Ярослав Мошков

Отошел ко Господу архимандрит Сергий (Рыбко)




В ночь на 12 июля умер архимандрит Сергий (Рыбко), ему был 61 год. Умер после тяжёлой продолжительной болезни.

Архимандрит Сергий, наиболее всем известный как игумен Сергий (Рыбко) в народе получил наибольшую известность как миссионер, причём, главным образом в неформальных кругах, рок-концертах и байк-шоу. Он сам слушал рок-музыку, посещал фестивали рокеров и байкеров. Он неоднократно говорил, что «работать с молодежью необходимо нежно, деликатно», выступал против «нудных моралей», напоминал о том, как важно «быть со всеми людьми на равных, говорить на их языке, а не только возвышенно поучать».

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.
Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.

Несмотря на то, что он был наиболее известен как миссионер, тем не менее, главным своим трудом он считал храмостроительство. Причём, не многие знали с каким трудом всё это ему давалось. Моя с ним последняя встреча состоялась в 2013 году в Вильнюсе, где он был проездом в рамках большой паломнической поездки отца Сергия (Рыбко). В ходе её основными местами посещения являются: Белоруссия и другие богоданные места близ нее. Ему уже тогда было очень трудно ходить, но, вместе с тем, несмотря на трудности с здоровьем и больные ноги, отец Сергий преодолел очень трудный для него путь по долгим отвесным ступеням, что бы подняться к Остробрамской иконе Божией Матери.

Отец Сергий у Остробрамской иконы Божией Матери.

Тогда же мы сделали видеоинтервью с о. Сергием. Это была его последняя зарубежная поездка. И наша последняя встреча.

Упокой, Господи, душу раба Твоего, новопреставленного архимандрита Сергия (Рыбко), и даруй ему Царство Твое Небесное!

 

Архимандрит Сергий (Юрий Иосифович Рыбко) родился в 1960 в Тверской области.

В 1988 году он поступил в возвращенную церкви в том же году Оптину пустынь. В 1990 году принял постриг.

С 1994 года руководил общиной храма Сошествия Святого Духа на бывшем Лазаревском кладбище. В августе 2002 года отца Сергия дополнительно назначили настоятелем храма Сергия Радонежского в Бибирево, на территории которого он начал строительство нового храма во имя Собора Московских Святых.

В сентябре 2014 года патриарх Алексий II наградил отца Сергия премией «Обретенное поколение» за миссионерскую деятельность среди неформальной молодежи. «Благодаря его проповеди и пастырской работе сотни молодых любителей рока нашли дорогу к храму, а некоторые даже стали священниками», — отметили тогда в патриархии.

23 февраля 2020 года Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения храма во имя собора московских святых в Бибиреве, особо отметив усердные труды настоятеля новоосвященного храма игумена Сергия (Рыбко), который по причине болезни не смог присутствовать на богослужении: «Хотел бы мысленно передать выражение моей благодарности отцу Сергию, настоятелю сего святого храма, который очень много потрудился над его созданием. Я радуюсь, что он собрал такую большую общину, такой приход, который, несомненно, любит своего настоятеля». После этого Патриарх Кирилл огласил указ, которым игумен Сергий (Рыбко) во внимание к трудам по строительству храма Собора Московских святых в Бибиреве г. Москвы был удостоен сана архимандрита.

Фильм главного редактора ИА “Русские Новости” будет показан в конкурсной программе фестиваля «РАДОНЕЖ»

Дебютный документальный фильм главного редактора ИА “Русские Новости” и Видеоканала Держава.Ру Ярослава Мошкова “Храм во имя Святого Благоверного князя Александра Невского в Ужусаляй” прошёл отбор и будет показан в конкурсной программе XXIV МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ КИНОФИЛЬМОВ И ТЕЛЕПРОГРАММ «РАДОНЕЖ» 25 ноября. Дом Кино, Москва.

«Кинофестиваль объединил вокруг себя около 300 кино- и телекомпаний со всей России, дальнего и ближнего зарубежья. В этом году в отборочную комиссию было прислано 230 фильмов  и телепрограмм.  Из них в фестивальную программу отобрали 123 фильм. Конкурсная программа — 54 фильмов; телеконкурс – 50 фильмов. Учитывая традиционно большое количество и высокий уровень присланных работ, Оргкомитет решил показать еще и информационную программу из  19 фильмов.   Кроме документальных фильмов и телепрограмм в конкурсе  12 анимационных и 12 игровых короткометражных. Обширна география фестиваля, свои работы прислали кинематографисты России, Беларуси, Украины, Казахстана, Грузии, Абхазии.  Свои фильмы предоставили  кинематографисты Болгарии, Сербии, Польши, Литвы.

В жюри этого года вошли: председатель жюри, кинорежиссер В.И. Хотиненко , киноактриса В.И. Теличкина; тележурналист Б.И. Костенко, кинорежиссёр А. В. Богатырев, заслуженный работник культуры РФ А.Н. Золотухина, кинокритик Т.О. Иенсен, писатель, д.и.н. Д.М. Володихин, кинорежиссёр Б.Г. Криницын, публицист С.Н. Комаров (Украина), прот. Андрей Спиридонов, прот. Николай Германский (Белгород).»

Наш фильм из общего числа 230 фильмов попал в число 54 работ, которые участвуют в конкурсной программе.

Фильм в ютубе:




Память известного церковного деятеля Юрия Агещева отметили в Москве

Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев.
Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев.

5 октября 2019 года в московском храме Сошествия Святого Духа на Апостолов на б. Лазаревском кладбище прошла панихида по известному церковному деятелю Юрию Николаевичу Агещеву.

5-летие со дня кончины Юрия Николаевича молитвенно отметили Союз Православных Хоругвеносцев и Войсковая Православная Миссия.

Российский церковный и общественный деятель, Кавалер ордена Святого Страстотерпца Царя Николая, публицист, координатор и один из старейших членов Совета Союза Православных Братств, член Попечительского Совета ВПМ, родился в Москве в 1957 г. в семье верующих православных людей – скончался 20 сентября 2014 г. от острой сердечной недостаточности, похоронен на Митинском кладбище; его дед служил протодиаконом в Тульской губернии, а отец был певчим в храме Всех Святых на Соколе в Москве; в советские годы был активным участником бунтарского неформального молодежного движения и был известен в этой среде под именем “Хелп”; в конце 80-х трудился церковным администратором в Елоховском кафедральном соборе г. Москвы; с 1991 г. на протяжении более десяти лет был помощником настоятеля московского храма Святой Троицы в Листах, что на Сретенке; активно помогая в деле восстановления храма, привлекал благотворителей, лично руководил работами по восстановлению трех иконостасов; в начале 90-х работал в отделе внешних церковных связей Русской Православной Церкви, а также иподиаконствовал; являлся советником по церковным вопросам депутата Государственной Думы РФ – Николая Курьяновича; последовательно защищает интересы Русской Православной Церкви и Русского народа, выступает горячим сторонником объединения Русской Церкви, поддерживает активную православную миссионерскую деятельность, в том числе среди неформальной молодежи, участвует практически во всех значимых уличных акциях православно-патриотической общественности, поддерживает контакты с представителями поместных Православных Церквей и православных народов; никогда не скрывал, что является – Русским Православным Националистом; награждён Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II золотой медалью Святого Благоверного князя Даниила Московского. За вклад в дело взаимодействия и сотрудничества между Православными России и Иерусалимского Патриархата, Его Блаженство Святейший Патриарх Иерусалимский и Всея Палестины Феофил III наградил Юрия Агещева, координатора СПБ и братчика СПХ, серебряной медалью во имя Святого Апостола Иакова; автор многочисленных статей на церковные и общественно-политические темы; в частности, печатался в газетах “Труд”, “Независимая газета”, “Русский вестник”, журнале “Русский Дом”, в сербском журнале “Свети Гора”, церковной прессе Русской Православной Церкви Заграницей (США) и др. Инициатор, организатор и участник многих острых дискуссий в телепередачах “Времечко”, “Максимум”, “Слушается дело”, “Профессия – репортер” и др. Комментарии Юрия Агещева появляются на лентах ведущих светских и религиозных информационных агентств, в том числе в “Интерфаксе” и на “Русской линии”.

Главный редактор ИА «Русские новости» Ярослав Мошков и Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев
Главный редактор ИА «Русские новости» Ярослав Мошков и Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев

Информационное агентство «Русские Новости» давно дружило и сотрудничало с Юрием Агещевым. Он был постоянным нашим автором, не говоря о его многочисленных комментариях на самые острые темы. Но был не просто автором, коллегой и соратником, он был давним другом. Я давно был с ним знаком и мы были друзьями, редкий день обходился без переписки и подготовки какого-то совместного материала, обсуждения событий или простого общения. Юрий Агещев жил Россией и любовью к Русскому народу и Православию. Он был неотделим от этого. Он часто говорил о том, о чём все молчали, понимая, что может разворошить “осиное гнездо”. Конечно же, это невосполнимая утрата и Русскому движению его не хватает. Когда уходят такие люди, понимаешь какая же это утрата и как не хватает такого человека. Он так всю свою телесную жизнь, до последнего дня борцом за Россию и традиционные русские ценности. И никогда не скрывал, что является — Русским Православным Националистом.

 

Александро-Невская церковь в Ужусаляй. Литва православная

Документальный фильм из цикла “Литва православная” о православном храме во имя святого благоверного князя Александра Невского в Ужусаляй. В Литовском посёлке Ужусаляй Йонавского района, в живописном месте, на высоком берегу реки Шешувы, уже 153 года стоит изящный белокаменный храм во имя святого благоверного князя Александра Невского. Когда смотришь на храм, то ловишь себя на мысли, что оказался в далёком прошлом, лет 100 назад, а то и 150, как будто храм только-только был построен. Данный храм является не только главным архитектурным украшением Ужусаляй, не только неотъемлемой его частью, он – хранитель истории событий прошлых веков. Он был свидетелем расцвета духовной жизни, радости, праздников и людского счастья. Пережил храм и трагические события, гонения и атеистическое построение «светлого будущего». За всё своё существование он никогда не закрывался, даже в годы войн и репрессий. Многое повидала эта церковь. Храм во имя святого благоверного князя Александра Невского был построен и освящён в октябре 1866 года, когда было создано поселение Александровская слобода, получившее своё название по имени храма. В 1863 году произошло польское восстание, или же, шляхетское восстание, которое местный польский пан активно финансировал и всячески поддерживал. Именно за активное участие в восстании, его земли были конфискованы, а сам он был выселен. Ему было разрешено уехать в Польшу, где он далее жил и умер. Конфискованные земли были переданы приглашённым из России переселенцам. До этого здесь села не было, находилось только панское имение и парк при усадьбе. Переселенцами вскоре был построен храм повидавший многое…




Преображение Господне. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс

Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Проповедь игумена Антония (Гуриновича). 19 августа 2019 г., Свято-Духов монастырь г. Вильнюс. Проповедь насельника вильнюсского Святодухового монастыря, игумена Антония (Гуриновича) Праздник Преображения Господня – 19 августа (нов. ст.) имеет один день предпразднства (18 августа) и семь дней попразднства (с 20 по 26 августа). Отдание праздника совершается 26 августа.




Величание святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия

26 июля 2019 года. День памяти о перенесении мощей мучеников Виленских Антония, Иоанна и Евстафия. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс, где уже много столетий покоятся их мощи. В этот день состоялась торжественная Литургия, которая проходила в главном православном храме Литвы – храме Святого Духа, где и покоятся нетленные мощи святых Антония, Иоанна и Евстафия. Божественную литургию возглавлял глава Православной церкви в Литве, митрополит Иннокентий, ему сослужил митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений. Также с владыками служило и около 40 священников со всей Литвы.




Престольный праздник в Храме святых Константина и Михаила (Романовской церкви) Вильнюса

В понедельник, 3 июня, в храме святых Константина и Михаила была совершена Божественная литургия по случаю престольного праздника храма – дня памяти святых равноапостольных Константина и Елены. Литургию возглавил протоиерей Виталий Моцкус в сослужении клириков храма и духовенства епархии. После Литургии был совершён молебен и возглашено многолетие настоятелю храма иерею Константину Лазукину, празднующему в этот день своё тезоименитство. Затем прихожане и гости храма были приглашены на праздничную трапезу.

Храм во имя святого равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина был воздвигнут в 1913 году в честь 300-летия царствующего Дома Романовых. Именно поэтому храм часто называют Романовским. Он был построен на средства действительного статского советника Ивана Андреевича Колесникова. Архитектурное решение для Романовского храма было выдержано в Ростово-Суздальском стиле. Из Москвы в Вильну были доставлены для нового храма тринадцать колоколов. Внутри храм был расписан в древне-русском духе. Строительство храма-памятника проходило под непосредственным руководством архиепископа Виленского и Литовского Агафангела (Преображенского), который в 2000 году на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви был причислен к лику святых новомучеников Российских. Все работы выполняли московские мастера. Из Москвы доставили и резной иконостас, сохранившийся по сей день, и 13 колоколов, а церковные главки – из Петербурга. 13 мая 1913 года святитель Агафангел совершил чин освящения Романовского храма. В этот памятный для православной Вильны день на торжества прибыла Великая княгиня Елизавета Феодоровна Романова (канонизирована Русской Православной Церковью как преподобномученица).

С тех пор многое произошло в жизни Храма. Всё течёт, всё меняется. Уже очень давно, как от первоначальных росписей ничего не сохранилось. Храм долгое время был окрашен в монотонный светлый тон. Недавно был завершён первый этап новой росписи храма, в скором времени роспись будет продолжена.

Настоятелем Константино-Михайловского храма является иерей Константин Лазукин. Второй священник — иерей Михаил Синкевич.




Над видео работали: Ярослав и Ольга Мошковы.

Величание святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс

1 мая 2019 г., Четвёртый день Пасхи Христовой. День памяти Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс, где уже много столетий покоятся их мощи.
27 апреля – день памяти Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Но, в этом году в связи с тем, что 27-е число приходилось на Великую субботу, празднование было перенесено на 1-е мая. В этот день состоялась торжественная литургия, которая проходила в главном православном храме Литвы – храме Святого Духа, где и покоятся нетленные мощи святых Антония, Иоанна и Евстафия. В Свято-Духовом монастыре собралось высшее духовенство Православной церкви в Литве. Божественную литургию возглавлял новый глава Православной церкви в Литве, архиепископ Иннокентий (в миру Валерий Федорович Васильев). С владыкой служило около 40 священников.




“Вдоль да по речке” Патриарший хор Свято-Данилова монастыря

Русская народная песня, а также строевая солдатская песня Русской армии. Патриарший хор Московского Данилова монастыря – один из самых известных певческих коллективов в России.
Этот уникальный коллектив имеет статус хора синодальной резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
Регент Георгий Сафонов.
Фрагмент выступления в Вильнюсской Ратуше 2013 г.




Текст:
Вдоль да по речке,
Вдоль да по Казанке
Серый селезень плывёт.

Ой, да люли, люли,
Ой, да люли, люли,
Серый селезень плывёт.

Вдоль да по бережку,
Вдоль да по крутому
Добрый молодец идет.

Сам он со кудрями,
Сам он со русыми
Разговаривает:
«Кому мои кудри,
Кому мои русы
Достанутся расчесать?»

Доставались кудри,
Доставались русы
Старой бабе расчесать.

Как она ни чешет,
Как она ни гладит,
Только волосы дерет.

Вдоль да по речке,
Вдоль да по Казанке,
Серый селезень плывёт.

Вдоль да по бережку,
Вдоль да по крутому
Добрый молодец идет.

Сам он со кудрями,
Сам он со русыми
Разговаривает:

«Кому мои кудри,
Кому мои русы
Достанутся расчесать?»

Доставались кудри,
Доставались русы
Молодой вдове чесать.

Как она ни чешет,
Как она ни гладит,
Только горьки слёзы льёт.

Доставались кудри,
Доставались русы
Красной девице чесать.

Уж она и чешет,
Уж она и гладит,
Волос к волосу кладёт.

Вдоль да по речке,
Вдоль да по Казанке
Серый селезень плывёт.

Валерий Лепахин о богоборчестве и иконоборчестве большевистской власти

Представляем запись выступления Валерия Владимировича Лепахина, которое состоялось в Вильнюсе, в рамках II Международной научно-практической конференции «Православная святость на литовской земле».
Василий Костерин (настоящее имя — Валерий Владимирович Лепахин) — ученый-литературовед, писатель.
Окончил факультет иностранных языков.
Владимирского педагогического университета (французский и немецкий языки), филологический факультет Будапештского университета, Парижский богословский институт (1993). Живет и работает в Венгрии. Кандидат филологических наук (1992).
Доцент Сегедского университета по кафедре русской филологии (г. Сегед, Венгрия) (1993).
Заведующий аспирантурой по специальности «Древнерусская литература XI-XVII веков».
Член Союза писателей России.
Автор более ста книг и литературоведческих, иконоведческих и богословских статей.




Жизнеописание протоиерея Понтия Рупышева в контексте дневников. Дорофеева Людмила Григорьевна

Дорофеева Людмила Григорьевна: Жизнеописание протоиерея Понтия Рупышева в контексте дневников (агиологический аспект)
Представляем запись выступления Дорофеевой Людмилы Григорьевны, доктора филологических наук, профессора балтийского федерального университета им. Иммануила Канта, г. Калиниград.
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом, посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века.
В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ.
Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии.
Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах, руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Священномученик Иоанн (Поммер), архиепископ Рижский и Латвийский

Мазур Сергей Александрович: Историческое время и подвиг священномученика Иоанна Рижского.
Представляем запись выступления Мазур Сергея Александровича – историка, публициста, учредителя и руководителя Гуманитарного семинара, иследователя русской культуры в Латвии.
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом, посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века.
В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ.
Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии. Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах,
руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Протоиерей Понтий Рупышев: богословие мученичества

Протоиерей Илия Шапиро. Доклад: “Протоиерей Понтий Рупышев: богословие мученичества”.
Представляем запись выступления протоиерея Илии Шапиро – настоятеля патриаршего подворья храма Живоначальной Троицы села Горетово Можайского района Московской области, сотрудник радиостанции “Благовещение” (Москва, Россия).
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом,
посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века. В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ.
Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии. Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах, руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Петербургская старица Матрона Босоножка: жизнь как путь любви. Преображение мира святостью

Юркявичене Лариса Арнольдовна: Преображение мира святостью. Петербургская старица Матрона Босоножка: жизнь как путь любви.
Представляем запись выступления Юркявичене Ларисы Арнольдовны – члена рабочей группы при Комиссии по канонизации святых и изучению истории Тихвинской епархии,
преподаватель Тихвинского православного просветительского центра (Подворье Свято-Троицкого зеленецкого монастыря г. Санкт-Петербург, Россия).
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом, посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века.
В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ.
Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии. Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах, руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Новомученики и исповедники Санкт-Петербургской Митрополии. Поиски святого образа

Представляем запись выступления Кутейниковой Нины Сергеевны – кандидата искусствоведения, профессора кафедры русского искусства Института имени И.Е. Репина
Российской академии художеств (Санкт-Петербург, Россия).
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом,
посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века. В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ. Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии. Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах, руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Божественный жребий Святейшего патриарха Тихона. Головкова Лидия Алексеевна

Представляем запись выступления Головковой Лидии Алексеевны – старшего научного сотрудника научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.
6-7 октября 2017 г. в Вильнюсе проходила II Международная научно-практическая конференция «Православная святость на литовской земле», ставшая представительным форумом,
посвященным изучению темы исповедничества и мученичества в истории русской православной святости ХХ века.
В ней приняли участие ученые из России, Венгрии, Латвии и Литвы, представители духовенства, творческой интеллигенции, преподаватели воскресных и общеобразовательных школ.
Мероприятие координировал Институт православного образования и воспитания Виленско-Литовской епархии.
Председательствовал на конференции прот. Сергий Нейфах,
руководитель епархиальной комиссии по религиозному образованию и катехизации.




Игумен Сергий (Рыбко). Интервью о: христианстве в России и Европе, миссионерстве, рок-музыке и др.

Интервью с игуменом Сергием (Рыбко), в котором он ответил на вопросы главного редактора ИА “Русские новости” и видеоканала Держава.Ру Ярослава Мошкова. О приезде о.Сергия и данной встрече.
Игумен Сергий (Рыбко) – игумен Русской православной церкви, храмостроитель, известный миссионер, наиболее известен проповедями в рок-среде и среди «неформалов»,
настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище города Москвы.
Беседа произошла 2-го июля 2013 г. на территории Святого-Духового монастыря в Вильнюсе, в ходе большой паломнической поездки отца Сергия (Рыбко).
В ходе её основными местами посещения являются: Белоруссия и другие богоданные места близ нее.
Игумен Сергий (Рыбко). Интервью о: христианстве в России и Европе, Русском народе, миссионерстве и рок-музыке.




Митинг в Праге в годовщину убийств людей в Одессе 2-го мая 2014 г.

2-го мая 2017 г. в столице Чехии Праге на Вацлавской площади прошёл митинг в память чудовищных событий в Одессе три года назад.
2. května 2017, Praha. Před třemi lety se odehrála v Oděse strašlivá tragédie. V tamním Domě odborů bylo upáleno, či jinak povražděno 48 nevinných lidí. Až do dnešních dnů nebyl nikdo z pachatelů tohoto strašného činu odsouzen a potrestán. Evropa, stejně jako většina českých politiků jen blahosklonně mlčí a přihlíží.
«Zapomenout, nechat viníky bez trestu a rezignovat na lidskost, znamená umožnit opakování podobného masakru příště třeba i u nás doma.»
Vystoupí spisovatelka Lenka Procházková, Eva Novotná, Zdeněk Kratochvíl, docent Radim Valenčík, Ivan David, Josef Skála a další.




Пасхальная проповедь священника Олега Шляхтенко. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс

29 апреля 2019 г., Второй день Пасхи Христовой. Пасхальная проповедь священника Олега Шляхтенко. Свято-Духов монастырь г. Вильнюс.
Иерей Олег Шляхтенко – клирик Свято-Духова собора в г. Вильнюсе и клирик храма в честь св. блговерного князя Александра Невского в г. Вильнюсе.

Пасха (греч. πάσχα, лат. Pascha, ивр. ‏פסח‏‎ [Pesaḥ]), Воскресение Христово (греч. Ἡ Ανάστασις τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ), Светлое Христово Воскресение — древнейший и самый важный христианский праздник.
В Православии Пасху называют: “праздников праздник и торжество из торжеств”.




Пасхальное богослужение в Вильнюсе. Храм святых Константина и Михаила (Романовская церковь)

27/28 апреля 2019 г., Пасха Христова. Торжественное богослужение в честь праздника Пасхи в храме во имя святого равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина в г. Вильнюсе совершили настоятель храма сего священник Константин Лазукин и клирик иерей Михаил Синкевич.

Закончилась Страстная неделя, завершающая Великий пост, и в ночь с субботы на воскресенье, 28 апреля, православные верующие встретили главный праздник христиан – Пасху, или Светлое Воскресение Христово, называемый еще праздником праздников, или торжеством из торжеств.




Великая Суббота. Проповедь игумена Антония

27 апреля 2019 г., Великая Суббота. Проповедь насельника вильнюсского Святодухового монастыря, игумена Антония (Гуриновича)

Последний день перед Пасхой, главным православным праздником 2019 года, называют Великой или Страстной субботой.
Этот день станет последним испытанием для православных верующих. Верующие готовятся к Пасхе и ждут схождения Благодатного огня.
Великая Суббота. Погребение и сошествие во ад Иисуса Христа.




Утреня Великой Субботы с чином погребения. Храм св. Константина и Михаила г. Вильнюс

Утреня Великой Субботы с чином погребения Плащаницы. Храм святых Константина и Михаила (Романовская церковь) г. Вильнюс.
26 апреля 2019 года, утреню Великой Субботы с чином погребения Плащаницы в храме во имя святого равноапостольного царя Константина и преподобного Михаила Малеина в г. Вильнюсе совершили настоятель храма сего священник Константин Лазукин и клирик иерей Михаил Синкевич.




Утреня Великой Субботы обычно служится в пятницу вечером. Богослужение Великой Субботы есть благоговейное бдение пред гробом Господним. Она начинается, как надгробная служба, как плач над мертвецом. После пения погребальных тропарей и медленного каждения духовенство выходит к Плащанице. Мы предстоим гробу Господню и созерцаем Его смерть. Поется псалом 118 и к каждому стиху его припеваются особые “похвалы”, в которых выражается ужас всей твари перед смертью Господа, сострадание, скорбь.
После прославления Святой Троицы храм освещается, и провозглашается весть о женах-мироносицах, пришедших ко гробу. Так в первый раз отчетливо провозглашается благая весть нашего спасения в Воскресении Христовом. Песнопения утреннего канона продолжают славить Его, Своею смертью победившего смерть. Тут в первый раз, говорится, что эта суббота – воистину есть самый “благословенный день”, когда-либо бывший.
После канона и великого славословия при пении “Святый Боже” и погребальном перезвоне колоколов Плащаница торжественно обносится вокруг храма в воспоминание погребения Христова, сошествия Его во ад и победы над смертью. Затем Плащаница вносится в храм и полагается перед открытыми Царскими вратами в знамение того, что Спаситель неразлучно пребывает с Богом Отцом и что Он Своими страданиями и смертью снова отверз нам двери рая. Когда Плащаница возвращается на середину храма, читается паремия из книги пророка Иезекииля о том, как он видел прообраз воскресения мертвых – поле “сухих костей”, которые восстали и ожили по повелению Божию: “И узнаете, что я Господь, когда открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших. И вложу в вас дух Мой, и оживете”.
Далее читается послание апостола Павла к Коринфянам, научающее верующих, что Иисус Христос есть истинная Пасха за всех нас, наш Спаситель и Избавитель от вечной смерти и власти дьявола: “Пасха наша, Христос, заклан за нас”.
Евангелие о запечатывании гроба читается еще раз, после ектеньи и благословения. По окончании утрени верующие восхваляют церковной песнью Иосифа Аримафейского, тайного ученика Христова, который, придя к Пилату, испросил у него разрешения снять с Креста Тело Иисуса, завернул его в погребальные пелены и положил в гроб. Умилительным напевом хор поет: “Приидите, ублажим Иосифа приснопамятного”, и вновь совершается целование плащаницы.
Службы Великой субботы являются вершиной православной литургической традиции. Они – не драматическое разыгрывание исторических событий смерти и погребения Христа и не ритуальное изображение евангельских сцен, эти богослужения – глубочайшее духовное и литургическое проникновение в вечный смысл спасительных действий Христовых.

Неделя 5-я Великого поста. Воскресная проповедь священника Константина Лазукина

Проповедь священника Константина Лазукина. Неделя 5-я Великого поста. Храм святых Константина и Михаила (Романовская церковь) г. Вильнюс
14 апреля 2019 года, Воскресная проповедь настоятеля храма
святых Константина и Михаила г. Вильнюс (Романовской церкви) священник Константина Лазукина.
Неделя 5-я Великого поста. Прподобной Марии Египетской.




Благовещение Пресвятой Богородицы. Вильнюс, 7 апреля 2019 г.

В воскресенье, 7 апреля 2019 года, в день праздника Благовещение Пресвятой Богородицы, в храме святых Константина и Михаила г. Вильнюс (Романовской церкви),
состоялась торжественная Литургия.
Благовещение – один из главных православных праздников. Согласно Евангелию, в этот день архангел Гавриил принес Деве Марии благую весть, что она станет матерью Спасителя.
После службы священнослужители и прихожане выпустили белых голубей.
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, по древней русской традиции, после Литургии, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Этот обычай совершается сегодня во многих храмах.
Также произошло и маленькое чудо. Из гнезда выпала птичка – синица. Прихожане уже собирались взять домой её, выхаживать, пока сможет сама летать, но, вскоре она пришла в себя и ничуть не боялась детей и взрослых. Охотно сидела на руках, а затем и улетела.




Маленькое чудо на Благовещение Пресвятой Богородицы

В воскресенье, 7 апреля 2019 года, в день праздника Благовещение Пресвятой Богородицы, сразу после Божественной литургии в храме святых Константина и Михаила г. Вильнюс (Романовской церкви), из гнезда выпала птичка – синица. Прихожане уже собирались взять домой её,
выхаживать, пока сможет сама летать, но, вскоре она пришла в себя и ничуть не боялась детей и взрослых. Охотно сидела на руках, а затем и улетела.
В праздник Благовещения Пресвятой Богородицы, по древней русской традиции, после Литургии, духовенство и дети выпускают на волю птиц. Этот обычай совершается сегодня во многих храмах.




Государь император Николай II и его августейшая семья в цвете




У Русского народа и у Русской Православной Церкви есть образцы идеальной супружеской жизни и один из самых основных — семья последнего императора Николая II Александровича. Последний русский император Николай II родился 19 мая 1868 года. Был он старшим сыном Александра III, который ставил долг отцовский не ниже долга царского. Не зря именно этому императору принадлежат слова, обращенные к сыну Николаю: «Укрепляй семью, потому что она основа всякого государства». Государь Николай был отцом не только для своих пятерых детей, но и для миллионов своих подданных. «Удовлетворяться одним семейным счастьем может не всякий, — замечал флигель-адъютант А. Мордвинов. — Другая обширная семья — его Родина, которой государь стремился служить не только потому, что судьба и рождение поставили его во главе страны, но и просто как русский, занимала его мысли и вызывала скрытые, глубоко-мучительные переживания». Царская семья Романовых служат примером любви, терпимости, верности, преданности и самопожертвования.

100 лет со дня убийства благоверной Царской Семьи

В 2018 году в России отмечают столетие со дня гибели последнего Российского императора и его семьи.

100 лет назад, в подвале Ипатьевского дома произошло страшное убийство, отголоски которого по сей день ощущает вдумчивый человек. Стремительно вынесенный приговор о расстреле царской семьи приведен в исполнение. 17 июля, ночью в 2:00 семья была переведена в подвал дома, а спустя 2 часа тела убитых были вывезены из дома Ипатьева. Чудовищное убийство большевиками царской семьи является самым страшным преступлением в Русской истории. Враги России и Русского народа убивали не только благоверную Царскую семью, они убивали Россию, убивали Русский народ, убивали наше будущее.

Без осмысления того, что произошло в те страшные годы с февраля 1917-го года по 17 июля 1918 год, Руси и Русскому народу не возродиться, не быть нам единым народом. Сейчас светлая память о Государе являются ключом к возрождению России, которую, как в прошлом, можно будет назвать Святой Русью.

Прости нас, Государь! Не уберегли, не сделали всего, что могли.

Святые Царственные мученики, молите Бога о нас!

Блаженнейшему Владыке Христофору исполнилось 65!

29 июня 2018 года Почетному Архиепископу Пражскому и Митрополиту Чешских земель и Словакии Христофору исполнилось 65 лет. Много в этот день раздавалось звонков и пришло писем с поздравлениями. А на следующий день, 30-го июня, в субботу, православные жители Чехии с любовью и радостью собрались вместе в небольшом, но очень родном монастыре в местечке Тешов, находящемся в двух часах езды от Праги.

В этот день свой 65-летний юбилей праздновал любимый многими православными митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, который принимал поздравления от друзей и духовных чад. Совместная молитва во время Литургии, искренние поздравления, цветы и фотографии, трапеза увенчали праздник. С большой радостью сюда, в Тешов, за духовным окормлением, советом и участием приезжают прихожане разных храмов, и всегда здесь их ждет внимательный разговор, задушевная беседа, добрый совет и поддержка Владыки, двери монастыря всегда открыты для ищущих Христа людей. Всем известно, что средь бушующего моря жизни не многие думают о тихом пристанище, коим является Церковь Христова и далеко не всем возможно обратиться ко Христу в сложные моменты жизни, скорее наоборот, человек готов пойти к психологу, врачу, астрологу, недооценивая настоящую молитвенную помощь, совет священника, который направит человека ко Христу. Желаем дорогому Владыке многая и благая лета, сил душевных для утешения скорбящих, помощи ближним, многих добрых дел на благо спасения.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА Русские Новости.

Видео:




Невосполнимая утрата. Скончалась Оксана Бекерене

Сегодня я узнал скорбную новость, ушла из жизни Оксана Бекерене:

Сегодня утром в 43 года скоропостижно ушла из жизни яркий и всеми уважаемый член русской диаспоры Литвы Оксана Бекерене.
Искренний и открытый человек, верный товарищ, готовый всегда поддержать и прийти на помощь, такой она останется в нашей памяти и в памяти тех, кому довелось быть с ней рядом.
Выражаем глубокое соболезнование родным, близким и друзьям!
Председатель КСРС Литвы Ольга Горшкова

Я, пусть, и не очень часто с ней общался, но был хорошо с ней знаком. Могу сказать, что были друзьями. Это был чудесный, честный, смелый и, действительно, самое подходящее слово – яркий человек. Она была, поистине, одним из лучших представителей Русского народа Литвы. Очень жаль, покинула этот мир и что ушла так рано… Это тот случай, когда это огромная и невосполнимая утрата, которую понёс Русский мир Литвы. Трудно осознать, что её больше нет с нами.

Упокой, Господи, душу новопреставленной Ксении. Царство небесное, вечный покой, вечная память!

 

Международный фестиваль «Витамин Радости» в Праге

С 17 по 18 мая 2017 в Российском центре науки и культуры в Праге прошел II Международный фестиваль «Витамин Радости», организованный «Лигой восходящего искусства».

Упадок сил, однообразие, скука, вереница рутинных дел, которым, кажется, и конца-то нет. Ничто не радует, ничто не увлекает. Что это? Усталость или хандра и какое лекарство нужно? Как помочь себе? Как обрести радость, подъем и вдохнуть широкой грудью? С ответами на эти и многие другие  вопросы и приехали российские гости в Русский Центр Науки и Культуры в Праге. И привезли они с собой не просто лекарство для сердца и ума.

Лекарство это – «Витамин радости». Так называется фестиваль «Лиги восходящего искусства», возглавляемый писательницей, журналистом, академиком РАЕН и драматургом Галиной Александровной Барышниковой, которая вместе со своими коллегами привезла в Прагу международный фестиваль, открывшийся в Хрустальном зале Русского Центра науки и культуры 17 мая 2017 года.

Привезли для нас этот «витамин» все те, кто неравнодушен к ощущению и самоощущению человека в мире, кто верен нравственным идеям творчества, духовности, кто ставит перед собой и своей аудиторией серьезные культурно-просветительские задачи. Все участники фестиваля: писатели, художники, композиторы, поделились своим творчеством, своим живым и трепетным отношением к искусству и его восприятием. Кроме того, все участники фестиваля глубоко верующие люди с твёрдыми духовно-нравственными ориентирами, а «духовным лидером фестиваля», как сказала Галина Барышникова, является протоиерей Александр Ильяшенко.

Ведущей фестиваля была Галина Барышникова, человек, несущий, по словам Льва Анненского «гимн радости», с книгами которой могли познакомиться посетители центра. Читая книги Галины Барышниковой, одновременно знакомишься с художником и иллюстратором ее книг Светланой Мурзиной, которая представила свои графические работы.

Светлана Мурзина – талантливая художница, рисунки которой украшают книги  «Прейскурант возможностей», «Витамин радости», «Мастерская сновидений»,  «Свет твоей тени». В книгах Галины Александровны  перед читательским взором открывается целый мир: Вселенная одного человека, гамма его переживаний и чувств, его поступки и размышления, в которых каждый читатель может увидеть и узнать самого себя.

Роман «Витамин радости», главной героиней которого является писательница Наталья Рубикон, полон мыслей и чувств, полон «пространств», путешествий, поисков, находок. Вместе с Натальей читатель едет в Париж, живет Парижем, погружается в его атмосферу, а после – в Белград и Ниццу. Литературное путешествие, отдых для души, сердца и пища для ума.

О книге «Прейскурант возможностей» сказано: «будто она соткана из всевозможных нитей бытия», а  «Мастерская сновидений» приглашает своего читателя пуститься в «путешествие во сне по дорогам собственного сознания». Галина Александровна зовет всех погрузиться в мир бессознательного, в мир личности. Психологи Светлана Байдакова и Ольга Фармер говорят о том, что «В работах Галины Барышниковой литература выводит психологию на первый план».

Добрые, теплые и искренние рисунки  Светланы Мурзиной, словно выходящие откуда-то из нашего детства, излучают добро. Они, по словам художницы, «о Боге и любви, об ответственности  и об истории».

Вместе со Светланой Мурзиной свои картины представила её дочь, Алена Ко. Их совместная выставка картин называлась «Две реки». Каждая картина – это целый мир, который открывается внимательному и вдумчивому зрителю. Алену вдохновляют не книги, как это случилось со Светланой, а вдохновляют люди, с которыми она общается, их эмоции, переживания, внутренний мир.

Известный фотохудожник, лауреат многих конкурсов Наталья Тоскина представила свои работы выполненные в технике «световой кисти».

Когда смотришь на её работы, из-за необычности фотографий кажется, что это компьютерная обработка, ретушь, монтаж, но это совершенно не так. Эти фотографии выполнены на длинной выдержке при полном затемнении, а дальше включается полёт фантазии, когда Наталья берёт в руки фонарики. Они превращаются в «световую кисть», которой мастер и рисует в том промежутке, пока обрабатывается фотография. Показывая то, что хочет показать, скрывая то, что не нужно, добавляя какие-то элементы и создаётся волшебная, необычная атмосфера.

«Эхо ушедшей войны» вспоминал священник Александр Ильяшенко, являющийся настоятелем храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря, сотрудником сектора Синодального Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, директором и председателем редакционного совета портала «Православие и мир», руководителем портала «Непридуманные рассказы о войне», членом Союза писателей России, автором программы «Старое доброе кино», ведущий программы «Семейный киноклуб».

Отец Александр представлял на экране кадры военных лет.  Как забыть годы войны, кровавых боев, гул орудий, грохот и пепел, как, даже спустя 70 лет не вспомнить те трагические годы, кровавой и черной полосой прокатившие по нашей Родине, ведь эхо тех событий раздаётся и сейчас. Судьбы людей были основной темой выступления отца Александра.

Далее свои песни исполнили барды из Москвы Вера Раева и Людмила Катанова.

Вера Раева – автор-исполнитель, лауреат международных и всероссийских конкурсов кандидат психологических наук.

Людмила Катанова – поэт, автор-исполнитель, Лауреат международных и всероссийских конкурсов.

Их песни не могли не тронуть сердце русского человека и любого человека любящего русский народ, его культуру, традиции, историю.

Чудными звуками фортепиано наполнился зал благодаря выступлению молодой талантливой московской пианистки, выпускницы РАМ им. Гнесиных, Виктории Яровенко. Виктория исполнила пьесу французского композитора – импрессиониста Мориса Равеля из его знаменитого цикла «Отражение».

В заключении первого дня фестиваля, дуновением парижского ветра пронесся Николя Челоро – известный французский композитор и пианист, которого многие ценители классической музыки ставят в один ряд с выдающимися пианистами современности. Мсье Челоро исполнил три прелюдии собственного сочинения и три прелюдии Сергея Рахманинова.

На следующий день фестиваль начался Цветаевской программой.

Заслуженная артистка Литвы, член Союза театральных деятелей России Ольга Демичева представила отрывки из моноспектакля, посвящённого Марине Цветаевой «Чет-нечет, нечет-чет». А Лауреаты международных и всероссийских конкурсов певица Лариса Косарева и пианистка Виктория Яровенко (г.Москва) исполнили композицию, посвященную жизни и творчеству Марины Цветаевой, прозвучали романсы и песни на стихи  великой русской поэтессы.

Фестиваль продолжился выступлением президента «Лиги Восходящего Искусства» Галины Барышниковой, которая прочитала отрывки из своих произведений в сопровождении проекции иллюстраций художницы Светланы Мурзиной.

Завершился  фестиваль  кинопрограммой. Свой документальный фильм показала режиссер Екатерина Цветкова (г.Владимир) – «Три песни о жемчужине». Три судьбы, три истории, рассказанные от первого лица и связанные между собой общей сокровенной темой поиска и обретения смысла жизни. Второй фильм, представленный на фестивале –  документальный фильм сербского режиссера- Божидара Зечевича «В пожаре столетия».

Заключительным аккордом II Международного фестиваля Лиги Восходящего Искусства «Витамин радости», стало вручение призов фестиваля. Скрипичный  ключ на мраморном высоком постаменте, как знак гармонии, как застывший звук, как  прозвучавшее слово  достался всем участникам без исключения, как приглашение к следующему фестивалю. Пусть же этот ключ будет символом открытия новых возможностей и новых пространств для фестиваля, несущего радость!




Протоиерей Александр Ильяшенко о роли Православия в Великой Отечественной войне

18 мая 2017 г. в Российском центре науки и культуры в Праге протоиерей Александр Ильяшенко в интервью ответил на вопросы главного редактора Видеоканала Держава и ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова. Темой беседы была – роль Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне.
Вопрос о роли Русской Православной Церкви в Великой Отечественной войне, как и о религиозной жизни нашей страны в годы борьбы с фашизмом, по понятным причинам до недавнего времени не мог стать предметом серьезного анализа. Попытки поднять эту тему появляются лишь в последние два десятилетия, но далеко не всегда они соответствуют научной объективности и беспристрастности. Долгое время роль Православной церкви скрывалась или очень сильно принижалась, но,вместе с тем, существует масса не подтверждённых ничем фактах, где, пророй, трудно определить где правда, а где мифы. До сих пор обработан лишь очень узкий круг исторических источников, свидетельствующих о Русской Православной Церкви в 1941-1945 гг.

https://youtu.be/FOHx30fhprk

Александр Сергеевич Ильяшенко (род. 24 мая 1949, Москва) — протоиерей Русской Православной Церкви. Настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря. Сотрудник сектора Синодального Отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями. Директор и председатель редакционного совета портала «Православие и мир», руководитель портала «Непридуманные рассказы о войне», член Союза писателей России, автор программы «Старое доброе кино», ведущий программы «Семейный киноклуб».

Русский вокальный ансамбль «Лель» (Литва, Клайпеда) выступил в Праге

24 марта 2017 г. в Российском центре науки и культуры в Праге состоялся концерт Русского вокального ансамбля «ЛЕЛЬ» (Литовская Республика, г. Клайпеда).

Фольклорный ансамбль «ЛЕЛЬ» создан при Клайпедском молодежном центре имени Королевы Луизы в 2010 году. Руководители и создатели коллектива Татьяна Кононова и Елена Буткявичиене.

Ансамбль успешно участвует в культурной жизни Клайпеды, выступает как в Литве, так и за её пределами. На протяжении 6 лет коллектив не раз становился лауреатом и занимал призовые места на городских, республиканских и международных конкурсах. Кроме ансамблевого пения есть концертные номера в исполнении солистов. В репертуаре — русские народные песни в обработке, авторские песни «а капелла».




Православные поздравили Блаженнейшего Владыку Христофора с 10-летием со дня интронизации в митрополиты Чешских земель и Словакии

28 мая 2016 года Почетный Архиепископ Пражский и Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор отметил десятилетний юбилей со дня интронизации, состоявшейся в Тешовском монастыре, где и пребывает Владыка Христофор.

В 2016 году Тешовский монастырь встретил почетных гостей и ближайших друзей Христофора, а так же верующих со всей Чехии, которые проделали длинный путь для того, чтобы поздравить любимого владыку. Многие звонили, присылали письма и электронные письма с поздравлениями. К Владыке Христофору несмотря на отдалённость и труднодоступность монастыря, постоянно приезжают люди – на службы в храм – молиться и причаститься Святых Христовых Таин, а также и просто для духовных бесед или советов в житейских вопросах. Это неудивительно, его любят и уважают православные верующие.Владыка Христофор для многих – это духовный отец и духовный лидер, чуткий и мудрый советчик, любящий пастырь.

Была совершена Божественная литургия. Сослужил Владыке Христофору протоиерей Олег Махнев и диакон Аоександр Луканич.

С поздравлениями прибыли генеральный консул Российской Федерации из Карловых Вар, экс-посол Украины, священнослужители и прихожане различных чешских храмов из Праги, Карловых Вар и других городов Чешской Республики.

Блаженнейший Митрополит Христофор рассказал для ИА “Русские Новости”:

“10 лет прошло со дня интронизации в митрополиты Чешских земель и Словакии. Эти 10 лет для меня как один день и одна ночь потому, что время очень быстро пролетает.

Я очень рад, что мог служить церкви и быть представителем  поместной Православной Церкви Чешских земель и Словакии, что познакомился со многими архиереями и патриархами, с которыми я до сих пор в хороших отношениях. И просто мог служить до того момента, когда уже было видно, что моя служба не нужна, что мне нужно больше молиться и быть профессором богословия, коим я являюсь на богословском факультете Прешовского университета и служу в качестве духовного лица здесь, в монастыре преображения Господня, куда приезжает народ, который любит  вместе со мной молиться.

В день моего маленького юбилея ко мне приехали, хоть  я никому этого не говорил, но были и священнослужители, были и политики, был бывший посол Украины, был генеральный консул Российской Федерации из Карловых Вар, был представитель Русской Православной Церкви – отец Николай Лищенюк (настоятель подворья Московского Патриархата в Карловых Варах – прим. ред.). Просто неожиданно, что не забыли меня. И я очень рад, конечно, что могу со всеми поговорить. И когда есть какой-то духовный вопрос, не политический или церковно-политический, а именно духовный, то я рад со всеми побеседовать и надеюсь,  что Царство Небесное не далеко от нас, как говорил Спаситель “Царствие Божие внутри вас есть”(Лк. 17,21). Это чувствуется когда человек прежде всего молится и когда живет жизнью во Христе. Слава Богу за все, всем многая лета. Христос Воскресе!”

ИА “Русские Новости” присоединяется ко всем поздравлениям и благопожеланиям, да хранит Вас Господь в здравии и укрепит Ваши духовные и телесные силы в подвиге пастырского служения на ниве Христовой на многая и благая лета!

День Победы в Праге на Ольшанском кладбище. 09.05.2016

В понедельник 9-го мая, в 71-ю годовщину Победы над фашизмом, в Праге на Ольшанском кладбище, несмотря на рабочий день, более тысячи человек, на протяжении всего дня, почтило память советских воинов, погибших во время Второй мировой войны.

В 9:30 от Успенского Храма на Ольшанском кладбище в Праге начался Крестный ход к могилам Советских воинов, погибших при освобождении Чехословакии от фашистской Германии.

В 10:00 началось торжественное возложение венков и цветов. Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил с духовенством отслужили литию о погибших на Второй мировой войне.

Во время боевых действий по освобождению Чехословакии погибло При освобождении Чехословакии погибло около 140 000 советских воинов. Освобождение Чехословакии началось в 1944 г. и полностью завершилось 12 мая 1945 г.




В Праге состоялось первое шествие «Бессмертного полка» (полное видео и фото)

В воскресенье 8-го мая в Чехии состоялось первое шествие “Бессмертного полка”, в котором приняли участие около 700 человек.

Оно прошло от Лоретанской площади, на которой расположен Чернинский дворец Министерства иностранных дел Чехии, до Градчанской площади перед Пражским градом, где находится резиденция президента Чехии.

Шествие было посвящено к 71-ой годовщине Победы над фашизмом.

Здесь же, у стен главной государственной резиденции, состоялся концерт детских хоров из России и Чехии под патронатом Президента Милоша Земана. Торжественная акция завершилась на Градчанской площади, у стен Пражского града. Перед участниками шествия и многочисленными туристами выступили чешский детский хор «Кармина» из города Ческе-Будеевицы (Южная Чехия) и детский хор Екатеринбургского академического театра оперы и балета. Также выступили участники фольклорного ансамбля «Казаки Влтавы».

Организаторами шествия выступили: общественное объединение соотечественников “За европейское мультикультурное общество”, “Чешский союз борцов за свободу”, “Общество Людвика Свободы”, ” Союз военных ветеранов Чехии” и “Объединение волынских чехов”.




Ночные волки в Праге возложили цветы к могилам Советских воинов (видео и фото)

В субботу 7-го мая 2016 г. около ста участников мотопробега “Дороги Победы – на Берлин” российского байкерского клуба “Ночные волки” и примкнувшие к ним байкеры из Чехии, Словакии и Польши возложили в Праге цветы на могилы Советских воинов, погибших при освобождении Чехословакии от фашистской Германии. Их радостно и с любовью встречали сотни жителей Праги.

После возложения цветов павшим воинам, байкеры клуба “Ночные волки” подарили икону Георгия Победоносца Успенской церкви на Ольшанском кладбище, переданную им братией Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Увы, перед посещением мемориального комплекса на Ольшанском кладбище, группа из нескольких десятков русофобов (абсолютное большинство из них – украинские фанаты Киевского майдана) во время проезда байкеров по Вацлавской площади, размахивая украинскими, американскими и натовскими флагами выкрикивали оскорбительные выражения, а также пыталась помешать проезду “ночных волков”. По сообщениям очевидцев, местные чехи говорили оголтелым русофобам: “что вы делаете, нельзя себя так вести!”. Полиции удалось предотвратить возможные инциденты. Байкеры же вели себя достойно, не отвечая на провокации. Эта провокация была запланирована, что бы показать «как Прага встретила Ночных волков», что собственно и произошло, русофобские и многие либеральные СМИ именно в таком ключе и преподнесли информацию.

В любом случае, как говорится, собака лает, караван идёт. И это именно так.

8-го мая участники мотопробега посетят город Дечин на северо-западе Чехии, где также возложат цветы к могилам красноармейцев. После этого байкеры отправятся в немецкий город Дрезден, где посетят Советское военное Гарнизонное кладбище.

В День победы, 9-го мая, “Ночные волки” въедут в столицу Германии – Берлин, в Трептов Парк, где будет проходить официальное возложение Российского консульства. Далее посетят Мемориал воинской славы Панков Шенхольц, Бранденбургские ворота, Тиргартен Монумент павшим воинам и затем проезд мотоколонны по городу на службу в Воскресенском Кафедральном соборе, где также состоится и молебен о павших воинах.




В Праге прошёл шестнадцатый ежегодный Национальный марш жизни

В субботу 2-го апреля в Праге прошёл шестнадцатый по счёту ежегодный Национальный марш жизни, в котором приняло участие несколько тысяч человек.

Целью шествия по городу было обратить внимание людей на то, что даже в тяжелых жизненных и финансовых ситуациях будущие матери могут  найти поддержку, что жизнь она бесценна. Организатором шествия является Движение Для жизни ЧР (Hnutí Pro život ČR).

“Всегда найдем решение, чтобы каждый ребенок получил шанс провести свою жизнь. Мы хотим, чтобы каждая женщина знала, что она не останется одна и она не может быть вынужденной идти на аборт. Взываем к совести мужчин, чтобы они были опорой женщинам и своим детям. Аборт не является реальным решением” – сказала Зденека Рыбова, вице-президент Движения Для жизни в ЧР и руководитель Линии помощи.

Шествие призывало увеличить социальную поддержку женщин, ожидающих появления ребенка и не забывать мужчинам об ответственности перед матерью и ребёнком.

Марш за жизнь – это ответ на страшную статистику, согласно которой в Чешской республике только в 2015 году на аборт пошло 20 393 женщин. В 2014 году более 17 тысяч женщин совершили аборт по социальным причинам. Эти цифры указывают на то, что женщины, ожидающие неожиданно ребенок, не имеют достаточной поддержки со стороны ближайшего окружения и общества. Увы, сейчас, в Чехии семья и брак как социальные институты общества находятся на низком уровне, очень многие живут в т.н. “гражданском браке” или и вовсе совершенно без обязательств. Смертность из года в год превышает рождаемость, если статистика и не показывает такого сильного результата, то это только за счёт иммиграции.

Важной целью было обратить внимание на традиционные христианские и семейные ценности, как противодействие нынешней глобализации с антихристианскими и антисемейными установками.

Мероприятия начались с Богослужения в кафедральном соборе в Пражском граде, которое возглавлял кардинал Доминик Дука.

“Я рад, что могу лично поддержать инициативу, которая дает надежду всем женщинам, будущим матерям. Я считаю, что послание марша обращается ко всему обществу”, – сказал кардинал Доминик Дука.

Далее у станции метро Малостранска с 12 часов началась программа, в которой принял участие со своим театральном выступлением любимый бард из южной Чехии Вячеслав Марчик (Vítězslav Marčík).

Затем оттуда Национальный марш за жизнь и начал своё шествие с плакатами, воздушными шарами, флагами в направлении центра города на Вацлавскую площадь к памятнику св. Вацлава (благоверного князя Вячеслава Чешского). Тут перед собравшимися выступили общественные и церковные деятели, в том числе кардинал Доминик Дука.

В шествии, помимо обычных людей были  представители церквей и общин. Свою поддержку Национальному маршу жизни выразили различные организации, как Arcidiecézní charita Praha, Национальная инициатива для жизни, спортивные организации Орел, Христианская академия молодых, Молодые христианские демократы, Комитет в защиту родительских прав и множество других.

Первый ежегодный Марш жизни в Чешской республике был проведен в 2001 году. Тогда его приняли участие 700 человек, в прошлом году уже их было более 2500. В этом году приняло участие примерно такое же количество человек.

Иерей Либор Серафим Халик
Иерей Либор Серафим Халик

Один из наиболее известных в Чехии борцов с абортами, православный иерей Либор Серафим Халик (Jer. Mgr. Libor Serafim Halík) рассказал для ИА “Русские Новости”:

“Люди пришли сюда, что бы не убивали детей. Дети – это самое важное для народа. И мы христиане, мы за жизнь, против абортов. Я сам стоял перед больницей в городе Брно девять лет. Надо воевать против всего, что есть плохое. Надо бороться за Христа и за Его закон, Закон божий. Закон божий – не убивать детей. Хорошо, когда у человека много детей. Например, восемь или больше. Это хорошо, потому, что дети – это благословение Господа и чем больше детей, тем больше благословение”.




Автор фотографий и видео Ярослав Мошков.

ВНИМАНИЕ! Несмотря на важность мероприятия, оно в отличии от марафона (прошедшего несколькими часами ранее), совершенно не было освящено в СМИ. Призываем всех неравнодушных людей разместить у себя материал в соцсетях и кто как может освещать это и подобные мероприятия против убийств ещё не рождённых детей. 

Пора снять маски и расставить точки над i.

“Человек в черном, не закрывая рта, выговорил такое:
– Как же, позвольте?.. Он же служил в очистке…
– Я его туда не назначал, – ответил Филипп Филиппович, – ему господин Швондер дал рекомендацию, если я не ошибаюсь”.
М.А.БУЛГАКОВ “Собачье сердце”

ПРЕДЫСТОРИЯ

IMG_1060Всё никак не могут успокоится страсти вокруг Успенской церкви на Ольшанском кладбище в Праге. Той самой православной церкви, которую построили русские люди, спасавшиеся от зверств большевизма во время Гражданской войны, а также остатки Русской армии, эвакуированной из Крыма. В этом году 22-го ноября исполнится ровно 90 лет со дня освящения храма.

Этот храм всегда был центром духовной жизни русских людей. Всегда там была особая обстановка – добрая и открытая. Спустя 90 лет там всё продолжает напоминать ту настоящую Русь державную и православную, уничтоженную 1917-м году. Храм был полон теми, кто любил Русь, для кого в 1920-м Россия не погибла, она уезжала вместе с ними и жила в их сердцах. И этой любовью было там всё пронизано до последнего времени. Напомню кем был возведён храм. Храм был возведен «Братством для погребения православных русских граждан и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Там всегда были русские настоятели, ну а что бы кто-то не пытался измерять процент крови того или иного батюшки, поясню, что русскость – понятие духовное. И не надо в этом искать какого-то “русского шовинизма” или чего-то подобного. Русским людям всегда было хорошо, когда всем хорошо.

IMG_1054Ситуация кардинально изменилась после того, как был отстранён русский настоятель протоиерей Владислав Долгушин. На его место за крайне-сомнительные заслуги назначен т.н. архимандрит Дорофей (Эрнест Рапцун), кроме того, с нарушением всех норм был устранён Приходской совет. В новом совете появились люди весьма сомнительной репутации, а попросту – проходимцы. Вскоре, после этого, архимандритом Дорофеем из храма был отстранён протоиерей Игорь Ефремушкин, который был раньше старостой церкви. Отец Игорь без причин был отстранен от дежурных дней по пятницам и лишен возможности служить в храме в другие дни. Вместо него архимандритом Дорофеем был взят Василий Бучук (земляк и друг Рапцуна).

С тех пор и началось, если крайне мягко выразиться, то “нерациональное использование церковных средств”.

По нарастающей всё меньше и меньше оставалось прежних прихожан, но был наплыв новых. Русские люди покидали храм, но не потому, что они не хотели ходить в столь родное для каждого русского православного человека место. Силой или откровенным давлением русских тоже не выдавливали. В итоге, прихожане почти полностью сменились и приход стал практически полностью украинским.

IMG_1055-Всё это произошло в период смуты, случившейся после того, как заговорщики, оклеветав очень уважаемого в Чехии и во всём православном мире Владыку Христофора, отстранили его от должностей с целью самим управлять Православной Церковью Чешских земель и Словакии по своему усмотрению. Но Господь не оставил Чехию и когда, казалось бы, всё стало безысходным, Архиепископом Пражским и Чешских земель был избран игумен Михаил (Дандар). Замысел заговорщиков не оправдался, Владыка Михаил оказался сильной самостоятельной личностью и начал наводить порядок и началось это с Успенской церкви. Архимандрит Дорофей был смещён и на его место назначен протоиерей Игорь Ефремушкин. Но это ещё не полная победа, ещё не отстранён нынешний Приходской совет, который без боя не собирается уходить.

Протоиерей Игорь ЕфремушкинСитуация в Успенской церкви уже нормализуется, нет тех конфликтных настроений, прежние русские прихожане начинают возвращаться, на церковной лавке стоит всеми любимая кристально-честная бабушка Валентина.

Но нынешнему, пока ещё официально действующему Приходскому совету неймётся, они всё продолжают рассылать разные жалобы, заявления, подключают коллег по СМИ и вводят в заблуждение людей, плетут интриги.

Это была краткая предыстория. Обо всём с подробностями читайте ниже.

 

РУСОФОБИЯ ЩЕДРО ОПЛАЧИВАЕТСЯ

Вначале, думаю, стоит рассказать о формах защиты нынешнего Приходского совета Успенской церкви и его старосты Марии Кабошевой. Она рассылает различные жалобы на Владыку Михаила, куда только можно, распространяет на него всяческую ложь, впрочем, как и против нынешнего настоятеля храма протоиерея Игоря Ефремушкина. Она подключила свои связи в СМИ, а она, как-никак, режиссёр на телевидении. В общем, в качестве защиты выбрано нападение. Основные её доводы таковы: причина отстранения архимандрита Дорофея (Эрнест Рапцун) – его национальность, что “архимандрит Дорофей – не русский” и второй аргумент госпожи Марии Кабошевой состоит в том, что произошёл, по её “мнению”, рейдерский захват с целью присвоения “бездонной кормушки”.

И материалы не замедлили появиться, впрочем, лично я думал, что их будет больше. Вот только все те статьи, направленные против Архиепископа Михаила, протоиерея Игоря Ефремушкина и изменений в Ольшанской церкви были размещены и созданы там, где финансирование идет из бюджета США.

Вот только как, на первый взгляд может показаться странным, всё это русофобские ресурсы, финансируемые из бюджета США, в которых пропагандируется ненависть к России и Русскому народу.

Так, последним был репортаж в телепрограмме “Настоящее время” с Сергеем Дорофеевым от 4 октября, который назывался “Церковный детектив”:

http://www.currenttime.tv/media/video/week/27285262.html

Сюжет начинается с 00:15:08

Слова классика русской литературы М.А.Булгакова в “Мастере и Маргарите”: “Поздравляю вас, гражданин, соврамши!” как нельзя лучше характеризуют этот сюжет. Не говоря о степени цинизма и крайней предвзятости, уровень которой просто зашкаливает. Впрочем, это свойственно всем СМИ, работающим на Конгресс США.

Это типичная американская “агитка”, где ложь и крайне предвзятая интерпретация, сказанная убедительно, звучит убедительно. Не важно что именно говорить, главное это делать убедительно, выставляя в нужных местах акценты. Что до доводов оппонентов, то тут достаточно навесить ярлыки: “прокремлёвские интернет-статьи” и “шовинистические материалы”, чтобы даже не рассматривать их аргументы и факты, это эдакая подача информации из разряда “троллинга” (получившего в последние годы широкое использование).

Архимандрит Дорофей (Эрнест Рапцун) предстаёт чуть ли не как святой, впрочем, именно такой имидж ему и создаётся. Про учёт денежных поступлений через Интернет просто смешно слышать, не говоря о том, что Кабошева представлена как “на протяжении долгого времени являющаяся старостой Ольшанской церкви”… Неужели пол года – это долгое время? Кстати, до этого за года 2-3 она в Успенской церкви появлялась считанные разы.

“Разбор полётов” будет позже, а пока о самом Сергее Дорофееве…

Сергей Дорофеев

Белорусский журналист, хоть и “по крови я украинец”, – как сам утверждает. Уволенный в Белоруссии с телевизионного канала «Общенациональное телевидение» в 2011-м году по “политическим мотивам” за так называемые “оппозиционные взгляды”, ныне работающий в Праге. Что ж, заранее предвижу критику, мол журналист не понравился т.к. отец из Западной Украины… Но, нет, всего лишь биографический факт. Интересное начнётся дальше…

Теле- и радиожурналистике учился за рубежом, выиграл грант Госдепартамента США — стажировался в СМИ Чикаго. После этого карьера резко пошла в гору.

После Белоруссии, работал в Украине. В 2012 г. получил главную национальную телевизионную премию Украины “Телетриумф-2012” в номинации “Интервьюер года”. То есть, профессиональный журналист которому многие верят.

Работал на украинских каналах, а именно, на «5-м канале» и «Интере». С первых дней Майдана активно информировал общественность об участниках беспорядков, идеализируя Майдан и “обличая” бойцов Беркута, избивавшего бедных участников Майдана, по принципу “онижедети”.

В конце 2014-м году Конгресс США активизировал свою пропагандистскую машину в Праге, направленную главным образом на европейские страны постсоветского пространства. Выделены дополнительные огромные суммы на новые проекты. Вводят даже информационные войска в российские социальные сети http://izvestia.ru/news/585366 . Так в частности появилась телепрограмма «Настоящее время» – совместный проект Радио Свобода и Голоса Америки. В октябре 2014-го года вышел первый выпуск. Сергей Дорофеев работает там со-ведущим с момента запуска этой телепрограммы. Занимается привычным делом – врёт о России, например, о том, как Россия в Сирии не точечно бомбит позиции ИГИЛа, а жилые кварталы городов. Делает он это столь же убедительно и тем же умным взглядом, что и в сюжете “Церковный детектив”.

Впрочем, никто ничего и не скрывает. На самом сайте “Радио Свобода” есть информация:

Новая информационная телепрограмма “Настоящее время” рассчитана на русскоязычную аудиторию в европейских странах – бывших советских республиках.

Программа производится совместно Радио Свободная Европа/Радио Свобода и “Голосом Америки” и выходит в эфир в партнерстве с телекомпаниями и интернет-порталами в Грузии, Эстонии, Латвии, Литве, Молдавии и на Украине.

“С началом выпуска этой программы США начинают наступление на циничную кампанию в российских СМИ, которые подпитывают агрессию и насилие на Украине и в других регионах бывшего Советского Союза”, – заявил Джефф Шелл, председатель Наблюдательного совета по международному вещанию, который курирует Радио Свобода/Радио Свободная Европа и “Голос Америки”.

 

Маленькая справка:

«Ра́дио „Свобо́да“» (полное название — «Радио „Свободная Европа“/Радио „Свобода“», РСЕ/РС; англ. Radio Free Europe/Radio Liberty, RFE/RL) — международная некоммерческая радиовещательная организация, финансируемая Конгрессом США через Совет управляющих по вопросам вещания (BBG).

«Го́лос Аме́рики» (англ. Voice of America, сокр. VOA) — радиостанция со штаб-квартирой в городе Вашингтоне (Соединённые Штаты Америки), вещающая на английском и 45 других языках. Деятельность «Голоса Америки» координируется Советом управляющих по вопросам вещания (Broadcasting Board of Governors, BBG), финансируемая Конгрессом США.

 

Ещё один материал о котором стоит упомянуть, который так и называется:

“Архимандрит нерусский” http://www.svoboda.org/content/article/27196993.html , автор Андрей Шароградский. Статья с изначальной публикации претерпела важные изменения, поскольку там были не только “неточности”, но и откровенная ложь, которая была очевидна всем, знающим ход событий. Очевидно, что Андрей Шароградский делал материал на основе того, что ему наговорила госпожа Кабошева и напутал в разных моментах, либо Мария Кабошева дала совсем неверные сведения. Хоть материал менялся, пометки об этом там нет. Впрочем, и сейчас, помимо предвзятых интерпретаций, там есть и очевидная неправда, сознательно вводящая людей в заблуждение.

Принцип американских СМИ был, есть, и будет: “Восприятие важнее реальности”. Иными словами: мнение грамотно преподнесенное – важнее фактов, а если ещё вернее, то – ложь (в их интересах) важнее правды. Но мнение – всего лишь мнение, тем более то, которое основано на лжи или больном восприятии реальности. Кто-то всегда этому будет “верить” исключительно из политических убеждений (или каких-то иных, например, русофобских), кто-то впитывает в себя всё, что услышит из т.н. “мировых” СМИ, кто-то не зная ситуации посчитает, что “истина где-то по середине” и будет искать середину между ложью и правдой. А.С.Пушкин в одном из своих произведений написал: “Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!

Объективная реальность, как правило, всегда противоположна тому, что Голос Америки, Радио Свободы “выливают” для восприятия обществом.

Стоит посмотреть видео, которое было снято по распоряжению Марии Кабошовой. Снято хорошо, впечатляюще (слёзы правда только у людей стоящих в нужном месте, ну, да, ладно), как ни как, Кабошова – профессиональный режиссёр. Но стоит ли удивляться тому, что у Андрей Курочкин и тут разжигает ненависть украинцев к русским? Он лживо утверждает, что: 1. Россия напала на Украину; 2. русские собираются выгнать украинцев из храма. Естественно, всё это целенаправленная ложь. Стоит ли удивляться тому, что здесь разжигается межнациональная рознь и ненависть к России, а этого “никто не видит”? Нет, не стоит.




Для сравнения надо посмотреть ещё одно видео, что бы некоторые моменты отпали:




Видно, что никакого смирения у о.Дорофея нет, вопреки предыдущему видео, напротив, он благословляет прихожан, а рядом идёт агитация. К слову, тут также есть речь о том, что русские устроили им войну на Украине. Обратите внимание на то, как возмущается Курочкин тому, что в материале было указано, что взятый в храм Василий Бучук (вместо протоиерея Игоря Ефремушкина) – украинский националист и поддерживает Правый сектор (я, кстати, с ним не знаком и знакомится нет желания, об этом я слышал от трёх людей). Почему обратить внимание, будет ясно дальше.

 

КТО ЕСТЬ КТО НА САМОМ ДЕЛЕ

Андрей Курочкин, Инна Курочкина, Лев Курочкин.

Андрей Курочкин – русскоязычный россиянин из Санкт-Петербурга, всюду выдаёт себя за русского. Его и его жену Инну Курочкину никто никогда не видел раньше ни только в Успенской церкви, но и вообще в любой другой церкви Праги, после назначения Рапцуна настоятелем храма на Ольшанах, они, вдруг, стали там прихожанами.

Когда 14 августа этого года Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар) зачитал своё решение о переводе архимандрита Дорофея (Рапцун) в другой храм, то тут-то с этого момента Андрей Курочкин проявил себя “во всей красе”, как будто он является заместителем старосты храма Кабошевой. Иногда он выглядит так, как будто он там главный. Его жена всегда рядом, как говорится “верный друг и товарищ”. В храме 14 августа наряду с Оленой Поповой после команды Кабошевой вёл себя наиболее нагло – различные оскорбительные выкрики в адрес Владыки Михаила, а затем фразой “Позор вам!” подхваченной другими провокаторами переросло в массовое: “Позор! Позор! Позор!..”. В то время как русские верующие (все – прежние прихожане, пришедшие в связи стем, что был праздник, а в Церкви Св. Людмилы в этот день не было службы) встретили решение Владыки Михаила с радостью и хлопали в ладоши.

В тот день 14-го августа он был в “ударе”, выдавал себя за давнего прихожанина, хотя совсем недавно его вообще никто не видел. Но надо отдать должное ему, он обладает лидерскими качествами и может повести за собой, видел, как чувствует толпу, а она его.

Краткую информацию о Курочкиных можно почитать тут на странице их сайта: http://agspbagency.com/page-16

Что же из себя они представляют, каковы их взгляды?.. Все их взгляды можно было бы охарактеризовать так – клиническая русофобия. Причём, полная патология. Россия и русские у них виноваты во всём… естественно, тут и “российская агрессия против Грузии” и тому подобное по списку подготовленному госдепом США.

С первых дней Киевского майдана участвовали в его поддержку на улицах Праги, как же оно могло пройти мимо них. Оба их ребёнка – сын Лев и младшая дочь, естественно, там же. На начало Майдана были лозунги: “Майдан – столица Европы” (брусчатки в Праге, кстати, много, будет где свою “свободу” проявить), “Украина – не Малороссия”, “Беркут- птица хищная”.

Затем вопли об российской агрессии против Украины с требованием к России остановить войну и вывести войска. Сейчас у них это основная тема, которую у них прям таки зациклило. Даже сейчас, когда наносятся точечные удары по боевикам в Сирии, они вряд ли задумаются о том, почему же, если Россия ведёт войну против Украины, до сих пор не было ни одного точечного удара по украинской территории. Где бы он не находился, видимо, он всюду твердит о российской агрессии, в том числе он это твердил и твердил на Ольшанах у церкви (между прочим, разжигая ненависть украинцев к русским).

А вот и посмотрите его реальные взгляды – материалы которыми оно делится в Фэйсбуке с его комментариями. Тут комментарии, как говорится, излишни… разве что вспомните как он возмущался, что было указано о том, что Бучук – украинский националист и поддерживает Правый сектор. Тут не то, что двойная, тут тройная или куда более многоярусная мораль или отсутствие оной.

Андрей Курочкин считает себя очень важной фигурой, видимо, так оно и есть. Помимо архитекторской деятельности он – владелец ресторана “Open”. Ресторан и ресторан, чего тут, казалось бы, такого?.. Но нет, это как бы “клуб по интересам”, который у них называется “Клуб Открытая Россия”, открыт, судя по фотографиям, в конце октября 2014-го года. С момента открытия здесь регулярно проводятся различные встречи – от “украинских вечеринок” до организованных встреч с российскими, так сказать, оппозиционерами, а на деле – русскоязычными русофобами, которые когда-то при Ельцине играли большую роль в стране. Здесь частый гость, видимо, весь коллектив пражского бюро “Голоса Америки”, “Радио Свобода”, “Настоящее Время”. В частности , Сергей Дорофеев, и Андрей Шароградский, или такие величины как Игорь Померанцев и Иван Толстой. Кто там только не бывает и с кем только дружбу не водит: Виктор Шендерович, Лев Рубинште́йн, Артемий Троицкий и прочие, прочие, прочие…

пражский майданНазвание Клуба и самого ресторана не случайны. Андрей Курочкин является участником организации “Открытая Россия”, да и его аккаунт в фэйсбуке пестрит ссылками на сайт этой организации. Об уровне участия не знаю и домыслов строить не хочу, но с момента приезда в Прагу его фотографии пестрят с известными людьми этого общества.

Вот краткая справка об организации «Открытая Россия» — российская общественная организация, учреждённая акционерами Нефтяной Компании ЮКОС и группой частных лиц в 2001 году для: “реализации благотворительных, образовательных и просветительских проектов”. Председатель правления «Открытой России» — Михаил Ходорковский. В число Совета Директоров вошли Генри Киссинджер и Джейкоб Ротшильд. Деятельность организации была прекращена весной 2006 в связи с решением Басманного суда Москвы. В сентябре 2014 года Ходорковский объявил в Берлине о возобновлении работы «Открытой России».

Шеф-повар заведения Open
Шеф-повар заведения Open

Вообще, тут очень много то ли совпадений, то ли закономерностей. В том числе и с датой открытия ресторана и самого этого клуба и стремительных оборотов его развития…

Кому-то Клуб очень нравится, может кому-то помогает интегрироваться в европейское пространство и различные там “демократические ценности”. Видимо для такой интеграции был нанят вот такой экстроординарный шеф-повар.

А это и последствия полной интеграции. На фото Лев Курочки – сын того самого Андрея Курочкина. Столь, как говорится, “близкие отношения” сына с шеф-поваром ресторана, очевидно, никак не расстраивают Андрея Курочкина, оно и понятно.

Как говорится, полнейшая евроинтеграция. И каким образом сопоставимо увлечение Льва Курочкина с сомнительными “православными взглядами” его отца, который рьяно защищает архимандрита Дорофея, активно вмешиваясь в решения архиепископа?

 

Эрнест Рапцун

Эрнест Рапцун преподносится Кабошевой и американскими СМИ как “святой” наших дней. В любом случае, он у всех при знакомстве оставляет положительное впечатление. Улыбается, создаёт впечатление заботливого батюшки.

Однако до святости ему очень и очень далеко. Я знаю какие-то его и положительные качества и, если бы он сразу шёл в монахи, а не создавал семью, безусловно, его жизнь сложилась бы иначе. Быть может, осознав глубину всего падения, начнётся взлёт, кто знает. Но пока он этого не осознал и падение продолжается, тем более, есть ещё куда дальше падать и падать…

Чуть повторюсь, видимо, первой огромной ошибкой было решение жениться. Семейная жизнь оказалась не для него. Он, видимо, так и не понял, каким должен быть православный глава семьи. Из него получился плохой муж и плохой отец для двух его несовершеннолетних детей. Матушка Ксения больше не могла с ним жить в одном доме и в итоге после очередного семейного скандала и унижений, когда Ксения в резкой форме окончательно заявила о намерении развестись, и обращалась ко своему духовнику Владыке Христофору, которого всегда очень уважала, Рапцун он “не нашёл ничего лучше”, как совершенно безосновательно обвинить во всех семейных проблемах никого иного как Владыку Христофора! Мол, якобы, он с его женой были любовниками. Предположу, что к этим заявлениям его подтолкнул непревзойдённый мастер интриг и заговоров – архимандрит Марек Крупица (можно сказать, что основной “серый кардинал” в заговоре против митрополита Христофора). Поскольку Эрнест Рапцун не обладая особыми умственными способностями, никогда не был самостоятельной личностью. С того-то момента и началась тщательно спланированная клеветническая и отвратительная со всех сторон атака на уважаемого во всём православном мире и самой Чехии и Словакии владыку Христофора.

Один из самых низких поступков (если не самый), совершённый тогда ещё протоиереем Эрнестом Рапцуном, был телефонный звонок дочери Владыки Христофора. Я об этом писал в предыдущих статьях, не могу этого не указать и в этой. Своими провокационными вопросами и «информацией» о так называемых «10 её сестрёнках» он специально спровоцировал её на не самое, как говорится, «адекватное поведение». Весь этот разговор сначала он записывал на аудио-носитель и принёс на Епархиальное собрание, чтобы, не нахожу более подходящего слова как, “поржать” и нанести рану в сердце посильнее… так и случилось, поржали, поиздевались вдоволь… собственно, это и было последней точкой, когда Владыка Христофор не выдержал такого предательства, такой подлости и подал во временную отставку вплоть до того, как полностью удастся очистить своё имя. Очистить удалось очень быстро. Вместе с тем, все, кто оклеветал Владыку Христофора, очень быстро попросили у него прощения. Первой попросила прощения Ксения Рапцунова, которая завила, что письмо написанное от её имени ничто иное, как совершенная ложь. Затем и протоиерей Евгений Фрейманн, написавший лживое письмо (по распоряжению владыки Симеона) от имени Ксении, тоже это признал и попросил прощения у митрополита Христофора. Их владыка Христофор простил. Всем было абсолютно очевидно, что не было ни одного слова правды в обвинениях против Митрополита Христофора. Был начат сбор подписей и в краткие сроки было собрано около 3000 подписей за возвращение Владыки. 3000 в те сроки и тем более для Чехии — это большое количество. Но заговорщики возвращать Владыку Христофора не собирались, не для того свергали.

Именно за заслуги в свержении владыки Христофора протоиерей Эрнест Рапцун был по согласованию с Управляющим Пражской епархии архимандритом Марком (Крупицей) 27 сентября 2013 г. пострижен в монашество с именем Дорофей епископом Годониским Иоакимом и тут же выставлен кандидатом на Архиепископа Пражского и Чешских земель (но, естественно, избран не был) , 14-го декабря 2013 г. также по протекции Марка (Крупицы) в храме св. великомученицы Варвары в Младой Болеславе, архиепископом Михайловско-Кошицким Георгием (Странским) (также лицом сыгравшим главную роль в заговоре против Владыки Христофора) возведён в сан игумена, а 1-го июня 2014 года в храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге исполняющим обязанности Архиепископа Пражского и чешских земель Иоакимом возведен в сан архимандрита и установлен настоятелем этого Успенского храма.

Важный момент. Заботливый к прихожанам, он и раньше-то, если мягко говорить, то не уделял внимания и заботы своим детям, а после назначения настоятелем Успенской церкви и вовсе стал полностью их игнорировать. Ему выделялось от храма на протяжении всего года ежемесячно 10 000 крон на детей. Прямо так и написано: “На детей”, но ни одной кроны он не передал из них своим детям. За год на детей он получил 120 000 крон. Он ни разу кроме тех элементов, что обязан платить по закону – 5500 крон на обоих детей, ни одной кроны дополнительно не заплатил. И это при том, что после развода, его бывшая жена Ксения Рапцунова лишилась дохода и он с детьми бедствовала, а бывало, что и голодала. Стоит ли говорить о том, что Ксения лишилась всех доходов именно от того, что к этому Рапцун “приложил свою руку”, а ещё и сфабриковал против неё уголовное дело. Рапцун, кто бы что не думал о нём – очень жестокий и мстительный человек.

О том, как он стал “монахом”… Женатого человека с двумя несовершеннолетними детьми официально постригли в монахи, вскоре возвели в сан игумена, затем он получил сан архимандрита… Через два месяца после того, как его постригли в монахи, он выставил свою кандидатуру на епископа. На тот момент он даже физически на бумажке не был разведён. т.е. на всё это не имел права! Тот, так называемый постриг, был ли вообще он действителен? Как он мог стать монахом оставив без помощи своих несовершеннолетних детей? Когда супруги разводились два года назад, старшей дочери было 15 лет, вторая дочь на 7 лет младше. И вот, год как став настоятелем, он с детьми своими практически не общается. Дети обижены на отца, старшая дочь по сути перестала его считать своим отцом.

Скрин со старой версии сайта с информацией о Рапцуне. Выделено место о "дипломе".
Скрин со старой версии сайта с информацией о Рапцуне. Выделено место о “дипломе”.

В заключении о Рапцуне ещё один очень интересный момент… У архимандрита Дорофея есть диплом Киевской Духовной Академии. На прошлой версии сайта Успенской церкви в информации о настоятеле указано: “В 2007-м году заочно закончил Киевскую Духовную Академию с подтверждением диплома в Карловом университете Праги”. Вот скрин той самой страницы, сделанный за пару дней до того, как вся информация была убрана.

Но, вот, незадача, диплом-то липовый и был куплен за 400 или 500 долларов через бывшего сокурсника Эрнеста по семинарии. Вместе её окончили в 1997-м году, затем тот закончил Киевскую Духовную Академию и каким-то образом договорился о покупке диплома для Рапцуна, а так же и для Василия Бучука. Но то, что они её не оканчивали – это совершенно точно.

Сами же липовые дипломы помог им подтвердить в Карловом университете никто иной, как архимандрит Марек Крупица.

Кстати, ещё маленький момент-“совпадение”… В те же времена, что епископ Иоаким рукоположил Рапцуна в архимандриты, он же рукоположил Василия Бучука в сан протоиерея.

 

Мария Кабошова

Мария Кабошова в этом конфликте играет важнейшую роль.

Вообще она очень многим людям после первого знакомства оставляет приятное впечатление – красиво говорит, интересный собеседник. Бесспорно и то, что Кабошова хороший режиссер и еще при владыке Христофоре ей удалось осуществить несколько удачных проектов. Однако она постоянно крутится там, где много денег. Где она – там деньги, где деньги – там она. Одно время, примерно 8 месяцев, она, даже, была главным редактором журнала “Голос Православия”. Поговорила красиво – и Владыка Христофор ей поверил. Она начала плести некие схемы, что бы брать деньги с разных сторон. Потом вскрылся факт злоупотребления доверием и её убрали. Но её надо было мягко убрать, чтобы не навредила дальше, т.к. видели, что она опасный человек (режиссёр как-никак, а ещё её связи с СМИ и прочее). В итоге, её с большим трудом убрали, но приглашали на какие-то мероприятия, т.е. делали вид, что она ещё играет какую-то роль.

Мария Кабошева – очень непостоянный человек, за кого она воюет трудно понять: то против Шуварского, то вроде бы за Владыку Христофора, потом воевала за Марка Крупицу (“серый кардинал” в заговоре против Владыки Христофора), но никто из них близко к себе не подпускал, а тут она добралась и стала старостой Успенской церкви, но не сразу.

Сразу после назначения Эрнеста Рапцуна настоятелем храма, старостой храма был поставлен Олег Педан. Случилось это ещё до вступления в должность Архиепископа Пражского владыки Михаила. Олег Педан через какое-то время ушёл “в тень”, а его место заняла Кабошова. Видимо, также наговорила, что она всё умеет, всё знает, всё организует. В итоге заняла заветное хлебосольное место. Также сразу после этого она неоднократно стала просить деньги на фильм об Ольшанах, то 300000, то 400000 крон. Ей всегда будет мало денег и, присосавшись как пиявка, она просто так не отпустит жертву, пока полностью не насытится. Неспроста её все до последнего момента держали на расстоянии, а очень мягко отстранив, при этом приглашали на мероприятия, чтобы считала себя важной персоной.

И, напоследок, очень важная деталь, о которой следовало бы написать в самом начале разговора о Кабошовой. Для тех, кто хорошо знает Марию Кабошову, ни для кого не является секретом, что она, как говорится, “не очень психически здоровый человек” и она регулярно ежегодно проходит лечение в пражской психиатрической больнице Бохнице (Psychiatrická nemocnice Bohnice), поскольку регулярно бывают приступы и обострения. Человек болен. Многие видели сцены, когда она во время таких припадков билась лбом об пол. В целом, повторюсь, это ни для кого не секрет. Таковые, как правило, даже неподсудны, их лишь отправляют на дополнительное лечение. Кроме того, у психически больных людей (в частности, больных шизофренией) показания в суде даже не принимаются во внимание.

Не эта ли основная причина того, что, по сговору группы лиц , именно Кабошову назначили старостой храма. Какими бы ни были масштабы афёр и расхищений, всё можно будет списать на Кабошову как на психически больного человека, мол: “мы-то при чём, мы ничего не знали и не знаем, это всё она…”

И вот тут-то хочется вновь процитировать фразу из книги М.А. Булгакова “Собачье сердце”:

“- Как же, позвольте?.. Он же служил в очистке…

– Я его туда не назначал, – ответил Филипп Филиппович, – ему господин Швондер дал рекомендацию, если я не ошибаюсь”.

Но касается это не только Кабошовой, а всех фигурантов этого дела – от Эрнеста Рапцуна и Олега Педана, до уборщицы с гонором генеральши Олены Поповой.

 

КАК СНИМАЛИ ПРЕЖНИЙ ПРИХОДСКОЙ СОВЕТ И КАК БЫЛ НАЗНАЧЕН НЫНЕШНИЙ

Интересный момент: нынешний совет обвинял предыдущий, что якобы воровали деньги, а они отдали все отчёты до последней кроны, сколько было собрано денег за 6 или 7 лет, куда и на какие нужды они пошли, был огромный резервный фонд церкви в сумме 1 200 000 крон наличными и 100 000 на банковском счёте, он также был им передан. Этот фонд прежний церковный совет хотел передать в церкви прилюдно, Епархиальный же совет этого не хотел. Как же устранялся прежний приходской совет на Ольшанах, ликвидированный без какой-либо причины?… Епархиальный совет потребовал сдать отчёты со дня на день. Тут как раз нарушения, тогда как всюду на это даётся 14 дней, в том числе в налоговой инспекции (в Чехии такой закон). Это было летом, кто-то был в разъездах. На сверение и доработку требуется время. приходской совет ответил, что, он согласно закону предоставит отчёт в течении 14 дней. На следующий день получили требование прислать отчёты на епархиальном собрании и убрали приходской совет. Храм остался без приходского совета, тогда ещё не было указа сместить настоятеля храма протоиерея Владислава Долгушина. Епархиальный совет тогда вместо приходского совета назначил ответственным предпринимателя Олега Педана – друга архиепископа Иоакима. Он прибежал и всё схватил, не разрешено было никого подпускать к церковной лавке. Приходской совет не сопротивлялся, не писал никаких жалоб, не бунтовал.

Некоторые из тех людей, что 14-го числа проявил себя выкриками и наглым, хамским поведением, подстрекал приходской совет на протесты, но те ответили, что: “ничего этого мы делать не будем, не хотим, нам это противно”. Сдали все отчёты, сдали все наличные деньги, составили протокол о передачи всей бухгалтерии и всего прочего, расписались. Когда все увидели полученные средства, то очень обрадовались и как сами сказали, даже не ожидали такой большой суммы. Папки и отчёты их даже и не интересовали, их интересовали деньги и только деньги.

Когда снимали приходской совет, они каких-то своих людей дали и даже приготовили выборы, что бы были такие люди, что кого они предложат, те подняли руки, что бы было большинство.

Валентина Бочарова
Валентина Бочарова

При прежнем приходском совете на церковной лавке семь лет стояла кристально-честная пожилая женщина Валентина Бочарова. Причем за маленькую зарплату работала всю неделю, у неё даже практически не было выходных. И когда она в один прекрасный день пришла, а её даже в храм не пустили, сказали: “Вы нам больше здесь не нужны!” Для неё это было сильнейшим потрясением, от этого она серьезно заболела, начались проблемы с сердцем и две недели она провела в постели. И вместо того, чтобы хотя бы элементарно поблагодарить её за многолетнюю работу, подарить цветы или хотя бы сказать “спасибо”, её отстранили. Просто хамское “пошла вон!” И всё. Им нужно было и на это место так же поставить своих людей.

Один из периодов истории захвата власти приходского совета вспоминает один из верующих: «Всё это было перед Вербным Воскресеньем. Храм собирал большие суммы именно во время больших праздников. Они собрали очень много денег, даже хвастались, что « те столько не собирали». А потом как кинулись: хору нужно заплатить, тому заплатить, этому заплатить и остаётся не такая и большая сумма. Они поняли, а зачем собирать, ведь можно и всё между собой распределять. Год в приходском совете из-за денег была война, переругались один с другим — всё из-за денег. Но, тем не менее, при внешней опасности они как единая цепь, единый механизм. От того и столь хамское поведение, но там суммы просто огромнейшие, они защищают даже не архимандрита Дорофея, а свой финансовый интерес».

Роль Олега Педана в этих афёрах огромна. Он является предпринимателем, а суть деятельности предпринимателя – получать прибыль, а коммерческого предприятия – приносить прибыль. Таким образом Храм Божий превратили какую-то частную лавку с чёрной бухгалтерией, а если ещё точнее, с полным отсутствием таковой, совершенно забыв где находятся.

Он всё планировал, просчитывал все ходы, всё решал, но всегда оставался в стороне. Даже, элементарно, в интернете не найдёте его фотографии. В итоге, видимо, осознав, что рано или поздно, но с него спросится, Олег Педан с начала 2015 ушел в «тень». Старостой храма стала Мария Кабошова.

 

ЗАСЛУГИ АРХИМАНДРИТА ДОРОФЕЯ

Когда пришёл Дорофей там не надо было ничего строить, не нужен был ремонт. То, что храм открыт каждый день, в этом нет заслуги Дорофея. То, что храм был открыт каждый день – это большая заслуга ещё Владыки Христофора, который пять лет над этим работал, только после того, как ушёл о.Сильвестр храм стал открытым каждый день. Дежурили там каждый день разные священники. В том числе отец Игорь Ефремушкин дежурил по пятницам. Как только пришёл Дорофей на смену русского священника Владислава Долгушина, он убрал от туда последнего русского священника Игоря Ефремушкина. Отец Игорь никакого бунта не поднимал – нет, так нет. То есть в исторически-русском храме на русском кладбище не осталось ни одного русского священника.

То, что по утрам Литургии стали служить вообще каждый день, это правда. Кстати, я нечасто, но бывал на утренних, никогда я не видел там Дорофея, всегда Литургии вёл сербский священник протоиерей Срджан Ябланович. Спросил знакомых, кто хоть иногда туда по утрам в будние дни ходил, никто не помнит там Рапцуна, всегда там был протоиерей Срджан Ябланович или другой дежурный священник. Так что заслуга ли Рапцуна в этом или нет – это вопрос, тем более это дополнительные деньги, что получала не церковь, а Приходской совет.

Ещё один интересный момент. Раньше, до Рапцуна, в храме принимались записочки и для монастыря (как для женского, так и мужского на территории Чехии). Для людей это было хорошо, они подавали в разные места, куда хотели, плюс к этому была хоть и маленькая, но какая-то финансовая поддержка монастырей. Дорофей же запретил принимать записки в монастыри, мол, у нас теперь служба каждый день, подавайте записки нам. Раньше всегда это было делом выбора каждого прихожанина – хочет человек сегодня подать записочку в Ольшанскую церковь – и подаёт её, а хочет на другой день подать в монастырь – подаёт записку в монастырь. Собственно, Рапцун и решил ввести Литургии каждый день от того, что увидел, что много записок подаётся в монастырь.

Одна женщина была свидетелем того, как некая прихожанка хотела подать записку на сорокоуст в монастырь. За лавкой стоял работник церкви по имени Анатолий и он ответил: “Нам запрещено принимать записки в монастырь”.

И ещё один интересный момент, связанный с этим. Перестав принимать записки для монастырей, Олег Педан, близкий друг владыки Иоакима почти каждый месяц переводил деньги с пометкой – “в монастырь”. В какой монастырь? Куда? На каком основании? И в монастырь ли? И какое право имел перечислять храмовые деньги в какой-то другой монастырь (если даже таковой и был)?..

 

МАСШТАБЫ АФЁР

Когда настоятелем стал Дорофей, первые пол года бухгалтерия не велась вообще. Олег Педан – близкий друг и человек владыки Иоакима, пол года отвозил храмовые деньги неизвестно куда. И никто ничего не знает. Деньгами полностью распоряжался именно он. Очевиден факт присвоения церковных денег и их нецелевого использования. Помимо первого полугода, до сегодняшнего дня они не сдали всю бухгалтерию. Передали тетрадки за 2015-й год и не полный 2014-й. Без ревизии на аудит (который будет), видно, что деньги были использованы просто не по назначению и нецелесообразно.

Ранее до назначения архимандрита Дорофея настоятелем, деньги собирались на церковные нужды, набирались огромные суммы, и как говорится, ничего на сторону не уходило и ни у кого не оседало, всё шло на нужды Православной Церкви Чешских Земель и Словакии, например было помочь для резиденции Митрополита, необходимо было купить машину для паломников и т.д.

А тут полное безобразие творится. Из всего, что дают прихожане, они заплатят за самое необходимое (сами затраты на храм очень маленькие, по сути только 7000 крон в месяц на свет), всё остальное раздаётся друг другу направо и налево между теми, кто имеет отношение к совету храма.

Для тех кто не знает каковы нужды церкви, можно пояснить: необходимо хору заплатить, необходимо заплатить работникам, например, в Ольшанской церкви на свечной лавке стояло два человека (работали посменно), получали наличными по 20000 чистыми в месяц (в карман), всем кто убирается в храме по воскресеньям, из числа приближённых, платилось по 1000 (обычные же люди делали уборку за обед), другие дополнительные расходы.

И в итоге суммы получаются очень большими, не менее 70-80000 крон в месяц.

Свечи ранее брались для храма от о. Романа Гайдамаченко, владыки Иоакима, о. Евгения Червинского. Оплачивались после реализации. При Рапцуне свечи поставлял в основном Бучук на сумасшедшие суммы и оплачивались сразу! Также Бучук поставлял просфоры по немыслимо огромной цене. Это уж совсем безобразие. Во всех храмах просфорки пекутся верными, а главное – верующими людьми, во Славу Божью и бесплатно.

Накуплен инвентарь, на основании бухгалтерских тетрадей, по невероятно высокой цене и на них нет документов.

Например, купили палатку за сумасшедшие деньги, но на которую нет никаких документов, никаких накладных, ни фактуры, ни счётов – ничего. Изначально дин говрил, что куплена за 500 000, потом, что за 475 000, ещё позже, что 275000. Видимо, через какое-то время выяснится, что цена ещё куда меньше. Повторюсь, никаких документов о купле палатки нет, даже чека.

Куда не глянь, очевидно нецелевое использование средств.

Люди получали сумасшедшие деньги за то, за что вообще никогда раньше не платилось.

Никогда алтарники, которые прислуживали в Алтаре не получали деньги. При Дорофее стали получать деньги. Этот год всем всё было оплачено. Раньше алтарники в храме работали во славу Божью и были счастливы, что могут служить в этом храме на богослужениях, прислуживать и чему-то научиться, и получать благодать… Нет, при Рапцуне всё стало измеряться в деньгах.

За воскресенье Анатолий Бахарёв, Ольга Бровкина, Евгений Кибкало, Владимир Петришин за то, что были в храме, так называемо “трудились”, они щедро платили себе каждому по 1000 крон, а ранее все до прихода Рапцуна с любовью трудились во Славу Божию.

Та же ситуация и с работами по храму, в том числе и уборка, всё раньше выполнялось бесплатно. Даже и уговаривать никого не надо было, всегда были желающие помочь “во славу Божию”, совершенно бесплатно.

Например, два человека, которые стояли на свечной лавке посменно (пол недели один, пол недели второй) и каждый из них за месяц получал 20000, плюс к этому один из них – Анатолий Бахарёв, которому также дополнительно оплачивалась социалка, страхование здоровья и телефон. То есть получал в карман 22-23000 крон, причём находился там далеко не каждый день. Плюс еще торговал серебром и золотом и на этом имел опять же прибыль, а в храм, тем не менее, не вернул долг в размере 76000 крон.

Сама Кабошева брала разные суммы на какие-то непонятные свои проекты, например, указано, что аванс 20 000 крон на свои режиссерские дела.

Брала и другая член приходского совета – наиболее наглая и наиболее крикливая из всех – Олена Попова! Ей дали в помощь 20 000 крон. Потом взаймы 55 000 крон, а мужу 4 000 крон. Это те, что к примеру, кричали об о. Игоре, что он должен деньги Ольшанам. Да вот только о. Игорь занимал деньги на церковные нужды – на паломническую машину.

Ранее же деньги одалживались только на нужды Церкви.

О. Дорофей благословил всем платить! Всех купил, но, к сожалению, за церковные деньги.

Протоиерею Срджану Яблановичу, как и Эрнесту Рапцуну также выделялись ежемесячно 10000 крон на детей, у него их тоже двое.

Помимо пожертвований, там есть и другие аферы, особенно с захоронениями и перезахоронениями могил 19-го сектора т.е. тех, что рядом с храмом. Всё это делалось с целью перепродажи мест для новых могил. Суть в том, что на Ольшанах места для могил не покупаются, а берутся на определённый срок в аренду у Праги, затем, если не продлевается срок аренды родственниками или какими-то организациями, могила освобождается для нового захоронения.

Кабошева в сюжете Сергея Дорофеева “Церковный детектив”, сама только о чём и говорит, так это о финансах – деньги, деньги, деньги. Видно, что её только деньги и заботят. И ничего более. И, кстати, Успенская церковь – не самый богатый храм в Праге, самый богатый или по крайней мере один из самых богатых – Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Слупах, просто Ольшаны для них как бельмо на глазу.

Что касается той огромной суммы, что нынешний Приходской совет получил от прошлого – 1 300 000 крон, они вернули чуть более 1  200 000 крон. т.е. около 100 000 где-то также “растворились”. Мало того, что за год и пять месяцев ничего не сэкономлено, но ещё в минус ушло. Такого при прежнем Приходском совете никогда не было, даже при больших расходах. Всегда в храме за год накапливалось минимально 200000-300000, а иногда и пол миллиона.

Забавный момент. Когда возвращались эти деньги (чуть более 800 000 крон наличными и ещё около 300 000 на банковском счёте, вместо 1 300 000) Рапцун даже с гордостью передал: “Смотрите сколько мы денег сэкономили!”. Да, уж, “сэкономили”…

То есть не только ничего не сэкономили, но и растратили 100 000 из накопленного бюджета предыдущих 7 лет.

В заключении об афёрах, хотя, много и не перечислено (т.к. не всё можно доказать, а что-то не указано, что бы не шокировать людей), Кабошева взяла на бухгалтерию 30 000 крон в 2015 году. Хотя отчетов совершенно не хватает. Бухгалтерия предыдущим приходским советом делалась бесплатно, да и что её делать, это же не фирма! Там нет официальных работников, никого. Должна быть одна книга с двумя колонками: Приход / Расход!

Вот такой, вот, “Церковный детектив”…

 

______________

Изначально, как только вышел данный материал, в нём была ошибочно указана информация о кадило, а также неточно указаны суммы переданного и возвращённого резервного фонда церкви. Информация исправлена.
2015.10.18.

Здравствуй, Россия! Посади Дерево дружбы!

0

С 12 по 18 октября в рамках учебно-образовательных поездок “Здравствуй, Россия!” для молодых российских соотечественников, проживающих за рубежом, в Москве будет проводиться программа “Духовные истоки современной России”.

В последние годы Россия начала много внимания уделять соотечественникам зарубежных стран -молодым представителям русскоязычной диаспоры. Это не может не радовать. Реализуются различные обменные проекты, организовываются летние лагеря в России, проходят тематические форумы, конференции, круглые столы, фестивали с участием молодых соотечественников как в России, так и за рубежом. Программа “Духовные истоки современной России” является частью этого проекта.

Исполнителем её по Государственному контракту является компания “РОСТ-Эко”, заказчиком является Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество), государственный контракт на проведение для молодых соотечественников-победителей конкурсов на знание истории и культуры России учебно-образовательных поездок по историческим местам России “Здравствуй Россия!”

Учебно-образовательный проект «Здравствуй, Россия!» существует с 2006 года. Цель программы – знакомство подрастающего поколения соотечественников с их историческим наследием, с русской культурой и русским языком. В рамках проекта молодые люди из русских семей, постоянно проживающие за границей, совершают поездки по историческим местам России. Ежегодно Россию посещает несколько сотен молодых людей в возрасте 14-19 лет из десятков стран ближнего и дальнего зарубежья.

В этом году данный проект является самым массовым. В этом году в Россию приедут 317 молодых соотечественников из 34-х стран.

Парней и девчат ждёт обширная культурная и духовная программа. Тут и посещение лекций-дискуссий по русской культуре и искусству, посещение музеев, храмов и монастырей, молодёжь ожидает и спортивная программа.

Чешскую Республику в этом году будет представлять восемь человек. Организатором в Чехии и руководителем группы от неё является Пётр Хаблюк. Он уже не в первый раз является организатором подобных мероприятий направленных на развитие чешско-российской дружбы. Существенную помощь оказал и Российский центр науки и культуры в Праге. Поддержала и чешско-русская школа “VĚDA”.

Интересной и важной программой, которую воплощают Пётр Хаблюк и его жена Людмила является – “Посади Дерево дружбы”, которая возникла накануне Олимпийских игр в Сочи. В Сочи есть уникальное Дерево дружбы, посаженное в 1934-м году учёным-селекционером Ф.М. Зориным. В его кроне растут мандарины, апельсины, лимоны, грейпфруты, клементины, кинканы и другие цитрусовые. Представители 167 стран мира сделали более 600 памятных прививок в кроне дерева, посвятив их миру. У Дерева несколько корневых систем, подсаженных ему для дополнительного питания; они привиты к веткам дерева и соединены корневыми системами.

Поступило предложение о том, что бы саженцы как символ мира были посажены в других странах. Эту идею подхватил Пётр Хаблюк, сам в прошлом известный спортсмен из Сочи, ныне проживающий с семьёй в Праге. У него возникла инициатива привезти саженец в Прагу и посадить тут на “Площади мира”. Идея была поддержана и в Прагу были привезены три саженца от Дерева мира, которые с разрешения городских властей были посажены. Один был посажен в Ботаническом парке, а два других на Площади мира в районе Прага 2.

Поступило предложение заложить парк, алею Дерева дружбы. Как алея выдающихся спортсменов, а также алея любви и верности для молодожёнов.

Идею и сам проект поддержали всемирно-известные российские и чешские спортсмены, среди которых Лидия Скобликова – легендарная советская конькобежка, единственная 6-кратная олимпийская чемпионка в истории конькобежного спорта, абсолютная чемпионка Олимпиады-1964 в Инсбруке.

Поддержал программу Сергей Тарасов – чемпион мира по роликовым конькам, ныне Директор Открытой европейская академия экономики и политики.

Так и появилась программа “Посади Дерево дружбы” как эстафета под лозунгом: “От Площади мира к Парку мира”.

В городе Яблонец-над-Йизерой была заложена вместе с Чешским олимпийским комитетом – аллея чешского олимпийского спорта. Город Яблонец-над-Йизерой неслучайно был выбран, там проходят ежегодные международные соревнования по горнолыжным видам спорта.

Планировалось после Олимпиады, были спонсоры, российская сторона была готова финансировать часть программы – поехать с ветеранами спорта и с ветеранами войны в Сочи, где был заложен небольшой парк. Однако в связи с событиями после Олимпиады, а в первую очередь позиции Брюсселя и следственно всего Евросоюза с последующими санкциями в отношении России и последующими контрсанкциями. Сотрудничество и в этом вопросе между Чехией и Россией было приостановлено. Но не была приостановлена дружба. А следовательно надо двигаться дальше.




В Чехии отпраздновали день памяти святой мученицы благоверной кня­гини Людмилы Чешской

Святая мученица Людмила, моли Бога о нас!

29-го сентября по новому стилю, православные верующие празднуют день памяти святой мученицы благоверной кня­гини Людмилы Чешской.

В канун праздника, 28-го сентября Архиепископ пражский и чешских земель Михал служил вместе с почетным митрополитом Христофором и викарным епископом Оломоуцко-Брненской епархии, епископом Исаия, многочисленным духовенством Пражской православной епархии и гостями из Русской Православной Церкви.

Благодаря администрации Пражского града, верующие могли долго помолиться у мощей Святой мученицы благоверной княгини Людмилы Чешской, могила которой была осыпана цветами православных верующих.

29-го же октября основная торжественная Литургия проходила в Тетине (в 921-м году там была убита святая Людмила Чешская), где служил владыка Михаил и владыка Христофор. Литургия в Тетине прошла в очень братской и теплой атмосфере между владыками и это тепло передалось на прихожан и паломников.

В Праге в Храме святой мученицы Людмилы княгини Чешской – церкви при Посольстве Российской Федерации в Чешской Республике также проходила торжественная Божественная Литургия, на которой присутствовало много верующих.

___________

Молитва святой мученице княгине Людмиле

Святая мученица Людмила Чешская
Святая мученица Людмила Чешская

О, Святая угоднице Христова, мученице княгиня Людмило, Первоугоднице чешския страны и стольнаго града Праги украшение, теплая о нас пред Богом молитвеннице, се, мы, многогрешнии, смиренно припадая, молим тя, не попусти нам погибнути в тине грехов наших, но вознеси о нас моление.
О, Преблагая мати Людмило, не забуди присещати чад твоих, аще бо и преставилася еси от нас в небесныя обители. Вкупе ж и со Святым мучеником и внуком твоим Вячеславом, егда подрасте отрок Вячеслав, отец его, твой же сын, по обычаю того времени испроси Епископа и иереев со всем причтом церковным призвать на него благоловение Божие. Епископ, отслужив в Церкви Пресвятыя Богородицы и постави отрока на ступени храма, и благослови его тако: «Господи Боже Иисусе Христе, благослови сего отрока, яко же благословил еси праведных Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, и венчай его, яко же венчал еси правоверных царей, равноапостольных Константина и Елену».
Тако же и ты, святая праматерь его, испроси и нам, грешным, Божие благословение на чада наша, и на всех нас, да и мы многогрешнии, возблагодарим Господа за подаяние Его благодати. Да купно с тобою прославим Отца и Сына и Святаго Духа и твое великое заступление о нас во веки веков. Аминь.

ТРОПАРЬ, ГЛАС 4

Оставльша тьму идолослужения и с горячей любовию прияв свет Православныя веры Христовы, явися ты, святая Людмило, яко звезда  утренняя, и светом святости твоея истинный день Богопочитания в Чешстей земли начав.

КОНДАК, ГЛАС 4

Светло во страдании твоем возсияла еси, страстотерпице, от кровей твоих преиспещрена, и яко красная голубице к небеси возлетела еси, Людмило, тем же моли присно за чтущия тя.

В Праге состоялась первая российско-европейская IT-конференция Discover ICT

25 сентября 2015 года в Clarion Congress Hotel Prague (Freyova 945/33, Praha) проходила IT-конференция Discover ICT. Конференция проходила при участии и поддержке Торгового представительства Российской Федерации в Чехи, а также агентства CzechInvest, учрежденного Министерством промышленности и торговли Чехии, которое способствует привлечению прямых иностранных инвестиций и развитию чешских компаний через свои сервисы и программы развития.

Организатором конференции являлся Мартьянов Сергей – генеральный директор ООО «Финансово-аналитические решения», совладелец FAS Finanz Analytische Solutions Gmbh, работает на рынке Германии и России уже более 10 лет, проводит ежегодную международную выставку Discover ICT в Екатеринбурге.

Деловая программа первой российско-европейской ИТ конференции включала в себя секции по ИТ в медицине, ИТ-аутсорсингу, по разработке программного обеспечения, по инвестициям и анализу рынка. Перевод выступлений участников с чешского на русский и с русского на чешский язык осуществлял директор IT-компании Rondel Мартин Коларж.

Целью конференции являлось обеспечение выхода российских компаний на рынок Европы, в первую очередь на рынки Чехии и Германии, способствовать развитию ИТ рынка Чехии.

В заключении конференции состоялось подписание соглашения об учреждении «Европейско-российской ассоциации ИТ-компаний». Российско-европейская ассоциация информационных, коммуникационных и иных высоких технологий будет предоставлять необходимую информацию, разрабатывать соответствующие документы, способствовать установлению контактов с государственными органами, промышленными предприятиями, учебными заведениями и прочими заинтересованными сторонами.




Автор фотографий и видео: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Открытие фотовыставки Петра Бурды: “Красота женщины”

17 сентября в Российском Центре Науки и Культуры в Праге открылась выставка работа талантливого чешского фотографа, визажиста, стилиста Петра Бурды.

На выставке были представлены фотографии разных красивых женщин, среди которых были звезды пражской оперы.

Концертную программу вернисажа украшали прекрасные певицы, выступления которых вызвали бурные аплодисменты.

Слушателей порадовали: артистичная и современная Рената Дресслер, прекрасная Александра Скловска (Сиса Скловска) – солистка государственного оперного театра Словакии из Братиславы и великолепная Марина Выскворкина – одна из солисток пражского оперного театра. Нежная, обаятельная и удивительно легкая в общении, во время своего пения Марина очаровывает силой и мощью своего голоса.

Благодаря их дивному пению в Хрустальном зале РЦНК в Праге была создана уютная и теплая атмосфера.

Стены Хрустального зала украшали яркие фотопортреты женщин разного возраста, сделанные Петром Бурда. Петр Бурда – одаренный фотограф, но не только. Для своих фотосессий он создает макияж и прическу для своих моделей. Фотоработы Петра Бурды – это современные и яркие портреты женщин,стремящихся показать свою сексуальность, красоту, женщин сильных, готовых на решительные шаги и готовых принять вызов современного мира.

Любая девушка мечтает о чудесном перевоплощении из Золушки в Принцессу как бы хорошо в своей естественной красоте она ни была.

С течением времени женщине особенно хочется остановить мгновение и запомнить себя молодой в расцвете сил и своего таланта. Петр Бурда показывает нам с помощью своего таланта, что Голливудскую внешность и идеальную фигуру любой женщине можно создать при умелой работе визажиста и фотографа. Петр Бурда в своих фотографиях стремится подчеркнуть сексуальность и чувственность женщины, показать ее достоинства, восхитится ее фигурой, лицом, подчеркнуть величественность и игривость женской натуры.




Автор фотографий и видео: Ярослав Мошков

Православные Чехии почтили память священномученика Горазда

0

Возбранный воеводо православных и Моравской церкви учителю, богомудрый пастырей первоначальниче, святый отче наш Горазде, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Икона Священномученика Горазда, епископа Богемского и Мораво-Силезского
Икона Священномученика Горазда

4 сентября Православная Церковь празднует память священномученика Горазда (в миру Матей Павлик), епископа Богемского и Мораво-Силезского. В этот день 73 года назад, 4 сентября 1942 года, в оккупированной Фашистской Германией Праге был расстрелян епископ Горазд. Священномученик Горазд, епископ Богемский и Мораво-Силезский — первый предстоятель вновь образованной Чехословацкой Православной Церкви в юрисдикции Сербской Православной Церкви был расстрелян за то, что скрывал в крипте Кафедрального Собора Св. Кирилла и Мефодия чешских парашютистов, которые в 1942 году совершили покушение на Рейнхарда Гейдриха — шефа Главного управления имперской безопасности (РСХА), исполняющего обязанности рейхспротектора Богемии и Моравии.

В Чехии и Словакии ежегодно 4-го сентября во всех православных храмах служат заупокойную литургию по священномученику Горазду.

В день памяти священномученика Горазда В Кафедральном Соборе Св. Кирилла и Мефодия прошла панихида, в которой участвовали сразу два архиепископа Пражских и Чешских земель – архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар) и почётный архиепископ Пражский и Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор.

По окончании панихиды, у мемориальной доски на стене пражской панкрацкой тюрьмы, где накануне расстрела содержался Епископ Чешский и Моравско-Силезский Горазд, священством во главе в Владыкой Михаилом был совершён молебен.

Мемориальная доска была открыта в 2010 году, усилиями Блаженнейшего Митрополита Христофора и с финансовой поддержкой одной прихожанки – прекрасной, необычайно доброй и скоромной русской женщины Елены Колечковой.

В 17:00 по просьбе православных верующих исключительно к владыке Христофору, был совершена ещё одна краткая панихида. После молитвы, проповеди, возложения венка и цветов, а также тёплого общения, владыка Христофор уехал к себе в Тешовский монастырь (160 км. западнее от Праги), где он сейчас и пребывает.

 

В Царствии Божием – иерархия!

Собрание единомышленников, любителей демократии, составляющих «ядро» Успенского прихода на Ольшанах, с 14 августа 2015 вдруг активизировали свою деятельность: собирают подписи, пишут открытое письмо, подстрекают, возмущаются и протестуют. Часть этих людей, даже, не понимает, что такое иерархия церковная, что такое Церковноначалие. Архиепископ (др.-греч. ἀρχιεπίσκοπος от др.-греч. ἀρχή — «начало» и ἐπίσκοπος — «блюститель») управляет всем. В Царствии Божием – иерархия, а в аду – демократия, там можно кричать и проче вопиюще себя вести. С кем быть, с Богом или революционером – падшим ангелом, каждый для себя решает сам, и ответит за свои действия…

СУТЬ ПРОИЗОШЕДШЕГО

Прихожане, в первую очередь почитатели архимандрита Дорофея, наверное, и представить не могут масштабов афёр, что творились с момента упразднения прошлого Приходского совета на Ольшанах.

Ранее до назначения архимандрита Дорофея настоятелем, деньги собирались на церковные нужды, набирались огромные суммы и, как говорится, ничего на сторону не уходило и ни у кого не оседало, всё шло на нужды Православной Церкви Чешских Земель и Словакии. Расходов было великое множество и всё задокументировано. Например, на резиденцию Митрополита.

С 2014 года, начало твориться что-то неописуемое – всё, что дают прихожане, стало расходиться, и куда, непонятно. Исчезает и всё.

Ранее же деньги выделялись и одалживались только на нужды Церкви. Сотрудники почти ничего не получали, работали добровольно и более того, сами своё несли в храм.

Интересный момент, нынешний совет обвинял предыдущий, что якобы невнимательно расходовали средства, а они отдали все отчёты до последней кроны, сколько было собрано денег за 6 или 7 лет, куда на какие нужды они пошли. К 2014 году был собран резервный фонд Ольшанского прихода в сумме свыше миллиона крон, он также был им передан. Прежний церковный совет хотел передать все средства в храме, прилюдно. Но те, кто стали во главе церковной кассы и «новоизбранного» приходского совета так не хотели.

Как же устранялся прежний Приходской совет на Ольшанах, ликвидированный без какой-либо причины, это отдельная история.

Когда проводили новые выборы ПС, то определённые люди своих людей назвали и даже приготовили «вполне демократические выборы», правда из своих надёжных знакомых.

Велика роль Олега Педана, этот мудрец вошёл в историю Ольшан как мастер многоходовых комбинаций, но всегда оставался в стороне, даже не претендовал на место старосты храма. Великий комбинатор!

Один из периодов из истории захвата власти в ПС вспоминает один из верующих: «Всё это было перед Вербным Воскресеньем. Храм собирал большие суммы именно на большие праздники. Они собрали очень много денег, даже хвастались, что “они столько не собирали”. А потом как кинулись, хору заплати, тому заплати, тому заплати и остаётся не такая и большая сумма. Они поняли, что а зачем собирать, ведь можно и всё между собой распределять. Год там в Приходском совете из-за денег была война, переругались один с другим – всё из-за денег. Но, тем не менее, при внешней опасности они как единая цепь, единый механизм.

От того и столь хамское поведение, но там суммы просто огромнейшие, они защищают даже не архимандрита Дорофея, а свой финансовый интерес». Поклонники золотого тельца, ни прибавить, ни отбавить.

Закулисник Олег Педан с начала 2015 ушел в «тень». Старостой храма стала Мария Кабошова. Кроме, и без того многочисленных слабостей, вдруг выяснилось, что её буквально жжёт от присутствие отца протоиерея Игоря и она ввязалась в борьбу против русского батюшки, и собственно, против позиции правящего архиерея.

Тем не менее, невозможно представить, что бы в исторически сформировавшемся армянском приходе не было не то, что настоятеля, но и вообще ни одного батюшки армянина, невозможно представить и что бы и в храме с исторически сформировавшемся украинским приходом были бы священники не украинцы.

Почему же мы русские не имеем право на хотя бы одного батюшку? В чём же господа русофобы вы видите “русский национализм и шовинизм”? Увы, мы русские не умеем защищаться, мы умеем других защищать жертвуя собой и даже не ждя за это благодарности.

То, что Владыка Михаил сместил архимандрита Дорофея – это его каноническое право! Смещено лицо утратившее доверие или не утратившее, даже не в этом дело. То, что на его место назначен настоящий Русский с большой буквы православный батюшка – это историческая справедливость. Нам русским хорошо, когда вокруг всем хорошо, мы готовы отдать последнюю рубаху ближнему. Увы, нечистоплотные люди бывает этим пользуются. А поскольку сами себя защищать не умеем, только других, то и сами нуждаемся в защите.

22 ноября исполняется 90-летие храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанах. Вспомним, кем же был возведён храм. Был возведён: «Братством для погребения православных русских граждан и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Какие нужны ещё аргументы!

 

Слово Владыки Михаила в Успенской церкви. 14 августа 2015 г.:




 

Не чистые на руку проходимцы обманывают людей. Прага 16 августа 2015 г.:




 

Первая Литургия с новым настоятелем храма протоиереем Игорем Ефремушкиным. Прага, 17 августа 2015 г.:




Продолжение

В Успенской церкви Праги с понедельника служит новый настоятель протоиерей Игорь Ефремушкин

0

17 августа 2015 г. состоялась первая Божественная литургия в Храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге с новым настоятелем храма протоиереем Игорем Ефремушкиным. Это самый достойный батюшка, что мог занимать именно этот храм. Честный, бескорыстный и неподкупный. Богослужение прошло без провокаций. Верующие, а позже и священнослужители поздравили отца Игоря с этим днём.

Представляем фрагментарную запись этой Божественной литургии:




 

Ранее новый настоятель Успенского храма Протоиерей Игорь Ефремушкин рассказал специально для ИА «Русские Новости»:

Для меня это стало такой же неожиданностью, как для всех сегодня присутствовавших на службе. Поскольку Выокопреосвященнейший Михаил меня об этом не известил. Он принял самостоятельное решение, а мы как солдаты должны нести послушание. Приму, конечно, крест, крест достаточно тяжёлый. Я почти 3 года служил здесь диаконом и, наверное, больше пяти лет был старостой этого храма. То есть, он для меня родной. Здесь, в этом храме, мы с матушкой венчались. В этом храме меня рукополагали в чтецы, меня возвели в иподиаконы, дьяконы и во священники меня рукополагали тоже здесь. Поэтому, для меня Ольшанский храм — это второй дом. Приложу все усилия, все знания и умения для того, что бы продолжать поднимать приход. Думою, что работы будет ещё очень много.

Успенская церковь в Праге. Возвращение к исторической справедливости

14 августа православные верующие отмечают праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. С этого же дня начинается Успенский пост. В Храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге проходила праздничная Литургия, на которой присутствовал и молился Владыка Михаил и которая не предвещала никаких неожиданностей. Литургию служил настоятель Успенского храма Архимандрит Дорофей (Рапцун), которому сослужили: прот. Срджан Ябланович, прот. Евгений Червинский, прот. Игорь Ефремушкин, прот. Роман Гайдамаченко.

Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар)
Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар)

В конце Литургии Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар) обратился к прихожанам. Он вкратце рассказал о безобразиях, что творились до последнего времени. “…Я пятый месяц здесь как архиерей и никаких единений не было за всё это время”.

Он заявил, что намерен положить конец тому безобразию, что творилось последние времена, когда, в том числе, массово увольнялись честные священнослужители, они заменялись лояльными новым властям периода смуты. Когда они не могли даже на Бирже труда получить пособий, потеряв работу. “Стараюсь всё привести в порядок. Повторюсь, что порядок должен быть. И поэтому своё благословение и моё решение как правящего архиерея пражской епархии и чешских земель т.е. Чешской Республики я решил сделать шаг не ради того, что бы кого-то наказать, кому-то мстить…”

От себя добавлю, что вина увольняемых священнослужителей была только в том, что они не поддержали заговорщиков, которые в апреле 2013 года заставили покинуть свой митрополичий престол весьма уважаемого и авторитетного в православном мире митрополита Христофора.

Долее Владыка Михаил зачитал своё решение, согласно которому нынешний настоятель Успенского храма Архимандрит Дорофей (Рапцун) отстраняется от службы в данном храме и направляется служить в город Бероун к архиепископу Бероунскому Иоакиму (Грдый). 16-го августа, согласно его решению, Архимандрит Дорофей (Рапцун) совершит последнее Богослужение, тем самым, дав ему проститься с прихожанами.

В храме тут же возник наглый тон провокаторов, которые словно забыли где находятся, их хамские выкрики раздавались на весь Храм. В перерывах между криками они подговаривали и подталкивали других прихожан. Многие из них поддались влиянию, но вели или не столь нагло, или совершенно не нагло, но просто хотели, что бы Архимандрит Дорофей (Рапцун) остался. Но точно не стоит говорить о том, что все прихожане были против, как минимум 1/3 были за Владыку Михаила, просто они вели себя скромно, как и подобает христианам, а потом в конце именно они приложились ко Кресту, а потом у Владыки попросили благословения.

Владыка Михаил держался очень достойно, видно было как больно ему было видеть происходившее в Храме Божьем. И видно было, что в глазах Владыки стояли слёзы, он промолвил: “Я вас всех прощаю…”. Возможно он испытал похожее на то, что на себе испытал сам Христос Спаситель, когда слышал в свой адрес: “Распни Его, распни!”

Было слышно как им спокойно говорили: “побойтесь Бога, не устраивайте здесь революций…”, в ответ звучало хамское: “Это вы побойтесь Бога, это они устраивают революцию, это наш Храм!”

В этот день также отмечалась память кончины Архимандрита Сильвестра, который был в этом храме настоятелем. Это был очень хороший батюшка, которого многие считают, что оклеветали. Увы, этот очень хороший батюшка, которого любили прихожане, обладал недугом – пристрастием к алкоголю. Владыка Христофор помогал ему чем мог преодолеть недуг, но в итоге после нескольких случаев, с болью в сердце своим решением отстранил Архимандрита Сильвестра от служения в этом храме, направив в другой, его же место занял священнослужитель РПЦ Архимандрит Сергий (Иванников) – ныне являющийся главой Алтайской митрополии и митрополитом РПЦ.

После молебна на могиле Схиархимандрита Сильвестра (Вайло), Архимандрит Дорофей (Рапцун) сказал обращаясь прихожанам, что в церкви важно послушание и призвал не противодействовать. Но это никак не подействовало. Далее, после краткого молебна на могиле Митрополита Дорофея, бунтари сгруппировались у входа в Храм бунтуя, периодически выкрикивая гневные выражения в адрес нескольких священнослужителей, стоявших также довольно близко от входа. Между собой в основном были лозунги и призывы забрать ключи и никого не впускать, что они сами вправе назначать настоятеля и никто им не указ.

Ни смирения, ни прощения, ни терпимости, ни послушания, ни любви, одна только ненависть и гордыня. Но повторюсь, это касалось в основном двух-трёх основных провокаторов. Кстати, на вопрос, когда оклеветали Владыку Христофора, что же вы молчали?! От них был получен ответ: “Мы не молчали, мы как раз были против Владыки Христофора! То, что его оклеветали, так это хорошо, так ему и надо! Он нашего батюшку отстранил и получил за это тоже самое! Мы только рады этому!”. Вообще же имя Схиархимандрита Сильвестра звучало часто в этот день, оно использовалось в защиту Архимандрита Дорофея (Рапцуна).

Стоит отметить, что при  Архимандрите Дорофее (Рапцуне) из Храма были удалены все русские священники. И вместе с тем, этом же Храме начал служить Василий Бучук, возведенный в церковный сан протоиерея в прошлом году Архиепископом Иоакимом. Этот украинский националист, как утверждают знающие его люди, даже не скрывает своей принадлежности к «Правому сектору» на Украине.

Впрочем и сам в прошлом Протоиерей Эрнест Рапцун был по согласованию с Управляющим Пражской епархии архимандритом Марком (Крупицей) 27 сентября 2013 г. пострижен в монашество с именем Дорофей епископом Годониским Иоакимом, а 1 июня 2014 года в храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге исполняющим обязанности Архиепископа Пражского и чешских земель Иоакимом возведен в сан архимандрита и установлен настоятелем этого Успенского храма. Всё это за большие заслуги в деле свержения Владыки Христофора (во-первых, весь заговор против Владыки Христофора начался с клеветнического заявления, сделанного его женой – Ксенией Рапцуновой, а во-вторых, чего только стоит звонок Протоиерея Эрнеста Рапцуна к дочери Владыки Христофора, своими провокационными вопросами и “информацией” о так называемых “10 её сестрёнках” он специально спровоцировал её на не самое, как говорится, “адекватное поведение”. Весь этот разговор с начала он записывал на аудио-носитель и принёс на Епархиальное собрание, так, поржать… так и случилось, поржали… собственно, это и было последней точкой, когда Владыка Христофор не выдержал такого предательства и подал во временную отставку вплоть до того как полностью удастся очистить своё имя. Очистить удалось очень быстро. Вместе с тем, все, кто оклеветал Владыку Христофора попросили у него прощения. Всем было абсолютно очевидно, что не было ни одного слова правды в обвинениях против Митрополита Христофора. Был начат сбор подписей и в краткие сроки было собрано около 3000 подписей за возвращение Владыки. 3000 в те сроки и тем более для Чехии – это большое количество. Но заговорщики возвращать Владыку Христофора не собирались, не для того свергали.

Постепенно, сразу после назначения в этот единственный русский Храм Чешской Православной Церкви настоятелем Архимандрита Дорофея (Рапцуна), этот храм, с горечью в сердце, стали покидать русские люди и он постепенно начал превращаться в полностью украинский приход, русская речь всё менее и менее становилась слышна. Исключения составляли православные праздники, когда в других храмах не было Литургии. Все всё знали и понимали, за что удостоился  Русские стали ходить в другие храмы, кто-то Храм святителя Николая на Дейвицах, кто-то в Бероун к иерею Игорю Ефремушкину, кто-то в другие храмы, но в основном в Храм Русской Православной Церкви при Посольстве Российской Федерации в Чешской Республике – Храм святой мученицы Людмилы княгини Чешской.

Важно отметить, что когда Владыка назвал имя назначенного настоятелем храма, то многие из прихожан даже хлопали в ладоши и восклицали, что наконец то мы дождались своего батюшку.

Русские прихожане вернутся в этот прекрасный храм – островок Русской России в Праге, сознанный русскими белоэмигрантами, казаками, сетом русской нации – профессорами, архитекторами, писателями, поэтами и прочими деятелями искусства. Россия с эвакуацией пароходов из Крыма не перестала существовать, она продолжала жить в сердцах тех, кто увёз её с собой, в том числе, кто создал этот Храм, ходил в него, а потом и были похоронены здесь, рядом с Храмом.

В этом году исполнится ровно 90 лет назад со дня освещения храма. Вот такое совпадение. Случилось это 22 ноября 1925 г. Строительство шло быстро, Храм был построен за год. Храм был построен русскими людьми и на средства русских людей. Проект храма безвозмездно составил русский профессор Владимир Александрович Брандт при помощи студентов-архитекторов Н П. Пашковского и барона С. Г. Клодта. Эскизы мозаик и росписей для храма были созданы известным художником Иваном Яковлевичем Билибиным, но из-за недостатка средств сами росписи были выполнены только в 1941-1946 годах. Бесплатно и с большим подъемом на строительстве храма работали и студенты, и профессора, и офицеры, и генералы.

Основные пожертвования на строительство Храма сделаны первым премьер-министром Чехословакии Карелом Крамаржем и его русской женой Надеждой Николаевной — урожд. Хлудовой, Абрикосовой и в последствии Крамарж. Она оказала большое влияние и на самого Крамаржа и на русскую эмиграцию до 30-х годов. И в строительстве этого храма основная заслуга принадлежит Надежде Николаеве Крамарж и её мужу. Но их заслуга далеко не только в материальной помощи, сам Храм и русское кладбище своим существованием обязаны этим двум православным людям.

Очень кстати пришлась материальная помощь со стороны правительства Югославии, которое решило перенести под своды русского храма останки своих погребенных в Праге воинов.

Храм построен обществом, которое в сокращённом виде называется “Ольшанское братство”, а полное его название зарегистрировано как: “Братство для погребения русских православных граждан, для охраны, содержания в порядке их могил в Чехословакии“. Тут в названии всё чётко обозначено, что бы ни у кого не было соблазнов или кривотолков. Прямо и чётко сказано – русский Храм. В нём служили русские батюшки. И эта традиция соблюдалась, пока не была нарушена далеко не самым законным назначением за очень сомнительные заслуги Архимандрита Дорофея (Рапцуна).

И, вот, с Божией помощью случилась историческая справедливость. Вновь на Ольшанах очень и очень достойный – настоящий православный русский батюшка. Нынешняя украинская община (подстрекаемая двумя-тремя активистами) большим числом против. Не надо никому обольщаться, эта тема даже не подлежит дискуссиям, как и решения Выокопреосвященнейшего Михаила. Это был и будет – Русский Храм, в котором будет место всем, в том числе и нашему братскому – Украинскому народу. Никто и никогда из русских не изживал другие народы и народности, все жили в дружбе и согласии. В Успенской церкви, к примеру, уже долгое время служит прекрасный сербский священник Протоиерей Срджан Ябланович, к которому всегда относились с большой любовью и это совершенно естественно, что он остаётся и дальше служить в этом храме.

И кстати, у украинцев есть много исключительно своих украинских приходов по всей Чехии, есть и в Праге – Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Слупах. У русских есть только один русский Храм, заметьте, созданный именно русскими – Храм по замыслу должен был после революционного лихолетья остаться на чешской земле символом славянской общности, взаимности, русского единства и русской благодарности.

Не надо и бесполезно бунтовать. Просто, период смуты заканчивается, наводится порядок. И отрадно, что порядок начал наводиться с русского Успенского храма Праги. Многая и благая лета Владыке Михаилу и новому настоятелю храма сего протоиерею Игорю Ефремушкину!

Протоиерей Игорь Ефремушкин
Протоиерей Игорь Ефремушкин

Новый настоятель Успенского храма Протоиерей Игорь Ефремушкин рассказал специально для ИА “Русские Новости”:

Для меня это стало такой же неожиданностью, как для всех сегодня присутствовавших на службе. Поскольку Выокопреосвященнейший Михаил меня об этом не известил. Он принял самостоятельное решение, а мы как солдаты должны нести послушание. Приму, конечно, крест, крест достаточно тяжёлый. Я почти 3 года служил здесь диаконом и, наверное, больше пяти лет был старостой этого храма. То есть, он для меня родной. Здесь, в этом храме, мы с матушкой венчались. В этом храме меня рукополагали в чтецы, меня возвели в иподиаконы, дьяконы и во священники меня рукополагали тоже здесь. Поэтому, для меня Ольшанский храм – это второй дом. Приложу все усилия, все знания и умения для того, что бы продолжать поднимать приход. Думою, что работы будет ещё очень много.

 

СПРАВКА: Священник Игорь Ефремушкин

Родился 25 августа 1965 года в поселке Крюково Московской области Солнечногорского района ( нынешний г. Зеленоград , Зеленоградский округ г. Москвы)
В 1984 году окончил Московский Автомеханический Техникум
С 1984 по 1986 служба в Советской армии
В 1999 переехал с семьей в Чешскую республику и стал прихожанином Успенского храма в г. Прага
С 2001 года – пономарь в Успенском храме г. Прага
В 2002 высокопреосвященнейшим архиепископом Пражским Христофором пострижен во чтеца.
С 2004 – иподиакон
4 декабря 2009 г. в день Введения во храм Пресвятой Богородицы, Блаженнейшим Христофором архиепископом Пражским митрополитом Чешских земель и Словакии, хиротонисан во диакона
В 2011 году закончил Московкую духовную семинарию в Свято Троице-Сергиевой Лавре
29 апреля 2011 года в Праге, в день праздника иконы Божией Матери «Живоносный Источник», Блаженнейшим Христофором архиепископом Пражским митрополитом Чешских земель и Словакии был рукоположен во священника.
С 2006 по 2009 староста храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище г. Праги
С декабря 2009 клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище г. Праги
С октября 2010 руководитель «Паломнической службы Пражской Епархии»
С апреля 2011 клирик храма Святых Бессеребренников Косьмы и Дамиана при больнице г. Бероуна
С мая 2011 до последнего времени окормлял заключенных в Панкрацкой тюрьме города Праги
3 марта 2012 назначен настоятелем храма Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Бероун Пражской епархии
19 августа 2015 назначен настоятелем Успенской церкви в Праге.

Автор фотографий и текста: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

ПРОДОЛЖЕНИЕ

Анастасия Дмитрук от “Никогда мы не будем братьями” до “Маски сорваны” к… (+18)

0

Украинская поэтесса Анастасия Дмитрук — автор знаменитого майдановского русофобского гимна “Никогда мы не станем братьями” записала новый стих – видео обращение под названием “Маски сорваны – верить некому”. В нем активистка Майдана высказывает разочарование тому, к чему привёл Майдан.  Предваряют видео-обращение кадры Донецкого аэропорта, каким он был до боевых действий и каким стал после боёв за него. Далее идёт кадр Верховной Рады, у которой стоят новые “Мерседесы”, а затем фото депутатов Рады, которые пришли к власти на волне Майдана с надписью внизу “верить некому…”

Новое стихотворение Дмитрук выложила как обычно на своих аккаунтах в “Фейсбуке” и YouTube:




Анастасия Дмитрук

Маски сорваны– верить некому.
Разбиваются птицы об лёд.
Поспешили к новому, светлому –
оборвался беспечный полёт.

Кто у власти – все куплены-проданы,
наши сотни ложатся в ряд.
Вместо аистов – в небе вороны.
Души светлые не горят.

Навсегда мы с тобой свободные.
Мы с тобой – молодые ветра.
Нас шакалы пасут голодные,
полосатая их чума.

Мы восстанем все миллионами –
бесконечный один отряд.
Мы пойдем вперёд батальонами,
мы за всех отомстим ребят.

Маски сорваны, суки лживые,
грады, мины, за боем бой.
Только мы уже не игривые.
Теперь хищники мы с тобой.

 

Кто-то воодушевился этому её стихотворению, посчитав поворотным, но по комментариям, абсолютное большинство не поверило ей и это не удивительно.

Странно, что стих на русском языке, а не на мове, ведь, обращён не к русским, а украинцам… С “Никогда мы не будем братьями” понятно, на русском т.к. обращено к русским. Улучшить “имидж” в глазах русских? На мове версии этого стиха я не нашёл… Так к кому же оно адресовано?

Раскаяния в том, что натворили в этом стихе нет, я лично, вижу лишь сожаление, что к власти пришли не те, кого хотели видеть. А кого хотели видеть, помним из лозунга: “Бандера прийде – порядок наведе!”. Бандеровцы пришли к власти, да только какие-то “не те”, каганатные какие-то все поголовно. Хотя, в целом-то все лидеры майдана все в той или иной мере у власти, за малыми исключениями… вряд ли под аистом она подразумевала Ирину Фарион, одну из не многих, кто из “героев” Майдана не попал во власть.

Есть, конечно, неточности, например в строке “грады, мины, за боем бой” не понятно о каких боях идёт речь, когда уже очень продолжительное время идут всего лишь обстрелы за обстрелами. Не очень понятны и последние две строки: “Только мы уже не игривые. Теперь хищники мы с тобой”. А не понятно, когда же они были игривыми?.. на Майдане?!.. А в Одессе и других местах вашего пребывания (пусть и не лично Анастасии), тоже игривые? Да и не хищники – зверьё.

Быть может со временем у неё больше откроются глаза и больше проснётся совесть. Может и со временем она напишет что-то вроде:

“Мы навеки являемся братьями,
ты прости нас Святая Русь,
что мы стали иудами,
предав дружбу за гейский союз…

Не хотим мы боле быть иудами,
проливать невинную кровь,
простите нас, невинно-убиенные,
прости нас – Русский народ!..”

И мы простим, если раскаяние будет чистым, а не лукавым. Мы, православные, помним притчу о блудном сыне. Мы помним, что вы нам братья, хоть вы и начисто забыли, что тоже являетесь русскими.

 

А сейчас некоторые из стихов посетителей – ответов Анастасии Дмитрук:
  1. …Окровавили вы клыки свои
    Не сегодня и не вчера:
    Изначально вы были хищники,
    Безоружных бить мастера!

    Изначально в герои высшие
    Возводили вы палачей,
    Что казнили когда-то тыщами
    Беззащитных баб и детей!

    И теперь над людьми безвинными
    Расправлялись в огне, в дыму
    Вы своими бомбами, минами
    И ракетами «Точка-У»…

    Изначально клацал зубищами
    В вашем сердце бешеный зверь,
    Вы всегда, всегда были хищники —
    А не только сейчас-теперь.

     

  2. Maks Sharov:
    Трусы сорваны,верить некому…
    Кружевных труселей уже нет!
    Я отдамся первому встречному…
    За простой лотерейный билет.Обещали нам суки позорные, Новый светлый ,беспечный полёт….
    “Мы же дети” Бендэры достойные!
    В бутыли разольём огнемёт!
    Нам сказали ,что мы свободные
    Нам сказали, что мы не рабы…
    Что трусы кружевные и модные,
    Это символ нашей борьбы!Обманули….трусов нам не дали…
    Все коленки истёртые в кровь…
    А на утро нам прошептали,
    Про какую-то , сука, любовь….
  3. Изначально клацал зубищами
    В вашем сердце бешеный зверь,
    Вы всегда, всегда были хищники —
    А не только сейчас-теперь.
    Вот это поэзия а от настасьи уже смердит.
    Бежать ей надо с Окраины тоже в Россию.

  4. Никакие вы не свободные.
    Никакие вы не ветра.
    Вы подопытные животные,
    вы майданная шушара.

  5. Маски сорваны– верить некому.
    Замерзают все сопли в лёд.
    Мы спешили в европу, мекая, —
    но европа нас не берет.

    Генералы все куплены — проданы,
    наши сотни ложатся в ряд —
    всё за то, что мы стали уродами,
    на Донбассе устроили «град»

    Никакие мы не свободные.
    Никакие мы не ветра.
    Мы подопытные животные,
    майданутая шушара

    Мы восстанем все миллионами —
    бесконечный один отряд.
    и в эвропу пойдем за бульёнами,
    как бараны в бараний ряд.

  6. « Бiдне, та ще й дурне»
    Украинская поговорка.

    Торжество худого слова,
    Нет добра отныне, —
    Зависть, ненависть и злоба
    Правят в Украине.
    Не узнаете вы счастья
    С камнем за жупаном,
    Кровь и пепел на брусчатке, —
    Клан воюет с кланом.
    На Майдане, возле церкви
    Брат идёт на брата,
    И уже не скажешь сердцу:
    Моя с краю хата.
    Между крестиком и битой
    Выберешь гиляку,
    И на ней закончишь битву,-
    На потеху ляху.
    И.К.
    20.02.2014

  7. Igor, Minimorum, Olexa, Феликс Ланской — молодцы. Здорово и правильно.
    Жалко их всех, хохлов,но такое прощать нельзя. Они всегда нас предавали. Анастасия Дмитрук — ты красавица, но дура. Лучше в политику не лезь. Меркель и та, тоже дура. Не дано вам мыслить логически.

  8. Вы то скачите блин, то хнычите
    То летаете в облака
    И не то ещё жопе на кличите
    Так как некому думать пока

    Про какие тут маски сказано?
    Ни два года назад, ни сейчас
    Там черно, где чёрным намазано
    Это лица такие у вас

    Холодаете, голодаете
    Трудно жить без веры в людей?
    Вы вину свою искупаете
    За убийство чужих детей

  9. Были мы братьями, были соседями,
    Землю пахали одною сохою.
    Шли без боязни с тобой на медведя мы,
    Знали, что вместе мы многого стоим.

    Счастьем и горем делились мы поровну
    Хлеба горбушку делили последнюю.
    Гордо смотрели в противника сторону,
    Славу свою оставляя в наследие.

    И умирали мы гордо — за Родину.
    Жили по разному: весело, худо ли.
    Может друг другу набили оскомину,
    Но никогда не являлись иудами

  10. Никогда мы не будем сытые,
    Никогда не будем одетые.
    Пусть голодные, неумытые,
    Зато площадью воспетые!

    Никогда мы не будем умными,
    Никогда нам не быть богатыми
    Но зато — торговать не будем мы!
    Никогда с Москалями клятыми!

    Ну и пусть, что смешные пенсии,
    И зарплаты, как в Средней Азии.
    Зато верим в европейские ценности,
    С лесбиянками и пидорасами!

    Пусть в запасах кончается золото,
    Лоб от грабель покрылся шишками.
    Мы на ужин пьем «коктейль молотова»,
    Заедая его покрышками!

    Мы умеем плеваться помоями,
    Дули крутим ручками сальными,
    Пусть умрем, но зато Хероями!
    На всю голову, уникальными!…

  11. Хохлы сожгли родную хату
    И спалят всю свою страну.
    Вопрос в другом —
    Куда теперь идти солдатам НАТО?
    Кому нести свободу, бляdь, свою ? ..

  12. Ответ А.. Дмитрук из г. Нежина.
    20.02.2015 г.

    Мы всегда будем с вами братьями
    Нас Украинские тоже рожали матери.
    Божий Дух учит нас быть благородными
    Чтоб не стать как вы очень гордыми
    Вы себя окрестили «великими»-
    вас так много, а жаль все безликие
    потому, что веру вы потеряли Великую.
    А вы жмете… вы все маетесь,
    И на нас постоянно ругаетесь.
    Воля-слово нам очень знакомое
    На великих просторах Руси окормленные.
    У нас дома песни поют Малороссии,
    а вы стали детей убивать в Новороссии.
    Может кровь у вас в сердце горячая,
    Вас на гибель ведут -вожди ваши незрячие.
    И глаза у вас всех не бесстрашные,
    Даже с оружием вы нам не опасные.
    Повзрослели и стали смелыми
    Запад играет вами как не полноценными.
    На колени вы сами себя поставили
    Дай вам Бог, чтобы вы все сами исправили.
    Что смеетесь над теми кто Богу молится-
    ведь от крови невинно пролитой никто не отмоется.
    Вам шлют новые указания-
    убивай, убивай и не мучай себя терзаниями.
    У нас нет Царя, у вас-Демократии
    Не хотим мы, чтобы были вы блудными братьями.

    Александр Воробьев.

  13. Было свыше тебе откровение,
    Как о лёд разбивались орлы.
    Это значит, без тени сомнения,
    По граблям зашагали хохлы.

    Кто у власти? Отрыжка майданная,
    Вам дорогу открывшая в ад,
    Из комфорта взирая диванного
    Как в аду ваши сотни горят.

    В полной мере вы стали свободными
    От решения вашей судьбы:
    Вам свобода – подохнуть голодными.
    Вам свобода – с Донбасса гробы.

    Вас на бойню ведут миллионами,
    Вы сожгли за собою мосты.
    Возвращаются к вам батальонами
    От могил безымянных кресты.

    Маски сброшены. Суки лживые
    К вашим воплям остались глухИ.
    Вы не хищники, не игривые…
    В дураках вы остались, лохи…

    28.07.15 г.

 

Даже председатель комитета Госдумы РФ по международным делам Алексей Пушков опубликовал свой ответ в шутливой стихотворной форме на своей странице в Twitter:

«Маски сброшены, в небе вороны – и дефолт уже на носу, смотрят люди в разные стороны, но никто не несет колбасу… И в ЕС не берут. Такой майдан».

 

В заключение, в качестве эпилога, комментарий не в стихотворной форме:

Настя девушка несомненно талантливая. Иначе не было бы такой реакции со всех сторон, а особенно от обиженных россиян. И мне обидно было услышать про то, что «Никогда мы не будем братьями». Почему? Во-первых, от того, что если одна девочка такое сказала, мы с украинцами братьями быть не перестанем. Во-вторых, мы, россияне, вроде бы не шибко и набивались. А чего набиваться к брату в братья, если мама у нас и так одна? Тут уже ничего не поделаешь, сколько не прыгай. Нет, ну конечно, можно поступить как Каин или Иуда. Но этот сюжет уже получил свою негативную оценку в главных книгах человечества. Не понимаю я — почему украинская молодёжь массово избрала Россию и россиян в качестве главного врага своего? Понимаю так. США и Евросоюз поддержали их в разрыве отношений с Россией. Поэтому Запад выведен из под критики. К самим себе украинцы всегда относились терпимо. Остаётся во всех своих неурядицах обвинять брата. Обидно. Но всё же главное чувство по отношению к Украине — жалость и сочувствие. Господи! Открой им глаза, проясни их разум! Господи! Прости их, ибо не ведают, что творят…

О верности России и об отречении от Царя

В Ливадии, на южном берегу Крыма, в День рождения последнего русского Государя, у главного входа в бывший Белый императорский дворец был открыт бюст Святого Царя-Мученика Николая II.

В ходе церемонии открытия памятника Государю императору, Прокурор Крыма Наталья Поклонская, которой несколько дней назад был присвоен чин госсоветника юстиции третьего ранга, заявила, что отречение Николая II от престола не имеет юридической силы. и решительно отвергла ту вину в гибели Российской империи, которую уже почти 100 лет изменники возлагают на Николая II и не допускает сомнения в его абсолютной невиновности, его любви к Господу, России, в жертвенности и святости.

В частности по поводу “отречения Государя” она сказала следующее:

“Любой мало-мальски юрист понимает, что официальный документ должен обладать определёнными признаками такого официального документа. Та бумага, копия бумаги, которую в учебниках истории преподносили как якобы отречение от власти, она ведь не имеет никакого юридического смысла. Это копия бумажки, подписанная карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм. Поэтому эта бумага не несет в себе никакой юридической силы. Все это прекрасно понимают».

Она сравнила ситуацию с “отречением” с сегодняшними попытками переписать историю Великой Отечественной войны, победы в ней.

“Никакого отречения не было и как сегодня видно, и многим, кто обладает юридическим познанием, все понимают, что эта бумага никакой юридической силы в себе не несёт”, – подытожила Наталья Владимировна.




Хочется поблагодарить Наталью Владимировну, она неоднократно высказывалась о Государе Императоре, но это первое заявление подобного рода, сделанное государственным чиновником столь высокого уровня об “отречении”. Ложь об “отречении Государя” усилено вдалбливалась в головы нашего народа на протяжении почти ста лет, хотя, при объективном взгляде, этот миф рассыпается в пыль.

Говорить же о добровольности отречения способны либо подлецы, либо политиканы, которым политические взгляды затмевают совесть, либо просто глупцы, которые абсолютно всему верят, что вложили в них при изучении школьной программы.

Замглавы комитета по конституционному законодательству и государственному строительству Совета Федерации Константин Добрынин, известный защитник секс-меньшинств и борец с “гееборцами”, отреагировал на заявления Наталии Владимировны и написал открытое письмо Прокурору Крыма Наталье Поклонской. Письмо было наполнено надменности и нескрываемого неуважения к Наталии Поклонской и лично Государю Николаю 2-му. Неудивительным являются ещё два момента: 1. Письмо было написано в личном блоге Константина Добрынина, который находится на одном из основных рупоров русофобии – сайте радио “Эхо Москвы”; 2. Письмо было написано 16-го июля, напомню, что в ночь с 16-го на 17 июля, 97 лет назад была убита Царская семья (в такой день порядочный человек точно бы промолчал). На мой взгляд это интересные моменты для дополнительной характеристики борца с “гомофобией” и защитника “американских тыкв”.

Публикуем его письмо полностью:

“Прокурор Крыма Наталья Поклонская прорвала вчера летнюю информационную блокаду, заявив уверенно, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы. Об этом правовом повороте она сообщила в ходе церемонии открытия памятника императору в Ливадии.

Мысль исторически смелая, хоть и с последствиями, так как если отречение власти юридически не состоялось тогда, то тогда вопросы о ее (нынешней власти) правовом статусе можно задавать и сейчас. Однако так далеко заходить не будем, так как Наталья Поклонская глубоко и добросовестно заблуждается, полагая, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы, и вот это, как-раз, все мало-мальские юристы и историки прекрасно понимают.

В ее базовом тезисе заложены некоторые ошибки, которые и ломают предложенную ей конструкцию, но это не ее вина, это просто недостаток информации. То, что она называет «копией бумажки, подписанной карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм» и так далее по тексту, это и есть оригинал отречения самодержца Всероссийского (хранящийся в Государственном архиве), обладающего всей полнотой власти, включая и возможность собственного отречения именно в той форме, в какой помазанник божий посчитает возможной и тем пером, которое сочтет подходящим. Хоть гвоздем на листе железа. И это будет иметь абсолютную юридическую силу, потому как власть у него не только и не столько от отца к сыну, но и от Бога, который его миром помазал и Россию ему вручил.

Но для исключения сомнений и превратных толкований этот акт подтвердил или контрассигновал (это к вопросу о соблюдении процедуры) Министр Императорского Двора барон Фредерикс. Сам акт отречения был объявлен и опубликован во всех газетах царской России и никем не подвергался сомнению.

Необходимо помнить, что это был переходный период от самодержавия к временному правительству. Если же коллега Поклонская полагает, что помимо процедуры и формальной стороны отречения здесь существует вопрос по добровольности волеизъявления самодержца, то стоит вспомнить, что после 2 марта 1917 года Николай Романов почти полтора года нигде не заявлял о принуждении к отречению, хотя возможностей имел массу. А все потому, что он понял и осознал свою неспособность руководить Россией во время войны и глубину призыва Родзянко о том, что «ради спасения России и продолжения войны с Германией необходимо ваше отречение».

И последнее. Акт отречения, конечно же, не был спонтанным или необдуманным решением, иначе бы не существовало первоначального варианта акта отречения в пользу наследника Алексея под регенством Михаила. Поэтому акт — это был выстраданный шаг и состоявшийся юридический акт, который император сделал добровольно и не дезавуировал до самой своей смерти в Ипатьевском подвале. Другое дело, что никто не предполагал падения монархии. Но это уже совсем другая история. Хотя и ее полезно изучать.

Я же скромно предлагаю коллеге Поклонской, когда она с оказией будет в Москве, посетить Государственный архив, где ей покажут и оригинал отречения, и бумагу о не принятии престола Михаилом и много других документов, которые проливают свет на забытые страницы истории. А я любезно и с удовольствием составляю ей в этом компанию, если она того пожелает, ведь содержательная дискуссия всегда и всем полезна”.

Текст этого письма находится здесь: http://echo.msk.ru/blog/konstantindobrynin/1585898-echo/

 

Что же произошло и как это было

Уже почти 100 лет как нам навязали ложь о так называемом «отречении Николая II», которое произошло 2 марта 1917 года. До сих пор не было экспертизы того странного “документа”, который служит одним единственным «доказательством» отречения Николая II.

Ненависть к Государю объединила всех врагов православной России, прикрывавшихся лозунгами свободы и демократии. Это был исключительно – масонский заговор, направленный из Англии. И не удивительно, что все участники этого заговора состояли в тайных ложах, как и то, что все члены последующего Временного правительства были масонами. В заговоре участвовало сравнительно очень малое количество людей, но это был так называемый высший свет – князья, генералы, а вскоре к ним присоединился и даже Великий Князь Кирилл Владимирович.

Император Николай II – самая оболганная фигура за всю нашу историю, но основная ложь, что он сдал страну революционерам “без сопротивления, добровольно, по слабости характера”. Но и это совершенно не так. Чтобы убедиться в лживости обвинений лучше всего ознакомиться даже не с исследованиями монархистов, а с очерками коммунистического публициста М. Кольцова. Вот как он описывает поведение Государя в дни Февральского заговора: «…Придворные совершенно зря рисуют своего вождя в последние минуты его царствования как унылого кретина, — уверяет он, — непротивленца, безропотно сдавшего свой режим по первому требованию революции». С неподдельным уважением Кольцов описывает, как Государь упорно сопротивлялся всем требованиям армейцев-заговорщиков (Алексеева, Рузкого и др.) создать ответственное министерство (т. е. по сути пойти на превращение самодержавия в конституционную монархию). Его сопротивление было настолько сильным, что даже Александра Фёдоровна воскликнула в письме: «Ты один, не имея за собой армии, пойманный как мышь в западню, — что ты можешь сделать?!». А Царь делал всё, что мог — он даже направил в Петроград экспедиционный корпус во главе с генералом Н.И. Ивановым. Он сражался с революцией один (ибо заговорщики отрезали его от связи с внешним миром, от верных частей). И по этому поводу Кольцов вопрошает: «Где же тряпка? Где слабовольное ничтожество? В перепуганной толпе защитников трона мы видим только одного верного себе человека — самого Николая. Ничтожество оказалось стойким, меньше всех струсило».

Неспроста Государь написал “Кругом измена, и трусость, и обман” (запись из дневника от 2 марта 1917 г.).

Увы, рамки статьи не позволяют рассмотреть все обстоятельства заговора против Государя Николая 2-го, рекомендую для прочтения следующие материалы:

Сорокин Андрей: “Юридическая ничтожность отречения Императора Николая II

Андрей Разумов: “Подпись Императора Николая II на «отречении»

Анатолий РоманевикОтречения Государя не было“.

Петр Мультатули: “Император Николай II: отречение которого не было

Петр Мультатули: “Роль русского генералитета в заговоре против Николая II

Петр Мультатули: “Ответ лжецам

Елисеев Александр: “Николай II как волевой политик смутных времен

Бутаков Ярослав: “Февральская революция: мифы и факты

Евгений Копарев: “Царь не отрекался

 

Остановлюсь вкратце, лишь, на нескольких моментах.

Отречение_от_престола_императора_Николая_II._2_марта_1917Вначале о самом “документе об отречении”, о котором, например, очень точно указал Анатолий Романевик в статье “Отречения Государя не было”: “В ленинградском Музее революции хранился долгие годы документ, именуемый подлинником отречения Николая II. Его фотокопии приводятся в различных изданиях, – пишет . Но это не подлинник, а дубликат акта, подписанного Государем под давлением заговорщиков. По словам Шульгина, подлинник был напечатан на машинке: «Это были две или три четвертушки — такие, какие, очевидно, употреблялись в Ставке для телеграфных бланков». Подпись была сделана карандашом. Проанализируем этот факт. Николай Александрович, будучи старшим сыном наследника престола, с детства был «обучен царству». Помимо общеобразовательного курса, наследник получил юридическое и высшее военное образование. Его преподавателями были выдающиеся профессора высших учебных заведений. Государь знал в совершенстве и строго соблюдал требования Императорской канцелярии. Согласно этим требованиям подлинник любого Царского Указа писался Государем собственноручно чернилами на специальной гербовой бумаге. Публикуются фотокопии «отречения» Государя, напечатанного на машинке, а не писанного собственноручно. Да и на тех листочках, о которых говорит Шульгин, текст тоже был напечатан на машинке. Подпись можно подделать, а весь текст не подделаешь, графологи сразу определят фальшивку. Законно предположить, что Николай Александрович умышленно пошел на такое, недопустимое даже в менее ответственных случаях нарушение требований ведения документации, чтобы дать сигнал верным ему людям о том, что у него вырвана власть.

Документ, о котором мы говорим, адресован не народу России, а начальнику штаба Верховного Главнокомандующего генералу Алексееву. Не зная о предательстве последнего, Государь телеграммой этой старается, очевидно, привлечь на помощь верных присяге воинов. Странно, что многие исследователи долгие годы не обращали внимания на адрес: Ставка, Начальнику Штаба. Документ, лукаво именуемый «Манифестом», в мартовских газетах 1917 года был опубликован с фальсифицированной шапкой: «Манифест. Мы, Божией Милостью Николай Вторый…», как это было действительно принято в Императорских манифестах”.

И о невозможности отречения как такового, даже, с юридических законов Российской империи:

Дело в том, что Российским Основным Государственным Законам вообще не известно понятие отречения от Престола. Вот чего не учли доморощенные Робеспьеры, «мучившиеся» вопросом: «А вправе ли отрекаться Николай за сына в пользу Великого Князя Михаила Александровича?», – указывает Сорокин Андрей в “Юридическая ничтожность отречения Императора Николая II”.

Единственная в ОГЗ статья, упоминающее право на отречение — это ст. 37. Но она говорит о праве на отречение не царствующего монарха, а лишь наследников. В ней прямо говорится о свободе «отрещись» от права, «при действии правил, выше изображенных о порядке наследия Престола». Да и эта свобода ограничена лишь теми случаями, «когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола». Иными словами, даже и наследование Престола в определенных случаях понимается как обязанность, отказ от которой не допускается.

Могут возразить, что даже, если право на отречение от Престола и не было предусмотрено Законами, то, руководствуясь принципом «разрешено всем, что не запрещено», Император все же мог отречься. Однако этот принцип является началом регулирующего имущественный оборот гражданского, а не государственного права. В отношении же Верховной власти, отношений «субординации» он не применим.

Учитывая же, что огромные права даны Богом Государю в неразрывной связи с его обязанностью, долгом Царского служения, а также факт миропомазания, следует признать, что отказ от обязанности, причем обязанности перед Богом, совершенно не допустим ни с точки зрения светского, в том числе и гражданского, права, ни с точки зрения права канонического, по крайней мере, без соответствующего предварительного разрешения если не Церковного Собора, то уж, во всяком случае, Святейшего Синода. Такого же разрешения, как известно, не было.

Комиссия по канонизации вынуждена была признать: «…факт отречения Императора Николая II не может считаться вероучительным или каноническим нарушением в силу отсутствия соборно принятых Православной Церковью установлений, которые бы определяли возможность отречения от престола помазанного на Царство православного Государя».

Таким образом, и с юридической точки зрения, и с точки зрения Церкви и после 2/15 марта 1917 года Николай II оставался носителем царского сана, – утверждает Анатолий Романевик. Враги России хорошо понимали, что убивают не Великого Князя, а русского Царя. Пора бы и нам это осознать!

«К сожалению, до сей поры, несмотря на все бесчисленные беды и скорби, которые выпали на долю русского человека после развала православной России, несмотря на страшные, кровавые испытания, последовавшие за революцией 1917 года, значительная часть общества по-прежнему бесконечно далека от здравой оценки событий отечественной истории ХХ столетия. Более того, сама эта история настолько мифологизирована, что даже специалисту порой бывает трудно понять — где же правда…» (Митрополит Иоанн. Русь Соборная. С.-Петербург, 1995, стр. 138).

Блаженнейший Владыка Христофор молитвенно отпраздновал День рожденья

29-го июня 2015 года почётному Архиепископу Пражскому и Митрополиту Чешских земель и Словакии Христофору исполнилось 62 года. Утром в 08:00 в Тешовском монастыре (160 км. западнее от Праги), где сейчас пребывает Владыка Христофор, им была совершена Божественная литургия. Владыке сослужил настоятель храмов свт. Николая (г. Клатовы) и преподобного Прокопия Сазавского (г. Пржибрам) протоиерей Олег Махнёв.

Несмотря на рабочий день, к Владыке Христофору на Литургию приехало около 40 человек из разных концов Чехии и, даже, одна женщина из Германии. А поздравлений и вовсе пришло несчётное количество, как высшего руководства православных церквей, так и обычных православных верующих со всего мира. Оно и не удивительно, его любят и уважают православные верующие.

После Литургии, поздравления с Днём рождения и вручения подарков состоялась скромная и вместе с тем праздничная трапеза с очень тёплым общением. По окончании трапезы Владыке Христофору предстоял путь в Словакию в Прешовский университет на академический совет.




Православные Чехии отпраздновали день первого чешского святого – Святого Иоанна Пустынника

Святой Иоанн Пустынник, моли Бога о нас!

В субботу 27-го июня 2015 православные отпраздновали день первого чешского святого – Святого Иоанна Пустынника.

В пещере, где прожил 42 года Святой Иоанн Пустынник состоялась праздничная Литургия (населённый пункт Svatý Jan pod Skalou, который находится в 30 км. на Юго-запад от Праги). Богослужение возглавлял Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар), ему сослужил архиепископ Бероунский Иоаким, а также дьякон Кирилл Саркиссян – личный секретарь Владыки Михаила. В числе сослуживших также были: настоятель Храма святителя Николая в Праге митр. прот. Павел Целич, настоятель храмов свт. Николая (г. Клатовы) и Воздвижения Креста Господня (г. Пржибрам) протоиерей Олег Махнёв, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Бероун священник Игорь Ефремушкин, иерей Василий Черепко и другие священнослужители.

Далее, после крестного хода состоялась праздничная трапеза для всех верующих.




Святой Иоанн Пустынник
Житие Святого Иоанна Пустынника. Гравюра 18 века.

Святой Иван (Иоанн) Пустынник (называемый также хорватский или чешский) был княжеского рода. Святой Иван с детства избегал мирской суеты, по возможности избегал общения с людьми, не отвлекался на пустое времяпровождение, а в аскетизме и уединении старался быть ближе к Богу, познать Бога. Он ушел в уединение в чешские леса для духовного совершенствования. Там в течении 42 лет Иоанн подвизался в полном одиночестве. В Чешских землях он оказался значительно раньше, чем был крещён первый язычник. Святой Иван, происходящий из чешских хорватов, был одним из первых христиан, первым монахом Отшельником и первым святым Чешских земель. Подробно о Святом Иоанне Пустыннике читайте материал протоиерея Олега Махнёва.

 

 

Автор фотографий и видео: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В Праге прошёл круглый стол «70-летие окончания Второй мировой войны и попытки пересмотра ее итогов»

25 мая в Праге, в Российском центре науки и культуры в Праге проходил круглый стол, посвящённый 70-летию освобождения Чехословакии от фашистов, носивший название «70-летие окончания Второй мировой войны и попытки пересмотра ее итогов». Организаторами являлись представительство Россотрудничества в Чехии и Ассоциация выпускников российских (советских) вузов.

С основными докладами выступили российский писатель-историк, почетный член Академии военных наук России Святослав Рыбас и заместитель руководителя отдела истории XX века Института истории Академии наук Чехии профессор Эмил Ворачек. Ведущим круглого стола был председатель Клуба МГИМО Иржи Берднарж.

Мероприятие открыл руководитель представительства Россотрудничества в Чехии Леонид Гамза, который приветствовал участников и гостей. Он отметил важность обсуждаемой темы и призвал всех к активному участию в обсуждении.

Представляем аудиозапись всего круглого стола:

Известный российский писатель и военный историк Станислав Рыбас значительную часть своего выступления посвятил роли второго чехословацкого президента Эдварда Бенеша в развитии отношений между нашими странами. Подробно остановился драматизме отношений в период до и после Мюнхенского сговора (1938 год). Считает, что именно в этот исторический момент президент Чехословацкой Республики Эдвард Бенеш увидел в СССР единственного союзника и гаранта независимости Чехословакии и он послужил основой дальнейшей внешней политики Чехословакии. Также отметил роль Бенеша в установлении доверительных отношений между И. В. Сталиным и Ф. Д. Рузвельтом.

Выступление заместителя руководителя отдела истории XX века Института истории Академии наук Чехии профессора Эмиля Ворачека:




Эмил Ворачек своё выступление посвятил извращённым интерпретациям событий Второй мировой войны и трудностям исторической науки в Чехии. Он указал осознанную роль Запада и США в этих планомерных интерпретациях. Он также уделил внимание на то, что в Чехии написание истории после «бархатной революции» не является объективным. Полагает, что сегодня мы часто имеем дело с фальсифицированием истории. Особое внимание обратил на негативные публикации в чешских СМИ, касающиеся роли Советской армии в освобождении Чехословакии в 1944-1945 годах и крайне-завышенную роль США. Подчеркнул, что интерпретации доходят до того, что Чехия добровольно вступила в состав Германии, а Советский Союз не освободил Чехословакию, а захватил. Он назвал эти интерпретации глупыми и опасными. Указал на то, что эти реинтерпретации имеют глубокие корни, что Запад и во времена Российской империи не хотел относиться к России на равных и объективно оценивать события. Он заключил, что необходима объективность, поскольку без России нет Евробы и без Европы нет России. Необходим диалог. Он также отметил, что новое поколение зачастую плохо знает историю.

Посте того, как были заслушаны доклады, Станислав Рыбас и Эмил Ворачек ответили на многочисленные вопросы из зала.

Также Станислав Рыбас представил свою биографическую книгу «Сталин», переведённую на чешский язык:




Эмил Ворачек отвечает на вопрос о политических взаимоотношениях Чехии с Евросоюзом и Россией:




Эмил Ворачек и Святослав Рыбас о послевоенном положении Чехословакии:




Святослав Рыбас отвечает на вопрос о Катыни и концентрационных лагерях:




Святослав Рыбас отвечает на вопрос о “реинкарнациях Сталина”:




Круглый стол в Праге: «Итоги Второй мировой войны и попытки искажения исторических фактов»

0

Информационное агентство “Русские новости” представляет запись круглого стола, проходившего в Российском центре науки и культуры в Праге.

Круглый стол был посвящён 70-летию освобождения Чехословакии от фашистов и назывался: «Итоги Второй мировой войны и попытки искажения исторических фактов».

С докладом выступили известный российский писатель, автор книг по истории России XX века Святослав Рыбас, а также заместитель заведующего отдела истории ХХ века Института истории Академии наук Чехии Эмиль Ворачек. В мероприятии приняли участие и другие сотрудники Чешской академии наук, а также члены чешской Ассоциации выпускников российских-советских вузов.

О круглом столе с видео: http://ru-news.ru/v-prage-proshyol-kruglyj-stol-70-letie-okonchaniya-vtoroj-mirovoj-vojny-i-popytki-peresmotra-ee-itogov/

Архиепископ Пражский Михаил (Дандар) совершил Архиерейское богослужение в честь 10-летия православной общины города Усти-над-Лабем

В Воскресенье 17-го мая 2015 православная община храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских чешского города Усти-над-Лабем праздновала 10-летний юбилей.

В связи с этим событием общину посетил Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар). В заполненном людьми храме, украшенном новым иконостасом совершалось праздничное архиерейское Богослужение, в котором принимали участие иерей отец Павел Гемпел и личный секретарь архиепископа отец Кирилл Саркиссян, службу сопровождало великолепное пение храмового хора.

После Литургии архиепископ Михаил приветствовал верующих и поблагодарил за самоотверженный труд и напряженный труд по созданию и развитию церковной общины, а так же выразил благодарность настоятелю храма сего иерею о. Павлу Гемпелу, а так же протоиерею Евгению Червинскому, основавшему 10 лет назад данный приход. Также Владыка Михаил выразил восхищение хором и иконостасом храма.




День Победы в Литве как показатель сплочённости русских людей

События последних лет как никогда сплотили русское население Литвы – существенно сократилась ассимиляция, резко возрос дух патриотизма. Тот весь труд направленный предыдущими властями Литвы на растворение русского населения и превращение русского населения Литвы в  безликую космополитичную массу полностью провалился, благодаря нынешнему президенту Литвы Дале Грибаускайте. Она нас сплотила. Ведь не даром звучит наша поговорка: “То, что нас не убивает, делает только сильнее”.

Основным подтверждением тому является празднование Дня Победы в Великой Отечественной войне. Из года в год растёт число людей, кто приходит на кладбища 9-го мая.

По сообщениям РИА «Новости» к 13:00 к монументу возложили цветы более 7 тысяч человек, среди них – не одна пара молодоженов. Венки и цветы к монументу возложили дипломаты России и Беларуси во главе с послами Александром Удальцовым и Александром Королем, военные атташе двух стран, а также советник-посланник посольства Казахстана Олжас Тогузбаев. После окончания торжественной части, собравшиеся хором пели знакомые с детства «День Победы» и «Катюшу».

А, ведь, в Вильнюсе это не единственное захоронение советских воинов. На Антакальнисском кладбище захоронены более 3 тысяч воинов 3-го Белорусского фронта, павших летом 1944 года в боях за освобождение Вильнюса, но есть ещё захоронения на Ефросиньевское кладбище, где захоронены более 1 тыс. 150 участников Великой Отечественной войны и куда также массово приходят люди.

Всего, на территории Литвы находится не менее 250-ти захоронений советских воинов, павших в Великую Отечественную войну. По результатам проверки, которую осуществил Российский штаб обороны в 2009 году, на территории Литвы погибло 137,2 тысяч воинов. И по информации на тот момент на захоронениях советских воинов в Литве похоронено 80.637 воинов, 12.374 из которых неизвестные.

Люди приходят на кладбища, приносят цветы, возлагают венки. Люди перестали боятся носить георгиевские ленточки (в прошлом году проводилась целая травля а-ля “Pagauk koloradą” (“поймай колорада”), в этом году почти все были с георгиевскими ленточками, многие с майками с российской символикой или Российскими флагами, иногда можно было увидеть флаги Новороссии, а также было очень много советской символики, были советские флаги (напомню, что использование советской символики в Литве уголовно-наказуемо).

Люди перестают бояться и чего-то навязанного нам стыдиться. А кого нам бояться, чего приписанного нам стыдиться? Мы русские, у нас нет “комплексов малых народов”, у нас великое и героическое прошлое, у нас великая культура, искусство, наука. Мы не боимся погибать и поэтому всегда побеждаем. “Мы Русские, с нами Бог!” (А.В. Суворов). Если с нами Бог, то кого убоимся?

На фотографиях Военный мемориал на Антакальнисе – торжественное возложение венков и митинг.

Автор фотографий: Борис Орлов.

“Приидите пиво пием новое…” – а как прийти-то, если семеро по лавкам?

0

Как уж хочется, ах, как хочется прийти мамочке с детишками на ночную Пасхальную службу, кто бы знал, как хочется вместе со всеми провести этот праздник. А если бабушек-дедушек нет, няня не по карману, да и с чужой тетей ребенок оставаться просто боится – как тут не вздохнешь, утешая себя тем, что на Светлой Седмице, вот именно на Светлой-то, обязательно пойду. Детей в охапку, кого в коляску, кого за руку, и все вместе, дружно. С подгузниками, сосками и бутылочками, яблочками и булочками.

Кто что придумывает, а в чешском приходском храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских в городе Усти-над-Лабем этот вопрос решается ежегодно и довольно просто. Кроватей, естественно, в храме нет, но есть помещение, комнатка, куда приносят в пасхальную ночь разборные походные детские кроватки, надувные матрасы, одеяла-покрывала, подушечки и игрушечки. И, конечно же, горшки, а куда же без них. И, в какой-то момент службы до того бодрый годовалый или двухлетний бутуз все-таки валится от усталости с ног, и тут же его, миленького, в кровать. А кто-то еще может даже проснуться как раз перед Пасхальным Причастием, благополучно причаститься и дальше спать. “Без шуму и пыли”, как говорил один персонаж в одной советской комедии.
Поэтому прихожане небольшого чешского города приходят с детьми и поют, разговляются, радуются, хвалят Бога чудесным пасхальным пением, приветствуют друг друга словами “Христос Воскресе” и радостно общаются во время трапезы, которая начинается после службы.

Ребенок, привыкший к церковной обстановке, пению, имеющий друзей среди детей прихожан, не станет беспокойно себя вести, пугаться, а наоборот, с детьми ему весело, тем более, церковное пение детей успокаивает. Можно захватить из дома несколько интересных игрушек, взять с собой книжки, раскраски, карандаши, можно обустроить детскую комнату при храме. Главное – быть в храме. Настоятель храма – иерей Павел Гемпел каждое Воскресенье и каждую Пасхальную ночь радуется, видя в храме детей, да и они его очень любят.

Очень часто видишь, как “благочестивые” прихожане, работники храма выгоняют родителей с детьми из храмов, объясняя все тем, что благоговение превыше всего и храм – это не место для игр, по сути, они правы, но как родителям молиться, если в храме их не принимают, а оставить малолетнего ребенка не на кого? Не лучше ли обустроить детский уголок или придумать чем бы их занять? Если мешают дети, это плохо, но многие родители, сталкиваясь с такой ситуацией, просто перестают посещать храм.

А ведь в пасхальном каноне поется: “Приидите пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник, из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся. Ныне вся исполнишася света, небо же и земля и преисподняя: да празднует убо вся тварь востание Христово, в немже утверждается.”

Церковь зовет в эти праздничные дни всех – и старых и малых. Ведь Христос – это источник нетленная, источник вечной жизни и радости, и разве можно отнять у человека, замотанного семейными бытовыми делами, эту радость? Лучше всего, когда те, кто выводят родителей с детьми из храма поможет родителям и посидит с ребенком, погуляет с ним на улице, вот в этом он проявит и свою любовь и свое терпение, а не напускает на себя вижу праведного фарисея и законника, от закваски которого так предостерегал Христос.

Христос Воскресе, дорогие братья и сестры!

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

В чешском городе Усти-над-Лабем в православном Храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских состоялось освящение иконостаса

7 февраля 2015 года, в канун дня празднования Новомучеников и Исповедников Российских, в чешском городе Усти-над-Лабем в православном Храме Святых Новомучеников и Исповедников Российских состоялось освящение иконостаса.

Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских находится в соборе св. Войтеха (Адрес: ул. Hradiště (Градиште) 97/4, г. Усти-над-Лабем). Настоятелем храма является иерей Павел Гемпел – добрый и внимательный батюшка, вокруг которого сплотилась очень добрая и дружная православная община. Приход состоит из людей разных возрастов и  профессий, в основном это русские, украинцы и чехи, есть словацкая семья. Это не только жители города Усти-над-Лабем, сюда приезжают верующие и из других городов, таких, как Теплице, Дечин, Хабржовице.

Прихожане храма уже давно планировали украсить свой храм алтарем, которого до сих пор не было. Был организован конкурс на разработку проекта иконостаса. Прихожанами был выбран проект Юрия Грачева – талантливого архитектора, художника, иконописца и просто прекрасного русского человека, живущего  в России и Чехии, и являющегося также прихожанином этого храма. Но в создании иконостаса большая роль и других прихожан, особенно – иподиакона Виталия Пишла. Изготовителем иконостаса является Роман Лихтенберг.

Средства на иконостас собирались своими силами, затем были проведены два благотворительных концерта, полученные средства от которых шли на оплату за иконостас. Но и этих денег не хватало, ведь на иконостасе решено было применить не краску, а исключительно позолоту. И тут-то большую помощь оказали православные предприниматели.

И вот, 7 февраля состоялось важное событие, к которому долго готовились прихожане храма, настоятель отец Павел и замечательный хор храма, в котором поют любители церковного пения, молодые девушки и солидные люди, музыканты-профессионалы, оперные солисты города, но и те, кто только-только начинает свои шаги в хоровом пении, изучает вокал и стремиться познать глубину и красоту церковной музыки. Регент хора Андрей Стыркулов – один из замечательных оперных певцов города Усти-над-Лабем. Не без волнения прошло торжественное освящение алтаря.

В этот день прибыло множество гостей из разных православных храмов Чехии, присутствовали священнослужители и миряне. После торжественного освящения гостей ждал праздничный обед, приготовленный прихожанками храма – мастерицами своего дела, кулинарные таланты которых после каждого церковного праздника удивляют и радуют всю общину.

Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских Усти-над-Лабем 1

Храм Святых Новомучеников и Исповедников Российских Усти-над-Лабем 2

Автор фотографий: Ярослав Мошков.

Привязать курс рубля к доллару. Гнать либералов из правительства!

Каждый новый день граждане России следят за курсом рубля как за сводкой боевых действий. И это действительно так – против России ведётся экономическая война. Санкции и цена на нефть – это всё элементы этой войны.

Правительство остановилось на полумерах по защите своей экономики и как следствие, рубль не выдержал.

Сейчас Центробанк перевёл рубль в режим “свободного плавания” и, лишь, в случае крайней необходимости, вмешиваясь в происходящее, что бы снизить влияние  валютных спекулянтов. Но это очень опасный шаг отпустить рубль и те меры, что Центробанк намерен предпринять, могут очень недостаточными и в любом случае – убыточными для экономики страны. Одно только заявление о намерении рубль отпустить в “свободное плавание” резко снизило его стоимость.

“Мы будем выходить на валютный рынок с интервенциями в любой момент и в тех объемах, которые необходимы для того, чтобы “сбить” ажиотажный, спекулятивный спрос. Мы временно ограничим предоставление рублевой ликвидности, потому что она используется не только для финансирования экономики, но и для игры на валютном рынке”, – сказала на этот раз президент Центрального банка Эльвира Набиуллина.

Естественно, что курс рубля во многом зависит от цены на нефть. Но и это не всё. Курс рубля на данный момент чрезвычайно занижен. Тут влияют и санкции Европы и США, но эти санкции не имеют как такового экономического влияния, лишь психологическое. Реальных предпосылок для существенного снижения курса рубля нет.

Однако паника людей, скупающих валюту, может как снежный ком ещё больше обрушить рубль, вплоть до почти полного обвала. Подобное произошло в 1998-м году, когда во многом из-за слухов и затем паники населения, курс рубля упал в четыре раза. Покупательская способность тогда упала в той же пропорции.

Сейчас события развиваются по схожему сценарию. Рубль падает, цены растут, покупательная способность населения стремительно сокращается. Производство вместо того, что бы возродиться, существенно снизит рост, где-то и вовсе остановится. Сбор налогов соответственно тех же пропорциях уменьшится. А дальше подходим к очередному краху российской экономики… США будут рады, а мы на какое-то время осознаем губительность либерализма в российской экономике.

Всё это остановить ещё можно, но нужны кардинальные меры.

Первоочередным является – на весь период нестабильности привязать рубль к какой-то из двух валют (Доллар США или Евро) и остановить отток финансов из России. Курс рубля можно выбрать любой, хоть тот, что был до обвала, впрочем, поскольку время упущено, курс придётся корректировать, уж слишком он упал. Либералы скажут, мол это не рыночные меры! Естественно! Речь не о “либеральных идеалах”, а спасении экономики и интересах Страны, и народа.

И кстати, о “нерыночности”… Подобные прецеденты, причём рыночные, есть. Например, у Литвы уже почти всю её современную историю, лит не имел свободного курса. С 1993-го до 2002 года лит был привязан к доллару в соотношении 4:1, а с 1 февраля 2002-го — к евро в установившемся к тому периоду соотношении 3,4528:1, которое с тех пор так и останется низменным к переходу Литвы на Евро в 2015 году.

Таким образом, привязка рубля к доллару или евро убьёт сразу несколько зайцев: стабилизация ситуации, а большинство усилий США и Европы по разрушению российской экономики окажутся беззубыми. Далее, удастся прекратить спекуляцию банков и крупных валютных спекулянтов, когда на огромных колебаниях валют зарабатывают банки огромные состояния. Это выгодно банкирам, как 5-й колонне, раздувать панику у народа. Чем больше паника, тем банкирам выгоднее и ни какие интересы России их не интересуют. Всё как сказано: “Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Матф. 6:21).

Другая проблема России, которая собственно является не менее первоочередной – это отсутствие в правительстве экономистов-государственников. Куда не посмотришь, всюду рыночники. Раньше-то были Сергей Глазьев и Алексей Гордеев.

Алексей Гордеев, кстати, в 2008 году был единственным из министров правительства, кто открыто выступил против вступления России во Всемирную торговую организацию. Вскоре после этого, как говорится, переведён на другую работу, выдвинут Президентом РФ Дмитрием Медведевым на пост губернатора Воронежской области. В итоге, в правительстве не осталось государственно мыслящих экономистов, остались лишь рыночники. А Гардеев между прочим, как государственно мыслящий экономист и хозяйственник, очень успешно развивает экономику Воронежской области. И люди это ценят, в этом году он был избран там на второй срок, получив 89 % голосов избирателей. Ну, а либералы столь же успешно разрушают экономику.

Не важно, докторская степень или хоть трижды академик, если либерал. Либерализм – это как секта, они всюду как зомби следуют своим “либеральным ценностям”, а на все случаи в экономике утверждают, что “рынок сам всё отрегулирует”. По книжечкам Адама Смита и прочих гуру рыночной экономики, да, но они учитывают лишь идеальную среду и конкуренцию, где все на равных, где у всех стран одни условия и себестоимость, где нет монополизма, санкций и валютных махинаций и спекуляций. Жизнь отличается от тех облаков, в которых летают эти либеральные экономисты.
Даже если не касаться того воровства в 90-е, впрочем и сейчас воровства предостаточно, так вот, если бы эти либералы не воровали, ущерб стране нанесли бы не многим меньший. Впрочем, все эти чубайсы, грефы, кириенки, алексеевы и прочие, они никуда не делись, они и сейчас высокие посты и это несмотря на тот вред, что они нанесли России.

Что говорить о том, что пост Глава Минэкономразвития РФ также занимает ультра-либерал из “лихих 90-х”… В чём же он видит выход из сложившейся ситуации?

Глава Минэкономразвития РФ Алексей Улюкаев (соучастник гайдаровских реформ и его чуть ли не “правая рука” Егора Гайдара) считает необходимым предоставить банковскому сектору субординированные кредиты из средств Фонда национального благосостояния, это поможет банкам предоставлять финансирование реальному сектору экономики. При этом, по словам министра, острой необходимости в оказании государственной поддержки предприятиям нет. “Мне кажется, я бы прямую поддержку банкам бы оказывал, а компаниям бы воздержался”, — цитирует слова Алексея Улюкаева РИА Новости.

Производство, сельское хозяйство, министерство финансов и Центробанк должны работать во едино и для одной цели – служить Отечеству и народу. Если где-то не соответствует, это надо исправить.

В политическом смысле Президент России Владимир Владимирович Путин отошёл от принципов либерализма, что не может не радовать. Но на этом останавливаться нельзя. Нельзя останавливаться на полумерах, при желании достигнуть желаемого эффекта. Зацикленные на либеральных ценностях экономисты должны уйти, они и так причинили вольно или невольно, но огромнейшие ущербы России. Как они могу воссоздавать производство и сельское хозяйство, если они собственными руками с начала 90-х это всё уничтожали.

Их должны сменить другие люди – государственно мыслящие. Только они смогут возродить экономику России. Сейчас в очередной раз на кону стоит – или Россия будет великой (с собственным производством, наукой и сельским хозяйством), или в очередной раз переживёт тяжёлый экономический кризис.

О том, как сами украинские СМИ разоблачили ложь Службы безопасности Украины

Знаете, уже устал удивляться глупости и зомбированности “евроинтеграционно настроенных” украинцев, которые всему верят, что говорится в украинских СМИ. Тут принцип “Ах,обмануть меня не сложно, я сам обманываться рад” подходит на все 100%. Хотят они верить в то, что им льётся и этим питаются. Переубедить и доказать очевидное невозможно, ибо после продолжительной промывки мозгов, у них не осталось способности осознавать и думать. Теперь же они доведены до такого скотского состояния (уж, простите), что им предъявляют подстреленный манекен (причём, очевидно видно, что пластик, а не кожа, не говоря о прочем, но, нет, они с пеной у рта будут твердить об обратном…

В данном случае идёт речь о подстреленном манекене, точнее о “российском диверсанте”, а ещё точнее – “уничтожение группы диверсантов в Харькове”, в результате чего “Российский агент получил пулю в лоб”…

Цензор.НЕТ, а если конкретно, то лично главный редактор “Цензор.нет” Юрий Бутусов сообщает такую “информацию”:

23 октября в Харькове контрразведка Службы безопасности Украины уничтожила диверсионную группу Росийской Федерации. Трое диверсантов – граждане Украины, захвачены живыми, командир группы – гражданин России, известный под именем Дмитрий Л., уничтожен при задержании.

А затем… эх, с этого Юрия Бутусова вообще смеяться хочется, на сколько же он деградировал в своих статьях, вот и сейчас в сего авторском материале он сам себя цитирует: “Об этом пишет в Facebook главред Цензор.НЕТ Юрий Бутусов”:

“Война среди нас. Читали “Момент истины” Богомолова? Все это происходит сегодня… Я был в Харькове, имел возможность пообщаться с участниками этой уникальной боевой операции. Эта группа была одной и самых опасных – на ее счету четыре диверсии на железной дороге в сентябре-октябре. Они специализировались на уничтожении нашей экономической инфраструктуры. Цистерны подрывались магнитными минами с зажигательными зарядами, чтобы вызвать пожар в целом эшелоне. Один из взрывов цистерны действительно вызвал большой пожар, который только чудом удалось локализовать. Обошлось без жертв. Контрразведка смогла вычислить диверсантов. Трех агентов взяли в один день, но главного террориста взять на месте не удалось – но захваченные агенты очень быстро развязали языки и благодаря “моменту истины” поступила информация о маршруте его передвижения и приметах их командира. Боевик шел на очередной теракт, у него при себе была мина, и было неизвестно, где он ее взорвет. Поэтому получив информацию от контрразведки, руководство харьковского СБУ подняло по тревоге все подразделения, и направило их в район поиска. Оперативник “политического” управления Т. был направлен на один из маршрутов возможного передвижения террориста – на улицу Ньютона. Всех сотрудников предупредили об особой опасности диверсанта. После того, как российских террористов, захваченных при совершении терактов, начали отдавать в РФ в обмен на наших пленных солдат, противник стал гораздо активней противодействовать нашей контрразведке, и сотрудники СБУ получили приказ в случае сопротивления террористов открывать огонь на поражение немедленно, при любом угрожающем жесте, как только террорист потянется за оружием. Украинский офицер, который остановил подозрительного человека был, вопреки первоначальным сообщениям, без бронежилета – он был на другом задании, и просто не успел получить снаряжение. Риск был огромный. Как только сотрудник СБУ остановил террориста, ситуация развивалась молниеносно – опытный агент сразу понял угрозу. Он не полез за оружием, он разжал пальцы, и бросился в сторону. На асфальт упала граната РГД-5! Оружие было у агента в руке, он шел с гранатой, понимая угрозу задержания! Офицер мгновенно бросился на землю и мгновенно открыл огонь по террористу, российский диверсант также открыл огонь – пистолет с глушителем, который находится на вооружении российских спецподразделений, у него висел на шее, и он успел его выхватить. Выстрелы раздались одновременно со взрывом гранаты. Сотрудник СБУ получил множественные осколочные ранения, серьезно пострадали ноги. Российский агент получил пулю в лоб”, – сообщает журналист.

“Украинский офицер сейчас находится в безопасности, его жизни ничего не угрожает. За мужество и героизм он представлен к государственной награде. Это не приключенческий боевик – это наши дни. Это война с врагом, который делает все, чтобы уничтожить Украину”, – отмечает Бутусов.

А вот и фотографии приложенные к этому материалу и авторские комментарии к ним:

maneken1

 “Улица Ньютона в Харькове, через 15 минут после боя”.

maneken2

Уничтоженный профессиональный агент российских спецслужб, пистолет с глушителем на шее”.

maneken3

 “Части мины, которую российский террорист нес для диверсии на железной дороге”.

maneken4

 “Место взрыва гранаты террориста”.

Сами взгляните:  http://censor.net.ua/r310094

Новость быстро разошлась. Ведь как ни как наконец-то доказательство о присутствии российских диверсантов… Да вот большинство других ресурсов решили не позориться и что бы было более правдоподобно опубликовали все фотографии, кроме фотографий манекена. Вот, например, как один из источников распространения “демократии” в Белоруссии преподнёс эту “информацию”: http://udf.by/news/main_news/112187-podrobnosti-unichtozheniya-gruppy-diversantov-v-harkove-rossiyskiy-agent-poluchil-pulyu-v-lob.html  Вот где профессионалы! Вместо манекена, фрагмент бравого бойца СБУ. Заметьте, материал куда правдоподобнее выглядит.

А теперь, знаете в чём суть? Да всего лишь в том, что эта бездарность Юрий Бутусов не заретушировал лицо манекена на фото, да и руки. Ну не дошло до его умишки это сделать, а может полениося (народ-то и так слопает)… Вот если бы он сделал это так, как сделано на видео “Службы безпеки України”:




Всё бы “прокатило”, а так, этот Юрий Бутусов такую свинью подложил СБУ, что собственно сам своими руками обличил СБУ во лжи (хоть они-то всё сделали как надо, не поленились заретушировать).

Успехов вам СБУ и Юрий Бутусов. На вашем творческом поприще ещё можно многое напредумать.

Кстати, ещё о творчестве Бутусова… Его ресурс постоянно разоблачается во лжи. Например, на сайте в разных материалах за май и июль 2014 года была размещена одна и та же фотография тела мужчины под видом убитого повстанца, участвовавшего в украинском вооруженном конфликте 2014 года, однако в июльской статье на фото была пририсована татуировка, якобы обозначающая принадлежность погибшего к российскому спецназу. Иллюстрация с татуировкой (по состоянию на 06.08.2014 года) была удалена из статьи.
Среди прочих украинских СМИ сайт Цензор.нет, публикуя новость о том, что спутники США зафиксировали артобстрел территории Украины со стороны Российской Федерации, проиллюстрировал её видеозаписью и скриншотами якобы с американских спутников, которые на самом деле оказались скриншотами из компьютерной игры Flaming Cliffs 2.

И несмотря на всё это «Цензор.Нет» занимает очень заметное место среди средств массовых коммуникаций Украины. Им верят. Я начал материал с того,  что те, кто верит украинским СМИ потеряли способность мыслить. Почитайте комментарии на Цензоре к их статье, ужаснётесь. Вот, один из них: “То как вата истерично пытается доказать, что это манекен, значит 100% завалили рашистскую мразь”.

Это всё было бы забавно, если бы жители напичканные такой “информацией” и соответствующей идеологией, не шли добровольцами убивать мирное население Донбасса. Вот в этом случае зомби необычайно опасны.

Покушение на Павла Губарева. Кто за ним стоит?

0

Неизвестные в ночь на 13 октября обстреляли автомобиль лидера общественно-политического движения “Новороссия” Павла Губарева. Инцидент произошел на трассе Ростов-на-Дону — Донецк на территории ДНР. После обстрела машина врезалась в столб. Павел Губарев в бессознательном состоянии доставлен в одну из клиник Ростова-на-Дону. Состояние Павла тяжёлое, но стабильное.

В покушении на Губарева сидевший за рулем автомобиля глава движения “Свободный Донбасс” Евгений Орлов подозревает “украинскую диверсионно-разведывательную группу”.

Это не первое покушение на жизнь бывшего народного губернатора Донецка, отмечает агентство “Новороссия”. Так, в ночь на 2 июня из гранатомета был обстрелян кабинет Губарева в здании бывшей Донецкой обладминистрации. Нападавшие целились в окно кабинета, но промахнулись.

Вообще, очень многое, что происходит в руководстве ДНР уже несколько месяцев вызывает недоумение, особенно после того, как был предан Игорь Стрелков. Затем, странные “мирные соглашения”, которые мира не дали, но лишили победы.

Но наиболее сомнительным кажется след  “украинской диверсионно-разведывательной группы” в связи с тем, что на предстоящих странных выборах (которые не объединяют, а наоборот в трудный период создадут раскол в рядах), ЦИК ДНР по странным причинам отказал в регистрации на выборах в парламент партии «Новороссия» бывшего народного губернатора Донбасса Павла Губарева!

Об этом на брифинге сообщил глава ЦИК ДНР Роман Лягин: «ЦИК отказал в регистрации на выборах партии «Новороссия», так как они не провели [предвыборную] конференцию. Они якобы провели конференцию, но не уведомили ЦИК о ее проведении».

Это что за очередные выборы без выбора? Ведь, как минимум, большая вероятность, что партия Павла Губарева (которого как и Стрелкова люди очень уважают) одержала бы победу. А то, что что-то в чём-то заблаговременно не оповестили, ну, так, пока одни в тылу сидят, другие воюют и оберегают Новороссию от агрессора.

Ну, так, вот, покушение совершено вскоре, после того, как ЦИК отказал Павлу Губареву в регистрации.

И ещё, 12 октября Павел Губарев наприсал на своей странице в Facebook два не больших, но очень важных сообщения:
1. 12 октября в 17:40 о том, что собирается сделать важное заявление в понедельник, 13 октября. “Завтра сделаю очень важное заявление! Репост!“, – говорится в сообщении.
2. 12 октября в 16:56: “По поводу отказа в регистрации меня кандидатом на должность Главы ДНР… Это фейк. Я еще не подавал документы. Я собирался сделать это завтра“.

Как-то много накапливается вопросов и как-то в последние месяцы многое напоминает измену.  В мировой истории такого было много, когда из-за тыловой борьбы за власть, государства наконуне великой победы получали величайшее поражение. Так было, например, с Карфагеном, так было, например, с Российской империей.

Павлу Губореву желаем скорейшего выздоравления и возвращения, вместе с Игорем Стрелковым.

О том, почему необходимо создавать благоприятные условия для отечественных товаропроизводителей

В ходе последних событий в связи с санкциями в отношении России, впервые за весь период Российской Федерации наконец-то начало возрождать отечественное производство и сельское хозяйство. Те меры, что проводят сейчас, не могут не радовать, однако не во всём эти меры полны и последовательны. И главное, нет полного понимания того, почему же российский товаропроизводитель оказался не конкурентоспособным в условиях открытой рыночной экономики и какие условия нужно создать, что бы производство и сельское хозяйство полностью возродилось стабильно развивалось.

После закрытия границ от западных товаров создались благоприятные условия для отечественных производств. Далее, государственные меры по урегулированию административных факторов и системы управления агропромышленным комплексом и земельными ресурсами создают дополнительные благоприятные условия. Всё, что сейчас делается в урегулировании, является верными шагами. Пусть не все необходимые меры приняты, но, видимо, всему своё время и мы их дождёмся.

Однако не могут не настораживать заявления, членов правительства и в том числе премьер-министра РФ Дмитрия Медведева о том, что через год, либо раньше, российские контр-санкции могут быть отменены. Вместе с тем они полагают, что европейские товары после этого не смогут отвоевать рынок у отечественных товаропроизводителей т.к. за этот год они окрепнут.

Увы, это не так. На конкурентоспособность товаров влияют не только административные условия, но и другие факторы. За время рыночного “развития” после земельной реформы, “приватизаций” и прочих разрушений народного хозяйства, накопилось много внутренних проблем. На одни влиять можно и необходимо, на другие, как например климатические, влиять нельзя, но можно создать благоприятные условия, в которых наши товаропроизводители будут, как минимум, конкурентоспособными перед западными производителями.

Ниже читайте один из материалов главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова по агропромышленному комплексу России, о причинах низкой конкурентоспособности российских товаров в условиях открытой рыночной экономики, проблемах и пути вывода отрасли из кризиса. Материалы написаны в ходе работы над диссертацией. Несмотря на то, что написаны в 2005-м году, они ни чуть не потеряли актуальности и более того, актуальны как никогда.

Ярослав Мошков

Конкурентоспособность сельскохозяйственной продукции и факторы оказывающие влияние на конкурентоспособность

Конкурентоспособность сельскохозяйственного товара и зависимость её от различных факторов мною изображена в виде таблицы:

Конкурентоспособность сельскохозяйственной продукции и факторы оказывающие влияние на конкурентоспособность

 

В данной таблице мной изображены факторы внешней и внутренней среды влияющие на производство и конкурентоспособность сельскохозяйственной продукции.

 

1. Климатические особенности и их влияние на экономику России

О сильном влиянии климата на сельское хозяйство и о неравных условиях по сравнению с Западной Европой указывал ещё М.В. Ломоносов, он также настойчиво указывал о необходимости учёта влияния погоды и климата на состояние сельскохозяйственной деятельности. Увы, но до сих пор этому уделяется крайне недостаточное внимание, особенно среди большинства экономистов.

Климатические особенности влияют как на отдельные отросли экономики, так и на всё государство в целом. Климатические условия оказывают огромное влияние на себестоимость продукции и урожайность. Однако мы не всегда осознаем, на сколько велико это влияние. Более того, по всем основным климатическим условиям Россия находится в проигрыше по сравнению со странами как Запада, Азии и даже таких северных стран как Канада, Норвегия, Финляндия и, даже, расположенной за Северным полярным кругом Исландии.

Для сравнения климатических условий России, Западной Европы и Азии необходимо обратиться к географии.

Более половины территории России относится к зоне Севера [1]:

Более половины территории России относится к зоне Севера

Показатели производства и конкурентоспособности сельскохозяйственной продукции [1]:

продолжительность лета на территории России

«Длительный холодный период года – более 200 дней с отрицательными температурами и коротким световым днём, глубокое промерзание грунтов (1-2 м), наличие вечной мерзлоты на половине территории страны негативно влияют на экономику России:

• В зоне Севера невозможно массовое земледелие в открытом грунте, а в южной – земледельческой зоне вегетационный период (т.е. время, необходимое для прохождения растением полного цикла развития: от прорастания семян растения до уборки урожая) составляет 100-150 дней, позволяющий выращивать, в основном скороспелые культуры;

• Требуются повышенные топливно-энергетические затраты на обогрев и освещение помещений, на что идёт 40% добываемого топлива;

• Повышаются затраты материалов и энергии на строительные работы – на сооружение фундаментов (на промерзающих грунтах), стен и крыш зданий, дорог и трубопроводов;

• Требуются дополнительные расходы на очистку дорог и улиц в зимний период от снега, создание и содержание специальной техники для этих целей;

• Освоение и развитие обширной зоны Севера требует повышенных расходов как на организацию производства, так и на социальную сферу.» [1]

1.1. Среднегодовая температура и суровость климата

Среднегодовые температуры являются важнейшим природным фактором, определяющим затраты на производство сельскохозяйственной и другой продукции. Суровость климата является наиболее негативной стороной физико-географического положения России и является постоянным фактором, вызывая повышенные расходы материальных и финансовых ресурсов на преодоление его.

Все знают, что Россия – самая холодная страна в мире. Но далеко не все представляют, насколько она холодна.

Среднегодовая температура в России – минус 5,5 градусов Цельсия. С обывательской точки зрения покажется, что в этом нет ничего особенного, ведь есть и другие северные страны, которые вполне удачно справляются с климатическими трудностями и среди этих стран: Канада, Финляндия, Швеция, Норвегия и т.д. Однако при детальном рассмотрении климатических условий вышеперечисленных стран выясняется, что все они обладают огромным преимуществом перед Россией.

Климатические пояса в Европе расположены несколько парадоксально. Климат  становится более холодным не с юга на север, а с запада на восток, и иногда, даже, наоборот – с севера на юг, а точнее, с побережий вглубь континента. Изотермы (линии равных температур) января на территории Европы показаны на рисунке [9]:

Изотермы (линии равных температур) января на территории Европы

 

Так, в Ленинграде теплее, чем в Москве, а ведь он километров на 400 севернее. А в Хельсинки зимой теплее, чем в Орле, хотя Хельсинки на 1000 км севернее. Под Вильнюсом  в июне поспевает черешня, а в Московской области – нет, потому что вымерзает зимой. А широта та же. Вильнюс на 1000 км западнее.

Западная Европа, по понятиям России, субтропики. Причина же всего этого – Гольфстрим (тёплое морское течение). Благодаря ему, зима в Европе выше нуля, а весна начинается в январе-феврале и почти всегда в одно и то же время. В России же весна может наступить и в конце марта, и на месяц позже. Это происходит из-за того, что если нет с запада  вторжений теплого воздуха, то прогрев идет только за счет излучения солнца. В этом случае в Подмосковье снег сходит в конце апреля, а если ветер с запада – то в начале. В Западной Европе теплый ветер дует всегда, поэтому, к тому же, что особо важно для сельского хозяйства, там не бывает заморозков и промерзания почвы. В России же, бывают случаи когда даже в конце мая могут выпадать обильные снегопады.

Вот что о климате Европы пишут географы (цитаты по: Алисов Б. П. Климатические области зарубежных стран. М.,1950): «Западная и Центральная Европа… образуют Атлантико-Европейскую климатическую область, где ведущими факторами влияния выступает как атлантический  морской, так и европейский континентальный воздух (прогретый, но не влажный). Вместе с тем на Западе Европы влияние Атлантики сильнее, и здесь не бывает крупных очагов континентального воздуха… Иначе говоря, здесь  не  бывает или почти не бывает длительных похолоданий или жары… частота вхождений атлантического воздуха и сила его влияния столь велики, что зимою изотермы в Европе, за исключением Севера, идут в меридиональном, а не в широтном направлении. …Засухи здесь редкое явление. Среднегодовая сумма осадков в Западной Европе 500-1000 мм. …Чем ближе к зиме, тем морской воздух теплее…»

То, что «изотермы идут в меридиональном направлении» означает, что по суровости зимнего климата одинаковы: обитаемые части Исландии и Норвегии, юг Швеции, Дания, Нидерланды, Бельгия, Западная Германия (кроме Баварии), Восточная и Центральная Франция, север Италии, Хорватия, Албания, северная Греция, часть Турции, северная часть Крыма и побережье Кавказа. Средняя температура января там выше нуля. А ведь Норвегия больше чем на 3 000 км севернее Греции!

Англия, Западная Франция, Испания, Португалия, юг Италии и  Греции – еще теплее и между собой также примерно равноценны. В январе там плюс 5 – плюс 10 оС.

Западная Европа представляет собой уникальный  регион.  Нигде на Земле нет места, расположенного так близко к полюсу и столь теплого.

Все США, сравнимые по климату с Западной Европой, географически находятся южнее Кубани. Нью-Йорк – примерно на широте Сочи.

По территории Россия до сих пор является самой большой страной в мире. Однако, существует понятие, как «эффективная площадь», то есть территория, пригодная для жизни.

Французский географ прошлого века Жан Элизе Реклю в своем труде «Земля и люди. Всеобщая география» назвал «эффективной» территорию, которая находится ниже 2000 метров над уровнем моря, со среднегодовой температурой не ниже минус 2 оС. Считается, да и весь опыт человечества это подтверждает, что лишь на эффективной территории возможна относительно нормальная человеческая деятельность. По этой эффективной площади Россия на пятом месте в мире. Лишь треть её земли – «эффективная». Но и эта эффективная площадь – самая холодная в мире.

По Суровости климата Россия сравнима лишь с Канадой, но там основная часть населения проживает в степной зоне, близкой климату Северного Кавказа. В соседних с Россией странах Северной и Центральной Европы средняя температура января составляет от 0 до -4 оС, а Центральной России -10, -15 оС, в Азиатской части -25, -35 оС.

Ещё цитаты (из книги Алисова Б.П. «Климатические области зарубежных стран». М.,1950): «…кратко охарактеризуем климат Северной Америки, имея в виду прежде всего Канаду. Дело в том, что значительно меньший, чем Евразия, Североамериканский  континент не имеет резко континентального климата… сильная и постоянная в течение года циклоническая деятельность ослабляет континентальность климата. Здесь не бывает замкнутых застойных областей ни низких, ни  высоких температур. И это является кардинальным отличием от Востока Европы (не говоря о Сибири). Зимы в Канаде суровы, и  температурный минимум может достигать -45оС, но морозы нестойки. В среднем же зимняя температура на 15-20 градусов выше, чем в наиболее суровых районах Восточной Сибири. Следовательно, и грунт земли не промерзает так, как в Сибири и в ряде районов Восточной Европы. Особенно важно подчеркнуть изобилие снежных осадков…»

Дело в том, что обитаемая часть Канады – значительно более благоприятная страна, чем Центральная Россия. Средняя годовая температура в Москве +3,8оС, в Ленинграде  +4,3оС, в Вильнюсе, для сравнения, +6оС. В Ванкувере, например +9,8оС (как в Вене, Одессе, Софии), в Монреале – +6,7оС (как в Варшаве).

Вообще один градус средней годовой температуры – это на самом деле очень чувствительно. Обитаемая Канада – это вполне Западная Европа, а не Московская область,  и, хотя лето там попрохладней, зима в Монреале мягче, чем даже в Польше.

Действительно, есть там города даже в более холодном (в среднем) климате, чем Москва: например, Эдмонтон – +2оС, Виннипег +2,5оС, но посмотрев на карту промышленности, то видно, что это чисто сырьевые районы: нефтехимия, лесообработка. А на широте Москвы в Канаде расположены только поселки с «говорящими» названиями, вроде Ураниум-Сити или Радий-Порт.

Даже в относительно (по канадским понятиям) холодных районах для сельского хозяйства более благоприятные климатические условия, чем в Центральной России. Для  растений имеет значение не только среднегодовая температура, но и такой показатель, как сумма положительных температур, или, как иногда считают, сумма температур выше +10оС. Эти показатели для сельскохозяйственных районов Канады существенно лучше, чем в России. Особенно это касается таких культур, которые сеют весной, и которым не надо зимовать под снегом, то есть яровых.

Городскому жителю, трудно осознать вот такой факт: Канада в промышленных  масштабах производит такие культуры, как соя и кукуруза.

Стоит указать, что в Московской области кукуруза достигла спелости лишь один раз за больше чем сто лет выращивания, а именно в 1996 году. А о сое и говорить не приходится, поскольку в России эта культура растет только на самом Юге, ближе к Черному морю. Но вообще-то урожайность зерновых в Канаде по западным меркам невелика – чуть больше 20 центнеров с гектара. Для сравнения: в Англии, Голландии, Швеции – 70-80 ц/га!

То есть, Канада – большая страна с незначительным населением и отличными транспортными возможностями, т.е. выходом к океану и незамерзающими портами.  Климат обитаемой, индустриально развитой части Канады примерно соответствует климату Ростовской области и Краснодарского края, но он более влажный.

Этой обитаемой части вполне достаточно для населения Канады – примерно 24 млн.  человек. Остальная  территория – только добыча сырья и туризм. На основании вышеперечисленных климатических преимуществ становится ясно, почему урожаи зерновых в Канаде в два раза превышают получаемые в России. Кроме того, государственные меры защиты канадского сельхозтоваропроизводителя несравнимы с российскими.

Скандинавский климат тоже коренным образом отличается от климата России.

Ещё цитаты из книги Алисова Б.П. «Климатические области зарубежных стран». М.,1950): «…Как известно. Скандинавский полуостров и Финляндия составляют особую  Атлантико-Арктическую климатическую область. Зимы здесь отличаются частыми циклонами, идущими из Атлантики, …даже морозные зимы сопровождаются сильным влиянием Атлантики, что вызывает резкие потепления. …Весьма важно отметить, что здесь  не бывает весенних «возвратов холодов», то есть заморозков, и поэтому земледельческие работы начинаются довольно рано. Летом в Северной Европе регулярно образуется зона низкого давления, поэтому засух здесь не бывает, а большое количество весенне-летних пасмурных дней (в частности, в Финляндии) не угнетает вегетацию растений, поскольку компенсируется удлинением светового дня. Это характерно для всей Северной Европы».

Швеция теплее  Финляндии, а климат  южной  (обитаемой) Финляндии примерно соответствует климату Литвы.

Стоит отметить, что перед Зимней  Олимпиадой в горном Лиллехаммере (Норвегия) там  три года подряд не выпадало снега. В Бергене (далеко не самый юг Норвегии) температура +7.8оС, как в Мюнхене. Кроме того, климат там существенно мягче, чем в Калининградской области – а из российских областей именно Калининградская обладает самым мягким климатом. В населенных районах Норвегии, к примеру, в домах одинарные рамы, поскольку эта страна протянулась вдоль незамерзающего моря. Поэтому, хотя особой  индустрии там нет, для рыбообработки, нефтедобычи и баз НАТО страна вполне подходит и занимает определённую нишу. А по карте зон плодоводства,  кстати, низинная Норвегия находится в той же зоне что и Англия, Восточная Франция и Северная Италия.

Как уже указывалось, кроме средней температуры, большое значение для хозяйственной жизни имеет суровость климата, то есть, кроме холода, еще и перепад температур. Если в прибрежных районах Европы этот показатель – разница абсолютных когда-либо отмеченных максимумов и минимумов температур – 30-40оС, в остальной Западной  Европе (за Одером и Дунаем) – до 50оС, в Финляндии, Прибалтийских государствах, Польше, Словакии и европейских странах бывшего СССР – до 60оС, то в России до Урала – свыше 70оС, в Сибири – от 80 до 90оС, а в Верхоянске – и более 100оС.

«Абсолютный  минимум» в Бергене (Норвегия) и Стамбуле (Турция) – одинаков (-16,1оС), а в Лондоне никогда в  истории не было мороза в 10оС.

Если в качестве критерия «суровости» использовать разницу средних январских и июльских температур, то цифры будут иными, но картина будет та же.

Но разница температур еще не дает полной картины: жара – не холод. Плюс 50оС  человек  может выносить довольно долго, а переохладиться и умереть можно и при +10оС. Толстые стены приходится строить главным образом не из-за средней температуры, а из-за месяца-двух морозов. Пусть в Сибири кое-где летом жарко (в Минусинской котловине арбузы выращивают), но озимые культуры не растут – убиваются зимой морозами.

Из двухсот стран мира по суровости климата  с Россией может сравниться только Монголия. В Улан-Баторе в среднем холоднее, чем на прибрежных научных станциях Антарктиды.

В Западной Европе кратковременное похолодание до каких-нибудь минус 10оС (раз в 20 лет, как это было в этом году) вызывает полную дезорганизацию хозяйственной жизни.  А в центре России -10оС – это средняя температура января, то есть совершенно обычное дело.

Есть эмпирические данные для оценки стоимости обустройства рабочего места в зависимости от зимних температур; так вот, для отрицательных температур с каждым  градусом эта стоимость растет на десятки процентов, а при среднегодовых температурах  ниже минус 2оС – даже вдвое с каждым новым градусом. Что же с погодой происходит в России?

«…Обширная часть Европейской России вплоть  до южной границы лесов принадлежит Атлантико-континентальной климатической области. …Важнейший фактор здешнего климата – атлантические циклоны с очень длительными осадками летом и оттепелями зимой. …Вместе с тем для этой зоны характерно и мощное влияние арктического воздуха с севера. Стойкие  арктические антициклоны или малоподвижные области  высокого давления приводят к частым суровым зимам, в итоге которых гибнут такие деревья, как ясень, клен, орешник и дуб… Потепление, означающее исход зимы, чаще всего наступает с третьей декады марта (центр страны, в частности, Подмосковье) вследствие вторжений воздушных масс со Средиземноморья. Однако процесс потепления тормозится, а то и вовсе прерывается вторжением арктических ветров. Поэтому весна здесь бывает и ранняя, и поздняя (со второй половины апреля). Причем поздняя весна есть следствие нарастания влияния солнечного излучения и местной конвекции… Практически ежегодно в первой декаде мая происходит вторжение арктических масс воздуха, что чаще всего ведет к ночным заморозкам.

Лето в Подмосковье начинается с середины июня… и завершается в середине сентября. Весьма часто оно холодное и дождливое. Длительные периоды обложной облачности ведут к тому, что все растет медленно. В жаркое лето при длительном антициклоне бывает острый  дефицит влаги, хотя испарения вызывают некоторое выпадение осадков. Летний  температурный максимум достигает +32оС, +35оС. (что бывает очень редко). Средняя  же температура июля колеблется от +17оС до +19оС. Общее количество летних осадков достигает 180-240 мм, а годовое – 600 мм». (Давыдова М.И., Каменский А.И., Неклюдова Н.П., Тушинский Г.К. Физическая география СССР. 2-е изд. М., 1966. С. 240-318) [2].

То есть, если летом жарко, то не хватает влаги, если дождей много, то нет тепла. В обоих случаях урожаи невысоки. В царской России – около 7 ц/га, в советские времена – до 20  ц/га, в 1992-1997 гг. – около 14 ц/га, в 1998 году – 9,4 ц/га, в 2001-м году – 19,3 ц/га.

Климат России суровей, чем в любой индустриальной стране мира, и это влияет на эффективность любого производства, если определять эффективность по критерию  издержки/выгоды. Это касается далеко не только сельского хозяйства, но для сельского хозяйства это имеет особое значение поскольку влияет на урожайность. И никаким  повышением общественной производительности труда устранить это влияние нельзя, и даже, приложив все немыслимые усилия в России никогда не добиться того, чтобы, как и в Норвегии, в мае собирать урожаи клубники. А ведь из-за суровых климатических условий Норвегия не вошла в состав ЕС. Климатические условия поставили Россию в труднейшее положение по сравнению с «большой семеркой», как в производстве, так и, что особо наглядно видно, в сельском хозяйстве. Однако все трудности России не мешают многим политикам и государственным мужам разрабатывать программы по вступлению в ЕС, а вступление в ВТО будет рассмотрено ниже в данной кандидатской диссертации.

 

1.2. Осадки

Осадки также, как среднегодовая температура и суровость климата имеют в сельскохозяйственной деятельности очень важное значение. Выше уже указывалось, что в связи с особенностью климата в России, если летом жарко, то не хватает влаги, если дождей много, то нет тепла. И в том, и в другом случаях урожаи невысоки, но рассмотрим более подробно этот климатический фактор.

Особенно требовательными к влаге являются овощные растения, что объясняется значительным содержанием ее в овощах (от 65 до 97%, в зависимости от культуры), а также большой испаряющей поверхностью листьев. Содержание влаги в тканях листа должно быть не менее 90-95%. При уменьшении ее даже на 10% листья привядают, работа их нарушается.

Требовательность растений к влаге по периодам роста и развития неодинакова. Особенно она высока при прорастании семян. В период формирования корневой системы решающее значение имеет содержание влаги в слое почвы 5-15 см. При этом нужно знать, что редкие обильные поливы значительно полезнее частых, но недостаточных. При частых поливах почва сильно уплотняется, требует рыхления, корни растений начинают располагаться в верхнем слое почвы. Это нежелательно, т.к. последний быстро просыхает, растрескивается, а корни с массой всасывающих корневых волосков надрываются, много их повреждается и при рыхлении почвы. Временный перерыв в поливах заставляет корни в поисках воды устремляться в нижнюю часть пахотного слоя, что улучшает обеспеченность растений не только водой, но и пищей. Особенно влаголюбивы огурцы, капуста, зеленные культуры, редис, а также рассада овощных культур.

Как сказывается недостаток влаги на качестве продукции? При недостатке влаги в почве растения зеленных культур и редиса преждевременно стареют, не сформировав урожая. Листья и корнеплоды грубеют, приобретая горьковатый вкус. То же происходит и с плодами огурцов. Капуста приостанавливает рост кочанов, а головки цветной, не достигнув должного размера, желтеют и рассыпаются.

У плодовых овощных культур (помидоры, огурцы, кабачки, патиссоны и др.) повышенная требовательность к влаге проявляется в момент завязывания плодов и плодоношения. В это время особенно опасны большие перерывы между поливами. Без достаточного количества влаги рост плодов, кочанов и корнеплодов прекращается, а в солнечную погоду поверхностные ткани их быстро пробковеют и теряют эластичность. Возобновление поливов вызывает растрескивание плодов, кочанов и корнеплодов, делая продукцию некачественной.

Корнеплоды и бобовые особенно нуждаются в воде в первый период роста. В последующем, развивая длинные корни (до 130-300 см), они используют влагу из нижних слоев почвы и нуждаются в поливе лишь при продолжительной засухе. Такие же требования к влаге предъявляют тыква, дыня, арбуз. Для растений лука значение влаги особенно велико при формировании листовой розетки, а у картофеля в период бутонизации, цветения и клубнеобразования.

Рассада при недостатке влаги преждевременно стареет, листья бледнеют, грубеют. При высадке в грунт такая рассада плохо приживается, поступление урожая задерживается, а у цветной капусты не образуются головки.

Чрезмерная влажность почвы также нежелательна, т.к. при этом излишняя влага вытесняет из почвы кислород, что нарушает дыхание корней. Это наблюдается чаще на пониженных местах при большом количестве осадков.

Данные об осадках по основным земледельческим территориям некоторых стран мира и России, а также коррелятивной зависимости величины урожая от осадков представлены на рисунке [3]:

Среднегодовое количество осадков по основным земледельческим территориям

 

Как видно из данного графика, Россия, по сути дела, находится ниже границы рискованного земледелия.

Зависимость урожайности от выпадаемых осадков показана на рисунке [3]:

Зависимость урожайности от выпадаемых осадков

Нельзя не заметить, что выпадаемые осадки и получаемые урожаи находятся в коррелятивной зависимости. Преодолеть эту зависимость урожаев от атмосферных осадков невозможно, поскольку – это фактор  природы. Уменьшить эту зависимость после бессмысленного в последнее десятилетие разрушения мелиоративных систем России практически невозможно.

На фоне всех вышеперечисленных климатических факторов вполне закономерен результат – крайне низкая урожайность сельскохозяйственных предприятий Российской Федерации по сравнению со странами с более благоприятными природными условиями. Сравнительные данные по урожайности в разных странах показаны в таблицах:

Урожайность пшеницы в разных странах (в центнерах с гектара) [4]:

Урожайность пшеницы в разных странах (в центнерах с гектара)

 

Урожайность картофеля в разных странах (в центнерах с гектара) [4]:

Урожайность картофеля в разных странах (в центнерах с гектара)

 Урожайность сахарной свеклы в разных странах (в центнерах с гектара) [4]:

Урожайность сахарной свеклы в разных странах (в центнерах с гектара)

 Урожайность зерновых и зернобобовых в разных странах (в центнерах с гектара) [4]:

Урожайность зерновых и зернобобовых в разных странах (в центнерах с гектара)

Наилучшими годами по урожайности зерновых и зернобобовых начиная с 1990-го по 2005 год являются 1990-й и 2001-й года с урожайностью 19,5 и 19,3 соответственно. Худшим является 1998-й год с урожайностью 9,4 ц. с 1 га. Но даже рекордные для России урожаи 1990-го и 2001-го годов в несколько раз меньше в сравнении с основными странами-конкурентами. Та же ситуация и с другими продуктовыми культурами.

Конечно, климатические условия являются не единственными трудностями с которыми сталкиваются производители сельскохозяйственной продукции, есть и другие, как то: заполонившие страну более дешевые и далеко не всегда лучшего качества иностранные продукты, износ до устрашающих размеров основных средств, недостаточное применение удобрений, крайне слабая поддержка государством своих товаропроизводителей, колебание закупочных цен, устанавливаемых государством, множество посредников между производителем и покупателем, трудности с получением кредитов и высокая процентная ставка, постоянные подорожания цен на энергоресурсы и другие факторы о которых будет сказано позже, но в отличии от этих факторов, на климатические условия мы влиять не можем.

 

1.3. Влияние температур на строительство

Сельское хозяйство в России напрямую связано со строительством как зданий, так и сооружений. Влияние температур на капитальное строительство огромно, мы этого не замечаем, но при рассмотрении этой особенности выявляется поразительная  дороговизна  капитального  строительства в России по сравнению с любой другой страной мира.

Очень хорошо это видно, например, на карте промерзания грунтов, которая построена на  основе исходных данных, приведенных в СНиПе (Строительных нормах и правилах).

Глубина промерзания впрямую зависит от силы и продолжительности морозов, то есть особенности климата влияют не только на развитие сельского хозяйства.

Согласно СНиПу подошва фундамента должна находиться не выше глубины промерзания грунта. Чем глубже пролегает глубина промерзания, тем затраты увеличиваются, и цена его растет пропорционально глубине. Вдвое более глубокий фундамент стоит дороже минимум втрое-вчетверо. В России на юго-западной границе России глубина промерзания 110 см, а ближе к Поволжью – уже 170. Стоимость даже  простого фундамента под легкий садовый  домик составляет в России 30 % от общей стоимости строительства. В Западной же Европе, если 2-3-х этажные дома строятся на твердом  грунте, то для них вообще фундамент не делается.

Что касается заводов, ферм и других сооружений, то в отличии от России, они в других странах (в зависимости от климата) редко строятся массивными, и фундамент редко делается глубоким. Чтобы построить завод, например, в Ирландии или Малайзии, достаточно заасфальтировать площадку и поставить каркасную конструкцию типа выставочного павильона или ангара. Фундамента на непромерзающем грунте практически не нужно, достаточно срезать дерн.

Именно такими современные заводы и строятся, одноэтажными. Ведь если земля  не дорога, то при одинаковой полезной площади многоэтажные здания гораздо дороже одноэтажных и существенно сложнее.

Тоже самое касается и инженерных коммуникаций. В Англии водопровод и канализация  идут практически по поверхности земли, а в России вынуждены прокладывать ниже глубины промерзания, иначе их просто выдавит на поверхность.

Крыши зданий и сооружений также дороже, поскольку помимо функций защиты от влаги и холода, они должны выдерживать не сравнимую с Европой снеговую нагрузку, что сказывается на весе конструкций и на себестоимости.

Но где расходы особо велики, так это при кладке стен. В Англии достаточна  толщина стены в 1 кирпич (длина английского кирпича – 200 мм.).  Там  стены  выполняют только  несущую функцию. А вот в средней полосе России нужно минимум 3,5 кирпича (900 мм, поскольку длина российского кирпича – 250 мм.). Конечно, это зависит от района, от материалов, но и на Западе и Юге России 2 кирпича (510 мм.) – далеко не роскошь. Сейчас конечно, редко где делают стены толщиной в 900 мм., но экономя на кирпичах вынуждены больше расходовать утепляющего материала, например стекловаты. Однако, начиная с 60-х годов начали строить стены монолитными (т.е. из бетона), такие стены были гораздо дешевле в строительстве, но ужасно дороги в эксплуатации, поскольку на отопление деньги текут просто рекой. Но тогда это было не актуально.

А вот в Малайзии и Таиланде при средней температуре января и июля – +28оС – стены нужны только от ветра, и делаются они из металлического, шиферного или пластикового листа.

Расчеты по относительной толщине наружных стен из керамического кирпича в различных странах, сделанные по СНиПам при строительстве зданий и сооружений показаны на рисунке [3]:

 

Относительная толщина наружных стен из керамического кирпича в различных странах

Это соотношение практически одинаково при возведении любых зданий и сооружений (заводов, фабрик, складов, школ, больниц, птицефабрик, свинокомплексов и т.д.).

Под массивную стену нужен и более прочный, а значит, и дорогой фундамент. Одноэтажный кирпичный дом в России весит как английский трехэтажный. И что ещё очень важно, на амортизацию зданий и сооружений, а так же модернизацию и реконструкцию требуется тоже больше средств чем на Западе, поскольку материалы главным образом разрушаются (если речь идёт не о нагрузке) от разницы температур и так называемых «циклов» (замерзание и размерзание материалов). Ведь и перепад в 70-90 градусов далеко не каждый материал выдержит. Кроме того, морозостойкие материалы стоят гораздо дороже обычных.

Да и сам труд в холодное время отнимает гораздо больше сил, да и возникают дополнительные расходы энергоресурсов, что также сказывается на себестоимости.

Затраты труда на возведение наружных стен из кирпича на 100 кв. м. общей площади жилых домов в чел./час. показаны на рисунке [3]:

 

Затраты труда на возведение наружных стен из кирпича на 100 кв. м. общей площади жилых домов в чел./час

1. – Якутск
2. – Томск
3. – Красноярск
4. – Екатеринбург
5. – Нижний Новгород
6. – Москва
7. – Краснодар
8. – Страны Бенилюкс
9. – Нью-Йорк
10. – Вашингтон
11. – Лондон
12. – Бонн
13. – Токио
14. – Париж
15. – Лос-Анджелес

Кроме того, здания и сооружения, построенные в России, менее долговечны и требуют большей амортизации, чем в Европе и дело тут далеко не всегда в халатности выполнения работ.

Тоже самое касается и дорожных покрытий, которые разрушаются гораздо быстрее чем в Европе и вовсе не из-за слабого качества, а из-за более агрессивной климатической среды.

Все, что создаётся в России для укрытия человека – в быту или на производстве, а также животных – требует значительных затрат с учетом природного фактора и влияет на  себестоимость и конкурентоспособность производимой продукции.

 

2. Расход энергоресурсов

Все здания и сооружения, созданные для укрытия человека и животных, требуют регулирования микроклимата. Общеизвестно, что более 40% добываемых органических энергоносителей расходуется на регулирование микроклимата (в большей степени – на отопление, в меньшей – на кондиционирование).

Даже в относительно безлюдных производствах приходится поддерживать определённый температурный режим, будь то химическая реакция, хранение или сушка товара, обжег цемента или что-то иное. Одно дело поднять температуру многотонной печи, начав с плюс 20оС и совсем другое – с минус 20оС. Это обойдётся в очень большой дополнительный расход топлива.

Но безлюдных производств мало. А когда разница между температурой внутри здания и снаружи достигает 40-50оС, то расходы на отопление, т.е. на создание условий, пригодных для жизнедеятельности, становятся сравнимы с остальными производственными издержками.

Для средней полосы России доля отопления в объёме общих энергозатрат промышленности составляет три четверти. Усредненные затраты энергоносителей на отопление (в кВт/ч на 1 м2 жилой площади) в различных странах представлены на рисунке [3]:

 

Усредненные затраты энергоносителей на отопление (в кВт/ч на 1 м2 жилой площади) в различных странах

Ранее, до реформ, российские товаропроизводители могли конкурировать с западными в определённых сферах, однако, в большей степени это было связано с чрезвычайно заниженными ценами на энергоресурсы и тем, что граница была закрыта для ввоза иностранной продукции.

Сейчас темпы роста цен на энергоносители опережают рост стоимости продукции АПК в 15-20 раз. При этом низкий из-за обнищания людей покупательский спрос не позволяет поднимать цены на продовольствие до уровня, окупающего затраты. Производство становится убыточным, поскольку сейчас в структуре себестоимости продовольствия – говядины, свинины, баранины, сахара, масла и т.д. на долю энергоносителей уже приходится около 60% затрат – прямых (т.е. непосредственных) и опосредованных (т.е. заключенных в прошлом овеществленном труде – добыче руды, выплавке чугуна, стали, изготовлении машин, механизмов для технологических цепей и т.д.). Это в три раза больше, чем в 1991 году. Разница индекса цен на сельскохозяйственную продукцию и энергоносители (ГСМ) показана на рисунке [3]:

Индекс цен на сельскохозяйственную продукцию и энергоносители

Не смотря на то, что представленная таблица заканчивается 1999-м годом, эта же тенденция продолжается и в последующие годы. Так, по данным Росстата на 1 ноября 2005 года:

уровень инфляции за 10 месяцев составил – 9,2%,
цены на дизельное топливо выросли на 29,3%,
цены на продовольственные товары – на 7,5 %,
на сельскохозяйственное сырье – всего на 0,7 % – это в 10 раз ниже темпов инфляции.

Дополнительные расходы сельскохозяйственных производителей только на приобретение дизельного топлива в текущем году 20 млрд. рублей.

Государство сохранило за собой право регулирования цен на газ и электроэнергию, отпустив цены на другие энергоносители в саморегулирование на рыночной основе. Подняв цены на энергоносители, реформаторы бросили товаропроизводителей России во всех отраслях в одну рыночную конкурентную среду с товаропроизводителями США, других стран «большой семерки» и Азии, которые на мировом рынке жестко диктуют цены на все. Многие цены на энергоресурсы уже обогнали цены в США, в том числе и на бензин, но они ещё существенно ниже чем в странах Западной Европы. Но, даже, при существенной разнице по сравнению с Западной Европой – это не спасает из-за огромного энергопотребления.

 

3. Транспортные расходы

В современных границах территория России составляет 17,1 млн.кв. км и является самым крупным государством в мире.

Территория России протянулась с Запада на Восток на 9 тыс. км и на 4 тыс. км с Севера на Юг, что определяет большое разнообразие её природных и экономических особенностей. Россия занимает половину Европы и 1/3 Азии, которая составляет ¾ её территории, но тем не менее 80% населения страны проживают в её Европейском регионе. Именно природный фактор предопределил и то, что население России сосредоточено в Европейской части, а ее национальные богатства – газ, нефть, алмазы, золото, никель, уран, медь и т.д. – находятся на Востоке.

Большие размеры российской территории имеют как положительные черты, так и отрицательные.

Среди положительных можно выделить:

• Наличие разнообразных природных ресурсов и условий как основы территориального разделения труда и широкой специализации хозяйства;
• Наличие резервных земель для заселения и размещения производства;
• Сохранение ареалов дикой природы как экологического резерва биосферы;
К негативным следует отнести:
• Необходимость обустройства, охраны и жизнеобеспечения огромных пространств, в том числе сильно удалённых от освоенных регионов;
• Необходимость строительства протяжённых линий транспорта, связи и другой инфраструктуры;
• Огромные расходы на перевозку грузов и поддержание связей между регионами, центром и переферией;
• Отсутствие незамерзаемых поторв и незамерзаемых рек, что сводит к минимуму использование самых дешёвых перевозок – морских и речных.
• Невозможность равномерного освоения и создания равноценных социальных условий жизни людей в регионах центральных и отдалённых, с разной природно-экономической обстановкой.

Эти негативные черты обширности и неравномерной освоенности российской территории ведут к удорожанию экономической деятельности и являются фактором долговременного действия.

Плотность населения  также напрямую влияет на  транспортные расходы. Если, например, равномерно разместить население каждой страны на ее территории, то англичане, немцы, японцы окажутся на расстоянии около 60 метров друг от друга, тайцы и французы – в 100 метрах. А вот между россиянами расстояние будет 570 метров.

Даже если мы будем учитывать только так называемую «эффективную» площадь страны, т.е. ту треть России, на которой среднегодовая температура выше минус 2оС и где сконцентрировано все ее население, то среднее расстояние сократится примерно до 200 метров. Да и эта «эффективная» площадь России – не круг и не квадрат, а узкая полоса, вытянутая в широтном направлении на тысячи километров. Не трудно представить, во что в России обходится дорожное строительство, связь и транспортные тарифы.

Ведь и себестоимость дорожного покрытия в России гораздо выше, чем на Западе или в других тёплых странах. Также выше амортизационные расходы дорожного покрытия, а, вот, срок службы его гораздо меньше.

Кроме того, распространенные в России автомобильный и железнодорожный транспорт – чрезвычайно дороги и энергоемки.

Самым дешевым видом транспорта является морской и речной, но именно их в России практически нет т.к. в России дешевых незамерзающих водных путей тоже нет, а в последние годы и замерзающие выходят из строя. Прекратилось движение судов  по многим рекам, фарватеры не чищены несколько лет, а некоторые уже и десятилетие, по «экономическим соображениям», в связи с «экономией средств».

Сейчас в России соотношение себестоимости по видам транспорта несколько парадоксально: так, по ценам 1994 года грузовой тариф для морского транспорта – 91,8 руб.  за 10 тоннокилометров (ткм),  для  речного – 152,6 руб., для железнодорожного – 118,8 руб., для автомобильного – 1330,4 руб., воздушного – 6628,1 руб. Железнодорожный у нас дешевле речного – но это связано с тем, что, во-первых, железнодорожный транспорт электрифицирован, а наши внутренние цены на электроэнергию в 10-15 раз дешевле себестоимости (дотируются государством), а во-вторых – речной транспорт не может использоваться эффективно из-за короткого периода навигации и массы проблем с  зимовкой флота, кроме того износ речного и морского транспорта достиг катастрофических размеров.

«Подняв цены на энергоносители на так называемый мировой уровень, реформаторы не обратили внимания, что прямые затраты энергоносителей в себестоимости железнодорожного тонно-километра составляют 11%,  а опосредованные – более 40%. В связи с этим стало экономически невыгодно транспортировать сырье, комплектующие, готовые изделия с востока на запад и с севера на юг. По этой причине не может работать к примеру Краснодарский химический завод, производящий удобрения для хлеборобов Кубани, так как транспортная составляющая при доставке фосфоритов с Кольского полуострова делает конечный продукт экономически нецелесообразным. Льготы правительством, как известно, на этот счет не устанавливаются. Погибает завод, резко падает урожай сельскохозяйственных  культур. Из-за отсутствия зерна рушится производство высококалорийных  белковых мясных и молочных продуктов, останавливаются перерабатывающие предприятия. Такая связь вещей и явлений прослеживается повсеместно». [3] – Тут Кондратенко немного ошибся либо немного «приукрасил», назвав цены на энергоносители мировыми, поскольку они пока ещё таковыми не являются (по крайней мере они ещё существенно ниже цен Западной Европы). Однако от этого смысл не теряется, даже наоборот.

О том, что произойдёт с производством, когда цены на энергоресурсы сравняются с ценами ЕС (на чём настаивает Запад и что является обязательным требованием по вступлению в ВТО), не трудно представить.

Транспортные расходы в России очень велики, и даже по одной этой причине Россия находится в неравных условиях с другими странами.

 

4. Использование удобрений
Показатели внесения удобрений [4]:
Показатель
1990
1995
1996
1997
1998
1999
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / млн. т
9.9
1.5
1.5
1.5
1.3
1.1
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / на один гектар посева, кг / кг
88
17
17
18
16
15
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / на один гектар посева, кг / под зерновые культуры (без кукурузы) / кг
81
16
17
19
17
16
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / на один гектар посева, кг / под сахарную свеклу (фабричную) / кг
431
120
127
125
112
87
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / на один гектар посева, кг / под лен-долгунец / кг
172
29
27
32
30
33
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / на один гектар посева, кг / под подсолнечник / кг
85
9
5
5
5
5
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / под овоще-бахчевые культуры / кг
163
79
74
74
88
83
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / под овоще-бахчевые культуры / под картофель / кг
265
113
105
126
133
142
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, млн.т / под овоще-бахчевые культуры / под кормовые культуры / кг
78
14
13
13
12
12
Удельный вес удобренной минеральными удобрениями площади во всей посевной площади, процентов / проценты
66
25
25
27
24
24

 

Внесение минеральных удобрений под посевы в сельскохозяйственных предприятиях [5]:
Показатель
1999
2000
 
2001
2002
Внесено минеральных удобрений
(в пересчете на 100% питательных
веществ)
        всего, млн. т
1,1
1,4
1,3
1,5
        на гектар посева, кг
15
19
19
21
   в том числе под:
      зерновые культуры (без кукурузы)
16
20
21
25
      сахарную свеклу (фабричную)
87
119
139
166
      лен-долгунец
33
73
58
49
      подсолнечник
5
6
8
12
      овоще-бахчевые культуры
83
84
82
92
      картофель
142
155
154
160
      кормовые культуры – всего
12
13
12
11

 

Из-за низких доз внесения минеральных и органических удобрений и несоблюдения севооборотов произошло значительное обеднение почвенных ресурсов.

Внесение минеральных и органических удобрений под посев cсельскохозяйственных культур в сельскохозяйственных организациях [5]:

1990 2000 2001 2002 2003 2004
Внесено минеральных удобрений
(в пересчете на 100% питательных веществ)
на гектар посевной площади, кг
88 19 19 21 21 23
Удельный вес площади, удобренной минеральными удобрениями, % 66.3 27.4 28.1 30.1 28.7 31
Внесено органических удобрений на гектар посевной площади, тонн 3.5 0.9 0.8 0.9 1.0 0.9
Удельный вес площади, удобренной органическими удобрениями, % 7.4 2.2 2.3 2.4 3.4 3.2

Внесение удобрений не покрывает 40% выноса питательных веществ из почвы. В 2004 г. по сравнению с 1990 г. на гектар посевной площади было внесено в 4 раза меньше минеральных удобрений и в 3,5 раза – органических. Доля посевной площади, удобренной в 2004 г. минеральными удобрениями составила 31% всей посевной площади, органическими – всего 3,2%.

Сокращение внесения в почву минеральных удобрений и, особенно пестицидов и гербицидов имело и положительные следствия. Во многих регионах улучшилась экологическая обстановка, повысилось качество сельскохозяйственной продукции. Однако Россия не смогла воспользоваться преимуществами производства экологически чистой продукции, поскольку показатели чистоты продукции не были сертифицированы.

Удельный вес площади, удобренной минеральными удобрениями, во всей посевной площади, %:

Удельный вес площади, удобренной минеральными удобрениями, во всей посевной площади

В сельскохозяйственных организациях под урожай 2004 года было внесено минеральных удобрений в пересчете на 100% питательных веществ под сельскохозяйственные культуры 996 тонн, в том числе под посевы картофеля 366 тонн, овощей 181, под кормовые культуры 449тонн. Кроме того под естественные сенокосы и пастбища внесено – 27 тонн, в защищенный грунт – 25 тонн. Всего было внесено удобрений – 1048 тонн.

Минеральные удобрения внесены под посевы картофеля на площади 1100 га (76,9% от общей площади посадок картофеля), овощей 408 га (89,4%), кормовых культур 2073 (14,1%).

Внесено органических удобрений 41,2 тыс. тонн, в том числе под посевы картофеля 1,2 тыс. тонн, под посевы овощей 0,4, под кормовые культуры 39,6 тысяч тонн. Площади, удобренные органическими удобрениями под посадками картофеля 20 га (1,4% от посевной площади картофеля), овощей 6 га (1,3%), кормовых культур 152 га (1,0%).

Внесение удобрений [5]:
2003 г.
2004 г.
2004г.
в % к 2003г.
Справочно:
2003г. в % к 2002г.
Всего внесено минеральных удобрений, тонн
1000
1048
104,8
81,3
в том числе:
азотных
277
366
132,1
61,4
фосфатных
348
334
96,0
90,4
калийных
348
348
100,0
88,3
Всего внесено органических удобрений, тыс. тонн
44,7
41,2
92,2
57,6
Внесение удобрений под сельскохозяйственные культуры [5]:
2003 г.
2004 г.
2004г.
в % к 2003г. 1)
Внесено минеральных удобрений (в пересчете на 100% питательных веществ) – всего, тонн
973
996
102,4
на гектар посева, килограммов
50
60
120,0
в том числе под:
картофель
295
256
86,8
овощи
478
397
83,1
кормовые культуры
12
31
в 2,6 р.
Удельный вес площади, удобренной минеральными удобрениями во всей посевной площади, %
16,8
21,7
Внесено органических удобрений – всего, тыс. тонн
45
41
91,1
на гектар посева, тонн
2,3
2,5
108,7
в том числе под:
картофель
12,9
0,8
6,2
овощи
29,3
0,9
3,1
кормовые культуры
0,4
2,7
в 6,8 р.
Удельный вес площади, удобренной органическими удобрениями во всей посевной площади, %
1,1
1,1
_____________
1) проценты исчислены в единичных измерениях
Из-за низких доз внесения минеральных и органических удобрений и несоблюдения севооборотов произошло значительное обеднение почвенных ресурсов.

Внесение удобрений не покрывает 40% выноса питательных веществ из почвы. В 2004 г. по сравнению с 1990 г. на гектар посевной площади было внесено в 4 раза меньше минеральных удобрений и в 3,5 раза – органических. Доля посевной площади, удобренной в 2004 г. минеральными удобрениями составила 31% всей посевной площади, органическими – всего 3,2%.

Внесение минеральных и органических удобрений под посев сельскохозяйственных культур в сельскохозяйственных организациях:

1990
2000
2001
2002
2003
2004
Внесено минеральных удобрений
(в пересчете на 100% питательных веществ)
на гектар посевной площади, кг
88
19
19
21
21
23
Удельный вес площади, удобренной минеральными удобрениями, %
66.3
27.4
28.1
30.1
28.7
31
Внесено органических удобрений на гектар посевной площади, тонн
3.5
0.9
0.8
0.9
1.0
0.9
Удельный вес площади, удобренной органическими удобрениями, %
7.4
2.2
2.3
2.4
3.4
3.2
Сокращение внесения в почву минеральных удобрений и, особенно пестицидов и гербицидов имело и положительные следствия. Во многих регионах улучшилась экологическая обстановка, повысилось качество сельскохозяйственной продукции. Однако Россия не смогла воспользоваться преимуществами производства экологически чистой продукции, поскольку показатели чистоты продукции не были сертифицированы.

Резкое сокращение внесения в почву минеральных и, в меньшей степени, органических удобрений еще не сказалось заметно на урожайности сельскохозяйственных культур. Но запас плодородия, накопленный почвой ранее, за многие годы регулярной подпитки, не бесконечен. Рано или поздно он истощится, и вслед за сокращением посевных площадей произойдет и снижение урожайности.

5. ПОСЕВНЫЕ ПЛОЩАДИ СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫХ КУЛЬТУР

Объём используемых посевных площадей хозяйств всех категорий показан в таблице [5]:

1992
1995
2000
2001
2002
20031)
20041)
Вся посевная площадь
114591
102540
85419
84753
84578
79596
78785
Зерновые культуры
61939
54705
45636
47241
47474
42195
43745
   в том числе:
   озимые зерновые культуры
19191
11895
11991
12793
14595
10249
11413
      из них:
      пшеница
10799
8194
7926
8525
10113
7412
8977
      рожь
7574
3233
3531
3621
3804
2340
1888
      ячмень
818
468
533
648
677
497
547
   яровые зерновые культуры
42748
42810
33645
34447
32879
31946
32332
      из них:
      пшеница
13485
15715
15278
15240
15549
14774
15052
      кукуруза на зерно
810
643
813
684
625
730
918
      ячмень
13746
14242
8644
9479
9602
9668
9433
      овес
8540
7928
4518
4869
4269
3735
3569
      просо
1875
698
1588
1214
581
830
1028
      гречиха
1709
1604
1577
1594
836
735
940
      рис
265
171
175
154
149
156
133
   зернобобовые
2266
1784
922
1076
1214
1275
1224
Технические культуры
5891
6476
6454
5400
5802
7454
6852
   в том числе:
   лен-долгунец
327
177
108
127
111
118
112
   сахарная свекла (фабричная)
1439
1085
806
773
809
924
851
   масличные культуры
3921
5149
5485
4448
4838
6337
5813
      из них:
      подсолнечник
2889
4127
4629
3821
4117
5337
4848
      соя
645
487
421
417
476
586
571
Картофель и овощебахчевые культуры
4287
4303
4243
4213
4217
4214
4132
   в том числе:
   картофель
3404
3409
3252
3240
3232
3194
3150
   овощи (без высадков)
682
758
833
831
835
867
847
Кормовые культуры
42474
37056
29086
27899
27086
25733
24056
   в том числе:
   многолетние травы
18813
19518
18184
17945
17100
16540
15933
   однолетние травы
11210
9350
5981
5701
6365
6098
5545
   кукуруза на силос, зеленый корм и сенаж
9535
6147
3670
3164
2710
2258
1868
   кормовые корнеплоды (включая
сахарную свеклу на корм скоту)
495
243
165
160
149
130
125
Площадь чистых паров
13026
17383
18042
17483
16311
16334
16010
1) Включая Чеченскую Республику.
Как видно из таблицы по всем культурам идёт постоянное сокращение посевных площадей, исключение составляет только подсолнечник. Так, вся посевная площадь с 1992 с площадью в 114591 к 2004 году сократилась до 78785 тыс. гектаров.

Даже, несмотря на то что с конца 2003 года цены на  многие продукты, в том числе и зерно начали расти достигая рекордного уровня, тем не менее площади продолжают сокращаться. К примеру, не смотря на то, что в 2003-м году цены на озимые достигли рекордных величин, тем не менее площадь озимых посевов зерновых сократилась на 13,5 процента – огромная величина по сравнению с 2002 годом, когда цены были на крайне низком уровне. Эта явная аномалия объясняется в первую очередь нехваткой техники. Нетрудно подсчитать, что при нынешних темпах сокращения парка сельскохозяйственных машин, даже с учетом большей производительности новой техники, в обозримом будущем площади посевов уменьшатся в два-три раза. Разрушаются из-за отсутствия средств и многие здания сельскохозяйственного назначения: животноводческие постройки, мастерские для ремонта и хранения сельскохозяйственной техники и т. д. Данная проблема описывается в следующей главе.

6 Основные фонды и их состояние

Существует и другая, не столь очевидная угроза, о которой знает только узкий круг специалистов, – недооценка реальной стоимости основных фондов. Различают первоначальную и восстановительную стоимость основных фондов. Первоначальная представляет собой стоимость основных фондов в момент их создания или приобретения, восстановительная – в любой другой момент времени. Если уровень цен остается неизменным, эти величины совпадают; в противном случае они различаются тем больше, чем быстрее меняются цены. В советской экономике цены нередко росли быстро или очень быстро (тридцатые годы, война); снижались же они лишь в конце сороковых – первой половине пятидесятых годов. Для руководства экономикой значение имеет именно восстановительная, а не первоначальная стоимость основных фондов. Для возмещения износа основных фондов используются амортизационные отчисления, которые устанавливаются в процентах к стоимости основных фондов. Но если цены на ресурсы, необходимые для возмещения износа основных фондов, выросли, то исчисленных таким образом амортизационных отчислений не хватит для возмещения реального износа. А как определить потребность в капитальных вложениях для расширения производства, если капитальные вложения и основные фонды оценены в денежных единицах с разной покупательной способностью? А что означает прибыль предприятия, отрасли, всей экономики, если часть издержек (амортизационные отчисления) исчислена в одних денежных единицах, а выручка – фактически в других, имеющих более низкую покупательную ценность? В результате вновь получается королевство кривых зеркал – только отражается в этих зеркалах не динамика производства, а стоимость основных фондов. Надо отдать должное советским экономистам тридцатых – пятидесятых годов, которых сейчас несправедливо бранят, не учитывая реальных условий их работы: они указали на эту проблему своевременно и верно оценили ее масштаб, в то время как западные специалисты, анализировавшие советскую экономику, ее просмотрели.

Эти и некоторые другие формы искажения официальной статистикой реального положения дел в экономике оказывают негативное воздействие и на продовольственный комплекс.

В условиях рыночной экономики состояние отрасли находит обобщенное выражение в ее финансовом положении. Официальные органы дают в последние годы картину если не благополучного, то терпимого финансового и экономического положения основных отраслей продовольственного комплекса. Сельское хозяйство наконец-то стало прибыльным, прибыльна и пищевая промышленность. Прибыльна также торговля, хотя по сравнению с товарооборотом ее прибыль выглядит до смешного малой.

Парк основных видов техники в сельскохозяйственных организациях (на конец года; тыс. штук) [5]:

1992
1995
2000
2001
2002
2003
2004
Тракторы1)
1290,7
1052,1
746,7
697,7
646,4
586,0
532,0
Плуги
460,3
368,3
237,6
220,8
202,4
184,5
166,1
Культиваторы
541,6
403,5
260,1
243,3
226.4
208,5
191,8
Сеялки
582,8
457,5
314,9
296,7
276,9
255,5
238,4
Комбайны:
   зерноуборочные
370,8
291,8
198,7
186,4
173,4
158,3
143,5
   кукурузоуборочные
10,0
7,4
4,4
4,0
3,6
3,1
2,6
   кормоуборочные
120,1
94,1
59,6
54,8
49,7
43,9
38,7
   картофелеуборочные
30,9
20,6
10,0
8,5
7,4
6,2
5,2
   льноуборочные
8,5
5,9
3,2
2,9
2,6
2,4
2,1
Свеклоуборочные машины (без ботвоуборочных)
24,7
19,7
12,5
11,6
10,6
9,6
8,5
Косилки
208,2
161,6
98,4
92,8
86.0
78,0
71,1
Пресс-подборщики
79,5
65,1
44,0
42,5
40,6
38,0
35,2
Жатки валковые
218,7
152,2
85,2
77,1
68,7
60,2
53,5
Дождевальные и поливные машины и установки
69,5
46,3
19,2
16,8
14,4
12,1
10,1
Разбрасыватели твердых минеральных удобрений
111,3
71,6
34,3
30,7
27,7
24,4
21,7
Машины для внесения в почву органических удобрений:
   твердых
80,0
48,8
22,0
19,9
17,5
15,1
12,8
   жидких
38,6
26,2
12,1
10,8
9,3
8,1
6,9
Опрыскиватели и опыливатели тракторные
88,6
56,9
32,5
31,0
29,1
27,2
25,7
Доильные установки и агрегаты
197,5
157,3
88,7
82,1
74,2
65,7
58,0
 1)Без тракторов, на которых смонтированы землеройные, мелиоративные и другие машины.

Обеспеченность сельскохозяйственных предприятий тракторами и комбайнами (на конец года) [5]:

1992
1995
2000
2001
2002
2003
Приходится тракторов на 1000 га пашни, шт.
10,8
9,3
7,4
7,1
6,8
6,3
Нагрузка пашни на один трактор, га
92
108
135
141
148
158
Приходится на 1000 га посевов (посадки) соответствующих культур, шт.:
комбайнов
   зерноуборочных
6,2
5,8
5,1
4,7
4,5
4,7
   кукурузоуборочных
14,8
14,8
8,3
10,3
9,0
6,9
   картофелеуборочных
33,4
55,9
45,7
41,0
41,0
38,9
   льноуборочных
26,5
34,4
32,2
24,6
25,1
21,6
свеклоуборочных машин (без ботвоуборочных)
16,7
18,2
16,1
15,9
14,0
11,7
Приходится посевов (посадки) соответствующих культур, га:
на один комбайн
   зерноуборочный
160
173
198
212
221
212
   кукурузоуборочный
67
68
120
97
111
146
   картофелеуборочный
30
18
22
24
24
26
   льноуборочный
38
29
31
41
40
46
на одну свеклоуборочную машину (без ботвоуборочных)
60
55
62
63
70
85
 Нехватка сельскохозяйственной техники, парк которой в последние 10 лет почти не обновлялся, достигла, как и предупреждали практически все специалисты, критического уровня – далее можно ожидать только ещё большего сокращения посевов.

Трактора являются самой массовой и самой важной машиной, главным элементом всей технологической системы сельского хозяйства, основой для многих специализированных машин (экскаваторов, бульдозеров и др.).

Развитие, начиная с 30-х годов, мощного отечественного тракторостроения стало одним из важных условий выхода всего народного хозяйства СССР и РСФСР на уровень, соответствующий жизненным потребностям страны, – как в сфере производства, так и в обороноспособности.

Одним из важнейших результатов реформы 90-х годов, который будет иметь долговременный характер и окажет большое влияние на судьбы России и ее народов, является, несомненно, почти полная ликвидация отечественного тракторостроения.

Данные по производству тракторов в РСФСР и РФ, тыс.шт. показаны на рисунке [6]:

Данные по производству тракторов в РСФСР и РФ, тыс.шт

Свернуто производство даже тех машин, которые были любимым объектом пропаганды реформаторов, в пику “гигантомании плановой экономики”, – производство минитракторов. В 1998 г. их было выпущено всего 100 штук на всю Россию (в 2003 г. 800 штук).

Остановка отечественного производства тракторов лишь в малой степени компенсируется импортом из стран СНГ. Так, за 1996-1997 гг. в РФ было импортировано 18468 тракторов, экспортировано в СНГ 2956 – в РФ осталось, как превышение импорта над экспортом, 15,5 тыс. тракторов. В  последние годы превышение импорта над экспортом еще меньше – около 13 тыс. в 2000 г. и 14,3 тыс. тракторов в 2001 г. Положительный баланс вырос в 2003 г. – превышение импорта над экспортом составило в общем 24,5 тыс. тракторов.

Важным следует отметить, что идеологи реформы в СССР и РСФСР загодя начали готовить общественное мнение к ликвидации отечественного тракторостроения. В СМИ и даже в научную литературу был запущен миф о том, что якобы колхозы и совхозы перенасыщены ненужными им тракторами, а их продолжают производить – вот он, дескать, абсурд плановой экономики. Реальность, однако, была такова: в 1988 г. на 1000 га пашни в РСФСР было 10,54 тракторов, в Польше 77, в Италии 144 и в Японии 476.

Заметим, что хотя обычно сельское хозяйство СССР сравнивали с США, в отношении тракторов большим подобием обладает Западная Европа. В СССР основное производство зерновых было сосредоточено в Европейской части, а большие равнинные пространства, подобные американским, имелись лишь в Казахстане. Тем не менее, в целом США имели в 1988 г. 34,4 трактора на 1000 га пашни – в три раза больше, чем СССР. Это огромная разница.

Перед началом сева 2001 г. Министерство сельского хозяйства РФ доложило, что на 1 марта 2001 г. в сельском хозяйстве России имелось 514,4 тыс. исправных тракторов. В 1986 г. их было 1424 тыс. Сейчас оставшаяся техника работает на износ, который при столь высокой нагрузке ускорился.

Сходное положение возникло в результате реформы и в производстве зерноуборочных комбайнов. Оно было практически парализовано, оживление производства, которое, однако, не превратилось в устойчивую тенденцию, наметилось только в 2000-2002 гг.

Динамика выпуска зерноуборочных комбайнов в РСФСР и РФ, тыс. шт. представлена на рисунке [6]:

Динамика выпуска зерноуборочных комбайнов в РСФСР и РФ, тыс. шт.

Важнейшей машиной для всего народного хозяйства страны (как и для обороноспособности) является грузовой автомобиль. Особое значение он имеет в условиях России для сельского хозяйства. С конца 60-х годов производство грузовиков в РСФСР быстро росло и в середине 80-х годов вышло на уровень 700 тыс. машин в год. В ходе реформы произошло резкое падение производства – в 5 раз. В 1999-2003 гг. наблюдалось некоторое оживление производства, но его объем колеблется на уровне 170-190 тыс.

Динамика производства грузовиков в РСФСР и РФ, тыс. шт. представлена на рисунке [6]:

Динамика производства грузовиков в РСФСР и РФ, тыс. шт.

Примерно так же обстоит дело и с производством грузовых автомобилей с дизельными двигателями – их выпуск с уровня 151 тыс. в 1990 г. сократился к 1998 г. в 7 раз.  В 2003 г. он  составил  39,7 тыс. штук.

Импорт грузовых автомобилей в очень малой степени компенсирует спад производства. Из стран вне СНГ импортируется 5-8 тыс. машин в год, из стран СНГ 8-12 тыс. при сравнимом по масштабам экспорте – в СНГ 8-9 тыс., в страны вне СНГ 4-5 тыс. машин в год.

В целом состояние производства сельскохозяйственной техники примерно такое же, как тракторов и комбайнов. Вот выводы доклада Министерства сельского хозяйства РФ “Научно-техническое развитие агропромышленного комплекса России” (Москва, 2000 г.) о положении в сельскохозяйственном машиностроении: “Объем товарной продукции на предприятиях отрасли сократился почти в 13 раз, в том числе по тракторостроению – в 10, по сельскохозяйственным машинам для растениеводства более чем в 14, по машинам и оборудованию для животноводства и кормопроизводства – в 38, по двигателестроению – в 8, по компонентам машин и запасным частям – в 17, а по использованию производственного потенциала – в 13-25 раз”.

Надо подчеркнуть, что на фоне сокращения отечественного производства в РФ идет лоббирование иностранной техники. В 2000 г. импортные комбайны захватили 25% российского рынка. Это несмотря на то, что средняя цена импортного комбайна на нашем рынке составляет 220000 долл., а российского – 50000 (“Ведомости”, 9 июля 2001).

Захват российского рынка зарубежными производителями техники сопровождается сильным идеологическим давлением, формированием отрицательного отношения к отечественным машинам, преувеличением их качественных недостатков при замалчивании важных для российской действительности достоинств.

Так, много говорится, например, что российские комбайны допускают повышенные, по сравнению с американскими аналогами, потери зерна при уборке. Это действительно так, но технические преимущества американских машин оплачены столь непропорционально большим завышением цены (более чем в 4 раза дороже отечественных аналогов), что массовые закупки этих машин становятся нереальными. Российское село может быть обеспечено только отечественными машинами. Их можно и нужно улучшать, но лишь на основе развития собственного машиностроения.

Что же касается потерь зерна, то следует учесть такие данные: по сообщениям СМИ, на уборке урожая 2000 и 2001 гг. в Северо-Кавказском регионе были использованы арендованные у Турции американские комбайны (с их комбайнерами). В оплату за аренду и работу была отдана треть собранного этими комбайнами зерна. Таким образом, можно считать, что на российских полях американские комбайны допускают потери трети зерна – помимо того, что оставляют безработными российских комбайнеров. У отечественных комбайнов даже второго поколения, которые выпускались в 1972-1985 гг., потери зерна достигали 10-12% (Васильев Д.И. Контроль качества обмолота и технологических режимов зерноуборочных комбайнов. – “Контроль и управление технологическим процессом комбайновой уборки зерновых культур”. Новосибирск, 1988, вып. 4). При этом причиной потерь было не только качество техники. Потери, по словам автора, возникали в результате “плохой подготовки комбайна, нарушения режимов работы и небрежного отношения к своим обязанностям комбайнера”. Это – факторы социокультурные, а не технические.

7. Заработная плата

Заработная плата наемного персонала также является важной составляющей расходов на производство.

В России принято считать, что её рабочая сила очень дешевая и квалифицированная, и вот здесь её преимущество перед Западной Европой и США. Благодаря этому снижается себестоимость продукции и создаётся благоприятный климат для инвесторов.

Что ж, если преимущество, то надо рассмотреть внимательнее…

Будем считать рабочую силу квалифицированной, точнее, что она была квалифицированной. Поскольку за  четырнадцать лет плюрализма и демократии произошла определенная деквалификация, а новых рабочих и специалистов практически никто не учил, в том числе можно сказать, что прервалась преемственность поколений умельцев. В деревнях и сёлах остаётся всё меньше и меньше молодёжи. Специалисты аграрной отросли заняты в других сферах деятельности не связанных с их квалификацией.

Но оставим пока квалификацию в покое, ведь если появятся реальные рабочие места в сельском хозяйстве с приемлемой зарплатой, то многие специалисты этой сферы будут рады вернуться в привычное русло.

Но на самой заработной плате стоит остановиться поподробней.

Считается, что зарплата в России очень низкая. Но на сколько это так и насколько она ниже среднемировой?

В начале реформ, по официальным данным, средняя зарплата в стране была около 5 долларов, а затем, с 1993 по 1998 год колебалась в районе 100 долларов, сейчас же среднегодовая заработная плата колхозников (там, где её платят) составляет 5035 рублей или же в долларах, примерно, 170 в месяц. Эти цифры не учитывают с одной стороны невыплат, а с другой стороны дополнительных начислений к зарплате в обход бухгалтерскому учёту, то есть скрытия выплат от налогов и соответственно от статистики. Кроме того, не так редко когда зарплата выплачивается своей продукцией (мешками зерна и т.д.).

Однако, во многих странах, среди которых: Юго-Восточная, Южная Азия и Латинская Америка – для работников сельскохозяйственной сферы вполне приличной считается почасовая  оплата 20 центов в час – это, примерно, 40 долларов в месяц. И для китайских сельскохозяйственных и других работников 40 долларов тоже хорошая зарплата.  Квалифицированный служащий, например, бухгалтер небольшой фирмы в Южной Азии, может получать 120  долларов, и  это нормально.  К  началу «аргентинского чуда» зарплата аргентинского рабочего в Буэнос-Айресе  упала  до 20  долларов,  впрочем и к концу «аргентинского чуда» она опустилась на эту же сумму, а то и меньше.

Так что зарплата в России там, где ее платят, вовсе не ниже, а существенно выше среднемировой. И это неизбежно. Ниже она и не может быть, так как не обеспечит в условиях России физического выживания, просто не хватит на отопление, теплую одежду и питание. А ведь в России цены на коммунальные услуги в несколько раз ниже мировых и покрываются за счёт государства, но и здесь государство с каждым годом снижает дотации. Если учесть коммунальные услуги и бензин в ценах Западной Европы, то средняя зарплата горожанина в России, должна быть выше еще раза в два-три, хотя цены на продукты питания уже практически сравнялись с европейскими. Если цены на ликвидные товары и энергоносители в России поднимутся до мировых, то жители России не выдержат такие цены с «третье-мировой зарплатой». То есть, зарплата рабочих вынуждена будет подняться в несколько раз, но реальной пользы от этого они не почувствуют. Впрочем, это только теоретически, а практически, ведь зарплата не берётся с потолка, а возникает в связи с производством и реализацией продукции. Но о какой реализации продукции может быть речь, если на себестоимость продукции помимо возросшей заработной платы будут давить и мировые цены на энергоресурсы. И это при том, что даже сейчас производители сельскохозяйственной продукции, да и товаропроизводители других сфер не могут выдержать натиска более дешёвой заграничной продукции в связи с гораздо большими издержками на производство своей.

Казалось бы, что всё говорит о том, что Россия и открытая рыночная экономика с мировым рынком несовместимы, поскольку идеальной конкуренции не существует (т.е. все производители находятся в разных условиях) и Россия находится в наиболее невыгодных условиях. Сейчас и должно всё решиться – Россия в мировом рынке или должна выйти из него. Пропаганда без устали твердит о том, что в России ВТО откроет новые рынки и новые возможности, а также, что хотим мы того или нет, но это вступление заставит нас получать зарплату на уровне Западной Европы и США и т.д. Однако, как говорил Козьма Прутков: «Зри в корень» и если взглянуть в корень, т.е. посмотреть откуда идут эти средства на пропаганду, то отчётливо видно, что в подавляющем большинстве случаев они идут с Запада и из США. А раз так, то стоит более осторожно относиться к их пропаганде и тем их специалистам, ездящим в Россию и учащим очередному «аргентинскому чуду». Да и что получается – уже 15 лет правительства РФ следуют их непосредственным указаниям, а ситуация только ухудшается, а ведь и сами реформы, пятнадцать лет назад строились на этой же самой пропаганде, что в страну поплывут инвестиции, что завалим весь мир своей продукцией, что начнём получать зарплату, как в США и т.д.

Но вернёмся ещё к заработной плате… Как видно, в сравнении со среднемировой заработной платой в России цены не ниже а гораздо выше, но мы упорно ориентируемся на зарплату в «развитых странах Запада». США же, Западная Европа и Япония – это «золотой миллиард» и Россия туда не входит.

Минимальный уровень заработной платы, установленный в США в среднем по штатам составляет около 6,8 долларов в час. В зависимости от квалификации работающего эта минимальная сумма возрастает.

То, что получает европейский и рабочий США – это не совсем экономическая категория, и не совсем плата за его труд, поскольку в неё входит надбавка за эксплуатацию всего мира.

Россия же никого эксплуатировать не собирается, более того вывела все свои войска, откуда только могла, предоставив территорию, которую контролировала, «акулам бизнеса» из США и Западной Европы, которым несвойственна ни благотворительность, ни милосердие, и движет ими только жажда чистой прибыли и холодный расчёт.

Думаю, что не стоит в данной диссертации расписывать сущность такого явления, как транснациональные компании, но зарплата американского и западноевропейского рабочего – это не совсем зарплата, это скорее доля от эксплуатации всего мира. Она определяется не только и не столько рынком, но и, как говорится, административно-командным способом, то есть законом. В любом случае нам такой зарплаты не видать,  и  потенциальный инвестор ориентируется на среднемировую цену рабочей силы, а не на зарплату в США. Ведь Америка правит миром и должно же это в чем-то выражаться для ее граждан, не только низкими ценами на бензин, но и в соответствующей зарплатой плате и «велфере».

Если Россия полностью интегрируется в мировую  экономику, то россияне не смогут рассчитывать на уровень зарплаты, принятый в США, Западной Европе и  Японии. Россия должна смотреть на зарплату в Пакистане, Индии, Бразилии, Аргентине. Причем это не касается бюджетников, поскольку в этих странах бюджетников гораздо меньше, чем в России. В России есть очень популярная сейчас поговорка, особенно у бюджетников, получающих мизерную заработную плату: «хуже не будет». Однако хуже может быть и на что будут жить российские врачи и учителя, если Россия окончательно перейдёт в мировую экономическую систему, сказать трудно, но, по всей видимости, эту сферу ждут резкие сокращения. Такого количества врачей и учителей, к которому все привыкли, не будет.

Можно провести мысленный эксперимент в виде конкурса, описанного в книге А.П. Паршева «Почему Россия не Америка».

Рабочей силы в мире сейчас достаточно, и даже гораздо больше нужного. Представим себе для наглядности, что рабочие из разных стран, готовясь к конкурсу на свободное рабочее место, прикидывают до какого уровня они могут торговаться с работодателем, снижая свои запросы.

Естественно, им придется посчитать свои расходы, а так как рынок мировой, то и цены на потребности будут мировыми. А вот набор потребностей будет отличаться, и рабочий из России с ужасом увидит, что его совершенно необходимые потребности чрезвычайно по мировым меркам велики.

Той зарплаты, на которую согласен и может прожи