Веер конца 19 века (кружево Пуантильи), пр-во Россия-Франция
26 марта по 20 ноября во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства будет проходить выставка «Кружево напоказ», которая представит все многообразие кружева от первых образцов в костюме высшей знати XVIII века до его современного использования в духе «готического шика» и в экспериментальных проектах современных дизайнеров.
В рамках проекта планируется отдельная масштабная программа мероприятий и спецпроекты с крупными институциями и музеями, такими как Музей Виктории и Альберта в Лондоне и Музей прикладного искусства (MAK) в Вене, культурными центрами при посольствах зарубежных стран в Москве, ведущими вузами, а также историками моды и известными дизайнерами, среди которых — Александр Васильев и Ольга Берг.
«Напоказ» — вызывающе дорого и помпезно – таким кружево предстает в XVIII веке, когда новый, стремительно набирающий популярность вид искусства входит в быт царских фамилий, церковного духовенства и высших военных чинов. «Напоказ» — откровенно, на пределе чувственности – в эпоху будуаров и вовлечения искусства в мир интимной моды декаданса на рубеже XIX–XX вв. «Напоказ» — это и соцзаказ молодого СССР, когда мастерицы Вологды, Ельца или Рязани из тончайших нитей выплетали невообразимые по масштабам пяти-, шестиметровые кружевные панно для всероссийских выставок, призванными демонстрировать устремления страны в освоении космоса и строительстве «светлого пути». Наконец, «на показ» — в контексте «высокой моды» второй половины ХХ века, с переносом традиционной технологии на подиум и завоеванием массового потребителя.
Проект представит более 300 произведений, иллюстрирующих историю кружевоплетения, начиная с XVIII века и до наших дней. Выставка располагается в семи залах, на площади 600 кв. м. Участие в проекте принимают Государственная Третьяковская галерея, Государственный музей-заповедник «Царицыно», Московский музей-усадьба «Останкино», «Музей В. А. Тропинина и московских художников его времени», галерея «Три века» и частные коллекции, а также «Alexandre Vassiliev foundation», предоставивший около тридцати редчайших образцов, аксессуаров и модного костюма Западной Европы и России.
В экспозиции будет представлено все многообразие кружева России и Западной Европы XVIII-XXI вв. Отдельного внимания достойны костюмы, белье и аксессуары различных исторических периодов, в том числе образцы кружева Мариинской школы, основанной в Санкт-Петербурге в 1883 году С.А. Давыдовой, вечерние и чайные платья эпохи модерна, веер шинуазри из собрания Министра культуры СССР Е. А. Фурцевой, платья Модных домов Франции и СССР 1960–1980-х годов и многое другое. Дополняют экспозицию аксессуары XIX века – разнообразные веера, мушечницы, перчатки, бинокли, флаконы для парфюмерии и другие предметы. За каждым из экспонатов открывается не просто «provenance», но и история целой эпохи.
Помимо многочисленных примеров кружева, на выставке будут представлены живописные полотна XVIII–XX веков, редкие фотографии, графика и кинохроника, отражающие символизм и задачи кружева в разные периоды российской и зарубежной истории.
Открытие: 25 марта в 19.00
Место: Всероссийский музей декоративно-прикладного и народного искусства
Астраханцы с сердечно-сосудистыми заболеваниями все чаще получают высокотехнологичную помощь
В 2015 году в Федеральном центре сердечно-сосудистой хирургии г. Астрахани высокотехнологичную помощь получили 1468 астраханцев, что на 7,3% больше уровня прошлого года (в 2014 году в кардиоцентре пролечен 1361 человек).
411 пациентам проведена ангиопластика коронарных артерий, 283 – коронарное шунтирование, 155 – имплантация электрокардиостимуляторов, 361 – коррекция нарушений ритма сердца, 22 – имплантация кардиовертера-дефибриллятора, 212 – коррекция врожденных и приобретенных пороков сердца, 66 – операции на сосудах (операции на аорте, на почечных артериях и на артериях, питающих головной мозг).
С 2015 года Федеральный кардиоцентр, расположенный в Астрахани, включен в схему экстренной маршрутизации. Он принимает астраханцев при сложных остро возникших нарушениях ритма сердца. За год это позволило спасти жизни более 300 больным.
Продолжается оказание высокотехнологичной медицинской помощи, в медицинских организациях Астраханской области. В 2015 году в областных сосудистых центрах оказана помощь 1874 пациенту, из них чрескожные коронарные вмешательства были выполнены 602 пациентам с острым коронарным синдромом и 421 пациенту с хронической ишемической болезнью сердца.
«В Астраханской области создана четко отлаженная система оказания медицинской помощи больным с сердечно-сосудистыми заболеваниями. В Астрахани можно получить всю помощь – от диагностики до сложных высокотехнологичных вмешательств – говорит министр здравоохранения области Павел Джуваляков. — Наши сосудистые центры — региональный и два первичных сосудистых отделения, укомплектованы квалифицированными кадрами – сердечно-сосудистыми хирургами и теперь перед ними ставится задача увеличения числа высокотехнологичных вмешательств. Сегодня до 95 процентов пациентов с острыми нарушениями мозгового кровообращения и острым коронарным синдромом сразу госпитализируются в профильные отделения».
В рамках декадника борьбы против рака в ГБУЗ АО «Центр медицинской профилактики» прошел День открытых дверей.
На сегодняшний день онкологические заболевания остаются одной из главных причин смертности населения РФ, в том числе и Астраханском регионе. Заболеваемость злокачественными новообразованиями в 2015 году составила 3676 случаев, или 360,8 на 100 тыс. населения (по г. Астрахани – 367,6; по районам Астраханской области – 314,3).
Профилактике, ранней диагностике и своевременному лечению в системе здравоохранения уделяется особое внимание. Применяется целый ряд комплексных мер: информационная пропаганда, программы всеобщей диспансеризации, профосмотры, профильные Дни открытых дверей, в рамках, которых можно выявить, как риски развития онкологических заболеваний, так непосредственно и заболевания на ранних стадиях.
Экспресс-диагностика позволяет моментально давать оценку общему состоянию организма, обратить внимание на определённые изменения в состоянии здоровья. Наличие факторов риска является основой для более углубленного обследования и консультирования специалистами.
В день открытого приема в «ЦМП» обследование прошли 33 человека, в возрасте от 20 до 83 лет (20 женщин и 13 мужчин) городского и сельского населения. У 12 человек (36,4%) выявлено повышенное содержание угарного газа в выдыхаемом воздухе. Этот факт – причина для дальнейшего обследования и исключения развития таких неинфекционных заболеваний, как бронхолёгочные.
Также во время акции все жалеющие могли провести контроль артериального давления, массы тела, ознакомиться с наглядной агитационно-информационной литературой профилактической направленности.
Следующий день открытых дверей в Центре медицинской профилактики пройдет в пятницу, 26 февраля. В 2016 году днем открытого приема в ЦМП будет каждая последняя пятница месяца.
В ходе боевых действий российские ВВС достигли больших успехов, которые позволили сирийской армии продолжать наступательные операции. Однако нашим авиасоединениям необходимо усилить удары по бандформированиям, чтобы сорвать новые военно-политические козни наших недругов.
Запад в панике: всё пропало!
На фоне успешной борьбы российской авиации против международного терроризма США, Турция и монархии Персидского залива продолжают со злобным скрежетом обсуждать «сирийский вопрос». Со всех сторон льются грязные клеветнические обвинения в адрес России, которая спасает Ближний Восток от кровавой экспансии террористов. Второй этап действий по спасению боевиков из ИГИЛ Западу также не удался. Так называемые «международные посредники» продолжают надеяться, что призывами к «прекращению огня» удастся позволить экстремистам перегруппировать свои изрядно потрёпанные силы для продолжения их «чёрной работы».
Однако всё происходит с точностью до наоборот. Наша авиация, уничтожая базы и инфраструктуру боевиков, заставляет их спасаться беспорядочным бегством. Ясно, что эффективные удары российских авиасоединений и наступательный порыв сирийских сухопутных сил усугубляют не только положение бандитов, но и провалы западной дипломатии. Радикальные исламисты, по существу, не выполнили тех задач, которые возложили на них натовские, турецкие и саудовские кураторы. Поэтому сейчас со стороны Североатлантического альянса идёт колоссальное давление на нашу страну с требованиями немедленного прекращения авиационной операции (грозные окрики Д. Керри, Ф. Олланда, А. Меркель и других политиканов тому подтверждение).
Совершенно очевидно, что при сохраняющихся результатах российских авиаударов по врагу и усилении поддержки Башара Асада ополченцами и иранскими добровольцами уже летом нынешнего года официальный Дамаск сможет вернуть себе полный контроль над сирийско-турецкой границей и выбить террористов из северо-восточных районов Сирии.
Таким образом, участие в сирийской войне российских авиасоединений стало для нашего Генерального Штаба отличным полигоном для реальной проверки вооружения и техники. В Сирию были переброшены все новинки отечественного ВПК: от систем разведки и целеуказания, до беспилотников и высокоточных ракет и бомб. Отличную практику получила российская Дальняя авиация, которая смогла отработать не только тактику применения тех или иных видов огневого поражения, но и, что более важно, оперативно-стратегические вопросы – проведение масштабных воздушных операций.
Антитеррористическая операция российских ВВС в Сирии, фактически, изменила взгляды и оценки натовских генералов на Вооружённые Силы РФ. Теперь в Вашингтоне и Брюсселе отдают себе отчёт не только в том, что насколько мощной стала наша боевая авиация, но и насколько дорого им обойдутся любые планы сокрушения России военным путём. Однако даже это обстоятельство всё равно заставляет Североатлантический альянс искать агрессивный выход из самими же навязанной политики жёсткой конфронтации.
Итоги наших авиаударов: успехи налицо
Как уже было сказано, сирийская армия во взаимодействии с ополченцами продолжает наступательные операции в районахАлеппо, Идлиба, горной Латакии и Пальмиры. При этом террористы, неся огромный урон, бросают технику и вооружение. Рассмотрим лишь некоторые результаты боевой работы наших пилотов.
Так, российские авиасоединения продолжают срывать попытки террористов захватить город Дейр-эз-Зор, который героически обороняется уже четвёртый год. При этом необходимо отметить, что только налаженная российско-сирийской авиацией «воздушная дорога жизни» несколько улучшила положение защитников города. Десантирование грузов происходит с «транспортников» Ил-76ТД/Ил-76МД с высоты 4000-4500 метров под прикрытием истребителей. Борьбу с боевиками при попытках овладеть городом осуществляют и дальние бомбардировщики Ту-22М3.
Также в ходе спецопераций российские штурмовики и истребители-бомбардировщики продолжают успешно атаковать вражеские позиции в провинциях Дераа, Латакия и Алеппо, что привело к восстановлению контроля правительственных сил над некоторыми транспортными коридорами (что, в свою очередь, существенно затруднило снабжение бандформирований боеприпасами, топливом и продовольствием).
Благодаря российской авиационной поддержке сирийские войска к середине февраля овладели стратегическими высотами в западной части провинции Ракка. Установив контроль над важными позициями после ожесточённых боёв, правительственные силы продолжают постепенно расширять освобождённый плацдарм. В перспективе падение неофициальной «столицы» экстремистов Ракки не только ощутимо подорвёт боевой дух «игиловцев», но и усугубит и без того незавидное положение Запада на Ближнем Востоке.
Кроме того, продолжающаяся «нефтяная война» позволила более эффективно препятствовать финансированию бандформирований и существенно подорвала контрабанду нефти с сирийской и иракской территории. Успехи нашей авиации отметила и глава комитета дружбы России и Ирака Акбаль Абдель Хусейн (заявление приводится в сокращении):
«Если раньше ИГИЛ постоянно захватывала новые территории, то теперь нависла реальная угроза над её существованием. Российские удары с воздуха позволили препятствовать финансированию ИГИЛ. Есть определённое народное давление в Ираке, чтобы было обращение к России нанести удары по ИГИЛ в нашей стране. По определённым причинам было решено, что удары будут наноситься только на сирийской территории, но даже эти удары положительно сказались на ситуации в Ираке», — пояснила она.
Акбаль Абдель Хусейн также положительно отозвалась о работе созданного в Багдаде с участием России, Ирана, Ирака и Сирии информационного антитеррористического центра. «Благодаря его усилиям, конец ИГИЛ приближается, скоро с этой организацией будет покончено», — отметила глава комитета.
Четыре с половиной месяца войны в Сирии позволяют подвести определённые итоги. Благодаря российским бомбардировкам сирийская армия успешно ведёт успешное наступление против врага, причём сразу на нескольких фронтах. В ходе авиаударов противник потерял несколько тысяч боевиков, сотни единиц боевой и автомобильной техники. При этом террористы, стремясь скрыть свои огромные потери, не хоронят погибших по традициям ислама, а сваливают трупы в ямы.
Кроме того, бомбардировки привели к сокращению доходов экстремистов от нелегальной нефти на 35-45%, и теперь они сильно ограничены в своих финансово-экономических возможностях.
Ещё один существенный момент: западные спецслужбы, которые только и готовят провокации против нашей страны, предрекают скорую победу России. Так, бывший сотрудник британской разведки MИ-6 и специалист по Ближнему Востоку Алистер Крук заявил, что сирийская армия при поддержке российских ВВС как никогда близка к победе. Об этом он написал в статье за 9 февраля нынешнего года «Война в Сирии – это не трясина, потому что Путин и Асад побеждают» для американского интернет-издания «Huffington Post».
По его словам, армия Сирии уже приблизилась к одному из оплотов террористов – городу Алеппо. В ходе ожесточённых боёв правительственные войска перекрыли основные каналы снабжения боевиков на севере Алеппо, ведущие в Турцию. Если успехи сирийцев будут продолжаться, и они объединятся с курдами, то почти все силы террористических группировок окажутся в котле.
А. Крук отметил, что на границе с Турцией останется только один коридор, контролируемый ИГИЛ; но его могут перекрыть сирийские курды, силы которых расположены к востоку от Евфрата. Хотя официальная Анкара заявляла, что не позволит им перейти на западный берег реки, сами курды не исключают такого развития событий. Однако Россия дала понять, что намерена перекрыть все дороги и пути снабжения между Турцией и Сирией, контролируемые террористами. Кроме того, Министерство Обороны РФ заявило о свидетельствах того, что турецкая армия готовит прямое вторжение в Сирию. Как бы то ни было, если Турция действительно начнёт военные действия в Сирии, в НАТО её поддержат только на словах, а у России над ней будет явное преимущество в воздухе, подчеркнул Крук.
«Если говорить прямо, ситуация в Сирии, по всей видимости, развивается не в направлении “трясины”, как заявляли многие западные политики, а в сторону ясного военного итога. Стол переговоров находится не в Женеве, а на полях сражений в Идлибе и Алеппо» — заявил британский востоковед.
По словам бывшего разведчика, следует ожидать возрождения Сирии как сильного регионального государства, а Россия и Иран окажутся в выигрышной позиции, что нелегко будет принять Западу, привыкшему к безнаказанности от собственных военных интервенций.
В свою очередь, правительство Сирии уже заявило, что воспримет любые вторжения на свою территорию как проявление агрессии и будет готово дать отпор. Это приведёт к эскалации конфликта, фактически отменив завершение войны, которое, судя по оценкам А. Крука, так близко.
Положив конец одному из самых кровопролитных конфликтов за последние годы, Россия сможет занести урегулирование сирийского кризиса в список своих самых крупных внешнеполитических побед. После того, как 30 сентября прошлого года РФ начала воздушную операцию в Сирии, она показала, что наравне с США является державой, имеющей значительное влияние на Ближнем Востоке.
Таким образом, активно участвуя в событиях на международной арене, Москва возвращает себе стратегическую инициативу, которую она уступила Западу после окончания «холодной войны»; ясно, что глобальные проблемы, в том числе такие, как борьба с терроризмом, не могут быть решены без участия нашей страны. И славу России принесли наши крылатые герои.
15 февраля 2016 года в Москве прошли памятные мероприятия, посвященные 27-й годовщине вывода Советских войск из Республики Афганистан. Организаторами Дня Памяти выступили Всероссийская организация «Боевое братство» и Российский Союз ветеранов Афганистана.
15 февраля 2016 года в Москве прошли памятные мероприятия, посвященные 27-ой годовщине вывода Советских войск из Республики Афганистан. В этот день россияне почтили память солдат и офицеров, не вернувшихся с кровавых полей афганской войны, которая унесла жизни свыше 15 тысяч советских граждан.
«В эти дни мы отмечаем 27-ю годовщину вывода 40 Армии из Афганистана. Ратный подвиг воинов-«афганцев» был и остается одним из важных примеров в воспитании общих патриотических чувств, гордости за историю, дружбу наших народов. Мы, ветераны, должны сделать все, чтобы не позволить чуждым силам разжигать в сердцах народов враждебность во взаимоотношениях наших государств, чтобы сохранить уважение друг к другу и частицу той дружбы, что нас объединяло на протяжении многовековой общей истории», – отметил Председатель Международного союза «Боевое братство», Герой Советского Союза Борис Громов.
Афганская война стала самым крупным по продолжительности локальным конфликтом после Великой Отечественной войны. Более 620 тысяч военнослужащих прошли через ее горнила. Более 50 тысяч из них получили ранения и увечья. 92 человека были удостоены звания Героя Советского Союза и Героя Российской Федерации. Более 15 тысяч военнослужащих не вернулись с полей сражений.
Памятную дату открыло шествие по Аллее Мира на Поклонной горе. Ветераны Афганистана и других войн и локальных конфликтов дружной колонной прошли к Памятнику воинам-интернационалистам, у которого состоялся митинг, собравший около 3000 человек.
Председатель Общероссийской общественной организации Семей погибших защитников Отечества, член общественного совета Министерства обороны Российской Федерации Татьяна Рубан обратилась к участникам мероприятия со словами:
«Сегодняшний день объединяет всех, кто воевал в Афганистане, Чечне и других локальных войнах. Всех тех, кто служил и служит в Вооруженных силах России, защищая интересы нашего Отчества. Мы помним и чтим всех, кто не вернулся с войны. Мы низко склоняем голову перед их родителями, вдовами, детьми».
Председатель совета Московского областного отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство» Сергей Князев подчеркнул важность афганской войны:
«27 лет назад советские войска были выведены из Афганистана. Многие из нас участвовали в этих событиях. Именно тогда советские войска сорвали коварные планы натовской коалиции и не допустили на наши южные рубежи силы международного экстремизма».
После митинга участники акции возложили цветы к Могиле Неизвестного солдата в Александровском саду и к Памятнику маршалу Георгию Жукову.
Кульминацией дня стал торжественный вечер в Государственном Кремлевском дворце. В нем, по многолетней традиции, приняли участие звезды российской эстрады, выступавшие перед военнослужащими 40-й Армии на афганской земле. Артисты исполнили песни, рожденные войной в Афганистане.
В Католической Церкви в процессе канонизации святых есть такая должность «адвокат дьявола», в противовес аргументов сторонников канонизации, «адвокат дьявола» выискивает факты аргументы и предоставляет доводы и обвинения противоположного характера. Судя по количеству канонизированных за последнее время святых в РКЦ в «адвоката» большие провалы.
Так вот, в аспекте этой должности посмотрим на поступок Папы Римского, т.е. его проступок, как он посмел опуститься до такой братской встречи? Условно предоставлять обвинения и задавать вопросы будем главе Католической Церкви в аспекте разных внутренних настроений этой же Церкви и Западного мира. Но ответы на эти вопросы, рассмотрев обстоятельства, пусть остаются на усмотрения читателя. Говорю честно и прямо, в этой статье я не ставлю цель навести на кого-либо крамолу или оскорбление!
Рассмотрим дело. Единая Церковь по местах (Поместные Церкви) имели свои особенности исторического развития, в процессе которых, как и обряд, религиозный менталитет и духовный опыт так и богословские подходы имели отличия, но это еще не мешало быть целой и не делимой. Приходит тот исторический момент, когда мирской дух все глубже проникает в жизнь Церкви, в ее учение, а так же совокупление политических интересов, личные амбиций иерархов и политических руководителей (т.е. как внешние, так и внутренние обстоятельства) приводят к разрыву и разделению условно на Западную Церковь в лице Римского патриархата и Восточную в лице Восточных патриархатов — Православных поместных Церквей. В этом расколе взаимные обвинения и аргументы своей правды, когда каждая из Церквей придерживается своего святоотеческого предания и канонов. Каждая из Церквей имели свою отличительную богословскую и каноническую жизнь и в некоторых моментах даже антагонистическую. В процессе времени этот раскол все больше отягощался. А это борьба за территории и влияния, где геополитические интересы правителей также были переплетены, что производило религиозные и этнические кровавые войны. Метод Рима – унии (единения Церквей), это довольно успешный ход для РКЦ по экспансии Восточных патриархатов. Каждому православному патриархату создан параллельный униатский патриархат, входящий в такой орган как Конгрегация Восточных Церквей. Униатские кровавые методы привели еще к более расколу между Востоком и Западом.
В каждой Церкви в процессе истории били как взлеты-успехи (распространение на новых территориях, святыни и святые люди), так и трагичные страницы (появления внутренних расколов, и даже отдельных веток христианства (протестантизм, секты). Обе Церкви теперь стоят перед глобальными современными вызовами: исламизация, гонение на христиан, секуляризация, дехристианизация и обесчеловечивание общества (а это и целый пакет нравственных вопросов: аборты, однополые связи, эвтаназия и т.д.). Но особенно эти проблемы очень остры и проблематичны даже более для Западной Церкви, чем у Восточной.
Страсти довольно накалены на счет этой встречи, и как противники, так и сторонники есть с обеих сторон.
Аргументация и обвинения в аспекте догмата титула Папы и внутренних канонов РКЦ. Встреча совершилась, это уже факт, подписанные пункты всем известны, и повторяться не буду. Папа ты же «наместник Бога на земле, властелин ключей рая ада и чистилища… и раб рабов Божьих» зачем ты опустился до встречи с главой одной из поместных церквей, которая только на пятом месте? Хоть и были сняты анафемы, неужели ты не знаешь что многие консерваторы до сих пор не желают общаться с схизматиками-еретиками православными? Ты нарушаешь святоотеческое наше предание! Зачем тебе этот брат (русский патриарх), ведь спасение только в Католической Церкви? Как еретик может быть братом? Не ужели тебе мало встречи было со Вселенским Константинопольским? Чем патриарх русских для тебя важнее других? Почему ты не назначил еретику покаянную аудиенцию в Ватикане, или победоносно не въехал в Москву? Ты унизил нашу Церковь и подверг екклизиологический аспект догмата верховенства папы, и исключительную роль в деле спасения душ в РКЦ. Неужели ты не подумал, как ты рискуешь? И ради чего? Приобрести медальку тщеславия «я первый в истории»? Одним словом, пора низвергать папу-еретика.
Аргументация и обвинения в русофобском историческо-политическом аспекте Западного мира. Конечно же, на фоне раздутой русофобской истерии происходит благожелательная встреча Папы с путинским Патриархом. Папы, которые с прошлым понтификом поляком, ассоциировались как борцы с русским коммунизмом и с русскими как олицетворения зла, вдруг встречаются в коммунистической Кубе. И заметьте, эта встреча совершилась не в период сразу после распада Союза, когда Россия была ослаблена, и это выглядело б как печать Западного сапога, а встреча происходит в период демонстрации силы Росси всему миру. Это же предательство Папой всего цивилизованного и демократического мира! Это же в лице Папы западный мир прогнулся перед Путиным! Это значит что папа не только еретик, но и тайный коммунист и агент ФСБ в рясе. Как ты посмел целоваться с путинским Патриархом-агрессором? Неужели ты забыл, как случайно умерли, или резко отрекались неугодные Папы? А ведь компроматик-то мы поищем.
Аргументация и обвинения с точки зрения униатской политики и самих униатов и раскольников. А тут-то папочка такого от тебя некто не ожидал. Ведь тебе именно русский Патриарх, а не ты поставил условия встречи, обязательно ввести в повестку встречи и согласовать осуждение практики унии, и ты согласился – сдался в плен. Он тебя загипнотизировал. Зачем мы тогда 1000 лет разными хитросплетениями и кровавыми войнами насаживали унию, клепали политическо-униатских святых, апостолов единства и т.д.? Зачем ты предал нашу веру? Зачем и ради чего ты прогнулся перед русскими еретиками и предал униатские церкви, ведь нас католиков на много больше чем православных? Ведь мы могли бы их до душить. Ведь твоя встреча с путинским патриархом-агрессором «це зрада» предательство идеалов «революції достоїнства» где наши греко-католические семинаристы и святые отцы метали «коктейли Молотова» и убивали «беркут»? А ты все это предал и нас унизил. Унизил Петра Порошенка, которому, тобою подаренная ручка для подписания мира так не нужна до сих пор. Папа, зачем ты поддерживаешь войну и агрессора? А ты подумал про раскольников УПЦ КП и УАПЦ, ведь они так желали на русофобской волне получить хоть какое-то от тебя признание, а ты взял да их осудил «каноничностью». А ведь расколы в Православной Церкви как раз вписываются в «управляемый хаос» геополитики США, а ты и этот аспект, так не вовремя задел. Бойся «правый сектор». Ты даже не понимаешь, каких серьезных союзников ты теряешь. Папа ты предатель украинской демократии и еретик.
Аргументация и обвинения в аспекте целого блока нравственных вопросов, и защиты христиан на Востоке, подписанных в соглашении. Папа, но что тебе еще не хватает? Разве ты не подписывал подобные соглашения 100 раз с разными лидерами? Или тебе захотелось еще это сделать с путинским режимом? И что это даст для твоей Церкви? Вот весь цивилизованный и демократичный мир живет общечеловеческими ценностями, протестантские церкви венчают однополые «браки», умалчивается изнасилование мусульманскими эмигрантами, а ты оказывается с Гундяевым против великой любви. О-о-о.., а Восток? Зачем туда лесть в защиту христиан Москве? Зачем ты туда ее приписываешь? Весь цивилизованный мир знает, что Путин и Россия, это агрессор, под бомбами его самолетов гибнут люди, разрушаются школы и мечети, Путин наполнил беженцами Европу и самое страшное «гибнут не в чем невинные доллары США и нефть Эрдогана». Папа, ты настроил против себя весь цивилизованный демократичный мир во главе с ДАИШ.
Итак, на все выше поставленные вопросы и упреки Папе пусть читатель сам постарается ответить, теперь уже без «адвоката» подведем итоги. Те упреки и претензии, которые звучат со всех сторон о встрече к Папе, не соизмеримо превышают, нежели в адрес Патриарха. Риск главы РКЦ невероятно велик как некогда в ее истории, и можно даже опасаться за жизнь обоих глав. Любому священнику если бы были выдвинуты такие обвинения в лоне нашей Церкви, окончилось не только лишением сана, но и анафемой. Раз Папа пошел на такие жертвы, то какую цель он преследует? А ведь даже достигнутые и подписанные соглашения, какие бы то либо небыли, их имеют право не принять поместные ПЦ. Неужели все зря?
Однозначно, что РПЦ и Россия отыгрывают большую роль, чем Восточные патриархаты и их страны, и даже тот же Первый Рим, уже все больше в дехристианизированном Западном мире теряет свой вес на фоне глобальных цивилизационных вызовов, и все более возрастающего Третьего Рима. Рим готов даже отказаться от униатских церквей с филитистским (с националистическим) настроем. Несогласные, должны лучше предоставить альтернативу, реально действующую в этом диалоге, чем голую критику. Но и есть и опасения в этом диалоге. Может ли Рим обмануть? Может быть все, как позитивное, так и негативное, время покажет, а мы, стоя остро не оплошаем. Стоит вспомнить маленький факт, что встреча эта происходила совсем не по случайному совпадению, в канун перехода 60 приходов вместе с епископом католической Церкви в США в лоно РЗПЦ (составное РПЦ) – дело рук митрополита Иллариона (Алфеева). Поэтому, Ватикану важно, чтобы так же не было православного униатства (переход католиков в ПЦ).
Реально уже есть позитивные результаты для РПЦ!
Кроме усиления роли РПЦ в мире, это осуждение практики униатства, хочу напомнить, что по всему миру униатские Церкви насчитывают несколько миллионов верующих, а в некоторых странах имеют влияние даже больше чем православные. А это сильные аргументы для каноничной УПЦ МП на Украине, которые очень важны для защиты от религиозной аргументации нападающих сторонников УГКЦ и УПЦ КП. А так же от манипуляторов сторонников европейского выбора, для которых Церковь МП враг, а теперь «Папа поддержал Русский мир, а их осудил». Бандеро-фашисты не добились благословение от Папы на легализацию братоубийства в гражданском конфликте, а получили осуждение. Вот в этом-то без преувеличения, Папа более православный, чем некоторые иерархи УПЦ на Украине, которые вторили бандеровским настроям и подскакивали на майдане, собирали деньги и провиант в епархиях с паствы на убийство паствы, что с другой стороны.
Успех РПЦ очевиден, это видно теперь уже не от представляемого, а от реального адвоката дьявола – из комментариев главы бандеровских униатов (выдержки взяты с сайта УГКЦ). По его мнению, Папа не в себе – «находился в параллельном мире» и «Москва это использовала». Оказывается, была слабенькая комиссия по встречи (т.е. Папа тоже неполноценный), так как эта встреча, прошла без участия религиозного главы бандеровских униатов (полноценного же!) кардинала Святослава Шевчука, т.е. его же (!), очень обидно. «Нас, Москва-агрессор хочет уничтожить», «РПЦ – виновна в войне в Сирии», «РПЦ официально поддерживает войну против Украины, а Папа (по убеждению греХокатоликов) должен осудить РПЦ». «Верующие (а это бандеро-фашисты – авт.) в Папе разочарованы», «он нас предал, ведь Ватикан этим соглашением поддержал агрессию России». Знову зрада!
Встреча тысячелетия, как мне видеться принесла даже больший результат, чем ожидалось, и мы очевидцы начала этого долгожданного диалога, в котором возвышается и вступает в силу как легитимный правопреемник – Катехон – Третий Рим!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
Церковь не лишена футурологического и эсхатологического преставления будущего, она живет им и действительно обладает внеземными технологиями — «машиной времени», владея опытом пользования ею. И дело не только в скудных, но все же существующих описанных в сказаниях, преданиях, житиях святых моментах, когда происходило мгновенное перемещение во времени и пространстве, которые были реально как в прошлом созерцателями земного рая-эдема, подробно описывая своим современникам биохимические процессы биосферы и даже принося оттуда предметы. Так были и в будущем, в котором как состоявшийся факт уже совершено спасение человечества, в котором были как рожденные, так еще и не рожденные люди, и они с ними общались. Но дело намного глубже, чем возможность «машины времени».
В чем заключена потребность в фантастике? Почему «машина времени», особо в последнее время, так глубоко волнует современного человека как некая панацея в решении проблем (пишутся фантастические романы, снимаются потрясающие кинофильмы)? В независимости от религии, культуры, страны, социального положения, возраста и развития что-то объединяет людей и таинственно по-эдемски манит к себе человека. А получив новое изобретение, знание, достижение, которое было раньше недосягаемой и мечтательной фантастикой, вдруг это перестает быть ценностью, этим человек не насытился, счастлив так и не стал … и вот разворачивается новый виток фантастических преставлений, из которых что-то также станет вчерашним днем. Вы не чувствуете тут некую ущербность? «Возьми человечество все, что можно только изобрести, в том числе и машину времени». Ну а дальше что? Тебя машина сделает счастливым?
В потребности в фантастике можно увидеть глубоко психологические моменты, попытку компенсировать утраченное — Рай как природу человека в могуществе, так и совершенное место пребывания человека.
Всегда, сквозь всю историю человечества, известных и не известных нам исчезнувших цивилизаций, когда найденные артефакты, от микроскопичности до гигантского монументализма, поражают непознанным превосходством, всех нас с современниками объединяет одна пронизывающая общая нить — трагизм человечества, который оканчивается смертью. Все существующие праздники человечества — от личных (например: день рожденья), до всевозможных общественных, государственных (извращения не учитываю), религиозных — это попытка воссоздать или приблизиться к блаженству потерянного Рая. А желание иметь «машину времени» вне Бога — это опять попытка духа человека все же возвыситься над материей временем и пространством, и тем самым этот внутренний и глубоко природный настрой, даже для закоренелого атеиста-фантаста говорит подсознательно и внутренне о необходимости вечности бытия человека.
Но Бог не оставляет человечество в одиночной борьбе с этим трагизмом смерти, человек сразу после изгнания из Рая слышит пророчество и живет надеждой Тем, Кто «вчера, сегодня и в будущем Тот же». Тайна этой вечности бытия человека открыта еще до воплощения Христом из будущего! Который «Альфа и Омега, Начало и Конец», Он побеждает смерть, дарую человечеству вечность! Этим спасительным ковчегом для человечества и одновременно богочеловеческим организмом является Церковь Христова. Она названа «Старицей» ибо создана прежде веков! Так мы читаем в вероучительской книге с мистическими видениями и откровениями от Ангела-пастыря пророку Ерме. В книге, данной христианам Римской общины 2-3го века под названием «Пастырь» Ермы. (Хотя эта книга и была довольно распространенна в древней Церкви, но так и не вошла в канонический состав Евангельских книг).
Зачем пишутся фантастические книги и снимаются фантастические кинофильмы? Чтобы убежать от реальности, украсить реальность, найти себя, раскрыть творчество, метод прогресса и самопознания? На все вопросы можно ответить — «да». Но ответ лежит намного глубже, в самой онтологии (природности, состоянии) человека. В христианском космогоническом и антропологическом мировоззрении, желания фантастики, грезы о могущественном человеке, как уже было сказано, — это попытка человечества компенсировать свою потерянную природу и вновь обрести место, с которого было изгнано человечество — Рай.
Наш русский соотечественник и великий проповедник будущего — будущего Воскресения человечества — преподобный Серафим Саровский не только на Пасху, как установлено традицией, но на протяжении всего года встречал своих посетителей и собеседников торжествующим и победоносным приветствием: «Христос воскрес, радость моя!». И это было не просто добродушное пожелание, на которое по-кураевски возможно ответить, известное — «и тебе того же», но намного глубже и пространнее вперяясь в вечность, где в будущем воскресении прозорливец возревал чад и соучастников Христовых, с невыразимой и неподдельной духовной радостью воспевал: «Христос Воскресе, радость моя»! Этот живой пример нашей истории говорит о том, что мы со Христом созидаем будущее — вечность уже и сейчас.
Знание будущего и бегство в другое время (при гипотетической возможности), с каких бы благих намерений это ни предпринималось (что-то улучшить), обесценивает ответственность и ценность нравственного выбора. А в этом-то ценность самого человека в вечности, и все наши наивные и романтичные мечтания «если бы я родился тогда-то, или туда попал…» — хоть и красивая мечта, которая призывает не нести свой крест. Предательство, дезертирство от реальности, в которой здесь и прямо сейчас возможно и нужно совершать подвиги духа (как известно, на войне дезертиров расстреливали, и это считалось нравственно оправданным).
К нравственной ответственности с чистой душой должен быть готов обладатель откровения о будущем. И это может глубоко переплетаться в личности: трагизм событий и внутреннее переживание, как это наглядно и очевидно явленно в библейском пророке Ионе. Ведь попытка дезертирства ему не удалась. Для того чтобы изменить злое будущее и трагичную участь, на то время жителям мегаполиса — Ниневии, понадобилось совсем не «машина времени», а то, что реально меняет будущее — покаяние! Ведь все в руках Божиих.
Даже если допустить возможность техническими «машинами» мгновенное перемещение во времени и пространстве, то это будет сопряжено в первую очередь с высоконравственным состоянием и организацией души человека, где преобладает ответственность за судьбы человечества, осознание промысла Божьего и целостного неразрывного хода человеческой истории. Такие примеры соприкосновения, как к прошлому, так и к будущему, явленны в духовном феномене благодатных даров Духа Святого — прозорливость старцев. Только чистому сердцу дано соприкосновение к книгам судеб человеческих и хода истории, где нежное прикасание к их страницам опытным духовником (не магом, не шаманом, не экстрасенсом-ясновидцем), лечит как духовно, так и телесно, меняя ход истории как частной судьбы, так и человечества, и приводит человека к главному смыслу вечного его бытия — спасению! А где вечность, там отпадает необходимость в «машине времени». Ибо тогда само человечество (как целостный и божественный организм) вне времени пронизывает все существования времени.
Время не самобытно и не отдельно от пространства и материи. Но время имеет начало и конец, исторически целостное, и парадоксально, что при своей не самобытности и конечности время бесконечно ценно для Человека вечности, (в этом смысле слово «Человек» можно писать с большой буквы), в котором (во времени) в силу нравственного выбора и труда «Христос с будущего» дарует свое будущее — вечность, а в ней ныне мечтательную внеземную «машину времени».
Нравственное состояние человека и рисует представление будущего. В призме христианской антропологии и эсхатологии футурологические представления о человеке, после воскресения, — это обладатель полноты божественной благодати, где тело обладает сверхвозможностями, чем состояние Адама в Эдеме. И в силу обожествования владычество над пространством времени и материей. Мир без Бога и вне христианства в фантастике представлен в тленной форме и проникнут трагизмом человечества. Для христиан понятно, что это следствие грехопадения.
Близка идеологическим представлениям христианства об обществе будущего, как ни странно, старая и добрая, чем-то по-романтически наивная фантастика СССР. Таким классическим и ярким примером, как мне кажется, является роман «Туманность Андромеды» Ивана Антоновича Ефремова. О, как это будоражило миллионы умов, люди выстраивались в библиотеки за этим романом, который был популярен до начала 90-х. Мир и социальный уклад общества там выстроен в идеях светлого и справедливого коммунизма, с развитым, высоконравственным и высокотехнологическим обществом (рай на земле), где моралью является нравственный кодекс коммуниста, идеология развития общества — коммунистическая диалектика, этим живет все человечество, это культивируется вместо Бога. Самое большое зло в сюжете — это техногенные катастрофы, с которыми человек, в конечном счете, все же справляется. Четко выражены позитивные и негативные герои. Я не хочу принизить достоинство и других произведений наших фантастов, где затронуты глубоко-философские темы, но цель моей статьи есть не их анализ, а общее преставление. Взять для сравнения западную фантастику, в частности США, то будущий мир там представлен в ярком разнообразии, где идет постоянная война миров за ресурсы, власть и славу. Идеи, сюжеты, персонажи коммерциализированы, культивируется разврат и насилие, цинизм, размывается грань добра и зла. Если рассматривать сами фантастические технологии и приемы, то это жалкий плагиат на фантастику СССР, откуда даже своровали имена. Например: в «Туманности…» есть главный позитивный русский герой Дар Ветра. Вам это ничего не напоминает? Вспомните «Звездные войны». Да, да, это тот же Дарт Вейдер, который должен олицетворять идеологически русского как абсолютное зло. Или взять фильм «Звездные врата», где центральным фантастическим предметом перемещения по вселенной и времени является кольцо перемещений — это плагиат с той же «Туманности…». Кольцо общения и т.д. Но есть во всех этих фантастиках общее, то, что еще с древних времен воспевалось в человеке: храбрость, благородство, жертвенность, любовь. В этих фантастиках, как и в современных фантастических компьютерных играх есть место для дьявола и всевозможных его модификаций, но нет места для христианского Бога, Бога — Любовь.
Всем возможным грезам будущего почти всегда присуща ностальгия о добром прошлом. А ведь онтологическое чувство души — ностальгия, внутренняя тяга и скорбь о потерянном рае и единстве человеческого рода. И этот вечный запрос души о прекрасном будущем, ностальгический настрой о добром и прошедшем, единении рода человеческого одновременно происходит и взыскивается в лоне вечной «Старицы», созданной прежде всех времен — Церкви Христовой!
И если представить себе, пофантазировать такую сцену, вдруг так посчастливилось, современнику рассказать фантастические и космические грезы о светлом будущем, например, моему любимому святому преподобному Серафиму Саровскому, то безоговорочно, я уверен, в его ответе о вечном и о будущем человечества прозвучит: «Христос Воскрес, радость моя».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Депутатами Народного Совета, 30 апреля 2015 года, был принять Закон №24-II«О нормативных правовых актах в Луганской Народной Республике» – важный и нужный закон.
«Закон о законе»– так именуют подобный документ законотворчества, значимость которого трудно переоценить. Для формирования правовой системы, подобный закон имеет фундаментальный характер.Он призванобеспечить последовательное становление и развитие системы республиканского законодательства, усовершенствовать процесс подготовки, обсуждения, принятия, изменения и отмены правовых актов – в том числе, способствовать недопущению и устранению проблем, возникающих в правоприменительной практике.
Луганский закон о нормативных правовых актах, охватывает весь нормативный массив, действующий на территории ЛНР – начиная от Конституции, заканчивая муниципальными (органов местного самоуправления) актами.
Но есть один нюанс…
Хотя даже не нюанс, а странность, которая, скорее всего, объясняется нежеланием отдельных парламентариев ЛНР загружать себя «лишней» работой. Да и задействованные в законотворческий процесс (на этапе законопроектирования) юристы из Аппарата Народного Совета, наверное, уклоняясь от возложенных на них обязанностей, позволяют выпускать в правовой оборот Республики весьма вольные толкованияюридических терминов, заключенные теперь уже в законодательные положения.
А дело вот в чём…
Пункт 2 части 2 статьи 3 вышеуказанного Закона ЛНР о нормативных правовых актах, называет одним из видов законодательных актов Луганской республики, и вторым по значимости после Конституции – Конституционный закон, определяя его как (далее цитирую):«Закон, вносящий изменения и дополнения в Конституцию Луганской Народной Республики».
На первый взгляд всё логично: есть Основной Закон государства – Конституция – а, следовательно – есть и те законы, которые вносят в неё изменения – они-то и являются Конституционными.
Однако, немного заблуждаются уважаемые парламентарии Народного Совета (либо их ввели в заблуждениесоветовские «правоведы», которые готовили этот законопроект – самостоятельно изобретя ошибочное определение Конституционному закону, или бездумно заимствовав его невесть откуда). Во всяком случае, если предположить, что пункт 2 части 2 статьи 3 Закона ЛНР о нормативных правовых актах является не более чем заимствованной нормой из аналогичного иностранного закона – то следует признать: избран не самый лучший вариант для аналогии.
Конституционное законодательство, как основополагающая отрасль законодательной системы государства в целом, имеет ряд источников – прежде всего, это Конституция государства и законы, содержащие конституционно-правовые нормы. При этом, ученые-правоведы специализирующиеся на Конституционном праве, отмечают, что содержащие конституционно-правовые нормы законы, подразделяются на:1) Законы, которые изменяют/дополняют Конституцию, и собственно – Конституционные законы. Особняком стоят также законы, которые связаны с Конституцией, но в силу содержания, не относятся ни к первому, ни к второму виду источников Конституционного законодательства (к примеру: Закон о гражданстве, Закон о местных (муниципальных) выборах и т.п.).
Конечно, практика отдельных государств в области Конституционного строительства может показывать примеры, когда понятие «Конституционный закон» объединяет в себе:
— те законодательные акты, которые изменяют или дополняют Конституцию;
— и все остальные законы, содержащие конституционно-правовые нормы, развивающие отдельные положения Основного Закона (Конституции).
Но, по сложившейся в большинстве случаев правовой традиции: законы, которые изменяют/дополняют Конституцию, представляют из себя отдельный (от «Конституционных законов») вид нормативных правовых актов.
Всё дело в том, что такие законы имеют высшую юридическую силу после самой Конституции и приоритет перед другими нормативными правовыми актами. При этом, закону, изменяющему/дополняющему Конституцию,характерен отличительный порядок принятия, и главная его особенность состоит в том, что текст такого законодательного акта, после принятия и вступления в силу, становится текстом самой Конституции.
Конституционный же закон имеет немногоиную природу. Этот вид законодательных актов, как правило, посвящен государственному устройству, организации и деятельности высших органов государственной власти; основным правам и свободам граждан. Конституционные законы обладают высшей юридической силой по отношению к иным нормативным правовым актам, кроме Конституции и, что важно отметить (!) – законов, вносящих изменения и дополнения в Конституцию.
Раскрывая такое положение, обратимся к законодательной практике.
Пример первый. Правительством Российской Федерации 26.12.2014 в Государственную Думу Федерального Собрания РФ был внесен, разработанный Министерством юстиции РФ Проект Федерального закона «О нормативных правовых актах в Российской Федерации». В части 1 статьи 7 указанного Правительственного законопроекта, среди видов нормативных правовых актов Российской Федерации, названы по отдельности:
— Конституция Российской Федерации;
— (!) законы Российской Федерации о поправках к Конституции Российской Федерации;
— (!) федеральные конституционные законы.
Пример второй. В Республике Казахстан был принят и по сей действует Закон «О нормативных правовых актах» №213-Iот 24 марта 1998 года, в частях 1, 2 статьи 4 которого, читаем:
«1. Высшей юридической силой обладает Конституция Республики Казахстан.
Соотношение юридической силы иных, кроме Конституции, нормативных правовых актов соответствует следующим нисходящим уровням:
1) Законы, вносящие изменения и дополнения в Конституцию;
2) Конституционные законы Республики Казахстан…».
Как видим, и российские, и казахские законодатели различают в Конституционном законодательстве, наряду с непосредственной Конституцией,ещё минимум два отдельных (!) вида его источников: Законы, вносящие изменения и дополнения в Конституцию и Конституционные законы.
К сожалению луганскими нормотворцами такой опыт был проигнорирован, в результате чего произошла очевидная подмена правовых понятий, которая и выразилась в выше уже процитированном пункте 2 части 2 статьи 3 Закона ЛНР о нормативных правовых актах, где Конституционный закон был определен как закон,вносящий изменения и дополнения в Конституцию.
А теперь давайте обратимся к законодательной базе Луганской Народной Республики, и посмотрим: какие уже принятые Народным Советом нормативно-правовые акты, и зарегистрированные законопроекты, мы можем назвать Конституционными? При этом, будем отталкиваться от тезиса: Конституционный закон, принимается по вопросам, прямо предусмотренным Конституцией относительно государственного устройства, организации и деятельности высших органов государственной власти, основных прав и свобод граждан, но при этом, не затрагивая (т.е. не меняя, не поправляя, не дополняя) положений самой Конституции.
Обратимся для начала к Временному Основному Закону Луганской Народной Республики. Отмечу, что текущая редакция Конституции ЛНР не позволяет напрямую отвечать на подобные вопросы, так как в её тексте отсутствует понятие «Конституционный закон» – что уже само по себе подлежит исправлению Народным Советом, а в последующем, при разработке постоянного Основного Закона, парламентарии должны не допустить подобных пробелов.
Итак, анализируя содержание временной Конституции Луганской республики, мы можем прийти к выводу, что вопросы, которые предусматривают принятие Конституционных законов, предположительно могут содержаться в следующих статьях:
— статья 54 (часть 3): административно-территориальное устройство Луганской Народной Республики, устанавливается законом;
— статья 55: описание и порядок использования герба, флага и гимна ЛНР, устанавливается законом;
— статья 64 (часть 2): порядок выборов в Народный Совет ЛНР, устанавливается законом;
— статья 65 (части 3, 6): число депутатов, осуществляющих свои полномочия на профессиональной постоянной основе, устанавливается законом; гарантии неприкосновенности депутата Народного Совета Луганской Народной Республики устанавливаются законом. (Но скорее здесь речь идет не о Конституционном законе, а о законах, которые содержат отдельные нормы конституционно-правового характера. Это же касается и статьи 69 (часть 1 пункт 18): осуществление Народным Советом иных полномочий (кроме перечисленных в Конституции), устанавливается законами Луганской Народной Республики.
— статья 75 (часть 7): несмотря на то, что эта норма Временного Основного Закона ЛНР содержит отсылку не к закону, а регламенту Совета министров (цит.): «Порядок деятельности Совета министров Луганской Народной Республики определяется утверждаемым им регламентом» — эта норма по сложившимся принципам Конституционного права должна содержать отсылку к закону, и порядок деятельности Совета министров ЛНР должен быть закреплен соответствующим Конституционным законом. Практический пример тому, мы находим в Российской Федерации (часть 2 статьи 114), соответственно был принят и действует Федеральный конституционный закон «О Правительстве Российской Федерации» №2-ФКЗ от 17.12.1997;
— статья 80 (часть 2): В Луганской Народной Республике действуют Верховный Суд Луганской Народной Республики и иные суды, полномочия, порядок образования и деятельности которых определяются законом Луганской Народной Республики – данная норма напрямую говорит о необходимости принятия закона, который должен приниматься именно в форме конституционного, поскольку речь идет о третьей ветви государственной власти – судебной.
Следует отметить, что Конституционные законы по сложившейся международной практике, принимаются еще и по таким вопросам как:
— чрезвычайное положение и военное положение (поскольку, эти законы могут ограничивать права и свободы граждан, увеличивая полномочия некоторых органов государственной власти);
— организация и проведение референдумов;
— деятельность уполномоченного по правам человека;
— порядок принятия в состав государства новых территорий.
Положения о принятии Конституционных законов, по перечисленным выше вопросам, закрепляются непосредственно в тексте Конституции. Но, к сожалению, подобный конституционный опыт так и не был реализовандепутатами Народного Совета ЛНР.
Самое же интересное в том –что даже приняв Закон «О нормативных правовых актах в Луганской Народной Республике» и введя, пусть и урезано, в Конституционное законодательство понятие «Конституционный закон», парламентарии Народного Совета не удосужились дать поручение юридическим службам высшего законодательного органа, изучить действующее нормативную базу на предмет внесения в нее соответствующих изменений. В свою очередь, так называемая «юрслужба» Народного Совета, не проявила самостоятельной инициативы, а попросту – бездействовала, подставляя, таким образом, весь действующий депутатский корпус.
Так, до сих пор в тексте временной Конституции ЛНР нет упоминания о Конституционных законах.Нет такого упоминания даже в тех статьях, которые напрямую согласуются с пунктом 2 части 2 статьи 3 Закона «О нормативных правовых актах в Луганской Народной Республике». В результате возникает коллизия…
К примеру, часть 1 статьи 85 Временного Основного Закона ЛНР говорит: «Закон Луганской Народной Республики о внесении изменений в Конституцию Луганской Народной Республики принимается Народным Советом Луганской Народной Республики не менее чем двумя третями голосов от установленного числа депутатов». Хотя очевидно, что в этой статье должно говориться не просто о законе, а о Конституционном законе, учитывая положения Закона ЛНР о нормативных правовых актах.
Но, если в самой Конституции нет понятия «Конституционный закон», тогда получается, что нормы Закона ЛНР «О нормативных правовых актах в Луганской Народной Республики» не соответствуют Основному Закону ЛНР (?) – ведь действует императивный принцип: «Законы государства, должны соответствовать и не противоречить его Конституции». Для Народного Совета, это не просто коллизия. Это казус порожденный халатностью!
Ну а если допустить «непогрешимость» Закона ЛНР о нормативных правовых актах?Но и тут есть проблемка! Ведь на сегодняшний день, уже из имеющихся законов Луганской республики, Конституционными, не только по содержанию, но и по официальному названию, как минимум, должны стать следующие вступившие в силу законодательные акты:
— Закон «О государственном гербе Луганской Народной Республики» №33-Iот 28.10.2014;
— Закон «О военном положении» №17-IIот 24.04.2015;
— Закон «О судебной системе» №18-IIот 30.04.2015;
— Закон «О Верховном Суде Луганской Народной Республике» №35-IIот 29.05.2015 (этот Закон, имеет статус Конституционного, уже в силу того, что именно на Верховный Суд ЛНР возложена функция Конституционного судопроизводства).
Что же делать парламентариям ЛНР?
Во-первых. Учитывая международный опыт создания Конституционной отрасли национального законодательства, в том числе и опыт Конституционного строительства Российской Федерации, Народный Совет ЛНР, прежде всего, должен привести закрепленное в пункте 2 части 2 статьи 3 Закона «О нормативных правовых актах в Луганской Народной Республики» понятие «Конституционный закон» в соответствие требованиям Конституционного права. В связи с чем, представляется целесообразным разграничить два понятия: «Закон, изменяющий/дополняющий Конституцию» и собственно «Конституционный закон», путем внесения необходимых изменений в Закон о нормативных правовых актах ЛНР.
Во-вторых. Необходимо, в рамках систематизации действующей законодательной базы Народной республики, изучить законы ЛНР содержащие конституционно-правовые нормы, с последующим внесением в них необходимых изменений, которые позволят определить ряд действующих законодательных актов, как «Конституционный закон». Аналогичным образом, необходимо провести ревизию и зарегистрированных Народным Советом законопроектов.
ИА «Русские Новости» публикует на двух языках (русском и чешском) текст обращения Александры Стрельцовой от 03.02.2016 по поводу лживых заявлений Ксении Рапцуновой, видео которого сейчас распространяются определёнными лицами через почту Pravoslavniukrajinci@seznam.cz (видео появилось 18.01.2016 и в эти дни перед судом 20.01.2016 наиболее активно рассылалось):
Дорогие друзья, достопочтенные отцы, братья и сёстры. Эта лживая исповедь пани Рапцуновой, видео которого распространяется на Ютубе, было специально сделано моим отцом — господином Стрельцом и господином Романом Виммерем (шеф-редактор журнала «Икона» и друг моего отца; там слышно как господин Виммер задаёт вопросы, а отец что-то шепчет. Ни одного из них не интересует судьба Церкви). Видео сделано специально и непосредственно перед судом между моими родителями, который состоялся 20-го января 2016 года для того, что бы оно навредило моей маме и владыке Христофору. Мой отец ещё недавно воевал за владыку Христофора, за владыку Симеона, а теперь воюет против собственной семьи.
Ксению Рапцунову знают все тем, что она торгует своими интервью, у неё две дочери и ей нужны средства, что бы их прокормить. Ещё недавно она говорила очень плохо о своём муже, а на этом видео его хвалит. Нас бы интересовало сколько же он ей заплатил или этим мой отец простил ей долг?
Я, мама и брат, мы были выброшены из дома в прошлом году на основе экзекуции, посредством подставного лица, что бы мой отец мог жить в этом доме со своей любовницей. Проходят суды и нам всем очень жаль, как мог мой отец так глубоко упасть, только для того, что бы достигнуть своей цели на суде. Надеюсь, что вы все достаточно интеллигентны для того, что бы поняли. В доказательство прикладываю письмо, которое пани Рапцунова посылала за пару месяцев перед этим лживым видео. Перед всеми извиняюсь за ваше время и всем вам желаю хороших остатков выходных.
Александра Стрельцова
В приложение жалоба, которую послала Ксения Рапцунова епископам и епархиальному собранию на своего мужа.
lživá zpověď paní Xénie Rapcunové
Drazí přátelé, důstojní otcové, sestry a bratří, tato lživá zpověď paní Rapcunové, která koluje na youtube byla účelově vyrobena mým otcem, panem Střelcem a panem Romanem Wimmerem (šéfredaktor časopisu Ikona a kamarád mého táty; Je tam slyšet, jak pan Wimmer klade otázky a táta něco našeptává, ani jednomu z nich přitom nejde o církev), těsně před soudem mezi mými rodiči, který se konal dne 20.ledna 2016, aby poškodila moji mámu a vladyku Kryštofa. Můj táta ještě nedávno bojoval za vladyku Kryštofa, vladyku Simeona a nyní bojuje proti vlastní rodině. Xénie Rapcunová je známá tím, že prodává interview. Má dvě dcery a potřebuje peníze, aby je uživila. Ještě nedávno mluvila velmi špatně o svém bývalém manželovi a nyní ho tu na videu vychvaluje. Jen by nás ještě zajímalo, kolik jí zaplatili, a nebo jí tímto odpustil otec dluh? Já, máma a bratr jsme byli vyhozeni z domu v minulém roce na základě falešné exekuce, aby mohl můj otec bydlet v tomto domě se svou milenkou. Probíhají soudy a všechny nás velmi mrzí, jak mohl takhle hluboko klesnout jen pro dosazení svého cíle u soudu. Doufám, že jste všichni dost inteligentní na to, abyste to pochopili.. Pro důkaz jen tak v příloze mého prohlášení přikládám dopis, který paní Rapcunová posílala pár měsíců před tímto videem. Velmi se všem omlouvám za vyrušení a všem přeji krásný zbytek týdne. Alexandra Střelcová
Xenie Rapcunová Jeho Vysokopřeosvicenosti Michalu
Hnězdenska arcibiskupu pražskému a český zemi.
Praha 8
raptsunova.xena@seznam.czKopie: Posvátný synod,
členové ER v ČR
členové MR na Slovensku
S T I Ž N O S T
Dráhy Vladyko Michale, váženi členové synodu, váženi členové eparchialne rady v ČR a váženi členové MR na Slovensku.
Obracím na vás s prosbou se ujmout a pomoct vyřešit rodinný spor a velký problém, který mě a mé dvě nezletile děti postihl v roce 2013 a trvá až do dnes. Jako bývala zaměstnankyně Pravoslavné církve, zároveň absolventka PBF v Prešove a bývala manželka otce Ernesta Rapcuna (dnešním jménem důstojný otec Dorotej), žádám Vás pečlivě projednat a definitivně vyřešit tento problém, který bezohledně, bezcitně a beze-studu byl způsoben mé rodině za nějakým vlastním účelem, který dodnes nedokážu pochopit. Tento problém mě dostal do velkých finančních požiti, díky kterým nedokážu fungovat jako samoživitelka a přitom vychovávat dvě skoro dospívající děti. Tato stížnost není napsaná z pomstychtivosti a ani pošpiněni jména otce Doroteje, ale v první řádě než se ujmout fungovat jako mnich, duchovní otec a bývaly kandidát na biskupa a jít příkladem ostatním, jako důstojný otec, měl v první řádě postarat se své nezletile děti, aby já jako matka mohla plnohodnotně je vychvalovat a připravit je k dospělosti. S otcem Dorotejem, jak již víte máme dvě dospívající dcery, kteří jsou krásné, talentované a dobře vychované.
Jeho bezohlednost a nezodpovědnost vůči svým dětem dohání k naprostému šílenství. Nemohu pochopit, že církev jako taková, ví o tom všem a jednoduše přehlíží. Podle kterých církevních kánonu , byl vysvěcen na mnicha a to ještě stále v manželství a se dvěma nezaopatřenýma dětmi? Podlé kterých církevních kanonu, chováni a postoje otce Doroteje, který denně káže a učí lásce pravoslavných věřících a zároveň naprosto ignoruje své vlastí dcery? Když jsem se dozvěděla, že otec Dorotej, po událostech byl převeden z PCO Chomutov, do PCO Praha (Olšany), měla jsem z toho , jako máma dvou našich společných dcer velkou radost. Jednak z toho důvodu, že o. Dorotej (otec našich spolčeních děti) bude nablízku svým dětem a jednak (není pro nikoho tajemstvím, že PCO Olšany jedna z nejlepších finančně farnosti v Praze), že o. Dorotej bude moci konečně mít možnost pomáhat svým dětem finančně. Bohužel, nic takového se nestalo.
Nezodpovědnost vůči svým nezletilým dětem nás dostává do dalších a dalších velkých problému:
— přesně před dvěma lety, soudem děti byly přiděleny do mé peče, aleo. Dorotej stále pobírá úlevu na děti zhruba 15 804Kč,- ročně.
— vím, že když se otec Dorotej stal správcem na Olšanech, pravidelně měsíčně dostával od PCO Olšany finanční výpomoc vyloženě na Děti skoro další plat a to 10 000,-Kč. Do dnešního dne děti z těchto peněz nedostali ani korunu.
— zhruba cca před měsícem, jsem obdrželaexekuční rozhodnuti za nesplaceni dluhů (v roce 2013 jsem přišla o zaměstnáni v církví a musela jsem ze dne na den se postarat nejenom o sebe a i o naše společné děti, půjčila jsem si v bance 70000,-Kč na naši existenci – bydlení, potraviny atd., jelikož z farnosti jsme byly mým bývalým manželem doslova a do písmene vyhozeny.)
— zhruba před měsícem mladší dcera Veronika požádala, svého otce přispět finančně na kroužek cca 3000,-Kč. Výsledek: „ Já peníze nemam, obrať se na svou matku.“
— po rozvodu ani jednou ne přispěl na nájemné, telefon, hygienické potřeby, oblečení, čí ostatní potřební věci naším společným dcerám. Dostávám jenom 5500 Kč,- elementu na obě dvě dcery, které byly přidělené soudem.
— na začátku školního (září 2015), přispěl jenom mladší dceři na nákupu školních pomůcek, zhruba 2000,-Kč (vycházkové boty + tričko) a měsíčně od března loňského roku, pláti mladší dceři školné obědy v hodnotě 500,-Kč.
— se starší dcerou Ksenii již delší dobu není v kontaktu, 17-léta dcera od otce nedostala žádnou finanční výpomoc. A již poslední čas slýchám od ni, že žádného otce nemá.
Jelikož církev je velká pravoslavná rodina, proto se obracím na vás drahý vladyko Míchale, Vážení členové posvátného synodu, členové ER v Praze a členové MR na Slovensku, s žádosti o pomoc vyřešeni teto složité situaci v naši rodině.
Der renommierte russische Militärjournalist Oleg Walezkij
beschreibt für ZUERST! die Situation im Nahen Osten.
OLEG WALEZKIJ
Oleg Walezkij wurde 1968 in der Ukraine geboren. Er nahm an den Balkankriegen in Bosnien-Herzegowina (1993–1995), im Kosovo (1999) und in Mazedonien (2001) teil. Anschließend arbeitete er in verschiedenen Organisationen, die sich unter anderem mit Minenräumung im ehemaligen Jugoslawien, im Irak und in Afghanistan beschäftigen. Walezkij ist Publizist und schreibt regelmäßig über militärhistorische, militärpolitische und militärtechnische Themen.
Die Lage ist äußerst schwierig: Millionen Flüchtlinge befi nden sich allein in Syrien sowie in Nachbarländern und anderen, weiter entfernten Staaten. So sehr die Flüchtlinge, die der angeblichen „Tyrannei“ Baschar al-Assads entronnen sind, ein „heißes“ Thema der Massenmedien wurden, so wenig wurden es die Flüchtlinge, die sich vor dem Terror der bewaffneten „Opposition“ in jenen Gebieten verstecken, die von syrischen Regierungstruppen kontrolliert werden. Allein in der Hafenstadt Latakia befi nden sich derzeit Hunderttausende dieser Flüchtlinge. Die Wirtschaft Syriens steckt zudem in einer tiefen Krise.
Es sind nach UN-Angaben bereits mehr als 200.000 Menschen in diesem Krieg umgekommen. Die syrische Armee hat die Hälfte ihres Bestandes eingebüßt. Überall wird Krieg geführt, und das nicht nur zwischen den Anhängern der Regierung und verschiedenen „Oppositions“-Gruppen, sondern auch zwischen den „Rebellen“ unterein ander. Die sogenannte „Freie Syrische Armee“ besteht faktisch aus syrischen Flüchtlingen, die der türkische Geheimdienst in Lagern in der Türkei rekrutiert hat. Sie hat nur geringen Einfl uß auf das Geschehen in Syrien. Sie stützt sich auf die Kräfte der „Unterstützungsfront der Bevölkerung Großsyriens“ („Al-Nusra-Front“).
Al-Nusra kontrolliert Gebiete in Syrien nur dank der türkisch-syrischen Grenzübergänge. Der Hauptstützpunkt von Al-Nusra in Syrien befi ndet sich in den Provinzen Idlib und Nord-Latakia mit Schwerpunkten in den Städten Tamana, Latamni, Chodschechun, Idlib, Ariecha, Artun Neman und Dschisr al-Schuchur und wird aus Lagern in der Türkei mit Waffen, Munition und Rekruten versorgt. Die Stadt Salma, 40 Kilometer von Latakia entfernt, wird direkt vom türkischen Territorium aus unterstützt, das von Luftabwehrsystemen vom Typ „Patriot“ (aus US-Produktion) geschützt wird.
Die Kriegshandlungen in Aleppo werden seit 2013 im Interesse der Türkei geführt, weil das Land die Wirtschaftsmetropole kontrollieren will. Nur durch die Hilfe Ankaras gelang es der „bewaffneten Opposition“, die Hälfte der Stadt und einige Randgebiete einzunehmen. Ebenfalls vom türkischen Territorium aus wurde eine Reihe von Ortschaften in der Küstenregion 25 Kilometer von Latakia entfernt besetzt. Die Bezirke Deiry und Kuneitri, die unter der Kontrolle von Al-Nusra stehen, erhalten Militärhilfe aus den Grenzregionen Jordaniens und den von Israel beherrschten Golan-Höhen. Al-Nusra ist verfeindet mit einer zweiten wichtigen Kraft dieser Region, mit dem „Islamischen Staat“ (IS). Die Gründe dieses Konfl iktes sind vor allem ideologischer Art.
Seit dem Moment der Gründung der ersten bewaffneten Oppositionsgruppe „Freie Syrische Armee“ aus einem Aufgebot von arabischen sunnitischen Stämmen, Deserteuren der syrischen Armee und ausländischen Freiwilligen wurden Teile ihrer Einheiten von syrischen Muslimbrüdern kontrolliert. Bereits ein Jahr zuvor beschrieb der russische Islamwissenschaftler Dr. Alexander Ignatenko in dem Artikel Zusammenarbeit und Konkurrenz: Al-Kaida in Syrien 2013 den Krieg in Syrien und konstatierte die Existenz von zwei Al-Kaida-Gruppen – einer älteren, deren Basis die „Al-Nusra-Front“ bildete, und einer neuen in Gestalt der Organisation „Islamischer Staat von Großsyrien und Irak“, später bekannt als IS. Letztere tauchte in Gestalt des Jordaniers palästinensischer Herkunft Abu-Musab al-Sarkawi, des Anführers der Gruppierung „Einiger Gott und Dschihad“ auf, die dann später in „Al-Kaida in den Ländern der zwei großen Ströme“ umgebildet wurde. Sarkawi, der am 7. Juni 2006 im Irak starb, führte die Praxis des Kopfabschneidens mit einem Dolch ein, so wie man Hammel schlachtet. Er machte daraus ein religiöses Ritual zur Abrechnung mit allen Ungläubigen.
Der Krieg, der zwischen den beiden Organisationen in Syrien geführt wird, entwickelte sich nicht zu einem Kampf zweier Banden, sondern war Folge eines tiefen ideologischen Zerwürfnisses. Dies hat seinen Grund darin, daß der IS vollständig von der salafi stischen Ideologie ihrer Anhänger Osama bin Laden sowie al-Sarkawi durchdrungen ist, deren Meinung de facto über allen Aus-legungen islamischer Theologen steht, auch über dem Koran. Al-Nusra hingegen bewahrt die Traditionen des alten Salafi smus der 1980er und 1990er Jahre.
Gegenwärtig sind auf den Gebieten Syriens, die formal unter der Kontrolle der Armee verblieben sind – verschiedene Beobachter gehen von einem Drittel bis zur Hälfte des Staatsgebietes aus –, viele Ortschaften mit arabisch-sunnitischer Bevölkerung sich selbst überlassen, lediglich die Städte werden von der Armee kontrolliert. Aber auch hier werden Aktionen der Terroristen durch sunnitische Einwohner unterstützt, wenn diese in den Städten Angriffe auf Regierungstruppen durchführen.
Die syrische Armee besteht in der Mehrheit aus Alawiten, die etwa zwölf Prozent der 20 Millionen Einwohner Syriens ausmachen. Richtig ist, daß die Alawiten einen hohen Kampfgeist haben und bereit sind, ihren Glaubensbruder Assad bis zum Ende zu verteidigen, obwohl die Kriegsjahre und der Zerfall der Wirtschaft auch an ihnen nicht spurlos vorübergegangen sind. Übrigens sind es die Taten der salafi stischen Terroristen, die ohne Ausnahme Alawiten und Christen ermordet, die ihren Zusammenhalt fördern. Dadurch verwischen sich innere Gegensätze unter den Alawiten. Die muslimischen Drusen unterstützen Assad ebenfalls, ungeachtet der Spaltung der libanesischen Drusen in zwei verfeindete Lager. Ein besonderer Nachteil für die Kampfkraft der Armee Syriens ist die Tatsache, daß andere syrische Minderheiten, zum Beispiel die Christen, nur ungefähr zehn Prozent der Bevölkerung ausmachen, auch die Schiiten anderer Glaubensrichtung (bis zu drei Prozent) stellen nur einen kleinen Anteil in der Armee. Was das sunnitische Armeepersonal betrifft, bekleiden sie in der syrischen Armee die äl teren Kommandoposten oder dienen als Wehrpfl ichtige verschiedener Spe zial einheiten, für die es keinen Weg zurück gibt. Bei ihnen handelt es sich jedoch nur um einen unbedeutenden Teil der Armee. Palästinensische Flüchtlinge unterstützen seit Beginn des „Ara bischen Frühlings“ die bewaffneten Aufständischen. Aus ihnen wurden Gruppen wie etwa der „Islamische Dschihad“ gebildet. Die sunnitische Gemeinde, die mehr als die Hälfte der Bevölkerung stellt, befi ndet sich faktisch außerhalb der direkten Kontrolle des Staates, mit Ausnahme der Mittelmeerregionen um Tartus und Latakia sowie des Großraums Damaskus.
Die syrische Armee hat im Moment
noch die Übermacht über ihre
zersplitterten Feinde.
Der Zusammenbruch der syrischen Armee wird praktisch durch die Militärhilfe Irans verhindert, die in Syrien mit dem Spezialverband „Kuds“ operiert. Ebenfalls kämpfen Verbände der libanesischen Hisbollah in Syrien, mit deren Hilfe die Grenze zum Libanon von Terroristen gesäubert wurde. An den Fronten kämpfen die Streitkräfte Syriens und Irans Seite an Seite, ebenso kurdische Peschmerga-Einheiten. Die Kampfhandlungen in Syrien muß man im Grunde mit den Kämpfen im Irak als Einheitsfront verstehen. Und es ist wahrscheinlich, daß die Kampfhandlungen mit der PKK in der Türkei und der Krieg im Jemen unterschiedliche Frontabschnitte ein und desselben Krieges sind. Die syrische Armee hat im Moment noch die Übermacht über ihre zersplitterten Feinde, in erster Linie durch gepanzerte Fahrzeuge und Artillerie. Jedoch verfügen die bewaffneten Verbände der „Rebellen“ über eine bedeutende Anzahl an Panzerabwehrwaffen (zum Beispiel sowjetische Granatwerfer RPG-7, jugoslawische M-79, rücklauffreie SPG-9 und PTRK „Maljutka“ aus sowjetischer Produktion sowie TOW aus den USA), Artillerie (etwa das sowje tische Geschütz M 46), Panzerfahrzeugen (sowjetische T 55, T 72 und BMP 1) und tragbaren Luftabwehrraketen. In einigen Regionen, insbesondere in der Provinz Idlib, beobachtete man nach Beginn der Oktober-Offensive der sy rischen Armee eine Aussöhnung und ein Zusammengehen von früher untereinander feindlich gesinnten Gruppen des IS, von Al-Nusra, Fatah und „Islamischer Dschihad“, was zum Miß erfolg des syrischen Angriffs auf Latman führte und eine große Anzahl Opfer (bis zu 500 Gefal lene) gefordert hat.
Die russische Militärintervention im Krieg in Syrien hat durch die Luftschläge russischer Kampffl ugzeuge auf die Terroristen eine Wende herbeigeführt. Der dadurch angefachte Widerstand der USA, Großbritanniens und der Türkei gegen die Einsätze der rus sischen Luftstreitkräfte könnte zu direkten Luftkämpfen dieser Staaten mit russischen Kräften führen. Zur Zeit spielt aber der diplomatische Druck auf die Russische Föderation eine größere Rolle. Im Moment kann die russische Militärintervention nicht von den Zielen Assads getrennt werden. Ihm nützen Luftschläge auf Positionen der Al-Nusra, die wichtige Punkte in der Mitte und im Norden Syriens hält, am meisten, denn für eine Bodenoffensive gegen den IS – der hauptsächlich den Osten des Landes kontrolliert – hat die syrische Armee noch keine Kräfte frei. Aber nach dem Zusammenbruch des Widerstandes von Al-Nusra in Idlib und Nord-Latakia und nach der Entsetzung Aleppos kann sich die Situation ergeben, daß Baschar al-Assad die Küstenregionen von Tartus und Latakia mit Damaskus vereinigen und Syrien als einheitlichen Staat bewahren kann, wenn auch in reduziertem Umfang.
Ссылка на статью в газете: http://conjuncture.ru/wp-content/uploads/2016/01/valetskiy-zuerst-01-2016.pdf
Интервью начальника Войсковой Православной Миссии Игоря Смыкова главному редактору Общероссийской газеты «КГБ – информ» Сергею Холодову.
«И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени (Откровение Св. Апостола Иоанна, 12 – 14)».
Игорь Евгеньевич Смыков
Уважаемый Игорь Евгеньевич! В Москве только что завершил работу Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Какие его решения представляют наибольший интерес?
Главным положительным деянием Собора стала канонизация уроженца Рязани архиепископа Богучарского Серафима и общецерковное прославление преподобного Лаврентия Черниговского, который был духоносным старцем и истинным сторонником единства Русской Церкви: «Как нельзя разделить Святую Троицу Отца, и Сына и Святого Духа – это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию – это все вместе Святая Русь».
Архиепископ Серафим (Соболев), в миру Николай Борисович Соболев – известный иерарх Православной Церкви и монархист, много потрудившийся на благо Православной Церкви в России и Болгарии, при жизни почитавшийся как прозорливец и чудотворец, автор множества трудов, в том числе авторитетной в церковно – консервативных кругах книги «Русская идеология». Это событие уже вызвало ожесточенную критику наших так называемых «либералов», люто ненавидящих всё русское и подлинно православное.
Святитель вел активную публицистическую и литературную деятельность; делал доклады против религиозно-философских идей, в частности, софиологии, Владимира Соловьева, Сергия Булгакова и Павла Флоренского, церковных либералов того времени. Последовательно выступал против экуменического движения, на Соборе в Сремских Карловцах представил доклад о недопустимости участия в этом движении Православной Церкви.
Мощи Святителя Серафима покоятся в крипте русского храма в столице Болгарии — Софии и память его весьма почитается простыми болгарами.
Что такое экуменизм?
Экуменизм — это ересь ересей, давний проект по объединению всех религий, церквей и сект в одну супер — религию мирового масштаба, во главе которой станет новоявленный религиозный и политический лидер Планеты Земля, он же Антихрист, рождение которого уже возвещено и приход которого сейчас активно готовится «сильными мира сего».
Видный деятель мирового масонства М. С. Горбачев еще много лет назад выдвинул идею создания Организации Объединенных Религий, по образцу ООН.
Экуменизм – это как бы некий сатанизм «с человеческим лицом».
В последнее время отмечен всплеск монархической темы. С чем это связано?
Исполняются времена и сроки, сбываются пророчества угодников Божиих о восстановлении Православной Монархии в России. Истекает чаша епитимии для России. Душа Русского народа истосковалась по Державному Отцу… Много исторических дат: в декабре этого года столетие убийства Григория Распутина, в следующем году столетие февральского переворота и падение Монархии, столетие явления Державной иконы Божией Матери, столетие Октябрьского переворота, в 18 году столетие начала Гражданской войны и зверского убийства Царской Семьи, красного террора и т. п.
Также это связано с проработкой ряда монархических проектов, новыми искусственными, полными лукавства попытками реставрации монархии в России, предпринимаемыми представителями олигархической компрадорской буржуазии и афилированными с ними политическими кругами и чиновниками.
Подлинное восстановление Православной Монархии в России может произойти лишь исключительно как Чудо Божие, и только по воле Бога, при наличии покаяния у хотя бы малой части Русского народа. Все человеческое тщание обречено на провал. Сейчас много претендентов на Царский Престол, но ни один из них не взойдет на него.
«Политика ничего не решает, всё решает безмолвие» — так говорят святые отцы.
Нужна ли в 21 веке монархия России? Не пережиток ли это прошлого?
Посмотрите на Великобританию. Там многовековая монархия. И это иллюзия, что Королева царствует, но не правит. Еще как правит! Фунт стерлингов – одна из самых надежных валют мира. Недаром все наши новоявленные «господа –прихватизаторы» так стремятся в Лондон!
Многие думают, что восстановление монархии в России – это приемы и балы во дворцах, фуршеты, вручение орденов и титулов, но это не так.
По слову о грядущем Государе вещего монаха – предсказателя Авеля –«Живый в помощи Вышняго, Возсядет Он на Престоле Славы. А брат Его царственный -сей есть тот, о котором открыто Пророку Даниилу: «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего…» (Дан. 12,1).
Свершатся надежды русские. На Софии, в Царьграде, воссияет Крест Православный, дымом фимиама и молитв наполнится Святая Русь и процветет, аки крин небесный…»
Имя же будущего Русского Царя ныне известно токмо Богу. Чаемое православным народом возрождение Православного Самодержавия в России может произойти лишь как акт прямого вмешательства Бога в человеческую Историю. Силы Зла настолько взяли власть на Земле, что решили, будто взяли и Самого Господа за бороду. Всем правит Бог, а не бесы, хоть их предводитель и князь мира сего. Для мистического охранения нашего Отечества нужна молитва, крестные ходы, почитание православных святынь.
России нужна новая индустриализация, строительство новых заводов, возрождение сельского хозяйства, разумная экономическая политика и рациональная геополитика. При этом лишь Царь позаботится должным образом о Русском народе и других народах России. Необходимо духовно – нравственное воспитание и просвещение народа. У людей должно быть право на достойную жизнь, честь и достоинство, право на труд, бесплатное образование и медицину, жилье.
Необходимо дать возможность простому человеку работать и жить, не тревожась о будущем своих детей; не быть бесправным наёмником у попирающих всяческие законы неподсудных богачей.
Мелкий и средний бизнес является опорой Государства, нельзя его добивать налогами и заградительными для предпринимательства законами. Также нужно создать условия и дать гарантии крупному национально ориентированному капиталу, нацеленному на производство, а не спекуляции. России нужны новые промышленники Строгановы и Демидовы, нужно воссоздать купечество.
Люди должны жить в справедливом обществе, которое заботится о сохранении и приумножении, прежде всего, человеческого и культурного капитала; в котором ценится человек-труженик, человек-творец, а не набивший мошну стяжатель, оценивается его польза для государства и общества, а не размер прибыли. Довлеют моральные соображения, а не выгода любой ценой.
Также люди должны иметь право на владение зарегистрированным огнестрельным оружием для защиты собственной жизни и имущества, чести и достоинства, жизни своих близких. В Российской империи оружие свободно продавалось в оружейных магазинах.
Право на оружие – неотъемленное право свободных граждан. Национальные законы и интересы России должны превалировать над международными. Должны быть запрещены аборты.
У России по–прежнему только два верных союзника – ее Армия и Флот.
Русское Православие является духовным стержнем и охранителем России.
Как Вы охарактеризуете происходящие в Европе миграционные процессы?
Европу заполняют орды дикарей, которые терроризируют местное население. Это никакие не беженцы, а самые настоящие дезертиры, которые вместо того, чтобы с оружием в руках сражаться против террористов в своих странах, устремились в «успешную» Европу, к сытым и зажиточным бюргерам. И это плата европейских народов за отказ от Христа и глумление над Россией. Миграционные потоки хорошо организованы и оплачены. За этим стоят теневые владыки Запада.
Уже сейчас многие европейцы задумываются о переезде в Россию, ведь в мире происходят апокалиптические процессы, идет наступление на христианство, происходит насаждение мультикультурализма, толерантности, содомии и безнравственных «ценностей». По всему миру идет сознательное уничтожение Белой расы, создателей христианской цивилизации, коих в мире осталось всего шесть процентов…
Если Господь создал человека, то Его обезьяна хочет уничтожить все человечество и создать свое.
К 2030 г. все люди, в рамках установления тотальной мировой диктатуры, должны быть поголовно «прочипированы». Еще ранее этого срока намечена отмена наличных денег.
Посему надежды всего верного Богу человечества, обращены на Россию. В последние времена должно быть проповедано истинное Евангелие по всей Земле. По слову святого Серафима Вырицкого: «… Многие страны ополчатся тогда на Россию, но она выстоит. Эта война, о которой повествует Священное Писание и пророки, станет причиной объединения человечества. Люди выберут единое правительство – это будет преддверие воцарение Антихриста. Потом в этих странах наступит гонение на христиан, и когда будут оттуда уходить эшелоны в Россию, нужно успеть попасть в число первых, так как многие из тех, что останутся, погибнут».
Несмотря ни на что, Россия остается Третьим Римом, удерживающим от вселенского зла.
Сейчас много разговоров о скором приходе Антихриста…
Приближается конец мировой истории, перед которым следуют акты исполнения библейских пророчеств, предсказаний православных святых. Сбывается и сбудется все, что написано в Откровении Иоанна Богослова.
Антихрист – это тот, кто вместо Христа. Человек беззакония и сын погибели. Все силы мировой закулисы брошены на организацию его прихода.
Дежурная кукла, физическая оболочка, родителями которой являются представители Черной аристократии, всегда наготове. Нужно лишь, чтобы человечество так расчеловечилось, так отошло от Бога, чтобы Творец попустил дьяволу войти в человеческую оболочку представителя одной из «элитных» мировых семей из колена Данова.
Об его приходе объявят по телевизионным новостям всего мира, когда скажут, что явился Христос, это как раз и будет Антихрист.
Все остальное написано в Апокалипсисе и пророчествах пророков и святых.
Слышно много разговоров о борьбе с коррупцией, а воз и ныне там…
Есть очень хороший рецепт борьбы с коррупцией от Императора Всероссийского Петра Великого, Отца Отечества: «Кто украдет из казны больше, чем стоит метр веревки, на ней повешен будет».
Как Вы оцениваете внешнюю и внутреннюю политику России?
Мне сложно ответить на этот вопрос, ибо я не обладаю всем объемом информации для принятия решений, которым обладает и руководствуется нынешнее руководство страны. Скажу лишь, что политически главное в России – это справедливое решение Русского вопроса.
Личность последнего Российского Императора Николая Второго становится все более популярной в народных кругах…
Да, за 23 года Его правления население России увеличилось более чем на 50 млн. человек.
Строились новые заводы и города, шло освоение Сибири, прокладывались железные дороги, создавались новые рода войск.
Все сталинские стройки были осуществлены по проектам, задуманным еще Императором.
Все мировое Зло ополчилось в Его правление на Него и Россию.
Все сотрудники Его команды были убиты. Потому что Царь Николай, в пример нынешним властителям России, не шел на компромиссы с Мировой закулисой, правил твердо и в интересах Русского народа.
Его предателей история спустила в унитаз.
Царь же является одним из самых любимых святых Русского народа. Все великие русские святые и старцы последних времен искренне любили и почитали Его.
«Россия не поднимется, пока не осознает, кто был наш русский Царь Николай… Без истинного покаяния нет истинного прославления Царя. Господь не дарует России нового Царя, пока не покаемся искренно за то, что допустили иноверцам очернить и ритуально умучить Царскую Семью. Должно быть духовное осознание… Господь дарует России Царя только после глубокого всеобщего покаяния… Русь Святая никогда не умирала и не умрет!»
«Изверги не просто умучили Царя, а принесли в ритуальную жертву образ и подобие Христа Господа. А это – сугубый, тяжкий грех, вопиющий к небесам. Помните, с Царем они заклали Русь. Сатанинская злоба у них.
Как их мучили! Не забывайте: Царственный Мученик своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее своими мучениями. Он отдал на заклание наследника Алексея, отраду и утешение своего сердца» — говорил почитаемый прозорливец о. Николай Гурьянов.
Отношение к Святому Царю Николаю и Его Семье является лакмусовой бумажкой, тестом на определение духовного состояния человека.
Хороший человек ничего плохого о Них не скажет, а те, кто хулят Царское имя, есть черные люди с гнилой душой.
Это раньше не было информации о Государе, в последние же годы издано о Нем и Царской Семье множество интересных книг и статей.
Хотелось бы порекомендовать по Царской теме книги писателей –историков Александра Николаевича Боханова, Бориса Глебовича Галенина, Петра Валентиновича Мультатули.
В настоящее время весь Ад опять мобилизован на уничтожение России и ее народов, посему для спасения России должное почитание подвига Святой Царской Семьи становится сверхважным, и, пожалуй, единственно возможным.
Опубликовано в февральском 2016 г. номере Общероссийской газеты «КГБ – информ».
О целостности республики, как Луганской, так и Донецкой, говорят многие – начиная от первых лиц ЛДНР, заканчивая простыми гражданами. Между тем, в формате Минского процесса, тема оккупированных украинскими силовиками территорий в контекстевозвращения этих земель под суверенитет Луганска и Донецка, условно говоря –находится в «исключительной компетенции» руководителей народных республик.
Думаю эта «исключительная компетенция» оправдана – оправдана текущим политическим моментом, который требует и дипломатичности, и политической корректности. Не стоит забывать и о том, что в некотором смыслеоткрытое обсуждение вопроса о полном освобождении Донбасса и Луганщины может приобретать и провокационный характер.
Так, ряду «не по разуму ревностным» патриотам, всегда и везде мерещится пресловутый «слив» республик. Отдельные же граждане,и вовсе, в порыве гнева разверзаются призывами к немедленному выступлению народных армий против оккупационных киевских войск. Есть даже и те, кто недвусмысленно намекает на выход солдат и офицероввооруженных сил ЛДНР из-под начала старших командиров – обвиняя последних чуть ли не в личной проукраинской ангажированности. К чему ведут такие призывы? Что могут они дать? Ответ очевиден: внутреннюю смуту и дестабилизацию – как внутри Вооруженных сил ЛДНР, так и в республиках в целом. Кто остается в выигрыше? Очевидно –правительство Нэзалэжной.
С другой стороны – действует официальный Киев. В одном из последних интервью, 3 февраля сего года, ясновельноможный пан Порошенко, заявил немецкому журналу «Bild»: «Угроза открытой войны (с Россией – прим.) сейчас выше, чем в прошлом году. Россия не выполнила ни одного пункта Минских договоренностей. Напротив: мы видим 8000 российских военных и российских командиров на Донбассе. Непосредственно на границе располагаются новые воинские части РФ, постоянно проходят учения».
Конечно, подобного рода вызывающие пассажи первого лица Украины, продиктованы из-за океана, и свидетельствуют о подготовке почвы для возможной денонсации Украиной (в одностороннем порядке, по «благословлению» США) Минских соглашений. Следовательно: карательная война против народных республик будет продолжена – но для этого Киеву необходимо обосновать и оправдать свои действия перед Европейскими партнерами (прежде всего Францией и Германией). И Киев неустанно трудится над созданием таких «обоснований» и «оправданий» новой полномасштабной бойни.
Обратите внимание и на то, что в последней месяц Администрация украинского президента, совместно с Пресс-центром карательной «АТО», усилили пропагандистскую работу по обвинению Вооруженных сил ЛДНР в «провокациях», на т.н. линии разграничения, а параллельно этомув разы возросло число обстрелов территорий народных республик со стороны ВСУ. Более того, в минувшую неделю украинская сторона заговорила и о «фактах использования» тяжелого вооружения. Упоминались даже РСЗО.
Форсируют события и украинские специальные службы. Увеличивается число карательных акций СБУ против гражданского населения оккупированных территорий ЛДНР: публичные облавы, «зачистки» и т.п. Представители спецслужб Нэзалэжной через всевозможные СМИ начали заявлять и об «угрозе» терактов в «тылу Украины», а украинский Генштаб, в унисон коллегам-эсбэушникам, вновь остервенело «располагает» разведывательными данными о коварных планах «терорыстычныхугруповань». Не осталось в стороне и турчиновский СНБО, который 9 февраля устами своего шефа-пастыря, «предупредил» о страну победившего Майдана о «подготовке» «московского агрессора» к (цит.):«Агрессивным боевым действиям…».
Теперь давайте представим себе, что будет, если главы Донецкой и Луганской республик, говоря об освобождении оккупированных Украиной территорий, вдруг примут радикальную риторику?..
Официальный Киев с превеликим «воодушевлением» воспримет подобные заявления. Думаю, реакция будет достаточно быстрой… В «подтверждение» «разведданных», медийные кликуши «АТО», совместно с Генштабом ВСУ, а затем и Администрация Порошенко, приведут высказанные «главарями» «террористов», «захватнические» намерения, и недвусмысленно заявит о срыве Минских договоренностей «террористами-сепаратистами», анонсируя таким образом новый «хрестовыйпохид» ВСУ и карбатов«з метою звильненняукраинських земель вид московського оккупанту».
И вновь вопрос: кто в выигрыше (учитывая, те колоссальные информационные возможности, в т.ч. и русофобские СМИ Европы и США, которыми может пользоваться Украина)? С политической точки зрения – только Киев.
Пора бы окончательно понять – в теперешнем формате противостояния Киев-ЛДНР, действует императивный принцип: «Первыми – не начинаем».
На мой взгляд, вышеуказанными факторами и обусловлена специфика публичной (!) постановки вопроса об освобождении оккупированных Киевом территорий Донбасса и Луганщины.
Между тем, и Плотницкий, и Захарченко в своих выступлениях неоднократно заявляли о стремлении — политическом стремлении (!) — освободить территории ЛДНР из-под украинской оккупации и, там самым, восстановить их территориальную целостность в границах бывших Донецкой и Луганской областей Украины.
Очевидно и то, что судьба граждан ЛДНР находящихся в зоне оккупации не может не волновать правительства обоих республик. Министерство обороны ДНР и Народная милиция ЛНР в ежедневных сводках по возможности освещают события, происходящие на территориях контролируемых ВСУ и иными карательными структурами Незалежной.
Здесь же следует упомянуть и наших соотечественников находящихся под оккупацией. Да и многих бойцов ЛДНР, или простых переселенцев, которые вынуждены были покинутьсвои дома после прихода украинских «вызволытылив». Во всех этих людях живет надежда – надежда на то, что рано или поздно над их родными городами будут развиваться флаги народных республик.
Не дать погаснуть этой надежде, и дать людям уверенность в том, что их чаяния на освобождение родного дома от карателей сбудутся – вот основная задача власти!И отмолчаться, здесь не удастся.
Власть должна слышать народ. Поэтому, законодательные органы Луганска и Донецка обязаны на должном уровне задекларировать неразрывность и целостность своих территорий. Необходимо разработать и принять документ, который бы был посвящен оккупированным территория. Кстати,подобныепрецеденты имеются…
Парадокс, но наши политические и военные оппоненты (хотя, скорее – враги), оказываются более дальновидными. Конечно, в отличии от официального Донецка и Луганска, украинская «дальновидность» строится на лжи, которая умело была обличена в форму закона.
Так, Украина, в лице Верховной Рады, 15 апреля 2014 года принимает Закон «Об обеспечении прав и свобод граждан и правовом режиме на временно оккупированной территории Украины». Но Нэзалэжнаяне была оригинальна в таком законодательном решении. У нее были хорошие образчики. Грузинские собратья помогли.
Еще в 2008-м году, плачевно известный Саакашвили (теперь он – Мыхайло, а не Мишико), подписывает соответствующего содержания Закон Грузии — «Об оккупированных территориях».
Отмечу, что, скорее всего Парламент Украины взял в качестве образца именно грузинский законодательный вариант. Если читатель даст себе труд отыскать и познакомиться с текстами названных законов, он сразу заметит их структурную и отчасти даже текстовую схожесть.Чувствуется общий шаблонот заокеанского куратора.
В дальнейшем Правительство Яценюка, развивая тему «оккупации», принимает Постановление №1085-р от 07.11.2014 «Об утверждении перечная населенных пунктов на территории которых органы государственной власти не осуществляют свои полномочия, и перечня населенных пунктов, которые размещены на линии соприкосновения».
Копировать ли этот опыт врага?.. Скажем так: должен быть симметричный ответ.
Конечно, прежде всего, стоит обозначить саму постановку вопроса – коль правительства ЛДНР (но прежде представители республик в Контактной группе) стремятся к политкорректности и дипломатичности языка. А всё достаточно очевидно: в официальных документах ЛДНР, которые посвящены проблеме освобождения родных территорий, должен возникнуть лаконичный и достаточно нейтральный термин – деоккупация. В нашем случае, под этим термином, должен пониматься:комплекс мер, разрабатываемых высшими органами государственной власти Луганской и Донецкой народных республик, в целях ориентирования Правительства Украины на вывод своих вооруженных формирований и военно-оккупационных администраций с территории Луганской и Донецкой народных республик.Считаю, что данная дефиниция деоккупации весьма политкорректна. А главное: всё в рамках Минской дипломатии!
Подобную конструкцию и можно ввести в государственно-политический оборот посредствам принятия парламентариями ЛДНР необходимого документа. Таким документом, может быть как Закон, так и Декларация с примерным названием: «О деокупации территории Луганской Народной Республики».
Документ должен открываться Преамбулой, где следует отобразить стремление народа и органов власти ЛДНР к мирному урегулированию конфликта, но вместе с тем указать на необходимость обеспечения целостности территории каждой республики и воссоединение семей, разъединенных украинской оккупацией.
Отдельной статьей должно быть дано определение целостности республик (в рамках административных границ бывших Луганской и Донецкой областей Украины), и параллельно этому определено понятие «временная оккупация» с привязкой к территориям, которые заняты украинскими вооруженными формированиями и находятся под управлением военно-гражданских администраций Украины.
Раскрывая территорию оккупации, целесообразно четко и последовательно перечислить города и районы (в том числе, населенные пункты разделенных «линией разграничения» районов) республик.
Необходимо также посвятить отдельную статью правовому режиму, который устанавливается республиканскими властями на временно оккупированных Украиной территориях ЛДНР. Но вот здесь-то и кроется один нюанс: ни в коем случае нельзя уподобляться киевским или тбилисским законодателям, вводя в оборот де-факто безграничный набор ограничений, таких как: ограничения свободного передвижения; ограничения внутренней экономической деятельности жителей временно оккупированных территорий; ограничения заключения сделок купли-продажи недвижимого имущества между физическими лицами (жителями временно оккупированных территорий). Правовой режим должен быть гибкий, и прежде всего, отображать интересы сограждан, оказавшихся под украинской оккупацией.
Представляется принципиальным разделить содержание документа на две части.
Первая часть – должна закрепить принципиальные положения деоккупации, о чем сказано выше. В этой же части необходимо дать определение оккупационным органам Украины, которые действуют на временно оккупированной территории Народной республики, закрепив политическое отношение ЛДНР к их статусу.
Вторая часть документа должна быть посвящена гарантиям и обеспечению властями республик, прав и свобод своих граждан, которые оказались под юрисдикцией украинских оккупационных администраций. Здесь речь идет:
— об обеспечении права гражданина на защиту со стороны государственных органов ЛНР, в случае противоправных действий оккупационных властей и их должностных лиц. Ключевая позиция: фиксирование уполномоченными органами республики таких противоправных действий, и установление лиц, виновных в их совершении, с последующим привлечением к ответственности;
— об обеспечении прав граждан, на получение документов удостоверяющих личность (в том числе, актов гражданского состояния) образца ЛНР. Речь идет о возможности гражданина, проживающего на территории оккупации, на получение таких документов, непосредственно на территории юрисдикции ЛНР;
-об обеспечении избирательных прав (участие в референдумах, выборах в Народный Совет и выборах Главы ЛНР). Прецедент уже был, и его стоит зафиксировать, в осенних выборах Главы ЛНР в 2014 году, жители оккупированных территорий, могли голосовать через Интернет;
— об обеспечении прав собственности, которая находится на временно оккупированной Украиной территории.
Круг вопросов как видите, довольно широк.
В целом я постарался показать,хотя и сугубо субъективно, общие направления работы, но в любом случае высшие органы государственной власти ЛДНР обязаны начать разрабатывать подобный документ. Забота о гражданах, находящихся под временной киевской оккупацией, должна найти выражение не только в устных заявлениях руководства Луганской и Донецкой республик, но и в официальных правовых актах.
У российских компаний есть окно в 6-9 месяцев, чтобы успеть занять свободные ниши в иранской экономике. Об этом сегодня заявил управляющий директор компании RIF Management Кирилл Громов на конференции в Москве, посвященной отмене санкций с Ирана и перспективам российского бизнеса в этих новых условиях. Партнер юридического бюро «Герберт Смит Фрихилз» Ольга Ревзина подчеркнула, что общий объем зарубежных капиталовложений в экономику страны может составить несколько десятков миллиардов долларов, одно только министерство дорог и городского развития Ирана ожидает притока более 26 млрд долларов иностранных инвестиций для реализации ста инфраструктурных проектов.
Напомним, что история санкций в отношении Ирана берет начало с 1979 года, когда США заморозили иранские активы в ответ на захват американского посольства в Тегеране. С 2006 года к санкциям подключается Организация объединенных наций. Совет безопасности ООН в течение 10 лет принимает 6 резолюций, касающихся ядерной программы Ирана. На этом основании Европейский Союз также разрабатывает и принимает санкционные механизмы в отношении этого ближневосточного государства, направленные на ограничение разработки ядерной программы и предполагающие наложение запрета на импорт определенного вида вооружений.
И только в 2013 году была достигнута предварительная договоренность с Ираном выработке совместного плана действий. Документ предусматривал ограничение иранской ядерной программы и доступ европейских инспекторов к объектам по обогащению урана. В ответ «Евротройка+3» приостанавливали действие санкций, включая ограничения по экспорту иранских нефтепродуктов.
На основании этого плана в середине 2015 года и был принят исторический документ – Совместный всеобъемлющий план действий, предусматривающий поэтапную отмену санкций в отношении Исламского государства Иран. В итоге, уже в январе этого года действие всех санкционных резолюций совбеза ООН было прекращено, а санкции с Ирана – сняты.
Таким образом, как подчеркивает аналитик, управляющий директор компании RIF Management Кирилл Громов, освободился громадный, привлекательный для инвестиций рынок, с объемом внутреннего валового продукта порядка 440 млрд долларов, где проживает около 80 млн чел.
«И для российских компаний сложились уникальные условия, когда новый рынок готов к приему инвестиций, к реализации новых масштабных и капиталоёмких проектов, а конкуренции со стороны других зарубежных компаний – нет. В связи с тем, что не все американские санкции были сняты, европейские и американские компании сегодня опасаются действовать в Иране агрессивно. Они постепенно изучают этот рынок, но конкретных шагов было сделано пока не так много. Поэтому у российских компаний есть окно примерно в 6-9 месяцев, чтобы занять свободные ниши на этом рынке», — отмечает Кирилл Громов.
При этом, как отмечает партнер юридического бюро «Герберт Смит Фрихилз» Ольга Ревзина, политические отношения между двумя странами также играют на руку российским предпринимателям. «Между Россией и Ираном очень высокий уровень политических отношений. Благодаря этому Правительство Ирана готово предоставить особые гарантии нашим инвесторам. Уже принят меморандум о защите инвестиций, а в ближайшее время будет подписано двустороннее соглашение. Все это делает капиталовложения в экономику Ирана максимально безопасными», — подчеркнула она.
Посол Исламской республики Иран в России Мехди Санаи на конференции в Москве, посвященной отмене санкций, также подчеркнул, что объем торговли между Россией и Ираном не соответствует тому уровню политических отношений, которые реально существуют. Посол заверил российских предпринимателей, что приоритет во внешней политике Исламского государства будет и впредь закреплен за Россией. «Благодаря хорошему расположению, наше государство обладает хорошими потенциалами для инвестирования со стороны российских компаний. Иран и РФ могут сотрудничать друг с другом на пути экономического развития», — заверил господин Санаи.
Конечно, ряд бизнесменов выразили опасения, что нестабильная ситуация на Ближнем Востоке может сказаться на окупаемости капиталовложений. По словам Кирилла Громова риск для инвестиций в Иране действительно существует, но он значительно меньше, чем для инвестиций в другие страны этого региона. «Мы видим, что на протяжении последних лет Иран развивается уверенными темпами, является самым спокойным и благоприятным государством региона. Поэтому риски минимальны, а с учетом гарантий, предусмотренных международными соглашениями – они и вовсе стремятся к нулю», — подчеркнул он.
Справка:
«Герберт Смит Фрихилз», одна из ведущих международных юридических фирм с лидирующей практикой на Ближнем Востоке. Фирма консультирует международные корпорации по проектам, сделкам и судебным спорам в Иране, а также по вопросам санкций и управления бизнес-рисками.
Консалтинговая компания R.I.F Management, консультант в сфере ведения бизнеса между Ираном, Россией и Европой. R.I.F Management оказывает услуги под ключ в области организации корпоративного финансирования и помощи в выводе на рынок, поиске партнеров, переговорах и административных процессах на всех уровнях. Основатели и сотрудники компании обладают глубоким знанием реалий иранского и российского рынка во многих областях экономики: энергетике, телекоммуникациях, инженерных технологиях, банковском деле, недвижимости.
В Чили во вторник вечером по местному времени произошло землетрясение магнитудой 6,2, — сообщает Европейский-средиземноморский сейсмологический центр.
Эпицентр стихии находился в 27 километрах к западу от города Овалье и в 326 километрах к северу от столицы страны — Сантьяго. Очаг подземных толчков залегал на глубине 29 километров.
Экс-руководитель госдепа США Хиллари Клинтон признала свое поражение на первичных выборах (праймериз) в штате Нью-Гэмпшир. Так американские СМИ расценили сообщение ее представителей, — передаёт ТАСС.
Во вторник вечером предвыборный штаб бывшего госсекретаря распространил заявление о том, что вопрос о кандидате в президенты от Демократической партии, «скорее всего, будет решен в марте, а не в феврале», то есть в ходе дальнейших праймериз в других штатах. «Хиллари Клинтон имеет хорошие возможности для того, чтобы в следующем месяце заручиться прочной поддержкой большинства делегатов, которые отправятся на предстоящий съезд», — говорится в заявлении.
После подсчета в Нью-Гэмпшире 15 процентов заполненных бюллетеней сенатор от штата Вермонт Берни Сандерс набрал 57 процентов голосов избирателей-демократов, а Клинтон — лишь 40 процентов.
Бернард «Берни» Сандерс — американский политик социалистических взглядов, сенатор от штата Вермонт с 2007 года. В 1981—1989 годах был мэром крупнейшего города Вермонта, Берлингтона, в 1991-2007 годах — членом Палаты представителей США. Называет себя демократическим социалистом(единственный из сенаторов США) и сторонником скандинавской модели социал-демократии. Независимый депутат, связан с Вермонтской прогрессивной партией и партией «Союз свободы», в Сенате примыкает к Демократической партии при формировании комитетов и возглавляет Форум прогрессивных конгрессменов (англ. Congressional Progressive Caucus). Рекордсмен по длительности пребывания в Конгрессе США из всех независимых депутатов. С 2013 до 2015 года председатель комитета Сената США по делам ветеранов. 30 апреля 2015 года объявил о выдвижении своей кандидатуры напраймериз Демократической партии. В основу своей предвыборной программы Сандерс, получивший поддержку движения Occupy Wall Street, положил требование «политической революции» в США. В отличие от других претендентов на президентское кресло, он принципиально отказался от финансирования своей кампании корпорациями, принимая исключительно частные пожертвования от избирателей.
Боевики ИГИЛ, проникающие в ЕС через Украину, из-за ужесточения границ могут отказавшись следовать в «старую Европу», а отправиться в «тихие» страны Прибалтики.
Информационно-аналитический портал «НьюсБалт» публикует материал журналиста из Германии Евгения Кудряца об угрозе проникновения боевиков ИГИЛ в Прибалтику. С тревожными выводами публициста уже познакомились читатели литовского сайта Sauksmas.lt.
Недавно Служба безопасности Украины (СБУ) официально подтвердила информацию о том, что боевики ИГИЛ используют эту страну как свою перевалочную базу. Здесь они отдыхают, лечатся, готовят поддельные документы. По сообщению СБУ, размещенном на сайте ведомства, только в 2015 году был перекрыт въезд на украинскую территорию 59 лицам, принимавшим участие в военном конфликте в Сирии. Речь идет о боевиках ряда международных террористических организаций, в числе которых – и «Исламское государство».
По информации СБУ, всех задержанных принудительно возвратили в страны их происхождения, при этом, как выяснилось, многие имели судимости за ранее совершенные насильственные преступления, а кроме того, они уже были в свое время депортированы из других государств, в частности, Египта, Иордании и Турции.
Возникает совершенно закономерный вопрос: зачем же Украине нужны боевики-террористы? Как не парадоксально, но ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Как известно, враг моего врага – мой друг. В данном случае, если вспомнить недавний конфликт Турции и России из-за сбитого самолёта, то вполне понятно, что украинские власти встали на сторону Анкары, не скрывая злорадства из-за этого инцидента. Все враги России автоматически становятся друзьями современной Украины, которая проводит антироссийскую политику, ставшую сегодня государственной идеологией. Это очень удобная позиция: во всех бедах винить Российскую Федерацию, тем самым, отвлекая собственный народ от ужасной экономической ситуации, которая ухудшается буквально каждый день.
Естественно, что не все террористы, проникающие на территорию Украины, собираются там оставаться навсегда. Некоторые из них используют её в качестве перевалочной базы для продвижения в Западную Европу. Для этого вполне подходит Польша, которая, по сути, является буфером между Украиной и Западом, а дальше у боевиков есть выбор: попытаться прорваться в Германию, которая сегодня бурлит от беженцев с Ближнего Востока, либо идти в относительно тихие страны Прибалтики.
Совершенно очевидно, что Литва, Латвия и Эстония в таком случае столкнутся с большими проблемами. Новые страны Евросоюза вряд ли смогут самостоятельно справиться с данной угрозой, и к этому вызову должны быть готовы, прежде всего, рядовые жители Прибалтики.
Огромный наплыв беженцев в Западную Европу показал, что среди людей, бежавших от ужасов войны, есть немало тех, кто может представлять угрозу – как потенциальную, так и реальную. Совершенно очевидно, что Западная Европа столкнулась с огромным вызовом, и ей теперь придётся исправлять ошибки недальновидной внешней политики, в частности, на Ближнем Востоке.
Беженцы являются инструментом, сталкивающим цивилизации. В этой связи мне хочется вспомнить книгу-утопию Елены Чудиновой «Мечеть Парижской богоматери», написанную в 2005 году. Там описывается ситуация, когда в Париже победил ислам. К большому сожалению, сегодня эта книга не воспринимается как утопия, о чём свидетельствуют теракты в Париже.
Беженцы являются лакомым кусочком для вербовщиков ИГИЛ, учитывая тот факт, что у всех есть мобильные телефоны, благодаря которым в соцсетях можно «обрабатывать» вновь прибывших людей. С одной стороны мы видим, что идёт радикализация ислама, а с другой – исламизация Европы. Политика мультикультурализма с треском провалилась, т.к. новые жители западноевропейских стран не желают принимать чуждые им европейские ценности, а даже наоборот – пытаются навязать европейцам свои обычаи. В Германии женщины-мусульманки выступают за то, чтобы носить хиджаб в организациях, где они работают, например, в общеобразовательных учреждениях.
Мало того, было несколько случаев, когда им в суде удалось отстоять право на ношение платка в школе! Я считаю, что подобные вещи недопустимы в странах, где существует светская, а не религиозная форма правления. Достаточно характерным в данном контексте является обложка немецкого журнала „Eltern“ («Родители»), где мы видим улыбающуюся женщину-мусульманку в хиджабе, а рядом надпись – «Будущее семьи». Неужели нам надо готовиться к тому, что в ближайшем будущем именно так будет выглядеть среднестатистическая жительница Германии?
Запад стал заложником политики толерантности и политкорректности, и это показали события, произошедшие в Кёльне и в ряде крупных городов ФРГ 1 января этого года. Власти Германии и полиция оказались явно не готовы к такому повороту событий, когда тысяча беженцев на привокзальной площади Кёльна устроила настоящую вакханалию, жертвами которой стали женщины, на которых нападали разгорячённые парни арабской и африканской внешности. В настоящее время подано около 1 тыс. заявлений от пострадавших женщин. Характерно, что в первые дни власти Германии хотели, чтобы события в Кёльне не стали достоянием гласности. Кроме того, полиция получила негласное указание «сверху» – отложить данные дела под сукно, и лишь большое количество заявлений заставило их заняться этим неприятным делом.
Европа, столкнувшись с миллионной армией беженцев с Ближнего Востока и из Африки, оказалась явно не готова к тому, что эта проблема станет головной болью, от которой сегодня, к сожалению, нет эффективных «лекарств». Канцлер ФРГ Ангела Меркель, заявившая осенью прошлого года: «Мы справимся», скорей всего, даже не догадывалась, как далеко и глубоко может зайти кризис политики «открытых дверей».
Некоторые страны вынуждены были пойти и на то, чтобы установить на границах паспортный контроль, например, Австрия, тем самым ставя под сомнение Шенгенское соглашение, предусматривающее прозрачность границ Еврозоны. Это обстоятельство может быть использовано боевиками ИГИЛа, которые могут изменить свой «привычный» маршрут и оказаться на территории стран Прибалтики. Из Польши (через Украину) попасть в Литву, а затем Латвию и Эстонию особо труда не составляет. Польско-литовское пограничье – т.н. «Сувалковский коридор» – не изобилует крупными городами. Это сельско-поместные, довольно депрессивные районы, в общем – проходной двор, которым без проблем могут воспользоваться исламисты.
Мне хочется предостеречь жителей прибалтийских республики: ведь они не подозревают, о какой угрозе для безопасности их стран может идти речь. Если уж прибалтийские элиты не смогли за 20 лет ассимилировать русскоязычное население, настроив русских против себя, то есть ли шансы «растворить в себе» ближневосточных мигрантов, многие из которых являются приверженцами радикальных исламистских течений?
Жители прибалтийских стран должны чётко понять, что проблема беженцев коснётся и их, ведь теперь они как граждане государств Евросоюза должны нести часть груза накопившихся проблем.
Об авторе. Евгений Кудряц, 46 лет. Журналист из Германии. Уроженец г. Харькова (Украина), выпускник Харьковского института искусств. С 1997 года проживает в Германии.
Надо сказать, Греки воевали против турок не только в Крыму. В 1821 году, русский генерал, грек по происхождению, князь Ипсиланти с отрядом единомышленников пересек Прут, вторгся на территорию Молдавии и Валахии, подняв восстание против турок. Таким образом греки надеялись, подвигнуть Россию на вооруженное выступление в пользу Православных. «Этой тактики, — замечает автор «Крестового похода», — традиционно придерживались многие балканские народы — болгары, сербы, черногорцы…»
Надо заметить, что человеческая История, действительно развивается как бы по спирали. Вот теперь, после эпизода со сбитым российским бомбардировщиком, заволновались и болгары и сербы. В Черногории народ вышел на улицы с протестом против вступления в НАТО… Уверен, что это славянское и общеправославное движение будет только нарастать. Вот и Кипр уже просит чтобы на острове была установлена российская военная база… Об этом же «спиральном» повторении истории в статье «Миражи Константинополя» в «Литературной газете» (? 48 (6534) 3-9 декабря, 2015 года, стр. 9) пишет Арсений Замостьянов. Статья начинается с таких набранных жирным, слов: «Карл Маркс, когда писал о возвышении Руси при великом князе Иване III, обмолвился: «султан Баязид, перед которым Европа трепетала, впервые услышал высокомерную речь московита».».
Нет, воистину, история повторяется! Только не «как фарс», как писал тот же Карл Маркс, с какой-то прямо таки мистической провидеческой точностью. Вплоть до услышанной турками, «речи Московита». Только теперь она не «высокомерная», а просто «уверенная». И как всегда образно точная. И не раз ещё турецкие власти со злобой будут повторять слова «Московита» о том, что Аллах лишил руководство Турции разума, точнее «Аллах решил наказать правящую клику в Турции, лешив её разума и рассудка». Все произошедшее и со сбитым бомбардировщиком и с реакцией «Московита», совсем не случайный штрих в Истории. Ведь сегодня Турция, конечно же опять претендует на Крым, да и не только. Так когда-то Османская Империя обосновалась на пространствах Древней Руси. — в правобережной Украине, Приазовье, даже в Астрахань входила в зону влияния Османов. Сейчас всё повторяется не только на культурно-языковой, но и на религиозной почве. В статье «Турецкие скрепы татарских мусульман» с подзаголовком «Проблема распространение исламских идей в приволжской республике остается неизменной», напечатанной в «Независимой газете» (пятница, 4 декабря 2015 г. стр. 6) казанский автор Глеб Постнов, указывает, что «Турцию связывает с Татарстаном сильнейшее религиозное влияние, которое турецкие духовные лидеры оказывают на татарских мусульман через своих проповедников и богословов с начала 90-х годов… В Татарстан ежегодно приезжало 30 турецких коранхафизов (профессиональных чтецов Корана), которые затем разъезжались по мечетям Татарстана. Официально для чтения священной книги мусульман. Неофициально, для сбора информации о намерениях в умме и выявлении неформальных духовных лидеров в среде татарских мусульман». Соответственно, самих татар, охотно принимают на теологические факультеты турецких вузов и медресе. Неофициально турецкое религиозное влияние в Татарстане распространяется через сеть джамаатов — исламских общин, которые легально и нелегально действуют в Казани. Например, джамаат «Исмаил Ага» назван в честь стамбульской мечети, при которой открыто медресе…
После того, как истребитель турецких ВВС сбил российский бомбардировщик Су-24, члены джимаата «Исмаил Ага» поддержали презедента Турции Тайип Эрдогана», — констатирует автор статьи.
Да и не мудрено, заметим мы. Ведь, например, пропоганда идей турецкого проповедника Фетлуллаха Гюлена, никогда не велась в открытую ни в одном татаро-турецком лицее. А дальше — внимание читатель! — Глеб Постнов пишет: «В учении турецкого проповедника посвятили лишь особо одаренных учеников (5-6 на класс из 30 человек), которые приглашались на к о н с п и р а т и в н ы е квартиры, где читались проповеди. Условия появления будущих адептов джамаата было простым — не болтать лишнего… Ну а после окончания лицея уже состоявшимся сторонникам джамаата оказывалась всевозможная помощь и поддержка со стороны бизнеса или на гослужбе в (sic!!! — Л.Д.С.-Н.) в классических традициях т а й н ы х о б щ е с т в…. »
«По информации экспертов, продолжает автор «Турецких сирен», — на сегодняшний день в Татарстане около 800 человек принадлежит к турецким джамаатам. Несмотря на внешние различия, фундаменталистов объединяет неприятие светской формы государственного управления. В этом смысле ту р е ц к и е с к р е п ы прочно удерживают татарских мусульман.»
«Это и страшит, — делает вывод автор, — ибо едва ли кто-то из татарских последователей т у р е ц к и х н а ц и о н а л ь н ы х п р о п о в е д н и к о в станет хоть полсекунды утруждать себя раздумьями над тем, на чьей стороне воевать, если нынешний кризис российско-турецких отношений примет более радикальную форму, заканчивает свою статью собственный корреспондент «ИГ» в Татарстане Глеб Александрович Постнов…
Но вернемся от турок и татар мусульман к Православным русским и грекам.
Тут мы естественно видим полностью противоположную позицию. В «Литературной газете» Арсений Замостьянов пишет: «После захвата Константинополя в 1453 году османами Православный мир ощутил сиротство». И дальше, автор выражает мысль, с которой мы не только согласны, но и настаиваем не ней: «Это было не просто завоевание города: шла м е ж р е л и г и о з н а я в о й н а, и собор Святой Софии вскоре перестроили в мечеть… И позже «двум империям» — Православной и Мусульманской, теперь уже не павшей Византийской, а Российской и Османской — было «тесно на континенте». Впрочем, восстановление Византии тоже всегда светило солнечным лучом на Православном знамени. Не случайно внуков Екатерины II нарекли Александром и Константином! А витееватые оды Василия Петрова воспевали объединение России и Греции в Единую мощную Православную Державу. Самым вдохновенным приверженцем Эллады был Григорий Орлов. А Потемкин шаг за шагом укреплялся на Чёрном море и Дунае.
Тогда кроме эллинских наименований крымских и новоросских городов от Греческого проекта нам досталась и идея освобождения Православных народов Османской Империи, в первую очередь Греков, Болгар и Сербов — пишет автор. И Черногорцев, — добавим мы. Ибо в Черногории все это время между сохранившими верность Православию и России и отуреченными «потурченцами», принявшими Ислам, шла борьба во истину не на жизнь, а на смерть. В этой войне участвовало и черногорское племя Старых Требешан, несколько семей которых, и среди них, Вуячичи и Симоновичи, вели свой род от князя Никши, сына княгини Эфросинни, родной сестры царя Стефана Волкановича именуемого Стефаном Великим — Господином Всех Сербских Земель, Восточных и Западных. А сам Стефан Волканович был сыном Великого Князя Волкана, и внуком Святого Великого Царя Симеона Немани. У Волкака же было два сына Дмитрий, Великий Жупан и Стефан Великий Царь и дочь Ефросиния, и у нее был сын Никша. И так как у короля Стефана не было детей, он взял за сына своего племянника Никшу. Так пишет летопись написанная потомком князя Никши — протопопом Радо (Рафаилом) Симоновичем-Никшичем, который в 1804 году вместе с другими Требешанами ушел от Турок, сел на корабль и приплыл в Одессу. И поселился в деревне Сербка, где и служил остаток жизни в Церкви Святого Апостола и Евангелиста Луки, и умер в 1816 году, прожив 80 и более лет, где и похоронен на местном кладбище. Он и является моим прямым предком. Так что борьба с турками Османами и с Турцецкой Оттоманской империей у меня в крови…
И голос этой крови говорит мне: пора расчехлять и готовить щит Олегов, чтобы вновь прибить его на врата Царьграда… Только на щите этом теперь будет хризма-лабарум и надпись:
«Православие или Смерть!»
Глава Союз Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара
Пока всё внимание мирового сообщества приковано к событиям в Сирии, где наши авиасоединения уничтожают террористов, Запад под шумок нагнетает напряжённость в Латинской Америке, угрожая национальной безопасности Венесуэлы. И в этой ситуации страна должна создать усиленную зенитно-авиационную группировку.
Нелёгкий путь к подлинной независимости
В настоящее время Венесуэла продолжает проводить радикальные преобразования, в том числе и в вооружённых силах. В данной статье речь пойдёт о состоянии боевой авиации и частей противовоздушной обороны Боливарианской Республики. Данные рода войск в ходе современных конфликтов являются наиболее значимыми. Ещё с приходом к власти в декабре 1998 года патриотически настроенного подполковника Воздушно-десантных войск Уго Чавеса Венесуэла столкнулась и продолжает сталкиваться с агрессивным давлением со стороны США. В этих условиях наличие боеспособных авиасоединений и частей ПВО Венесуэлы является, по существу, одним из факторов стабильности в стране.
Одним из агрессивных проявлений такой политики стало прекращение поставок в Венесуэлу авиационной техники, зенитных систем и запасных частей американского производства. Для страны, основу авиапарка которой до середины 2000-х годов составляли самолёты западных авиафирм, это было ощутимым ударом. После подавления в Венесуэле в апреле 2002 года правого мятежа стало окончательно ясно, что Запад любой ценой стремится свергнуть патриотические силы. Именно по этой причине, а также из-за введённых против Венесуэлы санкций, страна изменила вектор своих военных закупок. В 2006-2014 годах было подписано ряд крупных военных контрактов на поставки военной техники с Россией, Китаем и Бразилией.
Учитывая напряжённую военно-политическую обстановку, правящей Единой социалистической партии Венесуэлы (ЕСПВ) необходимо решать диапазон следующих задач по обеспечению безопасности страны:
• Укреплять статус командного состава, сохраняющего верность правительству Николаса Мадуро; вместе с тем в армейскую авиацию и части ПВО необходимо призывать военных, которые придерживаются революционно-демократических убеждений;
• Продолжать военно-техническое сотрудничество с Россией, Китаем, Бразилией и Ираном, ибо только опора на более сильные государства, проводящие независимую антизападную политику, станет гарантом суверенитета Венесуэлы;
• Модернизировать старые и создать новые авиабазы по всей протяжённости Карибского побережья для отражения атак авианосных соединений стран НАТО; кроме того, необходимо усилить группировку ВВС на колумбийской границе для уничтожения отрядов ультраправых боевиков «парамилитарес».
Ещё в 2005 году был составлен план Североатлантического альянса, направленный против Венесуэлы под кодовым названием «Бальбоа». Вышеупомянутая операция предусматривает нанесение массированных авиаударов по Венесуэле с голландских Антильских островов, которые находятся всего в нескольких десятках километров от Каракаса; в постоянной готовности к возможной интервенции находится и Четвёртый флот США. В последние годы Вашингтон развернул целую сеть военных объектов в Латинской Америке; американские базы находятся в Колумбии, Парагвае, Панаме и Гондурасе. Кроме того, в последние годы активизируется военное сотрудничество США с Перу.
Военно-воздушные Силы Венесуэлы насчитывают 23 многоцелевых истребителя Су-30MКV российского производства, 12 многоцелевых машин F-16А Block 15, 16 учебно-боевых самолётов К-8W «Каракорум» китайского производства, четыре лёгких штурмовика OV-10 «Бронко», 19 учебно-боевых самолётов Embraer EMB-312 «Тукано» бразильского производства, 29 лёгких самолётов различных типов, поставленных из США, два топливозаправщика Ил-78МК. Военно-транспортная авиация имеет в своём составе 10 Ил-76МД-90А, шесть «транспортников» С-130Н «Геркулес», восемь машин Y-8С (копия российского Ан-12) китайского производства, два транспортных самолёта Боинг-707-320. Авиация сухопутных сил имеет на вооружении 12 многоцелевых машин PZL M28 «Skytruck/Bryza» (копия российского Ан-28) польского производства и четыре лёгких самолёта «Cessna» различных модификаций. В правительственном авиаотряде числятся два VIP-борта (Боинг-737-200 и А-319CJ).
Вертолётный парк (с учётом машин, находящихся в составе сухопутных войск) насчитывает 46 многоцелевых вертолётов Ми-17 (38 Ми-17В-5 и восемь Ми-17-1В), 10 ударных машин Ми-35М2, 20 тяжёлых «транспортников» Ми-26Т2 (все – российского производства), 12 машин Bell 412 ЕР, 10 военно-транспортных вертолётов фирмы «Еврокоптер» AS-532AC/AS-532UL «Cougar», четыре вертолёта AS-332B1 «Super Puma» французского производства, три винтокрылые машины фирмы «Agusta» А109А, поставленные из Италии, три транспортных вертолёта AS-61D, три многоцелевых вертолёта UH-1H «Ирокез», два VIP-борта Ми-172.
Авиация Военно-морских сил имеет в строю восемь патрульных самолётов CASA C-212-200/С-212-400 (поставлены из Испании), восемь противолодочных вертолётов «Agusta» AB.212ASW итальянского производства, выпускаемые по американской лицензии, шесть винтокрылых машин Bell 412ЕР, два многоцелевых вертолёта Bell 212.
Противовоздушная оборона Венесуэлы также усилена за счёт закупок новых зенитных систем и имеет на вооружении два дивизиона ЗРК С-300ВМ, 18 зенитно-ракетных систем С-125 «Печора-2М», 12 ЗРК «Тор-М1», 10 пусковых установок «Барак» израильского производства, три комплекса «Бук-М2Э», 200 ПЗРК «Игла-С», 114 зенитно-артиллерийских установок TCM-20 калибра 20 мм, поставленных из Израиля, 114 40-мм зенитных орудий «Bofors» L70 шведского производства. Сухопутная ПВО представлена 1400 ПЗРК «Игла-С», 200 двуствольными 23-мм установками ЗУ-23/30М1-4, оборудованных электромеханическим приводом наведения, компьютерной системой управления огнём и оптико-электронным прицельным комплексом, а также шестью ЗСУ AMX-13M51 «Ráfaga» на базе лёгкого танка АМХ-13.
Для более оперативного и централизованного управления силами противовоздушной обороны используется построенный белорусскими специалистами по контракту 2007 года автоматизированный командный центр.
Анализируя состояние ВВС и ПВО Венесуэлы, можно предположить, что в случае реализации агрессивного плана «Бальбоа» Североатлантический альянс хотя и одержит победу, но интервенция будет сопровождаться большими потерями. Однако в случае солидарности с Венесуэлой других стран Латинской Америки у официального Каракаса появляются шансы на успех в борьбе с США (Бразилия, Боливия, Уругвай и некоторые другие государства также проводят более независимую внешнюю политику и склоняются к левому курсу). Большую роль играет и исторический фактор: Южная Америка ненавидит «гринго» и сопротивление латиноамериканцев будет довольно упорным (поражение «янки» в битве на Плайя-Хирон при вторжении на Кубу в апреле 1961 года – тому подтверждение).
Кроме того, экономические трудности, охватившие Венесуэлу, пока не дают возможности модернизировать авиабазы для отражения возможных атак авиасоединений стран НАТО, так что финансовые затруднения задели и армию.
Также нельзя исключить того, что в самый неожиданный момент радиотехнические части Североатлантического альянса «вырубят» часть венесуэльских GPS-навигаторов, работающих по западным стандартам, что существенно затруднит функционирование зенитных систем. Совершенно очевидно, что стране необходимо продолжать ускоренное перевооружение боевой авиации и частей ПВО. И в настоящее время Запад давит (и будет давить) на Венесуэлу, используя пресловутую «доктрину Монро».
Авиация и геополитика: напряжённость нарастает
Как уже было сказано, проведение антиамериканского внешнеполитического курса правительством Николаса Мадуро вызывает злобу у Запада. Несмотря на продолжение экспансии на российском и ближневосточном направлении, Вашингтон продолжает нагнетать обстановку в Латинской Америке. Рассмотрим лишь самые главные мотивы к провокационным действиям.
Первое. Венесуэла занимает выгодное географическое положение на подступах к континенту, то есть, контролирует воздушное пространство и морские пути в южной части Карибского моря.
Второе. Богатые месторождения нефти делают Венесуэлу важным энергетическим игроком в мире; по данным официального Каракаса, запасы «чёрного золота» в стране составляют около 300 млрд. баррелей (страна является мировым лидером по запасам нефти). Ясно, что Запад желает захватить столь прибыльный «нефтяной пирог».
Третье. В последнее время участились военно-политические контакты между Россией и Венесуэлой; всё это вызывает опасение НАТО окончательно потерять Южную Америку (дружественные визиты наших стратегических бомбардировщиков Ту-160 изрядно напугали наших недругов).
Говоря об агрессивной политике Запада, необходимо отметить одну важную деталь. Дело в том, что ещё в сентябре 2013 года по вине Франции произошёл дипломатический скандал: так, президент Венесуэлы Николас Мадуро обвинил фирму «Эрбас» в грубых просчётах при техническом обслуживании президентского лайнера А-319CJ. Поэтому, в целях личной безопасности лидер Боливарианской Республики всё чаще использует Ил-96-300 «Кубинских авиалиний».
Ещё один существенный момент: Венесуэла поддерживает Россию по важным внешнеполитическим вопросам. Так, Николас Мадуро обвинил американских и европейских политиканов в использовании двойных стандартов вокруг ситуации в Крыму: «Запад поддержал отделение Косово от Сербии, но теперь возражает против референдума в Крыму, в котором избиратели решили оторваться от Украины и присоединиться к России».
Кроме того, власти Венесуэлы поддержали Россию по сирийскому вопросу, назвав решение российских властей начать воздушную операцию против бандформирований «спасением Сирии». Так, президент страны Николас Мадуро заявил: «Мы поддерживаем и аплодируем этому решению Российской Федерации, это путь к спасению Сирии, искоренению терроризма, этого нового фашизма».
Таким образом, вопрос заключается в том, на какой уровень потерь готовы пойти «янки» для того, чтобы добиться свержения Николаса Мадуро. Слишком заманчивой выглядит венесуэльская цель для Запада, особенно для США, которые рассчитывают получить доступ к венесуэльской нефти, задушить социалистические движения в Латинской Америке и лишить Россию стратегического союзника в регионе. Цель оправдывает любые средства.
Интервью монаха Салафиила Игорю Евгеньевичу Смыкову, начальнику Войсковой Православной Миссии, январь 2016 г.
Игорь Смыков: Отец Салафиил, по привычке хочется назвать Вас иноком Всеволодом, но в самом конце 2015 года мне передали от вас две новые книги, подписанные уже новым монашеским именем. С них бы и хотелось начать разговор. Как Вы отрекомендуете свои произведения?
Монах Салафиил: «Тайна Афонской пустыни» — это документальный дневник, посвященный жизни пустынника изо дня в день. В этом жанре я пишу впервые. Никак не мог ожидать последовавшей реакции. Я предполагал, что мой дневник будет интересен тем, кто хочет больше узнать об Афоне, особенно, если он сам не может там побывать, как, например, женская половина читателей. А из откликов на книгу следует, что ее глубоко и горячо принимают прежде всего те люди, которых коснулось страдание, кто пережил какие-либо жизненные драмы и трагедии, кто одинок в миру. Почему? Потому что и сам я писал дневник только что пройдя, вероятно, самый тяжелый период своей жизни…
Игорь Смыков: Интересно. Но знаете, я слышал мнение, что в «Тайне Афонской пустыни» слишком много восторженности. Согласитесь с этим?
Монах Салафиил: Во время написания дневника я не переживал ни экзальтации, ни слащавой восторженности. Другое дело — радость. Да, радости там много и она, как это ни странно на первый взгляд, напрямую связана с предшествовавшими трагическими обстоятельствами. А что еще испытывать душе, когда Господь извел ее почти из пропасти адовой? У меня на душе была Пасха. А попробуйте-ка, скажите тихо и якобы бесстрастно пасхальное приветствие «Христос Воскресе!». Что у вас получиться? Пародия какая-то. «Христос Воскресе» на Пасху все радостно кричат, и не боятся прослыть восторженными. Один читатель сказал мне: «Я увидел в вашем дневнике детскую веру». И этим я очень обрадован, потому что вера не может быть другой: она или евангельски-детская или никакая. Тогда это уже — логика, знание, расчет, политика, дипломатия, — все что угодно, но только не живая вера.
Игорь Смыков: Это, что касается духовной и эмоциональной окраски вашей книги. Ну, а по содержанию Вы сами-то что выделяете?
Монах Салафиил: Правильнее всего мне будет сказать о том, что выделяю не я, а мой духовник, иеросхимонах Рафаил (Берестов). Он в своем отклике, помещенном на обложке этой книги написал: «Такая теплая любовь к пустыне. Апология пустыни и молитвы Иисусовой. Это мне близко. Я сам сильно люблю пустыню и молитву Иисусову, и потому эта книга мне нравится». Высокие, не заслуженные мной слова… А еще мне хотелось сделать как бы послесловие отца Рафаила к дневнику. Продолжить разговор с духовником о темах, поднятых на страницах книги. Так появился видеофильм, который можно посмотреть в ю-тубе, указав его название: «Старец Рафаил (Берестов) о «Тайне Афонской пустыни»». Вообще-то, наверное, можно сказать, что сам отец Рафаил является скрытым главным героем моего дневника.
Игорь Смыков: Отец Салафиил, а где сейчас находится отец Рафаил?
Монах Салафиил: По состоянию здоровья старца зимние месяцы он вынужден проводить на юге Греции. Так возник Критский Афон, то есть небольшая горная пустынька, затерянная в горах Крита. Постепенно открываются некоторые мистические причины, по которым Господь привел на Крит. Так, еще прошлой зимой, мы совершенно «случайно» обнаружили, что недалеко от нас подвизается величайший старец нашего времени, девяносто двух лет от роду. При этом о нем почти никто ничего не знает. А отцу Рафаилу Господь его открыл. Когда узнаёшь о жизни и делах этого старца, приходят на память жизнь и чудеса святителя Николая Чудотворца или святителя Иоанна (Максимовича). Лично же для меня — огромное утешение проводить эти месяцы подле батюшки Рафаила… К Пасхе отец Рафаил планирует вернуться на Святую Гору Афон. И мы с ним, — с Божьей помощью. Кстати, Игорь Евгеньевич, в критской келье отца Рафаила на самом видном месте находится точная копия Чудотворной мироточивой иконы Святого Царя-Мученика Николая, которую Вы прислали ему в дар той зимой.
Игорь Смыков: Передавайте низкий поклон отцу Рафаилу. Тогда вопрос по Царской теме. В 2016 году исполняется 35 лет канонизации Святого Царя-Мученика Николая Второго, которую осуществила в 1981 году Русская Зарубежная Церковь. В «Тайне Афонской пустыни» мое внимание привлекла запись, датированная 3 августа 2011 года. Вы пишете про отца Рафаила: «Батюшка рассказал, что если в России будет истинно православный Царь, то это будет избранник Божий, очень сильной воли, благочестия и кротости. И тогда православное Русское Царство будет на какое-то время вознесено на величайшую высоту, в Россию будут изо всех стран притекать напитаться истинной верой Христовой. А козни врагов видимых и невидимых разрушаться». В то же время, отец Салафиил, в одной из Ваших книг Вы написали: «Политика ничего не решает, всё решает безмолвие». Как это сочетать?
Монах Салафиил: Безмолвие — это исихазм. Глубоко убежден, что один смиренный, кающийся исихаст бесконечно духовно ценнее для судеб человечества, чем тысячи политических конференций, будь-то светских или церковных.
Невозможное человекам, возможно Богу. Известны пророчества русских святых о восстановлении православной монархии в России. Произойти это должно на малое время перед самым воцарением Антихриста.
В мире происходят апокалиптические события, поэтому должное почитание подвига Святой Царской Семьи является крайне необходимым.
Игорь Смыков: Заметно, что Афон сильно влияет на Ваше мировоззрение. Не знаю всем ли оно понятно… Это, в частности, касается самой последней Вашей книги «Живущий в бирюзе». Не слишком ли она загадочна?
Монах Салафиил: Возможно, Вы удивитесь, но «Живущий в бирюзе», хоть и названа эпопеей-притчей, в действительности основана на самых реальных событий, происходивших с конкретным человеком, в конкретном месте. Да, в книге есть и обобщения, и символизм. Есть и тайна, которую мне не хотелось бы раскрывать не читавшим книгу. Но намекну. Скажите, можно ли изобразить живую вечность? Наверное, ближе всего к этому стоит иконопись. А с помощью слова можно попробовать? Моя попытка ответить на подобный вопрос — это книга «Живущий в бирюзе». Но и не только на этот вопрос. Герой книги понял, в чем заключается смысл жизни. А что поймут читатели, это пусть они потом и расскажут.
Игорь Смыков: В аннотации издательства, книга «Живущий в бирюзе» названа самым непредсказуемым из Ваших произведений. Когда я дочитал до половины, то вообще-то был удивлен смелостью замысла, заключающейся в максимальнейшей простоте. Извините, это как если бы кто-то захотел правдиво и увлекательно описать повседневную жизнь на вершине горы Эльбрус. И при том, что у вас-то это духовная православная проза… Можно оценивать по-разному, но факт, что это — для Вас новое слово. Немного удивило, но и порадовало, что на такой необычной книге, опять же, — собственноручное благословение отца Рафаила (Берестова).
Монах Салафиил: А что Вас удивляет? Наш авва Рафаил, он, как многострунный музыкальный инструмент. Можно, конечно, всю жизнь пытаться слушать звук только одной струны этого инструмента. Но правильно ли это? Чтобы понять отца Рафаила нужно слушать не одну, а все струны его души. Я не перестаю удивляться глубине и мудрости этого человека. Даже истории из жизни, которые он рассказывает, никогда не повторяются слово в слово. Каждый раз слышишь о каких-то новых ярких моментах.
Игорь Смыков: Нередко спрашивают, как можно ознакомиться с вашими книгами.
Монах Салафиил: Буду только рад. Это возможно по телефону +7 (495) 949-77-65, адресу: Москва, 125480, а/я 92, или э-мейлу: < books-inok@yandex.ru >. Но уточню, что лично со мной связаться по этим контактам не получиться. По благословению духовника, я и на Крите, и на Афоне, нахожусь насколько возможно в затворе, то есть отлучен от интернета и вообще излишнего общения.
Игорь Смыков: Тогда последний вопрос, ставший, как бы традиционным вопросом к вам. Как все-таки обстоит дело с публикацией рукописи «Откровение смертника»? Лично мне Вы говорили, что готовите ее к публикации, а потом в интервью телеканалу «Союз» заявили, что это документальное свидетельство может быть выйдет только после Вашей смерти…
Монах Салафиил: Все это в руках Божиих и моего духовника. Последнее полученное благословение — готовить «Откровение смертника» к скорейшему выходу в свет. Ну, а пока буду рад получить отклики на «Тайну Афонской пустыни» и «Живущий в бирюзе». От всей души благодарю Вас, Игорь Евгеньевич, за возможность побеседовать об этих книгах и желаю Божией помощи в служении Мироточивой иконе Святого Царя-Мученика.
Информационно-аналитический телеканал православной направленности «Царьград» начал спутниковое вещание. Ранее проект, принадлежащий известному православному меценатуКонстантину Малофееву, выходил отдельными блоками на телеканале «Спас», а также выкладывал собственные новостные выпуски и передачи в интернете.
На текущий момент «Царьград» доступен исключительно на платформе «Ориона», однако команда канала находится в процессе переговоров о включении его и в пакеты других операторов платного ТВ. Эфирная сетка телеканала состоит из нескольких ежедневных новостных выпусков, авторских ток-шоу, документального кино и прочего контента. В числе ведущих «Царьграда» — Андрей Норкин, Анатолий Кузичев, Захар Прилепин, а в качестве гостей студии на канал приглашают известных политиков, экономистов, деятелей культуры и представителей Церкви.
Напомним, о запуске вещания канала «Царьград» впервые стало известно в мае 2015 года. Тогда заявлялось о планах трансформировать одноименный YouTube-канал Константина Малофеева в полноценный телевизионный канал. Также озвучивались планы о создании глобальной мультимедийной платформы. Руководить запуском проекта осенью прошлого года назначили режиссера Юрия Грымова. В интервью ряду СМИ он рассказывал о процессе работы над «Царьградом», его контентным наполнении и отличии от религиозных православных каналов, вещающих на
Так называется уникальная фотовыставка, которая откроется 12 февраля в Москве в здании Фотоцентра на Гоголевском бульваре. Выставка организована Объединением «Фотоцентр» совместно с Советом ветеранов войны в Египте, Общероссийским фондом «Ветераны правоохранительной и военной службы», Московским городским отделением ВООВ «Боевое братство» и другими общественными организациями.
В экспозиции представлены редкие, ранее неизвестные широкому кругу людей фотографии, сделанные в период 1967-1973 годов советскими военнослужащими — участниками арабо-израильского вооруженного конфликта.
Активные боевые действия на Ближнем Востоке между Египтом и Израилем, в которых на стороне Египта непосредственное участие принимал Советский Союз, проходили в 1967 — 1973 годах. Гриф секретности об участии нашей страны в этом конфликте снят только в ноябре 1988 года.
Через горнило этой войны прошли свыше 50 тысяч человек со всего бывшего СССР. За проявленное в боях мужество и героизм свыше тысячи советских офицеров, сержантов и солдат награждены правительственными наградами. Подполковникам Н.М. Кутынцеву и К.И. Попову присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая звезда».
В мае 1989 года вышло Постановление Совета Министров СССР и Приказ Министра обороны №300, где участники этой войны были признаны воинами-интернационалистами. Началась работа по созданию Межрегиональной общественной организации «Совет ветеранов войны в Египте». Его членами стали соотечественники, работавшие в Египте во время арабо-израильских войн военными специалистами, советниками, военными переводчиками в званиях от рядового до генерал-полковника.
— Задача фотовыставки — не только рассказать об участии наших соотечественников в той засекреченной войне, но и вспомнить о многих тысячах советских людей, сражавшихся в войнах и локальных военных конфликтах после Великой Отечественной войны, — отметил один из организаторов выставки Александр Суслонов.
— Акция будет способствовать консолидации патриотической общественности России и республик бывшего Советского Союза. Выставку предполагается экспонировать в Совете Федерации и Государственной Думе, офисах ветеранских общественных организаций, Культурном центре Египта в Москве, российских культурных центрах в арабских странах, — подчеркнул куратор фотовыставки, член Совета «Боевого братства» Москвы Вячеслав Калинин.
За заслуги перед Святым Православием и Русским народом. Газета «Русь Державная» награждена орденом Святой Императрицы Всероссийской Александры Феодоровны.
4 февраля 2016 г. Чудотворная мироточивая икона Царя Николая в сопровождении советника Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, начальника Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков посетил редакцию газеты «Русь Державная». Это стало уже доброй традицией и радостным событием для сотрудников и друзей газеты , пришедших в редакцию разделить молитвенную радость. Молебен перед иконой Державной Божией Матери совершил заместитель председателя Военного отдела РПЦ МП протоиерей Владимир Соколов.
Во время молебна икона Государя благоухала и источала святое миро. По окончании молебствия все присутствующие приложились к чудотворной иконе Царя-мученика Николая II и смогли лично увидеть мироточение святой иконы.
Чудотворный мироточивый образ Святого Царя – Мученика Николая мироточит с 1998 г.
За все это время стали известными многие случаи исцелений и чудесной помощи по молитвам к Государю.
После молебна Игорь Смыков вручил по благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Илариона, орден Святой Императрицы Всероссийской Александры Феодоровны, которым награждена православная народная газета «Русь Державная» — «За заслуги перед Святым Православием и Русским народом, активное участие в общественной деятельности, значительный вклад в духовно – нравственное возрождение Отечества, укрепление единства православных народов и в связи с 400 – летием воцарения Дома Романовых в России».
Награду принял главный редактор газеты «Русь Державная» Андрей Николаевич Печерский.
Юбилейная грамота, украшенная портретами Российских Царей и Императоров Дома Романовых и обрамленная золотым тиснением, «Во внимание к многолетним усердным и спасительным трудам во славу Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменование 400-летия прекращения Смуты и 400-летнего Юбилея воцарения Дома Романовых в России» была вручена сотруднику Военного отдела РПЦ МП Андрею Дмитриевичу Редкозубову.
Известному поэту Алексею Валерьевичу Грибанкову была вручена Юбилейная медаль «В память Великой войны», которая учреждена по благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита и посвящена Столетнему юбилею начала Первой мировой.
Начальник Войсковой Православной Миссии особо заострил внимание, что газета «Русь Державная» издается в Москве с 1993 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия и является одним из старейших и авторитетнейших изданий, много лет освещающим деятельность Русской Православной Церкви.
Основная линия газеты – развитие и укрепление церковно-государственных отношений, консолидация разобщенного политическими, национальными, межконфессиональными и другими противоречиями российского общества на основе традиционного православного взгляда на события и проблемы, внесение мира и согласия в каждый российский дом. Авторами газеты являются иерархи Русской Православной Церкви, известные писатели, ученые, политические и общественные деятели.
«Русь Державная» пользуется заслуженным авторитетом в православной среде, в общественно-политических кругах России и за рубежом. Наиболее важные материалы газеты воспроизводятся в материалах информационных агентств, публикуются в известных электронных СМИ.
Издание одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви.
По окончании торжественной части состоялось дружеское чаепитие гостей и сотрудников редакции.
Сербы и Черногорцы вели против турок многовековую войну. Такая же война была и у Греков. И Россия всегда их поддерживала.
Собственно, «Греческий проект» Екатерины Великой в России никогда не умирал. И после Екатерины все войны с Турцией велись за свободу единоверцев. Об этом же говорит и лозунг на черных греческих знаменах «Элефтериа и танатос!» — «Свобода или Смерть!», и на черных сербских знаменах был начертан тот же самый лозунг: «Слобода или Смрт!». А две екатериненские русско-турецкие войны — пишет автор «Миражей Константинополя» Арсений Замостьянов, — это батальные поэмы, э п о с р у с с к о г о д у х а. Бригадир Суворов писал шутливо:Султана коли б я с его престола сбил, И девушек его всех вкупе попленил, Прислал бы дюжину к тебе на утешенье Или с Ефремовым я в Меккую слетал, И Магометов гроб там быстренно достал: Довольно б было мне такое награжденье!
А потом Александр Васильевич составил план (sic!!! — Л.Д.С.-Н.) “Последней решительной войны с Османской империей…” Да и все балканские народы, болгары, сербы, македонцы, греки, черногорцы, — все чаяли освобождения. И не только чаяли и бились за него на смерть. Рядом с русскими солдатами тогда сражались болгарские, сербские, греческие ополченцы. И далее Арсений Замостьянов приводит стихи точно передающие тогдашнее настроение балканских народов:
— Мама, мама! Вон, взгляни!
— Что там?
— Ружья, сабли вижу…
— Русские!…Да, то они!
— Встретить их пойдем поближе.
— Это их послал сам Бог,
— Чтобы нам помочь, сынок…
Да, и то, ведь с позиций русской армии во время войны 1878 года очертания Стамбула были видны без сильной оптики. Смею думать, что в настоящую минуту между нами и Константинополем нет серьезных преград…» — писал тогда Скобелев командующему. Что же, не пора ли и нам сегодня готовить щит Вещего Олега?… Не пора ли создавать новую Славяно-Православную Белую Русско-Балканскую Империю, по пророчествам преподобного Серафима? Конечно нас будут и дальше и дальше разделять, умело разобщать. Появятся радикалы, культивирующие разобщение и тянущие славян на Запад в НАТО. Всё это так. Но вот Турция сбила нашего лётчика и его, — как правильно пишет Арсений Замостьянов, — «без чьей-нибудь разнарядки оплакивали все народы, освобожденные от османского сапога — болгары, греки, сербы…» Да, действительно, добавим мы, — «история повторяется». Точнее она, собственно, никогда не меняется. Проходит цикл времен и все возвращается «на круги своя». А потому нам действительно пришло время не только готовить щит Олега, чтобы прибить его на врата захваченного Османами, Царьграда, но и вспомнить славу походов Святослава на Итиль, т. е. на Великий Хазарский Каганат, который как и проснувшаяся Османская Турция, также вновь набирает силу и на Украине и в самой России… Наступило время полного переформатирования мира. Максимы «Победителей не судят» и «Горе побежденным» вновь становится актуальным как никогда! И возвращение Крыма было только первым шагом. Пора возвращать Константинополь!..
Ибо, похоже началась та самая война на территории Турции, о которой говорил Преподобный Паисий Светогорец. И очень возможно, что это будет та самая — последняя война Сынов Света с сыновьями погибели, после которой и будет установлено Последнее же Русское Царство, а после «уже конец». Возможно. А возможно и нет. Ибо «о сроках знает только Отец». И возможно это будет просто очередная Третья Мировая, в которой должно погибнуть две трети человечества. А возможно и совсем иная война, в которой на территории Турции Запад столкнется с Россией, и Запад потерпит сокрушительный разгром. Треть турок будет уничтожена, треть убежит в глубины Азии, треть примет Православие, и град Святого Константина опять, — наконец-то! — будет наш. Но мы не оставим его себе, а отдадим его грекам, как прямым правопреемникам Византии. Все возможно. Пока что ясно только одно, турки сбили наш Су-34, турки расстреляли нашего катапультировавшегося летчика в воздухе, турки глумились над его телом с радостными воплями «Аллах Акбар!». Впрочем, глумились даже не турки, а т. н. «туркоманы» т. е. представители любой из мусульманских нации, говорящих на тюрко-турецком языке.
Да, странно, как-то даже дико и скачкообразно развиваются события в последнее время. Не успели мы торжественно пригласить Реджепа Эрдогана на открытие Соборной Мечети в Москве, как он, чуть ли не сразу по возвращению домой, сначала сбивает наш бомбардировщик, вводит тысячу единиц бронетехники на территории Сирии, и грозится запереть нас в Черном Море.
А ведь мы последнее время очень и очень распластывались перед османами. Например во Всесоюзной, государственной библиотеке иностранной литературы имени Ленина (ВГБИЛ), т. е., извините, во Всероссийской Государственной Библиотеке Иностранной Литературы имени Рудомино (ВГБИР). Мы до сих пор преподаем не турецкий, а (sic!!!) Османский язык!… Если так будет продолжаться дальше, — пишет в «Известиях» Константин Затулин, то наверное нам «придется заделать уши воском, как Одиссею. А нам ведь нужно пройти между Суиллой и Харибдой».
Последнее упоминание об Одиссее возвращает нас в Грецию. Причем не только саму Элладу и Византию, но и к «нашим», крымским грекам. Вот мы все знаем, что в 30-40 годах репрессиям и депортациям подверглись чеченцы и крымские татары. Но ведь греки потерпели не меньше. Например, в Мариуполе греки, отчетливо помнят волну репрессий 30-40 годов. Была, что называется, «выкошена почти вся греческая интеллигенция и военные». Об этом в «Независимой газете» (ИГ-ЕХ LIBRIS, четверг 15 октября 2015 года, стр. 2) пишет потомок мариупольских греков Сергей Пинчук-Галаки. Статья его носит, как сейчас говорят, знаковое и название: «Последний Крестовый поход»!
«В СССР, — пишет он, — было принято подчёркивать роль Болгарии в борьбе с Османской империей, так как Болгария была союзником и сателлитом Советского Союза по социалистическому лагерю. Но что любопытно, сами греки воспринимают, например, уже Крымскую войну 1853-1855 годов как своеобразный К р е с т о в ы й П о х о д (разрядка моя — Л.Д.С.-Н.). Себя они называли (sic!!!) Православными Крестоносцами. Целью их Крестового похода было (sic!!!) освобождение Константинополя и реставрация Византии. Даже английская пресса в 1854 году, — продолжает автор «Крестового похода», — в период греческого восстания в Эпире, Фессалии и Македонии, повсюду безуспешно искавшая нити русского заговора, злобствующая по поводу невежества и неблагодарности греков к ц и в и л и з о в а н н ы м н а ц и я м (Л.Д.С.-Н.), с сожалением констатировала, что «настоящий секрет русской силы в Греции в том, что он находится не в клике или в политических кружках в Афинах, а в с е р д ц а х л ю д е й (Л.Д.С.-Н.) — в глубоком фанатизме, который составляет основу греческого характера».
Именно Византия, — продолжает автор «Последнего Крестового Похода», — на протяжении практически четырех веков была образом мысли и м и р о о щ у щ е н и е м (Л.Д.С.-Н.) греков. Память об у т е р я н н о м Ц а р с т в е буквально витала в умах греческих масс». И далее, — Сергей Галаки, — высказывает очень важную для нас Русских Монархистов мысль: «Начиная с «константинопольских» предсказаний Косьмы, многочисленные прогнозы о том, что через 400 лет после падения Византии (1453) Константинополь станет к л ю ч е в ы м ц е н т р о м П р а в о с л а в и я (Л.Д.С.-Н.) и столицей греческой империи, распространялись из уст в уста, находили отражение в фольклоре. Граждане вновь образованного греческого государства даже не воспринимали Афины как столицу. Они считали, что духовный центр Греции — Константинополь. Этим (sic!!!) мессианским настроениям был проникнут не только народ, но и двор короля Оттона Виттельсбаха.» И далее читаем очень важное для нашей хоругвеносной концепции заключение: «несмотря на то, что он (Король — Л.Д.С.-Н.) был лютеранином, этот амбициозный монарх видел себя Православным Монархом…». Т.е. по сути дела, добавим мы — Базилевском Константинопольским.
Вот именно об этом мы и говорим. Ведь война двух противоположных цивилизаций идет уже очень давно. С одной стороны: мусульмане и тюрки, объединившиеся под зелеными, а позже красными знаменами Османской Турецкой Империи, а с другой Православные народы: Греки, Болгары, Сербы, Валахи, Македонцы, Черногорцы, объединившиеся под крылом Великой Православной Империи Третьего Рима — России. Но не только. Мы хорошо знаем, что против турок Османов героически воевали и Венгры, и Поляки, и Австрийцы. Т.е. и католики и лютеране. Примерно такая же картина начинает вырисовываться и сегодня. Против салафитов и ваххабитов ИГИЛа и новой Османской Империи будут воевать последние Крестоносцы, т. е. объединенные Арийцы-Христиане всех Европейских стран. Но во их главе, конечно, же будет стоять мощное Православное ядро — из Греков, Сербов и Русских, которые и пойдут в наступление под золотым знаменем с Двуглавым Византийским Орлом и черным Хоругвеносным знаменем Последнего Крестового Похода, на котором начертан лозунг — «Православие или Смерть!»
Глава Союз Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjактара
Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова напомнила о планах Пентагона по увеличению в 2017 году в четыре раза расходов на военную деятельность. Все это проходит под предлогом сдерживания России.
«Недоумение и брезгливость вызывает то, что все это проводится в очень агрессивной манере, все это проводится под предлогом некой потенциально возможной российской агрессии. Все это создает, как мы слышим из этих заявлений, почву для разворачивания военного планирования против России и для принятия каких-то практических шагов по приближению военной инфраструктуры к российским границам», — подчеркнула Захарова.
При этом она подчеркнула, что Россия не собирается вступать с США в гонку вооружений. «Ни догонять, ни обгонять, ни перегонять не будет, — отметила Захарова. — Конечно, хотелось бы напомнить коллегам из Вашингтона и Брюсселя, что любые недружественные шаги и попытки давления на РФ со стороны США и НАТО получат адекватный ответ — как политико-дипломатический, так и в сфере обороны».
«Ни у кого не должно быть каких-либо сомнений в том, что для обеспечения своей безопасности Россией будет сделано все необходимое. Но — мы за мир», — заявила официальный представитель российского ведомства.
Официальный представитель Минобороны РФ генерал-майор Игорь Конашенков сегодня сделал о том, что отказ российским наблюдателям в разрешении осуществить полет над территорией Турции является попыткой Анкары скрыть незаконную военную деятельность на границе с Сирией.
Подобные шаги со стороны страны, являющейся членом НАТО, не способствуют укреплению доверия и безопасности в Европе. «Расцениваем эти действия Турции как опасный прецедент и попытку скрыть незаконную военную деятельность у границы с Сирией», — сказал генерал Конашенков. Минобороны РФ не намерено оставлять без внимания и соответствующей реакции нарушение требований Договора по открытому небу, добавил представитель военного ведомства.
Он напомнил, что Россия заранее, в установленные договором сроки получила предварительное согласие на наблюдательный полет с 1 по 5 февраля. Конашенков подчеркнул, что в 2015 году в рамках Договора по открытому небу над Россией было совершена 32 полета представителей стран Запада по обозначенным ими маршрутам, причем четыре полета были совершены наблюдателями из Турции (два из них — вместе с военными из США). По словам генерала, ни одного замечания или претензии о незаконной военной деятельности зафиксировано не было.
Происходящее на турецко-сирийской границе свидетельствует об интенсивной подготовке к военному вторжению Турции в Сирию. «Признаков скрытой подготовки турецких вооруженных сил к активным действиям на территории Сирии мы фиксируем все больше и больше. В связи с этим имеем серьезные основания подозревать интенсивную подготовку Турции к военному вторжению на территорию суверенного государства — Сирийской Арабской Республики», — сказал Игорь Конашенков.
По его словам, ранее Минобороны представило видеодоказательства, на которых турецкие самоходные артиллерийские установки ведут обстрел сирийских населенных пунктов на севере Латакии. «Нас удивляет, что словоохотливые представители Пентагона, НАТО и многочисленных так называемых организаций по защите прав человека в Сирии, несмотря на наш призыв прореагировать на эти действия, до сих пор хранят молчание», — указал российский генерал.
Он также напомнил, что Минобороны России усилило ведение всех видов разведки в ближневосточном регионе. «Поэтому, если кто-то в Анкаре думает, что отмена полета российских наблюдателей позволит что-то скрыть, то это — непрофессионально», — подчеркнул представитель Минобороны РФ.
В Сирии погиб российский военный советник, который занимался обучением сирийцев использованию поставляемой техники. Он представлен к государственной награде посмертно, но имя погибшего советника не называется. Подчёркивается, что российские военнослужащие не участвуют в наземной операции в Сирии.
«У министерства обороны свои соображения на этот счет, поэтому мы, естественно, назвать этого не можем», — объяснил журналистам пресс-секретарь президента Дмитрий Песков.
«Если документ будет носить открытый характер, то мы сообщим об этом», — заметил представитель Кремля, комментируя сообщения о предоставлении погибшего к государственной награде.
Минобороны сообщило, что 1 февраля в результате минометного обстрела террористами ИГИЛ гарнизона, где дислоцируется одно из соединений сирийской армии, военный советник был смертельно ранен. Он представлен к госнаграде посмертно.
Военный советник учил сирийских военнослужащих пользоваться техникой, советники не участвуют в военных операциях, пояснил Песков. «Речь идет именно о консультантах, это связано с обучением сирийских коллег той технике, которая поставляется в Сирию в рамках действующих контрактов», — отметил он.
На вопрос, находился ли советник в момент гибели на линии фронта, пресс-секретарь президента ответил, что «обучение проходит так и там, где признано целесообразным».
В России естественный прирост населения в стране регистрируется уже на протяжении трех последних лет. По итогам прошлого года он составил 32,7 тысячи человек, — сообщили в Министерстве труда и социальной защиты населения РФ.
Глава Минтруда Максим Топилин сообщил, что в декабре 2015 года естественный прирост населения составил 8,2 тысячи человек, тогда как в декабре 2014 года наблюдалась естественная убыль, равная 3,3 тысячи человек.
«Если говорить о показателях рождаемости, то за январь-декабрь 2015 года родились 1,94 миллиона детей, — уточнил министр. — За декабрь 2015 года родились 171,5 тысячи детей, что на 5,1 тысячи человек или на 3 процента больше, чем в декабре 2014 года».
При этом рост числа родившихся отмечен в 30 российских регионах. А в Калужской и Московской областях, городах Севастополь, Санкт-Петербург, в Hенецком автономном округе рост рождаемости составил более 5 процентов.
В 47 регионах зарегистрировано снижение числа умерших. Из них в Республике Тыва, Московской и Ленинградской областях, Чукотском автономном округе темпы снижения числа умерших составили более 3 процентов. «За декабрь 2015 года умерло 163,3 тысячи человек. Это на 6,5 тысяч или на 3,8 процента меньше, чем в декабре 2014 года», — рассказал Максим Топилин.
В Нигерии захвачен нефтяной танкер, в составе экипажа которого есть с моряки из России, Грузии и Филиппин.
Как подтвердил директор по безопасности датской компании Risk Intelligence Дирк Стеффан, судно было захвачено еще 31 января. Танкер MT Leon Dias принадлежит греческой компании. В заложниках, по предварительным оценкам, могут находиться до пяти человек, в том числе двое россиян — главный инженер и электрик судна, капитан — филиппинец и грузин, который является слесарем на судне.
Данных об остальных членах экипажа, захваченного пиратами судна, пока нет.
Как сообщает сегодня информационное агентство Associated Press, вооруженная группировка хочет получить выкуп за заложников.
Сегодня состоялся телефонный разговор между главой МИД РФ Сергеем Лавровым и госсекретарём США Джоном Керри. Во время телефонного разговора они договорились о согласовании возможных скоординированных действий по доставке гуманитарной помощи в соответствующие районы Сирии воздушным путем с использованием средств военно-транспортной авиации, — сообщает российское внешнеполитическое ведомство на своем сайте. Как подчёркивается, разговор состоялся по инициативе американской стороны.
«Выразив общее сожаление по поводу того, что в начавшемся на днях в Женеве под эгидой ООН межсирийском диалоге взята временная пауза, Сергей Лавров и Джон Керри договорились предпринять необходимые усилия с тем, чтобы такая пауза была максимально короткой, — подчеркнули в российском МИД. — При этом с российской стороны была высказана озабоченность выдвижением некоторыми представителями сирийской оппозиции неприемлемых предварительных условий для налаживания устойчивого переговорного процесса с Правительством САР, а также был адресован призыв к США и их союзникам сохранять твердую приверженность всему комплексу положений, содержащихся в резолюции 2254 СБ ООН».
Кроме того, Сергей Лавров и Джон Керри подтвердили планы проведения в Мюнхене министерской встречи международной группы поддержки Сирии. «Была также подтверждена договоренность о проведении 11 февраля в Мюнхене очередной министерской встречи Международной группы поддержки Сирии, в рамках которой предполагается рассмотреть все аспекты сирийского урегулирования», — говорится в сообщении МИД РФ.
Между тем, выступая в четверг на донорской конференции в Лондоне генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун заявил, что у сирийского конфликта нет военного решения. «Здесь нет военного решения. Только политический диалог спасет сирийцев», — подчеркнул он.
Россия примет «компенсирующие меры» в ответ на расширение присутствия США в Европе. Об этом заявил в интервью информагентству РИА Новости директор департамента общеевропейского сотрудничества МИД России Андрей Келин.
«Симметричные шаги здесь маловероятны, учитывая огромное количество денег, которые американские партнеры сейчас вкладывают: на будущий год они собираются в четыре раза больше вложить, — заявил Андрей Келин. — Симметричный ответ для этого совершенно не нужен, я в этом уверен. Компенсирующие меры для поддержания нормального военно-стратегического уравнения принимаются и будут приниматься».
Напомним, что ранее стало известно, что Вашингтон планирует существенно увеличить бюджетные расходы на размещение вооружений и военной техники в Центральной и восточной Европе. Как ожидается, в 2017 году эта статья американских бюджетных расходов может вырасти в четыре раза и достигнуть 3,4 миллиарда долларов. Источники, близкие к администрации президента США Барака Обамы пояснили, что «это реакция на изменения в сфере безопасности в Европе, которая отражает новую ситуацию, в которой Россия стала играть более сложную роль».
Крайне интересное и совершенно неожиданное событие вдруг произошло на встрече Владимира Путина с российскими учёными. На собрании «Курчатовского института» его директор Михаил Ковальчук вдруг начал декламировать поэму Бориса Пастернака «Высокая болезнь». Помнится, там Борис Леонидович увидев, что Владимир Ильич на трибуне «был как выпад на рапире», начал размышлять, откуда вообще берутся такие «рапиры». Пастернак писал:
Он был как выпад на рапире,
Гонясь за высказанным вслед,
Он гнул свое, пиджак топыря,
И пяля передки штиблет…
И эта голая картавость
Отчитывалась вслух во всем,
Что кровью былей начерталось:
Он был их звуковым лицом…
Столетий завистью завистлив,
Ревнив их ревностью одной,
Он управлял теченьем мыслей
И только потому — страной.
Тут Борис Леонидович написал не совсем точно. Вместо «Что кровью былей начерталось» надо бы «Что кровью русской начерталось», а вместо: «Он был их звуковым лицом» — «Её впитавшим кумачём»… Тогда было бы правильно.
Пастернак пишет:
Тогда его увидев вьяве,
Я думал, думал без конца
Об авторстве его и праве
Дерзать от первого лица
Тут тоже надо несколько изменить одну строчку. «Об авторстве его и праве» надо заменить на «Как может воплощение нави» (навь – существа мёртвого, Преисподнего мира – Л.Д.С.-Н.).
И дальше у Пастернака:
Из ряда многих поколений
Выходит кто-нибудь вперёд…
А дальше я дописал за Бориса Леонидовича, используя слова о Ленине Игоря Талькова:
Вот он ушёл – «Великий гений»,
Нам кровью мстя за свой уход…
Нам мстит морями русской крови,
Незахороненный мертвец,
А вдруг настанет час неровен
И он восстанет наконец…
Вообще Пастернака поразительно легко, что называется, «пародировать». Такое впечатление, что он пишет не только не думая, а вообще соединяя случайно подобранные слова… Но это так, к слову.
А теперь о самом ответе Владимира Путина Михаилу Ковальчуку. Путин сказал примерно следующее: «да, «управлять течением мысли – это хорошо. Только как управлять, и какими мыслями. Владимир Ильич, по сути дела, своими мыслями об «самоопределении» республик, вплоть до «отделения» заложил под страну «атомную бомбу». И вот теперь заложенная им бомба – рванула… Да и другими мыслями он «управлял». Например, мыслью о «мировой революции», которая нам совершенно не нужна…».
Примерно так я понял Владимира Владимировича. Тут же на эти его слова прореагировал член президиума ЦК КПРФ Валерий Рашкин, заявив, что «Путин возможно не дочитал книги, которые имеются по деятельности и жизни Владимира Ильича Ленина. Теми основами, которые заложил Владимир Ильич, до сих пор пользуется и Путин в своей жизни…».
Тут мы наконец-то получили реальную дискуссию о роли «Вождя мирового пролетариата». И когда! Точно в день 92-й годовщины смерти Ленина! Как бы Песков не говорил, что коммунисты «не должны возмущаться», ибо Владимир Владимирович высказывал лишь свою «личную», а не государственную точку зрения, никто пресс-секретаря Президента в данном случае не слушает. Ибо сказано предельно ясно, и сказано, что мысли и деятельность Ленина в итоге привели к развалу великой страны. Буквально это звучит так: «заложили атомную бомбу под здание, которое называлось Россией, она и рванула потом. И мировая революция нам не нужна была».
Оправдывая эти слова Президента Песков также заявил, что вопрос о захоронении Ленина сейчас не обсуждается…
А жаль, — добавим мы от себя. Ведь сколько сил нами было потрачено именно на то, чтобы убрать труп с Красной площади…
Ведь всем же ясно, КТО именно там лежит. Вот мы все теперь боремся с «мировым терроризмом». Даже бомбим его нашей авиацией. Но ведь ТЕРРОР, устроенный Лениным и его приспешниками был куда более грандиозен, чем то, что делают боевики ИГИЛ. Одно уничтожение казачества, чего стоит. Член большевистского Донского ревкома Исаак Рейнгольд писал в ЦК ВКП(б): «Почувствовав себя победителями, мы бросили вызов казакам, начав их ф и з и ч е с к о е м а с с о в о е и с т р е б л е н и е . Наш взгляд на них как на элемент , бесспорно, чуждый (sic! – Л.Д.С.-Н.) с о в е т с к о й и д е е, — правилен. Казаков, по крайней мере, о г р о м н у ю их часть, надо будет рано или поздно истребить, просто у н и ч т о ж и т ь ф и з и ч е с к и…». А вот «Директива о расказачивании» от 24 января 1919 года, написанная Яковым Свердловым: «Признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путём п о г о л о в н о г о их истребления…». Ну, тут прямо скажем, дух Шулхана Аруха: лучшего из гоев (т.е. «скотов» — Л.Д.С.-Н.) убей. И вся терминология как о скотине – «поголовное истребление».
А вот Троцкий: «Запомните, товарищи, — только террором! Террором последовательным и беспощадным!.. Если до настоящего времени нами уничтожены сотни и тысячи, то теперь пришло время создать организацию, аппарат, который, если понадобиться, сможет уничтожить десятки тысяч». «И террор, — пишет Атаман Таманского отдела Кубанского Казачьего войска И.В.Безуглый, — террор методичный, последовательный и беспощадный был развёрнут в первую очередь именно против казаков, которых большевики приговорили к т о т а л ь н о м у у н и ч т о ж е н и ю».
Такова была политика Ленина и его гвардии по отношению к казакам. Но такова же она была и по отношению к хоругвеносцам, церковным певчим и, конечно же, священству русской православной церкви. «Именно теперь, когда на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы должны, мы просто обязаны расстрелять как можно больше черносотенного духовенства…» — строчил Ленин своё очередное телеграфное послание. И расстреливали, расстреливали, расстреливали. А до этого истязали, тянули жилы, вырезали на плечах погоны, разбивали головы молотами, и, вынув мозги, составляли из них большие единые массы. И источали, источали святую Русскую Православную Кровь, и она текла по желобам пыточных чрезвычаек в Одессе, Харькове и многих других городах бывшей Российской Империи. В Санкт-Петербурге из-под ворот чрезвычайки на Гороховой кровь вытекала на улицу. Вообщем еврейские комиссары выполнили и перевыполнили заветы средневековых раввинов об «тотальном» истреблении гоев, за XX век уничтожив 100 миллионов русских людей. А вы говорите, ИГИЛ. Да террористы ИГИЛ-а невинные детишки, по сравнению с тем, что по директивам и приказам Ленина-Свердлова-Троцкого творили жидо-комиссары и их помощники… И кровь Русских Православных людей вопиёт к Небу.
«Не мстите за меня, ибо то зло, которое сейчас в мире, будет ещё сильнее. Но не зло победит зло, а только Любовь, — сказал в своём завещании возглавитель сонмища русских мучеников Царь-Мученик Николай II Александрович.
Да, мы и не мстим. Ибо Господь сказал: «Мне отмещение и Аз воздам». И воздаёт каждому по делам его. Но правду сказать мы обязаны. И обязаны уже теперь, в наступившие критические и возможно последние времена падшего мира, определится по какому пути нам, как народу, как стране, и как государству, идти дальше. А для этого совершенно необходимо определить роль Ленина в Русской истории. Кем он был: величайшим убийцей и террористом всех времён и народов, или, как пишут и считают наши левые – величайшим гением поведшим человечество к коммунистическому раю на Земле?
Мы должны ясно и чётко ответить на этот вопрос. И ответив на него, мы должны дать ответ на вопрос следующий: по какому пути мы пойдём дальше – по пути, завещанному нам «великим гением» и величайшим террористом, пути полного разрушения и уничтожения тысячелетнего Российского государства; или по пути как раз той самой тысячелетней и более – Славянской, Православной традиции, созданной и возделанной нашими предками, носящими и передавшими нам царственное и священное имя – Великоросс…
От ответа на два эти вопроса зависит не просто наше будущее, но и сама жизнь грядущего Русского государства…
II.
А теперь давайте ответим на «главный и основной вопрос» всей Русской истории. Кто же всё-таки был этот самый Вождь Мирового пролетариата Владимир Ильич Ульянов-Ленин? Кто он был: добрый дедушка Ленин, который на охоте не смог лису застрелить, «уж больно она красивая!», и любил с Надеждой Константиновной ездить к детишкам на Ёлку в детскую коммунистическую коммуну в Сокольниках?
Или же он был величайшим преступником и террористом, разрушившим Православно-Монархическую Империю, и убившим, точнее приказавшим убить Святую Царскую Семью, и начавшим самый грандиозный в истории г е н о ц и д, унесший жизни 100 миллионов лучших Русских людей? И вообще, братья и сестры, с кем мы? И за кого мы с вами? С убиенными Русскими священниками, учёными, поэтами, офицерами, дворянами, крестьянами, интеллигенцией, или с тем самим безродно-космополитическим сбродом! – который во главе с местечковыми жидами устроил в России большой террор, истреблявший прежде всего именно Русских по Крови, Вере и Духу? Вот на какой вопрос мы должны ответить.
Впрочем, в связи со словами Владимира Владимировича о «управлении течением мысли» и об «атомной бомбе, заложенной под Россию» — в Интернете обнародована позиция Зарубежной Церкви во много соответствующая нашему мировоззрению. Вот перед нами «Заявление Архиерейского Синода Зарубежной Церкви в связи с высказыванием Владимира Путина о мавзолее», опубликовано редакцией Портала «Православие и мир» ещё 15 декабря 2012 года. То есть, как я понимаю, Владимир Владимирович уже тогда, в 2012 году, высказывался о Ленине и Мавзолее.
«На днях, — пишут участники Синода, — в российских СМИ появились сообщения о том, что Президент Российской Федерации В.В.Путин высказался в связи с вопросом о мавзолее и мумифицированном теле Ленина (ещё в 2012 году – Л.Д.С.-Н.). Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей никак не может согласиться с той формулой, в которой н ы н е п е р е д а ё т с я (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.) его мысль, и с выводами, выносимыми в броские заголовки. При кратких публикациях, где и с ч е з а е т с в я з ь (Л.Д.С.-Н.), мысль может полностью и с к а ж а т ь с я.
Согласно стенограмме выступлений на сайте Президента РФ, В.В.Путин отвечал на одно из высказываний на встече «доверенных лиц», в котором резко критиковалось телевидение в России. В.В.Путин признал, что проблема существует и обозначил (sic! – Л.Д.С.-Н.) «утрату определённых ориентиров». Ожидая нападки «коллег левых взглядов» и называя «кодекс строителя коммунизма», он далее указал на то, что коммунисты немало заимствовали у «традиционных мировых религий»: «откуда взято» — «традицию перехватили», причём «грамотно, в соответствии с потребностями того времени»».
«Время, как известно, было страшное, проливалась кровь», — комментируют иерархи Зарубежного Синода. От себя добавим: проливалась кровь – Русская Кровь лучших Русских людей.
«В сущности, — продолжают члены Синода, — Президент обозначил воровство и обман, которые соответствовали подходу коммунистов к человеческой жизни, и оценка подобного «перехватывания», по нашему мнению, здесь подразумевается, однако, отсутствие п р я м о й о ц е н к и (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.) в атмосфере свободной беседы обернулось недостатком, открылась возможность оставить в стороне предполагаемые различия, и так недолжным образом сблизить с о в е р ш е н н о р а з л и ч н ы е, п р о т и в о п о л о ж е н н ы е (Л.Д.С.-Н.) вещи – так появился повод утверждать, что В.В. Путин якобы «сравнил» нетленные мощи Святых (и следовательно их образ жизни) с мумифицированным телом главного «строителя коммунизма», п р е с т у п н а я д е я т е л ь н о с т ь (Л.Д.С.-Н.), которого стоила народам бывшей Российской Империи м и л л и о н ы ж и з н е й (Л.Д.С.-Н.)».
И далее члены Зарубежного Синода задают тот самый главный вопрос всей Русской истории и нашего Русского будущего, о котором мы говорили ранее. Вот как они ставят этот главный вопрос: «Через это также стала невнятной речь о том, что «нужно вернуться к корням» (каким?), «заняться воспитанием» и «в том числе воспитанием патриотизма на традиционной нашей почве». Какие конкретно «традиции», какой «патриотизм» имеются в виду? Это вопросы, которые беспокоят многих соотечественников, не только в самой России, но и русских людей в Зарубежье, не в последнюю очередь наших в е р у ю щ и х (Л.Д.С.-Н.).
Ясна разница. И верующие, конечно, не ходят «посмотреть» на мощи Святых (тем более, что они под покровами), а молятся Богу, и В.В.Путину известно, что живое присутствие Святых в церковном сознании и общении имеет своё место, иное, чем в коммунистическом восприятии. Мы считаем невозможным приписывать Президенту РФ «сравнение» Киево-Печёрских святых с Лениным.
Приходится сожалеть о том, к чему сейчас привело не достаточно ясное обозначение тех самых н р а в с т в е н н ы х «о р и е н т и р о в», о которых должна идти речь…» — констатирую члены Зарубежного Синода…
III.
Члены Зарубежного Синода довольно точно определяют проблемы вокруг мумии Ленина в Мавзолее. Они пишут: «Реакция частей общества, хотя и не точная, но все же чуткая, в свою очередь поучительна. Именно: длительная — затяжная — неясность в вопросе о п о д л и н н ы х (разрядка моя – Л.Д.С.Н.) Русских духовных традициях, как видно, не проходит даром. Не хватает ч е т к о й н р а в с т в е н н о й (Л.Д.С.Н.) оценки режима, десятилетиями подавлявшего ценность человеческой личности. Это уже более двух десятилетий губительно сказывается на жизни народа, продолжает д у х о в н о (Л.Д.С.Н.) уничтожать Русь. Не может быть подлинного обновления и возрождения народа и страны без ч е с т н о г о о с м ы с л е н и я п р о ш л о г о (Л.Д.С.Н.)».
А дальше идёт ещё более важный текст:
«Не может быть оправдано с м е ш е н и е (Л.Д.С.Н.) Креста Господня и б о г о — б о р ч е с к о й к р а с н о й з в е з д ы (Л.Д.С.Н.). Попытки удержать его не смогут вывести народ на светлый путь живого творчества. Поэтому, как один из малых шагов, мы недавно поддержали инициативу (запрос в Следственный Комитет РФ) для получения о ц е н к и (Л.Д.С.Н.) деятельности Ленина. Необходимо глубокое осмысление истории России ради о ч и щ е н и я (Л.Д.С.Н.) ее дальнейших путей от п о с л е д с т в и й л ж и и п о д м е н (Л.Д.С.Н.)».
На наш, Хоругвеносно-Монархический взгляд этот текст бьёт в самую, как говорится, «десятку»…
Интересно, что насчёт полной духовной несовместимости Православного Креста и красной большевистсткой звезды, ещё лет 25-ть тому назад очень ясно говорил Митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий (Радович) на вечере после Богослужения в храме Святителя Николая Мирликийского на Берсеневке. Он тогда делился с нами, Русскими монархистами, впечатлениями от дневного посещения главного – тогда ещё совершенного разрушенного – храма Николо-Угрешского монастыря.
«И там над Святым Православным храмом стояла Красная Богоборческая Пятиконечная Звезда – Звезда, которая принесла столько бед и горестей Христианам во всей мировой истории. И вот настаёт время, когда эту богоборческую каббалистическую звезду снимают с купола Храма и на её месте снова водружается Святой Восьмиконечный Православный Крест. Слава Господу нашему Иисусу Христу, и ныне и присно и во веки веков. А-минь!»
— А-минь! – эхом отзывался тогда полутёмный и сам ещё полуразрушенный внутри древний Берсеневский храм.
И вот теперь, после слов Владимира Путина о том, что Ленин «управляя течением мысли» заложил под страну «атомную бомбу», вспомнилась и это умное Заявление Зарубежного Синода от 2012 года о необходимости глубокого осмысления истории России и выборе из двух «традиций» и двух путей: разрушительного и террористического – пути красной коммунистической звезды и спасительного пути Православного Креста, того Креста, на который, спасая нас, взошёл Господь Бог наш Иисус Христос, и даровал нам этим Крестом победу над Смертью…
Россия готова принять участие во встрече ОПЕК и стран-производителей нефти, не входящих в данную организацию, если будет достигнута договоренность о проведении подобных переговоров с целью урегулирования цен.
Позиция РФ не поменялась относительно возможности проведения консультаций по нефти стран, входящих и не входящих в ОПЕК, однако конкретные даты таких консультаций пока не назначены, сообщил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.
«Нет, конкретных дат никаких нет. Ничего не поменялось в этой области», — приводит РИА Новости ответ Пескова на вопрос, существует ли понимание, что в ближайшее время пройдут консультации с ОПЕК и намечены ли даты таких консультаций.
О том, что Россия готова принять участие во встрече ОПЕК и не входящих в картель производителей для обсуждения ситуации на рынке нефти, также сообщил министр иностранных дел России Сергей Лавров в ходе совместной пресс-конференции по итогам переговоров с министром иностранных дел ОАЭ в Абу-Даби.
«Если в какой-то момент будет консенсус между всеми странами-производителями нефти о том, что необходима встреча, мы, конечно же, будем готовы участвовать», — сказал Лавров.
Он также добавил, что вряд ли сейчас кто-то полностью понимает происходящее на рынках углеводородов. По мнению Лаврова, сейчас важно «тщательно наблюдать» за происходящим на рынке, а участникам обмениваться мнениями. «Это мы и делаем в наших контактах с членами ОПЕК, производителями, не входящими в ОПЕК», — заверил Лавров.
Ранее министр энергетики РФ Александр Новак подтвердил готовность принять участие в совместных консультациях со странами-производителями нефти, входящими и не входящими в ОПЕК, в случае их проведения. При этом предметом консультаций может стать сокращение добычи до 5% каждой из стран, отмечал министр.
Как известно подобным встречам в первую очередь противятся США и Саудовская Аравия, усилиями которых в первую очередь и упали цены на нефть.
Почётный митрополит Чешских земель и Словакии ответил на вопросы
— Насколько отличается, на Ваш взгляд, православие восточных славян от западных?
— Для нас всех основная задача – единство Церкви и любовь. Что касается отличий, у нас Православная Церковь – это меньшинство. Менее одного процента населения Словакии и Чехии исповедуют Православие. Поэтому наша миссия — стать миссионерской Церковью среди не православных. В других странах — Болгарии, России, Сербии, Греции, Украине — быть православным – значит быть более смиренным, быть более человеколюбивым. Своей жизнью представлять Церковь как Церковь Христову.
— Ваше Блаженство, Вы по национальности — чех?
— Да, чех. Родился в Праге.
— Распространено мнение, что Чехия — невоцерковленная страна, с верой у Вас в стране все не просто.
— Да, общество в Чехии и Словакии очень секуляризировано. Люди не нуждаются в вере. И это дико. Много неверующих людей. По статистике, более 70 %.
— И как в этой ситуации Вы выбрали не просто религию, Вы выбрали Православие?
— Я человек пожилой. Моя бабушка и вся моя семья были православными. Я очень хорошо помню свою бабушку. Помню, как она говорила мне: «Дорогой, Православие — это самое главное в твоей жизни». Это было почти 30 лет тому назад, и я до сих пор держусь Православия. Сейчас у нас в Чехии примерно 23 тысячи православных. И 30 тысяч в Словакии. Всего около 50 тысяч. Конечно, это немного на 15 млн. населения Чехии и Словакии.
— Вы очень хорошо говорите на русском языке…
— Я учился в Троице-Сергиевой Лавре. Воспитанник Московской духовной академии и постриженик Троице-Сергиевой Лавры. Поэтому русский просто обязан знать. Я читаю на русском языке каждый день, а говорить, конечно, сложнее.
— Вы, всё же, очень хорошо говорите по-русски.
— Спасибо большое, стараюсь. (улыбается)
— Кто Ваш любимый святой? Есть ли особо близкий Вам святой?
— Мне близки все святые. Я каждый день читаю о святых, память которых празднуется. Но если говорить о русских святых, то, конечно же, это Владимир Великий. Он – «номер один»! И у нас есть князь Ростислав, князь Великоморавский, который пригласил святых Кирилла и Мефодия. Мы его не забыли, он был канонизирован нашей Церковью. Удивительный человек, борец за правду, живший в середине IX века. Это было примерно за 100 лет до древнерусской княгини Ольги и до Людмилы, княгини Чешской. В этом есть какое-то таинство, что чехи приняли святую веру христианскую за 100 лет до Киевской Руси. И благодаря Кириллу и Мефодию и их ученикам — Науму, Горазду, Клименту, Константину, Савве, Ангелярию — через Болгарию и Македонию святое Православие тщанием святого князя Владимира перешло из Константинополя на Святую Русь. Это было почти на 140 лет позднее чем в Чехии, тогда еще Великой Моравии. Теперь, к сожалению, Чехия — в плачевном состоянии, в недобром. А Киевская Русь — духовно процветает.
— Мы с вами гораздо ближе, чем кажется.
— Да, безусловно! Соцсети и СМИ нас хотят разделить, чтобы мы друг друга убивали. Страшные вещи происходят сейчас у вас в Украине. Подобное было в Сербии, бывшей Югославии. Кому-то это нравится. Очень легко разрушить что-то, но соединить, создать – очень трудно. Смирения, понимания становится все меньше и меньше. Сейчас в человеке воспитывается потребительское отношение к жизни. Я к тебе отношусь хорошо потому, что ты мне нужен: у тебя есть деньги, земельные участки или что-то другое интересное мне. Если у человека ничего нет – то и человек не интересен. Это просто страшно. Человечество теряет свою человечность. А ведь «человек — это звучит гордо»! Мне нравится это выражение. Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. Стать человеком — начало пути к спасению. Западу и Востоку сейчас сложно понимать друг друга. Западные богословы часто говорят, что в Восточной Церкви веры совсем нет. Но важно помнить, что Восток спасает Европу.
В водно-болотном угодье «Дельта реки Волга» усилены природоохранные меры, направленные на создание благоприятных условий местообитания водоплавающих птиц.
Изменения, внесенные в Положение о водно-болотном угодье «Дельта реки Волга», включая Астраханский государственный природный биосферный заповедник, утверждены распоряжением Минприроды России и Правительства Астраханской области.
В частности, на территории данного БВУ запрещены все виды деятельности, приводящей к нарушению естественного гидрологического режима в водных объектах угодья, за исключением строительства и эксплуатации гидротехнических сооружений, необходимых для рыбохозяйственных целей, нужд водного транспорта, мелиорации земель, сельскохозяйственного, питьевого и хозяйственно-бытового водоснабжения, а также проведения рыбоводно-мелиоративных мероприятий и мероприятий, касающихся деятельности МЧС.
Напомним, 2 февраля во всем мире с 1971г. — года принятия Рамсарской Конвенции — отмечается Международный день водно-болотных угодий (ВБУ). ВБУ сохраняются не только как местообитания птиц и других компонентов биоразнообразия, но и как резервуары воды, продуктивные экосистемы, регуляторы водного режима и климата на местном региональном и глобальном уровне.
Россия обладает уникальными ресурсами ненарушенных БВУ и хорошими перспективами для внедрения принципов Конвенции, организации природопользования в соответствии с современными рекомендациями, т.к. 20% ее площади представлено торфяными болотами, а преувлажненные земли занимают до 35% поверхности.
Сегодня на территории РФ находится 35 ВБУ международного значения, занимающих площадь около 10 млн. га. Крупнейшие из них — дельта реки Селенга вблизи Байкала (один из крупных пунктов остановок птиц во время миграций и «на гнездовьях»), три водно-болотных угодья в восточной части Финского залива — «Березовые острова», «Лебяжье» и «Кургальский полуостров» (каждую весну здесь останавливаются 20-30 тысяч лебедей и других перелетных птиц), четыре – «Парапольский дол», «Остров Карагинский», «Утхолок» и «Река Морошечная» — расположеы в Корякском автономном округе. В Западной Сибири к водно-болотным угодьям отнесён большой участок поймы р. Оби — «Верхнее Двуобье», — важный район миграции птиц. Кроме того, по 6 охраняемых угодий РФ расположены в Арктике, — сообщили нам в Министерстве природы России.
В список водно-болотных угодий, рекомендованных для внесения в список, охраняемых Рамсарской конвенцией», входят Волго-Ахтубинская пойма Волгоградской области, дельта Печоры полуостров Канин, дельта р. Лена, остров Колгуев, остров Вайгач, дельта р. Пясины и прилежащие острова, низовья рек Нижняя Таймыра, Ленинградская, Малиновского, остров Врангеля и др.
В настоящее время в РФ разрабатываются подходы для учёта болот как источников и поглотителей парниковых газов. Совместно с Институтом лесоведения РАН и Международной организацией по сохранению ВБУ Минприроды России ведет работу по восстановлению болот и их природных функций. Проводятся различные мероприятия с участием специалистов-экспертов в т.ч. из Финляндии, Норвегии, Швеции, Эстонии, Латвии, Литвы, Дании и Исландии.
Комплекс мер, осуществляемых Минприроды России, в соответствии с Климатической доктриной Российской Федерации, Водной стратегией РФ на период до 2020 г., будет способствовать сохранению, а также устойчивому использованию водно-болотных угодий России, и их адаптации к изменению климата.
Справка
Рамсарская конвенция или Конвенция о водно-болотных угодьях, Конвенция о водоплавающих видах некоторых птиц (англ. The Convention on Wetlands of International Importance, especially as Waterfowl Habitat, the Convention on aquatic species and some birds) полное название: Конвенция о водно-болотных угодьях, имеющих международное значение главным образом в качестве местообитаний водоплавающих птиц, была принята в феврале 1971 года в г. Рамсар (Иран), впоследствии были внесены поправки 1987 г. Реджайна, Саскачеван, Канада.
Конвенция представляет собой первый глобальный международный договор, целиком посвящённый одному типу экосистем или хабитатов (хабитаты — от англ. habitat, природные среды обитания какого-либо определённого биологического вида или видов). Примерами хабитатов могут послужить леса, подземные пещеры, пресные озёра и реки и т. д.). Водно-болотные угодья занимают промежуточное положение между сухопутной и водной системами.
В соответствии с текстом Рамсарской Конвенции под водно-болотными угодьями понимают районы болот, фенов, торфяных угодий или водоёмов – естественных или искусственных, постоянных или временных, стоячих или проточных, пресных, солоноватых или солёных, включая морские акватории, глубина которых при отливе не превышает шести метров.В этих местах вода является основным фактором, который определяет условия жизни растений и животных и контролирует состояние окружающей среды. Создание участков водно-болотных угодий необходимо для сохранения природных экосистем.
Участники Конвенции берут на себя обязательства по сохранению глобально значимых угодий, внедрению системы разумного использования ВБУ, экосистемного подхода в планировании природопользования, организации их охраны и использования по бассейновому принципу, совершенствованию законодательства, ведению образовательной деятельности в области охраны и разумного использования ВБУ.
В настоящее время участниками Конвенции являются 160 государств, на территории которых находится 1926 водно-болотных угодий международного значения общей площадью 187 984 550 га.
Органами прокуратуры выявлены многочисленные факты грубого нарушения законодательства об отходах производства и потребления в г.Москве
Ранее Минприроды России обратилось в Генпрокуратуру РФ по итогам анализа реализации на территории столицы распоряжения Правительства города «О координации действий участников процесса обращения с отходами строительства и сноса в г. Москве». Минприроды России установило на основании итогов проверок Росприроднадзора, что около 2 млн. кубометров отходов строительства и грунтов в 2014 – 2015 годах не было вывезено в разрешенные места размещения, а, следовательно, размещено с нарушениями.
Как сообщил директор Департамента государственной политики и регулирования в сфере охраны окружающей среды Минприроды России Дмитрий Беланович, Генеральная прокуратура РФ сообщила в министерство о подтверждении фактов нарушений и внесении соответствующего представления в адрес вице-мэра Москвы Марата Хуснуллина, — сообщили нам в Министерстве природы России.
По итогам проверки Генеральной прокуратуры РФ установлено, что Департаментом строительства г.Москвы не урегулированы административные процедуры, сроки и порядок оформления разрешений на перевозку отходов строительства и сноса.
Как отмечается в письме Генеральной прокуратуры РФ, Департамент природопользования и охраны окружающей среды г. Москвы провел обследование территорий для захоронения грунтов, указанных в разрешениях ООО «Фирма Тристан» и ООО «Стройрецикл». По результатам было выявлено отсутствие заявленных объемов грунтов.
Как отметил Дмитрий Беланович: «Минприроды России будет и в дальнейшем внимательно следить за ситуацией с исполнением законодательства в сфере обращения с отходами в столице. Кроме того, ведомство совместно с Росприроднадзором возьмет под контроль все операции с размещением строительных отходов».
Создание нового департамента в структуре НАТО может стать частью коммуникационной стратегии альянса, направленной на влияние на зарубежную аудиторию, основной целью станут СМИ и социальные медиаресурсы пишет агентство.
НАТО может начать борьбу с российским «информационным оружием», создав специализированное коммуникационное подразделение, которое будет координировать различные методы доведения необходимой альянсу информации до СМИ и общественности. Об этом пишет Reuters, ссылаясь на проект предложений НАТО, оказавшийся в распоряжении агентства.
«Частью новой коммуникационной стратегии НАТО может стать применение военной тактики, чтобы понять противника, а затем осуществлять влияние на зарубежную аудиторию», — говорится в статье.
Reuters подчеркивает, что НАТО планирует работать с российскими СМИ и социальными сетями, анализируя основные сюжетные линии, и адаптировать свои коммуникационные кампании под необходимый культурный контекст, чтобы наиболее эффективно воздействовать на аудиторию.
Кроме того, отмечает агентство, Североатлантический альянс планирует «более быстро рассекречивать изображения», чтобы превентивно предупреждать НАТО об «угрожающей активности», а также анализировать коммуникацию в социальных медиа.
Как отмечает Reuters, в НАТО не стали комментировать указанный документ, однако отметили, что военный комитет альянса работает над политикой стратегических коммуникаций. Советник по связям с общественностью и стратегическим коммуникациям военного комитета НАТО Ева Свободова сообщила, что странам-членам альянса еще предстоит обсудить этот проект перед утверждением.
Китай намерен перенять опыт нацпарка «Земля леопарда» (Приморский край) для создания ООПТ нового типа
13 миллиардов юаней будет направлено на создание уникальной особо охраняемой природной территории (ООПТ) в Китае на границе с Приморским краем.
Для эффективной работы по сохранению популяций дальневосточного леопарда и амурского тигра китайские специалисты намерены перенять опыт нацпарка «Земля леопарда».
Власти КНР приняли решение о реализации пятилетнего плана по созданию национального парка в границах ранее созданных четырех природных резерватов, расположенных в непосредственной близости от государственной границы и, в том числе, российского нацпарка «Земля леопарда».
На реализацию пятилетней программы правительством Китая будет выделено 13 миллиардов юаней, что составляет около 146 миллиардов рублей. В рамках этой программы средства будут направлены на создание нового национального парка по российскому образцу. При этом, преследуя общие цели в сохранении редких кошек, китайские специалисты намерены опираться на опыт коллег из нацпарка «Земля леопарда», — сообщили нам в Министерстве природы России.
Работа нового парка будет направлена не только на охрану биоразнообразия, но и на научную деятельность, мониторинг биоты, а также экологическое просвещение и познавательный туризм.
«Китайскими экспертами работа «Земли леопарда» признана успешной и эффективной. В течение года к нам будут приезжать специалисты из КНР для ознакомления с работой сотрудников национального парка, получения необходимых знаний и опыта», – пояснила директор ФГБУ «Земля леопарда» Татьяна Барановская.
Планируется, что 13 млрд юаней потратят на реализацию лишь первого этапа масштабного проекта. Проект будет начат с создания участка национального парка в провинции Цзилинь, в будущем границы ООПТ будут планомерно расширены. Начало создания нового национального парка намечено на апрель 2016 г.
Стоит отметить, что в рамках встречи в Пекине между руководством «Земли леопарда» и Пекинским педагогическим университетом также было подписано дополнение к соглашению 2015 г. об обмене данными и выпуске совместной научной публикации посвященной анализу численности дальневосточного леопарда на территории России и КНР.
Бюст Святого Страстотерпца Царя-Мученика Николая Второго будет передан в дар РПЦЗ в память 35-летия канонизации Царской Семьи Русской Зарубежной Церковью.
31 января 2016 г. делегация Войсковой Православной Миссии в составе ее начальника Игоря Евгеньевича Смыкова, членов Попечительского Совета заслуженного юриста РФ, профессора Академии управления МВД РФ Ивана Николаевича Соловьева и ген. директора Российской национальной творческой мастерской «Артпроект» Евгения Егоровича Королева встретилась в московской гостинице «Даниловская» с Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви митрополитом Восточно-Американским и Нью-Йоркским Иларионом, прибывшим на Архиерейский собор Русской Православной Церкви.
Первоиерарх РПЦЗ митрополит Иларион приказом от 11 января 2016 года № 05 Ассоциации ветеранов боевых действий, органов внутренних дел и внутренних войск МВД РФ «За благородство помыслов и дел, укрепление межнационального сотрудничества и значительную помощь ветеранскому движению» награжден высшей наградой Ассоциации — орденом «За мужество и гуманизм» I степени.
По поручению руководства Ассоциации награду вручил профессор И.Н. Соловьев. Владыка Иларион поблагодарил за высокую награду, отметив важность ветеранского движения, позитивного взаимодействия Церкви и общества, соработничества различных общественных структур в деле возрождения Православия.
Руководитель Российской национальной творческой мастерской «Артпроект» Евгений Королев рассказал об уже проделанной работе, памятниках Воссоединению Русской Православной Церкви, установленных в Курско-Коренной Пустыне в Курской митрополии и у Св. Александро-Невского кафедрального собора гор. Ховелл, шт. Нью-Джерси, США, такой же памятник планируется к открытию в г. Москве.
Участники встречи обсудили происходящие глобализационные процессы в России и Зарубежье, а также наметили ряд международных проектов, направленных на пропаганду православных, военных и культурных традиций исторической России, создание памятников и бюстов Российских Императоров.
В 2016 г. исполняется 35-летие канонизации Святой Царской Семьи во главе Сонма Новомучеников и Исповедников Российских Русской Зарубежной Церковью.
В честь этого события Российской национальной творческой мастерской «Артпроект» и Войсковой Православной Миссией в дар Русской Православной Церкви Заграницей будет передан бюст Святого Страстотерпца Царя-Мученика Николая, воплощенный в бронзе скульптором Николаем Андреевичем Клыковым, внуком прославленного русского скульптора и общественного деятеля Вячеслава Михайловича Клыкова.
Наша справка:
Ассоциация ветеранов боевых действий органов внутренних дел и внутренних войск России является общественным объединением сотрудников, военнослужащих и пенсионеров системы Министерства внутренних дел Российской Федерации, принимавших по решению Правительства СССР и России участие в боевых действиях на территории России и других государств.
Ассоциация создана 28 апреля 1992 года, имеет свой Устав, Знамя, марш. Ее цель — осуществление социально-правовой защиты своих членов, а также членов семей погибших (умерших) сотрудников системы МВД – участников боевых действий. Организационной основой Ассоциации являются первичные организации, создаваемые по месту службы, работы, либо месту жительства, которые объединяются в республиканские, краевые, областные региональные отделения.
Ассоциация имеет региональные отделения и представительства в 74 субъектах Российской Федерации и насчитывает в своих рядах более 55 тыс. человек.
20 января 2016 года, в больнице от острой сердечной недостаточности скончался габилитированный доктор исторических наук, профессор, бывший Первый секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Литвы, Бывший член Политбюро Центрального Комитета Коммунистической партии Советского Союза Миколас Мартинович БУРОКЯВИЧЮС. Похороны состоялись на Карвелишском кладбище, рядом с супругой.
Вечная память патриоту Литвы! Он был и остался честным и порядочным человеком до последнего момента жизни. Умер настоящий патриот своей Родины и именно такими людьми Литва должна и будет гордиться.
Один маленький момент его жизни. Судом Литвы был приговорён к 12-летнему тюремному заключению. В тюрьме перенёс операцию по шунтированию сердца. В начале 2000 года президент Литвы Валдас Адамкус предлагал начальнику колонии подготовить документы на помилование Бурокявичюса при условии, что тот обратится с просьбой. Бурокявичюс отверг предложение, в ответном письме заявив, что у него нет вины перед Родиной.
Не пора ли Москве отреагировать на очередную литовскую провокацию?
«Столетие» уже не раз обращалось к теме трагических январских событий 1991 г. в Вильнюсе. Однако ситуация требует вновь напомнить об этой проблеме, омрачающей литовско-российские отношения. Дело в том, что 27 января 2016 г. в Литве состоится первое заседание Вильнюсского окружного суда по уголовному делу № 09-2-031-99 или делу о событиях у вильнюсской телебашни.
Напомню, что в ночь на 13 января 1991 г. в ходе силовой операции по восстановлению действия Конституции СССР на территории Литовской ССР, по заявлению литовской стороны, якобы от действий советских военнослужащих погибли 14 человек. Однако в последующие годы появились свидетельства того, что часть январских жертв была расстреляна литовскими сепаратистами, а так называемые жертвы наезда советских танков оказались пострадавшими в обычных автоавариях.
Тем не менее, весь постсоветский период литовские власти усиленно насаждали версию об ответственности советских военнослужащих за гибель мирных граждан в январе 1991 г. В 2010 г. литовская Фемида, на основании внесенных поправок в Уголовный Кодекс Литвы, переквалифицировала преступления, якобы совершенные советскими военнослужащими у телебашни, в преступления против человечности и военные преступления и стала готовить заочный уголовный процесс.
И вот сообщение: 27 января 2016 г. в Литве состоится первое заседание Суда по январским событиям. По делу проходят 57 граждан России, в том числе Маршал Советского Союза, бывший министр обороны СССР Д. Язов, бывший командир группы «А» КГБ СССР М. Головатов и группа офицеров 107-й мотострелковой и 76-й воздушно-десантной дивизий МО СССР. Помимо них обвиняются 3 гражданина Беларуси и 3 гражданина Украины. Большинство подозреваемых будут осуждены заочно.
Ю. Мель (на фото), российский гвардии полковник запаса, задержанный литовскими властями на границе Литвы и Калининградской области в марте 2015 г., и Г. Иванов, бывший начальник артиллерии 107-ой мотострелковой дивизии, проживающий в Вильнюсе, будут осуждены очно.
Всем подозреваемым литовские прокуроры вменяют совершение военных преступлений и преступлений против человечности, которые предполагают наказание вплоть до пожизненного заключения.
Уголовное дело № 09-2-031-99 насчитывает 702 тома, из них обвинительное заключение составляет 13 томов. Объем дела составляет более чем 60 тыс. листов. В деле фигурируют почти 500 пострадавших и около тысячи свидетелей. Тем не менее, несмотря на столь внушительный объем уголовного дела, не вызывает сомнений, что судебные слушания по этому делу станут очередным судебным фарсом, которые в Литве теперь обычное явление.
От фарса да театра абсурда
С обретением в августе 1991 г. реальной власти в республике В. Ландсбергис, лидер движения «Саюдис» и глава тогдашнего Верховного Совета Литвы стал укреплять личную власть, расправляясь со своими бывшими политическими сподвижниками посредством заказных судебных процессов, носивших явно политизированный характер.
Первой жертвой явилась К. Прунскене, бывший премьер-министр Литвы, авторитет которой не давал покоя Ландсбергису. Затем к уголовной ответственности были привлечены сторонники независимости Литвы, депутаты Верховного Совета Литва В. Березовас, бывший второй секретарь ЦК Компартии и Й. Минкявичюс, известный литовский философ. Им инкриминировалась преступная связь с КГБ.
Р. Озолас, один из бывших активных сторонников Ландсбергиса, выступая в сентябре 1992 г. в Верховном Совете ЛР, расценил уголовные процессы над вышеназванными лицами, как политическую расправу.
Это при том, что существуют неопровержимые свидетельства, что сам В. Ландсбергис с 1950 г. являлся информатором КГБ Литовской ССР. Да, и лидером «Саюдиса» он стал с подачи того же КГБ. Но в Литве привлечь Ландсбергиса к суду так и не осмелились.
В 1996-1999 гг. в Литве состоялся уголовный процесс над бывшими руководителями ЦК Компартии Литвы/КПСС (дело № 09-2-91). Они обвинялись в попытке совершения государственного переворота в Литве в январе 1991 г. Процесс длился 3 года, местами он напоминал дурной фарс, где роли и реплики прокуроров и судей были расписаны изначально, обвиняемых предпочитали не слышать, а их пояснения и аргументы не включались в протоколы. Процесс завершился осуждением всех подозреваемых.
Причем осуждение коммунистов прошло в соответствии с письменными инструкциями тогдашнего главы ВС В. Ландсбергиса, которые он направил судейской коллегии Вильнюсского окружного суда. Письмо с этими инструкциями должно находиться в материалах уголовного дела литовских коммунистов.
В 1997 г. Ландсбергис дал команду «разобраться» со своим бывшим сподвижником, бывшим главой Департамента Охраны края А. Буткявичюсом, который посмел претендовать на роль спасителя Литвы от «советской агрессии» 1991 г. Ему оперативно сфабриковали обвинение в получении взятки и он был приговорен к 5 годам тюремного заключения. От длительного тюремного заключения Буткявичюса спасло лишь то, что Сейм не лишил его мандата депутата.
После выхода на свободу А. Буткявичюс в интервью газете «Обзор (№29/184, июль 2000 г.) так охарактеризовал литовское правосудие: «Это чисто политическая машина. Ни один судья не пойдёт против, если будут самые суровые указания сверху».
С тех пор литовское правосудие послушно следует по дорожке, проторенной В. Ландсбергисом и его командой. Особенно рьяно ландсбергистскую практику расправы с «врагами Литвы» использует нынешний президент Литвы Д. Грибаускайте. Иначе и быть не может. Ведь обретением поста президента Даля во многом обязана В. Ландсбергису и его партии.
В последние годы политическая ангажированность литовской Фемиды наиболее ярко проявилась при рассмотрении в Вильнюсском окружном суде дела об убийстве в июле 1991 г. на КПП «Медининкай» семерых литовских таможенников и полицейских.
11 мая 2011 г. за данное преступление суд приговорил бывшего сотрудника рижского ОМОНа К. Михайлова к пожизненному заключению. Процесс продолжался почти два года, а следствие – 18 лет. Однако сам суд напоминал уже не фарс, а театр абсурда, в ходе которого прокуроры не сумели привести ни одного факта, подтвердившего хотя бы присутствие Михайлова на месте преступления.
Абсурд продолжился и в Апелляционном суде Литвы, который Генпрокуратура Литвы пытается использовать для переквалификации «преступления» Михайлова в преступление против человечности, чтобы лишить подсудимого возможности выйти когда-либо на свободу. Здесь представители литовской Фемиды продемонстрировали не только стремление выполнить любой ценой указание «сверху», но и явное тупоумие.
В июле 2015 г. на заседании Апелляционного суда литовский прокурор в своем обвинительном выступлении признал, что К. Михайлов не мог быть на месте преступления в Медининкай в момент убийства. И через несколько минут тот же прокурор заявил, что именно К. Михайлов начал расстрел сотрудников таможенного поста «Медининкай» (?!). Коллегия Апелляционного суда подыграла прокурорам, сделав вид, что так и должно быть.
Хотя чему удивляться, если в ходе следственного эксперимента, осуществленного по просьбе редакции литовской газеты «Karštas komentaras» («Горячий комментарий») литовскими экспертами по пулевой стрельбе, выяснилось, что 18-летнее следствие по делу убийства в Медининкай не сумело даже выяснить где, как и кто расстрелял шестерых из семи жертв.
Учитывая многолетний «опыт» фальсификации уголовных процессов, накопленный прокурорами и судьями Литовской Республики, можно быть уверенным, что судебное слушание по делу № 09-2-031-99 превратится в очередной театр абсурда. Об этом позволяют судить не только сомнительные основные концептуальные положения обвинительного заключения, но и содержание и недоказательность самих обвинений.
Неправый суд
Уголовное дело № 09-2-031-99, несмотря на внушительный объем, в правовом и доказательном плане является ничтожным: Это подтверждает следующее.
Прежде всего, обвинения граждан РФ в совершении военных преступлений основываются на бездоказательном и ложном утверждении о том, что Литовская Республика (ЛР), провозглашённая 11 марта 1990 г., в январе 1991 г. якобы являлась суверенным, независимым государством и субъектом международного права.
Это утверждение разрушается простым напоминанием о том, 19 ноября 1990 г. представители ЛР не были допущены к участию в парижском Совещании по безопасности и сотрудничеству в Европе глав 34 государств, как страны, не являющейся субъектом международного права.
Это неопровержимый факт.
Представление литовским обвинением всех подозреваемых по делу № 09-2-031-99 членами группы, якобы организованной в личных целях министром обороны СССР Д. Язовым, председателем Комитета государственной безопасности СССР В. Крючковым, министром внутренних дел СССР Б. Пуго и секретарем ЦК КПСС О. Шениным, не только бездоказательно и ложно, но и абсурдно.
Как известно, так называемая «организованная группа» действовала в строгом соответствии с Постановлением третьего Съезда народных депутатов СССР от 15 марта 1990 г., признавшим решение 11 марта 1990 г. Верховным Советом Литвы о восстановлении независимой Литовской Республики, «не имеющим законной юридической силы», а также руководствовалась соответствующими законами СССР и Указами Президента СССР.
И уж совершенно абсурдным и недоказуемым является утверждение литовского обвинения о том, что все подозреваемые в преступлениях в январе 1991 г. на территории Литвы реализовывали «политику СССР и КПСС, направленную на совершение систематических и широкомасштабных нападений на гражданских лиц с их убийством, причинением тяжкого вреда их здоровью, преследованием групп или общностей людей по политическим мотивам».
Известно, что в основополагающих документах СССР и КПСС — Конституции СССР, Программах КПСС и Моральном кодексе строителя коммунизма, а также в официальных заявлениях советского руководства никогда не заявлялось о подобном. Это бредовое измышление, способное родиться только в воспаленных мозгах литовских прокуроров.
Постановочные наезды танка
Особо следует сказать о сомнительной «доказательности» обвинений, сформулированных в Обвинительном заключении уголовного дела № 09-2-031-99. Она становится очевидной, когда выясняется несоответствие характера травм людей, пострадавших у телебашни, которыми оперируют литовские прокуроры, характеру травм, зафиксированных в Справке начальника бюро судебно-медицинской экспертизы № 29 от 06 февраля 1991 г.
Так, литовские прокуроры утверждают, что советская гусеничная военная техника переехала Р. Янкаускаса. Между тем в вышеназванной справке литовской судмедэкспертизы указано, что травмы верхней части тела Янкаускаса причинили «колеса транспортного средства». Не гусеницы, а колеса!
Следует иметь в виду, что в январе 1991 г. в газете «Республика» было опубликовано фото трупа Янкаускаса (http://photoshare.ru/photo6703506.html) в морге с обнаженными грудью и животом, где ясно видна анатомическая целостность тела.
Аналогичная ситуация и с другими жертвами, якобы пострадавшими от наездов советских танков. Речь идет о Л. Асанавичюте, А. Пладите, Л. Тручиляускайте и А. Сакалаускасе. Литовское обвинение утверждает, что танк № 502, которым якобы управлял подполковник Н. Астахов, переехал Л. Асанавичюте в области таза. Однако в 1997 г. по литовскому ТВ был показан видеофильм режиссёра Б. Талочки о событиях 13 января. Там зафиксирован момент доставки Л. Асанавичюте в больницу. Она была в сознании и отвечала на вопросы врачей. И это после наезда 41-тонного танка?
Помимо этого, существует видеофильм (https://www.youtube.com/watch?v=ls23l7eqSwI), на котором Асанавичюте запечатлена после смерти, когда медсестры перекладывают её тело с больничной койки на каталку. Видеокадры свидетельствуют о том, что живот, тазовая часть и ноги Лореты сохранили анатомическую целостность.
Известно, что у Асанавичюте литовские судмедэксперты констатировали лишь «сильное сдавливание таза, обеих бедер и правой голени…» («Справка начальника бюро судмедэкспертизы ЛР А. Гармуса о причинах смерти январских жертв», № 29 от 06 февраля 1991 г.).
В своем стремлении придать достоверность мифу о том, что советские танки безжалостно давали людей у телебашни, литовские прокуроры додумались до того, что танк № 502 якобы одновременно с Асанавичюте переехал уже упомянутых Пладите, Тручиляускайте и Сакалаускаса.
Однако литовским прокурорам не хватило элементарной логики для понимания, что танку для того, чтобы наехать на Сакалаускаса, необходимо было бы переехать всех трех девушек. Последние в таком случае получили бы травмы, несовместимые с жизнью. Известно, что после себя оставляют гусеницы танка. Однако по утверждению прокуроров Пладите, Тручиляускайте и Сакалаускас якобы отделались лишь переломами костей и ранами мягких тканей ног.
Ложь литовских прокуроров выявилась в 1997 г. Тогда известный литовский правозащитник В. Иванов, обвиненный в оскорблении памяти январских жертв, потребовал пригласить вышеназванных девушек в литовский суд.
Пладите не явилась, а Тручиляускайте пришла в суд бодро, не хромая и без палочки! И это после наезда танка?!
Следующее разоблачение состоялось 11 января 2001 г. в программе «Независимое расследование» Н. Николаева на канале НТВ. Туда из Вильнюса был приглашен А. Сакалаускас, ноги которого якобы были раздавлены танком. Но по студии «пострадавший» передвигался бодро. Как это понимать?
А понимать следует так. Наезд танка на Асанавичюте, Пладите, Тручиляускайте и Сакалаускаса был постановочной «фотосессией» литовских фотографов А. Сабаляускаса и В. Усинавичюса. Они с помощью бригады помощников имитировали наезд танка на Пладите и Тручиляускайте, выполнявших роль статистов.
Л. Асанавичюте на фото отсутствует, так как она не была под танком № 502. Как утверждали очевидцы, Лорета была вытолкнута из толпы под бронемашину, которая притерла её к проволочной изгороди, устроенной вокруг телебашни. Сакалаускас на фото постановочного наезда танка также отсутствует. Его, как и Асанавичюте, прокуроры, добавили в список жертв танка № 502, видимо, для «кампании».
В связи с вышесказанным, необходимо рассказать о «технологии изготовления» фотоснимков «наездов» советских танков в ночь на 13 января. О ней на заседании Вильнюсского окружного суда под присягой сообщил свидетель В. Ярец. Его показания литовский журналист Э. Ганусаускас придал гласности в своей статье, опубликованной в газете «Lietuvos rytas» (№ 79, от 04.04.1996).
В. Ярец на суде заявил, что в ночь на 13 января он наблюдал у телебашни, как группа мужчин подложила под гусеницы неподвижного танка человека. В этот момент окружающая толпа кричала, что под танк попал человек, фотографы делали снимки, но как только танк подал ревуном сигнал о начале движения, мужчину из-под танка вытащили.
О цепочках из молодых крепких ребят, действовавших у телебашни и выталкивающих людей под движущую бронетехнику, написала в своих воспоминаниях «Mano prisiminimu kraitelе» («Лукошко моих воспоминаний») Агота Янкявичене-Грибаускайте, многолетний директор литовского Историко-этнографического музея, известная в Литве, как эталон порядочности и честности.
Завершая танковую тему, хочу ещё раз напомнить о гвардии полковнике запаса Юрии Меле. Сегодня ясно, что полковника-танкиста российской армии в Литве хотят сделать фигурой, которая должна придать убедительность заочному уголовному процессу.
Литовские прокуроры стремятся добиться для Меля пожизненного заключения, хотя он ответственен лишь за то, что ночью 13 января 1991 г. его танк трижды выстрелил холостыми зарядами из пушки вверх в районе телебашни. Россия, к сожалению, пока безучастно наблюдает за судьбой Ю. Меля.
Кто стрелял у телебашни?
В Литве господствует убеждение, что в январе 1991 г. у телебашни советские военнослужащие в упор расстреливали митингующих. Между тем согласно данным литовской судмедэкспертизы установлено, что жертвами огнестрельных ранений у телебашни стали лишь 9 человек. Это при том, что у телебашни, по утверждению литовских прокуроров находилось свыше 200 советских военнослужащих, вооруженных автоматами.
О том, что и как происходило у телебашни сообщала «Информационная записка о ходе расследования уголовного дела о событиях, имевших место в Вильнюсе 13 января 1991 г.» № 18/5918-19 от 28.05.91 г., адресованная Верховному Совету Союза ССР за подписью Генпрокурора СССР Н. Трубина. (ГАРФ: фонд № 9654, опись № 6, дело № 57).:
«Судя по направлению раневых каналов, указанных в справке начальника бюро судебно-медицинской экспертизы Литвы, 6 потерпевших были убиты в результате 1–7 выстрелов в каждого из них с разных точек, в том числе при выстрелах сверху и в спину, т. е. не военнослужащими при непосредственном столкновении с ними лицом к лицу, а боевиками во время их стрельбы из здания телецентра и с крыш ближайших домов в военнослужащих, которые находились у телецентра в толпе гражданских лиц».
В подтверждение вышесказанного, сошлюсь на приговор Вильнюсского окружного суда от 23.08.1999 г. по уголовному делу № 09-2-91 (делу литовских коммунистов). Там на стр. 110 находится справка литовских криминалистов, установивших, что траектории смертельных стреляных ранений в телах январских жертв были направлены сверху вниз под углом 40-60 градусов. В том же приговоре на стр. 117 и 122 сообщалось, что пули, обнаруженные в телах погибших у телебашни, были идентифицированы, как пули от охотничьих ружей, пули малого калибра и пуля образца 1908 г. от винтовки Мосина 1891/1930 г.
Помимо этого в материалах того же дела № 09-2-91 (т. 298, л. д. 64–66) фигурирует документально зафиксированный сотрудниками Департамента Государственной безопасности Литвы (ДГБ) радиоперехват переговоров советских военнослужащих.
Вот цитата из этого документа: «…Я Гурзуф-74, приём. Не понял, повторите, Гурзуф-74, работаю внутри здания, работаю внутри здания. Из соседнего белого здания, с пятого этажа, в меня стреляют, я держусь… Нас обстреляли со стороны города, приём. Вы поняли, приём, Паркет, огонь одиночными выстрелами. Приём – одиночными, приём 38-ой, да, люди укрыт…».
Также известны многочисленные свидетели, под присягой подтвердившие факты стрельбы с крыш домов, находящихся рядом с телебашней. Их показания находятся в материалах уголовного дела 09-2-91, том 117, лл. 11, 12, 24, 40, 49, 81, 139; том 118, лл. 8, 81, 116, 172; том 131, лл. 11, 168. Однако эти свидетельства Вильнюсский окружной суд под нажимом Генпрокуратуры Литвы предпочел признать недостоверными.
Особо следует сказать о группе «Альфа», бравшей телебашню под охрану и которую в Литве пытаются обвинить в массовых убийствах мирных граждан. Известно, что В. Ландсбергис, выступая 16 января 1991 г. на заседании ВС заявил, что внутри телебашни не было выявлено следов применения огнестрельного оружия (см. стенограмму 97-го заседания ВС Литвы).
Тем не менее, пытаясь обосновать обвинения военнослужащих группы «А» в гибели людей, прокуроры приписали им убийство Игнаса Шимулёниса, одного из защитников телебашни. Якобы неизвестный офицер группы «Альфа» в ходе кратковременной атаки сумел нанести погибшему не только семь огнестрельных ранений, сделанных с разных сторон и с разной высоты (??), но и раздробить ему голову воронкообразным пламегасителем укороченного ствола автомата АКС-74У.
При этом прокуроры вновь не удосужились согласовать ранения, приписываемые ими Шимулёнису, с выводами литовских судмедэкспертов. А те установили, что погибшему было нанесено семь огнестрельных ранений: два — спереди, пять – сзади. Все ранения наносились с разных сторон и с разной высоты. Причем литовские судмедэксперты установили, что смерть Шимулёниса наступила не от огнестрельных ранений, а вследствие «перекатывания колёс транспортного средства».
Доктор юридических наук и опытный криминалист И.Д. Кучеров (умерший в литовской тюрьме в ожидании суда), исследовав характер ранений, пришел к выводу, что труп Шимулёниса, погибшего в обычной автоаварии, был расстрелян с разных сторон, под разными углами и использован для подтверждения «зверств советских оккупантов».
Подобными фальсификациями пестрит Обвинительное заключение, подготовленное литовскими прокурорами и находящееся в Вильнюсском окружном суде.
Более подробно о фальсификациях литовских прокуроров можно прочитать в книге «Неонацисты Литвы против России», электронная копия которой размещена на: http://www.do1917.info/node/111.
Почему молчит Россия?
Заочным уголовным процессом над российскими гражданами Литва стремится подтвердить в правовом плане «факты» совершения Советской армией военных преступлений на территории «независимой» ЛР в январе 1991 г. Тем самым литовские власти стремятся обрести нечто подобное «Катынскому делу», которое бы позволило им не только предъявлять России материальные претензии, но и утверждать, что РФ является правопреемником «преступного государства СССР».
Особо отмечу, что рассмотрение Вильнюсским окружным судом уголовных дел 63 подозреваемых, которое начнется 27 января 2016 г. является лишь первой частью судебной эпопеи, которую планирует осуществить литовская Фемида. В Обвинительном заключении уголовного дела № 09-2-031-99 фигурирует более тысячи советских военнослужащих, причастных к силовой акции в Вильнюсе.
Это военнослужащие группы «А» КГБ СССР, десантники 76-й Псковской воздушно-десантной дивизии, военнослужащие 42-ой дивизии МВД СССР, дислоцированной в Вильнюсе, военнослужащие Алитусской воздушно-десантной в/ч № 10999, курсанты школы им. Й. Барташюнаса МВД Литовской ССР и 80 дружинников с предприятий Вильнюса.
В настоящее время литовские следователи ведут работу по выявлению персональных данных всех участвовавших в силовой акции в Вильнюсе из вышеназванных воинских частей. Сколько их будет объявлено подозреваемыми и когда их уголовные дела будут рассмотрены судом, пока не ясно. Но то, что литовская сторона стремится к этому, не вызывает сомнений.
В этой связи возникает обоснованный вопрос.
Почему так нагло ведут себя литовские прокуроры, фальсифицируя обвинения против российских граждан? Возможно, дело в том, что Генпрокуратура Литвы десять лет направлявшая в Генпрокуратуру России сфальсифицированные обвинения на российских граждан, ни разу не получила достойного ответа.
Безнаказанность, как известно, поощряет фальсификаторов. Не пора ли поставить их на место?
Я же хочу предупредить литовских фальсификаторов от правосудия, что нет ничего тайного, что бы не стало явным. Рано или поздно за подлоги и фальсификации придется ответить. Так бывало не раз. Не следует забывать об этом!
Советник президента России Сергей Глазьев назвал президента «Сбербанка», бывшего министра экономического развития и торговли Российской Федерации, Германа Грефа одним из виновников того, что Россия проиграла научно-техническую конкуренцию. Об этом он заявил, выступая на форуме «Опоры России», сообщило агентство RNS.
Этим он ответил на заявление президента Сбербанка Германа Грефа о том, что Россия проиграла научно-техническую конкуренцию и является страной дауншифтеров.
Сергей Глазьев сказал следующее: «Господин Греф сейчас рассуждает, что мы проиграли конкуренцию. Как мы могли проиграть конкуренцию, когда мы имели на начало 1990-х годов самое образованное население, мощнейший научно-технический потенциал… У нас был колоссальный потенциал роста. Как же надо было Грефу и другим постараться, чтобы конкуренцию проиграть?».
«В 1990-е годы была сформирована абсолютно антисоциальная, антироссийская с точки зрения нравственных принципов модель государства и бизнеса, когда государство делало вид, что что-то регулирует, а бизнес делал вид, что что-то производит. Возникла коррупционная олигархическая система, которая продолжает душить здоровый бизнес», – считает Глазьев.
Ранее Греф заявил, что Россия стала страной-дауншифтером и проиграла технологическую конкуренцию.
«Мы проиграли конкуренцию – надо честно сказать. И это технологическое порабощение – я бы так говорил, мы просто оказались в числе стран, которые проигрывают, стран-дауншифтеров», — заявил Греф на Гайдаровском форуме.
В январе 2016 года, нашей главной и, по сути дела, единственной Русской газете – которая так и называется «Русский Вестник» – исполняется 25 лет. Срок не малый. Ровно четверть века. Века, когда вся либеральная рать, вырвавшаяся из диссидентского подполья и захватившая власть, прежде всего, ополчилась на всё Русское. «Какие русские?» – кричали тогда все эти гусинские, малашенки и гайдаро-чубайсы. – Русских нет, а если и есть, то это «новые русские», и то они именуются не «Русские», а «российские…». А Русских, особенно в этническом смысле – их давно уж нет. Дело их уничтожения начали наши деды – «пламенные революционеры»-большевики, продолжили международные интернационалисты и «безродные космополиты» и закончили либеральные демократы, танцующие пляску смерти под дудки Всемiрного транснационального капитала… И всё – мы победили, русских нет, и больше никогда имени «Русские» не возникнет на просторах Евразии».
И вся это, извините за выражение, «идеология» победным маршем катилось по стране в течение почти что этих же самых 25-ти лет… И вот в этих условиях Алексей Алексеевич Сенин и создал газету «Русский Вестник». И как корабль среди мин и рифов провёл её через всё это море либерально-демократической оккупации. И они выстояли. И газета, и её главный редактор. Выстояли в самом прямом смысле – героически. Ибо героизм – это не только прыжок на амбразуру. Ещё больший героизм – изо дня в день, не смотря на подлости и травлю окружающего мiра, хладнокровно вести корабль, продолжая работать в прямом смысле слова «до последнего издыхания». Именно так работал главный редактор «Русского Вестника» воин Христов Алексей Алексеевич Сенин. Даже и не знаешь, с чем сравнить этот его и его товарищей подвиг. Кажется, только – с обороной Брестской крепости. Но там был враг явный, враг жестокий, но прямой. А тут… Тут всё было в тысячу крат сложнее. Вроде кругом Россия, и явного, прямого врага вроде нет. И битва ведётся не в области патрон и снарядов, а в области тончайших духовных материй, и ведут её не «ужасные тевтоны», а те, в кого прямо вселились духи злобы поднебесной…
Вот в таких условиях постоянно вела бой редакция «Русского Вестника» и её главный редактор Алексей Алексеевич Сенин. Вёл, повторяю, до последнего вздоха. Так в бою и скончался. Перенёс инфаркт, ехал на машине, почувствовал боль в сердце, остановился у поста ДПС. Попросил вызвать скорую. Пока она приехала, он скончался… Так, в бою, уходят наши герои. Все – за это страшное антирусское время. Вздохнут последний раз, и всё. Серебряное горлышко России – Максим Трошин, писатель Василий Шукшин, композитор Георгий Свиридов, поэт и композитор Игорь Тальков, скульптор Вячеслав Клыков, главный редактор «Литературной России» Эрнст Сафонов, главный редактор «Русского Вестника» Алексей Сенин, … Все они – Русские поэты, писатели, учёные, художники, певцы, артисты, редактора газет и журналов – все они из своей обыденной каждодневной борьбы делают шаг прямо в безсмертие, составляя неразрывную цепь Великой Русской Традиции от Слова о Полку Игореве до наших с вами дней…
Вот, хотел написать тёплое и простое поздравление коллективу «Русского Вестника» и его новому главному редактору Олегу Анатольевичу Платонову, а получилось что вроде драматической Оды Русским Героям. Но таково наше время, когда даже поздравление с юбилеем превращается в напряжённую Оду России. Навроде музыки Свиридова, полотен Глазунова или памятников Клыкова. Да так оно и есть, ведь пройдут годы и десятилетия, и потомки будут воспринимать газету «Русский Вестник как живой организм Державной Русской борьбы с Новым мiровым сатанинским порядком…
Мы победим, мы обязательно победим! Враг будет разбит, Победа будет за нами. И в грядущие времена газета «Русский Вестник» будет восприниматься как прямое свидетельство борьбы и как тот самый Пушкинский Нерукотворный памятник грядущей Русской Победы.
От имени братчиков-Хоругвеносцев поздравляю коллектив «Русского Вестника» с 25-ти-летием боевой творческой работы.
Слава Героям!
И в заключении – поздравление в стихах:
Дорогой «Русский Вестник». В начале
Было Слово. Оно было Бог:
Я желаю Вам жить без печалей,
Без житейских невзгод и тревог.
Но покой, как известно, «лишь снится»,
Русским людям на Русской земле…
Пусть верстаются ваши страницы,
Освещая дорогу во мгле.
Нам печалится, други, не гоже,
Будет вьюга кружиться и месть,
Но в буране бесовские рожи,
Победит Русских Ангелов весть.
Я желаю тебе, «Русский Вестник»,
Долгих лет среди штормов и бурь,
Ведь всегда после зимних нашествий
В небесах проступает лазурь…
15 января 2016 года.
Преподобного Серафима Саровского всея России чудотворца
Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Свято-Сергиевского Союза Русского Народа,
Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjактара
Проект «Стратегии экологической безопасности Российской Федерации на период до 2025 года» проходит процедуру общественного обсуждения.
Документ размещён на федеральном портале проектов нормативных правовых актов regulation.gov.ru. Стратегия разработана по поручению Президента РФ В.В.Путина во исполнение решения Совета Безопасности РФ.
В проекте документа учтены приоритеты развития природоохранного регулирования, сформулированные в ранее разработанных Минприроды России «Основах государственной политики в области экологического развития Российской Федерации до 2030 г.». Приоритеты в сфере охраны окружающей среды и обеспечения экологической безопасности реализуются в рамках государственных программ «Охрана окружающей среды», «Развитие лесного хозяйства», «Развитие водохозяйственного комплекса Российской Федерации».
Как ранее отмечал С.Донской: «Реализация Стратегии позволит говорить о переходе к экологически ориентированной модели экономического развития». В числе приоритетов госполитики в области экологии глава Минприроды России назвал снижение техногенной нагрузки и поддержание благоприятного состояния природной среды и среды обитания человека.
Реализация основных положений Стратегии приведет к заметному улучшению состояния окружающей среды на территории России.
В документе дана оценка текущего состояния экологической безопасности Российской Федерации, названы вызовы и угрозы, прорабатываются тенденции и возможные сценарии развития ситуации в сфере обеспечения экологической безопасности страны.
Планируется, что к 2025 г. численность населения в городах с высоким и очень высоким уровнем загрязнения атмосферного воздуха сократится с 19,2 млн человек до 10 млн человек. Выбросы от стационарных источников и автомобильного транспорта на душу населения снизятся с 0,212 т/человек, до 0,150 тонн/человек в 2025 г. Объём выбросов парниковых газов на единицу валового внутреннего продукта сократится со 45,7 т СО2-эквивалента/млн руб., до 35,0 т СО2-эквивалента/млн руб. в 2025 г. Планируется, что в результате проведения мероприятий по повышению защищенности от негативного воздействия вод, доля защищенного населения увеличится с 72% до 90%.
Глава Минприроды России отметил, что значительный объем экологических проблем Россия получила в наследство от Советского Союза: «Это и расточительная система использования природных ресурсов, и многочисленные объекты накопленного экологического вреда, обширные загрязненные и деградированные территории», – пояснил он. С. Донской также отметил, что кардинальные изменения данной ситуации, повышение качества жизни и здоровья населения, требуют совместных и хорошо скоординированных действий органов государственной власти, бизнес-структур, производственных объединений, институтов гражданского общества и населения, — сообщили нам в Министерстве природы России.
Пчелы опыляют 80% самых ценных для человечества сельскохозяйственных культур. Без них из нашего рациона пропадут злаки, овощи, фрукты, орехи — всего более трети продовольственной корзины человечества. Но в последние годы пчелы вымирают пугающими темпами по всему миру. Ученые утверждают, что исчезновение пчел грозит самыми серьезными последствиями — вплоть до гибели человечества.
Вымирание пчёл приобрело глобальный характер. К такому выводу пришел и коллектив авторов доклада, посвященного массовой гибели этих насекомых-опылителей, который был подготовлен по заказу Программы ООН по окружающей среде (ЮНЕП). Изучив множество факторов, превративших планету в мир, враждебный для тружениц-пчел, ученые призвали человечество одуматься и перестать рубить сук, на котором держится продовольственная безопасность миллиардов жителей земного шара.
Сообщество avaaz.org собирает подписи с требованием к США прекратить использование ядов уничтожающих пчёл.
В призыве говорится:
Пчелы вымирают. Этих удивительных созданий, которые приносят нам почти треть потребляемой нами пищи, отравляют химикаты в 6 тысяч раз токсичнее ДДТ. Но, наконец, правительство США может запретить эти яды, уничтожающе пчел.
Давайте спасем пчел!
Напишите обращение в Управление по защите окружающей среды США (EPA) при помощи приведенной справа формы. Вы можете воспользоваться приведенными ниже тезисами. Инсайдеры сказали нам, что чем более личными Вы сделаети свои сообщения, тем большее влияние они окажут:
Пчелы нужны нам для обеспечения продовольственной безопасности. Пчелы опыляют 70 из 100 основных сельскохозяйственных культур в мире.
Евросоюз уже запретил неоникотиноиды из-за их опасности для пчел. Как правительство США может продолжать разрешать использование химикатов, которые приводят к вымиранию пчел по всему миру?
Высокие дозы некотиноидов могут привести к параличу и смерти. Многочисленные исследования показали, что небольшие дозы все равно опасны для пчел, снижая их память, моторику и способность ориентироваться в пространстве. EPA следует действовать в интересах общества и полностью запретить использование этих химикатов.
В Москве состоялось подведение итогов Всероссийского конкурса на создание о Маршале Победы Георгии Жукове. На конкурс, приуроченный к 120-летию со Дня Рождения полководца, поступило 47 музыкальных произведений от авторов из России и стран ближнего зарубежья.
Организатором конкурса выступило Российское военно-историческое общество (РВИО).
— Когда мы говорим о военной истории, о патриотизме, воспитании историей, для этого есть очень много инструментов. Можно воспитывать на уроках истории, в семье, памятниками, военно-историческим маршрутами, экспозициями в музеях, но безусловно можно и нужно воспитывать музыкой. Поэтому в преддверии юбилея Георгия Жукова Российское военно-историческое общество и объявило конкурс, — сказал исполнительный директор РВИО Владислав Кононов.
Жюри конкурса возглавил Первый заместитель председателя комитета Государственной Думы РФ по культуре Иосиф Кобзон.
— Я хотел бы поблагодарить организаторов этого конкурса. К сожалению, сейчас для народных песен, патриотических песен не находится времени. Они стали «не формат». Обидно, что любовь к России стала «не форматом». Я вспоминаю свою школу и молодость (я дитя военного времени), когда мы пели песни, посвященные Буденному, Ворошилову, нашим прославленным командирам. Какие мы были гордые, Победители! – поделился воспоминаниями Иосиф Кобзон.
Проведенный конкурс можно назвать поистине народным. Свои творения присылали профессиональные поэты и композиторы, школьные учителя, студенты, пенсионеры, инженеры и военные из самых разных уголков страны. Они сочиняли от маршей до рэпа, рок-баллад и песен юкагиров. Прежде чем определить финалистов, жюри провело большую работу.
-Хорошо, что рэп прозвучал, хорошо, что джаз прозвучал – главное желание воспеть и прославить образ этого человека, что было сделано. Мы отметили отдельные произведения. – уточнил Иосиф Кобзон.
-Трудно переоценить значение патриотической песни в деле образования молодежи и юношества. Именно поэтому мы решили поддержать конкурс песни о маршале Жукове.
Новые композиции, наверняка, вызовут большой интерес у жителей нашей страны, — сказал член жюри, Вячеслав Умановский, директор ГРК «Радио России».
Первый приз конкурса получил творческий дуэт из Кемерово: поэт Геннадий Зенков и композитор Ильгизяр Даутов. А гран-при конкурса по решению Председателя комиссии Иосифа Кобзона получил белорусский композитор Игорь Лученок. Лучшие композиции будут представлены в новом проекте «Родина в музыке» на базе портала Культура.рф
— Конечно, мы выбрали вещи, которые нам показались наиболее достойными, но отдать пальму первенства самим слушателям – это самое правильное. Время расставит все по своим местам. Там есть хорошие вещи. Кое-что мне понравилось и в современном стиле. Хотя попадались и «слабые» произведения, как это бывает всегда … Раньше была такая фраза «песня строить и жить помогает», вот этого сейчас не хватает. Так хотелось бы песни, чтобы она и строить, и жить помогала. Ради этого стоит проводить конкурсы и стоит работать, — уточнил член жюри конкурса Андрей Кокарев, писатель, композитор, президент Фонда им. Тихона Хренникова.
Справка:
Творческий тандем из Кемерово Геннадия Зенкова и Ильгизяра Даутова существует уже более 15 лет. К сожалению, Ильгизяр Даутов потерял зрение в раннем детстве.
«Я не вижу солнца, но могу ощущать это чувство утреннего пробуждения и радости новому дню. Эту радость вместе с чувством гордости за нашу Родину я и вложил в мелодию, которая сочетается со стихами моего коллеги и друга Геннадия Зенкова» — сказал композитор Даутов.
Дипломы за ТРЕТЬЕ МЕСТО получили:
— Артем Евмененко и Александр Чудиновских из Республики Саха (Якутия)
— Александр Кулик из Липецкой области
— Анатолий Корж из Украины
Дипломами за ВТОРОЕ МЕСТО награждены
— Алексей Кознов из Республики Татарстан
— Ирина Запольских и Наталья Жалнина из Волгоградской области
В состав жюри вошли: главный военный дирижёр России, генерал-лейтенант Валерий Халилов; писатель, Президент Фонда им. Тихона Хренникова Андрей Кокарев; Начальник Центрального военного оркестра Министерства обороны РФ Сергей Дурыгин; Советник Председателя РВИО Ростислав Мединский; Руководитель Департамента по информационной политике РВИО Ирина Казначеева; Директор ГРК «Россия» Вячеслав Умановский. Возглавил комиссию Первый заместитель председателя комитета Государственной Думы РФ по культуре Иосиф Кобзон. С произведениями ознакомилась дочь военачальника Эра Георгиевна Жукова.
Глава Наблюдательного совета «Института правовой политики и социальной защиты», народный депутат Украины VI-VII созыва Ирина Бережная выступая на 9-м международном форуме «Европа-Украина» в Польше, заявила, что перед тем, как ответить на вопрос «Как реинтегрировать Донбасс?» надо ответить на другой вопрос: если ли в Киеве политическая воля реинтегрировать, а не просто временно заморозить конфликт? Бережная считает, что такой политической воли в Киеве не видит. Это при том, что как свидетельствуют результаты опроса Фонда «Демократические инициативы», только 2 % украинцев готовы отказаться от Донбасса, в то время, как в целом 70% в выступают за возвращение Донбасса в Украину на разных условиях.
Политик отметила, что Донбасс можно реинтегрировать, только когда этот вопрос будет являться приоритетом государственной политики Украины. На данный момент это, увы, не так и об этом свидетельствует ряд факторов: на сегодняшний день не существует ни четкой Стратегии относительно реинтеграции Донбасса, ни конкретного государственного органа и конкретного человека, которые ответственны за процесс реинтеграции.
Так же Бережная отметила, что вряд ли найдется еще один конфликт, где реинтеграция происходила без создания специального органа и назначения специального человека, который этим занимался на ежедневной основе. Будь-то министерство реинтеграции, как в некоторых странах, или бюро реинтеграции, как в Молдове, которое возглавляет вице-премьер министр по вопросам реинтеграции.
Политик подчеркивает, что анонсированное правительством еще в 2014 году Государственное агентство по восстановлению Донбасса до сих пор системно не заработало. А ведь для его запуска не нужны миллиарды евро инвестиций. Бережная И.Г. считает, что на первом этапе это агентство могло бы просто распоряжаться средствами в объеме поступлений от предприятий и компаний, которые работают в этом регионе. Так же она обратила внимание, что крупные промышленные предприятия, работающие на не подконтрольной Киеву территории, платят все налоги и отчисления в Государственный бюджет Украины! При этом в Киеве до сих пор наблюдается много иллюзий и спекуляций по поводу того, что миллиарды евро хлынут на восстановление Донбасса от международного сообщества.
Ирина Бережная также подчеркнула, что пункт 8 Минских соглашений предусматривает полное восстановление экономических и финансово-банковских связей с Донбассом. «Институт правовой политики и социальной защиты» выиграл и получил решение трех судебных инстанций Украины, которыми Кабмин обязывают незамедлительно возобновить выплаты соц. пособий и пенсий жителям Донбасса, однако власть отказывается выполнять законное решение суда, а, наоборот, ужесточила экономическую блокаду! Ссылаясь на вступившее в законную силу решение, помощник генерального секретаря ООН по правам человека Иван Шимонович, в ходе заседание Совета безопасности ООН, так же выступил за возобновление выплаты пенсий жителям неподконтрольных Киеву территорий.
Кроме того, Бережнаязаявила, что переселенцев и жителей Донбасса дискриминировали Законом о местных выборах, лишив конституционного права принимать участие в голосовании при избрании местных органов самоуправления. Институт также обжаловал этот закон в Высшем административномсуде Украине.
Ирина Бережная: «Как можно реинтегрировать Донбасс, если 21.05.2015 года Верховная рада узаконила нарушения прав человека в зоне АТО и официально отступила от некоторых обязательств Конвенции о защите прав человека?!Такое впечатление, что в Киеве до сих пор еще не поняли, что надо бороться за людей, а не за территорию».
«Так же, важнейшим условием для реинтеграции Донбасса является прекращение языка вражды, который стал нормой не только для журналистов, но даже для политиков национального уровня» — заявила Глава Набсовета Института. По ее словам, о какой реинтеграции можно говорить, если лидер пропрезидентской фракции в Парламенте, или губернатор одной из областей может публично оскорблять жителей неподконтрольных Киеву территории, называя их «Лугандонами», или «Даунбассами», «Колорадами», ватой и тому подобными оскорблениями?! Бережная уверена: для журналистов, госслужащих и политиков, которые распространяют и усиливают региональную вражду должен быть установлен механизм правовой ответственности на законодательном уровне!
Подытоживая, Бережная заявила: «Реинтеграция Донбасса не начнется пока, во-первых, этот вопрос не станет приоритетом государственной политики. Во-вторых, пока украинские власти будут продолжать решать вопрос реинтеграции исключительно на международных площадках и исключительно с точки зрения возвращения контроля за территориями, вместо того, чтобы на внутренних площадках начать восстанавливать процесс возвращения доверия людей. И, в-третьих, в Киеве должны понять, что процесс реинтеграции Донбасса напрямую связан с выполнением политической части Минских соглашений: принятия изменений в Конституцию, законов об амнистии и выборах на не подконтрольной Киеву территории».
«В Киеве должны наконец-то понять-разделение власти с Донецком и Луганском неизбежно. Возвращение к статус-кво, которое было до конфликта, невозможно. И это, к сожалению, понимают далеко не все в украинской власти – подчеркнула Глава Наблюдательного совета «Института правовой политики и социальной защиты».
В Москве состоялось торжественное открытие мемориальной доски народному артисту СССР Евгению Веснику, прошедшее в рамках Года российского кино. Памятный знак появился по адресу Кудринская площадь, дом 1, где он жил и работал с 1990 по 2009 годы.
Мемориальная доска создана скульптором Андреем Коробцовым и архитектором Константином Фоминым в честь Дня Рождения Евгения Весника. Ранее с просьбой увековечить память легендарного актера к Председателю РВИО, Министру культуры Российской Федерации Владимиру Мединскому обратились председатель Союза кинематографистов Никита Михалков и художественный руководитель Малого театра Юрий Соломин.
— Сегодня действительно памятный день. Мы открываем мемориальную доску, на доме где замечательный человек прожил почти 20 лет. Когда к нам обратился Юрий Мефодьевич и Никита Сергеевич от имени Малого театра и кинематографистов, мы сразу занялись этим вопросом. Потому что Евгений Яковлевич Весник не только замечательный актер, автор множества книг, преподаватель, плюс ко всему он боевой офицер, прошедший всю войну командиром артиллерийского взвода первой гвардейской артиллерийской бригады, награжденный многими боевыми орденами и наградами. Поэтому Российское военно-историческое общество постаралось установить доску максимально быстро, — сказал Председатель РВИО, Министр культуры Российской Федерации Владимир Мединский
О сохранении памяти в этот день много говорили близкие Евгения Весника, которые не чаяли, что памятная доска появится так быстро.
— Оказывается так трудно сохранить память и дарить ее зрителям, даже актерам, писателям, режиссёрам. Если бы не стоящий здесь Никита Михалков и Министр культуры, то, наверное, пришлось бы еще долго ждать. Память — это самое главное, и сегодня этот вопрос стоит серьезно. И прекрасно, что сегодня здесь много людей среднего поколения, молодежи. Это был замечательный артист, удивительно добрый человек, бойкий до самого последнего дня. Несмотря на все перипетии своей судьбы, он никогда не жаловался и никогда ничего не у кого не просил, — рассказал Народный артист СССР, художественный руководитель Малого театра Юрий Соломин.
— Мы долго пробивали этот вопрос, пока не обратились к Никите Сергеевичу Михалкову и Владимиру Ростиславовичу Мединскому, ничего не было сделано. А я так хотела увидеть эту доску при жизни. И хорошо, что нашлись такие люди, которые имеют доброе сердце и откликаются на наши просьбу. И спасибо всем друзьям, которые сегодня собрались. А Женя был очень разборчив в друзьях, он часто говорил «я записываю их в душу», — поделилась вдова актера Нонна Гавриловна Весник.
Несмотря на мороз, на церемонии открытия памятного знака, кроме друзей Евгения Яковлевича собрались ветераны Великой Отечественной войны, актеры Малого театра, москвичи и гости столицы.
— Я хочу поблагодарить всех, кто пришел, и порадоваться за Нонну Гавриловну — красивейшую женщину, которая сколько ей отпустит Бог жизни, будет ходить мимо любимого образа и радоваться тому, что память сохранена, — сказал Председатель Союза кинематографистов Никита Михалков.
На Пятом федеральном канале состоялся прямой эфир телепередачи «Открытая студия». Темой обсуждения стала нынешняя напряжённая ситуация в Молдове, которая сложилась после незаконного избрания правительства Филипа.
«Именно народ Молдовы настроен намного решительнее лидеров оппозиции», — заявил председатель общественного движения «Родина – Евразийский Союз» Игорь Тулянцев.
Так же он отметил, что «люди доведены до отчаяния, Альянсом за Евроинтеграцию, который на протяжении 7 лет, занимался грабежом, коррупцией, спекуляциями и кумовством. Многонациональный народ Молдовы ждёт «Авроры», а ему подкидывают «Троянского коня».
«Сейчас олигарху Плахотнюку нужно оттянуть время, чтобы снизить давление протестующих и он всячески будет это делать спекулируя на будущих выборах президента, мол, в случае не избрания, всё равно будут досрочные парламентские выборы», — заявил председатель общественного движения «Родина – Евразийский Союз» Игорь Тулянцев.
«Не стоит забывать, что власть в Молдове это один человек – олигарх Плахотнюк. Сегодня Молдову можно охарактеризовать одним термином — «захваченное государство», — подчеркнул Игорь Тулянцев.
На вопрос телеведущей, чего добивается запад, председатель общественного движения «Родина – Евразийский Союз» отметил, что «по соседству с Молдовой есть Румыния, которая хочет воплотить в реальность свои давнишние амбиции межвоенного периода. Нет сомнения, что олигархи во власти в Молдове, находятся на службе у заинтересованных влиятельных фигур Румынии. Они делают всё возможное, чтобы ликвидировать Молдову как государство. Это делается планомерно и официально, ещё с 90х годов. К примеру, 5 судей из 6 в Конституционном суде являются гражданами Румынии и давали присягу этой стране».
Говоря о простом народе Молдовы, для чего им гражданство соседнего государства, Игорь Тулянцев отметил, что «давно нужно развеять миф о том, что молдаване получали гражданство Румынии, считая себя румынами – это не так, молдаване получали гражданство соседней страны, чтобы свободно выезжать в Европу».
Сейчас поступает всё больше информации из-за рубежа, что всё больше граждан возвращаются в страну, что бы поддержать протестное движение.
«Люди возвращаются в Молдову, чтобы поддержать свои семьи, а так же участвовать в протестах. Сейчас народ Молдовы объединился. Люди выходят в независимости от геополитических предпочтений, от политических взглядов. Они вышли, чтобы освободить страну от плутократской власти — от олигарха Плахотнюка», — заявил председатель общественного движения «Родина – Евразийский Союз», во время прямого эфира на Пятом федеральном канале.
В ближайшее время в Берлине может появиться приют для нелегалов-содомитов, рассчитанный примерно на 125 человек. Об этом заявили представители ЛГБТ. По их словам, в Германии ущемляют права гомосексуалистов, и число преступлений на почве ненависти к представителям сексуальных меньшинств стремительно растет.
«За последние два года мы слышали много историй об ущемлении прав ЛГБТ-сообщества и направленных против них преступлений», — сказал ответственный по делам беженцев в ЛГБТ-сообществе в Берлине Стефан Джекел.
Как отмечается, в период с августа по декабрь 2015 года всего было совершено около 95 нападений на членов ЛГБТ-сообщества. Многие из них совершались в убежищах для беженцев.
В частности, речь идет о психическом и сексуальном насилии, оскорблениях и угрозах.
Стефан Джекел, ответственный по делам беженцев в сообществе ЛГБТ, рассказал, что последние два года число нападений на гомосексуалистов увеличилось, и только за второе полугодие 2015 года было совершено около ста нападений, причем злоумышленники «промышляли» не в районах, где живут коренные немцы, а в приютах для беженцев. Джекел отметил, что мигрантов оскорбляют, угрожают им, а также было зафиксировано несколько случаев сексуального насилия. В такой ситуации, считает представитель ЛГБТ, необходимо обезопасить мигрантов и создать для них отдельный центр. Большинство мигрантов хотят найти отдельное жилье, однако в Германии сделать это проблематично – аренда стоит слишком дорого.
Наиболее интересными моментами в этих заявлениях является — сексуальное насилие над гомосексуалистами и то, что этих гомосексуалистов притесняют в среде самих же «беженцев». Тут хоть стой, хоть падай… то ли полная шизофрения, то ли как раз тут-то и кроются «преследования гомосексуалистов», где сами гомосексуалисты их среды «преследуют» друг друг-дружку. Для более комфортной им жизни и построят этот первый центр, а за ним, не стоит сомневаться, будут построены и другие…
15 января 2016 года митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий встретился в Спасо-Преображенском кафедральном соборе города Тамбова с начальником Войсковой Православной Миссии Игорем Евгеньевичем Смыковым.
Его Высокопреосвященство вместе с гостем осмотрел территорию собора, рассказав о дальнейших планах воссоздания полноценного архитектурного ансамбля Спасо-Преображенского кафедрального собора и возрождении аллеи, ведущей к часовне над источником святителя Питирима.
По этой аллее 20 (7) декабря 1914 года во время своего краткого пребывания в Тамбове император Николай II прошествовал из кафедрального собора к Питиримовскому колодцу, о чём оставил запись в своём дневнике: «В 10 час. прибыли в Тамбов. После встречи поехали в собор, знакомый мне по 1904 году. Владыко Кирилл отлично и скоро отслужил литургию. Приложились к мощам св. Питирима и пошли к его колодцу. Заехали в военный лазарет и в поезд к завтраку. После завтрака посетили еще три лазарета и под конец заехали на полчаса к А.Н. Нарышкиной. Она нездорова и не могла выехать из дома. Уехали из Тамбова под отличным впечатлением всего виденного».
Во время беседы Игорь Николаевич Смыков изъявил желание внести свою лепту в воссоздание историко-архитектурного облика Спасо-Преображенского кафедрального собора, пожертвовав бюст царственного страстотерпца Императора Всероссийского Николая Второго Александровича. Бюст будет изготовлен специально для установки у часовни святителя Питирима Тамбовского, чудотворца, Российской национальной скульптурной мастерской «Артпроект».
«Запад поступает лицемерно в отношении терроризма. Они называют это “терроризм”, когда террористы бьют по ним, и “революция”, “свобода”, “демократия” и “права человека”, когда террористы бьют по нам».
Башар Асад, президент Сирии
На фоне успешной антитеррористической операции наших Военно-воздушных Сил отчётливо бросается в глаза тот факт, что страны НАТО, стремясь восстановить свои пошатнувшиеся позиции на Ближнем Востоке, делают особую ставку на «воздушное наступление». Попробуем разобраться.
В ходе боевых действий в январе нынешнего года российские авиасоединения достигли больших успехов, которые позволили сирийской армии продолжить наступательные операции по всем направлениям. Тем самым существенно улучшилось оперативно-стратегическое положение правительственных сил.
Нужно признать, что рост военно-политического престижа России вызвал ярость со стороны Запада, который только имитирует борьбу с терроризмом, но на самом деле стремительно теряет инициативу на Ближнем Востоке. Обама, Кэмерон и их сателлиты стремятся если не свергнуть правительство Башара Асада, то, по крайней мере, присвоить себе плоды военных успехов Москвы.
На протяжении всего хода сирийской войны наши «заклятые друзья» не только открыто нарушали (и продолжают нарушать) основополагающие принципы международного права, но и спонсируют экстремистские группировки (так, авиация западной коалиции использует «воздушный мост» для снабжения бандформирований). Однако заокеанские кураторы даже и не предполагали, что созданный ими механизм террора против неугодных стран в конечном итоге повернётся против них самих (парижские теракты тому подтверждение). С этого момента правящие круги США и Европы стремятся «переформатировать» действия радикальных исламистов с целью избежать трагических последствий для себя. Фактически Запад идёт на всё, чтобы Россия как евразийская держава, и международный терроризм как её опасный противник, в единоборстве между собой максимально истощили и обескровили бы друг друга.
В этой связи необходимо отметить явно проамериканский внешнеполитический курс правительства Ф. Олланда. Так, ещё 22 ноября прошлого года эскадра ВМС Франции во главе с авианосцем «Шарль де Голль» прибыла в район Восточного Средиземноморья. Палубная авиация, дислоцированная на борту авианосца, совершила несколько боевых вылетов. В состав соединения также входили эсминец «Шевалье Поль», фрегат «Ла Мот-Пике», корабль обеспечения «Марне» и атомная подводная лодка (АПЛ) типа «Рюби».
Однако так называемая «антитеррористическая» миссия официального Парижа оказалась не более чем гротескной акцией, которая на самом деле была призвана восстановить подорванный имидж Запада на фоне внешнеполитических провалов. Уже в начале декабря по приказу Ф. Олланда французская эскадра покинула Средиземное море и направилась в Персидский залив с целью, как было громко заявлено, «координировать антитеррористическую борьбу». Ясно, что это решение было принято не без давления со стороны Вашингтона.
Дальше – больше. Стремясь обеспечить «особую роль» США в Сирии, в начале января проамериканский военный альянс приступил к наземной операции против ИГИЛ. По планам Пентагона, контингент должен захватить неофициальную «столицу» экстремистов Ракку с дальнейшим продвижением на юго-западном направлении.
На первом этапе операции американский спецназ занял позиции на северо-востоке провинции Алеппо в районе Тишринской плотины. Произошло это после того, как отрядам «Демократических сил Сирии» удалось отбить у террористов стратегически важную ГЭС «Тишрин» на реке Евфрат.
Планируя сухопутную операцию, американское командование возлагает большие надежды на отряды курдов и формирования так называемой «сирийской демократической армии». Но с середины декабря Россия также начала оказывать поддержку с воздуха курдским ополченцам и формированиям сирийских «демократов», тем самым перехватывая у Вашингтона военно-политическую инициативу.
Однако США, спасая своё сильно пошатнувшееся влияние на Ближнем Востоке, всё-таки добились одного результата: наступление сирийских войск на Ракку, начатое ещё в конце декабря прошлого года, захлебнулось. Анализируя такой поворот дел, можно предположить, что американский спецназ, скорее всего, сумел удержать важные укреплённые районы на подступах к неофициальной «столице» террористов; в то же время бандиты смогли укрыться в подземных тоннелях, где происходит частичная перегруппировка потрёпанных отрядов экстремистов.
Также нельзя исключать и того, что Пентагон может пойти на ковровые бомбардировки Ракки и его окрестностей силами стратегической авиации. Всё это планируется для того, чтобы не только попытаться умалить роль России в борьбе с терроризмом, но и в очередной раз устрашить весь мир.
Анализируя ход событий на Ближнем Востоке, необходимо отметить существенный момент. Так, ещё со времён Второй Мировой войны проблема изучения истории уничтожения гражданских объектов боевой авиацией западных стран не только не решается, но зачастую попросту игнорируется. Этот важный аспект редко и невнятно упоминается при общем обсуждении истории воздушных войн в современном мире. Однако самым преступным стало то обстоятельство, что варварские авиаудары не только воспринимаются с пониманием, но и прямо одобряются. Ещё во второй половине ХХ века концепция «воздушного наступления» Североатлантического альянса стала неотъемлемой частью стратегии уничтожения неугодных стран (примеры преступных ковровых бомбардировок хорошо известны).
Как уже было сказано, новые военные возможности России, вызванные эффективностью воздушной операции в Сирии, вызвали бешеную злобу со стороны США и их вассалов. Прямых столкновений с авиасоединениями стран НАТО пока удаётся избежать благодаря совместному меморандуму о предотвращении инцидентов. Однако для «проверки России на прочность» на провокационный шаг официальную Анкару явно подтолкнули. Так, глава Североатлантического альянса Йенс Столтенберг ещё 7 октября 2015 года цинично заявил: «Если Турция решит сбить самолёт РФ, вторгшийся в её воздушное пространство, и если будет установлен реальный факт нарушения, то это будет считаться оправданным. Альянс поддерживает власти Турции в данном вопросе». Ясно, что без этого прямого разрешения Р. Эрдоган не посмел бы отдать преступный приказ об атаке Су-24М в сирийском небе.
При этом стратегия «воздушного наступления» Запада предусматривает не столько нанесение ущерба бандитам, сколько реализацию своих далеко идущих захватнических планов. Конечно, с присоединением России к антитеррористической войне авиасоединения западной коалиции также наносят эпизодические удары по объектам боевиков. Однако, как и во время Второй Мировой войны, от этих бомбардировок чаще всего страдает мирное население Сирии и Ирака, а также уничтожается и без того подорванная экономическая инфраструктура упомянутых стран.
Видя неудачи западной дипломатии, Й. Столтенберг продолжает нагнетать антироссийскую кампанию (так, он подчеркивает необходимость дальнейшего наращивания военной мощи Североатлантического альянса для так называемого «сдерживания» России). Более того, он цинично заявляет, что якобы наша страна «нарушает международные договорённости». Да, политика «янки» по принципу «Когда гремит оружие, законы молчат», пока приносит свои плоды…
Таким образом, победа правительственных войск Башара Асада станет ощутимым ударом для многих ближневосточных проектов США, что для Вашингтона и его сателлитов совершенно недопустимо. В этой сложной ситуации главное для России – идти до победного конца. При этом как нельзя уместно уместны слова русского историка-эмигранта Антона Керсновского: «Лучше восстановить против себя врагов своей смелостью, нежели своей робостью».
К концу 1906 года «Первая русская революция» выдохлась, и даже самые «упёртые» революционеры готовы были признать своё поражение. (В чем заслуга большая П. Дурново, а вовсе не П. Столыпина вопреки распространённому мнению.) Тем более, что финансирование их подрывной деятельности (в львиной доли – из зарубежья) сошло на нет, а «умеренные» — либеральные партии сосредоточились на работе в Думе. При этом чрезвычайно усилили свою деятельность масоны. А так как мужества и твёрдости премьеру П.А. Столыпину было не занимать, 1907 год вошёл в историю как год «торжества реакции».
Притихли разрушители и «отрицатели», попрятались по заграницам, разуверившись в скорой победе… Марионетки, но не их хозяева, действовавшие по вековому плану, готовые на любые гадости, лишь бы не допустить компромисса с монархией: « Мира с Романовыми не будет!..»
Используя любую возможность, науськивая недовольных, разжигая страсти, нагнетая истерию, создавая «поводы» и организуя «проблемы», «Они» объединяли всех отщепенцев, всю мировую сволочь в ненависти, прежде всего, к «оплоту европейской реакции» — русскому Самодержавию и «душителю свободы» — Царю, которого готовили к закланию, а потому окрестили «кровавым».
Для свержения «первейшего врага прогресса» (как и для его кузена Вильгельма) сгодилось всё: подкупы, заговоры, кризисы, война, революция…
Большим шагом к достижению этой цели стал отрыв России от Германии и вступление в союз Англии-Франции — Антанту (сердечное соглашение), после чего ненужная ни России, ни Германия война стала неизбежной, вопросом лишь времени. А подтолкнула Россию к вступлению в противоестественный Союз, своеобразный капкан, вопреки высказанной некогда Н. Данилевским истине о вечной вражде к нам Англии и о вечной готовности Франции встать рядом с Альбионом против российских интересов, шайка заговорщиков-космополитов во главе с господином С. Витте. В том числе посредством навязанного нам золотого стандарта и кабального кредита.
Что касается антигерманизма, то его начали раздувать некие силы ещё в 1882 году (что совпадает по времени с масштабным проникновением Ротшильдов в Россию – строительство железных дорог и нефтедобыча в Баку). Как ни странно, видной фигурой в этом процессе оказался «белый генерал», герой русско-турецкой войны Михаил Дмитриевич Скобелев, выступивший ярым славянофилом. Вот типичный пример его мыслей: « Нужен лозунг, понятный не только в армии, но и широким массам. Таким лозунгом может быть только провозглашение войны немцам и объединение славян. Этот лозунг сделает войну популярной в обществе».
«О том, укрепит ли такая война Россию экономически, будет ли способствовать усилению России, а не её бесплодному истощению, Скобелев не думал.
Зато в своей роковой, так называемой «парижской речи» 17 февраля 1882 года перед студентами-сербами (за 4 месяца до смерти) генерал обрушился на Германию как на врага России.
Зато он видел другом Францию, хотя добрых старых галлов хлебом не нужно было кормить, если удавалось подсыпать угольков в костёр, чтобы сжечь нормальные российско-германские отношения». (С. Кремлёв «Бисмарк, Дизраэли, Витте и печник Ошанский»)
Вот так провоцировалась антагонистическая интересам России война, в том числе и руками «безмозглых патриотов», распираемых «благими намерениями».
Подталкиванию к войне с немцами, обретению новых «друзей» и заключению гибельных для нас «союзов» во многом способствовали займы банкиров-космополитов. Первый такой заём от парижского А. Ротшильда был получен в 1882 году, второй – в 1892 году, только после оформления соглашения между Российской империей и Французской республикой о создании Франко-Русского союза. Вот как это описывает С. Кремлёв: «Практически весь мировой капитал боялся прочного русско-германского союза, боялся, пожалуй, больше, чем чего-либо другого. Такой союз делал невозможной большую континентальную войну в Европе, мог сорвать множество замыслов. Противостоять же военной силой такому союзу было бы очень сложно. Англия и США не имели сухопутных армий, а Франция… Вот Франция-то как наиболее обеспокоенная сторона и ринулась обрабатывать Россию в пользу заключения прямого военного союза с ней. Естественно, против Германии.
Даже тугодумный Александр III колебался. Позиция же Гирса была категорически отрицательной. Судьбы многих будущих прибылей повисли в сером воздухе петербургского мая 1891 года… А Франция все настоятельнее хотела быть уже не только ростовщиком для России, но и ее старшим воинским начальником.
В качестве кредитора французские Ротшильды обещали устроить России очередной заем. Через русских евреев они финансировали почти все железнодорожное строительство в стране и контролировали большую часть банковской системы.
И вдруг… Альфонс Ротшильд заявил, что с радостью разместил бы в Европе заем российского правительства, но «не сможет этого сделать, пока в России не прекратятся преследования несчастных евреев». Если учесть, что в Петербурге на одного банкира русского приходились четыре банкира соплеменника Альфонса, то претензии были «обоснованными».
Впрочем, российские друзья парижского шантажиста намекали царю, что если Александр заключит договор, то для союзника могло бы быть и послабление. Александр колебался… Гирс же был тверд. Тогда Ротшильд расторг договор с царем, и…
И уже в июле 1891 года бородатый самодержец, сняв фуражку (чтобы не отдавать честь), слушал «Марсельезу». А французский флот, приглашенный с «визитом дружбы», швартовался под звуки революционного гимна у фортов Кронштадта. Кредиты были получены, летом 1892 года в Петербурге прошло первое совещание начальников русского и французского генштабов. К началу 1894 года франко-русская военная конвенция была подписана и взаимно ратифицирована. Теперь, начав войну с Францией, Германия автоматически получала и войну с Россией».
Дальше ситуация только ухудшалась, а петля на шее России затягивалась.
В апреле 1904 года Англия и Франция создали союз, по условиям которого они обязались поддерживать друг друга в любых конфликтах и который положил начало формированию Антанты, блока против усиливавшейся Германии. Причём нельзя забывать, что сделано это было в начале русско-японской войны, в которой Англия открыто поддерживала свою союзницу (с 1902 года) Японию. А союзницу России Францию связывала новым соглашением, ограничивающим к тому же свободу действий германцев. Это вызвало не только резкое обострение международных отношений, но и приблизило первую мировую войну.
После подавления революции 1905 года в России «хитрованы» Великобритании склонили нашу Державу стать третьей участницей их Антанты (что привело в итоге Россию к краху).
Оттянуть Россию от Германии и потом толкнуть в объятия Англии помогла «удавка» займа от Франции в начале 1906 года в размере 2,7 млрд. франков. Условием же получения этого кредита царским правительством было дезавуирование (отказ) договора в Бьёрке, подписанного летом 1905 года. Напомним ещё раз, что это был за договор. В книге «23 ступени вниз» либеральный историк советских времён М. Ксавинов по этому поводу написал следующее: «23 июля в залив Бьерке близ Выборга вошли с противоположных сторон две яхты под императорскими штандартами. Кузены встретились для обсуждения обстановки в Европе. Вильгельм перешел на яхту Николая.
Два дня (23 и 24 июля) лакеи носили в каюту, где засели императоры, вина и закуски. Иногда из каюты доносилась музыка — Вильгельм играл ноктюрны Шопена; иногда слышались обрывки тостов.
К концу переговоров Николай вызвал в каюту морского министра А. А. Бирилева. На столе, среди бутылок и закусок, министр разглядел какую-то бумагу. Прикрыв ее ладонью, царь предложил Бирилеву, не читая, контрассигновать только что заключенный и подписанный высочайшими особами договор о русско-германском союзе. Бирилев повиновался.
То был поразительный договор. Он противоречил всей системе международных связей и обязательств России.
Во-первых, по этому договору Россия обязывалась защищать Германию в случае войны с Францией; но по действовавшему тогда же союзному договору Россия обязана была защищать Францию в случае войны с Германией.
Во-вторых, в Бьерке кайзер обязался защищать Европейскую Россию от нападения «любой из европейских держав». От кого именно? Не от Германии же?
От Франции? Но с ней Россия в союзе. От Австрии? Но она состоит в союзе с Германией, следовательно, она и так не нападет на союзника своего союзника. От Италии? Она в том же положении, что и Австрия: участник германского (Тройственного) блока. От Англии? Она не может вести против России сухопутную войну.
От Японии? Действительно, это был источник опасности. Тем более, что Портсмутский договор в то время еще не был ратифицирован. Но в Бьерке Вильгельм не взял на себя никаких обязательств перед Россией на Дальнем Востоке, и, следовательно, там Николай мог воевать себе в одиночку сколько угодно.
Весть о бьеркском соглашении вызвала смятение в европейских столицах, включая Петербург. Кстати, возвращается из Портсмута С. Ю. Витте. Между ним и министром иностранных дел Ламздорфом происходит разговор.
Ламздорф. Читали ли вы соглашение, заключенное в Бьерке?
Витте. Нет, не читал.
Ламздорф. Неужели Вильгельм и государь не дали вам его прочесть? (На пути из США через Германию Витте побывал у кайзера)
Витте. Нет, не давали. Да и вы, когда я приехал в Петербург и был у вас ранее, чем явиться к государю, также не дали мне его прочесть.
Ламздорф. Я сам не знал о его существовании… Теперь посмотрите, что за прелесть.
Витте (прочитав документ). Я считаю, что этот договор — прямой подвох.
Ламздорф. Не говоря уже о его неэквивалентности.
Витте. Он бесчестен по отношению к Франции… Разве государю неизвестен наш договор с Францией?
Ламздорф. Как неизвестен? Отлично известен. Государь, может быть, его забыл, а вероятнее всего, не сообразил сути дела в тумане, напущенном Вильгельмом…
Витте. Этот договор необходимо во что бы то ни стало уничтожить».
Что и удалось сделать Витте сотоварищи к концу 1905 года.
Переубедить императора Николая Второго в ошибочности, поспешности принятого решения не смог даже кайзер Вильгельм Второй в ходе личной встречи на яхте самодержца 4-6 августа 1907 года в Свинемюнде. А посему 30 августа того же года Россия «вляпалась» в Антанту…
Пагубность такого шага и правота кайзера были доказаны последовавшими трагическими событиями. А горечь и сожаление по поводу разрыва Бьёркского договора не оставляли Вильгельма до конца его дней. В письме 1926 года, адресованном бывшему русскому военному министру В. А. Сухомлинову, он писал: « Договор, заключенный в Бьёрке между мной и Николаем II, заложил основы мирного и дружественного соглашения России с Германией… Он, однако, не вступил в действие вследствие вмешательства русской дипломатии (Извольский, Сазонов), русских генералов, членов Думы и других деятелей. Мировая война, к которой они стремились, не оправдала их надежд, опрокинула все их планы, и царь, равно как и я, потерял престол…»
*******
После неудачи первой русской революции 1905 года международное масонство решило поддержать революционных деятелей России , организовав на её территории масонские ложи, и тем самым «воткнуть нож в тело России, чтобы в образовавшуюся рану хлынули объединившиеся революционеры». Для чего уже в 1906 году в состав французских масонских лож было принято 15 членов конституционно-демократической партии. По возвращении в Россию они образовали две временные ложи в Петербурге и Москве. В 1908 году обе эти ложи были утверждены двумя представителями «Великого Востока Франции», причём им было дано право основывать ложи в других городах. Так возникли масонские ложи в Нижнем Новгороде и Киеве. А ведущую роль среди них играла петербургская ложа «Полярная звезда».
Застрельщиками нового введения масонских лож в России были небезызвестные кадеты профессор Н. Баженов и гласный Петербургской Городской Думы М. Кедрин. Они стремились создать условия для сотрудничества людей, пусть и различных политических взглядов, но объединённых ненавистью – «ненавистью против насилий царского строя». Работа велась осторожно, в условиях конспирации. Первоначально членов лож было немного, зато принадлежащих к избранному кругу русской интеллигенции: члены Государственной Думы, учёные, адвокаты, писатели, либерально настроенные военные и даже аристократы – князь С.Урусов, граф А. Орлов-Давыдов, князь Д. Бебутов, барон Г. Майдель.
Видное участие среди масонства тех лет принимают: М. Ковалевский, Гамбаров, Вырубов, Амфитеатров, Аничков, де Роберти, Баженов, Лорис-Меликов, М. Волошин, В. Немирович-Данченко. В число членов международного масонства тогда же вступили П. Милюков и В. Маклаков. Отметился даже такой известный историк, как В. Ключевский. Простолюдинов среди них не было. «Альфой и омегой» этих людей были космополитизм и приверженность так называемым «общечеловеческим ценностям», а для достижения своих «благородных» целей «братья» не чуждались даже терроризма. Надо отметить, что цели их были вовсе не нравственными, а политическими – противоправительственными, главные же удары наносились по Самодержавию и Православию. При этом Выступавший главным организатором и ментором российского масонства «Великий Восток Франции» не только давал указания русским масонам, но и обеспечивал широкомасштабную поддержку.
Вот что по поводу этой международной «гуманитарной» деятельности написал В.Ф. Иванов в книге «Интеллигенция и масонство: от Петра I до наших дней»: «В 1909 году несколько никем не уполномоченных членов Государственной Думы и Государственного Совета совершают поездку за границу. Председателем оказался масон Ефремов, который разъяснит.
что «русская группа междупарламентского союза» существует уже год, что состоит из 30 членов Государственного Совета и 135 членов Думы, что русская группа этого международного сообщества вошла уже в сношения с центральным бюро в Брюсселе и группами сообщества других стран и выработала свой статут и что она надеется, что будет допущена на будущую сессию совета сообщества. Из отчета о заседании 6 февраля 1910 года оказывается, что сообщество «стремится дать силы новому интернационализму», стремится уничтожить мысль «вооруженной борьбы между народами и дать разумную организацию суверенным народам». Потом совершенно неожиданно появляется на сиену международный третейский суд, арбитраж.
Один из видных деятелей центрального бюро этого сообщества бельгийский масон Эрнест Нис в своей книге, написанной в защиту масонства, говорит, что идея международного арбитража непосредственно исходит из масонских лож и что «междупарламентская лига мира» организована масонством. Таким образом, междупарламентская группа принадлежала к международному масонству. В состав ее входили: председателем И. И. Ефремов, товарищами его П. Н. Милюков и Ю. И. Глебов, секретарем князь В. В. Тенишев, товарищами секретаря А. А. Булат, Н. Н. Львов и С. И. Максутов, казначеем С. И. Свентицкий, членами совета состояли Глезнер. М. Ковалевский, М. А. Стахович, Родичев, Шингарев и Звегинцев.
В феврале 1910 года в Петербург прибывает французская делегация этого сообщества во главе с бароном д’Этурнель де Констант, старым масоном и врагом национального государства. «Да, друзья, — говорил он своим избирателям 3 января 1910 года, — одной «реформы» было недостаточно в 1789 году, чтобы спасти несчастный французский народ, разоренный монархическим режимом и порочностью королей. — нужна была революция! В истории народов нет события более славного, более возвышенного, чем наша революция, которая всегда будет служить великим примером для других наций, подготовляющихся свергнуть с себя позорные оковы монархии. Бесспорно, республика наша далеко еще не совершенна. Мы сознаем, что далеки еще от идеала, но будем радоваться, что мы еще дальше от гнусных монархических режимов Приезд великого масона был обставлен большой помпой. «Передовая общественность» со страхом и трепетом встретила великого учителя. Масон В. А. Мак-лаков обратился к нему в Москве с подо бающей речью: «Как французская молодежь в XVIII веке воспитывалась на Плутархе, так русская молодежь настоящего поколения изучает и поклоняется гигантам эпопеи, известной под названием Великой французской революции. Всякая революция всегда сопровождается реакцией, но у французов мы научились, что не нужно никогда отчаиваться и не нужно считать себя побежденным, так как всякая победа есть поражение и всякое поражение есть победа».
«Не отчаивайтесь», — было последнее слово д’Этурнеля Маклакову, то есть ведите подрывную работу, и победа масонству над Россией будет обеспечена».
На лихорадочную деятельность масонов в 1910 году обратили внимание Синод и премьер П. Столыпин. Благодаря его вмешательству активность «братьев» снизилась, но не исчезла. А после убийства Столыпина в Киеве в 1911 году Мордкой Богровым «заговор против России принимает мировой характер».
А с началом Первой Мировой зараза масонского «радикального гуманизма» стала повальной — «обволакивание власти людьми, сочувствующими масонству» прошло успешно; «патриоты вхождения в мировое сообщество» продолжили разрушение «тюрьмы угнетённых народов» в условиях военного времени. Не стали исключением и члены только что созданной Военной ложи , готовившие переворот изменники, в число которых вошли известные офицеры под руководством полковника Генштаба эсера С. Мстиславского: генералы А.Свечин, В.Гурко, П.Половцев, М.Алексеев, Н.Рузский, полковник А.Крымов…
Масонство внедряется в Сербию, и высшим руководителем и хозяином масонства в этой стране становится всё тот же «Великий Восток Франции».
Именно мировое масонство тогда сделало всё, чтобы не допустить соглашения России и Германии, столкнуть оба государства в ненужной ни тому, ни другому войне.
«Ведомая Англией и Францией с большим искусством пропаганда против Германии настраивала мировое общественное мнение против «воинствующего
германизма» и в конце концов склонила всех к мысли, что Германия стремится к завоеваниям, захватам и мировому владычеству.
Русское передовое общество поддерживало решимость борьбы «с реакцией в Европе в лице Германии», а разрыв с нею и союз с Англией, «страной парламентаризма и свободы», считало величайшим достижением, которое должно обеспечить России демократическое устройство.
Бездарный и ничего не понимающий в вопросах внешней политики русский Генеральный штаб проводил славянофильскую линию и плыл по течению вместе с русской общественностью, не отдавая отчета, выгодна или вредна национальным интересам России ориентация на Англию». (В. Ф. Иванов «Интеллигенция и масонство»
Отношение Англии к России издавна выражалось не иначе как: «старушка гадит». И хотя заметного следа, по признанию исследователей этого вопроса, английское масонство в России не оставило, центр заговора находился именно в Великобритании. «Центр страшной интриги, которая привела к мировому побоищу, с 1908 года находился в Англии. Отсюда шли директивы и указания по всем английским континентальным ложам. В полном контакте с английским масонским центром работали «Великий Восток Франции» и «Соединённый Орден Сынов Союза» (Бнай-Брит) с главной ложей в Нью-Йорке.
Масонские ложи вели пропаганду против Германии, давили на свои и чужие правительства и содействовали дипломатическому и военному окружению Германии. Англия, Франция, Италия и Америка, правительства которых находились в руках масонов, создавали внутреннее единство от социалистов до монархистов, создавали тревожное настроение и пропагандировали неизбежность принятия предупредительных мер против «нападающей империалистической Германии».(В.Ф. Иванов)
К 1910 году произошло потепление отношений между Японией и Россией, что вызвало негодование Я. Шиффа: «Я участвовал в финансировании Японии во время последней войны… И испытал стыд, когда узнал несколько недель назад, что Япония теперь сотрудничает с Россией, врагом всего человечества». (6 марта 1910 года)
А отказ Российского правительства принимать назад покинувших родину в начале 20-го века на волне так называемых погромов еврейских беженцев привёл его просто в бешенство. С этого момента он стал открыто призывать уничтожить Российскую империю, для начала разорвав с нею всякие отношения.
В конце 1911 года США под давлением банкиров-космополитов денонсировали русско-американский торговый договор 1832 года (чему противился президент-республиканец Уильям Тафт, отец которого, Альфонсо Тафт, был одним из основателей Ордена «Череп и кости»).
«В 1912 году в Нью-Йорке проводится торжественное открытие международного сионистского съезда. Ход его широко освещался прессой – в частности, газета «Нью-Йорк Сан» оповещает о том, что на съезде была поставлена задача «поставить Россию на колени»: «Евреи всего мира объявили войну России. Подобно римско-католической церкви, еврейство есть религиозно-племенное братство, которое, не обладая политическими органами, в состоянии, однако, выполнить важные политические функции. И это государство теперь предало отлучению русское царство. Для обширного северного славянского племени нет больше ни денег от евреев, ни симпатий с их стороны, ни в парламентской, ни в журналистской области, но вместо того неуклонное враждование. И Россия понемногу начинает понимать, что означает такая война».
Для этого создаётся специальный фонд. Взносы делают Шифф сотоварищи (из второго по величине банка США «Кун, Лоеб и Ко», сам он женат на Терезе Лоеб, являлся директором National City Bank, Wells Fargo, Union Pacific Railroad и др.), Ротшильды, Варбурги, банкир и «министр войны и колоний» Англии А. Мильнер (наследник Сесила Родса, с 1902 года глава «Круглого стола», руководитель Великой ложи Англии, глава «Рои Тинто» и «Джойнт Сток банка», который в 20-е годы становится одним из спонсоров Союза колонистов «Бундестрой» в Крыму) и другие». («Бнай-Брит и проект Интернационал»)
А вот что по этому поводу писал в том же 1912 году знаменитый русский публицист М.О. Меньшиков: «Евреи хотят поставить Россию перед собой на колени. Это объявлено очень торжественно и громко на многолюдном собрании в Филадельфии 18 февраля, то есть несколько недель тому назад. Вот что сказал крупный банкир Лёб (еврей), директор местного департамента продовольствия: « Не худо отменить договор, но лучше навсегда освободиться от царского деспотизма! Собирайте фонд, чтобы посылать в Россию оружие и руководителей, которые научили бы нашу молодёжь истреблять угнетателей, как собак! Пусть лавина эта катится по всем Соединённым Штатам. Подлую Россию, которая стояла на коленях перед японцами, мы заставим стать на колени перед избранным от Бога народом». («Коленопреклонённая Россия»)
А способствовали этим планам такие представители «высшей администрации» и друзья «международных» банкиров, как создатель «государства в государстве», «министр-маклер» С. Витте и его ставленник на посту премьера В. Коковцев, при которых Государственный Банк России сделался просто «питомником для еврейских банкиров».
« Евреи недавно в Америке, — писал в той же статье М. Меньшиков, — и сравнительно с Россией их там вчетверо меньше, между тем они начинают диктовать свою волю гордым англосаксам, они ссорят величайшую христианскую республику с величайшей христианской империей. Они имеют наглость проповедовать против России своего рода крестовый поход с целью поставить православную державу Петра Великого на колени перед еврейством»…
Тогда же в Америку перебрался брат будущего вождя большевиков Якова Свердлова Вениамин, чтобы под крылом Фининтерна создать собственный банк, который станет каналом финансирования подрывной деятельности.
В том же 1912 году на пост президента США ротшильдовцы проталкивают «демократа» Вудро Вильсона, за спиной которого с 1910 года маячил «куратор» — полковник Эдвард Мандел Хаус, опекаемый в свою очередь Б. Барухом. А через год В. Вильсон подписывает создание Федеральной Резервной Системы…
******
Дружественная России «христианская республика», независимая Америка не один десяток лет сопротивлялась подчинению глобальной власти банкиров-космополитов, препятствовала введению марксовых Центробанка и прогрессивного подоходного налога. Чтобы ускорить этот процесс была организована «банковская паника» 1907 года, ставшая сильнейшим ударом, чуть не приведшим к коллапсу американской экономики.
Здесь надо отметить, что Мировая революция – это перманентная череда «переворотов», устраиваемых потомками Хама под руководством жрецов древнего культа Ваала, которая, кроме уничтожения ортодоксальной веры и легитимной власти наследников Цезаря, подразумевает и замену белой расы «цветными» с тем, чтобы устроить новое «всесмешение», или Вавилон. При этом белая раса выставляется подлежащим уничтожению «раком истории».
Поэтому не удивительно, что в конце 19-го начале 20-го века Америку заполонили иммигранты, и шло переселение негров с Юга на Север. Весьма показательно и то, что американское «Движение за гражданские права» изначально возглавлялось евреем. «Почти с первого дня своего основания в 1909 году Национальная Ассоциация за Прогресс Цветного Населения (NAACP) была первой организацией, работающей во имя расово смешанного американского общества. Достаточно интересно, что учредительный Совет директоров имел в своих рядах только одного выдающегося чернокожего У.Е. Дюбуа. Большая часть правления состояла из еврейских идеологов марксизма. (…) Первым президентом NAACP был Артур Шпингарн, и потом всегда только евреи служили президентами NAACP – с момента основания данного движения вплоть до 1970-х годов». (Д. Дюк «Еврейский вопрос глазами американца»)
Итак, в 1907 году Америку настигла искусственно вызванная «банковская паника», которая нанесла серьёзный удар по противникам введения Центрального банка, повлияла на общественное мнение и мобилизовала сторонников монополии, тем самым приблизив цель финансового подчинения Америки Дому Ротшильдов.
Во главе «заговора Федерального резерва» стоял обладавший огромными средствами альянс Кун-Лоеб-Морган. Причём сказочно обогатившийся во время кризиса 1907 года Дж. П.Морган выступил в этом «спектакле» в роли чуть ли не «спасителя Отечества». Несмотря на несомненный ум и могущество партнёров семьи Ротшильдов в Америке – Якова Шиффа, выписанного из Германии в 1900 году Пауля Варбурга и унаследовавшего от отца деловые связи и доверие Ротшильдов Дж.П. Моргана, инициатива исходила не от них, а от более влиятельной силы из Великобритании. А начало новому витку борьбы Англии (где располагался главный филиал Дома Ротшильдов и тесно с ним связанный «Круглый стол» лорда Мильнера) за Америку положило участие Моргана и Дрексела в Конвенции международных банкиров в 1899 году в той же Англии.
По возвращении в США, Дж. П. Морган был назначен главным представителем интересов Ротшильдов в Соединённых Штатах…
Сегодня почти никто не сомневается, что финансовый кризис США 1907 года произошёл по очень простой причине: в 1906 году Банк Англии увеличил учётную ставку в два раза, что вызвало массовый отток капитала из США. Отток капитала увеличился весной-летом 1907 года. К этому добавилось падение цены на нефть, а потом – обвал курса акций крупных промышленных компаний. Беспокойство вкладчиков, потянувшихся к банкам за возвратом вложенных средств, искусно подогревалось. Мелкие банки банкротились, начиналась паника. Чтобы погасить её , казначейство было вынуждено «разместить крупную сумму наличных денежных средств в наиболее значимых банках страны». Но даже такие меры не принесли должного успеха. И тогда правительство Америки обратилось за помощью к «великому» Моргану, забыв об антитрестовских кампаниях, пошло на поклон могущественному монополисту того времени. То есть вынужденно признало диктатуру Моргана.
Ставший чуть ли не национальным героем Морган помог: дал денег проблемным банкам под небольшой процент, прогарантировал выплату процентов вкладчикам своих банков и попросил (а его просьбы приравнивались к приказу) «наиболее крупных биржевых игроков несколько поубавить пыл в продаже акций». Благодаря этому жёсткому «дяде» ситуация в экономике выправилась уже к декабрю 1907 года.
А параллельно велась «промывка мозгов», консолидация банковского и бизнес-сообщества вокруг идеи центрального банка и дорабатывались детали концепции ЦБ.
Вездесущий Яков Шифф по этому поводу в одной из своих речей 1907 года изрёк: « Если у нас не будет центрального банка с исключительным контролем над предоставлением кредитов, то эта страна будет ввергнута в самый острый и глубокий кризис в своей истории».
К пропаганде ЦБ подключились деятели науки.
В общем, хитро спланированная и разыгранная как по нотам «паника» принесла Ротшильдам, кроме многих миллиардов долларов США, ещё и желаемый результат…
На тот момент недостаточно сильные выходцы из конкурирующего с «Бнай-Брит» Ордена «Череп и кости», патриоты Белой Америки, только начинали формировать свой клан вокруг Рокфеллеров, а потому вынужденно присоединились к «заговору Федерального резерва». Вроде бы и с Морганом, но со своими планами. Присоединились к не ими задуманной игре, заведомо не на первых ролях, с тем чтобы, если не сразу, то с течением времени, изменить её в свою пользу, переиграть Ротшильдов.
Поэтому, видимо, не случайно в 1908 году председателем Национальной комиссии по денежному обращению правительство Америки назначило родственника братьев Рокфеллеров сенатора Нельсона Олдрича. Через два года работы этот сенатор подготовил свои предложения для тайной встречи на Джекилл Айленд…
*****
А что в это время поделывали покинувшие Российскую империю левые радикалы, лидеры социал-демократов Троцкий и Парвус, Ленин и Красин?
Сбежавший по дороге на вечное поселение в Сибирь и «чудесным» образом преодолевший многотысячное расстояние и границы Лев Троцкий возвратился в Европу. В 1907 году осел в Австрии. Зарегистрированный как «земледелец и писатель» Лейба Бронштейн проживал с супругой в полюбившейся им Вене до начала Первой Мировой 1914 года, сменив за это время несколько адресов. 1913 год провёл в Турции в качестве журналиста, освещавшего Балканскую войну.
Материальных затруднений наш герой не испытывал никогда, а помощь, поддержку и доступ к сильным мира сего («конспираторам») эта «продвинутая версия интернационалиста» имела всегда. Считается, что взлёту карьеры Лейбы способствовала вторая женитьба – в 1903 году в Париже на Наталье Седовой, дочке банкира Абрама Животовского, приходившегося Троцкому дядей. Именно этот «дядюшка» сыграл решающую роль в судьбе «несостоявшегося мессии». Ведь Животовский был прочно связан с мировой олигархией через одесский банковский дом «Рафалович и Ко» и графа С. Витте с Ротшильдами. (Примечательно, что Рафаловичи были как среди первых пропагандистов украинской «незалежности», так и спонсорами сатаниста Алистера Кроули.) Кроме того, Животовский являлся компаньоном братьев Варбургов, плотно сотрудничавших с не раз упомянутым Яковом Шиффом.
В связи с этим становится понятно, почему австрийские спецслужбы в 1908 году передали «перспективному еврею» Троцкому газету «Правда», изначально принадлежавшую украинским сепаратистам. До 1912 года Троцкий занимается этой газетой, потом передаёт её большевикам…
Весьма примечателен и такой факт из жизни Троцкого того периода, как обыкновение играть в шахматы в кафе «Централь» (Вена) с самим бароном Ротшильдом (о чём поведал в книге «Троцкий и евреи» Дж. Недава). В общем, «смотрины закулисы» он прошёл успешно…
Показавший свою несостоятельность в качестве «вождя революции» 1905 года и отнесённый восставшими к категории «теоретик» учитель Троцкого Израиль Парвус получил от царского правительства за свои деяния унизительный для «революционного достоинства» приговор: каких-то жалких три года ссылки в Красноярский край. По дороге куда «отец перманентной революции» сбежал. Объявился осенью 1906 года в Германии.
С 1907 года произошло охлаждение отношений между Троцким и Парвусом, от последнего отмежевался и Ленин. Аскетичному Троцкому, постепенно заменившему Парвуса как ведущего социал-демократического публициста, претили барские замашки бывшего «учителя», «человека с головой Сократа и фигурой слона», с его страстью наслаждений и жаждой наживы, непостоянством. Впоследствии Троцкий написал об этом ставящем на первое место интересы бизнеса человеке: « В этой мясистой бульдожьей голове мысли о богатстве перепутались с мыслью о социальной революции».
Добил Парвуса скандал с тратой денег от выступлений Горького, израсходованных на путешествие по Италии с любовницей (Р. Люксембург) и закрытый партийный суд, после которого многие революционеры стали считать его обманщиком.
Предоставим слово австрийской писательнице Элизабет Хереш: «Решающим моментом стал скандал из-за доли прибыли, причитающейся Горькому, которую Парвус растратил, будучи директором издательства, еще до 1905 года. Писатель потребовал через суд в Германии сумму в размере 180 000 золотых марок, которые он частично собирался пожертвовать большевикам.
Партии было поручено заняться этим. Именно первые друзья и покровители, которые приняли Парвуса в свои ряды во время его пребывания в Германии, — Каутский, Либкнехт и Цеткин — были вынуждены устроить внутренний партийный суд, вынести ему приговор и исключить из своих рядов. Сумма нанесенного ущерба, без особого шума, частично была покрыта деньгами из немецкой партийной кассы. Тайное дело стало явным. И Парвус решил скрыться от скандала бегством.
Шел 1910 год, когда Парвус приехал с коротким визитом в Вену. Долго он здесь не задержался. На эмигрантской сцене господствовал Троцкий. Он тосковал по Берлину, потому что ему была скучна, по его мнению, несерьезная венская атмосфера, состоящая из «смеси мелкобуржуазной сентиментальности и аристократического декадентства», а «смешная каста мандаринов в лице австрийских академиков» действовала ему на нервы, но у него не было выбора. Из-за скандала, который опорочил его репутацию, авторитет Парвуса уменьшился.
Его уже манила новая цель — Балканы. Два года назад в Турции пришел к власти режим младотурок. В этом Парвус предугадывал «революционный подъем». Он ожидал, что эти изменения повлекут за собой конфликты между Турцией и великими европейскими державами. А это ему нельзя было пропустить.
Получив задания от немецких и русских газет, среди которых оказалась и «Киевская мысль», авансы редакций за свои сообщения о Балканах, взяв кредит, Парвус в конце 1910 года собрался в дорогу. Путешествие было запланировано всего на несколько месяцев. Но оно затянулось на четыре года, которые стали поворотными вехами в его жизни». ( Хереш «Купленная революция. Тайное дело Парвуса»)
Итак, прибыв в Турцию в качестве журналиста, Парвус вскоре стал советником правительства младотурок по экономике, «своим» для правящего триумвирата революционеров-масонов, выходцев из тайного общества принявших ислам евреев (осевших в Греции в 17 веке последователей лжемессии — Шабтая Цви). Там он сколотил значительное состояние за счёт торговли оружием в паре с неким «магнатом» Базилем Захаровым.
Писал русофобские статьи для журнала «Молодая Турция» и других изданий, накачивал ненавистью, провоцировал к войне с Россией – центром «реакции и отсталости» на стороне Германии, а попутно «модернизировал» турецкую экономику, переводя на военные рельсы, и выступил инспиратором резни армян 1915 года.
В начале 1915 года вернулся в Германию с вызревшей в голове двойной стратегией, по которой социал-демократов «следовало убедить в необходимости войны с целью уничтожения России, а немецкую политическую элиту — в необходимости решительной поддержки русских революционеров». Для победы над «царизмом» для Парвуса любые средства были хороши, поэтому он стал «законченным шовинистом» и кинулся в объятия кайзера. За что бывшие соратники окрестили этого отщепенца и германского агента — «сутенёром империализма» (К. Цеткин).
Чтобы максимально ослабить Российскую империю, доктор Парвус, будучи ещё в Константинополе, начал поддерживать сепаратистские тенденции, финансово и через кампании в прессе стимулируя националистические движения за независимость, особенно на окраинах России. Начал с Грузии и Армении, затем помог украинцам. Намеревался стравить черкесов и донских казаков…
Для окончательного разгрома Российской Империи Парвус предлагал объединить всех врагов, все подрывные антирусские силы вокруг Германии и Австро-Венгрии. Это предложение нужно было оформить как некий проект. И он появился в кабинете немецкого государственного секретаря фон Ягова в виде меморандума в начале марта 1915 года. Смысл предложенного в Программе Парвуса заключался опять же в объединении усилий армий Центральных стран и революционного движения в России для победы над «оплотом политической реакции» в Европе.
Вот основные пункты этого «Меморандума»:
«-Массовая забастовка под лозунгом «Свобода и мир» исходящая из Петербурга, то есть из Петрограда, должна, в частности, охватить оружейные фабрики, железнодорожные линии; взрывы железнодорожных мостов, как в 1904–1905 годах;
— русские социал-демократы обоих течений как вожаки; подготовка конгресса ведущих российских социал-демократов в Швейцарии при участии обоих течений РСДРП, еврейского «Бунда», украинской организации «Спилка», польских, литовских и финских социал-демократов;
— единогласное решение о действиях против царизма; переговоры с умеренными и национально ориентированными социал-революционерами, потому что за ними стоит крестьянство;
— агитация среди рабочего класса в портовых городах (Одессе, Севастополе) и на судостроительных верфях (Николаев), а также на нефтеперерабатывающих заводах (Баку) до Ростова при посредстве получаемой из Румынии и Болгарии печатной продукции. Организация восстаний под политическими лозунгами и забастовок среди портовых и занятых в горной промышленности рабочих, поджигание нефтяных складов в нефтеносных районах;
— Сибирь — центр действий; организованный побег политзаключенных и использование их в качестве революционных агитаторов в Петрограде;
— работа прессы в России и за границей — например, использовать русскую прессу в Париже и местные партийные органы, чтобы повлиять на позицию нейтральных стран по отношению к вступлению в войну на стороне Германии; поддержка прежде всего в скандинавской прессе; повсеместно с помощью военных сообщений создавать настроение против царской империи;
— Северная Америка, особенно восприимчивая к антирусской пропаганде из-за российско-еврейских эмигрантов будет воздействовать на общественное мнение; предпочтительное отношение к немецким иностранным ораторам из социал-демократических кругов для формирования прогерманского настроения;
— обратное действие международной прессы на русскую;
— использование военного компонента — настроение после поражения или неудачи; использование военных сил для защиты стратегических целей и линий, в незащищенных пунктах организовывать забастовки, взрывы, восстания;
— Украина: подстрекательство против русского господства за автономию, особенно среди крестьян;
— Финляндия: заняться отделением от России, добиться согласия между шведскими и финскими социал-демократами, обеспечить финнам самоуправление, потом организовать восстание; использовать Финляндию как опорный пункт новостей между Востоком и Западом в отношении военных и революционных действий; переход курьеров с оружием и взрывчатыми веществами из Скандинавии через финско-русскую границу;
— Кавказ: русско-турецкое военное положение благоприятствует сепаратистской тенденции; надо преодолеть внутреннюю разобщенность, выработать общий план с борющейся против России Турцией, «священная война» как лозунг; организовать отдельные общества на персидской границе для поддержки турецких воинских частей против России;
— по окончании предварительных работ для революционного движения по обстоятельствам использовать военные неудачи для политической или экономической пропаганды против царя и правительства; инициатива РСДРП под девизом: свержение правительства и быстрое заключение мира;
— перекрыть транспортные пути для перевозки оружия российской армии (из Америки через Сибирь); использовать профессионалов специально для территории Сибири (организация взрывных работ и т. д.); финансирование массовых побегов ссыльных из Сибири в глубь страны для организации восстаний».
Для начала Парвусу было выделено 1 млн. немецких марок, и «доктор» приступил к делу.
Одной из первоочередных задач этой «Программы» было установление контакта с большевицкой фракцией, находящихся в Швейцарии эмигрантов. Что и произошло при личной встрече в Берне Парвуса с Лениным, который принял план авантюриста и тройного агента по разрушению России: «большевикам власть, России – поражение».
А до этого Владимир Ульянов-Ленин, обитатель женевской мансарды, с грошами в кармане « сидел в Швейцарии и писал статейки, которые не выходили за пределы эмигрантской среды. Он был совершенно оторван от России и закупорен, как в бутылке» (А. Парвус). Правда, со своей (с 1912 года) партией большевиков, доставшейся ему в трудной борьбе с бывшими соратниками Богдановым и Красиным. Но без столь необходимой поддержки сменившего Красина в качестве ответственного за финансы Большевистского Центра «пламенного колхидца» Сталина, который к тому времени находился в Туруханской ссылке. А также и без денег на борьбу, так как средства от «экспроприаций» и разного рода «наследств» закончились. Посему предложение Парвуса Ильичу было не лишним, тем более что контактировать напрямую с ним не было необходимым. Всё делалось через «доверенное лицо» — Я. Ганецкого (Фюрстенберга).
А уступившего Ленину единоличное первенство в партии, порвавшего к 1909 году с революционной деятельностью и ставшего, по утверждению многих исследователей, английским агентом, Леонида Красина тот же Парвус устроил в фирму «Сименс».
******
1911 – 1913 годы стали завершающими в подготовке к Первой мировой войне и последовавшей за ней цепи трагических событий на Европейском континенте. Особо нужно выделить и рассмотреть события, вошедшие в историю как «Ленский расстрел» — 1912год, Россия и создание ФРС – 1913 год, США.
А предварим рассказ кратким изложением иных событий, так же важных для понимания происходящего на тот момент, в контексте разбираемой нами темы.
Начнём с революции «младотурок». «В 1908 году евреями-масонами из «Единения и прогресс», бывшего капитулом Великого Востока Франции, была устроена «турецкая» революция, где заговорщиками стали высшие офицеры армии, сумевшие под руководством еврея Эммануила Карассо и Энвер-Бея (Энвер-паши) под дулом пистолета заставить султана Абдул-Гамида II «даровать» конституцию, а затем в 1909 году вовсе свергнуть его с престола. После этого Турция стала вполне послушна еврейству. В то же время евреи Австро-Венгрии спровоцировали захват ею Боснии и Герцеговины, с одной стороны, и возмущение этим националистов Сербии и иных Балканских славян- с другой». (протоиерей Лев Лебедев)
К слову сказать, в 1908 году в Турцию для изучения опыта турецкой революции ездил будущий глава «Восточной Ложи» и один из закопёрщиков Февраля 1917 года А.И. Гучков. От «младотурок» он позаимствовал общий план действий при государственном перевороте. А потом немного доработал. «Суть плана состояла в том, чтобы высшие офицеры армии, в том числе из ближайшего окружения Царя, в нужный момент смогли изолировать своего монарха от всех рычагов управления и принудить его к такому действию или заявлению, какое нужно было в тот момент заговорщикам».
И далее: «В 1911 г. В Базеле состоялся 10-й Сионистский конгресс. Важнейшим его итогом было признание пагубности внутренних разногласий движения и принятие общей идейно-политической программы. Сторонники ахадхамизма Хаим Вейцман, Захер и другие, пойдя на незначительные компромиссы с Бнай Брит, сумели добиться принятия сионизмом в целом и, прежде всего — объединением Бнай Брит, программы Гинцберга, основы которой были давно изложены им в «Протоколах сионских мудрецов». В 1913 г. на очередном конгрессе в Вене Ахад Хам уже торжествовал полную победу своих взглядов. Теперь MipoBoe иудео-масонство стало единым. Ему подчинялись все прочие как чисто еврейские, так и смешанные организации: Всемiрный Союз Израэлитов, Соединённый Еврейский Комитет (возник после Берлинского конгресса 1878 г. для обезпечения интересов евреев в международном масштабе), «Великий Восток Франции», «Чёрная рука», все «национальные», в том числе — российские масонские ложи всех «ритуалов»(обрядов) и толков. Объединились, естественно, и капиталы крупнейших еврейских банков Европы и Америки для денежного обезпечения единой программы. Программа же ближайшими задачами предусматривала по-прежнему — Mipoвyю войну и революцию в России и в иных ещё «реакционных» (т.е. христианских) странах, чтобы убрать все препятствия на пути сатанинской церкви к власти над Mipoм.
Вот, что такое 1912-й год. Или, если взять чуть шире,— период с 1911 по 1913г.г. Вот откуда и воинственность еврейства и приговор его тайных вождей Русскому Царю и Русскому государству.
Программа действий, принятая сионизмом в 1911 г. стала осуществляться немедленно. В 1912 г. были спровоцированы Балканские войны, углублявшие конфликт между Россией, Францией и Англией, с одной стороны, и Германией, Австро-Венгрией, Болгарией и Турцией — с другой. Россия оказалась связанной обязательствами по отношению к братским славянским народам (кроме Болгарии) и прежде всего — с Сербией так, что в случае нападения на неё, должна была сразу выступить в защиту Сербии. Так именно в 1912—1913 г.г. была завершена подготовка к 1-й Мировой войне.». ( Лев Лебедев «Великороссия. Жизненный путь»)
Итак, 1912 год. В феврале банкир Лоеб сотоварищи обещают «поставить Россию на колени». Чуть позже — гибель океанского лайнера «Титаник» и представителей белой элиты (англосаксов), нежелательных для создаваемой ФРС. В США Я.Шифф в компании с Б.Барухом меняют президента-республиканца Тафта на свою марионетку демократа Вудро Вильсона. Французские Ротшильды покидают Бакинские нефтепромыслы, продав пакет своих акций компании «Роял Датч Шелл». «Политическая нестабильность, антисемитизм и враждебность к иностранцам в России весьма беспокоили членов дома Ротшильдов, тем более что они не понаслышке знали о забастовках, поджогах, убийствах и революции. Все это заставило семейство Ротшильдов начать в 1911 году переговоры с «Роял Датч/Шелл» о продаже всего своего нефтяного бизнеса в России. В 1912 году сделка была завершена. В результате Ротшильды перевели свои ненадежные и непрочные российские активы в значительные пакеты перспективных акций в обеих стремительно растущих международных компаниях этой группы. Нобелям вместо Ротшильдов пришлось думать о том, каким образом провести «распродажу погорелого после большевистской революции добра»». («Барон Виктор Ротшильд»).
Большевики окончательно размежёвываются с меньшевиками на Пражской конференции. 1912-1914 годы – главой российского правительства является В.Н. Коковцев, бесцветный бюрократ, боящийся собственной тени, прозванный «Витте 2». Министр иностранных дел С.Д. Сазонов служит марионеткой в руках французского и английского правительств, его политика вовлекает Россию во всевозможные авантюры на Балканах и создаёт трудности в отношениях со странами Центральной Европы.
В это же время в России резко активизируется создание агентурной сети. Но не только по линии Генштаба и МИДа Германии, свою руку к этому процессу приложил и банкир Макс Варбург, под чьим патронажем заблаговременно создаётся в Стокгольме «Ниа-Банк», через который позже пойдут деньги российским социал-демократам. Банк возглавляет Олоф Ашберг…
Через три дня после крушения «Титаника», 4 апреля 1912 года на приисках Ленского золотопромышленного товарищества, расположенного в районе города Бодайбо на притоке реки Лены, произошли трагические события, ставшие известными всему миру ка «Ленский расстрел».
Тогда в результате расстрела полуротой солдат под началом ротмистра Трещенко мирной демонстрации из 2000 работников приисков, шедших к прокурору с требованием освободить арестованных, по большому счёту, незаконно товарищей – членов стачечного комитета, погибло 170 тружеников и было ранено 200 человек. Весть об этом «зверстве» быстро разлетелась по всей России. Осуждение этого «акта» объединило и «правых» и «левых», негодование по поводу безправия рабочих (почти рабов), их тяжёлого труда, алчности хозяев «Лензолота», коррумпирования местной власти и попустительства власти центральной было всеобщим. Левые радикалы моментально обвинили во всём «гнилой царский режим» и лично Государя.
«Расстрел» стал сигналом нового подъёма революционного движения, по стране прошла волна забастовок, митингов и демонстраций солидарности с пострадавшими старателями, в которых приняло участие 300 тысяч человек. По этому поводу И. Сталин написал: « Но всё имеет конец,- настал конец и терпению страны. Ленские выстрелы разбили лёд молчания, и – тронулась река народного движения. Тронулась!.. Всё, что было злого и пагубного в современном режиме, всё, чем болела многострадальная Россия – всё это собралось в одном флаконе, в событиях на Лене». (19 апреля 1912 года, газета «Звезда»)
Кто стоял за событиями 4 апреля 1912 года, что там было объективное, а что субъективное, как переплелось случайное и «рукотворное», было ли это многоплановой провокацией, преследующей далеко идущие цели, — предмет отдельного серьёзного разговора. Пока однозначно можно сказать вот о чём: цели свои мастера закулисной игры – ставленники господ Ротшильдов, выстроивших своё «государство в государстве» – достигли. Произошёл «рейдерский захват» «Лензолота» воспитанниками Витте, внёсшими свою лепту и в создание ФРС при кураторстве Шиффа. Русских рабочих, уволенных через два месяца после событий, заменили на «цветных» — татар, корейцев, китайцев, в полном соответствии с планом космополитов. По Самодержавию был нанесён очередной удар, а Царя «замазали» кровью русских «пролетариев».
Козлами отпущения, как водится, сделали разжалованного в рядовые и отданного под суд жандармского ротмистра Трещенко, министра внутренних дел А. Макарова, смещённого со своего поста Иркутского губернатора Бантоша. В конце концов, слетел с поста Председателя Правления «Лензолота» сын основателя товарищества барона Горация Альфред Гинцбург и уволен ставленник Госбанка, управляющий Белозёров (на чём, собственно, и настаивали бастовавшие рабочие).
Затянувшееся расследование по поводу описанных событий прекратила начавшаяся Первая Мировая…
Ну а после Революции 1917 года концессии на добычу золота бывшим главным акционерам Лензолота, английской компании «Лена Голдфилдс», предоставил в 1925 году ни кто иной, как Лев Троцкий при посредничестве Леонида Красина. Условия при этом были «наивыгоднейшими»: 94 процента – Англии, 6 процентов – Советской России…
*****
С начала работы Национальной Денежной Комиссии (США 1908 год) основным консультантом сенатора-«рокфеллеровца» Нельсона Олдрича являлся представитель соперничавшего клана, «ротшильдовец» Поль Варбург (ближайший соратник Якова Шиффа), ставший впоследствии первым Президентом Федерального Резерва.
Даже после изучения в течение двух лет методов работы центральных банков Европы Комиссия Олдрича не смогла дать каких-либо определённых рекомендаций. Тогда на острове Джекилл в 1910 году состоялась совершенно секретная встреча ведущих финансистов и промышленников Америки, созванная Дж. П. Морганом. По поводу этой «встречи» У. Карр в книге «Пешки на шахматной доске» написал следующее: « Ночью 22 ноября 1910 года частный железнодорожный вагон стоял на в ожидании на вокзале Hoboken в Нью-Джерси. Сенатор Олдрич прибыл в сопровождении Пиатт Эндрю – профессионального экономиста и помощника секретаря Казначейства, который был приглашён в Европу и там был широко обласкан. Также присутствовал Шелтон – частный секретарь Олдрича. В числе сопровождающих был и Франк Вандерлип – президент National City Bank в Нью-Йорке, представлявшего нефтяные интересы Рокфеллера и железнодорожные интересы Kuhn Loeb. В 1898 году директорам National City Bank было поручено возбудить войну Соединённых Штатов с Испанией. Не вдаваясь в подробности этого мероприятия, упомянем лишь, что по окончании конфликта National City Bank наложил лапу на сахарную промышленность Кубы. К Олдричу также присоединились Гарри Дэвидсон (главный компаньон Дж. П. Моргана) и Чарльз Нортон (президент Fist National Bank Моргана в Нью-Йорке). Три последних человека были обвинены американским судом в контроле за всем денежно-кредитным обращением в США. Под конец появились Пол Варбург и Бенджамин Стронг. Стронг принял активное участие в финансовых махинациях, которые привели к панике на Уолл Стрит в 1907 году. Он был одним из верных помощников Моргана и снискал себе славу тем, что исполнял приказания без лишних вопросов и с беспощадной эффективностью.
Частный вагон Олдрича был прицеплен к поезду. Журналисты пронюхали о собрании магнатов, контролирующих нефть, финансы, средства связи и транспорта, а также тяжёлую промышленность США. Они тесным кольцом обступили частный вагон, но им так и не удалось с кем-либо побеседовать. Господин Вандерлип положил конец назойливым вопросам журналистов, заявив что: « Мы решили провести уик-энд в тишине».
Поэтому только через несколько лет выяснилось, что в действительности произошло во время этого тихого «уик-энда». Секретное собрание состоялось на острове Джекилл в штате Джорджия. Эта «дача» принадлежала Дж.П. Моргану и нескольким приближённым финансистам. На повестке дня стояли вопросы относительно «саботирования попыток, проводимых с целью прекращения финансовых манипуляций и мошенничества в Соединённых Штатах, которым должно было быть противопоставлено благоприятное законодательство, отвечающее интересам участников этой конференции». Господину Полу Варбургу было предложено подготовить необходимые решения.
Та же группа впоследствии собиралась в Нью-Йорке для разработки подробного плана. Заговорщики назвали это собрание «клубом имён», так как в ходе собрания они обращались друг к другу только по имени, чтобы оградить себя от любопытства посторонних лиц, которые могли бы услышать знатные международные финансовые фамилии и заподозрить собравшихся и готовящихся махинациях. На этих собраниях проекты составлялись главным образом Олдричем и Варбургом. В дальнейшем Олдрич представлял их правительству как плоды трудов своего комитета».
Проект Олдрича несколько отличался от предложенного Варбургом и предполагал создание ФРС уже к концу 1912 года. Но этот План «республиканца» был провален Демократами, основательно почистившими Конгресс и Белый Дом в ноябре 1912 года (после победы Вильсона на выборах президента Америки). Впоследствии реформаторы убрали из названия раздражающее их имя республиканца Олдрича, внесли в документ ряд незначительных изменений и вновь запустили его уже в качестве инициативы демократов. Таким образом, после изощренных манипуляций банковских кругов закон о Федеральном резерве был ратифицирован в декабре 1913 года. Интересно, что голосование в верней палате Конгресса проходило накануне Рождества, поэтому сенаторов присутствовало немного. А буквально через час после благополучного голосования президент США Вудро Вильсон подписал закон о Федеральной резервной системе. Так за один день сторонники Ротшильдов получили полный контроль над американской экономикой, за который боролись больше ста лет.
Так родилась «гидра» ФРС, которая выполняет функции Центрального банка, но с небольшой оговоркой: это «частная лавочка» с акционерным капиталом. Структура этой «корпорации» состоит из 12 федеральных резервных и многочисленных частных банков. Изначально владельцами ФРС являлись организации из списка, который был опубликован только в 1970 году. Согласно этому «списку», самыми крупными держателями акций Федерального Резервного были: 1. Банки Ротшильдов в Лондоне и Париже; 2. Банк братьев Лазар в Париже; 3. Сейф -Банк Израиля Мозеса в Италии; 4. Банк Варбурга в Амстердаме и Гамбурге; 5. Банк Леманна в Нью-Йорке; 6. Банк Кун Лоеб в Нью-Йорке; 7. Чейз Манхэттен Банк Рокфеллера в Нью-Йорке; 8. Банк Голдман Сакс .
«Конгрессмен Линдберг предупредил Американский народ, что Закон о Федеральной Резервной Системе учредил самый большой трест на свете. Когда Президент подписывает этот закон, невидимое правительство властью денег … узаконено. Новый закон будет создавать инфляцию, когда бы тресты ни пожелали этого. Отныне депрессии будут создаваться на научной основе» (Ральф Эпперсон)…
Существует довольно убедительная версия (С. Желенков, В. Сироткин и другие), по который около 80 процентов Уставного фонда ФРС было внесено Российской Империей в 1909 – 1913 годах в виде золотых слитков (в количестве , приблизительно, 48 тысяч тонн).Согласно тайному соглашению, золото доставлялось морскими судами в США.
Косвенным подтверждением этой «версии» служат вклады, сделанные Царским правительством в зарубежные банки ещё до начала Первой Мировой (то есть эти деньги не связаны с покупкой оружия и тому подобными расходами). Вот нужная выдержка из книги Ральфа Эпперсона, говорящая в пользу этой «версии»: « Чрезвычайно непонятным действием Царя, наверное, самого богатого человека в мире, явилось размещение 400.000.000 долларов в Chase Bank (группа Рокфеллеров), National City Bank, Guaranty Bank (группа Моргана), Hanover trust bank и Manufakturers Bank, а 80.000.000 долларов в Rotschild Bank в Париже. Возможно, он понял, что его правительство попало в затруднительное положение и надеялся, что после их неудавшейся попытки избавиться от него в 1905 году он сможет купить своими вкладами терпимость этих заинтересованных кругов». (« Невидимая рука»)
Если это так, становится понятно, куда подевались «несметные сокровища» Русской Короны, и почему мировой закулисе так важно было не только свергнуть русского Самодержца, но и уничтожить под корень весь род Романовых.
В заключение приведём цитату из интереснейшей статьи Александра Айвазова «Роль ФРС США в мировой финансовой системе» : « В начале ХХ века прибыли от вывоза капитала стали главной статьей национального дохода Великобритании. До 75% вывозимого капитала направлялось в колонии Британской империи и другие слаборазвитые страны, около 20% направлялось в США (которые оставались должниками вплоть до начала Первой мировой войны) и только 6% в развитые страны Европы и в Россию. Вывоз капитала из Британии составлял почти половину всех мировых инвестиций, но в самой Англии ощущалась явная нехватка капиталовложений, вследствие чего слишком медленно осваивались новые технологические достижения. В результате перехода к «постиндустриальному» этапу развитию, в котором основной сферой приложения капитала становилось оказание финансовых услуг и вывоз капитала, Британия в начале ХХ века утратила статус «мастерской мира», откатившись на 3 место по объему промышленного производства после США и Германии.
И перед Британией стал вопрос о возможности сохранения своего лидерства и в ХХ веке. Для решения этой проблемы британский финансовый капитал (в первую очередь в лице клана Ротшильдов), с одной стороны, стал добиваться создания Третьего центрального банка США, для чего был организован финансовый кризис 1907 года, а с другой – в том же 1907 году был создан военно-политический блок Антанта, направленный против Германии. После такой подготовительной работы создание ФРС США, а также развязывание Первой мировой войны стали делом техники: 23 декабря 1913 года вопрос о создании ФРС США был решен, а через полгода началась Первая мировая война. ФРС США в начале своей деятельности находилась под полным контролем клана Ротшильдов, что по мысли ее создателей позволяло сформировать британо-американский финансово-экономический союз под руководством Британии. А мировая война должна была подорвать экономическую мощь Германии и России в продолжительной бойне до полного их истощения».
Да, вот так-то, дорогие братья и сёстры. Оказывается не все религии стремятся к миру и к, извините за тавтологию, — «добрососедскому отношению с соседями, т. е. с представителями Христианства» Отнюдь не все. И агрессивное, наступательное, даже завоевательное отношение заложено в самих, что ни на есть основополагающих, краеугольных текстах ислама. Да и сам Пророк Мухаммед не раз предрекал, что Армии Рима, т. е. Христиан, будут стоять лагерем недалеко от с Алеппо и армии Ислама встретят их именно там. И разобьют их…
Идея нового Халифата зарождалась еще в Аль-Кайде. А то и раньше. Во всяком случае уже в головах офицеров Бен-Ладена в Ираке зародилось напряженное эсхатологическое сознание, основанное на ожидании скорого прихода Махди (Мессии). Они ждали, что Мусульманский Мессия Махди вот-вот придет и наконец-то возродит напряженно чаемый ими Халифат. И это будет полнейшая и окончательная победы Ислама над «Крестоносцами». Правда этот новый Халифат просуществует недолгое время. А потом разразится Апокалипсис и наступит Конец Света. Еще в 2011 году один из лидеров будущего ИГИЛ аль-Аднани говорил о намерении создать этот новый Всемирный последний Халифат перед наступлением Апокалипсиса. Причем создать его необходимо как можно быстрее, «ибо осталось очень мало времени…» Аль Багдади прямо говорил, что исходит из предсказаний Пророка: в 2013 году он заявил: «наша цель — основать Исламское государство, которое (sic!!!) — не признает границ. И которое выполнит заветы Пророка».
А по утверждениям Аль-Багдади победа армии Халифата над армиями Рима (т. е. «Христиан — Крестоносцев») — произойдет неминуемо… Рим будет разгромлен и Халифат завоюет Европу. И весь мир. А дальше — Апокалипсис…
Интересно то, что у Греков, да и у нас Русских, учение о последних временах очень похожи на эти, скажем так, «пророчества». Только у нас, Православных, естественно, все произойдет с точностью до наоборот. Чаемая картина примерно такая: В Сирии, в районе Алеппо столкнутся различные армии. Потом в войну вступит Турция, и начнется война между Турцией и Россией. Дальше в войну против России вступит Европа и потерпит сокрушительное поражение. Турция развалится. Треть турок будет уничтожена, треть уйдет в глубины Азии, и треть примет Православие. Россия завоюет Константинополь и передаст его Греции. В России в это же время будет явлен Царь и будет восстановлена Монархия. Вокруг России славяне и все Православные Христиане, объединятся в одну мощную и непобедимую Православную Империю. И в ней наступит благоденствие. Потом придет Антихрист. Ну а затем Апокалипсис…
Уверен, что осуществится наш, Православный «сценарий». Ибо их ведь, этих предапокалиптических сценариев развития событий уже наступивших Последних Времен, по крайней мере несколько. Есть сценарий американских еврейских и протестанских сионистов, т. н. «неоконов» (новых коганов — Л.Д.С.-Н.), которые так же как и имамы и боевики ИГИЛ, собираются уничтожить старый мир, и на его месте построить не Исламский Халифат, а «Град на горе», в котором во главе с евреями и будет жить интеллектуальная элита человечества. Остальной, оставшийся после последней битвы, мир будет стройными, прочипированными колоннами поклонятся этим новым, живым богам, где-то там, визу, в долине, у подножия Горы. Есть, как мы уже писали, Проект Халифата. Есть также апокалиптические учения протестантизма, которое сильно отличается и от Исламского и от Католического проектов. Есть предсказания о последней войне и у Православных. Причем здесь тоже несколько отличаются русский и греческий варианты. Во всяком случае, все мы, русские Православные Монархисты безусловно верим в слова сказанные преподобным Серафимом Саровским о том, что Россия, после многих мук, и сражений возродится еще более сильной, чем была. И будет твердой рукой ею править Русский Царь, которого неожиданно для всего мира явит нам Господь. Но перед этим будет война… Кажется, времена сбывания этих Серафимовых пророчеств — наступили. На это указывают и бои в Сирии, и события в Турции. Скоро всё в мире кардинально изменится. И вся Россия, весь русский народ как и во время Великой Отечественной сплотится в единый бронебойный кулак. А т. н. «пятая колонна» частью сбежит в Америку и Израиль, частью замаскируется под новых патриотов, а частью будет просто сметена священным гневом Русского Народа, и железной волей русского Цезаря. И никто их тогда не спасет.
Интересные вещи по нашей теме Войны Цивилизаций замечает также Константин Затулин в «Известиях» (Среда, 2 декабря 2015 года, стр. 6 ). Он пишет: «Эта страна и народ (Турция — Л.Д.С.-Н.) будучи виновными в первом в истории XX века геноциде (армян — Л.Д.С.-Н.) никогда не мучились совестью и не проходили покаяние — ни на государственном, ни на общественном уровне. Можно приводить в пример Германию, прошедшую через денацификацию, можно самих себя, неоднократно каявшихся и продолжающих бередить свою душу всё н о в ы м и и н о в ы м и п р и з ы в а м и к п о к а я н и ю (разрядка моя — Л.Д.С.-Н.) — но только не Турцию». Ибо в Турции вопрос стоит не о покаянии, а об а г р е с с и в н о м Османском самоутверждении — добавим мы.
«Да, мы «новые османы». Мы вынуждены заниматься соседними странами» — сказал в 2009 году тогда министр иностранных дел Турции Давутоглу. «Надо бы знать, — продолжает Константин Затулин, — что сулит и к чему стремится «неосозманизм» или «пантюркизм» в отношении соседних стран, одной из которых является Россия».
«Наша борьба будет продолжаться, пока национальная Турция не с о з д а с т Великий Туран… Да хранит Аллах турок и возвеличит их» — это из текста клятвы «Серых волков», расстрелявших русского летчика из зенитного пулемета и в течении всего правления Эрдогана остающихся третьей политической силой в парламенте страны…»
А что такое «Великий Туран?» — задает вопрос Константин Затулин. И отвечает: «На этот вопрос лучше всех в 2012 году в Стамбуле ответил наш евразийский союзник Нурсултан Назарбаев: «Между Средиземным морем и Алтаем живет более 200 млн. н а ш и х с о о т е ч е с т в е н н и к о в (!!! — Л.Д.С.-Н) Если бы они объединились, мы стали бы большим и влиятельным в мире государством».
Участники, учрежденной в 1991 году Всемирной ассамблеи тюркских народов — Турция, Азербайджан, Казахстан и Киргизия — в 2009 году в Нахичевани объявили о создании Тюркского совета и е г о ф л а г а , который теперь является обязательным для всех стран — участниц после национального».
Всё это очень интересная и важная информация, которая только подтверждает что, во-первых: Народы начинают объединяться друг с другом по родственным национальным, языковым и религиозным признакам, а во-вторых: в мире происходит несомненное возрождение Империй до этого как бы спящих, в недрах национальных, как, например, Турция, или интернациональных, как Советский Союз, государств. Во всяком случае мы видим попытку возрождения Империи Карла Великого в форме Евросоюза, и Османской Империи Сулеймана Великолепного в форме Великого Турана во главе с Турцией. Впрочем, последняя претендует на первенствование не только среди тюрских народов, но и на лидерство во всем мусульманском мире. Так что идея пантюркисткого Турана тут объединяется с идей Всемирного Исламского Халифата… Именно это подчеркивает и Константин Затулин, когда говорит: «Если Турция решила, отказавшись от идейного наследства Кемаля Ататюрка, строить Великий Туран и новую Османскую Империю путем и с л а м и з а ц и и государства и пртензии на роль лидера всего мусульманского мира, то это и есть н е д в у с м ы с л е н н а я у г р о з а России (Л.Д.С.-Н.), чьим истоическим врагом на протяжении сотен лет и была Османская империя. Ведь Турецкие султаны были по совместительству Х а л и ф а ми в с е х м у с у л ь м а н (Л.Д.С.-Н.). Так кто же в самом деле, — спрашивает автор статьи, — ближе к идее Халифата — проходимец аль-Багдади в Ракке или Эрдоган в Анкаре?» По нашему мнению, вопрос явно риторический. Ибо за всеми террактами — в Египте, Париже и небе над Сирией несомненно стоят и управляют всем этим Новым Халифатом старый враг Сербов, Болгар, Валахов, и Русских, возрождающаяся теперь Старая Османская Империя….
Но пока что перед нами не одно, а как минимум два поля битвы. Внешнее, со всей традиционной космополитической мафией, и внутреннее, со всё более озверевающей пятой колонной, которая, конечно же, надеется победить и наконец-то уничтожить так ненавидимую ей традиционную Русскую Россию…
Глава Союз Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств,
представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара
Умирает президент США Барак Обама. Через год ему становится скучно, и просит Бога отпустить его на землю проведать, как его страна поживает. Бог его отпускает.
Заходит Обама в Нью-Йорке в бар, заказывает пиво и спрашивает бармена, как страна поживает, как развивается, какие проблемы решает. Бармен удивлённо:
— Какие проблемы могут быть? Мы же Империя, всё наше.
Обама:
— Как наше? А Ирак, Афганистан?
Бармен:
— Это уже всё наше!
Обама:
— А Европа, Африка?
Бармен достаёт из под прилавка глобус и гордо крутит его:
— Я же говорю — мы ИМПЕРИЯ, весь мир принадлежит нам!
Обама радостный, гордый и довольный допивает пиво и говорит:
— Ну спасибо друг! Сколько с меня?
Бармен:
— Один рубль и двадцать копеек…
13 января у стен школы старинного казачьего села Шумейка Энгельсского района Саратовской области состоялось торжественное открытие бюста Петра Первого. Памятник установлен в рамках всероссийского патриотического проекта «Аллея российской славы», предусматривающего увековечивание памяти выдающихся людей, трудами и подвигами своими составивших славу нашего Отечества.
Как уверяют историки, именно в этих краях, всего в нескольких верстах от Шумейки, состоялась историческая встреча российского царя Петра I и калмыцкого хана Аюки. Вскоре после этого Калмыкия вошла в орбиту интересов Русского государства. По имени калмыцкого хана, кстати, впоследствии была названа река Каюковка, протекающая вдоль села.
В церемонии открытия бюста Петру I приняли участие министр общественных связей и национальной политики Саратовской области Борис Шинчук, глава Энгельсского муниципального района Дмитрий Лобанов, член Совета «Боевого братства» Москвы, известный общественный деятель Вячеслав Калинин, председатель исполкома Саратовского регионального отделения «Офицеров России» Антон Демченко, ответственный секретарь регионального отделения Военно-исторического общества Иван Булатов, представители общественных организаций, учащиеся и педагоги школы, жители села Шумейка.
За большой вклад в педагогическую и военно-патриотическую деятельность благодарности за подписью председателя Комитета Госдумы ФС РФ по труду, социальной политике и делам ветеранов Ольги Баталиной были торжественно вручены директору школы села Шумейка Елене Плотаревой и председателю Общественного совета при минобразования области Сергею Саратовскому.
Благодарностями члена Комитета Госдумы ФС РФ по безопасности и противодействию коррупции, руководителя Парламентской ассамблеи стран ОДКБ Анатолия Выборного были награждены педагоги школы села Шумейка Анатолий Часов, Надежда Часова, Евдокия Максимова, Нина Антонова, Валентина Елхимова и Татьяна Спирина.
Памятной медалью «За офицерскую честь» был награжден министр общественных связей и национальной политики Саратовской области Борис Шинчук, медалью «70 лет Великой Победы» — глава Энгельсского муниципального района Дмитрий Лобанов. Им были вручены также памятные фотоальбомы из серии «Реконструкция» — «Парад Победы 24 июня 1945 года» и «Взятие Рейстага», изданные в канун 70-летия Великой Победы.
Как отметил Вячеслав Калинин, вручивший награды, «…и само событие, и вообще образ Петра Великого и его роль в развитии государства, послужат правильным нравственным ориентиром для многих поколений саратовчан».
Гости возложили цветы к бюсту Петра Первого, покрывало с которого торжественно сняли ученики сельской школы Анастасия Финогеева и Николай Липидин.
Общественный совет при министерстве образования Саратовской области выражает признательность Александру Шмеркевичу и Илье Хусаинову за помощь в возведении бюста. Отдельные слова благодарности прозвучали в адрес автора проекта «Аллея российской славы» Михаила Сердюкова.
Букмекерские конторы предлагают сделать виртуальные ставки на теннис в рамках проходящего Открытого Чемпионата Австралии. Рассмотрим теннисные матчи третьего круга в женском и мужском разрядах, которые пройдут 22 января в Мельбурне. Белинда Бенчич встретится на теннисном корте с Екатериной Бондаренко. Онлайн букмекер Леон дает лайв ставку на победу Белинды с коэффициентом 1,26 против 4,50 на триумф её соперницы.
Далее Маргарита Гаспарян будет играть с Юлией Путинцевой. В этом матче решается, кто из них будет играть в четвертом раунде в числе шестнадцати сильнейших теннисисток. Стоит отметить, что спортивные эксперты и аналитики даже не верили в то, что эти теннисистки выйдут в шестнадцатую часть соревнования, ведь на их пути на первом круге были Сара Эррани в случае с Маргаритой и Каролин Возняцки противостояла Юлии. Фаворитками первого круга естественно, были итальянская и датская спортсменки – в мировом рейтинге они занимают девятнадцатое и восемнадцатое место соответственно. А вот их соперницы, которые и одержали победу, не числятся в топ-50.
Примерно одинаково проходили эти матчи. Обе теннисистки проиграли в первом сете, но уже во втором взяли себя в руки и победили. Естественно, это стало сенсацией уже в самом начале турнира. И не исключено, что они еще не раз нас порадуют. Во втором же туре соперники девушкам попались не такие сильные, и они обеспечили себе выход в третий круг за две партии. На данный момент функциональные показатели у обеих спортсменок практически одинаковые. До того одинаковые, что процент побед на хардовом покрытии почти одинаковые – 59,6% в первом случае и 55,3% во втором.
Однако весомый аргумент в пользу Маргариты – одноручный удар слева. Юлия не обладает такой роскошью, посему ей будет тяжело подстроиться к такой технике соперницы. И как итог, это может радикально повлиять на ход матча в пользу Маргариты. На её победу онлайн букмекеры дают коэффициент 1,60, на триумф Юлии спорт ставку лайв можно сделать с коэффициентом 2,30. А на противоположный исход можно поставить с коэффициентом 2,30.
Также Лорен Дэйвис сыграет против одной из фавориток турнира – Шараповой Марии. На победу первой спортивную лайв ставку можно сделать с коэффициентом 23,00, а на россиянку коэффициент установлен букмекерскими конторами онлайн за 1,03. Несомненно, победа достанется Шараповой.
Далее, Анна-Лена Фридзам сыграет с Робертой Винчи. При этом ставки на теннис онлайн на данный матч можно сделать со следующими коэффициентами. За 4,05 букмекерская контора Леон оценила вероятность победы первой спортсменки, и на Роберту поставить можно с коэффициентом 1,30.
Также стоит выделить еще несколько интересных встреч. Агнешка Радваньска сыграет с Моникой Пуиг. Коэффициенты на этот матч идут 1,15 против 6,80 соответственно. Также, основной фаворит турнира Серена Уильямс будет пробиваться в следующий этап через Дарью Касаткину. Котировки радикально разнятся – 1,08 на победу американки и за 11,50 можно взять триумф молодой россиянки. А Виктория Азаренко сыграет с Наоми Осакой. Как и в других случаях с фаворитками, победу Виктории онлайн букмекеры оценили с коэффициентом 1,06, а на победу Наоми спорт ставку лайв можно сделать за 14 пунктов ровно.
В мужском разряде также пройдет ряд матчей за выход в четвертый этап Australian Open. Один из кортов в Мельбурне примет матч Новака Джоковича против Андреаса Сеппи. Нельзя сказать, что этот матч будет очень интересным и захватывающим. Это больше напомнит избиение младенцев, чем полноценный теннисный матч. Коэффициенты об этом очень ярко свидетельствуют – 1,009 можно поставить на победу серба и за 31,00 предлагается ставка на невероятный исход – победу его соперника.
Один из центральных матчей между Ником Киргиосом и Томашем Бердых пройдет в тот же день. Причин назвать этот матч центральным несколько. Томаш Бердых, представляющий Чехию на турнире, занимает шестое место в мировом рейтинге и идет фаворитом данного матча. А Ник Киргиос, не будучи даже в двадцатке сильнейших, просто хозяин турнира. Пожалуй, число его болельщиков на турнире больше, чем почитателей Новака Джоковича. Об этом можно судить по тому, что каждое действие австралийца сопровождается бурными овациями, а после победы его публика буквально сходит с ума от радости и гордости за соотечественника.
Кроме того, Ник успел прославиться своим эксцентричным поведением, чем завоевал не местную аудиторию. Кстати сказать, Томаш также не ангельского характера. Вне всякого сомнения, наблюдать за этой встречей будет интересно, как и во время проведения матча, так и во время перерывов.
Оба соперника отличились тем, что не проиграли до сих пор ни одного сета. Оба спортсмена имеют свой уникальный талант, который зачастую создает им проблемы. Так, хозяин корта может придумать себе проблему там, где её быть не должно. Чешский теннисист же часто начинает сливать, когда видит превосходство соперника. Эксперты рекомендуют рассмотреть ставку не только на прямой исход, но и на общий тотал геймов. Вероятней всего, будет играться более трех сетов, при тотале больше 42,5.
Также, можно сделать букмекерские лайв ставки на виртуальный теннис и на прямой исход данного матча. Победа местного спортсмена оценивается онлайн букмекерами за 2,30, а на триумф Чешского спортсмена поставить можно за 1,60.
Да, именно «светлая пятница» и совсем не «черная», хотя очереди и ажиотаж не меньшие! Сам термин «черной» возник в 1966 г. на Восточном побережье США. Это день, после Дня Благодарения в США (государственный протестантский праздник). С этого момента открывается сезон предрождественских распродаж. В сущности явление «черная пятница» — это апогей культа гедонизма, который связан с коммерциализацией христианских праздников и этим фактически подменяет их. Но у нас, на нашей улице – «светлая пятница».
Мы видим сейчас небывалый ажиотаж связан с выставкой работ в Третьяковской галереи посвящена к 150-летию дня рождения художника Валентина Серова. Высокий зрительский интерес объясняют тем, что это самая масштабная экспозиция художника в истории – свыше 250 произведений из 29 музеев и 9 частных коллекций! Как известно эту выставку так же посетил Президент РФ В.В. Путин. Как-то не осознается до конца, что мы в России, обладаем такими культурными богатствами и шедеврами, что человеческой жизни не хватит посетить все эти места и музеи.
Но почему именно сейчас возникло такое востребование в культурной жизни, разве в прошлом небыли культурных подобных мероприятий? В чем феномен «Русской пятницы»? Какая нравственная христианская оценка происходящему событию?
При высокой амплитуде разнопланового информационного нагнетания, когда навязываемой для общества информационной религией является политика со всеми вытекающими новомодными политическими ток-шоу передачами; когда навязывается культ – кредитопоклонничества, когда навязываются идеалы смысла жизни волнениями и переживаниями за цену на нефть, доллара, золота и т.д., вдруг происходит долгожданный прорыв-отдушина, перестановка акцентов на культурную сферу. Высота амплитуды нагнетания гедонизма и информационного насилия требует противоположной и не менее высокой и равноценной, или даже более превосходящей силы духовной и душевной жизни человека. Да, да, мы устали от войн, боли, грязи, лжи, политики. Это конечно не побег от реальности, или прятанье головы страуса в песок. Для нас всегда есть и будет спасительным прибежищем-кораблем – Церковь Христова. Мы, кто в ограде церковной, более защищены от влияния информационной глобализационного удушения, теперь и в душевней светской культурной жизни, уже в нравственных измерениях, категориях, соприкасаемся, владеем и даем оценку великому культурному русскому наследию.
Матушка Россия опять и опять удивляет мир, своими «светлыми пятницами-воскресеньями» и т.д., (вспомните многокилометровые и многосуточные очереди в храмы на поклонение ризы Богородицы, к мощам ) в то время когда ажиотажные очереди выстраиваются в Западном мире в бутики и супермаркеты, где утаптывается в раже хватания и толкания достоинство человека, ради собственного потребительства и страстного насыщения. Обесчеловечивание!
«Человек – звучит гордо», потому что им еще нужно стать. Мы всего лишь жалкий остаток от первозданного могущественного Адама-человека. И теперь, длинные очереди в музеи на морозе (!), «битва» и очередь матерей за усыновления обожженного грудного ребенка-инвалида (!), и т.д. что хотя бы 10 лет назад трудно было преставать, пусть еще маленькие, но все же, это шаги к светлому и доброму очеловечиванию общества. И важно, что об этом не только массово говорить, но и самому участвовать.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Чтобы говорить о польском вопросе «что хочет украинец и Украина», следует рассмотреть ментально-психологический портрет поляка, его историю взаимоотношений с русскими-украинцами и религиозную политику. Это, конечно, очень широкая тема — не меньше многотомной диссертации, и мне придется пройтись коротко по вводным темам, чтобы перейти к главной.
Польша из-за своей политики «великопольскости» (и другие внешние причины) претерпела три разделения, в которых потеряла большую часть своей территории. Все это глубоко ментально-психологически отразилось на портрете поляка, где чаяния и амбиции не реализовались, но дух и настрой остались те же. Большинство поляков прекрасно знает свою историю (хоть и через идеологические фильтры), при этом среди европейских стран это суперкатолическое государство, где уровень религиозности, судя по статистике, почти самый высокий в Европе. Глава Католической Церкви Папа – поляк, предмет национальной гордости. «Католик — это поляк», — такой тезис твердо закрепился на Украине. Как нация поляки довольно политизированы и националистически настроены. Политические передачи (ток-шоу), которые у нас набирали популярность в 2000-х, уже были популярны в Польше в 90-х. В политическое обсуждение вовлечена значительная часть населения. Политическая карта русофобских настроений всегда востребована. Так что, «во всем Путин виноват» — это не изобретение Украины.
Почти основополагающим политическим и историческим инструментом воздействия на непольское и некатолическое население в границах своего господства была насильная и тотальная политика унии (соединения), как политическая колонизация и ассимиляция, так и религиозная политика с русофобским подтекстом, которая проводилась в отношении и православных, и протестантов. Все под диктовку политики Ватикана. Из-за этого возникали религиозно-политические, этнические конфликты (взаимные массовые вырезания), которые исторически накапливались и глубоко въелись в ментальность оппонентов. Я помню, как в 90-е, отправляясь на работу в Польшу, украинец от «брата поляка» мог спокойно услышать в свой адрес «ty bydło», т.е. невежественный и тупой скот. Ведь поляки это «сверхнация».
Политика Ватикана – насаждение в противовес поместным православным Церквям, создавались параллельные структуры – патриархаты подчиненные Риму, воплощали Польские правители. Таким геополитическим гибридом (смесь католичества – вероучение и подчинение Папе, и православия – внешний обряд), ставшим результатом политики Польши, является на Украине униатская церковь (УГКЦ – Украинская Греко-Католическая Церковь). Если посмотреть их дореволюционные служебники, то их митрополит указывается как Российский, а не Украинский (!), язык богослужения – славянский. Только при независимой Украине (Украина — геополитический проект Ватикана и США, их планы совпадают) эта церковь стала себя позиционировать как единственно украинская и патриотическая. Ее цель — совсем не уния (единение церквей), а разрыв единства православных народов и усугубление религиозного конфликта и католическо-польской экспансии. В этом контексте православные расколы на почве национализма – УПЦ КП и УАПЦ — вписываются в униатскую политику Ватикана. Если рассмотреть украинские или русские диаспоры, где в начале была униатская национальная церковь, то с ними полностью расправились. Взять хотя бы ту же Польшу, украинские епархии подчиняются не епископу УГКЦ, а напрямую католическому кардиналу, обряды латинизированы, значительная часть православных храмов и храмов УГКЦ передана Римо-Католикам (РКЦ). Поэтому – если говорить об украинском патриотизме — униатская церковь не имеет отношение к патриотизму, несмотря на внешнюю оболочку в вышиванке.
Поэтому как УГКЦ, так и РКЦ — это чужеродные политические инструменты по экспансии Украины. Приведу один показательный факт. Для чиновников разных рангов на Западной Украине уже в середине 90-х, перед тем как вступить в свою должность, необходимо было пройти катехизаторские курсы в УГКЦ или РКЦ. Как-то товарищ Сталин сказал такую фразу: «кадры решают все», мудрость не новая. Именно на это поставлена ставка в экспансионистской антиукраинской политике. Повсеместно происходит вживление во властные структуры своих кадров, они щедро и результативно финансируются. Такими центрами поставок кадров являются местные католические диаспоры. И если это уже давно существовало на Западной Украине, даже при Союзе, то теперь экспансия продвинулась намного глубже. Маленький пример из Центральной Украины – Винницкая область.
Алла Ратынская возглавляет городской союз поляков, а также отдел по делам национальных меньшинств в Винницкой ОГА. Данные взяты с официального сайта ОГА. Весьма активная в своей деятельности: профессиональный тренинг власти (а это не только связи, но и распространение своего польского влияния), поддержка культурных мероприятий с раскольниками УПЦ КП (антиправославная политика), культурные мероприятия с польской диаспорой (окатоличивание и ополячивание местного населения), волонтерские проекты в поддержку солдат АТО (польского гарнизона), а это не только быт.техника и одежда… Заметьте, это все за счет бюджета Украины – польская экспансия Украины.
Все ее родственники живут в Польше. Ее дочь Людмила окончила Варшавский университет. Покойный президент Лех Качиньский и его брат, тогдашний премьер-министр Ярослав, окрестили ее внуков — Артура и Сашу Ружанських. Крестил личный капеллан президента – отец Роман Инджейчик. Вот так…
Ну, теперь представьте себе, что какой-либо родственник Президента РФ Владимира Путина, крещеный Московским Патриархом, возглавляет во Львовской области или в Польше отдел культуры и проводит тренинг местной власти… Я даже боюсь развивать эту мысль дальше. Когда иностранцы колонизировали мое государство, это уже становится украинской нормой, где армянин и грузин доказывают публично друг другу, кто больше украинец.
Какие же амбиции и претензии есть у Польши в отношении Украины?
Претензии Польши – «Polska od morza do morza», то есть «Польша от моря до моря» (от Балтийского до Черного), а Киев – «Kijów bramy do Polski» — это ворота в Польшу. Но сейчас, когда очевидна утеря суверенитета Украиной, как аппетит приходит во время еды, так и великопольские амбиции предполагают еще больше, чем утраченные земли Восточной Польши (Западная Украина), а это и претензии на Донбасс. Еще в мирное время, при Януковиче, мне приходилось участвовать как представителю от Северодонецкой епархии (Луганская обл.) на ежегодной межконфессиональной встрече в ОГА в Луганске, где было духовенство и РКЦ, и УГКЦ. С нами поставлены в равных правах голоса и решения поставленных вопросов. Себя ярко позиционировали как тут единственные украинские патриоты, больше чем раскольники УПЦ КП. В реальности их регистрация и существование весьма номинальны, как говорится, только на бумаге, ни по одному из зарегистрированных адресов, как мы проверяли, их не было, богослужений и собраний не проводилось. Так вот, уже тогда создавалась через религиозные организации своя структура экспансии, а не «душепастырская потребность». А сейчас национальные политические движения, как и их духовенство (РКЦ и УГКЦ) прямо заявляют, что это тоже их территория. В 2014 году летом на украино-польской границе был остановлен автомобиль католического священника, несущего миссию «сеяния слова Божьего» на Украине, польским таможенником, который предъявил претензию «отцу», зачем он возит с украинским флажком и флажок «Правого сектора». Ведь у поляков (а историю свою они хорошо помнят) еще свежа память о «Волынской резне» от УПА. Ответ от ксендза был ошеломительный: «эти ребята вместе с польскими войсками борются против русских за свободу Польши!». Этот случай стал довольно известен в украинской прессе. Поэтому польский гарнизон, воюющий в зоне АТО, это совсем не жест великой дружбы с самостийным «bydło» Украины. Оказывается, потеря Крыма – это трагедия Польши.
Зона АТО — это тоже их метод экспансии – «сеяния слова Божьего». Стоит вспомнить, что польские военные летчики принимали участие в бомбардировках именно на православные праздники. И дело не только в католических военных капелланах. Сейчас на оккупированной территории ЛНР хунтовскими укро-фашистскими войсками в городе Северодонецк (а это уже областной центр и прифронтовая зона АТО) выдвигают претензии к имуществу канонической УПЦ МП, ведь «наші віряни (верующие – солдаты-бандеровцы ) відчувають себе незручно в московських храмах», звучит из уст высшего духовенства УГКЦ и УПЦ КП, поэтому необходимо отдать им храм (по-доброму, ведь УПЦ МП не патриоты), или поочередное богослужение. Пока обошлись регистрацией нескольких своих общин, проект готов, земля выделена. В связи с кризисом, да и на фоне очевидного неблагонастроенного к ним отношения местного населения (за братоубийство и превозношение себя ведь они явно к ним ходить не будут) строительство задерживается.
Еще одна надежда-зацепка и целенаправленная политика государства, которую они хотят довести до конца – реституция. Так это слово уже давно вызывающе звучит в эфире, смысл, я думаю, уже всем понятен – возвращение утерянного, отобранного имущества бывшим владельцам или его компенсация. А вот амбиции у поляков (учитывая их ментально-психологический портрет, о чем было сказано выше) тут, поверьте, очень велики! Стоит «показать палец, откусят по локоть». Будь это хоть самый маленький символический прецедент — за один цент запустят титаническую правовую машину ЕС, с уже подготовленными списками. Масса существующих польских общественных, политических, религиозных, учебных учреждений и организаций, прототип обществ «Историческая память», «Реабилитация репрессированных коммунистическим режимом» и т.д., не говоря уже и о частных лицах, подготовили кругленькую сумму, да еще и с лихвой – компенсация, возможно, под этот шумок и отобрать чужое (уже свое). Официально зарегистрированных заявителей более 100 тысяч! Географическое пространство это вся Украина, а далее (если все законно юридически, поддержано мировым сообществом) перекинуть претензии на новослепленного «оккупанта» – Россию, и потребовать компенсацию, как это сделали евреи с Германией. Пираньи ожидают старт. Наконец-то выпала историческая возможность, которую нельзя никак упустить, достичь реванша над быдлом, которому от победителя-России бездарно достались свобода, экономика, земли, богатства.
Как это будет осуществляться, ведь не все на это будут согласны? Все по накатанной майданной программе. Перед камерой зарежут сакральную жертву, условно «небесную польскую сотню», ну а дальше все понятно… Вся сила «небесности» этой «сотни» развяжет лимит на справедливую и священную месть, можно резать всех врагов польского майдана – украинское быдло. Вспомнят и исторические обиды – геноцид поляков. Тем более что очень большую территорию нужно будет очистить или ассимилировать – ополячить и окатоличить. Игра стоит свеч (жертв).
Такой официальной программой по окатоличиванию и ассимиляции (ополячиванию) является Карта поляка. Она дает ряд привилегий: бесплатно получать высшее и среднее образование (а это утечка мозгов из Украины), право заниматься бизнесом и легальная работа как гражданина Польши (а это приток капитала в Польшу и отток из Украины). Но при этом, чтобы ее получить, необходимо сдать экзамены: знать историю, государственные праздники, язык, католические праздники.
Это можно узнать и получить в католических религиозных общинах, где нужно обязательно пройти католическую катехизацию. Право получить эту карту может тот, кто имеет польские прямые корни, но на практике ее получают даже внуки двоюродной бабушки. При всех существующих финансовых трудностях на Украине «двоюродные внуки» хватаются за нее как за спасательный круг, предавая свою веру. Немаловажным вопросом является и паспортизация населения, хотя украинскими законами двойное гражданство запрещено, но как ответил на этот вопрос олигарх Игорь Коломойский журналисту: «двойное запрещено, а тройное нет», так и на практике происходит, где его получают не только поляки.
Польша своими гипертрофированными амбициями стала удачным заложником великой геополитики США, идеологической платформой которой является русофобия, отрыв Украины от России и другие задачи в ЕС (других приструнить). Эти амбиции до времени идут по одной дороге, а далее разойдутся. Ведь как и в англосаксонском, германском мире есть союзники (это временно), а не друзья. Щепетильность этого вопроса для поляков заключается в том, что реституция очень выгодна для немцев, поэтому от лица ЕС Германия поддержит-позабавится над Польшей в украинском вопросе, но возьмет свое. Ведь немцы претендуют на то, чтобы вернуть свою исконную историческую территорию, что ныне в составе Польши. В ЕС Польша себя видит как равноценный переговорщик и участник (ей так хочется), но как было, так и остается, поляки, как и Польша в той же Германии или Англии (несмотря на большую свою диаспору) – это второй сорт. И эту ущербность они хотят компенсировать , а также реализовать «великопольскость» в панстве (господстве) над Украиной, этим повысить свой статус в ЕС, где положение украинцев (существование государства Украины ими не предполагается) гораздо ниже поляков – второй, третий, четвертый сорт в ЕС. Уже сейчас прямо и открыто в религиозных общинах РКЦ и УГКЦ говорят населению: «мы обязательно войдем в ЕС, но в составе государства Польши». Еще 2 года назад даже на собрании благочиния в львовской епархии УПЦ МП епископом был поднят вопрос, чтобы проверить реакцию духовенства и паствы, «в связи с гонениями на православие перейти в состав Польской Православной Церкви» (само собой разумеется, ведь москали это враги). Явно, что этот вопрос возник не от самобытности, против такой постановки вопроса тогда с резкой критикой выступили представители Львовского православного братства.
Поэтому усиление евронастроений среди населения Украины и щедрое финансирование «майдаунизации», и даже поддержка до времени праворадикальных бандеровских сил (исторических врагов, то есть тех, кто и устраивали резню поляков), участие в АТО (при помощи своих политических организаций и партий, волонтеров, участия религиозных представителей РКЦ и УГКЦ) – все это соответствует экспансионистской геополитике Польши.
Исходя из выше перечисленных очевидных фактов, на вопрос «что хочет украинец и Украина?» ответ очевиден. Он — ни больше, ни меньше — звучит так: «украинец хочет то, что сделает с ним Польша».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Да, да, именно о слабом поле в Кельне, да и в ЕС мы сейчас поговорим. Кельн как город прославился на весь мир, благодаря последствиям бездарной работы миграционной службы (не конструктивные меры) и европейской политики мультикультурализма. Так можно было бы списать все это происшествие, связанное с бесчинством беженцев или их бескультурьем и т.д… Но кто тут слабый пол?
О Кельне мы уже слышим не со страниц учебника географии или истории, не в связи с новостью о шедеврах архитектуры или живописи, о культурных событиях, например, о концерте органной музыки, или о паломничестве туда христиан к мировым святыням, о которых большинству, даже самим немцам, почти ничего неизвестно (мощи трех рождественских царей-волхвов и апостолов, частица креста), а благодаря происшествию в цивилизованной Европе (!) — массовым изнасилованиям женщин в Новогоднюю ночь беженцами (пока это еще не массовые изнасилования мужчин). И эта речь о последнем возможном гипотетическом происшествии совсем не ирония.
Циничность и громкое замалчивание в Германии этого происшествия как самими правоохранителями, так и СМИ наталкивают на многие вопросы: Зачем? Почему? Кто автор? Что будет завтра? И кто тут слабый пол?
Рассмотрим сюжет. Несколько тысяч пьяных или под наркотой мигрантов-беженцев мусульман (!) вдруг самоорганизовались, добрались, прекрасно сориентировались в чужом городе и в иной языковой среде, да еще обнаглели, открыто и безнаказанно в чужой стране нарушают законы. Правоохранительным органам и СМИ приказано молчать, в интернете на сайтах и в соцсетях все целенаправленно фильтруется. Потом показательное увольнение виновных чиновников, и арест несколько человек мигрантов, мол «мы принимаем меры». Замыливание глаз.
Теперь анализ происшествия. Разноязычных мигрантов нужно было собрать, ведь там даже между этническими группировками столкновения. Внутри групп уже выстроенная иерархия взаимоотношений и без согласия главаря общественные мероприятия не предпринимаются. Транспорт, орудия «труда» (наркотические вещества, фаеры, петарды, еда и т.д.), переводчики, координаторы, на все это нужно немало денег и логистики. А на открытое нарушение закона теми, кто очень хочет остаться в Европе, нужен целенаправленный приказ и поддержка, а не самодурство. Вдруг полиция сама оказалась беззащитной жертвой, хотя мы можем вспомнить о жестоких разгонах демонстраций антиглобалистов или мирных защитников традиционных семейных ценностей. Игра в молчанку (а ведь это все равно станет достоянием общественности) зачем-то тоже задумывалась. Пьянство и насилие под крики «Аллах акбар» не соответствуют исламским нормативам. «Но на что только не пойдешь ради большой игры…» или целей.
Итог: налицо майданная технология, как в Киеве, где вовремя у елки появляются журналисты с «онижедети», что-то фальсифицируется, а что-то умалчивается, за свой счет якобы спонтанно собрался народ. Безнаказанно убиваются противники майдана. Милиция тоже беззащитна. Майданный чаек с наркотой раздается участникам, хотя среди употребителей были грекокатолики, католики (семинаристы и их учителя, священники) и раскольники, мотивирующие религиозными причинами. Смело убивали братьев. «Нас вывел сюда Святой Дух», — звучало из уст их епископов. Дух, которого призывали на майдане и на протяжении столетий которому поклонялись грекокатолики, развалил страну и произвел геноцид и войну. «По плодам дерево познается». Закулисный автор известен («святой дух» католиков — дьявол) весьма практичен, уже сюжеты майданов и революций накатаны. Шок кельнского события нужен по сценарию, для привыкания к этому, ведь это событие не последнее, а в конечном итоге приведет к обесчеловечиванию. Как и на Украине, где братоубийство всех немайданных и «не свідомих» (совков, колорадов, ватников, титушек и т.д.) — это священно и патриотично.
Событие произошло совсем не по случайному совпадению в городе Трех Царей — Кельне, (как и в Киеве — купели Руси). Это исключительная историческая избранность сыграла важную не только духовную, но и политическую роль в европейском мире. И если происходит падение такого духовного и политического центра, то видя последствия майдана на Украине, не тяжело предположить, что будет завтра в Германии. Собственно говоря, духовное падение произошло еще давно. Это произошло, когда общественной религией вместо христианства стала религия либерализма со всеми вытекающими европейскими «ценностями» и обрядами. А показательное изнасилование вандалами у стен величественного собора — печать падения политического и духовного центра Европы.
Пора говорить и о слабом поле. По всей стране более 400 заявлений о публичных домогательств и изнасилований женщин. Полиция не защищает, многие заявления игнорируются, факты СМИ скрывают. Люди перестали себя чувствовать в доброй старой Европе защищенными. Массово скупают средства защиты, записываются в кружки по самообороне. ЕС превращают в сплошной слабый пол. Единственный слабый пол, какой полностью защищается в ЕС, — геи! Ради них переписывается конституция и трансформируется религия, их венчают, всякое посягательство даже на уровне выражения устного несогласия преследуется жесткими наказаниями и издержками. Жестоко подавляются демонстрации традиционных семейных ценностей. Если вдруг в Европе публично и показательно изнасилуют гея, то об этом будут кричать во всем мире. Даже пингвины об этом будут знать в Антарктиде.
Священное Писание дает ответ, чем такой майдан в Кельне обернется для Европы: «Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте… Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу… Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай». Там довольно долго перечисляются все родственные отношения. Далее: «И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость! И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно… ибо всем этим осквернили себя народы… и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней… и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами… что б и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и что бы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш» (Книга Левит 18:4-30).
Итак, обратите внимание, чем нарушение данных повелений закончится для нарушителей: «и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней» (Книга Левит.18:25).
А также о последствиях проклятия Ноя о несохранении нравственной чистоты говориться Хаму. Я позволю себе изменить этот текст под нашу тему: «проклята Европа; раб рабов будет она у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог беженцев Африки и Азии; европеец же будет рабом ему» (ср. Бытие 9:18-26).
Для нас, христиан и мусульман, патриотов России, важно сделать вывод, что потеря немцами своей Родины, самобытности, смысла жизни в первую очередь связана с выбранными ложными духовными идеалами. А нравственная чистота — это духовная основа общества и залог его крепости и процветания.
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Всё, что в последнее время говорится и пишется о галичанах, чаще всего именуемых «западенцами» и бандеровцами, – это о галичанах-мутантах и их потомках, отринувших в течение XX века Русское имя.
Ещё до Первой Мировой войны в Галиции, тогда принадлежавшей Австро-Венгрии, среди галицко-русского населения доминировала общерусская национальная идея, в основе которой было убеждение, что Русская Земля – от Карпат до Камчатки. Подавляющее большинство галичан считало себя русинами, тем самым подчёркивая свою исконную стародавнюю русскость, а край свой звали Галицкой или Прикарпатской Русью. Тогда они ещё помнили о своих русских корнях, хотя были под иноземным ярмом с конца XIV века – после захвата древнерусского Галицко-Волынского княжества Польшей и Литвой.
В 1772 году в результате первого раздела Речи Посполитой Галиция (бывшее Русское воеводство) была присоединена к Австрии под названием «Королевство Галиции и Лодомерии» со столицей Лембергом (Львовом). «Лодомерия» – это искажённое австрийскими немцами старинное русское название Волыни – Володимирия. Однако Волынь никогда не входила в состав Австрии, а была тогда частью Российской Империи – Изяславской, а затем Волынской губернией. Таким образом, само название новоприбретённой Австрией коронной земли было провокационным, ибо в нём присутствовали территориальные претензии к России. Восточная Галиция – Галичина – была русской, а Западная – преимущественно польской. Между Западной и Восточной Галицией находилась Лемковщина – самый западный край исторической Руси.
«Весна народов» – европейская революция 1848 года всколыхнула народы «лоскутной» империи Габсбургов и подвигла их к интенсивной работе по формированию своих культур и национальному развитию. Галицкие русины также активно включились в эту деятельность и в 1848 году создали во Львове политические организации «Русская Рада» и «Русский Собор», национально-культурное общество «Галицко-русская Матица» и ряд других структур. Такие организации, как «Галицко-русская Матица» (вплоть до её закрытия советской властью в 1939 году), исповедовали идеи общерусского национально-культурного единства, видя в идеале воссоединение всех земель исторической Руси. Эти идеи постепенно овладели умами большей части галицко-русской интеллигенции, составившей к 60-м годам XIX века русскую партию.
Социально-экономическая ситуация в подъяремной Галицкой Руси была очень тревожной: крестьяне, составлявшие большинство русского населения, бедствовали, зачастую голодали в период неурожаев. Как язвительно назвали «Королевство Галиции и Лодомерии» в одном из фельетонов в галицко-русском сатирическом журнале «Страхопуд» – «Королевство Голиции и Голодомории». В результате в 80-е годы XIX века началась массовая эмиграция русинов в США, Канаду, Аргентину, Бразилию и другие страны Нового Света.
Борьба между сторонниками русскости и выдуманного поляками и австрийскими немцами «українства», агрессивно ими насаждаемого русинам, начавшаяся в 80-е годы XIX века, закончилась неудачей для русских галичан лишь в результате Первой Мировой войны, когда большинство галицко-русских общественно-политических деятелей, священников и представителей интеллигенции было уничтожено австрийско-немецкой военщиной и «свiдомими українськими» националистами в первых в истории концлагерях Талергоф и Терезин. В 1934 году на Лычаковском кладбище во Львове по проекту архитектора Олега Луцыка был воздвигнут мемориальный памятник жертвам Талергофа. Величественный восьмиконечный мраморный крест врезан в стелу из чёрного мрамора с надписью: «Жертвам Талергофа. 1914-1918. Галицкая Русь».
В межвоенный период в Галичине, оккупированной Польшей (1921-1939), несмотря на ослабленность и обескровленность русского движения, продолжилась деятельность галицко-русских патриотов-русофилов, противостоящих «українським» националистам и польским шовинистам. Ещё в 1919 году они смогли возобновить деятельность Культурно-просветительного общества имени Михаила Качковского и других галицко-русских организаций, которые были весьма активны до войны в деле пропаганды идей народного просвещения и общерусского национально-культурного единства. Во Львове жил и творил выдающийся галицко-русский поэт Мариан Глушкевич (1877-1935), писавший замечательные стихотворения на русском литературном языке, как, например, лирический цикл «Чары Галицкой Руси» (Собрание стихов. Книга вторая. Львов, 1907); там же жил известный историк, публицист и поэт Василий Ваврик (1889-1970) – один из лидеров русского движения Галичины – написавший такие сочинения, как «Терезин и Талергоф. К 50-летней годовщине трагедии галицко-русского народа» (Филадельфия, 1966), «Краткий очерк галицко-русской письменности» (Лувен, 1973) и ещё немало работ по истории и вопросам национально-культурного возрождения Галицкой Руси. Жили в межвоенном Львове известные литературные и общественно-политические галицко-русские деятели Семён Бендасюк, Осип и Дмитрий Марковы, Юлиан Яворский, Дмитрий Вергун и многие другие.
Продолжали свою неутомимую работу среди русского населения «Галицко-русская Матица» и Ставропигийский институт. В 1922 году возобновляет свою деятельность Общество русских дам. В 1923 году во Львове было основано общество «Русская школа». В 1924 году возобновило свою деятельность Общество русских студентов «Друг». Издавались книги и периодика, как, например, «Справка о русском движении в Галичине» Василия Ваврика (1930), «Манифестация русского духа» (1938), «Галичане и всерусская культура» (1938), «Талергофский альманах» (1924-1932), орган Русской Селянской Организации еженедельник «Земля и Воля», орган Русского Ревизионного Союза «Кооперативный Вестник», «Временник Ставропигийского института», «Русский голос».
Вот некоторые выдержки из книги современного русского историка, знатока галицко-русской культуры и истории Н.М.Пашаевой «Очерки истории русского движения в Галичине XIX-XX вв.» (Москва, 2001): «С…того же 1921 года началось создание галицко-русской политической организации, начавшей свою деятельность под названием Русской Народной Организации (РНО), как скажет позднее В.Р. Ваврик, “в ужасных условиях: во всём галицко-русском крае… были австрийской властью закрыты и конфискованы (во время войны – прим. Г. Л.) общества, народные дома, читальни, ученические пансионы, гимнастические дружины и библиотеки. Всё это было Австрией передано «украинцам» как верным своим союзникам…”. Позднее, в 1928 году, РНО была переименована в Русскую Селянскую Организацию. Как писал В.Р. Ваврик (на страницах «Временника Ставропигийского института» и отдельной брошюрой) в 1929 году, РСО является союзом русского крестьянского населения, признающего национальное и культурное единство всех русских племён. Её целью является защита национально-культурных, экономических и социальных прав русского крестьянина в Польше. РСО входит в состав общерусской национальной организации Русское Народное Объединение, “чтобы общими силами добиваться в Польше всех гражданских прав: школ, равенства и свободы на родной земле”. Число членов РСО в 1928 году В.Р. Ваврик определяет примерно в 80.000 — 100.000 душ».
Возрождённая II Речь Посполитая была абсолютно нетерпима к населению «приобретённых» в результате позорного советско-польского Рижского мирного договора 1921 года русских земель – западных частей Волыни и Белоруссии, а также уже присоединённых Галичины и Лемковщины. Эти земли в совокупности с Виленским краем составляли половину территории межвоенной Польши. Началась агрессивная полонизаторская политика, в результате которой большинство русских школ, в основном доставшихся в наследство от Российской Империи, было закрыто. На волынских и белорусских землях польскими оккупационными властями массово закрывались православные храмы, которые затем передавались католикам и униатам либо разрушались.
В Галичине же и, особенно, Лемковщине в этот период активизировался переход русинов из греко-католичества (униатства) в «прадiдню вiру» – Православие, начавшийся ещё в конце XIX века. Греко-католическая церковь, поддерживаемая Ватиканом, официальной Польшей и «українськими» националистами и деятелями всех мастей, всячески противоборствовала этому процессу, в результате чего большинство галичан так и осталось в унии. Эта церковь появилась на свет в результате Брестской унии 1596 года, когда большинство западнорусских православных иерархов присягнули на верность католическому Риму с условием сохранения православного (греко-восточного) обряда в Богослужении. Униатство сыграло в истории Галицкой Руси крайне негативную роль. Это было связано, в том числе, и с активной поддержкой греко-католической (униатской) церкви «українського» националистического движения, особенно в годы Великой Отечественной войны.
Галицко-русская общественность в 1938 году неоднократно обращалась к советскому руководству с просьбой о принятии подъяремной Галичины в состав Союза ССР. Однако присоединённые в 1939 году Галичина и Западная Волынь были волюнтаристски объявлены «захiдноукраїнськими» землями и включены в состав УССР. То же самое, кстати, произошло и с Подкарпатской Русью: несмотря на просьбу карпаторусской общественности о присоединении края из состава Чехословакии к СССР как автономной единицы (республики или области) в составе Российской Федерации, советское руководство постановлением от 22 января 1946 года включило его в качестве безымянной Закарпатской области в состав УССР.
Галицко-русское национальное движение в 1939-1940 годах советской властью было разгромлено: откуда-то были выявлены его связи (недоказанные, впрочем) с русской белоэмиграцией. Именно это и послужило поводом к разгрому. Подчеркну, что белоэмиграция в межвоенной Польше никогда не была союзником галицко-русского движения, ибо последнее стояло на позиции национально-консервативного, а отнюдь не буржуазно-демократического устройства возрождённого в будущем Русского государства. Как известно, деятели Белого движения в большинстве своём были буржуазными демократами-«февралистами». Руководители и актив русского движения в Галичине были репрессированы, галицко-русские организации разогнаны. С 1939 года началась тотальная советская «українiзацiя» населения Галичины и Западной Волыни, начавшаяся, впрочем ещё в польский период.
Немногие выжившие русские галичане влачили в послевоенный советский период жалкое существование: на хорошую работу их, высокообразованных специалистов в различных областях науки, культуры и искусства, не принимали, в отличие от «українцiв» – как правило, малограмотных, но «карьеролюбивых» выходцев из прикарпатских сёл. Во Львове, опустевшем после выселения советской властью поляков и уничтожения бандеровцами евреев (польское и еврейское население составляло большинство межвоенного Львова) уделом русских галичан оставалась лишь работа в музеях, библиотеках и архивах. Например, виднейший галицко-русский литературный и общественно-политический деятель межвоенной эпохи Василий Романович Ваврик (1889-1970), о котором я уже писал, доживший до весьма преклонного возраста (91 год), после войны трудился старшим научным сотрудником Львовского исторического музея, а другие его бывшие соратники трудились в основном в музеях, библиотеках и архивах западных областей УССР.
Часть коренного русского населения Галичины и Западной Волыни (современные Львовская, Ивано-Франковская, Тернопольская, Волынская и Ровенская области) в межвоенный период оказалась обманным путём втянута в «українство». Сначала австрийско-немецкие, а затем польские шовинисты сделали всё, чтобы отнять у подъяремных русских людей национальное имя, самосознание, историческую память и сделать из них сознательных врагов всего того, что веками связывало их с Русью, отравить их ядом воинствующей русофобии, которая лежит в основе идеологии «українства».
До Первой Мировой войны большинство галичан и волынян было русским по национальности и самосознанию и лишь малая часть их возомнила из себя «українцiв», предав и отринув Русское имя. Впоследствии же именно эта часть благодаря оголтелой националистической пропаганде и оформилась на галицко-волынских землях, оккупированных Польшей, в тот самый «малый народ», который активно вступал в «Органiзацiю українських нацiоналiстiв», а затем и в бандеровскую «Українську повстанську армiю». Именно этот «народ» яростно карал, расстреливал, вешал, сжигал заживо во время и после Великой Отечественной войны «москалей», поляков, евреев, коммунистов и даже своих, которые сочувствовали «московской» власти.
Войска НКВД СССР к 1952 году «зачистили» бандеровское вооружённое подполье в Прикарпатье и на Волыни, а бóльшая часть «вояк» УПА была расстреляна. Однако товарищ Сталин проявил нехарактерное для него милосердие и часть бандеровцев получила большие сроки заключения в лагерях. Находились они, в частности, на Урале – например, сейчас уже многим известный бывший спецлагерь «Пермь-36», в котором «мотали» сроки бандеровцы, прибалтийские коллаборационисты и диссиденты. Отсидев своё, большинство бывших бандеровцев вернулись в родные края и, полагаю, не раскаялись в том, что они творили в 1941-1952 годах. Они завели семьи, детей, а затем и внуков, передав им свои «умения», приобретённые во время их службы в УПА. И вот семена проросли…
Наследниками «вояк» УПА являются современные необандеровцы из «Правого сектора», «Свободы», «Тризуба», УНА-УНСО и т.п. из карательных батальонов, уничтожающие ныне русских людей (великороссов и малороссов) на Донбассе. Бандеровцы готовились к реваншу более 60 лет и всё-таки смогли захватить власть, «победоносно» перейдя через Днепр (о, позор Руси!), в результате чего «Україна» окончательно раскололась на две части и началась не гражданская, подчёркиваю, а национально-религиозная война на развалинах бывшей УССР, настоящая война между «западенскими» униатами-бандеровцами («свiдомими українцями») и православным русским народом Юго-Востока – Новороссии. Галичанам, однако, в исторической перспективе не удастся закрепиться на всей территории бывшей УССР, ибо Новороссия (в первую очередь Донбасс) рано или поздно отколется от «Бандерляндии» и самоопределится.
Искренне жаль Малороссию – стародавний, исконно русский край, с любовью воспетый Николаем Гоголем и другими нашими писателями и поэтами, население которого в наше скорбное время одурманено бандеровской русофобской пропагандой. Вероятнее всего, Малороссии придётся какое-то время сосуществовать в одном «государстве» с галицко-волынской «Бандерляндией» вплоть до её окончательного распада. Даже если, чисто гипотетически, последней всё же каким-то образом (скорее всего, под патронажем США) удастся сохранится, то не видать ей, как своих ушей, ни Чёрного и Азовского морей, ни степей Причерноморья и Слобожанщины, ни трудового и вольнолюбивого Донбасса.
Что же касается галичан, то на сегодняшний день они представляют собою, как я уже писал, «малый народ» ивáнов, не помнящих родства, напрочь забывших о своём русском происхождении и яростно отрицающих всё то, что веками связывало их с Русью. Ожидать возвращения галичан к русскости уже не представляется возможным. Бог им судья!
Геннадий Лукиных –
публицист, славист, член Российского авторского общества, член МОО «Объединение русинов» (Москва),
почётный член Русинского общества имени Нестора Кукольника (Ростов-на-Дону).
ИА «Русские Новости» публикует перевод с литовского языка статьи Гедре Горене газеты «Горячий комментарий» о массовом убийстве людей в Мядининкай 31 июля 1991 г. Перевод выполнен историком Валерием Ивановым.
Литовская газета «Горячий комментарий», № 1(271) 8-22.01.2016. Стр. 11-15.
Гедре ГОРОНЕ
Ветераны правосудия «перемалывают в муку» следствие по убийству в Мядининкай
Стрелок профессионал А.Шлычков главному редактору «Горячего комментария»: «Это патроны 9 мм к пистолету «Макарова», Они покрыты медью для того, что бы на них не оказывали воздействия погодные условия, попросту говоря – чтобы не ржавели
«Горячий комментарий» продолжает журналистское расследование об убийстве в Мядининкай. В прошлом году провели стрелковый эксперимент и позвали на помощь многократных чемпионов по стрельбе Анатолия Капустина и Алексея Шлычкова, которые доказали, что шесть служащих были убиты вовсе не в домике «таможни», как утверждается в официальной версии прокуроров.
Как мы убедились в тире, пули из «Калашникова» пробивают насквозь стальную плиту шириной в сантиметр, или даже несколько сантиметров. В тоже время в домике «таможенников», где были найдены тела убитых сотрудников, не были найдены ни пули, ни отверстия от них (в стенах, на полу, на потолке). Количество найденных здесь гильз не соответствовало количеству пулевых ран от выстрелов на теле убитых, которые были сквозными у убитых служащих. Гильз было меньше.
Перед стрелковым экспериментом – пистолет «Макарова» и патроны 9 мм
После стрельбы у нас осталось 16 гильз, которые мы смогли использовать в эксперименте – заржавеет гильза за сутки или не заржавеет?
Согласно найденным в домике пулям и гильзам, можно сделать вывод, что только двое служащих, из восьми, были убиты в том месте, где найдены были их тела (ссылка на публикацию «Горячий комментарий» № 22. 23.10-6.11.2015г. или: http://www.komentaras.lt/teisesauga/bylos_sukretusios_lietuva/saudymo-profesionalai-apie-medininku-zudynes-sesi-pareigunai-nusauti-visai-ne-vagonelyje-2?lang=)
Здесь по существу доказали, что то дело о Мядининкай, которое рассматривается в суде, является ничтожным, поскольку расследование даже не установило, какой литовский служащий где конкретно был убит в ночь на 31 июля 1991 года, как и с какого расстояния в него стреляли. Не установлено, кто, кого и когда убил.
Эта статья состоит из трёх частей. В первой части доказано, что единственное «вещественное доказательство», которое связывает осуждённого в суде первой инстанции Константина Никулина с убийством в Мядининкай, является ничтожным и вообще не может никак связывать его с этим убийством (представлены результаты ещё одного стрелкового эксперимента).
Во второй части – интервью с бывшим начальником криминально-технического отдела Полицейского управления Вильнюсского района, одним из лучших экспертов того времени во всём Советском Союзе, бывшим долголетним работником генеральной прокуратуры Витаутасом Янкаускасом, который подтвердил выводы журналистского расследования «Горячего комментария» — что Мядининкское дело «затёрто», и что некоторые свидетельства преступления сфальсифицированы.
Более того – Витаутас Янкаускас был в генеральной прокуратуре тем служащим, который по указанию тогдашнего заместителя генерального прокурора К.Бентингиса упорядочил, квалифицировал, записал и описал все вещественные доказательства, которые имелись в Мядининкском деле в то время.
«Ради правды можно и умереть», — сказал «Горячему комментарию» Витаутас Янкаускас. И он в своём интервью открыл то, что стремятся укрыть от общественности в Мядиникском деле и что общественность никогда не должна была знать.
В третьей части – схема фактов (доказательная база), которая раскрывает сюжетную линию, представленную прокуратурой суду в Мядиникском деле, показывает, на каких «доказательствах» построен этот «карточный домик Мядиникай» — вытащи из этого «карточного домика» всего три «карты», и нет этого Мядининкского дела, которое сейчас рассматривается в суде.
Внимаю читателей «Горячего комментария» — доказательства, что прокуратура обманывает общественность в Деле об убийстве в Мядиникай все эти 25 лет.
Шокирующие разоблачения – только в газете «Горячий комментарий».
Что показал эксперимент с гильзами?
Во время повторного осмотра места преступления 1 августа 1991 г. невдалеке от «таможенного» домика (определение «таможенный» здесь и далее по тексту закавычено, поскольку по тогдашним законам СССР таких постов внутри государства не могло быть – пер.) в котором были найдены убитые служащие, у кучки песка была найдена выстрелянная заржавевшая гильза от Пистолета Макарова 9 мм. Это констатировали эксперты Научно исследовательского института судебной экспертизы при министерстве юстиции Литовской Республики.
Именно к этой проржавевшей гильзе из Мядининкского дела был «привязан» Константин Никулин, бывший Рижский омоновец. Вроде, как имел пистолет ПМ, то в Мядининкай и мог из него стрелять (хотя баллистическая экспертиза оружия К.Никулина это опровергла).
В тоже время как Александр Шлычков, многократный чемпион Литвы по стрельбе, абсолютный чемпион по стрельбе МВД, бывший преподаватель боевой подготовки Высшей школы полиции, так и Витаутас Янкаускас, бывший эксперт и многолетний работник генеральной прокуратуры имеет однозначное и категорическое мнение по данному факту – в течение суток (убийство в Мядининкай было осуществлено ночью на 31 июля 1991 г., проржавевшая изнутри гильза, была найдена у кучки песка 1 августа 1991 г., т.е. спустя сутки после происшествия) гильза никак не могла проржаветь: эта гильза, найденная 1-го августа, должна была быть здесь гораздо раньше.
Пробывшая на траве и на земле гильза не заржавела ни в течение суток, ни в течение — двух
Пробывшая в воде в течение суток гильза также не заржавела
«Очень много лет имею стрелковую практику и не видел, чтобы в течение суток гильзы проржавели», — сказал «Горячему комментарию» А.Шлычков и предложил самим сделать эксперимент – выстрелить из пистолета «Макарова» такими же патронами, такими же как и патрон, гильза от которого была найдена 1 августа 1991 г., и оставить на сутки на воздухе и проверить, заржавела ли она, или нет.
(Замечание: этот эксперимент мы выполнили в спортивном стрелковом клубе «GSKA» 19 сентября 2015 г.)
«Это 9 мм патроны пистолета «Макарова». Они покрыты медью для того, чтобы на них не оказывали виляние погодные условия, попросту говоря — чтобы не ржавели, — перед экспериментом объяснил инструктор спортивного стрелкового клуба «GSKA» Алексей Шлычков.
В тире было отстреляно 16 патронов 9мм пистолета «Макарова». Все 16 гильз собрали и сложили в коробку. Гильзы затем разбросали: одни оставили на земле, другие — в траве.
Погодные условия: солнце сменялось на дождь.
Выводы эксперимента: гильзы не заржавели ни через сутки, ни через — двое, ни через – трое.
В течение суток гильза не могла заржаветь, подтвердил «Горячему комментарию» и долголетний эксперт, бывший работник генеральной прокуратуры Витаутас Янкаускас.
«Ради правды можно и умереть», — говорит бывший долголетний работник генеральной прокуратуры Витаутас Янкаускас
В.Янкаускас: «Если бы общественность узнала, схватилась бы за голову»
«Ради правды можно и умереть», — сказал «Горячему комментарию» прибывший в редакцию Витаутас Янкаускас.
Прочитав книгу главного редактора «Горячего комментария» Гедре Горене «Преступление именем государства», о расследовании убийства в Мядининкай, бывший эксперт, работник генеральной прокуратуры В.Янкаускас решил рассказать кое-что по больше – что скрывается от общественности.
Разговор с Витаутасом Янкаускасом начали с гильзы.
— На месте преступления, спустя сутки после убийства, у кучки песка была найдена выстрелянная заржавевшая изнутри гильза от Пистолета Макарова 9 мм. Что бы Вы, как специалист, сказали по этому поводу: могла ли в течение суток заржаветь изнутри гильза? Летом, лежащая на песке, без дождя?
— Могу категорически сказать – нет, не может. Я посмотрел данные энциклопедии, дозвонился до экспертов по баллистике, даже в Киев позвонил, поднял старых друзей. Спросил о том же, о чём вы теперь спрашиваете меня. И мне ответили: «Какой дурак может сказать, что гильза, находящаяся на кучке песка в течение ночи, может заржаветь?»
Наоборот, во время выстрела в гильзе создаётся высокое давление, и продукты горения создают как бы защитную плёнку — её нарушить может только кислотный дождь. Например, над предприятием «Азот» (Завод химических удобрений в Литве – пер.) поднялось бы какое-то облако и из него выпал бы кислотный дождь, тогда да. Но так, чтобы после выстрела заржавел в течение суток… Нет, так не бывает.
Видите ли, даже если бы вы выстрелянную гильзу опустили бы в воду и держали бы в ней сутки, то, достав её затем, увидели бы, что она чистая — не заржавевшая.
— Да, провели не одним экспериментом – в течение суток не заржавели. Кстати, 10 августа 1991 г. спустя 10 дней после убийства, во время повторного осмотра места событий были найдены ещё три гильзы, выстрелянные из пистолета «Стечкина», тоже на земле, и их внутренности не заржавели. Значит, даже через десять дней не заржавели.
— Потому что гильзы делаются из такого металла, чтобы не ржавел.
— Гильза — не единственная странность, мягко говоря, в этой «истории» Мядининкского дела: довольно много написано о часах, которые были найдены спустя четыре дня после убийства около «таможенного» домика, прикреплённые к делу: поскольку на часах найденных на том месте после четырёх дней на месте событий наёдены часы, на которых заводским способом выбита буква «пи» (греческая — «пи» — пер.), что, по мнению прокурора, означает русскую букву «Р», а это означает «Рига», или «рижский омоновец Рыжов»…
— Когда я узнал, что эти часы нашли только спустя четыре дня… Представьте, если был окончен осмотр места событий и через четыре дня находят какой- предмет, то сколько людей в течение этих четырёх дней могло там пройти? Да, ещё был и траурный митинг! Так могло быть доказано, на самом ли деле этот предмет оставил тот человек, которому эти часы приписывают?
— Еще не ясно, как эти часы вообще оказались в этом деле, поскольку есть только факт, что спустя пять дней после убийства в Мядининкай в прокуратуру пришёл «таможенник», который принёс часы и сказал, что «вчера, т.е. 4 августа, эти часы у входа в вагончик нашла моя жена».
— Этот случай с часами нужен только для того, чтобы начинающим юристам всего мира показать, как не надо делать, или как фальсифицируются доказательства.
«Фактически всё, что надо было найти, было затоптано, уничтожено»
— А что вызвало, прежде всего, ваше удивление?
— Когда произошло это нападение на пост в Мядининкай, прежде всего самоё большое удивление вызвало то, кто выехал на место события.
Не могу сказать, что на место события выехали дилетанты: Каралюс – хороший прокурор криминалист, Юркштас – более чем следователь, вечной памяти Ярмала – умный человек, патриот Литвы. Но он дела только дактилоскопические исследования (исследовал отпечатки пальцев – пер.).
Есть такое общее железное правило: на месте преступления, прежде всего, делятся ролями. Обычно это находиться в ответственности эксперта, который осматривает место события. Он заботится, чтобы место преступления было ограждено, обозначено и чтобы никто не мог туда вступить.
Почему так делают? Очень просто: оставлены следы, но прошёл отряд людей – следов не осталось. Один нашёл, другой взял или просто уронил, и тогда попробуй, найди, чьи это следы? Ярмала был интеллигентным человеком. Он не закричит, не скажет… Каралюс – холерик, но и он не мог категорически потребовать «оставить место преступления», особенно когда приходят члены Сейма, генералы, полковники.
Вот здесь и было совершена огромная ошибка: на место события вышел не эксперт, но все высокие начальники. Как только узнали ранним утром о событии, то группами, как стадо баранов – по-другому не могу назвать, начали приходить! Все хотят увидеть, поучаствовать в этой истории – как напали, убиты, или кто ранен.
Согласно законам криминалистики и принятых канонов, если ты находишь труп, ты должен не только осмотреть – нет ли стреляных ран, или колотых, но ты должен смоделировать – как он оказался на месте события. Всегда надо решить вопрос: был ли здесь труп сразу, или его принесли? Должен провести все исследования, баллистические исследования – они специфические, и устанавливаешь, могло ли так быть или не могло так быть? Таким является первичное — первое исследование место события.
Насколько я знаю, в Мядининкай этого сделано не было. Здесь принцип был совершенно простой: осмотрели врачи, умер, осмотрели – здесь стрелянная рана, здесь стреляная рана, схватили и быстро вывезли. Осмотр место события по таким данным – сколько было убито людей, был недолгим: начался ранним утро и после обеда уже был окончен.
Мне и моим друзьям было удивительно: как это могло быть, что подобрали экспертов, которые не являются специалистами в этой области? Единственным специалистом был Даниел Каралюс – работавший в своё время экспертом по баллистике. В самом деле «твёрдый» баллистик. Однако кроме этих следов, надо было взять и микродетали. Но тогда начали ходить большие «умники» с большими погонами и большими должностями, всё было нивелировано. Фактически, что надо было найти, всё было затоптано, уничтожено.
Мне Каралюс сказал даже о таком факте: «Представляешь, мне приносят: «Слушай эксперт, а ты это уже видел?» Спрашиваю: «А где было найдено? Кто тебе разрешил взять?». «Ну, вот здесь было» — поразил».
Вот представьте на месте событий во время осмотра, какие были курьёзы.
— Так место убийства в Мядининкай не было ограждено, и туда могли прийти все кто хочет?
— Несколько было ограждено, но все большие начальники, политики, «таможенники» высокого ранга были на месте события. Кто им разрешил быть на месте события?
Согласно регламента на месте события могли быть только те, кто приехал расследовать место происшествия. И никто другой туда не моет прийти и что-либо делать.
Если этот принцип нарушается, в процессе рассмотрения вещественных доказательств в суде может произойти то, что все эти найденные вещественны доказательства могут быть признанными ничтожными и для дела ничего не смогут дать. Поскольку для общественности надо установить, какой на самом деле след или вещь были оставлены данным человеком в то время, и какую доказательную базу они имеют в деле.
— Так нежелание выяснить убийство в Мядининкай было изначально запрограммировано с самого начала – с осмотра места происшествия?
— Понимаете ли, на осмотр места происшествия в Мядининкай были направлены патриоты.
— Не по компетенции, но по – патриотизму?
— Ну, так думали, что они расследуют, будут делать, выяснять во имя Литвы.
— А следователь? Как подбирали следователя, кто будет расследовать?
— Обычно было так – если ты едешь на место события, то ты это дело и расследуешь. Убийств расследовать не особенно сложно – выполни элементарные следственные действия, и если имеешь хороших оперативных работников, преступление будет расследовано.
— Улики показывают, что только двое служащих были застрелены внутри домика – ещё шестеро расстреляны неясно где, поскольку в домике нет никаких следов: ни пуль, никаких отверстий внутри дома, хотя раны – сквозные.
— Эксперты на месте происшествия должны были установить место, где стреляли, откуда стреляли, где в то время находился человек, соответствует ли траектория стрельбы в человека, или не соответствует. Если не соответствует, как вы говорите: «А где пули?», тогда, где человек был застрелен?
Пробивная сила пуль, которыми стреляли в Мядининкай, очень большая. Если стреляли внутри домика, то гильзы эти должны были лететь – были бы рассыпаны по всей комнате. И эксперт, участвовавший на месте события, должен был бы описать, где каждая гильза лежала.
— Не, описать только — сколько и где каких пуль было найдено. Но и недостаток пуль установить. Поэтому и говорю: «А где пули?»
— Ну, иногда пуль может и не быть.
— В закрытом помещении стреляли, застрелено шесть человек, и может пуль не быть?
— Теоретически может быть. Поскольку если стреляли из автомата, пробивная сила этих пуль – очень большая: 20-ти сантиметровый брус пробивает насквозь.
— В таком случае должны были быть отверстия: или в стенах, или в полу, или на потолке. А в этом случае нет дыр. Вот о чём мы говорим.
— Но, это уже другое дело… Поскольку, если пуля несколько поворачивается, то это должны быть не просто отверстия, а дыры как надо.
— А в Мядининкай – ни пуль, ни отверстий.
— Вы меня заставляете краснеть.
— А откуда вы столько знаете? Где и кем вы тогда работали?
— Работал начальником криминально-технического отдела Полицейского управления Вильнюсского района. Был экспертом.
— Так вы знаете, как следует расследовать события?
— Не только знаю. Я получил очень хорошую подготовку: я учился в специальной школе в Москве, где готовят экспертов, и долгое время был в первой десятке лучших экспертов Советского Союза. Преподавал, обучал. Некоторые ученики, которых встречаю, уже пенсионеры.
«Если общественность узнает…»
— Вы многие годы работали и в генеральной прокуратуре. Не пришлось ли, работая там, столкнутся с делом по Мядининкай?
— Некоторые вещи я не могу раскрывать, например, как охранялись вещественные доказательства. Если бы общественность узнала, как были охраняемы эти вещественные доказательства, схватились бы за голову.
— Если сказали «а», скажите и «б»: так как же охранялись эти вещественные доказательства?
— Понимаете. В генеральной прокуратуре нет специальных хранилищ, где охранялись бы вещественные доказательства. Они были свалены в углу и лежали.
Тогда я работал в генеральной прокуратуре и по поручению тогдашнего заместителя генерального прокурора К.Бетенгиса я должен был все эти вещественные доказательства в Мядининкском деле собрать, классифицировать, сложить, описать. И я сделал таблицы этих списков вещественных доказательств.
— Так какие это были годы? Точно не — 1991–й?
— Тогда генеральным прокурором был К.Педнича.
— Ого, он генеральным прокурором был в 1997 – 2000 годах! Так вы хотите сказать, что до этого времени вещественные доказательства в Мядининкском деле лежали где-то сброшенными в угол???
— Да, только тогда я начал приводить в порядок, раскладывать эти вещественные доказательства. А до этого, они были так себе, сброшены – что в мешках, что в столах, что ещё где…
— Может припоминаете, были ли среди этих вещдоков, которые вы приводили в порядок, записи показаний Томаса Шярняса?
— Нет, не было.
— А видеозапись с места событий?
— Нет, тоже не было.
— Какие доказательства вы квалифицировали? Куда с места убийства Мядининкай были перевезены?
— Так. И нет только. Знаете, среди вещественных доказательств были фотографии омоновцев. Но они ниоткуда и не вылезли. Я сам эти фотографии разложил по разным разделам, описал.
На некоторых фотографиях — омоновцы позировали, что они выделывали на постах – как стреляют и тому подобное. Но ни этих фотографий, ни фамилий этих омоновцев нигде нет. У меня поэтому возникает вопрос: почему эти фотографии нигде не использованы?
Кроме фотографий, там также были записные книжки, пропуска, удостоверения дружинников, мешки вещей, взятых у этих омоновцев.
— Так эти фотографии были описаны? Имя, фамилия, кто такой?
— Да, конкретно всё указано – имя, фамилия.
— Так это рижские омоновцы?
— Нет. Это был вильнюсские омоновцы, местные.
— Так это были вещественные доказательства в Мядининкском деле?
— Да, Это всё было среди вещественных доказательств Мядининкского дела.
И у меня возник вопрос: почему, когда в МВД пришёл командир Вильнюсского ОМОНа с «хеброй», никто их не арестовал? Основные свидетели, основные исполнители с поднятой головой вышли из здания МВД и уехали – кто на своём автомобиле, кто поездом, кто автобусом, кто самолётом вылетел. Почему их отпустили?
— Кстати, по Вильнюсскому ОМОНу: знаете были отстреляны имевшиеся у Рижского ОМОНа пистолеты и автоматы «Калашникова» и были проведены сравнительные баллистические трасологические экспертизы – сравнили с теми пулями, которые были найдены на месте убийства в Мядининкай. Результат отрицательный. В то же время из Вильнюсского ОМОНа были отстреляны только пистолеты – автоматы «Калашникова» из Вильнюсского ОМОНа, из подобных тем, из которым стреляли в Мядининкай, наша правоохранители не захотели отстрелять…
«В правоохранительных органах у нас работают романтики, люди системы и карьеристы»
— Понимаете, в правоохранительных органах у нас работают романтики, люди системы и карьеристы. Романтики — это те, кто каждый день, не обращают внимания на семью, на жену или мужа, или детей. Если получили сообщение о происшествии, вот и работают. Люди системы – думаю неплохо, если отец ребенку хочет передать «шпоры», но если сын баран и только использует пиджак отца, то извиняюсь… Есть и карьеристы – он своему руководителю кофе принесёт. Утром встретит, сигарету зажжёт, и если надо, какие документы упорядочить так как надо, он сделает – и не важно, как это будет соотноситься с законом. Он развернёт эти законы, так, сложит, чтобы написать так, как это надо начальнику.
Вот А.Асташка (первый следователь в Мядининкском деле в 1991- 1992 гг. – «ГК») был романтиком. Он верил, что если начал дело, то надо сделать его так, чтобы людям не стыдно было в глаза глядеть.
А затем, самое интересное, это дело было предано молодому, «зелёному» юнцу. Он в общем хороший, спокойный вежливый, начитанный мальчик. Но по характеру… Понимаете, должен быть следователь…
— Питбуль?
— Как-то так. Он должен идти, думать, планировать, делать. А этот – ему сказали: «Пойди, сделай», он сделает. В этих рамках он сделает всё. От сердца и будет ждать. Время прошло – нашёл какой-то предлог, приостановил: не нашли, не могли найти, а как сможем, всё снова начнём.
Это дело было очень засекречено, спрятано от других.
— С 1993 г. это дело расследовал тот же прокурор. Ещё была создана следственная группа.
— Видите ли, если прокурор будет вилами погонять оперативников работать, они будут работать, а сели не даст команды, задания, то они и будут сидеть.
— Так оперативникам в следственной группе что делать, дирижирует прокурор?
— Да, прокурор должен дать всем задания. И не только дать задания, и контролировать, проверять, шевелить, чтобы быстро делали. И тогда, получив информацию, знаешь, что дальше делать: эта версия не подтвердилась, эта – подтвердилась. Должно дело делаться, должно вершиться следствие.
«Если будешь иметь хороших оперативных работников». А если нет?
— «Если будешь иметь хороших оперативных работников». А что делать, если эти «хорошие» оперативные работники приносят тебе, например, фальшивую оперативную справку? Что они с кем-то говорили, и от этого, кого-то, узнали это и то, а в реальности они этого и в глаза не видели? Или эти «хорошие» оперативные работники «находят» тебе анонимного «свидетеля», которого даже стыдно представить суду, поскольку может выплыть на свет очевидная фальшивка?
— Не могу сказать, что таких случаев не бывает. Да, такие случаи случаются и очень часто. Но как-то не может возникнуть мысль о том, что такое может произойти в Мядининкском деле: как в таком серьёзном деле можно принести какую-то сфальсифицированную справку?
— Но находящаяся в Мядининкском деле непроверенная, никем незарегистрированная и не визированная справка показывает, что всё же так может быть. Скажите, когда вы работали в правоохранительных органах, было ли возможно, чтобы в деле, при невыясненных обстоятельствах нашлась нигде незарегистрированная, никем не визированная оперативная справка, которая уходит в суд, и которая использовалась бы как одно из основных доказательств в деле и цитировалась как доказательство в судебном решении, но само содержание этой оперативной справки – даже не было проверено?
— Согласно всех методов оперативной работы, оперативная справка не может попасть в дело. Следователь должен принять решение и процессуально её оформить. Только оформленный следователем процессуальный документ может быть представлен в дело.
Но обычно такая справка служит начальнику лишь для размышления. Это не документ. Получив такую справку, начальник может вызвать написавших её, и дать конкретные задания по этой справке: опросить, сделать.
«Если в Мядининкском деле есть оперативная справка от 14 февраля 1992 г., в которой оперативники МВД Г.Адиклис и В.Пукянис утверждают, что они «в днях 4-8 февраля» в Риге вроде встретились с бывшим рижским омоновцем А.Кузьминым, который вроде им сказал, что в Мядининкай мог убивать Рижский ОМОН, однако в то время в Риге был А.Асташка, который официально опросил упоминаемого в этой справке А.Кузьмина, и А.Асташке он ничего подобного не говорил, то не можно ли сделать предположение, что эта справка оказалась только осенью 1993 г. и была написана обратной датой, когда те оперативники сидели в тюрьме за то, что во время следствия так «расследовали» человека, что он умер, и надо было найти повод для комиссии по помилованию – что они заслужили, что президент А.Бразаускас уделил им помилование? И этим поводом стала «оперативная справка» — «Раскрытие убийства в Мядининкай». Поскольку А.Асташка, который руководил следствием по Мядиникай в 1991-1992 г. о такой оперативной справке ничего не знал – если бы оперативники представили ему такие документы, А.Асташка, несомненно вторично бы опросил А.Кузьмина. Он в это время как раз находился в Риге и сам говорил с А.Кузьминым.
— Оперативный работник может и не представить следователю оперативную информацию. Когда разговаривает со следователем, может сказать, что «я имею такие и такие сведения». А чтобы представить материал самому следователю, необходимо выполнить соответствующую процедуру.
Прежде всего, справка регистрируется – это очень серьёзная регистрация. Я не представляю, как к следователю может попасть не зарегистрированный материал.
— Но если А.Асташка — руководитель следственной группы, если создана следственная группа, то А.Асташка даёт задания, что кому делать? Ведь А.Асташка давал указания криминальной службе МВД, что делать. Так как какие-то оперативники могли сами по своей инициативе «состряпать справку»? Ведь в Мядининкском деле нет ни малейшего указания на то, что А.Асташка командировал кого–то в Ригу опросить А.Кузьмина, напротив – в деле есть все доказательства, что А.Асташка сам лично рулил в Ригу и сам лично осуществлял опрос омоновцев.
— Да, это очень интересное дело. Откуда эти курьёзы берутся? Кто-то за плечами дирижирует и показывает знаки, что надо делать и чего не надо делать.
Такую справку всунуть в дело очень сложно. Зная А.Асташку как человека, осмелюсь утверждать, что при А.Асташке такого не могло быть. Если ты А.Асташке принёс бумагу, он говорил: «знаешь дружок, с этой бумажкой пойди и…, а мне прошу принеси официально, как надо». Он никогда не возьмёт и в дело не всунет.
Могу категорически утверждать, что А.Асташка неофициальные документы никогда не возьмёт и, более того, в дело не вложит. Не уговоришь ты его. В этих делах он был формалист.
Иногда, знаете, хочешь дело передать, а он: «Иди к секретарю, зарегистрируй». Чтобы резолюция была.
У него всё должно было быть официально.
— Так можно делать предположение, что эта, нигде не зарегистрированная, не визированная оперативная справка нашлась только тогда, когда Мядининкское дело от А.Асташки перенял тот молодой следователь, и нашлась где-то возможно осенью 1993 года…
«Это очень простое дело – преступная халатность»
— Знаете, уже на второй день после убийства в Мядининкай, как в Министерстве внутренних дел, так и в подразделениях Министерства внутренних дел распространялись нехорошие разговоры – что на этот пост, в домик пришли свои, потому что их впустили.
На этот раз были мысли, что пришли не просто так какие-то рижане или минчане, а свои. И некоторые работники говорили: «Какой здесь Рижский ОМОН? Это были свои, по-другому не впустили бы».
— Так кто эти «свои»? Взгляд на кого падал? На Вильнюсский ОМОН?
— Да. Однако, возможно Вильнюсский ОМОН был как прикрытие, а осуществляли другие силы? Поскольку, так зверски убить, думаю, должна была быть ещё одна сила.
У меня лично создаётся мнение, что этих парней в Мядининкай специально подставили. Думаю, что пришло время, когда понадобилась их жизнь. И осмотр места происшествия следующий: подчёркивает положение трупов, схватили как кукол, в машину и быстрее вывезли. А где расследование? Где моделирование этого положения? Привязка к месту?
Одним словом всё сделано так, как не надо было. Все необходимые расследования на месте происшествия не были осуществлены, поэтому никто и не установил, человек застрелен на месте, или принесли и бросили. Если бы место преступления было бы квалифицировано исследовано, сегодня такие вопросы не возникали бы.
Думаю, это дело будет замято, всунуто в какую-то корзину, где мыши понемногу его сгрызут. И если, в далёком будущем, люди захотят почитать, то не найдут что читать – найдут только обложки дел. В этом я уверен на 100 процентов.
Мне было бы интересно посмотреть, есть ли эти мешки с вещественными доказательствами, которые я приводил в порядок, в генеральной прокуратуре, или их тоже уже нет?
— Хотели бы спросить вас, как профессионала: как вы оцениваете такое расследование дела? Небрежность, некомпетентность и подобное?
— Это очень простая вещь – преступная небрежность. Специальная, со знанием того, что делается не так.
Защитники закона не должны сдаваться, были бы простаками. В их руках – поиск правды. А поиск правды, это очень сложенный путь. И если сдался кому-то, продался кому-нибудь, поддался кому-нибудь, такой человек должен сразу положить свой диплом юриста на стол и идти копать ямы. По-другому быть не может.
— Спасибо за разговор.
Факты показывают, если и можно о чём говорить, то не о расследовании убийства, а о фальсификации дела – не найденные часы на месте событий и найденная заржавевшая гильза 9 мм «вмонтированы» в «показания анонимного свидетеля»
Факты. Схема сюжета расследования Мединикай
1991
31.07.1991. 02:58 Взрыв около штаба 42-ой дивизии МВД СССР по ул. Сапеги, г.Вильнюс.
31.07.1991. (не указано точное время и кем обнаружены трупы, на фото с видео, помещённом в данной статье, стоит время 8:59. 31.07.1991 – пер.) В Мядининкай, в вагончике найдены 6 застреленных и 2 тяжело раненных служащих (не верная информация, по схеме следствия, в вагончике найдено лишь 6 тел убитых людей, обозначенных поимённо в опубликованных материалах следствия кроме двух тяжело раненных «таможенников» в автомобиле ГАИ – Т.Шярнаса и Р.Рабавичюса, как следует по логике материалов следствия — пер.) и часть гильз от патронов с пулями калибра 7.62 мм.
31.07.1991. Найдены следы трех колесных и одного гусеничного транспортного средства у поста. (До сих пор не известно, когда, и кем оставленных – пер.)
30-31.07.1991. Восемь сотрудников милиции Рижского ОМОНа были на базе Вильнюсского ОМОНа.
1.08.1991. Около кучки песка найдена выстрелянная ржавая гильза патрона от ПМ 9 мм.
04.08.1991. Жена Г.Казакявичюса после траурного митинга находит около вагончика часы «Электроника 1», которые Г.Казакявичюс отдал в прокуратуру 05.08.1991.
10.08.1991. Около кучки песка найдено 3 выстрелянные из автоматического оружия гильзы. (Когда и кем не установлено – пер.)
1992-1993
05.02.1992. Следователь генеральной прокуратуры А.Асташка допросил в Риге рижского омоновца А.Кузмина, который дал показания: «Кто убивал в Мядининкай не знаю, а гадать не желаю».
14.02.1992. (осень 1993?) Справка оперативников Г.Адиклиса и В.Пукяниса о том, что оперативники встретились 04-08.02 (1992 г. – пер.) в Риге с А.Кузминым, который им сказал, что думает, возможно, в Мядининкай могли убивать члены группы «Дельта 1» Рижского ОМОНа: К.Никулин, А.Лактионов, А.Рыжов.
2002
Ноябрь 2002. На границе Калининградской области и Литвы задержан с поддельными водительскими правами Литовской Республики бывший рижский омоновец Игорь Горбанис.
09.12.2002. И.Горбанису официально предъявлены подозрения в деле об убийстве в Мядининкай.
20.12.2002. И.Горбанис официально задержан на 3 месяца.
2003
12.03.2003. Бывший вильнюсский омоновец Т.Гудянец свидетельствует прокурору «что по приказу В.Розводова вёз в Мядининкай «рижан».
20.03.2003. И.Горбанису продлевают задержание на 3 месяца.
28.05.2003. Ещё до окончания термина 3-х месяцев задержания (20.06.) прокурор Р.Станкявичюс принимает решение упразднить обвинения И.Горбанису об участии в убийстве в Мядининкай. Из заявления прокурора Р.Станкявичюса 2-му Вильнюсскому районному суду относительно прекращения задержания в связи с проведение следствия И.Горбаниса: «Допрошенные свидетели К.Никулин и В.Михайлов показали, что Игорь Горбанс не выезжал ночью 31.071991 с базы Вильнюсского ОМОНа».
29.05.2003. Аноним «№11» даёт показания, что во время взрыва (около штаба 42-ой дивизии МВД СССР по ул. Сапеги, г.Вильнюс — пер.) и тревоги на базе Вильнюсского ОМОНа, не видел К.Никулина, А.Лактионова и А.Рыжова.
05.06.2003. На заседание Сейма, по поводу отпущенного И.Горбаниса, вызывается для выяснения обстоятельств этого шага генеральный прокурор А.Климавичюс.
10-12.06.2003. Во время чрезвычайного заседания Сейма создаётся временная следственная комиссия. Р.Юкнявичене: «Зашли так далеко, что необходимо поставит точку в выяснении обстоятельств. (…) На самом ли деле всё происходит в согласии с законом? Соответственно ли защищаются интересы всей литовской нации?» Член Сейма Н.Стасишкис: «Дело должно быть направлено в суд и должно рассматриваться всё. Кстати, можно и всё дело, заочно, рассматривать, поскольку наши законы это позволяют (…) И просим здесь не пугать всякими там страсбургами».
20.06.2003. Прокурор Р.Станкявичюс: «Поднявшийся ажиотаж по поводу задержания И.Горбаниса заставил прокуратуру, как следует откорректировать даже планы расследования дела, изменить ход следствия».
2007
30.05.2007. Т.Гудянец «припоминает», что когда ехали из Мядининкай назад, сидевший за рулём старший из Рижского ОМОНа сказал другому рижанину: «Ты на базе получишь за то, что стрелял из пистолета».
08.10.2007. Р.Станкявичюс принимает решение признать К.Никулина подозреваемым в убийстве сотрудников на посту в Мядининкай, выдаёт Европейский ордер на арест.
27.11.2007. По Европейскому ордеру на арест задержан в Риге К.Никулин.
2008
03.09.2008. К.Никулин привезён в Криминальное полицейское бюро Департамента Полиции Литвы, «чистосердечного признания «выбить» не удаётся.
16.09.2008. Аноним «№12» даёт показания прокурору: «Рыжов был озабочен, относительно часов, утерянных в Мядининкай».
24.09.2008. Аноним «№12» у следователя досудебного расследования Г.Видярис: «Из рассказов знакомых мне сотрудников Рижского ОМОНа знаю, что после убийства в Мядининкай, А.Рыжов упрекал К.Никулина, зачем он на посту в Мядининкай первым начал стрелять из пистолета ПМ».
2009
30.04.2009. Дело передаётся в суд.
Вытащи из этого дела всего три «карты»: показания двух анонимных свидетелей и одну оперативную справку — и «карточный домик» дела разрушится
Что видим согласно представленным фактам 1991 г.? Видим ли мы, кто убивал в Мядининкай? Нет. Среди представленных фактов видим, что той ночью на базе Вильнюсского ОМОНа было восемь рижских омоновцев, что, кроме гильз 7,62мм от АК (производства 1968 г.), найдена одна заржавевшая гильза 9 мм патрона ПМ, что спустя четыре дня на Мядининкском посту были найдены часы «Электроника 1». (Кстати, по этой логике – «той ночью были в Вильнюсе», — можно обвинить любого гражданина.)
Что имеем в 1992 г.? Следователь генеральной прокуратуры А.Асташка 5 февраля 1992 г. допросил в Риге бывшего рижского омоновца А.Кузмина. Также имеется неизвестно когда написанная «14 февраля 1992 г», никогда непроверенная, нигде не регистрированная, не визированная (иначе говоря – нелегальная) оперативная справка, которую подписали сидящие в тюрьме в 1993 г., стремящиеся получить помилование оперативники: вроде встретившиеся в Риге с А.Кузьминым (с которым как раз тогда встретился следователь А.Асташка, который ничего не знал о «встречи» оперативников с тем, кого он допрашивал) и что этот А.Кузмин им (оперативникам: Г.Адиклису и В.Пукянису – пер.) вроде сказал, что «в Мядининкай могли убивать члены группы «Дельта 1» Рижского ОМОНа».
А теперь давайте вспомним, что нам рассказывал Витаутас Янкаускас: уже на второй день после убийства в Мядининкай как в Министерстве внутренних дел, так и в подразделениях Министерства внутренних дел распространялись нехорошие разговоры – что в Мядининкай был не Рижский ОМОН, а «свои» — что взгляд пал на Вильнюсский ОМОН.
Теперь вспомним, что после августовского путча 1991 г., когда группа задержания была готова арестовать по обвинению относительно Мядининкай командира Вильнюсского ОМОНа, им не было разрешено это сделать. Не позволило тогдашнее руководство МВД и несколько тогдашних высокопоставленных политиков.
Среди вещественных доказательств в Мядининкском деле, как сказал В.Янкаускас, приводивший в генеральной прокуратуре в порядок и классифицировавший доказательства, — было много вещей, принадлежавших вильнюсским омоновцам.
А теперь, согласно этой гипотезе, давайте взглянем на схему: генеральной прокуратуре даны были указания «вымыть» из Мядининкского дела Вильнюсский ОМОН, а на его место «вмонтировать» Рижский ОМОН, конкретно — К.Никулина.
Так вот, что имеем? Той ночью восемь рижских омоновцев было на базе Вильнюсского ОМОНа.
Спустя четыре дня после событий после траурного митинга в вагончике найдены часы.
Однако эти два факта ещё не доказывают, что «убивали рижские омоновцы».
Так случается, что двое оперативников МВД во время следствия перегибают палку – «выбивая» признание, подследственный (Барановский — пер.) умирает. Оперативники попадают за решётку. Им предлагают сделку: они «обратной датой» пишут оперативную справку – что были в Риге, что говорили с бывшим рижским омоновцем А.Кузминым, что узнали от него — «в Мядининкай могли убивать члены группы «Дельта 1» Рижского ОМОНа». Это будет доказательством, что оперативники приложились к расследованию Мядининкского дела, и президент А.Бразаускас сможет уделить им помилование. Так появляется оперативная справка, в которой один из тогдашних советников президента приносит в генеральную прокуратуру (это объясняет, почему нигде не регистрирована, не проверена, не визирована), а там вкладывается в Мядининкское дело. Оперативникам предоставляется помилование, они из тюрьмы выходят на свободу.
Однако оперативная справка — это ещё не доказательство. Ну, если она не лежит в деле и не ожидает, когда пробьёт её время.
В ноябре 2002 г. на границе Калининградской области и Литвы задержан с поддельными водительскими правами Литовской Республики, бывший рижский омоновец Игорь Горбанис – один из восьми рижских омоновцев той ночью бывший на базе Вильнюсского ОМОНа. Вытаскивается написанная в 1993 г. обратной датой оперативная справка, с неё стряхивают пыль, и 9 декабря 2002 г. И.Горбанису предъявляется обвинение в убийстве в Мядининкай. Его задерживают на три месяца.
Однако, как видим, доказательств нет – оперативная «сказочка» не является доказательством (здесь только своим судьям подходит, если желают арестовать человека, однако в суде по этой «сказочке» вину человека не докажешь).
И что же – 12 марта 2003 г. (20 марта оканчивается 3-х месячный срок ареста, а судья, видимо, чтобы продлить арест, дал указание предъявить ещё какие-нибудь доказательства, кроме этой справки оперативников), Т.Гудянец (по утверждению бывшего вильнюсского омоновца А.Смоткина, после сильных избиений литовскими следователями – пер.), уже давший показания в деле водитель начальника штаба Вильнюсского ОМОНа В.Разводова, вдруг «вспоминает», что 31 июля 1991 г. он, по приказу В.Разводова, вёз в Мядининкай «рижан». И 20 марта арест И.Горбаниса продлевается ещё на 3 месяца.
Однако, дело всё же «не склеивается»: бывшие рижские омоновцы К.Никулин и В.Михайлов дают показания, что И.Горбанис всю ту ночь был на базе Вильнюсского ОМОНа и они никуда той ночью с базы не выезжали.
28 мая 2003 г. прокуратура снимает подозрения с И.Горбаниса. Но… на следующий день находится тайный свидетель, которого называют «№11» и он даёт показания прокурору, что «во время взрыва и военной тревоги на базе Вильнюсского ОМОНа (в 3 часа утра) не видел К.Никулина, А.Лактионова и А.Рыжова», что они показались «вскоре, спустя некоторое время».
Поскольку И.Горбанису не были предъявлены обвинения в связи с подделкой водительского удостоверения Литовской Республики, а анонимный свидетель оказался на следующий день после того, как по отношению к И.Горбанису были сняты обвинения относительно убийства в Мядининкай, можно предположить, что было заключено соглашение: И.Горбанис даёт показания против других рижских омоновцев – и свободен.
Здесь надо заметить, что этот анонимный свидетель во время расследования Мядининкского дела в суде ни разу не был допрошен – прокуратура всё прикрывалась справкой Бюро криминальной полиции, что свидетель может быт в опасности в связи с дачей показаний в суде.
После того как И.Горбанис был отпущен, у политиков случился приступ истерии (неужели можно объяснить политикам, что кроме одной оперативной «сказочки» в деле ничего нет, поэтому И.Горбаниса надо было выпустить?) – они вызывали в Сейм генерального прокурора А.Климавичюса, создали временную комиссию по расследованию. Член Сейма Н.Стасишкис очень ясно указал с трибуны Сейма прокурору: «Дело должно быть направлено в суд, должно рассматриваться полностью».
Должно. Поняли прокуроры? ДОЛЖНО.
И 20 июня 2003 г. прокурор Р.Станкявичюс заявляет: «Ажиотаж, поднявшийся по поводу ареста И.Горбаниса, заставила прокуратуру хорошенько откорректировать даже планы расследования, изменить направление расследования».
Переведя на простой язык: Сейм «изнасиловал» прокуратуру – делайте что хотите, как хотите, но приближается 20-летие убийства в Мядининкай и кто-то должен «сидеть».
Что бы вы делали, если ты, «на кого есть доказательства» (?! Доказательств, как видно из всех известных материалов, нет ни на кого — пер.), трогать нельзя, а кого-то «посадить» — надо?
Хорошо, давайте посмотрим что есть: 1) факт, что рижские омоновцы были в Вильнюсе; 2) найдена заржавевшая гильза калибром 9 мм, выстрелянная из пистолета Макарова», и 3 незаржавевшие гильзы от пистолета Стечкина или Неугодова; 3) спустя четыре дня после событий найдены часы; 4) оперативная справка (и она же — билет на свободу двух оперативников); 5) анонимный свидетель «№11», что «не видел во время объявления тревоги К.Никулина, С Рыжова и А.Лактионова»; 6) «Воспоминание» Т.Гудяниса, что «вёз рижан».
Т.Гудянец! В 2003 г «вспомнил», что «вёз рижан», а может спустя ещё некоторое время что-нибудь ещё «больше вспомнит»?
И Т.Гудянец вновь спасает ситуацию: 30 мая 2007 г. он, вдруг, «вспоминает», что «когда ехали из Мядининкай назад, старший из Рижского ОМОНа сказал другому рижанину: «Ты получишь за то, что стрелял из пистолета».
Так вот, сюжетная линия следующая – показания Т.Гудяниса связывают: 1) убийство в Мядининкай с «рижанами»; 2) К. Никулина – с гильзой от пули калибра 9 мм, найденной 1 августа 1991 г. («Ты получишь за то, что стрелял из пистолета».)
Осуждение К.Никулина достигнуто, или «галочка» в резонансном Мядининкском деле поставлена, осуществив классическую контрразведывательную операцию – подсунув абсолютную дезинформацию (анонимные свидетели, оперативный материал). Только кто этот враг, против которого прокуратура выполнила эту операцию: политики? Общество? Потерпевшие? Средства массовой информации? Кто?
И вот, наконец, в Мядининкском деле зазвучали фанфары – принято постановление, что в убийстве в Мядининкай виновен К.Никулин, выдан Европейский ордер на арест.
(Некоторые литовские прокуроры считают, что литовская прокуратура сделала такой шаг только потому, как думала, что в Латвии К.Никулина нет, а Россия не выдаёт разыскиваемых. После показаний К.Никулина против латышского криминального авторитета «Конь», в Латвии была назначена программа защиты свидетеля, в результате чего ему поменяли фамилию и личные документы.
Поэтому, когда литовская прокуратура попросила латвийских коллег допросить рижских омоновцев, то прокуратура Латвии, указав эти лица, их допросила, кроме К.Никулина – ответили Литве, что такого нет в Латвии).
Что думала литовская прокуратура, выдавая Европейский ордер на арест на К.Никулина в связи с убийством в Мядининкай, не известно. Скорее всего это должно было быть оправданием перед политиками, почему в связи с 20-летием Мядининкай никто ещё не посажен (вроде ищем – Россия не выдаёт, это не наша вина), однако… В Латвии 27 ноября 2007г. кое-какие коррумпированные криминалисты, дружки посаженного К.Никулиным в тюрьму авторитета «Конь» позаботились, чтобы, засекреченная в связи с программой охраны свидетелей, личность К.Никулина была бы открыта: К.Никулина задерживают и передают Литве.
В прокуратуре — паника: ведь против К.Никулина только проржавевшая гильза, Т.Гудянец, память которого изменяется согласно нужному сюжету во время расследования дела (ещё бы, когда бьют по гениталиям литовские следователи профессионалы – пер.), и секретный свидетель, который «не видел в 3 часа ночи на базе К.Никулина», но всё же видел его через «некоторое время». Правда, есть ещё эта оперативная справка, но всего этого не хватает, чтобы осудить человека.
Сидит задержанный К.Никулин, суды всё продлевают арест каждые три месяца, а доказательств об участии К.Никулина как не было, так и нет. Проходит почти год, точнее 10 месяцев — нет доказательств всё ещё, тогда делается отчаянный ход: К.Никулина вывозят из СИЗО Лукишки в Бюро криминальной полиции, где от него стремятся получить «чистосердечное признание». Однако К.Никулин готов скорее умереть, чем признаться в том, чего не делал.
Так вот, ситуация следующая: доказательств нет, К.Никулин не признаётся, выпустить нельзя, поскольку политики ясно сказали – дело должно быть передано в суд. Что делать?
И тогда появляется аноним с условным именем «№12», который 16 сентября 2008 г. даёт показания прокурору, что «Рыжов обеспокоился по поводу утерянных в Мядининкай часов», а 24 сентября это же повторяет судье досудебного расследования Г.Видярису и ещё добавляет: ««Из рассказов знакомых мне сотрудников Рижского ОМОНа знаю, что после убийства в Мядининкай, А.Рыжов упрекал К.Никулина, зачем он на посту в Мядининкай первым начал стрелять из пистолета ПМ».
Так анонимный свидетель связывает : 1) К.Никулина и А.Рыжова с убийством 31 июля 1991 г. в Мядининкай; 2) Найденную 1 августа 1991г. заржавевшую гильзу – с К.Никулиным и идентифицирует оружие – ПМ; 3) А.Рыжов – с часами, найденными 4 августа 1991 г. уже после траурного митинга – что заводской оттиск «пи», означает «русское Р», а это «Рига» или «Рыжов»; 4) подтверждает показания Т.Гудянеца.
Всё, сценарий окончен, 30 апреля 2009 г. дело передаётся в суд, а Вильнюсский окружной суд уже постарался, что эти «развалины» дела не рассыпались – не проверил оперативную справку, ни опросил в ней вроде цитируемого А.Кузьмина, ни допросил анонима, ни вникал в обстоятельства с проржавевшей гильзой или найденными, спустя 4 дня, часами – суду понравилась такая сюжетная линия, с такими доказательствами, и К.Никулина осудили на пожизненное заключение.
Однако анонимный свидетель согласно закона не может быть достаточным источником для доказательства вины или невиновности, подтверждения каких-либо фактов или не подтверждения. Он может лишь подтвердить факты, установленные другими доказательствами в деле. А что мы имеем в этом деле?
Найденную гильзу от пистолета «Макарова» — изнутри заржавевшую, что означает, что отстреляна не во время убийств (не в течение суток);
Часы, найденные спустя 4 дня после убийства, — ни прокуратурой, ни экспертами, а другим человеком и после траурного митинга, и на них нет никакой буквы «Р».
Так чего стоят «показания» «анонимных свидетелей»? Ответ однозначный: они, как и заржавевшая гильза или «привязка» к делу спустя 4 дня найденных часов, могут показать не убийц в Мядининкай, но наоборот – фальсификацию дела.
Такова наша гипотеза появления в этом резонансном деле данной сюжетной линии.
Кстати, а у вас не возникает вопрос: на месте осмотра места события 1 августа 1991 г. была найдена одна заржавевшая гильза от патрона ПМ, однако, 1 августа – три незаржавевшие, так почему К.Никулину «клеят» эту, ржавую гильзу. Потому, что К.Никулин вроде первым убил сидящего в автомобиле ВАЗ дорожного полицейского Ю.Янониса? (После чего, согласно следствия, подняв из умерших, прогнал его в домик и ещё раз застрелил).
(Судя по опубликованной следственной схеме положения тел убитых в Мядининкай, трупы «гаишника» Ю.Янониса, как и второго его напарника из дорожной полиции Р.Казокявичюса, были найдены с прострелянными головами на полу в вагончике, а в машине были найдены тяжело раненые «таможенники» Т.Шярняс и Р.Рабавичюс — пер.)
Почему не «клеят» эти, незаржавевшие гильзы, найденный 10 августа? Ведь сколько выстрелов было сделано в автомобиль ВАЗ, в котором, как утверждают прокуроры был застрелен Ю.Янонис? Три. Три выстрела – и гильзы три (не ржавые). Так почему прокуроры так привязались к этой одной проржавевшей гильзе?
Так вот, ответ может быть совершенно простой: потому что те три, незаржавевшие гильзы, как установили эксперты, от патронов, выстрелянных из пистолета АПС конструкции Стечкина, или из бесшумного пистолета АПБ конструкции Неугодова (эти два пистолета братья-близнецы). А наша прокуратура очень хорошо знала, что таких пистолетов ни Вильнюсский ОМОН, ни Рижский ОМОН не имел, поэтому рижан, на основании этих трёх незаржавевших гильз, не «пришьёшь» к убийству в Мядининкай. А пистолет Макарова – это простое табельное оружие, которое имел не только Вильнюсский ОМОН, но и Рижский ОМОН.
А кто имел «стечкиных» или «неугодовых»? Спецназ (также КГБ, пограничники, диверсионные отряды Советской армии, морские диверсионные отряды). В то время вся бригада «спецназа» МВД СССР (в/ч 3700) базировалась в г. Снечкусе (в нынешнем г. Висагинасе), а учебная рота «спецназа» располагалась на территории 1-го конвойного полка (№7574, командир Станислав Станчикас) в Вильнюсе. И какое интересное совпадение – как раз именно учебная рота этого «спецназа» накануне убийства в Мядининкай получила патроны для «Калашникова» 7,62 мм того самого завода произведённые в 1968 г., гильзы от которых найдены в вагончике «таможенников» после убийства.
А теперь вспомните, что говорили и профессиональные стрелки, и В.Янкаускас. В Мядининкай убивали «профессионалы». И в головы нашим служащим стреляли в специфические точки, которые знают лишь профессиональные убийцы.
Кстати, этой бригадой «спецназа» № 3700 командовал Иван Шердец. Сегодня он председатель организации ветеранов Афганистана в Луганске.
***
«Засекреченные анонимы и легенда, обеспечивающая доверие к ним – классическая операция контрразведки. Прокуроры её легализовали. Вместе с подтверждённой фактами информацией подсовывается абсолютная «деза». Используя выдуманные намёки, случайные факты, создаётся впечатление о полном доверии к анонимам и их «информации».
Дезинформация служит обману противника. Тогда кто настоящий противник прокуроров в Мядининкском деле? Адвокаты или судьи? Близкие убитых или политики? Общество и журналисты? Ответ — простой.
Адвокаты? Не они пишут приговор.
Кто подцеплен на крючок «дезы», поверил, и на основании непроверенной «дезы» объявил осуждающий приговор? Тот является настоящей целью «дезы», т.е. враг, которого надо обмануть.
Основной целью являются судьи, а через них суд. Допустимо ли применять методы, обманывающие суд в справедливом процессе и не влечёт ли за это к привлечению к ответственности?» (Почивший, Рамунас Маркявичюс, 2 февраля 2013 г.)
Гедре ГОРЕНЕ
Комментарий переводчика
Осуществив работу по переводу с литовского языка на русский очередной статьи Гедре Горене, опубликованную в редактируемом ею периодическом газетном издании «Горячий комментарий» № 1(271), 8-22.01.2016. (Стр. 11-15) должен выразить ей свою признательность за большое усердие по информирования граждан Литовской Республики и мировой общественности о ходе расследования резонансного дела о массовом убийстве людей в Мядининкай 31 июля 1991 г. и о судебных разбирательствах. Бесспорно, она обладает знанием и копиями очень многих конкретных следственных документов (легальных и нелегальных), знает факты, связанные с ведением следствия и ходом судебных разбирательств, что позволило ей сделать основные и принципиальные выводы:
1) дело об массовом убийстве людей в Мядининкай 31 июля 1991 года не раскрыто;
2) настоящие убийцы не найдены;
3) бывший рижский омоновец К.Никулин бездоказательно приговорён к пожизненному заключению — фактически над ним была осуществлена при помощи литовского суда политическая расправа.
Спасибо Гедре Горене за эту правду и смелость, проявленную при представлении этой правды общественности.
Константин Михайлов/Никулин
Вместе с тем, должен обратить внимание читателей на ряд известных фактов, которые позволяют увидеть как, под воздействием той политической парадигмы, — с которой, видимо, у Г.Горене нет сил и возможностей сойти, — общественное сознание уводится в сторону от сути произошедшего. Значит, все мы лишаемся возможности узнать о тех, кто и зачем задумал это чудовищное преступление, кто и как осуществил его, кто и зачем прикрывал преступников. Это значит, что преступники не наказаны и справедливость не восторжествовала – гений зла торжествует над честными людьми!
Так быть не должно, поэтому ещё раз необходимо посмотреть на имеющие факты.
Возмущает и настораживает в данной статье (и других), не только хладнокровное отношение к самому факту зверского расстрела в голову восьмерых здоровых взрослых людей (из которых выжил только один), но и само допущение переброски это злодеяние с одних СОВЕСТКИХ силовых структур на другие СОВЕТСКИЕ структуры, вот так, без всяких на то документальных оснований, и, прежде всего, без указания мотивов, как будто дело касается уничтожения мух. Странная, безнравственная психика должна быть у людей, так цинично относящихся к человеческим жизням, поскольку допускается массовое убийство из-за чего-то непонятного, ну, скажем, — «чтобы уничтожить патриотов литовцев, которые посмели ослушаться советскую власть». Такой менталитет не был свойственным советским людям, воспитываемым с детства в духе уважения к людям, человеколюбия и сострадания. Месть и убийства не свойственны нравственному сознанию православного христианина.
Все силовые структуры советской власти никоим образом не могли действовать самостоятельно, без приказа на то властной структуры советской власти, коей являлось политическое партийное руководство СССР в лице Коммунистической партии Советского Союза. Вынужден подчеркнуть это ещё раз, поскольку выросло уже поколение, которое может не ориентироваться в государственной парадигме Советского Союза. Нигде в деле по убийствам в Мядининкай нет каких-либо документов, свидетельствующих о том, что выдавались какие-то приказы на осуществление убийства литовских патриотов той ночью 31 июля 1991 г. в т.н. таможенном домике. Всё остальное лишь догадки следователей – литовских патриотов, которые в силу собственных нравственных устоев, строили свои версии убийства, исходя из задания, полученного от литовских политиков – патриотов, с их менталитетом. Именно такой тип мышления, по отношению к советским гражданам, позволил рассматривать всё данное убийство — только как действие советских силовых структур. Рассуждали о советских людях в меру своей испорченности – как говорится в пословице. И как только стало ясно, что ни Рижский ОМОН, ни Вильнюсский ОМОН не обладали теми патронами и оружием, из которого, вроде, были убиты литовские сотрудники в Мядининкай, сразу на арену в статье выводится некое спецподразделение МВД СССР в/ч 3700. (Как будто нужные гильзы нельзя было подбросить туда, куда надо, в течение 10-ти дней с момента убийства). В этом спецподразделении служат, судя по словам эксперта И.Янкаускаса, профессиональные убийцы, знающие, куда и как стрелять… По его мнению это они, спецназовцы КГБ СССР и т.п. могли осуществить данное преступление – естественно, мотивируя его своей «звериной ненавистью к литовским патриотам» и без всяких приказов сверху от начальства, вот так — просто так. И как ведь чисто и профессионально всё сделали,– подчёркивает по существу В.Янкаускас, — что до сих пор следов не найти!?
Чудовищно циничное, страшное и преступное мышление у этого литовского эксперта, бывшего работника прокуратуры, упорядочившего заброшенные в течение многих лет вещдоки на вильнюсских омоновцев. И — чудовищно глупое! Невдомёк этому эксперту просто взять и подумать: зачем партийным советским властям с помощью своих силовых структур надо было тогда устраивать образцово показательную, всех запугивающую «кровавую баню» в Мядининкай? Что не хватило «крови литовских патриотов» во время «январских 1991 г. событий в Вильнюсе» — с тех пор и до сих пор советская власть и компартия, а также советские военнослужащие и много простых русских людей из Вильнюса, и не только, оболганы абсолютно бездоказательным обвинением «в убийствах мирных патриотов Литвы».
В этой статье Г.Горене, допускает очень серьёзную ошибку, хотя, как думается, искренне стремиться быть объективной в приведении всех фактов связанных со следствием по данному делу. Со всей строгостью незыблемых фактов должен подчеркнуть: изначально, литовские следователи строили свои предположения на предмет возможных убийц только в направлении русских людей Литвы, патриотов советской власти — хотя объективных данных об убийцах на месте преступления не оказалось. Всё, как ни странно, на месте убийства «было затоптано», или специально «затоптали» массово явившиеся первыми рано поутру литовские политики и силовики — словно ожидали…
В данной статье не упоминается об операции литовских спецслужб «Мешок» (о ней говорится в предыдущих публикациях «Горячего комментария»), в результате которой, в ночь с 6-го на 7-ое ноября 1991 г. на таможенном посту под Шумскасом (что стоял на литовско-белорусской административной границе) должны были быть «убиты при задержании» «убийцы литовских служащих в Мядининкай». Свидетельством тому, должен был стать, «найденный у тел убитых в Шумскасе, автомат АКС, взятый убийцами во время расстрела литовских служащих с таможенного поста в Мядининкай». Лишь то, что один из задерживаемых литовскими служащими в Шумскасе А.Смоткин убежал в лес и его сразу не нашли, готовившаяся несколько месяцев операция «Мешок» провалилась – расстрел задержанных трёх молодых человек, с подброшенным им «автоматом АКС из Мядининкай», не состоялся. Хотя сам этот «автомат из Мядининкай» затем фигурировал в материалах литовского следствия по этим людям (пожелавшим поздравить по радио жителей Вильнюса с праздником «Октябрьской революции» 7 ноября с территории Белоруссии), но странным образом исчез из материалов судебного расследования и больше нигде «не всплывал». Убийство советских патриотов в Шумскасе литовскими служащими тогда не состоялось, и это, принятое к исполнению литовской генеральной прокуратурой направление в сторону затеянной литовскими спецслужбами операции «Мешок», сулившее быстрый успешный конец расследования по убийству в Мядининкай, оборвалось.
Только после этого, по указанию сверху, следователь генеральной прокуратуры А.Асташка вначале февраля 1992 г. едет в Ригу, к сотрудникам Рижского ОМОНа – за ничего не давшими показаниями бывшего рижского омоновца А.Кузмина. С этого момента все действия литовской прокуратуры направлены на то, чтобы обвинить советских омоновцев в убийстве в Мядининкай.
Должен повториться, кровь литовских патриотов не нужна была советской власти, против которой саюдисты вели оголтелую лживую пропаганду. Исходя из чудовищно человеконенавистнического убийства людей в Мядининкай, понимая что столь извращённый менталитет всё же не является характерных для общественного сознания литовцев, настаиваю на том, чтобы исходя из принципа «qui prodest», литовские следователи предприняли усилия при рассмотрении убийства в Мядининкай в сторону поиска иностранных агентов. Объективные причины тому были. В конце июля – начале августа 1991 г. в Вильнюсе проходили Всемирные литовские спортивные игры, на которые съехались спортсмены (и — не только) из США, Австралии, Европы и т.д. А может среди этих «спортсменов» были умелые и сильные ребята (ну, скажем, американские военные из группы «Дельта» и т.п. и т.д.), которые ловко всё устроив, дали для «Саюдиса» очень важный, эффектный, очень кровавый антисоветский пропагандистский аргумент — необходимый в то время импульс, для продолжения, чуть было не остановившегося процесса по уничтожению СССР?
Ещё раз прошу, подумайте об этом, уважаемая госпожа Гедре.
Валерий Иванов, 10 января 2016 г. г.Вильнюс, Литовская Республика
Газета «Культура» (№41 27 ноября-3 декабря 2015 стр.5), рубрика «Большая игра». В статье Юрия Коваленко «Увидеть Париж и умереть?» читаем: «… Тем временем боевики (ИГИЛ — Л.Д.С.-Н.) грозят Парижу ударами страшнее, чем те, что пережил Нью-Йорк в сентябре 2001 года: «Мы подорвём Эйфелеву башню!» Соответственно «в стране на три месяца объявлено чрезвычайное положение. Взяты под наблюдение аэропорты, вокзалы, госучреждения, знаковые достопримечательности: Собор Парижской Богоматери, Триумфальная арка, Лувр, Национальный центр искусства и культуры имени Жорша Пампиду…».
«Пытаются спасти парижан от психологической травмы и энтузиасты ассоциации «Возьмемся за руки». Они собирают людей у ресторана «Бель Экип», где бандиты растреляли два десятка человек. Приносят цветы и свечи. Поминают жертв. Молятся. Плачут…»
«… Давно, — продолжает автор статьи, — здесь так часто не пели «Марсельезу». Сегодня она звучит особенно актуально:
«К оружию, граждане!
Смыкайтесь в ряды вы!»,
«Вам слышны ли среди полей
Солдат свирепых крики?
Они сулят зловеще дики,
Убийства женщин и детей»
Даже у молодежи неожиданно появился патриотический настрой. Они охотно выступают в армию. Особено велик наплыв в спецслужбы. Возросли продажи национальных флагов…»
Однако шок в обществе, разумеется, продолжается: «Продажи в крупных магазинах снизились вдвое, зато аптеки бойко торгуют успокоительными и снотворными. Выстраиваются данные очереди к психотерапевтам. В поисках советов французы обрывают телефон ассоциации «СОС медицина». Заметно подскочило, по данным газеты «Паризьен» потреблении наркотиков. Многократно возросло число людей на больничном»…
Такова ситуация в Париже. А вот какова она в самом центре Евросоюза. В статье «Бельгия замедленного действия» Алексей Шишко пишет: «Вслед за Парижем может рвануть в Брюсселе. Власти в Бельгии получили информацию о подготовке крупного теракта, подобного тому, что произошёл в столице соседней Франции, — с участием нескольких вооруженных человек и применением большого количества взрывчатки…
Брюссель в мировой прессе теперь нередко называют перекрестком или даже столицей европейского джихадизма… Маленькое королевство, площадь которого немногим превышает 30000 квадратных километров, а население — чуть больше 11 млн. человек, занимает первое место среди стран Евросоюза по соотношению числа радикальных исламистов, отправившихся в Сирию, к общему количеству жителей… По информации телеканала VRT, за каждого завербованного в Бельгии наемника боевика «Исламского государства» платят от одной до девяти тысяч евро».
«Власти королевства, — пишет Александр Шишко, — понимают: требуются срочные шаги для предотвращения дальнейшей р а д и к а л и з а ц и и м у с у л ь м а н с к о й м о л о д е ж и в Бельгии и вовлечение её в террористическую деятельность… »
Понимать-то они понимают, — добавим мы от себя, — а что делать не знают. Да и ничего не делают. А действительно как быть в такой ситуации, когда в одном из районов Брюсселя, в коммуне Молинбек, на четыре церкви приходится 27 мечетей. То есть почти все население Моленбека уже сейчас, а не в далеком будущем — восточное и мусульманское! Таково новое лицо Европы в предвидении лета от Рождества Христова 2016-го…
«Мы, — пишет эксперт Оливье Вандерхаген, сделавший свое заключение на основе ситуации в коммуне Маленбек, — имеем дело с перенаселенной коммуной, жители которой очень молоды. Там есть кварталы, где средний возраст — 25 лет и половина молодых людей безработные. Доля арабо-мусульманского населения там очень значительна… »
Вот такой — национально-рассовый состав населения района Молибдек в Брюсселе. Разумеется, что все эти молодые 20-25 летние люди исповедуют агрессивный, наступательный Ислам. Ислам не мистическо-созерцательный, а именно тот же, что исповедуют албанские моджахеды в Сербском Косово.
«Сейчас, — пишет автор «Культуры», — теоретические изыскания о поисках путей взаимоотношения (между европейцами и арабами — мусульманами — Л.Д.С.-Н.) отошли на второй план. На первом оказались вопросы — жизни и смерти. Брюссельским патрульным выдали автоматы… А кореным жителям Бельгии и соседних государств есть о чём задуматься, в эти тревожные дни. Например, о том, что такие естественные для них понятия, или Свобода, Равенство, Братство, часть населения планеты воспринимает как идеолигический продукт «made in Evrope». Продукт этот и собираются потеснить на мировой площадке изготовители другого продукта, с маркировкой: «Сделано в ИГИЛ».»
Однако наши Европейские арийские собратья, как впрочем и мы сами, совершенно не осознают, что идеология агрессивного распространения мусульманского халифата по всей видимой ойкумене, заложена во всех высказываниях, т. е. в в самой религиозно-мессианской программе вождей ИГИЛ. Вот слова одного из его адептов Аль-Аднани: «Мы победим ваш Рим! Сломаем кресты, и обратим в рабынь ваших женщин. Если же мы не доберемся до вас в этот раз, то наши дети и внуки сумеют сделать это. Они будут продавать ваших сыновей, как рабов, на невольничьем рынке».
Казалось бы обычное экстремистской высказывание радикального игиловца. Однако это не совсем так: дело в том, что по калассическому традиционному мусульманскому учению, когда объявляется Халифат (т. е. мусульманское царство), все мусульмане обязаны (sic!!!) иммигрировать на те терриотории, где, он, Халифат, уже утвердился и, соответственно, утвердил законы шариата. Именно этим и объясняется невиданный наплыв добровольцев в армию Халифата. А если еще не утвердился, а только начинает утверждаться, то для завоевания новых территорий «добровольцы» массово едут под видом «беженцев» и иммигрантов. Причем границы утвержденного на землях «крстановцев» Халифата по мусульманским законам надо все время расширять. Согласившиеся же на какие-либо уже утвержденные и до этого существовавшие границы (sic!!!) — н а к а з ы в а ю т с я а н а ф е м о й. Так в свое время и навсегда объявил Пророк.
Но этого мало. Халифат — т. е. мусульманское государство обязано т е р р о р и з и р о в а т ь своих врагов. Это безусловное священное приказание содержится в самом Коране. Халифат должен наказывать своих врагов и в первую очередь «крестоносцев», т. е. иными словами всех христиан. Как наказывать? Да очень просто: отрезать головы, распинать, в национальном турецком случае: сажать на кол. Причем чем больше, тем лучше. А оставшихся без мужчин христианских, женщин и детей, обращать в рабство. Впрочем из мальчиков, принявших Ислам, можно сделать безжалостных карателей — янычар. Интересно то, что сам Каран определяет «Крусифинацию» т. е. распятие как (sic!!!) исключительное наказание для врагов Ислама. Особенно это касается «шайтанов — изменников», т. е. мусульман перешедших в Христианство. Что же до самих Христиан во всей их «Крестоносной» массе, то как говорит опять же сам Коран, с ним «нужно воевать до тех пор, пока они не станут платить наложенную на них дань (jizya) (таху), которую они должны поставлять с добровольной покорностью, ибо будут чувствовать себя (окончательно и навсегда) покоренными».
Так что зря нам наши российские имамы говорят, что Ислам исключительно мирная и дружественная Христианству религия. И только, мол, террористы ИГИЛ-а ее искажают. Нет, нет, идеология Всемирного Халифата заложена в самом учении, т. е. целиком и полностью покоится на традиционной религиозной канве, т. е. на самом Коране. И по сему Халифат претендует не только на полное покорение Европы. Нет, не ее одной. Но и России тоже. Так что в случае объявления Халифата все мусульмане России должны подчиниться выше приведенным законам… Что, собственно, мы и видим уже на примере поведения татарского Меджлиса Крыма. Как только Турция сбила российский бомбардировщик СУ-34, а через несколько дней, закрыла для прохода черноморского флота Босфор и Дарданеллы, т. е. по сути дела без объявления начала войну с Россией, так сразу Крымский меджлис, объявил «блокаду Крыма» и закрытие Керченского пролива, где строится энергетический мост из России в Тавриду. Разумеется, все действия и Турции и крымского меджлиса, вместе с ними и всего ИГИЛ-овского Мирового Халифата — четко скоординированы. Нам говорят что всем этим управляют коварные англосаксы — Великобритания и США. Может это и так. Только германский генштаб тоже когда-то думал что будет управлять большевиками… Ибо всегда надо понимать, что сегодня США используют ИГИЛ, а завтра ИГИЛ «использует» США. Вот поэтому мы — Хоругвеносцы и предлагаем объединенить всех белых потомков праотца Иафета, т. е. всех арийцев по крови, индо-европейцев по культуре и Христиан по религии в борьбе с грядущим Новым Всемирным безжалостным и агрессивным Исламским Халифатом. А по сему — «Православие или Смерть!»
Глава Союз Православных Хоругвеносцев , Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара
11 января в России отмечается День заповедников и национальных парков. Впервые День заповедников и национальных парков начал отмечаться в 1997 году по инициативе Центра охраны дикой природы и Всемирного фонда дикой природы. 11 января для этого события выбрано не случайно — в этот день в 1917 году в России был образован первый государственный заповедник — Баргузинский.
Крупнейшая независимая сеть агентств «РоссТур» подводила итоги 2015-го года и установила, что активный отдых является одним из новых трендов отечественного туризма. Согласно данным компании, в 2015 году рост бронирования активных туров по России составил 410% по сравнению с 2014 годом.
Значительная часть активных туров, покупаемых россиянами, включает в себя посещение природных парков, и их доля продолжает расти. Что, вероятно, свидетельствует о двух принципиальных изменениях в российском туризме: во-первых, происходит переориентация спроса с зарубежных направлений отдыха на внутренние, во-вторых, природные парки России научились использовать свой туристический потенциал (раньше они были сосредоточены в основном на природоохранной деятельности).
Компания «РоссТур» проанализировала продажи активных туров и составила рейтинг самых популярных у туристов природных парков в 2015 году:
1. Природный парк «Белуха», Алтай
2. Горный парк «Рускеала», Карелия
3. Природный парк «Бажовские места», Урал
4. Природный парк «Оленьи ручьи», Урал
5. Прибайкальский национальный парк, Байкал
6. Национальный парк «Куршская коса», Калининград
7. Природный парк «Быстринский», Камчатка
8. Ключевский природный парк, Камчатка
9. Природный парк «Большой Тхач», Кавказ
10. Тебердинский государственный природный биосферный заповедник, Кавказ
В 2016 году «РоссТур» прогнозирует сохранение темпов роста внутреннего туризма, в том числе активного отдыха на особо охраняемых территориях.
В ходе боевых действий в конце декабря 2015-начале января 2016 гг. российские ВКС достигли больших успехов, которые позволили сирийской армии продолжить наступательные операции. Однако нашим авиасоединениям грозит новая опасность, которую необходимо оперативно парировать.
ВКС России атакуют – Запад в злобе
Пока наша авиация покрывает себя славой в сирийском небе, западные, турецкие и саудовские политиканы пребывают в ярости, так как их захватнические планы начинают терпеть провал. И в кулуарах они продолжают замышлять всё новые, более изощрённые антироссийские провокации.
Нужно признать, что такой поворот дел заставляет российскую авиагруппу ежедневно усиливать удары по врагу. Обама, Эрдоган и их сателлиты идут на всё, чтобы спасти террористов от полного краха.
Благодаря нашим бомбардировкам, ход боевых действий в Сирии привёл к коренному перелому в пользу правительственных сил. Отряды экстремистов беспорядочно отступают по всей линии фронта; повальная паника, вызванная колоссальными потерями, вынуждает боевиков бросать свои позиции и уходить в сторону Турции и Ирака.
На линии Алеппо-Дамаск-Латакия-Дейр-эз-Зор бандформирования вынуждены оставлять правительственным войскам города и сёла, порой даже без боя. Разумеется, Североатлантический альянс и монархии Совета сотрудничества арабских государств Персидского залива (ССАГПЗ) не ожидали такой эффективной боевой работы нашей авиации, поэтому с первых дней нового, 2016 года был введён в действие новый план по противодействию нашим авиасоединениям. Рассмотрим лишь некоторые агрессивные кульбиты наших недругов.
Ещё в самом начале нашей антитеррористической операции в Сирии администрация США откровенно угрожала России «большими потерями русских самолётов». Атака Турцией бомбардировщика Су-24М стала своего рода проверкой на прочность и решимость российского правительства на продолжение участия в сирийской войне и, одновременно, попыткой просчитать действия Москвы на возможную угрозу своим действиям. Как известно, подобная подлость дорого обошлась Анкаре; Россия, вопреки ожиданиям, пошла на наращивание своего военного присутствия в Сирийской Арабской Республике и, фактически, ассиметрично ответила Турции, резко активизировав уничтожение контролируемой турками нефтяной инфраструктуры ИГИЛ.
Дальше – больше. Так, 6 января, британская телекомпания «Sky News» в своей телетрансляции утверждала, что бандформирования разработали технологию изготовления систем теплового наведения для ракет класса «земля-воздух». Хотя любой техник, более-менее разбирающийся в области ракетостроения, знает, что изготовить аккумуляторы и ракетные головки теплового самонаведения кустарным способом попросту невозможно. Другими словами, зенитные системы и электронную начинку для них возможно только поставить; подобная операция, скорее всего будет осуществлена США, Турцией и странами ССАГПЗ. Формально всё может выглядеть таким образом, будто сами боевики сконструировали пусковые установки для зенитных ракет и начали обстрел российских боевых самолётов. По задумке сценаристов данной информации, даже гипотетическое (возможно, реальное) наличие новых средств ПВО должно резко снизить активность ВВС России.
Однако Запад, продумав упомянутый коварный план, упустил важный момент. Как известно, российские пилоты являются лучшими в мире по лётному мастерству (чего только стоят признания Пентагона в эффективности наших авиаударов); в истории современных войн крылатые герои России и Советского Союза выходили и не из таких положений. А вот у наших врагов проблем точно прибавится.
Однако в любом случае нельзя недооценивать потенциальную опасность, грозящую нашей авиации, откуда бы она ни исходила. К тому же найти в разных странах мира специалистов-зенитчиков, которые поедут воевать на стороне «игиловцев» против России – не проблема. Как говорится, перестраховка не будет лишней.
Итоги авиаударов: вражеская оборона трещит по швам
Как уже было сказано, российская авиация продолжает активно помогать сухопутным войскам Сирии; правительственные войска Башара Асада продолжают наступать по всем направлениям. Рассмотрим лишь некоторые успехи наших бомбардировок.
Так, в ходе операции штурмовики и бомбардировщики продолжают уничтожать нефтяные цистерны террористов; всё это приводит к дальнейшему подрыву финансово-экономического потенциала не только «игиловцев», но и их турецких спонсоров. Основная часть нефти, которую бандиты добывают на оккупированных территориях Сирии и Ирака, вывозится в Турцию небольшими колоннами большегрузных автомобилей, переоборудованных под транспортировку нефтепродуктов под покровом ночи. Всего с начала ударов ВВС России было уничтожено свыше 2100 топливных автоцистерн.
30 декабря прошлого года наземная разведка обнаружила около Дамаска замаскированное железобетонное укрытие, в котором находился ЗРК «Оса», ранее захваченный у сирийских войск. Для его уничтожения был задействован истребитель-бомбардировщик Су-34. В результате прямого попадания авиабомбы БЕТАБ-500 сооружение с ракетным комплексом было уничтожено.
Кроме того, по наводке сирийской разведки был уничтожен сход полевых командиров близ города Ракка. После подтверждения информации о прибытии полевых командиров боевиков на место сбора, по зданию, в котором проходило их совещание, был нанесён авиаудар. В результате прямого попадания корректируемой авиабомбы главари бандформирований были ликвидированы.
В ходе январского наступления, в провинции Дераа наземные войска правительственных сил освободили значительную часть города Шейх-Мискин. Продвигаясь по южной части Сирии в провинции Кунейтра, сирийская армия, прорвав оборону боевиков, взяла под свой контроль стратегически важные позиции у Голанских высот.
Также при поддержке российской авиации отряды сирийской демократической армии под командованием Аймана Флят Аль-Ганима ведут наступление на неофициальную «столицу» ИГИЛ — город Ракка. Установлен контроль над стратегически важным объектом – плотиной через реку Евфрат в Эль-Ахмаре. Однако продвижение сирийских сухопутных частей идёт медленно: в ходе ожесточённых боёв освобождено только 20 селений.
Таким образом, Россия продемонстрировала современные технологии ведения боевых действий. Впервые в XXI веке наши лётчики эффективно использовали фронтовую авиацию, высокоточное оружие и стратегические ракетоносцы. Но при этом российским пилотам, сирийским войскам и курдским ополченцам необходимо развивать наступательный порыв на Ракку, чтобы добить террористов в его логове.
Наконец-то дискуссия о России и русских выходит не только на широкое пространство, но и начинает затрагивать наши т.н. элитные персоны. В «Литературной газете» (№ 50 (6536) 17-23 декабря 2015 г.) появилась очень интересная статья «Запрещённый Михалков». Вот её начало:
«На канале «Россия-24» не вышел в эфир очередной выпуск программы «Бесогон ТВ». Это событие не просто конфликт её ведущего Никиты Михалкова и ВГТРК, очевидно – история м а с ш т а б н е е. В запрещённом выпуске (выложенном в Сети) Михалков рассказывает ещё об одном факте цензуры – теперь уже на «ТВ Центре» – в отношении Алексея Пушкова. По одному и тому же поводу в свободе слова ограничили и знаменитого режиссёра, и председателя комитета Госдумы».
Речь идёт о том, что и Михалков, и Пушков поведали о сотруднике «Матч ТВ» Андропове, который опубликовал в соцсетях откровенно р у с о ф о б с к и е высказывания. Андропов поглумился на славу – послал на три буквы Русский мир, порадовался, что на канале «вся мерзость, нечисть, любители Новороссии, Русского мира в ы ч и щ е н ы ».
В «Бесогоне», – пишет автор статьи Владимиров, – речь также зашла и о руководителе канала «Матч ТВ» Тине Канделаки. Зрители познакомились с рассуждениями телеведущей: «Всё время такое ощущение, – восклицает она, – что мы говорим о России как о с т р а н е р у с с к и х . . . (разрядка моя – Л.Д.С-Н). Это давным-давно всеми доказанный факт, что российский этнос и з м е н и л с я, и о н н е с о с т о и т из русских…»
Михалков недоуменно комментирует: «То есть под вопросом вообще с у щ е с т в о в а н и е Русских как таковых? Их нету?»
Ну, наконец-то! – подумал я, прочитав о запрете очередного «Бесогона». – Наконец-то, там, наверху, в их «Башне из слоновой кости» началась серьёзная разборка. И сразу – как прорвало! – началось с самого главного, давно замалчиваемого вопроса – русского! А действительно: есть Русские или их нету: Или страна с названьем кратким Русь – теперь уже территория проживания чуть ли не 200-т народов, а в прошлом славянские русские давно уже рассеялись, слились и растворились среди карело-финнов, татар, башкир, калмыков, чукчей, тунгусов… И «давным-давно» нет уже никаких Русских. Страна Россия есть, язык русский есть, русская культура есть, есть даже Великая русская литература, а создателя всего этого – самого народа Русского – нет, он иссяк, растворился, пропал и исчез на гигантских пространствах Евразийского континента?..
А что? Ведь, и правда. Каналом «Матч ТВ» заведует грузинка Тина Канделаки, каналом «Russia Today» армянка Маргарита Симонян, телепрограммы «Поединок» и «Вечер с Владимиром Соловьёвым» ведёт еврей Владимир Соловьёв, на экране в битве либералов с патриотами идёт «спор двух славян между собою» – грузинского еврея Сванидзе и армянского еврея Кургиняна, тут же, на стороне просвещённого человечества еврейка Алексеева и еврей Млечин, на канале «Культура» главную передачу ведёт еврей Архангельский, – ну и так далее и тому подобное до бесконечности.
Впрочем, если Русские как этнос, как народ уже не существуют, то, соответственно, и места на радио – например, «Эхо Москвы» еврей Венедиктов, – на «ТВ» и в прессе, т.е. во всех СМИ, во всех каналах, порах и даже щелях четвёртой власти заняли представители других, существующих, этносов… И прежде всего, разумеется, представители одного особенного, ещё со времён революции 17-го года во все поры и щели пролезшего народа. Впрочем, и другие «существующие» народы с ним солидарны. И ярким примером являются рассуждения грузинки Тины Канделаки. А что, если посмотреть на экран, то действительно можно подумать, что «российский этнос изменился, и о н с о с т о и т из кого угодно, только не из русских…»
«Интересно, – задаёт вопрос автор статьи, – какой поворот судьбы мог ожидать Тину Канделаки, если бы она у себя на родине, в Грузии, усомнилась в существовании грузинского этноса. Успела бы добежать до турецкой границы?..»
Да, действительно, началось! Я давно, да и не один я, ждал этого момента. Когда в нашей прекрасной «элите» произойдёт не только раскол, но и полное противостояние «патриотов» и «космополитов». Вот теперь мы и видим, как на наших глазах всё это происходит. И конфликт между Никитой Михалковым и Тиной Канделаки – это, во-первых, только самая внешняя, надводная часть айсберга, а во-вторых, и сам айсберг-то будет, конечно, расширяться и захватывать в свое пространство всё большее количество и тех, и других. В итоге, окончательно образуются две партии, которые сейчас называют «патриотами» и «либералами», и которые будут вести между собой непримиримую борьбу. Собственно, это и есть та самая незатухающая Гражданская война, которая идёт в России как минимум с середины XIX века. Но одной стороне – Достоевский со своими «Бесами», на другой – Чернышевский со своим «Что делать?» На одной стороне Верховенский и Рахметов, а на другой – впрочем, интересно, кто на другой. Ведь на другой стороне в русской литературе как-то никого не получилось. Не Обломов же на другой стороне. Могли на ней быть такие люди, как герой нашего времени Печорин, или главный герой «Бесов» Ставрогин – но вместо этого они бессмысленно растрачивали и губили свою и чужую жизни… Но потом, позже пошло уже и по-другому… На той стороне были Свердловы, Троцкие, Блюмкины и Войковы, а на этой уже были Есенины и Гумилёвы, и позже – Шукшины, Беловы, Распутины, Семановы, Осиповы, Клыковы, Глазуновы, Рубцовы, Тальковы, Башлачёвы и Алексей Балабановы. И вот теперь, запрещённые Пушков и Михалков. Вот это да! Вот это да! – как пел Владимир Высоцкий. А действительно ведь, мощно. Только что Президент наградил Никиту Сергеевича Орденом «За заслуги перед Отечеством», как тут же его взяли и запретили на телевидении. Это, конечно, прямой вызов не только русскому патриоту, но и всей официальной политике власти Государства Российского…
Ну, вот: что и требовалось доказать. А доказать требовалось то, что Гражданская война в сфере идей, а, соответственно, и в сфере актуальной политической жизни никогда не затухала. Да она и не могла затухнуть, ибо сами по себе, идеи – суть бессмертны. Ещё Платон, помнится, писал что-то такое… Типа того, что прежде, чем появится реальный материальный стул, этот стул уже существует в и д е а л ь н о м виде, где-то там, типа – на небе. И существовал всегда. Только вот представления об этих идеальных стульях у всех разные. И от этого происходят тоже разные недоразумения и столкновения. А последние имеют свойство перерастать в ведомые не на жизнь, а на смерть, идеологические, а затем и гражданские войны. Вот и теперь мы стоим на пороге такой, пока ещё д у х о в н о й, но уже и м а т е р и а л ь н о й, Всемiрной Гражданской Войны всех со всеми, которую я называю Всемiрной Войной Цивилизаций… Впрочем, не только я, но и многие другие авторы. А мой заместитель по Союзу Хоругвеносцев Валерий Александрович Левченко пошёл ещё дальше. Выступая на «Русском марше – за Русский реванш» он прямо заявил, что «Наступили Последние Времена!…»
А что, и впрямь они наступили, если уж даже награждённого Президентом, великого режиссёра-оскароносца берут и вот так, запросто, запрещают вместе с его «Никитой Бесогоном» . . .
Это у нас в сфере идеологии. Впрочем, война эта духовная на самом деле уже идёт на всех, так сказать, «площадках»… И не только у нас, но и в Европе. Там также борются «почвенники» с «космополитами». Правда там копья ломаются не по вокруг «бесогонов», а вокруг т.н. «фашизма». Раскройте любую газету, и вы увидите. Вот, например, «Литературная газета» (№ 50 (6536) от 17-23 декабря 2015 г. Статья Олега Неменского: «Европа стреляет в себя» с подзаголовком «Эхо Нюрнберга отражается на западной цивилизации». Олег Неменский пишет:
«Сейчас нередко забывается, что сам Запад не считал нацизм преступным вплоть до конца Второй мировой. Гитлер и нацистская партия воспринимались респектабельным политическим партнёром. Партии схожего типа действовали повсюду, были особенно популярны (sic!!! – Л.Д.С-Н) среди аристократии… Тогда они даже не могли и подумать, что эта идеология вскоре окажется под запретом! Наоборот, в ней видели яркое отражение западных ценностей и надеялись (sic!!!) на с п а с е н и е мира от коммунизма.
Фашизм и близкий к нему нацизм (национал-социализм, – Л.Д.С-Н) были общеевропейской политической модой. Он виделся как некое начало, (sic!!!) возрождающее истинно европейский боевой дух, уже почти утерянный под воздействием (sic!!!) финансового капитализма. Он (фашизм (sic!!!) Л.Д.С-Н) давал надежду на преодоление классовых противоречий и объединение обществ на основе т р а д и ц и о н н ы х ц е н н о с т е й, осмысленных в каждой стране по-своему, как и с к о н н о н а ц и о н а л ь н ы е. Фашизм, представлял собой часть к о н с е р в а т и в н о г о движения, пусть и радикальную, и был призван именно выражать западные ценности» – считает автор.
Удивительно, что всё это опубликовано в умеренно патриотической «Литературке», в декабре 2015 года. Видимо, что-то очень сильно сдвинулось, а может, и действительно, – как сообщил Городу и Миру Валерий Александрович Левченко: «Наступили Последние Времена!..»
Правда, непонятно почему, автор пишет о фашизме как о «западной ценности»? Разве «Монархо-фашизм» родился не в России? Правда, назывался он не «фашизм» или «нацизм», а Православное Черносотенство, и развивалось оно не «Национал-социалистической партией», а «Союзом Русского Народа», «Союзом Хоругвеносцев», или «Союзом Михаила Архангела». Впрочем, такие же именно религиозно-консервативные движения тогда развивались и в Сербии, и в Черногории, и в Греции, и в Румынии – т.е. во всех Православных странах. Один «Союз Михаила Архангела» под управлением Кудряну, или Сербское Четническое движение под командованием генерала Дражи Михайловича – чего стоят… И тот, и другой – и Кудряну, и Михайлович – в итоге были расстреляны, также как в России за монархический заговор был расстрелян поэт Николай Гумилёв, или за заговор фашистский был расстрелян поэт Алексей Ганин. А до них – Хоругвеносцы, по спискам…
«Нам, людям Восточно-Христианской культуры, – продолжает далее Олег Неменский, – те западные ценности, которые культивировал фашизм, действительно крайне чужды. Столкновение с ним (с фашизмом, – Л.Д.С-Н) позволило ещё раз увидеть, насколько мы разные цивилизации. Для нас они были и остаются чем-то из ряда вон выходящим, чем-то абсолютно преступным и в принципе н е д о п у с т и м ы м …»
Тут автор, как говорится, «начал за здравие, а кончил за упокой». Сначала писал о том, что фашизм возрождает «истинно европейский боевой дух», объединяет общество на основе «традиционных ценностей», а закончил тем, что эти их «традиционные ценности» являются чем-то «абсолютно преступным и в принципе недопустимым»… Тут перед нами – или литературный приём, применённый для преодоления газетной цензуры, или типичный пример советского раздвоенного сознания. Впрочем, может, и первое и второе вместе. Ибо, как говаривал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн: «темна вода во облацех» . . .
Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств,
Предводитель Сербско-Черногорского
Савеза Православних Барjактара
Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ
Запрещенный к показу на телевидении выпуск БесогонTV:
Первые числа января. Позади предновогодняя суета, бурное празднование Нового года с шампанским, широким застольем, неудержимым весельем, разгулом, петардами, салютами… О целесообразности так широко отмечать Новый год в нашей стране много спорилось, об этом много говорилось, писалось, особенно в церковной среде — практически все авторитетные пастыри высказались на эту тему, кто-то более отрицательно, кто-то менее. Конечно, бурное празднование перевернутой страницы в календаре никак не вяжется с Рождественским православным постом в преддверии действительно значимого для всего человечества праздника — Рождества Христова. И все же невозможно жалко выбросить эту традицию, отказаться от этого семейного праздника, по сути, единственного, оставшегося из детства. Он пахнет мандаринами, живой елкой. От него веет детством, ожиданием волшебства, сказки, чуда. Чуда… Сейчас я понимаю, что празднуя Новый год, мы всегда, где-то на уровне подсознания, душой своей, ожидали именно того, правильного, Чуда — Рождества Христова, о Котором толком ничего и не знали тогда в нашем атеистическом детстве.
Московские улицы сейчас так красивы, праздничны, они сверкают всевозможной удивительной иллюминацией, украшены наряженными елками. Но если отлистать календарь на два века назад, мы увидим совсем другую Москву — черную от пожаров, сожженную дотла, разграбленную, но непокоренную. Удивительные дни — предпразднство Рождества Христова, за каждой службой поются стихиры предпразднства, все дышит ожиданием праздника. Как раз в эти дни два века назад Русская армия, героический народ, объединенный высоким духом патриотизма и любви к своей Родине, окончательно выметал со своей земли то, что осталось от некогда грозной наполеоновской армии. 25 декабря 1812 года (7 января 1813 г. по н.ст.) был подписан Манифест Александра I о победе России в войне с Наполеоном, а 31 декабря (13 января) был отдан Приказ М. И. Кутузова по армии об окончании Отечественной войны. Манифестом также предписывалось ежегодно в день Рождества Христова праздновать и великий День Победы (это было отменено после революции 1917 года).
Необходимо чаще обращаться к героическим страницам нашей истории. В очередной раз поражает и придает силы нам, потомкам, когда мы видим такое пробуждение духа, когда наш мирный, долготерпеливый (что многими принимается за слабость) русский народ самоотверженно встает на защиту своей земли.
Вспоминая о войне 1812 года, мы как будто воочию представляем перед собой те события и героев той эпохи. Кутузов, Багратион, Барклай. Горящий Смоленск, Бородино, пожар Москвы, гибель армии Наполеона под ударами партизанских отрядов. Два века прошло, откуда же в нас знание, словно оно врожденное, об этом времени? Когда речь заходит об Отечественной войне 1812 года, у большинства, согласитесь, в первую очередь в памяти всплывает: «Скажи-ка дядя, ведь не даром…» и, конечно же, «Война и мир» Толстого. Вне всякого сомнения, особое место в формировании национальной памяти принадлежит литературе.
2015 год был объявлен Годом литературы. Недавно мы были свидетелями самого масштабного события этого года — литературного проекта «Война и мир. Читаем роман», подобного которому не было еще в мировой истории. Четыре дня подряд, по одному тому в день, проходили чтения романа от первой до последней страницы. Студенты, школьники, пенсионеры, актеры, режиссеры, телеведущие, ученые, суворовцы, полковники, народные артисты, спортсмены, политики — люди самых разных профессий и возрастов. Всего приняло участие около полутора тысяч человек. Съемки проходили в Историческом музее, Эрмитаже, Большом театре, в Ясной поляне, музее-панораме «Бородинская битва», в других узнаваемых местах. Охвачены были очень многие города необъятной России — Москва, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Самара, Сочи, Владивосток, Хабаровск, Грозный, Омск, Уфа, Ростов-на-Дону, Казань, Смоленск. Эстафету перенимали Берлин, Париж, Вена, Пекин, Вашингтон… Эпилог прочли на греческом, сербском, бенгальском, немецком, турецком языках. Проект, безусловно, грандиозный и важный. Любовь к литературе — это одна из точек соприкосновения, способная объединить мир.
В декабре прошедшего года мне удалось найти время и побывать на выставке «Перо и меч», которая проходила в музее «Бородинская панорама». Эта выставка познакомила посетителей с обширной экспозицией литературных произведений, которые были написаны участниками войны и очевидцами (Ф.Глинкой, Ф. Булгариным, И. Лажечниковым, Р. Зотовым и др.) — их немало вышло в первые десятилетия после войны. Были представлены книги о той эпохе, написанные русскими классиками (Пушкин, Лермонтов, Толстой — они имели возможность воссоздавать картины событий из рассказов еще живущих ветеранов), произведения поэтов Серебряного века и советских писателей, обращавшихся к сокровищнице классиков 19 века. Прочитывая сейчас все это богатство, мы можем увидеть и прочувствовать не только духовно-нравственный облик людей того времени, но и представить себе повседневный быт начала 19 столетия, предметы вооружения, снаряжения и т.п.
Писатель Федор Николаевич Глинка, участник войны 1812 г., напишет: «Война сия пройдет мимо, как гневная туча, метавшая молнии на мирные села. Скоро исчезнет ужас, но вслед за ним пробудится любопытство. Люди захотят узнать все подробности сей единственной брани народов… Но русские захотят особенно иметь живое изображение того времени, когда внезапный гром войны пробудил дух великого народа… Ужели незабвенные подвиги государя, вождей и народа в сей священной войне умрут для потомства? Нет! Перо Истории должно во всей целости передать их бессмертию».
А вот слова Михаила Загоскина, петербургского чиновника, вступившего в ополчение и завершившего войну взятием Данцига: «Да, мой друг, эта война не походит на прежние; дело идет о том, чтоб решить навсегда: есть ли в Европе русское царство или нет?»
Первую официальную историю войны 1812 года по заданию Николая I написал генерал, академик и сенатор Александр Михайловский-Данилевский. Четыре тома этого труда вышли в 1839 году. Эти книги представлены в экспозиции.
Владимир Глинка (командовал во время войны конно-артиллерийской ротой) написал «Малоярославец в 1812 году», где решалась судьба Большой армии Наполеона. Сергей Глинка, «Записки о Москве и о заграничных происшествиях от исхода 1812 до половины 1815 года», «Русские анекдоты военные, гражданские и исторические». Иван Лажечников. Он был далек от военной службы, вступил в ополчение добровольно, брал Париж, награжден орденом. На выставке представлены документы, награды Ивана Ивановича, его книги с личными пометками. Иван Дмитриев, министр юстиции, его книга «Освобождение Москвы». Часть экспозиции составили издания 1912 года, вышедшие к столетней годовщине. В основном это недорогие издания небольшого формата, с пометкой «Для народного и школьного чтения». Возможно, что под влиянием этих юбилейных торжеств к теме войны обратилась и юная Марина Цветаева. Ее стихотворение «Генералам двенадцатого года» вышло в начале 1915 года в журнале «Северные записки» (с книги, раскрытой на этом стихотворении, начинается осмотр выставки).
Мне хотелось бы подробнее описать увиденное на выставке, привести наиболее запомнившиеся и запавшие в душу строки о тех событиях.
На выставке представлено множество военных символов. Мундиры, уланские куртка и шапка. Кивер гусара Александрийского гусарского полка (высокий, около 75 см, головной убор, тяжелый, неудобный, но он защищал голову от сабельного удара). Пистолеты, сабли образца 1812 года, ружье пехотное кремниевое образца 1808 года (огромных размеров — более 1,5 метров). Шинель русского солдата 1812 года. Возле нее выписка из воспоминаний знаменитой кавалерист-девицы Н. Дуровой: «Вот идет прекрасная, стройная, грозная пехота наша. Главная защита. Сильный оплот Отечества. Всякий раз, когда вижу пехоту, идущую верным и твердым шагом, чувствую род какого-то благоговения, страха. Кавалерист наскачет, ускачет, ранит, пронесется, опять воротится, убьет иногда; но во всех его движениях светится какая-то пощада неприятелю: это все только предвестники смерти! Но строй пехоты — смерть! страшная, неизбежная смерть!»
Организаторы выставки очень правильно разместили экспозицию. Если что-то и подзабыто, то зрительно вспоминая расположение картин, экспонатов, цитаты из книг, можно восстановить в памяти события и выстроить их в хронологическом порядке.
«Письма русского офицера» Федора Глинки: «Я видел ужасную картину — я был свидетелем гибели Смоленска… 12 часов продолжалось кровопролитное сражение. Русские не уступали ни на шаг места, дрались как львы. Наконец, утомленный противоборством наших, Наполеон приказал жечь город, которого никак не мог взять грудью».
Картина Правдина В. «Кампания пожертвований в 1812 году в Москве». Москва, Красная площадь, возле памятника Минину и Пожарскому стоит телега, проходит сбор пожертвований: вещи, продукты, драгоценности. Р. М. Зотов в своем романе «Два брата или Москва в 1812 году» так описывает эту кампанию: «Много эпох славы имела Москва в продолжение своего существования, но славнее, величественнее эпохи 1812 года не имел ни один город в мире. И я говорю это не о пожаре: это бедствие и эта слава были еще впереди, но я разумею эпоху приезда Александра I в Москву. Царь обширнейшей монархии в свете приходит беседовать с своим народом, рассказывает ему, что силы врагов несметны, что нужны меры необычайные, силы великие, пожертвования, достойные имени русского, — и высокие слова государя нашли достойный ответ в сердцах подданных. Поступки, слова, дела, пожертвования москвичей в эту эпоху выше всего! Слава первого народного порыва принадлежит Москве, и потомство должно воздвигнуть памятник древней русской столице за высокие ее подвиги в 1812 году. И при всем том никто еще не воображал, что это только начало геройства и пожертвований Москвы».
Бородинское сражение. Картина художника Аверьянова «Подвиг генерала Костенецкого». Рядом несколько цитат разных авторов об этой битве. М. Брагин «В грозную пору»: «Шпага в его руках сломалась, Костенецкий схватил банник (длинная палка, которой прочищали пушку) и как дубиной наносил удары. От каждого удара сваливался замертво француз». К. Сергиенко «Бородинские пробуждение»: «Багратион с лицом, озаренным вдохновением боя, кричавший «браво!» французской атаке, спокойно ищущий смерти под ядрами Барклай, любимец Петербурга Кутайсов, гигант Костенецкий, дравшийся, как простой солдат и сломавший два банника о французские головы». В ходе Бородинского сражения Костенецкий (дворянин по происхождению), не удовлетворившись саблей, начал валить врагов орудийным банником, пока тот не сломался. После этого боя генерал обратился к императору Александру I с тем, чтобы вместо деревянных банников в артиллерии ввели железные. На что император ответил: «Железные банники могут быть, но откуда взять Костенецких, чтобы владели ими».
Картина С. Герасимова «Кутузов на Бородинском поле». Строки из книги Раковского Л.И. «Кутузов»: «Внешне спокойный выдержанный Кутузов молчал. Он переживал в одиночку то, что другие привыкли выплескивать наружу. Он не оглядывался, ни с кем не говорил, но чувствовал, что за спиной его вся пестрая штабная толпа, среди которой немало недругов и интриганов, осуждают его и сплетничают вовсю».
На картине С. Голубова запечатлен момент смертельного ранения генерала Багратиона. «Четверть века провел Багратион в огне грозных битв и никогда не посмел прикоснуться к нему ни один кусок вражеского свинца или железа. Четверть века солдаты крепко верили в то, что их любимый вождь неуязвим».
Пожар Москвы. Г. Данилевский в своем произведении «Сожженная Москва» пишет: «Лавки гостиного двора были покрыты густыми клубами дыма. Из догоравших рядов французские солдаты , оборванные и грязные, таскали, ранняя по дороге и отнимая друг у друга ящики с чаем, изюмом, орехами. Кули с яблоками, бочонки с сахаром, медом и винами. Связки ситцев, сукон и холстов». М. Брагин «В грозную пору»: «Страшно было пробуждение императора. В окна кремлевского дворца било зарево пожара. «Какое ужасное зрелище. Это сами они поджигают!» — произнес Бонапарт. Он кинулся к окнам, выходящим на Москва-реку и увидал, как охваченное огнем, пылало Замоскворечье. «Сколько прекрасных зданий горит! Какая необычайная решимость! Что это за люди?!» «С первых дней вступления французской армии в Москву захватчики начали грабеж. Опустошались магазины, склады, дома. Солдаты тащили все, что могли унести. Генералы набивали награбленным имуществом кареты».
А. Е. Разин «Разоренный город. Повесть из русской истории»: «Сто пожаров братцы вы мои в одно время. К вечеру что потоп разлился по всей Москве, не пройти, не проехать. Сколько тут народу пропало, что добра погорело — так и не счесть».
Наполеоновская армия в Москве. Казалось, вот она — победа. Из книги Брагина «В грозную пору»: «Сидя в сожженной Москве, Наполеон ждал, что Кутузов попросит у него мира. Однако шли дни, недели, а русские парламентеры не появились. Наполеон понял, что он оказался в безвыходном положении, что надо предлагать русским мир. Он вызвал своего дипломата Лористона и поручил ему выехать в штаб Кутузова для переговоров о мире. Кутузов принял его вежливо. Говорил о здоровье императора, о погоде, но только не о мире. Забыв о дипломатии, посол заявил, что он приехал говорить не о погоде, а о том, что пора кончать войну. «Кончать войну?! — удивился Кутузов — Да ведь мы ее только начинаем».
На картине Ульянова «Лористон в ставке Кутузова» как раз и изображено это посещение русской ставки французским дипломатом. Авенариус В.П. в своей книге «Среди врагов» так описывает этот сюжет: «Лористон начал жаловаться на русских крестьян и казаков, расправляющихся по-своему со французскими фуражирами, а Кутузов прикинулся казанской сиротой, расслабленным старцем: «Ваша правда, генерал, — говорит и вздыхает, — но крестьянам, простите, я не командую». «А казаки?» – « Ох уж эти казаки-казаки. Я сам не рад, но что с ними поделаешь». «Так зачем же тогда воевать, Ваша светлость, не лучше ли помириться?» – «Я-то? О, да хоть сию минуту. Да только вот государь мой строго-настрого запретил мне произносить слово «мир», пока армия ваша не покинула пределов России».
Раковский Л.И. приводит такие слова Кутузова Лористону на его сетования: «Если бы я и хотел изменить образ мыслей народа, то не смог бы достичь в этом успеха. Русский народ считает эту войну вроде татарского нашествия».
Важное место в экспозиции отведено партизанской войне. Конечно, Денис Давыдов — мемуары, военная теория, стихи. Картина Гранде «Борьба крестьян-партизан с наполеоновскими солдатами». Витрина с орудиями партизан, экспонаты впечатляют: рогатина с острыми зубцами, огромный мясницкий нож, дубина партизанской войны — внушительных размеров, неподъемная с виду, деревянные вилы, кистень… «Тысячи поселян, укрываясь в леса и превратив серп и косу в оборонительное оружие, без искусства, одним мужеством отражают злодеев, даже женщины сражаются» (Ф. Глинка).
А. Е. Разин «Разоренный город»: «В лесах сентябрь месяц делался очень неприятным, потому что погода становилась суровее. Но во всем этом не было большой беды. Человек способен ужиться со всяким неудобством, притерпеться ко всевозможным трудностям. Нельзя только ужиться с порабощением Отечества, нельзя притерпеться к унижению Родины». Какие сильные слова! Как важны они в любое время!
Рыленков «На старой Смоленской дороге»: «Русские не допустили. Эти слова все чаще приходилось слышать Наполеону. Русские не допускают до Москвы его обозы с продовольствием, не допускают его фуражиров, не допускают занять выгодные позиции его маршалам. Значит надо мириться. Во что бы то не стало надо мириться».
Несколько картин о победоносном шествии нашей армии: «Березина. Сожжение знамен», «Переправа русской армии через Неман. Декабрь 1812 г.» и др.
Макаров С. описывает переправу через реку Березину армии Наполеона на глазах окружавших ее со всех сторон русских войск: «Вместо прежних прекрасно дисциплинированных войск — нестройные их полчища. Солдаты великой армии, едва прикрытые обрывками разной одежды, священнических риз, ковров и рогож, в дамских салопах, едва передвигавшие ноги… Это были тени великой армии».
Из книги Раковского «Кутузов»: «Наполеон хотел попробовать восстановить порядок в своих войсках… приказал читать строгий приказ. В нем призывал всех, оставивших свои части вернуться под угрозой военного суда. Но угроза расстрела не пугала никого. Смерть от изнурения и голода и так подстерегала каждого».
И, наконец, строки из книги Г.П. Данилевского «Сожженная Москва»: «Наполеон проехал Вильну в Екатеринин день, 24 ноября, а русскую границу — 26 ноября, в день святого Георгия. Подпрыгивая па ухабах, Наполеон с досадой вспоминал торжественную прокламацию, изданную им несколько месяцев назад, при вступлении в неведомую для него в то время Россию. Он вещал тогда миру «Вперед! покажем силу Франции, перейдем Неман, внесем оружие в пределы России; отбросим эту новую дикую орду в прежнее се отечество, в Азию». Теперь Наполеон, вспоминая эти выражения, только подергивал плечами и молча хмурился. Его мыслей не покидал образ сожженной Москвы и его вынужденный позорный выход из ее грозных развалин. “Зато будет меня помнить этот дикий, надолго истребленный город!” — рассуждал Наполеон, убеждая себя, что он и никто другой сжег Москву. Его путь у границы лежал по кочковатому, замерзшему болоту. На одном из толчков возок вдруг так подбросило, что император стукнулся шапкой о верх кузова и его едва не выбросило в распахнувшуюся дверку. — От великого до смешного один шаг! — с горькою улыбкой сказал при этом Наполеон».
Мне вспомнилась старая сказка. Оказались как-то в одной комнате Перо и Меч и вышел у них спор — кто из двоих более достоин восхищения и несёт большую пользу людям. Меч приводило в ярость, что Перо не склоняется перед его величием и силой, на что Перо с улыбкой отвечало, что и у меча и у пера есть общее — острие. Но Мечу предстоит обагрить его кровью, а Перу — чернилами. «Меня часто недооценивают, — сказало Перо, — и после того, как я стану непригодным, со мной плохо обращаются. Но всё же власть, которая мне дана, пока я могу работать, не так уж мала — я могу даже предотвратить твою работу, Меч — участие в бою». Меч расхохотался. Тут вошел человек в боевом снаряжении и взял меч — он был готов к бою. Только он собрался покинуть комнату, как в нее вошел другой человек, который схватил Перо и что-то поспешно написал. Это был договор о мире. Меч тут же вернули на свое место — в темный угол. А на столе лежало Перо и солнечный луч играл с ним.
Коль скоро на дворе новогодние и рождественские праздники, хочется поздравить всех и пожелать, чтобы в новом году, который, видимо, будет непростым, проблемы решались как можно реже мечом и как можно чаще с помощью пера. Русский народ периодически «засыпает», забывает свою веру, историю, перестает извлекать из нее добрые уроки. Желаю всем нам, чтобы для нашего «пробуждения» не потребовалось таких великих потрясений, как очередная война.
Пожелание мира. Казалось бы, такое тривиальное пожелание. Помню, в детских открытках наши поздравления шаблонно начинались со слов «желаю мира, чистого неба над головой» и т. п. Для нас, живших в относительно спокойном мире, это звучало как-то обыденно, привычно и не было осознания того, насколько важны эти слова. И только сейчас, когда мой сын пошел служить в армию (родители меня поймут), а все, что происходит в мире вокруг нас говорит о том, что мы находимся на пороге чего-то страшного и неотвратимого, эти слова перестали быть для меня пустым звуком, мое пожелание мира идет от всего сердца.
Пусть хранит нас всех Господь, Пресвятая Богородица оградит нас Своим омофором, и небесные покровители также предстоят пред Господом за наш многострадальный русский народ!
Анна Андреева, руководитель Издательского отдела церкви свт. Николы на Берсеневке, иконописец
Светлое и радостное для всего человечества Рождество Христово! Это Рождество совершается как в Вечности, как в историческом времени, так и в сердце самого человека. На небе – поют ангелы, на земле – приносят пастухи и славные волхвы-цари Тебе дары.
Украина твои храмы наполняются, что бы прославить Рождество Христово и принести Ему свои дары. Кто твой Бог Украина?
Твоего бога я узнаю по делам твоим.
Твой бог тебя научил: вместо слава Христу – слава евробогу, вместо евангеьской дружбы народов – фашизм, вместо братства – человеконенавистничества, вместо слава святым – слава человекоубийцам (бандеро-фашистам), кричат в твоих храмах, вместо любви к братьям – смерть врагам. Твой бог научил тебя, что твои священники собирают деньги с паствы на убийство паствы. Твой бог научил тебя вместо свободы быть рабом и кредитопоклонником. Твой бог научил тебя бежать с Родины ради евросчастья.
Вот какого бога ты славишь и преданно служишь ему! Ради этого, ради «свободы», ты позвала в дом свой трех чужеземных царей, что бы они свободно правили тобою: ЕС, США, антихрист. Каждый из них принес свои законы. После майдана впервые на Украине зарегистрировали церковь сатаны. Ты послушно приняла евросадомские законы. Ты приняла как культ и смысл жизни истерию русофобии. Тебе дали вместо Христа нового бога – Евробога!
Чужеземцы стали твоими правителями – все ради евробога!
Ты дальше приносишь кровавые жертвы братоубийства и русофобии – все ради евробога!
Ты унижаешься и кредитопоклонничаешь – все ради евробога!
Ты отдала все свои богатства, экономику чужеземным царям – все ради евробога!
Ты сократила социальные выплаты и стандарты, сокращаешь образование и повысила цены – все ради евробога!
Ты приняла европидарастические законы, и стала сообщницей Садома и Гоморы – все ради евробога!
Ты плодишь расколы, церковную вражду, твои правители сектанты – все ради евробога!
Ты плюнула на свою веру предков, и на свое святое имя, данное при крещении – Святая Русь, – все ради евробога!
А итог? Ты изжила в стране далекой все свое богатство (Лук. 15:13), подтвердила право мыть горшки в ЕС, право поехать туда без визы посмотреть как мыть горшки. Твой товар там не ждут, его вытеснили даже у тебя в дома чужеземные. В стране нищета и геноцид.
Евробог твой жив. А когда ты будешь жить? Украина, ты стала счастлива? Твой евробог за самопредательство одарил тебя евросчастьем? Но даже обещанная европохлебка за первородство (Быт. 25:23-34) тебе не досталась. Евросвиньи как ели, так и едят рожки с корыт, но тебе даже и это не досталось (Лук. 15: 11-16). Потому что твой договор, договор с дьяволом «каждое дерево по плодам познается» (Мат. 7:16). Познается, не по мечтам попрыгунчиков, а по ПЛОДАМ !!!
Тебе мало было смертей соотечественников? Тебе мало слез матерей, жен, детей? Тебя не вразумили нищета и обман от царей? Ты не захотела раскаяться и своем самообмане, винишь другого. При явных и очевидных своих бедах, которые принеси цари, все дальше продолжаешь бредить «евросчастьем» предано верить евробогу.
Вот что уготовили тебе «твои» цари. Видение.
Украина ты в образе молодой мамы лет 24. Твое прекрасное и нежное доброе лицо, как у шевченковской «Катерины». Ты лежишь на белой подушке уставшая, худая, под глазами серые впадины, длинные волосы. Ты в белой ленной блузке вышитой красивыми узорами мастерской рукою голубыми нитками. На тебе сидит твой ребенок-младенец лет 1-2 в белой распашонке, как белокурый ангелочек, светлые голубые глаза он играется с тобою. Ты обессилена, что даже поднять руку в игре тебе тяжело. Твой материнский с любовью и скорбный взгляд встречается с взглядом по-детски радостным взглядом ребеночка, он улыбается… Пришли «твои» цари, еще живых накрыли крышкой от гроба в который они тебя еще раньше положили. Тьма. Стук молотка…
Принеси свое покаяние, не умирай… Может Бог смилуется над окраиной Руси и ты воскреснешь вновь для Него но как Святая Русь. Уже явление Помазанника Божьего Царя близко. Многомиллионные жертвы-дары святых соотечественников мучеников Христовых не были напрасны. Бог верен своему слову!
В эти светлые дни Рождественских праздников, обращаюсь к вам соотечественникам, с бессмертными словами Христа «Мир вам»! Пребудьте в евангельских заповедях, наследованных от Святой Руси! Но вот в это светлое Рождество Христово принесем Ему дары, чисты и святы – это наше покаяние и вера!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Русский Царь своей мироточивой иконой почтил память русских воинов…
В столице греческого острова Лемнос в городе Мирина 2 октября 2015 года были торжественно открыты XII Русские дни на Лемносе. Началось всё с возложения цветов к памятнику героям, погибшим за освобождение Греции, и монументу павшим там в боях с турками в XVIII веке морякам русских эскадр Александра Орлова и Дмитрия Сенявина. Как подчеркнул в приветственном слове директор РИСИ, генерал-лейтенант Леонид Петрович Решетников, Россия и Греция неразрывно связаны кровью павших за свободу и независимость, «за други своя», и эта память священна и не подвластна политической конъюнктуре.
Девяносто пять лет назад Крым — последний оплот Белого сопротивления в европейской части России — пал под ударами красных. 126 кораблей приняли военных и гражданских лиц — всего около 146 тысяч человек, согласно приказу генерала Петра Николаевича Врангеля, «всех, кто разделял с армией ее крестный путь, семей военнослужащих, чинов гражданского ведомства, с их семьями, и отдельных лиц, которым могла бы грозить опасность в случае прихода врага». Константинополь, Галлиполи, Болгария, Лемнос, Бизерта, Белград, Париж… Всех стран, городов и селений, пустошей и погостов, где оказались тогда наши соотечественники в результате Русского исхода XX века, не перечислить. Масштабы той трагедии ужасны и, к сожалению, еще по достоинству не оценены. Миллионы русских людей скоропостижно оказались лишенными крова, родных мест, России. Многие навсегда потеряли связь с родными и близкими. По самым скромным подсчетам, около 5 миллионов русских вынудили превратиться в эмигрантов, беженцев и скитальцев, которым закрыли дорогу домой. Возвращение на Родину тогда, как правило, оборачивалось смертью, лагерями или пропажей без вести.
Сегодня можно с уверенностью сказать, что трагедия Русского исхода, ставшая результатом октябрьского переворота и последовавшей Гражданской войны, гораздо масштабнее нынешних событий, когда в Европу устремились новые волны беженцев из Ближнего Востока, Центральной Азии, Африки и Магриба. Сейчас этот процесс называют «Вторым переселением народов». По меткому выражению архиепископа Женевского и Западно-Европейского Михаила (Донскова), в Европе, снова принимающей потоки мигрантов, «забыли резню русских начала XX века». Отношение к участникам Русского исхода тогда было абсолютно иное и куда менее благосклонное, нежели к беженцам в Европу в XXI веке.
Название греческого острова Лемнос даже сегодня едва ли знакомо большинству граждан России. Лишь немногие знают печальную тайну острова Лемнос, где в начале XX века была устроена резервация для русских казаков и солдат, покинувших Родину под натиском наступавших большевиков. В начале октября, в год 95-летия Русского исхода, в двенадцатый раз, многочисленная делегация из России во главе с директором РИСИ, генерал-лейтенантом Леонидом Петровичем Решетниковым провела мемориально-культурное мероприятие «Русские дни» на Лемносе, где в 1920 году, после мытарств, унизительного ожидания перед союзниками и сдачи оружия, оказалась часть армии генерала Петра Николаевича Врангеля, покинувшей Крым. Позади — годы кровавой сечи с большевиками, смерть боевых товарищей, брошенные родные города и станицы, разорванные семьи, исковерканные судьбы, впереди — полная неизвестность, скитания на чужбине, выживание и обретение себя в новой ипостаси.
Лемнос — остров русских слез и отчаяния, неприкрытой скорби и надежды. В тяжелых условиях на пустынных берегах Лемноса были размещены около 30 тысяч военных, казаков и членов их семей, включая 18 тысяч кубанских казаков, более 4 тысяч казаков лейб-гвардии Донского корпуса и Астраханского полка Терского казачьего войска. Семнадцатого декабря 1920 года на Лемнос на броненосце «Прованс» прибыл генерал Врангель, устроивший смотр частям и подразделениям русской армии. Тысячи людей, затаив дыхание, внимали тогда каждому слову главнокомандующего: «Что будет дальше, знает один Бог, но я твёрдо верю, что Россия воскреснет, и вновь мы послужим нашей Родине. Я сам ничем не могу помочь вам, я такой же изгнанник, как и вы, — и могу только ходатайствовать за вас перед французами. Но вы должны дать мне право на это и нести своё знамя также высоко, как несли его до сих пор. Дайте мне возможность говорить от имени честного русского солдата, потерявшего всё, кроме чести».
Спустя 95 лет, 3 октября участники Русских дней на Лемносе, среди которых представители духовенства, дипломаты, видные государственные деятели, представители казачества и широкой общественности, представители организаций соотечественников за рубежом, члены делегации из Сербии, потомки кубанского казака Д.Тимонова, похороненного на Лемносе, посетили могилу графини Аглаиды Васильевны Голенищевой-Кутузовой. Графиня эвакуировалась из Новороссийска в марте 1920 года, умерла на пароходе «Брауенфельз» и похоронена на острове. Ее захоронение считается первой могилой Русского исхода XX века.
В этот же день на мысе Пунда, на берегу Мудросского залива, состоялась панихида в память о наших погибших соотечественниках, которую служил архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (Донсков) в сослужении протоиерея Михаила (Австралия) и игумена Петра (Кострома). Именно на том месте 95 лет назад был устроен лагерь кубанских казаков. Там же появилось кладбище, где покоится прах 380 наших соотечественников — казаков и военных, членов их семей. До начала ХХI века русское кладбище находилось в забвении.
Усилиями Фонда «Наследие» («Русский Лемнос») и участников молодежного отряда «Лемносъ» кладбище было восстановлено: из небытия вернулись имена и фамилии сотен русских воинов, почивших на греческой земле, а на самом кладбище устроен мемориал с крестом из мрамора и образом Пресвятой Богородицы. В планах попечителей — возведение православного храма, в настоящий момент этот вопрос согласовывается с греческой стороной.
С особым словом на панихиде на мысе Пунда выступил архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (Донсков): «Сегодня мы переживаем особый трепетный момент. Мы находимся на острове, что стал убежищем людей, которые ушли из России, чтобы сохранить ее в своем сердце. Всем было ясно, что Православную Россию стали уничтожать. И здесь те, которые жизнь свою положили и захоронены, являясь печатью, что останется вовеки на этих местах, также как русские гробницы, разбросанные по всему земному шару. Те, кто остался в живых, поехали дальше, чтобы создавать институт, то, что называется эмиграцией. Этот институт явился силой, которая сохранила и возродила Россию за рубежом. На Лемносе мы встречаем чудесное сохранение памяти».
К собравшимся в тот день на мемориале на берегу Мудросского залива, обратился и заместитель Верховного атамана Союза казаков — воинов России и зарубежья, войсковой старшина Василий Александрович Собачкин: «Вступая в первый раз на эту землю, ты понимаешь, в каких тяжелейших условиях пришлось строить жизнь здесь нашим братьям, гражданам Российской Империи, которая погрузилась во тьму. Пройдя через жернова Первой мировой войны, Гражданской войны и большевистского террора, наши братья сумели сохранить самоорганизацию, верность воинскому долгу и присяге. Здесь чувствуется дух невероятного мужества, стойкости, которую проявляли братья-казаки, организовывая здесь жизнь и при этом оставаясь полноценным воинским подразделением. Память об этом подвиге будет жить в наших сердцах вечно. Мы будем передавать ее поколению молодых казаков для того, чтобы они продолжали служить великой России».
В возложении венков к мемориалу воинов Белой армии участвовали Генеральный консул России в Салониках Алексей Анатольевич Попов; от губернии Северных островов Греции — господин Адамитис; от потомков Белых воинов — Алексей Григорьев; от православных меценатов — Юрий Логинов.
Кульминацией XII Русских дней на Лемносе стала Международная конференция, посвященная 95-летию Русского исхода. «Мы решили затронуть эту тему, чтобы попытаться ответить на вопрос, почему это случилось, что стало причиной, кто виноват и кто заставил этих людей уйти, почему лучшие сыны России покинули Родину, — подчеркнул на открытии конференции директор РИСИ, генерал-лейтенант Леонид Петрович Решетников. — Накануне т.н. «великой революции», столетие которой собираются праздновать некоторые организации и люди в нашей стране, мы решили начать открытую борьбу с реваншистскими устремлениями, с попыткой реванша красных, тех, кто уничтожал Православную Россию».
Конференция «95 лет Русского исхода» вызвала неподдельный интерес со стороны научной и экспертной общественности. Так как эта тема не имеет серьезной исследовательской базы в России, к обсуждению последствий Русского исхода были приглашены докладчики из Сербии и Греции. Именно эти страны в первой четверти XX века предоставили убежище многим тысячам бежавшим из России сторонникам Белого движения. Интерес к конференции был проявлен и Консульством России в Салониках, а также администрацией острова Лемнос.
Докладчики фокусировали внимание участников конференции на причинах, приведших к катастрофе русской государственности. Важный акцент выступавшие делали и на религиозно-политические предпосылки уничтожения монархии и Российской Империи в целом. Не обошлось и без научной полемики, которую вызвал доклад профессора МГУ имени М.В.Ломоносова Д.М.Володихин об участии генералов Белого движения в организации исхода, а также причинах предательства ряда высших чинов Императорской Армии. Научными сотрудниками – политологами и историками в очередной раз была продекларирована необходимость изучения причин и последствий Русского исхода в контексте объективного исторического анализа. Кроме того, докладчики отмечали, что одной из ключевых причин Февральской и Октябрьских революций стало одновременное воздействие внешнего политического, военного и экономического факторов.
Особо следует отметить выступление протоиерея Михаила (Протопопова) из Австралии, сына донского казака, оказавшегося в изгнании в результате Гражданской войны и красного террора в России. Отец Михаил выступил с докладом «Великий исход казаков в 1920 году», где подробно поделился конкретными фактами во время эвакуации из Крыма Белой армии генерала Врангеля, размещения на Лемносе казачьих и воинских частей и подразделений. Уникальность рассказа потомка человека, пережившего время лемносского изгнания, является ценным свидетельством очевидца той эпохи.
Без сомнения, самым глубоким, затрагивающим коренные причины революционных потрясений в Европе начала прошлого века, стал доклад заместителя директора РИСИ Михаила Борисовича Смолина «Революция и крест Белой борьбы». Автор наглядно раскрыл морфологию и сакральную мотивацию сил, атаковавших европейские монархии и христианство в Европе, проливших «значительно больше крови, чем орды Тамерлана». Михаил Смолин точно провел связь от папского рационализма и протестантизма через духовное омертвение к богоборчеству большевизма.
Основным итогом конференции стало то, что в очередной раз собравшиеся авторитетные ученые и эксперты заявили, что воссоединение и примирение двух частей некогда единого Русского мира сейчас просто жизненно необходимо. Значимость самой конференции и в целом Русских дней на Лемносе заключается в культурно-политическом прецеденте, получившем развитие именно на этом греческом острове.
Уже сейчас можно без сомнения утверждать, что Русские дни стали одной из обязательных составляющих общественно-культурной жизни острова, и их важность трудно переоценить. На острове, ставшем одним из центральных геополитических узлов региона, в условиях беспрецедентного санкционного давления на Россию, проводится международная научно-практическая конференция, в которой принимают участие потомки Белой эмиграции из Австралии, Франции, а также ученые и представители экспертного сообщества из России, Греции и Сербии. С помощью Русских дней фактически открыто ведется пропаганда традиционных русских ценностей, укрепляющих Русский мир. Именно таким образом на острове Лемнос, да и в целом в Греции, формируется благоприятный образ России, как государства, граждане которого чтут свою историю. Несомненным достоинством Русских дней также является преемственность в работе, основанная на привлечении к организации и проведению мероприятий молодых историков, политологов и политиков из России.
Для местных жителей Русские дни — это, помимо прочего, еще и возможность познакомиться с культурой народов России, так как ежегодно в мероприятиях принимают участие творческие коллективы и известные артисты со всех уголков страны. В этом году в двух больших концертах на острове выступил мужской хор Ипатьевского Свято-Троицкого монастыря (Кострома), заслуженные артисты России Сергей и Ирина Зайцевы, инструментальный дуэт «Серебряные струны», коллектив звонарей из Самары. Настоящим подарком для греческих зрителей стало также выступление осетинского коллектива народного танца «Нартон», познакомившего жителей острова с культурой народов Кавказа.
В памятных мероприятиях принял участие и начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков, сопровождавший в поездке Чудотворную мироточивую икону Царя Николая.
В рамках Русских дней на Лемносе состоялось вручение наград, учрежденных Миссией ряду официальных представителей Греции и членов российской делегации, среди которых архиепископ Женевский и Западно — Европейский Михаил (Донсков), протоиерей Михаил Протопопов, Александр Крутов, Евгений Никифоров, Петр Мультатули, известный художник Сергей Андрияка.
Орден Святого Страстотерпца Царя Николая был вручен генеральному консулу РФ в Салониках Алексею Анатольевичу Попову.
XII Русские дни на Лемносе и международная научно-практическая конференция, посвященная 95-летию Русского исхода, проведены на средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 17.01.2014 № 11-рп и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом.
Текст по материалам сайта «Русский Лемнос. Наследие».
1 января 2016 г в подмосковном посёлке Горки — 2 прошло рабочее совещание по вопросам создания благотворительного Фонда «Святого Георгия Победоносца».
В совещании приняли участие учредители фонда, начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков, Литвинов Юрий Николаевич и другие официальные лица.
Президент Фонда Юрий Литвинов доложил собравшимся о программе фонда и полученной поддержке органов Государственной власти и Священноначалия. Также подробно было рассказано о социально-благотворительной цели Фонда, о его национальной программе «Возведении 1000 храмов в 300 городах России», о строительстве социальных учреждений при каждом вновь возведенном храме, о первостепенных шагах и задачах проекта.
По окончании совещания был дан праздничный обед , в честь подписания протокола учредителей о регистрации Благотворительного Фонда «Святого Георгия Победоносца».
Игорь Смыков рассказал о реализуемых международных программах, а также намеченных общественно значимых проектах внутри России на 2016 г.
Национальная программа «Возведения 1000 Храмов в 300 городах России», является Национальной программой, так как выполняет задачу возрождения Православных социально — благотворительных традиций нашего общества. Является той самой скрепой, так необходимой в наше время. Фонд объединяет единомышленников социально ориентированных православных патриотов Страны, готовых созидать, строя храмы по традициям и канонам социального служения.
Главная цель программы при каждом вновь строящемся храме обязательно возводить в единой концепции социальный объект. Первые десять храмов будут возведены в городе Москве. При каждом из них по решению Фонда «Святого Георгия Победоносца «будут построены универсальные Пансионаты социального обслуживания пожилых людей европейского типа. По предложению Социального отдела Патриархии уход и обслуживание в пансионатах возьмут на себя сестры милосердия православных сестричеств, получивших высокую оценку подготовки и одобрения Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Правительство Москвы также
считает социальную заботу обслуживания пожилых людей одной из первой и важной заботой в социальной программе города Москвы и Московской Области. Задача и желание Фонда сделать проект и программу достойной подражания, социально ориентировать, нести добродетель созидания возрождая лучшие традиции Православия, которыми издревле гордилась наше Отечество.
«…сеющим добродетель радуется Отец наш небесный,
ибо даже маленькая добродетель одного — спасет целый
мир когда это сделает каждый…»
Проект Фонда «Святого Георгия Победоносца» является плодом труда высокопрофессиональных специалистов, которые создали уникальное предложение. Каждый храм будет построен в лучших традициях православной эстетики. Каждый следующий строящийся храм не будет повторяться по красоте и стилю предыдущему, между тем будет соответствовать канонам православного зодчества. Уникально и само здание пансионата, которое построено из легко возводимого универсального экологически чистого, специально разработанного строительного материала. Из которого можно быстро возводить объект сохраняя высокое качество постройки. Но главное достоинство строения, что оно является универсальным в эксплуатации. Так как его можно профилировать под любую задачу согласно потребностей места возведения. А именно: профилировать под больницы, хосписы, воскресные православные школы, культурные православные центры, реабилитационные центры, патронажные благотворительные службы, детские приюты, реабилитационные центры матерей попавших в трудное положение и.т.д. Получая возможность выполнять на месте в каждом особом случае социальные задачи учитывая месторасположения здания. Проект получил высокую оценку и признан высоко социально ориентированным, высоко востребованным, лучшим социально — благотворительным проектом десятилетия.
Президент Республики Ингушетии Герой России Юнус-Бек Баматгиреевич Евкуров в интервью, данном Игорю Смыкову, характеризует актуальные и болезненные аспекты политики, такие как терроризм, экстремизм и взаимоотношения с внутренней оппозицией. Данная беседа состоялась 21 июня, за день до покушения на президента Ингушетии, и в свете этого многие ее моменты приобретают особую драматичность и многозначительность.
Юнус-Бек Баматгиреевич, Вы человек героической биографии, десантник, Герой России. С чего началась Ваша военная карьера?
Я был призван на срочную службу в 1982 г. и там решил стать кадровым военным. Поступил после армии в Рязанское воздушно-десантное училище – так началась моя военная карьера.
В 1999 г. Вы возглавляли подразделение российских десантников, которое заняло международный аэропорт в Приштине, опередив миротворцев из других государств. Эта операция вошла в историю российских ВДВ. И второй вопрос: Вы, как публичный политик, могли бы дать оценку технологиям и целям «оранжевых» революций?
Сначала отвечу на первый вопрос: отряд десантников возглавлял не я, там было кому возглавлять. Я командовал отдельной группой из 18 человек, не более. Те, кто возглавляли этот отряд, когда мы встречаемся, смеются: мол, мы тебя там не видели. Это шутка такая.
Теперь об «оранжевых» революциях. После распада СССР Соединенные Штаты Америки и блок НАТО взяли на вооружение определенную технологию, чтобы собрать под свои знамена осколки советской империи. Надо признать, что во многих случаях они ее успешно использовали. Технология несложная, и такой исход дела российские спецслужбы прогнозировали. Если судить по ситуации в Украине и в Грузии, то можно сделать вывод, что процесс этот продолжается. Идет он и в среднеазиатских республиках, хотя они являются членами ОДКБ. Думаю, что силы, которые стоят за «оранжевыми» революциями, на достигнутом не остановятся, и мы должны быть к этому готовы. Ведь они пытаются изменить в свою пользу ситуацию не только в граничащих с Россией государствах, но и в российских регионах, например на Кавказе и в Поволжье. Экстремизм и терроризм – это то, что сегодня расшатывает общество.
В аналитической записке председателя Московской Хельсинской группы Людмилы Алексеевой по результатам поездки в Ингушетию 16-19 сентября 2008 г., адресованной уполномоченному по правам человека в Российской Федерации Владимиру Лукину, говорится: государственный террор, практикуемый в Ингушетии, вызывает естественный протест, в республике создан оргкомитет по проведению митингов против захватов и гибели людей. Но митинги эти разгонялись с применением силы. Поскольку власти действуют неправовыми методами и при этом подавляют цивилизованные формы протеста, неизбежна партизанская война и усугубление нестабильности в Ингушетии. Объективна ли, на Ваш взгляд, такая оценка ситуации в республике?
Я читал доклад Алексеевой и беседовал с людьми, которые устраивали митинги. Все, о чем говорится в докладе, имело место до того, как я возглавил Ингушетию. Позиция моя такова: никому не дано право творить беззаконие. Хотите организовать митинг – обращайтесь за разрешением, урегулируйте все вопросы с властью, а не с проходимцами и провокаторами. Проводите митинги, но не создавайте проблемы окружающим. Уже при мне люди провели два санкционированных митинга – один по случаю похищения, другой по случаю сокращения.
В связи с похищением мы возбудили уголовное дело. Знаем, кто похитил, идет следствие. Что касается сокращения, то я считаю, что люди имеют право высказать свое мнение.
Людмила Алексеева – великолепный человек, ей надо поставить памятник при жизни. Однако ее дезинформировали, что якобы похищают и убивают молодых людей. Но все убитые – это члены незаконных вооруженных формирований. Да, наша цель – не убить, а задержать их, но когда не удается, приходится уничтожать. В этом году мы взяли в плен 35 боевиков, и 10 человек сдались сами, а в прошлом году не сдался ни один. Одно это уже свидетельствует о том, что власть ищет и находит разные пути в борьбе с бандформированиями.
Митинги, которые проводит население, должны быть цивилизованными, все должно быть по закону, но лучше не доводить до митингов. Такую простую мысль я стараюсь донести и до общественных организаций, и до правоохранительных органов. Если мы этого добьемся, все будет хорошо.
Вы родились в селе Тарское Пригородного района ныне Северной Осетии – Алании. Каково положение ингушей в Пригородном районе? Не кажется ли Вам, что вопрос о беженцах зачастую политизирован? Можно ли в настоящее время что-то сделать, чтобы беженцы могли вернуться в Пригородный район?
Положение в Пригородном районе стабильное, мы сейчас делаем все, чтобы уменьшить там безработицу. За последние полтора года был только один неприятный инцидент и больше ни одного случая проявления национализма или экстремизма не зафиксировано. Т.е. налицо положительные сдвиги.
Проблема беженцев, конечно, политизирована, и это вписывается в схему «цветных» революций. Наличие беженцев предполагает присутствие на территории Ингушетии представителей всевозможных международных организаций. И они не просто так приезжают, они являются прикрытием для спецслужб. Сегодня республика напоминает Швейцарию во время Второй мировой войны. Только в этом году у меня на приеме побывали 18 руководителей международных организаций.
И всё едут и едут. Я далек от мысли, что они искренне пытаются нам помочь – скорее всего, преследуют свои шкурные интересы, т.е. предпринимают усилия, чтобы развалить Россию. И умело используют для этого проблему ингушских и чеченских беженцев. Чтобы у наших врагов не было оснований для спекуляций и провокаций, надо вернуть беженцев в места постоянного проживания и решить наконец проблему, которая никак не решается уже 16 лет. По этому вопросу мы договорились с руководством Осетии-Алании и с Администрацией Президента России, задачи поставлены. Мы не ставим вопрос о Пригородном районе как о части Ингушетии, но хотим вернуть беженцев в их дома, независимо от того, одобряют ли это осетины. Есть закон, его надо соблюдать.
Я согласился с тем, что будет два населенных пункта и между ними – зона водораздела, где не будут жить ни осетины, ни ингуши. Поехал, сам посмотрел. Уже выбрали две площадки, куда могут переселяться ингуши, и в этом году там поселилось около 50 человек. Все произошло без шума, без телевидения, люди спокойно живут. Но есть еще один вопрос: надо найти на территории Ингушетии без вести пропавших осетин – их 11, а также без вести пропавших ингушей – их 195. Мы собрали всех родственников пропавших без вести и спросили у них: Вы будете политизировать этот вопрос, будете поднимать шум, если мы найдем тела? Они ответили: нет, мы не станем искать виноватых, хотим найти и захоронить останки. Таким образом, было достигнуто принципиальное соглашение. Этим вопросом занимается мой спецпредставитель, бывший депутат Госдумы, опытный политик, который хорошо знает проблемы как осетинской, так и ингушской стороны, Руслан Аушев. Учитывая его опыт и авторитет как среди ингушей, так и среди осетин, можно предположить, что проблема беженцев будет решена успешно. И если это произойдет, я первый буду выступать за то, чтобы Аушеву поставили памятник при жизни.
Считаете ли Вы возможным объединение Южной и Северной Осетии?
Трудно сказать. Это вопрос, связанный с деятельностью высших эшелонов власти. Ходят слухи о том, что объединятся Ингушетия и Чечня. Так вот, я не сторонник подобного объединения. Почему? Потому что это не приведет ни к чему хорошему. И не из-за возможности межнациональной розни, а потому, что вся промышленность осталась в Чечне. Ингушетии сейчас 17 лет, она развивается, растет. Но для успешного автономного существования нашей республике потребуется еще лет 100 такого роста. То же самое относится к Южной Осетии – она должна состояться как государство и подняться до уровня Алании. А в том, что северные и южные осетины могут объединиться, нет ничего страшного.
В 2000 г. Вам было присвоено звание Героя Российской Федерации с вручением медали «Золотая Звезда». Какие заслуги были столь высоко отмечены нашим государством?
Неэтично рассказывать о том, какой я мужественный парень. Скажу просто: наградили. Наверное, был для этого повод.
С 2004 г. Вы являлись заместителем начальника разведывательного управления Приволжско-Уральского военного округа. Что чаще всего вспоминается из екатеринбургского периода Вашей биографии?
У меня остались самые хорошие впечатления об этом крае, и прежде всего о людях. Недаром Урал называют «опорным краем державы» – уральцы настоящие патриоты, они любят Родину, для них это не пустые слова. Второе: они очень целеустремленные, всегда доводят начатое дело до конца.
И третье: народ там очень гостеприимный.
Весь силовой блок на Урале – и ФСБ, и МВД – высокопрофессиональный. Приятно было работать с этими людьми. Мы до сих пор созваниваемся, поддерживаем отношения.
Вы стали президентом Ингушетии в период резкого обострения обстановки в республике. Не является ли Ваше назначение, по сути, продолжением военной биографии?
Я бы так не сказал. Сейчас на приграничной территории Ингушетии и Чечни мы совместно с Рамзаном Кадыровым проводим антитеррористическую операцию с участием ФСБ, МВД и внутренних войск и с привлечением войск федеральной группировки Северо-Кавказского военного округа. Но моя задача как руководителя республики – это не только борьба с бандформированиями, но прежде всего – решение социально-экономических проблем. Нужно поднять в Ингушетии уровень образования, здравоохранения и тем самым укрепить доверие народа к власти. Вот основная моя задача.
Первые две недели после моего прихода к власти сопровождались относительным затишьем со стороны «оппозиционных» сил.
Я думал – это временное затишье. Тихо может быть только в том случае, если не пытаться ничего менять, оставить все как есть, если у власти будет человек – ближайший соратник лидеров банд-
формирований. Остальное все – это от лукавого. А вот то, что бандиты активизировались, это уже понятно – заработала правоохранительная система. Только за две недели мы задержали 8 активных членов бандформирований, которые занимались убийствами и грабежами, и склонили к сдаче в плен 12 человек. Но и бандиты не хотят сдаваться, стремятся показать, что они еще живы. Однако я думаю, что сил у них не хватит. Мы не просто ведем войну на уничтожение, а проводим комплексные мероприятия: разговариваем с родителями, с родственниками, с теми, кто сидит в тюрьмах. Ведь они завтра выйдут на свободу и должны понимать, что власть к ним отнеслась нормально. Такая тактика приносит плоды. Судите сами: по нашим данным, в этом году в лес должно было уйти 60 человек, а ушло только 16. Из этих 16 ушедших четверо уже сдались, один лежит раненный и трое убитых. Это тоже о многом свидетельствует.
Очень важно поднять авторитет власти. Я чиновникам всегда говорю: если мы сами не будем воровать и никому не позволим воровать, то народ поверит нам и будет к нам иначе относиться. Мы сейчас создаем рабочие места для молодежи – студенческие, молодежные бригады, которые заняты на сезонных работах, в том числе на строительстве в Сочи. Или вот призыв на срочную службу: нам дали квоту на 400 призывников, а мы можем призвать хоть десять тысяч. По другим регионам людей не могут набрать, а у нас очередь стоит, ребята хотят в армии служить. Я готовлю письмо министру обороны с просьбой повысить квоту хотя бы до тысячи человек. Нужно сделать так, чтобы молодежь была чем-то занята, чтобы ее не обманывали.
«Евкуров – человек военный, порядочный, ингуш. Думаю, что он сможет справиться с ситуацией. Все силы мы готовы направить на то, чтобы помочь Евкурову. Мы встанем вместе с этим человеком, если он этого захочет», – заявил один из лидеров оппозиции Магомед Хазбиев. Какие государственные назначения Вы планируете предпринять, чтобы поддержать этот конструктивный диалог?
Я не признаю понятия «оппозиция». Есть люди, которые стараются что-то сделать для республики, и те, кто им мешает. Бесспорно, и Аушев, и Хазбиев в свое время много сделали для того, чтобы поправить ситуацию. Став президентом Ингушетии, я с ними встретился и поговорил, сказал, что все в республике будет по закону. Из их команды взял в свою команду восемь человек, в том числе советника Плиева и пресс-секретаря. Но при этом я не приемлю никаких условий, а тем более шантажа – меня никто к власти не приводил, я пришел своим путем, поэтому мной никто манипулировать не будет. Когда сегодня тот же Хазбиев говорит, что Евкуров не оправдал оказанного ему доверия, мне смешно. Кто они такие, чтобы мне оказывать доверие? Подобные слова свидетельствуют о том, что это люди неискренние, но я все еще готов к диалогу с ними. Я им объяснил: в течение года осмотрюсь, подумаю и решу, что с Вами делать. Но они – ребята горячие, хотят быстрей чего-то добиться. Поэтому я им в этом интервью, если они его прочтут, конечно, советую не торопиться, будем все делать по закону. А если выйдут за рамки, я найду законный способ наказать любого.
Для меня нет хороших и плохих, а есть жители Ингушетии. Будьте добры работать в одной команде на благо республики.
По словам президента Чечни Рамзана Кадырова, он готов оказывать Вам всяческую поддержку. Каковы основные приоритеты предполагаемого сотрудничества с Чечней?
И я готов поддержать Рамзана: у нас прекрасные, братские отношения. Думаю, что в дальнейшем они будут только развиваться на благо двух наших народов. Чеченская и ингушская милиция проводят совместные операции в горах. Мы тесно сотрудничаем на уровне Министерства внутренних дел и УФСБ, договорились об обмене информацией, чего раньше не было. Ну и, естественно, вместе решаем проблему беженцев. Сегодня Рамзан ждет возвращения чеченских беженцев на родину. Знаете, среди беженцев есть провокаторы, которые годами живут в МКП и не хотят возвращаться – у них там налажен бизнес, есть съемные квартиры, да и международные неправительственные и другие организации, которым нужны эти беженцы, поощряют их оставаться в МКП.
Согласны ли Вы с тем, что оппозиция в Ингушетии имеет не политический, а клановый характер? Если да, то оцените, пожалуйста, возможности и способы восстановления межкланового баланса в республике.
Нет, не согласен. Мы, ингуши, народ достаточно малочисленный и все приходимся друг другу родственниками, даже представители разных кланов, тейпов или вирдов, поэтому о клановой оппозиции речи быть не может. Оппозиция у нас политическая, а не клановая. Но в любом случае кланы, тейпы, вирды должны быть гармонично представлены и в парламенте, и в правительстве республики. Когда речь идет о распределении должностей, я всегда интересуюсь, какой тейп или вирд живет на данной территории, и из него назначаю, например, главу местной администрации. Мы стремимся к тому, чтобы в парламенте работали представители всех национальностей, живущих в Ингушетии. У нас там четыре чеченца и двое русских. Русских очень мало, но я сейчас поставил такую задачу: найти русских специалистов с высшим образованием, которые здесь жили, и пригласить их на работу в республику.
Вопрос о традиции кровной мести. В одном из интервью Руслан Аушев высказал предположение, что она в свое время была хорошим тормозом для насилия. Какова Ваша позиция по этому вопросу?
Кровная месть не для того придумана, чтобы убивать ради удовольствия. Тот, кто хочет убить, понимает, что получит равнозначный ответ, и это должно предостеречь его от убийства. Но сейчас о кровной мести речи быть не может. Надо простить своих врагов. В республике много семей, которые именно так и поступили.
Как Вы оцениваете уровень коррупции в Ингушетии?
Коррупция у нас есть, но ее уровень на порядок ниже, чем раньше. Мы убрали прежних чиновников, а остальным дали понять, что наказание в случае чего неотвратимо. На сегодняшний день восемь коррупционеров находятся в розыске, и их рано или поздно поймают, поэтому им лучше сдаться добровольно. Возбуждено около 30 уголовных дел. Конечно, взятки брать будут, в военкоматах в том числе. Мы создали телефоны доверия, чтобы люди могли звонить и сообщать о проявлениях коррупции, и это позволяет отслеживать ситуацию. Самая главная задача у меня, как у руководителя – не брать. Если я решу эту задачу – значит, и другим не позволю брать.
Понятно, что в консолидации ингушского народа не последнюю роль играет идеология и религия. Какая идея может сплотить народ?
Сложно сказать, что сегодня может сплотить наш народ. Мы делаем упор на ингушские традиции и обычаи. И, конечно, важную роль в этом деле играет ислам.
Каким Вам видится сотрудничество двух крупнейших конфессий России – ислама и православия на Кавказе?
Думаю, что в плане сотрудничества ислама и православия многое еще предстоит сделать. Мы в Ингушетии работаем в этом направлении – провели круглый стол, куда пригласили и муфтия, и представителей православного духовенства. Религиозные деятели могут помочь нам в оздоровлении обстановки в республике.
Есть ли у Вас дети? Каковы Ваши приоритеты в их воспитании?
У меня сын, ему шесть месяцев. Как каждый отец, я хотел бы, чтобы он был здоров и вырос хорошим человеком.
У Вас есть любимая притча или пословица?
Девиз ВДВ: «Никто кроме нас, и если не мы, то кто?» И еще: «Удача нужна неудачливому, а нам – успех».
Я желаю и себе, и народу успеха во всем. Ну и Вам тоже, естественно, успехов во всех Ваших делах и в Вашей благородной миссии.
(поздравление с Новым 2016 годом и Рождеством Христовым)
Вдруг мне очень захотелось написать Новогоднее поздравление. Поздравление со старым новым годом и Рождеством Христовым. Но писать его я сел 31 декабря, то есть перед новым Новым годом. И решил упомянуть также и эту не совсем каноничную дату. И упомянул. В общем, оставляю все точно в том виде, в каком писал я на тот момент. Итак:
Последний день уходящего 2015 года. Четверг, 31 декабря. Московское время 16.23. До Нового года осталось 7 часов с минутами. Потом Президент обратится к народу, а потом торжественно начнут бить Куранты, а затем грянет Гимн… И наступит новый — 2016-й, страшный год. Помните, как Булгаков писал в «Белой гвардии»:
«Велик был год и страшен год по Рождестве Христовом 1918, от начала же революции второй. Был он обилен летом солнцем, а зимой снегом, и особенно высоко в небе стояли две звезды: звезда пастушеская — вечерняя Венера и красный, дрожащий Марс. Но еще более страшен был год по Рождестве Христовом 1919…»
Вот так и теперь. В самом начале 2016 года начнется Последняя Большая Война на Земле. По пророчествам, она унесет 2/3 населения планеты. Россия останется. И даже победит всех своих врагов. И Константинополь, и Иерусалим, наконец-то, будут нашими. И Матерь Городов Русских Киев также вернется в Россию. Да что там Киев, когда и сам Рим снова будет наш. То есть вернется в Русскую Россию. Ведь его — Вечный Город — когда-то заложили Этруски. А Этруски, как известно, были Русскими, как и бежавшие из Трои их кровные братья Венеты. Об этом писал еще Вергилий в своей «Энеиде»…
Конечно, надо бы перечитать всё это. И «Илиаду», и «Энеиду», и «Божественную комедию», и «Фауста» Гете, и всего Достоевского. Но кажется, уже не будет времени. Никогда. Потому что, как сказано в Откровении Иоанна Богослова, «времени больше не будет». А если его не будет, то «Энеиду» читать будет уже некогда. Ибо все, что мы делаем — грешим, каемся, думаем, страдаем, читаем, — всё происходит во времени, в течение бесконечного времени, в смене, как выразился хронист, «временных лет». Но теперь, и в последнее особенно, время сначала как-то сильно сократилось, потом даже это сократившееся время еще сжалось, а потом пропало совсем… Похоже то, о чем говорил Тайновидец, произошло — времени больше нет.
Но это не означает, что нет ничего. Даже наоборот: наступило, точнее, вернулось к нам извечное народное пространство мифа и, соответственно, литературы. Вернулось пространство музыки, вернулась сказочная пушкинская и свиридовская метель, вернулся Блок со своим
Черный ветер,
Белый снег,
На ногах не стоит человек…
Вернулся ямщик со своим: «Беда, барин, буран…»
Да, да, снова начинается она, страшная и беспросветная зимняя русская метель. «В одно мгновение темное небо смешалось с снежным морем. Всё исчезло…» И гудит, и ухает филином, и плачет-рыдает, и свистит, и воет, и несется, и сверкает со всех сторон.
В поле бес нас водит, видно,
И кружит по сторонам…
Да, это Пушкин. Всё Пушкин. Вот, говорят, он эфиоп был, а ведь как никто чувствовал русскую метель. И более того, предавал ей огромное символическое, мистическое значение. Она его волновала, и он ей, что называется, «страдал».
«Эй, пошел, ямщик!»
— «Нет мочи!
Коням, барин, тяжело;
Вьюга мне слипает очи;
Все дороги замело»…
…………………….
Вьюга злится, вьюга плачет;
Кони чуткие храпят;
Вот уж он далече скачет;
Лишь глаза во мгле горят…
………………………
Мчатся бесы рой за роем,
В беспредельной вышине
Визгом жалобным и воем
Надрывая сердце мне…
Или вот — «Зимняя дорога»:
Ни огня, ни черной хаты,
Глушь и снег… Навстречу мне
Только версты полосаты
Попадаются одне…
Из этого вот метельного восприятия Руси вышли потом все русские поэты, особенно Блок и Рубцов. А в музыке Свиридов. Все они вышли не из шинели Гоголя, а из метели Пушкина. Потому что «Метель» с ее наваждением — это не есть наивная и сугубо литературная сказка. Это есть величайшее открытие гения о том, что в России существует другая, ирреальная реальность, и поэт или писатель — пророк ея. Дело в том, что настоящая литература — она ведь не «создается», не «пишется», и даже не «творится» — она открывается художнику какими-то внеземными ангельскими силами. И он, увидев там вот эти картины «инобытия», просто переносит их на бумагу. Это и есть литература. Особенно русская.
И сегодня, в преддверии Нового года, когда старый, 2015-й отсчитывает последние часы, мне почему-то, несмотря на весь трагизм уходящего, хочется написать именно об этом:
Вот снова пойдет снег, подует ветер, загудит и запляшет ночная русская метель, и перед нами откроется другая реальность — та, в которой всегда пребывают и все наши враги, и все наши, хоть и ушедшие от нас, но вечно живые поэты и герои: и Пушкин, Лермонтов, Есенин, Блок, Рубцов, и Алексей Ганин, и Алексей Балабанов, и Алексей Мозговой, и Павел Дрёмов…
В той, иной, «параллельной» реальности времени нет и не было никогда. Там все живы. И вот прозвенят куранты, и они все — поэты, художники, музыканты, командиры, герои — придут к нам и скажут, что смерти нет. И свет во тьме светит, и тьма не объят его… И на какой-то момент наступит та, священная новогодняя тишина. И молчание. А потом снова, сначала тихо завиваясь, подует большая русская метель.
С Новым Годом. И грядущим Рождеством вас всех, дорогие русские люди! Дай нам Бог пережить и это еще более страшное лето по Рождестве Христове 2016-е…
Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Свято-Сергиевского Союза Русского Народа,
Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjактара
В преддверии рождественских и новогодних праздников в доме Битес Центра (Bitės suaugusiųjų mokymo centras) города Вильнюса состоялась авторская выставка рождественских венков, которую организовали и подготовили флористы Мария Оленская и Кристина Королева.
Ещё не успевшие стать традицией, рождественские венки Адвенты с каждым годом завоевывают все больше признания.
Изначально венки Адвенты мастерили из еловых веток, лент и четырёх свечей. Ими традиционно украшали праздничный стол или же крепили на входных дверях, ведущих в жилое помещение. Сегодня это больше дань моде, или элемент праздничной декорации.
В канун католического Рождества венками все чаще украшают холлы поликлиник, витрины магазинов, костелы, интерьеры жилых помещений.
На самом же деле, рождественский венок переполнен скрытыми символами и хранит в себе глубокий смысл, являясь неотъемлемой частью западной христианской культуры. Круглая форма ассоциируется с земным шаром. Четыре свечи, обозначают четыре стороны Света. Круг символизирует окружающий мир и вечную жизнь. Зеленые ветви ели – доминирующий цвет на Земле, свечи – небесный свет, которым освещается Вселенная в момент рождения Богомладенца. В символике круг является прообразом никогда не затухающего солнца с повторяющимся годовым циклом и сменой времен года. Венок круглой формы, как бы, намекает, на исключительность грядущих событий. Венки неоднократно упоминаются в истории. В Древнем Риме ими покрывали головы выдающимся полководцам в знак особой почести за выдающиеся заслуги или одержанную ими победу над врагом.
«Все религии — это лестницы, которые человек строит, чтобы достичь неба, но христианство — это лестница, которую Бог спускает с небес на землю, и по этой лестнице к нам приходит Христос» — считал Александр Мень.
Предназначение венка Адвенты — возвестить людям благую весть о приближающемся чуде. Младенец, чье Рождество мы празднуем, приходит в мир, чтобы научить нас главному — любви и милосердию, и подарит людям веру во спасение.
С Рождеством Христовым! И пускай мир станет добрее.
На фоне успешной борьбы российских Военно-космических Сил с международным терроризмом отчётливо бросается в глаза не только агрессивная политика Запада, но и деятельность ангажированных СМИ, которые ведут свою грязную «работу» по очернению нашей авиации. Попробуем разобраться.
Когда за рубежом предвзято говорят о боевой работе российских авиасоединений в Сирии, общественность, как правило, даёт соответствующую оценку результатам наших бомбардировок. При этом западные политиканы, телеканалы и печатные издания не скупятся на откровенную и циничную ложь в духе воинствующей русофобии.
Нужно признать, что не только страны Запада, но и другие сателлиты США со своими медиа-структурами пока не получили должного информационного отпора. Обыватели, просматривая боевые новостные сводки, проявляют изумительное легковерие. И в данной статье ставится цель разоблачить подлую позицию не только прозападных правящих кругов, но и тех средств массовой информации, которые продолжают выливать потоки лжи на нашу авиацию.
В авангарде по фальсификациям фактов идут американские политики и хорошо проплаченные ими журналисты. Так, 19 ноября 2015 года телеканал RBS использовал в своей передаче о террористах ИГИЛ видеозаписи авиаударов Военно-воздушных Сил России по позициям бандформирований. Однако упомянутая телекомпания, естественно, выдала их за действия американской авиации. Зарубежная пресса с лживой «ссылкой на Пентагон» заявила, что 16 ноября ВВС США якобы уничтожили в Сирии 116 бензовозов боевиков. Но при этом были использованы кадры Министерства Обороны РФ за 18 ноября, когда в нашем ведомстве отчитались об уничтожении более 500 тягачей с нефтью и нефтепродуктами.
Ранее, в конце октября представитель Пентагона полковник Стив Уоррен, не моргнув глазом, цинично заявил, что Россия якобы применяет кассетные боеприпасы против мирных жителей в Сирийской Арабской Республике. «Русские ведут себя неразборчиво и рискованно в Сирии. Они без каких-либо трудностей сбрасывают кассетные боеприпасы в районах, где могут быть гражданские лица»,— заявил С. Уоррен.
Успели вылить грязи на нашу авиацию и британские СМИ. Так, «обозреватели» газеты «The Guardian» Мартин Чулов и Карим Шахин в статье за 21 декабря 2015 года «Российские авиаудары в Сирии бесполезны, поскольку не дают результата на земле» поместили свои злобные измышления в том духе, что Россия якобы «нарушает все международные нормы». Приводим лишь некоторые цитаты:
«Сирийская армия и большое количество шиитских боевиков, которые её поддерживают, достигли лишь нескольких значимых успехов на земле. Между тем, самолёты Москвы ещё больше усугубили кровавую бойню…». Как говорится, оставим слова на их совести.
Не отстают во лжи и вассалы НАТО. Так, П. Порошенко, фашистский палач Украины, который сам начал карательную войну в Донбассе, не раз цинично заявлял и заявляет: «Россия стремится аннексировать Сирию. Москва несёт страдания всем народам мира». Вторит ему и премьер киевской хунты А. Яценюк: «Россия несёт персональную ответственность за эскалацию конфликта на Ближнем Востоке». Представители монархий Персидского залива и Турции вообще покровительствуют бандитам (контрабандный нефтяной бизнес с участием семейства Р. Эрдогана, атака 24 ноября 2015 года на наш фронтовой бомбардировщик Су-24М тому подтверждение), но при этом требуют от России прекращения антитеррористической операции.
Однако верхом подлости и цинизма наших недругов является агрессивный демарш Р. Эрдогана с участием ангажированных турецких СМИ, который потребовал от России ни много, ни мало, извинений за агрессивный инцидент с участием турецких истребителей F-16С. Вот слова президента Турции:
«Думаю, что если кто-то и должен принести извинения, то это не мы. Извиниться нужно тем, кто нарушил наше воздушное пространство. Наши пилоты и вооружённые силы просто выполнили свои обязанности, которые состояли в том, чтобы дать ответ на нарушение», — сказал Эрдоган. Тем самым Анкара фактически призналась в сговоре с экстремистами из ИГИЛ.
Но и это ещё не всё. Более того, во второй половине декабря так называемые правозащитные организации «Human Rights Watch» и «Международная амнистия» распространили клеветнические заявления о гибели мирных жителей и разрушении гражданских объектов якобы в результате российских авиаударов.
В свою очередь, представитель Министерства Обороны России, генерал-майор Игорь Конашенков дал такую отповедь: «Весь поток лжи был направлен на обвинение российских ВКС в бомбардировках сирийских больниц и госпиталей. Мы немедленно опровергли эти вбросы, представив общественности исчерпывающие фото- и видеодоказательства. Характерной чертой всех подобных обвинений является отсутствие конкретных доказательств и ссылки на обезличенных очевидцев», – сказал Конашенков.
При этом он отметил избирательную предвзятость доклада «Международной Амнистии», которая «не заметила» использование кассетных бомб украинскими карателями в Донбассе.
«Странно, что «Amnesty International» не обращает внимание на то, кто и какие военные преступления совершил в Сирии до появления там российской авиагруппы. Мы до сих пор не увидели подробных докладов о деятельности коалиции, возглавляемой саудовцами в Йемене, а также различных террористических группировок в Сирии и Ираке. Также они не заметили и использование украинскими силовиками кассетных бомб на Донбассе», – подчеркнул генерал-майор.
Конашенков отметил, что целью вбросов подобной дезинформации является намеренное отвлечение мирового общественного мнения от действий коалиции во главе с США.
«Если кто-то думает, что мы этого не понимаем, то напрасно. Более того, мы располагаем достаточным объёмом реальной информации о результатах действий в Сирии стран так называемой «антиигиловской» коалиции. И далеко не всегда эти действия соответствуют заявленной цели – борьбе с террористической организацией ИГИЛ», – резюмировал он.
В действительности, получив важную информацию, командование российской авиационной группировки обязательно перепроверяет её с использованием различных видов разведки, и только после этого принимается решение о поражении того или иного объекта. Более того, в связи с тем, что террористы стали прятаться за спинами мирных жителей в городских кварталах, российское командование в таких случаях запрещает наносить авиаудары, чтобы избежать жертв среди населения.
Самое печальное заключается в том, что и в самой России находятся те, кто готов очернять наших пилотов. Так, в этой грязной клеветнической кампании на американские деньги участвуют «правозащитный» центр «Мемориал», радиостанция «Эхо Москвы», радио «Свобода», телеканал «Дождь», «Новая Газета» и другие СМИ праволиберального фланга. Но при этом никто из них не упомянул о военных преступлениях, совершённых натовцами в Афганистане и Сирии, Ираке и Йемене. Как говорится, ворон ворону глаз не выклюет…
Зарубежные СМИ не жалеют средств на то, чтобы создать у обывателей плохое мнение о нашей стране в целом, и об авиации, в частности. В России западные новостные репортажи транслируются на каждом шагу, в Интернете можно свободно найти грязные пасквили на российских военных, и при этом никто не несёт никакой ответственности.
В этой ситуации ещё раз необходимо отметить, что наши лётчики, воюющие в Сирии, выполняют великую освободительную миссию; они спасают не только сирийский народ, не только саму Россию, но и мировую цивилизацию в целом. Пилоты Российских Военно-воздушных Сил – это символ МУЖЕСТВА, БЛАГОРОДСТВА, ГЕРОИЗМА, САМООТВЕРЖЕННОСТИ, ВЕРНОСТИ ДОЛГУ.
И всё же наша страна в информационной войне не одинока. Так, 5 декабря 2015 года представители посольства КНДР в РФ заявили, что Северная Корея полностью поддерживает Россию в борьбе с ИГИЛ. Вот пресс-релиз посольства (приводится в сокращении):
«В мире продолжается порочный круг террористических актов и антитеррористических мер, и весь мир испытывает страх перед угрозой терроризма. И в такой обстановке турецкими ВВС был сбит российский бомбардировщик Су-24, принимавший участие в антитеррористической операции по просьбе суверенного сирийского правительства, из-за чего усиливаются взаимные обвинения и наращивание вооружённых сил, и ситуация обостряется изо дня в день. Именно США были организаторами так называемого «Исламского государства», и превращение ближневосточного региона в арену терроризма полностью произошло по вине США».
Поддержали позицию России и власти Венесуэлы, которые назвали решение российских властей начать операцию против радикальных исламистов «спасением Сирии». Так, президент страны Николас Мадуро заявил:
«Мы поддерживаем и аплодируем этому решению Российской Федерации, это путь к спасению Сирии, искоренению терроризма, этого нового фашизма» – подчеркнул лидер Венесуэлы. Кроме того, 23 ноября 2015 года, встретившись с Владимиром Путиным на Форуме стран-экспортёров газа, Николас Мадуро сказал:
«Хочу выразить вам свою поддержку, во всех действиях по стабилизации обстановки на Ближнем Востоке, и в целом – во всём мире. Россия может рассчитывать на поддержку множества наций для дела по воцарению мира во всем мире».
Проявила с Москвой солидарность и Сербия. Так, ещё 24 ноября сербский посол в РФ Славенко Терзич заявил, что официальный Белград «поддерживает всё, что приносит результат в борьбе против терроризма». В ответ на уточняющий вопрос о том, означает ли это, что Сербия поддерживает и российскую операцию в Сирии, С. Терзич ответил утвердительно.
В этой сложной обстановке самое главное заключается в том, что борьба с враждебной идеологией идёт уже не на внешних рубежах Отечества – она давно переместилась внутрь нашей страны. Фактически информационные бои мы ведём на собственной территории. Несмотря на нашу правоту, мы до сих пор не проводим наступательного характера информационной войны и этим объясняются успехи враждебных России медиа-структур. Необходимо учитывать, что пассивная и оправдательная тактика российских СМИ в условиях жесточайшего информационного давления извне обречена на поражение.
В связи с нарастающим потоком лжи на информационном пространстве России необходимо провести следующие меры:
· запретить в России трансляцию западных новостных сводок, где идёт клевета на нашу страну и её Вооружённые Силы;
· заблокировать работу прозападных радиостанций и Интернет-ресурсов, оказать всемерную поддержку патриотическим изданиям;
· начать широкомасштабное проведение антизападной контрпропаганды; также нужно изобличать все преступления, совершённые американцами и их сателлитами;
· ввести уголовную ответственность против тех, кто очерняет не только российскую историю в целом, но и ход нашей авиационной операции в Сирии, в частности.
Совершенно очевидно, что Россию хотят взорвать изнутри, нашими же руками и за наш счёт. Так не пора ли нам бросить Западу и монархиям Персидского залива открытый идеологический вызов и воспользоваться всеми имеющимися у нас средствами и ресурсами? Чтобы нанести по нашим недругам такой ошеломительный информационный удар, который своей силой дополнил удары российской авиации и сделал бы победную поступь России на всех фронтах необратимой.
Помнится, лет эдак 25-ть тому назад, когда мы сидели вдвоём в мастерской Вячеслава Михайловича Клыкова, он спросил:
— Над чем ты сейчас работаешь?
Почему-то он всегда при встрече задавал подобный вопрос. Ему, видимо, в голову не могло прийти, что человепк в какие-то часы своей жизни может не работать и отдыхать. Сам он работал непрестанно и по сути дела без перерыва. Вообще в те, вообщем-то позднесоветские времена среди Русских была такая категория людей, которую кто-то верно окрестил – «трудоголиками». Таким, например, был композитор Георгий Свиридов, про которого говорили, что он пишет музыку даже во сне. Таким же был и Василий Шукшин, и ещё ряд несомненно гениальных русских людей. Из этой же плеяды, несомненно, и ныне здравствующий художник Илья Глазунов. Таким же был и Вячеслав Клыков. Постоянно работая, сам он, видимо, считал, что и другие все также должны работать без перерыва и отдыха. Поэтому он и спрашивал:
— Над чем ты сейчас работаешь?
— Пишу, — отвечал я.
— Что пишешь?
— Поэму пишу, в прозе – «Русь Сокровенная»…
— «Русь сокровенная»!? – название его явно поразило и порадовало. Он и сам постоянно пытался проникнуть в Сокровенную Тайну Руси…
Так я ему тогда ответил. Но судьба, как говорится, распорядилась иначе. Прежде чем написать «Русь Сокровенную», я должен был сначала её, не то что познать, но хотя бы увидеть. Именно для этого, подчиняясь какому-то внутреннему зову, я начал тогда бродить по Москве и Руси в поисках Утраченного Царства, которое называлось: «Русь Сокровенная». Так я шёл, ведомый каким-то таинственным зовом. Шёл, шёл, шёл и, наконец, попал на собрания русских людей в доме Телешева, в обществе Охраны памятников и культуры «ВООПИК». Так я и попал в воскресшее вдруг в конце 80-х годов XX века Царство Русского Монархизма. И теперь мне хочется описать его в зарождении, развитии, во всех его подвигах, чудесах, тайнах и перипетиях, внутренних духовных и организационных конфликтах…
Да, братья и сёстры, вот как оно бывает: хочешь сразу писать «Русь Сокровенную», а Господь и говорит тебе: «Нет, брат, ты пойди-ка по всей Руси Святой сначала, увидь и познай её, а как познаешь, тогда и пиши». Я послушался и так сделал. Точнее делаю теперь, по прошествии 25-ти лет.
Итак, вот моё повествование «Русь Сокровенная» или «В поисках утраченного Царства».
Господи, благослови!
ГЛАВА 1
Прочитал в «Русском Вестнике» (№23, 2015, стр.16) статью Владимира Николаевича Осипова «Путём борьбы! Путём побед» о юбилее Союза Православных Братств и поразился: неужели всё это, описанное Владимиром Николаевичем, правда?! Неужели мы действительно всё это сделали? Ведь в повседневности борьбы, в обыденности каждодневних дел, эти 25-ть лет пролетели как-то соврешенно незаметно… И всё было как-будто вчера – а ведь смотри ж ты, 25 лет минуло. А то и все 30-ть. Тридцать, потому что наша православно-монархическая деятельность началась не в 1990 году, а где-то в середине-конце 80-х. Никогда мне не забыть первого молебна у стены с барельефами с Храма Христа Спасителя в Донском монастыре.
Можно считать, что это было первое монархическое стояние. Монастырь ещё не действовал. В большом Храме располагалась какая-то контора. На кладбище монастыря было множество сбитых крестов и осквернённых, разрушенных надгробий, за стеной монастыря полыхал так называемый Донской Крематорий, где большевики устраивали «огненные похороны» своим героям и среди них Юровскому и Кагановичу…
И вдруг у стен с барельефами скульптора Логановского, где запечатлен судьбоносный момент русской истории – Сергий Радонежский, благословляющий Дмитрия Донского и Баброка Волынского на Куликовскую битву, и где за игуменом земли Русской стоит Андрей Рублёв, а за князем Дмитрием монахи-воины Пересвет и Ослябя, — у этой стены, внизу, происходит не менее судьбоносное событие – на 72-м году богоборческой большевисткой власти лежащих в урнах-колумбариях за стеной «пламенных революционеров» — под простёртой благословляющей десницей Преподобного Сергия – Русские люди служат панихиду по убиенным Царственным мученикам… Да, скажу я вам – это собравшее тогда не более 300-400 человек событие по своему мистическому сакральному значению было равно благословению Преподобного Сергия русских воинов в 1380 году у срубленного деревянного храма в радонежских лесах.
Многих, кто был тогда на этой первой общественной панихиде уж нет среди нас, и хоть и находятся они теперь «далече», а я вижу их сейчас как живых. Вот стоит и поёт слова панихиды монах Гермоген. В руках у него, как это ни странно, казачья шашка. И он ей периодически в такт песнопению по-дерижёрски взмахивает. Вот, рядом стоит бледный от волнения полковник Левашов, дальше будущие, да и тогда уже знаменитые, Монархисты-Черносотенцы: Вячеслав Дёмин, Леонид Болотин, Валерий Архипов и покойный, убитый позже на могиле Есенина на Ваганьковском – Борис Кондратьев. А вот бессменный фотограф-летописец тех времён Олег Дёмин, а рядом с ним, побледнев от волнения, стоит ваш слуга и автор этого бесконечного Временнóго повествования…
А день-то какой. Осень. Природа внемолет православному песнопению, и только тихо и медленно падают, последний раз сверкнув на солнце большие кленовые листья. 21 сентября 1989 года, Рождество Персвятой Богородицы и Приснодевы Марии. Так начинался Русский Монархизм в современной России.
Нет, конечно, до этого был и «ВООПИК» и «Русский клуб», писатели-деревенщики, и Общество «Память», установка памятника Сергию в Радонеже скульптора Вячеслава Клыкова, и многое другое было – но всё это был как бы ещё обще-патриотизм, а вот днём рождения Русского Монархизма можно считать ту панихиду в ещё не действующем Донском монастыре на праздненство Рождества Пресвятой Богородицы в Москве а лето от Р.Х. 1989-е.
ГЛАВА 2
О том же и о тех же событиях пишет и Вячеслав Дёмин в своей книге «Мои этапы» (Севастополь, 2007г., стр.228). Правда, он относит это первое монархическое стояние на два месяца раньше. Возможно, это так и было, хотя почему-то падающие кленовые листья неотступно стоят перед моими глазами. Впрочем, у той стены Донского монастыря монархисты собирались и в июле, в день убиения Царственных Мучеников, и в сентябре на Рождество Пресвятой Богородицы. Слава Дёмин пишет:
«… Как только я вернулся с Кавказа со съёмок, Широпаев сообщил мне о том, что в день убийства Царской Семьи 17 июля состоится первая после революции открытая, публичная панихида по убиенным. Мы приехали в Донской монастырь, который в то время всё ещё оставался «культурным заповедником» и вместе отправились вглубь кладбища к стене, где находятся скульптуры и барельефы из старого, взорванного Храма Христа Спасителя. Я был поражён обилием людей, хранивших память и почитающих невинно убиенных членов семьи. Помимо священника и дьякона, которые читали заупокойные молитвы, было немало и гражданских лиц. Большая часть присутствущих была одета в гражданскую одежду, но были и те, кто пришёл в белогвардейской и казачьей форме. У случайного прохожего могло создаться впечатление, что снимается кино, и это не удивительно, ведь в такой старинной форме даже мне приходилось сталкиваться только на киностудии, а в повседневной жизни это было впервые. Некоторые люди держали в руках фотографии и иконки Царской Семьи, а над главами развивались царские знамёна, бело-сине-красные стяги с чёрными двуглавыми орлами на жёлтом фоне в углу, тогда я ещё не знал, что это был последний государственный флаг Российской Империи, учреждённый Государем. Кроме того, на мероприятие был приглашён духовой оркестр, который исполнял гимн «Боже, Царя храни» и «Вещего Олега», что придавало происходящему особую торжественность. И всё-таки, несмотря на то, что организаторы, казалось бы, позаботились обо всём, не только о православном поминовении, но и об агитации и пропаганде, именно здесь я впервые приобрёл монархический самиздатовский сборник «Российския Ведомости» (название было написано именно так со старой дореволюционной орфографией), отпечатанный на ксероксе на очень плохой бумаге, уже сейчас ставший библиографической редкостью и своего рода историческим явлением, которое свидетельствовало о выходе русских монархистов из подполья, тем не менее, это мероприятие носило пока ещё не глубоко – духовный, а скорее театрализированный характер… В некоторых выступлениях после панихиды прозвучали здравницы «Дому Романовых», конкретно был упомянут ныне здравствующий «приемник царского рода» некий Великий князь Владимир Кириллович Романов. Я был искренне удивлён и обрадован, в этот день мне стало ясно, что русская Династия не исчезла, не канула в небытие, что большевики не смогли порвать эту нить, а, значит, не смогли уничтожить само понятие монархии…», — вспоминает автор книги «Мои этапы».
Последние приведённые здесь строки очень и очень интересны. Дело в том, что у этой «Русской стены плача» на кладбище в Донском монастыре позже ещё не раз происходили панихиды по убиенным Царственным Мученикам, а чуть позже и молебны им. И вот тогда, как сейчас помню, действительно некоторые организаторы, особенно Энегельгарт-Юрков и его супруга говорили не просто об Великом князе, но, конкретно, о Его Императорском Величестве Государе Владимире Кирилловиче Романове. А другая группа монархистов, в которую входил и Вячеслав Константинович Дёмин, этого самого Владимира Русским Царём признавать категорически отказывалась. В самиздатском сборнике, помнится, даже вышли две подробные «анти-кирилловские» работы Леонида Болотина, одна из которых носила название: «Куда ведёт дорога Великого князя?», а вторая за ней, наоборот: «Откуда ведёт дорога Великого князя?». Борьба разразилась нешуточная, и на той и на другой стороне силы были немалые, и страсти на каждой такой панихиде, молебне и чтении акафиста сильно накалялись. Как сейчас помню: защищая «Государя» Владимира Кирилловича и будущую «Государыню» Марию Фёдоровну, кричит что-то такое иеромонах Никон, а ему в ответ не менее громко и гневно, размахивая монархическим сборником «Царь-Колокол», кричит Леонид Болотин. Оба они в чёрном, отец Никон в подряснике, а Леонид Евгеньевич в чёрном кожанном пиджаке, худой, с впалыми щеками. Похожий не то на Торквемаду, не то на Савонаролу, не то на несколько помолодевшего Константина Победоносцева…
Да что и говорить, прекрасные и блаженные были времена, конец 80-х – начало 90-х годов, навсегда ушедшего страшного XX века… Все мы тогда чаяли, что скоро откуда-то из града-Китежа, из-под вод Светлограда, или из невидимого Тридевятого Индийского Царства явится, скрытый от глаз безбожников, Последний Русский Царь – человек великого разума и железной воли и освободит нас от Красной Хазарско-Большевистской Химеры… Кто же мог тогда подумать, что вместо умирающего Красного Апокалиптического Зверя грядёт, уже пришёл, под видом Золотого Тельца – Зверь Жёлтый, а на спине его, управляя им, сидит всё таже невидимая Бес-смертная Хазария, которая на протяжении всеё человеческой истории, и особенно истории России, только меняет свои маски, надевая то Красную, то Жёлтую, а теперь вот ещё и Зелёную личину, и что мы, только что освободившись от Красного Коммунистического Ига – сразу же подпадём под ещё более страшное сатанинско-ростовщическое Иго Золотого Тельца. Из нас, наивных русских людей, никто. Потому что всё мы, как и Слава Дёмин тогда, думали, что вот она – наступила
Светлая Эра грядущих годов,
Быть монархистом всегда будь готов!
И он, как и все, не только «был готов», но после первой панихиды по Царской Семье на кладбище Донского монастыря писал:
«Что мы знали до того о русских монархистах, о русском национальном подполье и о правой иммиграции, где хранилась и защищалась от врагов сама идея Русского Самодержавия?.. Ровным счётом ничего. Советский кинематограф представлял их или сумасшедшими террористами и кровожадными заговорщиками (например, наполовину документальный телефильм «Операция «Трест»»), или отожравшимися в Париже клоунами и дегенаратами (например, последний фильм кино-трилогии о «неуловимых», «Корона Российской Империи»), но не более того. И только теперь мне открылось истинное положение дел, я узнал правду о героях правого сопротивления, которые донесли до нас в целости и сохранности наши национальные символы, святые традиции, сберегая их для нас, для будущих поколений на чужбине в труднейших условиях изгнания. Именно эти русские воины донесли до нас идею своего сопротивления – антикоммунизм правого толка, который тождественен антижидовизму. Это обстоятельство, — продолжает Вячеслав, — весьма поразило меня, как натура впечатлительная, я не мог не обрадоваться тому, что Царская Династия жива. Всё тогда перевернулось в моём сознании, всё представилось в новом свете и пробудило доселе неведомые верноподданические чувства…».
Да, да, всё это было тогда именно так, как описывает Слава Дёмин – помню, как и я чуть не задохнулся от волнения, когда впервые в руки взял самиздатовский монархический журнал «Двуглвый Орёл». Представляете! Это было что-то соврешенно новое, что-то воистину не от мира сего. Как-то сразу с глаз спала не только Красная коммуничтияеская завеса, но и завеса диссидентско-хазарская. Куда-то вдруг уехала вся эта великая бунтарская поэзия и Вознесенских, и якобы традионационалистская Бродских, и песни Визборов, Окуджав и Галичей, даже не так давно погибший, певец русского буйства Высоцкий ушёл куда-то или, как говорится, отошёл на другой план. Да что Высоцкий, даже классический русский патриотизм типа Юрия Кузнецова, Владимира Солоухина и «деревенщиков» несколько отодвинулся куда-то. И перед нами открылась воистину инобытийная реальность Русского Самодержавного Монархизма – Русская Традиция от Рюрика до Николая Второго. И это было настолько невероятно и грандиозно, что всё остальное, вся окружающая нас, и страшная ирреальная действительность отшествия Красного Коммунизма, и пришествие вышедшего из глубины «Инферно» обновлённого Жёлтого Дьявола – всё это куда-то ушло, улетело, пропало, и перед нами, выходя из вод Светлояра, открылся чудесный Русский Монархических Град-Китеж с маковками церквей, куполами, теремами, царскими крыльцами — и мы припали к нему как к источнику Воды Живой, и всё сразу в один момент стали Русскими Самодержавными Монархистами…
27 ноября 2015 года голова царя Александра III Миротворца была отделена от тела и показана по телевидению в качестве экспертного материала. Кощунство совершилось. Вопрос, над которым многие ломали голову — зачем нужно было затевать новую экспертизу екатеринбургских останков и вскрывать могилу отца святого царя Николая ПОЛУЧИЛ ОБЪЯСНЕНИЕ. Не то, которое должно скрыть подлинный духовный смысл происходящего, но сакральное. То есть первоначальное и определяющее последующие события, которые за ним последуют на земном уровне. Россия не пойдет по пути становления православного царства, не пойдет и мирным путем. Участие церкви в кощунстве свидетельствует о наличии в ней радикальных кругов, для которых не только устарело учение Церкви о царской власти, богоизбранности и Помазанника Божия, но и священные понятия, связанных с погребением. Отказавшись от тысячелетнего опыта церкви по определению святых мощей, высшее священство находит возможным довериться человеческой ненадежной способности отыскать истину, при том, что истина эта не носит чисто научный характер, но затрагивает интересы могущественных земных кланов. То, что не могли сделать враги России при жизни Александра III Cамодержца-Миротворца, символически проделано в 21 веке. Посмертно православный царь, Помазанник Божий лишен головы, под предлогом научного эксперимента. В так называемых научных целях ученые мужи сверлят предполагаемый череп Николая II на глазах миллионов припавших к телеэкрану зрителей. Газеты сообщают, что со священников взята клятва о неразглашении некоей тайны. Действо несомненно, сатанинское, символическое и обрядовое на уровне масоно-языческих культов с помощью новых технологий. Тайна если и есть, то она в том, кто именно решил вскрыть гроб миротворца 27 ноября, в день рождения его жены императрицы Марии Федоровны и день венчания Николая II и Александры Федоровны, усилив «подарком» эффект кощунства. Знамения с неба не заставили себя ждать. 24 ноября, когда началось вскрытие гробницы императора, мир был нарушен — час в час Турция на сирийской границе сбила российский бомбардировщик СУ-24, погибли два человека: летчик Олег и спасатель- пехотинец Александр. Президент Путин назвал акт турецкой агрессии ножом в спину. Это же можно сказать о том, что произошло в Петропавловском Соборе. Для того, чтобы Россия забыла о своем монархическом прошлом, идя послушно в упряжке глобализма, нанесен удар по символическим фигурам, по мировоззрению миллионов. ( Нынешнее решение властей выделить миллиарды на постройку помпезного ельциновского центра в Екатеринбурге, памятника тому, кто уничтожил сакральный Ипатьевский Дом, свидетельство этой же антимонархической жестикуляции). Кощунство над царской властью возводится в ранг государственной и увы — церковной политики. Закон же духовный таков — народ, который глумится над Помазанником Божиим, лишается не только его сакральной защиты, не только благодати, но и территории, на которой живет. Участие в кощунстве церкви говорит о том, что несмотря на чудом совершившееся в 2000 г. прославление святой царской семьи Николая II, она в знчительной части своего руководства наследует позицию той церкви, которая на второй день после отречения Николая II стала возносить в церквях здравицу Временному правительству.
Три дня добирались до гроба одетые в балахоны люди, странным образом напоминающие инопланетян, рушили крепкую кирпичную кладку, тащили с криками из могилы тяжелую крышку гроба. То, что не смогли одолеть предшественники во главе с большевиком Покровским, удалось нынешним гробовскрывателям. До головы Царя самодержца добрались в пятницу 27 ноября. Знамения и здесь не заставили себя ждать. В этот день разбушевалась стихия — в Балтийском заливе поднялись 3-4 метровые волны, вода достигла 227 см выше ординара, дамбу перекрыли, чтобы предотвратить в Санкт-Петербурге наводнение. Дожди и ураганные ветры до 27 м /сек валили вековые деревья, обесточили на долгое время практически все районы области, сдули с постамента кораблик, символ города, установленный возле гостиницы Санкт-Петербург. 6 декабря в день бл. кн. Александра Невского залило водой поселок Александровский. Циклон, который синоптики посчитали безымянным, в отличие от известных именных, следовало бы назвать царским. За время, когда разбушевавшаяся стихия поливала город нескончаемым дождем и сотрясала ветрами строения, произошло еще одно символическое событие: город отметил панихидами в церквях 40 дней гибели в небе над Синаем самолета 321, летевшего рейсом 9268 из Египта на Санкт-Петербург. Знаменательно, что крупнейшей авиакатастрофе в истории России, произошедшей 31 октября 2015 г, предшествовал день памяти крушения императорского поезда под Харьковом в 1888 г. Тогда вся семья Александра III спаслась. Сам царь держал на руках крышу вагона над собой, пока благополучно не выбрались из-под обломков остальные. Современники понимали, что символически он держал крышу над Россией. Тогда ходили упорные слухи о бомбе террористов, подложенной под рельсы. В поезде находились 290 человек, 68 из них погибли. (Случайно, возможно, но номер авиарейса состоит из этих же цифр). И еще одно знаменательное совпадение предшествовало вскрытию гробницы: в один день панихида по царю — в память 121 года со дня его кончины, проходившая в Петропавловском Соборе служилась с панихидами в храмах города по 227 жертвам, на третий день после авиакатастрофы, 2 ноября 2016 г. Жертва была принесена. Но Господь милостив — 40-й день пришелся на День героев России, до революции это был зимний праздник Георгиевских кавалеров и это дает уверенность в том, что жертвы авиакатастрофы удостоились Царствия Небесного. Не потому погибли они, что были хуже других, но потому, чтобы другие могли покаяться.
Совпадения случайны только для тех кто не знает, что нет ничего случайного. Грозное предупреждение раздалось с небес над Синаем, над землей, где Бог являл себя людям. Бог тот же, что и всегда. Духовный закон гласит: «Не прикасайтесь к Помазанникам моим». После падения самолета 31 октября 2015 г. понадобилась эксгумация 224 человек. Бог как и прежде говорит с людьми. Это язык исторических параллелей, язык аналогий места, событий и времени.
Наперсточники в науке
Уже год, как в богатой отраслями медицинской науке продолжается скандал с пробами и экспертизами допингов, высвечивающий способности медбратьев, увешанных степенями и званиями, дурить публику, верующую в громкие названия комитетов и организаций. Не хуже наперсточников на базаре, ученые мужи из государственных учреждений самого высокого уровня освоили науку подмены проб крови, проведение фальшивых экспертиз, изготовление фальшивых документов. Дошло до того, что московский антидопинговый центр в лице его директора (ныне уволенного) торговал допингом. Ради чего? Ради того, чему поклоняется современное общество — ради денег. И на этом пути нет предела ни хитростям ученых братьев, ни готовности продаваться.
Генетика наука умная. Разобраться в ней сложнее, чем в допингах. Особенно, когда проверяющие проверяют сами себя. Как проверяет г. Рогаев, директор Московского института генетики, результаты собственной экспертизы, на основе которой (в том числе) в Екатерининском приделе Императорского Петропавловского собора лежат с 1998 г. останки неизвестных екатеринбургских страдальцев. В группу экспертов входит тот же эксперт С. Никитин, который лепит по черепу внешний вид царских мучеников, подтверждая генетические опыты. Кощунство является не первый раз частью его профессиональной деятельностью. Несколько лет назад он демонстрировал череп Софьи Палеолог на столе своей лаборатори миллионам телезрителей. Им велась работа, целью которой было узнать «как выглядела царица», вытащенная из гроба при «реставрации» усыпальницы в Кремле. Любопытства оказалось достаточно, чтобы голова той, что кровно соединила византийским престол с престолом русских царей, была отъята от тела и выставлена на всеобщее обозрение- подобно нынешнему кощунству. Проверяющие самих себя, нынешние эксперты уже сообщили по всем телевизионным каналам, что генетические пробы из черепа Царя Николая и найденных 70 г костей в Екатеринбургском лесу совпали. «Совпадение проб» — это не простой технический опыт. Это желание определенных и весьма могущественных кругов скрыть правду о ритуальном убийстве царской семьи и сохранить власть над народом, не способным отличить правду от лжи.
Президент Чеченской Республики Рамзан Ахматович Кадыров в интервью Игорю Смыкову, ответственному за реализацию общественных проектов, дает характеристику политическим процессам, повлекшим за собой события на Северном Кавказе, с которыми связаны драматические страницы последних двух десятилетий и анализирует наиболее насущные проблемы, которые приходится решать сегодня, в том числе в свете разрабатываемой ныне программе социально-экономического развития региона.
В одном из своих выступлений Вы назвали виновным в чеченских войнах Бориса Березовского. Что дало Вам повод утверждать, что трагические события, имевшие место на протяжении почти десяти лет, являются следствием хорошо спланированной провокации, направленной на развал России?
Я и сейчас готов под этим подписаться. Борис Березовский был не одинок в этом. Борис Ельцин и некоторые его «демократические» товарищи своей непродуманной, недальновидной, а порой и антинародной политикой чуть не развалили страну. Березовский был одним из идеологов и первым практиком этой политики.
После подписания Хасавюртовского соглашения сложились предпосылки для достижения межнационального согласия и взаимовыгодного сотрудничества. Но такое положение дел не устраивало многих на Западе. Им нужна была ослабленная Россия. Через Березовского шло финансирование наиболее радикальной части ичкерийских сепаратистов, а именно ваххабитов. Шамиль Басаев вообще называл Березовского своим другом. В итоге и состоялось вторжение банд ваххабитов в Дагестан. Конечно же, те, кто планировали эту акцию, не предполагали такого финала. По их задумке, огонь войны должен был охватить весь Кавказ, что привело бы к ослаблению и в последующем к неминуемому развалу России как суверенного государства.
В 2003 г. Вы вели переговоры с полевыми командирами и боевиками о переходе на сторону федеральных властей. Вам даже удалось убедить 40 человек из числа личной охраны Аслана Масхадова добровольно сложить оружие. Что обеспечило успех переговоров и что создавало трудности?
Переговоры были успешными, потому что я искренне желал сохранить жизнь этим людям. Ахмат-Хаджи Кадыров всегда говорил: «Наша задача в том, чтобы сохранить хотя бы одну жизнь». Твердые гарантии руководства республики и, конечно же, усталость боевиков, бесперспективность вооруженного противостояния, по сути, противостояния собственному народу, помогли вернуть к мирной жизни около тысячи человек. Многие из них стали впоследствии нашими боевыми соратниками и получили государственные награды.
А главным препятствием было недоверие и противодействие со стороны некоторых федеральных структур. Звучали обвинения чуть ли не в сговоре с бандитами. Тем не менее амнистия, которая была объявлена для тех, кто не запятнал себя безвинной кровью, позволила спасти многих ребят и, что важнее, значительно ослабила силы бандподполья.
Российские и международные правозащитные организации связывают Вашу деятельность с массовыми и грубыми нарушениями прав человека. Насколько обоснованны эти обвинения?
Хочется верить, что они это делают из искренних побуждений. Вместе с тем кроме голословных обвинений не было представлено ни одного доказательства моей причастности к нарушению прав граждан и не будет. Я жесткий руководитель, но не тиран.
По какому принципу Вы формируете свою управленческую команду?
Костяк моей команды сформирован еще первым Президентом Чеченской Республики Ахмат-Хаджи Кадыровым. Эти люди доказали и свою преданность интересам народа, и свой профессионализм. Они проверены временем и делом. Однако немало и тех, кого на ключевые должности назначил я, уже будучи главой республики. Здесь сыграло роль то, как они проявили себя на предыдущей работе. Я не ставлю неразрешимых задач, а вот трудноразрешимые ставлю. Если человек не справляется, он будет заменен, и былые заслуги здесь не в счет. Интересы дела – прежде всего.
В 2008 г. в Старопромысловском районе Грозного был открыт первый в республике аквапарк для детей и молодежи – аналог аквапарка, построенного в княжестве Монако. Это можно назвать знаковым событием мирной жизни. Какие еще проекты предполагается осуществить?
Аквапарк в Старопромысловском районе – это только начало. Спорт и физкультура – залог здоровья. Во всех населенных пунктах республики функционируют спортзалы и спортивные площадки. В Грозном строится спорткомплекс, отвечающий самым высоким мировым стандартам. Там более 1000 человек смогут заниматься десятками видов спорта. Также огромное внимание уделяется созданию условий для активного отдыха людей.
Разработана программа превращения высокогорных районов республики в курортные зоны. Там будут оборудованы горнолыжные базы, а на озере Кезеной-Ам устроим туристический комплекс.
18 ноября в Ижевске состоялось заседание Госсовета России, посвященное национальной конкурентоспособности промышленности российских регионов в условиях мирового кризиса. Вы были на этом заседании. Какие решения в связи с этим следует принять Вам как президенту, чтобы реализовать намеченное?
Общеизвестно, что в ходе двух контртеррористических операций промышленность Чеченской Республики была уничтожена на 100% и сейчас только встает на ноги. Конечно, конкурентоспособность – это здорово. Но для нас главная задача сегодняшнего дня – насыщение внутреннего рынка. Чтобы удовлетворить спрос на строительные материалы в возрождающейся республике, в числе первых были восстановлены Чири-Юртовский цементный завод, заводы железобетонных конструкций в Грозном и Аргуне.
Но заводами стройматериалов мы не ограничиваемся. Конечно же, разрабатываем программу долгосрочного развития промышленности республики. Именно в этом ключе можно рассматривать автосборочное производство в Аргуне, завод «Электропульт», выпускающий самую современную электронику, другие предприятия поменьше.
Восстановление промышленного потенциала республики – одна из ключевых наших задач. Но мало построить, нужно производить такую продукцию, которая будет иметь спрос за пределами республики и приносить доход в республиканский бюджет. Особое внимание уделяется развитию малого и среднего бизнеса. Государственные кредиты крестьянско-фермерским хозяйствам, предоставление техники и оборудования в лизинг, налоговые послабления – это только ряд мер по поддержке малого и среднего бизнеса.
В связи с улучшением демографической ситуации в республике и растущим уровнем безработицы актуальным является развитие реального сектора экономики. Что Вы планируете предпринять в этом направлении?
Почему растущим?! Уровень безработицы в республике снижается с каждым днем. Прикладывается немало усилий по трудоустройству населения. Министерство труда подготовило банк данных по вакансиям, и работу нашли сотни человек, в том числе и за пределами Чеченской Республики.
Реализуются нацпроекты, в рамках которых опять же сотни человек обеспечены работой. Чтобы хоть как-то помочь людям, устраиваем их на сезонные сельхозработы, на стройки.
Что сегодня является основной, наиболее злободневной проблемой региона?
Повторяю: проблемы, насущней безработицы, у республики нет. Еще одна проблема, требующая решения – возрождение духовно-нравственных ценностей. Без духовности нет народа. В этом ключе проводится огромная работа, в которую вовлечены все слои общества, люди всех возрастов, духовенство, правоохранительные органы, общественные организации. Воспитание достойной молодежи поможет успешному развитию общества. Кроме того, снизятся уровень преступности, наркомании и прочий общественный негатив. Так что программа духовно-нравственного воспитания – это не популистская акция, как ее пытаются представить в некоторых СМИ.
Недавно в республике начата разработка стратегии социально-экономического развития региона вплоть до 2020 г. Каковы приоритеты формируемой стратегии?
Ведущий приоритет – вывод Чеченской Республики в число экономических лидеров среди регионов РФ. Основные задачи – создание конкурентоспособной промышленности, развитой социальной сферы и улучшение качества жизни граждан по всем параметрам.
Сохраняется ли сегодня у чеченцев традиция кровной мести? Удастся ли когда-либо отказаться от нее или это своего рода инструмент самоорганизации общества?
Кровная месть – проверенный временем инструмент сдерживания преступности. Все-таки потенциальный убийца, даже если он не дорожит собственной жизнью, сто раз подумает, прежде чем пойти на преступление. Ведь объектом мести может стать самый близкий ему человек.
Может, на сегодняшний день в правовом государстве кровная месть не так актуальна, хотя как сказать… Многие известные бандиты и одиозные главари бандформирований были уничтожены именно «кровниками». Арби Бараев, например.
Насколько эффективно размещение федеральных сил на Кавказе?
Эффективность не та, которой можно было бы ожидать от такого количества войск всех родов. Я думаю, их численность можно было бы сократить. Кроме того, это должны быть специальные силы – высокомобильные и хорошо вооруженные, подготовленные для боевых действий в горах и в лесу.
Как Вы оцениваете сегодняшнюю ситуацию в Ингушетии? На каких основах будет строиться взаимодействие с новым руководством соседней республики?
Там наблюдается некоторая активность бандподполья. Вместе с предыдущим президентом Ингушетии Муратом Зязиковым мы предпринимали усилия по противодействию НВФ. С нынешним руководителем республики Юнусбеком Евкуровым достигнуто полное взаимопонимание по проблеме борьбы с бандподпольем. Работа ведется ежедневно, и уже в ближайшее время можно будет говорить о результатах.
Есть мнение, что кровь на Кавказе будет литься, если не элиминировать основные источники насилия – нефть, наркотики, коррупцию. Вы согласны с этим?
Только отчасти. Наркотики, коррупция есть во всех странах и регионах. Это только прикрытие больших геополитических целей определенной группы лиц. Можно много рассуждать о причинах прошлых войн на Кавказе, но причина нынешнего противостояния – попытка развала России как суверенного государства.
Мы боремся с распространением наркотиков и коррупцией, причем довольно успешно. Перекрыты основные каналы поступления дурмана в республику. Отданы под суд десятки распространителей и перевозчиков. Купить марихуану, героин или кокаин в республике – задача архисложная. Коррупционеров снимают с должностей, привлекают к уголовной ответственности. На этих фронтах идет круглосуточная борьба. А нефть?! Что, прекратить добычу? Необходимо отрегулировать объемы поступлений в бюджет республики, и такая работа ведется.
Среди причин кровопролития можно назвать и сепаратистские настроения части граждан, причем во всех кавказских республиках, религиозный экстремизм и терроризм. Но все эти химеры навязаны Кавказу теми, кто хочет развала России.
Хвала Аллаху, кавказцы обладают многовековой мудростью поколений, и все это попросту не приживется среди них.
Есть ли, на Ваш взгляд, смысл в массовом привлечении мигрантов? Можно ли в рамках действующего законодательства упорядочить миграционные процессы?
Мигранты – это прежде всего дешевая рабочая сила и (или) преступность. Я считаю, что нельзя открывать границы для всех подряд. Но вместе с тем мы не должны превращаться и в закрытое общество – «железный занавес» ни к чему хорошему не привел. В любом случае это должна быть сбалансированная и выверенная политика.
Как Вы оцениваете августовские события в Южной Осетии и Абхазии? Ваш вердикт политике режима Саакашвили?
Однозначно могу сказать, что признание руководством России Южной Осетии и Абхазии как суверенных государств было правильным решением. По сути, для народа Южной Осетии, подвергшегося агрессии со стороны Грузии, оно стало спасительной мерой.
А режим Саакашвили зарекомендовал себя как антинародный. Порой сомневаешься: в своем ли уме этот человек? Смещение Саакашвили будет спасением для грузин. Думаю, что рано или поздно этим кончится.
Многие эксперты считают опасным для государства господство диаспор. Стоит ли, на Ваш взгляд, запрещать политические организации по национальному или религиозному признаку?
Если иметь в виду господство диаспор по примеру «Ичкерии» или резню, устроенную католиками гугенотам в Варфоломеевскую ночь, то согласен – опасно!
А национальные политические организации нужно запрещать, если они пропагандируют нацизм, ксенофобию или религиозную нетерпимость.
С 1996 г. Вы являлись помощником и личным телохранителем своего отца Ахмат-Хаджи Кадырова, затем начальником президентской службы безопасности. Назовите, пожалуйста, самые важные качества своего отца, которые Вы хотели бы сохранить и развить в себе и передать детям.
Ахмат-Хаджи на моей памяти ни разу не солгал. Он всегда держал слово. И еще меня поражала его бесконечная любовь к своему народу. Он был для меня не только отцом, но и наставником, советчиком, лучшим другом. Если было трудно, я обращался к нему за советом. И всегда его советы или наставления оказывались самыми верными. Меня часто сравнивают с ним, находят общие черты в характере и поступках – для меня это высшая похвала. Я молю Аллаха о том, чтобы прожить свою жизнь так же достойно, как он.
Я до сих пор ловлю себя на том, что автоматически набираю номер мобильного, которым он пользовался. Потом спохватываюсь: куда я звоню, кому?!
Расскажите о своей спортивной карьере. Какие черты характера удалось воспитать в спорте?
Да карьера, собственно, не сложилась. Были определенные достижения в боксе на любительском уровне, мечтал о профессиональном спорте, но война внесла свои коррективы.
Спорт помог развить целеустремленность, упорство в достижении поставленной цели, выдержку, умение переносить боль, закалить здоровье, наконец. Я до сих пор занимаюсь спортом. Правда, это все реже перчатки и груша, чаще – футбол, волейбол, гимнастика.
У Вас шестеро детей. На каких принципах основано их воспитание?
На вечных ценностях: Бог, родители, Родина, почитание старших, забота о младших, доброе отношение к людям, нетерпимость ко всему недостойному мусульманина и чеченца. У меня в воспитании детей есть хороший пример – собственные родители. Моя мама Аймани и сейчас уделяет воспитанию моих детей гораздо больше времени, чем я сам. И это вселяет уверенность в том, что они вырастут достойными людьми, верными Родине и полезными обществу.
Нет нечего вечного под небом, и только Единый Бог вечен. Все, что человек в сплетениях исторических событий укореняет себя в Боге, утверждает его в вечности. Этот путь прямым и явным открыт святыми. Но есть соборные поступки целого народа, исходящие от особенности глубины его души. И этим метафизическим феноменом есть – Бессмертный полк! Это то, что не только выстрадано и вымолено из прошлого, но то, что кодирует на будущее развитие Русской цивилизации. Это кодирование нравственными идеалами на бессмертие уже сейчас.
Все праздники которые устраивает себе человечество начиная от семейных и до массовых общественных, говорят о глубокой онтологической потребности, того что потеряно – рая, который хотя бы в искаженной форме, но все же, хотят воспроизвести его атмосферу. Начиная от семейных – воспроизвести разрушенную уже не единую природу человечества, до массовых общественных – соединиться с Богом. Возможность воспроизвести эту потерю с Богом уже предложено Христом в Его Церкви. И те, кто вне тела (вне Церкви) еще больше нуждаются в праздниках, как некий фактор компенсации не обретаемого рая. Весь трагизм человечества – это грехопадение что привело к богоотступничеству, потеря себя и к богоубийству как исторически, так и онтологически (распять Христа – убить грехами в себе Бога). Но вот феномен бессмертного полка составное праздника Дня победы на 9 мая, выходит за его временные и исторические и онтологические рамки, соединяет в себе духовные и земные, радостные и трагичные элементы бытия человека, где в одном строю стоят люди разных вероисповеданий, сословий, культур, поколений, живые и мертвые.
Сейчас в конце года политические аналитики подводят итоги России, перечисляя разные события и личности связанные с нашей историей этого года. Но с точки зрения нравственности, для меня как для священника, таким ярким массовым и масштабным событием, безусловно, является Бессмертный полк. Это как Пасхальный крестный ход, что объединяет предков и живущих, во главе которого стоит Подвигоположник, сам Христос. Этот уже ежегодный феномин-событие , ставит Россию под знак бессмертия. Это свидетельство выбора тех идеалов и нравственных ценностей, что соответствует духовной мировой миссии России. Это историческая оценка смысла русской истории, взлетов и ошибок, радости и трагизма, побед и поражений, а главное мое (в смысле – наше) место в них, где главным критерием определения является высшая нравственная СПРАВЕДЛИВОСТЬ. И только исходя с этого главного общественного события, его критерия, стоит давать оценку и другим внутренним и внешним событиям, которые связаны с Россией.
Участие в военной операции в Сирии – это не только защита стратегических интересов, но в первую очередь священная война за справедливость, избавления от гегемонии антихриста в лице США, как и в прочим в других политических процессов, где принимает участие Россия.
Окраина Руси (Украина) кровоточащая рана, обманутый народ в смраде русофобии; нападение на храмы раскольников-сатанистов. Уже шестая мобилизация, начиная от «небесной» сотни, до нацистских интернациональных взводов возглавляет украинский полк позора и братоубийства, небесность которых заключается в разжигании войны. Плюнув в глаза Господни, она приносит свои дары дьяволу: принятие Евросадомских ценностей, предательство Владимировой купели Руси и геноцид своего народа. А что взамен? Европохлебка, как культ Золотого тельца в обмен за первородство. А кто «не свидомый», т.е. против – того убить. Но Бог милостив, и Врач-Царь и там явит свою исцеляющую силу. Но прейдет он с Новороссии.
Новороссия – Новая Россия – боль нашего сердца. Но мы (ее жители), не предали Русь и нас убивают за то, что бы оставаться русскими без бандеро-фашистской, санинско-униатской идеологии. Сейчас все силы ада ополчились в этой точки, как внешне, так и внутри убивая ее патриотов. Почему?
Новая Россия, это не только территория, но со всем тем, что Новое связано наилучшее. Русский мир ждет своего прорекаемого и обещанного русского Помазанника Царя, о котором уже говорили святые богоносные старцы, монах Авель, преп. Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадский, преп. Лаврентий Черниговский, схиархимандрит Иона (Игнатенко) Одесский, откровение Матери Божьей блаженному диакону Филиппу о Луганске-Царьграде, ныне здравствующий схиепископ Алипий (Погребняк) и другие.
Алгоритмы история повторяется и чем темнее ночь, тем ярче звезды. Только человеку без благодати Божьей, без надежды, вне промысла Божьего, мыслиться нынешняя тьма как окончание-тупик и тьма, но именно в Вифлимской ночи был рожден Иисус Христос. И как при Христе были убиваемы от Ирода невинные14 тысяч младенцев, так и ныне жертвами на месте (Новороссия) будущего явления Царя убивают мирный люд и тех искренних и жертвенных православных патриотов кто хоть издали потенциально может возглавить народ, Его напомнить, а это Дремов, Бетман, Мозговой. Но младенец бежал и время его явление близко. В историческом преддверии уже в город (в Русский мир) вошли три славные Цари. Они принесли свои дары Христу. Святой равноапостольный князь Владимир принес для Руси – ладан – святую веру Православную, Иоанн Грозный – золото – преемство Третьего Рима и земли, святой мученик царь Николай Второй – смирну – жертва за народ. А вместе с последним это и жертва-дар миллионов новомучеников Христовых, что погибли от безбожной власти, они вымолили у Христа для нас своих потомков Царя Помазанника Божьего.
Народ уже обладающий могущественной, страшной для врагов бессмертной силой – Бессмертный полк, получит дар от Христа – своего Царя. Миллионы плече об плече вместе последует за ним! И не будет такой силы и не власти что бы противиться Ему!
Тщетно враг, делает попытки информационной войны – выдать за искусственный ажиотаж «Полка», сделав напоказ якобы выброшенные на свалку фотографии ветеранов. Тщетно враг внушал годами ненавидеть свою историю, Родину, ненавидеть друг друга. Вот, мы все вмести в этом полку. Да, еще далеко, и, не идеал в нашей стране. И, очень ужасное то, и является тяжелейшим грехом, что в этом Полку, не идут с нами не рожденные. Это убитые младенцы – аборты (узаконенное детоубийство). Когда я рассматривал причины войны, почему именно кровавые события происходят на территории ЛНР и ДНР, то пришел к ужасу, статистика абортов по бывшей Украине самая высока в том регионе.
Антинарвственность, растление, развращение, вот на что ставку делает в порабощении страна антихриста – США, провозгласив целью своей внешней политики насаждение извращения разного плана по всему миру. Стоит признать, что на этом фронте нужно на много сильнее, дать отпор у себя в стране таким тенденциями проявлениям. Крепкая духовная и многодетная семья – основа государства. Ибо враги рассчитывают, что после совершения содомских и прочих таких грехов от нас отступит благодать Божия, и они нас поработят.
Когда мы (Россия) исполняем заповеди Христа, мы – под знаком бессмертия! «Я есмь путь и истина и жизнь»(Ин.14:6) так говорит Господь.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
18 декабря 2015 г. в рамках народной дипломатии делегация Войсковой Православной Миссии в составе начальника ВПМ Игоря Евгеньевича Смыкова, представителя ВПМ в УрФО Дениса Алексеевича Родионова и представителя ВПМ в г. Тамбове Олега Николаевича Сорокина прибыла в столицу Болгарии Софию. С собою православные миссионеры доставили чтимую святыню – чудотворную икону Святого Царя Николая.
19 декабря делегация осмотрела исторические достопримечательности Софии, побывала в храме Святителя Николая, поклонившись гробнице Архиепископа Серафима Соболева, его канонизация ожидается вскоре Русской и Болгарской Православными Церквями, в Александро–Невском кафедральном соборе, построенном в честь освобождения Болгарии от османского ига русскими войсками, отдала дань памяти Императору Александру Второму, конный памятник которому с выбитыми золотом словами: «Царю Освободителю от признательного болгарского народа» стоит в центре Софии.
20 декабря православные миссионеры посетили г. Пловдив, поклонившись знаменитому памятнику Русскому Солдату Алеше и памятнику русским воинам, участникам сражения при Филиппополе под начальством генерал – адъютанта Гурко.
Пловдив — это один из старейших городов Европы — старше Афин, Рима, Карфагена и Константинополя. Первые поселения на его месте датируются свыше 6000 лет назад.
Здесь находится один из самых известных памятников русским солдатам.
Стоит над горою Алёша — в Болгарии русский солдат…
«…Из камня его гимнастерка, его гимнастерка
Из камня его гимнастерка, из камня его сапоги…»
Солдат Алеша — дань памяти всем русским солдатам, отстоявшим независимость Болгарии.
Идея сооружения памятника Алеши в честь и память советских воинов-освободителей родилась у жителей Пловдива ещё в далеком 1948 году. Инициатива целиком исходила от народа, без всякой рекомендации «сверху». 9 мая 1948 года был создан Общегородской инициативный комитет по строительству памятника советским солдатам, в состав которого вошли общественные деятели, архитекторы, художники, писатели и преподаватели.
Прототипом памятника Алеша считается рядовой роты 3-го Украинского фронта Алексей Иванович Скурлатов. Бывший стрелок 10 отдельного лыжного батальона 922 стрелкового полка из-за тяжёлого ранения был переведен в связисты. В 1944 году он восстанавливал телефонную линию Пловдив – София. В Пловдиве Алексей Иванович подружился с рабочим телефонной станции Методи Витановым, который согласно легенде передал его фотографию скульптору Василу Родославову, на основании которой был создан памятник.
Скурлатов стал почётным гражданином Пловдива, посмотреть на советского воина-освободителя вышел весь город. Алексея Ивановича сопровождали песнями, а путь до памятника усыпали цветами.+
Позднее, когда Болгарию уже захлестнёт борьба с «тоталитарным прошлым» и «советской оккупацией», граждане Пловдива встанут грудью на защиту памятника, и не дадут снести «Алёшу».
В 1966 году советским поэтом Ваншенкиным и композитором Колмановским была написана одноимённая песня, являвшаяся гимном Пловдива до 1989 года.
21 декабря делегация Войсковой Православной Миссии посетила Союз офицеров и сержантов запаса и резерва Болгарии, где имела дружественное общение с руководством и активом организации, состоящим из генералитета и руководителей ВПК.
Вечером этого дня православные миссионеры побывали в гостях у Николая Малинова, Председателя Национального движения «Русофилы», здесь православные миссионеры имели беседу с руководством Движения.
22 декабря делегация ВПМ в качестве почетных гостей приняла участие в Учредительном собрании Болгарского Евразийского Клуба, прошедшем в Софии.
Начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Смыков выступил с приветственной речью к участникам форума, в которой отметил историческую общность народов России и Болгарии, освобождение от турецкого ига, антиглобализм, наступление антихристианских сил, перспективы восстановления Монархии в Болгарии, а также выразил краткое пожелание Болгарскому Евразийскому Клубу.
В ходе работы секций Клуба, Игорь Смыков подчеркнул важность сохранения исторических памятников русским и советским воинам – освободителям Болгарии, а также необходимость наконец преодолеть все бюрократические заморочки по передаче кафедрального Храма Александра Невского в Софии в собственность Болгарской Православной Церкви.
В кулуарах форума члены делегации ВПМ имели неформальное общение с представителями болгарских деловых, финансовых, общественных и политических кругов.
Глава Миссии Игорь Смыков передал Президенту Болгарского Евразийского Клуба Николаю Баневу ордена «За борьбу с терроризмом» и медали «В память Великой войны» для награждения активных участников Клуба за общественную и патриотическую деятельность, укрепление дружественных отношений между народами России и Болгарии.
Ночью по завершении мероприятия, Чудотворная икона Государя была обвезена вокруг Софии.
23 декабря 2015 г. делегация Войсковой Православной Миссии возвратилась в Москву.
Интервью Верховного Муфтия России, Председателя ЦДУМ Талгата Таджуддина Игорю Смыкову
Верховный муфтий России, Председатель Центрального духовного управления мусульман шейх-уль-ислам Талгат Таджуддин в эксклюзивном интервью Игорю Смыкову, ответственному за реализацию общественных проектов журнала «Экономические стратегии», высказывает свою позицию – позицию духовного и общественного лидера – по наиболее актуальным проблемам современности.
Последние годы последовательно идет процесс распространения Ислама на Северном Кавказе и в местах традиционного проживания российских мусульман, возрождаются духовно-нравственные традиции. Какие основные проблемы, на Ваш взгляд, стоят на современном этапе перед мусульманами России?
Полагаю, на Северном Кавказе не идет процесс распространения Ислама, потому что в этом регионе Ислам исповедуют уже сотни и сотни лет. Подавляющее большинство народов Северного Кавказа приняло Ислам еще в конце VII в., т.е. в первый век хиджры. Неправильно говорить и о распространении Ислама в местах традиционного проживания российских мусульман. Речь может идти только о духовно-нравственном возрождении. У нас есть принципиальная договоренность и с Русской Православной Церковью о том, что мы не будем заниматься миссионерской деятельностью среди паствы друг друга. Для нас важно обучить основам Ислама своих детей и внуков. Мы, мусульмане, как и представители других конфессий, хотим, чтобы наша Отчизна – Россия – процветала и чтобы у этого процветания была здоровая духовно-нравственная основа. Она веками сохранялась у народов великой России. Слава Богу, за семьдесят с лишним лет государственного атеизма мы ее не потеряли. Сотни церквей и мечетей, которые построены за последние 15-20 лет, – наглядное доказательство этого. Многие за рубежом думали, что в нашей стране после распада Советского Союза образовался духовный вакуум, и пытались нас учить, как верить в Бога.
Сегодня мечети строятся только по мере необходимости, т.е. там, где есть мусульманские общины. До Октябрьской революции в ведении Оренбургского Магометанского Духовного Собрания было 7500 мечетей. С 1917 по 1928 г. было построено еще 7000 мечетей. К 1950 г. в СССР осталась 151 мечеть, а в 1980 г. их было еще меньше – 94. В этот период я был избран Председателем Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири. Сегодня в России где-то около 7000 тыс. мечетей. В одном только Татарстане их около 1000, а было всего 15. В Башкортостане их имелось 16, а сейчас около 700. В Оренбургской, Самарской областях от 80 до 100 мечетей.
Народ приносит пожертвования – и строятся скромные мечети. Больших мечетей в России не так уж много. Среди российских бизнесменов находятся люди, для которых духовно-нравственное возрождение – не пустой звук, они тоже помогают. В некоторых регионах, например в Дагестане, мечети строят при помощи спонсоров из-за рубежа. Помогают нам и государственные органы. В частности, в Уфе 9 лет строили мечеть на тысячу человек. Был образован попечительский совет, который возглавлял сам президент Башкортостана Рахимов. В возведении мечети помогали различные организации, верующие, предприниматели. В Казани, в кремле, заново возвели историческую мечеть. Там тоже помогали все районы Татарстана. Сегодня у нас проблема не в том, сколько построено мечетей и сколько надо еще построить. Мы считаем, что прежде всего Божий храм должен быть в сердце. Человеку нужны моральные ориентиры, духовность и нравственность должны стать для него приоритетными понятиями. Мало построить мечеть. Нужно подготовить достойного священнослужителя, имама. На это уходит не менее 10 лет. В СССР на 70 млн мусульман было одно единственное духовное училище в Бухаре, рассчитанное всего на 50 студентов. И сейчас подготовка кадров – это одна из важнейших проблем.
За последние 15-20 лет немало разных зарубежных исламских центров пытались распространять в нашей стране свое влияние. К сожалению, все негативное, что накопилось в исламском мире, в мусульманских арабских странах – ваххабизм, экстремизм, – проникло и к нам. Традиционные центры мусульман России этому противостояли. Мы благодарим Всевышнего за то, что в основном ваххабизм и религиозный экстремизм не прижились среди мусульман России. Веками народы нашей страны жили во взаимном уважении, мире и согласии, делили радости и горести, нашли золотой стержень взаимопонимания. Никогда в России не было противостояния Ислама и Православия. Как не выбирают мать, так и мы не выбирали Родину. На этой земле родились наши отцы, деды и прадеды. Как учит пророк Мухаммед, сосед – твой брат, живи с ним в мире и согласии. Мы кипели в одном котле судьбы: вместе защищали Отчизну от иноземных захватчиков, вместе пережили тяжелые времена государственного атеизма, когда были разрушены тысячи церквей, мечетей, синагог. В свое время я встречался с представителями мусульманского духовенства, которые вернулись из лагерей и со слезами на глазах рассказывали, как они вместе с православными священниками работали на лесоповале: с одной стороны пилу держал мулла, а с другой – батюшка. Это наша история, от нее не уйти.
К сожалению, в результате деятельности разных зарубежных так называемых «исламских центров» в нашей стране в начале 1990-х гг. появились параллельные структуры. Этому способствовало и изменение законодательства о религиозных организациях и свободе совести – по новому закону три фиктивные общины могли создавать «духовные центры». Их расплодилось немало, они получали подпитку из-за рубежа и постепенно подталкивали мусульман России к расколу. Но, слава Богу, этот кризис мы преодолели. Сейчас даже та часть молодого мусульманского духовенства, которая в свое время была обманута, осознала, что религиозный экстремизм, противопоставление конфессий и народов ни к чему хорошему не приведет. Это противоестественно, противоречит самой сути Ислама, вере в Единого Бога.
Как осуществляется духовное возрождение, много ли открывается мечетей, медресе, какой процент населения можно считать верующими? Изменилось ли отношение молодежи к мусульманским традициям?
Мы не подсчитываем процент верующих. В мечети сегодня приходит очень много молодежи – 75-80% молящихся. И это не дань моде. Мечеть посещают истинно верующие, те, кто следует заветам Всевышнего в своей личной жизни, во взаимоотношениях с людьми. Даже если человек приходит один-два раза в год на праздничные богослужения, мы считаем его верующим. Вера – его внутреннее дело, никто его проверить не сможет.
Приобщение молодежи к истокам исламской традиции и культуры, к духовно-нравственным ценностям Ислама помогает ей избежать тех напастей, которые сегодня распространены в обществе: пьянство, наркомания, хулиганство. К сожалению, в молодежной среде все еще ощущается некоторое влияние экстремистских деятелей. Это недопустимо. Если человек верит в Бога и любит Его, он не может ненавидеть людей, пусть даже и приверженных другой конфессии. К какой бы нации человек ни принадлежал, какую бы веру ни исповедовал, он есть достойнейшее создание Всевышнего. Пророк Мухаммед говорил: «Вы не войдете в рай, пока не уверуете в Единого Творца. Но вера не будет искренней, если вы не полюбите друг друга. Приветствуйте друг друга, распространяйте мир и спокойствие».
На территории России более 160 народов, которые не одно столетие мирно живут бок о бок, работают на благо единой державы. Всевышний объединил нас вместе: Россия возникла из сплава Киевской Руси и первого мусульманского государства в Европе Булгар. Мусульмане России – это не пришельцы с Луны. Они веками жили на этой земле. Сотрудничество православного и мусульманского духовенства началось еще до Октябрьской революции и продолжалось в эпоху государственного атеизма. Сегодня обе конфессии переживают период духовно-нравственного возрождения. Возводятся, реставрируются не только мечети, но и сотни церквей. Но главное не то, сколько появится новых храмов или медресе, а то, как возврат к вере отразится на поведении и мировосприятии россиян, на их отношении друг к другу. Пророк Мухаммед говорит: «Вера – это взаимоотношения людей». Он учит: «Кто обидел христианина или иудея, тот обидел меня. А кто обидел меня, с того Всевышний взыщет сторицей». Поэтому, участвуя в духовно-нравственном возрождении, мы должны прилагать все усилия для укрепления мира, дружбы и взаимопонимания между соотечественниками. Даже в годы государственного атеизма в нашей стране проводилось немало миротворческих конференций, когда религиозные деятели выступали за сохранение мира во всем мире, против угрозы атомной войны.
Министерство образования вводит в средней школе изучение основ традиционных религий. Как Вы относитесь к этой идее? Не ущемляет ли данное нововведение права приверженцев других конфессий?
В данном случае не вижу повода для ущемления чьих-либо прав. Этот вопрос обсуждался на Межрелигиозном совете России. В декабре прошлого года мы, руководители духовных центров мусульман России, встречались с Его Святейшеством Патриархом Алексием II и пришли к полному взаимопониманию. Сегодня представители четырех конфессий – православные христиане, мусульмане, буддисты и иудеи – готовят материалы, необходимые для преподавания основ традиционных религий. Мы не хотели бы делить детей по конфессиям, поэтому предполагается создать единый учебник, в котором будут освещены основы всех традиционных вероучений. В нашей стране очень много смешанных браков. В Татарстане и Башкортостане, например, половина населения – мусульмане, половина – православные. Их дети учатся вместе. В этой ситуации деление по конфессиональному признаку просто опасно. Хорошо, если молодое поколение получит представление об основах традиционных религий. Это позволит избежать непонимания и взаимного недоверия. Российские дети знают историю Египта и Рима, но не имеют представления о вере своего народа и своих соотечественников. Вот это и есть ущемление прав ребенка. Надеюсь, что включение в школьную программу нового предмета поможет учащимся сделать самый главный вывод: Бог един, все мы от Адама и Евы, этот мир один для всех, и мы живем в нем один раз.
А значит, только добрыми поступками и благочестием человек может заслужить милость Всевышнего. И любой народ, и каждый человек сам по себе ценен перед Богом. Если мы сможем донести это до детей, то нравственный климат в обществе существенно улучшится.
Как Вы понимаете диалог религий? Какова роль Ислама в межрелигиозном диалоге? Могут ли представители разных конфессий сосуществовать, не вступая в конфронтацию?
Такой диалог должен идти непрерывно, и прежде всего на бытовом уровне. Хорошо, если, встречаясь, люди приветствуют друг друга, стараются друг другу чем-то помочь. Для налаживания диалога на высшем уровне образован Межрелигиозный совет России, в работе которого принимают участие все духовные центры, представляющие традиционные конфессии. Совет успешно работает, потому что у нас общие проблемы, которые нужно решать сообща, в том числе и обращаясь для их решения в органы государственной власти.
На Ваш вопрос относительно возможности мирного сосуществования представителей разных конфессий отвечу: не только могут, но и обязаны. Люди должны видеть друг в друге прежде всего достойнейшие творения Бога. Исходя из этого принципа, мы будем вести диалог и сотрудничать во всех добрых делах, участвуя в духовно-нравственном возрождении российского общества, вносить достойный вклад в процветание нашей страны. Несмотря на все испытания, народы России, объединившись, каждый раз заново поднимали ее из руин. Поэтому она и называется Святая Русь.
Конфронтации быть не должно. Мы обязаны утвердить принципы взаимопонимания, взаимоуважения, сохранить их и передать нашим потомкам. Ведь Ислам в переводе означает «смирение перед волей Всевышнего».
С тревогой и волнением мы наблюдаем за процессами, происходящими в мире. Возможно ли, во избежание роковых конфликтов, объединение всех течений в Исламе?
Ислам един, его основа – священный Коран. Еще 1425 лет тому назад пророк Мухаммед послал трех своих сподвижников на берега Волги, и в 922 г. христианского летоисчисления древние булгары на государственном уровне добровольно приняли Ислам. Так началось распространение Ислама в Поволжье. С тех пор у нас никакого разделения не было. Остальное – привнесенное, то, от чего нужно очищаться. В основном мусульмане нашей страны относятся к двум богословским школам: ханафитской и шафиитской. Мусульмане центральной части России, Татарстана и Башкортостана – приверженцы ханафитской школы, а мусульмане Северного Кавказа – шафиитской. Сейчас немало мигрантов из государств Средней Азии, они тоже в большинстве своем являются мусульманами ханафитского толка. Объединение духовных центров мусульман России сейчас представляет три духовных центра. Старейший из них – Центральное духовное управление мусульман России с центром в Уфе – образован указом императрицы Екатерины Второй в 1789 г. Два других – Совет муфтиев России и Координационный центр мусульман Северного Кавказа. Наши последние встречи и консультации имели целью сближение позиций. Несколько лет назад мы образовали Совет по противостоянию религиозному экстремизму. Даст Бог, решим проблему объединения, и доброе сотрудничество станет реальностью.
Общеизвестно, что в Коране нет призывов к экстремизму. Кто, по Вашему мнению, препятствует правильному пониманию Ислама и принятию его людьми? Кому выгодно отождествлять Ислам с экстремизмом?
Коран, ниспосланный Творцом, – последнее откровение миру, переданное пророку Мухаммеду. До этого была Библия и сотни и тысячи пророков – посланников Божьих. Вера одна, различаются только обряды. Пророк Мухаммед говорил: «Мы – посланники Божьи – дети разных матерей, но вера у нас одна». Он не сказал, что «мы дети разных отцов», имея в виду Иисуса Христа, которого мусульмане чтут, ожидают его второго пришествия, когда он вместе с Эль-Махди, благословленным Всевышним предводителем мусульман, будет противостоять Антихристу. Призывов к экстремизму в Коране, конечно же, нет. Зато и в Коране, и в Библии говорится: кто проливает без вины кровь хотя бы одного человека, тот убивает целый мир. Только Всевышний дает жизнь, и только Он имеет право ее отобрать, когда приходит время.
К сожалению, сегодня немало тех, кто от имени Ислама пытается распространять экстремизм и отвратительнейшее явление современности – терроризм. В Ираке убивают. Когда взрывают автомобили, начиненные взрывчаткой, в суннитских кварталах, говорят, что это шииты, когда в шиитских – говорят, что это сунниты. Якобы таким образом они противостоят агрессии против своей страны. На самом деле ясно, что это наемники, которые сеют страх, проливают кровь, хотят лишить людей воли, чтобы народ смирился с агрессией. Священный Коран учит: «И сотрудничайте в благочестии и добродеяниях, не сотрудничайте в грехе и вражде». Если кто совершает деяния вопреки этому повелению Всевышнего, он нарушает нормы Ислама, а следовательно, не может считаться истинным мусульманином.
Что такое ваххабизм? Существует ли сегодня опасность распространения ваххабизма на территории России? Что предпринимает исламское духовенство для противодействия экстремистам?
Ваххабизм появился совсем недавно, 150-200 лет назад, и, как утверждают историки, был придуман английскими колонизаторами с целью удержания в подчинении обширных колоний. Идеи вроде бы привлекательные: очищение Ислама, возвращение к временам пророка Мухаммеда. Но в одну реку, как известно, нельзя войти дважды, так же как нельзя перечеркнуть столетия нашей истории. В России подавляющее большинство мусульман не воспринимает идеи ваххабизма. Попытки распространить ваххабизм предпринимались еще до Октябрьской революции. Но тогда наши духовные и религиозные лидеры смогли дать ему достойный отпор. К сожалению, в годы перестройки и в начале 1990-х гг. из-за нехватки кадров, грамотных богословов и в особенности из-за распада Советского Союза, обусловившего изменения в законодательстве, идеи ваххабизма и экстремизма проникли в нашу страну. Слава Всевышнему, традиционное мусульманское духовенство, несмотря на свою малочисленность, смогло с Божьей помощью сохранить прихожан от этой напасти. В противном случае то, что произошло в Чечне, могло бы распространиться на всю страну. К чему это может привести, мы видим на примере Югославии, где и православные, и мусульмане относятся к одному народу. И те и другие – славяне.
В одиночку, без поддержки общества и государства, исламское духовенство сделать ничего не сможет. Экстремизм, призывы к насилию – это нарушение законности. Не должно быть так, что «Васька слушает, да ест». Нужно и власть употребить.
Как известно, в России питательная среда для распространения течений, искажающих суть Ислама – безработица среди молодежи, отсутствие правильного религиозного воспитания и т.д. А каковы причины широкого распространения экстремистских учений во всем мире?
Частично я уже ответил на этот вопрос. Хочу только добавить, что о правильном религиозном образовании в нашей стране говорить не приходится, поскольку в течение 70 лет в СССР не было никакого религиозного образования. Первое духовное учебное заведение по подготовке мусульманского духовенства было открыто только в 1989 г. Сегодня Российский исламский университет в Уфе и его филиалы выпустили около 900 человек. Более 90% выпускников служат в мусульманских общинах. Это же мизер на всю Россию! Причины кроются в несовершенстве законодательства. Как я уже говорил, в начале 1990-х гг. только ленивый не создавал духовные центры, появились даже самозванные «пророки».
Как Вы оцениваете события, развернувшиеся вокруг публикаций в прессе ряда европейских стран карикатур на пророка Мухаммеда, и не столь давнее выступление Папы Римского? Не являются ли эти акции провокацией, организованной третьей силой с целью разжечь христианско-мусульманский конфликт в общемировом масштабе? Кто, по Вашему мнению, может стоять за этим?
Вполне понятно, что это делалось для того, чтобы противопоставить друг другу христиан и мусульман. Мы не должны допускать противостояния. Пусть рисуют хоть тысячу раз, шуметь по этому поводу не стоит. Реакция, которая имела место в исламском мире, в арабских странах, когда начали закидывать камнями посольства западных стран, абсолютно непозволительна. Те, кто сделал эти карикатуры и пытался распространять их в средствах массовой информации, рассчитывали именно на такую реакцию. Чуть только начнется сближение народов или предпринимаются попытки решения ближневосточного конфликта, который до сих пор является раной на теле мирового сообщества, тут же появляются карикатуры, делает заявления Папа Римский или еще кто-нибудь. Мусульмане к этому должны относиться сдержанно. Значит, мы вовремя не смогли донести до народов мира информацию о том, кем является пророк Мухаммед – Божьим посланником, которому было Откровение, последним пророком. Рассказать об этом – наша обязанность. Нам нужно терпение, чтобы не поддаваться на провокации. Потакать попыткам натравить друг на друга народы, государства, последователей традиционных конфессий – это огромнейший грех перед Всевышним! Я не знаю, кто за этим стоит, но, по всей видимости, это люди, которые хотят принести человечеству только беды.
Важнейшей целью российской геополитики со времен Российской империи являлось сохранение мира на Ближнем Востоке и Святой Земле. Как Вы оцениваете происходящие там события? Каковы последствия иракской войны и ливанского конфликта?
Святая Земля и Ближний Восток в целом всегда были дороги и христианам, и мусульманам, и иудеям, потому что по этой земле ступали все посланники Божьи. Там находится третья святыня мусульман – мечеть Аль-Акса, откуда пророк Мухаммед, мир ему, вознесся на небеса. В наших преданиях говорится о том, что там он молился вместе со всеми посланниками Божьими. Пока на этой земле не будет мира, вряд ли можно ожидать мира и спокойствия во всем мире. Эти территории находятся недалеко от границ России. Все, что там происходит, моментально отражается на нашей жизни. Поэтому мы полностью поддерживаем усилия Президента РФ и нашего государства, направленные на сохранение мира на Ближнем Востоке. Россия входит в международный квартет, и в конце прошлого года мы от имени Центрального духовного управления мусульман России обратились с призывом и к Главному раввину Израиля, и к Верховному муфтию Палестины, и к главам государств с предложением заключить перемирие на 40 лет. Земли на всех хватит. Само по себе противостояние на Святой Земле последователей традиционных конфессий и народов – это кощунство! Оружие должно оставаться только у армии, у правоохранительных органов, население необходимо разоружить. За 40 лет нужно попытаться наладить экономические отношения, добрососедское сотрудничество, а потом уже решать остальные вопросы. То, что сейчас происходит в Ливане и в Ираке, только усугубляет напряжение в регионе.
В последние годы российские социологи отмечают усиление монархических настроений в обществе. Считаете ли Вы возможным в перспективе восстановление монархии в России?
Главное – это не то, как власть называется, а то, в чем ее суть. Бабушки и дедушки учили нас тому, что миром правит Бог, государством – царь, а семьей – отец. Это вертикаль власти, Божья пирамида. Есть и другая пирамида, перевернутая: на первом месте отцы семейств или олигархи, потом царь или президент, а Бог на самом последнем месте. Так не должно быть! Верить в Бога, подчиняться законной власти, сохранять семью – вот правило, которому надо неуклонно следовать.
Не знаю, возможна ли реставрация монархии в России, но в мире нет ничего невозможного. Мы пережили много перемен, наши отцы и деды родились в империи, а потом увидели строительство социализма и коммунизма. Еще совсем недавно никто не поверил бы, что возможен распад СССР и крах социалистической системы. И только бабушки говорили: в стране произойдут изменения, и государство поддержит веру. Так и случилось.
Как осуществляется взаимодействие лидеров двух крупнейших традиционных конфессий России – Православия и Ислама?
У нас сложились замечательные отношения с Русской Православной Церковью, с Его Святейшеством Алексием II. Мы сотрудничаем уже тридцать лет и во всех добрых делах достигли взаимопонимания. Между конфессиями существует договор о миссионерской деятельности, суть которого сводится к тому, что каждый сеет в своем огороде.
В чем заключается исламская философия хозяйствования, каковы ее основные нравственные принципы?
Центральная установка исламской философии хозяйствования очень проста: все, что есть на земле, принадлежит Богу. Мы лишь на время пришли в этот мир и вернемся к Богу, поэтому нашим основным принципом должно стать: не хапать. Если ты что-то имеешь, поделись с бедными и сиротами. Одной из пяти основ Ислама является закят – очистительная милостыня. Если человек достиг минимума достатка – это 84 г золота или соответствующий эквивалент – и целый год может позволить себе его не тратить, то одну сороковую часть он обязан раздать неимущим и сиротам. Любой предприниматель должен знать, что богатства этого мира – от Бога. Всевышний одаривает человека с тем, чтобы он, насытившись сам, не забывал о ближних. Пророк Мухаммед говорит: «Не настоящий верующий тот, кто, засыпая вечером, знает, что его сосед уснет голодным. Должно ему помочь».
Как сочетаются, по Вашему мнению, такие понятия, как «бизнес» и «вера»? При каких условиях Ислам благословляет предпринимательский труд? Какие духовные усилия необходимо приложить, чтобы, занимаясь бизнесом, жить в соответствии с принципами Ислама?
Трудясь, добывая жизненные блага, человек должен соблюдать духовно-нравственные принципы. Все, что приобретается насилием, обманом, мошенничеством – это «харам», недозволенное и противное Богу. Если человек добывает материальные блага своим трудом, он должен благодарить за это Бога, а добытое употреблять на благо своей семьи и близких. Даже закят нельзя посылать в другую страну или другой город, нужно сначала поискать нуждающихся на своей улице, в своем селе или городе. Пророк Мухаммед однажды шел по улице и встретил одного из своих сподвижников. Пророк протянул ему руки, чтобы поздороваться, а тот спрятал руки за спину. Пророк удивился и спросил: «Почему ты со мной не здороваешься, посланник Божий с тобой здоровается». Сподвижник ответил: «Руки мои все в мозолях, и мне стыдно здороваться с тобой». Мухаммед взял его руки, поцеловал и сказал: «Эти руки любит Бог и Его посланник!»
Праведный труд угоден Богу и людям.
Что Вы хотели бы пожелать нашим читателям?
Читателям журнала «Экономические стратегии» желаю счастья, мира, благодати в этом и вечном мире.
Да, только я собрался написать что-то вроде «Воспоминаний» о том, как все мы, некоторые даже неожиданно для самих себя, стали монархистами, и даже успел написать шесть глав на эту тему, как вновь мне приходится прерваться на так называемую «злобу дня», если не «происки злобы поднебесной». Дело в том, что патриотический портал «Русская Народная Линия» опубликовала мою небольшую статью о парижском убиении примерно 200-т человек – и ещё 300-т раненых, – под названием «Убийство «Крестоносцев» в Париже». Статья эта провисела на «РНЛ» всего два дня, но даже за такой короткий срок умудрилась вызвать какую-то совершенно неадекватную и даже, я бы сказал, болезненно-обострённую реакцию другого православно-патриотического сайта: «Москва – Третий Рим», который в ответ на моих «Крестоносцев» разразился резкой отповедью под эффектным, если не аффектным, названием: «Метаморфозы и симулякры… Союз Хоругвеносцев призывает к экуменическому объединению «крестоносцев» против ИГИЛ».
«И это, – пишет автор статьи, – неудивительно! – Так как патриарх Кирилл недавно призвал примерно к тому же и даже больше того, а Никшич о ч е н ь п о с л у ш е н п а т р и а р х у (выделено мной – Л.Д.С-Н) и во всем стал его поддерживать». Дальше написано почему-то зелёным цветом и подчёркнуто: «Патриарх призвал: – дальше чёрным цветом только одно слово: «Пусть…» а дальше фраза патриарха почему-то уже красным: наша вселенская молитва на разных языках, разным способом и даже через разные религиозные традиции (подчёркнуто, а дальше уже серым нежирным шрифтом, – Л.Д.С-Н) будет обращена к Богу-Творцу, чтобы Он преклонил милость Свою перед родом человеческим и изъял нас из страшного плена одержимости».
Весь этот текст, как я уже сказал, написан чёрным, зелёным, красным и серым цветами. Что сия радуга означает, сказать затрудняюсь. Но дальше тоже серым идёт совершенно ясный по смыслу текст:
«В рамках экуменической (промасонской) программы объединения православных с католиками и прочими еретиками, так называемыми «христианами»… Почему «так называемыми» и в кавычках? Или имени Христиане не существует? Интересно. А вот боевики ИГИЛа так не считают – они и называют своих врагов именно «Христианами» и «Крестоносцами». И не только называют, но и массово убивают и вырезают в Сирии. Причём всех: и христиан-коптов, и Православных, и католиков – т.е. всех христиан, без разбора… И замучив и отрезав головы, взрывают их христианские храмы… Но эта для всего мира очевидная истина, видимо не является таковой для автора (кстати – анонимного!) «Москвы – Третьего Рима» Он пишет далее: «… в рамках экуменической (п р о м а с о н с к о й – разрядка моя, – Л.Д.С-Н) программы… в интернете появилась статья главы Союза Православных Хоругвеносцев, председателя Союза Православных Братств Леонида Симоновича-Никшича под названием (дальше опять почему-то зелёным, и подчёркнуто, – Л.Д.С-Н) «Убийство «Крестоносцев» в Париже».
Надо сказать, что меня в этом художественном зачине больше всего поразило не его содержание, а именно чёрная, зелёная, красная и серая краска с подчёркиваниями, – которыми набран текст… Обычно я легко определяю автора по его стилю, но признаюсь, с таким художественным оформлением встречаюсь впервые. Да и то: аноним ведь, а анониму позволено многое из того, что нам, подписывающим свои статьи, непозволено, да и разрисовывать свои статьи как-то неудобно. Впрочем, может быть, этот господин аноним по профессии художник-оформитель . . .
– II –
Вообще-то лучше просто не отвечать на все эти статьи и комментарии на «Информ-Религии» и на сайте газеты «Завтра» и перепечатавшем их и давшем свои комментарии «Москве – Третьем Риме». И там, и там, и там нас, Хоругвеносцев, обвиняют или в том, что мы работаем на Мiровое правительство, или на ФСБ, или на масонов – и радостно сообщают в том, что мы, наконец-то! – раскрылись:
– А! мы давно говорили, что Хоругвеносцы – некая специально запущенная в Православно-фундаменталистское движение подстава! Провокаторы они! – видите, теперь ветер подул в сторону «Восьмого Вселенского Собора», на котором православные «должны объединиться» с католиками и протестантами в «Единую Вселенскую Церковь»! – вот Хоругвеносцы и «запели Лазаря» про объединение всех Христиан «Крестоносцев» против «Исламской террористической угрозы»! А какова цель создания такого Всехристианского «Крестоносного» движения? Ясно какова! Цель, конечно, в уничтожении Православия и создания «Всемiрной Церкви Последних Времен» – Церкви, точнее, Анти-церкви Антихриста! Вот на кого работают Хоругвеносцы, и вот, для чего они не щадя живота своего, 25-ть лет ездили по России, Украине, Румынии, Сербии, Черногории, проводя везде Крестные Ходы, шествия, стояния, народные собрания, молебны, тчтения акафистов и снова и снова – Крестные Ходы: по Москве, Луганску, Белграду, Подгорице, по городам и весям Урала, Донбасса, Почаева, Оптиной пустыни, Санаксарского монастыря, Свято-Никольского миссионерского монастыря на Белой Горе на Урале, а также в Туле, Белгороде, Курске, в сербском монастыре в Беранье, в черногорском Остроге и многих других святых местах Вселенского Православия. Всё это они делали только и исключительно для того, чтобы втереться в доверие к нашим добрым и наивным православным людям и, в конце концов, как козлы баранье стадо повести наивный православный люд в царство Антихриста и в погибель вечную – прямо в пасть Дьявола. Именно за это они получают шекели от Мiрового правительства, Ротшильдов, Рокфеллеров и прочих дьяволопоклонников из Бильдербергского и Римского клубов, Федеральной Резервной Системы, Трёхсторонней комиссии и главных Мiровых масонских лож…
Да, да, всё это именно так! Вы не смотрите, что они боролись с лжеписателем Эдуардом радзинским, с оскорбившим Православие академиком Гинзбургом, сжигали чёрно-магические книжки о Гарри Поттере, постеры с изображением блудницы на Звере – Луизы Чикконе, кощунственно присвоившей себе святое имя Мадонны – хотя, впрочем, что же, может и не так уж кощунственно, ибо Мадонной Пресвятую Богородицу называют еретики католики, так что ничего нового сама Луиза Чикконе не придумала… Нет, нет, вы не смотрите на все эти «перформансы» Хоругвеносцев, на все эти их выступления в центре Москвы против Содома и ЛГБТ, да так, что их забирали в отделение, а одному из них даже сломали руку – всё это были специально разработанные ФСБ, ЦРУ и Моссадом спецоперации по раскручиванию имиджа Хоругвеносцев, и все эти их Крестные Ходы, шествия, митинги, сжигания Гарри Поттера, Радзинского, «Мадонны» и Элтон Джона – всё это никакое не изгнание бесов с русской земли, а наоборот: хорошо поставленные – по сценариям, разработанным в Тавистокском институте и в тайных подземных лабораториях Мiрового правительства – специально поставленные бесовские карнавальные действия, созданные лишь для того, чтобы Оборотни-Хоругвеносцы приобрели большую, даже всемiрную известность, чтобы потом, как мы уже писали – они повели за собой наш наивный Православный люд в дышащие серой инфернальные щели, откуда вместе со смертельными испарениями доносятся вечный плач, стон, крик, вопль и нескончаемы скрежет зубовный . . .
Вот кто они на самом деле эти так называемые Православные Хоругвеносцы, Братчики Союза Православных Братств и Свято-Сергиевского Союза Русского Народа. А то, что им верят в Сербии и Черногории – это всё из-за их дьявольского коварства! То, что им верят в Донецке и Луганске – это всё создано на деньги Мiрового Банка и Федеральной Резервной Системы США, Международного Валютного Фонда, фондов Сороса и Макартура . . .
А то, что их глава Леонид Симонович-Никшич награжден двумя орденами – Сергия Радонежского и Серафима Саровского именно за проведение всенародных – воистину всенародных – Крестных Ходов в Дивеево, Алапаевске, на Ганиной Яме и на Белой Горе, в Санаксарском, Почаевском, Святогорском, Спасо-Елиазаровском, Оптиной пустыни и многих других монастырях и лаврах – так это тоже всё сделано, чтобы создать Леониду Донатовичу рекламу. Да и кто ведь награждал-то?! Два патриарха-экумениста – Алексий II-й Ридигер и Кирилл I-й Гундяев, – два патриарха, которые готовили и готовят создание Новой Вселенской Лже-церкви для встречи – близ есть при дверех, – или уже даже стоящего на пороге Зверя . . .
Ну, и так далее. Примерно такое часто приходилось слушать нам, Хоругвеносцам, из уст наших Православных братьев. Сначала мы возмущались, как-то отбивались и защищались, но потом оставили все попытки какой либо защиты и какого-либо оправдания. Да и зачем?… Но последнее обвинение Леонида Донатовича – в том, что он решил создать супер-экуменическое объединение «Крестоносцев», объединившись с еретиками-католиками в борьбе против исламского нашествия на Европу террористов ИГИЛа, заставило нас задуматься и поднять некоторые фундаментальные вопросы Православно-патриотического движения – в России . . .
– III –
Но сначала давайте разберём обвинения накинувшегося на главу СПХ анонима по пунктам. Итак, этот аноним пишет: «Православие или смерть»? Союз Хоругвеносцев призывает к э к у м е н и ч е с к о м у (разрядка моя – Л.Д.С-Н) объединению «крестоносцев» против ИГИЛ… В рамках э к у м е н и ч е с к о й ( м а с о н с к о й ) программы объединения православных с католиками и прочими еретиками, так называемыми «христианами» в интернете появилась статья главы Союза Православных Хоругвеносцев, председателя Союза Православных Братств Леонида Симоновича-Никшича под названием «Убийство «Крестоносцев» в Париже». Симонович призывает, ни много ни мало, провозгласить Всемирное объединение Христиан Крестоносцев (т.е. христиан всех конфессий) в борьбе с новым сатанинско-игиловским сатанизмом, а лозунгом этого всемирного объединения христиан взять – «Православие или Смерть!» . . .
Вообще-то мне и в голову не приходило призывать к э к у м е н и ч е с к о м у – п р о м а с о н с к о м у объединению с христианами других конфессий. Хотя бы потому, что вот уже как минимум 25-ть лет мы – Хоругвеносцы – боремся за Православие, Самодержавие и Народность, за Русский Православный Народ, за Славян, за неповрежденное исповедание Православной веры, т.е. за Священную нашу – Святую Русь.
– Как же так! – воскликнет спрятавшийся за ником аноним. – Ведь вы, Леонид Донатович, прямо пишете, что надо объединить всех «Крестоносцев» в борьбе с ИГИЛ?
Да – нет, я к этому не призывал. Точнее: к этому призывал не я, а сами сатанисты ИГИЛ-а, объявившие джихад всем – слышите, всем – как они выразились «Крестоносцам». Отвечая на этот их ИГИЛовский призыв, я и написал: « Таким образом, и во взрыве российского лайнера над Синаем, и в террористическом нападении на Париж мы предполагаем один и тот же «след», в котором явно переплетаются интересы сатанистов современного ИГИЛ-а и сатанистов М i р о в о й з а к у л и с ы, объявивших Всемiрный джихад не просто русским фундаменталистам, или всей Европе, а прежде всего именно носителям Креста – «Крестоносцам», т.е. Христианам всех конфессий, то есть всему Христианскому миру на Земле».
Спрашивается, где в приведённом отрывке «э к у м е н и з м», д а ещё и «п р о м а с о н с к и й» ?! Но так как неизвестный аноним, видимо, представляет некое устоявшееся движение в среде наших православных патриотов, то я попытаюсь здесь несколько разъяснить свое высказывание. Дело в том, что под «Крестоносцами» и «Христианами» сатанисты ИГИЛ-а, как когда-то и сарацины, понимают не столько именно Христиан или Европейцев, а шире – вообще всех белых людей на Земле. И в какой-то степени они правы. Так уж повелось, что большинство белых людей, будь то русские, или Французы, веками живут в Христианской традиции. И даже в XIX и XX веках, несмотря на богоборческие бунты масонства и большевизма, эта укоренённая в веках и тысячелетиях Христианская традиция всё равно остаётся непобедимой. И именно это прекрасно понимает и вся Мiровая закулиса и новый агрессивный сатанизм ИГИЛ-а. Очень хорошо пониает. И чтобы, наконец, сломать эту традицию, уничтожить её, и не месте Христианской Европы и Христианской России создать Новый Всемiрный Исламский Халифат, они – деятели Мiровой закулисы – и заселяют Европу мусульманскими «беженцами» с Востока. Мол, уже через десять лет Европа станет чёрной и мусульманской. И тогда в ней воцарится – уже воцаряется – такой хаос, что Христиансктво, которое никак не удаётся убить! – умрёт, наконец, – окончательно! И весь Мир Европейского, а за ним и Русского континента станет чёрно-коричневым по расе, восточным по культуре и мусульманским по вере. Вот тогда-то нам – транснациональному иудейскому Мiровому правительству – и можно будет в открытую провозгласить в окончательно завоёванной Европе и Росии установление Нового Хазарского Каганата – с иудаистской верхушкой наверху и тёмными, фанатичными мусульманскими массами внизу. А Христианства, наконец-то, больше не будет.
Повторяю, и «Крестоносцами», и «Христианами» – ИГИЛовцы называют просто всех ненавистных им белых людей. И если неизвестному мне анониму всё равно: будет ли вообще существовать белая Европейская раса на Земле, то мне – Русскому и Сербу по крови – это, естественно, совсем не всё равно. Ибо мои русские предки в 1380-м году скинули с себя такое же вот трёхсотлетнее иго тогдашнего ИГИЛ-а, а Сербы принесли в 1389-м году на Косовом поле величайшую сакральную жертву в своей истории, наоборот попали под 500-т летнее рабство к Османской Империи… Сейчас же – и это видно уже невооружённым глазом, – вся эта история с завоевателями славян Хазарским Каганатом, Золотой Ордой и Османской Империей явно повторяется. И отнюдь не как «фарс», а как последняя битва Белого Арийского Христианского Мира с Черным семито-хамитско-тюркским мiром агрессивного ИГИЛовского Ислама. Юг опять пошёл на Север, подчиняя его и завоёвывая, и именно поэтому мы, Хоругвеносцы, подняли не только наше знамя «Православие или Смерть!», но и на последнем «Русском марше – за Русский реванш!» подняв ещё одно Знамя Последних Времен, на котором пять Ангелов побивают закованного в цепи Зверя, – во всеуслышание в микрофон, на всю Русскую и Европейскую аудиторию – объявили о том, что теперь, воистину, «наступили Последние Времена»… И над объявившим это заместителем главы Союза Православных Хоругвеносцев казаком Валерием Александровичем Левченко в сильном Северном ветру и развевалось оно – наше Русское Хоругвеносное Знамя Последних Времен . . .
– IV –
Теперь напишем о нашем знамени и нашем символе «Православие или Смерть!». Но сначала то, что пишет об этом сайт «Москва – Третий Рим» в своей статье «Метаморфозы и симулякры… Союз хоругвеносцев» призывает к экуменическому объединению «крестоносцев» против ИГИЛ»: «Девиз «Православие или Смерть!» – пишет анонимный автор (греч. Ορθοδοξία ή θάνατος!) на греческом языке начертан с 1970-х годов и по настоящее время на чёрном знамени афонского монастыря Эсфигмен, мятежная братия которого отказалась поминать правящего архиерея Святой Горы — Константинопольского Патриарха в знак протеста против богословского диалога с римско-католической «церковью» и иных экуменических контактов последнего». А дальше автор анти-хоругвеносной статьи пишет очень важную для нас, Хоругвеносцев вещь:
«Девиз над Эсфигменом представляет собой перефразировку национального девиза Греции Ελευθερία ή θάνατος! («Свобода или смерть!»), возникшего во время Греческой войны за независимость от Османской империи в 1821—1829 годах…».
Да, это важная для всех нас справка. Ведь и сегодня, когда уже началась Третья Мiровая Война, православным Грекам скоро снова придётся поднимать знамя с лозунгом «Свобода или Смерть!»… Да и не только Грекам. Дело в том, что такое же чёрное знамя со словами «С верой в Бога» и «Свобода или Смерть!» («С вером у Бога, Слобода или Смрт!») – было примерно в то же время и у Сербов, которые так же как и Греки боролись за свою независимость от Османской Империи. Позже, уже в наши времена – XIX-го – XX-го веков – такое черное знамя стало главным символом знаменитых Сербских четников. Но тут вот что ещё особенно важно. У Сербов надпись «С вером у Бога» находится сверху, а «Слобода или Смрт!» снизу. А между ними на черном знамени оскаленный череп с двумя перекрещенными костями. Почему-то Сербов никто не обвиняет в принадлежности к ордену «Череп и кости». Ибо все понимают, что Сербские четники – герои-монархисты, во время Второй Мiровой Войны боровшиеся с еврейским коммунистическим интернационалом Иосифа Амброза Тито и Мойши Пияды, а совсем недавно под этим же черным знаменем сражавшихся на Донбассе.
Так вот, в одну из наших поездок в Сербию четники подарили русским Хоругвеносцам свой воjни црни барjак са лобанjем – боевое черное знамя с черепом. Причём, череп на этом знамени держал в оскаленных зубах боевой нож. Знамя это не раз бывало в боях против косоваров-шиптров в Косово и босняков-мусульман в республике Сербской – и теперь четники торжественно передавали это священное для них знамя – русским Хоругвеносцам. Вот из этих двух черных знамен: знамени афонского монастыря Эсфигмен и сербского знамени – и родилось наше знамя с тремя оскаленными черепами, держащими ножи в зубах. В Сербии даже есть такой сакральный воинский танец, когда мужчины, положив руки друг другу на плечи, идут круговым Сербским Коло (Коловратом), а оружие, т.е. ножи, при этом держат в зубах. Примерно это всё и изобразил на нашем черном знамени наш Хоругвеносец-Художник, руководитель арт-проекта «РУССКIЙ СИМВОЛЪ» Игорь Игоревич Мирошниченко. Другую его продукцию с подобной же символикой можно увидеть на сайте «Русский Символъ». Кстати, этот трёхчерепной символ изображен не только на знамени. Он ещё изображен и на футболках и толстовках и прочей продукции «Русского Символа» и произведениях Игоря Игоревича. Продукцию эту – и знамена, и футболки, и прочее – уже прекрасно знают не только в России, но и в Сербии, Черногории, а также, как это ни будет неприятно анониму «Третьего Рима», в Греции, и – о ужас! – в католических Испании, а также в Австрии, Германии, Франции, и даже – от чего у анонима и «Третьего Рима» волосы могут встать дыбом! – в Англии, Канаде и даже Соединённых Штатах Америки!… Ибо сегодня, к величайшему прискорбию «Третьего Рима» в мире активно создается Всемирный антитеррористический, анти-ИГИЛ-овский, и в то же время антимасонский, антилиберальный, антисодомский, антиглобалистский, направленный против Мiрового правительства, власти Ротшильдов и Рокфеллеров, и прочих поклонников Сатаны, Молоха и Маммоны – Всемирный Черный Интернационал Белых Традиционалистов, которые готовы до конца, до часа смертного и последней капли крови бороться с масонско-иудаистской гидрой Нового Мiрового порядка – и воинов этого Черного Интернационала Белых Традиционалистов мы воочию видели на героическом Донбассе, где в рядах добровольцев в едином строю бились и русские, и сербы, и чехи, и поляки, и греки, и испанцы, и французы, и абхазы, и грузины, и черногорцы – Традиционалисты-Консерваторы многих Христианских, а не только исключительно Православных народов. Потому что все уже поняли, что Мир теперь уже окончательно разделился на тех, кто идёт за Бога, Родину и Народ, и тех, кто идёт за Дьявола и Новый сатанинский Мiровой порядок… И так как война будет долгой и безпощадной, все эти белые традиционалисты безоговорочно и с любовью принимают наше черное знамя с тремя оскаленными черепами, с Русско-Сербско-Греческим лозунгом Священной Войны –
«Православие или смерть!»
14 / 27 ноября 2015 года, пятница, Апостола Филиппа,
благоверного Царя Иустиниана (565 г.) и Царицы Феодоры (548 г.),
свт. Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского (1357 г.)
За первые месяцы работы «Горячейлинии» министерства здравоохранения Астраханской области на счету ее сотрудников уже не только помощь в вопросах лечения и обследования, лекарственного обеспечения, разъяснения, но и спасенная жизнь пожилой астраханки.
В конце ноября на «Горячуюлинию» обратилась Лариса Ильинична, 78-летняя женщина, инвалид 2-й группы. Специалисты помогли ей записаться на УЗИ сердца в областной кардиологический диспансер. Спустя некоторое время, пациентка обратилась повторно, попросила оказать консультативную помощь и помощь в записи к кардиологу с полученными результатами УЗИ.
«Лариса Ильинична рассказала мне, что живет одна и родственников в Астрахани у нее нет, — рассказывает психолог службы «Горячаялиния» ГБУЗ АО «Центр медицины катастроф и скорой медицинской помощи» Светлана Новосельцева. — По состоянию здоровья она не могла надолго отлучаться из дома без сопровождения. Поэтому мне стало тревожно, когда я не смогла в течение дня дозвониться до нее, чтобы напомнить о дате посещения кардиолога».
Это побудило Светлану Новосельцеву предположить, что с пациенткой что-то случилось. Придя по адресу, указанному в обращении, врач убедилась, что Лариса Ильинична дома. При стуке в дверь был слышен голос пожилой женщины, которая оказалась не в состоянии дойти до двери. Были вызваны бригада МЧС, скорая медицинская помощь и полиция. Когда дверь удалось открыть, оказалось, что Лариса Ильинична упала и с утра лежит на полу с травмой. Сейчас пациентка находится в больнице Кирова в отделении травматологии с переломом шейки бедра.
Напоминаем, что многоканальные телефоны и работают ежедневно в круглосуточном режиме. Call-центр располагается на базе ГБУЗ АО «Центр медицины катастроф и скорой медицинской помощи». На вопросы населения отвечают опытный врач, психолог и фельдшер. На постоянной связи с сотрудниками «Горячейлинии» находятся специалисты министерства здравоохранения и медицинских организаций Астраханской области для оперативного решения вопросов.
29 декабря 2015 года на ВДНХ состоится открытие исторического парка «Россия — моя история». Парк создан на основе прошедших в большим успехом в московском Манеже мультимедийных исторических выставок цикла «Моя история».
Исторический парк будет размещен в возрожденном 57-м павильоне ВДНХ. Материалы экспозиций займут более 22 000 квадратных метров на двух ярусах павильона!
Создатели парка — историки, художники, кинематографисты, дизайнеры, специалисты по компьютерной графике — сделали все, чтобы российская история перешла из категории черно-белого учебника в яркое, увлекательное и вместе с тем объективное повествование, чтобы каждый посетитель почувствовал сопричастность к событиям более, чем тысячелетней истории своего Отечества. Основным благотворителем мультимедийных исторических выставок цикла «Моя история» выступил Фонд святителя Василия Великого (учредитель Фонда — известный православный меценат Константин Малофеев).
В историческом парке будут представлены все формы информационных носителей: сенсорные столы и экраны, вместительные кинотеатры, лайтбоксы, коллажи, проекторы, планшетные компьютеры и многое другое. В подготовке экспозиции использованы приемы видеоинфографики, анимации, трехмерного моделирования и цифровых реконструкций.
Первыми будут открыты экспозиции «Рюриковичи» и «Романовы». В апреле 2016 года начнет работу экспозиция цикла «Моя история» — «От великих потрясений к Великой Победе», охватывающая период с 1914 по 1945 гг. Экспозиция проекта, посвященная периоду с 1945 по 2000 год, займет свое место в историческом парке в 2017 году.
К работе над созданием экспозиций были привлечены сотрудники целого ряда структур. Например, Государственного архива РФ, Института российской истории РАН, Управление регистрации и архивных фондов ФСБ России, Музея современной истории, Российского государственного архива социально-политической истории, Российского государственного архива кино фото документов.
— А это означает, что проект — по сути — создавали всем миром, объединяя самые разные течения в обществе на основе любви к Отечеству и приятию истории России таковой, какая она есть, — отметил член Правления «Боевого братства» Москвы, член Президиума «Офицеров России» Вячеслав Калинин.
Торжественное открытие исторического парка «Россия — моя история» состоится 29 декабря в 11.00. Начало работы для посетителей — с 30 декабря с 11.00 до 22.00.
В Северодвинске прошла «Император Александр III» прошла торжественная церемония закладки атомного подводного крейсера стратегического назначения проекта «Борей-А».
С инициативой присвоить новейшему крейсеру имя императора Александра III в 2014 году, на встрече с деятелями культуры в Ялте, выступил Президент РФ Владимир Путин. Тогда Министр культуры РФ, Председатель РВИО Владимир Мединский передал главе государства отреставрированный Андреевский флаг с последнего корабля Русского императорского флота, носившего это имя в начале прошлого века. Этот корабль базировался на французской военно-морской базе Безерта в Тунисе. После спуска Андреевского флага в 1924 году он больше не ходил в плавания ни под какими иностранными флагами. Андреевский флаг после долгих лет пребывания в Австралии усилиями Российского военно-исторического общества в 2014 году вернулся на Родину. Сейчас он хранится в Севастопольском Военно-историческом музее Черноморского флота.
—Присвоение новой подводной лодке имени «Император Александр III» — знаковое событие, наглядно показывающее преемственность российской истории, преемственность времен. Возвращение реликвии в Россию является еще одной связующей нитью истории, объединяющей события 90-летней давности с современностью и символизирующей непобедимость российского флота. Уверен, что новый подводный крейсер «Император Александр III» оправдает свое славное имя и будет надежным защитником морских рубежей России! – сказал в приветственном слове к участникам церемонии Владимир Мединский.
В церемонии закладки субмарины на крупнейшей оборонной верфи страны «Севмаш» приняли участие: командующий Северным флотом Владимир Королев, губернатор Архангельской области Игорь Орлов, заместитель главы муниципального образования «Город Архангельск» Сергей Ковалев, руководитель Департамента по работе с регионами РВИО Владимир Балашов, гендиректор «Севмаша» Михаил Будниченко и глава ЦКБ МТ «Рубин» Игорь Вильнит.
Новая субмарина — седьмая по счету атомная подводная лодка проекта «Борей» и четвертая в линейке АПЛ проекта «Борей-А». Ее длина — 170 метров, ширина — 13,5 метра, а полное водоизмещение – 24 тысячи тонн. Каждый крейсер несет 16 межконтинентальных баллистических ракет Р-30 «Булава». Проект выполнен конструкторским бюро морской техники «Рубин» (г.Санкт-Петербург).
— Закладка седьмого крейсера, имеющего на вооружении современный ракетный комплекс «Булава» говорит о том, что корабли новейшей группировки морских стратегических ядерных сил полностью оправдывают свое назначение, подтвердили свои высокие тактико-технические характеристики. А имя нового корабля – это имя целой эпохи, когда Россия была одной из ведущих мировых держав. Она была ей и будет, если мы умеем строить такие корабли, — подчеркнул Командующий Северным флотом адмирал Владимир Королёв
Подводные лодки проекта „Борей-А“ отличаются малошумностью и лучшей управляемостью. Как сказал заместитель главнокомандующего ВМФ России Виктор Бурсук «до 2020 года должно быть построено восемь таких подлодок». Группировка кораблей этой серии составит основу морских стратегических ядерных сил России на ближайшие десятилетия.
В «Литературной газете» (№47 (6533) 26 ноября-2 декабря 2015г.) появилась статья Анатолия Леври (Базель Швейцария) под названием «Побудят ли теракты в Париже ЕС разобраться в истоках и причинах происходящего? В подзаголовке к статье, выделенном жирным, читаем: «Когда н а ц и я в а г о н и и (Л.Д.С.-Н.), философу нужно провести диагностику, чётко разграничить две физиологические тенденции.
Первая — умирает весь народ, и настал момент подумать, кто займет его место.
Вторая — прогнили только рамки политической системы, а значит, еще можно спасти общество с помощью смены «элит», революции (благотворной, если она не навязана извне).»
Далее Анатолий Ливри пишет: «Самое крупное западноевропейское государство гибнет не только как республика, но и к а к н а ц и я , в течении столетий создававшаяся её монархами. Диагноз: прогрессирующий остепороз этническо-религиозного скелета и как следствие — разложение власти, которая лишила страну границ, армии и валюты…»
В общем, по Анатолию Ливре, полная деградация французов как этноса и как религиозной общины. То есть, по сути дела: духовная смерть нации!
«Члены правительства, — пишет Ливри, — усердно рекламируют образовательные программы, дрессирующие французов с ясельного возраста подчиняться новой вере, которая утверждает относительность понятий «мужчина» и «женщина». При этом Россия, утверждая закон о запрете пропаганды в школе половых извращений, со смаком расписывается субсидируемыми СМИ как (sic – Л.Д.С.-Н) — «н а ц и с т с к и й а д н а з е м л е» ».
Очень важное наблюдение господина Ливри. Нет ни мужчин, ни женщин, зато есть «экстремистские союзы извращенцев», призывающие д о н о с и т ь на сограждан, которые осмелились не только печатно, но и в частных беседах произносить такие не политкорректные и не толерантные слова как «нормальная половая ориентация». Причем для таких «преступников», произнёсших эти слова, уже предусмотрено тюремное заключение. И гигантские «подразделения служб порядка» специализирующихся не на террористах, а исключительно на п р е с л е д о в а н и и и н а к о м ы с л я щ и х.
Вот так то: у нас в России — «нацистский Ад не земле», а у них во Франции — бесполо-извращенческий антифашистский рай. Однако, если этот земной рай, просуществует еще лет 10, то не будет ни Рая, ни Франции, ни самих французов, а будет единый Всеевропейский Исламский Халифат, где все мужчины будут совершать пятикратный ежедневный намаз, а все женщины ходить в черной парандже, так что видны одни глаза. А потом и глаз будет не видно, закроют черной сеткой, как когда-то в узбекской Бухаре.
Вот Анатолий Левре, чтобы это всё не произошло, и предлагает некие «радикально-революционные меры по спасению Франции, и в течении столетий, создававшейся её монархами».
Каковы же эти меры?
А вот каковы:
Выход Франции из ЕС. Что, в свою очередь, развалит «бюрократического монстра», и позволит спасти весь континент, т.е. все Европу.
Пересмотр устаревшей «конвенции о статусе беженцев».
Лишение французского гражданства всех получивших его с 1962 года и высылка их из страны.
Установление высокого государственного жалованья (а не пособия!) француженкам за рождение детей. (И вручение ордена «мать-героиня» как это было в послевоенном Советском Союзе — Л.Д.С.-Н.)
Восстановление смертной казни, в том числе, — и прежде всего, добавим мы от себя, — «за государственную измену»…
«Именно потому, — пишет далее Анатолий Ливри, — было вполне ожидаемо к р о в а в о е п р е д с т а в л е н и е в Париже, что многие террористы были известны спецслужбам, но они просто боялись арестовывать «новых французов», поскольку это чревато потерей голосов миллионов избирателей. Так демократия, — продолжает автор, — в которой уже раз оказывается на стороне преступников против человечности.» Всё правильно, только термин «человечность» тут нужно заменить на «французов», точнее «французский народ».
«Прогноз, — заканчивает свою статью Ливри, — не утешителен. Нация, некогда задававшая тон всему миру, продолжает угасать в муках и нужде. И хуже того — будет презираема юными этносами, которые у в а ж а ю т л и ш ь н а с и л и е и исполнены неистребимой воли к жизни….»
Прогноз не так уж и «не утешителен», — добавим мы. На наш взгляд Франция, пусть через террор и смерть — п р о с ы п а е т с я. И очень многие авторы, как у нас, так и в Европе, пишут о возрождении «коричневых теней», или «коричневых, вылезающих из под земли грибов» где-нибудь в Баварии или в Саксонии, — или в Париже, и Брюсселе. Пишут они об этом с тревогой, и даже с некоторым ужасом. Как о пробуждении некоего страшного инфернального зверя, наподобии итальянских, испанских или, наконец, германских черно-коричнево-рубашечников. Между тем, в т. н. «фашизме» в его, скажем так, нормальном виде — ничего ужасного нет. Ибо он борется за:
За единство нации. Своей нации.
Против иностранных оккупантов, или на современном языке «бешеных».
За духовное, культурное и материально-промышленное процветание своей страны и своего народа.
За великую, не только национальную, но и обще-арийскую, Индоевропейскую Цивилизационную Традицию.
За Христианскую Европу и против ее завоевания мусульманами.
За сохранение и приумножения своего — французского, русского, немецкого и т. д. народа.
За мощный духовный, а за ним и материальный подъем нации.
За вечные духовные ценности: опять же: народ, традиционное общество, священный и освященный религией брак и здоровую семью.
За национальное образование, культуру, литературу, искусство и т. д.
И многие другие традиционные национальн-культурные ценности, которые объединяют людей одной семьи, одного рода, одного народа. Одного культурно-генетического типа.
А вот против чего борется, с легкой руки итальянцев названный так, «фашизм»:
Против всякой и всяческой духовной и физической деградации.
Против всех и всяческих духовных извращений, и прежде все извращений половых, т. е. против содомии, различных видов ЛГТБ, педофилии, зоофилии, некрофилии и других совсем даже и не представляемых нормальным человеком — «филий».
Соответственно, «фашизм» борется против всех видов ересей — типа катаро-альбигойской, и многих, многих других, имя которым «миллион».
Против любого колдовства, ведовства, ведьмовства, всех видов магии, каббализма, и сатанизма — практикуемого обычно представители «тайны беззакония», берущей свое начало в мировом антихристианском и антихристовом жидовстве.
Против любых видов «смешения», как духовного так и материального.
Против разнорасовых браков, где сочетаются белые с черными, белые с красными и т.д.. Народ, его род его гены, его генотип, а, соответственно, и дух и психика, и психо-соматика, а, соответственно, и культура, и шире вся цивилизация — должны быть неприкосновенным и священным.
А то ведь, Мировое правительство планирует ввести закон не только запрещающий разделение на мужчину и женщину, не только запрещающий слова «отец» и «мать», «папа» и «мама», и заменяющий их на «родитель № 1» и «родитель № 2», но и категорически запрещающий браки между мужчиной и женщиной — о д н о й р а с ы !
Белая женщина должна будет совокупляться только с черным или желтым мужчиной — чтобы за ближайшие 20-30-ть лет — белая, арийская раса была на земле уничтожена. И тогда наступит абсолютный масоно-сатанинский земной рай. Где все коричневенько-шоколадненькие, — как мечтал Нагульнов в «Поднятой целине» Шолохова. Счастливые люди новой расы будут служить — об этом Нагульнов с Давыдовым не договаривались, а то бы, смотришь, и взбунтовались, — Новому Триединому и Триипостасному Богу — по имени Дьявол — Люцифер-Сатана, скульптурное изображение которого недавно уже появилось в Американском городе Детройте. Зовут его — Бафомет. И хотя это совсем не новый бог, именно ему поклонялись верхушка ордена тамплиеров, головку которого во главе с великим магистром Жаком де Моле в пятницу 13 ноября 1307 года на Еврейском острове, посреди Сены в Париже по приговору священной Инквизиции, утвержденному французским королем Филиппом Красивым, сожгли праведные французы-христиане. Сильно и красиво горело… Кажется, скоро, если так будет продолжаться костры и погромы снова озарят не только Францию, но и всю Европу…
Теперь осталось написать теоретическую, точнее «концептуальную» часть идеологии Хоругвеносцев. Естественно ни о каком экуменизме, и тем более «про-масонстве», в чем обвинили нас сайты «Инфо-религия» и «Москва — Третий Рим», не может быть и речи. Наоборот, вот уже 25 лет как мы ведем брань именно с этими идеологиями. И главным их источником «ересью жидовствующих», и, соответственно, и с самим «источником» этой ереси, талмудическим и каббалистическим иудаизмом, и шире, бесконечным множеством и разновидностями многоликих еврейских идеологий, начиная от тамплиеров и масонов и заканчивая большевизмом и современным «протестантским сионизмом». Коими т. н. американские «неоконы», пытаются соблазнить белых американских консерваторов-традиционалистов. Впрочем, Хоругвеносцы всегда выступали также и против т. н. «еврейского радикального национализма», представителем которого, например, является «гипер-сионистский» израильский реб Авром Шмулевич. Но точно также как и против еврейских гиперсионистов, мы выступаем против мусульманских террористов ИГИЛ, которые в своей борьбе за т. н. новый Исламский Халифат используют те же самые методы, которые когда-то использовали еврейские террористы Шамир и Бегин.
В общем, если говорить более обобщенно мы — Хоругвеносцы выступаем за Белый Европейский Традиционалистский мир и за такие его ценности, как национальное государство, суверенный народ, крепкая семья, вера в Бога, и единство белых арийских «индоевропейских» народов, которым сегодня угрожает Апокалиптическое нашествие черной саранчи из стран черного Юга и Востока. То есть защищая белую Христианскую Европу, защищая французов, итальянцев, греков, сербов, австрийцев, немцев, шведов и т. д. мы защищаем мир от намеренно проводимого тайными еврейскими организациями расового смешения, создаваемого мировой закулисой для уничтожения как Европы так и России. ИГИЛ и «сирийские беженцы — мусульмане» и созданы для того чтобы уничтожить белую расу и с ней вместе Христианство на Земле. Такие попытки совершались уже не раз. И завоевание Испании мусульманами на 700-т лет, и завоевание Сербии, опять же мусульманами-османами, т. е. турками на 500 лет, и завоевание Руси Золотой, сначала языческой, а потом и мусульманской Ордой на 300 лет, и завоевание России на целый век в 1917 году большевистским Хазарским Каганатом все это были попытки как уничтожения белых европейских народов, так и уничтожение Христианства. Особенно, конечно, в России во время Большевистского террора, а теперь и террора Либерально-капиталистического. Цель, повторяем, всегда одна растворить белую Европу, и белую Русскую Россию в нашествии интернациональных толп с Востока и Юга. Черных, коричневых, красных и всяких других. Ведь если убить арийских потомков Иафета, то, по диавольским планам мирового жидовства — их главный враг Христианство уничтожится сам собой. Ибо эти, нахлынувшие на Европу и Россию орды все исповедуют или различные виды язычества, или сегодняшний агрессивный, все наступающий, поглощающий Европу Ислам.
Тут как-то по телевидению передали информацию: Центр Евросоюза. Бельгийский город Брюссель. Один из его районов. В этом районе, с традиционными старинными кварталами, которые есть в любом европейском городе, оказывается, на 4-е Христианских храма приходится 28 мечетей! Так что никогда мне не забыть нашего митинга против открытия мечети в районе Митино в Москве. Когда жители района вышли на него спонтанно. Было около 3-х тысяч человек. Приехали испуганные представители районной администрации, один, потом второй, залезли на стул посреди толпы и убеждали собравшихся разойтись, мол, они, руководители народа, сами знают что делать, они сами все утрясут, решат, разрулят, выполнят и организуют. Но народ их не слушал. Народ уже тогда, а это было лет 5-ть тому назад, прекрасно, каким-то народным инстинктивным чувством прозревал, что если большой мусульманский культурный и религиозный центр будет построен на этом зеленом поле, то весь район превратится из Русского и Православного в кавказно-азиатский и мусульманский. А народ, а это был именно Русский народ этого явно не хотел. Не хотел этого народ, никак не хотел. А потому не веря и не слушая руководителей, сам полез на стул и выразил свое ясное и четкое мнение. Выступил на митинге и я. Залез на стул и сказал, что уверен, раз здесь в Митино такой сильный организованный народ, то мечети здесь точно не будет. И все вдруг начали скандировать:
— Мечети здесь не будет!
— Мечети здесь не будет!
— Мечети здесь не будет!
Так уже тогда чувствовал простой Русский народ в Московском районе Митино. А ведь тогда еще не было ни нашего лайнера взорванного над Синаем, ни террактов в Париже, ни сбитого турками нашего бомбардировщика Су-34… Хотя что же: не было. Ведь был уже убит на Ленинградском проспекте Георгий Волков, была изнасилована и убита Аня Бешнова, были уже Кандапога и Харагун, и многое другое. Меня тогда на этом митинге чуть было не арестовали. Но народ не дал. Помню как мы Хоругвеносцы и простая митинская молодежь вместе пели молитвы.
— Вы можете прямо сейчас провести наглядную акцию по защите Митино? — спросила меня корреспондент телекомпании «РЕН-ТВ»?
— Могу, — ответил я, и запел:
— Бого-ро-ди-ца Дево, раа-а-дуй-ся-я! Благодатная Мария Господь с тобою-ю!..
И молодежь подхватила единым гласом и едины усты. А самое главное: единым духом и единым сердцем. Мощно так получилось. Я был поражен. А говорят молодеж молится не умеет. Как же не умеет, когда так поет!
Вот он — простой Русский народ, вот она Православная Русская молодежь. Простые ребята и девочки. А какие лица, все ясные, славянские. И глаза у всех прекрасные и голубые. Это была сама Россия. Сама Вечная, Русская и Православная. Которая никак не хочет становиться ни азиатской, ни татаро-монгольской, ни игиловской, ни мусульманской. И не будет, — не будет никогда….
Глава Союз Православных Хоругвеносцев , Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца и глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара
В условиях становления государственности Луганской Народной Республики особую актуальность приобретает необходимость создания эффективного механизма правового регулирования общественных отношений, возникающих в различных сферах жизни ЛНР: как в публичных, так в и частных. Иначе говоря: власти предержащие Луганской республики обязаны немедленно начать работу по формированию концепции правовой политики государства.
Некогда о правовой политике официальные лица Луганска упоминали, однако дальше разговоров дело не сдвинулось. В результате сложилась ситуация при которой профильное министерство (юстиции), отвечающее за реализацию правовой политики – существует, но ни концептуальных наработок, ни доктрины соответствующей политики не имеет.
Есть ли в луганских кабинетах власти тот документ, который концентрировал бы в себе хотя бы общие тезисы, отображающие сущность, цели, принципы, приоритетные направления, механизмы реализации и пути повышения эффективности правового регулирования? Очевидно – нет.
А между тем отсутствие качественно оформленного концепта правовой политики, может свидетельствовать и о некачественной работе всех органов власти Луганской Народной Республики – ведь правовая политика, является естественной, неотъемлемой частью всей государственной политики. В этом контексте «Проект концепции правовой политики в Российской Федерации до 2020 года» отмечает: «Правовая политика образует организующее начало всей правовой жизни и правового развития общества, выступает одной из форм проведения государственной политики, средством юридической легитимации официального политического курса страны», и далее: «Такая политика тактически направлена на совершенствование всего комплекса правовых средств, обеспечение реализации поставленных обществом и государством задач юридическими ресурсами, а стратегически – на использование данных ресурсов для обеспечения наиболее оптимального развития всех сфер социальной жизни».
Принимая во внимание значимость правовой политики для всякого государственного строительства, для всякого государства, и учитывая, что до сего дня это направление деятельности официального Луганска не получило должного оформления и закрепления, возникает ряд закономерных вопросов: Каков вообще политический курс ЛНР? Каковы первостепенные задачи и цели у носителей государственной власти ЛНР? Существуют ли хотя бы краткосрочные планы госстроительства?
Вряд ли граждане получат четкие и слаженные ответы на подобные вопросы. Но качественных ответов от власти не будет не потому, что все управленцы ЛНР сплошь профаны; и не потому, что всяк власть имущему плевать на судьбу республику и качество жизни в ней.
Вся проблема в том, что концептуальный подход к государственному строительству, а также применение в нём мониторинга (в т.ч. и правового), прогнозирования и планирования на среднесрочную и долгосрочную перспективы – должностными лицами органов власти ЛНР попросту игнорируются. И на этом фоне отсутствие на государственном уровне доктринально закрепленной правовой политики – всего лишь частность. Отсутствует даже элементарный порядок разработки, рассмотрения и принятия государственно-управленческих документов, каковыми и являются доктрины государственной политики (по направлениям) и государственные программы социально-экономического развития. Не определен их правовой статус в иерархии нормативно-правовых актов ЛНР (об этой стороне проблемы, я упоминал в других своих публикациях).
Не создана регулярная основа для концептуальной проработки и правового оформления стратегических аспектов государственной политики, — этот тезис российских исследователей вполне уместен и при отображении правовой жизни Луганска.
А ведь именно писанный концептуальный документ, раскрывающий правовую политику ЛНР, и оформленный в виде доктринального правовогоакта, позволил бы решить ряд существенных задач. Среди прочего, авторы вышеуказанного российского проекта политико-правовой концепции, раскрывая ее предназначение, отмечают, что подобный документ призван стать ориентиром для структур гражданского общества, участвующих в формировании и практической реализации правовой политики, органов государственной власти при подготовке и принятии правотворческих и правоприменительных решений, основой для научного и официального толкования юридических норм, а также разрешения нормативных и правореализационных правовых коллизий.
При текущих условиях состояния правовой жизни Луганской Народной Республики, центральным органам государственной власти ЛНР необходимо не просто сформировать концепцию правовой политики – но качественно и содержательно разработать и последовательно оформить Доктрину правовой политики.
Чем характеризуется сегодняшняя правовая жизнь республики?
Прежде всего, тем, что все отрасли республиканского законодательства находятся в стадии формирования. В ЛНР не существует (отсутствуют даже теоретические наработки) постоянной Конституции. Ряд действующих законов имеет правовые противоречия и коллизии. А принятые кодифицированные законы (кодексы) еще не апробированы полноценной практикой. Да и сама правоприменительная деятельность (понимая ее как применение именно собственных – республиканских нормативных правовых актов) лишь зарождается. Огромное же количество областей государственной и общественной жизни только дожидается законодательной регламентации и правого регулирования, в том числе, и правовой модернизации.
А если затронуть законопроектную деятельность правительства ЛНР? Или посмотреть на состояние непосредственно законодательной деятельности Народного Совета?
«Существующие технологии законопроектной, законодательной и нормотворческой деятельности, создают возможности принятия законов конъюнктурно-корпоративных, недостаточно проработанных, увеличивающих правовую коллизионность в процессе их исполнения. Необходимая комплексная оценка последствий их принятия зачастую заменяется совокупностью отдельных ведомственных заключений. Существенное значение имеют элементы субъективизма в государственном управлении и правоприменении», — разве не являются эти слова отражением положения дел на правовом поприще Луганской Народной Республики.
Ну а о создании правового механизма ответственности органов власти и говорить не приходится, Эта тема в ЛНР табуирована.
Отмечу и то, что местное самоуправление вообще не имеет законодательной основы. Остается только гадать, каким нормативными актами пользуются главы местных администраций в повседневной работе. На основе каких законов они издают свои приказы и распоряжения? Отсылка же к возможности применения некоторых норм украинского законодательства, которые не противоречат нормам законов ЛНР – является несостоятельной (тем более спустя полтора года существования самой республики, и одного года работы новоизбранного Народного Совета). Да и кто вообще занимается в ЛНР сравнительным правоведением, на предмет не противоречия оставшихся от Украины законов нормам республиканского законодательства? Не думаю, что такая работа поставлена в органах власти и местного самоуправления.
А задаются ли профильные министерства и ведомства вопросом об уровне правосознания граждан? Ставят ли перед собой цели преодоления того правого нигилизма, который сложился за время украинского протектората, и усугубился в период войны и хаоса?
Вместе с тем, решать подобные проблемы невозможно без государствообразующей идеологии – которая, к превеликому сожалению, также не нашла своего надлежащего оформления в ЛНР. Содержание государствообразующей идеи предопределяет и государственную политику – следовательно, невозможно создать качественные доктринальные акты не имея фундаментальной, всеобъединяющей идеи государственности.
Тем не менее, очевидно, что всякому государству характерны общие, универсальные интересы: нерушимость территориальной целостности; незыблемость независимости и суверенитета; обеспечение законности и правопорядка; устойчивое экономическое и социальное развитие; мир и согласие в обществе.
Но какие цели должна преследовать именно правовая политика государства?
Присутствует достаточно большое количество граждан, в том числе и среди государственных служащих, которые ошибочно полагают что «право» и «правоведение» — это исключительно законы с их толкованием и практическим применением; составление исковых заявлений; судебные тяжбы; юридические консультации и оформление документов. Право и правоведение в их сознании отчасти персонифицируются, а отчасти сливаются с такими представителями юридического цеха как адвокат, нотариус и юрисконсульт. Судебные же и правоохранительные органы, зачастую понимаются как сугубо карательные инстанции.
Эти представления о праве у служащего органов государственной власти, тем более у руководителей, носят пагубный для государственного строительства характер. Такие господа уже априори нивелируют значение и роль правовой политики, нанося тем самым ущерб и государственной политике в целом. К примеру, при таком «сознательном» подходе, роль Министерства юстиции сводиться к не более чем «всегосударственному регистратору и правовому учетчику».
Позволю указать на узость и поверхностность названных выше суждений некоторых государственных управленцев из ЛНР, приведя в качестве довода, слова профессора-правоведа Георгия Константиновича Гинса, из его книги «На пути к государству: от либерализма к солидаризму», изданной в Харбине в 1930 году: «Право служит одним из самых могущественных средств для достижения прогресса, так как оно организует и воспитывает человеческие массы. Цели права могут быть ясно и точно определяемы, цели эти могут быть изменяемы, сообразно обстоятельствам, но всегда в направлении общего блага. Достижение поставленных целей составляет один из главных элементов социального прогресса… Право является одной из величайших социальных сил. В область права всегда нужно вводить тех, кто готовит себя к широкой деятельности». Эти слова принадлежат не просто ученому-юристу, но и в прошлом – члену Правительства адмирала Колчака, а впоследствии – политическому и общественному деятелю Русского Зарубежья.
Самой собою разумеется, что целями правовой политики для ЛНР не может быть исключительно модернизация и систематизация законодательства, усовершенствование процесса законотворческой деятельности и обеспечения функционирования правовой системы. Цели правовой политики гораздо шире. К примеру, «Проект концепции правовой политики в Российской Федерации до 2020 года», предусматривает 20 стратегических целей, и параллельно определяет для органов власти 18 приоритетных задач. Примерно столько же целей и задач закреплено и в Концепции правовой политики Республики Казахстан (утверждена Указом Президента РК от 20.09.2002 №9490).
Так, согласно вышеуказанному российскому документу, стратегическими целями правовой политики, являются: социальная, политическая и правовая стабильность; экономический прогресс, инновационная экономика, высокая производительность труда; достойный уровень благосостояния, качества и продолжительности жизни граждан; безопасность личности, общества и государства; высокий авторитет и полноправное участие страны в международных отношениях; экологическое благополучие; достаточный уровень развития науки и технологий; широкая легитимация нравственных и культурных ценностей и традиций; развитое и активное гражданское общество; правовое демократическое федеративное государство; высокий общественный авторитет институтов права и государственной власти; надежно и эффективно работающие механизмы обеспечения и защиты неотчуждаемых прав свобод человека; долговременная стратегия законотворчества; стабильная законодательная база цивилизованных социально-политических и экономических отношений; эффективные механизмы государственного управления и правового регулирования; независимые и эффективно функционирующие судебная и правоохранительная системы; развитая гражданская дисциплина, стабильные законность и правопорядок в обществе; минимизация преступности и коррупции; развитое правосознание и правовая культура российских граждан и государственных, муниципальных служащих; создание высококвалифицированного кадрового потенциала, в чью задачу входит профессиональное правотворчество, правоприменение и правовое обслуживание.
Как видите, спектр политико-правовых целей довольно широк и разнообразен. Он не зациклен на сугубо юридических вопросах.
Исходя из намеченных целей, формируется и перечень приоритетных задач, который включает в себя, в том числе, и разработку программ развития отдельных отраслей правого регулирования, и различные аспекты усовершенствования законодательства и законотворческой деятельности, и борьбу с коррупцией и теневой экономикой в том числе. Не остается без внимания и необходимость преодоление правового нигилизма в обществе.
Но главное еще и в том, что создание на государственном уровне единого доктринального документа, посвященного правовой политике, позволяет разработать механизм и формы её реализации; предусмотреть меры направленные на повышение эффективности политико-правовой работы и преодоления барьеров, которые могут возникнуть в практической деятельности субъектов-исполнителей (т.е. органов государственной власти и местного самоуправления, а также различных общественных институтов, задействованных в реализации правовой политики).
Да, политико-правовой процесс сложен и трудоемок, требует он и определенного финансирования, но если власть Луганской Народной Республики действительно заинтересована в становлении сильной и цивилизованной государственности – избежать системной и организованной политико-правовой деятельности невозможно. Необходимо в срочном порядке начать работу по наработке республиканской концепции правовой политики. Игнорирование же это требования некоторыми профильными министерствами, может свидетельствовать об умышленном саботаже эффективного государственного строительства ЛНР!
События, которые развернулись в Луганской Народной Республике в контексте расследования преступных действий лиц связанных с украинским олигархом Курченко, заставили меня обратиться к законодательству ЛНР.
И тем больший интерес вызвали нормы республиканских законов, после появившихся в СМИ заявлений Главы Республики о его политически волевом поручении депутатам Народного Совета: создать законодательные преграды для возможного олигархического реванша в Луганске.
Знаменитый национально мыслящий русский философ Иван Александрович Ильин, который, к слову, был еще и не менее блестящим правоведом, в свое время написал великолепное сочинение «Понятие права и силы». В этой работе, в контексте понимания «силы права» и «право силы», были затронуты и проблемы реализации принципа верховенства права и созидании реального, а не эфемерного, правового государства.
Очевидно, что право (понимая его как совокупность принятых в государстве нормативных правовых актов) созидаемое на фундаменте справедливости, беспристрастности и защите всякой личности от зла и произвола — умоляет любого носителя «силы» — ограждая строгими рамками закона возможность применить «носителем» эту самую «силу». И уж тем паче — официальный носитель «силы» (т.е. должностное лицо, облаченное императивными полномочиями), должен быть поставлен правом в особую категорию субъектов правоотношений — тех, к кому предъявляются более ужесточенные санкции за неправомерное применение «силы». Чем больше у лица властных полномочий — тем выше и суровее его ответственность пред Законом!
Превентивным же способом ограждения личности от произвола со стороны государственных сановников, — равно как и предупреждения использования в преступных целях государственными служащим (и народными избранниками) предоставленных им властных полномочий, — является закрепление на законодательном уровне определенных ограничений на весь период предоставления должностным лицам властных полномочий. К примеру, таким ограничением выступает запрет на совмещение службы с иными видами деятельности.
Вообще же, реализация принципов верховенства права и законности относительно «слуг народа» всегда ориентирована на недопущение получения неправомерных личных преференцией носителями власти. В том числе: и недопущения превращения субъекта властных полномочий в откровенный инструментарий «сторонних сил», ставящих перед собой целью заполучить влияние на политическую и экономическую жизнь в государстве ради получения частных выгод. Закон обязан предупредить всякие поползновения «теневых дельцов» намеревающихся интегрироваться во власть. В этом контексте, защита же депутата от давления на него приобретает существенное значение. Именно поэтому и существует такой правовой институт как «парламентский иммунитет» — более известный народу как «депутатская неприкосновенность».
Что такое «парламентский иммунитет»? Очевидно, это не привилегия народного избранника. Это публично-правовая гарантия независимости парламентария. Гарантия обеспечения реализации депутатом своих полномочий — без боязни быть преследуемым за свою политическую позицию, свои убеждения.
И уж конечно, институт «депутатской неприкосновенности» — не есть иммунитет от ответственности за совершенные преступления. Депутатская неприкосновенность в правовом государстве — это всего лишь особый порядок привлечения парламентария к уголовной и административной ответственности.
Но что мы имеем в Луганской Народной Республике на законодательном уровне?
Увы, мы имеем не просто наличие коррупциогенных норм посвященных личным возможностям парламентариев Народного Совета ЛНР, но и откровенное нивелирование принципов верховенства права и законности в деятельности народных избранников.
Мы имеем извращение самой правовой природы депутатского статуса. При этом, «созидая» законодательные новеллы депутатского положения в обществе и государстве – в Луганске было попрано большинство общепризнанных принципов государственного строительства, да и принципов права в том числе. Известная и неоспоримая формула «сдержек и противовесов» в функционировании ветвей власти, была попросту вышвырнута на задворки Народной Республики.
Мы имеем умышленно созданную абсолютную личную неприкосновенность (!) «народных» представителей в высшей (!) законодательной власти, с юридически закрепленной возможностью использования парламентского иммунитета, как в своих собственных корыстных целях, так и в интересах третьих лиц с выгодой для себя.
Почему термин «народные» взят в кавычке?
Да, за состав Луганского парламента голосовал народ ЛНР. Но сегодняшние парламентарии — все как один прошли в законодательную власть по заранее сформированным и подсунутым людям «избирательным спискам». Подавляющее число теперешних народных представителей, очутилось в кулуарах Народного Совета исключительно благодаря патриотическому порыву граждан республики — голосовавших не за списочные персоны «ивановых, петровых, сидоровых», а за утверждение и становление выстраданной Луганской Народной Республики.
Обратимся же непосредственно к Конституции и отчасти к закону «О статусе депутатов ЛНР».
Отмечу: к Конституции ЛНР я имею прямое отношение — поскольку был в числе тех депутатов Народного Совета, которые принимали этот документ 18 мая 2014 года.
Заметьте, что полное название основополагающего в государстве нормативно-правового акта высшей силы и прямого действия — Временный Основной Закон (Конституция) Луганской Народной Республики.
Конституция принималась в спешке — что называется «в аврально-штурмовом режиме». В те дни нам необходимо было как можно быстрее наработать минимальную правовую базу, чтобы на ее основе начать процесс создания собственных органов власти Луганской Республики и реализовать переподчинение оставшихся от Украины государственных структур.
Изначальный проект Конституции не предполагал ее временного характера. Но, уже находясь в сессионном зале и вчитываясь в содержание будущего Основного Закона, у меня сразу же промелькнула мысль: «Документ сырой и требует значительной доработки». Тогда же я и подошел к теперешнему Заместителю Председателя Совета Министров ЛНР Василию Никитину, который представлял депутатам Конституционный проект, и настоятельно посоветовал анонсировать представленный вариант Конституции в формате «Временного Основного Закона».
С одной стороны: принимая Конституцию именно в формате «временного высшего акта», мы закладывали правовой фундамент государственности. Но вместе с тем: в дальнейшем, планировалось начать работу по разработке новой, постояннодействующей Конституции — а такой документ, по моему разумению, должен был принят путем полноценного Конституционного процесса (в данном случае понимая под ним, прежде всего, этап разработки и принятия Конституции). О чем собственно я и говорил в одном из интервью в качестве уже министра юстиции ЛНР.
Конституционный процесс длителен и скрупулезен. Он не может обойтись без привлечения специалистов из различных отраслей знаний, в том числе и лиц имеющих научные познания. Да и сам процесс создания полноценного Конституционного документа требует участия в нем широкой общественности — представителей всех слоем населения. Всё это и позволяет создать Главный закон государства более совершенным. Но главное: при таком подходе обеспечивается соблюдение всех принципов и правил Конституционного строительства. И уж конечно, законы, принимаемые Народным Советом на этапе созидания новой Конституции, должны были разрабатываться, ориентируясь (и отвечая требованиям) запущенного Конституционного процесса.
Указанный порядок конституционного правотворчества позволил бы планомерно и системно воплотить в грядущей Конституции и законодательстве ЛНР все принципы действительно Народной республики. Обеспечил бы открытость, прозрачность и гласность созидания Конституционного фундамента ЛНР. Позволил бы справедливо сбалансировать интересы всех групп населения Луганской Народной Республики.
Да и в процессе работы над новой Конституцией, по мере необходимости совершенствовалась бы и текущая Временная Конституция, путем внесения изменений в нее.
Увы, теперешние депутаты пошли «иным путем».
Минуло почти полтора года — а Основной Закон ЛНР все-также имеет «пару тройку» норма от которых несет нигилизмом.
Обратимся к действующей Конституции…
Статья 65 Временного Основного Закона (Конституции) ЛНР посвящена депутатскому статусу. Привожу ее полностью:
Депутатом Народного Совета Луганской Народной Республики может быть избран гражданин Луганской Народной Республики, достигший 21 года и обладающий в соответствии с настоящей Конституцией и законом Луганской Народной Республики пассивным избирательным правом.
(часть 1 статьи 65 в редакции Закона Луганской Народной Республики от 24.09.2014 № 22-I)
В течение срока своих полномочий депутат Народного Совета Луганской Народной Республики не может быть судьей, замещать иные государственные должности, находиться на государственной службе, а также замещать выборные должности в органах местного самоуправления.
Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики может осуществлять свои полномочия на профессиональной постоянной основе или без отрыва от основной деятельности. Число депутатов, осуществляющих свои полномочия на профессиональной постоянной основе, устанавливается законом.
Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики, осуществляющий свои полномочия на профессиональной постоянной основе, не может заниматься другой оплачиваемой деятельностью, кроме преподавательской, научной и иной творческой деятельности, если иное не предусмотрено законом.
Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики не вправе использовать свой статус в целях, не связанных с осуществлением депутатских полномочий.
Депутаты Народного Совета Луганской Народной Республики обладают неприкосновенностью в течение всего срока их полномочий. Гарантии неприкосновенности депутата Народного Совета Луганской Народной Республики устанавливаются законом».
Обратите внимание: указанная выше норма является отсылочной в некоторых своих частях. Т.е.- учреждая статус народного избранника, она лишь презентует этот статус, отсылая нас к закону, который должен раскрыть содержание некоторых положений настоящей Конституционной статьи.
Так, часть 3 статьи 65 говорит: «Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики может осуществлять свои полномочия на профессиональной постоянной основе или без отрыва от основной деятельности. Число депутатов, осуществляющих свои полномочия на профессиональной постоянной основе, устанавливается законом».
Как видим, депутаты высшего законодательного органа ЛНР делятся на две категории. Первая: те, кто осуществляет свои полномочия на профессиональной основе (т.е. на период срока депутатских полномочий основным местом работы, а следовательно и источником заработка для них является Народный Совет) – условно назовем их «профессиональными». Вторая категория — это депутаты осуществляющие полномочия без отрыва от основной деятельности (т.е. народные избранники не получают заработной платы за исполнение депутатских обязанностей — трудятся, а следовательно и зарабатывают вне Народного Совета ЛНР) – представителей данной категории условно наречём «непрофессиональными».
Такое конституционное разделение формы депутатского труда вызвано, прежде всего оптимизацией расходов на содержание депутатского корпуса и его обслуживание. Идея замечательная. Идея правильная. Но… Идем дальше…
Часть 2 статьи 65: «В течение срока своих полномочий депутат Народного Совета Луганской Народной Республики не может быть судьей, замещать иные государственные должности, находиться на государственной службе, а также замещать выборные должности в органах местного самоуправления».
Цитируемая норма универсальна — т.е. распространяется на всех депутатов, вне зависимости от «профессиональной» и «непрофессиональной» основы депутатской деятельности. Хотя здесь есть один недочет: Запрещая депутату занимать «иные государственные должности» и «находится на государственной службе», а также «замещать выборные должности в органах местного самоуправления» — из вида выпал такой вид публичной службы как «служба в органах местного самоуправления» не связанная с «выборной основой» (она же — «муниципальная служба») — который ничем не отличается от государственной службы по своей природе (за исключением источника заработной платы: госслужащий — получает зарплату из государственного бюджета, а служащий органов местного самоуправления — из местного бюджета города или района).
Логичной кажется и следующее положение, а именно часть 4 статьи 65: «Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики, осуществляющий свои полномочия на профессиональной постоянной основе, не может заниматься другой оплачиваемой деятельностью, кроме преподавательской, научной и иной творческой деятельности, если иное не предусмотрено законом» — т.е. депутат получающий в Народном Совете заработную плату за исполнение депутатских полномочий на профессиональной основе «связан» «по рукам и ногам», а вот вторая категория парламентариев- не совсем ограничена в правах, и имеет лукаво завуалированные преференции перед депутатами из первой — «профессиональной» категории.
Народный избранник, который осуществляет предоставленные ему полномочия без отрыва от основного места работы, ограничен в своей деятельности лишь требованиями части 2 статьи 65 — и не более. Отмечу и то, что Закон «О статусе депутатов ЛНР» полностью дублирует эти положения, без развития их.
В чем же подвох?
А подвох в том, что за исключением нахождения на государственной службе, в должности судьи и в выборных должностях органов местного самоуправления — «непрофессиональный» парламентарий имеет право заниматься любым видом деятельности и находится в любом статусе. Т.е. депутатом самого высшего уровня в Луганской Народной Республики может быть, к примеру, владелец контрольных пакетов акций предприятий ЛНР, который желает иметь «влияние» на экономическую ситуации в республике, или председатель Совета директоров крупной корпорации, на вне гласной повестки дня которой, стоит вопрос об установлении монополии в той или иной сфере экономики и промышленности ЛНР — и подобные примеры приводить можно до бесконечности. Парадокс, но в принципе, при наличии таких конституционных норм, Петр Порошенко, находясь во главе своего плачевно известного «Рошена», вполне вписывается в возможного депутата Народного Совета ЛНР. И это — в НАРОДНОЙ Республике!
И вот так, прорвавшийся в парламентарии ЛНР, местечковый бизнесмен с амбициями на олигарха, упоительно радуется, читая часть 6 статьи 65 Конституции: «Депутаты Народного Совета Луганской Народной Республики обладают неприкосновенностью в течение всего срока их полномочий. Гарантии неприкосновенности депутата Народного Совета Луганской Народной Республики устанавливаются законом».
А почему же бизнесмену-во-власти не радоваться? И он, и его бизнес, которым господин новоиспеченный парламентарий имеет законное право руководить (!), полностью защищен предоставленной депутатской неприкосновенностью! Да плюс к тому, не нужно заниматься бумажной работой — он ведь депутат без отрыва от основного рабочего места. Законопроекты «вылижут» за него депутаты «профессионалы». Деляге-парламентарию только и останется, что пролоббировать свои интересы да поднять руку при голосовании.
Нет, я не сомневаюсь, что среди депутатов-«непрофессиональщиков» есть масса достойных людей. Но действующие Конституционные нормы (!) – они распахнули входные двери в законодательную власть для тех, с кем Глава ЛНР заставляет бороться.
Ну и напоследок. О том, как скрупулезно выписан парламентский иммунитет в частях 5 и 6 статьи первой Закона ЛНР «О статусе депутатов ЛНР»:
«5. Депутат Народного Совета Луганской Народной Республики не может быть привлечен к уголовной ответственности, арестован, подвергнут мерам административного взыскания, налагаемым в судебном порядке, без его письменного согласия или без согласия Народного Совета Луганской Народной Республики; не допускается досмотр, обыск, задержание, осмотр личных вещей и багажа, транспорта, жилого или служебного помещений депутата, а также нарушение тайны корреспонденции, прослушивание телефонных переговоров и применение других мер, которые ограничивают свободу депутата; депутат после окончания срока полномочий может быть привлечен к уголовной или административной ответственности за нарушение закона, которое было совершено им в период исполнения депутатских полномочий, только в порядке, предусмотренном законодательством в отношении депутата.
Вопрос о даче согласия на возбуждение уголовного дела, привлечение депутата к уголовной ответственности, арест или применение мер административного взыскания, налагаемых в судебном порядке, решается Народным Советом Луганской Народной Республики на основании представления Генерального прокурора Луганской Народной Республики.
Ходатайства, возбужденные органами предварительного следствия, должны быть поддержаны Генеральным прокурором Луганской Народной Республики, а ходатайства судебных органов – Председателем Верховного Суда Луганской Народной Республики (данные положения судебных и органов надзора вступают в силу со дня их опубликования). Решение о даче согласия или об отказе в согласии – акт коллективного волеизъявления. Оно принимается на сессии Народного Совета Луганской Республики. Это ни в коем случае нельзя заменить опросом депутатов. Тем более нельзя заменить принятием общего решения письмом за подписью председателя Народного Совета Луганской Народной Республики. Решение Народного Совета Луганской Народной Республики является окончательным и обжалованию не подлежит».
Нет, все-таки отдельные исторические явления имеют свойство повторяться. Повторяться до некоторой степени весьма точно – почти полностью копируя то или иное «положение дел» из прошедшей истории.
Случайность или умысел тому причина?
Неважно в данном случае.
Хотя на примере Луганской Народной Республики я в умысел не верю. Чистая случайность – и только. Но она не без халатности. А если быть более точным: истоки ее лежат в некоторой «близорукости» отдельных должностных лиц официального Луганска.
Очевидно, что львиная доля старых украинских кадров пришедших в аппарат управления молодой Республики, не имеют государственного мышления. Они смотрят на ЛНР как на украинскую априори территорию с неопределенным статусом, а принципом, на котором строится работа, выступает: «Что день грядущий даст». Ширмой же для прикрытия неспособности работать в новых условиях служит подогревание маргинальных мнений, мол, «кураторы» не помогают, приказа «сверху» нет и т.п. Не гнушаются и головой согласительно покивать при истериках всепропальщиков и всесливщиков.
Не давеча обратился к программам общественных движений ЛНР. При власти в Луганске находится две таких организации. Опустим названия.
Странные они. Во всенародных выборах участвовали. Кандидатов, как на пост Главы, так и в депутаты Народного Совета выдвигали – т.е. вели конкурентную борьбу на предмет прихода во власть. Выдвинули претендентов и на посты руководителей муниципалитетов. Согласно программным документам ставят перед собою цель: влияние на государственную и общественную жизнь ЛНР. Между тем термина «политическое» (как приставки к «общественное движение») — избегают. Но от этого ведь природа организации не поменяется – в ЛНР есть не просто «общественные», но «политические» движения. Хотя этот вопрос несущественный.
Программные документы республиканских движений Луганска действительно сформулировали некоторые задачи и цели, на которые ориентированы их участника. Однако, в большей степени эти цели носят для государственного строительства сугубо промежуточный характер. Ни один из представленных в кабинетах власти общественников, не дает ответов на вопросы, которые исходят от граждан Луганской Республики, за исключением некоторых интервью самого Игоря Плотницкого.
Что такое ЛНР? Какая идеология предлагается для республики в качестве государственно образующей? Каким будет это государство? Куда власть ведет народ? Каковы главные цели? – ответов на эти вопросы нет. Как нет и программы государственного строительства.
Очевидно, что программные документы пришедших во власть движений излагают лишь промежуточные задачи и поточные проблемы, которые планируется разрешить.
Та же ситуация сложилась и на высшем государственном уровне. Разработанной и утвержденной доктрины становления Луганской Народной Республики – нет. Государственные программы развития экономической, социальной, военной и других сфер – отсутствуют.
Фактически имеет место проблема, при которой основные цели присущие становлению и развитию государственности, подменяются промежуточными задачами и возникающими при их решении проблемами (как правило, ситуативного характера). А при таком положении дел эффективность государственного строительства оставляет желать лучшего! Оно бессистемно. Оно хаотично и случайно.
Непредрешенчество – вот что одолевает государственно-управленческий аппарат ЛНР. Сознательное игнорирование необходимости формирования поэтапного плана созидания государства, очертания целей государственного строительства, а также выработке методов и способов их достижений. И прежде всего: уклонение от создания единой государствообразующей идеологии, которая бы позволила носителям власти дать ответы на насущные вопросы граждан о смысле существования Луганской республики, ее целях – в достижении которых граждане вынуждены претерпеть колоссальные лишения благ мирной жизни.
Рекомендовал бы луганским управленца обраться к истории «Белого дела» и к тем «результатам», к которым оно пришло. Разгром и фиаско – вот итог тогдашнего непредрешенчества.
Бороться за государство, опираясь лишь силу штыка и сугубо личную мотивацию лица поднявшего оружия – верх самонадеянности. Строить государство путем разрешения ситуативных проблем – верх глупости.
Враг, который противостоит ЛДНР обладает гораздо большими материальными и людскими ресурсами, нежели Народные Республики. События показали и то, что война идет не только на военном и экономическом театрах, но и на идеологическом фронте. А в таких условиях непредрешенческая позиция становится преступной и смертельно опасной.
Да, Украина не является железной силой, способной сокрушить народную государственность Луганска и Донецка одним ударом. Но противостоять бандеровской агрессии можно лишь на системной и плановой основе, фундаментом для которой должна служить государство-образующая идеология. К тому же следует помнить: львиная доля нашей земли находится под киевской оккупацией, и сотни тысяч наших соотечественников жаждут освобождения и возвращения в Русскую орбиту жизни. А потому теперешний этап противостояния Киеву носит не столько оборонительный, сколько освободительный характер!
В таких условиях государство должно опираться на поддержку всех социальных групп. Если хотите – широких масс народа. А для этого, людей необходимо заинтересовать. Им необходимо дать не призрачную надежду, а реальную уверенность в победе и в будущем благополучии. Вместе с тем, государственная власть, ради победы над внешним агрессором и достижения столь желанного народом ЛДНР мира и благополучия, должна заинтересовать граждан республики на созидательную, плодотворную и творческую деятельность – предоставить людям возможность реализовать свои способности и таланты в профессиональной сфере на том или ином поприще.
На этом фоне государствообразующая идеология, должна приобрести не сугубо декларативный характер, но иметь практическое воплощение. Власть должна мобилизовать все имеющиеся силы и возможности для реализации ее положений.
Государствообразующая идеология является совокупностью практических положений, которые выступают фундаментом для разработки и создания доктринальных актов (доктрин и программ) призванных воплотить идеологические положения в жизнь. Разработанные на основе такой идеологии доктринальные акты и есть теми документами, которые содержать в себе план государственного строительства, включая принципы, способы и методы его ведения, и одновременно создают проект устройства/организации различных сфер государства.
Народ. Государство. Власть. Эти понятия необходимо раскрыть, закладывая крепкий идеологический фундамент для государственного строительства ЛНР.
Я сознательно не использую понятие «национальная идея» в связи с его дискредитацией в свете бандеровского мракобесия на Украине, вызванного американскими кукловодами и проводимого через марионеточных украинских политиков, ставших у кормила власти в Киеве.
Можно конечно возразить: зачем создавать какую-то там государствообразующую идею, если есть Конституция, которая является еще и основным идеологическим документом?
Отвечу. Во-первых, в ЛНР Конституция существует в виде Временного Основного Закона. Во-вторых, Конституция не раскрывает в нужной и достаточной для практических целей степени идеологическую базу, способную помочь в деле становления и развития государства.
Как родились Луганская и Донецкая Народные Республики?
Они родились через прямое голосование 11 мая 2014 года по средствам единодушного, всенародного признания независимости ЛДНР жителями тогдашних украинских Луганской и Донецкой областей. В этом голосовании жители не только изъявили волю, но и показали полное единение, вызванное осознанием собственной Русскости и стремлением вернуться в единый и неделимый Общерусский Дом.
Майский референдум явил духовное и исторически обоснованное единство населения Донбасса и Луганщины. Именно это население и есть многонациональным народом ЛДНР, который можно определить как духовное единство граждан, основанное на общей культуре и традициях, и вызванное внутренним осознанием общей исторической судьбы исключительно в орбите Русского мира, а в будущем и в составе самой России.
В том и проявляется природа Народной республики – она создана исключительно волею народа, и единственным источником и носителем власти в ней является народ. В данном случае народ не просто связан с государственностью Луганской Народной Республикой и ее суверенитетом – он является основателем государства и творцом его суверенитета.
Луганская Народная Республики обладает на сегодня всеми признаками присущими полноценному государству. Это, прежде всего: территория, народ, органы власти. Отсюда мы можем дать краткое определение государству – народ, проживающий в пределах определенной территории, и прочно организованный и защищенный высшей властью. Между тем государство, оформленное как Народная республика, имеет ряд своих особенностей.
Оно (его органы власти и их должностные лица) обязано служить народу. Обеспечивать единство и крепость народа. Республика должна в своей внутренней политике ориентироваться на создание условий, которые способствуют развитию и реализации личностного потенциала всякого гражданина живущего в ней.
Народная республика – это модель социально ориентированного и социально справедливого государства, в котором народ становиться единой семьей. Именно отсюда и проистекает обязанность государства обеспечить гражданам возможность в полной мере реализовать предоставленные Конституцией права и свободы, и вместе с тем обеспечить им определенный минимум благосостояния.
Весьма точно еще в дореволюционной России отметил сущность республики один из исследователей: «Символ монархии – честь, символ республики – добродетель, символ деспотии – страх».
Однако, на гражданина ложится и ряд обязанности, от добросовестного выполнения которых зависит не только его собственное благополучие, но и благополучие народа вообще.
Особенным примером некоторого соотношения прав и обязанностей, может служить труд, который должен является для гражданина Народной республики не просто правом, но и почетной обязанностью (кстати, именно в этом контексте в Республике Беларусь недавно и была введена ответственность за тунеядство). Отмечу, что государство, провозглашая труд правом и одновременно почетной обязанностью гражданина должно вместе с тем способствовать обеспечению своих граждан работой, стимулировать открытие новых рабочих мест – это одна из главных обязанностей государственной власти.
Понятие народ, должно стать в Народной республике понятием надгосударственным: интересы государства должны быть подчинены благоденствию народа в целом. (В отличие от либеральных государств Европы, в которых личность превращается в надгосударственное понятие, и националистических или нациократических (подобно Украине), где таким понятием является отдельно взятая нация).
Для Народной республики чуждым является деление граждан на социальные классы или группы (подобно современным либеральным странам, где в качестве основной государственной опоры провозглашается средний класс).
Государственная власть в Народной республике опирается на все общество, весь народ. Она происходит от народа, следовательно, обязана выражать волю всего народа, а не отдельной личности или определенной группы лиц.
Власть обязана стремиться устранить антагонизмы, существующие между некоторыми членами общества или отдельными их группами, и направить созидательную деятельность каждого гражданина на служение общенародному благу.
Следует отметить и то, что общество в Народной республике, является обществом равных возможностей, где продвижение по социальной лестнице зависит исключительно от способностей и таланта человека. Государство должно жестко и повсеместно пресекать возможности получения тех или иных благ и выгод по средствам использования родственных и иных связей, материального или социального положения.
Однако Народная республика не является носителем полного государственного догмата. Примером тому может служить роль государства в экономической жизни.
Народной республики присущ экономический плюрализм. Наряду с государственной и коллективной, признается и частная собственность. Она, как и все иные виды собственности охраняется законом.
Государство должно быть заинтересовано в увеличении числа состоятельных граждан и накоплении ими финансового и материального состояния – в связи с чем, гарантируется и обеспечивается свобода экономической деятельности. Граждане имеют право на осуществления частного предпринимательства. Республиканские власти должны оказывать поддержку молодым предпринимателям, особенно производственникам.
Вместе с тем, за государством должно остаться право на регулирование, планирование и контроль экономической сферы. При этом плановость — это разработка и закрепление общих путей экономического развития, с учетом потребностей и интересов народа, а также обеспечения безопасности и обороноспособности государства.
Следует указать на одну особенность контрольной функции государства в экономической сфере. Специально уполномоченные органы власти должны следит за равномерным ростом благосостояния лиц, занятых предпринимательской деятельностью, с тем, чтобы в отдельных частных руках не сосредотачивались огромные состояния за счет ухудшения материального благополучия других граждан или во вред общим интересам народа. Жестко должны пресекаться всякие попытки спекулятивного обогащения, создания теневых секторов экономики, сращивания капитала с властью и т.п.
Очевидно, что власти ЛНР в ближайшее время обязаны начать работу по созданию Государствообразующей доктрины. Текущая политическая ситуация диктует эту необходимость. А с практической стороны, такая государственная доктрина станет фундаментом системной и плановой работы по обустройству Луганской республики.
Когда интервью с митрополитом Андрианом, главой Русской Православной Старообрядческой Церкви, готовилось к печати, было получено сообщение о скоропостижной смерти 54-летнего владыки во время совершения возглавляемого им Великорецкого крестного хода в Кировской области.
Александр Геннадьевич Четвергов (таково мирское имя митрополита Андриана) родился в семье казанских старообрядцев, принадлежащей к известному роду купцов Четверговых. По специальности инженер-авиаконструктор, он в 1986 г. оставил светскую работу. Имея художественное образование, принимал участие в реставрации храма и икон, а затем писал иконы для храмов в Казани и Новосибирске. В 1999 г. рукоположен в сан диакона, в 2000 г. — священноиерея, а в 2001 г. принял иноческий постриг и был наречен именем Андриан. В том же году рукоположен в сан епископа. В феврале 2004 г. был избран Митрополитом Московским и всея Руси.
Во время пребывания на посту Предстоятеля Церкви митрополит Андриан активно боролся за возвращение древлеправославным исконно принадлежащих им храмов, причем не только на территории России. В интервью, данному члену редколлегии журнала «ЭС» Игорю Смыкову, митрополит Андриан поднимает такие вопросы, как взаимоотношения Церкви и власти, РПСЦ и РПЦ, возможности их объединения, основы старообрядческого предпринимательства и многие другие.
— Как, на Ваш взгляд, можно охарактеризовать отношения между православной церковью и государством в России?
Современное законодательство, регулирующее отношения государства и религиозных организаций, хотя и не лишено недостатков, но отвечает основным требованиям свободы вероисповедания. Согласно букве и духу закона, все религиозные организации равноудалены от государственных структур и имеют одинаковые права. Однако, к большому сожалению, на практике положения законодательства соблюдаются далеко не везде и не всегда. Это касается, в первую очередь, церковной собственности. Известно, что наибольшим благоприятствованием в этом вопросе пользуется Московская патриархия. РПЦ МП пользуется приоритетом в ходе возвращения храмов, монастырей и церковной недвижимости. Федеральные, региональные и муниципальные органы власти содействуют восстановлению старых и строительству новых церковных сооружений, создают благоприятные условия для финансирования церковных проектов. То же самое касается и движимого имущества. Иконы, древние книги, церковная утварь, изъятые из криминального оборота, в основном, передаются Московской патриархии. И это несмотря на то, что значительная часть икон и прочего церковного антиквариата изготовлена старообрядческими мастерами.
Для Русской Православной старообрядческой Церкви возвращение каждого храма, каждой иконы, каждой святыни сопряжено со значительными трудностями. Вопиющий пример – ситуация, сложившаяся вокруг храма Казанской иконы Пресвятыя Богородицы в городе Самаре. Несколько десятков лет (!) община наших христиан добивается возвращения церкви. Однако городская администрация под разными предлогами уклоняется от справедливого решения вопроса. В нынешнюю Пасху, на двадцатом году политических и экономических реформ, старообрядцы Самары вновь не были допущены в храм. Христиане вынуждены были встречать Воскресение Христово на улице, рядом с закрытым и запечатанным собором.
К счастью, на федеральном уровне отношения между старообрядческой Церковью и государством имеют позитивный характер. Предстоятель Русской Православной старообрядческой Церкви является членом Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ. Прошедшие торжества, посвященные 100-летию распечатания алтарей храмов духовного центра Церкви, посетили полномочный представитель президента по центральному федеральному округу Г. С. Полтавченко, советник Главного управления внутренней политики аппарата президента РФ Б. Лукичев. Плодотворное сотрудничество с властями наблюдается в крупных регионах РФ. Так, этой весной наш духовный центр посетил мэр Москвы Ю. М. Лужков. В ходе состоявшегося совещания было принято решение о восстановлении архитектурно-исторического комплекса Рогожская слобода. Президент Татарстана М. Ш. Шаймиев изыскал возможность помочь восстановить храм в Казани. Есть и другие положительные примеры сотрудничества власти со старообрядческой Церковью.
— Как РПСЦ оценивает происходящие в стране политические, экономические и социальные события?
Безусловно, Церковь имеет свою духовную и социальную позицию. Можно сказать уверенно, что социальное положение большинства современных россиян далеко от действительной справедливости. Еще хуже дела обстоят на духовной ниве. Надо откровенно признать, что возрождения духовности, о котором у нас так часто говорят, на самом деле нет. Основным признаком возрождения духовности является нравственное, религиозное и физическое здоровье нации. На сегодняшний день русские — самая разобщенная нация в мире. Подавляющее большинство живет по принципу «моя хата с краю». Почти никого не интересует, что где-то рядом замерзают старики. Наши старики. От наркотиков гибнут дети. Наши дети. Население самой России уменьшается с катастрофической скоростью. Медленное, но неумолимое угасание науки, образования, здравоохранения и культуры, миллионы абортов, засилие содомского греха, алкоголизма, табакокурения и наркомании, азартные игры, поклонение «золотому тельцу» уничтожают наш народ не менее эффективно, чем танки и ракеты. И в этом нельзя винить только власти. Равнодушие, циничное молчание нередко проявляем мы сами.
Часто говорят, что в наши дни возводятся прекрасные храмы, украшаются чудесные алтари, позолотой сияют иконы и ризы. Но достаточно ли этого? Если при столь величественных храмах регулярно кается в грехах и причащается только 1 % населения страны, а в храмах регулярно бывает не более 6%. Какое же это духовное возрождение?
— Каковы перспективы диалога между Русской Православной Церковью Московского патриархата и Русской Православной старообрядческой Церковью?
Думаю, что все в руках Господних. Сегодня мы, древлеправославные христиане, должны следовать словам апостола Павла: «Рабу Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим., 24-26). На мой взгляд, отношения между РПСЦ и РПЦ МП должны соответствовать понятию «дипломатические» или «добрососедские». Подобно тому, как соседи, живущие поблизости друг от друга, здороваются по утрам, в праздники обмениваются поздравлениями, мирно улаживают совместные проблемы, но при этом у каждого имеется свой дом, своя семья, свой устав, каждый славословит Господа в соответствии со своим духовным устроением.
— Какие сегодня существуют препятствия для объединения Русской Церкви?
За века, прошедшие с начала реформы патриарха Никона, между старообрядческой и новообрядческой церквями возникло немало разностей. Только человек, далекий от веры или плохо разбирающийся в истории, может сказать, что вся разница между нами заключается в сложении перстов при крестном знамении или написании имени Спасителя.
Конечно, в главных догматах, таких как исповедание Троицы или Богочеловечество Исуса Христа новообрядцы в основном придерживаются того же древнего учения, что и мы. Но в некоторых других вопросах, имеющих не менее важное значение, церкви имеют противоположные взгляды.Существенные различия наблюдаются в учении о таинствах. РПСЦ придерживается православного учения о том, что церковные таинства и священнодействия не имеют разделения на внешнюю форму и внутреннее содержание, что при изменении формы таинств изменяется и даже теряется духовный смысл. Новообрядцы же учат, что таинства вне зависимости от формы «равночестны и равноспасительны», а потому могут изменяться в соответствии с частными пожеланиями, культурными потребностями и модой. Особенно ярко это разделение проявляется в отношении к крестному знамению и таинству крещения. В Московской патриархии полагают, что человек может креститься, как захочет — одним пальцем, двумя, тремя или даже всей ладонью. Мы же считаем, что допустимо совершать крестное знамение только двумя перстами. Во-первых, только так мы можем исповедать главный догмат веры — Распятого Христа, во-вторых, эта традиция имеет апостольское происхождение, а потому никто не вправе ее менять.
То же самое касается таинства крещения. Новообрядцы допускают все «виды» крещения – как апостольское погружательное ( человек трижды погружается в воду крестильной купели или водоема – прим. ред), так и обливательное, окропительное и другие. Старообрядческая Церковь учит, что погружательное крещение и обливательное «крещение» отнюдь не равноспасительны и имеют разную природу. В погружательном крещении выражен догмат смерти и воскресения. Человек погружается т. е.погребается для старой жизни в грехе и рождается для новой жизни во Христе и его Воскресении.В обливательном лжекрещении человек не погребается и не рождается.
Представьте, каким способом можно устранить хотя бы это препятствие для объединения? Либо старообрядческая Церковь должна отказаться от древлеправославного учения и начать совершать таинства как попало, что, как вы понимаете, — невозможно, либо новообрядцы должны начать совершать все таинства в согласии с учением апостолов и святых отцов. А это даже технически представить трудно. Придется тогда крестить всех «облитых» и «окропленных» мирян, священников и епископов…
— Какова позиция Русской Православной старообрядческой Церкви относительно возврата к историческим формам государственного устройства, в частности, к монархии?
Этот вопрос сегодня звучит нередко. Однако задающие его, как правило, не поясняют, что имеют в виду под исторической формой государственного устройства в виде монархии. Монархия на Руси имела самые разные формы. Была монархия Киевской Руси, когда великий князь был лишь первым среди равных. Была монархия периода раздробленности. Тогда в каждом отдельном княжестве был свой монарх – удельный князь. Иной выглядит монархия времен Ивана Великого и Ивана IV. Это монархия собирания русских земель, монархия весьма жестокого подавления всякой самостоятельности. Своеобразно выглядела монархия Бориса Годунова и монархия самозванцев, пришедших к власти при помощи обмана. Монархия «тишайших» государей Алексея Михайловича и Федора Алексеевича привела к страшному расколу Церкви, к гибели десятков тысяч и бегству миллионов граждан Руси, не пожелавших принять никонову реформу. Была имперская монархия Петра I, Екатерины II, Александра I. Она разделила население России на высокородных господ и остальной народ – холопов «низкого происхождения». Защитники монархии часто ставят в пример времена Николая Первого. По их мнению, именно тогда государство достигло зенита своего могущества и порядка. Но мы, древлеправославные христиане, помним, как правительство Николая относилось к русским людям, исконным хранителям старой веры. Сотни храмов и монастырей были уничтожены. Десятки тысячи древлеписьменных и старопечатных книг, икон и святынь подверглись поруганию и безвозвратно погибли.
Думается, что брать пример с какой-то отдельной исторической эпохи и переносить его в современный день было бы неразумно. Если даже допустить, что монархия в России и будет восстановлена, то это может произойти на только современной основе, с учетом исторического опыта и, конечно, с сохранением всех социальных и духовных прав граждан страны.
— Ваше отношение к доктрине старца Филофея – «Москва Третий Рим»?
Мне кажется, что сегодня этой доктрине придают преувеличенное политическое значение. Многие забывают, что сочинения старца Филофея и других писателей средневековой Руси, прежде всего, касались религиозных и духовных вопросов. После того, как в XI веке первый Рим потерял связь с православием мира, стал центром латинской ереси и папизма, хранение правой веры стало уделом второго Рима — Константинополя, к тому моменту признанного лидера восточных Церквей. В XIV — XV веках начался закат второго Рима. Начавшись с падения нравов общества, он закончился в 1439 году подписанием союза с папским Римом и отступлением от чистоты православия. После захвата Константинополя турками в 1453 году единственным православным царством мира осталась Московская Русь. Тогда и возникло понимание третьего Рима как последнего государства, хранящего ни в чем не поврежденную христианскую веру. Именно по этой причине, а вовсе не из-за экономических или политических соображений, Москва считалась третьим Римом. С этим периодом связаны самые прекрасные моменты формирования национально-религиозного самосознания нашего народа. Здесь нашлось место идеям народа-богоносца и Святой Руси. К сожалению, в XVII веке этот период закончился. Царь Алексей Михайлович и патриарх Никон неожиданно заявили, что русский народ не так молится, не так крестится и не так верит. Один из любимцев царя афонский архимандрит Дионисий подписал приговор Святой Руси : «Осталась земля сия не возделана, и возрасли тернии, и травы и иные дикие поросли, и темным омрачением омрачишася».
Началась длительная никоно-петровская реформа церкви и общества, эпоха третьего Рима была прервана, а Святая Русь ушла в лесные церкви, северные монастыр и таежные заимки, стала невидимой и неслышимой вместе градом Китежем, почивающим в святых водах озера Светлояр. Сегодня, конечно, не приходится говорить, что современная Россия продолжает следовать духовным заветам Святой Руси и является хранителем неповрежденной веры.
— Что Вы можете сказать о православных формах хозяйствования, ее основных нравственных принципах?
Сегодня часто приходится говорить о том, что единственным Творцом всего сущего является Бог. Человек только распоряжается дарами, находящимися в собственности Творца мироздания. Кому-то Господь дал более, кому-то менее. Но все несут ответственность за распоряжение этой собственностью. Сегодня, к сожалению, современные бизнесмены не рассматривают себя людьми, собственность которых дарована Господом. Некоторые из них полагают себя полноправными властителями всего движимого и недвижимого, видимого и невидимого. Из этого проистекают многие беды наших дней. Присваивая себе права Творца, такие деятели разрушают саму сферу бытия человека. Недра страны опустошаются, леса сводятся, воды загрязняются, а заповедники уродуются «новорусскими» застройками. Дореволюционный период старообрядческого предпринимательства демонстрирует совершенно иной опыт. Тогда предприниматель ощущал себя, прежде всего, приказчиком, исполнителем тех или иных дел, вверенных ему Господом. Благотворительность рассматривалась не как обременительный довесок к бизнесу, а как почетная, угодная Богу и обществу сторона деловой активности.
Вот что на тему предпринимательства писал известный промышленник-старовер В. П. Рябушинский: «Хозяин-православный во многом отличается от кальвиниста. Мiрской аскетизм есть и у нас, но он не постоянный, а связанный с постами. Отношение к богатству тоже другое. Оно не считается греховным, но на бедность не смотрят как на доказательство неугодности Богу. Поэтому в России нет того сухого, презрительного отношения к беднякам, которое появилось на Западе после Реформации. Протестанты, конечно, предписывают благотворительность, но, организовав ее очень хорошо формально, они вынули у нее душу, осудив личную милостыню, столь дорогую и близкую русскому человеку. Что же касается сознания своего положения, лишь как Божьего доверенного по управлению собственностью, то оно было внедрено в православного еще прочнее, чем в пуританина».
Уверен, что именно такой тип предпринимателя — активного бизнесмена, благотворителя и просвещенного церковного деятеля — необходим и в наши дни.
— Какова, на Ваш взгляд, должна быть личная стратегия жизни христианина в современном мире?
Служение Богу – главное предназначение человека в мире. Исполнять его всегда было непросто, а в современном мире, наполненном удовольствиями и соблазнами, становится еще труднее. Не всегда удается отличить добро от зла, черное от белого.
Что тут я могу посоветовать? Надо настроить себя на необходимость трудной работы: жить, постоянно соизмеряя свои поступки с учением Христа, с голосом совести и обычаями Церкви.
Не надо гнать от себя мысли о вечном, если они приходят в сердце. Наоборот, надо постараться удержать их, сделать их своими обычными спутниками. Это поможет найти душевное равновесие и откроет путь к духовному совершенствованию.
Постараться избегать общения с людьми избалованными, развращенными, помня слова Псалмопевца Давыда: «Блажен муж, иже нейде на совет нечестивых».
И напоследок – самое главное. Напомню из Евангелия: «Книжник сказал Ему: хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем и всем умом, и всею душею, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв. Исус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему: недалеко ты от Царствия Божия» (Мр., 12). Однако как часто мы видим в современном мире, что «любовь к Богу» становится причиной ненависти к ближнему. Очевидно, люди разучились любить Бога по евангельским заповедям и, называя себя христианами, по сути вернулись к ветхозаветным временам. Надо вернуть в наши сердца любовь.
— Ваша любимая притча?
Я бы выделил притчу о милосердном самарянине. В ней осуждается мнимая праведность и лицемерие священника и левита, которые не оказали никакого милосердия израненному и полумертвому человеку, «впадшему в разбойники». На примере самарянина Господь научает нас, что всякий человек обязан благотворить нуждающемуся в помощи, не взирая ни на национальность, ни на религиозную принадлежность, ни на положение в обществе. Милосердие и человеколюбие – это главные условия унаследования вечной жизни, а их-то как раз не хватает современному человеку.
Информационные ресурсы Украины продолжают выполнять заказ Киевского режима на создание медийного фона для оправдания будущего витка военной агрессии против Луганской и Донецкой народный республик.
Кстати, позволю высказать свое субъективное мнение относительно визита Байдена в Киев.
Некоторые аналитики, в том числе и луганские, оценивая речь дядюшки Джо в Верховной Раде, пришли к выводу, что Вашингтон дал украинским властям отмашку на реальную децентрализацию, и даже федерализацию страны. Странные выводы.
Не кажется ли вам, что приезд господина Джо Байдена вызван всего лишь попыткой США «сохранить лицо» перед европейским политическим сообществом, и показать – прежде всего, Меркель и Олланду – свой «непосильный», «действенный» «вклад» в урегулирование украинского кризиса, путем создания видимости «вразумительного» общения с политическими элитами Украины на предмет допустимости признания регионов с особым статусов (т.е. – ЛДНР)?
Для Европы становиться очевидным: единственной силой, которая стремиться разрубить кровавый «Украинский узел», является Российская Федерация.
На фоне миротворческих посылов России, Соединенные Штаты для флагманов ЕС – Франции и Германии – выглядят, как минимум – самоустранившимися от миротворческого диалога с правительством Украины, а как максимум – в европейских кругах все чаще звучит мнение о заинтересованности США в конфликте с Россией, в том числе, путем эскалации военного конфликта на территории Украины. Вот и решили вездесущие янки разыграть на трибуне парламента Незалэжной театрализованное действо: «Добрый посланник Вашингтона, украинофил Байден, призывает к миру».
Заметьте: речь дядюшки Джо на риторику официального Киева не повлияла. К примеру, вчера министр иностранных дел Украины Павел Климкин, официально заявил, что переговоров в Минске недостаточно для урегулирования ситуации в Донбассе: «То, что происходит в Минске – этого не хватает, будем смотреть», – подчеркнул он.
А вот еще более тенденциозное высказывание господина Климкина, с очередной порцией обвинений в адрес Российской Федерации: «Россия должна выполнить то, что она не выполнила, в первую очередь в плане безопасности и в плане гуманитарного измерения… На высшем уровне будут соответствующие разговоры, каким образом (действовать дальше). Но съехать России с договоренностей 100% не удастся и просто сказать, что заканчивается год, и теперь мы должны придумать что-то другое — так не будет».
Разумеет: вашингтонские кураторы «Украинского проекта» риторику Киева менять не будут – впрочем, как и планов на новый виток войны против Донецка и Луганска. Полное и буквальное выполнение Минских соглашений Украиной – это признание миротворческой миссии России на Украине. Для Хунты, это самоубийство. Для Вашингтона – поражение в украинском противостоянии с Россией, с очень ощутимым ущербом для их мировой гегемонии (а ведь США проигрывать не привыкли).
Примечательным является то, что в последние дни, не только ДНР, в лице Эдуарда Басурина, но и Народная милиция ЛНР заявляет о том, что киевские силовики активно стягивают технику к линии соприкосновения, а командование ВСУ, по приказу Киева, берет курс на эскалацию войны.
Украинские же СМИ, с подачи пресс-центра карательной «АТО», вновь с очевидным усердием взялись нагнетать «дух войны» перед украинским потребителем их информпродукта.
Днем 18 декабря информресурсы Нэзалэжной заявили о том, что «сепаратисты-террористы» применяя реактивную артиллерию, произвели обстрел школы в поселке Новгородском. Распространил эту информацию главный полицай (в прямом смысле этого слова), действующий на оккупированной территории ДНР, гражданин Аброськин (начальник т.н. «Главного управления национальной полиции» т.н. «Донецкой области»). В дальнейшем, эту информацию укроСМИ расширили, и уже заявили о «длительном обстреле» украинских позиций в районе Новгородского при помощи зенитных установок и вооружения БМП. Возникает правда вопрос к украинским медиалжецам: как можно обстреливать наземные цели при помощи зенитных установок, предназначенных для поражения воздушных целей?
Ну и как обычно нэзалэжные средства массовой информации «подвергли» обстрелу со стороны «российских наемников» всё Донецкое и Луганское направление. Насчитав за 18 декабря аж целых 59 обстрелов, с использованием РСЗО «Град».
К России 18 декабря украинские медиаресурсы тоже были неравнодушны. На сей раз их журналистам померещился целый железнодорожный состав с танками, который через Ростов-на-Дону двинулся к российско-украинской границе.
В общем, всё, как и прежде: Украина готовится к войне.
Помните недавние события в Красногоровке (оккупированная территория ДНР), когда каратели из украинских батальонов, в лучших гитлеровских традициях, в поисках «террористов-сепаратистов» и «агентов ГРУ/ФСБ», учинили массовую облаву на жителей этого многострадального населенного пункта, задержав порядка 80-ти человек? Или вспомните «оперативное» видео от СБУ с задержанием «диверсантов» в рядовой уличной забегаловке с целым арсеналом вооружения. Все-таки уникальные на Украине «диверсанты» — мало того что выпить идут белым днем с гранатами, пистолетами и боеприпасами, так еще и умудряются уместить все это в карманах гражданской одежды. Хотя дело не в этом. Дело в публичных облавах.
Могу сказать, что скоро подобные гитлеровские традиции станут не только неотъемлемой частью полномочий киевских силовиков, но и будут на порядок расширены в украинском законодательстве. Тенденция уже обозначена. А в Верховной Раде и документы соответствующие имеются.
Трудится на этом поприще депутат парламента Нэзалэжной Юрий Гарбуз, который внес на рассмотрение проект закона 2035 от 05.02.2015 (с изменениями от 05.10.2015) «О внесении изменений в статью 15-1 Закона Украины «О борьбе с терроризмом». Данная депутатская инициатива как раз-то и направлена на усовершенствование борьбы украинских карателей с гражданским населением ЛДНР.
Законопроект 2035 предполагает ужесточение так называемого (говоря словами украинского автора-парламентария): «превентивного задержания в районе проведения антитеррористической операции лиц, причастных к террористической деятельности».
Само по себе – по своей правовой природе – «превентивное задержание» является сугубо карательной мерой, применение которой отдано на откуп фашиствующим батальонам Украинской армии, обеспечивающим качество функционирования оккупационного режима на занятых территориях Луганской и Донецкой народных республик.
«Превентивно задержанным» может стать всякий житель ЛДНР, если он вдруг «не понравится» свидомому украинскому вояке. Однако если раньше «превентивное задержание» могло быть применено в отношении гражданина не более чем на 72 часа, то предложенным законопроектом, предполагается увеличить этот срок до 30 (!) суток. Т.е., к вам в дом, без всяких разрешительных документов, врывается бравый каратель, увозить вас в неизвестном направлении (поскольку, «превентивное задержание» предполагает содержание лица в месте расположения украинского подразделения), затем бросает в подвал, и совершенно законно держит вас в качестве пленника до 30 суток! Кстати, основания для «превентивного задержания» выражены в законе весьма лаконично-расплывчато: «Обоснованное подозрение в причастности к террористической деятельности». Правовые требования к пресловутому «обоснованному подозрению» законом не раскрываются, а потому, всякий житель оккупированной части ЛДНР, гарантированно получает возможность попасть под «подозрение в причастности к террористической деятельности» и быть отправленным в украинский цугундер на 30 суток – ну а дальше, как повезет.
О чем может свидетельствовать приведенный эпизод из карательного нормотворчества Верховной Разы Украины? Только об одном: от физического удушения народонаселения ЛДНР, да в прочем как и всякого пророссийского инакомыслия на Украине, Киев и не думает отказываться.
Текущая политическая, хозяйственно-экономическая и военная ситуация в Луганской Народной Республике требует от государственной власти немедленно приступить к формированию и представлению народу ряда принципиальных основ, на которых будет созидаться полноценная Луганская государственность.
Принципиальные основы государственности – это краеугольные камни государствообразующей идеологии. Они же должны выступить матрицей будущей постояннодействующей Конституции, поскольку теперешний Основной Закон ЛНР, во-первых – временный, а во-вторых – принят был в объективно вынужденной спешке, вследствие чего имеет ряд спорных, неоднозначных положений, вызывающих, в том числе, и правовые противоречия.
В интервью от 9 декабря 2015 года Игорь Плотницкий, слава Господу Богу, ясно сформулировал исторически-политический путь ЛНР: Республика идет в Русский Мир! Очевидно: этот тезис должен на деле, а не сугубо в теории, явиться определяющим фактором работы высших органов государственной власти.
Конечно, на государственном уровне нельзя впадать в мечтательство или романтизм, граничащий с утопизмом. Да и вообще невозможно выработать более или менее жизнеспособную созидательную программу государственного строительства опираясь на радикальности типа «взять все и поделить». Думается для того чтобы избежать ненужных крайностей и утопизмов, официальному Луганску следует руководствоваться идеей когда-то высказанной русским мыслителем Иваном Лукьяновичем Солоневичем: «Всякая разумная программа, предлагаемая данному народу, должна иметь ввиду данный народ, а не абстрактное homo sapiens». В нашем случае: «иметь ввиду данный народ» — означает: исходить из реалий – объективно существующих данностей и потребностей.
Наряду с «политическим утопизмом», должно остерегаться (и решительно пресекать) слепого копирования западной либеральной модели государства, которая паразитирует на эксплуатации понятий демократии, народоправства, политического плюрализма, прав и свобод. Этот бездумный, вредоносный и антинародный опыт мы познали в период нахождения территории и граждан ЛДНР под бандеровско-украинской протекторатом, начиная с 1991 года. Итог: окончательное превращение государства в кланово-олигархическое; передача внешнего и внутреннего суверенитета «в руки» Госдепа США; уничтожение исторической памяти украинского народа путем внедрения русофобии и др.
Кстати, функционеры олигархических группировок подтверждают некоторые изложенные выше факты. Вспомните интервью одного из украинских «граждан мира» — Геннадия Корбана, от января 2015 года «Громадському ТВ». Он прямо заявил: Украина – это хуторское государство.
А ведь опасности, которые подстерегают русский народ при увлечении так называемыми «европейскими идеалами и ценностями», указал еще в 30-х годах ХХ века великий русский философ и правовед Иван Александрович Ильин, словно предвидя наши дни: «Европа, не знающая Россию, не имеет ни малейших оснований навязывать нам какие бы то ни было политические формы: ни «демократические», ни «фашистские». Россия не спасется никакими новыми видами западничества… Мы должны понимать и помнить, что всякое давление с запада, откуда бы оно ни исходило, будет преследовать не русские, а чуждые России цели, не интерес русского народа, а интерес давящей державы и вымогающей организации».
Эти слова относятся и к Незалэжной. Бедная и несчастная ветвь русского народа, которая ныне зовётся «украинцами», не может понять очевидности: усыновленный чужою семьей ребенок, не потеряет наследственных качеств и не вытравит гены, переданные биологическими родителями. Принимая чуждое и инородное, Украина обречена на гибель.
Но опасность есть и у ЛДНР. Значительная часть бывшего украинского чиновничества, перешедшего в органы управление молодых республик, за 24 года «незалэжности» воспитано в духе «евро-украинчества», и мыслит, само того не понимая, исключительно «либерально-демократическими категориями». Нет, это чиновничество не является идейным. Оно безыдейно. Безыдейно к Украине. Безыдейно и по отношению к ЛНР. Русский Мир для него – не более чем красивое словосочетание. Новороссия – пустой звук. А потому: старые кадры уровня бывшей «облгосадминистрации» и иных центральных ведомств времен украинского протектората, будут руководствоваться тем что насадила в их головы самостийная власть Кравчука-Кучмы-Ющенко-Януковича. Перейти во властные структуры Луганской республики их вынудили обстоятельства, но не Идея Русского Мира и созидания народной государственности. С этим людьми необходимо работать идеологически. Их необходимо переучивать.
Работать идеологически властям следует и с народом вообще. Необходимо со школьной скамьи начать воспитывать в гражданах то, что Иван Солоневич назвал «государственным инстинктом».
«Если народ обладает государственным инстинктом, то государство будет создано вопреки географии, вопреки климату и, если хотите, то даже и вопреки истории», — писал Солоневич в средине прошлого века. Весьма актуальный тезис и для Новороссии. В нём не только ориентир власть предержащим в ЛДНР, но и очевидный ответ разномастным «всепропальщикам» и «всесливщикам».
А уж если пробудится в должностных лицах ЛНР основанный на Русскости (русском самосознании) государственный инстинкт, то не просто состоится – а расцветет обустроенностью, благополучием и миром сама Луганская Народная Республика.
Что же нужно высшим луганским управленцем для того чтобы выработать принципиальные основы государственного строительства на ближайшее будущее, да и вообще – начать работать над государствообразующей доктриной? С чего следует начинать?
Первый шаг: проанализировать объективно-существующие реалии и сформировать ближайшие цели, на достижение которых будет направлена работа органов государственной власти.
Всё тот же Иван Ильин под объективно-существующими реалиями понимал конкретные данные – пространства, времени, размера государства, состояния народного правосознания, политических, социальных, экономических и международных условий.
Конкретные данные Луганской республики говорят нам о том, что приоритетными целями госстроительства на ближайшую перспективу должны стать: восстановление территориальной целостности республики – т.е. освобождение территорий, которые находятся под украинской оккупацией; укрепление/обеспечение обороноспособности и государственной безопасности ЛНР; восстановление довоенного уровня жизни (экономической и социальной, прежде всего). Соответственно: цели эти необходимо достигать не поочередно, а комплексно.
Власть ради достижения поставленных целей должна мобилизовать все государственные силы. При этом, понятно, что задача возвращения законных луганских территорий под суверенитет республики, ложится в большей степени на вооруженные силы; обеспечение государственной безопасности – профильное задание органов МГБ, предполагающее тесное сотрудничество с иными правоохранительными органами, и прежде всего с МВД; обороноспособность – требует участия и вооруженных сил, и МГБ, и иных профильных министерств и ведомств; хозяйственное восстановление ЛНР – возлагается на плечи гражданских органов государственной власти и местного самоуправления, с привлечением всех хозяйствующих субъектов республики (частной инициативы, в том числе).
Но вот тут-то и возникает проблема.
Недавние события в ЛНР показали, что властная вертикаль не имеет единства. Вспомните арест министра ТЭК Лямина: Народный Совет и Совет Министров Республики фактически «осудил» действия МГБ, поставив под сомнение законность задержания члена действующего Кабинета власти. Даже Глава государства высказывал недовольства в адрес органов госбезопасности. А незадолго до официального ареста Лямина, некоторые депутаты и вовсе – анонсировали создание парламентской следственной комиссии по «делу» украинского олигарха Курченко и фактам коррупции, как временного коллегиального органа направленного в защиту господина опального министра. В частности, об этом прямо заявлял депутат Павел Малый.
Этот косвенный пример свидетельствует о внутренних разногласиях и противоречиях. Что в свою очередь говорит об отсутствии действительно сильной власти.
Сильная власть – ведущая принципиальная основа государства.
Когда же на поверку выходит, что внутри властных структур идут противостояния и противоставления (как между ветвями власти, так и между отдельными органами или их руководящими лицами) – наличествует признак слабости власти.
Невозможно обустраивать республику имея разлад внутри ветвей и органов власти. Такое положение дел вызывает подозрение: либо носители власти заняты личным обустройством, либо во власти находятся люди неспособные к управленческой и созидательной деятельности. А это порождает в народе сомнения в руководителях и недоверие к власти – о чем некогда писал Иван Ильин: «Власть не импонирующая — не власть», «Сильная власть должна быть свободна от внутренних противоставлений».
Существует оправданное и обоснованное мнение о том, что деление государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную ветви носит на высшем уровне относительно условный характер. Разделены властные полномочия (законодательные, исполнительные, судебные) между высшими органами на институциональной основе, в целях пресечения злоупотреблений, произвола и хаоса во власти. Существуют и незыблемые принципы организации и работы властных ветвей (к примеру, принцип независимости судебной власти, принцип открытости и гласности и др.). Но сама власть по природе своей – едина, и персонифицируется она, прежде всего, в руководителе государства и/или правящей политической силе (партии, народном движении). Именно эти субъекты формируют власть. Они принимают на себя реализацию властных государственных функций в объеме и в порядке, установленном законом.
Вся мировая практика свидетельствует, что властная вертикаль и ветви власти, формируются победившей в ходе избирательного процесса политической силой, в том числе и одержавшим победу кандидатом на пост первого государственного лица.
Изложенные выше тезисы весьма примечательны, когда речь идет о ЛНР.
В условиях постоянной угрозы со стороны украинского агрессора, в условиях экономического упадка – власть должна быть действительно единой. Единство власти – это последовательные, координированные и согласованные действия высших органов управления государством, направленные на освобождение оккупированных территорий, обеспечение безопасности и обороноспособности, а также экономическое, хозяйственное и социально-гуманитарное восстановление Луганской Народной Республики. Единство власти – показатель силы власти. Если же внутри власти возникают противоречия, и уж тем более, формируются противоборствующие или соперничающие группы – власть теряет силу.
Ошибочно считать, что сила власти заключается в полномочиях и непосредственной работе органов принуждения и карательного аппарата. Сила власти определяется уровнем её созидательной работы, а не уровнем обращения к карательным полномочиям.
Вновь посмею процитировать Ивана Александровича Ильина: «Нужна власть сильная, но дифференцированная. Сильная, но выдержанно-правовая. Сильная, но не просто и не только бюрократическая. Сильная, но децентрализованная. Воински закрепленная, но лишь в виде последнего аргумента. Полицейски огражденная, но не преувеличивающая компетенцию полиции». Разве не является эта модель ориентиром для Луганской Народной Республики? (Относительно «децентрализованной власти» — речь здесь идет о самом наличии органов местного самоуправления).
Декларируя в качестве одной из основ государственности ЛНР принцип сильной власти, Глава республики должен устранить противостояние внутри самой власти – выявить и пресечь деятельность внутренних группировок. Тем самым будет достигнуто не просто созидательное единство, но и реальная независимость власти – говоря словами Ильина: свобода власти от каких бы то ни было временщиков, закулисных группировок, тайных пленений, внутренних линий.
Таким образом, на сегодня для Главы ЛНР как для высшего государственного управленца, целью №1 является: создание сильной власти – т.е. внутренне единой и независимой. Когда эта цель будет реально достигнута, тогда-то и исчезнут всевозможные народные кривотолки и слухи о так называемых группах «Ефемова-Пристюка», «Пеннера» и иже с ними, деструктивно действующих во власти Народной Республики. Кроме того, реализация принципа сильной власти обеспечит доверие к власти со стороны народа. Власть станет импонирующей народу – следовательно, приобретет дополнительный признак силы.
Конечно, не менее важной проблемой для реального воплощения в жизнь принципа государственности «сильная власть», является и кадровая комплектация высших органов управления ЛНР. «Кадры решают всё», – говаривал Иосиф Виссарионович Сталин.
Здоровая и справедливая кадровая политика – вторая принципиальная основа государственности.
Да, нужны люди с опытом. Но между тем, необходимо начать готовить и управленческую смену, которая будет постепенно обновлять управленческие кадры государственных органов и органов местного самоуправления, путем формирования кадрового резерва. И обратиться необходимо к молодежи. Ее необходимо искать на студенческой и курсантской скамье, в том числе, среди молодых военнослужащих Народной милиции, МГБ и МВД, среди сотрудников прокуратуры.
Способную и перспективную молодежь необходимо привлекать к государственной службе – и военной, и гражданской.
Кадровый резерв должен не просто содержать перечень кандидатов – он должен функционировать: кандидаты должны проходить стажировку, с ними обязаны усиленно работать на предмет патриотического воспитания, вызывая мотивацию к честному, справедливому, самоотверженному служению, к созидательной и творческой работе на благо народа и государства.
Отмечу, что на государство, созданное по модели «Народная Республика», вообще ложится обязанность по созданию условий, в которых каждому гражданину гарантируется возможность реализации своих способностей и талантов на трудовом поприще. Эти способности и таланты должны находить должную государственную оценку и поддержку.
На этом фоне, власти ЛНР обязаны решительно искоренить в кадровой политике принципы «сватства», «кумовства», «торговли должностями».
Помните знаменитое: «Все новое – это хорошо забытое старое»?
«В политике и государственности есть нечистые стороны и дела; их нельзя отрицать; от них нельзя и зарекаться. Но именно поэтому политика требует большой идеи, чистых рук и жертвенного служения. Вот почему необходимо высказывать, доказывать и жизненно прививать воззрение, что государственная и политическая деятельность требует не ловкого проходимца и не хитрящего интригана, но человека с религиозно и нравственно сильным характером. Она требует высокой — волевой, моральной, образовательной и профессиональной квалификации» — это написал Иван Ильин 80 лет тому назад. Думаю хорошая подсказка для правящих кругов официального Луганска относительно пути реализации кадровой политики!
Кстати, многие сегодня спорят: «Существует ли в ЛНР диктатура»?
Полагаю, диктатура допустима. А в военное время и во время хозяйственной разрухи – жизненно необходима. Но диктатура в Луганской Народной Республики, должна быть, прежде всего, не диктатурой личности – но диктатурой совести – той самой, о которой говорил Иван Солоневич в 50-х годах минувшего столетия.
11 декабря 2015 г. в выставочном зале прекрасного дворца — музея ЦПКиО им. Кирова на Елагином острове в Санкт-Петербурге, состоялось торжественном открытие международной выставки — форума «Косово и Метохия под крылом ангела», духовного и культурного проекта, представляющего знакомство российской общественности с сербскими средневековыми монастырями, православной духовностью сербских территорий, борьбой за выживание сербского народа и хранение православной веры, формирование постоянной самоподдерживающейся платформы по сбору средств в России на помощь сербам Косова и Метохии.
Форум организован Королевским Орденом Витязей (Сербия) с благословения Его Святейшества Патриарха Сербского Иринея и под покровительством Ее Королевского Высочества Княгини Линды Карагеоргиевич, при поддержке Правительства Санкт — Петербурга, и Посольства Сербии в России, при содействии компании Йомил и Союза хозяев Сербии и Сербского культурного центра в Петербурге.
Выставку открыли Представитель Подворья Сербской Православной Церкви в Москве, Его Королевское Высочество Принц Георгий Карагеоргиевич и Его Превосходительство Посол Сербии Славенко Терзич.
По приглашению организаторов, из Москвы на международный форум для поклонения была привезена Чудотворная мироточивая икона Царя Николая, которую доставили начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков, член Попечительского Совета ВПМ Денис Алексеевич Родионов и известный российский церковный и общественный деятель Александр Федорович Чернавский.
12 декабря Чудотворная икона Государя была привезена в храм Святого Новомученика Архиепископа Фаддея Тверского в Горелом.
При внесении святыни в храме замироточила икона «хозяина храма» Св. Новомученика Архиепископа Фаддея Тверского. Густая струйка мира истекла поверх стекла его иконы с частицей мощей.
13 декабря в Праздник святого Всехвального Апостола Андрея Первозванного икона Государя посетила храм Неопалимой Купины при 11-й пожарной части МЧС по г. Санкт — Петербургу. Здесь по окончании Божественной литургией перед святыней был отслужен молебен.
В этот же день Чудотворная мироточивая икона Царя Николая была привезена в домовый храм «Неупиваемая чаша» при заводе АТИ.
Во время начала молебна поверх стекла иконы Императора Николая Второго проступила струйка мира.
14 декабря 2015 г. Икона Государя была обвезена вокруг Северной столицы.
15 декабря 2015 г. начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков вручил Его Королевскому Высочеству Принцу Георгию Карагеоргиевичу и главе Королевского Ордена Витязей Зорану Мрдженовичу медали «В память Великой войны», выпущенные к Столетию начала Первой мировой и Юбилейные грамоты «Во внимание к усердному, многолетнему и спасительному служению Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, за личные заслуги перед Русским народом, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменовании 400 — летия преодоления Смуты и 400 — летнего Юбилея воцарения Дома Романовых «.
Медалями «В память Великой войны» были также награждены представители сербской делегации, среди которых иконописцы, мастера искусств, общественные деятели Сербии.
Выставка «Косово и Метохия под крылом Ангела» пройдет в Санкт-Петербурге по 25 декабря 2015 г.
Москва. 16 декабря. ИНТЕРФАКС — Инициатива Саудовской Аравии по созданию коалиции может дать импульс для организации под эгидой ООН глобальной конференции о роли мировых религий в борьбе с террором, считает глава МИД РФ Сергей Лавров.
«Я думаю, что инициатива Саудовской Аравии вполне может стать такой отправной точкой для рассмотрения возможности созыва под эгидой ООН глобальной конференции, которая была бы посвящена роли всех мировых религий в борьбе с террором», — сказал С.Лавров на пресс-конференции по итогам переговоров со своим коллегой из Бахрейна.
Что это значит? Возможна ли вообще так таковая межрелигиозная конференция и в каком ракурсе она пройдет? Какая роль будет отведена на конференции представителям этой коалиции и кого там не будет?
Что бы говорить об этих вещах достаточно рассмотреть саму внутреннею религиозную жизнь Саудовской Аравии и влияния ее на мусульманский мир.
Религия и жизнь Саудовской Аравии (СА). Это государство абсолютной монархии названо в честь правящей династии Саудитов. На территории СА находятся мирового значения две величайшие святыни ислама Мекка и Медина, ведь их значение в исламском мире связано с историей и религиозным учением – столпами (аналог заповедей), по которым обязательно предписывается каждому мусульманину посетить (хадж) эти святые места. Поэтому, влияния этой страны, как и политики правящей династии на весь мусульманский мир, особенно арабский трудно переоценить. Короли СА являются и хранителями святынь ислама. Официальная религия ислам сунниты направление салафия (салафиты ориентироваться на веру ранней мусульманской общины, квалифицируя как бида (все позднейшие нововведения), запрещают паломничества к могилам святых, это поклонение мёртвым, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка Мухаммада. Взывание к пророку Мухаммаду, другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений ширка (многобожие)). Поэтому они находиться в конфронтации с суфии Северного Кавказа и с другими течениями ислама. Приблизительно в СА 10 -15 % от всех мусульман составляют шииты разного толка.
В стране проживают также и представители других религий — христиане, индуисты, буддисты, сикхи, бахаи. Численность христиан оценивается в 1,2 млн человек; самые крупные конфессии представлены католиками (1,05 млн.) и пятидесятниками (83 тыс.) Среди иммигрантов из Египта, Эфиопии, Эритреи и Ливана имеются сторонники древних восточных церквей (50 тыс.) — Коптской, Эфиопской, Эритрейской и Сиро-яковитской. Все они находятся под постоянным гонением.
В стране действует религиозная шариатская полиця. Гвардия патрулируют улицы, общественные заведения с целью пресечения попыток нарушения канонов ислама. В случае обнаружения нарушения виновный несёт наказание (от штрафа до отсечения головы).
Уголовное право основано на шариате. Законом запрещены устные или письменные обсуждения существующего политического строя. Запрещены употребление и оборот алкоголя, свинины и наркотиков, а также азартные игры. За воровство полагается отсечение кисти. Внебрачные половые отношения караются от наказания плетьми до смертной казни. Гомосексуализм – смертная казнь. Убийство, богохульство и «колдовство» (предсказание будущего, гадание, наведение порчи, любовный приворот и подобное) – смертная казнь. Имеет место применение пыток, при этом суды доверяют «признательным показаниям», даже если они получены под пытками или давлением.
Власти Саудовской Аравии разрешают людям иного вероисповедания въезжать в страну, но отправление культа им запрещено. Для въезжающих в СА иностранцев-немусульман существует запрет на посещение священных городов Мекки и Медины. Для определения религиозной принадлежности в саудовской визе содержится графа о вероисповедании, что позволяет религиозной полиции не впускать «неверных» в священные города.
Религиозная внутренняя и внешняя политика.
Саудовская Аравия – член ООН и Лиги арабских государств (ЛАГ). Играет значительную роль в Международном валютном фонде (МВФ), Всемирном банке, в арабских и исламских институтах финансовой помощи и развития. Один из крупнейших доноров в мире, она оказывает помощь ряду арабских, африканских и азиатских стран. Членство в ОПЕК и в Организации арабских стран – экспортеров нефти – облегчает координацию саудовской нефтяной политики с другими правительствами, экспортирующими нефть. Как ведущий экспортер нефти, Саудовская Аравия имеет особый интерес в сохранении устойчивого и долгосрочного рынка для своих нефтяных ресурсов. Все последние ценообразования на нефть (падение стоимости), полностью связано с ими.
Жизнь исламских государств составляет внутренняя религиозная идеология, которая в исламе так же имеет направления. Такой религиозно-государственной идеологией в СА есть ваххабизм (религиозно-политическое движение в исламе, сформировавшееся в XVIII веке). Движение названо по имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими. Как правило сторонники его идей сами называют себя салафитами. Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб полагал, что настоящий ислам практиковался только первыми тремя поколениями последователей пророка Мухаммеда, и протестовал против всех последующих инноваций, считая их привнесенной извне. Это движение в бедуинских племен СА было и как протест против богатства городских жителей и богачей. Также движение сыграло значительную роль в освободительной войне против Турции. Движение было принято принцем Абдул-Азиз ибн Саудом, впоследствии основателем и первым королём СА (1932—1953).
Многие общественные исламские политические организации, были организованы СА и щедро финансированные ими. Саудовская Аравия стала одной из трех стран, установившей в 1997 дипломатические отношения с афганским движением «Талибан». С начала 21 в., особенно после террористических атак 11 сентября 2001, появились признаки охлаждения отношений страны с рядом западных стран, вызванных обвинениями в содействии международному исламскому терроризму. Дай и сейчас в связи беженцев в ЕС четко прослеживается финансирование СА переброска мусульманского контингента. Ведь СА официально заявили, что в связи увеличением мусульман в Германии они готовы построить и выделить деньги на 300 мечетей! Почти во всех конфликтах исламского мира принимают участие деньги СА. Так во время Чеченской войны, по главных мечетях в городах СА стояли ящики для сборов на эту войну, «проповедники» призывали к джихаду протии РФ. Именно ваххабитские организации творили террор на территории РФ, даже недавние (2014г) поджоги на Поволжье православных кряшан (татаров) было совершено сторонниками ваххабизма. ДАИШ это современное детище СА в основе которого лежит политическо-религиозная идеология ваххабизма и направления салафизма, поэтому уничтожения даже исламских святынь для них священно.
Возникали довольно серьезные конфликты страны двух мечетей (АС) и Турцией (Османской империи) с идеей пантюркизма, с исторической претензией господства в мусульманском мире. А это еще и конфликт финансовых интересов, правда есть и общие интересы, разграбить ту же Сирию, а если б можно б было тои шиитский Иран (ведь шииты для них это неверные). Дай по исламским школам они отличаются в Турции сунниты ханафитский мазхаб (Он является самым распространённым среди мусульман мира. Турецкие халифы его насаждали на подчиненных территориях) и матуридизм а в СА салафиты. Конфликты были и с соседями странами по разным политическим и территориальным вопросами с Израилем, Йеменом, Кувейтом, Ираком.
На поле во внешней политике конкурентами друг для друга представляются организации турецкие, арабские во главе с СА и пакистанские в споре как за зоны влияния за паству, территорию и бизнес интересов. Таким полем борьбы для них есть пространство всего мира и в том числе РФ и страны СНГ.
Саудовская Аравия объявила о создании исламской «антитеррористической» коалиции.
В нее вошло 34 государство. Это исламские страны, где политический и религиозный вес СА весьма значительный. Зачем она для них нужна? Бороться с терроризмом, который сами породили? Ведь ДАИШ это детище СА, Турции и подкормлено США. На самом деле в этой партии «коалиции» играют только 2 скрипки, СА и Турция, остальные пешки, количество для статистики. И тут они между собою необходимые союзники и жесткие конкуренты. Борьба РФ с международным терроризмом разрушило их планы, и инструмент ДАИШ уничтожается. Нужно легализовать свое вторжение и окончательное разграбление Сирии и Ирака, а так же ослабить шиитский Иран. Заметьте, в этой коалиции нет самой Сирии и Ирана, это значит, что политика и СА и США будет продолжаться та же.
Международная религиозная конференция в СА?
То, что предположил господин Сергей Лавров глава МИД РФ: «Инициатива Саудовской Аравии по созданию коалиции может дать импульс для организации под эгидой ООН глобальной конференции о роли мировых религий в борьбе с терором», теоретически возможно, и даже практически осуществимо если на это пойдет СА. Но уже сама внутренняя и внешняя политика СА будет определять формат и направленность этой конференции. Но изменит ли это политические аппетиты СА и Турции?
Все, конечно же, будут осуждать плохих террористов, хвалить сою веру и ее значение в успехе в борьбы с терроризмом. Подкаблучные страны СА это будут подавать по меню уже заранее приготовленному. Будут ли христианские представители и другие не мусульманские иметь равные права в голосе и в свободе выражении своего мнения?
Стоит вспомнить, прежни конференции, где в мусульманской стране христиане на ней не имели право говорить вслух при мусульманах догматы веры, например Христос Бог, которые мусульмане считают «кощунством и богохульством», выбирать такие формулировки и слова, что бы остаться в живых. Ведь за богохульство в СА смертная казнь. Максимум, какие либо договоренности сходились к незначительным социальным вопросам.
Но, попробовать все же, стоит, и если для представителей разных религий удастся, донести и переубедить плодотворцев терроризма, то это будет чудо! Но пока священное оружие ВВС РФ говорит более убедительней.
Автор: Магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
Протоиерей Владимир Волгин награжден медалью «В память Великой войны»
6 декабря 2015 г. в честь памятной даты о 15-летней канонизации Святого Мученика Государя Николая II в день празднования памяти Благоверного Князя Александра Невского чудотворная мироточивая икона Царя Николая посетила храм Святой Софии в Средних садовниках г. Москвы.
Икона была доставлена начальником Войсковой Православной Миссии (ВПМ) Игорем Евгеньевичем Смыковым и известным общественным деятелем Александром Федоровичем Чернавским. Прихожанам храма посчастливилось прикоснуться к удивительному чуду сегодняшних дней.
По окончании литургии Игорь Евгеньевич Смыков вручил отцу Владимиру юбилейную медаль «В память Великой войны», учрежденную Войсковой Православной Миссией по благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви заграницей митрополита Илариона.
Высокой православной награды протоиерей Владимир Волгин удостоен «За многолетние миссионерские и просветительские труды, любовь к Богу, верность Царю и Отечеству».
Отец Владимир тепло и сердечно поблагодарил за свое награждение, и подарил гостям по памятной книге митрополита Вениамина Федченкова «Божьи люди». Протоиерей Владимир Волгин, среди духовных чад которого много известных артистов театра и кино, писателей, художников, пользуется заслуженным авторитетом и уважением в общественных кругах.
В этот праздничный день прихожане храма с духовным трепетом смогли приложиться к мироточащей и благоухающей иконе Царя-Мученика, свидетельствующей на протяжении многих лет о чуде близкого присутствия святого среди нас.
История иконы берет свое начала в Калифорнии и была написана в США русским иконописцем Павлом Тихомировым из Палеха. Икона была заказана по просьбе Ии Дмитриевны Шмит, основательницы Общества почитателей русского дворянства за рубежом. Оригинал иконы хранится в монастыре до сегодняшнего дня, но 44 тысяч копий были привезены и распространены в России.
Примечательно, что одна икона была подарена московскому врачу-хирургу Олегу Бельченко и именно у него дома 7 сентября 1998 года она замироточила. Старцы иеросхимонах Рафаил (Берестов), протоиерей Николай Гурьянов и архимандрит Кирилл (Павлов) благословили возить икону туда, куда пригласят. На сегодняшний день это одна из наиболее чудотворных и мироточивых икон России, посетила более 40 епархий России и побывала в ряде стран Европы: в Германии, Австрии, Сербии, Франции, Черногории, Греции.
Чудо, явленное миру через мироточение и дивное благоухание наблюдали все посетители храма, тысячи исцелений и помощь верующим в сложных жизненных ситуациях, о которых рассказывают прихожане.
Мироточение в течении столь длительного периода говорит о живом свидетельстве помощи святого. Известно, что святой Николай II часто является верующим, предупреждает или советует о просимом.
Вот какая история была запечатлена в этот день из уст одной прихожанки. В один вечер святой Николай II явился ей во сне, облаченный в военный мундир с эполетами, и говорил с нею о ее просьбе. Но главным в ее памяти остался не смысл разговора, а очень впечатляющий образ Государя, совершенно отличный от того, каким она его знала и представляла до этой личной встречи по летописям истории. Она увидела образ достойного и очень сильного человека, воина, защитника своей горячо любимой России. Потрясающе сильной была личность Николая Александровича, и его голос. Голос очень уравновешенного и уверенного в себе человека с низким баритоном, от которого исходила потрясающая сила духа, присущая только императору державы Государства Российского, которой и была Россия конца XVII-начала XIX века.
Возвращаясь к фактам истории. Именно в этот период Россия была страной экспортирующей и вывозящей товары и услуги на международный рынок. Именно тогда Россия была полноправной сильной участницей на международной арене, так как ее бурный промышленно-экономический и демографический рост свидетельствовали о том, что страна развивается интенсивно, производительность труда растет в промышленности и сельском хозяйстве, прирост населения за период с конца XVII-начала XIX века увеличился в 1,5 раза.
В стране исповедовались высокие ценности нравов, деловой этики и силы делового слова членов «русской купеческой гильдии». Поощрялась крепкая семья и многодетность. За царя и родину русская рать приносила победы из своих военных походов, военных стратегов провожали в бой с молебна православного храма. В стране был необычайный подъем и развивался сильный национальный дух. Крестьянские хозяйства занимались национальным предпринимательством, было налажено производство, сельское хозяйство, росло образование и наука.
Управление страной было настолько эффективным, что голые цифры торгового бюджета России того времени ярко свидетельствуют о ее высочайшем пике ее развития. О растущем уровне жизни русского народа и патриотизме в достижении экономических и военных свершений русскоговорящих жителей всех сословий писали зарубежные деятели науки, политологии и военного искусства. Современник этой эпохи Д.И.Менделеев писал, что в 1897г рождаемость в стране составляет 4,95%, смертность 3,14%, а естественный прирост населения 1,81%.
«Считаю очень не излишним, обратить внимание на то, что такого естественного прироста, какой найден для 1897г (1,81%), ни для одной страны до сих пор неизвестно».
(Д.И.Менделеев, русский ученый)
Госдумой и Госсоветом в 1906г был принят законопроект о введении в России всеобщего образования. Эта реформа в области народного образования должна была быть законченной в 1922 и требовала увеличения контингента жителей на 171.918 человек. В связи с этим в России ежегодно строилось 10.000 начальных школ и открывалось 60 средних учебных заведений. В 1909г в Царском Селе была основана первая дружина русских разведчиков (скаутов), в которую был зачислен Наследник Цесаревич Алексей Николаевич.
В результате сложившихся деловых и промысловых традиций Россия стала развитой промышленной державой с высокоразвитой экономикой, обеспечивающей огромный экспорт продукции за рубеж. Развитие и стремительный рост промышленности, экономики, научного прогресса и культурных достижений во многом объясняется патриотизмом людей.
Россия стала страной, продающей большое количество своей продукции на международный рынок. Об этом свидетельствуют конкретные цифры достижений сельского хозяйства, образования, военного потенциала и промышленности, об экономическом успехе которых в этот период истории государства российского говорят данные начала XX века:
Источник: www.biz-people.ru
Давайте обратимся к деловым истокам России и рождению ее собственной деловой традиции и деловой этики в эти триумфальные периоды из истории страны, когда Россия была экономически мощной страной с огромной долей экспорта за рубеж.
В период становления Московского царства XV – начало XVI веков складывались первые основы деловых норм Российского государства, когда русские князья реально осознавали роль своего предпринимательства в развития страны. Развитие ремесел явилось началом расширения внутренней и внешней торговли и создавало новый слой предпринимателей–купечества. Усилению Москвы способствовала политика привлечения ремесленного и рабочего населения: всем желающим было разрешено селиться на берегах Москвы-реки. Мастеровые надолго освобождались от уплаты налогов. При этом сильная централизация власти и усиление отчужденности от традиций Запада способствовали формированию в поведении московских славянских купцов особых качеств: привычку действовать «всем миром», самостоятельности в выборе пути.
По мере экономического и военного развития деловая Россия XIX – начала XX вв. характеризуется набором достижений, позволяющих ей встать на один уровень с ведущими нациями мира. Мировую известность получили имена предпринимателей Мамонтовых, Морозовых, Третьяковых, Путилова, Алексеева, Чижова и др. В это время в России существовал механизм, позволяющий «отсекать» от предпринимательства тех, кто не соблюдает принятые во всем мире морально-этические нормы. В каждом городе действовало купеческое общество, имевшее право рекомендовать предпринимателя в купеческую гильдию. Это право надо было заслужить добросовестностью и личной честностью. Каждый вступавший в гильдию объявлял свой капитал, что значительно упрощало работу налоговой государственной службы.
Качества, подрывающие доверие купца, не пользовались уважением в обществе.
Существовал Совестный суд, который навсегда мог лишить купца фактического права заниматься предпринимательской деятельностью. Благодаря этому входили в обиход такие понятия и правила, как «не оскудеет рука дающего», «торгуй правдою, больше барыша будет». Создавались «товарищества на вере», которые объединяли людей без учредительских договоров. Лишь только одним купеческим словом. Характер производственных отношений в России конца XIX в., как правило, был таков, что служащие очень дорожили работой и уходили только при намерении начать собственное дело. Предприятия, где из-за плохого обращения была высокая текучесть служащих, презрительно называли «проходными дворами».
Развитие этических норм бизнеса в России имеет свои особенности, которые характеризуются спецификой большой территории и событиями духовно-исторического пути.
Нормы нравственности, бытовые привычки в их семьях носили отпечаток норм и обычаев крестьянства, что выразилось в «общинности», «соборности» и совпадении понятий «работники» и «члены семьи». Некоторые исследователи отмечают, что в поведении русских купцов более, чем у представителей других государств, присутствовала «истовость» в поступках. Немалую роль в формировании такого типа отношений сыграло то, что и купцы, и заводчики дела, и работавшие у них работники были недавними выходцами из крестьян, живших на земле и почитавших православные традиции соборности русской деревни. Ценились личная скромность, желание не выделяться, «быть как все». Большинство этих черт характерны для стран, где моральные ценности большей части населения формировались в крестьянской общине.
Развитие международных отношений и самостоятельности «русского пути» также объясняется спецификой страны и ее народа.
Особый путь уклада жизни и деловых традиций России формировался в недрах ее огромной территории, многонациональных народах и общих интересах людей, живущих общежитием на одной, доставшийся им территории. Национальная идея отечества и любви к родному краю не разделила мышление русских до интересов собственного хозяйства, а навсегда сохранила их преданность и привязанность к своей земле.
Поэтому русские воины и защитники этой земли были успешными стратегами, умело защищавшие свою страну от напастей, что выпали на долю государства российского. Мощь России всегда было можно увидеть по тем испытаниям и бедствиям, которые она перенесла, по восстановлению разрушений, которые выпали на ее долю, по возрождению хозяйства, несломленного духа и восстановленных сил. После сложнейших и разрушительных событий, от которых страна возрождалась вновь и на которые всегда была способна.
Поэтому русские предприниматели до сих пор являются частью большого наследия российских традиций, которые тщательно поддерживаются в душе каждого русского человека. В российском обществе до сих пор действуют «понятийные нормы нравственности о том, «что хорошо» и «что плохо». И отрадно осознавать, что преемственность старых традиций все-таки не потеряна, а только ослаблена, а правительство России защищает их, отказываясь от не близких русскому духу нововведений от западных стран.
По этой причине русские предприниматели, работающие в международных проектах, очень редко порывают с русской землей. Они стараются «не рушить мосты», а поддерживать со своей светлой Родиной постоянную и осязаемую связь, которую когда–то так поощрял и поддерживал император, питая силы и дух русского человека.
Таким потрясающе богатым был период правления последнего русского императора, мощного и сильного духом человека, Николая Александровича Романова, который и ныне является святым покровителем и явственной помощью всем живущим народам на территории большой и светлой Руси.
Исламский фактор все более набирает в мировой политике свой вес. И это связанно не только с громкими и заметными террористическими актами, активностью общественных исламских организаций и государств, но хотя бы очень банально – нравственная жизненная атмосфера намного выше, чем в обездуховленного и секуляризованного постхристианского европейца, а это высокий уровень рождаемости!Эволюция: естественный отбор.
По этому поводу хочется вспомнить слова благочестивого Патриарха Павла Сербского о потери Косово: «Если женщина христианка сербка за свою жизнь делает 3-4 аборта, имея одного ребенка, а мусульманка албанка за свою жизнь рождает столько же детей. Значит, нам эта земля не нужна». Так что мы сами себе террористы-детоубийцы.
Так вот, приходиться считаться, а это минимум знать и владеть исламской терминологией и их понятиями. Нужно добавить, что это довольно широкая тема не одной научной статьи. Этой тематикой занимаются целые исламские институты и посвящена не одна научная диссертация. Ведь даже для большинства среднестатичных русских мусульман, не вся терминология известна, тонкости школ (масхабы), сект, и даже, как свидетельствуют муфтии, основоположные истины ислама, отличия общественных исламских организаций, что приводит многих мусульман и новообращенных в сети исламских террористических организаций и сект.
Коротко о исламе и терминах. Ислам – мировая монотеистическая религия, основатель Мухаммед, призывает своих верных быть покорным (мусульманином) Богу Аллаху, возвратить то, что потерял Адам, рай (ослушался и согрешил – не покорный).
Ислам не является как вероучение и как социальный институт цельным монолитом, создание халифатов (исламское теократическое государство на принципах шариата), а в них мощной системы по радикальной исламизации (одной веткой ислама) или ассимиляции народов, например государственной идеи пантюркизма (исходящей от Османской империи), не произвело в истории цельности исламского мира. Как и в других мировых религий в исламе произошло разделение на три основных течения или ветки: сунниты, шииты, суфизм (суфии). В этих ветках довольно отличительные особенности, так что даже, на этой почве возникали религиозные войны «верных с неверными». И это печально для самих мусульман. Большую часть из всех мусульман мира, приблизительно 70% составляют сунниты. Но и в самых этих 3-х ветках существуют деления – мазхабы (традиции, богословско-политические школы которые имеют отличия в суждениях Сунны, Хадисы (это следующее по авторитету после Корана, аналог предания), но в основных принципах вероучения сходятся), но это не секты. А если с этими мазхабами ислама сочетаются местные традиции (нормы адата), обряды, праздники, то «местный» ислам по менталитету явно отличается и даже враждебны, как например тарикаты (направления) суфизма Северного Кавказа Чечни и салафия Ближнего Востока. В не зависимости от школ и веток, в исламском мире так же существуют, общественные движения с религиозно политической идеологией, например панисламизм или ваххабиты, которые по своему внутреннему менталитету можно было бы уже классифицировать как отдельное течение или секта ислама.
Религиозные искания народов происходили и в среде ислама, так что из этой среды родились другие мировые религии, этнорелигии и многочисленные секты – бахаи, друзы, алавиты, гюлениты и т.д.
Конфликты между христианским миром и исламским, конечно же происходили, но не надо преувеличивать что завоевание значительной части паствы происходило насилием. Простота вероучительных истин и принятия ислама, а это было очень важно в средневековье, дай и сейчас, сыграло свою роль. Стоит вспомнить, что народы северной Африки, Ближнего Востока с радостью принимали мусульманских халифов завоевателей, и яростно прогоняли византийских православных управителей, колониальный и национальный гнет, который их допек. Способствовало и то, что с не мусульман брался налог.
О религиозном менталитете. Для мусульманина понятие ислама тесно переплетается с термином вера, т.е., если иноверец говорит «я не мусульманин», т.е. не идентифицируя свою веру с религией исламом, это воспринимается мусульманином, как «я неверующий», и по этому «неверный», атеист, язычник. Но это не у всех мусульман. Для исламских террористов это верный знак для убийства. Это аналогия христианской среде, как если сектант (неохристианство) говорит «я верующий», а я о себе скажу «я православный», то это будет им восприниматься как язычник-идолопоклонник, но не верующий.
И, если мусульманину, или не мусульманину придется говорить о вероучительных вещах Сунны «так учит ислам», то для представителя другого масхаба или течения ислама, реально «так ислам не учит». Поэтому, очень важно, если мы будем касаться тонкостей вероучения ислама, то важно знать представитель какой школы и течения является наш собеседник. Оказываться, «восток дело тонкое Петруха», явно тонкое и сложное!
Причина разделений. Причина в этих всевозможных и разноплановых делений в молодой мировой религии кроется в гибкой и не ситематизированой вероучительной структуре религии. С одной стороны простота, космополитичность и доступность вероучительных истин обладает скоростью завоевания душ и легкостью усвоения, а с другой стороны это послужило поводом разных истолкований и разветвлений. Особенность богословской структуры и в том, что если даже и происходит радикализация ислама, появления явных в них террористических общественных организаций и движений на основе искажения вероучения в том или ином мазхабе, то ее верующие не перестают себя ассоциировать верными этого течения. Не существует строгой подотчетной и подконтрольной легитимной преемственности в духовенстве, как например, в православии или католиков, что допускает проникновение радикальных проповедников-муфтиев и создание сети подпольных мечетей как пунктов терроризма. В христианском мире это обязательно уже сформировалось бы в секту с развитой вероучительной структурой. Поэтому, выступление авторитетных муфтиев, что терроризм не имеет религиозную окраску, к сожалению, больше желаемое чем, реальное, ведь совершаемый террор происходит мусульманами «во имя ислама». Ведь если бы на появление тех или иных общественных организаций, религиозно-политичных движений констатировался как отступление (ересь), предавалось официальному проклятию, то это внесло бы ясность. Но, к сожалению, мы видим, что исламский мир разобщен и единого голоса нет.
И вот как в Турции, «свои террористы хорошие и умеренные и герои ислама, а чужие — плохие». Когда религия стает на службу обеспечивания государственной идеологии и финансовых интересов халифов, пашей, феодалов, царьков, то конечно же, не кто с муфтиев не скажет слово против. Мы неслышим от верховного исламского турецкого духовенства осуждения поддержки Эрдоганом ДАИШ, но на оборот, по мечетям вербовка адептов, сбор финансовой помощи. Оказывается, поджоги православных храмов кряшан в 2014г. в РФ на Поволжье, где преобладает исламское население, было осуществлено ваххабитами, контролируемые и спонсируемые с Турции. Конечно же, саму религию ислам мы не должны обвинять из-за Эрдогана и его подкаблучного духовенства в терроризме. Можно только гордиться, за наше русское мусульманское духовенство, которые сразу кинулись тушить этот прецедент, собирали деньги на восстановление храмов по мечетям.
Так, например, в культурных мероприятиях между Турцией и РФ активное участие принимали представители турецкой исламской экстремистской секты гюленитов, секта маскируется под сторонников «диалога цивилизаций», о ее деятельности по диструктивности можно провести аналогию с «Аум Синрике». Их проповедники проникали в местные мечети и исламские учебные заведения. Закрытие российско-турецкого «научного» центра в Москве как раз связано было с деятельностью исламских сект, негативно влияющих на традиционный ислам РФ.
Классификация мусульманских общественных организаций. Большую роль в жизни исламских государств играют общественные исламские организации, их появление часто связано с историческим периодом освобождения от колониального гнета мусульманских государств и возобновления благочестия, есть созданы как военные, для свержения режимов и грабежа государств, но использующие религиозную мотивацию, поэтому значительная часть этих движений имеют политическую идеологию.
Но нам важно увидить целостную картину исламских движений и организаций, ведь их феномен в том, что они могут объединять в своих рядах представителей противоположных веток ислама.
Классификация и их знание может позволить определить государственную политику по отношению к различным исламским группам, отличать те из них, что вредят Российской государственности. В обществе сложилась довольно примитивное восприятие — «запрещенные и плохие ДАИШ и ваххабиты» и «добрые приверженцы традиционного ислама» — но не все так однозначно, такая позиция не вскрывает всей комплексности ситуации.
Вопрос о класыфикации исламских организаций поднимался давно как в отечественной, так и зарубежной науке. Так, например, часто предлагают «естественную классификацию» — все мусульманские группы можно разделить по конфессиональному принципу на суннитские и шиитские. Однако такой подход не объясняет, почему в деятельности такой шиитской организации как «Хезболлах» активнейшее участие принимают сунниты, которых даже выдвигают в ней на высокие посты. А в современном ДАИШ представители не только разных исламских организаций но и исламских течений и сект.
Французский социолог Бруно Этьен в своей работе «L’islamisme radical» (Paris: Hachette, 1987; р. 206-208.) предлагает следующую классификацию:
1.Группы или объединения классической направленности: душеспасением, укреплением веры. Эти организации не ставят перед собой политических задач и не противостоят, традиционно государству.
Миссионерские объединения, целью которых является повторное обращение в ислам мусульман, безразлично относящихся к своим религиозным обязанностям. Эти организации, фундаменталистские по своей сути, противостоят государству, ибо стремятся возродить исламское государство халифат. Сопротивление тем выше, чем выше уровень модернизации и секуляризации общества.
Исламские объединения повышенной активности — те группы, которые в оппозиции модернизации и секуляризации общества применяют не только формы пассивного протеста, но пользуются всеми средствами для достижения тех же целей, что и миссионерские объединения.
Теперь, в силу появления ДАИШ, к этой традиционной классификации, нужно смело добавить и четвертый пункт.
4.Тоталитарные исламские интернациональные террористические организации с глобальной мировой сетью адептов на основе поддержки террористического государства. С целью несильного насаждения веры или уничтожения неверных и все что связано с ими (культура и т.д.). В среде такой организации царят апокалипсические настрои.
Интересной представляется типология российских радикальных «ваххабитских» организаций созданная И.П.Добаевым (Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политичесой безопасности на Северном Кавказе. / Научная мысль Кавказа — №1 — 1999. С.55-56), которая предлагает выделять среди исламистов:
«умеренное крыло».
«умеренно-радикальное крыло»
«радикальное крыло».
Возможно от такого подхода, мы слышим и от американских «партнеров» речи о «умеренной оппозиции».
Террористические организации.
Террористические исламские организации приставляют довольно широкую географическую палитру. Для средне статичного человека эти новые иностранные слова не о чем не говорят.
Исламистские террористические организации: Абу Сайяф (Филиппины) Аль-Гамаа аль-Ислами (Египет) Аль-Джихад (Египет) Аль-Каида Аль-Харамейн (Саудовская Аравия) Армия освобождения Аден-Абийя (Йемен) Асбат аль-Ансар Боевая исламская группа (Ливия) Бригады мучеников Аль-Аксы (объявлена террористической организацией Израилем, США, Канадой, Европейским союзом, Японией) Вооруженная Исламская Группа Высший военный Маджлисуль Шура Объединённых сил моджахедов Кавказа Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами Джемаа исламийя (Индонезия) Египетский исламский джихад (Египет) Исламский джихад Исламская армия Ирака Исламское движение Узбекистана, оно же Исламская партия Туркестана Кавказский эмират Конгресс народов Ичкерии и Дагестана Лашкар-и-Тайба (Пакистан) Лашкар Джихад (Индонезия) Марокканская исламская группа борьбы (Марокко) Риядус-Салихин Салафистская группа проповеди и джихада (Алжир) Такфир вал Хиджра (Египет) Талибан (Афганистан) ХАМАС (объявлена террористической организацией Канадой, Европейским союзом, Израилем, Японией, США) Хезболла (объявлена террористической организацией в 6 странах, Австралии, Великобритании, Канаде, Израиле и США) На сходных позициях, но в данный момент заявляя об отрицании насильственных действий, стоят транснациональные организации Братья-мусульмане, Хизб ут-Тахрир аль-Ислами, пакистанская Джамаат-и-Ислами.
По своей внутренней структуре эти организации, хотя они могут себя ассоциировать с традиционным исламом, более схожи на террористические секты, ибо у них явно искажено учение ислама. За каждой организация стоит своя история и специфика направленности о чем мы поговорим следующий раз.
Вывод.
В юном возрасте молодому человеку присуще юношеский максимализм, или даже можно сказать радикализм (в позитивном смысле), потребность духовной пищи – Бога, и проблема наша в существовании террористических и сектантских организаций, совсем не в том, что они «плохие украли», а в том, что мы «хорошие не удержали». Совсем не излишне еще раз сказать, что нам необходимо заниматься молодежью, создавать свои общественные организации и мероприятия, давать возможность в них реализовываться молодежи.
Автор: Доктор богословия магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Все помнят знаменитую фразу из кинофильма «Брильянтовая рука»: «Руссо туристо — облико морале!» Эта фраза всегда была справедлива как с кавычками, так и без. Одни себя вели всегда очень достойно, другие просто дико, показывая всем свою дикость и невоспитанность. Как обычно, тихих культурных людей мало кто замечает, а вот шумных, наглых и невоспитанных видят все и именно по ним создаётся За границей об отдыхающих из России.
Компания «РуссТур», постоянно исследующая поведение туристов и их предпочтения, провела анонимный опрос более 1200 человек, вернувшихся с отдыха, чтобы составить рейтинг вещей, которые они не прочь унести из отеля.
Выяснилось, что хотя бы раз вещи, принадлежащие отелю, увозил домой почти каждый второй турист. Причем главным мотивом для такого поступка была совсем не корысть. Наоборот, абсолютное большинство туристов, рискнувших присвоить чужое, объясняют это вполне невинным желанием оставить что-то на память из поездки. На втором месте из оправданий — случайность. И только на третьем — хорошее качество вещей.
При этом не одобряют такой поступок 66% из всех опрошенных, считают его простительным 29%. Полностью одобряют только 5%.
Рейтинг любимых туристами вещей выглядит следующим образом:
1. Косметические средства: мыло, шампунь, гель для душа
2. Полотенца.
3. Бокалы, кружки
4. Халаты
5. Плечики для одежды.
Пресловутые тапочки, как оказалось, забирает домой абсолютное меньшинство туристов. Почти не интересуют постояльцев фены, подушки, одеяла и постельное белье.
Почти 75% опрошенных готовы вернуться в отель, из которого они что-либо унесли.
В верхней мантии Земли под Бермудами сформировано некое явление, которое только условно можно назвать «механизмом» ввиду полного отсутствия на данный момент у современных ученых понятия о принципе его работы. Но не это главное, всех нас на сегодня должен волновать только один вопрос — запущен ли он на полную мощность или еще нет. Вопрос об авторе его создания — природа это или нет — сейчас не стоит задавать. Почему нужно знать о начале работы «квазимеханизма» под Бермудами ? Что бы определить время старта водяного монстра, о котором подробно написано в статье «ВОСАК-40». Как люди Земли могут определить работу этого устройства? Только по двум косвенным признакам, первый из них можно условно назвать «динамо-конус», а второй «провал-конус». Суть первого в том, что если вы будете сканировать поверхность Земли с определенной высоты в районе Бермуд, то получите просто земной рельеф. Но если вы сделаете тоже самое, скажем через неделю, и от полученного рельефа условно говоря «отнимите» старый рельеф, то вы можете получить следующую картину: в центре сканирования поверхность Земли опустилась на условные 1000 мм, а по краям сканирования всего на 10 мм. То есть существенные изменения поверхности Земли вы увидите только в динамике и выглядеть эта деформация будет именно в виде объемного конуса. Некоторые могут заметить, что можно не сканировать огромные районы Земли, а замерять только непосредственно Бермуды или Флориду с Багамами. Да так можно делать, но тогда вы узнаете только скорость опускания земной поверхности в данном районе и не увидите размера этого динамо-конуса. А вот размеры данного образования нужны для определения предполагаемого места отрыва части североамериканского континента, погружения его в Атлантику и формирования в этом месте нового восточного побережья Северной Америки. Как подсказывают некоторые источники, скорее всего внешняя граница этого динамо-конуса и будет местом возможного разрыва поверхности Земли. И еще одно важное уточнение: пока квазимеханизм не запущен, никакого динамо-конуса вы не обнаружите, а когда он заработает, то граница этого конуса вполне возможно будет в начале небольшой, а уже по мере усиления его работы будет значительно расширяться. Так что в данном подземном создании не будет никакой статики, только стремительная динамика, точнее назвать «ВОСАКодинамика», из которой нас больше всего будет интересовать скорость этих изменений. Как использовать этот параметр будет изложено в разделе 3.
Раздел 2. Провал-конус Сибири
Второй косвенный метод определения работы квазимеханизма Бермуд заключается в следующем. Как и у любого механизма, у данного тоже скорее всего был условный «пробный пуск», в результате которого часть поверхности Земли вошла в резонанс с его работой и на ее поверхности образовались странные образования, до этого не наблюдавшиеся в этих местах. Можно предположить, что если некая квазимеханика Бермуд заработает, то именно в этих образованиях может появиться миникопия самого устройства. В России первый кандидат на проведение такого эксперимента — это провал в Сибири в районе Ямальской тундры. Но эта копия, условно названная «провал-копия», в виду мощных окружающих помех может появляться только четыре раза в месяц в характерные дни противостояния Луны и Солнца. Астрономы хорошо знают точное время пика этих моментов. Какие предварительные действия нужно совершить для появления конуса в провале ? Прежде всего взять любое изделие, дающее много дыма и привязать его к веревке определенной длины так, чтобы когда вы бросите эту дымовую шашку в провал, она зависла примерно в метре от воды, которая уже заполняет его. Далее не забудьте включить яркое освещение провала и если вам повезет, вы увидите формирование некоего образа из дыма, предположительно миникопию квазимеханизма Бермуд. Не буду утверждать, что я лично видел это устройство, но по моей информации исследователи-энтузиасты увидят в провале перевернутый конус со срезанной вершиной внизу и шестью вертикальными ребрами на образующей конуса. Так же на его поверхности будут три горизонтальных обруча в основании, вершине и посередине его. Вполне возможно он будет уже вращаться против часовой стрелки, если смотреть на него сверху. Если эта скорость будет небольшая, до 10 оборотов в минуту, то это будет хорошо заметно визуально, но если его скорость будет слишком большая, придется использовать специальную аппаратуру. О важности измерения скорости вращения провал-конуса будет подробно сказано в разделе 3. Здесь только можно заметить об очевидной взаимосвязи скорости изменения динамо-конуса и скорости вращения провал-конуса.
Раздел 3. Старт-график
Некоторые из читающих эту статью будут спрашивать себя: Для кого в первую очередь написана эта статья ? Отвечаю: не для чиновников и государственных служащих всех стран нашей планеты. Их принцип работы хорошо известен — не брать на себя дополнительную нагрузку. Эта статья рассчитана в первую очередь на общественные организации и энтузиастов-исследователей для начала изучения этих двух конусов. Если не начать заблаговременно следить за этими явлениями, то вся наша планета уподобится страусу, который в определенном положении ничего не видит, не слышит и не понимает. И если заработает зловещий механизм в глубинах Земли, люди узнают об этом в самый последний момент, когда не останется времени на что либо. Если же всем нам повезет на появление благородных ученых-общественников, то несомненно они получат много ценной информации о динамо-конусе и провал-конусе, с которой они разумеется публично поделятся со всеми. Для простого обывателя будет важна только информация о скорости изменения динамо-конуса и вращения провал-конуса. Как ее использовать я расскажу чуть ниже, а здесь нужно сделать одно отступление. Предположительно квазимеханизм Бермуд заработает примерно за семь недель до старта ВОСАК-40. Впереди у нас ориентировочно четыре опасных периода, когда может заработать подземный агрегат. Время трех опасных периодов получено от частных лиц или закрытых источников. А вот на один опасный отрезок времени указывает открытая информация, причем зафиксированная документально в МЧС, средствах массовой информации и многочисленными свидетелями. Вот поэтому этот период в качестве примера удобнее всего взять за основу построения старт-графика. А что бы читателю понять нюансы этого периода, коротко о его истории.
В 19-00 час. мск 27 августа 2014 года в деревне Приветнинское Выборгского района Ленинградской области России внезапно поднялась вода там, где никогда до этого ее не было. Стремительно было затоплено несколько домов и поле перед деревней. Прибывшие на место происшествия спасатели до наступления ночи успели эвакуировать жителей, а пастухи сумели увести коров с затопленного поля. На рассвете следующего дня на место происшедшего прибыли ученые и специалисты МЧС. Обследовав местность, они сделали заключение: во внезапном подъеме воды виноват затор, состоящий из мусора, упавших деревьев и песка в самом устье речки Приветная на территории пансионата «Восток-6». В соответствии с этими выводами срочно прорубили экскаватором новое устье речки прямо в Финский залив. Это очень правдоподобная версия, если вы читаете об этом в 100 км от этого места. Но если это было так на самом деле, то вода затопила бы в первую очередь сам пансионат «Восток-6», а не деревню Приветнинское. Но все отдыхающие того времени и работники пансионата скажут вам, что никакого наводнения в этот период у них не было. В последнее время появилась вторая версия данного происшедшего, невероятная по описанию, но как ни странно, верно описывающая физическую сущность происшедшего. Один пьяный товарищ заснул на берегу речки Приветная как раз между деревней и пансионатом «Восток-6». Внезапно проснувшись от внутреннего дискомфорта, он увидел у себя над головой стену воды, которую сдерживала только прозрачная плотина. Ясно что не только пьяный, но и трезвый человек в ужасе убежал бы с этого места. Наступившая темнота не вызвала у него желания второй раз увидеть эту нерукотворную плотину. А утром все исчезло — и вода и плотина. Из двух этих версий нам важен только один достоверный факт — внезапное появление воды в необычном месте, которое можно расценить как предупреждение для людей. Поэтому для примера берем именно этот месяц август и начнем строить старт-график. Эта учебная тренировка поможет вам в будущем уже по реальным данным построить настоящий старт-график, по которому вы и определите время старта ВОСАК.
Для начала берем данные по динамо-конусу, а конкретно для построения графика берем только величину проседания поверхности земли в центре Бермуд и период замеров этого значения . Предположим кто-то это делает раз в неделю. По оси абсцисс откладываем время в неделях, по оси ординат величину проседания, скажем в метрах. В итоге мы получим график, представленный на рисунке. На нем видно, что в первые недели проседание земли идет медленно, затем на 4,5 и 6 недели идет значительное увеличение этого значения, и наконец на седьмой неделе происходит взрывной рост этой величины. Наклон графика здесь превышает уже 75 градусов, что характерно для кривой в зоне резонанса.
А как известно, любой механизм развивает максимальную мощность при работе в диапазоне своего резонанса, что конечно и требуется для совершения гигантского надлома земной коры. Но если он работает на холостом ходу, то поверхность земли не будет меняться, а копия квазимеханизма в сибирском провале не будет вращаться. А если устройство остановят, то и копия исчезнет.
Рисунок. Примерный вид старт-графика для динамо-конуса.
Если далее (с учетом вышесказанного про наводнение в деревне Приветнинское) возьмем условно старт ВОСАК-40 в августе 2016 года, то на графике первая неделя будет означать, что первые данные о работе квазимеханизма появятся у нас примерно после 10 июля. А седьмая неделя приходится на конец августа и как только график преодолеет наклон в 75 градусов вам надо срочно приготовить аварийный чемоданчик. Не забудьте в него положить документы в водонепроницаемой упаковке, еду, запасную одежду и маленький топорик. Он вам пригодится для рубки дров. Рубикон в 75 градусов означает, что до старта водяного ужаса осталось несколько дней, а возможно и часов.
Если в июле и последующие месяцы все будет спокойно, наблюдать за ситуацией надо до февраля 2017 года. Если мы не увидим этой катастрофы, то как говорится «И слава Богу».
Для провал-конуса график аналогичен, только на оси ординат надо откладывать скорость вращения конуса. Теперь надеюсь всем прочитавшим данную статью стал понятен смысл старт-графика. Осталось дело за малым — чтобы нашлись желающие исследовать предполагаемое явление и стали снабжать нас сведениями для заполнения этого графика. Но лучше всего конечно для планеты Земля, что бы старт-график остался пуст и не из-за отсутствия энтузиастов-наблюдателей, а потому что не заработает квазимеханизм Бермуд.
P.S. Два вышеперечисленных косвенных способа определения работы квазимеханизма Бермуд связаны с активной деятельностью людей. Но я должен еще сказать о возможном третьем способе информирования нас о грядущей опасности, где уже человек будет просто пассивно наблюдать за появлением сигнала о грядущей неизбежности. Речь идет о случае, если не загорятся до захода солнца свечи на православную Пасху 1 мая 2016 года. Здесь верующим остается только одно — без паники и отчаяния определить хотя бы возможное время прихода большого страдания для человечества (по всем признакам это будет ВОСАК-40). Сделать это можно так. После захода солнца в храм должны войти 6 православных палестинцев с табличкой на русском языке «ИЮНЬ», если через 10 минут огонь не загорится, тогда заходит следующая группа таких же людей в количестве уже 7 человек и с табличкой «ИЮЛЬ». И так до тех пор, пока не загорится огонь. Та группа, при появлении которой загорится огонь, нам и укажет месяц прихода сурового испытания для человечества. Понятно, что предпоследняя группа — это 12 человек «ДЕКАБРЬ». А вот последний шанс на появление огня-предсказателя страшного времени будет состоять из одного человека с табличкой «ЯНВАРЬ». Если и после этого огонь не загорится, значит остается только один вариант — несчастье произойдет в мае в ближайшие дни, а возможно даже часы. Всем нам тогда только остается быстро собрать самое необходимое, помолиться и двинутся к своей ближайшей спасительной высоте. Для американцев, к сожалению, важна не высота над уровнем моря, а достижение безопасного рубежа. Если бежать в сторону Тихого океана, то это минимум западнее штата Небраска. А если двинуться на север, то это только Канада. В России это коснется в основном прибрежных городов, полностью находящихся в низинах — таких как Калининград, Санкт-Петербург и Архангельск. Но там есть для спасения людей безопасные высоты, которые нетрудно определить заранее самостоятельно каждому, кто допускает подобное развитие событий.
Вчера, 12 декабря, в канун апостола Андрея Первозванного, был убит Павел Дрёмов. Первозванным апостол Андрей называется потому, что был п е р в ы м, кто последовал за Христом и затем привел к Нему своего родного брата Петра… На своем пути св. Апостол много терпел мук и страданий, и наконец принял мученическую кончину будучи распят на Кресте вниз головой, по приказу п р а в и т е л я г о р о д а.
Вот так и бесстрашный воин Павел Дрёмов тоже принял мученическую кончину на пути к своему земному бракосочетанию, и теперь это земное бракосочетание заменено ему на бракосочетание с Церковью Небесной… Таков именно вечностный, небесный аспект его судьбы. Земной же аспект таков: убит командир с прекрасной славянской фамилией Дрёмов. Момент убийства выбран идеально. Человек ехал на свое собственное бракосочетание. У здания, где оно должно было происходить, его ждали бойцы, друзья, родственники, близкие люди, а самое главное, с замиранием сердца, ждала его суженая. Теперь она, так и не успев стать женой, сразу превратилась в скорбящую вдову… Да, высочайшей степенью совершенно уже инфернального цинизма обладали те, кто подготовил и провел эту «спецоперацию»…
Но, видимо, именно таковы законы этой новой войны. Убивать пулей снайпера, бить из гранатомета, взрывать прикрепленной к днищу миной или подкинутой в машину бомбой. То, что убийство совершили профессионалы, не вызывает никакого сомнения.
И то, что выборочно и прямо-таки по списку убивают, точнее — выбивают, лучших пассионарных русских людей, тоже не вызывает никакого сомнения. Именно «выбивают» и именно «по списку». И все увеличивается и увеличивается мартиролог: Беднов, Ищенко, Мозговой, Дрёмов…
На Саур-Могиле
Вчера, узнав об этом, посмотрел в интернете последнее обращение командира Павла Дрёмова. Говорит по-казачьи просто, очень эмоционально, с большим гневным запалом. Слова хлесткие, гневные, глаза горящие. А вокруг него стоят наши настоящие русские воины, кто в кубанке с красным верхом, кто с непокрытой головой, усатые, бородатые, лица простые, обветренные, опаленные огнем боев, и все — освященные изнутри и будто сошедшие с фресок древнерусского храма. Вот это сочетание тяжелой обыденной реальности и какой-то фресковой церковной внутренней святости и непереносимо для всех врагов русскости, России и всего Русского мира.
Мы, Хоругвеносцы, очень хорошо знаем этот простой и героический, воистину казачий тип людей, так как не раз, еще до войны, ездили по священной Луганской земле и молились в церквах и монастырях Луганщины, поднимались на холм, где стоит памятник Полку князя Игоря, а уже во время войны ездили туда же со старинной Тихвинской иконой Божией Матери и поднимали наше знамя «Православие или смерть» на Саур-Могиле…
Павел Дрёмов
И дружили, разговаривали, пели, братались с донецкими и луганскими ополченцами. И теряли своих Русских Православных Братьев: Беднов, Ищенко, Мозговой… И вот теперь Дрёмов. Человек с чистой душой и с чистыми, по-детски светлыми голубыми глазами. Это отличало их всех: профессиональное умение командиров, притягательная душевность, объединяющая вокруг них настоящих русских воинов, и какое-то наивное, я бы сказал, по-детски святое блаженство неиспорченной, неискаженной русской души.
Таковы все люди, живущие там — в ДНР и ЛНР, но есть среди них особенные, те, кого сразу признают за командиров, те, кого называют лучшими. А Смерть, как известно, именно их, лучших, забирает первыми…
Помолимся, братья и сестры, об упокоении светлой души раба Божиего Павла Дрёмова.
Вечная память несломленным русским героям!
И ты, Павел, помолись о нас пред Престолом Господним!
Глава Союза Православных Хоругвеносцев,
Председатель Союза Православных Братств,
Предводитель Сербско-Черногорского Савеза Православних Барjактара
Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ
30 ноября/13 декабря, празднство апостола Андрея Первозванного
На фоне борьбы нашей авиации с экстремистами закономерно назрел вопрос о создании новых авиабаз на территории Сирии. При этом есть и другие, более веские причины в пользу расширения нашего военного присутствия на Ближнем Востоке.
Победная поступь ВВС России
Несмотря на массированные удары нашей авиации и разгром значительной части сил террористов, стало ясно, что российским авиасоединениям необходимы новые базы, которые решали бы боевые задачи с меньшими издержками для закрепления результатов наземных операций сирийских войск.
Нужно признать, что Россия, сделав в сентябре нынешнего года первый шаг в наращивании военного присутствия в Сирийской Арабской Республике, должна закрепить за собой военно-политические дивиденды, так как бандформирования всё ещё продолжают ожесточённое сопротивление, а Запад стремится присвоить себе результаты наших успехов.
По информации, полученной ещё 1 декабря от британского издания «The Times» и кувейтской газеты «Al-Rai», Россия готовится разместить в Сирии две другие авиабазы. Так, на авиабазе «Шайрат» в 35 километрах юго-восточнее города Хомс в центральной Сирии планируется разместить свыше 50 самолётов, бригаду спецназа, а также вспомогательный персонал. При этом российские боевые вертолёты Ми-24П и Ми-8МТШ уже используют объект в качестве аэродрома подскока.
База «Шайрат» имеет 45 авиационных ангаров с усиленной защитой, позволяющих укрыть самолёты при обстрелах. По сообщениям кувейтских СМИ, аэродром располагает трёхкилометровой основной взлётно-посадочной полосой, позволяющей принимать самолёты любых типов, а также запасной ВПП, подготовка которой к использованию уже завершается. Также развёрнуты строительные работы по модернизации рулёжных дорожек и восстанавливаются оборонительные рубежи.
По мере развития наступательных операций в районе Пальмиры и на восточном направлении в провинции Дэйр-эз-Зор, авиабаза «Хмеймим» расположена уже достаточно далеко, особенно для действий вертолётов и штурмовиков, для которых, помимо дальности полёта, существенную роль играет оперативность поражения целей на поле боя и в ближнем тылу.
В настоящее время на аэродроме «Шайрат» базируются следующие части ВВС Сирии:
685-я эскадрилья (имеет в своём составе более совершенные машины Су-22М4).
Кроме того, помимо аэродрома в Латакии, где базируются основные силы нашей авиации, вертолётные звенья были переброшены на базу сирийских ВВС «Аль-Тайяс», расположенную в пустыне между Хомсом и Пальмирой, где действуют экстремисты «Исламского государства».
Аэродром «Аль-Тайяс» является старейшей авиационной базой в Сирии; это один из крупнейших военных объектов, который расположен в стратегически важном районе в непосредственной близости к дороге на Пальмиру и главным газовым месторождениям, снабжающие топливом основные ТЭС Сирии.
На базе «Аль-Тайяс» дислоцированы следующие авиасоединения правительственных сил:
827-я эскадрилья (имеет на вооружении истребители-бомбардировщики Су-22М4 и Су-22МК3);
5-я эскадрилья (имеет в строю высотные разведчики-бомбардировщики МиГ-25РБ).
В настоящее время нашей авиацией используется стандартная система базирования: «один авиаполк — один аэродром». Развертывание такой малочисленной группировки в Латакии было лишь первым этапом в оказании помощи Башару Асаду, а постоянное пребывание в Сирии требует дальнейшего усиления авиагруппы. Рассмотрим лишь главные цели, которые побудили Россию предпринять более жёсткие шаги.
Первое. Наличие наших авиабаз будет устрашающим фактором для радикально-оппозиционных сил в самой Сирии, которые после разгрома хотя и будут искать лазейки для свержения законного правительства, но на открытые мятежи уже вряд ли пойдут.
Второе. С укреплением военного присутствия России на Ближнем Востоке под прицел попадут военные объекты не только Турции, но и других стран, проводящих антиасадовскую политику, в частности, Израиля. Учитывая полученный нами 24 ноября подлый удар в спину, Турцию необходимо взять в своеобразные авиационные клещи.
Ещё один существенный момент: сейчас однозначно появилась новая угроза — план вторжения турецкой армии в Сирию для создания так называемой буферной зоны. А это уже не разрозненные бандформирования, а организованная военная сила. В случае агрессии Турции против Дамаска ВВС России должны обрушить на янычар всю свою мощь; фактически тем самым шовинистической экспансии Анкары будет нанесён ощутимый удар.
Таким образом, российская стратегия взаимодействия с сирийцами де-факто вписывается в «Стратегию гибридных войн», принятой в НАТО. Упомянутая военная доктрина предусматривает, что на земле воюют местные подразделения, а державы оказывают им помощь в ключевых компонентах, которых у местных сил нет. И в этих условиях РФ необходимо бить врага его же оружием.
Итоги наших авиаударов: успехи налицо
В результате усиленных бомбардировок созданы благоприятные условия для дальнейших наступательных действий сирийской армии во взаимодействии с ополченцами в районах Алеппо, Идлиба, горной Латакии и Пальмиры. При этом террористы, неся огромный урон, бросают технику и вооружение. Рассмотрим лишь некоторые результаты боевой работы нашей авиации.
Так, 4 декабря в провинции Латакия на лагерь боевиков, где наметился сход полевых командиров, была оперативно перенацелена пара Су-34-х. В результате удара по укреплённому объекту блиндажного типа был уничтожен главарь одной из крупных бандитских группировок Абу-Абду и ряд других полевых командиров. Также в районе города Кнефис в провинции Хомс был вскрыт замаскированный командный пункт террористов. С данного командного пункта координировались действия артиллерии бандформирований при обстрелах населённых пунктов. Благодаря нашим пилотам объект был полностью уничтожен, а управление артиллерией боевиков в данном районе нарушено.
Кроме того, только за период с 5 по 9 декабря дальние ракетоносцы Ту-22М3 с российского аэродрома в Моздоке выполнили 60 боевых вылетов по 30 объектам террористов в провинциях Ракка и Дейр-эз-Зор. При этом действия бомбардировочной авиации осуществлялись под прикрытием многоцелевых истребителей Су-30СМ. После выполнения боевых заданий все самолёты вернулись на аэродромы базирования.
Всего в ходе антитеррористической операции с 30 сентября по 12 декабря ВВС России выполнили около 4 тыс. боевых вылетов, уничтожили более 8 тыс. объектов противника, в том числе свыше 600 пунктов управления и узлов связи, до 70 лагерей подготовки террористов, свыше 80 заводов по изготовлению вооружения и боеприпасов, до 400 складов с топливом и боеприпасами, свыше 800 опорных пунктов, более 800 полевых лагерей и различных баз, свыше 1100 автоцистерн с нефтью.
Также продолжается «нефтяная война», которая приводит к дальнейшему подрыву финансово-экономического потенциала не только «игиловцев», но и их турецких пособников (агрессивное поведение Эрдогана тому подтверждение). Для ликвидации караванов с контрабандной нефтью российские ВВС применяют мощные бомбы, зона сплошного поражения которых составляет от 50 до 150 метров. В этом радиусе ударной волной уничтожаются все террористы и техника, кроме того, наносится серьёзный ущерб осколками.
Учитывая сложную военно-политическую обстановку, 11 декабря на заседании коллегии Министерства Обороны Президент России Владимир Путин заявил, что «любые силы, угрожающие российским военным на территории Сирии, подлежат уничтожению», приказав действовать предельно жёстко. Также Президент предостерёг тех, кто попытается организовать провокации против российских военных в Сирийской Арабской Республике.
Таким образом, «ближневосточные ставки» для РФ продолжают расти; укрепление военно-политического присутствия нашей страны в арабском мире – дело престижа. При этом, учитывая агрессивную и циничную политику Вашингтона, Брюсселя и Анкары, нужно помнить: «На войне как на войне».
Ю. Мель (на фото), российский гвардии полковник запаса, задержанный литовскими властями на границе Литвы и Калининградской области в марте 2015 г., и Г. Иванов, бывший начальник артиллерии 107-ой мотострелковой дивизии, проживающий в Вильнюсе, будут осуждены очно.
