Литва

Константино-Михайловской церкви исполняется сто лет: Как в честь Государя в Вильнюсе храм-памятник строили (Часть III)

0

Константино-Михайловской церкви исполняется сто лет: Как в честь Государя в Вильнюсе храм-памятник строили (Часть III)

Константино-Михайловская церковь сейчас кажется горожанам неотъемлемой частью пейзажа столицы Литвы. История этого храма, как человека: были и времена рассвета, были падения, в царские времена гремели говоря нашим языком коррупционные скандалы, а на открытие приезжал сам государь. В годы фашистской оккупации храм становился спасением для сотен людей, а отношение к нему было настолько бережное, что даже без дверей и охраны из него ничего не украли. В трех частях мы расскажем об одном из самых уникальных строений Вильнюса и проследим всю историю строительства.

Освящение храма

Торжество началось 8 мая в 6 часов вечера всенощным бдением, совершенным Преосвященным Елевферием, епископом Ковенским.

9 мая в 9 часов 30 минут в храм прибыл архиепископ Литовский и Виленский Агафангел и совместно с духовными лицами принимавшими участие во всенощном бдении, приступил к чину освящения храма. В освящаемом храме находилось большое количество высокопоставленных гостей. На торжество прибыла Ее Императорское Высочество Великая Княгиня Елизавета Федоровна в сопровождении фрейлины К.С. Гордеевой и гофмейстера А.П. Корнилова. Среди гостей были: министр путей сообщения, тайный советник С.В. Рухлов, товарищ главноуправляющего канцелярией Его Императорского Величества, гофмейстер Д.Н.Любимов с супругой, начальник С.-Западной железной дороги, комергер Ф.М. Валуаев, храмоздатель И.А.Колесников с супругой, член Государственной Думы Г.Г. Замыслов, командующий войсками виленского военного округа, генерал-адъютант П.К. фон – Ренненкампф с супругой и другие.

Для того, чтобы дать возможность православным жителям Вильны принять участие в торжествах, из кафедрального собора был совершен крестный ход с перенесением частиц св. мощей во вновь созданный храм.

По пути следствия процессии стояли шпалерами войска от всех частей виленского гарнизона, а вблизи храма расположились юнкера военного училища.

Богослужение в новом храме в 1 час 20 минут дня. В два часа во дворце генерал-губернатора состоялся завтрак на 120 персон, устроенный храмоздателем И.А.Колесниковым в честь приезжих гостей и представителей военного и гражданского ведомств в Вильне.

…Через два дня после освящения храма, на имя Виленского губернатора пришла телеграмма Государя Императора:

«Передайте виленскому православному братству и всем бывшим на освящении храма-памятника Мою благодарность за молитвы и выражения чувства преданности.

Благодарю действительного статского советника Колесникова и прочих, вложивших свою лепту и труд на сооружение новой святыни». «НИКОЛАЙ».

Вместо послесловия

….Представителям династии Романовых предстояло посещение Константино-Михайловской церкви и позднее, но уже по печальному поводу. 1 октября 1914 года архиепископ Виленский и Литовский Тихон (Белавин) служил здесь панихиду по Великому князю Олегу Константиновичу. Корнет русской армии Олег Романов был смертельно ранен в боях с немцами под Ширвинтай и скончался в виленском госпитале. На панихиду приехали из Петербурга отец Олега – Великий князь Константин Константинович Романов, его супруга и трое их сыновей – братьев погибшего. На следующий день здесь же служили заупокойную литургию, после которой от паперти церкви траурный кортеж последовал к железнодорожному вокзалу – хоронить Олега предстояло в Петербурге.

В августе 1915 года стало очевидным, что литовская столица падет под напором немцев, и по распоряжению архиепископа Тихона ценное имущество православных церквей епархии эвакуировалось в глубь России. С куполов Константино-Михайловского храма спешно была снята позолота, в эшелон погрузили и все тринадцать церковных колоколов. Эшелон состоял из восьми вагонов. Два вагона, в которые были погружены Романовские колокола, не дошли до пункта назначения, и их следы затерялись…

Во время Второй мировой войны церковь была действующей. При ней был организован сбор продуктов питания и одежды для нуждающихся. Летом 1944 года, когда советские войска подошли в Вильнюсу, немцы арестовали настоятеля отца Александра Нестеровича вместе с семьей. Во время штурма города советскими войсками взрывной волной вырвало с петель входную дверь Константино-Михайловской церкви. Несколько дней открытый настежь храм оставался без присмотра. Но удивительно – и в этом смог убедиться вернувшийся из плена настоятель, что из церкви ничего не пропало.

За минувшее столетие многое изменилось в облике храма. Cейчас ростово-суздальские главки выкрашены зеленой масляной краской. В звоннице церкви нет колоколов. Не осталось следа и от росписи внутренних стен храма. В первозданном виде сохранился лишь резной дубовый иконостас церкви, изготовленный в начале ХХ века в Москве.

В канун своего 100-летнего юбилея Константино-Михайловская церковь стоит перед новыми испытаниями. На постсоветском пространстве укрепился новый термин – непрактикующие христиане. Немало нынешних прихожан бывает в храме от случая к случаю, чувствуют себя в нем скорее гостями, чем хозяевами. После вступления Литвы в ЕС вильнюсский храм – единственный из памятников рода Романовых оказался на территории Европы. В этом его уникальность и его беда. Вильнюсский православный храм лишен материальной поддержки государства. Приходится рассчитывать на собственные средства и помощь меценатов. Может быть, поэтому икона преподобного Михаила Малеина замироточила?

Создание Польшей «Балтийского протектората» предполагает изоляцию Литвы

Создание Польшей «Балтийского протектората» предполагает изоляцию Литвы

 

В последние годы Польша проводит активную политику по распространению и закреплению своего влияния в регионе Балтийского моря. По мнению польского военно-политического руководства, консолидация стран этого региона в различных сферах позволит создать существенную силу по противодействию возрастающей мощи Российской Федерации. Однако, как считает Варшава, в этой стратегической игре существенной преградой в реализации польских планов является Литва из-за ее стремления проводить собственную политику и выступать в качестве лидера прибалтийских государств. Поэтому и не удивительно, что с недавнего времени в Польше все сильнее стала озвучиваться озабоченность по поводу политической и экономической независимости Литвы от Латвии и Эстонии.

 

О том, насколько серьезно Варшава воспринимает создание «Балтийского протектората», свидетельствуют многочисленные встречи и консультации на высшем уровне между Польшей, Латвией и Эстонией. При этом все эти контакты осуществляются согласно принятому документу «Приоритеты польской заграничной политики на 2012-2016 года», в котором Латвии и Эстонии отводится приоритетная роль с перспективой вступления в состав так называемой «Вышеградской группы» (Польша, Венгрия, Чехия и Словакия).
 

Литовская же республика рассматривается, как второстепенное направление польской политики в Балтийском регионе. Это связано с тем, что польско-литовские отношения по-прежнему остаются напряженными, и не одна из сторон не желает идти на уступки и компромиссы. Хотя официальный Вильнюс сделал ряд шагов по возобновлению конструктивного диалога с Польшей, в частности, в феврале текущего года состоялись визиты министра иностранных дел и главы правительства Литвы в Варшаву, в ходе которых обсуждались политические и экономические вопросы сотрудничества и пути разрешения имеющихся противоречий. Однако эксперты сомневаются, что компромисс будет достигнут. Во всяком случае, пока главой внешнеполитического ведомства Польши является Радослав Сикорский, реализующий «генеральную линию» правящей партии, куда входят также президент Бронислав Коморовский и премьер-министр Дональд Туск. По заявлению польского министра иностранных дел, все литовские инициативы являются «фальшивыми и недейственными, поэтому мы ждем практических шагов; если они последуют – отношения улучшатся». Сикорский также позволил себе дать рекомендации литовской стороне, как управлять ей своей страной. Следуя его указаниям, литовцы должны отказаться от строительства газового терминала в Клайпеде в пользу подключения к газовой сети Польши. Естественно, очередной польский ультиматум вызвал ответную реакцию Литвы, которая сочла высказывания главы внешнеполитического ведомства Польши попыткой вмешаться во внутренние дела суверенного государства.

 

Большинство экспертов согласны с тем, что вопрос распространения польских интересов на Латвию и Эстонию с одновременной изоляцией Литвы с недавних пор стал негативно влиять на состояние региональной безопасности. Многое указывает на то, что в перспективе данная изоляция возможна. Это связанно с тем, что позиции литовского государства не всегда находят поддержку со стороны соседних прибалтийских государств, а именно в споре о введении ротационного принципа размещения миссии Североатлантического альянса по патрулированию воздушного пространства стран Балтии. Данный вопрос стал камнем преткновения в отношениях между Литвой, с одной стороны, и Эстонией, Латвией и Польшей, – с другой.

 

Этой ситуацией мгновенно воспользовалась польская сторона. Так, в конце февраля текущего года в Варшаве состоялась встреча министра национальной обороны Томаша Семоняка с эстонским коллегой Урмасом Рейнсалу. Польша поддержала инициативу Эстонии о переносе места дислокации миссии НАТО по патрулированию воздушного пространства стран Балтии с литовской авиабазы Зокняй на эстонскую Эмари. К этому стоит добавить, что была достигнута договорённость о проведении в Эстонии совместного с Польшей тактического учения ВВС «Spring Storm». Кроме того, в ходе встречи министры обороны подписали договор «О двухстороннем военном сотрудничестве на 2013-2015 годы», согласно которому определены направления развития отношений в военной сфере между странами. В частности, стороны обязуются осуществлять совместные мероприятия в области военного планирования, по защите в киберпространстве, проведению военных учений, обмену визитами боевых кораблей и самолетов, тыловому обеспечению и подготовке военных кадров.

 

Успехи польско-эстонского военного сотрудничества послужили развитию интеграции и в других областях. 11 марта состоялся визит главы правительства Польши Дональда Туска в Таллин, где он встретился с президентом и премьер-министром Эстонии. В ходе однодневного визита были обсуждены вопросы двухстороннего сотрудничества в сфере транспорта, энергетики и военной безопасности. При этом упор на дальнейшее развитие отношений делался без привлечения литовской стороны.

 

Как считают польские политологи и эксперты, возможная политическая и экономическая изоляция Литвы, поддержанная Латвией и Эстонией, позволит сделать литовское руководство более сговорчивым и покладистым в вопросах, касающихся продвижения интересов Польши в регионе. Кроме того, это создаст условия, чтобы отстаивать позиции Варшавы в вопросах расширения прав польских национальных меньшинств в Литве.

 

Враг государства: чем опасен для Литвы Альгирдас Палецкис?

0

Враг государства: чем опасен для Литвы Альгирдас Палецкис?

 

 

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

Лидер Социалистического народного фронта Литвы Альгирдас Палецкис – это, пожалуй, наиболее яркий критик того общественного строя, который сформировался в Литве по итогам двух десятилетий строительства постсоветской государственности. Когда наш портал опубликовал 11 марта интервью с этим политиком, несколько литовских коллег дали понять, что это был неправильный шаг: Палецкис, дескать, политический маргинал, одиночка, фигура несерьезная, нерукопожатная, даже неприкасаемая. Поводом для интервью стал день литовской независимости – нам показалось уместным взглянуть на этот праздник глазами человека, когда-то принадлежавшего к литовской политической элите, но в новое время оказавшегося неугодным: за несколько дней до государственного праздника президент страны лишила его госнаграды.

 

Палецкиса было бы неверным назвать внесистемным маргиналом, вожаком таких же, как он леваков – контркультурщиков. Палецкис это все-таки номенклатурный «аристократ», представитель династии литовских государственных деятелей: его дед Юстас Игнович Палецкис – первый глава Литовской ССР, отец Юстас Винцас Палецкис – ныне депутат от Литвы в Европарламенте, до этого был дипломатом.
 

Альгирдас Палецкис также работал дипломатом, был членом правящей ныне Социал-демократической партии Литвы. Его обещавшая стать блестящей карьера оборвалась внезапно, когда он усомнился в «священной корове» литовской элиты – правильности пути, выбранного Литвой после провозглашения независимости. Так он стал врагом государства.

 

И хотя Палецкис не тот человек, который собирает на свои митинги тысячи сторонников, он считается очень опасным с точки зрения литовской госмашины. Ведь он не просто критикует отдельные партии, министров или президента. Палецкис подвергает сомнению, осуждению и даже неприятию фундаментальные основы новой Литвы. Литвы, в которой любые «восточные» постсоветские союзы запрещены. Литвы, в которой отрицание советской оккупации преследуется в уголовном порядке. Литвы, в которой прослушка спецслужбами политического истеблишмента стала нормой жизни.

 

В этом смысле Палецкис действительно одиночка: единицы рискнут выступить против такого публично. Допустим, сказать, что сегодня, в конкретный вторник, литовский народ после обеда чуть меньше, чем обычно, славит родное правительство за ошеломляющий рост зарплат, благодаря успешному вступлению в ЕС и поддержке НАТО – это можно. На такую решительную критику режима пойти разрешается. Но заявить, что постсоветский политический строй Литвы является имитацией демократии, а европейская интеграция завела страну в тупик – это же покушение на святое.

 

Палецкис в этом смысле – что-то совершенно невозможное, невообразимое, при его появлении в приличном обществе дамам положено краснеть, ведь это человек, который смеется над Литвой как «верным союзником США», который показывает пальцем и говорит, что король (или королева?) немного, мягко скажем, не одеты.

 

Это называется диссидентство. И постсоветский правящий класс, помнящий, что в советской Литве диссидент был героем, не вполне понимает, а что же с ним делать в новых условиях, когда в стране сложилась настоящая диктатура демократии и всех, казалось бы, загнали железной рукой к счастью. Таких «героев», по идее, и быть-то не должно по определению. В борьбе с возникшим инакомыслием спасает, словно подтверждая законы Павлова, давний рефлекс: литовские демократы используют классические методы давления КГБ и отдела по идеологии ЦК КПСС.

 

В 2011 году «дело Палецкиса» стало литовским аналогом «дела Дрейфуса» – судебным процессом, показавшим истинное состояние общества и осветившем все «темные углы» общественно-политической жизни Литвы. За что судили? За то, что Альгирдас Палецкис усомнился в официальной версии событий у Вильнюсского телецентра 13 января 1991 года и предположил, что «свои стреляли в своих». То есть стреляли не только союзные войска, но и сами защитники телевышки, не разобравшись в ситуации, палили друг в друга. За это утверждение прокуратора потребовала для Палецкиса год тюрьмы условно с испытательным сроком на два года, что лишало его права участвовать в выборах.

 

В конечном счете приговор свелся к штрафу в 10400 литов. Впрочем, куда больший урон судебный процесс нанес литовскому государству: его репутация в качестве правового и демократического оказалась под вопросом.

 

Можно ли страну, в которой судят за мнение, за точку зрения, за свой взгляд (аргументированный, заметим, и подкрепленный свидетельствами) на события, назвать демократической, пусть она хоть трижды в Евросоюз вступит?

 

Казалось бы, после скандального судебного процесса, литовские власти впредь откажутся наступать на старые грабли и привлекать внимание к идейному врагу очередными гонениями. Но нет, Альгирдас Палецкис снова оказался героем новостей. Президент Литвы Даля Грибаускайте 7 марта 2013 года вычеркнула Палецкиса из списка награжденных Рыцарским крестом ордена “За заслуги перед Литвой”, который тот получил в 2004 году за свою дипломатическую деятельность. Причина та же: отрицание факта советской агрессии против Литвы в 1991 году, особо тяжких и тяжких преступлений СССР, совершенных против жителей Литвы, критика установившихся в стране порядков и сомнения в благотворном влиянии европейского выбора на литовский народ.

 

«Верной дорогой идете, товарищи!» – хочется воскликнуть, обращаясь к литовским друзьям. Не останавливайтесь на достигнутом, не бойтесь головокружения от успехов, помните (да вы, собственно, не забыли), что народ и партия – едины, а отдельных отщепенцев и тунеядцев надо призвать к ответу со всей строгостью. Глаза боятся, но руки-то наверняка помнят: вместе с наградами лишить всех прав, отобрать гражданство, выслать из страны. Можно, следуя примеру демократической Грузии, посадить по политической статье. Есть, правда, риск, что все усилия окажутся безрезультатны и «узник совести» со временем превратится в литовский вариант «академика Сахарова».

 

Советский диссидент, как, кстати, и Палецкис, – он ведь тоже был едва ли не на самом верху общественной иерархии, но усомнился в самих ее основах. Всю оставшуюся жизнь он потратил на борьбу с системой. И в результате победил.

Ярмарка-концерт к 400-летию Дома Романовых и 100-летнему юбилею вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила

Ярмарка-концерт к 400-летию Дома Романовых и 100-летнему юбилею вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила

 

15 марта 2013 года в кафе “Svetingumas” была подготовлена благотворительная ярмарка, после которой прошел приходской концерт в рамках празднования 100-летия Романовского храма города Вильнюс.

 

Праздничная ярмарка была посвящена веселому празднику Масленице. Во время ярмарки ансамбль “Играй, баян” исполнял народные песни, участники водили хороводы и танцевали. Ансамбль “Диссидея” исполнял преимущественно русские романсы. На благотворительной ярмарке продавали различные угощения, а так же поделки: вязаные изделия ручной работы, букеты цветов, оригинальные изделия для дома. Все средства пойдут на восстановительные работы храма.

 

Ведущий вечера Юрий Щуцкий в роли Деда Мороза изрядно веселил публику остроумными шутками и профессиональной актёрской игрой.

 

В приходском концерте, который начался сразу после ярмарки, приняли участие коллективы прихода храма Константина и Михаила, детский хор “Янтарик”, певчие храма и приглашённые гости, аккомпанировала Екатерина Дементьева. Художественный руководитель которых – регент Вильнюсского храма в честь Святых Михаила и Константина – Ирина Машина.

 

Во время этих мероприятий все присутствующие могли пообщаться, спеть и потанцевать, познакомиться с новыми людьми, отведать угощения и весело провести вечер.

 

По окончании концертной программы, настоятель вильнюсского Константино-Михайловского храма, священник Владимир Ринкевич рассказал для ИА “Русские Новости”:

 

Цель ярмарки, празднование которой выпало на пятницу масленичной недели, было привлечь внимание общественности к храму-памятнику, празднующему своё 100-летие, собрать пожертвования на завершение благоукрашения этого храма, а также вместе отпраздновать масленицу. В проведении ярмарки приняли участие заслуженный режиссёр и актёр Русского Драматического театра Юрий Щуцкий с помощниками, ансамбли “Играй, баян” и “Дессидерия”. К проведению празднеств прихожане храма готовились много месяцев: добровольцы при Дневном центре имени Константина Острожского готовили поделки, принимали участие в организации ярмарки. Их же стараниями были напечены в большом количестве блины и сладости.

 

После ярмарки в цикле праздничных концертов, посвященных 100-летию храма, прошёл первый – приходской – концерт. В нём приняли участие прихожане, а также приглашённые гости.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Правящие в Литве социал-демократы осудили марш неонацистов по центру Вильнюса

0

Правящие в Литве социал-демократы осудили марш неонацистов по центру Вильнюса

 

Социал-демократическая партия Литвы, лидером которой является премьер-министр Альгирдас Буткявичюс, сегодня, 14 марта, осудили прошедший 11 марта в Вильнюсе несанкционированный марш неонацистов, передает корреспондент ИА REGNUM.

 

По мнению партии, которая имеет самую крупную парламентскую фракцию, прошедший марш “окончательно сорвал покров мнимой демократии с называющей себя “патриотической” молодежи”.

 

В сообщении партии говорится, что поддерживающие демократию граждане должны считаться с решениями демократических институтов, а их несоблюдение трактуется как антиконституционное поведение.
 

“Несмотря на то, что шествие было названо свободной прогулкой свободных граждан по городу в праздничный день, на самом деле это было многотысячное хорошо организованное шествие, с плакатами и скандированием псевдопатриотических лозунгов. На фотографиях в СМИ видны даже такие надписи, как White power, т. е. лозунги действующей в США расистской группировки, поощряющей убийства темнокожих”, – говорится в сообщении.

 

“11 марта – праздник для всех граждан Литвы, неважно, к какой этнической, расовой или религиозной группе они принадлежат. О патриотичности гражданина свидетельствует его уважение к Конституции государства, согражданам и участие в создании всеобщего благосостояния”, – утверждают социал-демократы.

 

“Многочисленные силы полиции не только не остановили несанкционированное шествие, но даже сопровождали его, как будто шествие было санкционировано. Литовские социал-демократы резко осуждают такие проявления ультранационализма и нарушения демократических процессов и требуют ответственных действий правоохранителей в расследовании событий 11 марта и действий полиции”, – заключают литовские социал-демократы.

 

Как ранее сообщало ИА REGNUM, президент Литвы Даля Грибаускайте через своего советника по вопросам внутренней политики Миндаугаса Линге 12 марта озвучила свою позицию в связи с шествием националистов, неонацистов и радикальных группировок бритоголовых, выкрикивающих лозунг “Литва – литовцам”. По ее словам, подобные шествия запрещать не стоит, как это пыталось сделать самоуправление Вильнюса. “Запретами подобных проблем не решишь – на самом деле важен диалог”, – сказал сегодня в эфире радиостанции Žinių radijas Линге. Он отметил, что шествию молодежи, которые 11 марта приветствовали прохожих фашистским приветствием, “придается слишком большое значение”. “В целом этому вопросу придается огромное значение, у него большой резонанс, когда ожидают определенных провокаций или чего-то подобного, однако и сама полиция признала, что инцидентов не было”, – добавил он.

 

11 марта, по центральному проспекту Вильнюса Гедиминаса прошло несанкционированное шествие патриотов, неонацистов, националистов и просто обычных жителей, во время которого, в частности, можно было услышать лозунг “Литва – литовцам”. Полиция препятствовала шествию, поэтому оно не прошло по намеченному маршруту и было вынуждено остановиться на полпути. Впрочем, серьезных инцидентов не произошло. Было арестовано по меньшей мере шесть человек, которые находились в алкогольном опьянении.

В Великобритании литовцы искалечили гражданина Литвы за то, что он русский

В Великобритании литовцы искалечили гражданина Литвы за то, что он русский

 

В Великобритании работавшие вместе литовцы во время рождественской пьянки жестоко избили другого гражданина Литвы. Собутыльники были настолько пьяны, что стали винить его в том, что он русский.

Мужчины топтали лицо 27-летнего Игоря Кузнецова, “будто жестяную банку”, рассказывали очевидцы.

 

25-летний Аудрюс Андрюкайтис и 42-летний Ругантас Бложе свою жертву волоком таскали по улице. Один из выглянувших очевидцев вызвал полицию, он думал, что стал свидетелем убийства, пишет dailymail.co.uk.

 

Кузнецов вместе со своими обидчиками работал на одной из мебельных фабрик в Ланкашире. На Рождество он вместе с обидчиками пил водку, на утро, когда не хватило алкоголя, Кузнецов заговорил по-русски, что вызвало у Андрюкайтиса и Бложе агрессию.

 

Мужчины стали называть его русским и заявили, что запихнут его в собачью конуру.

 

В суде стало известно, что избитый Кузнецов не шевелился, казался в бессознательном состоянии. Врачи установили, что у него раздавлены левый глаз и носовая перегородка.

 

Андрюкайтиса и Бложе, которые признали свою вину, приговорили к 4 годам лишения свободы. Им грозит депортация из Великобритании.

11-го марта СНФ провёл пикет на кафедральной площади Вильнюса, где проходило сборище нацистов

0

11-го марта СНФ провёл пикет на кафедральной площади Вильнюса, где проходило сборище нацистов








Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 


11 марта 2013 года представители Социалистического Народного Фронта приняли участие в организованном властями Литвы митинге по случаю очередной годовщины независимости возле здания Сейма Литовской республики. Цель участия СНФ в этом мероприятии заключалась в том, что бы показать широкой общественности псевдопотриатический характер нынешней политической элиты. По своим действиям она на самом деле является антипатриатической, антисоциальной и антинародной. И в этом контексте именно СНФ – это подлинно патриотическая, социальная и народная сила. Данная позиция нашла отражение и в плакатах, с которыми социалисты пришли на митинг. На них было написано: «Подписанты Акта независимости, верните обнищавшему народу государственные ренты и земельные участки!», «Властители Литвы, верните свои советские дипломы!», «Мы возродим справедливую и независимую Литву!», «Работы. Хлеба. Справедливости!».


В митинге участвовали и радикальные ландсбергисты, так называемые, «вязанные береты» мужского пола, которые попытались отнять у представителей СНФ красные флаги и плакаты. Но нервы и руки «фронтовиков» оказались крепче.


Особой агрессивностью отличился некто Каспарас Гензбигелис, который представляется «добровольцем – защитником свободы» и постоянно пытается оказывать давление на судей на всех процессах по делу Палецкиса. В одном из своих интервью он, кстати, признал, что в 1988-1991 гг. координировал свои действия по «защите свободы» с высокопоставленными чиновниками США. Таким образом, фактически действовал как агент иностранного государства. Он так же публично заявлял, что «Литве необходима десоветизация и необязательно правовыми методами». Мы будем настаивать на том,  что бы органы правопорядка оценили деятельность этого субъекта, пока его фашистские намерения не превратились в действия.


СНФ в тот же день так же организовал пикет на кафедральной площади Вильнюса, где проходило сборище националистов и нацистов, которые каждый год 11 марта маршируют с лозунгами «Литва для литовцев». В этом году им поддержку оказали не только их идейный вдохновитель Витаутас Ландсбергис, но и его прилежная ученица, которая так не вернула выданный ей «оккупационным» советским режимом диплом кандидата экономических наук, президент Д. Грибаускайте. Госпожа президент во всеуслышание заявила, что собирающихся на кафедральной площади молодых людей она не склона называть националистами. Это, дескать, «патриоты». А премьер – министр Литвы А. Буткявичус в этой ситуации вообще ударился в физиогномику заявив, что патриота от националиста следует различать по «выражению лица». Если кричит «Литва для литовцев», но при этом улыбается, – значит хороший человек, А если это же кричит со злым лицом, – то плохой.


В такой политической атмосфере СНФ и провёл свой пикет на Кафедральной площади. Кстати, социалисты оказались единственной политической силой из 45 действующих в Литве партий, которая открыто выразила свой протест против сборища националистов. «Фашизму нет!» было написано на плакате пикетчиков. Лидер СНФ А, Палецкис в своём интервью СМИ сказал: «Мы за свободную и независимую Литву. Но мы против лозунга «Литва для литовцев!». В Литве проживают люди разных национальностей. Понравилось бы, к примеру, литовцам, эмигрировавшим в Англию, если там придерживались бы принципа «Англия для англичан!»?


После начала несанкционированного шествия националистически настроенной молодёжи по пр. Гедиминаса колону встретил ещё один пикет. Здесь пикетировали активисты ассоциации «Литва без нацизма». На её плакатах лозунги: «Литва для граждан Литвы» и «Сегодня коричневые шествия – завтра газовые камеры».


В этом году шествие националистов и неонацистов в Вильнюсе было более масштабным, чем в прошлом и насчитывало около 3000 человек. В то же время следует отметить, что публика собралась весьма разношёрстная. В демонстрации участвовали и руководитель парламентской партии «Порядок и справедливость, входящей в нынешнее левоцентристское правительственное большинство Пятрас Гражулис, и откровенный неонацист Миндаугас Мурза со своими единомышленниками, скинхеды, спортивные фаны, фольклорные группы, делегации из регионов Литвы.


Колона националистов, ведомая подписантами Акта независимости, прошла по пр. Гедиминаса, несмотря на все запреты городских властей.


Полиция 11 марта была везде. И в форме, и в гражданском, и конная, и с собаками, с дубинками, с оружием и с заготовленным слезоточивым газом. Всё это очень напоминало дух событий 16 января 2009 года возле здания Сейма, когда митинг социального протеста был расстрелян резиновыми пулями. На сей раз до применения физического насилия дело не дошло.


Ирония истории, а может и закономерность, заключается в том, что во главе марша националистов и нацистов шли подписанты акта независимости 11 марта 1990 года. Эти люди провозгласили декларацию независимости Литвы, а через 23 года их усилиями созданный полицейско-бюрократический и плутократический режим, запрещает им публично праздновать их собственный праздник.


Парадокс ещё и в том, что и объекта празднования – независимого государства – по существу не стало. De facto ir de jure политическая «элита» продала независимость Литовского государства транснациональным корпорациям и таким структурам как НАТО и ЕС, законы которого выше законов Литвы.


Другая ирония истории проявилась в том, что всё меньше людей принимают участие в официальных государственных мероприятиях по случаю независимости. Очевидно, люди не связывают перспективы своего благосостояние с 11 марта. Для многих эта дата – 11 января 1990 года – это начало падения их жизненного уровня.

Литовская молодёжь, власть и националистический угар в сегодняшней Литве

Литовская молодёжь, власть и националистический угар в сегодняшней Литве


Накануне государственного праздника Дня независимости Литвы, информационные агентства принесли любопытную новость – президент Германии (!) предложил ввести английский язык в качестве общего языка для Европейского союза. Другими словами, придать английскому языку официальный статус de jure, который сегодня de facto является неофициальным языком общения и проведения мероприятий Евросоюза. Четверть века назад, литовская интеллигенция с лозунгом, отрицавшим русский язык, как язык межнационального общения в СССР, поддерживаемая горбачёвским Кремлём, потребовала национальной независимости для Литвы и получила в сентябре 1991 года выход из СССР. Юридическая дискредитация литовского языка, как и других национальных языков в Европе, напоминает ситуацию в английских колониях, где язык местных аборигенов был абсолютно стёрт из памяти покорённых плёмен. Английская масонская ложа, через своих адептов в западноевропейских странах близка к успешной реализации своих амбитных своекорыстных планов. Так в угоду личным корыстным интересам правящей политической верхушки нынешней Литвы, отбрасываются все те лозунги, под которыми она шла к власти сквозь кровь и обкрадывание своих соотечественников.


Сегодня, во время торжественного поднятия флагов на площади Независимости, за спинами литовской правящей элиты, вдруг появились флаги Социалистического народного фронта возглавляемого Альгирдасом Палецкисом и красные транспаранты, на которых было написано: «Властители людей, возвратите свои советские дипломы», „Подписанты (акта независимости – ред.), возвратите нищенствующей нации ренты и земельные участки», «Работы, хлеба, справедливости». Попытку стоявших рядом националистов выхватить эти флаги и транспаранты, были пресечены полицией. Сам Альгирдас Палецкис заявил сегодня: «Те, кто объявлял независимость 23 года назад, не думали о благополучии граждан всей Литвы Они думали только о своём собственном благополучии. Сегодня существуют две Литвы – очень маленькая Литва богатых людей и очень большая Литва бедных людей. О какой независимости можно говорить сегодня в Литве, когда мы полностью зависим от Евросоюза и НАТО? Наша цель довести до сознания людей, что такая Литве не имеет будущего. Нам нужна Литва, в которой будет социальная справедливость и которая живёт в мире и согласии со своими соседями. На мой взгляд, первое без второго – невозможно. И мы будем бороться за эти идеалы». 


После официальных торжеств, корреспондент попросил лидера литовских консерваторов В.Ладсбергиса поделиться мыслями о том, что сейчас происходит в Литве. На что получил ответ: «А если внутри Литвы все еще что-то вызывает сомнения – то бывают червяки, которые точат деревья и плоды, что поделаешь, из-за этого природа не гибнет». Данная реплика показывает, что человек живёт в другом измерении, и ему никто не подсказал, что именно испытывает подавляющая часть литовцев, при упоминании его фамилии. А жаль. Он до сих пор не понял, или не хочет понять, всю абсурдность той ситуации, в которую он завёл литовцев, своими фальшивыми лозунгами о «независимости» и «свободе» ночью 11 марта 1990 года в зале тогдашнего Верховного Совета Литовской ССР, в который был избран по законам Советской Литвы. Тогда националистически настроенные депутаты этого советского органа власти, грубейшим образом нарушая действующие Конституции СССР и Литовской ССР, декларировали воссоздание Литовской Республики по Конституции 1938 года (соответственно – с тогдашними границами и столицей в Каунасе), отменив при том действовавшие советские законы. Минувшие 23 года стали годами полной деградации промышленности и сельского хозяйства, колоссального роста безработицы и социальной деградации людей, преступности, массового бегства молодёжи из страны в поисках лучшей доли, роста количества самоубийств (самый большой показатель в Европе) и психических заболеваний. Литовская ССР, насчитывавшая в 1990 году около 3,7 млн. граждан, на сегодня лишилась почти миллиона из них.  Кстати, нынешнее количество населения в республике, соответствует количеству населения в межвоенной буржуазной Литве.


После всех перечисленных общеизвестных фактах общего экономического, социального и культурного упадка в Литве, очень странно читать рассуждения «о червях» этого члена Европарламента. Он что, не знает что политическое руководство Литовской Республики безусловно обязано выполнять жесточайшие требования Брюсселя по отношению к политике и экономике управляемой ими страны? Надо НАТО «пушечное мясо» куда-нибудь в мире – пожалуйста. Надо закрыть в республике конкурирующие с западноевропейскими предприятиями отрасли хозяйства – пожалуйста и т.д. Вот такая она нынешняя «свобода» и «независимость» в Литовской Республике!


Не удивительно, что всю свою социально-политическую, хозяйственную и культурную немощность нынешние литовские власти стремятся прикрыть ура патриотическими лозунгами и голливудскими улыбками на лице. Когда нет реальных успехов в реальной жизни людей, старинный приём возбуждения духовного фанатизма является тем стержнем, который, по мнению властей во все времена, способен был удержать народ от проявления своего гнева по отношению к власть предержащим. Национализм, полностью дискредитирующий представителей иных наций, являясь суррогатным заменителем нравственных идеалов ограниченных, негуманных людей, не мог и не стал нигде твёрдой точкой опоры властей. Иллюзия политической стабильности там, где националисты приходили к власти, полностью опровергалась социальным разрушением единства общества, состоящего из людей различных национальностей и рас в современных многонациональных государствах. Вот почему, сегодня, когда несколько сотен представителей литовских националистических партий и организаций литовских националистов, вышли на демонстрацию под националистическими лозунгами их встретили молодые люди, представившиеся как антифашисты. Они несли плакаты с надписью “Национализм – угроза свободе”.


Эти плакаты не могли не видеть лидеры националистов депутаты Сейма Альгирдас Патацкас, Пятрас Гражулис, подписант Акта о независимости Ромуальдас Озолас, бывший руководитель боевиков Саюдиса  Аудрюс Буткявичюс, экс-депутат Казимерас Уока, лидер партии литовских фашистов Миндаугас Мурза и их единомышленники Витаутас Шустаускас, Висвальдас Мажонис, председатель Литовского национального центра и журналист Ричардас Чекутис. Несмотря на запрет шествия по главной улице литовской столицы – проспекту Гедиминаса, демонстрация с раскрашенными в национальные цвета плакатами, в обрамлении 300 полицейских, прошествовала от Кафедральной площади до – Лукишской. И это в то время, когда вся эта улица была полна различными аттракционами и палатками, обслуживающими прогуливающихся по ней людей в день государственного праздника. По официальным сообщениям, шествие закончилось без каких-либо крупных эксцессов. Полицией было задержано 6 распоясавшихся националистов. Тем не менее, официально: «Полиция благодарит граждан за хорошее поведение».


Но поблагодарят ли литовские националисты представителей своих партий, находящихся у руля правления страной, когда получат сообщение о том, что по всем странам, входящим в Евросоюз, в том числе и в Литовской Республике, вводится единый английский язык, как язык официального общения представителей власти?


Валерий Иванов, 11.03.2013. Вильнюс, Литовская Республика.

Мониторинг проявлений ксенофобских настроений, экстремизма и возрождения неонацизма за февраль 2013 года в Литовской Республике

0

Мониторинг проявлений ксенофобских настроений, экстремизма и возрождения неонацизма за февраль 2013 года в Литовской Республике


Введение


Главным событием февраля, с точки зрения неонацистских тенденций, стало шествие неонацистов и националистов в Каунасе в день провозглашения независимости Литвы (16-го февраля). В этом же, втором по величине городе страны, довоенной столице, властями планируется перезахоронение останков довоенного диктатора Литвы Антанаса Сметоны (Аntanas Smetona), который пришёл к власти путём фашистского переворота, но сегодня властями чествуется как « патриот ». Власти далее преследовали в судах двух свидетелей  в   «деле Палецкиса (Paleckis)», а МИД Литвы не нашёл весомых контраргументов на конкретные упрёки в сфере прав человека, которые были приведены в специальном докладе МИД Белоруси.


Действия властей


Суд г. Вильнюса рассмотрел выдвинутые прокуратурой обвинение против свидетелей по делу А. Палецкиса о событиях 13 января 1991 года Дангуоле Раугалене (Danguolė Raugalienė) и Яунутиса Лекаса (Jaunutis Lekas). На суде А. Палецкиса эти свидетели рассказали, что видели выстрелы сверху. Эти показания теперь трактуются как «лжесвидетельство». Следующее заседание суда запланированно на март.


Власти Каунаса рассматривают возможность перезахоронения останков погибшего в США 70 лет назад и там захороненного первого литовского президента Антанаса Смятоны, который в 1926 году захватил власть путём фашистского переворота.


По словам каунасского мэра Андрюса Купчинскаса (Andrius Kupčinskas), узнать волю близких и выяснить, поддержат ли эту идею литовские эмигранты, возможно, удастся за лето. Если идею одобрят, то мэр считает, что осенью можно будет сформировать рабочую группу.


Погибший в 1944 году в пожаре в США Смятона был похоронен на кладбище в Кливленде. В 1975 году останки президента были перенесены в Чердон, где живут его родственники. В Каунасе есть алея имени Смятоны, также – гимназия его имени, а во дворе исторического президентского дворца в 1996 году был установлен единственный в стране памятник Смятоне.


(1. http://www.obzor.lt/news/n7564.html)


Шествие правых радикалов


За несколько дней до шествия неонацистов и националистов в Каунасе премьер Альгирдас Буткявичюс (Algirdas Butkevičius) сказал, что не потерпит разжигание национальной розни.


«Я могу сказать прямо и ясно: тех, кто стремится или хочет придать нашему празднику Независимости признаки разделения, преувеличения собственной значимости или разжигания национальной розни, мы от имени правительства призываем этого не делать. Тем, кто не хочет понимать, какой ущерб Литве наносят попытки манипулировать патриотизмом, разжигая антисемитские или другие вызывающие национальные разногласия настроения, сейчас и в будущем будет дан решительный отпор. Я могу это гарантировать и подтвердить», – сказал в интервью премьер. Лозунг «Литва для литовцев», по мнению главы правительства, показывает, «что мы не уважаем граждан Литвы других национальностей».


(2. http://ru.delfi.lt/news/politics/butkyavichyus-na-prazdnike-nezavisimosti-ne-sleduet-razzhigat-nacionalnuyu-rozn.d?id=60669863#ixzz2MaPUdOUr)


Директор Иерусалимского бюро Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф (Efraim Zuroff), приехав в Литву накануне марша, заявил, что представители литовских властей должны запретить такие шествия. “Надеюсь, что они это сделают”, – сказал Зурофф. “Если они не запретят шествие полностью, его лучше провести где-нибудь в другом месте, не по главной улице города и не в день независимости”.


“Один из вопросов, который возникает у всех, это свобода выражения. Иначе говоря, почему они не должны проводить шествие? Почему они не должны выражать свое мнение? Ответ следующий: свобода выражения не означает свободы предубеждений против меньшинств, свободы поощрять фашизм и маргинализировать жителей этих стран и граждан просто потому, что они другого происхождения или религии”, – сказал он.


Зурофф утверждает, что марши неонацистов в Литве, в отличии, например, от Германии, почти не получают ответа от их противников и со стороны властей страны. “Каждый марш нацистов в Германии вызывает более массовые антинацистские демонстрации. Здесь, в Литве, почти нет никого, кто бы активно сопротивлялся этим шествиям, за исключением профессора Давида Катца (Dovid Katz) и несколько людей из правозащитных организаций, организаций геев и лесбиянок. Хуже всего то, что до вчерашнего дня не было примера того, что бы руководители Литвы осудили шествие до того, как оно состоится, а не в ответ на критику со стороны”, – сказал он.


По словам Зуроффа, этими демонстрациями Литвы навлекает на себя “плохое имя” в мире.


(3. http://www.obzor.lt/news/n7685.html)


Своеобразно на критику марша неонацистов ответила известная литовская телеведущая и публицист Индре Макараитите (Indrė Makaraitytė): „Проблема возникает тогда, когда иностранец (Зурофф) приежает в Каунас в день независимости и комментирует или критикует то, что видит, а так же учит нас тому, что нам делать и чего не делать – тогда ряды озлобленных интернет-комментаторов только растут. Молодые люди, которые думают, что евреев надо было убивать и которые поклоняются  Гитлеру – это бедные души, кем-то сбитые с пути или заблудившиеся сами. В любом случае, как бы Зурофф не сердился, это проблема Литвы, это тест нашему самосознанию, нашей системе образования, силе и разуму наших политиков, умению правохранительных органов Литвы выяснить, как действуют эти „патриотические“ движения. Любое вмешательство извне усугубляет этот деликатный и сложный вопрос.“


(4. http://www.lithuaniatribune.com/30952/i-makaraityte-efraim-zuroffs-statements-are-not-intended-for-lithuania-who-are-they-addressed-to-then-201330952/)


Само шествие 16 февраля, организованное Литовским союзом национальной молодежи (Lietuvių tautinio jaunimo sąjunga), прошло как обычно – с лозунгом “Литва – литовцам”, с белыми повязками и стилизованными свастиками на  них. В шествии приняло участие около 500 человек, среди них и один член парламента от оппозиционной партии “Путь  смелости” Альгирдас Патацкас (Algirdas Patackas). В гуще толпы некоторые молодчики кидали руки вверх в стиле “зиг хайль”. Шедшие в первых шеренгах несли большой плакат с отображением главы так называемого „временного правительства Литвы“ Юозаса Бразайтиса-Амбразявичюса (Juozas Brazaitis-Ambrazevičius). (“Временное  правительство” запятнало себя сотрудничеством с гитлеровцами в самом начале войны и участием в преступлениях против человечества.)


Шествие проводится в Каунасе уже пятый год подряд. По словам организаторов, именно это шествие важно для всего литовского национального движения. “Поскольку Вильнюсское городское самоуправление отказалось выдать разрешение на мирное шествие патриотов, шествие в Каунасе приобретает еще большую важность, а одновременно и задачу. Массовость шествия, а также обеспечение порядка становятся все важнее”, – говорится в сообщении.


(5. http://defendinghistory.com/hundreds-of-neo-nazis-march-through-the-center-of-kaunas-on-independence-day/49619)


Не стоит переживать по поводу патриотических шествий, а организаторы могли бы и не пускать на мероприятие прибивающихся к ним бритоголовых, заявил европарламентарий Витаутас Ландсбергис (Vytautas Landsbergis).


“Есть озабоченные тем, что в Литве возрождается гражданское и патриотическое сознание, что люди собираются, что они готовы не сворачивать с избранного пути свободы. Есть разные озабоченные – что собирается молодежь на патриотические шествия, что с ними может увязаться какой-то отрядик, у которых волосы не растут, не нужно слишком беспокоиться по этому поводу. Может и волосы вырастут”, – заявил с балкона дома подписантов акта о независимости Литвы 1918 года В. Ландсбергис, бывший глава Верховного Совета – Восстановительного Сейма Литвы.


“Если вспомнить эти шествия в первые разы, когда к шествию прибивалась какая-то специальная группа, которая обязательно кричала “юден раус”, то должно было быть ясно, что это нанятые конторой провокаторы. Если бы у нас был действенный Департамент госбезопасности, то они пригласили бы этих молодых людей и спросили, откуда вы знаете немецкий язык, какие слова еще знаете, – сказал политик. – (…) Мне кажется, что сами участники шествия должны были сообразить и выкинуть таких”.


(6. http://www.obzor.lt/news/n7699.html)


Литовцы довольно гостеприимная нация, в стране достаточно высокий уровень толерантности, но проблемы возникают с группой правых экстремистов. Это заявил известный литовский музыкант Викторас Диавара (Viktoras Diawara), сын литовки и африканца, выразив сожаление в связи с там, что несколько бритоголовых портят праздник независимости Литвы.


«Я думаю, что в целом литовцы довольно гостеприимная страна, это и в традициях ощущается: гостя нужно встретить, накрыть стол угощениями. Думаю, толерантности в стране достаточно, только вот есть группа правых экстремистов. Скорее, я их имею ввиду. Не думаю, что Литва по уровню толерантности отличается от других. Конечно, мы не можем равняться с Германией или Францией, однако не нужно хотеть, чтобы за 20 лет все изменилось», – сказал Диавара.


Он уверен, что литовцы не являются расистами, и хотя проявления расизма и нетолерантности присутствуют, нельзя в таком ключе говорить о всем народе.


Музыкант уверен, что расизм – зло, и неважно против кого он направлен. В самой Африке присутствует расизм, но не только против белых, но и против этнических меньшинств. По мнению Диавары, самой нетолерантной страной является Мавритания. Там он почувствовал нетерпимость и в отношении белых, и к себе, как приезжему из Мали.


Музыкант уверен, что лучшее лекарство против расизма – это воспитание толерантности у детей. Своих детей он намерен воспитывать в космополитической, толерантной, богемной атмосфере. Дети в семье Диавары в основном говорят по-литовски, а также учатся французскому языку, чтобы остался контакт с проживающим во Франции дедушкой.


В прошлом году, когда Литва отмечала 22 годовщину восстановления независимости, прошло и ставшее традиционным шествие националистов. Тогда Виктор Диавара едва не пострадал от участников шествия, настроенных не совсем празднично: музыканта обозвали обезьяной, и он едва избежал драки.


(7. http://ru.delfi.lt/news/live/diavara-zhal-chto-neskolko-britogolovyh-portyat-prazdnik-11-go-marta.d?id=60647631#ixzz2MaOjjGi4)


Нарушения прав человека


Министерство иностранных дел Беларуси обвинило Литву в нарушении прав человека. Об этом говорится в докладе под названием «О нарушении прав человека в отдельных странах мира в 2012 году», опубликованном белорусским внешнеполитическим ведомством. Белорусская сторона упоминает ряд решений, принятых литовским судом и литовскими властями.


Например, МИД Беларуси обвиняет Литву в нарушении прав журналистов, препятствовании свободному выражению мнения. В качестве жертв такого преследования упоминаются имена главы Союза журналистов Литвы Дайнюса Радзявичюса (Dainius Radzevičius) (которому был присужден штраф за комментарий в своем блоге в отношении издания “Республика”) и лидера Социалистического народного фронта Альгирдаса Палецкиса (который осужден к выплате штрафа за “отрицание советской агрессии против Литвы и ее жителей”).


Подвергся критики со стороны Беларуси и процесс люстрации или, как это названо в докладе, «политическое преследование бывших должностных лиц». В качестве примера упоминается отказ на участие в парламентских выборах «вопреки решению Европейского суда по правам человека» лидеру партии «Порядок и справедливость», смещенного с должности президента в результате процедуры импичмента, Роландаса Паксаса (Rolandas Paksas).


Беларусь также упрекает Литву в расовой дискриминации, вмешательстве в частную жизни и нарушении права на свободу собраний, а также в нарушении экономических и социальных прав своих граждан. В опубликованном на сайте внешнеполитического ведомства соседней страны Литва находится среди стран Европы и США. Всего анализ ситуации приведен МИД Беларуси в 25 странах.


(8. http://ru.delfi.lt/news/politics/mid-belarusi-obvinil-litvu-v-narushenii-prav-cheloveka-i-rassmeshil-politologa.d?id=60589155#ixzz2MTTIbZRP)


Обнародованный Беларусью отчет не имеет ничего общего с анализом или оценкой ситуации с правами человека в мире, заявил МИД Литвы. В комментарии МИД подчеркивает, что “документ, предназначенный для оценки ситуации с правами человека в странах Евросоюза (ЕС) и НАТО, подготовлен страной, которая сама отказывается сотрудничать со специальным докладчиком ООН по вопросам прав человека”.


“Такие “оценки” и попытки Беларуси представить недостоверные интерпретации исторических и других обстоятельств под прикрытием темы прав человека неприемлемы и не имеют ничего общего с анализом или оценкой ситуации с правами человека в мире”, – указывает Департамент информации и связей с общественностью МИД.


(9. http://ru.delfi.lt/news/politics/mid-litvy-otchet-belarusi-ne-imeet-nichego-obschego-s-analizom-situacii-s-pravami-cheloveka.d?id=60593357#ixzz2MTT9XFlL)


Заключение


Шествие правых радикалов 16 февраля состоялось на центральной улице Каунаса, при негласной поддержке властей, которые выдали разрешение на это мероприятие. Полиция никак не вмешивалась, хотя некоторые участники события щеголяли стилизированными свастиками и киданием рук вперёд с криками “зиг хайль”. Впервые за пять лет таких шествий накануне отреагировал премьер-министр Литвы, который весьма мягко предупредил участников о недопустимости разжигания ненависти. Тут же откликнулся “патриарх” всех правых и ультраправых евродепутат В. Ландсбергис, который чётко заступился за националистов. В СМИ не было критической оценки самого события, журналисты ограничились стандартными репортажами. Более того, известный обозреватель И. Макарайтите резко раскритиковала инностранного наблюдателя – Е. Зуроффа – только за то, что он дерзнул упрекнуть националистов. Логика И. Макарайтите простая – “мы сами знаем свои проблемы и вы к нам из-за бугра не лезьте”. Интересно, что сама И. Макарайтите не пропускает возможности покритиковать Беларусь, Россию, а так же приветстует литовские оккупационные контингенты за границей. В таком же духе МИД Литвы “не узрел” в рапорте МИД Беларуси вопиющих нарушений прав человека в Литве и пошёл самым лёгким путём – путём игнорирования фактов, как буд то их не было. В этом контекте “логичными” выглядят планы перезахоронения в Литве довоенного диктатора А. Сметоны. По своему “логичны” и продолжающиеся суды над инакомыслящими. Вырисовывается общая тенденция – раздувать проблемы прав человека в других странах и игнорировать их у себя дома. А дома скоро – 11 марта – назревает несанкционированное шествие националистов и неонацистов по центру Вильнюса.

Культурный геноцид русских людей в Литве

Культурный геноцид русских людей в Литве

Рекламный плакат под государственным гербом Литовской Республики концерта литовских рок-групп под лозунгом «Литовцы Литве!» с изображением литовского солдата, протыкающего штыком красноармейца.

После второй мировой войны были приняты международные правовые акты в которых, кроме прочего, гарантирована национальная самобытность человека и его бытие в национальных общинах. Всеобщая декларация прав человека ООН 1948г. в статьях 2-ой и 22-ой констатирует: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия… языка… национального… происхождения…» и «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий …». В статье 14-ой Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод утверждается: «Пользование правами и свободами… обеспечивается без дискриминации по какому бы то ни было признаку, как-то: … языка, религии… национального… происхождения, принадлежности к национальным меньшинствам…». В двух статьях ныне действующей Конституции Литовской Республики 29-ой и 37-ой записано: «Не допускаются ограничение прав человека и предоставление ему привилегий в зависимости от его пола, расы, нацио­нальности, языка…» и «Граждане, принадлежащие к национальным общинам, имеют право на развитие своего языка, культуры и обычаев».

 

Славяне кривичи, русские люди Литвы являются автохтонным, коренным населением данного региона Европы, издревле населяя территорию вплоть до рек Невежис (Невежа – река за которой ближе в Балтийскому морю жили неверные язычники) и Швентои (Святая). Именно они, после распада Киевской Руси, создавали изначально славянское и православное государство – Великое княжество Литовское, где вся внутренняя переписка велась на кириллице и на старом русском языке. Во второй половине ХIХ, начале ХХ века, благодаря инициативам российских императоров, стало возможным формирование национальных культурных приоритетов уже современных литовцев на территории бывшей Сувалкской и Ковенской губерний, где массово проживали люди, говорящие на нынешнем литовском языке. На развалинах Российской империи, в результате заключённого 3 марта 1918 г. Советской Россией с Германским Рейхом Брест-Литовского мира, начало формироваться новое государство теперешних литовцев, получившее мировое признание лишь после 1920 года. Это произошло в результате состоявшегося Учредительного Сейма, сформирования правительства и определения территориальных границ юрисдикции законов Литовской Демократической Республики. Первым, кто признал это государство de jure в июле 1920 г. с определёнными границами была РСФСР – Советская Россия всячески помогала литовцам в становлении и развития их государства, в том числе и финансово, передав Каунасу в октябре 1920 г. 3 млн. рублей золотом.

Сегодня в Литовской Республике численность русских людей и людей, говорящих на русском языке, неумолимо уменьшается, и не только в связи с общим катастрофическим сокращением населения в стране. Приведу мнение литовских экспертов  Л.Гвоздайте, П.Плюмпы, В.Радзвиласа, Г.Висоцкаса, которые в своей публикации «Пусть говорят только факты» пишут: «В Хиросиме 6 августа 1945 г. от атомного взрыва сразу погибло около 80 тыс. человек. Спустя три дня в Нагасаки от атомной бомбы погибло 40 тыс. человек. В течение нескольких месяцев от полученных в результате взрыва этих атомных бомб ран и возникших болезней умерло ещё 60 тыс. человек. По этим же причинам здесь умерло позднее ещё тысячи человек. Всего Япония лишилась от взрыва на её территории этих двух американских атомных бомб около 300 тысяч человек. А вот в Литовская Республика за минувшее двадцатилетие лишилась вдвое больше граждан, нежели погибло от атомной бомбардировки Японии в 1945 году». Жёсткая констатация, но надо пояснить:  в основном эти люди не умерли и не погибли, а покинули свою родину. Причём основная масса эмигрантов, числом около полумиллиона, – это молодые люди, не имеющие достойно оплачиваемой работы и перспективы на достойное социальное положение у себя в стране. Они уехали в поисках лучшей доли за рубеж – на запад и на восток. К тому же сегодня в Литве самый большой в Европе уровень самоубийств.

 

Всецело зависящая от финансовых дотаций из Брюсселя, сегодняшняя Литовская Республика не способна развивать сеть культурных и просветительских учреждении, массовая деградация которых очевидна. Даже в трудные послевоенные годы, в республике было создано огромное количество школ с литовским языком обучения – в основном в сельской местности и посёлках, а также в городах. Школы с русским и польским языками обучения открывались там, где жили представители этих национальностей, в крупных промышленных городах и в Вильнюсском районе. Тогда открывались новые вузы в которых были кафедры с русским языком обучения. Педагогические вузы Литвы готовили учителей для русских школ. Количество русских школ достигло в конце 80-х годов почти 100, а численность учащихся – 85 тысяч человек.

 

По официальным данным, «в связи с общим сокращением русскоязычных учащихся», уже к 2007 году в Литовской Республике осталось лишь 45 русских школ. В связи с резко усиленным в последние годы литовскими властями процессом закрытия русских школ в больших городах, их количество уменьшилось на сегодня ещё вдвое, а количество учащихся в них составило в 2011 году всего 19 тыс. человек. По мнению доктора философских наук, преподавателя–эксперта А.Фомина: «Причинами этого явились не только эмиграция русского и русскоязычного населения, но и проводимая в стране реформа системы просвещения, общая политика государства в области образования». Экономя на русских школах, литовские власти одновременно проводят политику переквалификации этих школ в литовские, уплотняя количество учащихся оставшихся русских школах.

 

Непропорционально велико количество безработных среди русских и людей иных национальностей. В столице и других больших городах республики социально деградированные люди в основном говорят на русском языке.

 

Всё это осуществляется на фоне поддержки националистических настроений среди литовской молодёжи, которая ничего общего не имеет с воспитанием у них патриотизма – любви к своей стране и всем гражданам различных национальностей её населяющим. Не могут служить росту взаимопонимания между различными национальными группами страны ежегодные манифестации и шествия молодёжи в больших городах в дни государственных праздников Литовской Республики (16 февраля, 11 марта). Во время них звучат оскорбляющие достоинство людей другой национальности возгласы, демонстрируются шовинистические плакаты. На улицах всегда можно встретить надписи граффити с нацистскими лозунгами, типа – «Литва для литовцев!», проводятся концерты рок-групп, где звучат тексты, призывающие к физической расправе над русскими, поляками и др.

 

По последним данным в Литовской Республике 160 тыс. русских, которые составляют 4,9 % её населения, против 9,4 % – 350 тыс. русских в 1990 году. Количество русских уменьшилось в два раза. Русский язык считают родным языком 6% населения страны. Кроме того, в Литве проживает особая этническая группа старообрядцев, общины которых начали формироваться еще в XVII – XVIII вв. В настоящее время старообрядцы насчитывают более 27 тысяч человек, или около 0,8% населения.

 

Естественно, имеющееся сегодня количество русских школ в республике никак не может удовлетворить потребности в получении образования на родном языке около 40 тыс. русской молодёжи. По сути дела, при уменьшении количества русских людей за двадцать лет в республике в два раза, количество русских школ в Литве за это же время литовские власти уменьшили в четыре раза. Отсюда и постоянная неудовлетворенность той политикой, которую проводят литовские власти в отношении русских Литвы, перманентно сокращая количество русских школ и детсадов, уничтожив все русские группы в вузах страны. Однако лишение национальной культурной самоидентификации молодого человека пагубно сказывается на формировании основных нравственных устоев его личности, что в конечном итоге приводит к пагубным результатам как для него самого, так и в целом для социальной стабильности в государстве. Стремление властей ассимилировать русских под национальную культуру литовцев пагубно и для самих литовцев, ибо такая суррогатная культура не способна давать добрые гуманные плоды, необходимые для гармоничного развития общества.

 

Складывается вполне конкретное понимание того, что нынешние литовские власти, проводя русофобскую политику в отношениях с современной Россией, русских предпринимателей и политических деятелей, осуществляют по отношению к русскому коренному населению культурный геноцид. Двадцать с лишним лет он проводится посредством сокращения часов преподавания русского языка в школах, сокращения числа самих русских школ и детских садов, во имя полного уничтожения культурных, языковых характеристик постоянно проживающих здесь русских людей и людей других национальностей.

 

Но русские люди Литвы протестуют, о чём свидетельствуют факты. На прошлой неделе в Клайпеде прошёл митинг русской общественности города, недовольной закрытием очередной школы, где преподавание ведётся на русском языке.  Митинг принял резолюцию:

 

«РЕЗОЛЮЦИЯ МИТИНГА «ЗАЩИТИМ НАШИ ЦЕННОСТИ»

 

23 февраля 2013 г., Клайпеда

 

23 февраля 2013 г.  в Клайпеде прошёл митинг, целью которого было – защитить основные ценности граждан Литвы. Несомненно для каждого это семья и возможность общаться на родном языке. Литовцам – на литовском языке, русским – на русском языке. Сколько бы не жило в Клайпеде представителей различных национальностей, больше всего именно представителей этих двух наций. В последние 20 лет русскоязычные жители всё меньше чувствуют  себя  частью своей родной страны – Литвы, появляются анти- литовские настроения. Местные власти как будто забыли, что в Клайпеде живут русскоязычные горожане, – русский язык выброшен из государственных институций. Кроме того, продолжается необоснованный процесс закрытия русских школ.

 

Результаты такой политики – отрицательные: немалая часть клайпедчан недовольна, поскольку после закрытия одной школы, находящейся в микрорайоне, дети вынуждены следовать в другую школу на автобусах, а это увеличивает расходы семьи, и безопасность детей не обеспечивается. Все прекрасно знают о негативном воздействии на психику людей, во время перевода детей в другую школу, в другое окружение, к другим учителям. Не говоря уже о том, какую травму переживают дети при обучении на чужом языке. Власти города не задумываются, но многие семьи будут вынуждены  вести своих детей в литовские школы, что не только увеличит число учащихся  литовских школ, но и повлияет на средние баллы школы, которые уменьшатся, а многим детям просто сломают судьбу.

 

Мы выступаем против того, чтобы наши дети в родной стране переживали такие испытания.

 

Мы, русскоязычные граждане Литвы, уважаем литовский язык, литовскую культуру, однако желаем иметь возможность сохранить наши корни, свою историю. Государственный язык от этого не пострадает, поскольку не является тайной, что учащиеся русских школ знают литовский язык лучше, чем сами литовцы, о чём свидетельствуют результаты олимпиад.

 

Мы против закрытия ещё одной русской школы – школы им. А.Рублёва и обращаемся к властям города обратить внимание на наше мнение и уважать его.

 

Мы участники митинга, просим клайпедских политиков:

 

1.Узаконить русский язык как второй для местного общения с представителями власти в Клайпеде;

 

2.Сохранить и расширять русскую инфраструктуру в Клайпеде;

 

3.Оставить в покое русские школы, в том числе и школу им. А.Рублёва, поскольку это не сфера предпринимательства, а часть просветительной инфраструктуры. Сохранять русские детсады и школы в каждом микрорайоне г. Клайпеды;

 

4.Не мешайте, но поддержите сохранение наших традиционных ценностей.

 

По нашему мнению, исполнение этих политических требований поможет развиваться нашему городу с большей энергией и более динамично во благо всех клайпедчан и граждан Литвы».

Ярмарка Святого Казимера в Вильнюсе

Ярмарка Святого Казимера в Вильнюсе

 

С 1 до 3 марта 2013 г. в самом центре Вильнюса прошла ежегодная весенняя ярмарка Святого покровителя города – Казимира. В народе ярмарку называют ярмаркой Казюкаса («Kaziuko mugė»). Это одно из любимейших городских мероприятий, куда приезжают не только из Вильнюса и всей Литвы, но также из: Латвии, Эстонии, Белоруссии, Венгрии и других стран. Каждый год ярмарку открывают на городской Ратуше, где литовские ансамбли народных песен и танцев показывают свое мастерство. Торговые палатки расположены на главных улицах, начиная от здания парламента – Сейма Литовской Республики и завершая районом богемы – Ужуписом (Заречье). В эти дни перекрывается движение автомобилей, торговцы ставят свои палатки и павильоны,  а жители и гости столицы могут осматривать товар, неспешно прогуливаясь по самым красивым улочкам. Как всегда, на ярмарке можно увидеть разнообразный товар:  мед, сыры, колбасные изделия, черный литовский хлеб, равного которому нет ни в одной стране Западной Европы, лен и льняные изделия, корзины и соломенные поделки, деревянную мебель, меховые шапки, знаменитые литовские вербы, янтарь, косметические средства из натуральных ингредиентов, антикварные изделия. Привозят также рыбу из Клайпеды. Большинство товаров произведено в Литве. Местные мастера и умельцы показывают всем свои творения – начиная от бисерных украшений и заканчивая изделиями кузнецов. Это кольчуги, железные декоративные вещи для загородного дома.  Женщины покупают кожаные сумки, кошельки, ремни, вязаные шали, накидки, платки, вышитые ленты, фетровые и льняные вещи. Последнее время стало популярным продавать деревянные и бронзовые украшения в этническом стиле, декупаж, вышивку из бисера.  Изделия из кожи в Литве стоят дешевле на ярмарках, чем в магазинах, поэтому, качественный товар раскупают довольно быстро. Кроме того, всем предлагают отведать литовские блюда: горячие колбаски с тушеной капустой, цепеллины, ведарай, домашнее пиво и квас, жареный картофель, блины. Детей радует сахарная вата, горячий шоколад, петушки на палочках, леденцы и морковные конфеты, на ярмарке  продают мягкие игрушки, сшитые из гобелена, глиняные зверюшки, свистульки и колокольчики, посуда и деревянные поделки всевозможных размеров. Кондитерские изделия здесь, пожалуй, лучше, чем в магазинах и кафе. Это знаменитый  маковый пирог с медом и изюмом –  Šimtalapis («Столистник»), и высокий, словно, башня  Skruzdelynas  («Муравейник»), расписные пряники и сладкие булки. Любители домашних заготовок ежегодно ждут варенья разных сортов: брусничное, облепиховое, клубничное и многое другое.
 

Ярмарка Казюкаса вновь приносит с собой долгожданную весну!

 

В Вильнюсе прошла выставка фотографий православного священника Павла Волынцевича (1875-1962) “Жизнь сквозь стекло негатива”

В Вильнюсе проходит выставка фотографий православного священника Павла Волынцевича (1875-1962) “Жизнь сквозь стекло негатива”

 

Священник Павел Волынцевич (1875-1962)

Священник Павел Волынцевич (1875-1962).

В Вильнюсе с 23 февраля по 20 апреля 2013 г. проходит уникальная выставка старинных фотографий из Беларуси первой половины XX в. священника Павла Волынцевича.

 

Сейчас выставка проходит в храме св. вмц. Параскевы, по адресу ул. Диджёйи 2. С 6 по 20 апреля она будет проходить в галерее фотохудожников Литвы, по адресу проспект Гедиминаса 43 (открытие состоится 6 апреля 2013 г. в 12:00).

 

Выставка будет открыта ежедневно: При храме св. вмц. Параскевы с 10:00 до 17:00. В галерее фотохудожников Литвы: II -V 12-18 ч.VI 12-16 ч. Вход свободный.

 

На привезённых из Белоруссии старинных фотографиях посетители выставки увидят будни православных приходов, быт духовенства первой четверти 20-го века.

 

Протоиерей Павел Волынцевич родился в 1875 году в местечке Большая Берестовица Гродненской губернии. Окончил Виленскую духовную семинарию, служил псаломщиком, настоятелем церкви, инспектором воскресных школ. С декабря 1904 года по 1947-й был настоятелем Свято-Николаевской церкви в деревне Узмёны (Миорский район). После этого служил в Собакинцах, Крево, Шерешево и Волоковыске, где и умер в 1962 году.

 

Экспонаты в Литву из Белоруссии привёз настоятель Свято-Тихоновского храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко). Открывает выставку кандидат богословия, ведущий редактор белорусского духовно-просветительского журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

 

Виктор Попов во время открытия выставки в Шальчининкай ответил на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова:

 

Виктор, расскажите об экспонатах этой выставки.

 

Ведущий редактор журнала

Ведущий редактор журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

 

Наша выставка специально организована для того, чтобы познакомить современников с удивительным наследием священника и фотографа Павла Волынцевича. Уникальность этой выставки прежде всего в том, что аналогов в истории мировой фотографии, когда священнослужитель еще одновременно был и фотографом, пусть фотографом-любителем, но фотографом со своим уникальным стилем, своим очень богатым наследием, нет. Во-вторых, уникальность нашей выставки в том, что сохранность стеклянных негативов столетней давности фактически стопроцентная. Коллекция сохранилась, что тоже представляет собой уникальный случай. В-третьих, вот эта фотолетопись охватывает 60 лет жизни священнической семьи, прихода, служения священника, потому что первая фотография датирована 1900-м годом, а последняя – 1959-м. Всего удалось найти, собрать и идентифицировать более 300 фотографий протоиерея Павла Волынцевича. Здесь на выставке у нас представлено 82 фотографии, которые охватывают шестидесятилетний период. В-четвертых, необычность этой выставки в том, что она создана добровольцами, энтузиастами, которые нашли эти фотографии, сделали все полностью за свой счет. Это минские коллекционеры Дмитрий Серебрянников и Игорь Сурмачевский, а так же известный белорусский фотограф Владимир Сутягин. Они, к сожалению, не смогли приехать. Они очень меня ждут. Когда вернусь в понедельник,  расскажу, как все прошло, покажу фотографии. Может быть, в дальнейшем, когда выставка будет экспонироваться в Вильнюсе, мы приедем уже в полном составе, а сейчас для посетителей будет показан фильм с выступлением «крестных отцов» выставки. Они за свой счет, на свои деньги все это сделали и сами восстановили и вернули из небытия историю семьи, имя фотографа, благодаря исследовательской работе, которую провели, потому что первоначально все происходило таким образом, что просто в руки коллекционерам попали старые негативы. Неизвестно какие, неизвестно какого фотографа. Когда попытались установить, кем был фотограф, удалось выяснить, что это был священник Павел Волынцевич. Удалось найти его внучку Людмилу Сергеевну, которая сейчас в Минске. С Божией помощью жители Белоруссии из Минска и других городов, видели эту выставку. Мы с большой духовной радостью показываем ее в Литве.

 

Как у коллекционеров оказались эти негативы?

 

Они были выставлены на продажу. Негативы были найдены на старом чердаке дома в Волковыске – городе Гродненской области, где хранились на протяжении многих столетий, а уцелели они, как потом уже оказалось, благодаря прихожанке отца Павла. Она сохранила эти старые ящики со стеклянными негативами. Они где-то лежали в старом доме на чердаке и кто-то нашел эти старые негативы, их перепродали коллекционерам и на рынке, где коллекционеры меняются старинными вещами они выплыли. Уже после того, как Дмитрий и Игорь заинтересовались историей Павла Волынцевича, они искали каким-то образом эти негативы и покупали их через своих гродненских коллег. Это почти детективная история. Удалось это все спасти и собрать воедино.

 

1 августа 1916 года будущий Патриарх Тихон посетил его приход. Сохранились ли снимки?

 

К сожалению, снимков не сохранилось. На фотографиях П.Волынцевича есть владыка Елиферий вместе с ним, духовенство Виленской епархии первого десятилетия двадцатого века. Вот на этой фотографии отец Павел крайний справа. Это, как раз, духовенство Виленской Епархии 1910 года. Это матушка Вера, супруга отца Павла.

 

Сколько еще негативов подлежит восстановлению?

 

Около 300 фотографий. Только треть фотографий была показана.

 

Они тоже выставлены для зрителей?

 

Нет. Пока только эти.

 

Они наиболее интересные?

 

Да, наиболее интересные. Конечно, есть снимки, которые сохранились не очень хорошо, у них есть дефекты. Когда познакомились с Людмилой Сергеевной, оказалось, что у нее в семейном альбоме сохранились некоторые фотографии, которых не было в коллекции негативов. Со стеклянных негативов при помощи компьютера сканировали и воспроизводили эти фотографии.

 

Я вижу, что здесь запечатлена не только жизнь прихода, но есть быт светской жизни, есть и просто художественные фотографии.

 

Да, вот сельский магазин, в который они ходили. Продавщица за прилавком. 53-й год, видим портрет Сталина. Очень интересная фотография.

 

Расскажите про отца Павла, его личных интересах.

 

Он был фотографом-любителем, то есть он фотографировал для себя. Батюшка всю жизнь увлекался фотографией. Он в 1900-м году купил аппарат, причем мы пытались выяснить, где он его купил и какой у него был аппарат. Есть кое-какие нюансы. Он мог его купить, например, в Вильно или в Минске. Сами оригиналы фотографий сохранились в форме стеклянных негативов и фотопластин уже позднее. Они находятся у нас в Минске в частной коллекции белорусских коллекционеров, о которых я уже упоминал. Батюшка был человеком разносторонних взглядов. Например, на нашей афише изображена очень интересная фотография. На ней запечатлен момент, когда люди через темное стекло смотрят на затмение солнца. Вот, как говорили раньше – «темный» народ, «темные» священники. Батюшка увлекался астрономией. Он выписывал все журналы. Есть фотография, где он читает журнал «Наука и жизнь» в 50-е годы. По воспоминаниям семьи, у него была огромная библиотека. К сожалению, она сгорела в пожаре в начале 50-х годов. Он писал картины маслом, писал иконы, вел дневник, но, к сожалению, он тоже погиб. Отец Павел хранил газетные вырезки, интересовался разными вещами, то есть он был человеком образованным, с широкими интересами. Например, мы видим у матушки рояль, фикус, много книг, а ведь это маленькая деревня, сельский дом, маленький приход. Это люди, которые несли очень глубокую, интересную и самобытную культуру. Фотографии тем и ценны, что они открывают перед нами и духовный мир людей того времени, потому что фотограф – священник, и быт людей того времени. Видите, здесь небольшой контраст – чтение, музицирование, довольно высокий уровень домашней культуры и простой труд, к которому приучали детей и которым не брезговали сами. Они изображены с граблями, за чисткой картошки, консервированием огурцов. Эту выставку, которая привезена сюда, по благословению Православной Церкви Белоруссии, впервые организовали в Белоруссии. Она выставлялась не только в Минске, но и в других городах, а в Литву мы ее решили привезти ради восстановления исторической справедливости, ведь все-таки корни батюшки и матушки именно из этих мест, они здесь жили.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Настоятель Свято-Тихоновского храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко) и редактор журнала “Врата Небесные” Виктор Попов.

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Обращение Совета Социалистического народного фронта к фракционному большинству Сема ЛР

0
Перевод с литовского языка

Валерий Иванов

 

Обращение Совета Социалистического народного фронта к фракционному большинству Сема ЛР

 

Старосте фракции социал-демократической партии в Сейме ЛР г-же Ирене Шяулене

Старосте фракции рабочей партии в Сейме ЛР г-ну Виктору Успасских

Старосте фракции партии Порядок и Справедливость в Сейме ЛР г-ну Пятрасу Гражулису

Старосте фракции избирательная акция поляков в Сейме ЛР г-же Рите Тамашюнене

Членам правящего большинства в Сейме ЛР

 

Уважаемые господа,









Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие.

Созданное вами после выборов в Сейм парламентское большинство обозначило себя как левоцентристская политическая сила. Во всём мире левых определяют идеалы социальной и исторической справедливости, прав человека и демократии.

Бывшая власть правых в Литве, испугавшись возраставшего проявления  протестного самосознания граждан, начала беспрецедентную атаку на демократию, узаконила запрет на свободу слова, свободу мысли и мнений, запрет митингов, организовала судебное преследование инакомыслящих. Клеветой, различными другими способами и методами режим правых пробовал запугать выступающих против его антинародной, анти социальной антипатриотической политики всё возрастающее количество протестующих людей и представляющие их политические и общественные силы, их лидеров и участников. 

С этой целью бывшее правое большинство подготовило и проголосовало за дополнение к статье 8-й Закона ЛР о Собраниях (17 июня 2008 г.), в результате которой советская символика была приравнена к нацистской и запрещена;  а также – за статью 170-2 Уголовного кодекса ЛР (11 декабря 2010 г.), в которой криминализовала свободу слова и мысли (запрещено «отрицать оккупацию»). В обоих случаях существенно ограничиваются демократические права человека в Литве.

Эти принятые Сеймом законы демонстрируют неуважение правой «элиты» к истории Литвы. Из неё пытаются вовсе вычеркнуть, как и не было, весь советский период, который был значимым Литве, как государству с её нынешней территорией, и с которым связана жизнь нескольких поколений. Мы ничего не идеализируем, однако надо признать факты: Литовская ССР из аграрной провинции Европы стала урбанизированным индустриальным краем. Постоянно развивалась наука и культура, росло материальное благосостояние граждан. Многими достижениями советского периода можно гордиться. Были уничтожены унаследованные от предвоенного режима бедность и безработица, фашизм, было осуществлено послевоенное восстановление. Граждане имели социальные гарантии, которые, увы, теперь не имеют.

Отождествление социализма и коммунизма с фашизмом и нацизмом, с юридической точки зрения, ничтожная и безнравственная вещь. Международный Нюрнбергский трибунал признал фашизм преступным режимом для человечества. Именно СССР уничтожил этот режим. Такое сопоставление оскорбляет память всех борцов антигитлеровской коалиции. «Забывают», что именно огромное самопожертвование и геройское сопротивление советских людей спасли Европу и мир от фашистского рабства.

Совет Социалистического народного фронта обращает Ваше и общественное внимание на то обстоятельство, что эти дискриминационные законы выпадают из общего европейского правового контекста, где различные левые политические силы во время своих протестных акций и мероприятий традиционно использует социалистическую символику, часто совпадающую с советской. Множеству европейцев эта символика ассоциируется с борьбой за социальную справедливость, солидарность, борьбу за равные права.

Применив печально известную статью 170-2 Уголовного кодекса Литовской Республики, за «неправильное» мнение в отношении ещё до конца не расследованных январских событиях 1991 г., подвергся суду не только Альгирдас Палецкис, но и люди, свидетельствовавшие в его деле. Их судят за «лжесвидетельства», поскольку, по мнению представителей правосудия, все, кто говорит, что видел, как стреляли с крыш, «даёт лживые показания». Но ведь видели не только эти свидетели, но и многие другие люди…   

Этими поправками законов делается попытка основательно цензурировать историю и значительно ограничить демократию и свободу слова, восхвалённые самими политиками. Эти шаги усиливают проявления авторитаризма в нашей стране, ещё шире открывают путь политизации  судебных институций, участию их в политических разборках. 

Когда-то «железный» канцлер Германии Бисмарк и подвластный ему парламент приняли анти социалистические законы, по которому в Германии преследовались социалисты. И достигли противоположного результата – распространение гуманных социалистических идей усилилось, и расплавили всё «железное».   

Призываем Вас, господа, инициировать  соответствующую корректуру статьи 8-ой Закона ЛР о Собраниях, а также отзыв статьи 170-2 Уголовного кодекса ЛР, как полностью противоречащей Всеобщей декларации Прав человека и Конституции Литовской Республики.

 

Совет СНФ.

Вильнюс, 19.02.2013 г.

Заявление Социалистического народного фронта о событиях 13 января

0
Перевод с литовского языка

Валерий Иванов

 

Заявление Социалистического народного фронта









Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие.

На днях получили много вопросов о событиях 13 января. Почему Социалистический народный фронт поднимает эту тему? Почему он уделяет ей так много внимания?

После объявления свободы и независимости Литвы быстро стало ясно, что это свобода грабить для капиталистов, а рабочим и крестьянам – беднеть. «Благодаря» приватизации наше общее состояние приватизировала маленькая группа капиталистов. Появилось социальное неравенство. Вместо развития по плану хозяйства, оно начало деградировать по законам рынка. Поэтому развалилась промышленность и сельское хозяйство. Возникло массовое недовольство. Упал авторитет власти. Поэтому режим начал искать виноватых. Режиму был необходим конфликт.   

В конце 1990-го власти начали нагнетать ситуацию, утверждая о «вооружённом сопротивлении». В это время СССР распадался. Литва могла бы выйти из состава СССР без крови, как Эстония, Белоруссия, Украина. Однако наши вожди выбрали путь конфронтации. Эта власть готовилась к кровопролитию, поскольку накануне 13 января приказала больницам готовиться в наплыву раненых.

В эти дни представители власти  из громкоговорителей призывали людей идти к башне, поскольку там видите ли «будут стрелять холостыми патронами». А около башни, мужики, как утверждают свидетели, сцепились руками в цепь и не выпустили людей с того места, где были военные. В это время, как показала свидетель на суде над А.Палецкисом, с окружающих крыш кто-то стрелял.

Мы просим Литовское правосудие ответить на следующие вопросы:

– Куда исчезли архивы специальной комиссии Верховного Совета по расследованию событий 13 января? Куда исчезла часть кадров фильмов, которые снимали даже сотрудники МВД? Кто позволил Аудрису Буткявичюсу призвать для обороны здания Сейма преступников из Каунаса? Кто около башни застрелил из винтовки времён первой мировой войны Мацюлявичюса? Почему часть жертв пострадали от выстрелов сверху? Кто стрелял сверху? Что делали охранники Сейма нанятые с Украины и из других стран? Куда исчезли 30 томов с материалами расследования выполненного Прокуратурой СССР, которые были переданы прокуратуре Литвы?

Политики не позволяют осуществить на основании закона объективного расследования. Поэтому, как видно, необходимо инициировать  международную комиссию независимых экспертов для расследования событий 13 января.

За что осудили А.Палецкиса? За то, что возглавляемый им Социалистический народный фронт открыто говорит о ворах и лжецах во властях. Кто уничтожил Литву? Кто уничтожил её промышленность и сельское хозяйство, культуру и мораль? Кто пустил по свету нищими пол Литвы? Кто открыл двери волне преступлений, убийств и падению нравственности? Кто осуществил депортацию миллиона людей на Запад? Почему законы из Брюсселя более важные, чем действующие в Литве? Где наша экономическая, финансовая и политическая независимость? Кто уничтожил свободу и независимость Литвы?

Это сделали они – немалая часть подписантов «Акта о независимости» и другие «демократы». Они предатели Литвы в масках «демократов» и «патриотов»

Для перечисления преступлений этой власти не хватит и целой книги. Эту власть надо менять – мы это сделаем. Поскольку именно мы – Социалистический народный фронт – являемся настоящей патриотической силой.

Низко склоняем головы перед невинно убиенных 13 января.

И присягаем: Мы восстановим справедливость. Мы восстановим благополучие рабочих людей. Мы восстановим настоящую свободу Литвы и государственность.

Социалистический народный фронт   12.02.2013. Вильнюс 

Ещё один шаг к возрождению женской обители Марии Магдалины Вильнюса

Ещё один шаг к возрождению женской обители Марии Магдалины Вильнюса

Сегодня, 17 февраля, в вильнюсский храм святого благоверного князя Александра Невского на улице Лянку 1/17 привезли ковчег с частицей мощей  святой равноапостольной Марии Магдалины, который хранится в монастыре Святого Духа города Вильнюса.

Встречали мощи Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий, настоятель храма иерей Олег Шляхтенко и настоятель вильнюсского Кафедрального собора Успения Пресвятой Богородицы Евгений Руденко. Священство и  многочисленные прихожане храма молились о возвращении женской монашеской общины святой равноапостольной Марии Магдалины на это место. Почему сегодняшняя служба для православных верующих города особенно значима, можно понять лишь узнав историю храма и женской обители.

Когда-то давно всё в этих местах было совершенно иначе. Храм Александра Невского находился в ужасном состоянии, в нем не было богослужений на протяжении пятидесяти двух лет. Лишь в 2012 году, благодаря Владыке Иннокентию, Владыке Хризостому и вильнюсским священникам двери храма были открыты для православных верующих.

Приходская Александровская церковь и прилегающие к ней строения в 1937 году, по распоряжению Варшавской митрополии, были переданы православному Марие-Магдалинскому женскому монастырю. Этот монастырь  до того занимал больничный корпус Литовской Духовной семинарии на территории упразднённого православного Свято-Троицкого монастыря.

Православные жители Литовской столицы могут рассказать о том, что в июне 1959 года Совет Министров Литовской ССР «снял монастырь с регистрации», то есть бывшую когда-то здесь женскую обитель в августе 1960 года закрыли, а 28 мариинских монахинь переселили в отдельный корпус Свято-Духова монастыря, где им дали различные послушания. С того времени вильнюсские монахини молятся в стенах монастыря Святого Духа. Остальная часть монахинь была отправлена в Пюхтицкий Успенский монастырь (Эстония). Здание церкви опустело, иконостас уничтожили, всё загрязнили и замусорили, а в сестринском корпусе разместилась колония для трудновоспитуемых девочек-подростков. На протяжении многих лет жители и гости столицы могли видеть  стены оскверненной церкви, пустые чернеющие глазницы ее окон, разбросанный мусор.

Еще живы две монахини, которые были свидетелями тех событий советского времени. Одна из них – это Евдокия, живущая в женском корпусе монастыря Святого Духа, ей сейчас 90 лет, а вторая – Варвара, она живет и молитвенно трудится на Святой Земле. Они помнят то время, когда обитель была на территории Александровской церкви. Мать Евдокия, будучи в столь преклонном возрасте, не смогла присутствовать на Литургии сегодня.

Сегодня на Воскресной Литургии сестры молились в храме святого Александра Невского с надеждой, верой и большой радостью. Возглавил Божественную Литургию Архиепископ Иннокентий, а перед началом службы священнослужители и многочисленные прихожане торжественно встретили ковчег с частицей мощей. Верующие смогли приложиться к святыне. Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий в своей проповеди выразил надежду на возобновление монашеского делания и возрождение обители. Слава Богу за всё!

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

16 февраля – 95 лет «Декларации независимости Литвы». (Часть 2-я)


Валерий ИВАНОВ
«DE JURE И DE FACTO»
о становлении государства литовцев
1918 – 1941 гг.
(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ – ГЕНЕЗИС
(Часть 2-я)

 


2-я советская делегация в Брест-Литовске сидят (слева на право): Лев Каменев, Адольф Йоффе, Анастасия Битзенко. Стоят: В.Липский, П.Стучка, Л.Троцкий, Л.Карахан.

9 января 1918г. мирные переговоры в Брест-Литовске вновь были возобновлены. Состав советской делегации был несколько изменён. На втором этапе переговоров советскую сторону представляли Л. Д. Троцкий (руководитель), А. А. Иоффе, Л. М. Карахан, К. Б. Радек, М. Н. Покровский, А. А. Биценко, В. А. Карелин, Е. Г. Медведев, В. М. Шахрай, Ст. Бобинский, В. Мицкевич-Капсукас, В. Териан, В. М. Альтфатер, А. А. Самойло, В. В. Липский.
В сущности, совпадали стремление Антанты и стран Четверного союза расчленить государственную территорию бывшей Российской Империи и отторгнуть от неё новые национально-территориальные государственные образования. Преследовалась общая цель ослабить историческое политическое влияние России в мире и, прежде всего, на Европейском континенте. Лозунги большевиков о т.н. национальном самоопределении народов бывшей Российской Империи как нельзя лучше вписывались в эти имперские планы США и западноевропейских политиков и военных. Вот почему сразу же после начала 9 января 1918г. непосредственных переговоров в Брест-Литовске о заключении мира делегация Четверного союза, отбросив в сторону разговоры о стремлении ко всеобщему миру, начала диктовать Советской России тяжёлые условия сепаратного мира, по которым от российского государства отторгались огромные территории. Украина фактически должна была превратиться в зависимое от Германии государство. Для обоснования этих своих позиций, немецкое командование срочно доставило в Брест-Литовск украинскую делегацию буржуазной Центральной рады, которая должна была наглядно продемонстрировать желание «украинской нации на самоопределение» и послужить делу реализации этого своего права на деле.
Но политическая борьбы вещь интересная. К этому времени другие представители украинской нации на Первом Всеукраинском съезде Советов уже объявили Центральную раду низложенной и провозгласили Украину республикой Советов. Тем не менее, Л. Б. Троцкий, видимо ещё в марте 1917г. получавший в Нью-Йорке соответствующие инструкции от местных масонов, признал теперь полномочия делегации Центральной рады, несмотря на то, что рада фактически находилась в состоянии войны с Советской Россией.
18 января 1918г. на заседании политической комиссии конференции, представитель германского верховного командования генерал М. Гофман изложил территориальные претензии Германского рейха, предъявив карту, на которой была обозначена новая линия границы. На ней территориальные притязания к государственной российской территории проходили по границе: восточнее Моонзунского архипелага и г. Риги, западнее Двинска, у местечка Видзы и далее к Брест-Литовску. Южнее Брест-Литовска, граница должна была быть определена Германией и прогерманской Украинской радой. Таким образом, польские, литовские, часть Курляндии и белорусские земли должны были перейти под контроль Германского рейха. Советская делегация потребовала 10-дневный перерыв для изучения германских условий.
В. И. Ленин фактически согласился с этими предложениями немцев. Перед отъездом Л. Б. Троцкого в Брест-Литовск для участия в завершении работы мирной конференции В. И. Ленин дал ему совершенно определённую директиву: «Мы держимся до ультиматума немцев, после ультиматума мы сдаёмся». Однако, против его позиции выступают “левые коммунисты” во главе с Н. И. Бухариным, а также Л. Д. Троцкий и его единомышленники. Вместе с ними не захотели такого мира и запротестовали все буржуазные и мелкобуржуазные партии России – от кадетов до эсеров и меньшевиков.
В составе возвратившейся через десять дней в Брест-Литовск советской делегации были теперь и представители Украинской Советской Республики, но немецкая сторона возразила против их участия в работе конференции, ссылаясь на то, что делегация украинской Центральной рады была уже признана руководителем советской делегации Троцким как самостоятельная делегация.
Продолжая игру с различными национальными политиками: польскими, представленными в Совете регентов; литовскими – в Тарибе; латышскими – в Национальный совет Курляндии – в день, когда Красная армия вступила в Киев – 9 февраля 1918г. Германия и Австро-Венгрия заключили мирный договор с марионеточным правительством украинских националистов во главе с бывшим царским генерал-лейтенантом П. П. Скоропадским…

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Кюльман Рихард (1873-1948), немецкий дипломат

Одновременно с заключением мирного договора Германии и Австро-Венгрии с Центральной радой Украины, в тот же день 9 февраля 1918г. Кюльман предъявил советской делегации фактически ультиматум. А предложенном главой германской делегации документе выражалось требование подписать предъявленные немцами условия мира. Вопреки имевшейся директиве В.И. Ленина Л. Д. Троцкий объявил на переговорах, что Советская Россия войну прекращает, но мира не подписывает.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Лейба Давыдович Бронштейн (Троцкий), (1879-1940), с 8 ноября 1917 по 13 марта 1918 1-й Народный комиссар по иностранным делам РСФСР

Здесь необходимо отметить политическую позицию одного из руководителей Компартии Литвы В. Мицкявичюс-Капсукаса. Он замечает 10 февраля 1918г., что пока литовская территория оккупирована немецкими войсками, “и речи не может быть о самоопределении населения Литвы”, а решающее слово относительно судьбы литовцев, принадлежит «демократическим слоям, прежде всего рабочим и крестьянской бедноте, но не буржуазным группировкам, ищущим связи с немецкими оккупационными властями».
Решение Л. Б. Троцкого не подписывать договор о мире было чрезвычайно выгодно германским империалистам. “Здесь почти все считают, что для нас вообще не могло произойти ничего более благоприятного, чем решение Троцкого, – сообщалось в телеграмме от 11 февраля 1918г. немецкой делегации из Брест-Литовска в Берлин, – теперь мы сможем всё урегулировать по нашему собственному усмотрению. Территориальный вопрос будет полностью решён по нашему желанию. В наших руках по праву сильного и победителя будут все оккупированные нами области, и мы сможем хозяйничать там по своему усмотрению”.
Переговоры на три недели были прерваны и возобновились только 1 марта 1918г. по настоянию В. И Ленина.
Это произошло после объявления Германией 16 февраля 1918г. своего решения о возобновлении военных действий с 18 февраля 1918г. против российских войск. В своём ультиматуме от 16 февраля 1918г. Германия потребовала немедленно очистить от русских войск Лифляндию, Эстляндию, Украину и Финляндию, демобилизовать русскую армию, восстановить русско-германский договор 1904г. Все протесты и заверения В. И. Ленина о согласии Совнаркома РСФСР немедленно заключить мир на прежних германских условиях ни к чему не привели.
Германские военные и политики ловко использовали отсутствие мира с советской страной. Создавшуюся «иллюзию правового вакуума» (подчеркну – лишь иллюзию), они разыграли в своих имперских интересах, выступая с позиции силы и в качестве – побеждающей в войне стороны. В результате, практически сразу, после того как Л. Д. Троцкий отказался подписать договор о мире, но согласился с прекращением военных действий против стран Четверичного союза, 16 февраля 1918г. последовало новое объявление литовской Тарибы «о независимости Литвы».
На фоне сложных военно-политических реалий на восточном фронте и в связи с подготовкой в марте нового мощного наступления Рейха на западном фронте во Франции (после переброски туда вооружённых сил с восточного фронта), руководство Германии предприняло очередной шаг в деле легализации своего присутствия на захваченных территориях Российской Империи. Литовская Тариба в очередной раз была призвана служить этим имперским планам Рейха. Двадцать её членов (к подписантам добавились фамилии А. Сметоны, Й. Смильгявичюса, Ю. Стаугайтиса) 16 февраля 1918г. объявили правительствам России, Германии и других стан о том, что провозглашают “восстановление независимости литовского государства на демократических основах со столицей в Вильне”. В декларации было объявлено о созыве в ближайшее время Учредительного собрания, которое «определить будущую судьбу страны». При этом в тексте отсутствовали какие-либо упоминания прежней декларации Тарибы от 11 декабря 1917г., где говорилось о связях с Германией. Текст декларации литовской Тарибы от 16 февраля 1918г. на французском языке, переданный зарубежным государствам…
Как видно из текста этой Декларации Тарибы, провозглашалось «восстановление независимой власти литовцев» (“restauration de l’ Etat de Lithuanien Indèpendant”). Однако фраза эта звучит абсолютно неверно. Ни с юридической, ни с исторической, ни с политической точки зрения государство литовцев «Литва», как таковое, никогда не фигурировало в истории в качестве суверенного субъекта международного права, поскольку такого государства вообще никогда не было. Таковым являлось государство Великое Княжество Литовское. Отсюда и реставрировать – восстанавливать государственную власть «Литвы» (или, скажем, литовцев), литовская Тариба, либо кто ещё – не могли по определению. Нельзя восстанавливать то, чего не было. В данном случае можно было бы только объявлять о создании нового государства литовцев: Литва, Литовское Королевство или Литовская Республика и т.п. – указав тем самым на форму государственной власти в нём. Надо помнить, что в это же время идея коронации немецкого принца Вильгельма II фон Ураха литовским королём Миндовгом 2-м была в стадии реализации немецкими оккупантами. Литовское королевство, как форма государственной организации на захваченных немцами северо-западных территориях Российской Империи, формально существовала в период с 11 июля 1918 по 2 ноября 1918 года, поскольку Литовская Тариба приняла постановление об установлении в ново объявленном литовском государстве конституционной монархии. Полному осуществлению этих монархических планов помешало поражение Германского рейха в 1-й мировой войне 11 ноября 1918 г. Коронация Миндовга 2-го не состоялась, да и сам Германский рейх прекратил своё существование.
В данной Декларации противоречивое определение реставрация – абсолютно запутывает юридический смысл документа, его статус. Кстати, в самом названии этого документа, члены литовской Тарибы так и утверждают – “Литовский национальный совет (Тариба) объявляет (proclame) независимую власть Литвы”, а не реставрирует (restauration) – восстанавливает её.
Впрочем, определение реставрация, в этой декларации, имеет вполне определённый смысл. Такое определение происходившего политического акта нужно была от членов Тарибы немецким заказчикам для того, чтобы тем самым наделить имущественными полномочиями на наследство Великого Княжества Литовского своих новых литовских политических ставленников (не русских или поляков, имевших здесь значительные имущественные состояния). Была надежда при помощи них осуществлять собственные пангерманские планы по аннексии собственно литовских территорий, где проживала основная масса людей говоривших на различных славянских языках и по-литовски, а также территорий, составлявших изначально суверенное государство Великое Княжество Литовское. И хотя в данном тексте нет никаких упоминаний о каких-либо связях с Германией, декларация Тарибы от 11 декабря 1917г. продолжала своё правомерное существование. Таковыми были обстоятельства возникновения этой новой декларации литовской Тарибы.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Барон Георг фон Гертлинг (1843- 1919), немецкий философ и государственный деятель. Рейхсканцлер (1.11.1917 – 30.09.1918) Подписал с Россией Брестский мир

Неизменность прогерманской направленности деятельности литовской Тарибы подтверждается в верноподданническом письме литовских политиков рейхсканцлеру Германии Г. Гертлингу от 28 февраля 1918г. В нём прямо указывалось на то, что решение Тарибы от 11 декабря 1917г., являются основой дальнейших литовско-германских отношений – “никакими другими решениями не уничтожено и продолжает действовать”. Когда в конце марта 1918г. делегация литовской Тарибы прибыла в Берлин, то её члены попросили Кайзера признать литовскую независимость на тех основаниях, “которые сформулированы в решении Тарибы от 11 декабря 1917г.”.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Маттиас Эрцбергер (1875 – 1921), немецкий писатель и политик. Член партии Центра. Руководитель комиссии по перемирию и рейхсминистр финансов Веймарской республики

Уже 28 февраля 1918г. в центральном берлинском еженедельнике появились открытые высказывания о том, что правящие круги Саксонии желают, чтобы литовское государство была отдано под их правление. По имевшемуся плану, с Саксонией должны были быть объединены Виленская и Ковенская губернии, а также возможно регионы Сувалк и Гродно. Рейхсканцлер граф Г.Гертлинг также был склонен думать о кандидатуре принца Саксонии на пост “Великого Князя Литовского”. Лидер Католической партии центра М. Эрцбергер, восхваляемый литовскими националистами, в связи с тем, что много помогал в деле объявления литовской независимости, хотя сам высказывался за тесную связь литовского государства “на вечные времена с Германией,” считал, что литовская Тариба не захочет навязанного сверху короля. Он предложил её представителям самим предпринять инициативу и пригласить Вюртенбергского графа герцога Вильгельма Ураха на престол в новое литовское государство.
Несомненно, ещё одним фактором, повлиявшим на возникновение декларации литовской Тарибы от 16 февраля 1918г., явилось и то обстоятельство, что Учредительное собрание в России, в котором из 715 депутатов почти две трети составляли эсеры, и только четверть большевики, было 18 января 1918г. распущенно, так и не утвердив декреты съездов Советов, в том числе “О мире”, “О земле”, «Декларацию прав народов России» и др. Это создавало иллюзию, будто бы образовался правовой анклав, позволявший решать немецким и австро-венгерским оккупантам судьбу территорий российского государства.
Однако всё не так просто. Поскольку никакой, юридически обоснованной общепризнанной мировым сообществом кодификации «отмены» Российской Империи и замены её на РСФСР не произошло, из-за разгона Учредительного собрания (где такой акт легализации мог бы, допустим, законно состоятся), то и прежние юридические акты общепризнанного государства Российская Империя не утратили свою силу для иностранных государств. Новая большевистская власть в России не была признана в это время ни одним государством мира, в том числе и государствами Четверичного союза, несмотря на начало переговоров с её представителями в Брест-Литовске. Формально раздел государственной территории России не мог быть осуществлён ни кем из оккупантов её территории. Европейские императоры, породнённые семейными узами с императорским домом Романовых, не могли в одностороннем порядке отказаться от признания юридических прав своих российских родственников, в отсутствие (как считалось, – на время) на троне самого российского самодержца, на всю государственную территорию России, в которую входили и т.н. литовские губернии. Международные обязательства и договоры между монархами Европы, накопленные в течение всей истории сношения Российского Империи с соседями, не позволяли им, венценосным самодержцам западных государств нарушать их по велению большевиков, захвативших власть в России. Мартовская 1917г. революции, с временным правительством, а затем октябрьская – большевистская, ничего по сути дела с юридической точки зрения не изменили. Не было никакого законного акта, который фиксировал бы на общепринятых юридических принципах общенародное суверенное волеизъявление о передачи власти и всех имущественных полномочий самодержца российского государства новым властным структурам в России, в том числе и состоявшим, затем, в основном из большевиков. Поэтому, приступая к переговорам с большевиками, представители немецкого военного командования, обсуждали лишь, по сути дела, свои военно-стратегические интересы. А сами достигнутые в Брест-Литовске договорённости, как межгосударственные договоры, с юридической точки зрения носили ничтожный характер.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Рабочий момент переговоров в Брест-Литовске

Отказ от подписания Л. Троцким мирного договора в Брест-Литовске привёл к тому, что уже 18 февраля 1918г. военные действия на германо-российском фронте возобновились, немецкие войска прорвали его. Рано утром 24 февраля 1918г. ВЦИК РСФСР сообщил о принятии Германского 48-часового ультиматума и о выезде советской делегации нового состава, во главе с только что вернувшимся в январе 1918г. из Лондона Г. В. Чичериным, для продолжения прерванных переговоров в Брест-Литовске. Новый состав которой принял следующий вид: Сокольников Г. Я., Петровский Л. М., Чичерин Г. В., Карахан Г. И. и группа из 8 консультантов (среди них бывший ранее председателем делегации Иоффе А. А.). Делегация прибыла в Брест-Литовск 1 марта, и через два дня безо всяких обсуждений подписала договор.
Мирный договор с Германией, состоящий из 14 статей с приложениями, был подписан 3 марта 1918г. в Брест-Литовске. Кроме этого здесь же было подписано 4 дополнительных договора к нему: русско-германский, русско-австро-венгерский, русско-болгарский и русско-турецкий. Советское государство лишилось гораздо больших территорий Российской Империи, чем предполагалось вначале. Представители новой власти в России согласились на утрату территорий трёх т.н. литовских губерний Российской Империи (Ковенской, Виленской и Сувалкской), Курляндии, Лифляндии, Эстляндии и части белорусских территорий. Кроме этого на Кавказе к Турции отходили Карс, Ардаган и Батуми. Украина и Финляндия признавались самостоятельными государствами. Германия сохраняла за собой Моонзундские острова и Рижский залив. В договоре было оговорено, что оккупация всех территорий занятых немецкими войсками сохраняется до тех пор, пока не будет заключён всеобщий мир. Советская Россия обязывалась провести незамедлительную полную демобилизацию своей армии, включая вновь сформированные части Красной армии и т.д.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Факсимиле текста Брест-Литовского мирного договора от 3 марта 1918 г.

Брестский мир стоил России больших денег. Из 1295,6 миллионов рублей золотого запаса России (кроме золота за границей), учтённого на 8 октября 1917г., Центральным державам Россия выплачивала 6 миллиардов марок репараций плюс уплата убытков, понесенных Германией в ходе русской революции — 500 млн золотых рублей. (Всего Германии было передано по Брест-Литовскому мирному договору 120 миллионов рублей золотом.)
Декларация литовской Тарибы от 16 февраля 1918г., которая ещё раз после 11 декабря 1917г. огласила государственную независимость «Литвы», имело практические результаты. Через месяц Германия, на условиях акта от 11 декабря 1917г., признала литовскую Тарибу, как орган государственной власти.
После декларации 16 февраля 1918г., в которой ничего не говорилось о литовско-германском союзе, литовским националистам быстро напомнили об этом союзе. 23 марта 1918г. кайзер Вильгельм II подписал декрет объявивший признание Германией литовской Тарибы de jure. Поставив подпись под этим своим «торжественным актом» германский Кайзер признал Декларацию Тарибы от 11 декабря 1917г. и обозначенные в ней постулаты. Тем самым Германский рейх фактически приготовил почву к тому, чтобы превратить литовские территории в немецкую собственность под немецким королём (со всеми вытекающими отсюда последствиями), однако соблюдая при этом видимость самостоятельности литовского государства.
«Германия, признавая независимость Литвы от России, на самом деле и дальше считала её своей управляемой территорией» – утверждает литовский историк Р. Жюгжда.
Здесь необходима небольшое уточнение, – германский Кайзер признал лишь представительские полномочия литовской Тарибы, а не независимость Литвы от России. Это не одно и то же.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Вильгельм II (Фридрих Вильгельм Виктор Альберт Прусский; 1859-1941),
3- кайзер Германии (15 июня 1888 — 9 ноября 1918)

Само территориальное и гражданское представительство литовской Тарибы, что делало бы её государственным органом суверенно страны, ещё вовсе не было определено. Поэтому литовский историк прав, утверждая, что Германия Литву считала «своей управляемой территорией».

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Пятрас Климас (1891–1969), литовский дипломат

После февральской декларации о литовской независимости, по мнению П. Климаса, оккупационный режим на занятых немцами территориях ещё больше ожесточился. Вот почему, когда в марте 1918г. представители Тарибы, через посольство Великобритании обратились к правительству Англии с просьбой признать объявленную 16 февраля 1918г. независимость литовского государства, в этом им было отказано. Мотивация была абсолютно точной: “В связи с тем, что Литва полностью оккупирована противником, Правительство его Высочества не может признать её независимость”.
В свою очередь польских политиков, имевшим собственные планы в отношении литовских территорий, должны были нейтрализовать не немецкая администрация, а литовские националисты. Это была прекрасная почва для раздувания межэтнического конфликта на соседних территориях – столь излюбленного метода правителей всех времён и народов для обеспечения безопасности своих территорий. Теперь раздувался новый межнациональный польско-литовский конфликт.
На повестке дня оставался абсолютно не затронутым краеугольный вопрос – о территории и границах литовского государства, которых тогда ещё не было и не могло быть. Это хорошо понимали литовские политики. “После мирного соглашения между Германией – Россией и подписания мирного договора в Брест-Литовске – ИВВ, начался следующий этап истории. Началась борьба поляков, украинцев, литовцев за будущие границы государств” – писал в своих воспоминания В. Бартушка.
В марте 1918г. в Минске была образована Народная Республика Беларусь во главе с Антоном Луцкевичем.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Антон Иванович Луцкевич (1884—1942), белорусский политик, общественный деятель, историк, публицист и литературовед, один из основателей белорусского национального движения в XX веке

Напротив, немецкие оккупанты планировали сделать большим литовское государством, чтобы оно стало серьёзным форпостом против Польши и Советской России. Согласно их планов литовскими должны были стать также Белостоцкий и Гродненский уезды.
Этим намерения противоречили планам польских политиков проживавших на территории исторической Литвы. Так называемые Литовские губернии Российской Империи: Ковенская, Сувалкская и Виленская – были лакомым кусочком не только для немцев. Граф Реникер, представитель Государственного Совета Польши в Берлине посетил Лозанну, в феврале 1918г., сразу после того, как литовская Тариба объявила независимость литовского государства Польский граф пожелал установить контакты с представителями Тарибы – В. Бартушкой и Квиляцкисом. Во время их конфиденциальной беседы была прозондирована почва относительно возможности восстановления совместной польско-литовской государственности (Речи Посполитой). Здесь было указано, что польские политики по сути дела видят два направления для реализации этой идеи. По утверждению В. Бартушки Ю. Пилсудский желает “purement et simplemnat” (чисто и прямо) присоединить литовские территории к Польше. Другой – “Лемпицкий, более благожелателен к литовцам, видит будущее за федеративным польско-литовским государством (избегали слова “Уния”), потому, что, по мнению делегатов Польши, Польша без Литвы не сможет жить, поэтому остаётся только один выход – жить общей жизнью с литовцами. Помыслы Ю. Пилсудского они считают фантастичными”. В любом случае, проводя политику т.н. “прометеизма” польские политики стремились разрешить, кроме имущественных, капиталистических вопросов на восточных от Польши землях, также, в определённоё степени, и внутренние политические разногласия.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Юзеф Пилсудский (1867-1935), польский государственный и политический деятель, первый глава возрождённого польского государства, основатель польской армии, маршал

Неблагоприятно сложившуюся расстановку политических сил в Польше, которая самоопределялась между Германией и РСФСР, казалось можно разрешить путём расчленения последней на национальные государства, в определённой мере зависимые от Польши. На Западе, несмотря на ту поддержку, которую получили от Антанты национальные демократы (эндеки) Р. Дмовского, захватнические намерения поляков не вызвали энтузиазма в правительственных кругах.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Роман Дмовский (1864-1939), польский политический деятель и публицист. Был политическим противником Юзефа Пилсудского, последовательно выступал за создание мононационального польского государства, депортацию евреев и насильственное ополячивание немцев и украинцев. Основатель националистической политической группировки «Лагерь великой Польши»

Планы «эндеков» поддерживала Франция, однако не последовательно, поскольку во французском правительстве надеялись все же на реставрацию Белой России, которая как союзник Франции не континенте была бы гораздо ценней нежели Польша. Открытая поддержка захватнических, «инкорпоративных» (аннексионных) планов «эндеков» мешала бы такому французско-российский союзу сил на континенте. Только последующие события, после разгрома к 1920г. военных предприятий А. В. Колчака, А. И. Деникина и П. Н. Врангеля, которых Франция поддержала, убедили наконец всех, что на Россию в ближайшее время вообще нельзя рассчитывать как на союзника, в том числе и по идеологическим соображениям. Естественно, в этих условиях и литовская Тариба не могла рассчитывать на широкое признание своей деятельности со стороны Франции.
Спустя три месяца от провозглашения декларации 16 февраля 1918г., литовская Тариба приняла указание лидера немецкой Католической партии центра М. Эрцбергера. 4 июня 1918г. её члены выступили с обращением к сыну кайзера Вильгельма II немецкому принцу Вильгельму фон Ураху с просьбой принять Литовскую корону и под именем Миндаугаса II сесть на литовский престол в Вильне. Это бесспорно был акт политической авантюры, поскольку литовская Тариба предлагала корону, которой никогда не существовало, как и литовского короля. С другой стороны: “избрание немца королём Литвы, – как признался позднее один из буржуазных деятелей Ю. Пурицкис, – в то время не могло быть в Литве популярным”.
Данные обстоятельства не смогли остановить А. Сметону и его единомышленников, находившихся на содержании немецких оккупантов. Предвидеть стремительно приближающегося полного поражения немцев в Великой войне тогда ещё никто из литовских националистов не смог. Даже вступление в войну на стороне Антанты Соединённых штатов Америки (6.04.1917г.) и переброска к западному фронту Германского рейха свежих многочисленных подразделений американских солдат, не позволивших немцам зайти в Париж к лету 1918г., не охладили пыла литовских монархистов.
Авантюра с коронацией короля литовцев нашла пониманием со стороны определённых немецких политиков. 1 июля 1918г. принц Вильгельм фон Урах сообщил, что принимает предложение. Большинство членов литовской Тарибы с удовлетворением встретили это сообщение, но не все. Й. Басанавичюс и ряд других её членов в знак протеста вышли из состава Тарибы.
Всё же дальше дело с коронацией не пошло. Не известны и не понятны были политические гарантии для Рейха, в том числе и юридического свойства, относительно государственного статуса территории нового литовского государства, его границ, на суверенной территории Российской Империи. Всё это лишь как-то намечалось осуществить путём подготовки новой соответствующей литовско-германской конвенции. На всё это требовалось время, а шла война, требовавшая колоссальных концентрированных усилий немцев на обеспечение военных действий на Западе.
С другой стороны не были готовы и литовские органы власти, а Тариба, с точки зрения оккупантов, такую роль никак не выполняла. Известный польский историк Я. Охманьский по этому поводу пишет: ”Неточным является утверждение, что собранная с согласия немцев 18-20 сентября 1917г. – ИВВ конференция литовцев в Вильне привела к жизни “Тарибу Литовского государства”, поскольку орган этот назывался “Тариба литовского края”, или сокращённо литовская Тариба, т.е. Краевой Совет Литвы”. Тем самым этот историк давал понять, что приведённые два названия не идентичны. Поэтому нельзя так свободно ими манипулировать: “юридический статус Тарибы, как Краевого Совета, был совершенно иным, чем статус Тарибы, как Государственного Совета. Тариба, как Краевой Совет, была только совещательным органом при немецкой власти над Литвой (Обер Ост), в то время как Тариба, как государственный совет, являлась самостоятельным органом власти, которым стала только с июля 1918г.”.
Однако, думается, автор ошибается в своём последнем утверждении. И в июле 1918г. литовская Тариба не обладала статусом Государственного совета, поскольку не имела никаких собственных юридических полномочий на осуществление законной власти на свободной от оккупантов литовской государственной территории, ибо такой территории не было на картах Европы. Не имела она также никаких полномочий на осуществление верховной власти в стране. Не имела она суверенных прав. Немецкие оккупанты не могли наделить литовскую Тарибу суверенными правами – по определению. Литовское население путём общественного договора не наделило литовскую Тарибу государственными суверенными полномочиями. Населению Неманского края лишь предстояло сделать свой судьбоносный политический выбор. В Декларации от 16 февраля 1918г. ещё только говорилось о будущем созыве Конституанты – Учредительного Сейма.
По существу, литовская Тариба оставалась по-прежнему собранием представителей лишь различных национальных партий литовцев и их общественных объединений, которые помогали немецкой администрации, введённой путем насильственной вооружённой интервенции, решать хозяйственные и некоторые политические вопросы на оккупированной Германией территории российского государства, а также – в отношении собственной будущей судьбы местного населения. …
В июле 1918г., на фоне поражения германских войск на западном фронте, леворадикальные группировки большевиков во главе с Л. Д. Троцким и Я. М. Янкелем (Свердловым), а также эсеры предпринимают ряд экстраординарных действий. 7 июля в Москве эсерами был убит немецкий посланник граф В. Мирбах. РСФСР очутилась на грани возобновления войны с Германией. В Москве начался эсеровский мятеж (правда, молниеносно подавленный большевиками). В ночь на 17 июля в Екатеринбурге по непосредственному приказу Я. М. Свердлова расстрелян “хозяин земли русской” Николай  Романов, его семья и приближённые. Большевики явно не желают вновь присоединиться к войне стран Антанты против стран Четвертичного союза, который уже начинает рассыпаться.
30 августа 1918г. на заводе Михельсона Ф. Каплан тяжело ранила вождя большевистской революции В. И. Ленина. Советская власть в ответ “террору белых” объявляет “красный террор”.
За день до этого покушения, статья 3-я Декрета Совета Народных комиссаров РСФСР от 29 августа 1918г. аннулирует договор Правительства бывшей Российской Империи с Правительствами Германской и Австо-Венгерской Империй, Королевства Пруссии и Баварии, Герцогств Гессена, Ольденбурга и Саксен-Мейнингема и города Любека – относительно раздела Польского Королевства.
Казалось бы, вот оно – расчищено юридическое поле, появилось пространство для долгожданной свободы действий, для начала действий по ограничению жизненных интересов России и аннексии западных государственных территорий Российской Империи!
Однако, вот тут-то и наступил момент истины. На заседании правительства и верховного военного командования Германии 20 сентября 1918г. прозвучали резкие высказывания против создания самостоятельного литовского государства, против любого наделения административными функциями литовской Тарибы. На этом совещании было принято решение не допустить формирование на литовских территориях любых элементов государственности.
Для того чтобы успокоить членов литовской Тарибы, с сентября 1918г. немцы начали платить членам литовской Тарибы по 18600 марок ежемесячно. Кроме этого, было выплачено 75451,90 марок на покрытие прежних расходов. Таким образом, литовская Тариба фактически стала официально регулярно оплачиваемым органом оккупационных властей Германии.
Весной, а особенно летом 1918г. резко ухудшилась финансовая и хозяйственная обстановка в Германии. В мае на западном фронте начали действовать свежие американские войска. В июле-августе произошла вторая битва на Марне, которая положила начало контрнаступлению западных стран Антанты. Произошло и принципиальное ухудшение обстановки на фронтах стран Четверного союза. Уже к августу сложилась такая обстановка, что военное поражение Германии, и её союзников, со дня на день становилось очевидным.
Наметились и некоторые послабления оккупантов в отношении населения оккупированных стран, где росло социальное напряжение. Находя поддержку среди городского населения крупных литовских городов, где сильны были позиции социалистов из еврейского “Бунда”, в оккупированной немцами Вильне 1-3 октября 1918г. состоялся 1-й организационный съезд Коммунистической партии Литвы и Белоруссии. Большой вклад с создание этой партии внесли В. Мицкявичюс-Капсукас и З. Ангаретис, работавшие в литовской секции Российской Социал-демократической рабочей партии большевиков – РСДРП (б).
Под натиском военных, которые стремились сохранить максимальную выгоду во время будущих мирных переговоров, правительство Макса Баденского обратилось 5 октября 1918г. к президенту США В. Вильсону с мирными предложениями.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Принц Максимилиан Баденский (1867- 1929), немецкий политик и военный.
С 3 октября по 9 ноября 1918 года был канцлером Германии. Объявил об отречении Вильгельма II и покинул свой пост, передав полномочия Фридриху Эберту

Это правительство было сформировано правящими политическими кругами Германии за день до этого отчаянного шага. Оно было создано под давлением широких слоёв населения в надежде на то, что тем самым удастся избежать революции в стране. Не без помощи большевистских агентов из России, её усиленно готовили масоны, социалисты, другие левые радикально настроенные политические группировки. Демократические лозунги, с которыми новое немецкое правительство выступало, по всей видимости, должны были обеспечить удобную позицию странам Четверичного союза на переговорах со странами Антанты. Реакцией на эту инициативу немецких политиков стала капитуляция 12 октября 1918г. Австро-Венгрии. После выхода из войны этой самой значимой союзницы Германии, до окончания Великой войны счёт пошёл уже на дни.
19 октября 1918г., украинцы – члены Венского парламента создали во Львове Народную Раду, которая объявила суверенитет Восточной Галиции, как Западной Украинской республики. Президентом был избран доктор Е. Петрушевич (Правление было не долгим, поскольку 14 декабря 1918г. власть в Украине взял Директорат, в котором постепенно главную роль начал играть атаман Семён Петлюра).
В тот же день, 19 октября 1918г. председатель литовской Тарибы А. Сметона поручил профессору А. Вольдемарасу сформировать литовское правительство.
Процесс формирования литовского правительства оказался не простым.
Кроме прочего, германские оккупационные власти Обер Оста всё ещё не обозначили чётко свою позицию в отношении будущих литовских территорий. Оказавшись в условия резкого послабление со стороны немцев, члены литовской Тарибы попытались обрести независимость своих действий на территории трёх «литовских губерний», входивших до войны в состав Российской Империи.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Аугустинас Вольдемарас (1883-1942), литовский политический деятель, первый премьер-министр Литовской Республики в 1918 и в 1926—1929 годах

Профессор истории А. Вольдемарас, накануне создания правительства, искал контакты, понимание и поддержку со странами Антанты и США. Об этом сообщалось 26 октября 1918г. в телеграмме представителя США в Швейцарии государственному секретарю США Лансингу: “А. Вольдемарас посетил посольство и информировал меня о том, что он уполномочен литовской Тарибой сформировать литовское правительство. Прежде чем сделать это, Вольдемарас хотел бы войти в контакт с Антантой и Америкой”.
Наблюдая за этими инициативами Тарибы, понимая безысходность ситуации и поражение Германии в Великой войне, премьер Рейха принц М. Баденский через два дня после данного демарша А. Вольдемараса, 28 октября 1918г. заявил президиуму Тарибы, что Германия позволяет литовской нации самой решать вопросы своей конституции и отношений с соседними государствами. Намечалось передать временно управление страной временному литовскому правительству – совету министров. Одновременно, немецкая военная власть на литовских территориях должна будет заменена на гражданскую. Будет действовать до тех пор, пока литовское правительство примет на себя все функции власти. Вместе с тем было указано, что, “соотносясь с многократно высказанным пожеланием”, правительство Германии пока оставляет свою армию и средства связи в стране.
Чтобы ясно было, кто остаётся хозяином литовской Тарибы, правительство Германии выделило 100 тысяч марок “для покрытия необходимых издержек”, связанных с созданием временного правительства. Членам Тарибы было обещано – в дальнейшем их финансовые запросы будут удовлетворяться в более солидной сумме рейхсмарок. Немецкие хозяева держали своих подопечных на короткой «финансовой уздечке».
Получив согласие от германского правительства и материальную поддержку, а также моральную поддержку со стороны правительства США, литовские националисты создали в Вильне 29 октября 1918г. т.н. “кабинет министров” с А. Вольдемарасом во главе. Это произошло в тот же день, когда был отдан приказ об отступлении под напором большевиков немецких войск с территории Обер Оста.
Отметим здесь замечание итальянского посла в Польше Ф. Томассини, который несколько позднее, в своих мемуарах, заметил, что по сути дела этот день 29 октября 1918г., когда литовская Тариба утвердила в Вильне правительство А. Вольдемараса, можно считать началом польско-литовский конфликт за Вильну.
В ноябре 1918г. Германский рейх взорвался изнутри. Начавшаяся 3 ноября революция в Германии к 7 ноября охватила Берлин. В этот день немецкая делегация начала переговоры по поводу подписания соглашения о перемирии. Через два дня 9 ноября 1918г. император Вильгельм II бежал в Голландию. 11 ноября 1918г. в Компьене было подписано соглашение о перемирии стран Антанты с Германией, тем самым Великая война заканчивалась. Одновременно, 11 ноября 1918г. немцы были подняты левыми социал-демократами, членами “Союза Спартака” (ставшего основой будущей Компартии Германии) на социалистическую революцию…
(NB. Любопытная деталь. Деятельное участие в подготовке германской революции принимал глава советского посольства в Берлине А. А. Иоффе. Тот самый, который руководил делегацией РСФСР по подписанию перемирия в Брест-Литовске в декабре 1917г. За такую свою «дипломатическую» деятельность он был выслан со всем посольством из Германии 6 ноября 1918г., накануне восстания членов организации «Союз Спартака».)
В тот же «день Компьена», 11 ноября 1918г А.Вольдемарас обратился по радио к державам Антанты и поспешил уведомить их о том, что на литовских территориях образовано “самостоятельное” правительство.
Это заявление было весьма забавным, поскольку уже 26 ноября 1918г. немцы выделили на содержание временного литовского правительства 10 миллионов марок – «на текущие расходы».
Тем не менее, в своём стремлении демонстрировать свою «независимость», литовское правительство не преминуло использовать прибытие английских военных кораблей в Либаву (Лиепая). А.Вольдемарас спешно отправило к командующему эскадрой адмиралу Синклеру представителей с поздравлением по случаю “благополучного прибытия”, стараясь, вместе с тем, выяснить возможность английской интервенции на литовские территории.
Одновременно, в ноябре 1918г. литовская Тариба направила правительству США очередной меморандум. В нём просила “прислать военную миссию для помощи в создании из элементов, которые составляли прежнюю русскую армию, собственную литовскую армию”. Более того, чтобы США, “если союзники решат послать в Литву свою армию, временно оккупировала страну американскими войсками”.
Естественно, всё ещё находящимся на литовских территориях военным немцам, такие политические шаги литовских политиков были весьма небезразличны.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Здание в Брест-Литовске, в котором были проведены переговоры о перемирии

Подробно о Брестском мире с иллюстрациями смотреть здесь:

http://humus.livejournal.com/2896160.html

16 февраля – 95 лет «Декларации независимости Литвы». (Часть 1-я)


Валерий ИВАНОВ
«DE JURE И DE FACTO»
о становлении государства литовцев
1918 – 1941 гг.
(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ – ГЕНЕЗИС
(Часть 1-я)

Граждане многонациональной России приняли Октябрьскую социалистическую революцию потому, что поверили первым политическим решениям правительства коммунистов-большевиков. Это были: декрет «О мире» (принят 8 ноября 1917г. в редакции В. И. Ленина, отвергал принцип аннексий – межнационального насилия); декрет «О земле» (принят 8 ноября 1917г., обещал землю крестьянам); «Декларация прав народов России» (принята 15 ноября 1917г., была подписана от имени «Республики Российской», народным комиссаром по делам национальностей И. В. Сталиным и председателем Совета Народных комиссаров В. И. Лениным). В этой Декларации, кроме прочего, утверждалось: “1) Равенство и суверенность народов России. 2) Право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. 3) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений. 4) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России”.
На местах, среди не русского населения, влиятельные националы, прежде всего капиталисты и торговцы-буржуа, увидели в этом документе возможность получить контроль над всеми местными натуральными сырьевыми и прочими благами. В том числе историческим наследием, благами социального и культурного характера, носителями которого являлось автохтонное местное население.
В принципе, эта Декларация могла послужить полному расчленению территории бывшей Российской Империи, на бесконечное множество национально-государственных суверенов. Их сырьевые и человеческие ресурсы беспощадно эксплуатировали бы крупные капиталисты из Англии, Франции, США и других стран.
Ещё накануне Первой мировой войны, в Вашингтоне расчерчивались карты территорий Российской Империи, на которых, например, юго-восточное побережье Балтийского моря было поделено на национальные государства литовцев, латышей и эстонцев. Затем, когда американский президент В.Вильсон прибыл после окончания этой войны в Париж на мирную конференцию, чтобы подвести итоги, то, кроме прочего, он привёз и карту, на которой были расчерчены названные национальные прибалтийские государства.
На фоне серьёзнейших системных социально-экономических противоречий в России реализация данных планов по расчленению территорий имперской России и её полному уничтожению как государства, начала претворяться в жизнь.


Однако такому расчленению и уничтожению России противостоял мощный вектор общенародной социальной революции. Точно избранный большевиками социальный ориентир и народная поддержка, железный кулак Красной армии, осведомлённость, хитрость и бескомпромиссность ВКЧ-ОГПУ, безграничная воля коммунистов-государственников во главе с Лениным и Сталиным, – всё это в конечном итоге сохранили российское государство, хотя и в урезанных границах.


Через две недели после захвата власти большевиками в Петрограде и спустя шесть дней с момента оглашения Декларации прав народов России, 21 ноября Совнарком РСФСР в одностороннем порядке приказал генералу Н. Н. Духонину, исполнявшему обязанности верховного главнокомандующего, обратиться к командующим неприятельских армий с предложением прекратить военные действия и приступить к переговорам о перемирии на западном фронте. После отказа выполнить приказ, генерал Н.Н.Духонин был отстранён от командования и 3 декабря 1917 г. был зверски убит.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Николай Николаевич Духонин (1876-1917), генерал-лейтенант, исполнял обязанности верховного главнокомандующего русской армией с 3 ноября по 3 декабря 1917 года



В. И. Ленин сам обратился по радио непосредственно к воюющим военнослужащим с призывом взять дело заключения мира в свои руки. 26 ноября 1917г. советские парламентёры вступили в контакт с высшим военным командованием немецкой армии и получили согласие вести переговоры о заключении перемирия. В последующие дни о своём согласии вести переговоры о перемирии заявили также правительства других государств Четверного союза – Австро-Венгрии, Болгарии и Турции.
Переговоры о перемирии начались 3 декабря 1917г. в Брест-Литовске. Советская делегация была сформирована тогдашним руководителем Народным комиссариатом по иностранным делам РСФСР Л.Д.Бронштейном (Троцким). Всего в советскую делегацию на первом этапе входили 5 уполномоченных — членов ВЦИК: большевики А. А. Иоффе — председатель делегации, Л. Б. Каменев (Розенфельд) и Г. Я. Сокольников (Бриллиант), эсеры А. А. Биценко и С. Д. Масловский-Мстиславский, 8 членов военной делегации (генерал-квартирмейстер при Верховном главнокомандующем Генштаба генерал-майор В. Е. Скалон, состоявший при начальнике Генштаба генерал Ю. Н. Данилов, помощник начальника Морского Генерального штаба контр-адмирал В. М. Альтфатер, начальник Николаевской военной академии Генштаба генерал А. И. Андогский, генерал-квартирмейстер штаба 10-й армии Генштаба генерал А. А. Самойло, полковник Д. Г. Фокке, подполковник И. Я. Цеплит, капитан В. Липский), секретарь делегации Л. М. Карахан, 3 переводчика и 6 технических сотрудников, а также 5 рядовых членов делегации — матрос Ф. В. Олич, солдат Н. К. Беляков, калужский крестьянин Р. И. Сташков, рабочий П. А. Обухов, прапорщик флота К. Я. Зедин.



1-я советская делегация на мирных переговорах в Брест-Литовске (справа на лево):
1 – Премьер советской делегации Л. Б. Розенфельд (Каменев), 2 – Президент советской делегации А. А. Иоффе, 3 – А. Битзенко, 4 – Г.Я.Бриллиант (Соколников), 6 – Л.М.Карахан, 7 – адмирал В.Альфатер


Советская делегация внесла проект условий перемирия, в которых подчёркивалось, что перемирие должно явиться основой всеобщего мира. Главными пунктами этих условий были: 1) в основу переговоров необходимо положить Декрет о мире (от 8 ноября 1917г., обязывавший правительства Советской России заключить мир без аннексий и контрибуций, при этом, предоставив возможность самоопределения национальным группам населения бывшей Российской Империи, которые до войны не имели самостоятельности); 2) перемирие заключается на 6 месяцев; 3) военные действия приостанавливаются на всех фронтах; 4) до заключения договора Германия должна очистить Моонзундские острова и Ригу; 5) запрещаются какие бы то ни было переброски немецких войск с Восточного на Западный фронт. Последнее условие показывало стремление Советской России учитывать интересы союзников и явилось основным пунктом разногласий. (Скорее всего это был элемент политической игры с целью не раскрывать существующий сговор между большевиками и главным командованием Вермахта).


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Генерал Макс Гофман (1869 -1927)
В 1917 году был назначен начальником штаба Главнокомандующего Восточным фронтом Леопольда Баварского. В этом качестве представлял германское командование в ходе переговоров о Брестском мире. На переговорах занимал крайне агрессивную и неуступчивую позицию, по выражению Льва Троцкого, «ставил свой солдатский сапог на стол переговоров». В конце Первой мировой войны играл ключевую роль в оккупации германской армией Украины и Белоруссии


Генерал Макс Гофман резко заявил, что такие условия предлагаются только побеждённой стороне. Поскольку немецкая сторона не согласилась принять пункт об отказе от переброски войск на западный театр военных действий, советское правительство дало указание своей делегации не подписывать перемирия без этих условий. По требованию советской делегации был объявлен перерыв в переговорах. Немцы пошли на уступки. В результате переговоры о перемирии закончились на этом этапе подписанием временного соглашения о прекращении военных действий на 10 дней – с 1 декабря по 17 декабря 1917г., после чего в работе конференции был объявлен перерыв до 12 декабря 1917г.
В создавшейся обстановке Советское правительство 6 декабря 1917г. направило ноту послам союзных стран Антанты. В ней указывалось, что со времени принятия Декрета о мире и до момента предстоящего возобновления мирных переговоров срок более месяца и за это время правительства союзных стран имеют возможность определить своё отношение к мирным переговорам, т.е. принять участие в мирных переговорах.
Вопрос о предоставлении нациям, проживавшим на территории бывшей Российской Империи, права на самоопределение, проистекавший из первых декретов советского правительства, по сути дела был не совсем удобный для правящих кругов Германии. В Берлине понимали, что национальные политические лидеры на оккупированных территориях могут в конечном итоге высказаться за большую свободу в своих делах внутри страны и на международной арене, а то и вовсе – за вывод германских войск и ликвидацию навязанного захватчиками военно-административного режима. Здесь усиленно искали способы, как использовать новую политическую обстановку сложившуюся на российских территориях, в своекорыстных имперских целях.
После принятия большевиками «Декларации прав народов России», литовские националисты не могли не выступить с идеями о независимом государстве литовцев. В новых условиях, когда новые власти России объявили, что позволяется национальное самоопределение, политики из Неманского края призвали к созданию своего национального государства литовцев.
Германское военное командование сама по себе данная идея устроить никак не могла. Однако у Кайзера уже имелось потаённое решение и на этот счёт, в виде насаждения в новом литовском государстве, в качестве его главы, одного из своих коронованных отпрысков. Поэтому немецкая делегация, камуфлируя свои захватнические планы, спокойно рассуждала на переговорах в Брест-Литовске о национальной самостоятельности литовцев, как впрочем, и других националов. “Чтобы были устранены неприемлемые для русских слова “аннексия” или “исправление границы” и Советская Россия могла бы согласиться с потерей Курляндии и Литвы, – утверждал канцлер Т. Бетман-Гольвег, – необходимо оформить захваченные национальные окраины Российской Империи как самостоятельные государства, которые получат внутреннее самоуправление, но в военном, политическом и экономическом плане будут полностью зависимы от нас”.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Теобальд фон Бетман-Гольвег (1856—1921), германский политический деятель, рейхсканцлер Германской империи (7.07.1909-13.07.1917)


Для того, чтобы не было никаких неожиданностей, ещё накануне мирных переговоров в Брест-Литовске, начальник штаба главнокомандующего Восточным фронтом, немецкий генерал М. Гофман приезжал в Вильну. Германское правительство потребовало от литовских политиков, а также тамошней еврейской и польской буржуазии некоторых новых обещаний. Вместе с местными литовскими националистами этому немецкому генералу удалось создать подложную петицию, в которой говорилось, что литовская нация высказалась за то, чтобы будущее литовское государство находилась под протекторатом Германии. Как только 28 ноября 1917г. стало известно, что с 1-го декабря Советская Россия готова приступить к мирным переговорам в Брест-Литовске, 1 декабря 1917г. председатель Тарибы А. Сметона, вице-председатель С. Кайрис и секретарь Ю. Шаулис, прибыли в Берлин, где согласовали позицию литовских националистов с требованиями правящих кругов Германии. Она сводилась к тому, что после признания Германией литовской независимости, между сторонами будет союз, в котором будет реализовано тесное политическое единство. Основой для повседневной действенной реализации такого единства станут – «военная и транспортная конвенции, таможенная и валютная общность».


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Президиум Совета Литвы («Тарибы», 1918):
А. Сметона, Ю. Стаугайтис (сидят), Й. Шярнас, Ю. Шаулис (стоят)


 


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Стяпоня Кайрис (1879–1964)


Уже во время советско-германских переговоров в Брест-Литовске, 6 декабря 1917г., в ходе совещания правительства и высшего командования Рейха в Берлине фельдмаршал П. Гинденбург высказался за присоединение литовских территорий к Пруссии на основании персональной унии. “Литва нам нужна для гарантии нашим границам, – подчеркнул он. – Её нужно более крепко привязать к себе”.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Пауль фон Гинденбург (слева) и Эрих Людендорф во время 1-й мировой войны
Картина Г.Фогеля


Несколько позднее генерал Э. Людендорф отметил, что литовские территории нужны Германскому рейху, как плацдарм против Советской России. На этом же совещании высших военных и политических кругов Германского рейха был согласован текст декларации, которую должна была принять марионеточная литовская Тариба.
Одновременно, 7 декабря 1917г. в Варшаве, под эгидой оккупационной немецкой администрации, Совет регентов (утверждённый кайзером Германии и императором Австрии) сформировал полностью зависимый от оккупационных властей Германии и Австрии первый польский кабинет министров во главе с Я. Кухажевским.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Ян Кухажевский (1876-1952)


Через два дня, 8 декабря 1917г. большинство членов Тарибы приняло решение о будущей форме власти в литовском государстве. Было предположено ввести монархию во главе с королём Миндовгом II – немецким принцем из рода фон Урах, и провозгласить Литовское королевство.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Провозглашённый Король Литвы Миндовг II (Вильгельм II фон Урах, 1864-1928)


Затем 11 декабря 1917г. в Вильне был подписан секретный текст декларации Тарибы о литовской независимости. Под декларацией подписались не все члены Тарибы, а только 17 человек: др. Басанавичюс, С. Банайтис, П. Климас, Ст. Нарушявичюс, К. Шаулис, Ю. Вайлокайтис, К. Бизаускас, П. Довидайтис, Д. Малинаускас, А. Пятрулис, Й. Шярнас, Й. Вилейшис, М. Биржишка, Ст. Кайрис, В. Миронас, др. Ю. Шаулис, А. Стульгинскис. Обращает на себя внимание тот факт, что среди подписантов нет подписи самого председателя Тарибы А. Сметоны и ещё нескольких человек, которые голосовали против, или воздержались.




Литовская Тариба, избрана на Вильнюсской конференции с участием 214 делегатов, проходившей под руководством Йонаса Басанавичюса 18—22 сентября 1917 в Театре на Погулянке. Председателем был избран Антанас Сметона. Было зарезервировано 5 мест для представителей белорусского, еврейского, польского населения.
Сидят (слева направо): Й. Вилейшис, др. др. Ю. Шаулис, ксёндз Ю.Стаугайтис, Ст. Нарутович, др. Й.Басанавичюс, А.Сметона, ксёндз К.Шаулис, С.Кайрис, Й.Смильгявичюс. Стоят: К.Бизаускас, Й.Вайлокайтис, Д.Малинаускас, ксёндз В.Миронас, М.Биржишка, ксёндз А.Петрулис, С.Банайтис, П.Климас, А.Стульгинскис, Й.Шярнас, П.Довидайтис


Декларация, оглашала, что в результате состоявшихся раннее собраний представителей литовской нации (в сентябре 1917г. в столице исторической Литвы Вильне, а затем 6 ноября 1917г. в Берне) было объявлено о восстановлении властных полномочий Литвы, и все государственные связи с другими нациями – прерываются (имеется ввиду Россия). Здесь же, во втором пункте, указывалось, что литовская Тариба высказывается за вечные, твердые союзнические связи с Германской Империей, которые, прежде всего, должны проявиться в военной конвенции, общностью таможни и валют.
Представители Германского Рейха не замедлили использовать эту, полностью инспирированную ими декларацию литовских политиков, во время переговоров в Брест-Литовске с Советской Россией. Сразу, как только 15 декабря в Брест-Литовске возобновились переговоры о перемирии, немецкая сторона представила членам советской делегации первую часть этой декларации Тарибы от 11 декабря 1917г. Этот шаг немцев, должен был служить доказательством самоопределения литовской нации, поскольку тем самым литовцы уже высказались за отделение от России. Таким образом, Берлин подготовил аргумент для своих дальнейших политических шагов. Теперь, по мнению немцев, если литовские политики начнут официальные переговоры с Германией относительно дальнейшей судьбы своей страны, вплоть до объединения с Рейхом, то такие их тесные отношения уже не будут являться свидетельством аннексии немцами литовских, польских и других территорий Российской Империи.
Однако советская делегация отклонила такие разъяснения. Российские представители констатировали, что во время оккупации нигде – ни на польских территориях, ни на – литовских, ни в Курляндии – “не был создан и не мог быть создан и не существует ни один демократически избранный орган, который хотя бы в минимальной мере отражал чаяния широких слоёв населения”.
Заметим, что со своей стороны изначально немцы не допустили к участию в переговорах представителей националов с оккупированных ими территорий, в том числе и литовских. Не допустили в состав австрийской делегации и поляков. Только во второй фазе этих переговоров, – были допущены украинские представители от гетмана П. П. Скоропадского.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Германский кайзер Вильгельм II и украинский гетман Скоропадский П.П.


И ещё, реакцией на такие политические игры Германии в отношении народов на захваченных территориях бывшей Российской Империи стало создание 21 декабря 1917г. Комиссариата по литовским делам при Комиссариате по делам национальностей ЦИК РСФСР, который возглавил В. Мицкявичюс-Капсукас. Через год деятельность этого учреждения сыграет весьма важную роль в литовской истории, когда формировалось новое литовско-белорусское государство, образованное большевиками на территории исторической Литвы.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1
В связи достигнутым в Брест-Литовске десятидневным перемирием, 7 декабря 1917г. были остановлены все военные действия на фронтах войск Центральных стран (Четверного союза – Германии, Австро-Венгрии, Болгарии и Турции) и РСФСР. 15 декабря 1917г. перемирие было продолжено на период с 17 декабря 1917г. до 14 января 1918г., т.е. на 28 дней. Стороны могли прервать перемирие, только предупредив об этом за 7 дней. В противном случае «перемирие автоматически продолжалось, пока одна из сторон не откажется от него с предупреждением за 7 дней». В соответствии с условиями договора стороны должны были непосредственно после подписания перемирия приступить к переговорам о мире.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Немецко-австрийско-турецкие представители на переговорах в Брест-Литовске. Слева на право: Генерал Макс Гофман, Оттокар Чернин фон унд цу Худениц (австро-венгерский министр иностранных дел), Мехмет Талаат-паша (Оттоманская Империя), Рихард фон Кюльман (министр иностранных дел Германии)


Через неделю 22 декабря 1917г. в Брест-Литовске открылась мирная конференция, в работе которой участвовали делегация Советской России и делегации Германии, Австро-Венгрии, Болгарии и Турции. Стороны представили свои официальные позиции на переговоры по заключению мирного договора. Советская сторона настояла на открытом характере переговоров (исключила возможность их засекречивания, изначально предложенную немецкой стороной) и выдвинула следующие конкретные предложения: «1) не допускается насильственное присоединение захваченных в ходе войны территорий; войска, занявшие эти территории, должны быть выведены в кратчайший срок; 2) восстанавливается политическая самостоятельность народов, лишённых этой самостоятельности во время войны; 3) национальным группам, не имевшим политической самостоятельности до войны, гарантируется возможность путём референдума решить вопрос о своей принадлежности к тому или иному государству или о своей государственной самостоятельности; 4) специальным законом ограждаются права национальных меньшинств, обеспечиваются их культурно-национальная самостоятельность и – при наличии фактической к тому возможности – административная автономия; 5) ни одна из воюющих стран не обязана платить др. странам “военных издержек”; взысканные уже контрибуции возвращаются; убытки частных лиц возмещаются из особого фонда, образуемого путём пропорционального взноса всех стран; 6) вопросы, касающиеся колоний, решаются в соответствии с принципами, изложенными в первых четырёх пунктах».
Германская делегация, как и следовало ожидать, в принципе согласилась на такие советские предложения, поскольку, кроме прочего, увидела в них те возможности, которые позволят Германскому рейху аннексировать большую часть польских, украинских, литовских территорий, а также Курляндию, а оставшиеся – разделить между подвластными вассальными государствами, политически и хозяйственно подчинёнными системе “Срединной Европы” (“Mitteleuropa”).
25 декабря 1917г. от имени Четверного союза на заседании мирной конференции было оглашено заявление, в котором в частности говорилось: «Необходимо, однако, с полной ясностью указать на то, что предложения русской делегации могли бы быть осуществлены лишь в том случае, если бы все причастные к войне державы, без исключения и оговорок, в определённый срок, обязались точнейшим образом соблюдать общие для всех народов условия». Эта оговорка, требовавшая принятия советских условий мира всеми без исключения странами Антанты, фактически сводила на нет согласие австро-германского блока.
28 декабря 1917г. был объявлен 10-дневный перерыв в работе конференции. Советское правительство вновь использовало этот перерыв для того, чтобы информировать страны Антанты о происходящем в Брест-Литовске, надеясь на то, что их представители примут участие в этих мирных переговорах. С этой целью предлагалось перенести проведение мирных переговоров в новом расширенном формате в какую-нибудь нейтральную страну, например, в Швецию. Никаких официальных ответов, как и на прежние, не последовало.
Некоторое политическое и военное усиление Центральных государств, переговоры с Россией и выход её из войны, в результате приостановки ею военных действий на востоке Европы, позволило немцам и их союзникам сконцентрировать вооружённые силы на Западе. Это не на шутку обеспокоила влиятельных политиков стран Антанты. Реакцией на мирные переговоры в Брест-Литовске со стороны стран Антанты стали 14 пунктов президента США В. Вильсона, оглашённые в Конгрессе 8 января 1918г. В них было конкретно указаны условия заключения мира и формирования международных отношений после Великой войны. Первый пункт утверждал недопустимость секретных международных договоров. Шестой пункт требовал эвакуации войск с территории России, но одновременно указывал на различия национальных интересов националов проживавших на этих территориях. В тринадцатом пункте, говорилось о необходимости создания (не восстановление!) независимого польского государства на землях, где проживают поляки. Это означало расчленение единства государственной территории бывшей Российской Империи. И в то же время в отношении Австро-Венгрии, в десятом пункте, предполагалось сохранение территориального единства государственных территорий, путём “обеспечения автономного развития националам”, проживающим в этом государстве, т.е. создание административных национальных автономий.
Такой вот двойной стандарт являл собой данный документ. Конкретно о литовцах в этом документе американского президента ничего не говорилось.
В этот же день 8 января 1918г. на заседании литовской Тарибы, А.Сметона, особенно активно выступавший за вечный союз будущего литовского государства с Германским рейхом, категорически заявил: “Мы не обязаны изменять решение от 11 декабря”, тем самым указал на необходимость для литовской Тарибы вечного твердого союза с Германией, военной, транспортной, почтовой и таможенной конвенций с ней. По мнению литовского политика, они обозначали некую литовскую государственность, среди других больших государств. Уже позже, после подписания Брестского мира, на очередном заседании Тарибы 19 марта 1918г. он повторил эту свою позицию, поскольку – “Литва маленькая, среди великанов”.
Здесь необходимо помнить – условия в этих конвенциях диктовали немцы.



Немецкие войска на оккупированной территории Российской Империи.


 

(Продолжение следует)

В вильнюсский Александро-Невский храм будет доставлена ковчежца с частицей мощей св. равноапостольной Марии Магдалины

В вильнюсский Александро-Невский храм будет доставлена ковчежца с частицей мощей св. равноапостольной Марии Магдалины


В воскресенье, 17 февраля, в Александро-Невском храме состоится торжественное богослужение, которое возглавит архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Соборное моление начнётся со встречи ковчежца с частицей мощей св. равноапостольной Марии Магдалины. Во время литургии верующие вознесут молитвы об устроении сего храма и восстановлении женской Марие-Магдалинской обители.


Встреча владыки состоится в 8:50, а встреча мощей в 9:30. После литургии состоится молебен св. равноапостольной Марии Магдалине.


Вильнюсский храм святого Благоверного Великого князя Александра Невского ранее собирал сестёр Марие-Магдалинской обители, в нём с 1943 по 1954 гг. настоятелем был протоиерей Николай Гурьянов (1909-2002), один из современных подвижников русского православного благочестия.


Храм в советские годы переживал очень тяжёлые времена. В 1960 году советскими безбожными властями храм был закрыт, а женский Марие-Магдалинский монастырь, располагавшийся при храме, распущен. В советские времена здесь в сестринском корпусе разместилась колония для трудновоспитуемых девочек подростков. Затем храм долгое время находился в запустении.


После продолжительных восстановительных работ, 6 декабря 2012 года, в день памяти святого князя, в Вильнюсе была совершена первая праздничная Литургия. На протяжении 52 лет в этом храме не совершались службы. Ещё ведутся ремонтные работы, все благоустраивается, но храм уже действующий. Настоятель храма священник иерей Олег Шляхтенко.



Автор фотографии Ярослав Мошков.

Литва обвиняет “Альфу” и хочет “заполучить” к себе кого-нибудь из ветеранов (полная версия)

Сокращенный вариант данной статьи опубликован в газете “Спецназ России” № 1, 2013 г.

ИА “Русские Новости” публикуют полную версию, присланную нам Владиславом Николаевичем Шведом.

 

Литва обвиняет “Альфу” и хочет “заполучить” к себе кого-нибудь из ветеранов

(полная версия)

 

Президент Литвы Даля Грибаускайте, номенклатурщица ЦК КПСС, первые четыре месяца после объявления независимости отсиживалась под охраной военнослужащих МВД СССР в кабинете Вильнюсской партшколы.

Президент Литвы Даля Грибаускайте, номенклатурщица ЦК КПСС, первые четыре месяца после объявления независимости отсиживалась под охраной военнослужащих МВД СССР в кабинете Вильнюсской партшколы.

Некогда процветавшая Литовская ССР больше не напоминает о себе ни уровнем жизни, ни баскетболистами, ни артистами. Зато теперь она преуспела в другом — нарастающими претензиями к России. Особенно актуализируется эта фобия в январе, когда в Литве проходят ежегодные мероприятия, посвященные Дню защитников Свободы, а точнее трагическим событиям 12-13 января 1991 года.

“ДУШИТЕЛИ СВОБОДЫ”?

Газета «Спецназ России» уже неоднократно публиковала материалы о трагических январских днях 1991 года в Вильнюсе. К сожалению, последние события в Литве вновь заставляют вернуться к этой теме. Литовские прокуроры, несмотря на появление массы свидетельств непричастности сотрудников Группы «А» КГБ СССР к гибели людей у вильнюсской телебашни, по-прежнему утверждают, что именно они являются главными виновниками.

10-14 января этого года в Литве прошли мероприятия, посвященные Дню защитников Свободы, а точнее 22-й годовщине январских событий, произошедших в 1991 году. Как и в предыдущие годы были встречи «ветеранов», уроки «мужества» в школах, выставки, конференции, костры на площадях. И, конечно, звучали проклятия в адрес «советских оккупантов», пытавшихся танками вернуть Литву в СССР.

Нагнетанию ситуации способствовало очередное заявление Генеральной прокуратуры Литвы о расследовании январских событий. 11 января его озвучил прокурор Симонас Слапшинскас. В нем сообщалось, что досудебное расследование по делу 13 января, начатое летом 2010 года в связи с переквалификацией преступлений, совершенных у телебашни, в основном, закончено. Вина советских руководителей и военнослужащих в трагедии 13 января якобы «неопровержимо доказана». Список «душителей свободы», так называют в Литве подозреваемых в январском преступлении, вырос с 51 до 81 человека.

У Литовской Фемиды нет претензий к Михаилу Горбачëву. Как можно судить Герострата XX века?

У Литовской Фемиды нет претензий к Михаилу Горбачëву. Как можно судить Герострата XX века?

Удивительно, но в этом списке отсутствует бывший президент СССР М. Горбачёв. Слапшинскас заявил, что прокуратура не нашла оснований для подозрения бывшего президента СССР в причастности к январским событиям. Между тем, в последние годы десятки людей, в том числе бывший министр обороны СССР Дмитрий Язов, засвидетельствовали, что военная акция в Литве была предпринята по указанию и с ведома любимца Запада. Но это не интересует литовских прокуроров. Их странное поведение можно объяснить лишь одним. Заокеанские патроны в очередной раз «прикрыли» Михаила Сергеевича.

Между тем, в последние годы десятки людей, в том числе, бывший министр обороны СССР Дмитрий Язов, засвидетельствовали, что военная акция в Литве была предпринята по указанию и с ведома любимца Запада.

Но эти свидетельства не интересуют литовских прокуроров. Здесь особое недоумение вызывает следующее. В январе 1991 г. в Вильнюс прибыли представители организации «Щит» «демократического» толка, состоявшей из офицеров запаса и адвокатов, с целью разобраться в трагических январских событий. Выводы этой комиссии, назовем её так, пришлись по душе литовским сепаратистам. Они до сих пор цитируются в Литве, как подтверждение вины Советской Армии и КГБ. Цитирует их и бывший глава Верховного Совета Литвы, объявившего выход Литвы из СССР 11 марта 1991 года Витаутас Ландсбергис.

Однако основный вывод представителей «Щита» о главном виновнике силовой акции в Литве замалчивается. Звучал он примерно так: «Одновременное задействование спецгруппы «А» КГБ СССР, подразделений ВДВ и МВД при поддержке танков первой группы (Т-72) не могло быть реализовано иначе, как по прямому приказу Верховного Главнокомандующего, то есть Президента СССР».

Фактически это четко сформулированное обвинение М. Горбачева, как одного из основных виновников январских событий в Вильнюсе. Но литовские прокуроры проигнорировали этот вывод. Их странное поведение можно объяснить лишь одним. Заокеанские патроны в очередной раз «прикрыли» Михаила Сергеевича.

Аналогичное обвинение в адрес Горбачева сформулировал и бывший глава Верховного Совета Литвы, объявившего 11 марта 1991 года выход Литвы из СССР, Витаутас Ландсбергис в своем заявлении суду магистрата города Вестминстер, опубликованном в книге «Kalte ir аtpirkimas. Apie Sausio 13-ąją» («Вина и искупление. О 13-ом Января», с. 314-315). В этом заявлении Ландсбергис, представляясь европарламентарием, поддерживает подозрение Владимира Буковского в причастности Михаила Горбачева к вильнюсским событиям и заявляет, что факты излагаемые им, достоверны.

Ландсбергис сообщил суду, что в январскую ночь, не сумев дозвониться Горбачеву, он позвонил тогдашнему президенту России Борису Ельцину. Тому удалось связаться с Горбачевым, который, по словам Ельцина, в ночь на 13 января 1991 года бодрствовал и весьма внимательно следил за событиями в Вильнюсе. Эту информацию Ельцин передал Ландсбергису непосредственно после январских событий, а потом повторил её во время личной встречи с Ландсбергисом в Риге в 2006 году.

Обоснованность заявления Ландсбергиса о Горбачеве подтвердил в интервью корреспонденту газеты «Комсомольская правда» («КП» 13.01.2012) полковник КГБ СССР Михаила Головатова, руководивший бойцами «Альфы» в Вильнюсе. Он заявил, что штаб силовой операции в Вильнюсе в ночь на 13 января 1991 года докладывал Горбачеву обстановку. Напомню, что в своё время об этом говорил, ныне покойный, бывший зам. министра обороны СССР, руководившей силовой операцией в Вильнюсе, генерал-полковник Владислав Ачалов.

Однако Генпрокуратура Литвы впервые оставила без внимания заявление В. Ландсбергиса. Это явное свидетельство того, что Горбачева прикрывают крайне влиятельные покровители. В итоге список «душителей свободы» составлен в основном из исполнителей указаний Президента СССР. А главный «душитель свободы Литвы» и в нем отсутствует.

Не вызывает сомнений, что основную часть новых подозреваемых составляют сотрудники спецгруппы «А» КГБ СССР, принимавшие участие в штурме Вильнюсской телебашни и здания комитета по радио и телевидению. Между тем характер ранений, в результате которых погибли январские жертвы, полностью исключает вину «альфовцев». Тем не менее, еще в декабре 2010 года Генпрокуратура Литвы направила в РФ просьбу представить список сотрудников Группы «А», участвовавших в январских событиях, с указанием ФИО, места работы, места проживания и т. д.

Несмотря на то, что в этой просьбе было отказано, видимо, некоторые данные на сотрудников «Альфы», бывших в Вильнюсе, литовским прокурорам все же удалось собрать. Известно, что в декабре 2010 года Генпрокуратура располагала сведениями о двадцати двух подозреваемых «альфовцев». Теперь этот список увеличился до тридцати двух фамилий.

Прокурор Слапшинскас сообщил, что объем уголовного дела по январским событиям в настоящее время вырос с 455 до почти 700 томов. Странным образом увеличилось и количество пострадавших. Теперь прокуроры утверждают, что в ночь на 13 января от рук советских военнослужащих погибло четырнадцать гражданских лиц (ранее было тринадцать), 31 человек был тяжело ранен, а более тысячи пострадало тем или иным образом (ранее было более шестисот). Интересно, что при такой динамике будет с этими данными лет через десять?

Замечу, что в ходе двадцатидвухлетнего судебного разбирательства литовские прокуроры так и не установили ни одного конкретного виновника гибели конкретной январской жертвы. Таких прецедентов мировая практика не знает. Вот тебе и 700 томов уголовного дела!

Из заявлений литовских прокуроров можно сделать вывод, что в ближайшее время Литва будет пытаться затребовать от России и Белоруссии выдачи подозреваемых, а в случае отказа начнет подготовку к заочным уголовным процессам над ними. Таким правом литовское правосудие обладает в результате внесенных поправок в Уголовный кодекс Литовской Республики.

Снимок, обошедший все мировые издания: мирные литовцы пытаются остановить советский танк, который якобы прёт по ногам и телам людей. Однако и без лупы видно, что ноги (мужская и женская) подсунуты под стоящий танк. Об этом свидетельствуют и спокойные лица на втором плане.

Снимок, обошедший все мировые издания: мирные литовцы пытаются остановить советский танк, который якобы прёт по ногам и телам людей. Однако и без лупы видно, что ноги (мужская и женская) подсунуты под стоящий танк. Об этом свидетельствуют и спокойные лица на втором плане.

В этой связи следует еще раз задать неприятный вопрос российскому руководству. Как будет реагировать Кремль и МИД РФ на то, что ряд ее законопослушных граждан, выполнивших в январе 1991 года приказ Верховного главнокомандующего, будет в Литве заочно приговорен к пожизненному заключению?

После вынесения таких приговоров посылать ноты протеста литовскому МИДу будет бессмысленно. Российские граждане будут заклеймены как преступники, хотя и другим государством. Как это будет соотноситься с заявлениями российских руководителей о том, что права и достоинство каждого гражданина России защищены всей мощью государства?

Возможно, российским прокурорам пора вернуться к уголовному делу № 18 / 5918-91, а России на основе материалов этого дела потребовать от Литвы прекратить вакханалию в отношении российских граждан? Тем более, что Соглашение о совместном расследовании январских событий 1991 года, подписанное 26 сентября 1991 года между Прокуратурой СССР и Генпрокуратурой Литвы никто не отменял. Генпрокуратура РФ, как правопреемник Прокуратуры СССР, имеет полное право продолжить это дело.

Это необходимо, так как не вызывает сомнений, что заочные процессы, планируемые в Литве, будут носить заказной политический характер. Это достаточно наглядно показали не только уголовные процессы по делу 13 января и процесс по делу А. Палецкиса, но и процесс в отношении организаторов беспорядков, произошедших 16 января 2009 года около здания Сейма. Последний процесс, который, казалось бы, не имел политической подоплеки, наглядно высветил суть современного литовского правосудия. В этой связи несколько слов о нем.

БЕСПРЕДЕЛ ЛИТОВСКОГО ПРАВОСУДИЯ

16 января 2009 года на площади у здания Сейма Литвы собрались граждане «демократической» Литвы из разных городов республики, возмущенные безработицей и ростом коммунальных платежей. По официальным данным в акции приняло участие 7 тысяч человек. Однако в других источниках говорилось о 10 тысячах и больше.

Митинг закончился бросанием яиц и камней в окна Сейма. Вот тут вмешалась не… полиция, а некое спецподразделение (видимо, созданное для таких случаев), которое безжалостно и жестоко расправилась с митингующими. Резиновые пули получили не только участники акции, но и случайные прохожие. Всего же пострадало около тридцати человек, четверо из них попали в больницу, один был тяжело ранен. Было арестовано более 150 человек.

Митинговавших у стен литовского парламента прокуратура обвинила в заранее спланированных и организованных действиях. При этом было проигнорировано то, что все обвиняемые до митинга даже не были знакомы друг с другом. Разбирательство длилось почти четыре года. Наконец 4 декабря 2012 года Верховный Суд Литвы подтвердил, что 27 человек, обвиненных в организации беспорядков, виновны, так как их вина «неоспоримо доказана».

Приведем лишь один пример из так называемых «бесспорных доказательств вины», которыми оперировала литовская прокуратура. Вадим Кундинович проходил по делу, как один из организаторов беспорядков. В качестве доказательств его вины прокуроры представили суду фотографию и видеозапись.

На фото было запечатлено, как Кундинович прячется за чьим-то автомобилем. На видео было зафиксировано, что он стоит в одном месте, а потом — в другом. Кундинович пояснил, что он менял место в связи с желанием спрятаться от резиновых пуль и слезоточивого газа. Однако Суд эти объяснения не принял во внимание и счел «доказательства» обвинения достаточными для того, чтобы признать В. Кундиновича виновным. Комментарии излишни.

НОМЕНКЛАТУРЩИЦА ЦК КПСС

Учитывая вышесказанное, представляется целесообразным поговорить о гаранте демократических и конституционных прав в Литве, то есть о Президенте Литовской Республики. В мае 2009 года на этот пост подавляющим количеством голосов литовских избирателей (69,05 %) была избрана Даля Грибаускайте.

Известно, что значительная часть сознательной жизни Грибаускайте была связана с КПСС. Многие полагали, что после её избрания на пост президента политические ориентиры в республике изменятся. Это не значит, что ждали полевения. Надеялись на то, что политика Литвы в отношении России станет более прагматичной, а в вопросах трагических событий 13 января возобладает здравый смысл и объективность.

Но произошло обратное. Политика конфронтации с Россией осталась прежней. Более того, стала набирать обороты кампания по предъявлению России претензий за так называемую «советскую оккупацию и агрессию». Литовское руководство приняло решение о формировании новой комиссии по вопросу ущерба от советской оккупации.

28 августа 2012 года президент Литвы Даля Грибаускайте подписала декрет о воссоздании в новом составе международной комиссии, призванной оценить последствия преступлений «нацистского и советского оккупационных режимов».

Летом 2010 года, не без участия президента было возобновлено заглохшее следствие по делу 13 января. Январское преступление было переквалифицировано в преступление против человечества. В Интерпол были направлены ордера на арест подозреваемых в этом преступлении. Как говорилось, активно готовятся заочные судебные процессы против граждан России.

Позиция Грибаускайте в этой ситуации более чем понятна. Таких примеров в мировой истории более чем достаточно. Известно, что самыми ярыми гонителями на «врагов римской церкви» были бывшие еретики, обращенные в эту веру. Тоже произошло и с новым президентом. Определяющим в деятельности Грибаускайте стало желание откреститься от своего советского и коммунистического прошлого.

Удивляет, что здесь «мудрым» советчиком и покровителем нового президента выступил известный нам Витаутас Ландсбергис. Сегодня уже не является секретом, что именно благодаря его поддержке бывший аспирант Академии общественных наук при ЦК КПСС и доцент кафедры политэкономии Вильнюсской высшей партийной школы Грибаускайте стала 10-ым президентом Литовской Республики. В разгар предвыборной борьбы Ландсбергис многозначительно сказал «Tebūnie Dalia Lietuvos Dalia!». В переводе это звучит, как «Пусть Даля станет долей/судьбой Литвы!».

Здесь требуется пояснение. В Академию общественных наук при ЦК КПСС из союзных республик посылали только наиболее проверенных и надежных партийных функционеров. Закончивших эту всесоюзную партийную кузницу руководящих кадров в советской Литве насчитывалось всего человек восемь, не более.

Выпускники этой Академии, после защиты кандидатской диссертации (это был фактический диплом об окончании Академии) попадали в резерв ЦК КПСС и обладали существенными преимуществами в карьерном росте не только на уровне республик и областей, но и на уровне Союза.

Объявление Литвой независимости в марте 1990 года, казалось бы, поставило точку на карьере Грибаускайте. Тем более, что она не была активисткой «Саюдиса» и в борьбе за независимость не участвовала. С Вильнюсской высшей партийной школой (ВВПШ) где Грибаускайте с 1983 года преподавала политэкономию социализма, она распрощалась лишь в конце июля 1990 года. Напомним, что с марта 1990 года эта школа, как собственность КПСС, охранялась силами военнослужащих МВД СССР. Но это не смущало Грибаускайте. Тогда это казалось ей нормальным. Не случайно в разгар противостояния Вильнюса и Кремля она пишет заявление руководству ВВПШ с просьбой предоставить ей путевку в санаторий г. Друскининкай.

Ничем не проявила себя Грибаускайте и в январские дни 1991 года. Она тихо сидела в своем новом кабинете в Институте экономики Литвы. В августе 1991 года республика окончательно порвала с Советским Союзом и советской властью. Все, кто имел отношение к этой власти и вовремя не сориентировались, в мгновение ока стали изгоями. Но Грибаускайте, как Феникс возродилась из пепла. Видимо, также не без помощи Ландсбергиса.

Как когда-то в 1983 году её, 27-летнюю выпускницу Ленинградского университета им. Жданова, кто-то направил на работу в Вильнюсскую высшую партшколу, а затем на учебу в Академию общественных наук при ЦК КПСС, так и в 1991 году некто послал Грибаускайте в Вашингтон в Институт международных экономических отношений Джорджтаунского университета на 6-месячные платные курсы повышения квалификации в рамках программы для руководителей.

Таким «некто» в 1991 году мог быть только Ландсбергис. Ради справедливости отметим, что в 2012 году ответственность за направление Грибаускайте в Вашингтон взял на себя бывший президент Литвы (1998-2003, 2004-2009) В. Адамкус. Но абсолютно ясно, что в 1991 году Адамкус, как гражданин США мог только способствовать этой поездке. Решение, кого отправлять на переподготовку в США в тот период мог принимать только глава Верховного Совета Литвы Ландсбергис, стремившийся тогда контролировать ВСЁ и ВСЯ.

Это явное свидетельство того, что Грибаускайте является человеком не с двойным, а тройным дном. Это позволило ей сделать после Вашингтона ошеломляющую карьеру. Грибаускайте возглавила Европейский департамент Министерства международных экономических связей Литвы. Это назначение также не могло произойти помимо воли Ландсбергиса. В 1996 году Грибаускайте уже полномочный министр посольства Литвы в США.

На её карьере не отразилось даже то, что американцы в 1999 году попросили убрать Грибаускайте из посольства Литвы. Вернувшись в республику, она заняла должность вице-министра финансов, а затем была назначена вице-министром иностранных дел.

В 2001 году премьер-министр Альгирдас Бразаускас предложил Грибаускайте пост министра финансов Литвы. После вступления Литвы в Европейский союз в 2004 году она была делегирована в Еврокомиссию на должность комиссара по бюджету и финансовому планированию.

И, наконец, в 2009 году Грибаускайте выдвинула свою кандидатуру на президентских выборах в Литве и победила в первом туре. Просто фантастичная карьера человека, у которого в биографии ворох «темных» родимых пятен советского происхождения!

Придя к власти, Грибаускайте постоянно демонстрировала свою независимость и толерантность по отношению к политическим партиям. Но, как показали результаты парламентских выборов 2012 года, это была показная независимость. В ситуации, когда блок «Союз Отечества – Христианские демократы Литвы», Политический комитет которого возглавляет В. Ландсбергис, потерпел поражение на выборах, Грибаускайте публично определилась в своей политической позиции.

Президента возмутили результаты выборов, в ходе которых социал-демократы (бывшие коммунисты) и партия Труда Виктора Успасских получили 38 и 30 мандатов соответственно. Вместе с партией «Порядок и справедливость» и «Избирательной акция поляков Литвы» соцдемы и трудовики получили 85 голосами в новом Сейме, при конституционном большинстве в 84 депутата.

Грибаускайте не нашла ничего лучшего, как месяц «бодаться» с вышеназванными партиями. Особенно её не устраивали результаты, достигнутые партией Труда, которая отстаивает интересы русскоязычного населения Литвы и выступает за нормализацию отношений с Россией. Грибаускайте прямо заявила лидеру оппозиции соцдему Альгирдасу Буткявичюсу, что дает согласие на формирование им правительства, если в нем не будет представителей партии Труда.

Мораль в этой истории следующая. Если в Литве «поскрести» любого ярого антисоветчика и русофоба, то наружу вылезет его советское или коммунистическое прошлое.

ПОЙМАТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ

О том, что в Литве эмоциональный и политический аспекты при оценке январских событий полностью подавляют правовой, свидетельствует истерия, которую в Литве вызвало небольшое сообщение российских СМИ. В нем говорилось, что 13 января ветераны «Альфы» на Волковском кладбище почтили память лейтенанта КГБ Виктора Шатских, застреленного в Вильнюсе литовскими боевиками. Реакция литовских СМИ напомнила январскую ситуацию 2011 года. Тогда МИД Литвы выразил гневный официальный протест по поводу памятника спецназовцам, установленного в Химках, так как на нем были упомянуты фамилии «альфовцев».

В националистической литовской прессе нарастает форменная истерия по отношению к сотрудникам Группы А (фото к статье о Головатове).

В националистической литовской прессе нарастает форменная истерия по отношению к сотрудникам Группы «А» (фото к статье о Головатове).

Особое негодование у литовских политиков и журналистов в этот раз вызвало выступление у могилы Шатских руководителя операции в Вильнюсе полковника Михаила Головатова. В Литве о нем достаточно часто пишут после задержания в июле 2011 года в Австрии и якобы необоснованного последующего освобождения. В статьях литовских авторов, посвященных Головатову (я насчитал их в Интернете более десятка), как правило, присутствует его фото с надписью «wanted» (разыскиваемый).

Литовские власти до сих пор не могут простить австрийским властям освобождения Головатова, хотя оно было признано справедливым и обоснованным официальными структурами Евросоюза. Несмотря на это Литва возбудила в Евроюсте дело против Австрии, считая, что Вена должна была выполнить полагающуюся процедуру экстрадиции Головатова.

Сегодня литовские дипломаты пытаются протолкнуть через Евросовет изменение порядка исполнения ордеров на арест, выданных членами Евросоюза. Есть подозрение, что помимо этого Литва предпримет меры для того, чтобы любым способом заполучить хотя бы одного подозреваемого «альфовца». Он крайне необходим литовским прокурорам для новой раскрутки дела 13 января.

Вспоминая ситуацию с незаконной экстрадицией россиянина Виктора Бута из Таиланда в США в 2010 году, можно предположить, что Литва попытается повторить американский опыт. Благо, что весь 2013 год Литва будет председательствовать в Совете Европейского Союза. Одним словом, сегодня зарубежные поездки для «альфовцев» чреваты.

ГЕББЕЛЬСОВСКИЕ НАСЛЕДНИКИ

Публикации о Михаиле Головатове вызвали в литовских СМИ спекуляции об обстоятельствах смерти лейтенанта Виктора Шатских. Как всегда тон задал ведущий литовский «эксперт» в вопросах 13 января, европарламентарий Витаутас Ландсбергис. По его словам: «Шатских был застрелен, причем застрелен, несомненно, кем-то из своих, только неясно по каким мотивам. Возможно, я полагаю, могло быть, что он высказался против той жестокости, которую им предписали делать, и тут же был ликвидирован».

В качестве главного аргумента «убийства своими» Ландсбергис сообщил, что выстрел в Шатских якобы был произведен с расстояния в 5 сантиметров. По его словам, кто мог так близко подойти к лейтенанту, как не свой? Но европарламентарий тут же без тени смущения добавил: «Жаль, что прокуратура Литвы этого не расследовала, так как это было убийство гражданина другого государства».

Совсем плохо стало с логикой у престарелого литовского политика. Если обстоятельства убийства Шатских не расследовались и баллистическая экспертиза, соответственно, не проводилась, то кто же установил, что стреляли именно с такой дистанции? А может с десяти или двадцати сантиметров? Или с десяти метров? Не вызывает сомнений, что Ландсбергис в очередной раз врет, как врал, сочиняя версию о январских событиях, которая сегодня в Литве фигурирует в качестве официальной.

Добавим, что пуля, убившая Виктора Шатских, была извлечена литовскими патологоанатомами и направлена на экспертизу в Польшу. Но о ней нет никакой информации. Также умалчивается информация о результатах расследования обстоятельств смерти Шатских, которое проводила Прокуратура СССР. С чего бы это? Ведь все, что хоть касательно имеет отношение к действиям советских военнослужащих 13 января 1991 года, немедленно используется в Литве для их очернения.

Но нет ничего тайного, чтобы не стало явным. Благодаря одному из тех, кто был бездоказательно обвинен в гибели январских жертв, бывшему литовскому политзаключенному А. Б., удалось выяснить, что литовская прокуратура располагает целым томом уголовного дела Прокуратуры СССР, посвященного расследованию гибели Шатского. С материалами этого тома А. Б. ознакомился во время следствия посвоему делу и кое-что помнит до сих пор.

Так А. Б.сообщил, что пуля, смертельно ранившая Шатского, была калибра 5,45 мм. Шатский был ранен, стоя на парапете, окружавшем здание Комитета по телевидению и радиовещанию Литвы. Пуля пробила заднюю пластину его бронежилета. Она  была выпущена с достаточно близкого расстояния ему в спину снизу вверх под углом приблизительно 45 град. Рана была не смертельной, но из-за того, что толпа разъяренных «защитников» долго не пропускала машину «Скорой помощи», Шатский умер от кровопотери.

Сказанное считать неоспоримым доказательством того, что в Шатского стреляли бойцы «Альфы», как это утверждает Ландсбергис, весьма проблематично. Известно, что и в телебашню и в здание Комитета по телевидению и радиовещанию Литвы «альфовцы» были вынуждены пробираться через сплошную толпу, прикрывая друг друга. По утверждению бывшего заместителя руководителя группы «Альфа» Михаила Головатова, руководившего бойцами «Альфы» в Вильнюсе, лейтенант Шатских был замыкающим в цепочке «альфовцев» (См. «Комс. Правда», 13.01.2012).

Парапет перед зданием Комитета по телевидению и радиовещанию, на который запрыгнул Шатский, давал возможность совершить выстрел человеку из толпы. Не случайно траектория выстрела была снизу вверх под 45 градусов. Утверждение Ландсбергиса о том, что выстрел был произведен с расстояния 5 см вообще абсурдно. На упомянутом парапете мог разместиться лишь один человек. Места для второго, якобы стрелявшего в упор, не было. Ясно одно что стреляли с близкого расстояния.

Между тем известно, что некоторые сторонники независимости были вооружены, в том числе и автоматами Калашникова. 13 января 2011 года в газете «Vilniaus dienа» (День Вильнюса») появилось интервью Антанаса Стонкуса, исполнявшего в 1991 году обязанности начальника криминальной милиции г. Шилале. Он заявил, вопреки утверждениям В. Ландсбергиса и А. Буткявичюса, что в на 13 января он вместе с 25 сотрудниками Шилальского отдела милиции находился у вильнюсской телебашни и все были вооружены.

Напомню, что в 1990-91 гг. милиция, в том числе и в Литве, была, как правило, вооружена автоматами Калашникова АК 74, стреляющими пулями калибра 5,45 мм. Известно, что на складе МВД Литвы в пос. Неменчине находилось около трех тысяч таких автоматов. Но министр внутренних дел Литвы Марионас Мисюконис был против использования этого оружия для защиты вильнюсских объектов. Между тем с марта по декабрь 1990 года в Литве было зафиксировано 18 нападений сепаратистов на часовых воинских частей, 31 попытка проникновения на территорию военных складов и гарнизонов с целью завладения оружием. А что говорить в таком случае о складе оружия МВД Литвы, охраняемый литовскими юношами? Может ли кто-то дать гарантию, что некоторая часть автоматов с этого склада не попала к сторонникам независимости?

Следует иметь в виду, что ближайшие сподвижники А. Буткявичюса, начальник штаба обороны Верховного Совета Йонас Гечас, бывший начальник пограничной службы Департамента охраны края Виргиниюс Чеснулявичюс и начальник отряда обороны ВС Альгимантас Клюнка в интервью газете «Lietuvos Aidas» (12.01.2001) заявили, что: «желая добыть оружие, иной раз приходилось быть грабителем».

Напомню, что руководитель охраны ВС Артурас Скучас в своей сенсационной книге «Записки пехотинца», изданной в 2012 году, сообщил: «Во время январских событий у нас имелось около 10 пистолетов ТТ, несколько автоматов Калашникова…» (стр.202). О наличие оружия у сторонников независимости свидетельствует информация, размещенная в книге В.Ландсбергиса «Kalte ir аtpirkimas…» («Вина и искупление…», с. 279), о том, что накануне кровавых событий по Вильнюсу курсировал автомобиль «Жигули» из Каунаса с багажником, набитым оружием.

Это как минимум несколько десятков стволов. Одним словом, не вызывает сомнений, что автоматы Калашникова, стреляющие пулями 5,45 мм были у некоторых защитников объектов, которые десантники и «Альфа» должны были взять под охрану.

Заявление Ландсбергиса о том, что «Шатских убили свои», по причине его нежелания участия в операции, не просто абсурдно. Оно вне рамок нормальной человеческой морали. Известно, что успех спецназовцев из Группы «Альфа» всегда обуславливался не только их профессионализмом, но и абсолютной уверенностью друг в друге. Если бы нечто подобное, утверждаемое Ландсбергисом, произошло, то «Альфа» формально просто прекратила бы свое существование. Никто бы больше не рискнул участвовать в спецоперациях. Но ветераны «Альфы» по-прежнему верны воинской дружбе.

Подобные «откровения» Ландсбергиса, судя по комментариям в Интернете, вызывают неприятие у многих литовцев. Бывшие десантники, ссылаясь на опыт службы в Советской Армии (солдаты литовской национальности по праву считались одними из лучших в СА), прямо заявляют: такого не могло быть.

Добавлю, что в Литве с каждым годом появляется все больше свидетельств, развенчивающих мифы Ландсбергиса. Так, он уже двадцать два года твердит, что после провозглашения независимости в марте 1990 года ВСЯ Литва в едином порыве отстаивала эту независимость. На самом деле это попытка Ландсбергиса подтвердить, что в 1991-го «ВСЯ Литва» поддерживала его курс на жесткую конфронтацию с Кремлём.

В 2013 году этот миф развеял один из сподвижников Ландсбергиса, упомянутый Йонас Гячас, ныне полковник литовской армии в отставке. Он в статье под названием «Seimo rūmų gynimo organizatorius: anuomet tauta nė velnio nebuvo vieninga» («Организатор обороны Сейма: в то время нация ни черта не была единой»), появившейся 13 января 2013 год на сайте «DELFI.lt», заявил: «Хорошо, если полмиллиона взялось в Литве за руки (т. е. твердо поддерживали независимость), но около полутора миллионов элементарно выжидали, что будет. И еще полтора миллиона, если не были категорически против, то весьма против».

Но вернемся к основной теме. Ландсбергис не одинок в своих попытках скрыть истинных виновников гибели январских жертв. Без зазрения совести на эту тему врут литовские прокуроры. Так главный обвинитель по делу 13 января прокурор Йонас Оболявичюс, выступая на заседании Апелляционного суда ЛР, состоявшегося 19 сентября 2000 года, заявил: «Противодействия со стороны литовцев не было. Прокуратура СССР установила, что лейтенанта КГБ Шатских убили свои». Это уже не просто ложь, а наглая ложь.

Такого утверждения в 37 томах уголовного дела № 18 / 5918-91, возбужденного Прокуратурой СССР по событиям, имевшим место в Вильнюсе 13 января 1991 года и переданных в сентябре того же года Генпрокуратуре Литвы, не существует!

Это подтверждено информационной запиской о ходе расследования уголовного дела за № 18 / 5918-91 от 28 мая 1991 года, направленной Генпрокурором СССР Николаем Трубиным Верховному Совету Союза ССР (Государственный архив РФ: фонд №9654, опись № 6, дело №57). В ней отмечается, что существуют показания свидетельницы, которая «видела, как находившийся в толпе неизвестный ей мужчина в гражданской одежде выстрелил в спину советского военнослужащего и тот упал».

Причины лжи Ландсбергиса, Оболявичюса и иже с ними более чем очевидны. Они пытаются представить «альфовцев» как профессиональных убийц, для которых нет ничего святого. Логика литовских лжецов проста: внушить людям, что если «альфовцы» могли убить «своего», то уж литовцы для них были только мишенями. В этом случае обвинение «альфовцев» в гибели январских жертв не нуждается в доказательствах, так как получает нравственное обоснование.

ПУЛЯ ОБРАЗЦА 1908 ГОДА

В 2013 году у Ландсбергиса, Оболявичюса и Бурокаса появился молодой подражатель. Начинающий корреспондент популярной газеты «Lietuvos rytas» Довидас Панцеревас в статье «Kodėl Kremliaus propagandininkai spjaudo ant Sausio 13-osios?» («Почему кремлевские пропагандисты плюют на 13-е января?»), опубликованной 13 января 2013 года, пытается уверить читателей, что пуля калибра 7,62 мм, поразившая одну из январских жертв (Витаса Мацюлявичюса) была выпущена из автомата Калашникова АКМС, находившегося в руках сотрудника Группы «А».

Известно, что литовские криминалисты определили эту пулю, как «пулю образца 1908 года, предназначенную для винтовок, карабинов и пулеметов Мосина образца 1891/1930 г.». Но это не остановило Панцереваса. Он утверждает, что в ночь на 13 января 1991 года «Альфа» была вооружена автоматами АКМС, стрелявшими патронами калибра 7,62×39 мм. И пуля, поразившая Мацюлявичюса, была выпущена из такого автомата. При этом он ссылается на фото, на которых якобы зафиксировано, что сотрудники «Альфы» «были вооружены именно таким оружием».

За альфовцев на фотографиях января 1991-го часто выдают обычных солдат и десантников с автоматами АКМ.

За «альфовцев» на фотографиях января 1991-го часто выдают обычных солдат и десантников с автоматами АКМ.

Не является секретом, что бойцы Группы «А», действовавшие в Вильнюсе, были вооружены не автоматами АКМС, предназначенными для десантников и стрелявшими патронами 7,62×39 мм, а более легкими, короткими и удобными автоматами АКС74У, стрелявшими патронами 5,45×39 мм.

Что же касается фото, на которые ссылается Панцеревас, то видимо, наш незадачливый «эксперт» имел в виду фотоснимки из книги В. Ландсбергиса «Kalte ir аtpirkimas. Apie Sausio 13-ąją» (Вина и искупление. О 13-м января). О сомнительной объективности этой книги я уже писал. Придется повторить.

В этой книге только на одном фото (стр. 221-й) запечатлена группа «альфовцев» в камуфляже и характерных защитных шлемах. Подпись под фото гласит: «Группа «Альфа» штурмует здание комитета по телевидению и радиовещанию». На этом фото у одного из бойцов «Альфы» отчетливо виден складной металлический приклад АКС74У в виде треугольника.

Автомат десантников АКМС снабжен складным прикладом, но по форме он напоминает сапожную лапу. Автомат АКС74, используемый ВДВ и морской пехотой, также имеет складной металлический приклад в виде треугольника. Судя по фотографии, размещенной в данной статье, десантники в Вильнюсе были в основном вооружены АКС74. Он стреляет патроном 5,45х39 мм.

Подчеркнем еще раз. Группа «Альфа» в Вильнюсе была вооружена автоматами АКС74У. Однако спутать этот автомат, стреляющим патронами 5,45х39 мм. с АКМС, стреляющим патронами 7,62×39 мм, невозможно. Автомат АКС74У, помимо складного металлического приклада, имеет укороченный ствол и своеобразный воронкообразный пламегаситель. Особенностью, выделявшей «альфовцев» из десантников, как ранее отмечалось, были защитные шлемы фирмы TIG (ФРГ) и спецбронежилеты, которыми в СССР располагали только они.

Тем не менее, Ландсбергис в очередной раз пошёл на полог. Ему показалось мало единственного фото «альфовцев» в книге. Поэтому он без стеснения на страницах 231-й и 282-й разместил фото, на которых за «альфовцев» выдал обычных десантников с автоматами АКМ и солдат МВД с резиновыми дубинками. Под этими фото поставлена подпись: «Героическая «Альфа» против безоружных людей».

Однако вернемся к обстоятельствам гибели В. Мацюлявичюса. Они были изложены в заявлении Генпрокуратуры Литвы, опубликованном в газете «Respublika» («Республика»,10-17 июня 1991 г.). Утверждалось, что по показаниям свидетелей «десантники дали три-четыре залпа боевыми патронами над головами мирных защитников в бетонный козырек башни». Мацюлявичюс погиб «от ранения сверху вниз от рикошетировавшей пули, калибр которой соответствует калибру пуль, которые применяли десантники».

Нельзя исключать, что у телебашни были использованы автоматы АКМС, стрелявшими пулями калибра 7,62 мм. Однако повторим, что пуля, извлеченная из тела Мацюлявичюса, литовскими экспертами была идентифицирована, как пуля образца 1908 года.
Остроконечная пуля для винтовки Мосина образца 1908 года внешне похожа на пулю для автоматов и пулеметов Калашникова. На этом сходство кончается. Мосинская пуля и пуля для АКМ имеют ряд технологических особенностей. Рассмотрим их, чтобы поставить окончательную точку в вопросе, кто стрелял в Мацюлявичюса.

Заметим, что существует целый ряд модификаций патрона для винтовки Мосина и, соответственно, пуль образца 1908 года и пуль патрона 7,62х39 мм для АКМ. В этой связи рассмотрим наиболее распространенные: пулю 7,62 мм, от так называемого линейного патрона образца 1908 года для винтовки Мосина и пулю 7,62 БП для АКМ.

Оболочка мосинской пули образца 1908 г. изготавливалась из мельхиора (сплава меди с никелем). Внутри находилась свинцовая сердцевина. Стальной сердечник в пуле Мосина появился в 1916 году. Пуля 7,62 БП для АКМ состоит из стальной оболочки, плакированной томпаком (сплав меди с цинком). Внутри находится стальной термообработанный сердечник, окруженный  свинцовой рубашкой.

Помимо этого пуля для АКМ от мосинской отличается конической формой задней части и конфигурацией донца. Различается также система крепления пули Мосина и пули для АКМ в гильзе. В средней части пули для АКМ выполнена кольцевая накатка, в которую обжимается дульце гильзы при сборке патрона. Добавим, что мосинский патрон 7,62х54 мм в автоматах АКМ невозможно использовать в силу его размера по длине.

Всё эти отличия позволяют со 100% вероятностью идентифицировать пули 7,62 мм, как от винтовки Мосина, так и от автомата Калашникова. Поэтому не вызывает сомнений, что Мацюлявичюс был убит выстрелом из винтовки Мосина. Напомним, что в марте 1991 году в литовском журнале «Karys» («Воин») № 3 было опубликовано фото «защитников» телебашни с «мосинскими» винтовками в руках.

Это фото литовские прокуроры предпочли не заметитьЭто фото литовские прокуроры предпочли не заметить, так как в вышеупомянутом заявлении Генпрокуратуры Литвы утверждается, что свидетельства «о стрельбе с крыш зданий ничем не обоснованы. Все погибшие были вне зоны обстрела с крыш жилых домов, так как их прикрывала башня».

Подобное мог утверждать лишь тот, кто никогда не был у вильнюсской телебашни или сознательно лгал. Известно, что напротив телебашни находится ряд домов, из которых прекрасно просматривалось и, естественно, простреливалось пространство перед телебашней и ее центральным входом. Любой желающий может убедиться в этом, попав на бывшую улицу Судервес (теперь улица 13-го января). Кстати, у меня там жили хорошие знакомые и я там неоднократно бывал.

ФАЛЬШИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Обнародованное в книге Ландсбергиса «Вина и искупление…» «сенсационное» свидетельство некого Альгирдаса Раманаускаса о том, что с телебашни стреляли советские солдаты, не более чем грубая фальшивка. Итак, Раманаускас «свидетельствует» (страницы 277-278). По его словам советские солдаты, ворвавшись в телебашню» построили персонал «лицом к стене с поднятыми руками».

После этого солдаты якобы «зверски разбили окна, испортили аппаратуру и, стоя у открытых окон, стреляли боевыми патронами в людей». Ландсбергис в комментарии на стр. 278-й, торжествуя, отмечает, вот, мол, откуда у январских жертв пулевые ранения сверху вниз. Однако вновь явная ложь. Как известно, саванорисы (добровольцы) Буткявичюса, находившиеся в башне, после ее захвата «Альфой» включили противопожарную систему, которая подала в башню газ фреон. Естественно, в заполненной фреоном башне выстраивать вдоль стены персонал, а тем более стрелять вниз было просто невозможно.

Приведу свидетельство из служебного отчета Группы «Альфа» о действиях в Вильнюсе. Он был обнародован в 1991 году и сегодня не представляет секрета. «Отступив на второй этаж, охрана включила противопожарную систему, и в помещение под давлением стал подаваться газ фреон».

Напомню, что в ноябре 2008 года на российской атомной подводной лодке «Нерпа» сработала аварийная система пожаротушения и подала газ фреон в один из отсеков лодки. Двадцать человек потеряли сознание и умерли, так и не успев включить надетые кислородные аппараты, а двадцать один человек получили серьезные ожоги дыхательных путей. Вот так действует фреон. Бойцы «Альфы» чудом избежали такой же участи.

ЧТО ПЫТАЕТСЯ СКРЫТЬ ЛИТОВСКАЯ ФЕМИДА?

Отдельно следует высказаться по поводу утверждения В. Ландсбергиса и бывшего главы Департамента охраны края (ДОК) Аудрюса Буткявичюса о том, что советским десантникам 13 января противостояли безоружные люди. На данный момент свидетельств того, что саванорисы Буткявичюса в ночь на 13 января были вооружены, достаточно.

Так, в 131-м томе уголовного дела № 1-2-1991 (дело 13 января), по которому были осуждены руководители Компартии Литвы М. Бурокявичюс, Й. Куолялис, Ю. Ермалавичюс и другие, зафиксированы показания Любови Николаевой. В 1991 году она работала на вильнюсской телебашне и 12 января в 19 часов видела в помещениях башни около семидесяти сотрудников Департамента охраны края. По словам Николаевой все они были вооружены холодным оружием, а примерно пять из них — автоматами.

Оружие, изъятое в Литве ещё до начала беспорядков января 1991 года

Оружие, изъятое в Литве ещё до начала беспорядков января 1991 года.

У некоторых сотрудников ДОК были при себе брезентовые чехлы защитного цвета, в которых могло быть огнестрельное оружие. Однако свидетельство Николаевой суд признал недостоверным.

Напомню, что люди, стрелявшие 13 января с крыши, фигурировали в показаниях свидетелей по делу А. Палецкиса: бывшего сотрудника 6-го отдела МВД Литвы Валерия Шульца и гражданки Маргариты Богдановой. Они также видели у стрелков аналогичные чехлы. Показания Шульца и Богдановой литовское правосудие также сочло недостоверными.

Приведу свидетельство литовского писателя Витаутаса Петкявичюса, который в своей книге «Корабль дураков» писал, что начальник пограничной службы ДОК Вергилиюс Чеснулявичюс по распоряжению главы ДОК Аудрюса Буткявичюса послал вечером 12 января 1991 года переодетых литовских пограничников на телебашню.

После трагических событий Чеснулявичюс, угрожая пограничникам пистолетом, заставил молчать о том, что они были на телебашне и стреляли. Эти пограничники в 1993 году пришли к Петкявичюсу, как председателю Комитета Сейма по национальной безопасности, жаловаться на то, что их исключили из списков «защитников свободы».

Следует также напомнить сенсационное свидетельство одного из первых активистов «Саюдиса», а впоследствии основателя Демократической партии Литвы Болеславаса Билотаса. Его не заподозришь в симпатиях к советскому периоду. Билотас давал показания на судебных слушаниях по дела Палецкиса. Он заявил, что накануне январских событий правление тогдашней Демократической партии долго обсуждало, что надо сделать, чтобы сплотить народ Литвы и обеспечить вывод Советской Армии. В итоге пришли к идее, что для этого нужно кровопролитие.

12 января 1991 года Билотас с одним из членов Политсовета «Саюдиса» в 17 часов побывали у телебашни. Там им сообщили, что «к сегодняшнему вечеру все готово… Будет хороший сюрприз» (для Советской Армии). На следующий день 13 января в 15 часов в штаб-квартире «Саюдиса» состоялось заседание Совета «Саюдиса» (Sajudžio Tarybа), на котором присутствовало около полусотни человек. На заседании прозвучала информация, что ночью у телебашни стреляли «свои». Тогда же члены Совета «Саюдиса» поклялись молчать о стрельбе «своих» (уголовное дело № 1-41-88 / 2012 / дело Палецкиса, том 4-й, листы 235-236).

Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие.

Всего же на процессе Палецкиса двенадцать свидетелей заявили о том, что в ночь с 12 на 13 января они видели, как неизвестные люди стреляли с крыш домов, стоящих напротив телебашни. Эти показания признаны недостоверными на том основании, что Окружной суд г. Вильнюса, рассмотрев материалы уголовного дела № 1-2-1991 (дело 13 января), в августе 1999 года вынес приговор, в котором констатировалось — с крыш никто не стрелял.

Между тем в материалах дела № 1-2-1991 (том 298-й, листы 64-67) зафиксировано, что «альфовцы» не смогли покинуть телебашню из-за сильного автоматного огня с крыш близлежащих домов. Им пришлось ждать, когда из Северного городка прибудут бронетранспортеры.

В том же 298-м томе того же уголовного дела на страницах 64, 65, 66-й представлена распечатка радиоперехвата переговоров советских военнослужащих ночью 13 января 1991 года, осуществленная Департаментом госбезопасности Литвы. Из нее явствует, что по советским военнослужащим велась стрельба из огнестрельного оружия. Причем стрелки находились как внутри занимаемых зданий, так и снаружи, а также на крышах близлежащих жилых домов.

Но эти документально подтвержденные факты, как уже говорилось, Окружной суд г. Вильнюса предпочел проигнорировать. Потом эту позицию поддержал Верховный Суд Литвы и Европейский суд по правам человека.

«ПРАВОСУДИЕМ» ПО ПРАВДЕ

Опираясь на решения вышеназванных судов, консерваторы Литвы пытаются заставить замолчать всех сомневающихся в официальной версии 13 января. В ноябре прошлого года свидетельница по делу Палецкиса Дангуоле Раугалене была обвинена в даче ложных показаний и приговорена к денежному штрафу в 3900 лит (около 43 тыс. рублей). 30 января по этому же поводу перед литовским судом вызван пенсионер Яунутис Лякас.

Такая же участь может постигнуть каждого, кто попытается рассказать правду о январских событиях 1991 года. Учитывая, что в январскую ночь у телебашни было свыше пяти тысяч человек, таких может быть достаточно много. Но это не волнует ни литовские власти, ни литовскую Фемиду. Их ничему не научил ни горький опыт советских правителей, которые также считали себя всегда правыми и всегда у руля власти, ни мировой исторический опыт ученых «правдоборцев».

В этой связи напомню, что в 1772 году Парижская Академия наук опубликовала документ за подписью великого химика Лавуазье и других «бессмертных» (так величали во Франции академиков), в котором утверждалось, что «падение камней с неба физически невозможно». Но в 1803 году возле французского городка Легль выпал столь обильный каменный метеоритный дождь, что он заставил «бессмертных» парижских академиков поверить в реальность метеоритов.

Можно не сомневаться, что рано или поздно в Литве пройдет такой дождь из новых свидетельств, подтверждающих причастность Ландсбергиса и Буткявичюса к гибели январских жертв, что придется в это поверить.

ПИСЬМА В «СПЕЦНАЗ РОССИИ»

ВОТ ТАКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ!

«Прошел 21 год со времени этих событий, но большинство граждан бывшей нашей страны до сих пор не знают о них всей правды. А потому не понимают сути произошедшего исторического перелома и его последствий для нашего сегодняшнего дня, для нашей исторической перспективы. В январе 91 го погибли тринадцать жителей Литвы, в июле в Мядининкай — еще семеро, но все ли это жертвы, понесенные Литвой за независимость?

Реалии новой жизни вывели Литву на одно из первых мест по суициду, в т. ч. в среде молодежи. Треть работоспособного населения покинуло «освобожденную» родину в поисках более достойной жизни. Вот такие «завоевания»! Это — для Литвы. А теперь о литовской Фемиде, которая уже немало искалечила людских судеб. Я сам был участником событий у зданий ТВ Литвы в ночь на 13 е и реально отсидел в литовской тюрьме три года за то, что «вместе с Группой «А» КГБ СССР и Советской Армией грабил и убивал» в ту ночь.

Верховный Суд ЛР и не искал реальных доказательств моей вины. А ведь я был просто народный дружинник. Что же будет, если в его руки попадет кто то из «альфовцев» или генерал В. Усхопчик? Пожизненно? А между тем, настоящие авторы январского сценария пока имеют все шансы суда земного не понести».

 

ВСЁ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ…

«Ребята! Я был на другой стороне, когда «наши» объявили о независимости. Да, мы хотели независимости, но не такую, какую ваш пьяница и первый президент объявил для Прибалтики. А все могло быть иначе. И не были бы мы врагами, какими нас сделало «это государство».

Как под столом пьяными вопили «премьеры и первый секретарь КПСС ЛР», проститутка и предатель, без согласия 100 % населения — «что сейчас десант накроет, и свобода закончится».

А я, придурок, хотел их защитить, и может быть, даже ценой жизни своей и ценой ребят, кто был со мной. Дурак я и Ельцин с командой. Все могло быть иначе…»

ЛИТВА ОБВИНЯЕТ «АЛЬФУ» И ХОЧЕТ «ЗАПОЛУЧИТЬ» К СЕБЕ КОГО-НИБУДЬ ИЗ ВЕТЕРАНОВ

ЛИТВА ОБВИНЯЕТ «АЛЬФУ»

И ХОЧЕТ «ЗАПОЛУЧИТЬ» К СЕБЕ КОГО-НИБУДЬ ИЗ ВЕТЕРАНОВ

ЛИТВА ОБВИНЯЕТ «АЛЬФУ»
Фото: Президент Литвы Даля Грибаускайте, номенклатурщица ЦК КПСС, в первые три месяца после объявления независимости отсиживалась под охраной военнослужащих МВД СССР в кабинете Вильнюсской партшколы

Некогда процветавшая Литовская ССР больше не напоминает о себе ни уровнем жизни, ни баскетболистами, ни артистами. Зато теперь она преуспела в другом — нарастающими претензиями к России. Особенно актуализируется эта фобия в январе, когда в Литве проходят ежегодные мероприятия, посвященные Дню защитников Свободы, а точнее трагическим событиям 12-13 января 1991 года.

«ДУШИТЕЛИ СВОБОДЫ»?

Газета «Спецназ России» уже неоднократно публиковала материалы о трагических январских днях 1991 года в Вильнюсе. К сожалению, последние события в Литве вновь заставляют вернуться к этой теме. Литовские прокуроры, несмотря на появление массы свидетельств непричастности сотрудников Группы «А» КГБ СССР к гибели людей у вильнюсской телебашни, по-прежнему утверждают, что именно они являются главными виновниками.

10-14 января этого года в Литве прошли мероприятия, посвященные Дню защитников Свободы, а точнее 22-й годовщине январских событий, произошедших в 1991 году. Как и в предыдущие годы были встречи «ветеранов», уроки «мужества» в школах, выставки, конференции, костры на площадях. И, конечно, звучали проклятия в адрес «советских оккупантов», пытавшихся танками вернуть Литву в СССР.

Нагнетанию ситуации способствовало очередное заявление Генеральной прокуратуры Литвы о расследовании январских событий. 11 января его озвучил прокурор Симонас Слапшинскас. В нем сообщалось, что досудебное расследование по делу 13 января, начатое летом 2010 года в связи с переквалификацией преступлений, совершенных у телебашни, в основном, закончено. Вина советских руководителей и военнослужащих в трагедии 13 января якобы «неопровержимо доказана». Список «душителей свободы», так называют в Литве подозреваемых в январском преступлении, вырос с 51 до 81 человека.

У Литовской Фемиды нет претензий к Михаилу Горбачёву. Как можно судить Герострата XX века?
У Литовской Фемиды нет претензий к Михаилу Горбачёву. Как можно судить Герострата XX века?

Удивительно, но в этом списке отсутствует бывший президент СССР М. Горбачёв. Слапшинскас заявил, что прокуратура не нашла оснований для подозрения бывшего президента СССР в причастности к январским событиям. Между тем, в последние годы десятки людей, в том числе бывший министр обороны СССР Дмитрий Язов, засвидетельствовали, что военная акция в Литве была предпринята по указанию и с ведома любимца Запада. Но это не интересует литовских прокуроров. Их странное поведение можно объяснить лишь одним. Заокеанские патроны в очередной раз «прикрыли» Михаила Сергеевича.

Не вызывает сомнений, что основную часть новых подозреваемых составляют сотрудники спецгруппы «А» КГБ СССР, принимавшие участие в штурме Вильнюсской телебашни и здания комитета по радио и телевидению. Между тем характер ранений, в результате которых погибли январские жертвы, полностью исключает вину «альфовцев». Тем не менее, еще в декабре 2010 года Генпрокуратура Литвы направила в РФ просьбу представить список сотрудников Группы «А», участвовавших в январских событиях, с указанием ФИО, места работы, места проживания и т. д.

Несмотря на то, что в этой просьбе было отказано, видимо, некоторые данные на сотрудников «Альфы», бывших в Вильнюсе, литовским прокурорам все же удалось собрать. Известно, что в декабре 2010 года Генпрокуратура располагала сведениями о двадцати двух подозреваемых «альфовцев». Теперь этот список увеличился до тридцати двух фамилий.

Прокурор Слапшинскас сообщил, что объем уголовного дела по январским событиям в настоящее время вырос с 455 до почти 700 томов. Странным образом увеличилось и количество пострадавших. Теперь прокуроры утверждают, что в ночь на 13 января от рук советских военнослужащих погибло четырнадцать гражданских лиц (ранее было тринадцать), 31 человек был тяжело ранен, а более тысячи пострадало тем или иным образом (ранее было более шестисот). Интересно, что при такой динамике будет с этими данными лет через десять?

ПИСЬМО В «СПЕЦНАЗ РОССИИ»

ВОТ ТАКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ!

«Прошел 21 год со времени этих событий, но большинство граждан бывшей нашей страны до сих пор не знают о них всей правды. А потому не понимают сути произошедшего исторического перелома и его последствий для нашего сегодняшнего дня, для нашей исторической перспективы. В январе 91‑го погибли тринадцать жителей Литвы, в июле в Мядининкай — еще семеро, но все ли это жертвы, понесенные Литвой за независимость?

Реалии новой жизни вывели Литву на одно из первых мест по суициду, в т. ч. в среде молодежи. Треть работоспособного населения покинуло «освобожденную» родину в поисках более достойной жизни. Вот такие «завоевания»! Это — для Литвы. А теперь о литовской Фемиде, которая уже немало искалечила людских судеб. Я сам был участником событий у зданий ТВ Литвы в ночь на 13‑е и реально отсидел в литовской тюрьме три года за то, что «вместе с Группой «А» КГБ СССР и Советской Армией грабил и убивал» в ту ночь.

Верховный Суд ЛР и не искал реальных доказательств моей вины. А ведь я был просто народный дружинник. Что же будет, если в его руки попадет кто‑то из «альфовцев» или генерал В. Усхопчик? Пожизненно? А между тем, настоящие авторы январского сценария пока имеют все шансы суда земного не понести».

Замечу, что в ходе двадцатидвухлетнего судебного разбирательства литовские прокуроры так и не установили ни одного конкретного виновника гибели конкретной январской жертвы. Таких прецедентов мировая практика не знает. Вот тебе и 700 томов уголовного дела!

Из заявлений литовских прокуроров можно сделать вывод, что в ближайшее время Литва будет пытаться затребовать от России и Белоруссии выдачи подозреваемых, а в случае отказа начнет подготовку к заочным уголовным процессам над ними. Таким правом литовское правосудие обладает в результате внесенных поправок в Уголовный кодекс Литовской Республики.

Снимок, обошедший все мировые издания: мирные литовцы пытаются остановить советский танк, который прёт по ногам и телам людей. В красном круге — кровь: в одном случае она есть, в другом её нет. Также обратите внимание на спокойные лица второго плана
Снимок, обошедший все мировые издания: мирные литовцы пытаются остановить советский танк, который прёт по ногам и телам людей. В красном круге — кровь: в одном случае она есть, в другом её нет. Также обратите внимание на спокойные лица второго плана

В этой связи следует еще раз задать неприятный вопрос российскому руководству. Как будет реагировать Кремль и МИД РФ на то, что ряд ее законопослушных граждан, выполнивших в январе 1991 года приказ Верховного главнокомандующего, будет в Литве заочно приговорен к пожизненному заключению?

После вынесения таких приговоров посылать ноты протеста литовскому МИДу будет бессмысленно. Российские граждане будут заклеймены как преступники, хотя и другим государством. Как это будет соотноситься с заявлениями российских руководителей о том, что права и достоинство каждого гражданина России защищены всей мощью государства?

Возможно, пора российским прокурорам вернуться к уголовному делу № 18 / 5918-19, а России на основе материалов этого дела потребовать от Литвы прекратить вакханалию в отношении российских граждан? Тем более, что Соглашение о совместном расследовании январских событий 1991 года, подписанное 26 сентября 1991 года между Прокуратурой СССР и Генпрокуратурой Литвы никто не отменял. Генпрокуратура РФ, как правопреемник Прокуратуры СССР, имеет полное право продолжить это дело.

Это необходимо, так как не вызывает сомнений, что заочные процессы, планируемые в Литве, будут носить заказной политический характер. Это достаточно наглядно показали не только уголовные процессы по делу 13 января и процесс по делу А. Палецкиса, но и процесс в отношении организаторов беспорядков, произошедших 16 января 2009 года около здания Сейма. Последний процесс, который, казалось бы, не имел политической подоплеки, наглядно высветил суть современного литовского правосудия. В этой связи несколько слов о нем.

БЕСПРЕДЕЛ ЛИТОВСКОГО ПРАВОСУДИЯ

16 января 2009 года на площади у здания Сейма Литвы собрались граждане «демократической» Литвы из разных городов республики, возмущенные безработицей и ростом коммунальных платежей. По официальным данным в акции приняло участие 7 тысяч человек. Однако в других источниках говорилось о 10 тысячах и больше.

Митинг, как и в январе 1991 года, закончился попытками митингующих прорваться в здание Сейма, бросанием яиц и камней, а также битьем окон. Полиция безжалостно и жестоко расправилась с митингующими. Резиновые пули получили не только участники акции, но и случайные прохожие. Всего же пострадало около тридцати человек, четверо из них попали в больницу, один был тяжело ранен. Было арестовано более 150 человек.

Митинговавших у стен литовского парламента прокуратура обвинила в заранее спланированных и организованных действиях. При этом было проигнорировано то, что все обвиняемые до митинга даже не были знакомы друг с другом. Разбирательство длилось почти четыре года. Наконец 4 декабря 2012 года Верховный Суд Литвы подтвердил, что 27 человек, обвиненных в организации беспорядков, виновны, так как их вина «неоспоримо доказана».

Приведем лишь один пример из так называемых «бесспорных доказательств вины», которыми оперировала литовская прокуратура. Вадим Кундинович проходил по делу, как один из организаторов беспорядков. В качестве доказательств его вины прокуроры представили суду фотографию и видеозапись.

На фото было запечатлено, как Кундинович прячется за чьим-то автомобилем. На видео было зафиксировано, что он стоит в одном месте, а потом — в другом. Кундинович пояснил, что он менял место в связи с желанием спрятаться от резиновых пуль и слезоточивого газа. Однако Суд эти объяснения не принял во внимание и счел «доказательства» обвинения достаточными для того, чтобы признать В. Кундиновича виновным. Комментарии излишни.

ПОЙМАТЬ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ

О том, что в Литве эмоциональный и политический аспекты при оценке январских событий полностью подавляют правовой, свидетельствует истерия, которую в Литве вызвало небольшое сообщение российских СМИ. В нем говорилось, что 13 января ветераны «Альфы» на Волковском кладбище почтили память лейтенанта КГБ Виктора Шатских, застреленного в Вильнюсе литовскими боевиками. Реакция литовских СМИ напомнила январскую ситуацию 2011 года. Тогда МИД Литвы выразил гневный официальный протест по поводу памятника спецназовцам, установленного в Химках, так как на нем были упомянуты фамилии «альфовцев».

В националистической литовской прессе нарастает форменная истерия по отношению к сотрудникам Группы «А»
В националистической литовской прессе нарастает форменная истерия по отношению к сотрудникам Группы «А»

Особое негодование у литовских политиков и журналистов в этот раз вызвало выступление у могилы Шатских руководителя операции в Вильнюсе полковника Михаила Головатова. В Литве о нем достаточно часто пишут после задержания в июле 2011 года в Австрии и якобы необоснованного последующего освобождения. В статьях литовских авторов, посвященных Головатову (я насчитал их в Интернете более десятка), как правило, присутствует его фото с надписью «wanted» (разыскиваемый).

Литовские власти до сих пор не могут простить австрийским властям освобождения Головатова, хотя оно было признано справедливым и обоснованным официальными структурами Евросоюза. Несмотря на это Литва возбудила в Евроюсте дело против Австрии, считая, что Вена должна была выполнить полагающуюся процедуру экстрадиции Головатова.

Сегодня литовские дипломаты пытаются протолкнуть через Евросовет изменение порядка исполнения ордеров на арест, выданных членами Евросоюза. Есть подозрение, что помимо этого Литва предпримет меры для того, чтобы любым способом заполучить хотя бы одного подозреваемого «альфовца». Он крайне необходим литовским прокурорам для новой раскрутки дела 13 января.

Вспоминая ситуацию с незаконной экстрадицией россиянина Виктора Бута из Таиланда в США в 2010 году, можно предположить, что Литва попытается повторить американский опыт. Благо, что весь 2013 год Литва будет председательствовать в Совете Европейского Союза. Одним словом, сегодня зарубежные поездки для «альфовцев» чреваты.

ГЕББЕЛЬСОВСКИЕ НАСЛЕДНИКИ

Публикации о Михаиле Головатове вызвали в литовских СМИ спекуляции об обстоятельствах смерти лейтенанта Виктора Шатских. Как всегда тон задал ведущий литовский «эксперт» в вопросах 13 января, европарламентарий Витаутас Ландсбергис. По его словам: «Шатских был застрелен, причем застрелен несомненно кем-то из своих, только неясно по каким мотивам. Возможно, я полагаю, могло быть, что он высказался против той жестокости, которую им предписали делать, и тут же был ликвидирован».

В качестве главного аргумента «убийства своими» Ландсбергис сообщил, что выстрел в Шатских якобы был произведен с расстояния в 5 сантиметров. По его словам, кто мог так близко подойти к лейтенанту, как не свой? Но европарламентарий тут же без тени смущения добавил: «Жаль, что прокуратура Литвы этого не расследовала, так как это было убийство гражданина другого государства».

Совсем плохо стало с логикой у престарелого литовского политика. Если обстоятельства убийства Шатских не расследовались и баллистическая экспертиза, соответственно, не проводилась, то кто же установил, что стреляли именно с такой дистанции? А может с десяти или двадцати сантиметров? Или с десяти метров? Не вызывает сомнений, что Ландсбергис в очередной раз врет, как врал, сочиняя версию о январских событиях, которая сегодня в Литве фигурирует в качестве официальной.

Добавим, что пуля, убившая Виктора Шатских, была извлечена литовскими патологоанатомами и направлена на экспертизу в Польшу. Но о ней нет никакой информации. С чего бы это? Ведь все, что хоть касательно имеет отношение к действиям советских военнослужащих 13 января 1991 года, немедленно используется в Литве для их очернения.

Заявление Ландсбергиса не просто абсурдно. Оно вне рамок нормальной человеческой морали. Известно, что успех спецназовцев из Группы «Альфа» всегда обуславливался не только их профессионализмом, но и абсолютной уверенностью друг в друге. Если бы нечто подобное, утверждаемое Ландсбергисом, произошло, то «Альфа» формально просто прекратила бы свое существование. Никто бы больше не рискнул участвовать в спецоперациях. Но ветераны «Альфы» по-прежнему верны воинской дружбе.

Подобные «откровения» Ландсбергиса, судя по комментариям в Интернете, вызывают неприятие у многих литовцев. Бывшие десантники, ссылаясь на опыт службы в Советской Армии (солдаты литовской национальности по праву считались одними из лучших в СА), прямо заявляют: такого не могло быть.

Добавлю, что в Литве с каждым годом появляется все больше свидетельств, развенчивающих мифы Ландсбергиса. Так, он уже двадцать два года твердит, что после провозглашения независимости в марте 1990 года ВСЯ Литва в едином порыве отстаивала эту независимость. На самом деле это попытка Ландсбергиса подтвердить, что в 1991-го также «вся Литва» поддерживала его курс на жесткую конфронтацию с Кремлём.

В 2013 году этот миф развеял один из сподвижников Ландсбергиса, бывший начальник штаба обороны ВС в январе 1991 года, а ныне полковник литовской армии в отставке Йонас Гячас. Он в статье под названием «Seimo rūmų gynimo organizatorius: anuomet tauta nė velnio nebuvo vieninga» («Организатор обороны Сейма: в то время нация ни черта не была единой»), появившейся 13 января 2013 год на сайте «DELFI.lt», заявил: «Хорошо, если полмиллиона взялось в Литве за руки (т. е. твердо поддерживали независимость), но около полутора миллионов элементарно выжидали, что будет. И еще полтора миллиона, если не были категорически против, то весьма против».

Но вернемся к основной теме. Ландсбергис не одинок в своих попытках скрыть истинных виновников гибели январских жертв. Без зазрения совести на эту тему врут литовские прокуроры. Так главный обвинитель по делу 13 января прокурор Йонас Оболявичюс, выступая на заседании Апелляционного суда ЛР, состоявшегося 19 сентября 2000 года, заявил: «Противодействия со стороны литовцев не было. Прокуратура СССР установила, что лейтенанта КГБ Шатских убили свои». Это уже не просто ложь, а наглая ложь.

Такого утверждения в 37 томах уголовного дела № 18 / 5918-91, возбужденного Прокуратурой СССР по событиям, имевшим место в Вильнюсе 13 января 1991 года и переданных в сентябре того же года Генпрокуратуре Литвы, не существует! Это подтверждено информационной запиской о ходе расследования уголовного дела за № 18 / 5918-19 от 28 мая 1991 года, направленной Генпрокурором СССР Николаем Трубиным Верховному Совету Союза ССР (Государственный архив РФ: фонд №9654, опись № 6, дело №57).

Причины лжи Ландсбергиса, Оболявичюса и иже с ними более чем очевидны. Они пытаются представить «альфовцев» как профессиональных убийц, для которых нет ничего святого. Логика литовских лжецов проста: внушить людям, что если «альфовцы» могли убить «своего», то уж литовцы для них были только мишенями. В этом случае обвинение «альфовцев» в гибели январских жертв не нуждается в доказательствах, так как получает нравственное обоснование.

ПУЛЯ ОБРАЗЦА 1908 ГОДА

В 2013 году у Ландсбергиса, Оболявичюса и Бурокаса появился молодой подражатель. Начинающий корреспондент популярной газеты «Lietuvos rytas» Довидас Панцеревас в статье «Kodėl Kremliaus propagandininkai spjaudo ant Sausio 13-osios?» («Почему кремлевские пропагандисты плюют на 13-е января?»), опубликованной 13 января 2013 года, пытается уверить читателей, что пуля калибра 7,62 мм, поразившая одну из январских жертв (Витаса Мацюлявичюса) была выпущена из автомата Калашникова АКМ (С) (так у Панцереваса), находившегося в руках сотрудника Группы «А».

Известно, что литовские криминалисты определили эту пулю, как «пулю образца 1908 года, предназначенную для винтовок, карабинов и пулеметов Мосина образца 1891 / 1930 г.». Но это не остановило Панцереваса. Он утверждает, что в ночь на 13 января 1991 года «Альфа» была вооружена автоматами АКМ (С), стрелявшими патронами калибра 7,62×39 мм. При этом он ссылается на фото, на которых зафиксировано, что сотрудники «Альфы» «были вооружены именно таким оружием».

За «альфовцев» на фотографиях января 1991‑го часто выдают обычных солдат и десантников с автоматами АКМ
За «альфовцев» на фотографиях января 1991‑го часто выдают обычных солдат и десантников с автоматами АКМ

Не является секретом, что бойцы Группы «А», действовавшие в Вильнюсе, были вооружены не автоматами АКМС, предназначенными для десантников и стрелявшими патронами 7,62×39 мм, а более легкими, короткими и удобными автоматами АКС-74У, стрелявшими патронами 5,45×39 мм.

Что же касается фото, на которые ссылается Панцеревас, то видимо, наш незадачливый «эксперт» имел в виду фотоснимки из книги В. Ландсбергиса «Kalte ir аtpirkimas. Apie Sausio 13-ąją» (Вина и искупление. О 13-м января). О сомнительной объективности этой книги я уже писал. Придется повторить.

В этой книге только на одном фото (стр. 221-й) запечатлена группа «альфовцев» в камуфляже и характерных защитных шлемах. Подпись под фото гласит: «Группа «Альфа» штурмует здание комитета по телевидению и радиовещанию». На этом фото у одного из бойцов «Альфы» отчетливо виден складной металлический приклад АКС-74У в виде треугольника. Автомат десантников АКМС тоже снабжен складным прикладом, но по форме он напоминает сапожную лапу. Ее невозможно спутать с треугольным.

Единственного фото «альфовцев» в книге Ландсбергису показалось мало. Поэтому он без стеснения на страницах 231-й и 282-й разместил фото, на которых за «альфовцев» выдал обычных десантников с автоматами АКМ и солдат МВД с резиновыми дубинками. Под этими фото поставлена подпись: «Героическая «Альфа» против безоружных людей».

Но вернемся к обстоятельствам гибели упомянутого В. Мацюлявичюса. Они были изложены в заявлении Генпрокуратуры Литвы, опубликованном в газете «Respublika» («Республика»,10-17 июня 1991 г.). Утверждалось, что по показаниям свидетелей «десантники дали три-четыре залпа боевыми патронами над головами мирных защитников в бетонный козырек башни». Мацюлявичюс погиб «от ранения сверху вниз от рикошетировавшей пули, калибр которой соответствует калибру пуль, которые применяли десантники».

Получается, что стреляли десантники, а не «Альфа». В этом случае пуля должна быть деформированной, но экспертиза о подобном молчит. Вновь прокурорская неувязка. Поэтому не вызывает сомнений, что Мацюлявичюс был убит выстрелом из винтовки Мосина. Тем более что в марте 1991 году в литовском журнале «Karys» («Воин») № 3 было опубликовано фото «защитников» телебашни с «мосинскими» винтовками в руках.

Это фото литовские прокуроры предпочли не заметить, так как в вышеупомянутом заявлении Генпрокуратуры Литвы утверждается, что свидетельства «о стрельбе с крыш зданий ничем не обоснованы. Все погибшие были вне зоны обстрела с крыш жилых домов, так как их прикрывала башня».

Подобное мог утверждать лишь тот, кто никогда не был у вильнюсской телебашни или сознательно лгал. Известно, что напротив телебашни находится ряд домов, из которых прекрасно просматривалось и, естественно, простреливалось пространство перед телебашней и ее центральным входом. Любой желающий может убедиться в этом, попав на бывшую улицу Судервес (теперь улица 13-го января). Кстати, у меня там жили хорошие знакомые и я там неоднократно бывал.

ФАЛЬШИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

Обнародованное в книге Ландсбергиса «Вина и искупление…» «сенсационное» свидетельство некого Альгирдаса Раманаускаса о том, что с телебашни стреляли советские солдаты, не более чем грубая фальшивка. Итак, Раманаускас «свидетельствует» (страницы 277-278). По его словам советские солдаты, ворвавшись в телебашню» построили персонал «лицом к стене с поднятыми руками».

После этого солдаты якобы «зверски разбили окна, испортили аппаратуру и, стоя у открытых окон, стреляли боевыми патронами в людей». Ландсбергис в комментарии на стр. 278-й, торжествуя, отмечает, вот, мол, откуда у январских жертв пулевые ранения сверху вниз. Однако вновь явная ложь. Как известно, саванорисы (добровольцы) Буткявичюса, находившиеся в башне, после ее захвата «Альфой» включили противопожарную систему, которая подала в башню газ фреон. Естественно, в заполненной фреоном башне выстраивать вдоль стены персонал, а тем более стрелять вниз было просто невозможно.

Приведу свидетельство из служебного отчета Группы «Альфа» о действиях в Вильнюсе. Он был обнародован в 1991 году и сегодня не представляет секрета. «Отступив на второй этаж, охрана включила противопожарную систему, и в помещение под давлением стал подаваться газ фреон».

Напомню, что в ноябре 2008 года на российской атомной подводной лодке «Нерпа» сработала аварийная система пожаротушения и подала газ фреон в один из отсеков лодки. Двадцать человек потеряли сознание и умерли, так и не успев включить надетые кислородные аппараты, а двадцать один человек получили серьезные ожоги дыхательных путей. Вот так действует фреон. Бойцы «Альфы» чудом избежали такой же участи.

ЧТО ПЫТАЕТСЯ СКРЫТЬ ЛИТОВСКАЯ ФЕМИДА?

Отдельно следует высказаться по поводу утверждения В. Ландсбергиса и бывшего главы Департамента охраны края (ДОК) Аудрюса Буткявичюса о том, что советским десантникам 13 января противостояли безоружные люди. На данный момент свидетельств того, что саванорисы Буткявичюса в ночь на 13 января были вооружены, достаточно.

Так, в 131-м томе уголовного дела № 1-2-1991 (дело 13 января), по которому были осуждены руководители Компартии Литвы М. Бурокявичюс, Й. Куолялис, Ю. Ермалавичюс и другие, зафиксированы показания Любови Николаевой. В 1991 году она работала на вильнюсской телебашне и 12 января в 19 часов видела в помещениях башни около семидесяти сотрудников Департамента охраны края. По словам Николаевой все они были вооружены холодным оружием, а примерно пять из них — автоматами.

ПИСЬМО В «СПЕЦНАЗ РОССИИ»

ВСЁ МОГЛО БЫТЬ ИНАЧЕ…

«Ребята! Я был на другой стороне, когда «наши» объявили о независимости. Да, мы хотели независимости, но не такую, какую ваш пьяница и первый президент объявил для Прибалтики. А все могло быть иначе. И не были бы мы врагами, какими нас сделало «это государство».

Как под столом пьяными вопили «премьеры и первый секретарь КПСС ЛР», проститутка и предатель, без согласия 100 % населения — «что сейчас десант накроет, и свобода закончится».

А я, придурок, хотел их защитить, и может быть, даже ценой жизни своей и ценой ребят, кто был со мной. Дурак я и Ельцин с командой. Все могло быть иначе…»

У некоторых сотрудников ДОК были при себе брезентовые чехлы защитного цвета, в которых могло быть огнестрельное оружие. Однако свидетельство Николаевой суд признал недостоверным.

Напомню, что люди, стрелявшие 13 января с крыши, фигурировали в показаниях свидетелей по делу А. Палецкиса: бывшего сотрудника 6-го отдела МВД Литвы Валерия Шульца и гражданки Маргариты Богдановой. Они также видели у стрелков аналогичные чехлы. Показания Шульца и Богдановой литовское правосудие также сочло недостоверными.

Оружие, изъятое в Литве ещё до начала беспорядков января 1991 года
Оружие, изъятое в Литве ещё до начала беспорядков января 1991 года

Приведу свидетельство литовского писателя Витаутаса Петкявичюса, который в своей книге «Корабль дураков» писал, что начальник пограничной службы ДОК Вергилиюс Чеснулявичюс по распоряжению главы ДОК Аудрюса Буткявичюса послал вечером 12 января 1991 года переодетых литовских пограничников на телебашню.

После трагических событий Чеснулявичюс, угрожая пограничникам пистолетом, заставил молчать о том, что они были на телебашне и стреляли. Эти пограничники в 1993 году пришли к Петкявичюсу, как председателю Комитета Сейма по национальной безопасности, жаловаться на то, что их исключили из списков «защитников свободы».

Следует также напомнить сенсационное свидетельство одного из первых активистов «Саюдиса», а впоследствии основателя Демократической партии Литвы Болеславаса Билотаса. Его не заподозришь в симпатиях к советскому периоду. Билотас давал показания на судебных слушаниях по дела Палецкиса. Он заявил, что накануне январских событий правление тогдашней Демократической партии долго обсуждало, что надо сделать, чтобы сплотить народ Литвы и обеспечить вывод Советской Армии. В итоге пришли к идее, что для этого нужно кровопролитие.

12 января 1991 года Билотас с одним из членов Политсовета «Саюдиса» в 17 часов побывали у телебашни. Там им сообщили, что «к сегодняшнему вечеру все готово… Будет хороший сюрприз» (для Советской Армии). На следующий день 13 января в 15 часов в штаб-квартире «Саюдиса» состоялось заседание Совета «Саюдиса» (Sajudžio Tarybа), на котором присутствовало около полусотни человек. На заседании прозвучала информация, что ночью у телебашни стреляли «свои». Тогда же члены Совета «Саюдиса» поклялись молчать о стрельбе «своих» (уголовное дело № 1-41-88 / 2012 / дело Палецкиса, том 4-й, листы 235-236).

Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие
Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие

Всего же на процессе Палецкиса двенадцать свидетелей заявили о том, что в ночь с 12 на 13 января они видели, как неизвестные люди стреляли с крыш домов, стоящих напротив телебашни. Эти показания признаны недостоверными на том основании, что Окружной суд г. Вильнюса, рассмотрев материалы уголовного дела № 1-2-1991 (дело 13 января), в августе 1999 года вынес приговор, в котором констатировалось — с крыш никто не стрелял.

Между тем в материалах дела № 1-2-1991 (том 298-й, листы 64-67) зафиксировано, что «альфовцы» не смогли покинуть телебашню из-за сильного автоматного огня с крыш близлежащих домов. Им пришлось ждать, когда из Северного городка прибудут бронетранспортеры.

В том же 298-м томе того же уголовного дела на страницах 64, 65, 66-й представлена распечатка радиоперехвата переговоров советских военнослужащих ночью 13 января 1991 года, осуществленная Департаментом госбезопасности Литвы. Из нее явствует, что по советским военнослужащим велась стрельба из огнестрельного оружия. Причем стрелки находились как внутри занимаемых зданий, так и снаружи, а также на крышах близлежащих жилых домов.

Но эти документально подтвержденные факты, как уже говорилось, Окружной суд г. Вильнюса предпочел проигнорировать. Потом эту позицию поддержал Верховный Суд Литвы и Европейский суд по правам человека.

«ПРАВОСУДИЕМ» ПО ПРАВДЕ

Опираясь на решения вышеназванных судов, консерваторы Литвы пытаются заставить замолчать всех сомневающихся в официальной версии 13 января. В ноябре прошлого года свидетельница по делу Палецкиса Дангуоле Раугалене была обвинена в даче ложных показаний и приговорена к денежному штрафу в 3900 лит (около 43 тыс. рублей). 30 января по этому же поводу перед литовским судом вызван пенсионер Яунутис Лякас.

Такая же участь может постигнуть каждого, кто попытается рассказать правду о январских событиях 1991 года. Учитывая, что в январскую ночь у телебашни было свыше пяти тысяч человек, таких может быть достаточно много. Но это не волнует ни литовские власти, ни литовскую Фемиду. Их ничему не научил горький опыт советских правителей.

Дополнительно напомню, что в 1772 году Парижская Академия наук опубликовала документ за подписью великого химика Лавуазье и других «бессмертных» (так величали во Франции академиков), в котором утверждалось, что «падение камней с неба физически невозможно». Но в 1803 году возле французского городка Легль выпал столь обильный каменный метеоритный дождь, что он заставил «бессмертных» парижских академиков поверить в реальность метеоритов.

Можно не сомневаться, что рано или поздно в Литве пройдет такой дождь из новых свидетельств, подтверждающих причастность Ландсбергиса и Буткявичюса к гибели январских жертв, что придется в это поверить. Но об этом поговорим в следующем номере.

Миграция в Великобританию: перепись населения выявила рекордный рост потока поляков и литовцев

0

Миграция в Великобританию: перепись населения выявила рекордный рост потока поляков и литовцев

 

“Не путайте литовцев с поляками. Многие из них обижаются на это”. “Не путайте литовцев с русскими даже, если они любят пить водку”, – так поучает британская пресса собственных граждан после того, как были обнародованы результаты переписи населения 27 марта 2011 года в Англии и Уэльсе.

 

Перепись открыла результаты того, что, в общем-то, знали, но конкретных масштабов не представляли – миграции в Великобританию из стран Центральной и Восточной Европы. Самым значимым результатом запущенного процесса стало то, что вторым после английского языком в Англии стал… польский – такой вывод сделало национальное управление статистики. Перепись выявила 572 тыс. проживающих в Англии и Уэльсе поляков, у которых родным языком является польский. Это означает, что поляки составляют примерно 1% к англоговорящим жителям Англии и Уэльса (в день проведения переписи 27 марта 2011 года население Англии и Уэльса составило 56.075.912 человек). И потом, количество польскоязычных в Англии и Уэльсе превысило количество владеющих валлийским языком в Уэльсе, каковых насчитали в 2011 году 562 тыс. человек. Поляки, таким образом, числом опередили коренных жителей Британии – валлийцев. Отметим темпы миграционного прироста польского населения Англии. Перепись 2001 года зафиксировала в Англии и Уэльсе 58 тыс. поляков. За 10 лет поляки продемонстрировали 10-ти кратный рост. В итоге, после шести лет пребывания Польши в ЕС, поляки стали крупнейшим национальным меньшинством Великобритании.

 

Другим “сюрпризом” переписи 2011 года в Англии и Уэльсе стали масштабы миграции в Великобританию граждан Литовской республики. До публикации в декабре 2011 года данных переписи, никто и понятия не имел, сколько литовцев, на самом деле, обосновалось на постоянное место жительства в Великобритании. Официально сейчас в Великобритании живет около 100 тыс. литовцев. Литовцы после поляков лидерствуют в миграции из “новой Европы”.

 

Когда ЕС в 2004 году приветствовал вступление восьми новых членов – государств Центральной и Восточной Европы: Чехии, Венгрии, Польши, Словакии, Словении, Эстонии, Латвии, Литвы, то в центре миграционных ожиданий в старой Европе значились поляки. Образ “скромного польского сантехника” оказался в центре внимания англичан, французов и испанцев еще в 1990-е годы. Рынок труда Великобритании был открыт для граждан государств новых членов ЕС спустя два года после их вступления в Евросоюз, т. е. в 2006 году. Правительство Тони Блэра тогда предсказывало, что не более 15 тысяч новых граждан ЕС ежегодно попробуют свои силы на рынке труда Великобритании. Уже в 2006 году британская Guardian отметила, как заметное явление повседневной жизни, присутствие магазинов под польскими вывесками со странным и чужим для местных жителей набором товаров. Наблюдая это явление быта, обыватели в Великобритании с ужасом ждали предстоящего нашествия миллионов поляков. Что касается самих поляков, то, как свидетельствуют результаты переписи 2011 года, их присутствие в туманном Альбионе в итоге имеет более скромное, но, все равно, выдающееся значение. Но вот литовцы… В 2001 году в Англии и Уэльсе жило 4 тыс. литовцев. А перепись 2011 года зафиксировала здесь проживание уже 97 083 литовцев. 25-ти кратный рост! К примеру, в Англии в городе Бостон графства Линкольншир по переписи 2001 года жили шесть литовцев, а по переписи 2011 года – 1861. Больше всего литовцев обосновалось: в районе Лондона Ньюхем – 8348 человек (в 2001 году здесь было 360 литовцев); в районе Лондона Баркинг и Дагенхэм – 4028 (в 2001 году – 80); в районе Лондона Петерборо – 3712 (в 2001 году – 29).
 

Британцы после переписи 2011 года теперь утверждают, что около 10% городского населения Великобритании составляют мигранты из стран государств новых членов ЕС. В Великобритании литовцы довольно компактно живут в восточных районах Лондона и в примыкающих к английской столице графствах Восточной Англии. Центром литовского сообщества в Великобритании стал Центр досуга Сиднея Рассела в Дэгенхэме. О значительности явления свидетельствуют не только магазины специальных товаров из Литвы, но и трансформации в британской городской субкультуре. Например, отмечены случаи, когда традиционные английские пабы переделываются в типичные для Прибалтики пивные с литовской или латышской музыкой. Известно, что национальным спортом Литвы является баскетбол. В настоящее время в созданной в Великобритании спортивной Британской литовской баскетбольной лиге задействованы 500 спортсменов и тренеров литовцев. В рамках нее в литовском баскетбольном чемпионате Великобритании имеется две лиги (первая и вторая), в одной в баскетбол играет семь команд, в другой – 12. Любительские спортивные сообщества сплачивают литовцев для оказания взаимной помощи и поддержки соотечественникам. В подавляющем большинстве вновь приехавшие литовцы не чувствуют себя частью британского общества. Литовцы полагают, что их принимают и терпят, поскольку они работают и исправно платят налоги.

 

Сюрпризом для британских экспертов в переписи 2011 года стало соотношение количества официально проживающих в Великобритании литовцев к населению собственно Литвы, которое составляет 3,3 млн. человек. Получается, что за какие-нибудь четыре года в Великобританию перебрались 3% литовцев Литовской республики. Для Польши эта пропорция в два раза меньше – 1,5% (население Польши 38 млн.). Однако в посольстве Литвы в Лондоне полагают, что, на самом деле, в Великобритании сейчас может находиться в два раза больше граждан Литвы, чем это было заявлено по итогам переписи, т. е. около 200 тыс. человек. Старт массовой литовской миграции на Британские острова дал кризисный 2008 год. По официальным данным литовского правительства в 2010 году в Великобританию на постоянное место жительства перебрался 40 901 гражданин Литовской республики. В 2011 году эта цифра составила 26 395 человек. Обратная миграция литовцев из Великобритании в Литву невелика. По сведениям литовского посольства в британской столице, в 2011 году из Великобритании вернулись на родину 6 тыс. литовских граждан. В сентябре 2011 года литовское правительство запустило специальный проект под названием Kurk Lietuvai, который имеет целью привлечение обратно на родину молодых литовцев, получивших научные степени в лучших университетах Запада. Надо подождать, чтобы сделать вывод о том, насколько он результативен.

 

Литовцы в Великобритании в массе своей работают, но часть их них занимается преступной деятельностью. Каждый “выдающийся” случай оживленно обсуждается в местной прессе. По сведениям посольства Литовской республики в Лондоне, с января по октябрь 2012 года 181 литовец был арестован и осужден в Великобритании за уголовные преступления. В 2011 году таковых оказалось 277 человек.

 

По известной британцам статистике, литовцы, в отличие от мигрантов из Южной Азии, не обеспечивают большого прироста населению Великобритании. В 2012 году по октябрь месяц в литовских семьях родились 516 младенцев. В 2011 – 434. В 2010 – 509. Прирост литовцев ниже показателя естественного прироста у англичан.

 

Польское сообщество раньше литовского обосновалось в Великобритании. Уже выросло целое поколение поляков, которые родились в Англии. Они – двуязычны и часто уже сменили свою этническую идентичность, отказавшись от польской. На их примере британские эксперты уже отмечают, что мигранты из стран Центральной и Восточной Европы лучше интегрируются в британское общество, чем представители народов Азии и Африки. Любой поляк или литовец, который хорошо интегрируется в британском обществе, говорят они, просто исчезает в нем. “Похищение Европы” Великобританией пусть в таком виде, но уже состоялось.

 

Коды переписи 2011 года в Англии и Уэльсе классифицировались на основании расы. Далее опрашиваемый должен был давать разъяснение по владению языком. На основании владения неанглийским языком можно делать вывод об этнической принадлежности опрашиваемого. О миграции можно судить также по месту рождения опрашиваемого. Перепись 2011 года зафиксировала в Англии и Уэльсе 2 998 000 человек, рожденных за рубежом. В 2001 году таковых было 1 943 000. Что касается родных языков, то после польского самыми распространенными языками в Англии являются языки Южной Азии: пенджаби (один из официальных языков Индии, провинциальный язык в Пакистане), урду (один из двух официальных языков Пакистана), бенгали (национальный язык Бангладеш и официальный язык Индии), гуджарати (официальный язык Индии), арабский, французский, китайский и португальский. А всего среди населения Великобритании встречаются носители 49 основных языков мира и дополнительно 100 языков, не считая диалектов. Только китайцы представлены в Великобритании 67 различными языками и диалектами. О степени полиэтничности в Великобритании можно судить по такому простому факту статистики: в одном миллионе жилищ в Британии бытовым является любой другой язык, но только не английский. А всего перепись 2011 года выявила, что английским языком в Англии совсем не владеют 138 тыс. человек.

 

Индия в переписи 2011 года опережает Польшу по абсолютному числу мигрантов, но Индия – многонациональная страна. Самую малую этническую группу в населении Британии по переписи 2011 года составляют носители шведского языка. Помимо основного потока из развивающихся, миграция в Великобританию идет и из высокоразвитых стран. Она медленно, но растет. Так, перепись 2001 года зафиксировала в Англии и Уэльсе 244 тыс. немцев, 2011 года – 274 тыс. Граждан США: в 2001 году – 144 тыс., 2011 году – 177 тыс. человек.

 

Самой полиэтничной и многоязычной является столица страны – Лондон. В Лондоне все районы города, кроме Сити, Ричмонда и Хэверинга, по сведениям Офиса национальной статистики (ONS), представлены населением, говорящим на более чем 100 языках. Самым многоязычным является район Лондона Хиллингдон (107 языков) и Ньюхэм (103 языка). В лондонском районе Барнет живет один человек, говорящий на языке карибских креолов и один – на бексли – специфическом диалекте английского из Австралии. А еще в Барнете 58 человек владеют шотландским гэльским, 33 – гэльским языком острова Мэн и 629 человек – языком цыган.

 

Самым польскоговорящим районом Лондона является Элинг, пенжаби распространен в городе Слоу, гуджарати – в городе Лестере, французский – в районе Лондона Кенсингтон с его знаменитым “Лицей Франсэз”, китайский – в городе Манчестер.

 

Дмитрий Семушин – европейский обозреватель ИА REGNUM См.: Языковая карта Лондона и других крупных городов http://www.guardian.co.uk/news/datablog/interactive/2013/jan/30/languages-mapped-england-wales-census; См. Перепись 2011 года. Англия и Уэльс: религия, иммиграция и раса http://www.guardian.co.uk/news/datablog/interactive/2012/dec/11/census-england-wales-maps-religion; См.: Итоги переписи марта 2011 года http://www.ons.gov.uk/ons/guide-method/census/2011/index.html

Министр транспорта Литвы об угрозах Лукашенко: Необязательно первыми снимать штаны

0

Министр транспорта Литвы об угрозах Лукашенко: Необязательно первыми снимать штаны

Министр транспорта Литвы Римантас Синкявичюс провел переговоры с послом Белоруссии в Литве Владимиром Дражиным, на котором обсудил вопросы транзита белорусских грузов через Литву. Как сообщили в Министерстве транспорта Литвы, на встрече Синкявичюс заверил Дражина, что Литва и впредь планирует оказывать самые качественные услуги по транзиту белорусского груза. Министр также отметил, что для улучшения транзита постоянно модернизируется инфраструктура не только литовских железных дорог, но и Клайпедского порта.

После переговоров, уже в интервью литовскому агентству BNS Синкявичюс прокомментировал угрозы президента Белоруссии Александра Лукашенко о том, что Белоруссия перенаправит грузы из портов Прибалтики, в том числе и Клайпеды, в порты России и, при необходимости, Украины.

“Заявления белорусского руководителя о том, что грузопоток может быть направлен севернее – в порты России, или южнее – в порты Черного моря, конечно, вселяют беспокойство. Но чтобы грузить большие объемы грузов, нужна мощная инфраструктура. Кроме того, устоявшиеся взаимные связи – это определенная ценность, отказ от них и налаживание новых стоит времени, усилий и денег. Не думаю, что все грузы внезапно повернут, хотя при таких методах управления можно ожидать всего”, – сказал он. Синкявичюс подчеркнул, что Литва находится в постоянном поиске для диверсификации грузопотока, чтобы меньше зависеть от одного транзитера.

“Мы стараемся искать грузы не только в Белоруссии, России, но и в Средней Азии – я имею в виду Азербайджан, Казахстан. Это, возможно, не спасло бы, потому что это неадекватные количества. Но стремление диверсифицировать грузы есть и оно останется”, – добавил он.

Министр транспорта Литвы также заявил, что литовские предприятия не будут делать каких-то особенных скидок для клиентов из Белоруссии. “Не могу сказать, что мы будем покупать на экономические скидки любовь и дружбу. Мы тоже хотим заработать – и железная дорога, и погрузочные компании, и все, кто участвует в транзите. Думаю, что расценки на перевозки по всем направлениям должны быть сходными, здесь нужно говорить и с нашими балтийскими сестрами. Расценки должны быть конкурентоспособными. С другой стороны, необязательно тут первыми должны снимать штаны Литовские железные дороги, потому что тариф состоит из целого ряда составляющих – погрузочной, железнодорожной, таможенной, судового фрахта. Так что нужно смотреть в целом”, – сказал он.

Как ранее сообщалось, президент Белоруссии Александр Лукашенко в очередной раз угрожал увести грузы из Литвы во время своей пресс-конференции 15 января. “30% бюджета Литвы формируется Белоруссией. В 2015 году, как мне докладывают, Евросоюз не будет дотировать Литву, как дотирует сейчас, на $2-3 млрд. Сегодня в Литве только умалишённый может пойти на то, чтобы потерять партнёрство с Белоруссией. До десяти миллионов тонн грузов мы переваливаем в прибалтийских портах, порты живут за счёт этого”, – отметил президент Белоруссии.

“Да, мы прорабатываем и другие варианты. Как только договоримся по тарифам в Ленинградской области и на Украине, то, конечно, мы не будет складывать яйца в одну корзину. Это Литва должна понимать. Но если мы увидим человеческое к нам отношение – а мы это заслуживаем, мы им деньги даём – мы готовы сотрудничать. У нас нет какой-то заданной политики – “плохие литовцы, плохие латыши, завтра пойдём к россиянам”, – сообщил Лукашенко.

После этого литовские СМИ высмеяли заявление Лукашенко, подсчитав, что Белоруссия, по их утверждению, не самый главный партнер Литвы и он “ошибся на миллиарды”. “Торговый оборот в прошлом году между Литвой и Белоруссией впервые превысил 1,5 млрд долларов США. Планируется, что доходы национального бюджета этого года (помимо средств ЕС и другой финансовой помощи) составят почти 21,4 млрд. литов. Вместе со средствами ЕС и другой финансовой поддержкой доходы национального бюджета составят 28,9 млрд. литов”, – писал тогда портал 15min.

Впрочем, ранее посол Белоруссии в Литве Владимир Дражин назвал конкретные цифры потерь Литвы в случае ухода из нее Белоруссии. “Европейский Союз пойдет по пути отрицания белорусских товаров на зарубежных рынках, как это может случиться, то Белоруссия будет вынуждена принимать адекватные меры. Если отрицаются все 38% белорусского экспорта, то, отрицая всю гамму продукции и транзит только в направлении Литвы, одного из членов Евросоюза, потери могут составить 2 млрд евро. Кто их возместит Литве? Начнут простаивать высокотехнологичные мощности в порту. Высвободится примерно 4500 работников Клайпедского порта и сочлененных с ним предприятий. Железная дорога сократит примерно 3500 рабочих мест. По приблизительным подсчетам всего в Литве армия безработных вырастет на 12 тыс. А это уже проблема национального масштаба. Вот цена вопроса, и литовские политики должны над этой ценой задуматься. Вы, наверное, слышали, что Белоруссии уже приходится переориентировать грузы из портов Латвии. Для латвийской экономики это нанесет колоссальный ущерб – до 3 млрд долларов. В Литве любят говорить: “мы и ЕС”, “мы поддерживаем общую позицию ЕС”. Хочу заметить: если Европейский Союз будет возмещать потери литовской экономики – тогда отчего бы и не быть с ним солидарным? Но вряд ли в нынешних финансово-экономических тисках, когда идет речь о сокращении помощи Литве со стороны Брюсселя на 14%, ЕС согласится на такой шаг”.

Валерий Иванов: “Молчание России по “делу Палецкиса” – это соучастие в шабаше литовских политиков”

Валерий Иванов: “Молчание России по “делу Палецкиса” – это соучастие в шабаше литовских политиков”

Валерий Иванов на конференции Русские Литвы - традиции и современность
Валерий Васильевич Иванов. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Известно, невидимая бацилла сибирской язвы убивает не только лошадь, но и весь табун. Это происходит потому, что не убитая иммунитетом, используя уже первую клеточку для своего размножения – в считанные часы разрушает всю систему жизнедеятельности организма, а затем и весь социум этих организмов.

Вчера, 22 января, все стали свидетелями действия, которое никак не вписывается в традиционное измерение современной юриспруденции, хотя проходило оно в здании Верховного суда Литовской Республики. В этот день, в этом здании был подтверждён приговор второй судебной инстанции по делу против лидера Социалистического народного фронта Альгирдаса Палецкиса в связи с тем, что он усомнился в официальной версии литовских властей о трагических январских событиях 1991 года в Вильнюсе.

Как известно, вот уже в течение 22 лет Вильнюс литовская генеральная прокуратура, а вслед за ней и власти безапелляционно обвиняют в гибели литовских патриотов «советских военнослужащих», часто именуемых в литовских СМИ одним словом «оккупанты». Поясним, упоминание здесь прокуратуры, а затем – властей, не совсем уместно, ибо всё происходит с точностью до наоборот. Но будем делать вид, что мы не понимаем, откуда всё идёт и продолжим мыслить в рамках современной теории демократического государства, где власти: законодательная, исполнительная и судебная – отделены друг от друга и не зависимы друг от друга. (Правда, и здесь оговорка, Конституция ЛР не предусматривает избрание судей прямым всенародным голосованием. Все они, в суды различного уровня, назначены властями. Но это уже другая тема – «о демократии в действии…».)

Так вот, придерживаясь логики юридического мышления, зададим себе вопрос: что мы имеем на сегодня относительно юридической обоснованности приговора Палецкису, свидетельнице по его делу Раугалене, другим приговорам, связанным с делами по тем трагическим январским событиям?

Как теперь оказалось – ничего! И дело не в том, что литовские следователи зря тратили время, чернила и портили бумагу под записи свидетельских показаний, которые затем попросту отбрасывались в сторону, как не соответствующие официальной догме властей на предмет произошедшего.

Альгирдас Палецкис в зале суда
Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Дело в том, что до сих пор, ни на одном литовском суде не назван ни один конкретный человек, действия которого привели к гибели конкретного человека той ночью и т.п. Другими словами, сегодня никто не имеет доказательств того, кто кого убил тогда, где и как! Уже сама констатация этого факта, делает все литовские судебные приговоры относительно людей, которым инкриминировалось и инкриминируется участие в январских событиях в Вильнюсе юридически ничем необоснованными. Ничем не обоснована позиция судебных решений и в деле Палецкиса, а также свидетельницы Раугалене. Впрочем, это следует из изначального оправдательного решения судьи Вирбаласа по делу лидера Социалистического народного фронта.

Дело в том, и это очень важно, что Генеральная прокуратура ЛР объявила недавно – дело по расследованию тех трагических событий ещё не закончено! Лишь к лету нынешнего года её следователи, наконец, составят обвинительные заключения в отношении действий всех, более 80-ти обвиняемых нынче Вильнюсом т.н. участников январских событий.

Что в них будет представлено суду, пока никто не знает. Чьи именно фамилии назовут в этом списке обвиняемых – также не известно. Но, тем не менее, вот уже 22 года литовские власти ведут идеологическую обработку сознания либеральной мировой демократической общественности и преследуют тех, кого они считают виновными (естественно, ещё до вердикта суда обвиняемым).

Спрашивается, а почему такой юридический «беспредел» вообще возможен в современной демократической цивилизованной Европе? Ответ, простой – потому что он ей нужен. Для чего? Пусть читатель сам подумает, ибо пояснять это здесь – уходить за рамки названной темы.

Настораживает в этой печальной истории, молчание России, юридические институции которой самоустранились от расследования тех событий. Возникает вопрос: почему российская прокуратура позволила литовской прокуратуре монополизировать всю «правду» о трагических январских событиях? Тем самым, предоставила возможность вильнюсским националистам в течение 22 лет демонизировать Россию, её граждан в своих русофобских политических устремлениях. Никто не давал ведь права на это литовской стороне, судя по тексту Соглашения от 26 сентября 1991 г. между Москвой и Вильнюсом относительно совместного расследования тех событий. (Только не надо убаюкивать сознание фразами, мол, Литва теперь суверенное государство и может делать у себя всё, что ей заблагорассудится. Своими, с позволения сказать, такими юридическими действиями, Вильнюс разрушает международное юридическое поле, регулирующее основные права и свободы человека.)

Не получая противодействия, литовская Фемида, сорвав все повязки с глаз, в русофобском угаре косит своим неправедным мечом судьбы тех людей, которые не согласились принять на веру «официальную версию о трагических январских событиях в Вильнюсе», закреплённую известным политическим указом здешних властей. При этом властвующие литовские националисты отвергли Статьи: 2, 18, 19 – Всеобщей декларации прав человека ООН (1948 г.); 10 – Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (1950 г.) – «каждый человек имеет право на свободу выражения своего мнения. Это право включает свободу придерживаться своего мнения, получать и распространять информацию и идеи без вмешательства со стороны государственных органов и независимо от государственных границ…».

Кроме этого эти политики нарушают и статью 6, той же Европейской конвенции, во втором разделе которой записано: «Каждый обвиняемый в уголовном преступлении считается невиновным, пока виновность его не будет доказана в соответствии с законом».

Кто и где доказал, что все осуждённые непосредственно повинны в том, что произошло тогда в Вильнюсе и в гибели людей, или – что на крышах домов вокруг «стратегических объектов города» той ночью не было каких-то людей и эти люди не стреляли в толпу граждан стоявших внизу около них? Никто и нигде! Следствие по многочисленным свидетельствам об этом и других множественных и весьма противоречивых обстоятельствах гибели тогда людей, зафиксированных материалами расследования, генеральная прокуратура ЛР наотрез отказывается проводить!

Уже теперь официальная версию трагических январских событий в Вильнюсе в 1991 году (не требующая, как теперь видно, никаких доказательств, для своего существования), стала религиозной догмой, новой русофобской религией, для поддержания которой русофобствующие литовские политики, всё ярче раздувают пылающие костры в ночи, на алтарях новой веры, где лежать сакральные трупы убиенных жертв.

Причём здесь цивилизованная юриспруденция? Это возврат в сумрачное средневековье!

Увы, молчание России, это соучастие в названном религиозном шабаше, костры которого будут требовать, и на них будут сжигаться, всё новые и новые невинные людские жертвы возрождаемой религии Баала – его жертвами станут те, кто радел за Россию, как оплот социальной справедливости и человеческого достоинства. И это печально…

 

____________________

 

ОБ АВТОРЕ:

“Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы.

В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

В Вильнюсе отметили 130-летие выдающегося русского философа Льва Платоновича Карсавина

“Тогда восстанет жизнь моя иною…”

 В Вильнюсе отметили 130-летие выдающегося русского философа Льва Платоновича Карсавина

Лев Платонович Карсавин
Лев Платонович Карсавин.

14 декабря 2012 г. в вильнюсской школе имени выдающегося русского философа, поэта и историка-медиевиста Льва Платоновича Карсавина проходила праздничная концертная программа, посвящённая 130-летию со дня рождения Льва Платоновича.

Девизом праздника стала цитата из сонета, написанного Львом Карсавиным: “Тогда восстанет жизнь моя иною…”. Эта его фраза была выбрана не случайно. Благодаря деятельности энтузиастов школы в лице учителей, память об этом выдающемся русском философе возрождается и именно в этой школе создан музей, посвящённый жизни и деятельности этого великого человека, увы, недостаточно известного в наше время. Лев Карсавин был в числе тех великих мыслителей, которые после Октябрьской революции 1917-го года оставшиеся в Советской России, подверглись репрессиям и погибли, а упоминания о них оказались под запретом. В 2012-м году исполнилось сразу три крупных даты Льва Карсавина, помимо годовщины рождения, 90 лет со дня высылки из Советской России, а также 60 лет с его гибели в лагере для ссыльных Абезь (Коми АССР).

Работники школьного музея по крупицам, насколько это возможно, воссоздают жизнь Льва Карсавина и изучают его философские взгляды и творчество, передавая всё это молодому поколению. Именно так и восстаёт его жизнь.

14-го декабря мероприятия были исключительно праздничные. Праздник был задуман как средневековый пир, а зрители стали гостями на этом пиру. Ведь Лев Карсавин в исторических исследованиях занимался в первую очередь средневековой Европой (с V по XV вв.).

После ритуала средневековой трапезы и дегустации блюд средневековой кухни, перед зрителями выступили средневековые артисты: жонглеры, поэты, певцы и танцоры.

Жемчужиной всей концертной программы стал боевой поединок рыцарей-тамплиеров (члены клуба военно-исторической реконструкции “Ордена Северного Храма”), не оставивший равнодушным никого в зале. Они не только продемонстрировали боевое искусство средневековья, но и оказали содействие в  подготовке этого праздника.

Разработкой сценария занималась группа учителей: Колтунова Н.Ф., Тынченко Т.Б., Фильченко Л.В. Подготовка музыкальных номеров легла на плечи учителя музыки Задерка С.П., а оформление актового зала и фойе школы взяли на себя учителя рисования и технологии: Лучинская М.И., Улинскене А.И., Архипова Е.А., Шумович А.А. Дегустацию блюд средневековой кухни подготовили учащиеся 12-х классов под руководством учителя технологии Харлап Т.В.

Следует отметить, что праздник стал своеобразным завершением месячника, в течение которого учащиеся школы изучали эпоху Средневековья. Для этого была разработана специальная программа, которая помогла ученикам узнать об особенностях средневековой религиозности,  научных открытиях, архитектуре, музыке, шедеврах средневекового искусства. Участие в мастер-классах по изготовлению  одежды, керамики и кожаных изделий позволило ознакомиться с ремеслами этого исторического периода.

 

 

 

 

 

 

 

 

Верховный суд Литвы оставил в силе обвинительный приговор в отношении Альгирдаса Палецкиса

Верховный суд Литвы оставил в силе обвинительный приговор в отношении Альгирдаса Палецкиса

 

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Фронт” (лит. “Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Верховный суд Литвы оставил в силе обвинительный приговор  окружного суда г. Вильнюса  в отношении председателя Социалистического Народного Фронта Альгирдаса Палецкиса.  Он признан виновным в «отрицании советской агрессии» в связи со своей теперь уже ставшей знаменитой фразой “свои стреляли в своих” применительно к событиям 13 января 1991 года.
 

Это судебное решение А. Палецкис прокомментировал следующим образом: «Я одержал победу в этом деле. Мне удалось доказать то, что власть скрывала – что это власть диктатуры. Разрушив до основанья экономическую жизнь людей, эта власть делает следующий «логический» шаг –  затыкает рот тем, кто пытается разоблачать её экономические и иные преступления.

 

Теперь власть хочет запретить и нашу партию. Но всякие запреты нас только укрепят. Люди поймут, кто действительно отстаивает их интересы, а кто набивает себе за их счёт карманы. Властный режим боится правды. Мы будем обращаться в Страсбургский Международный суд по правам человека. Наше дело правое.

 

Правосудие Литвы, кстати,  так и не ответило на главный  вопрос:  кто же стрелял сверху ночью 13 января 1991 года?».

 

Следует отметит, что на протяжении всего длительного судебного разбирательства «дела Палецкиса» на правосудие оказывалось мощное давление со стороны известных политиков и военизированных политических структур крайне правого толка. Люди в военной форме находились на  заседании и в Верховном суде, где демонстрировали неприкрытую враждебность к лидеру СНФ и всячески его оскорбляли, требуя «депортировать его из Литвы» и «лишить литовского гражданства».

 

Литовские суды  всё чаще превращаются в простых исполнителей политических заказов и сами правоохранительные органы нередко охотно участвуют в политических интригах.

 

«Правовое государство» в Литве здесь уже давно является «полицейско-политическим государством» со всеми вытекающими из данного обстоятельства последствиями, – сообщили для ИА “Русские Новости” в Социалистическом Народном Фронте Литвы.

 

Вердикт Верховного суда по делу Альгирдаса Палецкиса является окончательным и обжалованию не подлежит. Первая инстанциа Палецкиса оправдала, вторая присудила штраф в размере 3000 евро за “отрицание советской агрессии”.

Литва заморозила счета российских чиновников из “списка Магнитского”

0

Литва заморозила счета российских чиновников из “списка Магнитского”

 

 Власти Литвы распорядились заморозить счета высокопоставленных чиновников РФ, фигурирующих в “списке Магнитского”. Прокуратура подозревает, что российские бюрократы отмывали преступные доходы через литовскую банковскую систему, передает РБК-ТВ.
 

Сотрудники надзорного ведомства намерены проверить эту информацию. По версии прокуратуры, денежные средства, похищенные чиновниками из российского бюджета, разбивались по счетам нескольких компаний, после чего часть средств возвращалась на изначальный счет и переводилась новому получателю.

 

Помимо Литвы, похищенные средства переводились в банки Молдавии, Кипра, Латвии и Гонконга. Ранее власти Кипра и Латвии начали расследование в отношении чиновников-коррупционеров.

 

Пока неясно, какие счета попали под подозрение литовских прокуроров. Известно лишь, что средства были заморожены по запросу фонда Hermitage Capital, сотрудником которого являлся скончавшийся в ноябре 2009г. юрист Сергей Магнитский.

 

По версии фонда, юрист вскрыл многомиллиардную аферу по хищению бюджетных средств сотрудниками налоговой службы, содействие которым оказывали следователи и другие силовики. Расследование С.Магнитского обернулось возбуждением уголовного дела против самого юриста – он был арестован и вскоре скончался в СИЗО.

Встреча через столетие

Встреча через столетие

 

Священник Павел Волынцевич (1875-1962)

Священник Павел Волынцевич (1875-1962).

Приближается Рождество. Мы едем в Шальчининкай – маленький литовский городок на границе с Беларусью. Сюда, через сугробы и заносы, чувствуя себя заснеженными волхвами, мы вместе со священником Олегом, настоятелем храма св. Тихона патриарха Московского, спешим на открытие выставки фотографий протоиерея Павла Волынцевича.

На многих снимках снежная зима, такая же, как за окном. Тот же пейзаж, те же взгляды людей. Только происходит заснятое камерой по другую сторону границы – в северной белорусской глубинке, и разделяет нас с теми, кто запечатлен на фотографиях целое столетие. Удивительное чувство сопричастности остановленному объективом моменту возникает,‭ ‬когда смотришь на‭ ‬них.‭ ‬Еще более удивительно,‭ ‬что‭ ‬фотограф‭ –‬ священнослужитель,‭ ‬взиравший на мир не только через объектив фотоаппарата,‭ ‬но и‭ ‬сквозь‭ ‬диоптру веры.‭

Протоиерей Павел Волынцевич родился в‭ ‬1875‭ ‬году.‭ ‬Служение начал в‭ ‬1900‭ ‬г.‭ ‬в‭ белорусском селе‬ Косута на Вилейщине,‭ ‬затем много лет был настоятелем Никольского храма д.‭ ‬Узмёны‭ на берегу Западной Двины неподалёку от местечка Дисна‬.

Молодые годы отца Павла связаны с современной Литвой – учился он в семинарии в Вильно, здесь познакомился со своей матушкой Верой, часто ездил к друзьям на приходы. Удивительно, но батюшка ни на день не расставался со своим любимым (и весьма по тем временам недешёвым) увлечением – фотоаппаратом. Почти три сотни фотографий, отснятых на протяжении без малого шестидесяти лет составляют удивительный альбом, повествующий о жизни сквозь стекло негатива. Факт, но отец Павел Волынцевич – единственный священник-фотограф в истории фотографии начала 20 столетия!

Открытие‭ наследия Волынцевича‬ произошло благодаря минскому коллекционеру Дмитрию Серебрянникову,‭ ‬в руки которого в‭ ‬2009‭ ‬г.‭ ‬попали несколько негативов,‭ ‬и фотографу Владимиру Сутягину.‭ Перед ними предстала удивительная история жизни священника, увлекавшегося фотографией, ставшего свидетелем целой эпохи в нашей общей истории – Беларуси, Литвы, Польши…

‎И вот выставка фотографий о. Павла, которую уже увидели жители Беларуси, едет в Литву. До последнего момента мы сомневаемся, получится ли организовать показ уникальных снимков за границей – слишком много вопросов, связанных с “литовской визой” для старинных изображений. Но всё складывается успешно благодаря настойчивости и терпению священника Олега Приставко, настоятеля церкви в г. Шальчиненкай. Туда и направляются фотографии, которым еще предстоит путешествие по нескольким городам Литвы, которое завершится месячным пребыванием в Вильнюсе.

Шальчиненкай городок старинный. Его улицы помнят тяжёлую поступь тевтонов и торжественный кортеж короля Владислава Вазы, въезд которого в Солечники пафосно описал знаменитый Сарбевиюс. Но не сохранилось здесь средневековых храмов и замков, как в соседнем Мединенкае. Замок сожгли крестоносцы, возведённые здесь при Глебовичах и Ходкевичах костёл, мечеть и кальвинский сбор не пощадило время. Тем не менее, туристам не стоит проезжать мимо, ведь в Шальчиненкае пересекаются пути ведущие и в соседнюю Беларусь и к интереснейшим памятникам истории Литвы – “павловой республике”, замкам в Мединенкае и …

Мало кто знает, что на берегу протекающей через город холодной Шальчи (название реки так и переводится – “холодная”) стоит единственный не только в Литве, но и во всей Прибалтике и Беларуси православный храм во имя святителя Тихона, патриарха Московского.

Ведущий редактор журнала

Ведущий редактор журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

Имя святого Тихона (Белавина) много значит для истории православия в Литве. Отсюда, будучи архиепископом Виленским (1913-1917), начал он восхождение на голгофу патриаршества. Здесь посеял зёрна веры, проросшие в тяжкие годы гонений на христианство. Православная община во имя святителя Тихона в Шальчиненкае существует с 1994 года.

Переступаем порог маленькой, уютной церкви. Всё здесь сделано с любовью. Настоятель и прихожане собственными руками  переоборудовали её из приходского дома. Строительство большого храма, едва начатое и приостановленное – дело последующих лет. Нужны силы, рабочие руки, материальные средства. Необходима вера и молитва, чтобы осуществить задуманное… Поражаюсь энергии отца Олега, который заботится о приходе, занимается с детьми, организует мероприятия и беседы. Посвящённая истории Церкви на землях Беларуси и Литвы выставка фотографий о. Павла Волынцевича стала настоящим подарком прихожанам и всем любителям истории, знаменательным событием для города.

Возможность познакомить с наследием фотографа-священника жителей Литвы с самого начала воспринималась нами, как восстановление исторической справедливости, ведь отец Павел и матушка Вера любили повторять, что Вильно – их родной край. Здесь прошла молодость, здесь хранился тот духовный корень, в котором священник черпал силы для служения в непростое время войн, революций, переделов границ…

Самое удивительное событие, произошедшее уже после открытия выставки на приходе св. Тихона Московского – находка описания визита архиепископа Тихона (Белавина) в село Узмёны в августе 1916 г. и его встречи с настоятелем местного храма священником Павлом Волынцевичем.

Вглядываемся в лица на старых фотографиях. Большая часть их сделана именно в Узмёнах, где о. Павел настоятельствовал 43 года. Достоинство и спокойствие матушки, в простом хозяйстве которой нашлось место для рояля и фикусов, умиротворённый взгляд самого отца Павла, никогда не снимавшего подрясника, сочетавшего с своей личности глубокую религиозность и разностороннюю начитанность, увлечение астрономией и живописью, учащиеся церковно-приходской школы, для которых стараниями настоятеля было устроено общежитие, крестьяне, рыболовы – такими увидел Узмёны владыка Тихон.

Святитель прибыл сюда по Двине на пароходе в сопровождении благочинного, диакона, исправника, других лиц. Был праздник Происхождения честных древ животворящего креста Господня. После литургии, на которой ему сослужил о. Павел Волынцевич, в полном архиерейском облачении владыка вышел из алтаря и обратился к народу с такими словами:

“Я вижу по благолепному виду вашего храма, по количеству молящихся в нем сегодня, по хорошему пению, что вы любите свою церковь и преданы ей. Храните же веру православную всегда, стойте в ней крепко, слушайтесь во всем своего пастыря и впредь ничего не жалейте на благоукрашение храма. И милосердный Господь услышит ваши моления и уврачует ваши немощи».

Где-то, всего в нескольких десятках километров гремели бои Первой мировой войны, а прихожане Никольского храма в Узмёнах шли крестным ходом на водосвятный молебен на Двину.

Как вспоминают очевидцы, пошел тихий, мерный дождь – капли искрились в лучах просвечивающего их солнца. Окропляемая свыше, процессия обошла вокруг храма и двинулась в сторону реки. После, в храме владыка долго благословлял народ, возлагая руку на подносимых матерями детей и оделяя всех крестиками… Представляем себе эти подробности и старые фотографии оживают, наполняются голосами и запахом дождя.

Владыке Тихону понравились Узмёны. По собственному желанию он посетил квартиру псаломщика, церковно-приходскую школу, прошел на кладбище, заглянул в часовню, обошел сад священника и псаломщика. Святитель долго беседовал с отцом Павлом, живо интересуясь тем, что представало перед его взором, делился со спутниками своими впечатлениями. Вслух он выражал удовольствие по поводу благоустройства причтовых домов, обилия цветов и зелени в усадьбах, восхищался открывавшимися повсюду чудными видами. Возможно, интерес владыки вызвало и необычное для священнослужителя увлечение фотографией. Среди снимков о. Павла Волынцевича нет фото, которое было сделано в этот памятный день, но то, что такой снимок существовал, мы не сомневаемся. И маленьким рождественским чудом стало то, что они снова встретились через 96 лет – святитель, ставший патриархом-мучеником и простой священник, трудившийся для Бога и людей. А для нас, жителей 21 века, выставка старинных фотографий стала чудом памяти, для которого не существует времени и границ.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Настоятель Свято-Тихоновского храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко) и редактор журнала “Врата Небесные” Виктор Попов.

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Вердикт Палецису состоится 22-го за его мнение о событиях 13-го января 1991 года (и сенсационная исповедь охранника)

Вердикт Палецису состоится 22-го за его мнение о событиях 13-го января 1991 года (и сенсационная исповедь охранника)

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

22 января в 13:30 в Вильнюсе (адрес: Gyneju 6, напротив парламента) Верховный Суд вынесет окончательный вердикт политику Альгирдасу Палецкису за его мнение о событиях 13-го января 1991 года (“как сейчас выясняется, свои стреляли в своих”).

 

Это будет окончательное решение в Литве. Первая инстанциа Палецкиса оправдала, вторая присудила штраф в размере 3000 евро за “отрицание советской агрессии”.

 

Паралельно Министерство юстиции, возглагляемое социалдемократом Юозасом Бернатонисом, официально обратилось в Генеральную прокуратуру с вопросом, “не дейстует ли А. Палецкисом возглавлаемый Социалистический Народный Фронт совместно с Россией против Литвы” (статья 6-я Уголовного кодекса, предусматривающая срок заключения до 7 лет). Мотив обращения тот же самый – позиция партии по событиям 13-го января 1991 года.
 

Одновременно Литву взорвала сенсационная исповедь Артураса Скучаса, первого руководителя охраны Верховного Совета Литвы. А. Скучас выпустил книгу воспоминаний со скромным названием – „Записки пехотинца“(2012 „Valstybes Žinios“). Из его воспоминаний выясняется,что во время становления нового режима, его создатели широко использовали криминальный ресурс.

 

Вспоминая весну 1990г, А.Скучас пишет:

 

“В то время напрямую обратился к А.Буткявичусу, чтобы он из Каунаса привез дополнительные силы добровольцев. На следующее утро прибыл полный автобус коротко стриженных, татуированных мужчин, в спортивных тренингах. Поинтересовался у А.Буткявичуса, можно ли им  доверять и поддаются  ли они какому либо контролю? Ответил,что да. /…/  Уже после обеда получил несколько жалоб от женского персонала Верховного Совета (ВС), что к ним пристают бритоголовые в тренингах.Вначале это воспринимал спокойно,но когда  в слезах прибежала моя подчиненная и рассказала,что при выходе из туалета,находившегося в 30 метрах от моего кабинета, эти типы пытались затолкать ее назад, что вырваться ей удалось благодаря случайно мимо проходившим людям, тогда мои нервы не выдержали и я обратился к К.Мотеке, которому был подотчетен в вопросах по охране ВС” (Артурас Скучас, „Записки пехотинца“,2012, „Valstybes žynios“, стр.93).

 

Об этом эпизоде далее пишет Раса Юсонене, работник охраны ВС: „Вела наблюдение за лестицами,внезапно,слышу русский мат,пошлости и приставания от людей с весьма характерными лицами. Я пожаловалась Артурасу(Скучасу),что в здании ВС откуда то появились бандиты. Артурас поднял шум.Эти типы куда то исчезли.А.Буткявичус,вызванный для объяснений,пытался все отрицать,запугивал,вконец заявил,что я пьяна и мне мерещится./…/

 

(Буткявичус) объяснял, мол пригласил тех,кого я называю бандитами, ради святого дела, настоящих каунасских мужчин,мол ,если что случиться,интеллигенты не будут резать глотки и дробить головы-не смогут перейти дозволенного,а эти будут, они привыкли.“ (стр. 94)

 

Ляонас Глинскис, охранник ВС, вспоминает: „/…/ размышляю,ведь кто бы не говорил, эти татуированные молодчики и являются перыми защитниками ВС, они ведь были за Литву. Если поспрашивать Езерскиса о причинах их появления здесь, увидешь, что тогда бытовало такое мнение – такие могут жертвовать собой и не бояться,таков уж их удел./…/“ (стр.94)

 

А вот и другие интересные факты. Вспоминают охранники ВС: „Во время январских событий у нас имелось около 10 пистолетов ТТ, несколько автоматов Калашникова, 15 охотничьих ружей/…/.“ (стр.202)

 

„Во время событий 13-го января у меня имелось охотничье ружье. В поисках оружия ,мы объезжали людей и выкупали у них имеющееся оружие.Собранное охотничье оружие  и патроны распределялись между нами.“ (стр.220)

 

Вспоминает А.Скучас: „Накануне кровавой ночи(13 января) появился хорошо вооруженный отряд (с  русским огнестрельным оружием образцов 1-й и 2-й мировых войн) добровольцев из Каунаса и за нашими спинами соорудил внутреннюю баррикаду из мешков с песком.“ (стр.186)

 

В книге А.Скучаса приведены воспоминания охранника ВС Робертаса Вайткявичуса: „/…/ свой автомобиль оставили возле Каролинишского рынка и побежали к Телевизионной башне.Однако подойти к телебашне уже не представлялось возможным, так как на тот момент она уже была окружена бронетехникой и солдаты,стреляя в воздух, прикладами автоматов разгоняли защитников телебашни, тесня их вниз, в направлении теперешней улицы 13 января.“ (стр.190)

 

Солдаты стреляли в воздух, так свидетельствует этот охранник ВС. Но ведь официальная версия говорит о том,что солдаты стреляли в людей. Почему этого не заметил даже человек Скучаса?…

Мониторинг ксенофобии в Литве за декабрь 2012 года

0

Мониторинг проявлений ксенофобских настроений, экстремизма и возрождения неонацизма за декабрь 2012 года в  Литовской Республике

Введение

Уровень активности общественно-политической жизни в декабре упал в связи с праздничным периодом. Тем не менее, всё более отчётливо вырисовывалась  политическая подоплёка некоторый судебных процесов. Националисты и неонацисты готовились к своим традиционным маршам. Неожиданную смелость проявил один из редких в Литве правозащитников, заговорив о плачевном состоянии демократии и прав человека.

Нарушения прав человека

В Литве всё больше вопросов вызывает не только ”дело 13 января”, но и ”дело Медининкай”. (Летом 1991 года до сих пор до конца не установленные лица расстреляли литовских пограничников на заставе Медининкай.) По сообщениям СМИ, на заседании суда в декабре выяснилось, что из генеральной прокуратуры изчезла самая первая видеозапись, сделанная на месте трагедии. Кроме того, выяснилось, что её автор до сих пор не был опрошен прокуратурой. Адвокат на пожизненный срок уже осуждённого рижского омоновца Константина Михайлова  Арунас Марцинкевичюс (Arūnas Marcinkevičius) утверждает, что в деле не опрошенно много важных свидетелей: “Нужны не голые заявления, подогреваемые политическими амбициями, а неопровержымые доказательства, которых в этом деле никогда не было и нету.”

(1. www.komentaras.lt/naujienos/kodel-karo-nusikaltimu-pripazinta-medininku-byla-nagrinejama-ne-hagos-tarptautiniame-kariniame-tribunole-o-lietuvoje)

Расширенная коллегия Верховного суда рассмотрела апелляционную жалобу председателя Социалистического Народного Фронта и председателя ассоциации „Литва без нацизма“  Альгирдаса Палецкиса (Algirdas Paleckis), суть которой простая: А. Палецкис осуждён лишь за два выражения, которые отражают его формирующееся мнение («как теперь выясняется, свои стреляли в своих»), подкреплённое публичными и доступными источниками. Прокурор выступил с часовой речью, а в интервью телевидению заявил, что „дело Палецкиса“ важно как прецедент на будущее. Суд вынесет окончательный приговор 22 января 2013 года.

В демократической стране недопустимо преследовать людей за мнение, за позицию, но в Литве это случается нередко, считает Витаутас Будникас (Vytautas Budnikas), председатель Ассоциации правозащитных организаций, член совета Непартийного демократического движения Литвы. Ниже приводятся другие высказывания В. Будникаса о состании прав человека в стране:

„Чаще всего у человека, которого публично обвинили, нет возможности защитить себя – публично опровергнуть клевету. Не у каждого есть серьезные финансовые средства, силы, время, чтобы нанять адвокатов и подать в суд на очернивших его газету, передачу и потребовать опровержения. И человек просто смиряется с этим. /…/

Те, у кого есть доступ к СМИ, находятся в заведомо более выигрышной ситуации, чем те, у кого нет возможности не только обвинить оппонента, но даже ответить на незаслуженное обвинение. /…/ Это тоже нарушение прав человека. Вот депутата П. Гражулиса (P. Gražulis)  обвинили в подкупе голосов именно в тот момент, когда люди принимали решение, голосовать за него или его конкурента. Правда, после выборов обвинение сняли, но это становится практикой: тебя обвиняют в самый важный момент выборов, а потом это обвинение невинно снимают, хотя для тебя это уже неважно – ты проиграл.

/…/ Неравенство перед законом видно и по судам – в отношении одних подозреваемых закон действует решительно и быстро, а дела других тянутся годами, пока не истечёт срок давности. Страшно и то, что в политическую игру включились органы правосудия и правопорядка, что может закончиться трагедией для них.

/…/ Немалая часть избирателей-эмигрантов лишена возможности голосовать. Политической элите это выгодно – меньше голосов “против”. Получается, что люди, избранные во власть, представляют волю лишь третьей части общества. Тем более что после принятия Закона о финансировании партий шанс на появление новой партии равен нулю, ведь у нее не будет тех ресурсов, которыми обладает системная партия, имеющая миллионы на рекламу, собственные СМИ. То есть, чтобы появилась новая партия, должно произойти нечто из ряда вон выходящее, что вызовет взрыв недовольства людей. Все это привело к тому, что люди разочаровались в демократии, им стало безразлично, что делается наверху: они ни во что не верят.

/…/ Проблема в том, что у нас нет гражданского общества. В странах ЕС человек, защищающий общественный интерес, находится под защитой государства. В Литве наоборот – человека подвергают судебному преследованию, если при этом он задел чьи-то коммерческие интересы. Я защищал права людей, которые отстаивали общественный интерес и пострадали из-за этого. Было немало случаев, когда люди подавали иск на тех, кто незаконно вырубал лес, строил в неположенных местах, но предприниматели тут же предъявляли им встречный иск за якобы нанесение ущерба предпринимательской деятельности. Суд арестовывал счета этих людей в банках, зарплату, имущество и жилье, поэтому люди вынуждены были отказываться от претензий.

Один из примеров того, что в Литве суды преследуют человека за защиту общественных интересов, – суд над теми, кто собрался на митинг у президентуры, или суд над защитниками кинотеатра “Летува”. Кинорежиссеру В. Домашявичюсу (V. Domaševičius), эксперту по культурному наследию Ю. Маркявичене (J. Markevičienė) и другим энтузиастам движения “Литва без кавычек”, пытавшимся отстоять для жителей города кинотеатр “Летува”, его владельцы, собиравшиеся построить на этом месте апартаменты, предъявили иск за убытки (проценты за кредит, которые предприниматели выплатили за время борьбы с движением) в размере более 600 тыс. литов. Мы в суде отстояли право этих людей на борьбу за общественные интересы, но чего это им стоило!

/…/ Ни лозунгами, ни протестами ситуацию изменить не удастся – надо менять право: закон о собраниях, Процессуальный, Уголовный, Гражданский кодексы и т.д. В законе должно быть закреплено, что если я отстаиваю общественный интерес, то меня нельзя преследовать. Самое печальное, что Литва, подписавшая все европейские конвенции о правах человека, при этом не привела свое национальное законодательство в соответствие с ними.

/…/ Когда правозащитник К. Чилинскас (K. Čilinskas) организовал Демократическое движение, правительство включило нас в комиссию по ревизии наших законов, противоречащих ратифициродванным Литвой международным конвенциям. Ведь и Конституционный суд не раз заявлял о верховенстве международных законов, ратифицированных Литвой, над национальными. Результаты мы передали в правительство, но с тех пор об этом ничего не слышали. Так что первым шагом на пути к гражданскому обществу могло бы стать создание государственной комиссии по ревизии национальных законов на предмет их соответствия европейским конвенциям, подписанным Литвой. В нее наравне с государственными служащими обязательно должны войти представители общественности – это бы стало тем маленьким ручейком, который позволил бы пробиться гражданскому обществу. Но, увы, пока этому жестко противостоит политическая элита.

(2. http://www.nedelia.lt/express_nedelia/ekspress-next-week/21615-vitautas-budnikas-u-nas-prestupnikami-naznachayut-bez-suda.html)

Действия правых экстремистов

17 декабря (17 декабря 1926 года в Литве произошёл фашистский переворот) непарламентская партия ”Националистический Союз” (Tautininkų Sąjunga) сделала заявление, в котором кроме прочего назвала некоторые правящие партии организациями, ”которые  применяеют методы преступных группировок”. Националисты ссылаются на массовый подкуп голосов во время последних парламентских выборов, когда действительно имел место подкуп голосов со стороны почти всех крупных парламентских партий. Националисты, указывая на участие в правящей коалиции поляков Литвы, делают вывод, что коалиция представляет собою ”угрозу судьбе Нации и Государства” и призывают ”цвет нации” сплотится на предстоящем совещании “представителей нации”.

(3. www.tautininkusajunga.lt/lt/aktualijos/naujienos/aktualija-66.html)

Вилнюсское самоуправление не разрешило националистам и неонацистам организовать

марш 11 марта в день восстановления независимости Литвы по центральной улице Вильнюса – проспекту Гедиминаса – и предложило другое место, тоже в центре, но менее репрезентативное, там же, где несколько лет назад прошёл гей-парад. Националисты угрожают судами, они так же собрали подписи представителей главных партий в парламенте на документе, который требует от самоуправления разрешение на марш именно по проспекту Гедиминаса. Они заявили, что организуют марш и без формального разрешения властей города.

СМИ

В литовских электронных СМИ выступил Матеуш Пискорски, депутат польского сейма пятого созыва, директор Европейского центра геополитического анализа в Варшаве. Он в частности заявил, что согласно результатам множества исследований и соцопросов отношение части литовского общества к полякам и русским за последние несколько лет значительно ухудшилось. К полякам сейчас относятся значительно хуже, чем к русским. По результатам опроса, проводившегося в американском социологическом институте, 57% литовцев положительно относятся к русскому меньшинству, и в то же время только 38% литовского населения хорошо относятся к полякам. М. Пискорски считает, что это связано с попытками прежних литовских властей укреплять национальную идентичность за счет образа врага. Если новое правительство не справится с решением основных, фундаментальных, экономических и социальных проблем, существует определенная угроза того, что националистические и консервативные круги прибегнут к утверждению, что это правительство нацменьшинств. И тогда можно ожидать повторения венгерского сценария. Во время глубокого социально-экономического кризиса, а очередная его волна,  по мнению М. Пискорского,  впереди, нередко получается так, что поддержку получают не левые, а напротив правые и праворадикальные политические партии, как это случилось в Венгрии.

(4. http://www.nedelia.lt/express_nedelia/ekspress-next-week/21711-politika-etnonacionalizma-put-k-tragedii.html)

Заключение

Два уголовных дела – “дело Медининкай” и “дело 13 января” – обозреватели называют  “процессами века”, желая подчеркнуть их значение для страны и для всего региона. Однако в обоих случаях имеют место вопиющие нарушения элементарных прав человека. Вот об этом аспекте большинство обозревателей предпочитают не говорить, не желая ссорится с властями. Власти настолько идеологизировали эти уголовные дела, что поставили себя в тупик – идя дальше этим же путём, насилуя литовские правохранительные органы, власти добьются того, что оба дела “рассыпятся” или ещё в Литве, или – что более вероятно – уже в Страсбурге, если, конечно, щупальцы коррупции не дотянутся и до европейского суда.

Самоуправление Вильнюса наконец поняло, что марши правых радикалов по центальной улице города не допустимы, и пока предлагает им другое место сборища. Это уже некий  прогресс. Однако требование радикалов предоставить им возможность пройтись по центру города поддержали депутаты от почти всех крупных фракций парламента. Что это, если не явный знак поддержки радикальных националистов со стороны властей?

В “свободной и демократической” Литве пытаются запретить Социалистический Народный Фронт

0

В “свободной и демократической” Литве пытаются запретить Социалистический Народный Фронт

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

В дни очередной годовщины трагических январских событий 1991 года в Вильнюсе в средствах массовой информации Литвы начался, в полном смысле этого слова, массовый психоз-призыв запретить политическую партию Социалистический Народный Фронт, председателем которой является известный политик Альгирдас Палецкис.

Инициативу в этом «патриотическом» почине проявило крайне реакционное военизированное крыло консервативной партии (председатель Политсовета партии – европарламентарий В. Ландсбергис) с многоговорящим названием – Союз добровольцев – создателей литовской армии. (Lietuvos kariuomenės kūrėjų savanorių sąjunga).

«Добровольцы», чью инициативу по существу  вдохновил и возглавил подписант Акта независимости 11 марта, бывший первый председатель департамента госбезопасности независимой Литвы З. Вайшвила (при котором, кстати, были разворованы архивы КГБ и таинственным образом исчез архив 13 января) обратились в министерство юстиции с требованием запретить СНФ. В свою очередь министерство переслало это требование в Генеральную прокуратуру на предмет выявления в действиях Социалистического Народного Фронта и его лидера немного – немало признаков «антигосударственной деятельности, способствующей интересам России  против Литовской республики и подрывающей основы её конституционного строя, суверенитета и территориальной целостности, ослабления её оборонной и экономической мощи».

Прокуратура получила обращение министра юстиции 14 января и пока молчит. Наверное, ждёт окончательного приговора А. Палецкису Верховным судом 22 января и тогда, вполне реально, приступит к действиям против партии, возможно, возбудит дело.

 «Добровольцы – создатели литовской армии» – это как раз те люди, которые принимали самое активное участие в событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. Они сегодня  не скрывают того, что многие из них тогда были вооружены.  Теперь эти люди в связи с обнародованными и достаточно неприглядными для них  обстоятельствами по так называемому  «делу Палецкиса» буквально впали в истерику,  требуя «заткнуть рот», «посадить», «выслать» лидера  СНФ и запретить всю партию.

К инициативе «добровольцев» тут же присоединились корпоративные средства массовой информации, некоторые политики и обозреватели, пронацистски настроенные молодёжные организации.

Характерно и то, что всё это происходит на фоне прихода к власти нового, якобы. «левоцентристского» большинства во главе с социал-демократами…

В ответ на  эту запретительную истерию буржуазного режима Социалистический Народный Фронт заявляет:

– Именно партия консерваторов за прошедшее двадцатилетие ясно показала, что она как раз и является антигосударственной организацией, действующей против подлинных интересов народа Литвы.

– Именно партия консерваторов работает в интересах иностранного государства – США – и транснациональных монополий, что доказывается разными дорогостоящими и достаточно известными экономическими аферами этой партии.

– Мы требуем немедленно прекратить незаконное давление военизированных политических структур и отдельных высокопоставленных политиков  на органы правопорядка и судебные инстанции и установить правовую ответственность за подобного рода действия.

Социалистический Народный Фронт с самого начала своей деятельности открыто заявлял, что выступает за подлинную, а не бутафорскую независимость Литовского государства, которую предали консерваторы и их подручные всех мастей.

Мы ясно проводим разделительную линию между коррумпированной «элитой», которая продаётся иностранному и местному капиталу,  и большинством народа. И народ нас всё больше понимает.

Мы разоблачаем не только нынешние «заслуги» политической элиты, но и её истоки, которые уходят корнями в события 1990-1991 гг. Мы продолжим свою борьбу за историческую правду и социальную справедливость. Нам уже многое удалось достичь на этом пути. И мы будем добиваться ещё большего.

Наши силы и наша поддержка растут. Поэтому режим и всполошился, пытаясь запретить нашу партию. Но идею невозможно запретить. Запреты всегда приводят к обратному результату.

Магия цвета. Или волшебство на холсте. Выставка картин Светланы Овиновой

В Вильнюсе в гостинице “Каролина” проходит выставка картин художника из Санкт-Петербурга Светланы Овиновой.

Всякий раз, когда я прихожу на выставку Светланы Овиновой, мне хочется воскликнуть – это волшебство! Зимний пейзаж городских улиц беден, а грязный снег на тротуарах, темные вечера, редкие солнечные дни тяжелой ношей ложатся на плечи. После калейдоскопа зимних праздников, оранжевого всплеска мандаринов, аромата корицы,  бурлящих пузырьков шампанского на Новый год, после Рождественских дней наступает череда зимних дней, когда хочется весны. И картины Овиновой в этот момент просто потрясают. Входишь в зал, а со всех сторон на тебя смотрят летние букеты цветов, яркая зелень, радостное лето, элегантность женских образов, их изысканность, утонченность и вместе с тем строгость.

Эта магия словно шелковый шлейф окутывает тебя, незаметно, тонко и непостижимо. От этой магии и этого дурмана не хочется и «не можется» уходить. Картины удивительно светлые, удивительно летние, удивительно мелодичные. Это не только магия или волшебство, это музыка цвета. Музыка, которая лечит.

Светлане Овиновой – виват! За это сверкание красок, за легкость и воздушную нежность акварели, за насыщенность и яркость гуаши, за глубину масла, за это волшебство, которое она творит. За эту музыку, за эти цвета, которые удивительным образом, не побоюсь повторить этого слова – удивительным – заряжают энергией лета и солнца, согревают и оставляют след в темноте зимних вечеров среди черноты улиц, тусклых фонарей, шума автомобилей, газов, кричащих рекламных слоганов, назойливых торговых центров.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

У дома З.Вайшвилы прошел пикет Социалистического народного фронта, возглавляемого А.Палецкисом

У дома З.Вайшвилы прошел пикет Социалистического народного фронта, возглавляемого А.Палецкисом

12 января 2013 у дома З.Вайшвилы, который расположен в фешенебельном правительственномрайоне Вильнюса Турнишкес, прошел пикет Социалистического народногофронта, возглавляемого А.Палецкисом. Лидер Фронта и его сторонники требовали, что бывший глава тайной литовскойполитической полиции З.Вайшвила рассказал о том, что на самом деле произошло в Вильнюсе 13 января 1991 года и куда затем делись материалы расследования преступлении, совершенных тогда. На митинг пришли и воинствующие литовские националисты, захватив с собой мерзкие лозунги. Если бы с такими лозунгами вышли сторонники А.Палецкиса, то очевидно, литовской прокуратурой к ним были бы приняты впоследствии соответствующие меры. За всем происходящим следили полицейские. К пикетчикам вышла жена З.Вайшвилы и дискутировала с А.Палецкисом.

У дома З.Вайшвилы прошел пикет Социалистического народного фронта, возглавляемого А.Палецкисом

На фото: Пикет Социалистического народного фронта. Спиной стоит сам А.Палецкис с мегафоном. На плакатах написано: «Социалистический народный фронт», «Всю правду о 13 января!», «Вайшвила верни архивы КГБ и 13 января!», «Правду силой не победишь!», «Вайшвила заплати за погубленную энергетику!».  Автор фото: В.Клоповский.

В Таураге проходит выставка, посвященная заграничным походам русской армии 1813-1815 годов

В Таураге проходит выставка, посвященная заграничным походам русской армии 1813-1815 годов

В краеведческом музее литовского города Таураге проходит выставка, посвященная заграничным походам русской армии 1813-1815 годов.

Выставка подготовлена сотрудниками Калининградского областного историко-художественного музея. Открытие выставки приурочено к 200-летию Таурогенской конвенции. Передвижная экспозиция основана на исторических документах из российских и немецких архивов. Она организована при поддержке представительства МИД РФ в Калининградской области и регионального министерства культуры.

Напомним, что конвенция, подписанная 30 декабря 1812 года близ местечка Тауроген (современный город Таураге в Литве), ознаменовала новый этап военной кампании русской армии против Наполеона. Прусские войска объявили о своём нейтралитете, что стало сигналом к присоединению европейских государств к войне с Наполеоном.

Валерий Иванов: 30 вопросов Генпрокуратуре Литвы о 13 января

Валерий Иванов: 30 вопросов Генпрокуратуре Литвы о 13 января

Литовский историк, эксперт «NewsBalt» Валерий Иванов высказал своё мнение о трагических событиях в Вильнюсе, произошедших 22 года назад.

 Литовский журнал “Karys” (“Воин”) № 3, 1991 г. “Защитники парламента”. Как видно, все они вооружены “мосинскими” трёхлинейками.

Приближается 13 января – трагическая дата в истории современной Литвы, когда в 1991 году в Вильнюсе насильственной смертью погибло, согласно «Справке А.Гармуса», 13 человек. Преклоняя головы перед памятью убиенных, мы вновь будем слышать из уст нынешних литовских политиков и читать в литовских СМИ страшные обвинения в адрес «советских оккупационных войск».

 Вся чудовищная несправедливость происходящего политического действа, (подчёркиваю: не юридического!) будет вершиться под сенью закона, принятого в Литовской Республике и запрещающего кому-либо сомневаться в том, что «Литва была оккупирована Советским Союзом», а также предполагать, что люди тогда в Вильнюсе погибли не от советских военнослужащих. Кто утверждает что-либо иное, моментально привлекается к суду, который, словно средневековая инквизиция, расправляется с неверующими в официальную версию происходивших исторических событий в изложении нынешних литовских властей.

 Увы, оказалось, что в наш XXI век на территории Литовской Республики не действуют никакие цивилизованные нормы современного уголовного законодательства, требующие, как минимум, установления самого факта преступного деяния. Более двух тысяч лет назад, на заре становления современной европейской цивилизации и культур, возник метод познания мира через скептицизм и сомнение, который сформировался в целостное философское учение. Сознание современного человека не может не прибегать к сомнению относительно правдивости происходящего. Тем более это касается тех случаев, когда речь идёт о фактах, связанных с гибелью невинных людей. Жёсткое наказание и не менее жёсткая нравственная оценка свершивших преднамеренное убийство в таких случаях несомненны.

По словам советника президента Литовской Республики по вопросам права Расы Светикайте: «теперь (после смены формулировок в Уголовном кодексе, которые изменили понятие военных преступлений и преступлений против человечности. – «NewsBalt») эти события можно назвать преступлениями против литовского народа не только в моральном, но и в уголовно-правовом смысле. Ранее их можно было квалифицировать как убийства или преступления против личности, но не против народа… На основании этих корректив уголовного закона в делах были изменены подозрения и обвинения. Это позволит не только суду принимать решения об осуждении обвиняемых за такие преступления, которые отражают суть этих актов агрессии, но и создаст условия для применения специфических правил уголовного процесса».

 Странная формулировка! И тем более странно, что эти изменения хотят применить задним числом, в то время, когда современная юриспруденция опирается на безусловный принцип: «Закон обратной силы не имеет»! Это означает, что определения, квалифицирующие преступление, не вписанное в закон до совершения такового, не могут вменяться в обвинение. Тем более, что после смены власти в Литве здесь прошло два судебных процесса, на которых так или иначе рассматривались названные январские события. Однако ни один суд не назвал конкретно кого-либо из осуждённых виновными в гибели людей во время тех событий. Не были названы и номера боевых машин, приведших к гибели или как-то покалечивших людей.

 Сегодня в Вильнюсе проходят новые судебные процессы, на которых обвиняемыми литовской Генеральной прокуратурой названы председатель Социалистического народного фронта А.Палецкис и двое свидетелей. Первый во время выступления на радио сказал относительно событий 13 января 1991 года: «Как выясняется, свои стреляли в своих». Свидетели же заявили, что видели людей, стрелявших той ночью с крыш по собравшимся у телебашни. В данных случаях, по А.Палецкису и свидетельнице Д.Раугалене, судами уже вынесено два приговора. Весьма пожилого свидетеля Яунутиса Леку судебное разбирательство ещё ожидает.

 Вся эта идеологическая деятельность литовских властей с целью убедить общественность в том, кто убил литовских патриотов, с точки зрения юриспруденции не опирается ни на факты, связанные с именами непосредственных убийц, ни на обстоятельства, которые могли бы привести к тем, кто убивал или давал команды на это. Генеральная прокуратура Литовской Республики наотрез отказывается принимать к расследованию ходатайства, в которых указываются обстоятельства гибели людей, не вписывающиеся в уже объявленную властями версию тех трагических вильнюсских событий. И это в то время, когда существует Соглашение от 26.09.1991 г. между Вильнюсом и Москвой о совместном расследовании событий той трагической ночи в Вильнюсе.

 Как известно из материалов Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991), версия московских следователей очень сильно отличается по фактам от версии вильнюсских следователей. До сих пор совместного рассмотрения вильнюсских событий этими группами следователей, согласно названному Соглашению, не проводилось.

Более того, генпрокурор А.Паулаускас обратился к литовцам с требованием не давать показания следователям из Москвы, когда те, сразу после названных событий, приехали в Вильнюс. До сих пор от общественности скрыты материалы всех 37 томов расследования этих событий (УД № 18/5918-91 Генеральной прокуратуры СССР), проведённых московскими следователями и переданных литовской Генпрокуратуре в сентябре 1991 г., сразу после подписания упомянутого Соглашения, в надежде на совместное расследование. К сожалению, больше московские следователи не проявляли должного интереса к расследованию январских событий, с соблюдением положений упомянутого Соглашения. Это привело к тому, что литовская сторона в одностороннем порядке объявила правильной лишь свою версию тех трагических событий в Вильнюсе, и начала в одностороннем порядке судебное преследование, теперь уже и граждан России, как проживающих в Литве, так и за её рубежами. По абсолютно надуманным обвинениям эти люди арестовывались и бросились на долгие годы в литовские застенки.

В свою очередь, высшие российские правоохранительные органы полностью самоустранились от расследования тех фактов грубых правонарушений, которые привели к массовой гибели людей в ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе, установленных следователями Генеральной прокуратуры СССР и публично объявленных её руководителем. Москва не требует преследования и наказания тех, кто затеял и осуществил преступные деяния, приведшие к массовой гибели людей, и непосредственно участвовал в убийствах, а также тех людей в нынешней Литве, из-за действий которых невинно пострадали за свои убеждения российские граждане.

 В своё время, в силу не вполне зависящих от меня обстоятельств, я первым в Литве получил доступ к материалам расследования январских событий 1991 года, которые проводила Генеральная прокуратура Литовской Республики, причём дважды в 1992-93 гг. и в 1996-97 гг. Как профессионал историк, я очень внимательно читал подлинники представленных документов, в том числе материалы, связанные с обстоятельствами гибели людей, акты судмедэкспертиз и протоколы исследования имевшихся в делах вещественных доказательств. То, что я увидел, проанализировал и понял, заставило меня усомниться в публично излагаемой литовскими властями версии тех трагических событий.

Сегодня, накануне очередной даты массовой гибели людей в ночь на 13 января 1991 года, я хочу огласить те возникшие у меня вопросы, которые до сих пор не получили ответа на двух судах надо мною, хотя все ходатайства судьям были выражены в письменном виде. Не получили они ответа и позднее, в суде над руководителями Коммунистической партии Литвы, которых привлекли к судебной ответственности как участников тех событий. Подчеркну: историков, докторов наук М.Бурокявичюса и Ю.Ермалавичюса привлекли незаконно, выкрав из Белоруссии. Вот те обстоятельства и вопросы, которые не желают расследовать и на которые не желают отвечать следователи Генеральной прокуратуры Литовской Республики и суда по этому делу о гибели людей.

1. Тогдашний Генеральный директор Департамента охраны края А.Буткявичюс, заявляя в 4 часа 30 минут 13 января 1991 года о том, что в г. Вильнюсе в эту ночь, к этому времени, было убито 11 (одиннадцать) человек, должен был иметь чёткие свидетельства о гибели именно этих людей. Но таких свидетельств, как это видно из документов УД № 10-09-057-96, он не мог иметь к названному времени. Чем руководствовался А.Буткявичюс делая это необоснованное ни чем заявление представителям прессы?

 2. Первым формально зафиксированным свидетельством о гибели человека, с датой на документе, проставленной ночью 13.01.91 в Вильнюсе, является протокол осмотра трупа А.Канапинскаса, произведенный исполняющим обязанности следователя Прокуратуры г.Вильнюса З.Бурокасом в морге по ул.Полоцко 6а, с 4 часов 50 минут – до 5 часов 00 минут, с констатирующим определением относительно поражения тела:“стреляная рана на правом боку”. Судмедэксперт С.П.Козловский записал в соответствующий Акт под № 53 свой вывод по окончании анатомирования трупа А.Канапинскаса, которое производилось в том же морге 13.01.1991 г., с 4 часов 30 минут – до 5 часов 30 минут, что смерть наступила: “в результате разрыва взрывного устройства”. Чем объяснить такие очевидные противоречия в обстоятельствах гибели этого человека?

3. Чем объяснить, что из сопоставления имеющихся кадров кинохроники (4:09 час.13.01.1991, видеофильм режиссера Б. Талочки, показанный по 1-й программе ЛТВ в шестую годовщину упомянутых событий) и фотографий (П.Лилейкиса в морге по ул.Полоцко, 6а., сделанные той же ночью), видно, что в одно и то же время 13.01.91 в г. Вильнюсе труп В.Мацюлявичюса находился в различных местах города?

 4. Почему пуля, извлечённая из позвоночника убитого В.Мацюлявичюса, которая прошла сверху вниз, оказалась от винтовки Мосина, которых не было на вооружении советских военнослужащих?

 5. Почему труп Р. Янкаускаса опознают в вильнюсском морге Бюро судебно медицинской экспертизы сначала брат Марюс, в 18.00, 13.01.1991 – “по чертам лица и одежде”, а затем, здесь же, отец – в 19.00 ч. Хотя в это же время, с 18 до 21 часов 13.01.1991, как свидетельствует Акт судмедэкспертизы № 63, тело Р.Янкаускаса было «вскрыто и полностью раздето»?

 6. Как можно следователям не проверить свидетельские показания о наезде на тело Р.Янкаускаса танка (конкретно на грудь), когда на фотоснимках трупа в морге оголённая грудь его абсолютна ничем не повреждена и не деформирована?

 7. Как можно говорить о сжатии и поломе грудной клетки А.-П.Каволюкаса танком в то время, когда этот человек, по заявлению свидетелей на суде, будто бы стоял между танком и боковой дверью кабины грузовой машины, если на фотоснимках, запечатлевших А.-П.Каволюкаса, видно, что грудная клетка лежащего на спине А.-П.Каволюкаса не размозжена, а имеет вполне нормальный внешний вид и даже без видимых повреждений или загрязнений на одежде? Почему судмедэксперт, делавший в морге вскрытие тела А.-П.Каволюкаса, однозначно указывает причину смерти – от удара в спину дорожно-транспортного средства, а не танка? Почему эти вопросы не поставили себе литовские следователи?

 8. Почему в Свидетельстве о смерти И.Шимулёниса первопричиной гибели указана: “стреляная рана головы”; затем – “перелом костей черепа” и, наконец, “повреждение головного мозга”? В то время как судмедэксперт С.М. Плисский вообще не констатировал у И. Шимулёниса раны от выстрела в голову, поскольку указывает, что потерпевший имел аж 7 пулевых ранений, буквально изрешетивших тело юноши со всех сторон, в том числе: сверху вниз три ранения, снизу вверх – 1, сзади наперёд – 1, спереди назад -1 и одно слепое ранение живота. Где трасологическая экспертиза следствия? Кроме этого, по мнению этого судмедэксперта, «…имело место сдавливание головы между двумя поверхностями в боковом направлении. Обычно такая травма наблюдается при перекатывании колёс транспортного средства», т.е. автомобильное колесо раздавило его голову.

 9. Почему литовские следователи не задали себе цель расследовать обстоятельства гибели Д.Гербутавичюса, не провели трасологическую экспертизу, на теле которого судмедэксперт обнаружил пулевые ранения, произведенные выстрелами с различных сторон, в том числе: один выстрел сверху и два снизу вверх? Смертельным был выстрел сверху, пробивший легкие и кровяные артерии, после чего парень просто захлебнулся собственной кровью.

 10. Доктор юридических наук, криминолог И.Д.Кучеров (умер после долгого пребывания в литовской тюрьме в ожидании суда) отметил, в результате осмотра тел днём 14.01.1991 г. в вильнюсском морге по ул. Полоцко 6а, относительно ранений И.Шимулёниса, что «стреляли в мёртвое тело» («Гласность» 24.01.1991 г. Москва). Кто, когда, где и зачем это сделал?

 11. Пуля, извлечённая из тела В.Друскиса, судя по актам судебных экспертиз, три раза “меняла” свой калибр, поразила тело погибшего сверху вниз, при выстреле не покрылась характерной окалиной (не потемнела, осталась блестящей, оранжево-жёлтой) и, пронзив тело несчастного, не задев ни одной кости его скелета, застряла под кожей спины, причём нисколько не деформировалась. Что это? На кого рассчитаны подобные, с позволения сказать, факты, зафиксированные в документах судмедэкспертов? Литовские следователи не задали себе таких вопросов?

 12. Как сказал во время судебного процесса по УД № 09-2-068-91 врач Вильнюсской городской клинической больницы “Красный крест” Р.Р.Вайчюнас: “трупы использовались в политических целях» (см. мою книгу “Литовская тюрьма”, с.147-148, изд.”Палея”, г Москва.). Почему трупы лейтенанта В.Шатских и Т.Масюлиса были вывезены из вильнюсской больницы Красный Крест в больницу Сантаришкес и там спрятаны”?

 13. В деле имеются свидетельские показания людей, которые почти за час до появления около Телевизионной башни военнослужащих СССР и бронетехники, видели лежащие на земле, “в темноте под кустами”, тела людей. Почему литовские следователи не расследовали эти запротоколированные свидетельские показания?

 14. Чем объяснить, что уже в 1 час 10 минут ночи 13 января 1991 г. из окна Верховного Совета Литовской Республики ксёндз Кейна начал служить мессу по погибшим жертвам от Советской Армии, начав её со слов: ”уже есть первые жертвы”, хотя до появления военнослужащих СССР около т.н. “стратегических объектов” г. Вильнюса оставалось ещё половина часа? Литовские следователи не вызывали на допрос этого ксендза, чтобы спросить его, что означало это высказывание и на какие известные ему тогда факты оно опиралось?

 15. Лорету Асанавичюте привезли в Вильнюсскую городскую клиническую больницу “Красный крест” в 2 часа 30 минут 13 января 1991 года в сознании (см. соответствующие кадры видеофильма ЛТВ-1995г. режиссера Талочки Б.). В клинической истории болезни Л.Асанавичюте, записанной в больнице “Красный крест” ночью 13.01.91, ничего не говорится о переломах костей таза или бёдер, да и вообще ни о каких-либо переломах. Это согласуется с логикой поведения врача бригады машины скорой медпомощи (МСМ), вёзшей, по его утверждению, раненую Асанавичюте Л. в “Красный крест”. Врач не счёл нужным фиксировать ногу, бедро или тело Асанавичюте Л. соответствующей шиной или шинами, которыми бригада машины Скорой медпомощи фиксирует пострадавшего сразу же на месте происшествия для транспортировки в больницу, если у раненого есть малейшее подозрение на перелом кости или вывих сустава. Такие шины входят в комплект медицинских предметов, которыми оснащена каждая такая машина. Более того, в деле нет и намёка на рентгеновский снимок мест травмы, которые обычно делаются при подозрениях на перелом костей, и без которого невозможна дальнейшая квалифицированная медицинская помощь пострадавшему. Переломы костей таза или бедер, вывихи у Л. Асанавичюте не отмечены и во время хирургической операции, которую ей делали в течение около полутора часов в больнице “Красный крест”. Во время этой операции, как видно из материалов дела, Л. Асанавичюте “были перевязаны две бедренные артерии, выведена наружу гофрированная трубка… было перелито крови и её заменителей до 4000 мл…” Данная операция была закончена в 4 часа 20 минут 13.01.91. Спустя 2 часа 40 минут после операции, как зафиксировано в клинической истории её болезни, “в 7 часов 13.01.91 Л. Асанавичюте скончалась”. Спрашивается: почему, по свидетельству на суде матери этой девушки, ещё в 7 часов утра 13.01.1991. её дочери делали кардиограмму (т.е. она была ещё жива)?

 16. Почему в Свидетельство о смерти Лореты Асанавичюте от 14.01.91 была вписана причина смерти: “Сжатие ног и талии. Многочисленные переломы костей таза. (Убита)”?

 17. Почему врач бригады машины скорой медпомощи (МСМ) А.А.Кутузов, который вёз пострадавшую, не указал ни время «прибытия и убытия», ни имени потерпевшей на Карточке вызова МСМ, в то время, когда Л.Асанавичюте, находясь в сознании во время транспортировки её в больницу “Красный крест”, сама могла назвать свои персоналии (видно по кадрам видеозаписи), а также точный возраст, который почему-то вписан – как “приблизительный”?

 18. “Предварительный диагноз” травмы, относящейся, как утверждается в деле, Л. Асанавичюте, вписанной врачом бригады МСМ А.А.Кутузовым сначала в Карточку вызова МСМ № 5164, а затем – № 5309, диаметрально отличается. В первом случае – ”ушиб правой ноги, кровотечение неясной локализации (заметил при подъезде к “Красному кресту”)». Отмечу, что кровотечение из раны было незначительным и совсем не обильным, было обнаружено не сразу! Во–втором: «кровотечение из левой бедренной области»? Создаётся впечатление, что названные карточки заполнялись на разных людей. Почему карточка строгой учетности, где обязательно заполняются все графы, в том числе время и диагноз, не только не соответствует требованиям, но их две с разными номерами на одного человека?

 19. Почему возник такой противоречивый факт, что с самого начала погибшая Лорета Асанавичюте фигурирует в информационных сообщениях как “13 летняя девочка”(газета “Республика” за 15.01.91 и за 18.01.91), затем год рождения её меняется с 1976 на 1967 (газета“Эхо Литвы” за 17.01.91) и на 1966 (газета “Республика” за 16.01.91)?

20. Местными СМИ было объявлено и о бесследном исчезновении большого количества людей в ночь на 13 января 1991 года: 57 (газета ”Вильняус Лайкраштис”) – 64 (газета ”Атгимимас” № 3, 01.91). Куда исчезли бланки строгой учётности карточек вызова МСМ в количестве 58 штук, начиная с № №5164 и заканчивая № 5222, сумма которых соответствует количеству людей, объявленных СМИ куда-то пропавшими той ночью в Вильнюсе?

 21. Все участники январских событий 1991 года в Литве были гражданами Литовской ССР и СССР, что тогда фиксировалось Паспортом гражданина СССР для каждого из нас, вплоть до середины 1992 года. Почему в графу “гражданство” на протоколе опроса свидетеля уже в первой половине 1991 г. вписывалось “гражданство Литовской Республики”, которое, как известно, вводилось в 1992 году?

 22. Бланки протоколов свидетельских опросов, которыми пользовалась Прокуратура Литовской ССР и которыми также пользовалась ещё продолжительное время Генеральная прокуратура ЛР, как видно из материалов дела, были отпечатаны или на русском языке или на русском и литовском языках одновременно. Почему на заполненных показаниями бланках Протоколов опроса свидетелей, отпечатанных только на литовском языке, следователями проставлялись даты первой половины 1991 г.?

 23. “Как показали военнослужащие, дружинники и свидетели – очевидцы событий, солдаты и офицеры на поражение в людей боевыми патронами не стреляли, наездов на них танков не было, хотя некоторые сами заскакивали на движущиеся танки, а другие боевики специально подталкивали под них. При осмотре танков после окончания операции они крови на них не видели. При осмотре танков 16,01,91 г. следователями крови на гусеницах и вообще на танках также обнаружено не было”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 24. “Судя по направлению раневых каналов, указанных в справке начальника судебно-медицинской экспертизы Литвы, 6 потерпевших были убиты в результате 1-7 выстрелов в каждого из них с разных точек, в том числе при выстрелах сверху и в спину, т.е. не военнослужащими при непосредственном столкновении с ними лицом к лицу, а боевиками во время их стрельбы из зданий телецентра и с крыш ближайших домов в военнослужащих, которые находились у телецентра в толпе гражданских лиц”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 25. “Кроме того, несколько очевидцев событий показали также, что в сторону телецентра и находившейся там толпы боевиков вели стрельбу ещё и до прибытия к зданию военнослужащих”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 26. “По показаниям свидетелей – очевидцев, несколько человек из толпы были сбиты легковыми автомобилями, а не танками”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи не рассматривают такой возможности в своих�ниях, хотя акты судмедэкспертов, представленные в делах по названным событиям, свидетельствуют о получении травм от дорожно-транспортных средств? И т.д.

 27. Бывший начальник контрразведки Литовской армии Л.Бумбулис утверждал: “Готовиться к войне начали с первых же дней создания Департамента охраны края (ДОК) … Жители и снесли свои немалые “запасы”. Один мужчина преклонного возраста приволок … новенький, блестящий бельгийский пулемёт … Большинство кадровых офицеров и солдат были вооружены только пистолетами ТТ или охотничьими ружьями. … Защита независимости была не столь стихийна … 11-13 января в парламенте находилось около 200 вооружённых огнестрельным оружием людей”. (Еженедельнике “Обзор” № 2 за январь 1997г., литовский журнал «Карис» № 3, 1991г.). Почему данные факты остались вне поля расследования литовских следователей?

 28. В Вильнюсе в ночь на 13 января 1991 г., как установлено, кроме советских военнослужащих, действовали следующие вооруженные формирования объявленной Литовской Республики: Департамент охраны Края, “Саванорисы” («Добровольцы»), полицейские МВД Л.Р. Почему вне внимания литовские следователи остались действия членов этих вооружённых формирований?

 29. Свидетельства известного литовского писателя и политического деятеля Витаутаса Петкявичюса (1930-2008), который в 1994-1998 годах возглавлял Комитет по национальной безопасности и обороне Сейма Литовской Республики, остались полностью проигнорированными литовскими следователями: «На совести Ландсбергиса и А. Буткявичюса [тогдашний командир литовских националистически настроенных боевиков – ред.] жертвы ночи тринадцатого января, поскольку один придумал, а по приказу другого несколько десятков [литовских – ред.] пограничников были переодеты [в гражданские одежды – ред.] и впущены в телебашню. Это они сверху вниз стреляли в толпу… Я это своими глазами видел, когда возле моих ног от асфальта рикошетом отскакивали пули». (V.Petkevičius. Dūrnių laivas.V.2003.C.78). Почему?

 30. Что означают слова Аудрюса Буткявичюса, тогдашнего главного командира Департамента Охраны Края Литовской Республики, высказанные в интервью первому номеру газеты “Балтийское обозрение”(“Baltische Runschau”, №1.06.1997г.), этот некий “психологический план” помог Литве “меньшей кровью победить СССР, а то было бы, как в Чечне”. Литовские следователи не спрашивали об этом, под протокол названного деятеля?…

 Думаю, пока хватит, ибо очень много ещё вопросов осталось за рамками этой публикации, имеющей свой определённый формат. Надеюсь, что Генеральная прокуратура Литовской Республики не оставит без внимания названные здесь вопросы.

Автор статьи: магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы Валерий Иванов специально для «NewsBalt» // Вильнюс, Литва.

4 декабря 2012 г. Лидер литовского Социалистического народного фронта А.Палецкис обратился к Председателю Совета судей и Президенту ЛР с призывом обеспечить независимость судов.

4 декабря 2012 г. Лидер литовского Социалистического народного фронта А.Палецкис

 обратился к Председателю Совета судей и Президенту ЛР с призывом

обеспечить независимость судов.

Председателю Совета судей.
Вильнюс, 03.12.2012.

Г-ну Гинтарасу КРИЖЯВИЧЮСУ

Gynėjų g. 6, Vilnius (Верховный суд)
Уважаемый Председатель Совета судей,

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Хочу обратить Ваше внимание на два решения судов, которые создают опасный прецедент в области нарушения фундаментальных прав человека.
В январе 2011 г. Генеральная прокуратура начала досудебное расследование по жалобе моего давнего политического оппонента, члена Сейма, консерватора К.Масюлиса. По мнению К.Масюлиса 2 ноября 2010 г. в передаче «Жиню радио»: «Ключ» – мною высказанное мнение  относительно событий 13 января 1991 г. («А что было 13 января около башни? И, как сейчас выясняется, свои стреляли в своих»), является преступлением.

 18 января т.г. 1-й районный суд Вильнюса меня оправдал, аргументируя, это тем, что я высказал своё мнение, подтверждая это источниками: выводами судебной медицинской экспертизы, интервью Аудрюса Буткявичюса, книгами В.Петкявичюса, Ю.Куолялиса, А.Плукиса, публикациями прессы, свидетельствами очевидцев.
Однако 12 июня т.г. Вильнюсский окружной суд признал меня виновным в связи с осуществлённым преступлением, предусмотренным статьёй 170-2 Уголовного кодекса Литовской Республики (отрицание агрессии СССР и пренебрежение её). Мне был назначен штраф в размере 10400 литов (более 3 тыс. евро – пер.), которую я заплатил. Суд не только признал меня виновным в том, что я отрицал агрессию, но и пренебрегал памятью жертв 13 января.

В настоящее время, после жалобы Зигмаса Вайшвилы, начались два параллельных процесса – против двух свидетелей, Дангуоле Раугалене и Яунутиса Леки, которые на моём суде, свидетельствовали, что 13 января видели выстрелы с крыш и не видели, чтобы советские солдаты стреляли.
Д.Раугалене 1-ый Вильнюсский районный суд назначил штраф в размере 3900 лит (более 1 тыс. евро – пер.), а Яунутису Леке день заседания суда ещё не назначен, но было вручен акт обвинения. Оба этих человека обвиняются в ложном свидетельствовании, с целью помочь мне. Надо отметить, что Яунутис Лека человек весьма преклонного возраста, переживший недавно инсульт и операцию по удалению почки. Оба этих свидетеля не понимают, в чём они провинились?… 13 января они, ведомые благородными чувствами пришли к телевышке, а теперь – дождались такой реакции.
Как моё, так и дела моих свидетелей известны за рубежом, поскольку, защищаясь, мы информируем всевозможные организации по защите прав человека. Защитники прав человека недоумевают и написали уже ни одно письмо протеста в литовские инстанции, аргументируя тем, что Литва формально признаёт признанные Всеобщей декларацией прав человека и Европейской конвенцией основных прав и свобод человека – свободу убеждений, мнений и слова.
11 декабря т.г. расширенная коллегия Верховного суда рассмотрит мою апелляционную жалобу, суть которой простая: я осуждён лишь за два выражения, которые отражают моё формирующееся мнение («как теперь выясняется»), подкреплённое публичными и доступными источниками.
Уважаемый Председатель, прошу обеспечить справедливый и не политизированный суд в отношении меня и свидетелей. Моим делом осуществляется попытка превратить Литву в полицейское государство, в котором наказывают за высказанное мнение и осуществляется насилие над свободой слова. В отношении свидетелей – также, и даже больше, поскольку люди говорили о том, что они сами видели в том конкретном месте, где они были ночью 13 января.

С уважением,
Альгирдас Палецкис

Обращение к политическим партиям и общественным организациям  в Литве и за рубежом
О нарушениях в области прав человека и демократии правоохранительными  органами Литвы, в связи с событиями 13 января 1991 г. в Вильнюсе.
9 января 2013 г. , Вильнюс
Желая обратить внимание демократических политических и общественных сил как в Литве, так и за рубежом, этим обращением заявляем о политических преследованиях в Литве.
22 января намечено заседание Верховного Суда Литвы, на котором будет оглашен окончательный приговор политику Альгирдасу Палецкису. Судом низшей инстанции А.Палецкис осужден и наказан большим денежным штрафом, так как посмел сказать, что 13 января 1991 г. „свои стреляли в своих.“ (В ту ночь при  занятии телебашни и радиокомитета советскими солдатами, при до сих пор не выясненных обстоятельствах, погибло 14 человек. Прокуратура Литвы избегает всестороннего рассмотрения обстоятельств.) Говоря об этих событиях, А.Палецкис основывался  на нескольких общедоступных источниках информации, а также многочисленных свидетельствах очевидцев.
На 30 января намечено заседание Вильнюсского участкового суда, где будут судить жителя Вильнюся, очевидца событий, засвидетельствовавшего суду о выстрелах с крыш домов, а также о том, что не видел, чтобы советские солдаты стреляли в людей. Он будет судим за  „ложные показания“, ему грозит двухлетнее тюремное заключение. Другая свидетельница, жительница города Вильнюс Дангуоле Раугалене, за аналогичные показания суду уже наказана большим денежным штрафом за „ложные показания“, в ближайшее время она подает апелляцию.
В связи с этим, призываем все демократические силы, политические и общественные движения, а также отдельных граждан, выразить свой протест всеми приемлимыми им способами,  в удобное им время, письмами, петициями, пикетами, митингами, демонстрациями и  другими способами.
Наши основные требования:
-прекратить незаконное преследование политических оппонентов за их мнения, что противоречит Всеобщей Декларации прав человека и Европейской Конвенции основных прав и свобод.
-инициировать Независимую международную комиссию для объективного и всестороннего расмотрения событий 13 января 1991г в Вильнюсе.
Наша сила – в солидарности!

О нарушениях в области прав человека и демократии правоохранительными органами Литвы, в связи с событиями 13 января 1991 г. в Вильнюсе

0
Обращение к политическим партиям и общественным организациям  в Литве и за рубежом
О нарушениях в области прав человека и демократии правоохранительными органами Литвы, в связи с событиями 13 января 1991 г. в Вильнюсе.
9 января 2013 г. , Вильнюс
Желая обратить внимание демократических политических и общественных сил как в Литве, так и за рубежом, этим обращением заявляем о политических преследованиях в Литве.
22 января намечено заседание Верховного Суда Литвы, на котором будет оглашен окончательный приговор политику Альгирдасу Палецкису. Судом низшей инстанции А.Палецкис осужден и наказан большим денежным штрафом, так как посмел сказать, что 13 января 1991 г. „свои стреляли в своих.“ (В ту ночь при  занятии телебашни и радиокомитета советскими солдатами, при до сих пор не выясненных обстоятельствах, погибло 14 человек. Прокуратура Литвы избегает всестороннего рассмотрения обстоятельств.) Говоря об этих событиях, А.Палецкис основывался  на нескольких общедоступных источниках информации, а также многочисленных свидетельствах очевидцев.
На 30 января намечено заседание Вильнюсского участкового суда, где будут судить жителя Вильнюса, очевидца событий, засвидетельствовавшего суду о выстрелах с крыш домов, а также о том, что не видел, чтобы советские солдаты стреляли в людей. Он будет судим за  „ложные показания“, ему грозит двухлетнее тюремное заключение. Другая свидетельница, жительница города Вильнюс Дангуоле Раугалене, за аналогичные показания суду уже наказана большим денежным штрафом за „ложные показания“, в ближайшее время она подает апелляцию.
В связи с этим, призываем все демократические силы, политические и общественные движения, а также отдельных граждан, выразить свой протест всеми приемлимыми им способами,  в удобное им время, письмами, петициями, пикетами, митингами, демонстрациями и  другими способами.
Наши основные требования:
-прекратить незаконное преследование политических оппонентов за их мнения, что противоречит Всеобщей Декларации прав человека и Европейской Конвенции основных прав и свобод.
-инициировать Независимую международную комиссию для объективного и всестороннего расмотрения событий 13 января 1991г в Вильнюсе.
Наша сила – в солидарности!
Ассоциация „Литва без нацизма“
Адреса, на которые можно отсылать свои протесты:
Президенту Литовской Республики
г. Дале Грибаускайте
пл.Даукантаса 3.,Вильнюс, Литва
president@president.lt
Председателю Сейма Литовской Республики
г. Видасу Гедвиласу
пр.Гедиминаса 53, Вильнюс, Литва.
vygedv@lrs.lt
Председателю Совета Министров Литвы
г. Альгирдасу Буткявичусу
пр. Гедиминаса 11, Вильнюс, Литва
albutk@lrs.lt
Министру Юстиции Литвы
г. Иозасу Бернатонису
пр.Гедиминаса 30, Вильнюс, Литва
jubern@lrs.lt

В центре Вильнюса отметили православное Рождество

0

В центре Вильнюса отметили православное Рождество

В Литве прошли служения и праздники, посвященные Великому Дню Рождества Христова! В этот день, всем нам есть о чем задуматься, в первую очередь о смысле нашей жизни.

7 января русская община Вильнюса и представители православных организаций пригласили взрослых и детей на праздник Рождества у елки на Кафедральной площади.

Впервые праздник православного Рождества Христова собрал горожан и гостей многонациональной литовской столицы на Кафедральной площади 7 января 2012 года. Во второй раз отпраздновать Рождество на главной площади Вильнюса собралось несколько сот человек. Многие пришли семьями – с детьми, которых развлекали наряженные в национальные русские костюмы шуты и скоморохи.

Жительница Вильнюса Маргарита, которая пришла на праздник с мужем, детьми и подругой, в интервью DELFI сказала, что на площади Рождество отмечает впервые, накануне семья была на русской елке в Русском драматическом театре Литвы.

«У нас дома стол уже накрыт, все готово, вот пришли сюда повеселиться. Мне кажется особенно важно в этот день поблагодарить Бога за все добро, что он для тебя сделал, и очень важно приобщить к празднику детей. Когда они вырастут, поймут суть этого важного для всех верующих праздника», – сказала молодая женщина.

«Иисус Христос для каждого из нас – не просто мифический персонаж, а яркая живая историческая личность, после рождения которой все человечество стало жить в новой эре – в эре после Рождества Христова. Для христиан Иисус Христос – спаситель и мессия, побуждающий всех нас к новой жизни. И я призываю вас к тому, чтобы мы действительно стали жить по-новому, чтобы мы сказали «нет» соблазнам и искушениям, дурным привычкам и суевериям, всему злу и действительно стали бы жить по-настоящему», – сказал, общаясь к верующим на площади, священник Константин Лазукин.

Со сцены собравшихся поприветствовал и посол России в Литве Владимир Чхиквадзе.

«Я с огромным удовольствием хотел бы поздравить всех вас с этим замечательным светлым праздником Рождества. Символично то, что сегодня православные собрались на главной католической площади Вильнюса, рядом с главной новогодней елкой города и с замечательным католическим собором. Ведь христианские ценности и у католиков, и православных одни», – подчеркнул посол.

Он пожелал верующим счастья, здоровья и процветания. «Я хочу, чтобы в каждом доме было и сытно, и тепло, и чтобы христианское добро царило под крышами ваших домов. Я хочу выпить с вами чарку, произнести тост, хочу, чтобы этот праздник Рождества запомнился в каждом доме», – сказал Чхиквадзе.

«Дорогие мои, помните ли вы, как год назад мы вам обещали, что это мероприятие будет традиционным? Мы сдержали свое слово, и сегодня, в день Рождества Христова, мы отмечаем его на Кафедральной площади нашей многонациональной столицы. Подойдите сюда поближе, потому что мы с вами начинаем веселиться и танцевать», – настроила собравшихся на праздничную волну председатель Комитета по делам национальных общин, развития мэрии и связям с общественностью Ольга Горшкова.

Сегодня участников праздника ожидала концертная программа, встреча с Дедом Морозом и Снегурочкой, игры и хороводы, а маленьких зрителей – сладкие угощения и подарки.

Ведущая вечера, обращаясь в православным на площади, также напомнила, что в этом году вильнюсский храм, освященный в честь Константина и Михаила, празднует свой юбилей со дня основания – 100 лет. Организаторы мероприятия призвали собравшихся присоединиться к благородной акции по восстановлению и реставрации храма, жемчужины православной архитектуры.

Инициаторы праздника выражают надежду, что подобные народные рождественские гуляния станут для Вильнюса ежегодной доброй традицией.

Праздничное мероприятие на главной площади Литвы

Организаторы Рождественского праздника

Комитет по делам национальных меньшинств города Вильнюса Ассоциация учителей русских школ Литвы, общественные организации Вильнюса

При поддержке:

Вильнюсского самоуправления

Комитета по делам национальных общин Вильнюсского самоуправления Посольства России в Литве

Вильнюсской католической Архивискупии

Представителей православных традиций

ЗАО «Дуетекана»

Ресторан «Гедимино дварас»

Газет «Обзор», «Экспресс неделя». «Пенсионер», «Литовский курьер», «Республика», порталы ДЕЛЬФИ, Русское информационное агентство, Русский мир Литвы

Рождество Христово – один из главных христианских праздников, он установлен в честь рождения сына Божьего Иисуса Христа от Девы Марии. Входит в число двунадесятых праздников – двенадцати важнейших праздников после Пасхи.   Русская православная церковь отмечает Рождество 7 января (25 декабря по ст.ст.).

Ночь перед Рождеством называется Сочельником от слова «сочиво». Сочиво – это замоченные в воде зерна злаковых, которые употребляют в пищу верующие в  этот вечер. В   Сочельник   многие православные христиане постятся до первой звезды.   Эта  Традиция связана с воспоминанием явлении звезды на Востоке (Мф.2:2), возвестившей о рождении Христа, однако уставом эта традиция не предписана.

Вечером в Сочельник начинается всенощное бдение, которое обычно совершается перед большими праздниками и объединяет утреннюю и вечернюю службы.   После всенощного бдения совершается литургия Иоанна Златоуста.

Рождественские песнопения и каноны рассказывают историю рождения Иисуса Христа, а также призывают встречать и славить явившегося в мир Спасителя и радоваться его рождению. Священнослужители предписывают верующим в Сочельник и в день Рождества думать о Господе Иисусе Христе и о том, что он пришел в этот мир, чтобы люди получили надежду на спасение от греха.

В ночь с 6 на 7 января   в Пречистенском кафедральном соборе г. Вильнюса была совершена праздничная Рождественская литургия.  Были зачитаны:  Рождественское послание Патриарха Московского и всея Руси КИРИЛЛА архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви и  Рождественское послание архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия

Памяти выдающегося сына литовского народа Антанаса Снечкуса

Памяти выдающегося сына литовского народа Антанаса Снечкуса

А. Ю. Снечкус.Имя Антанаса Снечкуса (1903-1974) хорошо известно в Литве всем людям среднего и старшего возраста. Это был выдающийся политический деятель, связавший всю свою жизнь с развитием и ростом благополучия своей родины Литвы и её людей. Всю свою жизнь он связал с коммунистическим движением, сначала в рядах молодёжных, а затем партийных организаций, в формировании которых принимал самое непосредственное участие. За это неоднократно подвергался тюремным преследованиям в межвоенной, буржуазной Литве. С восстановлением Советской власти в Литве летом 1940 года, и особенно после освобождения Советской Литвы от фашистских оккупантов, в чём он принимал самое  непосредственное участие, ярко проявился его организаторский талант. Занимая руководящие посты, в том числе Первого секретаря Центрального комитета Коммунистической партии Литвы (1940-1974 гг.), он сумел так организовать послевоенное строительство, что в кратчайший срок промышленное производство, в некогда аграрной республике, заняло ведущее место. Экономика Литовской ССР достигла таких показателей, которые обеспечили самый высокий уровень жизни граждан союзной республики в СССР. Особое внимание в своей государственной деятельности А. Снечкус уделял развитию всеобщего среднего и высшего образования, науке и культуре, развитию различных искусств в Литве, среди людей различных национальностей, издревле населявших территорию Неманского края.

Накануне 110 годовщины со дня рождения этого выдающегося государственного деятеля Литвы, 5 января т.г. на могиле А.Снечкуса, расположенной на Антокольском кладбище Вильнюса, рядом с мемориалом воинам Красной армии, собрались члены литовского Социалистического народного фронта, бывшие государственные, административные и партийные работники Советской Литвы, люди, которым не безразличны идеи социальной справедливости. У постамента, на котором до девастации вандалами находился бронзовый бюст А.Снечкуса, состоялся митинг и были возложены венки и цветы. Не обошлось без провокационных выкриков националистов, которые оказались, как ни странно, здесь же рядом, но всё обошлось без эксцессов.

После митинга в одном из близлежащих кафе, состоялась конференция, посвящённая памяти Антанаса Снечкуса. Здесь было подчёркнуто что в деятельности этого политического деятеля и его команды можно отметить пять важнейших дел:

1. Создание борющейся партии трудящихся;

2. Эффективное создание и управление советского партизанского движения и 16-й Литовской дивизии во время войны;

3. Организация быстрого послевоенного восстановления, невзирая на террористическое противодействие антисоветских сил;

4. Создание современной промышленности и сельского хозяйства, что привело к их процветанию;

5. Научно-культурная революция, приведшая к высокому уровню просвещённости людей.

На конференции распространялась недавно выпущенная литовским издательством «Гайрес» книга об этом выдающемся государственном деятеле Литвы.

Историк Валерий ИВАНОВ

О патриотизме в современной Литве

0

Наблюдая за жизнью, не могу не заметить, насколько быстро на наших глазах происходят перемены в нашей новейшей истории. Насколько резкими скачками идет техническая революция, настолько быстро сменяются эпохи, идеологии, политическая, а также геополитическая мозаика современного мира. Еще совсем недавно никто не мог бы поверить, что рухнет огромная и мощная держава – Советский Союз, причем рухнет не от внешней агрессии, а подточенная «червями-предателями» изнутри. После отделения Литвы казалось, что вот-вот, и на волне национального возрождения и пробуждения «мы новый мир построим». Построили, и что же? Да, новый мир новомодного рыночного капитализма, но только для избранных – новой политической номенклатуры и прозападной элиты. Политики независимой Литвы очень скоро забыли о национальных интересах страны, просьбах и нуждах своих избирателей. Да, Советский Союз не был идеален идеологически со своей маразматической пропагандой коммунизма и нетерпимостью к инакомыслию. Но каждый советский гражданин имел право на бесплатное образование, гарантированное трудоустройство и социальные гарантии. Что же такое рынок? С точки зрения занятости населения – это торговля своими способностями, мозгами и резюме, причем торговля не в пользу трудящегося, сопровождающаяся нездоровой конкуренцией.

Постепенно стали открывать границы, и те, кто не смог найти себе применения в родной стране, ринулись искать лучшей доли на Западе. Верхом политического и экономического предательства национальных интересов нашими властями стало вступление в Евросоюз на унизительных условиях в ущерб благосостоянию государства и его населения. Отток кадров и капитала на Запад увеличился в разы.

В Литве не прослеживается существование единой национальной идеологии, которая объединяла бы все этносы, проживающие на ее территории, как это было в Советском Союзе, нет духа братства и единения, доминирует дух разделения, национальной розни и неприкрытого русофобства, которое стало постоянным предметом современной политической и публицистической риторики. Происходит не афишируемое, но явное притеснение русского и русскоговорящего меньшинства и попытки его ассимиляции – сокращение русских школ, их объединение и навязывание преподавания предметов на литовском языке, прессинг пророссийски ориентированных политиков или политиков, говорящих о следовании национальным интересам страны, противодействие добрым инициативам, отказ в помощи или открытое притеснение православных в некоторых регионах страны.

В нынешний век глобализации, цветных революций, политики с виду добровольной политической и экономической интеграции, разгосударствления, размывания моральных устоев и национальной идентичности, крайнего индивидуализма, цинизма и нигилизма, в эпоху, когда молодое поколение уже не связывает свою судьбу с родиной и служением ей, а смотрит, в какой стране подороже себя продать, очень остро стоит вопрос патриотизма и национальной идеи как основы государственности и выживания любой страны. Ниже представлены некоторые идеи патриотической и просветительской работы среди русского и русскоговорящего населения Литвы.

Такую работу среди разных возрастных групп русского и русскоговорящего меньшинства Литвы необходимо проводить через ознакомление с русской культурой, с русской национальной идеей (за веру, царя и отечество), героическим историческим прошлым Киевской, Московской Руси, Российской империи, а также советской и современной России, через рассказы о выдающихся личностях, национальных героях, святых, оставивших огромный след в истории и внесшими неоценимый вклад в русскую государственность, духовность, культуру и науку. Русские и русскоговорящие люди должны понимать, что они являются носителями великого русского языка, наследниками богатейшей культуры и потомками многострадального и героического народа, народа-Богоносца.

С другой стороны, поскольку речь идет о патриотической работе с населением Литвы, не обойтись и без объяснения специфики русского мира и православия в этом крае, без рассмотрения исторических, культурных и духовных связей Литвы и России, как позитивных (православное ВКЛ от моря до моря, Витовт и Русь в борьбе с крестоносцами, Харитина Литовская, благоверный князь Довмонт, Мелетий Смотрицкий), так и негативных (Брестская уния, попытка раскола православия в Литве и в Юго-Западной Руси, попытки совместно с поляками захватить и поработить Русь, насадить католичество, особенно в смутное время). Необходимо дать объективную историческую и политологическую оценку этих связей. Очевидно, например, что в союзе с Русью и православием Литва выигрывала и процветала, а в союзе с католичеством и Польшей, с навязанной ею демократической парламентской системой «сеймикованья», в результате действия которой не могли приниматься жизненно важные государственные решения, проиграла в историческом, экономическом и геополитическом плане, став в результате легкой добычей для более сильных соседних государств. Все же, войдя в состав Российской Империи, Литва снова вернулась к своим православным истокам. В связи с этим необходимо говорить и о создании общей, балто-славянской идеологии, о балто-славянском или литовско-русском патриотизме, поскольку многие представители русского и русскоговорящего меньшинства не только переехали в Литву, но родились здесь.

Надо проявлять заботу о религиозной, гражданской и политической сознательности подрастающего поколения, воспитывать его как государственников-патриотов Литвы и Руси как культурного и духовного отечества. Если упустим молодежь, то нынешние прозападные власти и подчиненные им школы подготовят из нее потенциальных космополитов-имигрантов. Нужно раскрывать молодежи и русскоговорящим людям Литвы глаза на намеренное искажение российской и литовской истории, на вещи, которые умалчиваются и скрываются за лицемерными репликами «общечеловеков». Необходимо трезво и критично смотреть на исторические предпосылки нынешней политической и геополитической ситуации – на экспансивный характер когда-то католического и протестантского, а сейчас уже дехристианизировавшегося Запада, а также на его претензии на мировую гегемонию в политическом и религиозном пространстве, на крестовые походы, насаждение католицизма (а сейчас западной демократии) огнем и мечом, геноцид племен и малых народов, вытеснение и притеснение православных в Чехии, Словакии, Польше, Украине.

В заключение хотелось бы выразить надежду на объединение и благотворное сотрудничество всех людей, организаций и учреждений, неравнодушных к данной проблематике, всех, кого волнует и заботит сложившаяся ситуация в политической, экономической сфере, в общественной жизни страны, всех, кому чужд дух конформизма и пресмыкательства, когда попирается героическая историческая память и связи Литвы и России. От наших усилий и творческого порыва зависит, насколько успешным может быть концептуализация и формализация патриотической идеологии, ее распространение среди населения путем просветительской работы в образовательных учреждениях, организации конференций, форумов, открытых общественных дискуссий, культурно-просветительских мероприятий с приглашением выдающихся деятелей разных областей, трансляции и освещения этих событий в СМИ. В этом начинании нам необходима поддержка и содействие всех заинтересованных сторон – Российского посольства, различных фондов, патриотических организаций, неравнодушных государственных деятелей и учреждений. Если это дело Божие, то да благословит нас Господь и Православная Церковь. Да послужит общему делу каждый, чем сможет. Если не делом, то словом или идеей, моральной поддержкой, добрыми намерениями или молитвой.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВАХристофор Сигизмунд ПАЦ (1621-1684)
«Христофор Пац, боярин, канцлер Великого княжества Литовского, давший средства на первый монастырь камалдулов в Литве в Кавне на Горе Мира. Год 1677». (Перевод латинской подписи под портретом).
Художник М.Паллони (1637-1712).

 

 

Валерий ИВАНОВ 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Есть в современной Литве место, олицетворяющее собой высокое гармоничное единство трёх видов изобразительных искусств. Архитектуры – в классических монументальных формах высокого барокко, устремившего свои башни и купола вверх, к Богу. Живописи – в экспрессивных образах фресок барокко, изображающих людей в беспокойно движущихся позах. Скульптуры – в полных движения жизни белых стюковых изображениях людей, фантастических лиц неземных чудовищ и неистово вьющихся экзотических растений. И неважно, что эта скульптура здесь не из мрамора, не из камня, а из гипса, приготовленного с помощью специальных технологий, позволивших увековечить произведение итальянских мастеров на века. Глядя на всё это предстающее перед глазами великолепие, невольно осознаёшь всю значимость происходящего и своего присутствия здесь, в Пажайслисе, бывшем монастыре камалдулов близь Каунаса.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Монастырь в Пажайслисе

Монастырь был заложен в 1664 году на средства канцлера Великого княжества Литовского Христофора Паца, когда из-под Кракова он пригласил монахов камалдулов, сюда, на Гору Мира, что располагается над живописной излучиной Немана в 8 верстах от центра старой Кавны по древней Виленской дороге. Название «Гора Мира», от латинского «Mons Pacis» – игра слов от имени тщеславного фундатора. Поистине царский подарок сделал этот, пожалуй, самый влиятельный литовский боярин католическому монашескому ордену, заложенному св. Ромуальдом ещё в XI веке, как автономной конгрегации (объединение монахов) ордена св. Бенедикта. Кстати, отсюда и герб камалдулов – чаша Грааля с двумя голубями, пьющими из неё. Предание гласит: восемь бочонков золота не пожалел на строительство архитектурного комплекса монастыря Христофор Пац, фактический председатель «совета министров» (по нынешним понятиям) при Польском короле и Великом литовском князе Яне II Казимире Вазе. Заметим полный титул Яна II Казимира Вазы звучал в переводе с латыни так: Ян Казимир, милостью Божьей король польский, великий князь литовский, русский, прусский, мазовецкий, жемайтский, ливонский, смоленский, северский, черниговский, а также наследный король шведов, готов, вендов – скромностью не отличался, большие амбиции имел этот не вполне удачный вояка.

(Для справки: в 1648—1649 и 1651—1654 годах в юго-восточной части объединённого государства Королевства Польского и Великого княжества Литовского – Речи Посполитой шла постоянная гражданская война. Православные малороссийские казаки и крестьяне восстали против господства польской католической знати. Польская шляхта, по воле Ватикана и на основе положений Брестской унии 1596 года занималась воинственным насаждением католицизма в виде союза православной и католической церквей. Нынче, на польский манер, этих казаков и крестьян называют украинцами, ибо для Польши это были некие люди с окраинных территорий Речи Посполитой. Так вот, эти жители Малороссии создали своё православное содружество, которое получило название восстания Богдана Хмельницкого, объявившего в 1654 году союз с Россией. Войска Царя и Великого князя всея Руси Алексея Михайловича Романова в 1654—1655 годах заняли значительную часть Великого княжества Литовского (ВКЛ), где проживали православные. Это привело к войне Речи Посполитой с Россией в 1654—1667 годах. Часть православных литовских бояр, на востоке ВКЛ, сопутствовала действиям русского царя. Другая, на западе – принявшая католичество после Кревской персональной Унии 1387 года, всецело служила Ватикану, поддерживала действия Яна Казимира. Одним из них и был наш герой, выходец из старинного рода местного племени кривичей*, крупный земельный магнат ВКЛ Хритофор Пац, равно как и его двоюродный брат Михаил Казимир Пац. Последний был главным военным начальником ВКЛ, называемый на польский манер гетманом, и не просто гетманом – а великим гетманом литовским с 1667 года до своей смерти в 1682 году. Прославился тем, что построил в то же время, как и его брат, канцлер ВКЛ Х.Пац, собор Св. Петра в Вильне, переименованный затем в Костёл Св. Петра и Павла, ибо собору Св. Петра гоже быть только в Риме, а Св. Павла – в Лондоне, но потом.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Костёл Св. Петра и Павла в Вильнюсе

Польско-русская война в 1654—1667 годах прерывалась из-за начала польско-шведской войны (1655—1660 гг.), названной «Шведский потоп», потому что почти вся Речь Посполитая была захвачена шведами.)

В 1664-1674 годах канцлер ВКЛ Христофор Пац, как грамотный политик, понимавший значение идеологии для скрепления государства в нелёгкую годину наследственных имущественных разногласий венценосных владельцев и их родственников-претендентов на обширные сельхозугодия, пригласил итальянских архитекторов Б. Фрезо, по другим сведениям Джамбаттиста Фредиани, К. и П. Путини, а также так называемое “флорентийское трио” – скульпторов-художников М. Палони, Д. Мерли и П. Перти для строительства храма Сретения Св. Марии и Св. Елизаветы в под Кавной (первоначальное название Каунаса, подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/109-grad-kavna-kovno-kovna-kaunas.html).

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Встреча Св. Марии – матери Христа и Св. Елизаветы – матери Иоанна Крестителя
Копия этой картины Альбеттинелли Мариотто (1503 г., Галерея Уффици, Флоренция, Италия) висела раньше в алтаре костёла монастыря в Пажайслисе

Всё должно было выглядеть великолепно, агрессивно и впечатляюще. Итальянцы с достоинством выполнили свою работу. Прежде всего, отметим, что итальянские архитекторы, кто бы они ни были по имени, прекрасно ориентировались в архитектурных веяниях оформлявших сакральные здания эпохи воинственной контрреформации, когда протестантским течениям в христианстве, приобретшим сильное влияние в центральной и северной Европе со знаменитых «95 тезисов М.Лютера» (1517 год), была противопоставлена вся иезуитская и прочая монашеская мощь Ватикана. Католические храмы, воплотившие в себе новый стиль барокко, поражали своим величием, гармоничной красотой монументальных линий и вместе с тем, как бы изгибающимися под напором непримиримой человеческой воли, каменными строениями декора. Римский собор Св. Петра со своим огромным микеланджеловским куполом стал самым впечатляющим воплощением этого стиля (после купола архитектора Ф.Брунеллески собора Санта Мария дель Фьоре во Флоренции). Но архитекторы монастыря на Монс Пацис под Кавной за основу взяли другое, недавно построенное сакральное здание – костёл Св. Агнессы на Площади Навона в Риме. Фасад костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы являет собой уменьшенную копию именно этого римского костёла. Строительство того барочного костёла начал Джироламо Райнальди в 1652 году на месте прежней средневековой постройки. Фасад костёла выполнил Борромини (1652—1655 гг.). Освящение костёла Св. Агнессы состоялось 17 января 1672 году, т.е. практически в то же время, когда строился костёл нашего монастыря камалдулов. Посмотрите на эти два снимка, и вы сами увидите все те же принципиальные позиции на фасаде костёла в Пажайслисе, что и у его римского первоисточника.


У обоих костёлов очень схож общий план всей застройки этих сакральных комплексов.

Важно отметить также, что в отличие от строившегося в это время костёла Св. Петра и Павла в Вильне, костёл в Пажайслисе поражает обилием фресок, которых в вильнюсском костёле всего семь и все на потолке центрального нефа. В монастыре камалдулов сюжетная фреска на различные темы: жития основателя этого монашеского ордена Св. Ромуальда, другие библейские и светские темы – стала основным элементом декора. Фрески повсюду предстают перед глазами, то среди стюковых лепнин, то среди декора из цветного, красно-оранжевого с белым краковского мрамора, то среди резных массивных рам из чёрного мрамора, то в обрамлении резных дубовых панелей. Но и по многообразию и фантазии форм лепнины монастырский костёл наверное ненамного уступает своему вильнюсскому собрату. Стюки делали одни и те же мастера из северной Италии, оставив на стенах в обоих костёлах свои автографы. Впрочем, и Микеланджело Паллони (1637 – 1712 гг.), с таким искусством и любовью расписавший костёл камалдулов, оставил своё лицо на знаменитых фресках. Не его ли мы видим смотрящим прямо на нас из-за спин присутствующих на фреске «Чудо Св. Казимира» в одноимённой часовне Кафедрального собора Вильнюса, а так же, его профиль – на фреске «Проповедь Св. Ромуальда и светские дамы».

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Чудо Св. Казимира
Кафедральный собор Вильнюса
Художник М.Паллони (1637-1712)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Проповедь Св. Ромуальда и светские дамы
Костел в Пажайслисе
Художник М.Паллони (1637-1712)

Как и теперь, в прошлом, начиная с великого Микеланджело в Сикстинской капелле, художники любили оставлять для потомков свой образ на картинах с массовым изображением людей.
В результате многолетней работы в 1712 году было закончено строительство монастырского комплекса ордена камалдулов в Пожасте, так назвалась это место, где издревле на юго-восточных плодородных откосах к реке Неман росли хлеба. Этимологию этого названия местности можно, пожалуй, вывести от славянского слова «жать», «пожинат». Вспомним изречение пророка Св. Иеремии 12.13. на старорусском языке: «Посеясте пшеницу, а терние пожасте: достояния их не полезна будут им: постыдитеся стыдением от похваления вашего, от поношения пред Господем». Это потом, значительно позже, где-то в конце 19 века, Пожасте – жатвенное место, стало на литовский манер Пажайслисом и ассоциироваться со словом «игрушка» – žaislas («жайслас») по-литовски. Мол, «игрушкой Пацаса был монастырь». Сразу скажем: несерьёзная трактовка, ибо монастырь никак не мог быть «игрушкой» кого-либо, в том числе столь влиятельного боярина. Да и Регула – Устав монахов монастыря был весьма и весьма суровым. Несмотря на то, что каждый монах жил в отдельном домике с небольшим зелёным палисадником, с двумя комнатками и спальней, где над твердым деревянным ложем, без всякой перины и подушек было начертано на латыни одно слово «mortuosus» – мёртвый, он не мог общаться ни с кем, кроме «братьев во Христе». Уйдя в Эрем (eremitorium), место, где живут отшельники в своих домиках, отгороженное полностью от внешнего мира плотным забором, одетый в абсолютно белые одежды монах камалдул навсегда рвал связь с родственниками и прошлой светской жизнью. Там же, в подземельях центрального костёла, монахи обретали вечный покой и там же, в специальной подземной крипте, обрели вечный покой останки Христофора Паца и его жены Клары Изабеллы де Мэйли Ласкарис.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Клара Изабелла де Мэйли Ласкарис
Художник Георг Даниэль Шульц (1615-1683).

Только по большим религиозным праздникам, когда людей из округи пускали на богослужение в центральный костёл монастыря, восседавшие на скамьях вдоль стен за перегородкой в алтарной части, камалдулы между пением псалмов могли слышать голоса прихожан. Правда, на крыше центрального костёла была устроена своеобразная «звонница» – наблюдательная башенка, с которой настоятель монастыря (аббат), мог наблюдать за ходом полевых работ на окрестных обширных монастырских пахотных угодьях и давать крестьянам соответствующие сигналы колокольчиком.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Благо с расположенного на возвышенности костела было очень далеко всё видно. В обычные дни проезжавшие с рынка, расположенного на ратушной площади Кавны на Вильну, могли останавливаться в форесториуме, здании специально предназначенном для приема паломников и путников. Здесь они могли безопасно поужинать и переночевать в пути. Это давало неплохой доход монастырю. Как раз около 5 часов после торгового дня занимал пеший путь от центра Кавны до Пожасте.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Рыночная ратушная площадь в старом городе Каунаса

В этом монастыре никогда не жило много монахов. Максимальное их количество насчитывало по некоторым данным до 14 человек. Да и домиков в Эреме сегодня мы видим только три. Немногие находили для себя возможным подвизаться на такой аскетический монашеский подвиг во имя веры. Монастырь просуществовал до 1831 года, когда после подавления антирусского польского Ноябрьского восстания 1930 года, был по распоряжению императора Николая I закрыт. Оказалось, что монахи помогали польским повстанцам, убивавшим русских православных людей в Ковне. Некоторое время монастырь пустовал. За это время, в связи с разрушениями, была переделана в классическом стиле и укреплена восточная часть главного здания костёла, что никак не затронуло внутреннего убранства алтарной его части. В 1842 году здесь был образован православный Первоклассный Успенский монастырь. Площадь перед входом в центральную церковь превратился в погост, где теперь хоронили православных христиан. В декабре 1870 года здесь обрёл вечный покой и автор музыки имперского гимна «Боже, царя храни!» князь Алексей Фёдорович Львов, а затем в 1883 году и его супруга Прасковья. В последние годы жизни, они жили в поместье у своей дочери в Ковенском пригороде Романы (ныне каунасский район Ромайняй).
В 1915 году в связи с военными действиями немцев против Российской империи этот православный монастырь прекратил своё существование. Немецкие оккупационные власти содрали всё медное покрытие центрального костёла и купола, а сам монастырь был разграблен. После изгнания немцев, с 1920 года, в помещениях бывшего монастыря камалдулов обосновался женский монастырь конгрегации Св. Казимира из Чикаго. В 1940 году монастырь перешёл в ведение советских властей Литвы. После войны здесь был размещён государственный архив, затем дом престарелых. С 1950 года по 1964 помещения монастыря служили палатами Республиканской психоневрологической больницы. Не удалось организовать здесь и туристическую базу. Лишь в 1967 году, когда здания бывшего монастыря перешли в ведение Каунасского государственного художественного музея им. М.К.Чюрлёниса, здесь начались большие реставрационные работы. При участии местных специалистов и историков, в том числе из Варшавы, а также видных художников из реставрационных институтов Москвы и Ленинграда (ныне Санкт-Петербурга), удалось не только полностью восстановить очень дорогое медное покрытие собора, которое пришло из Ленинграда, но и отчистить фрески от вековых и рукотворных наслоений прежних хозяев всех этих помещений. Здесь открылся и работал филиал каунасского Государственного художественного музея им. М.К.Чюрлёниса, была организована великолепная экспозиция картин и художественных изделий эпохи барокко. После 1991 года в Пажайслис вернулись сёстры католической монашеской конгрегации Св. Казимира, принимающие нынче за умеренную плату всех желающих увидеть снаружи и изнутри это чудо высокого искусства.

* Мелетий Смотрицкий в своем труде «Плач» (1610 г.) говорит о Пацах как о изначально православном русском роде.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

……………………………………………………………………………………………………………………………….

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Валерий Зубаков и Александр Осин (слева) любезно представили свои фотографии в данный альбом о Пажайслисе

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на ансамбль монастыря в Пажайслисе со стороны форесториума – гостиного дома

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Подъездная, ограждённая забором аллея, ведущая к форесториуму – гостиному дому

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Эмблема монашеского ордена камалдулов – два голубя пьющих из чаши Грааля

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фреска с изображением монахов камалдулов в своих белых рясах

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фресториум – гостиный дом, вид со двора перед костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид из окна большого южного зала форесториума на костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Центральный костёл Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Один из двух старинных колодцев под липами на площади перед центральным костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованная деталь декора колодца

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Надгробная плита с могилы князя А.Ф.Львова. Сама могила находиться где-то перед костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Надгробные плиты с могил православных, уложенные у западного торца южного здания монастыря

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Стена, отгораживающая южный дворик под аркадами и солнечными часами, у здания костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованные ворота в южный дворик, украшенные орнаментом «двойная лилия» – герб рода Пацев

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», виден верх двух центральных колокольных башен костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами» и солнечными часами, виден спиральный декор «барабана» купола

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», виден «барабан» основы центрального шестигранного купола

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», видны солнечные часы и наблюдательная башенка на крыше костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Эремиториум, закрытое место монастыря, с домиком монаха камалдула, за ним садовая звонница

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Дверь во внутрь костёла со стороны аркад южного дворика

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованная рукоять замка одной из дверей помещений монастыря (современная реконструкция)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Сохранившаяся часть наборного каменного пола костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на центральную часть костёла и алтарь, отделанные цветным мрамором

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Алтарь костела и отгороженная невысокой стеной его восточная часть с обильной лепниной и фресками

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор алтарной и предалтарной части костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони, «Приглашение камалдулов» (справа от алтаря) – местные бояре в тогдашних одеждах

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони, «Дары камалдулам» (слева от алтаря) – бояре в тогдашних одеждах, воины – в древнеримских

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центральной части костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор внутренней части «барабана» купола костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фресковая роспись плафона купола костёла – М.Паллони «Апофеоз Св. Марии»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Центральная часть росписи плафона – М.Паллони «Апофеоз Св. Марии» (высота образа Св. Марии 6 м.)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Архитектоника и декор сводов, поддерживающих «барабан» центрального купола костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центрального зала костёла, вид на вход и боковую часовенку с северной стороны

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центрального зала костёла, вид на алтарную часть

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на декор потолока и стен прохода в центральный зал со стороны центрального входа в костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска на библейский сюжет: «Моисей замыкает воды Красного мора – гибель египтян»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Пир Валтасара»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Положение во гроб»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Смерть Св. Христофора»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Св. Ромуальд у императора Оттона III»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южная галерея, ведущая в костёл. Видны, вход в библиотеку (дальше) и в зал капитулы (место сбора монахов)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка южной галереи, ведущей в костёл. Фрески на тему жития монахов камалдулов

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фрагмент декора потолка южной галереи, ведущей в костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Резные дубовые панели, обрамляющие стены зала капитулы, украшенные «двойной лилией»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Зал капитулы, окно выходящее в эремиториум монастыря

 

Мониторинг проявлений ксенофобских настроений, экстремизма и возрождения неонацизма за ноябрь 2012 года в Литовской Республике

0

Мониторинг проявлений ксенофобских настроений, экстремизма и возрождения неонацизма за ноябрь 2012 года в Литовской Республике

Введение

В ноябре в Литве состоялся очередной суд над инакомыслящими (дело свидетелей А. Палецкиса (A. Paleckis)). Осквернена могила польского довоенного руководителя Юзефа Пилсудского (Juzef Pilsudski). Литовские правозащитники никак не отреагировали на оба события. Часть СМИ раздувало „угрозу России в коммуникационном пространстве“. Одновременно социологический опрос показал, что в Литве (с населением около 2 миллионов) недоедают 350 000 граждан…

Нарушения прав человека

1-ый участковый суд г. Вильнюса рассмотрел выдвинутое прокуратурой обвинение против свидетельницы по делу А. Палецкиса о событиях 13 января 1991 года Дангуоле Раугалене (Danguolė Raugalienė). На суде А. Палецкиса Д. Раугаулене рассказала, что видела трассирующие пули, летевшие сверху, с крыши жилого дома № 37 по улице Судервес (ныне улица 13 января), и как от этих выстрелов падали стоявшие внизу люди. А некие молодые люди, по ее словам, намеренно подталкивали людей, среди которых была и Раугаулене, к тому месту, которое простреливалось. Свидетельство Д. Раугалене теперь трактуется как «лжесвидетельство».

Судья отказал Д. Раугалиенė в праве вызвать других свидетелей, а прокурор до начала суда в беседе с наблюдателями за процессом прямо заявил, что “мы не позволим переписать историю”. Процесс прошёл спешно, дело Д. Раугалене в первой инстанции было рассмотрено за несколько недель, что является своеобразным рекордом. Д.Раугалене назначен штраф в размере 3900 лит (около 1150 евро). Она собирается обжаловать это решение вильнюсскому окружному суду. Аналогичное обвинение предъявлено и другому свидетелю, жителю Вильнюса, тяжело больному Яунутису Лекасу (Jaunutis Lekas). Его суд состоится в декабре.

«Я думала тогда совсем о другой независимой Литве. А сейчас как мы живем – это уже, наверно, хуже некуда. Люди в Литве не имеют работы и уезжают батрачить за границу, – сказала Д. Раугаулене. – В Литве практически нечего делать. С нас только берут налоги».

(1. http://www.vz.ru/politics/2012/11/28/609277.html

2. http://slfrontas.lt/news.php?readmore=181)

Бывший лидер многотысячной общественно-политической организации «Венибе-Единство-Едность» (аналог “Инртерфронта” в 1988-1991 гг.) Валерий Иванов опубликовал открытое письмо международным правозащитникам. Ниже приводится несколько сокращённый текст этого письма:

„Представляюсь: я гражданин России – бывший лидер многотысячной общественно-политической организации «Социалистическое движение за перестройку в Литве «Венибе-Единство-Едность», в связи с этим трижды судимый по политическим мотивам, отбывший в общей сложности 4 года тюремного заключения в Литовской Республике, из которых полгода содержался в одиночной холодной пыточной камере-карцере размерами со шкаф. Подчеркну: я никого не ударил, не оскорбил, не сказал ни слова неправды и действовал со своими соратниками в официально зарегистрированной организации, в рамках существовавших законов. Мой малолетний сын, сирота по матери, во время моего долголетнего заточения был лишён отцовской заботы.

Хочу спросить нынешних российских и зарубежных правозащитников: почему вы забыли о нас, людях, необоснованно подвергшихся издевательствам, избиениям, пыткам, уничтожению в застенках новообразованных «демократических», по западным лекалам, государств? Ведь вам неоднократно подавались просьбы о помощи и восстановлении справедливости – в Европарламент, в Суд по правам человека в Страсбурге! И я не один такой – нас сотни, если не тысячи (кто считал?) по бывшим союзным республикам СССР. В ответ – тишина или отказы.

После распада СССР в 1991 г. в Литовской Республике прошло несколько политических процессов, на которых моим единомышленникам, боровшимся с национал-сепаратистами из «Саюдиса», инкриминировались убийства людей в ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Другим антисепаратистам инкриминировали причастность к убийству литовских служащих на таможенном посту в Мядининкай в конце июля 1991 г. и пр.

Из Минска в январе 1994 г. литовские спецслужбы выкрали руководителей Центрального комитета Компартии Литвы, профессоров, докторов наук М.Бурокявичюса (M. Burokevičius) и Ю. Ермалавичюса (J. Jermalavičius). Всё это было сделано с целью – возложить на всех нас ответственность за гибель людей во времена президентства С.Горбачёва.

Однако до сих пор ни один суд по названным событиям не назвал ни одного конкретного лица, чьи действия привели бы непосредственно к гибели кого-либо. Бездоказательные обвинения, как ни странно, позволяют сегодня Вильнюсу преследовать по всему миру российских военнослужащих, принимавших участие в тех событиях на законных основаниях.

Одновременно, началась судебная расправа над лидером Социалистического народного фронта Литвы А.Палецкисом за публично выраженное сомнение относительно объявленной властями Литовской Республики официальной версии гибели людей от рук «советских военнослужащих» во время названных событий. И это тогда, когда уже сам обвинённый ходатайствует перед Генпрокуратурой ЛР возбудить дело и начать расследование по обстоятельствам гибели непосредственно каждого человека трагической ночью 13 января 1991 г. около Вильнюсской телебашни. Такое расследование до сих пор не проведено!

Я призываю всех честных людей откликнуться на данное письмо и потребовать от настоящих правозащитников, в том числе и состоящих на государственной службе, проявить, наконец, политическую волю и начать настоящие действия в защиту прав человека, добиваться полной реабилитации жертв политического произвола в бывших союзных республиках СССР. Пусть их нынешние власти признают свою вину в отношении невинно осуждённых, извинятся перед ними и возместят им моральный ущерб.“

(3. http://www.lt90.org/news.php?readmore=147 )

Доктор социальных наук Рафаэль Муксинов публиковал обзорную статью под названием “Что такое ассимиляция?”. В ней дан анализ положения нацменьшинств в стране. Ниже приводятся наиболее актуальные моменты статьи:

„Русские и поляки Литвы, по результатам многочисленных отечественных и зарубежных исследований, убеждены в том, что в стране осуществляется политика ассимиляции национальных меньшинств, с которой они, естественно, не согласны. Оптимальный вариант сосуществования народов Литвы им  видится в  сохранении своей национальной идентичности и   основательном  овладении языком и культурой литовского народа.

По Закону о государственном (литовском) языке, в Литве невозможности пользоваться языками национальных меньшинств в местах их компактного проживания, отменено право получения высшего образования в государственных и частных вузах Литвы  на русском языке, идёт литуанизация системы дошкольного и среднего образования.

В итоге, подрастающее поколение русских, русскоязычных и поляков  Литвы в недостаточной мере овладевают родными языками, не обретают полноценной этнокультурной идентичности. Нередко они становятся  этномутантами и этномаргиналами- проблемными людьми как для себя, так и для общества в целом.

Бедные, коррумпированные, этнократические, слабые во всех отношениях страны не привлекательны для тех, кого хотят ассимилировать. Такие страны массово покидают даже «титульные». По сути дела, их эмиграция носит характер бегства – эвакуации. Уровень культуры тех, кто хотел бы кого-то ассимилировать не должен уступать культуре ассимилируемых. Желательно, чтобы этот уровень был даже выше.

У мыслящего человека возникает когнитивный диссонанс, когда он, с одной стороны, слышит о намерении властей обеспечить « более успешную интеграцию» национальных меньшинств и, с другой стороны, видит все более массовые и официально разрешенные властями шествия молодчиков с лозунгами : «Литва для литовцев».

Самооценки  властей  общеизвестны : « Литва проводит самую лучшую в мире национальную политику, достойную  подражания». Остается «мелочь» : поинтересоваться мнением самих национальных меньшинств о сущности этой политики. Мнение это, к сожалению, творцы и исполнители национальной политики совершенно  игнорируют и не  учитывают в своей бурной деятельности по нашей с вами «интеграции» в жизнь литовского общества.“

(4. http://www.balteхpert.com/2012/12/11/rmuksimov_assimiljacija_lt/)

Действия правых экстремистов

Генпрокуратура Литвы официально предъявила обвинения пятерым лицам, которых задержали ранее по подозрению в осквернении могилы Юзефа Пилсудского, довоенного руководителя Польши. Около могилы были обнаружены плакаты с оскорблением литовских поляков и лидера партии “Избирательная акция поляков Литвы” Вольдемара Томашевского (Vоldemar Tomaszewski).

В надписях, в которых призывалось к расправе над литовскими поляками, установлены признаки разжигания межнациональной розни. Пятерым неонацистам, которые по признанию прокуратуры “входят в международную радикальную группировку”, грозит штраф или лишение свободы до трех лет. Могила, в которой захоронено сердце маршала Пилсудского, в Вильнюсе оскверняется регулярно.

(5. http://www.obzor.lt/news/n6998.html)

СМИ

На 5-м съезде Литовско-латвийского форума прозвучали призывы защитить информационное пространство Балтийских государств от влияния российских каналов. Участникам форума были представлены данные о том, что некоторые российские каналы, по крайней мере, в Вильнюсе, более популярны, чем передачи Литовского национального телевидения.«Мы должны воспользоваться возможностями институтов Европейского союза для защиты своего информационного пространства», – заявила руководитель Литовской ассоциации кабельного телевидения Вайва Жукене (Vaiva Žukienė).

Принятая резолюция предлагает совместными усилиями телеканалов стран Балтии, в том числе стараниями политиков, представить предложения относительно транслируемых в регионе российских каналов. «Они обладают лицензиями ЕС, нам трудно с ними бороться, потому что телевидение как бы является телевидением ЕС, и к этим каналам не могут быть применены ограничения, хотя они должны быть применены. Латвийские коллеги сказали мне, что транслирующий свои передачи в Латвии российский канал лицензию на вещание получил в Швеции. Когда в Латвии проводилось голосование по русскому языку, через этот русский канал шёл большой поток пропаганды, некоторого рода реклама. На все претензии они отвечали, что опираются на шведское право, и мы им ничего не могли сделать», – сетовала В.Жукене.

Форум проходил в здании парламента Литвы. Его участников через своих представителей поздравили президент Литвы Даля Грибаускайте (Dalia Grybauskaitė) и президент Латвии Андрис Берзиньш (Andris Berzinš).

(6. http://www.obzor.lt/news/n6986.html)

Социальные корни экстремизма

Больше 350 000 жителей Литвы в последние 12 месяцев в буквальном смысле голодали, таковы данные опроса, проведенного компанией РАИТ. В Литве 76% жителей утверждают, что в последние 12 месяцев не голодали ни разу, 11% сказали, что редко, но были ситуации, когда не хватало еды. 10% сказали, что время от времени сталкиваются с такой ситуацией, а 2% часто недоедали.

“Индекс отсутствия голода в Литве несколько выше, чем средний в мире (соответственно 89 и 88%). Можно подсчитать, что больше 350 000 жителей страны в последние 12 месяцев часто или иногда недоедали”, – комментировала результаты исследования Инга Науседене (Inga Nausėdienė), представитель компании РАИТ. В мире в последние 12 месяцев часто или иногда голодали 12% людей, это около 840 млн. человек. В опросе участвовали больше 1000 человек в возрасте 15-74 лет. Опрос проводили в декабре 2011 года.

(7. http://ru.delfi.lt/news/live/bolshe-350-000-zhitelej-litvy-golodali.d?id=59931935#ihzz2EJuTja1G9)

Заключение

Наибольшую обеспокоенность вызывают дальнейшие преследования инакомыслящих в Литве. Похоже, что власти решили до конца „дожать“ дело Палецкиса и его свидетелей, чтобы другим не возникло желание противоречить официальной идеологии. Если раньше судили политика (А. Палецкиса), деятельность которого подразумевает сознательный риск, то теперь Фемида взялась за рядовых граждан, двух пенсионеров, один из которых– тяжело больной инвалид.

Этот факт должен отрезвить заграничных партнёров Литы насчёт того, с какими властями они имеют дело. Двойные стандарты в стране-члене Евросоюза – налицо. Напрашивается и другой вопрос – почему в Литве так упорно молчит экспертное сообщество, гражданское общество,  правозащитники? Не потому ли, что многие из них прикормлены властями?

В вильнюсской церкви во имя св.Александра Невского спустя 52 года свершилось первое крещение

В вильнюсской церкви во имя св.Александра Невского спустя 52 года свершилось первое крещение

Может о таких событиях писать и сентиментально, но то, что для некоторых может быть заурядным происшествием, обычным и ничем не примечательным делом, для других является настоящим праздником, о котором помнят и рассказывают потомкам.

Хотя сам факт крещения малыша уже давно никого не удивляет и (что на самом деле грустно) не радует, кроме его родных, близких и присутствующих на таинстве, это событие никак нельзя назвать обыденным. Крещение человека – это всегда праздник всей Церкви Христовой, а значит радость для всякого верующего христианина. Да, может мы и не знаем о всех ежедневно совершающихся крещениях, может нам и не сообщают о них, но посмотрим внутрь себя и спросим себя, разве нас действительно интересует тот факт, что тот или иной незнакомый нам малыш или взрослый сегодня облёкся во Христа? Если встреченный нами знакомый вдруг сообщит, что сегодня или вчера он присутствовал на крещении незнакомого нам человека, затеплится ли в нашем сердце радость за новокрещёного, или оно начинает трепетать только тогда, когда подобное событие напрямую касается нас или наших родных? В древности, в первые века христианства всякое  крещение происходило в рамках литургии в присутствии всей общины верующих. Все с трепетом и молитвою предстояли и наблюдали рождение нового человека в жизнь вечную. Каждый из присутствующих был участником таинства, в котором действует сам Бог, и каждый осознавал всю важность своей причастности этому таинству. Те же, кто не принимал личного участия в молитве, исполнялся радости, едва только слышал об обращении кого-либоко Христу. Эта радость была не наиграна, не потому что так надо было делать всем. Христиане радовались искренне, ощущая своё родство с принявшими Христа, веселясь о спасении их и о славе Божьей, которую Он являет в своих людях. В книге Деяний св. апостолов, к примеру, читаем об апостолах Павле и Варнаве: «… они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братьях». /Деян.15:4/ И подобных сообщений в книге Деяний не мало. А в Евангелии от Луки Сам Господь говорит в притче о пропавшей овце: «Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии». /Лк.15:7/ Итак, если от покаяния одного человека такое ликование в небесной Церкви всех ангелов и святых, то неужели же крещение маленького человечка будет встречено меньшей радостью.

Другое дело, что мы перестали радоваться этим событиям. Это свидетельствует об обнищании в нас соборного духа, об умалении ощущения церковного единства. Причём единства не только друг с другом, но и с Богом, и со святыми, прославленными на Небесах. Современный человек зачастую празднует Новый Год шикарнее, чем Пасху, а свой день рождения торжественнее, чем Рождество Христово, хотя рождение человека не имеет смысла, если он не верит в рождённого и воскресшего Христа. Понятно, что с такими приоритетами люди и на крещение человека будут смотреть, как на красивый, любопытный, может даже странный обряд. Его будут воспринимать, как дань традиции, культурное мероприятие, да что угодно, но только не как то, чем оно является на самом деле. А на самом деле крещение – это духовное возрождение, внутреннее глубинное перерождение человека, так, что последний перестаёт быть тем, кем он был, но становится новым человеком, ибо в нём Христос, и он во Христе. В рождении от женщины, человек приобретает жизнь земную. Это хорошо, но такая жизнь не вечна, смертна и разлучена с Богом. В крещении человек рождается от воды и Святого Духа в жизнь вечную в единении с Богом. Ради этой жизни людей умер Христос, что бы все стали свободными, поэтому такая радость бывает, когда крестится человек. Потому что он не возгнушался даром Христа, и потому что он приобрёл настоящую жизнь.

Впрочем, эта тема требует более серьёзного детального рассмотрения. Я же просто хотел поделиться радостью, не только моей, но и всей Церкви Христовой, о том, что 24 декабря 2012 года милостью Божьей и Силою Святого Духа новый человечек был рождён для вечности. Церковь, в которой происходило таинство, и в которой я волей Божьей назначен настоятелем, освящена в честь святого благоверного великого князя Александра Невского. За свои небольшие для храма полторы сотни лет существования он уже обзавелся богатой историей. Дважды его восстанавливали, он был образовательным и духовным центром в разные времена, служил тюремным карцером, перетерпел разрушения войны и советскую разруху. Даже если вкратце излагать события, связанные с храмом, понадобится книга, поэтому не буду вдаваться в историю. Скажу только, что храм этот совсем недавно, а именно 6 декабря 2012 года, возобновил своё служение людям после полувека закрытия. Он как бы пережил третье крещение. Первое же крещение младенца в уже обновлённом храме, случившееся всего через две с половиной недели после открытия церкви, явилось знаковым событием. Оно как бы открыло в обновлённом храме обновление человеческих душ для восхождения к Небу. Мало того, и малыш, как и храм, назван в честь святого князя Александра Невского. И по отчеству, как и сам благоверный князь, Ярославович. Так что к радости от присоединения нового человека к народу Божию, прилепляется ещё и радость от видения знаковости происходящих событий. От того и сердце ликует сугубо.

Что же можно пожелать малышу? Что пожелаешь дереву, посаженному в плодородном месте в прекрасном саду? Хороших садовников. А потому, не молодому Александру Ярославовичу, а его родителям хочется пожелать мудрости, терпения, крепкой веры в Бога и всё покрывающей, и всё наполняющей любви. Ведь от их воспитания теперь зависит почти всё: что они вложат всвоего сына, что посеют, то он и будет взращивать. Святитель Иоанн Златоуст так и говорит, что не тот является родителем, кто родил, а тот, кто воспитал. Воспитание – это труд едва ли не тяжелее и ответственнее рождения и вынашивания ребёнка, но это Богом благословенное делание наполняет и истинной радостью. Потому и хочу пожелать именно родителям малыша, что бы они, начав с Богом, продолжили воспитание с Богом. Помнили бы, что отец с матерью насаждают, поливают, но взращивает Сам Бог. Тогда и таланты и способности, которые откроются в мальчике в будущем и разовьются усилием родителей, умножаться и дадут поистине богатые плоды, а человек, выросший с Богом и утверждённый в вере в Него, всегда будет поистине счастлив.

Автор фотографий Колтунова Елена.

В Литве проходит выставка фотографий православного священника Павла Волынцевича (1875-1962) “Жизнь сквозь стекло негатива”

В Литве проходит выставка фотографий православного священника Павла Волынцевича (1875-1962) “Жизнь сквозь стекло негатива”

 

Священник Павел Волынцевич (1875-1962)

Священник Павел Волынцевич (1875-1962).

 

В Литве проходит выставка фотографий православного священника Павла Волынцевича (1875-1962) “Жизнь сквозь стекло негатива”. На привезённых из Белоруссии старинных фотографиях посетители выставки увидят будни православных приходов, быт духовенства первой четверти 20-го века.

 

Протоиерей Павел Волынцевич родился в 1875 году в местечке Большая Брестовица Гродненской губернии. Окончил Виленскую духовную семинарию, служил псаломщиком, настоятелем церкви, инспектором воскресных школ. С декабря 1904 года по 1947-й был настоятелем Свято-Николаевской церкви в деревне Узмёны (Миорский район). После этого служил в Собакинцах, Крево, Шерешево и Волоковыске, где и умер в 1962 году.

 

Открытие выставки состоялось 14-го декабря в городе Шальчининкай. Здесь, в центре культуры города Шальчининкай (ул.Вильняус 48) выставка будет проходить вплоть до 23-е декабря. Вход на выставку бесплатный.

 

После окончания действия выставки в Шальчининкай, она пройдёт и в других городах Литвы: Висагинасе, Клайпеде и Вильнюсе.

 

Экспонаты в Литву из Белоруссии привёз настоятель Свято-Тихоновского храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко). Организовал проведение выставки в Шальчининкай Православный Свято-Тихоновский приход и лично священник Олег Приставко. Открыл выставку кандидат богословия, ведущий редактор белорусского духовно-просветительского журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

 

Виктор Попов ответил на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова:

 

Виктор, расскажите об экспонатах этой выставки.

 

Ведущий редактор журнала

Ведущий редактор журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

 

Наша выставка специально организована для того, чтобы познакомить современников с удивительным наследием священника и фотографа Павла Волынцевича. Уникальность этой выставки прежде всего в том, что аналогов в истории мировой фотографии, когда священнослужитель еще одновременно был и фотографом, пусть фотографом-любителем, но фотографом со своим уникальным стилем, своим очень богатым наследием, нет. Во-вторых, уникальность нашей выставки в том, что сохранность стеклянных негативов столетней давности фактически стопроцентная. Коллекция сохранилась, что тоже представляет собой уникальный случай. В-третьих, вот эта фотолетопись охватывает 60 лет жизни священнической семьи, прихода, служения священника, потому что первая фотография датирована 1900-м годом, а последняя – 1959-м. Всего удалось найти, собрать и идентифицировать более 300 фотографий протоиерея Павла Волынцевича. Здесь на выставке у нас представлено 82 фотографии, которые охватывают шестидесятилетний период. В-четвертых, необычность этой выставки в том, что она создана добровольцами, энтузиастами, которые нашли эти фотографии, сделали все полностью за свой счет. Это минские коллекционеры Дмитрий Серебрянников и Игорь Сурмачевский, а так же известный белорусский фотограф Владимир Сутягин. Они, к сожалению, не смогли приехать. Они очень меня ждут. Когда вернусь в понедельник,  расскажу, как все прошло, покажу фотографии. Может быть, в дальнейшем, когда выставка будет экспонироваться в Вильнюсе, мы приедем уже в полном составе, а сейчас для посетителей будет показан фильм с выступлением «крестных отцов» выставки. Они за свой счет, на свои деньги все это сделали и сами восстановили и вернули из небытия историю семьи, имя фотографа, благодаря исследовательской работе, которую провели, потому что первоначально все происходило таким образом, что просто в руки коллекционерам попали старые негативы. Неизвестно какие, неизвестно какого фотографа. Когда попытались установить, кем был фотограф, удалось выяснить, что это был священник Павел Волынцевич. Удалось найти его внучку Людмилу Сергеевну, которая сейчас в Минске. С Божией помощью жители Белоруссии из Минска и других городов, видели эту выставку. Мы с большой духовной радостью показываем ее в Литве.
 

Как у коллекционеров оказались эти негативы?

 

Они были выставлены на продажу. Негативы были найдены на старом чердаке дома в Волковыске – городе Гродненской области, где хранились на протяжении многих столетий, а уцелели они, как потом уже оказалось, благодаря прихожанке отца Павла. Она сохранила эти старые ящики со стеклянными негативами. Они где-то лежали в старом доме на чердаке и кто-то нашел эти старые негативы, их перепродали коллекционерам и на рынке, где коллекционеры меняются старинными вещами они выплыли. Уже после того, как Дмитрий и Игорь заинтересовались историей Павла Волынцевича, они искали каким-то образом эти негативы и покупали их через своих гродненских коллег. Это почти детективная история. Удалось это все спасти и собрать воедино.

 

1 августа 1916 года будущий Патриарх Тихон посетил его приход. Сохранились ли снимки?

 

К сожалению, снимков не сохранилось. На фотографиях П.Волынцевича есть владыка Елиферий вместе с ним, духовенство Виленской епархии первого десятилетия двадцатого века. Вот на этой фотографии отец Павел крайний справа. Это, как раз, духовенство Виленской Епархии 1910 года. Это матушка Вера, супруга отца Павла.

 

Сколько еще негативов подлежит восстановлению?

 

Около 300 фотографий. Только треть фотографий была показана.

 

Они тоже выставлены для зрителей?

 

Нет. Пока только эти.

 

Они наиболее интересные?

 

Да, наиболее интересные. Конечно, есть снимки, которые сохранились не очень хорошо, у них есть дефекты. Когда познакомились с Людмилой Сергеевной, оказалось, что у нее в семейном альбоме сохранились некоторые фотографии, которых не было в коллекции негативов. Со стеклянных негативов при помощи компьютера сканировали и воспроизводили эти фотографии.

 

Я вижу, что здесь запечатлена не только жизнь прихода, но есть быт светской жизни, есть и просто художественные фотографии.

 

Да, вот сельский магазин, в который они ходили. Продавщица за прилавком. 53-й год, видим портрет Сталина. Очень интересная фотография.

 

Расскажите про отца Павла, его личных интересах.

 

Он был фотографом-любителем, то есть он фотографировал для себя. Батюшка всю жизнь увлекался фотографией. Он в 1900-м году купил аппарат, причем мы пытались выяснить, где он его купил и какой у него был аппарат. Есть кое-какие нюансы. Он мог его купить, например, в Вильно или в Минске. Сами оригиналы фотографий сохранились в форме стеклянных негативов и фотопластин уже позднее. Они находятся у нас в Минске в частной коллекции белорусских коллекционеров, о которых я уже упоминал. Батюшка был человеком разносторонних взглядов. Например, на нашей афише изображена очень интересная фотография. На ней запечатлен момент, когда люди через темное стекло смотрят на затмение солнца. Вот, как говорили раньше – «темный» народ, «темные» священники. Батюшка увлекался астрономией. Он выписывал все журналы. Есть фотография, где он читает журнал «Наука и жизнь» в 50-е годы. По воспоминаниям семьи, у него была огромная библиотека. К сожалению, она сгорела в пожаре в начале 50-х годов. Он писал картины маслом, писал иконы, вел дневник, но, к сожалению, он тоже погиб. Отец Павел хранил газетные вырезки, интересовался разными вещами, то есть он был человеком образованным, с широкими интересами. Например, мы видим у матушки рояль, фикус, много книг, а ведь это маленькая деревня, сельский дом, маленький приход. Это люди, которые несли очень глубокую, интересную и самобытную культуру. Фотографии тем и ценны, что они открывают перед нами и духовный мир людей того времени, потому что фотограф – священник, и быт людей того времени. Видите, здесь небольшой контраст – чтение, музицирование, довольно высокий уровень домашней культуры и простой труд, к которому приучали детей и которым не брезговали сами. Они изображены с граблями, за чисткой картошки, консервированием огурцов. Эту выставку, которая привезена сюда, по благословению Православной Церкви Белоруссии, впервые организовали в Белоруссии. Она выставлялась не только в Минске, но и в других городах, а в Литву мы ее решили привезти ради восстановления исторической справедливости, ведь все-таки корни батюшки и матушки именно из этих мест, они здесь жили.

 

 

 

Виктор Попов

ответил на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова:

 

Виктор, расскажите об экспонатах этой выставки.

 

Ведущий редактор журнала

Ведущий редактор журнала “Врата Небесные”, преподаватель минского духовного училища Виктор Попов.

 

Наша выставка специально организована для того, чтобы познакомить современников с удивительным наследием священника и фотографа Павла Волынцевича. Уникальность этой выставки прежде всего в том, что аналогов в истории мировой фотографии, когда священнослужитель еще одновременно был и фотографом, пусть фотографом-любителем, но фотографом со своим уникальным лицом, своим очень богатым наследием, нет. Во-вторых, уникальность нашей выставки в том, что сохранность стеклянных негативов столетней давности фактически стопроцентная. Коллекция сохранилась, что тоже представляет собой уникальный случай. В-третьих, вот эта фотолетопись охватывает 60 лет жизни священнической семьи, прихода, служения священника, потому что первая фотография датирована 1900-м годом, а последняя – 1959-м. Всего удалось найти, собрать и идентифицировать более 300 фотографий протоиерея Павла Волынцевича. Здесь на выставке у нас представлено 82 фотографии, которые охватывают шестидесятилетний период. В-четвертых, необычность этой выставки в том, что она создана добровольцами, энтузиастами, которые нашли эти фотографии, сделали все полностью за свой счет. Это минские коллекционеры Дмитрий Серебрянников и Игорь Сурмачевский, а так же известный белорусский фотограф Владимир Сутягин. Они, к сожалению, не смогли приехать. Они очень меня ждут. Когда вернусь в понедельник,  расскажу, как все прошло, покажу фотографии. Может быть, в дальнейшем, когда выставка будет экспонироваться в Вильнюсе, мы приедем уже в полном составе, а сейчас для посетителей будет показан фильм с выступлением «крестных отцов» выставки. Они за свой счет, на свои деньги все это сделали и сами восстановили и вернули из небытия историю семьи, имя фотографа, благодаря исследовательской работе, которую провели, потому что первоначально все происходило таким образом, что просто в руки коллекционерам попали старые негативы. Неизвестно какие, неизвестно какого фотографа. Когда попытались установить, кем был фотограф, удалось выяснить, что это был священник Павел Волынцевич. Удалось найти его внучку Людмилу Сергеевну, которая сейчас в Минске. С Божией помощью жители Белоруссии из Минска и других городов, видели эту выставку. Мы с большой духовной радостью показываем ее в Литве.

 

Как у коллекционеров оказались эти негативы?

 

Они были выставлены на продажу. Негативы были найдены на старом чердаке дома в Волковыске – городе Гродненской области, где хранились на протяжении многих столетий, а уцелели они, как потом уже оказалось, благодаря прихожанке отца Павла. Она сохранила эти старые ящики со стеклянными негативами. Они где-то лежали в старом доме на чердаке и кто-то нашел эти старые негативы, их перепродали коллекционерам и на рынке, где коллекционеры меняются старинными вещами они выплыли. Уже после того, как Дмитрий и Игорь заинтересовались историей Павла Волынцевича, они искали каким-то образом эти негативы и покупали их через своих гродненских коллег. Это почти детективная история. Удалось это все спасти и собрать воедино.

 

1 августа 1916 года Патриарх посетил его приход. Сохранились ли снимки?

 

К сожалению, снимков не сохранилось. На фотографиях П.Волынцевича есть владыка Елиферий вместе с ним, духовенство Виленской епархии первого десятилетия двадцатого века. Вот на этой фотографии отец Павел крайний справа. Это, как раз, духовенство Виленской Епархии 1910 года. Это матушка Вера, супруга отца Павла.

 

Сколько еще негативов подлежит восстановлению?

 

Около 300 фотографий. Только треть фотографий была показана.

 

Они тоже выставлены для зрителей?

 

Нет. Пока только эти.

 

Они наиболее интересные?

 

Да, наиболее интересные. Конечно, есть снимки, которые сохранились не очень хорошо, у них есть дефекты. Когда познакомились с Людмилой Сергеевной, оказалось, что у нее в семейном альбоме сохранились некоторые фотографии, которых не было в коллекции негативов. Со стеклянных негативов при помощи компьютера сканировали и воспроизводили эти фотографии.

 

Я вижу, что здесь запечатлена не только жизнь прихода, но есть быт светской жизни, есть и просто художественные фотографии.

 

Да, вот сельский магазин, в который они ходили. Продавщица за прилавком. 53-й год, видим портрет Сталина. Очень интересная фотография.

 

Расскажите про отца Павла, его личных интересах.

 

Он был фотографом-любителем, то есть он фотографировал для себя. Батюшка всю жизнь увлекался фотографией. Он в 1900-м году купил аппарат, причем мы пытались выяснить, где он его купил и какой у него был аппарат. Есть кое-какие нюансы. Он мог его купить, например, в Вильно или в Минске. Сами оригиналы фотографий сохранились в форме стеклянных негативов и фотопластин уже позднее. Они находятся у нас в Минске в частной коллекции белорусских коллекционеров, о которых я уже упоминал. Батюшка был человеком разносторонних взглядов. Например, на нашей афише изображена очень интересная фотография. На ней запечатлен момент, когда люди через темное стекло смотрят на затмение солнца. Вот, как говорили раньше – «темный» народ, «темные» священники. Батюшка увлекался астрономией. Он выписывал все журналы. Есть фотография, где он читает журнал «Наука и жизнь» в 50-е годы. По воспоминаниям семьи, у него была огромная библиотека. К сожалению, она сгорела в пожаре в начале 50-х годов. Он писал картины маслом, писал иконы, вел дневник, но, к сожалению, он тоже погиб. Отец Павел хранил газетные вырезки, интересовался разными вещами, то есть он был человеком образованным, с широкими интересами. Например, мы видим у матушки рояль, фикус, много книг, а ведь это маленькая деревня, сельский дом, маленький приход. Это люди, которые несли очень глубокую, интересную и самобытную культуру. Фотографии тем и ценны, что они открывают перед нами и духовный мир людей того времени, потому что фотограф – священник, и быт людей того времени. Видите, здесь небольшой контраст – чтение, музицирование, довольно высокий уровень домашней культуры и простой труд, к которому приучали детей и которым не брезговали сами. Они изображены с граблями, за чисткой картошки, консервированием огурцов. Эту выставку, которая привезена сюда, по благословению Православной Церкви Белоруссии, впервые организовали в Белоруссии. Она выставлялась не только в Минске, но и в других городах, а в Литву мы ее решили привезти ради восстановления исторической справедливости, ведь все-таки корни батюшки и матушки именно из этих мест, они здесь жили.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Настоятель Свято-Тихоновского храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко) и редактор журнала “Врата Небесные” Виктор Попов.

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В Вильнюсе прошла конференция “Завещание Льва Карсавина”

В Вильнюсе прошла конференция “Завещание Льва Карсавина”

Лев Платонович Карсавин
Лев Платонович Карсавин.

В Вильнюсе 6-го декабря в Доме-музее семьи Венцловы (находящегося по адресу (ул. Паменкальнё 34) прошёл вечер посвященный Льву Карсавину “Завещание Льва Карсавина”.

Встречу вели редактор журнала “Naujoji Romuva” д-р Андрюс Коницкис (Dr., Миколо Ромерё университет), а также директор музея семьи Венцловы Юстина Юозенаите. Также выступали: Андрюс Валявичюс (Dr., Université de Sherbrooke, Kanada, – участвовал посредством skype конференции),Томас Венцлова (литовский поэт, переводчик, литературовед, эссеист, диссидент и правозащитник, Prof., Yale University, – находившегося в тот момент в Берлине и участвовал посредством skype конференции) и Андрюс Мартинкус (Dr., Вильнюсского университета, Каунасский Гуманитарный факультет).

На конференции рассказывалось о взглядах Льва Карсавина, особенно – евразийстве, периоду жизни и деятельности в Литве. В конце вечера-памяти выступил Римвидас Рацейна, он рассказал о ссылке Льва Карсавина в исправительно-трудовой лагерь в Абези, его пребывании там и смерти. Также он рассказал об увековечении его и всех погибших в этом лагере.

В этом году исполнилось 130 лет со дня рождения Льва Платоновича и 60-летие смерти от туберкулеза в спецлагере для заключенных с инвалидностью в поселке Абезь Коми АССР.

Лев Платонович Карсавин (1.12.1882 – 12.07.1952) – русский религиозный философ, историк-медиевист, поэт.  В Литву Карсавин приехал уже достаточно известным ученым. Находясь в Париже и преподавая в Русской Духовной Академии, он в 1927 г. получил приглашение Оксфордского университета (где работал его друг и единомышленник Петр Сувчинский), но отклонил его, не поддавшись уговорам жены, и вскоре выбрал другой, литовский вариант. Он объяснил свое решение желанием быть ближе к России.

Профессор Каунасского, затем Вильнюсского университета. В 1944-ом отстранен от преподавания в университете. В 1949-ом арестован, обвинен в участии в антисоветском движении и подготовке к свержению советской власти. В марте 1950-го приговорен к десяти годам исправительно-трудовых лагерей, где и умер в 1952 году.

 

 

 

 

 

 

 

Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В Вильнюсе, в «Литекспо» проходит рождественская выставка «Зимний букет»

В Вильнюсе, в «Литекспо» проходит рождественская выставка «Зимний букет»

В Вильнюсе 7-9 декабря, в выставочном центре «Литекспо» проходит ежегодная рождественская выставка-продажа «Зимний букет» для всех любителей творчества, для взрослых и детей, которые с радостью и нетерпением ждут чудес Рождества.

Флористы литовских флористических школ  участвуют и соревнуются в конкурсе зимнего букета под названием «В ожидании Святого Рождества», а так же «Ужин в зимнем саду». «Литекспо» украшен не только зимними, но и свадебными букетами.  Каждый сможет увидеть всевозможные чайные столики и таинственные фонарики. Выставочный центр предлагает полюбоваться воздушными змеями моей мечты, флористическими аксессуарами, брошками из цветов для мам. Дизайнеры из Литвы предлагают посмотреть на кукол их собственного изготовления.

Во время выставки можно будет принять участие в различных мероприятиях. Можно научиться делать деревянные игрушки и елочные украшения, попробовать смастерить икебану. Кроме того, каждый желающий сможет послушать музыкальные номера с рождественскими песнями, а так же музыку народов Африки, джазовые композиции, в которыми радуют посетителей молодые исполнители.

На выставке-продаже можно выпить чашечку ароматного кофе, отведать свежеиспеченные пончики домашнего приготовления, дегустировать японские сорта чая, приобрести различные украшения для дома, новогодние декорации, косметику и текстильные изделия.

Россия призвала ЕС осудить «охоту на ведьм» в Вильнюсе

0

Россия призвала ЕС осудить «охоту на ведьм» в Вильнюсе

Решение первого Вильнюсского участкового суда наложить штраф за «лжесвидетельство» по «делу Альгирдаса Палецкиса» на жительницу Вильнюса Данголю Раугалене имеет политическую подоплеку, заявила во вторник заместитель директора департамента информации и печати МИД России Мария Захарова.

«Не вызывает сомнений, что упомянутые действия литовской Фемиды имеют под собой политическую подоплеку и являются характерным для официального Вильнюса примером «сведения счетов с историей», – говорится в сообщении на сайте министерства.

Она считает, что «активно насаждаемое литовскими властями мифотворчество, в т.ч. в вопросах, связанных с пребыванием Литвы в составе СССР, направлено, как и этот вердикт, на искоренение любого инакомыслия в стране».

«Такой шаг нельзя охарактеризовать иначе, как грубое нарушение прав человека, например, посягательство на свободу выражения мнения, предусмотренную ст. 10 Европейской конвенции о правах человека», – заявила Захарова.

«Рассчитываем, что такая «охота на ведьм» получит должную оценку со стороны руководства Евросоюза и его государств-членов, а также профильных международных организаций», – отметила дипломат.

Как сообщала газета ВЗГЛЯД, 28 ноября суд вынес приговор за свидетельство о том, что гибель мирных жителей во время вильнюсских событий января 1991 года была не делом рук Советской армии, а провокацией местных националистов.

Напомним, преступление Палецкиса выразилось в сделанном им в прямом эфире на Žinių radijas «публичном заявлении» о том, что (дословно) в ходе «январских событий» в Вильнюсе, «как сейчас выясняется, свои стреляли в своих». За это он был приговорен в июне к штрафу в 10,4 тыс. литов (чуть более 3 тыс. евро).

По официальной версии, в ночь на 13 января 1991 года в Вильнюсе при захвате здания телерадиоцентра советские солдаты открыли огонь по безоружным горожанам, от их пуль (а согласно некоторым учебникам, и «от гусениц советских танков») погибли 13 мирных литовцев и один офицер группы «Альфа».

На свой процесс Палецкис привел 12 свидетелей, рассказавших, что они были у телебашни и видели, как люди падали после выстрелов с крыш окрестных домов, а вовсе не со стороны занятой «Альфой» телебашни. 56-летняя Дангуоле Раугаулене рассказала, что видела трассирующие пули, летевшие сверху, с крыши жилого дома № 37 по улице Судервес (ныне улица 13 января), и как от этих выстрелов падали стоявшие внизу люди. А некие молодые люди, по ее словам, намеренно подталкивали людей, среди которых была и Раугаулене, к тому месту, которое простреливалось.

7-29 декабря 2012 выставка художественной фотографии Валерия Зубакова

Выставка в Русском культурном центре (Вильнюс)

ВАЛЕРИЙ ЗУБАКОВ

ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ФОТОГРАФИЯ

7 – 29 декабря 2012 года

Валерий Зубаков родился в Вильнюсе в 1957 году в семье инженеров. Учился в школе № 9. Закончил Вильнюсский инженерно-строительный институт в 1979 г. Работал инженером-конструктором на знаменитых «Пятерках». Часто его можно было видеть читающим в фойе Республиканской библиотеки, где долгие 30 лет он был постоянным читателем. Вскоре В. Зубаков сам начал писать стихи, рисовать и фотографировать. В 1992 г. завод закрыли, и автор начал преподавать в средних школахВильнюса редкий для того времени предмет — культурологию (под условным названием «Этика»).Там он проработал до 2010 г., когда закрыли и школу. В 2008 г. закончил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет по специальности «Теология», а тремя годами позже курсы гидов при Вильнюсском педагогическом университете.

Специального художественного образования у автора нет, что не мешает ему работать во многих жанрах, хотя предпочитает он городской и ландшафтный пейзаж, а также портрет в пейзаже и интерьере. Современными жанрами не интересуется. Своими творческими учителями считает Леонардо да Винчи, Рембрандта, Дюрера, «малых голландцев», Вермеера, Шишкина, Левитана, Поленова, Куинджи, Репина, Андрея Рублева, Михаила Перцова, в фотографии — Судека, Картье-Брессона, Адамса, Яна Булгака и Вадима Гиппенрейтера, а в поэтике— А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова, Арсения и Андрея Тарковских и оператора Георгия Рерберга.

В. Зубаков участвовал в создании документальных фильмов «Бессонница» (2002) и «Мученики» (2003) (Студия Ju) в качестве художника и соавтора сценария. Кроме фотографии, интересуется иконописью и живописью, иногда водит экскурсии по старому городу и читает лекции по теологии и истории религии. Написал книгу о свв. виленских мучениках Антонии, Иоанне и Евстафии и книгу стихотворений, которые пока не издал.

С 1986 года принимает участие в выставках. Но на персональную решился только в 2001 г. Первая выставка прошла в Русском культурном центре по инициативе и поддержке директора РКЦ Н. Мацкевич. С этих пор прошли еще две персональные выставки — в родной ему Республиканской библиотеке им. Мажвидаса (2005) и Республиканской технической библиотеке (2003). Валерий Зубаков — участник многих групповых выставок в Литве. Его работы находятся в частных собраниях Литвы и за ее рубежами.
На выставке представлены фрагменты циклов «Виленские дворики», «Старая Вильна» и «Природные абстракции», созданные в 2006-2010 гг., а также другие работы автора — как выставлявшиеся ранее, так и созданные в последнее время.

С января 2012-го года Валерий Зубаков является редактором ИА “Русские Новости”. Автор множества интереснейших материалов, один из которых: “Страшные тайны подземелий вильнюсского костела Святого Духа”.

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 г. КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Валерий Виленский

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 г.

КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Очень красивый, зелёный и современный городок энергетиков-атомщиков Висагинас (бывший Снечкус) встретил нас свежим, чистым и каким-то очень душистым хвойным воздухом. Сюда, на Конференцию «Отечественная война 1812 года на территории Виленской, Витебской и Лифляндской губерний Российской империи: события и персоналии», съехались учёные и общественные деятели из Литвы, Латвии и России. Конференция продлилась один день 24 ноября т.г. в конференц-зале зале местной гостиницы «Габриэла». Всего было оглашено 13 докладов и сообщений, тематика которых, так, или иначе, соотносилась с теми, давно минувшими событиями. Работу конференцию открыла и вела её организатор Галина Тигриевна УДОВЕНКО, руководитель местной Общественной организации Художественная галерея «Аукштайтийские озёра». Она же выступила с докладом: «Уроженец Витебской губернии Российской империи генерал-майор Яков Петрович КУЛЬНЁВ – первый герой Отечественной войны 1812 года».

 

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Галина Тигриевна УДОВЕНКО

Тему жизнеописания этого знаменитого русского генерала, погибшего 22 июля 1812 года у деревни Клястицы в бою с контратакующими французами, подхватили гости из Латвии. Директор Краеведческого музея города Лудзе Милана Валерьевна БУЛЕ рассказала о состоянии поместья этого героя войны 1812 года, которое находится в г. Лудзе, и о недавно открытом на территории усадьбы поместья памятнике генералу Я.П.Кульнёву (при содействии посольства России в Латвии) и других делах, посвящённых сохранению памяти об этом замечательном русском генерале.

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Милана Валерьевна БУЛЕ

Много нового узнали участники конференции из доклада Александра Иосифовича БОГДАНОВА: «Динабург в Отечественной войне 1812 года» (ныне это Даугавпилс), оборона земляной крепости которого русскими воинами, сыграла важную роль в задержании продвижения французских войск под командованием маршала Жака Макдональда в глубь территории Российской империи.

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Александр Иосифович БОГДАНОВ

Выступивший вслед за этим докладчиком магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории литовской Академии наук Валерий Васильевич ИВАНОВ рассказал участникам конференции о событиях самого начала и конца Отечественной войны 1812 года, происходивших в Ковне и Вильне (ниже публикуем текст данного доклада). В конце конференции этот же докладчик огласил текст сообщения и показал работы фотохудожника Валерий Анатольевича ЗУБАКОВА (сам автор не смог приехать из-за простуды), запечатлевшие места тех исторических событий вслед за изобретателем цветной фотографии в России С.М.Прокудин-Горским, впервые сфотографировавшим их на территории современной Литвы в 1912 году. (Эти работы можно увидеть здесь на сайте нашего журнала:
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/399-sopostavleniya-kovna-1912-kaunas-2012.html
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/404-sopostavleniya-vilna-1912-vilnyus-2012.html
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/405-zakret-vchera-vingis-segodnya.html

– запомните каждый данный адрес, вставьте его в поисковую строку браузера и войдите в текст).

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Валерий Васильевич ИВАНОВ

Гость из Риги, член Союза писателей Латвии, академик Петровской академии наук и искусств, председатель Русского культурного центра «Улей», президент Шаляпинского общества Латвии Сергей Анатольевич ЖУРАВЛЁВ, выступил с докладом: Художественная литература об Отечественной войне 1812 года (генерал-майор Я.П.Кульнёв). Латвийские страницы».

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Сергей Анатольевич ЖУРАВЛЁВ

Затем всех участников и гостей конференции приветствовал 1-й секретарь посольства Российской Федерации в Литовской Республике Кирилл Геннадьевич ТИЛЛЯБАЕВ.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Юрий Вольдемарович ЕРМАКОВ и Кирилл Геннадьевич ТИЛЛЯБАЕВ (справа)

Перед перерывом, заместитель директора Центра русской культуры г. Даугавпилс Юрий Вольдемарович ЕРМАКОВ, рассказав собравшимся о работе, проводимой этим Центром по сохранению русского исторического наследия в Латвии и конкретно – Отечественной войны 1812 года, – представил собравшимся русский народный хор (действующий при названном Центре), который прекрасно исполнил несколько народных песен на русском и белорусском языках.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

После перерыва кандидат педагогических наук, доцент Санкт-Петербургской Академии постдипломного педагогического образования Сергей Владимирович ФЁДОРОВ выступил с докладом: «Исторические события и национально-патриотическая топика по роману Л.Н.Толстого «Война и мир». Он же зачитал доклад кандидата филологических наук, главного редактора альманаха «Русский мiр» из Санкт-Петербурга Олега Рудольфовича НИКОЛАЕВА (отсутствовал по болезни): «Память об Отечественной войне 1812 года: образы и символы».

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Сергей Владимирович ФЁДОРОВ

Доктор социальных наук, руководитель общественной организации «Русское собрание», член Всемирного координационного совета российских соотечественников при МИД РФ, Рафаэль Искандерович МУКСИНОВ (Вильнюс) выступил с сообщением: «Проблемы фальсификации истории Отечественной войны 1812 года» – в котором обрисовал те идеологические матрицы, которые выстраивают недружественные России западные СМИ, с целью изменить те системы нравственные оценочных категории, которые характерны русскому сознанию при анализе исторических событий, лишить их патриотического смысла.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Рафаэль Искандерович МУКСИНОВ

Аналогичные мысли выразил в своём выступлении и представитель местной висагинской телевизионной компании Игорь Васильевич КРАСИКОВ.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Юрий Олегович ПЕТРОВ

Докладчик из Елгавы Юрий Олегович ПЕТРОВ сделал перед участниками конференции сообщение: Война с Наполеоном – 200. Рекламный лейтмотив юбилея в культурном проекте «Ретро-автопробег Елгава – Киров. 2012».
Заканчивая данную конференцию, её организатор Г.Т.Удовенко, пожелала всем её участникам новых творческих успехов в деле сохранения древней славянской и современной русской культуры, истории русских людей на Прибалтийских землях.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

В кулуарах конференции

________________

Доклад В.В.Иванова на конференции в Висагинасе: “ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 ГОДА. КОВНА И ВИЛЬНА – НАЧАЛО И КОНЕЦ”.

 

Лев Платонович Карсавин – русский философ, историк-медиевист, поэт. Беседа с Н.Ф. Колтуновой

Лев Платонович Карсавин – русский философ, историк-медиевист, поэт.

 

Беседа с Н.Ф. Колтуновой.

 

1 декабря 2012 г. исполняется 130 лет со дня рождения великого русского философа Л.П. Карсавина

 

Лев Платонович Карсавин

Лев Платонович Карсавин.

 

В столице Литвы Вильнюсе находится русская школа имени выдающегося русского философа, поэта и историка-медиевиста Льва Платоновича Карсавина. В этой школе создан музей, посвящённый жизни и деятельности этого великого человека, который, увы, недостаточно известен в наше время. После Октябрьской революции 1917-го года оставшиеся в Советской России великие русские философы и мыслители либо высылались из страны, либо были расстреляны, либо ссылались в лагеря. Упоминания о них оказались под запретом, а всё связанное с ними должно было быть предано забвению. Этой участи не избежал и Л.П. Карсавин. Однако время меняется и благодаря энтузиастам, которым дороги истинные ценности Русского народа, восстанавливается память о том, что было утрачено, ибо без прошлого, нет будущего.

 

Наталья Фёдоровна Колтунова – один из участников группы, в состав которой входят учащиеся школы и педагоги, работающие в музее. Н.Ф. Колтунова ответила на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова.

 

 

Кому пришла идея назвать школу в честь Льва Карсавина?

 

Насколько мне известно, идею подала библиотекарь Елена Георгиевна Муллер. В то время я еще  не работала в этой школе, поэтому тонкостей не знаю. Я пришла работать  в 1999 году, к тому времени школа уже носила имя Льва Карсавина.

 

 

Насколько личность Льва Карсавина известна в Литве?

 

Лев Карсавин сейчас хорошо известен в научных кругах.18 ноября 2005 года в Вильнюсе была открыта мемориальная доска на доме, где жила семья Карсавиных. Кроме того, еще живы те люди, которые помнят его как ученого, лектора, человека. Именно их мы и пытаемся привлечь в школу, чтобы они донесли до детей драгоценные крупицы воспоминаний, “напитали”, укрепили  ими души детей, расширили их кругозор, способствовали формированию их мировоззрения.

 

 

 

Мемориальная доска на доме, где жила семья Карсавиных в Вильнюсе

Мемориальная доска на доме, где жила семья Карсавиных в Вильнюсе.

Как он связан с Литвой?

 

Дело в том, что в 1927 году Л.П. Карсавин, отклонив предложение преподавать в Оксфорде, выбрал университет имени Витаутаса Великого в Каунасе, где ему предложили возглавить кафедру всеобщей истории. Главным условием преподавания в Каунасском университете было овладение литовским языком. В течение полутора-двух лет Карсавин сумел освоить язык на достаточно хорошем уровне, который позволил ему не только преподавать, но и писать научные статьи, а также, проанализировав литовский язык, ввести новые научные понятия. Его пятитомный труд “История европейской культуры” был написан на литовском языке. Были предприняты попытки перевести этот труд на русский язык, но, насколько мне известно, эта работа только начата.

 

 

Расскажите о самом Льве Карсавине подробнее.

 

Вообще, можно о нем рассказывать как о человеке, как о философе, как об историке, как о богослове. Если начать рассказ о нем как о человеке, то можно сказать следующее. Он родился в 1882 году в Санкт-Петербурге. Родился в семье танцовщика Мариинского театра Платона Карсавина и его жены Анны Хомяковой. В семье было двое детей – Лев Платонович и Тамара Платоновна.

 

Лев Платонович закончил Пятую Петербургскую классическую гимназию с золотой медалью, затем поступил на историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, который закончил также с золотой медалью. Он был назван самым блестящим студентом Санкт-Петербургского университета.

 

Его судьба повторяет судьбы многих выдающихся российских деятелей науки. Например, его судьба в чем-то сходна с судьбой философа Ивана Ильина. Нужно добавить, что Лев Карсавин стал самым молодым профессором России. Сначала он защитил магистерскую диссертацию, а потом защитил докторскую диссертацию и получил сразу две степени – доктора истории и доктора богословия. Материалы для своей магистерской диссертации он собирал, путешествуя по древним монастырям Италии и Франции, поскольку темой его работы была история средневековой религиозности.

 

На 3-м этаже этого дома семья Карсавина снимала квартиру (на балконе вместе с хозяйкой квартиры Фрау Гендрих). Берлин, 1925 г.

На 3-м этаже этого дома семья Карсавина снимала квартиру (на балконе вместе с хозяйкой квартиры Фрау Гендрих). Берлин, 1925 г.

В 1922 году по решению Владимира Ленина группа выдающихся деятелей науки и культуры была выслана на так называемом “философском пароходе” за пределы России без права возвращения. Один из лидеров советского времени произнес приблизительно такие слова: “Расстрелять их у нас нет оснований, но оставить их в стране мы не можем, поскольку они очень вредны для нового советского государства”. Было выслано около двухсот семей. Пароходов было два. На одном из них и был выслан Карсавин со своей семьей. А в семье у него уже было три дочери к тому времени. Они выехали в Германию, жили  в Берлине. В нашем музее есть  фотография того берлинского дома. И даже говорят, что на этой фотографии на балконе запечатлен именно Карсавин со своей семьей.

 

Поисковая работа в школе началась уже в конце 1999 года. Нам удалось познакомиться с дочерью Льва Платоновича – Сусанной Львовной, которая жила в Вильнюсе. Она не раз посещала нашу школу, участвовала в Карсавинских чтениях, которые стали проводиться с 2000 года.

 

Сусанна Львовна рассказала нам много интересного, о родителях, сестрах. Не уставала повторять, что “папа всегда работал”, праздным его не видели. Ему нужно было содержать семью: жену и трёх дочерей. Лишившись своего положения, а ведь в России он был профессором, что означает не только солидное жалованье, но и прекрасные жилищные условия (говорят, его квартира с четырнадцатью окнами на залив сейчас стала библиотекой восточного факультета Санкт-Петербургского университета), он должен был начать жизнь “с нуля”. Оказавшись на чужбине без средств к существованию, группа изгнанных ученых принимает решение создать университет и преподавать в нем на европейских языках. Преподают то, что они могут преподавать: историю, философию, богословие. Чуть позже они перебираются во Францию. У меня сложилось такое впечатление, что они жили такой группой и потом постепенно стали определяться. Надо было что-то делать, видимо, оставаться в Германии они не могли. Может быть, они чувствовали, какие процессы шли в Германии. Ведь это 1927-1928 годы.

 

Сусанна Львовна в 2001-м году на Карсавинских чтениях в Вильнюсе

Дочь Л.П. Карсавина Сусанна Львовна в 2001-м году на Карсавинских чтениях в Вильнюсе.

Они перебираются во Францию, в Кламар, это  предместье Парижа. Сусанна Львовна рассказала, что у нее было очень много семейных фотографий, но так же много было и посетителей, после которых эти фотографии рассеивались. Эти фотографии свидетельствуют о том, что  дом  Карсавиных был хлебосольным, гостеприимным. К ним приходили в гости весьма известные люди. Он говорила, что у нее была фотография, как ее посещает Марина Цветаева с сыном. Жизнь у них была довольно насыщенная, скажем так. Они общались со своими соотечественниками. Далее, как я уже говорила, он получает два предложения: возглавить кафедру в Оксфорде и возглавить кафедру в Каунасе, в университете Витаутаса Великого. Безусловно, вся семья собралась в Оксфорд, но Карсавин собрал вещи и один приехал в Каунас. Выбор Каунаса был продиктован в первую очередь тем, что Каунас ближе к России, чем Великобритания. Руководство университета поставило такое условие – выучить литовский язык с тем, чтобы получить право преподавать и возглавить кафедру. Он это условие выполняет и в течение полутора лет осваивает этот, по его словам, “весьма экзотический” язык, анализирует его и вводит новые научные понятия. Семья приехала к нему только в 1933 г.

 

Л.П. Карсавин среди бывших студентов. Вильнюс 1942 г.

Л.П. Карсавин среди бывших студентов. Вильнюс 1942 г.

Мне довелось участвовать в торжественных мероприятиях Вильнюсского университета в честь 120-летия со дня рождения Карсавина. Человек, который был  студентом Льва Платоновича рассказывал, что тот ходил на занятия с чемоданом, в котором были исторические книги, альбомы по искусству. Так он старался  образовывать студентов, передавать знания, которыми обладал. Он был солидным ученым с мировым именем, ведь и в Литву-то его пригласили именно потому, что  молодое литовское государство надо было строить на каких-то принципах. А на каких? Было решено вернуться к истокам, ведь Литва в средние века была могущественной державой. Карсавин же являлся одним из самых крупных авторитетов по средневековью, и  на тогдашнем научном горизонте это была весьма и весьма значительная фигура.

 

1940-м году университет перебирается в Вильнюс и Карсавин начинает преподавать здесь. Честный ученый, в своих лекциях он открыто говорит о своем отношении к советскому строю, говорит, что социализм – это компиляция. НКВД начинает следить за ним. В среду студентов внедряется информатор. Журналист Ирина Арефьева, используя материалы архивов, опубликовала ряд статей, в которых она исследует дело “Алхимика” (так звучало имя Льва Карсавина в доносах).

 

Анатолий Анатольевич Ванеев

Анатолий Анатольевич Ванеев.

В результате, в 1949 году Карсавин попал в застенки НКВД, откуда был отправлен в лагерь для инвалидов Абезь. Абезь находится на Полярном круге, где в заключении находились многие известные люди. Например, там он встретился с мужем Анны Ахматовой – Н.Пуниным (ему на кладбище в Абези установлен памятник). Предварительно с группой литовцев он попадает во внутреннюю тюрьму Ленинграда. Карсавин рад: наконец-то он вернулся в Россию! Пусть в  качестве арестанта. Ведь изгнание для него было равносильно смерти. Из ленинградской внутренней тюрьмы их этапом отправляют в Абезь. В Абези судьба сводит его с человеком по имени  Анатолий Анатольевич Ванеев, который попал в этот лагерь еще пареньком. Встретившись там с Карсавиным и поняв, что это крупный ученый и замечательный человек, он просит, чтобы Лев Платонович читал ему лекции по истории религии. Из лагеря Ванеев выходит философом, благодарным учеником и последователем  Карсавина.

 

Впоследствии А. А. Ванеев написал книгу, которая называется “Два года в Абези”. Она также представлена  в музее. Анатолий Анатольевич Ванеев оказал нам бесценную услугу, написав эту книгу. Благодаря его свидетельству мы знаем, что именно происходило с Карсавиным в лагере.

 

Еще в тюрьме у Карсавина открывается туберкулез. 12 июля 1952 г. он умирает. На этом стенде мы видим посмертный портрет Карсавина, который сделали те люди, которые его окружали, то есть литовцы. Они с безусловным уважением относились к нему и сохранили очень много воспоминаний, связанных с пребыванием Льва Платоновича в лагере.

 

В Абези его хоронят. Представьте себе: Полярный круг, замерзшая земля. Лом разогревается над костром и им долбится земля для могилы. Лагерный врач предпринимает такую акцию – в могилу Карсавина он кладет чью-то ампутированную ногу. Объясняя свой поступок тем, что именно по этой ноге определят, что здесь похоронен Лев Карсавин. Еще он вкладывает капсулу и какие-то сведения о нем. В том, что могилу Карсавина будут искать он не сомневается. Впоследствии, когда это стало возможно, из Литвы была отправлена целая экспедиция на поиски могил погибших родственников. В числе прочих была найдена и могила Карсавина. На лагерном кладбище литовцы установили памятник – пылающий крест, который напоминает нам о тех, кто погиб в Абези.

 

Пылающий крест установленный литовцами на лагерном кладбище в Абези

Пылающий крест установленный литовцами на лагерном кладбище в Абези.

После того, как Лев Платонович умер, Ванеев пишет письмо семье Карсавина – жене и двум дочерям, которые жили в Вильнюсе (средняя дочь Марианна так и осталась в Париже). Ванеев пишет так: “Наш друг архитектор”, – он не называет даже имени архитектора, – “предлагает сделать надгробия там, где похоронен Лев Платонович”. Эскизы будущих надгробий он прикладывает. Вы видите копии этих эскизов на стенде. Письмо датировано 1954 годом, недавно умер Сталин, но “архитектора” еще нельзя назвать по имени, нельзя еще озвучить фамилию Карсавина. Поразительная вещь, почерк Ванеева стал похож на почерк Карсавина, сравните, вот карсавинский почерк.

 

 

Чем Лев Платонович занимался в лагере?

 

Во-первых, он читал лекции. Окружающие даже шутили: “создал лево-платоновскую академию”. Во-вторых, он писал терцины и сонеты. Они все посвящены его взаимоотношениям с Богом. Он заболел туберкулезом, лежал в изоляторе в ужасных условиях. Заключение подорвало его силы. Ванеев описал в своей книге, как проживал свои  последние дни Лев Платонович, как безропотно сносил все лишения и грубость санитаров лагерного лазарета, как, угасая,  писал свои сонеты и терцины, которые сохранились до наших дней  и изданы отдельной книгой. Эти поэтические произведения переведены на литовский язык поэтом и переводчиком А. Букантасом. Всего в лагере было написано более 20 философских работ и поэтических произведений.

 

Личные вещи Льва Платоновича Карсавина

Личные вещи Льва Платоновича Карсавина.

В школьном музее представлены личные вещи Льва Платоновича, которые передала нам его дочь, Сусанна Львовна.  Это его ручка, очки и даже его визитная карточка. Теперь посмотрите – это написано его рукой, а здесь он пишет по-литовски. Это его портсигар из карельской березы. Это книги, которые принадлежат его дочери. Нам они были переданы Ириной Емельяновой, которая в Париже долгое время дружила с Марианной Карсавиной. По этим книжкам Марианна училась рисовать. Она всю жизнь сотрудничала в журнале Vogue и была художником-модельером, готовила коллекции для подростков и молодежи. Вот это – статья профессора Карсавина “Византия”. Несколько статей для литовской энциклопедии: “Гай Юлий Цезарь”, “Готика”, “Директория”. Журналист Татьяна Ясинская подарила нам фотокопии карсавинских рукописей. Здесь литература о нем.

 

Большую помощь в создании музея нам оказал Павел Иванович Ивинский – профессор Вильнюсского университета. Эта брошюра, написанная П.И. Ивинским, выпущена к переизданию книги “История Европейской культуры”.

 

Вот здесь статьи о Карсавине и книги, подаренные философом Андреем Коницким.

 

Тамара Карсавина – выдающаяся балерина XX века

Тамара Карсавина – выдающаяся балерина XX века.

В этом месте стенд, посвященный карсавинским местам Вильнюса, а этот стенд посвящен Тамаре Карсавиной – выдающейся балерине XX века. Конечно, мир в первую очередь узнал о Тамаре, потому что она была звездой. Когда же  Лев Платонович стал проявляться в научной деятельности, то о нем говорили: “Ах, это тот Карсавин – брат Тамары”. Между ними была нежная дружба. Говорят, что когда они встречались, то гуляли по городу, взявшись за руки.

 

Перед вами портрет жены Карсавина – Лидии Николаевны (в девичестве Кузнецовой). Женился он в 1904 году на выпускнице Бестужевских высших женских курсов, впоследствии у них родилось три дочери. Средняя дочь Марианна вышла замуж в Париже и осталась там, а Ирина и Сусанна приехали в Литву вместе с матерью. Нельзя не вспомнить Милду Гутаускене, она  дружила с их семьей и всячески их опекала. Когда Сусанна осталась одна, Милда стала сиделкой у ее постели. Некоторые экспонаты переданы нам именно Милдой.

 

Перед вами портрет Тамары. Ее жизнь была полна событиями. Тамара вышла замуж за английского дипломата, который был ирландцем по происхождению, звали его Генри Брюс. Она перебралась в Лондон в 1919 году. В Англии, в числе немногочисленных деятелей балета, она создала труппу английского королевского балета и в течении долгого времени была его президентом и вице-президентом. Тамара Платоновна дожила до глубокой старости. До сих пор ее помнят не только как звезду мирового балета, но и замечательного педагога, воспитавшего не одно поколение балерин.

 

Еще хотелось бы показать вам одну деталь. Дело в том, что когда НКВД стало пристально наблюдать за Карсавиным и когда чаша терпения НКВД переполнилась, его постепенно изгоняли отовсюду, где он работал. Его выгнали из университета, затем из художественного института. Перешел в  художественный музей на должность директора. Люди, которые были связаны с ним в тот период, говорят, что его деятельность просто неоценима. Лев Карсавин обладал громадным опытом и знаниями, чтобы систематизировать то, чем владел этот музей. Когда над ним нависла угроза ареста, это я рассказываю со слов Милды, он понимал, что к нему, как к директору музея, как к администратору, будут какие-то просьбы со стороны подчиненных, а его не будет на месте. Тогда он взял бумагу и поставил свою подпись на пустых листах, проявив тем самым полное доверие к своим сотрудникам. Эта подпись – еще один штрих к его портрету.

 

 

 

Служебное удостоверение Льва Платоновича Карсавина. 1945 г.

Служебное удостоверение Льва Платоновича Карсавина. 1945 г.

Есть ли еще какие-либо музеи, посвященные Льву Карсавину?

 

Похоже, что нет. Во всяком случае, поисковые системы Интернета, не дают положительного ответа. Единственное, что я могу сказать, это факт, касающийся Абези. Оказывается, в Абези живет фантастический человек. Это Виктор Иванович Ложкин. Он добровольно стал ухаживать за теми захоронениями, которые находятся на месте этого лагеря, создал музей, и те люди, которые туда приезжали, посещая могилы, отыскивая своих родственников, –  неизбежно с ним знакомились. Хочется сказать еще об одном человеке. Это Римвидас Раценас, который является инспектором захоронений литовских ссыльных  по всему бывшему Советскому Союзу. Он-то  и рассказал нам о Ложкине. Он упомянул, что люди  приезжают в Абезь из разных стран – Польши, Белоруссии, Украины и каждая делегация ставит свой крест. Там стоит литовский крест, украинский, польский… В память о тех, кто навсегда остался лежать на лагерном кладбище.

 

 

Было ли поставлено надгробие на могиле Карсавина?

 

Насколько мне известно, сейчас эта могила просто отмечена деревянным православным крестом. У нас даже есть фотография, как местная интеллигенция посещает могилу, возлагает цветы. Это скромные люди. Несколько учеников, несколько учителей сфотографировались у его могилы.

 

 

Есть сейчас в Литве родственники Карсавина?

 

В Литве нет. Есть только захоронения на Евфросиньевском кладбище (Кладбище Лепкальне – прим. ред.).

 

 

 

Наталья Фёдоровна Колтунова рассказывает о Л.П. Карсавине

Наталья Фёдоровна Колтунова рассказывает о Л.П. Карсавине.

Как Вы считаете, влияет ли музей Льва Карсавина на учеников вашей школы?

 

Один из литовских деятелей культуры сказал такие слова: “Карсавин был личностью, которая влияла на жизненный выбор”. Люди, которые  соприкоснулись когда-либо с Карсавиным, обязательно пересматривали что-то в своей жизни. Поэтому, когда наши учащиеся прикасаются к наследию Карсавина, изучая его биографию, знакомясь с его произведениями, я вижу, что они меняются. Здесь не нужно ничего доказывать. Они начинают глубже смотреть на свою жизнь, на свое образование и на многие другие основополагающие, фундаментальные в жизни вещи. Поэтому я считаю, наш маленький школьный музей выполняет, прежде всего, воспитательную функцию, а потом уже познавательную. Судьба Карсавина, может быть, в отдельных деталях отличается  от  судеб известных, выдающихся людей XX века, но в ней, как в капле воды, отражается весь океан. Для меня на первом месте – эта личность. Он не дал себя сломить: его убрали из одного института – он пошел в другой, увели из второго – он пошел в третий. И закончил тем, что в лагере, в труднейших условиях писал терцины и сонеты, которые дошли до наших дней и представляют собой огромную ценность. При этом он умирал. Умирал и создавал  шедевры.

 

В этом доме жила семья Карсавиных в Вильнюсе

 

В этом доме жила семья Карсавиных в Вильнюсе.

 

 

Дочери Льва Платоновича Карсавина

 

Дочери Льва Платоновича Карсавина

 

 

Документы по делу  Л.П. Карсавина:

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Валерий ИВАНОВ: ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ!

Открытое письмо

ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ!

Валерий Васильевич ИВАНОВ

Валерий Васильевич Иванов.
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.

Здравствуйте!

Пишу это публичное письмо для здравомыслящих людей, не утративших способность мыслить реалиями и выстраивать на их основе причинно-следственные связи,  чтобы непредвзято понимать происходящее. Пишу для людей, которые не могут оставаться равнодушными по отношению к вопиющим фактам несправедливости, вошедших в нашу жизнь за последние двадцать с лишним лет.

Меня выступить с этим открытым  письмом побудила  та истерическая вакханалия, которая обрушилась на головы потребителей продукции, вырабатываемой современными российскими либеральными СМИ, в связи с уголовным делом и приговором в отношении группы Pussy Riot (название это, ввиду его крайней похабности, не перевожу). Дождём льются  крокодиловы слёзы по «несчастным девочкам» – как будто сами эти СМИ не изготавливали (причём со злым умыслом!), смонтированные из различных акций этой группы видеоклипы. Как будто-то не они транслируют с удовольствием до сих пор все издевательства этих существ над нравственностью нормальных людей. Не мне судить этих бесовок, неустанно несущих откровенную чушь с телеэкранов и безоговорочно поддерживаемых очень хорошо организованными «представителями видной мировой культурной элиты» и «правозащитниками».

Не могут не возмущать действия именно правозащитных организаций, прежде всего в России, а также на западе. Подняв на щит «борьбы за права человека» оправдание и всецелую защиту нагло хулиганствующих персонажей, правозащитники никак не желают защищать фундаментальны права человека на свободу совести, которую никому не дано унижать и топтать, свободу мнений, которые никому не дано насиловать или дискредитировать, свободу общественных ненасильственных созидательных действий, которые никому не дано прекращать грубой силой и уничтожать неугодных властям деятелей.

Несмотря на то, что права человека нашли свою юридическую поддержку в международном праве («Всеобщая декларация прав человека», ООН 1948 г., «Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод», Рим.1950 г.) – события в мире буквально ежедневно преподносят факты их нарушений. Это гибнущие и томящиеся без приговора годами в застенках Гаагского трибунала политические деятели Югославии, растерзанной американскими и натовскими войсками, это растерзанные и терзаемые теми же войсками страны Ближнего востока, где публично уничтожаются их политические лидеры и мирное население и т.д. Но ни российские, ни западные правозащитники не видят всего этого! Как не увидели и не видят до сих пор творимое властями бывших союзных республик в отношении политических деятелей, боровшихся за права человека во времена ломки СССР, а также в отношении их нынешних политически оппонентов.

Представляюсь: я гражданин России – бывший лидер многотысячной общественно-политической организации «Социалистическое движение за перестройку в Литве «Венибе-Единство-Едность», в связи с этим трижды судимый по политическим мотивам, отбывший в общей сложности 4 года тюремного заключения в Литовской Республике, из которых полгода содержался в одиночной холодной пыточной камере-карцере размерами со шкаф. Подчеркну: я никого не ударил, не оскорбил, не сказал ни слова неправды и действовал со своими соратниками в официально зарегистрированной организации, в рамках существовавших законов. Мой малолетний сын, сирота по матери, во время моего долголетнего заточения был лишён отцовской заботы.

Хочу спросить нынешних российских и зарубежных правозащитников: почему вы забыли о нас, людях, необоснованно подвергшихся издевательствам, избиениям, пыткам, уничтожению в застенках новообразованных «демократических», по западным лекалам, государств? Ведь вам неоднократно подавались просьбы о помощи и восстановлении справедливости – в Европарламент, в Суд по правам человека в Страсбурге! И я не один такой – нас сотни, если не тысячи (кто считал?) по бывшим союзным республикам СССР. В ответ – тишина или отказы.

После распада СССР в 1991 г. в Литовской Республике прошло несколько политических процессов, на которых моим единомышленникам, боровшимся с национал-сепаратистами из «Саюдиса», инкриминировались убийства людей в ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Другим антисепаратистам инкриминировали причастность к убийству литовских служащих на таможенном посту в Мядининкай в конце июля 1991 г. и пр. Из Минска в январе 1994 г. литовские спецслужбы выкрали руководителей Центрального комитета Компартии Литвы, профессоров, докторов наук М.Бурокявичюса и Ю.Ермалавичюса. Всё это было сделано с целью – возложить на всех нас ответственность за гибель людей во времена президентства С.Горбачёва. Однако до сих пор ни один суд по названным событиям не назвал ни одного конкретного лица, чьи действия привели бы непосредственно к гибели кого-либо. Бездоказательные обвинения, как ни странно, позволяют сегодня Вильнюсу преследовать по всему миру российских военнослужащих, принимавших участие в тех событиях на законных основаниях. Одновременно, началась судебная расправа над лидером Социалистического народного фронта Литвы А.Палецкисом за публично выраженное сомнение относительно объявленной властями Литовской Республики официальной версии гибели людей от рук «советских военнослужащих» во время названных событий. И это тогда, когда уже сам обвинённый ходатайствует перед Генпрокуратурой ЛР возбудить дело и начать расследование по обстоятельствам гибели непосредственно каждого человека трагической ночью 13 января 1991 г. около Вильнюсской телебашни. Такое расследование до сих пор не проведено!

Упорное молчание российских и международных правозащитников относительно столь грубых нарушений прав человека по указанным фактам заставляет задуматься над истинными мотивами их деятельности, поскольку очевидным становится, что они защищают только тех, кто выступает за развал политических, нравственных и социальных устоев российского общества.

Я призываю всех честных людей откликнуться на данное письмо и потребовать от настоящих правозащитников, в том числе и состоящих на государственной службе, проявить, наконец, политическую волю и начать настоящие действия в защиту прав человека, добиваться полной реабилитации жертв политического произвола в бывших союзных республиках СССР. Пусть их нынешние власти признают свою вину в отношении невинно осуждённых, извинятся перед ними и возместят им моральный ущерб.

Валерий Васильевич ИВАНОВ
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы
Литовская Республика, Вильнюс,
15 октября 2012 г.

 

В г. Расейняй, 13 октября 2012 года захоронены останки трех бойцов РККА, один из которых опознан

0

В г. Расейняй, 13 октября 2012 года совершен обряд предания земле останков трех бойцов РККА, один из которых опознан.

Во время проведения поисковых работ, в период весна-лето 2012 года, в районе двадцати километров от города Расейняй, Литовская ассоциация военной истории «Забытые солдаты» (Užmiršti kareiviai) обнаружила останки трех неизвестных солдат. При них были найдены три медальона, один из которых (как установил центр судебной криминалистики Литвы) принадлежал красноармейцу Свириденко Александру Алексеевичу, уроженцу  Киевской области Украины. Имена остальных бойцов, к сожалению, так и  остались неизвестными.

-Всех кто погиб в те страшные годы военного лихолетья смерть давно объединила. И теперь  не важно,  кто с кем,  когда-то воевал. Мы обязаны вернуть их имена из небытия. По обе стороны фронта, солдат ждали их родные и близкие. Одних сюда никто не звал, а другие выполняли свой воинский долг. – отметил президент ассоциации (Užmiršti kareiviai),   Виктор Орлов.

На старинном кладбище города Расейняй благочинный Каунасского округа протоиерей Николай Мурашов совершил  обряд предания земле останков трех солдат, погибшим в ходе военных действий в годы Второй Мировой войны. Собралось достаточно желающих почтить память неизвестных солдат.

Отдать долг павшим прибыли, Временный поверенный в делах Казахстана в Литве г-н Сугурбеков Эрик Абдувалиевич,  Военный, военно-воздушный и военно-морской атташе Российской Федерации Сазонов Сергей Иванович, Третий секретарь посольства Российской Федерации Голенко Денис Андреевич и помощник военного атташе Республики Беларусь Тепляков Алексей Александрович. Это событие можно было бы считать, исключительно официальным, если б не одно обстоятельство. Прихожане Каунасского Благовещенского собора, верующие из Кедайняй и Расейняй  собираясь на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы в Клайпеду, узнали  о планируемом  захоронении, и решили принять в нем участие. Что, несомненно, предало этому событию особую искренность и сакральный смысл.

-Можно считать это случайностью, но воцерковленный человек знает, что случайностей в жизни  просто не бывает. Это скорее промысел Божий. Каждая человеческая жизнь имеет свою ценность. В Евангелие написано, что нет больше той любви, как жизнь свою положить, за  други своя.-ответил на вопрос корреспондента Первого Балтийского канала, протоиерей Николай Мурашов.

Присутствующие не жалели теплых и искренних слов.

-Они, чьи-то сыновья и должны быть захоронены. Это наш гражданственный долг. Необходимо понимать, что они погибли в наших краях, сражаясь на нашей с вами земле. Меня это глубоко тронуло. Я  служил в армии, и считаю, что именно так и должно быть.- высказал свое мнение  староста Расейняй Йонас Элзбергас (Jonas Elzbergas).
-Сегодня мы предали земле останки трех воинов, погибших 71 год тому назад. А 70 лет тому назад, мой дед не вернулся домой из под Сталинграда. Дай Бог, чтобы кто-то нашел его останки и достойно предал их  земле.- поделился сокровенным временный поверенный в делах Казахстана в Литве г-н Сугурбеков Эрик Абдувалиевич.
Только за текущий год организацией  было найдено 17 погибших в годы Второй Мировой войны воинов. 12 солдат вермахта переданы  немецкой стороне. Пятеро советских солдат захоронены в литовской земле.

Крах русофобской политики Литвы и утопии с новой АЭС

Крах русофобской политики Литвы и утопии с новой АЭС

14-го октября в Литве состоялись выборы в Сейм, а также состоялся консультативный референдум по вопросу строительства АЭС.

По данным 1996 из 2017 участков, Партия труда получила 19,96% голосов, социал-демократы – 18,45%, консерваторы – 14,93%, Движение либералов – 8,46%, партия “Путь смелости” – 7,92%, “Порядок и справедливость” – 7,38%, Избирательная акция поляков Литвы – 5,84%. Другие партии, по имеющимся данным, пока 5% барьер не преодолели.

Это означает, что русофобский период внешней (да и внутренней) политики Литвы закончился. Правящей власти из так называемых “консерваторов” и либералов не удастся набрать большинства в Сейме. Пока ещё действующий премьер-министр Андрюс Кубилюс выссказал своё опасение, что новая власть и приход оппозиции может изменить как европейскую ориентацию Литвы, так и разрушить воплощение идеи энергетической независимости от России.

Вместе с тем, лидеры оппозиционных Партии труда, социал-демократической партии и партии “Порядок и справедливость” в Вильнюсе проводят встречи, на которых обсуждаются возможности создания коалиции. Ни одну из этих партий нельзя заподозрить в русофобстве. Все они позиционируют себя как дружественные к России и Беларуссии.

Вместе с тем, граждане Литвы сказали и твёрдое “нет” строительству новой АЭС на рекомендательном референдуме. Согласно данным из 1965 (всего 2017) участков, 62,72% участников референдума высказались против строительства ВАЭС, за – 34,34%. По словам директора Института международных отношений и политических наук Вильнюсского университета (ИМОПН ВУ) Рамунаса Вилпишаускаса, хотя референдум, на котором более половины голосов было подано против строительства новой станции, был всего лишь рекомендательным, значение его результата скорее не юридическое, а политическое: “Результаты в юридическом смысле, может, и не обязывающие, но политический сигнал серьезный – он вызывает серьезные сомнения относительно преемственности проекта”.

Юбилей Архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия

Юбилей Архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия

Сегодня, 9 октября, в день памяти святого апостола Иоанна Богослова, свой 65-летний юбилей отмечает архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. В монастыре Святого Духа города Вильнюса прошли две Божественные Литургии, на которых присутствовало множество прихожан города, а так же гостей.

Владыке Иннокентию сослужили: руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк, архиепископ Сурожский Елисей, епископ Балтийский Серафим, епископ Корсунский Нестор, заместитель управляющего делами Московской Патриархии архимандрит Савва (Тутунов), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей игумен Филарет (Булеков), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Святейшем Патриархе Болгарском игумен Филипп (Васильцев), секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, духовенство Литовской и Корсунской епархий.

За богослужением присутствовали духовенство Католической Церкви в Литве: архиепископ Каунасский и председатель Епископской Конференции Литвы Сигитас Тамкявичус, епископ Кайшядорский Ионас Иванаускас, ординарий Вооруженных Сил Литвы епископ Гинтарас Грушас, канцлер Каунасской Архиепископии монсеньор Адольфас Грушас. На богослужении присутствовали также епископ Лютеранской Церкви Литвы Миндаугас Сабутис, чрезвычайный и полномочный Посол Российской Федерации в Литве В.В.Чхиквадзе, чрезвычайный и полномочный Посол Республики Беларусь В.Н.Дражин.

Во время Божественной Литургии прозвучали поздравления епископов и послание Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Вечером того же дня в здании городской ратуши состоялся праздничный концерт.

ИА “Русские Новости” поздравляет уважаемого Владыку Иннокентия с юбилеем. Желаем здравия телесного, помощи Божией в заботах о пастве, в трудах и молитве.

В Сейм Литвы рвутся откровенные нацисты

В Сейм Литвы рвутся откровенные нацисты

 

Всё больше кандидатов в Сейм Литвы откровенно демонстрируют свои пронацистские и ксенофобские симпатии. Такое мнение для ИА “Русские Новости” высказал лидер Социалистического народного фронта Литвы Альгирдас Палецкис, комментируя предвыборную агитацию в республике с неонацистской окраской.
 

Заместитель директора Варенского центра культуры Марюс Галинис (Marius Galinis) пытается избраться в парламент Литвы по списку коалиции «За Литву в Литве» (Už Lietuvą Lietuvoje). В  своей предвыборной рекламе кандидат в Сейм Литовской Республики использует плакат, на котором он изображён в галстуке, украшенном гитлеровскими свастиками (см. фото). На одной из листовок другого члена партии «Союз литовских националистов» (Lietuvių tautininkų sąjunga) Юлиуса Панки (Julius Panka) представлена карикатура, изображающая еврея.

 

– Подобные проявления свидетельствуют о поощрении и популяризации в современной Литве профашистских настроений. Это – следствие социально-экономического и политического курса, проводимого политической элитой Литвы, – сказал Палецкис.

 

По словам политика, судебная легализация свастики, прославление нацистских коллаборационистов, многие из которых в послевоенный период мутировали в «борцов за свободу», фактическая легализация лозунга «Литва для литовцев», исторически не оправданное уравнение коммунизма и фашизма в официальной пропаганде – всё это представляет собой «тихую» реабилитацию нацизма.

 

Альгирдас Палецкис добавил, что Социалистический народный фронт ждёт реакции правоохранительных органов на эту провокацию.

 

До выборов в Сейм Литвы, которые пройдут 14 октября осталось всего лишь 6 дней.

«Непростые страницы истории. 1812-год: Вильно – Елисаветград»

0

“Непростые страницы истории. 1812-год: Вильно – Елисаветград”

Одним из наиболее ярких и самоотверженных подвигов в деле служения своему отечеству является его защита. Христианин-воин, защитник родины и ее святынь, явно исполняет заповедь Христову: “нет больше той любви, если кто душу свою положит за друзей своих” (Ин.15:13).  В нынешнем году мы отмечаем 200-летие победы в Отечественной войне 1812г. Учащиеся общеобразовательных школ Вильнюса и Воскресных школ Михайловского Храма и Пречистенского собора также обратились к этой теме. Презентация данной работы планируется на декабрь.

А 28 сентября 2012 в в столичной средней школе «Центро» и в Центре Европейской Информации ОУНБ им. Д.Чижевского в г. Кировограде  (Украине)  прошел скайп-мост “Война 1812 года. Взгляд молодых европейцев”. Инициаторами выступили учитель-методист средней школы “Центро” Колесникова Наталия Геннадиевна (г. Вильнюс, Литва)  и Кировоградская областная молодежная общественная организация “Европа – наш дом” (Украина).

Цель мероприятия:  привлечение молодежи к изучению общих страниц истории Украины и Литвы, исследованиея исторических и культурных связей двух стран, поиск новых сфер сотрудничества в будущем.

В ходе скайп-моста учащиеся средней школы “Центро” поделились историей создания проекта: «К данной теме нас заставило обратиться следующее обстоятельство. Наша школа, нынешнеее новое название клоторой «Центро» находится в центр Вильнюса, в местности, называемой Лукишки. И изучая историю своего города, мы обратили внимание на то, что многие события 1812 года связаны так или иначе  с Лукишками. Именно в парке Вингис, недалеко от нашей школы Император Александр получил известие о том, что армия Наполеона переправилась через Неман. В романе Л.Н. Толстого “Война и мир” событиям, связанным с Закретом, посвящена целая глава.  На площали Лукишкес находится храм св. апостолов Иакова и Филиппа. В 1812 году французы в костёле оборудовали госпиталь. Возле костёла и дальше продолжали хоронить умерших. Огромные братские могилы сейчас засадили дерном и огородили. Немного поотдаль находится  ныне презентура, а тогда дворец губернатора. По иронии судьбы, на встрече с Балашевым Наполеон сказал: «Неужели вы думаете, что я привел свои войска, чтобы посмотреть Неман?» А далее в разговоре спросил: «А скажите, по какой дороге удобнее всего пройти в Москву?» Балашев ответил: «Есть много дорог, Ваше  Величество, Карл XII туда шел, например, через Полтаву». Беседа была окончена».

Так как мы обучаемся в русской школе и, хотя мы не изучаем историю России, многие считают Россию своим Отечеством и самостоятельно изучают историю России.  В прошлом году в рамках работы над проектом мы впервые приняли участие в международной олимпиаде по ОПК (Основам православной культуры), которая была посвящена Войне 1812. Те ребята, который успешно выступили на этой олимпиаде, смогли принять участие  Международном молодежном форуме им. Александра Невского в Санкт-Петербурге.

Одним же из обстоятельств, подвигнувших нас  к сотрудничеству в Кировоградом (старое название Елисаветград), явилось следующее. По дороге из Вильнюса в Каунас, в Вевисе (старое название Евье) находится православный храм Успения Божией Матери, в котором наше внимание привлекла мемориальная доска. На ней выбиты имена гусаров Елисаветградского полка, умерших  в разные годы.

Мы провели посильное исследование. Полученные данные следующие: один из упомянутых – Федор Федорович фон Кнаб (Кнаббе)  – из «Витенбергского герцогства города Штутгарта». Ранен 26.08.1812, Бородино – умер от раны 1812 . Изучив имена, выбитые на памятных ддосках в Храме Христа Спасителя в Москве, нам удалось устрановить, что на 24-я Стене упоминается имя майора Кнаббе. Следует предположить, что хотя майор был ранен при битве Бородино, но умер он от ран в Мариямполе. Именно там находилась штаб-квартира Елисаветградского гусарского полка. И потом при невыясненных обстоятельствах эти памятные доски были перевезены из Мариямполя в Вевис, о чем нам сообщил нынешний настоятель храма игумена Вениамин (Савчиц).

К обсуждению присоединились участники евроклуба “Астра” гимназии-интерната – школы искусств г. Кировограда (руководитель Берлин Ольга Анатольевна), а  также ученики школы № 35 г. (Кировоград), которые представили историю создания музея Кутузова в их школе (директор музея Жишко Валентина Александровна).  Младший сотрудник Кировоградского областного художественного музея Борис Шевченко рассказал о том, как связаны Елисаветград и война 1812 года.

Завершающий этап проекта «Непростые страницы истории. 1812-год, Вильно – Елисаветград» планируем на декабрь. Именно в это время остатки армии Наполеона покинули пределы России.

Массажисты центра “Павело масажай” о пользе и эффективности массажей

Массажисты центра “Павело масажай” о пользе и эффективности массажей

 

В Вильнюсе в районе Пашилайчай по адресу Жеминос 2б находится центр красоты и здоровья “Павело масажай”. Массажисты этого центра ответили на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова о пользе и эффективности массажей.

 

На вопросы ответили:

 

Павел Туровский – массажист-мастер, руководитель центра “Павело масажай”.

 

Дмитрий Жемчугов – массажист, специалист по китайскому массажу.

 

Людас Фейза – массажист, специалист по холистическому массажу.

 

 

Павел Туровский - массажист-мастер

Павел Туровский – массажист-мастер, руководитель центра “Павело масажай”.

 

Расскажите о вашем салоне массажа. На каких видах массажа вы специализируетесь?

 

Павел: Центр красоты и оздоровления «Павело масажай» основан 7 ноября 2010 года. Центр специализируется на комплексных, так называемых «холистических» массажах, основным принципом которых является совмещение в одном массаже нескольких различных техник и элементов, которые подбираются индивидуально для каждого клиента в зависимости от особенностей и проблематики его тела. Наряду с холистическими, в нашем центре пользуются популярностью восточные (китайские) массажи, а также косметические и аппаратные процедуры для лица и тела.

 

 

Расскажите почему решили заняться данными конкретными видами массажа?

 

Павел: Холистический массаж наиболее полно отвечает моим принципам и требованиям к массажу как таковому. Это индивидуальный подход к каждому клиенту и возможность совмещать различные массажные техники и элементы. Отчасти я перфекционист, отсюда желание делать свою работу максимально качественно и эффективно, и именно холистический массаж, по моему мнению, дает такую возможность. Плюс это и возможность развивать и совершенствовать свою авторскую технику массажа.

 

Дмитрий: В юные года, занятия различными видами спорта привели меня к восточным оздоровительным практикам (Йога, Цигун, массаж и самомассаж). Стал интересоваться не только этими системами, но и историей, культурой стран Азии. Когда узнал о китайской акупрессуре (точечном массаже)  и массаже Туйна, и на практике ощутил  положительный эффект, понял что это самостоятельная целостная система, с помощью которой можно помогать и себе, и другим людям. Мне стало это интересно.

 

Людас: Каждый человек, в том числе и я, в своей жизни хочет заниматься тем, что доставляет ему удовольствие, и в чем он может быть настоящим профессионалом.  Я выбрал холистический массаж потому, что благодаря ему вижу радостные и благодарные лица клиентов, и  сам чувствую себя комфортно, работая в этой массажной технике.

 

 

Дмитрий Жемчугов - массажист, специалист по китайскому массажу

Дмитрий Жемчугов – массажист, специалист по китайскому массажу.

 

Все более и более популярными стали восточные виды массажа. Есть ли какие-то различия между восточным массажем в Литве и массажем в той стране, откуда он? Например, китайский массаж, проводимый специалистом в Литве и специалистом в Китае.

 

Дмитрий: Чаще всего различия бывают не между видами массажа, а между массажистами.

 

Для примера возьму китайский массаж Туйна, т.к. учился ему и был в Китае, где испытал его на себе. В Китае есть хорошие массажисты-практики, которые делают свою работу на 100% и профилактически помогают организму человека, но не лечат конкретные болезни; есть медики, которые лечат конкретные болезни. Та же ситуация в Литве. О профессионализме массажистов из Китая, работающих в Литве говорить не берусь, т.к. ни разу не был у них на сеансе массажа. Могу сказать, что есть различия специфики работы массажных салонов в Китае и у нас. В Китае, в стандартном массажном салоне (не SPA центре), клиенту массаж выполняется, как здоровому человеку, активно, достаточно сильно, бесцеремонно. Такой подход и поведение некоторых европейцев может шокировать. Для большинства европейцев массаж это отдых, для азиатов это профилактика, гимнастика и в последнюю очередь отдых. Из-за различия образа жизни и генетических заболеваний европейцы склонны к некоторым болезням (остеохондроз, артроз, солевые отложения, структурные изменения костей и суставов и т.д.), что редко встречается у жителей Азии. Европейцу  среднего и старшего возраста  на сеансе массажа сделать китайский массаж в чистом виде затруднительно, и для самого клиента это будет настоящей мукой, а не удовольствием. Мой же подход к массажу индивидуален для каждого клиента.

 

 

Какие виды массажа советуете для общего укрепления организма, а какие при конкретных заболеваниях? 

 

Павел: Для общего укрепления организма я бы рекомендовал холистический массаж всего тела и китайский массаж стоп. Они хороши как в профилактических, так и в оздоровительных целях. При наличии конкретных заболеваний в первую очередь необходима консультация лечащего врача и точный диагноз. Если лечащий врач рекомендует массаж, к примеру,  в случае болей в спине, то я бы рекомендовал наши комбинированные массажи «Восток-Запад», которые являются синтезом двух вышеупомянутых. В любом случае массаж при конкретных заболеваниях в каждом случае подбирается отдельно после предварительной беседы с клиентом. Обобщать в данном случае нецелесообразно.

 

 

Людас Фейза - массажист, специалист по холистическому массажу

Людас Фейза – массажист, специалист по холистическому массажу.

 

При каких заболеваниях массаж противопоказан вообще?

 

Людас: С каждым новым клиентом мы всегда обсуждаем контриндикации к массажу. Это очень важно, поскольку если им не следовать, человеку можно навредить. В случае наличия следующих далее пунктов массаж делать нельзя: заболевания крови; дерматологические заболевания; первые месяцы беременности; период после инфаркта / инсульта; женщинам в начале менструального цикла; в случае алкогольного, наркотического опьянения; сразу после обильного приема пищи; в случае, если клиент (-ка) практикует голодание или придерживается очень строгой, малокалорийной диеты; раковые заболевания; при повышенной температуре; в случае недавних серьезных травм (переломов, вывихов); после хирургических операций; при воспалительных заболеваниях; прочие контраиндикации.

 

 

По каким причинам некоторые массажисты не берутся делать массаж беременным женщинам?

 

Дмитрий: Во время беременности формируется плод. Любые чрезмерные физические нагрузки и активность могут отрицательно повлиять на развитие плода и на дальнейший рост ребёнка. Основным объектом для работы в массаже является спина, а при массаже спины, человека кладут на живот, чего при беременности делать нельзя. Многие активные массажные техники так же во время беременности противопоказаны. Поэтому, некоторые массажисты, не имея специальных знаний, не берутся делать массаж беременным женщинам.

 

 

Грудным детям массаж делают детские педиатры, а так же медсестры, которые обучают этому молодых мам. Инструкции по детскому массажу предлагают многие авторы книг о детском здоровье. Для чего такой массаж нужен? Молодые мамочки нервничают, если по каким-то причинам ребенку не могут делать массаж сами. Так ли это необходимо?

 

Людас: В первую очередь обращаюсь к мамам, которые не умеют, либо боятся делать массаж своим детям. На самом деле нет никакой причины для беспокойства. В наше время достаточно квалифицированных специалистов, способных делать подобные массажи либо обучить им молодую маму.  Не стоит целиком полагаться на обучающую литературу, ведь мы говорим о грудных малышах. Поверьте, лучше взять несколько уроков у специалистов и попробовать делать массаж ребенку самостоятельно под их присмотром.  Массаж ребенку необходим не меньше, чем взрослому человеку. Особое внимание в случае детского массажа уделяется профилактике. Поддерживая нормальный тонус в мышцах и давая необходимую нагрузку на кости и суставы, такой массаж укрепляет детский организм в целом, а ребенок растет крепким и здоровым.

 

 

Что рекомендуете сделать человеку до или после процедуры массажа, чтобы она была наиболее эффективной?

 

Павел: Здесь могу дать несколько общих рекомендаций:

    1. На массаж не следует приходить как голодным, так и сразу после обильного приема пищи. Идеальное время для массажа — через два часа после приема пищи.

 

    1. Перед массажем хорошо принять душ.

 

    1. Не следует торопиться  на массаж и торопиться куда-то после массажа. Стресс, вызванный спешкой, ощутимо снижает эффективность массажа.

 

  1. Положительный настрой. Ведь массаж — это время для себя, настройтесь получить от него максимум удовольствия.

 

 

Существуют ли в этой области какие-либо модные тенденции и каковы они? Какие виды в наше время являются наиболее модными, если так можно сказать?

 

Павел: Думаю, в этом случае надо выделить несколько направлений:

    1. Экзотика. Все большей популярностью стали пользоваться тайские, камбоджийские, китайские, аюрведические и прочие восточные массажи. Рекомендую не переборщить в погоне за экзотикой, а перед тем, как пойти на такого рода массаж, выяснить для себя, что он, собственно, из себя представляет и подходит ли он вам.

 

    1. Аппаратные массажи. Это всевозможные вакуумные, вибрационные, ультразвуковые и прочие аппаратные процедуры. Качество такого массажа зависит от квалификации специалиста и уровня самого оборудования. Рекомендую не переоценивать возможности, скажем, вакуумных процедур и не ждать от них результата, как от полноценного мануального массажа. Аппарат, способный заменить руки массажиста, еще не придумали.

 

  1. Собственно сам холистический массаж. Он стал набирать популярность только в 90-х годах прошлого века и сейчас в моде как раз благодаря своему принципу комплексного подхода и совмещения нескольких техник. Качество этого массажа всецело зависит от уровня подготовки массажиста и его отношения к своей работе. В выборе холистического массажа рекомендую руководствоваться не витиеватыми названиями и сказочными описаниями (это, к сожалению, тоже дань моде), а сделать вывод, предварительно посетив массажный центр или салон и поговорив с массажистом.

 

 

Люди каких возрастных групп и какого пола являются наиболее частыми вашими клиентами?

 

Павел: Что касается пола то, в основном, это, конечно, женщины. Хотя, в последнее время  мужчины стали появляться у нас все чаще. Что касается возраста, то здесь сложно выделить определенную группу. Массаж популярен как у молодежи 18-35 лет, так и у людей среднего возраста 35-55 лет, да и у старшего поколения 60-75 лет тоже. Разумеется, мы подбираем как сам массаж, так и его интенсивность в соответствии с возрастом клиента.

 

 

Чем самомассаж отличается от массажа, проводимого специалистом, если самомассаж выполняет хорошо подготовленный и осведомленный человек? Насколько вообще эффективен самомассаж?

 

Дмитрий: Самомассаж от массажа отличается тем, что человек не может выполнить сам себе целостного массажа, т.е. массажа всего тела. Массаж всего тела помогает налаживать организм целостно. Поскольку таз и позвоночник являются центром и основой структуры тела человека, этим частям уделяется особое внимание в массаже. Самостоятельно человек не может выполнить массаж этих частей. Важным моментом является расслабление человека во время массажа, что становится затруднительно во время самомассажа, т.к. нужно контролировать и расслабление, и дыхание, и технику массажа одновременно.

 

Самомассаж  – это естественный рефлекс человека, что не стоит забывать. Вспомните, что мы делаем, когда неуклюже ударимся, например, о край стола? Именно, мы трём место, которым ударились. Самомассаж может быть тоже полезен в отдельных случаях, особенно если есть знания и практика акупрессуры. В нынешнем веке многим приходится долго работать в статических позах (в офисе за компьютером, в машине за рулём …). Уделяя по 5-15 мин., человек может сам себе помочь: на время снять усталость, напряжение в отдельных частях тела, улучшить кровоток и др.

 

 

Ваши рекомендации при выборе массажа

 

Павел: Массаж — это качественный полноценный отдых, который позволяет за относительно короткое время восстановить силы, поднять настроение, повысить трудоспособность и в целом улучшить качество жизни. Для того, чтобы он был таким на самом деле, рекомендую при выборе массажа следовать этим простым рекомендациям:

    1. Соотношение цены и качества. Оно должно оптимально соответствовать вашим желаниям и возможностям. Если вас устраивает 15-ти минутное поглаживание спины «за невероятную цену в 10-15 Лт», все в порядке. Однако, если вам необходим массаж более высокого качества, выбирайте предложения по реальным ценам или хотя бы с разумными скидками. Не забывайте: разочарование от плохого качества длиться гораздо дольше, чем радость от хорошей цены!

 

    1. Описание массажа и его длительность. Не поленитесь позвонить в салон или центр, предоставляющий услугу, и спросить, что на самом деле входит в выбранный вами массаж или процедуру и сколько реального времени массаж (процедура) длиться. Бывает так, что из заявленных в рекламе 90 минут, с телом на самом деле работают не больше 40. Остальное время, как выясняется, предназначается для разговора с клиентом, отдыха после массажа, чаепития и пр.

 

    1. Реально оценивайте фантастические названия услуг. «Райское наслаждение» или «Радость Богини» могут оказаться всего лишь наскоро сделанным классическим массажем весьма посредственного качества. К сожалению, сказочные и помпезные описания чаще всего и остаются только описаниями, не имеющими ничего общего с действительностью.

 

    1. Не спешите сразу покупать курс массажей, особенно соблазнившись на бросовую цену. Закажите сначала один массаж, этого вполне хватит для того, чтобы определить, нужен вам курс подобных массажей или нет. Тем более, по поводу дальнейших сеансов всегда можно договориться на месте. Согласитесь, если вас не устроит качество, будет очень обидно из принципа ходит на весь купленный курс, просто жалея потраченных на него денег.

 

  1. Если сомневаетесь, стоит ли покупать массаж в интернете, зайдите в сам салон или центр. Осмотритесь, поговорите с массажистом, а там уж и определитесь.  Помните, роскошная обстановка в салоне или центре – это далеко не гарант хорошего качества предоставляемых услуг.

Литовские школьники приняли участие во II-м Международном Ленинградском форуме им. Александра Невского

0

Литовские школьники приняли участие во II-м Международном Ленинградском форуме им. Александра Невского

 

На гостеприимной Ленинградской земле, на берегу Ладоги, состоялся II Международный Ленинградского форум им. Александра Невского  молодых соотечественников, проживающих за рубежом. Организаторы  – Комитет по молодежной политике Ленинградской области совместно с Санкт-Петербургской епархией, Комитет по внешнеэкономическим и межрегиональным связям Ленинградской области.

 

В Форуме приняли  участие молодежные активы, представители  молодежных общественных объединений российских соотечественников, представители русских православных приходов из 13 стран мира: Ливана, Латвии, Литвы, Болгарии, Киргизии, Германии, Польши, Бельгии, Греции, Канады, Казахстана, Великобритании, Эстонии.

 

Литву на этом международном слете представляли воспитанники Воскресной школы Михайловского храма г. Вильнюса,  а так же  учащиеся шести средних школ столицы, как с русским,  так и с литовским языком обучения.

 

В числе приоритетных задач форума – развитие связей и сотрудничества молодежи Ленинградской области и российской молодежи за рубежом, укрепление роли русского языка и культуры, сохранение этнокультурной идентичности в среде молодых соотечественников и поддержка национальных и православных традиций, сохранения уважения к истории российского государства.
 

11 сентября, в 14.00 в Доме правительства Ленинградской области по Суворовскому пр. состоялась  церемония торжественного открытия Форума, в которой принял участие губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко. На этой встрече  каждая делегация представляла свою работу в деле сохранения русской духовной и культурной традиции. Было предложено от имени участников форума разных лет в следующем году установить мемориальную доску на Пискаревском мемориальном кладбище. Представители Комитета по молодежной политике одобрили это предложение.

 

Программа форума, который продлился с 8 по 17 сентября, была насыщенной и разнообразной. В мероприятиях форума участвовали преподаватели кафедр истории  русской культуры и  песенного народного творчества Санкт-Петербургского Университета культуры и искусства, молодежная организация  возрождения  русских воинских традиций «Всеволожская Артель», АНО «ЛЕН-КВН», представители  молодежных общественных организаций Ленинградской области.

 

В рамках форума прошли мероприятия, посвященные дню перенесения мощей благоверного князя Александра Невского (12 сентября) и посвященные 1150-летию Российской государственности. Молодые соотечественники познакомились с памятниками культуры и историческими местами Ленинградской области (г.Старая Ладога, г. Гатчина, г.Всеволожск, Кировского  и Тосненского районов) и Санкт-Петербурга, отдали дань памяти жертвам блокады на Пискаревском кладбище, познакомились с региональными традициями и обычаями, приняли  участие в мастер-классах, семинарах, экскурсиях. Культурной  программой было предусмотрено посещение театра Оперетты,  музеев.

 

Воскресная школа  Михайловского храма активно сотрудничает с общеобразовательными школами  города. В этом году в группу участников форума вошли ребята, которые интересуются русской историей, осуществляют различные проекты, такие как «Непростые страницы истории. В переплете лет: Вильно, 1812г», Всероссиийская олимпиада по ОПК (Основы православной культуры», межконфессиональный проект RUN4UNITY и др.

 

Все эти работы объединяют как учащихся Воскресной школы, так и школьников из общеобразовательных школ. В этом году участников форума было 64. Наша делегация состояла из 17 человек и была самой  представительной.

 

Путь нашей делегации лежал через Таллинн, Нарву. В Петебурге нас встретили и мы направились в лагерь. Местом проживания учатников форума является ЛОГУ «Молодежный», который  находится в живописном месте на берегу Ладожского озера. Уже в первые дни участники форума познакомились, а за 10 дней сдружились.

 

Назовем мероприятия форума, которые были подготовлены совместно с Санкт-Петербургской епархией. Это торжества, посвященные перенесению мощей св. благ. кн.Александра Невского, крестостояние на месте стоянки дружины Александра Невского, посещение участниками форума Духовной академии и семинарии, участие в семинаре, который провели представители православного братства, посещение Воскресной школы.

 

Пролетели десять счастливых дней. Жаль было расставаться, но радостно было, что каждый из нас приобрел столько новых друзей по всему земному шару.

 

На обратном пути нас в Таллине радушно встретила Людмила Егоровна Матросова-Зыбина, Председатель Союза Русских просветительных и благотворительных обществ в Эстонии. Она показала нам Русский центр в Таллинне, потом в сопровождении экскурсовода мы совершили прогулку по Старому городу, которая завершилась чаепитием с настоящими русскими пирогами.

 

По возвращении домой участники форума создали странички  в социальных сетях, и теперь обмениваются там впечатлениями.

 

Результатом форума было подписание Соглашения между Комитетом по молодежной политике Ленинградской области и всеми странами – участниками форума. От Литовской делегации соглашение было подписано директором Воскресной школы Михайловского храма. Н. Колесниковой.

 

Этот документ открывает новые возможности для сотрудничества как Воскресных, так и  общеобразовательных школ Литвы и Ленинградской области.

 

 

 

 

 

 

Празднование Успения Пресвятой Богородицы в Вильнюсе

Празднование Успения Пресвятой Богородицы в Вильнюсе

Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери в Вильнюсе. 2012-08-28. Автор фото: Ярослав Мошков
Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери в Вильнюсе. 2012-08-28. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Успение Пресвятой Богородицы – один из основных христианских праздников. Успение Богородицы датируется 48-м годом нашей эры. Все 15 лет после Воскресения Иисуса Христа, Дева Мария провела эти годы в подвигах молитвы и поста, поэтому, Успению у православных христиан предшествует двухнедельный пост – самый строгий после Великого.

Переход Божией Матери в Царство Небесное – особо почитаемо в Православном мире. В честь Успения Богородицы названы многие крупнейшие православные монастыри и храмы. В Вильнюсе также есть Успенский храм – это Пречистенский кафедральный собор и ежегодно, 28-го августа, в нём отмечается этот престольный праздник.

Во время литургии настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко обратился с пропоаедью к верующим:

Сегодня мы празднуем Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, Матери Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Святое Успение. Слово это происходит от слова «сон», ибо, действительно, никто из людей не может сказать, что смерть победила жизнь Пресвятой Богородицы. Никаким образом. Предание церковное говорит о том, что сам Христос вместе со всем воинством небесным пришел, чтобы принять из земной юдоли Свою Мать, Пресвятую Владычицу Богородицу, Ту, которая родила Его. Однажды быв рождена от земных людей, родила Того, Кто стал начальником мира, Того, кто Воскрес из мертвых, положил начало подлинной настоящей жизни в Царствии Божием. Мы знаем примеры из Ветхого Завета, когда люди восставали после смерти. Мы с вами знаем о пророке Илии, Елисее и о других, которые воскрешали мертвых, но Своей победой Христос открыл путь в небо. Матерь Божия не имела такой смерти, как каждый из нас, ибо Сам Христос тут же, как опять говорит Священное Писание и предание Церкви, приходит к Ней, чтобы взять Ее от этой нашей бренной жизни. На Божественной Литургии мы слышали отрывок про Марфу и Марию. Именно сегодня он наиболее всего близок нашему празднику. В нем говорится о двух сестрах, которые в определенный момент времени выбрали каждая свое занятие. Одна села слушать Спасителя, а другая взялась помогать, чтобы те люди, которые собрались, имели возможность не только Его послушать, но и подкрепиться телесно.

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко. 2012-08-28. Автор фото: Ярослав Мошков
Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко. 2012-08-28. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Марфа посетовала на то, что Мария ей не помогает, а ей тяжело. Марфа просит учителя, чтобы Христос велел Марии помогать ей накрывать на стол и заниматься делами. Спаситель на это сказал, что Мария избрала благую часть, которая не отнимется от нее. А это значит, что через Марию Господь ставит перед каждым из нас, перед всеми христианами и вообще перед всем человечеством главный бытийный вопрос: «Что главное в моей жизни?». Христианин должен однозначно ответить, что это Христос. Ничто иное не может быть главным в нашей с вами жизни, потому что только через Христа возможна жизнь вечная, возможно спасение в Царствии Божьем. В данном случае Божья Матерь является мостом, связующим звеном между нами и Христом. Она была Той, которая вынашивала Его, Которая родила и питала Его. Мы сегодня слышали в Евангелии слова женщины, которая сказала: «блаженно чрево носившее тебя и сосцы, тебя питавшие», то есть великая честь и великая слава Божьей Матери. Будучи удостоенной того, чтобы выносить и родить Богочеловека, Она имеет превеликую славу. На каждой Литургии  мы называем Ее «Пресвятая», «Преблагословенная», «Славная», «Владычица наша Богородица». «Владычица» в том смысле, что мы должны себя осознавать Ее рабами. Осознавая себя рабами Ее Сына, не можем не осознавать себя рабами Богородицы. Безусловно, Божья Матерь разделяет и слышит наши молитвы, наше горе, нашу радость, наше ликование, наше желание быть с Ее Сыном, Господом нашим Иисусом Христом. Когда христианин решил, что в его жизни самое главное – Христос, что самое важное – ближе быть ко Христу, соединяться с Ним, чтобы в мыслях был Христос, чтобы жизнь всячески благословлялась Господом, тогда человек будет уподобляться той Марии. Не нужно отвергать, конечно, и стараний Марфы.

В лице Марфы мы видим человека трудолюбивого, желающего помочь, желающего сделать так, чтобы любой жизненный процесс был обеспечен материальным средством. Главное не поставить это основным в нашей жизни, а поставить духовное начало. Будем помнить слова Спасителя, Который сказал: «Ищите прежде Царствия Божия», а все остальное «приложится вам». Нам, верующим людям, надо полностью верить и доверять тому, что говорит Христос.  Если Христос сказал, что все остальное приложится нам, значит поистине Господь не изменит и никогда не изменяет Своего слова. Однажды Господь обещал Божьей Матери прийти с ангелами и взять Ее. Он так и поступил. Уже сколько времени мы молимся Богородице, сколько храмов посвящено Ей, и особенно храмов, посвященных Успению.  Она незримо и очень действенно презирает на всех нас и на нашу с вами общину здесь. Мы тоже находимся под покровом Пресвятой Богородицы. Будем всегда с терпением, радостью  и  внутренним ликованием просить Ее, чтобы Она всегда была с нами. Ведь без помощи Божьей, без того, чтобы  Она просила пред престолом Вседержителя за каждого, невозможно духовно прожить.

Сейчас очень трудно, тем более, когда мы видим, что делается, в какой обстановке живет Церковь, в каком запустении находится духовная жизнь окружающих нас людей. Мы уже никак не можем своими силами повлиять не то что на окружающих нас людей, но и на свою личную судьбу. Особенно сейчас каждому из нас актуально молиться Пресвятой Богородице. Пусть мы с вами и небольшое стадо христианское, не много нас из всего населения, но не будем считать цифры, потому что для Бога важна человеческая душа, желающая спастись, желающая быть с Ним. Поэтому сколько бы нас ни было, братья и сестры, главным в нашей жизни поставим Христа, умоляя Божью Матерь, сподобимся Его благодати всегда через Святое Причащение.

От всей души, братия и сестры, поздравляю  вас с праздником Успения Богородицы. Это наш престольный праздник. Это особенный день для всех нас. В любое другое Воскресенье, на любой другой службе мы причащаемся, но сегодня особенный дух, потому что здесь сегодня мы возносим свою сугубую молитву ко Пресвятой Богородице, нашей Заступнице, нашей общей Матери.

Дай Бог всем нам сил духовных, телесных, чтобы проплыть это житейское море по возможности твердо и крепко, плывя на корабле нашего спасения, в церкви Божией, стараясь ее укреплять кто чем может и как может, с тем, чтобы наш корабль, наша церковь, руководимая Христом, плыла по житейскому морю, и мы, будучи насельниками этого корабля, спасали свои души. Аминь.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Тупичок

0

Тупичок

 

О чем молчит лес? На такой риторический вопрос ответ напрашивается сам собой. Молчит о том, о чем люди давно перестали помнить! Оказывается, неодушевленный объект, спустя семьдесят лет, продолжает напоминать нам о реальных фактах самой кровопролитной войны ХХ столетия. Проявляя незаурядную любознательность и упорство, литовские поисковики по крупицам восстанавливают хронологию трагедий человеческих судеб, которые в огромном количестве разыгрывались на территории нашей многострадальной земли. Война прокатилась по Литве дважды, в июне 1941 года и летом 1944. Поисковые работы по 1941 г. намного продуктивнее, чем аналогичные по 44-тому. Есть надежда найти и прочесть информацию из медальонов найденных с останками и установить имена.

 

Литовские поисковики продолжают возвращать солдат из «Забытой» на долгие десятилетия Великой Отечественной войны. Последний случай касается бойцов-артиллеристов 48 стрелковой дивизии. Членами Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты» найдены три бойца и столько же смертных медальонов. Два из которых удалось прочитать. По результатам экспертизы один боец был призван из Украинской ССР, а другой из Белорусской ССР. Через украинских поисковиков разыскали родственников бойца с Украины и вышли с ними на связь. Родственники помнят о пропавшем воине, сохранились фотографии, которые и поведали о том, что боец был артиллеристом, в начале 1941 г. проходил службу в г. Рига. Удача, что сохранившаяся фотография была подписана, на фотографии четыре солдата, товарищи погибшего. Удивительна судьба друзей найденного бойца, один попал в лагерь для военнопленных и скончался там в конце 1941г. Другой со сих пор числится пропавшим без вести.
 

Погибли красноармейцы под г. Расейняй, в период 23 – 25 июня, во время полномасштабного наступления немецко-фашистских войск. Найденные бойцы удерживали дорогу и прикрывали отход наших войск. Вдоль старой дороги до сих пор можно различить едва заметные очертания старых солдатских окопов. Во время боя в конце окопа, по сложившимся ещё во время Первой мировой войны правилам, укладывали тела убитых солдат. На солдатском жаргоне конец окопа и называется тупичок. В этом тупичке и остались лежать бойцы после боя. Вероятно, что после захвата позиций Красной Армии, противник просто присыпал землей останки, где они и пролежали семьдесят лет.

 

Не одного воина «вернули» литовские поисковики родственникам. Но чем больше они находят не захороненных солдат, тем больше увеличиваются их собственные расходы и задолженность организации. Действительная реальность такова, что руководству Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты» еженедельно звонят из института судебной экспертизы напоминая о затянувшемся долге за дорогостоящие экспертизы.

Руководитель Ассоциации военной истории Забытые солдаты Виктор Орлов

Руководитель Ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

«Регулярно информируем посольство Российской Федерации в Литве о проводимых мероприятиях, о результатах нашей работы, но помощи не поступает. Неоднократно обращались к послу с ходатайствами о компенсации расходов на: поисковую деятельность, проведение экспертиз, захоронение найденых останков, но всё в пустую.» – официально заявляет президент Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты» Виктор Орлов.

 

В данных обстоятельствах литовские поисковики оказались в тупичке. При полной отстраненности и затянувшимся бездействии ответственных работников Российской дипломатической миссии в Литве, в число обязанностей которых входит работа по увековечиванию памяти павших воинов в годы Второй мировой на территории Литовской Республики. Как на деле, а не на словах помнят и отстаивают права павших на войне солдат в подробностях знают только сами поисковики, а так же те, кто их в реальной жизни им когда-то помогал и поддерживал. Учредительный совет Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты» принимает решение донести данную проблему до всех заинтересованных участников интернет-сообществ. Поисковое движение в Литовской Республике, преодолев сложный период возрождения и формирования, вновь оказалось в реальной опасности. Без постоянной финансовой поддержки и наличия благоприятного правового поля, деятельность поисковых организаций попадает под серьезную угрозу исчезновения. Вместе с поисковыми отрядами исчезнет последняя надежда на историческую правду и справедливость, по отношению к тем, кто так и остался лежать в тупичках солдатских окопов, с нашего с вами молчаливого согласия.

Начато сотрудничество между Российским Православным Университетом и литовским Университетом имени Миколаса Ромериса

Начато сотрудничество между Российским Православным Университетом и литовским Университетом имени Миколаса Ромериса

 

Православный Институт святого Иоанна Богослова Российского православного университета подписал соглашение о партнерстве с Институтом гуманитарных наук Университета им. Миколаса Ромериса в столице Литвы городе Вильнюсе.
 

В соглашении отмечено, что вузы-партнеры признают «приоритет гуманитарных знаний в структуре общественного воспроизводства» и считают важным создавать условия для «свободы выбора и самоопределения в духе любви и уважения к культурным традициям народов, нормативно-правовым установлениям гражданско-политических, социокультурных и религиозных систем как важнейших условий процветания обществ» – сообщает сайт Патриархия.ру.

 

Оба университета планируют создавать соответствующие условия через координацию собственных научно-образовательных, воспитательных, информационно-аналитических ресурсов.

 

Первым шагом на этом пути станет участие литовского Института гуманитарных наук в работе над журналом междисциплинарных исследований в области религии и культуры «Евразия: духовные традиции народов», издаваемым факультетом религиоведения РПУ при поддержке Фонда просвещения «Мета». В будущем оба вуза намерены реализовывать совместные проекты в области этнокультурологии и социокультурной коммуникации, антропологии и этнополитологии, религиоведения, компаративистики.

 

РПУ в апреле 2012 года подписал соглашение о сотрудничестве с Софийским университетом св. Климента Охридского — в рамках визита в Болгарию Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

70-летний юбилей репортёра Владимира Клоповского

0

70-летний юбилей репортёра Владимира Клоповского

 

ВЗГЛЯД ПРАВДЫ

ВЗГЛЯД ПРАВДЫНикогда не дал бы Владимиру Григорьевичу КЛОПОВСКОМУ 70 лет. Уж слишком молодо, подтянуто и собранно выглядит наш давний коллега по репортёрскому цеху. Я лично знаю его уже более двадцати лет, с тех времён, когда забурлила, застонала, забилась в политических конвульсиях великая страна СССР, которую подталкивали к политической эрозии извне её перманентные недруги и расшатывали изнутри амбициозные и своекорыстные политические недоумки.
Педантичный, скромный, всегда опрятный, лаконичный в словах Володя (так его всегда называют друзья) с фотоаппаратом в руках занял очень важную позицию служения политической правде, освещая события того непростого и опасного времени. Его фотографии (вместе с фотографиями Анатолия Артёмова, безответно пропавшего в конце прошлого века в Санкт-Петербурге) впоследствии оказались весьма важными документами истории, которые навсегда зафиксировали и сделали доступным для последующих поколений возможность непредвзятого, неискаженного понимания того, что происходило в Советской Литве, в том числе и в трагическую ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Бесстрашие Володи, который всегда был способен рисковать ради дела, наверное, передалось ему по наследству от родителей – фронтовиков, участников Отечественной войны. Да и родился Володя (в Хабаровский крае, в городе Комсомольске-на-Амуре) 12 августа 1942 года, когда фашистские орды подбирались уже к Сталинграду…

 

ВЗГЛЯД ПРАВДЫ

 
После войны в 1948 году Володя с мамой, которая демобилизовалась к тому времени, обосновались в Вильнюсе. Затем была учёба в Ленинградском суворовском военном училище. Потом Горьковское военное училище связи и служба офицером в армии. Однако, состояние здоровья не позволили продолжить военную карьеру. Военное лихолетье и детство, связанное с многими лишениями, дало свои результаты. Уйдя в запас, вернулся в Литву и продолжил учёбу, сначала в Каунасском политехническом институте, затем в Вильнюсском государственном университете, который закончил в 1973 году.
Фотографировать Владимир начал еще с детства. Но особенно увлеченно занялся фотографией в 70-е годы прошлого века, во время учебы в Вильнюсском университете. От его пытливого взгляда и его фотоаппарата не могли ускользнуть никакие детали бурной студенческой жизни: учёба, отдых, самодеятельность, походы… Много фотографий накопилось в его архиве с тех времён. И хотя всё это было только увлечения, в них он отрабатывал свой неповторимый стиль фиксации и презентации происходящего, не искажая его, но экспонируя на своих фотоснимках самое важное и животрепещущее. Именно поэтому его вклад в документальную фиксацию происходившего развала Великой страны во многом уникален. Фотографии В.Клоповского обличали негодяев и лжецов, свидетельствовали о вершимом глобальном преступлении… Увы, их не хотели видеть тогда власть предержащие в стране! Им чужды были насущные интересы трудящихся. Вот почему лишь «Правда», “Советская Россия”, “Гласность”, и некоторые периодические издания, выходившие тогда на территории Литовской ССР, сотрудничали с Владимиром Клоповским и публиковали его острые фоторепортажи с места политических событий. Фотографии Владимира Клоповского, запечатлевшие прибалтийские события и, в частности, политическую борьбу в Литовской ССР за сохранение Великой страны, были опубликованы в известной книге бывшего председателя совета министров СССР Н.И.Рыжкова «Трагедия Великой страны», вышедшей в свет в 2007 году в издательстве «Вече».
После развала страны он работал фотокорреспондентом в газете “Вечерний Минск”, а также в белорусском телеграфном агентстве “Бел-ТА». Сегодня фотографии Владимира Клоповского мы часто видим в Интернете, где их публикуют периодические издания и сайты. Продолжается его плодотворная работа в газете «Обзор». Не теряет репортёр и связь с Вильнюсским содружеством кадетов, активным членом которого он остаётся по сей день.

Желаем нашему уважаемому коллеге Владимиру Григорьевичу КЛОПОВСКОМУ в его 70-летний юбилей всего самого доброго: крепкого здоровья, долголетнего плодотворного творчества, благополучия, личного счастья, хороших и верных друзей. Володя, мы тебя очень уважаем и любим! И пусть наша дружба и творческое сотрудничество, как и прежде, служат делу торжества правды!

 

Союз русских литераторов и художников «РАРОГ»

ФОТОГАЛЕРЕЯ В.Г.КЛОПОВСКОГО
(кликните два раза “мышкой” по фотографии и она раскроется крупным планом)

Политическая история

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Центральный вход в Верховный Совет Лит.ССР – Сейм ЛР.
Делегации рабочих поливают из брандспойтов 8 января 1991 г.

 

 

Политики и политика

 

 

 

Аргумент лидера Союза свободы Литвы А.Терляцкаса лидеру “Саюдиса” В.Ландсбергису. 1989г.

 

 

 

 

 

Президент ЛР В.Адамкус – вино и Литва, 30.04.2010.

 

 


Инаугурация президента ЛР Д.Грибаускайте, 12.07.2009.

 

 

Похороны бывшего первого секретаря ЦК КП Литвы, бывшего президент президента ЛР А.-М.Бразаукаса, 01.07.2010.

 

 

 

Митинг протеста литовских профсоюзов
“Либерализация трудового кодекса – путь в рабство!”, 10.12.2011.

 

 

Демонстрация протеста на центральном проспекте Вильнюса, 10.12.2011.
“Хватит уже этой власти, вон!”

 

Память

 

 

 

“Каунас – сердце Литвы”. Международный слёт ветеранов войны в Афганистане, 01.04.2012.

 

 

 

 

 

Открытие памятника неизвестному солдату Русской армии Первой мировой войны, 22.06.2012.

 

 

 

 

 

Атокольское мемориальное кладбище воинов Красной армии в Вильнюсе, 21.12.2008.
Захоронение найденных останков освободителей Вильнюса от фашистских оккупантов

 
 

 

 

Цветы у огня памяти погибших на Атокольском мемориальном кладбище воинов Красной армии в Вильнюсе, 9 мая 2012.

 
 

Религия

 

 

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий, 02.06.2012.

 

 

 

Крестный ход в Вильнюсе, 10.08.2012.

 

 

 

Служба, 10.08.2012.

Продолжается автопробег в защиту нерожденных детей и в защиту традиционных семейных ценностей “От океана до океана”

Продолжается автопробег в защиту нерожденных детей и в защиту традиционных семейных ценностей “От океана до океана”

Список иконы Ченстоховской Божией Матери, которая возглавит крестный ход от океана до океана

Список иконы Ченстоховской Божией Матери, которая возглавит крестный ход от океана до океана.

9 мая 2012 года с города  Владивостока начался международный и межконфессиональный крестный ход с Ченстоховской иконой Божией Матери, который назван “От океана до океана”. Конечным пунктом крестного хода является район Фатима в Португалии.

10 августа 2012 года Ченстоховская икона Божией Матери с раннего утра была привезена в Вильнюс, где ее смогли увидеть верующие вначале в Вильнюсском Кафедральном Соборе Успения Пресвятой Богородицы, а позже и в Свято-Духов монастырь. Во время Литургии в Кафедральном Соборе прихожане храма и все желающие имели  возможность рассмотреть икону. Перед образом Богородицы был отслужен молебен.

Ченстоховская икона хранится в Польше и является одной из самых известных и почитаемых святынь Польши и других стран Центральной Европы. Икона является покровительницей семьи, это созвучно с целью акции, нацеленной на защиту жизни не рожденных детей и укреплению семейных ценностей.

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко обратился к прихожанам:

“Божия Матерь, безусловно, покровительница всего человечества всей земли, но именное такое прошло, что икона избирается в наши дни. Нам важно понять, почему мы собрались здесь на молитву, почему эта икона сегодня в наших пределах. Дело в том, что, видимо,  заканчивается наш человеческий ресурс в борьбе со всякого рода грехом, растлением, извращением всех нравственных начал, погребением всех традиционных ценностей, морали, нравственности, религиозного отношения к окружающим нас событиям. И, видимо, сами, самостоятельно, исходя только лишь из нашей личной веры, наших поступков и дел мы, люди, не можем противостоять той напасти,  тому всеобщему глобальному злу, которое  надвигается и окутывает всех нас и окружающих нас людей, как верующих, так и неверующих. Требуется предстательство Божией Матери  для того, чтобы иметь защиту. Ибо то, что творится сегодня на нашей земле, делалось задолго до нас. Как говорит Соломон в своих писаниях: то что делалось, то и будет делаться. Вся история человеческого рода – это история разного рода грехопадений. Но в чем коренное отличие нашего с вами времени, в котором мы живем? Во-первых, тот грех, который совершался всегда, а точнее, те грехи, которые были всегда, теперь увеличиваются в колоссальной степени. Средства массовой информации, все те новые масс-проекты, которые увеличивают силу проникновения разного рода информации как раз, к сожалению, производят увеличения силы зла и всякого порока. Не добра и блага, но повторяю, всякого зла и порока.

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко. 

Ужасно то, что сегодня на законодательном уровне, на лоне государства, а мы в своем государстве уже стоим перед этим, закреплены акты, когда можно убивать человека – старого немощного или еще не рожденного, не увидевшего свет, но уже живущего и обладающего такой же самой душой как и мы. Когда на законодательном уровне традиционная в нашем с вами понимании семья – уже не традиционная,  а лишь одна из форм сосуществования людей. Когда проповедуется и утверждается, что не только мужчина и женщина – это семья, но и мужчина и мужчина, а так же разного рода другие сожительства и искажения – это тоже семья. Это и есть ужасно. Виной этому безразличие людей к своему внутреннему состоянию, невнимание к тому, что делается вокруг них, но невнимание к тому, что делается внутри человеческой души. А ведь из сердца исходят и добрые помышления, и злые. И Евангелие недвусмысленно говорит об этом. Важно понять, что человеческий род совершенно забыл эти слова Спасителя. Наверное, люди во всей своей массе не соблюдали этот закон до конца, но он никогда не возносился в ранг закона государства. Никогда еще на свете не творилось столько неправды и в таком забвении не находился Божий суд и Божия справедливость, как сегодня и поэтому нам необходимо объединение молитвенное. Объединение людей для того, чтобы возносить общую молитву к Божией Матери, припадать к ее стопам. У нее  лишь только есть возможность что-либо сделать для нас. Наше равнодушие, беспечность  – привели к тому, что мы имеем сегодня. И в этом определенным образом, если можно так сказать, виноваты все люди – и верующие, и неверующие, потому, что мы все сотворяем грех и это все увеличивается. Те люди, которые стоят  у власти –  точно такие же люди, как и  мы с вами, обладающие той же душой и возможностями делать добро или зло. Видимо, дух мира сего настолько влияет на их поступки, что, как нередко приходится слышать от тех, кто имеет власть творить законы, они говорят: «по человечески я против, но как политик я поступить иначе не могу». Происходит некое внутреннее разделение: по-человечески он против, он понимает что делает, но как политик он идет в струе. Хотя прекрасно осознает,  что и у него тоже есть дети, которые когда-нибудь должны будут выйти замуж или женится и у него должны быть внуки. И он не осознает, что их у него в родстве может не быть. С такой психологией, с таким отношением к Божьему Замыслу человек не может жить. Мы призываемся каждый по отдельности и в то же время все вместе явить наше молитвенное делание, явить нашу внутреннюю силу солидарности именно молитвенно припасть к чудотворной иконе Божией Матери.

Много  чудотворных икон мы знаем. В разное время нашей истории Божия Матерь уже не раз приходила на помощь. Мы знаем чудотворные иконы Владимирскую,  Казанскую, Донскую, Иверскую, а вот Ченстоховская икона, а сегодня память Смоленской. Написано более двух тысяч икон, но Божия Матерь одна. К ней единой, как к Матери Богочеловека Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, надо припадать. Она поистине Заступница усердная, Она поистине Ходатаица пред Богом. Она поистине принесет ко престолу Вседержителя те наши молитвы и просьбы, которые мы возсылаем об укреплении человеческого рода, когда мы молимся, чтобы душа человеческая воззрела от земли на небо, чтобы ум человеческий наконец-то стал думать о том, что для человека правильно, а что –  нет. Мы в молитве просим, чтобы Божия Матерь молила нашего Господа Иисуса Христа о просвещении нашего сердца для того, чтобы оно возымело внутреннее движение к очищению от разного рода злых помыслов, от черствости, всякого нечестия, равнодушия, безнравственного отношения к себе и окружающим. Будем приносить нашу молитву здесь и сегодня в совершении Божественной Литургии.

Сейчас будем приступать ко Святому  Причастию как община, которая объединена именно Евхаристией, будем едины в Причащении и, тем самым, едины в молитве к Божией Матери. Принимая Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа внутрь себя, действительно исполняем завет Божий. Тогда мы едины в Господе, как Христос просил своего Отца: «да будут едины, как и мы едины». Когда причащаемся, тогда имеем бытие с Богом.

Бог входит внутрь нас, тогда наша молитва становится намного более эффективной, если можно так сказать, потому, что из очищенного сердца исходит чистая молитва. Молитва разумная, молитва, которая совершается с надеждой, с упованием. Та, которая дает умиротворение человеческой душе и подлинное бытие с Богом. От всей души, братия и сестры, поздравляю вас тем великим праздником,  который мы торжественно отмечаем. Это прибытие святой иконы в наш город, в наш храм. Сегодня весь день мы с вами будем совершать перед ней молитвы. Сегодня икона проедет по всему нашему городу. Еще и еще раз город наш получит освящение от сей чудотворной иконы. И завтра, братья и сестры мы будем совершать Божественную Литургию в монастыре Святого Духа, словом, совершать неустанное молитвословие и припадание к стопам Божией Матери с тем, чтобы она по нашей неотступной молитве всегда пребывала с нами. Аминь”.

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко с пастырским словом перед верующими.

 

Причастие. В основе причащения лежит великая тайна вхождения в число истинно верующих, акт утверждения веры и духовной основы.

 

Протоиерей Василий Новинский – настоятель Никольской церкви.

 

Молебен перед иконой Божией Матери “Ченстоховская”

Верующие прикладываются к иконе Божией Матери “Ченстоховская”.

Автор текста и фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В Вильнюсе прошла международная акция в защиту традиционных семейных ценностей и жизни не рождённых детей

В Вильнюсе прошла международная акция в защиту традиционных семейных ценностей и жизни не рождённых детей

Список иконы Ченстоховской Божией Матери, которая возглавит крестный ход от океана до океана

Список иконы Ченстоховской Божией Матери, которая возглавит крестный ход от океана до океана.

Международная акция “От океана до океана”, направленная на защиту традиционных семейных ценностей и жизни не рождённых детей, сейчас проходит в Литве. Символом акции является икона Божией Матери “Ченстоховская”, лик которой участники пронесут по городам.

 

Акция проходит в виде международного крёстного хода в форме автопробега с иконой Божией Матери “Ченстоховская” – от российского Владивостока, находящегося на берегу Тихого океана, до португальского города Фатима, что на берегу Атлантического океана. Её участники преодолеют 20 тысяч км и пересекут границы 23 стран. Есть большая вероятность того, что акция будет иметь продолжение и за Атлантикой.

 

В Вильнюсе пребывание списка иконы Божьей Матери “Ченстоховская” проходило с 10 по 11 августа 2012 года.

 

10 августа икона была привезена в Пречистенский кафедральный собор, после чего состоялась Божественная литургия и затем общий молебен перед иконой. Возглавлял службу протоиерей Василий Новинский – настоятель Никольской церкви.

 

Перед причастием настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко обратился к прихожанам:

 

“Божия Матерь, безусловно, покровительница всего человечества всей земли, но именное такое прошло, что икона избирается в наши дни. Нам важно понять, почему мы собрались здесь на молитву, почему эта икона сегодня в наших пределах. Дело в том, что, видимо,  заканчивается наш человеческий ресурс в борьбе со всякого рода грехом, растлением, извращением всех нравственных начал, погребением всех традиционных ценностей, морали, нравственности, религиозного отношения к окружающим нас событиям. И, видимо, сами, самостоятельно, исходя только лишь из нашей личной веры, наших поступков и дел мы, люди, не можем противостоять той напасти,  тому всеобщему глобальному злу, которое  надвигается и окутывает всех нас и окружающих нас людей, как верующих, так и неверующих. Требуется предстательство Божией Матери  для того, чтобы иметь защиту. Ибо то, что творится сегодня на нашей земле, делалось задолго до нас. Как говорит Соломон в своих писаниях: то что делалось, то и будет делаться. Вся история человеческого рода – это история разного рода грехопадений. Но в чем коренное отличие нашего с вами времени, в котором мы живем? Во-первых, тот грех, который совершался всегда, а точнее, те грехи, которые были всегда, теперь увеличиваются в колоссальной степени. Средства массовой информации, все те новые масс-проекты, которые увеличивают силу проникновения разного рода информации как раз, к сожалению, производят увеличения силы зла и всякого порока. Не добра и блага, но повторяю, всякого зла и порока.

 

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко.

Ужасно то, что сегодня на законодательном уровне, на лоне государства, а мы в своем государстве уже стоим перед этим, закреплены акты, когда можно убивать человека – старого немощного или еще не рожденного, не увидевшего свет, но уже живущего и обладающего такой же самой душой как и мы. Когда на законодательном уровне традиционная в нашем с вами понимании семья – уже не традиционная,  а лишь одна из форм сосуществования людей. Когда проповедуется и утверждается, что не только мужчина и женщина – это семья, но и мужчина и мужчина, а так же разного рода другие сожительства и искажения – это тоже семья. Это и есть ужасно. Виной этому безразличие людей к своему внутреннему состоянию, невнимание к тому, что делается вокруг них, но невнимание к тому, что делается внутри человеческой души. А ведь из сердца исходят и добрые помышления, и злые. И Евангелие недвусмысленно говорит об этом. Важно понять, что человеческий род совершенно забыл эти слова Спасителя. Наверное, люди во всей своей массе не соблюдали этот закон до конца, но он никогда не возносился в ранг закона государства. Никогда еще на свете не творилось столько неправды и в таком забвении не находился Божий суд и Божия справедливость, как сегодня и поэтому нам необходимо объединение молитвенное. Объединение людей для того, чтобы возносить общую молитву к Божией Матери, припадать к ее стопам. У нее  лишь только есть возможность что-либо сделать для нас. Наше равнодушие, беспечность  – привели к тому, что мы имеем сегодня. И в этом определенным образом, если можно так сказать, виноваты все люди – и верующие, и неверующие, потому, что мы все сотворяем грех и это все увеличивается. Те люди, которые стоят  у власти –  точно такие же люди, как и  мы с вами, обладающие той же душой и возможностями делать добро или зло. Видимо, дух мира сего настолько влияет на их поступки, что, как нередко приходится слышать от тех, кто имеет власть творить законы, они говорят: «по человечески я против, но как политик я поступить иначе не могу». Происходит некое внутреннее разделение: по-человечески он против, он понимает что делает, но как политик он идет в струе. Хотя прекрасно осознает,  что и у него тоже есть дети, которые когда-нибудь должны будут выйти замуж или женится и у него должны быть внуки. И он не осознает, что их у него в родстве может не быть. С такой психологией, с таким отношением к Божьему Замыслу человек не может жить. Мы призываемся каждый по отдельности и в то же время все вместе явить наше молитвенное делание, явить нашу внутреннюю силу солидарности именно молитвенно припасть к чудотворной иконе Божией Матери.

 

Много  чудотворных икон мы знаем. В разное время нашей истории Божия Матерь уже не раз приходила на помощь. Мы знаем чудотворные иконы Владимирскую,  Казанскую, Донскую, Иверскую, а вот Ченстоховская икона, а сегодня память Смоленской. Написано более двух тысяч икон, но Божия Матерь одна. К ней единой, как к Матери Богочеловека Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, надо припадать. Она поистине Заступница усердная, Она поистине Ходатаица пред Богом. Она поистине принесет ко престолу Вседержителя те наши молитвы и просьбы, которые мы возсылаем об укреплении человеческого рода, когда мы молимся, чтобы душа человеческая воззрела от земли на небо, чтобы ум человеческий наконец-то стал думать о том, что для человека правильно, а что –  нет. Мы в молитве просим, чтобы Божия Матерь молила нашего Господа Иисуса Христа о просвещении нашего сердца для того, чтобы оно возымело внутреннее движение к очищению от разного рода злых помыслов, от черствости, всякого нечестия, равнодушия, безнравственного отношения к себе и окружающим. Будем приносить нашу молитву здесь и сегодня в совершении Божественной Литургии.

 

Сейчас будем приступать ко Святому  Причастию как община, которая объединена именно Евхаристией, будем едины в Причащении и, тем самым, едины в молитве к Божией Матери. Принимая Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа внутрь себя, действительно исполняем завет Божий. Тогда мы едины в Господе, как Христос просил своего Отца: “да будут едины, как и мы едины”. Когда причащаемся, тогда имеем бытие с Богом.

 

Бог входит внутрь нас, тогда наша молитва становится намного более эффективной, если можно так сказать, потому, что из очищенного сердца исходит чистая молитва. Молитва разумная, молитва, которая совершается с надеждой, с упованием. Та, которая дает умиротворение человеческой душе и подлинное бытие с Богом. От всей души, братия и сестры, поздравляю вас тем великим праздником,  который мы торжественно отмечаем. Это прибытие святой иконы в наш город, в наш храм. Сегодня весь день мы с вами будем совершать перед ней молитвы. Сегодня икона проедет по всему нашему городу. Еще и еще раз город наш получит освящение от сей чудотворной иконы. И завтра, братья и сестры мы будем совершать Божественную Литургию в монастыре Святого Духа, словом, совершать неустанное молитвословие и припадание к стопам Божией Матери с тем, чтобы она по нашей неотступной молитве всегда пребывала с нами. Аминь

“.

 

Икона вплоть до 19:00 находилась в Пречистенском соборе, к ней нескончаемым потоком шли верующие – помолиться и приложиться. После чего был совершён проезд колонной из автомобилей с иконою по улицам Вильнюса. В 20:30 икона была привезена в Свято-Духов монастырь, где был совершён молебен с акафистом перед святыней.

 

В последний день пребывания в Вильнюсе, в храме Свято-Духова монастыря, была совершена Божественная литургия, а после неё – молебен перед иконою. После чего Вильнюс передал эстафету этого беспрецедентного крестного хода в формате авто и мотопробега “от океана до океана”. В каждом городе, где побывает автопробег, проходят молебны перед Ченстоховской иконой Божией Матери, также проводятся круглые столы, лекции и выставки, на которых ведутся беседы о демографической ситуации, противостоянии глобализационным “ценностям” и о сохранении традиционных ценностей и семьи как таковой.

 

 

 

 

 

Настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко с пастырским словом перед верующими.

 

 

 

Причастие. В основе причащения лежит великая тайна вхождения в число истинно верующих, акт утверждения веры и духовной основы.

 

 

 

 

Протоиерей Василий Новинский – настоятель Никольской церкви.

 

 

 

Молебен перед иконой Божией Матери “Ченстоховская”

 

 

 

Верующие прикладываются к иконе Божией Матери “Ченстоховская”.

 

Автор текста и фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Международная акция в защиту традиционных семейных ценностей и жизни нерожденных детей “От океана до океана” в Вильнюсе

Продолжается проводимый впервые в мировой истории международный проект “От океана до океана”. Его символом является икона Божьей Матери “Ченстоховская”. Акция под девизом «Восток и Запад в защиту жизни» проводится в защиту традиционных семейных ценностей и жизни нерождённых детей.

 

Акция проходит в виде международного крёстного хода в форме автопробега с иконой Божией Матери “Ченстоховская” – от российского Владивостока, находящегося на берегу Тихого океана, до португальского города Фатима, что на берегу Атлантического океана. И, скорее всего, будет иметь продолжение за Атлантикой. Её участники преодолеют 20 тысяч км и пересекут границы 23 стран.

 

Пребывание списка иконы Божьей Матери «Ченстоховская» в г.Вильнюсе 10-11 августа 2012 года:

 

10 августа (пятница)

 

8.30 – встреча иконы у Пречистенского кафедрального собора.
9.00 – Божественная литургия.
11.00 – общий молебен перед иконой.
С 12.00 – совершение молебнов духовенством и прихожанами разных храмов Вильнюса перед святыней:
12.00 – 13.00 – Архангело-Михайловский храм.
13.00 – 14.00 – Евфросиньевский храм.
14.00 – 15.00 – Пятницкий храм (на литовском языке).
15.00 – 16.00 – Знаменский храм.
16.00 – 17.00 – Никольский храм.
17.00 – 18.00 – Петропавловский храм.
18.00 – 19.00 – Константино-Михайловский храм.
19.00 – проезд с иконою по улицам города.
20.30 – встреча иконы в Свято-Духовом монастыре. Молебен с акафистом перед святыней.

 

11 августа (суббота)

 

8.00 – Божественная литургия в храме Свято-Духова монастыря.
После литургии – молебен перед иконою.




Выступление хора “Светилен” на XXXI Mеждународном фестивале “Дни церковной музыки в Гайновке” 2012




С 10 по 12 мая 2012 г. в польском городе Гайновка, по благословению митрополита Варшавского и всея Польши Саввы, проходил 31-й международный фестиваль “Дни церковной музыки в Гайновке”. Это крупнейшая музыкальная площадка православной музыки в мире, фестиваль, который называют столицей православных песнопения и крёстной матерью для других, уже после сложившихся фестивалей.

Литовскую епархию, с благословения архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия, представил хор “Светилен”, руководителем которого является регент Пречистенского кафедрального собора Вадим Машин. Выступление хора было высоко оценено жюри, хор стал победителем в категории приходских хоров. Также особым призом и грамотой за дирижирование был удостоен сам руководитель хора. Жюри особенно выделило профессиональное исполнение “Святый Боже” Георгия Свиридова. Особенным украшением стала премьера произведения клирика собора Святого Духа, диакона Виктора Миниотаса “Помилуй мя Боже”.

СПРАВКА:

Хор “Светилен” создан в январе 2011 г. В феврале 2011 г. хор занял почётное третье, а в 2012-г. второе место на международном фестивале православных хоров в г. Гродно (Белоруссия). Участник XIII Международного фестиваля Русской духовной музыки в г. Вильнюс. Участник Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”. Участник Пасхального концерта, посвящённого 100-летию закладки храма святых Константина и Михаила г. Вильнюс. Выступает  на православных приходах Литвы и на других различных мероприятиях и концертах.

Регент Вадим Машин.
Родился в 1982 г. в Вильнюсе. Выпускник Вильнюсской консерватории. С 2004-2009 г. регент храма св. Евфросинии Полоцкой, 2009-2010 регент храма свв. Константина и Михаила. С 2011 г. является регентом Пречистенского Кафедрального собора города Вильнюс. В январе 2011 г. создал православный хор Литовской епархии «Светилен».

Альгирдас Палецкис оплатил штраф, благодарит за солидарность и намерен участвовать в выборах в Сейм

Альгирдас Палецкис оплатил штраф, благодарит за солидарность и намерен участвовать в выборах в Сейм

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front
Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Председатель Социалистического Народного Фронта Альгирдас Палецкис оплатил назначенный судом штраф – 10 400 литов (около 3000 евро) – за его мнение о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе.

«Благодарю всех, кто помог мне оплатить назначенный судом штраф за моё независимое мнение о событиях  1991 года. Я приятно удивлён в связи со столь масштабной солидарностью, которую продемонстрировали товарищи и соратники, знакомые и  незнакомые люди, но, как оказалось, –  единомышленники. Ваша поддержка – это знак того, что для людей важны свобода мнений и историческая правда. Это свидетельствует о том, что наказания и преследования бессильны и не могут остановить стремление людей к правде и её распространению»,  – прокомментировал Альгирдас Палецкис.

Таким образом, оплатив штраф за 65 дней до дня голосования,  А. Палецкис восстановил своё право на участие в осенних выборах в Сейм Литовской республики.

III-ий съезд СНФ в конце июля решил, что Социалистический Народный Фронт будет как политическая партия участвовать в парламентских выборах, а так же выдвигать своих кандидатов по одномандатным округам, – сообщила нам пресслужба СНФ.

Альгирдас Палецкис намерен в сентябре подать апелляцию в Верховный суд Литвы по поводу обвинительного приговора и назначенного штрафа, а в случае необходимости, – и в Международный суд по правам человека в Страсбурге.

Автопробег по “Кольцу памяти”

0

Автопробег по “Кольцу памяти”

 

13 июля литовская ассоциация военной истории «Забытые солдаты» (“Užmiršti kareiviai”) впервые организовала автопробег по «Кольцу памяти» с привлечением общественности Вильнюса, молодежи и духовенства Виленско-Литовской епархии. Мероприятие было посвящено 68-й годовщине завершения Виленской войсковой операции по освобождению столицы Литвы от немецко-фашистских захватчиков летом 1944 года.

 


Ветераны ВОВ разведчица-связистка Татьяна Архипова-Эфрос и Пранас Гайвянис.

Литовские поисковики решили на деле показать, что их слова не расходятся с поступками, и есть еще люди свободной воли и доброй памяти, для которых девиз «Никто не забыт, ничто не забыто!» – реальность и избранный стиль жизни. Акцию поддержали ветераны ВОВ, среди которых были разведчица-связистка Татьяна Архипова-Эфрос и Пранас Гайвянис, а также представители городских и районных ветеранских организаций, воспитанник Кубанского кадетского училища Максим Смехов, учитель истории Иванова Наталья Яковлевна и рядовые граждане. Разбившись по экипажам, участники автопробега посетили города и населенные пункты: Рудамина, Вевис, Майшагалы, Мажойи Риеше – местности, история которых непосредственно связана с ключевыми событиями Виленской военной операции. Посетив воинские захоронения, они отдали дань памяти павшим воинам, участвовавшим в освобождении территории Литовской Республики и ее столицы. Зажигая свечи, молодежь и ветераны возложили красные гвоздики у воинских мемориалов, читая краткие поминальные молитвы об упокоении душ павших на поле брани солдат.

На воинское кладбище в Рудомине, имам Рамазан Криницкий объяснил присутствующим, что по шариату, не принято украшать могилы. Мусульмане на кладбище, прикладывают руку к могиле, тем самым приветствуя покойного, читают при этом какой-нибудь отрывок из Священного Корана. И просят у Всевышнего оказать милосердие к погибшим, приняв старания присутствующих, за проявление благих дел и помыслов, как знак поклонения Творцу.



Имам Рамазан Криницкий.читает отрывок из Священного Корана.

Преодолев намеченное растояние участники автопробега вернулись обратно в Вильнюс. Где к 11 часам на Вильнюсском Антакальнисском кладбище у воинского мемориала прошло торжественное возложение венков с участием представителей дипмиссий в Литовской республике. Клирик Вильнюсского Свято-Духова собора священник Руслан Ломако совершил заупокойное богослужение за всех павших на поле брани в годы Второй Мировой войны. Отец Руслан обратился ко всем присутствующим с проповедью о силе и значимости всепобеждающей святой жертвенной любви, поблагодарив всех собравшихся за молитвенную помощь и доброе участие в судьбе почивших солдат и их командиров.


Клирик Вильнюсского Свято-Духова собора священник Руслан Ломако совершил заупокойное богослужение за всех павших на поле брани в годы Второй Мировой войны.

Маршрут по “Кольцу памяти”.


Рудомина.

 


Григишкес.

 


Вевис

 


Майшагала.

 


Мажойи Риеше.

 






Закончился автопробег у подножия горы Гедиминас, бесспорно считающейся символ и особой гордостью столицы Литвы.

 

Кристина Шавырова.

В Литве собираются средства для Альгирдаса Палецкиса, наказанного за слова “свои стреляли в своих”

“Сбор средств, предназначенных для уплаты штрафа, наложенного решением участкового суда, продолжается. Можно сказать, что большая часть из 10 тыс. литов – а это примерно 3 тыс. евро, – уже поступили на специальный счет, открытый в мою поддержку моими сторонниками”, – сказал сегодня, 9 июля лидер левой партии Социалистический народный фронт Альгирдас Палецкис, первым в современной Литве осужденный за “неправильные” мысли и “неудобные слова” о том, что “свои стреляли в своих”.
 

“Собрана большая часть средств. Пожертвования приходят не только из разных уголков Литвы, но и из-за рубежа. Кстати, хочу заранее предупредить всех оппонентов, кто готов обвинить меня в получении денег из-за границы. Как мне сообщили в Налоговой инспекции, эти средства не могут быть признаны нелегальными, поскольку облагаются всеми видами налогов”, – рассказал Палецкис.

 

На вопрос корреспондента о предстоящих парламентских выборах, лидер Социалистического народного фронта ответил, что намерен бороться за мандат депутата Сейма в столичном Ново-Вильняйском избирательном округе, где у него много сторонников.

 

“У кандидатов в депутаты от партии СНФ действительно сильная поддержка, особенно в пролетарских регионах. Ведь мы – единственная партия, последовательно и смело отстаивающая права трудящихся Литвы”, – резюмировал лидер левой партии Социалистический народный фронт Альгирдас Палецкис.

 

Как ранее сообщалсь, до 12 июля Альгирдас Палецкис обязан заплатить штраф в 3 тыс. евро. Он наказан штрафом по решению суда, доказавшего, что говоря о событиях 13 января 1991 года “свои стреляли в своих”, Палецкис отрицал советскую оккупацию и агрессию.

Юлюс Вясялка: «Так и останемся вассалами заокеанского хозяина – США»

0

Юлюс Вясялка: «Так и останемся вассалами заокеанского хозяина – США» 

 

Уже этой осенью состоятся выборы нового Сейма Литовской Республики. На эту и другие темы корреспондент газеты «Обзор» беседует с заместителем председателя Комитета Сейма по экономике Юлюсом ВЯСЯЛКОЙ.

 

– Уважаемый Юлюс, не за горами выборы нового состава Сейма Литвы, подготовка к их проведению уже началась. Поэтому хотелось бы узнать Ваше мнение о том, какая ситуация сложилась в Литве в преддверии этого важного события?

 

– Если коротко, то я скажу так: на днях на заседании Сейма мы обсуждали вопрос о стратегии национальной безопасности Литвы. В ней расписано всё: и возможные угрозы для нашей страны, и как нам бороться с ними… А я, слушая все эти фобии, подумал, что самой страшной угрозой для страны может стать то, что Литва никому не будет нужна, что она станет неким европейским закутком.

 

Почему я так подумал? Мы всё время противопоставляем себя кому-то, с кем-то боремся, в то время как сегодня в мире никто ни с кем не борется, а решает вопросы, используя бизнес. И никто не видит такой угрозы, чтобы заявлять, что, мол, это наши враги, а это – друзья. Весь мир при помощи бизнеса и мирных переговоров стремится сделать так, чтобы обеспечить своим людям работу, определённый доход и только таким образом обеспечить своему народу и стране безопасность.

 

В нашей стране всё происходит по-другому. Мы считаем так: раз мы вступили в НАТО, то оно, да и Евросоюз, нам всё обязаны гарантировать. А фактически дела у нас не блещут. Мы резко катимся под откос во всех областях нашей жизни.

 

Всё познаётся в сравнении. С 1970-го по 1990 год в Литве постоянно увеличивалось число жителей. И если бы за 20 лет нашей независимости такими темпами шёл прирост населения, то сегодня в Литве проживало бы 5,1 миллиона человек.

 

После переписи населения глава государства заявила, что должно быть более 3 млн. человек, так и было записано. Но ведь нынче этого количества жителей в стране нет!

 

И если говорить о том, какая ситуация в Литве, то её можно охарактеризовать так: литовцы массово бегут из Литвы. И это в такое время, когда нет ни войны, ни мора, ни оккупации. И большинство из них даже не думают возвращаться на Родину. Так скажите, уважаемый, какая же ситуация сложилась в Литве?

 

– Катастрофическая?

 

– Вот именно. Если мы проживём так ещё лет 20, то в Литве останется уже 1,5 миллиона жителей. А ещё через 20 лет кто здесь останется? Для чего нам нужны этот парламент, правительство, кому нужна, наконец, и наш президент, когда литовцы бегут из Литвы? Мы за 20 лет потеряли более чем 2 миллиона жителей! И в основном литовцев, ибо нас более 80 процентов.

 

А мы тут за все наши неудачи предъявляем какие-то претензии то полякам, то русским. Но, извините, при чём здесь они – из Литвы убегают в основном-то литовцы! Значит, им здесь плохо.
 

А кому хорошо? Скорее всего, проживающим в Литве членам правительства, парламента. Они живут неплохо, радуются, что Литва входит в НАТО и в Евросоюз… А литовцы как бежали из Литвы, так и бегут.

 

Вот такая сегодня ситуация в Литве. Плохая. Плохая в смысле перспективы.

 

Люди знают: они здесь, в Литве, не смогут жить так, как, скажем, люди живут в Бельгии или Голландии. Они это видят и не хотят быть дураками здесь, в Литве!

 

Посмотрите, ведь более четверти работающих не получают нормальной зарплаты. Можно ли прожить за 680 литов в месяц, да ещё детей кормить?

 

Возьмём лёгкую промышленность. Например, на швейной фабрике «Лялия» кое-кто работает день и ночь, когда есть заказ, а зарплата составляет лишь 600 литов. Как жить?

 

Нет справедливости, не работает главный принцип страны: государство обязано заботиться о своих людях, чтобы человек себя в своей стране чувствовал комфортно. А у нас всё наоборот. У наших власть имущих на уме только одно: НАТО и страшилки со всякими русофобиями.

 

Скажите, зачем русским завоёвывать маленькую Литву? У России земли хоть отбавляй, полезных ископаемых в достатке. Людей там много. Туда на работу приезжают миллионы и миллионы граждан из других стран и успешно трудятся.

 

Зачем русским чужая земля? Им свою нужно привести в порядок.

 

А сегодня мы, члены Сейма, готовимся к какому-то отражению угроз со стороны русских! Так могут мыслить только люди, тронувшиеся умом. И это преподносится как здравая политика Литвы. Вместо того, чтобы думать о том, как поднять нашу конкурентоспособность, мы собираемся воевать с русскими… Нонсенс.

 

– Может быть, это делается от своего бессилия что-то умное претворить в жизнь, и, как обычно, начинаем искать виновных в наших неудачах. Вот и «валим» всё на русских. Ведь этот приём стар, как мир. Как вы думаете?

 

– Пожалуй, это действительно так. Но зачем нашим людям впихивать раз от раза эту туфту? Почему они верят в это? А ведь в Советском Союзе литовцы были очень почитаемы как прагматики, умные, грамотные, трудолюбивые и порядочные люди. Возникает вопрос: эти прекрасные качества нашего народа за 20 лет независимости испарились?

 

Я участвовал во многих мероприятиях союзного значения. Нас же повсюду хвалили. И было за что.

 

– По работе я бываю в России, встречаюсь с очень разными людьми, они и сегодня о нас очень высокого мнения. Это и учёные, и работники сельского хозяйства, и работники предприятий, и художники, и писатели. Многие бывали в наших городах, на наших курортах и говорят, что литовцы – прекрасные люди.

 

– Понимаете, они тогда видели, что мы чуть ли не лучше всех в Союзе управлялись во всех сферах производства, что у нас высокая культура, большие достижения в искусстве. И они, русские, слушая сегодня радио, просматривая телепередачи, слыша слова «демократия», «рыночные отношения», даже не представляют себе, что в Литве могут появиться люди, неспособные управлять страной. Там не могут представить себе, что мы своими руками могли всё нажитое развалить.

 

А ведь мы действительно могли жить намного лучше. И возможности для этого были. Но, увы! Всё получилось наоборот.

 

– Так в чём же дело?

 

– Начиная со времён «Саюдиса» многие люди жили в мире иллюзий. Всем казалось, что нам всем мешает русский. Вот, мол, русских выгоним, и в Литве начнётся рай. А русским мы не дадим мяса, ничего не дадим, и они, русские, там у себя, помрут с голода! А фактически мы могли прокормить лишь пятую часть Москвы. Куда там до России! Даже этого наши ура-патриоты не знали.

 

Русского мы выгнали. Нужно было в стране хозяйствовать, засучив рукава работать. А мы всё болтали и ожидали возникновения того самого рая. А рай сам не пришёл, хотя его обещала наша так называемая «элита»: научная, интеллектуальная, техническая, политическая и, конечно, зарубежная. Особенно последняя старалась.

 

Её я позднее узнал. На нас, бывших советских, представители зарубежной элиты смотрели как на своих врагов, которых нужно победить, и чем мы глупее будем действовать, тем более положительно зарубежные братья нас будут оценивать.

 

По моему мнению, Сейм созыва 1992-1996 годов был самым трудоспособным и прагматичным. Он поистине видел реальную жизнь страны и старался её улучшить.

 

Потом уже с каждым новым Сеймом качество его работы ухудшалось и ухудшалось. Думаю, что и дальше дела не будут улучшаться.

 

А ведь мы, члены Сейма, – это же, вроде, голова страны. А если в этой голове нет мозгов? Если в ней только фобии, иллюзии, фантазии, опасности? Поэтому так и «управляем» страной. А люди, которые могут быть созидателями, видя подобное, плюют на всё и занимаются или своим делом, или эмигрируют из страны.

 

А серые людишки, влезшие во власть, обросли роднёй, детьми, знакомыми, управление страной превратили в семейный и клановый бизнес, а тут ещё деньги пошли, да немалые…

 

За рубежом также поняли, что чем глупее в стране правители, тем легче ими управлять! С умными можно по-умному договариваться, но управлять ими – никогда не получится.

 

Люди, которые десятилетиями повторяют, что «русские – наши враги, что они коварные и хотят лишить нас независимости», никогда не поймут, что нужно засучив рукава работать, что самим нужно создавать «рай», что его нам никто на блюдечке не преподнесёт.

 

С другой стороны: кто за 680 литов в месяц будет хорошо работать? Не лучше ли придумать себе болезнь, заняться торговлей алкоголем или наркотиками, или из Беларуси или из той же России завозить дешёвый бензин. Вот так и крутятся в Литве люди.

 

На ближайшие годы я не вижу в Литве никакого просвета.

 

– Несколько слов скажите о партиях. Вот, вроде, есть оппозиция, решившая выступить против строительства новой ИАЭС. Так нет же, «трудовики» поддержали консерваторов, и решение о строительстве принято. Теперь Сейм видит, что что-то не «клеится», и сам решил отложить подписание договора… Что за свистопляска?

 

– Начну с истории. Со времён Советского Союза мы получили бесплатно два блока Игналинской АЭС стоимостью в 40 миллиардов литов. Если бы мы ещё по одному миллиарду литов вложили в каждый блок, они могли работать ещё как минимум 20 лет. Если бы мы только на 3 цента подняли цену 1 киловатт-часа, то мы сами себе уже давно бы заработали не только на закрытие ИАЭС, но и на строительство новой. Да и русских мы могли пригласить как акционеров новой АЭС.

 

Мы же были государством с атомной энергетикой. В мире таких маленьких государств с АЭС не было и нет. Нам всем за проект строительства АЭС с «Hitachi» нужно было крепко держаться. Но опять всё забуксовало.

 

Таких проектов у нас было три: это энергомосты, терминал сжиженного газа (ТСГ) и АЭС. Вроде всё понятно. Нам нужно было поддержать латышей, чтобы они построили большой региональный ТСГ, тогда и они нам помогли бы строить АЭС. Эстонцы тоже якобы должны были поддержать строительство новой АЭС.

 

Но наш президент упёрлась – будем строить свой ТСГ! Поэтому позиция Латвии вполне понятна: политически, морально мы поддержим строительство АЭС, но денег у нас нет, стройте сами. И эстонцы тоже задумались. Что, этому проекту навредили русские? Нет! Мы сами себе навредили.

 

Теперь насчёт терминала сжиженного газа. Руководители «Газпрома» заявили: «Если вы будете строить региональный ТСГ и решите нас пригласить к участию, мы будем участвовать, ибо это прекрасный путь для экспорта в Европу. Да и вам выгодно». У русских газа – на 100 лет хватит. И это был бы чистый бизнес, от которого нам только польза. Всегда были бы деньги. Так нет – не хотим.

 

Так скажите мне: кто вредит Литве? Сами же себе.

 

Теперь и «Hitachi» уже задумалась, заявляя, что они пока не будут подписывать этот договор. Такое решение подтвердил их министр. Японцам есть о чём подумать.

 

С другой стороны, себестоимость электроэнергии на Белорусской АЭС и Балтийской АЭС будет по 7-10 центов за киловатт-час, а на нашей – 16-20 центов. Куда девать нам электроэнергию за такую цену первые 5-10 лет?

 

Ведь с корейцами у нас не получилось лишь потому, что они увидели, что с подобной себестоимостью электроэнергии им в странах Балтии и Европы делать нечего.

 

Правда, с японцами другое дело. Они попали в беду – землетрясение и авария на «Фукусиме». И после аварии на своей АЭС им нужно показать миру, что ничего страшного не произошло: в Литве начали строительство АЭС с таким же реактором, как и на «Фукусиме». Раз в странах Евросоюза строят АЭС с таким реактором, то и мы, японцы, можем строить. Да и весь мир.

 

Но тут наша оппозиция стала мешать строительству новой АЭС. Она заявила, что Литве не нужен ни японский, ни российский реактор. В то же время оппозиция кричала: мы хотим, чтобы Литва была страной с атомной энергетикой! Получилось: русского боится, а японца не хочет!

 

А строить атомную нужно. Правда, первые 5-10 лет нам было бы очень трудно. Проблема – куда девать дорогую электроэнергию? Но у нас имеется три электростанции с резервной мощностью. Когда их три, можно маневрировать. Не нужно строить новые мощности. Если что-то произойдёт, то две остаются.

 

А у нас хотят вообще от русских сетей отсоединиться. Оставить только символическую связь… Непонятная экономическая логика.

 

Вот когда всё это оцениваешь, приходишь к выводу, что большего врага нам даже КГБ не придумал бы, как это делают наши горе-политики.

 

Все мы слышим заявление ведущих политиков Литвы: «Мы за атомную энергетику, но только не за такую». Это равносильно известному заявлению Троцкого: «Армию распустить, но войну продолжать!»

 

У нас остался единственный шанс строить новую АЭС. Но сегодня я уже чувствую, что этому плану пришёл каюк. И никто не виноват, что мы в ТСГ будем импортировать газ не по трубам, а при помощи танкеров. И газ будет очень дорогой. И только из-за своей глупости. Три маленьких государства не могут между собой договориться: вы делаете то, а мы делаем другое, и всем будет хорошо. Так нет же!

 

До сих пор у нас то и дело вспоминают о глупом заявлении: «Ивана не допустим к трубе!» Это же глупость. Ведь газопровод, который мог идти через Литву, только за один транзит нам бы приносил в бюджет ежегодно от 500 млн. до 1 млрд. литов.

 

Повторяюсь: Литве Советы оставили гору золота в виде Игналинской атомной станции. И мы могли жить припеваючи. Но мы, литовцы, эту золотую гору превратили в гору яда и отравы.

 

Государством с ядерной энергетикой мы, по всей видимости, не будем, ТСГ строим для того, чтобы покупать газ по значительно большей цене, чем продаёт Россия.

 

И вот когда у нас всё будет развалено и страна обанкротится, поедем мы в Москву, и будем просить, чтобы та нас оккупировала. Вот тогда и наступит самая настоящая угроза безопасности Литвы и её народа: Россия откажется нас оккупировать.

 

Посмотрите на «старую Европу». У неё нет никаких фобий. Они всё получают по трубопроводам. И не русским нужна Европа, а Европе нужен русский газ, русская нефть и прочие полезные ископаемые. Европа – без ресурсов. В то же время Европа не хочет быть вассалом англосаксов. А укреплять свою экономику европейцы могут только с Россией. Ибо иначе эти же энергоисточники могут достаться Востоку.

 

Но россияне себя считают европейцами. Ибо так оно и есть. Поэтому они имеют дела со странами «старой Европы». Однако у России есть выбор – Восток открыт: нефть, газ, металлы, лес, полезные ископаемые очень нужны там.

 

А какой выбор у Литвы? С этой властью – никакой. Только быть американским вассалом. Вот именно нас и впредь будут использовать для того, чтобы не позволить сближаться старой Европе с Россией, разжигать русофобию. Вот эту роль лающего щенка мы и исполняем. Причём с большим удовольствием. Мы так и останемся американскими вассалами…

 

Интервью Литовского еженедельника “Обзор” http://www.obzor.lt/

В Литве школы с русским языком обучения в 2011-2012 учебном году посещали более 15.5 тыс. детей и подростков

В Литве школы с русским языком обучения в 2011-2012 учебном году посещали более 15.5 тыс. детей и подростков

 

15 тыс. 552 учащихся в 2011-2012 учебном году обучались на русском языке, сообщили в Минобразования и науки.

 

На польском языке в стране обучалось 12 тыс. 895 детей и подростков, на белорусском – 181 ученик. В завершившемся учебном году в Литве работало 26 школ с русским языком обучения, 56 школ, где преподавание велось на польском языке, 1 школа с белорусским языком обучения и 52 школы, в которых были созданы классы с двумя или несколькими языками обучения.
 

Политики, защищающие интересы национальных меньшинств, протестуют против готовности Минобразования и науки закрыть школы, с которых, по мнении. Госчиновников, “не хватает учеников”. Парируя эту позицию, глава фракции партии Избирательная акция поляков Литвы в Вильнюсском горсовете Ванда Кравчёнок заявила, что “120, или даже 100 учеников для школ национальных меньшинств – это уже много”.

 

В качестве аргумента депутат горсовета привела статистику по школам с литовским языком обучения. “В некоторых районных школах Литвы в четырех начальных классах обучается всего 4 ученика. В польских Сейнах (Сейны – поселок городского типа на территории Польши, населенный компактно проживающими литовцами) действует литовская школа, в которой обучается всего 50 детей и подростков – в среднем по 5 человек в классе”, – проинформировала глава фракции партии Избирательная акция поляков Литвы в Вильнюсском горсовете Ванда Кравчёнок.

 

Как ранее сообщалось начатая еще 20 лет назад реформа образования в Литве пока не закончена. Новый состав Минобразования и науки стремится реформировать сельские школы путем слияния и сокращения. Если эта программа будет проведена в жизнь, появятся школьники, которым предстоит добираться до школ по 17 километров.

 

Чиновники Минобразования стремятся сократить и школы нацменьшинств, напирая на небольшие нагрузки учителей из-за нехватки учеников.

Альгирдас Палецкис о том, как его осудили за сомнение в русских зверствах

0

В июне Вильнюсский окружной суд признал необоснованным оправдательный приговор первой инстанции, вынесенный председателю Социалистического народного фронта Литвы Альгирдасу Палецкису. Дело было, напомним, “об отрицании советской агрессии против Литвы и ее жителей”.

Суд второй инстанции решил, что Палецкис публичными заявлениями о том, что во время событий 13 января 1991 года “свои стреляли в своих”, всё-таки отрицал советскую агрессию в Литве. И приговорил политика к выплате штрафа в размере 10 400 литов (около 3000 евро). Прокурор просил посадить Палецкиса на 1 год условно.

Речь идет о событиях, происходивших непосредственно перед отделением Литвы от СССР и отчасти способствовавших этому отделению. Согласно официальной версии, вошедшей в учебники истории для литовских школьников, группа советского спецназа “Альфа” 13 января 1991 года открыла огонь на поражение по мирной демонстантам.

Альгирдас Палецкис, опираясь на утвержения очевидцев, открытые источники и результаты перовой судебно-медицинской экспертизы, позволил себе публично усомниться в истинности официальной версии – и предположил, что имела место преступная провокация, исполненная руками литовских националистов, расстрелявших собственных сограждан для достижения своих политических целей. То есть скорейшего вывода Литвы из состава СССР и установления в ней русофобского режима.

Альгирдас Палецкис представил в суде первой инстанции открытые источники, свидетелей событий 13 января 1991 года и добился оправдания – по формальному, правда, поводу – приговор не подверг сомнению официальную версию истории, а лишь снял с Палецкиса обвинение в несоответствии ей. Однако и этот компромиссный вариант был спешно отменён приговором суда второй инстанции.  Суд назвал письменные источники и свидетельские показания – сомнительными источниками.

А мы даём слово главному герою.

Итак, А.Палецкис – для “Однако”:

– Всё-таки – что вас подвигло произнести слова, за которые Вас потом судили?

Альгирдас Палецкис:

– Одновременно как-то в 2010 году попало несколько источников в руки. Потом несколько живых свидетелей рассказала мне об этих событиях спонтанно. За два года до этого – в 2008 году – я был вице-мэром города Вильнюса. Мне приходилось работать в том числе и с жителями того района, где стоит телевизионная башня (вокруг которой развернулись события – прим. ред.). Я ходил к ним на дом, разговаривал про цены на отопление, на электричество, и некоторые из них, тех, кто жил там, например, одна женщина сама мне сказала: «А, знаешь, между прочим, что 12 января я была у башни, участвовала в событиях? И это было совсем не так, как гласит официальная версия». Я спрашиваю, как всё было, и эта женщина мне рассказала, что была “в низине” (там есть такая впадина рельефа посреди района) и вдруг, говорит, “вижу, что сверху идёт пальба по людям с крыш… Стреляли прямо в людей. А ещё там появились такие коренастые парни, которые агитировали нас идти поближе к танкам. Что там никто не стреляет, что там холостые патроны, что, мол, не бойтесь и идите поближе к солдатам!» Потом она меня познакомила с людьми, которые мне похожие вещи рассказывали.

Мне это запало в память тогда, в 2008 году. А потом, в 2010-м, попали в руки несколько книг. Одна из них – это книга Юозаса Куолялиса, литовского коммуниста, который сидел в тюрьме. Тогда целую группу лидеров литовских коммунистов посадили в тюрьму. Куолялис в этой своей книге пишет, что он получил возможность ознакомиться с материалами дела, с литовской судебной медэкспертизой. Литовской же! Там такие факты даются: вот у этой жертвы раневой канал сверху вниз пятьдесят градусов, эта жертва – у неё канал ранения сверху вниз сорок пять градусов и т.д. Мало того: из этого же документа, который он нашёл во время суда, видно, что даже мелкокалиберные пули были, пули от винтовки Мосина (не все, но часть). То есть с официальной версией, что это всех на улицах спецназ советский расстрелял – никак не соотносится.

Потом я поднял другую книгу, которая вышла раньше, “Корабль дураков”. Тоже известного писателя, Витаутаса Пяткевичюса, который был двадцать лет назад председателем комитета по госбезопасности парламента Литвы. В книге он говорит, что к нему после событий приходили люди, которые жаловались, что не получили медали. Какие-то там пограничники, военные… Дескать, они выполняли “секретную миссию”, но вот им за это не дали награду. Пяткевичюс пишет на 78 странице, что всю эту провокацию придумал Ландсбергис, тогдашний председатель парламента Литвы, а осуществил Буткявичус, тогдашний министр обороны, что эти двое людей (один задумал, другой претворил в жизнь) сотворили эту провокацию, и что вся кровь и вина ложится на них.

– Вы тоже считаете, что вина лежит на конкретных людях?

А.П. – Я не сосредотачивался на конкретных персонах. Те силы, которые рвались тогда к власти в Литве, потом проявили себя очень с плохой стороны в начале 90-х годов. Это былo время криминальнoгo разгулa, сплошнoй прихватизации. Тогдашняя власть создалa систему, в которой произошёл этот обвал экономический, моральный, политический . Ландсбергис показал себя как человек, жаждущий только своей власти и который не остановился бы ни перед какими шагами. Это он показал в ближайшие после 91-го пять-десять лет, когда он имел реальную власть. И сейчас, кстати, он один из самых нелюбимых политиков в Литве. Если не самый нелюбимый.

Насчёт независимости Литвы… Нет, это не значит, что я тем самым косвенно утверждаю, что это было преступное мероприятие и так далее. Я только предположил возможность провокации 13 января и сказал те слова, которые я сказал. Поэтому, я не говорю, что это было преступное мероприятие, но что при этом были задействованы разные грязные методы – это очень вероятно, судя по тому, что произошло потом. А я и говорю – потом было стремление к узурпации власти. Ландсбергис чуть не стал этаким ярким диктатором, просто законы тогда этого ему не позволили. Поэтому, видя, что произошло с Литвой за последние двадцать лет, вот эта версия, которую я нашёл в документах и которую подтвердили (хотя и косвенно некоторые свидетели – а их в моём суде было двенадцать примерно, которые всё видели и не побоялись) я и пришёл к тем выводам, о которых говорил.

– Кстати о секретных снайперах: когда у нас были тут волнения весерй, наши оппозиционеры распространили слух, что Путин завёз в город “чеченский спецназ”.

А.П.: – Да, например, секретные или таинственные снайперы – это технология известная ещё далеко до Вильнюса, и технология ложных знамён, когда происходят провокации и валится всё с больной головы на здоровую. К сожалению, это распространённая технология. В Италии, “Гладио”, секретные армии НАТО, ещё немцы во время Второй мировой это делали. Геббельс и так далее. Не хочу сейчас вдаваться в детали, а они есть, просто тогда бы мы очень долго разговаривали.

Предположим, по этим фактам в Литве начнётся расследование. Каковы перспективы подобного судебного дела?

А.П.: – В сегодняшних реалиях трудно представить, что прокуратура всерьёз бы закончила дело “13 января”, которое двадцать лет тянется. Формально якобы из-за того, что некоторые свидетели и некоторые обвиняемые живут на территории России и Белоруссии, которые не отдают своих граждан на литовский суд. Но, конечно, реально прокуратура должна бы работать с имеющимися свидетелями, которые это видели, должна была бы быть новая судебная экспертиза, хотя бы баллистическая экспертиза этих пуль и ранений и т.д. Но при теперешних властях это вряд ли возможно, потому что – тут мы уже переходим к перспективной части – если к этому подошло (а шанс есть, что мы когда-нибудь к этому рубежу выйдем), то тогда многие люди высокопоставленные должны были бы снять с себя медали имени 13 января, переписать заново учебники для детей.

Окончательное выяснение этого вопроса – это был бы, конечно, сильнейший удар по национализму, который в Литве проповедуется теперешними властями. Поэтому и такая оборона идёт, вплоть до Уголовного кодекса: не сметь подвергать сомнению официальную версию. Но всё это не значит, что всё это невозможно – просто это дело нужно как-то выводить на международную арену, чтобы литовское правительство не закопало её. А Россия – она до сих пор активно эту тему, кажется, не поднимала. Она отказывала Литве в выдаче нескольких десятков своих граждан, но активно на международной арене пока эту тему не поднимала, не призывала к тому, чтобы это был международное расследование. Мы, скажем, и наша партия предлагали делать международную новую комиссию. Тут был бы какой-то шанс.

– Если бы результаты расследования подтвердили Вашу версию – это ведь могло бы улучшить отношения между Россией и Литвой?

А.П:  – Безусловно. Это же один из камней преткновения. И если бы у наших ультраправых, ультранационалистов мы отобрали бы этот аргумент, то очень сильно это бы, конечно, повлияло на международную нашу ситуацию. Эти события дали дополнительный повод нагнетать образ России как извечного врага Литвы и всей Прибалтики. У нас информационное поле в значительной степени сейчас ограничено. За двадцать лет мало кто выучился английскому, а многие призабыли русский, особенно молодые. И живут в литовском информационном поле, которое определено в таком русле: враг – друг, друг – Америка, враг – Россия, Белоруссия. Нужно нести факел демократии бывшим советским республикам. Мы свободные, они нет. И люди в этом информационном пространстве живут с этим.

А если бы удалось ситуацию подкорректировать с помощью фактов, международного расследования, то вот этому никому не нужному образу врага был бы нанесён сильный удар. Можно было бы исправить ситуацию.

– Как Вы видите ситуацию в будущем? Каковы могут быть отношения России и Литвы в таком оптимистичном ключе. Как бы хотелось, чтобы было бы?

А.П: – Как бы хотелось, не всегда будет совпадать с реальностью, но… Хотелось бы, чтобы наши – я всё-таки считаю – братские народы по-настоящему опять бы такими стали. Потому что наша история – общая. Наши языки из одного корня происходят. Живём рядом. Я в этом смысле даже оптимист, потому что в простом народе к русским относятся, даже по опросам, очень неплохо.

Правда, о каком-либо “вступлении в союз с русскими и белорусами” речи сейчас нет:  запрещает Конституция. Это другая тема – там наши ультраправые записали в Конституции, что Литва не может вступать в какие-либо постсоветские экономические и политические пространства. Ни в какие, если постсоветские – так и записано в конституции. Именно Ландсбергисом и его командой. С «непостсоветскими» – что угодно, на любых условиях. Мало того, у нас сейчас в вопросах инывестиций закон или распоряжение правительства гласит, что предпочтение нужно отдавать евроинвесторам. Т.е., если экономически нам было бы выгодно принять инвестора из России, то всё равно он отпадает, потому что он не из евро-атлантическoгo пространства… Кстати, чтобы изменить этот закон, который запрещает интегрироваться в постсоветское пространство –  нужно 85% голосов парламента – это пока маловероятно.

– Фактически прозападная партия оставила себе гарантию от любой интеграции с белорусами и русскими, даже если “прозападные” останутся в незначительном политическом меньшинстве. А если бы Ваша партия пришла к власти в Литве, каковы были бы Ваши первые внешнеполитические решения?

А.П.: – По внешней политике у нас есть три основных пункта – новые переговоры с Евросоюзом об условиях Литвы в Евросоюзе, и в случае, если условия не смогут быть удовлетворительны для Литвы – то ответ вплоть до выхода из Евросоюза. Второе – это без всяких переговоров выход из НАТО как агрессивного блока. И третье – нормализация отношений с Россией и Белоруссией – политических и экономических. Конечно, это стратегические цели, а не расписание на первые дни правления…

 P.S. от Редакции:

Понятно, что до власти в Литве Социалистическому народному фронту далеко. Пока что у него задача приземлённее и сложнее – найти где-нибудь 3 тысячи евро на выплату штрафа за “отрицание истории”. Несмотря на то, что по официальной прибалтийской версии все социалисты – агенты кровавой нефтяной гэбни, денег у Палецкиса нет. Поэтому мы в течение дня опубликуем реквизиты дружественного политика – с расчётом на ув. читателей.

Акция солидарности с Альгирдасом Палецкисом

Акция солидарности с Альгирдасом Палецкисом

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

Всех, кому дорога свобода слова, приглашаем присоединится к акции солидарности с Альгирдасом Палецкисом, которого власти Литвы преследуют за его независимое мнение.

Репрессивный режим в судебном порядке обязал его заплатить денежный штраф в размере 3 000 евро. Это наказание А. Палецкису назначено только за то, что он осмелился иметь своё собственное независимое мнение о событиях 13-го января 1991 г. в Вильнюсе, которое очень неудобно для официальной пропаганды („свои стреляли в своих“). Если А. Палецкис вовремя не уплатит штраф, то его сумма автоматически будет возрастать.

Ваша поддержка в деле оплаты этого штрафа будет всячески приветствоваться.

Штраф должен быть оплачен до 10 июля 2012 года.

Репрессии не сломят Альгирдаса Палецкиса и его единомышленников. Борьба за свободу слова и историческую правду будет продолжена. Она только начинается.

А. Палецкис будет оспаривать данное судебное решение в Верховном суде Литовской республики и, если понадобится, – в Страсбургском Международном суде по правам человека.

Необходимые для денежного перевода реквизиты:

Банк: Ūkio Bankas
SWIFT CODE: UKIOLT2Х
Получатель: Algirdas Paleckis
Счёт получателя: LT777010400462070177
Назначение перевода : baudai sumokеti (оплата штрафа)
(Слова “baudai sumokеti (лит. – оплата штрафа) следует обязательно прописать для того, что бы А. Палецкис мог обосновать полученные поступления.)

В Шауляе почтили память погибших советских военнопленных

0

В Шауляе почтили память погибших советских военнопленных

В литовском Шауляе накануне Дня памяти и скорби прихожане Свято-Петро-Павловского храма вместе с представителями ветеранской организации, русскоязычной общины города, российских дипломатов и местных властей почтили память захороненных на церковном кладбище военнопленных.

22 июня и накануне скорбной даты памятные мероприятия прошли по всей Литве. Эта прибалтийская земля до сих пор несет на себе немало следов самой ужасной войны 20 века. В литовском Шауляе – один из таких следов находится прямо на церковном кладбище храма Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. С 41 по 44 годы здесь проводились массовые захоронения советских военнопленных, в Шауляе действовало 3 концентрационных лагеря. По традиции, прихожане и ветераны чтят память погибших в день Всех святых, приезжает и консул-советник генерального консульства Российской Федерации в г. Клайпеда Владимир Новиков.

Приняли участие в памятном мероприятии представители всех национальностей – и русские, и белорусы, и литовцы – в том числе и ветераны Советской армии. Чтобы почтить память погибших в годы Великой Отечественной и, в частности, погибших советских военнопленных, пришла и вице-мэр Шауляя. Все собравшиеся последовали после службы в храме на кладбище, где у памятного знака состоялся поминальный молебен о всех убиенных и замученных в годы войны.

Сколько военнопленных было захоронено на церковном погосте – до сих пор неизвестно. Официальные данные советского времени говорят об 1-2 тысячах. Свидетели того времени называют другие цифры. «Если посчитать количество могил и умножить на 20 – столько тел в среднем помещалось под одним бугорком – 12 тысяч получится», – говорит член ветеранской организации Шауляя Федор Степанович Скачков. Ещё в 60-е ветеран Федор Скачков направил письмо в Москву о том, что в Шауляе захоронение военнопленных никак не отмечено – его попросту забыли в сталинские годы, когда военнопленных считали изменниками Родины.

К сожалению, это не единственное захоронение в Шауляе – около нынешнего торгового центра «Бруклин» покоятся останки ещё 23 тысяч военнопленных – рассказывает ветеран-литовец Брониславас Тарабилда. Благодаря позиции литовских ветеранов, советских воинов, боровшихся с фашизмом, в Шауляе практически никогда не считали оккупантами – этого же мнения придерживаются и представители местных властей.

Вице-мэр города Дайва Матонене поблагодарила русскоязычную общину и настоятеля Свято-Петро-Павловского храма за создание дружеской атмосферы в городе между представителями всех народов.

В свою очередь, настоятель храма, протоиерей Олег Штельман, поблагодарил вице-мэра за непосредственное участие в уборке кладбища – это ещё раз показывает, что местные власти к памяти погибших солдат относятся почтительно не только на словах.

Зернышки добра

Зернышки добра

В июне месяце при Клайпедском Покрово-Никольском храме была организована летняя Воскресная школа “Зернышки” для детей 6-12 лет. Трудами и заботами настоятеля храма протоиерея Григория Негурица, прихожанки храмам Оксаны Владимировны Руткус и педагога Ирины Петровны Андреевой была разработана специальная просветительская и оздоровительная программа для детей, цель которой – оказать реальную помощь семьям прихожан в организации досуга и отдыха их детей в период летних каникул.

Ежедневно в летней Воскресной школе преподавался Закон Божий, английский и немецкий языки. Дети поочередно знакомились с основами биологии, зоологии, географии и физики, много путешествовали по окрестностям Клайпеды и живописным уголкам Паланги, посещали православные храмы, музеи, выставки, зоопарк, парк скульптур. Участники летней Воскресной школы занимались музыкой, осваивали азы театрального творчества, участвовали в спортивных играх.

К воспитанникам летней Воскресной школы «Зернышки» приезжали гости из Калининграда – участники многочисленных выставок в Польше, Германии и Швеции: дизайнер Алина Юрьевна Островерхова и ее сестра, профессиональный флорист Светлана Юрьевна. Свою встречу с воспитанниками Клайпедской летней Воскресной школы гости из Калининграда посвятили теме дружбы и сотрудничеству двух стран – России и Литвы. Символично все вместе сплели венок Дружбы.

Дальше ребят ожидала встреча с поисковиками – с представителями литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты». Ребята узнали, что кроме дружеских связей, народы России и Литвы связывает подвиг родителей, дедов и прадедов в годы Второй Мировой войны.

23 июня дети летней Воскресной школы “Зёрнышки” провели День памяти. Вместе с педагогами они посетили Братскую могилу, зажгли на могиле погибших советских воинов поминальные свечи. Были прочитаны стихотворения из военной поэзии.

Автор фото: Кристина Шавырова

Литовские социалисты: останки советских солдат хотят перезахоронить в условиях возрождения профашистских настроений

Литовские социалисты: останки советских солдат хотят перезахоронить в условиях возрождения профашистских настроений

Евродепутат от Литвы Витаутас Ландсбергис предложил перенести братские захоронения советских воинов из центра литовского города Паланги на окраину города.

“В 1944 году Красная Армия освободила Литву, меня и мою маму”, – так писал В. Ландсбергис при вступлении в комсомол в 1952 году. Товарищ Ландсбергис, так кем же вы являетесь на самом деле и когда вы были искренним? В преддверии выборов в Сейм в Литве снова начинается истерический приступ антисоветизма и русофобии. Создаются комиссии по “установлению ущерба от оккупации”. За независимое мнение назначаются огромные штрафы”, – так прокомментировал предложение перенести останки солдат, которое уже вызвало в Литве дискуссию в обществе и опасения повторения “бронзовой ночи”, но уже в Литве, непарламентская партия Социалистический народный фронт, лидер которой Альгирдас Палецкис недавно был признан литовским судом виновным в отрицании советской агрессии.

Предложения В. Ландсбергиса моментально нашло поддержку у мэра курортного города консерватора Шарунаса Вайткуса, который заявил: “Попытаемся решить этот вопрос”.

“Не способные адекватно управлять современным обществом, консерваторы ведут постоянную войну с прошлым, с погибшими на фронтах войны солдатами, с умершими. С ними “сражаются” как с живыми. Не случайно все эти “инициативы” озвучиваются в Литве в условиях возрождения профашистских настроений, на фоне нацистских маршей и демаршей. В условиях, когда постоянно раздувается миф “о героической борьбе послевоенных партизан”, которые отправили на смерть 25000 мирных жителей, в том числе женщин, стариков, детей”, – считают в партии.

Как ранее сообщалось, захоронение советских солдат, которое предложил перенести Ландсбергис, расположено в самом центре курортной Паланги, которая стала излюбленным местом российских туристов. В этом году ожидается рекорд посещения этого курорта россиянами, а российская авиакомпания “ИрАэро” даже открыла прямой авиарейс Москва – Паланга.

Зажги свечу Памяти

0

“Зажги свечу Памяти”

В преддверии 71 годовщины начала Великой Отечественной войны, Литовская ассоциация военной истории «Забытые солдаты»  предлагает  соотечественникам и согражданам Литовской республики  принять активное участие в  акции «Зажги свечу Памяти».

В каком удаленном  уголке страны вы бы не находились, всегда найдется место, где покоится прах солдат, отдавших свою жизнь за благополучие и мир многих поколений. Не останемся же равнодушными и безразличными к памяти тех, кто сложил свои головы на бескрайних просторах нашей родины. Вспомним в этот памятный день  о безграничной любви и мужестве наших отцов, дедов и прадедов!

Пускай каждый, в ночь начала самой безжалостной и кровавой войны ХХ века зажжет свою свечу  Памяти и присоединится к нам. Возможно со временем, не останется ни одного города, села или деревеньки, где не будет зажжен хотя бы один огонек. Чтобы это произошло, нужна ваша добрая воля и  желание потрудится. Подобная акция Памяти пройдет по городам и весям всего постсоветского пространства. Мы призываем вас  объединиться! Объединиться, ради общего дела! Пришло время личным примером засвидетельствовать, что наша память не только  на словах, но и в конкретных делах и поступках. Вспомним всех, кто бился с врагом на фронте, кто воевал в партизанских отрядах, кто страдал в фашистских концлагерях. Вспомним всех, кто без сна и отдыха трудился в тылу. Вспомним всех, кто дошел до Берлина, и кого сегодня нет с нами. Вспомним о сожженных дотла деревнях, о поселках, стертых с лица земли, вспомним о сотнях городов разрушенных, но непокоренных, каждую улицу, каждый дом. Склоним свои головы перед светлой памятью не вернувшихся с войны сыновей, дочерей, отцов, матерей, дедов, мужей, жен, братьев, сестер, однополчан, родных, друзей.  Будем же достойны их светлой памяти.

Предлагаю в городах и населённых пунктах на воинских мемориалах или памятных местах 22 июня 2012 года в 4.00 утра зажечь  свечу Памяти. Фотоматериалы о проведённой акции прошу выслать на info@memorial.lt  В Вильнюсе акция будет проводиться в 4.00 на антакальнисском воинском кладбище.

В Клайпеде ко Дню России, Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием

В Клайпеде ко Дню России, Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием

 

Как сообщает информационная служба генерального консульства России в городе Клайпеда,12 июня по случаю Дня России Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием, на котором присутствовали руководители городских и районных самоуправлений консульского округа, депутаты Клайпедского горсовета, представители бизнеса, политических партий, общественных объединений, творческих коллективов и ветеранских организаций соотечественников, национальных общин, средств массовой информации, настоятели православных храмов. Прием прошел в теплой и дружественной обстановке и сопровождался выступлением солистов Калининградского областного музыкального театра, Ансамбля народной песни “Вольница” (г. Лиепая, Латвия) и дуэта “Старгород” (г. Старая Русса, Россия), настоятеля Шауляйского Петропавловского прихода протоиерея Олега Штельмана.
 

 

 

 

Автор фотографий: Кристина Шавырова

Альгирдас Палецкис: История в Литве – поле идеологической войны. Все “враги” должны уничтожаться

0

Альгирдас Палецкис: История в Литве – поле идеологической войны. Все “враги” должны уничтожаться

 

ИА REGNUM беседует с литовским политиком Альгирдасом Палецкисом – главой Социалистического народного фронта Литвы. Как известно, Палецкис подвергался судебным преследованиям за то, что поставил под сомнение официально принятую версию вильнюсских событий 13 января 1991 года, согласно которой все раненые и погибшие у городской телебашни пострадали от действий советских войск. После того, как его оправдал суд первой инстанции, судебные слушания были возобновлены – и на днях был вынесен обвинительный приговор.

 

ИА REGNUM: Итак, по результатам повторного рассмотрения вашего дела суд признал вас виновным. А как именно была сформулирована ваша вина?

 

Меня признали виновным в так называемом “отрицании советской агрессии против Литвы в 1991 году”. Обвинительное постановление вынес уже суд второй инстанции – и его постановление сразу вошло в силу, хотя еще и может быть обжаловано Верховным Судом.

 

Конкретно, это “отрицание агрессии” было найдено в высказанной мной фразе “выясняется, что свои стреляли в своих”. Хотя, кстати, еще в ходе первого судебного процесса эксперт-лингвист заявила, что в данном моем выражении не содержалось категорического утверждения, а всего лишь частное мнение. Однако, по словам судьи, источники, на которые я опирался, высказывая это мнение, “не вызывают доверия”. Первым из этих источников является книга ныне покойного писателя Витаутаса Петкявичуса “Корабль дураков”. Он являлся председателем парламентской комиссии по вопросам госбезопасности в самом начале 90-х – и, надо думать, у него имелась информация по событиям того времени. Однако, сия книга была найдена “не заслуживающей доверия” в силу того, что по другому ее эпизоду Петкявичус в свое время судился с Витаутасом Ландсбергисом, возглавлявшим тогда парламент Литвы. По мнению судьи, этот факт автоматически перечеркивает все достоинства книги – хотя на ее четвертой странице прямо указано, что “автор принимает на себя всю ответственность за изложенное”. Вторым моим источником была книга Юозаса Колялиса, написанная в тюрьме, когда ее автор находился под судом по обвинению в так называемой “подготовке переворота в 1991 году” – в ту пору он являлся заместителем первого секретаря Компартии Литвы на платформе КПСС (образовавшейся в ходе раскола последней). Ну а так как он был осужден, то и его книга оказалась неправильной и недостоверной. Третий мой источник – то был Аудрюс Буткявичус, глава департамента охраны края. Было несколько интервью с ним, опубликованных в газете “Обзор”, в которых он признавался, что сознательно планировал жертвы во время трагических событий 13 января 1991 года. Он, правда, потом опроверг данные свои высказывания – но опровержение было сделано настолько незаметным образом, что мало кто о нем узнал. Однако, судья посчитала, что я должен был это заметить! Наконец, судья полностью обошла вниманием свидетельства найденных мною людей, рассказывавших, что в тот день своими глазами видевших выстрелы с крыш зданий, людей, находившихся на тех крышах. В общим, суд сделал вывод, что я, как бывший парламентарий, человек с высшим образованием, обязан был учесть “несерьезность” своих источников. Более того, по словам судьи, я “обязан был побежать в прокуратуру, дабы выложить там на стол эти источники”.
 

ИА REGNUM: Скажите, вы изначально ожидали, что приговор будет именно таким?

 

Честно говоря, я ожидал, что он окажется много жестче и не исключал, что придется пройти через реальный тюремный срок. Статья 170-я, часть 2-я Уголовного Кодекса, по которой меня обвиняли, предусматривает наказание от крупного денежного штрафа до двух лет заключения. После того, как суд первой инстанции меня оправдал, на наши судебные органы было оказано серьезное давление. Бывшие литовские “лесные братья” обрушили на общественность и официальные органы град писем, в которых призывали разобраться со мной по полной программе. Экс-вице-премьер Зигмас Вайшвила прямо написал судье, потребовав осудить меня “по всей строгости”. Правящая элита демонстрировала свое железное стремление не поступиться ни единой частью официальной версии истории государства. И я, безусловно, имел все основания опасаться, что мое дело “додавят” по максимуму. Впрочем, штраф величиною в восемьдесят литовских прожиточных минимумов (около трех тысяч евро) – тоже не самая приятная на свете вещь. Тем более, что меня обязали выплатить его до начала августа. Уже сейчас ко мне обращаются разные люди, предлагающие помочь собрать необходимые деньги. Oтказ oплатить штраф послужил бы хорошей демонстрацией гражданского неповиновения – нo тогдa меня и мою партию не допустят к предстоящим парламентским выборам, которые намечены на 14 октября. В любом случае, я, конечно, намерен опротестовать приговор – и в Верховном суде Литвы и в Европейском суде по правам человека.

 

ИА REGNUM: То есть, вы считаете, что ваше дело чьим-то волевым актом довели до обвинительного приговора?

 

Хороший вопрос. Судья первой инстанции прямо руководствовался законом – и не нашел, в итоге, в высказанных мною словах о событиях 1991 года каких-то предосудительных вещей. И то сказать, я ведь не занимался разрушением основ литовской государственности, а всего лишь напомнил о снайперах, которых видели в тот день на крышах. И сейчас этот факт уже никак не утаить – джинн выпущен из бутылки. И, как я уже говорил, судья первой инстанции пришел к выводу, что я высказал “частное мнение”, связанное с существованием информации из источников, с которыми может, при желании, ознакомиться любой человек. В общем, состав преступления не был найден. А уже второй суд решил, что источники недостоверны, что они несут дезинформацию – и я причастен к распространению оной дезинформации. Так что, как видите, все это явно не было случайным.

 

ИА REGNUM: Значит ли это, что в литовском обществе наложено табу на свободное обсуждение некоторых исторических проблем?

 

Боюсь, что доказательство существования такого табу стало основным результатом моего судебного дела. Я говорил о событиях двадцатилетней давности, расследование которых продолжается. Абсурд ситуации в том и состоит, что уголовное дело о событиях 13 января 1991 года до сих пор так и не закрыто! Литва и Российская Федерация и по сей день спорят между собой по ряду аспектов этого дела. Естественно, тут все до крайности идеологизировано и политизировано – к сожалению, со стороны именно литовских властей. И вдруг появляется статья Уголовного Кодекса, предусматривающая наказание за одно только сомнение в официальной версии тех событий. Фактически, 13 января приравняли чуть ли не к Холокосту и преступлениям нацистской Германии! Зачем такое понадобилось? Непредвзятые люди указывают, что незыблемость официальной версии очень выгодна для некоторых представителей нынешней правящей элиты – поскольку изображает их в самом героическом и благородном свете. Дескать, несмотря на все преступления и тиранства советского тоталитарного монстра, они вырвали Литву из “коммунистического ада” и привели в нынешний “демократический рай”. Российская Империя, СССР и Российская Федерация изображаются у нас средоточием всевозможного зла – а наши правители, значит, спасли нас от него и привели в благословенную Европу. Этот тезис рассматривается, как способ национального сплочения, позволяющий “перевести стрелки” с социальных неурядиц в вектор ура-патриотизма, ненависти к внешнему противнику. Потому и история рассматривается в качестве поля идеологической войны – а все “враги”, дерзнувшие хоть в чем-то оспорить официальную версию, должны беспощадно подавляться. На реальное же изучение исторических фактов недавнего прошлого элите наплевать – равно как и на свободу слова, на укрепление гражданского общества и на развитие взаимоотношений с соседями. Например, есть у нас такая партия под названием Союз отечества (консерваторы и христианские демократы) – в частности, они известны тем, что постоянно поднимают вопрос “компенсаций за оккупацию”, которые хотят “стрясти” с РФ. В их рядах состоят как Витаутас Ландсбергис, так и нынешний премьер-министр Андрюс Кубилюс, а также многие бывшие “лесные братья” (ныне получающие большие государственные пособия) и члены их семей. Так вот, именно эта партия в 2010 году внесла законодательную поправку, предусматривающую применение реальных санкций по отношению к тем, кто имеет дерзость подвергать сомнению некоторые положения официальной истории.

 

ИА REGNUM: Каковы конкретные политические планы вашей партии на ближайшее время?

 

Безусловно, в первую очередь это участие в предстоящих выборах. Мы сейчас являемся, фактически, единственной по-настоящему левой партией Литвы – поскольку местные социал-демократы нынче явно дрейфуют вправо. Поэтому многие люди сейчас хотели бы, чтобы государство в нынешней кризисной ситуации начало уже осуществлять какие-то меры ограничения доселе абсолютно бесконтрольного рынка. Есть запрос на проведение куда более социально-ориентированной политики, нежели раньше, на улучшение отношений с Россией и Белоруссией, восстановление утраченных торгово-экономических связей. Это как раз то, чем мы хотели бы заняться в случае обретения власти. Понятно, что легко не будет, конкуренция сейчас крайне велика – особенно из-за того, что появилось немало новых партий популистического толка. На словах они рядятся в левые одежды, а на деле представляют интересы монополистического капитала. Так что, в ближайшие месяцы нас ждет немало интересной и важной работы.

Шауляй отмечает День Всех Святых

Шауляй отмечает День Всех Святых

 

Первоначально Неделя Всех Святых была установлена в честь святых исповедников и мучеников, периода первых христиан. Не все имена и деяния святых, сохранились в истории христианской веры. Возможно поэтому, для воспоминания и прославления всех святых, был выбран один день в году, который сегодня принято называть – Днем Всех святых.

 

В этот день, церковь земная и небесная свидетельствует перед всем человечеством, об истинном исповедничестве святой веры. Когда святые во имя Господа оставляли все: свое имущество, близких людей, жертвовали своим здоровье, личным благополучием , самым дорогим и важным, что есть у простого смертного человека. Отдавая всего себя, на служению Богу и ближнему. Именно этот день был выбран протоиреем Олегом Штельманом для публичного празднования Дня Всех Святых. Вот уже третий год, стало доброй традицией отмечать этот день всей общественностью города Шауляй.
 

Весь воскрестный день, был наполнен различными мероприятиями .Празднования начались с божественной литургии и заупокойной литии, у могилы советских военнопленных, похороненных возле храма. В своем проповедническом слове о Дне Всех святых, настоятель храма акцентировал особое внимание на подвиге воинов Второй мировой войны. У могилы воинов присутствовали не только прихожане и ветераны Великой Отечественной войны, но и представители органов городской власти, в частности, вице-мэр города Шауляй, Дайва Матонене и консул Генерального консульства России в Клайпеде, Новиков Владимир Валентинович.

 

После заупокойной литии, всех собравшихся пригласили отведать «солдатской каши», на полянке возле храма.

 

В 16 часов, в концертного зала «Saulė», города Шауляй начался большой праздничный концерт, организованный настоятелем Петропавловского прихода, протоиереем Олегом Штельманом. В концертной программе приняли участие: русский фольклорный ансамбль «Надежда» (город Шауляй), молодежный русский фольклорный ансамбль «Лель» ( город Клайпеда), школьный театр «Маска» (школа имени Максима Горького, город Клайпеда), автор-исполнитель из Шауляя Анастасия Жукаускене, исполнительница русского романса из города Вильнюса Ирина Буланова-Машина и другие. В фойе, концертного зала «Saulė» экспонировалась фото-выставка «Кадры войны», созданная военными фотокорреспондентами Великой Отечественной войны, которую подготовили представители Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты».

 

Концерт прошел на одном дыхании, переполняя сердца слушателей радостью и воодушевлением, передающемся от исполнителей к зрителям. В этот праздничный день, происходили совершенно необычные явления, совершенно не существовало барьера между исполнителями и зрителем, между общественными деятелями города и его рядовыми жителями. Весь вечер звучали не только песни о вере, надежде и любви, но и добрые слова с поздравлениями, начиная от мэра города Шауляй Юстинаса Сартаускаса, члена сейма Валентинаса Мазурониса, других представителей и простых жителей города. Было ощущение, что все мы одна большая и дружная семья.

 

 

 

 

Заупокойная лития у могилы военнопленных.

 

 

 

 

Молодежный русский фольклорный ансамбль «Лель» (город Клайпеда).

 

 

 

Школьный театр «Маска», спектакль”Иван Датский”.

 

Автор фотографий Кристина Шавырова.

Православные храмы Клайпеды: рождается модель духовного и социального партнерства

Православные храмы Клайпеды: рождается модель духовного и социального партнерства

 

До Второй мировой войны в тогдашнем Мемеле (прежнее название Клайпеды), городе со стотысячным населением, была лишь небольшая (всего 30-40 человек) православная община. Редкие службы осуществлялись приезжими священниками Свято-Сергиевской церкви в Векшняй. Возродить после окончания войны приходскую жизнь в Клайпеде было поручено родившемуся и выросшему в Литве протоиерею Иоанну Левицкому, возглавлявшему в то время приходы соседней Кретинги и Тельшяй. В начале 1946 г. к православным верующим относили себя уже несколько сотен жителей Клайпеды, и, понятное дело, они нуждались в духовном окормлении, с нетерпением ожидая, когда же станут проводиться богослужения.

 

Отец Иоанн неоднократно обращался к властям с просьбой зарегистрировать православную общину, а также выделить помещения для отправления богослужений. В письме от 7 сентября 1945 г. уполномоченному Совета по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Литовской ССР отец Иоанн указывал: «До войны в Мемеле была церковь (т.е. дом молитвы) по ул. Перкасу, №9. В годы войны церковь разрушена. Вещи церковные расхищены – на 71 тысячу рублей… В город уже приехали более ста русских семей, не считая военных и 9 тысяч душ портовых рабочих. Люди просят о богослужении. Им самим жить еще негде – все разрушено, а уже просят о богослужениях, чтобы вымолить у Господа помощи в их бедах… А между тем на углу улиц Покшто и Жарджю есть свободная немецкая кирха». На соответствующий запрос председатель Мемельского горисполкома Бергас заявил: «Если уполномоченный Линев даст письменное распоряжение, то помещение будет отведено и отремонтировано».
 

Религиозные потребности православных были удовлетворены, но лишь в той мере, в какой это могло допустить руководство атеистического государства. В 1947 г. все православные общины Советской Литвы должны были заново пройти государственную регистрацию. На общих собраниях приходов избирались «приходские двадцатки», утверждались ревизионные комиссии и кандидатуры церковных старост. Протоколы собраний отправлялись в Епархиальный совет, органам местной власти, уполномоченному по делам РПЦ – и по этим протоколам принимались соответствующие решения. На протоколе собрания общины, прошедшего в Клайпеде 26 января 1947 г., появилась резолюция заместителя председателя горисполкома: «Препятствий к передаче под церковь русской православной общине дома № 17 по улице Лепу (бывшая Интернациональная усыпальница) со стороны Клайпедского горисполкома не имеется».

 

Итак, власти разрешили православным пользоваться зданием на лютеранском кладбище. Еще полгода ушло на то, чтобы приспособить его для проведения богослужений. На конных повозках в Клайпеду привезли иконостас из закрытой властями православной церкви в латвийской Лиепае. Новый православный храм был освящен во имя Всех святых, в земле Российской просиявших, его первым настоятелем был назначен священник Феодор Ракецкий. 28 декабря 1947 г. отец Феодор совершил в нем первое богослужение.

 

Клайпедская община была в то время едва ли не самой крупной в республике – в ней состояло около 1000 человек. Естественно, за священником следили сотрудники МГБ. «Разработка» отца Феодора Ракецкого продолжалась более двух лет, после чего священника арестовали, и «особым совещанием» он был осужден на 10 лет исправительно-трудовых лагерей «за антисоветскую агитацию и пропаганду». Настоятелем Всехсвятского храма стал протоиерей Николай Недвецкий, а отец Феодор вышел на свободу лишь после ХХ съезда КПСС, осудившего сталинские репрессии.

 

Долгие годы наряду с православными богослужениями во Всехсвятском храме совершались также лютеранские службы. С обретением Литвой независимости в Клайпеде было создано первое в новом государстве христианское просветительское общество «Слово» во главе с прихожанкой Всехсвятской церкви Ларисой Лукошявичене. Переоборудованный из евангелико-лютеранской кирхи православный храм на бывшем лютеранском кладбище к концу 1990-х годов уже не мог вместить всех верующих.

 

В 2000 г. в одном из «спальных» районов Клайпеды Смильтелес была заложена новая православная Покрово-Никольская церковь. Храм освящен в честь Покрова Божией Матери и во имя святителя Николая, архиепископа Мирликийского (покровителя путешествующих и мореплавателей), что для Клайпеды как единственного в Литве морского порта имеет особенное значение. Автором проекта храма стал пензенский архитектор Дмитрий Борунов (он же является автором проекта церкви во имя Иверской иконы Божией Матери в городе Паланга).

 

 

Покрово-Никольская церковь состоит из двух приделов; больший придел (вмещающий до 500 человек) освящен в честь Покрова Богородицы, меньший – во имя святителя Николая. Оба придела создают впечатление двух отдельных храмов, вплотную приближенных друг к другу. Храм венчают два шлемовидных купола, форма которых напоминает шлем древнерусских воинов. Комплекс завершает колокольня с куполом, стоящая отдельно от храма. Основной иконостас храма выполнен в Пензе художниками мастерской «Дабор». Над иконостасами в обоих приделах церкви работали вильнюсский иконописец Владимир Подгорный и клайпедская художница Маргарита Артамонова. Примечательно, что она же является матушкой Маргаритой, женой настоятеля расположенного в основной школе имени Андрея Рублева храма во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии протоиерея Владимира Артамонова, который, в свою очередь, является не только директором школы, но и благочинным Клайпедского благочиния.

 

 

Спонсорами храмового комплекса стали известные в Литве предприниматели Владимир Романов и Александр Попов. Еще один жертвователь Владимир Стефанов дал средства на купол колокольни, он же взял под опеку создание церковной библиотеки и воскресной школы для детей и взрослых. Сегодня Покрово-Никольская церковь по праву может считаться архитектурным украшением города, которым гордится православное население Клайпеды (до 25% жителей города составляют исповедующие преимущественно православие русские, украинцы и белорусы: по переписи населения 2001 г. – 21,3%, 2,4% и 1,9% соответственно).

 

Хотя уже несколько лет в городе действует Покрово-Никольский храм, прихожане посещают также церковь во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии, разместившуюся в основной школе имени Андрея Рублева. Эта церковь действует в выходные и праздничные дни: по воскресеньям здесь собирается до ста человек, по праздникам – вдвое больше. Там же проходят уроки религии для учащихся этой и других школ города.

 

 

Вначале между школой имени Рублева и церковным приходом Веры, Надежды, Любови и Софии был заключен договор об аренде помещений, который действовал десять лет. Затем, в 2004 г. школа подписала договор об аренде, но уже с обществом христианского просвещения «Слово»; этот договор перезаключается каждый учебный год. По словам директора школы и настоятеля храма Владимира Артамонова, на это было получено соответствующее разрешение отдела просвещения городского самоуправления Клайпеды.

 

Но хотя помещения сданы в аренду легально, церковная деятельность в них является не вполне законной, так как религиозные обряды в школе совершаться не могут. Некоторые родители учеников, не одобряющие самого факта наличия церкви в школе, обратились в мэрию с жалобами. С другой стороны, сторонники школьного храма говорят, что, во-первых, церковь находится не в школе, а при школе. Если кто-то не хочет отдавать своих детей именно в эту школу, то неподалеку (две-три автобусных остановки) есть другая русская школа.

 

Вообще-то ничего плохого в том, что при учебном заведении имеется небольшой храм, нет, только, может, нравственность у здешних детей повыше, да наркоманов вокруг поменьше. Тем более что службы проводятся только в выходные и праздничные дни. А молодые родители – воинствующие атеисты – могут отказаться от посещения их детьми уроков религии. Зато в школе бережно относятся к искусству, проводят конкурсы, дети с удовольствием демонстрируют свои живописные работы. Так что, прежде чем возражать, иным родителям неплохо было бы взвесить все «за» и «против» такого соседства.

 

Да и сама церковь, хотя и небольшая, но внутри выглядит очень красиво, и отчего бы ребятишкам к красоте не приобщиться?..

 

 

По мнению мэра Клайпеды Витаутаса Грубляускаса, «такой случай – единственный во всей Литве. Духовное и социальное партнерство возможно, но эти отношения необходимо узаконить – и создать модель, которой в подобных ситуациях могли бы руководствоваться и другие учебные заведения и религиозные общества. Решение должен принять городской совет».

 

Aльгирдас Палецкис осуждён судом к штрафу в 3000 евро за “отрицание советской агрессии”

Aльгирдас Палецкис осуждён судом к штрафу в 3000 евро за “отрицание советской агрессии”

Альгирдас Палецкис в зале суда
Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Вильнюсский окружной суд признал Альгирдаса Палецкиса, председателя Социалистического Народного Фронта Литвы  (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”), виновным в “отрицании агрессии СССР против Литвы в 1991 году” и назначил штраф в 10000 Литов (приерно 3000 евро). Решение сразу вступило в силу, но Палецкис ещё может его оспаривать в последней инстанции – в Верховном Суде Литвы.

По окончании заседания суда Альгирдас Палецкис прокомментировал решение суда: “С сегодняшнего дня иметь свое мнение в Литве считается преступлением. Это грубое нарушение свободы слова. Результат суда один: теперь все знают, что в ночь 13-го января 1991 года на крышах Вильнюса орудовали снайперы… Мы не сдаемся и победа будет за нами. Свобода слова и историческая правда восторжествуют”.

Это уже не первое судебное дело по этому вопросу. Напомним, что 18 января 2012 года в 15:00 состоялось заключительное судебное заседание в первом деле над Альгирдасом Палецкисом, в котором его обвиняли в “отрицании советской агрессии”. Данный процесс тянулся почти год. Вердикт судьи оказался неожиданным для вех, – Палецкиса оправдали. Суд счел, что доказательств того, что Палецкис отрицал советскую агрессию против литовского народа, недостаточно – обвиняемый просто высказал свое мнение. Судья решил, что в действиях Палецкиса не было преднамеренного отрицания советской агрессии и стремления оскорбить ее жертвы, он лишь опирался на показания очевидцев и на несколько книг, авторы которых утверждали, что стрельба велась с крыш соседних домов. Приговор был встречен овациями со стороны присутствующих в зале суда. Это было первое в Литве дело, заведенное по статье закона об отрицании советской агрессии. Однако В.Ландсбергис и прочие иже с ним оказались крайне не довольны данным решением суда и настояли на повторном разбирательстве с более удобным судьёй.

Альгирдаса Палецкиса судили за то, что в эфире радио он  сказал “Свои стреляли своих”, так он охарактеризовал события в литовской столице в январе 91-го.  Надо сказать, что слова А. Палецкиса ввергли литовскую элиту в панику. Дело в том, что официальная версия Вильнюса о 13 января 1991 года гласит: тогда, при взятии под контроль телебашни, “советские воины умышленно убили 13 безоружных гражданских лиц и одного спецназовца”. На этой версии строится идеология современного литовского государства – “идеология” русофобской конфронтации с Россией – и если эта версия рушится, рушится фундамент, “обоснование” этой “идеологии”. Поэтому всякие сомнения в официальной версии караются законом. Однако есть достаточно данных о том, что 13 января действовали провокаторы, которые стреляли в собравшихся людей с крыш из охотничьих ружей. В 1991 году сама литoвская судебно-медицинская экспертиза установила тот факт, что в телах погибших были обнаружены пули от охотничьих ружей, а траектория поражения некоторых тел была сверху вниз под углом 40-50 градусов, в то время, как советские воины были внизу у телебашни. Правоохранительные органы, расследующие январские события, целенаправленно об этом умалчивают. Это одна из причин, по которой “дело 13 января” затянулось на долгих двадцать лет, и до сих пор не найдены убийцы.

Факты о стрельбе с крыш, озвученные А. Палецкисом на суде, подтвердили и многочисленные свидетели тех событий. Мало того, это на суде подтвердил и бывший сотрудник МВД Литвы В. Шульцас, в ту ночь фиксировавший события. Кроме того, бывший член руководства “Саюдиса” (“Националного Фронта за Перестройку”) Б. Билотас на суде подтвердил, что сразу после событий сами челны руководства “Саюдиса” констатировали, что “свои стреляли в своих”, но коллективно решили об этом умолчать… Другие свидетели показали, что 13 января 1991 года видели, как трассирующие пули летели с крыш близстоящих жилых домов в сторону телевизионной башни. Видели, как после этих выстрелов люди, находящиеся внизу, падали как подкошенные. Стрелявшие с крыш и окон верхних этажей люди были одеты не в какую-либо форму, а были в гражданской одежде, некоторые – в спортивных костюмах.

День России в Вильнюсе

12 июня Россия  отмечает свой один из самых молодых праздников – День национального единения, гражданского мира и доброго согласия – День России. Этот праздник близок и российским соотечественникам всего мира, духовно связанным со своим Отечеством.

 

Вчера 10 июня парк “Вингис” традиционно стал местом проведения этого одного из самых массовых и уже полюбившихся праздников года.

 

Стало доброй традицией отмечать это праздник большим концертом и народными гуляниями.  В этом году, как никогда, гуляния были по-настоящему массовыми. Одних участников концерта было более 300 – это лучшие коллективы и исполнители Вильнюса, Каунаса, Шяуляй и Висагинаса и артисты из России и Белоруссии – дуэт виртуозов баянистов, лауреат многочисленных международных конкурсов и состязаний Сергей Войтенко и Дмитрий Храмков – “Баян Микс” из Москвы. Ни в России, ни в Европе нет аналогов этому проекту.
 

Подарком к юбилею праздника стало выступления прославленного Белорусского государственного хореографического коллектива “Хорошки”, художественный руководитель – лауреат Государственной премии Республики Беларусь, народная артистка Белоруссии Валентина Гаевая, участника конкурса Евровидение 2009 от Республики Беларусь, композитора, поэта и музыканта Петра Елфимова (Минск). Подарком празднику от Калининграда станет красочное выступление фольклорного ансамбля «Россичи».

 

В программе праздника приняли участие неизменный Илья Ваткин, Анастасия Глазко и группа “Купе”, студия Аллы Духовой “Тодес”, Эвелина Сашенко, Вoльдемар Франконис, Мино, Ксанта, Вероника Гордиевская, Люба Назаренко, коллектив Русского драматического театра Литвы “Ангел проект”, театр танца “Andre Dance”, ансамбль “Другялис”, танцевальные коллективы “Фантазия”, “Калинка” и “Родничок” (Висагинас) и другие исполнители.

 

На аллее праздника Союз русских литераторов и художников “РАРОГ” провел выставку художественных и прикладных работ, а литераторы объединения предложили вниманию участников и гостей праздника свои недавно вышедшие книги.

 

Блок “Страницы истории – 1812 года” подготовили к празднику артисты из Русского культурного центра города Шяуляй (рук. Надежда Бессараб).

 

Традиционно заключительный блок для молодежи – Катарина Морар и группа «Петергоф» (Россия), группа “РУСРОК” и многие, многие другие. Сменяя друг друга на сцене, они создали атмосферу настоящего праздника, прикосновения и причастности к российской культуре.

 

Помогали в организации  активисты “Античного воина”, “Маленького гения” и студии “Алегрия” и члены организационного комитета вильнюсского Координационного совета “Соотечественников” при поддержке посольства Российской Федерации в Литовской Республике и Вильнюсского городского самоуправления.

В Вильнюсе проходит выставка художницы из Вильнюса Наталии Рябчук “Взгляд сквозь стекло”

В Вильнюсе проходит выставка художницы из Вильнюса Наталии Рябчук “Взгляд сквозь стекло”

Художница Наталия Рябчук
Художница Наталия Рябчук.

В Вильнюсе, в галерее “Šofar” (Mėsiniu 3a/5) проходит выставка картин художницы из Вильнюса Наталии Рябчук “Взгляд сквозь стекло”. На выставке представлены картины написанные на стекле. Это крайне редкий вид живописи. Живопись по стеклу была популярна во Франции и в Чехии в средние века, в 17-19 веках, когда строились и расписывались соборы. К 20-му веку этот вид живописи был  забыт. Сейчас считанные единицы художников в мире занимаются подобным творчеством.

Наталья Рябчук с детства проживала в Старом городе Вильнюса, который ей очень дорог. Любовь к городу и определила ее творчество. На выставке “Взгляд через стекло” Наталья делится со зрителем своим взглядом на город – взглядом через стекло. На выставке впервые представлен триптих “Отголоски старых времен”, посвящённый Великой Отечественной Войне.

Выставка картин Наталии Рябчук продлится до 15 июня.

Вкратце о Наталии Рябчук: Родилась в Вильнюсе, здесь же закончила художественную школу им. Веножинскиса. Закончила Вильнюсский педагогический университет. 15 лет назад началась её творческая деятельность. В 2000 году участвовала в фестивалях “Дни Вильнюса” Кракове и “Polekis” (фестиваль искусства учителей) в Вильнюсе. С 2001 года участвует в коллективных выставках, проводила персональные выставки в годах Литвы. Три года назад начала работать со стеклом. Оказалось, что этот хрупкий и холодный материал может способствовать рождению интересных композиций. В 2006-2007 вышли в свет пять детских книг с её иллюстрациями. С 2011 года является членом Союза народных художников Литвы.

Наталия Рябчук рассказала для ИА “Русские Новости” о данной выставке:

Мой взгляд прошел сквозь стекло и на стекле отразились мои мысли, чувства, эмоции, все то, что волнует мою душу.

Картины художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу

Картины художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу.

Выставка получилась разнообразной по тематике. Большая часть работ посвящена Вильнюсу, его “застывшей музыке”. Величественные лики храмов, маленькие уютные улочки – все мне близкое и родное. Некоторые работы зритель уже видел, но много и совершенно новых. Дворик университета, улица Скапо (раньше она называлась Талат-Кялпше), удивительный костел св. Анны, Русская улица с Пречистенским собором и т. д.

Получилась выставка старого города в старом городе. Многие посетители отметили эту странность восприятия – на стенах и за окном старый город. Город в городе.

Впервые представлен триптих “Отголоски старых времен”. Я рада, что у меня “родилась” такая работа. Тема войны давно не давала мне покоя. В этой работе много образов, которые объединены одной темой. Первый образ  – это образ Женщины. Она  получила письмо (женская тема мне как-то ближе) – женщина, которая безропотно несет свою тяжелую  долю. Второй образ – это Дети, у которых украли  детство, родителей, жизнь. Фраза, что на войне все должны быть мужественными – это по определению неправильно! Ведь человек должен быть прежде всего человечным, женщина – женственной, мужчина – мужественным, в этом правда и сущность.  Дети должны иметь детство, ведь понятие добра и зла, формирование личности происходит именно в этом возрасте. У войны не человеческое лицо!  Это всегда боль, смерть, потеря, разлука, разруха, голод, жестокость и зверство. Третий образ – осколки. Это осколки разбитого счастья, разбитых судеб, жизней… Журавли – это души погибших солдат, которые летели тогда, летят и теперь. Мне кажется, им было горько тогда, но им горько и теперь! Сейчас, может, даже больнее, они все видят, но  ничего не могут, поэтому и проносится крик – как стон. Образы земли, травы тоже наполнены скорбью войны. Мы видим поседевшую от ужаса и пепла землю и траву, на которых тяжесть потерь, стона и слез. Образ Храма выступает как символ веры и надежды на Божью защиту и поддержку. Люди должны это помнить!

Работа «Созвучие» тоже заслуживает внимания, в ней кроме цветового решения  в ход идет и игра форм приклеенного стекла. Интересное звучание прозрачности и отблеска!

Произведение “Осень” выполнена тоже на стекле, но в ней, как в акварели, разлились краски и прозрачность стекла придала им звучание. Осень – один из моих любимых мотивов. “Сирень” у меня пишется каждый год. Когда зацветают кусты сирени, происходит что-то магическое! Запах, цвет, форма – все это поднимает волну эмоций и чувств, которая выливается в картину! В этом году получилась инсталляция.

Время бежит, что-то в душе меняется, появляются новые формы, мотивы, цвета. Жить интересно –  это самое главное!

 

Автор фотографий Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали годовщину со дня рождения А.С. Пушкина

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали годовщину со дня рождения А.С. Пушкина

Литературный музей А.С. Пушкина (Литва, г. Вильнюс)
Литературный музей А.С. Пушкина (Литва, г. Вильнюс).

6-го июня исполнилась 213-я годовщина со дня рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. В Литве традиционным местом проведения праздника является вильнюсский Литературный музей А.С. Пушкина (лит. Literatūrinis Aleksandro Puškino muziejus). Данный литературный музей действует с 1949 года и находится в бывшей усадьбе сына поэта Григория Александровича Пушкина и его жены Варвары Алексеевны Пушкиной. Усадьба-музей находится в Маркучяй по адресу улица Субачяус 124 (Subačiaus g. 124).

В ходе праздничной программы были проведены театрализованные представления по произведениям великого поэта, читались стихи, пелись романсы, проводилась выставка рисунков и лепка из глины, а также конкурс сочинений для старшеклассников. За прочитанные со сцены стихотворения и исполненные представления, организаторы вручали участникам книги с произведениями Пушкина, а также благодарственные грамоты.

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва
Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва.

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва рассказала для ИА “Русские Новости”:

Нынешний Пушкинский праздник совпал с еще одной датой. Это дата, которая тоже отражена в Пушкинском творчестве – 1812 год. Когда Пушкин поступил в Лицей и проучился там годик, как разсобытия войны 1812 года для всех воспитанников Царскосельского Лицея были очень важными, потому что войска стояли рядом, лицеисты приходили, гуляли, с друзьями встречались, с  военными, которые рассказывали об этом событии. И поэтому в этом году наш праздник был ориентирован на тему 1812 года в творчествеПушкина. Эта тема сочинений, которые писали нам старшие воспитанники русских и литовских школ,изучающие русский язык и русскую литературу. А для маленьких, конечно, были предложены темы для сочинений по сказкам: как они отражаются в рисунках,как дети представляют себе персонажей пушкинских сказок. Поэтому у нас две номинации – рисунки и лепка из глины. Сегодня как раз у нас была возможность посмотреть и эти рисунки, и эту лепку. Рисунки мы выставили на веранде, а лепку   внутри музея, на бильярдном столе, чтобы была возможность не только посмотреть, но и потрогать изделия, почитать имена тех ребят, которые сделали этих персонажей.

В этом году для музея такой праздник  вдвойне важен, потому что  он совпадает  теперь с днем русского языка. Указанием Президента Российской Федерации 6 июня стал Днем Русского языка. И именно этот праздник теперь официально отмечает Организация Объединенных Наций. Дата рождения Александра Пушкина специально была выбрана, чтобы была какая-то точка отсчета, от которой можно было бы вестиразговор о русском языке. Это день рождения классика русской литературы – Пушкина. И поэтому нам приятно было, что воспитанникипредставили литературно-музыкальные композиции, в которых они показали насколько гибко владеют русским языком. Для воспитанников русских школэто достаточно легко, а выговорить и проговорить Пушкина декламационно правильно очень трудно для воспитанников литовских школ, потому, что это их неродной язык. Это особая артикуляция. Она не такая, как в литовском языке, что дается не сразу. У них получилось очень хорошо.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Делегация литовских ветеранов посетила Гомельскую область

Делегация литовских ветеранов посетила Гомельскую область

 

Уже стало доброй традицией представителям ветеранских и общественных организаций Литвы ежегодно посещать живописные уголки Белоруссии.

 

Ветераны Великой Отечественной войны совместно с представителями общественных организаций посетили Гомельскую область. Инициатором ознакомительной поездки выступило Посольства Республики Беларусь в Литовской Республике. Участников поездки сопровождал помощник военного атташе республики Беларусь в Литовской республике, Алексей Тепляков. Группу ветеранов войны, воевавших на стороне антигитлеровской коалиции, возглавлял председатель ветеранской республиканской организации, Юлис Декснис и секретарь организации Вайгутис Станчик.

 

28 мая литовская делегация пересекла границу Литовской республики и направилась на встречу с друзьями в славный город Гомель. Белорусская земля по-особому хлебосольна и гостеприимна. Юные девушки в национальных костюмах встречали гостей уже на границе Гомельской области. Они вручили руководителю литовской ветеранской организации, традиционный каравай с солью и пожелали благополучной поездки.

 

По прибытию в Гомель, литовская делегация посетила Гомельский областной клинический госпиталь, инвалидов Отечественной войны. Обзорную экскурсию по помещению госпиталя проводил главврач Иванцов Олег Анатольевич. Вместе со своим коллегой, он познакомил делегатов из Литвы с новыми технологиями диагностики и лечения заболеваний, предложил ознакомиться с условиями жизни ветеранов проходящих оздоровительный курс в госпитале.
 

Ветераны двух государств оживленно обменивались впечатлениями, делились воспоминаниями из военного прошлого, отвечали на многочисленные вопросы журналистов и корреспондентов белорусского телевидения.

 

В актовом зале Гомельского областного клинического госпиталя, ведущий специалист отдела по координации деятельности административных органов Красников Виктор Васильевич рассказал представителям литовских общественных организаций о проводимой им работе, по увековечиванию памяти советских воинов павших в период Второй мировой войны. Заместитель председателя областного совета ветеранов генерал-майор Шукшин Валерий Степанович поделился опытом работы с молодежью, затронув проблемы и задачи патриотического воспитания в республике Беларусь. Заслуженный летчик страны определил приоритетные направления в воспитании подрастающего поколения, перечислив необходимые предпосылки для формирования физически сильной и нравственно здоровой личности. О социальной поддержке ветеранов и дальнейших перспективах социальной защиты населения, рассказали собравшимся представители органов власти города Гомеля, Сайкова Татьяна Леонидовна и Короткевич Татьяна Рудольфовна.

 

На этой встрече президент Литовской ассоциации военной истории «Забытые солдаты» Виктор Орлов передал капсулу с землей, привезенную из Литвы с места, где были обнаружены осенью прошлого года останки бойцов Красной армии. В числе найденных солдат оказался земляк гомельчан, Ковалев Михаил Ефимович, 1921 года рождения. Родные солдата на протяжении семидесяти лет ничего не знали о его судьбе, но благодаря пеналу с личными данными бойца, позже удалось подтвердить факт трагической гибели Михаила Ковалева в первый день начала Великой Отечественной войны, 22 июня 1941 года. Капсулу с землей и копию вкладыша смертного пенала, с благодарностью приняли родственники Михаила Ефимовича.

 

Дальше гостей ожидала увлекательная экспозиция военной техники, размещенная под открытым небом, во дворике Гомельского областного музея военной славы. После посещения музея, ветеранам предложили обзорную экскурсию по городу, с посещением памятных мест и возложением венков, с цветами на площади Восстания, у «Вечного огня» и у подножья Кургана Славы.

 

Вечно молодой древний город, утопал в зелени ухоженных парков, аллей, скверов и садов. Как и все города мира, Гомель так же имеет свою «визитную карточку». Это дворцово-парковый ансамбль с жемчужиной города – дворцом Румянцевых и Паскевичей.

 

Особенно запомнился делегатам переезд в поселок Красный Берег, Жлобинского района, где они получили уникальную возможность познакомиться с единственным в своем роде мемориалом, посвященном всем детям, пострадавшим в годы Великой Отечественной войну. Мемориал спроектирован творческой группой заслуженного архитектора Республики Беларусь, Леонидом Менделевич Левин. Памятник республиканского значения, установлен в яблоневом саду на окраине деревни Красный берег. Именно здесь, в годы Второй мировой располагался один из крупнейших детских донорских концлагерей. В нем содержались дети в возрасте от 8 до 14 лет, которых насильно отнимали у матерей в Жлобинском, Рогачевском, Стрешинском, Добрушском и других районах. У детей принудительно брали кровь для раненых нацистских солдат и офицеров, а тех, кто оставался после процедуры жив, отправляли на принудительные работы в Германию. Выживать удавалось не многим.

 

Мемориал открывает скульптура девочки-подростка с поднятыми вверх руками (бронза, автор, А.Финский). Центром композиции выступает «Площадь Солнца». «Лучи-аллеи» расходятся по всему яблоневому саду. Один из лучей, черного цвета. Это – «Луч – Памяти». Он является главным входом в мемориал, и проходит через весь «Мертвый класс», состоящий из белых пустых парт и школьной доски. На ней детским почерком цитируется предсмертная записка 15-летней Кати Сусаниной. Катерина пишет отцу из фашистской неволи. К адресату записка так и не дошла, но навечно осталась в памяти белорусского народа.

 

С обратной стороны классной доски, изображена карта Беларуси, где отмечены еще 16 концентрационных лагерей, в которых содержались дети. За школьной доской расположена самая светлая и радужная часть мемориала. Это – «Площадь Солнца». В центре площади находится «Белый парусник», символизирующий детские мечты, которым не суждено было сбыться. За парусником стоят импровизированные мольберты, обрамляющие детские рисунки. Рисунки детей выполнены в технике цветных витражей.

 

В Агрокомбинате «Ждановичи», литовскую делегацию ожидал теплый и сердечный прием, со щедрым застолье и чествованием ветеранов из Литовской Республики.

 

Расставаясь, люди желали друг другу крепкого здоровья и новых встреч. Участники делегации сердечно благодарят Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Беларусь в Литовской Республике, Дражина Владимира Нестеровича, а так же помощника военного атташе, Теплякова Алексея Александровича, за возможность посетить соседнее государство, встретиться со старыми фронтовыми товарищами и поклонится праху тех, кто навечно остался лежать в белорусской земле.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Кристина Шавырова

В Вильнюсе в Международный День защиты детей прошла акция “За жизнь 2012”

В Вильнюсе в Международный День защиты детей прошла акция “За жизнь 2012”

 

Как сообщает информационная служба Виленской и Литовской епархии, 1 июня в Международный День защиты детей, информационная, молодежная и социальная комиссии Виленско-Литовской епархии совместно с Православным Братством Литвы, по благословению архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия, вместе с представителями других христианских конфессий провели шествие “За жизнь 2012”. Цель шествия – выразить протест легализованному убийству еще не рожденных детей и поддержать традиционные семейные ценности.
 

Перед акцией в Вильнюсском Свято-Духовом соборе архиепископ Иннокентий в сослужении клириков храмов г.Вильнюса совершил Божественную литургию. После литургии участники шествия, среди которых было много детей, надели майки с эмблемами акции, взяли плакаты, шары, игрушки и с пением молитв направились по улицам Старого города к Кафедральному собору в честь Успения Божией Матери. Закончилось шествие благодарственным молебном в Успенском соборе, который совершил настоятель храма протоиерей Евгений Руденко. В своем слове он поблагодарил присутствующих за активное участие в прошедшем мероприятии, отметил важность проведения подобных акций, призвал всех и дальше радеть о сохранении нравственных ценностей в обществе.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Кристина Шавырова

 

Русофобия как новая литовская религия

0

Русофобия как новая литовская религия

Сегодня средства массовой информации распространили сообщение о наказании вильнюсского водителя крупным штрафом за то, что он разместил на своём автомобиле, около номерного знака советскую символику: флаг СССР и «серп и молот». Правда звезда Давида, которую видно рядом на номерном знаке, у литовских полицейских не вызвала никакой реакции, ибо в Литовской Республике нет такого закона, который запрещал бы любую другую национальную символику, вплоть до – нацистской. Да, да, свастика в современной Литве признана литовской национальной символикой и её размещение на автомобиле или демонстрация в публичных местах не вызовет гнева литовских стражей порядка, в отличие от символики международного интернационального левого политического движения – “серпа и молота”. Но вот по этим вопиющим актам разжигающим межнациональную рознь сегодня в ЛР никто не наказан. Впрочем, это не удивительно.

 

   
Текст афиши (перевод с литовского языка): “Клуб “Мулен-Руж” ул.Миколаса-Путина 5, Вильнюс. Ежегодный традиционный концерт в честь Дня Восстановления независимости Литвы
РОДИНЕ`11 2001-03-11. Начало 18.00 час. Двери: 17.00 час. Участвуют: Diktatura, Memorial Faces…
Цена билета 30 лт (12 долл. США), семьям растящим более трёх детей (удостоверение) вход бесплатный…
“ЛИТОВЦЫ ЛИТВЕ!”
Текст песни группы “Диктатура”, участвовавшей на этом концерте.

 

Посмотрите на выставку рисунков конкурса литовских школьников, которую разместили на центральном проспекте Вильнюса в День защиты детей 1 июня т.г. Вот так воспитывают, а вернее калечат, сознание своих литовских школьников их учителя. В то время, когда ни один суд Литовской Республики не назвал ещё ни одной фамилии убийц людей трагической ночью 13 января 1991 г. у телебашни в Вильнюсе, детям уже указали на советских, читай – русских солдат и Россию, как на виновников этой страшной трагедии. Детям никто не объяснил, почему Генпрокуратура ЛР никак не хочет начать расследования конкретно по обстоятельствам гибели каждого из погибших тогда людей. Не объяснили детям, что известный литовский писатель и бывший член Комитета национальной безопасности литовского Сейма В.Пяткявичюс, уже 9 лет назад в своей книге “Корабль дураков” назвал тех, что организовал безжалостную бойню. И это были люди, по словам писателя, посланные тогдашним руководством “Саюдиса” из погранпункта в Лаздияй стрелять с крыш домов по толпе гражданских лиц, собравшихся у объектов телерадиокомитета Литовской ССР в Вильнюсе.

 

Правда видимо не нужна литовским учителям, поскольку они, как видно стали служителями новой литовской религии, имя которой – русофобия. Только вот жалко этих литовских ребят, ибо выросшие во лжи, они не смогут быть честными христианами.

 

А может этого и желает нынешняя литовская администрация страны, столь усердно исполняющая заокеанскую волю руководителей НАТО и властей из Брюсселя?

 

 

  
На афише надпись на литовском языке в переводе на – русский:
“НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОНКУРС ШКОЛЬНИКОВ
История борьбы и утрат Литвы за свободу
Пиши, рисуй, пой, снимай на видео, фотографируй…
Открой историю и создавай”.
Это русофобское творчество литовских детишек организовано “lietuvos rezistencijos ir genocido centras” (“Центром резистенции и геноцида Литвы”).

Обратите внимание на спонсоров этого нацистского мероприятия.

 

А вот образцы с выставки этих русофобских творений:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В Вильнюсе задержан водитель за советский флаг на автомобиле

В Вильнюсе задержан водитель за советский флаг на автомобиле

Рамка для крепления государственного номера задержанного водителя. Фото VPK

Рамка для крепления государственного номера задержанного водителя. Фото: VPK.

Первого июня, примерно в 12:00, в Вильнюсе сотрудники Отдела превенции экологических и правовых нарушений Управления общественного порядка на улице Вяркю остановили автомобиль VW Golf, на котором демонстрировалась советская символика. Серп и молот были изображены на передней и задней частях пластмассовой рамки для крепления государственных номеров автомобиля.

 

На владельца автомобиля составлен протокол об административном правонарушении за распространение или демонстрацию нацистских или коммунистических символов. За это грозит штраф в размере от 500 литов до 1 тысячи литов с конфискацией предмета, который являлся инструментом административного правонарушения, – сообщает Delfi.lt.

 

Такое наказание предусмотрено законом о запрете на использование и распространение советских и нацистских символов, который действует в Литве с 2008 года. Из пяти подобных дел, рассмотренных ранее в 2012 году, только одно закончилось вынесением штрафа. Нарушителем закона был признан этнический поляк, который надел на митинге повязку со свастикой.

 

Запрет на использование в Литве коммунистических и нацистских символов касается, главным образом, массовых мероприятий, но не ограничивается ими. Так, внимание местной полиции привлекали продажа в городе Шяуляй игрушечных красноармейцев, использование дворниками из Паневежиса лопат с изображением серпа и молота, а также случаи публичной демонстрации портретов Ленина. Первым же не состоявшимся делом было против торговца антиквариатом, за то, что среди предметов, которые он продавал, были значки с советской символикой.

 

Альгирдас Палецкис, или новый процесс Дрейфуса в Европе

Дело председателя СНФ Альгирдаса Палецкиса получило большую огласку в Европе. На следующей неделе А.Палецкиса пригласили уже в Вашингтон (США), прочесть лекцию об ущемлении свободы слова, осуществляемую властями Литвы.

 

Ниже представлен текст, направленный А.Палецкисом в зарубежные страны.

 

Перевод на русский язык

 

Альгирдас Палецкис, или новый процесс Дрейфуса в Европе

 

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Дипломат и журналист Альгирдас Палецкис является известным политиком Литвы. В настоящее время он стал символом борьбы за свободу слова в Европе. А.Палецкис родился в 1971 году в Швейцарии. Окончил Вильнюсский университет с двумя дипломами – журналиста и специалиста по международным отношениям. Обучался в Институте администрации в Париже. В 1994-2003 г. работал на дипломатической службе Литвы  в Вильнюсе и Брюсселе. В 2004-2006 годах был членом Сейма, в 2007-2008 заместителем мэра г. Вильнюса. А.Палецкис свободно владеет 4-мя заграничными языками (английским, немецким, французским, русским), также говорит по-испански и по-польски.

 

В настоящее время А.Палецкис руководить партией «Социалистический Народный Фронт», одновременно член президиума международной организации по защите прав человека «Мир без нацизма». Он известный несгибаемый защитник демократии и социальных прав в Литве и Европе.

 

В 2011 году в Литве начался процесс, который можно сравнить с позорным судом в Париже над А.Дрейфусом в начале 20 века. (Дрейфуса без всяких оснований обвинялся в преступлениях, которые совершило само правительство страны, стремившееся не допустить огласку собственных преступлений. После поднявшейся волны  международных протестов, А.Дрейфус был полностью оправдан) Прокуратура требует осудить А.Палецкиса на один год тюрьмы только за то, что он раскрыл факты, которые очень неудобны ультра правому правительству. (Определение «ультра правое правительство» применено потому, что это правительство  провозглашает «национальными героями» большинство литовских нацистов военного времени и коллаборантов.)

 

Краткая предыстория суда над А.Палецкисом следующая. В январе 1991 года военнослужащие Советской армии заняли телебашню в Вильнюсе. Во время её занятия погибло 14 человек. Власти Литвы обвинили советских солдат, однако по существу не представили доказательств этого и до сих пор не закончили расследование этих событий. А.Палецкис, бывший специалист по журналистским расследованиям, выполнил свое независимое расследование. Он нашёл много свидетелей, а также документы баллистической экспертизы, из которых можно сделать выводы, что во время тех событий с крыш домов вниз в людей стреляли снайперы. Он также нашёл несколько интервью тогдашних командиров литовских военных структур, в которых они признавались в том, что организовали провокацию. Один из известных литовских писателей, а также руководитель комитета Сейма ЛР по государственной безопасности В.Пяткявичюс в своей книге прямо указал виновников трагедии – тогдашнее руководство Литвы. Опираясь на всю эту информацию, А.Палецкис публично заявил, что – «как сейчас становится ясным, свои стреляли в своих».

 

По инициативе правящей консервативной партии и направления в прокуратуру соответствующего письма, было начато преследование А.Палецкиса. В нём, выше приведённые им слова, инкриминировались как – «Отрицание агрессии СССР против Литвы».

 

А.Палецкис выиграл суд первой инстанции.

 

Однако решающее заседание апелляционного суда состоится 12 июня 2012 года в 15:00 час. в здании Вильнюсского окружного суда по пр. Гедиминаса 40.

 

Продолжается борьба за свободу слова и совести, а также за историческую правду в Литве – стране члене ЕС и НАТО, власти которой демонстрируют двойные стандарты. «Дело Палецкиса» приобрело большую известность в Европе. На суд 12 июня планирует приехать немалый отряд правозащитников. Состоятся акции протеста около официальных представительств Литвы за рубежом.

 

Приглашаем написать письма поддержки прямо Альгирдасу Палецкису – algirdas.paleckis@gmail.com

 

За свободу слова и совести!

Опыт балтийских государств в НАТО

Опыт балтийских государств в НАТО

 

С момента крушения СССР элиты трёх стран  Балтии – Литвы, Латвии и Эстонии – будучи под чётким руководством своих опекунов из влиятельных пронатовских кругов в некоторых странах Запада, взяли курс на полную интеграцию в НАТО. Такую политику легче понять, сделав очень короткий экскурс в историю.

 

Литва, Латвия и Эстония на протяжении новейшей истории, к сожалению, не играли значимой  роли на международной арене ввиду своих сравнительно малых размеров. Между первой и второй мировыми войнами три страны обрели формальную независимость, но только с условием, что они будут политическим и экономическим протекторатом Запада, как государства-лимитрофы, которые должны были сдерживать Советскую Россию. Правящие круги Балтии из-за более тесных экономических связей тяготели к Германии. И это при том, что с 1933 года Германия стала фашистской. В 1926, 1934 и 1936 годах соответственно в Литве, Латвии и Эстонии произошли профашистские перевороты, в результате которых к власти пришли профашистские режимы, по своей идеологии близкие к нацистской Германии. В этот период резко возросло число неофициальных контактов между Берлином и тремя балтийскими столицами.

 

 

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

Летом 1940-го года страны Балтии, в контексте стремительного продвижения Гилтера на Запад, были включены в состав СССР при поддержке бедных и средних слоёв населения. Однако свергнутые с власти прогерманские буржуазные националисты ни на минуту не утратили связей с немецкими спецслужбами. Уже в первый день Великой Отечественной Войны 22 июня 1941 года, например, в Литве, они ударили в спину Красной Армии организовав так называемое “восстание”, а так же сразу, ещё до прихода немцев,  принялись массово уничтожать мирное население и советских активистов. В течении всей войны наводить “новый порядок”, убивая мирных жителей, немцам помогали балтийские полицейские батальоны, а в случае Латвии и Эстонии – целые дивизии СС. После войны эти люди очутились в лесах, стали “лесными братьями”. Но не все – часть из них успела убежать с нацистами на Запад, где (главным образом – в США) бывшие нацистские пособники из стран Балтии получили службу с военных и политических структурах США и НАТО. Именно эти круги после развала СССР начали активно лоббировать интеграцию Литвы, Латвии и Эстонии в НАТО, в котором и так уже служило немалое число бывших нацистских преступников. Пронацистские силы не отказались от реванша, в этот раз, в формате НАТО.

 

Дебаты внутри Балтийских стран по поводу того, стоит ли им или не стоит вступать в НАТО, были заглушены в самом начале при помощи простых методов. Надо было создать образы “агрессора, жертвы и спасителя”. Средства массовой информации, а так же большинство так называемых “лидеров общественного мнения” сумели внедрить в сознание населения следующую формулу: “Россия является извечным врагом стран Балтии, эти страны не раз становились жертвами её агрессий – а НАТО именно и есть спаситель”. На иллюстрацию этой цели и соответствующее промывание мозгов была затрачена масса энергии в форме фильмов, передач, статей, конференций и так далее.
 

Итак, из СССР и России сделали “агрессора”, из стран Балтии – „жертв оккупаций“, из НАТО – “спасителя”. Вокруг этого принципа строилась вся ПР-кампания по продвижению трёх стран в НАТО. Всех, кто осмеливался воспротивится такой политике, объявляли или „агентами агрессора“, или старались иначе маргинализировать. Например, коммунистические партии были незаконно запрещены во всех трёх странах сразу после августа 1991 года, а антикоммунизм и антисоциализм, при том в агрессивной форме, стал официальной идеологией государств Балтии, что на тот момент существенно ослабило антинатовские силы в этом регионе. Реально только социалистические силы могли воспротивится затаскиванию стран Балтии в преступный натовский блок, так как все другие политические силы стали проводниками натовского влияния.

 

Главные балтийские СМИ в то время давали (и до сих пор дают) только позитивную оценку НАТО. Вся история этой организации представлялась как история борьбы „за идеалы демократии, свободы и прав человека во всём мире“. Из-за фактически полного отсутствия независимых обозревателей, другая сторона медали НАТО балтийскому населению представлена не была.

 

Пронатовская ангажированность теперешней балтийской политической элиты объясняется просто. Часть этих людей – выходцы из партноменклатуры позднего СССР, многие из которых уже тогда отличались карьеризмом и беспринципностью. В лице НАТО они выбрали себе хозяина. Другая часть этой элиты – ксенофобы и националисты, идейные наследники лесных братьев и нацистских коллаборационистов, которые вместе с НАТО, как раньше вместе с нацистами, готовы нести и несут миру „Новый Порядок“.

 

Весомую роль в балтийской интеграции в НАТО сыграла диаспора прибалтов в США, среди которой, как уже упоминалось выше, было немало удравших в заграницу нацистских коллаборационистов. Диаспора стала своеобразным „старшим братом“ новых прибалтийских  элит, ко мнению которого всегда прислушиваются особенно. Поэтому в такой ситуации довольно логичным стало то, что многие годы после провозглашения независимости высшими руководителями трёх стран были реэмигранты, то есть вернувшиеся из эмиграции люди, плохо разбиравшиеся во внутренней политике, но хорошо – в вашингтонской. Они последовательно проводили курс на скорейшую интеграцию в НАТО. В Литве эту роль сыграл президент Валдас Адамкус (ставший президентом Литвы нарушив её Конституцию, так как он на время его избрания не жил в Литве обязательных трёх лет), в Латвии – Ваира Вике-Фрайберга, в Эстонии – Томас Хендрик Илвес.

 

НАТО искусно заинтриговало в большой политике неискушённых прибалтов, внеся элемент соперничества между ними. Кто первым перешагнёт сокровенный порог НАТО? Кто быстрее внедрит натовские стандарты членства? Кто поскорее присягнёт в верности новым хозяевам? И большая гонка между тремя странами началась.

 

Процедура вступления в НАТО шла вразрез с конституциями стран Балтии. Например, 9-ая статья Конституции Литовской Республики гласит: „Главные вопросы жизни государства и народа решаются путём референдума.“ Превращение Литвы из суверенного и нейтрального государства в страну-члена весьма, как показывает история, агрессивного военно-политического блока НАТО, конечно же, являлось одним из главных вопросов государства и народа. Однако балтийские элиты в очередной раз пренебрегли  мнением народа  своих стран и провели простые процедурные голосования в так называемых парламентах. (Ведь трудно полноценным парламентом назвать, скажем, парламент Латвии, если почти треть населения этой страны, в своём большинстве – русскоязычные – не имеет латышского гражданства и не может участвовать в выборах парламента. Аналогичная ситуация и в Эстонии. Не является  полноценным парламентом и такой, избрание в который запрещено некоторым левым партиям, например, коммунистическим, а именно такова ситуация в Литве, Латвии и Эстонии, где компартии объявлены вне закона.

 

Негласным обязательством для стран Балтии после вступления в НАТО стал „экспорт НАТО и демократии на Восток“. Неопытные, но зато верные Вашингтону прибалты ринулись в новый крестовый поход во имя торжества  американской модели демократии всюду, где их ждали и не ждали. Вот только несколько заповедей, которые они проповедали: быстрая „демократизация“ экономики и политики, что реально означало бы шоковую терапию и политическую нестабильность; вступление в НАТО; членство в ЕС.“ Тут свою  координационную роль съиграл Евросоюз, который объединили все эти усилия в целую программу под названием „Восточное партнёрство“.

 

Не углубляясь в детали, только напомним, что три страны Балтии были одними из наиболее активных политических спонсоров „оранжевой революции“ на Украине, в Грузии. Они так же пытались свергнуть власть в Беларуси. Поддержать Ющенко и Тимошенко в решающие моменты в Киев летал президент Литвы Валдас Адамкус, он же вместе с Т. Х. Илвесом опекал и грузинского президента Саакашвили. В страны Балтии текли деньги из определённых структур с целью обучить оппозиционные силы из восточных стран методам оранжевых революций и подрывной борьбы. Фактически это было прямым и по международному праву – преступным – вмешательством во внутренние дела суверенных государств.

 

Эстония умудрилась использовать кощунственный перенос могилы советских солдат в центре Таллина для натовских целей. В 2007 году власти неожиданно объявили о переносе останков советских воинов-освободителей и памятника в центре Таллина (Бронзового солдата) на окраину города – официально это были „оккупанты“. Конечно, такое решение вызвало огромное негодование среди большой части населения. Вспыхнули протесты и беспорядки, а власти всё свалили на „пятую колону Кремля“. После событий произошло несколько хакерских атак на официальные интернет порталы Эстонии. Политики назвали виновного – Россию, но никаких доказательств её причастности не привели. Зато смогли натовскому руководству внушить мысль о необходимости учредить кибер-центр НАТО именно в Эстонии, якобы пострадавшей от хакерских атак России. И такой центр в Таллине появился скоро после этих событий.

 

Членство в НАТО – дорогое удовольствие. По соглашению страна-член должна выделять на цели обороны не менее 2 процентов своего годового валового продукта. Ни одна из трёх стран пока не достигла упомянутой цели. Это понятно, так как для малых стран такой процент – огромная финансовая нагрузка. Но та сумма – около одного процента валового продукта – которая выделяется странами Балтии для оборонных целей, отнимается от социальных программ.

 

Став членами НАТО, три страны Балтии были быстро включены в преступные военные авантюры НАТО. Решения формально принимались парламентами и правительствами этих стран, однако, скажем, в Литве, решение об участии в агрессии против Ирака принимал узкий круг дипломатов, который сумел навязать свою волю в международной политике слабо разбиравшимся руководителям страны, а они в свою очередь “протолкнули” это решение в парламенте. Да и реального выбора у трёх стран не было – надо было “платить” за членство в НАТО. В настоящее время в оккупационных операциях под эгидой НАТО участвуют около 250 литовцев, около 300 эстонцев и около 200 латышей.

 

Так как страны Балтии не имеют нужной военно-воздушной техники для самостоятельной обороны воздушного пространства, это делают союзники по НАТО, обосновавшиеся на бывшей советской базе – аэродроме в литовском городе Шауляй. От туда натовские самолёты  патрулируют балтийское воздушное пространство. Однако скоро выяснилось, что страны Балтии для НАТО – не более чем территория, которая выгодна как большой непотопляемый авианосец, но не более – в случае большого конфликта эти страны стали бы просто первой буферной зоной, которую бы снёс огонь с обоих сторон. Поэтому тезис о том, что страны Балтии стали под зонтиком НАТО более безопасными, олицетворяет собой вредный миф и не более.

 

В 2005 году русский истребитель “Су-27” из Калининградской области на западе России  по ошибке оказался в воздушном пространстве Литвы, пробыл в нём около 30 минут, и разбился (лётчик уцелел). Самолёты НАТО поднялись в воздух только после момента крушения русского истребителя. Но и это не всё. НАТО отказалось трактовать этот случай как “натовский” и заняло позицию, что это дело Литвы и России. Натовцы отказались реально помогать Литве в расследовании инцидента, а Литве одна не имела всех возможностей справится с такой задачей одна. Под конец натовцы прислали на расследование экспертов из… Украины. Этот инцидент оставил немалый осадок на душе даже у энтузиастов НАТО.

 

Когда вспыхнул грузино-российских военный конфликт в 2008 году, в странах Балтии спохватились – а имеет ли НАТО план обороны балтийского региона? Скоро выяснилось, что такого плана нет и не было с момента вступления трёх стран в НАТО в 2004 году.

 

В 2009 году разразился скандал секретных тюрем ЦРУ на территории Литвы. Без тени НАТО тут не обошлось. Короткая предыстория такова. В 2002 году Литву посетил президент США Джордж Буш. На митинге в центре Вильнюса он сказал такие слова: “Вы вливаетесь в сильную семью НАТО, в оборонительный союз, который готов оборонять своих членов. И любой, кто выбрал бы себе Литву как врага, стал бы и врагом США. Храбрые Литва, Латвия и Эстония никогда больше не останутся одни в час агрессии.” (Кстати, если продолжить мысль президента, то получается, что с этого момента многочисленные враги Америки стали и врагами стран Балтии, то есть, они в одночасье приобрели множество врагов.)

 

Сразу после этого визита, по сообщениям американской прессы с ссылкой на авторитетных источников, руководство Литвы  за поддержку членства страны в НАТО, согласилось приютить секретную тюрьму ЦРУ. Американское телевидение “ABC Nеws”, впервые огласившее эту информацию в 2009 году, заметило, что будущие члены НАТО из Восточной Европы были так благодарны США за возможность вступить в НАТО, что взамен были согласны на многое, включая даже тюрьмы с применением пыток. С 2003 по 2005 год в окрестностях Вильнюса действовала секретная тюрьма ЦРУ, в которую привозили подозреваемых в терроризме лиц. Картину дополнили файлы “Wiкileaks”, которые подтвердили, что в указанный период времени самолёты ЦРУ несколько раз приземлялись в аэропорту Вильнюса и Паланги (город на побережье Балтийского моря) с „террористами“ на борту, от куда их отправляли в упомянутую тюрьму и скорее всего там пытали, так как тюрьмы были оборудованы всем новейшим оборудованием. Достоянием общественности стали даже конкретные рейсы самолётов США в Литву. В 2005 году решением США тюрьма была закрыта и все доказательства уничтожены руками самых надёжных агентов литовского Департамента государственной безопасности.

 

Все тогдашние главы государства Литвы отреклись от своей роли в этом деле, переводя все стрелки на работников Департамента Государственной Безопасности, которые, дескать, “превысили свои полномочия и никого из лидеров государства не информировали”. Генеральная прокуратура Литвы медлила с возбуждением уголовного дела, а, в  конце концов, открыв его, быстренько закрыла “за неимением достаточной доказательной базы”.

 

На основании этих материалов один пострадавший – палестинец Абу Зубайда – подал жалобу на Литву в Европейский Суд по правам человека в Страсбурге, где начался процесс рассмотрения этого дела. Во время специальной пресс-конференции в Вильнюсе представители организаций “Interights” и “Amnesty International” рассказали, что палестинца жестоко пытали, создавали эффект утопления, с ним экспериментировали, после чего он стал инвалидом.

 

***

 

Опыт балтийских государств в НАТО показывает, как небольшие государства, путём манипуляции общественным мнением, сначала заманиваются в этот якобы демократический блок, а потом  им используются для разных, часто преступных и скрытых целей. Так, Литва, Латвия и Эстония были сразу  втянуты в оккупационные войны в Ираке, Афганистане и на Балканах, а в Литве с 2003 по 2005 год действовала секретная тюрьма ЦРУ. Всё это должно стать объектом внимания международных инстанций, миссия которых – расследовать упомянутые военные преступления и преступления против человечества.

 

Альгирдас Палецкис,
председатель партии “Социалистический Народный Фронт”, Литва.

Освободительное движение или ксендзо-шляхетский мятеж?

0

Освободительное движение или ксендзо-шляхетский мятеж?

 

 Литва объявила 2013-й Годом восстания против Российской империи …

 

Парламент Литвы на вчерашнем заседании принял закон о провозглашении 2013 года Годом восстания 1863 года, сообщает «Интерфакс». Имеется в виду восстание 1863–1864 годов в Польше за освобождение из-под власти Российской империи, 150-летняя годовщина которого наступает в следующем году.

 

46 депутатов поддержали проект соответствующего постановления. Данным законом, по информации агентства, парламент хочет подчеркнуть историческое и культурное значение этих событий для литовского, белорусского и польского народов. Правительству предложено до 1 сентября разработать программу юбилейных мероприятий, а в бюджете на 2013 год предусмотреть средства на их проведение.
 

В законе говорится, что восстание 1863-1864 годов – это «национально-освободительное восстание народов Речи Посполитой за освобождение из-под власти Российской империи». Борьба за свободу велась на «оккупированной» Российской империей территории Польши и Великого княжества Литовского, и в их этнографических областях – Белоруссии и Украине, отмечают литовские парламентарии.

 

Польским восстанием в 1863–1864 гг. называют мятеж в Царстве Польском (включающем современные земли Польши, Белоруссии, Литвы и Правобережной Украины), организованный националистически и антирусски настроенной частью польской шляхты и католического духовенства. По словам видного русского консервативного публициста М.Н.Каткова, это был «ксендзо-шляхетским мятеж». «Польское восстание вовсе не народное восстание: восстал не народ, а шляхта и духовенство. Это не борьба за свободу, а борьба за власть, – желание слабого покорить себе сильного», – писал М.Н.Катков. По словам публициста, «властолюбивой шляхте, желающей властвовать над русским народом, подало руку властолюбивое римско-католическое духовенство, желающее поработить Православную Церковь. Два властолюбия вступили в союз, два властолюбия одно другого ненасытнее». «В Польше, – подчеркивал М.Катков, – мы имеем против себя не польскую национальность, отстаивающую свое право на жизнь, а польское государство, уже давно разрушившееся и тем не менее не могущее отказаться от завоевательных планов».

 

Дело в том, что польский мятеж был направлен не только на отделение Польши от России, но и на отторжение от Российской империи ее исконных западных земель (Белоруссии и Правобережной Украины) и восставноление бывших владений Речи Посполитой «от моря до моря». Захватнические планы польско-литовских повстанцев вызвали негодование большей части русского общества. На стороне организаторов польского мятежа выступили разве что российские революционеры, проживавшие в эмиграции, в частности А.И.Герцен и М.А.Бакунин, для которых польское восстание служило орудием борьбы с русским царизмом.

 

Восстание было решительно подавлено наместником Польши Ф.Ф.Бергом, установившем в крае военную диктатуру и генерал-губернатором Северо-Западного края (Литвы и Белоруссии), которым в мае 1863 г. стал генерал М.Н.Муравьев, прозванный позже революционной пропагандой «вешателем». Но патриоты России ставили ему в заслугу спасение единства страны и помощь, как писал Ф.И.Тютчев, «бедному, замученному племени», т.е. угнетаемым шляхтой западнорусским крестьянам.

 

За причастность к восстанию было казнено 128 человек (польские повстанцы повесили около 2 тыс. своих противников); 12500 было выслано в другие местности, в частности в Сибирь (часть из них впоследствии подняла Кругобайкальское восстание 1866 года), 800 отправлено на каторгу. Учитывая, что следствием установлено участие в восстании около 77000 человек, можно констатировать, что всего подверглось наказанию менее 1/5 участников восстания.

 

 «Не польский народ – враг наш. Не польскую национальность поражаем мы, подавляя восстание. Мы боремся с интригой, которую затеяло властолюбие шляхты и ксендзов. Первую еще можно как-нибудь извинить: в ней живы воспоминания о господстве. Но где найти слово извинений для этих ксендзов, которые из служителей религии мира превратились в предводителей шаек, в заговорщиков и душегубцев?» – заключал М.Н.Катков.

Любитель Гитлера и палач евреев – национальный герой Литвы

0

Любитель Гитлера и палач евреев – национальный герой Литвы

 

17 мая из США в Литву были доставлены останки Юозаса Бразайтиса. На летном поле вильнюсского международного аэропорта воздушное судно встречали представители официальной власти, парламентарии, чиновники из министерства обороны. Рота Почетного караула приняла ковчег с останками усопшего и с воинскими почестями доставила их в Каунас – довоенную столицу Литвы. Здесь Бразайтис будет перезахоронен на погосте храма Воскресения Господня по католическому обряду .

 

В Литве ценят заслуги Бразайтиса перед литовской литературой, его научную и педагогическую деятельность. В межвоенный период он преподавал в каунасском университете имени Витаутаса Великого, работал журналистом, написал несколько биографических книг.

 

Однако, например, Федерация еврейских общин России недовольна происходящим в Вильнюсе и Каунасе: “спустя всего неделю после празднования 67-летия Победы в Великой Отечественной войне особенно кощунственно выглядит акция, которую планируют провести в Литве”. Казалось бы, чем может возмутить еврейское сообщество перезахоронение литовского литератора? Ответ находится в том же заявлении ФЕОР, возмущенной “решением литовских властей перезахоронить со всеми почестями в Каунасе печально известного коллаборациониста Юозаса Амбразявичюса”. Россиян и представителей еврейских общин других демократических государств поддерживает еврейская община Литвы. Ее председатель Симонас Альперавичюс сказал, что “позиция ЕОЛ выражена в специальном заявлении”.Конкретно, евреи Литвы полагают, что “Литва имеет полное право проводить перезахоронения любых граждан. Но в случае с Юозасом Амбразявичюсом-Бразайтисом в Литве присутствует большой, но ненужный ажиотаж”. “Репутация Амбразявичюса-Бразайтиса достойна критики. Возглавляемый им в 1941 году Фронт литовских активистов – LAF, – был антиеврейской организацией. Глава Временного правительства Литвы 1941 года Юозас Амбразявичюс написал и подписал приветственное письмо Адольфу Гитлеру, в котором выразил самые верноподданнические настроения”, – напомнил Альперавичюс. “Единственный положительный момент этого ненужного ажиотажа в том, что правительство Литвы отказалось участвовать в церемонии перезахоронения, хотя и поддержало материально”, – резюмировал председатель еврейской общины Литвы Симонас Альперавичюс.
 

Однако отказ членов кабинета принимать участие в перезахоронении останков известного коллаборациониста и откровенного пособника нацистов не стал знаковым для некоторых литовских политиков. Так депутат парламента Литвы историк Арвидас Анушаускас считает, что, “перезахоранивая останки главы Временного правительства Литвы 1941-года Юозаса Бразайтиса, Литва не прячется от истории, но хочет, чтобы оценивалась вся полнота истории”. Этот тезис Анушаускаса приводит сетевой портал ru.15min.lt.

 

Однако даже факт, что историк приводит не двойную фамилию покойного, а лишь ее вторую часть – Юозас Бразайтис, – заставляет сомневаться в искренности депутата Сейма. Анушаускас утверждает, что “Бразайтис во время нацистской оккупации активно действовал в антинацистском подполье, а четыре других члена литовского Временного правительства 1941 года попали в немецкие концлагеря. Чтобы избежать ареста, Амбразявичюс сменил фамилию на Бразайтис, а в 1944 году уехал в Германию. В 1951 году он переехал в США, где участвовал в деятельности литовской эмиграции”.

 

Обращаем внимание читателей на деталь. Официальный Вильнюс не стесняется, когда речь заходит о коллаборационистах, говорить: “в 1944 году уехал в Германию”. Между тем, Германия 1944 года – это та Германия, во главе которой стоял Адольф Гитлер. “Уехать в Германию” в 1944 году мог только совершенно лояльный фюреру и официальному Берлину человек. Иначе он автоматически становился бы клиентом мясников Мюллера из гестапо.

 

Председатель парламентского комитета по национальной безопасности и обороне консерватор Анушаускас утверждает, что Бразайтис, который возглавлял просуществовавший шесть недель кабинет министров, заслуживает позитивных оценок за усилия по восстановлению длившейся год брутальной советской оккупацией государственности Литвы. Мол, не следует забывать, что “самый трагический период еврейского геноцида в Литве начался тогда, когда Временное правительство уже не работало”.

 

Следует отметить, что политика двойных стандартов как раз и ведет к нагнетанию в обществе неонацистских, расистских, экстремистских настроений, провоцирующих проявления национализма, ксенофобии и антисемитизма, расовой и религиозной нетерпимости. В нашем случае налицо именно двойной стандарт, которым пользуется официальная власть в лице парламентария Анушаускаса.

 

Историк и лидер социалистического народного фронта Литвы Альгирдас Палецкис, член президиума международной организации “Мир без нацизма”, отсылает любопытствующих к книге Людаса Труски и Вигантаса Варейкиса The Preconditions for the Holocaust: Anti-Semitism in Lithuania. Палецкис утверждает, что “паразитирующий сегодняшний литовский режим предательства, приспособленчества ищет героев там, где ими абсолютно не пахнет. Сегодняшние воспоминания о событиях 22-28 июня 1941 года в Литве – это провокация неонацистской власти, цель которой – и дальше компрометировать литовское государство в глазах мирового сообщества”. “Это попытка продемонстрировать преемственность фашистских, антисемитских, ксенофобских традиций”, – заявил Альгирдас Палецкис.

 

“Зоологический антисемитизм, продемонстрированный в те июньские дни 1941 года дни по отношению к еврейскому населению Литвы, лучше всего иллюстрирует цели якобы восставших против Красной армии. Можно утверждать, что у подавляющего большинства участников событий 22 и 23 июня в Литве руки по локоть в крови. И это кровь невинных, безоружных, беззащитных и деморализованных людей, которые в тот момент просто не были готовы к какому-нибудь сопротивлению”, – считает Палецкис, призывая “истинных патриотов Литвы решительно отмежеваться от взглядов правящей камарильи, ничего общего не имеющих с историей”. Вопреки утверждениям историка Арвидаса Анушаускаса, самый ужасный период своей жизни литовские евреи пережили именно в первые часы и дни войны. Существует масса воспоминаний, рассказывающих, как евреев убивали еще до появления немецких передовых отрядов.

 

Вторжение на территорию Литвы части и соединения вермахта начали с территории Восточной Пруссии, бывших польских земель и из оккупированного в марте 1939 года Клайпедского края – Memelland. От тогдашней германо-советской границы до Каунаса было менее 50 километров по прямой. Во второй половине дня 22 июня передовые отряды вермахта уже были в Каунасе. В этот же день во дворе гаража компании Lietukis – компании “Литовское хозяйство”, – в присутствии немецких военнослужащих литовские патриоты из числа “восставших” под руководством LAF бесчеловечно расправились с первой группой каунасских евреев. Несчастных безоружных жертв забили металлическими прутьями, водой из пожарных брандспойтов рвали внутренности, глумились иными способами над беззащитными евреями. Так началась литовская часть Холокоста, унесшая в результате жизни 95% литовского еврейства.

 

Вот как свидетель-немец описывает то, что он увидел в тот день в гараже “Летукис”: “…С левой стороны большого двора находилась группа мужчин от 30 до 50 лет. Их там было человек 45-50. Этих людей пригнали туда какие-то гражданские. Эти гражданские были вооружены винтовками и носили на руках повязки… Молодой мужчина в возрасте примерно 16 лет, с засученными рукавами, был вооружен железным ломом. К нему подводили человека из стоящей рядом группы людей, и он одним или несколькими ударами по затылку убивал его. Таким образом он менее чем за час убил всех 45-50 человек…

 

После того как все были убиты, молодой мужчина положил в сторону лом, пошел за аккордеоном и взобрался на лежавшие рядом тела убитых. Став на гору, он заиграл литовский национальный гимн. Поведение стоявших вокруг гражданских лиц, среди которых были женщины и дети, было невероятным – после каждого удара ломом они аплодировали, а когда убийца заиграл литовский гимн, толпа подхватила его”.

 

Судя по описанию, участники и зрители массового убийства евреев в гараже “Летукис” воспринимали расправу как национальное празднество или как патриотический акт. Затем насилие перекинулось на другие районы Каунаса; всего с 26 по 30 июня в Каунасе было убито еще 2300 евреев. Большинство жертв были расстреляны “белоповязочниками” в 7-м форте.

 

Вот что вспоминал о тех днях раввин Эфраим Ошри, преподаватель ешивы Слободка: “Вечером в среду [25 июня] литовские фашисты в сопровождении толпы любопытных вошли в еврейскую часть Вилиямполе с топорами и пилами. Начав с улицы Юрбарко, они ходили от дома к дому, от квартиры к квартире, от комнаты к комнате и убивали каждого еврея на своем пути, старого или молодого”.

 

Трудно предположить, что руководитель Фронта литовских активистов не знал о массовых убийствах. Знал. И тому есть масса доказательств. Тем не менее, историк Анушаускас эту часть биографии “литератора” опускает. Вместо правды звучит, что “мы не прячемся от истории, какой бы они ни была, но нам следует оценивать всю ее полноту, что происходило тогда, все оценивать и видеть ту четкую ответственность, кто за что и как был ответственным, не отрицая никакие страницы истории”.

 

Анушаускасу вторит журналист, публицист Видмантас Валюшайтис. Его перу принадлежит теория, что “если бы обвинения в пронацистской сущности Временного правительства были обоснованными, то немцы бы его сразу признали, Однако, отказавшись стать доверенными немецких властей, кабинет министров остановил свою деятельность по прошествии шести недель. Временное правительство не обладало никакой компетенцией”.

 

Широко используется в современной литовской истории и такой идеологический “костыль”: “некоторые литовцы ждали войны, изгнания советов и приход немецкой армии. Особенно из-за советского террора, который достиг самого большого размаха, когда начались убийства и депортации в июне”. При этом проплаченные литовские историки отказываются признать, что среди депортированных в 14 июня 1941 года собственно этнические литовцы составляли небольшой процент. Депортации подлежали, в основном, местные и прибывшие из оккупированной и расчлененной Польши поляки, зажиточные евреи, духовенство, богатые староверы, дворяне, бывшие офицеры царской и Белой армий и так далее. Например, Президент Республики Польша (1989-1990) Войцех Ярузельский ребенком был депортирован из Вильнюса вместе с родителями. Родственники российского олигарха Романа Абрамовича так же попали под сталинскую колесницу.

 

Не могут и не хотят литовские историки ответить на, казалось бы, элементарный вопрос: если в июне 1941 года из Литвы депортировали противников и врагов советской власти, почему после 22 июня они не были остановлены и расстреляны как враги где-нибудь под Куйбышевом или Челябинском? Согласно ранее утвержденным планам, все высланные доехали до мест высылки. Отметим, это произошло, когда СССР уже находился в состоянии войны с Германией, в условиях, когда в железнодорожных составах остро нуждалась армия?

 

Уже упомянутый левый Социалистический народный фронт Литвы в канун намеченных в Каунасе траурных торжеств распространил специальное заявление, в котором еще раз воззвал к историческому разуму литовцев. Альгирдас Палецкис сказал, что “необходимо немедленно отозвать мероприятие”. “Это очевидная провокация неонацистов. Они не только пробрались и пригрелись во всех эшелонах литовской власти. Они ждут своего часа, в надежде, что час скоро настанет. Нетрудно представить, какой тогда Литва предстанет перед мировой цивилизацией”.

Выставка русских художников в Укмерге

Выставка русских художников в Укмерге

 

ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ ОЩУЩЕНИЙ

 

Выставка Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» завершила свою работу в Центре культуры г. Укмерге. Однако «Окно в мир прекрасного» не закрылось, поскольку Интернет замедляет время и пространство, позволяя проходящему не уходить. Пройдёмся по залам закончившейся выставки и посмотрим, что на ней показали наши художники зрителю литовской глубинки.

 

Прежде всего, отметим: картин несколько больше чем на прежней выставке под этим же названием, которую видели в декабре прошлого года в Вильнюсе. Появились новые фамилии и жанры. Работы двух фотохудожников – Валерия Зубакова и Марии Павловой – заняли целую стену при входе на экспозицию. Как всегда, работы Валерия позволяют зрителю взглянуть на окружающий нас мир, во всём его человеческом, архитектурном и природном воплощении, глазами влюблённого в него романтика, а работы Марии как бы  выхватили из мира отдельные детали, увеличили их и представили нам их в совершенно неожиданном сопоставлении. Естественно, различны и эмоции, которые вызывают работы этих фотохудожников… Эльвира Поздняя представил экспозицию своих иллюстрированных стихов.

 

Среди сюжетов, представленных в картинах, выполненных на холсте маслом, доминировал пейзаж. Привлекательно красочны шесть небольших работ мэтра художественного цеха, члена союза художников Литвы Анатолия Стишко, запечатлевшие цветовое буйство природы в различные времена года – от весны до осени. Ещё большей насыщенностью цветовой гаммы им вторит красочная «Осень в Пушкиновке» Софии Малюковой. И, как на прежней экспозиции, нежной гармонией красок радовали зрителя «Провинция» и «Водяные лилии» художника из Укмерге Леонида Полукова. Яркими красками уходящего за горизонт солнца освещена картина «Янтарная Балтика», рядом с которой как-то таинственно светится туманный лес на другом полотне Леонида Линдина «Осенняя дорога в лесу». Три мастерски выполненные картины Риммы Русиной, запечатлевшие окрестности Вильнюса: «У Зелёных озёр», «У просёлочной дороги» и  «Дорога  в Веркяй» – выдержаны в неброской цветовой гамме, вызывают ощущение умиротворения природой. А вот картины Марии Лучинской «Белая полоса, чёрная полоса» и «Дождь», хотя также выдержаны в монохромии красок, вызывают какое-то чувство внутреннего беспокойства…
 

В контрасте цветовых гамм были представлены три работы Ирины Костиной: «То, что я люблю» и два пейзажа старых Трок, где сдержанность центрального холста, выполненного в фиолетовой монохромии, осветлялась яркостью красок и игрой цвета боковых картин. Пейзажи, выполненные в традиционной технике, предстали перед нами на картинах Людмилы Комарицкой, как бы подчёркивали антураж триптиха «Бабушкин хлеб». И совершенно неожиданный природный сочный цветной аквамир предстал перед глазами зрителя на четырёх картинах Эдуарда Анищенкова.

 

Как всегда, невозможно было пройти мимо работ Владимира Пустового, который представил на выставку в Укмерге несколько новых пейзажей старой Вильны, выполненных в стиле «старых фламандцев». Глаза невольно останавливаются, чтобы рассмотреть детали быта людей давно минувших дней и восхититься умелостью и знаниями большого мастера кисти, столь тонко и точно прописавшим на холсте давно минувшее…

 

Не менее искусны работы Владимира Полищука, работающего в различных жанрах, от натюрморта и пейзажа до портрета и сюжетной живописи, который представил на выставку 6 своих картин, удостоверяющих данное суждение. А вот пейзажи Александра Яремчука и Александра Осина – сюрреалистические. Так написаны:«Город-шар над полем», «Ангел» среди цветов на картинах Александра Яремчука, и городской пейзаж Кафедральной площади Вильнюса с филином над ним, как бы подцепившим когтем солнце и загребающим крылом обрамляющие площадь скульптуры, на картине Александра Осина.  Не вызывает сомнения что авторы картин, выполненных в манере «сюр», хотят чтобы смотрящий не остался равнодушен увиденным, и постарался понять изображаемое. Для усиления впечатления нереального А. Яремчук разместил рядом картину «Невидимый Святой»; А.Осин – картину «Влюблённый ангел», выполненную в стиле сецессии. Правда, видимо, стремясь уменьшить общее напряжение у зрителя, автор «Влюблённого ангела» поместил рядом небольшой светлый пейзаж, выполненный в манере французских экспрессионистов.

 

Своеобразно смотрелись пейзажи старого Вильнюса, выполненные на стекле  Натальей Рябчук. Оригинальная фактура основы картины – стекло –  позволила автору достичь очень необычного для живописи эффекта просвечивания образа светом, что бесспорно усилило эмоциональное воздействие на зрителя.

 

Весьма неповторимо, и как обычно мастерски прописанными, почти графически точными картинами, представился на выставке член Союза художников Литвы Виктор Шатунов. Его новые две картины «Бабочки» и «Desiderata» («Желаемое»), бесспорно, привлекали к себе взгляд игрой красок и загадочностью сюжета. Присутствующая на них обоих стена, преграждающая взгляд в глубину картины, навевает чувство какой-то грубой детерминации и безысходности.

 

Портретная живопись была представлена творчеством выпускника вильнюсской художественной академии Фёдора Барахтяна «Девочка с котёнком» и «Портрет строителя». Первый из них, выполненный мягкими мазками кисти, неяркими светлыми красками, пронизан внутренней теплотой отношения художника к изображённой юной девочке – внучке. Второй – изображает лицо немолодого человека, обветренное ветрами и прочерченное морщинами, с направленным прямо на зрителя взглядом человека, повидавшим уже всякое на своём жизненном пути. Несколько смягчает настроение мастерски выполненная жанровая картина этого художника «Петухи». Здесь, на выставке, мы вновь увидели два оригинальных портрета: «С.Ф.» и «Ю.Д.» – выполненных художником Андреем Цесюлевичем в современном стиле «фото-арт» маслом на холсте.

 

Взгляд молодой красавицы-испанки (откуда этот мотив в наших краях?) устремлён прямо на зрителя на портрете дочери художница Натальи Зузо-Клубиной. А вот другой портрет одинокой женщины, выполненный этой же художницей, на картине «Одиночество», раскрывает совершенно другую житейскую сущность – одинокой женской старости, где утехой осталась лишь верная кошка. Впрочем, в единственной сюжетной картине на современную тему на этой выставке – «Последние лисички», Наталье  удалось ярко и образно показать весь трагизм падших людей, которые сохраняют жизненный оптимизм и, казалось бы, готовы поделиться им со зрителем. Прекрасно переданы характеры, а то изломанное построение фигур на холсте, как бы показывают нам всю непростую линию жизни этих людей. Майская выставка не обошлась без военной тематики, которую Наталья представила на картине «Дорога жизни». Декоративная картина «Гончей» раскрыла ещё одну черту мировосприятия художницы.

 

Впервые на выставке «Окно в мир прекрасного» было представлено и прикладное искусство – выкованный из железа мастером кузнецом Юрием Вытегоровым «Паук в паутине».

 

Новые встречи с произведениями Союза русских литераторов и художников Литвы «РАРОГ»  ждут нас впереди, и первая из них состоится во время празднования Дня России в парке Вингис 10 июня с.г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Валерий Зубаков, ИА “Русские Новости”.

К созданию в Литве “белорусского переходного совета”

0

К созданию в Литве “белорусского переходного совета”


Недавнее заявление белорусской оппозиции о создании некоего «зарубежного» (ибо в Вильнюсе) «переходного правительства» можно было бы, конечно, охарактеризовать, как очередную попытку доказать самим себе, а главное, спонсорам, что речь идет о чем-то большем, нежели кучка политических импотентов.


Дело, однако, не так просто. На сей раз от имени «борцов за демократию» выступают не привычные, примелькавшиеся персонажи, а новые лица, причем не простые, а отставные силовики в немалых чинах. Повторяю: не числятся в списке, а именно выступают публично, озвучивая политические проекты. С нажимом, в частности, на то, что «переходное правительство» намерено «действовать в первую очередь на территории Белоруссии».


А что еще интереснее, данная инициатива встречена в штыки политическими куклами, до сих пор считавшимися «лидерами белорусской демократии», и притом, практически всеми, от почти забытого Позняка до совсем еще недавно ультрамодного «демократического поэта» и радикального кандидата в президенты Некляева.


Такая слаженность неприятия, на сой взгляд, свидетельствует о том, что помянутые выше спонсоры, окончательно отчаявшись добиться хоть какого-то согласия между глядящими в наполеоны марионетками, склонны если и не списать их в расход вовсе, то, во всяком случае, вывести на задний план, освободив авансцену для выхода более жестких игроков. То есть, профессионалов, готовых раскручивать принципиально новые сценарии, по лекалам не бесперспективной «цветной революции», но печально памятной «арабской весны».


Что, по большому счету, подтверждается и заявлением по этому поводу Аудронюса Ажубалиса, министра иностранных дел Литвы, любезно предоставившей резиденцию формируемому «органу власти». По его мнению, высказанному в выступлении перед будущими «министрами», поскольку до сих пор у белорусской оппозиции ничего не получалось, «остается один, довольно отчаянный путь. Вместе с нашими друзьями в Америке нам нужно начинать думать о переходном совете… Такая параллельная структура могла бы найти отклик в стране».


И вот этого уже недооценивать нельзя. Даже с учетом, как считают сами литовцы, невысокого интеллектуального потенциала г-на Ажубалиса, и даже с поправкой на осенние выборы, которых вильнюсские консерваторы очень боятся, в связи с чем активно раскручивают себя, как единственных «защитников национальной независимости». Потому что, – как ни крути, – заявление о создании белорусского аналога ливийского «ПНС» и полной ассоциации с ним (обратили внимание на это многозначительное «нам»?) озвучено не частным лицом и даже не лидером общественной организации, а полноценным главой внешнеполитического ведомства одной из стран НАТО и ЕС. На этом уровне просто так языком не треплют.


Назовем кошку кошкой. Совершенно не исключено, что г-н Ажубалис очень скоро начнет извиняться и пояснять, что сказал не то и понят не так, но слово-то не воробей. Что случилось, случилось. Персона, в рамках официальной табели о рангах равнозначная, допустим, г-же Клинтон, публично заявляет о полной ассоциации представляемого им государства с радикальной политической группировкой, предполагающей свергнуть законные власти сопредельной страны. Да еще со ссылками на «друзей в Америке», поминать которых, не заручившись их разрешением, карликовый министр едва ли осмелился бы.


А коль скоро так, то, получается, озвучена готовность перейти к «сирийскому» варианту. Даже, строго говоря, не готовность, поскольку первый шаг уже сделан: «пред-правительство» заявило о себе, а скоро, безусловно, и преобразуется в полноценное «правительство в эмиграции». И второй шаг тоже сделан: высокопоставленный (выше почти некуда) представитель властей гостеприимной страны поддержал инициативу «белорусских демократов». В первых рядах которых (это уже, кстати, третий шаг) числятся «популярные» (во всяком случае, представленные, как «популярные») представители силовых структур обреченной на заклание страны.


По сути, «нулевой цикл» на этом завершен. Фундамент заложен. Теперь следует ждать сообщения о формировании какой-нибудь «Армии Освобождения Беларуси», а затем и ее первых активных акций (хотя бы минимальных, для создания информповода) в районах, граничащих с территорией небольшого сопредельного государства, власти которого уже поддерживают (на грани признания, до которого от поддержки такого уровня рукой подать) «оппозиционеров».


Далее колея накатана.


Сперва – атака цивилизованных СМИ по всему фронту, интервью с «лидерами сражающейся демократии», твиты с мест о «зверствах распоясавшегося режима», провокации беспорядков (масштаб неважен, важен опять-таки информповод), а за кулисами – деньги, деньги и деньги. Затем «обеспокоенность правозащитников», инструкторы, взрывы на периферии, неуклонное расширение информационных атак, опять деньги. Потом (невесть откуда) оружие и сообщения об «освобожденных зонах» (одна деревня на полчаса – более чем достаточно), «чудовищных репрессиях» и «необходимости вмешательства».


И так далее. И тому подобное.


А реальность, как показывает опыт Ливии и Сирии, это вовсе не то, что происходит в действительности, но то, о чем вещает CNN сотоварищи. Так что, демарш каких-нибудь клоунов в ООН, «озабоченность» серьезных игроков, санкции и создание какого-нибудь «Клуба друзей Беларуси» в перспективе рисуется не гипотезой, а наиболее естественным итогом развития процесса. Эта схема отработана до мелочей, и рыбка задом не плывет.


Безусловно, Беларусь – не Ливия и не Сирия. Это все же Европа, и правительства «сопредельных стран» могут побояться разжигать пожар у себя под боком. Хотя, с другой стороны, Сербия ведь тоже в Европе, а с Сербией не постеснялись. И успокаивать себя тем, что, дескать, уход Саркози «смягчил» подход Запада к таким вопросам, на мой взгляд, крайне недальновидно, поскольку подобные сюжеты от личностей не зависят. Иное дело, что Сербия не входила в союзное с Россией государство, а Беларусь входит.


А следовательно, весь вопрос в том, какую позицию займет Россия. Ответ как бы очевиден, но, к сожалению, именно «как бы». Поскольку, – и это ни для кого не секрет, – победа на выборах Владимира Путина на данный момент еще далеко не закреплена. Противоречия в высшей политической элите России, противостояние «западников», готовых прогибаться на 100%, и «не очень западников», имеющих свой взгляд на перспективы развития страны, никуда не делось, напротив, вышло на уровень, – по оценке генерал-майора Владимира Овчинского, – «явной, грубой конфронтации. И одна из групп элиты (…) не может согласиться с результатами выборов, она будет делать все, чтобы постоянно радикализовать ситуацию».


Заранее согласен: когда речь идет о раскладах в московских верхах, наверняка сказать нельзя ничего. Все исключительно по лекалам конспирологии. Даже хуже того, пресловутой «кремлелогии», когда «дрожание его левой икры есть великий признак», а любой слух может оказаться сознательно запущенной (на предмет прощупать почву) дезой. Иными словами, речь идет о гадании на гуще, и даже не кофейной.


И все же.


Судя по запредельно (куда круче, чем в предвыборную пору) ожесточившейся, переходящей в прямые оскорбления риторике западных СМИ в адрес лично Путина, его победа, в самом деле, Запад не устраивает, и Запад всерьез намерен взять реванш. Недаром же оппозиция (московская, а не минская) уже сейчас сулит «горячую осень». Ту самую, которую предрекает и Владимир Овчинский, – благо, «небольшое сопредельное государство», от себя зависящее еще менее, чем Литва, под создание очередного «переходного правительства» налицо.


А теперь, – еще раз подчеркнув, что все такого рода рассуждения, кроме определения самых общих тенденций, вилами по воде писаны, – подведу итоги.


Если кто-то поджег степь, поможет только встречный пал. Лучше всего, в виде кадровой революции сверху с выносом на задворки оборзевшей шелупони. Но если на это нет ни сил, ни предпосылок, сгодится ужесточение действий на внешнеполитической арене. В связи с чем, тот факт, что первым визитом Владимира Путина, как президента, станет визит в Минск, лично мне внушает очень осторожный, но все-таки оптимизм.

ИСК В ГЕНПРОКУРАТУРУ ЛИТВЫ ПРОТИВ В.ЛАНДСБЕРГИСА

ИСК В ГЕНПРОКУРАТУРУ ЛИТВЫ ПРОТИВ В.ЛАНДСБЕРГИСА

 

Бывший мер Вильнюса Витаутас Бернатонис просит генеральную прокуратуру Литвы возбудить уголовное дело Витаутасу Ландсбергису “за организацию убийства 14 человек 13 января 1991г.”

Бывший мэр Вильнюса Витаутас Бернатонис

Бывший мэр Вильнюса Витаутас Бернатонис.

Предлагаем вниманию наших читателей полный текст иска В.Бернатониса в Генпрокуратуру Литвы против В.Ландсбергиса. Он содержит весьма любпытную информацию и заслуживает его обнародования. В.Бернатонис бывший видный член “Саюдиса”, общавшийся 13.01.1991 с В.Ландсчбергисом и выполнявший его поручения. Кроме этого, он раскрывает умонастроение образованных людей современной Литвы, вышедших из Литовской ССР.

 

Из заявление на имя генерального прокурора Д.Валиса (подано 2012-04-25):

 

Необходимость подобного обращения заявитель, по его словам, вынашивал более 20 лет. Формально, поводом послужила  новая книга В.Ландсбергиса “Вина и искупление”. В своем обращении В.Бернатонис указывает, что в книге факты изложены тенденциозно, с наглым, по мнению заявителя, цинизмом. В.Бернатонис  утверждает, что акт о восстановлении независимости 11 марта был подготовлен сознательно, с целью  создания конфликта с руководством СССР.

 

В заявлении цитируются отрывки из книги В.Ландсбергиса “Вина и искупление” из которых следует, что В.Ландсбергис и А.Буткявичус целенаправленно проводили политику противопоставления военных и  гражданского населения, поощрялись провокации в отношении военных, власти сознательно отказывались вести диалог с военными с целью предотвращения кровопролития, при том, что премьер Г.Вагнорюс заявлял, что правительство Литвы возлагает на себя всю ответственность за порядок и справедливость на территории республики.

 

В.Бернатонис обращает внимание прокурора на то, что всеми своими поступками и поведением В.Ландсбергис провоцировал пролитие крови гражданского населения, полагая при этом, что в книге собраны все доказательства данного утверждения в виде публикуемых документов и перечисляет страницы книги, на которых эти документы напечатаны.

 

В.Бернатонис не жалеет эмоциональных эпитетов по отношению к проводникам  провокационной политики, которая и привела к жертвам, а Литву к катастрофе. Использование людей в виде живого щита, он считает преступлением, оставшимся без наказания. Указано, что В.Ландсбергис и не намеревался вести какие – либо переговоры с центральной властью, не искал решений избегать человеческих жертв, живой щит из граждан Литвы ему нужен был для исполнения своих политических целей.

 

Предлагаем представленный Социалистическим народным фронтом Литвы полный текст данного искового заявления в русском переводе.

 

 

 

Перевод с литовского языка

 

 

 

Бывший мэр столицы Витаутас Бернатонис просит возбудить уголовное дело против В.Ландсбергиса «за организацию убийства 13 января 14 человек Литвы»

 

 

Генеральному прокурору Литовской Республики уваж. Дарису Валлису

 

 

25.04.2012.

 

Уваж. генеральный Прокурор,

 

прошу возбудить уголовное дело против Витаутаса Ландсбергиса за организацию убийства 13 января 1991 года 14 человек Литвы.

 

Необходимость такого обращения носил в себе более 20 лет, т.е. с того времени, когда работал в должности мэра г. Вильнюса и был не только свидетелем этих трагических событий, но и во многих случаях, участником.

 

Сейчас обратиться к Вам меня побудила новая книга – сборник документов „Kaltė ir atpirkimas“ («Вина и искупление» – пер.), выпущенная в 2012 г., автором которой назвался г. Витаутас Ландсбергис. События 13 января 1991г. поданы тенденциозно (стр.6 – все виноваты, я – хороший, почти гений). Цитирую:

 

«Кто не исполнил обязанности перед Литовской Республикой?

 

Книга, которую держите в руках, не стремится окончательно ответить на вопросы, находящиеся в компетенции суда. Она  только выкладывает факты- документы, свидетельства и мысли, публично высказанные в то время о нападении на страну и защите государства, и их информация сама свидетельствует.

 

Ясно, есть вопрос об ответственности, он возникает из самих фактов.

 

Окончательно Дело о 13 января, так или иначе переквалифицированное на преступление против человечности, не будет оборвано в связи со значительным затягиванием».

 

Удивителен наглый цинизм при обвинении других за свою тупоумную деятельность. Что он этим хочет достигнуть? Используем народную пословицу «На воре шапка горит»!

 

В книге непоследовательно представлены документы и высказывания участников тех событий, а также мнения, много существенного пропущено, показана деятельность тогдашнего председателя Верховного Совета (ВС) В.Ландсбергиса, которая не могла окончиться по иному, кроме как режиссированным физическим конфликтом между двумя противоположными действиями и установками. Кровь закипает, когда читаешь поданный тенденциозно фальсификат этого деятеля, смешанный с реалиями. Искажение действительности, прикрываясь свободой, обретённой в борьбе, очевидно по всей книге. Если в этом конфликте дислоцированные в Литве и, поэтому поводу, усиленные войска ничем не рисковали, с другой стороны – две группы гражданских людей, настроенных по-разному, рисковали своими жизнями. Две группы: одна стремящаяся к независимости, т.е. выходу из СССР, другая – такой выход не одобряла. Все были законными гражданами Литвы. Все они были организовано собраны как живой щит против профессиональных войск. Люди, руководители граждан Литвы несогласных с выходом из СССР, были наказаны судом. Руководитель другой группы и его помощники и сегодня находятся во власти, уничтожают Литву, не наказаны. Безнаказанность побуждает деятельность, и далее разрушающую не только хозяйство, но и духовность людей Литвы, по существу – Государство.

 

Акт от 11 марта (Декларация ВС 1990 г. о независимости Литвы – пер.) был преднамеренно подготовлен с желанием создать конфликт с руководством СССР. Всё поведение ВС Литвы было продиктовано не желанием считаться с Конституцией СССР и требованиями исполнять старые, ещё действующие отношения.

 

С позиции бывшей, т.е. власти СССР, поведение ВС Литвы было не логичным и незаконным. Литва требовала дать всё, что ей надо, и не слушать никаких требований от бывшей власти. Искали более глупых от себя. Литовская экономика и граждане такому перевороту были не готовы. Депутаты были избраны не для организации переворота, поскольку национальной воли – референдума не было.

 

Примечательна озабоченность интеллигенции в книге „Kaltė ir atpirkimas“:

 

28.12.1990. «Экономические интересы Литвы требуют, чтобы нормализация отношений с СССР была доверена только компетентным специалистам. Мы, представители интеллигенции Литвы, очень озабочены». (Стр.38)

 

28.12.1990. «С ужасом думаю, что ждёт служащих, людей интеллигентных профессий, пенсионеров, студентов. Для них нет даже компенсаций от  использования «теневых» экономических механизмов. Вспоминаю записанное в программу ЛДПР (Литовская демократическая партия рабочих – образована из бывших членов Компартии Литвы после раскола её на 21 съезде в декабре 1989 г. – пер.) утверждение, что нет идеи, ради которой можно было бы жертвовать человека. Человек есть высшая идея и ценность». (Стр.39)

 

05.01.1991. Заявление Совета Ассоциации промышленников Литвы о критической ситуации в хозяйстве Литвы. «Быстро ухудшается социальное и экономическое положение людей Литвы. Усиливается политический и духовный кризис, падает культура, возникает угроза всеобщего хаоса, распространяется взаимное недоверие, подозрение, ощущение нереальности. Опять возвращается уже забытый страх, уменьшается личная безопасность, растёт напряжение внутри власти». (Стр. 48)

 

07.01.1991. «Ухудшаются отношения с Советским Союзом, кое кто это делает специально. Сырья оттуда получаем 80%». (Стр. 52)

 

Короткие выдержки из речи А.Шименаса (литовский премьер-министр, назначен после К.Прунскене в январе 1991 г. – пер.) на заседании ВС: «… Верующий, что он сам назовёт, что переворот призвали сторонники В.Ландсбергиса». (Стр. 212) «… не был исполнителем режиссированного сторонниками В.Ландсбергиса спектакля». (Стр. 219)

 

Разрушение хозяйства Литвы, начатое с объявлением независимости, под руководством председателя ВС В.Ландсбергиса, осуществлялось постоянно и достигло того, что сегодня мы громко говорим об уничтожении Литвы. Никто не наказан. Пролитая кровь позволила В.Ландсбергису остаться во власти, а людям Литвы – систематическое обнищание. Это жестоко!

 

Поведение ВС и его председателя В.Ландсбергиса, а также его помощников поставило людей Литвы на позиции нищих. Начались волнения, недовольство новой властью. Позиция Ландсбергиса ослабла, говоря по народному «кресло закачалось». Председатель ВС В.Ландсбергис понял, а может кто-то ему подсказал, что только кровь и смерть людей сможет сохранить его власть. Он это мотивировал тем, что спасёт независимость, хотя это была неправда. Председатель ВС В.Ландсбергис, зная, что долго это продолжаться не может, что руководство СССР стремится восстановить свою власть, искал варианты, как остаться у власти. Зная, что дислоцированные в Литве войска усилены, решил противопоставить людей Литвы войскам, т.е. безоружный шит толпы (это была находка В.Ландсбергиса и А.Буткявичюса), мотивируя – защитой независимости, а фактически – защитой ВС и его лично. Не поддерживал никаких контактов с военными, чтобы избежать пролития крови, убийства людей Литвы.

 

Примечательно мнение армянских политиков (Стр. 307):

 

«Чтобы военные не стреляли, с ними надо говорить (В.Ладсбергис говорить не хотел, поскольку ему хотелось, чтобы стреляли). Тогда он ещё сказал, что делегация СССР сформирована по их, армянских политиков, инициативе».

 

«Известно, военные помогли бы, если бы власть Литвы попросила их помощи. Бывший вместе премьер Г.Вагнорюс всех заверил, что правительство Литвы принимает на себя всю ответственность относительно порядка и законности. Прощаясь с Л. Тер Петросяном председатель Верховного Совета Литвы В.Ландсбергис сказал ему: Люди Литвы никогда не забудут, что Вы теперь для них сделали».

 

В.Ландсбергис не мог себе позволить понять, что военные тоже люди, с ними надо говорить. Наоборот, провоцировал разногласия между гражданами и военными, между гражданами Литвы различных убеждений, в то время, когда росло недовольство властью Литвы. (Стр. 37)

 

«… зная, что у телебашни организуется большая провокация, призвали собрать людей». (Стр. 246)

 

«… власти Литвы обратились за помощью к людям. … Я мог наблюдать литовцев, стекающихся со всех сторон на площадь Независимости напротив парламента. Площадь вскоре была полна людей. … Выступавшие от властей Литвы, особенно Витаутас Ландсбергис и Зигмас Вайшвила призывали демонстрантов оставаться на своих местах у телебашни и здания парламента. Их сообщение звучало: «Москве верить нельзя».  (Стр. 240)

 

 «После того, как 7-го января, подняли цены, и рабочие, в большинстве крупных предприятий, пришли к Верховному Совету, требуя отставки В.Ландсбергиса, а также, чтобы было введено президентское правление».

 

Всем своим поведением В.Ландсбергис провоцировал убийство собранных людей. Сценарий был гарантирован – были вооруженные войска (Стр. 45) и беззащитная толпа. Их столкновение и дало то, что нужно было председателю ВС В.Ландсбергису – остаться на занятых им позициях. Убито 14 невинных людей Литвы. Этого хватило для дальнейшей демагогии В.Ландсбергиса всему миру, когда называл себя героем, завоевавшим независимость Литвы, а себя – её руководителем.

 

 Доказательства и собранные документы есть в документальном сборнике „Kaltė ir atpirkimas“, которые В.Ландсбергис не сумел полностью подвергнуть цензуре. Это отражено на страницах книги (107, 113, 101, 97, 216, 219, 220, 221, 228, 229, 270, 234, 235, 236, 239, 240, 241, 242, 246, 103, 308, 309, 57, 294, 59, 64, 69, 21, 110, 145, 217, 83, 94)

 

Кровь нужна была для того, чтобы прикрыть необдуманные действия ВС и его руководителя, не предвидивших того, что ждёт людей Литвы, когда СССР прекратит обеспечение действующих структур.

 

На стр. 97 представлены мысли пяти руководителей общественных организаций Литвы от 17 января 1991 г. «Желанное правительством В.Ладсбергиса событие произошло – кровь пролита с двух сторон. Государственная станция работает, и далее провоцирует людей,  подогревает обстановку и призывает к новым кровавым конфликтам».

 

Называлась блокада, и наивно обвиняли СССР, не признавая, что прежде мы сами виноваты, что получили то, что желали. Обвинение только СССР относительно блокады было наивным демагогическим прикрытием неумелой политики. Большинство жителей Литвы, опьяневших от лозунгов независимости, в это верило и виновных внутри не искало. Виновен был только СССР и его руководители. Это было не только не логичное мышление, но и наглое безумное оболванивание общественности.

 

Человек имеет столько свободы, насколько может её пользоваться. Нами приобретённая свобода была осквернена и создала условия для исчезновения государства. Литва была осквернена своими дилетантами, мало духовными людьми.

 

Начатая В.Ландсбергисом дилетантская деятельность, продолженная под прикрытием независимости, сделала нищей не только Литву, но и духовность её людей, обесценила настоящую ценность пролитой крови.

 

Призыв безоружной толпы противодействовать профессиональным вооружённым войскам, является преступлением против человечности. В создавшейся ситуации были возможны только два варианта:

 

Сесть за стол переговоров с руководством СССР, с целью достичь договорённости относительно не применения военных действий, принимая их требования.

 

Всем структурам Литвы быть на рабочих местах, на ночь оставить охрану без оружия, т.е. работать в обычном режиме. Потребовать от общественности Литвы также работать в обычном режиме, проживая в домах, запретить митинги и любые сборища, обязать полицию исполнение этого требования. Постоянно искать пути для переговоров. (Например – Эстония).

 

В то время было уже известно, что не только Литва стремиться к независимости. В Литве, как и в других государствах, решение вопроса о независимости было только делом времени. Вскоре, в других государствах, это утверждение бескровно подтвердилось. Пролитая кровь была нужна только председателю ВС В.Ландсбергису, не сумевшим управлять государством, но пожелавшем остаться во власти.

 

Большинство не только простых людей Литвы, но и депутатов ВС, членов правительства поняли смертельную опасность для жителей Литвы и лично на улицах под танки не лезли. В.Ладсбергис также избегал улиц. Он дял этого призывал людей Литвы. Мои дети там были. Я тоже. Нам удалось. Но подумал ли В.Ладсбергис и другие сигнатары (подписанты Акта о независимости 11.03.1990 г., упомянутого выше – пер.) о том, что одной из 14-и жертв мог бы стать их ребёнок. Удовлетворила бы их такая цена за свободу? Называя события своими именами, вынужден констатировать: председатель ВС В.Ландсбергис организовал убийство людей Литвы. Безоружные или легко вооружённые люди (! – пер.) не были преградой для профессиональных войск. (Легким оружием можно было убить только беззащитных людей – пер.) Наоборот, какое-либо серьёзное вооруженное сопротивление вызвало бы убийство, которое исчислялось бы сотнями и более. В этом можно было убедиться, когда военные занимали телебашню, Дом печати, здания комитета радио и телевидения. Такая защита телами гражданских людей была преступной деятельностью. С утверждением независимости это ничего общего не имело. Независимость была утверждена, когда её признала Россия. Это было ясно всем, кто этим интересовался со времени возникновения Саюдиса, после построения Балтийского пути. (Живая людская цепь от Вильнюса до Таллина 23.08.1989г. – пер.) И сегодня общественности не объяснили, кто это организовал. Откуда нашлись Ландсбергис и его помощники?! Каковы были их цели? А может, было желание уничтожить Литву, а не – создавать? Таков вывод, судя по жизни большинства людей, спустя 22 года независимости Государства под руководством дилетантов.

 

В Литве активно действовали структуры, сотрудничавшие с  руководством СССР, которые не признавали решения ВС Литвы. Этого не могли не знать назвавшие себя руководителями свободной Литвы. Тогда были и трезвые мысли:

 

«…являются проблемой неурегулированные отношения Литвы и Советского Союза». «… К.Прунскене весной 1990-го в Вашингтоне предлагала на два года отложить объявление независимости Литвы». (Стр.242)

 

«Когда в связи с резко поднятыми ценами буквально обрушилась дверь ВС, было интересно наблюдать, как некоторые люди из правительства объясняли, что ничего до этого заранее не знали. Министру экономики за это ни один волос с головы не упал. Своего мнения наш министр не имеет. Видимо по этому он и был выбран. И даже если он только выполнял указания премьерши (К.Прунскене – пер.), реформа цен всё равно вышла отсюда, и г. Навицкас вместе с г. Ясявичене прежде всего должны были уволены с работы. Но К.Прунскене сама подала в отставку, всё остальное в этом беспорядке оказалось незамеченным». (Стр. 243)

 

«… Сам М.Горбачёв во время этого разговора говорил о референдуме относительно выхода Литвы из СССР» (Стр. 245)

 

М.Горбачёв 14-го января на 4-й сессии Верховного Совета СССР утверждал: Я сегодня говорил с председателем ВС Литовской ССР В.Ладсбергисом. Почти тоже самое, очень непродуктивный разговор. Откровенно говоря, из этого разговора у меня создалось впечатление, что будет очень трудно в таких условиях искать путь к диалогу с людьми руководящими Республиканским Верховным Советом». (Стр. 229)

 

Бомба цен. Так названо в книге повышение цен в 3,2 раза. Это был основной повод для начала убийства.

 

Телеграмма М.Горбачёва от 10.10.1991: «… Верховный Совет Литовской ССР должен понять всю свою ответственность перед народами Республики и Советского Союза». (Стр. 64). В.Ландсбергис ответил 10.01.1991: «… Несмотря на агрессию осуществляемую СССР, положение в Литве контролируется, большинство её жителей поддерживают  Верховный Совет Литовской Республики и Правительство». (Стр. 65)

 

Выступление В.Лансбенргиса в своём кабинете пред камерами Телевидения Франции: «Сегодня солдаты в Вильнюсе стреляли в людей. Танки наезжали на людей. Только бог помог, что не было смертельных жертв, а только тяжело раненные. Однако бесчеловечной коммунистической империи нужны жизни и она вновь заберёт жизни людей». (Стр.66)

 

В.Ландсбергис не готовился ни к каким действиям, направленным на переговоры, не искал решений, которые помогли бы избежать жертв, когда имел живой щит из людей Литвы, который был подготовлен для убийства.

 

 

ИНФОРМАЦИЯ ЛИТВЕ В НОЧЬ УБИЙСТВ

 

 

 

«Меня не соединили с М.Горбачёвым, но обещали сейчас же всё передать, что хочу сказать. И я попросил сказать, что очень убедительно прошу президента Горбачёва, как главнокомандующего вооруженными силами, немедленно своим приказом остановил начатую акцию, прекратил начатый осуществляться план, чтобы не была пролита кровь невинных людей. Это должно быть сделано немедленно. Мы не знаем, будет ли это сделано. Но Горбачёв знает: если кровь людей будет пролита, она упадёт на его голову». Это выступление Витаутаса Ландсбергиса по радио из ВС. (Стр. 71)  Риторический вопрос – а жертвам легче от того, на чью голову упадёт их кровь?

 

Это почерк заказчика убийства, а не руководителя государства, который верит, что пролитая кровь, трупы улучшат его позицию, как руководителя государства, который неспособен управлять ситуацией. Ночью 13 января 1991 г. убито 14 человек. Сколько в Литве есть людей, которые были бы согласны ещё обождать независимости, вместо ожидания убийства близких? Думаю все, кто имеет здравый рассудок. Дальнейших убийств не было благодаря только руководству СССР. В.Ландсбергис соревновался в М.Горбачёвым.  О людях Литвы, которых он звал защищать Литву, он не заботился.

 

После ночи убийств 13 января днём, в вестибюле вильнюсского самоуправления заметил группу молодых людей. Один из них держал одноствольное ружьё. На мой вопрос, что они здесь делают, молодой человек пояснил, что их прислали из ВС защищать здание самоуправления (была распространена информация, что в ближайшее время будет занято здание Вильнюсской мэрии). Спросил председателя вильнюсского горсовета, который много общался с ВС, понимает ли он, что здесь произойдёт, если в здание войдут хотя бы два автоматчика? Председатель горсовета ответил, что это выбор этих молодых людей. Объяснил председателю горсовета, что я имею 3 оружия и если ВС считает, что мы должны защищаться с оружием, то я 2 оружия, получше чем одностволки у молодых людей, могу одолжить и будем защищаться втроём. Спустя некоторое время я не нашёл молодых людей. Этот рядовой эпизод, который помню детально, подтверждает мнение, что ВС нужна была кровь, но не безопасность зданий. Меня удивляла духовная убогость и негуманность тех, кто тогда управлял нами. Уже тогда подумал, откуда они такие взялись? В.Ландсбергис некоторое время был единственным, кого все слушались.

 

Заслуживают внимание некоторые мысли:

 

– «… ответственность за смерть невинных людей лежит на вожде «демократов» Литвы Витаутасе Ландсбергисе». (Стр. 234)

 

– «Предать В.Ландсбергиса уголовной ответственности, как ярого националиста, врага литовской и русской наций и всяческого прогресса». (Стр. 101)

 

– «… около дворца много людей – будет множество жертв». (Стр. 235)

 

– «Политические игры продолжаются. Нужны ли они Литве? Ранние попытки противопоставить парламент и Правительство удались. Это было профессионально применено против самой идеи независимости. Даром тогда В.Ландсбергис пробовал убедить воинственно настроенную толпу, что ВС не виноват в том, что были подняты цены. Не подложена ли под фундамент независимости мина,  запрограммированная на конфликт». (Стр. 236)

 

– «Поэтому разговоры о том, что события в Вильнюсе нужны были военным – всего лишь домыслы. Мы, как всегда исполняли приказ политического руководства и в очередной раз нас подставили. Тонко подставили. До сих пор, по правде говоря, не можем себе объяснить, почему аналогичные команды не дали в Латвии и Эстонии, хотя там и там были министерства обороны и представители других силовых ведомств». (Стр. 239)

 

Власть Литвы – ВС и правительство – не управляли ситуацией. На митинге «Едиства» (многотысячная левая интернациональная общественная организация Социалистическое движение за перестройку в Литве «Венибе-Единство-Едность» – пер.) также были люди Литвы. (Стр. 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263). Руководимый Ландсбергисом ВС утверждал, что Литва – уже независимое государство, не понимая, что так не думают ни власти бывшей Литовской ССР, ни большинство назначенных ВС министров. С этим мнение нельзя было не считаться, поскольку было ясно, что руководство СССР, имеющее в своём распоряжении войска и не признающее независимость Литвы, готовится свои права (по их пониманию) осуществить  (восстановить), используя имеющиеся возможности, т.е. войска.  Смена премьеров было вознёй не умеющего думать В.Ландсбергиса. Нашёлся «абсолютный дебил» для этой работы – Г.Вагнорюс. Началось глобальное уничтожение хозяйства, уход людей из властных структур, продолжилась эскалация шовинизма.

 

Сведения полученные заранее. (Стр. 257)

 

«… До сих пор не ясно, был ли расследован эпизод в Деле о 13 января с поднятием цен, как возможная составная часть заговора».

 

«… Департамент охраны края получил в то же самое время секретный пакет для подвластным КГБ пограничным войскам Советского Союза, в котором говорилось о высшем уровне военной готовности».

 

«… Ещё были получены сигналы из других источников, что вскоре могут быть спровоцированы волнения в Литве, однако эту информацию в то время нам было сложно проверить».

 

« … Обостряется противостояние руководителей Правительства и Верховного Совета. Это также был удобный повод Москве предпринять агрессивные действия против властей Литвы».

 

«В те времена поддерживали связи с демократическими политиками в Москве, дружественными в отношении Литвы. Некоторые из них занимали высокие посты. Они нам передавали сведения, что Кремль с удовлетворением наблюдает разногласия между нашим Правительством и Верховным Советом».

 

Пресс-конференция Бориса Ельцина. 14.01.1991. Б.Ельцин. «Пока трудно проверить. В ту ночь и в начале дня говорил с президентом страны М.Горбычёвым и министром обороны Язовым, ставил прямо им этот вопрос. Оба ответили, что команды не давали. А следующая фраза была такой: Я говорил, а не могли ли это на месте сделать. На месте, т.е. в Вильнюсе это могли сделать». (Стр. 103)

 

14.01.1991. Ночь. «В Литве противостоят друг другу две основные силы – законная власть республики и военные. До сих пор контактов между ними почти не было». (Стр. 107) (Любопытно, что здесь никак не обозначенное республиканское руководство, поскольку был тот период, когда согласно Конституции Лит.ССР существовали власти Советской Литвы, а власть Литовской Республики в границах 1938г. ещё не была признана руководством СССР – пер.)

 

Об этом нельзя было не думать, призывая щит из живых людей защищать все коммуникации и непризнанное правительство. Не поиск решений, но крови – преступен. Таких решений желали все. Наиболее – мирные жители Литвы (граждане), в их числе и русскоговорящие рабочие (из книги). Речи Ландсбергиса и манипуляции на суде над Бурокявичюсом (профессор, габилитированный доктор исторических наук Миколас Бурокяувичюс руководитель Компартии Литвы – пер.) и над другими (из книги) искажают реалия. Ландсбергис должен быть привлечён к суду  за организацию убийства 14 человек вместе с Бурокявичюсом и другими, поскольку заинтересованным в пролитии крови этих людей был он, так как хотел сохранить себя во власти.

 

Независимость не причём. Мнения других государств не имею значения, поскольку их люди не рисковали жизнью и не погибли. События с людскими жертвами им могли быть полезными в качестве доказательства, – как нельзя руководить государством. Никакая независимость не оправдает потерянную жизнь хотя бы одного человека. Пусть В.Ландсбергис подумает об этом. Его близких в толпе не было. Во время убийства не погиб ни один депутат ВС и Городского совета.

 

Почему деятельность тех лет до сих пор не расследована? Кому-то это не нужно.

 

В.Ландсбергис, каким-то образом очутившись в Саюдисе и став председателем ВС, не считаясь со средствами, не имея нужного опыта организационной работы, любой ценой хотел остаться в достигнутой должности, не ясно, по чьей инициативе и рекомендациям попав на неё, не предпринял никаких действий, чтобы избежать жертв. Напротив – всеми своими действиями провоцировал конфликт между военными и гражданскими людьми, также конфликт между стремящимися к независимости и возражавшими ей гражданами Литвы.

 

Войне не было и никто её не ждал. Кто виноват в связи с потерянными жизнями и, несомненно, надломленной жизнью близких убитым людям? Ответить на этот вопрос, кому нужна была кровь невинных людей, – необходимо. Только В.Ландсбергису, части сигнатаров, больше некому. Они должны быть подвергнуты суду вместе с Бурокявичюсом  и другими. Суд должен поставить вопрос – кто инициатор убийства. Говоря юридическим языком – кто заказчик? Обвинять только СССР бессмысленно. На полигоне где произошло убийство беззащитных людей России не было. Армия защищала государственные интересы СССР. Никто в Вильнюсе не искал контакта с руководством военных.

 

Люди Литвы собравшиеся, чтобы живым щитом прикрыт ВС и другие объекты, реальной опасности не знали. Они верили В.Ландсбергису. А Ландсбергис понял, что он организовал и сделал, позвав людей защищать власть? Похоже, что нет,  или так играет. Его врождённое качество характера, как у Тартюфа, боль других понять не может. Опять эксплуатировались обвинения в отношении СССР, и одновременно, демонстрировал  свой героизм, стремясь к заступничеству и соболезнованию других.

 

Работать с людьми надо уметь. В.Ландсбергис такой практики не имел, в его окружении таких людей также не было. Людям с такой практикой он не доверял, наоборот – их исключал из управления, и не только управленческих структур. Результаты печальны.

 

Виновник за пролитую кровь и организатор убийства должен быть наказан.

 

«31 августа 2010 года Генеральный прокурор создал рабочую группу, которая приготовила проект изменений в Уголовный кодекс. Среди предлагаемых изменений, пожалуй, самое главное – редакция 100-ой  статьи (запрещённое международным правом поведение с людьми), согласно которой уголовная ответственность возникла даже в том случае, если бы преступные действия были бы осуществлены в отношении отдельного лица – убив даже одного человека или тяжело нарушив его здоровье. В нынешней статье предусмотрена ответственность за действия в больших масштабах, которая устанавливается в каждом конкретном случае, в зависимости от числа потерпевших, территории, на которой совершено действие, её величины и т.п.». (Стр. 311)

 

Похороны, 14.01.1991. В.Ландсбергис предложил похоронить на кладбище по ул. Расу. (Стр. 183)

 

«… Комиссия по похоронам решила, что достойно похоронить на Антокольском кладбище. Председатель говорит, что договорено, есть место по эту сторону изгороди». (Стр. 94) Бестолковщина.

 

Исполняя свои обязанности, созвав членов Вильнюсского горсовета и знатока вильнюсских кладбищ, вместе с ними выбрали место на Антокольском кладбище. Уже после того как выбрали место, мне было сообщено, что ВС решил хоронить на кладбище по ул. Расу и я обязан там приготовить место. Это задание выполнили, но нужно было согласовать место с родственниками погибших. Несчастны люди не согласились на захоронение на кладбище по ул. Расу. Сообщив об этом В.Ландсбергису, он велел с этим людьми прибыть к нему. В.Ландсбергис разъяснял несчастным людям об историческом значении этого кладбища на Расу, но близкие погибших категорически отказались. Одна женщина сказала, что им показали другое место. В.Ландсбергис посмотрел на меня и сказала только одно слово: «Показали?»

 

Похороны прошли на Антокольском кладбище, на нами выбранном месте. По-людски – это было самое приличное место, лучше, чем на кладбище Расу, рядом с польскими легионерами. Я не игнорировал мнение председателя ВС, я просто более оперативно, нежели ВС, исполнял свои обязанности.

 

На кладбище, около гробов с телами убитых людей, как член государственной комиссии, ответственный за похороны, не зная как помочь людям, которые хоронили смысл своей жизни в телах самых дорогих им людей, поклялся в микрофон: «Всю оставшуюся жизнь буду делать всё, чтобы больше такого кровопролития не было».

 

Председатель ВС В.Ландсбергис в похоронах не участвовал. Палач не желал видеть глаза близких своих жертв.

 

Трещина в обществе Литвы возникла сразу после 11-го (марта 1991 г. – пер.) и расширяется до сих пор. Назревает политический конфликт, критическая черта приближается. Во власти те же и их потомки, а также сторонники – единомышленники. Не понеся наказания, они продолжают свою идеологию. Подумаем, что будем делать?!

 

 Странно и берёт злоба за то, что, не сумев как следует управлять Государством, будучи руководителем, В.Ландсбергис и сегодня проявляет себя в управлении не только Литвы, но и Европейского союза. Постоянная его деятельность, направленная на эскалацию раздора с Россией, Белоруссией и другая его деструктивная деятельность, приводит к большому вреду для экономики Литвы и портит сознание некоторым примитивно мыслящим людям Литвы. Его необходимо остановить. Если для оценки деятельности В.Ландсбергиса необходимо будет приостановить его юридическую неприкосновенность, как члена парламента ЕС, надо обращаться о приостановлении неприкосновенности, дав оценку организованному им убийству 14-ти человек 13 января 1991 г.

 

Уваж. генеральный прокурор, раньше или позднее, но придётся называть вещи своими именами. Остановку разрушения государства необходимо начать с оценки действий начавших разрушение. Это и должны быть деятели, правившие страной в 1990 г.

 

Представил только выдержки, на которые необходимо, по моему мнению, обратить внимание, чтобы убедились в преступлении совершённом в отношении людей Литвы В.Ландсбергисом и его помощников. Целесообразно прочесть всю книгу для соответственного понимания обоснованности представленных утверждений. Представленное поведение В.Ландсбергиса надо оценивать как признание в совершении этого преступления – хотя он так не считает. Ещё живы большинство свидетелей этой трагедии, которые также упоминаются в книге.

 

Много людей, словно упоённые независимостью, потеряло трезвое мышление, необходимость оценивать объективную правду.

 

Деятельность палача Сталина, как политического убийцы, была оценена после смерти. В.Ландсбергис убивал другими методами, но суть одна и та же. Эти 14 героев Литвы – это только маленькая часть убитых политикой В.Ландсбергиса и всей его деятельностью граждан нашей страны.  Его надо оценить ещё живым, чтобы другие знали!

 

Мы, небольшая нация, позволили этому человеку спровоцировать убийство нашей сестры и братьев!

 

 

С уважением

 

Витаутас БЕРНАТОНИС

 

Габилитированный доктор технических наук, профессор,

 

лауреат двух государственных премий.

 

 

____________________

 

 

Замечание от переводчика:

 

Примечательно, что автор данного иска считает, что непосредственно в смерти жителей Литвы той трагической ночью виновны вооружённые советские солдаты. Однако ни одним из состоявшихся судов по этому делу до сих пор не названы – ни одна фамилия советского военнослужащего, ни один номер советской боевой машины, от которых тогда кто-то конкретно погиб.  Это оставляет до сих пор обвинение советских солдат юридически ничтожным.

XXXI Mеждународный фестиваль “Дни церковной музыки в Гайновке” 2012




Это крупнейшая музыкальная площадка православкой музыки в мире, фестиваль, который называют столицей православных песнопения и крёстной матерью для других, уже после сложившихся фестивалей.

Оценить это мероприятие как конкурс хоров, значит не сказать о нём ничего. Мероприятие столь обширно, что проходит сразу в нескольких городах, открываются выставки, проходят презентации фильмов, помимо конкурсного выступления коллективы выступают на разных площадках и в разных городах.

На фестивале трудится международное жюри, в этом году коллективы приехали из Польши, России, Беларусии, Германии, Сербии, Литвы, Румынии.

В этом году Литовскую епархию, с благословения архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия, представил хор “Светилен”, руководителем которого является регент Пречистенского кафедрального собора Вадим Машин. Выступление хора было высоко оценено жюри, хор стал победителем в категории приходских хоров. Также особым призом и грамотой за дирижирование был удостоен сам руководитель хора. Жюри особенно выделило профессиональное исполнение “Святый Боже” Георгия Свиридова! Особенным украшением стала премьера произведения клирика собора Святого Духа, диакона Виктора Миниотаса “Помилуй мя Боже”.

За два дня пребывания на фестивале, хор “Светилен” поучаствовал в 4-х концертах и в одном конкурсном выступлении.

Город Гайновка – небольшой, фестиваль – настоящее событие для него, в соборе Святой Троицы, где проходили конкурсные слушания, не было свободного места, даже на те концерты, которые проходили в самой пуще люди приезжали из дальних деревушек. Зрители также отметили хор “Светилен”, после выступления не жалели тёплых слов, а когда хористы просто гуляли по городу, машины, проезжая, сигналили им, тем самым, приветствуя гостей. Праздничное настроение присутствовало в городке.

Хочется сказать слова благодарности настоятелям двух виленских храмов – протоиерею Евгению Руденко и иерею Владимиру Ринкевичу, за финансовую, молитвенную и вокальную поддержку хора, особенно поблагодарить всех певчих за терпение и самоотверженность, ведь каждая подготовка к фестивалю занимает пару месяцев, и эта подготовка проходила в трудный пред и послепасхальный период, когда вокальных сил уже совсем не оставалось, и подготовка казалась лишней и ненужной, но с Божией помощью мы не сдавались  оценка жури это подтвердила! Особая благодарность диакону Виктору Миниотасу за талантливое произведение. Также хочется отметить корреспондента Ярослава Мошкова, который неустанно трудился эти дни и благодаря ему у нас есть эти прекрасные фото, которые запечатлели радостные для нас моменты.

А самое главное – СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ!

К диплому прилагалась денежная премия, которую хор “Светилен” потратит на издание своего первого диска. Просим ваших молитв и содействия в этом деле.

С любовью о Христе, хормейстер хора «Светилен», регент храма свв.Константина и Михаила
Ирина Машина

СПРАВКА:

Хор “Светилен” создан в январе 2011 г. В феврале 2011 г. хор занял почётное третье, а в 2012-г. второе место на международном фестивале православных хоров в г. Гродно (Белоруссия). Участник XIII Международного фестиваля Русской духовной музыки в г. Вильнюс. Участник Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”. Участник Пасхального концерта, посвящённого 100-летию закладки храма святых Константина и Михаила г. Вильнюс. Выступает  на православных приходах Литвы и на других различных мероприятиях и концертах.

Регент Вадим Машин.
Родился в 1982 г. в Вильнюсе. Выпускник Вильнюсской консерватории. С 2004-2009 г. регент храма св. Евфросинии Полоцкой, 2009-2010 регент храма свв. Константина и Михаила. С 2011 г. является регентом Пречистенского Кафедрального собора города Вильнюс. В январе 2011 г. создал православный хор Литовской епархии «Светилен».

Литва: Хроника праздника Победы

Литва: Хроника праздника Победы

 

Праздник Победы в Литве отгремел. Но он получился таким ярким, масштабным и запоминающимся, что захотелось хотя бы вкратце напомнить его фотохронологию.

 

5 мая по всей Литве прошла патриотическая акция “Георгиевская ленточка”

 

Даже радикальные литовские СМИ вынуждены были признать, что в нынешнем году спрос на георгиевские ленточки был ажиотажным и никогда прежде не было столько автомобилей, украшенных этим символом Победы.

 

Главная составляющая патриотической акции – традиционные субботники на местах воинских захоронений. Без преувеличения, тысячи людей без напоминаний и команд, а лишь по зову сердца пришли 5 мая к мемориалам и могилам, чтобы великий праздник 9 Мая воинские кладбища встретили в строгой военной красоте.

 

 

Во время субботника на вильнюсском мемориальном кладбище на Антакальнисе нашими собеседницами стали школьница Вика и Наталья, пришедшая на субботник с мужем и двумя детьми.

 

Вика: “Сегодня пришла сюда с мамой и папой. Мой прадедушка воевал и погиб. Семья даже не знает, где он похоронен. Но надеюсь, за его могилой кто-то тоже ухаживает. Когда семья узнала об акции, сразу решила: обязательно пойдем, хоть малой толикой приобщимся к святому делу. Покажем, что помним и чтим память погибших”.

 

Наталья: “Мы уже пятый год участвуем в таких субботниках. На мой взгляд, на такие мероприятия надо обязательно привлекать молодежь, детей. Мне кажется, здесь, на кладбище, взрослые собственным примером показывают, что право называться потомками тех великих победителей надо еще заслужить. И не только на словах. Дети начинают понимать, как именно они должны помнить и чтить павших. Мне очень приятно, что мои дети за пять лет уже привыкли и знают, что каждый год перед Великим праздником мы идем убирать могилы тех, без кого, наверное, не было бы нас”.

 

6 мая на древнем деревенском старообрядческом кладбище в Дягучае Зарасайского района состоялось перезахоронение праха двух воинов Красной армии.

 

 

Останки солдат были обнаружены членами литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты”. Их нашли в здешних местах осенью 2011 и весной 2012 года. Фамилий, имен, воинских званий, каких-либо иных установочных данных ассоциации военной истории “Забытые солдаты” отыскать не удалось. Единственное, что бесспорно – один из погибших был гвардейцем, что подтверждается знаком “Гвардия”, пролежавшим в земле с лета 1944 года.

 

Поисковик Евгений Макаров из Висагинаса, который вместе с друзьями совершил находку, предполагает, что солдаты погибли в июне 1944 года. Возможно, они входили в состав диверсионной разведгруппы, которой была поставлена задача выйти к железнодорожному мосту.

 

Виктор Орлов, президент литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты”, ссылаясь на архивы, утверждает, что погибшие были из Витебской дивизии, участвовавшей в освобождении Зарасайского района. Оба по национальности могли быть русскими или белорусами.

 

Еще и поэтому с таким вниманием к траурной процедуре отнеслись дипломаты из белорусского и российского посольств в Литве. К свежему земляному холмику легли венки от Белоруссии и России. Помощник военного атташе Республики Белоруссия в Литве подполковник Алексей Тепляков выступил с речью, в которой поздравил ветеранов со святым праздником Победы и поблагодарил собравшихся за оказанное уважение к памяти героям Великой Отечественной войны.

 

Людей на кладбище действительно было много. Отдать дань уважения павшим пришел Йонас Шилейкис, представлявший власти Зарасайского района, жители Висагинаса, Зарасай, окрестных деревень.

 

В Дягучае нашей собеседницей  стала бабушка-староверка Улияния Маркияновна Портнова. В 1941 году на ее главах был расстрелян отступавший красноармеец. Сегодня он покоится на этом же кладбище. “Солдатика немцы застрелили аккурат за нашим сараем. Как стемнело, отец мой, Маркиян, перенес его на кладбище и похоронил. Да и не солдат он был вовсе. Потому как помню, что форма у него была сшита из дорогого сукна, а через плечо был протянут такой ремешок, как в кино у военных показывают. Так он и лежит на Дягучяйском староверском кладбище с лета 41-го года рядом с нашими усопшими. А какой веры был тот парень, я не знаю”.

 

“Забытых солдат быть не должно. Негоже им лежать в болотах и лесах. Мы найдём их и обязательно похороним. Их надо похоронить, чтобы наконец-то закончить эту войну”, – сказал ИА REGNUM, прощаясь, Виктор Орлов.

 

7 мая для ветеранов войны в одном из лучших ресторанов литовской столицы – Crowne Plaza – отгремел Бал Победителей.

 

Его организатором на этот раз стало посольство Украины в Литве. Праздник получился действительно со слезами на глазах. Теплом и сыновним уважением были проникнуты поздравления, прозвучавшие от руководителей посольств Азербайджана, Армении, Белоруссии, Казахстана, России и Украины.

 

 

Как водится, первый тост был произнесен за Победу. А третий, по печальной традиции – за тех, кто не дожил до 67-й годовщины светлого весеннего праздника.

 

Даже трудно представить, что убеленные сединами ветераны, присутствовавшие в торжественной зале, 67 лет назад в такие теплые апрельские и майские дни, хоронили боевых друзей. Горько сожалея, что досталась им не мягкая родная землица, а чужая немецкая, чешская, румынская, болгарская, прусская, австрийская, венгерская, норвежская, латышская или польская земля…

 

Нет, не напрасны были жертвы! Как сказал хозяин Бала Победителей, Чрезвычайный и Полномочный посол Украины в Литве Валерий Жовтенко, “подвиг народов наших стран, с честью выдержавших все тяготы и лишения тех трагических лет, и вместе, единой и несокрушимой силой, выступивших против фашистских захватчиков, навсегда останется в наших сердцах, в памяти будущих поколений”.

 

Собеседник ИА REGNUM – участник Парада Победы 1945 года на Красной площади в составе сводного полка Ленинградского фронта гвардии сержант Виктор Николаевич Рыбаков. Весной 1945 года во время штурма города-крепости Кенигсберг Виктор Рыбаков гранатой подорвал немецкий танк и спас группу разведчиков- корректировщиков огня артиллерии прорыва. “Командир группы сержант Мухин не приказал даже – попросил меня. Мол, иди Витька, подорви танк. Прости, что на смерть тебя посылаю, но больше и послать некого – у остальных семьи дома. Каково им придется без кормильца?”

 

Сколько лет прошло, а штурм фортов Кенигсберга снится разведчику и поныне.

 

 

За несколько часов до начала Бала Победителей в дипломатическом представительстве Украины в Литве состоялся торжественный прием участников Великой Отечественной войны. В Камином зале посольства Валерий Жовтенко вручил бывшим фронтовикам и труженикам тыла цветы и памятные подарки.

 

Это было совершенно камерное, интимное общение людей, не склонных на внешние проявления эмоций – ветеранов войны и дипломатов. Но как было не смахнуть слезу, когда бывшая шифровальщица Прибалтийского фронта Екатерина Иванова вдруг спустя много лет вспомнила совсем не военный эпизод боевой биографии: “Я была такая крохотуля в гимнастерке и юбке, на подростка больше похожая, чем на солдата с тремя боевыми медалями. Нарвала сирени громадный букет, иду – улыбаюсь. Вдруг на обочине останавливается автомобиль. Выходит командующий фронтом маршал Иван Христофорович Баграмян. Облапил меня за талию, поднял в воздух, поглядел в глаза и горько выдохнул: до чего довела война проклятая – уже детей на фронт брать приходится”…

 

8 мая в полдень в одной из православных святынь Вильнюса – Пречистенском соборе – состоялось заупокойное богослужение о павших воинах и всех пострадавших в годы Второй мировой войны.

 

По традиции в богослужении принимали участие служители культа всех христианских конфессий и традиционных религий, которые в своих выступлениях почтили память жертв Второй мировой войны. Вместе с христианами молитву вознесли мусульмане и иудеи.

 

 

Заупокойное богослужение – это традиционное в канун Дня Победы 9 Мая мероприятие, собирающее под сводами собора представителей президентуры, правительства, парламента, политических партий, дипломатических миссий, аккредитованных в Литве, и рядовых горожан. Начало традиции положил Чрезвычайный и Полномочный посол России в Литве Владимир Чхиквадзе.

 

“Молитва есть восхождение ума и сердца к Богу”. Эти слова, однажды сказанные преподобным Нилом Синайским, как нельзя лучше соответствуют духу резолюции Генеральной ассамблеи ООН № 59/26 от 22.11.2004 года, провозглашающей 8 и 9 мая днями памяти и примирения.

 

 

Принявший участие в богослужении президент Литвы Валдас Адамкус сказал нашему корреспонденту: “Это безгранично удивительно и безгранично важно. Такая молитва тронет душу каждого человека. И хотелось бы, чтобы каждый поучился на страшных примерах истории. Сделал все, чтобы такая трагедия в нашей жизни больше не повторилась”.

 

9 мая торжества по случаю Дня Победы состоялись в больших и малых городах и поселках по всей Литве. Сотни тысяч людей пришли к торжественным монументам и скромным могилам воинам Красной армии, чтобы в очередной раз поклониться павшим. Тем, кто принес на литовскую землю освобождение и мирный труд.

 

Как обычно, вся площадь перед Вечным огнем на центральном воинском кладбище Литвы была усеяна яркими цветами: алыми тюльпанами, белыми хризантемами и желтенькими нарциссами.

 

Минутой молчания почтили память погибших. Громко поблагодарили тех, кто добывал Победу и остался жив.

 

Низкий вам поклон, ветераны Великой Отечественной!

 

Фоторепортаж ИА “Русские Новости” с воинского кладбища 9 мая будет размещен позже.

В день Георгия Победоносца в Литве состоялись похороны воинов Великой Войны, чьи имена ведомы Богу

В день Георгия Победоносца в Литве состоялись похороны воинов Великой Войны, чьи имена ведомы Богу 

Надгробие на могиле двух неизвестных бойцов Красной Армии
Надгробие на могиле двух неизвестных бойцов Красной Армии.

6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, на Дегучяйском кладбище Зарасайского района проводили в последний путь двух воинов Красной армии. Организатором захоронения являлась литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (“Užmiršti kareiviai”). Останки этих бойцов были обнаружены в Зарасайском районе осенью 2011-го и весной 2012-го года, в ходе поисковых работ. Рядом с останками бойцов было обнаружено не мало отстрелянных гильз и патронов, что говорит о том, что они погибли в бою. Воины были захоронены вместе с этими гильзами и патронами. Найденный кателок одного из солдат, также был положен в гроб.

 

Изначально не планировалось приурочивать похороны этих воинов ко дню Георгия Победоносца, это стало промыслительным. Ведь, именно этот день на Руси был днём Русского воинства, таковым в Советские годы был 23 февраля. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом – “древним змием”. В народе день великомученика Георгия также называют – “Юрьев день”, в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику. Промыслительным оказалось и то, что погребальную службу отслужил отец Георгий, настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас.

Останки неизвестных бойцов Красной Армии, уложенные в гроб
Останки неизвестных бойцов Красной Армии, уложенные в гроб.

Сколько ещё воинов лежит в болотах, лесах и полях – неизвестно, но целью Ассоциации “Забытые солдаты” как раз и является то, чтобы павшие воины обрели достойное захоронение. Также важными составляющими деятельности Ассоциации является установление личностей погибших и поиск их родственников с дальнейшим увековечением памяти павших воинов, а также проведение уроков памяти в школах.

В похоронах воинов приняли участие военные атташе Белорусского и Российского посольств в Литве, представители самоуправления Зарасайского района, ученики вильнюсской школы Атейтес, жители Зарасайского района и других уголков Литвы, специально прибывшие на Дегучяйское кладбище, чтобы почтить память воинов-освободителей.

У могилы, сразу после захоронения, руководитель ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов обратился к собравшимся:

Руководитель Ассоциации военной истории Забытые солдаты Виктор Орлов
Руководитель Ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов.

Дорогие друзья, товарищи, братья, сёстры! Сегодня мы собрались здесь в такой прекрасный весенний день, чтобы проводить в последний путь воинов. Воинов Красной Армии, которые отдали свою жизнь, освобождая нашу горячо любимую Литву. Кто бы что не говорил, но мы должны отдать  должное именно этим людям, благодаря которым мы сейчас здесь находимся, благодаря их жизни, которую они отдали, во имя того, что бы мы сейчас жили.

Большое вам спасибо за то, что вы пришли, за то, что вы помните. Я думаю, что эти солдаты будут нам благодарны “оттуда” (с Небес – прим. Я.М.), потому что мы их не забыли, мы их помним, а наша организация, которая называется “Забытые солдаты” сделает все, чтобы этих забытых солдат на нашей земле не было. Мы их найдем и похороним. Негоже им валяться по лугам, лесам, болотам. Они – люди. Они исполняли свой воинский долг и неважно даже в какой они армии служили. Мы находим и русских, и немецких солдат. Мы не говорим об этом сейчас. Война их когда-то разъединила, но смерть их объединила. Они все “там” сейчас. И пусть они будут по-человечески похоронены. И большое вам спасибо, что вы пришли, откликнулись и не будут забыты солдаты. Как сказал великий полководец Александр Суворов: “Война не закончена, пока не похоронен  последний солдат”. А мы сделаем все, чтобы этот последний солдат был похоронен и война закончилась. Спасибо вам большое“.

Настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас отец Георгий.
Настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас отец Георгий.

После захоронения в висагинском Доме ветеранов состоялась концертная программа, перед которой помощник военного атташе Республики Беларусь в Литве Алексей Тепляков выступил перед собравшимися и поздравил ветеранов с наступающим праздником Победы и поблагодарил собравшихся за оказанное уважение к памяти героев Великой Отечественной Войны. После этого и начался концерт, в котором молодые ребята из ансамбля “Зорюшка” вильнюсской школы Атейтес показали свою программу перед ветеранами, тружениками тыла и всеми собравшимися. Парень и девчата читали стихи и исполняли песни военных лет и военной тематики. Все произведения исполнялись с любовью, от всего сердца, что не могло не тронуть зрителей. Началось же выступление с песни “Небо славян”, автором которой является живая легенда русского рока, группа “Алиса”. Было очень приятно видеть и осознавать, что, несмотря на все масштабы по государственной ассимиляции русского населения в Литве, есть такие парни и девчата, которые обладают стойкой вакциной и сохраняют в себе русский дух и дух патриотизма. А раз есть такие парни и девчата, значит далеко не всё так печально, и у нас в Литве есть достойная смена.

https://youtu.be/fSftRnUNgi0

Автор фотографий и текста: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Выставка русских художников в Укмерге

Выставка русских художников в Укмерге

Город Укмерге известен как районный центр на реке Швянтойи (Святая) с конца 18 века. Население его около 26 тысяч человек, занятых в основном производством мебели и переработкой сельскохозяйственных продуктов.

Издавна он был пограничным опорным пунктом между балтийскими племенами, проживавшими на запад от этой реки, и славянами кривичами на востоке. История помнит несколько крупных сражений около этой крепости, сначала в позднем средневековье с крестоносцами, а затем, в 1812 году с наступавшими на Россию войсками Наполеона.

Тогда 28 июня в районе Укмерге (в то время носившем название Вилькомир) произошел бой между русским арьергардом генерала Кульнева и дивизией французского генерала Себастиани. Несмотря на неравенство сил, русские отразили натиск французов, но к  вечеру подразделения Кульнева отошли за речку Свенту и, уничтожив за собой мост, двинулись на соединение с главными силами корпуса Витгенштейна. Бой при Вилькомире стал одним из первых сражений русской армии в Отечественной войне 1812 г.

В эти дни город празднует 220-летнюю годовщину восстановления городского статуса. По приказу польского короля и великого князя литовского Станислава Августа Понятовского в 1792 году в нём вновь начало действовать Магдебурское право.

Одним из знаковых мероприятий связанных с этим событием стало открытие выставки Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» под названием «Окно в мир прекрасного» в залах городского Центра культуры.

Впервые выставка работ членов творческого объединения «РАРОГ» проводится не в столице. После первой выставки «Окно в мир прекрасного», которая при поддержке Посольства России и ее Чрезвычайного и Полномочного посла В.В.Чхиквадзе в декабре прошлого года с успехом прошла в залах здания Центра современного искусства города Вильнюса, её любезно пригласили в этот небольшой уютный город в самом центре Литвы.

Вчера, 4 мая «Окно в мир прекрасного» открылось перед жителями Укмерге. Открыл выставку заведующий отделом культуры городского самоуправления Укмерге Юлюс Заряцкас. В своём приветственном слове он особенно подчеркнул важность подобного рода мероприятий в республике, где с давних времён проживают различные этнические группы, которые «как драгоценные камни на золотой короне подчёркивают всю красоту и величие государства. Сам чисто славянский реалистический и немного сентиментальный  взгляд на мир – это как раз то, что понятно и близко многим жителям города, значительное время своей жизни проживших в составе одной большой страны – Советского Союза, где традиционное русское искусство было одной из значимых культурных парадигм и доминант».

Надо отметить, что сам он, кроме всего прочего, является руководителем военно-исторического клуба, который ежегодно на полях около города проводит костюмированную реконструкцию той самой вышеупомянутой битвы. Основатель фонда «Сантарве» («Согласие») Юлюс Казенас выразил пожелание, чтобы выставку эту провезли по всем городам Литовской Республики, что послужило бы делу дальнейшего взаимопонимания людей различных культур.

Председатель СРЛХ «РАРОГ» Валерий Иванов тепло поблагодарил руководителей города и его Культурного центра за возможность показать работы участников «РАРОГа»  в их городе и представил художников, посетивших ее открытие – Владимира Пустового, Александра Осина, Наталью Рябчук, Наталью Зузо-Клубину, Людмилу Комарицкую и Валерия Зубакова.

Всего было представлено 50 работ 21-го художника. К сожалению по разным причинам не все из 23 участников первой выставки в Вильнюсе смогли принять в ней участие. Вместе с тем, она дополнилась работами фотохудожников Валерия Зубакова и Марии Павловой, а также экспозицией иллюстрированных стихов Эльвиры Поздней, а также прикладной работой «Паук на паутине» кузнечных дел мастера Юрия Вытегорова.

Ответственный секретарь «РАРОГа» Валерий Серёгин в своём приветствии к собравшимся высказал пожелания о дальнейшем творческом сотрудничестве русских и литовских художников.

Вокально-инструментальный ансамбль «Десидерия» (руководитель Людмила Хорошилова) исполнил несколько русских песен и романсов и  тем самым установил эмоциональный фон выставки.

В заключении куратор выставок Культурного центра в Укмерге Эгидиюс Дарулис пригласил всех хозяев, гостей и представителей прессы осмотреть выставленные работы и обсудить их на фуршете с авторами.

Выставка продлится до 22 мая.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Валерий Зубаков, ИА “Русские Новости”

Живи и помни! В вильнюсской школе “Атейтес” прошёл урок памяти.

Живи и помни!

 

В вильнюсской школе “Атейтес” прошёл урок памяти.

 

Вот уже 67 лет минуло с того дня, когда в городе Карлхосте (пригороде Берлина) был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии.

 

Опять весна на белом свете! И мирное небо, и яркое солнце, и жизнь продолжается! Но она дарована нам теми миллионами жизней, отданных за нашу победу. Мы обязаны жить и помнить об этом. Жить так, как поется в знакомой песне “за себя и за того парня”.

 

Таков был основной лейтмотив встречи 30 апреля в общеобразовательной школе “Атейтес”, города Вильнюса учащихся 6-7 и 11 классов, с членами общественной организации “Забытые солдаты”.

 

Дети к встрече подготовились заранее. Они расспросили своих бабушек и дедушек о войне и подготовили сообщения, о боевых заслугах своих прадедов.

 

Затем слово было предоставлено гостям. Представители Литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты” рассказали о поисковой работе, продемонстрировав собравшимся свои экспонаты.

 

Детям чужда сухая статистика цифр, неинтересны сводки военных донесений, им ближе и понятнее эпизоды из жизни своих сверстников, даже если они взяты из далекого прошлого. Именно в такой тесной и доверительной беседе происходит объединение поколений. Диалог прошлого с настоящим, которого так не хватает в современном мире.

 

В завершении встречи прозвучали стихи и песни военных лет. Исполняли их уже ни дети и внуки, а правнуки тех, кто пронес на своих плечах через всю войну, долгожданную Победу!

 

Многие из присутствующих ребят, никогда не видели своих прадедов – Героев! Вспоминая о них, вперемешку с гордостью, в словах школьников звучала нескрываемая грусть.

 

Как же все-таки жаль, что не удалось в реальной жизни им встретиться! Столько еще нужно всего узнать и обо всем, расспросить! История всегда открывает свои тайны тем, кто ищет на них ответы. И первый ответ сегодня уже получен. Поколение, которое не помнит своей истории, лишает себя будущего, и от нас самих зависит, каким оно будет.

 

Учитель истории Наталья Яковлевна Иванова
школа “Атейтес” (в переводе на русский язык “Будущего”)