Валерий Иванов

Магистр истории ВАЛЕРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ИВАНОВ род. в 1947 г. в г. Каунас. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов нашего столетия. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы. В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное правозащитное движение Литвы левой ориентации «Венибе – Единство — Едность» и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги «Литовская тюрьма» вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах.

Философия посткарантинного государства

Новые посткризисные государства должны будут строиться на принципах народовластия

Валерий Васильевич Иванов
Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА «Русские Новости».

Костлявая рука смертельно опасного коронавируса выхватывает множество людей из привычной трудовой жизни и закрывает – одних в собственных квартирах, других бросает на больничные койки и душит их там, лишая воздуха и жизни… Почти половина населения планеты, около 4 млрд. людей, вынуждены были подчиниться приказам своих властей разойтись и закрыться у себя дома на карантин. Остановилась торговля промышленными товарами, остановился транспорт, остановилось массовое движение людей по планете и вся индустрия с их обслуживание. Остановились заводы, фабрики и предприятия с массовым скоплением в них рабочих… Экономика развитых стран мира начала обваливаться. Самым слабым звеном в этой экономической трагедии оказались США и Западная Европа. Уже публично заявлено, что «экономика США рухнет на 40 процентов». Таковы реалии!

Оборотной стороной этого процесса становится массовый рост уволенных с работы, рост безработицы и массовое обнищание граждан, прежде всего, в странах Западной Европы и США. Впервые со времён развития капитализма – массового оттока людей из сельской местности и обретения ими работы в промышленно развивающихся городах, мы видим обратный процесс резкой люмпенизации людей. По известным законам общественного развития гражданского общества в развитых странах за таким процессом следует социальная политическая поляризация вполне грамотных сегодня граждан и радикализация общей политической обстановки в странах.

Такая поляризация, как свидетельствует история, имеет в сущности диалектический – двухполярный принцип организации нравственных умонастроений граждан. С одной стороны, это те, кто придерживается левых социальных идей организации общества, выступающие за социальную справедливость, которую гарантирует только советская власть: в таких советах должны быть представлены пропорционально все социальные слои населения, в соответствующих палатах принимающие коллективным обсуждением такие законы, которые гарантируют жизненные, материальные, культурные и духовные интересы граждан страны. К сожалению, не существует, как это было в начале ХIХ века, современной левой социальной философии, которая могла бы стать ориентиром для масс в решение актуальных острых классовых проблем, когда большую часть населения составляют мелкие собственники, ремесленники, торговцы и обслуживающие.

С другой – те олигархические властные структуры, члены семей миллиардеров и оплачиваемый ими обслуживающий их административный аппарат. Финансовые олигархи посредством наличествующего у них финансового капитала определяют не только жизненное, материальное, культурное и духовное состояние граждан в управляемых ими странах, но и управляют этими процессами с целью удержания своей власти над неимущими гражданами всеми имеющимися у них средствами подавления социальных протестов и возмущений отдельных лиц.

Карл Маркс 170 лет назад сказал: «Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир». Казалось бы, всё понятно и ясно сформулировано, и пророчество это частично сбылось на территории российского государства. Однако, где то социалистическое государство? Где нынче тот пролетариат, те рабочие, которые сегодня изгнаны из заводов и фабрик роботами, высокотехнологичными «думающими» станками и эргономичными технологическими процессами, где используются огромные энергетические мощности, получаемые на новооткрытых физических принципах. Вы ответите – в Китае и странах дальнего Востока, во многом сохранивших принципы социально ориентированной экономики, для гармонического гуманного решения насущных проблем основной массы населения этих стран. И будете правы, но только частично…

Экономика Дальневосточного региона Земли строилась на культуре труда тамошнего населения, целью которого не было стяжание личных ценностей, но гармоничная жизнь человека в природе и с природой, желая, как можно меньше нарушать её натуральную гармонию, установленную по «небесным законам» и незыблемую человеком, который, если не исполняет её, неминуемо погибает. Такова их мудрость.

Современная западноевропейская культура, сформировавшаяся на католицизме и протестантстве различного толка, это культура амбитной волевой личности, представляющей свой «великий и сильный» многовековой гербовый род и подчиняющая себе менее значимые другие личности – из более молодых гербовых родов. На этом верноподданническом принципе подчинения вассалов своему сюзерену строились на Западе Европы все эти маленькие, а порой и территориально крошечные государства королей, графов и маркграфов и т.п.

Интересная, но важная деталь для понимания нравственного умонастроения католика. Например, поляк идёт в костёл на «набожейнство» (nabożeństwo) – что можно перевести как «пропитывание божественной силой». Вот тот нравственный императив, который позволял (и позволяет) полякам после создания федеративного государства Королевства Польского и Великого княжества Литовского – Речи Посполитой в 1569 году и принятия иезуитской Брестской унии 1596 года, при колонизации восточных земель православных христиан, чувствовать своё превосходство и уверенность в собственной правоте, творя, по сути бесчинства и насилие над простыми крестьянами.

На необъятных просторах Восточной Европы среди православных христиан-славян государство было построено на принципах жёсткого единовластия, где монарх «по воле Божьей» вершил свою власть над народом, издревле приверженным служению не личным своекорыстным амбициям, но Богу, и только в этом смысле подчинялся царю и императору, сохраняя собственную честь перед Богом. Издревле решение непростых насущных проблем, в непростых условиях перманентных природных и военных катаклизмов, русские люди принимали в согласии с мнением большинства соплеменников на всенародных Вече, ибо «глас народа – глас Божий». Православный человек всегда шёл и идёт в церковь на «богослужение» – служить Богу, подчиняться Его воле и выполнять Его заветы.

Понимая эти принципиальные различия между культурами, сформировавшимися в течение веков на Западе и на Востоке Европы, можно вполне логично определить те последствия современного экономического кризиса, которые могут наступить по его завершению. Естественно они будут зависеть от тех методов, которыми будет решаться его преодоление. Общий эффект комбинированного экономико-биологического кризиса, – резкое обнищание огромных масс населения в развитых странах. Подчеркнём – вполне образованного населения, обладающего средствами массовой коммуникации: личными компьютерами, интернетом, мобильными телефонами, личным автомобильным транспортом, личными контактами в городской скученной жизни и т.п.

Правящий олигархат, создавший свои миллиардные состояния на присвоении общенародного достояния в виде природных, промышленных, транспортных и добывающих ресурсов и эксплуатации их прежде всего с целью обогащения себя, а также проводя спекулятивные финансовые операции на международных долларовых торговых биржах в англосаксонских странах, будет всеми методами стремиться удержать свою политическую власть всюду – в Америке, Европе, Австралии. С этой целью будут подавляться прежде всего средства массовой коммуникации людей, что сейчас и происходит в виде приказа «сидеть всем по домам!» и строгих штрафов за неисполнение этих распоряжений. Будет нарушен интернет и мобильная связь. Правда, зависимость самих олигархов от этих средств коммуникации и связи, также велика, если, конечно, не будут созданы альтернативные каналы связи для них.

Однако это всё полумеры для того, чтобы не допустить массовых волнений голодных людей. Вооружённые столкновения между собой различных социальных групп граждан в странах, на почве разногласия политических и мировоззренческих нравственных взглядов, имущественной, расовой и национальной нетерпимости – любой ксенофобии по отношению к чужим, вот тот более существенный силовой политический инструмент, который позволит канализировать социальные противоречия в сторону от концентрации его воздействия на тех, кто будет их инспирировать из властных структур. Но это по существу не решает стоящей проблемы. Мировая война исключена – ибо это была бы не война, а самоубийственный Армагеддон.

Всё это будут лишь временные меры самозащиты нынешней т.н. «элиты», ибо основное противоречие – остановка промышленного производства и, как следствие, остановка торговли производимыми ими товарами, остановит и работу финансовых бирж, т.е. позволявших финансовым олигархам быстро приобретать многомиллиардную долларовую сверхприбыль по сути дела «из воздуха». Падение доллара, этого худо-бедно денежного инструмента организации современной экономики и всё большее превращение его просто в цветную бумажку, обрушит самые большие мировые банки со всеми ихними миллиардными счетами олигархов. И вот тут, олигархи окажутся голыми перед лицом голодных истерзанных их провокациями несчастных людей. Эти несчастные бедные, но сильные духом убежденности в своей правоте люди будут готовы бороться остатками сил и имеющихся средств за свою жизнь и жизнь своих детей. Это будет момент истины!

Новые, посткризисные государства должны будут строиться на принципах народовластия – другого не дано! И это будут государства, утверждающие жизненные интересы своих граждан на реальной экономике, гуманной человеколюбивой идеологии, по законам, не позволяющим приватизировать в личное пользование основные государственно-образующие общенародные фонды и ресурсы – в том числе энергетические, средства производства и общественные средства коммуникации.

Валерий Васильевич Иванов, историк, философ, председатель Союза русских литераторов и художников Литвы, Вильнюс

 

Коронавирус исполняет Писание

О философии выживания в условиях пандемии высказался Валерий Иванов из Вильнюса

Итак, мы сегодня живём в условиях жёсткого карантина, находясь в указанной властями самоизоляции по своим квартирам, когда по улице гуляет короновирус – Covid-19 (19 – это, наверное, дата его изобретения в какой-то биологической лаборатории). Как недавно объявили публично, в условиях карантина находится почти половина населения Земли – около 4 000 000 000 человек. Ситуация с одной стороны не оригинальна, поскольку история человечества описывает эпидемии, которые охватывали, поражали и убивали до 2/3 населения Европы (чума 14-го века), с другой стороны, данная эпидемия не так смертельна по своим результатам.

Однако её экономический и социальный ущерб приобретает огромный размах, разрушая промышленные, транспортные и продуктовые цепочки, лишая людей, не только того, что им необходимо в сегодняшнем мире и бытии, но и жизненно необходимых вещей, в том числе лекарств и медицинских услуг. Для привыкших жить в определённом комфорте, где все жизненные потребности и проблемы, связанные с этим, решались с помощью дензнаков, оказалось, что в условиях нынешней эпидемии и карантина эти проблемы уже не могут быть решены прежними способами.

Деньги фактически превратились в нечто такое, что обесценилось само по себе, ибо вдруг оказалось, что жизнь дороже денег. Поэтому лучше закрыться и прожить как-то взаперти, чем выйти на улицу или в публичное место, чтобы там подхватить вирусную гадость, заболеть и, возможно, мучительно умереть, задыхаясь без воздуха, который твой организм не может впитать, поскольку лёгкие твои полностью разрушены смертоносной заразой. А для того, чтобы умереть, нужно всего пять минут быть лишённым воздуха…

Вот здесь и встают в человеческом сознании те вопросы, которые испокон веков философы относили к эсхатологической тематике, а именно к вопросам о жизни и смерти: быть или не быть? Это фундаментальные вопросы человечества, которые решались и будут решаться всегда, потому что человечество обречено жить и творить во имя промысла вселенских умных закономерностей, которые математическими и метафизическими алгебраическими количественными отношениями детерминируют и жизнь на Земле, в том числе и нас людей – homo sapiens`ов. Именно УМНЫХ, а не физически сильных, как рассуждают англосаксонские социал-дарвинисты материалисты (это удел животного бытия на уровне инстинктов и рефлексов). Ум — это знания, а знание — сила (так в советском союзе назывался и один очень известный научно-популярный журнал). Ум, его осмысленная гуманитарная-человеколюбивая нравственная сущность определяет ту житейскую осмысленную мудрость, которую обретают с возрастом (жизненным опытом) не только сильные, совестливые личности. Ум детерминирует и определяет также большие логически целостные — систематизированные эсхатологические философские учения.

Эсхатология, по сути дела, эта область человеческого сознания, рисующая жизненными формами, красками и смыслами идеальные образы трансцендентного, потустороннего человеческого бытия, которое показывает людям потенциальную возможность преодолевать трудности посюсторонней нашей жизни в жёстких условиях испытаний, навалившихся на человека, на человечество, терзающих его физически и духовно.

Джованни Боккаччо, автор знаменитой книги «Декамерон», написанного как раз во время эпидемии чумы во Флоренции в 14-м веке, воспел по существу гимн жизни, — тем самым, по сути дела, начал в Европе эпоху Возрождения–Ренессанса, оказавшего огромное влияние на последовавшее развитие всей европейской культуры. Таков самый яркий пример последствий моровых эпидемий на человечество, которое выходили из этих трагедий перевоплощённым в новые нравственные системы, детерминирующими в последствие его бытие.

Возникает резонный вопрос: каковы будут последствия того глобального социально-экономического кризиса, которое сейчас переживает человечество и цивилизация? Поясню: человечество — в культурном аспекте бытия людей и социумов; цивилизация – в экономическом научно-техником аспекте бытия научных социумов и производств.

Формальный ответ:
– для человечества последствия будут в культурной плоскости, т.е. переосмысление нравственных критериев бытия, вычленяя и удаляя на обочину главных нравственных смыслов человеческой сущности такие «ценности», как: личное имущество, прибыль (нажива посредством эксплуатирования труда человека, в том числе другой культуры-нации или расы, в личную корысть иным человеком), имущественный и денежный фетишизм и т.д. и т.п. – всё что связанно со служением мамоне, как говорится в Писании;
— для цивилизации – переход на новые научные принципы осмысления, конструкции и практики материальных и социальных систем, где в основу будут положены: рачительное использование энергоресурсов, новые инженерные решения материальных систем, что позволит оптимизировать сохранность человеческой жизни, её духовную нравственную целостность, безопасность и т.д. и т.п.

Вместе с тем, как обычно, на фоне массовых эпидемий появляются различные пророки, ведуны и прочие духовно экзальтированные личности, призывающие людей спасать свои души, и идти всем вместе в «бессмертие»… Эта опасная общественная деятельность приводит необразованных, слабых, неустойчивых психически людей к поступкам, которые не только не способны защитить людей, но как раз наоборот, способствуют гибели каждого, кто последует за такими лжепророками.

Заканчивая это краткое философское эссе, хочу подчеркнуть – все испытания, которые выпадали на долю человечества, волюнтаристского политического толка, или объективного природного свойства, или того и другого вместе, не разрушили социальную общность людей, но способствовали её более гуманному перевоплощению в новых нравственных доктринах, и вместе с тем поднимало цивилизацию на новые высоты гуманного научно-технического прогресса.

Так будем оптимистами и, полагаясь на знания и гуманизм, выйдем из очередной эпидемии на более нравственно совершенные социальные системы, где высоко духовный, образованный, информированный и много знающий человек, чувствительный к боли другого человека и его семья есть основа и цель жизнедеятельности общества.

ПОЧЕМУ 100-ЛЕТИЕ ЛИТВЫ?!

Президиум Первой литовской конференции в Вильно 18-22 сентября 1917 г., слева на право: Феликсас Бугайлишкис, Казимирас Бизауская, Казимирас Шаулис, Юстинас Стаугайтис, Йонас Басанавичюс, Стяпонас Кайрис, Антанас Сметона, Йонас Вилейшис, Повилас Догялис, Юозас Пакнис, Юргис Шаулис, Миколас Биржишка, Юозас Станкявичюс, Пятрас Климас
Президиум Первой литовской конференции в Вильно 18-22 сентября 1917 г., слева на право: Феликсас Бугайлишкис, Казимирас Бизауская, Казимирас Шаулис, Юстинас Стаугайтис, Йонас Басанавичюс, Стяпонас Кайрис, Антанас Сметона, Йонас Вилейшис, Повилас Догялис, Юозас Пакнис, Юргис Шаулис, Миколас Биржишка, Юозас Станкявичюс, Пятрас Климас

В Литовской Республике 16 февраля торжественно празднуется «100-летие Литвы», Сама по себе важная для любого государства юбилейная дата, и, казалось бы, всё правильно и хорошо. Однако любой юбилей, в том числе и государства, по этическим причинам требует честной констатации во всех содержательных смыслах отмечаемого исторического факта жизни человека или государства, ибо противоположное есть безнравственное лицемерие и подлость. Культура европейских христиан, носителями которой являются и современные литовцы, просто заставляет взглянуть на те события февраля 1918 года уважительным, чистым взглядом историка, знающим и понимающим весь контекст происходившего тогда, а не одурманенным национализмом.

Факсимиле текста Кведлинбургских анналов, где под датой 1009 год впервые упоминается слова «Lituaе»
Факсимиле текста Кведлинбургских анналов, где под датой 1009 год впервые упоминается слова «Lituaе»

Прежде всего удивляет официальное название юбилейного праздника, в котором стоит слово «Литва» – абсолютно безграмотное в контексте отмечаемого юбилея со всех точек зрения: исторической, политической, социокультурной, этнографической, национальной и т.д.

«Литва – термин, употребляющийся в исторических источниках в различных смыслах: этническом, политическом и региональном» – гласит справка из словаря. Тогда почему ему только 100 лет? И почему оно совмещается с известной датой 16 февраля 1918 года?!

Впервые слово «Литва», согласно версии, общепринятой в исторической науке, упоминается в Кведлинбургских анналах под 1009 годом, когда миссионер Бруно Кверфуртский был убит на пограничной территории регионов Руси и Литвы. В Анналах было написано на латинском языке слово – Lituaе, то есть Litua в форме косвенного падежа. Этим названием, согласно профессору истории Н.Ермаловичу, определялась территория, расположенная в районе нынешнего белорусского города Новогрудек, что расположен на 150 километров прямо на юг от Вильнюса, столицы нынешнего государства Литовская Республика. Слово «Литва» также упоминается в древнейшем документе, написанном на старорусском языке: «Повесть временных лет» Нестора, – начало ХII в. До нас не дошли письменные источники жителей этих территорий исторической Литвы, ибо эти люди были тогда язычниками и не имели своей письменности.

Реконструкция территории дохристианской Литвы по профессору Н.Ермаловичу
Реконструкция территории дохристианской Литвы по профессору Н.Ермаловичу

Однако археологические и другие косвенные артефакты позволяют историкам вполне определённо утверждать, что это были славяне кривичи, родственные другим славянским племенам: дреговичам, полянам, ляхам, ободритам, лютичам, лужичанам, чехам, словакам, древлянам, родимичам, пруссам и т.д. – издревле населявшим всё южное побережье Балтийского моря и бассейнах рек в него втекавших, на Восток от Рейна и практически до Финского залива. Всех их объединял родственный язык, в основе которого был индоевропейский санскрит, и фактически единый пантеон языческих божеств. А разъединяли их реки, по которым они жили и которые служили им не только местом промысла рыбы (основным пищевым продуктом для них было всё же выращиваемое зерно и хлеб). Реки, прежде всего, были торговыми путями.

Изложенное никак не позволяет публично констатировать определение «100-летие Литвы» – оно попросту с исторической точки зрения безграмотно. Подчеркнём: государство «Литва» никогда не существовало. История зафиксировала до начала ХХ века существование на землях исторической Литвы «государства Великое княжество Литовское, Русское, Жямойтское… (ВКЛ)», а затем с 1569 г. федеративного государства народов Польши и Литвы – Речи Посполитой. Затем после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 г. только земли ВКЛ (без территорий Королевства Польского – их забрали себе Австрия и Пруссия) целиком стали составной частью Российской империи, на территории которого до 1840 г. действовали положения Третьего Литовского статута – конституции ВКЛ от 1588 г. Затем здесь были образованы губернии Российской империи, которые и были оккупированы в результате военных действий кайзеровскими войсками летом 1915 г. На момент подписания Советом Литвы – Тарибой 16 февраля 1918 г. в Вильне Постановления, данная территория Российской империи находилась под оккупацией Германии.

Так что же произошло 16 февраля 1918 года в Вильнюсе, а точнее в Вильно (так тогда на польский манер немецкие оккупанты называли этот город), некогда славянскую Вильну – столицу ВКЛ?

Факсимиле недавно обнаруженного в архивах Германии текста Постановления Совета Литвы (Литовской Тарибы) от 16 февраля 1918 г. в Вильнюсе.
Факсимиле недавно обнаруженного в архивах Германии текста Постановления Совета Литвы (Литовской Тарибы) от 16 февраля 1918 г. в Вильнюсе.

На страницах нашего «Интернет-журнала русского наследия, истории и культуры Литвы» мы несколько раз освещали события, связанные с данным «Постановлением» – о том, что «Совет Литвы на своём заседании 16 февраля 1918 г. всеми голосами решил обратиться к России, Германии и правительствам других государств настоящим заявлением», в котором «Совет Литвы, как единственный представитель литовской нации, опираясь на признанное право наций на самоопределение и на решение Вильнюсской конференции литовцев 18-23 сентября 1917 г., объявляет о восстановлении независимого, устроенного на демократических основах, государства Литва со столицей в Вильнюсе и отделяя это государство от всех государственных связей, которые были с другими нациями». После чего ещё раз: «Одновременно Совет Литвы заявляет, что основы государства Литва и его отношения с другими государствами должны окончательно установить, как можно скорее созванный Учредительный Сейм, выбранный демократическим путём всеми его жителями». Другими словами, основ государства «Литва» ещё нет, т.е. нет и самого государства, которое будет ещё установлено на Учредительном Сейме выбранном «демократическим путём всеми его жителями». И об этом «В Вильнюсе, 16 февраля 1918 г.» (дата подписано сбоку) Совет Литвы, сообщая правительству неуказанного государства, «просит признать независимое государство Литва», которого как такового нет на данный момент, судя из вышеуказанного в тексте утверждения. После чего следуют подписи 20-ти членов Совета Литвы.

Сидят (слева направо): Й. Вилейшис, др. др. Ю. Шаулис, ксёндз Ю.Стаугайтис, Ст. Нарутович, др. Й.Басанавичюс, А.Сметона, ксёндз К.Шаулис, С.Кайрис, Й.Смильгявичюс. Стоят: К.Бизаускас, Й.Вайлокайтис, Д.Малинаускас, ксёндз В.Миронас, М.Биржишка, ксёндз А.Петрулис, С.Банайтис, П.Климас, А.Стульгинскис, Й.Шярнас, П.Довидайтис
Сидят (слева направо): Й. Вилейшис, др. др. Ю. Шаулис, ксёндз Ю.Стаугайтис, Ст. Нарутович, др. Й.Басанавичюс, А.Сметона, ксёндз К.Шаулис, С.Кайрис, Й.Смильгявичюс. Стоят: К.Бизаускас, Й.Вайлокайтис, Д.Малинаускас, ксёндз В.Миронас, М.Биржишка, ксёндз А.Петрулис, С.Банайтис, П.Климас, А.Стульгинскис, Й.Шярнас, П.Довидайтис

Как видим, текст данного Постановления не только противоречив в своей юридической сущности, но и абсолютно алогичен по своему смыслу. А с точки зрения международного права, абсолютно безграмотен политически. Давайте разбираться по порядку – что это было и зачем нужна была эта «грамота», составленная некоторыми литовскими коллаборантами целиком под диктовку немецких оккупантов, полностью хозяйничавших в то время в Вильно.

Карта территориальных аспираций немцев в отношении прибалтийских народов. Карта Тевтонского ордена 1224-1525 гг.
Карта территориальных аспираций немцев в отношении прибалтийских народов.
Карта Тевтонского ордена 1224-1525 гг.

Прежде всего, немецкое оккупационное командование Обер Оста («Большого востока») продолжая политику прусских милитаристов, никак не желало создания какого-либо независимого от Германии государства на её восточных границах. Ещё в середине ХIХ века немецкие профессора из Кёнигсбергского университета, по политическому заказу Берлина, на фоне революционных социальных преобразований и формирования национальных аспектов государственного бытия во время т.н. Весны народов (1848-49 гг.), проходивших тогда в Европе, разработали концепцию «балтских народов» – балтов. До середины 19 века никаких других обобщенных названий для латгалов, жмудинов, куршей, пруссов и т.д. говоривших на языке, в основе которого лежал, как и у славян, единый индоевропейский язык, не было. Новое название им придумал профессор Кенигсбергского университета Георг Генрих Фердинанд Нессельман (Georg Heinrich Ferdinand Nesselman 1811-1881)  (подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/687-litovskiy-yazyk-slavyanskiy-yazyk.html)  Из этой псевдонаучной, целиком политизированной теории, выводилась концепция существования неких обособленных «lietuvininkai» (литовнинков), которая всячески поддерживалась и распространялась на территории Жямайтии немецкими лютеранскими пасторами и соответствующими печатными изданиями латинским алфавитом из Кенигсберга на языке этих литовнинков. Литовцами (lietuviais) они стали благодаря «царю освободителю» Александру II, который после подавления польского восстания 1863-64 гг. перехватил политико-лингвистическую инициативу пруссаков, когда не без ходатайства генерал-губернатора графа М.Н.Муравьёва-Виленского 25 августа 1866 года издал Высочайший Указ, гарантировавший литовскому языку гражданское право в местных школах. В Мариамполе открылась литовская гимназия, а в Вейверах – постоянный учительский семинар. На литовском языке (на кириллице) начали выходить произведения Юлии Жямайте, Антанаса Баранаускаса и др. авторов. Современный литовский алфавит был создан в 1901 г. профессором Пермского университета К.Бугой на основе алфавита чешского языка, после чего с 1904 г. книги литовских авторов начали печатать в России на этом алфавите.

В российских университетах был учреждён ряд стипендий, которые предназначались специально для местных детей. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехали получать высшее образование в учебные заведения Российской империи. Среди них, например, были Йонас Басанавичюс (в 1879 г. окончил Московский университет), Антанас Сметона (в 1902 г. окончил Петербургский университет) и другие будущие «отцы-основатели» нынешнего государства литовцев.

После оккупации летом 1915 г. западных территорий Российской империи, 15 сентября 1915 г. на захваченных территориях Виленской, Ковенской, Гродненской губерний Российской империи немецкое оккупационное командование создало военное правление “Обер Ост”. Никаких названий, в которых звучало бы «государство Литва» или «Литовское государство», оккупационная немецкая администрация в отношении управляемых ею территорий никогда не употребляла.

На немецкой пропагандистской листовке 1917 г. страна «Обер Ост» («Большой Восток») обозначены регионы: Белосток-Гродно, Литва, Курляндия.
На немецкой пропагандистской листовке 1917 г. страна «Обер Ост» («Большой Восток») обозначены регионы: Белосток-Гродно, Литва, Курляндия.

Со вступлением немецких войск на территорию Ковенской губернии сразу проявили свою коллаборантскую лояльность к оккупантам местные литовские политические активисты. Среди них были и такие видные, как националист А.Сметона и социалист С.Кайрис. Заметим: в надежде на автономию для литовцев, они ранее поддержали российского императора в его военных начинаниях против Германии. Но вот, уже летом 1916 г. – просят генерала Э.Людендорфа добиться у кайзера Вильгельма II согласия на создание самостоятельного литовского государства. Однако это не соответствовало тогдашним захватническим планам Германии, обращение литовцев осталось без ответа. Как пишет русский историк А.М.Андреев, только потом, после революции в России, немецкий кайзер начал помышлять о создании в Прибалтике Курляндского герцогства и Литовского королевства.

А до этого, вскоре после отречения от престола 3 марта 1917 г. российского императора Николая II, делегация в составе М.Ичаса, Ю.Янушкявичюса и В.Бельскиса посетила князя Г.Е.Львова и передала ему пожелания “литовской демократии”. Российский премьер-министр заявил, что он приветствует их инициативу и внесёт вопрос о будущем литовских территорий на обсуждение ближайшего заседания правительства. Однако, каких-либо существенных изменений в этом направлении не последовало, ибо российские власти не имели реальной возможности влиять на события в Неманском крае, где тогда хозяйничали немцы. В июле 1917 г., когда правительство крупных землевладельцев сменило правительство А.Ф. Керенского, отстаивавшее, прежде всего, интересы промышленного капитала и буржуазии, национальные идеи литовцев отошли для него на второй план. Бывшего лидера фракции трудовиков 4-й Государственной Думы весьма беспокоили другие насущные проблемы.

Немецкие войска в оккупированной Вильне декабрь 1915 г.
Немецкие войска в оккупированной Вильне декабрь 1915 г.

В это же время, в конце марта 1917 г. в Берлине весьма вежливо принимали делегацию литовских националистов во главе со А. Сметоной, которая привезла верноподданнический Меморандум. Он обосновывал потребность создания самостоятельного литовского государства, как противовеса восстанавливаемой Австро-Венгерской империей Польше, и указывал на ту пользу, которую получат немцы от этого. В ответ делегации было рассказано о будущих огромных успехах Германского Рейха и возможности некоторой автономии для литовцев.

30 мая 1917 г. администрация Обер Оста издала распоряжение о созыве на подвластной ей территории Ковенской и Виленской губерний т.н. Земского Совета. Он мыслился как совершенно бесправный орган, деятельность которого должна была ограничиться тем, чтобы содействовать германским оккупационным властям в администрировании местным населением и призыва местных новобранцев в германские военные подразделения на оккупированной территории. Затем, в июле 1917 г. на оккупированную территорию Ковенской губернии прибыл представитель кайзеровских властей, бывший министр по делам колоний В. Линдеквист. Его целью было выяснить возможности колонизации края путём переселения сюда немалой части семей немецких крестьян. Кроме этого, сюда, на строительство капитальных железнодорожных мостов, дорог и других построек стратегического и гражданского назначения, уже было направлено немало высококвалифицированных немецких специалистов и рабочих. Высшее немецкое военное командование однозначно выступало за присоединение этих оккупированных территорий Российской империи к Германскому Рейху, утверждал литовский историк Р.Жюгжда. Немецкие колонизаторы, а также местные литовцы, естественно, должны были выразить на это согласие и пригласить одного из представителей немецкой правящей династии к себе в страну для правления. Сами немцы считали литовцев неспособными создать своё государство и тем более управлять им. Как писал в августе 1915 г. в своём дневнике начальник штаба Восточного фронта генерал М.Хойман они “так же могут управлять собой”, как его дочь Эльза “может себя воспитывать”.

Немецкий Кайзер Вильгельм II в Вильне, август 1916 г., отъезжает в автомобиле после посещения кафедрального Собора Св. Казимира
Немецкий Кайзер Вильгельм II в Вильне, август 1916 г., отъезжает в автомобиле после посещения кафедрального Собора Св. Казимира

Именно с посещения Вильно германским императором Вильгельмом II летом 1916 г. можно констатировать начало геополитической концепции создания Литовского королевства во главе с одним из принцев немецкой имперской фамилии. Все дальнейшие действия Берлина были направлены на реализацию этой идеи, которую идеологически обслуживали местные литовские националисты, умело используемые для этого германской оккупационной администрацией на территории Виленской и Ковенской губерний Российской империи.

(N.B. 15 сентября 1917 г. генерал-губернаторы Германии и Австро-Венгрии, от имени своих императоров, издали текст, позволявший создание польской государственной власти. До момента вступления на польский трон отпрыска Гогенцоллернов, власть должен был исполнять Совет регентов.)

Сразу вслед за этими высочайшими позволениями оккупантов, 18-22 сентября 1917 г. в Вильне, под эгидой местной немецкой оккупационной администрации, состоялась т.н. Первая Литовская конференция. В составе её участников были 66 ксендзов, 5 помещиков, 8 торговцев и фабрикантов, 75 представителей национальной интеллигенции. В качестве представителей “простого народа” привлекли 65 местных кулаков. Были представлены литовцы, белорусы, немцы, евреи и поляки, но для литовцев оставлено было наибольшее количество мест. Хотя пропорциональное количество литовцев, проживавших на то время в Вильно, составляло не более 2 процентов от 125-ти тысячного населения столицы исторической Литвы. Все проекты решений этой конференции предварительно рассматривались оккупационными властями, которые вносили в них свои исправления. Немецкое правительство потребовало, чтобы в постановлении, определявшем статус будущего литовского государства, было сказано о его тесном союзе с Германским Рейхом. В соответствии с этим в резолюцию был включён специальный параграф, в котором указывалось, что Литовская конференция признаёт возможным войти будущему литовскому государству, без ущерба его самостоятельному развитию, в соответствующие взаимоотношения с Германией, подлежащие установлению. Обо всём этом было решено заранее, ещё на совещании в помещении Главного штаба военного командования в Бингене 31 июля 1917 г.

Начальник генерального штаба вооружённых сил Германии Пауль фон Гинденбург (слева) и начальник германского Полевого генерального штаба Эрих Людендорф Картина Г.Фогеля
Начальник генерального штаба вооружённых сил Германии Пауль фон Гинденбург (слева) и начальник германского Полевого генерального штаба Эрих Людендорф Картина Г.Фогеля

На заключительном заседании конференции по указу оккупационных властей был создан орган Литовский Краевой Совет (Lietuvos krašto taryba) – Тариба (Совет), состоящий из 20-и человек, который затем был назван Совет Литвы (Lietuvos taryba). В Тарибу вошли крупные помещики, капиталисты, ксендзы. Здесь были такие лидеры литовских национальных социалистов как С. Кайрис, М. Биржишка, а также другие известные местные лица, среди которых и Станислав Нарутович, брат первого послевоенного президента Речи Посполитой Габриэля Нарутовича (в декабре 1922г., спустя неделю после вступления в должность президента, застрелен антисемитом, польским националистом художником Э. Невядомским). Во главе Тарибы был утверждён лидер партии литовских националистов А. Сметона. Весь персональный состав Тарибы был заранее согласован с оккупационной немецкой администрацией Обор Оста в Вильне. Это были те же лица, ранее сотрудничавшие с оккупантами. Военное командование Германским Восточным фронтом 23 сентября 1917 г. утвердило состав этой Тарибы, квалифицируя Совет как достойный доверия орган, который теперь, официально объявив о разрыве связей с Россией, должен всецело помогать немецким военным властям.

В. Мицкявичюс-Капсукас
В.С. Мицкявичюс-Капсукас

Реакцией на такие политические игры Германии в отношении народов на захваченных территориях бывшей Российской империи стало создание 21 декабря 1917 г. Комиссариата по литовским делам при Комиссариате по делам национальностей ЦИК РСФСР, который возглавил В. Мицкявичюс-Капсукас. Тем самым фиксировался факт того, что прогерманский Совет Литвы не обладал монополией на представительство всех литовцев, проживавших на оккупированных немцами территориях, тем более что он и не избирался на демократических принципах такого национального представительства.

Подчёркнём, для литовских клерикалов (занимающихся политикой католических священнослужителей) и близких им политиков, а также национальных социал-демократов, во главе с С. Кайрисом – неудачей закончилась попытка получить в Берлине 22 сентября 1917 г. разрешение на создание самостоятельного литовского государства. Такая просьба была отклонена, поскольку немецкие власти не для этого создали этот Краевой Совет Литвы. Его создавали при немецкой оккупационной военной администрации, как совещательный орган представителей различных национальных и социальных слоёв местного населения, который мог бы облегчить благовидную скорейшую аннексию территории Обер Оста Германским Рейхом. Ещё за полгода до этого, 23 апреля 1917 г. рейхсканцлер и представители Верховного военного командования Германии на совещании в Кройцнахе твердо договорились, что литовские территории и Курляндия должны отойти к Германскому Рейху.

Границы Западных губерний Российской империи перед началом 1 Мировой войны
Границы Западных губерний Российской империи перед началом 1 Мировой войны

О возможностях колонизации территории Ковенской, Виленской и других губерний Российской империи много писали немецкие публицисты и экономисты, стремившиеся обосновать германскую оккупацию. Часть из них, правда, отмечала, что существует масса безземельных литовцев, белорусов и поляков, которых немцы не смогут изгнать. Поэтому можно колонизовать лишь только около 18% всей площади литовских и белорусских губерний.

Карта европейской части Российской Империи 1903 г.
Карта европейской части Российской Империи 1903 г.

25 октября (7 ноября по новому стилю) 1917 г. в Российской республике произошёл большевистский переворот, названный впоследствии Великой Октябрьской Социалистической революцией, в результате чего к власти в стране пришли большевики – коммунисты, во главе с В.Лениным.

Дальнейшая история на предмет становления литовской этнополитической государственности развивалась под знаком переговоров в Брест-Литовске представителей руководства новообразованной Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР) и Германского Рейха о заключения мира между воюющими государствами. Не вдаваясь в подробности этих переговоров, отметим сразу, что именно февральское 1918 г. Постановление Совета Литвы с заявлением «независимости Литвы» явилось следствием названных переговоров, и было не первым. Но, прежде всего, надо чётко констатировать, что тексты Постановлений Совета Литвы от 8 декабря 1917 г. и секретного – от 11 декабря 1917 г., а также от 16 февраля 1918 г. составлялся в генеральном штабе германских войск и автором их был германский генерал Макс Гофман.

Генерал Макс Гофман (1869-1927) В 1917 году был назначен начальником штаба Главнокомандующего Восточным фронтом Леопольда Баварского. В этом качестве представлял германское командование в ходе переговоров о Брестском мире.
Генерал Макс Гофман (1869-1927)
В 1917 году был назначен начальником штаба Главнокомандующего Восточным фронтом Леопольда Баварского. В этом качестве представлял германское командование в ходе переговоров о Брестском мире.

Ещё накануне мирных переговоров в Брест-Литовске, начальник штаба главнокомандующего Восточным фронтом, немецкий генерал Макс Гофман приезжал в Вильну. Германское правительство потребовало от литовских политиков, а также тамошней еврейской и польской буржуазии некоторых новых обещаний. Вместе с местными литовскими деятелями этот немецкий генерал создал подложную петицию, в которой говорилось, что литовская нация высказалась за то, чтобы будущее литовское государство находилась под протекторатом Германии. Как только 28 ноября 1917 г. стало известно, что с 1-го декабря Советская Россия готова приступить к мирным переговорам в Брест-Литовске, 1 декабря 1917 г. председатель Тарибы А. Сметона, вице-председатель С. Кайрис и секретарь Ю. Шаулис, прибыли в Берлин, где согласовали позицию литовских националистов с требованиями правящих кругов Германии. Она сводилась к тому, что после признания Германией литовской независимости, между сторонами будет союз, в котором будет реализовано тесное политическое единство. Основой для повседневной действенной реализации такого единства станут – «военная и транспортная конвенции, таможенная и валютная общность».

Уже перед началом советско-германских переговоров в Брест-Литовске, 6 декабря 1917г., на совещании правительства и высшего командования Рейха в Берлине фельдмаршал П.Гинденбург высказался за присоединение литовских территорий к Пруссии на основании персональной унии. “Литва нам нужна для гарантии нашим границам, – подчеркнул он, – её нужно более крепко привязать к себе”. Несколько позднее генерал Э.Людендорф отметил, что литовские территории нужны Германскому рейху, как плацдарм против Советской России. На этом же совещании высших военных и политических кругов Германского рейха был согласован текст декларации, которую должен был принять марионеточный Совет Литвы – Тариба.

8 декабря 1917 г. большинство членов Тарибы приняло решение о будущей форме власти в литовском государстве. Было предположено ввести монархию. Затем 11 декабря 1917 г. в Вильне был подписан секретный текст декларации Тарибы о литовской независимости. Под декларацией подписались не все члены Тарибы, а только 17 человек: др. Басанавичюс, С. Банайтис, П. Климас, Ст. Нарушявичюс, К. Шаулис, Ю. Вайлокайтис, К. Бизаускас, П. Довидайтис, Д. Малинаускас, А. Пятрулис, Й. Шярнас, Й. Вилейшис, М. Биржишка, Ст. Кайрис, В. Миронас, др. Ю. Шаулис, А. Стульгинскис. Обращает на себя внимание тот факт, что среди подписантов нет подписи самого председателя Тарибы А. Сметоны и ещё нескольких человек, которые голосовали против, или воздержались. В тексте данной декларации, кроме прочего утверждалось: «Для достижения жизненных интересов Литвы, которые требуют статусного посредничества, тесных и прочных отношений с Германской империй, Национальный совет желает сформировать между Германской империей и литовским государством прочный и бессрочный союз для объединения военных дел, путей сообщения, таможни и валюты».

Представители Германского Рейха не замедлили использовать эту, полностью инспирированную ими декларацию литовских политиков, во время переговоров в Брест-Литовске с Советской Россией. Сразу, как только 15 декабря в Брест-Литовске возобновились переговоры о перемирии, немецкая сторона представила членам советской делегации первую часть этой декларации Тарибы от 11 декабря 1917 г., где Совет Литвы заявлял: «Национальный Совет Литвы (Taryba), признанный литовцами в стране и далее в качестве единственного представительного национального органа Литвы, является основой по решению сентябрьской Конференции в Вильнюсе, столице Литвы, и съезда в Берне, 6 ноября 1917 провозгласили восстановление независимости литовского государства и разрывают все ранние политические связи, которые были до этого с другими нациями».

Встреча Л. Б. Каменева немецкими военными представителями на вокзале Брест-Литовска перед началом в декабре советско-германских мирных переговоров. Первая часть переговоров велась с 9 (22) декабря по 15 (28) декабря 1917 г.
Встреча Л. Б. Каменева немецкими военными представителями на вокзале Брест-Литовска перед началом в декабре советско-германских мирных переговоров.
Первая часть переговоров велась с 9 (22) декабря по 15 (28) декабря 1917 г.

Однако советская делегация отклонила такие разъяснения. Российские представители констатировали, что во время оккупации нигде – ни на польских территориях, ни на – литовских, ни в Курляндии – “не был создан и не мог быть создан и не существует ни один демократически избранный орган, который хотя бы в минимальной мере отражал чаяния широких слоёв населения”.

Расчерченная в Вашингтоне карта расчленения территории Российской империи по национальному принципу по окончании Первой мировой войны, составлена в кабинете Президента США В.Вильсона 5 января 1918 г. 
Обращает на себя внимание – Польша отделена от России территорией литовского государства однако по решению Англии именно Литва, с её сильной и очень влиятельной организацией БУНД – Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, – была отделена территорией Польши от РСФСР осенью 1920 г. 
И ещё, на карте не обозначена территория государства Белоруссия – предполагалось литовско-бнлорусское государство (ЛИТБЕЛ), частично в границах Великого княжества Литовского, ибо сформировали и территорию государства Украина.
(Источник: 
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/1152-lev-trockiy-pervyy-globalist-chast-ii.html 
Фотография с экрана монитора. Русская транскрипция названий государств автора публикации)

8 января 1918 г. на заседании Совета Литвы – Тарибы, А.Сметона, особенно активно выступавший за вечный союз будущего литовского государства с Германским рейхом, категорически заявил: “Мы не обязаны изменять решение от 11 декабря”, тем самым указал на необходимость для литовской Тарибы вечного твердого союза с Германией, военной, транспортной, почтовой и таможенной конвенций с ней. По мнению литовского политика, они обозначали некую литовскую государственность, среди других больших государств. Уже позже, после подписания Брестского мира, на очередном заседании Тарибы 19 марта 1918 г. он повторил эту свою позицию, поскольку – “Литва маленькая, среди великанов”.

Самое интересное и забавное, во всей этой истории формирования национальных государств на оккупированных немцами территориях бывшей Российской империи было то, что стоявший во главе советской делегации на второй части переговоров, 9 января 1918 г. Л.Троцкий (Бронштейн, прибывший летом 1917 г. из Вашингтона от тамошнего банковского магната Д.Шиффа делать «мировую пролетарскую революцию» в Россию), теперь начал вести переговоры с немцами, когда те готовили создание новых этнополитических государств в Прибалтике. Географические лекала для новых национальных государств были уже заготовлены в Белом доме в Вашингтоне в это же время.

18 января 1918 г. на заседании политической комиссии конференции, представитель германского верховного командования генерал М.Гофман изложил территориальные претензии Германского рейха, предъявив карту, на которой была обозначена новая линия границы. На ней территориальные притязания к государственной российской территории проходили по границе: восточнее Моонзунского архипелага и г. Риги, западнее Двинска, у местечка Видзы и далее к Брест-Литовску. Южнее Брест-Литовска, граница должна была быть определена Германией и прогерманской Украинской радой. Таким образом, польские, литовские, часть Курляндии и белорусские земли должны были перейти под контроль Германского рейха.

Отметить здесь политическую позицию одного из руководителей Компартии Литвы В. Мицкявичюс-Капсукаса, члена советской делегации на брестских переговорах. Он замечает 10 февраля 1918г., что пока литовская территория оккупирована немецкими войсками, “и речи не может быть о самоопределении населения Литвы”, а решающее слово относительно судьбы литовцев, принадлежит «демократическим слоям, прежде всего рабочим и крестьянской бедноте, но не буржуазным группировкам, ищущим связи с немецкими оккупационными властями».

2-я советская делегация в Брест-Литовске сидят (слева на право): Лев Каменев, Адольф Йоффе, Анастасия Битзенко. Стоят: В.Липский, П.Стучка, Л.Троцкий, Л.Карахан. Велись с 27 декабря 1917 (9 января 1918) года по 28 января (10 февраля) 1918 года.
2-я советская делегация в Брест-Литовске сидят (слева на право): Лев Каменев, Адольф Йоффе, Анастасия Битзенко. Стоят: В.Липский, П.Стучка, Л.Троцкий, Л.Карахан.
Велись с 27 декабря 1917 (9 января 1918) года по 28 января (10 февраля) 1918 года.

Решение Л.Троцкого не подписывать договор о мире было чрезвычайно выгодно германским империалистам. “Здесь почти все считают, что для нас вообще не могло произойти ничего более благоприятного, чем решение Троцкого, – сообщалось в телеграмме от 11 февраля 1918 г. немецкой делегации из Брест-Литовска в Берлин, – теперь мы сможем всё урегулировать по нашему собственному усмотрению. Территориальный вопрос будет полностью решён по нашему желанию. В наших руках по праву сильного и победителя будут все оккупированные нами области, и мы сможем хозяйничать там по своему усмотрению”.

Переговоры были прерваны и возобновились только 1 марта 1918 г. по настоянию В. И Ленина. Это произошло после объявления Германией 16 февраля 1918 г. своего решения о возобновлении военных действий с 18 февраля 1918 г. против российских войск. В своём ультиматуме от 16 февраля 1918 г. Германия потребовала немедленно очистить от русских войск Лифляндию, Эстляндию, Украину и Финляндию, демобилизовать русскую армию, восстановить русско-германский договор 1904 г. Все протесты и заверения В.И.Ленина о согласии Совнаркома РСФСР немедленно заключить мир на прежних германских условиях ни к чему не привели.

Германские военные и политики ловко использовали отсутствие мира с советской страной. Создавшуюся «иллюзию правового вакуума» (подчеркну – лишь иллюзию), они разыграли в своих имперских интересах, выступая с позиции силы и в качестве – побеждающей в войне стороны. В результате, практически сразу, после того как Л.Троцкий отказался подписать договор о мире, но согласился с прекращением военных действий против стран Четверичного союза, 16 февраля 1918 г. последовало новое объявление литовской Тарибой «независимости Литвы» – какой «Литвы»? Такое государство «Литва», как уже подчёркивалось – НЕ СУЩЕСТВОВАЛО!

С возобновлением военных действий 18 февраля 1918 г. на  германо-российском фронте, немецкие войска прорвали его. Рано утром 24 февраля 1918 г. ВЦИК РСФСР сообщил о принятии германского 48-часового Ультиматума и о выезде советской делегации нового состава, во главе с только что вернувшимся в январе 1918г. из Лондона Г.В.Чичериным, для продолжения прерванных переговоров в Брест-Литовске, который продолжил их в третьем раунде с 1-го по 3-е марта 1918 г.

Открытие мирных германо-советских переговоров в Брест-Литовске 27 декабря 1917 г. (по новому стилю)
Открытие мирных германо-советских переговоров в Брест-Литовске 27 декабря 1917 г. (по новому стилю)

Однако вернёмся к тому, что означало в политическом плане Постановление Совета Литвы – Тарибы. Несомненно, ещё одним фактором, повлиявшим на возникновение Постановления литовской Тарибы от 16 февраля 1918 г., явилось и то обстоятельство, что Учредительное собрание в России, в котором из 715 депутатов почти две трети составляли эсеры, и только четверть большевики, было 18 января 1918 г. распущенно, так и не утвердив декреты съездов Советов, в том числе “О мире”, “О земле”, «Декларацию прав народов России» и др. Это создавало иллюзию, правового анклава, позволявшего решать немецким и австро-венгерским оккупантам судьбу территорий российского государства.

Однако всё не так просто. Поскольку никакой, юридически обоснованной общепризнанной мировым сообществом кодификации «отмены» Российской империи и замены её на РСФСР не произошло, из-за разгона Учредительного собрания (где такой акт легализации мог бы, допустим, законно состоятся), то и прежние юридические акты общепризнанного государства Российская империя не утратили свою силу для иностранных государств. Жива ещё была семья отрёкшегося от власти российского императора Николая II (расстреляны в Екатеринбурге 17 июля 1918 г.), члены которой были прямыми наследниками имущества и территориальных имперских владений Российского трона.

Новая большевистская власть в России не была признана в это время ни одним государством мира, в том числе и государствами Четверичного союза, несмотря на начало переговоров с её представителями в Брест-Литовске. Формально раздел государственной территории Российской империи не мог быть осуществлён ни кем из оккупантов её территории. Европейские императоры, породнённые семейными узами с императорским домом Романовых, не могли в одностороннем порядке отказаться от признания юридических прав своих российских родственников, в отсутствие (как считалось, – временном) на троне самого российского самодержца, на всю государственную территорию России, в которую входили и т.н. литовские губернии. Международные обязательства и договоры между монархами Европы, накопленные в течение всей истории сношения Российского империи с соседями, не позволяли им, венценосным самодержцам западных государств нарушать их по велению большевиков, захвативших власть в России. Мартовская 1917 г. революция, с временным правительством, а затем октябрьская – большевистская, ничего по сути дела с юридической точки зрения не изменили. Не было никакого законного акта, который фиксировал бы на общепринятых юридических принципах общенародное суверенное волеизъявление о передачи власти и всех имущественных полномочий самодержца российского государства новым властным структурам в России, в том числе и состоявшим, затем, в основном из большевиков. Поэтому, приступая к переговорам с большевиками, представители немецкого военного командования, обсуждали лишь, по сути дела, свои военно-стратегические и тактические интересы. А сами достигнутые 3 марта 1918 г. в Брест-Литовске договорённости, как межгосударственные договоры, с юридической точки зрения носили ничтожный характер. Сразу после поражения Германии 11 ноября 1918 г., ВЦИК РСФСР аннулировал 13 ноября 1918 г. Брест-Литовский договор с Германией.

В Постановлении Совеста Литвы – Тарибы от 16 февраля 1918 г. подчеркнём, определение «восстановление», которое имеет вполне определённый смысл. Такое определение, вершившегося немецкими оккупантами в Вильно политического акта, нужно была от членов Тарибы заказчикам из Берлина для того, чтобы тем самым наделить имущественными полномочиями на наследство Великого княжества Литовского своих литовских политических ставленников. Была надежда при помощи них осуществлять собственные пангерманские планы по аннексии собственно литовских территорий региона Жямайтии, Сувалкии и т.д., где проживала основная масса людей, говоривших на литовском языке, а также территорий, составлявших изначально суверенное государство Великое княжество Литовское. И хотя в данном тексте от 16 февраля 1918 г. нет никаких упоминаний о каких-либо связях с Германией, Декларация Совета Литвы – Тарибы от 11 декабря 1917 г. продолжала своё правомерное существование, со всеми обозначенными в ней зависимостями от Германского рейха, которые признали те же действующие лица – подписанты обеих Решений Совета Литвы – Тарибы.

Неизменность прогерманской направленности деятельности литовской Тарибы подтверждается в верноподданническом письме литовских политиков рейхсканцлеру Германии Г.Хертлингу от 28 февраля 1918 г. В нём прямо указывалось на то, что решение Тарибы от 11 декабря 1917 г., являются основой дальнейших литовско-германских отношений – “никакими другими решениями не уничтожено и продолжает действовать”. Когда в конце марта 1918 г. делегация литовской Тарибы прибыла в Берлин, то её члены попросили Кайзера признать литовскую независимость на тех основаниях, “которые сформулированы в решении Тарибы от 11 декабря 1917 г.”.

Уже 28 февраля 1918г. в центральном берлинском еженедельнике появились открытые высказывания о том, что правящие круги Саксонии желают, чтобы литовское государство была отдано под их правление. По имевшемуся плану, с Саксонией должны были быть объединены Виленская и Ковенская губернии, а также возможно регионы Сувалк и Гродно. Рейхсканцлер граф Г.Хертлинг также был склонен думать о кандидатуре принца Саксонии на пост “Великого князя Литовского”. Лидер Католической партии центра М.Эрцбергер, восхваляемый литовскими националистами, в связи с тем, что много помогал в деле объявления литовской независимости, хотя сам высказывался за тесную связь литовского государства “на вечные времена с Германией”, считал, что литовская Тариба не захочет навязанного сверху короля. Он предложил её представителям самим предпринять инициативу и пригласить Вюртенбергского графа герцога Вильгельма Ураха на престол в новое литовское государство.

После подписания 3 марта 1918 г. Брест–Литовского мира между Германией и РСФСР 23 марта 1918 г. кайзер Вильгельм II подписал декрет объявивший признание Германией литовской Тарибы de jure. Поставив подпись под этим своим «торжественным актом» германский Кайзер признал Декларацию Тарибы от 11 декабря 1917г. и обозначенные в ней постулаты. Тем самым Германский рейх фактически приготовил почву к тому, чтобы превратить литовские территории в немецкую собственность (со всеми вытекающими отсюда последствиями – в виде немецкой колонии), однако соблюдая при этом видимость самостоятельности литовского государства. «Германия, признавая независимость Литвы от России, на самом деле и дальше считала её своей управляемой территорией» – утверждает литовский историк Р. Жюгжда.  Здесь необходима небольшое уточнение, – германский Кайзер признал лишь представительские полномочия литовской Тарибы, а не независимость Литвы от России. Это не одно и то же. Само территориальное и гражданское представительство литовской Тарибы, что делало бы её государственным органом суверенно страны, ещё вовсе не было определено. Поэтому литовский историк прав, утверждая, что Германия Литву считала «своей управляемой территорией» при помощи местных коллаборантов.

После февральской декларации о литовской независимости, по мнению П. Климаса, оккупационный режим на занятых немцами территориях ещё больше ожесточился. Вот почему, когда в марте 1918 г. представители Тарибы, через посольство Великобритании обратились к правительству Англии с просьбой признать объявленную 16 февраля 1918 г. независимость литовского государства, в этом им было отказано. Мотивация была абсолютно точной: “В связи с тем, что Литва полностью оккупирована противником, Правительство Его Величество не могут  признать её независимость”.

В свою очередь ряд польских политиков Р.Дмовский (аннексия исторической Литвы), Ю.Пилсудский (федерация с исторической Литвой), должна была нейтрализовать не немецкая администрация, а литовские националисты. Это была прекрасная почва для раздувания межэтнического конфликта на соседних территориях – столь излюбленного метода правителей всех времён и народов для обеспечения безопасности своих территорий. Теперь раздувался новый межнациональный польско-литовский конфликт.

Карта территориальных притязаний поляков согласно концепции руководителя Национал-демократической партии Польши Романа Дмовского (1864-1939 гг.)
Карта территориальных притязаний поляков согласно концепции руководителя Национал-демократической партии Польши Романа Дмовского (1864-1939 гг.)

“После мирного соглашения между Германией – Россией и подписания мирного договора [в Брест-Литовске – ИВВ], начался следующий этап истории. Началась борьба поляков, украинцев, литовцев за будущие границы государств” – писал в своих воспоминания ксёндз Винцас Бартушка (1881-1956), в 1918 г. представитель интересов литовской Тарибы в Лозанне (Швейцария).

Император Германии Вильгельм II 23 марта 1918 г. признал Совет Литвы на условиях содействия этой Тарибы будущему объединению Пруссии и Литвы  в персональную тронную унию под верховенством Германского рейха. В качестве альтернативы предлагал в литовские короли младшего сына Иоахима. Своих кандидатов предлагало Королевство Саксония (принц Фридрих Кристиан). Саксонцы пытались исторически обосновать свой вариант, вспоминая о том, что саксонские курфюрсты Август Сильный и Август III в 1696—1763 годах были и великими князьями Литовскими.

Спустя три месяца от провозглашения Постановления 16 февраля 1918г., литовская Тариба приняла указание лидера немецкой Католической партии центра М.Эрцбергера. 4 июня 1918г. её члены выступили с обращением к сыну кайзера Вильгельма II немецкому принцу Вильгельму фон Ураху с просьбой принять Литовскую корону и под именем Миндаугаса II сесть на литовский престол в Вильнюсе.

Вильгельм Карл Флорестан Геро Кресцентиус фон Урах в обличии Короля Литвы, коронация не состоялась в связи с поражением Германии в 1-ой Мировой войне
Вильгельм Карл Флорестан Геро Кресцентиус фон Урах в обличии Короля Литвы, коронация не состоялась в связи с поражением Германии в 1-ой Мировой войне

Принц Вильгельм Карл Флорестан фон Урах, граф фон Вюртемберг был старшим сыном первого герцога Урахского Вильгельма (представителя морганатической ветви Вюртембергского герцогского, позже — королевского дома) и его второй жены, принцессы Флорестины из Монако. С детства он был одним из наследников трона Монако. В 1913 г. был одним из претендентов на трон Албании, но его обошёл другой принц — Вильгельм Вид. Германское правительство также прочило его на трон Лотарингии. Вильгельм был кадровым офицером кайзеровской армии. В Первой мировой войне командовал 26-й германской дивизией. С ноября 1914 г. участвовал в германском наступлении на Францию и, затем на Бельгию. В декабре того 1914 г. участвовал в боях в Польше. В октябре-ноябре 1915 г. участвовал в кампании против Сербии. Сражался в битве на Сомме.

Президиум Совета Литвы («Тарибы», 1918): А. Сметона, Ю. Стаугайтис (сидят), Й. Шярнас, Ю. Шаулис (стоят)
Президиум Совета Литвы («Тарибы», 1918):
А. Сметона, Ю. Стаугайтис (сидят), Й. Шярнас, Ю. Шаулис (стоят)

11 июля 1918 года Совет Литвы – Тариба приняла решение, которое провозглашало Литву конституционной монархией во главе с Вильгельмом фон Урахом под королевским именем Миндаугас II.

Это бесспорно был акт политической авантюры, поскольку литовская Тариба предлагала корону, которой никогда не существовало, как и литовского короля. Нет никаких документальных свидетельств в архивах Ватикана о наделении короной кого-либо из великих литовских князей эпохи ВКЛ, в том числе и литовского князя Мендольфа (Миндаугаса). С другой стороны: “избрание немца королём Литвы, – как признался позднее один из буржуазных деятелей Ю.Пурицкис, – в то время не могло быть в Литве популярным”.

Данные обстоятельства не смогли остановить А. Сметону и его единомышленников, находившихся на содержании немецких оккупантов – получали жалование в немецких марках. Предвидеть стремительно приближающегося полного поражения немцев в Великой войне тогда ещё никто из литовских националистов не смог. Даже вступление в войну на стороне Антанты Соединённых штатов Америки (6.04.1917г.) и переброска к западному фронту Германского рейха свежих многочисленных подразделений американских солдат, не позволивших немцам зайти в Париж к лету 1918 г., не охладили пыла литовских монархистов.

По условиям Тарибы новый монарх обязывался править страной только в согласии с парламентом и министрами. Король должен был соблюдать конституцию, защищать независимость и территориальную целостность Литвы, должен быть веротерпимым, но сам обязан быть католиком – это было одно из основных требований при выборе короля. Королю нужно было выучить литовский язык, который стал официальным языком государства и при дворе. Король должен был переехать в Литву со своей семьёй. Вильгельм принял предложение, он должен был переехать с семьёй в Вильну и начать обучаться литовскому языку.

Авантюра с коронацией короля литовцев нашла пониманием со стороны определённых немецких политиков. 1 июля 1918г. принц Вильгельм фон Урах сообщил, что принимает предложение. Большинство членов литовской Тарибы с удовлетворением встретили это сообщение, но не все. Й. Басанавичюс и ряд других её членов в знак протеста вышли из состава Тарибы.

По мере поражений и ослабевания германских войск в войне со странами Антанты, идея официальной торжественной коронации немецкого короля Литвы практически к концу октября 1918 г. затухала. Актуальной стала тема создания на основании Совета Литвы – Тарибы «кабинета министров». Однако, чтобы всем было ясно, кто остаётся хозяином литовской Тарибы, правительство Германии выделило 100 тысяч марок “для покрытия необходимых издержек”, связанных с созданием временного правительства. Членам Тарибы было обещано – в дальнейшем их финансовые запросы будут удовлетворяться в более солидной сумме рейхсмарок. Немецкие хозяева держали своих подопечных на короткой «финансовой уздечке».

Получив согласие от германского правительства и материальную поддержку, а также моральную поддержку со стороны правительства США, литовские националисты создали в Вильне 29 октября 1918г. т.н. “кабинет министров” с А.Вольдемарасом во главе. Это произошло в тот же день, когда был отдан приказ об отступлении под напором большевиков немецких войск с территории Обер Оста.

Отметим здесь замечание итальянского посла в Польше Ф. Томассини, который несколько позднее, в своих мемуарах, заметил, что по сути дела этот день 29 октября 1918г., когда литовская Тариба утвердила в Вильне правительство А.Вольдемараса, можно считать началом польско-литовский конфликт за Вильну.

Провозглашённый королём Литвы Миндаугас II, не был коронован, в связи с тем, что Германия проиграла войну странам Антанты и подписала 11 ноября 1918 года свою капитуляцию в Компьенском лесу.

Подводя итог разгребанию очень важных, но мало известных по умолчанию актуальных политических факторов, стоявших за событием 100-летней давности, торжественно отмечаемом в нынешней Литовской Республике, необходимо констатировать следующее:

  1. Постановление Литовского Совета – Тарибы от 16 февраля 1918 г. не являлось и никак не могло быть юридически документом, фиксирующим независимость литовского государства – «Литва», поскольку такового не было на момент подписания этого Постановления 20-ю литовскими национальными политическими деятелями;

А) Литовский Совет – Тариба, принявшие данное Постановление находился в Вильно, на оккупированной немецкими войсками территории бывшей Российской империи, распад или исчезновение которой никак на тот момент не был зафиксирован международным сообществом, в лице руководителей европейских государств, поскольку были живы члены царской семьи;

Б) Литовский Совет – Тариба не обладала должными юридическими полномочиями, признанными международным сообществом, для решения вопросов принадлежности литовской нации территорий от имени представителей различных народов и национальностей, издревле проживавших на землях Великого княжества Литовского, затем Речи Посполитой и Российской империи;

В) Литовский Совет – Тариба была полностью политически зависим от оккупационной немецкой администрации Обер Оста и, прикрывая действия Берлина, выполняла абсолютно юридически не легитимные задания руководства Германии в отношении аннексии захваченных Германией территорий Российской империи;

Г) Создание современного этнополитического государства литовцев, по

Лекалам 6-го пункта (из 14-ти) американского проекта Мирного договора

заканчивавшего 1-ю Мировую войну (заключён в Версале 28 июня 1919 г.),

было начато с созыва Учредительного Сейма Литвы, после выборов в него

делегатов 14-15 апреля 1920г. и начала его работы 15 мая 1920 г.

  1. В январе 1919 г. в Вильне было объявлено о создании Литовской Советской Республики во главе с большевиками, которое, как провозглашённая затем в феврале 1919 г. Литовско-Белорусская Советская Республика, просуществовала на территории исторической Литвы до августа 1919 г. когда в результате военных действий была оккупирована польскими восками во главе с Ю.Пилсудским.

Первым новосозданное этнополитическое государство литовцев – Литовскую Демократическую республику признала Советская Россия, заключив с этим государством 12 июля 1920 г. Московский договор, определивший, кроме прочего, границы этого национального государства литовцев.

Историк Валерий ИВАНОВ

Статья подготовлена по материалам 1-го тома докторской монографии автора

«DE JURE и DE FACTO»

http://sojuzrus.lt/rarog

Культурные традиции русской государственности

У меня в руках недавно вышедшая в свет книга виленского писателя, поэта и публициста Юрия Александровича Григорьева «КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ», ознаменовавшая нынешний 80-летний юбилей автора.

Книга, вышла в твёрдой красочной обложке объёмом в 340 страниц небольшим тиражом на средства автора, а потому издание редкое, но, несомненно, интересное. Она вместила в себя более полусотни статей и исторические эссе автора, опубликованных в «перестроечный» период и последовавшие затем годы чёрного передела великой страны, как территориального, так и имущественного… Но, прежде всего, в годы нравственной ломки сознания людей, явивших миру за минувшие годы существования СССР совершенно новую, всесторонне образованную, культурно одухотворённую нацию – советский человек! Автор видел, и очень глубоко переживал, вульгарный и хамский по сути процесс, осуществляемый корыстолюбцами в минувшие годы при помощи насильственного навязывания с помощью современных СМИ совершенно жутких исторических мифологем. Целью таких мифологем было и является стремление лукавых вызвать у нормальных людей не только отрицание конструктивных заслуг предков, но и животную неблагодарность к содеянному ими для создания в России государства социальной справедливости.

Именно внутренний протест высокообразованного и очень чуткого душой к несправедливости человека, окончившего московский Литературный институт им. М.Горького заставлял его всегда писать. Ю.А.Григорьев проработал всю жизнь журналистом в периодических изданиях Литвы. За эти года вышло в свет ряд его книг и поэтических сборников, в том числе и для детей, по которым ребятишки учились читать и становиться нравственно добрыми людьми не только в республике, но и по всей советской стране.
Он учился в Москве в те далёкие 60-ые года минувшего века и минувшего тысячелетия, во времена «оттепели», общаясь в среде молодых тогда литераторов Евтушенко, Вознесенский, Ахмадулина, Бродский и т.д. Именно поэтому теперь всё это не позволило Юрию Александровичу отсиживаться где-то в сторонке и тихо наблюдать за происходящей по воле высшего руководства компартии нахальной насильственной ломкой страны. В минувшие после развала СССР 25 лет, автор искал, исследовал и обобщал в своих публикациях те вехи национального сознания русских людей, которые не лишали их высоких гуманных ориентиров в годы лихолетья. Уже после создания нашей организации Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» и организации одноимённого интернет журнала Русского наследия истории и культуры Литвы, Ю.А.Григорьев предложил нам целый цикл исторических эссе под общим названием «ВОСПОМИНАНИЕ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ». Статьи под этой рубрикой печатались здесь в течение года, начиная с марта 2011 г. (http://sojuzrus.lt/rarog/proza/152-vospominaniya-o-russkoy-gosudarstvennosti.html ) по апрель 2012 г. (http://sojuzrus.lt/rarog/proza/355-vospominaniya-o-russkoy-gosudarstvennosti23.html ) и вызвали большой интерес у наших читателей. Как показал счётчик, странички с этими 23-мя публикациями посетили в течение года более 60 тыс. читателей. И вот теперь они, дополненные и доработанные, составили основную часть вышедшей в свет названной книги Ю.А.Григорьева, где также опубликованы и другие статьи автора по исторической тематике.

Автор стремился расширить кругозор читателя в отношении известных исторических фактов и показать те их аспекты, которые малоизвестны. Но, прежде всего, всё это пропустить так, ненавязчиво, через призму нравственных оценок происходившего, причём в парадигме их тогдашних оценочных критериев. Стиль и манера повествования образная яркая, описанная сочным языком авторского повествования, которое опирается на очень глубокое и подробное знание описываемой темы и предметов. Оставаясь в сфере причинно следственных связей давно минувших событий, автор вместе с тем не скрывает своего отношения к происходившему, чем усиливает восприятие современным читателем повествования, ибо делает рассказ более доступным и понятным.

В книге освещаются, пожалуй, самые узловые события тысячелетней истории государства Российского, повлекшие за собой, если так можно выразиться, фазовые переходы и качественные преобразования в политике государей и государственных мужей России, служивших прогрессивным преобразованиям в стране и росту её могущества, через единение многочисленных народов, ведомых чёткой и понятной для них идеей социальной справедливости. Православие с его христианским человеколюбием лежало в основе всех преобразовательных идей выдающихся российских правителей во все времена истории, а не алчный меркантильный интерес стяжателей личных благ. Последние, в Российском государстве, всегда уходили в небытие…
Только упорный труд и созидание в правде и коллективными усилиями позволяли людям России выжить и преумножить свои успехи в весьма непростом климате средних и северных широт, на территории которых среднегодовая температура минусовая (в отличие от Западной Европы, находящейся за пресловутой «линией Керзона», где она – плюсовая). Красной линией через все повествования автора в этой книги прохолодит эта тема непростого, не линейного развития мощи России, которые Ю.А.Григорьев подразделил на три основных периода: Киевский период, Московский период, Петербургский период – к которым добавил послесловие, в котором автор на примере событий из истории очень древних дохристианских государств, показал преходящую, не вечную славу правителей и их стран, как бы в назидание, вычерченное на перстне библейского царя Соломона – «И это пройдёт».
История продолжается. Вечная, многострадальная Россия, четверть века назад преданная собственным «меченым» правителем и его лукавой своекорыстной свитой на растерзание подлецами, восстанавливается. Как, несмотря на измены, предательства и набеги похотливых чужестранцев, всегда восстанавливалась Россия, и становилась ещё более могущественной в своём Божественном предназначении служению оплотом непоколебимой гуманной справедливости на Земле, обретя эту справедливость тысячу лет назад от Бога.

Книгу Ю.А.Григорьева «КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ» можно прочитать, получив её в Библиотеки Свято-Духова монастыря г. Вильнюса, где автор служит в библиотеке.

Историк Валерий Иванов

Данная статья с фотографиями: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/2116-kulturnye-tradicii-russkoy-gosudarstvennosti.html

Михаил Муравьев-Виленский. Усмиритель и реформатор

Магистр истории, абсольвент докторантуры 
Валерий Васильевич ИВАНОВ

Рецензия на книгу
Александра Бендина «Михаил Муравьёв-Виленский. Усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи». (Москва, 2017)

С огромным интересом прочёл электронную версию книги доктора исторических наук, профессора Белорусского государственного университета Александра Юрьевича Бендина «Граф Михаил Николаевич Муравьев-Виленский – усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи», которая в редакционной версии издателя получила название, указанное выше в заглавии. Это бесспорно очень важное и во многом новаторское исследование весьма непростых и, как показывает история, имеющих свойство повторяться политических событий, где национальные, духовные интересы народа переплетаются с геополитическими – экономическими интересами народов и политиков иных стран. Это исследование важно потому, что с высоты минувшего времени, обретения новых архивных документов и эпистолярных свидетельств, позволило учёному историку впервые синтетически объёмно исследовать события польского Восстания 1863 г. на Северо-Западных территориях Российской империи:
– историческую, социальную и экономическую обстановку в регионе;
– генезис организации восстания, нравственные мотивы католической церкви в идейной инспирации организаторов, вождей и рядовых католиков;
– имущественные – экономические аспирации местной колониальной польской шляхты, стремившейся остаться полновластной владелицей земли и крестьян, во время претворения в жизнь Манифеста 1861 г. российского императора Александра II о раскрепощении крестьян;
– социальную – католическую этническую польскую опору восстания среди местного населения и её нравственную духовную неправедную уязвимость, в том числе в виду общей относительной немногочисленности по отношению к местному русскому православному населению.
С другой стороны автор кропотливо исследовал силовые, идеологические, административные и финансовые действия призванного Александром II графа М. Н. Муравьёва-Виленского на усмирение этого восстания, нейтрализации его последствий и претворения во благо тогдашнего российского государства полученного результата. Именно рассмотрению и научному освящению всей вышеизложенной проблематики посвящён основной нарратив исследования.

Вместе с тем, видное место, именно во вступительной части книги, уделено анализу современных националистических трендов, культивируемых сегодня некоторой частью белорусской общественности, не без попустительства и поблажки некоторых влиятельных представителей властей Белоруссии, как государственных, так и региональных. Автор указывает на инспираторов такого национализма из Польши и других стран Западного мира. Тем самым представляет читателю устойчивость экспансивной идеологической – антирусской католической мессианской парадигмы в её перманентном, цикличном стремлении оказывать своё влияние на духовное состояние русского и русскоязычного православного населения Белоруссии сегодня, фактически, с целью разрушения самой белорусской государственности. Механизмы такого воздействия вскрыты и показаны воочию автором книги. В их основе искусственно созданные националистические мифы, прославляющие «белорусскую древность» и «вековые национальные аспирации белорусской нации», в то время, когда, как общеизвестно историкам, да и просто образованным людям, само этнополитическое определение «нация» вошло в социальный и государственно-политический оборот лишь в середине XIX века, на волне «Весны народов» (1848-49 гг.).

Автор очень верно подчёркивает важность публикаций таких признанных специалистов, как М. Коялович, И. Чистович, П. Жукович и Е. Карский, которые в своих фундаментальных исследованиях тех событий исходили из научно обоснованных представлений об этническом единстве белорусов, малороссов и великороссов. А. Ю. Бендин отмечает, что нынешние белорусские националисты смогли противопоставить названным авторам лишь книжку В. Ластовского “Кароткая гісторыя Беларусі”, изданную в 1910 г., построенную на измышлениях и подтасовках. Также называются глубоко русофобские работы современных западноевропейских авторов, которым вторят и современные политики от историки из Белоруссии. Вот одна из цитат, представляющая квинтэссенцию националистической белорусской мифологемы: «По словам одного из историков, в современной Белоруссии “существуют две историографии: национальная, которая создаёт субъектную историю страны, это значит – видит белорусский народ субъектом собственной истории, … и колониально-российская историография, которая пишет историю Беларуси, исходя из интересов другой страны”, – Краўцэвіч А., «Агульныя праблемы гістарычнай навукі ў Беларусі» (Гістарычны альманах. – 2001. – Т.4. – С.10.). Эти нынешние национальные политики от истории Белоруссии видят свою задачу именно в том, чтобы противопоставить исторически единому православному и славянскому генезису становления государства «Великое княжество Литовское, Руское, Жомойтское и иных [земель]» (ВКЛ), ядро становления которого находилось в ныне белорусском Новогрудке (в лице его, православных изначально, великих литовских князей), какие-то вымышленные национальные интересы «тогдашних белорусов». Настоящего учёного историка, автора данного исследования, настораживает такой, в сущности, русофобский тренд в публикациях «свядомых историков», широко распространяемых нынче в Белоруссии.

Именно для того, чтобы поставить «с головы на ноги» и осветить истинное положение дел во время тех трагических событий Восстания 1863 г., автор поясняет и доказывает с помощью объективных данных статистики этнического и конфессионального состава населения, что основным мотивом инспираторов и вождей «народного восстания» было сохранение именно колониального господства польской шляхты на территории Северо-Западного края Российской империи. Польская шляхта пришла на эти земли вследствие:
– персональной Кревской унии 1385 г., в результате которой высшие бояре, состоявшие при великом литовском князе, были вынуждены принять католичество, а также к землям польского короля отошла часть земель ВКЛ;
– Люблинской унии 1569 г., и образования федеративного государства Королевства Польского и ВКЛ – «Вещь народов Польши и Литвы» (Речь Посполитая);
– Брестской унии 1596 г., которая принесла на земли ВКЛ католичество, иезуиты – воинствующие миссионеры которого и их подручные, польская шляхта, под лозунгом «цель оправдывает средства» приступили к насаждению «огнём и мечом» неверным «православным язычникам» повиновение Ватикану, польским священнослужителям на местах и пришлой из Королевства Польского шляхте.
Важным выводом автора книги, относительно причин поражения в восстании «польских колониалистов», является именно стремление насильственно подчинить своей воле, духовно поработить местных крестьян, путём запугивания и применения жёсточайшего террора – в основном в отношении православных. Также, чтобы увести этих крестьян лживыми обещаниями о будущем получить землю, и тем самым увести их от проводимой в России земельной реформы. Но, прежде, автор в отдельной главе детально исследует «Откуда есть пошла» внутрироссийская «польская колония», которая в результате Январского восстания стремилась воссоединить с территорией Царства Польского (1815-1915), принадлежавшие ей земли на территории бывшего ВКЛ. Приводимые автором данные относительно количества «польских колонистов» свидетельствую о том, что «в 1862 г. в Виленской, Гродненской, Минской, Могилевской и Витебской губерниях из 9929 проживавших там помещиков 9261 (93,27%) являлись дворянами «польского происхождения». В их владении до отмены крепостного права находилось 1131669 душ крестьян, что составляло 77% всех владельческих крестьян этих губерний. Наибольший удельный вес непольских помещиков был в Витебской губернии (12,55%), наименьший – в Минской губернии (1,89%)». В то время как этнический и конфессиональный состав населения региона указывал на абсолютное преобладание здесь православного населения, на что автор приводит в книге статистические данные.
Вот почему польский шляхтич К. Калиновский, ловко и коварно мимикрировал под «белорусского простолюдина». Его команды «жандармов-вешателей» и «кинжальщиков» приводили в ужас крестьян, не желавших польстится на лживые посулы католических священников, которые они произносили с амвонов костёлов, а также – прокламаций вождей восстания. Пожалуй, впервые мы видим в книге жуткую реальную картину истязаний простых людей, которая вылилась и в приведённые автором факты смертей тех людей, которые не пожелали подчиниться католикам-полякам, активно боролись против тех людей, кто хотел заставить их подчиниться чуждым для них лозунгам. Только в виленском регионе было убито и замучено более полтысячи православных людей – 349 из них указаны поимённо на каменных скрижалях, находящихся и нынче в Пречистенском соборе Успения Пресвятой Богородицы в г. Вильнюсе. Всего же, по собранным документальным данным, команды польских «жандармов-вешателей» и «кинжалников» во время восстания 1863 г. за несколько месяцев насильственных бесчинств и грабежей убили около 2500 православных жителей северо-западного региона Российской империи.

Автор сумел показать всю сложность сложившейся в регионе ситуации к моменту приезда 24 мая 1863 г. в Вильну новоназначенного 1 мая 1863 г., генерал-губернатором Северо-Западного края М. Н. Муравьёва, которую сам граф описывал так: «Учащаяся молодежь, мелкое чиновничество, офицеры вели пропаганду среди крестьян, шли в повстанческие отряды. Они составили более 21% всех участников восстания. Деклассированное дворянство, добывавшее средства к жизни трудом, являлось основной движущей силой восстания. На его долю приходилось более 70% всех участников повстанческого движения и революционных организаций». Поэтому очень важным является подробная экспозиция в книге того решительного военного воздействия, которое предпринял новый генерал-губернатор на отряды участников восстания. В книге приводятся данные: «в восстании участвовало свыше 77 тыс. человек. В боях погибли около 6 тыс. повстанцев, взято в плен – 13614». А. Бендин сообщает, что уже «осенью 1863 г. были подавлены последние разрозненные выступления шляхты и крестьян в Ковенской губернии и практически уничтожена краевая подпольная организация, опиравшаяся на духовную поддержку ксендзов, деньги, продовольствие и политические симпатии польского дворянства».

Всего по приговору военно-полевых судов, которые по статусу генерал-губернатор М. Н. Муравьёв он должен был конформировать, было казнено с начала 1863 г. и до конца 1864 г. на всей территории восстания 128 человек – в основном расстреляно. Из них: «ксендзов – 7, лиц привилегированного сословия – 68, простолюдинов, в том числе шляхтичей, однодворцев, мещан и крестьян – 53». Лично Муравьев конформировал 68 смертных приговоров. Далее в книге приводятся следующие цифры: «Всего за различные политические преступления было осуждено 12483 человека, число освобожденных от ответственности, добровольно явившихся с повинной и помилованных повстанцев составило 9229 человек». Сам М. Н. Муравьев так оценивал свои действия в отчетном докладе Александру II: «Смею уверить, ваше императорское величество, что возможные меры снисхождения были употреблены, дабы уменьшить число жертв; более 9 тыс. человек, виновных в участии в мятеже и осужденных на административные взыскания, оставлены в крае под надзором полиции (…) Менее едва ли можно было допустить жертв тогда, когда целый край был объят пламенем мятежа и не было может быть ни одного дворянского и шляхетского семейства, которое бы не участвовало словом или делом к поддержанию крамолы, мятежа и убийств!». На территории восстания было запрещено издание книг на польском языке.
Вместе с тем в книге подчёркивается, что не насильственные карательные методы послужили успеху действий М. Н. Муравьёва: Основными мерами непосредственного противодействия восставшим, а также мерами по нормализации и дальнейшему развитию северо-западного края, которые были им предприняты, явились:
– мобильность отрядов, защищавших простых крестьян и серьёзное денежное вспоможение тем из них, которые потерпели от рук восставших, зверски были убиты члены их семей, сожжены дома и т.д.;
– воздействие на здешний католический клир, с целью прекращения им пропольской агитации (состоялись: воззвание с отказом поддержки восстания епископа Жямайтии М. Валанчюса; высылка в Вятку виленского епископа А. Красинского, отказавшего выступить против восставших с воззванием и т.д.);
– воздействие на польское дворянство с целью выражения им покорности императору Александру II в форме подачи верноподданнических адресов;
– чрезвычайные экономические санкции, наложенные на дворянство, прежде всего польское, и римско-католическое духовенство, которые парализовали тайную экономическую и религиозную поддержку восстания;
– смена состава института мировых посредников и, в целом, чиновничьего аппарата губерний, замена польских чиновников русскими;
– широкая разъяснительная деятельность населению целей проводимых в крае реформ, а также освещение задач, которые стояли перед российскими военными при обеспечении правопорядка в регионе;
– реорганизация системы народного просвещения на русских национальных и религиозных принципах, или, иными словами, «с помощью православного духовенства и митрополита Литовского Иосифа Семашко впервые создал в Северо-Западном крае сеть народных училищ для крестьян с русской программой обучения» (здесь от себя добавлю, один важный факт, который хотя и выходит за рамки временной цезуры событий, исследуемых А. Ю. Бендиным, тем не менее, продолжает начатое М. Н. Муравьёвым – 25 августа 1866 г. император Александр IIиздал высочайший Указ придать официальный статус литовскому языку на территории Самогитии – Жямайтии, в результате чего открылись школы на литовском языке преподавания);
– организация западно-русской региональной науки, создание культурных учреждений и формирование западно-русской интеллигенции;
– строительство новых православных церквей, восстановление разрушенных, а также строительство и ремонт костёлов, там, где для этого были законные основания;
– организация государственно-церковной реконкисты, направленной на сокращение польско-католического влияния в Северо-Западном крае.

Доктору исторических наук А. Ю. Бендину, опираясь на большую документальную эпистолярную базу и публикации исторических исследований минувших лет, как царского, так и советского периода, а также современных, удалось во многом по-новому представить не только специалистам, но и широкому кругу читателей всю глубину народной трагедии населения северо-западного региона Российской империи в 1863 г. во время польского восстания. Вместе с тем автор исследования показал те высокие человеколюбивые основы православия на этих землях, которые были защищены от постороннего посягательства твердой рукой и по-христиански гуманным сознанием героя Бородинского сражения Отечественной войны 1812 г. графа Михаила Николаевича Муравьёва-Виленского.

Данная статья с фотографиями:

http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/2017-mnmuravev-vilenskiy-usmiritel-i-reformator.html

Государство и национальный вопрос

Расчерченная в Вашингтоне карта расчленения территории Российской империи по национальному принципу по окончании Первой мировой войны, составлена в кабинете Президента США В.Вильсона 5 января 1918 г. 
Обращает на себя внимание – Польша отделена от России территорией литовского государства, однако по решению Англии именно Литва, с её сильной и очень влиятельной организацией БУНД – Всеобщий еврейский рабочий союз в Литве, Польше и России, – была отделена территорией Польши от РСФСР осенью 1920 г. И ещё, на карте не обозначена территория государства Белоруссия – предполагалось литовское государство, частично в границах Великого княжества Литовского, ибо сформировали территорию Украины.
(Источник: 
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/1152-lev-trockiy-pervyy-globalist-chast-ii.html 
Фотография с экрана монитора. Русская транскрипция названий государств моя)

Почти две с половиной тысячи лет назад, на заре Европейской цивилизации, великий древнегреческий философ Платон, развивая гениальное учение Пифагора, отделил материальный мир изменчивых конкретных вещей, от метафизического мира вечных непоколебимых истин. Затем этот фундаментальный принцип умного бытия человека и его общин в окружающем мире нашел своё реальное воплощение в основополагающем принципе социального обустройства людей в изречении Спасителя: «Кесарю кесарево, а Божие Богу» (Мтф.22:21). На этом принципе в христианской Европе строились и развивались государства во все минувшие времена. Он актуален и для нас, жителей литовского государства, ибо основное население, проживающее сегодня здесь христиане литовцы, русские, поляки, белорусы, украинцы, греки и т.д.

Только во времена Великой французской революции, в последней декаде XVIII века, простые люди, убрав «кесаря» (правившего «по воле Всевышнего») и все родовые привилегии его дворян, объявили себя выразителем воли Господней – Vox populi vox Dei! («Глас народа — глас божий!»), – и отразили это в своих новых законах, определяющих демократическое социальное устройство Франции. Общенародная демократия, оформленная новой революционной Конституцией, стала формироваться в реальное новое этнополитическое государство французов. Новое национальное государство теперь отражало волю французского народа (plebsa), говорившего на одном языке, исповедовавшего одну – христианскую, католическую религию, оно имело свои государственные границы, сложившиеся в течение многовековой истории правления своих королей (среди иных кесарей со своими вотчинами). Наконец, французы жили со своим мудрым фольклором, танцами и народными обрядами.

И тут произошла удивительная метаморфоза в социальном сознании этих людей. Как оказалось мир материальных, а точнее меркантильных отношений, увы, никуда не исчез под гильотиной, массово рубившей дворянские головы, и цена золота осталась реальным мерилом не только человеческого житейского благополучия, социального статуса, мощи государства, но и нравственных отношений. Хотя именно метафизические нравственные отношения легли в основу тех общественно-политических процессов, которые тогда сотрясли Европу и продолжились с новой силой в середине ХIХ века. Бурное развитие капитализма, урбанизация и социальное отчуждение людей, объективно поделившее их на классы, привело к «Весне народов» (1848-49 гг.), – целому ряду революционных движений, проявившихся в форме неповиновения власти, вооружённых восстаний, провозглашения новой национальной государственности. Поистине исконно человеческое чувство одухотворения своего бытия, не позволяло людям разменивать духовное – на материальное. Тогда народы, ведомые социальными нравственными идеалами свободы, равенства, братства, определились со словом «нация», которое вошло в повседневный оборот политиков в Европе.

Во все времена до этого, ни употребляемый человеком язык, ни религиозная конфессия, адептом которой он являлся, ни повседневная обрядность поведения человека или манера одеваться, не определяли его как национала, представителя той или иной конкретной нации. Ибо ни «наций», ни «националов» не существовало до ХIХ века, ни в прикладном обыденном сознании, ни в политическом. Не было «национальных» субъектов международного права, а, следовательно, и национальной политики.

«Чьих будете?» – вот тот, исстари существовавший изначальный и основной вопрос к неизвестному человеку (или людям), вошедшему с миром (или вторгшихся с агрессией) для того чтобы определить степень влияния властного над ними сюзерена. Имелась ввиду древность рода феодала и его родового герба, чтобы определить адекватность поведения его подвластных – интрузов явившихся нежданно. Существовало и такое старинное определение человека по местности – откуда прибыл, не носящее аспект национальной принадлежности. В титул польских королей и великих литовских князей входило определение «король литвинов и многих русинов», которое не определяло их как националов, но как жителей территорий исторической Литвы (она издревле формировалась около Новогрудка, Трок и Вильны) и Руси (Карпатской Руси). И ещё, например, обучаясь в Варшавском университете, коллеги студенты называли меня Walery Litwin, хотя по национальности я русский, правда, родился в Литве, в Каунасе. Т.е. мне, приехавшему к ним человеку, было дано определение по названию места рождения и постоянного проживания. Аналогично, определение «литвак», не означает национальность литовец, а – еврей с территории Литвы.

И пусть никого не смущает слово «Nationis» в выражении: «Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicae» (что дословно переводиться как «Священная Римская империя германских народов», а не «наций» (что само по себе абсурдно в нынешнем понимании значения этого слова). Слово «natio», «nationis» (ж.р.) в переводе с древнего латинского языка означает: 1) рождение, происхождение. 2) племя, народ. Т.е. ключевым смысловым корнем этого понятия является именно слово «род» – линейная родственная биологическая связь конкретных людей, предопределявшая в Lex Romanum (Римском праве) имущественные права этих родственников при наследстве или дележе имущества предшественника данного рода.

N.B. Напомню, эта империя «германских народов» существовала с 962 г., и была отменена Наполеоном в 1806 г., принявшем тогда на себя дальнейшее обустройство новой капиталистической Европы по своему правовому Кодексу  гражданского права (Code Napoléon, 1807 г.), ставшего основой нового европейского законодательства.

Сегодня слово «нация» имеет и другое смысловое наполнение. Новый смысл понятия «natio» – нация, в своей работе под названием «О нации, как основе международного права» (1873 г.) ввёл итальянец Паскуале Манчини (1817-1888). Это новое понятие нашло своё отражение в законах, по охране культурной самобытности национальных меньшинств, принятых после Перовой мировой войны. Новообразованные после войны на развалинах европейских империй этнополитические национальные государства формировались не точно по границам проживания тех или иных титульных этносов, но по границам экономических притязаний государств победительниц. Это побуждало, по гуманным соображениям, учитывать и защищать нравственные аспирации представителей тех или иных национальных этносов, оказавшихся на территории не своего титульного этнополитического государства.

В наше время, в словарях различных европейских стран существуют различные определения слова «нация». Однако критериями, для определения национальной принадлежности конкретных людей, являются именно культурогенные, а потому метафизические факторы. В их основе т.н. Нравственный крест, детерминирующий сознание человека следующими аспектами его духовного бытия: язык (эстетика – эмоции), этнокультура (этика – рассудок), история (мораль – ум), конфессия (эсхатология – мудрость). Правда и здесь не всё так просто, поскольку сегодня свободное владение несколькими языками реальность, особенно в смешанных по национальному составу семьях. Аналогично – по конфессиональной принадлежности. Здесь различен характерный нравственный менталитет, детерминируемый Нравственным крестом при оценке окружающей материальной и социальной реальности. Он различен у католиков (иже с ними различных протестантов) и православных. Католик, «обожествлённый» своими символами веры и литургией – формалист, назидатель – миссионер. А вот православный – изначально слуга Божий, искренний и вдумчивый. Различие обуславливает принцип филиокве – у католиков дух Божий исходит и от сына.

Ещё ярче национальный характер человека проявляется в обрядности его поведения и внешнем виде. Однако сегодня важнейшим аспектом определения национальности человека является его умное историческое мышление и его аксиология (оценка) исторических авторитетов. Например, тестовым вопросом здесь является: тебе ближе этот король…, или тот король …, с которым первый – воевал? И т.п. И ещё, в мононациональных государствах, таких как, например, Польша (92% поляки), национальность людей формально юридически определяется гражданством данного государства. А вот понятие «нация», например, в многонациональном СССР сталинского периода, включало в себя ещё факторы: территория и экономика, – но принципиально не определялась при этом фактором религиозная конфессия.

Исторический генезис формирования государственности «Великого княжества Литовского, Руского, Жомойтского и иных [земель]» (ВКЛ) был этнически славянским и православным. Все внутренние документы великих литовских князей писались на старорусском языке кириллицей, в том числе и все три Литовских статута (1529 г., 1566 г. и 1588 г., – последний действовал до 1840 г.). Ещё в ХV в. путешественники, посещавшие Вильну, отмечали что «количество православных церквей вдвое больше католических» (Константинопольской православной церкви).

Понятие «литовец», в его культурогенном национальном смысле, начало культивироваться на территории Российской империи после польского восстания 1863 г., когда, по ходатайству графа М.Н.Муравьева-Виленского, 25 августа 1866 г. Император Александр II издал высочайший Указ, гарантировавший литовскому языку гражданское право в местных школах. Было налажено начальное образование среди детей крестьян. Обучение велось на местном «жмудском наречии», так тогда назвали нынешний литовский язык. В Мариамполе открылась литовская гимназия, а в Вейверах – постоянный учительский семинар. Тогда прусские «летувининкай» стали здешними «литовцами». На литовском языке (на кириллице) начали выходить произведения Юлии Жямайте, Антанаса Баранаускаса и др. авторов. В российских университетах был учреждён ряд стипендий, которые предназначались специально для местных детей. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехали получать высшее образование в учебные заведения Российской империи. Среди них были Йонас Басанавичюс, Антанас Сметона и другие будущие «отцы-основатели» нынешнего государства литовцев. Казис Буга профессор Пермского университета, ввёл в 1901 году оригинальный алфавит, основанный на латинских буквах (за основу взял чешский алфавит). С 1904 года в свет начали выходить литовские книги, написанные уже на известном нам ныне литовском алфавите. Обучался в Московском университете и Йонас Яблонскис: создатель «Грамматики литовского языка» (1920 г.). Мировую славу получил в Санкт Петербурге художник и композитор М.-К.Чюрлёнис, (изначально не слова не знавший по-литовски) и т.д. Так в имперской России происходило формирование литовской национальной интеллигенции…

Затем в 1917 г. в России прошло две революции, и мирные переговоры с кайзеровской Германией в городе Брест-Литовске, закончившиеся в марте 1918 г., подписанием договора с большевистской Россией (РСФСР). До этого, 16 февраля во время данных переговоров в оккупированном немцами Вильно литовской национальной Тарибой был провозглашено Решение о «независимости Литвы», на основании которого должно было образовано Литовское Королевство с королём Миндаугасом II (немецким принцем: Вильгельм Карл Флорестан Геро Кресцентиус фон Урах), естественно, с полным подчинением этого государства кайзеровской Германии. Не случилось – немцы проиграли ту войну.

Но вернёмся в март 1918 г. На основании Брест-Литовского мирного договора между Москвой и Берлином, по политико-национальным территориальным лекалам, опредёлённым в Вашингтоне и Лондоне (проводником таких национальных политических идей на этих переговорах был один из вождей большевистской революции Л.Бронштейн-Троцкий), Москва согласилась на создание этнополитических национальных государств: Эстония, Латвия, Литва, Белоруссия и Украина, – которые до этого никогда не существовали. Подчеркну, ВКЛ не было этнополитическим национальным государством литовцев по выше изложенным причинам.

После поражения Германии 11 ноября 1918 г. огромную работу по созданию этнополитического государства литовцев провёл Лондон, в результате чего 14-15 апреля 1920 г. прошли выборы в литовский Учредительный сейм, в основном на территории бывшей Ковенской губернии Российской империи. Начав свою работу 15 мая 1920 г. в Каунасе, этот Сейм избрал президента Александра Стульгинскиса (15 мая 1920 г.). Провозгласил 10 июня 1920 г. создание Литовской Демократической Республики (ЛДР) на основе принятой им временной Конституции, было сформировано первое правительство ЛДР, во главе с доктором Казисом Гринюсом. Заметим, ни среди состава членов Учредительного сейма, ни среди членов правительства не было ни одного представителя русских граждан ново образованного государства литовцев. Но членами Сейма стали евреи, представлявшие самые влиятельные финансовые и деловые круги страны, среди них было много членов партии еврейского социалистического «Бунда». Поляков тоже не было среди членов этого Сейма. Понятно почему – захват Вильны и прилегающих территорий в апреле 1919 г. легионерами литвина Ю.Пилсудского, начальника новообразованной Польской Республики. (Другой литвин, генерал Л.Желиговский, вновь захватил Вильно и тамошние территории осенью 1920 г., до этого, летом 1920 г. переданные Москвой литовскому правительству в Каунасе)

Политические и национальные аспирации русского населения исторической Литвы, как впрочем, и представителей других национальностей, не были представленными уже в начальной фазе существования современной литовского государственности в органах власти. Более того, в начале 30-х годов, во время смены паспортов в ЛДР транскрипция русских, польских и других нелитовских имён была заменена на – литовскую. К окончаниям имен были добавлены «ас», «ус» и т.п., тем самым русские, поляки, евреи и др., носители изначально не литовских имён, камуфлировались под литовцев

И так, этнополитическое национальное государство литовцев было создано. Началась работа по признанию de jure этого национального этнополитического государства другими государствами, делая ЛДР субъектом международного права. Дальнейшее представление работы литовского государства в этом направлении выходит за рамки названной темы…

Перейду к освящению актуальной проблемы соотношения культурогенного национального сознания и – прикладного, материального (меркантильного в социальном аспекте). Первое олицетворяет платоновский «мир идей», с его реалиями, нравственно табуированными и аксиологизированными (так или иначе оценённым) конкретным человеком (изначально посредствам чувств и эмоций). Второй, физический – умно и рационально утилизированные для своих целей людьми природные реалия, посредствам метафизики математики, инженерной, химической и др. естественных наук. Эти два реальных мира, объединённые политико-экономическим мышлением, детерминируют социальное развитие гражданского общества, на основе научно-технического прогресса. Питательной средой такого прогресса являются именно гуманные ценности культуры, обрамляющие происходящее. Сегодня национальное сознание людей, в основе которого, опять-таки подчеркну, культурное нравственное сознание человека, сформированное с детства, в семье и через образование в школе и вузе, определяет каждую личность как национальную, а не как безродного космополита. (Замечу, с образование на родном, не литовском языке, сегодня  в Литве большие проблемы) Без такого, гуманного культурного по своей сути сознания, нет, и не может быть обретения человеком счастья, столь искомого каждым в трудной многогранной и многомерной жизни. Национальное сознание, это та духовная опора, на которую воспитанный образованный человек опирается при решении возникающих вопросов, не за счёт других националов, но по уму и мудро, уважая культурные аспирации других. Космополит представляет гуманно обезличенную особу, для которой удовлетворение своих собственных животных инстинктов и социальных рефлексов (амбиций) является первейшим заданием. Это не умное гуманное служение красоте и гармонизации окружающего мира.

Высокообразованный национал, патриот своей страны, служит делу умного взаимопонимания различных национальных культур их гармоничному взаимодействию в рамках своего государства, во благо его развития как экономического, так и расширения гармоничного ареала взаимодействия различных национальных культур. Национальные культуры никогда не смешиваются, но переплетаются во всё новые красивые социальные структурные узоры социальной ткани государства, тем самым укрепляя его. В отличие от националистов, патриоты скрепляют межгосударственные национальные отношения.

Националисты, по существу, ведомые животным инстинктом ксенофобии, разрушают исторически сложившиеся национальные связи людей. (Из словаря: ксенофобия – страх перед иностранцами или ненависть к ним; этноцентризм, приобретающий патологические формы) Нацисты, равно как и шовинисты – расисты из-за органической боязни чужого, как мелкие псы, готовы только лаять, нападать и кусать. Это не социальные конструкторы, это социальные деструкторы, из-за своего общего узкого культурного развития, частнособственнического корыстного мировоззрения, не способные решать современные сложные социально-экономические задачи развития общества и мировой системы межгосударственных отношений в расширяющемся информационном мире. Впрочем, за ними нет будущего, как не было будущего у нацистов и шовинистов в гитлеровской Германии, чему доказательством служит исторический факт – Победа СССР и союзников в 1945 г. Послевоенные международные правовые акты юридически закрепили защиту национальных прав людей, где бы они не проживали.

Опускаясь на нашу грешную землю, сюда в столицу исторической Литвы, где именно культурное пограничье между католицизмом и православием, в течение нескольких столетий давали импульс такому огромному творческому потенциалу, который порождал великие произведения культурного и научного искусства, обогащавшие человечество ярчайшими сокровищами мировой культуры и науки. Вот только краткое олицетворение этого: Смотрицкий, Мицкевич, Монюшко, Чюрлёнис, Смыслов, Кукольник, Карсавин и т.д. и т.д. Через умно структурированный государственный гражданский социум, по существу несовместимые начала земного естества, метафизическое – духовное и физическое – материальное, действенно гармонически объединяются для совершенствования человечества в его цивилизованном прогрессе.

Увы, диссонансом изложенному выглядит преамбула нынешней Конституции Литовской Республики, вычленяющая, как объект юридической защиты, среди всех народов проживавших здесь исстари и живущих теперь, в нынешнем этнополитическом государстве литовцев только нынешнюю «нацию литовцев»: «создавшую много веков тому назад Литовское государство, … веками решительно защищавшую свою свободу и независимость…». Не потому ли, не пресекаемые властями лозунги: «Литва для литовцев!» – всё чаще звучат сегодня в Литве? Это настораживает!

Историк Валерий ИВАНОВ

Выступление на конференции «Государство, развитие национальных общин в гражданском обществе Литвы».

Дом национальных общин, Вильнюс, ул. Раугиклос 25, 15 сентября 2017 г.

Люди искусства и демоны

Телепередача «Поединок» между В.Третьяковым и И.Райхельгаузом, показанная по каналу Россия-1, на фоне криминальной истории с режиссером К.Серебренниковым – коснулась весьма важной темы современного художественного искусства: чем оно нынче является, или не является. Причём, одни стали обличителями того, что сегодня под видом искусства, преподноситься гражданам. Вторая сторона защищала «новаторство» современного искусства, поскольку через это новаторство и лежит путь – то ли к прогрессу, то ли совершенству, то ли ещё куда-то к возвышенному… И невдомек было спорящим, дать хотя бы определение тому, о чём они так страстно рассуждают и спорят. А надо было бы, поскольку именно неопределённость предмета спора – искусство, – и вело к столь эмоциональным реакциям участников этих шоу.

Естественно, шоу, как шоу, здесь представление важнее, чем умный логически аргументированный рассудок, который заставит зевать многих дилетантов от искусства, созерцателей ТВ экрана. В противном случае они просто будут выключать свои «ящики», а это значит очередная порция коммерческой рекламы пройдёт мимо их глаз. Этого допустить режиссёры данных шоу никак не могут – соответствующие договора подписаны начальниками и здесь не до самодеятельности, здесь всё строго по регламенту. Мы не нуждаемся в такой рекламе, поэтому позволим себе несколько штрихов – рассуждений на тему, что есть искусство и почему современный различный «арт» не является искусством.

Искусство – это умение, так или иначе, во времени, пространстве и воздействии материализовать для общедоступного восприятия (перцепции), путём умного, рационально нравственно систематизированного подбора такие оригинальные новые формы окружающей нас действительности, которые до настоящего времени не были никем созданы. Ремесло отличается от искусства тем, что оно лишь размножает (мультиплицирует) такие новые созданные формы искусства, изменяя и ретушируя их делая удобными для конвейерного производства, для удобства производственного процесса мультипликации и оптимизации таковых.

Другими словами, искусство – это архиважное занятие немногих талантливых умных людей, обладающих универсальными знаниями и потому умеющих во благо человечества создавать на основе гуманных идей материальную новизну. Искусство, через презентацию гармонии и красоты подвигает культуру людей к более высоким гуманным нравственным идеалам, детерминирующим торжество человеческого ума и его гармоничное социальное естество. Поскольку красота – сущность вечно ускользающая во времени, процесс культурного совершенства в пространстве и времени цивилизованного (линейно развивающегося научно-технического мира) идёт циклично и перманентно. Ремесло – это способ размножения и распространения произведений искусства. Последнее, весьма нужное и важное дело в социуме, служащее делу его культурного оформления и развития вширь на социальной плоскости.

Поэтому, если принципиально посмотреть, кто такие люди искусства, то таковыми можно вполне обоснованно назвать представителей социума, которые занимаются и в различных направлениях науки. Деятелями искусства могут быть метафизики (например, математики, философы, теологи и т.п.), а также – занимающиеся физикой (химия, биология, техническая инженерия и т.п.), социологией (экономика, политология, архитектура и т.п.), гуманитарными науками (история, филология, этнография и т.п.). Естественно, таковыми могут быть творческие высокопрофессиональные художники, композиторы, поэты и писатели, люди высоконравственного сценического образа и, конечно, мировые спортивные рекордсмены и чемпионы соревнований – все те, кто создал высоконравственное оригинальное, что запечатлелось во времени и оставляет своё гуманное воздействие на умонастроение людей различных эпох.

Человек искусства не мыслим без понятия – высоконравственная гуманность, оплотом которой являются нравственные табу той или иной устоявшейся мировой религии, адептом которой такой человек является, ибо обратное есть от разрушения (разрушителя), регресса и распада. Демон разрушения – человек подготовленный (профессионал или нет), всегда противопоставлен созидающему человеку искусства. Светлый человек искусства, направляя своё творчество и свои произведения к высшей истине, желает служить гуманным идеалам человеколюбия, сострадания и любви к людям. Демон разрушения – похабен в своих низменных животных вожделениях, направленных лишь на реализацию инстинктов и омерзительных человеконенавистнических рефлексов. Человек искусства гасит в человеке животное начало, ведёт его через цивилизованный социум и разум к одухотворённому светлому нравственному совершенству, где только и возможно обретение человеческого счастья среди людей. Демон – разрушает цивилизованное, социальное сознание человека, уводит в темноту животных страстей и полному уничтожению данной личности, её распаду и смерти человека. (Подробнее о триединой сущности человеческого Я, животной, социальной и духовной, см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/1889-chelovecheskaya-lichnost-filosofskiy-analiz.html)

Бессмертию созидания, в слабом социуме, не детерминированном высокими нравственным критериями, противостоит смерть и разрушение, гибель людей. Таков природный закон для людей, который никто отменить не в силах, поскольку он, как и все природные законы, предопределён метафизическим естеством.

Давайте вспомним, откуда к нам, в ХХI век пришло художественное, и прочее изобразительное искусство, музыка, литература и т.п. Для нас, людей русской культуры, это искусство пришло от глубоких восточных и египетских древностей, через греческую культуру и православие. Орфеика, – с легендарным древнегреческим певцом и музыкантом Орфеем, олицетворивщим в мистериях религиозно-философское учение о торжестве человеческой над смертью, – лежит в основе высокого, незабвенного в веках, искусства. Только то нетленно, что порождено в умном и любящем других людей человеке, его собственным сознанием причастности к верховной Истине, системно, организовано, умно детерминирующей не только наш земной природный и человеческий мир, но и все вселенские ипостаси и сущности.

Как можно говорить о произведении искусства, когда нам представляют, как это было сказано в упомянутой телепередаче «Поединок», анатомический театр? Да, для медиков и прочих любознательных, это необходимое действие для изучения строения тела человека, с тем, чтобы потом не портачить в процессе лечения живых людей. Но это – ремесло. Зачем называть произведениями искусства эпатаж с голыми телами людей, всякие похабности с животными, прочие публичные испражнения, акты перверсии на сцене и т.п. Нельзя действия на уровне инстинктов и рефлексов, т.е. там, где в каждом находиться его животное начало, экспонировать и при этом обзывать это искусством. Это не искусство – это свинство, затеянное демонами, чтобы убивать людей сначала духовно, а затем и физически. Именно демоны наживы, оружие которых деньги (инструмент отчуждения людей), с помощью которых эти демоны развращают и разлагают любое общество на человеческие атомы, затем отравляют людей наркотиками, заражают новоизобретёнными болезнями, а, где получается, убивают с помощью оружия, – правят бал там, где им не противостоит сила разума и высокой нравственной духовности.

Давайте помнить об этом, когда нас, обволакивающе мягко, а порой и нежно, увлекают в ад человеческой глупости те, кто сегодня вопит благим матом о том, что является человеком «высокого искусства». Не принимайте их гадости в свои чистые и благородные души честные люди!

НЕУГАСИМАЯ ЭНЕРГИЯ ПУШКИНСКОГО СЛОВА

Сегодня исключительный день для русской и мировой культуры – сегодня 6 июня День рождения Великого поэта Александра Сергеевича Пушкина. В этот день все, кто чтит память светочей мировой литературы и поэзии, вспоминают и соотносятся с произведениями русского поэта А.С.Пушкина, внёсшего огромный вклад в развитие человечества, привнеся в неё такие образы и такие ценности, которые до него не были артикулированы и представлены посредствам высокого поэтического искусства. Роман в стихах «Евгений Онегин», на злободневную для поэта тему, и его продолжение в одноименной опере П.И.Чайковского, ставшей классикой музыкального и театрального искусства, бесконечная вереница стихотворений и глубоких прозаических повествований… Универсализм Пушкина заключается в том, что в поле его зрения находились не только литература, поэзия и вообще вся словесность, но и такие гуманитарные дисциплины, как философия, политэкономия, история и, конечно, наука, – являющие нам А.С.Пушкина как энциклопедически образованного человека.

Именно поэтому, сегодня 6 июня в 218-ю годовщину рождения поэта у памятника А.С.Пушкина в столице Литвы г. Вильнюсе у бывшего дома младшего сына поэта Григория Александровича Пушкина, что расположен в районе Маркутье, в 12 часов дня собрались люди, чтобы почтить память певца русской словесности и возложить цветы к подножью постамента бюста Великого поэта. До этого, в 11:00 час. у памятника А.С.Пушкину была возложена корзина цветов с памятной трёхцветной государственной лентой – от Посольства России в Литовской Республике. Среди слушателей присутствовали Владимир Харитонов председатель ОА «Русский дом» и представитель старообрядческой общины Литвы Василий Дегртярёв.

Председатель Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» Валерий Иванов открыл торжественный полдник, повествованием о творчестве поэта, связи его с Великим княжеством Литовским, вкладе А.С.Пушкина в русское поэтическое искусство – составную часть мировой культуры. Прочёл стихотворение А.С.Пушкина: «Я вас любил…» – и, в перекличку с нравственной тематикой великого русского поэта, продекламировал свои стихотворения из цикла «Нравственный крест», а также «Загадочный ангел».

Ярко, выразительно звучали строки из поэм А.С.Пушкина в артистичном исполнении Бориса Паршина, позволившие присутствующим не просто услышать мудрые слова поэта, но буквально ощутить всю их бурную энергию и яркую сочность всей цветовой гаммы оттенков передаваемых ими образов.

Юозас Келюс, из Паневежиса, прочёл на русском языке замечательные строки из поэмы «Евгений Онегин», и среди них знаменитое трогательное «Письмо Татьяны»…

Валерий Зубаков прочёл: «Зима, что делать нам в деревне…» и отрывок из стихотворения «Осень».

Доктор гуманитарных наук Е.П.Бахметьева рассказала собравшимся о своих встречах с творчеством А.С.Пушкина, начиная с юных дней, студенчества… и до настоящего времени, здесь в Вильнюсе.

Стихотворения А.С.Пушкина прочли Валентина Хитрова и Борис Шестерников…

Тёплый, солнечный день среди благоухающей теплотой лета зелени деревьев и радостного щебетанья влюблённых птиц, был созвучен высокому одухотворённому настроению собравшихся на эту встречу с творчеством великого поэта А.С.Пушкина и возбуждал высокие мысли о прекрасном и трепетной гармонии творческого человеческого естества…

Историк Валерий Иванов о книге Руты Ванагайте о геноциде евреев в Литве в 1941 году

Внимательно прочитал книгу Руты Ванагайте «Musiškiai» («Наши»), которая вышла в январе 2016 года на литовском языке в издательстве Alma littera (Вильнюс). Книга произвела на меня очень глубокое впечатление, поскольку затронула тему, волновавшую меня с юных лет.

Я — уроженец Каунаса, ребёнок послевоенного времени. Детство прошло в самом центре города, в здании бывшего Главпочтамта, построенном ещё в царские времена. После того, как в 1935 г. рядом, на Лайсвес аллее, было построено и открыто новое здание Главного почтамта, уже после войны, в старом здании Главпочтамта, на улице В.Маяковского (теперь И.Канта) были оборудованы жилые помещения, где по правой стороне на втором этаже жили мои родители. Естественно, в находившейся рядом, по улице Нямуно 11-й средней русской школе, преобладали ученики еврейской национальности. В школе их было, пожалуй, 90 процентов.

Это была единственная средняя русская школа на весь старый город Каунаса, где и после войны компактно жили евреи. Они вернулись назад в город после изгнания немецких нацистов и восстановления Советской власти в Литве. Свидетельством тому, что это мои школьные друзья были из семей литваков (самоопределения еврея из Литвы), служат их фамилии: Волоцкис, Клебанските, Полукштайте, Калманавичюс (да, тот самый расстрелянный в ноябре 2009 г. бандитами в Москве миллионер Шабтай «фон» Калманович, для нас тогда просто «Шапсик») и др.

Как горожанин, не могу согласиться с тезисом Руты Ванагайте о том, что в городах и местечках послевоенной Советской Литвы полностью отсутствовали литваки. Послевоенная Лайсвес аллея говорила, смеялась, смотрела на прохожих, в основном, глазами местных евреев всех возрастов, которые в тёплые вечера и по воскресным дням осаждали скамейки под выстроившимися в ряд кронами лип. Сюда на «проминаду» по километровой трассе от Главной почты до Собора выходили молодые парни и девушки, а мужчины средних лет и старше, смотря на них, что-то говорили между собой на идиш (диалект баварского немецкого языка), или спорили о чём-то своём.

Таковой была знаменитая каунасская традиция: других посмотреть и себя показать, — встретиться с друзьями, пойти посидеть в кафе (особенно популярным было кафе «Тюльпе»), ресторан «Метрополис» или «Версаль» («Старый Каунас»), ночное варьете «Орбита», где играли прекрасный джаз и эстрадную музыку. До начала 1970-х годов старый город Каунаса и его центр был по настоящему еврейским, со всем культурным антуражем этой нации, правда, без еврейских вывесок на зданиях – только по-литовски и по-русски. Здесь же, в центре, по улице Ожешкенес действовала каунасская синагога. Она и теперь там.

В середине 70-х годов каунасские евреи, а их было тогда здесь более 4000 человек, поехали в Израиль (тогда уехало более половины) и тот своеобразный, скажу прямо, непринуждённый, весёлый антураж центра города исчез. Вторая волна исхода евреев из Каунаса и Вильнюса за границы Литвы прошла в конце Перестройки, в 1990-91 годах. Мои друзья евреи прямо намекали мне на то, что боятся с приходом людей из «Саюдиса», боятся возврата к тем трагическим событиям, которые развернулись по всей Литве по инициативе тогдашних саюдистов — литовских националистов с лета 1941 года. Они вдруг инстинктивно испугались нового Холокоста и — побежали…

Теперь в Вильнюсе, по официальной статистике, евреев проживает около 2 тыс. человек, против – 10 тыс. в 1989 г., т.е. 0,5 процента от всего населения столицы. Напомню, для сравнения, в начале минувшего ХХ века в Вильнюсе проживало более 40 процентов евреев и менее 2 процентов литовцев.

Мне, молодому каунасцу, проводящему своё свободное время часто среди своих еврейских одноклассников и друзей, прекрасна была известна тема массового убийства евреев, и, прежде всего, по истории IX форта Каунаса, куда нас, школьников, возили не раз и не два на экскурсии. Здесь нам объясняли, что евреев свозили сюда из разных стран Европы (почему-то запомнилось, что именно из Бельгии) для того, чтобы здесь уничтожить, а их трупы сжечь. Объясняли, что нацисты очень боялись разоблачения своих античеловеческих зверств, когда придёт в город Красная армия, и поэтому уничтожали следы своих преступлений.

Помню, рассказывал нам всё это пожилой еврей, один из участников знаменитого побега 64 человек из IX форта в рождественскую ночь 1943 г. Думаю, тот огромный мемориал жертвам Холокоста и советским гражданам, а также военнопленным красноармейцам, возвышаясь у трассы Каунас — Клайпеда, напоминает всем видящим его о совершённых здесь нацистами преступлениях. Увы, аналогичный мемориал в память о замученных летом 1941 г. 36.000 советских военнопленных красноармейцах в VI форте Каунаса, также поставленный при советской власти в Литве, теперь уже не существует, как и нет уже на территории современной Литвы многих других аналогичных мемориалов.

И вот здесь подошли к очень важному аспекту книги Руты Ванагайте, нравственной оценке поведения тех людей, сознание которых отравлено «злой идеологией», которую почему-то, цитируемый в книге ксёндз Р.Довейка, не только не называет, но и не характеризует, что есть идеология нацизма. А жаль. Ведь именно нравственный выбор каждого человека и есть то поле свободы, которое дано ему от Бога. Именно за свой свободный нравственный выбор, каждый человек несёт потом свою личную ответственность перед Всевышним, течением всей своей дальнейшей земной судьбы… Это правильно подчеркнул лютеранский пастор Т.Шярнас, также цитируемый в книге.

У нас нет свободы поведения и действий в отношении законов природы, которые мы обязаны безусловно исполнять, если мы умные люди, иначе сразу смерть. Только Нравственный крест, являющий сущность каждой конкретной умной человеческой личности, предопределяет мотивы того или иного поведения, тех или иных конкретных действий. Последствия сделанного нами перед людьми окружающими нас, прежде всего важны для каждого из нас, важны они и для общества, в котором мы свершаем свои поступки. Нравственный крест позволяет нам выбирать и разрешать такие аспекты умного человеческого бытия как: мораль, отвечая себе на вопросы – что есть зло, а что добро?; этика – что можно, а что нельзя делать?; эстетика – что красиво, а что безобразно?; и, наконец, эсхатология — быть, или не быть?

У нравственных оценок бытия человека и конкретного общества, нераздельной частью которого является каждый из нас, нет тех чётких вечных математических аксиом и констант, которые, хотя по сути дела и являются метафизическими, детерминируют материальный мир, предопределяя его, системное существование, развитие или регресс. Нравственный крест зиждется на конституированных обществом табу, установленных в результате реальной социальной практики бытия данного общества и зафиксированных в том или ином Писании. Именно Писание – как религиозное учение, при помощи которого его беспрекословный последователь только и может вершить ту или иную нравственную оценку окружающего его социального мира, лежит в основе функции Нравственного креста. Именно так умная человеческая личность соотносится с окружающим миром, так, или иначе, преобразуя его волевым действием, направленным к определённой искомой цели.

Без нравственной оценки действительности и минувшего, нет, и не может быть нравственной оценки искомого (искомое — цель, не может появиться в сознании без такой нравственной оценки уже осознанного), а, следовательно, не может быть и воли на реализацию искомого (цели — в её положительном или отрицательном смысле). О нравственном аспекте свершённого литовцами Холокоста постоянно напоминал Эфраим Зурофф своей собеседнице и автору книги Руте Ванагайте, в поездке по разысканию мест массовых убийств и захоронений евреев.

Карта убийств евреев в Литве
Карта убийств евреев в Литве

Какие экспонированные наружу с началом войны 22 июня 1941 г. ценности детерминируют сознание восставших литовских белоповязочников? Они заявляют, что солидаризируются с немецкими нацистами, т.е. такие же как они немецкие нацисты, но только литовские. Одновременно, они шовинисты — расисты, такие как немецкие фашисты. И, как расисты, литовские белоповязочники равны немцам – ариям, поскольку, публично заявляют, мы такие же арийцы – «белокурые бестии». Тем самым провозглашают своё верховенство над другими соотечественниками не по образованности и по культуре, но прежде всего по «арийской крови» (т.е. генетическое превосходство — по рождению, если хотите). Как высшая, «богоизбранная раса» (а не «богоизбраная нация», как у евреев), арийцы своим мощным биологическим напором, ведомые животными инстинктами (по Дарвину — «выживает сильнейший»), должны смести все иные расы с поверхности земли, и получить «лебенсраум» — пространство для сытой обеспеченной биологической жизни своей расы. А «унтерменшены» — «недочеловеки», люди иных рас, будут обслуживать их расу – расу господ, расу ариев. Примитивно? Но именно при помощи этой довольно глупой примитивной идеологической парадигмы, руками таких же примитивных, но честолюбивых её адептов, было уничтожено десятки миллионов людей на Земле в течение последней мировой войны, среди которых было 6 миллионов жертв Холокоста, около 4-х процентов из них, было уничтожено на территории Литвы.

Понятия нация включает в своё определение прежде всего духовные аспекты бытия человека: язык, культуру, историю и т.п. Поэтому, чтобы быть настоящим нацистом, необходимо, прежде всего, хорошо знать настоящую историю, культуру и искусство своей страны и народа проживающего на ней, вклад людей твоей страны в развитие мировой цивилизации посредствам научных открытий, инженерно-технических и биологических разработок, понимать их вклад в реальную адаптацию к общественной жизни вновь открытых метафизических философских систем, — чтобы потом, олицетворяя эти огромные достижения нации, языком которой ты живёшь, понимать себя настоящим националом. Но сможешь ли ты тогда не уважать других националов, т.е. стать именно нацистом? – думаю нет. Ибо твоё образования и хорошие знания не позволят тебе не уважать других националов, как самого себя.

Подобным сознанием литовские белоповязочники, объявившие себя защитниками свободы национальных интересов Литовского государства (по существу этно-политического литовского государства), не обладали. Их действия были сразу направлены на месть и уничтожение самых уязвимых и самых богатых людей Литвы – евреев. Советская власть, под напором немецкого оружия, ушла. Основной банковский, промышленный, торговый и сельскохозяйственный капитал межвоенной Литвы был в руках евреев…

Как неоднократно подчёркивает в своей книге Рута Ванагайте, «примитивные деревенские парни», мол, стали кровавым инструментом в руках немецких оккупантов. Тем самым, косвенно, снимая часть ответственности с неграмотных простачков за ту безжалостную резь и убийства, которые массово вершились изо дня в день по всей территории Литвы, в любом её закоулке, где только проживали евреи, и далее, — на белорусских и польских территориях…

Увы, это не верная интерпретация мотивации поведения данных людей. Они же не были безмозглыми идиотами, но искали, каждый для себя что-то важное среди окровавленных трупов еврейских младенцев и детей, девушек и женщин, юношей и мужчин, стариков и старух. Они искали это «что-то» таким же образом уже и потом, правда мотивация несколько усложнилась… После возвращения в Литву с победой красноармейцев и Советской власти летом 1944 г., началось восстановление и развитие республики, её людей и экономики. Свет просвещения для обыкновенных рабочих Литвы, для тех самых «каймо юргисов» («деревенских простачков»), зажёгся за партами школ и с кафедр институтов, причём по всей территории СССР. Литовские коммунисты внимательно следили за неуклонным ростом национальных литовских кадров на всех уровнях управления общественной, хозяйственной, научной и культурной жизни Советской Литвы.

Но те же самые «белоповязочники партизаны 1941 г. – «жидшуджяй», оставшиеся в живых и не сумевшие сбежать со своими хозяевами в Германию, и далее на Запад, начали убивать своих же безоружных литовцев, тех же «каймо юргисов», которые захотели, чтобы «жить стало лучше, жить стало веселее!». Выходя из леса, они зверски убивали советских активистов и их семьи, не жалея ни детей, ни матерей. Тем самым «лесные братья» слали своим новым западным хозяевам послание – мы здесь, новые хозяева верной вам Литвы; вы призвали, мы ушли в леса и ждём вас «освободителей из-под советской оккупации нашей независимой Литвы…». Но как в любом нормальном государстве, первыми пришли за этими кровавыми «партизанами» силовики от советской власти и уже в 1953 г. ожидаемое «освобождение от советской оккупации», которое принесут на танках и самолётах с атомными бомбами «прогрессивные западные страны», фактически окончилось.

А потом, извращённый национальными приоритетами на местах и меркантильными интересами в центре страны, транслировавшими на всю территорию Советского Союза, высший эшелон власти СССР своими руками, в угоду США, целенаправленно уничтожил великую страну рабочих и крестьян. И побежали евреи из Литвы, и уехал цвет русской интеллигенции Литвы, деятели, науки, культуры и искусства. И осталась этнополитическая Литва сама со своей в одночасье разрушенной промышленностью и сельским хозяйством, с опустевшими корпусами заводов и фабрик… И побежала литовская молодёжь в поисках лучшей доли на Запад… И вымирать начала Литва… Сейчас фактическое население Литвы уже меньше, чем до минувшей войны, менее 2,5 миллиона, а в 1990 году было – 3,7 миллиона. И где это национальное счастье литовца теперь?

Так как же это случилось, что за такой короткий исторический период, — нет, не с 1941 г., а с 1991 г., — литовская нация так себя растеряла, а собрать, создать что-то существенное – не вышло. Быть военной базой для иностранного натовского командования, которое требует постоянно пугать литовцев как местными русскими, так и Россией, для того, чтобы, видимо, опять, «наивные литовские деревенские парни», по чужому приказу, надев белые повязки на рукава, «не ведая, что творят», начали в Литве новую массовую резню? Правда теперь уже не евреев, слишком мало (не эффектно), а русских, поляков и ещё кого-то, кто «не наш», чтобы втянуть Россию в действия по защите своих соотечественников… Это ли ПРОФЕССИЯ ПАЛАЧЕЙ — желанная для литовцев историческая миссия?

Не ответила Рута Ванагайте и не могла ответить на вопрос — в чём причина столь низкого нравственного падения простых литовских парней из деревни и их амбитных, но тоже малограмотных командиров офицеров, поскольку искала ответ в плоском (хотя и бесконечной) земного измерении человеческого бытия. Ответа не нашла.

Не дано было ей решить самую главную задачу — предупредить будущих простых литовских деревенских парней: не повторяйте вновь таких чудовищных преступлений! Именно преступлений, а не глупостей. Это благородное желание писательницы по-детски инфантильно, а потому наивно. Она не сумела придать рассматриваемой жуткой теме четвёртый, метафизический нравственный аспект измерения случившегося, тем самым показать объёмную картину трагедии. Не наложила она в своих рассуждениях на личности каждого убийцы Нравственый крест, на который сознательно или бессознательно опирается в своих поступках каждый разумный и ответственный человек. В её книге к этому призывает постоянно Эфраим Зурофф – но он «чужой», и даже «враг». А «наш» ксёндз Ричард Довейка так по существу и не коснулся в свершённом литовцами Холокосте нравственного, христианского посыла, чётко зафиксированного Христом – НЕ УБИЙ!

И всё же, я поздравляю литовского читателя с выходом в свет этой книги Руты Ванагайте, поддерживаю её публичную инициативу, уважаю её смелость. Вместе с тем надеюсь, что тематика анализа причин такого явления, как массовые убийства литовцев литовцами и людей другой национальности и в послевоенные годы, также найдёт своё продолжение в новых публикациях в Литве.

Зачем польскому президенту амплуа политического клоуна?

0

“Я призываю всех граждан Польской республики быть готовыми к борьбе за возвращение бывших польских земель, где наши соотечественники продолжают подвергаться гонениям и унижениям со стороны уже нового украинского руководства. Если современная Украина осуждает действия СССР, — а она их осуждает, то это государство должно добровольно вернуть земли Польши, принадлежащие ей до 1939 года. Каждый житель страны должен быть готовым к праведной борьбе за возвращение польских территорий, на которых проживает огромное число этнических поляков, которым требуется наша защита”. А.Дуда

Vostochney-okrainy-PolshiИ так, «Революция, о необходимости которого говорила польская шляхта – начинаем вершить!» – перефразируя известный лозунг о свершении революции в России, приписываемый В.И.Ленину (на самом дел автор его А.Ф.Луначарский), так можно характеризовать это программное заявление нового президента Польши А.Дуды. Он призывал поляков быть готовыми к борьбе за возвращение некогда польских земель — Галиции, Волыни и Полесья (в настоящее время Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская, Волынская и Ровненская области), а там – и Литвы и Латгалии.

Прежде чем начать комментировать этот воинственный кличь, хочу обратить внимание на имя польского президента, ибо «как назовёшь – так и поедешь» – «дуда» в переводе с польского то ли труба, то ли волынка, то ли балда, то ли дубина… У поляков есть прекрасная пословица – «мечтать не возбраняется», высмеивающая наивных людей, мысленно выстраивающих нереальные прожекты.

Есть ещё очень важное – «золотое правило логики», которым руководствуются умные люди: ложная предпосылка, делает все обоснованные ею умственные построения – ложными. Юрист по образованию, имеющий докторскую степень, А.Дуда должен знать это правило! Однако, отсутствие исторических знаний у Президента нынешней Польши, помноженное на имперские политические амбиции, унесло эти небезобидные, цитируемые его фантазии куда-то на столетия назад. В те времена, когда «крылатые» польские всадники и фузеи прокладывали «огнём и мечём» дорогу на Восток воинственному католицизму, в опоре на меркантильные интересы влиятельных шляхтичей Королевства Польского. Там они стремились обрести свой меркантильный интерес на православных землях местных магнатов Великого княжества Литовского…

Основополагающим в приведённой выше цитате является определение «польские земли», которые, якобы, были забраны у Польши в 1939 году, за которые теперь придётся бороться гражданам Польши во имя интересов проживающих и угнетаемых там соотечественников.

Определение – «польские земли», в отношение к «восточным окраинам» абсолютно ложное!

Польскими землями, как это точно констатируется исторической наукой, являются Большая и Малая Польши (Wielkopolska i Małopolska), бывшие исстари государственной территорией Королевства Польского. Именно здесь, в бассейне р. Вислы формировалось католическое государство славян – ляхов, предков нынешних поляков. Однако, национальное, этнополитическое государство поляков было впервые образовано лишь после Первой мировой войны в 1918 году. Одновременно, в этот же год, начали формироваться первые этнополитические национальные государства Срединной Европы, прилегающие с Востока к Польской Республике, а именно: Литовская, Белорусская и Украинская республики, а также – Прибалтийские: Латвия и Эстония. Само понятие «нация», в современном значении – продукт социально-политической мысли ХIХ века.

Как известно абсолютно самостоятельное, суверенное государство, Королевство Польское перестало существовать в 1569 году, став составной частью новообразованного в результате заключённого в Люблине договора с Великим княжеством Литовским. Тогда было образовано союзное федеративное государство «простонародья Польши и Литвы» – Речь Посполитая, которое составили католические земли Королевства Польского и православные земли Великого княжества Литовского, на территории которого издревле проживали славянские племена: кривичи, лютичи, древляне, поляне и т.д. Исторически никогда не были польскими территориями: Галиция, Волынь, Полесье (в настоящее время Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская, Волынская и Ровненская области) – все это были изначально территории Великого княжества Литовского, часть из которых согласно персональной Кревской унии 1385 года, была передана Королевству Польскому. Напомню, на землях т.н. Галиции изначально с Х века формировалось отдельное православное славянское государство княжество Галицкая Русь, ставшее затем русским Галицко-Волынским княжеством, которое обрело от Ватикана даже корону: Даниил Галицкий, из рода Рюриковичей – король Галицкий с 1254 года. Он не имел ничего общего с родом славянских князей Пястов, изначально строивших государство ляхов, предков нынешних поляков. Это замечание по поводу «соотечественников» на землях Галиции и Волыни.

Исторически не были никогда частью Польши и земли Виленского край, Латгалии и далее. Должен подчеркнуть, во время состоявшихся во второй половине XVIII века трёх разделов федеративного государства Речи Посполитой, состоявшихся изначально по инициативе немецкого государства Пруссии, Российская империя, вернув в лоно православных русских земель Великое княжество Литовское, не присоединила себе ни одной пяди польской земли, некогда входившей в состав Королевство Польского. Исконные польские земли поделили между собой немцы из Пруссии и Австрии, к которым, как ни странно, никто в нынешней Польше, в том числе президент А.Дуда, никаких претензий не имеет.

Как известно, после разгрома Наполеоновских войск в России, рядом с которыми воевали в легионах Юзефа Понятовского польские агрессоры (под Гжацком безжалостно убившие сотни безоружных русских пленных солдат) и после Венского мирного конгресса (1815 год), русский император Александр I восстановил Польское Королевство со столицей в Варшаве. Во главе этого государства, урезанного по территории, поскольку немцы и австрияки не дали отхваченные ими в результате минувших разделов польские территории, был брат русского императора Константин. Оно существовало до очередной резни русских солдат и простых людей, произошедшей в 1830 году, как в Варшаве, так и на территории Великого княжества Литовского (ВКЛ). Само ВКЛ существовало, на основе писаных на русском языке сводов основных законов – «Литовских статутов», до середины ХIХ века.

Замечу, было ещё и третье Королевство Польское – марионеточное государство, поставщик польских солдат на фронт с Российской империей, образованное на землях второго Королевства Польского (1815-1830) немецкими и австрийскими агрессорами во время Перовой мировой войны (1916-1918).

Теперь к 1939 году, а точнее, к меркантильному интересу на восточных «польских окраинах» с проживающими там польскими «соотечественниками». Сразу подчеркну, этнические ляхи никогда не были автохтонными жителями на территории Великого княжества Литовского. Те националы, которые сознательно, в силу исповедуемой ими религии (в основном католицизма, а также и его униатского изложения), польского языка и культуры социально позиционируют себя поляками, проживающими на территории «восточных окраин» Польши, могли констатировать свою национальную принадлежность сравнительно недавно – сто, максимум – 150 лет назад. Именно тогда национальный аспект в общественной жизни людей приобрёл явно выраженной политическое значение.

Однако, в силу того, что президент А.Дуда заявляет претензии на польское наследство на Востоке лишь по 1939 году, должен пояснить следующее. Видный и весьма почитаемый в Польше политик и маршал – Юзеф Пилсудский, присоединил (при помощи стран Антанты) вооружённым путём, часть бывших западных земель российской империи лишь в 1920 году к тогдашней, новообразованной Польской республике. Это были земли бывшего Великого княжества Литовского, входившие до Первой мировой войны в состав Российской империи. Здесь была собственность у граждан тогдашнего российского государства. Захваченное на «восточных окраинах Польши» Начальником польского государства Ю.Пилсудским, с помощью своих войск имущество, не принадлежало никогда гражданам Польской республики. И чтобы поднять боевой дух польских легионеров, собранных со всех краёв Большой и Малой Польши, ведомых на Восток своим маршалом на борьбу с большевиками, среди них распространялись лозунги об обретении там «тучной и обильной земли за свои военные подвиги…». И те, кто пошёл и выжил в боях на Востоке, получили свои земельные наделы от местных польских оккупационных властей в Срединной Литве, на землях западной Белоруссии и Украины. Благо, прежние русские дворяне, хозяева местных поместий, вынуждены были теперь скитаться по свету, стремясь лишь выжить – перестало существовать имперское государство, защищавшее их интересы!

(N.B. Ю.Пилсудский, в узком кругу позиционировавший себя как «литвин», ибо родом был из поместья Зулув, которое располагалось под тогдашней Вильной. Его желание восстановить собственность своих предков можно было как-то понять. Кстати, напомню, и великий польский поэт А.Мицкевич тоже «литвин» – его поэма «Дзяды» («Предки») так и начинается со слов: «Литва моя Родина…».)

Совершенно неуместен любимый нынче в Польше, да и в Литве, аргумент о юридической неправомочности Договора о ненападении с Германии и СССР от 23 августа 1939 года, поскольку – он не смел давать этим странам права расчленять суверенную страну Польшу. Это лицемерный аргумент, поскольку такое «право» на расчленение в отношении территории Чехословакии год до этого (сентябрь 1938 г.) дали Германии в Мюнхене – Англия, Франция и Италия. Тогда этим договором воспользовалась и Польша, отхватив себе «под шумок» Чешинскую область (да и Венгрия тоже подсуетилась отхватить кусочек территории от Чехословакии). И не СССР напал на Польшу 1-го сентября 1939 г., а – Германия. Только после того, когда высшее руководство Польши в ночь на 17-ое сентября 1939 года покинуло территорию своей страны, сбежав в Румынию, Красная армия вошла на оккупированные в 1920 году польскими войсками западные территории бывшей Российской империи. Заняла их, вплоть до «линии Керзона», определившей на послевоенной мирной Парижской конференции восточную государственную границу новообразованной Польской Республики в декабре 1919 года.

Какие могут быть имущественные претензии за пределами своей станы у президента нынешней Польши, границы которой определёны странами победительницами над нацистской Германией и утверждёны на Ялтинской и Потсдамской конференциях 1945 года. Или нынешний президент А.Дуда желает вновь польскими войсками пойти с агрессией на западные земли Литвы, Белоруссии и Украины, за новыми «маёнтками»?

Как историк, хотел бы предупредить юриста А.Дуду: «История повторяется дважды: первый раз в виде трагедии, второй — в виде фарса», – сказал великий немецкий философ Г.Ф.Гегель (http://www.vedomosti.ru/opinion/articles/2014/03/01/andrej-zubov-eto-uzhe-bylo). Неужели польский президент достоин амплуа политического клоуна?

 

Валерий Иванов. 25.10.2015. Вильнюс, Литовская Республика

О выступлении президента России В.В.Путина на 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН

0

Человек, идущий по большому лесу, обязан иметь хоть какие-то ориентиры не только для того, чтобы не остаться в нём навсегда, но выйдя из него прийти к искомой и нужной ему цели. Именно эта философская метафора почему-то вспомнилась после того, когда до глубокой ночи смотрел по телевизору всё, что касалось юбилейной сессии ООН 28 сентября.

В самом деле, многочисленные комментарии политически аналитиков, посыпавшиеся как из рога изобилия, сразу после выступлений лидеров мировых государств с трибуны ООН, почему-то основным аспектом своих рассуждений по существу, считали нужным рассмотреть соотношение правильности тех или иных аргументов, высказанных президентами — России, Китая и США. Бесспорно, именно эта триада государств, олицетворяющих собой самые большие военные, экономические, научно-технические и политические потенциалы, сегодня самым непосредственным образом влияет на ход мировых событий, причём самым большим военным раздражителем для всех на Земле являются Соединённые Штаты Америки.

В самом деле, с распадом СССР в 1991 г., Соединённые Штаты, как глубоко идеологизированная страна (здесь В.В.Путин абсолютно прав!), лишились на мировой арене в лице Советского Союза важного идеологического противовеса, подкреплённого всей мощью государства, обладающего термоядерным оружием и средствами их доставки в любой конец света. Добившись различными искусными методами самодискредитации, а затем и самоликвидации Коммунистической партии в СССР её руководством, потом и всей страны, буржуазные политические деятели поспешили полностью дискредитировать тем самым и саму социалистическую доктрину, лежавшую в основе формирования советского общества в различных странах мира.

Оказавшись один на один с разносистемными, противоречивыми, разноликими, порой трагическими и кровавыми реалиями современного человечества, США начали усиленно «уравнивать» всех по образцу и подобию той доктрины, которая раскручивалась весь ХХ век огромной и влиятельной пропагандисткой машиной, воспевающей капиталистическое общество с его безудержным потреблением различных товаров, бытовым комфортом и «американской мечтой» о личном обогащении.  Результаты известны: развал  производства (конкуренты не нужны), обнищание и бегство населения из постсоветских стран – победившего капитализма, разрушение государств — Югославии, Ирака, Ливии и др. стран и массовый исход в Европу населения из разрушенных войной и террористами регионов, волны экономических сотрясений в самих развитых странах Запада и т.п.

И опять прав президент России В.В.Путин, задав с трибуны ООН риторический вопрос: «Понимаете ли вы сами, что натворили?» — подчеркнув при этом далее, что террористы ИГИЛ, которым перепадает, в конечном счёте, оружие из Соединённых Штатов, — «не глупее вас»!

Думаю, глупость состоит в том, что никакого системного понимания происходящего сегодня на Ближнем Востоке у вашингтонских политиков и нет. Личная нажива отдельных влиятельных групп экономического истеблишмента Америки является тем мотором, которая двигает решениями купленных ими партий и их членов в Конгрессе и Сенате страны. В этой связи возникает вопрос, как можно добиться умного и конкретного решения во благо всей страны, когда реализация такового должно обеспечить интересы лишь некоторой влиятельной группы или групп лиц? Это невозможно по определению! Как только в целостной функционирующей системе возникает постоянный приоритет для какой-то группы составляющих её элементов, система разрушается – это аксиома. Именно так раковые клетки уничтожают весь организм.

Самое печальное сегодня в том, что, не имея никаких реальных, философски обоснованных теорий гармоничного социального строительства общества в современных, постиндустриальных государствах, оповещённая миру социальная концепция консервативных американских политиков («неоконов») сводится к необходимости сокращения народонаселения мира на 6-7 миллиардов и сведения его до 1-го – «золотого миллиарда». Страшное заключается в том, что средства и методы у таких политиков для осуществления этой человеконенавистнической доктрины у США есть. Происходящее сегодня в горячих точках мира, где роль и влияние США очевидны,  убедительно свидетельствует об этом. И это уже не глупость – это преступление против человечества.

Главная глупость, как следует из развития событий, заключается в том, что влиятельные капиталистические круги запада, опираясь на «зелёные бумажки», почему-то уверены в том, что сокращение, из-за различных санкций, международной торговли между экономически потенциально мощными странами, может увеличить прибыль этих капиталистов. Правда, здесь возникают сомнения, как можно получать прибыль, оперируя ничем не обеспеченными «зелёными бумажками»? Да и к чему этим «сильным мира сего» нужны прибыль за счёт торговли, если они сами могу напечатать сколько угодно таких «зелёных бумажек» для себя? Поэтому, торговля с прибылью, это для вассалов и управляемых ими стран. «Главным» нужна власть и природные ресурсы Земли. Люди при этом —  лишь инструмент. Вот здесь и возникает логическое противоречие – а над кем власть, над «золотым миллиардом» инструментов, обеспечивающим удовлетворение глупой, ненасытной, алчной группкой «главнюков» своих непомерных амбиций, скрывающих их духовную и физическую немощность?

Выходит так, поскольку с их стороны, вернее, со стороны нанятых ими учёных философов ничего умного и теоретически системного — конкретного относительно построения гармоничного современного общества в различных странах с различными культурами, но в единой научно-технической цивилизационной парадигме, никто ещё никогда не видел. И не увидит, ибо западные — морские центростремительные империи, как показывает история, не способны были выработать комплексные социальные доктрины, опирающиеся на культурные ценности, в то время, как континентальные, центробежные империи именно на таких доктринах и строили своё могущество.

Вся надежда на Россию, перенявшую от древней Греции богатейшее культурное наследие, тысячелетия строившую свою континентальную государственность в опоре на различные культуры и открывшей путь человечеству в космос. Очень чётко, логически построенное системное выступление президента России В.В.Путина на юбилейной 70-летней сессии Генеральной Ассамблеи ООН, объёмно охватившее весь спектр происходящих сегодня в мире процессов и придавшее им осмысленное содержание, даёт надежду на то, что умная, созидающая сила человечества, возобладает над разрушающей немощью глупости.

Без философски осмысленных критериев развития современных разносторонних мировых, прежде всего, социальных процессов, и построения научной картины развития современного мира, мы лишены будем того компаса, который выведет нас на истинный путь из тех дебрей и политических завалов, куда сегодня ввергли нас глупые, но весьма влиятельные люди из-за океана.

Дело об убийстве в Мядининкай: театр абсурда с часами

0

Публикуем перевод с литовского языка статьи Гедре Горене газеты «Горячий комментарий». Перевод выполнен Валерием Ивановым. Ссылка на оригинал на литовском языке:

http://www.komentaras.lt/teisesauga/bylos_sukretusios_lietuva/medininku-zudyniu-byla-absurdo-teatras-su-laikrodziu

 

Гедре Горене

Дело об убийстве в Мядининкай: театр абсурда с часами

2015.06.25

Мядининкай1В стоп-кадре фильма снятого на месте убийства в Мядининкай – служащий, высунувший голову через дверь и смотрящий вниз. Так он не мог не видеть часов, которые, по словам прокуроров, «уронил омоновец из Риги Рыжов»?

«Горячий комментарий» продолжает расследование об убийстве на посту в Мядининкай 31 июля 1991 года.

В последнее время обратили внимание на несколько фактов: ночью, 31 июля 1991 года, приблизительно за час до нападения, с «таможенного поста» (даём в кавычках, поскольку таковым было только определение саюдистов – пер.) была отозвана группа быстрого реагирования Департамента охраны края (ДОК), назначенная до этого дежурить здесь той ночью. Когда до нападения оставался приблизительно час, на «таможенный пост» Мядининкай прибыл начальник инженерного отдела службы охраны границы ДОК Витаутас Гечаускас и вывез в Вильнюс дежурившую той ночью группу вооружённых мужчин охраны края. Напомним, что за неделю до нападения, Вильнюсский ОМОН вёл явное наблюдение за «таможенным постом» в Мядининкай – прибывавшие омоновцы наблюдали, фотографировали пост. Последний раз фотографировали за сутки до кровавого нападения.

Так вот, на «таможенный пост», находившийся под наблюдением омоновцев была прислана хорошо вооружённая группа быстрого реагирования охраны края, однако, перед самым нападением, она была вывезена в Вильнюс.

Вторая большая загадка – тогдашний начальник смены «таможенного поста» в Мядининкай Р.Казокявичюс. Как уже писали в «Горячем комментарии», во время событий в Мядининкай Р.Казокявичюс был в отпуске, его замещал Томас Шарнас (единственный выживший в результате вооружённого нападения. Второй, оставшийся в живых таможенник, Ричардас Рабавичюс – умер в больнице при загадочных обстоятельствах). Однако не отпуск Р.Казокявичюса вызвал много вопросов и подозрений: а то, что скрывает этот бывший таможенник?

Вопрос принципиальный и очень серьёзный: откуда у Р.Казокявичюса нашёлся взятый у убитого А.Мустейки фотоаппарат с находившейся в ней фотолентой (кто с места преступления взял важное вещественное доказательство, ставшее основой обвинения, и передал его Р.Казокявичюсу?) и где Р.Казокявичюс с этим вещдоком был 12 суток, поскольку 10 фотографий, сделанных на фото ленту, находившуюся в фотоаппарате А.Мустейкиса, прокуратуре передал только 12 августа, спустя 12 дней после убийства?

Напомним – из «Протокола дополнительного опроса свидетеля» Р.Казокявичюса от 12 августа 1991 года: «После осмотра места происшествия 31 июля 1991 года таможенникам была передана сумка Антанаса Мустейкиса с фотоаппаратом, которым он пользовался во время работы. Марка его фотоаппарата ФЭД-3. Аппарат, когда я его получил, был заряжен фотолентой, которая была не полностью использована. Я ещё немного по фотографировал и проявил».

Но Р.Казокявичюс первый раз был опрошен в прокуратуре 1 августа 1991 года. Почему он тогда скрыл от служащих, что 31-го ему «был подан» фотоаппарат убитого таможенника А.Мустейкиса?

Более того, как выясняется из показаний Р.Казокявичюса в Вильнюсском окружном суде, эта сумка А.Мустейкиса не была «подана таможенникам», как утверждал Р.Казокявичюс на первых показаниях следователю А.Асташке, а Р.Казокявичюс взял её сам из вагончика таможенников.

Во время заседания Вильнюсского окружного суда Р.Казокявичюс рассказал, что по прибытии на «таможенный пост» в Мядининкай около 13-14 час. 31 июля 1991 года, он вошёл в «таможенный» вагончик. Там увидел сумку А.Мустейкиса. Спросив служащих, можно ли взять, поскольку это личные вещи А.Мустейкиса и он их хочет передать их семье, забрал её. Однако жене, как можно понять, её не передал.

Вот ещё интересней: Р.Казокявичюс в суде признался сам, что взял из «таможенного» вагончика сумку убитого А.Мустейкиса, в которой был фотоаппарат. Однако этот вещдок не отдал служащим, а побежал проявлять фотографии находившиеся на фотоленте в том фотоаппарате. И почему было сделано только 10 фотографий (поскольку на фотоленте было 36 кадров)? А что было сфотографировано на оставшейся части фотоленты? И почему он часть фотографий (не сам фотоаппарат с лентой) отдал прокурору только после 12 дней?

По каким показаниям Р.Казокявичюса в суде возникли сомнения – сомнительно, что служащие разрешили Р.Казокявичюсу взять рюкзак А.Мустейкиса, даже не проверив её и не записав её в протокол осмотра места событий, когда на месте происшествия записали все подробности.

Теперь больше: на видеозаписи места события, которая делалась в то время, когда ещё трупы находились в «таможенном» вагончике, никакого рюкзака не видно.

Так вот остаётся вопрос, который не был поставлен ни во время следствия, ни на суде: когда на самом деле этот Р.Казокявичюс взял рюкзак убитого А.Мустейкиса с фотоаппаратом? И с какой целью он это сделал? И что все 12 дней делал с личными вещами А.Мустейкиса?

Кстати, то, что Р.Казокявичюс взял с места убийства сумку А.Мустейкиса с фотоаппаратом, Р.Казокявичюс не сказал прокурорам ни 1 августа, когда давал первые показания в прокуратуре, ни 5 августа – в тот день он принёс в прокуратуру ещё одну «находку» – часы, с которых и началась эпопея «Рижского ОМОНа» в деле Мядиникай.

 

Театр абсурда с часами

Так вот, тот самый Р.Казокявичюс, который, прибыв в день совершения преступления на «таможенный пост» Мядининкай, взявший с места преступления фотоаппарат убитого А.Мустейкиса, однако молчавший об этом даже 12 дней, 5 августа пришёл в прокуратуру, неся часы, которые «4 августа жена нашла под тряпкой у входа в вагончик».

А сейчас в этом месте стоп – ещё раз сконцентрируемся на этом эпизоде, поскольку он в Мядининском деле весьма важен – это один из двух опорных столпов (второй столп – даже не проверенная оперативная справка, а в ней вроде как цитируемый рижский омоновец А.Кузмин, который с 5 февраля 1992 года вообще не опрашивался ни прокуратурой, ни судом), на котором и строится обвинение против К.Никулина.

Ivykio-vietos-Medininku-PMKP-apziuros-planas-schema-1991-07-31

Так начнём сначала…

После нападения на «таможенный пункт» Мядининкай осмотр места происшествия происходит:

31 июля 1991 г. – с 7:50 до 16:10 час.;

31 июля 1991 г. – с 19:50 до 23:15 час.;

1 августа 1991 г. – с 11:45 до 15:55 час.;

2 августа 1991 г. – с 10:15 до 16:10 час.

Ни в одном из протоколов осмотра места происшествия не вспоминается, что был найден рюкзак с фотоаппаратом или часы «под ковриком у входа в вагончик».

Однако 5 августа, т.е. после всех осмотров места преступления, которые, кстати, велись даже с применением металлоискателей, Р.Казокявичюс приходит в прокуратуру и приносит часы, которые «вчера его жена нашла под тряпкой у входа в вагончик».

Поймите – наши служащие уже такие «дураки», что даже три дня осматривая место происшествия, вагончик, его окрестность, не смогли увидеть «бывшие под тряпкой часы».

И вот после такой «находки жены» Р.Казокявичюса (жена Р.Казокявичюса так и не была опрошена по этому показанию), наши следователи, увидели на часах заводской знак греческую букву «Ро», решают, что это буква «Р», которая означает «Рига» и «Рыжов» (рижский омоновец), и начинается известная эпопея Рижского ОМОНа в деле Мядининкай…

После того, как на сцену следствия входит Р.Казокявичюс с «найденным после 4-х дней на месте события часами», находится и «тайный свидетель», который даёт показание, что «из разговора рижских омоновцев А.Рыжова и К.Никулина (Михайлова) он понял, что А.Рыжов был озабочен, что на Мядининском пусту найдены часы, и что этот секретный свидетель понял, что это часы – А.Рыжова».

Однако суть – другая: на схеме осмотра места происшествия, служащие точно указали, что, где и как было.

Обратите внимание – «тряпка», под которой, согласно Р.Казокявичусу, спустя четыре дня после убийства «жена нашла часы», в то время, когда на месте происшествия были служащие и составляли схему места происшествия, была не на улице, около входа в вагончик, а в коридоре вагончика (см. на схеме «тряпка»). И никаких часов нет около входа в вагончик, а также на решётке у входа в вагончик. Так же как на решётке около входа в вагончик нет никакой «тряпки».

Поэтому возникает очень серьёзный вопрос: кто и когда будет расследовать фальсификацию расследования дела Мядиникай?

 

Начать – с Р.Казокявичюса

Так вот, уже не один факт позволяет делать предположение, что тогдашний начальник «таможенного поста» Мядининкай Р. Казокявичюс является кандидатом на весьма серьёзную проверку. Начиная с того, как у него оказался рюкзак убитого таможенника А.Мустейкиса с фотоаппаратом, и заканчивая загадочными часами.

Мядининкай2Кстати, то, что и фотоаппарат А.Мустейкиса, и «часы Рыжова» – из одной и той же «оперы», позволяет думать, что протокол допроса того же Р.Казокявичюса от 12 августа 1991 г.: находка фотоаппарата А.Мустейкиса – должна усилить «сказку» Р.Казокявичюса о «нахождении под тряпкой часов».

Ещё раз обратим внимание на даты:

Во время допроса в генеральной прокуратуре 1 августа 1991 г. Римантас Казокявичюс даже не намекает, что вчера, т.е. 31 июля, он посещал «таможенный пост» Мядининкай и там от кого-то получил, или сам взял рюкзак А.Мустейкиса с находившимся в нём фотоаппаратом.

Р.Казокявичюс 5 августа 1991 г. принёс следователям часы «Электроника-1», которые, вроде, 4 августа (вроде, поскольку жена Р.Казокявичюса, «нашедшая» часы, ни во время досудебного расследования, ни во время суда не была опрошена) наводя порядок «под тряпкой при входе в вагончик» «нашла» жена Р.Казокявичюса.

Р.Казокявичюс 12 августа 1991 г. принёс следователям 10 фотографий, сделанных с фотоленты, которая была в фотоаппарате А.Мустейкиса, который был забран 31 июля с места преступления. Подчёркивается, что 7 фотографий были сделаны А.Мустейкисом, а 3 кадра, поскольку фотолента не была до конца использована, на ней сделал Р.Казокявичюс. Однако акцент во время предоставления фотоаппарата А.Мустейкиса и пояснения по этому поводу (цитата из протокола дополнительного допроса свидетеля): «На сделанной мною фотографии № 9 видна тряпка, под которой были найдены часы».

Вы теперь поняли? Кому-то и как-то надо было вставить в Мядининкское дело часы (поскольку версия о Рижском ОМОНе должна была иметь какое-то начало?), после этого – с места преступления взят фотоаппарат А.Мустейкиса (вот видите, я Р.Казокявичюс, ещё 31 июля сфотографировал эту «тряпку», под которой спустя четыре дня моя жена «нашла» часы; опять-таки, руками Р.Казокявичюса).

Однако, как ни смотреть с разных сторон, вывод напрашивается один: прокуратура, и, увы, Вильнюсский окружной суд принимает не только за детишек, а совсем за дураков, родных, погибших на «таможенном посту» в Мядининкай, и общественность – поскольку даже четырёхлетний ребёнок в данной ситуации с часами скажет, что построенное на таком основании дело – это колосс, на глиняных ногах. На лжи далеко не уйдёшь.

 

Чего стоят письменные «благодарности убийц в Мядининкай»?

Так вот, как долго ещё правоохранительные органы будут издеваться не только над убитыми на «таможенном посту» в Мядининкай, но и над их родными?

Сколько ещё будут продолжаться сказки о том, что вроде бы убийство в Мядининкай расследовано, хотя на самом деле, как показывает журналистское расследование газеты «Горячий комментарий», ничего не расследовано?

Хорошо, скажем Апелляционный суд «ради святого спокойствия» и оставит действовать решение Вильнюсского апелляционного суда в отношении Константина Никулина (поскольку, где политика, правды не остаётся. Источники редакции из Апелляционого суда уверены, что судья А.Круопис только перепишет в решение обвинительный акт прокуроров и заключительные речи. «Вот, если бы судьёй был Викторас Кажис, который не боится ни прокуроров, ни общественного мнения, ни политиков и рассматривает строго лишь доказательства. Сам А.Круопис отвергнут жалобу будет бояться», – своё мнение высказал источник об Апелляционном суде). Ну, хорошо, скажем, раньше орлят жертвовали, теперь Константина Никулина пожертвуем – пусть сидит за все грехи СССР, пока не умрёт (поскольку из заключительных речей прокуроров в суде, создалось впечатление, что он виновен и за то, что в 1940-ом СССР оккупировала Литву – но это другое дело). Однако…

Настоящие убийцы из Мядининкай – они же на свободе? Поэтому, как вы, прокуроры, судьи, политики смотрите в глаза родственников убитых? Как вы смотрели до сих пор? Не стыдно? НЕ СТЫДНО? Ну, тогда…

Тогда, настоящие убийцы из Мядининкай за такое самопожертвование наших соответствующих политиков и судей, в защиту жизни их, должны наградить «Благодарственной грамотой убийц из Мядининкай». На месте печати – оттиск кровавого большого пальца. (Правоохранительные органы всё равно не установили и не собирались устанавливать, чьи «неустановленные отпечатки пальцев» были найдены в «таможенном вагончике» после убийства).

Ну, а эту «Благодарственную грамоту убийц из Мядининкай» можно было бы торжественно вручить 31 июля на месте гибели наших сотрудников в Мядининкай – во время очередного воспоминания, с показом властей и со словами, что «им не всё равно». Там около памятника, поставленного погибшим таможенникам и служащим полиции, они каждый год, в день убийства, кладут цветы. Но к могилам цветы так и не приносят – наверное, боятся, чтобы души умерших не спросили на ухо: «Почему до сих пор прикрываете настоящих наших убийц?»…

___________________________________

Один из комментариев:

Здесь интересно, все убитые лежать головами к двери. Так, как это выходит, стреляют в человека, и он падает вперёд сбитый пулей. Нет господа, так не бывает. Убивал свой, который был в конце вагончика. Поэтому и убитые лежат от него, головой в сторону двери. Так, господа, убивают свои. И Ландсбергис знает с тем офицером охраны края, который седел в зоне за взятку.

Замечание переводчика: 1. «сидевший за взятку» – Аудрюс Будкявичюс, тогдашний командир боевиков «Саюдиса», один из организаторов провокационных убийств в ночь на 13-ое января 1991 г. у Вильнюсской телебашни;

  1. По опубликованным результатом следствия, размещённым в литовских СМИ, утверждалось, что все находившиеся на «таможенном посту» в вагончике люди, по приказу вошедших в вагончик людей, легли на пол и были хладнокровно расстреляны в голову пришедшими.
  2. По схеме видно, что в вагончике было расстреляно 6 человек: сотрудник полицейского бюро «Арас» Миндаугас Балавакас (на схеме труп № 1), таможенник Антанас Мустейкис (№ 2), гаишник Юозас Янонис (№ 3), таможник Станисловас Орлавичюс (№ 4), гаишник Альгирдас Казлаускас (№ 5), сотрудник полицейского бюро «Арас» Альгимантас Юозакас (№ 6), – т.е. из восьми расстрелянных, двое находились вне вагончика – двое полицейских «гаишников», судя по материалам дела, было убито прямо в автомобиле ГАИ (марки «Москвич»), стоявшем около вагончика. Однако, судя по представленной выше схеме убитых в вагончике шести литовских служащих, среди них нет двух расстрелянных таможенников, которые остались живы после нападения: Томас Шарнас (единственный выживший в результате вооружённого нападения). Второй, оставшийся в живых таможенник, Ричардас Рабавичюс (умер в больнице при загадочных обстоятельствах) – как следует по логике вещей, должны были быть в автомобиле «гаишников» «Москвич», что трудно вписывается в картину происшедшего преступления. Как и зачем два таможенника оказались в машине ГАИ «Москвич», где были тяжело ранены, а не погибли внутри «таможенного вагончика»? – вопрос остаётся открытым. Может, собрались бежать от кого-то и с чем-то? Например, с деньгами-взятками за вечером пропущенную фуру, перевозившую металл в Белоруссию в сопровождении литовских гаишников, или что-то другое… Ответ на него покажет настоящих убийц в Мядининкай в ночь на 31 июля 1991 г.
  3. Видеосъёмку состоявшейся трагедии вела и специально вызванная из Минска в тот же день убийства видеогруппа вместе с белорусскими следователями, от которой и стало известно, что стреляли именно в голову и все пулевые отверстия в вагончике – на полу и не выше десяти сантиметров от пола (надо искать видеозапись сделанную людьми из Белоруссии, возможно на тамошнем ТВ и т.д.).

Отчёт Департамента государственной безопасности (ДГБ) Литвы о своей деятельности за 2014 год

0

13 апреля, в президентском дворце в Вильнюсе состоялась присяга нового директора Департамента государственной безопасности (ДГБ) Литвы Дарюса Яунишкиса. К этому торжественному событию информационно-аналитический портал «НьюсБалт» приурочил публикацию перевода на русский язык отчёта литовской спецслужбы о своей деятельности за 2014 год.

ОЦЕНКА УГРОЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ БЕЗОПАСНОСТИ ЛИТВЫ

Вильнюс 2015 г.

Среда национальной безопасности

Новый директор ДГБ Литвы Дарюс Яунишкис. Фото: Delfi.lt.
Новый директор ДГБ Литвы Дарюс Яунишкис. Фото: Delfi.lt.

Как и прошлые годы, в 2014 г. угрозы в отношении национальной безопасности Литвы, в основном, обуславливались геополитическим положение страны и трудно предсказуемой агрессивной внешней политикой, осуществляемой Россией, которая не уважает суверенитет других стран и право их выбора. Агрессия на Украине и принципиальная реакция нашей станы на военные действия и прямое вмешательство во внутренние процессы суверенного государства, спровоцировали ещё более активные информационные и разведывательные операции России, усиление инструментов «мягкой силы», политически мотивированные экономические санкции, усилие к большей централизации и координации пророссийски настроенных соотечественников и сочувствующих им группировок.

Обращается внимание на то, что создание групп влияния и координация, распространение враждебной Литве информации, расцениваются как признаки демонстрации «мягкой силы», которая в соответствующе сложившейся ситуации была бы использована для осуществления «твёрдой силы» – возбуждать социальное недовольство, сумятицу в государстве, провоцировать и поддерживать действия вражеских сил. По оценке ДГБ, в настоящее время такие группы слабы и без большей внешней поддержки не смогли бы парализовать жизнеспособность государства и возможность сопротивляться. С другой стороны, сценарии оккупации Крыма и войны в регионе Донбасса показывают, что замаскированная военная поддержка и координация третьих стран могут начать осуществляться в течение очень короткого времени.

На обстановку безопасности Литвы влияет и ставшая более агрессивной деятельность разведок с территории России и Белоруссии. Вербовка личностей, опросы, наблюдения, давление на литовских предпринимателей и дипломатов в 2014 г. велись гораздо интенсивней, нежели раннее. Такая деятельность расценивалась, как проявление внешней политики с целью запугать, шантажировать и принуждать Литву принимать в отношении России полезные, или – не принимать вредные решения. Хрупкость безопасности Литвы, в течение долгого времени не меняющиеся в отношении Литвы недружественные вехи внешней политики России и беззастенчиво применяемые методы их осуществления, откровенно агрессивная и воинственная риторика, не позволяют думать, что в ближайшее время информационная среда изменится, уменьшится активность структур безопасности и разведки России, не будут применяться политически мотивированные экономические средства давления против субъектов Литвы, замедлится влияние групп и формирование агентов влияния и их поиск.

Угрозы, создаваемые службами безопасности и разведки России

Геополитические интересы России на постсоветском пространстве и активная позиция Литвы в ЕС и НАТО в поддержке Украины обусловили то, что разведывательная деятельность России против Литвы остаётся активной и агрессивной. Службы безопасности и разведки России, действуя против интересов Литвы, преследуют следующие цели:

• Получать интересующую Россию информацию о внутренней и внешней политике, экономике, стратегических энергетических проектах Литвы;

• Воздействовать в полезном направлении для России на публичное мнение в Литве, а также на решения властных институций;

• Собирать нужную для военного планирования России информацию о системе охраны края Литвы и военном сотрудничестве с НАТО;

• Получить засекреченные сведения о службе разведки Литвы, методах её деятельности, сотрудничестве со странами НАТО и ЕС.

Агрессия России на Украине и углубляющаяся конфронтация с Западом воздействовали на задачи служб безопасности и разведки России, на интенсификацию деятельности. В 2014 г. активизировалось внимание разведки России на военную и другие стратегические инфраструктуры Литвы. Особенно увеличилось число попыток служб безопасности и разведки России вербовать выезжающих в Россию литовских граждан.

В 2014 г. в разведке России против Литвы, кроме классических человеческих методов разведки, активно применялась электронная разведка и кибернетический шпионаж. Операции служб безопасности и разведки направленные против интересов Литвы осуществлялись в нашей стране, в России и в третьих государствах. Работники служб разведки посещали нашу страну используя и прикрытие: предприниматель, журналист, учёный, член делегации, неправительственные организации. Кроме этого, службы разведки России всё ещё использовали т.н. разведчиков «нелегалов». Они являются сотрудниками служб разведки, постоянно проживают за границей и используют фальшивые документы других стран.

Одно из наиболее часто используемых прикрытий для сотрудников разведки России в Литве является – дипломатическое. Его использует Служба внешней разведки России (СВР) и Главное разведывательное управление Генерального штаба (ГРУ). Сотрудники СВР и ГРУ, прикрываясь дипломатическим статусом, работают в Посольстве России, в Торговом представительстве и в Генеральном консульстве в Клайпеде. Для шпионажа разведывательные управления России используют и не работающих в них дипломатов России. Треть работающих дипломатов России являются служащими разведывательных служб или связанными с разведслужбами.

Ресурсы СВР России в Литве направлены на сбор политической и экономической информации. Эти службы в Литве больше всего интересует:

• Внутренние процессы в политических партиях Литвы, избирательные кампании;

• Политика Литвы, ЕС и НАТО и планируемые решения в отношении России;

• Двусторонние отношения Литвы и НАТО, а также с государствами ЕС;

• Помощь Литвы Украине и сотрудничество ЕС с другими странами Восточного сотрудничества;

• Ситуация в экономике Литвы и энергетическом секторе, осуществление стратегических проектов;

• Службы разведки Литвы.

Информация, собранная СВР предоставляется институциям, осуществляющим внешнюю политику России и внутреннюю безопасность, используется в процессе принятия решений. СВР не только собирает информацию, но и пробует повлиять на решения институций Литвы и на общественное мнение. Служащие СВР, общаясь с политиками Литвы, экспертами, журналистами и другими гражданами Литвы, проявляющими себя в общественном пространстве, стремятся формировать выгодное для России мнение.

Службы внешней разведки России ГРУ – основное предназначение – поддерживать военное планирование России и расширение военной промышленности России. Приоритетом деятельности ГРУ является сбор информации о НАТО и военной готовности стран членов альянса, а также создаваемые в странах Запада военные технологии, которые могли бы быть применимыми в военной промышленности России.

В Литве ГРУ интересует:

• Политика обороны Литвы, оборонительные возможности, вооружение, военные учения;

• Политическое и военное планирование НАТО, системы коммуникации НАТО, миссия воздушной полиции НАТО в Литве;

• Дислокация вооружённых сил НАТО в Литве (создание штаба и дислокация сил быстрого реагирования);

• Военная и стратегическая гражданская инфраструктура Литвы (объекты энергетики и транспорта, коммуникации);

• Настоящие и бывшие военнослужащие, а также работники системы министерства обороны Литвы;

• Внутренняя, энергетическая, заграничная политика Литвы и политика по обеспечению национальной безопасности.

Россия, начав военную операцию на Украине, показала, что готова применить вооружённые силы против соседних государств. ГРУ особенно чётко показало себя во время планирования военных действий на Украине, подготовки диверсий и других специальных операций. Хотя вероятность военной агрессии России против Литвы и других стран НАТО в настоящее время мала, разведывательная деятельность ГРУ вызывает потенциальную опасность национальной безопасности Литвы. ГРУ активно собирает информацию о дислокации вооружённых сил Литвы и их подготовке, стратегических гражданских объектах и другую информацию тактического характера, которая нужна для планирования военных операций вооружённых сил России на территории потенциального противника и поддержки других операций. В связи с этим, проникновение разведслужб России в систему Министерства обороны Литвы, а также утеря важной информации касающейся обороны, может ослабить военную мощь Литвы и партнёров по НАТО.

СВР и ГРУ России, действуя против Литвы, ищет людей («цели»), которые могли бы предоставлять интересующую их информацию или воздействовать на решение государственных институций или на общественное мнение. Круг потенциальных «целей» служб разведки России в Литве очень большой. Это не только государственные служащие и военные, работающие с засекреченной информацией Литвы, НАТО и ЕС. «Целями» являются и такие лица, которые могут предоставить и не публичную, не засекреченную политическую, экономическую и военную информацию, а также указать и охарактеризовать других лиц, которых могут завербовать русские разведывательные службы. «Целями» службами внешней разведки России являются и перспективные студенты, юные политики, журналисты и учёные, которые могли бы исполнять в будущем задания этих служб. Также замечено, что вербуя агентов, службы разведки России оказывают приоритет тем лицам, которые имеют какую-либо связь с Россией: жили или учились в этой стране, имеют там родственников или друзей, занимаются предпринимательством или другой связанной с Россией деятельностью.

Работники разведслужб России стремятся с ним подружиться. Подозрения на предмет того, что делается попытка втянуть в шпионаж, должны возникнуть, если русский дипломат или другой служащий часто зовёт провести время в неофициальной обстановке, ищет общие пристрастия, угощает в ресторанах, дарит подарки, предлагает различные услуги (например, быстрее выдать визу). Шпионаж также можно заподозрить, если русский дипломат просит не звонить ему на работу, или по мобильному телефону и предлагает о месте следующей встречи и времени договориться заранее (т.е. во время текущей встречи) или общаться, используя общий «ящик» электронной почты.

Больше информации о методах, используемых русскими разведслужбами для вовлечения в шпионаж можно найти в информационном издании ДГБ – «Кто, как и почему шпионит в Литве».

Федеральная служба безопасности России (ФСБ) является службой внутренней безопасности, которая не выполняет зарубежную разведку, используя дипломатическое прикрытие. Однако эта служба также собирает разведывательную и контрразведывательную информацию о зарубежных странах и также стремится повлиять на процессы, происходящие в них. С наиболее интенсивной разведкой ФСБ сталкиваются государства, которые граничат с Россией.

Основной метод зарубежной разведки ФСБ – разведка с территории. Это значит, что ФСБ вербует граждан Литвы, которые посещают Россию, и посылает в Литву уже завербованных в России жителей. Разведывательную деятельность против Литвы также осуществляют служащие ФСБ, работающие под прикрытием организаций Российской Федерации (центральных, региональных или местных институций власти, средств массовой информации, государственных и частных коммерческих компаний, неправительственных организаций). Для разведки ФСБ натуральные объекты обоюдной связи России и Литвы (общественных и частных организаций, граждан).

ФСБ, как и СВР, собирают политическую, экономическую и научно-техническую информацию. Также ФСБ стремится просочиться в разведслужбы иностранных государств, в службы безопасности и правоохранительные органы. ФСБ прежде всего интересуют выезжающие в Россию служащие государственных институций Литвы, бывшие и настоящие работники правоохранительных органов, предприниматели, работники предприятий с литовским капиталом в России и другие граждане Литвы, которые могут располагать информацией, которая интересует ФСБ или повлиять на принимаемые в Литве решения.

Когда Россия начала военную операцию на Украине, ФСБ активировала разведку против иностранных субъектов (так же и Литвы) на территории России и с территории России. В 2014 г. ФСБ опрашивало и вербовало граждан Литвы, пересекающих границу России и Литвы, осуществляла агрессивную разведывательную деятельность против Службы охраны государственной границы (VSAT), собирала экономическую и военную информацию в приграничных районах Литвы, вербовала работающих в России литовских предпринимателей, работников предприятий с литовским капиталом, а также служащих правоохранительных органов. На территории России ФСБ чаще всего работает агрессивно, применяет психологическое давление, предъявляет фиктивные или настоящие обвинения о нарушении законодательства России, угрожает ограничить возможности предпринимательства, применяет и другие методы шантажа. Гражданам Литвы, согласившимся сотрудничать, ФСБ предлагает и финансовое вознаграждение.

Шпионаж ФСБ против Литвы осуществляется также электронными и кибернетическими разведывательными средствами. Центры радиоэлектронной разведки ФСБ в Калининградской области осуществляют постоянную широко-спектральную разведку коммуникаций, направленную против Литвы и других государств региона. Стоит упомянуть, что ФСБ является институцией России, которая имеет самые большие ресурсы, которая отвечает за кибернетическую безопасность в России и кибернетический шпионаж за границей. Основной целью кибернетического шпионажа разведок России является внедрение в закрытые компьютерных сетей и сбор информации, которой интересуются службы разведки России.

Принимая во внимание тенденции внешней политики России, в краткосрочной перспективе изменения в разведывательной деятельности России против Литвы маловероятны. Службы безопасности и разведки России будут продолжать интенсивную деятельность, стремясь проникнуть в систему министерства обороны Литвы, правоохранительные институции и другие институции Литвы, отвечающие за национальную безопасность Литвы. Самые активные и наиболее агрессивные службы безопасности и разведки России против интересов Литвы будут действовать с территории России и Белоруссии. Самый большой риск стать объектами вербовки и провокаций этих служб возникнет у посещающих Россию, или работающих в ней предпринимателей Литвы, дипломатов, работников правоохранительных и других государственных институций. Россия и далее будет проводить операции против Литвы в кибернетическом пространстве. Кибернетические атаки и кибернетический шпионаж служб безопасности и разведки России будут создавать угрозу критической инфраструктуре Литвы и безопасности засекреченной информации.

Информационная и идеологическая политика России

В 2014 г. сложившиеся напряжённые отношения между Россией и Западной Европой, а также США определили особенно агрессивное поведение России и в отношении стран Балтии. На международном уровне ясно декларируется позиция Литвы относительно войны на Украине, энергетические и экономические достижения Литвы, выборы президента Литвы, осуществляемые совместно с союзниками по НАТО военные учения, всё это определило, что Литва осталась мишенью информационной войны России. Основные цели осуществлявшейся в 2014 г. информационной войны России – распространять дезинформацию об осуществляемой Литвой внешней и внутренней политике, дискредитация членства Литвы в ЕС и НАТО, формирование мнение о Литве, как о стране незрелой демократии, умаление достижений энергетической политики Литвы. В средствах массовой информации России осуществляется стремление эскалировать мнимые проблемы национальных меньшинств и соотечественников в Литве, пропагандировать благоприятные Кремлю версии новейшей истории, акцентировать как бы существующие нарушения прав человека. В контексте политических событий на Украине актуализирован вопрос о положении русскоязычных людей в Литве, проявилось стремление создавать образ того, что соотечественникам нужна помощь Москвы, в стремлении их защиты от властей Литвы, которые становятся всё более «радикальными» и всё более возбуждают напряжение между Западом и Россией.

Основной целью, осуществляемой в Литве информационной идеологической политики, прежде всего, являются русскоязычные и представители других национальных общин, которые побуждаются не доверять литовскому государству и его институциям. По оценке ДГБ, в 2014 г. активизировалась политика России направленная в отношении молодёжи, основная цель которой – как можно активнее втянуть русскоязычную молодёжь Литвы в сферу политики, проводимой в отношении соотечественников и формировать благоприятные в отношении России идеологические установки. Наблюдались усилия на укрепление патриотических связей молодёжи с Россией при помощи различных организуемых и финансированных Россией мероприятий, обучений, лагерей. Самым активным представителям молодёжи создаётся возможность выезжать в различные лагеря, обучаться в российских ВУЗах, совершенствоваться на различных курсах и стажировках. Претворяя в жизнь эти проекты, создаётся благоприятная ниша для формирования лояльной в отношении России смены соотечественников за границей.

По оценке ДГБ, информационная политика, политика в области интерпретации истории и другие элементы «мягкого оружия» считаются составной частью внешней политики России. Важно подчеркнуть, что большая часть информационных компаний России против Литвы планируется, финансируется, контролируется и координируется из Москвы. Большинство инициатив, направленных против Литвы, появляется и осуществляется, а также поддерживается вертикально – политической волей Москвы: действовать, формировать идеи, распределять задания ответственным институциям, финансировать и тактически претворять в жизнь, контролировать и отчитываться.

Основными инициаторами такой политики России, формирующими и координирующими её, считается администрация президента России, службы безопасности и разведки России, Министерство иностранных дел, Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество), агентства политических технологий и общественных связей. Направленную против Литвы информационную и идеологическую политику России претворяют в жизнь поддерживаемые властями информационные агентства и средства распространения информации, академические центры, «неправительственные» организации, отдельные журналисты, историки, специалисты по общественным связям.

Обращает на себя внимание то, что в информационной войне Россия стремиться воздействовать не только на своих граждан и соотечественников, проживающих в «ближайшем зарубежье», но активно стремиться индоктринировать общественность Запада, улучшать имидж страны за рубежом, предлагая гражданам этих стран альтернативную оценку информации. Наблюдаются и постоянные усилия России находить в странах Запада лояльных по отношению к России журналистов, а их публикации на русском языке распространять в средствах массовой информации. В 2014 г. фиксировались интересы представителей средств массовой информации в Литве: они стремились найти лояльных Кремлю журналистов или общественных деятелей, готовились репортажи, в идеологическом аспекте подходящих общественности России.

В 2014 г. наблюдались активные усилия Москвы по контролю, как СМИ России, так и содержания предоставляемой ими информации, усиливалось распространение пропаганды. Кремль и дальше стремился консолидировать СМИ России и дополнил законодательную базу законами, ограничивающими свободу СМИ. Этими законами стремились ограничить свободу интернета и их пользователей, интернет компании обязали предоставлять данные о своих пользователях службам безопасности, до 20% уменьшена часть собственности зарубежных акционеров в создаваемых СМИ в России. Этот закон в ближайшее время должны будут реализовать более чем половина объединений России, работающих в СМИ, поэтому можно верить, что часть из них закроется, и СМИ России будут полностью сосредоточены в руках лояльных Кремлю.

В ноябре 2014 г. представители агентства «Россия сегодня» представили проект «Спутник» (интернетпортал и теле- радио станция). Этот грандиозный и дорогой проект должен охватить более 30-ти стран. Думается, что Литве среди этих стран будет представлена ниша, а для этого может быть использован начавший действовать странах Балтии с октября 2014 г. портал новостей „Baltnews“. В Литве этим порталом руководит бывший главный редактор предназначенной для русскоязычных газеты «Литовский курьер» Анатолий Иванов, проявивший себя и другими инициативами, поддерживающими интересы России. В СМИ России часто публиковались лояльные Кремлю псевдоаналитические статьи, а авторские обозрения тенденциозно распространяли дезинформацию и пропаганду, направленную против Литвы.

Политические и идеологические установки такого содержания в 2014 г. в Литве распространял среди общественности и международный медиа-клуб «Формат А3», руководимый журналисткой Галиной Сапожниковой. Для общественности Литвы было подготовлено 11 мероприятий, в которых участвовало политологи, экономисты, писатели и деятели культуры, поддерживающие информационную политику России. Как представитель клуба «Формат А3», соответствующий идеологической платформе России, в Молдавию выезжал тогдашний руководитель «Социалистического народного фронта» Альгирдас Палецкис. Деятельность клуба в Литве финансируется за счёт бюджетных средств России. Стремясь усилить имидж России и достичь как можно более широкое распространение, участники мероприятий в русскоязычных СМИ Литвы и России декларировали идеи, которые используют стратеги информационной войны России для дискредитации литовского государства и дезориентации общественности Литвы.

В отношении Литвы цели осуществляемой Россией «политики относительно истории» в 2014 г. не изменились: дискредитировать историю Литвы, отрицать факт оккупации Литвы, уничижать восстановление независимости и борьбу партизан, важные даты, связанные с формированием национального самоопределения. Особенно активно в СМИ России манипулировали с фактами истории Литвы, а также нагнетались угрозы с так называемым нацизмом и реваншизмом в странах Балтии. Как в СМИ России, так Литвы большое внимание летом 2014 г. привлекла инициатива ДГБ Литвы не пустить в страну псевдоисторика, руководителя фонда «Историческая память» Александра Дюкова, который планировал представить в Литве свою книгу «Накануне Холокоста»: «О роли литовцев в уничтожении евреев во время второй мировой войны и накануне её». Обобщив авторское вступление и публикуемые документы, выяснилось основное предназначение этого издания – «объективно и документально» доказать, что политика осуществляемая советами в Литве была правильной, поскольку литовцы не смирились с оккупацией и боролись против советской власти.

Инструментами для претворения в жизнь Россией задач информационной и идеологической политики в Литве были русскоязычные СМИ «Литовский курьер», «Обзор», «Экспресс неделя» и «Первый Балтийский канал», ретранслируемые в Литве телеканалы России, порталы русского интернета. Представляемая ими содержание информации относительно внешней политики Литвы, истории, энергетики, по вопросам национальных меньшинств соответствовало установкам, формируемым в публичном пространстве России относительно Литвы. Русскоязычные СМИ Литвы не формируют самостоятельную позицию относительно войны на Украине и, стремясь оправдать агрессивную политику России, используют публикации, как в России, так и на Западе, которые идеологически поддерживают политику Кремля. Стремясь консолидировать национальные общины русских и поляков, в русскоязычных СМИ негативно оценивалась политика Литвы в отношении национальных меньшинств.

Публикация факта поездки русскоязычных учащихся Литвы в военизированные лагеря в России стала поводом для русскоязычных СМИ усилить мнение, что положение русских в Литве ухудшается. Реакция властей Литвы и предложения ужесточить контроль по выезду учащихся на мероприятия, организуемые в России, а также действия правоохранительных органов Литвы были оценены как дискриминационные. На русскоязычные СМИ Литвы было оказано прямое воздействие и контроль исполнителем информационной политики России. По оценке ДГБ, русскоязычные еженедельники финансово зависимы от государственных институций России и фондов.

Социальные сети

В 2014 г. в пространстве интернета возросла активность лиц и групп, которые распространяют информацию, не соответствует интересам безопасности Литвы. Основные цели распространителей такой информации: уничижение суверенитета Литвы, оспаривание конституционного порядка, отрицание неприкосновенности и целостности территории; распространение российской пропаганды и оправдание внешней политики проводимой Россией; возбуждение в общественной среде Литвы социальных и этнических разногласий; консолидация групп антиконституционного протеста; организация различных провокаций и информационных акций.

По оценке ДГБ, информационные кампании по распространению антиконституционных положений являются условно действенными, для их осуществления нужны минимальные людские и финансовые ресурсы. Нелояльность граждан Литвы в отношении литовского государства стимулируется посредством: дискредитации литовского государства, акцентируя её настоящую или так называемую военную и/если экономическую слабость, подчёркивая как бы неправильные политические решения; формирования мнение о глубоком расслоении литовского общества – руководствуясь принципом «если не с нами, значит – против нас» (перефразировано изречение Иисуса Христа из Евангелия: «Кто не со Мною, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает».  «НьюсБалт»), участники информационного пространства принуждаются выбирать одну из сторон конфликта, провоцируется эмоциональная реакция на представляемую (часто обманчивую) информацию, тем самым угнетая критическую оценку информации.

Активисты, распространяющие российскую пропаганду, не имеют чёткой идеологии. Их идеологическая ось – противоречие «враг» или «друг». «Враг» – доминирование США в западном мире. Воображаемый «враг» подразделяется на меньшие группы: НАТО, ЕС, институции литовского государства, политические силы осуждающие Россию и поддерживающие Украину, политики, журналисты, империалисты, капиталисты, евреи, либералы, фашисты, русофобы, лица нетрадиционной сексуальной ориентации. Распространители российской пропаганды к «врагам» по существу приписывают всех своих критиков, которые не понимают или не обращают внимание на национальные интересы России.

«Друг» – Россия, управляемая Владимиром Путиным Россия и государства, поддерживающие это государство и его политический режим, организации, отдельные лица. Симптоматично, что в данном случае «друзьями» могут быть различные коммунисты, социалисты, националисты, антиглобалисты, гомофобы, антифашисты, антисемиты, евроскептики, Китай, Иран, Сирия, Северная Корея.

Сильной стороной лиц и группировок, поддерживающих политику России, действующих в литовском сегменте интернета, является отсутствие у них идеологии. Это создаёт им возможность сплачивать в одну группировку, которая поддерживает политику России, различных лиц, принадлежащих различным социальным слоям, различных национальностей и различных политических взглядов. Обращает на себя внимание, что пророссийскую пропаганду распространяет несколько сотен лиц, которые активно проявляют себя в социальных сетях. В несколько раз больше сочувствующих им пассивных участников интернета, которые в пространстве интернета участвую фрагментарно, и оцениваются как потребители представляемой информации, а не как создатели идей.

По оценке ДГБ, Кремль и далее будет усиливать распространение своей пропаганды не только среди общественности России, но и за рубежом. В стремлении к более широкому масштабу информационных акций против государств Балтии, будет использована 70-я годовщина окончания Второй мировой войны. В связи с агрессивной информационной политикой, осуществляемой Россией различными средствами в сегменте литовского интернета, уменьшение интенсивности деятельности мало вероятно. В социальных сетях могут быть организованы различные акции и провокации, направленные против Литвы. В краткосрочной перспективе распространение информации в сегменте литовского интернета не соответствующей интересам безопасности Литвы, могло бы быть ограничено ростом гражданской активности и ограничением пропаганды, а также – подстрекательства антиконституционной деятельности России.

Вильнюс, здание ДГБ в районе Пилайте.jpg

Новое здание ДГБ Литвы, построенное по американскому проекту.

Политика России в Литве в отношении соотечественников

Россия, стремясь увеличивать своё влияние в Литве, пользуется лидерами русских общин в странах Балтии, которые лояльны её интересам – соотечественниками России. Политику соотечественников координирует Министерство иностранных дел России.

При помощи Совета соотечественников, созданного Министерством иностранных дел России, осуществляется стремление руководить общинами русских соотечественников за границей. В государствах Балтии действуют созданные русскими дипломатами республиканские советы соотечественников. Члены этих советов, лидеры местных русскоязычных общественных организаций, претворяют в жизнь политику России в отношении соотечественников.

Финансирование русских соотечественников и цели, формулируемые им

В 2014 г. деятельность соотечественников заграницей финансировал Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом (далее – Русский фонд), учреждённый министерством иностранных дел России, и подчинённым ему Россотрудничеством. Действующие в странах Балтии члены Советов соотечественников и другие лица, претворяющие в жизнь интересы России, создали Центры по «защите» прав общин соотечественников, финансируемые Русским фондом, которые компрометируют государства Балтии в международном сообществе и увеличивают этнические противоречия внутри этих государств.

В настоящее время в Литве действуют два центра, поддерживаемые Русским фондом – Общественное предприятие «Независимый центр прав человека» и ассоциация «Центр по охране и исследованию основных прав». «Эксперты» по правам человека, которые представляют эти организации, распространяют идеи благоприятные России – обвиняют Литву в нарушении прав национальных общин, в уничтожении просвещения национальных общин, в фальсификации истории, в ограничении свободы слова, в терпимости к проявлению (нео) нацизма и т.д. Распространяя дезинформацию такого содержания, формируется негативное мнение у общественности России относительно стран Балтии, что создаёт условия оправдать направленные или планируемые против этих государств деструктивные действия Кремля.

В середине 2014 г. напротив Министерства иностранных дел Литвы прошла акция против проявляемой Литвой помощи Украине, борющейся против сепаратистов, поддерживаемых Россией. Организатор этого протеста был и руководитель «Независимого центра прав человека» Карлис Биланс.

Одним из основателей ассоциации «Центр по охране и исследованию основных прав» является Эла Канайте, член Совета соотечественников, который координирует Посольство России. Упомянутая руководит Ассоциацией учителей русских школ в Литве. Русский язык обучения в школах Литвы создал в обществе благоприятную нишу для распространения влияния России.

Претворение в жизнь политики соотечественников через систему образования русскоязычных

В прошлом году учащиеся в школах Литвы с русским языком обучения участвовали в различных занятиях, финансируемых Россией, обучениях лидерству, в пропагандистских мероприятиях и даже в военизированных лагерях. Так Россия стремится готовить русскоязычных лидеров и формировать лояльную ей смену соотечественников. В большинстве общин школ с русским языком обучения не видят ничего опасного в том, что учащиеся Литвы принимают участие в финансируемых Россией мероприятиях такого характера. В 2014 г. распространяющий прорусскую пропаганду гражданин России, журналист Анатолий Иванов в школе Литвы с русским языком обучения организовал кружок юных русскоязычных журналистов. В общинах русскоязычных учащихся Литвы популяризируется и бесплатное обучение в России. Потом такие студенты могут стать разведчиками России и объектами внимания служб безопасности, могут использоваться для воздействия на внутренние процессы Литвы.

Военный конфликт на Украине показал, что немало русскоязычных молодых людей Литвы очень легко поддаются воздействию русской пропаганды и не имеет глубоких связей с государственностью Литвы. Современная система образования национальных общин Литвы оценивается, как нарушающая национальную безопасность, увеличивающая потенциальные угрозы для социальной интеграции в Литве.

Проблематика Вильнюсского края

Целям политики соотечественников соответствует деятельность некоторых представителей польской общины Вильнюсского края, а также требования исключительного права жителям этого края. Несколько лет партия «Русский альянс» сотрудничает с Избирательной акцией поляков Литвы. На выборах 2015 г. в местные самоуправления, когда от руководимой Вольдемаром Томашевским ИАПЛ, баллотировался кандидатом в Вильнюсское самоуправление представитель предвыборной коалиции, был избран Рафаэль Муксинов, лидер Совета соотечественников, который координирует Посольство России.

Апологеты русского мессианства

В 2014 г. в Литве активно действовали и лица, симпатизирующие теориям заговора и распространению благоприятных идей для русского влияния, верующие в «духовную» победу русской цивилизации против «прогнившей» западной культуры. Эти граждане Литвы себя отождествляют не с «профессиональными» русскими соотечественниками, а чаще – с литовскими евроскептиками, националистами и даже представителями жямайтийцев (жителей современной Литвы с исторической области Жмуди. –«НьюсБалт»). Большинство их активно боролась и протестовала против разведки сланцевого газа и продажи земли иностранцам. Особенно в публичном пространстве интернета эти лица стремились формировать среди общественности Литвы установки, соответствующие интересам России. Они и объединяющие их про-российские организации также удачно используются для претворения в жизнь целей России: популяризация образа России; поддержка внешней политики России действующими в государствах Балтии общественными политическими группировками.

Энергетическая безопасность

Несмотря на существенные изменения, произошедшие в 2014 г. в секторе природного газа, наблюдались попытки концерна «Газпром» сохранить влияние на литовском рынке природного газа. В 2014 г. субъекты в России активно критиковали выбор Литвы строить Клайпедский терминал Сжиженного природного газа (СПГ), также различными способами стремились помешать создавать в Балтийском регионе эффективно функционирующий, диверсифицирующий рынок природного газа.

В краткосрочной перспективе на энергетическую безопасность Литвы может прямо действовать стремление России укреплять энергетическую безопасность Калининградской области. Руководство России связывает энергетическую безопасность Калининградского анклава с планами Балтийских государств синхронизироваться с сетями континентальной Европы и выделяют следующие направления энергетического развития Калининградской области:

1). Новые проекты по генерированию электричества;

2). Усиление линий электропередач внутренних и внешних областей;

3). Независимая от транзита через Литву поставка природного газа.

Активное стремление России в течение последних нескольких лет к тому, чтобы поставки газа в Калининградскую область как можно меньше зависели от транзита через Литву, начались осуществляться проекты терминала импортного СПГ и подземных хранилищ газа. По планам концерна «Газпром», терминал импортного СПГ в Калининградской области должен быть построен до 2018 года. По оценкам ДГБ маловероятно, что от проекта терминала СПГ откажутся, однако время претворение его в жизнь в связи с проблемами финансирования будут корректироваться.

В среднесрочной перспективе на энергетическую безопасность Литвы могут повлиять проекты атомных электростанций (далее – АЭС) в Калининградской области и Белоруссии. Строительство Балтийской АЭС в Калининградской области остановлено, однако с изменением условий оно может быть относительно быстро возобновлено. В 2014 г. проект строительства Астравской АЭС в Белоруссии исполнялся, не отставая от графика. Производство работ убыстряют институции Белоруссии, которые политически мотивированы как можно быстрее реализовать этот проект атомной энергетики. В 2014 г. на стройплощадке Астравской АЭС осуществлялись подготовительные работы, технически сложные строительные работы начнутся в 2015 году. Если и дальше график работ будет соблюдаться, первый реактор Астравской АЭС должен будет собран для эксплуатации в 2018 году, а второй – 2020 г.

По оценке ДГБ, в условиях экономических трудностей Россия всё же понемногу будет укреплять энергетическую систему Калининградской области и последовательно будет инвестировать различные строящиеся объекты в Белоруссии, однако в то же время будет предъявлять претензии Литве (через СМИ, различные международные институции) по поводу ухудшения ситуации с энергетической безопасностью Калининградской области. Россия и далее будет стремиться ослабить энергетическую независимость Литвы (других стран Балтии, ЕС): использует политические ситуации в отдельных странах, лояльные в отношении России субъекты предпринимательства, в публичном пространстве будет формировать мнение, что энергетическая независимость не нужна жителям страны, не оплачивается, неумный выбор.

Экстремизм и терроризм

В 2014 г. популярность в Литве радикальных политических идеологий оставалась небольшой. Её не увеличила даже довольно активная деятельность некоторых организаций и группировок, связанная с распространением пропаганды и организацией публичных акций. Эти тенденции подтвердили и выборы самоуправлений, во время которых кандидаты, пропагандирующие радикальные идеи, часто сталкивались с трудностями во время сбора нужных подписей для регистрации. В 2014 г. было немного случаев связанных с насильственными выпадами, однако поддерживавшие их лица участвовали в некоторых резонансных преступлениях.

Кризис на Украине и начало войны в её восточной части противопоставили правых радикалов между собой во многих государствах Европы. В одних – большинство правых радикалов поддерживает агрессивную внешнюю политику России и поддерживаемых ею сепаратистов региона Донбасс, в других – украинских националистов, борющихся за единство территории страны. Большинство литовских крайне правых относятся ко второй группе. Они поддерживают связи с единомышленниками на Украине, однако у ДГБ нет информации о том, что граждане Литвы из крайне правых организаций или групп, участвовали бы в военных действиях на Востоке Украины.

В 2014 г. в Литве активно действовала небольшая пророссийски настроенная группировка крайне правых. Её ядро составляют лица, которые раньше участвовали в действиях других организаций, объединявших правых радикалов. Некоторые из них прежде были судимы в связи с возбуждением ненависти и пропагандой неонацистских идей, впоследствии на этих лиц большое влияние оказала идеология неоевразийства и штрассеризма. Активисты этой группы регулярно осуществляли акции по распространению пропаганды. Они встретили негативную реакцию жителей Литвы и оказалось, что эти идеи не имеют поддержки в обществе. Несмотря на это, в будущем деятельность прорусских крайне правых групп может быть использована в пропагандистских кампаниях России, как например, в так называемом общественном неодобрении евроатлантической интеграции.

ДГБ в 2014 г. не установила действующие в Литве группировки и отдельных лиц, которые пропагандировали бы исламский экстремизм. Несмотря на то, что в интернете интенсивно распространяется пропаганда исламистов, в Литве не зарегистрированы признаки увеличения радикализма. Действующие в Литве представители некоторых противоречиво оцениваемых зарубежных мусульманских организаций, распространяющие своеобразную интерпретацию ислама, не заинтересовали мусульман нашей страны.

На ситуацию с безопасностью в Европейском союзе в 2014 г. сильно повлияло активное расширение терроризма на Ближнем Востоке и в некоторых регионах Африки. Расширяющиеся очаги деятельности исламских террористов в Сирии и Ираке привлекли беспрецедентный поток экстремистов из Европы. Немало таких лиц уже вернулось в государства, в которых постоянно проживали, часть из них уже осуществляли террористическую деятельность в Европе. Эта тенденция непосредственно повлияла на ситуацию с терроризмом в некоторых странах ЕС. Террористические выпады, осуществлённые в 2014 г., начале – 2015 г. в Бельгии, Франции, Дании показали, что в Европе действует немало радикально анти-западно настроенных групп лиц и отдельных экстремистов, желающих организовать террористические акты на всей территории Европы. Немало лиц, которые планировали террористические нападения или поддерживающих исламистов лиц, находящихся под влиянием исламистской пропаганды в интернете, было задержано во время анти-террористических рейдов в большинстве стран ЕС. По оценке ДГБ, увеличивающееся количество возвращающихся в Европу экстремистов из конфликтных регионов, а также количество лиц подвергшихся влиянию исламистской пропаганды, создаёт потенциальную угрозу террористических нападений всем странам ЕС. Литва, являясь членом ЕС и НАТО, соответствует общим критериям для нападения исламистских террористов, поэтому не исключается опасность террористических актов в Литве. ДГБ не имеет сведений об участии граждан Литвы в конфликтах в Сирии и Ираке.

По оценке ДГБ, увеличившаяся опасность терроризма в Европе и большая активность экстремистов будет оказывать воздействие на ситуации с терроризмом в Литве. В краткосрочной перспектив на общую безопасность региона Европы могут быстро повлиять экстремистские группировки, действующие самостоятельно и одобряющие исламистские террористические организации, экстремисты, возвратившиеся из конфликтных регионов в Европу, а также отдельные лица, мотивированные экстремистской идеологией.

Перевод выполнен Валерием Ивановым

Момент литовской «расслабухи»

0

Ужас и трепет терзал души литовских политиков, всех тех, кто руководил литовскими военными и кто обслуживал такое их напряжённое психологическое состояние в средствах массовой информации в последние несколько недель, когда в Калининградской области и в Балтийском море Российские вооружённые силы проводили свои большие учения. Страх перед всемирно известной мощью российского оружия и бесстрашием русского солдата, которые вот-вот «обрушаться на маленькую, но гордую Литву и поработят свободолюбивый литовский народ», возбуждаемый собственным извращённым сознанием, всё последнее время доводил властителей кабинетов власти в Литве буквально до русофобского ступора. На полигоны были выведены несколько бронетранспортёров, а в траншеях окопалось несколько сот пехотинцев, оснащённых списанным натовским оружием. Рядом значимо демонстрировали свои многозвёздочные погоны и ажурные аксельбанты взрослые мужики с квадратными лицами. В госучреждениях секретарши не выходили по ночам из кабинетов начальников, подавая им кофе и что-то сладкое, чтобы те, на своём «боевом дежурстве» не потеряли бдительность. Перманентно инспектирующие местных вооружённые силы, натовские военные чины в бесплатных для них местных гостиницах таким же образом следили за происходящим, потягивая что-то не спеша из кристальных фужеров. Натовские самолёты на авиобазе в Зокняй, под Шауляем, как стояли всё это время в своих ангарах, так и продолжали в них стоять дальше.

Но вот Россия объявила, что учения закончились, «Литва не была оккупирована русским медведем» и – наступил момент «расслабухи». Радость и неподдельное счастье озарили ещё вчера очень озабоченные властные лица местной администрации. В роскошных апартаментах своих домов, жёны государственных функционеров вновь увидели мужей, несколько побледневших за последние дни то ли от усталости, то ли ещё от чего… Натовские инспекторы продолжали также пребывать в своих гостиничных номерах. А литовская полиция продолжила отлавливать в столичных барах, разбушевавшихся, от чего-то внутреннего, пьяных служащих западных силовых структур и отвозить их, как обычно, в КПЗ, для усмирения. Литва настроилась на мирное ожидание богатых и хлебосольных русских туристов, которые традиционно приезжали на Рождество в Вильнюс, Друскенинкай и другие места Литвы, чтобы развеяться в новогодние каникулы. Увы, в этом году, кажется всё пошло наперекосяк и не будет больших денег из России. Но в этом виноваты не массово «оккупирующие» литовские города русские туристы, а та похабная русофобская риторика, как следствие таких умонастроений высших литовских властей, которая отравляет исторически сложившиеся нормальные уважительные отношения между простыми литовцами и русскими людьми.

Валерий Иванов. Вильнюс. Литовская Республика

Бессилие Конгресса США

0

Ситема ПРО США и НАТО«Железный занавес Холодной войны» вновь опустился над центральной Европой, отсекая её составную восточную часть от – западной, и от всего того, что находится там, за океаном, в Северной Америке. На сей раз кулисой на политической сцене управляли не Великобритания и США, как это сделано было в Фултоне в 1946 году, а Конгресс США, ибо сегодня в Вашингтоне находится режиссёр нынешнего политического фарса (история всегда повторяется, но во второй раз в виде фарса – сказал философ Ф.Гегель). Сразу после ежегодного Послания Президента России В.Путина Федеральному собранию 4 ноября т.г. Конгресс США принимает Резолюцию № 758, автор которой 35-летний конгрессмен-республиканец от штата Иллинойс Адам Кинзингер. Бесспорно, целью такого скоростного действия мастеров закулисных дел в политике было нейтрализовать силу воздействия выступления главы российского государства в Георгиевском зале Кремля. Поэтому документ получился очень сырой, рыхлый и не убедительный, но имеющий явные признаки пропагандистской атаки.

Любой, мало-мальски разбирающийся в политике человек, сразу увидит, что в мотивирующей части автор, состряпавший эту бумагу, одобренную американскими конгрессменами, не приведя никаких документальных подтверждений, обвиняет Россию в том что «Российская Федерация ответила откровенной … военной агрессией против союзников США и стран-партнеров, включая Украину и Республику Грузия». Возникает логичный вопрос, где данные, скажем, о командующих тех или иных вооружённых подразделений российской армии на территории Украины? Причём здесь Грузия? Вспомнил войну, возникшую в результате нападения и убийства грузинскими войсками российских миротворцев в Южной Осетии в 2008 году. Под шумок, вспомнил тут же и Абхазию, где Россия «держит военные силы», Приднестровье. Как будто только США могут держать свои вооруженные силы в около 200 военных базах по всему миру на территории стран, как оккупированных их вооружёнными силами, так и по договорам с тамошними властями.

В контексте оккупации и аннексии Россией упоминается исконно русский Крым. Или автор резолюции не знает, что существует в международном праве положение, гарантирующее право наций на самоопределение. Русские в Крыму через референдум 18 мая 2014 года высказали это своё право! Не желают видеть в Штатах, что и Приднестровская республика уже давно состоялась как самостоятельное государство, с которым можно поддерживать отношения на международном уровне.

Кстати, при активной деятельности М.Горбачёва в союзе с США, которые по своему трактовали это право наций, было осуществлено расчленение и уничтожение СССР в 1991 году, невзирая на другой международный правовой документ – Хельсинский акт (1975), гарантировавший европейским государствам незыблемость их границ.

Начисто отсутствует логика у автора резолюции, когда он сожалеет о том, что «сепаратистские силы на контролируемых ими территориях восточной Украины воспрепятствовали проведению 25 мая 2014 года выборов нового президента Украины, а 26 октября 2014 года выборов в новую Раду». Как могут жители Новороссии, объявившие на референдуме 22 мая 2014 года о своём желании видеть русские, по своему преобладающему национальному составу, Донецкую и Луганскую области самостоятельными государствами, голосовать на выборах президента и парламента другой страны. Украинские войска их убивают за то, что они объявили о своём национальном самоопределении. Молодой иллинойский конгрессмен уже неплохо освоил тактику двойных стандартов в политике, столь характерную для поведения США, но видимо с логикой немного не в ладах.

Резолюция почему-то утверждает, что «гражданский авиалайнер Малайзийских авиалиний рейса 17 был сбит ракетой российского производства», как будто уже известны оглашённые соответствующей международной комиссией все обстоятельства этой трагедии, произошедшей в зоне ответственности авиационных диспетчеров Украины над территорией этой страны.

Вообще слово «Украина» чаще всего встречается в названном документе. У некоторых может создаться впечатление, что именно из-за государственных интересов этой страны США объявили России новую «Холодную войну», начали применять санкции военного, политического, экономического и информационного характера.

Это не правда!

Вспомним Закон Джексона-Веника (1974), или недавний «Список Магницкого» (2012), или санкции США в поддержку пахабной анти православной акции шалашовок из «Пусси Райт» и т.д. – все они «позволяли» США вводить те или иные односторонние санкции против СССР, России и её граждан.

Правда в документе перед «украинской мотивацией» первым стоит другой аргумент. Он обвиняет Россию в том, что она не желает сокращать свой военно-стратегический потенциал, и как следствие – «Российская Федерация нарушает свои обязательства по договору РСМД» (ракетным силам малой дальности). Забавное причитание, в то время когда США в одностороннем порядке вышли в 2001 году из договора по Противоракетной обороне (ПРО, 1972) и дополнения к нему от (1974), определившими тогда по одному центру противоракетной обороны в каждой стране. По инициативе США Договор ПРО прекратил существование в 2002 году. А после вступления в 2004 г. Прибалтийских государств в НАТО, подлётное время американских и натовских ядерных ракет, да и просто артиллерийских снарядов с атомной начинкой, до стратегических центров России сократилось до нескольких секунд и минут. Сегодня США активно развёртывают свою систему ПРО и силы быстрого реагирования, направленные против российских вооружённых сил уже на территории бывших европейских социалистических стран, в том числе в Прибалтике.

Далее в «военной» составляющей части данной резолюции бездоказательно утверждается, что «военное вторжение Российской Федерации на Украину является нарушением обязательств РФ в рамках устава ООН и Будапештского меморандума 1994 года» – что также является абсолютно ложным обвинением!

Политическая часть резолюции содержит буквально хамские утверждения в отношении главы тысячелетнего суверенного государства, всенародно избранного президента России, который якобы: «Создает все более авторитарный режим в Российской Федерации посредством фальсификаций на выборах, преследований и арестов политических оппонентов, уничтожения независимых СМИ, захвата ключевых секторов экономики, и, содействуя своим сторонникам в личном обогащении за счет широко распространенной коррупции, также реализует жесткую пропагандистскую кампанию в оправдание российской агрессии против других стран и репрессий в России и осуществляет прочие действия…». Кто дал право этому не слишком образованному политическому юнцу, а вслед за ним и конгрессу США, таким образом качать свои права? Они что – Бога за бороду держат, или номер телефона к нему знают?

СМИ буквально ежедневно доносят информацию об отстреле людей на улицах городов США по расовому признаку; коррупция невиданных размахов во всех эшелонах власти; отсутствие демократических прямых выборов президента лишь через т.н. выборщиков; военные интервенции вооружённых сил США по всему миру и массовое убийство мирных граждан на Ближнем востоке; поддержка террористов оружием, деньгами и распространением наркотиков; самое большое количество заключённых в тюрьмах, где орудуют американские надзиратели, применяя пытки; экономические преференции членам правительства страны, которые ради своих частных интересов, скажем в области добычи сланцевого газа для вице-президента Д.Байдена, готовы уничтожить пол Украины и т.д. и т.п.

В экономической составляющей резолюции интересы энергетических монополий, добывающих схимиченный сланцевый газ названы напрямую: «Соединенные Штаты решительно поддерживают инициативы по энергетической диверсификации на Украине, в Грузии, Молдавии и других европейских государствах с целью сокращения возможностей Российской Федерации использовать поставки энергоресурсов в качестве средства политического и экономического принуждения». Известно, «каждый рассуждает в меру своей испорченности», поэтому здесь американские конгрессмены, вслед за своим юным коллегой, проговорились. Всем известно, что США именно для «экономического принуждения» применяют, как военные средства, так и экономические санкции. Поэтому Конгресс США: «Призывает президента (США) ускорить одобрение Министерством энергетики Соединенных Штатов экспорта сжиженного природного газа на Украину и в другие европейские страны», чтобы закрыть доступ природного газа из России.

Россия уже получила экономические санкции, теперь объявляется информационно-психологическая война, с русофобской идеологической начинкой… Но с мечом на Россию очень опасно идти. Все, кто ходил, всегда были вынуждены принимать русских воинов у себя в столицах.

Как видно, плохи дела у американской экономики. Фактически осталось лишь поле деятельности играющим в «биржевую рулетку зелёными фантиками» финансовым спекулянтам – хремастикам (Так ещё более двух тысяч лет назад великий философ Аристотель в отличие от учёных в экономике людей, называл последователей искусства обогащения и накопления денег и имущества – богатства как самоцели). Как видим США уничтожают сам принцип свободной торговли товарами на свободных рынках, который является основой капиталистического промышленного производства и развития. Выходит нет уже больше у США того большого и могучего промышленного сердца, которое наполняло экономическое тело страны новыми индустриальными мощностями, а народ достатком и материальным процветанием. В погоне за иллюзорным, за сверхприбылью – надорвались нравственные ресурсы страны, поляризовалась социальная структура американского общества. В нервном, эмоциональном срыве люди на улицах американских городов протестуют не только против полицейского террора, но и против своей незащищённости, суть которой в социальной несправедливости.

Видимо у высшего руководства Соединённых штатов нет иных ресурсов решить названные животрепещущие проблемы, как только отвлечь людей от злободневного, переключить их сознание на пустышку, «голливудскую улыбку», на поиск каких-то иллюзорных ценностей, которых человечество до сих пор не знало, или не принимало никогда. Это глупо думать, что современное цивилизованное общество сможет проглотить навязанную масс-медиа любую идеологическую обманку и забыться в своеобразном кайфе, словно от наркотика, выйти из реалий своего повседневного непростого бытия. Сколько бы конгрессмены США, вслед за своим президентом, не заклинали в средствах массовой информации об исключительности своей страны, надеясь лишить общество сознания и ума, им не дано превратить людей в жирных гусениц, пожирающих фастфуды, источающих вокруг себя только смрад и фекалии.

Американские политики своей Резолюцией № 758 продемонстрировали всему миру собственную слабость и боязнь России. Думаю, к такому выводу, после прочтения данного документа, может прийти любой иностранный аналитик, трезво анализирующий политические реалии. Самим американцам, как видим, это непонятно. Данное понимание вне уровня семантики словаря властителей вашингтонских кабинетов. Однако, это отнюдь не означает, что кто-то в России должен злорадствовать по поводу продемонстрированного бессилия американских конгрессменов. Наоборот, слабеющий больной у нормальных людей всегда вызывает чувство сострадания и желание оказать помощь. Уверен, Россия, как страна с традициями древней греческой культуры, найдёт способ помочь США избавиться от тех внутренних паразитов, которые вызвали столь нехорошее состояние у представителей высших властей Соединённых Штатов.

 

Валерий Иванов, 6 декабря 2014 г. г. Вильнюс, Литовская Республика

Лабиринт Мядининкая

Литва разыгрывает новую масштабную русофобскую карту – на этот раз с экс-сотрудниками вильнюсского ОМОН, считает историк, эксперт «НьюсБалт» Валерий Иванов.

Политические события уходящего года в Литовской Республике были отмечены приступами жёсткой русофобии, которые с перманентным постоянством параноидных припадков демонстрировало высшее руководство страны. Они возрастали в своей хамской сущности по мере появления новых фактов очевидного угасания США как абсолютного политического мирового гегемона.

Поэтому отрадно было констатировать, что в Литве есть люди, умеющие здраво мыслить и рассуждать логично в поисках правды. Главный редактор независимого литовского еженедельника “Karštas komentaras” («Горячий комментарий») Гедре Горене выпустила в свет свою книгу-расследование, посвящённое убийству литовских служащих в Мядининкай 31 июля 1991 года. (Книгу под названием «Преступление именем государства. Дело об убийстве в Мядининкай в лабиринтах лжи и фальсификаций» можно приобрести через интернет-магазин здесь).

В опубликованном резюме к книге, кроме прочего, сказано: «По случаю 20-летия убийств в Мядининкай власти, как бы установив настоящих убийц, решили закрыть Мядининское дело на все времена: без каких-либо доказательств кинули в тюрьму на пожизненное заключение одного бывшего омоновца из Риги (Константина Никулина (Михайлова). – «НьюсБалт»), радуются – точка, хотя и искусственная, поставлена. Но преступления имеют длинные тени. И данная книга – это разоблачение нашего политизированного правосудия: в течение более 20-ти лет резонансное дело об убийствах в Мядининкай так и не расследовано, а общественности нагло врут».

Справка «НьюсБалт». В ночь на 31 июля 1991 года на 33-м километре трассы, ведущей из Вильнюса в Минск, около населённого пункта Мядининкай (Медники) неизвестные лица, личность которых до сих пор никак документально не установлена, расстреляли 8 литовских служащих, обосновавшихся в передвижном вагончике с надписью «Muitinė» («Таможня»). Как сообщали сразу литовские официальные источники, все они были уложены на полу вагончика и расстреляны выстрелами в голову: таможенники Антанас Мустялис и Станиславас Орлавичюс, сотрудники полицейского бюро «Арас» Альгимантас Юозакас и Миндаугас Балавакас, сотрудники дорожной полиции Юозас Янонис и Альгирдас Казлаускасубиты были сразу. Через два дня в больнице скончался тяжело раненый полицейскийРичардас Рубавичюс, другой – Томас Шярнас, тяжело раненый в голову, выжил и остался инвалидом. Преступление носило ярко спектакулярный характер и, бесспорно, повлияло на антисоветские и антирусские настроения всех тех литовцев, которые в эти дни съехались в Литву из Америки, Европы, Австралии на Всемирные спортивные соревнования литовцев, поскольку сразу было объявлено, что в Мядининкай «убивали советские омоновцы». До этого, разгоняя самозваные «таможни», вильнюсские омоновцы отпускали домой всех, кто в них находился. Примечательно, в Мядининкай «жертвами советской власти» оказались по два представителя от всех силовых структур, которые к тому времени создали национал-сепаратисты из «Саюдиса».

В самом деле, ни одно трагическое событие, происшедшее во времена выхода Литвы из состава СССР до сих пор не получило настоящего судебного решения. И убийцы людей в ночь на 13 января 1991 года в Вильнюсе (14 жертв), и убийцы силовиков в ночь на 31 июля 1991 года на таможенном посту в Мядининкай (7 жертв), не понесли до сих пор никакого наказания.

И дело здесь не в том, что эти преступление были совершены так, что не осталось никаких следов, которые могли бы привести к раскрытию преступления и наказанию его исполнителей и заказчиков. Наоборот, все действия во время трагических событий 13 января в Вильнюсе происходили на глазах сотен людей и многочисленных зарубежных журналистов с Запада (но ни одного с Востока!), приехавших как бы специально для того, чтобы отснять «зверства советского режима». Есть десятки часов отснятых видео- и киноматериалов, сотни дел с протоколами допросов свидетелей, документами, в которых зафиксированы выводы судебных и медицинских экспертов относительно обстоятельств гибели людей и т.д., причём, не только Генеральной прокуратуры Литовской Республики, но и – СССР.

Однако спустя почти 24 года со времени той трагедии, только 13 ноября т.г., было публично заявлено о том, что закончено досудебное расследование по делу о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. Как говорится в официальном сообщении: «Участники процесса т.е., подозреваемые (таковых 69 человек – бывшие советские партийные функционеры, административные работники и военнослужащие. – «НьюсБалт»), их защитники, пострадавшие, гражданские истцы и их представители смогут ознакомиться с материалами досудебного расследования до 12 мая 2015 года. После этого дело с обвинительным актом будет передано в суд». Из чего следует, что рассмотрение данного дела судом по существу должно наступить где-то в конце осени следующего года, а сам суд может продлиться много месяцев, и вердикт ожидается не раннее конца 2016 года.

В это связи возникает резонный вопрос: как понимать уже состоявшиеся в Литве суды, на которых были приговорены к долголетним тюремным срокам многие люди, среди которых руководители Коммунистической партии Литвы, борцы с литовскими национал-сепаратистами? Арестован и ждёт суда бывший советский офицер Юрий Мель из Калининграда. (Отметим, что два других «фигуранта» – бывший десантник Василий Котляров и экс-офицер группы «Альфа» КГБ СССР Михаил Головатый, задержанные по ложному обвинению Вильнюса в Италии и Австрии соответственно, избежали экстрадиции в Литву).

Известно золотое правило справедливой судебной юрисдикции, гласящее: не рассмотрев всей полноты происходящих событий, все изобличающие их обстоятельства, нельзя выносить однозначный вердикт относительно меры ответственности их организаторов и участников. Как видим, и данное обстоятельство не позволяют считать поведение литовской Фемиды законным, поскольку уже растерзала жизни оппонентов литовских националистов.

Вернёмся к книге Г. Горене «Преступление именем государства. Дело об убийстве в Мядининкай в лабиринтах лжи и фальсификаций». Объёмный, в 448 страниц, труд появился на фоне начинающегося в Вильнюсе заочного судебного процесса над руководителями и сотрудниками вильнюсского ОМОН. Никакой информации об этом суде в прессу не просачивается, хотя, казалось бы, именно идеологическая, русофобская составляющая должна быть мотивом происходящего, поскольку известно: нельзя судить другому государству должностных лиц, находившихся при исполнении в своём государстве.

Известно, что вильнюсские омоновцы в 1991 году вели по приказу министра внутренних дел борьбу с абсолютно незаконными в СССР т.н. литовскими таможнями, разгоняя самозваных «таможенников» по домам и сжигая их вагончики. Такие вагончики с надписью «таможня» расположились вдоль дорог на границе Литовской ССР и Белорусской ССР. Кстати, литовские национал-сепаратисты из «Саюдиса», которые выставляли эти «таможни», не признавали законодательство Литовской ССР, а, следовательно, и административные границы Советской Литвы. Если уж были столь принципиальны, то, наверное, их «таможни» тогда логичнее было бы наблюдать, скажем, на 33-м километре автострады Вильнюс-Каунас, где их не ставили. Но никак на юго-востоке подаренного Литве в 1939 году Сталиным Виленского края.

Сейчас, объявив об окончании дела об убийстве в Мядининкай, политики Литвы, очевидно, думают, что обеспечили себе по прецеденту право считать распространение юрисдикции Литовской Республики летом 1991 года на административную территорию Литовской ССР. И это до признания Горбачёвым выхода этой страны из состава СССР 6 сентября 1991 года. Той осенью, судя по декларации «саюдистов»-сепаратистов от 11 марта 1990 г., Литовская Республика жила по Конституции 1938 года – Виленский край отсутствовал на картах территории тогдашней страны.

Странным является то, что ни белорусская, ни российская сторона никак не соотнеслись с данным обстоятельством, когда литовской стороной было объявлено об окончании процесса расследования убийства в Медниках (таково историческое название этого поселения) и была поставлена «точка» в этом уголовном деле. До сих пор не дана юридическая оценка происшедшему преступлению с убийством граждан СССР и Литовской ССР на территории действия юрисдикций: СССР, Литовской ССР и Белорусской ССР!

Необъективность расследования данного преступления в Мядининкай Генеральной прокуратурой Литовской Республики очевидна. Свидетельством тому – многочисленные факты, приведённые в книге Горене. Правда, в статье, опубликованной в связи с выходом книги, поставлен странный вопрос: «Почему и куда из обвинений и дела пропали сведения о роли вильнюсского ОМОН и дружинников «Единства»? Вопрос этот странный потому, что вильнюсский ОМОН бездоказательно притянут к этому делу, а дружинников «Единства» вообще не существовало.

Не существовало тогда такой общественной организации в Литве, но существовало общественное движение – «Венибе-Единство-Едность», которая не имело такой структуры, как дружинники. Руководство этого движения вело свою работу чисто политическими методами, без использования каких-либо силовых структур. Об этом свидетельствуют Устав и Программа Социалистического движения за перестройку в Литве (СДПЛ) «Венибе-Единство-Едность», официально зарегистрированные в Совете Министров Литовской ССР, легализовавшие его деятельность на территории Советской Литвы. Тогда в республике имелись другие легальные органы, исполнявшие правоохранительную роль.

Есть ещё одно очень важное обстоятельство в этом деле, нигде не получившее огласку, хотя и освещалось в книге «Литовская тюрьма». Оно связанно с тем, что уже поздней осенью 1991 года все должны были узнать «кто убивал в Мядининкай»! Лишь сноровка активиста из интердвижения Александра Смоткина спасла жизнь ему и двум его товарищам – Виктору Орлову и Хетагу Дзагоеву. Именно всех их должны были убить в ночь на 7 ноября 1991 года, когда они ехали поздравлять по имевшейся у них мобильной радиоустановке жителей Литвы с наступающим Днём Октябрьской революции. Смоткину удалось вырваться из рук литовского военнослужащего и сбежать в тёмный лес у дороги, когда их легковой автомобиль остановил «случайный» патруль и начал вытаскивать из машины и устанавливать этих людей к расстрелу у обочины. Трупы молчат! Автоматные очереди вдогонку убегающему Смоткину не легли в спины оставшихся стоять у дороги ребят с поднятыми вверх руками. При странных обстоятельствах у них нашли оружие тех самых расстрелянных служащих из «Мядининской таможни», что было зафиксировано в материалах судебного расследования по данному инциденту около населённого пункта в Шумске. Однако, во время суда над участниками «Шумского инцидента» начисто исчезло из уст судьи упоминание об этом автомате Калашникова – не удивительно ли?

Кстати, посланная 8 ноября 1991 года в Полоцкий УВД телеграмма Генпрокурора ЛР, с целью выдать литовским властям Смоткина, характеризовала последнего как матёрого убийцу – коим он никогда не был. В результате – белорусские правоохранители выдали Смоткина Литве, как оказалось, на 8 лет тюрьмы по совершенно надуманному обвинению литовских следователей. Литовская прокуратура до сих пор не пояснила, куда из названного дела исчезло т.н. оружие из Мядининкай.

Не прояснил суд над рижским омоновцем К.Никулиным (Михайловым) и то обстоятельство, что не все погибшие в помещении «таможни» в Мядининкай были т.н. таможенниками. Двое из убитых, были полицейскими дорожной полиции и были застрелены в своём служебном автомобиле «Москвич», причём стреляли через дверь, расстреливая изображённый на ней герб СССР и т.д. Совершенно бездоказательное обвинение и суд на его основании сделали этого рижского омоновца образцово-показательной жертвой очевидной политической мести литовских националистов, восседающих в мягких креслах своих властных кабинетов.

Не может не удивлять позиция властей России и Белоруссии, граждане которых объявлены преступниками в связи с совершенно надуманными обвинениями в убийстве людей ночью 13 января 1991 года в Вильнюсе.

Упомянутое «Дело о 13 января», готовящийся нынче в Литве, насчитывает 700 томов, обвинительное заключение – 5 томов. И всё эта работа, согласно юридическим нормам, никак не может быть признана правомерной уже потому, что проводится в другом государстве, а все его участники не были никогда гражданами Литовской Республики и инкриминируемые им события не проходили на территории этого государства. Также и потому, что следователи из России не были допущены к расследованию этого дела связанного с убийством людей – литовской стороной не было соблюдено Соглашение от 26 сентября 1991 года о совместном расследовании данного дела. Материалы расследования этого дела Генеральной прокуратурой СССР, переданные Генеральной прокуратуре Литовской Республики на основе названного соглашения, были литовской стороной засекречены и недоступны. Поэтому лишь политическая составляющая является определяющей функцией готовящегося, с позволения сказать, судебного процесса.

Специально для идеологической машины американского агитпропа в Литве недавно были приняты законы, которые квалифицировали те трагические события в Вильнюсе, как «военное преступление» – теперь в Вильнюсе готовиться «Нюрнбергский процесс – II» над советским военнослужащими, членами компартии и административными деятелями. Возникает вопрос: неужели и на сей раз Кремль с византийским спокойствием будет наблюдать за происходящим, как спокойно наблюдал до сих пор над расправой литовских националистов в ритуальных тогах Фемиды, над бывшими гражданами СССР и Литовской ССР, никак не признав их жертвами политических репрессий в Литовской Республике?

P.S. Стала доступна в интернете читателям, знающих литовский язык, книга «Ещё раз о ландсбергизме. Статьи, Интервью», которую собрал журналист и телеведущий Юозас Иванаускас. Выступая с ярко выраженных патриотических позиций, этот публицист представляет читателю на трёх сотнях страниц различные публикации видных литовских политических и общественных деятелей, которые считают действия известного лидера литовских национал-сепаратистов и русофоба, а ныне евродепутата Витаутаса Ландсбергиса глубоко ошибочными и даже преступными, поскольку послужили общей деградации Литвы в минувшее двадцатилетие.

Деградация мировой финансово-спекулятивной элиты – мысли на фоне Валдая

0

На дворе конец октября, а что-то не слышно причитаний со стороны Вашингтона о дефиците денег в бюджете на выплату жалованья государственным служащим.  Неужели в бюджете США в этом году хватило денег на содержание госслужащих? В прошлом – в это же время не работали многие госучреждения из-за нехватки денег на зарплату. Напомню, деньги на оплату работы служащих, взятые в долг до февраля т.г., позволили минувшей осенью госучреждениям США возобновить работу. Правда, в наступившем феврале все забыли о том, что надо было как-то изыскать средства для оплаты дальнейшего функционирования вашингтонской администрации. «Забыли» потому, что  на Украине произошли известные события, полностью отвлёкшие внимание мирового аналитического сообщества от сущностных финансовых проблем США.

Странно! Никто и сегодня не поднимает того самого вопроса из песни В.Высоцкого: «Где деньги, Зин?», – как будто у Соединённых Штатов нет финансовой проблемы с погашением астрономически огромного государственного долга в десятки триллионов долларов. Ведь именно сейчас верстается новый бюджет страны на следующий год – а вокруг тишина. Что значит умело поставленная в стране соответствующим учреждением централизованная пропаганда, при ново отпечатанных тоннах зелёной бумаги!!! Нынче эта тема вне сферы внимания американских средств массовой информации. Молчат и союзники. Ба, даже российские и прочие иностранные СМИ забыли об этой насущной для США тематике. Жаль.

Думается, профильные аналитические институты России, их сотрудники, могли бы вернуться к теме госдолга США и нового финансового бюджета страны. Людям надо всё же разъяснить, что уже не по карману этой, некогда великой финансовой державе, нести колоссальные убытки. Они происходят из-за растранжиривания Вашингтоном финансовых средств Соединённых Штатов на бездарные военные кампании на Ближнем Востоке и в Азии; на содержание сотен военных баз на всех континентах; на политические оранжевые авантюры и перевороты, подобные тому, какой в феврале т.г. произошёл на Украине.

Все знают, что США являются должником Китая и Японии. И России должны около 200 млрд. долларов. Соединённые Штаты закупают больше товаров, чем могут произвести их сами и продать за рубеж. Безудержная погоня за прибылью и сверхприбылью обанкротила некогда прорывные с экономической точки зрения области промышленности страны, вывела их за пределы Америки. Тем самым около 500 промышленных городов Соединённых Штатов были приговорены к полному банкротству, а их жители – к иждивенческой, не достойной нормального человека жизни на различного рода социальные пособия. Причём сегодня нет никакой социальной философии, способной системно определить способы удовлетворения всесторонних материальных, социальных и духовных потребностей человека в постиндустриальном обществе. Всё что выработали нынче институты политической власти и обслуживающие их «научные заведения» в Западном мире, это человеконенавистническая философия «глобализации», суть которой в избавлении от 6 миллиардов людей на Земле. Это для того, чтобы оставшийся «золотой миллиард» не испытывал никаких трудностей в своём «цивилизованном благосостоянии». Абсолютная утопия в духе социал-дарвинизма! Однако насильственно претворяемая в жизнь при помощи всё новых и новых зелёных печатных фантиков, производство которых в огромных размерах, по меткому определению президента России В.Путина, – очень хорошо налажено в США!

В самом деле, а что другое остаётся делать политикам ведущей капиталистической страны мира, когда у них нет никакого понимания тех всесторонних глобальных процессов, которые происходят в мире. В своё время, на заре становления капитализма, английские и немецкие мыслители, начиная с Р.Оуэна и А.Смита и заканчивая К.Марксом и его последователями,  сумели выработать социально-экономическую доктрину развития экономики и социального прогресса, которые позволили достичь те замечательные результаты, давшие колоссальный толчок развитию человечества в ХХ веке. Сегодня ничего чудовищнее, чем «гуманная» экстерминация 85 процентов земного населения, самые влиятельные западные политики и прежде всего американские «неоконы», придумать не смогли. Налицо полное нравственное вырождение мировой капиталистической элиты. Приведённые тезисы о благополучии «золотого миллиарда» – это утрата финансово-спекулятивной элитой Запада основных человеческих качеств: любви к ближнему, сострадания, гуманному нравственному совершенству, где моральные категории добро и зло не аморфные, изменяющиеся во времени сущности, но вечные нравственные табу, гарантирующие гуманное развитие различных социальных систем, зиждущихся на догмах основных религиозных доктрин человечества. Причём о вырождении и интеллектуальной деградации этой политической элиты свидетельствует и тот факт, что ими же воспетый и всесторонне внедрявшийся принцип получения прибыли посредством расширения и развития свободного рынка и объёмов торговли на нём, путём честной конкуренции сегодня ими же и уничтожается. Последние санкции Западного мира в отношении России, в связи с ни чем объективно не доказанными обвинениями, да и вообще по политическим мотивам – это полное разрушение тех принципов, на которых строилось благосостояние руководимых ими стран. Здесь самое забавное, что Россию хотят заставить отказаться от своей исторической миссии быть четвёртыми Афинами (изначально давшими европейской цивилизации: культуру, знания, ум и технику) и наказать тем, что перестанут давать ей бумажные фантики. В результате чего, по их убеждению, Россия зачахнет и пойдёт на поклон с протянутой рукой за новой порцией таких фантиков, чтобы Запад получил взамен за это от Москвы реальное добро: золото, нефть, газ, бриллианты, уголь, космические ракеты и прочее и прочее… Абсурд, не правда ли? Как будто в России не умеют сами рационально распоряжаться реальными материальными ценностями, сообразно тем нравственным воззрениям, которые определяют сознание россиян и руководства страны вот уже в течение более чем тысячи лет.

Есть ещё два важных аспекта, характеризующих деградацию политической элиты западных стран, и, прежде всего, США. Это безудержная ставка на военную силу и стремление уйти от ответственности перед мировым сообществом, прикрываясь различного рода коллективной ответственностью, оформленной в виде то ли военного союза НАТО, то ли – Европейского Союза, где роль политических подпевал и заступников исполняют вассалы США, т.е. руководители некогда суверенных европейских государств. Беда США в том, что эти названные конструкции, которые на первый взгляд извне выглядят импозантно и убедительно, на самом деле полностью трухлявые изнутри, ибо раздираемы имманентными противоречиями экономического, социального и культурного свойства. Решения этих разноликих проблем, как сказано выше, ожидать не приходиться. У Запада нет такого интеллектуального потенциала. Сами по себе спектакулярные демонстрации то ли силы, то ли немощности (вроде поиски русской подводной лодки у берегов Швеции), то ли экономической мощи, то ли финансовой немощности (отказ западных банков поддержать ассоциируемую в себя Украину) и тому подобное, ничего не решают. Наигранная фальшь не может заставить реально мыслящих политиков поверить в натуральность той «счастливой голливудской улыбки», которую пытаются изобразить западные политики на своём лице выступая перед экранами телевизоров со словами своего полного единства мнений по ключевым проблемам современности.

Мне могут возразить, Россия и Китай, другие страны Азии и Ближнего Востока также объединяются… – и что? Ответ простой. Здесь объединение идёт на принципе взаимного дополнения имеющихся экономических, финансовых, промышленных и военных структур, без навязывания гегемонии кого-либо и в чём либо среди договаривающихся сторон. Происходит это при наличии реального внешнего противника, ведущего себя во всех областях весьма агрессивно, а не мнимого – как рисуют западные СМИ Россию. Последний фактор важен, но не он предопределяет ход современной истории.

Сегодня ход мировой истории предопределяет всесторонняя интеграция реальной экономики стран, на насыщенном реальными товарами мировом рынке, реализация которых осуществляется общедоступно, на равных для всех условиях, во имя обеспечения материального благосостояния граждан этих стран, их духовного совершенствования, а не во имя дальнейшего обогащения деградирующей финансово-спекулятивной мировой элиты.

Валерий Иванов, г. Вильнюс, Литовская Республика

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ

0

75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике

Литовская открытка (фотомонтаж) 1939 г. в честь присоединения Вильны и Виленского края к Литовской республике

Первые сведения о нынешней столице этнополитического государства литовцев городе Вильнюсе дошли до нас с XII века. Правда тогда он назывался Кривой город, или город кривов – по самоназванию славянского племени Кривичи. Напомню определение «город» означает поселение этнических славян, состоящее из ряда деревянных хат и хозяйственных пристроек, огороженное вокруг заострённым штакетником из стволов больших деревьев и защищавших от внешних грабителей. Проникнут во внутрь можно было только через специально укреплённые ворота со смотровой башней над ними. Затем, со временем, деревянный штакетник был заменён на толстые каменные стены. Предки нынешних литовце, жившие севернее, на землях ближе к Балтийскому морю (тогда – Венедскому), за реками носящими славянские называния Невежа (Nevėžis), Вилия (Neris – от слова «вилять» по литовский) и Святая (Šventoji) на территории нынешней Жямайтии (Самогитии – в средневековье), городов не строили. Укреплённые пункты от внешних врагов делали в виде насыпей, отсюда и пошло литовское название крепости – пилис (от литовского слова pilti – сыпать).

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Макет изначального града кривичей – Вильны


К чему я это? А к тому, что город Вильна от славянского названия реки, на которой расположен, изначально имеет славянский и православный генезис, начинающийся ещё со времён Великого киевского князя Ярослава Мудрого (978-1054), ходившего на Литву и Ятвезь в 1038-40 годах, усмирять здешние беспокойные языческие славянские племена, подчиняя их своему православному государству рода великих князей Рюриковичей. Русские хроники Х – XII веков говорят нам и о том, что территории, на которых проживали и другие прибалтийские племена: Латгалия, Курляндия, Земгалия – находились под владениями русских князей и, прежде всего из Полоцкого Княжества, поскольку платили им дань.

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Ярослав Рюрикович (Мудрый) (978-1054), князь ростовский (987—1010), князь новгородский (1010—1034), великий князь киевский (1016—1018, 1019—1054)

 

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
В 1038 году войска Ярослава совершили поход на ятвягов, в 1040 году на Литву, а в 1041 году водный поход на ладьях в Мазовию. В 1042 году его сын Владимир победил ямь. Примерно в это время (1038—1043) от Кнуда Великого к Ярославу бежал английский принц Эдуард Изгнанник. Кроме того, в 1042 году князь Ярослав Мудрый оказал большую помощь в борьбе за польский королевский трон внуку Болеслава Храброго — Казимиру I. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшую польской королевой Добронегой. Этот брак был заключен параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде, в знак союза с Польшей


Из древних археологических раскопок и записи в Воскресенской летописи от 1129 ода, где упоминается город, когда сюда, в город на берегах рек Вилии и Вилейки, направляются посадниками Давид и Мовкольд – дети полоцкого князя из рода Рюриковичей Ростислава Рогволодовича, можно также вполне определённо судить о славянской родословной града. Когда в 1323 году православный Великий литовский князь Эдимантий – Эдмунд (так в современной ему «Задонщине» назвался ныне известным нам князь Гедимин) призывал своим известным обращением в свой стольный город Вильну европейских купцов, в нём стояли лишь православные церкви, в которых вершился христианский обряд по константинопольскому чину, а вся переписка государя велась на кириллице на староцерковном – славянском язык е. Ещё в 15 веке в Вильне в два раза больше православных церквей (14), чем католических. (Подробнее о том, как изначально православная Вильна стала католическим Вильно, можно прочесть в моей статье здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/proza/433-pravoslavnyy-slavyanskiy-genezis-vkl.html )

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Исторически обоснованная современная литография Вильны 15 века


Вильнюс перестал быть славянским городом лишь в середины ХХ века, во времена Советской Литвы при первом секретаре Коммунистической партии Литвы Антанасе Снечкусе, которые проводил чёткую политику по литуанизации Виленского края. Напомню, до него литуанизацию местных крестьян, жителей Ковенской губернии (прибалтийских территорий Жемайтии, Аукштайтии и Сувалькии) начал с подачи графа М.Н.Муравьёва-Виленского российский император Александр II 26 августа 1866г. Сделал он это после подавления Январского восстания 1863 г., когда полностью ополяченные и перекрещённые по католическому чину во временная Речи Посполитой крупные местные землевладельцы подняли восстание в защиту своих «шляхетских» привилегий (после отмены крепостного права в России в 1861 г.).


(Подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/143-tuteyshie-kormilcy-i-hozyaeva.html )


В ХХ века, начиная с 60-х годов литовская молодёжь, приехавшая из сельской глубинки получать высшее образование в Вильнюс, Каунас, Клайпеду и другие города Литовской ССР (в города этнические литовцы никогда не составляли превалирующее число горожан), распределялась на руководящую работу в здешних партийных и советских организациях, на предприятия и медицинские учреждения, культурные заведения и т.д. (Подробнее о русском языке в Литве см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/212-russkiy-yazyk-litvy.html )
Естественно, тем самым с руководящих должностей вытеснялись профессиональные не литовские кадры. Всё это стало возможным потому, что начал осуществляться отход от классового принципа подборки руководящих кадров из рядов трудящихся, к – национальному. Именно Н.С.Хрушёв, захвативший в стране власть после смерти И.В.Сталина, начал усиленно форсировать национализацию республиканских руководящих кадров в СССР. Сегодня русские и русскоязычные жители присоединённых в 40-е годы прошлого века к Литовской ССР по воле И.В.Сталина территории (приблизительно одна треть к прежней), да и не только на них, уже не просто вытеснены со всех руководящих государственных и административных должностей в стране, но им вообще запрещают получать информацию из России, сокращается преподавание в школах на русском языке, русские люди шельмуются политиками из-за своих национальных убеждений, политических воззрений и т.п. Невольно возникает натуральный вопрос – откуда эта чёрная неблагодарность в отношении русских людей Литвы?


Таблица изменения национального состава населения территории Виленского края между 1897 и 1919 гг.
(Подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/143-tuteyshie-kormilcy-i-hozyaeva.html )


Вот и сегодня в 75 годовщину присоединения Вильнюса к Литовской республике (подробнее здесь http://sojuzrus.lt/rarog/proza/416-kaunas-poluchet-vilnu-ot-moskvy.html ) местные литовские средства массовой информации начинают новую кампанию гонений на русских людей, которые работают в русских школах Вильнюса. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ – КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ

0

500-летие битвы под Оршей

Сегодня, в условиях жесточайшей войны нового поколения США и Европейского Союза с Россией всеми доступными методами: политическими, экономическими, идеологическими, диверсионными, психологическими, организационными и т.п. кроме непосредственно военных, – публикую переведённый мною с литовского языка русофобский пасквиль доктора юридических наук Константинаса Йовайшаса (http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/k-jovaisas-istorija-keiciasi-o-ciniski-klastotojai-lieka.d?id=65843540#ixzz3DZ87yVrq ).
На сей раз, этот с позволения сказать учёный, решил извратить в националистическом духе суть известного исторического события: битвы под Оршей, произошедшей 500 лет назад – представив её в абсолютно искажённой, не научной, а националистической интерпретации. Я взял на себя труд всесторонне прокомментировать данную публикацию с целью показать неискушенному читателю – с помощью каких приёмов стряпаются подобного рода психо-идеологические пропагандистские снаряды. Предоставляю читателю возможность самому ознакомиться со статьей К.Йовайшаса и, при помощи сделанных мною комментариев (данных в строке и в сносках), убедиться в подлогах и смысловых искажениях, кишащих в данной публикации литовского юриста.

Магистр истории Валерий Иванов

 

 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Великий московский князь Василий III (1479-1533)РУСОФОБСКИЙ ПАСКВИЛЬ ЛИТОВСКОГО ЮРИСТА

 

«Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник…»
Из басни «Щука и Кот» (1813) Я. Л. Крылова (1769—1844)

 

 

К.Йовайшас
История изменяется, а циничные фальсификаторы остаются


В этом году исполняется 500 лет триумфу литовского (?! – ИВВ) оружия в битве под Оршей 8 сентября (1514 г. – ИВВ). По преобладающему взгляду на историографию Литвы, это вторая по масштабу и значению победа после Жальгирской (Грюнвальдской. – ИВВ) битвы. В битве при Орше ВКЛ (Великое княжество Литовское. – ИВВ) разгромило почти в три раза превосходящие войска России(не России, а Великого княжества Московского. – ИВВ).
Величественная победа, остановившая экспансию поднимающейся мощи, позволила заключить перемирие, которое на 40 лет обеспечили мир и возможность восстановиться и усилиться государству (Великому княжеству Московскому, а не ВКЛ – на что намекает автор статьи. – ИВВ), подняло его престиж в Европе.
Как оценивает Западная историография рассматриваемый триумф оружия ВКЛ? Мягко говоря, не так, как это того достойно. В этом виновны мюнхаузены Москвы 
(какой сарказм! – ИВВ), которые умоляют эту победу и которым историки Литвы не дают соответствующий отпор.

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Король польский, Великий князь Литовский Сигизмунд I (1467-1548)Две превалирующие версии битвы при Орше


Несмотря на то, что победа литовцев (Каких литовцев? Если автор думает о предках тех, которые сегодня таковыми себя считаю, так это глубокое заблуждение. Тогда были «литвины», а не «литовцы», что не одно и тоже. См. ниже по тексту. – ИВВ) в этой битве не оспаривается, всё же историки не могут согласиться по поводу соотношения участвовавших противостоящих сил, убытка в живой силе и последствий битвы. По названным аспектам, историки частично фактически переписывают битву при Орше таким образом, который лучше отображает позицию историографии не Литвы, а России.
Почему нам важно мнение других? Поскольку снисходительность к себе является универсальным законом, то для того, чтобы его уравновесить, необходима третья сторона – объективные и независимые источники. Они красноречиво свидетельствуют о разгромных победах ВКЛ и Польши 
(Королевства Польского, государство Польша никогда не существовало – ИВВ) при Уле(1), Саласпилсе(2) и Клушине(3). Однако мы не можем делать селекционный отбор, принимая только благоприятную Литве информацию, иную – отбрасывая.

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Польские крылатые гусары в битве при Клушине 24 июня (4 июля) 1610 года — разгром русско-шведского войска под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди коронной кавалерией гетмана польного коронного Станислава Жолкевского.


Средневековые хронисты (4), битвы тех лет нередко преподносили очень тенденциозно, поэтому, опираясь на новые научные методы исследования, первичные исторические источники оцениваются критически. Однако, вот в чём беда: иногда эти, казалось бы научные методы на самом деле являются инструментами политической конъюнктуры, которые позволяют в одностороннем порядке переписать битвы, поменявшие ход истории.(5) Исторический текст может стать объективным анализом прошлых событий и анализом фактов, или обратно, залежами лжи или дезинформации. Что касается исторической правды – литовская версия битвы при Орше, или русская версия, умаляющая масштаб победы оружия Литвы? Это, с точки зрения исторической памяти, важная и разрешаемая дилемма.(6)
Литовские историки должны подтвердить или отрицать русскую версию, а не игнорировать её. Автор этого текста, как юрист, расследовав данные нескольких самостоятельных источников информации о битве под Оршей, может лишь констатировать, степень их достоверности и правдивости. Также предоставить вывод относительной правдивости, которая приоритетна на основании этих версий.(7)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Русские всадники XVI века. Гравюра очевидца Сигизмунда Герберштейна

Как изменяется традиционный взгляд на битву при Орше


Сражение, произошедшее между Оршей и Дубровником (сейчас на территории Белоруссии), литовская историография считает самым великой и значительной победой ВКЛ над Россией.(8)
Однако, по словам польской историографии, позицию которой исчерпывающе отражает электронная энциклопедия этой страны, победу в этом сражении достигло объединённое воинство Польши и ВКЛ. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Князь Константин Иванович Острожский (1460 — 11 сентября 1530, Туров) — глава православного рода Острожских, один из крупнейших полководцев в истории Великого княжества Литовского. Фрагмент картины Битва под Оршей


Выразителен количественный состав участвовавших в сражении противоположных военных сил. Согласно польской «Википедии» это соотношение было следующим: военные Королевства Польского, под руководством Константина Острогского – около 30000 мужчин. Русские войска, под командованием Ивана Челяднина – 80 000; поляки и литовцы потеряли около 1-2 тысяч бойцов, русские – 5–10000 тыс.(9)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Иван Андреевич Челяднин (ум. 1514, Вильна) — конюший, боярин и воевода, московский полководец. Фрагмент картины Битва под Оршей


Именно эти сведения привносят дисгармонию во все исторические источники, которые признают абсолютную победу ВКЛ. Вот польская «Википедия» указывает намного меньшие потери противника, чем литовская, по утверждению которой, русские потеряли убитыми 30000 мужчин. Отличаются данные не только польских и литовских источников о потерях противника.
Согласно русской «Википедии», сражение под Оршей «является крупнейшей из всех побед над войсками Русского государства в ходе всех русско-литовских войн». Несмотря на это, русские так умалили масштаб этой победы, что битва под Оршей и триумф литовского оружия превращается в скромную Золушку среди величественных побед ВКЛ.
(10) Вот авторитетная Британская энциклопедия победу ВКЛ при Уле и победу ВКЛ и Польши (Государство «Польша» никогда не существовало, а в то время существовало государство Королевство Польское – ИВВ) в битве при Клушине оценила как достигнутую перед противников, имевшим в четыре-пять раз больше воинов, а победу литовцев (?!- ИВВ) в битве при Саласпилсе2 назвали decisive (решающей). Такие, и аналогичные свидетельства придают вес и солидность тем сведениям, которые указывает литовская историография.
В то же время, когда «самую большую победу из всех», английская «Википедия» оценивает гораздо скромнее, подавая такие данные о соотношении участвовавших в этом сражении сил: войска ОМС – 25000-30000 мужчин и 300 пушек; войска России – от 35000-40000 до 80000 мужчин и 150-300 пушек; польско-литовские убытки живой силы не известны, русские потеряли не меньше 5000 воинов. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Обмундирование и вооружение воинов Великого княжества Московского XVI в.


Однако самое главное то, что названные сведения преподносятся не как основные, но как альтернативные. В то время, как первую скрипку играю совершенно иные цифры, согласно которым войска России и ВКЛ (опять тот же демагогический приём доктора юридических наук в националистическом духе – о будто бы войне с Россией, которая тогда, как государство, не существовала! – ИВВ)были практически равнозначны, имели приблизительно по 12000 мужчин. Немецкая «Википедия» вообще указывает только эти последние цифры, не делая никаких оговорок относительно преобладания вооружённых сил России. (Манипулируя цифрами, и отвлекая внимание неосвящённого читателя от сущности проблемы, автор вводит в подсознание людей именно то, что «ВКЛ воевало с Россией!» – знает свойства человеческой психики. – ИВВ)
Так вот, сравнивая с польскими и литовскими источниками, английская «Википедия» более осторожно оценивает количество русских воинов (воины были не русские, а великого князя московского – опять манипуляция сознанием на уровне национального мышления – ИВВ) участвовавших в битве при Орше, и указывает более скромные их потери. Это обстоятельство убедительно показывает, разгромную победу в битве при Орше московские историки сумели превратить в победу на идеологическом фронте. Несмотря на то, что сами русские источники, цитируя хроники тех лет, безоговорочно признают победу литовцев. (Абсолютная чушь – где доказательства? Русские историки признаю победу объединённых сил ВКЛ и ОМС – в рядах последних были и германцы. – ИВВ)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Латы польских воинов XVI в.Как русские (причём здесь русские? – историки?! – ИВВ) умалили разгромное поражение своих войск


Как сообщает русская «Википедия», бой начали полки князя Михаила Булгакова с атаки на левый фланг войск ВКЛ. Когда после упорного боя, гусары (11) выстояли против мощной, но плохо скоординированной атаки, возглавляемые Иваном Челядниным основные силы ударили в правый фланг. После упорного сопротивления, литовцы (где он там нашёл «литовцев»? Может всё же «литвины», как в первоисточниках того времени – а это не одно и тоже. «Литвин» – это постоянный житель на территории ВКЛ. – ИВВ), ложным маневром отступления, увлекли русские полки (причём здесь определение «русские полки»? Правильнее было бы – «полки великого князя московского»: по существу, люди говорившие на тогдашнем русском языке были с обеих сторон сражения. – ИВВ) за собой прямо к замаскированным пушкам. Их залп, несший смерть, в это же время дал сигнал к общей контратаке.
Это положило основу разгромной победе оружия ВКЛ
 (для правдивости повествования автор забыл указать: «и оружия КП, и германских наёмников». – ИВВ), которую увенчало отступление врагов, превратившееся в паническое бегство. О масштабах поражение выразительно свидетельствует то, что из 11 важных русских военных начальников (не русских, а военачальников великого княжества московского. – ИВВ), 6 попали в неволю, 2 погибли и только 3 смогли спастись. Здесь кратко, но точно переданы свидетельства не кого-то, а самих русских (опять националистический аспект высовывается из текста – не русских, а, точнее – «московских людей». – ИВВ) о разгроме их войск. Так почему британские источники, ни как польские и литовские, осторожно оценивают силы русских войск(поправляю: «войск великого князя московского». – ИВВ) и полученные ими убытки?
Дело в том, что некоторые британские историки, применяя методику, предлагаемую русскими авторами, посчитали, сколько реально воинов могли поставить административные единицы России того времени. 
(Не «России»! – не было тогда такого государства. Автор постоянно и сознательно в данной статье «об истории» вбрасывает это понятие, словно идеологический шулер. – ИВВ) Опираясь на эти расчёты, британцы принимают русскую версию, что преобладание их войск было гораздо меньше, чем указывают польские и литовские историки. Однако, если британцы некритично принимают необоснованную методику, то очевидно, что применяя её, они получили те же результаты, как и авторы этой методики.
Было бы смешно, если бы не было так грустно относительно истории, которая насилуется извращёнными способами. 
(Да, «насилие извращёнными способами истории» доктором юридических наук – очевидны! Поэтому так грустно от чтения данного русофобского опуса К.Йовайшаса. – ИВВ) В самом деле, как можно игнорировать то, что всего лишь десять лет до этого в бою при Ведроши (1500 г.), войска России (ну не было войск России в то время. – ИВВ), согласно данных их «Википедии», имели не 12000 , а 40000 мужчин., Так вот и на это сражение, как будто плюнув на методы всяких там конъюнктурных историков, Москва послала большую армию. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Великий князь Московский Иван III (1440-1505)
Фрагмент иконы «Богоматерь Боголюбская с предстоящими» (фрагмент), 1-я треть XVI века.


Плохо, что русские фальсифицируют битву под Оршей. Ещё хуже, что эту фальшивку не критично принимают авторитетные историки.(Абсурдную фальшивку доктора юридических наук К.Йовайшаса – не принимаем! – ИВВ) Они игнорируют не только сражение у реки Ведрошь (1500 г., тогда войска великого князя московского Ивана III разгромили объединённые войска КП и ВКЛ. – ИВВ), но и факт, что почти раннее на 300 лет Россия (какая Россия?! – были отдельные русские княжества. – ИВВ) сумела мобилизовать 80000 воинов, которые 31 мая 1223 г. у реки Калке столкнулись в бою с 30000 монгольскими воинами. Как повернулось колесо истории, и какая захватывающая аналогия в отношении сил во время битвы на Калке и при Орше!
Известно, если соотнесёмся с более достоверными польскими и литовскими источниками, достойных пера Ивана Сусанина. В этом смысле обращает внимание, что и в юриспруденции, и в истории источники оцениваются иначе, соотносясь со степенью их достоверности. Кого разоблачили как вруна и фальсификатора фактических данных, важных для установления правды, тот не признаётся надёжным свидетелем. Это универсальный, не имеющий исключений закон.
(12) 
В сражении на Калке, монголы просто порвали русские войска (не «русские войска», а вооружённые отряды отдельных удельных князей – в этом и была их слабость. – ИВВ), которые потеряли погибшими около 75000 воинов, а Россия (не Россия, а те удельные княжества, которые подверглись нашествию орды. – ИВВ) частично потеряла государственность и до 1480 года была под монголо-татарским игом. Но даже и в этом случае, названные сведения о соотношении вооружённых сил и результатах сражения, подаются в английской «Википедии». В тоже время в русской «Википедии» эти данные, которые всяческими способами стараются приуменьшить масштаб поражения русских, скачут словно сумасшедшие.(13) 
Это подтверждает закономерность, что государство, не отличающееся исторической совестью (Что это за эвфеми́зм «государственная совесть», причём – «историческая»?! – ИВВ), не задумываясь будет использовать самую малую возможность предвзято оценивать военные кампании. Особенно Россия, которая нагло и без всяких скрупул искажает историю новейших времён. (Наглое заявление русофоба, полностью изобличающее в этом автора статьи! – ИВВ) Игнорируя факты, признанные международным сообществом, Россия абсурдно отрицает агрессию на Восточную Украину. (Ну, вот и понесло доктора от юриспруденции в нацистском раже. А ведь декларировал данной статьёй претензию на какую-то объективность, которая не далась и не могла даться человеку с русофобской начинкой сознания. – ИВВ) Так почему она должна по-другому себя вести относительно минувших событий?
История меняется, патологические вруны и циничные фальсификаторы истории остаются. 
(Это здесь, в этой статье, очевидно! – ИВВ)Закономерно, что спустя несколько столетий после битвы под Оршей, информационная война по его оценке продолжается.
Досадно, что наши замечательные историки, в возвышенном героическом стиле, описывая подвиги прошлого, не умеют дать соответствующий отпор тем, кто по-иезуитски изыскано принижают великие победы ВКЛ. Тем более, что ложь профессиональных фальсификаторов истории заразна. Поэтому литовская историография не должна петь ту же победную песнь, игнорируя факт, что другие уже написали текст и партитуру этой песни.

……………….


Ну, типичная концовка из речи прокурора, выступающего в защиту интересов угасающего национального сознания литовского народа. Так и хочется продолжить в стиле доктора юридических наук К. Йовайшаса и воскликнуть под гром литавр и звуки труб басовых в апофеозе финальной сцены угасающего национального сознания литовского народа – смерть не литовцам!
Медленно опускается занавес, на котором ярким пламенем пылает родовой знак Рюриковичей – РАРОГ, – пикирующий сокол, – «столпы Гедимина» – символ вооружённых сил Литовской Республики…

……………….Примечания и комментарии

 

1. 1564 г. – эпизод Ливонской войны.
2. 1605 г. – тогда при Кирхгольме – сражение польско-шведской войны 1600-1611гг.
3. 1610 г., – ныне Смоленская область; поражение русско-шведского войска, – сражение войны 1600-1611 гг. Речи Посполитой со Шведским королевством за польское наследие шведской короны.
4. Средневековье в Европе оканчивается в 15 веке с падением Византии в 1453 г. Кватроче́нто – период раннего возрождения. Архитектурный символ конца средневековья – купол собора Санта Мария дель Фьоре, флорентинца Филиппо Бруналлески. Автору статьи, юрист, не знает такой периодизации. Упоминаемые им хронисты были из эпохи ренессанса и раннего борокко, а не – средневековья. «Википедия», из которой черпает свои знания доктор наук К.Йовайшас, не верно информирует своих читателей по этому поводу!
5. Явное непонимание работы историка, устанавливающего причинно-следственные связи между событиями и людьми их реализующими, в тех идеологических парадигмах, которые существовали в то время. А они были полностью детерминированы феодальными отношениями, которые схематично систематизируя, можно представит следующим образом: между сюзеренами и вассалами и ниже по социальной лестнице – между боярами и холопами, между городскими самоуправлениями и гильдиями, гильдиями и цеховыми мастерами, мастерами и подмастерьями, между князьями, между князьями и их воинством. Между иерархами церкви, священнослужителями и паствой, и т.д. Подчеркну, основным идеологическим – нравственным базисом всех этих человеческих отношений в Европе было христианство, в тех или иных формах его идейного изложения и социального применения. Все были равны перед Богом! Никакое «национальное сознание» до конца 18 века не определяло социальное поведение людей.
6. Доктор юридических наук К.Йовайшас автор данной статьи, демонстрирует здесь свою полную научную безграмотность, поскольку, в угоду своим современным националистическим измышлениям, явно передёргивает, ибо никаких литовских, русских, польских и т.п. национальных мотивации в действиях военачальников тех сражений НЕ БЫЛО, И НЕ МОГЛО БЫТЬ В ПРИНЦИПЕ! Они руководствовались совершенно иными критериям определяя свои цели: восстановление имущественно-родовых «маёнтков» (собственности) и укрепление тем самым престижа своего Герба, который затем всесторонне конвертировали в социуме. Но, прежде всего, военачальники того времени исполняли волю своего сюзерена: короля, великого князя, царя, – который преследовал названные цели, – ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДОМИНИРОВАНИЕ СРЕДИ ДРУГИХ СЮЗЕРЕНОВ, СОЦИАЛЬНЫЙ ПРЕСТИЖ ГЕРБА И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МОЩЬ РОДА!
7. Слишком самонадеянное заявление, поскольку для этого надо обладать иными источниками 16 – 17 веков. Только глубокий сравнительный анализ их может дать достоверный результат верификации таких документов. Увы, доктор юридических наук совершенно не догадывается о таком исследовании первоисточников, к которому постоянно обращаются профессиональные историки. Ему, как увидим ниже, для этого хватает информации из «Википедии». Смешно, да и только. Даже начинающий юрист должен знать основное правило логики: ложная предпосылка, делает все дальнейшие, логически построенные на её основе выводы, – ложными
8. Здесь наблюдаем, как ловко манипулирует русофобствующий пропагандист с регалиями доктора наук, понятиями «ВКЛ» и «Россия». Выше мы уже указали на мотивацию действий князей, военачальников этой битвы, но этого понять автор статьи не в состоянии. Ему нужны национальные аспекты происходившего на заре эпохи ренессанса. Напомним, зародившееся в эпоху Великой французской революции (1789 г.) понятие «НАЦИЯ» вошло в широкий политический оборот в середине 19 века, и элиминировало родовые дворянские, читай – феодальные привилегии, констатировало равенство всех граждан, в политически сформировавшихся к тому времени европейских странах перед новыми, демократическими государственными законами.
В битве под Оршей ВКЛ никак не могло воевать с Россией, поскольку такого государства в то время не существовало. Существовало государство Великое княжество Московское (1263 — 1547 гг.), затем Русское царство 1547-1721 гг.), потом Российская империя (1721-1917 гг.), – Российская республика (14.09.1917-7.11.1917 г.), – РСФСР (1917-1922 гг.), – СССР (1922-1991 гг.), – Российская Федерация (с 1991 г.). Да и не Великое княжество Литовское, как государство, воевало с войсками великого князя московского Василия III. Московское войско во главе с воеводами Иваном Челядниным и Михаилом Булгаковым-Голицей (происходил из дома Гедимина, родоначальник князей Голицыных. – ИВВ) противостояло объединённым войскам Великого княжества Литовского и Королевства Польского (КП) под началом великого гетмана ВКЛ Константина Острожского, как видим по имени – славянина, – не этнического литовца, поскольку ни слова не говорил по-литовски, а также надворного гетмана КП Януша Сверчовского. Война велась за утраченные родовые вотчины, что произошло в процессе межродовых матримониальных отношений. Битва под Оршей (8 сентября 1514 года) окончилась тактической победой войска ВКЛ и КП – отступлением войск Великого княжества Московского (ВКМ). Однако стратегическое значение битвы оказалось скромным. Цель похода ВКЛ и КП — возвращение только что утраченного Смоленска — достигнута не была. Успехи ограничились лишь занятием нескольких малых пограничных крепостей. Тем не менее, битва была широко использована польским королём и великим князем литовским Сигизмундом I в пропагандистских целях для укрепления своего авторитета в Европе, пошатнувшегося после потери Смоленска.
Подчеркнём, ПЛЕМЯ ЛЯХОВ, ЭТНИЧЕСКИХ ПРЕДКОВ СОВРЕМЕННЫХ ПОЛЯКОВ, ИССТАРИ ЖИЛО ТОЛЬКО ВДОЛЬ РЕКИ ВИСЛЫ ОТ ЕЁ ИСТОКОВ, НО НИКОГДА НЕ ЖИЛО НА ТЕРРИТОРИИ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО. В свою очередь, на территории Великого княжества Литовского, на западе, жили славянские племена лютичей (вилков), кривичи – в центре и на востоке, и другие. Сам государственный генезис будущего Великого княжества Литовского, начиная с походов на Литву и Ятвезь киевского князя Ярослава Мудрого в 1040-41 годах, принесший на эти земли православие по константинопольскому чину. Поэтому этот генезис был славянский и православный, в отличие от славянского и католического – Королевства Польского. Римские папы всегда уповали на славян – поляков в деле распространения католицизма на восток, на земли русичей.
Триумфом этой политики были Люблинская уния 1569 года – образование федеративного государства Речи Посполитой, а затем Брестской унии 1596 года, фактически отдавшей во власть Римских пап русские православные приходы на территории ВКЛ в результате создание Униатских церквей.
Здесь, должен сделать ещё одно важное пояснение титулованному литовскому юристу о том, что означает выражение «Речь Посполитая», который, как вижу, не читал мои статьи по этому поводу. Слово «РЕЧЬ», это ополяченное латинское слово «res» — вещь, по-польски: rzecz — вещь. Слово «посполитая» — это аббревиатура польского выражения: «POSpólstwa POlski i LITwy» — «народов Польши и Литвы». Обращаю на этот внимание господина К.Йовайшаса, поскольку он, как ярый литовский националист, теперь может вполне закономерно и логично протестовать против применения в отношении современного польского государства определения Rzeczpospolita Polska, поскольку определение Republika Polska было бы более политически корректно и не вносила бы иллюзий относительно единства польских и литовских граждан.
И ещё, после Люблинской унии 1569 года в федеративное государство слились две могущественные феодальные державы тогдашней центральной Европы. Причём славянское, православное Великое княжество Литовское было тогда гораздо экономически сильнее, чем славянское католическое Королевство Польское. Но Королевство Польское было с точки зрения тогдашних политических воззрений гораздо выше по иерархии феодальной сословной значимости перед Великим княжеством Литовском, поскольку в Кракове, на горе Вавель, сидел Король, а в Вильне, на Замковой горе — всего лишь Великий князь. Замечу, эти Великие литовские князья говорили по-русски, а точнее на славянском языке, но не по-литовски, так, как теперь говорят литовцы. Никто из них не знал литовского языка, корни которого в жмудском языке — с глубоким наслоением сувалкийского наречия.
9. Весьма удивляет то, что здесь и далее литовский юрист начинает манипулировать цифрами, которые, по его мнению, воспевают гимн славе «оружию литовцев и их военному мастерству, сумевшими малым числом победить русских» – так вкратце представляется смакуемый им тезис. Сразу скажем, что воины ВКЛ и КП, воевавшие против московских – говорили на славянском языке, и все они прекрасно понимали друг друга, включая и воинов великого московского князя Василия III. «Летувишкай», смею заметить к глубокому разочарованию автора статьи, никто из них не говорил. Так что тезис об оружии литовцев и их военном мастерстве – ложный! А что касается поражения войска великого князя московского, так в истории полным полно таких сражений, когда малым числом, одолевался более сильный противник – на то оно и военное искусство! Причём здесь «литовскость»?!
10. Здесь хотелось бы по подробнее о «величественных победах ВКЛ»… Но автор статьи не упоминает таковые, поскольку упомянутые им битвы при Уле 1564г. и Клушине 1610 г. и Кирхгольме 1605 г., нынче Саласпилсе, опять таки ничего общего не имеют с «жямайтами», т.е. этническими предками нынешних литовцев. Зачем же приписывать чужие победы нации литовцев, которая в то время не существовала.
11. Род конных военных подразделений КП, которые вообще не могут вести упорный стационарный бой, но ведут фланговые атаки на пеший строй противника. Здесь какая-то чепуха – автор абсолютно не понимает того, о чём пишет.
12. Наверное в юриспруденции это возможно, ибо на кону непосредственный интерес человека, реально отвечающего перед конкретным судом по конкретному делу, рассматривающего нарушение той или статьи конкретного закона. А что историку… – если он ищет объективную правду о некогда случившимся, а источников не хватает. Он их ищет, и ищет…
Однако, если платят за пропаганду в националистическом стиле, может появиться непосредственный меркантильный интерес – но это уже тогда не историк, а идейный пропагандист. Каждый рассуждает в меру своей испорченности!
13. Зачем же так передёргивать? Никто не передёргивает количество жертв той исторической битвы – источники тех времён свидетельствуют разное количество погибших. И ещё. Надо правильно писать – «поражения удельных русских княжеств». Не надо забывать, что основу ВКЛ составляли именно удельные русские княжества, объединённые после распада Киевской Руси, православными князьями из рода Гедиминовичей – второй российский боярский род после рода Рюриковичей.
Кстати, Академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук, профессор МГУ В. О. Ключевский (1841-1911 гг.) как раз и полагал, что Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные междоусобные войны на Руси. «Монгольское иго при крайней бедственности для русского народа было суровой школой, в которой выковывались Московская государственность и русское самодержавие». Этот же академик также считал, что если бы не усиление московских князей в 15 – 16 веке, столицей русских людей могла бы стать Вильна.

 

Комментарии магистра истории Варшавского университета, абсольвента докторантуры литовской Академии наук Валерия Васильевича Иванова

 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Старинный летописный рисунок Осада и взятие Смоленска войсками Великого князя Московского Василия III
29 июля—1 августа 1514 года


После успешного сражения под Оршей литовские войска предприняли попытку отбить Смоленск, однако она закончилась неудачей, и в 1522 году было подписано перемирие, по которому Великое княжество Литовское официально признало принадлежность Смоленска Русскому государству. Смоленск оставался во владении русских царей почти 100 лет, затем был захвачен Речью Посполитой, но с 1654 года окончательно закрепился за Русским царством и Россией, за исключением периодов осени 1812 года — взят французами, и 1941—1943 годов, когда был захвачен Третьим рейхом.
В память о взятии Смоленска Василием III был основан Новодевичий (Богородице-Смоленский) монастырь в Москве на том месте, где полки русичей собирались в поход.

 

Литву ждёт инфляция, и это за полгода до перехода на евро!

0

Политолог Валерий Иванов спрогнозировал последствия российских контрсанкций на жизнь литовцев.

Политический рикошет, о возможности которого долго и упорно предупреждал Кремль – свершился! Литовская республика, как и другие члены Евросоюза, подпала под ответные санкции России, в результате которых литовские пищевые товары в течение года больше не будут поставляться на российский рынок.

Не вдаваясь в обсуждение известных санкций США и вассалов Вашингтона в других частях света по отношению к России, которая объявила о всесторонней защите русских людей на Украине, остановлюсь лишь на фактической составляющей ответного шага Москвы в отношении той русофобской политики, которую рьяно, с упорством обречённых, проводят вильнюсские политики.

По заявлению министра сельского хозяйства РФ Николая Фёдорова, страны ЕС из санкционного списка поставляли на российский рынок продовольствия на 6,5 миллиарда долларов. Из этого количества долларов, основные потери, если разложить их на страны составляющие ЕС, понёсёт Литва и прежде всего её молочка.

По мнению экспертов, только по молочным продуктам убытки литовских производителей составят около 1,4 млрд. долларов, т.е. почти пятую часть от общих убытков остальных стран ЕС, которые они понесут от ответных санкций России. Для полного подсчёта убытков Литвы, сюда необходимо внести конкретные финансовые убытки от запрета ввоза продуктов мясного, овощно-плодового, зернового и рыбного производства, – традиционно поступавших на прилавки магазинов близлежащей Калининградской области, а также Москвы и Петербурга.

Экспорт продовольственных товаров и напитков из Литвы в Россию в 2013 году составил 1,8 млрд. долларов, или 28,2% от всего экспорта в РФ. Всего же доля товаров поставляемых в Россию составляла 19,1%, т.е. около пятой части в структуре литовского экспорта – отмечают аналитики. И это не единственная статья колоссальных убытков литовской экономики, поскольку отсутствие продовольственных товаров вывозимых в Россию и Белоруссию из Литвы и из других стран ЕС, резко сократит работу транспортных фирм, перевозящих их своими большегрузными рефрижераторами.

Это неизбежно приведёт к банкротству ряда предприятий связанных с логистикой. К тому же литовские производители продуктов и предприятия логистики, не работая год с российскими компаньонами на огромнейшем российском рынке, потеряют их, и быть может навсегда. А вот найти столь же ёмкий и богатый рынок для своих пищевых продуктов Литва вряд ли сможет. Да и другие, также ущемлённые производители продуктов питания в странах ЕС, естественно, не будут никак сопутствовать перенаправлению на свои рынки данных литовских товаров, а транспортировка товаров в дальние страны – дело очень дорогое и нерентабельное.

Здесь не могу не заметить, что обязательно найдутся какие-то пищевые, торговые и транспортные фирмы, которые попробуют под видом, скажем, молочных продуктов из Калининградской области, идущих транзитом через территорию Литвы и Белоруссии в Россию, перевозить литовские изделия с поддельными российскими этикетками. У нас такое умеют делать и не боятся в интернете заявлять об этом. Однако для того и существует таможня и прокуратура, чтобы пресекать подобные афёры. К тому же такие дела никак не выручат экономику Литвы в нынешнем году от резкого спада и финансового кризиса. В результате резкий рост инфляции – и это накануне перехода финансовой системы в Литве с 1-го января 2015 года на евро…

Давайте вспомним, принятый на 2014 год бюджет Литовской Республики составил 26,093 миллиардов лит, около 10, 5 млрд. долларов США. Из этих бюджетных денег 6,4 млрд. долл. США составляли поступления от продажи Литвой пищевой и иной продукции, транзитных и прочих услуг России. Процент денежных поступлений в бюджет Литвы от собственного рынка и поступления от продажи продуктов, промтоваров, транспортных и прочих услуг в ЕС и другие страны составлял меньше половины, т.е. 39 %, всего лишь чуть больше трети! Отсюда следует, что реальные потери экономики Литвы от санкций России будут весьма существенными, и компенсировать их за счёт рынков в других странах не удастся.

И в тоже время Центробанк Литвы сообщил, что в нынешнем году планирует перевести в госбюджет свою остаточную прибыль в размере всего лишь 20 миллионов лит. Смешно! Если учесть, что сам Вильнюс в начале этого года уже запланировал напечатать около 100 миллионов материально ничем не подкреплённых бумажных литов (заложенное в бюджет обесценивание литовских денег), для погашения запланированного дефицита бюджета республики, то теперь эта сумма должна быть значительно увеличена, для покрытия много миллиардного дефицита в долларах. Это означает неизбежное значительное увеличение инфляции, которое должно превысить табуированные условием вступления в ЕС 3%. Не помогут и запланированные Евросоюзом 30 млн. евро, выделяемые на развитие экономики Литовской Республики.

И как теперь будет в Литве с переходом на евро? Или политика (как искусство распределения) и идеология (как искусство аксиологизации – волевой оценки сущего) превыше всего! И тогда – «назло маме, отморозим уши».

Не помогут и призывы Вильнюса к Брюсселю о компенсации много миллиардных убытков от этих ответных санкций России, ибо таких просителей теперь очень много в странах ЕС. Руководство Евросоюза объявило о возможности компенсировать лишь 10% убытков всем странам своего экономического сообщества.

Естественно, США, находящиеся в глубоком экономическо-финансовом кризисе, никак не собираются компенсировать убытки своих европейских вассалов – нет у них таких обязанностей перед теми, которых они заставили исполнять свою политическую авантюру с санкциями по отношению к России. Здесь, правда, у прибалтийских вассалов США есть небольшое поле для манёвра, в поисках нахождения резервов для хоть какой-то компенсации своего бюджетного ущерба.

Они смогут найди несколько сотен миллионов лит, прекратив наращивание дотаций на вооружение натовских войск из своих республиканских средств. Но позволит ли это хозяин? Ведь тогда срочно надо будет и менять русофобскую риторику в местных СМИ, под которую так мило было начали выделять миллионы, в пользу натовских генералов. Посмотрим. Но закупку вооружений и выделение средств на содержание ограниченного натовского контингента в прибалтийских республиках придётся резко сокращать по объективным обстоятельствам – денег на это при сложившихся обстоятельствах в республиканских бюджетах уже не будет.

Есть ещё одно важное последствие санкций России для Литвы. Дело в том, что местные финансовые олигархи, которым конечно далеко по объёму их «денежных мешков» от – российских, накапливали свои личные богатства в основном за счёт прибыли от торговли с Россией. Именно эти, практически бесконтрольные для ЕС деньги, крутились литовскими дельцами и приносили им огромные достояния, сколоченные на спекуляциях с российскими олигархами (несмотря на всю русофобскую риторику литовских СМИ и националистических партий). Теперь, санкции России нанесут удар по росту благосостояния этих влиятельных лиц в Литве, и я не думаю, чтобы они спокойно перенесли этот удар поддых. Будем следить за реакцией этих по-литовски упрямых в стяжании, но патриотически беспринципных местных финансовых воротил. Эта реакция может оказаться любопытной!

Но самое плохое время наступает для простых тружеников и граждан Литвы. Не думаю, чтобы в Литве резко снизились цены на продукты питания, от переизбытка их на товарных прилавках. (К тому же и урожай яблок и других сельхозпродуктов нынче очень хороший). Не получат компенсации и пенсионеры, у которых несколько лет назад отняли часть их пенсионных денег. Трудно будет представить себе в сложившихся условиях и обещанный рост минимальной заработной платы рабочим. Трудные времена ожидают этих людей. Кстати, вдруг умолкли литовские СМИ о существенном поднятии жалования государственным служащим, которое намечалось на осень. И лишь только президент Литовской Республики Даля Грибаускайте держит очень симпатичную милую улыбку на своём лице, утверждая о том, что экономике Литвы санкции России практически не нанесут никакого ущерба. Какая хорошая мина, при плохой игре!

P.S. Литва, самая выдающаяся в русофобской истерии в Европе и платит больше всех за газ, о чём свидетельствует данная карта, которую нашёл в «Твиттере» у министра иностранных дел Польши Радослава Сикорского (см. ниже).

BumJ55oIUAAOYB8.jpg

С МЫСЛЬЮ О КРАСОТЕ РУССКИХ ШКОЛ ВИЛЬНЮСА

Летнее время для школ это не только каникулы для учащихся и отдых для учителей, но прежде всего усиленная работа по подготовке к наступающему в сентябре новому учебному году. Русские школы Вильнюса усердно готовятся к встрече нового пополнения первоклассников и, кроме прочего, улучшают и эстетически преображают внутренние интерьеры школы. Ведь учащийся большое время проводит рядом со своими одноклассниками в этих стенах, поэтому, естественно не только знания, но и эстетический вкус должен прививать школьный интерьер, окружение. обстановка.

На днях в Лаздинайской средней школе города Вильнюса, на стене рекреации начальных классов, где обучаются дети 6-12 лет, художником Э. Анищенковым была закончена фреска, точнее одна её часть, которая по мысли её автора, поможет расслабиться детям на переменах и снять с них ещё непривычную психологическую нагрузку. По замыслу художника одна часть своеобразного диптиха изображает в аллегорично-шутливой форме процесс обучения, где символом мудрого учителя-наставника выступает Мудрая Сова, именно эта часть и закончена. Во второй части, на противоположной стене школьной рекреации, должна появиться картина с изображением фантазийного мира детства – герои сказок, фея, благородный рыцарь,… Маленькие школяры увидят знакомые им образы сказочных героев, которые сопровождали их до этого в семье и детских садах, а теперь расположились рядом с их учебными классами. А красочная, радостная палитра фрески постоянно будет привлекать и радовать детский взгляд.

Сам Эдуард рассказал, что руководство школы оплатило одну часть работы, воспользовавшись возможностью законно оформить его через Биржу труда на общественно-полезные работы сроком на два месяца. На вторую часть фрески-диптиха финансовых средств у Лаздинайской средней школы пока нет. И это несмотря на то, что местные поляки из партии Вольдемара Томашевского, очень хорошо финансово поддерживают те школы, где учатся их юные соплеменники. В то время как школам Вильнюса с русским и польским языком обучения, да и не только, непросто получить поддержку со стороны русских организаций. А жаль. Есть и другие аналогичные и ещё более грандиозные проекты – в вильнюсском районе Пашилайчай, где расположена русская средняя школа имени А. С. Пушкина… Ведь на стенах её внутреннего интерьера можно было бы красочно изобразить, например, историю Вильнюса, его связь с русской культурой.

Впрочем, думается, что не всё так безысходно. Есть же у нас в вильнюсском городском совете Ольга Горшкова, курирующая культурно-просветительную деятельность национальных общин, есть Русский культурный центр – пестующий традиции русской национальной культуры в республике. Очень хотелось бы, чтобы эти организации готовя финансовые планы на следующий год, включили в них возможность получения финансовых дотаций, предусмотренных бюджетом Литовской Республики на развитие и поддержание национальных культур, а также – фондов «Русского мира», предназначенных для аналогичной деятельности. Огромный положительный пример деятельности польской организации всесторонне содействующей полякам, проживающим за рубежами Польши «Полония» должен воодушевлять и русские общественные организации на такого рода деятельность. У нас есть прекрасные русские художники, которые могли бы высокохудожественно преобразить интерьеры русских и не только русских школ, но для этого, наверное, необходимо более настойчивое упорство активистов наших местных русских организаций.

Варшавское восстание как политавантюра Лондона

0

Магистр истории Варшавского университета Валерий Иванов представляет очерк, посвящённый 70-летию Варшавского восстания.

Сегодня, 1 августа, исполняется 70 лет со дня героического Варшавского восстания поляков против немецко-фашистских оккупантов за свою столицу, потерпевшее поражение. Оно началось в 17 часов 1 августа 1944 года по приказу командующего вооружёнными отрядами подпольной организации «Армия Краёва» (АК) генералаТадеуша Коморовского (псевдоним «Бур»), который получил соответствующее распоряжение – из Лондона от правительства Польши в изгнании. Началось в тот момент, когда войска Красной армии находились уже на территории Польши, но ещё не вошли и не заняли Прагу (так называется район польской столицы, расположенный на восточном, правом берегу широкой реки Вислы и соединённый с основной её частью несколькими мостами).

Взять польскую Прагу войска Красной армии к тому времени не смогли. Не могли потому, что, реализуя военно-стратегическую операцию «Багратион», развивали безостановочное полуторамесячное тысячекилометровое наступление на запад от Витебска, освобождая при этом города Шауляй, Вильнюс, Каунас, Белосток, Гродно, Люблин, Брест и т.д., расположенные на фронтальной линии шириной более 800 километров.

map01.JPG

Положение германских (чёрным) и советских (красным) войск под Варшавой в августе 1944 г.

В районе восточного пригорода Варшавы, посёлка и железнодорожной станции Воломин, находящейся от столицы в 36 километрах, а также севернее – у населённого пункта Радзимин, находились отборные танковые соединения СС: 4-й танковый корпус СС, куда входили дивизии «Мёртвая голова» и «Викинг» и значительное количество других немецких войск. И только южнее, на расстоянии 62 километров от Варшавы, в районе Магнушева, части войск Красной армии смогли с ходу форсировать Вислу и закрепиться на занятом плацдарме. Вместе с красноармейцами сюда вошли и союзнические подразделения Войска Польского – 1-я польская армия генерала Зигмунда Берлинга.

Сложная военно-оперативная обстановка на фронте заставила командующего 2-й танковой армией генерал-майора Алексея Радзиевского отдать приказ 1-го августа в 4 часа 10 минут ночи по московскому времени (в 2:10 – по Варшавскому) об остановке и переходе к обороне на пражском направлении. Это произошло за 15 часов до того, как командующий вооружёнными подразделениями АК генерал Бур-Коморовски отдал приказ о начале Варшавского восстания, и за полтора суток до того, как об этом восстании стало известно в Москве.

Даже такой ярый антисоветчик, как Ян Новак-Езёраньски, вынужден был признать, что советские танковые армии к этому времени перестали получать горючее. Командующий 1-м Белорусским фронтом Константин Рокоссовский, один тех, кто командовал реализацией операции «Багратион», уже 31 июля – за сутки до восстания – докладывал, что его войска испытывают трудности из-за нехватки горючего, которую вызывал «постоянный отрыв войск от баз снабжения из-за отставания восстановления железных дорог».

Константин Константинович указывал на полную неожиданность восстания и несогласованность действий его руководства с командованием Красной армии. Рокоссовский отмечал, что захватить и удержать Варшаву стало бы возможным, лишь если бы начало восстания было приурочено к непосредственному приближению войск Красной армии к городу. Но организаторы этого восстания не поставили в известность советское военное командование и не согласовали его начало с войсками Красной армии, находившимися в нескольких десятках километров от польской столицы и остановившимися перед жёсткой линией обороны немецко-фашистских войск на подступах к варшавской Праге. Как видно из сказанного, военная составляющая данного восстания складывалась далеко не в пользу того, чтобы войска Красной армии реально могли бы помочь восставшим польским патриотам.

После упорных позиционных боёв советские войска 47 армии заняли варшавскую Прагу лишь после 10 сентября 1944 года, когда войска Вермахта оставили этот район города и переправились на левый берег Вислы, в левобережную Варшаву, взорвав за собой мосты.

Всего этого не могли не видеть и не знать в Лондоне, где находился командный центр восстания. И здесь мы подходим к политической составляющей данного важного события в истории Польши.

Прежде чем соотнестись с теми, кто чужими руками и чужими жизнями (в данном случае польскими и русскими) расплачивался за свои политические амбиции, вспомним немного историю. В середине августа 1920 года части Красной армии под руководством Михаила Тухачевского, двигаясь на Берлин с задачей поднимать по приказу главного военного комиссара РСФСР Льва Троцкого «мировую революцию», подошли к Варшаве и потерпели здесь сокрушительное поражение.

«Чудо над Вислой» – так в Польше и сегодня называют это событие – стало возможным в результате военной поддержки стран Антанты. Англия и Франция оказали помощь вооружениями, амуницией и переброской польских военных соединений из Франции на восток, под Варшаву. Это привело к тому, что здесь, у ворот польской столицы, попали в плен и были затем безжалостно уничтожены десятки тысяч обезоруженных русских солдат.

Поражение под Варшавой в августе 1920 года и его геополитические последствия, в результате которых Польша оккупировала западные территории Российской империи – бывшие земли Великого княжества Литовского, где поляки, кстати, никогда не проживали, – это поражение прекрасно помнили все командиры Красной армии.

Битва под Варшавой, теперь уже в августе 1944 года, при том же состоянии вооружённых сил Красной армии – растянутые тылы, недостаток военного и материального обеспечения, широко расставленные военные соединения, против сжатых в оборонительный кулак сил Вермахта, – весьма напоминала ту трагическую историю августа 1920 года.

IMG_3692.JPG

Премьера художественного фильма «Варшавское восстание» польскому зрителю была предложена… 9 мая 2014 года.

В этих условиях Лондон, без согласования с союзнической тогда Москвой, даёт указание находящемуся здесь польскому правительству Станислава Миколайчика отдать команду на начало восстания в Варшаве 1 августа 1944 года – точно на 30-летие начала Великой войны (Первой мировой). Политическая цель и задачи этой авантюры понятна даже непосвящённому: в случае победы Армии Краёвой организовать правительство, подвластное Лондону и враждебное Москве; в случае поражения повстанцев – обвинить Москву в бездействии и возбудить антирусские настроения у польских националистов. Варшавское восстание в военном отношении было направлено против немцев, политически — против СССР и Польского Комитета национального освобождения.

Здесь нельзя не упомянуть о том, что это была уже вторая военно-политическая авантюра Лондона такого рода, направленная против Советского Союза. Тремя неделями ранее, когда в рамках военной операции Красной армии «Багратион», советские воины подходили к оккупированной немцами столице Литовской ССР г. Вильнюсу, действовавшие на территории вокруг города отряды польских ополченцев АК под командование генерала Александра Кшыжановского (псевдоним «Волк») 7 июля 1944 года приступили по приказу из Лондона к осуществлению операции «Остра Брама». Цель – освободив столицу Советской Литвы и, объявив свою власть в городе, поставить руководство Красной армии перед фактом, что восстановлен статус quo ante, когда довоенный г. Вильно был воеводским центром Польши, и тем самым перехватить политическую инициативу у Москвы.

Как известно, польские отряды сами не смогли даже близко приблизиться к центру Вильнюса, ведя огневые стычки на его окраинах. Немецкий военный контингент, сосредоточенный тут, во много раз превышал возможности любых партизанских действий. Лишь когда Вильнюс был окружён войсками Красной армии и взят в результате жестоких городских боёв – погибло около 3 тыс. красноармейцев – вместе с Красным знаменем победителей, несколько часов рядом с ним на Замковой горе развевался бело-красный флаг Армии Краёвой.

После освобождения столицы Советской Литвы, местное руководство Армии Краёвой, исполняя инструкции Лондона, отказалось продолжить в подразделениях Красной армии и союзного с ней Войска Польского совместную борьбу с немецкими оккупантами. Наоборот – отдало приказ вооружённым подразделениям АК препятствовать возвращению сюда довоенной советской литовской администрации. В результате генерал Кшижановски и около 6 тыс. его ополченцев были интернированы и вывезены в лагеря на лесозаготовки в Калугу и Рязань.

Под Варшавой к августу 1944 года политическая ситуация была несколько иной. Красная армия, ведя вооружённую борьбу с войсками фашистской Германии и находясь на территории Польши, освобождала её от немецких оккупантов. В освобождённом Люблине 21 июля 1944 года было образовано временное правительство страны – Польский Комитет национального освобождения (ПКНО), т. н. «Люблинский комитет». В своей борьбе с немецкими оккупантами ПКНО опирался и на вооружённое сопротивление Армии Людовой под командованием генерала Михаила Жимерского (псевдоним «Роля», которая также принимала участие в Варшавском восстании.

В ПКНО вошли видные польские политические деятели и представители польской культуры, левых политических убеждений, признающие выдающуюся роль СССР в борьбе с фашизмом, выступавшие за социальный прогресс и построение социалистического общества. В комитете были представлены: Польская рабочая партия и Польская социалистическая партия (ППС), Крестьянская партия, Демократическая партия и Партия труда.

Председателем ПКНО был избран лидер ППС Эдвард Осубка-Моравски. 26 июля 1944 года правительство СССР и ПКНО подписали соглашение, которым признавалась власть ПКНО на польской территории. 22 июля 1944 года ПКНО принял т. н. «Июльский манифест», объявлявший об отмене польской конституции 1935 года и всех законов, изданных в период фашистской оккупации, о восстановлении польской государственности на основе демократических свобод и равенства всех граждан, о введении нового трудового законодательства и социального обеспечения трудящихся, о немедленном проведении земельной реформы и др.

Манифест призвал польский народ к окончательному освобождению страны от немецко-фашистских захватчиков и тесному взаимодействию с Советской Армией. Также в нём говорилось о будущих границах Польши, в частности, что вопрос о советско-польской границе должен быть урегулирован на основе принципа: польские земли — Польше, украинские, белорусские и литовские земли — Украине, Белоруссии и Литве. Именно на этот комитет легла роль формирования польской государственной администрации на территориях, освобождаемых от немецких оккупантов. Именно это правительство обосновалось в столице Народной Польши, после того, когда 17 января 1945 года Варшава была освобождена войсками Красной армии и взаимодействующими с ним подразделениями Войска Польского.

Возвращаясь под Варшаву в августе 1944 года и к той политической ситуации, которая сложилась в отношениях с лондонским правительством Польши в эмиграции, нельзя не подчеркнуть, что отношения доверия к нему у Москвы в то время уже не было никакого. И виной тому были лондонские польские политики. По распоряжению английского премьера Черчилля, сформированный в СССР в 1941-42 годах, вооружённый советским оружием и в советском обмундировании почти 33-тысячный польский военный корпус под командованием генерала Владислава Андерса, в марте 1942 года, вместо того чтобы идти воевать с немцами прямо на западный фронт, ушёл из Советского Узбекистана в Персию и присоединился к английскому экспедиционному корпусу. Уход поляков к англичанам произошёл в то время, когда Красная армия только что отбила наступление на Москву, а немцы готовили прорыв на юг. Перед этим 30 июля 1941 года было заключено соглашение между правительством СССР и польским правительством в Лондоне, а также 12 августа 1941 года была объявлена всеобщая амнистия для польских граждан, оказавшихся на территории СССР в результате отступления от немецких оккупантов и т.п.

Весной 1943 года, сразу после победы под Сталинградом, когда в СССР уже полным ходом шло формирование нового польского вооружённого соединения под командованием генерала Зигмунда Берлинга, польское эмиграционное правительство в Лондоне поддержала затеянную ведомством главного фашистского пропагандиста Геббельса грязную антисоветскую кампанию в Катыни и в след за Берлином обвинило Москву в массовом убийстве поляков. Цель – вбить клин во взаимоотношения между поляками и русскими. Быстро забыли эти лондонские поляки, как предал их Лондон в сентябре 1939 года. Ведь уже с 25 августа 1939 года существовал договор о военной помощи Польше со стороны Англии и Франции в случае нападения на неё агрессора.

map02.JPG

«Англия! Это твоё дело!» – польский плакат осени 1939 г., когда английское правительство Чемберлена не предприняло конкретных военных действий против германского агрессора, разгромившего польскую армию.

Вот и теперь, дав отмашку на восстание в Варшаве, в Лондоне решили ещё раз попробовать загрести ощутимые политические дивиденды в Центральной Европе для себя чужими руками. Как известно, эта политическая авантюра, в результате которой погибли десятки тысяч польских патриотов, окончилась тем, что главнокомандующий Варшавским восстанием генерал Коморовски сдался с оставшимися ополченцами командующему немецкими войсками в Варшаве генералу Эриху фон дем Баху.

Сегодня те поляки, которые ненавидят Россию (а таких и немало, особенно среди молодёжи, – вспомните те озверевшие лица польских спортивных фанатов или тех, кто 11 ноября прошлого года метал в сторону российского посольства в Варшаве бутылки с зажигательной смесью и громил подступы к нему) имеют и этот белый русофобский флаг со словами ненависти к русским братьям славянам, который вручили им искушённые и коварные англосакские политики. Увы, история показала, что под этим знаменем Польша всегда уходила в никуда…

map03.JPG

Генерал Тадеуш Коморовски сдаётся командующему немецкими войсками в Варшаве генералу Эриху фон дем Баху.

P.S. И ещё одна важная деталь относительно поведения Лондона в отношении России и победоносного наступления Красной армии летом 1944 года. Неудавшееся покушение полковника Клауса Штауффенберга 20 июля 1944 года на Гитлера, было осуществлено по заданию Лондона и взрывчаткой присланной оттуда, переданной исполнителю, видимо, начальником немецкой военной разведки Канарисом, также давним агентом Лондона. Цель сменить власть в Берлине и загрести под Англию все плоды победы во Второй мировой войне, как это было сделано в России – свержение и убийство Николая II в конце Первой мировой войны агентом Лондона Троцким и его соратниками. В июле 1944 года подобное не удалось, и мировая история покатилась иным путём.

Четырежды освобождённая русскими

0

Очерк историка Валерия Иванова о 70-летии освобождения столицы Советской Литвы от немецко-фашистских оккупантов.

Литовский историк Валерий Иванов.

В Европе нет ни одной столицы государства, которую в течение четверти ХХ века освобождали от иностранных оккупантов четыре раза, и все четыре раза делали это русские солдаты, во имя того, чтобы Вильна – столица славянской исторической Литвы, а точнее, Великого княжества Литовского – стала литовской, заговорила на современном литовском языке и стала называться Вильнюс.

Заслуживает внимания также, что и само современное этнополитическое государство литовцев – это плод соглашения Советской России с Германией. Литовская Демократическая Республика возникла на развалинах Российской империи в результате т.н. Брест-Литовского мира, подписанного 3 марта 1918 г. Впрочем, и другие два этнополитические государства Прибалтики: Латвия и Эстония, – никогда до этого не существовавшие, явились результатом того же мирного соглашения.

Затем русские солдаты только и делали, что освобождали территорию новообразованного государства литовцев и передавали Вильнюс литовским политикам. Замечу, в общей сложности это позволило государству литовцев прирасти почти одной третьей территории, по сравнению с той, на которой оно декларировалось изначально в 20-е годы ХХ века.

Вот даты таких освобождений русскими войсками Вильны-Вильно-Вильнюса:

5 января 1919 года красноармейские войска из Советской России, которыми командовал Гая Гай, освобождают город от польских военных под командованием генерала Владислава Вейтко – Вильнюс становится столицей советского социалистического государства Литбел, объединившего часть территорий бывшего Великого княжества Литовского.

14 июля 1920 г. – идущие на Берлин части Красной армии заняли г. Вильно, освободив его от польских войск Юзефа Пилсудского, которые до этого 21 апреля 1919 г. захватили этот город. На основании договора от 12 июля 1920 г. между Москвой и Каунасом 26 августа 1920 г. Вильнюс был передан властям Литовской Демократической Республики.

10 октября 1939 г. – на основании заключённого в это день в Москве договора между СССР и Литовской Республикой Вильнюс передавался литовской стороне. Это стало возможным в связи с полным разгромом немецко-фашистскими захватчиками Польши и бегства из страны в Румынию 16 сентября 1939 г. всего её руководства. После этого войска Красной армии освободили столицу исторической Литвы Вильну от оставшихся польских властей, поскольку эти власти пришли сюда в результате оккупации Вильны и прилегающих территорий в октябре-ноябре 1920 г. польскими войсками под командованием соратника Пилсудского генерала Люция Желиговского.

И вот теперь сегодня, 13 июля 2014 года, мы отмечаем 70-летие четвёртого в ХХ веке освобождения Вильнюса, уже как столицы Литовской ССР, войсками Красной армии – опять-таки от оккупантов.

Освобождение Вильнюса и большей части территории Литовской ССР летом 1944 года стало возможным благодаря успешной реализации знаменитой военной операции «Багратион». Ставка Верховного Главнокомандующего Красной армии маршала И. В. Сталина не сразу утвердила этот, казалось бы, очень опасный план военного наступления на позиции армии Вермахта «Центр», насчитывавшей миллионную группировку германских войск. Инициатором и разработчиком плана был маршалКонстантин Рокоссовский (поляк по происхождению).

Всем известна история, как дважды пришлось Константину Константиновичу покидать зал в Кремле, где обсуждался представленный им план наступательной операции «Багратион», для того, чтобы обдумать её правильность и обоснованность. Уж слишком необычно было то, что предложил этот выдающийся военачальник – наступать на запад через территорию Белоруссии, испещрённую реками, болотами и гатями, причём танками – оттуда, откуда меньше всего немецкие войска их ожидали. Но именно это неожиданное и смелое решение изначально обеспечило успех операции по прорыву эшелонированной обороны противника.

Был осуществлён выход на тактический простор, что и позволили уже к концу 1944 года почти полностью освободить территорию СССР от немецко-фашистских оккупантов, а также часть территории Польши, до Варшавы и на юго-западном направлении.

Освобождение столицы Советской Литвы Вильнюса стало возможным благодаря проведению Вильнюсской военной операции, осуществлённой с 5 по 20 июля 1944 года войсками Красной армии – 3-м Белорусским фронтом под командованием генерал полковника Ивана Черняховского. Это был 2-й этап стратегической операции «Багратион» по освобождению Белоруссии. Непосредственно в этой операции принимали участие следующие армии: 2-я гвардейская – командующий Кузьма Галицкий; 5-я –Николай Крылов; 31-я – Василий Глаголев; 39-я Иван Людников; 5-я гвардейская танковая – Павел Ротмистров; 1-я воздушно-десантная – Тимофей Хрюкин.

Им противостояли 3-я танковая и 4-я полевая армии гитлеровцев, которые дислоцировались на заранее подготовленной линии обороны Даугавпилс-Вильнюс-Лида.

После освобождения столицы Советской Белоруссии 3 июля 1944 г. войска 3-го Белорусского фронта 5 июля, с ходу, без перегруппировки сил, начали осуществление операции по освобождению территории Советской Литвы и её столицы Вильнюса. Соединения 5-й гвардейской танковой армии и 3-го механизированного корпуса, под командованием генерала Виктора Обухова 7-8 июля подошли к Вильнюсу и обошли его с юга и севера. 8 июля немцы подтянули подкрепления. Для прорыва окружения было сосредоточено около 150 танков и самоходных орудий. Немалый вклад в то, что все эти попытки провалились, внесла авиация 1-й воздушной армии, активно бомбившая основные узлы сопротивления немцев.

Уже 9 июля во взаимодействии с соединениями 5-й армии окружили город и начали бои на его улицах. Противник – а здесь располагался крупный вражеский военный гарнизон, усиленный подразделениями воздушно-десантных войск вермахта, пытался прорвать кольцо окружения, но безуспешно.

В результате упорных сражений на улицах города 13 июля окружённый гарнизон был разгромлен. В освобождённый Вильнюс вошли войска Красной армии. 13 июля Вильнюс был взят, а окружённая группировка уничтожена.

В целом, в сражении за Вильнюс немецкие потери составили 7000 военнослужащих убитыми, только в черте города советские войска взяли 5200 пленных, 156 артиллерийских орудий, 48 миномётов, 28 танков и САУ, более 1100 автомашин, стрелковое оружие, склады с военным имуществом и иные трофеи. Кроме того, в боях в районе Вильнюса (при попытках деблокады города и в ходе прорыва из окружения) немецкие войска потеряли 1000 военнослужащих убитыми, 40 уничтоженных танков и САУ и 13 бронетранспортёров, также советскими войсками были взяты 350 пленных, захвачены шесть танков, один бронепоезд, стрелковое оружие и иные трофеи. В воздушных боях над городом истребители 1-й воздушной армии сбили 14 немецких самолётов.

В мемориальном ансамбле в память о советских воинах Великой Отечественной войны на Антакальнисе похоронено 2906 советских воинов 3-го Белорусского фронта, погибших при освобождении Вильнюса.

Взаимодействуя с командованием советских войск освобождавших Вильнюс, в городских сражениях с немцами принимали участие и местные литовские партизаны Вильнюсской и Тракайской бригад. Вообще в 94 партизанских отрядах и отдельных антифашистских группах принимало участие более 10 тыс. человек.

Вели свою борьбу с оккупантами и, управляемой из Лондона, подразделения польских партизан Армии краёвой (АК). Последние, по указке польского правительства в изгнанииСтанислава Миколайчика, после окружения Вильнюса частями Красной армии, приступили 7 июля 1944 г. к реализации военной операции «Остра брама», благодаря которой хотели перехватить политическую инициативу, чтобы вернуться к положению дел до 1 сентября 1939 г., когда Вильно было центром Виленского воеводства Польской Республики.

Сразу после освобождения столицы Советской Литвы Вильнюса (по новопринятой Конституции Литовской ССР 1940 г.), советское командование предложило командованию Армии краёвой создать свои подразделения в составе Красной армии. Командира здешних отрядов АК генерала Александра Кшыжановского (псевдоним «Волк») пригласили на переговоры к Ивану Черняховскому. Однако генерал Кшыжановски не принял условие: подчинить действия его отрядов АК командованию частями 3-его Белорусского фронта – и был 17 июля интернирован.

Около 6 тысяч бойцов отрядов Армии краёвой, действовавшей на территории Вильнюсского района были также интернированы и вывезены в лагеря на лесозаготовки в Калугу и Рязань, поскольку большинство из них отказалось вступить в ряды 1-й армии Войска Польского под командованием генерала Зыгмунта Берлинга, которые совместно с частями Красной армии устремлялись на освобождение Варшавы.

vilno.JPG
Совместный патруль солдат РККА и Армии краёвой на улицах Вильнюса. 13 июля 1944 года.

Здесь, необходимо небольшое пояснение: ни Лондон, ни Париж не исполнили свои письменные обязательства перед Варшавой от 25 августа 1939 г. по вооружённой защите Польши от агрессора. И вот теперь, появилось желание загрести плоды победы Красной армии над немецко-фашистскими войсками и в свою сторону.

Аналогичная попытка была проделана и при освобождении столицы Польши Варшавы советскими войсками, когда через полмесяца, 1 августа 1944 г. по приказу из Лондона, без всякого согласования с советским командованием бойцы Армии краёвой подняли восстание в польской столице. Командование Красной армии, помня историческое поражение своих частей здесь над Вислой в августе 1920 г., стоившей ей десятков тысяч жертв, и теперь находясь в аналогичных условиях (необеспечённостью тылов из-за выдвинутого далеко вперёд фронта), не могло пойти на то, чтобы ввязываться в кровопролитные городские бои с сильнейшим немецким военным противником.

Эта авантюрная военная акция Лондона, осуществлённая с помощью Армии краёвой, привела через два месяца к полному разгрому вермахтом восставших польских патриотов, их сдачи в плен по договорённости командующего АК Тадеуша Коморовского(псевдоним «Бур») с немецкими оккупантами.

Надо сказать, что теперь казус «Варшавское восстание 1944 года» служит одним из основных русофобских пропагандистских мотивов для некоторых польских ненавистников России. В то же время эти русофобы никак не желают помнить о беспрецедентном предательстве Польши и прямой сдачи поляков на растерзание 1 сентября 1939 г. фашистской Германии её непосредственными довоенными политическими союзниками Англией и Францией.

В дни боёв за освобождение Вильнюса наступавшие южнее 11-я гвардейская и 31-я армии подошли к Неману и до 15 июля заняли несколько плацдармов на юго-западном берегу. До 20 июля велись бои за плацдармы, шла подготовка к освобождению Занеманья. Эти действия позволили уже 1 августа 1944 г. после упорных боёв освободить Каунас и выдвинуться затем к границам Восточной Пруссии, к т.н. Мемельланду – Клайпедскому краю. Здесь в составе войск 3-его Белорусского фронта воевали уже воины 16-й Литовской дивизии под командованием генерала Адольфа Урбшаса.

vilno2.JPG

В 1944-45 гг. в боях за освобождение Советской Литвы погибло около 100 тыс. советских воинов. Во время оккупации города погибло около 70 тыс. жителей Вильнюса, основная часть из которых были евреи. Сразу после освобождения Вильнюса здесь обосновалось правительство Литовской ССР.

При отступлении гитлеровцы уничтожили около 40% жилого фонда города, 30% крупных промышленных предприятий. Работы по восстановлению города, промышленности и строительству новых предприятий были начаты сразу же после освобождения Вильнюса – столицы Советской Литвы.

P.S. Печально видеть в литовском нынче Вильнюсе хамские (а как по-другому назвать действия неблагодарных) надписи подобного рода об «оккупации», у подножья скульптуры Бронюса Пудзюса (1952 г.) освободителям красноармейцам на мосту имени генерала армии И.Д. Черняховского (нынче названном литовскими правителями города «Зелёным»).

vilno3.JPG

Возложение цветов на Военном мемориале воинам, погибшим при освобождении Вильнюса от немецко-фашистских оккупантов в июле 1944 года. Антокольское кладбище города Вильнюс 13 июля 2014 года.

Великое распродажество Литовское

Литовский историк Валерий Иванов прокомментировал провал референдума местных националистов: «Ни пяди родной земли иностранцам!»

Ну, и где, геноссен националисты «стран Балтии», ваш пресловутый патриотизм? Где ваша национальная гордость? Наконец, где ваша свобода, за которую вы выстроились в очередь 23 августа 1989 года? Минуло ровно четверть века и ничего не осталось от тех громких напыщенных слов о «процветающих свободных и независимых национальных странах Балтии». Немало граждан Литовской ССР (насчитывавшей тогда 3 млн.700 тыс. человек), Латвийской ССР (2,5 млн.) и Эстонской ССР (1,5 млн.), стояло в тот день вдоль дороги от Вильнюса до Таллина, через Ригу, держась за руки…

И что?

На треть уменьшилась нынче численность населения в одноимённых, не социалистических, некогда процветающих советских республиках. Его количество вернулось к уровню до начала Второй мировой войны. Не от хорошей жизни, естественно, ибо где хорошо – оттуда люди не бегут во все стороны из страны. Причины массового исхода из этих «суверенных республик» на Запад и Восток известны всем: полное разрушение всего промышленного производства и доведение местного сельского хозяйства до вегетативного уровня, ибо в Западной Европе никому не нужна была здешняя электронная промышленность, корабле-, машино- и станкостроение, лёгкая промышленность и уж тем более сельхозпродукты.

Массовая эмиграция на Запад, и прежде всего молодых людей, ознаменовала последние 10 лет жизни этих республик. Никакие воззвания местных политиков к патриотизму и возвращению назад, на родину, чтобы здесь на месте строить её «светлое будущее», не возымели никакого результата. Лишившись за годы вступления в ЕС в общей сложности более 2 млн. человек, эти республики сведены до роли буферных стран НАТО перед Россией, со всеми вытекающими отсюда военно-политическими и военно-тактическими последствиями: ничтожной производственной структурой и высоким уровнем русофобских настроений в среде властвующих партий.

Естественно, специалисты из Вашингтонского агитпропа, имеющие абсолютное влияние на масс-медиа в «странах Балтии», неустанно следят за тем, чтобы уровень «национальной гордости» прибалтов зашкаливал на шкале, измеряемой в градусах русофобии, где «ноль» означает безразличие к русским как к людям (в том числе и как к европейцам), а 100 градусов (температура кипения) – абсолютное неприятие русского человека, как равнозначного гомо сапиенса. Этот сотый градус означает отождествление русского человека с алчной всепожирающей гидрой, которая не имеет право жить на земле среди других людей и поэтому немедленно должна быть уничтожена. Небезызвестный вашингтонский специалист от политики, русофоб высшего градуса Бжезинский 16 июня т.г. как раз объявил об этом своём докладе на конференции в Центре Уилсона, которая проходила под заголовком «Взаимная безопасность под вопросом? Россия, Запад и архитектура европейской безопасности» (полностью доклад Бжезинского читайте здесь. – «NewsBalt»). Правда, сейчас он имел в виду события на Украине, где такой же русофоб высшего градуса, объявленный США президентом этой страны – Порошенко вовсю стремится исполнить заказ своих заокеанских хозяев.

Однако то, что украинские нацисты озвучивают и стремятся прямо непосредственно исполнить, прибалтийские русофобы делают исподтишка, по-иезуитски стремясь свои русоненавистнические патологии закамуфлировать какими-то статьями законов. Получается, конечно, не совсем юридически грамотно, особенно когда видишь, что никакие международные законы, относящиеся к защите прав человека, не разрешают вводить ограничения на распространение информации и т.п., но что не сделаешь, когда натовские офицеры сидят в местных комиссиях, рассматривающих право граждан получать информацию из официальных государственных телевизионных каналов России, и приказывают их закрывать. Именно так всё происходило в Литовской Республике, где был введён запрет на трансляцию информационных телепередач государственных телеканалов России. Очень боятся литовские политики, что сознание граждан Литовской Республики будет извращено правдой от восточного соседа, идущей по тамошним каналам масс-медиа.

Причину такой боязни относительно умонастроений в головах литовцев вскрыл и только что прошедший в Литве референдум, в результате которого граждане должны были поддержать или высказаться против, по поводу двух поправок к тексту действующей в стране Конституции:

1. Согласны ли они с тем, чтобы пахотную землю было запрещено продавать иностранцам и юридическим лицам.

2. Согласны ли они чтобы для организации референдума в Литве достаточно было не 300 000 подписей, а – 100 000.

Этот референдум, стоивший госбюджету немалых денег – 13,5 млн. литов (5,4 млн. долл. США), полностью провалился, поскольку проголосовать должна была хотя бы половина всех избирателей Литвы. Как сказал в минувший понедельник на пресс-конференции в Сейме председатель республиканской избирательной комиссии Зенонас Вайгаускас:

– В избирательные списки был внесён 2 млн. 538 тыс. 431 избиратель, в референдуме из них участвовало 379 915 избирателей, так что явка была 14,97 %, это рекордно низкая явка по сравнению с прежними референдумами.

Наиболее активно в референдуме участвовали жители Игналинского района – свою волю здесь изъявили 23,78% избирателей. Самая низкая явка была в Висагинасе – 8,29%. В крупных городах активность была ниже средней – в Вильнюсе 11,44%, в Каунасе – 13,77%, в Клайпеде – 12,32% избирателей.

Из тех, кто пришли на участки голосования, за поправки к Конституции голосовали 268 920 граждан Литвы (70,78%). Это меньше, чем количество подписантов, инициировавших данный референдум (не менее 300 тыс.). Остальные 110 995 (29,22% – почти одна треть) голосовавших в минувшее воскресенье на референдуме – высказались против внесения поправок или как-то иным образом воздержались от одобрения таких поправок.

Другими словами, эти люди явно выразили своё желание, чтобы литовские земельные угодья продавались иностранцам (и не только из Западной Европы, но и с востока), поскольку бизнес есть бизнес и деньги превыше всего. К сожалению, избирательная комиссия не огласила количество голосовавших по каждому из двух вопросов, поэтому неизвестно, какой именно вопрос получил большую поддержку голосовавших, а какой – меньшую. Думаю, что именно желание снизить количество подписей инициаторов референдума с 300 тыс. до 100 тыс. получил большую поддержку. А относительно распродажи территории Литовской Республики – протестующих голосов, видимо, было меньше, что и пытаются скрыть от граждан республики.

Впрочем, скрывай-не скрывай, а ведь этот референдум показал, что умонастроения граждан нынешней Литвы отнюдь не такое патриотическое, как это было 25 лет назад: 2 млн. 269 тыс. 511-му (85,03 %) избирателю вообще был не интересен этот референдум, ибо они его проигнорировали. Политическая апатия и отчуждение основной массы граждан от решения насущных проблем страны, привели к тому, что практически все кампании с участием избирателей – граждан Литовской Республики в минувшее десятилетие проходят квёло и без энтузиазма, начиная с той самой первой – в 2003 году.

Тогда граждане республики фактически бойкотировали референдум за вступление своей страны в Европейский союз. Два дня длившийся референдум, несмотря на приманку участникам – бутылка пива или килограмм стирального порошка тому, кто отметился на участке голосования, так и не обеспечили массового участия избирателей, что поставило под вопрос легитимность тех выборов. Но ничего, нарисовали больше половины явившихся – и всё политическое действие по вступлению в ЕС, а затем и в НАТО свершилось.

Теперь, несмотря на усиленные призывы литовских националистов: «Не продавать ни пяди родной земли иностранцам!» – народ фактически безмолвствовал. Это безмолвие (пусть не покажется это странным, зная хамскую русофобскую риторику представителей высших властей республики) всячески поддерживали местные компрадорские политики, в том числе и ландсбергисты-консерваторы, объяснявшие всем и вся, что отказ от продажи «литовской земли иностранцам» нарушает обязанности Литовской Республики перед ЕС. Им вторили местные литовские СМИ – организованно (и какой это «идеологический отдел» всем этим распоряжается?) всячески замалчивавшие этот референдум. «Референдум с самого начала не поддерживался представителями яркой политической элиты, которые могут оказать весомое влияние на общественное мнение», – подчеркнул литовский политолог Мажвидас Ястрамскис.

Этот водораздел между литовскими властями и нынешними литовскими националистами симптоматичен. Литовские власти не озабочены обеспечением интересов литовских граждан. Эту политическую прерогативу хотят перехватить националистические литовские организации. Простым же литовцам, которые издревле славились своим земледельческим искусством, остаётся в силу своего национального характера и впредь петь свои грустные песни по официальным праздникам, которые почему-то очень часто здесь проходят под флагами с чёрной ленточкой на них.

Пять войн на Украине

Историк, эксперт «NewsBalt» Валерий Иванов проанализировал происходящее у юго-западных границ России.

Война – всегда величайшая трагедия для людей. А когда войн несколько и они ведутся одновременно, трагедия становится ужасной. Люди не могут найти выход из неё простым путём – договором о перемирии, чтобы затем, поняв, что происходит, умно выстроить дальнейшие отношения в плоскости решения имеющегося конфликта.

На Украине сейчас одновременно ведётся несколько войн, каждая из которых имеет свои причины, формы, параметры и цели. Массово гибнут не ангажированные в эту войну люди – дети, старики, – не умеющие защитить себя от миномётных и авиационных обстрелов украинской армии и национальной гвардии, озверевших от своего бессилия подавить и физически уничтожить инакомыслящих граждан Украины.

Назовём эти войны, идущие сегодня у славянских юго-западных границ России, которых, по-моему, всего пять:

Первая – война бандеровских националистов и фашистов с русскими Украины.

Вторая – война «денежных мешков» Украины за сферы влияния, общенародные ресурсы и материальные источники для своего обогащения.

Третья – война США против России, за вытеснение с Чёрного моря, ликвидации её влияния в этом регионе.

Четвёртая – война американских газодобывающих компаний против российских газодобывающих компаний.

Пятая – война за социальную справедливость – классовая война трудящихся за свои исконные жизненные и духовные интересы.

Бесспорно, это только те войны, которые имеют ярко выраженные цели и влияющие на весь государственно-политический ландшафт Украины. Рядом с ними идут войны местного, регионального, партийного и личного масштаба, но всех их детерминируют названные пять войн.

Этот туго переплетённый узел кровавых противоречий не имеет одного простого решения (разве что мощный удар меча современного Александра Македонского разрубит этот «Гордиев узел»), поскольку не могут быть прямолинейными и одноуровневыми решения в объёмной структуре силовых противостояний. Каждая из названных войн имеет свои особенности, методы и формы разрешения в определённое время.

Попробуем вкратце рассмотреть их.

Война бандеровских националистов и фашистов с русскими Украины. Об этой явно обозначенной войне, с которой начались и все другие названные нынешние войны на Украине, сейчас очень много написано и проанализировано. В принципе, добавить к общеизвестному можно и нужно лишь то, что нацистские антирусские лозунги бандеровцев ловко мобилизовали и использовали в своих целях здешние «денежные мешки», проведя, при поддержке Запада, в стране фашистский переворот и выведя на президентскую орбиту в государстве, как им кажется, нового «диктатора» Порошенко. Сейчас «денежные мешки» массово уничтожают бандеровских националистов руками бойцов русского национального вооружённого сопротивления в Новороссии. Перспектива этих молодых глупых, но амбитных и алчных нацистских боевиков, с человеческой точки зрения, увы, печальна, ибо – коль нет ума, то выжить невозможно…

Война «денежных мешков» Украины за сферы влияния, общенародные ресурсы и материальные источники для своего обогащения. Это самая мерзкая, жестокая и беспощадная война, ведущаяся не в открытую, а прикрываясь всякого рода демагогическими политическими и социальными радужными лозунгами о «всеобщем благе», целью которых является полная дезориентация нравственного сознания населения страны и превращения его в послушное эксплуатируемое «быдло». Характерным признаком власти «денежных мешков» является не демократия (которая вроде есть властью народа), но фашистская диктатура, прикрытая болтовнёй о всеобщем развитии, равенстве прав граждан и т.п. – всё то, что несут с трибуны Рады купленные ими представители различных правых партий.

Хорошее равенство прав, когда твой карман с наличным только и может обеспечить тебе то или иное бытие, и защиту от посягательства неправедных судов, отстаивающих интересы по сути дела тех же «денежных мешков». Именно они, как известно, организовали Одесский погром 2 мая т.г. и сожгли заживо десятки людей, чтобы поразить волю людей к сопротивлению их наймитам – бандеровцам. И никакого юридического расследования… Фактически на Украине сейчас осуществляется очередной, после Януковича, передел собственности «денежных мешков» и сфер влияния в стране. Такой передел, как показывает история, всегда беспощаден и кровав. Усугублён он тем, что на него влияют западные банки, где хранятся денежные авуары украинских олигархов. Через этот механизм США оказывает своё огромное влияние на происходящее.

Да и «денежные мешки» в России, как можно догадаться, также преследуют некоторые свои интересы во всём происходящем. Крупные банки России не заморозили денежные средства украинских олигархов, когда те набросились на пророссийски настроенных политиков и финансируют убийц русских людей, националистами служащими в национальной гвардии и силовых структурах Украины. Победа над «денежными мешками» возможна только посредством выдёргивания их смертоносного жала, ликвидации их денежных авуаров, путём превращения их в цветную зелёную бумагу (в США этот процесс зреет). Или привлечения их к юридической ответственности за содеянные преступления (ибо как писал великий француз Бальзак: «Первый миллион всегда криминален»). Либо – все мы смертные, а «в саване карманов нет»…

Война США против России, за вытеснение с Чёрного моря, ликвидации её влияния в этом регионе. Возвращение Крыма с русской военно-морской базой в Севастополе в лоно Российского государства – бесспорный и огромный успех нынешнего руководства страны. Но война США руками части украинских граждан против России не закончилась. Их действия оправдывает Вашингтон. В последнее время все увидели звериный оскал американской идеологической русофобской пропаганды. В Америке начисто забыли о правах человека – международных юридических документах их гарантирующих. Россию обвиняют в гибели гражданских людей на Украине. Ложь и фальсификация стали антирусским оружием западных масс-медиа, некогда кичившихся своей политической беспристрастностью.

Бесспорно, эта война не будет выиграна, поскольку Вашингтон, теряет своё гегемонистское влияние в мире после целой серии абсолютно бездарных и проигранных военных кампаний на Ближнем Востоке и в Азии. А также, когда основное оружие экономического влияния США в мире – доллар, всё больше и больше превращается в ничем товарно не обеспеченный «зелёный фантик». Нет для того основных финансовых предпосылок, и нет тех показателей развития экономики, которые характеризуют успешные страны. А бомбами и запугиванием стран – дело прогресса цивилизации не решается. В нравственном отношении, опускаясь в геенну постмодернизма, Штаты также не смогут обеспечить себе понимание народов мира. Паранойный синдром неустанного потребления и погони за прибылью лишь портит сам американский народ, некогда слывший своей предприимчивостью и волей к успеху.

Война американских газодобывающих компаний против российских газодобывающих компаний. Цель – полностью исключить Россию от поставок газа в Европу через территорию Украины и тем самым ещё больше подчинить воле Вашингтона политиков из западно-европейских столиц. Известно, что потенциальные запасы сланцевого газа на Украине могут иметь промышленные масштабы, хотя он никак не сможет быть дешевле натурального природного газа из России. Тем не менее, американцы думают как всегда, что их воля и деньги, а также свой человек в украинской нефтегазовой компании (сын вице-президента США Байдена) сделают им нужное дело и обеспечат прибыль. Смешно! У хозяйствования и экономики есть свои, математически выверенные закономерности, которые никак не подчиняются ни президенту США, ни тамошним «денежным мешкам». Да и западноевропейские политики, пусть и продажные и безвольные в своём составе, всё же не могут сбрасывать интересы своих граждан со счетов политической конъюнктуры. А она, как известно, может даже сорвать корону с головы монарха. Тем не менее, здесь американские бизнесмены, подкупая местных олигархов и командуя ими, будут желать изобразить свой «финансовый успех».

Война за социальную справедливость – классовая война трудящихся за свои исконные жизненные и духовные интересы. По сути дела, она зародилась на киевском Майдане изначально, но её отодвинули в тень бандеровские националистические боевики. А она медленно и уверенно разрастается. Ярчайшим примером победы в одном из существенных боёв на фронте этой войны, явился Крымский референдум, когда абсолютное большинство граждан Украины не пожелало быть безмолвным «быдлом», не говорящим на своём родном русском языке, и проголосовало за своё будущее с Россией. И хотя много ещё придётся сделать для подведения к российским стандартам материального бытия здешних людей, социальная справедливость в духовном аспекте жизни уже восторжествовала.

Аналогичные процессы идут сейчас на территории Новороссии. Шахтёры и рабочие с предприятий местного олигарха Ахметова отказались бастовать в поддержку его имущественных интересов. Люди ушли с шахт и заводов, взяли в руки оружие и, скорее, готовы погибнуть, чем вновь стать эксплуатируемыми местными «денежными мешками», бросающими на них вооружённых до зубов украинских националистов. Украину, в случае отхода от всесторонних связей с Россией, и прежде всего производственно-экономических, ждёт огромный социальный взрыв, когда десятки миллионов бывших рабочих здешних не нужных Западу предприятий, выйдут с требованием «хлеба и работы». Это волна народного гнева сметёт всех тех, кто нынче думает, что уселся во властных кабинетах Украины надолго. Вот тогда-то и произойдёт решение всех насущных вопросов народа этого, некогда искусственно созданного государства, которое уже перестало существовать как прежняя территориальная структура.

Малороссы всегда тяготели к сильной и умной власти – такой властью и опорой для здешних наших братьев славян может и станет только процветающая сильная социально справедливая Россия.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С. ПУШКИНУ

215 лет со Дня рождения А.С.Пушкина

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

 

Традиционная встреча вильнюсских поклонников творчества великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина прошла около его памятника в парке усадьбы Маркучай накануне дня рождения всемирно прославленного пиита. Здесь, где сто с лишним лет назад проживал младший сын поэта Григорий Александрович Пушкин, собрались люди пишущие на русском языке свои литературные произведения, отражая в них свои чаяния, радость и боль. Людей собралось немало, больше чем в прошлом году – и все с цветами, чтобы положить их у подножья памятника славному русскому поэту и писателю.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ


Был полден прекрасного тёплого летнего дня и нежный ветерок разносил по округе слова выступавших под сенью вековых деревьев парка. Местные литераторы и гости из-за рубежа, в том числе аж из Латинской Америки, а также просто поклонники творчества поэтического гения, читали произведения А.С.Пушкина и свои стихи посвящённые ему.
Прекрасная атмосфера единения людей пронизывала сознание всех собравшихся. Люди были благодарны той живородной не угасающей силе творчества поэта, которая и сегодня, спустя несколько веков, не только не поблёкла, но по прежнему звучит ярко и актуально, подвигая людей к познанию правды их бытия, пониманию того, как преодолевать трудности.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Среди почитателей русского гения поэты А.Бикуличюс и С.Смирнов, художник Н.Стёпкин, председатель ОО “Русский дом” В.Харитонов

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Доктор гуманитарных наук Е.П.Бахметьева

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Девочки и девушка в шляпе русские из Англии, гостящие у родственников в Вильнюсе

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Выступает член Союза писателей писателей России, председатель Ассоциации русских писателей Литвы Е.Шеремет

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Аплодисменты вытупающим

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Ведущий поэт Г.Почуев

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
“Клеветникам России” – читает гостья из Латинской Америки

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Цветы великому русскому поэту

 

Валерий Виленский


………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

Эльвира Поздняя

ВСТРЕЧА С А.С.ПУШИНЫМ В МАРКУЧАЙ

Когда б вы знали волшебство
В столичном краешке Маркучай!
Сюда влечёт не праздный случай,
А День рождения Его…

Бывало летнею порой
У Замковой горы поэты
Стихи читали до рассвета…
Да шут с ней, с Замковой, горой.

Ты там был ростом слишком мал
Да и великим русским духом
Иных смущал, коль верить слухам.
А здесь – повыше пьедестал.

Вот только имя «Пушкинас» –
Как тяжкий грех на пьедестале…
Века не то ещё видали…
Ты уж прости, безумных, нас.

Найдётся несколько повес,
Не признающих надпись эту –
Здесь никакой ошибки нету,
Читайте: «»ПУШКИН А и эС»…

А Пушкин… Пушкин… Он молчит
И грустно смотрит с пьедестала…
Здесь так осталось русских мало…
Так чьё же сердце застучит?..

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

Виктория Куракевич

ПАМЯТНИКИ А.С.ПУШКИНУ В ВИЛЬЮСЕ

Наш город с именем поэта
Соединил старинный храм.
В честь Параскевы место это
Отнесено к святым местам.

Оно не раз в стихах воспето.
Ему нижайший наш поклон.
Здесь прадед Пушкина – поэта
Был в православие крещён.

И родословная поэта
Отсюда начинает путь.
Не довелось ему при этом
На древний город наш взглянуть.

Но в нашем городе любили
Стихи поэта–мудреца.
Два сына Пушкина здесь жили
И сохраняли дух отца.

Бюст Пушкина в центральном сквере
Поставлен был на пьедестал.
Но, кто бы мог тогда поверить?
Не слишком долго он стоял.

Его негласно, до рассвета,
Переместили в Маркучай.
Два бюста – копии поэта
Здесь повстречались невзначай.

Напоминало ссылку это
Перемещение тайком.
Хотя любимому поэту
Маркучай словно отчий дом.

И всё же за него обидно.
В усадьбе – Пушкинский музей.
Но бюста ведь почти не видно,
И редко встретишь тут людей.

Но четь поэта не задета.
У храма дочери святой
Встал новый памятник поэту,
Связав его судьбу с Литвой.

Скульптура для двоих отлита:
Здесь из забвенья воскресили
Родных два профиля, два лика
В ладонях Матери-России.

Идея встречи тут воспета…
И прадед смотрит на поэта.

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

Альгирадас Бикуличюс

В САДУ ЦАРСКОСЕЛЬСКОГО ЛИЦЕЯ

В Царскосельском лицее
Я тебя посетил.
Ты пришёл по алее…
Я тогда молод был.
Тоже метил в поэты,
Юн был – максималист.
Ты читал мне куплеты,
Как поэт лицеист –
О коллегах лицея
И про учителей,
Баловство и затеи
Царскосельских друзей.
Про родную природу,
И про магию слов,
И про мысли свободу,
И призвания зов…
Я, насколько припомню,
Прочитал вслух свои,
Слушал Ты благосклонно
«Дифирамбы» мои…

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ

Маргарита Савчук

УРОК У А.С.ПУШКИНА

Под сводами дома старинного
Средь шелеста крон вековых
Разносится песня старинная…
Нам слышится Пушкина стих.
Здесь так, вперемешку с сонетами
Плетут величавый венок
Из строк, кем-то раннее спетыми,
Друзья стихотворцы…
Урок здесь Открытый проводится…
Сам Пушкин учитель сред нас.
Не важно, что в бронзе, не модница.
Не дай Бог услышать нам глас:
«Почто слово русское портите?
Не гоже глумится над ним!»
Возможно, пошлёт в преисподнюю,
Того, кто сейчас…
Словно дым весь гонор у них улетучится.
Побольше б уроков таких.
Не станет читатель наш мучиться,
Услышит он правильный стих.

………………………………………………

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К  А.С.ПУШКИНУ
Усадьба Маркучай

 

Философия победы нравственности

События нескольких минувших месяцев, происходящие на Украине, привлекают к себе пристальное внимание не только политиков ведущих мировых держав, но и всех, кому не безразлична судьба людей, имеющих свои убеждения и воззрения на то, как должна осуществляться политика в современном государстве третьего тысячелетия от рождества Христова. И если различные комментаторы в основном рассматривают и обсуждают трагические факты, уносящие жизни людей (прежде всего гражданских), в контексте текущего баланса мировых военных сил, трендов развития национальных экономик, структуры геополитических векторов межгосударственных политических отношений, исходя из объявленной США идеи однополярной собственной гегемонии, то мы в данном комментарии попробуем взглянуть на происходящее по-другому.

По-другому – это значит по-философски, когда прогрессивное развитие цивилизации обуславливается неотъемлемой нравственно-культурной составляющей этого процесса. Только поднявшись по временной шкале над плоским полем реальности, можно разглядеть и понять главное: все мы являемся свидетелями и участниками фундаментальных изменений в жизни людей, обществ, государств и их объединений. Сами по себе последние слова предыдущего предложения банальны, ибо такое происходит постоянно, однако после того, как был запущен первый советский спутник и вслед за ним Юрий Гагарин вышел в космос, разница в том, что нынешний мир и в самом деле перестал быть расчлёнённым на замкнутые в себе национальные государства.

Встаёт резонный вопрос: куда движется человечество, терзаемое локальными военными конфликтами и, казалось бы, несовместимыми социальными противоречиями?

Научно-технический прогресс, торгово-экономические связи, интенсивный планетарный информационный обмен, постоянное быстрое перемещение миллионных масс людей по свету – вот те факты, которые обуславливают сегодня цивилизацию. Это происходит потому, что научно-технический прогресс обеспечил доступ к разумно контролируемым и гуманно – созидательно используемым большим источникам энергии, а также создал электронную базу для моментальной переброски огромных объёмов информации с одного конца света на другой и т.п.  Материализация идей, производство необходимых предметов, реализация поставленных целей и т.д., то есть, постоянная жизнь человечества из «завтрашнего» в «сегодняшнее», возможна только при умном использовании  объективных абсолютных математических законов природа. Здесь никакой свободы действий нет: 2 плюс 2 – всегда четыре. Попытайся, будучи «свободным», не соблюсти закон природы – моментально погибнешь!

Это с одной стороны.

С другой – условные, относительные нравственные оценки обретаемого, которые, если судить по К.Марксу, формируются по конкретной потребительской необходимости произведённого, его количеству и себестоимости. Так предметно материализованные идеи обретают цену и становятся товаром, за который платят конкретную цену деньгами.

Но это не совсем так, а, вернее, – совсем не так. Ведь нет и не может быть определённого ответа на нравственные вопросы, например – что есть красота?

Нравственные оценки, носителем которых является то или иное общество, формируются в конкретной культурной (религиозной) среде того или иного социума, его исторического опыта. Здесь существует свобода выбора! Однако нравственные устои различных социумов, скрепляющие само их существование, – это не товар, за них люди, члены этих социумов, платят по указанной цене не деньгами, а собственной жизнью.

Безнравственный человек есть скотина, а общество, лишаемое нравственных устоев, превращается в чью-то «скотобазу». Люди не стадо быдла, они несут определённый «нравственный крест», с его определённой религиозной доктриной на пересечении четырёх основополагающих векторов оценки мира. Каждый, умно отвечая на четыре пары фундаментальных нравственных вопросов, позиционирует себя на этом «кресте»: моральный вектор – «зло?», «добро?»; этический – «можно?», «нельзя?»; эстетический – «красиво?», «уродливо?»; эсхатологический – «быть?», «не быть?». Стремясь стать счастливым, принимая конкретное решение «быть», человек, исходя из своих возможностей, материализует идеи, используя законы природы, отбирая при этом необходимый инструментарий, опираясь на определённые нравственные воззрения и соотносясь с социальными реалиями.

Сегодня, в эпоху «постмодерна», средства массовой информации развитых капиталистических стран ведут целенаправленную, хорошо оплачиваемую информационную войну, ломая традиционные нравственные устои, обоснованные учениями традиционных религий. Людям, под личиной защиты прав человека, вменяются псевдогуманные ценности, разрушаются основные религиозные догмы христианства, пропагандируются идеи немощности человечества, как в научной, так и созидательной деятельности, ибо «человеческий разум неспособен к истинному отражению реальности». Через разрушение личности, теряющей нравственные ориентиры, хаотизируется и социум данных людей.

Однако люди во все времена боролись за свои идеалы, и эта борьба часто выливалась в религиозные войны, всегда знаменовавшие переломные преобразования развития цивилизации. Вот и сегодня мы являемся участниками аналогичных процессов. Современные события на Украине, странах Ближнего Востока, выборы в Европарламент и т.д. позволяют утверждать, что социальные противоречия в мире чрезвычайно накалены. В самом деле, население Украины разделено на две действенные политические силы: фанатичных фашиствующих нацистов, настроенных буквально на физическое уничтожение своих политических противников, и интернационально настроенных людей левых политических взглядов, стремящихся к социальной справедливости, созидательной работе и миру.

Аналогичные настроения наблюдаются и в Европе, где резко увеличилось количество сторонников националистических, консервативных партий правого толка, а также левых. Это видно не только по результатам выборов в Европарламент, но и по учащающейся череде референдумов в Европе относительно государственной самостоятельности в уже давно существующих странах тех или иных этнических социумов, «стремящихся к счастью», как выразился А.Лукашенко. Любая политическая поляризация в социуме – результат внутреннего кризиса, то ли от недостатка ведущих общепривлекательных идей для реализации, то ли из-за недостатка средств на обеспечение его стабильности, то ли из-за недостатка воли руководителя по обеспечению стабильности данного социума.

Западноевропейский театр социальных противоречий, где резко уменьшается, из-за спада промышленного производства, количество людей принадлежащих к «среднему классу», накалён экономической неустойчивостью в США. Неустанно растёт пирамида необеспеченных товаром «зелёных фантиков», которая, по мнению серьёзных экономических экспертов, должна обрушиться уже к концу этого года. У привязанных к доллару США стран ЕС нет независимых от США «точек опоры» для обеспечения своего экономического развития вне сферы абсолютного влияния военно-политического блока НАТО, руководимого опять-таки Вашингтоном. Последний, как общеизвестно, ждёт не дождётся военного вторжения российских войск на территорию Украины, чтобы немедленно полностью и окончательно колонизировать Западную Европу, объединив её под своим командованием, сделав абсолютно послушными вассалами для всесторонних действий против России.

Правда, вот незадача: Россия не вводит войска на Украину. Наоборот, готовит себе всё новые и новые «точки опоры» для развития своей экономики, заключая вместе с Китаем сначала совместные многомиллиардные договорённости по всестороннему экономическому сотрудничеству, затем проводит Шанхайский евразийский форум, где встретились политики стран, в которых проживает больше половины человечества. Затем, вместе с Белоруссией и Казахстаном утвердила Евразийский таможенный союз. Всё это означает: с падением американского доллара и, как следствие, неспособностью его в дальнейшем обеспечивать потоки товаров и других ценностей, – не обрушатся экономики стран евразийского экономического сотрудничества.

Знаменательно: в тот момент, когда президенты Белоруссии, Казахстана и России А.Лукашенко, Н.Назарбаев и В.Путин ставили свои подписи под историческим документом, расширяющим экономическое развитие их стран на новой широкой хозяйственно-экономической основе, в небе Украины был сбит военный самолёт. В нём погиб генерал, стремившийся путём массовой физической расправы над гражданскими людьми обеспечить финансовые интересы местных олигархов, захвативших при помощи и поддержки США власть в Киеве…

Констатируем: с одной стороны – прогресс и развитие во имя роста благосостояния граждан, с другой – политическая поляризация, развал экономики и убийство людей. Вот здесь мы подходим к очень интересным наблюдениям. Но сначала немного истории. Вестфальский мир 1648 года, уравняв в правах католиков и протестантов, разделил народы центральной Европы на мелкие княжества и маркграфства. Иерархический порядок международных отношений, в котором германский император считался старшим по рангу среди монархов, был разрушен, и главы независимых государств Европы, имевшие титул королей, были уравнены в правах с императором. Местные феодалы в эпоху пост ренессанса – «развитого феодализма» стяжали себе доходы с сельского хозяйства, местного ремесла и торговли, платили дань своему королю, представлявшему суверенные государственные интересы за рубежом.

Великая французская революция 1789 года ввела в политический оборот понятие «нация», как государственное единство граждан страны, равно ответственных перед её законами, невзирая на родовую и социальную сословную принадлежность. Война греков против турок за независимость, завершившаяся в 1832 году Константинопольским мирным договором, впервые определила эту борьбу, как национально освободительную. В результате было образовано суверенное независимое этнополитическое государство – Греция.

Апофеозом построения этнополитического государства на общенациональной основе стало провозглашение единого возрождённого Германского Рейха в январе 1871 года, в Зеркальном зале захваченного немцами Версаля, что под Парижем.

С другой стороны, с развитием капитализма в Европе, перемещением больших масс людей из села в город (или колонии), на новостроящиеся фабрики и заводы, росло количество граждан, отчуждённых от своих сельских этнических корней. Они становились пролетариатом, прогрессивные социальные цели и экономические задачи которого воспели Карл Маркс и Фридрих Энгельс в своём «Коммунистическом  манифесте» в 1848 году, на фоне европейской социальной революции «Весны народов». Именно тогда, в середине 19 века в Европе, произошло разделение идей социального развития человечества на националистический – этнополитический вектор государственного строительства, обеспечивавшийся консервативными партиями и классовый – интернациональный.

Первый, капиталистический, правый вектор был направлен на обеспечение личных имущественных интересов людей представляющих население данных государств и, прежде всего, его самой зажиточной части. Второй, социалистический, левый – на решение насущных потребительских и социальных потребностей всех членов общества непосредственно производящих нужные продукты.

Первая мировая война породила на остатках европейских континентальных империй множество этнополитических государств, во главе которых стояли представители местных буржуазных консервативных партий. Чему, кстати, очень способствовали политики и банкиры из Вашингтона. Одновременно на востоке Европы, образовалось социалистическое государство РСФСР. (Затем, с 30 декабря 1922 года, по 26 декабря 1991 года – СССР). Националистическое руководство небольших, новых этнополитических государств и огромной интернациональной федеративной России ставили своей целью развитие промышленного и сельскохозяйственного производства, рост благосостояния граждан. Естественно, при абсолютно различных методах и приёмах осуществления поставленных задач капиталистическими и социалистическими государствами. История показала, что интернациональное мировоззрение, при соответствующем материально-техническом обеспечении и наличии технически совершенных вооружений, смогло противостоять западно-европейской агрессии капиталистических стран на СССР и одержать в 1945 году победу над нацистскими войсками Вермахта и, тем самым, над фашистской Германией и её союзниками. Был обеспечен дальнейший послевоенный рост мощи советского государства, но которое перестало существовать из-за нравственного разложения политической верхушки СССР и иждивенческих настроений в обществе.

Социально-политические процессы, происходящие сейчас в Европе, да и в мире, можно характеризовать как совершенно противоположные тому, что происходили сто лет назад. Нынешние события в Прибалтике, а затем война в Югославии, теперь на Украине, – свидетельствуют о другом. Никакого экономического развития здесь не последовало и не последует. Всё с точностью наоборот. Разрушение существующей хозяйственной и экономической инфраструктуры новоопределившихся этнополитических государств, падение жизненного уровня и резкий рост безработицы – вот характерные черты внутреннего социально-экономического, а также нравственного разложения в этих странах. Волюнтаристская политика правящих политических и имущественных элит, поддерживаемых и управляемых из Вашингтона, нивелирует социальный взрыв в Прибалтике массовым исходом молодёжи в Западную Европу и США, в то время как в самих этих странах огромное количество людей становятся люмпенами.  (В отличие от соседней Белоруссии, где наблюдается постоянный рост благосостояния граждан страны, теперь массово посещающих с полными кошельками относительно дешевые магазины и авто рынки соседней Литвы).

Не однозначны перспективы дальнейшего развития событий и на развалившейся по нравственным причинам многонациональной Украине. В этой более чем 40-миллионной стране Вашингтоном была развязана гражданская война незаконной киевской хунты с гражданским населением. Однако пушечные и самолётные обстрелы бывших украинских городов ничего не достигнут. Стало очевидным: вооружённые силы хунты не способны расправиться с населением Донецкой и Луганской областей, объявивших о создании федеративного государства Новороссии. Воочию проявились то, что духовные ценности, скрепляющие социум людей, проживающих на бывших украинских восточных и юго-восточных территориях, оказались гораздо выше и сильнее по своему воздействию, чем те, которые преследуют тамошние алчные олигархи. В начале третьего тысячелетия уже невозможно в центре Европы купить себе власть в стране, хотя можно, на некоторое время, опереться на штыки, но и они постоянно требуют очень много денег. В принципе, все эти каламойские, парашенки, фирташи и другие, делающие для них всю «грязную работу» боевики «правого сектора» и изменившие своему народу высокие чины силовых структур, уже проиграли самую важную битву – они не сохранили Украину, как целостное государство. Они не сохранят под своей державой тех, кто никогда не захочет стать «быдлом» у новоявленного национального «пана».

Россию сейчас стращают новой мировой войной. На это хотелось бы здесь чётко ответить: новой мировой войны уже не будет, ибо, если начнётся агрессия против России, мир погибнет в огне Апокалипсиса. Умные политики понимают: не будет фронтов, где солдаты будут гибнуть за то, чтобы владельцы мировых банков в Вашингтоне в очередной раз отмывали свои «зелёные фантики» человеческой кровью. Термоядерные удары сметут все штабы человеконенавистнической политики… Однако этого не произойдёт, ибо именно хранимая Богом вечная Россия не допустит гибели человечества, но избавит мир от безнравственных супостатов!

Валерий Иванов, 3 июня 2014 г. Вильнюс, Литовская Республика

Литовский фронт идеологической войны Запад-Восток

ИА “Русские Новости” публикует перевод с литовского языка статьи Даинюса Синкевичюса портала Дельфи.лт, сделанный Валерием Ивановым.

 

 

 

Литовский фронт идеологической войны Запад-Восток

 

Новый Нюрнберг? В Литве начался процесс над «советскими военными преступниками»

 

В Вильнюсе началось заочное судебное рассмотрение дела о трагических январских событиях 13 января 1991 года. Как отмечает информационное агентство DELFI – «важный для Литвы процесс».  Как сегодня 31 января постановил Вильнюсский окружной суд, впервые в течение не менее года будет рассматриваться дело в отношении военных преступников, обвиняемых в преступлениях против человечности бывших командиров советского отряда милиции специального назначения (ОМОН) Болеслава Макутыновича и Владимира Разводава.

 

Дела ведут судьи Дайва Праните-Залецкене, Юргита Мачёните и Стасис Лемяжис, которые постановили, что дело о событиях13 января должно быть признано приоритетным, поэтому Национальной администрации судов будет сообщено о заседаниях. Таким образом будет обеспечено участие в процессе адвокатов обвиняемых и прокуроров. Суд постановил рассматривать дело 3,11 апреля, 14,21,22 мая, 4, 5 июня, 3,4,17,18 сентября, 1,2,8,9 октября, 5,6,19,20 ноября, 1,4,17,18 декабря.

 

Собравшийся на первое заседание суд не сообщил хороших новостей участникам процесса – явилась лишь часть потерпевших, а часть из них вообще не удалось найти. Кроме этого не ясно, знает ли о заседании суда В.Разводов – один из обвиняемых. Коллегия судей пока не рассматривала события 13 января – необходимо получить сведения о том, знает ли В.Разводов о процессе. Поэтому решила повторно обратиться в Министерство юстиции,  чтобы, воспользовавшись судебным договором, ему была выслана повестка. Кроме этого, суд решил и по своей инициативе выслать ему повестку.

 

В то же время Б.Макутыновичу была вручена повестка – явиться на заседание суда. Однако он не появился в зале суда. Обоих обвиняемых защищают назначенные государство адвокаты. Судьи не могли рассматривать дело и в связи с неявкой части потерпевших – литовский уголовно процессуальный кодекс запрещает начинать судебный процесс если нет сведений о том, знают ли потерпевшие о данном заседании.

 

В деле о трагических событиях потерпевшими и гражданскими истцами признано 39 физических лиц. Правда, только половина из них появилась в суде. Часть потерпевших предъявили свои исковые заявления обвиняемым относительно возмещения им не материального (морального – пер.) ущерба.

 

Судьи, ознакомившиеся с материалами дела, поручили прокурорам уточнить адреса и места проживания всех потерпевших и свидетелей. «Представленные в деле документы 20-летней давности и более», – говорит председатель коллегии судей.

 

По её словам, не ясно, были ли вручены обвиняемым обвинительные акты – их Генеральная прокуратуры Литвы просила вручить своих коллег из России.

 

В этом деле суд решил, что процесс может вестись заочно – хватает того, что скрывающимся лицам обвинения на русском языке высланы Генеральной прокуратуре России и вручены адвокатам.

 

По словам судей, Россия не сотрудничает с Литвой в этом деле.

 

В этом деле рассматривается 16 нападений на пограничные посты Литвы, грабеж оружия, эпизоды нанесения увечий людям и их обстрела. По словам прокурора Вильнюсской окружной прокуратуры Альвидаса Валюкявичюса поддерживающего государственное обвинение, в деле будут рассматриваться случаи преступлений января-августа 1991 года. «Они обвиняются в применении насилия против институций восстановленной Литовской Республики, средств запугивания, арестов, лишения свободы, личные обыски, что запрещает как международное право, так и Уголовный кодекс», – сказал он.

 

По утверждению прокуратуры, во время досудебного расследования в Россию были направлены просьбы о судебной помощи, однако в присланном в Литву ответе указывалось, что процессуальные действия могут быть выполнены только в случае передачи дела прокуратуре России. «Обвинительный акт вручён согласно установленным соглашениям с рубежными странами компетентных институций Литовской республики, в данном случае – Генеральной прокуратуре России обвинения были высланы, их копии, перевод на русский язык, также были вручены обвинительные акты адвокатам обвиняемых», – сказал прокурор. А.Валюкявичюс подчеркнул, что самое строгое наказание, угрожающее обвиняемым, является пожизненное заключение.

 

В январе 1991 года во время штурма советских вооруженных подразделений Вильнюсской телебашни и здания Комитета телевидения и радио, погибло 14 человек, 31 было тяжело нарушено здоровье, более 1000 было ранено.  В тот год, 31 июля на таможенном посту в Мядиникай было убито семь полицейских и сотрудников таможни, которые тогда охраняли не признанную государственную границу Литвы.

Л.Н.ТОЛСТОЙ – С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

Л.Н.ТОЛСТОЙ – С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

Международная конференция в Висагинасе (18 января 2014 г.) «Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого»

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

Докладчики и участники конференции

 

«Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком»
А.М.Горький

 

 

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ – С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

В минувшую субботу, накануне православного Праздника Крещения, в Висагинасе прошла Международная конференция «Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого». Конференцию в ознаменование 185-летия Л.Н.Толстого, при содействии Фонда «Русский мир», в рамках проекта «Л.Н.Толстой – великий русский писатель, просветитель и педагог» провела общественная организация «Художественная галерея Аукштайтийские озёра» под руководством Г.Т.Удовненко. Русская школа “Драугисте” этого красивого города любезно приняла в своём актовом зале гостей не только из Вильнюса, но также из Санкт-Петербурга и Латвии. Послушать участников конференции собралась общественность города и, прежде всего, учителя русских школ.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
В работе конференции принял участие и приветствовал её участников советник посольства Российской Федерации в Литовской Республике Матвей Анатольевич Дрюков.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Темы выступлений затрагивали различные аспекты творчества писателя. Естественно, уклон был сделан на доклады, рассматривающие взгляды Л.Н.Толстого на педагогику и его практику на этом поприще. Кандидат педагогических наук, доцент кафедры филологического образования Академии последипломного педагогического образования в Санкт-Петербурге Сергей Владимирович Федотов прочёл доклад: «Семейное воспитание в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Доктор педагогических наук из Санкт-Петербурга, профессор Российской Христианской государственной академии, заведующий кафедрой Религиозной педагогики Фёдор Николаевич Козырев, выступил с докладом: «Религиозные искания «русского Лютера» (к психологическому портрету Л.Н.Толстого).

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
С докладом «Социально-педагогические воззрения Л.Н.Толстого и современность» на конференции выступил доктор социальных наук, член Всемирного совета российских соотечественников Рафаэль Искандерович Муксинов.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Доклад на тему «Война и мир» Л.Н.Толстого – история и философия», зачитал магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории литовской Академии наук Валерий Васильевич Иванов (публикуется ниже). Докладчик обратил внимание на то, что впервые демонстрирует непосредственно участникам данной конференции фотографию того места, где Наполеон форсировал реку Неман под Ковной (Каунасом) в июне 1812 года, с изготовленной автором доклада схемой продвижения на данной местности войск Великой армии, нанесённой на фотографию.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
На конференции кофейная пауза

 
Член родительского комитета школы “Драугисте” Елена Константиновна Монахова зачитала присланный на конференцию текст члена Союза писателей России, члена жюри литературной премии «Ясная поляна» Валентины Яковлевны Курбатовой «Осмелившийся быть». Слово, произнесённое на железнодорожной станции Астапово в день 100-летия со дня кончины Л.Н.Толстого».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Преподаватель из Даугавпилса Ольга Ивановна Огурцова наглядно показала и рассказала на примере повести Л.Н.Толстого «Детство» о «Гештальт-педагогике, как мостике к пониманию художественного текста» на примере повести Л.Н.Толстого «Детство».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
На конференции со своими докладами и сообщениями выступило ещё четыре преподавателя:
Валентина Ивановна Мамзалёва – «Эволюция взглядов Л.Н.Толстого на воспитание и образование»;

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
В.И.Мамзалёва со своими учениками

 
Ольга Викторовна Фалеева – «Маленькими шагами в большую культуру»;
Юнона Алексеевна Воробъёва – «Поэтический венок Л.Н.Толстому»;
Прасковья Васильевна Макарова – провела «Открытый урок по детским рассказам Л.Н.Толстого» – с показом учащимися инсценизации отрывка рассказа «Филиппок».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Участники инсценизации рассказа Л.Н.Толстого «Филиппок»

 
Учащийся 12-го класса Висагинской гимназии «Атгимимо» Антон Сапрыкин прочёл своё сообщение конференции: «Отражение взглядов Л.Н.Толстого на воспитание и образование в повести «Детство».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Елена Плешак из информационной службы ЗАО «Транстелесервис.ЛТ» показала собравшимся видеофильм «Висагинцы на Родине Льва Николаевича Толстого. Декабрь – 2013».
В заключении конференции победителям творческих конкурсов детского рисунка и литературного конкурса по произведениям Л.Н.Толстого учащимся 8-12 классов гимназии «Атгимимо» были вручены грамоты и памятные призы.
Материалы конференции будут опубликованы отдельной брошюрой.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Награждённые грамотами

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Кандидат педагогических наук С.В.Федотов, организатор конференции Г.Т.Удовенко, магистр истории В.В.Иванов, доктор педагогических наук Ф.Н.Козырев

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Зимний Висагинас

 

 

Текст и фотографии Валерия Виленского

 

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Валерий ИВАНОВ
Доклад на Висагинской конференции
«Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого»

«ВОЙНА И МИР» Л.Н.ТОЛСТОГО – ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

Каждый человек, со своими личными привычками,
страстями, стремлениями к добру, красоте, истине…
Л.Н.Толстой

Охватить такую глыбу мыслей, проанализировать их в коротком докладе конференции, невозможно. Да и нужно ли? Ведь каждый, читающий этот роман, сам для себя находит самое важное с точки зрения информации, фактов и нравственных установок – показанных автором через своих героев. Литературные способности автора давно констатированы и выделены в категорию «классика». Теперь его произведения преподаются для учащихся старших классов общеобразовательных школ.
Именно в школе я впервые столкнулся с этим романом и… испугался его объёма и непонятных слов на французском языке. Потом, спустя десятилетия, перечитывая его в абсолютно спокойной обстановке – в полутёмном узком карцере-шкафу штрафного изолятора Алитусской колонии строгого режима, куда угодил за свою книгу «Литовская тюрьма», я восхищался глубиной познания Львом Николаевичем истории России и Европы, а также людей всех сословий, судьбы которых вершили великие дела. Став историком в Варшавском университете, затем, расширив свои знания и обретя дополнительное умение анализировать исторические события в Институте истории литовской Академии наук, где окончил докторантуру по своей специальности, теперь я, умудрённый жизнью, мог мысленно анализировать исторический текст и политический подтекст представленный в «Войне и мире». С высоты минувших двух веков, рельефней и понятней виделось то, что в мишуре текущих дел казалось мелким или вообще неважным. Поэтому всё больше восхищался гением автора, который из контекста происходящего вокруг него, выхватывал главное и, излагая пером на бумаге, привлекал внимание читателя именно к тому или иному факту. Ещё более усиливалось уважение к писателю от понимания того, что сам Лев Николаевич Толстой никак не мог быть свидетелем описываемых событий, поскольку родился в 1828 году, спустя 16 лет после «нашествия Наполеона на Россию». Писать роман «Война и мир» начал в 1856 году, т.е. спустя почти полвека от тех событий, замечу, пройдя перед этим тяготы Крымской войны 1853-1856 гг.
До него русская литература не знала такого произведения автора, который так масштабно и объёмно сумел бы не только эпически, но и весьма конкретно изобразить весь драматизм, трагизм и геройство – всю глубину, происходившего тогда между Россией и Европой, между главами государств, полководцами и военными командирами, между солдатами, между дворянами, гражданами и крестьянами, между мужчинами и женщинами и, наконец, между детьми. В романе выступает 559 героев. Около 200 из них — исторические лица. Судьбы всех их закручены вокруг войны почти всей западной Европы с Россией, потому что Наполеон считал – только покорение России сделает его полноправным и единственным господином мира. Об этом он ещё 1811 г. прямо заявил своему послу в Варшаве аббату де Прадту: «Через пять лет я буду владыкой всего мира. Остается одна Россия, — я раздавлю её…». Толстой, видимо, стремясь понять известные ему причины такого суждения Наполеона, да и всё предопределившее войну 1812 года, рассуждает: «Для нас не понятно, чтобы миллионы людей-христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр твёрд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен».
Сам Наполеон утверждал – шёл на Россию, чтобы вершить её рок!
С кем он шёл и во имя чего? Чего желали европейцы, поддерживавшие его и выступавшие вместе с ним против России? И если историки уже давно разложили по полочкам все политические мотивы такого поведения Наполеона и его союзников, то не всё понятно в самом психологическом настрое их, возжелавших пойти в Россию и взять там для себя насильственным путём нечто, что так нужно было им. Великий писатель уже описал в романе, что и как брали, и что за это получили, а также что вышло из всего этого для самой Европы и Наполеона. И все же, даже тогда, современники пытались понять психологию воззрений тех или иных европейцев, которые легли в основу мотивации ими своего похода на Россию.
Любопытное наблюдение о национальных характерах европейцев, читаем в 3-ем томе книги, в изложении генерала барона Карла фон Пфуля, «главного составителя плана кампании 1812 года», состоявшего на службе у императора Александра I: «Немцы бывают самоуверенными на основании отвлечённой идеи – науки, то есть мнимого знания совершенной истины. Француз бывает самоуверен потому, что он почитает себя лично, как умом, так и телом, непреодолимо-обворожительным как для мужчин, так и для женщин. Англичанин самоуверен на том основании, что он есть гражданин благоустроеннейшего в мире государства, и потому, как англичанин, знает всегда, что ему делать нужно, и знает, что всё, что он делает как англичанин, несомненно хорошо. Итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других. Русский самоуверен именно потому, что он ничего не знает и знать не хочет, потому что не верит, чтобы можно было вполне знать что-нибудь.
Немец самоуверен хуже всех, и твёрже всех. И противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для него есть абсолютная истина».
И это только маленькая выдержка из книги, где в жесточайших условиях войны столкнулись сотни людских характеров в сотнях экстремальных, да и простых ситуациях, раскрывая нам человеческую сущность во всех её животных, социальных, рассудочных и духовных ипостасях.
Однако оставим пока эту часть философских исследований Толстым человеческих личностей, и обратимся к некоторым аспектам исторических событий изображённых в романе, чтобы как через зеркало, взглянуть опять-таки на личности.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Западная граница Российской империи на 1812 г.

 
Естественно, ближе всего мне была тема начала похода Наполеона на Россию в 1812 году, поскольку здесь сюжет касается конкретных событий в конкретном ландшафте, прекрасно известном мне. Увы, роман не описывает триумф русской армии и русских полководцев, изгнавших Великую армию Наполеона в конце 1812 года из России. Не описывает Вильну зимой 1812-13 года, где нашла свою могилу Великая армия.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Могила наполеоновских солдат на Атокольском военном кладбище в Вильнюсе

 
Поэтому на канве романа «Война и мир» скажу лишь о том, что было вначале, а именно на переходе через реку Неман 13 июня 1812 года (по старому стилю – с.с.), а затем о том, что происходило в ста километрах от Ковны – в Вильне, где император Александр I готовился к наступающим событиям.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Шанцы, переход войск Наполеона через Неман

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Вид на старый Каунас, вверху, справа, за балками моста, район Шанцы

 
Итак, описание похода Наполеона на Россию начинается лишь с третьего тома «Войны и мира» (до этого сюжет освещает события, начиная с 1807 года, предвосхитившие войну 1812 года, вводит нас в круг действующих в романе лиц, как реальных – исторических, так и вымышленных автором). Автор, описывает приезд Наполеона из Дрездена в Восточную Пруссию, где уже 10 июня (с.с.) догнал свою Великую, 600 тысячную армию, вот уже месяц двигавшуюся в направлении – на восток. К сожалению, сосредоточившись на фигуре самого «маленького капрала», ставшего Императором французов и повелителем всей западной континентальной Европы, автор не ставит нас в известность о конкретных распоряжениях главнокомандующего. Толстой описывает, как буквально сходу, Наполеон подходит к Неману, где уже возведены мосты для переправы на территорию Российской империи и наблюдает с возвышенности форсирование реки. Описывает торжественную атмосферу, полную апофеоза всемогуществу человека в «сером сюртуке», ради победы и славы которого, тонут в реке, словно принося в жертву на её алтарь свои жизни, безрассудные польские уланы, бросившиеся прямо в поток на своих лошадях. «Quos vult perdere – dementat» («кого хочет погубить – лишит разума», – лат.), подытоживает описываемое Лев Николаевич.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Наполеон и польские уланы

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Место переправы войск Наполеона (фото 24.06.2012 г.)

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Вершина «Горы Наполеона» в Шанцах (Каунас)

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Каунас, старый город, окаймляемый Неманом (снизу) и Вилией (сверху)

 
Забавно, но именно эта сцена с переправой через небольшую реку Вилия (нынче – Нерис), которая протекает с другой стороны города Ковны (Каунаса) – явная ошибка автора романа. Не было никакой нужды переправляться через неё, поскольку она никак не преграждает дорогу на Вильну.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Схема движения войск Наполеона на Россию вблизи Каунаса

 
После переезда по понтонному мосту через Неман, Наполеон «круто повернул влево и галопом поехал по направлению к Ковне, предшествуемый замиравшими от счастья восторженными гвардейскими конными егерями, расчищая дорогу по войскам, скакавшими впереди его». В этом месте обратимся к другим историческим свидетельствам, зафиксировавшим происходившее в тот день. В Россию вступала 600 тысячная наполеоновская Великая армия, состоявшая из хорошо обученных и экипированных для летней военной кампании солдат, оснащённая почти полутора тысячами артиллерийских орудий. Её вели уже прославившиеся в боях с европейскими монархами наполеоновские маршалы: брат Наолеона – Жером Бонапарт, Евгений Богарне, Луи Даву, Жак Макдональд, Мишель Ней, Клод-Виктор Перрен, Николя Удино, австрийский генералиссимус Карл Шварценберг.
Заметим, что всё это воинство наступало на Россию не в одном месте. Севернее, слева от основных войск ведомых самим Наполеоном, на Россены (Расейняй) наступали войска под командованием маршала Макдональда.
Южнее от Ковны, через Прены (Пренай), вел свои войска маршал Богарне.
Ещё южнее, на Гродно шли войска под командованием маршала Франции, польского князя Юзефа Понятовского (которого в войсках называли «австрияцким генералом», поскольку по-немецки говорил лучше, чем по-польски).
А ещё южнее, на Слоним и Пружаны, наступал генерал Жан-Луи Ренье со своими 20-ю тысячами саксонских войск, а также французская дивизия под командованием генерала Пьера Дюрютта.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Карта наступления войск Наполеона на Россию в 1812 г.

 
В кампании 1812 года весь этот корпус должен был удерживать на крайнем правом крыле, на территории Великого княжества Литовского и на Волыни, наступательные действия русской 3-ей Западной армии под командованием генерала Александра Петровича Тормасова.
Великой армии Наполеона противостояла широко территориально разрозненная русская армия под командованием генерала Михаила Богдановича Барклай-де-Толли (из старинного дворянского шотландского рода смешавшегося с немцами).
(N.B. Светлейший князь, генерал Михаил Илларионович Кутузов, сменивший по распоряжению императора Александра I главнокомандующего Барклай-де-Толли – принял командование над русской армией, объединившейся к этому времени, лишь 29 августа 1812 г. в селе Царёво-Займище Смоленской губернии. Это произошло незадолго до Бородинского сражения – 7 сентября 1812 г.)
Русскими военными формированиями командовали также: генерал Пётр Иванович Багратион – 2-й армией, генерал Пётр Христианович Витгенштейн – 1-ым пехотным корпусом. Именно его воины уже 27 июня сразились под Вилкомиром (Укмерге) с французскими войсками маршала Макдональда.
Кстати, битва около Укмерге была первым боевым столкновением между русскими и французскими войсками. Сражение произошло между русским арьергардом (один кавалерийский и два пехотных полка) под командованием генерала Я.П.Кульнева (до 6 тыс. чел.) и французской дивизией под командованием генерала Г. Себастиани (до 10 тыс. чел.).
Целый день Я.П.Кульнев сдерживал французов, чтобы дать время основным силам корпуса генерала П.Х.Витгенштейна переправиться через реку Святую (Швянтои). Несмотря на неравенство сил, русские отразили натиск французов. К вечеру подразделения Я.П.Кульнева отошли за речку Святую и, уничтожив за собой мост, двинулись на соединение с главными силами корпуса П.Х.Витгенштейна. (Н.Шефов, «Битвы России»).
На юго-западе, 3-й обсервационной армией (54 батальона, 76 эскадронов, 9 казачьих полков, всего 43 тыс.), предназначенной для сдерживания Австрии, командовал генерал от кавалерии Александр Петрович Тормасов. Ещё южнее, генерал-губернатор Молдавии и Валахии адмирал Павел Васильевич Чичагов – был главнокомандующим Дунайской армией и Черноморским флотом.
В общей сложности на начало войны весь территориально разрозненный контингент русской армии количественно приблизительно соответствовал Великой армии Наполеона, наступавшей на Российскую империи. Суммарно все части русской армии были вооружены 1600-ми пушками. Союзниками Российской империи были Великобритания и Швеция, войска которых не принимали участия в военных действиях на территории России.
Превосходство Наполеона на начало войны было в том, что основные силы его армии были сконцентрированы в одном месте; эти войска уже прошли победоносно по всей континентальной западной Европе, которая поддерживала агрессию Франции на Россию; действия императора Наполеона были неожиданными и энергичными.
Под Ковной численность 1-й линии Великой армии составляла 380 тысяч человек, из которых собственно французы составляли половину.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Европейские союзники Наполеона

 
В своей книге «Вильна в 1812 году», наш виленский писатель начала прошлого века Федот Андреевич Кудринский, пишет: «Переход Наполеон чрез русскую границу совершился благополучно, хотя и при не особенно благоприятных обстоятельствах. Очевидцы рассказывают, что на войска произвел неприятное впечатление случай с Наполеоном перед переправой: его лошадь оступилась (по другим, — ее испугал заяц) и сбросила императора на песок. Наполеон получил легкий ушиб бедра.
— Римлянин вернулся бы назад… говорили приближенные Наполеона, находившегося в этот день в особом нервном возбуждении…». В романе «Война и мир» эта сцена отсутствует.
Поведение Наполеона в отношении императора Александра I было вероломным, ибо он нарушил условия Тильзитского мира 1807 г., когда два императора объявили о взаимном континентальном сотрудничестве в Европе и Россия признала все завоевания Наполеона.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Переговоры в Тильзите (нынче Советск)

 
Войдя в старую славянскую, а затем ганзейскую – еврейскую Ковну (она была в трёх верстах от пригорода Шанцы, где войска Бонапарта форсировали реку), с балкона Ратуши приветствовал своих вступивших в Россию солдат, выстроенных стройными рядами на площади перед ним.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Рыночная площадь в старом городе Каунаса,
здания Ратуши и костёл иезуитов Св. Франциска Ксавера

 
Обращаясь к своим солдатам перед наступлением на Россию, Наполеон заявил, что они «вступают на вражескую территорию». Это означало, что теперь его солдаты могут вести себя на захваченной территории как агрессоры: грабить, насиловать, изгонять местное население, убивать… И они, собранные со всех стран Западной Европы, не смотря на то, что почти все они были христианами, беспощадно грабили православных, разрушали церкви, превращая их в конюшни, изгоняли, насиловали и убивали за неповиновение, малейшее сопротивление, наличие оружия. Армия Наполеона питалась за счёт местного населения, а солдаты её мародерствовали, беспощадно грабя и разрушая дворянские усадьбы и церкви, превращая свой путь в глубь России в полосу выжженных разграбленных и уничтоженных деревень, усадеб и городов.
Он напутствовал их к победе над русскими воинами и направил их в поход на Вильну, расположенную в ста километрах на восток. Сам Наполеон поселился в двухэтажном каменном доме купца Гехеля, что на самом берегу реки Неман и нервно ожидал посланника от императора Александра I.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Дом купца Гехеля (фото С.М.Прокудин-Горский)

 

 

***

 
Сам император Александр I, судя по роману, в это время находился на балу в Закрете. Тогдашний городской пригород Закрет (нынче Вингис), стал общественным центром Вильны.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Закрет (нынче ботанический сам в районе Вильнюса Вингис)

 
Объезжая в течение полутора месяцев западные территории с инспекцией свои войска российский император (об этом пишет в романе Л.Н.Толстой), по мнению военного губернатора Вильны генерала Л.Л.Беннигсен, несколько устал.
Быть может для того, чтобы как-то отвлечь его от неприятных дум, генерал Л.Л.Беннигсен дал (25 июня) в Закрете, в своем загородном дворце, бал от своего имени и от лица адъютантов главной квартиры. Как сообщает в своей книге «Вильна 1812 г.» Ф.Кудринский Александр I пожертвовал на устройство бала 300 червонцев и сказал устроителям: «Если вы хотите устроить праздник, то старайтесь, чтобы он вышел блестящим, потому что виленские дамы знатоки в этом деле». О пышности бала ходили разные слухи. Говорили, что все нужное для бала выписывалось специальными транспортами из Петербурга.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Остатки дворца в Закрете после изгнания Наполеона из России

 
Поскольку помещение не могло вместить всех гостей, то решено было устроить танцы на открытом воздухе. С этой целью в саду, на берегу реки Вилии (Нерис), строилась деревянная галерея. Постройку возводил Шульц, профессор архитектуры при Виленском университете. Рабочие говорили профессору, что здание ненадежно, что оно словно висит в воздухе… Граф Шуазель прямо заявил Шульцу, что если здание и будет принято комиссией после осмотра, то он всеми силами постарается воспрепятствовать и отклонить государя от входа в павильон. Шульц не обращал внимания на предупреждения, которые сбылись: ровно в полдень 22 июня, когда рабочие были на обеде, постройка рухнула.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Место, где проходил знаменитый бал в Закрете

 

Обломки развалин убрали и танцы происходили на паркетном полу, обставленном вместо стен цветами и померанцевыми деревьями. Торжество привлекло массу зрителей.
Шульц под впечатлением события кончил самоубийством: бросился в Вилию и утонул. Поговаривали, правда, что он лишь инсценировал свою гибель, оставив на берегу реки свою одежду…»
Так, или иначе, бал под открытым небом в поместье Л.Л.Беннигсена Закрете, состоялся и был увековечен графом Л.Н. Толстым в его ромне «Война и мир», а также историками.
Именно здесь к императору, под звуки мазурки разговаривавшему с польской дамой, подходит генерал-адъютант Александр Дмитриевич Балашов и сообщает Александру I важную весть. В романе читаем: «Только что Балашов начал говорить, как удивление выразилось на лице государя. Он взял под руку Балашова и пошёл с ним через залу» – Наполеон со своими войсками перешёл Неман.
«Государь, в первую минуту получения известия, под влиянием возмущения и оскорбления, нашёл то, сделавшееся потом знаменитым, изречение, которое самому понравилось ему и выражало вполне его чувства…велел написать приказ войскам и рескрипт к фельдмаршалу князю Салтыкову, в котором он непременно требовал, чтобы были помещены слова о том, что он не помирится до тех пор, пока хотя один вооружённый француз останется на русской земле».
На другой день было написано следующее письмо Наполеону:
«Государь, брат мой! Вчера дошло до меня, что, несмотря на прямодушие, с которым соблюдал я свои обязательства в отношении к Вашему Императорскому Величеству, войска Ваши перешли русские границы, и только что теперь получил из Петербурга ноту, которой граф Лористон извещает меня, по поводу сего вторжения, что Ваше Величество считает себя в неприязненных отношениях со мною…
( И далее) Ежели Ваше Величество не расположены проливать кровь наших подданных из-за подобного недоразумения и ежели Вы согласны вывести свои войска из русских владений, то я оставлю без внимания всё происшедшее, и соглашение между нами будет возможно. В противном случае я буду принуждён отражать нападение, которое ничем не было возбуждено с моей стороны. Ваше величество ещё имеет возможность избавить человечество от бедствий новой войны. Александр» (сокращённый перевод письма с французского языка).

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Гебернаторский дворец в Вильне (гравюра начала 19 века)

 

Дальше в романе Толстой очень подробно описывает приезд Алексадра Дмитриевича Балашова к Наполеону в Вильну и разговор между ними, закончившийся ничем. «Война началась» – подытоживает ситуацию писатель…

 

******

 

Было, наверное, не справедливо, если бы здесь, вкратце, не осветить более глубокие, философские вопросы, которые будоражили сознание автора «Войны и мира». В эпилоге, что в самом конце последнего четвёртого тома романа, Лев Николаевич приводит философский анализ во имя чего и зачем вершилась война Наполеона с Россией. Да и вообще, какие происходившие в мире процессы она знаменовала. Начинает он с определений, которые уже не вписываются в тот политический феодальный менталитет, которым жила Европа до Наполеона. Теперь, после Великой французской революции (1789 г.), отношения на континенте строились на принципах гражданского государства, где власть и достоинство не были прирождёнными атрибутами, но являлись следствием социального признания. Ибо: «Власть есть совокупность масс, перенесённая выраженным или молчаливым согласием на избранных массами правителей… перенесенная на правителя совокупность воль», – пишет автор и продолжает обсуждать условия перенесения этой воли от масс, к власти. Причём автор не указывает ни механизма переноса этой воли, ни институции (разве что правителя как такового), которая эту волю должна реализовать. Естественно, учитывая весь опыт истории политического развития институции власти в европейских государствах. Как будто бы массы, да и сам правитель, наделенный таким знанием, мог в реальности существовать?
Бесспорно, здесь чувствуется некоторый романтизм в размышлениях автора на данную тему. Правда, далее идёт утверждение, что «для того, чтобы определить, какая сторона деятельности исторического лица выражает жизнь народа, нужно знать, прежде всего, в чём состоит жизнь народа». Как это по толстовски!
Но, впрочем, это только в том, что касается снисхождения в народ «исторического лица». (Замечу, тогда начиналось «хождение в народ» разночинцев, вслед за которым действовать стали бомбисты – «народовольцы»). Граф не написал о не «историческом лице». По мнению Толстого, историки, объяснявшие волю «исторического лица», принимают «общие отвлечения» в качестве отдельных целей, к которым движется человечество. Этими «отвлечениями» являются: «свобода, равенство, просвещение, прогресс, цивилизация, культура». (Чувствуется дух французской революции!). Именно под углом этих «общих отвлечений» историки изучают людей, наделённых той или иной властью. И тут же романист скептически относится к самим названным целям, иллюзорность которых для человечества Толстому очевидна. Миллионы людей переселялись, сжигали дома, бросали земледелие, убивали себе подобных… После реформации начала 16 века резались народы, после французской революции конца 18 века революционеры казнили врагов и друг друга. Вот почему «знать, что может и что не может быть исполнено, невозможно не только для наполеоновского похода на Россию, где участвовали миллионы, но и для самого несложного события, ибо для исполнения того и другого всегда могут встретиться миллионы препятствий. Всякое исполненное приказание есть всегда одно из огромного количества неисполненных». Пессимистично, но верно подмечено.
Рассуждая далее об отношении целей власти и возможности осуществления их в жизни, Толстой определяет, что поскольку «нравственная деятельность (на уровне мнений отдельных людей – ВВИ) немыслима без физической (непосредственное участие в реализации цели – ВВИ), то причина события находится ни в той, ни в другой, а в соединении обеих». Это пример классической немецкой философской школы при рассмотрении социальных процессов, с его гегельянским диалектизмом. Кстати, и ницшеанский «сверхчеловек» просматривается за этими строчками толстовских рассуждений об актуальных ему социальных перестройках в уже начавшем окружать его капиталистическом строе, который изначально был пересыщен всеми внутренними противоречиями. В этом смысле, именно конкретного человека писатель призывает рассматривать с точки зрения – «богословской, исторической, этической, философской».
(N.B. Само по себе, любопытное разделение, поскольку богословие и этика входят в круг вопросов, которыми занимается философия, интерпретируя нравственность вообще. Здесь поясню, в меру своих философских воззрений. Нравственность определяют конкретные вопросы бытия умного страждущего человека: эсхатологические вопросы (быть? – не быть?); моральные (добро? – зло?); этические (можно? – нельзя?); эстетические (красиво? – не красиво?). Этот «нравственный крест», опирающийся на конкретную религию, с её каноническими понятийными нравственными догмами и поведенческими табу, детерминирует сознание любого человека. Причём, самой личностью такие нравственные воззрения не всегда полностью осознаются.)
Возвращаясь к Толстому: «Все стремления людей, все побуждения к жизни суть только стремление к увеличению свободы. Богатство – бедность, слава – неизвестность, власть – подвластность, сила – слабость, здоровье – болезнь, образование – невежество, труд – досуг, сытость – голод, добродетель – порок суть только большие или меньшие степени свободы. Представить себе человека, не имеющего свободы, нельзя иначе, как лишённым жизни» – подытоживает свои диалектические выкладки автор, рассматривая феномен «свобода». (Здесь вспомним любопытное противопоставление: «Наконец свободен» – написано на могиле Мартина Лютера Кинга, борца с сегрегацией негров в США, убитого в 1968 году белым расистом.) И тут же Толстой продолжает, как бы вспоминая о «совести», которую он сам, кажется, не вполне понимает и не может точно описать, ибо задаёт сам себе безответный вопрос: «Что такое есть совесть и сознание добра и зла поступков, вытекающих из сознания свободы? вот вопрос этики». В данном случае, как писал автор Анны Карениной, «всё смешалось в доме Облонских», и видно, что нет у Льва Николаевича чёткого понимания этого психологического феномена человеческой личности. (Поясню, совесть, в нашем понимании – социальное отражение конкретной нравственной личности)
Почему так сложно это понимание психологии «совести» Толстым – понятно. Не может никак гениальный романист середины 19 века выйти из диалектической парадигмы. В ней нет ничего вечного, но всё изменяется и притом в перманентной борьбе воинственных противоречий – на поприще этики. Вот почему для него сразу же возникает следующий вопрос, который он записал так: «Как должна быть рассматриваема прошедшая жизнь народов и человечества – как произведение свободной или несвободной деятельности людей? вот вопрос истории», – так считает автор романа.
Давайте разберёмся. Известно, что история изучает жизнедеятельность людей, которую детерминируют незыблемые законы природы, где дважды два всегда четыре (для умных людей), по которым происходит движение планет, смена времён года, сбор урожая, строительство, развивается связь, транспорт, осуществляется хозяйствование, происходит товарно-денежный обмен и т.д. – это с одной стороны. С другой – нравственные воззрения, в основы которых конкретные религии, делящие людей на те или иные социальные группы, начиная с семьи, кружкам по интересам и кончая государствами и межгосударственными объединениями. Но есть ещё аспект бытия человечества, который находится под пристальным вниманием историков – это сам социум, всегда в своём конкретном бытии: в его зарождении, развитии, размножении, разложении и смерти. Он детерминирован не только законами природы и нравственными доктринами, обретшими культурные формы бытия, но и установленными законами, а также теми процессами, которые с математической точностью определяют всё, т.е. любые системы. А вне тех или иных систем ничего и нет. Между незыблемым, безвременным, математически принципиальным и оформленным переменным материальным – вершится история человечества. Отсюда следует – наша свобода действий относительна, ибо не может изменить вечность.
«Необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать неощущаемую нами зависимость» – фаталистично, безысходно звучат последние слова великого романа «Война и мир». Но мы, люди 21 века, осваивая новые формы познания многомерного бытия человечества, на основе методов, не дуалистической, а многомерной философии, которая умно систематизирует вечное и преходящее, можем сказать – у человека есть свобода выбора нравственных категорий, которые позволяют человечеству выживать в постоянно преобразуемой им природной среде. И этот нравственный выбор позволил выжить до сих пор – и будет позволять человечеству выживать в любых условиях, даже самых трудных. Только высоко гуманные нравственные принципы могут быть конструктивными и служить гармоничному прогрессу человеческой цивилизации. Именно эти мысли о свободе и развитии всегда волновали великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.

 

18 января 2014 года. г.Висагинас, Литовская Республика

Интервью профессора М. Бурокявичюса литовскому ТВ

Интервью профессора М. Бурокявичюса литовскому ТВ

 

13 января, в день памяти погибших во время трагических январских событий в Вильнюсе 1991 года, журналисты литовского телеканала LNK посетили квартиру бывшего Первого секретаря ЦК КП Литвы, габилитированного доктора исторических наук, профессора Миколаса Бюрокявичюса и взял у него интервью. (Ниже представлен полный текст показанного на экране сюжета. Перевод с литовского языка В.В.Иванов)

 


передача в 18:30 час. 13.01.2014 г.

 

 В день памяти событий 13 января (1991 г. в Вильнюсе – ВВИ) LNK поговорило с боровшимся против Литвы, тогдашним лидером коммунистов Литвы Миколасом Бурокявичюсом. Он назвал самого большого виновного за кровавые события. За жертвы защитников свободы у вильнюсской телебашни он обвиняет Михаила Горбачёва. Бывший коммунист открывает, что в ту судьбоносную ночь он только разговаривал с лидером Советского Союза и был поставлен в дурное положение.
Репортаж Аурелиуса Гришкявичюса.
М.Б. Без него никто не мог делать такие дела. Самым большим виновником в том, что была использована военная сила, является Горбачёв. Он был Верховный главнокомандующий всеми вооружёнными силами. А генералы, которые были здесь в Вильнюсе, сами не посмели бы делать такие дела, поскольку им угрожала бы самое высокое наказание. Это стало возможным только с разрешения президента Горбачёва. Трагедия была очень немилосердной и жестокой.
А.Г. Последний первый секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Миколас Бурокявичюс утверждает, что ночью 13 января его разбудили выстрелы.
М.Б. Да, выстрелы, ведь здесь совсем рядом… Я спал. Даже не сразу сообразил…
А.Г. Миколас Бурокявичюс утверждал, что ночью дозвонился до руководителя Советского Союза  Михаила Горбачёва.
М.Б.  Я совершенно не был информирован. Никто из руководителей Центрального Комитета Коммунистической партии Литвы не был информирован. Эти вопросы решались в другом месте. Я был поставлен в дурное положение. В очень дурное положение… и поднял среди ночи Горбачёва, по прямому телефону. Я имел прямой телефон. Он там начал разное говорить… Я сказал, что через европейские информационные средства я объявлю своё мнение… Тогда попросил успокоиться. Начал оправдываться. Я ему сказал, что Литовская Республика является союзной – частью союза, и является самостоятельной частью в составе Советского Союза. Вы, как президент, не имеете права в отношении Литвы делать такие вещи, принимать такие решения.
А.Г. Но ведь тогда Литва уже не была в составе Советского Союза – был Акт от 11 марта (1991 г., когда в одностороннем порядке Верховный Совет Литовской ССР объявил об аннулировании законов Литовской ССР и восстановил действие Конституции Литовской Республики от 1938 года – ВВИ).
М.Б. Окончательное решение принадлежало им (Москве – ИВВ) – так считалось тогда. А то, что как иногда заявят, что вот мы свободные – так это хороший лозунг, но ведь надо было считаться с реалиями.
А.Г. Бурокявичюс говорит, что о вине Горбачёва свидетельствовал и прокурорам.
М.Б. Я же не буду брать на себя за него ответственность.
А.Г. Литовские прокуроры не опрашивали Горбачёва. Также не предъявили ему подозрений. Сегодня ровно восемь лет, как Бурокявичюс был выпушен из тюрьмы. Он был признан виновным за создание антигосударственных организаций и активное участие в их деятельности, за публичные призывы насильственно нарушить суверенитет Литвы и за сотрудничество и умышленном участии в действиях, приведших к убийству и увечью людей.
Из назначенных 12 лет, он отсидел меньше семи (это ложь, М.Бурокявичюс был в заточении литовской тюрьмы 12 лет – ВВИ). Он до сих пор не считает себя виновным. Говорит, что давно не был около телевизионной башни.
М.Б. В самом деле давно. Так мне незачем туда ходить, к той башне. Я живу в центре города. Что я глупец какой, чтобы ходить туда специально, смотреть…
А.Г. Прокуроры планируют в этом году передать дело «О 13 января» (1991 года в Вильнюсе – ИВВ). В нём 79 подозреваемых – граждан России, Белоруссии и Украины, бывшие руководители Коммунистической партии Литвы или высокопоставленные работники министерств или органов безопасности. Из них осуждены 6 – среди них и Бурокявичюс.
Аурелиюс Гришкявичюс, Видмантас Бяржинис,  Вильнюс. LNK.
…………………………………

 

Комментарий.

 

Молодые авторы данного репортажа (мы их видели сами сегодня, когда они выходили из дома, в котором живёт профессор), солгав относительно сроков заключения Первого секретаря Компартии Литвы М. Бурокявичюс, не знают, что он и секретарь по идеологии, габилитированный доктор исторических наук, профессор Ю.Ермалавичюс были 14 января 1994 года выкрадены литовскими спецслужбами с территории Белоруссии, из Минска и нелегально перевезены через границу в Вильнюс. Это произошло в день визита президента США Б.Клинтона в Минск. Тогдашний президент Белоруссии С.Шушкевич, постарался выслужиться перед американцами и сдал руководителей Компартии Литвы на растерзание литовской Фемиде.

 

Из ворот республиканской тюремной больницы, куда он попал в 79 летнем возрасте с острой сердечной недостаточностью из колонии строгого режима в Вильнюсе, М.Бурокявичюс вышел в 13 января 2006 года. (При выходе публично был нецензурно грубо оскорблён работником телевидения LNK А.Романаускасом, за что сразу схлопотал от меня оплеуху, стоившую мне затем наказания в год «условно» – ИВВ)  Профессор М.Бурокявичюс отбыл полностью весь срок наказания в 12 лет, из которых 7 лет, во время следствия и суда, провёл в узкой камере Лукишской тюрьмы в Вильнюсе. Вместе с экс-главой Компартии Литвы, в заточении литовской тюрьмы были ещё двое других секретарей ЦК КП Литвы: 62-летний Ю.Ермалавичюс – 8 лет и 68-летний заслуженный деятель культуры Литвы Ю.Куолялис – 6 лет. Также были осуждены, и провели в тюрьмах Литвы различные длительные сроки заключения, десятки других партийных и советских работников, общественных деятелей, боровшихся за сохранение советской власти в Литве и единство Советского Союза.

 

Белорусы не простили предательство тогдашнего президента Республики Беларусь С. Шушкевича  в отношении литовских коммунистов – последовавшие вскоре президентские выборы в Белоруссии выиграл А.Г.Лукашенко. Вот таким был эффект этой подлой измены. С этого момента в разные стороны развернулись векторы дальнейшего развития истории этих новых государств – Литвы и Белоруссии, на землях бывших союзных республик СССР.

Ходорковский не тянет второго Троцкого

Ходорковский не тянет второго Троцкого








Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Итак, Михаил Ходорковский на свободе. Само по себе прекрасно, когда человек покидает узилище и выходит в гражданский мир, где царит закон и люди могут самостоятельно строить своё завтра.


Мне знакомо то чувство, с которым человек, после долгих лет тюремного заключения (а это время всегда долгое), выходит на волю. (Лично я  «отмотал» с пытками и избиениями надзирателями два тюремных срока «от звонка до звонка» за свои политические убеждения в нынешней «демократической» Литве) Сам человек, только что бывший зеком, плохо понимающий происходящее и выполняющий те действия, которые ему предписали его вооружённые охранники, при выходе за ворота тюрьмы не о чём не задумывается. Его действия механичны, поскольку в течение долгого времени он выполнял вне стен узкой камеры или рабочего участка лишь то, что ему велела администрация тюрьмы в лице надзирателей. Да и в камере или в прогулочном дворике личная воля человека упиралась в личную волю другого человека, сокамерника и просто незнакомого зека, который мог быть физически более сильным или, по местным понятиям, авторитетным. И лишь прослойка равнозначных (по понятиям) зеков могла быть средой твоего относительно свободного сосуществования с ними. Эта среда ещё более сужалась до мизера, когда речь шла об интеллектуальном уровне общения.


Так вот, сознание происходящего вокруг выходящего на волю человека серьёзно деформировано таким многолетним мировосприятием окружающей социальной среды. «Вывалившись» после десятилетнего заключения в совершенно иной, уже незнакомый ему мир нормальных гражданских отношений, где не слово авторитета или грубая сила психопата так или иначе решает твою повседневную тюремную или лагерную жизнь, М.Ходорковский никак не мог себя вести свободно и непринуждённо. Будучи заключённым, тем более он не мог никак оформить российский загранпаспорт и нужные визы для поездки в Германию. А ведь всё это необходимо было проделать, вплоть до фотографии на паспорт, вместе с заказом и частного самолёта для вылета по назначению из карельской глубинки. Замечу: фотографии вообще запрещено неофициально делать в тюрьме или зоне. Более того – всё, что с ним произошло после выхода из ворот лагеря, развивалось молниеносно, чётко последовательно и в абсолютной тайне от журналистов, ожидавших его у стен зоны, да и всех других посторонних невольных свидетелей. Отсюда вывод: при согласовании с авторитетными властями Германии, президентом России и его помощниками была осуществлена засекреченная до определённого момента акция освобождения бывшего руководителя нефтяной компании ЮКОС М.Ходорковского из тюрьмы и моментальная переправка его за пределы России. Любопытным и, на мой взгляд, отнюдь не случайным политическим аспектом произошедшего является тот факт, что всё это произошло 20 декабря в «День чекиста» и накануне 135-летия со Дня рождения И.Сталина.


Возникает вопрос: что это всё значит? Откуда такая секретная поспешность и такая секретная акция? Почему моментальный отъезд за границу? Почему Германия? Ответы могут быть разные. Но существенное здесь в том, что М.Ходорковский уже на воле и не в России. Также он не сможет предъявить какие-то новые иски относительно несправедливости решения суда по делу в отношении его самого, как руководителя, о хищениях и злоупотреблениях в нефтекомпании ЮКОС, поскольку просьба о помиловании уже самим своим фактом является признанием правильности решения суда по отношению к автору прошения о помиловании. Акт помилования осуществляется государственной властью лишь в отношении осуждённого лица, которое признало свою вину в нарушении существующих законов и в силу тех или иных обстоятельств просит освободить его от дальнейшего исполнения наказания. Другим существенным аспектом происшедшего, является то, что как политический диссидент и оппозиционер Кремлю, в настоящее время М.Ходорсковский реально не сможет возглавить российские оппозиционные силы. Таким образом, его общественная деятельность на политическом поле России нейтрализована. Правда, он может начать бурную антироссийскую деятельность на международном политическом поле, но эта поприще его борьбы с Кремлём будет сильно маркировано этническим аспектом. С другой стороны, со времён Л.Троцкого Кремлю не привыкать к подобного рода идеологическим атакам. Правда и здесь оговорка: М.Ходорковский отнюдь не равен по своему «революционному запалу» тогдашнему первому идеологу «мировой революции» – глобалисту, вскормленному еврейскими банками в Нью-Йорке для борьбы с территориальным единством России и вообще её государственностью.


Бесспорно, накануне зимних Олимпийских игр в Сочи президент В.Путин выиграл ещё одну политическую партию этим помилованием. США уже заявили о прекращении расширения «Списка Магницкого». Возможно, увеличится и количество политических лидеров ведущих стран мира, которые захотят лично посетить это мировое спортивное мероприятие. Это в свою очередь даст возможность провести в кулуарах стадионов некоторые политические консультации, как с Россией, так и между собой, политическим лидерам стран по актуальным мировым проблемам. Думаю, отсутствие политического фактора «Свободу М.Ходорсковскому!», отягчавшего внутриполитическую обстановку в России, позволит Кремлю сосредоточиться на новых, более существенных как внутренних социальных, так и внешних проблемах, что и побудило В.Путина заранее подготовить в тайне всю названную операцию по освобождению М.Ходорсковского из тюрьмы. С другой стороны, все мы стали свидетелями довольно успешной совместной политической операции Германии и России, показавшими всем меру сотрудничества двух стран, укрепившими тем самым свой авторитет на международной арене – и это бесспорно большой политический успех, кто бы и что бы там ни говорил.


Есть ещё один важный политический аспект этого гуманного решения президента России. В.Путин, в представляемой зарубежными западными СМИ “недемократичной России” милует М.Ходорковского после 10 лет отсидки, у которого есть очень серьёзные нарушения закона. Первый секретарь ЦК КП Литвы профессор, доктор исторических наук М.Бурокявичюс, выкраденный из Белоруссии, никого пальцем не тронув, когда в Литовской ССР всем командовал М.Горбачёв, отсидел в “демократической Литве” 12 лет в тюрьме от “звонка до звонка” и вышел на волю в 70-летнем возрасте. Аналогичная расправа была осуществлена в Литовской Республике над десятками других людей: членами ЦК Компартии Литвы, общественными деятелями движения «Венибе-Единство-Едность» и другими – противостоявшими развалу СССР, осуществлявшемуся литовскими национал-сепаратистами из «Саюдиса» и М.Горбачёвым. Вот пример того, где гуманизм и либеральная демократия, а где тоталитарное насилие за инакомыслие.


Идеологическая война Запад и Востока продолжается! 


Валерий ИВАНОВ, 21 декабря 2013 года, г.Вильнюс, Литовская Республика


 

60-летний юбилей художника Владимира ПУСТОВОГО

60-летний юбилей художника Владимира ПУСТОВОГО


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ


Имя Владимира Михайловича ПУСТОВОГО сегодня прекрасно известно ценителям высокого художественного искусства не только в Вильнюсе. Его полотна, воспевающие древнюю Вильну, принесли художнику славу далеко за пределами столицы исторической Литвы. И нет сегодня среди нас более замечательного мастера кисти, сумевшего перенять филигранное художественное мастерство «старых фламандцев», чтобы нести всем радость встречи с высоким искусством.
Здесь, в нашем журнале, мы уже несколько раз освещали творчество нашего коллеги, всякий раз восхищаясь его талантом, большой энергией и тонким чувством романтика, оживляющего свои исторические полотна Вильны людьми, пришедшими из минувших веков или только что увиденными на улице. Так легко и свободно может поступать художник, прекрасно знающий историю не только своего города, но и тех событий, которые пронеслись здесь над берегами Вилии и Вилейки, давшим название столице Литвы. Судя по картинам, художник обладает глубокими энциклопедическими знаниями по истории быта виленских горожан. По тому, как одеты персонажи на его картинах, мы без труда знаем, какое время представлено на холсте, и вместе с художником переносимся туда, словно в машине времени.


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Работа по реставрации росписи испанской витрины 19 века


В наше время постмодерна, когда с помощью пропаганды, хорошо проплаченной и организованной «князьями мира сего», рушатся всякие нравственные нормы, когда воинствующий антихрист готов уже силой вдалбливать массам неважность христианских заповедей, полотна Владимира Пустового являют собой форпост духовной чистоты и высокого эстетического удовлетворения. Его трогательные картины, на которых всегда присутствуют люди, несут нам образы глубоких человеческих отношений, как пример того, что, несмотря ни на какие ветры исторических «революций», люди всегда остаются людьми, и это позволяет им, как и городу в котором они живут, противостоять всем ударам судьбы.



 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Беседа с поэтом Ю.Кобриным на приемё в российском посольстве


И люди, знающие творчество художника, отвечают ему добром и вниманием. Недавно мы были с признательностью удивлены, когда, буквально за месяц до ухода в вечность, замечательная поэтесса Анна Судьина оставила нам цикл из 14-ти своих последних трогательных лирических стихотворений по мотивам картин Владимира Пустового (http://sojuzrus.lt/rarog/galereja/135-romantika-minuvshih-peyzazhey.html ). Масштаб творчества художника был бы не полностью обозначен, если не сказать о его картинах посвящённых теме моря. Камерное по размерам, здесь творчество Владимира Пустового созвучно с произведениями великих маринистов прошлых веков. И если на полотнах, запечатлевших наш замечательный старинный город, интимное настроение у зрителя по отношению к изображаемому пейзажу создают образы горожан, то на холстах с изображением моря, именно фигуры людей на берегу повествуют нам об отношении художника к этим простым труженикам, их любви друг к другу, способной обуздать природную стихию…
Картины В.Пустового демонстрировались на всех выставках произведений русских живописцев Литвы, которые проводились в последние годы Союзом русских литераторов и художников «РАРОГ» (секретарь по художественной деятельности В.Серёгин) при содействии и поддержке посольства России в Литве в различных городах республики – Вильнюсе, Шауляй, Клайпеде, Укмерге, Мариамполе и др. Многочисленные отзывы посетителей о полотнах художника всегда позитивны – люди благодарят за красоту, высокий эстетический вкус и человеческое благородство, воспетое мастером в своих произведениях.


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
В.Пустовой. «Вильна перед художником»



Сегодня, наш коллега Владимир ПУСТОВОЙ празднует свой юбилей. Желаем ему всего самого доброго, крепкого здоровья, долгих плодотворных лет жизни, счастья и благополучия в семье. Добрый человек всегда живёт долго и плодотворно, ибо душевное тепло, мудрость и сочувствие, отдаваемое людям, делают человека более сильным и стойким к жизненным невзгодам, более трепетным в ощущении красоты и высокой гуманной нравственности, более бескорыстным в наделении нас всех искрами душевной гармонии. Спасибо тебе наш Владимир Михайлович за ту замечательную романтическую красоту, которую ты даришь всем нам!


Председатель Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»
Валерий ИВАНОВ


 


………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ЮБИЛЕЙНАЯ ИНТЕРНЕТ-ГАЛЛЕРЕЯ
НОВЫХ КАРТИН ВЛАДИМИРА ПУСТОВОГО


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
В жаркий день у реки
(кликните “мышкой” по картине 2 раза и она увеличится)


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
На крыльце


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Летняя Вилейка


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Прогулка


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Свидание


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Королевская мельница Вильны


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Дорога с Субачёвки


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Прогулка с братиком


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Свидание у костёла


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
На берегу


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Заречье


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Костёл Св.Анны


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Старая улица


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Мостик через Вилейку


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Прогулка с няней


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Гроза и влюблённые


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Беседа на лавочке


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Старая Вильна


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Свиданье на мостике


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Вилия у горы Бекета


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Чувства


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Уголок старой Вильны


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Дорога к костёлу Св.Анны


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Осенний пейзаж


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Катание на лодке


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Константиновская церковь


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Осень в городе


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
У мельницы в Верках


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Маяк


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Беседа


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Букет для дамы


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Прогулка по городу


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Выгуливание собак


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
У Замковой горы


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Костёл Св.Катерины


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ
Дамы с кавалерами на фоне Замковой горы


 


ХУДОЖНИК, ВОСПЕВАЮЩИЙ ДРЕВНЮЮ ВИЛЬНУ

Лето в Вильнюсе

Хорошая мина при плохой игре

Хорошая мина при плохой игре








Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Джона Керри, госсекретаря США, не могло не взбесить то, что произошло вчера, 7 сентября, в Вильнюсе, на встрече министров иностранных дел ЕС и руководства НАТО. Он ожидал полной поддержки военного удара США по Сирии, вне решения Совбеза ООН. Он публично обвинял Б.Асада «в применении химического оружия» используя своеобразные  «доказательства», по поводу которых Президент России В.В.Путин прямо сказал: «Врёт!». Другой влиятельный американский политик утверждал, что «Россия поставляет Сирии химическое оружие» и вызвал со стороны руководителя администрации Президента России С.Иванова оценку: «Бред сивой кобылы». Ну, не проходят так просто в Европе голливудские приёмы обработки сознания, которые применяют распираемые имперскими амбициями американские политики. Помнят европейцы о том, чему в своё время учил небезызвестный доктор философии фашистской Германии Й.Геббельс: «Чтобы в ложь поверили, она должна быть ужасающей» и «Ложь, повторённая тысячу раз, становится правдой». Европейцы, к своей чести, не поддаются на этот «кровавый навет» Вашингтона.


Несколько ранее – в конце августа – сам президент США, по своему вызову, принимал у себя в Белом доме президентов трёх прибалтийских республик: Д.Грибаускайте (Литва), А.Берзинша (Латвия) и Т.Х.Ильвеса (Эстония). Как оказалось, лишь для того, чтобы сделать совместную фотографию за  столом, во время публичного заявления Б.Обамы о намерении наказать Президента Сирии Б.Асада и сирийскую армию. Но общий снимок с тремя прибалтийскими президентами ещё не означает поддержки антисирийской авантюры США. Никакого формального документа по этой части в поддержку США не было представлено, как, впрочем, не было вообще представлено никакого официального документа по результатам данного вызова на ковёр Белого дома. А это говорит о том, что либо всё, о чём договаривались в Вашингтоне эти политики, строго засекречено (вот тебе и «демократия по-американски» в действии); либо Вашингтону не удалось достичь никаких конкретных результатов по продвижению своих интересов в Европе через эти страны. Думаю, что в данном случае имеет место быть второе. Ну, не полетели же они в Вашингтон, чтобы сделать совместное фото с Б.Обамой на память – дороговато.


Вот теперь в Вильнюс прилетел за поддержкой Д.Керри – чтобы в результате, как оказалось, тоже встретить политический облом. Не вышло у госсекретаря США получить в Вильнюсе безоговорочную поддержку немедленной американской бомбардировки Сирии. Министр иностранных дел Литвы Л.Линкявичюс пространно заявил: «Те, кто несет за это ответственность, должны быть надлежащим образом наказаны». Другими словами, тех, кто несёт ответственность за химическую атаку в Сирии, ещё должны установить эксперты ООН. А это полностью совпадает с позицией России по данному вопросу.


Но, как полагается американцам, воспитанных на кино-триллерах (там главный герой всегда побеждает), выходя из зала заседаний, Д.Керри с широкой улыбкой на устах заявил: «Мы очень благодарны за сегодняшнее заявление по Сирии, это сильное заявление, которое требует ответственности. Еще более я благодарен за поддержку литовского президента, с которой я встретился утром, и поддержку министра иностранных дел» – пустое словоблудие. Поэтому, видимо для психической разрядки внутренней напряжённости, чтобы как-то выплеснуть свою злость в связи с происходящей обструкцией, всё же затем, где-то при журналистах госсекретарь США добавил: «Литва была самой маленькой страной, которая руководила группой по восстановлению провинции» – т.е. Литва это «маленькая страна» и «провинция», подумаешь…


И всё же некоторые аспекты происходившей в Вильнюсе встречи не могут не настораживать. Прежде всего, это готовящиеся крупномасштабные учения войск НАТО в Прибалтике, которые должны пройти в сентябре т.г. Учитывая, что в это же время рядом с границами Прибалтийских государств должны состоятся и совместные учения вооруженных сил России и Белоруссии, мы видим явную вооружённую конфронтацию в регионе – в то время, когда США намереваются нанести бомбовые удары по Сирии. Отсюда такая острая реакция на недавние пространные заявления российского политолога М.Александрова и лидера ЛДПР В.Жириновского. Президент Литвы Д.Грибаускайте заявила: «Мы уже девять лет члены НАТО, а, главное, что у нас есть реально созданные планы обороны для стран Балтии, у нас есть и миссия ПВО». Убедительно? Не уверен.


Но не в этом суть. Суть в том, что Евросоюз, читай – НАТО, хочет прибрать уже в ноябре т.г. Украину под своё крыло. Дословно, должен будет состояться акт мирной оккупации западно-европейскими странами исторических славянских территорий находящихся на Востоке от «линии Керзона», с их первопрестольной столицей Киевом, где проживают исстари православные русские люди. То, что не удалось А.Гитлеру и его польским предшественникам ещё в 17 веке, теперь, через несколько недель, должно осуществиться в Вильнюсе. Здесь ожидают подписания Хартии об ассоциативном членстве Украины в Евросоюзе – это первый шаг на пути отхода украинцев от своего исторического государственного ареала. Министр иностранных дел Польши Р.Сикорский заявил в Вильнюсе: «Украине необходимо удвоить свои усилия накануне Совета глав Европы, тогда Украина подпишет соглашение о партнерстве». В свою очередь посетивший в минувшую пятницу Вильнюс спикер председатель Верховной рады Украины Владимир Рыбак заявил: «В конце сентября – начале октября Украина завершит реализацию всех обязательств перед Евросоюзом, чтобы в конце ноября в Вильнюсе на саммите Восточного партнерства подписать договор об ассоциативном членстве». Затем В.Рыбак подчеркнул: «Сегодня все три ветви власти – и президент, и правительство, и парламент – работают на то, чтобы Украина стала членом ЕС. Украине нужны сегодня европейские ценности, стандарты во всех направлениях». Интересно, в какой валюте эти ценности измеряют на Украине власть предержащие – в долларах США или Евро? Скорее всё в «зелёных фантиках», ибо украинские «денежные мешки» любят держать своё капиталы в американских банках.


Таким образом, без какого-либо общенародного референдума, украинские политики, по заказу компрадорских олигархов, интенсивно готовят акт исторического предательства дела своих славных предков.


Бесспорно, Европа и прилегающие к ней регионы сегодня находятся в очень серьёзной фазе геополитических событий и возникающих с ними конкретных политических задач. От того, насколько хватит мудрости, умения и благоразумности тем, кто, находясь во власти, будет принимать те или иные решения, зависит, будет ли идти движение к нормализации и умиротворению обстановки в межгосударственных отношениях, или же политические события начнут ускоряться в сторону разрушения миропорядка и к войне. Ясно одно: стабильная, основывающаяся на существующих международных правовых актах, сильная внешняя политика России, опирающаяся на её экономический и военный потенциал, способна обеспечить мир и устойчивость цивилизованных межгосударственных отношений, как в европейском регионе, так и в других частях света.  


Валерий ИВАНОВ. 8 сентября 2013 г. Вильнюс.

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» – ПОДОПЛЁКА…


Александр Дюков

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» – ПОДОПЛЁКА…



ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...







Главнокомандующий литовской армии генерал Стасис Раштикис (на фото слева, зять литовского президента Антанаса Сметоны) в Берлине на праздновании 50-летнего юбилея Адольфа Гитлера в 1939 г.









История Второй мировой войны и предшествовавший ей период по-прежнему вызывают в обществе живой интерес. В первую очередь потому, что установлены имена далеко не всех погибших в ходе боевых действий, участников подполья, боровшегося во многих странах против фашизма. До сих пор в международных отношениях «камнем преткновения» является и подписанный 23 августа 1939 года «пакт Молотова-Риббентропа» – договор о ненападении между СССР и Германией, в соответствии с которым две мощные державы разделили сферы влияния в Восточной Европе. Однако, как утверждают многие и российские, и зарубежные историки, пакт ошибочно рассматривается как договор, заложивший основу для присоединения прибалтийских государств к СССР. Директор фонда «Историческая память», историк Александр Дюков поделился с ИТАР-ТАСС новыми фактами, обнаруженными им в российских и литовских архивах и проливающими свет на некоторые события того непростого времени.






 



– Александр, историка можно сравнить с человеком, собирающим из маленьких кусочков картинку, которая должна стать составной частью одной большой общей картины. Какую именно часть сейчас «сложили» вы и чем готовы поделиться?
– Недавно мне удалось ознакомиться с материалами следственного дела начальника департамента государственной безопасности МВД межвоенной Литвы Аугустинаса Повилайтиса. Этот человек работал в органах госбезопасности Литвы с 1922 года, прошел практически все ступени карьерной лестницы и в 1935 году возглавил главную литовскую спецслужбу. В 1940 году, после предъявления советской стороной ультиматума Литве, он пытался бежать в Германию, однако был пойман на границе литовскими полицейскими, арестован и передан сотрудникам НКВД. Те увезли его в Москву и завели на него уголовное дело. На следующий день после нападения Германии на Советский Союз, 23 июня 1941 г. Повилайтиса спешно приговорили к смертной казни.
Материалы следственного дела Повилайтиса оказались уникальным историческим источником. Оригинал дела хранится в Центральном архиве ФСБ России. Оно рассекречено, но, согласно российскому законодательству, ознакомиться с ним можно только с разрешения родственников репрессированного. Изучить значительную часть этих материалов оказалось возможным лишь благодаря находкам, сделанным в архивах Литвы. Оказалось, что в конце 50-х – начале 60-х годов прошлого века часть материалов следственного дела Повилайтиса была передана в Литву, где республиканский комитет госбезопасности рассекретил часть из них. В архивах Литвы нашлись не только протоколы допросов Повилайтиса, но и фотокопия его собственноручно написанных показаний на литовском языке.
Принципиальный интерес представляет тот факт, что в своих показаниях на следствии Повилайтис признал, что литовские спецслужбы перед началом Второй мировой войны активно сотрудничали с германскими спецслужбами, в том числе с РСХА (руководящий орган политической разведки и полиции безопасности Третьего рейха). С 1939 года у них были контакты с одним из высокопоставленных сотрудников разведывательного управления РСХА Хейнцем Грефе. Кстати, это достаточно известный персонаж – во время Второй мировой войны он руководил организацией “Цепеллин”, которая занималась диверсионной работой на советской территории.



ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Хейнц Грефе (1908 — 1944),
один из руководителей германских органов имперской безопасности (СД),
доктор права; оберштурмбанфюрер СС

– В чем именно литовцы оказывали содействие РСХА и, в частности, гестапо?
– В то время немцы проводили так называемую «Акцию АБ», то есть вели борьбу против польской интеллигенции и так называемых «подрывных элементов». В рамках этой акции весной 1940 года были уничтожены тысячи человек. К Литве в конце 1930-х годов отошел Вильнюсский край – территория, которая раньше была польской. На этой территории тогда находилось большое количество польских беженцев и ряд польских подпольных организаций. Гестапо необходимо было содействие литовских спецслужб в борьбе против польского движения сопротивления. В показаниях Повилайтиса отмечается, что из своей поездки в Берлин в феврале 1940 года он привез на утверждение литовского правительства предложенный немцами проект договора о совместной деятельности между спецслужбами двух стран. Обладавший прекрасной памятью Повилайтис подробно изложил содержание этого документа в своих показаниях. Соглашение было утверждено литовским руководством, это положило начало сотрудничеству литовских спецслужб и гестапо в борьбе с польским подпольем. В рамках этого сотрудничества литовская сторона «сливала» информацию о польских подпольных организациях, действовавших на территории страны, а также передала в руки гестапо в обход всяких дипломатических процедур арестованных польских подпольщиков.
Этот момент показаний Повилайтиса подтверждается документами, которые нашли еще в начале 1990-х годов польские историки. Весной 1940 года германской стороне было передано четыре транспорта арестованных – это, по меньшей мере, несколько сотен человек. По данным польских историков, они были направлены в концлагерь в Дятлово, где как раз шли акции по уничтожению в рамках «Акции АБ». Существуют свидетельства, что в этот же период в этом концлагере было уничтожено, по меньшей мере, полторы тысячи человек. То есть захваченных в Литве польских подпольщиков отправляли на верную смерть.
До обнаружения показаний Повилайтиса никто не знал, в связи с чем Литва выдала такую группу польских граждан Германии. Это был неисследованный эпизод. Сейчас мы знаем, что это происходило в соответствии с соглашением между спецслужбами Литвы и Германии.


ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Директор департамента безопасности Литвы Аугустинас Повилайтис (1900-1941)

– Какие еще исторические моменты удалось прояснить после ознакомления с делом Повилайтиса?
– В феврале 1940 года Аугутинас Повилайтис ездил в Берлин не только для общения с коллегами из гестапо. У него еще было тайное поручение бывшего тогда президентом Литвы Антанаса Сметоны, который предложил Повилайтису провести с немцами зондажные беседы относительно возможности перехода Литвы под протекторат Германии. В это время Сметона рассматривал возможность поворота в сторону Германии и смены действующего относительно лояльного СССР правительства на прогерманское.
Время для зондажа оказалось неудачным: весной 1940 года Германия была занята подготовкой к военной кампании на Западе. К тому же советской разведке удалось отфиксировать поездку Повилайтиса в Берлин и его контакты с руководством РСХА. Выводы в Кремле были сделаны совершенно однозначные. Когда войска вермахта неожиданно быстро одержали победу во Франции, в Кремле поняли, что следующей по порядку жертвой нацистской агрессии будет СССР и к этому необходимо готовиться. Состоявшееся в июне 1940 г. введение в страны Прибалтики новых контингентов советских войск и последующее присоединение этих стран к СССР стало ответом на новые политические угрозы.


ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Президент Литовской Республики Антанас Сметона (1874-1944)


– А как же пакт Молотова-Риббентропа?
– Рассматривать пакт как договор, заложивший основу для присоединения прибалтийских государств к СССР, – ошибка. Документы, опубликованные в последние годы российскими и литовскими историками, показывают, что решение о присоединении Литвы принималось в кремле не в августе 1939 года, а в конце мая 1940 года. Кстати говоря, в собственноручных показаниях Повилайтиса фигурируют оценки, которые во время поездки в Берлин в частных беседах высказывали в отношении данного соглашения высшие чины РСХА. Они его определяли как временный и чисто военный акт, который не имел под собой каких-либо по-настоящему дружественных отношений Германии и СССР. Это было чисто тактическое соглашение.

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Подписание Договора о ненападении между Германией и СССР от 23 августа 1939 г.
Слева направо: адъютант (Реббентропа) Рихард Шулце-Коссен, начальник штаба РККА Борис Шапошников, министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп, секретарь ЦК ВКПб Иосиф Сталин, переводчик Владимир Павлов, немецкий переводчик Густав Хилгер и министр иностранных дел СССР Вячеслав Молотов

– Давайте вернемся к изученным вами документам. Вы намерены их опубликовать?
– Да, этой осенью планируется издание книги, которая будет носить название «Протекторат Литва». Все существенные материалы следственного дела Повилайтиса мы публикуем. При этом огромное внимание уделяется вопросам критики источников и проверки достоверности содержащейся в них информации. Если объем публикуемых нами документов составляет где-то пять авторских листов, то общий объем комментариев, справочного аппарата и всего прочего, составляет еще семь-восемь авторских листов.
После того, как публикация выйдет, нужны будут дальнейшие изыскания. Нужно будет смотреть документы департамента госбезопасности Литвы, необходимо искать документы гестапо и МИД Германии относительно переданных немцам польских заключенных. Это должно было где-то отложиться. Необходимо искать документы РСХА, которые подтверждают контакты между литовскими и германскими спецслужбами. Следов должно остаться много. Этой темой никто не занимался, однако дальнейшая работа необходима, и мы ее будем делать.


ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Обложка, готовящаяся к выпуску книги А.Дюкова – «Протекторат “Литва”. Тайное сотрудничество с нацистами и нереализованный сценарий утраты литовской независимости, 1939-1940 гг.»
( http://bair-books.com/ru/printed/protektorat-litva-tajnoe-sotrudnichestvo-s-nacistami.html
)

– Ваши польские коллеги не интересовались этим вопросом?
– Сейчас мы пытаемся опубликовать статью на польском языке о наших изысканиях. Думаю, что польским историкам и общественности это будет интересно.

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Встреча красноармейцев в Литве – июнь 1940 г.
(Подробнее см. здесь:
http://rkka.ru/memory/eremenko/kaunas.htm )

– Какова вероятность найти документы о выданных гестапо польских заключенных?
– Эти документы могли быть частично уничтожены. Дело в том, что документы ДГБ уничтожались в июне 1940 года, когда стало ясно, что Советский Союз войдет в Литву. Документы гестапо и МИД Германии сохранились фрагментарно. Поэтому требующиеся нам документы, конечно, могли погибнуть во время войны. Но могли и не погибнуть, поэтому искать их нужно. Ведь нашел же финский историк Сеппо Мюллюниеми свидетельство МИД Германии о сотрудничестве спецслужб Литвы и Германии в борьбе против польского подполья. Наверняка могут найтись и какие-то другие документы, здесь нужно вести фронтальные исследования документов. Но это долгая работа, которая потребует нескольких лет.

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Литовские военнослужащие с портретами И.Сталина, Ю.Палецкиса, главнокомандующего Литовской армией В.Виткаускаса, а также – автора национального гимна В.Кудирки, приветствуют Народное правительство Литвы. Лето 1940 г.
( Подробнее о тех событий лета см. здесь:
http://sojuzrus.lt/rarog/proza/646-litva-zharkoe-leto-1940-goda.html )

– Известны ли имена поляков, выданных гестапо литовскими спецслужбами?
– К сожалению, нет. В своих показаниях Повилайтис преуменьшил количество переданных – по изысканиям польских историков, их было четыре транспорта, а Повилайтис сказал, что их было 25-30 человек. На вопрос об именах этих людей он ответил, что списки с именами должны храниться в департаменте госбезопасности округа Вильнюс. Возможно, они там найдутся. Надо искать.

ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Польские ремесленники и немецкий оккупант – 24 июня 1941 г.

– Будут ли литовские власти препятствовать желанию, например, российских или польских историков обратиться к этим архивам?
– Я так не думаю. Архивы в Литве открыты для исследователей. С другой стороны, мы знаем, что всегда могут быть уловки, связанные с тем, что дело якобы направляется на переформирование и фактически остается закрытым. Как будет на самом деле, я не могу сказать, но надеюсь на лучшее.


Беседовала Оксана Полищук
http://www.itar-tass.com/c49/848865.html



ПАКТ «МОЛОТОВА-РИББЕНТРОПА» - ПОДОПЛЁКА...


Подпольщики вильнюсского гетто.
В центре стоит поэт и командир подполья Абба Ковнер (лето 1943 г.)



СПРАВКА ОТ РЕДАКЦИИ

В период немецкой оккупации на территории Литвы было убито 700 тыс. человек — 666 тыс. советских граждан (в том числе, 370 тыс. жителей Литовской ССР и 230 тыс. советских военнопленных), а также граждане Австрии, Бельгии, Голландии, Монако, Польши, Франции и Чехословакии, ещё 70 тыс. были вывезены на принудительные работы и бежали из страны.



В период оккупации, каратели полностью сожгли 20 деревень и хуторов. В дальнейшем, при отступлении, немецкие войска применяли тактику «выжженной земли». В целом, ущерб экономике Литовской ССР составил 17 млрд. советских рублей. На территории Литовской СССР были сожжены и разрушены 80 тыс. зданий (в том числе 2 тыс. зданий промышленных предприятий, 56 электростанций, 72 больницы, поликлиники и амбулатории, 712 школ, 15 научных учреждений, 26 тыс. жилых домов, здания и сооружения Каунасского речного порта, здания и сооружения Каунасского морского порта, театры, клубы и др.), угнан в Германию подвижный железнодорожный состав и разрушены железные дороги.


Материал подготовил и проиллюстрировал историк Валерий Иванов

Накануне Апокалипсиса? О готовящейся вашингтонскими «шахматистами» новой политической авантюре в Прибалтике

Накануне Апокалипсиса? О готовящейся вашингтонскими «шахматистами» новой политической авантюре в Прибалтике


Август – особый месяц: с этими последними неделями лета связано больше всего трагических неожиданностей и обстоятельств. В 20 веке он ознаменовал начало Первой мировой войны, а через двадцать четыре года конец августа связан был уже с началом Второй мировой войны. В последнем случае, в августе 1939 года, Англия, Франция и Польша с одной стороны не согласились заключить оборонное соглашение с СССР против обозначившейся агрессии гитлеровской Германии на Восток – на Польшу. Логично, ибо это происходило  после того, как за год до этого Англия и Франция, при поддержке фашистской Италии, отдали на растерзание Германии Чехословакию, сначала позволив немцам захватить Судетскую область, затем в марте 1939 года и всю остальную территорию этого государства. Кстати, Польша и Венгрия тогда тоже поучаствовали в этом германском «carnebale» (карнавале –  «празднике мяса») над Чехословакией – словно шакалы, отодрав себе куски терзаемого Германией территориального тела промышленно развитого славянского государства. Теперь, в августе 1939 года, когда пришла очередь Польши быть «съеденной» Германией, её западные союзники Англия и Франция отказались подписывать совместное соглашение с СССР о защите этой суверенной европейской страны.

Правда 25 августа, за неделю до начала Второй мировой войны, Англия и Франция заключили договор о военной помощи Польше в случае нападения на неё Германии. Ну и что? Да ничего. Напав на Польшу 1-го сентября 1939 года, германские войска в течение двух недель изгнали с территории этой страны её правительство и военное командование, поспешно тайком бежавшее в Румынию ночью 16 сентября 1939 года. Объявив войну Германии, Англия и Франция ничего конкретного не сделали, чтобы остановить сокрушительный и молниеносный разгром Польши войсками Вермахта. (Справедливости ради, надо подчеркнуть, что история не знает случаев, когда англосаксы воевали за интересы каких-либо иных народов)

Как известно, после провала антигерманских переговоров с Англией, Францией и Польшей 17 августа 1939 года, СССР заручился договором с самой Германией о ненападении от 23 августа 1939 года, который обеспечил интересы Советского государства в случае изменения военно-политической обстановки в этом центральном регионе Европы. Стране Советов был гарантирован мир. Этот мир от 23 августа 1939 года относился и к территории Прибалтийских государств. Для Литвы он был ознаменован тем, что, договариваясь о ненападении, Германия и СССР признали «интересы Литвы в округе Вильно». (И это после того, когда в марте 1938 года политическое руководство Литовской республики отказалось от всяческих претензий в отношении Виленского региона, издревле населённого славянами кривичами) Более того, результатом данного мира с Германией стало обретение Литовской республикой города «Вильнюса и Виленской области», которые были 10 октября 1939 года переданы литовским властям Советским Союзом на основании взаимного договора между Москвой и Каунасом. Вот только почему-то в нынешней Литве 23 августа – день заключения названного судьбоносного для современной Литвы договора считают траурным днём памяти и скорби (в связи с тем, что всегдашняя славянская Вильна была в результате передана литовцам, – что ли?).

В нынешнем году конец августа, как уже отмечалось, тоже будет ознаменован судьбоносным событием для Прибалтийских государств – встречей в Вашингтоне Президента США Б.Обамы с президентами трёх Прибалтийских государств. Что это – дань зловещему «августовскому синдрому» или просто США созрели для того, чтобы ещё ближе придвинуть к территории Российской федерации свои наступательные вооружения? Ответ простой: размещая свою систему ПРО в Польше и Румынии, направленную против России, штаты, видимо, хотят обеспечить себе не только безнаказанность за свою агрессию, но, прежде всего сокрушающую ударную мощь ракетно-термоядерного удара по России, который должен полностью уничтожить, по мнению американских стратегов, 12 узловых центров военного сопротивления страны. Подлётное время ракеты с термоядерной боеголовкой с территории Эстонии до Санкт Петербурга исчисляется секундами, а до Москвы – несколькими минутами. Тем самым, они считают, Россия будет полностью обезоружена. После чего последуют расчленение и американская оккупация русского государства. В этой связи приходится лишь надеяться, что в конце нынешнего августа в Вашингтоне не будет заключен какой-то секретный пакт о разделе влияния США и Прибалтийских стран на российские территории, когда по задумке заокеанских политиков и усилиям  вооружённых сил США будет распадаться Россия. Не надо забывать: Литва, Латвия и Эстония до сих пор имеют территориальные претензии к России, последние две ещё не заключили формальный договор с Москвой о границе.

 



Например, границы территориальных притязаний литовских националистов к прилегающим государствам: России, Белоруссии и Польши. Составитель карты А.Андрюс, 1979 г. США, Издатель: Deveni; kulturos fondas («Фонд девяти культур»). Печать Й.Капочюс.

 

О военной угрозе для России со стороны США со всей серьёзностью заявил недавно газете «Завтра» военный эксперт Сергей Анучин: «Разработанная американцами система ПРО буквально на наших глазах превратилась из оборонительной в наступательную систему, в эффективный инструмент первого сокрушающего удара». В свою очередь политолог Сергей Марков отметил: согласно секретной депеше госдепа о новой военной стратегии США, обнародованной сайтом WikiLeaks, в ближайшее время только из Германии около 15 тысяч военнослужащих США будут передислоцированы на территорию Польши и Прибалтики. Всего же в Польшу и страны Балтии будут выдвинуты девять дивизий из США, Великобритании, Германии. А в ответ «на агрессивные действия России» Штаты готовы приступить и к наращиванию военно-морской группировки в Балтийском море. (http://zavtra.ru/content/view/ssha-gotovyi-unichtozhit-rossiyu/) Для обеспечения американских интересов в этом регионе, в Прибалтике уже сейчас созданы и действуют мощные американские центры разведки, направленные против России. Один из них в Пилайте, новом районе Вильнюса. Придать законный вид всей этой антироссийской военно-стратегической авантюре США в виде какого-то формального документа и будет основной целью визита в Вашингтон прибалтийских президентов через три недели. И неважно, что Соединённые Штаты двадцать лет назад обещали, что не будут осуществлять вторжение своих вооружённых сил и НАТО на постсоветское пространство и на территорию бывших союзных республик. Также уже неважно, что статья 137 Конституции Литовской Республики запрещает расположение чужих военных баз и оружия массового поражения на своей территории. Под Шауляем на бывшем военном советском аэродроме в Зокняй теперь базируются военные истребители стран НАТО, а на бывшем советском военном полигоне в Адажи, под Ригой, теперь регулярно проводят свои учения сухопутные войска НАТО.

Разумеется, самое непростое для США заключается в том, чтобы убедить мировое общественное мнение в «неправильном поведении России», в недружественном, агрессивном поведении Москвы в отношении Вашингтона. Для этого с помощью тех или иных надуманных фактов необходимо подготовить мировое общественное мнение. Как ни странно, но именно в этот момент возникает политический казус бывшего агента ЦРУ Эдварда Сноудена, в одночасье возведённого ведущими американскими средствами массовой информации в эдакого «супермэна предательства и негодяйства» по отношению к США. В Штатах на самых высоких уровнях власти начался спектакль –  «политическая истерика». За то, что Россия не выдала этого несчастного умного и честного парня  на растерзание американского суда, уже звучат требования: сорвать петербургский Саммит G-20, не ехать президенту Б.Обаме в Россию и не встречаться с президентом В.Путиным, отменить участие американских спортсменов в сочинской зимней Олимпиаде 2014 года и т.д. А чтобы ещё больше разозлить этих упрямых русских, музыкант американской рок-группы Bloodhound Gang Джаред Хенеган на днях во время концерта в Одессе засовывает себе в промежность российский флаг и бросает его затем публике, под свист негодующих зрителей. (Жаль, что этих «музыкантов» не арестовали в связи с нарушение уголовного кодекса России, когда те прибыли в Анапу, чтобы продолжить свои политические экзорцизмы – глядишь, можно было бы выменять этих наглых преступников на российских граждан В.Бута или К.Ярошенко, томящихся в тюрьмах США по сфабрикованным ЦРУ обвинениям).

Самого Э.Сноудена Россия обязана теперь «охранять как зеницу ока». Подлость не знает границ – скоропостижная смерть этого мастера от электроники, унизила бы Россию и показало бы всемогущество Соединённых штатов, в эйфории по-голливудски возвеличивающих себя в своём имперском раже вседозволенности. Как будто кто-то в этой погрязшей в долгах перед всем миром стране может отменить объективные законы природы, где всё определяет не личная прибыль кого-то за счёт других, а рациональное использование ресурсов и житие по естественным социальным законам и по средствам. Социально-экономическая ситуация в штатах очень серьёзная. Мир уже стал свидетелем недавних расовых протестов в крупных городах США в связи с оправданием убийства негритянского подростка полицейским волонтёром. Да и Э.Сноудена не все в Америке считают «негодяем» и «предателем» – но борцом за те идеалы, которые выписаны в конституции этой страны. Осенью, в связи с постоянным в это время года финансово-экономическим спадом, Америка может столкнуться с новыми актами широкого социального протеста. Тогда, или чуть позже, видимо и пригодятся те десятки концентрационных лагерей, построенных в США, с миллионами заготовленных чёрных гробов, штабеля которых видно на фото из космоса. Как ни странно, но эта страна, объявившая себя «оплотом демократии», с самым большим количеством заключённых в мире, где существует смертная казнь, где содомитское меньшинство навязывает свою нравственную волю нормальному большинству населения, – поучает правительства других стран и их народы, подчиняет их своей политической воле и своим безнравственным формам социальной жизни. Не традиционные сакральные нравы, а извращённые формы вечно похотливого потребительского существования, в конечном счёте, ведут к депопуляции населения, как в США, так и в политически подчинённых штатам странах.

В ближайшие дни мы станем, наверное, свидетелями новых терактов «террористов Аль-Каиды» (организации созданной ЦРУ) против США и её объектов за рубежом, о которых сейчас начали уже трезвонить западные СМИ. Надо же будет как-то обосновать военное вторжение американцев и их союзников по НАТО на Ближний Восток…

К концу августа политическая атмосфера в мире будет накалена до предела. В этой обстановке усилится влияние политической воли США на руководство Прибалтийских стран и их граждан. Самое печальное, что, становясь разменной монетой в военно-стратегическом противостоянии США (вместе со странами НАТО) и России (вместе с другими странами ОДКБ), в политическом торге между этими полярными стратегическими сторонами, прибалтийские политические лидеры как самостоятельные игроки на мировой шахматной доске полностью исключаются.   Причём, не думаю, чтобы солдаты США воевали за интересы жителей Прибалтики, как не воевали англичане за поляков в 1939 году. Эгоистичные, алчные и самонадеянные англосаксы или упрямые, смекалистые, но прямолинейные немцы  – это не те смелые, умные и сильные русские парни, которые освободили 70 лет назад Прибалтику от немецко-фашистских оккупантов.

 

Валерий ИВАНОВ, Вильнюс

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

 

Гостей из Вильнюса ждали в столице этнического региона Судува, что на самом западе Литовской Республики. По приглашению Центра культуры города Мариамполе и при содействии Посольства Российской Федерации в Литовской Республике 1 августа на открытие выставки «Русский вернисаж» сюда приехали со своими произведениями художники, члены литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ». В этом Центре на стенах уютного помещения Художественной галереи имени М.Б.Станкунене разместилось 47 картин разного жанра, стиля и художественной манеры исполнения, а также несколько уникальных кузнечных работ мастера Ю.Вытегорова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Мэр Мариамполе Видмантас Бразис

 
На открытие выставки прибыл сам мэр Мариамполе Видмантас Бразис. Вернисаж открывала старший специалист этого Центра культуры Она Бируте Сурдокиене.

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Старший специалист Центра культуры Мариамполе Она Бируте Сурдокиене

 
Художники: В.Шатунов, В.Пустовой, А.Осин, Н.Рябчук, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина, Н.Стёпкин, Л.Линдин, В.Лавринович, а также фотохудожник Валерий Зубаков и поэт С.Смирнов, – были представлены собравшимся посетителям секретарём СРЛХ «РАРОГ» Валерием Серёгиным, который также поблагодарил представителя производственного объединения «Arvi» за материальную поддержку выставки.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Серёгин

 
В свою очередь секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Зубаков на литовском языке тепло и сердечно поблагодарил местных деятелей культуры за предоставленную возможность выставить здесь свои работы. На литовском языке теплые слова напутствия на поприще культурного сотрудничества России и Литвы прозвучали из уст Первого секретаря Посольства Российской Федерации в Литовской Республике г-на Кирилла Геннадьевича Тиллябаева.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Первый секретарь Посольства России в Литове г-н К.Г.Тиллябаев

 

Работы художников, представленных на выставке «Русский вернисаж», вызвали неподдельный интерес собравшихся. В беседах с посетителями многие из них выражали удовлетворение возможностью вновь соприкоснуться с русским изобразительным искусством, увидеть работы мастеров, чьи произведения украшают такие известные мировые художественные музеи, как Третьяковская галерея. Увы, представленные здесь на выставке замечательные реалистичные произведения члена союза художников России и Союза художников Литвы Владимира Васильевича Касаткина больше не пополнятся новыми полотнами – несколько недель назад, в июле, он скончался у себя дома, в Каунасе, на 89-ом году жизни от тяжёлой и продолжительной болезни. (Статью о его творчестве можно прочесть здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/galereja/640-hudozhnik-vladimir-kasatkin.html).

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 
Гости открывшейся выставки долго не расходились, беседуя с русскими художниками, стремясь, видимо, понять загадочную русскую душу, которая на полотнах мастеров кисти, – то раскрывалась в сакральных образах картин Александра Осина; то в изображении давно исчезнувшей натуры, тепло и натурально изображённой в стиле старых фламандцев на полотнах Владимира Пустового; то в загадочных «сюрах» Виктора Шатунова; то в изображениях, совершенно натурально выписанных кистью Андрея Цесюлевича; то представлялась смотрящим в тёплых или экспрессивных образах, запечатлённых художницами Натальей Зузо-Клубиной и Натальи Рябчук, а также в картинах других художников экспонированных на выставке. Как всегда в романтических фотографиях представилось зрителям творчество Валерий Зубакова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Выставка «Русский вернисаж» в Центре культуры Мариамполе, расположенном по ул. Вилкавишкё 2 (Vilkaviškio g. 2, Marijampolė) будет открыта до 2 сентября т.г., что позволит всем желающим воочию увидеть её и оставить записи о своих впечатлениях в открытом для этого альбоме.

 

ПРИГЛАШАЕМ !

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Валерий ИВАНОВ
Председатель литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»,
магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

КАРТИНКИ С ОТКРЫТИЯ ВЫСТАВКИ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Художники: А.Осин, Н.Рябчук, В.Пустовой, Л.Линдин, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Предвкушение открытия выставки

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Посетители пришли с детьми

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Цесюлевич и Н.Зузо-Клубина
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Взгляд с интересом

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник Н.Стёпкин

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
У работ фотохудожника В.Зубакова

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Горячее обсуждение…

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник А.Цесюлевич на фоне картины художника А.Яремчука
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Противоположные взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Осин и Н.Рябчук

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Разные женские взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Кузнец Ю.Вытегоров на фоне сюрреалистической картины А.Яремчука

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Три женских возраста

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Юный ценитель художественного искусства

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Культурный центр города Мариамполе

 

Фотографии Валерия ЗУБАКОВА

ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА


1 августа 1914 года началась 1-ая Мировая война


Валерий ИВАНОВ
«DE JURE И DE FACTO»
о становлении государства литовцев
1918 – 1941 гг.
(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА
(1914-1945)



Немецкая сатирическая карта Европы 1914 года


В истории часто бывает, когда одни и те же события по-разному интерпретируются даже современниками и очень редко, – когда об одном и том же факте все говорят абсолютно в унисон. Последнее обычно происходит, когда говорят о малозначимых или абсолютно из ряда вон выходящих происшествиях типа катастроф. Любые военные действия – это не катастрофа, это результат прагматических действий тех или иных, наделённых властью и силой лиц, поэтому интерпретация военного насилия всегда противоречива, ибо противоречиво всегда сознание нормального человека. С одной стороны – мораль с её максимой “не убий”, с другой – хочу. Но есть ещё и такое измерение в сведущем сознании – надо. История наглядно показала, что перед этим рациональным – надо, не способны устоять даже такие канонизированные институции нравственной чистоты как монашеские ордена. Вспомните иезуитское – “цель оправдывает средства”.


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Европа. Экзальтированные демонстрации патриотов


Если бы мы, каким то чудесным образом вдруг вернулись в жаркое европейское лето 1914г., то в ландшафте улиц континентальных столиц и маленьких провинциальных городишек, буквально окунулись бы в атмосферу, которую, пожалуй, можно назвать – национальная истерия. Все доступные тогда средства массовой информации начиная с книг, газет, агитационных брошюр, плакатов, листовок, кино, общественных собраний, манифестаций, парадов, шествий и, заканчивая анекдотом, просто сплетней в подворотне или по телефону (радио и телевидение начали входить в общественный обиход только после 1-й Мировой войны, в конце третьего десятилетии ХХ века) – буквально до ступорного состояния надрывались в национальном мифотворчестве, приводя, в общем-то мало просвещённых людей, к прямо-таки психопатическому извержению эмоций. Сегодня различные исследователи человеческого естества по-разному объясняют эту эйфорию, но бесспорно одно – с тихими, экономными, аккуратными, привыкшими к учёту всего и вся бюргерами, буржуа, “товнсманами”, горожанами произошло нечто невообразимое. Огромные эмоциональные бури бушевали в душах людей, как будто могли сами собой разрешить накопившиеся в их сознании комплексы неполноценности в обличии непонятной им окружающей новой технологической действительности и всевластия абсолютно безнравственной наживы. Теряя честь и совесть, люди метались. Они цеплялись за веру, но уже не в справедливость Бога, а в справедливость идола – национального мамона. И когда страсти были доведены до предела – людей направили на бойню, – на войну!




Карта начала войны на российско-германском фронте в 1914 году

Великая война в Европе началась 1 августа 1914г. Закончилась 11 ноября 1918г. подписанием акта о капитуляции и договора о перемирии стран Антанты с Германским Рейхом, который состоялся в железнодорожном вагончике в Компьенском лесу в 60-ти километрах от Парижа. До этого, 12 октября 1918г. капитулировала Австро-Венгрия – союзница Германии, а в самой Германии 9 ноября 1918г. началась буржуазно-демократическая революция, в результате которой кайзер Вильгельм II отрёкся от престола.
Великой – назвали эту войну европейские императоры и короли, влиятельные капиталисты и политики, публицисты и историки, пока 1-3 сентября 1939г. в Европе не разразилась Вторая Великая война, которая получила название Мировой после того, как 8 декабря 1941г. начались непосредственные военные сражения за влияние на Тихом океане между Соединёнными Штатами Америки и Имперской Японией. Для СССР эта Мировая война 22 июня 1941г. стала Второй Отечественной войной.
Напомню, Николай II Второй Отечественной войной назвал войну Российской Империи в составе Антанты против Германского Рейха и Австро-Венгерской Империи. Однако сегодня Второй Отечественной войной принято называть именно войну 1941-1945гг. с Третьим Германским Рейхом.
Первая Отечественная война была объявлена Императором Александром I после вступления 12 июня 1812г. наполеоновских войск Французской Империи на суверенную территорию Российской Империи, когда они форсировали Неман под Ковной. Обескровленная боями под Смоленском (4-6 августа) и на Бородинском поле (26 августа), деморализованная грабежами в Москве (сентябрь – октябрь), терзаемая партизанами, наполеоновская армия получила смертельный удар от армии фельдмаршала М. И. Кутузова на р. Березине (14-16 ноября), после чего практически перестала существовать. Остатки покорителей Европы через Вильну и Ковну были изгнаны из Российской Империи 14 декабря 1812г.
Манифест о победном окончании Отечественной войны император Александр I подписал 6 января 1813г.
В 1814-1815гг. Российская Империя восстановила в аграрно-феодальной Европе власть монархов и наследного дворянства. Как оказалось на сто лет. Всё эти сто лет Россию терзали поползновения российских масонов из английской, французской, а потом и американских лож. Их адепты-декабристы попробовали ударить в самое сердце страны в С. Петербурге 14 декабря 1825г. на Сенатской площади и свалить абсолютную монархию в Российской Империи. Ничего не вышло.
Затем последовали внушительные и хорошо профинансированные вольными каменщиками общественные мероприятия – социалистов всех мастей и ориентаций, как в России, так и по всей Европе под лозунгом Великой Французской революции (1789г.) “Свобода, равенство и братство!”.


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

В ХХ веке люди в чёрных кожанках, с красными флагами большевиков или с чёрными флагами анархистов, со звёздами или со знаком смерти – человеческими черепами и свастикой, завершили начатое дело по уничтожению самодержавия.
Умывшись кровью, прежняя, патриархальная феодальная Европа, с её удельными князьями и прочими титулованными дворянами всё же ушла в историю. На её месте начали подниматься национальные, гражданские государства, но с партийными вождями, наделёнными поистине неограниченными имперскими прерогативами.


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Военнослужащие русской имперской армии

Великая война закончилась по существу, только в ночь с 8-го на 9-е мая 1945г. с подписанием акта о полной капитуляции Германского Рейха, а также 2 сентября 1945г. – Японской Империи. Эта Великая война обрела название Второй Мировой войны и явилась логическим следствием Первой Мировой войны, поскольку та, первая Великая, названная теперь Первой Мировой войной, так и не смогла решить военным способом гражданские социально-экономические проблемы, постоянно порождаемые новообразованным промышленным капиталом в бывших сословных феодально-аграрных государствах.




Карта Западных территорий Российской империи на начало войны


Интересующую нас территорию Российской Империи накануне 1-ой Мировой войны составляли три губернии: Ковенская (в неё вошла практически вся территория исторической Жмуди), Виленская и Сувалкская. Впрочем, что касается Сувалкской губернии целиком расположенной на запад от Немана, польские политики и историки до и после окончания 1-й Мировой войны считали её территорию исключительно польской.
Подчеркнём, историческая Литва находилась южнее – в Гродненской, Минской и частично в Могилёвской и Витебской губерниях. Определение «Lietuva» употребляемое в ниже приведённом литовском документе в русском переводе как «Литва» (и во множестве – других), можно принимать лишь как политизированное литовскими националистами (и не только ими) условное определение их территориальных претензий. Оно не соответствует истинному значению этого слова: Литва, т.е. – историческая Литва (см. вводную главу настоящей книги).
К сожалению, общепринятый русский перевод слова «Lietuva» на – «Литва», не правильный. Надо бы просто писать в русской транскрипции – «Лéтува».
Определение «Литва», идентифицируемое в том числе и с понятием –«территория современного литовского этноса», довольно прочно вошло в общественное сознание. Являясь продуктом «клептомойрии», определение «Литва», бесспорно, паразитирует на политическом сознании современных политиков, уводя их в сторону от истинного понимания современных проблем исследуемого нами европейского региона.


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Немецкие солдаты



В марте 1922г. Генеральный штаб Литовской армии составил весьма любопытный с исторической точки зрения документ, озаглавленный: «Генеральный штаб Литовской армии. Ход немецкой, большевистской, бермонтовской и польской оккупации в Литве 1914-1920гг. Немецкая карта 1:300000. Каунас. 21.03.1922г.». Документ составили: Начальник генерального штаба Литовской армии генерал-лейтенанта Катше, его первый помощник майор Грицюса, начальник оперативного отдела капитан Якутис, а также непосредственные исполнители – лейтенанты Бразджёнис и Пукурис. В данном документе отображен, по мнению авторов, весь ход военных действий, начиная с немецкой оккупации западных территорий Российской Империи, которые составили в последствие территорию Литовской Демократической Республики.
Поскольку тема нашего изложения вплотную соотносится с излагаемыми в названном документе событиями, приведём текст данного документа (названия населённых пунктов представлены как в документе, все выделения в тексте – ИВВ).


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Русские соладты

1914 год

В сентябре немцы, изгоняя русских из Восточной Пруссии, вторглись в Литву до линии Средники – Козлова Руда – оз. Зувинты – Симнас – Серея – Друскеники – Сопоцкине – Балинка (15 км. на юго-восток от Августова). Райград.
В конце октября русские опять вытеснили немцев из Литвы в Восточную Пруссию.





Город-крепость Ковна – форпост Российской империи перед Восточной Пруссией

1915 год

10-го февраля немцы взяли Вежболево, 13-го – Калварию и Вижайны, 14-го – Сейны, 15-го – Сувалки и вошли в Августовские леса, 16-го – Августов и приближаются к Гродно. В конце февраля действия на российско-германском фронте вновь перешли к позиционной войне по линии приблизительно Поланген – Юрбург – Калвария – Сувалки – Августов – Граево. Такая обстановка продолжается до 1 мая. В этот период значительные позиционные бои прошли на восток от Сувалк.
27 апреля немцы на правом берегу реки Неман перешли границу России: одна группа напротив Юрбурга, другая в направлении Таурогген, третья через Поланген в Латвию. 30 апреля немцы кавалерийскими частями взяли Шавле.
Около 9 мая немецкая кавалерия показалась около Кейдан, а их пехота в Шавлях и в районе реки Дубисы. В тоже время в названных районах происходят значительные сражения с присланными сюда новыми российскими частями. В результате немцы отходят за линию р. Дубисы. 10 мая русские отбивают у немцев Шавле, однако район Мажейки и линия реки Дубисы остаётся в руках немцев.
Июнь и начало июля происходят перегруппировки. 14 – 24 июня происходят бои около Шавле, в результате которых немцы 24 июня берут Шавле. 26 июня немцы берут Поневеж.
В середине июля бои проходили в Сувалкии.
До половины августа немцы промаршировали до линии по реке Швента, которую и заняли; на севере в Латвии продвинулись до реки Даугава около Фридрихштадта. Ковна продолжает находиться в руках русских. 6 августа немцы начали операцию у крепости Ковна. 17 августа немцы взяли 2-й форт Ковна. 18 августа ворвались и заняли город Ковна. В конце августа немцы захватили Алитус и там перешли Неман. В конце августа немцы без боёв захватили Гродно.
В начале сентября начали боевые действия в направлении Лида, Вильна, Поставы и Двинск. Около 19 сентября немцы взяли Вильну, Вилейку и район озера Нарочь. Несколько позднее русские вновь занимают Вилейку и оз. Нарочь.


ВНАЧАЛЕ БЫЛА ВЕЛИКАЯ ВОЙНА

Оккупационные немецкие войска входят в Вильну



До конца октября фронт замирает по линии реки Березина – оз. Нарочь – Видзы – Иллюкс – р. Дуна (Западная Двина).
Таким образом, в 1915 году Германия оккупировала всю территорию Литвы (имеется в виду литовско-русская граница относительно Московского договора 12 июля 1920г.), за исключением района Браслав. Последний оккупирован Германией во второй половине февраля 1918г.




Немецкая сатирическая карта Европы конца 1915 года


Оторвёмся несколько от цитирования и подчеркнём, что немцы 15 сентября 1915г. на захваченной ими территории Российской Империи создали военное правление “Обер Ост”, которое охватывало территории Виленской, Ковенской, Гродненской губерний. Никаких названий, в которых звучало бы слово «Литва», оккупационная немецкая администрация в отношении управляемых ею территорий никогда не употребляла.




Карта военных действий 1916 года


В этой части приведенного документа ясно просматриваются западная и восточная оконечности территориальных притязания литовских политиков. На западе это бывшая государственная граница Российской Империи с границей графства Восточная Пруссия бывшего Германского Рейха, на востоке охватывают полностью Виленскую губернию и часть Минской. В границы этих притязаний, на юго-западе, вошла часть территорий Гродненской и Сувалкской. губерний.
Более точно о параметрах этих границ можно судить из дальнейших разделов рассматриваемого документа о военной оккупации территории Литвы, после окончания 1-й Мировой войны в которых освещаются действия Красной армии, Легионов Войска польского (Польской армии) и т.н. войск взбунтовавшегося генерала Л. Желиговского (войск Желиговского). О границах на севере, собственно территории исторической Жмуди, можно сделать вполне определённый вывод, ознакомившись с этапами военных действий Литовской армии против войск бывшего офицера Российской Армии Бермонта (Авалова), попытавшегося на германские деньги и с помощью немецких военных отстоять здешние их интересы.




Западная граница России к 1918 году


Для России Первая Мировая война закончилась подписанием в городе Брест-Литовске 3 марта 1918 года мирного договора с Германским рейхом.




В результате Первой мировой войны перестали существовать три империи: Российская, Германская, Австро-венгерская и Оттоманская (Турецкая). Погибло 10 миллионов человек.

В результате Брестского мира, в начале лета 1920 года было создано первое государство литовцев




Сплошной линией указаны первые границы Литовской демократической республики июня 1920 г., прерывистой – современные Литовской Республики

 

ВАШИНГТОНСКИЙ ОБКОМ И ПРИБАЛТИКА

ВАШИНГТОНСКИЙ ОБКОМ И ПРИБАЛТИКА


Предстоящая встреча в Вашингтонском обкоме


«Ничто не ново под луной» – первая мысль пришла на ум, когда прочёл сообщение, что в конце следующего месяца августа президент США Б.Обама будет принимать президентов трёх прибалтийских республик Литвы, Латвии и Эстонии у себя в Белом доме. Впервые рождённые Брестским миром в 1918 году, эти этнополитические государства, уже пробовали накануне Второй мировой войны собраться и создать собственную Малую Антанту – союз, направленный против СССР. Как известно из этой геополитической затеи ничего не вышло. То ли по тому, что тогдашние президенты во многом были зависимы от Кремля, в том числе и в прямом смысле. («А.Сметона получал финансовые дотации из Москвы на свою прессу» – сообщил мне когда-то небезызвестный литовский антисоветский диссидент А.Терляцкас). То ли потому, что соседи тогда, в начале второй мировой, у прибалтов были слишком серьёзно настроены, – а находясь между молотом и наковальней, как известно, приходиться соотноситься с реалиями. Или потому, что Соединённые Штаты тогда никак не обозначали свои геополитические интересы в этом регионе Европы, ибо здесь свою политическую игру вела Англия. Во всяком случае, лишь в Атлантической Хартии, принятой премьером Великобритании У. Черчиллем и Президентом США Ф.Д. Рузвельтом, в самый разгар мировой войны 14 августа 1941 (правда, тогда ещё Соединённые Штаты ещё не воевали с Германией), Вашингтон определил свои интересы в Прибалтике (переняв их у Лондона, в замен за всестороннюю помощь ему). И хотя, в разгар наступлении гитлеровских войск на Киев и Москву советское правительство одобрило Атлантическую Хартию, но в то же время, судя по разведданным, пыталось обойти один из принципов Хартии, тогда как США, по крайней мере, в данный момент считало их священными. Ф.Рузвельт утверждал, что «Литва не должна отойти к СССР». Руководство Советского Союза не было удовлетворено политическими устремлениями США в отношении Прибалтики. Оно заявляло, что «прибалтийские государства сами голосовали за присоединение к СССР в соответствии с принципами, изложенными в Атлантической Хартии». Победа над фашистской Германией, Ялтинские и Потсдамские соглашения расставили в 1945 году все точки в заверенных лидерами стран победительниц документах, определивших границы Европы. Прибалтийские страны остались составной частью СССР, равно так, как в веках прибалтийская территория всегда была сферой жизнедеятельности лишь прибалтийских славян и немцев, с их торговым союзом Ганза. Советская власть обеспечила рост благосостояния литовцев, латышей и эстонцев в своих национальных союзных республиках Советского Союза, о чём объективно свидетельствовал резкий рост народонаселения этих стран. 


Инспирированный и оплаченный из-за океана, осуществлённый местными политическими ренегатами развал СССР, смена политического устройства, привели к развалу промышленной экономики и традиционного здесь сельского хозяйства, к падению уровня жизни (по этому показателю жителям прибалтийских союзных республик завидовали граждане других регионов СССР). Одновременное вступление в НАТО и Европейский Союз весной 2004 года ускорили сокращение население в прибалтийских республиках – на одну треть за двадцать лет. Эти знаменательные политические события предзнаменовало заявление сделанное за два года до этого, во время визита президента США Д.Буша в Вильнюс 11 ноября 2002 года: «Уверяю, что больше не будет сделок наподобие Мюнхенской или Ялтинской, кто будет врагом Литвы, станет и врагом США». Тем самым соглашения 1945 года союзников – победителей были перечёркнуты.


Сегодня мы становимся свидетелями нового этапа развития политических событий вокруг территории Прибалтики. В Вашингтон вызваны президенты Балтийских стран (так нынче принято на западный манер величать эти государства, забыв традиционное их определение – Прибалтийские республики, или просто – Прибалтика): Литвы – Д.Грибаускайте, Латвии – А.Берзиньш, Эстонии – Т.-Х.Ильвес. С президентом США Бараком Обамой они встретятся 30 августа. По сообщению президентского дворца Литвы, на встрече будут обсуждаться вопросы военной, энергетической и кибернетической безопасности региона, переговоры по договору о свободной торговле между ЕС и США, сотрудничество в рамках НАТО.


Белый дом заявил, что президент США Б.Обама рад возможности принять руководителей Балтийских стран. “Эта совместная встреча руководителей государств Балтии и США посвящена тому, чтобы акцентировать важные трансформации в истории Балтийских стран с момента восстановления независимости”, – говорится в пресс-релизе распространенном посольством США в Вильнюсе. В свою очередь, посольство США в Вильнюсе ожидает «углубление отношений» со своими литовскими партнёрами, подчеркнула посол этой страны Дебора МакКарти. Сама президент Д.Грибаускайте отметила в своём пресс-релизе, что “Америка является основным партнером, который поддержал продолжение миссии воздушной полиции НАТО в Балтийских странах на неограниченный срок, согласно оборонным планам Альянса в этом году в регионе состоятся самые крупномасштабные учения, которые до сих пор проводились”. Относительно торговли, она отметила, что переговоры по договору о трансатлантической торговле являются одним из приоритетов председательства Литвы в Совете министров ЕС. По словам Грибаускайте, Литва также заинтересована в том, чтобы США облегчил экспорт сланцевого газа. Также заметим, в этом году отмечается 15 лет с момента подписания хартии о партнерстве и сотрудничестве между США и Балтийскими странами.


Бесспорно, данный инструктаж вашингтонского обкома повысит значимость этих, ныне забытых Европой лимитрофов советских времён (да и – теперешних). Более того, думаю, будет подписан какой-то новый документ, обеспечивающий многоплановые интересы США на территории этих Прибалтийских стран и остриё его будет направлено против славян и их государств – исторических соседей этих народов в то время, когда военно-политическая обстановка в мире обостряется. Пылающий Ближний Восток – свидетельство тому.  Глобальный финансово-экономический кризис, судя по заявлению видного российского экономиста М.Хазина, хотя и имеет в настоящее время латентную фазу, но в любой момент может начаться обострение. В этой обстановке, усиление взаимовыгодных германо-российских экономических связей может стать весьма прагматичным решением для сглаживания кризиса.


В России осенью, видимо, неизбежны серьёзные перестановки в руководстве страны на министерском уровне (стагнация и спад в экономике не могут дальше продолжаться).


Известна серьёзная зависимость Прибалтийских республик от экономических торговых связей с Россией (при всей русофобской риторики и поведении здешних политиков). Переход Латвии в следующем году на евро, а Литвы – в 2015, приведёт к неизбежному резкому дальнейшему падению уровня жизни населения, как это произошло в Эстонии после перехода на евровалюту. И это при огромной уже существующей задолженности стран Балтии перед Международным валютным фондом и Брюсселем. Только Литва «в долгах как в шелках» на 50 млрд. евро и долг всё время неумолимо растёт и т.д. и т.п.


Что им может пообещать Б.Обама – только военную защиту суверенитета, путём ввода на территорию Прибалтики военного контингента США и НАТО – финансовая помощь только через это (колонизировать, так колонизировать!). Свободных «зелёных фантиковых» резервов у США нет. А те, что есть, брошены на поддержания финасовых пирамид.  Бесспорно, это будет с одной стороны, противопоставление Прибалтийских стран России, равно как и Европе, с другой – демонстрация полной политической лояльности Вашингтонскому обкому в надеже на получение каких-то политических преференций перед другими Европейскими странами, в обмен за незыблемую воинствующую политическую русофобию, своеобразный европейский эгоцентризм и разрешение глубокого хозяйственного проникновения на территорию Прибалтийских стран американского финансового капитала для эксплуатации местных залежей сланцевого газа и прочих ресурсов. В Прибалтике будет создана перманентная политическая конфликтная ситуация по отношению к России. Здесь уже сейчас созданы мощные американские центры разведки, направленные против России. Усилится политическое давление Вашингтона и на Брюссель. Думаю, будет подписан какой-то документ о роли США в судьбе Прибалтийских республик, и он будет носить явно выраженный анти русский характер. Фактически Прибалтика может стать узаконенным политическим и военным форпостом США против России, со всеми вытекающими для прибалтов военно-стратегическими последствиями, которые станут его полными заложниками.


Увы, руководители демократических прибалтийских государств никак не проинформируют своих граждан о новых обязанностях их перед США. Приходиться лишь надеяться, что какого-то секретного пакта о разделе влияния США и Прибалтийских стран на российские территории, когда по задумке и усилиям  США будет распадаться Россия (как считает Вашингтонский обком), не будет заключено.


А пока комментарии литовцев по предстоящей встрече, судя по сообщениям литовских информагентств, весьма квёлые и противоречивые, в отличие от того, как буйно и в основном с негодованием комментировали все они состоявшийся в минувшую субботу по инициативе Евросоюза в центре Вильнюса гей-парад.


Utinam falsus vates sim – окажись я фальшивым пророком!


Валерий Иванов. 30.07.2013 г. Вильнюс


Прилагаю иллюстрацию карта:


Границы территориальных притязаний литовских националистов к прилегающим государствам: России, Белоруссии и Польши. Составитель карты А.Андрюс, 1979 г. США, Издатель: Devenių kulturos fondas («Фонд девяти культур»). Печать Й.Капочюс.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА


Валерий ИВАНОВ


«DE JURE И DE FACTO»


о становлении государства литовцев 1918 – 1941 гг.


(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ПЕРЕВЁРНУТАЯ СТРАНИЦА
(сентябрь 1939 г. – июнь 1941 г.)



Правительство Литовской республики летом 1939 г.
Слева на право, сидят: Юозас Тубялис, Владас Миронас, Антанас Сметона, Константинас Шакянис, Ю.Такунас; слева на право, сидят: Юозас Скайсгирис (шестой), Ю.Гудаускас (восьмой)


Присоединение 10 октября 1939г. территории Виленского края и города Вильнюса к Литовской Республике (по воле И.Сталина), практически не повлияло на политические отношения Каунаса с Берлином (точнее наоборот, Берлина с Каунасом). Литовские власти стремились выдержать равновесие между двумя мощными соседями.
На фоне продолжающихся значительных экономических германо-литовских связей, усиливалась и работа немецкой агентуры на территории Литовской Республики. Сразу после того, как ограниченный контингент частей Красной армии был размещён на литовской территории, в Каунас прибыл эмиссар Гестапо в Тильзите Греф. Целью этого разведчика, был сбор информации о дислоцированных в стране частях Красной Армии, их вооружении, численном и командном составе. Но, прежде всего, он должен был оказывать содействие литовским властям в противодействии идеологическому влиянию этих представителей Советского Союза на местное население.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Премьер министр литовского правительства Антанас Мяркис (1887-1955)


Новообразованное 21 ноября 1939г. правительство А. Мяркиса усилило репрессии против левой оппозиции и просоветски настроенной части населения страны. Вместе с лагерем принудительных работ в Димитраве, в начале 1940г. был открыт новый лагерь принудительных работ в Пабраде, для неблагонадёжных из Вильнюсской области. Были увеличены штаты полиции и департамента безопасности, других спецструктур. Было разрешено использовать служащих приграничной полиции для борьбы с левой оппозицией.
7-8 декабря 1939г. после длительного перерыва в Таллине на 10-й Конференции министров иностранных дел собрались представители стран т.н. Прибалтийской Антанты – Эстонской, Латвийской и Литовской республик. Латвийский посол в Лондоне К. Зарине проинформировал правительство Англии о достигнутых соглашениях, в связи с военным сотрудничеством трёх Прибалтийских государств против СССР. Поскольку все три Прибалтийские государства заключили с СССР договоры о взаимопомощи, было решено обойтись без оформления военного союза специальным документом. Подобный шаг явился бы свидетельством, что договоры с СССР нарушены. Поэтому согласились с тем, что “военное сотрудничество с Литвой, Латвией и Эстонией должно продолжаться без договора”. Под влиянием Англии, антисоветский союз был оформлен не открытым договором, а секретным решением Конференции Прибалтийской Антанты.
Вслед за этим совещанием, на фоне продолжающейся Финской войны, где Красная армия несла значительные потери, 29 декабря 1939г. в Риге состоялось совещание представителей Генеральных штабов стран Прибалтийской Антанты. После этого совещания по приказу Главнокомандующего Литовской армией генерала С. Раштикиса, генеральный штаб начал подготовку нового плана дислокации своих вооружённых сил, с целью направления их против подразделений Красной армии, расположенных на территории Литовской Республики.
С началом войны торговые связи Лондона и Каунаса не прервались. Получая товары из Литовской Республики, прежде всего сельхозпродукты, английское Адмиралтейство решило обеспечить военное прикрытие судам из Литовской Республики, везущим через нейтральные порты Швеции и Норвегии товары на Британские острова. Всего за первых девять недель войны из Литовской Республики в Англию было перевезено 44554 центнеров бекона и 41985 центнеров масла. По экспорту бекона в Англию Литовская Республика занимала тогда третье место после Канады и Дании. И хотя всё это было значительно меньше того, что поставлялось раннее в Англию, правительство Германии потребовало, чтобы Литовская Республика полностью прекратила торговые связи с Англией.
Одновременно, с началом войны сильно возрос экспорт литовских сельхозпродуктов в Германию, и ввоз изделий из этой страны в Литовскую Республику. В течение периода с сентября по декабрь 1939г. в Литовскую Республику из Германии было ввезено почти столько же товаров (на сумму 30,970 миллионов лит), сколько за первые восемь месяцев того же года (на сумму 37,343 миллионов лит). Однако в общем объёме экспорт Литовской Республики в Англию в 1939г. занял первое место (40,5), а в Германию – второе (33,5).
Используя условия военного времени, гитлеровская Германия всячески стремилась препятствовать торговле Лондона с Каунасом.
Война, как обычно, вызвала дефицит многих необходимых товаров, и, прежде всего продовольствия, а вслед за этим резкий скачёк цен. Согласно официальным данным сначала войны до февраля 1940г. в Литовской Республике рост цен составил 39,5.
Департамент безопасности при литовском правительстве признал, что в связи с постоянным ростом стоимости проживания, снижаются возможности заработка рабочими и растёт безработица. Всё это приводило к росту недовольства своим экономическим положением, социальным строем. «Создаются благоприятные условия для пропаганды Компартией Литвы своей деятельности», что полностью соответствовало действительности. Местные литовские евреи – литваки, имевшие первостепенное влияние в Компартии Литвы, получая идеологическую и другую реальную поддержку от комиссаров частей Красной армии, находившихся на территории Литовской Республики, вели соответствующую коммунистическую и антифашистскую пропаганду. Благо конкретных примеров, свидетельствовавших об унижении и расправах фашистов над еврейским населением в Германии, Чехословакии и Польше было предостаточно. Граждане Литовской республики помогали беженцам питанием, одеждой, ночлегом. Основную часть из них составляли евреи. Для содержания беженцев необходимо было около 1 миллиона лит, правительство выделило около 300 тысяч лит. Другие средства были получены из Международного Красного Креста, Комитета Гувера и различных других зарубежных организаций.
Влиятельнейшие еврейские круги в Литовской Республике всячески сопутствовали деятельности Компартии Литвы. Из двух зол – они выбирали меньшее. Именно они были заинтересованы в том, чтобы Литовская Республика оказалась в сфере влияния СССР. Именно поэтому они не жалели финансовых средств и на укрепление Литовской армии, уделяя президенту А. Сметоне на это значительные кредиты. Да и сам А.Сметона использовал закрытые каналы из Москвы для финансирования своей прессы.
Однако в департаменте безопасности Литовской Республики продолжали сотрудничество с немецкими фашистами. В январе 1940г. эта литовская правительственная организация передала эмиссару Гестапо в Тильзите Грефу, который опять прибыл в Каунас, собранные сведения о частях советской армии дислоцированных на территории Литовской Республики.
Практически сразу после вояжа этого гестаповского эмиссара в Каунас, из одной из дислоцированных на территории Литовской Республики частей Красной армии при загадочных обстоятельствах 4 февраля 1940г. пропал красноармеец Г. Бутаев. Несколько позднее это событие послужило поводом серьёзных политических пертурбаций между Москвой и Каунасом.
Продолжалось ожесточённое сопротивление финнов частям Красной армии. На фоне такой обстановки, во время приёма в посольстве Литовской Республики в Риге 15 февраля 1940г. представитель Эстонской Республики заявил, что в теперешних политических условиях необходимо созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран, на которой была бы заявлено о политической солидарности трёх государств. Несколько позднее эстонский президент К. Пятс также подтвердил это предложение.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Эстонской Республики Константин Пятс (1874-1956)


Латвийское правительство поддержало эту идею, поставив при этом только условие, что конференция должна состоятся в Риге, поскольку президент К. Ульманис не готов никуда выезжать из своей страны даже на короткое время.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Латвии Карлис Ульманис (1877-1942)



Посол Литовской Республики в Риге П. Дайлиде в связи с этим заявил латышскому министру иностранных дел В. Мунтерс, что президент Литовской Республики старше по возрасту, давая тем самым понять, что конференция должна пройти в Каунасе. Идея не получила именно такого формального развития. Однако не осталась не реализованной.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Латвии Вильгельм Мунтерс (1898-1967)



В литовской печати публиковалось много сообщений западных информационных агентств, излагавших антисоветскую позицию на эту войну. В последствии правительство СССР подчеркнуло, что в то время «буржуазная пресса Литовской Республики вела себя очень отвратительно».
Любопытна в связи с этим позиция самого литовского министра иностранных дел Ю. Урбшиса. В разговоре с полномочным представителем Англии Т. Престоном о конфликте Финляндии и СССР, который состоялся 24 февраля 1940г. глава литовского внешнеполитического ведомства заявил, что он всегда думал, и большинство его коллег с ним соглашалось, что это была “страшная ошибка Финляндии”.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Литвы Юозас Урбшис (1896-1991)



Из чего можно сделать заключение, что часть литовских политиков не разделяла позиции Англии в этом вопросе и занимала просоветскую позицию.
Однако к этому времени литовский президент А. Сметона предпринял шаги, которые свидетельствовали о его желании занять более чётко выраженную прогерманскую позицию. В конце февраля 1940г. он направил директора департамента безопасности А. Повилайтиса в Берлин, поручив ему секретную миссию. Цель, которую скрывал от правительства литовский президент, заключалась в том, чтобы он лично, через руководителей гестапо, сообщил руководству Германии, что он, “А. Сметона сделал выводы об ошибочной и даже вредной” ориентации нынешнего политического руководства Литовской Республики на Англию и Францию, поэтому “решил переориентироваться на Германию”. Попросил также шефа секретной литовской полиции спросить, «согласилась бы Германия принять Литовскую Республику под свой протекторат».


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики Антанас Сметона (1874-1944)



В Берлине, на вопрос А. Сметоны, помощник начальника гестапо В. Бест, занимавшийся полицией безопасности, от имени государственных органов Германии ответил, что “Германия может принять Литву под свой протекторат даже до сентября 1940г. и, во всяком случае, прежде чем окончится война на Западе”. Одновременно он подчеркнул, что пока в связи с военными действиями в Западной Европе Германия не может вмешиваться в события в Прибалтике. По возвращении А. Повилайтис всё это передал лично президенту А. Сметоне.
С целью подготовки совместных действий против Красной армии, в феврале 1940г. в Таллине гостил заместитель министра Обороны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал-полковник Микас Реклайтис (1896-1976)



В это же время в Таллине начал выходить на французском, английском и немецком языках печатный орган стран Прибалтийской Антанты – “Revue Baltique”, целью которого было пропаганда идей сотрудничества трёх прибалтийских государств. В первом номере журнала была опубликована статья премьер-министра Литовской Республики А. Мяркиса, в которой он, имея в виду Вильнюс и Клайпеду, подчеркнул, что политические препятствия более тесному сотрудничеству Прибалтийских стран уже исчезли, поэтому создалось “более широкая почва сердечному сотрудничеству”. Обязанностью трёх правительств является “расширить и углубить это сотрудничество”. Эстонская газета “Piavalelit” писала 29 февраля 1940г. о том, что, видимо, уже надо дополнить договор о взаимном сотрудничестве Прибалтийских стран статьёй о военной помощи, “чтобы была бы зафиксирована сложившаяся обстановка”.
В марте 1940г. органы безопасности Литовской Республики помогли перебросить на территорию СССР секретных гитлеровских агентов для сбора информации о дислокации Красной армии вдоль западной границы СССР. Из военных частей Красной армии, дислоцированных в Литовской Республике, продолжали исчезать красноармейцы.
12 марта 1940г. был подписан мирный договор между СССР и Финляндией. Стороны обменялись территориями. Финны отстояли свою независимость, Этот серьёзнейший конфликт, на данном этапе войны Германии, в Европе был притушен. Финская война была закончена, как оказалось всего на несколько месяцев, поскольку после нападения Германии на СССР в июне 1941г., одновременно и вооружённые силы Финляндии напали на советскую территорию.
Сразу после окончания Финской войны, в Риге 14-16 марта 1940г. собралась готовившаяся заранее XI конференция министров иностранных дел стран Прибалтийской Антанты. На ней были положительно оценены результаты сотрудничества этих государств за прошедшие от Х Конференции три месяца. Прежде всего, это касалось укрепления отношений между Прибалтийскими странами в области военного сотрудничества, направленного против СССР.
В марте 1940г. начала меняться и позиция вильнюсских поляков в отношении Литовской Республики, которая, кстати, не спешила переносить в приобретённую столицу исторической Литвы Вильнюс свои государственные учреждения. Но вот, в начале апреля, архиепископ Р. Яблжиковский наконец-то дал указание перестать петь польский гимн в костёлах на территории Вильнюсского края.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Архиепископ Номуальд Яблжиковский (1876-1955)



9 апреля 1940г. фашистская Германия напала на Данию и Норвегию. Официальное обоснование – стремление противостоять Англии и усилить экономическую блокаду Британских островов.
Правящие круги Германии стремились полностью привязать к себе экономику Литовской Республики. 17 апреля 1940г. был подписан договор о торговле между Литовской Республикой и Германией, в котором предусматривалось значительно расширить литовско-немецкие торговые связи. Несколько ранее Германия заключила подобные договоры с Латвийской и Эстонской республиками.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп (1893-1946)



Как видно из меморандума И. Риббентропу, который подготовил 16 июня 1940г. заведующий отделом Скандинавских и Прибалтийских стран министерства иностранных дел Германии Грюндгер, Литовская, Латвийская и Эстонская республики направили в Германию в течение первой половины 1940г. 70 своего экспорта.
Одновременно Германия накапливала вокруг территории литовского государства свои вооруженные подразделения. В середине апреля 1940г. в Мемеле появилось большое количество немецких войск и военных кораблей. В конце апреля также и в Сувалкский регион было собрано значительное количество крупных моторизованных военных частей.
В апреле месяце начальник районного отделения безопасности и криминальной полиции констатировал, что местные жители говорят “если бы не было в Прибалтийских государствах русских военных баз, то немцы эти государства уже оккупировали бы”. В Каунасе явно были озабочены таким развитием событий.
Однако концентрация войск в Сувалкском регионе была всего лишь отвлекающим манёвром. Вермахт готовился нанести удар совершенно в противоположном направлении. Окрылённый быстрыми победами в скандинавских странах, главнокомандующий вооружёнными силами Германии А. Гитлер 10 мая 1940г. отдал приказ немецким военным частям наступать на Францию, через Бельгию, Голландию и Люксембург. Закончилась «странная война» на Западе Европы, когда в течение полугода на т.н. франко-германском фронте не было сделано ни одного выстрела. Началась горячая фаза наземных военных действий в этом регионе Европы, чего особенно боялись в Лондоне. Политика умиротворения и направление главного удара Третьего рейха на Восток, проводимая премьер-министром лейбористом Н. Чемберленом, полностью провалилась.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Артур Невилл Чемберлен (1869-1940)



10 мая 1940г. в Англии к власти приходит коалиционное правительство во граве с консерватором Уинстоном Черчиллем. Это был человек, имевший опыт политической деятельности во время 1-й Мировой войны, яркий сторонник противодействия Германии и её фюреру А. Гитлеру.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Уинстон Черчилль (1874-1965)



Как только 11 мая 1940г. народный комиссар иностранных дел СССР заявил о своём удивлении относительно того, что власти Литовской Республики так долго не могут найти красноармейца Г. Бутаева, уже на другой день он был “найден” мёртвым. Советскому правительству было сообщено, что Г. Бутаев, во время попытки его задержания, застрелился.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики А.Сметона на открытии Дворца труда.
На фотографии (слева на право): Ю.Ауденас, Ю.Урбшис, К.Скучас, А.Мяркис. Каунас, 18 мая 1940 г.



Такой ответ Кремль не удовлетворил. 25 мая 1940г., через посла Литовской Республики в Москве, правительство СССР передало правительству Литовской Республики требование немедленно предпринять меры по поиску пропавших советских солдат. При этом последовало предупреждение, что литовские органы власти проводят провокационную политику в отношении Советского Союза и это может привести к “серьёзным последствиям”. Ситуация начала приобретать серьёзный оборот для Каунаса.
В связи с данной нотой Советского правительства президент А. Сметона сделал вывод, что в создавшихся условиях нецелесообразно продолжать подготовку к конференции трёх президентов, политическая суть которой могла быть расценена Москвой как враждебная ей.
27 мая 1940г. по поручению правительства Литовской Республики литовский посол в Риге Б. Дайлиде сообщил министру иностранных дел Латвии В. Мюнтеру, что правительство Литовской Республики не может поддержать стремление созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран.
Этот демарш, тем не менее, не помешал 29 мая 1940г. народному комиссару иностранных дел СССР сделать публичное заявление по поводу ситуации с некоторыми красноармейцами, пропавшими на территории Литовской Республики.
Москва располагала сведениями, согласно которым к июню 1940г., несмотря на активные военные действия Вермахта в направлении Франции, около германо-литовской границы было сконцентрировано 80 тысяч военнослужащих и “туристов”, а также 200 военных самолётов. В Кремле считали, что этот контингент должен был морально поддержать антисоветские силы в Литовской Республике, а в случае надобности и оккупировать её.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Рейхсканцлер Германии Адольф Гитлер (1889-1945)



К этому времени А. Гитлер дал приказ остановить продвижение немецких войск в направлении бельгийского портового городка Дюнкерка, где скопилось свыше 330 тысяч военнослужащих английского экспедиционного корпуса и союзных войск, а также огромное количество оружия, боеприпасов и военной техники. Войска союзников были полностью блокированы с суши частями Вермахта. В надежде найти понимание и поддержку своим акциям со стороны нового английского правительства, главнокомандующий немецкими войсками А. Гитлер позволил английским кораблям с 26 мая по 4 июня 1940г. спокойно переправить через пролив Ламанш на Британские острова в течение недели, находившихся в Дюнкерке военнослужащих. Взамен он получил всё оставленное здесь на песчаном берегу в полной сохранности английское военное снаряжение.
Не смог он, однако, получить официальной политической поддержки от Лондона своей военной акции в этом регионе Европы. 2 июня 1940г. А. Гитлер в штабе группы армии «А», в присутствии нескольких генералов, заявил, что после похода во Францию и ожидаемого заключения мира с Англией, он, наконец, будет иметь “свободные руки” для великого задания – “расправы с большевизмом”.
В этих условиях правительство СССР 4 июня 1940г. пригласило премьер-министра А. Мяркиса посетить Москву. 7 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис прибыл в Москву «для обсуждения состояния взаимных отношений между Литовской Республикой и СССР». В тот же день вечером он был принят в Кремле. Во время произошедшей здесь беседы, а также и во время второй встречи 9 июня 1940г. руководители советского правительства подчеркнули, что Советский Союз всегда проводил дружественную Литовской Республике политику.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр внутренних дел Литвы Казис Скучас (1894-1941)



Вместе с тем было указано на факты, которые показывают, что государственные органы Литовской Республики грубо нарушают договор с СССР о взаимопомощи. Было прямо заявлено, что за провокационные действия против советского контингента прямую ответственность несёт министр внутренних дел К. Скучас и директор департамента безопасности А. Повилайтис. А. Мяркис, хотя и пробовал отрицать некоторые обвинения, признал, однако, что Г. Бутаев был в руках органов разведки Литовской Республики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Директор департамента безопасности Литвы Аугустинас Повилайтис (1900-1941)



Литовский посол Л. Наткявичюс сразу после встречи в Кремле возвратился в своё посольство. Здесь на улице Воровского в это время находились начальник специального отдела по связям между советскими гарнизонами и Генеральным штабом министерства охраны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис, начальник авиации генерал А. Густайтис, начальник отдела вооружений полковник Лисаускас и военный атташе в Москве полковник П. Мяшкаускас. Л. Наткявичюс сообщил им, что премьер-министр выдал очень важную государственную тайну.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Посол Литвы в Москве Ладас Наткявичюс (1893-1945)



Они выслушали сообщения А. Мяркиса о переговорах с руководством СССР и потребовали его отставки. Однако этот “ультиматум военных” не был исполнен. А. Мяркис заявил, что готов подать в отставку дома, но «только не в Москве».
Вслед за литовским премьером в Москву 11 июня 1940г. прибыл литовский министр иностранных дел Ю. Урбшис. Он привёз письмо президента А. Сметоны председателю Президиума Верховного Совета СССР М. Калинину.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Михаил Иванович Калинин (1875-1946)



В нём А. Сметона писал: “Правительство Литовской Республики и я вовсе и не думаем о каких-либо публичных договорённостях или секретных обязательствах с какой-либо иной страной, поскольку это могло бы не согласовываться с имеющимися договорённостями”.
Как заметил литовский историк Р. Жюгжда, это было лицемерие, поскольку А. Сметона имел тайные связи с гитлеровской Германией.
Во время переговоров А. Мяркиса с руководством советского правительства, присутствующий здесь же Ю. Урбшис заметил, что президент А. Сметона решил произвести перемены в составе правительства. А. Мяркис заявил, что по возвращению в Каунас, сразу же предпримет соответствующие действия.
12 июня 1940г. в 15 часов 30 минут премьер-министр А. Мяркис прилетел назад в Каунас. Он немедленно прибыл к президенту А. Сметоне и вместе с вызванным министром внутренних дел К. Скучасом информировал о разговорах с советскими руководителями.
В тот же день в Каунас из Германии прибыл эмиссар Тильзитского гестапо Греф. Он посоветовал Литовской армии готовиться к оказанию сопротивления гарнизонам Красной Армии и совершенно конкретно по поручению своего правительства указал, что в случае необходимости Германия согласилась бы принять и интернировать части Литовской армии, а также членов правительства Литовской Республики и других лиц, которые этого пожелали бы. Несомненно, всё это было немедленно передано А. Сметоне.
Видимо поэтому А. Сметона не спешил обсуждать упрёки советского правительства правительству Литовской Республики.
Накануне дня именин Антанаса, в 19 часов А. Сметона принял прибывших поздравить его представителей «шаулисов» и скаутов, после чего съездил на концерт, данный в честь него членами националистической организации «младолитовцев».
Только около 22 часов 12 июня 1940г. президент собрал совет министров и военное руководство страны. Премьер-министр А. Мяркис сделал сообщение о разговорах с советскими руководителями. После обсуждения на правительстве сложившегося положения, К. Скучас вынужден был подать в отставку. Его обязанности взял на себя сам премьер-министр А. Мяркис. На следующий день был освобождён от должности также А. Повилайтис.
После окончания заседания, президент А. Сметона вызвал в себе командующего армией генерал В. Виткаускаса и заявил ему, что в отношениях с Советским Союзом не обойдётся без серьёзных столкновений и поэтому к этому надо готовиться. Тем самым А. Сметона однозначно повернул на путь антисоветской политики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Главнокомандующий литовской армией генерал Винцас Виткаускас (1890-1965)



14 июня 1940г. немецкая армия, успешно осуществляя «Желтый план» по захвату Франции, заняла Париж.
Из Германии в Каунас 14 июня 1940г. прибыло большое количество – “экскурсантов”, которые должны были участвовать 15-16 июня 1940г. в спортивном празднике немецкого “Культурфербунда”. Предполагалось спровоцировать во время этого “праздника” конфликт с частями Красной Армии и создать повод для введения армии гитлеровской Германии в Литовскую Республику. Как позднее вспоминал генерал В. Виткаускас, в стратегическом отношении было абсолютно ясно, что Германия, усиленно готовившаяся к нападению на Советский Союз, предпринимала всяческие действия для того, чтобы как можно быстрее завладеть Литовской Республикой и всей Прибалтикой, для того чтобы иметь как можно более удобный плацдарм для начала будущего нападения.
Вечером 14 июня 1940г. литовскому министру иностранных дел Ю. Урбшису, который всё ещё находился в Москве, была вручена новая нота правительства СССР. Советское правительство указало, что, несмотря на дружественную политику Советского Союза в отношении Литовской Республики, литовские власти грубо нарушили договор о взаимопомощи с СССР. В этой ноте обращалось внимание на необходимость предпринимать конкретные действия, которые послужили бы безусловному обеспечению исполнения этого договора. В связи с этим был поднят вопрос об увеличении численности гарнизонов советской армии в Литовской Республике для обеспечения мира и безопасности в Европе.
Узнав о содержании ноты правительства Советского Союза, президент А. Сметона дал указание немедленно созвать всех министров, а также пригласить главнокомандующего Литовской армией генерала В. Виткаускаса и начальника генерального штаба генерала С. Пундзявичюса в президентуру. В 1 час ночи 15 июня 1940г. началось заседание правительства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Начальника генерального штаба Литовской армии генерал Стасис Пундзявичюс (1893-1980)



Во время обсуждения ноты советского правительства выяснились глубокие противоречия между членами высшего руководства Литовской Республики, а также и глубокие разногласия в их отношении к сложившейся ситуации. Президент А. Сметона, как и раньше, придерживался строго антисоветских позиций.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр охраны края Литвы генерал Казис Мустейкис (1894-1977)



По существу его поддерживал министр охраны края генерал К. Мустейкис, министр просвещения К.Иокантас и председатель президиума Сейма К. Шакянис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр просвещения Литвы Казимерас Иокантас (1880-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель президиума Сейма ЛР Константинас Шакянис (1881-1959)



Однако большинство членов правительства, и среди них премьер-министр А. Мяркис, заместитель премьер-министра К. Бизаускас и другие высказались за принятие предложения Советского Союза.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель премьер-министра Литвы Казимерас Бизаускас (1893-1941)



Особенно решительно выступил против предложенных авантюристических планов А. Сметоны генерал В. Виткаускас. Вызванный в президентуру генерал С. Раштикис, также как и генерал В. Виткаускас, высказался за принятием предложенных Советским Союзом мер.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал Стасис Раштикис (1896–1985)



Министр иностранных дел Ю. Урбшис, находившийся всё ещё в Москве, получив рано утром 15 июня 1940г. соответствующие указания, сразу же вручил ответ на ноту правительства Советского Союза, подчеркнув при этом, что предложения Советского Союза принимаются.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Газета «Известия», 16 июня 1940 г.



15 июня 1940г. в посольство СССР в Каунасе прибыл чрезвычайный представитель, заместитель наркома иностранных дел СССР В. Деканозов.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Георгиевич Деканозов



Инициативу содействия преобразованию власти в Литовской Республике взяла в свои руки Компартия Литвы, которая начала действовать открыто, хотя формально ещё не была легализирована. Претворению в жизнь социалистических преобразований содействовали: И. Мескупас, А. Снечкус, М. Гедвилас, А Гузявичюс и др. деятели Компартии Литвы.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Ицикас Шмуэлис Мескупас-Адомас (1907-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Антанас Снечкус (1903-1974)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Мечисловас Гедвилас (1901-1981)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Александрас Гудайтис-Гузявичюс (1908-1969)



Согласно договорённости с правительством Литовской Республики 15 июня 1940г. в 15 часов на территорию Литовской Республики вступили новые части войск Красной армии численностью в 100 тысяч человек.
Кинокадры хроники тех лет запечатлели радостную встречу с цветами населением местечек и городов Литовской Республики красноармейцев. Одновременно по радио был зачитан приказ Литовской армии главнокомандующего генерала В. Виткаускаса – дружественно встречать советских солдат.
А. Сметона окончательно убедился, что его планы относительно введения протектората гитлеровской Германии над Литовской Республикой провалились. Полностью запутавшийся в своих международных интригах 15 июня 1940г., около 17 часов вечера, он бежал из Каунаса через Кёнигсберг в Германию. Вместе с ним бежали несколько министров и другие профашистски настроенные политические деятели.
Перед тем как бежать А. Сметона подписал акт, в котором просил премьер-министра А. Мяркиса замещать его, в связи с “болезнью”, в качестве президента.
Не обнаружив президента республики на месте, А. Мяркис предпринимал шаги связаться с А. Сметоной и убедить его возвратиться. Эти попытки окончились безрезультатно, в связи с чем функции президента Литовской Республики перешли к А. Мяркису 15 июня 1940г.
Утром 16 июня 1940г. телеграфное агентство ЭЛТА передало сообщение, что в связи с отбытием А. Сметоны за границу, “по сложившимся обстоятельствам правительство считает его ушедшим в отставку с поста президента” и, что функции президента, в соответствии статьи 72 Конституции страны, принял исполняющий обязанности премьер-министра А. Мяркис.
Сразу вслед за эти сообщением, 16 июня 1940г. на заседании Секретариата ЦК Компартии Литвы было принято Решение об образовании нового правительства. Состоявшееся за тем по инициативе Секретариата ЦК Компартии Литвы совещание представителей литовских коммунистов и деятелей антифашистского движения, приняло решение выдвинуть на пост премьер-министра поэта- антифашиста Юстаса Палецкиса.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

На трибуне Юстас Палецкис (1899-1980)



17 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис, на основании ст. 97 Конституции Литовской Республики исполнявший обязанности президента Литовской Республики, поручил Ю. Палецкису сформировать правительство страны. Вслед за этим Ю. Палецкис представил А. Мяркису состав т.н. Народного правительства. Сразу после утверждения состава нового правительства и передачи Ю. Палецкису своих властных полномочий, премьер-министр А. Мяркис, в этот же день, подал в отставку. Ю. Палецкис принял на себя обязанности президента Литовской Республики, поручив известному литовскому писателю, профессору Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцасу Креве-Мицкявичюсу, замешать его на посту премьера.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Профессор Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцас Креве-Мицкявичюс (1882-1954)



Западные государства июньские события в Литовской Республике восприняли нормально. Руководители дипломатических представительств зарубежных стран, которые располагались в Каунасе, 21 июня 1940г. нанесли визит к исполняющему обязанности премьер-министра, министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичусу. Факт посещения и представления руководителю нового временного литовского правительства глав иностранных дипломатических миссий, представлявших в Литовской Республике: Ватикан – в лице папского нунция; СССР – в лице уполномоченного представителя; Германию, Францию, США, Италию, Великобританию – в лице послов; Швецию и Данию – в лице уполномоченных представителей, – бесспорно являлся актом международного признания Народного правительства литовского государства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Народное правительство Литвы, Каунас 17 июня 1940 г. Слева на право: министр сельского хозяйства Матас Мицкис, заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Винцас Креве-Мицкявичюс, . министр просвещения Антанас Венцлова, премьер министр Юстас Палецкис, министр юстиции Повилас Пакарклис, министр финасов Эрнестас Гальванаускас, министр здравоохранения Леонас Коганас, министр охраны края Винцас Виткаускас



22 июня 1940г. Франция подписала акт о капитуляции перед Третьим рейхом, которую принял сам А. Гитлер. Этот заправский актёр и режиссер тогдашней политической сцены осуществил всю унизительную для французов постановку в том же правительственном вагоне, в том же Компьенском лесу, в котором 11 ноября 1918г. был подписан акт о фактической капитуляции Германской Империи перед Францией и войсками союзников. Оккупировавший 2/3 территории Французской Республики, и оставив на юге Франции марионеточное французское правительство, А. Гитлер ликовал. Ликовала вся Германия, потому что немцы считали – после 22-х с половиной лет позора, реванш, наконец, свершился.

22 июня 1940г. в шифрованной телеграмме представительствам Литовской Республики за рубежом, уточняя способ формирования нового правительства и его политическую ориентацию, В. Креве-Мицкявичюс подчеркнул, что новое правительство “основано на конституционных нормах, основные принципы государственного устройства не изменены, законная собственность неприкосновенна, намечаемое изменение политического строя будет проходить на законном основании”.
В Каунасе 25 июня 1940г. продолжился процесс представления новому литовскому правительству дипломатических представителей зарубежных стран, аккредитованных в Литовской Республике. Министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичюсу нанесли визиты консулы иностранных государств, которые имели свои резиденции в Каунасе.
Ещё ранее, 22 июня 1940г., начальнику штаба Литовской армии и начальнику его 2-го отдела представился новый помощник военного атташе США в Прибалтике майор Стенсет. А 27 июня 1940г. английский посол Т. Престон представил министру иностранных дел Литовской Республики В. Креве-Мицкявичюсу нового военного атташе полковника Э. К. Грира и прибывшего проститься бывшего военного атташе полковника – лейтенанта Г. Ф. Бишопа. Всё это свидетельствовало о продолжающемся процессе признания нового правительства Литовской Республики иностранными государствами.
25 июня 1940г. новое правительство литовского государства легализовало деятельность Коммунистической партии Литвы, а через три дня, 28 июня 1940г. – разрешило открытую деятельность Коммунистического Союза Молодёжи Литвы. Перестраивая внутреннюю политическую, хозяйственную и культурную жизнь, новое правительство Литовской Республики предприняло меры по изменению и внешней политики, уводя её из-под влияния стран Западной Европы. Большое значение в данном деле имело решение Народного правительства от 2 июля 1940г., которое аннулировало договор от 12 сентября 1934г. о Союзе и сотрудничестве Прибалтийских государств. Он прекратил своё действие для Литовской Республики 3 июля 1940г. Таким образом было упразднено объединение Прибалтийских стран, превратившееся до этого в антисоветский военный блок. Большое значение имело решение правительства аннулировать Конкордат с Ватиканом, который по-прежнему считал территорию Виленского края составной частью католической церковной провинцией епископата Польши. 3 июля 1940г. литовское правительство издало декрет о преобразовании войск Литовской армии в Народную армию.
14-15 июля 1940г. состоялись выборы в Народный Сейм Литовской Республики. В результате было избрано 79 депутатов.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президиум Народного Сейма Литвы 21 июля 1940 г.



21 июля 1940г. в Каунасе начал свою работу представительный орган граждан литовского государства – Народный Сейм. Решением депутатов новоизбранного Народного Сейма была провозглашена Литовская Советская Социалистическая Республика. Тем самым советский строй был изначально принят демократически избранным литовским Народным Сеймом в качестве основного юридического принципа политического устройства суверенного литовского государства. В результате дальнейшей работы этого Сейма (до 23 июля 1940г.) его депутаты приняли Декларацию о вступлении Литовской ССР в состав СССР и другие законы – о национализации земли, банков, крупных промышленных предприятий и т.д.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель Президиума Народного Сейма Литовской Советской Социалистической Республики Мечисловас Гедвилас подписывает декларацию о присоединении к СССР



Аналогичные процессы происходят в течение июля и августа 1940г. в Латвийской и Эстонской республиках.
На основании решения Народного Сейма Литовской ССР от 21 июля 1940г., во время заседания VII сессии Верховного Совета СССР 3 августа 1940г. был принят закон о вхождении Литовской Советской Социалистической Республики в состав СССР. Данное решение нашло затем своё отражение в статьях Конституции СССР и Литовской ССР. Этот закон позволил принять предложения Белоруссии о передаче Литовской ССР тех участков белорусской территории, где литовское население было более многочисленным, чем белорусское.
Всё это привело к тому, что были окончательно сформированы границы государственной территории Литовской ССР. В результате бывшая государственная территория Литовской Республики значительно расширилась: “в ознаменование вступления” – в состав территории Литовской ССР, была передана часть территорий Белорусской ССР в районе населённых пунктов, носящих ныне следующие названия – Друскининкай, Марцинконис, Рудня; Шальчининкай, Девянишкес; Швенчёнис, Адутишкес, Твярячюс, Даугилишкес. Южная и юго-восточная граница Литовской ССР, на всём протяжении от Польши до Латвийской Республики приобретает современную линию. Западная граница Литовской ССР (без Мемельской области) становится государственной границей СССР.
На этой территории, на общей финансовой основе СССР и Литовской ССР, начала формироваться и развиваться материальная база и производственные структуры республиканской и союзно-республиканской хозяйственно-экономической деятельности СССР.
25 августа 1940г. была принята Конституция Литовской ССР. В статье 118 новой Конституции Литовской Советской Социалистической Республики Вильнюс был объявлен столицей литовского государства. Верховный Совет Литовской ССР 25 августа 1940г. принял постановление “О переезде государственных и правительственных органов в Вильнюс”. Однако полностью завершить этот переезд до начала Отечественной войны не удалось.
1 и 2 октября 1940г. в Гродно прошли переговоры между представителями Белорусской ССР и Литовской ССР, на которых обсуждался вопрос о проведении точных границ между этими государствами. Необходимость в таких переговорах возникла после того, как 3 августа 1940г. Верховный Совет СССР принял решение – о принятии Литовской ССР в состав СССР и присоединении в литовскому государству территорий белорусского государства: Видзовского, Вороновского, Готутишского, Островецкого, Радунского районов.
В результате был подготовлен проект делимитации новых границ, по которому – во изменение упомянутого закона СССР от 3 августа 1940г. – из-за отсутствия в Островецком районе населённых пунктов с преобладающим населением, говорящим на литовском языке, территория данного района не передавалась литовской стороне. Взамен этого были переданы несколько населённых пунктов Поречинского и Швянчёнского районов, где проживали литовцы. В связи с этим в Советскую Литву от Советской Белоруссии отошла территория площадью около 3000 квадратных километров с населением 81 885 человек, из которых литовцы составляли 65%, белорусы – 11%, поляки – 5%, другие – 19%.
6 ноября 1940г. решением Президиума Верховного Совета СССР, по предложению Президиума Верховного Совета Белорусской ССР и Президиума Верховного Совета Литовской ССР, была утверждена новая граница между Белорусской и Литовской Советскими республиками.







Данную главу в полном объёме со сносками см. здесь: http://www.proza.ru/2010/01/03/815

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы


Здравствуйте! Только что я получил решение вильнюсского апелинкового (районного) суда, по моему, так называемому, административному нарушению в связи с тем, что 9 мая т.г. я пришёл на Антокольский воинский мемориал г. Вильнюса, где захоронены герои победители фашизма, с плакатом, на котором были изображены маршалы победы. После чего мне инкриминировали ст. 188-18 Кодекса административных нарушений ЛР. Эта статья запрещает ношение советских символов и публичный показ их вместе с нацистскими символами (сейчас в Литве так это поставлено вровень).


Само решение я уже раннее комментировал, повторяться не буду. Остаётся 20 дней для того, чтобы апеллировать по данному решению в Вильнюсский окружной суд и я сделаю это. Должен сделать это для того, чтобы ещё раз попытаться показать всю юридическую несостоятельность того решения, которое было принято в отношении меня в данном случае. Диспозиция статьи 188-18  КАН ЛР ни в коей мере не мешает показывать в информационных целях военнослужащих в военной форме 2-й Мировой войны – что мной и было сделано.


Почему-то в обвинительном решении суда подчёркивается, что я нёс портрет И.Сталина. Это не правда, это искажение того, что я демонстрировал. Там на плакате показаны были маршалы победы и И.Сталин, как Верховный главнокомандующий, один из них. Всего на данном плакате было изображено более ста маршалов и высших генералов, которые победили фашизм в мае 1945 года. Вот это предумышленное искажение сути представленного на плакате, и – акцент на И.Сталине, считаю грубейшим нарушением трактовки диспозиции статьи 188-18  КАН ЛР, что позволяет мне прибегнуть к апелляции.


Хотелось бы обратить внимание, что процесс по данному делу развивается, хотя, в принципе, ничего особенного не произошло, такого, что могло бы взбудоражить массы населения Литвы. Тем не менее вчера заместитель Главного комиссара полиции Литвы Пожела, сделал публичное заявление по популярному местному ЛНК, и сделал мне с экрана телевизора замечание, что мол я веду себя неправильно, что я не уважаю законы Литвы… Вторил ему вдогонку, бывший министр внутренних дел Литвы Жемялис, в своё время за мою книгу «Литовская тюрьма» после решения суда отправивший меня на пол года в пыточный темный, холодный карцер-одиночку, размером со шкаф (2 метра длины, 78 см. ширины), где я медленно умирал… Эти люди опять сейчас поставили вопрос о моей депортации, в связи с нарушением мной законов Литвы.


Пользуясь случаем, хотел бы ответить этим господам, что я законов Литвы не нарушал. Никакой символики, повторяю, не нёс и не показывал. А те лица, которые были изображены на упомянутом плакате, это исторические личности и их роль в победе над фашизмом и национализмом неумолима.



Эти господа, опять накачивают общественное мнение, возбуждая его против меня тем самым, нарушают мой статус невиновности, поскольку решение ещё не вступило в силу – в течение 20 дней будет мною обжаловано. Судебные процессы ещё не закончились. Решение суда по данному административному нарушению ещё не вступили в силу. Поэтому данное выступление официальных лиц по популярному литовскому каналу ЛНК является опять-таки


грубым вмешательством в деятельность судебных органов Литвы,


– давлением на них, а также


– попыткой сформировать отрицательное общественное мнение в отношение меня в связи с демонстрацией мною названных плакатов. Этим самым данные лица совершили грубейшее нарушение положений Европейской конвенции прав человека (Рим. 1950 г.) и Всеобщей декларации прав человека (ООН.1948 г.).


Думаю, что всё это не просто так. Сегодня, когда Литва становится на пол года председательствующей в Евросоюзе, делается попытка, при помощи данного дела, создать вокруг Литвы какой-то информационный бум. Для чего это делается, ответ надо спросить у власть предержащих в Литве.  Но очевидно то, что дело раскручивается и кто-то хочет получит при помощи него какие-то политические дивиденды. Это те люди, которые сейчас хотят править всем Евросоюзом.


Меня хотят депортировать. Но не надо этим господам забывать, что я родился в Литве, в Каунасе, в 1947 году, не по их воле, а по воле своих папы и мамы. Я здесь учился, получил образование. Могилы моих родителей здесь в Каунасе. Здесь у меня семья. И я не знаю, какие антигуманные, драконовские законы должны действовать Литве, чтобы ломать мою семью. Тем более, что за все годы моей политической и общественной деятельности я никого не оскорбил, никого пальцем не тронул, но уже провёл 4 года в литовской тюрьме. Был, правда, инцидент с господином Раманаускасом в 2006 году, когда я хотел дать ему оплеуху за публичные надругательства и оскорбления первого секретаря ЦК Компартии Литвы, габилитированного доктора исторических наук, профессора, Миколаса Бурокявичюса, когда после 12 лет (после приговора Литовской Фемиды), проведённых в литовской тюрьме он выходил на свободу. Но не получилось. Суд тогда обвинил меня лишь в «нарушении общественного порядка» (и это тогда, когда клоун Раманаускас в шутовском наряде с напарником весело скакал по улицам города в «день траура и памяти жертв 13 января»). Таковы видимо здешние нравы, допускающие безнаказанное кощунство над памятью погибших. Жаль мне такую страну, в которой такие вещи происходят.


Жаль мне такую страну, которая не знает своей истории. Ведь даже, если говорить о И.Сталине, то его роль в том, что территория Литвы сейчас таковая, а не меньше на одну треть, такова: до войны, благодаря ему к Литовской Республике был присоединён Виленский край, а после войны Клайпедский, и часть Сувалкийского края. Я думаю, что это всё очень серьёзные вещи, о которых  надо помнить в Литве. Жаль ту нацию, которая не помнит своей истории – такая нация обречена на забвение.


Благодарю за внимание. 


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории Варшавского университета,


абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


2 июля 2013 г., г.Вильнюс, Литовская Республика

Суд над историей состоялся. Заявление для печати Валерия ИВАНОВА

Суд над историей состоялся


Заявление для печати Валерия ИВАНОВА в связи присуждением штрафа за административное нарушение по статье 18818 КАН ЛР и конфискацией плаката «Герои победители»


Сегодня, 27 июня судья Вильнюсского апилинкового (районного) суда приговорил меня к штрафу в 750 литов (300 долл. США) за то, что в День Победы, государственный праздник Российской Федерации (гражданином которой я являюсь) на Антокольском военном мемориале Вильнюса я появился с плакатом,  на котором были изображены маршалы победы, обеспечившие разгром фашистской Германии. Там были изображены маршалы Г.К.Жуков, Верховный главнокомандующий РККА И.В.Сталин и маршал К.К.Рокоссовский, а также совместный снимок группы высших офицеров, которые обеспечили Великую Победу.


Что следует из этого приговора. То, что в Литве, сейчас, не соблюдаются права человека, поскольку я не нарушил диспозицию ст. 18818 Кодекса административных нарушений ЛР и полностью не согласен с вердиктом суда. Всё что там, в зале суда читалось в течение получаса, является сплошной, извините за выражение, демагогией. Я не боюсь этого слова, поскольку множеством повторяющихся слов истина не доказывается. В диспозиции упомянутой статьи написано, что люди в военной форме периода 2-ой мировой войны могут быть демонстрированы, их изображения могут быть использованы в информационных целях. Я всё делал, руководствуясь этими мотивами. Остальное, это измышления тех людей, которые инспирировали данное дело, и которые огласил судья Павел Борковский.


Поэтому, сейчас я буду подавать апелляцию. У меня для этого есть 20 дней. Не для того, чтобы защищать себя, мне это не нужно. Каждый год платить тысячу литов и ходить в День Победы по Антокольскому мемориалу с фотографиями маршалов победы, это подвиг и его надо совершать! Можно создать фонд и платить литовскому государству  мзду по 1000 литов, пусть назначают самую высокую, не надо нам поблажек. Найдём эти деньги среди русской общественности в Литве и будем ходить, чтобы люди видели, кто победил в Великой Отечественной войне и кто освободил Литву от немецко-фашистских оккупантов.


Сейчас я буду готовиться к апелляции. Всё остальное покажет развитие событий. Всего доброго. Желаю вам успеха. И, главное, не бойтесь!


Деньги в Фонд исторической памяти освободителей от немецко-фашистской оккупации можно перевести по данному адресу:


A/sąskaita: LT7300010130947182 , „Swedbank“, AB SWIFT/BIC kodas HABALT22, Banko kodas 73000 .


Валерий ИВАНОВ


Магистр истории Варшавского университета


Абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


27 июня 2013 г. г. Вильнюс.


 


Странный юбилей по истлевшему символу, или – рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

Странный юбилей по истлевшему символу, или – рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

 

Странный юбилей нынче справляют в Литве. От организации осталась только вывеска на доме в центре Вильнюса, хотя минуло всего 25 лет, когда рядом, за углом, 3 июня 1988 года в актовом зале центрального здания Академии наук Литовской ССР собралось около 100 человек представителей творческой и научной литовской интеллигенции. Они то и стали учредителями Литовского движения за перестройку в Литве «Саюдис». Лет десять назад известный литовский писатель и общественный деятель Витаутас Пяткявичюс рассказывал мне об этом собрании, проводимом под эгидой тогдашнего руководителя республиканского КГБ Р.Марцинкуса – хотели поднять народ на демократические преобразования в республике… Но вышло всё наоборот. Народ то подняли, а вот демократических образований не получилось, поскольку откуда-то «вылез в лидеры Лансбергис и увёл всё в другую сторону…» – подчеркнул писатель. Другими словами, сладкими фразами об обретении национальной свободы от русских (определение «советская оккупация» появилось несколько позднее) и грядущем затем всеобщем процветании, под грустные мелодии митинговых песнопений, повёл этот русофоб некоторые массы литовцев в сторону махрового национализма и, как следствие, сепаратизма.  Всё это происходило под лозунгами смены общественного строя в республике и выхода из состава СССР. Увы, создавшееся почти сразу в ответ  на действия саюдистов общественное движение трудящихся интернационалистов «Венибе-Единство-Едность», отстаивающее сохранение социалистических идеалов и целостность советской страны, не получило поддержки тогдашнего руководства Компартии Литвы, поскольку не было соответствующих распоряжений из Кремля, от Генерального секретаря ЦК КПСС М.Горбачёва. А вот относительно «Саюдиса» – таковая последовала, – после  визита в Вильнюс летом 1988 года небезызвестного «прораба перестройки» секретаря ЦК КПСС по идеологии А.Яковлева. Дальше всё развивалось по законам жанра. Горбачёвская КПСС сделала всё, чтобы «Саюдис» окреп и, в конечном итоге, продекларировав 11 марта 1990 года смену общественного строя в Литве, вывел республику из состава СССР, получив на это «Carte blanche» – «постановление» от нелегитимного (не конституционного) Государственного Совета СССР, датированное 6-ым сентября 1991 года. Сразу затем, в декабре того же года, тогдашний Президент СССР М.Гобачёв, уйдя со своего поста, отдал Великую страну на растерзание национал сепаратистам.
 

Сегодня в Литовской Республике, которая через 12 лет лишилась своей независимости, вступив в марте 2004 году в НАТО и став полностью зависимой от столицы Евросоюза Брюсселя в экономических вопросах, нет, и не может быть никакой митинговой эйфории с связи 25-летием «Саюдиса». Все лозунги, под которыми четверть века назад люди шли выражать своё (а скорее навязанное им) мнение, не подтвердились. Республика не стала ни свободной, ни процветающей, ни страной, где люди могут свободно найти работу и достойную плату за неё, иметь социальные гарантии от беспощадной эксплуатации их труда хозяевами-нанимателями, иметь хорошее бесплатное медицинское обслуживание и бесплатный доступ к учёбе всех уровней, культуре и спорту. Зато теперь Литва поставляет своих молодых людей в Афганистан и  другие горячие точки, куда устремлены глобалистские желания США. Видимо, чтобы показать всю суверенную немощность современной Литвы, именно на 3 июня назначены учения под названием «Удар меча» войск США близ Вильнюса, на полигоне в Пабраде.

 

«Из Литвы я уехала очень давно, ещё в 1996 году», – пишет литовка Раса Оленваль. «Сейчас я живу такой жизнью, какой ни¬когда не имела бы в Литве, и за эти годы ни разу не пожалела о таком своём решении».

 

По данным республиканского статистического департамента, больше всего молодёжи различной национальности из Литвы покидает свою родину из-за того, что не может в течение года и более найти себе достойно оплачиваемую работу. Они составляют 80 процентов эмигрирующих. По возрастному цензу 40 с лишним процентов это люди в самом сильном возрасте – от 20 до 30 лет. Затем 12 процентов –  люди, выехавшие в возрасте до 35 лет. Вместе с ними за границу эмигрировали в прошлом году дети и родители, что составило: лица в возрасте до 15 лет – около 13 процентов; лица – после 65 лет – около 1 процента. Причём наблюдается постоянная тенденция к увеличению эмигрирующих, поскольку их число превышает число возвращающихся в два раза. В абсолютных числах, в прошлом 2012 году из Литовской Республики эмигрировало более 41 тысячи граждан страны.

 

Среди вернувшихся из-за рубежа и вставших на амбулаторное лечение отмечается несколько повышенное количество людей получивших психическое заболевание. Постоянный стресс от того, что человек полностью меняет свою прежнюю жизнь, лишается присутствия друзей и попадает в другую языковую среду, примитивное жильё, многочасовой изнурительный труд, плохое питание, отсутствие надлежащего медицинского обслуживании в связи с обыкновенными простудными заболеваниями и т.д. – всё это влияет, прежде всего, на психику человека. Нет в этой статистике данных и о самоубийствах литовских «гастарбайтеров», а также их гибели в криминальных разборках. Нет данных и о количестве этих людей, привлечённых к уголовной ответственности. Литовские СМИ лишь спорадично освещают такие факты. И в то же время Литва заняла место в первой десятке стран Евросоюза по смертности от употребления наркотиков.

 

Всего за годы саюдистской независимости из Литовской Республики выехало в поисках лучшей доли около миллиона человек, т.е. почти одна треть населения Советской Литвы. Количество населения приближается к межвоенному уровню 1920-40 годов.

 

Выступая с трибуны в зале Сейма Литвы, носящем название  «Имени 11 марта» (1990 года), В.Ландсбергис просил собравшихся здесь делегатов юбилейного съезда «вспомнить «Саюдис», чтобы не скатываться дальше в гибельную пучину «серьёзного кризиса христианства… в современной евро-атлантической цивилизации», где преобладают отношения при которых «человек человеку волк». Досадовал бывший вождь «Саюдиса», почти цитируя знаменитые слова И.Сталина – «братьями и сестрами были друг другу тысячи людей». И словно пророк воззвал поговорить «о психологическoм самоубийстве нации и о том, как можно остановить это». Причём, его рецепт оказался  простым: литовцам надо перестать слушать сограждан «советских поляков» (подразумевая и других местных националов, требующих уважение к своей национальной культуре и традициям, в том числе написания имён), которые, по мнению выступавшего, «увы, не признают и не любят Литву». Он прямо заявил по этому поводу: “Когда мы разделим, где находятся литовские поляки, а где советские, все будет понятно и самим полякам». (?!) По мнению Ландсбергиса, «Саюдис» должен протянуть “руку братства” «обычным полякам Литвы», а советские, якобы, пусть едут консультироваться на улицу Латвю. На этой улице в Вильнюсе находится посольство России.

 

Прошло 25 лет со дня основания «Саюдиса», но бывший лидер некогда влиятельной литовской организации, не изменился. Как видим, инсинуации и провокационные заклинания, как и прежде, являются инструментом его воздействия на сознание определённой части литовцев. Однако этот, уже изрядно набивший оскомину пропагандистский инструментарий, не действует на сознание большого количества граждан Литвы, погрязших в поисках средств на обеспечение себе элементарного выживания. Прошедшие осенью прошлого года выборы в Сейм, нынешняя партия литовских консерваторов, проиграла, а самому В.Ладсбергису её члены недавно отказали в председательстве в ней.

Комментарий к Плакату «Герои победители»

Комментарий к Плакату “Герои победители”










Валерий Васильевич Иванов. 9 мая 2013 г.



Как историк и как просто честный человек, я никак не могу смириться с тем, что торжества Великой Победы над фашистской Германией проходят без упоминания Главнокомандующего И.В.Сталина и его сподвижников маршала Г.К.Жукова и К.К.Рокоссовского, а также целой плеяды выдающихся военноначальников. Именно благодаря их мудрой политике и военному искусству был разгромлен агрессор, которого поддерживала вооружением и солдатами Западная Европа. Победив гитлеровскую коалицию, СССР стала могущественной страной мира, внешняя политика и его военно-промышленная мощь которого позволили долгие годы сохранять мир в Европе и противодействовать империалистическим силам на планете колонизации народов развивающихся стран.


Вчера, во время празднования Дня Победы я принёс к месту возложения венков у вечного огня погибшим за освобождение Литовской ССР от фашистов подготовленный мною плакат, на котором я представил портреты тех, кто защитил мою страну и моё будущее, обеспечил долгую, мирную и достойную жизнь мне и моим согражданам. Не скрою, ожидал нападки и оскорбления со стороны определённой части местных националистически настроенных литовцев. Но таковых на Антокольском мемориале Воинам победителям в Вильнюсе не было. Они проявили себя потом, в комментариях под публикацией информационного агентства Делфи на русском и литовском языках о праздновании дня Победы в Вильнюсе.


Однако, среди людей, шедших к мемориалу, услышал оскорбления на русском языке в адрес Генералиссимуса И.В.Сталина. Ответил, что нельзя оскорблять победителя фашизма, того, кто руководил государством и всеми военными в период Отечественной войны. Нельзя забывать маршалов Победы, портреты которых вместе с портретом Генералиссимуса должны висеть на Красной площади в Москве ежегодно 9 мая… Увы, как оказалось, дамочка, оскорблявшая имя И.В.Сталина, была заурядной провокаторшей, поскольку, среди огромной массы людей, только она начала непристойно выражаться о нём. Весь этот инцидент на ходу, по «случайности», услышала корреспондент Делфи, идущая рядом, чтобы затем разразится желчным комментарием по поводу меня и моих героев – победителей. Здесь должен объявить, что всё время, пока я был на Мемориале Советским воинам на Антоколе, ко мне подходило очень много ветеранов и других людей, жали мне руку и благодарили за то, что я принёс портреты победителей в этот день сюда к могилам погибших героев. Но почему-то этого корреспондент информагентства Делфи не заметил, хотя один из подготовленных мною плакатов, я поставил и оставил у  подножья памятника советским солдатам. К нему сразу кто-то поставил большие белые розы.


Теперь для литовских националистов несколько слов о Иосифе Виссарионовиче Сталине как политике. Именно он, будучи главой советского государства сделал всё после разгрома Германии, чтобы территория Литовской ССР (затем унаследованная нынешней властью) приросла  Мемельским краем германской Восточной Пруссии и стала Клайпедским краем. До этого, в октябре 1939 года, а также в августе 1940 года И.В.Сталин одобрил присоединение к территории Литовской Республики, а затем Литовской ССР огромной части территории Виленского края вместе со столицей исторической Литвы городом Вильной – ставшем Вильнюсом.  В января 1941 года по распоряжению И.В.Сталина у германского Третьего Рейха СССР была приобретена за 8 млн. золотом – часть территории Сувалкии, ставшей затем составной частью территории Литовской ССР. Так что, литовские националисты должны памятник поставить И.В.Сталину в центре столицы своей нынешней страны. По воле И.В.Сталина территория Литовской Республики увеличилась почти на треть, по сравнению с той, от которой начиналась весной 1920 года, когда формировалось первое в истории государство литовцев.


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.

10.05.2013. Вильнюс

 


Территория Литовской Демократической Республики весной 1920 г.

Несправедливость Cтрастной недели

Несправедливость Cтрастной недели

 

Несправедливость Cтрастной недели. Лицемерное литовское правосудие вынудило судью бежать от литовской Фемиды, готовит новый судебный фарс над гражданами России и Белоруссии, а оппозиционеры из России приехали в Вильнюс получать уроки от литовских русофобов.

 

Удивительная страна – Литовская Республика. Современная цивилизация полагает, что правосудие служит делу защиты правопорядка в государстве, опираясь на конституцию и существующие законы, которые, в свою очередь, определяют справедливое демократическое функционирование общества. Однако в сегодняшней Литве это не так. Здесь могут судить по законам, которых во время совершения проступка ещё не существовало; использовать суд с целью «сохранения национальных интересов» в качестве политической инквизиции по отношению к публичной деятельности нелитовцев; опираясь на результаты незаконченных расследований и промежуточные решения судов по таким «расследованиям», обвинять кого угодно и т.д. Естественно, что от такого «правосудия» бегут даже сами литовские судьи.

 

Бывшая судья, член Сейма ЛР  Неринга Венскене, сестра Драсюса Кедиса, погибшего в результате защиты своей дочки, попавшей в руки высокопоставленных литовских педофилов, сегодня сама прячется от литовской Фемиды. Почти месяц назад, на открытом заседании Сейма, коллеги бывшей судьи по просьбе прокуратуры лишили Нерингу Венскене депутатской неприкосновенности. Правоохранительные органы республики вменяют этой женщине сопротивление полиции и нежелание передать свою племянницу её матери, которая, по утверждению Неринги, как раз и отдала ребёнка в руки педофилов. Будучи сама высококвалифицированным судьёй, долгое работавшей на этой должности, Неринга Венскене не имела иллюзий на предмет справедливости тех решений, которые принимает здешнее правосудие, часто оперируя недоказанными свидетельствами подставных лиц, с целью расправы над неугодными властям оппонентами. Поэтому бывшая судья исчезла из поля зрения литовских правоохранительных органов сразу после вердикта своих парламентских коллег и перестала посещать пленарные заседания Сейма. На её сайте в Интернете читаем о литовском правосудии: «Торжествует крайний правовой нигилизм,  пренебрежение правами и свободами человека… осуществляется цензура свободного, демократического слова. Сегодня СМИ, пресса и телевидение сообщают нации только частичку правды, о том, что на самом деле происходит в жизни нашего государства…». После всех этих заявлений бывшую судью и депутата Сейма ЛР ищут всюду, вплоть до Чикаго  (США), где местная литовская диаспора с пониманием и поддержкой отнеслась ней.

В ситуации, когда литовская судья бежит от литовского правосудия, невольно возникает мысль о том, что может преподнести литовская Фемида тем людям, которые 20 с лишним лет назад защищали советскую власть и её законы в Литве. На днях генеральный прокурор Литовской Республики Дарюс Валюс объявил: возглавляемая им генпрокуратура в ближайшие недели намерена обратиться в суд по поводу признания подозреваемыми в деле о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. В целом  подозрения заочно планируется предъявить 81 лицу. Ранее, в январе т.г., генпрокуратура сообщила, что надеется вскоре завершить расследование январских событий 1991 года в Литве, а также направить России и Белоруссии извещения о проживающих в этих государствах подозреваемых в «военных преступлениях». Несмотря на всю серьёзность тех событий, в результате которых погибли люди, настораживает во всей этой истории то обстоятельство, что литовские следователи никак не пожелали до сих пор принять во внимание сообщение свидетелей о том, что «с крыш жилых домов около вильнюсской телебашни велась стрельба неизвестными» в толпу собравшихся людей; что имеются очень серьёзные подозрения в отношении действий боевиков «Саюдиса» той трагической ночью; что следователи генеральной прокуратуры СССР не нашли тогда свидетельств гибели людей от советских военнослужащих и т.д. Более того, началось было преследование самих свидетелей «стрельбы неизвестных с крыш». Правда, весь этот судебный фарс в отношении свидетелей окончился недавно полным провалом инсинуаций литовской генпрокуратуры. Свидетели Д.Раугалене и Я.Лекис под напором железной логики неопровержимых фактов, приведённых защитой были всё же оправданы.

 

В таких обстоятельствах надеяться на объективность следствия, а, следовательно, и решения суда в этом очень важном деле о событиях в Вильнюсе в январе 1991 года не приходиться. Ведь совместного расследования тех трагических событий следователями из Москвы и Вильнюса так и не было проведено, несмотря за имеющееся соглашение от 26 сентября 1991 года. Литовская прокуратура изменила обвинение, вменив подозреваемым новую уголовную статью, которой не существовало в законодательстве Литовской Республики во время названных событий. Подчеркну: не было и самой территории Литовской Республики, на которой действовала бы её суверенная юрисдикция. Ведь трагические события в Вильнюсе 13 января 991 года происходили на территории Литовской ССР и СССР, где действовали Конституции СССР и Литовской ССР, иное, советское законодательство. Теперь происшедшее квалифицируется как «военные преступления», т.е. не имеющие срока давности. Только вот вопрос – разве СССР вёл войну с помощью своей военной силы с войсками Литовской Республикой и если так, то на чьей территории? Очевидные факты подсказывают, что тогда именно инспирируемые США и другими западными странами боевики «Саюдиса» и политики Литовской Республик  незвано вторглись на территорию Литовской ССР и СССР, не получив никакой легальной юридической основы для такого вторжения. Верховный Совет Литовской ССР не мог дать своим депутатам законных оснований для любых антисоветских действий.

 

Нарушая элементарные законы существующей юриспруденции, невозможно обрести правосудие. Так какую же цель преследует литовская Фемида? Ответ простой – политическую, а ещё точнее идеологическую, русофобскую и меркантильную. Перед лицом очень глубокого общественно-экономического кризиса, местная литовская администрация Вашингтона и Брюсселя отрабатывает в Литве политический заказ, за который получит вполне реальное вознаграждение от хозяев и решит некоторые собственные властные проблемы, лишившись местных политических конкурентов. Ведь судебная расправа над Партией труда В.Успасских происходит именно сейчас, когда буквально несколько месяцев назад его сторонники обеспечили первое место трудовикам среди других партий на выборах в Сейм ЛР. Здесь невозможно не увидеть и расправу над «Укё банком», во главе которого стоял русский предприниматель В.Романов, после того, как последний решил создать свою партию Граждан Литвы и баллотироваться с ней в литовский Сейм.

 

Ожидая новых результатов расследования генеральной прокуратуры Литвы по трагическим январским событиям в Вильнюсе в 1991 году, нельзя не отметить тот факт, что все действия литовских следователей носят заказной избирательный характер, цель которых – не открыть всем нам правду о происшедшем, но скрыть истинных убийц. До сих пор генеральная прокуратура Литвы никак не соотнеслась с публичным заявлением бывшего председателя Комитета по государственной безопасности и обороне Сейма Литовской Республики В.Петкявичюса: «На совести Ландсбергиса и А. Буткявичюса [тогдашний командир литовских националистически настроенных боевиков – ред.] жертвы ночи тринадцатого января, поскольку один придумал, а по приказу другого несколько десятков пограничников были переодеты [в гражданские одежды – ред.] и впущены в телебашню. Это они сверху вниз стреляли в толпу… Я это своими глазами видел, когда возле моих ног от асфальта рикошетом отскакивали пули». (V.Petkevicius. Durniu laivas.V.2003.C.78).

 

Хочется надеяться, что российские следователи, согласно существующей договорённости, не позволят литовской Фемиде превратить предстоящий судебный процесс против граждан России и Белоруссии в политический фарс, как это было осуществлено в отношении уже осуждённых по данному делу людей. Нельзя дискредитировать правосудие, где бы оно не вершилось, поскольку это лишает людей самой возможности цивилизованных демократических отношений между собой.

 

P.S. Сегодня Литовской Республике в Институте международных отношений и политологии Вильнюсского университета при поддержке американского Фонда Рональда Рейгана проходит конференция посвящённая проблемам демократии в России, на которую прибыли из Москвы  Борис Немцов, Леонид Гозман, Илья Пономарёв, Владимир Рыжков, Роман Удот, Ольга Романова, Владимир Милов, Михаил Соколов, Дмитрий Колбасин, Сергей Давидис; из Белоруссии – Александр Милинкевич, Анатолий Лебедько, Алексей Пикулик; из Грузии – Давид Бакрадзе; из Латвии – Марис Цепуритис; из Эстонии – Сергей Колесников. Основам «демократии» гостей учили Андрюс Кубилюс (лидер консерваторов, бывший премьер Литвы), Аудронюс Ажубалис (консерватор, бывший министр иностранных де Литвы), Маргарита Шешельгите (директор института МОИП), Эмануил Зингер и Мантас Адоменас, Гинтаре Наркявичюте – представители фонда Р.Рейгана, Эгидиус Варейкис, Витис Яконис (директор Freedom House, Lithuania), а также явившийся в конце В.Ландсбергис. Возникает резонный вопрос: чему могут научить литовские русофобы своих гостей с территории бывшего Советского Союза, где исстари в мире и дружбе проживали люди более 200 национальностей?

 

Впрочем, дело, видимо, вовсе не в учёбе, а в многомиллионной финансовой помощи США российским антигосударственным оппозиционерам, которую Москва прекратила, приняв новые законы об НКО (заставили регистрироваться «иностранных агентов» и давать отчёты о деньгах). Тогда время выбрано вполне удачное для изменников Родины – как и сейчас, тогда, в конце Страстной недели, Иуда получил свои проклятые 30 серебренников за предательство…

 

Валерий Иванов, Вильнюс.

 

 

Автор фото: Владимир Клоповский.

 

Дельфи информация здесь: http://ru.delfi.lt/news/politics/golos-rossijskoj-oppozicii-prozvuchal-v-litve.d?id=61292195

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ – ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ – ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»Свидетелями открытия очередной персональной выставки Эдуарда АНИЩЕКОВА в вильнюсском Русском культурном центре мы стали 26 апреля т.г. Как сказал присутствовавшим друзьям и гостям сам художник: «После 20-и лет отсутствия в этом камерном уютном помещении, в центре старой Вильны, я снова вернулся сюда, чтобы показать часть своих картин, исполненных за минувшие годы». Всего на выставке представлено около 30 картин. Преобладают картины на библейскую тематику, среди которых тема Святого семейства является главной. Как пояснил Эдуард – это не случайно, через неделю православная Пасха…

 

Первую картину маслом Эдуард Анищенков сделал лет в пятнадцать. После окончания школы в 1978 году пытался поступить в Вильнюсский инженерно-строительный институт на факультет архитектуры, но из-за плохого знания литовского языка (архитектура была только на литовском) поступил на факультет промышленного и гражданского строительства. В 1986 году, понял, что «от себя не убежишь», собирался поступить в Вильнюсскую художественную академию, но окончившие её знакомые художники Армонас Сваюнас и Витаутас Шальтянис отговорили от этого шага. С 90-х годов живопись для Эдуарда – основное занятие, остальное – второстепенное.

 

В мастерской у А.Сваюнаса в руки Э.Анищенкова попался мастихин**, ставший вначале вторым инструментом, а затем – основным. Кисть сейчас служит для правки и доводки. Уникальность техники состоит в том, что цвета практически не смешиваются на палитре – палитрой служит холст. Краска не намазывается на поверхность кистью, но буквально накладывается мастихином. Затем цвета перемешиваются, растаскиваются, размазываются, формуются на холсте в соответствии с эскизом. Хаос – энтропии отдельных цветов упорядочивается в гармонию визуального образа, разумеется, согласно пониманию и канонам самого художника. Полученный в результате красочный слой картины уникален, ибо состоит из случайно-неповторимых пигментных сочетаний. Попытки повторения бесполезны, хотя возможны «вариации на тему». При работе мастихином создаётся фактурный слой, толщиной до 5 мм. При разных углах падения света картина выглядит иначе. Удары-проходы мастихином создают иллюзию фрагментарности поверхности изображения. Художники-пуантилисты пытались строить изображение из крохотных мазков «чистого» спектрального цвета, здесь же изображение построено из фрагментов полусмешанных цветов. Получается нечто переходное между живописью, мозаикой и, отчасти, витражом: витраж предполагает эффект просвечивания нескольких цветов, при работе мастихином нижние слои где полностью, а где частично перекрываются верхним слоем, присутствует эффект лессировки – нижние слои просвечиваются сквозь верхние.

 

Бесспорно, эта техника живописи позволяет Эдуарду создавать полотна полные какой-то внутренней таинственности, недосказанности, многозначности… Сам художник признаётся, что верит в судьбу, от которой «никуда не уйдёшь». Поэтому, наверное, среди его картин, представленных на выставке, преобладают именно сюжетные, где образ и известную трагическую судьбу главного действующего лица, предопределяют другие известные действующие лица.
Но библейские мотивы в творчестве Эдуарда отнюдь не единственные. Тема человека в природе: в лесу или в воде – также представлена на выставке несколькими картинами. Правда, все картины на эту тематику уже экспонировались на других выставках. Обобщает всё творчество художника его поиск философского осмысления бытия человека в природе, но, прежде всего, – среди других людей. Глубоко осмысленный Эдуардом, этот смыл бытия, во многом трагичного и безусловного, по мнению художника, в окружающем его мире, преподносится нам на холсте картины в незабываемых образах конкретных людей написанных рукой великолепного мастера экспонирования всей экспрессии внутреннего духовного мира человека. А это большое искусство! Именно оно не оставляет равнодушным никого из посетителей выставки картин художника Эдуарда Анищенкова.

 

Валерий Виленский

 
……………………………………………………………………..
*Контрапункт (лат. punctum contra punctum, punctus contra punctum – нота против ноты, буквально – точка против точки): 1) искусство сочетать самостоятельные, но одновременно звучащие мелодии в одно целое. (Словарь Д.И.Ушакова); в музыке: одновременное движение нескольких самостоятельных мелодий, голосов, образующих гармоническое целое (многоголосие) (Словарь С.И.Ожегова); 3) одновременное сочетание двух или более самостоятельных мелодических голосов. Терминов «контрапункт» ныне пользуются литературоведы, искусствоведы и журналисты. В кино, телевидении – осмысленное противопоставление или сопоставление звука и изображения (wiki).

**Мастихин специальный нож или мастерок, использующийся в масляной живописи для смешивания красок, очистки палитры или нанесения густой краски на холст. Иногда мастихин употребляется вместо кисти для создания живописного произведения, нанесения красок ровным слоем или рельефными мазками. Мастихины, как правило, изготовляются из стали или пластика и могут иметь самую разнообразную форму и размер.
……………………………………………………………………..

 

 

Выставка открыта с 26 апреля по17 мая 2013 года в Русском культурном центре,
города Вильнюса, по ул. Ишганитойо 2/4

(Это за Пятницкой церковью в Старом городе Вильнюса на ул. Диджёи.
Телефон для информации: 8(5) 2123236, э/а: info@rkc.lt)

 

………………………………………………..

 

ОТКРЫТИЕ ВЫСТАКИ – ЛЮДИ И КАРТИНЫ

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

 

Вступительная слово – Елена Каницкая

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Иисус и Пилат»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Художница Светлана Овинова

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

«Спас»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Художник Виктор Шатунов

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

«Святое семейство»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Журналист и фоторепортёр Герман Шлевис

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

“Пять хлебов…”

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Дарья

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Пиета”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Валерий

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Мироносицы”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Польский литератор и режиссёр Алина Ляссота

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Крушение империи”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Незнакомка А

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Молитва”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Созерцание
(на переднем плане скульптор-пластик Тамара Янова)

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Он”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Незнакомка В

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Натюрморт с ящерицей”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Взор

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Время”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Светлана Анищенкова

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Старый еврей”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Женщины

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

“Диоген”

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Взгляд

 
 

Фотографии гостей открытия выставки – Валерий Зубаков

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕИмя русского художника Литвы, члена Союза русских литераторов и художников «РАРОГ», Виктора ШАТУНОВА хорошо известно в русской творческой среде Вильнюса. Его искусство выделяется высоким уровнем художественного профессионализма и самобытностью тематики изображаемого. Виктор Шатунов, чей юбилей мы отметили здесь у нас в журнале в прошлом году, прошёл отличную профессиональную школу художественного мастерства – эта школа, помноженная на врождённый талант, как видим, дала превосходные результаты. Виктор прекрасный мастер рисунка, что в художественном творчестве является абсолютной основой для создания образов и сюжетных картин. Наблюдательность, тонкое чутьё образов, понимание многогранной человеческой сущности, во всех её положительных и отрицательных аспектах, умение видеть экспрессию характеров и форм взаимодействия людей – карандашом, тонкой кистью и сочными цветными красками перенесённые на полотно, создают живую картину действующих по желанию художника живописных фигур и типов. Это особенно ярко проявляется в иллюстрациях детских сказочных книг знаменитых мировых авторов, или – написанных самим художником. Дети очень любят иллюстрированные Виктором Шатуновым книжки. Их можно и не читать. Просто рассматривая выразительные, полные движения картинки с действующими лицами, в замечательной цветовой палитре красок, детвора прекрасно понимает, о чём идёт речь в этих книжках. Те, кто постарше и умеют читать, по содержанию текста и иллюстрациям учатся социальным основам бытия людей в своём так неоднозначном обществе. Книжки, оформленные Виктором, нравятся и взрослым, поскольку много чистой детской радости испытывают от общения с сюжетными персонажами, запечатлёнными на страницах живо, тепло и с некоторой доброй иронией.


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

На открытии персональной выставки В.Шатунова
На фото (слева направо): дочка Карина, Рая Осина, Виктор Шатунов, Наталья Шатунова, Владимир Пустовой



Картины художника фантастичны по содержанию и по форме, но это не тот мрачный сюрреализм С.Дали, а мир гротеска, где символика чётко прорисованных линий, придаёт образам некоторую внутреннюю недосказанность, а значить – многомерность их понимания. Ранее я уже отмечал некоторые работы Виктора, где его мастерство графика созвучно творчеству самого А.Дюрера, когда он рисует растения и природу. Повторюсь ещё раз, Виктор Шатунов является представителем очень редкого нынче среди художников таланта рисовальщика и это делает его творчество поистине уникальным в художественной среде Литвы.


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ


На открытии персональной выставки В.Шатунова




Виктор ШАТУНОВ родился в 1952 году в Вильнюсе. В 1967 году окончил Вильнюсскую художественную школу имени Ю.Веножинскиса. Затем в 1975 году окончил Белорусскую Академию художеств в г. Минске, по специальности художник график. Стажировался в Ленинградской Академии художеств на факультете графики, где изучал офорт, ксилографию и линогравюру. Быстро завоевал признание среди художников и уже в 1978 году стал членом Союза художников СССР. В 1991 году вступил в Союз художников Литвы.
Виктор много работает в книжной графике, занимался также плакатом и живописью. С 1990 года начал сам писать тексты к книгам для детей. Всего Виктором было иллюстрировано около 150 книг общим тиражом более 20 млн. экземпляров. Книги с его иллюстрациями печатались издательствами: России, США, Японии, Южно Африканской Республики, Литвы, Белоруссии, Югославии, Словакии, Чехии, Венгрии, Эстонии, Польши, Румынии, Украины и т.д. За это творчество был удостоен множеством дипломов различных международных выставок и конкурсов книжной графики. Живописные полотна мастера находятся во многих частных коллекциях таких стран, как Россия, США, Израиль, Германия, Швеция, Литва.


22 апреля в Вильнюсе открылась персональная выставка работ члена Союза художников Литвы Виктора ШАТУНОВА.
Выставка будет открыта до 5 мая т.г. с 11 до 19 часов., в галерее Союза художников Литвы, расположенной на ул. Вокечу 2.
Приглашаем на персональную выставку картин и иллюстраций Виктора ШАТУНОВА.


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

 


Валерий Виленский

……………………………………………………………………………………………


 


КАРТИНЫ С ВЫСТАВКИ ВИКТОРА ШАТУНОВА

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ1




ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ2


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ3


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ4


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ5


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ6


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ7


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ8


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ9


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ10


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ11


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ12


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ13


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ14


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ15


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ16


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ17



 


Фотографии Валерия Зубакова

АНГЛОСАКСЫ И США ПРОТИВ РОССИИ


Вашингтонский план расчленения Российской Федерации

 

 

АНГЛОСАКСЫ И США ПРОТИВ РОССИИ

 

Политический комментарий в связи с принятием в США «закона Магницкого»

 

Боязнь это страшная штука, разлагающая изнутри самого боящегося, превращающая его в удобный инструмент для манипуляций сильными.  

 

История свидетельствует, что англосаксы, и, прежде всего их географическая вотчина Великобритания, недружественно относились к русским и их российскому государству. Веками они вели подрывную политическую деятельность, которая была знаменована убийством императора Павла I и таким эпохальным событием как отречение императора Николая II (с использованием масонов английской ложи), февральской революцией и, наконец, инспирацией октябрьского социалистического переворота в 1917 году, территориальным распадом российского государства и убийством в июле 1918 года императорской семьи.

Сейчас появляется всё больше доказательств того, что Америка и Англия являются основными виновниками развязывания Первой Мировой войны. (Обо всём этом можно прочитать в отрывке из книги Сергея Кремлёва «Россия и Германия: стравить!»)

1917 – американские магнаты с удовольствием финансировали социалистическую революцию в России, надеясь вызвать там гражданскую войну, хаос и полную ликвидацию этой страны. Напомним, что одновременно Россия ещё участвовала в 1-й Мировой, что дополнительно подтачивало её. Вот конкретные фамилии спонсоров: Якоб Шифф, Феликс и Поль Вартбург, Отто Кан, Мортимер Шиф, Гугенхайм, Исаак Селигман. Когда гражданская война действительно началась, американцы бросили свои силы для дальнейшего уничтожения русских. Особенно большие надежды они возлагали на своего агента Лейбу Бронштейна (Троцкого) заброшенного летом 1917 году из Вашингтона, через Лондон в Россию, в очень важный момент – фактического безвластия Временного правительства.

Затем 1 марта 1918 года началась интервенции англосаксов на территорию России. Мурманский Cовет направил запрос в Совнарком – «в какой форме возможно принятие военной помощи от союзников, предложенной британским контр-адмиралом Кемпом». Тогдашний председатель наркома иностранных дел РСФСР Лейба Бронштейн (Троцкий) ответил срочной телеграммой так: «Вы обязаны незамедлительно принять всякое содействие союзных миссий». Это привело к тому, что сразу после заключения в Брест-Литовского мира с Германией, на территории России в Мурманске 6 марта 1918 с английского линейного корабля «Глори» высадился отряд морских пехотинцев в количестве 170 человек с двумя орудиями. Это стало началом интервенции англосаксов на Советскую Россию. На следующий день на Мурманском рейде появился английский крейсер «Кокрен». Английские войска 1 августа 1918 года высадились во Владивостоке, а 2 августа 1918 года высаживаются в Архангельске и сразу после парада английского оккупационного корпуса по главной улице города, здесь начинаются убийства большевиков и грабёж складов с пушниной и прочими ценностями, погрузка их на корабли и отправка в Англию. Уже через день, 4 августа, английские войска, ускоренным маршем выдвинувшиеся с территории Персии, занимают город Баку, тогдашний центр добычи нефти в России. Здесь они осуществили безжалостную расправу над местными партийными руководителями – уничтожили 26 бакинских комиссаров и других мирных граждан – всех, кто мешал им в занятии нефтескважин. Все силы интервентов на Севере находились под британским командованием. Командует всеми эти грабежами и расправами с мая по ноябрь 1918 был генерал-майор Ф.Пулл, а с 17 ноября 1918 года по 14 ноября 1919 года — бригадный генерал Айронсайд.

Свою антирусскую деятельность по государственному и территориальному расколу России англичане вели и с помощью своего агента, адмирала русского флота А.В.Колчака, раннее предавшего своего императора Николая II. На английские деньги этот их ставленник безжалостно расправлялся с простыми русскими людьми, поверившими в Советскую власть. Десятками тысяч трупов русских людей была усеяны пути походов его войск по Сибири.

На протяжении всей интервенции и Гражданской войны интервенты избегали прямых боевых столкновений с регулярной Красной армией. Наиболее ожесточённые столкновения происходили в Балтийском море, где британская эскадра пыталась уничтожить Красный Балтфлот. В конце 1918 года британцами были захвачены два новейших эсминца типа «Новик» — «Автроил» и «Спартак». Британские торпедные катера дважды нападали на главную базу Балтфлота — Кронштадт. В результате первой атаки был потоплен крейсер «Олег». Во время второй атаки 18 августа 1919 года семь британских торпедных катеров торпедировали линкор «Андрей Первозванный» и плавбазу подводных лодок «Память Азова», потеряв при атаке три катера. 31 августа 1919 года подводная лодка «Пантера» потопила новейший британский эскадренный миноносец «Виттория». 21 октября 1919 года на британских минах погибли три эсминца типа «Новик» — «Гавриил» , «Свобода», «Константин».

В это же время в интервенции на территорию Российской империи принимают участие и американцы. Политическим основанием действий Соединённых Штатов Америки по расчленению государственной территориальной целостности России служат официальные документы этой страны. 8 января 1918 года президент США В.Вильсон в своём послании к конгрессу заявил о необходимости признания независимости прибалтийских государств и Украины. Тем самым США официально признали, что целью их внешней политики по отношению к России является расчленение территориальной целостности российского государства. Все дальнейшие внешнеполитические акции США являются сплошной последовательной цепью различного рода акций: военно-силовых и военно-стратегических, политико-дипломатических, социально-идеологических, экономико-технических, диверсионно-подрывных – которые в тех или других формах, методах и приёмах, с помощью того или иного инструментария целенаправленно перманентно осуществляются против России вплоть до настоящего времени.

За последние почти сто лет США неоднократно осуществляли вооружённую интервенцию на государственную территорию России. Впервые это произошло 27 мая 1918 года, когда американский крейсер «Олимпия» высадил на берег Мурманска своих моряков. Затем сюда же в июне того же года дополнительно высадились 1,5 тысячи британских и 100 американских солдат. Вместе с английскими войсками, американские войска высаживаются и оккупируют Архангельск и Владивосток.

3 августа военное министерство США отдало генералу Грейвсу приказ об интервенции в Россию и отправке во Владивосток 27-го и 31-го пехотных полков, а также добровольцев из 13-го и 62-го полков. Всего США высадили около 7950 солдат на Дальнем Востоке и около 5 тысяч — на севере России. По соглашению между интервентами они охраняли Транссиб на участках от Мысовска до Верхнеудинска и от Имана до Владивостока. Общая численность американских войск на Севере России – до 6000 человек, в Сибири – до 9000 человек. По неполным данным, только на содержание своих войск, без флота и помощи белым силам, США истратили свыше 25 миллионов долларов. Колоссальная сума по тем временам, затраченная на то, чтобы получить ещё больший доход от этой интервенции в Россию.

За время оккупации оккупанты вывезли 2686 тысяч пудов разных грузов на общую сумму свыше 950 миллионов рублей золотом. Добычей интервентов стал весь военный, торговый и промысловый флот Севера. Американские войска выполняли функции карателей. Свыше 50 тысяч советских граждан (более 10 % всего подконтрольного населения) были брошены в тюрьмы Архангельска, Мурманска, Печенги, Йоканьги. Только в Архангельской губернской тюрьме было расстреляно 8 тысяч человек, 1020 умерли от голода, холода и эпидемий. Из-за нехватки тюремных мест в плавучую тюрьму был превращён разграбленный англичанами линкор «Чесма».

США поддерживали сепаратистские настроения в послереволюционной России, путем стравливания лидеров здешних различных политических группировок, используя для этого своих тайных агентов влияния, широкую политическую пропаганду в свою пользу и т. д. Особую активность проявляла американская разведка.

В ходе работы Парижской мирной конференции, но, прежде всего, по причине острого социально-экономического кризиса в странах послевоенной Европы,  летом 1919 года 12 тысяч британских, американских и французских войск, находившихся в Архангельске и Мурманске, были эвакуированы. К 1920 году большая часть интервентов покинула территорию РСФСР. На Дальнем Востоке они продержались до 1922 года. Последними освобождёнными от интервентов районами СССР стали остров Врангеля (1924) и Северный Сахалин (1925).

Затем, Лондон приложил немало усилий, чтобы направить в июне 1941 года агрессию гитлеровской Германии на Советский Союз с целью окончательного уничтожения России, как государства.

Фактически сразу после сокрушительного провала военной интервенции А.Гитлера на СССР, инспирированной англосакскими государствами Англией и США, и победы над фашистской Германией и её союзниками, был подготовлен англо-американский секретный план «Немыслимое». Он предусматривал нападение совместных фашистских, английских и американских войск на СССР уже летом 1945 года. Не прошло, мешала война США с Японией. И всё же, сразу после победы над Японией, 3 ноября 1945 года был подписан новый секретный план Объединённого разведывательного управления при Объединённом комитете начальников штабов США. Согласно ему атомное нападение сразу на 20 городов СССР планировалось «не только в случае предстоящего советского нападения, но и тогда, когда уровень промышленного и научного развития страны противника даст возможность напасть на США, либо защищаться от нашего нападения». Затем в конце 1946 году У.Черчилль объявляет, что между западными капиталистическими странами и СССР и его союзниками опустился «железный занавес». В Прибалтику, в частности на территорию Литовской ССР были заброшены агенты американской и английской разведок с целью проведения подрывной деятельности против деятельности местных органов Советской власти. В результате деятельности этого антисоветского вооружённого подполья в Советской Литве до 1953 года погибло около 30 тысяч человек.

В 1949 году англосаксы образовали военный блок НАТО, военная мощь которого была направлена против СССР и его союзников. В самих США, где летом 1945 года была создана и испытана на японцах атомная бомба, начали подготовку плана «Дропшот» – атомного нападения на СССР, который в различных модификациях, просуществовал до начала Корейской войны (1950-53 гг.). Еще до 1948 года в США разрабатывались планы такой превентивной войны. За первые 30 дней намечалось сбросить 133 атомные бомбы на 70 советских городов, из них 8 – на Москву и 7 – на Ленинград, в дальнейшем предполагалось сбросить ещё 200 атомных бомб. Правда, контрольные расчёты показали, что стратегическая авиация США в 1949-1950 годы еще не могла нанести СССР непоправимый удар, который сделал бы его неспособным к сопротивлению. Пришлось отложить реализацию плана «Дропшот», который предполагал нанесение массированного ядерного удара по СССР 1 апреля 1949 года. США планировали: сбросить 300 ядерных бомб на 70 советских городов и 250 тысяч тонн обычных бомб. На Москву планировалось сбросить 8 ядерных бомб; удары по Омску, Красноярску, Ташкенту, Алма-ате, Тбилиси, Новосибирску. По оценкам американских генералов после первой бомбардировки должно было погибнуть 2,7 миллиона человек. СССР должны была лишиться 30-40% экономического потенциала. Американские специалисты признавали малую эффективность применения атомных ударов против советских вооружённых сил, поэтому основной удар должен был быть направлен в первую очередь против гражданского населения. Заметим, та же тактика ковровой бомбёжки мирных городов, которая применялась во время войны с Германией.

Но военные провокации против СССР продолжались. В ночь на 26 июня 1950 года в международных водах союзные вооруженным силам США южнокорейские боевые корабли обстреляли кабельное судно «Пластун», входившее в состав 5-го ВМФ СССР (нынче – Тихоокеанский флот). Был смертельно ранен командир «Пластуна» капитан-лейтенант Колесников, ранены помощник командира лейтенант Ковалев, рулевой и сигнальщик. Корабли противника отошли лишь после того, как моряки «Пластуна» открыли ответный огонь.

4 сентября того же года для наблюдения за действиями неопознанного эсминца, подошедшего на дистанцию 26 километров к порту Дальний (бывший Порт-Артур), по тревоге подняли в воздух экипаж советского самолета-разведчика А-20Ж «Бостон» старшего лейтенанта Константина Корпаева. Сопровождали его два наших истребителя. На подходе к цели советские самолеты были атакованы сразу 11-ю американскими истребителями. В итоге короткого воздушного боя «Бостон» загорелся и упал в океан. Все три члена его советского экипажа самолёта погибли.

В 8 октября 1950 г. в 16.17 по местному времени два истребителя ВВС США Локхид F-80C «Шутинг Стар» («Метеор») нарушили государственную границу СССР и, углубившись почти на 100 км, атаковали советский военный полевой аэродром Сухая Речка в 165 км от Владивостока, в Хасанском районе. В результате обстрела самолетами ВВС США на стоянке были повреждены семь самолетов советской эскадрильи, один сгорел полностью.

В воздушных боях над нашей территорией Советский Союз потерял 5 боевых самолётов, американцами были сбито несколько наших транспортно-пассажирских бортов. Но, пожалуй, самую большую мировую известность получил случай прекращения 1 мая 1960 года вторжения на территорию СССР самолёта ВВС США У-2, управляемого Ф.Г.Пауэрсом, который был сбит ракетой ПВО около Свердловска (теперь Екатеринбурга).  Тем самым были прекращены регулярные полёты самолётов разведчиков над территорией СССР, осуществляемые до этого по решению руководства США.

За годы противостояния над территорией СССР было сбито более тридцати боевых и разведывательных самолётов США. Вместе с тем Соединённые Штаты не прекращали различного рода военные провокации против СССР и свидетельством тому могут быть многочисленные случаи незаконного вторжения в воздушное пространство Советского Союза, в результате чего гибли люди и самолёты (один из них громкий инцидент с южнокорейским самолётом над Сахалином в 1983 году). Всего было зафиксировано более пяти тысяч нарушений государственной границы СССР американскими самолётами. В это же время ни один боевой самолёт Вооружённых Сил СССР не вторгался в воздушное пространство США, не совершал облётов территории этой страны, не вёл в её воздушном пространстве боев.

Сегодня достоянием гласности стали многие планы ведения ядерной войны с Советским Союзом и странами социалистического содружества: «Чариотир», «Троян», «Браво», «Оффтэкл». Американцы были даже готовы закидать атомными бомбами своих европейских союзников, чтоб последним русским некуда было бежать из уничтоженного атомным оружием СССР.

За это же время на территории советского государства было выявлено и задержано больше ста сорока парашютистов – диверсантов, имеющих вполне конкретные задания по ведению диверсий на нашей территории.

Уже к 1962 году вокруг СССР в Европе и Турции США разметили свои ракеты с ядерным оружием, которые Москве удалось Вашингтон уговорить убрать лишь в результате т.н. Карибского кризиса в октябре 1962 года.

Велась и другая деятельность против Советской России. Западные учёные срочно разрабатывали некие научные теории о природной склонности русских к насилию и рабству, к подсознательной их нацеленности на завоевание всей Землю. («У кого что болит, тот о том и говорит» – русская поговорка). Всеми силами Америка пыталась разжечь межнациональные конфликты, продать бракованное оборудование (что, кстати, однажды привело к самому большому взрыву в СССР в 1982 года, когда взорвался газопровод с американским оборудованием в Сибири).

По возможности применялось против СССР биологическое оружие. Также с самолётов сбрасывались колорадские жуки, приносящие колоссальный ущерб урожаю картофеля и т.д.

Вся история последней четверти ХХ века была пронизана и другими всевозможными акциями руководства США направленными против СССР. Прежде всего, это пресловутый закон 1974 года «Джексона-Веника», ограничивавший торговлю с СССР по т.н. причине запрета на эмиграции из СССР (имелось в виду прежде всего – евреев). Вместе с другими актами финансово-экономической агрессии против интересов советских граждан и их страны, Советский Союз потерпел миллиардные валютные убытки, что не могло не отразиться на его экономике. Закон  «Джексона-Веника» просуществовал до 2013 года, т.е. 23 года уже после распада СССР, и был заменён на следующий дискриминационный политический «Закон Магницкого». Дав тем самым в руки политического руководства Соединённых Штатов новый идеологический инструмент для манипуляции мировым общественным мнением с целью давления на Россию и изъятия имущества у её граждан, которое находится за рубежом. Большой урон престижу страны был нанесён руководством США, объявившим в 1980 году о бойкоте Московских Олимпийских игр, под надуманным предлогом – вторжение Советских войск в Афганистан в  декабре 1979 года. Сам Вашингтон больше никогда не блокировал ни одной Олимпиады, хотя многие из них велись во время незаконных военных действий, в том числе осуществляемыми самыми Соединёнными Штатами Америки, как, например, в Ираке. Совет Безопасности так и не санкционировал применение силы против Ирака. Весной 2003 года США и союзники начали вторжение в эту страну, нарушая устав ООН. Более того, США негласно инспирировали и финансово и информационно поддерживали агрессию вооружённых сил Грузии против российских миротворцев и местных жителей в Южной Осетии в августе 2008 года. Не помогло, однако. Грузинские вооружённые силы с позором ретировались.

Но самым очевидным целенаправленным политическим действием Вашингтона по развалу государственной и территориальной целостности России в начале последнего десятилетия ХХ века, стала публично объявленная победа США в «Холодной войне» против СССР. Учредив символ этой победы – медаль и поставив памятник в честь неё в американской столице, вашингтонские политики однозначно объявили, что целью их внешнеполитической деятельности является уничтожение России как государства и распад её на национальные государственные образования. Чему всемерно способствует работа иностранных некоммерческих организаций на территории России, получивших только за четыре месяца около миллиарда долларов на своё содержание. В силу новых фактов, которые приносят нам ежедневно сводки новостей, касающихся отношений англосаксов к русским, становится ясным, что действия Вашингтона по-прежнему носят ярко выраженный агрессивный характер и следующие мощные удары по России грядут!  

Боятся, очень боятся англосаксы русских и Россию, мощную своим военным потенциалом и волей народа страны к свободе, которые позволили и позволяют нашему государству держать в «шахе» этих вечных авантюристов и неуёмных охотников за чужими богатствами. Ну и путь боятся – значит уважают!

Валерий ИВАНОВ. Вильнюс.

 

КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО – ИСКУССТВО БУДУЩЕГО

КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО – ИСКУССТВО БУДУЩЕГО


Впервые слово «культура» входит в оборот сознательного мировосприятия людей вместе с произведением «De Agri Cultura» римлянина Марка Порция Катона Старшего написавшем его во втором веке до нашей эры. Оно имеет много значений – возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание и т.д. Современная трактовка понятия КУЛЬТУРА определяет его как продукт конкретной разностороннёй жизнедеятельности определённого социума и зиждется на религиозных воззрениях человека, того или иного определённо оформленного сообщества, являет собой материальное, социальное, духовное наследие и реальность, вместе с тем научную, конструктивную перспективу развития социума, а также эмоциональную стагнацию и экзальтированную его деградацию.
Остановимся здесь на следующем определении культуры – это материализованные и перманентно поддерживаемые всей полнотой жизни людей нравственные воззрения, которые социально сплочённы общей для них религиозной доктриной. Любая религиозная доктрина является установочной и регламентирующей поведение человека и людей в социуме, в котором практикуется данная религия. Отсюда следует, что культура данного социума может рассматриваться по всем четырём нравственных критериям оценки бытия людей. В любом социуме (детерминированном той или иной религией) таких универсальных нравственных критериев экзистенции культуры четыре: эсхатологический (быть – не быть), моральный (добро – зло), этический (можно – нельзя) и эстетический (красиво – некрасиво).
КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГОЯвляя собой своеобразный нравственный крест, эти нравственные критерии имею различную форму воздействия на человека:
– в качестве материального, так или иначе узнаваемо для людей статично оформленного предмета (одежда, предметы утвари, картины, статуи, письмо, архитектурные постройки, вид приспособлений для передвижения или перевозки грузов и т.д.);
– в качестве табуированного определенными формами поведения людей между собой (манеры поведения, ритуальные жесты, определённые звуки и выражения, благовония, цветовая гамма, температура, тактильные и вкусовые ощущения и т.д.).
Первые – материализованные формы воздействия на сознание человека, – статичные по своей сути. Вторые – развиваются во времени и требуют от человека соучастия в процессе постижения этих форм культуры.
Констатация двух принципиально разных способа восприятия культуры:
– целостного, когда восприятие осуществляется сразу по форме окультуренных человеческой деятельностью предметов и застывшей на них конкретным отпечатком;
– действенного, когда восприятие осуществляется во времени, путём синтеза различных впечатлений в процессе того, как наше сознание соотносится с представляемым ему развивающимся окультуренным умным воздействием со стороны других людей.
То есть в первом случае культурный процесс взаимодействия происходит в результате общения человека с окультуренным материальным предметом, во втором – в процессе общения людей при помощи задействованного ими инструментария. Причём, второй класс культурного общения можно подразделить также на два вида: общение непосредственное с помощью всех доступных лично человеку способов общения, и второй вид – при помощи используемых в личном общении различных окультуренных и соответственно оформленных предметов.


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО


Понятие культуры содержит в себе ещё одно основополагающее определение – искусство. Русская этимология этого слова выводиться от таких слов, как «опыт», «проба» и т.д. Но думается, что более точным будет следующее: ИСКУССТВО – это умение осмысленно создавать оригинальные формы при материальной или действенной реализации тех или иных идей, путём умного совмещения знаний, нравственных табу и опыта. Отсюда следует – искусство не может быть вне культуры. Культура и искусство определяют бытие любого социума, взаимно дополняя его поскольку, как замечено выше, культура, служит стабилизации социума, его сохранению, а искусство – его развитию в вечно изменяющемся мире.
Деятельность любой организации творческих людей проявляется в консолидации усилий её членов на материализацию задуманного ими. Само задуманное и принципы реализации его, зафиксированы в нравственных принципах, которые объединяют этих людей. Творческие люди не любят формальной отчётности о своей деятельности на поприще искусства, которым они занимаются. Через искусство креатор (созидатель нового) говорить о себе оригинально, доходчиво и гармонично, не повторяя формы, некогда уже найденной другими. Это не ремесло, которое лишь мультиплицирует найденные впечатляющие формы. По мере знаний, сил и способностей креатор творит свои произведения осознанно или инстинктивно, стремясь создать новое неповторимое. Такое, что воздействовало бы на других людей, на их эмоции и сознание, порождая в них чувство красоты, понимание актуальности созданного и внутреннюю гармонию его элементов.


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО
Турецкие бани,
Художник Жан Огюст Доминик Энгр, 1862 г.


Любой созидатель, будь то учёный, художник, литератор, композитор творит не только для себя. Прежде всего, он хочет поведать людям что-то важное и поведать так, чтобы быть услышанным. А может быть и понятым.
Но только искусство в области культуры, которое олицетворяет творчество: художников, литераторов, композиторов, режиссёров и исполнителей – воздействует на других созданными образами, прежде всего, через эмоции, а не логику аргументов, как наука. Всегда индивидуальный собственный почерк и манера созидателя при отображении им действительности, или грёз, лишь усиливает наше эмоциональное восприятие их творчества, помогают понять, что автор хотел сказать нам именно в данном своём произведении.


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО


Исключительно через эмоциональное восприятие возможно осмысление человеком окружающего его мира с рационально инсталлированными в него произведениями художников – литераторов и живописцев. И если повествование литературного произведения, изложенного в виде стиха или рассказа, возбуждает наше абстрактное сознание, с его многоуровневым рациональным формированием образов во времени, то картины художников, преподнося нам единовременно в целостности уже статично сформированный образ чего-то, возбуждают тем самым в сознании зрителя именно эмоциональные ощущения и чувства. Аналогично литературному мировосприятию, восприятие музыки, которая не имеет одновременного пространственного воплощения, но во времени и косвенно – через ритм, высоту звука и мелодию.
Читающий, в силу интимности такого процесса познания, склонен, прежде всего, к самооценке себя на фоне повествования.
Смотрящий, в силу объективности процесса – к познанию себя через эмоции и чувства других. Естественно, в умном отношение к искусству всегда превалируют чувства, а не эмоции.
Слушающий музыкальное произведение, воспринимает его, как и читающий, во времени развёртывания сюжета. Этот сюжет не представлен логически завершённым образом. Перед нами развивается действие, окрашенное эмоционально в минорном – пессимистичном или мажорном – оптимистичном ключе. Мы чувственно воспринимаем действие в иррациональных по своей сути воплощениях. Причём, и это важно, любой музыкальный исполнитель является фактически соавтором композитора, записавшего некогда конкретные ноты определёнными символами, в определённой системе измерения. Без исполнителя, музыкальное произведение мертво!


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО



Обобщая, можно сказать, что изобразительное искусство, в отличие от всех других видов искусств, работает на историю, фиксируя для неё и для будущего в устойчивых материальных формах переменность теперешнего бытия людей. Это искусство «консервирует» культуру, служит сохранению неких сокровенных эталонов для конкретных социумов. В то время, как все виды воспроизводимого искусства – литература, музыка, драматургия – воздействуя всякий раз объёмно на теперешний реальный человеческий мир, являются непосредственными его детерминантами. То есть воздействуют на реалия вне временных категорий. Правда, здесь надо сделать существенную оговорку – не все воспроизводимые произведения искусства способны со временем сохранить всю свежесть, силу и глубину своего первоначального чувственного воздействия на окружающих. Эти произведения искусства должны быть созвучны восприятию людей, живущих в реальных исторических условиях.
Есть ещё одно примечательное обстоятельство, которое само по себе является имманентной функцией искусства и связано с тем, что искусство служит постижению материализации идей. Другими словами, искусство позволяет направлять будущее в настоящее – абстрактные идеи из будущего, в мир настоящего, материализовав их при этом, напрямую или косвенно, т.е. сделав их конкретными вещами или какими-то новыми актуальными сейчас действенными отношениями. В этом плане искусство положительно – мажорно в своей функции к настоящему, поскольку наполняет его новыми сущностями. В тоже время культура, сопряжённая всегда с удаляющимся прошлым, имеет функцию отрицательной верификации некоторых сущностей в настоящем, системно не сопоставимых с фиксированными нравственными устоями предков – их удалению, а потому минорна.
Только в сфере нравственного выбора человек имеет свободу (он несвободен игнорировать законы природы!), только в сфере культуры и искусства человек обладает правом выбора тех или иных известных форм и существующих средств в процессе реализации своих идей. Сами идеи всегда детерминированы религиозными воззрениями и проистекающими от них нравственными нормами, а также знанием, опытом, информацией, умением умно систематизировать натуральное вечное и нравственное приходящее.


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО
Автопортрет,
Художник Чен Хоншоу, 1635 г., эпоха Мин.


Эмоциональные воздействия сами по себе – не в счёт, ибо самые большие эмоции в сознании людей вызывают любые извращения общепринятого, уже систематизированного устоя вещей и нравов. Любое некультурное поведение или произведение – вызывает эмоции. Лишённые внутренней гармонии, по своей сути внесистемные и потому деструктивные, любые извращения не есть искусство – это просто эпатаж, хула или преступление. Разрушая нравственные системы мировосприятия, эпатаж кастрирует сознание людей, лишает его возможности воспринимать настоящее искусство и порождать новые высоко одухотворённые шедевры своего гуманного творчества. Поэтому настоящий художник уходит от таких извращённых методов презентации окружающего мира…


КУЛЬТУРА ПРОШЛОГО - ИСКУССТВО БУДУЩЕГО

Три мировых супер центра культур

Три мировых супер центра культур


С точки зрения современной гуманитарной мысли можно зафиксировать три супер центра культур, повлиявших на развитие человеческих социумов в исторические времена: западноевропейский, восточноевропейский и ближневосточный. Сразу скажем, представленное ниже методологически ближе идеям Н.Я.Данилевского и отличается от тех идей, которые в своё время выражал А.Д.Тойнби. Этот английский историк развил по существу идеи русского мыслителя, но при этом смешал в своих рассуждениях о 21-ой цивилизации относительное – основанное на нравственных табу и абсолютное – целиком детерминированное законами природы.


Западноевропейский супер центр культуры (СЦК), который покрывает нынче территорию католической и протестантской Европы, а также территорию Северной Америки, где строили также своё государство англосаксы. Он сформировался на основе традиций Римской империи под влиянием идеологии этого государства, синтезировавшего в себе дохристианские и христианскую религии. Непосредственной зафиксированной основой этой идеологии послужило Римское право, где во главу угла был поставлен принцип незыблемости частной собственности. Здесь впервые были записаны и узаконены вопросы социального бытия людей, их права и обязанности друг перед другом, перед государством и верховным правителем, а также и правителя перед народом, равно как и кары за несоблюдение этих писаных законов.


Домиций Ульпиан во втором веке нашей эры впервые разделил между собой публичное право, которое относится к пользе Римского государства (jus publicum) и частное – относящееся к пользе отдельных лиц (jus privatum). Римское публичное право (jus publicum), состоявшее из трёх разделов (права и обязанности чиновников, права и обязанности священников и уголовное право), не имело большого значения для становления правовых систем Западной Европы. Именно римское jus privatum, определявшее отношения по поводу частной собственности, было перенято европейскими либертаристами как важная основа для гарантий и развития личных гражданских свобод и уважения к личности. Экзальтированный индивидуализм римлян, с их неуёмной жаждой телесных услаждений, личной славы и власти, которую давали, по их убеждению, только деньги, стал тем своеобразным маяком, который показывал путь развития народам, занимавшим территории и близ Римской империи. Неустанное стремление к личному обогащению и власти, безжалостная демонстрация её во имя ощущения собственной славы, вели сначала новопосвящённых рыцарей на поля сражений под символами креста, а затем в родовые замки, охранявшие обширные земельные владения.


Философия прагматизма и прибыли получила своё всестороннее бурное развитие в эпоху Ренессанса, когда началось бурное развитие новых товарно-денежных отношений на основе банков. Тогда резко укоротилось время получения прибыли и увеличился её размер, вне зависимости от сезона года и величины собранного урожая. Теперь сами деньги, дающие власть и славу, стало возможным многократно умножать, даже минуя непосредственное производство, спекулируя ценными бумагами на биржах или посредствам ростовщичества. Даже христианство, через новообразованные протестантские секты, узаконило этот библейский грех.


В историю ушла философия традиционного хозяйствования, основанная на причинно-следственных линейных отношениях между собой соответствующих действий и явлений. Пришла философия меркантилизма – нелинейных, обезличенных, межсистемных отношений. Теперь всё и вся стало определяться прибылью, и всё, начиная с предмета и кончая человеком, должно было служить получению прибыли и сверхприбыли.  Всё это вылилось в политику глобализма, где одна сверхдержава, а точнее те немногие, кто ею правят, получают абсолютную сверхприбыль, обретаемую в результате всесторонней деятельности человечества.


Увы, сегодня официально нигде не поясняется – кому и для чего служит это эгоистичное стяжание сверхвласти и сверхбогатства?


А ведь, по сути дела, такое обогащение конкретно кого-то, в то время, как миллиарды людей становятся лишь инструментом для неимоверного обретения богатства, славы и власти немногих – абсолютный логический абсурд! Богатым, славным и властным можно стать и быть только среди таких же славных и властных. Такова упрямая логика!


Как можно быть богатым, когда вокруг все нищие и нет никого, кроме нищих?


Как можно быть славным, когда вокруг нет личностей – лишь примитивные простаки и недоумки?


Как можно быть властным, когда вокруг только немые рабы и роботы?


Но именно таким видят человечество влиятельные адепты философии глобализма западного СЦК. Это очевидно из того, что делают тамошние власть предержащие, через купленных ими политиков и государственные механизмы США. Это позволяет утверждать, что тем самым правящая элита США являет собой примитивных простаков, людей не понимающих и не знающих ничего, кроме умения делать прибыль из всего… Увы, лишь для того, чтобы рефлекторно ублажать свои комплексы неполноценности посредством своекорыстного присвоения достояния, ограбления людей во всех уголках Земли, путем применения новейших технических систем оружия и средств обмана.


Ближневосточный СЦК резко отличается своим доминирующим признаком – абсолютное верховенство идейной нравственно–религиозной доктрины над обыденной жизнью людей. Экзальтированное фанатичное отношение человека к осуществлению идей, обозначенных в религиозной доктрине – вот основной признак этого ближневосточного СКЦ, территория которого охватывает пространство между реками Тигр и Нил, Персидским заливом, Красным и Средиземными морями. Отсюда, начиная с государства Шумеров и Древнего Египта, вышли и пошли по свету все основные современные религии, а город Иерусалим стал их своеобразным объединяющим центром.


Несмотря на то, что среди религиозных доктрин, зародившихся в древние времена среди людей, проживающих на данной территории, имеются существенные различия в интерпретации происходящего, все они имеют общие места. У всех них есть главный (или первый) бессмертный Бог, Его нисходящая до людей человеческая ипостась, слуги Господа – небесные ангелы и земные, в качестве святых или пророков. Все они утверждают смысл человеческой жизни через бессмертие души и, как следствие, восстание из мёртвых и т.д.


 Вот это отречение от жизни в настоящем несовершенном мире, во имя исполнения заповедей Бога, отречение от земных благ, ради спасения души и её бессмертной жизни в Раю, делает религии ближневосточного СЦК уникальными в современном меркантильном и очень несправедливом потребительском мире. Несмотря на различные трактовки метода обретения бессмертного счастья, пренебрежение земными благами, ради благ вечных, хотя по существу иллюзорных, делает здешние религии прямой противоположностью культа мамоне, исповедуемого в нравственных доктринах (по существу религиях), западного СЦК.


Данное противопоставлении позволяет чётко экспонировать важное различие между нравственными парадигмами этих двух СЦК: «западный» паразитический самолюбивый деятельный эгоцентризм и «ближневосточный» личностный сибаритизм (от слова сибарит – человек, любящий роскошь и удовольствия). На Западе – счастье через культ мамоны и власть над другими, на Ближнем востоке – счастье, через фанатичный культ Бога и сибаритизм.


Восточноевропейский СЦК представляет собой самостоятельную действенную сущность, в основе которой древнегреческая культура с её доминантным признаком – определение места бытия человека в окружающем его мире, который подразделён на логос и космос. Другими словами, на духовную умную составляющую человеческого бытия (части бытия Богов) и логически осмысленную освоенную человеком часть его бытия среди внешнего материального космического мира. Люди, проживающие на пространстве территории от пелопонесского полуострова, Карпат и далее по меридиальным рекам до Балтийского и Северного морей, до Волги, Кавказского хребта и Чёрного моря, всегда считались с тем, что верховный Бог, его божественные родственники (затем святые пророки), предопределяют жизнь людей по незыблемым канонам божественного бытия. Здешние христианские религиозные доктрины чётко фиксируют, что человек и социум обладают правом выбора в нравственной сфере бытия. Это определяет их поведение и ответственность за этот свой свободный волевой выбор перед Богом. В свою очередь, каноны (законы) мирского бытия постигаются человеческим разумом, посредствам накопления знаний, опыта, соответствующих методов их обработки и умного, систематизированного логически связанного изложения – наукой. Жизнь человека и людей, организованная сообразно таким осознанным божественным – истинным законам нравственного и умного бытия, обеспечивает уравновешенное гармоничное справедливое бытие человека и социумов.


На основах древнегреческой философии, её культуры построена современная православная Европа, колыбель цивилизации. В отличие от похотливой и алчной Римской империи, которая только копировала древнегреческие достижения, начиная с богов и заканчивая социальной жизнью, древняя Греция оплодотворила европейскую науку не только специфическим лексиконом, но прежде всего методом познания и осмысления неизвестного.


Россия, с её весьма суровыми климатическими условиями бытия – прямая наследница греческой философии и социальной организации Эллады и Византии – вынуждена была переосмыслить и внести в принятые из Константинополя устои нравственного и прежде всего социального бытия свои добавления, умело соизмеряя их с собственными знаниями природы и традициями выживания и хозяйствования. Не прибыль за счёт корыстного обмана другого, не силовая узурпация чужого добра позволяли выжить славянам, русским людям, но совместный тяжкий труд и справедливое воздаяние всем участникам производственного процесса на земле или в ремесле.


Именно территориальная уникальность восточноевропейского СЦК предопределила своеобразие тех духовных императивов, которыми руководствовался всегда славянский, а затем русский социум. Соборность, издревле выраженная в общенародном сходе – вече при решении важнейших задач бытия, определяла социальную жизнь. И только она позволяла выживать им в самых жестоких испытаних. Ни князья, ни цари, ни императоры, ни партийные секретари не могли никогда здесь править при помощи силы, только своею волею для удовлетворения, прежде всего, своих личных вожделений. Кто думал и делал всё своекорыстно, тот недолго узурпировал власть в России. Только в опоре на народ страны и прежде всего в интересах всего социально организованного народа, властвующий мог достигнуть намеченного, материализовать задуманные идеи. Государи всегда публично пользовались своей властью.


Представленные здесь три СЦК не охватывают восточноазиатский СЦК, в который входят культуры монголоидной расы, индостанский СЦК, исстари как бы закрытый сам в себе, а также латиноамериканский СЦК, много заимствовавший от западноевропейского СЦК и  африканский СЦК, охватывающий культуры негроидной расы. Рассмотрение влияния последних названых четырёх СЦК на развитие доктрин социального бытия в современных государствах не представляется важным, поскольку их воздействие на общемировой тренд формирования и развития современных социальных систем не был определяющим. Наоборот, здесь только заимствовали новые социальные системы.


И ещё: обозначая мировые СЦК, мы не затрагиваем по существу тему научно-технического прогресса и его влияния на рассматриваемый процесс формирования социальных общин. Методологически это было бы не вполне корректно. Математические законы природы, лежащие в основе физических материальных явлений, абсолютны и не подвластны воле человека, в то время, как нравственные каноны бытия социумов различных уровней, непосредственно детерминированы теми или иными религиозными доктринами и практическим табуированным поведением их последователей. И если история констатирует, что научно-техническое оснащение того или иного общества инженерными новинками приводит к научно-техническому прогрессу, то культура конкретного социума, обусловленная  той или иной религиозной нравственной доктриной, сама по себе не обладает свойством линейного развития – прогресса или регресса.


Религиозно-нравственная система табу – это тот культурный фундамент, который позволяет сохранять всю систему внутренних многоплановых взаимодействий данного социума в условиях научно-технического прогресса. Именно культуры позволяют включать или не включать различные социумы в мировой процесс развития научно-технической цивилизации. При проникновении материальных продуктов цивилизации в те или иные социумы, на существующей культурной платформе и только с помощью её, зарождаются элементы новых культурных отношений, в том числе и межсоциальных.  Они наслаиваются на существующую традиционную культуру, которая их подпитывает, и это даёт свои  положительные плоды в деле адаптации нового. Насильственное разрушение местной традиционной культуры, в том числе социальных отношений, ведёт к разложению существующих социумов и препятствует научно-техническому прогрессу. Нельзя насилием ввести, скажем, «западноевропейскую модель демократии», на пространства иных СЦК. Эта модель там абсолютно не привьётся. В лучшем случае, будет лишь имитацией,  ибо не будет иметь местной идеологической подпитки.


Мир обречён на различные СЦК, объединённые научно-технической цивилизацией, но никакого единого СЦК никогда не будет – это абсолютная утопия. 

РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Валерий ИВАНОВ


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ


Великие силы Поднебесной, долго будучи разобщенными, стремятся соединиться вновь и после продолжительного единения опять распадаются – так говорят в народе.
Ло Гуань-Чжун. «Троецарствие». (XIV век)


 

Человечество знает немало историй государств навечно канувших в Лету, равно как и таких, которые образовались на обломках разрушившихся. Еще более драматична история погибших империй. В своей статье «Империи центробежные и центростремительные», перечисляя бывшие империи, назвал принципиальные причины их гибели. Они универсальны и никакое государство в современном мире, будь то моно национальное или много национальное, не застраховано от гибели. Слаб человек в своём животном естестве, а духовность, опирающаяся на религиозное сознание, требует огромной самодисциплины и воли для её поддержания, посредствам воздержания от многих искусов бытия. Не любой вождь (князь), правитель (от слова «направлять») или государь (от слова «судья»), а уж тем более влад (от слова «владелец»), способен был устоять от искушения властью и благ жизни, которые она давала. Как сказал ещё в ХIХ веке английский историк Джон Актон: «Власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно».
История становления государственности славян, образования государства русских людей – России, – полна драматических событий. Изначально это была история людей, говорящих на одном языке, имеющих общую религию, общие культурные традиции социального общения, нравственного и хозяйственного бытия, общения с другими – иноязычными людьми, которая затем стала историей и других этносов, народов и наций.

РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Крещение Руси
Художник В.М. Васнецов 1890 г.


Как известно, объединил славян в первое русское государство под идеологию византийского православного христианства и писанное право Владимир Красное Солнышко. Созданное им государство восточных славян – Киевская Русь, как династическая вотчина, – просуществовало до XIII века. Практически в это же время западных славян воинственный предводитель ляхов Мешко I объединил в своё христианское государство, ставшее впоследствии про римским, католическим.
В период наивысшего расцвета Киевская Русь занимала территорию от Таманского полуострова на юге, Днестра и верховьев Вислы на западе до верховьев Северной Двины на севере. Огромное по тогдашним европейским меркам – княжество славянских князей русинов рода Рюриковичей после смерти последнего могущественного киевского князя Мстислава Великого в 1132 г. начала распадаться на удельные княжества.


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ


В результате монголо-татарского нашествия в 1237-1240 гг. была полностью децентрализована власть русских киевских князей, а сами их княжества стали данниками и исполнителями политической воли правителей Золотой орды. Оставались таковыми до Ивана III. А в 1552 г. московский царь Иван Грозный с взятием Казани полностью покоряет Золотую Орду. Вместе с тем русские князья остались при своей вере, при своих «судебниках» – остались государями в своих вотчинных территориях, право на правление в которых получали в течение 300 лет ярлыками (грамотами указами) от правителей Золотой Орды. В ярлыках русскому православному духовенств указывалось, что русская вера, под страхом смертной казни, ограждается от всяких хулений и оскорблений, а принадлежности внешнего богослужения, как-то: книги, иконы и проч. — от похищения и повреждения. Духовенство, как черное, так и белое, вместе с так называемыми богадельными людьми, освобождалось от всех даней, пошлин и повинностей. Признавалась неприкосновенность всех церковных имений и свобода церковных людей от каких бы то ни было общественных работ: «Церковные земли, воды, огороды, винограды, мельницы, зимовища, летовища, да не замают их никакие наши чиновники, а что будет взяли, отдадут беспосульно; а церковные люди: мастера, сокольницы, пардусницы или которые слуги и работницы и кто ни будет их людей, тех да не замают ни на что — ни на работу, ни на сторожу».


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ


Православная христианская вера русских людей, общий язык и культура, традиционная общинная система хозяйствования в основе которого было землепашество и постоянная умная борьба за выживание в холодном климате страны, где среднегодовая температура воздуха составляет около 2 градусов, и свои русские православные князья-государи и система вечевого – общенародного коллективного принятия важных политических решений, – вот те основные принципы бытия, которые позволили не только сохранить русскую духовность и миропонимание, но возрождение русской государственности в XVI веке.
Напротив, алчная, похотливая на телесные услаждения, завистливая, вечно ненасытная, интригующая за власть Орда, несмотря на железную деспотическую волю своих правителей и хорошую пространственную организацию своего государства, с отлично налаженной системой относительно быстрой обратной связи с далёкими провинциями деградировала изнутри. И это несмотря на многочисленные нравственные табу и очень строгие, безжалостные суды по канонам Корана.
Однако ко времени общеевропейского Возрождения и русская власть уже воплотила в себя многое из той системы государственности, которую принесли православным русским людям мусульманские пришельцы с востока. И, прежде всего, неудержимое стремление к абсолютной централизации правления огромными территориями из стольного города Москвы, равно как и огромную органическую волю русских государей на употребление абсолютной властью во имя христианских заветов. 


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Призвание на царство Михаила Федоровича Романова
Художник А.Д.Кившенко, 1880 г.


Увы, вскоре начались следующие серьёзные испытание русской государственности, приведшие к фактической её потере уже в самом начале XVII, во времена «смуты», когда память о эгоистичных вотчинных интересах удельных князей и бояр, вдруг было не вернула русских людей во времена междоусобного раздрая XII века. Навалившиеся на Россию испытания волей инородных титулованных королевских авторитетов, в борьбе за свою веру и традиции бытия русские люди прошли с достоинством. Вековые уроки Золотой Орды за сохранение собственных государственно-религиозных интересов, в данном случае православных людей, не минули даром. Государство возродилось под инсигниями власти обновлённой ветви русских государей из рода Рюриковичей – Романовыми.
Пётр I и Екатерина II явили своим правлением апофеоз мощной русской государственности на огромной территории Евразийского континента: от Балтийского моря на западе, до Тихого океана на востоке, и от Ледовитого океана на севере, до Чёрного и Каспийского морей на юге. Куда там было «маленькому покорителю Европы» Наполеону, тягаться в 1812 году, хотя и с помощью почти всей Европы, с той огромной силой и мощью того времени, которая называлась Российской империей!


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ


Объединения людей в то или иное сообщество всегда является функцией, имеющей прямую пропорциональную зависимость от общей идеи, общего целеполагания, нравственного единства избравших эту цель людей, и обратную зависимость – от количества осуществляющих её. С увеличением количества этих людей растёт коэффициент нравственной неоднозначности личностей созидателей, их знаний и понимания того, что надо делать. Отсюда, только очень значимые для абсолютного большинства людей реальные цели, способны объединить их и удерживать для достижения желанного.
Российская империя входила в XX век мощным государством, и ничто не предвещало тех бурных кровавых событий, которые разразились на её евразийской территории в первой половине этого столетия. Оказалось, что русские люди не были готовы к тем социальным переменам, который нёс в себе бурно развивающийся индустриальный капитализм. Он отрывал бесчисленные людские массы от земли и бросал их в огромные помещения фабрик и заводов, начинённые постоянно громыхающими крутящимися железными машинами. Здесь перемалывались судьбы бывших крестьян. С массовыми стройками городов, железных и прочих дорог, с их инфраструктурой мостов и обслуживания, городская жизнь с её новыми отчуждёнными межлюдскими отношениями – меняли мышление и нравы людей, которые теперь мечтали о том, чтобы, прежде всего, заработать больше денег и стать значимыми в обществе. Феодальная эпоха, когда социальная важность человека зависела от вековой государственной значимости его родовой фамилии, уходила в прошлое и полностью оборвалась в 1917 году. Новые люди, предки которых ещё столетие назад были простыми людьми, привели Императора Николая II к отречению во имя «единения и сплочения всех сил народных для скорейшего достижения победы и, в согласии с Государственной Думой». Победа над Германией не состоялась, а сама Российская империя рассыпалась на декларированные новые государства. 3 декабря 1917 года собралась специальная конференция с участием США, Англии, Франции и союзных им стран, на которой было принято решение о разграничении их зон интересов на территориях бывшей Российской империи – началась интервенция 14 стран мира на сотрясаемую «классовой войной» территорию России.


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Вступление английских интервенционистских войск в Архангельск.
Фотография 1918 года.


Восстановление жёсткой государственности на части территории бывшей Российской империи осуществили коммунисты – большевики, мотивируя свои действия политическими лозунгами классовой социальной справедливости для рабочих и крестьян. Коммуна и советы всех уровней, в опоре на беспощадный деспотизм при подавлении любой попытки сопротивления им, стали формой и инструментом, которые обеспечили большевикам победу в гражданской войне.
Железная воля Сталина в конечном итоге обеспечила победу в 1945 году над новым нашествием Западной Европы. Сделала возможным восстановление почти всех границ бывшей Российской империи и усиление влияния Страны Советов в мире, утерянные в 1917 году. Очерченные рассудком и волей главнокомандующего Красной армией, в опоре на силу и мощь государства, патриотизм и волю советского народа, – границы центральной Европы обеспечили ей мир в последующие годы.


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Москва 3 октября 1993 г. Государственный переворот Б.Ельцина.
Расстрел танками Дома правительства России.


Трагедия, постигшая Россию в 1991 году, стала следствием внутренних причин, и, прежде всего, нравственно разложившегося руководства страны. В результате с карт мира исчезло великая супердержава СССР. Это произошло потому, что граждане страны к этому времени значительно улучшив своё благосостояние, лишились прежних идеалов классовой социальной справедливости. Лишённые настоящих советов и коммун, как органов представительной власти и системы общественного бытия имущественно равных людей, политически пассивные, они не поняли, что в связи с «разборками в верхах» идёт борьба не за декларируемые социалистические идеалы и их совершенствование, а за местнические и личные меркантильные интересы людей из властных структур. В результате страна развалилась на т.н. независимые национальные республики, где власть захватили алчные, амбитные и очень мстительные удельные «князьки» – президенты. Не знание, не рассудок, не понимание происходящего вели этими людьми в их политических решениях – в результате они сами стали заложниками той глупости и тех преступлений, которые совершили в 1991 году, проглотив свои национальные суверенитеты, но так и не сумев их переварить. Маются теперь с протянутой рукой, взирая на энергоносители и прочие блага, некогда широкой рекой проистекавшие в союзные республики из недр Великой страны и обеспечивавшие неуклонный рост благосостояния советских граждан.


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Космодром Байконур. На старте российский космический корабль “Союз”


Именно в этом прагматизме научно-технического века, обеспечивающего неуклонное развитие цивилизации кроется огромная предпосылка на воссоздание единовладной над своими природными и умными человеческими ресурсами страны, где общее разноуровневое культурное наследие будет залогом социальной справедливости. В этом направлении уже сейчас начался и развивается процесс образования новой надгосударственной структуры на территории Евразии. Здесь сошлись и органически синтезировались в различных социумах: холодный, логический рассудок людей севера, рациональность и чувство справедливости европейцев славян и огромная жизнестойкая эмоциональная сущность азиатов, позволявшая им всегда находить такие решения насущных проблем, которые холодный ум севера никак не мог разрешить. И это вселяет оптимизм!


РОССИЯ – СОКРОВЕННАЯ ТАЙНА ВЫЖИВАНИЯ

Литовская молодёжь, власть и националистический угар в сегодняшней Литве

Литовская молодёжь, власть и националистический угар в сегодняшней Литве


Накануне государственного праздника Дня независимости Литвы, информационные агентства принесли любопытную новость – президент Германии (!) предложил ввести английский язык в качестве общего языка для Европейского союза. Другими словами, придать английскому языку официальный статус de jure, который сегодня de facto является неофициальным языком общения и проведения мероприятий Евросоюза. Четверть века назад, литовская интеллигенция с лозунгом, отрицавшим русский язык, как язык межнационального общения в СССР, поддерживаемая горбачёвским Кремлём, потребовала национальной независимости для Литвы и получила в сентябре 1991 года выход из СССР. Юридическая дискредитация литовского языка, как и других национальных языков в Европе, напоминает ситуацию в английских колониях, где язык местных аборигенов был абсолютно стёрт из памяти покорённых плёмен. Английская масонская ложа, через своих адептов в западноевропейских странах близка к успешной реализации своих амбитных своекорыстных планов. Так в угоду личным корыстным интересам правящей политической верхушки нынешней Литвы, отбрасываются все те лозунги, под которыми она шла к власти сквозь кровь и обкрадывание своих соотечественников.


Сегодня, во время торжественного поднятия флагов на площади Независимости, за спинами литовской правящей элиты, вдруг появились флаги Социалистического народного фронта возглавляемого Альгирдасом Палецкисом и красные транспаранты, на которых было написано: «Властители людей, возвратите свои советские дипломы», „Подписанты (акта независимости – ред.), возвратите нищенствующей нации ренты и земельные участки», «Работы, хлеба, справедливости». Попытку стоявших рядом националистов выхватить эти флаги и транспаранты, были пресечены полицией. Сам Альгирдас Палецкис заявил сегодня: «Те, кто объявлял независимость 23 года назад, не думали о благополучии граждан всей Литвы Они думали только о своём собственном благополучии. Сегодня существуют две Литвы – очень маленькая Литва богатых людей и очень большая Литва бедных людей. О какой независимости можно говорить сегодня в Литве, когда мы полностью зависим от Евросоюза и НАТО? Наша цель довести до сознания людей, что такая Литве не имеет будущего. Нам нужна Литва, в которой будет социальная справедливость и которая живёт в мире и согласии со своими соседями. На мой взгляд, первое без второго – невозможно. И мы будем бороться за эти идеалы». 


После официальных торжеств, корреспондент попросил лидера литовских консерваторов В.Ладсбергиса поделиться мыслями о том, что сейчас происходит в Литве. На что получил ответ: «А если внутри Литвы все еще что-то вызывает сомнения – то бывают червяки, которые точат деревья и плоды, что поделаешь, из-за этого природа не гибнет». Данная реплика показывает, что человек живёт в другом измерении, и ему никто не подсказал, что именно испытывает подавляющая часть литовцев, при упоминании его фамилии. А жаль. Он до сих пор не понял, или не хочет понять, всю абсурдность той ситуации, в которую он завёл литовцев, своими фальшивыми лозунгами о «независимости» и «свободе» ночью 11 марта 1990 года в зале тогдашнего Верховного Совета Литовской ССР, в который был избран по законам Советской Литвы. Тогда националистически настроенные депутаты этого советского органа власти, грубейшим образом нарушая действующие Конституции СССР и Литовской ССР, декларировали воссоздание Литовской Республики по Конституции 1938 года (соответственно – с тогдашними границами и столицей в Каунасе), отменив при том действовавшие советские законы. Минувшие 23 года стали годами полной деградации промышленности и сельского хозяйства, колоссального роста безработицы и социальной деградации людей, преступности, массового бегства молодёжи из страны в поисках лучшей доли, роста количества самоубийств (самый большой показатель в Европе) и психических заболеваний. Литовская ССР, насчитывавшая в 1990 году около 3,7 млн. граждан, на сегодня лишилась почти миллиона из них.  Кстати, нынешнее количество населения в республике, соответствует количеству населения в межвоенной буржуазной Литве.


После всех перечисленных общеизвестных фактах общего экономического, социального и культурного упадка в Литве, очень странно читать рассуждения «о червях» этого члена Европарламента. Он что, не знает что политическое руководство Литовской Республики безусловно обязано выполнять жесточайшие требования Брюсселя по отношению к политике и экономике управляемой ими страны? Надо НАТО «пушечное мясо» куда-нибудь в мире – пожалуйста. Надо закрыть в республике конкурирующие с западноевропейскими предприятиями отрасли хозяйства – пожалуйста и т.д. Вот такая она нынешняя «свобода» и «независимость» в Литовской Республике!


Не удивительно, что всю свою социально-политическую, хозяйственную и культурную немощность нынешние литовские власти стремятся прикрыть ура патриотическими лозунгами и голливудскими улыбками на лице. Когда нет реальных успехов в реальной жизни людей, старинный приём возбуждения духовного фанатизма является тем стержнем, который, по мнению властей во все времена, способен был удержать народ от проявления своего гнева по отношению к власть предержащим. Национализм, полностью дискредитирующий представителей иных наций, являясь суррогатным заменителем нравственных идеалов ограниченных, негуманных людей, не мог и не стал нигде твёрдой точкой опоры властей. Иллюзия политической стабильности там, где националисты приходили к власти, полностью опровергалась социальным разрушением единства общества, состоящего из людей различных национальностей и рас в современных многонациональных государствах. Вот почему, сегодня, когда несколько сотен представителей литовских националистических партий и организаций литовских националистов, вышли на демонстрацию под националистическими лозунгами их встретили молодые люди, представившиеся как антифашисты. Они несли плакаты с надписью “Национализм – угроза свободе”.


Эти плакаты не могли не видеть лидеры националистов депутаты Сейма Альгирдас Патацкас, Пятрас Гражулис, подписант Акта о независимости Ромуальдас Озолас, бывший руководитель боевиков Саюдиса  Аудрюс Буткявичюс, экс-депутат Казимерас Уока, лидер партии литовских фашистов Миндаугас Мурза и их единомышленники Витаутас Шустаускас, Висвальдас Мажонис, председатель Литовского национального центра и журналист Ричардас Чекутис. Несмотря на запрет шествия по главной улице литовской столицы – проспекту Гедиминаса, демонстрация с раскрашенными в национальные цвета плакатами, в обрамлении 300 полицейских, прошествовала от Кафедральной площади до – Лукишской. И это в то время, когда вся эта улица была полна различными аттракционами и палатками, обслуживающими прогуливающихся по ней людей в день государственного праздника. По официальным сообщениям, шествие закончилось без каких-либо крупных эксцессов. Полицией было задержано 6 распоясавшихся националистов. Тем не менее, официально: «Полиция благодарит граждан за хорошее поведение».


Но поблагодарят ли литовские националисты представителей своих партий, находящихся у руля правления страной, когда получат сообщение о том, что по всем странам, входящим в Евросоюз, в том числе и в Литовской Республике, вводится единый английский язык, как язык официального общения представителей власти?


Валерий Иванов, 11.03.2013. Вильнюс, Литовская Республика.

Культурный геноцид русских людей в Литве

Культурный геноцид русских людей в Литве

Рекламный плакат под государственным гербом Литовской Республики концерта литовских рок-групп под лозунгом «Литовцы Литве!» с изображением литовского солдата, протыкающего штыком красноармейца.

После второй мировой войны были приняты международные правовые акты в которых, кроме прочего, гарантирована национальная самобытность человека и его бытие в национальных общинах. Всеобщая декларация прав человека ООН 1948г. в статьях 2-ой и 22-ой констатирует: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия… языка… национального… происхождения…» и «Каждый человек, как член общества, имеет право на социальное обеспечение и на осуществление необходимых для поддержания его достоинства и для свободного развития его личности прав в экономической, социальной и культурной областях через посредство национальных усилий …». В статье 14-ой Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод утверждается: «Пользование правами и свободами… обеспечивается без дискриминации по какому бы то ни было признаку, как-то: … языка, религии… национального… происхождения, принадлежности к национальным меньшинствам…». В двух статьях ныне действующей Конституции Литовской Республики 29-ой и 37-ой записано: «Не допускаются ограничение прав человека и предоставление ему привилегий в зависимости от его пола, расы, нацио­нальности, языка…» и «Граждане, принадлежащие к национальным общинам, имеют право на развитие своего языка, культуры и обычаев».

 

Славяне кривичи, русские люди Литвы являются автохтонным, коренным населением данного региона Европы, издревле населяя территорию вплоть до рек Невежис (Невежа – река за которой ближе в Балтийскому морю жили неверные язычники) и Швентои (Святая). Именно они, после распада Киевской Руси, создавали изначально славянское и православное государство – Великое княжество Литовское, где вся внутренняя переписка велась на кириллице и на старом русском языке. Во второй половине ХIХ, начале ХХ века, благодаря инициативам российских императоров, стало возможным формирование национальных культурных приоритетов уже современных литовцев на территории бывшей Сувалкской и Ковенской губерний, где массово проживали люди, говорящие на нынешнем литовском языке. На развалинах Российской империи, в результате заключённого 3 марта 1918 г. Советской Россией с Германским Рейхом Брест-Литовского мира, начало формироваться новое государство теперешних литовцев, получившее мировое признание лишь после 1920 года. Это произошло в результате состоявшегося Учредительного Сейма, сформирования правительства и определения территориальных границ юрисдикции законов Литовской Демократической Республики. Первым, кто признал это государство de jure в июле 1920 г. с определёнными границами была РСФСР – Советская Россия всячески помогала литовцам в становлении и развития их государства, в том числе и финансово, передав Каунасу в октябре 1920 г. 3 млн. рублей золотом.

Сегодня в Литовской Республике численность русских людей и людей, говорящих на русском языке, неумолимо уменьшается, и не только в связи с общим катастрофическим сокращением населения в стране. Приведу мнение литовских экспертов  Л.Гвоздайте, П.Плюмпы, В.Радзвиласа, Г.Висоцкаса, которые в своей публикации «Пусть говорят только факты» пишут: «В Хиросиме 6 августа 1945 г. от атомного взрыва сразу погибло около 80 тыс. человек. Спустя три дня в Нагасаки от атомной бомбы погибло 40 тыс. человек. В течение нескольких месяцев от полученных в результате взрыва этих атомных бомб ран и возникших болезней умерло ещё 60 тыс. человек. По этим же причинам здесь умерло позднее ещё тысячи человек. Всего Япония лишилась от взрыва на её территории этих двух американских атомных бомб около 300 тысяч человек. А вот в Литовская Республика за минувшее двадцатилетие лишилась вдвое больше граждан, нежели погибло от атомной бомбардировки Японии в 1945 году». Жёсткая констатация, но надо пояснить:  в основном эти люди не умерли и не погибли, а покинули свою родину. Причём основная масса эмигрантов, числом около полумиллиона, – это молодые люди, не имеющие достойно оплачиваемой работы и перспективы на достойное социальное положение у себя в стране. Они уехали в поисках лучшей доли за рубеж – на запад и на восток. К тому же сегодня в Литве самый большой в Европе уровень самоубийств.

 

Всецело зависящая от финансовых дотаций из Брюсселя, сегодняшняя Литовская Республика не способна развивать сеть культурных и просветительских учреждении, массовая деградация которых очевидна. Даже в трудные послевоенные годы, в республике было создано огромное количество школ с литовским языком обучения – в основном в сельской местности и посёлках, а также в городах. Школы с русским и польским языками обучения открывались там, где жили представители этих национальностей, в крупных промышленных городах и в Вильнюсском районе. Тогда открывались новые вузы в которых были кафедры с русским языком обучения. Педагогические вузы Литвы готовили учителей для русских школ. Количество русских школ достигло в конце 80-х годов почти 100, а численность учащихся – 85 тысяч человек.

 

По официальным данным, «в связи с общим сокращением русскоязычных учащихся», уже к 2007 году в Литовской Республике осталось лишь 45 русских школ. В связи с резко усиленным в последние годы литовскими властями процессом закрытия русских школ в больших городах, их количество уменьшилось на сегодня ещё вдвое, а количество учащихся в них составило в 2011 году всего 19 тыс. человек. По мнению доктора философских наук, преподавателя–эксперта А.Фомина: «Причинами этого явились не только эмиграция русского и русскоязычного населения, но и проводимая в стране реформа системы просвещения, общая политика государства в области образования». Экономя на русских школах, литовские власти одновременно проводят политику переквалификации этих школ в литовские, уплотняя количество учащихся оставшихся русских школах.

 

Непропорционально велико количество безработных среди русских и людей иных национальностей. В столице и других больших городах республики социально деградированные люди в основном говорят на русском языке.

 

Всё это осуществляется на фоне поддержки националистических настроений среди литовской молодёжи, которая ничего общего не имеет с воспитанием у них патриотизма – любви к своей стране и всем гражданам различных национальностей её населяющим. Не могут служить росту взаимопонимания между различными национальными группами страны ежегодные манифестации и шествия молодёжи в больших городах в дни государственных праздников Литовской Республики (16 февраля, 11 марта). Во время них звучат оскорбляющие достоинство людей другой национальности возгласы, демонстрируются шовинистические плакаты. На улицах всегда можно встретить надписи граффити с нацистскими лозунгами, типа – «Литва для литовцев!», проводятся концерты рок-групп, где звучат тексты, призывающие к физической расправе над русскими, поляками и др.

 

По последним данным в Литовской Республике 160 тыс. русских, которые составляют 4,9 % её населения, против 9,4 % – 350 тыс. русских в 1990 году. Количество русских уменьшилось в два раза. Русский язык считают родным языком 6% населения страны. Кроме того, в Литве проживает особая этническая группа старообрядцев, общины которых начали формироваться еще в XVII – XVIII вв. В настоящее время старообрядцы насчитывают более 27 тысяч человек, или около 0,8% населения.

 

Естественно, имеющееся сегодня количество русских школ в республике никак не может удовлетворить потребности в получении образования на родном языке около 40 тыс. русской молодёжи. По сути дела, при уменьшении количества русских людей за двадцать лет в республике в два раза, количество русских школ в Литве за это же время литовские власти уменьшили в четыре раза. Отсюда и постоянная неудовлетворенность той политикой, которую проводят литовские власти в отношении русских Литвы, перманентно сокращая количество русских школ и детсадов, уничтожив все русские группы в вузах страны. Однако лишение национальной культурной самоидентификации молодого человека пагубно сказывается на формировании основных нравственных устоев его личности, что в конечном итоге приводит к пагубным результатам как для него самого, так и в целом для социальной стабильности в государстве. Стремление властей ассимилировать русских под национальную культуру литовцев пагубно и для самих литовцев, ибо такая суррогатная культура не способна давать добрые гуманные плоды, необходимые для гармоничного развития общества.

 

Складывается вполне конкретное понимание того, что нынешние литовские власти, проводя русофобскую политику в отношениях с современной Россией, русских предпринимателей и политических деятелей, осуществляют по отношению к русскому коренному населению культурный геноцид. Двадцать с лишним лет он проводится посредством сокращения часов преподавания русского языка в школах, сокращения числа самих русских школ и детских садов, во имя полного уничтожения культурных, языковых характеристик постоянно проживающих здесь русских людей и людей других национальностей.

 

Но русские люди Литвы протестуют, о чём свидетельствуют факты. На прошлой неделе в Клайпеде прошёл митинг русской общественности города, недовольной закрытием очередной школы, где преподавание ведётся на русском языке.  Митинг принял резолюцию:

 

«РЕЗОЛЮЦИЯ МИТИНГА «ЗАЩИТИМ НАШИ ЦЕННОСТИ»

 

23 февраля 2013 г., Клайпеда

 

23 февраля 2013 г.  в Клайпеде прошёл митинг, целью которого было – защитить основные ценности граждан Литвы. Несомненно для каждого это семья и возможность общаться на родном языке. Литовцам – на литовском языке, русским – на русском языке. Сколько бы не жило в Клайпеде представителей различных национальностей, больше всего именно представителей этих двух наций. В последние 20 лет русскоязычные жители всё меньше чувствуют  себя  частью своей родной страны – Литвы, появляются анти- литовские настроения. Местные власти как будто забыли, что в Клайпеде живут русскоязычные горожане, – русский язык выброшен из государственных институций. Кроме того, продолжается необоснованный процесс закрытия русских школ.

 

Результаты такой политики – отрицательные: немалая часть клайпедчан недовольна, поскольку после закрытия одной школы, находящейся в микрорайоне, дети вынуждены следовать в другую школу на автобусах, а это увеличивает расходы семьи, и безопасность детей не обеспечивается. Все прекрасно знают о негативном воздействии на психику людей, во время перевода детей в другую школу, в другое окружение, к другим учителям. Не говоря уже о том, какую травму переживают дети при обучении на чужом языке. Власти города не задумываются, но многие семьи будут вынуждены  вести своих детей в литовские школы, что не только увеличит число учащихся  литовских школ, но и повлияет на средние баллы школы, которые уменьшатся, а многим детям просто сломают судьбу.

 

Мы выступаем против того, чтобы наши дети в родной стране переживали такие испытания.

 

Мы, русскоязычные граждане Литвы, уважаем литовский язык, литовскую культуру, однако желаем иметь возможность сохранить наши корни, свою историю. Государственный язык от этого не пострадает, поскольку не является тайной, что учащиеся русских школ знают литовский язык лучше, чем сами литовцы, о чём свидетельствуют результаты олимпиад.

 

Мы против закрытия ещё одной русской школы – школы им. А.Рублёва и обращаемся к властям города обратить внимание на наше мнение и уважать его.

 

Мы участники митинга, просим клайпедских политиков:

 

1.Узаконить русский язык как второй для местного общения с представителями власти в Клайпеде;

 

2.Сохранить и расширять русскую инфраструктуру в Клайпеде;

 

3.Оставить в покое русские школы, в том числе и школу им. А.Рублёва, поскольку это не сфера предпринимательства, а часть просветительной инфраструктуры. Сохранять русские детсады и школы в каждом микрорайоне г. Клайпеды;

 

4.Не мешайте, но поддержите сохранение наших традиционных ценностей.

 

По нашему мнению, исполнение этих политических требований поможет развиваться нашему городу с большей энергией и более динамично во благо всех клайпедчан и граждан Литвы».

Смысловая пустота в обильном словоблудии на тему выхода Евросоюза из кризиса

Смысловая пустота в обильном словоблудии на тему выхода Евросоюза из кризиса


26 февраля в Вильнюс прибыл высокий европейский гость – президент Евросоюза Херман Ван Ромпей. По литовскому тв незамедлительно прошла прямая трансляция его встречи с президентом Литовской Республики Дале Грибаускайте, в присутствии политических деятелей и представителей прессы. Посвящалась эта беседа актуальным проблемам Евросоюза и будущему председательству в нём Литвы, которое начинается с 1-го июля т.г. После высказываний фламандца о будущем объединённой Европы своими соображениями на ту же тему поделились бывшие литовские премьеры социал-демократ Г.Киркилас, консерватор А.Кубилюс, действующий министр иностранных дел социал-демократ Л.Линкявичюс и его бывший коллега консерватор А.Ажубалис. Последнему, когда тот, ссылаясь на цитату из высказывания Ван Ромпея, подчеркнул отрицание Евросоюзом в будущем национальных государственных приоритетов, досталось от европрезидента за то, что цитировалось никогда не существовавшее высказывание. Надо признаться, ловкий тест на выявление сокровенных мыслей европейского гостя придумал дипломат – консерватор, применив, правда, при этом абсолютно не дипломатический приём. Как говорится, у кого что болит, тот о том и спрашивает.


А в общем складывалось впечатление, что встреча была не чем иным, как длинной демонстрацией литовскими политиками своего знания английского языка. В этом плане самой образной была речь Г.Киркиласа. Но не это важно. Важно то, что прошло красной линией через все выступления – КРИЗИС! И ни одной розовой нотки….


Все выступившие, начиная с президента Евросоюза и заканчивая журналистом- международником, так или иначе пытались подчеркнуть, что Литва становится председателем Евросоюза в очень сложное время и её представителям придётся столкнуться  с решениями непростых проблем, связанных с сохранением интеграционных связей стран Европы.


Сам Херман Ван Ромпей в своих ответах постоянно подчёркивал, что интеграцию Евросоюза поможет сохранить и укрепить лишь прочная и более тесная интеграция ведущих европейских банков, источников финансирования всех программ. Правда, какие это программы – экономические, хозяйственные, индустриальные, сельскохозяйственные, энергетические, сырьевые или торговые –  фламандец не сказал. Но глубокомысленно подчеркнул как бы вскользь, что многое зависит от финансовых процессов, происходящих «с той стороны Атлантического океана», добавив при этом: «Мы же не какая-то там Аризона…». Этот педантичный политик не нашёл нужным или не захотел поделиться с собравшимися мыслями на предмет применения тех или иных механизмов решения европейских финансовых проблем, важность чего он постоянно подчёркивал. В данной связи, на мой взгляд, образно и очень метко прозвучала в устах Г.Киркиласа реплика о Евросоюзе, как существе, подобному акуле, которая должна постоянно двигаться (остановится – задохнётся) и «пожирать» – т.е. решать свои проблемы, постоянно присоединяя к себе новых членов Евросоюза. Как бы вторя ему, Ван Ромпей с удовольствием констатировал важность присоединения к Евросоюзу, хотя бы на ассоциативных основах, таких стран как Румыния, Украина, Молдавия. Не преминул упомянуть, что соглашение о намерениях ассоциативного союза Украины и Евросоюза уже парафировано в результате состоявшегося на днях визита президента Украины В.Януковича в Брюссель.


Позволю себе небольшую дигрессию по этому поводу. Затрагивая тему ассоциативного членства Украины в ЕС, все участники встречи, начиная с Ван Ромпея, подчёркивали важность сближения Украины с Западной Европой. При этом  высокий гость лишь вкратце упомянул  развивающемся таможенном союзе России, Белоруссии и Казахстана, куда, как известно, Москва зовёт и Украину. Но отметил, однако, что не исключает развитие отношений Евросоюза с евроазиатскими странами, в том числе, в частности, и с Россией,  и с Белоруссией. Ни для кого, наверно, не  секрет,  что Украина ищет деньги на покрытие своего бюджетного дефицита, который вызван прежде всего, по мнению Киева, затратами на закупку энергоносителей. Поэтому не может не удивлять активный оптимизм президента Евросоюза, который он не скрывал перед собравшимися, комментируя «успех» в переговорах с Януковичем в Брюсселе. Как будто в европейских банках имеются лишние деньги, способные удовлетворить аппетит Киева. Напомню: товарооборот промышленными и прочими товарами между Россией и Украиной оценивается сегодня в  сумму около 80 миллиардов рублей. Причём товарооборот России и Украины идёт по возрастающей, ибо продолжается дорогостоящее сотрудничество в сфере военно-промышленного сотрудничества на основе интегрированного ещё с советских времён ВПК, который был вторым по величине в СССР, и который как таковой абсолютно не нужен НАТО, ибо основан на советских ГОСТах.


Забавно и то, что оптимизм педантичного фламандца и литовских политиков по данной теме демонстрировался на фоне неприкрытой озабоченности в связи с финансовыми кризисами «в Греции и других европейских странах». Теперь и выборы в Италии добавили бесспорно головной боли Ван Ромпею, поскольку победа взявшегося абсолютно ниоткуда итальянского «шута» с его партией «против всех», на фоне не сумевших набрать абсолютное большинства в парламенте ни левоцентристов, ни правых, резко ухудшила курс евро. Где рациональная Европа возьмёт деньги для покупки ассоциативного членства  Украины с ней? Когда даже на данной встрече лейтмотивом звучало:«Экономия и ещё раз экономия», – за счёт урезания государственных субсидий для членов ЕС.


Трудно сказать каково будет финансовое положение в Евросоюзе к тому времени, когда летом текущего года Литовская Республика станет председательствовать в ЕС. Не узнали мы и о том, что именно будут предпринимать литовские политики в деле стабилизации единства Евросоюза, на фоне перманентно растущего финансово-экономического кризиса. События развиваются в трудно предсказуемой обстановке на мировой финансовой арене, когда держатель всех мировых валют – доллар США с каждым днём всё больше и больше превращается в зелёный бумажный фантик. Каких-то прорывных хозяйственно-экономических идей со стороны Запада мы и теперь не услышали.


 


Валерий ИВАНОВ.


26 февраля 2013 г. г. Вильнюс. Литовская Республика


 

Сводка с полей информационной войны

Сводка с полей информационной войны


Сегодня мир погружён в горнило беспощадной Глобальной информационной войны с традиционными нравственными устоями. Эта война ведётся как на фронтах по линии Запад-Восток, Север – Юг, так и в самых развитых и развивающихся странах, а также между ними. Главнокомандующие этой войны, их штабы, маршалы, генералы и высокопоставленные офицеры предпочитают вообще быть неизвестными, не объявляют себя в СМИ. Они ведут в бой, с использованием самых современных и самых эффективных средств и методов воздействия на умы и сознание людей, полки хорошо оплаченных литераторов, публицистов, журналистов, художников, музыкантов, шоуменов и т.д. Их цель – полная дискредитация традиционных религий как многовековых нравственных систем, лишение личности её высокогуманной духовной составляющей и тем самым нравственная дезориентация человека в окружающем его мире – десоциализация людей. Лишённое нравственных «стяжек» общество, – без действий по материализации устремлённых в будущее идей – неспособно целостно функционировать. Без общих гуманных идей любой социум распадается на человеческие «атомы», живущие, в сущности, для удовлетворения собственных животных инстинктов и рефлексов.


В основе идейной доктрины начертанной на знамёнах пропагандистов, весьма агрессивно воюющих против традиционных нравственных устоев, начертаны отнюдь не новые лозунги либерализма. Прежде всего – индивидуальная свобода человека. По словам философа В. В. Миронова: «Это главный критерий, используемый либералами для оценки любого общественного строя, любых экономических, социальных, политических, культурных институтов. Индивидуальная свобода должна быть надежно защищена как от посягательств со стороны других людей, так и от вмешательства государства, правительства… Деятельность власти должна базироваться на строго определенных законах, признающих ценность свободы личности. Власть должна также уважать частную собственность и право людей свободно заключать договоры друг с другом». Основы этой философской концепции были заложены английскими учёными-протестантами членами масонских лож Дж. Локком, А. Смитом и французом Ш. Монтескье ещё в XVIII веке и начали реализоваться в XIX веке, во времена отмирания феодальных отношений и бурного развития капитализма.


Удивительно, но сегодня эти обветшалые и совершенно иллюзорные идеи об абсолютной «свободе воли человека в выборе своих жизненных приоритетов и их реализации» повсеместно пропагандируются и насаждаются как абсолютно демократичные, а протестующие против них объявляются дремучими консерваторами, «тоталитаристами» и вообще ненормальными людьми.


Современная философская наука чётко констатирует, что человек и общество абсолютно не свободны в своём физическом существовании от действий математических законов физики, которые детерминируют все материальные предметы мироздания, коим является и сам человек. Инстинкты и рефлексы на уровне биохимических процессов управляют жизнедеятельностью живых организмов.


Вместе с тем человека отличает от любых других организмов на Земле его способность к высокоразвитому, многоуровневому абстрактному мышлению. Оно формируется не только на основе собственного информационного опыта конкретного бытия в природе и среди других членов сообщества (нпр. в стаде). Оно формируется, прежде всего, на основе социально значимых знаний, представляющих определённую ценность для социума, в котором развивается и растёт человеческий организм ребёнка. Без человеческого социума, семьи – ребёнок никогда не станет человеком, если даже вырастет до взрослой особи (нпр. маугли). Обладающие социальным авторитетом и влиянием много знающие творческие учёные люди, сформированные ими определённые институции, во все века истории человечества занимались верификацией получаемой различной информации, систематизировали, формировали, структурировали её – получая систему знаний. И эти знания были прежде всего необходимы обществу для его защиты от гибели под воздействием внешней среды, а также для обеспечения жизненных функций его членов, роста и здорового развития их числа. Знания обеспечивали научно-технический прогресс данного общества. Социум является носителем и тем инструментом, по средствам которого формируются знания людей. Человек, как индивид – личность не может полностью абстрагироваться от этих знаний, принимая те или иные волевые решения в своей жизни. Лишь в опоре на те или иные из них, которые ему представляются в данный момент весьма важными – ценными, принимает конкретное решение к действию, во исполнение задуманной идеи. Действия, направленные к реализации идеи, делают человека не свободным.


Сами знания, кроме содержательной части, являют собой ценность! Ценность – это то, что обеспечивает обществу и его членам реализацию самого бытия, духовного совершенствования, цивилизованного развития и гуманного умножения. Любая человеческая нравственная система детерминирована четырьмя векторами – нравственным крестом. Этот нравственный крест включает в себя ответы личности на вопросы следующего духовного смысла: 0) эсхатологические (быть – не быть?); 1) моральные (добро – зло?); 2) этические (можно – нельзя?); 3) эстетические (красиво – не красиво?). Ничто не минует наш разум без соотношения хотя бы с одной из названных «мерных» планок данного нравственного креста.


Изначально, в основе любого социума лежит религиозное сознание оформленное в то или иное религиозное учение. Религии являют собой конкретный табуированный культ определённо оформленных ценностей. Повседневная материализация культа данных духовных ценностей формирует соответствующую культуру данного социума. На выбор целей для реализации деятельности социума и его членов осознано или не осознано всегда влияет та или иная их ценностная ориентация.


Констатируем: свобода действий человека не есть свобода от действий законов природы. Свобода поведения человека не есть свобода от действий законов развития любых социумов, в том числе и человеческих. Свобода человеком выбора поведения не есть свобода от нравственных устоев общества, в котором он себя позиционирует, ведёт реальную всестороннюю жизнь. Свобода выбора человеком цели для постижения не есть свобода от знания человека и его нравственных устоев. Свобода выбора человеком нравственных устоев, определяющих его как совестливую личность в социуме, предопределена знанием им существующих религий (их нравственных доктрин) – приоритетными ценностными ориентирами, которые важны для данного человека в решении проблем конкретной ситуации. 


Столь всеобъемлющая зависимость человека от объективных факторов его бытия, казалось бы, полностью разрушает либеральный «миф о свободе человека».


Однако есть великое изречение в Евангелии: «И познаете Истину, и Истина сделает вас свободными» (Иоанн.8, 32) – которое оставляет человеку надежду обрести путь к свободе, через познание Истины. Истина  – есть слово Христа, его учение!


Вот против христианской церкви и тех нравственных устоев, которая она излагает и пестует в веках, сегодня ведётся яростная война под знамёнами либерализма. Не выдержал и уходит с поля боя Глобальной идеологической войны один из главнокомандующих, защищающих гуманные христианские нравственные идеалы человечества, Римский папа Бенедикт XVI, автор трёх энциклик, затрагивающих основополагающие темы бытия человека и современного общества в условиях нового, постиндустриального мира. Уходит не потому, что стар и немощен. Его предшественник Иоанн-Павел II вообще не выходил из больницы в последнее время своей жизни и буквально рычал, провозглашая что-то перед самой смертью. Бенедикт XVI уходит потому, что лишился поддержки своих кардиналов и епископов, неспособных уже противостоять разнузданной вакханалии содомитов, низвергающих фундаментальную социальную единицу общества – семью, в самых значимых католических странах Европы: Испании, Португалии, Франции и т.д. Нижние чины католических священников также не хотят лицемерить в провозглашаемом целибате, плодя детей от так называемых экономок и т.д.


Сложные мысли обуревают сознание, после информации об уходе на покой Папы римского, сложные чувства волнуют душу, хотя я не католик, а – православный, русский, постоянно живущий на стыке этих двух мощнейших и влиятельных христианских конфессий. Беспокойство обуревает сознание потому, что понимаешь: с уходом этого понтифика наш беспокойный мир, где, кроме сказанного, на юге от Европы происходит эскалация локальных войн, где на западе зреет обвал огромной финансовой пирамиды, грозящей завалить экономики развитых  стран мира и т.д. –  этот неустойчивый мир теряет ещё одну точку опоры. А это значит, что либеральные силы, ведущие Глобальную идеологическую войну против традиционной нравственности, близки к ещё одной своей «победе», приближающий человечество к апокалипсису.


Кто знает, каким будет новый владыка Ватикана?


Уходящий Римский папа в свои 7 лет понтификата сосредоточился на проблемах угасающего европейского католического христианства. Он приостановил экспансию католицизма в Россию, которую развязал с 1980 года поляк Иоанн – Павел II. Своим агрессивным «мессианством» на Восток, на католические соцстраны центральной Европы и Россию, Иоанн – Павел II в огромной мере усилил те деструктивные силы, которые действовали в них самих на уровне руководящих партийных структур.


Сегодня, когда Глобальная идеологическая война за мировое господство в цивилизованных странах ведётся не пушками и снарядами, а при помощи либеральных доктрин и организационного оружия, настораживает возможность прихода на папский престол человека, способного вновь усилить те действия, которые показала нам неугасимая активность бывшего польского кардинала с 1978 по 2005 год.


Не секрет, что такие же ревнители западных интересов – мировых «денежных мешков» есть среди кардиналов, претендентов на папский престол. Посмотрите на тех из них, которые представляют восточно-европейские католические епархии, и вы увидите среди них будущего понтифика. В Литве сегодня серьёзно обсуждаются возможности 76-летнего доктора канонического права кардинала А.Ю.Бачкиса. Он долго служил в США, проявил себя как ярый сторонник национальных литовских интересов. Переместил икону Иисуса Христа, написанную польским художником Э.Казимеровским в 1934 г., из старинного костёла Святого Духа, где большинство месс проводилось на польском языке, в другой малоизвестный вильнюсский костёл Св. Троицы, где большинство служб проводится на литовском языке. Не принял острые протесты местных католиков поляков. Такие действия кардинала вполне вписываются в ту идеологическую литовскую националистическую атмосферу, которая сегодня определяет политическую жизнь в Литве.  В этой связи можно отметить русофобский характер уголовных и прочих грязных дел, заведённых в республике против капитала, управляемого лицами с русскими фамилиями: Борисов, Успасских, Антонов, Романов – всё это владельцы предприятий и банков, все они сегодня не могут вести свою обычную предпринимательскую деятельность в Литве. Сегодня даже литовские финансовые специалисты подтвердили необоснованность закрытия в Литве деятельности возглавляемого Владимиром Романовым банка, а правительственные эксперты уличили в личной заинтересованности, тех, кто объявил о несостоятельности «Ūkio bankas».


Насколько новый Римский папа будет христианином, а не политиком или стяжателем мирских благ, знатоку уже сейчас можно определить. Мир вступает в очень серьёзный этап своей истории – хотелось бы надеяться, что культурогенные процессы все же будут тормозить нецивилизованные действия политиков, не знающих, не понимающих что делать и как поступать в чрезвычайных кризисных ситуациях, а порой и просто ничего самостоятельно не способных сделать для нормализации обстановки, под воздействием внешних, тайных масонских сил. Велики шансы литовского кардинала А.Ю.Бачкиса стать следующим Папой римским. 


 

16 февраля – 95 лет «Декларации независимости Литвы». (Часть 2-я)


Валерий ИВАНОВ
«DE JURE И DE FACTO»
о становлении государства литовцев
1918 – 1941 гг.
(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ – ГЕНЕЗИС
(Часть 2-я)

 


2-я советская делегация в Брест-Литовске сидят (слева на право): Лев Каменев, Адольф Йоффе, Анастасия Битзенко. Стоят: В.Липский, П.Стучка, Л.Троцкий, Л.Карахан.

9 января 1918г. мирные переговоры в Брест-Литовске вновь были возобновлены. Состав советской делегации был несколько изменён. На втором этапе переговоров советскую сторону представляли Л. Д. Троцкий (руководитель), А. А. Иоффе, Л. М. Карахан, К. Б. Радек, М. Н. Покровский, А. А. Биценко, В. А. Карелин, Е. Г. Медведев, В. М. Шахрай, Ст. Бобинский, В. Мицкевич-Капсукас, В. Териан, В. М. Альтфатер, А. А. Самойло, В. В. Липский.
В сущности, совпадали стремление Антанты и стран Четверного союза расчленить государственную территорию бывшей Российской Империи и отторгнуть от неё новые национально-территориальные государственные образования. Преследовалась общая цель ослабить историческое политическое влияние России в мире и, прежде всего, на Европейском континенте. Лозунги большевиков о т.н. национальном самоопределении народов бывшей Российской Империи как нельзя лучше вписывались в эти имперские планы США и западноевропейских политиков и военных. Вот почему сразу же после начала 9 января 1918г. непосредственных переговоров в Брест-Литовске о заключении мира делегация Четверного союза, отбросив в сторону разговоры о стремлении ко всеобщему миру, начала диктовать Советской России тяжёлые условия сепаратного мира, по которым от российского государства отторгались огромные территории. Украина фактически должна была превратиться в зависимое от Германии государство. Для обоснования этих своих позиций, немецкое командование срочно доставило в Брест-Литовск украинскую делегацию буржуазной Центральной рады, которая должна была наглядно продемонстрировать желание «украинской нации на самоопределение» и послужить делу реализации этого своего права на деле.
Но политическая борьбы вещь интересная. К этому времени другие представители украинской нации на Первом Всеукраинском съезде Советов уже объявили Центральную раду низложенной и провозгласили Украину республикой Советов. Тем не менее, Л. Б. Троцкий, видимо ещё в марте 1917г. получавший в Нью-Йорке соответствующие инструкции от местных масонов, признал теперь полномочия делегации Центральной рады, несмотря на то, что рада фактически находилась в состоянии войны с Советской Россией.
18 января 1918г. на заседании политической комиссии конференции, представитель германского верховного командования генерал М. Гофман изложил территориальные претензии Германского рейха, предъявив карту, на которой была обозначена новая линия границы. На ней территориальные притязания к государственной российской территории проходили по границе: восточнее Моонзунского архипелага и г. Риги, западнее Двинска, у местечка Видзы и далее к Брест-Литовску. Южнее Брест-Литовска, граница должна была быть определена Германией и прогерманской Украинской радой. Таким образом, польские, литовские, часть Курляндии и белорусские земли должны были перейти под контроль Германского рейха. Советская делегация потребовала 10-дневный перерыв для изучения германских условий.
В. И. Ленин фактически согласился с этими предложениями немцев. Перед отъездом Л. Б. Троцкого в Брест-Литовск для участия в завершении работы мирной конференции В. И. Ленин дал ему совершенно определённую директиву: «Мы держимся до ультиматума немцев, после ультиматума мы сдаёмся». Однако, против его позиции выступают “левые коммунисты” во главе с Н. И. Бухариным, а также Л. Д. Троцкий и его единомышленники. Вместе с ними не захотели такого мира и запротестовали все буржуазные и мелкобуржуазные партии России – от кадетов до эсеров и меньшевиков.
В составе возвратившейся через десять дней в Брест-Литовск советской делегации были теперь и представители Украинской Советской Республики, но немецкая сторона возразила против их участия в работе конференции, ссылаясь на то, что делегация украинской Центральной рады была уже признана руководителем советской делегации Троцким как самостоятельная делегация.
Продолжая игру с различными национальными политиками: польскими, представленными в Совете регентов; литовскими – в Тарибе; латышскими – в Национальный совет Курляндии – в день, когда Красная армия вступила в Киев – 9 февраля 1918г. Германия и Австро-Венгрия заключили мирный договор с марионеточным правительством украинских националистов во главе с бывшим царским генерал-лейтенантом П. П. Скоропадским…

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Кюльман Рихард (1873-1948), немецкий дипломат

Одновременно с заключением мирного договора Германии и Австро-Венгрии с Центральной радой Украины, в тот же день 9 февраля 1918г. Кюльман предъявил советской делегации фактически ультиматум. А предложенном главой германской делегации документе выражалось требование подписать предъявленные немцами условия мира. Вопреки имевшейся директиве В.И. Ленина Л. Д. Троцкий объявил на переговорах, что Советская Россия войну прекращает, но мира не подписывает.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Лейба Давыдович Бронштейн (Троцкий), (1879-1940), с 8 ноября 1917 по 13 марта 1918 1-й Народный комиссар по иностранным делам РСФСР

Здесь необходимо отметить политическую позицию одного из руководителей Компартии Литвы В. Мицкявичюс-Капсукаса. Он замечает 10 февраля 1918г., что пока литовская территория оккупирована немецкими войсками, “и речи не может быть о самоопределении населения Литвы”, а решающее слово относительно судьбы литовцев, принадлежит «демократическим слоям, прежде всего рабочим и крестьянской бедноте, но не буржуазным группировкам, ищущим связи с немецкими оккупационными властями».
Решение Л. Б. Троцкого не подписывать договор о мире было чрезвычайно выгодно германским империалистам. “Здесь почти все считают, что для нас вообще не могло произойти ничего более благоприятного, чем решение Троцкого, – сообщалось в телеграмме от 11 февраля 1918г. немецкой делегации из Брест-Литовска в Берлин, – теперь мы сможем всё урегулировать по нашему собственному усмотрению. Территориальный вопрос будет полностью решён по нашему желанию. В наших руках по праву сильного и победителя будут все оккупированные нами области, и мы сможем хозяйничать там по своему усмотрению”.
Переговоры на три недели были прерваны и возобновились только 1 марта 1918г. по настоянию В. И Ленина.
Это произошло после объявления Германией 16 февраля 1918г. своего решения о возобновлении военных действий с 18 февраля 1918г. против российских войск. В своём ультиматуме от 16 февраля 1918г. Германия потребовала немедленно очистить от русских войск Лифляндию, Эстляндию, Украину и Финляндию, демобилизовать русскую армию, восстановить русско-германский договор 1904г. Все протесты и заверения В. И. Ленина о согласии Совнаркома РСФСР немедленно заключить мир на прежних германских условиях ни к чему не привели.
Германские военные и политики ловко использовали отсутствие мира с советской страной. Создавшуюся «иллюзию правового вакуума» (подчеркну – лишь иллюзию), они разыграли в своих имперских интересах, выступая с позиции силы и в качестве – побеждающей в войне стороны. В результате, практически сразу, после того как Л. Д. Троцкий отказался подписать договор о мире, но согласился с прекращением военных действий против стран Четверичного союза, 16 февраля 1918г. последовало новое объявление литовской Тарибы «о независимости Литвы».
На фоне сложных военно-политических реалий на восточном фронте и в связи с подготовкой в марте нового мощного наступления Рейха на западном фронте во Франции (после переброски туда вооружённых сил с восточного фронта), руководство Германии предприняло очередной шаг в деле легализации своего присутствия на захваченных территориях Российской Империи. Литовская Тариба в очередной раз была призвана служить этим имперским планам Рейха. Двадцать её членов (к подписантам добавились фамилии А. Сметоны, Й. Смильгявичюса, Ю. Стаугайтиса) 16 февраля 1918г. объявили правительствам России, Германии и других стан о том, что провозглашают “восстановление независимости литовского государства на демократических основах со столицей в Вильне”. В декларации было объявлено о созыве в ближайшее время Учредительного собрания, которое «определить будущую судьбу страны». При этом в тексте отсутствовали какие-либо упоминания прежней декларации Тарибы от 11 декабря 1917г., где говорилось о связях с Германией. Текст декларации литовской Тарибы от 16 февраля 1918г. на французском языке, переданный зарубежным государствам…
Как видно из текста этой Декларации Тарибы, провозглашалось «восстановление независимой власти литовцев» (“restauration de l’ Etat de Lithuanien Indèpendant”). Однако фраза эта звучит абсолютно неверно. Ни с юридической, ни с исторической, ни с политической точки зрения государство литовцев «Литва», как таковое, никогда не фигурировало в истории в качестве суверенного субъекта международного права, поскольку такого государства вообще никогда не было. Таковым являлось государство Великое Княжество Литовское. Отсюда и реставрировать – восстанавливать государственную власть «Литвы» (или, скажем, литовцев), литовская Тариба, либо кто ещё – не могли по определению. Нельзя восстанавливать то, чего не было. В данном случае можно было бы только объявлять о создании нового государства литовцев: Литва, Литовское Королевство или Литовская Республика и т.п. – указав тем самым на форму государственной власти в нём. Надо помнить, что в это же время идея коронации немецкого принца Вильгельма II фон Ураха литовским королём Миндовгом 2-м была в стадии реализации немецкими оккупантами. Литовское королевство, как форма государственной организации на захваченных немцами северо-западных территориях Российской Империи, формально существовала в период с 11 июля 1918 по 2 ноября 1918 года, поскольку Литовская Тариба приняла постановление об установлении в ново объявленном литовском государстве конституционной монархии. Полному осуществлению этих монархических планов помешало поражение Германского рейха в 1-й мировой войне 11 ноября 1918 г. Коронация Миндовга 2-го не состоялась, да и сам Германский рейх прекратил своё существование.
В данной Декларации противоречивое определение реставрация – абсолютно запутывает юридический смысл документа, его статус. Кстати, в самом названии этого документа, члены литовской Тарибы так и утверждают – “Литовский национальный совет (Тариба) объявляет (proclame) независимую власть Литвы”, а не реставрирует (restauration) – восстанавливает её.
Впрочем, определение реставрация, в этой декларации, имеет вполне определённый смысл. Такое определение происходившего политического акта нужно была от членов Тарибы немецким заказчикам для того, чтобы тем самым наделить имущественными полномочиями на наследство Великого Княжества Литовского своих новых литовских политических ставленников (не русских или поляков, имевших здесь значительные имущественные состояния). Была надежда при помощи них осуществлять собственные пангерманские планы по аннексии собственно литовских территорий, где проживала основная масса людей говоривших на различных славянских языках и по-литовски, а также территорий, составлявших изначально суверенное государство Великое Княжество Литовское. И хотя в данном тексте нет никаких упоминаний о каких-либо связях с Германией, декларация Тарибы от 11 декабря 1917г. продолжала своё правомерное существование. Таковыми были обстоятельства возникновения этой новой декларации литовской Тарибы.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Барон Георг фон Гертлинг (1843- 1919), немецкий философ и государственный деятель. Рейхсканцлер (1.11.1917 – 30.09.1918) Подписал с Россией Брестский мир

Неизменность прогерманской направленности деятельности литовской Тарибы подтверждается в верноподданническом письме литовских политиков рейхсканцлеру Германии Г. Гертлингу от 28 февраля 1918г. В нём прямо указывалось на то, что решение Тарибы от 11 декабря 1917г., являются основой дальнейших литовско-германских отношений – “никакими другими решениями не уничтожено и продолжает действовать”. Когда в конце марта 1918г. делегация литовской Тарибы прибыла в Берлин, то её члены попросили Кайзера признать литовскую независимость на тех основаниях, “которые сформулированы в решении Тарибы от 11 декабря 1917г.”.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Маттиас Эрцбергер (1875 – 1921), немецкий писатель и политик. Член партии Центра. Руководитель комиссии по перемирию и рейхсминистр финансов Веймарской республики

Уже 28 февраля 1918г. в центральном берлинском еженедельнике появились открытые высказывания о том, что правящие круги Саксонии желают, чтобы литовское государство была отдано под их правление. По имевшемуся плану, с Саксонией должны были быть объединены Виленская и Ковенская губернии, а также возможно регионы Сувалк и Гродно. Рейхсканцлер граф Г.Гертлинг также был склонен думать о кандидатуре принца Саксонии на пост “Великого Князя Литовского”. Лидер Католической партии центра М. Эрцбергер, восхваляемый литовскими националистами, в связи с тем, что много помогал в деле объявления литовской независимости, хотя сам высказывался за тесную связь литовского государства “на вечные времена с Германией,” считал, что литовская Тариба не захочет навязанного сверху короля. Он предложил её представителям самим предпринять инициативу и пригласить Вюртенбергского графа герцога Вильгельма Ураха на престол в новое литовское государство.
Несомненно, ещё одним фактором, повлиявшим на возникновение декларации литовской Тарибы от 16 февраля 1918г., явилось и то обстоятельство, что Учредительное собрание в России, в котором из 715 депутатов почти две трети составляли эсеры, и только четверть большевики, было 18 января 1918г. распущенно, так и не утвердив декреты съездов Советов, в том числе “О мире”, “О земле”, «Декларацию прав народов России» и др. Это создавало иллюзию, будто бы образовался правовой анклав, позволявший решать немецким и австро-венгерским оккупантам судьбу территорий российского государства.
Однако всё не так просто. Поскольку никакой, юридически обоснованной общепризнанной мировым сообществом кодификации «отмены» Российской Империи и замены её на РСФСР не произошло, из-за разгона Учредительного собрания (где такой акт легализации мог бы, допустим, законно состоятся), то и прежние юридические акты общепризнанного государства Российская Империя не утратили свою силу для иностранных государств. Новая большевистская власть в России не была признана в это время ни одним государством мира, в том числе и государствами Четверичного союза, несмотря на начало переговоров с её представителями в Брест-Литовске. Формально раздел государственной территории России не мог быть осуществлён ни кем из оккупантов её территории. Европейские императоры, породнённые семейными узами с императорским домом Романовых, не могли в одностороннем порядке отказаться от признания юридических прав своих российских родственников, в отсутствие (как считалось, – на время) на троне самого российского самодержца, на всю государственную территорию России, в которую входили и т.н. литовские губернии. Международные обязательства и договоры между монархами Европы, накопленные в течение всей истории сношения Российского Империи с соседями, не позволяли им, венценосным самодержцам западных государств нарушать их по велению большевиков, захвативших власть в России. Мартовская 1917г. революции, с временным правительством, а затем октябрьская – большевистская, ничего по сути дела с юридической точки зрения не изменили. Не было никакого законного акта, который фиксировал бы на общепринятых юридических принципах общенародное суверенное волеизъявление о передачи власти и всех имущественных полномочий самодержца российского государства новым властным структурам в России, в том числе и состоявшим, затем, в основном из большевиков. Поэтому, приступая к переговорам с большевиками, представители немецкого военного командования, обсуждали лишь, по сути дела, свои военно-стратегические интересы. А сами достигнутые в Брест-Литовске договорённости, как межгосударственные договоры, с юридической точки зрения носили ничтожный характер.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Рабочий момент переговоров в Брест-Литовске

Отказ от подписания Л. Троцким мирного договора в Брест-Литовске привёл к тому, что уже 18 февраля 1918г. военные действия на германо-российском фронте возобновились, немецкие войска прорвали его. Рано утром 24 февраля 1918г. ВЦИК РСФСР сообщил о принятии Германского 48-часового ультиматума и о выезде советской делегации нового состава, во главе с только что вернувшимся в январе 1918г. из Лондона Г. В. Чичериным, для продолжения прерванных переговоров в Брест-Литовске. Новый состав которой принял следующий вид: Сокольников Г. Я., Петровский Л. М., Чичерин Г. В., Карахан Г. И. и группа из 8 консультантов (среди них бывший ранее председателем делегации Иоффе А. А.). Делегация прибыла в Брест-Литовск 1 марта, и через два дня безо всяких обсуждений подписала договор.
Мирный договор с Германией, состоящий из 14 статей с приложениями, был подписан 3 марта 1918г. в Брест-Литовске. Кроме этого здесь же было подписано 4 дополнительных договора к нему: русско-германский, русско-австро-венгерский, русско-болгарский и русско-турецкий. Советское государство лишилось гораздо больших территорий Российской Империи, чем предполагалось вначале. Представители новой власти в России согласились на утрату территорий трёх т.н. литовских губерний Российской Империи (Ковенской, Виленской и Сувалкской), Курляндии, Лифляндии, Эстляндии и части белорусских территорий. Кроме этого на Кавказе к Турции отходили Карс, Ардаган и Батуми. Украина и Финляндия признавались самостоятельными государствами. Германия сохраняла за собой Моонзундские острова и Рижский залив. В договоре было оговорено, что оккупация всех территорий занятых немецкими войсками сохраняется до тех пор, пока не будет заключён всеобщий мир. Советская Россия обязывалась провести незамедлительную полную демобилизацию своей армии, включая вновь сформированные части Красной армии и т.д.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Факсимиле текста Брест-Литовского мирного договора от 3 марта 1918 г.

Брестский мир стоил России больших денег. Из 1295,6 миллионов рублей золотого запаса России (кроме золота за границей), учтённого на 8 октября 1917г., Центральным державам Россия выплачивала 6 миллиардов марок репараций плюс уплата убытков, понесенных Германией в ходе русской революции — 500 млн золотых рублей. (Всего Германии было передано по Брест-Литовскому мирному договору 120 миллионов рублей золотом.)
Декларация литовской Тарибы от 16 февраля 1918г., которая ещё раз после 11 декабря 1917г. огласила государственную независимость «Литвы», имело практические результаты. Через месяц Германия, на условиях акта от 11 декабря 1917г., признала литовскую Тарибу, как орган государственной власти.
После декларации 16 февраля 1918г., в которой ничего не говорилось о литовско-германском союзе, литовским националистам быстро напомнили об этом союзе. 23 марта 1918г. кайзер Вильгельм II подписал декрет объявивший признание Германией литовской Тарибы de jure. Поставив подпись под этим своим «торжественным актом» германский Кайзер признал Декларацию Тарибы от 11 декабря 1917г. и обозначенные в ней постулаты. Тем самым Германский рейх фактически приготовил почву к тому, чтобы превратить литовские территории в немецкую собственность под немецким королём (со всеми вытекающими отсюда последствиями), однако соблюдая при этом видимость самостоятельности литовского государства.
«Германия, признавая независимость Литвы от России, на самом деле и дальше считала её своей управляемой территорией» – утверждает литовский историк Р. Жюгжда.
Здесь необходима небольшое уточнение, – германский Кайзер признал лишь представительские полномочия литовской Тарибы, а не независимость Литвы от России. Это не одно и то же.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Вильгельм II (Фридрих Вильгельм Виктор Альберт Прусский; 1859-1941),
3- кайзер Германии (15 июня 1888 — 9 ноября 1918)

Само территориальное и гражданское представительство литовской Тарибы, что делало бы её государственным органом суверенно страны, ещё вовсе не было определено. Поэтому литовский историк прав, утверждая, что Германия Литву считала «своей управляемой территорией».

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Пятрас Климас (1891–1969), литовский дипломат

После февральской декларации о литовской независимости, по мнению П. Климаса, оккупационный режим на занятых немцами территориях ещё больше ожесточился. Вот почему, когда в марте 1918г. представители Тарибы, через посольство Великобритании обратились к правительству Англии с просьбой признать объявленную 16 февраля 1918г. независимость литовского государства, в этом им было отказано. Мотивация была абсолютно точной: “В связи с тем, что Литва полностью оккупирована противником, Правительство его Высочества не может признать её независимость”.
В свою очередь польских политиков, имевшим собственные планы в отношении литовских территорий, должны были нейтрализовать не немецкая администрация, а литовские националисты. Это была прекрасная почва для раздувания межэтнического конфликта на соседних территориях – столь излюбленного метода правителей всех времён и народов для обеспечения безопасности своих территорий. Теперь раздувался новый межнациональный польско-литовский конфликт.
На повестке дня оставался абсолютно не затронутым краеугольный вопрос – о территории и границах литовского государства, которых тогда ещё не было и не могло быть. Это хорошо понимали литовские политики. “После мирного соглашения между Германией – Россией и подписания мирного договора в Брест-Литовске – ИВВ, начался следующий этап истории. Началась борьба поляков, украинцев, литовцев за будущие границы государств” – писал в своих воспоминания В. Бартушка.
В марте 1918г. в Минске была образована Народная Республика Беларусь во главе с Антоном Луцкевичем.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Антон Иванович Луцкевич (1884—1942), белорусский политик, общественный деятель, историк, публицист и литературовед, один из основателей белорусского национального движения в XX веке

Напротив, немецкие оккупанты планировали сделать большим литовское государством, чтобы оно стало серьёзным форпостом против Польши и Советской России. Согласно их планов литовскими должны были стать также Белостоцкий и Гродненский уезды.
Этим намерения противоречили планам польских политиков проживавших на территории исторической Литвы. Так называемые Литовские губернии Российской Империи: Ковенская, Сувалкская и Виленская – были лакомым кусочком не только для немцев. Граф Реникер, представитель Государственного Совета Польши в Берлине посетил Лозанну, в феврале 1918г., сразу после того, как литовская Тариба объявила независимость литовского государства Польский граф пожелал установить контакты с представителями Тарибы – В. Бартушкой и Квиляцкисом. Во время их конфиденциальной беседы была прозондирована почва относительно возможности восстановления совместной польско-литовской государственности (Речи Посполитой). Здесь было указано, что польские политики по сути дела видят два направления для реализации этой идеи. По утверждению В. Бартушки Ю. Пилсудский желает “purement et simplemnat” (чисто и прямо) присоединить литовские территории к Польше. Другой – “Лемпицкий, более благожелателен к литовцам, видит будущее за федеративным польско-литовским государством (избегали слова “Уния”), потому, что, по мнению делегатов Польши, Польша без Литвы не сможет жить, поэтому остаётся только один выход – жить общей жизнью с литовцами. Помыслы Ю. Пилсудского они считают фантастичными”. В любом случае, проводя политику т.н. “прометеизма” польские политики стремились разрешить, кроме имущественных, капиталистических вопросов на восточных от Польши землях, также, в определённоё степени, и внутренние политические разногласия.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Юзеф Пилсудский (1867-1935), польский государственный и политический деятель, первый глава возрождённого польского государства, основатель польской армии, маршал

Неблагоприятно сложившуюся расстановку политических сил в Польше, которая самоопределялась между Германией и РСФСР, казалось можно разрешить путём расчленения последней на национальные государства, в определённой мере зависимые от Польши. На Западе, несмотря на ту поддержку, которую получили от Антанты национальные демократы (эндеки) Р. Дмовского, захватнические намерения поляков не вызвали энтузиазма в правительственных кругах.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Роман Дмовский (1864-1939), польский политический деятель и публицист. Был политическим противником Юзефа Пилсудского, последовательно выступал за создание мононационального польского государства, депортацию евреев и насильственное ополячивание немцев и украинцев. Основатель националистической политической группировки «Лагерь великой Польши»

Планы «эндеков» поддерживала Франция, однако не последовательно, поскольку во французском правительстве надеялись все же на реставрацию Белой России, которая как союзник Франции не континенте была бы гораздо ценней нежели Польша. Открытая поддержка захватнических, «инкорпоративных» (аннексионных) планов «эндеков» мешала бы такому французско-российский союзу сил на континенте. Только последующие события, после разгрома к 1920г. военных предприятий А. В. Колчака, А. И. Деникина и П. Н. Врангеля, которых Франция поддержала, убедили наконец всех, что на Россию в ближайшее время вообще нельзя рассчитывать как на союзника, в том числе и по идеологическим соображениям. Естественно, в этих условиях и литовская Тариба не могла рассчитывать на широкое признание своей деятельности со стороны Франции.
Спустя три месяца от провозглашения декларации 16 февраля 1918г., литовская Тариба приняла указание лидера немецкой Католической партии центра М. Эрцбергера. 4 июня 1918г. её члены выступили с обращением к сыну кайзера Вильгельма II немецкому принцу Вильгельму фон Ураху с просьбой принять Литовскую корону и под именем Миндаугаса II сесть на литовский престол в Вильне. Это бесспорно был акт политической авантюры, поскольку литовская Тариба предлагала корону, которой никогда не существовало, как и литовского короля. С другой стороны: “избрание немца королём Литвы, – как признался позднее один из буржуазных деятелей Ю. Пурицкис, – в то время не могло быть в Литве популярным”.
Данные обстоятельства не смогли остановить А. Сметону и его единомышленников, находившихся на содержании немецких оккупантов. Предвидеть стремительно приближающегося полного поражения немцев в Великой войне тогда ещё никто из литовских националистов не смог. Даже вступление в войну на стороне Антанты Соединённых штатов Америки (6.04.1917г.) и переброска к западному фронту Германского рейха свежих многочисленных подразделений американских солдат, не позволивших немцам зайти в Париж к лету 1918г., не охладили пыла литовских монархистов.
Авантюра с коронацией короля литовцев нашла пониманием со стороны определённых немецких политиков. 1 июля 1918г. принц Вильгельм фон Урах сообщил, что принимает предложение. Большинство членов литовской Тарибы с удовлетворением встретили это сообщение, но не все. Й. Басанавичюс и ряд других её членов в знак протеста вышли из состава Тарибы.
Всё же дальше дело с коронацией не пошло. Не известны и не понятны были политические гарантии для Рейха, в том числе и юридического свойства, относительно государственного статуса территории нового литовского государства, его границ, на суверенной территории Российской Империи. Всё это лишь как-то намечалось осуществить путём подготовки новой соответствующей литовско-германской конвенции. На всё это требовалось время, а шла война, требовавшая колоссальных концентрированных усилий немцев на обеспечение военных действий на Западе.
С другой стороны не были готовы и литовские органы власти, а Тариба, с точки зрения оккупантов, такую роль никак не выполняла. Известный польский историк Я. Охманьский по этому поводу пишет: ”Неточным является утверждение, что собранная с согласия немцев 18-20 сентября 1917г. – ИВВ конференция литовцев в Вильне привела к жизни “Тарибу Литовского государства”, поскольку орган этот назывался “Тариба литовского края”, или сокращённо литовская Тариба, т.е. Краевой Совет Литвы”. Тем самым этот историк давал понять, что приведённые два названия не идентичны. Поэтому нельзя так свободно ими манипулировать: “юридический статус Тарибы, как Краевого Совета, был совершенно иным, чем статус Тарибы, как Государственного Совета. Тариба, как Краевой Совет, была только совещательным органом при немецкой власти над Литвой (Обер Ост), в то время как Тариба, как государственный совет, являлась самостоятельным органом власти, которым стала только с июля 1918г.”.
Однако, думается, автор ошибается в своём последнем утверждении. И в июле 1918г. литовская Тариба не обладала статусом Государственного совета, поскольку не имела никаких собственных юридических полномочий на осуществление законной власти на свободной от оккупантов литовской государственной территории, ибо такой территории не было на картах Европы. Не имела она также никаких полномочий на осуществление верховной власти в стране. Не имела она суверенных прав. Немецкие оккупанты не могли наделить литовскую Тарибу суверенными правами – по определению. Литовское население путём общественного договора не наделило литовскую Тарибу государственными суверенными полномочиями. Населению Неманского края лишь предстояло сделать свой судьбоносный политический выбор. В Декларации от 16 февраля 1918г. ещё только говорилось о будущем созыве Конституанты – Учредительного Сейма.
По существу, литовская Тариба оставалась по-прежнему собранием представителей лишь различных национальных партий литовцев и их общественных объединений, которые помогали немецкой администрации, введённой путем насильственной вооружённой интервенции, решать хозяйственные и некоторые политические вопросы на оккупированной Германией территории российского государства, а также – в отношении собственной будущей судьбы местного населения. …
В июле 1918г., на фоне поражения германских войск на западном фронте, леворадикальные группировки большевиков во главе с Л. Д. Троцким и Я. М. Янкелем (Свердловым), а также эсеры предпринимают ряд экстраординарных действий. 7 июля в Москве эсерами был убит немецкий посланник граф В. Мирбах. РСФСР очутилась на грани возобновления войны с Германией. В Москве начался эсеровский мятеж (правда, молниеносно подавленный большевиками). В ночь на 17 июля в Екатеринбурге по непосредственному приказу Я. М. Свердлова расстрелян “хозяин земли русской” Николай  Романов, его семья и приближённые. Большевики явно не желают вновь присоединиться к войне стран Антанты против стран Четвертичного союза, который уже начинает рассыпаться.
30 августа 1918г. на заводе Михельсона Ф. Каплан тяжело ранила вождя большевистской революции В. И. Ленина. Советская власть в ответ “террору белых” объявляет “красный террор”.
За день до этого покушения, статья 3-я Декрета Совета Народных комиссаров РСФСР от 29 августа 1918г. аннулирует договор Правительства бывшей Российской Империи с Правительствами Германской и Австо-Венгерской Империй, Королевства Пруссии и Баварии, Герцогств Гессена, Ольденбурга и Саксен-Мейнингема и города Любека – относительно раздела Польского Королевства.
Казалось бы, вот оно – расчищено юридическое поле, появилось пространство для долгожданной свободы действий, для начала действий по ограничению жизненных интересов России и аннексии западных государственных территорий Российской Империи!
Однако, вот тут-то и наступил момент истины. На заседании правительства и верховного военного командования Германии 20 сентября 1918г. прозвучали резкие высказывания против создания самостоятельного литовского государства, против любого наделения административными функциями литовской Тарибы. На этом совещании было принято решение не допустить формирование на литовских территориях любых элементов государственности.
Для того чтобы успокоить членов литовской Тарибы, с сентября 1918г. немцы начали платить членам литовской Тарибы по 18600 марок ежемесячно. Кроме этого, было выплачено 75451,90 марок на покрытие прежних расходов. Таким образом, литовская Тариба фактически стала официально регулярно оплачиваемым органом оккупационных властей Германии.
Весной, а особенно летом 1918г. резко ухудшилась финансовая и хозяйственная обстановка в Германии. В мае на западном фронте начали действовать свежие американские войска. В июле-августе произошла вторая битва на Марне, которая положила начало контрнаступлению западных стран Антанты. Произошло и принципиальное ухудшение обстановки на фронтах стран Четверного союза. Уже к августу сложилась такая обстановка, что военное поражение Германии, и её союзников, со дня на день становилось очевидным.
Наметились и некоторые послабления оккупантов в отношении населения оккупированных стран, где росло социальное напряжение. Находя поддержку среди городского населения крупных литовских городов, где сильны были позиции социалистов из еврейского “Бунда”, в оккупированной немцами Вильне 1-3 октября 1918г. состоялся 1-й организационный съезд Коммунистической партии Литвы и Белоруссии. Большой вклад с создание этой партии внесли В. Мицкявичюс-Капсукас и З. Ангаретис, работавшие в литовской секции Российской Социал-демократической рабочей партии большевиков – РСДРП (б).
Под натиском военных, которые стремились сохранить максимальную выгоду во время будущих мирных переговоров, правительство Макса Баденского обратилось 5 октября 1918г. к президенту США В. Вильсону с мирными предложениями.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Принц Максимилиан Баденский (1867- 1929), немецкий политик и военный.
С 3 октября по 9 ноября 1918 года был канцлером Германии. Объявил об отречении Вильгельма II и покинул свой пост, передав полномочия Фридриху Эберту

Это правительство было сформировано правящими политическими кругами Германии за день до этого отчаянного шага. Оно было создано под давлением широких слоёв населения в надежде на то, что тем самым удастся избежать революции в стране. Не без помощи большевистских агентов из России, её усиленно готовили масоны, социалисты, другие левые радикально настроенные политические группировки. Демократические лозунги, с которыми новое немецкое правительство выступало, по всей видимости, должны были обеспечить удобную позицию странам Четверичного союза на переговорах со странами Антанты. Реакцией на эту инициативу немецких политиков стала капитуляция 12 октября 1918г. Австро-Венгрии. После выхода из войны этой самой значимой союзницы Германии, до окончания Великой войны счёт пошёл уже на дни.
19 октября 1918г., украинцы – члены Венского парламента создали во Львове Народную Раду, которая объявила суверенитет Восточной Галиции, как Западной Украинской республики. Президентом был избран доктор Е. Петрушевич (Правление было не долгим, поскольку 14 декабря 1918г. власть в Украине взял Директорат, в котором постепенно главную роль начал играть атаман Семён Петлюра).
В тот же день, 19 октября 1918г. председатель литовской Тарибы А. Сметона поручил профессору А. Вольдемарасу сформировать литовское правительство.
Процесс формирования литовского правительства оказался не простым.
Кроме прочего, германские оккупационные власти Обер Оста всё ещё не обозначили чётко свою позицию в отношении будущих литовских территорий. Оказавшись в условия резкого послабление со стороны немцев, члены литовской Тарибы попытались обрести независимость своих действий на территории трёх «литовских губерний», входивших до войны в состав Российской Империи.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Аугустинас Вольдемарас (1883-1942), литовский политический деятель, первый премьер-министр Литовской Республики в 1918 и в 1926—1929 годах

Профессор истории А. Вольдемарас, накануне создания правительства, искал контакты, понимание и поддержку со странами Антанты и США. Об этом сообщалось 26 октября 1918г. в телеграмме представителя США в Швейцарии государственному секретарю США Лансингу: “А. Вольдемарас посетил посольство и информировал меня о том, что он уполномочен литовской Тарибой сформировать литовское правительство. Прежде чем сделать это, Вольдемарас хотел бы войти в контакт с Антантой и Америкой”.
Наблюдая за этими инициативами Тарибы, понимая безысходность ситуации и поражение Германии в Великой войне, премьер Рейха принц М. Баденский через два дня после данного демарша А. Вольдемараса, 28 октября 1918г. заявил президиуму Тарибы, что Германия позволяет литовской нации самой решать вопросы своей конституции и отношений с соседними государствами. Намечалось передать временно управление страной временному литовскому правительству – совету министров. Одновременно, немецкая военная власть на литовских территориях должна будет заменена на гражданскую. Будет действовать до тех пор, пока литовское правительство примет на себя все функции власти. Вместе с тем было указано, что, “соотносясь с многократно высказанным пожеланием”, правительство Германии пока оставляет свою армию и средства связи в стране.
Чтобы ясно было, кто остаётся хозяином литовской Тарибы, правительство Германии выделило 100 тысяч марок “для покрытия необходимых издержек”, связанных с созданием временного правительства. Членам Тарибы было обещано – в дальнейшем их финансовые запросы будут удовлетворяться в более солидной сумме рейхсмарок. Немецкие хозяева держали своих подопечных на короткой «финансовой уздечке».
Получив согласие от германского правительства и материальную поддержку, а также моральную поддержку со стороны правительства США, литовские националисты создали в Вильне 29 октября 1918г. т.н. “кабинет министров” с А. Вольдемарасом во главе. Это произошло в тот же день, когда был отдан приказ об отступлении под напором большевиков немецких войск с территории Обер Оста.
Отметим здесь замечание итальянского посла в Польше Ф. Томассини, который несколько позднее, в своих мемуарах, заметил, что по сути дела этот день 29 октября 1918г., когда литовская Тариба утвердила в Вильне правительство А. Вольдемараса, можно считать началом польско-литовский конфликт за Вильну.
В ноябре 1918г. Германский рейх взорвался изнутри. Начавшаяся 3 ноября революция в Германии к 7 ноября охватила Берлин. В этот день немецкая делегация начала переговоры по поводу подписания соглашения о перемирии. Через два дня 9 ноября 1918г. император Вильгельм II бежал в Голландию. 11 ноября 1918г. в Компьене было подписано соглашение о перемирии стран Антанты с Германией, тем самым Великая война заканчивалась. Одновременно, 11 ноября 1918г. немцы были подняты левыми социал-демократами, членами “Союза Спартака” (ставшего основой будущей Компартии Германии) на социалистическую революцию…
(NB. Любопытная деталь. Деятельное участие в подготовке германской революции принимал глава советского посольства в Берлине А. А. Иоффе. Тот самый, который руководил делегацией РСФСР по подписанию перемирия в Брест-Литовске в декабре 1917г. За такую свою «дипломатическую» деятельность он был выслан со всем посольством из Германии 6 ноября 1918г., накануне восстания членов организации «Союз Спартака».)
В тот же «день Компьена», 11 ноября 1918г А.Вольдемарас обратился по радио к державам Антанты и поспешил уведомить их о том, что на литовских территориях образовано “самостоятельное” правительство.
Это заявление было весьма забавным, поскольку уже 26 ноября 1918г. немцы выделили на содержание временного литовского правительства 10 миллионов марок – «на текущие расходы».
Тем не менее, в своём стремлении демонстрировать свою «независимость», литовское правительство не преминуло использовать прибытие английских военных кораблей в Либаву (Лиепая). А.Вольдемарас спешно отправило к командующему эскадрой адмиралу Синклеру представителей с поздравлением по случаю “благополучного прибытия”, стараясь, вместе с тем, выяснить возможность английской интервенции на литовские территории.
Одновременно, в ноябре 1918г. литовская Тариба направила правительству США очередной меморандум. В нём просила “прислать военную миссию для помощи в создании из элементов, которые составляли прежнюю русскую армию, собственную литовскую армию”. Более того, чтобы США, “если союзники решат послать в Литву свою армию, временно оккупировала страну американскими войсками”.
Естественно, всё ещё находящимся на литовских территориях военным немцам, такие политические шаги литовских политиков были весьма небезразличны.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`2


Здание в Брест-Литовске, в котором были проведены переговоры о перемирии

Подробно о Брестском мире с иллюстрациями смотреть здесь:

http://humus.livejournal.com/2896160.html

16 февраля – 95 лет «Декларации независимости Литвы». (Часть 1-я)


Валерий ИВАНОВ
«DE JURE И DE FACTO»
о становлении государства литовцев
1918 – 1941 гг.
(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ – ГЕНЕЗИС
(Часть 1-я)

Граждане многонациональной России приняли Октябрьскую социалистическую революцию потому, что поверили первым политическим решениям правительства коммунистов-большевиков. Это были: декрет «О мире» (принят 8 ноября 1917г. в редакции В. И. Ленина, отвергал принцип аннексий – межнационального насилия); декрет «О земле» (принят 8 ноября 1917г., обещал землю крестьянам); «Декларация прав народов России» (принята 15 ноября 1917г., была подписана от имени «Республики Российской», народным комиссаром по делам национальностей И. В. Сталиным и председателем Совета Народных комиссаров В. И. Лениным). В этой Декларации, кроме прочего, утверждалось: “1) Равенство и суверенность народов России. 2) Право народов России на свободное самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельного государства. 3) Отмена всех и всяких национальных и национально-религиозных привилегий и ограничений. 4) Свободное развитие национальных меньшинств и этнографических групп, населяющих территорию России”.
На местах, среди не русского населения, влиятельные националы, прежде всего капиталисты и торговцы-буржуа, увидели в этом документе возможность получить контроль над всеми местными натуральными сырьевыми и прочими благами. В том числе историческим наследием, благами социального и культурного характера, носителями которого являлось автохтонное местное население.
В принципе, эта Декларация могла послужить полному расчленению территории бывшей Российской Империи, на бесконечное множество национально-государственных суверенов. Их сырьевые и человеческие ресурсы беспощадно эксплуатировали бы крупные капиталисты из Англии, Франции, США и других стран.
Ещё накануне Первой мировой войны, в Вашингтоне расчерчивались карты территорий Российской Империи, на которых, например, юго-восточное побережье Балтийского моря было поделено на национальные государства литовцев, латышей и эстонцев. Затем, когда американский президент В.Вильсон прибыл после окончания этой войны в Париж на мирную конференцию, чтобы подвести итоги, то, кроме прочего, он привёз и карту, на которой были расчерчены названные национальные прибалтийские государства.
На фоне серьёзнейших системных социально-экономических противоречий в России реализация данных планов по расчленению территорий имперской России и её полному уничтожению как государства, начала претворяться в жизнь.


Однако такому расчленению и уничтожению России противостоял мощный вектор общенародной социальной революции. Точно избранный большевиками социальный ориентир и народная поддержка, железный кулак Красной армии, осведомлённость, хитрость и бескомпромиссность ВКЧ-ОГПУ, безграничная воля коммунистов-государственников во главе с Лениным и Сталиным, – всё это в конечном итоге сохранили российское государство, хотя и в урезанных границах.


Через две недели после захвата власти большевиками в Петрограде и спустя шесть дней с момента оглашения Декларации прав народов России, 21 ноября Совнарком РСФСР в одностороннем порядке приказал генералу Н. Н. Духонину, исполнявшему обязанности верховного главнокомандующего, обратиться к командующим неприятельских армий с предложением прекратить военные действия и приступить к переговорам о перемирии на западном фронте. После отказа выполнить приказ, генерал Н.Н.Духонин был отстранён от командования и 3 декабря 1917 г. был зверски убит.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Николай Николаевич Духонин (1876-1917), генерал-лейтенант, исполнял обязанности верховного главнокомандующего русской армией с 3 ноября по 3 декабря 1917 года



В. И. Ленин сам обратился по радио непосредственно к воюющим военнослужащим с призывом взять дело заключения мира в свои руки. 26 ноября 1917г. советские парламентёры вступили в контакт с высшим военным командованием немецкой армии и получили согласие вести переговоры о заключении перемирия. В последующие дни о своём согласии вести переговоры о перемирии заявили также правительства других государств Четверного союза – Австро-Венгрии, Болгарии и Турции.
Переговоры о перемирии начались 3 декабря 1917г. в Брест-Литовске. Советская делегация была сформирована тогдашним руководителем Народным комиссариатом по иностранным делам РСФСР Л.Д.Бронштейном (Троцким). Всего в советскую делегацию на первом этапе входили 5 уполномоченных — членов ВЦИК: большевики А. А. Иоффе — председатель делегации, Л. Б. Каменев (Розенфельд) и Г. Я. Сокольников (Бриллиант), эсеры А. А. Биценко и С. Д. Масловский-Мстиславский, 8 членов военной делегации (генерал-квартирмейстер при Верховном главнокомандующем Генштаба генерал-майор В. Е. Скалон, состоявший при начальнике Генштаба генерал Ю. Н. Данилов, помощник начальника Морского Генерального штаба контр-адмирал В. М. Альтфатер, начальник Николаевской военной академии Генштаба генерал А. И. Андогский, генерал-квартирмейстер штаба 10-й армии Генштаба генерал А. А. Самойло, полковник Д. Г. Фокке, подполковник И. Я. Цеплит, капитан В. Липский), секретарь делегации Л. М. Карахан, 3 переводчика и 6 технических сотрудников, а также 5 рядовых членов делегации — матрос Ф. В. Олич, солдат Н. К. Беляков, калужский крестьянин Р. И. Сташков, рабочий П. А. Обухов, прапорщик флота К. Я. Зедин.



1-я советская делегация на мирных переговорах в Брест-Литовске (справа на лево):
1 – Премьер советской делегации Л. Б. Розенфельд (Каменев), 2 – Президент советской делегации А. А. Иоффе, 3 – А. Битзенко, 4 – Г.Я.Бриллиант (Соколников), 6 – Л.М.Карахан, 7 – адмирал В.Альфатер


Советская делегация внесла проект условий перемирия, в которых подчёркивалось, что перемирие должно явиться основой всеобщего мира. Главными пунктами этих условий были: 1) в основу переговоров необходимо положить Декрет о мире (от 8 ноября 1917г., обязывавший правительства Советской России заключить мир без аннексий и контрибуций, при этом, предоставив возможность самоопределения национальным группам населения бывшей Российской Империи, которые до войны не имели самостоятельности); 2) перемирие заключается на 6 месяцев; 3) военные действия приостанавливаются на всех фронтах; 4) до заключения договора Германия должна очистить Моонзундские острова и Ригу; 5) запрещаются какие бы то ни было переброски немецких войск с Восточного на Западный фронт. Последнее условие показывало стремление Советской России учитывать интересы союзников и явилось основным пунктом разногласий. (Скорее всего это был элемент политической игры с целью не раскрывать существующий сговор между большевиками и главным командованием Вермахта).


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Генерал Макс Гофман (1869 -1927)
В 1917 году был назначен начальником штаба Главнокомандующего Восточным фронтом Леопольда Баварского. В этом качестве представлял германское командование в ходе переговоров о Брестском мире. На переговорах занимал крайне агрессивную и неуступчивую позицию, по выражению Льва Троцкого, «ставил свой солдатский сапог на стол переговоров». В конце Первой мировой войны играл ключевую роль в оккупации германской армией Украины и Белоруссии


Генерал Макс Гофман резко заявил, что такие условия предлагаются только побеждённой стороне. Поскольку немецкая сторона не согласилась принять пункт об отказе от переброски войск на западный театр военных действий, советское правительство дало указание своей делегации не подписывать перемирия без этих условий. По требованию советской делегации был объявлен перерыв в переговорах. Немцы пошли на уступки. В результате переговоры о перемирии закончились на этом этапе подписанием временного соглашения о прекращении военных действий на 10 дней – с 1 декабря по 17 декабря 1917г., после чего в работе конференции был объявлен перерыв до 12 декабря 1917г.
В создавшейся обстановке Советское правительство 6 декабря 1917г. направило ноту послам союзных стран Антанты. В ней указывалось, что со времени принятия Декрета о мире и до момента предстоящего возобновления мирных переговоров срок более месяца и за это время правительства союзных стран имеют возможность определить своё отношение к мирным переговорам, т.е. принять участие в мирных переговорах.
Вопрос о предоставлении нациям, проживавшим на территории бывшей Российской Империи, права на самоопределение, проистекавший из первых декретов советского правительства, по сути дела был не совсем удобный для правящих кругов Германии. В Берлине понимали, что национальные политические лидеры на оккупированных территориях могут в конечном итоге высказаться за большую свободу в своих делах внутри страны и на международной арене, а то и вовсе – за вывод германских войск и ликвидацию навязанного захватчиками военно-административного режима. Здесь усиленно искали способы, как использовать новую политическую обстановку сложившуюся на российских территориях, в своекорыстных имперских целях.
После принятия большевиками «Декларации прав народов России», литовские националисты не могли не выступить с идеями о независимом государстве литовцев. В новых условиях, когда новые власти России объявили, что позволяется национальное самоопределение, политики из Неманского края призвали к созданию своего национального государства литовцев.
Германское военное командование сама по себе данная идея устроить никак не могла. Однако у Кайзера уже имелось потаённое решение и на этот счёт, в виде насаждения в новом литовском государстве, в качестве его главы, одного из своих коронованных отпрысков. Поэтому немецкая делегация, камуфлируя свои захватнические планы, спокойно рассуждала на переговорах в Брест-Литовске о национальной самостоятельности литовцев, как впрочем, и других националов. “Чтобы были устранены неприемлемые для русских слова “аннексия” или “исправление границы” и Советская Россия могла бы согласиться с потерей Курляндии и Литвы, – утверждал канцлер Т. Бетман-Гольвег, – необходимо оформить захваченные национальные окраины Российской Империи как самостоятельные государства, которые получат внутреннее самоуправление, но в военном, политическом и экономическом плане будут полностью зависимы от нас”.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Теобальд фон Бетман-Гольвег (1856—1921), германский политический деятель, рейхсканцлер Германской империи (7.07.1909-13.07.1917)


Для того, чтобы не было никаких неожиданностей, ещё накануне мирных переговоров в Брест-Литовске, начальник штаба главнокомандующего Восточным фронтом, немецкий генерал М. Гофман приезжал в Вильну. Германское правительство потребовало от литовских политиков, а также тамошней еврейской и польской буржуазии некоторых новых обещаний. Вместе с местными литовскими националистами этому немецкому генералу удалось создать подложную петицию, в которой говорилось, что литовская нация высказалась за то, чтобы будущее литовское государство находилась под протекторатом Германии. Как только 28 ноября 1917г. стало известно, что с 1-го декабря Советская Россия готова приступить к мирным переговорам в Брест-Литовске, 1 декабря 1917г. председатель Тарибы А. Сметона, вице-председатель С. Кайрис и секретарь Ю. Шаулис, прибыли в Берлин, где согласовали позицию литовских националистов с требованиями правящих кругов Германии. Она сводилась к тому, что после признания Германией литовской независимости, между сторонами будет союз, в котором будет реализовано тесное политическое единство. Основой для повседневной действенной реализации такого единства станут – «военная и транспортная конвенции, таможенная и валютная общность».


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Президиум Совета Литвы («Тарибы», 1918):
А. Сметона, Ю. Стаугайтис (сидят), Й. Шярнас, Ю. Шаулис (стоят)


 


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Стяпоня Кайрис (1879–1964)


Уже во время советско-германских переговоров в Брест-Литовске, 6 декабря 1917г., в ходе совещания правительства и высшего командования Рейха в Берлине фельдмаршал П. Гинденбург высказался за присоединение литовских территорий к Пруссии на основании персональной унии. “Литва нам нужна для гарантии нашим границам, – подчеркнул он. – Её нужно более крепко привязать к себе”.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Пауль фон Гинденбург (слева) и Эрих Людендорф во время 1-й мировой войны
Картина Г.Фогеля


Несколько позднее генерал Э. Людендорф отметил, что литовские территории нужны Германскому рейху, как плацдарм против Советской России. На этом же совещании высших военных и политических кругов Германского рейха был согласован текст декларации, которую должна была принять марионеточная литовская Тариба.
Одновременно, 7 декабря 1917г. в Варшаве, под эгидой оккупационной немецкой администрации, Совет регентов (утверждённый кайзером Германии и императором Австрии) сформировал полностью зависимый от оккупационных властей Германии и Австрии первый польский кабинет министров во главе с Я. Кухажевским.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Ян Кухажевский (1876-1952)


Через два дня, 8 декабря 1917г. большинство членов Тарибы приняло решение о будущей форме власти в литовском государстве. Было предположено ввести монархию во главе с королём Миндовгом II – немецким принцем из рода фон Урах, и провозгласить Литовское королевство.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Провозглашённый Король Литвы Миндовг II (Вильгельм II фон Урах, 1864-1928)


Затем 11 декабря 1917г. в Вильне был подписан секретный текст декларации Тарибы о литовской независимости. Под декларацией подписались не все члены Тарибы, а только 17 человек: др. Басанавичюс, С. Банайтис, П. Климас, Ст. Нарушявичюс, К. Шаулис, Ю. Вайлокайтис, К. Бизаускас, П. Довидайтис, Д. Малинаускас, А. Пятрулис, Й. Шярнас, Й. Вилейшис, М. Биржишка, Ст. Кайрис, В. Миронас, др. Ю. Шаулис, А. Стульгинскис. Обращает на себя внимание тот факт, что среди подписантов нет подписи самого председателя Тарибы А. Сметоны и ещё нескольких человек, которые голосовали против, или воздержались.




Литовская Тариба, избрана на Вильнюсской конференции с участием 214 делегатов, проходившей под руководством Йонаса Басанавичюса 18—22 сентября 1917 в Театре на Погулянке. Председателем был избран Антанас Сметона. Было зарезервировано 5 мест для представителей белорусского, еврейского, польского населения.
Сидят (слева направо): Й. Вилейшис, др. др. Ю. Шаулис, ксёндз Ю.Стаугайтис, Ст. Нарутович, др. Й.Басанавичюс, А.Сметона, ксёндз К.Шаулис, С.Кайрис, Й.Смильгявичюс. Стоят: К.Бизаускас, Й.Вайлокайтис, Д.Малинаускас, ксёндз В.Миронас, М.Биржишка, ксёндз А.Петрулис, С.Банайтис, П.Климас, А.Стульгинскис, Й.Шярнас, П.Довидайтис


Декларация, оглашала, что в результате состоявшихся раннее собраний представителей литовской нации (в сентябре 1917г. в столице исторической Литвы Вильне, а затем 6 ноября 1917г. в Берне) было объявлено о восстановлении властных полномочий Литвы, и все государственные связи с другими нациями – прерываются (имеется ввиду Россия). Здесь же, во втором пункте, указывалось, что литовская Тариба высказывается за вечные, твердые союзнические связи с Германской Империей, которые, прежде всего, должны проявиться в военной конвенции, общностью таможни и валют.
Представители Германского Рейха не замедлили использовать эту, полностью инспирированную ими декларацию литовских политиков, во время переговоров в Брест-Литовске с Советской Россией. Сразу, как только 15 декабря в Брест-Литовске возобновились переговоры о перемирии, немецкая сторона представила членам советской делегации первую часть этой декларации Тарибы от 11 декабря 1917г. Этот шаг немцев, должен был служить доказательством самоопределения литовской нации, поскольку тем самым литовцы уже высказались за отделение от России. Таким образом, Берлин подготовил аргумент для своих дальнейших политических шагов. Теперь, по мнению немцев, если литовские политики начнут официальные переговоры с Германией относительно дальнейшей судьбы своей страны, вплоть до объединения с Рейхом, то такие их тесные отношения уже не будут являться свидетельством аннексии немцами литовских, польских и других территорий Российской Империи.
Однако советская делегация отклонила такие разъяснения. Российские представители констатировали, что во время оккупации нигде – ни на польских территориях, ни на – литовских, ни в Курляндии – “не был создан и не мог быть создан и не существует ни один демократически избранный орган, который хотя бы в минимальной мере отражал чаяния широких слоёв населения”.
Заметим, что со своей стороны изначально немцы не допустили к участию в переговорах представителей националов с оккупированных ими территорий, в том числе и литовских. Не допустили в состав австрийской делегации и поляков. Только во второй фазе этих переговоров, – были допущены украинские представители от гетмана П. П. Скоропадского.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Германский кайзер Вильгельм II и украинский гетман Скоропадский П.П.


И ещё, реакцией на такие политические игры Германии в отношении народов на захваченных территориях бывшей Российской Империи стало создание 21 декабря 1917г. Комиссариата по литовским делам при Комиссариате по делам национальностей ЦИК РСФСР, который возглавил В. Мицкявичюс-Капсукас. Через год деятельность этого учреждения сыграет весьма важную роль в литовской истории, когда формировалось новое литовско-белорусское государство, образованное большевиками на территории исторической Литвы.


ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1
В связи достигнутым в Брест-Литовске десятидневным перемирием, 7 декабря 1917г. были остановлены все военные действия на фронтах войск Центральных стран (Четверного союза – Германии, Австро-Венгрии, Болгарии и Турции) и РСФСР. 15 декабря 1917г. перемирие было продолжено на период с 17 декабря 1917г. до 14 января 1918г., т.е. на 28 дней. Стороны могли прервать перемирие, только предупредив об этом за 7 дней. В противном случае «перемирие автоматически продолжалось, пока одна из сторон не откажется от него с предупреждением за 7 дней». В соответствии с условиями договора стороны должны были непосредственно после подписания перемирия приступить к переговорам о мире.

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ ЛИТВЫ - ГЕНЕЗИС`1

Немецко-австрийско-турецкие представители на переговорах в Брест-Литовске. Слева на право: Генерал Макс Гофман, Оттокар Чернин фон унд цу Худениц (австро-венгерский министр иностранных дел), Мехмет Талаат-паша (Оттоманская Империя), Рихард фон Кюльман (министр иностранных дел Германии)


Через неделю 22 декабря 1917г. в Брест-Литовске открылась мирная конференция, в работе которой участвовали делегация Советской России и делегации Германии, Австро-Венгрии, Болгарии и Турции. Стороны представили свои официальные позиции на переговоры по заключению мирного договора. Советская сторона настояла на открытом характере переговоров (исключила возможность их засекречивания, изначально предложенную немецкой стороной) и выдвинула следующие конкретные предложения: «1) не допускается насильственное присоединение захваченных в ходе войны территорий; войска, занявшие эти территории, должны быть выведены в кратчайший срок; 2) восстанавливается политическая самостоятельность народов, лишённых этой самостоятельности во время войны; 3) национальным группам, не имевшим политической самостоятельности до войны, гарантируется возможность путём референдума решить вопрос о своей принадлежности к тому или иному государству или о своей государственной самостоятельности; 4) специальным законом ограждаются права национальных меньшинств, обеспечиваются их культурно-национальная самостоятельность и – при наличии фактической к тому возможности – административная автономия; 5) ни одна из воюющих стран не обязана платить др. странам “военных издержек”; взысканные уже контрибуции возвращаются; убытки частных лиц возмещаются из особого фонда, образуемого путём пропорционального взноса всех стран; 6) вопросы, касающиеся колоний, решаются в соответствии с принципами, изложенными в первых четырёх пунктах».
Германская делегация, как и следовало ожидать, в принципе согласилась на такие советские предложения, поскольку, кроме прочего, увидела в них те возможности, которые позволят Германскому рейху аннексировать большую часть польских, украинских, литовских территорий, а также Курляндию, а оставшиеся – разделить между подвластными вассальными государствами, политически и хозяйственно подчинёнными системе “Срединной Европы” (“Mitteleuropa”).
25 декабря 1917г. от имени Четверного союза на заседании мирной конференции было оглашено заявление, в котором в частности говорилось: «Необходимо, однако, с полной ясностью указать на то, что предложения русской делегации могли бы быть осуществлены лишь в том случае, если бы все причастные к войне державы, без исключения и оговорок, в определённый срок, обязались точнейшим образом соблюдать общие для всех народов условия». Эта оговорка, требовавшая принятия советских условий мира всеми без исключения странами Антанты, фактически сводила на нет согласие австро-германского блока.
28 декабря 1917г. был объявлен 10-дневный перерыв в работе конференции. Советское правительство вновь использовало этот перерыв для того, чтобы информировать страны Антанты о происходящем в Брест-Литовске, надеясь на то, что их представители примут участие в этих мирных переговорах. С этой целью предлагалось перенести проведение мирных переговоров в новом расширенном формате в какую-нибудь нейтральную страну, например, в Швецию. Никаких официальных ответов, как и на прежние, не последовало.
Некоторое политическое и военное усиление Центральных государств, переговоры с Россией и выход её из войны, в результате приостановки ею военных действий на востоке Европы, позволило немцам и их союзникам сконцентрировать вооружённые силы на Западе. Это не на шутку обеспокоила влиятельных политиков стран Антанты. Реакцией на мирные переговоры в Брест-Литовске со стороны стран Антанты стали 14 пунктов президента США В. Вильсона, оглашённые в Конгрессе 8 января 1918г. В них было конкретно указаны условия заключения мира и формирования международных отношений после Великой войны. Первый пункт утверждал недопустимость секретных международных договоров. Шестой пункт требовал эвакуации войск с территории России, но одновременно указывал на различия национальных интересов националов проживавших на этих территориях. В тринадцатом пункте, говорилось о необходимости создания (не восстановление!) независимого польского государства на землях, где проживают поляки. Это означало расчленение единства государственной территории бывшей Российской Империи. И в то же время в отношении Австро-Венгрии, в десятом пункте, предполагалось сохранение территориального единства государственных территорий, путём “обеспечения автономного развития националам”, проживающим в этом государстве, т.е. создание административных национальных автономий.
Такой вот двойной стандарт являл собой данный документ. Конкретно о литовцах в этом документе американского президента ничего не говорилось.
В этот же день 8 января 1918г. на заседании литовской Тарибы, А.Сметона, особенно активно выступавший за вечный союз будущего литовского государства с Германским рейхом, категорически заявил: “Мы не обязаны изменять решение от 11 декабря”, тем самым указал на необходимость для литовской Тарибы вечного твердого союза с Германией, военной, транспортной, почтовой и таможенной конвенций с ней. По мнению литовского политика, они обозначали некую литовскую государственность, среди других больших государств. Уже позже, после подписания Брестского мира, на очередном заседании Тарибы 19 марта 1918г. он повторил эту свою позицию, поскольку – “Литва маленькая, среди великанов”.
Здесь необходимо помнить – условия в этих конвенциях диктовали немцы.



Немецкие войска на оккупированной территории Российской Империи.


 

(Продолжение следует)

Валерий Иванов: “Молчание России по “делу Палецкиса” – это соучастие в шабаше литовских политиков”

Валерий Иванов: “Молчание России по “делу Палецкиса” – это соучастие в шабаше литовских политиков”

Валерий Иванов на конференции Русские Литвы - традиции и современность
Валерий Васильевич Иванов. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Известно, невидимая бацилла сибирской язвы убивает не только лошадь, но и весь табун. Это происходит потому, что не убитая иммунитетом, используя уже первую клеточку для своего размножения – в считанные часы разрушает всю систему жизнедеятельности организма, а затем и весь социум этих организмов.

Вчера, 22 января, все стали свидетелями действия, которое никак не вписывается в традиционное измерение современной юриспруденции, хотя проходило оно в здании Верховного суда Литовской Республики. В этот день, в этом здании был подтверждён приговор второй судебной инстанции по делу против лидера Социалистического народного фронта Альгирдаса Палецкиса в связи с тем, что он усомнился в официальной версии литовских властей о трагических январских событиях 1991 года в Вильнюсе.

Как известно, вот уже в течение 22 лет Вильнюс литовская генеральная прокуратура, а вслед за ней и власти безапелляционно обвиняют в гибели литовских патриотов «советских военнослужащих», часто именуемых в литовских СМИ одним словом «оккупанты». Поясним, упоминание здесь прокуратуры, а затем – властей, не совсем уместно, ибо всё происходит с точностью до наоборот. Но будем делать вид, что мы не понимаем, откуда всё идёт и продолжим мыслить в рамках современной теории демократического государства, где власти: законодательная, исполнительная и судебная – отделены друг от друга и не зависимы друг от друга. (Правда, и здесь оговорка, Конституция ЛР не предусматривает избрание судей прямым всенародным голосованием. Все они, в суды различного уровня, назначены властями. Но это уже другая тема – «о демократии в действии…».)

Так вот, придерживаясь логики юридического мышления, зададим себе вопрос: что мы имеем на сегодня относительно юридической обоснованности приговора Палецкису, свидетельнице по его делу Раугалене, другим приговорам, связанным с делами по тем трагическим январским событиям?

Как теперь оказалось – ничего! И дело не в том, что литовские следователи зря тратили время, чернила и портили бумагу под записи свидетельских показаний, которые затем попросту отбрасывались в сторону, как не соответствующие официальной догме властей на предмет произошедшего.

Альгирдас Палецкис в зале суда
Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Дело в том, что до сих пор, ни на одном литовском суде не назван ни один конкретный человек, действия которого привели к гибели конкретного человека той ночью и т.п. Другими словами, сегодня никто не имеет доказательств того, кто кого убил тогда, где и как! Уже сама констатация этого факта, делает все литовские судебные приговоры относительно людей, которым инкриминировалось и инкриминируется участие в январских событиях в Вильнюсе юридически ничем необоснованными. Ничем не обоснована позиция судебных решений и в деле Палецкиса, а также свидетельницы Раугалене. Впрочем, это следует из изначального оправдательного решения судьи Вирбаласа по делу лидера Социалистического народного фронта.

Дело в том, и это очень важно, что Генеральная прокуратура ЛР объявила недавно – дело по расследованию тех трагических событий ещё не закончено! Лишь к лету нынешнего года её следователи, наконец, составят обвинительные заключения в отношении действий всех, более 80-ти обвиняемых нынче Вильнюсом т.н. участников январских событий.

Что в них будет представлено суду, пока никто не знает. Чьи именно фамилии назовут в этом списке обвиняемых – также не известно. Но, тем не менее, вот уже 22 года литовские власти ведут идеологическую обработку сознания либеральной мировой демократической общественности и преследуют тех, кого они считают виновными (естественно, ещё до вердикта суда обвиняемым).

Спрашивается, а почему такой юридический «беспредел» вообще возможен в современной демократической цивилизованной Европе? Ответ, простой – потому что он ей нужен. Для чего? Пусть читатель сам подумает, ибо пояснять это здесь – уходить за рамки названной темы.

Настораживает в этой печальной истории, молчание России, юридические институции которой самоустранились от расследования тех событий. Возникает вопрос: почему российская прокуратура позволила литовской прокуратуре монополизировать всю «правду» о трагических январских событиях? Тем самым, предоставила возможность вильнюсским националистам в течение 22 лет демонизировать Россию, её граждан в своих русофобских политических устремлениях. Никто не давал ведь права на это литовской стороне, судя по тексту Соглашения от 26 сентября 1991 г. между Москвой и Вильнюсом относительно совместного расследования тех событий. (Только не надо убаюкивать сознание фразами, мол, Литва теперь суверенное государство и может делать у себя всё, что ей заблагорассудится. Своими, с позволения сказать, такими юридическими действиями, Вильнюс разрушает международное юридическое поле, регулирующее основные права и свободы человека.)

Не получая противодействия, литовская Фемида, сорвав все повязки с глаз, в русофобском угаре косит своим неправедным мечом судьбы тех людей, которые не согласились принять на веру «официальную версию о трагических январских событиях в Вильнюсе», закреплённую известным политическим указом здешних властей. При этом властвующие литовские националисты отвергли Статьи: 2, 18, 19 – Всеобщей декларации прав человека ООН (1948 г.); 10 – Европейской конвенции о защите прав человека и основных свобод (1950 г.) – «каждый человек имеет право на свободу выражения своего мнения. Это право включает свободу придерживаться своего мнения, получать и распространять информацию и идеи без вмешательства со стороны государственных органов и независимо от государственных границ…».

Кроме этого эти политики нарушают и статью 6, той же Европейской конвенции, во втором разделе которой записано: «Каждый обвиняемый в уголовном преступлении считается невиновным, пока виновность его не будет доказана в соответствии с законом».

Кто и где доказал, что все осуждённые непосредственно повинны в том, что произошло тогда в Вильнюсе и в гибели людей, или – что на крышах домов вокруг «стратегических объектов города» той ночью не было каких-то людей и эти люди не стреляли в толпу граждан стоявших внизу около них? Никто и нигде! Следствие по многочисленным свидетельствам об этом и других множественных и весьма противоречивых обстоятельствах гибели тогда людей, зафиксированных материалами расследования, генеральная прокуратура ЛР наотрез отказывается проводить!

Уже теперь официальная версию трагических январских событий в Вильнюсе в 1991 году (не требующая, как теперь видно, никаких доказательств, для своего существования), стала религиозной догмой, новой русофобской религией, для поддержания которой русофобствующие литовские политики, всё ярче раздувают пылающие костры в ночи, на алтарях новой веры, где лежать сакральные трупы убиенных жертв.

Причём здесь цивилизованная юриспруденция? Это возврат в сумрачное средневековье!

Увы, молчание России, это соучастие в названном религиозном шабаше, костры которого будут требовать, и на них будут сжигаться, всё новые и новые невинные людские жертвы возрождаемой религии Баала – его жертвами станут те, кто радел за Россию, как оплот социальной справедливости и человеческого достоинства. И это печально…

 

____________________

 

ОБ АВТОРЕ:

“Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы.

В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

ОБРЕТЕНИЕ ЛИТВОЙ КЛАЙПЕДЫ – КАК ЭТО БЫЛО

ОБРЕТЕНИЕ ЛИТВОЙ КЛАЙПЕДЫ – КАК ЭТО БЫЛО


Присоединение в марте 1922г. Виленского края к Польше завершило начавшийся в декабре 1917г. в Брест-Литовске процесс территориальных преобразований политическими средствами государственной территории на западе бывшей Российской Империи – под образующиеся здесь государства. Однако страны Антанты, сумев отделить «польским коридором» Советскую Россию от Литовской республики и Германии, не смогли достигнуть желаемого политического контроля над последними. Достижению этой цели, после отклонения каунасскими политиками проекта П. Гиманса, а затем аннексией Польшей значительной части территории исторической Литвы, должен был стать план интернационализации реки Неман, которая, через тогдашнюю территорию Восточной Пруссии, Германии, Куршский залив и город порт Мемель впадает в Балтийское море. Данный план обсуждался 30 июня 1922г. на Конференции послов в связи с постановкой вопроса о признании литовского государства de jure. По предложению представителей Франции и Англии было решено, что литовское правительство должно сначала точнее выразить свою позицию относительно плана нейтрализации Немана.


Фактически согласившись с аннексией Польшей Срединной Литвы и прилегающих территорий в обмен за предложенный Неманский правобережный Мемельский край Восточной Пруссии, Каунас готов был принять требования представителей стран Антанты.


И вот тут, на фоне обсуждения вопроса о нейтрализации Немана, литовское правительство получило, наконец, первое, после Москвы, долгожданное признание de jure и со стороны развитой капиталистической державы. Правительство США 28 июля 1922г. признало Литовскую Демократическую Республику de jure без всяких условий. Данное событие значительно укрепило международную позицию молодого литовского государства в Западной Европе, что позволило Каунасу сразу занять более жёсткую позицию в отношении планов относительно Немана.


Литовское правительство 4 августа 1922г. сообщило Конференции послов, что согласно на введение в жизнь условий Версальского мирного договора относительно интернационализации Немана. Однако литовские дипломаты внесли оговорку в названный план, муссируемый Англией и Францией, что согласны будут исполнять его если Польша возвратит оккупированный ею Виленский край. По их мнению, только это позволит Каунасу установить с Варшавой дружеские отношения и открыть Неман для свободной навигации.


 Правительство Англии квалифицировало такой ответ как отвержение ноты Конференции послов. План интернационализации Немана, направленный против Германии в пользу Польши, начал рушиться. Лондон потребовал, чтобы Каунас безоговорочно согласился с интернационализацией Немана. Такую же позицию заняло правительство Франции.


Сближение в Рапалло Германии и Советской России весьма беспокоило Лондон и Париж.



Представители советской делегации по пути на конференцию в Женеве
Г.В. Чичерин, Л.Б.Красин, А.А.Йоффе беседуют в Рапалло с рейхсканцлером Германии д-ром К.-И.Виртом


В этих условиях правительство РСФСР, заботясь о безопасности своих государственных границ, защищая свои политические и экономические цели, в ноте литовскому правительству от 10 августа 1922г. подчеркнуло, что оно ни в коей мере не может согласиться, чтобы вопрос о статусе реки Неман решался без участия Советской России. В ноте подчёркивалось, что государство, прилегающее к Неману, его истокам, а именно Советская Белоруссия должна сказать также своё слово по данному проекту.


Бесспорно, это была серьёзная поддержка суверенной самостоятельности литовского государства.



Литовский дипломат Вацлав Сидзикаускас


Недовольство Антанты несговорчивостью Каунаса вскоре проявилось на очередной сессии Лиги наций. Попытка литовских представителей 18 сентября 1922г. на заседании Совета Лиги наций внести предложение, которое по-прежнему позволяло бы считать вопрос о политической принадлежности Вильны и далее открытым, предпринятая В. Сидзикаускасом, была прервана представителем Англии Р. Сесилом. Он заявил, что не надо этого вопроса касаться с юридической стороны, поскольку это приведёт к нежелательным дебатам



Английский дипломат лорд Р.Сесил


Переломным событием для литовцев явилось признание de facto и de jure Литовской Демократической Республики 12 ноября 1922г. Римским папой Пием ХI. Отметим, однако, что это признание относилось лишь к государству литовцев, в территорию которого не входили земли исторической Литвы в Виленском крае.



Римский папа Пий XI


 [NB. Лишь в самом конце ХХ века, после распада СССР, Вильнюсская католическая епархия была признана Ватиканом составной частью его территориальной провинции, которая охватывает территорию нынешней Литовской Республики, очерченную по границам территории бывшей Литовской ССР.]


Впрочем, укрепление международной позиции литовского государства было предпринято на фоне немецко-российского сближения. Слабому Каунасу, подкреплённому международным признанием, придавалась роль второго (после Польши), пусть и не вполне надёжного, но всё же буферного государства, которое должно было в определённой мере нейтрализовать контакты Москвы и Берлина. Естественно, прежде всего для этого необходимо было нарушить традиционные симпатии литовцев по отношению к немцам, безмерно усилившееся во время минувшей Мировой войны.


Как обычно в таких случаях используют корыстолюбие. Поддержанное странами Антанты литовское правительство 14 ноября 1922г. представило Германии претензии на сумму в 873 миллионов 600 тысяч марок золотом за причинённые военные убытки. Симптоматичность этой политической акции проявилась лишь только через два месяца, когда Каунас с подачи стран Антанты и, как бы это не казалось удивительным, Германии, стал полновластным администратором Мемельского края.


Политика тесного сотрудничества литовского правительства с Германией создавала благоприятные условия немецким политическим силам для их деятельности на восточных землях. Ещё в ноябре 1920г. в Берлине была создана тайная организация Deutsche Stifung (Немецкий фонд), которая финансировала всю работу по германизации подрастающего поколения на исторических землях Германии: в Мемельском крае, а также в Данциге, который, на основании Версальского мирного договора, был передан Польше. Рядом с этой организацией уже в начале 1922г. публично действовала реваншистская организация «Memellandbund» («Союз Мемельского края»).


В середине октября 1922г. Конференция послов создала специальную комиссию, которая должна была подготовить проект статуса Мемельского края. Согласно планам стран Антанты, прежде всего Франции, Мемельский порт должен был стать одним из важнейших транспортных путей для Польши, служащим вооружению этой страны для борьбы с Советской Россией.


Умело разыгрывая новые политические приоритеты, полученные от признания de jure, литовское правительство в своей ответной ноте Конференции послов от 18 ноября 1922г., повторив своё заявление от 4 августа 1922г., сообщило, что было бы весьма признательным, если бы страны Антанты «принимая во внимание торжественные заверения великих государств в отношении Литовского государства и соотносясь с жизненными интересами и правами Литвы», помогли бы как можно быстрее нормализовать отношения между литовским и польским правительствами, а также установить восточные границы Польши.


Необходимо заметить, что Каунас совсем не напомнил при этом о советско-литовском Мирном договоре от 12 июля 1920г., который признавал Вильну, в качестве столицы Литовской Демократической Республики (ЛДР). Тем самым, по существу, Каунас согласился с требованиями стран Антанты и даже создавал для них условия по своему решать Виленский вопрос.



Карта восточной границы Литовской демократической республики по литовско-российскому Московскому мирному договору от 12 июля 1920 г.


(Как известно, они решили его ещё осенью 1920 г. в пользу захвата Вильны польскими легионами Ю.Пилсудского и Л.Желиговского – создания «Польского коридора» между ненадёжной левой «бундовской» ЛДР и большевистской РСФСР, а за ними также «левой» Веймарской Германией. Такой вот своеобразный антилевый «санитарный кордон». Не без соответствующего решения Антанты войска литовского главнокомандующего генерала С.Жукаускас без боёв оставили Вильну польским подразделениям Л.Желиговского, идущим 8-9 октября 1920г. на столицу исторической Литвы со стороны посёлка Воронова.)



Генерал С.Жукаускас



Генерал Л.Желиговский


20 ноября 1922г. в Каунасе было получено сообщение, что эта комиссия, опираясь на предложения правительства Польши, решила подготовить временный статус Мемельского края на 15 лет. В течение этого времени Мемельским краем управляла бы Лига наций, а портом управляла комиссия, созданная из представителей Каунаса, Варшавы и Мемеля. Правящие круги Франции открыто выражали мнение, что Каунас рано или поздно должен будет установить определённые связи с Варшавой. Таким образом и будет разрешена судьба Мемельского края. Естественно, страны Антанты всё делали прежде всего для соблюдения интересов Польши, поскольку лишь она могла реально противостоять Советской России. По мнению литовского историка Р. Жюгжды отнюдь «не случайно 20 декабря 1922г. Конференция послов от имени правительств Великобритании, Франции, Италии и Японии признала Литовскую республику de jure», присвоив себе за это право решать территориальные проблемы литовского государства с соседями.


Такой оборот событий вынудил правительство Советской России 22 декабря 1922г. заявить правительствам Англии, Франции и Италии решительный протест, указав, что Российская и Белорусская советские республики не признают никакого решения относительно Мемельского края, которое будет приниматься без их участия, и будет противоречить их интересам.


На фоне этих событий Германия предприняла свой политический ход в отношении Каунаса. Сразу после признания литовского государства Конференцией послов de jure, 27 декабря 1922г. германское правительство назначило в ЛДР первого своего дипломатического представителя в ранге министра и с титулом чрезвычайного и полномочного посла.


Заметим, что ранее, 15 июля 1920г. в договоре с Латвийской республикой относительно восстановления отношений, Германия обещала признать латвийское государство de jure, как только это сделают государства Антанты.


В связи с тем, что Германия в отношении всех Прибалтийских государств придерживалась такой же политики, что и Антанта, основные положения такого договора с Ригой могли быть применены и к Литовской Республике. Следовательно, надо думать, что назначение полномочного дипломатического представителя в Литовскую республику сразу, как только её признали страны Антанты, по существу означало признание Германией Литовской Демократической Республики de jure, хотя это и не было оформлено в общепринятой форме.


Решение правительств ведущих западноевропейских стран признать литовское государство de jure означало, что их усилия по объединению литовских и польских территорий были неудачными. Даже журнал литовских националистов “Vairas”(“Руль”) позднее констатировал, что основную роль здесь сыграло существование Советской России, её поддержка литовцам и жизненным национальным интересам народов Прибалтийских стран на международной арене. “Только потому, что в России был большевизм, – писал “Vairas”, – большие государства смирились с независимостью Прибалтийских государств и признали их de jure. Если бы не большевизм в России, то прибалтийским народам пришлось бы довольствоваться лишь автономиями”.


После окончания Первой мировой войны в результате Парижской мирной конференции и принятой ею статьи 99 Версальского мира 29 апреля 1919г. Мемель и Мемельский край, общей территорией в 2656 км2, был исключен из территории Германии и был передан под военную французскую администрацию. Однако 11 ноября 1921г. в одностороннем порядке Учредительный сейм Литовской Республики de jure инкорпорировал Мемель (Клайпеду), а de facto – это произошло 10 января 1923г., а точнее 15 января 1923г.


История захвата и аннексии литовцами Мемельланда «а la Żeligowski» была такова.


В Западной Европе назревал большой конфликт. Правительство Германии саботировало выплату репараций, в связи с чем правящие круги Франции начали угрожать оккупацией Рурского промышленного района Германии. В Каунасе 4 января 1923г. были получены сведения о том, что в начале следующей недели Франция готовится ввести армию в Рурскую область.



Немецкая карта Мемельланда – Клайпедского края


Одновременно литовское правительство получило 5 января 1923г. сведения, что Франция готовится создать в Мемеле Эмиссионный банк для обеспечения торговли края с Францией, Литовской республикой, другими прибалтийскими странами, а также для финансирования Лиги наций. Кроме этого Франция намеревалась ввести в Мемеле новую постоянную валюту, которая будет гарантирована Парижем. Понимая, что впоследствии будет куда сложнее присоединить Мемельский край к литовскому государству, в Каунасе решили поспешить.


Бесспорно, Лондон, традиционно ревнивый в отношении Франции, благоприятствовал тому, что произошло.


Сначала планировалось организовать восстание литовцев, жителей Мемельского края, против немецкой Директории и французского префекта Г. Петиснё.



Здание префектуры Директории в Мемеле, возглавляемой представителем Франции Г.Петиснё


Выяснив, что весьма немногочисленные мемельские литовцы в этом никак не будут участвовать, был сделан вывод, что “вооружившись немецкими винтовками повстанцы должны прийти из Литвы” – вспоминал впоследствии бывший глава литовского правительства Э. Гальванаускас. В первых днях 1923г. тайно было поднято по тревоге более тысячи человек из различных военных подразделений, а также организации “шаулисов” – военизированных литовских националистов и бывших военных, из которых был создан сборный отряд особого назначения. В него вошло 10 офицеров и 150 курсантов из военной школы, 5 офицеров и 130 солдат из школы военной милиции, 1 офицер и 70 солдат из 5-го пехотного полка, 11 офицеров и 150 солдат из 8-го пехотного полка, 3 офицера и 60 солдат из 1-го кавалерийского полка, 1 офицер авиации, 7 офицеров генерального штаба, 15 солдат батальона электротехников, 9 водителей автомобильного батальона, 2 офицера с “шаулисами”, т.е. всего 40 офицеров и 584 солдата, а также 455 “шаулисов”. Они тайно были переправлены к границе Мемельского края.



Литовские солдаты в 20-е годы прошлого столетия


Явно зная о готовящейся акции французский префект Манифестом 9 января 1923г. в Мемельском крае ввел чрезвычайное положение со всеми вытекающими отсюда последствиями. В том числе были установлены строгие наказания за “нарушения спокойствия в крае”. Необходимо было сохранить лицо, хотя Парижу было отнюдь не до Мемеля.


Как констатировал литовский историк Р. Жюгжда, французское правительство через свою агентуру заранее было информировано о готовящемся литовским правительством марше на Мемель. Париж надеялся, что после занятия литовскими военными Мемельского края будет легче уговорить Каунас нормализовать отношения с Польшей, оставляя Вильну в руках последней. Поэтому правительство Франции даже поддержало такие действия литовского правительства.


Он же считает, что английское правительство не скрывало удовлетворения фактом нанесёния удара «империалистической позиции Франции в Прибалтике».



Вооруженная литовская охрана моста через р. Даня в Мемеле


Утром 10 января 1923г. военные подразделения Литовской армии переодетые в гражданскую одежду и вооружённые немецкими винтовками перешли границу Мемельского края. Сам город порт Мемель, замыкающий вход в Куршский пролив, был занят переодетыми в гражданское литовскими военными 15 января 1923г. В городе-порте Мемеле в результате небольших стычек был убит один француз, сотрудник местной надзорной администрации и двое ранено.



Отряд переодетых в гражданское вооружённых литовских солдат


События на Балтийском побережье совпали с введением военных частей Франции и Бельгии в Рурскую область (11-16 января 1923г.), которое всецело привлекло внимание мировой общественности. Поэтому события в Мемеле не получили должной огласки в европейской печати. В тоже время литовское правительство утверждало, что не имеет ничего общего с событиями в Мемеле.


 Изначально позиция правительства Германии в отношении поведения Каунаса в Мемельском крае и городе Мемеле была снисходительной. Оно дало указание своим сторонникам в Мемеле не вмешиваться в ход событий. Вместе с тем, принимая во внимание настроение немцев, в том числе и в Мемельском крае, отразившееся в многочисленных демонстрациях, прошедших в различных городах, против действий литовцев, оно дало указание новоназначенному послу Германии пока не вручать литовскому президенту свои верительные грамоты. Однако позднее, в марте 1923г., после решения Конференции послов передать Литовской республике суверенные права на Мемельский край, Берлинская пресса подчеркнула, что такое решение не касается Германии, и её политики не сказали ещё своего слова по этому поводу. Одновременно немецкое правительство, отметив что условия поставленные на Конференции послов опасны для литовского государства, посоветовало Каунасу в дальнейшем опираться на Германию и Советский Союз. 


 Часть националистически настроенной французской правящей элиты была склонна сама владеть Мемелем как военной базой против Советской России и Германии. Отражая мнение этих политиков французская пресса открыто советовала польским военным “успокоить” Каунас.


В Польше, в свою очередь, также забеспокоились по поводу вступления военных частей Литовской армии в Мемель, который они планировали сделать своим портом, послав туда свой военный корабль. Когда он вошёл в Мемельский порт там он нашёл уже литовских военных, поэтому в тот же вечер уплыл назад. Однако из Лондона поступали сигналы, что Ю. Пилсудский может воспользоваться моментом и оккупировать немецкое Занеманье и Мемельский край и тем самым обеспечить Польше новый коридор к морю.


Правительство Советского Союза весьма решительно реагировало на военные приготовления Польши. В Париже были получены сведения о концентрации Красной армии в районе Витебска – Смоленска. По Парижу поползли слухи о возможном новом конфликте. На Парижской бирже возникла паника, цена польской марки упала до 40 тысяч за один доллар США.


 В создавшейся напряжённой обстановке Совет Лиги наций своим решением от 3 февраля 1923г. поспешил определить нейтральную зону между литовским и польским государствами, т.е. своего рода границу между ними. Железная дорога Гродно – Вильна – Даугавпилс полностью отошла Польше. Литовской стороне были возвращены Гедрайчай и Ширвинты. Совет Лиги наций назвал данное решение от 3 февраля 1923г. “окончательной рекомендацией в связи с порученным к рассмотрению вопросом” о литовско-польском конфликте.


 Твёрдая позиция СССР заставила правительства западных стран Европы обратить большее внимание на проблему Мемеля. Английская газета “Westminster Gazette” писала, что «Р. Пуанкаре считает, что главным сейчас для мировых дел является не вопрос о Руре или Ближнем Востоке, а Мемельский потому что если вновь возникнет литовско-польский военный конфликт в него может вмешаться и Советский Союз, и тогда опять началась бы Мировая война».


Таковым было предупреждение Лондона относительно мнений царивших в официальных политических кругах Франции. Англичане явно передёргивали насчёт новой Мировой войны из-за Мемеля. Но политический эффект это возымело.


 Сразу после того как Совет Лиги наций упразднил нейтральную зону и указал новую демаркационную линию между Литовской и Польской республиками, правительство Польши, опираясь на 87 статью Версальского мирного договора, обратилось к Конференции послов, с просьбой установить восточные границы страны с Литовской Демократической республикой и СССР. Тем самым Лига наций призывалась окончательно признать все территории, аннексированные Польшей на Востоке.



Карта Литовской Республики лета 1939 г.


16 февраля 1923г. регулярные военные подразделения Польской армии (численностью – около 700 военнослужащих) заняли всю южную сторону границы Литовской Демократической Республики, вдоль которой проходила железнодорожная линия Гродно – Вильна. Тем самым Польша, которую поддерживали страны Антанты, начала контролировать основную железнодорожную магистраль вдоль западной границы Советского Союза.
Уже на следующий день, 17 февраля 1923г. Конференция послов приняла решение передать Литовской Демократической Республике суверенные права на Мемельский край. По просьбе литовского правительства сразу же было принято считать, что это решение было принято 16 февраля 1923г. (Явно постановочный политический акт, поскольку 16 февраля является государственным праздником государства литовцев – «днем восстановления независимости».)


 Конференция послов приняла решение о передаче литовскому государству суверенных прав на Мемель и Мемельскую область при выполнении Каунасом определённых условий: автономия Мемельской области, свобода транзита и использование Мемельского порта Польшей, разработка статуса Мемельской области и заключение соответствующей конвенции.


Свободный транзит, “принимающий во внимание районы Литвы и Польши, для которых Мемель является натуральным выходом к морю”, должен был, по замыслу авторов этого решения, служить интересам Польши в Виленском крае. Для этого предполагалось выделение свободной зоны и введение специального режима в Мемельском порту, чтобы Польша могла его использовать.


Всё это свидетельствовало о том, что страны Антанты уже были готовы окончательно признать Вильну за Польшей обеспечивая выход Виленского края через реки Вилию и Неман к Балтийскому морю.


В этот же день 17 февраля 1923г. правительство СССР направило ноты правительствам в Варшаву и Каунас с заявлением, что создавшиеся новые осложнения между ними вызывают беспокойство Советского Союза. В своей ноте на имя министра иностранных дел Польши Александра Скшинского советское правительство предупредило, что оно не признаёт никаких решений Виленского вопроса при вмешательстве с третьей стороны.


В ноте правительства СССР правительствам стран Антанты от 22 февраля 1923г., была выражена надежда на то, что при решении вопроса о статусе Мемеля они обменяются мнениями с Советским Союзом и его союзниками для того, чтобы была ликвидирована большая опасность в Восточной Европе. Английская газета “Manchester Gardian” 3 марта 1923г. констатировала что пожелания правительства СССР полностью обоснованы. Всякие решения относительно Прибалтики, принятые без его одобрения и даже без согласия, подчеркнула газета, не могут быть твёрдыми.


Литовское правительство, под напором государств Антанты, не приняв во внимание позиции Советского Союза и Германии, высказанные ему по этому поводу, 13 марта 1923г. безоговорочно приняло принципы, указанные в решении Конференции послов от 17 февраля 1923г. Мемель и Мемельская область объявлялись полностью автономными в составе ЛДР, со свободным доступом в порт кораблей.


Народный комиссар иностранных дел СССР Г. Чичерин направил 14 марта 1923г. новую ноту польскому правительству, в которой выражались сомнения относительно справедливости разрешения литовско-польского конфликта Лигой наций.


По мнению историка Р. Жепкайте, руководство СССР в своих нотах от 17 февраля и 14 марта 1923г. решительно высказалось против новой демаркационной линии между литовским и польским государствами, поскольку эта линия оставляла г. Вильну, а также новые дополнительные территории исторической Литвы за Польшей.


Просьба Польши в Лигу наций об установлении её восточных границ рассматривалась на мартовской сессии Конференции послов. Здесь 15 марта 1923г. было принято решение, в первой части которого подтверждалось установленная граница Польши с СССР.


В этой же статье решение Конференции послов подтверждало границу между Польской и Литовской республиками. Она соответствовала установленной Советом Лиги наций 3 февраля 1923г. демаркационной линии между литовским и польским государствами. Тем самым признавалась юрисдикция Польши над Вильной и Виленским краем. Р. Жепкайте пишет: «Установление границы фактически обозначало признание всех совершённых польскими милитаристами захватов, в том числе захвата столицы Литвы. Решение Конференции послов было утверждено Советом Лиги наций. Вопрос о государственной принадлежности Вильнюса и Вильнюсского края правящие круги Польши и Западных держав считали окончательно решённым».


За Литовской республикой на этой же Конференции послов решением представителей четырёх ведущих стран Антанты в качестве удовлетворения территориальных притязаний были оставлены – на правах широкой автономии и самоуправления – Мемель и Мемельский край. Это была компенсация относительно претензий литовских националистов на Виленский край.


В Париже 24 марта 1923г. начала свою работу комиссия по вопросу Мемельского края, которую назначила Конференция послов. Подготовленные конференцией проекты Мемельской конвенции и статуса края литовское правительство, а также лидеры правых партий считали неприемлемыми. Правительство республики не согласилось на управление портом представителями Польши и Лиги наций.


6 апреля 1923г. была объявлена всеобщая антилитовская забастовка рабочих, охватившая весь Мемельский край, к которой присоединились кое-где и сельские работники. Пятидневная забастовка была подавлена кровавым террором литовских властей.


Советское правительство, руководствуясь в политике по Виленскому вопросу принципами безопасности и стремлением наладить прямые отношения с Германией, не признало решения Конференции послов от 15 марта 1923г. Это было обосновано тем, что с одной стороны, решение было принято без участия и согласия представителей Каунаса, с другой – вопрос решался с помощью вмешательства Лиги наций, которую СССР тогда ещё не признавало. Москва не признавала права за странами Антанты распоряжаться чужими территориями. В тексте ноты народного комиссара иностранных дел СССР Г. В. Чичерина от 5 апреля 1923г. председателю Совета Министров и и.о. министра иностранных дел Польши Владиславу Сикорскому подчёркивалось что данное решение Конференции послов от 15 марта 1923г. “для России и её союзников не действует”



Генерал Владислав Сикорский


Недовольное признанием Виленского края за Польшей 16 апреля 1923г. литовское правительство направило протест Совету Лиги наций относительно решения от 15 марта 1923г., признавшего восточную границу Польши с Литовской республикой без согласия литовской стороны и в отсутствие её представителей. В этом документе данное решение характеризовалось как не имеющее юридической силы. В нём подчёркивалось, что литовское правительство никогда не соглашалось на границу с Польшей, оставляющую Вильну Польше. Каунас просил отменить решение о границах, принятое на Конференции послов 15 марта 1923г.


Литовское правительство, воодушевлённое поддержкой Москвы, продолжало разыгрывать национальные противоречия местного населения Виленского края в своих политических целях. Естественно основная ставка была на белорусов, основную массу населения Виленского края…


Воодушевлённый успехом в Мемеле – Клайпеде, Каунас всерьёз готовил в Вильне восстание национальных меньшинств в ответ на решение Конференции послов от 15 марта 1923г относительно Виленского края. Об этом свидетельствует сохранившийся подробный проект его проведения, правда без подписи и даты. Цель предполагаемой акции: “Возвратить Литве границы, определённые Московским договором». Было немало сделано к подготовке восстания: организованы вооружённые отряды, в населённых пунктах Мяркине, Варене и Укмерге были организованы штабы. Всеми подготовками руководил член буржуазной Белорусской Рады В.Ластовский, получивший на эти цели от литовского правительства 40 миллионов марок. Польская разведка выследила организаторов восстания. 45 человек судили в Белостоке, 72 – в Гродно. Из этой затеи Каунаса ничего не вышло.



Вацлав Ластовский


Кроме этого в упомянутом плане восстания указывалось на стремление украинцев создать независимое государство – Западную Украину. «В Белоруссии создать государство в самостоятельной форме или в федерации с Литвой. Германии возвратить на западе прежние границы”.


В Варшаве, тем временем, весьма важным считали вопрос безопасного и независимого от Германии выхода к Балтийскому морю. В информации из польского МИД посольству Польши в Лондоне от 22 апреля 1923г. это обстоятельство было особенно подчёркнуто. Такой выход был частично достигнут, благодаря т.н . Восточному коридору (тот самый «санитарный Польский коридор»). В названной информации обращалось внимание на то обстоятельство, что упомянутый коридор не будет иметь никакого значения, если в Литовской республике окрепнет влияние Германии. Поэтому в Варшаве считали, что необходимо укреплять влияние Польши в Литовской республике, иначе победа в Вильне будет лишена всякого значения. Поляки подчёркивали: «Этого требует и безопасность северных границ Польши». Польские политические круги были весьма озабочены сближением между Каунасом и Берлином.


Как сообщила 25 апреля 1923г. литовская газета “Lietuva” Совет Лиги наций признал 23 апреля 1923г. решение Конференции послов от 15 марта 1923г. по польско-литовской границе. Литовско-польский спор относительно Вильны с точки зрения международного права был признан окончательно разрешённым. Тем самым была установлена граница между Польской и Литовской республиками, которая оставляла г. Вильну и Виленский край Польше. А именно: южнее н.п. Мяркине, далее на северо-восток вдоль ж.д. Гродно – Вильно, восточнее н.п. Вевис, по излучине р. Вилия южнее н.п. Муснинкай, южнее н.п. Ширвинтай, восточнее н.п. Гедрайчай, западнее н.п. Пабраде, далее на север вдоль железной дороги Вильна – Даугавпилс до границы с Латвией, восточнее н.п. Зарасай. Вся линия железной дороги Гродно – Вильна – Даугавпилс отошла Польше. Этим же решением Совета Лиги Наций была установлена граница между Польшей и СССР, подтверждающая Рижскую договорённость 1921 г. между РСФСР и Польшей. До этого в 1921 году была урегулирована северная граница между Литовской и Латышской республиками. В результате обмена территориями Каунас получил под свою юрисдикцию от Риги приморскую территорию, что обеспечивало выход к Балтийскому морю в районе н.п. Паланга, н.п. Швянтои и прилегающих к ним территорий, а также территорию в районе н.п. Зарасай. Взамен Литва передала Латвии несколько территорий, более крупных по размерам, в районе населенных пунктов Жагаре, Салочай и Окнисте. Эти границы затем никогда не изменялись.


7 мая 1923 г. литовский премьер-министр Э. Гальванаускас провозгласил автономию Мемельской области. Как показали дальнейшие события, полякам не удалось воспользоваться Мемелем для получения свободного доступа через Мемель к Балтийскому морю. Провалились все попытки Варшавы создать на десятилетний срок “Вольный город Мемель” – свободное город-государство Мемель. Такие шаги предпринимались ещё во время переговоров 19 ноября 1922 г. в Париже между Польской и Литовской республиками. Не последнюю роль в таком развитии событий сыграла Германия.


31 мая 1923г. в Берлине был подписан договор относительно погашения и ликвидации денежных знаков Обер-Оста, до этого времени курсировавших на территории ЛДР. Была достигнута договорённость об аннулировании взаимных претензий относительно событий во время минувшей Великой войны. В конечном счёте, Литовская республика согласилась лишь на аннулирование полученных в 1918-19гг. кредитов от Германии, которые составили вместе с процентами 130 миллионов немецких марок.


1 июня 1923г. был заключён договор о торговле между Германией и Литовской Демократической Республикой, который стал юридической основой торговых отношений между двумя странами. Этот договор был в целом весьма выгоден германским торговцам и промышленникам. В связи с чем литовское правительство ратифицировало договор только спустя год, а обмен ратификационными документами произошёл только 5 мая 1926г., вместе с переговорами о заключении нового торгового договора с Германией.



Открытие аллеи им. Президента А.Сметоны в Клайпеде


Подводя итоги процесса признания Литовской Демократической Республики de jure ведущими капиталистическими странами, который начали США и который был окончен 20 декабря 1922г. на Конференция послов, а, по существу, 23 апреля 1923г. Тогда Лига наций признала литовско-польскую границу. Здесь необходимо подчеркнуть – все события проходили не натурально, не естественным способом, но с большим напряжением сил. Грубая военная сила, дипломатическая интрига, коварство и лицемерие сопутствовали рождению литовского государства и формированию его территории. Естественно, это не могло не сказаться на его дальнейшей судьбе, которая на протяжении всего исторического периода между Первой и Второй мировыми войнами была весьма сильно подвержена влиянию внешних сил. Не имея внутренней хозяйственно-экономической потенции на самостоятельное и, как следствие, независимое политическое существование, всего через 16 лет оно было перемолото жерновами истории, которые крутили иные мировые христианские государства с тысячелетней историей развития.



Командир пограничной полиции Клайпедского края, его помощник, комиссары, начальники районов и руководство охраны моря Литвы


1-2 декабря 1938г. доверенное лицо И. Риббентропа Э. Кляйст телеграфировал из Кёнигсберга в Берлин своему шефу о разговорах с тамошним генеральным консулом Литовской Республики Л. Дымшой. Последний сказал немцу, что уполномочен заявить – «Литовская Республика готова принять все требования Германии относительно Клайпедского края, даже нарушающие устав этого края, лишь бы не были нарушены национальные интересы литовцев». Л. Дымша даже выдвинул мысль о совместном управлении Германского Рейха и Литовской Республики в Клайпедском крае.



Фюрер мемельских фашистов Э.Нойманн


В это время, по вызову германского МИДа, Э. Нойман находился в Берлине. Он, вместе с генеральным консулом Германии в Клайпеде Р. Заукеном, 1 декабря 1938г. принял участие в совещании в министерстве иностранных дел Германии. Здесь было договорено, что в Клайпедском крае и дальше должно развиваться немецкое движение за его отделение от литовского государства. При этом было подчёркнуто, что присоединение этого края к Германии названо “малым решением”, но самым правильным будет “большое решение”, т.е. подключение внешней политики Польши и СССР интересам Германии.


3 декабря 1938г., И. Риббентроп, принимая Э. Ноймана подчеркнул, что пока не намечаются какие-либо конкретные шаги относительно Клайпеды, поэтому выборы в Сеймик должны пройти в полном порядке, после них должен остаться действовать устав Клайпедского края.


Принимая во второй раз 5 декабря 1938г. Э. Ноймана, в присутствии Р. Заукена, И. Риббентроп заявил, что если позволит международное положение, сразу после выборов в Сеймик Клайпедского края он вызовет в Берлин министра иностранных дел Литовской Республики для того, чтобы наконец разрешить вопрос о возвращении Мемеля Рейху.


Несколько дней спустя, 6 декабря 1938г. Главнокомандующий литовской армией С. Раштикис в разговоре с военным атташе Германии в Каунасе полковником Э. Юстом заявил, что целью произошедшей смены кабинета министров являлось стремление выдвинуть на высшие посты людей, которые могут подготовить путь к договорённостям о дружбе с Третьим Рейхом.


В Каунасе только что было сформировано новое литовское правительство, в состав которого вошли члены сметоновской Партии националистов – «таутининкасы», во главе с премьером ксендзом В. Миронасом.


С. Раштикис также сказал, что правительство Литовской Республики согласилось бы урегулировать Клайпедский вопрос – “в немецком духе”, оно согласилось бы даже превратить край в “свободное государство”, как Данциг.
9 декабря 1938г. новый литовский министр иностранных дел Ю. Урбшис направил послам Литовской Республики в Париж, Лондон, Рим и Москву сообщение в котором указывалось: “Идёт сильное моральное давление, при помощи которого нас хотят заставить самим предложить Клайпеду Германии”.


10 декабря 1938г. И. Риббентроп направил рейхсканцлеру А. Гитлеру меморандум, в котором указывалось что в случае присоединения Германией Мемельского края, Польша может потребовать компенсаций или сама компенсирует свои убытки в Литовской Республике (путём вторжения и новых аннексий, как в Чешине), или ещё где-либо, а это не отвечало бы интересам Германии. Рейх сам желал бы взять эти территории. В меморандуме развивался обширный план действий Германии против Литовской Республики.


11 декабря 1938г. состоялись выборы в Сеймик Клайпедского края. На них победили местные фашиствующие немецкие националисты. На результат выборов повлияло сильное давление Германии. В то же время Англия и Франция не собирались бороться за Клайпеду. Способствовала победе сторонников А. Гитлера и деятельность организации националистов А. Вольдемараса, ставшего сторонником политики А. Гитлера.


После прекращения военного положения в Клайпедском крае накануне выборов все эти политические силы развернули здесь свою широкую деятельность. Вместе с христианскими демократами и народниками сторонники А. Вольдемараса создали легальную прогитлеровскую организацию литовских националистов – Союз литовских активистов, – целью которой было созвать новое правительство под руководством А.Волдемараса, вместо сформированного президентом А. Сметоной кабинета министров.


В конце декабря правительство Литовской Республики, уступая требованиям Германии, приняло решение о ликвидации государственной полиции безопасности в Клайпедском крае.


6 января 1939г. состоялся Пленум ЦК Компартии Литвы, на котором было подчёркнуто, что литовскому государству со стороны Германии угрожает оккупация и эта “опасность особенно возрастает, когда в Клайпедском крае усилилась позиция гитлеровцев, а также когда он превращается в базу для борьбы с Литвой. Возрастает она и потому, что готовится заговор вольдемаровцев, которыми руководят агенты Гитлера”.


Сформированная после выборов в Сеймик Клайпедского края Директория, в которой немцы беспрекословно доминировали, открыто объявила национал-социализм своей идеологией. 26 января 1939г. появилось первое решение Директории, в котором 30 января – день прихода к власти фашистов в Германии, был объявлен праздничным нерабочим днём во всех школах Клайпедского края.



Участники Мюнхенского сговора 29.09.1938 г.: Н.Чемберлен – премьер министр Великобритании, Э.Деладье – премьер-министр Франции, А.Гитлер – рейхсканцлер Германии, Б.Муссолини – председатель совета министров Италии, Г.Чиано – министр иностранных дел Италии – сдавшие фашистской Германии на растерзание суверенное государство Чехословакию


Утром 15 марта 1939г., после только что подписанного ночью президентом Чехословакии Э.Гахой акта с А.Гитлером о ликвидации независимой Чехословакии, немецкие военные части вступили в Чехословакию, заняли Прагу и оставшуюся территорию, которая не была оговорена в Мюнхенском соглашении от 29 сентября 1938г. Англия и Франция промолчали.


Гостивший в эти дни в Риме на церемонии понтификации новоизбранного Римского папы Пия ХII, министр иностранных дел Литовской Республики Ю.Урбшис, был приглашён И. Риббентропом заехать на обратном пути в Берлин. 20 марта 1939г. он был принят здесь министром иностранных дел Германии, который прямо заявил, что Мемельланд должен быть присоединён к Германии, и предложил правительству Литовской Республики немедленно, по-хорошему, согласиться с этим. В противном случае, если прольётся хоть капля немецкой крови, за дело возьмется немецкая армия, которая, начав поход, «неизвестно где остановится». При соответственном понимании правительством Литовской Республики всей серьёзности положения, И. Риббентроп выразил готовность в течение нескольких ближайших дней принять полномочного представителя правительства Литовской Республики в Берлине для заключения соответствующего договора. Ю.Урбшис немедленно немецким самолётом вернулся в Каунас.


20 марта 1939г. под председательством президента А.Сметоны состоялось заседание правительства. Был выслушан доклад премьер-министра В.Миронаса о политической ситуации в Европе и об угрозе Клайпедскому краю со стороны Германии. Совет министров решил, что если Сеймик, который должен был быть собран 25 марта 1939г. принял решение о возвращении Мемельланда в Восточную Пруссию, или вождь немецких националистов в Клайпедском крае Э.Нойман предпринял бы действия, которые превысили бы рамки устава Клайпедского края, к ним необходимо было отнестись снисходительно, пока они не создали бы прямой угрозы безопасности литовскому государству. В случае же возбуждения волнений немцев в крае – успокоить их при помощи вооружённых сил. Однако, если это вызовет вооружённую помощь со стороны Германии немцам Клайпедского края – без сопротивления отодвинуть части Литовской армии в другие районы республики.


21 марта 1939г. Германия официально потребовала Данциг (Гданьск), а также разрешение провести автостраду и железнодорожную линию в Восточную Пруссию через Польшу, по экстерриториальному “коридору”.4 (C.274-275) Европа застыла в ожидании реакции Варшавы.


Политическая обстановка резко обострялась.


На закрытом заседании Сейма Литовской Республики 21 марта 1939г. министр иностранных дел Ю. Урбшис сделал сообщение о требованиях Германии немедленно возвратить Мемельланд в состав Восточной Пруссии. В тот же день, после обеда, состоялось заседание правительства, под председательством А. Сметоны. Совет министров решил, что “не находя другого выхода, считает, что вынужден принять требование правительства Германии”.


Получив соответствующие полномочия от президента и правительства Литовской Республики, но без решения государственного Сейма, во второй половине дня 22 марта 1939г. Ю. Урбшис на специальном самолёте вылетел в Берлин. В тот же вечер в министерстве иностранных дел Германии прошли двусторонние переговоры. Германию представлял генеральный секретарь Германского МИД Э. Вайизекер. К полуночи переговоры были окончены. Сразу после этого, в 23 часа 55 минут по берлинскому времени 22 марта 1923г. литовский и немецкий министры иностранных дел Ю. Урбшис и И. Риббентроп, в присутствии приглашённых лиц среди которых был и посол Литовской Республики в Германии К. Шкирпа, подписали договор о передаче Мемельланда – Клайпедского края и города-порта Мемеля – Клайпеды Германии. Глубокой ночью 23 марта, в 1 час 30 минут И.Риббентроп телеграфировал А. Гитлеру, что договор подписан.



Посол Литвы в Германии Казис Шкирпа и министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп, в присутствии министра иностранных дел Литвы Юозаса Урбшиса (сидит за столом), подписывают 23 марта 1939 г. в Берлине Договор о передаче Мемельланда Третьему Рейху


Заметим, сделано всё это было несмотря на то, что Литовская Республика в соответствии с решением Клайпедской конференцией от 25 августа 1925г. не имела права передавать управление Клайпедским краем кому бы то ни было без согласия Великобритании, Италии, Франции и Японии. Однако последние просто промолчали.


Согласно 2-й статье подписанного в Берлине 22 марта 1939г. литовско-германского договора из Мемельланда (Клайпедского края) немедленно должны были быть эвакуированы армия и полиция Литовской Республики. Статья 3-я – несколько смягчала положение литовского государства, поскольку предполагала создание в Клайпедском порту свободную портовую зону для него. В 4-й статье обе стороны обязались «не применять силы против друг друга и не поддерживать применение силы с третьей стороной против одной из договаривающихся сторон».


Каунас попал под влияние Берлина и фактически стал союзником фашисткой Германии.


Экономические последствия потери Клайпедского края для экономики всей Литовской Республики были весьма ощутимыми. Через Клайпедский порт шло 80 внешней торговли страны, 27 промышленного производства находилось в Клайпедском крае. Передача Клайпеды и Клайпедского края Германии явилась сокрушительным ударом по правящим политическим силам в Литовской Республике.



Германский крейсер «Дойчланд»


Страдающий тягой к помпезности, столь милой мировосприятию неустойчивых импульсивных личностей, А. Гитлер устроил очередной грандиозный спектакль для германской нации, который должен был поразить немцев. Ещё не дождавшись капитуляции правительства Литовской Республики, «фюрер всех немцев» в 19 часов 22 марта 1939г., вместе с адмиралом Э. Рёдером и генералом В. Кейтелем на броненосце “Германия” выплыл в Балтийское море. 23 марта в 10 часов утра эскадра военных кораблей Германии появилась у берегов Мемеля. Из-за недостаточной глубины фарватера и шторма А. Гитлер только в 14 часов 05 минут на торпедном катере достиг берега. Здесь, приветствуемый тысячами людей, с балкона Мемельского драмтеатра он возвестил жителям города и миру о возвращении на вечные времена Мемельланда и г. Мемеля (г. Клайпеды) Германии. После чего, не задерживаясь долго в Мемеле, вернулся на корабль.



Речь А.Гитлера с балкона Драмтеатра в Мемеле


Оставшиеся в городе гитлеровские офицеры открыто говорили, что вскоре их военные будут уже в Каунасе.



Новые власти меняют названия улиц: аллея А.Сметоны становится аллей А.Гитлера


Затем была Вторая Мировая война, Великая Отечественная война, в результате которой 28 января 1945 года войска генерала И.Баграмяна, в том числе 16-я Литовская дивизия, разгромили немцев в Клайпеде и завершили тем самым полное очищение территории Советской Литвы от немецких захватчиков. Погибло около 100 тысяч советских воинов.



Мемель снова стал Клайпедой и был передан под администрацию литовцев.


21 мая 2003г. Акт по демаркации границы российского государства с литовским государством ратифицировала нижняя палата Российского парламента, передавая тем самым безвозмездно, словно после поражения в войне, Литовской Республике Клайпедский край и город-порт Клайпеду.


28 мая 2003г., явно спеша, этот Акт о границе российского государства с литовским государством ратифицировала верхняя палата Российского парламента.


И вновь, спеша, 9 июня 2003 закон о ратификации акта по границе российского государства с литовским государством подписал и утвердил глава Российского государства Президент Российской Федерации В. В. Путин. 12 августа 2003г литовские средства массовой информации с удовлетворением отметили тот факт, что договор о границе с РФ вступил в силу. Был осуществлён обмен ратификационными грамотами между Москвой и


Вильнюсом о принятии закона о совместной литовско-российской границе. В Москве ни одно средство массовой информации не сказало об этом событии.


Теперь русским людям осталось только заплатить Вильнюсу более двадцати миллиардов долларов США за то, что, по определению политического руководства Литовской Республики, их страна была оккупирована войсками Советского Союза.

Валерий Иванов: 30 вопросов Генпрокуратуре Литвы о 13 января

Валерий Иванов: 30 вопросов Генпрокуратуре Литвы о 13 января

Литовский историк, эксперт «NewsBalt» Валерий Иванов высказал своё мнение о трагических событиях в Вильнюсе, произошедших 22 года назад.

 Литовский журнал “Karys” (“Воин”) № 3, 1991 г. “Защитники парламента”. Как видно, все они вооружены “мосинскими” трёхлинейками.

Приближается 13 января – трагическая дата в истории современной Литвы, когда в 1991 году в Вильнюсе насильственной смертью погибло, согласно «Справке А.Гармуса», 13 человек. Преклоняя головы перед памятью убиенных, мы вновь будем слышать из уст нынешних литовских политиков и читать в литовских СМИ страшные обвинения в адрес «советских оккупационных войск».

 Вся чудовищная несправедливость происходящего политического действа, (подчёркиваю: не юридического!) будет вершиться под сенью закона, принятого в Литовской Республике и запрещающего кому-либо сомневаться в том, что «Литва была оккупирована Советским Союзом», а также предполагать, что люди тогда в Вильнюсе погибли не от советских военнослужащих. Кто утверждает что-либо иное, моментально привлекается к суду, который, словно средневековая инквизиция, расправляется с неверующими в официальную версию происходивших исторических событий в изложении нынешних литовских властей.

 Увы, оказалось, что в наш XXI век на территории Литовской Республики не действуют никакие цивилизованные нормы современного уголовного законодательства, требующие, как минимум, установления самого факта преступного деяния. Более двух тысяч лет назад, на заре становления современной европейской цивилизации и культур, возник метод познания мира через скептицизм и сомнение, который сформировался в целостное философское учение. Сознание современного человека не может не прибегать к сомнению относительно правдивости происходящего. Тем более это касается тех случаев, когда речь идёт о фактах, связанных с гибелью невинных людей. Жёсткое наказание и не менее жёсткая нравственная оценка свершивших преднамеренное убийство в таких случаях несомненны.

По словам советника президента Литовской Республики по вопросам права Расы Светикайте: «теперь (после смены формулировок в Уголовном кодексе, которые изменили понятие военных преступлений и преступлений против человечности. – «NewsBalt») эти события можно назвать преступлениями против литовского народа не только в моральном, но и в уголовно-правовом смысле. Ранее их можно было квалифицировать как убийства или преступления против личности, но не против народа… На основании этих корректив уголовного закона в делах были изменены подозрения и обвинения. Это позволит не только суду принимать решения об осуждении обвиняемых за такие преступления, которые отражают суть этих актов агрессии, но и создаст условия для применения специфических правил уголовного процесса».

 Странная формулировка! И тем более странно, что эти изменения хотят применить задним числом, в то время, когда современная юриспруденция опирается на безусловный принцип: «Закон обратной силы не имеет»! Это означает, что определения, квалифицирующие преступление, не вписанное в закон до совершения такового, не могут вменяться в обвинение. Тем более, что после смены власти в Литве здесь прошло два судебных процесса, на которых так или иначе рассматривались названные январские события. Однако ни один суд не назвал конкретно кого-либо из осуждённых виновными в гибели людей во время тех событий. Не были названы и номера боевых машин, приведших к гибели или как-то покалечивших людей.

 Сегодня в Вильнюсе проходят новые судебные процессы, на которых обвиняемыми литовской Генеральной прокуратурой названы председатель Социалистического народного фронта А.Палецкис и двое свидетелей. Первый во время выступления на радио сказал относительно событий 13 января 1991 года: «Как выясняется, свои стреляли в своих». Свидетели же заявили, что видели людей, стрелявших той ночью с крыш по собравшимся у телебашни. В данных случаях, по А.Палецкису и свидетельнице Д.Раугалене, судами уже вынесено два приговора. Весьма пожилого свидетеля Яунутиса Леку судебное разбирательство ещё ожидает.

 Вся эта идеологическая деятельность литовских властей с целью убедить общественность в том, кто убил литовских патриотов, с точки зрения юриспруденции не опирается ни на факты, связанные с именами непосредственных убийц, ни на обстоятельства, которые могли бы привести к тем, кто убивал или давал команды на это. Генеральная прокуратура Литовской Республики наотрез отказывается принимать к расследованию ходатайства, в которых указываются обстоятельства гибели людей, не вписывающиеся в уже объявленную властями версию тех трагических вильнюсских событий. И это в то время, когда существует Соглашение от 26.09.1991 г. между Вильнюсом и Москвой о совместном расследовании событий той трагической ночи в Вильнюсе.

 Как известно из материалов Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991), версия московских следователей очень сильно отличается по фактам от версии вильнюсских следователей. До сих пор совместного рассмотрения вильнюсских событий этими группами следователей, согласно названному Соглашению, не проводилось.

Более того, генпрокурор А.Паулаускас обратился к литовцам с требованием не давать показания следователям из Москвы, когда те, сразу после названных событий, приехали в Вильнюс. До сих пор от общественности скрыты материалы всех 37 томов расследования этих событий (УД № 18/5918-91 Генеральной прокуратуры СССР), проведённых московскими следователями и переданных литовской Генпрокуратуре в сентябре 1991 г., сразу после подписания упомянутого Соглашения, в надежде на совместное расследование. К сожалению, больше московские следователи не проявляли должного интереса к расследованию январских событий, с соблюдением положений упомянутого Соглашения. Это привело к тому, что литовская сторона в одностороннем порядке объявила правильной лишь свою версию тех трагических событий в Вильнюсе, и начала в одностороннем порядке судебное преследование, теперь уже и граждан России, как проживающих в Литве, так и за её рубежами. По абсолютно надуманным обвинениям эти люди арестовывались и бросились на долгие годы в литовские застенки.

В свою очередь, высшие российские правоохранительные органы полностью самоустранились от расследования тех фактов грубых правонарушений, которые привели к массовой гибели людей в ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе, установленных следователями Генеральной прокуратуры СССР и публично объявленных её руководителем. Москва не требует преследования и наказания тех, кто затеял и осуществил преступные деяния, приведшие к массовой гибели людей, и непосредственно участвовал в убийствах, а также тех людей в нынешней Литве, из-за действий которых невинно пострадали за свои убеждения российские граждане.

 В своё время, в силу не вполне зависящих от меня обстоятельств, я первым в Литве получил доступ к материалам расследования январских событий 1991 года, которые проводила Генеральная прокуратура Литовской Республики, причём дважды в 1992-93 гг. и в 1996-97 гг. Как профессионал историк, я очень внимательно читал подлинники представленных документов, в том числе материалы, связанные с обстоятельствами гибели людей, акты судмедэкспертиз и протоколы исследования имевшихся в делах вещественных доказательств. То, что я увидел, проанализировал и понял, заставило меня усомниться в публично излагаемой литовскими властями версии тех трагических событий.

Сегодня, накануне очередной даты массовой гибели людей в ночь на 13 января 1991 года, я хочу огласить те возникшие у меня вопросы, которые до сих пор не получили ответа на двух судах надо мною, хотя все ходатайства судьям были выражены в письменном виде. Не получили они ответа и позднее, в суде над руководителями Коммунистической партии Литвы, которых привлекли к судебной ответственности как участников тех событий. Подчеркну: историков, докторов наук М.Бурокявичюса и Ю.Ермалавичюса привлекли незаконно, выкрав из Белоруссии. Вот те обстоятельства и вопросы, которые не желают расследовать и на которые не желают отвечать следователи Генеральной прокуратуры Литовской Республики и суда по этому делу о гибели людей.

1. Тогдашний Генеральный директор Департамента охраны края А.Буткявичюс, заявляя в 4 часа 30 минут 13 января 1991 года о том, что в г. Вильнюсе в эту ночь, к этому времени, было убито 11 (одиннадцать) человек, должен был иметь чёткие свидетельства о гибели именно этих людей. Но таких свидетельств, как это видно из документов УД № 10-09-057-96, он не мог иметь к названному времени. Чем руководствовался А.Буткявичюс делая это необоснованное ни чем заявление представителям прессы?

 2. Первым формально зафиксированным свидетельством о гибели человека, с датой на документе, проставленной ночью 13.01.91 в Вильнюсе, является протокол осмотра трупа А.Канапинскаса, произведенный исполняющим обязанности следователя Прокуратуры г.Вильнюса З.Бурокасом в морге по ул.Полоцко 6а, с 4 часов 50 минут – до 5 часов 00 минут, с констатирующим определением относительно поражения тела:“стреляная рана на правом боку”. Судмедэксперт С.П.Козловский записал в соответствующий Акт под № 53 свой вывод по окончании анатомирования трупа А.Канапинскаса, которое производилось в том же морге 13.01.1991 г., с 4 часов 30 минут – до 5 часов 30 минут, что смерть наступила: “в результате разрыва взрывного устройства”. Чем объяснить такие очевидные противоречия в обстоятельствах гибели этого человека?

3. Чем объяснить, что из сопоставления имеющихся кадров кинохроники (4:09 час.13.01.1991, видеофильм режиссера Б. Талочки, показанный по 1-й программе ЛТВ в шестую годовщину упомянутых событий) и фотографий (П.Лилейкиса в морге по ул.Полоцко, 6а., сделанные той же ночью), видно, что в одно и то же время 13.01.91 в г. Вильнюсе труп В.Мацюлявичюса находился в различных местах города?

 4. Почему пуля, извлечённая из позвоночника убитого В.Мацюлявичюса, которая прошла сверху вниз, оказалась от винтовки Мосина, которых не было на вооружении советских военнослужащих?

 5. Почему труп Р. Янкаускаса опознают в вильнюсском морге Бюро судебно медицинской экспертизы сначала брат Марюс, в 18.00, 13.01.1991 – “по чертам лица и одежде”, а затем, здесь же, отец – в 19.00 ч. Хотя в это же время, с 18 до 21 часов 13.01.1991, как свидетельствует Акт судмедэкспертизы № 63, тело Р.Янкаускаса было «вскрыто и полностью раздето»?

 6. Как можно следователям не проверить свидетельские показания о наезде на тело Р.Янкаускаса танка (конкретно на грудь), когда на фотоснимках трупа в морге оголённая грудь его абсолютна ничем не повреждена и не деформирована?

 7. Как можно говорить о сжатии и поломе грудной клетки А.-П.Каволюкаса танком в то время, когда этот человек, по заявлению свидетелей на суде, будто бы стоял между танком и боковой дверью кабины грузовой машины, если на фотоснимках, запечатлевших А.-П.Каволюкаса, видно, что грудная клетка лежащего на спине А.-П.Каволюкаса не размозжена, а имеет вполне нормальный внешний вид и даже без видимых повреждений или загрязнений на одежде? Почему судмедэксперт, делавший в морге вскрытие тела А.-П.Каволюкаса, однозначно указывает причину смерти – от удара в спину дорожно-транспортного средства, а не танка? Почему эти вопросы не поставили себе литовские следователи?

 8. Почему в Свидетельстве о смерти И.Шимулёниса первопричиной гибели указана: “стреляная рана головы”; затем – “перелом костей черепа” и, наконец, “повреждение головного мозга”? В то время как судмедэксперт С.М. Плисский вообще не констатировал у И. Шимулёниса раны от выстрела в голову, поскольку указывает, что потерпевший имел аж 7 пулевых ранений, буквально изрешетивших тело юноши со всех сторон, в том числе: сверху вниз три ранения, снизу вверх – 1, сзади наперёд – 1, спереди назад -1 и одно слепое ранение живота. Где трасологическая экспертиза следствия? Кроме этого, по мнению этого судмедэксперта, «…имело место сдавливание головы между двумя поверхностями в боковом направлении. Обычно такая травма наблюдается при перекатывании колёс транспортного средства», т.е. автомобильное колесо раздавило его голову.

 9. Почему литовские следователи не задали себе цель расследовать обстоятельства гибели Д.Гербутавичюса, не провели трасологическую экспертизу, на теле которого судмедэксперт обнаружил пулевые ранения, произведенные выстрелами с различных сторон, в том числе: один выстрел сверху и два снизу вверх? Смертельным был выстрел сверху, пробивший легкие и кровяные артерии, после чего парень просто захлебнулся собственной кровью.

 10. Доктор юридических наук, криминолог И.Д.Кучеров (умер после долгого пребывания в литовской тюрьме в ожидании суда) отметил, в результате осмотра тел днём 14.01.1991 г. в вильнюсском морге по ул. Полоцко 6а, относительно ранений И.Шимулёниса, что «стреляли в мёртвое тело» («Гласность» 24.01.1991 г. Москва). Кто, когда, где и зачем это сделал?

 11. Пуля, извлечённая из тела В.Друскиса, судя по актам судебных экспертиз, три раза “меняла” свой калибр, поразила тело погибшего сверху вниз, при выстреле не покрылась характерной окалиной (не потемнела, осталась блестящей, оранжево-жёлтой) и, пронзив тело несчастного, не задев ни одной кости его скелета, застряла под кожей спины, причём нисколько не деформировалась. Что это? На кого рассчитаны подобные, с позволения сказать, факты, зафиксированные в документах судмедэкспертов? Литовские следователи не задали себе таких вопросов?

 12. Как сказал во время судебного процесса по УД № 09-2-068-91 врач Вильнюсской городской клинической больницы “Красный крест” Р.Р.Вайчюнас: “трупы использовались в политических целях» (см. мою книгу “Литовская тюрьма”, с.147-148, изд.”Палея”, г Москва.). Почему трупы лейтенанта В.Шатских и Т.Масюлиса были вывезены из вильнюсской больницы Красный Крест в больницу Сантаришкес и там спрятаны”?

 13. В деле имеются свидетельские показания людей, которые почти за час до появления около Телевизионной башни военнослужащих СССР и бронетехники, видели лежащие на земле, “в темноте под кустами”, тела людей. Почему литовские следователи не расследовали эти запротоколированные свидетельские показания?

 14. Чем объяснить, что уже в 1 час 10 минут ночи 13 января 1991 г. из окна Верховного Совета Литовской Республики ксёндз Кейна начал служить мессу по погибшим жертвам от Советской Армии, начав её со слов: ”уже есть первые жертвы”, хотя до появления военнослужащих СССР около т.н. “стратегических объектов” г. Вильнюса оставалось ещё половина часа? Литовские следователи не вызывали на допрос этого ксендза, чтобы спросить его, что означало это высказывание и на какие известные ему тогда факты оно опиралось?

 15. Лорету Асанавичюте привезли в Вильнюсскую городскую клиническую больницу “Красный крест” в 2 часа 30 минут 13 января 1991 года в сознании (см. соответствующие кадры видеофильма ЛТВ-1995г. режиссера Талочки Б.). В клинической истории болезни Л.Асанавичюте, записанной в больнице “Красный крест” ночью 13.01.91, ничего не говорится о переломах костей таза или бёдер, да и вообще ни о каких-либо переломах. Это согласуется с логикой поведения врача бригады машины скорой медпомощи (МСМ), вёзшей, по его утверждению, раненую Асанавичюте Л. в “Красный крест”. Врач не счёл нужным фиксировать ногу, бедро или тело Асанавичюте Л. соответствующей шиной или шинами, которыми бригада машины Скорой медпомощи фиксирует пострадавшего сразу же на месте происшествия для транспортировки в больницу, если у раненого есть малейшее подозрение на перелом кости или вывих сустава. Такие шины входят в комплект медицинских предметов, которыми оснащена каждая такая машина. Более того, в деле нет и намёка на рентгеновский снимок мест травмы, которые обычно делаются при подозрениях на перелом костей, и без которого невозможна дальнейшая квалифицированная медицинская помощь пострадавшему. Переломы костей таза или бедер, вывихи у Л. Асанавичюте не отмечены и во время хирургической операции, которую ей делали в течение около полутора часов в больнице “Красный крест”. Во время этой операции, как видно из материалов дела, Л. Асанавичюте “были перевязаны две бедренные артерии, выведена наружу гофрированная трубка… было перелито крови и её заменителей до 4000 мл…” Данная операция была закончена в 4 часа 20 минут 13.01.91. Спустя 2 часа 40 минут после операции, как зафиксировано в клинической истории её болезни, “в 7 часов 13.01.91 Л. Асанавичюте скончалась”. Спрашивается: почему, по свидетельству на суде матери этой девушки, ещё в 7 часов утра 13.01.1991. её дочери делали кардиограмму (т.е. она была ещё жива)?

 16. Почему в Свидетельство о смерти Лореты Асанавичюте от 14.01.91 была вписана причина смерти: “Сжатие ног и талии. Многочисленные переломы костей таза. (Убита)”?

 17. Почему врач бригады машины скорой медпомощи (МСМ) А.А.Кутузов, который вёз пострадавшую, не указал ни время «прибытия и убытия», ни имени потерпевшей на Карточке вызова МСМ, в то время, когда Л.Асанавичюте, находясь в сознании во время транспортировки её в больницу “Красный крест”, сама могла назвать свои персоналии (видно по кадрам видеозаписи), а также точный возраст, который почему-то вписан – как “приблизительный”?

 18. “Предварительный диагноз” травмы, относящейся, как утверждается в деле, Л. Асанавичюте, вписанной врачом бригады МСМ А.А.Кутузовым сначала в Карточку вызова МСМ № 5164, а затем – № 5309, диаметрально отличается. В первом случае – ”ушиб правой ноги, кровотечение неясной локализации (заметил при подъезде к “Красному кресту”)». Отмечу, что кровотечение из раны было незначительным и совсем не обильным, было обнаружено не сразу! Во–втором: «кровотечение из левой бедренной области»? Создаётся впечатление, что названные карточки заполнялись на разных людей. Почему карточка строгой учетности, где обязательно заполняются все графы, в том числе время и диагноз, не только не соответствует требованиям, но их две с разными номерами на одного человека?

 19. Почему возник такой противоречивый факт, что с самого начала погибшая Лорета Асанавичюте фигурирует в информационных сообщениях как “13 летняя девочка”(газета “Республика” за 15.01.91 и за 18.01.91), затем год рождения её меняется с 1976 на 1967 (газета“Эхо Литвы” за 17.01.91) и на 1966 (газета “Республика” за 16.01.91)?

20. Местными СМИ было объявлено и о бесследном исчезновении большого количества людей в ночь на 13 января 1991 года: 57 (газета ”Вильняус Лайкраштис”) – 64 (газета ”Атгимимас” № 3, 01.91). Куда исчезли бланки строгой учётности карточек вызова МСМ в количестве 58 штук, начиная с № №5164 и заканчивая № 5222, сумма которых соответствует количеству людей, объявленных СМИ куда-то пропавшими той ночью в Вильнюсе?

 21. Все участники январских событий 1991 года в Литве были гражданами Литовской ССР и СССР, что тогда фиксировалось Паспортом гражданина СССР для каждого из нас, вплоть до середины 1992 года. Почему в графу “гражданство” на протоколе опроса свидетеля уже в первой половине 1991 г. вписывалось “гражданство Литовской Республики”, которое, как известно, вводилось в 1992 году?

 22. Бланки протоколов свидетельских опросов, которыми пользовалась Прокуратура Литовской ССР и которыми также пользовалась ещё продолжительное время Генеральная прокуратура ЛР, как видно из материалов дела, были отпечатаны или на русском языке или на русском и литовском языках одновременно. Почему на заполненных показаниями бланках Протоколов опроса свидетелей, отпечатанных только на литовском языке, следователями проставлялись даты первой половины 1991 г.?

 23. “Как показали военнослужащие, дружинники и свидетели – очевидцы событий, солдаты и офицеры на поражение в людей боевыми патронами не стреляли, наездов на них танков не было, хотя некоторые сами заскакивали на движущиеся танки, а другие боевики специально подталкивали под них. При осмотре танков после окончания операции они крови на них не видели. При осмотре танков 16,01,91 г. следователями крови на гусеницах и вообще на танках также обнаружено не было”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 24. “Судя по направлению раневых каналов, указанных в справке начальника судебно-медицинской экспертизы Литвы, 6 потерпевших были убиты в результате 1-7 выстрелов в каждого из них с разных точек, в том числе при выстрелах сверху и в спину, т.е. не военнослужащими при непосредственном столкновении с ними лицом к лицу, а боевиками во время их стрельбы из зданий телецентра и с крыш ближайших домов в военнослужащих, которые находились у телецентра в толпе гражданских лиц”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 25. “Кроме того, несколько очевидцев событий показали также, что в сторону телецентра и находившейся там толпы боевиков вели стрельбу ещё и до прибытия к зданию военнослужащих”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи утверждают обратное?

 26. “По показаниям свидетелей – очевидцев, несколько человек из толпы были сбиты легковыми автомобилями, а не танками”. (Справки Генпрокурора Н.Трубина («Советская Россия» №109/10560, 04.06.1991). Почему литовские следователи не рассматривают такой возможности в своих�ниях, хотя акты судмедэкспертов, представленные в делах по названным событиям, свидетельствуют о получении травм от дорожно-транспортных средств? И т.д.

 27. Бывший начальник контрразведки Литовской армии Л.Бумбулис утверждал: “Готовиться к войне начали с первых же дней создания Департамента охраны края (ДОК) … Жители и снесли свои немалые “запасы”. Один мужчина преклонного возраста приволок … новенький, блестящий бельгийский пулемёт … Большинство кадровых офицеров и солдат были вооружены только пистолетами ТТ или охотничьими ружьями. … Защита независимости была не столь стихийна … 11-13 января в парламенте находилось около 200 вооружённых огнестрельным оружием людей”. (Еженедельнике “Обзор” № 2 за январь 1997г., литовский журнал «Карис» № 3, 1991г.). Почему данные факты остались вне поля расследования литовских следователей?

 28. В Вильнюсе в ночь на 13 января 1991 г., как установлено, кроме советских военнослужащих, действовали следующие вооруженные формирования объявленной Литовской Республики: Департамент охраны Края, “Саванорисы” («Добровольцы»), полицейские МВД Л.Р. Почему вне внимания литовские следователи остались действия членов этих вооружённых формирований?

 29. Свидетельства известного литовского писателя и политического деятеля Витаутаса Петкявичюса (1930-2008), который в 1994-1998 годах возглавлял Комитет по национальной безопасности и обороне Сейма Литовской Республики, остались полностью проигнорированными литовскими следователями: «На совести Ландсбергиса и А. Буткявичюса [тогдашний командир литовских националистически настроенных боевиков – ред.] жертвы ночи тринадцатого января, поскольку один придумал, а по приказу другого несколько десятков [литовских – ред.] пограничников были переодеты [в гражданские одежды – ред.] и впущены в телебашню. Это они сверху вниз стреляли в толпу… Я это своими глазами видел, когда возле моих ног от асфальта рикошетом отскакивали пули». (V.Petkevičius. Dūrnių laivas.V.2003.C.78). Почему?

 30. Что означают слова Аудрюса Буткявичюса, тогдашнего главного командира Департамента Охраны Края Литовской Республики, высказанные в интервью первому номеру газеты “Балтийское обозрение”(“Baltische Runschau”, №1.06.1997г.), этот некий “психологический план” помог Литве “меньшей кровью победить СССР, а то было бы, как в Чечне”. Литовские следователи не спрашивали об этом, под протокол названного деятеля?…

 Думаю, пока хватит, ибо очень много ещё вопросов осталось за рамками этой публикации, имеющей свой определённый формат. Надеюсь, что Генеральная прокуратура Литовской Республики не оставит без внимания названные здесь вопросы.

Автор статьи: магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы Валерий Иванов специально для «NewsBalt» // Вильнюс, Литва.

Памяти выдающегося сына литовского народа Антанаса Снечкуса

Памяти выдающегося сына литовского народа Антанаса Снечкуса

А. Ю. Снечкус.Имя Антанаса Снечкуса (1903-1974) хорошо известно в Литве всем людям среднего и старшего возраста. Это был выдающийся политический деятель, связавший всю свою жизнь с развитием и ростом благополучия своей родины Литвы и её людей. Всю свою жизнь он связал с коммунистическим движением, сначала в рядах молодёжных, а затем партийных организаций, в формировании которых принимал самое непосредственное участие. За это неоднократно подвергался тюремным преследованиям в межвоенной, буржуазной Литве. С восстановлением Советской власти в Литве летом 1940 года, и особенно после освобождения Советской Литвы от фашистских оккупантов, в чём он принимал самое  непосредственное участие, ярко проявился его организаторский талант. Занимая руководящие посты, в том числе Первого секретаря Центрального комитета Коммунистической партии Литвы (1940-1974 гг.), он сумел так организовать послевоенное строительство, что в кратчайший срок промышленное производство, в некогда аграрной республике, заняло ведущее место. Экономика Литовской ССР достигла таких показателей, которые обеспечили самый высокий уровень жизни граждан союзной республики в СССР. Особое внимание в своей государственной деятельности А. Снечкус уделял развитию всеобщего среднего и высшего образования, науке и культуре, развитию различных искусств в Литве, среди людей различных национальностей, издревле населявших территорию Неманского края.

Накануне 110 годовщины со дня рождения этого выдающегося государственного деятеля Литвы, 5 января т.г. на могиле А.Снечкуса, расположенной на Антокольском кладбище Вильнюса, рядом с мемориалом воинам Красной армии, собрались члены литовского Социалистического народного фронта, бывшие государственные, административные и партийные работники Советской Литвы, люди, которым не безразличны идеи социальной справедливости. У постамента, на котором до девастации вандалами находился бронзовый бюст А.Снечкуса, состоялся митинг и были возложены венки и цветы. Не обошлось без провокационных выкриков националистов, которые оказались, как ни странно, здесь же рядом, но всё обошлось без эксцессов.

После митинга в одном из близлежащих кафе, состоялась конференция, посвящённая памяти Антанаса Снечкуса. Здесь было подчёркнуто что в деятельности этого политического деятеля и его команды можно отметить пять важнейших дел:

1. Создание борющейся партии трудящихся;

2. Эффективное создание и управление советского партизанского движения и 16-й Литовской дивизии во время войны;

3. Организация быстрого послевоенного восстановления, невзирая на террористическое противодействие антисоветских сил;

4. Создание современной промышленности и сельского хозяйства, что привело к их процветанию;

5. Научно-культурная революция, приведшая к высокому уровню просвещённости людей.

На конференции распространялась недавно выпущенная литовским издательством «Гайрес» книга об этом выдающемся государственном деятеле Литвы.

Историк Валерий ИВАНОВ

ЧТО НАС ЖДЁТ В 2013 ГОДУ

ЧТО НАС ЖДЁТ В 2013 ГОДУ


Наступил новый 2013 год! Каким он будет? – традиционный вопрос для любого взрослого человека. И только возрастные, половые, социальные и духовные различия всех нас определяют персональное наполнение мыслей конкретными определениями относительно того, в каком смысле, в каком направлении, в какой форме это «что-то» будет. Думаю, не ошибусь, если подчеркну, что объёмность и широта предстоящего так или иначе формализованного будущего в сознании каждого конкретного человека зависит от его знаний, понимания тех многосложных и многосистемных процессов, которые он видит, понимает и осознаёт их значимость.


Нынешняя жизнь заставляет любого человека видеть многогранность происходящего, когда под влиянием накопленных огромных социальных потенциалов, в обстановке тех или иных кризисов и политической нестабильности происходит сталкивание различных устоявшихся систем, происходит ломка линейно-последовательных процессов, когда время уже не идёт последовательно поступательно. Вот в это время ломки и происходят огромные энергетические выбросы, в вихрях которых формируются зачатки новых логически обоснованных, умных систем, понять всю важность которых ещё предстоит.


Мир погряз в клоаке алогизмов, если не сказать ещё хуже…








Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.


Народовластие, которое дословно называется демократией, в так называемых цивилизованных странах полностью определяется не волей граждан относительно строительства своего социально справедливого общества, а интересами «денежных мешков» (ибо это по существу уже не люди, а своекорыстные приложения к своим имущественным материальным сокровищам). Эти закулисные деятели, наделённые реальной властью ныне всемогущих больших денег, используют купленных ими «народных представителей» для штамповки законов, обеспечивающих незыблемость их частнособственнического капитала. Какое тут может быть народовластие и, как следствие, элементарная социальная справедливость?


Рачительное хозяйствование, обеспечивавшее экономное человеческое бытие, полностью сломлено погоней за сверхприбылью при сверхпотреблении, безудержно иррационально поглощающими огромное количество сырья и энергии. Это чисто спекулятивное действие почему-то называется экономикой. В то же время те же «денежные мешки» штампуют безудержно разрисованные зелёные фантики с сакральными фразами о вере в Бога при «новом мировом порядке», который зиждется на весьма накренившейся бумажной пирамиде, готовой вот-вот обрушиться, ибо по существу ничем вещественно не подкреплена. При чём здесь Бог?


Основополагающими элементом международной политики этих «денежных мешков» является «контролируемый хаос» – естественно, как они думают «контролируемый» ими, при помощи насилия, осуществляемого антигуманным мощнейшим и точным оружием. Глупцы! Головы их полны хаоса. Кто может контролировать хаос? Хаоса в системно математически детерминированной природе нет! Известно любому здравомыслящему: кто нарушает законы природы – моментально погибает. Природа не знает  оправданий типа «Извините, я исправлюсь, неправильно подумал, ошибся слегка…».


Смерть и забвение неумным!


И это только часть тех глупостей, в которых благодаря вездесущим СМИ погряз наш реальный объёмный человеческий мир: высоко-техничный, научно насыщенный, цивилизованный и нравственно дезориентированный (под действием всевозможного рода предрассудков), лишаемый традиционных религиозных воззрений и культур.


Вот эти все проблемы в наступившем году нам всем придётся решать и решать умно и мудро, зная и понимая настоящие законы существования, развития исторического прогресса. Сложность их решения в том, что, во-первых, эти проблемы многомерны, накопились и проявляются в различных системах, так или иначе характеризующих бытие различных социумов. Во-вторых, социумы детерминированы различными нравственными религиозными системами и различными культурными формами их сосуществования. В-третьих, социумы также различны по уровню цивилизованного своего бытия в той или иной структуре научно-технической оснащённости, того или иного уровня. В-чётвёртых, различны уровни потенциала действенности самих взаимодействующих систем как внутри конкретного государственного социума, так и между различными международными социумами.


Только умные, не силовые, решения названных проблем, смогут обеспечить дальнейший гуманный прогресс развития мирового сообщества, как на уровне государств, так и на уровне межгосударственных отношений. Научный потенциал знаний, накопленных человечеством, существует и есть учёные люди, которые ими обладают и знают, как этими знаниями пользоваться. Будем надеяться, что «денежные мешки» всё же сумеют мобилизовать умных людей на конструктивное решение стоящих на повестке дня  архисложных задач. В противном случае они будут просто сметены с исторической арены. 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВАХристофор Сигизмунд ПАЦ (1621-1684)
«Христофор Пац, боярин, канцлер Великого княжества Литовского, давший средства на первый монастырь камалдулов в Литве в Кавне на Горе Мира. Год 1677». (Перевод латинской подписи под портретом).
Художник М.Паллони (1637-1712).

 

 

Валерий ИВАНОВ 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Есть в современной Литве место, олицетворяющее собой высокое гармоничное единство трёх видов изобразительных искусств. Архитектуры – в классических монументальных формах высокого барокко, устремившего свои башни и купола вверх, к Богу. Живописи – в экспрессивных образах фресок барокко, изображающих людей в беспокойно движущихся позах. Скульптуры – в полных движения жизни белых стюковых изображениях людей, фантастических лиц неземных чудовищ и неистово вьющихся экзотических растений. И неважно, что эта скульптура здесь не из мрамора, не из камня, а из гипса, приготовленного с помощью специальных технологий, позволивших увековечить произведение итальянских мастеров на века. Глядя на всё это предстающее перед глазами великолепие, невольно осознаёшь всю значимость происходящего и своего присутствия здесь, в Пажайслисе, бывшем монастыре камалдулов близь Каунаса.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Монастырь в Пажайслисе

Монастырь был заложен в 1664 году на средства канцлера Великого княжества Литовского Христофора Паца, когда из-под Кракова он пригласил монахов камалдулов, сюда, на Гору Мира, что располагается над живописной излучиной Немана в 8 верстах от центра старой Кавны по древней Виленской дороге. Название «Гора Мира», от латинского «Mons Pacis» – игра слов от имени тщеславного фундатора. Поистине царский подарок сделал этот, пожалуй, самый влиятельный литовский боярин католическому монашескому ордену, заложенному св. Ромуальдом ещё в XI веке, как автономной конгрегации (объединение монахов) ордена св. Бенедикта. Кстати, отсюда и герб камалдулов – чаша Грааля с двумя голубями, пьющими из неё. Предание гласит: восемь бочонков золота не пожалел на строительство архитектурного комплекса монастыря Христофор Пац, фактический председатель «совета министров» (по нынешним понятиям) при Польском короле и Великом литовском князе Яне II Казимире Вазе. Заметим полный титул Яна II Казимира Вазы звучал в переводе с латыни так: Ян Казимир, милостью Божьей король польский, великий князь литовский, русский, прусский, мазовецкий, жемайтский, ливонский, смоленский, северский, черниговский, а также наследный король шведов, готов, вендов – скромностью не отличался, большие амбиции имел этот не вполне удачный вояка.

(Для справки: в 1648—1649 и 1651—1654 годах в юго-восточной части объединённого государства Королевства Польского и Великого княжества Литовского – Речи Посполитой шла постоянная гражданская война. Православные малороссийские казаки и крестьяне восстали против господства польской католической знати. Польская шляхта, по воле Ватикана и на основе положений Брестской унии 1596 года занималась воинственным насаждением католицизма в виде союза православной и католической церквей. Нынче, на польский манер, этих казаков и крестьян называют украинцами, ибо для Польши это были некие люди с окраинных территорий Речи Посполитой. Так вот, эти жители Малороссии создали своё православное содружество, которое получило название восстания Богдана Хмельницкого, объявившего в 1654 году союз с Россией. Войска Царя и Великого князя всея Руси Алексея Михайловича Романова в 1654—1655 годах заняли значительную часть Великого княжества Литовского (ВКЛ), где проживали православные. Это привело к войне Речи Посполитой с Россией в 1654—1667 годах. Часть православных литовских бояр, на востоке ВКЛ, сопутствовала действиям русского царя. Другая, на западе – принявшая католичество после Кревской персональной Унии 1387 года, всецело служила Ватикану, поддерживала действия Яна Казимира. Одним из них и был наш герой, выходец из старинного рода местного племени кривичей*, крупный земельный магнат ВКЛ Хритофор Пац, равно как и его двоюродный брат Михаил Казимир Пац. Последний был главным военным начальником ВКЛ, называемый на польский манер гетманом, и не просто гетманом – а великим гетманом литовским с 1667 года до своей смерти в 1682 году. Прославился тем, что построил в то же время, как и его брат, канцлер ВКЛ Х.Пац, собор Св. Петра в Вильне, переименованный затем в Костёл Св. Петра и Павла, ибо собору Св. Петра гоже быть только в Риме, а Св. Павла – в Лондоне, но потом.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Костёл Св. Петра и Павла в Вильнюсе

Польско-русская война в 1654—1667 годах прерывалась из-за начала польско-шведской войны (1655—1660 гг.), названной «Шведский потоп», потому что почти вся Речь Посполитая была захвачена шведами.)

В 1664-1674 годах канцлер ВКЛ Христофор Пац, как грамотный политик, понимавший значение идеологии для скрепления государства в нелёгкую годину наследственных имущественных разногласий венценосных владельцев и их родственников-претендентов на обширные сельхозугодия, пригласил итальянских архитекторов Б. Фрезо, по другим сведениям Джамбаттиста Фредиани, К. и П. Путини, а также так называемое “флорентийское трио” – скульпторов-художников М. Палони, Д. Мерли и П. Перти для строительства храма Сретения Св. Марии и Св. Елизаветы в под Кавной (первоначальное название Каунаса, подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/109-grad-kavna-kovno-kovna-kaunas.html).

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Встреча Св. Марии – матери Христа и Св. Елизаветы – матери Иоанна Крестителя
Копия этой картины Альбеттинелли Мариотто (1503 г., Галерея Уффици, Флоренция, Италия) висела раньше в алтаре костёла монастыря в Пажайслисе

Всё должно было выглядеть великолепно, агрессивно и впечатляюще. Итальянцы с достоинством выполнили свою работу. Прежде всего, отметим, что итальянские архитекторы, кто бы они ни были по имени, прекрасно ориентировались в архитектурных веяниях оформлявших сакральные здания эпохи воинственной контрреформации, когда протестантским течениям в христианстве, приобретшим сильное влияние в центральной и северной Европе со знаменитых «95 тезисов М.Лютера» (1517 год), была противопоставлена вся иезуитская и прочая монашеская мощь Ватикана. Католические храмы, воплотившие в себе новый стиль барокко, поражали своим величием, гармоничной красотой монументальных линий и вместе с тем, как бы изгибающимися под напором непримиримой человеческой воли, каменными строениями декора. Римский собор Св. Петра со своим огромным микеланджеловским куполом стал самым впечатляющим воплощением этого стиля (после купола архитектора Ф.Брунеллески собора Санта Мария дель Фьоре во Флоренции). Но архитекторы монастыря на Монс Пацис под Кавной за основу взяли другое, недавно построенное сакральное здание – костёл Св. Агнессы на Площади Навона в Риме. Фасад костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы являет собой уменьшенную копию именно этого римского костёла. Строительство того барочного костёла начал Джироламо Райнальди в 1652 году на месте прежней средневековой постройки. Фасад костёла выполнил Борромини (1652—1655 гг.). Освящение костёла Св. Агнессы состоялось 17 января 1672 году, т.е. практически в то же время, когда строился костёл нашего монастыря камалдулов. Посмотрите на эти два снимка, и вы сами увидите все те же принципиальные позиции на фасаде костёла в Пажайслисе, что и у его римского первоисточника.


У обоих костёлов очень схож общий план всей застройки этих сакральных комплексов.

Важно отметить также, что в отличие от строившегося в это время костёла Св. Петра и Павла в Вильне, костёл в Пажайслисе поражает обилием фресок, которых в вильнюсском костёле всего семь и все на потолке центрального нефа. В монастыре камалдулов сюжетная фреска на различные темы: жития основателя этого монашеского ордена Св. Ромуальда, другие библейские и светские темы – стала основным элементом декора. Фрески повсюду предстают перед глазами, то среди стюковых лепнин, то среди декора из цветного, красно-оранжевого с белым краковского мрамора, то среди резных массивных рам из чёрного мрамора, то в обрамлении резных дубовых панелей. Но и по многообразию и фантазии форм лепнины монастырский костёл наверное ненамного уступает своему вильнюсскому собрату. Стюки делали одни и те же мастера из северной Италии, оставив на стенах в обоих костёлах свои автографы. Впрочем, и Микеланджело Паллони (1637 – 1712 гг.), с таким искусством и любовью расписавший костёл камалдулов, оставил своё лицо на знаменитых фресках. Не его ли мы видим смотрящим прямо на нас из-за спин присутствующих на фреске «Чудо Св. Казимира» в одноимённой часовне Кафедрального собора Вильнюса, а так же, его профиль – на фреске «Проповедь Св. Ромуальда и светские дамы».

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Чудо Св. Казимира
Кафедральный собор Вильнюса
Художник М.Паллони (1637-1712)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Проповедь Св. Ромуальда и светские дамы
Костел в Пажайслисе
Художник М.Паллони (1637-1712)

Как и теперь, в прошлом, начиная с великого Микеланджело в Сикстинской капелле, художники любили оставлять для потомков свой образ на картинах с массовым изображением людей.
В результате многолетней работы в 1712 году было закончено строительство монастырского комплекса ордена камалдулов в Пожасте, так назвалась это место, где издревле на юго-восточных плодородных откосах к реке Неман росли хлеба. Этимологию этого названия местности можно, пожалуй, вывести от славянского слова «жать», «пожинат». Вспомним изречение пророка Св. Иеремии 12.13. на старорусском языке: «Посеясте пшеницу, а терние пожасте: достояния их не полезна будут им: постыдитеся стыдением от похваления вашего, от поношения пред Господем». Это потом, значительно позже, где-то в конце 19 века, Пожасте – жатвенное место, стало на литовский манер Пажайслисом и ассоциироваться со словом «игрушка» – žaislas («жайслас») по-литовски. Мол, «игрушкой Пацаса был монастырь». Сразу скажем: несерьёзная трактовка, ибо монастырь никак не мог быть «игрушкой» кого-либо, в том числе столь влиятельного боярина. Да и Регула – Устав монахов монастыря был весьма и весьма суровым. Несмотря на то, что каждый монах жил в отдельном домике с небольшим зелёным палисадником, с двумя комнатками и спальней, где над твердым деревянным ложем, без всякой перины и подушек было начертано на латыни одно слово «mortuosus» – мёртвый, он не мог общаться ни с кем, кроме «братьев во Христе». Уйдя в Эрем (eremitorium), место, где живут отшельники в своих домиках, отгороженное полностью от внешнего мира плотным забором, одетый в абсолютно белые одежды монах камалдул навсегда рвал связь с родственниками и прошлой светской жизнью. Там же, в подземельях центрального костёла, монахи обретали вечный покой и там же, в специальной подземной крипте, обрели вечный покой останки Христофора Паца и его жены Клары Изабеллы де Мэйли Ласкарис.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Клара Изабелла де Мэйли Ласкарис
Художник Георг Даниэль Шульц (1615-1683).

Только по большим религиозным праздникам, когда людей из округи пускали на богослужение в центральный костёл монастыря, восседавшие на скамьях вдоль стен за перегородкой в алтарной части, камалдулы между пением псалмов могли слышать голоса прихожан. Правда, на крыше центрального костёла была устроена своеобразная «звонница» – наблюдательная башенка, с которой настоятель монастыря (аббат), мог наблюдать за ходом полевых работ на окрестных обширных монастырских пахотных угодьях и давать крестьянам соответствующие сигналы колокольчиком.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Благо с расположенного на возвышенности костела было очень далеко всё видно. В обычные дни проезжавшие с рынка, расположенного на ратушной площади Кавны на Вильну, могли останавливаться в форесториуме, здании специально предназначенном для приема паломников и путников. Здесь они могли безопасно поужинать и переночевать в пути. Это давало неплохой доход монастырю. Как раз около 5 часов после торгового дня занимал пеший путь от центра Кавны до Пожасте.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Рыночная ратушная площадь в старом городе Каунаса

В этом монастыре никогда не жило много монахов. Максимальное их количество насчитывало по некоторым данным до 14 человек. Да и домиков в Эреме сегодня мы видим только три. Немногие находили для себя возможным подвизаться на такой аскетический монашеский подвиг во имя веры. Монастырь просуществовал до 1831 года, когда после подавления антирусского польского Ноябрьского восстания 1930 года, был по распоряжению императора Николая I закрыт. Оказалось, что монахи помогали польским повстанцам, убивавшим русских православных людей в Ковне. Некоторое время монастырь пустовал. За это время, в связи с разрушениями, была переделана в классическом стиле и укреплена восточная часть главного здания костёла, что никак не затронуло внутреннего убранства алтарной его части. В 1842 году здесь был образован православный Первоклассный Успенский монастырь. Площадь перед входом в центральную церковь превратился в погост, где теперь хоронили православных христиан. В декабре 1870 года здесь обрёл вечный покой и автор музыки имперского гимна «Боже, царя храни!» князь Алексей Фёдорович Львов, а затем в 1883 году и его супруга Прасковья. В последние годы жизни, они жили в поместье у своей дочери в Ковенском пригороде Романы (ныне каунасский район Ромайняй).
В 1915 году в связи с военными действиями немцев против Российской империи этот православный монастырь прекратил своё существование. Немецкие оккупационные власти содрали всё медное покрытие центрального костёла и купола, а сам монастырь был разграблен. После изгнания немцев, с 1920 года, в помещениях бывшего монастыря камалдулов обосновался женский монастырь конгрегации Св. Казимира из Чикаго. В 1940 году монастырь перешёл в ведение советских властей Литвы. После войны здесь был размещён государственный архив, затем дом престарелых. С 1950 года по 1964 помещения монастыря служили палатами Республиканской психоневрологической больницы. Не удалось организовать здесь и туристическую базу. Лишь в 1967 году, когда здания бывшего монастыря перешли в ведение Каунасского государственного художественного музея им. М.К.Чюрлёниса, здесь начались большие реставрационные работы. При участии местных специалистов и историков, в том числе из Варшавы, а также видных художников из реставрационных институтов Москвы и Ленинграда (ныне Санкт-Петербурга), удалось не только полностью восстановить очень дорогое медное покрытие собора, которое пришло из Ленинграда, но и отчистить фрески от вековых и рукотворных наслоений прежних хозяев всех этих помещений. Здесь открылся и работал филиал каунасского Государственного художественного музея им. М.К.Чюрлёниса, была организована великолепная экспозиция картин и художественных изделий эпохи барокко. После 1991 года в Пажайслис вернулись сёстры католической монашеской конгрегации Св. Казимира, принимающие нынче за умеренную плату всех желающих увидеть снаружи и изнутри это чудо высокого искусства.

* Мелетий Смотрицкий в своем труде «Плач» (1610 г.) говорит о Пацах как о изначально православном русском роде.

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

……………………………………………………………………………………………………………………………….

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Валерий Зубаков и Александр Осин (слева) любезно представили свои фотографии в данный альбом о Пажайслисе

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на ансамбль монастыря в Пажайслисе со стороны форесториума – гостиного дома

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Подъездная, ограждённая забором аллея, ведущая к форесториуму – гостиному дому

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Эмблема монашеского ордена камалдулов – два голубя пьющих из чаши Грааля

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фреска с изображением монахов камалдулов в своих белых рясах

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фресториум – гостиный дом, вид со двора перед костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид из окна большого южного зала форесториума на костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Центральный костёл Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Один из двух старинных колодцев под липами на площади перед центральным костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованная деталь декора колодца

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Надгробная плита с могилы князя А.Ф.Львова. Сама могила находиться где-то перед костёлом

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Надгробные плиты с могил православных, уложенные у западного торца южного здания монастыря

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Стена, отгораживающая южный дворик под аркадами и солнечными часами, у здания костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованные ворота в южный дворик, украшенные орнаментом «двойная лилия» – герб рода Пацев

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», виден верх двух центральных колокольных башен костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами» и солнечными часами, виден спиральный декор «барабана» купола

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», виден «барабан» основы центрального шестигранного купола

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южный дворик «под аркадами», видны солнечные часы и наблюдательная башенка на крыше костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Эремиториум, закрытое место монастыря, с домиком монаха камалдула, за ним садовая звонница

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Дверь во внутрь костёла со стороны аркад южного дворика

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Кованная рукоять замка одной из дверей помещений монастыря (современная реконструкция)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Сохранившаяся часть наборного каменного пола костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на центральную часть костёла и алтарь, отделанные цветным мрамором

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Алтарь костела и отгороженная невысокой стеной его восточная часть с обильной лепниной и фресками

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор алтарной и предалтарной части костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони, «Приглашение камалдулов» (справа от алтаря) – местные бояре в тогдашних одеждах

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони, «Дары камалдулам» (слева от алтаря) – бояре в тогдашних одеждах, воины – в древнеримских

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центральной части костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор внутренней части «барабана» купола костёла Сретенья Св. Марии и Св. Елизаветы

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фресковая роспись плафона купола костёла – М.Паллони «Апофеоз Св. Марии»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Центральная часть росписи плафона – М.Паллони «Апофеоз Св. Марии» (высота образа Св. Марии 6 м.)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Архитектоника и декор сводов, поддерживающих «барабан» центрального купола костёла

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центрального зала костёла, вид на вход и боковую часовенку с северной стороны

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Мраморный декор центрального зала костёла, вид на алтарную часть

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Вид на декор потолока и стен прохода в центральный зал со стороны центрального входа в костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска на библейский сюжет: «Моисей замыкает воды Красного мора – гибель египтян»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Пир Валтасара»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Положение во гроб»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Смерть Св. Христофора»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

М.Паллони. Фреска «Св. Ромуальд у императора Оттона III»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Южная галерея, ведущая в костёл. Видны, вход в библиотеку (дальше) и в зал капитулы (место сбора монахов)

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка южной галереи, ведущей в костёл. Фрески на тему жития монахов камалдулов

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Фрагмент декора потолка южной галереи, ведущей в костёл

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Резные дубовые панели, обрамляющие стены зала капитулы, украшенные «двойной лилией»

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Декор потолка капитулы, фрески на тему жития Христа

 

ПАЖАЙСЛИС – ВЕЛИЧИЕ ВЫСОКОГО ИСКУССТВА

Зал капитулы, окно выходящее в эремиториум монастыря

 

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 г. КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Валерий Виленский

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 г.

КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Очень красивый, зелёный и современный городок энергетиков-атомщиков Висагинас (бывший Снечкус) встретил нас свежим, чистым и каким-то очень душистым хвойным воздухом. Сюда, на Конференцию «Отечественная война 1812 года на территории Виленской, Витебской и Лифляндской губерний Российской империи: события и персоналии», съехались учёные и общественные деятели из Литвы, Латвии и России. Конференция продлилась один день 24 ноября т.г. в конференц-зале зале местной гостиницы «Габриэла». Всего было оглашено 13 докладов и сообщений, тематика которых, так, или иначе, соотносилась с теми, давно минувшими событиями. Работу конференцию открыла и вела её организатор Галина Тигриевна УДОВЕНКО, руководитель местной Общественной организации Художественная галерея «Аукштайтийские озёра». Она же выступила с докладом: «Уроженец Витебской губернии Российской империи генерал-майор Яков Петрович КУЛЬНЁВ – первый герой Отечественной войны 1812 года».

 

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Галина Тигриевна УДОВЕНКО

Тему жизнеописания этого знаменитого русского генерала, погибшего 22 июля 1812 года у деревни Клястицы в бою с контратакующими французами, подхватили гости из Латвии. Директор Краеведческого музея города Лудзе Милана Валерьевна БУЛЕ рассказала о состоянии поместья этого героя войны 1812 года, которое находится в г. Лудзе, и о недавно открытом на территории усадьбы поместья памятнике генералу Я.П.Кульнёву (при содействии посольства России в Латвии) и других делах, посвящённых сохранению памяти об этом замечательном русском генерале.

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Милана Валерьевна БУЛЕ

Много нового узнали участники конференции из доклада Александра Иосифовича БОГДАНОВА: «Динабург в Отечественной войне 1812 года» (ныне это Даугавпилс), оборона земляной крепости которого русскими воинами, сыграла важную роль в задержании продвижения французских войск под командованием маршала Жака Макдональда в глубь территории Российской империи.

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Александр Иосифович БОГДАНОВ

Выступивший вслед за этим докладчиком магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории литовской Академии наук Валерий Васильевич ИВАНОВ рассказал участникам конференции о событиях самого начала и конца Отечественной войны 1812 года, происходивших в Ковне и Вильне (ниже публикуем текст данного доклада). В конце конференции этот же докладчик огласил текст сообщения и показал работы фотохудожника Валерий Анатольевича ЗУБАКОВА (сам автор не смог приехать из-за простуды), запечатлевшие места тех исторических событий вслед за изобретателем цветной фотографии в России С.М.Прокудин-Горским, впервые сфотографировавшим их на территории современной Литвы в 1912 году. (Эти работы можно увидеть здесь на сайте нашего журнала:
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/399-sopostavleniya-kovna-1912-kaunas-2012.html
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/404-sopostavleniya-vilna-1912-vilnyus-2012.html
http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/405-zakret-vchera-vingis-segodnya.html

– запомните каждый данный адрес, вставьте его в поисковую строку браузера и войдите в текст).

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Валерий Васильевич ИВАНОВ

Гость из Риги, член Союза писателей Латвии, академик Петровской академии наук и искусств, председатель Русского культурного центра «Улей», президент Шаляпинского общества Латвии Сергей Анатольевич ЖУРАВЛЁВ, выступил с докладом: Художественная литература об Отечественной войне 1812 года (генерал-майор Я.П.Кульнёв). Латвийские страницы».

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Сергей Анатольевич ЖУРАВЛЁВ

Затем всех участников и гостей конференции приветствовал 1-й секретарь посольства Российской Федерации в Литовской Республике Кирилл Геннадьевич ТИЛЛЯБАЕВ.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Юрий Вольдемарович ЕРМАКОВ и Кирилл Геннадьевич ТИЛЛЯБАЕВ (справа)

Перед перерывом, заместитель директора Центра русской культуры г. Даугавпилс Юрий Вольдемарович ЕРМАКОВ, рассказав собравшимся о работе, проводимой этим Центром по сохранению русского исторического наследия в Латвии и конкретно – Отечественной войны 1812 года, – представил собравшимся русский народный хор (действующий при названном Центре), который прекрасно исполнил несколько народных песен на русском и белорусском языках.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

После перерыва кандидат педагогических наук, доцент Санкт-Петербургской Академии постдипломного педагогического образования Сергей Владимирович ФЁДОРОВ выступил с докладом: «Исторические события и национально-патриотическая топика по роману Л.Н.Толстого «Война и мир». Он же зачитал доклад кандидата филологических наук, главного редактора альманаха «Русский мiр» из Санкт-Петербурга Олега Рудольфовича НИКОЛАЕВА (отсутствовал по болезни): «Память об Отечественной войне 1812 года: образы и символы».

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Сергей Владимирович ФЁДОРОВ

Доктор социальных наук, руководитель общественной организации «Русское собрание», член Всемирного координационного совета российских соотечественников при МИД РФ, Рафаэль Искандерович МУКСИНОВ (Вильнюс) выступил с сообщением: «Проблемы фальсификации истории Отечественной войны 1812 года» – в котором обрисовал те идеологические матрицы, которые выстраивают недружественные России западные СМИ, с целью изменить те системы нравственные оценочных категории, которые характерны русскому сознанию при анализе исторических событий, лишить их патриотического смысла.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Рафаэль Искандерович МУКСИНОВ

Аналогичные мысли выразил в своём выступлении и представитель местной висагинской телевизионной компании Игорь Васильевич КРАСИКОВ.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

Юрий Олегович ПЕТРОВ

Докладчик из Елгавы Юрий Олегович ПЕТРОВ сделал перед участниками конференции сообщение: Война с Наполеоном – 200. Рекламный лейтмотив юбилея в культурном проекте «Ретро-автопробег Елгава – Киров. 2012».
Заканчивая данную конференцию, её организатор Г.Т.Удовенко, пожелала всем её участникам новых творческих успехов в деле сохранения древней славянской и современной русской культуры, истории русских людей на Прибалтийских землях.

 

1812 г. - КОНФЕРЕНЦИЯ В ВИСАГИНАСЕ

В кулуарах конференции

________________

Доклад В.В.Иванова на конференции в Висагинасе: “ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1812 ГОДА. КОВНА И ВИЛЬНА – НАЧАЛО И КОНЕЦ”.

 

О мифах Январского восстания 1863 года

О мифах Январского восстания 1863 года








Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.


Сегодня мы обратимся к важной теме, которая со дня на день становится всё более злободневной и будет формировать общественное сознание в течение нескольких последующих месяцев. Эта тема будет формировать общественное сознание в Литве, в России, в Польше, в других государствах, поскольку тема эта до сих пор остаётся для некоторых актуальной, несмотря на то, что прошло 150 лет от Январского восстания 1863 года. Тема этого восстания остаётся очень важным идеологическим аспектом в деятельности «русофобских» сил.


Несомненно, Восстание 1863 года будет широко освещаться в различного рода публикациях, как в печатных изданиях, так и электронных СМИ. Его будут освещать разные люди, начиная с профессиональных историков и заканчивая самыми кондовыми либеральными пропагандистами, ненавидящими Россию и русских людей. Благо такой повод – «восстание благородных патриотов поляков против ненавистной России, и её русского царя, за восстановление Польши, растерзанной Российской империей, Пруссией и Австрией в трёх разделах, свершившихся в течение 23 трёх лет во второй половине 18 века (1772 г., 1793 г.,1795 г.)».


Думаю, настоящие историки предоставят возможность создать верное представление о причинах, ходе и поражении этого восстания. Поэтому здесь скажу о главных принципиальных моментах, связанных с восстанием, которые дают возможность прежде всего по-новому понять его смысл, развеять некоторые устоявшиеся мифы.


Восстание произошло под влиянием определённых сил на западе и, прежде всего, очень влиятельных тамошних масонских лож, посредствам которых император Франции и королева Англия никак не желая укрепления России, только что начавшей оправляться после проигрыша в Крымской войне (1853-1856 гг.). Они пытались приостановить успешное развитие конкурирующего капитализма на востоке. Масоны всех градусов, начиная с Великой Французской революции 1789 года, постоянно муссировали тезис о равенстве граждан перед законами страны под лозунгом: «свобода, равенство и братство!» – невзирая на сословные или имущественные цензы. Именно в отмене социальных сословных привилегий, которые давали и имущественные привилегии, был основной смысл и основная цель этой французской революции. Впервые на её знамёнах было начертано слово нация, как политическое единение всех социально равных граждан новой, республиканской Франции.


Такие же идеи о возрождении польского государства, как государства равных граждан поляков, транслировались и на ту часть зажиточного помещичьего дворянства, которая на западных территориях Российской империи позиционировали себя поляками. Это касалось, правда, лишь части здешней польской элиты – шляхты, отнюдь не преобладающей, но зажиточной и влиятельной. Гораздо больше было тех поляков, которые нашли своё достойное место в России и благополучно вписались её гражданский социум. Многие поляки по происхождению, проживавшие в России, стали видными представителями российской и мировой науки, культуры, литературы и искусства – имена их всемирно известны.


Говоря о Январском восстании 1863 года, основные кровавые события которого развернулись на территории, в древности называвшейся Самогития (с латинского дословно «страна чёрных жителей», или – «черни»), затем – Жмудь в 19 веке, в – Жямайтии – по-современному, надо иметь в виду, что основными действующими лицами здесь были местные польские шляхтичи. Они выступили под лозунгами национально-освободительной борьбы: «За нашу и вашу свободу!». Все грамотные люди тогда знали и понимали, что поляки хотят своей свободы, через восстановление своего польского государства. А вот кто были эти другие националы, и о каких других свободных (естественно, «свободных от России») национальных государствах говорилось в лозунге «Za naszą i waszą wolność!» эти поляки не указывали. Были лишь символические намёки на бывшее Великое княжество Литовское и Украину – Русь.


Стремление поляков к восстановлению своего, теперь уже национального государства Польши, было краеугольным лозунгом Январского восстания. Восставшие жмудские шляхтичи прежде всего «Российскую империю обвиняли в трёх разделах Польши», которая в 1795 году исчезла с европейских карт.


Но, возникает резонный вопрос – а причём здесь Россия?


Российская империя никогда не делила территорию Польши, ту, где издревле жили поляки, или, точнее, славянские племена ляхов!


Российская империя принимала участие в трёх разделах Речи Посполитой! 


Речь Посполитая – это не Польша!


Речь Посполитая – это государство, образованное союзом двух суверенных государств Королевства Польского и Великого княжества Литовского в 1569 году во время Сейма в городе Люблине полномочных представителей этих двух государств на основании подписанного этими представителями юридического документа под названием Уния (ныне называемого Люблинская уния). Именно это новое федеративное государство и приобрело название Речь Посполитая. Само название «Речь Посполитая» тоже несёт в себе очень важное политическое содержание.


Рассмотрим, что оно дословно означает. Слово «РЕЧЬ», это ополяченное латинское слово «res» – вещь, по-польски: rzecz – вещь. Слово «посполитая» – это аббревиатура польского выражения: «POSpólstwa  POlski i LITwy» – «народов Польши и Литвы».


После Люблинской унии 1569 года в федеративное государство слились две могущественные феодальные державы тогдашней центральной Европы. Причём славянское, православное Великое княжество Литовское было тогда гораздо экономически сильнее, чем славянское католическое Королевство Польское. Но Королевство Польское было с точки зрения тогдашних политических воззрений гораздо выше по иерархии феодальной сословной значимости перед Великим княжеством Литовском, поскольку в Кракове, на горе Вавель, сидел Король, а в Вильне, на Замковой горе – всего лишь Великий князь. (Замечу, эти Великие литовские князья говорили по-русски, а точнее на славянском языке, но не по-литовски, так, как теперь говорят литовцы. Никто из них не знал литовского языка, корни которого в жмудском языке – с глубоким наслоением сувалькийского наречия).


Так вот именно федеративное государство Речь Посполитая, а не Польша (!), была три разделена тремя названными выше государствами во второй половине 18 века. Однако, подчеркну, территорию именно Королевства Польского во время этих трёх разделов всегда делили лишь Пруссия и Австрия. Российская императрица Екатерина II Великая (как известно, настоящая немка по происхождению, но православная и русская по духу) территорию Королевства польского во время названных трёх разделов никогда не делила и не присоединяла к территории своей Российской империи. Все территории, которые отошли во время этих разделов к территории Российской империи, были территориями составлявшими полностью Великое княжество Литовское – государства славянского, со смешанным, по вероисповеданию, православным и католическим населением. Поляки – ляхи на этих землях никогда не жили.


Хочу добавить, поляки очень умные и мудрые люди, умеющие упорными усилиями добиваться поставленных целей. Эти  качества исторически воспитаны в этом славянском народе, поскольку, издревле проживая на территориях смежных с германскими и англосакскими племенами, они вынуждены были отстаивать свои культурные прерогативы, да и вообще право на существование. Уже в 963 году польский князь Мешко I стал первым польским королём, получив при посредничестве славян чехов, корону от Римского папы. Это произошло на 25 лет раньше, чем в  988 г. киевский князь Владимир Красное Солнышко крестил Русь и положил начало русской государственности. Не простая истории у древних ляхов, ободритов, лужичан и других прибалтийских славян проживавших аж до Рейна и постоянно воевавших с англосаксами и германцами. Последним всё же удалось отхватить у славян к 12-13 векам территории аж до Вислы и далее, на северо-восток, вдоль южного побережья Балтийского моря. Германизация захваченных территорий была беспощадная. (Как ни странно, но современные русские историки молчат обо всём этом. И лишь наш интеллигентный юморист Михаил, с будоражащей фамилией Задорнов, кажется, взялся серьёзно за тему прибалтийских славян и даже снял по ней документальный фильм. Спасибо ему большое за эту работу)


Констатируем, на территории Великого княжества Литовского поляки – ляхи никогда не жили. Исстари здесь поляков не было. Здесь произошло другое – после Люблинской унии и последовавшей за ней Брестской унией 1596 года (заметьте, годы приближающейся Великой смуты в России!) началась все охватывающая полонизация местного населения Великого княжества Литовского. Именно после Брестской унии католичество начало воинственную деятельность на данных территориях против православия, носителями которого, со времён киевского князя Ярослава Мудрого, были местные славяне – кривичи, древляне и другие племена. Полонизация началась с того, что «новыми ляхами» себя объявили местные магнаты, самые богатые люди в тогдашней Европе, ибо были они самыми большими землевладельцами. А деньги тогда давало здесь в основном сельскохозяйственное производство. Это не «заградковые шляхтици» с территории Королевства польского, где небольшой земельный участочек и хата с двумя «колумнами» из побелённых сосновых стволов представлялись уже как «палац». Бояре Великого княжества Литовского, литвины: Пацы, Тышкевичи, Сапеги, Радзивили, Огинские и другие, – весьма тяготели к польским королевским регалиям. Все они были представителями старинных местных дворянских родов, экономические магнаты того времени. Родом они были из кривичей, говорили они на славянском – русском языке… Но всех их манил феодальный блеск королевского Кракова. Все эти «новые ляхи» пошли изначально от той унии 1387, когда князь Ягайло, внук Гедимина, принял католичество, чтобы стать королём и супругом польской королевы Ядвиги. Он обязал выходить из православия и принимать католичество и других бояр Великого княжества Литовского.  


В течение всех трёх разделов Речи Посполитой, к Российской империи были последовательно присоединены все бывшие западные славянские территории, составлявшие, в общей сложности, всю территорию Великого княжества Литовского. Причём государственные статус его был сохранён, поскольку на его территории продолжали действовать три Литовских статута (государственные Конституции Великого княжества Литовского, кстати, написанные на старорусском языке, кириллицей). Всё это надо хорошо знать, помнить и чётко понимать каждому, кто интересуется историей Российской империи, Великого княжества Литовского, Королевства Польского и Речи Посполитой.


Во время Январского восстания 1863 года местная польская «шлехта» на Жмуди заявляла – это наши польские земли и мы здесь будем бороться за нашу национальную независимость. Но, прежде всего, эти жмудские «поляки» боролись за свои крупные землевладения, не желая проведения в своих поместьях раскрепощения местных землепашцев – жмудских «артоелисов», тех самых, от которых пошли нынешние литовцы. Им претила аграрная реформа в России, проводимая с 1861 года императором Алексадром II.


Спрашивается – ну причём в Январском восстании 1863 года «артоелисы», те которые создали своё государство в 1920 году и теперь, пройдя через горнила Мировой и Отечественной войны, политических пертурбаций 20 века, имеют теперь свою, хотя и зависимою полностью от западных стран Евросоюза и американского НАТО, но всё же Литовскую Республику?


Ответ простой. Полностью подвластных им жмудских пахарей-«артоелисов» местная «шлехта» использовала для достижения своих собственных интересов, причём весьма корыстных. Никаких вопросов, связанных с насущными социально-имущественными интересами местных крестьян это восстание не решало. Вообще не ставило таких задач, не объявляло в своих лозунгах о раздаче земли землепашцам…


Здесь хочу сделать следующее важное заявление: поражение Январского восстания 1863 года стало тем политическим импульсом, который дал начало формированию нации современных литовцев! Только после подавления этого восстания, не без ходатайства графа М.Н.Муравьёва-Виленского, генерал-губернатора Северо-Западного края Российской Империи, началось национальное становление жмудинов. 25 августа 1866 года Император Александр II издал Указ гарантировавший литовскому языку гражданское право в школах Сувалкской и других т.н. литовских территорий. Прежде всего, было налажено начальное образование среди детей крестьян. Были организованы Литовская гимназия в Мариамполе, постоянный учительский семинар в Вейверах, а также был учреждён ряд стипендий в российских университетах, предназначенных специально для детей крестьян из этих трёх литовских губерний. Цель – вывести из-под влияния польской культуры местное население. Начали работу школы, в которых обучение велось на местном жмудском языке, так тогда назвали нынешний литовский язык.


На литовском языке (на кириллице) начали выходить печатные издания. На местах, в глубинке, его культивировали прежде всего католические священники – ксендзы, такие как, например, получивший образование в Петербургской духовной академии А. Баранаускас. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехала получать высшее образование в столичные высшие учебные заведения Российской Империи. Среди них, например, были Йонас Басанавичюс, Антанас Сметона и другие основатели государства литовцев. Обучался в Московском университете и Йонас Яблонскис – создатель «Грамматики литовского языка», который был впервые им нормирован в 1901 году благодаря тому, что он ввёл оригинальный алфавит, основанный на латинских буквах. С 1904 года в свет начали выходить литовские книги, написанные уже на известном нам ныне литовском алфавите. Помогал ему в создании алфавита и нормировании литовского языка и профессор Пермского университета К.Буга. Многие «младолитовцы» стали известными деятелями современной литовской культуры и искусства. Кстати, М.-К. Чюрлёнис получил художественное образование и мировую известность именно в С. Петербурге, и сначала ни слова не знал «по-жмудски». Таким образом, при содействии русской интеллигенции в конце ХIХ – начале ХХ века, происходило формирование литовской национальной интеллигенции.


Поэтому, если сейчас, на фоне тех, давно минувших событий Январского восстания 1863 года, нынешняя литовская интеллигенция поддастся «русофобским» суждениям некоторых деятелей и не отметить важность для литовцев победы российского императора над антигосударственным произволом в стране польских «шляхтичей» со Жмуди – это будет проявлением её абсолютной политической ангажированности.



 


Валерий Васильевич ИВАНОВ,


Магистр истории Варшавского университета,


абсольвент докторантуры Института истории АН Литвы

ЛИТВА, ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ, РУССКИЕ ЛЮДИ И ЖМУДЬ

От редакции:


Представляем нашим читателям современную версию православного и славянского генезиса государственности Великого княжества Литовского. Значительное расширение сегодня информационного ареала связанного с историческими источниками, относящимися к рассматриваемому региону, позволило находить весьма важную информацию. Многие из этих источников, казалось, были утеряны навсегда после Брестской унии 1596 г., открывшей путь воинственной экспансии католицизму на земли Литвы. Его адепты систематически уничтожали не только православие и церкви, но и все славянские первоисточники, свидетельствовавшие о формировании литовского государства как православного и славянского.


Настоящая публикация основана на современных архивных и археологических находках, которые позволили по-новому взглянуть на давно констатированные профессиональными историками противоречия в ранней истории Литвы, понять эти противоречия и по-новому концептуально систематизировать обретённую информацию в логически чётко обоснованные утверждения.


 


ЛИТВА, ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ, РУССКИЕ ЛЮДИ И ЖМУДЬ


(изначально и до ХХ века)








Валерий Васильевич ИВАНОВ

Валерий Васильевич Иванов.
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.


Прежде всего, ключевое слово – Литва. Определение “Литва” является историческим сложившимся географическим понятием, таким как, например, Волынь, Галиция. Оно не идентично ни по смыслу, ни по содержанию определению литовского государства –“Литовская Республика” сегодня целиком расположена не на территории исторической Литвы, а северо-западнее от неё. Территорию современной Литовской Республики составляют части территорий трёх бывших губерний Российской Империи: почти целиком Ковенской и частично Виленской, Сувалкской, а также часть графства Восточной Пруссии Германской Империи (восточное занеманье – так называемый Мемельланд).


Сегодня государственным языком в Литовской Республике назван литовский, который составляют конкретно районированные наречия. Это позволило литовским лингвистам выделить вполне определённые этнические подгруппы местного сельского населения: аукштайты, дзуки, жмудины, занавики, сувалки и др.


Современный литовский язык имеет близкое звучание к сувалкскому наречию, однако, коренным для этого наречия, как и для других, является язык жмудинов или, по-современному, – жямайтийцев. В силу определённой геополитической отчуждённости и психологической консервативности характера они сумели на протяжении веков сохранить самобытную чистоту своего лексикона. В нём весьма хорошо сохранился архаичный индоевропейский санскрит, послуживший основанием для всей языковой ойкумены Европейского континента. Вот почему в нём весьма часты слова понятные нам, поскольку имеют корни, аналогичные славянским словам. (Но и ирландец найдёт в жмудском языке знакомые ему слова. На это мне указывал в беседе за чашкой чая в своём уютном доме, лет так пятнадцать назад, известный литовский учёный, академик П. Славенас, посвятивший немало времени изучению этого феномена) И религии у жмудинов и славян имели почти идентичный пантеон богов-идолов, начиная с Перуна – Перкунаса.


Именно жмудским или, если хотите жямайтийским, должен был бы назваться современный литовский язык. Это было бы точнее. Не вводило бы в сознание неcведающих, как это стало очевидным в последнее время, весьма вредные иллюзии относительно этнической преемственности современными литовцами языкового, этнокультурного и исторического наследия Великого Княжества Литовского. Славяне в абсолютном большинстве населяли территорию этого княжества. Они и норманнские викинги-варяги были той движущей силой, которая предопределила политическое, хозяйственно-экономическое и культурное развитие Великого Княжества Литовского на европейском континенте.


Исследования археологов, антропологов, историков, лингвистов свидетельствуют: в первобытном лесу, который ещё в Х веке шумел от Рейна до Волги и далее, жили многие племена, которые, начиная с западных полабских славян (по реке славян Лаба, теперь немецкая – Эльба) в основном говорили на древнерусском языке. А на востоке, за верхним течением Днепра, говорили и на других языках, в том числе на языках угро-финской языковой группы, например, коми-пермяцком.


Даже на территории современной Литовского Республики жили две расовые группы людей: “узкоскулая” и “широкоскулая”. Первые – на северо-западе, вторые – на юго-востоке.


Севернее и северо-западнее, вдоль Балтийского моря жили и варяги, в Варяжской Руси, в том числе и по Двине. (Прилегающие к бассейну этой реки территории ныне объявлены почему-то исконно латышскими территориями).


Проживали здесь и другие, не славянские племена. В Пруссии “жили пруссы, скалвы, нардувы. Это балтийские племена, но это не литовцы” – утверждает современный литовский историк Э. Гудавичюс. Несколько южнее жило племя ятвягов, а ближе к Балтийскому морю – жмудины. Их территория, обозначенная на древних картах как Samogitia, располагалась на север от Немана, за его притоками – реками Невежа и Швянтои (буквально с литовского – «Святая»).


(В названии этих двух рек явно славянские корни. Первой – от слова вежа – башня, а на польcком – wierzycz, – верить. Невежа – невежда, неверный: река, за которой живут невежды – не христиане. Кстати, слово Неман можно перевести с современного литовского языка дословно – не мой или не мне.)


Хроники сохранили нам сведения о том, что русский князь Владимир-Красное Солнышко в 983 г. бил язычников ятвягов за наглые набеги вверх по Неману. По мнению известного исследователя становления литовской государственности В. Т. Пашуто, вплоть до ХIII века (да и позднее) пруссы постоянно уходили от насаждаемого крестоносцами христианства, и переселилась на восточные земли в Жмудь (“Самогития”) к этнически родственному им местному населению. Оно составляло, по мнению языковедов, единую лингвистическую жмудско-прусско-летскую группу. Естественно, в поисках безопасной и лучшей жизни пруссы уходили также и на юг, в более защищённую и богатую Литву, туда, где лежали основные торговые пути по рекам с севера на юг, а также и по земле с востока на запад (и наоборот). Когда же святой Владимир крестил местное население от Днепра до Буга никакого там ятвяжского, жмудского или ещё какого государя-князя, никакого собственного княжеского государства в этих краях не было. Именно русские князья под православную веру собирали в свои княжеские государства и языческие прибалтийские племена. Русские хроники Х – XII веков говорят нам и о том, что территории, на которых проживали и другие прибалтийские племена: Латгалия, Курляндия, Земгалия – находились под владениями русских князей и, прежде всего из Полоцкого Княжества, поскольку платили им дань.


Впервые слово “Litva” (русское слово, записанное латинскими буквами) упоминается в 1009г. в Кведлинбургских анналах германских монахов-миссионеров. Однако вполне определённо её зафиксировали древнерусские летописи, когда южная часть Литвы была объединена Великим князем Ярославом (Ярислейфом – по-нормандски) Мудрым (прозвище – Хромой) в 1040-1044 гг. Территориально это приблизительно треугольник между Вильной, Гродно и Менском с центром в теперешнем белорусском Новогрудке, основанным этим Великим князем в тоже время как и Троки (1045 г.). Впрочем, по мнению белорусских историков, территорию исторической Литвы необходимо расположить ещё ниже на юг: между Слонимом, Новогрудком, реками Березина и Уса, что также вполне закономерно, поскольку именно в этом районе находится пять топонимов “Литва”.


Литва целиком находилась на территории государства Киевской Руси, которое, судя по средневековым хроникам и картам, современники называли попросту Русью. Определение Русь на средневековых картах осталось и после распада государства Киевская Русь на отдельные княжества, в которых правили князья из великокняжеского рода Рюриковичей. На древних картах указаны такие славянские территории их великокняжеских владений, как Полоцкая Русь – по Двине, Червонная (Красная) Русь – в верховьях Вислы, Белая Русь – в верховьях Немана (она и сейчас там), а западне неё, между реками Нарев и Неман, вплоть до Вильна и Лиды – Чёрная Русь.


Кто знает, если бы не победы и усиление московского князя Ивана Калиты, может быть Вильна, вслед за Новгородом и Киевом, стала бы стольным центром единения русской державы под великокняжеским гербом дома витязей Рюриковичей. Они пришли из Великого Новгорода и сели на княжение в Киеве. Крестились в православную веру византийской литургии. Здесь, в церквах, при молении с алтаря смотрел прямо им в глаза живой всемогущий Бог!


Тем отличались от своих западных норманнских братьев принявших римскую католическую литургию и молящихся на безжизненное тело мёртвого Христа, в жертве распятого на кресте Бога.


Под великокняжеским знаком рода Рюриковичей – пикирующий сокол (слово «ререг» или «рарог» на древнем языке племён ободритов означает сокол), вслед за Киевом, был в Вильне укреплён государственный престол нового русского государства Великого Княжества Литовского, в основе которого, как и в Киевской Руси, славянское и норманнское начала.


[NB. Само слово русский происходит от слова Рус, которое являлось названием норманнского племени, обосновавшегося в Самбии (Samland) впоследствии получившей название Восточной Пруссии. И сегодня здесь немало местных топонимов с корнем рус.]


Становление государственности Литвы сопряжено с татарским нашествием на Русь. Именно после Батыевой рати появился на исторической сцене нормандец Мендольф (он же, судя по летописным источникам – Мендог, Миндовг и т.д.), тот самый, который провозгласил лозунг “Кто что захватит, тот тем и владеет”. В 1246 году “Миндовг принял веру христианскую от Востока со многими своими бояре… непомнозе же сын его Войшелк пострижеся во иночество” – в монахи, сообщает Густынская летопись.


Факт принятия Мендольфом христианства “с Востока” – православия, подтверждает то, что он не завоёвывал заложенный Ярислейфом Хромым и новоогороженный, укреплённый посад – Новый город, расположенный на территории исторической Литвы, а был избран на княжение в этом Новогрудке. Если бы он был завоевателем, ему не было бы вовсе нужды принимать православие и нарекаться новым христианским именем Василий. (Греческое прозвище Базилевс, в русской транскрипции имя Василий, означает в переводе – верховный правитель, царь, король).


Характерно, что он поступил так же, как несколько позднее Довмонт, в православном крещении св. Тимофей, ушедший в Псков с 300 литвинами и усевшийся в этом городе на княжение.


[NB. Новогрудок не следует путать с другой вотчиной Рюриковичей – Великим Новгородом. Этот город, в котором в конце XVIII века родился известнейший литвин, великий польский поэт А. Мицкевич, сегодня так и называется по-белорусски – Новогрудок, но не “Наугардукас”. Последнее название в начале ХХ веке было придумано ковенскими литовцами, которые также город Ковна в это же время переименовали в Каунас, а город Вильну – в Вильнюс, Троки – в Тракай и т.д.]


Сам же Миндовг – Василий в Новогрудке появился со многими своими боярами, которые также приняли христианство. Это является ещё одним свидетельством, что Миндовг был одним из тех варяжских предводителей, которые с дружиной и прислуживающими людьми приглашались и садились на правление в городах, подвергавшихся нападениям “псов-рыцарей” из Тевтонского и Ливонского папских монашеских орденов, для защиты местного православного посадского населения. Древнерусские и западные летописи хранят немало сообщений об этих подвигах Миндовга – Василия, по польским хроникам – Мендольфа.


Василий – Мендольф (Миндовг) не был и не мог быть основателем “литовской государственности”. И пусть он и имел некоторое время суверенное княжение в Новогрудке, но убит был в 1263 г. в междоусобице, другим русским литвином – Герденем, не признавшим законность его княжения на вотчине Рюриковичей, выходцев из Полоцкого княжества. Видимо это произошло не без наветов крестоносцев из Пруссии, которые небезосновательно злились за набеги на них Мендольфа “с литвой”.


Вызывает недоумение утверждение современных литовских историков, о том, что 750 лет назад 6 июля Мендольф («Миндаугас») надел на себя корону, полученную от римского папы, и стал королём некоего литовского государства. (Кстати в XIV в. Великий Князь Литовский Едимантий также величал сам себя королём – царей тогда ещё не было) Откуда взялась эта дата, да и само государство? Никто не только короны той никогда не видел, но и папской буллы на его коронацию. История упорно умалчивает и имя папского легата, высокопоставленного иерарха католической церкви, который должен был в соответствующем соборе надеть корону священной Римской империи немецкого народа на голову христианина, могущественного повелителя подвластных ему христиан, уже делом доказавшего свою приверженность и верность католической церкви. Ничем подобным, увы, изменчивый Мендольф не обладал, а до крещения коренного населения Самогитии, а также и Вильны в католичество, в связи с отходом от православия Великих литовских князей, оставалось ещё около двух веков.


Государственность Великого Княжества Литовского начинается с православного Великого Князя Литовского Едимантия (1275-1341), который известен теперь как Гедимин. Едимантий, современник Ивана Калиты и его политический соперник в борьбе за укрепление русской государственности после распада Киевской Руси, был одним из самых выдающихся русских политических деятелей той эпохи.


Весьма важно констатировать, что первые литовские князья, основатели русской государственности Литвы, были православные выходцы новгородского гнезда Рюриковичей и носили его герб – “пикирующий сокол”, стилизованный сегодня литовскими дизайнерами под “столпы Гядиминаса”. Этот герб имеет то же происхождение, что и современный украинский “Трезубец”. Ещё на монетах Великого Княжества Литовского XVI века “столпы Гедимина” и “трезубец” выглядят идентично, т.е. у стилизованного сокола есть опущенная вниз голова.


Из Старых Трок около 1323г. вышел Едимантий в русский Кривой город – в Вильну, где двести лет до этого сели его предки Давид и Мовкольд (судя по записи в Воскресенской летописи и археологическим раскопкам в Вильне деревянной крепости славян кривичей). Два посадника, как в вечевых городах – Пскове и Новгороде, Давид и Мовкольд были детьми полоцкого князя из рода Рюриковичей Ростислава Рогволодовича, которых призвали горожане кривичи на правление в свой город ещё около 1129г. Едимантий, судя по названной летописи, был прямым потомком первого Виленского князя Давида, от которого пошли также Гердень (убийца Мендольфа), а затем Витень. Именно от Давида род рюриковичей наследовал правление в Вильне, одном из первых самых больших компактных поселений славян – кривичей на территории Чёрной Руси.


Великое Княжество Литовское (ВКЛ) образовалось в результате слияния русских княжеств и, прежде всего Киевского, Полоцкого, Смоленского, Галицко-Волынского, Новогрудского, Луцкого, Пинско-Туровского, Слуцкого и далее на восток, вплоть до границ земель Пскова и Великого Новгорода. Его образование было практически завершено к середине ХV века. Ещё в конце XIV века из окружения митрополита Киевского и Литовского св. Киприана вышел весьма показательный документ – “Список русских городов дальних и ближних”. В “Списке” автор особенно отметил те из них, которые имели каменные стены. Среди русских городов, расположенных по бассейну реки Неман, читаем названия: Вильна, Ковна, Троки Старые и Новые. Во всех них имелись православные церкви.


(NB. Новые Троки и известный замок, расположенный на озёрных островах, заложены в ХV веке для обороны от набегов крестоносцев, которые, под предлогом обращения в христианство, колонизовали местное население. Новые Троки находятся в нескольких километрах от Старых Трок. Само название Троки происходит от славянского слова “тракт” – сухопутная дорога. Именно на такой стратегической дороге, проходящей с запада на восток между озёрами, для охраны и поборов была поставлена на острове известная крепость.


Этимология слова Ковна (Кавна) ещё представляет собой научную загадку, в то время как название города Вильна вполне объяснимо. Оно происходит от названия реки, на месте слияния которых расположен город. Омывавшие его средневековые стены река изгибается, виляет среди холмистой здешней местности. Рек две. Та, которая побольше – Вилия, виляющая, в переводе на литовский язык – Нярис (от слова – nerti, – плести, извиваться), меньшая – Вилейка, сейчас переименованная на литовский манер в ничего не означающее – Вильняле.)


С усилением в ХIV в. влияния Москвы честолюбивый Великий Князь Литовский Владислав Ягайло за польскую королевскую корону и престол в Кракове письменно пообещал в 1385 г. в крепости Крево (ныне посёлок в Гродненской области) польским королевским посланникам и католическим иерархам крестить в католическую веру своих бояр и подвластное население – присоединить Великое Княжество Литовское к Польше.


Затем этот потомок Едимантия (Гедимина), братья которого – Скиргайла, сидел на княжении в Троках, Владимир – в Киеве, Корибут – в Новгород-Северском, Витовт – в Гродно, 22 февраля 1387 г. составил Акт присяги. Она обязывала “всех литвинов обоих полов, любого сословия, положения и происхождения, находящихся под нашим правлением в Литве и на Руси”, перейти в католичество под покровительство “святой Римской церкви”.


И лишь только после общей победы западных и восточных славян над рыцарями – крестоносцами Тевтонского ордена под Грюнвальдом 15 июля 1410 г. (Грюнвальд, по-литовски Жальгирис – зелёный лес), в 1413 г. двоюродный брат Ягайло Витовт присоединил к Великому Княжеству Литовскому посткрестоносную Самогитию – Жмудь и добавил к своим прежним титулам: «Великий Князь Литовский, Князь Полоцкий, Князь Смоленский» – «Князь Жмудский».


Кроме существовавшего у великих литовских князей персонального знака-герба дома Рюриковичей – “пикирующего сокола”, со времён Великого Князя Литовского Витовта-Александра (1350-1430) историки констатируют появление и государственного герба Великого Княжества Литовского. Мы видим его изображение на большой гербовой печати этого Великого Князя Литовского (пользовался ею с 1407г.). Торжественно восседающий на престоле Витовт (в православном крещении – Александр) держит этот великокняжеский герб в своей левой руке, а в правой – символ своей власти скипетр (жезл).


Изображение на новоявленном гербе Великого Княжества Литовского не оригинальное, оно полностью заимствовано. Это вызывает недоумение, ибо плагиат да ещё великокняжеского герба – вещь недопустимая ни в какие времена и строго караемая. Посмотрите на средневековую монету из Великого Новгорода – на ней вы увидите этот же герб – такой же витязь, скачущий на коне с поднятым в сторону Запада мечом в руке. Эта монета Великого Новгорода так и называлась – “сабельник”, в отличие от её владимирской ровесницы – “копейки”, на аверсе которой конный витязь пронзает копьём дракона “с восточной стороны”. Св. Георгий – герб Великих Владимирских князей. “Копейник”, в свою очередь стал гербом Москвы, когда великокняжеский род из Владимира сел в ней на княжение.


По окружности большой гербовой печати Витовта расположены ещё три герба городов, титулы которых носил Витовт и на которые имел суверенные права государя. Надпись на латинском языке называет владельца этого весьма красивого insignum. Она сделана на этом древнем языке не случайно. Латынь тогда считалась языком высшего правящего сословия в Европе, поскольку в те времена почти каждый уважающий себя европейский дворянин имел умело составленную родословную, которая “доказывала” прямое происхождение его рода от того или иного известного рыцаря Великой Римской Империи, или даже того или иного её императора. Некоторые, наиболее отчаянные, “находили” в своём роду и библейских героев – ловко выводили прямо от них своё генеалогическое дерево.


Наперекор суждениям некоторых известных современных литовских историков, литовская государственность не начинается с принятия католичества и формального подчинения тем самым литвинов и жмудинов-литовцев папскому престолу. Как раз наоборот. По сути дела с этого момента начинается процесс завершения суверенной государственной власти Великих литовских князей. Их суверенное государственное правление после этого окончилось весьма быстро по историческим меркам, через четыре поколении рода Гедиминовичей, начиная с В.Ягайло (ум.1432): Владислав III (ум.1444), Казимир IV Ягелончик (ум.1492), Александр (ум.1506), Сигизмунд I Старый (ум.1548) – в пятом, при Сигизмунде II Августе (ум.1572). Великое Княжество Литовское в это же время теряет и земли, за сто лет, к середине ХV в., – почти половину территории.17(С.243.) В 1569 году была подписана Люблинская Уния между представителями Великого Княжества Литовского и Королевства Польского, в результате чего было образовано новое государство славянских народов Литвы и Польши – Речь Посполитая (дословно – вещь народов Польши и Литвы). Так, превратившись из русичей в шляхтичей, в погоне за королевскими регалиями утрачивая свою православную веру, честолюбивые Великие Литовские Князья потеряли вместе с государством свою независимую политическую власть и значение в Европе.


Касаясь темы литовских князей, приходится отмечать, что современное русское сознание очень искажённо понимает их этническое происхождение. Это, в свою очередь, позволяет сегодня литовским филологам утверждать, будто русские летописцы “русифицировали” их “литовские” имена: “Миндаугас”, “Даумонтас”, “Гядиминас” и т.д. Между тем, дело обстоит как раз наоборот – они “литуанизированы”! Причём совсем недавно – в начале ХХ в. История не знает, например, ни Миндаугаса, ни Гядиминаса, ни Витаутаса и др., поскольку те люди, которых современные литовские историки так обозвали, носили вовсе другие имена. Выше уже говорилось о Едимантии ставшем литовцем “Гедиминасом”, аналогично Мендольф стал “Миндаугасом”, а Витовт – “Витаутасом”. Естественно, они не говорили на языке жмудинов, т.е. как бы мы сегодня сказали, ни слова не знали по-литовски. Нет письменных свидетельств об этом, да и не могло быть, поскольку все их государственные документы, в том числе обращённые к местному населению, писались на старорусском языке. Ещё в ХVI в. на нём пишутся три Литовских статута (1529, 1566, 1588 гг.) – фактически первые европейские конституции. Поэтому, мы, по существу, не можем называть литовцами этих Великих Князей Литвы, да и других жителей княжества, вплоть до присоединения к нему в ХV в. земель Жмуди, которые были расположены за реками Невежа и Святая. Местное население в Великом Княжестве Литовском было в основном славянским, т.е. это были литвины, поскольку в этом определении отражено название территории, на которой они проживали и которую представляли, путешествуя по другим странам.


[NB. Аналогично, в связи с массовым приходом в XV-ХVI веках евреев на территорию Великого Княжества Литовского, через Баварию, гонимых инквизицией из Испании и других мест Европы, возникло слово литвак – определяющее местного еврея. Евреи массово прибывали в прибалтийские города также с торговыми кораблями Ганзы и устраивали здесь фактории этой могущественной западноевропейской торговой организации.]


Вот ещё любопытная деталь: имена великих литовских князей никак не объяснимы с точки зрения нынешнего литовского языка, что вызывает недоумение. Люди никогда не давали своим детям неосмысленные имена, состоящие из набора ничего незначащих звуков. Доктор исторических наук Ян Цеханович, вслед за белорусским профессором Н. И. Ермаловичем и др. авторами, недавно довольно убедительно доказал, что эти имена имеют корни в коми-пермяцком языке. Несмотря на общепринятое мнение, имена Великих Князей Литвы не имеют ничего общего с т.н. группой балтийских языков, на которых говорили курши, жмудины и некоторые другие племена в заболоченной “привенедской” пуще (Венедским назвалось издревле на Руси нынешнее Балтийской море – Белое, если судить по корню “балт” – белый.) Эти княжеские имена, по утверждению исследователя И. Ласкова, коми-пермяцкого происхождения и переводятся с него: Мендольф – “человек кинжал”, Витовт – “пятый” (ребёнок), Кейстут – от “поливать”, Ольгерд – “рыжий”, Ягайло – от “молодая сосна” и т.д.


Возвращаясь к князю Гедимину, надо сказать, что это лишь белорусская форма его имени, а на Руси его называли Едимантием, да и на его сохранившейся печати стоит “Эдимантиус”, т.е. скорее всего норманнское имя Эдмунд (эдихман в переводе с германского означает – человек верный присяге). Не был никогда он «Гядиминасом».


[NB. Чего только не делали националисты ради “литовских корней” – одна современная литовская газета писала даже: “В Антавиляй жил могущественный царский министр Столыпинас”.]


Естественно, в последствии и польские короли никогда не пользовались жмудским языком (который мы теперь называем литовским), потому что его не знали и не могли знать, ибо это был язык местных, непонятных им простолюдинов – т.н. черни. Даже гораздо позднее, уже почти в наши времена, польская шляхта, иначе чем “хамским” этот язык не называла. Ни своего алфавита, ни грамматики жмудский язык не имел вплоть до 1920 года. Правда лютеранский пастор Мосвидиус (нынче по-литовски – «Мартинас Мажвидас»), участник движения антипапской Реформации, издал в 1547 г. в Кёнигсберге первую книжицу на языке местного населения Жмуди – наставление лютеранским пасторам “Простые слова катехизиса”, написанное латинским алфавитом. Однако до второй половины ХIХ века, жмудский язык, как известно, был представлен письменно только этой и ещё несколькими брошюрками, в основном литургическими, протестантского толка. Здесь необходимо подчеркнуть, что первые печатные книги на старорусском языке в Великом княжестве Литовском, начиная с «Малой подорожной книги», были изданы доктором наук Ф.Скориной в столице ВКЛ Вильне в период с 1522 по 1525 гг.


Контрреформация, начавшаяся почти сразу после Люблинской унии, когда наряду с наступлением иезуитов, доминиканцев и монахов других католических орденов на лютеран, ариан, кальвинистов и иных приверженцев новой интерпретации Евангелия, подавлялось и традиционное влияние православной церкви на территории Великого Княжества Литовского. После захвата турками столицы Византии в 1453г. влияние Константинопольской церкви постоянно ослабевало. Новый центр православия – Москва, только-только начала укрепляться в качестве столицы суверенного русского государства.


Во времена царя Ивана Грозного, когда вместе с расширением московского государства, осуществлялся процесс становления автокефальной Русской православной церкви, Римский понтифик, в противодействии этому процессу, насаждал на землях Великого Княжества Литовского Униатскую церковь. Вместе с ростом влияния католицизма полонизировалось и местное русское население. Московская Русь Ивана Грозного, ещё не оправившаяся полностью от последствий татаро-монгольского ига, не смогла предотвратить эти процессы, ведя “с Литвой” безуспешные Ливонские войны. Не удалась эта попытка русского царя защитить на славянских землях интересы местного населения и наследные притязания Великих Русских Князей рода Рюриковичей.
В 1596 г. после принятия Брестской унии началось массовое переподчинение Ватикану православного населения, составлявшего вместе с князьями абсолютное большинство в Великом княжестве Литовском. Процесс контрреформации – наступления католицизма на территорию Великого Княжества Литовского длился со второй половины XVI века и весь XVII век, который стал «золотым веком» становления польской государственности и расцвета польской культуры в Литве, а через неё и европейской. Преобразилась Вильна. Расширилось могущественное влияние католицизма и в направлении территории Жмуди. В городах и весях в храмовых постройках и усадьбах пышно расцветает барокко и с ним такие жемчужины сакрального зодчества как костёл св. Марии и Елизаветы в монастыре камальдолов (Пажайслис) под Ковной, монастырь францисканцев в Титувенах. Прельщённые всем этим блеском, местные литвины, прежде всего крупные земельные магнаты, теперь начали называть себя вместо слова бояре – шляхтой. Утрачивали свои русские корни. Этому сопутствовало и то, что поляки говорили на родственном им славянском языке, который, к тому же почти ничем не отличался в те времена от русского. Среди тогдашних “новых ляхов” находим такие полонизированные русские имена как Тычка (трость, палка – Тышкевич), Огонь (Огинский), Сапог (Сапега) и др.


Основатель Российской Империи Петр I Великий не успел воссоединить западные прибалтийские русские земли под свою державу. Но вскоре, во второй половине XVIII в., в 1772, 1793 и 1795гг., Екатерина Великая завершила дело Петра. На земли Великого Княжества Литовского русская государственность возвратилась с императорской короной дома Романовых. “Отторгнутая ненавистью, возвращённая любовью”, – гласила надпись на медали в честь этого события, т.е. без мести, инквизиторского насилия и костров – за отступничество от православной веры некогда заблудших братьев славян.


В 1863г. на Жмуди разразилось восстание местной шляхты. Недовольные проводимой в Российской Империи с 1861г. аграрной реформой, крупные землевладельцы боролись за свои поместья, прикрываясь польскими национальными лозунгами. Только после подавления этого восстания, не без ходатайства графа М.Н.Муравьёва-Виленского, генерал-губернатора Северо-Западного края Российской Империи, началось национальное становление жмудинов. 25 августа 1866 года Император Александр II издал Указ гарантировавший литовскому языку гражданское право в школах Сувалкской и других т.н. литовских территорий. Прежде всего, было налажено начальное образование среди детей крестьян. Были организованы Литовская гимназия в Мариамполе, постоянный учительский семинар в Вейверах, а также был учреждён ряд стипендий в российских университетах, предназначенных специально для детей крестьян из этих трёх литовских губерний. Цель – вывести из-под влияния польской культуры местное население. Начали работу школы, в которых обучение велось на местном жмудском языке, так тогда назвали нынешний литовский язык. На литовском языке (на кириллице) начали выходить печатные издания. На местах, в глубинке, его культивировали, прежде всего, католические священники – ксендзы, такие как, например, получивший образование в Петербургской духовной академии А. Баранаускас. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехала получать высшее образование в столичные высшие учебные заведения Российской Империи. Среди них, например, были Йонас Басанавичюс, Антанас Сметона и другие основатели государства литовцев. Обучался в Московском университете и Йонас Яблонскис – создатель «Грамматики литовского языка», который был впервые им нормирован в 1901 году благодаря тому, что он ввёл оригинальный алфавит, основанный на латинских буквах. Многие стали известными деятелями современной литовской культуры и искусства. Кстати, М.-К. Чюрлёнис получил художественное образование и мировую известность именно в С. Петербурге, и сначала ни слова не знал по-жмудски. Таким образом, в конце ХIХ – начале ХХ века, происходило формирование литовской национальной интеллигенции.


Германский Рейх, только что образованный после впечатляющей победы над Францией в 1871г., также включился в процесс формирования национального сознания у жмудинов, на которых издревле распространялось культурное влияние немцев. В Кёнигсберге начали печатать готическим шрифтом книги на литовском языке, которые приграничные жители контрабандисты – книгоноши вносили на территорию Российской Империи. Правда, не только из-за латинских букв это делалось. Был спрос. Не хватало напечатанных кириллицей книг на литовском языке.


Литовский алфавит был изобретён лингвистом Й.Яблонскисом в 1901 г., после чего был официально введён в 1904 г. в Российской Империи для печати книг на литовском языке.


Говоря о национальном литовском возрождении, мы должны понимать, что говорим о национальном становлении жмудинов. Язык, который внедрялся в церковный, литературный, социокультурный а затем и в государственный обиход, на территории Ковенской губернии Российской Империи, в которую полностью входила территория исторической Самогитии – Жмуди, не был языком литвинов, т.е. русских. Этнокультура жмудинов, в определённой степени, также отличалась от славянской. Это позволяет оспаривать бытующее определение: “национальное литовское возрождение второй половины ХIХ века” – поскольку по существу оно не отвечает действительности. В данном случае можно говорить лишь о национальном становлении жмудинов, поскольку в основном они составляли этническое ядро того местного населения, которое было охвачено данным социально-культурным процессом. Именно на них было направлено национальное просвещение, формировавшее из них сознательных националов, ощутивших и осознавших свою языковую, историческую и этнокультурную своеобразность.


Обращает на себя внимание становление системы исторических прерогатив, начало функционирования исторического мышления, формирования сознания собственной исторической исключительности у жмудинов в истории литвинов, в то время как судьба новых литовцев – жмудинов никоим образом изначально не может идентифицироваться с историей славянского и русского населения Великого Княжества Литовского. Так происходило и по незнанию и непониманию. Но не только. То, что данный процесс пошёл под определением литовское национальное возрождение, можно считать во многом последствием тех настроений героического романтизма, которые были присущи сознанию просвещенных, богатых и влиятельных людей того времени (под влиянием английских романистов, художников и архитекторов), которые направляли любителей неоготики на поиски своих “древних корней” в мир средневековых рыцарей. К таким умозаключениям подталкивали также и тогдашние победы германского оружия. (Заметим, командный состав немецких войск со времён Фридриха Великого формировался в основном из прусских юнкеров) Такое не могло не послужить «глорификации» (восхвалению) в сознании молодого интеллигента, выходца со Жмуди, тех величественных времён, которые он ассоциировал с Великим Княжеством Литовским и со своими предками, естественно, по его мнению, славными войнами Великих Литовских Князей. Этот молодой литовец ещё не знал, ибо умалчивали об этом местные историки, что государственные формирования: Пруссию, Ливонию и Ингерманландию и т.п. образовали не местные жители, а заморские гости, в том числе из союза торговых немецких городов Ганза и рыцари, охранявшие их интересы. Это происходило в те же времена, когда по всей Европе к востоку от “границы Владимира Святого” (так её определил Л. Н. Гумилёв), изначально история начиналась с русской государственности. Изначально, в основе государственности русских людей были: христианство (восточное – православное), общенародный правящий орган Вече – совещательный и решающий сход всего посадского населения (как бы теперь сказали – демократический орган); экономика, основанная на земледелии и торговле (осуществляемой с использованием в основном рек); приглашаемые на посад (в укреплённые города), для исполнения по сути дела полицейской и защитной функции князья (князь был наёмным, получал жалование от тамошнего населения для себя и своей дружины); кодификация великокняжеских распоряжений. Местные жители и знать не знали, что являются националами: русскими, поляками, белорусами, украинцами, литовцами и т.д., поскольку само понятие нация родилось в масонских ложах Европы гораздо позднее, на волне Великой французской революции, а в широкий политический обиход вошло лишь во время революции 1848 г., одновременно с понятием социализм. Именно с этого момента мы вообще можем говорить о национальных государствах. Поэтому полнейшим абсурдом звучат такие определения, в которых о Великом Княжестве Литовском говорится как о национальном государстве литовцев, идентифицируя его при этом по существу со жмудским этносом.


Из-за схожести славянских языков, аборигены Великого Княжества Литовского различались между собой лишь по принадлежности земли их обитания тому или иному конкретному феодалу, под защитой которого жили, а также – относительно религиозных конфессий. Другими словами, по принадлежности к существовавшим до ХV в. в этой части Европы лишь двум церквам: православной – Константинопольской, или католической – Римской.


Сегодня мы понимаем, религиозная принадлежность к той или иной конфессии не определяет сама собой национальную сущность людей, исповедующих ту или иную религию. Любая религия вненациональна, ибо нравственные доктрины, канонизированные в них, на которых строится затем материальная и духовная культура людей и социумов, косвенно – и наука, могут приниматься различными националами. Для формирования национального сознания, кроме языка и этнокультуры, необходим фактор исторического – государственного сознания.


История появляется у народов лишь тогда, когда племена, осуществляя товарное производство, объединённые церковью, которая социально иерархически культивирует религиозную идеологию, и вождями – в организованные межплеменные сообщества. Эти племенные сообщества официально признанные той или иной церковью, отстаивали свою определённо табуированную нравственную идеологию, жизненные и меркантильные интересы, вплоть до применения оружия. Добиваясь успеха в своём развитии такие объединённые государями племена – народы вершили свою историю. Летописцы с мыслью о Божественном Страшном суде описывали всё это, осуществляли свой отчёт для святой Книги жизни. Историки-хронографы делали всё это для владык. Так создавались умные свидетельства выживаемости народов, так творилась история, так фиксировалась степень цивилизованности человечества.


По сути дела коренное население Жямайтии – Самогитии, как видно из происходившего, практически вообще жило без истории Великого Княжества Литовского, вне её, ибо православие до Жмуди не дошло во времена суверенной государственности русичей в Киевской Руси и Великом Княжестве Литовском, а католичество пришло на эти земли фактически лишь во времена контрреформации. Тогда, когда Великое Княжество Литовское утратило свою независимость. Да и сама по себе католическая церковь, в сущности, не могла, и не являлась «нациогенным» фактором для местного населения. К тому же и язык местного населения католическая церковь не использовала, если так можно сказать, в культурном строительстве, поскольку таковым являлся – польский. Поэтому жмудский этнос никоим образом не может идентифицировать себя с историей Великого Княжества Литовского ни до, ни после Люблинской унии (1569г.). Когда же в конце ХIХ в., после искусственной «прививки» ему истории Великого Княжества Литовского, этот этнос начал трансформироваться в “литовскую нацию” – Lietuvių tauta, само Великого Княжества Литовского, как суверенное государственное образование, уже почти три с половиной века отсутствовало на картах Европы.


Невольно возникает вопрос, почему к началу ХХ в. вдруг появляется превеликое множество “коренных” наций, которые предъявили свои права к Российской империи? Адепты учений К. Маркса и Т. Герцля (две стороны одной медали: “интернациональная” и “национальная”) дали нам уже в позапрошлом веке вполне конкретный ответ на это явление – “национальное самоопределение”.


Первые, хотя и были интернационалистами, опираясь на классовые императивы, указали этносам, что именно они имеют право на государственное национальное самоопределение. Поскольку этносам должны принадлежать территория (земля) и экономика, которые также идентифицировались интернационалистами с понятием нация. Земля, разумеется, вместе с расположенными на ней фабриками, и была в те времена концентрированным выражением экономики, т.е. хозяйствования, производства и продажи товаров. Она являлась продуктом и средством накопления капитала. Как утверждали марксисты, земля является национальной территорией, потому что по существу является обобществленной собственностью рабочего класса, который только может ею распоряжаться (одновременно со всем, что на ней расположено), и иметь на это все натуральные права.


Вторые националисты, которых можно ещё назвать «культурологами», в общем, исходя из этих же теоретических рассуждений классиков социалистических теорий, продолжали их развивать в идеологическом, культурном измерении, одевая данный социум, прежде всего, для его собственной идентификации, в ритуальные этнические одежды. Сионисты насаждали, в сущности, религиозную доктрину об исключительной «богоизбранности» еврейского народа.


Сионизм, итальянский фашизм и немецкий нацизм первой половины ХХ века показали, насколько заразительны и жизнеспособны данные социальные доктрины. Однако и советский интернациональный социализм не оказался жизнеспособным, поскольку сначала заразился национализмом, когда сразу после смерти И.В. Сталина коммунистическая партия начала проводить политику “национальных кадров”, а затем, вскоре, в поисках финансовых прибылей заболел стяжательством. В СССР начали формироваться группы тех или иных региональных, промышленных сфер влияния и финансовых интересов, представители которых, раздираемые противоречиями персональных амбиций на фоне хозяйственной немощи и нравственного разложения политического центра, окончательно сами уничтожили Великую державу – Советский Союз. Отбросили на целую историческую эпоху назад граждан многонационального советского государства.


Удивительно! И сегодня юридически абсолютно несостоятельные имущественные требования к российскому государству прибалтийских националов, которые объявили себя литовцами, латышами или эстонцами, да ещё и “коренными” (слово-то какое, только вот, где он этот “корень” у них?), добровольно удовлетворяются «новыми русскими», россиянами и даже малосведущими русскими людьми.


…………………………………………………………………………………………………..


Глава из названного 4-томного исторического исследования

 

Магистра истории Валерия Васильевича ИВАНОВА
«DE JURE И DE FACTO»

– о становлении государства литовцев (1918 – 1941 гг.)

Валерий ИВАНОВ: ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ!

Открытое письмо

ПРИЗЫВАЮ ВСЕХ ЧЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ!

Валерий Васильевич ИВАНОВ

Валерий Васильевич Иванов.
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.

Здравствуйте!

Пишу это публичное письмо для здравомыслящих людей, не утративших способность мыслить реалиями и выстраивать на их основе причинно-следственные связи,  чтобы непредвзято понимать происходящее. Пишу для людей, которые не могут оставаться равнодушными по отношению к вопиющим фактам несправедливости, вошедших в нашу жизнь за последние двадцать с лишним лет.

Меня выступить с этим открытым  письмом побудила  та истерическая вакханалия, которая обрушилась на головы потребителей продукции, вырабатываемой современными российскими либеральными СМИ, в связи с уголовным делом и приговором в отношении группы Pussy Riot (название это, ввиду его крайней похабности, не перевожу). Дождём льются  крокодиловы слёзы по «несчастным девочкам» – как будто сами эти СМИ не изготавливали (причём со злым умыслом!), смонтированные из различных акций этой группы видеоклипы. Как будто-то не они транслируют с удовольствием до сих пор все издевательства этих существ над нравственностью нормальных людей. Не мне судить этих бесовок, неустанно несущих откровенную чушь с телеэкранов и безоговорочно поддерживаемых очень хорошо организованными «представителями видной мировой культурной элиты» и «правозащитниками».

Не могут не возмущать действия именно правозащитных организаций, прежде всего в России, а также на западе. Подняв на щит «борьбы за права человека» оправдание и всецелую защиту нагло хулиганствующих персонажей, правозащитники никак не желают защищать фундаментальны права человека на свободу совести, которую никому не дано унижать и топтать, свободу мнений, которые никому не дано насиловать или дискредитировать, свободу общественных ненасильственных созидательных действий, которые никому не дано прекращать грубой силой и уничтожать неугодных властям деятелей.

Несмотря на то, что права человека нашли свою юридическую поддержку в международном праве («Всеобщая декларация прав человека», ООН 1948 г., «Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод», Рим.1950 г.) – события в мире буквально ежедневно преподносят факты их нарушений. Это гибнущие и томящиеся без приговора годами в застенках Гаагского трибунала политические деятели Югославии, растерзанной американскими и натовскими войсками, это растерзанные и терзаемые теми же войсками страны Ближнего востока, где публично уничтожаются их политические лидеры и мирное население и т.д. Но ни российские, ни западные правозащитники не видят всего этого! Как не увидели и не видят до сих пор творимое властями бывших союзных республик в отношении политических деятелей, боровшихся за права человека во времена ломки СССР, а также в отношении их нынешних политически оппонентов.

Представляюсь: я гражданин России – бывший лидер многотысячной общественно-политической организации «Социалистическое движение за перестройку в Литве «Венибе-Единство-Едность», в связи с этим трижды судимый по политическим мотивам, отбывший в общей сложности 4 года тюремного заключения в Литовской Республике, из которых полгода содержался в одиночной холодной пыточной камере-карцере размерами со шкаф. Подчеркну: я никого не ударил, не оскорбил, не сказал ни слова неправды и действовал со своими соратниками в официально зарегистрированной организации, в рамках существовавших законов. Мой малолетний сын, сирота по матери, во время моего долголетнего заточения был лишён отцовской заботы.

Хочу спросить нынешних российских и зарубежных правозащитников: почему вы забыли о нас, людях, необоснованно подвергшихся издевательствам, избиениям, пыткам, уничтожению в застенках новообразованных «демократических», по западным лекалам, государств? Ведь вам неоднократно подавались просьбы о помощи и восстановлении справедливости – в Европарламент, в Суд по правам человека в Страсбурге! И я не один такой – нас сотни, если не тысячи (кто считал?) по бывшим союзным республикам СССР. В ответ – тишина или отказы.

После распада СССР в 1991 г. в Литовской Республике прошло несколько политических процессов, на которых моим единомышленникам, боровшимся с национал-сепаратистами из «Саюдиса», инкриминировались убийства людей в ночь на 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Другим антисепаратистам инкриминировали причастность к убийству литовских служащих на таможенном посту в Мядининкай в конце июля 1991 г. и пр. Из Минска в январе 1994 г. литовские спецслужбы выкрали руководителей Центрального комитета Компартии Литвы, профессоров, докторов наук М.Бурокявичюса и Ю.Ермалавичюса. Всё это было сделано с целью – возложить на всех нас ответственность за гибель людей во времена президентства С.Горбачёва. Однако до сих пор ни один суд по названным событиям не назвал ни одного конкретного лица, чьи действия привели бы непосредственно к гибели кого-либо. Бездоказательные обвинения, как ни странно, позволяют сегодня Вильнюсу преследовать по всему миру российских военнослужащих, принимавших участие в тех событиях на законных основаниях. Одновременно, началась судебная расправа над лидером Социалистического народного фронта Литвы А.Палецкисом за публично выраженное сомнение относительно объявленной властями Литовской Республики официальной версии гибели людей от рук «советских военнослужащих» во время названных событий. И это тогда, когда уже сам обвинённый ходатайствует перед Генпрокуратурой ЛР возбудить дело и начать расследование по обстоятельствам гибели непосредственно каждого человека трагической ночью 13 января 1991 г. около Вильнюсской телебашни. Такое расследование до сих пор не проведено!

Упорное молчание российских и международных правозащитников относительно столь грубых нарушений прав человека по указанным фактам заставляет задуматься над истинными мотивами их деятельности, поскольку очевидным становится, что они защищают только тех, кто выступает за развал политических, нравственных и социальных устоев российского общества.

Я призываю всех честных людей откликнуться на данное письмо и потребовать от настоящих правозащитников, в том числе и состоящих на государственной службе, проявить, наконец, политическую волю и начать настоящие действия в защиту прав человека, добиваться полной реабилитации жертв политического произвола в бывших союзных республиках СССР. Пусть их нынешние власти признают свою вину в отношении невинно осуждённых, извинятся перед ними и возместят им моральный ущерб.

Валерий Васильевич ИВАНОВ
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы
Литовская Республика, Вильнюс,
15 октября 2012 г.

 

По местам ключевых событий Отечественной войны 1812 года. Закрет.

По местам ключевых событий Отечественной войны 1812 года



ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯВид с противоположного, западного берега реки Нерис, на территорию вильнюсского парка Вингис. Вдали почти по центру виден белый «козырёк» эстрады на певческом поле парка, чуть правее и ниже среди зелени деревьев – виднеется крыша здания в нынешнем Ботаническом саду, где было поместье военного губернатора Вильны Л.Л.Беннигсена, слева – у горизонта бывший промышленный район Нижние Панары и трубы Вильнюсской ТЭЦ-2
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ


Закрет – это название известно любому русскому человеку, неравнодушному к истории своей страны. Всемирную известность этому месту принёс знаменитый роман-эпопея Л.Н.Толстого «Война и мир», посвящённый нашествию войск Наполеона на Россию в 1812 г., мужеству и славе русских людей, позорному поражению и бесславному концу наполеоновской армии, бегству с территории Российской Империи этого “маленького покорителя Европы». Именно с бала здесь, в Закрете, Лев Николаевич Толстой начинает повествование о войне 1812 года в своём знаменитом романе. Давайте вспомним историю этого замечательного живописного уголка нынешнего города Вильнюса.
Когда-то эта территория, располагающаяся далеко за стеной города и идущая на северо-восток вдоль реки Вилии (по-литовски нынче Нерис), называлась бором или Zakręt (читается «закрент», или просто Закрет, – поворот – по-русски, поскольку расположена на извилине реки; теперь Вингис – по-литовски,). С XVI в. здесь находилась летняя резиденция ополячившихся старорусских магнатов литвинов Радзивиллов. Тогда она была известна как имение виленского воеводы М. Радзивилла Черного.
Около 1550 г. в этом имении Радзивилл Черный приютил появившихся в Вильне протестантов и создал благоприятные условия для их деятельности. В парковом строении выделил большой зал для часовни. Кальвинисты здесь находились с 1553 по 1561 г. Позже переселились в центр старого города.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

К. Рачинский. Бывший дворец иезуитов, затем – Л.Л.Беннигсена в бору Закрет
Литография 1831 г.


Сын Радзивилла Черного Станислав (1559-1599), Жмудский староста, перешел в католическую веру. Он подарил имение Закрет со всеми там находящимися строениями, садами и полями иезуитам для устройства летней резиденции. Иезуиты управляли им до 1773 г. За это время вместо деревянных домов они построили много кирпичных. В 1716 г. начато строительство часовни, которым руководил архитектор Ян Пенса. Во время строительства плохо соединенные перекрытия часовни обрушились и убили архитектора. Часовню кончил строить другой архитектор.


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

М. Янушкевич. Бывший дворец иезуитов, затем – Л.Л.Беннигсена в бору Закрет
Акварель 1836 г.


В 1757-1761 гг. архитектор И. Глаубиц спроектировал для иезуитов величественный 3-х этажный дворец с мансардами. Дворец представлял ансамбль строений в виде буквы П. Наружные стены были украшены пилястрами, очень нарядно выглядели и окна второго этажа. В 1773 г. после ликвидации ордена иезуитов имение и земли перенял Вильнюсский епископ Масальский. Во дворце он устроил польскую приходскую школу, учительскую семинарию и общежитие на 200 человек. После смерти епископа в 1794 г. имение Закрет по наследству (незаконно) достались Потоцким. Они его продали графу П.А. Зубову, а последний – Вильнюсскому генерал-губернатору Л.Л.Беннигсену, который устроил здесь загородную резиденцию и давал пышные балы.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ
 

Бывший дворец иезуитов, затем – Л.Л.Беннигсена в бору Закрет
Литография 1848 г.


Д. Мордовцев в романе «Гроза двенадцатого года» описывает, как выглядел в начале XIX века Закрет:
«…переделанное из старинного католического монастыря, с богатыми садами, оранжереями, богатейшими аллеями померанцевых деревьев, с лужайками и гротами, беседками и клумбами цветов. …Среди живой зелени, среди аромата цветов …с хорами лесных птиц, с соловьиными трелями и пугающим уканьем ночной птицы, филина и пущика…»
А это – Валентин Пикуль в романе «Каждому свое»:
«…Богатое имение Закрет, лежавшее под Вильно, славилось в ту пору, как Сен-Югу под Парижем, как Сан-Суси под Берлином, как Царское Село под Петербургом…
…К столу виленских аристократов подавались апельсины и ананасы, выращенные в зимних теплицах Закрета».


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

С. Смоликовский. Бывший дворец иезуитов, затем – Л.Л.Беннигсена в бору Закрет.
Акварель1850 г. Московский исторический музей.


В романе Л.Н. Толстого “Война и мир” событиям, связанным с Закретом, посвящена целая глава:
“В июне месяце одному из польских генерал-адъютантов государя пришла мысль дать обед и бал государю от лица его генерал-адъютантов. Мысль эта радостно была принята всеми. Государь изъявил согласие. Генерал-адъютанты собрали по подписке деньги. Особа, которая наиболее могла быть приятна государю, была приглашена быть хозяйкой бала. Граф Беннигсен, помещик Виленской губернии, предложил свой загородный дом для этого праздника, и 13 июня был назначен бал, обед, катанье на лодках и фейерверк в Закрете, загородном доме графа Беннигсена”.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Портрет Графа Леонтия Леонтьевича Беннигсена (1745 – 1826), генерала от кавалерии на русской службе, который прославился в качестве командующего русской армией в сражении при Прейсиш-Эйлау против Наполеона. Генеральное сражение стало первым, которое Наполеон не выиграл, что было высоко оценено современниками.
Художник Джорджа Доу. 1820 г. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)


Из книги Ф.А.Кудринского ««ВИЛЬНА В 1812 ГОДУ»
«…Нравился Александру I также и Закрет. Он предполагал купить дворец и имение.
Во время пребывания императора в Вильне обнаружилось пребывание в городе французских шпионов. Де-Санглен поручил виленскому полициймейстеру Вейсу следить за всеми приезжающими в Вильну, а сам начал посещать известный тогда ресторан Крешкевича (теперь гостиница Гана). Его внимание вскоре привлек крайне развязный поляк, назвавшийся Дранжевским. Санглен познакомился с ним и, выведав, что нужно было, приказал Вейсу произвести в его квартире обыск. Под полом и в дымовой трубе квартиры были найдены записки Дранжевскаго о нашей армии, генералах, разные военные инструкции и др. Дранжевский был арестован и выдал товарищей. Вейс за распорядительность получил орден Владимира 4-й степени…
Бал в Закрете
Быть может, для того, чтобы несколько отвлечь императора от неприятных дум, генерал Беннигсен дал (25-го июня стар. ст.) в Закрете, в своем загородном дворце, бал от своего имени и от лица адъютантов главной квартиры. Так как помещение не могло вместить всех гостей, то решено было устроить танцы на открытом воздухе. С этой целью в саду, на берегу реки Вилии, строилась деревянная галерея. Постройку возводил Шульц, профессор архитектуры при виленском университете. Рабочие говорили профессору, что здание ненадежно, что оно словно висит в воздухе… Граф Шуазель прямо заявил Шульцу, что если здание и будет принято комиссией после осмотра, то он всеми силами постарается воспрепятствовать и отклонить Государя от входа в павильон. Шульц не обращал внимания на предупреждения, которые сбылись: ровно в полдень 22 июня, когда рабочие были на обеде, постройка рухнула.
Обломки развалин убрали и танцы происходили на паркетном полу, обставленном вместо стен цветами и померанцевыми деревьями. Торжество привлекло массу зрителей. Шульц под впечатлением события кончил самоубийством: бросился в Вилию и утонул.
Император прибыл на бал со своей свитой раньше девяти часов и был встречен при входе во дворец хозяевами. Бал был открыт польским танцем государя с генеральшей Беннигсен. «Вечер был дивный, — пишет одна из гостей бала, — легкие облака как будто предохраняли нас от ярких лучей заходящего солнца. Толпа народа, хлынувшая из города, рассыпалась по парку и по берегу реки; живописные фигуры их заканчивали картину, оживленную нашими бальными туалетами, живописными костюмами и блестящими мундирами кавалеров».
Де Санглен в своих записках пишет, что до бала императором была получена эстафета из Ковны с известием, что Наполеон начал переправу. Он немедленно о том доложил государю.
— «Я этого ожидал, — отвечал Александру, — но бал все таки будет».
Известие о начале войны. Отъезд императора.
Известие о вторжении Наполеона произвело впечатление на императора. Для вида он остался некоторое время на балу, а затем незаметно удалился, не показав, впрочем, ни малейшего беспокойства… Большую часть этой знаменательной ночи государь провел в работе с наиболее приближенными лицами. Шишкову он поручил написать приказы армии и рескрипт фельдмаршалу графу Салтыкову в Петербург….
— «Объяви Наполеону, сказал государь, что ежели он намерен вступить в переговоры, то они сейчас могут начаться, с одним условием, чтобы армии его вышли за границу. В противном же случае, даю слово, покуда хотя один вооруженный француз будет в России, не говорить и не принять ни одного слова о мире».
Балашев (утром 27-го) в сопровождении трубачей-казаков и полковника Орлова отправился в путь по ковенскому тракту…»

Целый месяц гостил во дворце царь Александр I со своим генеральным штабом. Решив здесь иметь постоянную летнюю резиденцию, царь купил имение Закрет у Л.Л. Бенниксена за 12 тыс. дукатов. Рядом с дворцом решено было построить павильон для танцев на открытом воздухе. Поручено строительство было архитектору Шульцу.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ
 

Вилия у бора Закрет
Ю. Маршевский, 1872 г. Холст, масло


 

ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Нерис у Вингиса и высокого правого берега вильнюсского жилого района Лаздинай
Вдали труба ТЭЦ-2 и бывший промышленный район Нижние Панары, чуть ближе видны крыши современных жилых коттеджей
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


Вот что пишет об этом Валентин Пикуль в своей миниатюре «Секретная миссия Нарбонна»:
«Искусный притворщик, царь вел внешне рассеянную светскую жизнь: очаровывая прекрасных пани, он обольщал виленских вельмож, явно ожидавших Наполеона как своего “освободителя”. У генерала Беннигсена император заранее купил Виленское имение Закрет, где велел архитектору Шульцу спешно выстроить танцевальный павильон…
…Де Санглен навестил имение Закрет – поторопить профессора Шульца с оформлением танцевального павильона.
– Где этот Шульц? – спросил он Беннигсена.
– Да где-то околачивался здесь. А.., что?
– Кажется, он подкуплен французами. Я получил анонимный донос, будто глубина фундамента павильона никак не соответствует высоте галереи и ширине поддерживающих ее колонн.
– Не угодно ли чашку чая? – предложил Беннигсен. “Отказаться было неловко, – вспоминал де Санглен. – Супруга генерала налила мне чаю; но едва я взял чашку в руки, как что-то рухнуло с ужасным треском”. Это провалилась крыша танцевального павильона, “все арки, обвитые зеленью для предстоящего бала, лежали на полу. По рассмотрении причин сего разрушения, увидели мы, что все арки между собой и к полу были прикреплены лишь штукатурными гвоздями”.
– Найти подлеца! – повелел де Санглен. Посланные за ним агенты вернулись и доложили, что Шульца нигде нет, а на берегу реки нашли его фрак и шляпу:
– Очевидно, сразу утопился от страха.
– Ну да! Зачем топиться, если можно бежать в Пруссию, оставив на берегу одежду, чтобы больше его не искали.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Современный вид калитки, ведущей к реке, через которую навсегда вышел из парка Закрет неудачный архитектор Шульц
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


Странная история с павильоном! Удайся эта диверсия, и под обломками здания во время бала погибли бы не только сам император, но и главнокомандующий русской армией Барклай-де-Толли со всем генералитетом. Несомненно, это событие вызвало бы смятение в русском лагере, разброд в командовании, панику в Петербурге – именно то, на что и рассчитывал, наверное, Наполеон… С такими вот печальными выводами де Санглен навестил императора в его кабинете.
– Бал не отменяется! – ответил царь. – Пусть расчистят павильон от обломков, оставив одни лишь стены, и мы станем танцевать под открытым небом при свете звезд…».


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Вот то место где проходил знаменитый бал под открытым небом в Закрете Российского императора Александра I, когда он узнал о вступлении войск Наполеона в Россию
Теперь это не покрытая полом поляна, над которой 200 лет назад была рухнувшая постройка неудачника Шульца.
(Фото «Закрет», направление съемки – на север)
Фотография Валерия ИВАНОВА, 15.07.2012 г.


 

ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Место, где проходил знаменитый бал под открытым небом в Закрете Императора Александра I
(фото сделано под углом 90 градусов на запад к фото «Закрет»)
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.

 

ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

В этом месте старого парка, нынче Ботанического сада, находился дворец
(фотография местности несколько на восток от предыдущих двух фото)
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


Молодая польская аристократка, фрейлина русского Двора графиня София Тизенгауз (в замужестве графиня Шуазель-Гуфье), жительница Вильны вспоминала об императope Александре I и императope Наполеоне:
«Государь… сказал мне, что он сделался гражданином города Вильны, так как купил Закрет у генерала Беннингсена. А когда я выразила его величеству мысль, что лучше было бы приобрести Верки, к которому я питала особенную любовь, государь отвечал:
“Это слишком было бы дорого для меня…”.
Я отправилась повидаться к г-же Беннингсен в Закрет, который отец мой называл Маленьким Версалем, и где строилась та знаменитая зала, что обрушилась несколько дней спустя… Вид великолепный деревьев, реки с ее островками, холмов, лесов, теряющихся в беспредельности горизонта среди красноватых паров заходящего солнца…
…затем все поднялись в бальную залу, проходя коридорами и галереями… г – жа Беннингсен пригласила меня пройти в ее комнату, расположенную в конце галереи и оттуда мы стали смотреть, как зажигают иллюминацию в садах и на островке, на котором уже накрывали маленькие столы для ужина…
…прелестную картину составляли чудный голубой свод, масса народу, иллюминация сада и пенистого каскада, замок освещенный изнутри и тихое сияние моей любимой луны…».


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Остатки сохранившихся строений в поместье Закрет, нынче служебные помещения Ботаничекого сада.
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


И ее же описание Закрета через несколько месяцев, уже после отступления французов:
«Едва мы выехали за городские ворота… и увидели Закрет, так недавно еще блиставший праздничным видом… Закрет представлял собою одни развалины.
Мы въезжали верхом на тот помост, где я танцевала с императором Александром. Померанцевыя деревья были опрокинуты и поломаны; здания, меблированные самым изысканным образом, были окончательно опустошены; превосходные оранжереи, наполненные экзотическими растениями, разрушены и расхищены, и не только солдатами… но и с участием некоторых из городских обывателей.
И там, где красовались розы, спели ананасы, сменили их крапива и чертополох… Водопад был также осушен, одним словом, Закрет был осужден превратиться в военный госпиталь.
Пробегая по опустошенным комнатам, мы наткнулись на бюст генерала Бенниигсена, который лежал на полу без головы. Граф Александр Потоцкий, посмотрев на него, сказал: “Он теперь похожее, чем когда либо…».

Французы, отступая, во дворце устроили военный госпиталь. Во время пожара дворец сгорел вместе с больными.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Сохранившаяся часть старинной стены поместья Закрет со стороны реки
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


После войны администрация царского имения не заботилась о нем, не ремонтировало частично разрушенные здания, и постепенно они разрушались до 1855 г.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Развалины бывшего дворца иезуитов, затем – Л.Л.Беннигсена в бору Закрет
М.Э. Андриолли, Рисунок 1855 г.


Впоследствии стены дворца были разобраны на кирпичи.
До наших дней сохранилась лишь старинная стена XVI века, это самый старый в Вильнюсе забор и несколько служебных построек.
«За польских часув» (1920-1939гг.), после того, как в октябре 1920 года, Вильну заняли польские войска бывшего царского генерала Люциана Желиговского – соратника Юзефа Пилсудского, на территории городского парка Закрет (ныне Вингис) был заложен Ботанический сад. Его основной задачей было коллекционирование наиболее характерных для края растений. Коллектив ботанического сада поддерживал контакты с учреждениями того же профиля в Польше и за границей, периодически издавал каталоги.


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Постройки Вильнюсского Университетского Ботанического сада
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


Во время Второй мировой войны все коллекции растений были уничтожены. Пострадал и дендропарк. Под руководством А.Минкявичюса в 1946 году начаты работы по восстановлению сада. В 1959 г. уже росло больше 3000 растений, из них около 200-х фруктовых. Он имел отделы систематики растений, биологических кормовых трав, технических и зерновых культур, овощеводства, цветоводства, дендрологии, помологии и альпинарий.
И сегодня, хотя основная территория Университетского Ботанического сада находится в другом месте под Вильнюсом, в Кайренай, старый ботанический сад в парке Вингис продолжает свое существование.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Плантации цветов в Вильнюсском Университетском Ботаническом саду
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.

 


***


Выйдем из нынешнего вильнюсского Университетского Ботанического сада и подойдем к современному парку Вингис с восточной стороны, со стороны ул. М.-К.Чюрлёниса, где расположен главный вход в него. Здесь, с правой стороны у входа, где теперь расположено восстановленное в последние годы кладбище воинов Первой мировой войны, мы увидим прекрасное строение в классическом стиле – часовню- усыпальницу княгини Н.А.Репниной.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ

Наталья Александровна РЕПНИНА, урождённая Куракина (1737 —1796), княгиня, статс-дама, племянница знаменитых графов Никиты и Петра Паниных, с 1754 года жена генерал-фельдмаршала князя Н. В. Репнина
Художник Краффт Старший, 1767 г.


Усыпальница располагается на небольшом возвышении за невысокой каменной оградой.


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ
 

Общий вид часовни-усыпальницы княгини Н.А.РЕПНИНОЙ
в Вильне; построена в 1797 г., реставрирована в 1809 г., отремонтирована в 1817 г.
(Снимок сделан с западной стороны, со стороны воинского кладбища Первой мировой войны)
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.


Каменная часовня построена в предместье Вильны – Закрет в 1797 году (по другим сведениям в 1799—1800 годах) как усыпальница супруги первого виленского генерал-губернатора генерал-фельдмаршала князя Н. В. Репнина княжны Наталии Александровны Репниной (урождённой Куракиной; 1737—1796).


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ


 Князь Николай Васильевич РЕПНИН (1734 — 1801 гг.), генерал-фельдмаршал. Один из виднейших деятелей Екатерининской эпохи, боевой генерал и удачливый дипломат. Первый Литовский (Виленский) генерал-губернатор (1794—1798 гг.)



Сооружением часовни руководили Пьетро Росси и Карл Шильдхауз (виленский губернский архитектор в 1803—1808 годах). Оба они, либо один из них, являются предполагаемыми автороми проекта. В центре часовни устроен склеп в виде гроба с надписью о том, что здесь покоится прах Н. А. Репниной. На стене напротив входа установлена небольшая икона Спасителя.
В 1809 году часовня была реставрирована по проекту Карла Шильдхауза: были обновлены надписи и барельефы и сооружена ограда высотой в полтора метра.


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ


 Часовня-усыпальница княгини Н.А.РЕПНИНОЙ
Справа на площадке между забором и часовней (если смотреть на вход) лежала за чугунной изгородью чугунная плита на могиле полковника П. Г. БИБИКОВА
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.



Часовня находилась в ведении Свято-Духова монастыря. На её ремонт и поминовение усопших членов рода князей Репниных монастырю был завещан капитал в 2500 рублей. По заказу Репнина для построенной его стараниями родовой часовни икону Воскресения Христова написал известный художник Франциск Смуглевич. Икона была похищена французами в 1812 году и судьба её неизвестна. Тогда же исчезли позолоченные решётки.



ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ


Павел Гаврилович БИБИКОВ (?-1812), полковник.
В 1811 году в чине майора участвовал в боевых действиях русско-турецкой войны, исполнял обязанности адьютанта Михаила Илларионовича Кутузова. Принимал участие в Отечественной войне 1812 года в составе 23-й бригады 7-й кавалерийской дивизии резервного корпуса генерала Ивана Васильевича Сабанеева Дунайской армии, был тяжело ранен в боях под Вильной и умер 3 декабря 1812 года.



В 1817 году часовня была отремонтирована. По правую сторону от входа в часовню находилась окруженная чугунной решеткой могила полковника Павла Гавриловича Бибикова, погибшего в бою под Вильной в декабре 1812 года. На могиле лежала чугунная плита с соответствующей надписью.
В 1847 году часовня была увенчана железным крестом весом в 1 пуд. В начале XX века в купол часовни были вделаны голосники.
В настоящее время чугунная плита с могилы полковника П.Г.Бибикова находится на Ефросиньевском кладбище Вильнюса.


 


ЗАКРЕТ ВЧЕРА – ВИНГИС СЕГОДНЯ


 


Треснувшая чугунная плита с могилы полковника П.Г.БИБИКОВА
Находится на Ефрасиньевском кладбище г. Вильнюс, в нескольких шагах на восток от входа в Ефрасиньевскую церковь, под ней могилы нет, она осталась около часовни-усыпальницы княгини Н.А.РЕПНИНОЙ в Закрете.
Фотография Валерия ЗУБАКОВА, 15.07.2012 г.



По материалам Интернета и http://www.vilnius.skynet.lt/dvorec_v_zakrete.html
подготовил Валерий Иванов

Выставка русских художников в Укмерге

Выставка русских художников в Укмерге

 

ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТ ОЩУЩЕНИЙ

 

Выставка Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» завершила свою работу в Центре культуры г. Укмерге. Однако «Окно в мир прекрасного» не закрылось, поскольку Интернет замедляет время и пространство, позволяя проходящему не уходить. Пройдёмся по залам закончившейся выставки и посмотрим, что на ней показали наши художники зрителю литовской глубинки.

 

Прежде всего, отметим: картин несколько больше чем на прежней выставке под этим же названием, которую видели в декабре прошлого года в Вильнюсе. Появились новые фамилии и жанры. Работы двух фотохудожников – Валерия Зубакова и Марии Павловой – заняли целую стену при входе на экспозицию. Как всегда, работы Валерия позволяют зрителю взглянуть на окружающий нас мир, во всём его человеческом, архитектурном и природном воплощении, глазами влюблённого в него романтика, а работы Марии как бы  выхватили из мира отдельные детали, увеличили их и представили нам их в совершенно неожиданном сопоставлении. Естественно, различны и эмоции, которые вызывают работы этих фотохудожников… Эльвира Поздняя представил экспозицию своих иллюстрированных стихов.

 

Среди сюжетов, представленных в картинах, выполненных на холсте маслом, доминировал пейзаж. Привлекательно красочны шесть небольших работ мэтра художественного цеха, члена союза художников Литвы Анатолия Стишко, запечатлевшие цветовое буйство природы в различные времена года – от весны до осени. Ещё большей насыщенностью цветовой гаммы им вторит красочная «Осень в Пушкиновке» Софии Малюковой. И, как на прежней экспозиции, нежной гармонией красок радовали зрителя «Провинция» и «Водяные лилии» художника из Укмерге Леонида Полукова. Яркими красками уходящего за горизонт солнца освещена картина «Янтарная Балтика», рядом с которой как-то таинственно светится туманный лес на другом полотне Леонида Линдина «Осенняя дорога в лесу». Три мастерски выполненные картины Риммы Русиной, запечатлевшие окрестности Вильнюса: «У Зелёных озёр», «У просёлочной дороги» и  «Дорога  в Веркяй» – выдержаны в неброской цветовой гамме, вызывают ощущение умиротворения природой. А вот картины Марии Лучинской «Белая полоса, чёрная полоса» и «Дождь», хотя также выдержаны в монохромии красок, вызывают какое-то чувство внутреннего беспокойства…
 

В контрасте цветовых гамм были представлены три работы Ирины Костиной: «То, что я люблю» и два пейзажа старых Трок, где сдержанность центрального холста, выполненного в фиолетовой монохромии, осветлялась яркостью красок и игрой цвета боковых картин. Пейзажи, выполненные в традиционной технике, предстали перед нами на картинах Людмилы Комарицкой, как бы подчёркивали антураж триптиха «Бабушкин хлеб». И совершенно неожиданный природный сочный цветной аквамир предстал перед глазами зрителя на четырёх картинах Эдуарда Анищенкова.

 

Как всегда, невозможно было пройти мимо работ Владимира Пустового, который представил на выставку в Укмерге несколько новых пейзажей старой Вильны, выполненных в стиле «старых фламандцев». Глаза невольно останавливаются, чтобы рассмотреть детали быта людей давно минувших дней и восхититься умелостью и знаниями большого мастера кисти, столь тонко и точно прописавшим на холсте давно минувшее…

 

Не менее искусны работы Владимира Полищука, работающего в различных жанрах, от натюрморта и пейзажа до портрета и сюжетной живописи, который представил на выставку 6 своих картин, удостоверяющих данное суждение. А вот пейзажи Александра Яремчука и Александра Осина – сюрреалистические. Так написаны:«Город-шар над полем», «Ангел» среди цветов на картинах Александра Яремчука, и городской пейзаж Кафедральной площади Вильнюса с филином над ним, как бы подцепившим когтем солнце и загребающим крылом обрамляющие площадь скульптуры, на картине Александра Осина.  Не вызывает сомнения что авторы картин, выполненных в манере «сюр», хотят чтобы смотрящий не остался равнодушен увиденным, и постарался понять изображаемое. Для усиления впечатления нереального А. Яремчук разместил рядом картину «Невидимый Святой»; А.Осин – картину «Влюблённый ангел», выполненную в стиле сецессии. Правда, видимо, стремясь уменьшить общее напряжение у зрителя, автор «Влюблённого ангела» поместил рядом небольшой светлый пейзаж, выполненный в манере французских экспрессионистов.

 

Своеобразно смотрелись пейзажи старого Вильнюса, выполненные на стекле  Натальей Рябчук. Оригинальная фактура основы картины – стекло –  позволила автору достичь очень необычного для живописи эффекта просвечивания образа светом, что бесспорно усилило эмоциональное воздействие на зрителя.

 

Весьма неповторимо, и как обычно мастерски прописанными, почти графически точными картинами, представился на выставке член Союза художников Литвы Виктор Шатунов. Его новые две картины «Бабочки» и «Desiderata» («Желаемое»), бесспорно, привлекали к себе взгляд игрой красок и загадочностью сюжета. Присутствующая на них обоих стена, преграждающая взгляд в глубину картины, навевает чувство какой-то грубой детерминации и безысходности.

 

Портретная живопись была представлена творчеством выпускника вильнюсской художественной академии Фёдора Барахтяна «Девочка с котёнком» и «Портрет строителя». Первый из них, выполненный мягкими мазками кисти, неяркими светлыми красками, пронизан внутренней теплотой отношения художника к изображённой юной девочке – внучке. Второй – изображает лицо немолодого человека, обветренное ветрами и прочерченное морщинами, с направленным прямо на зрителя взглядом человека, повидавшим уже всякое на своём жизненном пути. Несколько смягчает настроение мастерски выполненная жанровая картина этого художника «Петухи». Здесь, на выставке, мы вновь увидели два оригинальных портрета: «С.Ф.» и «Ю.Д.» – выполненных художником Андреем Цесюлевичем в современном стиле «фото-арт» маслом на холсте.

 

Взгляд молодой красавицы-испанки (откуда этот мотив в наших краях?) устремлён прямо на зрителя на портрете дочери художница Натальи Зузо-Клубиной. А вот другой портрет одинокой женщины, выполненный этой же художницей, на картине «Одиночество», раскрывает совершенно другую житейскую сущность – одинокой женской старости, где утехой осталась лишь верная кошка. Впрочем, в единственной сюжетной картине на современную тему на этой выставке – «Последние лисички», Наталье  удалось ярко и образно показать весь трагизм падших людей, которые сохраняют жизненный оптимизм и, казалось бы, готовы поделиться им со зрителем. Прекрасно переданы характеры, а то изломанное построение фигур на холсте, как бы показывают нам всю непростую линию жизни этих людей. Майская выставка не обошлась без военной тематики, которую Наталья представила на картине «Дорога жизни». Декоративная картина «Гончей» раскрыла ещё одну черту мировосприятия художницы.

 

Впервые на выставке «Окно в мир прекрасного» было представлено и прикладное искусство – выкованный из железа мастером кузнецом Юрием Вытегоровым «Паук в паутине».

 

Новые встречи с произведениями Союза русских литераторов и художников Литвы «РАРОГ»  ждут нас впереди, и первая из них состоится во время празднования Дня России в парке Вингис 10 июня с.г.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Валерий Зубаков, ИА “Русские Новости”.

“ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ” Мф.7.16.

“ПО ПЛОДАМ ИХ УЗНАЕТЕ ИХ” Мф.7.16.

Нынче Русская православная церковь и её предстоятель Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл подвергаются интенсивным нападкам со стороны российских либеральных СМИ. Журналисты этих редакций организуют мерзкие провокации в церквах и усиленно муссируют в печати, Интернете и на телевидении, (в том числе и на государственных телеканалах), всякого рода злостные измышления против Архипастыря Русской православной церкви и других её священнослужителей. Прикрываясь тезисом о “свободе слова”, эти безнравственные иноверцы не гнушаются грубо оскорблять людей, наделённых церковным саном, дискредитировать их. Они не хотят помнить и исполнять долг журналиста – нести  людям правду о событиях, а не заниматься безнравственной антицерковной пропагандой. С экранов телевизоров государственные каналы практически ежедневно показывают и показывают мерзость в центральном московском храме ХристаСпасителя, учинённую мракобесными существами – тем самым раня сознание верующих православных людей. Вместо того, чтобы однозначно осудить организованную либералами (после недавнего письма Б.Березовского его Святейшеству Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу), эту специальную и целенаправленную провокацию против Русской православной церкви, на телеканалах и в СМИ организуются всякого рода диспуты, цель которых в той или иной мере оправдать мракобесных девиц “легкого поведения” и, при этом, унизить служителей церкви. Хулители точно выбрали цель!

Нравственность любого народа, как точно сказал протоиерей Всеволод Чаплин: “Начинается с веры”. Вне определённой веры нравственность сама по себе  не существует! Начинается нравственность с религиозной веры адептов той или иной религии, ибо любая религия зиждется на писании, заключающем в себе систематизированные нравственные догмы, нормы и воззрения, фиксирующие сущность человеческого бытия в данном социуме. Опираясь на эти нравственные воззрения, руководствуясь ими в повседневной своей хозяйственной и творческой деятельности, общаясь между собой, люди творят ту материальную среду, которую и называют ёмким словом-понятием КУЛЬТУРА. Разрушая традиционные для русского человека православные нравственные критерии, определяющие его: эсхатологические воззрения – бытия, моральные определения – добра и зла, этические – праведного поведения, эстетические – красоты, – современные либералы разрушают основополагающий фундамент русской национальной культуры. Одновременно, по средствам государственного российского телевидения и основных многотиражных периодических печатных изданий навязывают иные ценности, не свойственные традиционному русскому национальному сознанию. Тем самым, как это можно теперь констатировать, в России запущен процесс денационализации русских людей. Разрушается и замещается традиционная русская культура, во всех её проявлениях, в основе которой – ценностные догмы православного христианского сознания; или нравственные воззрения и догмы, определяемые другими традиционными для России религиозными конфессиями, и, прежде всего, ислама, второй по значимости и влиянию в государстве. Исстари православное христианство и ислам органически сосуществовали в российском государстве, не учиняя “крестовые походы” друг на друга.

Сегодня, в начале ХХI века, русским людям стремятся навязать ценности, которые не исходят из традиционных мировых религиозных учений, не из философии материализма (как в СССР), или – меркантилизма (Англия), не, даже, трансцендентной философии, или – феноменологии (Германия), но философии экзистенциализма и структурализма (Франция), в основе которых нынче философия гедонизма (наслаждения. США), интенсивно навязываемая всевозможной рекламой во всех постиндустриальных обществах. В итоге – культ потребления, в основе которого, прежде всего, удовлетворение всего того, что расположено у человека ниже уровня диафрагмы: животных инстинктов в человеке, а не социальных – нравственных и духовных потребностей. А ведь именно культура делает человека в той или иной степени социальной, нравственной личностью. Вместо этого в СМИ идёт пропаганда: своекорыстия, насилия, бездетности, лишения человека своего урождённого пола, делаются попытки оправдать содомию и т.д. Тем самым неискушённых людей стремятся превратить в безмозглую образцово-показательную медленно умирающую скотину, отравленную различными наркотиками, начиная от сигарет и алкоголя и заканчивая героином… Естественно, чтобы избавиться от “лишних людей” на Земле, уничтожив 5 миллиардов её жителей, и обеспечить “богоизбранных” всеми необходимыми благами, оставив “золотой миллиард” работать на первых.

Нехитрая схема и – невыполнимая, поскольку абсолютно безнравственная с точки зрения любой традиционной религии, а для нас, православных христиан, кощунственная и мракобесная в самой своей сути.

Отнюдь не впервые христианство и, в частности, Русская православная церковь, её иерархи, служители и прихожане, подвергаются нападкам и хуле со стороны мракобесов и прочих гонителей. У них ничего не получится, а православные люди, пройдя через все эти очередные испытания, лишь укрепятся в вере в своего Спасителя, чьё чудесное воскресение в эти дни повсеместно радостно приветствуют возгласом: “ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!“.

Валерий ИВАНОВ,
г. Вильнюс, 09.04.2012 г.

_____________________

СПРАВКА:

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

“Магистр истории (учёная степень магистра истории присвоена ему Варшавским университетом), абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, , Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы.

В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

Россия – удельное расчленение

Россия – удельное расчленение

История России преподносит нам многие уроки расчленения государства и его в восстановления, порой в ещё больших территориях. Вспомним Киевскую Русь, которая распалась на удельные княжества и которые потом собирали под свою державу православные русские князья – литвины в Великое княжество Литовское. В то время Московской Руси ещё не было. Был татаро-монгольский улус Москва, и другие аналогичные улусы, Тверь, Владимир и т.д., ярлык на правление в которых получали местные русские князья со времён хана Батыя от правителей Золотой орды, наследников империи Чингисхана и Батыя. Длилось это со второй четверти 13 века по третью четверть 16 века, когда в октябре 1552 году в результате третьего военного похода на Казань тогдашняя столица татарского государства была взята войсками Ивана Грозного. Он фактически стал первым правителем – царём новой империи: «Третьего Рима» – 1-й Благородный и Христолюбивый Царь и Государь Великий Князь всея Руси Самодержец. Став царём новых для русских людей земель на востоке, он устремил своё православное правление на старинные русские земли на западе – Новгород, Псков и далее, прокладывая путь к Балтийскому морю, где заправлявшие на нём в то время германские купцы из «Ганзы» уже во всю начали распространять протестантскую – лютеранскую «ересь». Здесь ему пришлось столкнуться с имущественными наследственными интересами своих прямых родственников, великих князей из рода Гедиминовичей, собравшими под православные хоругви славянские земли кривичей в Великое княжество Литовское.

Ивану IV Грозному не удалось объединить под своим самодержавным скипетром Московского государя все русские православные земли на Западе. Стремясь защитить свои властные и корыстные интересы от грозной Москвы, Великие литовские князья подписали в 1569 г. Люблинскую унию, создав единое, но разное по вере (католическая – территориально меньшая польская часть и православная – большая литовская часть) государство Речь Посполитая (дословно эта аббревиатура означает: «вещь народов Польши и Литвы»). Правда, это не спасло Великое княжество Литовское и его правителей от скорого политического забвения. После последовавшей затем в 1596 г. Брестской унии католичество в виде униатской церкви практически истребило православие на территории бывшего самостоятельного государства Великое княжество Литовское. Затем Ватикан, с помощью старых и новообретённых на востоке католиков продолжил своё наступление далее на Москву – истреблять тамошнюю православную церковь и православное царство. История Великой смуты начала 17 века, свидетельство фактической гибели обезглавленного лжедмитриями и «семибоярщиной» Московского русского государства. Здесь противостояли друг другу ватиканское христианство – католицизм, агрессивный, защищающийся от распада под интенсивной атакой протестантских проповедников и поддерживавших их европейских удельных князей, и византийское христианство, только что укрепившееся путем обретения в 1589 г., своего Святейшего Патриарха Иова царствующего града Москвы и Великого Российского царства. Он первым встал во главе автокефальной русской православной церкви. Москва и Московское царство стало последним оплотом православия после падения Византийской Восточной Римской империи, когда, не без скрытой помощи Ватикана, мусульмане – турки османы разгромили в 1453 г. Константинополь.

Русская православная церковь устояла и спасла государство русского народа во времена Великой смуты. Единая христианская православная идеология не только позволили восстановить и укрепить полностью государственную власть в стране, но и противостоять внешним агрессорам, наращивать государственные территории уже в Российской империи.

Однако впоследствии ослабленная честолюбивыми властными государями, униженная и охаиваемая адептами не христианских религий, развернувшими свою широкую пропагандистскую деятельность на мощной волне развития капитализма, развивавшегося в опоре на идеологию меркантилизма – обогащения, роль и влияние русской православной церкви на умонастроение людей в начале ХХ века резко снизилась. В результате Февральская революция 1917 г., проведённая английской масонской ложей, руками русских её адептов, уничтожила Российскую империю. Большевики, буквально поднявшие в октябре 1917 г. и взявшие в свои руки валявшуюся на мостовой власть в России, хотя и преследовали Православную церковь и её священников (не трогая при этом синагог и мечетей), все же на христианство не посягнули, а создавали обновленческую православную церковь. Более того, они принесли новое марксистско-ленинское учение о построении коммунизма, ставшее нравственным каноном (который по сути дела опирался на то же христианство), с его рукотворным человеческим раем, но только на Земле, а не где-то там, в потустороннем мире. Ради этих идеалов социальной справедливости и всеобщего блага граждане СССР не щадили своей жизни, спасая своё государство от немецко-фашистских захватчиков, и победили под руководством главнокомандующего И.В.Сталина и его славных маршалов. В разгар Великой отечественной войны советский генералиссимус восстановил патриаршество в Русской Православной церкви.

Как бы ни казалось странным, но СССР распался тоже под лозунги о духовном возрождении. Тогда, в конце восьмидесятых годов, во время горбачёвской перестройки, в Литовской ССР саюдистская революция запела о свободном духовном национальном развитии в Литовской Республике, свободной от большевистского – русского духовного гнёта. В других союзных республиках националисты начали подпевать эту мелодию, а когда песен стало мало, устроили провокации с человеческими жертвоприношениями на алтарь национальной свободы – предательство безнравственных, бездуховных правителей Кремля завершило процесс уничтожения Великой страны.

Сегодня в начале ХХI века уже и философия меркантилизма потеряла свою значимость, поскольку интенсивно навязываемая всевозможной рекламой философия гедонизма в постиндустриальных обществах вообще уводит людей от христианства, ибо проповедует всеми средствами СМИ культ потребления для удовлетворения животных инстинктов в человеке, а не социальных – нравственных и духовных потребностей. Тем самым человека лишают пола, оправдывая и пропагандируя содомию, превращают человека в безмозглую образцово-показательную медленно умирающую скотину, отравленную различными наркотиками, начиная от сигарет и алкоголя и заканчивая героином…

Мировые «денежные мешки», заправляющие при помощи денежного оружия политикой в духовно слабых странах мира, там, где культ наслаждения является традиционным (а это прежде всего страны Ближнего востока), основной удар своей разлагающего и дискредитирующего идеологического оружия направляют против Русской Православной церкви. Первые шаги этой агрессии мы уже увидели, когда безмозглые девки из какого-то ВИА с соответствующим названием, звучащим на русском языке как «Пусть срёт», недавно устроили шабаш в центральном московском православном храме Христа Спасителя. Заметим не в мечети, не в синагоге. И это только начало…

Однако, самая главная опасность сегодня для России – это расчленение её на современные удельные княжества. И первые шаги по действиям в этом направлении уже озвучены на самом верху – в Кремле. Как ни странно, но именно нынешний Президент страны объявил, что выступает за избрание губернаторов на местах. Это означает, что местные «денежные мешки» будут всецело способствовать избранию того кандидата в губернаторы, который будет обслуживать прежде всего их амбитные властные и корыстные интересы. Второй архиважный шаг в этом направлении, это создание мелких партий, что в переводе на политический язык означает создание мощных местных групп идеологического воздействия для обеспечения честолюбивых властных и корыстных интересов тех же «денежных мешков» и их губернаторов на местах. Далее, после вступления России в нынешнем году ВТО, когда в страну хлынут чужестранные, читай западные и прежде всего американские фирмы, а ещё точнее – вступят интересы мировых «денежных мешков», угроза расчленения России приобретает совершенно отчётливую перспективу. Компрадорские, безнравственные местные «денежные мешки» найдут свой интерес с теми – мировыми «денежными мешками», как они находят и сейчас его в западных оффшорах. Здесь иллюзий никаких не должно быть!

Уже буквально сегодня «денежные мешки» в России нашли общий язык с американскими войсками из НАТО, которые по всем канонам масонской этики, получили согласие Кремля на создание своей военной перевалочной базы на родине первого руководителя советского государства В.И Ленина – в Ульяновске. Заметим, неплохая защита интересов этих «денежных мешков»!

Кто сомневается в такой перспективе развала России, пусть посмотри мою статью «Современная Утопия» (http://www.proza.ru/2010/01/08/697) – там дан анализ того, почему распалось гораздо более мощное государство СССР под воздействием местных коммунистических партийных боссов. Почитайте и другие мои работы на эту тему.

Русских людей надо беречь и помогать им строить своё многонациональное и много конфессиональное государство высоко нравственных человеколюбивых трудолюбивых граждан – Великую Россию!

Валерий ИВАНОВ, Вильнюс.

Путин и национальный вопрос

Путин и национальный вопрос








Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.


Позвольте несколько замечаний философского свойства по поводу статьи В.В.Путина по национальному вопросу от 23 января т.г.


В России всегда, и особенно в последние несколько столетий, важнейшим аспектом бытия была этническая, а затем, начиная со второй половины 19 века, национальная  принадлежность человека к той или иной религиозной конфессии. У России огромный, как ни у какой иной страны, опыт взаимосуществования различных этносов и наций в одном государстве. Поэтому России практически неоткого учится решать проблемы, связанные с сосуществованием данного общественного бытия. Это Россия указала миру пример того, как надо мирно сосуществовать различным этносам и нациям в современных условиях. Правда, есть и такая страна мира как Индия, где весьма плотно переплетено сосуществование, религиозных конфессий, различных этнических социумов, националов и социальных каст. Но именно кастовый принцип отличает индийское многокультурное социальное бытие, от российского, где цивилизация объединяет людей для решения злободневных проблем научно-технического прогресса. (подробнее об отношении различных культур и цивилизации см. здесь).


Национальный аспект бытия человека и социума, равно как – этнический, а в основе своей – религиозный, имеет культурное измерение, т.н. нравственное. Отсюда следует, что нравственность представляет собой основополагающую сущность человеческого бытия. Цивилизованное, научно-техническое бытие человека, как ещё одна естественная сущность его бытия – вторично. Между ними есть социальное бытие, с его иерархически структурированным обществом и имущественно-хозяйственное – экономическое. Это промежуточные, своего рода инструментарные механизмы, обеспечивающие личностное бытие человека и его обществ в окружающем их мире природы и других социумов.


Так вот, чтобы умно решать проблемы национального бытия людей в таком современном сложном мире, надо хорошо понимать выше представленную полную принципиальную модель человеческого бытия и видеть в ней причинно-следственные линейные зависимости и соответствующие процессы, а также нелинейные, с соответствующими нелинейными – вероятностными межсистемными взаимодействиями. Увы, никакого подобного понимания национальных процессов в современной России в программной публикации, представленной кандидатом в президенты РФ 23 января т.г., не видно.  Отсюда полная эфемерность представленного текста.


В самом деле, причём в экономическом аспекте развития страны, отношения культур, нравственных систем? Если мы говорим о развитии национальных отношений, то должны говорить о культурной среде обитания людей, со всеми присущими им специфическими нравственными, а не материальными, научными или меркантильными факторами. Духовная среда обитания человека имеет совершенно иное измерение, в отличие, скажем, от – экономического. Поэтому и рассматривать национальный вопрос надо только под углом взаимодействия культур.


Думается мне, что формой перманентного формирования национальных отношений  и разрешения возникающих вопросов и проблем, может быть только законодательный орган общественного представительства коренных наций страны – Совет национальностей. (подробнее смотри здесь).


К сожалению таких мыслей я не нашёл в программном документе претендента.


 


СПРАВКА: “Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы. В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

Мнение литовских властей по решению суда над А.Палецкисом

Мнение литовских властей по решению суда над А.Палецкисом

 

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

В литовских СМИ появились многочисленные комментарии по поводу решения вильнюсского суда первичной инстанции относительно обвинений Генпрокуратуры ЛР по ст. 1702 ч.1 лидеру литовской партии Социалистический народный фронт А.Палецкиса.

 

Здесь необходимо обратить внимание на следующее:

 

1)    власти ЛР упорно не желают признаться в том, что нигде, никто, никогда не назван поимённо никого из советских военнослужащих, или номер боевой машины, от которых кто-либо погиб той трагической ночью в Вильнюсе;

 

2)    в общественное мнение внедрена и поддерживается фальшивая идеологическая русофобская мифологема, своеобразная религиозная догма о «13 января…», не верить, и усомнится в «реальности» которой литовские власти никому не позволят, поскольку это чревато судебной расправой и строгим наказанием – по принципу суда инквизиции на основе «правосудия «Молота ведьм»;

 

3)     для поддержания названной религиозной догмы «13 января…» ныне влиятельные литовские политики (представленные ниже), в своих публичных высказываниях пускаются на обман и подлог

 

     – а) книга «Корабль дураков» не признана состоявшимся литовским судом клеветнической в отношении того, что написал в ней бывший Председатель комитета по государственной безопасности литовского Сейма В.Пяткявичюс по поводу событий 13 января 1991 г. в Вильнюсе;

 

     – нельзя обвинять человека в оскорблении кого-либо за то, что он доказательно, при помощи свидетелей на суде, высказывает своё мнение по поводу обстоятельств гибели той ночью людей, ибо суд не доказал лживость высказываний на суде А.Палецкиса и показаний свидетелей его защиты;

 

4)    Генеральная прокуратура ЛР никак не расследовала упомянутые свидетельства В.Петкявичюса, а также отказалась, несмотря на прямое ходатайство А.Палецкиса, расследовать многочисленные свидетельства: о стрельбе с крыш той трагической ночью; обстоятельства нахождения в телах погибших пуль не от оружия, которое имелось на руках той ночью в советских военнослужащих; смертельные поражения тел погибших от выстрелов сверху-вниз и т.д.

 

Ниже, в переводе с литовского языка (http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/draugijos-vadovas-apaleckio-isteisinimas-gali-iskaudinti-nukentejusius-per-sausio-13-aja.d?id=54370525), представлены высказывания высокопоставленных представителей власти Литовской Республики и комментарий литовского информагентства Delfi.lt.

 

«В.Ладсбергису не верится, что суд, оправдывая А.Палецкиса, опирался на книгу писателя Витаутаса Петкявичюса «Корабль дураков», которую Верховный суд признал клеветнической. Потерпевшему В.Ландсбергису, за оскорбление умершего отца, дети В.Петкявичюса заплатили символический один лит.

 

«Такая клевета была и раньше, только никогда не схватывались так остро и публично, как сейчас. Суд  перенял ответственность от  Альгирдаса Палецкиса, за то, что он выражает, оскорбительные, унизительные и лживые мнения,  суд «отпустил» это без оценки», – сказал В.Ладсбергис телевиденью «Летувос Ритас».

 

Председатель Сейма Ирена Дягутене говорит, что трагедию 13 января она пережила вместе с другими людьми Литвы и она начинает думать, что А.Палецкис не понимает о чём говорит, что своими разговорами оскорбляет тысячи жителей. …

 

«Обвинение не подтвердилось», – объявил суд. Он констатировал, что А.Палецкис не желал отрицать советской агрессии и жертвы, а только высказал своё мнение.

 

Суд сделал вывод, что А.Палецкис выступая в радиопередаче не упоминал оккупации. Кроме этого, в предложении: «А что было 13 января около башни? И как сейчас становится ясно, свои стреляли в своих» – видно, что сам А.Палецкис ещё не пришёл к такому мнению, а «в будущем может выясниться, что это мнение о том, что свои стреляли в своих, может не подтвердиться».

 

«Поскольку А.Палецкис по данному вопросу высказал не своё мнение, а мнение источников, названных им во время заседания суда над ним, нельзя делать вывод, что этим он оскорбил память лиц и их близких, погибших и раненых в борьбе за сохранение независимости восстановленной Литовской Республики» – записано в решении суда.

 

А.Палецкисв показаниях суду опирался на своих свидетелей, а также на книги В.Петкявичюса и осужденного по делу о 13 января 1991 г. Юозаса Куолялиса.

 

Это первое решение в истории Литовских судов относительно отрицания осуществлённой агрессии Советского Союза.»

 

Таковы выдержки из названной публикации Delfi.lt, которые, кстати, вызвали под ней весьма широкую и неоднозначную волну комментариев на литовском языке: от шоковых – со стороны кондовых литовских националистов, до поздравлений А.Палецкису – со стороны рационально мыслящих людей.

 

 

Валерий ИВАНОВ

 

19.01.2012. Вильнюс

 

 

судебный вердикт

Судебный вердикт по делу Альгирдаса Палецкиса. 18 января 2012 г.

Перевод с литовского: “Решение:
Альгирдас Палецкис согласно ст. 1702 ч.1 УК Литовской Республики оправдать, в связи с тем, что не имело место действие, имевшее признаки преступления.
Альгирдасу Палецкису отменить меру пресечения – письменное обязательство о невыезде.
Решение в течение 20 дней со дня его оглашения может быть обжаловано апелляционной жалобой в Вильнюсском окружном суде…”

Осторожно – новая русофобская религия!

13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. ИА “Русские Новости” публикует материал Валерия Васильевича Иванова, посвящённы тем событиям 13-го января 1991-го года.

 

СПРАВКА: “Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы. В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

Осторожно – новая русофобская религия!

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

В настоящее время никто, нигде, никогда не назвал ни одного советского военнослужащего, или номер боевой машины советской армии, от действий которых погиб кто-то трагической ночью 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Всё прошедшие судебные заседания литовской Фемиды не объявили таковых. Следовательно, утверждать, что кто-то погиб той ночью в Вильнюсе от действий советских войск – значит лгать.

Известно, то что не доказано, как произошедшее реально, но объявляется “общеизвестным фактом” – требует от общественности только веры в реальность такого “факта”. Но тогда мы имеем дело не с юриспруденцией, требующей неоспоримых фактов вины конкретного подозреваемого в нарушении существующих законов, и воздающей по закону за содеянное преступление.

Здесь мы имеем дело с религиозным сознанием, вера не требует доказательств, на основе которого власти Литовской Республики вменяют гражданам своей страны и мировой общественности миф о гибели литовских патриотов “от рук советских военнослужащих”. По сути дела, в этих действиях литовских властей, официальной пропаганды в местных СМИ, прокуратуры и судов присутствуют элементы внедрения в общественное сознание новой религии, со всеми вытекающими отсюда нравственными русофобскими установками. Тех, кто не желает становиться адептом этой новой религии “13 января…” и публично отрицает саму мифологизированную её парадигму, по всем предписаниям средневекового “правосудия “Молота ведьм” за еретические высказывания грозит суд инквизиции и суровая кара.

Вот такие дела творят в XXI веке власть предержащие не только в Литовской Республике,  но и в других странах не только Западной Европы, защищая аналогичные новые религии!

13 января т.г. в адепты новой литовской религии “13 января…” был официально принят “правозащитник” С.Ковалёв. В литовском Сейме ему была вручена премии “Свободы”. (Неужели сегодня политики ЛР свободны от диктата НАТО и власть предержащих в Евросоюзе?).

Интересно было бы узнать, как он защищал право на жизнь литовских патриотов, погибших в ту трагическую ночь, и тех, кто невинно отсидел в «демократических» литовских тюрьмах за свои убеждения, отличные от догм изложенных в религиозном учении “13 января…”, и тех, кто всё ещё преследуется литовской политической инквизицией?

“Окно в мир прекрасного”. Послесловие

“Окно в мир прекрасного”. Послесловие

Председатель Союза русских литераторов и художников РАРОГ Валерий Иванов
Председатель Союза русских литераторов и художников “РАРОГ” Валерий Иванов.

Первая выставка русских художников Литвы «Окно в мир прекрасного», организованная Союзом русских литераторов и художников «РАРОГ» при поддержке Посольства Российской Федерации в Литве, в последние дни уходящего года завершила свою работу.

Выставка пользовалась особым вниманием общественности, о чем свидетельствуют многочисленные публикации в СМИ, записи в «Книге впечатлений», написанные исключительно в теплых, благодарственных тонах.

Спасибо всем посетившим выставку и тем, кто нашел время и возможность высказать свое мнение об увиденном.

Думается, что она сумела объективно отразить творчество той части русских художников Литвы, которые пишут свои картины маслом на холсте. При этом самому младшему художнику, принявшему участие в проекте, было 12 лет, а старейшине русских художников Литвы Владимиру Васильевичу Касаткину на днях исполнилось 87.

В экспозиции на отдельном стенде были представлены талантливые работы начинающих художников – учащихся русских школ Вильнюса. Здесь нельзя не отметить творчество юной Ольги Задорожной, чьи небольшие, но запоминающиеся картины уже сейчас выделяются экспрессией рисунка и смелым мазком по холсту.

Естественно, и манера письма, и художественные школы 23 участников выставки были различны. Но почти всех их объединяло одно – реализм. Были две картины Андрея Цесюлевича, написанные в стиле «фото-арта» – маслом на холсте: портреты «Ю.Д» и «С.Ф». Был полюбившийся зрителям прекрасный мягкий сюрреализм Александра Яремчука, представленный на выставке в трех картинах: «Невидимый Святой», «Обитель сновидений», «Улитка» (последняя написана специально для выставки). Близки сюрреализму и две картины Александра Осина «Влюбленный Ангел» и «Филин над городом», хотя стиль его работ и не подпадает полностью под определение этого жанра. А вот его картина «Лик Христа», не являющая собой традиционную икону, привлекает к себе внимание смотрящего проникновенной глубиной образа. Эта же тема мученичества и победы добра над злом ярко выражена в потрясающем взгляде Спасителя на холсте Эдуарда Анищенкова «Христос и Пилат». В этом же ряду картин хотелось бы назвать интересные и весьма привлекательные, своеобразные работы художника Виктора Шатунова «Возрождение» и «Противостояние», первая из которых воспевает добро, а вторая обличает глупость борьбы напыщенных ничтожеств. А вот картина «Маки» напоминает кропотливое художественное творчество великого немца Альбрехта Дюрера – столь детально рисунок прописывает изображаемое естество природы.

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко.

Картины, представленные известным художником Анатолием Стишко, которому 2 января исполнилось 75 лет, близки по жанру современному маньеризму, впитавшему в себя и экспрессионизм, и элементы сюрреализма, и просто реализм. Его «Посвящение» (которую, наверное, вполне можно было бы назвать «Земля Марии»), «Лидокай» (деревенька в Укмяргском районе, в которой живет художник), «Деревенский натюрморт» дают яркое представление об этом жанре. Старейшина русских художников Владимир Касаткин представил на выставку три больших замечательных портрета: «Ветеринар», «Воспитательница», «Туркменка», а также пейзаж «Старый Каунас». Все они написаны в духе традиционной русской школы реализма. Аналогично пишет и Федор Барахтян. Портреты «Строитель», «Девочка с котенком», «Юная танцовщица» привлекают к себе взгляд игрой красок и внутренней теплотой рисунка, что подчеркивает и жанровая картинка «Петухи». Рядом с этими полотнами можно поставить и работы Михаила Машкова: «Мужики», «Озеро», «Натюрморт с самоваром», воспевающем нехитрое деревенское бытие. Из деревни в город переносит нас художественное творчество Владимира Полищука, которое было представлено на выставке серией из четырех небольших картин. Замечательное художественное мастерство позволяет автору выразительно представлять на своих полотнах и чувства людей, и нервную суету современного города, и внешнюю застывшую красоту уложенных перед взглядом художника предметов – «Натюрморт с грушами». Картины «Ожидающий», «Уходящий», «Весна в городе» – лаконичная иллюстрация сопереживания художника потерянным в толпе горожанам.

Женщины-художницы на выставке были представлены картинами, написанными в традиционной реалистической манере, по тематике: пейзаж, натюрморт, портрет. Среди них, прежде всего, выделяются картины Риммы Русиновой «Портрет мальчика» и «Натюрморт с баклажанами», – прекрасные работы в духе импрессионизма. Привлекателен городской пейзаж старой Вильны, запечатленный на картинах Марии Лучинской и Натальи Рябчук. Уютный балкончик с цветами во дворике Старого города видим мы на картине Людмилы Марковой. Рядом с ним яркими красками «пылает» осенняя «Пушкиновка» на картине Софии Малюковой. Руководитель изостудии «Алегрия» Ирина Костина представила в темно-синих и фиолетовых тонах натюрморт с гроздьями сирени в вазоне – «То, что я люблю». Скрипку, но без смычка, изобразила на своей небольшой одноименной картине Анна Янович. Несколько в иной манере написаны две жанровые картины из серии «Сто лет с автомобилем» художницы Натальи Зузо-Клубиной: «Не повезло!», «Старый и малый» – вызывают ностальгию о недавнем прошлом.

Александр Осин у выполненной им иконы Лик Христа
Александр Осин у выполненной им иконы “Лик Христа”.

Вообще пейзажная тематика была многолико и достойно представлена в экспозиции. И хотя количество таких картин составляло всего десятую часть, они не могли не остаться незамеченными. Сияющими образами, в дословном значении этого, было представлено творчество Леонида Полукова. Его большие картины «Провинция» и «Водяные лилии» гармоничной красотой и яркостью красок привлекали к себе внимание, навевали душевное тепло и радость. Искушенный взгляд смотрящего вдруг улавливал в его работах сходство с творчеством выдающегося русского художника Архипа Куинджи – там была освещенная солнцем летняя березовая роща, здесь – освещенный луной зимний заснеженный лес у деревни. В своеобразной реалистической манере, почти натуралистично прописаны насыщенными красками изображаемые на полотнах Леонида Линдина море и туманный лес: «Янтарная Балтика», «Туман». Прелестная картина Сергея Исакова «Осень», изображающая лесной пейзаж с небольшим озерком, умиротворяет эстетические чувства зрителя. А вот картина «Шторм на море»  Василия Тупахина, одного из старейшин русского художественного цеха Литвы, наоборот, возбуждает сознание отображенным на холсте буйством природы.

И совершенно неповторим в своих замечательных картинах Владимир Пустовой. Реалистичные пейзажи Вильны начала ХIX века, написанные в манере «старых фламандцев», бесспорно, были еще одним украшением выставки: «Встреча у Бонифратров», «Костел Св. Рафаила», «Конная прогулка», «У мельницы». Можно только догадываться, каким чутьем и умением, знанием исторического материала должен обладать художник, перемещающийся в своем творчестве на пару столетий назад и вставший с мольбертом на известную только ему возвышенность, чтобы так реалистично отобразить на своем холсте для нас минувшую действительность. По его картинам можно изучать виды Вильны давно минувших дней. И вместе с тем его картины наделены экспрессией, поскольку на них всегда изображены живые люди в одеждах той эпохи, со своими чаяниями, переживаниями и неистребимой любовью… Тепло и уютно рядом с картинами этого художника.

Чувство глубокого эстетического удовлетворения еще надолго останется в сознании всех тех, кто успел посетить выставку за минувшие три недели ее работы. Ну а те, кто не сумел этого сделать в силу различных обстоятельств, могут посмотреть ее в электронной версии. Приглашаем на выставку русских художников Литвы «Окно в мир прекрасного», размещенную на сайте http://sojuzrus.lt/rarog/

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

 Натюрморт Виктора Шатунова Маки

Натюрморт Виктора Шатунова “Маки”

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Художник и реставратор живописи церквей Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине Филин над городом

Художник и реставратор живописи церквей  Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине “Филин над городом”

Беседа художников

Беседа художников

Картины Александра Яремчука и Леонида Линдина

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле старых фламандцев

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле “старых фламандцев”.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Читайте также материал об открытии выставки русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”.

СОВМЕСТНАЯ ВЫСТАВКА В ВИЛЬНЮСЕ РУССКИХ И ПОЛЬСКИХ ХУДОЖНИКОВ И ЛИТЕРАТОРОВ

СОВМЕСТНАЯ ВЫСТАВКА В ВИЛЬНЮСЕ РУССКИХ И ПОЛЬСКИХ ХУДОЖНИКОВ И ЛИТЕРАТОРОВ

Сентябрь – непростой месяц для новейшей истории мира. В сентябре 1939 г. с нападения на Польшу началась Вторая Мировая война, которую страны антифашистской коалиции закончили Великой Победой 1945 г.

Творческий Союз польских художников “ELIPSA” совместно с Союзом русских литераторов и художников Вильнюса “РАРОГ”, сотрудничая с организациями “Наш Диалог” и “Союз Русских Литвы”, открыли 7 сентября с.г. выставку в Доме Польской культуры в Вильнюсе (ул. Наугардуко 76).

Перед многочисленной публикой, собравшейся на открытие, выступила первый секретарь Посольства Польской Республики госпожа Ивона Фрончек, которая от имени Чрезвычайного и Полномочного посла господина Януша Сколимовского поздравила участников выставки с удачным почином сотрудничества в области культуры между поляками и русскими и пожелала успехов в дальнейшем сотрудничестве на благо взаимопонимания между коренными жителями Литвы. От Посольства Российской Федерации выступил первый секретарь господин Олег Дадаев, который, поприветствовав собравшихся от имени Чрезвычайного и Полномочного посла господина Владимира Чхиквадзе, пожелал развивать и расширять сотрудничество между представителями творческой интеллигенции Литовской Республики различных национальностей.

Затем художник Владислав Лавринович, председатель Творческого союза поляков Литвы “ELIPSA” и участник выставки, представил польских художников, работы которых выставлены в экспозиции: Станислав Каплевски, Тадэуш Романовски, Станислав Плавго, Станислав Шафранович, Мирослав Брыжис. Председатель Союза русских литераторов и художников Вильнюса “РАРОГ” Валерий Иванов представил русских художников: Эдуарда Анишенкова, Леонида Линдина, Александра Осина, Владимира Полещука, Владимира Пустового, Александра Яремчука, а также фотохудожников Валерия Зубакова и Сергея Шеремета. Свои стихи прочли поэты Аполония Скаковска, Александр Соколовски, Людмила Хорошилова, Эльвира Поздняя. В зале на стеллажах были выложены многочисленные книжные издания местных русских и польских авторов. На встрече присутствовала директор вильнюсского Дома национальных общин госпожа Альвида Гедаминскене.

Выставка продлится до 28 сентября. Приглашаем посетить и оставить свою запись в выложенной на выставке «Книге впечатлений».

Автор фотографии Валерий Зубаков.

Валерий Иванов “Русские Литвы – страницы истории”

ИА “Русские Новости” публикуют доклад “Русские Литвы – страницы истории” абсольвента докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистра истории Варшавского университета, Валерия Иванова. Доклад был подготовлен и зачитан на Конференции “Русские Литвы – традиции и современность”, который проходил в столице Литвы 12 ноября 2010 г. 13 часов, в Вильнюсской мэрии (пр. Конституции 3). Текст был любезно предоставлен автором.

 

 

Валерий Иванов

 

“РУССКИЕ ЛИТВЫ – СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ”

 

Валерий Иванов на конференции Русские Литвы - традиции и современность

Выступление Валерия Иванова на конференции “Русские Литвы – традиции и современность”. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

Впервые слово “Litva” упоминается в 1009г. в Кведлинбургских анналах. Учёные всё ещё спорят, где на картах отметить место гибели католического монаха-миссионера св. Брунона. (В связи с этим и появилась данная запись).

 

Однако вполне определённо дохристианскую «Литву» зафиксировали древнерусские летописи, описавшие походы на эти земли киевского князя Ярослава Мудрого в 1040-41 годах. Он продолжал строительство русской государственности – Киевскую Русь, – начатое с крещения Руси  в 988 году князем из Рода Рюриковичей –  Владимиром Ясное Солнышко.

 

После распада государства Киевская Русь на отдельные княжества, где правили князья из великокняжеского рода Рюриковичей, определение «Русь» осталось на средневековых картах.

В летописях, указаны территории их владений: Полоцкая Русь – по Двине; Червонная (Красная) Русь – в верховьях Вислы; Белая Русь – в верховьях Немана (она и сейчас там), а между реками Нарев и Неман, вплоть до Вильна и Лиды – Чёрная Русь.

 

На всех этих территориях жили славяне – кривичи. Они говорили на старорусском языке. В его основе индоевропейский язык санскрит. Рядом и восточнее жили племена, говорившие на угро-финском языке. Об этом свидетельствуют топонимы.

 

До сих пор принято считать год 1323 за исходную дату существования города Вильнюса, а точнее Вильны. Так было записано в письме Великого князя литовского Гедимина. В нём Гедимин призвал в свой стольный град мастеровых со всей Европы. Понятно, город уже есть. Есть версия, что довольно давно – с 1129 года. Белорусский историк Н.Ермалович ссылается на Воскресенскую летопись, которая зафиксировала в это время призвание жителями «Кривого города» – города славянского племени кривов, на княжение двух посадников: Давида и Мовкольда. Они были сыновья, полоцкого князя Ростислава Рогволодовича.
 

Гедимин, он же  Едимантий, как его величают в «Задонщине» (произведение 14 в.) – возможно от имени Эдмунд, что в переводе означает «человек верный присяге». Судя по названной летописи, он был прямым потомком первого Виленского князя Давида.

 

Именно с Великого Князя Гедимина (1275-1341) начинается регулярная история государства Великое Княжество Литовское. Он современник Ивана Калиты и его политический соперник в борьбе за сохранение русской государственности в эпоху татаро-монгольского нашествия.

 

Гедимин, был крещён по православному чину. Летопись зафиксировала, что во втором браке его женой была русская православная смоленская княгиня Ольга Всеволовдовна. Именно брак с православной княгиней позволяет утверждать, что он не был язычником. Это показывает реконструкция его печати, на которой виден крест на круглой державе в правой руке князя. Эту реконструкции печати можно увидеть в недавно вышедшей книге литовского историка Э.Гудавичюса «История Литвы».

 

Православными были и жители тогдашней Вильны. Об этом свидетельствуют результаты раскопок в районе улицы Лоточной (ныне – «Латако»), что рядом с «Русской» улицей в старом городе.

 

Два великокняжеских сына Гедимина – Ольгерд (в православном крещении Александр) и Кейстут продолжили дело отца по объединению вокруг Вильны, прилегающих к их княжеству земель.

 

Ольгерд (1296-1377), в отличие от храброго и талантливого воина Кейстута, был хорошим политиком. Сыграл важную роль в дальнейшем расширении своего государства.

 

Ходил на Москву… Присоединял к своей державе восточнославянские православные княжества. Уводил их из-под Орды.

 

Его политические документы оформлялись на старорусском языке. Некоторые закреплял своей печаткой с надписью кириллицей и изображением «столпов Гедимина». Этот, ныне известный символ, являет собой стилизованное изображение “пикирующего сокола”, родового герба Рюривовичей. «Рарог», «Рёрик» – сокол на старорусском. Кстати, в основе герба нынешней Украины та же символика.

 

Валерий Иванов на конференции Русские Литвы - традиции и современность

Валерий Иванов на конференции “Русские Литвы – традиции и современность”. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

Кто знает, если бы не победы и усиление московских князей, может быть Вильна, вслед за Новгородом и Киевом, стала бы стольным центром единения русской державы под великокняжеским гербом Рюриковичей. Такой тезис выдвигали выдающиеся российские историки, начиная с Василия Осиповича Ключевского.

 

Наибольшую территорию, от балтийских берегов до – Черного моря, Великое княжество Литовское приобретает при сыне Кейстута, Витовте – в православном крещении Александр (1350-1430).

 

Теперь титул Витовта: Великий князь Литовский, Русский, Жмудский, Смоленский и т.д. При нём появился государственный герб Великого Княжества Литовского: скачущий всадник с поднятым в руке мечём – «Погоня».

 

Кстати, аналогичный всадник, «сабельник», изображён на старинном гербе Великого Новгорода. Напомню, на гербе Московского княжества изображён также всадник, но развёрнутый на восток, пронзающий копьём змия, так называемый – копейник.

 

В 1390 году  произошло сближение Вильны с Москвою. Тогда княгиню Софью, дочь Витовта, берёт в жёны Великий князь Московский и Владимирский Василий I Дмитриевич.

 

Подчеркну, многие известные русские княжеские роды, имеют и литовские корни: Бельские, Вяземские, Голицыны, Заславские, Куракины, Огинские, Пожарские, Трубецкие, Хованские и т.д.

 

Апофеозом политических и военных успехов Витовта стала Грюнвальдская битва 1410 года (Жальгитрис). В ней были побеждены захватчики крестоносцы. В сражении важным было полное взаимопонимание между собой воинов смоленского и других полков. Все они говорили на старославянском языке. Чего нельзя сказать о собранных из разноязычной Европы рыцарях – крестоносцах.

 

Кириллицей на старорусском языке издревле писались все основополагающие юридические документы Великого княжества Литовского. Среди них три Литовских Статута: 1529 года (регламентировал вопросы гражданского, уголовного и процессуального права.), 1566 года (отражал социально-экономические и политические изменения в государстве) и 1588 года, он действовал на территории Великого княжества Литовского до середины 19 века.

 

На старорусском языке, кириллицей оформлены документы Литовской метрики – государственного архива Великого княжества Литовского 15 – 18 веков (около 600 книг).

 

Падение Византийской империи, распад Орды, усиление восточных и северо-восточных русских княжеств, земли которых объединялись под державой и скипетром Великих московских князей, уменьшили политическую роль государей Великого княжества Литовского.

 

Люблинская уния 1569 года, объединила Великое княжество Литовское и Королевство Польское. Образовалось федеративное государство Речь Посполитая. Затем Брестская Уния 1596 года открыла дорогу на эти земли Ватикану – католической церкви. Тем самым «де факто» великие князья литовские утратили свой былой суверенитет, а их государство – значение в Европе.

 

Однако и Речь Посполитая не выдержала испытания временем. В конце 18 века перестала существовать как самостоятельное государство. Трижды, за 23 года, была поделена между тремя мощными имперскими соседями: Россией, Германией и Австрией.

 

Вся историческая территория Великого княжества Литовского отошла Российской Империи, а русский император обрёл, кроме прочих, титул – «…Великий князь Литовский…».

 

“Отторгнутая ненавистью, возвращённая любовью”, – гласила надпись на медали, выбитой в честь этого события, т.е. без мести, инквизиторского насилия и костров – за отступничество от православной веры некогда заблудших братьев славян.

 

Земли исторической Литвы в границах Российской империи приобрели особый статус. Здесь не было крепостничества: хозяйство развивалось на основе наследуемых крупных землевладельческих угодий – фольварков и отдельных крестьянских хуторов. Многие земли были куплены российской знатью, которая отстраивала новые усадьбы, дворцы, строила новые дома, фабрики, железные дороги, расширяла и благоустраивала города и, прежде всего, Вильну – столицу исторической Литвы.

 

Среди всего этого выделяется и ныне бывший губернаторский дворец, построенный в стиле классицизма во времена генерал-губернатора М.И.Кутузова – победителя Наполеона. Сейчас это резиденция Президентов Литовской Республики.

 

С Литвой связаны имена многих выдающихся русских политических деятелей, учёных и деятелей культуры. Здесь будет ещё об этом сказано. Остановлюсь на двух из них.

 

На территории каунасского монастыря в Пажайслисе, 1870 году упокоился прах князя Алексея Фёдоровича Львова, автора музыки к российскому имперскому гимну «Боже царя храни!». В преклонном возрасте, уйдя на покой со службы у императора Александра II, князь тихо скончался в своём поместье – дворце «Романы» (Ромайняй), в пригороде тогдашней Ковны – ныне Каунаса.

 

В Литве формировалась личность известного российского государственного деятеля Пётра Аркадьевича Столыпина. С 12-летнего возраста,  со второго класса Виленской гимназии (1874 г.) – до шестого, он жил в Вильне, пока его отца – генерала не перевели на Балканы – освобождать Болгарию от турецких захватчиков.

 

Напоследок, ломая уже набившие оскомину стереотипы, хочу подчеркнуть – начиная со второй половины 19 века, именно политика в области культуры и просвещения, проводимая руководителями российского государства, сопутствовала развитию литовской культуры и просвещению, уже на национальном уровне.

 

В 1863г. на Жмуди разразилось восстание местной польской шляхты… После подавления этого восстания, не без ходатайства генерал-губернатора графа М.Н.Муравьёва-Виленского, 25 августа 1866 года Император Александр II издал Высочайший Указ, гарантировавший литовскому языку гражданское право в местных школах.

 

Было налажено начальное образование среди детей крестьян. Обучение велось на местном «жмудском наречии», так тогда назвали нынешний литовский язык. В Мариамполе открылась литовская гимназия, а в Вейверах – постоянный учительский семинар. На литовском языке (на кириллице) начали выходить произведения Юлии Жямайте, Антанаса Баранаускаса и др. авторов.

 

В российских университетах был учреждён ряд стипендий, которые предназначались специально для местных детей. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехали получать высшее образование в учебные заведения Российской империи. Среди них, например, были Йонас Басанавичюс, Антанас Сметона и другие будущие «отцы-основатели» нынешнего государства литовцев.

 

Обучался в Московском университете и Йонас Яблонскис: создатель «Грамматики литовского языка» – впервые его нормировал в 1901 году, ввёл оригинальный алфавит, основанный на латинских буквах. С 1904 года в свет начали выходить литовские книги, написанные уже на известном нам ныне литовском алфавите. Так происходило формирование литовской национальной интеллигенции…

 

Затем в 1917 году в России было две  революции, Брестский мир с Германией в 1918 году, позволивший образованию Литовской Демократической Республики. 10 октября 1939 году, в результате договора с Россией, Литовская Республика обрела город Вильнюс – столицу исторической Литвы.

 

______________

 

СПРАВКА:

 

“Магистр истории ВАЛЕРИЙ ВАСИЛЬЕВИЧ ИВАНОВ род. в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов нашего столетия. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы. В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное правозащитное движение Литвы левой ориентации “Венибе – Единство – Едность” и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.