Осень в Сирии: солдат удачи Олег Валецкий расставляет всё по местам

Горячие точки

developer

9 ноября, 2015

Осень в Сирии: солдат удачи Олег Валецкий расставляет всё по местам

Осенью 2015 года Сирия фактически вступила в четвертый год войны, начавшейся как результат «арабской весны», щедро оплаченной различными международными финансовыми фондами через «гуманитарные» и «правозащитные» организации и пропиаренной тысячами журналистов и информационных агентств. Солдат удачи, писатель и публицист Олег Валецкий помог Федерального агентству новостей понять, как и почему Сирия сегодня выглядит так, как она выглядит.

Тяжело и запутанно

Положение в стране сегодня очень тяжелое: миллионы беженцев находятся как в самой Сирии, так и во многих соседних и не очень странах. Но если беженцы, ушедшие от «тирана» Башара Асада, стали «горячей» темой в СМИ, то такие же беженцы, прячущиеся от террора вооруженной «оппозиции» на территориях, подконтрольных армии правительственных сил, объектами столь пристального внимания СМИ и различных правозащитных организаций не являются. При этом, только в одной Латакии сейчас находятся сотни тысяч таких беглецов. Экономика Сирии в глубоком кризисе: при курсе местной валюты в 320 лир за один доллар, средние зарплаты составляют 20-30 тысяч лир.
Погибли уже десятки тысяч людей, а армия потеряла половину личного состава. Война ведется повсеместно и не только между сторонниками президента и различными «оппозиционными» группировками, но и между самими этими группировками. Так называемая Свободная сирийская армия («Аль-Джайш ас-сури аль-хурр») фактически создана спецслужбами Турции в лагерях беженцев на своих территориях и большого влияния на ситуацию на местности не оказывает, опираясь в большей мере на силы «Фронта поддержки населения Великой Сирии» («Джабха ан-нусра ли-ахль аш-Шам») или просто «Ан-Нусру».
Последняя контролирует районы на территории Сирии лишь благодаря наличию выходов на границу с иностранными государствами. Главная опора «Ан-Нусры» в Сирии, которая базируется в провинциях Идлиб и Северная Латакия с опорными точками в городах Тамана, Латамни, Ходжехун, Идлиб, Ариеха, Артун Неман, Джиср-аль-Шухур, снабжается оружием, боеприпасами и личным составом из лагерей на границе с Турцией. А город Сальма, что в 40 километрах от Латакии, вообще удерживается группировкой фактически с турецкой территории, откуда с момента захвата населенного пункта осуществляется противовоздушное прикрытие турецкими ЗРК большой дальности «Патриот» (производства США).
Боевые действия в Алеппо с 2013 года ведутся в интересах Турции, стремящейся захватить этот приграничный город. Только благодаря такой ее поддержке оппозиции удалось захватить половину города и многие окольные села. Также с турецкой территории был осуществлен захват сел в приграничной приморской области в 25 километрах от Латакии. В областях Дейры и Кунейтры находящиеся под контролем «Ан-Нусры» районы удерживаются ею благодаря получению военной помощи из приграничных этому району территорий Иордании и контролируемых Израилем Голанских высот.
Вместе с тем «Ан-Нусра» находится во враждебных отношениях со второй ключевой силой региона — «Исламским государством Великой Сирии и Ирака» («Ад-Дауля аль-исламийя фи-биляд Аш-Шам ва-ль-Ирак»), ныне называемым «Исламским Государством Ирака и Эш-Шама». Причины этого конфликта прежде всего идеологические.

Лирическое отступление

С началом войны в Сирии возникшее в Ираке вооруженное движение салафитов претерпело дальнейшую идеологическую трансформацию. На сайте Института Ближнего Востока опубликована статья российского исламоведа, доктора философских наук, члена Общественной палаты РФ Александра Игнатенко «Аль-каидовские улемы». В ней он упоминает работы учителя Усамы бен Ладена, «имама-шахида» Абдаллы Аззама (1941-1989 гг.), в том числе его книгу «Под сенью суры Ат-Тауба». Эти произведения стали отчасти заменять Коран участникам движения салафитов. Хотя сам Аззам (агроном по образованию) был учеником Сайида Кутба, его религиозный авторитет не был настолько велик при жизни, а доминирование учения обеспечено тем, что его сторонники были успешны на поле боя.
Вот что пишет Игнатенко о трудах Аззама: «… Главное его произведение – это брошюрка в два десятка страниц «Защита земель мусульман как главная религиозная обязанность каждого мусульманина». Брошюра опубликована множество раз в бумажном и электронном виде. В том числе – в английском переводе.
…Основная идея, доступная пониманию любого моджахеда без образования, состоит в том, что обязанностью каждого мусульманина является вести джихад за освобождение «земель мусульман». Интересен тот список, который приводит Аззам. «Земли мусульман» в представлении Аззама это – Бухара (так Аззам называет Центральную Азию), Палестина, Аден (так Аззам называет Йемен), Андалусия (Испания), Эритрея, Болгария, Судан, Ливан, Сомали, Бирма, Кавказия (так Аззам называет Северный Кавказ и Закавказье), Уганда, Чад, Занзибар, Индонезия, Нигерия — все те земли, которые, по оценке Абдаллы Аззама, являлись землями мусульман, но перестали ими быть (список приводится также в другом произведении Аззама – Баша`ир ан-наср — Предвестия победы).
В этом перечислении есть один момент, не сразу бросающийся в глаза: если как-то можно объяснить наличие в этом списке Палестины, Болгарии и Ливана, то удивляет наличие таких стран, как Йемен, Индонезия и др. Здесь заложена «бомба», которая взорвет арабский мир, ввергнет его в непрекращающуюся исламско-исламскую (что важно, не привычную вековую суннитско-шиитскую, а суннитско-суннитскую) гражданскую войну, которая сейчас идет в Йемене, Саудовской Аравии, Сирии, Ираке, Ливии и далее по списку — везде, где есть аль-каидовцы, выступающие под разными названиями. Апофеоз этой войны на взаимное уничтожение – бои, идущие в настоящее время (2014 год) в Сирии между двумя «Аль-Каидами» — «Джабхат ан-нусра» и «Исламским государством Ирака и Эш-Шама».
«Бомба» — это использование салафитских категорий «вероотступничество» и «лицемерие» в отношении мусульман, на тот момент – афганских, которые воевали против арабского экспедиционного корпуса под знаменем Демократической Республики Афганистан. Обвинение мусульманина в «вероотступничестве» и «лицемерии» делает его «кровь» (жизнь) «разрешенной» с точки зрения шариата, т.е. допускает и рекомендует его убийство, а обязанностью каждого мусульманина оказывается вести джихад против «вероотступников» и «лицемеров».
Начиная с момента создания первой оппозиционной вооруженной группировки Свободной Сирийской Армии (Аль-Джайш ас-Сури аль-Хурр) из ополчений суннитских арабских племен, дезертиров из Арабской Сирийской Армии и иностранных добровольцев, часть ее подразделений контролировалась сирийскими «Братьями-мусульманами».
Еще годом ранее Игнатенко, описывая в статье «Сотрудничество и конкуренция «Аль-Каид» в Сирии. 2013 год» войну в Сирии, приметил существование двух «Аль-Каид» — одной старой, чьим костяком был «Фронт поддержки населения Великой Сирии» («Джабха ан-нусра ли-ахль аш-Шам») или, проще говоря, «Ан-Нусра», и новой в лице организации «Исламское государство Великой Сирии и Ирака» («Ад-Дауля аль-исламийя фи-биляд Аш-Шам ва-ль-Ирак»), ныне известной как ИГ.
Последняя появилась на свет во многом благодаря иорданцу палестинского происхождения Абу-Мусаб аз-Заркауи — главе группировки «Единобожие и Джихад» («Ат-Таухид ва-ль-Джихад»), преобразованной в «Аль-Каиду в Стране двух Великих Рек» («Аль-Каида фи-Биляд ар-Рафидайн»). Заркави, который был убит 7 июня 2006 в Ираке, ввел в широкую практику отрезание голов людей способом нахр – как режут баранов, сделав из него религиозный акт как ритуал расправы со всеми неверными.
Кадры, подготовленные в кровавой войне, которую вела «Аль-Каида в Стране двух Великих Рек» как против «коалиционных войск» под американским командованием, так и против государственных органов Ирака и различных шиитских вооруженных отрядов, и легли в основу ИГ.
Члены ИГ, поставив на востоке Сирии обширные районы с нефтяными месторождениями, с центром в городе Эр-Ракки, затем развернули наступление в Ираке, где местные арабские племена суннитов чувствовали себя обманутыми властью Ирака, находившейся в руках иракских шиитов. Готовившаяся десять лет американскими военными советниками армия Ирака практически развалилась, и в руки ИГ попали огромные запасы вооружения и боеприпасов.
После успешного захвата так называемого «суннитского треугольника» (Рамада, Бакуба и Фалуджа) силы ИГ подошли вплотную к городу Абу Гариб, представляющему собою, по сути, пригород Багдада.
Падение Багдада в таких условиях стало вопросом времени, лишь ненадолго отсроченным вводом вооруженных сил Ирана, развернувших наступление на ИГ совместно с армией Ирака и курдскими формированиями «пешмерга».
Очевидно, что США сделали всё, чтобы предотвратить падение Багдада, и очевидно, что начавшиеся в 2013-2014 годах столкновения ИГ и «Ан Нусры», когда боевики ИГ даже выкладывали фото отрезанных ими голов боевиков «Ан-Нусры», во многом были вызваны усилиями спецслужб США. Так как «Ан-Нусра» была частью «Аль-Каиды», то столкновения между двумя старым и новым ее течениями распространились и на другие страны, в частности Ливию и Афганистан.
Поэтому война, ведущаяся между этими двумя организациями в Сирии, является не столкновением двух банд, а последствием глубокого идеологического раскола, основанного на том, что ИГ полностью привержен идеологии Аззама и его учеников Усамы бен Ладена и Аль-Заркави, чье мнение де-факто они ставят над всем исламским богословием, в том числе над Кораном, тогда как фронт «Ан-Нусра» продолжает сохранять традиции старого салафизма 80-90-х годов.

Кто сильнее, тот и прав

В исламе успех на поле боя традиционно является последним аргументом в богословских спорах, и успех ИГ в Ираке, как и успешное наступление на армию Сирии в районе Пальмиры, во многом способствует росту популярности группировки в рядах вооруженной оппозиции.
Сама оппозиция представляет собой достаточно хаотичный сбор различных вооруженных отрядов, и поэтому командованию Сирийской Свободной армии и руководству «Ан-Нусры» тяжело удержать тот или иной отряд от перехода в ряды ИГ, тем более что в организации всё в порядке с деньгами, благодаря и финансовой поддержке извне, и продаже нефти. Помимо этого, само провозглашение вождем ИГ Абу-Бакра аль-Хусайни аль-Кураши аль-Багдади халифата является религиозным актом, который в принципе обязателен для исполнения всеми правоверными мусульманами мира.
Данное обстоятельство представляет собою большую опасность для Башара Асада, ибо ИГ, как показал опыт захвата города Ракка, где местные суннитские племена добровольно присягнули ему на верность, обладает большим умением завоевывать симпатии местного населения, нежели другие силы вооруженной оппозиции.
В настоящее время даже на той части территории, которая формально остается под контролем армии Асада (по разным оценкам, это от трети до половины территории Сирии), многие села в районах суннитских арабских племен находятся вне контроля армии, удерживающей лишь города. К тому же, в ряде из них суннитское население поддерживает действия вооруженной оппозиции, и нередки случаи, когда боевики оппозиции в таких городах устраивают нападения на правительственные силы.

Трудности с составом

В армии президента большинство составляют шииты — алавиты, которых в тридцатимиллионной Сирии приблизительно 12%. Правда, сами алавиты имеют высокий боевой дух и настроены до конца защищать своего единоверца Асада, хотя годы войны и слом экономики не могли не оказать на них влияния. Впрочем, действия вооруженной «салафитской» оппозиции, поголовно истребляющей и алавитов, и христиан, способствуют их сплочению. Из-за этого сглаживаются внутренние противоречия алавитов, в том числе межплеменные и межродовые. Впрочем, из среды алавитов до войны выделилась отдельная религиозная группы муршидов, не столь активно поддерживающая действия армии, но большого влияния она не имеет.
Мусульмане — «друзы» в основном и поддерживают Асада, несмотря на раскол в среде ливанских друзов на два противоположных лагеря. Определенным минусом для боеспособности армии Сирии является то, что другие «меньшинства» в Сирии, например христиане, составляющие около 10% процентов населения Сирии, или шииты других направлений (до 3%), не представляют значительного процента в армии. Если православные полностью поддерживают Асада, то христиане — «маррониты» традиционно связанны с «марронитами» Ливана, для которых как Хафез Асад, так и Башар Асад были врагами. Католики и протестанты же стремятся Сирию покинуть.
Что касается суннитских кадров, то в армии Сирии они представлены либо старыми командными кадрами, либо военнослужащими различных спецподразделений, которым назад дороги нет, но составляют они малозначительную часть. Палестинские беженцы с началом «арабской весны» подержали действия оппозиции, и ими были созданы такие организации, как «Исламский джихад». Тем самым суннитская община Сирии, составляющая больше половины ее населения, практически в той или иной мере вышла из-под прямого контроля государства, за исключением приморских районов Тартуса и Латакии, как и района Дамаска.

Опасный ответ

Фактически армию Сирии от поражения спасает активная военная помощь Ирана, введшего на территорию Сирии спецподразделения «Кудс» (Нируйе Кодс) Корпуса стражей исламской революции, а так же привлекшего к боевым действиям на территории Сирии подразделения ливанской «Хезболлы» (Хизб Аллах — «Партия Аллаха»), благодаря которой была зачищена от боевиков граница с Ливаном.
Иран, отправляющий Асаду большие запасы оружия и боеприпасы, а также финансирующий во многом действия армии Сирии, на данный момент является ключевым союзником этой страны, и на фронтах уже существует коалиция вооруженных сил Сирии и Ирана, как и курдских подразделений «пешмерга». Боевые действия в Сирии, по сути, представляют собой единый фронт с боевыми действиями в Ираке. А потенциально возможно, что боевые действия в Турции Рабочей партии Курдистана и в Йемене будут со временем театрами одной и той же войны.
Вместе с тем, стоит учитывать, что ИГ обладает большим потенциалом по привлечению новых сил и средств, и вполне возможен сценарий неожиданного наступления в Ираке с захватом Багдада и движения на юг к «святым» шиитским городам Наджаф и Кербала. Такое наступление ослабит иранскую военную помощь Сирии и может вызвать падение Алеппо и переход области Хамы под контроль ИГ.

Единое, но маленькое государство

Конечно, на данный момент армия Сирии обладает превосходством над своим достаточно разрозненным противником, в первую очередь, в бронетехнике и артиллерии. Однако и вооруженные отряды оппозиции имеют значительное количество противотанковых средств (например, гранатометы РПГ-7 (СССР), М-79 (СФРЮ), безоткатки СПГ-9 (СССР), ПТРК «Малютка» (СССР) и «TOW»(США)), артиллерии (например, пушки М46 (СССР)), бронетехники (танки Т-55 (СССР), Т-72 (СССР) и БМП-1 (СССР)) и переносных зенитных ракетных комплексов. В ряде районов, в частности в провинции Идлиб, после начала октябрьского наступления армии Сирии наблюдается примирение ранее враждовавших группировок ИГ, «Ан-Нусры», «Фатаха» и «Исламского джихада», что привело к срыву наступления сирийцев на Латмани и большие потери в их рядах (до 500 погибших).
Российское военное вмешательство в войну в Сирии на практике привело к известному перелому в боевых действиях, но только благодаря ударам российской авиации по вооруженной оппозиции. При этом всё возрастающее противодействие США, Великобритании и Турции действиям российских ВКС может привести уже к прямым воздушным боям между ВВС этих государств и силами России, что не может не отразиться на ее способностях по нанесению ударов по наземным целям.
Впрочем, на данный момент более важную роль представляет собой дипломатическое давление на Российскую Федерацию, так что попытка «договориться» с США путем минских соглашений и перенаправлением усилий России против ИГ не удалась.
В данном случае российское военное вмешательство не могло не зависеть от целей Асада, а ему более важным представляются удары с воздуха по позициям «Ан-Нусры», удерживающей ключевые позиции в центре и на севере Сирии, нежели бомбардировка ИГ, контролирующего главным образом восток Сирии, для наступления на который у правительственной армии просто нет сил.
Однако в случае слома сопротивления «Ан-Нусры» в Идлибе и Северной Латакии, как и разблокирования Алеппо, может сложиться ситуация, когда Башару Асаду всё же удастся надежно соединить приморские области Тартуса и Латакии с Дамаском и сохранить Сирию как единое государство, пусть и в меньших размерах.

Для справки: Олег Валецкий родился в 1968 году на Украине. Участвовал в боевых действий войны на Балканах: в Боснии и Герцеговине (1993-1995 гг.), в Косово и Метохии (1999 г.), в Македонии (2001 г.). После работал в организациях, занимающихся разминированием территорий бывшей Югославии, Ирака и Афганистана. Публицист и писатель, освещающий военно-историческую, военно-политическую и военно-техническую темы.

Президент на ниточках

Политика

developer

9 ноября, 2015

Главная обсуждаемая тема сегодня, это личность президента РФ Владимира Путина, которому приписывают все успехи и поражения проводимой им политики, намекая при этом на ее авторитарность. Эта фамилия уже на протяжении длительного времени является наиболее часто встречающимся сочетанием букв в мировой прессе. И если ранее эти упоминания носили более нейтральный или даже положительный характер, то сегодня мы можем наблюдать так называемый процесс демонизации, когда с помощью выборочной подачи информации создается искомый негативный облик персонажа. При всем этом побед у Путина сегодня намного больше, чем поражений. Кто знает, может быть в этом кроется причина той волны негатива, которую можно наблюдать, по отношению к этой незаурядной личности? Если бы остальные участники международной политической деятельности были такими же носителями собственной воли и движителями собственных взглядов, то можно было бы предположить, что это такое проявление конкурентной борьбы, когда у одного получается делать свою работу лучше, чем у остальных. Но, увы, стоит признать – западные политики это управленцы совершенного другого формата. И вы сейчас, скорее всего, скажете, – конечно да. Путин – это авторитарный лидер, а западные политики представители демократического общества и воли общества. На основе этого предположения кстати строится немалая часть упреков в сторону России, мол политическая система дала крен в сторону авторитаризма в ущерб демократии. Но тогда встает резонный вопрос, – что вы имеете в виду под словом демократия? Власть народа? На практике получается же, что демократия – это власть банков, корпораций и чиновников, которые любят широко декларировать демократию, но действовать совершенно в другом формате.

В этом плане руководители западных либерально-демократических стран не более, чем поставленные директора, управленцы, исполняющие волю настоящих владельцев страны,или “президенты на ниточках” изрекающие речи по воле “невидимой руки рынка”. И преследующие своими действиями интересы именно этой “невидимой руки”, но никак не народа, как это заявлено в конституции.

Интересы американских корпораций и банков, конечно, имеют отношение к благосостоянию американского народа, в какой-то степени. Приверженцам кейнсианской школы хорошо известна байка о «нисходящих» доходах, согласно которой, возрастающие прибыли богачей, так или иначе, доходят и до нижних слоев социальной иерархии. Если честно, – не знаю как в свое время удалось оболванить столько много народа такой очевидной выдумкой. Ведь основная часть «прироста» уже существующих высоких прибылей по статистике используется для дальнейшего инвестирования или сбережений, и лишь мизерно малая часть расходуется на «взаимодействие» с социумом. Представьте себе миллиардера, у которого вдруг появились «лишние» 10 млрд. – он что тратить больше начнет? Вы что действительно так думаете? За последние 50 лет прикладывались недюжие усилия по оболваниванию народа. В результате этих усилий мы имеем современный международный олигархат и корпоратократию под ширмой «хорошей демократии». А соотношение благосостояния простого народа (средний класс и ниже) с верхушкой этого экономического айсберга увеличилось в разы – верхушка «оторвалась» от бренной земли и давно уже мнит себя «неизвестными отцами», диктуя свою волю всему миру через конгресс, лоббирование, СМИ, а также через откровенный шантаж, подкуп и угрозы. В результате этих действий хваленная демократия превратилась в соперничество владельцев капитала в управлении общественным мнением посредством СМИ и множества НКО действующих, как правило, в зарубежных странах и плетущие свои сети из невидимых ниточек, на которых висят послушные президенты “суверенных” государств.

В демократической системе ключевое значение имеет совокупный общественный голос. В клептократической системе, которая является в обществе развитого капитализма по факту надстройкой к демократии, решающее значение имеет капитал, посредством которого владелец оного добивается «согласия без согласия», моделируя общественное мнения по собственному желанию и усмотрению. Таким образом, получается, что так громко прославляемая «демократия» на поверку оказывается не более чем диктатом капитала. И диктат этот некоторое время назад принял форму международного. Если вы слышите, что где-то в мире не хватает демократии, это значит только одно – в этой стране существуют препятствия для проникновения международного бандитского капитала и под видом борьбы за демократию капитал пытается эти препятствия убрать.Вот она какая – хваленая американская демократия. Полная свобода. Для капитала. Президент не сговорчивый и не хочет выполнять “реккомендации”, которые поступают под видом воли граждан свободной страны, таких как Яценюк или Навальный, или сирийской, иракской оппозиции? Что ж, начнем против него информационную компанию, достанем все его скелеты из шкафа, нароем или просто придумаем компромат. Ведь в современном мире даже не важно, чтобы этот компромат был правдой. Если вдруг выяснится однажды, что это была безобидная шутка, или опечатка редактора – имидж уже не вернешь. Как говорится – ложечки то мы нашли, а вот осадочек остался. Подобные методы не редкость. Здесь можно вспомнить и французкого президента де Голля, Била Клинтона, еще одного француза, недавно вот Фифа еще – методы везде одинаковые, охулить, опорочить, смешать с грязью и вывести из игры, а что будет потом не так уж и важно.

Таким образом, обманывая собственное население и международную общественность правительства западных «демократических» стран и в особенности США, становятся предателями как самих демократических принципов в целом, так и собственного народа в частности. Руководство США по факту принимает ключевые исторические решения от имени всего американского народа. Такие решения, как военная интервенция в суверенные государства, или организация цветных революций в неугодных государствах с целью смещения действующего руководства, чтобы на его место посадить “президента на ниточках”, или поддержка националистов и других деструктивных сил в разных частях света. Разве так должен поступать сильный лидер, за которым хотелось бы “идти вместе дальше”? По мнению американских ястребов все эти действия необходимы для защиты (отстаивания) интересов страны. Но это скорее отстаивание интересов корпораций и банков и других спонсоров избирательной компании управленцев, но никак не того народа, от имени которого эти действия совершаются. При этом совершенно очевидно, что подобные действия будут оказывать крайне негативное воздействие в будущем. Эти негативные последствия будут направлены на всю страну в целом и на тот народ, от имени которого совершались международные преступления. Начало этой «обратной связи» мы можем видеть уже сегодня, и в будущем она будет только возрастать. Америка уже воспринимается исключительно в негативном свете на большей части земного шара и причина этого в том, что от имени всей Америки защищались интересы кого-то другого.

Вот что я бы хотел сказать американскому народу и чиновникам в конгрессе. Если вы действительно болеете за демократическое общество, то начинайте его строить у себя дома и с помощью открытости и транспарентности. Демократию с помощью оружия и бомб не построишь это точно. Постройте настоящую демократию у себя дома – и люди к вам потянутся.

В фундаменте вашего общества серьезный «крен», который и позволяет вертеть понятием “демократия” как угодно в своих целях. Я говорю об одном из основных положений, которое необходимо для построения демократического общества. Это положение вам хорошо известно – это положение«о свободе слова». Существующая трактовка этого положения морально устарела, как и само выражение “демократическое общество”. Ниточные дельцы уже столько всего натворили, что от этого сочетание веет запахом мертвой плоти тех, кто так и “не вписался в рынок”.

Русофобскими высказываниями Александра Невзорова займётся прокуратура

Закон и беззаконие

developer

6 ноября, 2015

Русофобскими высказываниями Александра Невзорова займётся прокуратура

Председатель Петербургского отделения всероссийского движения Народный Собор Анатолий Артюх направил в прокуратуру Санкт-Петербурга заявление (входящий номер №69572 от 5.11.2015) о привлечении к уголовной ответственности печально известного шоумена Александра Невзорова, который 2 ноября в эфире «Эха Москвы» в программе «Персонально ваш» позволил себе публичные оскорбления и клевету в отношении всенародно почитаемых православных святых равноапостольного князя Владимира, святых Петра и Февронии, и грубые оскорбления русского народа. Эфир имел место накануне государственного праздника, Дня народного единства, и, наряду с оскорблением миллионов православных верующих, был явно направлен на дискредитацию образа семьи и прочих духовных скреп России. По мнению автора заявления, действия Невзорова нужно квалифицировать по ст.282 УК РФ «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». В случае возбуждения данного дела Народный Собор сможет ходатайствовать о психиатрическом освидетельствовании Невзорова и применении к нему принудительных мер медицинского характера, в которых он явно нуждается.

По словам А.А. Артюха, публичные припадки беснования с Невзоровым случались и ранее, но в этот раз данный деятель превзошел сам себя – причем ведущая Эха Ольга Бычкова никак не пыталась образумить своего гостя – фактически, поддержав его слова. В связи с этим юристы ОД Народный Собор готовят заявление в Роскомнадзор с требованием привлечь к ответственности также радиостанцию «Эха Москвы», – сообщили нам в ОД Народный собор.

Для тех родителей, у которых вместо головы пустая тыква

Общество

developer

3 ноября, 2015

Для тех родителей, у которых вместо головы пустая тыква

31 октября 2015 года. В этот день православная церковь отмечает память Апостола и евангелиста Луки. Обретение мощей преподобного Иосифа, игумена Волоцкого, чудотворца (1515). Мученика Марина Тарсийского (IV).Преподобного Иулиана Пустынника (IV). Преставление великомученицы Златы (Хрисы) (1795) (Болг.). А так же Священномучеников Андрея, Сергия, Сергия, Николая пресвитеров и мученицы Елисаветы.

Русский народ после Крещения Руси всегда связывал обычаи и приметы с жизнью святых. Именно поэтому в народе день памяти Апостола Луки назван Луков день.

В светском календаре этот день отмечен как «День работников СИЗО и тюрем в России» и «Международный день Черного моря».

Но, несмотря на то, что у нас своих праздников хватает на любой вкус, начиная с 90-х годов, в Россию постепенно проник и стал размножаться как черная плесень на белой стене праздник с загадочным названием Хэллоуин — самый мрачный праздник года с привкусом гнилой тыквы.

Хэллоуин, или «День Всех Святых», имеет свою непростую историю эволюции и языческие корни. Его предок «Самхайн» («Samhain») отмечался с 31 октября по 1 ноября у древних ирландских кельтов как начало года и день почитания умерших.

Праздник начинался на закате и продолжался до рассвета. Прежде всего, нужно было украсить жилища так, чтобы это привлекло к хозяевам духов: в окнах для них выставляли угощения и сладости, а также тыквенные фонари – единственные маячки света в пустых тёмных домах для блуждающих душ.

В седьмом веке Папа Римский, Бонифаций IV утвердил 1 ноября как «День Всех Святых», посвятив его прославлению святых и мучеников. Официально языческий праздник был заменён на католический. Было замечено, что людям легче привыкнуть к подобным нововведениям, если оставить им хотя бы часть обрядов.

Затем первые ирландские иммигранты завезли уже не «Самхайн», а «Хэллоуин» в Америку. Название получилось от «вечера всех приветствий» (англ. «All hallows eve»), в обиходе сжатое до Halloween. Смысл традиций и суеверные черты постепенно терялись, хоть в праздничный вечер люди продолжали вырезать светильники из тыквы, наряжаться в костюмы нечисти и разыгрывать друг друга. Непременным атрибутом Хеллоуина считается обращение с ультиматумом «Trik or treat» («Пакость или подарок»). Если хозяева дома не откупятся от гостей сластями, они сильно об этом пожалеют: ведро воды над дверью или в колодце без верёвки, клей на ступеньках, цветы перед домом корешками вверх и другие сюрпризы им обеспечены.

Уже в 19 веке в Европе люди начали бороться с мистическим уклоном праздника, газеты советовали родителям не пугать детей страшилками, городские власти устраивали общественные игры и угощения, – и так постепенно праздник превратился в популярный детский и подростковый карнавал. В наше время парад Хэллоуина в Нью-Йорке – крупнейший хэллоуинский парад в Соединенных штатах. Он включает 50 000 участников и привлекает более двух миллионов зрителей.

Как-то не тянет людей к свету и вместо того, чтобы праздновать день святого апостола Луки или для неверующих – Луков день, становится популярным день поклонения тыкве. Ну, если нравится людям поклоняться овощам, то почему бы не вспомнить наши традиции, как это сделали в Ивановской области. Там в этом году отпраздновали День Лука. Областной праздник урожая прошёл в поселке Лух. На празднике провели конкурс на лучшую «Луковую княгиню-2015». На центральной площади поселка была организована ярмарка лука, сельскохозяйственной продукции и изделий мастеров народных промыслов, а также прошло театрализованное представление. Детям было весело и никакой бесовщины.

Но последователи собирания с запада всякого мусора, забыв историю нашей страны, с холуйским трепетом перед всем заморским стали праздновать Хэллоуин, хотя в данной ситуации уместнее было бы назвать ХОЛУИН. И вот уже какой год 31 октября в России появляются группы людей, которые с маниакальным восторгом террористов-смертников мажут рожи тёмными красками, одеваются в истлевшие лохмотья и плюются кровью, то бишь, томатным соком.

Попытки сегодняшних игроков в смерть оправдать это безумие тем, что они таким образом изучают культуру других стран – весьма несостоятельны. Во-первых, потому что они ничего не изучают, а тупо идут на поводу у предприимчивых негодяев, которые ради денег могут эксгумировать своих предков и выставить на обозрение обывателей за определённую плату (кстати, именно так поступили организаторы выставки «Тело человека» в Петербурге). Во-вторых, потому что им этот праздник буквально навязали с помощью манипулятивных технологий. По своей воле такое придумать сложно. Часть наших граждан настолько отупела и не способна понять, что их просто используют, зарабатывая деньги на торговле атрибутикой сатанинских шоу, одновременно уничтожая остатки традиционной культуры России.

Уничтожить и заработать на этом – вот задача западных технологов. И пока у нас в стране празднуется ХОЛУИН, работает технология внедрения мерзости с названием «Окна Овертона». Нас пытаются убедить, что такие карнавалы смерти – это норма. Те, кто говорит, что это аномалия – высмеиваются в СМИ. Тыкво-почитатели считают себя продвинутыми, а тех, кто напоминает им о нравственности и традиции – они называют мракобесами. Хотя и мрак, и бесы это необходимые атрибуты как раз ХОЛУИНА.

В этом году американцы затратили на подготовку к «празднику всех чертей» почти 5 миллиардов долларов. Это на миллиард больше, чем в прошлом году. Около полутора миллиардов потрачены на праздничные украшения. С деревьев свисают «удавившиеся», на скамейках сидят чудища, огромные пауки оплели веранды. Почти 2 миллиарда долларов ушли на костюмы нечисти. И вот уже и в России родители, у которых вместо головы пустые тыквы, охотно выкладывают деньги за инфернальную атрибутику ХОЛУИНА. Слава Богу, в школах подобные карнавалы стали запрещать, но тыкво-мамы и тыкво-папы с бесовской настойчивостью отстаивают право грузить чернухой своих чад в других заведениях.

Конечно, взрослые имеют право развлекаться как хотят, если им позволяет закон. Но вот тыкво-родители лишают такого права своих чад. Когда детям объясняют, что подобное безумие – это норма, они охотно верят старшим и с радостью начинают игры в смерть.

И как результат, воспитывается поколение людей, у которых стёрто понятие о добре и зле. Ведь если с детства зло им пытаются представить в виде весёленьких забав, то почему бы, слегка повзрослев, не позабавиться со своей или чужой жизнью. И стоит ли удивляться, что дети сводят счеты с жизнью в Москве, Питере, Челябинске, Туле, Иркутске… По официальной статистике, ежегодно 16 подростков из каждых 100 тысяч убивают себя. Два года назад на фоне очередной волны детских самоубийств федеральные власти обещали разработать государственную программу профилактики суицидов. Но программы нет, а ХОЛУИН празднуется.

Тыквоголовые родители, которые помогают своим деткам ближе познакомиться со смертью, так холуйски поклоняясь евросодому, не удосужились изучить статистику преступлений в дни празднования дня нечисти. А там за этой ночью закрепилась дурная слава. А все потому, что в атмосфере всеобщего веселья и под маской безобидного вурдалака зачастую скрываются настоящие убийцы, насильники и похитители детей.

В США полицейские ненавидят Хэллоуин не по нравственным соображениям, а вполне профессиональным. Просто в дни празднования Хэллоуина в США резко растёт число преступлений.

В США, где Хэллоуин практически национальный праздник, уже создана служба по надзору во время праздника всей нечисти за ранее осуждёнными педофилами. Им настоятельно, вплоть до штрафов, не рекомендуется выходить из дома 31 октября и 1 ноября, так как число изнасилований резко растёт в эти дни.

Резкий рост числа преступлений в ночь с 31 октября на 1 ноября фиксируется практически во всех странах, в которых принято отмечать Хэллоуин. Особенно часто преступления в Хэллоуин совершают психически нездоровые люди: атмосфера массовой бесовщины провоцирует у них обострение душевных расстройств. На западе полицейские считают, что дети, гуляющие в одиночку в ночь на Хэллоуин в поисках угощений, — настоящий «шведский стол» для преступников и маньяков. Ну, а наши тыкво-мамы опять и опять с радостью шахидок бегут в магазин за чёрной краской в конце октября с целью ужасно порадовать своих деточек.

Может быть, потому что стирается грань между жинью и смертю, добром и злом, теперь не только в США, но и в России детки начинают убивать взрослых. Совсем недавно 15-летний Сергей Гордеев в Москве прямо на уроке расстрелял учителя. Перед задержанием он сделал 11 выстрелов. По информации МВД, убиты два человека. Один из них – сотрудник полиции, 38-летний Сергей Бушуев, другой – школьный учитель биологии, 30-летний Андрей Кириллов.

Некоторые психологи утверждают, что одеваясь в костюмы нечисти и раскрашивая свои лица в цвета покойников, дети избавляются от страхов. Но судя по всему, эти психологи получили грант на внедрение подобных разрушительных программ прямо из ГосДепа. Непредвзятые специалисты популярно объяснили, что в Холуине у детей граница сказочного и реального стерта. До возраста семи лет, а иногда и старше, дети живут в сказке как равноправные члены сказочного мира. И это естественно. Сказка близка и созвучна их мироощущению. На Хэллоуине дети, переодевшись в костюмы злых монстров, мертвецов и других страшилищ, сами перевоплощаются в злые силы. И оказываются на страшном балу, где нет никакого света, и никакого торжества добра, и справедливости над злом. То есть, если в карнавале или сказке мальчик оделся в костюм Кащея, это не может навредить его психике, так как в сказке Кащей – это ОТРИЦАТЕЛЬНЫЙ образ зла. В Холуине пытаются создать ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЙ образ зла и сделать его добреньким и неопасным. С таким восприятием мира психика детей перестаёт реагировать на смерть и страдания как на что-то опасное и страшное, поэтому они подсознательно готовятся гораздо легче расставаться со своей, да и с чужой жизнью.

И вот вырастает поколение, которому уже мало ХОЛУИНА, они желают чаще чем раз в год чувствовать себя трупами. Так всё чаще появляются зомби-шествия или зомби-мобы, в которых молодёжь проявляет свою любовь к разложившимся мертвецам, некрофилам и убийцам, походя глумясь над святынями христиан. Через какой период их роли станут реальной жизнью, покажет время. Но судя по всему, спокойная смерть в старости им не грозит.

P.S. Вчера и позавчера в Гатчине активисты «Народного Собора» провели два согласованных с властями пикета. На первом – в центре города раздавалась информация о вреде Хэллоуина. А на втором – была попытка вразумить родителей, которые пришли с детьми отпраздновать ХОЛУИН в пиццерию, что подобные развлечения могут негативно отразиться на психике детей. Тыквоголовые родители были искренне изумлены, что им пытаются испортить такой весёлый праздник. Не подействовали и напоминания о том, что в стране объявлен траур, и в этом контексте подобные мероприятия не просто вредны, они кощунственны. Но и эти доводы не убедили родителей и организаторов.

Патриарх Кирилл возмутился празднованием Хеллоуина в ночь после крушения российского самолета в Египте. Об этом сообщает «Интерфакс».

«Замечательно, что указом президента сегодняшний день объявлен днем всенародного траура, — сказал патриарх. — Но меня поразило(…), что в некоторых ночных клубах и других увеселительных заведениях буйно праздновали этот праздник [Хеллоуин]». Предстоятель РПЦ призвал помолиться о том, чтобы «Господь не покарал этих людей», а у власти и общества «хватало силы и твердости не допускать подобного рода явлений».

Но вряд ли услышат голос Церкви те, у кого уже вместо голов – пустые тыквы, а вместо сердец – кредитные карточки.

Детям, да и взрослым, всегда хочется сказки, чуда, волшебства. Тогда почему бы не заменить чуждый нам «Холуин» на «День сказок», в которых добро всегда побеждает зло. И традиции вспомним, и закончим эту страшную сказку без хорошего конца.

Операция в Сирии: шок и трепет Запада

Горячие точки

developer

2 ноября, 2015

На фоне высокой результативности ударов российских ВВС в Сирии в стане наших недругов продолжается истерия по поводу так называемой «русской агрессии». От нашей страны требуют вывода авиагруппы, которая помогает наземным войскам Башара Асада. При этом Запад явно теряет инициативу на Ближнем Востоке.

Вашингтон и Брюссель в ярости

В Европе и США продолжаются разнообразные заседания «на русско-сирийскую тему». Заседает конгресс США, заседают министры иностранных дел государств-членов НАТО. Со всех сторон слышны обвинения и угрозы, конечно, в адрес не бандитов разных мастей, а страны, которая спасает сирийский народ от орд террористов. Первый этап действий по спасению головорезов из ИГИЛ Западу не удался. Так называемые «международные посредники» надеются, что призывами к «прекращению огня» удастся позволить террористам если не свергнуть правительство Башара Асада, то, по крайней мере, избежать не только их полного поражения, но и не допустить господства нашей авиации в небе Сирии.

Однако из этого ничего не выходит. Наша авиация, уничтожая базы и инфраструктуру боевиков, заставляет их спасаться бегством. Судя по всему, каждый день пребывания российских авиасоединений в Сирии усугубляет не только положение бандитов, но и ощутимый провал западной дипломатии. «Игиловцы», по существу, не выполнили тех задач, которые возложили на них натовские кураторы. Поэтому сейчас со стороны Запада идёт сильный нажим на нашу страну с требованиями немедленного прекращения авиационной операции.

Кроме того, необходимо отметить и тот немаловажный факт, что с началом операции российских Военно-воздушных Сил американские военные как бы встрепенулись и стали задумываться над тем, чтобы «до подхода русских» занять восточную часть Сирии, включая неофициальную столицу «Исламского государства» город Ракку. Замаячила перспектива своего рода инверсии «встречи на Эльбе», на этот раз на Евфрате. Однако едва ли это у «янки» получится.

Как уже было сказано, террористы, бросая подготовленные позиции, вынуждены не просто отступать, а обращаться в беспорядочное бегство. Правительственные войска при поддержке нашей авиации медленно, но верно продвигаются вперёд, освобождают город за городом. Уже удалось освободить часть провинций Хама и Алеппо, боевиков прижимают к турецкой границе. Под контролем исламистов пока остаётся провинция Идлиб, однако армия Башара Асада уже начала её зачистку.

Конечно, российско-сирийские войска добились ощутимых успехов. Впервые с конца сентября нынешнего года сирийская армия с помощью нашей авиации перехватила инициативу и теснит террористов. Однако «игиловцы» всё ещё обладают большими людскими и материальными ресурсами, поэтому боевые действия затянутся не на один месяц. При этом, несмотря на агрессивные потуги западных политиканов, России нужно довести военную кампанию до победного конца по принципу: «Собака лает – караван идёт».

Наши пилоты – на высоте

Уже чуть больше месяца российская боевая авиация уничтожает позиции и боевую технику ИГИЛ и при этом, к счастью, не несёт никаких потерь. Однако важно понять – почему так происходит?

Прежде всего нужно обратить внимание на качество нашей боевой техники и тактику её применения. Бомбардировки вражеских позиций осуществляются с больших высот корректируемыми бомбами и управляемыми ракетами нового поколения, что обеспечивает высокую точность ударов и неуязвимость самолётов от огня из крупнокалиберных пулемётов, скорострельных зенитных установок типа «Шилка» и даже от ПЗРК. Таким образом, есть некоторые гарантии выживаемости для самолётов и экипажей: нельзя спускаться ниже определённой высоты и пилотам ничего не грозит.

Однако это обстоятельство работает только в том случае, если у противника нет высотных зенитных средств поражения, вроде того же знаменитого ЗРК «Бук», который спокойно уничтожит воздушную цель на высоте свыше двадцати километров.

На первый взгляд выходит, что у ИГИЛ и прочих бандитов подобных зенитных систем вроде бы и нет. Но вот это обстоятельство и является загадочным. Воюют они уже несколько лет, оккупировали половину Ирака и две трети территории Сирии и не захватили там ни одного ракетного комплекса? Это при том, что в армиях этих стран они есть и в немалых количествах. А если террористы даже не нашли подходящее оружие на месте – кто им мешал его прикупить на стороне? Ведь бюджет у террористов – будь здоров! Рассмотрим главные причины отсутствия потерь.

Первое. Дело в том, что страны Североатлантического альянса и шейхи Персидского залива, делая ставку на террористов, справедливо опасаются, что боевики, сделав своё чёрное «дело», могут так обратить оружие против своих бывших хозяев (учитывая операции «Аль-Каиды» в Афганистане) – мало не покажется. Но при этом «янки» и европейцы не хотят нести потери, они желают грести жар чужими руками.

Второе. Террористы действительно могли захватить несколько мобильных зенитно-ракетных систем, однако в ходе ударов нашей авиации они, скорее всего, могли быть уничтожены в укрытиях и капонирах (сирийская разведка тоже не сидит сложа руки).

Однако ясно одно: страны НАТО и арабские монархии буквально скрежещут зубами и делают всё возможное, чтобы спасти боевиков от полного поражения. Будем надеяться, что наши ВВС добьют бандитов без потерь…

Потери противника растут

Несмотря на противодействие террористов, российская авиация продолжает активно помогать сухопутным войскам Сирии; правительственные войска Башара Асада предприняли ряд наступательных операций. Но останавливаться на достигнутом нельзя, так как США и другие страны НАТО скрытно поставляют террористам современные ПЗРК. В связи с тем, что были вскрыты новые позиции исламистов, за последние дни наши самолёты увеличили число боевых вылетов. Рассмотрим лишь некоторые успехи наших бомбардировок.

Так, ещё 14 октября в результате авиаудара, который нанесли российские ВВС по позициям боевиков, был уничтожен главарь террористической группировки «Ахрар аш-Шам», выходец из Чечни Абу-Бакр Аш-Шишани. Об этом российским СМИ сообщили сирийские военные источники. Причём после бегства из нашей страны он попал в Сирию, где примкнул к «Исламскому государству», причём в своё время он угрожал начать террористическую войну против России. Но от кары небесной он не ушёл!

Спасаясь от ударов с воздуха, бандиты отступают, пытаясь оборудовать новые позиционные районы и меняя на ходу логистическую систему снабжения вооружением и боеприпасами. Более того, боевики ИГИЛ, спасаясь от возмездия, стремятся пересечь турецкую границу: только за последние дни в Турции оказалось более 15 тысяч «игиловцев».

Начиная с 9 октября, российские фронтовые бомбардировщики, уничтожив пункты управления террористов, помогают подразделениям 4-го штурмового корпуса сирийской армии наносить массированные артиллерийские удары по позициям боевиков, которые расположены на границе двух провинций – Хама и Идлиб; тем самым захват новых плацдармов улучшает оперативное положение правительственных войск.

В ходе воздушной операции за месяц с небольшим авиагруппа ВВС России уничтожила в Сирии свыше 1600 объектов террористов, сообщил начальник Главного оперативного управления Генштаба ВС РФ генерал-полковник Андрей Картаполов.

«Прошёл месяц с начала действий российской авиагруппы в Сирийской Арабской Республике, и настало время подвести некоторые итоги. Всего за месяц наши самолёты совершили 1391 боевой вылет, уничтожив при этом 1623 объекта террористов» – сказал Картаполов.

По его словам, в это число входят 249 различных пунктов управления и узлов связи, 51 лагерь для подготовки террористов, 35 заводов и мастерских по изготовлению взрывчатки, 131 склад боеприпасов и топлива, а также 371 опорный пункт и укреплённый узел, а также 786 полевых лагерей и различных баз.

О готовности тесно взаимодействовать с нашими войсками, в частности, и с Россией, в целом, показывает хотя бы тот факт, что постоянный представитель Сирии при ООН Башар Джаафари заявил, что выходцы из России, примкнувшие к боевикам, не вернутся обратно. «Мы похороним их у себя – заявил он. Мы не вернём вам этот мусор. Обещаем».

Таким образом, российская авиация продолжает наносить удар за ударом по позициям террористов; при этом медлить с разгромом врага нельзя. А паника вперемежку с бессонницей в Вашингтоне и Брюсселе, в Анкаре и Эр-Рияде пройдут ещё не скоро.

Гуманитарный Джихад

Горячие точки

developer

31 октября, 2015

– I –

Однако, пока мы разбираемся с Сидуром и Мефистофелем, волны мусульманских мигрантов, подобно апокалиптической саранче совершают нашествие на Европу. И бедная Европа находится в полной растерянности. Одни лишь венгры, в которых, похоже, проснулся дух Аттилы, начинают пока ещё не очень организованное, но всё-таки сопротивление. Остальные – Франция, Германия, Англия, Норвегия – лепечут что-то невнятное про гуманизм, утонувшего сирийского мальчика и справедливое распределение потоков беженцев с мусульманского Востока между всеми странами Евросоюза. Но сами “несчастные беженцы”, большинство которых состоит из крепких молодых людей “призывного возраста”, “распределяться” почему-то не хотят и направляются в основном во Францию, Германию и Англию. В Германию, естественно, больше всего. Потому что именно на экономике Германии держится сегодня весь Европейский союз. Соответственно, именно Германия является наиболее опасным конкурентом Соединённых Штатов. Если же, не дай Бог, Германия будет развивать сильные экономические отношения с Россией, тогда США просто настанет, говоря научным языком, кирдык… А ведь тенденции объединения потенциалов Германии и России были, начиная, по крайней мере, с XIX века, всегда. Даже Фридрих Ницше, который, как заметил в “Литературной газете” (№ 32 (6520. 5-10 августа 2015 года, с.13) Юрий Никитин, которого у нас в недавнем прошлом считали чуть ли не духовным отцом фашизма и, соответственно, отпетым русофобом, писал: “Мы нуждаемся в безусловном сближении с Россией и в (sic!!!) н о в о й о б щ е й п р о г р а м м е … Никакого (sic!!!) американского будущего!” И далее – совсем уж для “фашиста” невероятное: “Сращение славянской и германской расы”. Но, к сожалению, все эти прекрасные мечтания Ницше, Шубарта, Рильке, Хаусхофера и Томаса Манна так и остались прекраснодушными мечтаниями “сумрачного германского гения”. Да и “острого галльского смысла” тоже. Ибо сегодня в Европе укрепилась и продолжает укрепляться как раз противоположная тенденция: катастрофически растёт американская оккупация и американское влияние, и никакого, соответственно, тебе сближения и тем более “сращивания” со славянской расой…

Впрочем, Фридрих Ницше был не самым глупым человеком в Европе. И сто с лишним лет назад он недаром завёл речь о сближении с Россией. И может, – как правильно заметил Юрий Никитин, – “нам стоит попытаться вникнуть в идеи Ницше, посмотреть, что там и как?…”. “Мы, – писал философ, – нуждаемся в б е з у с л о в н о м сближении с Россией”! Я думаю, что сейчас, точнее, именно сейчас особенно, не один Фридрих Ницше думает так в Германии… Ибо Америка, путём экспансии новых варваров, явно стремится уничтожить так называемый “Старый свет”. Уничтожить его нашествием и последующим растворением в мусульманском азиатско-африканском – т.е. тюркско-семито-хамитском мире. И если Европа не начнёт по-настоящему сопротивляться, то вскоре мы вместо Германии, Франции, Италии и Испании будем иметь Новый Всемирный Мусульманский Халифат, радетели которого так же уничтожат все великие творения Фидия, Микеланджело и Рафаэля, как недавно они взорвали античные памятники в Пальмире. Впрочем, виновата здесь не только Америка и такие страны как Катар, Саудовская Аравия и Объединённые Арабские Эмираты. Просто во всём мире началась и уже активно идёт новая, ещё не виданная со времен завоевания Испании арабами и Сербии и всех Балкан Турцией – Великая и Последняя религиозно-расовая м и с т и ч е с к а я война, и цель её, с позиций восставшего мусульманского мира, окончательное завоевание Европы и создание Всемирного Мусульманского Халифата, или по-другому Всемирной Мусульманской Уммы. Если некоторые политики этого не понимают, или делают вид, что не понимают, то скоро, скоро их заставят это понять…

Впрочем, “не понимают” далеко не все. А некоторые не только хорошо понимают, но и открытую пишут об этом. Например, в пятницу, 11 (!!!) сентября 2015 года в “Независимой газете” появилась статья доктора философских наук, президента Института религии и политики Александра Игнатенко, под говорящим названием: “Гуманитарный джихад”. В разделе “Терминология исламизма” Александр Александрович пишет: “Мусульмане в о з в р а щ а ю т с я (!!! – Л.Д.С-Н) на исламские земли, с которых они были когда-то изгнаны” – такова идеология того цунами нелегальных иммигрантов, под ударом которого оказалась Европа”.

Во время Афганской войны палестинец Абдалла Аззам (1941 – 1989), учитель Усамы бен Ладана, разработал очень популярное ныне в исламском мире концепцию “защиты исламских земель” или их “освобождения”. В исламские земли он включал страны Средней Азии, Кавказ, “Арабскую Испанию” (Андалузию), Сицилию, все те территории, которые в Средние века захватили мусульмане, изгнанные (позже – Л.Д.С-Н) с этих территорий в ходе Реконкисты (XV век), или экспансии неисламских (западных) государств.

Нога мусульманина, – продолжает Александр Игнатенко, – Европу сильно потоптала. Арабская конница дошла до центра нынешней Франции (битва при Пуатье – 732 год)… Соответственно сегодня любой мусульманской историк огласит длинный список так называемых “исламских земель” в Европе”. И на Балканах, т.е. в Сербии, Греции, Болгарии, Венгрии, Трансильвании и пр. – добавим мы от себя. “И обязательно включит туда Кубу и всю Америку. Мусульмане, как уверены многие (включая президента Турции Эрдогана), открыли и освоили Америку раньше Колумба. Среди части мусульман распространена уверенность, что название штата Калифорния – по-английски California – должно писаться как Kaliphornia, от слова “Kaliph”, что свидетельствует, по их мнению, о том, что в Америке был в своё время у с а н о в л е н Х а л и ф а т … Соответственно, теракт 11 сентября 2001 года был битвой за “освобождение исламских земель” Америки.

А “номер два” в нынешней “Аль-Каиде” и нынешний её руководитель Айман аз-Завахири “расширил” определение “исламских земель”, включая туда вообще все территории, но которых “хотя бы один день применялся шариат Аллаха”, ибо само п р и с у т с т в и е правоверного уже означает применение шариата…

Это определение включало в “исламские земли” новые территории в разных странах Европы. Сейчас в Европейских городах (Лондон, Бирмингем, Марсель и др.) созданы “шариатские земли”, где действуют шариатские нормы… Кроме этого, едва ли не во всех странах мира на катарские деньги создана сеть пропагандистско-рекрутинговых центров “Шариат для…” – “Шариат для Германии”, “Шариат для Франции” и т.д. Они являются зародышами “шариатских зон” или “эмиратов” на территории этих государств, и занимаются вербовкой боевиков – моджахедов. При этом особо поощряется “хиджра” – переезд в “Исламское государство” целых семей с детьми…

Предвижу, что у русского читателя все эти “мусульманские концепции” вызовут гнев и возмущение. А возмущаться, между тем, совершенно нечему. В мире всегда, всю человеческую историю шла расовая, этническая и религиозная война. С одной стороны – европейские рыцари-Крестоносцы шли завоёвывать Иерусалим и освобождать от сарацин Гроб Господень, с другой стороны – арабы-мусульмане завоёвывали Испанию, тюрки (“татаро-монголы”) – Россию, турки-османы – Грецию, Сербию и Болгарию, Валахию и Трансильванию, и т.д. То есть этнически-религиозная война была всегда и длилась (и длится), так сказать, вечно. Ведь и мы чуть было не освободили Константинополь и не водрузили над Святой Византийской Софией Святой Крест. И до сих пор все мы уверены, что и Константинополь, и даже Иерусалим “будут наши”… А мусульмане, соответственно, уверены в обратном: что весь Рим, точнее все три Рима – и Первый, и Третий – Второй и так уже, – будут принадлежать им, и Москва станет Мосхобадом, а Рим – каким-нибудь Вторым Стамбулом по имени Ромбул, или что-то вроде этого… Болгарская столица снова будет не просто Софией, а Айя-Софией, Сербский Белград – будет Кали-Мегданом, и все до единой европейские столицы сменят свои имена. Причём, все мы собственными глазами видим как “на наших глазах” реально осуществляется эта самая мусульманская утопия, превращая, прежде всего, Европу в Единый Объединённый Исламский Халифат.

Ещё когда были события в Косово, и албанские моджахеды-шиптары обливали нефтью и сжигали средневековые сербские монастыри, я писал такие, не побоюсь этого слова, “пророческие” стихи:

Враги напирают, враги атакуют,
Умрем же в бою за Свободу Златую!
Я – воин, я – Никша, я – ярое пламя,
Вставайте под Чёрное Сербское знамя!

Земля отверзается, дыбится поле,
Душа кровоточит от яростной боли,
Шиптары-албанцы сжигают Дечаны,
Вставайте, волчата, потомки Волкана!

Умоются шиптары кровью обильно,
Я – воин, я – Никша, я – Душан, я – Сильный!
В Милешево Ангел зовет глазами:
Вставайте, герои, Дечаны за нами!

Над Косовым полем в огне пожара
Восстала дружина Князя Лазара.
В огне кромешном, в гари и пыли
Встает за Сербию Милош Обилич.

О, благослови нас, Господи Боже!
Я выхватил меч из пылающих ножен,
Наш Белый Орёл – нашей Сербии Слава!
Нас в бой поведёт сам Святитель Савва! …

Это тогда, в 2007-м году писалось о страшной трагедии Сербского Косова, где война шла, как и сейчас, между Христианами и предтечами ИГИЛ – албанскими моджахедами-шиптарами. А до этого, в Боснии, где, опять же, сербов-мусульман, которых в своё время “потурчили” и “обмусульманили” турки-османы, возглавлял “потурченный” серб Илия Изетбегович. А сейчас, уже в 2015 году те же албанцы-мусульмане угрожают уже и Черногории. Да что там, мои прямые предки по отцу – воины-герои из черногорского племени Старых Требишан, после тяжёлой кровопролитной войны в Никшиче с мусульманами-потурченцами, чтобы их не вырезали всех до одного, вынуждены были в 1804 году сесть на корабль в Будве и уплыть в Россию, в Одессу, где их по доброму, как родных, приняли, и выделили им земли, и Требишане тогда, во главе со своим командиром Сердаром (капитаном) Малишей, недалеко от Одессы основали две деревни – Сербка и Капитановка. Там, в Сербке, до сих пор стоит Храм Апостола и Евангелиста Луки, где служил до самой своей смерти протопоп Радо (Рафаил) Симонович-Никшич, мой прапрапрадед – там, в Сербке, рядом с Сердаром Малишей и другими Никшичами, он и похоронен…

Что означали все эти события в тогдашнем черногорском Никшиче? А означают они то же самое, что и сейчас. Экспансию турецкого османского ислама, который сначала завоевал Византию, затем Болгарию, Сербию, Валахию, Трансильванию и чуть было не завоевал Австрию, или другого – арабского ислама, который завоевал Испанию и чуть было не завоевал Францию… Всё то же самое повторяется и сейчас, методами как военного, так и “гуманитарного джихада”…

– II –

“Защита (освобождение) исламских земель”, – пишет Александр Игнатенко, – это общее место всех (всех! – Л.Д.С-Н) исламских движений: и “Аль-Каиды”, и “Исламского государства”, и всемирной организации “Братьев мусульман”, и турецкой “Партии справедливости и развития”. Хотя последняя мечется между двумя политико-идеологическими полюсами – панисламизмом и неоосманизмом…”.

О неоосманизме, замешанном на пантюркизме и идее Великого Турана, мы ещё поговорим, а сейчас сконцентрируемся на “панисламизме”. Живущий в Катаре идеолог и духовный лидер “Братьев мусульман” Юсуф аль-Каравади даёт развёрнутое вероучение – именно в е р о у ч е н и е , обосновывающее з а в о е в а н и е Европы как “защиты” (“освобождения”) “исламских земель”. “Ислам, – пишет он, – вернётся в Европу (sic! –Л.Д.С-Н) п о б е д и т е л е м и з а в о е в а т е л е м . Вернётся после того, как он был дважды изгнан оттуда – один раз с юга, из Андалузии, а второй раз с Востока – через Афины”… То есть, речь идёт об очередном завоевании Христианской Европы двумя потоками – через Испанию, и через колыбель Европейской цивилизации и Восточного Христианства, т.е. Православия – Грецию. А у нас, в России, в Москве, находятся идеологи, которые яро поддерживают такое “вероучение” с его “освободительной” идеологией и подобными “экспансионистскими догмами”. А ведь тот же аль-Каравади ссылается на пророка Мухамада, предсказавшего завоевание… Рима: “Однажды пророка спросили, – пишет аль-Каравади, – какой город будет завоёван первым – Константинополь или Рим. Пророк ответил: “Город Ираклия” (араб. – Харкаль). Город Ираклия, то есть Константинополь, был завоёван в 1453 году оттоманским султаном Мухаммадом Завоевателем. “Рим же стоит по сей день, и мы н а д е е м с я , – утверждает аль-Каравади, – что он т а к ж е в с к о р е (!!!– Л.Д.С-Н) будет завоёван (!!!) мусульманами”. А мы всё удивляемся, почему мусульмане подобно апокалиптической саранче нахлынули на итальянский остров Лампедуза. “Примечательно, что аль-Каравади говорит о мирном завоевании Рима. Чем не программа “гуманитарного джихада” – захвата Рима, и не только его, м а с с а м и безоружных мусульман?” – задаёт вопрос Александр Игнатенко, и отвечает: “Вовсе нельзя исключать, а нужно предполагать, что на территорию Европы с массой нелегальных мигрантов проникает (пока без оружия) большое количество идеологически мотивированных и натренированных боевиков”. От себя тут заметим, что “предполагать” уже поздно. Достаточно включить телевизор, чтобы увидеть, что среди агрессивных мусульманских толп, заполонивших Македонию, Венгрию, Сербию, Австрию, Германию, Францию, Италию, Англию, можно увидеть совсем небольшое количество молодых женщин с детьми. А в остальном это молодые и совсем не истощённые страданием и голодом молодые мужчины, во всём облике которых проступают черты подготовленных и натренированных военных…

В общем, если так пойдёт и дальше, то завоёванными скоро окажутся и Рим, и Париж, и Берлин, и Лондон, и Афины, и вообще вся белая арийская Христианская Европа. Завоёвана точно так же, как когда-то был завоёван град Святого Константина, или как недавно была завоёвана духовная святыня и колыбель Православной цивилизации – Косово, с его древней сербской Печской патриархией, со священным Косовым полем, с древнейшими сербскими монастырями. А уж кто-кто, а сербы знают что такое мусульманско-османское завоевание, ибо после поражения на Косовом поле в 1389 году, Сербия в течении пятисот лет была под турецко-османским игом. И сегодня, если народы и правительства Европы не поставят преграды на пути исламско-семито-хамитских апокалиптических орд, то очень скоро христианская, арийская, индоевропейская, белая, романо-германская и славянская Европа – померкнет и превратится в Единый Великий Европейский Халифат. То есть, сам ЕС останется, только он будет сугубо мусульманским…

Ещё тогда, в разгар недавней битвы за Косово, я, будто видя в каком-то апокалиптическом видении, писал стихи о гибели Европы:

Косово отторгли… Отторгли Косово!

Сербии тело рвут ритуально,

Режут серпами, ножами, и косами,

Русь расчленяя на подступах дальних.

Что же вы, рыцари крестоносцы!?

Где ж ваших клятв христианское братство?

Долго над вашим швейцарским Давосом

Дикие шиптары будут смеяться.

Сегодня не режут Германии слуха

Вопли сжигающих церкви шиптаров,

Завтра Европы сытое брюхо

Вспорет кровавое пламя пожаров.

Вижу в пылающем грозном видении

Гибель Берлина, паденье Парижа,

Как в Иоанновом Откровении

Гибель богов европейских вижу.

Лондон взрывают, Вена пылает,

Страшным виденьем – пожарище Рима,

На пепелищах воронов стаи,

Вижу в видениях ярких и зримых.

За Православных, за Сербское Косово

Кара грядет европейскому миру,

Вижу: сверкая кровавыми косами,

Всадники топчут святыни Рима.

Вижу как всадники косами машут,

Вижу Европы порабощение.

Скоро умоетесь красными росами

Из Иоаннова Откровения…

“Сейчас, – продолжает Александр Игнатенко, – используются два основные направления “гуманитарного джихада”: Ливия – Италия и Турция – Греция… И далее Александр Александрович пишет очень важную вещь, которую мы здесь особо хотим подчеркнуть: “Организаторы “гуманитарного джихада” работают над “фильтрацией потоков – чтобы (sic!!!) в них н е з а т е с а л и с ь не мусульмане… Незадолго до начала нынешнего этапа “гуманитарного джихада” пропагандисты ИГ запускали в Интернет фильмы и фотографии об убийстве через отрезание головы и через расстрел из автоматов в ы с т р е л а м и в з а т ы л о к (знакомая казнь… – Л.Д.С-Н) христиан – коптов и эфиопов на берегу Средиземного моря… Месседж однозначен: море будет обагрено кровью христиан, если они попытаются попасть в Европу с волнами “гуманитарного джихада”. Какое-то количество христиан проскальзывает через этот и подобные “фильтры”. И тогда на маршруте Ливия – Италия прямо в море осуществляется “зачистка”: Христиан сбрасывают с лодок и катеров в воду…

В заключении этой главы мне хотелось бы написать то, о чём многие думают, но никто не говорит. Началась Всемирная Религиозная Гражданская Война, и новый поход полумесяца на Европу и вообще на арийский, христианский мир. И если мы все Христиане и арийца сегодня не прекратим враждовать и не объединимся, то завтра в Париже мы будем иметь Мечеть Парижской Богоматери, в центре Рима Мечеть Святого Петра в Ватикане, а в Москве Мечеть Василия Блаженного. Точно также как в Царьграде – Втором Риме – Константинополе – вместо Церкви Святой Софии Премудрости Божией мы имеем окружённую четырьмя остроконечными минаретами Мечеть Айя-София. И над всем Арийско-Христианским миром, вместо Святого Креста, искривлённым ятаганом взойдёт мусульманский полумесяц . . .

– III –

Один из потоков будущих “воинов Аллаха” в Западную Европу различными окружными путями, чтобы не засвечиваться, идёт прямо из Косова. То есть в Европу, в основном в Германию и во Францию для их завоевания едут подготовленные, уже прошедшие реальную войну наиболее жестокие албанские моджахеды, которых сербы называют косоварами или шиптарами. И если воины “Исламского государства” массово отрезают христианам головы и выбрасывают их с катеров в море, то косовары занимались изъятием органов (почек, печени, сердца и т.д.) у живых пленных христиан. Причём “операции” эти проводились, разумеется, безо всякого наркоза, а изуродованных людей, добив, отправляли в печи для обжига посуды… То есть и там, с отрезанием голов, и тут, с изъятием органов и последующим сжиганием, кроме целей идеологических и утилитарных, мы видим ещё и цели р и т у а л ь н о р е л и г и о з н ы е, то есть древнее, идущее ещё от язычества заколение, расчленение и сожигание жертвенного агнца…

И на весь этот “гуманитарный джихад” идут огромные деньги. Например, зарегистрированный в Швейцарии, в Берне, катарский фонд “Карама” только одноразово перевёл “Исламскому государству” 300 млн. долларов.

Кроме этого очень важным компонентом сценария является отвлечение сил и средств европейских государств от вооружённой борьбы с ИГ. Для этого проводится мирное нашествие безоружных мусульман в Европу. По сути дела на этом этапе “гибридной войны” идёт оккупация и захват Европы, так сказать, мирными средствами. А на следующем этапе планируется начать (sic!!!) “исламскую реконкисту” – т.е. уже вооружённый джихад окрепшего и утвердившегося в Европе “Исламского государства” под лозунгами “освобождения исламских земель” и “защиты мусульман”, т.е. тех самых потоков нелегальных мигрантов, которые к тому времени заполняют всю Европу. Катарские СМИ уже сейчас готовят для такой “защиты” почву, постоянно сообщая, что европейцы мусульманских иммигрантов морят голодом, травмируют шумовыми гранатами, заключают в лагеря и душат в запертых фургонах. Скорее всего, в ближайшем будущем аравийские монархии выделят Евросоюзу несколько миллиардов на обустройство нахлынувших в Европу представителей иной, чуждой расы, веры и культуры. Это и будет финансирование “гуманитарного джихада” и грядущей уже вооружённой “Исламской реконкисты”…

Иными словами, перед нами уже активно реализуемый план захвата белой Христианской Европы и превращения её в единый Мусульманский халифат. Причём когда начнётся осуществление “второго этапа плана”, война примет те же формы, что и в Косово и Сирии…

Ещё тогда, во время современной Косовской битвы, я, как будто предчувствуя грядущие европейские события, писал:

Идёт религиозная война,

Сам папа Римский поддержал шиптаров,

О, Господи! Германия сама –

Теперь страна восточного базара,

Совсем арабским стал давно Париж,

Берлин – турецким, Лондон – пакистанским,

И словно под Москвою Тохтамыш,

Навис над Римом красный стяг албанский.

И в другом стихотворении:

… Вы моджахедам Косово продали,

Вы Православных предали славян!

Ну что ж, – теперь клинком дамасской стали

Нависнет над Европой ятаган!

Шахиды, духи, шиптары, абреки,

Афганских моджахедов тьмы и тьмы –

Идут пролить горячей крови реки,

Жестоки беспощадны и сильны.

Я вижу гибель Западной Европы,

Разрушенный, в руинах Ватикан,

Я слышу орд шиптарских рёв и топот,

Я вижу как сверкает ятаган!

Горит Берлин, покрыты чёрным дымом

Парижа Елисейские поля,

И столп огня стоит над вечным Римом,

И Барбаросса падает с коня,

Пылает Кёльн, горит туманный Лондон,

Объят пожаром стройный Нотр-Дам,

И жрёт огонь каштанов синих кроны,

И пламенем охвачен Амстердам…

Конечно, можно сказать, что это, так сказать, игра воображения, некие поэтические видения… Только вот, помнится, несколько лет тому назад “видения” эти начали вдруг реализовываться взрывами в лондонском метро и горящими автомобилями в арабских кварталах Парижа:

Вот она – кара слепым Парижанам:

“Права человека – как это прекрасно!”

В предместьях Парижа пылают пожары,

Что взрезали полночь бритвой опасной

Сжигают машины арабы и негры,

Горит “Ламборгини”, горят “Ситроены”,

Скоро огнём Нотр-Дамовы ребра

В воде отразятся чернеющей Сены.

Я вижу, я вижу, как Лувр полыхает!

О, что тебе снится, Да Винчи Джоконда? –

В костёр, в дикой злобе оскалом сверкая,

Бросает Джоконду негр из Конго…

Или вот ещё:

Кто поднял тебя, мутное марево,

Застелившее ярь стожар? –

Гость незваный, что хуже татарина,

Запалил в пол-Европы пожар.

Полыхает в Брюсселе и Страсбурге,

Полыхает из ночи в ночь,

В старых замках портреты Габсбургов,

Улетают с искрами прочь!..

Да, последнее время меня почему-то часто посещают такие вот картины. А ведь с художниками, поэтами всегда так бывает. Ведь и Блок в преддверии Войны и революции видел нечто подобное. Помните? –

… Свирепый гунн

В карманах трупов будет шарить,

Жечь города, и в церковь гнать табун,

И мясо белых братьев жарить!…

Это одно из самых страшных пророческих стихотворений Александра Блока. Всегда оно вызывало у меня не только смутную тревогу, но и отторжение. И всегда хотелось на него ответить. Я тогда переделал Блоковских “Скифов” на современный, так сказать, лад. Правда, сегодня слово “Москва” я ещё и заменил на “Париж”. Вот отрывки:

Настанет миг, когда свирепый гунн

В карманах труппой будет шарить,

И жечь Париж, и в церковь гнать табун,

И мясо белых братьев жарить!…

Красавиц ваших мы возьмём в гарем,

Из юношей наделаем кебабы,

И Вечный Рим с земли сотрём совсем

Во имя торжества Медины.

Взорвём на воздух древний Парфенон,

Сожжём библиотеки Ватикана,

И на углях пылающих икон

Построим град святого Муслимстана…

Мне говорят, что всё это галлюцинации и безумный поэтический бред. Странные люди. Или не видят, что происходит вокруг чуть ли ни по всему миру. Нет, всё это не бред, а настоящие поэтические пророчества. Ибо поэт – он ведь не просто “визионёр”. Ему ведь шестикрылый серафим иногда является… Помните, у Пушкина:

… Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он, –

И их наполнил шум и звон,

И внял я Неба содроганье,

И горний ангелов полёт,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье …

Вот так и я. Вижу “гад морских ход”, только не “подводный” а надводный! Плывут, плывут, на лодках и катерах, высаживаются на берег Лампедузы и, как гунны, как саранча, идут сплошными отрядами в Италию, Германию, Францию, Англию… И это всё у них называется “Гуманитарный джихад”. А за ним последует Огненная и Кровавая тотальная “Исламская реконкиста”…

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ

В Москве создан Имперский Совет

Русский мир

developer

30 октября, 2015

23 октября 2015 г. в Москве в отеле Ритц-Карлтон прошло учредительное собрание Имперского Совета.

Основные цели Имперского Совета:
Культурно-историческое возрождение Российской Империи и, по воле Божией, легитимное восстановление традиционной Российской государственности – Православной Самодержавной Монархии.

Текущие задачи Имперского Совета:
– Объединение общества и граждан с целью восстановления монархической формы правления в России как социально – ориентированного государства.
– Просвещение граждан о преимуществах исторического пути монархической России, как исторически сложившейся Верховной власти, основанной на общенациональном единстве и законности.
– В случае восстановления Российской Империи проведение государственной политики в интересах Русского народа, его сбережения и повышения материального благосостояния, укрепление традиционных духовно – нравственных ценностей.
– Должное почитание подвига Святой Царской Семьи и наследия Св. Царя Николая.
– осуществление контактов с возможными кандидатами на Российский Престол из числа потомков Династии Романовых и Рюриковичей
– Укрепление связей с Русской диаспорой Зарубежом, аристократическими кругами Европы
– Проведение декоммунизации в России по примеру германской денацификации
– Пересмотр итогов приватизации и национализация в пользу Российской Короны жизненно важных предприятий и природных недр.
– предоставление особого статуса Русской Православной Церкви.
– проведение рациональной геополитики
– Всероссийская реституция и закрепление незыблемого права частной собственности в Российском законодательстве, государственная поддержка малого и среднего бизнеса.

По итогам заседания Председателем Правления Имперского Совета избран потомок старинного и славного рода Рюриковичей, князь Олег Валентинович Волконский, членами Правления начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков и соучредитель фонда “Архитектурное наследие – Русская усадьба” Игорь Юрьевич Никольский.

К 145-летнему юбилею со дня рождения Ивана Бунина

Культура и искусство

developer

22 октября, 2015

К 145-летнему юбилею со дня рождения Ивана Бунина

Иван Алексеевич Бунин первый русский писатель – лауреат Нобелевской премии, дважды лауреат Пушкинской премии родился 22 октября 1870 года.

До сегодняшнего дня в Петербурге, где началась его литературная деятельность, сохранилось немало мест и гостиниц, в которых останавливался писатель, приезжая в столицу по издательским и литературным делам.

Мог ли тогда он предположить, что его творчество будет отмечено Нобелевской премией (1933г.) и что оно оставит глубочайший след в русской и зарубежной литературе. Иван Бунин покинул родину в 1920 г. и до 1955 года произведения писателя практически не издавались в России, а в 1990-х годах «Окаянные дни» Бунина вышли в России уже миллионным тиражом!

По произведениям Пушкина, Бунина и других русских классиков французский режиссер Марлен Ионеско поставила с Натальей Захаровой моноспектакль «Лики Любви» – синтез чтецкого и игрового исполнения, обогащенного классической музыкой. Моноспектакль – уникальный жанр по своей выразительности и воздействию на зрителя, но на сегодняшний день мало кто из современных актрис находит в себе смелость взяться за этот трудный жанр Наталья Захарова справляется с ним блестяще!

Общественный Уполномоченный по правам ребенка в Санкт-Петербурге сообщил нам:

Ей присылал на спектакль цветы премьер министр Д.А. Медведев, принц Альберт де Монако приглашал ее петь русские романсы на своих балах, Пьер Карден предлагал ей носить свои платья, знаменитый фотограф Гунар Бинде снимал актрису для журналов мод, с великой Анни Жирардо она входила в состав жюри французских кинофестивалей. Жена президента Бернадет Ширак, принцессы, министры, журналисты, сотрудники посольств, соотечественники из Парижа, Страсбурга, Флоренции, Монте-Карло и России были благодарными зрителями ее спектаклей.

За большой вклад в пропаганду русской, классической литературы в России и за рубежом актриса была отмечена множеством почетных дипломов и наград.

Всемирная Цивилизационная война

Происшествия

developer

19 октября, 2015

Собственно, последняя война цивилизаций уже началась. И об этом в открытую пишут некоторые известные авторы. Вот статья в «Культуре» за 11-17 сентября 2015 года (стр.9). Автор, публицист Вадим Бондарь: «Европа гудит, как растревоженный улей. Её покрыл девятый вал нашествия (Л.Д.С.-Н.) мигрантов. Местные элиты в панике… Несмотря на попытки сделать вид, будто процесс находится под контролем, скрыть панику и полную неподготовленность Европы к маршу Востока (Л.Д.С.-Н.) всё сложнее… Список стран-экспортёров миграционных масс довольно широк: Сирия, Ливия, Ирак, Афганистан, Эритрея, Албания…».

В свою очередь, хочу ещё раз остановиться и сконцентрироваться на Албании, и на заселивших Сербское Косово албанских мусульманах-шиптарах. Ведь раньше, в XIX веке, никаких шиптаров в Косово не было. Это Тито своей сознательной политикой смешивания различных наций и религий на одной территории, внешне для реализации идеи социалистического Интернационала, а на самом деле для того, чтобы с помощью неразрешимого национального конфликта было легче управлять Сербами при помощи албанских моджахедов, исповедующих Ислам, заселял Косово албанцами. Интересно, что в титовской социалистической Югославии даже появилась новая невиданная доселе национальность – Мусульмане! Образовав эту «нацию», Тито сознательно заложил бомбу замедленного действия в югославское общество. И бомба эта, как мы знаем, взорвалась уже на границе XX-XXI веков. И вот теперь в 2015 году мы видим некое расширенное осуществление титовского проекта, только проводимого уже по всей Европе. Началось, как пишет Вадим Бондарь, «санкционированное вторжение «чужих» в каждую европейскую страну». И соответственно «постепенное цивилизационное поглощение привычного (Л.Д.С.-Н.) европейского мира вновь образующимся». «Захочет ли этого население Старого Света? Вряд ли. И под давлением своих народов западные правительства начнут резко менять гостеприимство на враждебность. Топить корабли с мигрантами, строить стены, привлекать полицию и армию. В результате они вызовут негодование многих стран мира (мусульманских – Л.Д.С.-Н.), что может привести к переформатированию всей геополитики, причём, совсем не в пользу западной цивилизации…». А пока «нынешние переселенцы движутся подобно гуннам (Л.Д.С.-Н.), не для того, чтобы служить Риму. Они движутся, продвигая свой Глобальный (мусульманский – Л.Д.С.-Н.) проект. Для начала они хотят, чтобы западная цивилизация дала им кров и стол. Дальше аппетиты будут только расти. Борьба с этими настроениями, когда беженцы освоятся и пустят корни в Европу, может, привести к полноценной гражданской войне. Вспомним события десятилетней давности, когда пылали предместья Парижа. В полицейских сводках фигурировал Лилль, Дижон, Марсель, Страсбург, Бордо, Тулуза, Ницца… Тогда французское правительство не решилось привлечь к подавлению бунта армию. Почему? – задаёт вопрос Вадим Бондарь, и отвечает, – да потому, что мусульманское население Франции, сосредоточенное в 750 (!!!) неблагоприятных пригородах, уже тогда составляло 5 млн. человек. Возможно, – заключает автор, – недавние французские события стали последним предупреждением надвигающейся цивилизационной революции. Ибо уже сегодня, например, во французском Марселе мусульмане составляют около 35% населения, в Барселоне – более 30%, в Брюсселе, британском Лутоне, голландских Роттердаме и Амстердаме, шведском Мальме – более 25 процентов». То есть Европа уже сегодня, на четверть, в некоторых местах – чуть ли не на половину! – мусульманская. Как показали события 2005-го и последующих годов, в массе своей мусульмане совсем не хотят ассимилироваться, становиться частью западного общества, разделять его идеи и ценности. Что говорит о той волне, которая накрывает Европу сейчас… «Сегодня, – заключает Вадим Бондарь, – часы миграционной бомбы, заложенной под ЕС и всю западную цивилизацию, уже тикают. Взрыв внутри стран-реципиентов миграционных потоков, в свою очередь, может привести к массовой миграции европейцев в те государства, где такой угрозы нет. Одним из них является Россия… Ибо, – считает автор, – у нас конфликта цивилизаций не было никогда…».

«Не было, да стало» – хочется ответить Вадиму Бондарю. Ибо, что такое Харагун, Кондопога и т.д., как не ярко выраженный «конфликт цивилизаций»? А посему мы утверждаем, что грядущая Цивилизационная Религиозно-Гражданская война будет, и уже началась, – Всемирной. Это именно Всемирная Цивилизационная война семитско-хамитского мусульманского мира против мира христианско-арийского. И она сегодня уже полыхает в Европе…

– II –

А вот ещё одна «цивилизационная», историко-философская проблема, от решения которой зависит будущее уже нашей с вами Русской Цивилизации. Статья публициста Егора Холмогорова под названием «Шутка, которая зашла слишком далеко». Она начинается с длинной цитаты: «Без Золотой Орды не состоялась бы государственность Московского царства и в целом России, да и всей российской системы управления и государственности… Москва превратилась в мощный центр именно в золотоордынский период». «Таким удивительным образом, – пишет Егор Холмогоров, – отчитал московские власти замглавы Совета муфтиев России Дамир Мухаметдинов за то, что в День города на Красной площади ордынский период был показан как эпоха героической борьбы русского народа за независимость и национальное освобождение (курсив мой – Л.Д.С.-Н.)». «Самоотождествление одной из российских исламских организаций, – комментирует это утверждение муфтия Егор Холмогоров, – с завоеваниями средневековых монголо-татар с учётом значения сегодня слов «исламское государство» выглядит довольно двусмысленно. Да и вообще, какое дело религиозной организации до Золотой Орды?.. Если такие нотации, – продожает публицист, – читаются, причём с большой лёгкостью, то это конечно, потому, что сама русская историческая наука на определённом этапе запуталась в трёх соснах идеологии, а главное – мифологии евразийства (!!! – Л.Д.С.-Н.). Литературный талант влюблённого в кочевников Льва Николаевича Гумилёва привёл к тому, что созданные его воображением исторические мифы (Л.Д.С.-Н.) стали восприниматься как исторические факты…».

На наш, Хоругвеносный, взгляд, это очень точное наблюдение известного публициста. Если же брать шире, то и в исторической науке, и в актуальной идеологии, и в самих духовно-идеологических движениях у нас в настоящее время, как и во времена Ломоносова, борются две главные концепции. Только в отличие от времён ломоносовских друг другу противостоят не «славянская» и «норманнская» теории, а «славянско-православная» и «ордынско-исламская» концепции возникновения централизованного Государства Российского. Во всяком случае, приводимое поучение нашим властям от мусульманского муфтия Дамира Мухаметдинова говорит о том, что ордынско-мусульманская линия набирает силу. А, надо сказать, наши власти пребывают в некоторой ментальной растерянности. А действительно, если мы говорим, что российское государство построили 200 разных народов, и что чуть ли не четверть, а то и половина из них, татары, тюрки, монголы, большинство из которых к тому же мусульмане, то после этого поднимать сталинский тост: «За великий русский народ!», а тем более «За победу русских полков на поле Куликовом!» – было бы несколько несвоевременно… Нет, действительно: Россию же в едином порыве строил и возводил единый великий Советский, то есть, извините, Российский народ, который в свою очередь предстваляет собой не некий плохой американский «Мелтин Пот», а хорошую общероссийскую «дружбу народов», в которой переплелись и соединились и Новгородская и Киевская Русь, и Золотая Орда, и Хива с Бухарой, и Магадан с Колымой. Все они, и Колыма не в последнюю очередь, внесли огромный вклад в построение нашего социалистического, то есть, оговорился, нашего капиталистического Отечества, и поднимать торжественно-шовинистический тост за выделенный из всего единства народов какой-то отдельный «Великий русский народ!» – это сегодня, – ну, никак нельзя.

Только у нас Хоругвеносцев, как, впрочем, и у большинства русских людей, взгляд на эти вот мифологемы алла, извините, а ля Гумилёв, назвать положительным, пожалуй, никак не получится. Ибо, помнится, в юбилей Куликовской битвы в 1999 от Р.Х. году, мы на этом самом поле воинской Русской славы выдержали ещё одну, теперь уже идеологическую, битву с нашей уважаемой администрацией. Как мы пронесли, как построили, и как тогда, во время официального праздненства, развернули наши Русские Православно-Патриотические хоругви, иконы, стяги и знамёна – знает только Бог. Во всяком случае, без горячей молитвы и Божией помощи мы, конечно же, ничего этого сделать бы не смогли. Особенно большие трудности были тогда с огромным чёрным знаменем с образом облачённого в схиму русского богатыря с мощным мечём в руках. Почему-то именно этот образ вызвал особенный, прямо скажу, страх у наших законопослушных ревнителей официозного «право-порядка». Так что рассматривать и оценивать: разрешить или запретить этот русских чёрный стяг с воином-схимником на тёмно-красном апокалипсическом фоне пришла целая комиссия из центральной (московской) и местной (тульской) администрации, наших доблестных правоохранительных органов ФСБ, ФСК, ФСО и других, совсем уже загадочных ФАСов, а также немалая часть местного тульского клира во главе с протоиереем, отвечающего за проведение всего праздненства. Ну и меня, как главного организатора Хоругвеносного шествия, конечно, пригласили. Да, это была картина! Вот стоим мы все перед этим огромным чёрным стягом, и на нас с него спокойно и внимательно взирает воин-схимник. А мы все в каком-то воистину «гробовом молчании» взираем на него. Потом руководитель церковной группы у меня спрашивает:

– Это кто?

– В смысле?

– Кто стоит на знамени?

– Пересвет! – безо всякого размышления ответил я.

– Схимонах Пересвет? – переспросил протоиерей и посмотрел на соседнего священника.

– А почему знамя чёрное?!

– Потому что церковная аскеза… – как-то не очень вразумительно ответил я.

– В смысле?..

– В том смысле, что мы, Хоругвеносцы, полностью отрекаемся от мiра!

– Вы что, великую схиму приняли? – несколько полурастерянно-полуиронично спросил отец протоиерей.

– Ну, да. В некотором духовном смысле, – ещё более неопределённо ответил я.

– В каком-таком «духовном»? – спросил второй священник.

Я ломал голову, как лучше ответить на такой непростой вопрос, но в это время вдруг весело зазвонили колокола, и Патриарх Алексий, в сопровождении архиереев и клира, торжественно вышел из врат Куликовского храма. И сразу же началось шествие. Дискуссию пришлось прервать, священники побежали занимать свои места, мы, подняв хоругви, двинулись вперёд, а ФСБ, ФСК, МВД и другие органы порядка заняли положенные по команде и уставу посты. Так нам удалось на поле Куликовом развернуть чёрное знамя с изображённым на нём воином-схимником с огромным серебряно-стального цвета мечём в руках. Самое интересное, что, когда это знамя делала художница и иконописец Ирина Горская, то мы все считали, что на нём изображён принявший схиму Царь Иоанн Васильевич Грозный. А оказалось-то – монах Пересвет.

Но, впрочем, как правильно заметил Хоругвеносцев Владислав Васильевич Куроптев – он не видит связи между первой частью этой моей главы про идеологическое противостояние и второй про противостояние насчёт знамени. Так вот: противостояние действительно есть и там и там. Только в первом случае это противостояние между Русью и Ордой, а во втором между русскими Хоругвеносцами-Монархистами и нашим государственно-церковным «официозом». Потому что часто этот «официоз», как это ни странно и дико звучит, встаёт не на сторону Руси, а на сторону Орды…

– III –

Но вернёмся к противостоянию первому. В Интернете уже появилось сообщение, что по Германии гуляет шутка: Диктор берлинского ТВ-канала открывает новостной блок: «Сегодня в нашем суннитском Бундестаге выступала госпожа Президент…». Дальше показывают фрау Меркель, облачённую в голубую паранжу…

А что? Если события будут развиваться так, как они развиваются сегодня, то и Бундестаг станет «суннитским», и фрау Меркель придётся одеть паранжу… Ибо Европа, принимая так называемых «беженцев» будет всё более стремительно идти к полной исламизации. Между прочим, об этом предупреждал ещё умученный радикальными исламистами Муамар Каддафи: «Пренебрежение стабильностью Ливии повлечёт за собой обрушение мира в мире, через нестабильность в Средиземном море. В случае, если наша власть в Ливии должна будет прекратиться (далее внимание! – Л.Д.С.-Н.) миллионы африканцев хлынут нелегально в Италию, во Францию…»

И далее: «Европа станет чёрной в самое небольшое время… Мы (т.е. Ливия – Л.Д.С.-Н.) продотвращаем эмиграцию, сдерживая и продвижение «Аль-Каиды» (в наше время «ИГИЛа» – Л.Д.С.-Н.). Таким образом, если стабильность в Ливии будет нарушена, это немедленно будет иметь плохие последствия для Европы и для Средиземноморья. Все будут в опасности!».

Между тем не только Европа оккупируется и захватывается «беженцами из Сирии», но и Россия. И совсем даже не менее, чем Германия. Только «технологии» нашествия и захвата несколько разные, но суть одна и та же: захватить и создать на всей гигантской территории белого арийско-христианского мира, как говорится, от Дублина до Владивостока, Великую Мусульманскую Евразийскую империю, повторив завоевание России мусульманами Золотой Орды, а Европы мусульманским арабским халифатом. А что? Ведь русские были под властью Орды почти что 300 лет, сербы под властью мусульманской Османской Империи – 500, Валахи и Трансильвания столько же, а Испания так вообще – 700! И, наконец, после страшных жертв и страданий и русские, и сербы, и валахи, и испанцы, подняв восстание, сбросили жестокое мусульманское иго. А страданий было сколько, и крови, как говорится, «до узд лошадиных». Вот, говорят, что мусульмане не трогали христианские церкви и храмы. Как же не трогали?! Например, в Белграде они, разрушив храм, сожгли на костре мощи главного сербского праведника Святого Саввы Сербского Неманича, и пепел разметали по ветру!.. И так собственно было везде. Да и вообще, например, вся русская историческая наука всегда говорила, что в 1390 году на Куликовом поле Святым Благоверным князем Димитрием по благословению Святого Преподобного Сергия была одержана величайшая победа русского оружия, наконец освободившая Русь не только от ига «татаро-монголского», но и от «пленения агарянского». Но хотя, конечно, и татарский с монгольским, т.е. именно «азиатский» элемент тут не менее важен. Это Блок, обращаясь к странам Европы, с мазохистским наслаждением называл нас «азиатами», «с раскосыми и жадными глазами». Помните:

Мильоны – вас. Нас – тьмы, и тьмы, и тьмы.
Попробуйте, сразитесь с нами!
Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы,
С раскосыми и жадными очами!

Ну, во-первых, скифы-то как раз и не были «азиатами» и глаза у них были совсем не раскосые, а большие и голубые… И вообще, это были Русские, или по другому, Арии… Впрочем, дальше через пару четверостиший читаем:

Вот – срок настал. Крылами бьет беда,
И каждый день обиды множит,
И день придет – не будет и следа
От ваших Пестумов, быть может!

Ну, насчёт Пестумов не знаем, а вот от Берлина, Парижа и Москвы «следа» может не остаться… Ниже, через ещё пару четверостиший читаем вдруг про любовь, а не ненависть к Европе русских косоглазых «скифов»:

Мы любим все – и жар холодных числ,
И дар божественных видений,
Нам внятно всё – и острый галльский смысл,
И сумрачный германский гений…

А дальше начинается типичный блоковский экстатическо-провидческий «бред».

А если нет – нам нечего терять,
И нам доступно вероломство!
Века, века вас будет проклинать
Больное позднее потомство!

Ну, если переводить на современную ситуацию азиатского нашествия на Европу и Россию, то надо «перефразировать» так:

Века, века – вас будет восхвалять

ИГИЛа гордое потомство!..

Дальше Блок от имени раскосоглазых «скифов» заявляет:

Но сами мы – отныне вам не щит,
Отныне в бой не вступим сами,
Мы поглядим, как смертный бой кипит,
Своими узкими глазами.

Не сдвинемся, когда свирепый гунн
В карманах трупов будет шарить,
Жечь города, и в церковь гнать табун,
И мясо белых братьев жарить!…

Насчёт сжигания городов, осквернённых церквей и поджаренного мяса «белых братьев» – «как в воду глядел». Действительно, у него, как у всякого настоящего поэта, был пророческий дар. И нагонят в церковь нам «табуны», уже гонят, и уже «жгут» древнейшие монастыри, такие как Высоки Дечаны в сербском Косово, уже взрывают памятники античного искусства в древней восточной Пальмире. Подождите ещё и во второй, Северной Пальмире, взорвут Казанский собор с могилой Кутузова, а Исаакий из музея переделают в Айя-Исхаковскую мечеть…

И всё это не провидческий поэтический бред, а самая настоящая реальность, стоящая уже и в Европе и в России – близь есть при дверех. Пророчества Александра Блока сбываются. Всемирная Священная война за превращение Европы и России в Единый Исламский халифат набирает силу…

– IV –

Много глубоких и страшных пророчеств было у поэта Александра Блока. Но ведь могут сбыться не только пророчества Блока, но и “пророчества Льва Николаевича Гумилёва, литературный талант которого, – по замечанию Егора Холмогорова, – привёл к тому, что созданные его историческим воображением (Л.Д.С-Н) мифы стали восприниматься как исторические факты… И вот, нам уже сообщается, что Киев не имеет никакого отношения к России, памятник князю Владимиру в Москве неуместен, а улус Джучи, известный как Золотая Орда – и есть прообраз Великой России”… А соответственно, “вместо исторической нации, сформировавшейся на Востоке Европы на славянской этнической и византийской цивилизационной основе с возможным прибавлением энергии северных мореплавателей (варягов, – Л.Д.С-Н), Россия оказывается лишь последним (до поры до времени) звеном в цепи степных евразийских империй…” – пишет Егор Холмогоров, и замечает: “Утверждение о том, что именно под властью Орды развилось русское централизованное государство во главе с Москвой” – без Орды оно бы не состоялось, и славяне так и остались бы отдельными, воюющими друг с другом племенами вятичей, кривичей и дулебов, – есть вредоносный, намеренно навязываемый нам миф”. Миф, – добавим мы, – евразийский, пантюркистский, татаро-монгольский и языческо-мусульманский, миф, намеренно принижающий и Арийство, и Славянство, и Русскость, и Северное Варяжство, и Византийство, т.е. роль Православной Церкви в создании и укреплении единого Русского государства. Но такие мифы не беспочвенны. Они рождаются потому, что на гигантских территориях Великого Континента борются две или три пассионарные силы и, соответственно, теории, которые эти силы обосновывают и поддерживают:

Это – то самое “Евразийство”, которое развивал Лев Гумилёв. Суть его в том, что Россия есть прямая наследница Орды, и без улуса Джучи никакого государства Российского бы не было.
Вторая – это старая северная “норманнская” теория, о том, что раз славяне сами призвали варягов для управления собой, то и государство Русское основали и развили скандинавы – викинги, т.е. шведы, норвежцы, датчане и, в последствии, сменившие их немцы…
И третья теория – на наш взгляд истинная, и которая на самом деле находится ещё в зачаточном состоянии, – говорит о том, что славяне и арии – это одно и то же, и праславянский язык лежит в основе многих языков мира. Как и вся высокая человеческая культура. В этой, третьей теории во главу угла ставится не Север-Запад с его “варягами” и не Юг-Восток с его “степняками»: тюрками, татарами, монголами и хазарами, но именно прямое арийство, которое начинается с венетов Трои, и вообще – со сло-венов, тех самых венов и этрусков, которые, соответственно, основали и Рим, и Венецию, и знаменитую культуру Винча в Италии и на Балканах, и австрийскую Вену, и многие другие культурные центры Европы, Индии и Китая. Европы, прежде всего. Эта теория, повторяю, исходит из приоритета – не викингов-завоевателей и не завоевателей-кочевников, а из арийского славянства как основы и фундамента всей человеческой культуры, соответственно культуры и государственности России. Что же касается имён “варяги” или “руги” (Русь), то они означают отнюдь не национальность или этнос, а профессиональную принадлежность – и то и другое слово, и “вар-руг”, и просто “руг” (Рус) на древнем славянском языке означали воинов, воинские дружины и воинское сословие. Но о “Варягах” и “Руси” мы ещё поговорим, а пока лишь констатируем, что мы, Хоругвеносцы, конечно, не придерживаемся ни “Евразийской” (Ордынской), ни “Норманнской” (Германской) теорий, а стоим твёрдо на фундаменте арийского славянства и Византийско-Русского Святоотеческого Православия. Стояли, стоим и стоять будем. Как и наши великие предтечи Михайло Ломоносов и вся замечательная когорта русских Славянофилов . . .

– V –

Но вернёмся к Истории. В том-то и дело, что сначала Новгородско-Киевская, затем Владимирская, а затем и Московская Русь – Россия, не только не являлись потомками Золотой Орды, но напротив, противостояли ей. И “Монгольское нашествие, – как совершенно правильно утверждает Егор Холмогоров в “Известиях”, – не создало Русское государство, а “разгромило Владимирскую Русь”. И централизации России орда не помогла, а “отсрочила её и исказила”. И единственным её Монгольским приобретением “был выработанный столетиями навык борьбы с кочевниками, заточенный под то, чтобы никогда больше не быть ими завоёванными“. И позже уже Москва, росла не по милости ханов улуса Джучи, а вопреки их интригам. Именно из Москвы начинается путь с Руси через Крым в Константинополь. И именно из Второго Рима – Царьграда-Константинополя, а не из улуса Джучи, Симеону Гордому впервые пришла грамота со звучным титулом “Государь всея Руси”. А при Димитрии Донском Москва приобрела неоспоримый авторитет не тем, что имела поддержку и “ярлык” от хана, а наоборот, тем, что заставила Орду считаться с собой, впервые наголову разгромив её войско и прославив свое имя – Русь, на поле Куликовом.

Поэтому, – пишет Егор Холмогоров, – “историческое преемство России от Золотой Орды – миф. Почему этот миф расцвёл у нас в 1990-е годы, – продолжает он, – можно понять: тогда, в эпоху “парада суверенитетов”, нужно было выдумать любой предлог, чтобы удержать тюркские республики Поволжья в составе России. Тогда внезапно и зазвучала поднятая на щит теория, будто Россия как бы не совсем Россия, а почти – Орда.

Но сегодня “шутка” зашла слишком далеко. Когда во имя Золотой Орды столице России пытаются запретить чествовать Русскую Историю, пора уже напомнить, что Россия – это не то государство, которое продолжило историю Золотой Орды, а то, которое её прекратило!..”

Вот-Вот, – добавим мы от себя, – именно разгромив ордынцев, и постепенно обретя независимость, Русь и начала превращаться в могучее Русское Государство, подчинившее под свой скипетр все народы, проживающие на территории грядущей Российской Империи. И начало этому великому русскому Возрождению положила именно судьбоносная битва на Куликовом поле…

Надо сказать, что именно так понимали “ключевой момент” русской истории и все, выражающие суть народной души, русские поэты. Особенно ярко это видно у Александра Блока, который отнюдь не всегда был «евразийцем». В его цикле, созданном в 1907 – 1916 годах, который так и называется “Родина”, в стихотворении “На поле Куликовом”, читаем:

Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами

Степную даль.

В степном дыму блеснёт святое знамя

И ханской сабли сталь …

Здесь сразу Русское Святой Знамя и ханская сабля противопоставлены друг другу. И на этом полном противопоставлении строится весь его воистину “мистический цикл”:

… Мы, сам-друг, над степью в полночь стали:

Не вернуться, не взглянуть назад.

За Непрядвой лебеди кричали,

И опять, опять они кричат …

На пути – горючий белый камень.

За рекой – п о г а н а я Орда.

Светлый стяг над нашими полками

Не взыграет больше никогда.

И, к земле склонившись головою,

Говорит мне друг: “остри свой меч,

Чтоб недаром биться с татарвою,

За святое дело в землю лечь! …”

И вот это ощущение “Светлого стяга” и “Святого дела” не оставляло нас потом всю нашу историю. И именно это смутное и неясное, и оттого ещё более мистическое чувство, и подтолкнуло нас, Хоругвеносцев, на создание “светлых стягов” и творение непрестанного “святого дела”. Я очень хорошо помню один воистину мистический и сакральный момент. Тогда, наш хоругвеносец Виктор Дмитриевич Кириллов выкладывал грубо отесанным камнем двор Храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старо-Симоновом монастыре. Сам Храм не так уж и давно передали из ведомства завода “Динамо” в ведомство Церкви. А ведь в этом Храме бывшего Старо-Симонова монастыря находилась могила Святых благоверных воинов-монахов – ГЕРОЕВ КУЛИКОВСКОЙ БИТВЫ – Александра Пересвета и Андрея Осляби. Во времена завода над их могилой стоял гидравлический молот, который денно и нощно – долбил, долбил и долбил, – сотрясая пол над мощами Святых воинов. Так Евразийско-большевистская Тюрко-Хазария мстила Святой Руси за победу на Куликовом поле…

Потом Храм передали, молот убрали, и над могилой, скульптор Вячеслав Клыков поставил первое надгробие. А чуть позже, как раз и начали камнем мостить храмовый двор. Для этого снимали верхний слой земли. Каково же было удивление всех нас, когда под ним, на небольшой глубине мы обнаружили черепа и кости многих героев Куликовской битвы !..

Так же было и в тот раз. Однажды утром вхожу во двор и вижу: Виктор Дмитрич стоит там на коленях и, склонив голову, что-то держит в руках. Подхожу. Он поднимает голову, и молча смотрит на меня. А в руках у него череп.

– Вот, Леонид Донатович, – говорит он, – череп, пробитый стрелой. Прямо в правую щеку впилась. Вот отверстие. Смотрите, – и протягивает мне череп. Я тоже встал на колени, принял череп, поднёс его к губам и поцеловал.

– Вы что, Леонид Донатович?! – удивился Виктор Дмитриевич.

– Как что. Это же святые мощи. Святые мощи наших героев мучеников, принявших смерть от бусурман за Святую Русь! Так что целовать этот череп – набираться их героической силы… Вот и вы, давайте, целуйте. – И Виктор Дмитрич тоже поцеловал череп …

Эта маленькая сцена ярко демонстрирует отношение каждого русского человека к своей истории. ИИ то, как он её понимает. Да и Блок понимал также:

Я – не первый воин, не последний,

Долго будет родина больна.

Помяни ж за раннею обедней

Мила друга, светлая жена !

. . .

Перед Доном темным и зловещим,

Средь ночных полей,

Слышал я Твой голос сердцем вещим

В крике лебедей.

. . .

И чертя круги, ночные птицы

Реяли вдали.

А над Русью тихие зарницы

Князя стерегли

. . .

Орлий клекот над татарским станом,

Угрожал бедой,

А Непрядва убралась туманом,

Что княжна фатой.

. . .

И когда, нутро, тучей черной

Двинулась Орда,

Был на стяге Лик Нерукотворный

Светел навсегда…

. . .

Не может сердце жить покоем,

Недаром тучи собрались.

Доспех тяжел, как перед боем,

Теперь твой час настал – молись!

Тут в оригинале у Блока написано:

Был в щите Твой лик нерукотворный

Светел навсегда.

Но чей это “Твой лик” не совсем ясно. Поэтому я переделал на:

Был на стяге Лик Нерукотворный

Светел навсегда…

Для современного Хоругвеносного, так сказать, восприятия – это более близко. А в остальном у Блока удивительно точно передано чувство русского воина перед судьбоносным для Руси сражением. Вот так же как в этих воистину провидческих стихах вся Святая Русь, вся Россия мистически воспринимала, воспринимает и будет воспринимать подвиг русских героев в битве на поле Куликовом…

– VI –

Впрочем, не вся Россия. В одной патриотической евразийской газете, не буду здесь говорить в какой, я прочитал недавно самый настоящий манифест Евразии, написанный очень образным метафорическо-поэтическим языком. В этой живописной картине меня поразил, прорывающийся в щели между словами, ярый подземный огонь. Огонь этот, сдерживаемый культурным писательским текстом, так и рвётся из глубин древнего Азийского мировоззрения. Чувствуется, что хоть автор и пишет об опасном “гнезде” ИГИЛа, ему приятно, что “в глазах крепких и сильных” мусульман-азиатов горит плохо скрываемая “глухая неприязнь и ненависть к Европе” …

Повторяю, в начальных абзацах статьи чувствуется, что автор “всей своей звонкою силой поэта” стоит на стороне этих, наконец-то пришедших завоёвывать Европу “крепких, молодых” азиатов. И наоборот, неприязнь и даже ненависть у него вызывают белые европейские консервативные националисты, которым, как радостно констатирует поэт, пришедшие завоёвывать Европу мусульманские парни с ненавистью в глазах – “дадут отпор”.

Очень интересно читать такие вот, раскрывающие суть Евразийства, глубинные молитвенные заклинания. Ибо суть Евразийской идеологии всегда была и есть одна. Захват Европы и наконец-то полная победа Азии над арийско-Христианским миром. И полное смешение рас и национальностей. Навроде латинской Америки, где белые испанцы перемешаны с красными индейцами и чёрными “афроамериканцам”. Кстати, мне всегда было непонятно, почему Евразийцы считают Северную Америку арийско-европейской страной. Ведь именно там реализуется главный “мелтин-пол” т.е. “плавильный тигль” евразийского “алхимического делания”. «Белое» смешивается с индейцами, то есть с «красными», неграми, то есть с «чёрными». Ведь там давно уже нет никакой исконной нации и никакой исконной же культуры. Но ведь именно это вавилонское всесмешение и хотели осуществить еврейско-хазарско-хамитские “пламенные революционеры” большевики. Ещё Бунин в “Окаянных днях” очень точно писал, что в момент революции улицы заполнили какие-то настоящие азиатские, прямо-таки монгольские, с “неприязнью” и “ненавистью” в сверкающих узких глазах, физиономии… Вот они – эти, извините, типы “с раскосыми и жадными глазами” и описаны Блоком не только в “Скифах”, но и, конечно, в главном поэтическом манифесте Евразийского нашествия, “Двенадцати”:

… В очи бьётся красный флаг.

Раздаётся мерный шаг.

Вот – проснётся

Лютый враг…

И вьюга пылит им в очи

Дни и ночи

Напролёт…

Вперёд, вперёд,

Рабочий народ! …

Всё то же самое. Только народ теперь стал не “рабочим”, а “азиатско-мусульманским”, и в очи им бьёт не красный флаг с Серпом, Молотом и Кровавой пентаграммой, а чёрный с белой тамплиерской Луной и написанной арабской вязью сурой Корана… Но смысл, как ни странно, остался тот же: захват Европы и полная Победа в извечной расово-религиозной Войне. Да не будет этого. А по сему – «Православие или Смерть!».

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjяктара

Леонид Донатович Симонович-Никшич

Даже Царь об этом не знал до последней минуты…

Политика

developer

19 октября, 2015

Даже Царь об этом не знал до последней минуты…

Пророчества о благочестивом славном русском Царе как помазаннике Божием, чудно явленным Богом, существуют с древности и находят свое место со времени становлении царской власти на Руси. И эти пророчества есть как зарубежные, например греческие и афонские, так и отечественные – русские, от благочестивых христиан и богоносных старцев. Так же существуют пророчества, сказанные и не в православной среде, например в католиков, пророчества Настардамуса, или знаменитое «Фотимское явление» в Голандии детям Матери Божьей, а именно Ее «Шестое откровение» о Возрождении сильной и духовной России. Есть пророчества и со среды спиритистов-медиумов, экстрасенсов, провидцев-яснвидцев и т.д.

Но нас интересуют пророчества русских соотечественников и связанных с вероятным местом и близким временем явления Царя, т.е с нашим. Это связано с тем, что пророчества спустя веков от безупречного авторитета святых боле воспринимаются, чем от современников, которых видишь перед своими глазами. Как говорил Господь Иисус Христос «Нет пророка в родном отечестве». Дай, психологично, как то, тяжело воспринимаются слова-пророчества режущие слух о апокалипсических настроях, когда современная комфортная и бытовая жизнь налажена. Кто бы мог подумать еще 2 года назад, что антихристовая украинская власть развяжет войну против своего народа? Но именно это предсказывал одесский старец Свято-Успенского монастыря схиархимандрит Иона (Игнатенко): «Война начнется через год после моей смерти». После его смерти 18 декабря 2012 года, спустя 11 месяцев начался кровавый и братоубийственный майдан в Киеве. Это пророчество исполнилось! «Война продлиться 2 года» – сказывал старец. Итак, время уже истекает. Что будет дальше? По пророчеству того же старца, Украина войдет в состав РФ и это будет связано с возрождением монархии и явлением помазанника русского Царя. Видя зазомбирование евросчастьем Гейропы, «славой Бандеры», злостью и русофобией значительной части населения Украины в это тоже тяжело поверить, но факт остается фактом – пророчества сбываются!

Где и как это должно случиться?

Хочу обратить ваше благочестивое внимание на святого диакона Филиппа Елисеевича Горбенко (1858-1956) Луганского. Постарайтесь ознакомиться с его житием сами. У него было пророчество, как о распаде Союза так и колонизации Украины, он разорвал платок на 3 части: «Девчата, Советского Союза не будет». Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть — отойдёт Прибалтика, 2 часть — Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть — Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут». Это уже очевидно и так же сбылось! А вот уже о будущем относительно от нас, связано с необычным явлением Матери Божией старцу. И соответственно, так же и празнуется в июне (13,14 и 15 – как заповедано отцем Филиппом) явление Божией Матери в городе Луганске, которая явилась ему трижды последовательно одна за другой, обозначив своим шествием крест над городом. При этом Она являлась каждый раз в разных возрастах (40 лет, затем 60-ти и 18 лет). В связи с этим появилась икона «Луганская», которая сейчас скрыта. Когда же эту икону покажут миру, не известно. Должно произойти что-то особое, но что именно никто пока не знает. Все продолжают ждать, что Филипп подаст какой-то знак. Но нам важно, то пророчество, которое связано с этим чудным явлением – появления Царя помазанника Божия. Матерь Божия предрекла: «О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный». То есть Луганск – город Царя, не столица, но возможно этот город явления Царя!

Еще живой наш современник схиархиепископ Алипий (Погребняк) ныне действующий епископ Красно-Лиманский (часть Донецкой области, что ныне под контролем Украины), известный тем, что в 1992 г. один из двух епископов Украины, которые не подписали соглашение о автокефалии УПЦ отделения ее от РПЦ. После чего попал в опалу и почти 20 лет был на покое. Именно на пике во время кровавых боевых действий противостояния Украины и Новороссии он поставлен на кафедру действующим епископом в г. Красный Лиман, где до того создал мощную монашескую общину. Совпадение? Случайно ли это Возвращение? Построенный гигантский храм, явно избыточный для небольшого городишки, где есть уже несколько храмов, дай на территории монастыря уже было 2 храма. На мой вопрос (это было приблизительно в 2008г., храм только строился и владыка еще был на покое, т.е. не штатный): «а зачем такой больший храм?». Он ответил твердо, открыто и без сомнений: «Что бы все поместились гости, когда сюда зайдет Царь для его помазания».

Еще в дни юности будущего владыки, когда он был послушником в Свято-Троицкой лавре, состоялась чудесная встреча его с юродивым старцем. Который ему предрек, пророчества связанные с его жизнью: Союз распадется, он будет стоять в истоках возрождения Успенской Святогорской Лавры. Два пророчества уже сбылось, осталось третье! За свое крепкое стояние в вере Бог дарует ему великий дар – помазать Царя на Царство!

Время уже близко, как известно в этом году летом (2015г.) в г. Красный Лиман было явление 2-х ангелов, это видео снято украинскими солдатами АТО и сейчас в свободном доступе в интернете. Это что случайно? К чему это предвозвещение?

Я это ведение, сразу широкому кругу не предоставляя, но время пришло!

Среди дня 09.06.2015 г. приснилось мне, сон, или точнее было ведение о будущем Царе Помазаннике Божием. Сам я, не склонен к какой либо мистификации, или экзальтированному чувствованию, и какие либо даже чудеса, если мне рассказывают прихожане, как бы стараюсь посмотреть критически, с рациональным объяснением. В ближайшие дни я не с кем не разговаривал на эти темы и не размышлял на них. Это тяжело назвать даже ведением или сном, так как чувство и состояние было таково, что перенесся в будущее и являюсь реально участником этих событий. События имеют свой последовательный ход, но я как бы одновременно был в разных промежутках времени, ну можно это объяснить, как бы одновременно все происходило. Это образно можно сравнить как икона с житием, которая в своем сюжете имеет изображение разных по времени событий и они накладываются, но все это на одном пространстве иконы. Участвовал в них, так что я сам глазами Царя все вижу, или как бы с Его спины, но при этом даже переживаю или ощущаю Его эмоции и чувства и мысли. Такое ощущение у меня в первый раз в жизни. При этом я имел ясный сознательный разум и свободные чувства и действия, это явно не сон, в котором подвластен ходу событиям не сознательно в них участвуешь. Когда я задавался каким либо вопросом о происходящем, то ко мне как бы приходило разумение-объяснение всего этого, и в повествование я буду это писать в квадратных скобах […] по ходу описания, но при этом у меня оставался ясный разум и я мог в себе и комментировать-размышлять, предполагать о происходящем, и в описаниях я это буду писать в круглых скобах (…). Или это реальные события или символические, или вместе то и другое, судите сами. (События происходили на территории Новороссии возможно это Луганск – это мои предположения (!), но почему-то в этом видении было именно такое твердое чувство, только уже спустя некоторого времени после этого ведения я узнал параллельные пророчества о Луганске связанные с диаконом Филиппом и явления Матери Божьей в Святогорской Лавре в период событий АТО ).

Народ собрался в довольно большой гостиной (они туда не сразу зашли, а последовательно, по очереди заходили) какого-то административного здания, где и происходили эти события. С этой гостиной выходило несколько выходов (скорей всего что 3), куда потом Царь зашел. Это простой человек, не выделяющийся особо, но яркий патриот Святой Руси, [он еще сам не знал, что он избранник, до последней минуты обряда, когда его провозгласили Царем] как и все другие не знали кто Царь (каждый имел свои предположения, как и сам Избранник предполагал это о ком то), но каждый свято был к этому готов (встретить Царя). Люди сюда приехали разные их не много [они ощутили в душе призыв, что нужно именно сюда приехать ряд обстоятельств у них сложатся, так что, они без сомнения приедут, влекомы душевным побуждением] они не были совместно скоординированы и не были знакомы, разве те, кто небольшими группами (2-3 ч.) сюда добрались. Был философ (академик), историк, богач-олигарх, представители прессы – 5ч., военные, врач, священники, будущие Его слуги.

Он там присутствовал, ожидал Царя, но невидимый человек (возможно это ангел) взял Его за руку произнес «Идем. Слушайся. Крепись». [Ему не было это сказано сразу, что бы по его немощи не было замедлений, до момента снисхождения благодати на царствование, дьявол искал этого человека убить, и много раз у него было смертные случаи, но дьявол, так и не знал до конца, что это Он – помазанник, и сам Избранник об этом не знал]. Ввели в эту комнату (чем-то напоминала домашний храм) там был в одной ее части жертвенник (престол), на котором была дарохранительница в типичной форме храма, крест, евангелия, зажженная лампадка и главное – елейница с миром (как на помазывания во время службы), флакон с маслом, и сосуд (металлический кувшин) со святой водой. Престол был обтянут зеленым атласом с орнаментами (типично церковный как на ризы). Там били 2 священники, но не в ризе. Они взяли его и подвели к престолу (скорее всего избранник сам был священником, так как был в длинной одежде, на подобии подрясника и была бородка – это мои догадки). Два священники [они раньше друг друга не знали, но едины по царскому духу] в обоих небольшие черные бородки. Каждый из них (как и все кто, сюда попал) для этой мисси взял необходимую принадлежность [именно такой ход событий, что каждый взял отдельную вещь, а не один человек все сразу, связан с соборностью народа и с тем что бы дьявол не помешал и не догадался об этом раньше свершения], они взяли миро и масло на помазание. Это вылили на престол (на какую-то материю) и начали эту жидкость смешивать. Избранник, перед престолом, это видя, даже хотел попробовать на вкус, что это и зачем (осознание еще не приходило ему). Потом подошел другой священнослужитель (это был епископ, старец с длинной седой бородой и волосами, в богослужебном облачении), собрал смешанное в елейницу и с молитвой поднял-вознес ввысь. Возлил владыка это Ему миро на голову: «Тебя избрал Бог, будь верен Ему в Служении», ясный свет (луч) с неба озарил Избранника, сила Божия объяла Его. Потом возлили на Него с металлического кувшина святую воду, от этого его длинные волосы начали, как бы кучерявится и посветлели, мир стал Ему уже видеться другим т.е. более глубже. Священники стали вытирать его полотенцами. Он стал на колени. На полу была небольшая в темно-бордовом бархате подушечка, для колен. И еще одна маленькая подушечка, об которую Избранник склонил свою голову на престол, от чего даже на ней осталось пятно от мира. И только когда принесли корону, и он уже был в духовной и благодатной силе Царя (так как все это действие совершалось необычно «спонтанно», то короны специально не было, это были обыкновенные венцы как на венчание, но переделанный более под царскую корону), только тогда в Избранника пришло осознание, что Он царь. Какая-то доля секунды пробежала сомнения, что это не он, что он не достоин, что это не возможно, но Божья Сила подкрепляющая пребывала в Нем из-за послушания и покорности его Богу и этой миссии избранности. Его первая молитва к Богу, закрыв глаза, оперся в подушечку, так как еще стоял на коленях: «Господи Сам правь этим народом, соверши Свое правление». (Приблизительно так). Встав, Он еще пребывал в неком духовном оцепенении, еще до конца все не осознавая. К этому событию Царю была пошита царская одежда чудесным образом, так, что портной не зная размеры Царя и не видя Его, пошил все по размеру Ему и его Царице. Это очень красивая одежда как длинные русские кафтаны (чем то похож на шинель буденовцев с красными застежками на груди, или как в одежде гусар) с свисающими рукавами, как у русских бояр и полуподрясник, это что-то среднее между этими приведенными в пример одеждами, цветом белым. Ткань этой царской одежды толстая, (такое впечатление, что это событие происходило явно не летом осень, или ранняя весна).

В громадной гостиной, куда Он вошел, стоял длинный дубовый стол и вокруг него дубовые стулья, посреди стола стояли 2 стулья-престолы с высокой задней стойкой. Он увидел тут на против себя святого царя Николая Второго (легкая доброжелательная улыбка на его лице), поздравляющего и передающего Ему царство, его видели многие присутствующие, но не все. Царская свита Николая Второго и Его семья так же наблюдали за всем этим событием с духовного мира, как бы участвуя в этой легитимной передачи власти.

Когда Он сел на стул-престол, то объявили вот и твоя царица, она вышла с правой двери, ловко подбежала к Нему что бы обнять и поцеловать Его. Но это не была его жена (выглядела: она была на голову выше Его, с накрашенными губами, эстетически ухожена, в похожей одежде как Царь, со сладостным и лицемерным видом), тут же пресса стала фотографировать это, но прикоснутся к Нему не смогла. Та духовная сила, что была в душе Царя, остановила ее. В это время в душе было сильное борение-искушение депрессирующее давление-удушение: «а может это так нужно ради Царства. А может это лучше чем есть… ». Но резко Царь это все отверг и выкрикнул в душе «это же ЛОЖЬ, как может строиться правда и царство на лжи?»

В голос перед народом: «Это не царица. Где моя жена? Зачем вы так со мною?» Лжецарица исчезла, те, кто это подсунул, чуть не умерли от страха, оцепенение объяло их. (Что это значит, я так и не понял, но вероятно, что дьявол хотел и тут погубить Избранника Божьего, ведь «царица» была подсунута от олигарха, а возможно это какой-то символический образ в видении).

Вот с этой минуты (после этого искушения) у Царя появился великий дар, видеть человека и вокруг его обстоятельства (он это свойство почувствовал, и принял и осознал власть), повелевать с силой и властью, так что те, кто слушал и видел Его, испытывали благоговение и страх, слова Его проникали сквозь душу. С левой двери этой гостиной зашла Его жена в длинном голубом платье в цветочках, она хрупкая блондинка, вся перепугана, ведь ее муж – Царь. Вдруг она оказалась одета в туже одежду, что и Царь и венец у нее на голове и уже с уверенностью села полевую строну его престола. Невидимый человек (ангел) сказал Ему: «Ты выиграешь все битвы, и некто не противостанет против Тебя».

Далее это видение обрывается, но все же, еще несколько сюжетов увидел.

При Его правлении промыслом Божиим судьбы и обстоятельства слаживались у людей так, что если Он ком то говорил, и велел что-то сделать, то все складывалось еще до озвучивания. Когда он повелевал, то даже и чудом Божьим это всегда исполнялось. Он многих людей привел к Богу и многие иноверцы крестятся. С других стран поедут к нему за верой. Люди в царстве испытывали к Нему благоговение и страх, даже испорченные и в прошлом плохие менялись, как бы от Царя исходил гармоничный такт, настрой на добро на все государство. Чиновники просто боялись, что-либо не послушаться, ведь царь мог мгновенно появиться везде. Бог даровал Царю еще одну возможность и силу для правления Царством, он мог одновременно быть в нескольких местах (как это понять сложно, возможно мгновенное перемещение в пространстве, но во всяком случаи известны случаи о таком одновременном присутствии в разных местах святых, например, святого Иоанна Шанхайского, или из жития многих католических святых).

Так, я Его видел, что Он мгновенно появился на поле битвы (когда и где это будет мне неизвестно, но скорее всего под конец Его правления), и оплакивает погибших, плачет навзрыд очень горько, закрыв лицо двумя руками, просит у Бога их воскрешения. У него на голове была черная шапочка, как бы русская священническая скуфия.

Когда я проснулся, с глаз у меня текли слезы, но чувства и состояния обычного плача у меня не было. Восторг и страх, благоговение и переживания с сомнением о своей прелести, глубокая потрясенность и радость о будущем, все смешалось в душе. Позвал свою матушку и рассказал ей об этом видении, думая, что как сон быстро забывается, но до сих пор все четко в сознании. Оказалось, что в этот день к нам в горд Каменс-Шахтинский как раз пришел крестный ход с Крыма на г. Смоленск с иконой Царственных мучеников и со святым крестом, благоговейно поклонился. Вряд ли это совпадение. До сих пор в душе глубокое почтение, благоговение, страх, вера надежда и любовь к Царю Помазаннику Божьему.

Не претендую на признание от вас (это вопрос так же испытания веры нашей), но то, что было явлено мне, поведал и вам, а вы судите сами. Но я однозначно уверен, что Бог верен своим словам-пророчествам, что были сказаны раньше святым и они обязательно сбудутся, а нам грешным и немощным, пророчествами, Бог дает подкрепление до времени совершения.

Итак:

1) Явление Царя это будет однозначно, как величайшее и необычное чудо Божие – вмешательство в человеческую историю, но все имеет логичную последовательность и это будет духовное лицо! 2) Пророчества безупречных духовных авторитетов говорят о скором исполнении этого, и мы станем свидетелями этого явления, так как часть уже сбылось! 3) Это обязательно случиться в период военных мировых событий, скорее всего, в метафизической точки соприкосновения добра и зла – Новоросси. Ибо война испытывает до крайности и оголяет внутреннюю нравственную суть человека.

Во многих из нас возникает целиком логичный вопрос, отношения пророчества о Царе по отношению к действующему Президенту РФ? Не является ли лоббирование, чисто с земных побуждений, идеологическим подоплекой против действующей власти? Есть ли в этом противоречие? Ведь существует довольно активная духовная патриотическая группа, что придерживаются мнения, что ныне действующий наш Президент В.В. Путин и есть тот обещанный Царь России! Возможно и да, а может и нет… однозначно и без сомнения им Бог руководит, о чем не раз говорил старец Илий.

Мне лично вспоминается случай из жития святого Амвросия Медиоланского. Заходит в храм, язычник кочегар, весь в саже, и вдруг 2-х летний ребенок закричал на весь храм: «Амвросий епископ!». Или вспомним жестокого гонителя Савла, а стал благоветителем апостолом Павлом! У Бога возможно все!

Этот вопрос я хочу оставить открытым, оставить место для вашей веры и рассуждений. По этому поводу есть противоречивые мнения. Но хочу всех вас опередить и заверить, все будет гармонично обустроено, без противоречий, во славу Божию и России и спасения люда! Хочу выразить только факты: на престоле в тронном зале в Кремле еще некто не сидит. В недавнем интервью американскому корреспонденту, ВВ. Путин на вопрос «Царь ли он?», ответил – «нет».

Он явится в мгновении ока на троне, чудом, при многолюдном мероприятии в Кремле, и все узрят Его. Слова благовестия, сказанные с властью и силою, будут проникать сквозь душу, оставят всякие сомнения, кто Он. Полчища бесов, которые вышли из Ада перед революцией 1917г. (помните ведение, вроде, святому Иоанну Кронштадскому, видел полчища бесов выходящих из бездны, кричащих «наше время наше дело») в это время побегут на другую сторону мира, готовить войну.

Всему свое время: «даже Царь об этом не будет знать до последней минуты…»

Наше дело сейчас, это глубоко-нравственная жизнь, активное социальное участие в обществе. Бог дарует вспомогающую, наставляющую благодать через царя Помазанника Божия, но не надо идеализировать, это не когда не заменит наш ежедневный личный нравственный выбор, участие, труд и покаяние перед Господом.

Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ от нас просьба! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

Какие нравственные ценности поколений влияют на успешность учебы в школе?

Наука и технологии

developer

18 октября, 2015

Какие нравственные ценности поколений влияют на успешность учебы в школе?

Эксперты международных сравнительных исследований PISA (Programme for International Student Assessment) и TIMSS (Trends in Mathematics and Science Study) провели ряд серьёзных исследований, что бы проверить какие факторы максимально влияют на успеваемость в учебе школьников. Они утверждают, что «Дети из семей с более высоким семейным культурным капиталом демонстрируют более высокие образовательные результаты».

Обычные предположительные факторы в нашем понимании, что производят успех в учебе следующие: культурный ареал как общества, так и семьи, доход родителей и бытовой комфорт, репетиторы, книги, усердие родителей в воспитании. А то, что вредит успешности это пьянство родителей, асоциальные условия и бедность. Действительно ли это так?

Однако группа социологов под руководством Ольги Сачавы, кандидата филологических наук, магистранта программы «Управление образованием» Высшей школы экономики (Санкт-Петербург) провели свои исследования.

Первыми ошарашивающими результатами опровергли мнение о зависимости успеваемости ребенка как от уровня культуры, так и от доходов семи!

С доходом до 5000 руб в месяц на человека в малообеспеченных семьях, оказалось больше отличников, чем троечников. Из этих семей вышли 26% всего троечников и 30% всех отличников! Почти одинаковое количество отличников и троечников – 25% и 21% соответственно – выходят из семей с доходом более 20 000 рублей на каждого члена семьи. Очевидно большее число хорошистов и отличников – 67% в начальной и 73% в средней школе – живут в семьях, где всегда отмечаются семейные праздники. В семьях большинства троечников семейные праздники отмечаются редко или не отмечаются совсем. Социологи увидели стойкую закономерность: чем выше доход семьи и чем ниже культура семейных праздников, тем ниже оценки ребенка. И наоборот: чем выше культура семейных праздников по отношению к доходам семьи (средним или даже низким) тем выше успеваемость школьника!

Исследователи были потрясены открытыми теми факторами, на которые прежде никто не обращал внимания. Оказывается, ни уровень культуры, ни бытовой комфорт, ни количество книг на полках, ни наличие денег на услуги репетиторов, не влияют основополагающе на успеваемость ребенка.

Гораздо большее влияние на успехи в школе имеют общение с бабушками и дедушками, ценности семьи, семейные и совместно религиозные праздники, личная удовлетворенность и профессиональная самореализация родителей.

Вот эти данные. 50% отличников и хорошистов живут в одной квартире с бабушками и дедушками. Причем неважно, где при этом дети готовят уроки – на кухонном столе или на письменном. Так же неважно, живут они в коммунальных квартирах или отдельных: в не очень благополучных коммунальных квартирах. Однако 40% троечников при этом вообще не встречаются с бабушками и дедушками. В семьях 73% отличников дома хранится более 200 книг, но 75% семей троечников тоже заявили, что их семейная библиотека состоит из 100 книг. Семьи 5% отличников и 6% троечников владели большими библиотеками.

Конечно же, не будем преуменьшать значение самих родителей. Услуги репетиторов, курсов, суммы вложенных в них денег, домашняя «зубрилка» не приносят результатов в виде хороших оценок, если при этом отсутствует полноценное общение родителей и ребенка в семье!

Очевидный факт – 56 % родителей отличников и хорошистов работают, по их словам «для самореализации, причем получая удовлетворение от своей профессиональной деятельности». А у троечников, то их родители, по их собственным словам, в 80% работают «ради денег».

Исследователи также выяснили, что вопреки бытующему мнению, сам по себе факт пьянства родителей не является определяющим для плохой учебы. Однако, если родители находят в себе силы признать проблему и стараться работать над ней, это влияет положительно на успеваемость ребенка.

Установлена закономерность: чем более довольны жизнью родители, причем независимо от материального уровня, тем успешнее в учебе их дети. Как говорит сама Ольга Сачава: “На школьные успехи ребенка на всех ступенях обучения напрямую влияют ценности его семьи. Чем важнее для взрослых отношения внутри их семьи, чем большую ценность представляет для родителей школьника семейная жизнь (и это очень важно – отношения со старшими родственниками), чем больше внимания родители уделяют построению внутрисемейных связей, тем выше школьные оценки их ребенка. Грамотно выстроенные внутрисемейные связи свидетельствуют о психологической компетентности родителей. Поэтому их можно назвать ключевым фактором, определяющим успеваемость ребенка»!

Итак, подводим вывод: семейные общие праздники, связь с поколением – бабушки и дедушки, самореализация по призванию родителей делают успешными, человечными наших детей. Семья – общественный институт Богом установленный – домашняя Малая Церковь. Именно нравственные ценности поколений, передаваемые детям, сохраняют нас и нашу страну. Посмотрите на жирную и холеную Европу, когда в гости ездят по приглашению раз в год, где демократично рушатся семейные устои, превращая отца и матерь в родитель -1 и родитель -2, навязывая извращения всякого рода разрушая врожденные природные устои – обесчеловечивания. Местное население сокращается. Как показывает ужасающая статистика, что дети, воспитываемые в однополых браках, 98% обладают психическими расстройствами, дай по успеваемости отстают от других детей. Очевидный факт, дети которые приезжают со стран СНГ или даже тех же Латинских, или Китая, в Европу или США, учась в школе, отличаются по успешности в учебе от своих сверстников и дело не только в учебной программе, а в первую очередь в нравственных устоях.

Именно сейчас на институт семьи дьявол ополчился в нашей стране, а это разврат через СМИ и «культуру», ювенальная юстиция, пьянство и наркомания. И только вера в Бога, освящающая жизнь и все что в ней в узах духовного оплота – семья, хранитель и катехон нравственных устоев здесь на земле.

Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

Новая сказка про голого короля. «14+»

Культура и искусство

developer

17 октября, 2015

Помню, мне тотчас же, там же, не выходя из комнаты, сделалось грустно, грустно, так что хотелось плакать, плакать о погибели своей невинности, о навеки погубленном отношении к женщине. Да-с, естественное, простое отношение к женщине было погублено навеки. Чистого отношения к женщине уж у меня с тех пор не было и не могло быть. Я стал тем, что называют блудником. А быть блудником есть физическое состояние, подобное состоянию морфиниста, пьяницы, курильщика.

Крейцерова соната. Л.Н. Толстой

В старой сказке два плута, выдав себя за ткачей, взялись соткать одному королю такую ткань, которую якобы может видеть лишь умный человек, достойный той должности, которую он занимает. Делая вид, что они усердно поработали, плуты вручили заказчику «ничто», пустоту вместо ткани.

Однако, король и все окружающие притворились, что видят прекрасную материю, ведь иначе вышло бы, что они глупы и не справляются со своими должностями. Король гулял нагишом, а все восхищались его одеждой. Наконец, один мальчишка, который даже не подозревал в чем тут дело, увидев короля, захохотал и закричал: «А король-то голый!»

Сказка «Новое платье короля» написана знаменитым датским сказочником Андерсеном более ста тридцати лет назад. С его легкой руки выражение «голый король» стало употребляться всюду, где люди по разным причинам выдают за очевидное то, чего нет на самом деле; скажем, из страха или корысти выдают дурака за умницу, а негодяя – за достойного человека.

Посмотрев фильм с названием «14+», у меня в воображении появился и не исчезает стойкий образ «голого короля» из известной сказки Андерсена в отношении той навязчивой шумихи, созданной по инициативе некоронованного короля российского кинематографа Никиты Михалкова.

Вокруг фильма режиссёра Андрея Зайцева разгорелся заказной скандал, за которым прослеживались умелые руки продюсеров. Вряд ли бы наш народ заметил, что появился ещё один бездарный фильм, если бы Никита Михалков с самого первого его показа в Москве не сравнил бы людей, которые вполне предсказуемо возмутились открыто хамским и пошлым трейлером к этому киновбросу – ханжами и пуританами, а сам фильм «прекрасным». Так же Никита Сергеевич заявил, что эти люди делают выводы о фильме, посмотрев лишь двухминутный ролик, намеренно умалчивая о том, что ролик – это визитная карточка фильма, созданная с конкретной целью – заинтересовать зрителя.

Чем же пытались заманить зрителя авторы фильма «14+»? С первых же секунд трейлера подростки плюют с экрана в кинозал и хамят взрослым. Один из друзей главного героя – юноши со смазливеньким личиком – многозначительно произносит: «Бабец пошел!», пялясь на ягодицы проходящих мимо девушек.

«Бабец» же, видимо, чтобы оправдать свою кличку, по задумке режиссёра, покупая джин-тоник у продавщицы с синяком под глазом, недвусмысленно объясняет ей на просьбу предъявить паспорт, что паспорт в трусы прятать неудобно. Всё это говорится с присказками «блин» и «ваще», подчёркивая тупость героинь.

Ещё в ролике мелькают «плохие ребята», которые беспощадно дерутся без причины под наблюдением «дам сердца», то есть этих же самых «бабцов». Ближе к концу ролика главная героиня с профессионализмом валютной проститутки слизывает с пальчиков ягодки малины, а за кадром тот самый смазливый мальчик на фоне песенки с припевом «…мы пьяные родились – мы пьяные умрём…», заявляет: «И отдельный мой совет тем, кто идёт на первое свидание, идите на наш фильм и после него, вечером у вас точно всё будет хорошо».

Что такое «хорошо» по Зайцеву, я узнал, когда всё же посмотрел этот фильм на презентации в Петербурге. «Хорошо», по мнению автора, говорящего с экрана устами главного героя, это когда 14-летние подростки просыпаются с утра в постели полуголыми, а мама их за это не ругает. Вот, оказывается, в чём заключена суть фильма.

Недолгой у меня была надежда и на то, что «чистые поцелуи» тинейджеров в ночи остались за кадром. Её разрушил сам режиссёр. Когда я решил задать ему несколько вопросов после просмотра фильма, он недвусмысленно заявил, что секс рано или поздно случается у подростков, а ему было важно показать, как правильно на это реагировать родителям. Не ругаться на своих чад и уж, тем более, не наказывать их, а понять и простить. Ведь ранимая психика детей может не вынести жёсткого обращения родителей, что в свою очередь может привести к трагедии и даже суициду…

Невообразимая «глубина замысла» режиссёра Зайцева, а так же попытки вызвать смех у зрителя «гэгами», то есть нарочито тупыми и пошлыми шутками, не оставили мне и другим «пуританам» и «ханжам» шансов на варианты мнений об этом фильме – он оказался полным отстоем!

Посмотрев его, любой адекватный человек поймёт, что сам фильм гораздо хуже ролика с точки зрения нравственности, так как дети показаны тупыми похотливыми бездельниками, хамящими взрослым, а взрослые, соответственно, тупыми пьющими похотливыми жлобами, не интересующимися жизнью своих детей. Поэтому реакция на трейлер некоторой здоровой части зрителей вполне оправдана.

Не смотря на то, что поклонники Михалкова называют фильм Зайцева честным, он лжив и предвзят потому, что молодёжь у нас не такая, как показана на экране. Она разная, но не такая в принципе. Наша молодёжь, не смотря на нюансы полового созревания и трудности переходного возраста, ещё и очень творчески активная и талантливая. На экране же показаны дети, достойные своих родителей – «ватников» и «колорадов» – с синяками, вечно пьяных, похотливых и глупых.

Абсолютно уверен, что если бы не стоял запрет на табуированную лексику в кино, то все герои фильма поливали бы матом как в предшественнике «14+» фильме «Левиафан» Звягинцева. Кстати, я сказал Зайцеву , что его произведение — это детская версия «Левиафана», где русский народ показан быдлом без просвета. Зайцев на это ответил, что это не правда, и он любит Россию.

Ну, что на это можно сказать? У каждого своё понимание любви. Кто-то и однополые

связи называет «любовью» и фильм «14+» для него безусловно является «сагой о чистой детской любви». Но только не стоит забывать, что секс – это не любовь, а похоть – не высокие чувства. Любовь – это прежде всего жертвенность. Зайцев же при поддержке Михалкова принёс в жертву богу наживы Мамоне детскую чистоту ради привлечения зрителей. Современной повести о Ромео и Джульетте не получилось. Получилось примитивное пособие по тому, как должны вести себя подростки, чтобы проснуться утром в постели.

Поэтому фильм пропагандирует толерантное, в самом плохом понимании этого термина, отношение родителей к детям. Делайте всё – и вам за это ничего не будет! Хотелось бы узнать, с таким же задором, как при рекламе этого кино, Никита Сергеевич общался бы со своим ребёнком, если бы застал его в постели в 14 лет? Погладил бы по головке и пошёл бы снимать новый шедевр? А может, посоветовал бы пользоваться презервативами или благословил рожать?

Думаю, спасти это кино можно было бы одной фразой мальчика в конце фильма. Если бы прозвучал укор своей матери, пьющей и таскающей мужиков в дом: «А что вы хотите от нас, если сами ведёте себя так же???» Укор всем нам за равнодушие к проблемам молодёжи. Но увы, в конце фильма нет назиданий. Есть стойкое ощущение, что нас хотят убедить в том, что ТАК ЖИТЬ НОРМАЛЬНО!

Но больше всего огорчает в даже не явный акцент его создателей на запретную тему детской сексуальности, и не то, что фильм не имеет сюжета, а, скорее, представляет киноверсию печально известного шоу «Дом-2», а то, что этот выдающийся по бездарности и пустоте фильм неожиданно стал хвалить как величайший шедевр сам Никита Сергеевич Михалков. И ему – королю нашего кинопрома – никто не посмел противоречить. Люди как будто ослепли. Люди, которые умеют ценить и понимать глубокое кино, в котором есть идея, смысл и наставление, а не суррогатный набор кадров с рефлексией на молоденьких мальчиков и девочек, стали кивать головами, восхищаясь бездарным продуктом протеже кино-короля.

Михалков сказал? Все «три раза КУ»… Михалков не ошибается! Ведь у него талант и чутьё, и вообще он человек верующий. Президента любит! Родину… И все, включая Министра культуры, как заколдованные с восторженным придыханием, заговорили о бездарности как о шедевре. Но как раз в этот момент и появился маленький мальчик, который не понимает, что такое могущество короля, который не боится быть назван мракобесом интеллигентной пафосной тусовкой от искусства, который говорит то, что видит, а не то, что надо говорить ради привлечения зрителей в зал. Он говорит: «А король-то голый!» Этот «мальчик» – простой народ, православные, мусульмане, верующие люди, неверующие. Те, кто не готов мириться с тем, как влиятельные дяди и тёти делают из наших детей подопытных кроликов по схеме Джозефа Овертона, создателя технологии легализации недопустимого.

Знал ли сам Никита Михалков осенью 2014 года, рассказывая нам в своей передаче «Бесогон» об «Окнах Овертона», что осенью 2015-го будет участвовать в легализации ранее табуированной в России темы «подросткового секса» по той самой технологии «Окон Овертона»? Надеюсь, что нет. Но от этого не легче…

2 пункт шкалы Овертона.

Переход от радикальной области в область возможного.

На этой стадии высмеиваются противники продвигаемой темы, в нашем случае «детского секса». Любой, кто откажется это обсуждать, должен быть заклеймён как ханжа и лицемер. Вот слова Михалкова на презентации фильма 14+ в Москве 1 октября 2015 года:

«Я думаю эта картина одна из первых ласточек, когда пуританство и ханжество отступает перед открытым взглядом на правду, на мир и на жизнь…»

Осуждая ханжество, по Овертону, необходимо придумать «детскому сексу» элегантное название. И вот, вторя своему гуру Михалкову, режиссёр Зайцев на чистом глазу называет половые отношения детей «светлым и чистым чувством».

Главная задача этого этапа — хотя бы частично вывести авторов такого кино из-под уголовного преследования за растление несовершеннолетних, в том числе и на съёмочной площадке. Ведь, судя по всему, когда снимался фильм исполнителям главных ролей не было и 16 лет.

После того, как предоставлен легитимирующий прецедент, появляется возможность двигать Окно Овертона с территории возможного в область рационального.

Это третий этап.

На этом этапе Михалков и его свита будут убеждать нас в том, что секс вообще генетически заложен природе человека (не в капусте же детей находят!), а дети тоже люди…

Их тезисы: «Свободный человек имеет право решать с кем и когда ему ложиться в постель», «А есть ли в сексе вред? Это не доказано».

В общественном сознании Михалков искусственно создал «поле боя» за проблему. На крайних флангах размещают пугало в лице депутата Милонова и специальным образом появившихся радикальных сторонников подросткового секса, простите, «чистой любви».

Реальных противников — то есть нормальных людей, не желающих оставаться безразличными к проблеме растабиурования детской сексуальности—связывают вместе с пугалами и записывают в радикальные ненавистники. Роль этих пугал — активно создавать образ сумасшедших психопатов — агрессивные, фашиствующие ненавистники, призывающие посадить в тюрьму Министра культуры и режиссёра фильма как растлителей. При таком раскладе сама проблема остаётся как бы посередине между педофилами и ханжами, на «территории разума», откуда со всем пафосом «здравомыслия и человечности» осуждаются «экстремисты всех мастей».

«Учёные» и журналисты на этом этапе доказывают, что человечество на протяжении всей своей истории занималось сексом и возраст согласия во все времена был разным. «Ну мы же не в каменном веке живём… вот в продвинутых странах уже и гомосексуализм, и зоофилию легализовали, а у нас всё с опозданием…» И всё. Третий этап пройден. Окно закрыто. Теперь тему детского секса можно переводить из области рационального в категорию популярного. Окно Овертона движется дальше. Спасибо, многоуважаемый Никита Сергеевич!!! Виват король?

Король, получивший «корону» за гениальные роли в кино. За такие шедевры, как «Неоконченная пьеса для механического пианино» и «12», внезапно оказался голым на сцене перед миллионами своих поклонников с табличкой «14+» в руках.

И самое страшное в этом зрелище то, что не стыдно ни королю, ни его свите. Ведь формально нет никаких нарушений, так как в фильме есть ограничение по возрасту… А мальчика, сказавшего, что король голый, завтра же объявят сумасшедшим и лишат права голоса.

Остаётся надежда на официальный голос Церкви. Хотя, вполне возможно, что с точки зрения официальной Церкви король одет в дорогой костюм шведского производства, а мальчик… а был ли мальчик?

Провокация против Церкви

Произвол

developer

17 октября, 2015

Типичная по характеру пятой клоны провокация против Русской Православной Церкви. Видно уже дела явно поджали под самое горло, раз пятая колона пустилась, как говориться «во все тяжкие»… А что все-таки их поджало? И кто это такая пятая колонна в данный момент?

Все по порядку.

Роль Русской Православной Церкви, все сильнее слышно и видно в обществе, по всем глобальным вопросам в государстве: это состоявшиеся симфония власти и Церкви в полном сотрудничестве и доверии, это воспитания в гражданах патриотизма, это сохранение и отстаивание идеалов семьи, под бешенным лоббированием либеральных евросадомских «ценностей» извращенцами, это поддержка от лица религиозных организация военной операции в Сирии которую не побоялась озвучить РПЦ, это возрастающая роль и авторитет Церкви как тут в обществе, так и за рубежом. А это полный крах колониальной политики пятой колоны. И эта роль Церкви, конкретно и реально выражается в деятельности в послушников Церкви. В этом году как 30 лет исполнилось несения своего послушания в ОВЦО (отдел внешних церковных отношений) и других отделов при патриархии отца Всеволода Чаплина. Без преувеличения этот человек своим трудом и талантом, создал и положил начало формы и систему взаимоотношения государства и Церкви, РПЦ и отношения с другими религиозными и не религиозными общественными организациями. Его роль – это грамотный голос и спикер Церкви! Именно на него пришелся этот удар пятой колоны, дай вообще на протяжении года как группа богоборцев антиправославных, так и либералов изрядно примечали в своих СМИ. Если не очернить, ища какие-то личные претензии, то выдавить с инфопространства. И, если бы на его месте при таком же отстаивании интересов Церкви, как говориться, «был бы Коля, Вася, Ваня… и т.д» то месть была бы та же.

Как сообщает отец Всеволод: «9 октября 2015 года, состоялось заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, членом которого я являюсь,с небольшим перерывом, около двух десятилетий. Обсуждались, в частности, вопросы межнациональных отношений, профильные для возглавляемой мною Комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, действующей в рамках вышеупомянутого совета.Несмотря на это, мною не было получено приглашения принять участие в указанном заседании совета. После моей попытки выяснить причину отсутствия приглашения вчера, 8 октября 2015 года, ответственный секретарь совета, референт Управления Президента РФ по внутренней политике С.А.Мельников заявил, что информация о проведении заседания совета направлялась лишь некоторым его участникам и не является окончательной. В то же время другие члены совета засвидетельствовали мне, что получили приглашение как окончательное».

На состоявшемся заседании присутствовали: Старообрядческий митрополит Московский и всея Руси Корнилий; глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас Нерсисян; архиепископ Евангелическо-Лютеранской церкви Дитрих Брауэр; генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский; начальствующий епископ Российского объединения союза христианской веры евангельской (пятидесятников) С.В.Ряховский; председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин; председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин; председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа муфтий Исмаил Бердиев; главный раввин России Берл Лазар; первый заместитель председателя Евроазиатского дивизиона (отделения) Генеральной конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня пастор Олег Гончаров; президент Фонда «Институт религии и политики» А.А.Игнатенко; референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, ответственный секретарь Совета (заместитель председателя Комиссии) С.А.Мельников; заведующая кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета М.М.Шахнович; заведующий кафедрой религии и религиоведения Московского государственного университета им. Ломоносова И.Н.Яблоков, сообщает Патриархия.ru.

В ходе заседания были обсуждены актуальные проблемы, связанные с совершенствованием совместной деятельности государственных органов и духовенства по гармонизации межрелигиозных и межнациональных отношений. Кроме того, на заседании обсуждены предложения в сфере совершенствования законодательства, правоприменительной практики и международного сотрудничества, выработанные комиссиями Совета.

Зачем же это было сделано, что не пригласили от РПЦ многолетнего и постоянного члена Совета, председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина?

Исчерпующе об этом сказал сам отец Всеволод: «Считаю происходящее попыткой исключить из дискуссии по вопросам межнациональных отношениях голоса тех, кто критикует рецидивы провальной национальной политики 1990-х годов и настаивает на правильности гармонизации гражданской идентичности с идентичностями этническими и религиозными, которые являются приоритетно важными для многих людей. Такой подход исключил бы попытки бесперспективного строительства исключительно «гражданской нации», копирующего западные рецепты.Полагаю, что сегодняшний инцидент также вызван попыткой скрыть от председателя совета – руководителя Администрации Президента РФ С.Б.Иванова – обоснованную критику просчетов в национальной политике, которые отмечаются многими нашими согражданами».

Если мы, братья и сестры, «скажем дьяволу «а», то и придется сказать и «б», опустят», и, если будем молчать на подобные проделки пятой колоны, то дальше будет на отступах следующий рубеж – бесгласие Церкви и бесправность!

Доктор богословия, протоиерей Олег Трофимов

Пора снять маски и расставить точки над i.

developer

16 октября, 2015

Пора снять маски и расставить точки над i.

“Человек в черном, не закрывая рта, выговорил такое:
– Как же, позвольте?.. Он же служил в очистке…
– Я его туда не назначал, – ответил Филипп Филиппович, – ему господин Швондер дал рекомендацию, если я не ошибаюсь”.
М.А.БУЛГАКОВ “Собачье сердце”

ПРЕДЫСТОРИЯ

Всё никак не могут успокоится страсти вокруг Успенской церкви на Ольшанском кладбище в Праге. Той самой православной церкви, которую построили русские люди, спасавшиеся от зверств большевизма во время Гражданской войны, а также остатки Русской армии, эвакуированной из Крыма. В этом году 22-го ноября исполнится ровно 90 лет со дня освящения храма.

Этот храм всегда был центром духовной жизни русских людей. Всегда там была особая обстановка – добрая и открытая. Спустя 90 лет там всё продолжает напоминать ту настоящую Русь державную и православную, уничтоженную 1917-м году. Храм был полон теми, кто любил Русь, для кого в 1920-м Россия не погибла, она уезжала вместе с ними и жила в их сердцах. И этой любовью было там всё пронизано до последнего времени. Напомню кем был возведён храм. Храм был возведен «Братством для погребения православных русских граждан и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Там всегда были русские настоятели, ну а что бы кто-то не пытался измерять процент крови того или иного батюшки, поясню, что русскость – понятие духовное. И не надо в этом искать какого-то “русского шовинизма” или чего-то подобного. Русским людям всегда было хорошо, когда всем хорошо.

Ситуация кардинально изменилась после того, как был отстранён русский настоятель протоиерей Владислав Долгушин. На его место за крайне-сомнительные заслуги назначен т.н. архимандрит Дорофей (Эрнест Рапцун), кроме того, с нарушением всех норм был устранён Приходской совет. В новом совете появились люди весьма сомнительной репутации, а попросту – проходимцы. Вскоре, после этого, архимандритом Дорофеем из храма был отстранён протоиерей Игорь Ефремушкин, который был раньше старостой церкви. Отец Игорь без причин был отстранен от дежурных дней по пятницам и лишен возможности служить в храме в другие дни. Вместо него архимандритом Дорофеем был взят Василий Бучук (земляк и друг Рапцуна).

С тех пор и началось, если крайне мягко выразиться, то “нерациональное использование церковных средств”.

По нарастающей всё меньше и меньше оставалось прежних прихожан, но был наплыв новых. Русские люди покидали храм, но не потому, что они не хотели ходить в столь родное для каждого русского православного человека место. Силой или откровенным давлением русских тоже не выдавливали. В итоге, прихожане почти полностью сменились и приход стал практически полностью украинским.

Всё это произошло в период смуты, случившейся после того, как заговорщики, оклеветав очень уважаемого в Чехии и во всём православном мире Владыку Христофора, отстранили его от должностей с целью самим управлять Православной Церковью Чешских земель и Словакии по своему усмотрению. Но Господь не оставил Чехию и когда, казалось бы, всё стало безысходным, Архиепископом Пражским и Чешских земель был избран игумен Михаил (Дандар). Замысел заговорщиков не оправдался, Владыка Михаил оказался сильной самостоятельной личностью и начал наводить порядок и началось это с Успенской церкви. Архимандрит Дорофей был смещён и на его место назначен протоиерей Игорь Ефремушкин. Но это ещё не полная победа, ещё не отстранён нынешний Приходской совет, который без боя не собирается уходить.

Ситуация в Успенской церкви уже нормализуется, нет тех конфликтных настроений, прежние русские прихожане начинают возвращаться, на церковной лавке стоит всеми любимая кристально-честная бабушка Валентина.

Но нынешнему, пока ещё официально действующему Приходскому совету неймётся, они всё продолжают рассылать разные жалобы, заявления, подключают коллег по СМИ и вводят в заблуждение людей, плетут интриги.

Это была краткая предыстория. Обо всём с подробностями читайте ниже.

РУСОФОБИЯ ЩЕДРО ОПЛАЧИВАЕТСЯ

Вначале, думаю, стоит рассказать о формах защиты нынешнего Приходского совета Успенской церкви и его старосты Марии Кабошевой. Она рассылает различные жалобы на Владыку Михаила, куда только можно, распространяет на него всяческую ложь, впрочем, как и против нынешнего настоятеля храма протоиерея Игоря Ефремушкина. Она подключила свои связи в СМИ, а она, как-никак, режиссёр на телевидении. В общем, в качестве защиты выбрано нападение. Основные её доводы таковы: причина отстранения архимандрита Дорофея (Эрнест Рапцун) – его национальность, что “архимандрит Дорофей – не русский” и второй аргумент госпожи Марии Кабошевой состоит в том, что произошёл, по её “мнению”, рейдерский захват с целью присвоения “бездонной кормушки”.

И материалы не замедлили появиться, впрочем, лично я думал, что их будет больше. Вот только все те статьи, направленные против Архиепископа Михаила, протоиерея Игоря Ефремушкина и изменений в Ольшанской церкви были размещены и созданы там, где финансирование идет из бюджета США.

Вот только как, на первый взгляд может показаться странным, всё это русофобские ресурсы, финансируемые из бюджета США, в которых пропагандируется ненависть к России и Русскому народу.

Так, последним был репортаж в телепрограмме “Настоящее время” с Сергеем Дорофеевым от 4 октября, который назывался “Церковный детектив”:

http://www.currenttime.tv/media/video/week/27285262.html

Сюжет начинается с 00:15:08

Слова классика русской литературы М.А.Булгакова в “Мастере и Маргарите”: “Поздравляю вас, гражданин, соврамши!” как нельзя лучше характеризуют этот сюжет. Не говоря о степени цинизма и крайней предвзятости, уровень которой просто зашкаливает. Впрочем, это свойственно всем СМИ, работающим на Конгресс США.

Это типичная американская “агитка”, где ложь и крайне предвзятая интерпретация, сказанная убедительно, звучит убедительно. Не важно что именно говорить, главное это делать убедительно, выставляя в нужных местах акценты. Что до доводов оппонентов, то тут достаточно навесить ярлыки: “прокремлёвские интернет-статьи” и “шовинистические материалы”, чтобы даже не рассматривать их аргументы и факты, это эдакая подача информации из разряда “троллинга” (получившего в последние годы широкое использование).

Архимандрит Дорофей (Эрнест Рапцун) предстаёт чуть ли не как святой, впрочем, именно такой имидж ему и создаётся. Про учёт денежных поступлений через Интернет просто смешно слышать, не говоря о том, что Кабошева представлена как “на протяжении долгого времени являющаяся старостой Ольшанской церкви”… Неужели пол года – это долгое время? Кстати, до этого за года 2-3 она в Успенской церкви появлялась считанные разы.

“Разбор полётов” будет позже, а пока о самом Сергее Дорофееве…

Сергей Дорофеев

Белорусский журналист, хоть и “по крови я украинец”, – как сам утверждает. Уволенный в Белоруссии с телевизионного канала «Общенациональное телевидение» в 2011-м году по “политическим мотивам” за так называемые “оппозиционные взгляды”, ныне работающий в Праге. Что ж, заранее предвижу критику, мол журналист не понравился т.к. отец из Западной Украины… Но, нет, всего лишь биографический факт. Интересное начнётся дальше…

Теле- и радиожурналистике учился за рубежом, выиграл грант Госдепартамента США — стажировался в СМИ Чикаго. После этого карьера резко пошла в гору.

После Белоруссии, работал в Украине. В 2012 г. получил главную национальную телевизионную премию Украины “Телетриумф-2012” в номинации “Интервьюер года”. То есть, профессиональный журналист которому многие верят.

Работал на украинских каналах, а именно, на «5-м канале» и «Интере». С первых дней Майдана активно информировал общественность об участниках беспорядков, идеализируя Майдан и “обличая” бойцов Беркута, избивавшего бедных участников Майдана, по принципу “онижедети”.

В конце 2014-м году Конгресс США активизировал свою пропагандистскую машину в Праге, направленную главным образом на европейские страны постсоветского пространства. Выделены дополнительные огромные суммы на новые проекты. Вводят даже информационные войска в российские социальные сети http://izvestia.ru/news/585366 . Так в частности появилась телепрограмма «Настоящее время» – совместный проект Радио Свобода и Голоса Америки. В октябре 2014-го года вышел первый выпуск. Сергей Дорофеев работает там со-ведущим с момента запуска этой телепрограммы. Занимается привычным делом – врёт о России, например, о том, как Россия в Сирии не точечно бомбит позиции ИГИЛа, а жилые кварталы городов. Делает он это столь же убедительно и тем же умным взглядом, что и в сюжете “Церковный детектив”.

Впрочем, никто ничего и не скрывает. На самом сайте “Радио Свобода” есть информация:

Новая информационная телепрограмма “Настоящее время” рассчитана на русскоязычную аудиторию в европейских странах – бывших советских республиках.

Программа производится совместно Радио Свободная Европа/Радио Свобода и “Голосом Америки” и выходит в эфир в партнерстве с телекомпаниями и интернет-порталами в Грузии, Эстонии, Латвии, Литве, Молдавии и на Украине.

“С началом выпуска этой программы США начинают наступление на циничную кампанию в российских СМИ, которые подпитывают агрессию и насилие на Украине и в других регионах бывшего Советского Союза”, – заявил Джефф Шелл, председатель Наблюдательного совета по международному вещанию, который курирует Радио Свобода/Радио Свободная Европа и “Голос Америки”.

Маленькая справка:

«Ра́дио „Свобо́да“» (полное название — «Радио „Свободная Европа“/Радио „Свобода“», РСЕ/РС; англ. Radio Free Europe/Radio Liberty, RFE/RL) — международная некоммерческая радиовещательная организация, финансируемая Конгрессом США через Совет управляющих по вопросам вещания (BBG).

«Го́лос Аме́рики» (англ. Voice of America, сокр. VOA) — радиостанция со штаб-квартирой в городе Вашингтоне (Соединённые Штаты Америки), вещающая на английском и 45 других языках. Деятельность «Голоса Америки» координируется Советом управляющих по вопросам вещания (Broadcasting Board of Governors, BBG), финансируемая Конгрессом США.

Ещё один материал о котором стоит упомянуть, который так и называется:

“Архимандрит нерусский” http://www.svoboda.org/content/article/27196993.html , автор Андрей Шароградский. Статья с изначальной публикации претерпела важные изменения, поскольку там были не только “неточности”, но и откровенная ложь, которая была очевидна всем, знающим ход событий. Очевидно, что Андрей Шароградский делал материал на основе того, что ему наговорила госпожа Кабошева и напутал в разных моментах, либо Мария Кабошева дала совсем неверные сведения. Хоть материал менялся, пометки об этом там нет. Впрочем, и сейчас, помимо предвзятых интерпретаций, там есть и очевидная неправда, сознательно вводящая людей в заблуждение.

Принцип американских СМИ был, есть, и будет: “Восприятие важнее реальности”. Иными словами: мнение грамотно преподнесенное – важнее фактов, а если ещё вернее, то – ложь (в их интересах) важнее правды. Но мнение – всего лишь мнение, тем более то, которое основано на лжи или больном восприятии реальности. Кто-то всегда этому будет “верить” исключительно из политических убеждений (или каких-то иных, например, русофобских), кто-то впитывает в себя всё, что услышит из т.н. “мировых” СМИ, кто-то не зная ситуации посчитает, что “истина где-то по середине” и будет искать середину между ложью и правдой. А.С.Пушкин в одном из своих произведений написал: “Ах, обмануть меня не трудно!.. Я сам обманываться рад!”

Объективная реальность, как правило, всегда противоположна тому, что Голос Америки, Радио Свободы “выливают” для восприятия обществом.

Стоит посмотреть видео, которое было снято по распоряжению Марии Кабошовой. Снято хорошо, впечатляюще (слёзы правда только у людей стоящих в нужном месте, ну, да, ладно), как ни как, Кабошова – профессиональный режиссёр. Но стоит ли удивляться тому, что у Андрей Курочкин и тут разжигает ненависть украинцев к русским? Он лживо утверждает, что: 1. Россия напала на Украину; 2. русские собираются выгнать украинцев из храма. Естественно, всё это целенаправленная ложь. Стоит ли удивляться тому, что здесь разжигается межнациональная рознь и ненависть к России, а этого “никто не видит”? Нет, не стоит.

Для сравнения надо посмотреть ещё одно видео, что бы некоторые моменты отпали:

Видно, что никакого смирения у о.Дорофея нет, вопреки предыдущему видео, напротив, он благословляет прихожан, а рядом идёт агитация. К слову, тут также есть речь о том, что русские устроили им войну на Украине. Обратите внимание на то, как возмущается Курочкин тому, что в материале было указано, что взятый в храм Василий Бучук (вместо протоиерея Игоря Ефремушкина) – украинский националист и поддерживает Правый сектор (я, кстати, с ним не знаком и знакомится нет желания, об этом я слышал от трёх людей). Почему обратить внимание, будет ясно дальше.

КТО ЕСТЬ КТО НА САМОМ ДЕЛЕ

Андрей Курочкин, Инна Курочкина, Лев Курочкин.

Андрей Курочкин – русскоязычный россиянин из Санкт-Петербурга, всюду выдаёт себя за русского. Его и его жену Инну Курочкину никто никогда не видел раньше ни только в Успенской церкви, но и вообще в любой другой церкви Праги, после назначения Рапцуна настоятелем храма на Ольшанах, они, вдруг, стали там прихожанами.

Когда 14 августа этого года Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар) зачитал своё решение о переводе архимандрита Дорофея (Рапцун) в другой храм, то тут-то с этого момента Андрей Курочкин проявил себя “во всей красе”, как будто он является заместителем старосты храма Кабошевой. Иногда он выглядит так, как будто он там главный. Его жена всегда рядом, как говорится “верный друг и товарищ”. В храме 14 августа наряду с Оленой Поповой после команды Кабошевой вёл себя наиболее нагло – различные оскорбительные выкрики в адрес Владыки Михаила, а затем фразой “Позор вам!” подхваченной другими провокаторами переросло в массовое: “Позор! Позор! Позор!..”. В то время как русские верующие (все – прежние прихожане, пришедшие в связи стем, что был праздник, а в Церкви Св. Людмилы в этот день не было службы) встретили решение Владыки Михаила с радостью и хлопали в ладоши.

В тот день 14-го августа он был в “ударе”, выдавал себя за давнего прихожанина, хотя совсем недавно его вообще никто не видел. Но надо отдать должное ему, он обладает лидерскими качествами и может повести за собой, видел, как чувствует толпу, а она его.

Краткую информацию о Курочкиных можно почитать тут на странице их сайта: http://agspbagency.com/page-16

Что же из себя они представляют, каковы их взгляды?.. Все их взгляды можно было бы охарактеризовать так – клиническая русофобия. Причём, полная патология. Россия и русские у них виноваты во всём… естественно, тут и “российская агрессия против Грузии” и тому подобное по списку подготовленному госдепом США.

С первых дней Киевского майдана участвовали в его поддержку на улицах Праги, как же оно могло пройти мимо них. Оба их ребёнка – сын Лев и младшая дочь, естественно, там же. На начало Майдана были лозунги: “Майдан – столица Европы” (брусчатки в Праге, кстати, много, будет где свою “свободу” проявить), “Украина – не Малороссия”, “Беркут- птица хищная”.

Пикет перед российским посольством в Праге. Андрей Курочкин и Игорь Померанцев

Пикет перед российским посольством в Праге. Инна Курочкина и Игорь Померанцев

Затем вопли об российской агрессии против Украины с требованием к России остановить войну и вывести войска. Сейчас у них это основная тема, которую у них прям таки зациклило. Даже сейчас, когда наносятся точечные удары по боевикам в Сирии, они вряд ли задумаются о том, почему же, если Россия ведёт войну против Украины, до сих пор не было ни одного точечного удара по украинской территории. Где бы он не находился, видимо, он всюду твердит о российской агрессии, в том числе он это твердил и твердил на Ольшанах у церкви (между прочим, разжигая ненависть украинцев к русским).

А вот и посмотрите его реальные взгляды – материалы которыми оно делится в Фэйсбуке с его комментариями. Тут комментарии, как говорится, излишни… разве что вспомните как он возмущался, что было указано о том, что Бучук – украинский националист и поддерживает Правый сектор. Тут не то, что двойная, тут тройная или куда более многоярусная мораль или отсутствие оной.

Андрей Курочкин считает себя очень важной фигурой, видимо, так оно и есть. Помимо архитекторской деятельности он – владелец ресторана “Open”. Ресторан и ресторан, чего тут, казалось бы, такого?.. Но нет, это как бы “клуб по интересам”, который у них называется “Клуб Открытая Россия”, открыт, судя по фотографиям, в конце октября 2014-го года. С момента открытия здесь регулярно проводятся различные встречи – от “украинских вечеринок” до организованных встреч с российскими, так сказать, оппозиционерами, а на деле – русскоязычными русофобами, которые когда-то при Ельцине играли большую роль в стране. Здесь частый гость, видимо, весь коллектив пражского бюро “Голоса Америки”, “Радио Свобода”, “Настоящее Время”. В частности , Сергей Дорофеев, и Андрей Шароградский, или такие величины как Игорь Померанцев и Иван Толстой. Кто там только не бывает и с кем только дружбу не водит: Виктор Шендерович, Лев Рубинште́йн, Артемий Троицкий и прочие, прочие, прочие…

Андрей Шароградский и Игорь Померанцев. Рдио свобода

Архимандрит Дорофей и Василий Бучук в заведении Open

Название Клуба и самого ресторана не случайны. Андрей Курочкин является участником организации “Открытая Россия”, да и его аккаунт в фэйсбуке пестрит ссылками на сайт этой организации. Об уровне участия не знаю и домыслов строить не хочу, но с момента приезда в Прагу его фотографии пестрят с известными людьми этого общества.

Вот краткая справка об организации «Открытая Россия» — российская общественная организация, учреждённая акционерами Нефтяной Компании ЮКОС и группой частных лиц в 2001 году для: “реализации благотворительных, образовательных и просветительских проектов”. Председатель правления «Открытой России» — Михаил Ходорковский. В число Совета Директоров вошли Генри Киссинджер и Джейкоб Ротшильд. Деятельность организации была прекращена весной 2006 в связи с решением Басманного суда Москвы. В сентябре 2014 года Ходорковский объявил в Берлине о возобновлении работы «Открытой России».

Вообще, тут очень много то ли совпадений, то ли закономерностей. В том числе и с датой открытия ресторана и самого этого клуба и стремительных оборотов его развития…

Кому-то Клуб очень нравится, может кому-то помогает интегрироваться в европейское пространство и различные там “демократические ценности”. Видимо для такой интеграции был нанят вот такой экстроординарный шеф-повар.

А это и последствия полной интеграции. На фото Лев Курочки – сын того самого Андрея Курочкина. Столь, как говорится, “близкие отношения” сына с шеф-поваром ресторана, очевидно, никак не расстраивают Андрея Курочкина, оно и понятно.

Лев Курочкин с шеф-поваром заведения его отца

Как говорится, полнейшая евроинтеграция. И каким образом сопоставимо увлечение Льва Курочкина с сомнительными “православными взглядами” его отца, который рьяно защищает архимандрита Дорофея, активно вмешиваясь в решения архиепископа?

Эрнест Рапцун

Эрнест Рапцун преподносится Кабошевой и американскими СМИ как “святой” наших дней. В любом случае, он у всех при знакомстве оставляет положительное впечатление. Улыбается, создаёт впечатление заботливого батюшки.

Однако до святости ему очень и очень далеко. Я знаю какие-то его и положительные качества и, если бы он сразу шёл в монахи, а не создавал семью, безусловно, его жизнь сложилась бы иначе. Быть может, осознав глубину всего падения, начнётся взлёт, кто знает. Но пока он этого не осознал и падение продолжается, тем более, есть ещё куда дальше падать и падать…

Чуть повторюсь, видимо, первой огромной ошибкой было решение жениться. Семейная жизнь оказалась не для него. Он, видимо, так и не понял, каким должен быть православный глава семьи. Из него получился плохой муж и плохой отец для двух его несовершеннолетних детей. Матушка Ксения больше не могла с ним жить в одном доме и в итоге после очередного семейного скандала и унижений, когда Ксения в резкой форме окончательно заявила о намерении развестись, и обращалась ко своему духовнику Владыке Христофору, которого всегда очень уважала, Рапцун он “не нашёл ничего лучше”, как совершенно безосновательно обвинить во всех семейных проблемах никого иного как Владыку Христофора! Мол, якобы, он с его женой были любовниками. Предположу, что к этим заявлениям его подтолкнул непревзойдённый мастер интриг и заговоров – архимандрит Марек Крупица (можно сказать, что основной “серый кардинал” в заговоре против митрополита Христофора). Поскольку Эрнест Рапцун не обладая особыми умственными способностями, никогда не был самостоятельной личностью. С того-то момента и началась тщательно спланированная клеветническая и отвратительная со всех сторон атака на уважаемого во всём православном мире и самой Чехии и Словакии владыку Христофора.

Один из самых низких поступков (если не самый), совершённый тогда ещё протоиереем Эрнестом Рапцуном, был телефонный звонок дочери Владыки Христофора. Я об этом писал в предыдущих статьях, не могу этого не указать и в этой. Своими провокационными вопросами и «информацией» о так называемых «10 её сестрёнках» он специально спровоцировал её на не самое, как говорится, «адекватное поведение». Весь этот разговор сначала он записывал на аудио-носитель и принёс на Епархиальное собрание, чтобы, не нахожу более подходящего слова как, “поржать” и нанести рану в сердце посильнее… так и случилось, поржали, поиздевались вдоволь… собственно, это и было последней точкой, когда Владыка Христофор не выдержал такого предательства, такой подлости и подал во временную отставку вплоть до того, как полностью удастся очистить своё имя. Очистить удалось очень быстро. Вместе с тем, все, кто оклеветал Владыку Христофора, очень быстро попросили у него прощения. Первой попросила прощения Ксения Рапцунова, которая завила, что письмо написанное от её имени ничто иное, как совершенная ложь. Затем и протоиерей Евгений Фрейманн, написавший лживое письмо (по распоряжению владыки Симеона) от имени Ксении, тоже это признал и попросил прощения у митрополита Христофора. Их владыка Христофор простил. Всем было абсолютно очевидно, что не было ни одного слова правды в обвинениях против Митрополита Христофора. Был начат сбор подписей и в краткие сроки было собрано около 3000 подписей за возвращение Владыки. 3000 в те сроки и тем более для Чехии — это большое количество. Но заговорщики возвращать Владыку Христофора не собирались, не для того свергали.

Именно за заслуги в свержении владыки Христофора протоиерей Эрнест Рапцун был по согласованию с Управляющим Пражской епархии архимандритом Марком (Крупицей) 27 сентября 2013 г. пострижен в монашество с именем Дорофей епископом Годониским Иоакимом и тут же выставлен кандидатом на Архиепископа Пражского и Чешских земель (но, естественно, избран не был) , 14-го декабря 2013 г. также по протекции Марка (Крупицы) в храме св. великомученицы Варвары в Младой Болеславе, архиепископом Михайловско-Кошицким Георгием (Странским) (также лицом сыгравшим главную роль в заговоре против Владыки Христофора) возведён в сан игумена, а 1-го июня 2014 года в храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге исполняющим обязанности Архиепископа Пражского и чешских земель Иоакимом возведен в сан архимандрита и установлен настоятелем этого Успенского храма.

Важный момент. Заботливый к прихожанам, он и раньше-то, если мягко говорить, то не уделял внимания и заботы своим детям, а после назначения настоятелем Успенской церкви и вовсе стал полностью их игнорировать. Ему выделялось от храма на протяжении всего года ежемесячно 10 000 крон на детей. Прямо так и написано: “На детей”, но ни одной кроны он не передал из них своим детям. За год на детей он получил 120 000 крон. Он ни разу кроме тех элементов, что обязан платить по закону – 5500 крон на обоих детей, ни одной кроны дополнительно не заплатил. И это при том, что после развода, его бывшая жена Ксения Рапцунова лишилась дохода и он с детьми бедствовала, а бывало, что и голодала. Стоит ли говорить о том, что Ксения лишилась всех доходов именно от того, что к этому Рапцун “приложил свою руку”, а ещё и сфабриковал против неё уголовное дело. Рапцун, кто бы что не думал о нём – очень жестокий и мстительный человек.

О том, как он стал “монахом”… Женатого человека с двумя несовершеннолетними детьми официально постригли в монахи, вскоре возвели в сан игумена, затем он получил сан архимандрита… Через два месяца после того, как его постригли в монахи, он выставил свою кандидатуру на епископа. На тот момент он даже физически на бумажке не был разведён. т.е. на всё это не имел права! Тот, так называемый постриг, был ли вообще он действителен? Как он мог стать монахом оставив без помощи своих несовершеннолетних детей? Когда супруги разводились два года назад, старшей дочери было 15 лет, вторая дочь на 7 лет младше. И вот, год как став настоятелем, он с детьми своими практически не общается. Дети обижены на отца, старшая дочь по сути перестала его считать своим отцом.

Скрин со старой версии сайта с информацией о Рапцуне. Выделено место о "дипломе". — Скрин со старой версии сайта с информацией о Рапцуне. Выделено место о “дипломе”.

В заключении о Рапцуне ещё один очень интересный момент… У архимандрита Дорофея есть диплом Киевской Духовной Академии. На прошлой версии сайта Успенской церкви в информации о настоятеле указано: “В 2007-м году заочно закончил Киевскую Духовную Академию с подтверждением диплома в Карловом университете Праги”. Вот скрин той самой страницы, сделанный за пару дней до того, как вся информация была убрана.

Но, вот, незадача, диплом-то липовый и был куплен за 400 или 500 долларов через бывшего сокурсника Эрнеста по семинарии. Вместе её окончили в 1997-м году, затем тот закончил Киевскую Духовную Академию и каким-то образом договорился о покупке диплома для Рапцуна, а так же и для Василия Бучука. Но то, что они её не оканчивали – это совершенно точно.

Сами же липовые дипломы помог им подтвердить в Карловом университете никто иной, как архимандрит Марек Крупица.

Кстати, ещё маленький момент-“совпадение”… В те же времена, что епископ Иоаким рукоположил Рапцуна в архимандриты, он же рукоположил Василия Бучука в сан протоиерея.

Мария Кабошова

Мария Кабошова в этом конфликте играет важнейшую роль.

Вообще она очень многим людям после первого знакомства оставляет приятное впечатление – красиво говорит, интересный собеседник. Бесспорно и то, что Кабошова хороший режиссер и еще при владыке Христофоре ей удалось осуществить несколько удачных проектов. Однако она постоянно крутится там, где много денег. Где она – там деньги, где деньги – там она. Одно время, примерно 8 месяцев, она, даже, была главным редактором журнала “Голос Православия”. Поговорила красиво – и Владыка Христофор ей поверил. Она начала плести некие схемы, что бы брать деньги с разных сторон. Потом вскрылся факт злоупотребления доверием и её убрали. Но её надо было мягко убрать, чтобы не навредила дальше, т.к. видели, что она опасный человек (режиссёр как-никак, а ещё её связи с СМИ и прочее). В итоге, её с большим трудом убрали, но приглашали на какие-то мероприятия, т.е. делали вид, что она ещё играет какую-то роль.

Мария Кабошева – очень непостоянный человек, за кого она воюет трудно понять: то против Шуварского, то вроде бы за Владыку Христофора, потом воевала за Марка Крупицу (“серый кардинал” в заговоре против Владыки Христофора), но никто из них близко к себе не подпускал, а тут она добралась и стала старостой Успенской церкви, но не сразу.

Сразу после назначения Эрнеста Рапцуна настоятелем храма, старостой храма был поставлен Олег Педан. Случилось это ещё до вступления в должность Архиепископа Пражского владыки Михаила. Олег Педан через какое-то время ушёл “в тень”, а его место заняла Кабошова. Видимо, также наговорила, что она всё умеет, всё знает, всё организует. В итоге заняла заветное хлебосольное место. Также сразу после этого она неоднократно стала просить деньги на фильм об Ольшанах, то 300000, то 400000 крон. Ей всегда будет мало денег и, присосавшись как пиявка, она просто так не отпустит жертву, пока полностью не насытится. Неспроста её все до последнего момента держали на расстоянии, а очень мягко отстранив, при этом приглашали на мероприятия, чтобы считала себя важной персоной.

И, напоследок, очень важная деталь, о которой следовало бы написать в самом начале разговора о Кабошовой. Для тех, кто хорошо знает Марию Кабошову, ни для кого не является секретом, что она, как говорится, “не очень психически здоровый человек” и она регулярно ежегодно проходит лечение в пражской психиатрической больнице Бохнице (Psychiatrická nemocnice Bohnice), поскольку регулярно бывают приступы и обострения. Человек болен. Многие видели сцены, когда она во время таких припадков билась лбом об пол. В целом, повторюсь, это ни для кого не секрет. Таковые, как правило, даже неподсудны, их лишь отправляют на дополнительное лечение. Кроме того, у психически больных людей (в частности, больных шизофренией) показания в суде даже не принимаются во внимание.

Не эта ли основная причина того, что, по сговору группы лиц , именно Кабошову назначили старостой храма. Какими бы ни были масштабы афёр и расхищений, всё можно будет списать на Кабошову как на психически больного человека, мол: “мы-то при чём, мы ничего не знали и не знаем, это всё она…”

И вот тут-то хочется вновь процитировать фразу из книги М.А. Булгакова “Собачье сердце”:

“- Как же, позвольте?.. Он же служил в очистке…

– Я его туда не назначал, – ответил Филипп Филиппович, – ему господин Швондер дал рекомендацию, если я не ошибаюсь”.

Но касается это не только Кабошовой, а всех фигурантов этого дела – от Эрнеста Рапцуна и Олега Педана, до уборщицы с гонором генеральши Олены Поповой.

КАК СНИМАЛИ ПРЕЖНИЙ ПРИХОДСКОЙ СОВЕТ И КАК БЫЛ НАЗНАЧЕН НЫНЕШНИЙ

Интересный момент: нынешний совет обвинял предыдущий, что якобы воровали деньги, а они отдали все отчёты до последней кроны, сколько было собрано денег за 6 или 7 лет, куда и на какие нужды они пошли, был огромный резервный фонд церкви в сумме 1 200 000 крон наличными и 100 000 на банковском счёте, он также был им передан. Этот фонд прежний церковный совет хотел передать в церкви прилюдно, Епархиальный же совет этого не хотел. Как же устранялся прежний приходской совет на Ольшанах, ликвидированный без какой-либо причины?… Епархиальный совет потребовал сдать отчёты со дня на день. Тут как раз нарушения, тогда как всюду на это даётся 14 дней, в том числе в налоговой инспекции (в Чехии такой закон). Это было летом, кто-то был в разъездах. На сверение и доработку требуется время. приходской совет ответил, что, он согласно закону предоставит отчёт в течении 14 дней. На следующий день получили требование прислать отчёты на епархиальном собрании и убрали приходской совет. Храм остался без приходского совета, тогда ещё не было указа сместить настоятеля храма протоиерея Владислава Долгушина. Епархиальный совет тогда вместо приходского совета назначил ответственным предпринимателя Олега Педана – друга архиепископа Иоакима. Он прибежал и всё схватил, не разрешено было никого подпускать к церковной лавке. Приходской совет не сопротивлялся, не писал никаких жалоб, не бунтовал.

Некоторые из тех людей, что 14-го числа проявил себя выкриками и наглым, хамским поведением, подстрекал приходской совет на протесты, но те ответили, что: “ничего этого мы делать не будем, не хотим, нам это противно”. Сдали все отчёты, сдали все наличные деньги, составили протокол о передачи всей бухгалтерии и всего прочего, расписались. Когда все увидели полученные средства, то очень обрадовались и как сами сказали, даже не ожидали такой большой суммы. Папки и отчёты их даже и не интересовали, их интересовали деньги и только деньги.

Когда снимали приходской совет, они каких-то своих людей дали и даже приготовили выборы, что бы были такие люди, что кого они предложат, те подняли руки, что бы было большинство.

При прежнем приходском совете на церковной лавке семь лет стояла кристально-честная пожилая женщина Валентина Бочарова. Причем за маленькую зарплату работала всю неделю, у неё даже практически не было выходных. И когда она в один прекрасный день пришла, а её даже в храм не пустили, сказали: “Вы нам больше здесь не нужны!” Для неё это было сильнейшим потрясением, от этого она серьезно заболела, начались проблемы с сердцем и две недели она провела в постели. И вместо того, чтобы хотя бы элементарно поблагодарить её за многолетнюю работу, подарить цветы или хотя бы сказать “спасибо”, её отстранили. Просто хамское “пошла вон!” И всё. Им нужно было и на это место так же поставить своих людей.

Один из периодов истории захвата власти приходского совета вспоминает один из верующих: «Всё это было перед Вербным Воскресеньем. Храм собирал большие суммы именно во время больших праздников. Они собрали очень много денег, даже хвастались, что « те столько не собирали». А потом как кинулись: хору нужно заплатить, тому заплатить, этому заплатить и остаётся не такая и большая сумма. Они поняли, а зачем собирать, ведь можно и всё между собой распределять. Год в приходском совете из-за денег была война, переругались один с другим — всё из-за денег. Но, тем не менее, при внешней опасности они как единая цепь, единый механизм. От того и столь хамское поведение, но там суммы просто огромнейшие, они защищают даже не архимандрита Дорофея, а свой финансовый интерес».

Роль Олега Педана в этих афёрах огромна. Он является предпринимателем, а суть деятельности предпринимателя – получать прибыль, а коммерческого предприятия – приносить прибыль. Таким образом Храм Божий превратили какую-то частную лавку с чёрной бухгалтерией, а если ещё точнее, с полным отсутствием таковой, совершенно забыв где находятся.

Он всё планировал, просчитывал все ходы, всё решал, но всегда оставался в стороне. Даже, элементарно, в интернете не найдёте его фотографии. В итоге, видимо, осознав, что рано или поздно, но с него спросится, Олег Педан с начала 2015 ушел в «тень». Старостой храма стала Мария Кабошова.

ЗАСЛУГИ АРХИМАНДРИТА ДОРОФЕЯ

Когда пришёл Дорофей там не надо было ничего строить, не нужен был ремонт. То, что храм открыт каждый день, в этом нет заслуги Дорофея. То, что храм был открыт каждый день – это большая заслуга ещё Владыки Христофора, который пять лет над этим работал, только после того, как ушёл о.Сильвестр храм стал открытым каждый день. Дежурили там каждый день разные священники. В том числе отец Игорь Ефремушкин дежурил по пятницам. Как только пришёл Дорофей на смену русского священника Владислава Долгушина, он убрал от туда последнего русского священника Игоря Ефремушкина. Отец Игорь никакого бунта не поднимал – нет, так нет. То есть в исторически-русском храме на русском кладбище не осталось ни одного русского священника.

То, что по утрам Литургии стали служить вообще каждый день, это правда. Кстати, я нечасто, но бывал на утренних, никогда я не видел там Дорофея, всегда Литургии вёл сербский священник протоиерей Срджан Ябланович. Спросил знакомых, кто хоть иногда туда по утрам в будние дни ходил, никто не помнит там Рапцуна, всегда там был протоиерей Срджан Ябланович или другой дежурный священник. Так что заслуга ли Рапцуна в этом или нет – это вопрос, тем более это дополнительные деньги, что получала не церковь, а Приходской совет.

Ещё один интересный момент. Раньше, до Рапцуна, в храме принимались записочки и для монастыря (как для женского, так и мужского на территории Чехии). Для людей это было хорошо, они подавали в разные места, куда хотели, плюс к этому была хоть и маленькая, но какая-то финансовая поддержка монастырей. Дорофей же запретил принимать записки в монастыри, мол, у нас теперь служба каждый день, подавайте записки нам. Раньше всегда это было делом выбора каждого прихожанина – хочет человек сегодня подать записочку в Ольшанскую церковь – и подаёт её, а хочет на другой день подать в монастырь – подаёт записку в монастырь. Собственно, Рапцун и решил ввести Литургии каждый день от того, что увидел, что много записок подаётся в монастырь.

Одна женщина была свидетелем того, как некая прихожанка хотела подать записку на сорокоуст в монастырь. За лавкой стоял работник церкви по имени Анатолий и он ответил: “Нам запрещено принимать записки в монастырь”.

И ещё один интересный момент, связанный с этим. Перестав принимать записки для монастырей, Олег Педан, близкий друг владыки Иоакима почти каждый месяц переводил деньги с пометкой – “в монастырь”. В какой монастырь? Куда? На каком основании? И в монастырь ли? И какое право имел перечислять храмовые деньги в какой-то другой монастырь (если даже таковой и был)?..

МАСШТАБЫ АФЁР

Когда настоятелем стал Дорофей, первые пол года бухгалтерия не велась вообще. Олег Педан – близкий друг и человек владыки Иоакима, пол года отвозил храмовые деньги неизвестно куда. И никто ничего не знает. Деньгами полностью распоряжался именно он. Очевиден факт присвоения церковных денег и их нецелевого использования. Помимо первого полугода, до сегодняшнего дня они не сдали всю бухгалтерию. Передали тетрадки за 2015-й год и не полный 2014-й. Без ревизии на аудит (который будет), видно, что деньги были использованы просто не по назначению и нецелесообразно.

Ранее до назначения архимандрита Дорофея настоятелем, деньги собирались на церковные нужды, набирались огромные суммы, и как говорится, ничего на сторону не уходило и ни у кого не оседало, всё шло на нужды Православной Церкви Чешских Земель и Словакии, например было помочь для резиденции Митрополита, необходимо было купить машину для паломников и т.д.

А тут полное безобразие творится. Из всего, что дают прихожане, они заплатят за самое необходимое (сами затраты на храм очень маленькие, по сути только 7000 крон в месяц на свет), всё остальное раздаётся друг другу направо и налево между теми, кто имеет отношение к совету храма.

Для тех кто не знает каковы нужды церкви, можно пояснить: необходимо хору заплатить, необходимо заплатить работникам, например, в Ольшанской церкви на свечной лавке стояло два человека (работали посменно), получали наличными по 20000 чистыми в месяц (в карман), всем кто убирается в храме по воскресеньям, из числа приближённых, платилось по 1000 (обычные же люди делали уборку за обед), другие дополнительные расходы.

И в итоге суммы получаются очень большими, не менее 70-80000 крон в месяц.

Свечи ранее брались для храма от о. Романа Гайдамаченко, владыки Иоакима, о. Евгения Червинского. Оплачивались после реализации. При Рапцуне свечи поставлял в основном Бучук на сумасшедшие суммы и оплачивались сразу! Также Бучук поставлял просфоры по немыслимо огромной цене. Это уж совсем безобразие. Во всех храмах просфорки пекутся верными, а главное – верующими людьми, во Славу Божью и бесплатно.

Накуплен инвентарь, на основании бухгалтерских тетрадей, по невероятно высокой цене и на них нет документов.

Например, купили палатку за сумасшедшие деньги, но на которую нет никаких документов, никаких накладных, ни фактуры, ни счётов – ничего. Изначально дин говрил, что куплена за 500 000, потом, что за 475 000, ещё позже, что 275000. Видимо, через какое-то время выяснится, что цена ещё куда меньше. Повторюсь, никаких документов о купле палатки нет, даже чека.

Куда не глянь, очевидно нецелевое использование средств.

Люди получали сумасшедшие деньги за то, за что вообще никогда раньше не платилось.

Никогда алтарники, которые прислуживали в Алтаре не получали деньги. При Дорофее стали получать деньги. Этот год всем всё было оплачено. Раньше алтарники в храме работали во славу Божью и были счастливы, что могут служить в этом храме на богослужениях, прислуживать и чему-то научиться, и получать благодать… Нет, при Рапцуне всё стало измеряться в деньгах.

За воскресенье Анатолий Бахарёв, Ольга Бровкина, Евгений Кибкало, Владимир Петришин за то, что были в храме, так называемо “трудились”, они щедро платили себе каждому по 1000 крон, а ранее все до прихода Рапцуна с любовью трудились во Славу Божию.

Та же ситуация и с работами по храму, в том числе и уборка, всё раньше выполнялось бесплатно. Даже и уговаривать никого не надо было, всегда были желающие помочь “во славу Божию”, совершенно бесплатно.

Например, два человека, которые стояли на свечной лавке посменно (пол недели один, пол недели второй) и каждый из них за месяц получал 20000, плюс к этому один из них – Анатолий Бахарёв, которому также дополнительно оплачивалась социалка, страхование здоровья и телефон. То есть получал в карман 22-23000 крон, причём находился там далеко не каждый день. Плюс еще торговал серебром и золотом и на этом имел опять же прибыль, а в храм, тем не менее, не вернул долг в размере 76000 крон.

Сама Кабошева брала разные суммы на какие-то непонятные свои проекты, например, указано, что аванс 20 000 крон на свои режиссерские дела.

Брала и другая член приходского совета – наиболее наглая и наиболее крикливая из всех – Олена Попова! Ей дали в помощь 20 000 крон. Потом взаймы 55 000 крон, а мужу 4 000 крон. Это те, что к примеру, кричали об о. Игоре, что он должен деньги Ольшанам. Да вот только о. Игорь занимал деньги на церковные нужды – на паломническую машину.

Ранее же деньги одалживались только на нужды Церкви.

О. Дорофей благословил всем платить! Всех купил, но, к сожалению, за церковные деньги.

Протоиерею Срджану Яблановичу, как и Эрнесту Рапцуну также выделялись ежемесячно 10000 крон на детей, у него их тоже двое.

Помимо пожертвований, там есть и другие аферы, особенно с захоронениями и перезахоронениями могил 19-го сектора т.е. тех, что рядом с храмом. Всё это делалось с целью перепродажи мест для новых могил. Суть в том, что на Ольшанах места для могил не покупаются, а берутся на определённый срок в аренду у Праги, затем, если не продлевается срок аренды родственниками или какими-то организациями, могила освобождается для нового захоронения.

Кабошева в сюжете Сергея Дорофеева “Церковный детектив”, сама только о чём и говорит, так это о финансах – деньги, деньги, деньги. Видно, что её только деньги и заботят. И ничего более. И, кстати, Успенская церковь – не самый богатый храм в Праге, самый богатый или по крайней мере один из самых богатых – Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Слупах, просто Ольшаны для них как бельмо на глазу.

Что касается той огромной суммы, что нынешний Приходской совет получил от прошлого – 1 300 000 крон, они вернули чуть более 1 200 000 крон. т.е. около 100 000 где-то также “растворились”. Мало того, что за год и пять месяцев ничего не сэкономлено, но ещё в минус ушло. Такого при прежнем Приходском совете никогда не было, даже при больших расходах. Всегда в храме за год накапливалось минимально 200000-300000, а иногда и пол миллиона.

Забавный момент. Когда возвращались эти деньги (чуть более 800 000 крон наличными и ещё около 300 000 на банковском счёте, вместо 1 300 000) Рапцун даже с гордостью передал: “Смотрите сколько мы денег сэкономили!”. Да, уж, “сэкономили”…

То есть не только ничего не сэкономили, но и растратили 100 000 из накопленного бюджета предыдущих 7 лет.

В заключении об афёрах, хотя, много и не перечислено (т.к. не всё можно доказать, а что-то не указано, что бы не шокировать людей), Кабошева взяла на бухгалтерию 30 000 крон в 2015 году. Хотя отчетов совершенно не хватает. Бухгалтерия предыдущим приходским советом делалась бесплатно, да и что её делать, это же не фирма! Там нет официальных работников, никого. Должна быть одна книга с двумя колонками: Приход / Расход!

Вот такой, вот, “Церковный детектив”…

______________

Изначально, как только вышел данный материал, в нём была ошибочно указана информация о кадило, а также неточно указаны суммы переданного и возвращённого резервного фонда церкви. Информация исправлена.
2015.10.18.

В Москве пройдёт Второй этап детского фестиваля «Пингвин-медиа»

Культура и искусство

developer

8 октября, 2015

В Москве пройдёт Второй этап детского фестиваля «Пингвин-медиа»

23 октября 2015 года Благотворительный Фонд “Планета Добра” (www.bfplanetadobra.ru, www.pingvin-media.ru) проводит Второй этап Третьго Межнационального детско-юношеского социального медиаобразовательного фестиваля «Пингвин-медиа» – «Детская площадка Мастера Пинегина».

В программе: Медиа-класс «Детская площадка Мастера Пинегина», занятия по аппликации, фито- дизайну и классическому рисунку, а так же просмотр мультфильмов, музыкальная гостиная, конкурсы и выступление участников фестиваля, розыгрыш призов. Каждый участник праздника медиазнаний получает памятный диплом и подарок от организаторов. Ведущий- председатель Совета Благотворительного Фонда «Планета Добра» Кирилл Евсеев.

Место проведения Дом Детского Творчества для детей-инвалидов «ДИНАОДА», при поддержке АНО «Центр развития культуры и творчества «Аллея Доброты». по адресу – г. Москва, Филипповский переулок, д.8, стр. 1.

Информация на сайте www.bfplanetadobra.ru, http://pingvin-media.ru/

Контакты : 7202881@list.ru, 8-903-7228144, 8-903-7202881

Детская площадка Мастера Пинегина

Александр Николаевич Пинегин – детский композитор, родился в Москве в 1961 году. Отслужив в армии, поступил в ГМУ им. Гнесиных по специальности «Актёр Музыкального Театра», которое окончил в 1986 году и в составе музыкально-юмористической группы «АССОРТИ!» гастролировал по России. В это же время начал писать песни для детей и взрослых и выступать с сольными концертами. Он автор более 500 песен, многие из которых вошли в авторские диски: «Киса Василиса», «Последний бегемот», «Мы играли в ПАПОвоз», «Летающий диван», «Брошу в речку камешек», «Барабашка» по книге Андрея Усачева и Михаила Бартенева, «Кит и Кот» на стихи Бориса Заходера. Александр автор музыки к мультфильмам ( «Бабка Ёжика и другие», «Ёлочка для всех», «Похитители ёлок», «Зинина прогулка», «Князь Владимир» и др.) Его песни звучали в таких передачах как Абвгдейка, Спокойной ночи, малыши! Кроме этого Александр озвучивает мультфильмы и как актёр принимает участие в различных радиопостановках, спектаклях, антрепризах. В сотрудничестве с Андреем Усачёвым и певицей Ириной Богушевской записано 2 альбома «Детская площадка №1» и «Детская площадка №2». Концерты с этими песнями с успехом проходят на известных площадках Москвы и на гастролях по России. Александр Пинегин является участником фестивалей Анимационного кино, членом жюри детских фестивалей. В соавторстве с Андреем Усачёвым является лауреатом премии «Золотой Остап». Имеет несколько публикаций своих стихов. На музыке Мастера воспитано не одно поколение девчонок и мальчишек. Про песни Пинегина современные родители говорят: «Как раз таких песен нам в детстве не хватало». Ну вот, есть возможность наверстать упущенное!

Здравствуй, Россия! Посади Дерево дружбы!

Русский мир

developer

7 октября, 2015

Здравствуй, Россия! Посади Дерево дружбы!

С 12 по 18 октября в рамках учебно-образовательных поездок “Здравствуй, Россия!” для молодых российских соотечественников, проживающих за рубежом, в Москве будет проводиться программа “Духовные истоки современной России”.

В последние годы Россия начала много внимания уделять соотечественникам зарубежных стран -молодым представителям русскоязычной диаспоры. Это не может не радовать. Реализуются различные обменные проекты, организовываются летние лагеря в России, проходят тематические форумы, конференции, круглые столы, фестивали с участием молодых соотечественников как в России, так и за рубежом. Программа “Духовные истоки современной России” является частью этого проекта.

Исполнителем её по Государственному контракту является компания “РОСТ-Эко”, заказчиком является Федеральное агентство по делам Содружества Независимых Государств, соотечественников, проживающих за рубежом, и по международному гуманитарному сотрудничеству (Россотрудничество), государственный контракт на проведение для молодых соотечественников-победителей конкурсов на знание истории и культуры России учебно-образовательных поездок по историческим местам России “Здравствуй Россия!”

Учебно-образовательный проект «Здравствуй, Россия!» существует с 2006 года. Цель программы – знакомство подрастающего поколения соотечественников с их историческим наследием, с русской культурой и русским языком. В рамках проекта молодые люди из русских семей, постоянно проживающие за границей, совершают поездки по историческим местам России. Ежегодно Россию посещает несколько сотен молодых людей в возрасте 14-19 лет из десятков стран ближнего и дальнего зарубежья.

В этом году данный проект является самым массовым. В этом году в Россию приедут 317 молодых соотечественников из 34-х стран.

Парней и девчат ждёт обширная культурная и духовная программа. Тут и посещение лекций-дискуссий по русской культуре и искусству, посещение музеев, храмов и монастырей, молодёжь ожидает и спортивная программа.

Чешскую Республику в этом году будет представлять восемь человек. Организатором в Чехии и руководителем группы от неё является Пётр Хаблюк. Он уже не в первый раз является организатором подобных мероприятий направленных на развитие чешско-российской дружбы. Существенную помощь оказал и Российский центр науки и культуры в Праге. Поддержала и чешско-русская школа “VĚDA”.

Интересной и важной программой, которую воплощают Пётр Хаблюк и его жена Людмила является – “Посади Дерево дружбы”, которая возникла накануне Олимпийских игр в Сочи. В Сочи есть уникальное Дерево дружбы, посаженное в 1934-м году учёным-селекционером Ф.М. Зориным. В его кроне растут мандарины, апельсины, лимоны, грейпфруты, клементины, кинканы и другие цитрусовые. Представители 167 стран мира сделали более 600 памятных прививок в кроне дерева, посвятив их миру. У Дерева несколько корневых систем, подсаженных ему для дополнительного питания; они привиты к веткам дерева и соединены корневыми системами.

Поступило предложение о том, что бы саженцы как символ мира были посажены в других странах. Эту идею подхватил Пётр Хаблюк, сам в прошлом известный спортсмен из Сочи, ныне проживающий с семьёй в Праге. У него возникла инициатива привезти саженец в Прагу и посадить тут на “Площади мира”. Идея была поддержана и в Прагу были привезены три саженца от Дерева мира, которые с разрешения городских властей были посажены. Один был посажен в Ботаническом парке, а два других на Площади мира в районе Прага 2.

Поступило предложение заложить парк, алею Дерева дружбы. Как алея выдающихся спортсменов, а также алея любви и верности для молодожёнов.

Идею и сам проект поддержали всемирно-известные российские и чешские спортсмены, среди которых Лидия Скобликова – легендарная советская конькобежка, единственная 6-кратная олимпийская чемпионка в истории конькобежного спорта, абсолютная чемпионка Олимпиады-1964 в Инсбруке.

Поддержал программу Сергей Тарасов – чемпион мира по роликовым конькам, ныне Директор Открытой европейская академия экономики и политики.

Так и появилась программа “Посади Дерево дружбы” как эстафета под лозунгом: “От Площади мира к Парку мира”.

В городе Яблонец-над-Йизерой была заложена вместе с Чешским олимпийским комитетом – аллея чешского олимпийского спорта. Город Яблонец-над-Йизерой неслучайно был выбран, там проходят ежегодные международные соревнования по горнолыжным видам спорта.

Планировалось после Олимпиады, были спонсоры, российская сторона была готова финансировать часть программы – поехать с ветеранами спорта и с ветеранами войны в Сочи, где был заложен небольшой парк. Однако в связи с событиями после Олимпиады, а в первую очередь позиции Брюсселя и следственно всего Евросоюза с последующими санкциями в отношении России и последующими контрсанкциями. Сотрудничество и в этом вопросе между Чехией и Россией было приостановлено. Но не была приостановлена дружба. А следовательно надо двигаться дальше.

В Москве торжественно открыли граффити с портретами Героев Великой Отечественной войны

Русский мир

developer

7 октября, 2015

В Москве торжественно открыли граффити с портретами Героев Великой Отечественной войны

В центре столицы по адресу ул. Садовая-Каретная, д. 24/7 состоялось торжественное открытие арт-проекта граффити на фасадах зданий с изображением Героев Великой Отечественной войны.

В церемонии открытия приняли участие: ветеран Великой Отечественной войны, заслуженный артист РСФСР Николай Дупак; председатель Московского отделения Российского военно-исторического общества, Министр Правительства Москвы, руководитель Департамента культуры города Москвы Александр Кибовский; Научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков; народная артистка РСФСР Анна Шатилова. Музыкальную программу вечера составил оркестр Московского кадетского музыкального корпуса.

Авторами памятных картин стали мастера стрит-арта Максим Торопов, Андрей Целуйко, Сергей Овсейкин, Александр Емельянов и другие художники.

– Мы очень рады, что сегодня в нужное русло направляется творчество замечательных людей. Граффити раньше рисовали на заборах, возле метро и линий электропередач, а сегодня мы видим совсем иной смысл этого жанра. Посмотрите на улыбки летчиков! Кажется, они удивительным образом сойдут со стены этого дома и будут разговаривать с вами о том, как они воевали, как добились победы. Это замечательно, потому что они – наши современники. Российская земля всегда рождала великих полководцев. Молодежь, глядя на эти плакаты, вспомнит, что были Герои, которые завещали нам жить по законам добра и справедливости, никогда не сгибаться перед врагом! – сказал на церемонии научный директор Российского военно-исторического общества Михаил Мягков.

Мероприятие приурочено к началу Первого оборонительного этапа Битвы за Москву в 1941 году. Первая работа на ул. Садовая-Каретная называется «Летчики-Герои» и основана на архивной фотографии.

-Это визуальное напоминание о героях, причем сделанное молодыми художниками в такой оригинальной, интересной форме. Поэтому считаю, что проект уже состоялся… И если вы спешите по своим делам или едете куда-то, или идете мимо, на секунду остановитесь около этих изображений и вспомните тех героев, благодаря которым мы все с вами сегодня живы, – сказал в своем обращении к жителям и гостям столицы руководитель департамента культуры города Москвы Александр Кибовский.

Площадь картины «Летчики-герои» 340 квадратных метров, а на ее создание потребовалось 5 дней. В завершении церемонии открытия, почетные гости взяли баллончики с краской сделали символические завершающие штрихи.

Для справки:

Инициатором арт-проекта граффити, посвященного 70-летию Великой Победы, является Российское военно-историческое общество совместно с Департаментом культуры города Москвы. Акция призвана напомнить жителям и гостям столицы о героическом подвиге защитников Москвы в годы Великой Отечественной войны.

Адреса фасадов:

«Летчики-герои» (ул. Садовая-Каретная, д. 24/7);

«Регулировщица в Берлине» (ул. Бутырская, д.67);

«Зоя и Александр Космодемьянские» (ул. Космодемьянских Зои и Александра, д.34 к.1);

«Маршал Кожедуб» ( угол улиц Маршала Баграмяна/ ул. Маршала Кожедуба, д. 3);

«Маршал Неделин» (ул. Маршала Неделина, д.10);

«Маршал Баграмян» (ул. Маршала Баграмяна, д. 4);

«Маршал Рокоссовский» (бульвар Маршала Рокоссовского, д.27/20);

«Маршал Василевский» (ул. Маршала Василевского, д.7 к.1);

«Маршал Черняховский» (ул. Динамовская, д.9 стр.1;

«Маршал Неделин» (ул. Маршала Неделина, д.10).

ВВС России в Сирии – решительный удар в действии

Горячие точки

developer

6 октября, 2015

ВВС России в Сирии – решительный удар в действии

Пока Запад готовится окончательно добить Сирию, пока спонсоры терроризма строят свои кровавые планы мирового господства, Россия пришла на помощь законному правительству Башара Асада. И особую роль в спасении Сирии играет наша авиация.

В конце сентября нынешнего года Россия приняла единственно верное решение – помочь Сирийской Арабской Республике отправкой своих авиационных частей для уничтожения бандформирований «Исламского Государства» (далее ИГИЛ), которые в июне-августе, прорвав оборону сирийских войск на важных направлениях, достигли серьёзных успехов.

Нужно признать, что именно задействование российской авиации в Сирии является важнейшим звеном в стратегии спасения страны от гибели. При этом обученные западными кураторами головорезы из ИГИЛ продолжают свою кровавую экспансию…

В данной статье ставится цель показать, почему России было необходимо вмешаться в сирийские события и как отреагировали прозападные правительства на появление в Сирии нашей авиагруппы.

Процесс пошёл

Как известно, президент Сирии Башар Асад обратился с официальной просьбой к России оказать военную помощь в борьбе с террористами всех мастей. Учитывая критическое положение сирийских войск, российская сторона быстро и оперативно создала авиационный кулак; кроме того, моральная поддержка со стороны Ирана и Ирака существенно облегчила планирование авиационной операции.

В ходе планирования авиаударов по террористам на авиабазу в Латакии в первую очередь были переброшены бомбардировочные и штурмовые эскадрильи, оснащённые фронтовыми бомбардировщиками Су-24М, штурмовиками Су-25 и новыми истребителями-бомбардировщиками Су-34 с высокоточным оружием на борту. Огромную роль играет и наша военно-транспортная авиация, которая организовала «воздушный мост» для спасения сирийской армии от катастрофы.

Состав нашей смешанной авиагруппы включает:

фронтовые бомбардировщики Су-24М (12 самолётов);
истребители-бомбардировщики Су-34 (шесть самолётов);
штурмовики Су-25/Су-25СМ (12 машин);
многоцелевые истребители Су-30СМ (четыре самолёта);
многоцелевые вертолёты Ми-17, ударные Ми-24 (30 винтокрылых машин).

В ходе планирования антитеррористической операции аэродром в Моздоке стал одной из главных перевалочных баз при перелётах в Сирию. Именно на нём делают посадку для отдыха и дозаправки боевые и транспортные машины ВВС России перед полётами над Каспийским морем и Ираном, Ираком и Сирией. Главное значение данного аэродрома заключается в его способности принимать практически любые типы самолётов. Не так давно там были замечены истребители-бомбардировщики Су-34 и средние дальние ракетоносцы Ту-22М3.

На авиабазе в Латакии было отмечено и прибавление вертолётного парка. Так, значительную часть составляют не прошедшие модернизацию ударные вертолёты Ми-24П. Вероятно, их привозят для передачи сирийцам, у которых парк «Крокодилов» за летнюю кампанию поредел – в строю их осталось всего около 20 винтокрылых машин. Также появились вертолёты Ми-17 и Ка-27 на другой площадке в том же районе. Не исключено, что в ходе операции могут быть задействованы и дальние ракетоносцы Ту-22М3, причём они могут работать с территории РФ – дальности хватит с лихвой.

При этом российская авиация работает в тесной координации с сирийской армией, и это уже приносит первые результаты бомбардировок. Сухопутные части сирийских войск показали себя достаточно сильными, однако, не имея полноценной поддержки с воздуха, они, конечно, проигрывали. Но теперь эта проблема снята, и действия наших лётчиков поднимут боевой дух сирийцев.

Авиация и геополитика: напряжённость нарастает

Разбирая тему статьи, необходимо привести веские аргументы в пользу военной помощи законному правительству Сирии и чем опасно расползание «игиловской» угрозы.

Первое. Россия стремится спасти патриотическое правительство Башара Асада, проводящее независимую антиамериканскую политику. Причём наша страна действует согласно 51 статье Устава ООН о праве на коллективную самооборону и по официальной просьбе сирийского правительства. Кроме того, ливийская трагедия 2011 года, когда был свергнут лидер Джамахирии Муаммар Каддафи, заставила российское руководство провести (пусть и запоздалые) меры против растущего влияния Запада на Ближнем Востоке.

Второе. Как известно, боевики ИГИЛ планируют создать свой так называемый «Исламский Халифат» от Португалии до Малайзии и от Поволжья до Центральной Африки. По существу, Россия начала бороться с проявлением неофашизма (пытки «игиловцев» телезрители до сих пор наблюдают по телевизору). При этом лидеры «Исламского Государства» прямо угрожают нашей стране терактами и отторжением Северного Кавказа. В ответ Президент России Владимир Путин заявил, что в этой опасной ситуации нам нужно действовать на упреждение. Верные слова, только Асада нужно было спасать намного раньше.

Третье. Воздушная операция ВВС России призвана также усилить контроль над Восточным Средиземноморьем, чтобы держать на прицеле военно-морские силы НАТО; тем самым сводя на нет реализацию Западом ливийского сценария.

Учитывая наличие нового высокоточного оружия, можно утверждать, что антитеррористическая операция в небе над Сирией относительно безопасна для наших самолётов. По словам Героя России, заслуженного лётчика-испытателя Магомеда Толбоева, средства, которыми располагают боевики-исламисты, не способны поразить современные российские самолёты, а появление у них современных средств противовоздушной обороны эксперт исключает. «Такое оружие жёстко контролируется обладающими им государствами. Любое появление его в зоне боевых действий повлечёт за собой политическую ответственность», — подчеркнул Толбоев.

Кроме того, данную ситуацию прокомментировал вице-президент Академии геополитических проблем, полковник Владимир Анохин, который сам выполнял боевые вылеты над Сирией в 1970-е годы: «Возможности ПВО «Исламского Государства» довольно скромные. В основном, это маломощная ствольная артиллерия, плюс зенитные самоходные установки ЗСУ-23-4 «Шилка» ещё советского производства, которые боевики захватили в Ираке. «Шилка» предназначена для уничтожения воздушных целей на дальностях до 2500 метров и высотах до 1500 метров, летящих со скоростью до 450 м/с.».

Однако, как известно, даже устаревшие средства ПВО (тем более советского производства) в умелых руках – это грозное оружие, так что комментарии излишни.

Шум западных СМИ: правда глаза колет

Говоря об антитеррористической операции ВВС России, необходимо отметить ещё один немаловажный факт. Речь идёт об очернении со стороны западных политиканов действий наших пилотов: стоило нашим самолётам подняться в воздух, как западные СМИ тут же подняли вой о так называемых «убийствах мирных жителей».

Но особенно поражает запредельная подлость прозападных правящих кругов, которые обеляют террористов. Так, П. Порошенко, кровавый палач Украины, который сам устроил бойню в Донбассе, цинично заявил: «Россия стремится аннексировать Сирию. Москва несёт страдания всем народам мира». Постоянный представитель Саудовской Аравии при ООН Абдалла аль-Муаллими, подпевая Западу, также потребовал от России прекращения антитеррористической операции. Успел выступить и глава МИД Турции Феридун Синирлиоглу, который, не моргнув глазом, сказал, что российские самолёты якобы атакуют не цели ИГИЛ, а гражданские объекты. Ну разве это не преступники, по которым плачет Международный трибунал?

При этом необходимо дать моральную характеристику российским и западным пилотам. Наши лётчики – это ВОИНЫ-ОСВОБОДИТЕЛИ, спасающие не только сирийский народ, но и саму Россию, зная, что враг, по существу, стоит у наших ворот. Западные пилоты – это просто вышколенные убийцы, у которых нет ничего святого!

Воин, идущий на войну – идёт, прежде всего, не убивать, а жертвовать собой ради Родины, «ради други своя». Западные камуфлированные каратели не желают жертвовать собой – они просто уничтожают целые страны!

При этом нельзя забывать, что именно Саудовская Аравия и её вассалы вроде Кувейта и Катара претендуют на роль лидеров исламского мира. Официальный Эр-Рияд проводит агрессивную политику ослабления и последующего устранения антиамериканских правительств в Сирии и Иране. Кроме того, Саудовская Аравия и её сателлиты продолжают финансировать террористические организации ваххабитского толка в России, в первую очередь, на Северном Кавказе.

Поэтому России необходимо сделать всё возможное, чтобы одержать победу и в информационной войне. Как пояснил Доктор юридических наук, Заслуженный деятель науки Российской Федерации Сергей Бабурин, нашей стране нельзя тратить время на оправдание, а необходимо проводить наступательную стратегию в информационной войне. А пассивная позиция наших СМИ заранее обречена на поражение.

Первые результаты наших авиаударов

Несмотря на противодействие террористов, российская авиация продолжает активно помогать сухопутным войскам Сирии; тем самым начался перелом военной кампании в пользу Башара Асада. Но останавливаться на достигнутом нельзя, так как США и другие страны НАТО начали скрытые поставки террористам современных ПЗРК; при этом нашим самолётам необходимо расширить географию боевых вылетов.

Уже 30 сентября два фронтовых бомбардировщика Су-24М нанесли удар по позициям ИГИЛ около города Хомс; при этом российское оружие показало свою эффективность: было уничтожено несколько командных пунктов террористов в горных районах Сирии, около 150 бандитов было уничтожено. Отлично показали себя новые Су-34: так, первого октября были нанесены удары по лагерю подготовки ИГИЛ в районе населенного пункта Мадан-Джадид и замаскированному командному пункту в районе Касерт-Фарадж, юго-западнее города Ракка (Ракка является неофициальной столицей «игиловцев»).

Третьего октября в результате атаки штурмовика Су-25 на лагерь подготовки террористов в районе Кесладжук (провинция Идлиб) были уничтожены укрытия боевиков и мастерские по изготовлению взрывных устройств. В той же провинции Су-24М и Су-34 уничтожили три склада с боеприпасами.

Благодаря применению бетонобойных авиабомб БЕТАБ-500 было уничтожено четыре командных пункта отрядов ИГИЛ. Сооружения, в которых находились боевики, были полностью разрушены. Выведено из строя пять единиц бронетехники.

В окрестностях города Эт-Табака (провинция Ракка) Су-34 нанесли удары корректируемыми авиабомбами КАБ-500 по центру спецподготовки боевиков. Склад боеприпасов, находящийся на территории центра, был взорван. При этом взрыв разрушил всю инфраструктуру центра.

Пятого октября в лесистой местности в районе города Идлиб штурмовиками Су-25СМ была вскрыта и уничтожена замаскированная база террористов, на которой находилось около 30 единиц автомобильной и бронированной техники, в том числе захваченные ранее у сирийской армии танки Т-55.

В ходе авианалётов против формирований «Исламского государства» в Сирии была уничтожена часть важных объектов террористов. Только за первые три дня в ходе 60 вылетов было уничтожено 50 стратегических сооружений. Российской авиагруппе удалось подорвать материально-техническую базу террористов и снизить их боевой потенциал. Учитывая эффективность действий нашей авиации, боевики тщательно скрывают свои потери. Причём «игиловцы» в панике покидают удерживавшиеся ранее ими территории.

Таким образом, ВВС России выполняют свою великую миссию – спасают Сирию и её мирных жителей. А первые удары нашей авиации по позициям террористов однозначно показали, что однополярный мир начал уходить в прошлое, и обратного пути уже нет.

Россия продолжает наносить авиаудары по позициям ИГИЛ в Сирии

Горячие точки

developer

3 октября, 2015

Россия продолжает наносить авиаудары по позициям ИГИЛ в Сирии

За прошедшие сутки самолеты российской авиагруппы Су-34, Су-24М и Су-25 совершили 18 вылетов по 12 объектам террористической группировки ИГИЛ на территории Сирии.

Ночью было совершено 10 самолетовылетов. Нанесены точечные удары по 7 объектам террористов.

В результате прямых попаданий уничтожены командный пункт и узел связи вооруженных формирований ИГИЛ в районе ДАР-ТААЗЗА, провинция АЛЕППО.

Штурмовики Су-25 нанесли удар по полевому лагерю боевиков ИГИЛ в районе МААРЕТ-ЭН-НУУМАН, провинция ИДЛИБ.

Полностью разрушены бункеры, а также склады оружия и горюче-смазочных материалов террористов.

В результате точечного бомбового удара в районе ХАБИТ, провинция ИДЛИБ, уничтожен объект, использовавшийся боевиками в качестве перевалочной базы и крупный склад боеприпасов, – сообщает управление пресс-службы и информации Министерства обороны Российской Федерации.

В провинции ХАМА, в районе населенного пункта КАФЕР-ЗАЙТА, самолетами Су-24м полностью разрушен командный пункт боевиков ИГИЛ, представлявший хорошо укрепленный бетонный объект, в котором террористы оборудовали укрытия. Анализ материалов видеоконтроля показал, что также были уничтожены несколько десятков единиц техники, оснащенных крупнокалиберными стрелковым оружием.

1 октября самолетами Су-34 были нанесены удары по лагерю подготовки ИГИЛ в районе населенного пункта МАДАН-ДЖАДИД и замаскированному командному пункту в районе КАСЕРТ-ФАРАДЖ, юго-западнее города РАККА.

В результате ударов командный пункт боевиков ИГИЛ выведен из строя. Инфраструктура, использовавшаяся для подготовки террористов, полностью уничтожена.

Российские Су-34 наносили точечные удары по целям с высоты более 5 000 метров.

Бортовое прицельно-навигационное оборудование этих самолетов позволяет обеспечить попадание по любым наземным объектам с абсолютной точностью. Что вчера и было подтверждено при выполнении боевой задачи по уничтожению инфраструктуры ИГИЛ в районе населенного пункта РАККА.

С применением данного типа самолетов удары могут наноситься по объектам террористов на всей территории Сирии.

ВОСАК-40. Часть 3. Для выживших

Экология и природные катаклизмы

developer

1 октября, 2015

Раздел 6. День 1-й

Для людей, которые переживут приход ВОСАК-40 (английский вариант сокращения WANAC-40 Wave Absorption of the North American Continent), нужно знать, что делать и чего еще опасаться после того, как водяной монстр пронесется мимо них. Надеюсь все люди, теоретически допускавшие возникновение этого явления, без паники и спешки вовремя окажутся на безопасных возвышенностях естественного происхождения. Вид несущейся смертельной воды у их ног конечно запомнится им надолго, но они должны помнить, что оказавшись на спасительной высоте они сделали только первый шаг к своему спасению. Поэтому, несмотря на полученный стресс от вида ВОСАК, надо немедленно после прохода волны, обустраивать на месте своего спасения походный лагерь, так как здесь вы пробудете в лучшем случае несколько дней (про худший вариант лучше пока не говорить). Почему вас не эвакуируют на большую землю в ближайшие часы после ВОСАК я расскажу чуть позже.

Так как люди окажутся на природной возвышенности ( в этой части статьи, как и в предыдущих, я описываю окрестности Санкт-Петербурга), там будут расти деревья.

Рисунок 5. Колтушская возвышенность в районе деревни Хирвости. Фото автора Valeriy10F на сайте www.ru.wikipedia.org

Поэтому покидая дом для своего спасения, кроме документов, еды и теплой одежды не забудьте прихватить с собой топор и пилу. Они вам в эти дни сильно пригодятся для заготовки дров на костер и строительства временных укрытий. И самое главное — в этот первый день не спускайтесь вниз со своей возвышенности, так как через некоторое время вода пойдет обратно в океан и не советую вам испытать ее стремительную силу.

К сожалению, часть верующих людей в ВОСАК по каким-либо причинам не смогут вовремя попасть в безопасные места, которые они определили для себя заранее. Но зная характеристики надвигающейся волны, они в последний момент скорее всего поднимутся на крышу ближайшего подходящего здания. И если им повезет и здание устоит под напором волны, то они окажутся в положении людей, оказавшихся на Колтушской возвышенности и вести себя им надо соответственно. Единственное отличие здесь — вместо деревьев им придется рубить чужую мебель.

В первый день после прихода ВОСАК, к сожалению, весь Петербург и его окрестности вернется в свое первозданное состояние, то есть не будет ни электричества, ни отопления, ни связи, ни транспорта. Все дороги будут завалены кучей мусора. Но подавать сигналы в окружающее пространство нужно с самого начала сидения на спасительной возвышенности. Это успокоит вас самих и возможно других людей, сидящих на соседней сопке. Вряд ли среди вас окажется футбольный фанат со своим фаером, поэтому пригодится проверенный еще пионерами простой способ — в нужный момент бросьте в костер сырые листья или ветки. Дыму будет много несколько минут и возможно в этот момент вас и заметят. Для тех, кто окажется на крышах здания, проще всего кинуть в костер мокрые тряпки.

Сотовые телефоны, естественно работать не будут, но если у них есть функции фонарика и навигатора, то лучше их сразу отключить для экономии электроэнергии и включать только по мере необходимости. Через несколько дней сидения на возвышенностях или крышах домов, (которые в данном случае будут представлять из себя как-бы острова безопасности) некоторые непоседы обязательно захотят попасть на большую землю, в данном случае это будут Пулковские высоты. Вот тут им и пригодится навигатор (если конечно на космических спутниках не произойдет сбой в работе) в телефоне, особенно если они заранее введут туда координаты Пулковской обсерватории. А тем, кто думает, что найдет большую землю по своей памяти и ориентирам на местности грозит большое разочарование — местность изменится до неузнаваемости.

Особый случай для верующих в ВОСАК, живущих возле атомной электростанции в Сосновом Бору. Им придется не просто бежать к спасительной высоте, а еще и соблюсти определенную дистанцию от этого источника дешевой электроэнергии. Печальный опыт Фукусимы как нельзя кстати показал, что это будет как минимум 30 км. Да еще учитывая статистическую розу ветров для этой станции смещаться надо южнее нее, а еще лучше, если будет возможность, уходить от нее как можно дальше, пока она не взорвалась. А может ли она не взорваться после прохода ВОСАК ? Может, если ее защитить круговой дамбой высотой зо м, а с учетом высоты, на которой расположена АЭС,а именно 20 метров, то в сумме это будет 50 метров над уровнем моря, как раз то, что надо. Но вы, я думаю, никогда не увидите даже начало строительства этой дамбы. Так что после старта ВОСАК бегите от нее и как можно дальше и южнее, соблюдая спасительную высоту.

А теперь небольшие расчеты для тех, кто думает, что его снимут с их безопасного островка через пару дней после прохождения ВОСАК. Понятно, что все плавсредства в районе появления волны будут уничтожены. Новые суда появится из внутренних районов страны не смогут из-за полного выхода из строя системы шлюзования судов. Вся местность вокруг из-за огромного количества воды, прибывшей сюда, превратится в непроходимое болото, заваленное к тому же огромным количеством мусора. Так что пешком пройти через все это спасателям будет затруднительно. А надувные лодки вряд ли проплывут мимо гор хлама, которые оставит после себя ВОСАК. Единственное надежное средство эвакуации на первое время будет только вертолет. На данный момент в России в рабочем состоянии находится примерно 1000 транспортных вертолетов, способных перевезти 5 и более человек.

Все вертолеты конечно не перебросят под Петербург, в лучшем случае это будет, допустим 500 машин. Ближайшим местом базирования их скорее всего будет Гореловский военный аэродром, который сохранится в целости из-за того, что находится на безопасной высоте. Исходя из географии местности, средний радиус их действия будет примерно 50 км, полет туда и обратно займет у них 20 минут, эвакуация островитян займет примерно 10 минут, итого одна эвакуация обойдется в 30 минут. За один час этот вертолет сделает два рейса и спасет примерно 20 человек. Если световой день будет примерно 10 часов, то за сутки он спасет 200 человек. А 500 вертолетов спасут в этот день 100 000 человек. Если предположить, что на «условных островах» окажется половина горожан, то есть 2,5 млн. человек, то на полную эвакуацию этих людей уйдет ориентировочно минимум 25 дней. Отсюда один суровый вывод: экономить на еде и воде надо с самого начала сидения на высоте, лучше голодать в начале, чем страдать в конце. Здесь надо так же сразу сказать, что возможно среди верующих людей могут оказаться те, кто до этого игнорировал все наши предупреждения и на острове безопасности оказался случайно и без продуктов естественно. Эти люди, читая статью ВОСАК-40» сказали себе «НЕ верю», тем самым они выбрали свой путь. И в данной ситуации этот путь у них простой — они должны добровольно покинуть верующих людей на третий день сидения на острове и отправиться в опасную, но возможно единственно справедливую для них дорогу — дорогу в сторону большой земли.

А теперь о самом неприятном, что может произойти в первый день после ВОСАК. Стратегические атомные подводные лодки США, находящиеся на боевом дежурстве, могут пережить удар ВОСАК в открытом море, нырнув на максимально возможную глубину своего погружения. Через некоторое время они попытаются выйти на связь со своим командованием, и если этого они не смогут сделать после нескольких попыток (естественно, это у них не получится из-за физического уничтожения всех пунктов управления войсками), то у них начнет автоматически действовать специальный план на такой случай. А именно они нанесут ядерный удар по России, Китаю и Индии в пропорции: 70 % боевых зарядов России, 20% – Китаю и 10 % для Индии. Что делать в такой ситуации лучше всех знают военные, это в чистом виде их проблема.

Раздел 7. День 101-й

В этот день будет окончательно видны основные последствия появления ВОСАК-40. Так как эта волна будет распространятся во все стороны от места своего возникновения, то через некоторое время она достигнет Антарктиды и разрушит значительную часть ледового панциря этого материка. Схлынув с материка, вода унесет с собой обратно в океан основную часть этого поломанного льда. Постепенно этот лед течением вынесет в теплую часть океана, где он начнет таять. Уровень мирового океана начнет повышаться и к указанному выше дню достигнет высоты 40 метров над старым уровнем. Все, что сейчас находится ниже этого уровня, поглотит вода. А деревня Приветнинское тем самым дважды подтвердит свое уникальное расположение и неразрывную связь с цифрой 40. В начале она указывает на максимальную высоту самой волны в этом месте, а затем обозначает новый уровень мирового океана.

Второе последствие возникновения ВОСАК-40 будет уже вдали от этой деревни, но не менее глобальное, чем первое. Огромная масса оторвавшейся части Североамериканского континента перекроет старое русло течения Гольфстрим. Это течение вынужденно изменит свое направление и в конце своего движения будет упираться в материк в районе Сибири. Само течение после этого следует переименовать в «Сибистрим». В результате этого там конечно станет значительно теплее. Сибирские морозы переместятся в другие места нашей изменившейся Земли.

Ну и наконец несколько слов о предстоящем массовом перемещении людей из стран, подвергшихся нашествию ВОСАК-40. Примерные проблемы, которые могут возникнуть в связи с этой глобальной миграцией, хорошо видно уже сейчас на фоне Западной Европы. Здесь уместно сказать только одно: страны и народы, враждебно настроенные к России, типа Прибалтики, после прихода ВОСАК даже близко не подходите к нашим границам за поддержкой, у вас нет морального права на это. Обращайтесь за помощью к своим союзникам, они вам помогут. А если уж будет совсем трудно, отправляйтесь, как одна библейская нация, на поиски новой земли для своего обитания. Через тысячу лет та нация прекрасно себя чувствует и управляет большей частью мира. Начните и вы свой тернистый путь и возможно вам тоже повезет. Но здесь должна быть маленькая оговорка — даже в самой враждебной к России стране есть граждане, доброжелательно относящиеся к ней. Для них я советую заранее отправить на сайты правительства или президента России электронное письмо с примерно таким содержанием: « Я «такой-то» дружески отношусь к России и в случае прихода ВОСАК-40 прошу приютить меня и членов моей семьи на вашей территории». Тогда вы попадете в дружественный список и в критический момент вас на границе России доброжелательно встретят и помогут всем необходимым.

Эти и другие изменения на нашей планете увидят люди, пережившие ВОСАК, надеюсь их будет большинство и они от чистого сердца скажут: «Наша вера над волной взлетела».

P.S. Если мне повезет, так же как и другим людям, верящих в возможность появления ВОСАК, и я благополучно доживу до 101 дня после его прихода, то конечно же напишу и постараюсь опубликовать окончание статьи «ВОСАК-40», а именно часть 4 «Глобальный ответ на частный вопрос». Хотя сам буду до последнего момента надеется, что зловещий механизм в верхней мантии Земли даст сбой и наше поколение не увидит этого монстра, а я сам с большим удовольствием оставлю эту статью неоконченной.

Часть 1, Часть 2.

США не подтвердили гибель мирных жителей от ударов российских ВВС в Сирии

Горячие точки

developer

1 октября, 2015

США не подтвердили гибель мирных жителей от ударов российских ВВС в Сирии

Заявления сирийской оппозиции о том, что российские авиаудары в Сирии якобы привели к гибели мирных жителей, не соответствуют действительности, заявил глава Пентагона Эштон Картер.

«Вы спрашиваете о возможности того, что российские авиаудары могли ударить по мирным жителям. Я не могу подтвердить это», — сказал Картер. По его словам, если бы подобное произошло, это показало бы «непродуманность» ударов.

Российские ВВС за день в Сирии совершили около 20 вылетов, были полностью уничтожены командные пункты управления боевиков ИГИЛ в горах.

МИД России заявил о готовности информировать об операции в Сирии всех, кто в этом заинтересован.

О выступлении президента России В.В.Путина на 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН

Политика

developer

1 октября, 2015

О выступлении президента России В.В.Путина на 70-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН

Человек, идущий по большому лесу, обязан иметь хоть какие-то ориентиры не только для того, чтобы не остаться в нём навсегда, но выйдя из него прийти к искомой и нужной ему цели. Именно эта философская метафора почему-то вспомнилась после того, когда до глубокой ночи смотрел по телевизору всё, что касалось юбилейной сессии ООН 28 сентября.

В самом деле, многочисленные комментарии политически аналитиков, посыпавшиеся как из рога изобилия, сразу после выступлений лидеров мировых государств с трибуны ООН, почему-то основным аспектом своих рассуждений по существу, считали нужным рассмотреть соотношение правильности тех или иных аргументов, высказанных президентами — России, Китая и США. Бесспорно, именно эта триада государств, олицетворяющих собой самые большие военные, экономические, научно-технические и политические потенциалы, сегодня самым непосредственным образом влияет на ход мировых событий, причём самым большим военным раздражителем для всех на Земле являются Соединённые Штаты Америки.

В самом деле, с распадом СССР в 1991 г., Соединённые Штаты, как глубоко идеологизированная страна (здесь В.В.Путин абсолютно прав!), лишились на мировой арене в лице Советского Союза важного идеологического противовеса, подкреплённого всей мощью государства, обладающего термоядерным оружием и средствами их доставки в любой конец света. Добившись различными искусными методами самодискредитации, а затем и самоликвидации Коммунистической партии в СССР её руководством, потом и всей страны, буржуазные политические деятели поспешили полностью дискредитировать тем самым и саму социалистическую доктрину, лежавшую в основе формирования советского общества в различных странах мира.

Оказавшись один на один с разносистемными, противоречивыми, разноликими, порой трагическими и кровавыми реалиями современного человечества, США начали усиленно «уравнивать» всех по образцу и подобию той доктрины, которая раскручивалась весь ХХ век огромной и влиятельной пропагандисткой машиной, воспевающей капиталистическое общество с его безудержным потреблением различных товаров, бытовым комфортом и «американской мечтой» о личном обогащении. Результаты известны: развал производства (конкуренты не нужны), обнищание и бегство населения из постсоветских стран – победившего капитализма, разрушение государств — Югославии, Ирака, Ливии и др. стран и массовый исход в Европу населения из разрушенных войной и террористами регионов, волны экономических сотрясений в самих развитых странах Запада и т.п.

И опять прав президент России В.В.Путин, задав с трибуны ООН риторический вопрос: «Понимаете ли вы сами, что натворили?» — подчеркнув при этом далее, что террористы ИГИЛ, которым перепадает, в конечном счёте, оружие из Соединённых Штатов, — «не глупее вас»!

Думаю, глупость состоит в том, что никакого системного понимания происходящего сегодня на Ближнем Востоке у вашингтонских политиков и нет. Личная нажива отдельных влиятельных групп экономического истеблишмента Америки является тем мотором, которая двигает решениями купленных ими партий и их членов в Конгрессе и Сенате страны. В этой связи возникает вопрос, как можно добиться умного и конкретного решения во благо всей страны, когда реализация такового должно обеспечить интересы лишь некоторой влиятельной группы или групп лиц? Это невозможно по определению! Как только в целостной функционирующей системе возникает постоянный приоритет для какой-то группы составляющих её элементов, система разрушается – это аксиома. Именно так раковые клетки уничтожают весь организм.

Самое печальное сегодня в том, что, не имея никаких реальных, философски обоснованных теорий гармоничного социального строительства общества в современных, постиндустриальных государствах, оповещённая миру социальная концепция консервативных американских политиков («неоконов») сводится к необходимости сокращения народонаселения мира на 6-7 миллиардов и сведения его до 1-го – «золотого миллиарда». Страшное заключается в том, что средства и методы у таких политиков для осуществления этой человеконенавистнической доктрины у США есть. Происходящее сегодня в горячих точках мира, где роль и влияние США очевидны, убедительно свидетельствует об этом. И это уже не глупость – это преступление против человечества.

Главная глупость, как следует из развития событий, заключается в том, что влиятельные капиталистические круги запада, опираясь на «зелёные бумажки», почему-то уверены в том, что сокращение, из-за различных санкций, международной торговли между экономически потенциально мощными странами, может увеличить прибыль этих капиталистов. Правда, здесь возникают сомнения, как можно получать прибыль, оперируя ничем не обеспеченными «зелёными бумажками»? Да и к чему этим «сильным мира сего» нужны прибыль за счёт торговли, если они сами могу напечатать сколько угодно таких «зелёных бумажек» для себя? Поэтому, торговля с прибылью, это для вассалов и управляемых ими стран. «Главным» нужна власть и природные ресурсы Земли. Люди при этом — лишь инструмент. Вот здесь и возникает логическое противоречие – а над кем власть, над «золотым миллиардом» инструментов, обеспечивающим удовлетворение глупой, ненасытной, алчной группкой «главнюков» своих непомерных амбиций, скрывающих их духовную и физическую немощность?

Выходит так, поскольку с их стороны, вернее, со стороны нанятых ими учёных философов ничего умного и теоретически системного — конкретного относительно построения гармоничного современного общества в различных странах с различными культурами, но в единой научно-технической цивилизационной парадигме, никто ещё никогда не видел. И не увидит, ибо западные — морские центростремительные империи, как показывает история, не способны были выработать комплексные социальные доктрины, опирающиеся на культурные ценности, в то время, как континентальные, центробежные империи именно на таких доктринах и строили своё могущество.

Вся надежда на Россию, перенявшую от древней Греции богатейшее культурное наследие, тысячелетия строившую свою континентальную государственность в опоре на различные культуры и открывшей путь человечеству в космос. Очень чётко, логически построенное системное выступление президента России В.В.Путина на юбилейной 70-летней сессии Генеральной Ассамблеи ООН, объёмно охватившее весь спектр происходящих сегодня в мире процессов и придавшее им осмысленное содержание, даёт надежду на то, что умная, созидающая сила человечества, возобладает над разрушающей немощью глупости.

Без философски осмысленных критериев развития современных разносторонних мировых, прежде всего, социальных процессов, и построения научной картины развития современного мира, мы лишены будем того компаса, который выведет нас на истинный путь из тех дебрей и политических завалов, куда сегодня ввергли нас глупые, но весьма влиятельные люди из-за океана.

Российские ВВС нанесли удары по позициям ИГИЛ в Сирии

Горячие точки

developer

30 сентября, 2015

Российские ВВС нанесли удары по позициям ИГИЛ в Сирии

ВВС России в Сирии нанесли первые авиаудары по позициям ИГИЛ.

Российская авиация выполнила около 20 вылетов в рамках краткосрочной тактической операции против терроризма в Сирии и нанесла точечные удары по восьми объектам террористической группировки «Исламское государство».

Цель авиации – уничтожить связь и инфраструктуру боевиков. Об этом сообщил официальный представитель Министерства обороны РФ генерал-майор Игорь Конашенков, – передаёт телеканал «МИР 24».

«В соответствии с решением Верховного главнокомандующего Вооруженными силами РФ Владимира Путина самолеты российских Воздушно-космических сил сегодня приступили к проведению воздушной операции с нанесением точечных ударов по наземным целям террористов группировки ИГИЛ на территории Сирийской арабской республики», – говорится в сообщении.

Российские ВВС нанесли удар по позициям боевиков «Исламского государства» в районе города Хомс. Он находится в 162 километрах от столицы Сирии Дамаска и 150 километрах от Пальмиры, где недавно террористы разрушили памятники древней архитектуры, сообщает CNN.

При этом Россия не собирается погружаться в конфликт с головой. Есть строгие рамки, в которых и будет проводиться операция. Об этом заявил президент страны Владимир Путин, комментируя свое решение отправить военную помощь в Сирию.

«Все наши партнеры о планах и действиях России на сирийском направлении проинформированы. Вновь повторю: участие России в антитеррористической операции в Сирии осуществляется на основе международного права, в соответствии с официальным обращением к нам президента Сирийской Арабской Республики», – сказал глава государства.

«Единственно верный путь борьбы с международным терроризмом, а в Сирии и на территории соседних с ней стран бесчинствуют именно банды международных террористов, это действовать на упреждение, бороться и уничтожать боевиков и террористов на уже захваченных ими территориях, не ждать, когда они придут в наш дом», – добавил Путин.

«Во-первых, мы будем поддерживать сирийскую армию исключительно в ее законной борьбе именно с террористическими группировками. Во-вторых, поддержка будет осуществляться с воздуха без участия в наземных операциях. И третье, такая поддержка будет ограничена по времени – на срок проведения сирийской армией наступательных операций», – подчеркнул глава РФ.

Решение российского лидера ранее в среду единогласно поддержали в Совете Федерации.

От ложного отречения к ложным останкам

История

developer

30 сентября, 2015

11 сентября 2015 года руководитель Аппарата правительства РФ С.Приходько назвал 18 октября сего года датой церемонии захоронения останков царевича Алексея и великой княжны Марии, «обнаруженных» в Поросенковом логу под Екатеринбургом при проведении дополнительных поисков останков царственных мучеников. Еще 9 июля 2015 года глава кабинета министров Д.А.Медведев распорядился о создании правительственной группы по перезахоронению останков в Петропавловском соборе Санкт – Петербурга. Однако настоятель Петропавловского собора архимандрит Александр (Федоров) справедливо опровергает подлинность этих останков:

Мой опыт как священника показывает, что православный народ имеет сильную интуицию, тонко чувствует фальшь. Почитание Царской Семьи в последнее время действительно усиливается, и если говорить о топографическом выражении этого почитания, то главным местом, конечно, является Ганина Яма под Екатеринбургом и собор Царственных Страстотерпцев, построенный на месте Ипатьевского дома. Ни Поросенков лог, где были найдены останки в 91 году, ни Екатерининский придел Петропавловского собора такими объектами не являются. Я думаю, что к подлинным мощам поток людей было бы не остановить. Не поток туристов и любопытствующих иностранцев, отдельных экзальтированных личностей, а обычного православного люда. Мы видим десятки таких примеров – с Серафимом Саровским, Ксенией Блаженной, когда молва идет по миру и люди идут постоянно.

В Екатерининском приделе Петропавловского собора, где захоронены мнимые останки Николая II и царской семьи, казненных 17 июля 1918 года накануне иудейского дня скорби «9-е Ава», когда в еврейской традиции едят яйцо, посыпанное пеплом от жертвенного сжигания крови, никогда не бывает паломников, что подтверждает слова архимандрита Александра (Федорова) о том, что народ обмануть нельзя. В 1919 году, следователями И.Сергеевым и Н.Соколовым были обнаружены доказательства того, что именно в Ганиной Яме происходило уничтожение тел царственных мучеников, чему подтверждением являлись свидетельства местных крестьян, ставших невольными наблюдателями того, как большевики прячут факты своего злодеяния. Остатки костров, взорванные заброшенные шахты, множество канистр с бензином и кислотой, даже найденная многочисленная яичная скорлупа – все свидетельствовало о происходящих событиях в 1918 году. Почему же группа Г.Рябова и А.Авдонина не проводила своих раскопок в Ганиной Яме, а поторопилась сделать это в Поросенковом логу? В 1976 – 1979 годах Г.Рябов работал консультантом министра внутренних дел СССР Н.А.Щелокова – друга Л.И.Брежнева и, по воспоминаниям Г.Рябова в 1978 году Н.А.Щелоков пригласил его для беседы и сделал неожиданное предложение приступить к поискам останков царственных мучеников. Довольно странное предложение, исходящее из уст масона и могущественного руководителя, но только на первый взгляд. В середине 70-х годов РПЦЗ начала подготовку к прославлению в лике святых Николая II и царской семьи, расстрелянных и заколотых штыками в доме инженера Н.Н.Ипатьева в Екатеринбурге. Политбюро ЦК КПСС, как верные наследники Я.Свердлова и Я.Юровского, согласно записке Ю.В.Андропова, постановило снести дом Ипатьева, что было исполнено Б.Н.Ельциным в 1977 году. Сегодня на этом месте построен величественный Храм – на – крови.

Итак, руководство Политбюро ЦК КПСС поставило своей задачей стереть с лица земли любые напоминания о Екатеринбургском злодеянии 1918 года, когда после сноса дома Ипатьева нужно было обнаружить ложные останки царственных мучеников и наследники цареубийц состряпали очередную, после ложного документа об отречении, фальшивку якобы записки Я.Юровского с указанием места захоронения в Поросенковом логу. К записке были приложены воспоминания председателя Свердловского горисполкома П.Бышова и даже стихи В.Маяковского. В 1978 году работа писателя и следователя Г.Рябова, а также доктора геолого – минералогических наук А.Авдонина увенчалась успехом, что было естественно, ведь руководили этим процессом в Политбюро ЦК КПСС, где, очевидно, были данные на некое захоронение расстрелянных чекистами людей, что и подтвердилось пулями от ТТ и монетой 30-х годов. Однако дальнейшего продолжения фальсификация не получила, видимо и в МВД и в КГБ сочли результаты слишком натянутыми и предпочли оставить данную тему до лучших времен.

И эти времена наступили в 1991 году, когда под масонскими ударами распался СССР, когда в России началась вакханалия предательства и разграбления народного достояния, пришло время для новой фальсификации. В 1993 году создается комиссия, и мнимые останки передаются для генетической экспертизы в РАН, в Бостон (США) и в Инсбрук (Австрия). Кровь для экспертизы была взята у Филиппа, герцога Эдинбургского, а также после проведения эксгумации великого князя Георгия Александровича в Аббас – Тумане, следователи попытались взять костные останки, но не смогли этого сделать, так как удивительным образом все кости превратились в желе. В 1998 году под руководством Б.Немцова состоялось торжественное захоронение мнимых царственных останков в Екатерининском приделе Петропавловского собора. При возглашении на панихиде имен усопших было произнесено: «имя их Господи веси», так как Русская Православная Церковь совершенно справедливо не отождествляет захороненные в Санкт – Петербурге останки с Николаем II и всей царской семьей. При этом очень важно отметить, что святейший Патриарх Алексий II ценой неимоверных усилий, преодолевая сопротивление, как гражданской власти, так и мнения некоторых архиереев, сумел добиться прославления в лике святых Царственных страстотерпцев. С самого начала фальсификации Екатеринбургских останков, Церковь не была приглашена для участия в исследовании, не был услышан ее голос. При этом главные фигуранты поиска ложных останков были обласканы властью, А.Авдонин выступал с лекциями в США, Италии, Германии и других странах мира, Г.Рябов издавал собственные воспоминания о поиске и извлечении останков.

Противоположного мнения о подлинности Екатеринбургских останков придерживаются профессор РАН В.Винер, генетики Т.Ноган и А.Найт, профессор Попов, убиенный скульптор В.М.Клыков и многие другие, для которых почитание Государя Императора Николая II стало смыслом всей жизни. И сегодня становится очевидно, что наследники цареубийц стараются скрыть злодеяние своих предков: уничтожается дом Ипатьева, фальсифицируются поиски останков, провозглашаются подлинными ложные документы об отречении, причем в качестве доказательств подлинности используются записки преступников, участвовавших в отстранении Николая II от Престола. Как можно верить тем, кто совершал государственный переворот, а после пытался обелить себя в собственных ложных воспоминаниях? Как можно верить Г.Рябову и А.Авдонину, участвовавших в фальсификации останков по прямому распоряжению Политбюро ЦК КПСС, когда с такими же фальсификациями в 1978 году выходят статьи в США? Поразительно, но масоны в США и Австрии стоят на стороне цареубийц, фальсифицируя генетические экспертизы, косвенно подтверждая собственное участие в ритуальном, жертвенном убийстве Николая II и всей царской семьи в доме Ипатьева, что является ярчайшим свидетельством мирового заговора против русского Царя.

Но наш народ не обмануть, не запугать, не заставить отречься от Николая II, и каждый год число почитающих последнего русского Царя продолжает увеличиваться, чему свидетельством являются крестные ходы в день мученической кончины Царственных страстотерпцев, паломники, посещающие монастырь в Ганиной Яме и Храм – на – крови в Екатеринбурге. В 2000 году в Ганиной Яме на месте взорванных шахт, где были погребены под толстым слоем земли останки Николая II и всей его семьи, был создан мужской монастырь Царственных страстотерпцев. И с самого начала те, кто хотел бы забвения памяти Николая II уничтожают постройки монастыря: в 2002, в 2006, в 2007, в 2008, в 2010 и в 2012 годах пожары разрушают святыни русской памяти. Фальсификация отречения Николая II, фальсификация останков, снос дома Ипатьева, поджоги монастырских строений – все это свидетельство того, что власть и ее зарубежные кураторы до сих пор пытаются скрыть следы собственного злодеяния, попытки повернуть русскую историю в иное русло, навсегда перечеркнув традиции православной веры и русского монархизма. Но, несмотря на всю силу и настойчивость, с которой проводятся подобные действия, Россия стояла, и стоять будет, основанная на русском мужестве, на крови мучеников за веру и Отечество, вдохновляющих и сегодня русский народ на сохранность своего Дома.

А всем фальсификаторам русской истории, сегодня пытающимся шельмовать память Николая II и всей его семьи, нужно всегда помнить, что идут они не против русского народа, не против даже России, а против исторического выбора Святой Руси, навсегда ставшей заступницей православия – апостольского преемства великой веры, созданной на Кресте распятого Сына Божия, пролившего Свою кровь за каждого из нас, и русский народ несет на себе Крест Господень как собственный выбор служения горнему Иерусалиму. И этот выбор невозможно изменить или отменить никакому внешнему воздействию, так как это выбор русского народа, который единственный может сделать иначе, но никогда не сделает. Поэтому сегодня ни одна попытка фальсификации русской истории не увенчается успехом, но только создаст противодействие в среде нашего народа, который укрепляется год от года, возрастая в почитании Царственных страстотерпцев – символа стояния за веру и Отечество до последнего вздоха. Пусть помнят об этом все фальсификаторы, пусть помнят смерть Свердлова – Юровского – Щелокова – Андропова – Ельцина – Немцова, попытавшихся изменить русскую историю, выбор Святой Руси.

Доктор богословия, протоиерей Александр Федосеев

Пи… демократии в Европе

developer

29 сентября, 2015

«…В опасности белая раса.
Неизбежно смертоубийство.
Либо нас перережут цветные.
Либо мы их сошлём в иные
миры. Вернёмся в свои пивные.
Но то и другое – не христианство…»
Иосиф Бродский, 1967 г.

В августе этого года вдруг, как по мановению волшебной палочки, все мировые СМИ буквально взорвались нескончаемым каскадом тревожных сообщений о том, что в страны Евросоюза хлынула «неконтролируемая», невиданная до сих пор по своим масштабам волна беженцев из стран Северной Африки и Ближнего Востока. Власти находятся в недоумении, полиция растеряна, работа пограничных служб парализована. Реакция местного населения двоякая: одни стремятся проявить лучшие качества человеколюбия, другие кричат о необходимости закрыть границы.

Западные политики и журналисты всех мастей навязывают мнение, что всё произошло «неожиданно», что это «естественные процессы», что европейцы должны проявить терпение, показать своё истинное лицо цивилизованных людей и радушно принять невинных жертв диктаторов и террористов. А тем временем на наших глазах происходит чётко спланированное похищение Европы. Достаточно приложить минимум усилий, чтобы понять суть происходящего.

Бросается в глаза, что абсолютное большинство в нынешней волне мигрантов в Европу составляют молодые мужчины возрастом 20-45 лет, исповедующие ислам. На этот факт внимание мировой общественности обратил в том числе министр иностранных дел РФ Лавров, который заявил, что под видом беженцев в страны ЕС проникает большое количество активных участников ИГИЛ. Так что ждёт Европу завтра? Талибан?

Пока ещё власти показушно улыбаются и помогают беженцам, но к чему это приведёт? Абсолютно очевидно, что следующим витком событий будет нагнетание и без того непростой обстановки. Опыт предыдущих лет свидетельствует, что выходцы из мусульманских стран не спешат интегрироваться в новую для себя культуру, а наоборот стремятся сохранить традиционный для них уклад жизни. Волну нынешних пришельцев направили в ЕС с абсолютно конкретной целью – строительство своего государства. Очень скоро беженцы начнут качать права. Что неизбежно приведёт к стычкам с местными жителями и властями. (Собственно это уже происходит). Затем прольётся первая кровь – будет принесена «сакральная жертва» и Европу захлестнёт безумие террора. За последнее десятилетие мы много раз были свидетелями этого сценария. Проверьте последние сообщения СМИ, эти события уже начались. Уже идут стычки с полицией, уже над толпами беженцев взмываются вверх флаги ИГИЛ. У архитекторов этих процессов время весьма ограничено, поэтому события разворачиваются с головокружительной скоростью.

Но почему связка лжи (политики – СМИ) умышленно удерживает внимание общественности на вопросе миграции? Разве раньше не бежали? Бежали! Проблема миграции для ЕС стоит остро вот уже несколько десятков лет. С 1990 по 2013 год в Европу прибыло 23 млн. беженцев. И для определённой группы людей это стало прибыльным бизнесом с оборотом порядка пяти миллиардов долларов в год. И это по данным на 2002 год, сейчас правда по каким-то причинам нам снова официально озвучивают эту же цифру, хотя очевидно, что она выросла в разы.

Очевидно, что проблема не нова. Тогда почему вдруг Европа дала слабину? Принятие первых 40 000 беженцев привело к резкому увеличению стремящихся в сытый, спокойный Старый Свет. И не надо забывать, что эти люди являются носителями мусульманской культуры, а это неизбежно ведёт к росту роли ислама в странах ЕС. На 2010 год в Европе уже было построено 10 000 мечетей. А кто-нибудь знает кто и что проповедует в них?

Бросается в глаза высокая организованность переброски огромного количества людей из стран Северной Африки и Ближнего Востока. Транзит организован и согласован на самом высоком уровне, замешаны руководство и политики всех стран, через которые проходят маршруты беженцев: Греция, Турция, Македония, Сербия. Откуда деньги на организацию специальных рейсов автобусов и поездов от границы к границе? Откуда деньги на палаточные городки для беженцев, на питание, воду? Следующий важный вопрос: почему беженцы стремятся именно на север Европы? Известно, что на местах (в странах Африки и Ближнего Востока) работает сеть агитаторов, которые рассказывают о «рае на земле» – Германии, Великобритании, Швеции. Странах с мягким миграционным законодательством, пожизненной выплатой пособия по безработице и лояльным отношением местного населения к инородцам. Это делается специально, чтобы направить людские потоки в самые отдалённые регионы Европы. Чтобы когда эти страны поймут, что попали в западню и закроют границы, тысячи беженцев, которые скопятся на границах, были вынуждены расселяться по другим, пока ещё доступным территориям. Так и произойдёт заселение всех стран ЕС беженцами из неспокойных регионов. В стороне не останется ни одного европейское государство. И за этим следят зоркие глаза организаторов великого «Исхода» арабов в Европу («Исход» — корабль, перевозивший нелегальных еврейских эмигрантов в Палестину в конце 1940-х годов). Языком политики это будет звучать: «Все народы ЕС, как один, отозвались на стон пострадавших людей и приняли посильное участие в судьбах тысяч обездоленных». Но подобные утверждения являются верхом цинизма. Потому что никто у простых граждан не спрашивал согласия, их просто поставили перед фактом.

Кстати, возникают закономерные вопросы по поводу участия в судьбах беженцев их благополучных и обеспеченных собратьев по вере – Саудовской Аравии, ОАЭ, Катаре и т.д. Почему они накрепко закрыли свои границы и не спешат пускать «бедных родственников» к себе? Вместо этого саудиты с готовностью предложили Германии проект строительства 2 000 мечетей для нужд беженцев на территории Европы, естественно за деньги «принимающей стороны».

На днях произошло ещё одно событие, которое непосредственно связанно с разыгрывающейся в ЕС театральной постановкой. Отныне Саудовская Аравия возглавит комитет ООН по правам человека. Это назначение можно назвать чёрным юмором. Страна, в которой юридически закреплена дискриминация женщин; отсутствует защита прав рабочих мигрантов трудовым законодательством – они по сути являются бесправными рабами; процветает дискриминация религиозных меньшинств; смертельная казнь является наказанием за широкий спектр преступлений, в том числе вероотступничество и супружескую измену, отныне будет заниматься вопросами прав человека?! Зато не возникает вопросов для чего это сделано – теперь саудиты будут блюсти права мусульман в Европе на самом высоком уровне. «Старушку» поставили, мягко говоря, в неподобающую позу и подготовили к жёсткому изнасилованию.

Кто руководит этими процессами? Западные журналисты провели независимые расследования и выяснили, что за всеми международными коммерческими и гуманитарными организациями, которые занимаются сейчас вопросом беженцев, принадлежат заокеанскому клану «давних друзей Европы» – Ротшильдам. Так, ведущий обозреватель австрийского издания INFO-DIREKT Феликс Мюллер прямо обвинил Ротшильдов и назвал целый ряд организаций, через которые происходит финансирование и вливание астрономических сумм денег в данный «проект», среди них Институт Айн Рэнд. Идеологом концепции «великого переселения» является политолог и специалист по международной безопасности Томас Барнетт.

Согласно его идеям этому процессу не должны мешать ни войска, ни пограничные службы, ни национальные правительства. «При успешной реализации программы границы будут упразднены, расы смешены, как и религии, и таким образом может быть подготовлен путь к новому глобальному мировому порядку!» – заявляет он. Таким образом, иудейские кланы реализуют вынашиваемую в веках идею прихода Мошиаха.

Почему именно сейчас запущены все эти механизмы? С одной стороны европейцы демонстрируют образцы человеколюбия, а с другой – заняты поиском заработка на хлеб насущный. То есть находясь в крайне затруднительном экономическом положении, они вынуждены озадачиваться судьбами беженцев. И это в разгар экономического кризиса, который не просто постоянно набирает обороты, а ставит под вопрос сам факт существования «Союза Европейских Государств». Не добавляет оптимизма и обвал китайского фондового рынка, который буквально кричит о том, что доллар на грани фола, а в месте с ним и экономики США и ЕС. Делается всё, чтобы подмыть грунт под глиняными ногами колосса, которым является сейчас Европейский союз.

Для того, чтобы захватить территорию Европы Ротшильды решили купить её на барахолке, предварительно обесценив. Разыгрывая эту карту, попутно они решают целый ряд накопившихся проблем. Но это надо сделать изящно и красиво. Зачем изобретать велосипед, если есть отработанные технологии «11 сентября»? В связи с тем, что на территории Европы нет аналога Башен Близнецов, а национальный менталитет ещё достаточно силён, приходится придумывать нечто новое. Даже если взорвать, к примеру, в Германии Рейхстаг, Франция лишь пожмёт плечами, посочувствует и ничего не сделает, ибо это проблемы немцев, нам французам есть чем заниматься. Именно поэтому необходимо событие, некий теракт. Настолько серьёзный, чтобы затронул каждого европейца, который бы испугал и объединил всех во имя выживания. Нужна новая «бубонная чума»! И этой чумой стали беженцы.

Пока «великий гуманист» Жан-Клод Юнкер вводит квоты и равномерно распределяет беженцев по странам ЕС, готовится следующий этап. Очень скоро пришельцы начнут требовать защиты своих «демократических права и свобод» (кстати, то чем они на Родине никогда не обладали), потом произойдёт несколько провокаций, которые повлекут за собой обострение взаимоотношений коренного населения с инородцами, повысится взаимная враждебность сторон. Начнут появляться криминальные группировки, и уж поверьте они будут очень хорошо экипированы и обучены. Опыт есть, вспомните историю «Красных бригад». И в конце концов это приведёт к кровопролитным столкновениям. Государственная машина окажется неспособной решить возникшие проблемы, в связи со «слишком мягким демократическим законодательством». И тогда европейцы сами начнут умолять остановить это безумие. Они будут готовы на всё. Сами откажутся от гражданских прав и свобод, будут требовать введения цензуры, усиления полицейской власти государства, сами наделят безграничными полномочиями спецслужбы. Люди будут требовать запустить систему тотального наблюдения и контроля. Таким образом, капкан демократии захлопнется. Будет создан огромный концлагерь под названием «Объединённая Европа».

Почему Германия влезла в эту авантюру, не видя, как затягивается петля на её шее? Потому что призрак «Великого Рейха» до сих пор не даёт спокойно спать фрау Меркель и иже с ней. Американцы пообещали ей создание новой Германской империи. Они убедили её, что план заключается именно в этом, что лидирующая позиция и одностороннее главенство арийцев в регионе будет обеспечено абсолютно управляемыми толпами «неуправляемых» беженцев. Упразднятся национальные правительства и границы всех государств Европы. Все страны накроет волна беспорядков, никто ничего не сможет сделать и только Германия будет стоять, как утёс. И все народы скажут: «Мы не хотим наших трусливых болванов, которые погрязли в коррупции и разврате. Они не способны справиться с проблемой. Защити нас, о луноликая и солнцеподобная! Правь нами безраздельно!» Это может вызвать улыбку на лице только того, кто не вникает в суть происходящего и не видит хотя бы на 2 хода вперед. Увы, именно так ситуация и обстоит.

Но Меркель не видит дальше своего носа. Ведь всё происходящее сейчас на наших с вами глазах есть ни что иное, как реализация грандиозного геополитического проекта, который был спланирован более 150 лет тому назад.

Впервые о «необходимости» европейской интеграции заговорили еще в 1867 году на Парижской конференции, однако практическую реализацию этого проекта пришлось отложить на 100 лет. Необходимо было провести подготовительные мероприятия, которыми стали Первая и Вторая мировые войны, разрушившие все существующие империи, обескровившие и раздробившие Европу на маленькие зависимые части. И начиная с 1950 г., когда была создана Единая европейская организация по производству и потреблению угля и стали, был запущен процесс создания будущего ЕС. Спустя целого ряда промежуточных этапов в 1990 году было подписано Шенгенское соглашение о ликвидации пограничного контроля на внутренних границах Сообщества (ФРГ, Франция, страны Бенилюкс). В этом же году был создан ЕБРР. В 1993 году вступили в действие Маастрихские соглашения и Сообщество официально переименовали в Европейский союз. А в 2002 году, когда количество стран-участниц стало достаточным и включило в себя практически все страны Старого Света, была введена единая наличная валюта – евро. И мышеловка захлопнулась.

Всё это время в странах «Объединённой Европы» активно пропагандировались идеи мультикультурного общества, свободных отношений, высмеивались «социальные атавизмы» – официальные браки, создание крепких семьей, рождение детей, многодетные семьи как явление. Параллельно активно насаждалось толерантное отношение к однополым связям и другим сексуальным извращениям. Таким образом, Европу превратили в современный аналог Содома и Гоморры. И обрекли её на ту же участь – быть уничтоженной волей Бога. И как это сейчас реализуется? «Небесную кару» «погрязшей в грехах» Европе несёт Ислам. Сталкивают две религии, организовав крестовый поход наоборот. И вы всё ещё сомневаетесь в том, что все эти процессы рукотворные и за ними стоят конкретные имена, люди, цифры? О том, что именно Вашингтон стоит за всем этим вслух говорят даже европейцы. Депутат от партии Зелёных в Европарламенте Филипп Ламбертс напрямую обвинил США в разжигании войн цивилизаций.

Нельзя оставить без внимания другие сопутствующие события, которые на первый взгляд не имеют отношения к происходящему сейчас в ЕС. В 2011 году мир стал свидетелем кровавой бойни под названием «Арабская весна». Пострадали Ливия, Тунис, Египет. Зачем американцам надо было свергать лояльные к ним правительства и правящие кланы? Зачем дико пытали, а потом убили престарелого полковника Каддафи? Всё просто – согласно негласным договорённостям эти страны являлись щитом Европы, они сдерживали потоки беженцев с Чёрного континента. После событий лета 2011 года плотину сорвало и количество незаконных мигрантов из Северной Африки увеличилось в несколько раз.

Также следует упомянуть о норвежском «борце за чистоту нации» Андерса Брейвика, известного как «норвежский террорист». Личность достаточно одиозная и достойная внимания. Он родился и был воспитан в семье дипломата, а его отчим был кадровым офицером элитного подразделения норвежской армии. Брейвик получил хорошее образование. Служил в армии. Вхож в высшие круги Европы. Является членом норвежской масонской ложи. Людьми знающими его характеризуется, как скромный, застенчивый, вежливый человек. И вдруг этот «тихий парень» совершает террористический акт – сначала взрывает начинённый взрывчаткой микроавтобус возле комплекса правительственных зданий в центре города, затем отправляется на остров в молодёжный лагерь и хладнокровно расстреливает более 60 человек. Все его действия хорошо продуманы и спланированы, прикрыты его безупречной репутацией. За пару часов до проведения акции Брейвик разослал через интернет документ объёмом 1583 страницы под названием «2083 – Декларация независимости Европы». А документы такого объёма и содержания никогда не падают с потолка, это факт. На суде держался спокойно, настаивал на своей вменяемости, не отрицал вины, сочувствовал родственникам жертв, сотрудничал со следствием. Что всё это значит? Для любого аналитика все эти факты говорят о том, что за террористом стоит кто-то влиятельный, кто-то чью волю он проводит. На самом деле Брейвик – это прецедент. Это «икона» будущего освободительного движения. Такой себе европейский Нельсон Мандела. И посмотрите, эта «икона» уже активно работает. Сколько последователей, сколько преступлений на основе расовой неприязни было совершено подражателями Брейвика. А что нас ждёт впереди? Совсем недавно, после того, как были увеличены квоты на принудительное размещение беженцев во всех странах ЕС, по Прибалтике прокатились протесты националистов. В эстонской деревушке Вао беженцев встретили одновременно митинг протеста местных жителей, автопробег байкеров и гордые эстонские парни в футболках с изображением норвежского серийного убийцы Андерса Брейвика. Сам центр приёма беженцев жители деревушки подожгли.

Реализация рассматриваемого нами глобального проекта правящих кланов стала возможной исключительно благодаря молчаливому согласию и поддержке правительств европейских стран. В том числе и Германии, которая за последние 100 лет привыкла подмахивать американским евреям. Они это делали и во время Первой, и во время Второй мировых войн. Разве секрет кто спонсировал гитлеровские войска? Подмахивают немцы и сейчас, когда идёт острая борьба за мировое господство, продиктованное борьбой за выживание на планете, которая стоит на грани грандиозных климатических испытаний.

Всё это совершается в интересах единственного государства, экономика которой с 2008 года находится в затяжном пике. И образ общей беды – это идеальный вариант. На него можно списать всё, в том числе и экономический спад, и безработицу, и разруху. Будет чрезвычайно легко убедить людей в том, что не еврейские кланы грабят их, а беженцы.

Следует отметить, что в этот капкан страны Евросоюза загнали себя сами. Экономика с 2008 года, не успев прийти в себя, снова начала стремительное падение вниз. И спад этот дело рук самих европейцев, которые по науськиванию США ввязались в авантюру под названием «Революция чести» на Украине и, как результат, в вооружённый конфликт на востоке Украины и геополитическое противостояние с Россией. Они сами ввели экономические санкции против нас. А теперь от них же сами и страдают. Что получила Европа? Резкое ухудшение отношений с Российской Федерацией, закрытие российских рынков сбыта, а это привело к серьёзнейшему спаду в экономике ЕС. Мы-то без них проживём, а они без нас, как оказалось, не очень.

А штатникам конфликт на Востоке Украины нужен был лишь для того, чтобы втянуть Россию в прямое противостояние, заставить ввести войска и начать полномасштабную войну. В таком случае у Америки были бы развязаны руки, они бы получили юридические основания и «моральное право» нажать на ядерную кнопку, о чём, кстати, в Белом Доме и Пентагоне давно мечтают. Но нам с вами повезло, что у руля нашей Родины находится Великий Гроссмейстер, который не просто разгадал этот тупоумный план, рассчитанный на профанов, но и сумел достойно контратаковать, затягивая удавку на шее агрессора. И всё это Владимир Владимирович сделал в поле дипломатической полемики и международно-правовых отношений. Браво, Гроссмейстер!

У наших соседей сейчас происходят события выходящие за всякие рамки понимания. Вдумайтесь, американцы создали банды и группировки фашиствующих нацистов, которые привели к власти управляемых из Вашингтона евреев, устроивших геноцид коренного населения. Это же тупик – нацизма! Отцы основатели идеологии «торжества белой расы» перевернулись в гробах! Теперь эти «националисты» истребляют своих соотечественников на востоке страны, всячески провоцируя Россию ввести войска в регион. При этом они абсолютно спокойно смотрят, как правящий еврейский клан приводит в государственные структуры интервентов, которые беззастенчиво грабят страну и её граждан. Ни один здравый человек не пошёл бы на то, что творят украинские власти сейчас. Но американцы не такие «чистоплюи», они никогда своих не жалеют, когда речь заходит о заработке пары десятков миллиардов долларов и усилении их собственной власти. События 11 сентября 2001 года ярчайшее тому подтверждение. В сложившейся ситуации можно только пожалеть братский украинский народ. На их плечах к власти пришли стервятники и мародёры.

А ведь зарождались эти процессы на Украине еще в начале 2000-х. Ещё во времена правления Кучмы Госдеп начал вливать во всевозможные негосударственные общественные и «правозащитные» организации по 1 млрд. долларов в год. Власти наивно полагали, что это ни к чему негативному не приведёт, а напрасно. Преступная халатность, недалёкость и излишняя самонадеянность сыграли злую шутку с украинским народом. Причём дважды. Но для нас это огромный назидательный урок. Бдительнее будем и не дадим себя одурманить госдеповским прихвостням-«либерастам». Уж очень яркий пример у нас под боком.

Кстати, вы обратили внимание, насколько в последнее время снизилась интенсивность боевых столкновений на Донбассе? Как ни старались наши заокеанские «партнёры», но твёрдую позиции Путина и категорическое нежелание играть по чужим правилам, привели к тому, что им пришлось сместить акценты и начать разыгрывать другой сценарий – «11 сентября по-европейски».

Но пусть для граждан пока ещё свободной Европы Украина послужит наглядным примером. Разве война это хорошо? Разве она несёт что-то, кроме боли, страданий и смерти? А ведь именно такую участь европейцам приготовили цари иудейские. Именно они способствовали разрыву всяческих отношений стран ЕС с Россией и её союзниками, а на сегодня это уже полмира. Европа уже жалеет о том, что пошла на поводу у американцев. А каково им будет, когда вся их территория будет охвачена огнём жесточайшей войны двух религий за выживание? Ведь европейцам не к кому будет обратиться за помощью. Чего и добивались штатники. ЕС обречён.

По замыслу архитекторов разворачивающихся событий, Старый Свет должен пасть на ПИКЕ ДЕМОКРАТИИ. Люди, привыкшие к независимости, к уважению их гарантированных гражданских прав и свобод, сами будут умолять своих «спасителей» – США (им больше не на кого будет уповать) закрутить гайки потуже. Сами будут просить урезать свободу слова, чтобы в СМИ не просочилось ничего. Будут просить, чтобы «добрые заокеанские друзья» затянули им пояса потуже, чтобы нечего было есть – выживает сильнейший. Рабы сами оденут ярмо на шеи и сами зайдут в клетки. Вот он – триумф демократии и американских ценностей!

Нам же с вами просто повезло, что в самый ответственный момент истории России у её штурвала встал Великий Гроссмейстер – Владимир Путин. Страна в последний момент выскользнула из лап иудейских правящих кланов, когда они были, как им тогда казалось, уже в шаге от окончательной победы. И не просто выскользнула, отсрочив поражение до времени, а ожила и воспряла духом. Как сказал журналист Владимир Соловьёв: «Весь мир думал, что Россия 20 лет стояла на коленях, а она просто зашнуровывала берцы». И теперь Российская Федерация для штатников, как осиновый кол, вбитый в грудь вампира.

Дело в том, что набравшая силу Россия не только не входила в краткосрочные планы архитекторов, но и внесла серьёзные коррективы в их глобальные программы. Поэтому им пришлось переключиться и отыграть другой сценарий. Направить весь свой злой гений на несчастную Европу. Они всё ещё надеются, что к «русскому вопросу» вернутся чуть позже. Но им уже не светит ничего! Штатники, сидя за «большой лужей» и надувая пузыри, пытаются напугать весь мир мощью своей военной машины. Только и в этом вопросе Путин их обыграл. У них под носом он не просто возродил, а создал армию абсолютно нового образца и формата. И теперь Россию голыми руками не взять! У наших войск есть грамотное опытное руководство, мыслящее государственными масштабами. Это люди, которые заменили воров и временщиков. Есть идеология основанная на понятиях Честь, Совесть, Достоинство, Служение Отчизне и народу. Есть солдаты готовые выполнить любой приказ и пожертвовать своими жизнями за эти высокие светлые идеалы. Материально-техническое оснащение и обеспечение армии теперь тоже на должном уровне. Наша военная техника не имеет аналогов в мире. Каждый желающий нам зла теперь вынужден крепко задуматься, прежде чем хвататься за оружие, или хотя бы думать плохо о России.

А военная мощь Соединённых Штатов – это миф, раздутый пиарщиками Пентагона и не имеющий под собой материального подтверждения. Если бы американцы могли решить «вопрос с русскими» силой, то сделали бы это уже давно. А так это просто демагогия и бряцанье игрушечными доспехами. И дальше ситуация у них будет только ухудшаться, это факт. Сейчас армия США представляет реальную угрозу только руководителям тех стран, на территории которых размещены военные базы американцев. Мы прекрасно знаем к чему приводит неповиновение воле заокеанских бонзов. Такие ослушавшиеся руководители то «случайно» выпадают из окон своих высоких кабинетов, то попадают в автокатастрофы, то у них начинается пальба на майданах.

Сложившаяся ситуация играет на руку интересам Российской Федерации. Перед нашей державой открывается прекрасная перспектива укрепления позиции лидера на международной арене. И в отличии от американцев Путин прекрасно знает, как и для чего использовать такую возможность. Ведь роль России в созидании и объединении на основе культурно-нравственных ценностей мирового общества. И именно этого хотят все люди Земли, изрядно уставшие от несправедливости, войн, распрей и затянувшегося экономического кризиса.

Основное место среди причин активной захватнической внешней политики США по отношению ко всему остальному миру являются климатические изменения на планете. Будучи очевидной, эта причина остаётся в тени сознания людей, за гранью понимания и восприятия. Угроза, которую несут в себе предстоящие природные катастрофы не воспринимается большинством людей всерьёз. Это происходит из-за отсутствия какой-либо официальной информации по этой проблематике и, как следствие, абсолютной неготовности человечества хоть как-то противостоять силам природы. И в первую очередь это связано с отсутствием фундаментальных знаний в этой области, понимания сути и природы климатических и геофизических процессов. Сознанием людей эта тема отнесена скорее к оккультизму, чем к прикладной науке. И стоит кому-нибудь заявить о прорыве в этой области знаний, как ему тут же навешивают ярлык «шарлатана» и «самозванца». А тем временем сильные мира сего обладают достаточно конкретными пониманиями в данной сфере. По крайней мере, они точно знают о предстоящих катаклизмах. Знают, что континент Северная Америка обречен. Кстати, именно поэтому иудейские кланы, в разворачивающейся геополитической игре, поставили не на Великобританию, которую некоторые политологи уже успели окрестить «53 штатом Америки», а на Германию. Потому что в следствие природных катаклизмов, которые произойдут в ближайшее время, Британские острова прекратят своё физическое существование. А у Германии ещё остаётся шанс на сохранение хотя бы части свой территории. Именно эти знания заставляют заокеанских кукловодов всеми правдами и неправдами захватить Сибирь, которая во времена великих климатических испытаний будет единственным островком спокойствия на Земле.

Все события и процессы, которые мы освещаем, есть ничто иное, как начало климатических войн и борьбы за территории и ресурсы. Именно поэтому мы можем с твёрдостью утверждать, что нынешние беженцы в Европу являются первой волной климатических беженцев. И если первая волна создана руками людей, которые пытаются захватить чужую землю и ресурсы, то очень скоро человечество столкнётся с природными событиями, которые приведут к новым потокам беженцев, вынужденных искать более или менее спокойные земли. Потому что предстоящие катаклизмы затронут всю планету.

К счастью у нас об этом уже начали хотя бы открыто говорить. И военные аналитики в своих статьях («Судьбы России в руках трусов и лицемеров?» http://ru-news.ru/sudba-rossii-v-rukah-trusov-i-litsemerov/), и учёные в своих телевизионных интервью («Вулкан Йеллоустоун 2015. Учёные бегут из США» www.youtube.com/watch?v=IAnh4bHe-5o). И с каждым днём информации становится всё больше и больше. Странно, что до сих пор открыто не обсуждается и не освещается тема управления климатом, ведь существуют научные труды на эту тему. Например, доклад международной группы учёных ALLATRA SCIENCE «О проблемах и последствиях глобального изменения климата Земли. Эффективные пути решения данных проблем» (http://allatra-science.org/publication/climate). Тем более, что этот вопрос является сейчас приоритетным направлением для национальной безопасности России. Но это отдельная очень серьёзная тема и здесь мы её не касаемся.

Как видим весь мир активно готовится к предстоящим очень тяжёлым климатическим испытаниям. Но заокеанским «вольным гастербайтерам» от себя рекомендовал бы не забывать о пророчествах Ванги на 2016 год, которые никто не отменял. И если они продолжат действовать в том же духе, пророчества угрожают сбыться. Задумайтесь.

В подмосковном храме Св. Георгия Победоносца отметили Столетие принятия Императором Николаем Вторым Верховного Командования Российской Императорской Армией и Флотом

Русский мир

developer

28 сентября, 2015

В подмосковном храме Св. Георгия Победоносца отметили Столетие принятия Императором Николаем Вторым Верховного Командования Российской Императорской Армией и Флотом

26 сентября 2015 г. начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков и член Попечительского Совета ВПМ Денис Алексеевич Родионов посетили храм Святого Георгия Победоносца в подмосковном посёлке Мамоново.

После Божественной литургии настоятелю храма протоиерею о. Алексию Волосенко была вручена Почетная грамота “За многолетние миссионерские и просветительские труды в деле возрождения духовных, военных и культурных традиций Царской России и в память Столетия принятия Императором Николаем Вторым Верховного Командования Российской Императорской Армией и Флотом”.

Данными Почетными грамотами были также награждены Кира Николаевна Волосенко, Владимир Валерьевич Парфёнов, а также известные актёры театра и кино Андрей Ильич Мерзликин и Владимир Олегович Капустин.

Юбилейные медали “В память Великой войны” были вручены Владимиру Парфенову и Владимиру Капустину.

Примечательно, что в свободное от съёмок время известный и любимый многими поклонниками кино русский актёр Андрей Мерзликин служит алтарником в храме Святого Великомученика Георгия Победоносца, где и состоялось торжество.

Общественный уполномоченный по правам ребенка требует запретить прокат фильма «14+»

Происшествия

developer

28 сентября, 2015

Общественный уполномоченный по правам ребенка требует запретить прокат фильма «14+»

Пропаганда педофилии на средства Минкультуры

Общественный уполномоченный по правам ребенка в Санкт-Петербурге Л.И, Качесова направила в Роскомнадзор и прокуратуру заявление с просьбой отозвать прокатное удостоверение и не допустить массового показа широко анонсированного кинофильма Андрея Зайцева «14+», который должен выйти в прокат 8 октября.

По мнению общественников, изучивших трейлер и рекламные материалы фильма, в нем изобилуют откровенные постельные сцены с участием несовершеннолетних, которые можно отнести к пропаганде педофилии и растления детей. Кроме того, фильм побуждает школьников к употреблению алкоголя и безнравственному образу жизни. В соответствии с пунктами 1 и 2 статьи 5 Федерального закона от 29.12.2010 № 436-ФЗ «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию» информация, способная вызвать у детей желание употребить наркотические средства, психотропные и (или) одурманивающие вещества, табачные изделия, алкогольную и спиртосодержащую продукцию, принять участие в азартных играх, заниматься проституцией, бродяжничеством или попрошайничеством, а также информация порнографического характера, является причиняющей вред здоровью и (или) развитию детей и запрещенной для распространения среди детей.

Примечательно, что продюсеры фильма, снятого на бюджетные средства (при поддержке Фонда кино Министерства культуры), поставили на свое «произведение» маркировку «для зрителей старше 12 лет» – что также является грубейшим нарушением закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

Наряду с требованием не допустить выхода данной кинопродукции на широкий экран, общественники просят прокуратуру проверить информацию о гос. финансировании фильма «14+» и дать правовую оценку нецелевому использованию бюджетных средств.

Застенчивый пингвин Григория Гладкова

Общество

developer

28 сентября, 2015

24 сентября 2015 года, в самом сердце города Москвы, состоялся первый этап Третьего Межнационального детско – юношеского, социального медиаобразовательного фестиваля «Пингвин-медиа», организованный Благотворительным Фондом социальной поддержки граждан«Планета Добра», при поддержке Общероссийской Общественной организации – Общество «Знание» Росси».

Главными героями этого праздника были дети – инвалиды учащиеся специальных учебных заведений- ГКУ ЦССВ «Сколковский», ГКУ ЦПСиД «Планета семьи», ГБУ СОМО КРЦ «Кентавр», ГБУ ЦС ПСиД «Семья», школа- интернат № 31, ГКОУСКОШИ № 31, ГБУ ЦССВ «Наш дом». Вместе с композитором, медиапедагогом, профессором Григорием Гладковым, ребята погрузились в мир музыки детского кино и мультипликации, узнали что такое творчество, с чего начинать и как развивать себя, свой интеллект, свой внутренний мир, свою культуру. Вместе с мэтром дети со сцены исполняли всем известный репертуар: пластилиновая ворона, коробка с карандашами и многие другие не менее знакомые и любимые нами песни. Каждый из присутствовавших детей, имел возможность проявить свои способности и таланты в поэзии и вокальных данных. Получилось интересное и увлекательное путешествие в страну, где сбываются детские мечты. Была выполнена одна их важных задач фестиваля – развитие у участников способности к полноценному восприятию и анализу с помощью личного участия.

На Фестивале прошел мастер-класс художника, автора эмблемы «Пингвин-медиа, умеющий летать» Михаила Краевского и его дочери дизайнера Екатерины. Детям рассказали о приемах живописи, современной трансформации графического рисунка в компьютерный. Ребятам показали приемы изображения пингвина и провели конкурс, победителем которого стал Волков Дима. Второй мастер- класс провели Галина Пенькова и Анна Полякова . опытные педагоги рассказали о приемах аппликации, провели практическое занятие ,изготовили бумажные маски пингвина.

В Фестивале приняла участие делегация Хабаровского землячества Москвы. Светлана Монахова, ее руководитель и Сергей Акулич, советник Губернатора Хабаровского края выступили с приветственным словом к участникам и вручили председателю Совета Фонда Кириллу Евсееву замечательный подарок- художественный альбом о Хабаровске.

Истинным украшением праздника медиаобразования стало выступление саксофонистки, педагога из Одессы Анны Степановой , которая спела и сыграла на саксофоне композицию “Summer time” одессита Джоржа Гершвина.

Никто не остался без внимания. Организаторы фестиваля наградили самых маленьких зрителей памятными подарками. Каждый из участников, который мог проявить свои таланты, получил приз, дети, которые присутствовали в зале, также не остались без внимания организаторов.

Особое внимание организаторы уделяют поиску новых медиаобразовательных процессов обучения, формированию и развитию площадки взаимодействия между уже признанными маститыми профессионалами и начинающими талантами, еще не известными широкому кругу людей.

По информации Благотворительного Фонда” Планета Добра” www.bfplanetadobra.ru и www.pingvin-media.ru

Преподобный Иосиф Волоцкий в контексте исторических реалий борьбы с «пятой колонной» в его дни и в современности

developer

27 сентября, 2015

Преподобный Иосиф Волоцкий в контексте исторических реалий борьбы с «пятой колонной» в его дни и в современности

На протяжении истории всегда были враги в нашем Отечестве как внешние, так и внутренние. Преподобный Иосиф Волоцкий аскет, хозяйственник, великий молитвенник, талантливый писатель, государственник в 15-16 веках стал защитой в тяжелое время государственного становления и как бескомпромиссный борец с «пятой колонной».

В каждом веке нашей истории восходит своя духовная звезда, созидающая и окормляющая наше Отечество как духовно, так и телесно, и, без преувеличения двуедино это относится к святому преподобному Иосифу Волоцкому. В этом году мы празднуем 500-летие его памяти. Это в аксиомах нашей истории событие не менее важно как память, например, о Куликовой битвы, или освобождение Москвы от поляков. Так в чем же дело?

Вначале коротко о нем.

Ио́сиф Во́лоцкий (в миру Иоа́нн Са́нин; 14 ноября 1439 – 9 сентября 1515) родился в дворянской семье выходцев с Литвы, находившихся на службе князя Бориса Волоцкого. Иван первым в семье принял постриг, позднее перешли в монашество все три его брата, отец и три племянника. С восьми лет учился грамоте у старца Арсения в Волоцком Крестовоздвиженском монастыре. Около 1459 года в возрасте около 20 лет принял монашество. Сначала направился в Саввин монастырь в Твери, покинул его и перешёл в Боровск в обитель Пафнутия Боровского, где прожил 18 лет, под руководством Пафнутия. Пафнутий отличался праведной жизнью и большим трудолюбием. В обитель пришёл и престарелый отец Санина, который жил с ним в одной келье и за которым Иосиф ухаживал 15 лет.

1 мая 1477 года умирает преподобный Пафнутий. Новым игуменом был назначен Иосиф Санин. Он пытался ввести строгий общежительный устав; встретив сильный отпор со стороны иноков, оставил монастырь и два года странствовал. После ухода Иосифа братия обратилась к великому князю, чтобы он назначил им нового игумена, но Иван III ответил: «Нет вам игумена, опричь Иосифа», повелев его сыскать. Иосиф вернулся, в мае 1479 покинул Пафнутьево-Боровский монастырь и основал свой собственный на родине во владениях Волоцкого князя в 20 км от Волоколамска. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.

Как свидетельствует о нем «житие»: «Иосиф охотно принимал в свой монастырь постриженников других монастырей». Сохранились свидетельства, что Иосиф принимал в монастырь голодавших, он «повелел расходовать на помощь голодающим все запасы монастыря и занимать деньги на покупку хлеба, не считаясь с ропотом братии».

1 июня он вернулся в родное княжество, князь Борис Волоцкий сразу выделил строителей и первая деревянная церковь была заложена 6 июня, а 15 августа завершена. Каменный храм был завершен за 5-6 лет, расписывал его знаменитый Дионисий.

На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих. Кроме основного его сочинения “Просветитель”, направленного против этой ереси, ему принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского “Устава”.

Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 г., погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 г. преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 г. – к общерусским.

Итак, постараемся проследить разные виды его деятельности.

В первую очередь это его духовный труд на ниве паствы. С точки зрения безбожного современника, какая может быть польза обществу, если человек спрятался в лесу в монастыре? Но именно сила духа человека просвещенная благодатью Божьею – святость, стало той духовной атмосферой, в которой возросла и вышила целая плеяда высшего духовенства, преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников это и выдающиеся миссионеры, публицисты, проповедники. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил (U 1539 г.) и святой Макарий (U 1563 г.), архиепископ Вассиан Ростовский (U 1515 г.) брат преподобного, епископы Симеон Суздальский (U 1515 г.), Досифей Крутицкий (U 1544 г.), Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий (U 1563 г.) и Герман (U 1567 г.), святитель Варсонофий, епископ Тверской (U 1576 г.).

Мировоззрение того средневекового человека не было секуляризовано и религия как образ жизни не был разделим как нечто отдельное от общественности. Воспитанное духовенство преподобным, созданные им и его учениками монастыри стали миссионерскими и просветительскими центрами, духовным стержнем государственности.

Во-вторых, если выражаться языком современника, то без преувеличения преподобный стал образцом социального служения Церкви обществу и государству. И это уже можно смело назвать достойным ответом «пятой колоне».

Рассмотрим этот вид его служения в призме знаменитого полемического противостояния между двумя мировоззренческими школами, во главе которых стояли святые того времени преподобный Иосиф Волоцкий и преподобный Нил Сорский.

Преподобный Иосиф и его школа «иосифляне», отстаивали позиции о необходимости монастырских землевладений, развития ремесленничества при монастырях и красивого убранства храмов, богослужебной утвари. Где он это аргументирует в своей книге «Просветитель». То представители Нила Сорского «нестяжатели», занимали противоположную точку зрения – максимально отречения от всего этого, обвиняя в «стяжании» оппонентов. История сама показала и определила необходимость параллельного существования двух систем.

Например, основанный преп. Иосифом Волоколамский монастырь стал местом, который кормил всю округу, особенно в голодные годы, для этого нужно было монастырские землевладение и производство. Монастырь выдавал крестьянам, говоря современным языком – беспроцентные кредиты! Фактически в социальном аспекте св. Иосиф начал этим борьбу с закрепощением крестьян. Клеветники преп. Иосифа ставили цель, чтобы Русская Церковь была неспособной к духовному просвещению и материальной помощи своему народу! Личное противостояние святых Иосифа Волоцкого и Нила Сорского является мифом либеральной пропаганды от «пятой колоны», «нестяжательские аргументы» стали оружием у «жидовствующших» еретиков, требовавших секуляризации церковных земель, желавших нанести по Русской Церкви сокрушительные удары.

Отстаивание системы и ее построения – монастырского землевладения, была в необходимости материальной базы для миссии и образования всего народа, сыграло роль и как государство образующую, а не только для Церкви. Вопреки лживых обвинений, в адрес Русской Православной Церкви от ее врагов (основном от современных так называемых язычниках и «пятой колоны»), что Церковь поощряла «крепостное право», то крестьяне на монастырских землях на много лучше себя чувствовали и развивались чем где либо.

Говоря современным языком, преп. Иосиф был угрозой «олигархам» той эпохи. Поэтому и подвергался нападкам и клевете, даже «нестяжательными аргументами». Переходя на современность, такая же демагогия используется «пятой колоной», компрадорскими силами для дискредитации Русской Церкви и Святейшего Патриарха Кирилла, вспомним раздутые кампании про «часы», «резиденции», «яхта» и т.д. Ведь сегодняшнее послушание – должность Патриарха, его крестоношение и святительство как раз связано с решениями тех же вопросов, что были и у преподобного Иосифа.

В-третьих, это служение на государственной ниве. И это довольно широкая тема: миротворчество, православная государственно образующая идеология, борец с опасными для государства ересями.

Так, например, преподобный обладая невероятным авторитетом в обществе, он во время мятежа удельных князей Бориса Волоцкого и Андрея Углицкого в 1480 году против их брата Ивана III, он выступил перед Иваном как посередник и примеритель. Что и увенчалось успехом.

Колосальное влияние преподобного Иосифа Волоцкого было на Великого князя Иоанна III «Собирателя Русских земель», это формирования государственной идеологии – Москва Третий Рим, и, главное – хранение православной веры! Этому поспособствовало брак князя с с византийской царевной Софьей (Зоей), племянницей последнего императора Византии, Константина XI, погибшего в 1453 г. при взятии Константенополя турками. Отец Софьи, Фома Палеолог, последний правитель Морейского деспотата, бежал от наступающих турок в Италию вместе со своей семьёй; его дети пользовались папским покровительством. С того времени появляется титул князя как легитимного приемника от последнего Византийского Императора титул – «самодержец, автократор» (греч.Αυτοκράτορ), т.е. царь! Папа Римский хотел через этот брак повлиять на принятие Флорентийской унии (1439г.) Московским князем, что закончилось полным провалом.

Все эти обстоятельства происходили в сложнейших политических отношениях, княжьи распри, посягательство литовских князей на Русские Земли, татарские набеги…

Москва действительно стала «Третьим Римом» – наследником Византии, а после ее падения, единственным в мире сильным православным государством, империей, сверхдержавой, руководители которой осознавали миссию Российского государства хранить и распространять по всему миру Истину Православия.

Так вот, против этого брака, была партия, что держалась ереси «жидовствующих», кроме богословских тонкостей, эта «пятая колона» преследовала конкретные политические цели. Против этой ереси бескомпромиссным борцом стал святой Иосиф.

Так кто же такие «жидовствующие»? Коротко, то идеологическая суть следующая: отрицания основоположных христианских догматов – отрицания Троицы, божества Иисуса Христа, а также следование некоторым обрядовым предписаниям иудаизма. Ересь появилась от некоего «жидовина Схария». Говоря современным языком элиты Новгорода и Москвы подхватили новое «учение», они даже пользовались покровительством от Царя, так что справиться с ними было весьма сложно. Политические цели при всех их «благих, духовных, богословских» тонкостях, были конкретно земные – ослабить новообразовавшееся и утверждающееся Московское Царство, тем более на фоне противостояния с независимым Новгородом, который мог войти в союз с Литвой или Швецией против Москвы. Новгород – это как раз центр появление ереси.

Когда состоялась историческая встреча в 1503 году Царя Иоанном Третьим с преподобным Иосифом Волоцким, царь признал правоту св. Иосифа в том, что он «пригрел еретиков и предателей», целью которых была ликвидация Православных Церкви и Царства. Царь сделал выводы, Церковь и Царство были спасены. Ведь если бы «ересь жидовствующих», распространившаяся в виде «тайной доктрины для посвященных» в ближайшем окружении Ивана Третьего, восторжествовала, без православного мессианства, Великой идеи – о Третьем Риме, Россия бы просто не состоялась, была бы попросту поглощена той же Речью Посполитой – католической «сверхдержавой» своего времени. «Жидовствующие» были самой настоящей «пятой» и «шестой» колоннами в государстве.

Сделаю вам ряд выдержек с книги преподобного «Просвититель», Слово тринадцатое: «Если неверные еретики не прельщают никого из православных, то не следует делать им зла и ненавидеть, когда же увидим, что неверные и еретики хотят прельстить православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку… Таким образом, совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням.»

Возможно, вам покажется весьма дикарское наставление, да еще от святого! Но если сравнить с действиями того времени «цивилизованной» Европы, например, с Францией, хотя бы взять Варфоломеевскую Ночь (1572г), где по приказу короля за одну ночь(!) католиками было вырезано около 30 тысяч гугинотов, а в соседних городах по 6 тыс., то наставления преподобного выглядят очень гуманными. А ведь речь идет и о безопасности государства, цивилизационного нравственного выбора и судеб людей!

Аналогом той ереси сегодня является тоталитарная секта жидовствующих – «Свидетелей Иеговы», которые кроме богословских тонкостей, преследуют и идеологически навязывают антигосударственные идеи своим адептам, являются культурным и социальным антиподом государственности. Не зря, что во многих странах Европы эта секта запрещена.

500-летний юбилей преставления преподобного Иосифа Волоцкого, говорят нам о духовном подвиге, который понес святой, был востребован по своей бескомпромиссности, как в то суровое время, так и сегодня в борьбе с «пятыми колонами». Без преувеличения его вклад исторически роковой в жизни государства. Основа его подвига – это христианская святость, именно это будет созидать наше земное Отечество и не лишит нас Отечества Небесного!

В Праге состоялась первая российско-европейская IT-конференция Discover ICT

developer

27 сентября, 2015

В Праге состоялась первая российско-европейская IT-конференция Discover ICT

25 сентября 2015 года в Clarion Congress Hotel Prague (Freyova 945/33, Praha) проходила IT-конференция Discover ICT. Конференция проходила при участии и поддержке Торгового представительства Российской Федерации в Чехи, а также агентства CzechInvest, учрежденного Министерством промышленности и торговли Чехии, которое способствует привлечению прямых иностранных инвестиций и развитию чешских компаний через свои сервисы и программы развития.

Организатором конференции являлся Мартьянов Сергей – генеральный директор ООО «Финансово-аналитические решения», совладелец FAS Finanz Analytische Solutions Gmbh, работает на рынке Германии и России уже более 10 лет, проводит ежегодную международную выставку Discover ICT в Екатеринбурге.

Деловая программа первой российско-европейской ИТ конференции включала в себя секции по ИТ в медицине, ИТ-аутсорсингу, по разработке программного обеспечения, по инвестициям и анализу рынка. Перевод выступлений участников с чешского на русский и с русского на чешский язык осуществлял директор IT-компании Rondel Мартин Коларж.

Целью конференции являлось обеспечение выхода российских компаний на рынок Европы, в первую очередь на рынки Чехии и Германии, способствовать развитию ИТ рынка Чехии.

В заключении конференции состоялось подписание соглашения об учреждении «Европейско-российской ассоциации ИТ-компаний». Российско-европейская ассоциация информационных, коммуникационных и иных высоких технологий будет предоставлять необходимую информацию, разрабатывать соответствующие документы, способствовать установлению контактов с государственными органами, промышленными предприятиями, учебными заведениями и прочими заинтересованными сторонами.

Автор фотографий и видео: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Храм Пресвятой Троицы г. Коломна (Щурово) просит помощи

Духовная жизнь

developer

23 сентября, 2015

Храм Пресвятой Троицы г. Коломна (Щурово) просит помощи

Храм Пресвятой Троицы г. Коломна (Щурово) построен более ста лет назад в редком для нашей местности византийском стиле.

Начиная с 1991 года были возобновлены богослужения, возрождена приходская жизнь, сейчас ведутся работы по благоустройству территории. За это время при начали свою работу Детский приют для социальных детей-сирот, Православная гимназия, Детская школа искусств, социальный центр по работе с инвалидами “Надежда”. Вся деятельность прихода никем не финансируется и осуществляется только на средства неравнодушных людей.

Более 2 лет ведем работы по созданию резного каменного иконостаса, общая длина которого 40 метров, а высота 8 метров.

Это по-настоящему долгий и трудоемкий процесс. За время работ были полностью сделаны иконостасы Введенского и Никольского приделов. В течение этого лета были установлены нижний ярус центрального иконостаса, позолоченные Царские врата и диаконские двери в Никольском приделе.

Вместе с созданием иконостаса ведутся работы по написанию икон. Всего в иконостасе будет располагаться 86 икон.

На данном этапе ведутся работы по написанию икон для Введенского придела. Всего здесь будет располагаться 16 икон. В июле часть из них была установлена – за исключением икон для Царских врат. Мы очень хотим завершить эту часть иконостаса, чтобы она приобрела тот вид, который был задуман. Поэтому сейчас крайне необходимо завершить работы по написанию недостающих образов.

Для Царских врат предстоит написать 7 икон: Тайная вечеря, Пресвятая Богородица, Архангел Гавриил, Апостолы и Евангелисты Иоанн, Марк, Лука, Матвей.

Средства на первые две иконы храм нашёл, на остальные пять пока не удается. В связи с этим, храм просит каждого по мере сил принять участие в проекте на сайте http://nachinanie.ru/Project/Index/73836 и поддержать начинание.

Работают ли во власти, а также в РАН и Общественной палате на ухудшение трудового потенциала страны, на нарушение конституции, прав человека?

Произвол

Ярослав Мошков

19 сентября, 2015

Работают ли во власти, а также в РАН и Общественной палате на ухудшение трудового потенциала страны, на нарушение конституции, прав человека?

Президенту Российской Федерации ПУТИНУ В.В., в Правительство РФ МЕДВЕДЕВУ Д.А., Государственную Думу НАРЫШКИНУ С.Е., Совет Федерации МАТВИЕНКО В.И.

В Конституционный Суд РФ ЗОРЬКИНУ В.Д., Генпрокуратуру РФ ЧАЙКЕ Ю.Я., Уполномоченному по правам человека в РФ ПАМФИЛОВОЙ Э.А.

В Российскую академию наук ФОРТОВУ В.Е., Минобрнауки России ЛИВАНОВУ Д.В., Общественную палату РФ и Общероссийский народный фронт БРЕЧАЛОВУ А.В.

В СМИ, НИИ, вузам, общественным движениям и профсоюзам (по списку)

от Гречишникова Леонида Васильевича (экономист по труду)

г. Москва, 127422, Дмитровский проезд, 16, кв. 89

Открытое письмо

РАБОТАЮТ ЛИ ВО ВЛАСТИ, А ТАКЖЕ В РАН И ОБЩЕСТВЕННОЙ ПАЛАТЕ НА УХУДШЕНИЕ ТРУДОВОГО ПОТЕНЦИАЛА СТРАНЫ, НА НАРУШЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ, ПРАВ ЧЕЛОВЕКА?

Ответ на этот вопрос, думается, таков: да, работают. Хотя трудовой потенциал – это главное богатство, главный экономический ресурс общества. Образно говоря, люди труда, как атланты, держат страну «на своих плечах».

Чем хуже качественные и количественные характеристики трудового потенциала, тем менее эффективная экономика, тем ниже уровень жизни, тем хуже содержатся нетрудоспособные члены общества, тем слабее обороноспособность страны и т.д. и т.п.

Специалисты констатируют: рабочая сила в России всё меньше отвечает требованиям рынка труда. Вот мнение экс-министра экономического развития РФ Белоусова А.Р. (газета «Аргументы и факты», далее – «АИФ», № 22, 2014, стр. 20): «Кроме того, наблюдается резкое падение качества человеческого капитала».

Вклад в это российской власти (да и не только её), думается, весьма существенный. Правительство (далее – ПРФ), Госдума, Совфед и т.д., убеждён, десятилетиями принимают и реализуют НЕКОНСТИТУЦИОННЫЕ, нарушающие права человека законы и другие решения, прямо «работающие» на ухудшение трудового потенциала страны. Впору говорить о целой «атаке» на него.

Судя по ответам на обращения к Зорькину В.Д., Чайке Ю.Я. и Памфиловой Э.А., главные в системе власти контролёры за соблюдением Конституции, прав человека – Конституционный Суд РФ (далее – КС), Генпрокуратура РФ и Уполномоченный по правам человека в РФ (далее – УПЧ) – необходимых мер к исправлению этих законов не принимают.

Это, убеждён, и даёт основания говорить об их участии в работе на ухудшение трудового потенциала страны, на нарушение Конституции, прав человека. (Подробнее об этом – ниже.)

Так же как и о том, что в этом участвуют также (судя по ответам на обращения к Фортову В.Е. и Бречалову А.В.) в РАН и Общественной палате РФ (далее – ОП). (О чём – тоже ниже.)

Самый наглядный пример неконституционных решений власти, ухудшающих трудовой потенциал страны, – это, пожалуй, законы о «МРОТ». Ими самая высшая российская власть десятилетиями внедряет «зарплату», которая даже меньше прожиточного минимума (далее – ПМ).

Да-да, даже меньше (!) МИНИМАЛЬНО НЕОБХОДИМОГО для сохранения здоровья и трудоспособности рабочих и специалистов. Даже только для СОХРАНЕНИЯ. Что уж говорить об УЛУЧШЕНИИ, РАЗВИТИИ. Что так необходимо людям, экономике, обществу, стране.

Внедрение это весьма «успешное»: в России «зарплата» меньше ПМ – у каждого ПЯТОГО работника («Российская газета», 15.08.14 г., стр. 3). Согласно обследованиям Института социологии РАН, (НЕВЕРОЯТНО, НО ФАКТ) почти 70% среди малообеспеченных – это рабочие и специалисты (в начале 2009 года). Не пенсионеры и т.п. Подробнее об этом – ниже.

Следует подчеркнуть, что такой «МРОТ» и обусловленные им «зарплаты» десятилетиями «работали» на ухудшение трудового потенциала не только в части самых низкооплачиваемых людей труда, но и других рабочих и специалистов.

В том числе таких, едва ли не самых ОБЩЕСТВЕННО ЗНАЧИМЫХ, профессий, как педагог, врач, учёный и т.д. Поскольку МРОТ – это была исходная база при определении размера их зарплат.

Образно говоря, МРОТ (в принципе) – это «фундамент» ВСЕЙ системы оплаты. Если недопустимо низкий МРОТ, то и недопустимо низкая зарплата, для которой МРОТ является исходной базой.

Почему российский «МРОТ» и обусловленные им «зарплаты» – это, образно говоря, «ни в какие ворота»? Потому, убеждён, что они обоснованию не поддаются. Ни с экономической, ни с правовой, ни с социальной точки зрения. С какой ещё? С медицинской, к примеру, – тоже.

Вот, кстати, мнение едва ли не главного «зарплатчика» в системе власти, министра труда Топилина М.А. (см. сообщение об этом в интернете): платить МРОТ ниже прожиточного минимума – это нонсенс.

Почему российский «МРОТ», убеждён, надо брать в кавычки? Потому что это и не зарплата вовсе. У зарплаты-то есть ведь определённые ФУНКЦИИ. К примеру, – ВОСПРОИЗВОДСТВЕННАЯ (об этом, в частности, – в учебниках по экономике труда). Если за труд платят меньше, чем необходимо для ВОСПРОИЗВОДСТВА рабочего и специалиста, то это никакая не зарплата.

А что-то вроде подаяния за труд. И надо бы, думается, называть российский «МРОТ» не МРОТом, а МРПТ (минимальный размер подаяния за труд). Чтобы не зарплата не выдавалась за зарплату.

Могут ли быть хоть какие-то сомнения в том, что, внедряя такую «зарплату – нонсенс» (которая меньше минимально необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности людей труда), власть ухудшает трудовой потенциал стран? Тем более что, убеждён, сама же она это НЕОСПОРИМО подтверждает. Своими собственными документами.

Она же сама разъясняет («одной рукой»), что ПМ (суть) – это (!) МИНИМАЛЬНО НЕОБХОДИМОЕ для сохранения здоровья и обеспечения жизнедеятельности (см. разъяснения Росстата о том, что такое ПМ). И тем не менее сама же («другой рукой») десятилетиями внедряет (законами о «МРОТ») «зарплату», которая МЕНЬШЕ этого самого, (!) МИНИМАЛЬНО НЕОБХОДИМОГО. Как это?!

Во II-ом квартале 2015 г. ПМ трудоспособного человека (10792 руб.) превысил “МРОТ” (5965 руб.) на 80,9%. То есть, чуть ли не вдвое. Причём, 10792 руб. – это ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПМ. А ОФИЦИАЛЬНЫЙ ПМ, по данным независимых экспертов, – сильно занижается.

О каком ВОСПРОИЗВОДСТВЕ человека труда ПРИ ТАКОЙ «ЗАРПЛАТЕ» может идти речь?! Назначение зарплаты в её воспроизводственной функции – это ВОСПРОИЗВОДСТВО способности человека к труду. А значит, – и его самого (как носителя этой способности).

Если «зарплата» этого не позволяет, то люди труда от этого не то что НЕ ВОСПРОИЗВОДЯТСЯ, а, напротив, – деградируют, деквалифицируются. С той или иной скоростью. Это такая же реальность, как смена дня и ночи.

Для воспроизводства трудоспособности людей труда, требуется много чего. Но прежде всего – ДОСТАТОЧНАЯ, экономически обоснованная, ЗАРПЛАТА. Её должно хватать не только на поесть-попить, одеться-обуться, на оплату жилища, коммунальных услуг и т.п. Но и на поддержание и повышение общеобразовательного и профессионального уровня. На содержание семьи, иждивенцев. И т.д.

Уместна, думается, такая аналогия. Если не выделять НЕОБХОДИМЫЕ средства на воспроизводство (на ремонт, модернизацию и т.д.) станков и другого технологического оборудования, то что происходит? Ответ понятен: они от этого приходят в негодность. Раньше времени, в экономически необоснованный срок.

С учётом изложенного, «зарплата», которая меньше минимально необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности, – это, убеждён, конечно же, и прямое нарушение Конституции. И, в частности, – права человека на ВОЗНАГРАЖДЕНИЕ за труд (ст. 37) .

Из Трудового кодекса (ст. 129): «Зарплата (оплата труда работника) – вознаграждение за труд в зависимости…». То есть, зарплата = вознаграждение за труд. И если, как показано выше, цифры из законов о «МРОТ» ЗАРПЛАТОЙ не являются, то не являются они и ВОЗНАГРАЖДЕНИЕМ за труд.

Какая же это зарплата?! Какое же это вознаграждение за труд?! Если они меньше МИНИМАЛЬНО НЕОБХОДИМЫХ для сохранения здоровья и трудоспособности людей труда?! Если они, вместо того, чтобы «работать» на ВОСПРОИЗВОДСТВО людей труда (в чём и состоит назначение зарплаты, вознаграждения за труд), напротив, – «работают», убеждён, на подрыв их здоровья и трудоспособности?!

Очевидно, что законами о «МРОТ» нарушается и статья 7 Конституции. По которой, прямая обязанность государства, власти – создание условий для ДОСТОЙНОЙ жизни и РАЗВИТИЯ человека. «МРОТ» же (от власти), напротив, – это, уверен, конечно же, условие для жизни НЕДОСТОЙНОЙ. По крайней мере, – в чисто материальном отношении. Для деградации людей труда, а не для их развития.

Во властных структурах годами произносят правильные слова о необходимости увеличения “МРОТ” до ПМ. Между тем последнее время ПМ (даже ОФИЦИАЛЬНЫЙ, заниженный) всё больше «убегает» от «МРОТ».

В I-ом квартале 2014 г. ПМ трудоспособного человека (даже официальный) был больше «МРОТ» – (!) НА 50%, во II-ом квартале 2014 г. – (!) НА 60%, в I-ом квартале 2015 г. – (!) ПОЧТИ НА 75%, а во II-ом квартале 2015 г., как показано выше, – уже (!) БОЛЕЕ, ЧЕМ НА 80%. То есть, убеждён, налицо явный «прогресс» в работе высшей российской власти на ухудшение трудового потенциала страны и на нарушение Конституции, прав человека.

«Доводы» в пользу «зарплаты», которая меньше ПМ (меньше минимально необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности людей труда) вызывают по меньшей мере удивление. Подробнее об этих «доводах» в открытом письме госорганам и РАН от 02.10.14 г. «НОНСЕНС» – НАРАСТАЕТ?» (сдано в приёмные адресатов, есть в инете).

Вот один из них. Такая зарплата-де – это из-за низкой производительности труда. Как-де ПОТОПАЕШЬ, так и полопаешь. Но связь-то здесь и обратная: как ПОЛОПАЕШЬ, так и потопаешь. Есть предел, ниже которого зарплата опускаться не должна. Ниже которого она перестаёт быть зарплатой.

Толком не «полопавший» производительно работать не может. Чтобы в этом убедиться, надо хотя бы денёк не поесть и после этого попытаться производительно поработать. Вряд ли получится.

Власть в России, убеждён, «обслуживает» как раз эту обратную связь. Внедряя «зарплату», которая меньше минимально необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности людей труда. И этим (на протяжении десятилетий) не даёт им толком «полопать». Из-за чего они не могут толком «потопать» – достаточно производительно работать.

Такая наука как экономика труда говорит: НЕОБХОДИМОЕ условие производительности труда – это достаточная для этого зарплата. В «АИФ» (2014, № 21, стр. 1, 19) – интервью. Под такими заголовками: «Тормоз экономики – низкие зарплаты…», «Вкладывать в себя! Академик Виктор Ивантер: «Мы не лентяи. Нам мало платят!».

Из интервью: «Генри Форд I, суперудачливый бизнесмен, говорил, ЧТО ГЛАВНЫЙ ФАКТОР ВЫСОКОЙ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА – ВЫСОКАЯ ЗАРПЛАТА. А НЕ НАОБОРОТ». (В «АИФ» выделено подчёркиванием, а не так, как здесь. – Л.Г.).

Или такой вот «довод». Зарплата меньше ПМ (то есть меньше необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности людей труда) – это-де для экономии. Как это?! Это же всё равно что объяснять соображениями экономии недолив смазочного масла в двигатель, из-за чего его заклинивает. Ничего себе экономия! «Недоливщиков»-то что в этом случае? Надо поощрять за экономию? Или привлекать к ответственности за испорченный двигатель?

Ухудшают трудовой потенциал страны и недопустимо низкие пособия по безработице. Это ещё одна составляющая «атаки» на трудовой потенциал страны. Целевое назначение пособия по безработице состоит в том, чтобы предоставить безработному гражданину временный источник средств к существованию.

Но можно ли существовать на российское пособие по безработице? И можно ли таким пособием защитить от безработицы? Как того прямо требует Конституция (ст. 37)? Их неприемлемость особенно хорошо видна на примере минимального пособия по безработице. Тоже десятилетиями внедряемого властью.

Такое пособие – ПОЧТИ У ПОЛОВИНЫ зарегистрированных безработных граждан (по состоянию на 2009 год, более поздними данными не располагаю). Ранее же – у до почти ДВУХ ТРЕТЕЙ. И сразу следует сказать, что возможность участия в оплачиваемых общественных работах предоставляется безработным гражданам далеко не всегда и не везде.

Даже ныне минимальное пособие по безработице – лишь 850 руб. Да-да, это на месяц, не на день. По 28,3 руб. (850:30) – в расчёте на день. Даже на оплату ОДНОЙ поездки в городском транспорте не хватит. К примеру, – до кладбища.

А минимально необходимое для сохранения здоровья и трудоспособности ныне (даже согласно официальному, заниженному ПМ), как показано выше, – 10792 руб. Что (!) ПОЧТИ В 13 РАЗ больше 850 рублей. Как это?!

Могут ли быть хоть какие-то сомнения в том, что существовать на 850 руб. невозможно? Что таким пособием власть прямо работает на ухудшение трудового потенциала страны? Что этим она прямо нарушает Конституцию (ст. 7 и 37) и, в частности, право человека на защиту от безработицы?

А вот, убеждён, ещё одна составляющая работы власти на ухудшение трудового потенциала страны, на нарушение Конституции, прав человека.

Власть относит не имеющих работы и(или) заработка к занятым в экономике. То есть к (!) ИМЕЮЩИМ РАБОТУ И ЗАРАБОТОК. Как говорят, не верь глазам своим. Пособие по безработице (хоть какие-то средства к существованию) им не полагаются.

Этим власть как бы говорит фактически безработным согражданам: значения не имеет, что у вас нет работы и(или) заработка; важно то, что, по мнению власти, вы заняты в экономике. Как это?!

Согласно документам Международной организации труда (суть, главное), безработный – это тот, у кого нет ДОХОДНОГО ЗАНЯТИЯ и он в нём нуждается. То есть, у безработицы 2 признака: 1) нет занятия (работы) и 2) нет дохода (заработка).

Из чего, убеждён, неоспоримо вытекает, что если налицо ДАЖЕ ТОЛЬКО ОДИН из этих признаков, то человек безработный. И его надо защищать от безработицы. Во исполнение Конституции (ст. 37).

У отправленных в длительный неоплачиваемый «отпуск» нет ни работы, ни заработка. Как же можно считать их занятыми в экономике?! То есть, – имеющими работу и заработок? Конечно же, это никакой не отпуск. В том числе и не отпуск без сохранения зарплаты (ст. 128 Трудового кодекса). А самая настоящая БЕЗРАБОТИЦА.

А те сограждане, кому подолгу не платят за работу? У них нет заработка. А раз так, то они тоже безработные (заработка-то – один из признаков безработицы – у них нет). Беззаработица – это тоже безработица.

По сравнению с указанными «отпускниками» ситуация с отнесением тех, кому не платят за работу, к занятым в экономике – ещё более вопиющая. Они ведь, являясь безработными (поскольку не имеют заработка, средств к существованию), ещё и «вкалывают» в это время.

Этим гражданам, не имеющим работы и(или) заработка? Им что? Не нужно есть-пить, иметь «крышу над головой» и т.п.? В том числе и для того, чтобы выйти из периода фактической безработицы в трудоспособном состоянии (что так необходимо экономике, обществу, стране)? Их что? Не нужно защищать от безработицы? Как того требует Конституция?

Российские «порядки» в этой части, убеждён, тем более недопустимы, что в России большая часть населения (по данным бывшего Председателя Центробанка России В.В. Геращенко – 80%), как говорят, живёт «от получки до получки».

Далее. На ухудшение трудового потенциала страны, против Конституции, прав человека власть, убеждён, работает ещё и вот чем.

Можно ли представить, чтобы власть оперировала термином «валовой внутренний продукт» (ВВП), не вооружив практику предельно однозначными разъяснениями, а что это такое – ВВП? В данном же случае ситуация, думается, именно такая.

Власть упорно уходит от законодательного закрепления основополагающих в области занятости понятий – что такое ЗАНЯТОСТЬ В ЭКОНОМИКЕ (занятость экономической деятельностью) и что такое РАБОЧЕЕ МЕСТО (в значении ВСЕГО необходимого для занятости, включая РАБОТУ И ЗАРАБОТОК). Быть занятым в экономике и иметь ТАКОЕ рабочее место – это одно и то же.

Думается, делается это как раз для того, чтобы «обосновать» отнесение не имеющих работы и заработка к занятым в экономике, к имеющим рабочее место, к имеющим работу и заработок. Представим, что определения этих понятий законодательно закреплены. И из них однозначно вытекает, что БЕЗ РАБОТЫ И (ИЛИ) ЗАРАБОТКА занятости в экономике, рабочего места (в значении всего необходимого для занятости) – НЕ БЫВАЕТ.

Тогда власти пришлось бы считать рабочих и специалистов, не имеющих работы и (или) заработка, БЕЗРАБОТНЫМИ (кем они и являются на самом деле). И платить им пособие по безработице.

А заодно и признать, что она десятилетиями НЕОБОСНОВАННО относит НЕ ИМЕЮЩИХ работы и (или) заработка к занятым в экономике, к имеющим рабочее место, к имеющим работу и заработок. И НЕОБОСНОВАННО лишает их пособия по безработице, хоть каких-то средств к существованию.

Крайне отрицательные последствия десятилетиями внедряемых властью «зарплаты- нонсенса», пособий по безработице (которых в расчёте на день не хватает на оплату одной поездки в городском транспорте) и т.п. (о чём выше) отнюдь не исчерпываются только ухудшением трудового потенциала страны и нарушением Конституции, прав человека.

Этим, убеждён, власть прямо работает и на другие острейшие проблемы общества. На массовую малообеспеченность россиян. На «отбрасывание» их на самые нижние «ступени социальной лестницы». На просто-таки зашкаливающее расслоение российского общества по уровню доходов. Да и на громадную преступность в стране.

Согласно обследованиям Института социологии РАН, малообеспеченных в России (самой богатой природными и территориальными ресурсами стране в мире) – БОЛЬШИНСТВО (в феврале 2009 г.; более поздними данными не располагаю).

Это у кого среднедушевой доход в расчёте на одно домохозяйство меньше ПМ (даже ОФИЦИАЛЬНОГО, заниженного), равен ему и чуть больше. При этом почти 70% малообеспеченных – это РАБОЧИЕ И СПЕЦИАЛИСТЫ. Не пенсионеры и т.п.

По мнению экспертов ООН («Российская газета», 25.10.10 г., стр. 3, «Порок бедности»), в России работающие имеют большие риски бедности, чем пенсионеры, и ситуация изменится только тогда, когда минимальная зарплата будет больше ПМ в ПОЛТОРА РАЗА. В России же ныне – наоборот: ПМ БОЛЬШЕ МРОТ (как показано выше, – ЧУТЬ ЛИ НЕ ВДВОЕ).

При этом. Из «АИФ» (№ 44, 2012, стр. 1): «Оказывается, наш госаппарат поглощает немыслимое количество денег – 40% от ВВП. По сути, он отъедает их у народа…».

Из «АИФ» (№ 46, 2012, стр. 4): «Россия заняла 1-е место в мире по неравенству распределения богатств. Согласно данным Global Wealth Report, на долю 1% россиян приходится 71% всех личных активов нашей страны».

Первый заместитель председателя Верховного Суда в отставке В. Радченко пишет в «Российской газете» (в 2009 году): «Общество насыщается людьми, имеющими судимость: 15 миллионов – это четверть взрослого мужского населения».

Убеждён, решения власти о «зарплате-нонсенсе», пособии по безработице величиной аж 850 руб. (а ранее – и менее) и т.п. не могут не подталкивать (часть членов общества) и к криминалу. И это неприемлемо не только с чисто социальной, но и с экономической точки зрения.

Люди-то, которых подтолкнула к криминалу такая «зарплата» и т.п., превращаются по этой причине из производительной силы, из экономического ресурса общества в нечто противоположное. Из созидателей в экономике в её (и общества в целом) разрушителей.

Как же противодействуют внедрению этих, убеждён, – неконституционных, нарушающих права человека, решений высшей власти в КС, ГЕНПРОКУРАТУРЕ И АППАРАТЕ УПЧ? А никак. Судя по обращениям к Зорькину В.Д, Чайке Ю.Я. и Памфиловой Э.А. с просьбой принять меры.

И это «никак» делает их, думается, ДАЖЕ СОУЧАСТНИКАМИ внедрения этих решений. Соучастниками нарушения Конституции, прав человека. Соучастниками работы на ухудшение трудового потенциала страны.

Если кто-то видит, что нарушаются Конституция, права человека, но не противодействует этому, то является ли он соучастником нарушения? Убеждён, конечно же, – является. И это тем более верно в отношении главных контролёров за соблюдением Конституции, прав человека.

Следует сказать, что обращения к ним – и как руководителям госорганов, и как ГРАЖДАНАМ России. В высоком, некрасовском, значении этого слова: «Не может сын глядеть спокойно/ На горе матери родной,/ Не будет гражданин достойный/ К отчизне холоден душой,/».

КС принял два Определения (от 22.03.12 г. № 402-0-0 и от 17.06.13 г. № 30-ПРП, приложения 1 и 2 к настоящему письму) по обращениям к Зорькину В.Д. В обращениях – о, убеждён, нарушении Конституции законами о «МРОТ» и другими подобными решениями. В Определениях по этим обращениям (смысл): разрешение поставленных в них вопросов КС «НЕПОДВЕДОМСТВЕННО».

То есть, судьи КС как бы сказали этими Определениями: Бог с ними, С Конституцией, с правами человека; главное, чтобы Закон о КС выполнялся. Как это?!

Да, Законами о КС, прокуратуре и УПЧ высшая власть, действительно, не позволяет им контролировать соблюдение ею Конституции, прав человека. Полностью или частично. УПЧ, к примеру, запрещено (ст. 16 Закона о нём) ДАЖЕ РАССМАТРИВАТЬ жалобы на решения Госдумы и т.п.

То есть высшая власть как бы сказала этими Законами контролёрам за соблюдением Конституции, прав человека: вы контролируйте-контролируйте соблюдение Конституции, прав человека, но не вздумайте рассматривать жалобы на это. Это было бы смешно, когда бы не было, убеждён, так ущербно (для людей, для общества).

В таком же духе ответы и на обращения по этим вопросам к Чайке Ю.Я. и Памфиловой Э.А.: это-де – не в нашей компетенции. Примеры такого ответа: из Генпрокуратуры – исх. № 72/1-659-08 от 22.05.15 г., Коптева Л.И. (приложение 3) и из Аппарата УПЧ – исх. № АГ34250-23 от 03.12.14 г., Глушенков А.В. (приложение 4).

То есть, Законы о КС, прокуратуре и УПЧ дают, думается, «зелёную улицу» нарушению высшей властью Конституции, прав человека. Контролировать-то её некому. А разве она их не нарушает?

Какой же должна бы быть позиция КС, прокуратуры и УПЧ в этой ситуации? Хорошо ли это, что они, во исполнение Законов о них, «закрывают глаза» на нарушение Конституции, прав человека (превращаясь в соучастников нарушения)? В интересах ли это общества, страны?

Ответ понятен: это плохо, это не в интересах общества, страны. Ведь бесконтрольность высшей власти, убеждён, – это один из главных ПЕРВОИСТОКОВ российских бед. Ведь именно её бесконтрольность и даёт власть имущим возможность работать на себя В УЩЕРБ ДРУГИМ, ОБЩЕСТВУ В ЦЕЛОМ. Принимать выгодные для себя (и иже с ними) законы, нарушать Конституцию, права человека и т.д.

А раз так, то как должны были бы действовать КС, Генпрокуратура и УПЧ? Что им следовало бы прежде всего предпринять? Чтобы, в частности, не быть соучастниками нарушения Конституции, прав человека?

Думается, – добиваться (и добиться) исправления Законов о КС, прокуратуре и УПЧ. Чего бы это ни стоило. Чтобы иметь возможность контролировать соблюдение Конституции, прав человека в полном объёме. Кем бы они ни нарушались. В том числе и высшей властью. Вопрос об этом тоже поставлен в обращениях к Зорькину В.Д, Чайке Ю.Я. и Памфиловой Э.А.

В частности, – в открытом письме от 29.04.15 г. «СОУЧАСТВУЮТ ЛИ КОНТРОЛЁРЫ ЗА СОБЛЮДЕНИЕМ КОНСТИТУЦИИ В ЕЁ НАРУШЕНИИ?» (передано в приёмные адресатов или направлено электронной почтой; есть в инете).

Увы, на этот вопрос даже ответа нет. «Закрывать глаза» на нарушение высшей властью Конституции, прав человека – для главных контролёров за их соблюдением, видимо, предпочтительнее, чем «бодаться» с высшей властью. Даже если это «бодание» – во благо людей, общества, страны.

А вот как, убеждён, участвуют в работе на ухудшение трудового потенциала страны, на нарушение Конституции, прав человека в РАН. Не тем, что бездействуют. Как КС, Генпрокуратура и Аппарат УПЧ (о чём – выше). А тем, что по сути даже «обосновывают», что так и надо.

Внедрять «зарплату-нонсенс», которая меньше минимально необходимой для сохранения здоровья и трудоспособности рабочих и специалистов. Внедрять пособие по безработице, которое даже ныне почти в 13 раз меньше ПМ, то есть (!) ПОЧТИ В 13 РАЗ меньше (!) МИНИМАЛЬНО НЕОБХОДИМОГО для сохранения здоровья и трудоспособности. И т.п.

«Обоснования» этого (слово это приходится брать в кавычки, поскольку критики они, убеждён, не выдерживают) содержатся в заключении Института социально-экономических проблем народонаселения (ИСЭПН) РАН (исх. № 14317-01/4/1 от 15.01.15 г., Локосов В.В.; приложение 5). Которое в РАН поддержали (исх. № 14000-1851/103 от 24.03.15 г., Аносова Л.А.; приложение 6). Можно сказать, – «двумя руками» (судя по письму из РАН).

Заключение это – на упомянутое выше письмо Фортову В.Е. от 02.10.14 г. Которое было направлено из РАН в ИСЭПН. Подробный разбор этого заключения – в открытом письме Фортову В.Е. от 04.02.15 г. «ЗАРПЛАТА» (ОТ ВЛАСТИ) – МЕНЬШЕ ПРОЖИТОЧНОГО МИНИМУМА. СОГЛАСНА ЛИ С ЭТИМ РАН?» (сдано в экспедицию РАН; есть в инете).

На конкретные доводы в этом письме, почему это заключение (в целом) является, убеждён, необоснованным, даже не ответили. Ни из РАН, ни из ИСЭПН.

А последний ответ из РАН (исх. № 14000-1851/279 от 12.08.15 г., подписан кем-то из сотрудников за Аносову Л.А.; приложение 7) осмыслению, думается, просто-таки не поддаётся. Ответ этот – на упомянутое выше письмо, в том числе и Фортову В.Е., от 29.04.15 г. «СОУЧАСТВУЮТ ЛИ КОНТРОЛЁРЫ ЗА СОБЛЮДЕНИЕМ КОНСТИТУЦИИ В ЕЁ НАРУШЕНИИ?».

В письме этом (в части РАН) – о том, что в РАН по сути тоже участвуют в «атаке» на трудовой потенциал страны. Тем, что по сути поддерживают необоснованные решения власти. Сказано в письме и о том, что в ответах из РАН нет ответа на доводы, почему эти решения следует считать необоснованными.

Отсюда и просьбы к Фортову В.Е в этом письме: привлечь бОльшие силы к работе над оценкой с позиции науки этих решений и их последствий, а также сделать всё возможное для их исправления. Подтекст этих просьб понятен: не надо поддерживать эти необоснованные решения, а, напротив, надо на них «ополчиться».

И ещё одна просьба к Фортову В.Е. в письме от 24.09.15 г.: дать ответ по существу вопросов и просьб, о которых в письме.

Что же ответили из РАН на всё это? В ответе – 1 абзац, 4 предложения. По существу поставленных в письме Фортову В.Е. вопросов и просьб к нему – НИ СЛОВА. Есть, наверное, смысл привести текст ответа. Вот он:

«Уважаемый Леонид Васильевич!

Благодарим Вас за обращение и внимательное отношение к насущным проблемам Российского государства. Затронутые Вами вопросы и предложения по их разрешению представляются весьма актуальными. Однако они требуют, видимо, специального изучения с анализом профильными структурами. Изложенные вопросы касаются проблем конституционности действующего законодательства, что относится к исключительной компетенции Конституционного Суда Российской Федерации».

Как это надо понимать? Что в РАН нечего сказать ПО СУЩЕСТВУ весьма болезненных (для людей, для страны) проблем? О которых в письме к Фортову В.Е.? И ПО СУЩЕСТВУ перечисленных выше просьб к нему? Так что ли?

А вот как «активно, не прикладая рук» «поработали» над этими проблемами в ОП. Её секретарь Бречалов А.В. является также сопредседателем Центрального штаба Общероссийского народного фронта (ОНФ).

«Подвигла» к обращению к нему за содействием в решении проблем публикация в «Российской газете» (17.06.14 г., стр. 2). Под заголовком: «Кадры Бречалов стал новым секретарём Общественной палаты Пришёл с фронта».

В ней, в частности, – о таких планах руководства Общественной палаты (далее – ОП): «Из гламурной площадки мы ставим себе задачу стать национальной экспертной площадкой. Палата должна превратиться в реальный рабочий орган общественного контроля».

Вначале Бречалову А.В. было написано обычное письмо (от 15.10.14 г.). В нём – просьбы.

Организовать независимую (от органов власти) экспертизу законов о «МРОТ» и других, им подобных, решений власти на предмет их соответствия Конституции, правам человека, интересам общества, страны.
Сделать всё возможное для исправления этих решений (если они будут признаны необоснованными).

Результат – ноль. Пришлось написать Бречалову А.В. письмо открытое. Озаглавленное: «ОБ ОБРАЩЕНИИ К БРЕЧАЛОВУ А.В.». В котором эти просьбы повторены.

Увы, ответ из ОП (исх. № 5ОПК-5/22761-П, 26901-П от 04.12.14 г., Чугунов Д.А., приложение 8) таков (суть): «не представляется возможным». Вот так. На словах – о превращении ОП в «национальную экспертную площадку» и «реальный рабочий орган общественного контроля». На деле же, образно говоря, – «голову в песок».

Таким образом, налицо весьма слаженная «работа». ПРФ, Госдума, Совфед и т.д. упорно реализуют свои, убеждён, неконституционные решения. «Работающие» на ухудшение трудового потенциала страны, на её острейшие проблемы, на нарушение Конституции, прав человека. КС, Генпрокуратура, Совфед и ОП «закрывают на это глаза». А в РАН даже «обосновывают» эти решения. Либо «выдают на-гора» отписку, осмыслению не поддающуюся.

Проблемы, созданные властью требуют НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНОГО решения. Восполнить ущерб от них, убеждён, конечно же, нельзя. Но надо хотя бы остановить его нанесение. Нефть, газ и т.п. – это же относительно ненадолго. И с чем Россия остаётся? С ухудшенным (убеждён, – с помощью власти) трудовым потенциалом?

Просьбы к адресатам такие.

К ПУТИНУ В.В., МЕДВЕДЕВУ Д.А., НАРЫШКИНУ С.Е. И МАТВИЕНКО В.И.

Исправить Законы о КС, прокуратуре и УПЧ. НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО.

Чтобы главные контролёры за соблюдением Конституции, прав человека контролировали соблюдение Конституции, прав человека в полном объёме. В том числе ПРФ, Госдумой, Совфедом и т.д.

Это в интересах и самой высшей власти. Власть, которая не контролируется, которой не сопротивляются, обычно деградирует и рушится. Раньше или позже. Пример – КПСС. А «расплачивается» за это народ.

Исправить другие решения высшей власти, о которых в настоящем открытом письме. НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО.

Для чего:

2.1. Установить МРОТ, который больше официального (по мнению независимых экспертов, – сильно заниженного) ПМ.

2.2. Намного увеличить минимальное пособие по безработице. По крайней мере, – для тех безработных граждан, которым не предоставлена возможность участвовать в оплачиваемых общественных работах. Восстановить доплату к нему на иждивенцев.

2.3. Начать защищать от безработицы рабочих и специалистов, не имеющих работы и (или) заработка и нуждающихся в них. Платить им пособие по безработице. Это относится:

– к отправленным организациями в длительный неоплачиваемый «отпуск»;

– к тем, кому подолгу не платят за работу, чей труд фактически не вознаграждается.

С последующим возмещением (пусть и не сразу) организациями (нарушающими Конституцию в части обязательности вознаграждения за труд) бюджетных расходов на выплату этим безработным гражданам пособия по безработице и т.п.

2.4. Закрепить в Законе о занятости определение занятости в экономике (занятости экономической деятельностью), из которого ОДНОЗНАЧНО вытекало бы, что заработок – это необходимое условие занятости в экономике, БЕЗ КАКИХ-ЛИБО ИСКЛЮЧЕНИЙ.

2.5. Закрепить в Законе о занятости и Трудовом кодексе определение понятия «рабочее место» в значении ВСЕГО необходимого для занятости, включая РАБОТУ И ЗАРАБОТОК.

Вариант его определения содержится, в частности, в проекте Типового положения о разработке в составе федеральных целевых программ раздела об итоговых данных о создании и сохранении рабочих мест в результате реализации этих программ, направленном в Минтруд России (по компетенции) ещё из Минэкономики России (исх. № ША-936/12-456 от 26.05.2000 г., Шаронов А.В.).

Этот проект был направлен Минтрудом России (исх. № 408-12 от 23.06.03 г.) на экспертизу в профильный НИИтруда. Который дал принципиально положительное заключение и на проект в целом, и на содержащееся в нём определение рабочего места.

Ещё в самом начале века Минтруд России (исх. № Г-19746 от 20.08.02 г., Герций Ю.В.) признал, что в «…настоящее время нет четкого понятия термина «рабочее место» и сообщил, что что в соответствующий законопроект предполагается включить понятийную часть, куда «… предположительно, войдёт и новая трактовка термина «рабочее место».

Законопроект «О внесении дополнений и изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации» и пояснительная записка к нему – приложения 9 и 10 к настоящему открытому письму.

2.6. Внести в законы и другие решения высшей власти изменения и дополнения, которые вытекают из предложенного в пунктах 2.1-2.5.

К ЗОРЬКИНУ В.Д., ЧАЙКЕ Ю.Я И ПАМФИЛОВОЙ Э.А.

Это просьба к ним и как руководителям госорганов, и как ГРАЖДАНАМ России.

Сделать всё возможное для исправления Законов о КС, прокуратуре и УПЧ и тех решений высшей власти, о которых в настоящем и других письмах к Зорькину В.Д., Чайке Ю.Я. и Памфиловой Э.А. (и её предшественнику Лукину В.П.). Это, убеждён, – в интересах людей, общества, страны.

К ФОРТОВУ В.Е.

Сообщить всё-таки, а как в РАН считают, обоснованы ли решения высшей власти, о которых в настоящем открытом письме (о «МРОТ», пособиях о безработице и т.д., а также о КС, прокуратуре и УПЧ).

Если нет, – то сделать всё возможное для их исправления. Если же да, – то дать всё-таки ответ на доводы о необоснованности этих решений, о которых (доводах) в письмах Вам от 04.12.14 г. и 29.04.15 г.

Хочется верить, что отсыл к «профильным структурам» и к КС (РАН-де здесь ни причём), сделанный в ответе из РАН от 12.08.15 г. (приложение 7), мнения РАН не отражает.

К ЛИВАНОВУ Д.В.

Оказать (при необходимости) помощь в организации в РАН работы над оценкой с позиции науки решений власти (о которых в настоящем открытом письме), их последствий и над выработкой конкретных научных рекомендаций по результатам этой работы.

Просьба эта основывается на том, что Положением о Минобрнауки России на него возложены «функции по выработке и реализации государственной политики и нормативно-правовому регулированию в сфере…научной…деятельности…».

К БРЕЧАЛОВУ А.В.

Поручить взять в работу обращения к Вам. В которых – о, убеждён, неконституционных решениях власти. И, в частности, – организовать независимую (от органов власти) экспертизу этих решений (просьба о чём – в письмах Вам).

Хотелось бы также попросить Вас привлечь к этой работе и ОНФ, сопредседателем Центрального штаба которого Вы являетесь.

К СМИ, НИИ, ВУЗАМ, ОБЩЕСТВЕННЫМ ДВИЖЕНИЯМ И ПРОФСОЮЗАМ.

Дать принципиальную оценку решений власти, о которых в настоящем письме. И при признании их необоснованными – сделать всё возможное для их исправления. Во благо людей, общества, страны.

Был бы признателен всем адресатам за ответ по существу вопросов, поставленных в настоящем открытом письме. За ответ на содержащиеся в нём просьбы.

Приложения: на 18 листах.

Гречишников Л.В.

15.09.15 г.

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 1

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА РОССИЙСКОЙ Федерации

об отказе в принятии к рассмотрению обращений гражданина Гречишникова Леонида Васильевича об отмене Федерального закона «О минимальном размере оплаты труда»

город Санкт-Петербург 2 марта 2012 года

Конституционный Суд Российской Федерации в составе Председателя В.Д. Зорькина, судей К.В. Арановского, А.И. Бойцова, Н.С. Бондаря, Г.А. Гаджиева, Ю.М. Данилова, Л.М. Жарковой, Г.А. Жилина, С.М. Казанцева, М.И. Клеандрова, С.Д. Князева, А.Н. Кокотова, Л.О. Красавчиковой, С.П. Маврина, Н.В. Мельникова, Ю.Д. Рудкина, О.С. Хохряковой, В.Г. Ярославцева,

рассморев вопрос о возможности принятия обращений гражданина Л.В. Гречишникова к рассмотрению в заседании Конституционного Суда Российской Федерации,

установил:

В своих обращениях в Конституционный Суд Российской Федерации от 1 и 21 февраля 2012 года гражданин Л.В. Гречишников просит отменить Федеральный закон от 19 июня 2000 года № 82-ФЗ «О минимальном размере оплаты труда».

По мнению заявителя, указанный Закон противоречит Конституции Российской Федерации, поскольку устанавливает минимальный размер оплаты труда ниже величины прожиточного минимума трудоспособного населения.

Л.В. Гречишников просит также внести в Государственную Думу Федерального Собрания Российской Федерации законопроект, предусматривающий право специалистов в той или иной области науки и практики оспаривать конституционность федеральных законов в порядке абстрактного нормоконтроля (без предоставления документов, подтверждающих применение оспариваемых им законов при разрешении их конкретных дел).

Заявитель не представил документы, подтверждающие применение оспариваемого Закона при разрешении его конкретного дела.

Конституционный Суд Российской Федерации, изучив представленные материалы, не находит оснований для принятия обращений Л.В. Гречишникова к рассмотрению.

Заявитель настаивает на отмене Федерального закона «О минимальном размере оплаты труда» вне связи с нарушением его конституционных прав и вне процедуры конституционного судопроизводства, установленной Федеральным конституционным законом «О Конституционном Суде Российской Федерации», однако разрешение данного, а также иных поставленных в его обращениях вопросов в полномочия Конституционного Суда Российской Федерации, как они определены в статье 125 Конституции Российской Федерации и статьи 3 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации», не входит.

Исходя из изложенного и руководствуясь пунктом 1 части первой статьи 79 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации», Конституционный Суд Российской Федерации

определил:

Отказать в принятии к рассмотрению обращений гражданина Гречишникова Леонида Васильевича, поскольку разрешение поставленных заявителем вопросов Конституционному Суду Российской Федерации неподведомственно.

Определение Конституционного Суда Российской Федерации по данным обращениям окончательно и обжалованию не подлежит.

Председатель

Конституционного Суда

Российской Федерации В.Д. Зорькин

№ 402-О-О

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 2

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

КОНСТИТУЦИОННОГО СУДА РОССИЙСКОЙ Федерации

город Санкт-Петербург 17 июня 2013 года

Конституционный Суд Российской Федерации в составе Председателя В.Д. Зорькина, судей К.В. Арановского, А.И. Бойцова, Н.С. Бондаря, Г.А. Гаджиева, Ю.М. Данилова, Л.М. Жарковой, Г.А. Жилина, С.М. Казанцева, М.И. Клеандрова, С.Д. Князева, А.Н. Кокотова, Л.О. Красавчиковой, С.П. Маврина, Н.В. Мельникова, Ю.Д. Рудкина, Н.В. Селезнёва, О.С. Хохряковой, В.Г. Ярославцева,

изучив обращение гражданина Л.В. Гречишникова от отмене Федерального закона от 19 июня 2000 г. № 82-ФЗ «О минимальном размере оплаты труда»,

установил:

Определением от 22 марта 2012 года № 402-О-О Конституционный Суд Российской Федерации отказал гражданину Л.В. Гречишникову в принятии к рассмотрению его обращений об отмене Федерального закона «О минимальном размере оплаты труда», поскольку разрешение поставленных заявителем вопросов Конституционному Суду Российской Федерации неподведомственно.

Во вновь поступившем в Конституционный Суд Российской Федерации обращении Л.В. Гречишников вновь настаивает на отмене Федерального закона «О минимальном размере оплаты труда» вне связи с нарушением его конституционных прав. В обращении по существу ставится тот же вопрос, решение по которому Конституционным Судом Российской Федерации уже было вынесено, к нему не приложены какие-либо дополнительные материалы, которые могли бы дать основание для принятия иного решения по предмету обращения. Фактически заявитель настаивает на пересмотре Определения Конституционного Суда Российской Федерации от 22 марта 2012 года № 402-О-О, которое согласно части первой статьи 79 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации» является окончательным и не подлежит обжалованию.

Исходя из изложенного и руководствуясь частью 5 статьи 3, частью первой статьи 79 Федерального конституционного закона «О Конституционном Суде Российской Федерации» и пунктом 5 параграфа 23 Регламента Конституционного Суда Российской Федерации, Конституционный Суд Российской Федерации

определил:

Прекратить переписку с гражданином Гречишниковым Леонидом Васильевичем по вопросу об отмене Федерального закона «О минимальном размере оплаты труда».
Настоящее Определение Конституционного Суда Российской Федерации окончательно и обжалованию не подлежит.

Председатель

Конституционного Суда Российской Федерации В.Д. Зорькин

№ 30-ПРП

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Генеральная прокуратура

Российской Федерации

Ул. Б. Дмитровка, 15а

Москва, Россия, ГСП-3, 125 993

22.03.2015 № 72/1-659-08

Гречишникову Леониду Васильевичу

В Генеральной прокуратуре Российской Федерации рассмотрено Ваше обращение29.04.2015, адресованное в т.ч. Президенту Российской Федерации, Председателю Конституционного Суда Российской Федерации, Уполномоченному по правам человека в Российской Федерации, Председателю Верховного Суда Российской Федерации.

Согласно установленным ст. 4 Федерального закона от 02.05.2006 № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской Федерации» основным терминам, используемым в данном Законе, Ваше обращение является предложением (рекомендацией) по поводу совершенствования законодательства, регулирующего вопросы функционирования федеральных органов власти, трудового законодательства и законодательства о занятости населения.

В силу ст. 10 Федерального закона от 17.01.1992 № 2202-1 «О прокуратуре Российской Федерации» в органах прокуратуры в соответствии с их полномочиями разрешаются заявления, жалобы и иные обращения, содержащие сведения о нарушении законов. Вместе с тем каких-либо конкретных сведений о нарушении закона, Ваших прав и свобод в обращении Вами не указано.

Относительно довода о несогласии с порядком рассмотрения Ваших обращений вышеуказанными лицами повторно разъясняем, что прокуратура Российской Федерации не наделена полномочиями по осуществлению надзора за их деятельностью.

Начальник управления по надзору

За соблюдением прав и свобод граждан

Главного управления по надзору за

Исполнением федерального законодательства Л.И. Коптева

АР № 220915

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 4

АППАРАТ УПОЛНОМОЧЕННОГО

ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

101000, Москва, Мясницкая ул., дом 7 тел. 607-18-54, факс 607-39-77

№ АГ34250-23 03 дек 2014 г.

Гречишникову Л.В.

Ваши очередные обращения по вопросу повышения минимального размера оплаты труда и пособия по безработице не содержат новых доводов или обстоятельств.

Разъяснения о компетенции Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации, определённой положениями Федерального конституционного закона от 26.02.97 г. № 1- ФКЗ «Об Уполномоченном по правам человека в Российской Федерации», а также о том, что законодательством Российской Федерации он не наделён правом законодательной инициативы, равно как и правом на вынесение государственно-властных решений, направлялись Вам письмами должностных лиц его Рабочего аппарата.

Согласно пункту 5 статьи 11 Федерального закона от 02.05.06 № 59-ФЗ «О порядке рассмотрения обращений граждан Российской федерации» указанные обстоятельства послужили основанием для принятия решения о прекращении с Вами переписки, о чём Вы уведомляетесь.

Руководитель Секретариата

Уполномоченного по правам человека

в Российской Федерации А.В. Глушенков

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 5

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ

ИНСТИТУТ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМ

НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК

117218, Москва, Нахимовский пр., 32 Тел./Факс (499) 129-08-01

15.01.2015 № 14317-01/4/1

Начальнику Отдела общественных наук РАН

заместителю академика-секретаря ООН РАН

по научно-организационной работе

д.э.н., профессору Л.А. Аносовой

Глубокоуважаемая Людмила Александровна!

В связи с письмом № 14000-1851/269 от 12.11.2014 г. направляю заключение на обращение Гречишникова Л.В. «НОНСЕНС – НАРАСТАЕТ?»

Приложение: 3 стр.

Директор ИСЭПН РАН

д. социол. н., профессор В.В. Локосов.

—————————————————————————————————————

Приложение

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

на обращение Гречишникова Л.В. «НОНСЕНС – НАРАСТАЕТ»

В обращении Л.В. Гречишникова содержится несколько предложений.

Минимальный размер оплаты труда (МРОТ) должен быть не ниже прожиточного минимума (ПМ) трудоспособного человека.

Считаем это предложение в принципе обоснованным. С правовой точки зрения оно отвечает рекомендациям Международной организации труда (МОТ), членом которой является Россия. Соответствующая статья включена и в Трудовой кодекс РФ, но текущего (а не перспективного) механизма её выполнения пока нет.

В экономическом аспекте обоснованность такого уровня МРОТ согласуется с закономерностями воспроизводства рабочей силы, так как для поддержания способности к труду его оплата должна быть не меньше ПМ трудоспособного человека (дальше – просто ПМ), причём на этом уровне оплачивать следует самый простой труд. При меньшей его оплате возникает высокий риск того, что трудоспособность, израсходованная в процессе трудовой деятельности, не восстанавливается, кроме того, нарушается мотивация труда.

Следует иметь в виду, что МРОТ – это фундамент, на котором выстраивается вся система оплаты труда в зависимости от его квалификации. Если недоплата происходит на уровне труда самой низкой квалификации, то она проецируется и на квалифицированный труд. Особенно ощутим этот процесс в отраслях, где минимальные ставки официально приравнены к МРОТ. К ним принадлежат отрасли с преобладанием бюджетного финансирования, прежде всего образование и здравоохранение. Из-за низких минимальных ставок в этих отраслях, инвестирующих в человеческий капитал и отличающихся высокой долей квалифицированных работников (в образовании – самой высокой), средняя оплата труда в сравнении с большинством отраслей находится на аутсайдерском уровне, что неизбежно ведёт к дестимуляции труда. Заработки в данных отраслях – одна из основных причин падения качества предоставляемых услуг соответствующим влиянием на качество человеческого капитала.

Автор пишет, что нынешний ПМ является заниженным, с чем мы также согласны по следующим соображениям. Реальная заработная плата в среднем по экономике вышла на предреформенный уровень ещё в прошлом десятилетии, тогда как ПМ в реальной оценке до сих пор ниже предреформенного (около двух третей). Это тем более актуализирует вопрос о доведении МРОТ хотя бы до нынешнего методически заниженного ПМ.

Следует согласиться и с тем, что МРОТ нужно адаптировать к инфляционным процессам. Сейчас такого механизма нет. А потому непонятно, как и по каким основаниям принимаются решения о повышении МРОТ. Данный механизм должен быть разработан и получить правое закрепление. Это крайне важно в условиях грядущего перехода к региональным МРОТ, так как в противном случае региональные минимальные ставки могут стать серьёзным фактором усиления дифференциации заработной платы по субъектам РФ.

Поддерживая позицию автора в принципе, мы, тем не менее, не можем обойти вниманием сложившиеся ограничения для доведения МРОТ до ПМ. Автор прав, что повышение оплаты труда противоречит интересам бизнеса, но делает акцент на получении прибыли, тогда как более весомое значение имеет другое обстоятельство – ставки социального налогообложения. Не секрет, что низкий МРОТ позволяет экономить на этих ставках, в том числе за счёт занижения заработной платы в пользу «теневой». Не всегда увод «в тень» делается из корыстных побуждений, для части предприятий, в основном небольших – это способ выживания. Если ставки станут для них неподъёмными, то «в тень» перейдёт и занятость, что не раз случалось при недостаточно продуманном пересмотре налогов.

Ещё один ограничитель – бюджетные ресурсы. Учитывая, что повышение МРОТ до ПМ потребует выделения дополнительных средств не только из «кармана» работодателей, но и из бюджетов разного уровня. Если средств не будет хватать, то это обернётся снижением бюджетной занятости, примеров чему тоже хватает. Не случайно, в ответ на предложения многих экономистов повысить те или иные доходы (не только оплату труда) представители исполнительной власти выдвигают встречное предложение – найти источники финансирования (грубо говоря, подсказать, чьи доходы можно урезать, чтобы покрыть новые расходы).

Автор может высказать упрек, что сказанное нами не является основанием для нарушения базовых функций заработной платы. Но дело в том, что в реальности задача повышения МРОТ до ПМ не сводится к распоряжениям исполнительной власти. Она требует комплексных решений по перестройке если не всей экономической системы, то многих ее элементов, включая те, которые непосредственно с оплатой труда не связаны. Если автор не может предложить пути этой перестройки, то ему следует обосновать, где найти средства хотя бы для бюджетного сектора (в нынешних условиях, когда даже федеральный бюджет становится дефицитным, такие обоснования были бы очень ценными).

Минимальный размер пособия по безработице необходимо намного увеличить

И с этим предложением автора трудно не согласиться, потому что пособие по безработице должно быть встроено в систему воспроизводства рабочей силы, то есть обеспечивать поддержание трудоспособности, которая расходуется на поиск работы. Следует также восстановить страхования от безработицы, так как сейчас это пособие является социальным пособием с бюджетным финансированием. Но реализация этих мер имеет те же ограничения, что и доведение МРОТ до ПМ.

Работники, которым работодатели не платят заработную плату, должны быть отнесены к безработным и получать пособие по безработице

Автор относит к таким работникам находящимся в длительных административных отпусках по инициативе администрации и тех, кому не платят за выполненную работу. По закону административные отпуска могут быть только по инициативе работника. То есть если работодатель не может обеспечить работой кадры, заключившие с ним трудовой договор, то он либо их увольняет (или они сами увольняются), либо предлагает уйти в неоплачиваемый отпуск по собственному желанию. Считать последних безработными нет юридических оснований. Если работника неоплачиваемый отпуск не устраивает, он может уволиться и обратиться в Центр занятости.

В случаях, когда работодатель не оплачивает выполненную работу, то это является основанием для обращения в суд, даже если трудовые отношения не оформлены официально. Нарушение закона – не та причина, чтобы переквалифицировать пострадавшую сторону в безработные.

В этой связи не можем согласиться, что нужно на законодательном уровне уточнять формулировку занятости, включив туда заработок как ее необходимое условие. Нынешняя формулировка и так предполагает либо оплачиваемую работу, либо доходное занятие. Поэтому не следует подстраивать ее под нарушителей закона.

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 6

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ОТДЕЛЕНИЕ

ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

119991,Москва,Ленинскийпроспект,32а

Гречишникову Л.В.

24 марта 2015 г. № 14000-1851/103

Уважаемый Леонид Васильевич!

Мы ещё раз поддерживаем отзыв (4 л.), данный специалистами ИСЭПН РАН на Ваше обращение «НОНСЕНС – НАРАСТАЕТ» по проблемам заработной платы, пособия по безработице, занятости, которое было направлено письмом Отделения общественных наук от 22.01. № 2015 № 14000-1851/6.

Начальник Отдела общественных наук РАН –

заместитель академика-секретаря

Отделения общественных наук РАН

по научно-организационной работе

доктор экономических наук Л.А. Аносова

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 7

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ОТДЕЛЕНИЕ

ОБЩЕСТВЕННЫХ НАУК

119991,Москва,Ленинскийпроспект,32а

Гречишникову Л.В.

12.08. 2015 г. № 14000-1851/279

Уважаемый Леонид Васильевич!

Подписался кто-то из сотрудников за

Начальника Отдела общественных наук РАН –

заместителя академика-секретаря Отделения

общественных наук РАН

по научно-организационной работе

доктора экономических наук Л.А. Аносову

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 8

ОБЩЕСТВЕННАЯ ПАЛАТА

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

КОМИССИЯ ПО ОБЩЕСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ И

ВЗАИМОДЕЙСТВИЮ С ОНК

Миусская пл., д.7, стр.1, Москва, ГСП-3, тел.: (495) 221-83-63, факс: (499) 251-60-04, сайт: www.oprf.ru

____________________________________________________________________________________

04 дек. 2014 г. № 5ОПК-5/22761-П, 26901-П

Гречишникову Л.В.

Уважаемый Леонид Васильевич!

Ваши обращения, адресованные секретарю Общественной палаты Российской Федерации, по его поручению рассмотрены Комиссией по общественной безопасности и взаимодействию с ОНК.

Сложно не согласиться с Вами с многими из приводимых Вами доводов.

Вместе с тем, положительно решить все вопросы, которые Вы ставите, в ближайшее время не представляется возможным. В наш адрес поступает много аналогичных просьб и предложений, все они внимательно рассматриваются и учитываются при подготовке мероприятий Общественной палаты Российской Федерации, и заключениях на проекты федеральных законов, в рамках деятельности комиссий.

Надеемся, что предпринимаемые Общественной палатой Российской Федерации меры помогут подойти к решению беспокоящих Вас проблем.

Надеемся на дальнейшее сотрудничество.

С уважением,

первый заместитель

председателя Комиссии Д.А. Чугунов

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 9

Проект

Федеральный закон

О внесении дополнений и изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации

Статья 1

Внести в Трудовой кодекс Российской Федерации от 30 декабря 2001 г. № 197-ФЗ следующие дополнения и изменения:

1) начать изложение Трудового кодекса Российской Федерации в следующей редакции:

Основные понятия и термины, используемые в двух

частях Трудового кодекса и более

Рабочее место (место для труда) – все места, где работникам необходимо находиться или куда им необходимо следовать в связи с их работой, и которые прямо или косвенно находятся под контролем работодателя.

Рабочее место – часть организации и т.п., которая включает в себя все элементы процесса труда, непосредственно необходимые для трудовой деятельности работника, а также денежные и другие средства на вознаграждение его труда: на выплату ему заработной платы и т.п.

Элементы процесса труда – работа и то, что требуется для ее выполнения: рабочее место (место для труда); технологическое оборудование и другие основные фонды; сырьё и другие предметы труда; электрическая и другие виды энергии; информация, отражённая в проектной, конструкторско-технологической и другой документации и на других носителях; и тому подобное – в зависимости от отраслевых и других особенностей производства продукции (работ, услуг);

1 1

2) в статьях 21, 72 , 210, 212, 214, 216 , 218, 219 (в частях 2, 4, 9, 11 и 16) слова “рабочее место” в соответствующих падеже и числе заменить на: “рабочее место (место для труда)” в соответствующих падеже и числе;

3) часть шестую статьи 209 исключить.

(См. пояснительную записку к настоящему законопроекту.)

Гречишников Л.В.

15.09.15 г.

—-

ПРИЛОЖЕНИЕ 10

Пояснительная записка к проекту закона «О внесении дополнений и изменений в Трудовой кодекс Российской Федерации»

В законах и других документах (в том числе и в Трудовом кодексе) термин «рабочее место употребляется в двух значениях: 1) в значении места как такового, какого-то пространства для труда (в пределах которого перемещаются, когда работают) и 2) в значении ВСЕГО непосредственно необходимого для занятости работника в экономике. А официально закреплено определение рабочего места лишь в первом из этих значений, в значении пространства для труда (ст. 209 Трудового кодекса):

«рабочее место – место, где работник должен находиться или куда ему необходимо прибыть в связи с его работой, и которое прямо или косвенно находятся под контролем работодателя». (Такое рабочее место в настоящем законопроекте называется РАБОЧИМ МЕСТОМ (МЕСТОМ ДЛЯ ТРУДА).

Очевидно, однако, что для того, чтобы быть занятым в экономике, иметь рабочее место одного только пространства для труда недостаточно. Для занятости работника требуется ещё и многое другое: работа, оборудование, сырьё и т.п., а также, что крайне важно, – деньги на зарплату и т.п.

Когда говорится о создании и сохранении рабочих мест (чтобы люди реально были заняты в экономике), речь – не только о рабочих местах (местах для труда как таковых), но о рабочих местах во втором из указанных значений, в значении ВСЕГО непосредственно необходимого для занятости в экономике.

Не выработано и законодательно не закреплено конкретное определение именно такого рабочего места, рабочего места во втором из указанных значений, в значении ВСЕГО необходимого для занятости работника.

То, что в тексте Трудового кодекса дано определение только рабочего места (места для труда), и в то же время термин «рабочее место» используется в Кодексе и в значении всего необходимого для занятости – это явно «ни в какие ворота».

(Можно ли представить, чтобы власть оперировала термином «валовой внутренний продукт» (ВВП), не вооружив практику предельно однозначными разъяснениями, а что это такое – ВВП? В данном же случае ситуация именно такая.)

Из-за этого – разночтения, путаница, дезориентация. Из-за этого – поручения органов власти о создании и сохранении рабочих мест подобны поручению: принеси то, не скажу что. Из-за этого завышается число рабочих мест в стране и соответственно занижается безработица.

В том числе и из-за этого (и это главное) – те экономически активные (то есть нуждающиеся в заработке) граждане России, у которых нет РАБОТЫ И (ИЛИ) ЗАРАБОТКА, официально признаются имеющими рабочее место, занятыми в экономике и от безработицы их не защищают. К примеру, отправленные в длительный неоплачиваемый «отпуск» и те, кому подолгу не платят за труд. То есть те, у кого фактически нет работы и(или) заработка.

Это противоречит и документам Международной организации труда. Безработный (главное, суть) – это тот, кто нуждается в ДОХОДНОМ занятии, но его не имеет. То есть о безработице, отсутствии рабочего места свидетельствует на только отсутствие работы, но и отсутствие заработка.

Нет заработка – человек безработный. У него нет рабочего места. «Беззаработица» – это и есть безработица. И это означает отсутствие рабочего места. Даже если есть работа, и человек работает.

Главная цель прилагаемого законопроекта – вооружить практику обоснованным определением РАБОЧЕГО МЕСТА (рабочего места в значении всего необходимого для занятости). Разъяснить, чем РАБОЧЕЕ МЕСТО отличается от РАБОЧЕГО МЕСТА (МЕСТА ДЛЯ ТРУДА), «развести» эти понятия. То, что это до сих пор не сделано, – одна из главных причин перечисленных выше и других отрицательных последствий.

В этих целях законопроект дополняет Кодекс определением РАБОЧЕГО МЕСТА:

«рабочее место – часть организации и т.п., которая включает в себя ВСЕ элементы процесса труда, непосредственно необходимые для трудовой деятельности работника, а также денежные и другие средства на вознаграждение его труда: на выплату ему заработной платы и т.п.

В заключении профильного НИИ – НИИ труда и социального страхования – выражено принципиальное согласие с этим определением.

Из предложенного определения видно, что рабочее место и рабочее место (место для труда) соотносятся друг с другом как целое и его часть. РАБОЧЕЕ МЕСТО (МЕСТО ДЛЯ ТРУДА) – лишь одна из необходимых составных частей РАБОЧЕГО МЕСТА.

Соответственно законопроектом вносится ясность, в каких статьях Кодекса о каком рабочем месте идёт речь. Для этого рабочие места в одних статьях Кодекса обозначаются термином «рабочее место», а в других – термином «рабочее место (место для труда)». О РАБОЧЕМ МЕСТЕ (рабочем месте в значении всего необходимого для занятости) говорится в статье 74 и в восьмой части статьи 219 Кодекса.

Статья 74 даёт работодателю право «…в целях сохранения рабочих мест…» вводить режим неполного рабочего времени. Если бы в этой статье говорилось о рабочем месте (месте для труда), как его трактует статья 209, то для введения неполного рабочего времени работодателю достаточно было бы сохранить лишь производственные площади.

На самом же деле, чтобы получить право на введение неполного рабочего времени, работодатель должен сохранить не только производственные площади, не только рабочие места (места для труда), но и всё остальное для занятости работников, то есть сохранить РАБОЧИЕ МЕСТА (всё для занятости, хотя и в течение неполного рабочего времени).

В таком же значении термин «рабочее место» употребляется и в восьмой части статьи 219, в которой говорится о праве работника на переподготовку «…в случае ликвидации рабочего места…». Что в данном случае ликвидируется? Почему требуется переподготовка работника? Потому, что он лишается работы, которую ранее выполнял, и заработка.

Рабочее место (место для труда), как его трактует статья 209, может при этом и не ликвидироваться, продолжать существовать. То есть в данном случае тоже говорится не о рабочем месте (месте для труда), а о РАБОЧЕМ МЕСТЕ (в значении всего необходимого для занятости).

Во всех других случаях в Кодексе (в статьях 21, 72 , 210, 212, 214, 216 , 218 и в частях 2, 4, 9 11 и 16 статьи 219) термин «рабочее место» употребляется в значении рабочего места (места для труда).

В законопроекте даётся и другое определение РАБОЧЕГО МЕСТА (МЕСТА ДЛЯ ТРУДА), то есть того рабочего места, о котором говорится в статье 209. Это делается для того (в частности), чтобы привести его в соответствие с тем определением, которое дано в Конвенции Международной организации труда о безопасности и гигиене труда (№ 155), которую российская сторона РАТИФИЦИРОВАЛА.

То определение, которое в статье 209, отличается от определения в Конвенции МОТ НЕ В ПОЛЬЗУ РАБОТНИКА. В Конвенции МОТ говорится, что термин «рабочее место» означает ВСЕ МЕСТА, где трудящиеся должны находиться или куда они должны следовать в связи с их работой, а в статье 209: рабочее место – это МЕСТО, где работник должен находиться или куда он должен прибыть в связи с его работой. Это весьма существенно меняет смысл определения. В законопроекте даётся такое определение РАБОЧЕГО МЕСТА (МЕСТА ДЛЯ ТРУДА):

«рабочее место (место для труда) означает все места, где работникам необходимо находиться или куда им необходимо следовать в связи с их работой, и которые прямо или косвенно находятся под контролем работодателя».

От определения в Конвенции МОТ оно отличается только тем, что вместо слова «трудящиеся» использовано слово «работники», вместо слова «предпринимателя» – слово «работодателя», а название рабочего места дополнено словами в скобках: (место для труда)».

Приложение: законопроект, на 1 листе.

Гречишников Л.В.

15.09.15 г.

О Русском мире в слове святейшего патриарха Кирилла; нападки украинских униатов. Почему?

Русский мир

Ярослав Мошков

17 сентября, 2015

О Русском мире в слове святейшего патриарха Кирилла; нападки украинских униатов. Почему?

В Троице-Сергиевой лавре в день памяти преподобного Сергия Радонежского, а так же на в день события 700 лития перенесения кафедры в Москву святителем Петром, святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к собравшимся с проповедью, где речь шла о Русском мире. Нам так же известны многие и его статьи и интервью на эту тему. Но наиболее широко его речью заинтересовались в униатской церкви на Украине в плане нападок и искажений. Почему? Проследим слова патриарха Кирилла и приведем примеры истории и религиозной жизни УГКЦ.

Вот некоторые выдержки с речей патриарха.

«Наши противники используют слова «Русский мир» как жупел, как пугало, заявляя, будто за ними – некая доктрина, которая служит только внешнеполитическим интересам Российской Федерации, – заявил патриарх. – Но нет ничего более далекого от истины, чем отождествлять Русский мир с РФ. Русский мир – одновременно и украинский мир, и белорусский мир. Мир всея Руси. Тот мир, который создан через Крещение в Днепре, мир князя Владимира, та система ценностей, которая проникла в культуру, в быт нашего народа… Что касается русского языка, – продолжил предстоятель РПЦ, – скажу лишь, что он является языком нашего общения. И если будет ослаблена роль русского языка, то между украинцами, русскими, белорусами, как и многими другими народами, осложнится общение, потому что язык – естественное средство поддержания взаимоотношений людей, принадлежащих к одной культурной и духовной общности… Несмотря на то что поминание Русского мира уже стало на Украине почти преступлением, мы будем продолжать – тихо, спокойно, но настойчиво – свидетельствовать о правде, о правде киевской купели Крещения, о создании нашими предками восточнославянской цивилизации, которую мы называем Русским миром, – добавил патриарх. – Откройте «Повесть временных лет», в самом начале есть слова «откуда пошла русская земля». Там нет упоминания Украины, России, Белоруссии, там только русская земля. И разве мы имеем право в угоду политическим настроениям отказываться от нашей истории, наших идеалов, наших святых, наших монастырей, нашего богослужения, нашего русского языка?»

Говоря о Русском мире, патриарх обратился на Всемирном Русском Народном Соборе к народу с такой речью: «Если говорить о цивилизации, то Россия принадлежит к цивилизации более широкой, чем Российская Федерация. Эту цивилизацию мы называем Русским миром. Русский мир — это не мир Российской Федерации, это не мир Российской империи. Русский мир — от киевской купели крещения. Русский мир — это и есть особая цивилизация, к которой принадлежат люди, которые сегодня себя называют разными именами — и русские, и украинцы, и белорусы. К этому миру могут принадлежать люди, которые вообще не относятся к славянскому миру, но которые восприняли культурную и духовную составляющую этого мира как свою собственную… Русский мир — это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности. Русские, даже которые именуют себя русскими, могут к этому миру и не принадлежать, потому что говорить на русском языке или понимать русский язык — это не единственное условие принадлежности к Русскому миру. И мы знаем, что очень многие не связывают себя ни с русской традицией, ни с духовностью, ни с культурой, а живут иными взглядами, убеждениями и теряют связь со своей собственной цивилизацией»

В общем-то, если все остальные проследить речи патриарха о Русском мире, они высказаны в данных тезах.

Что же может быть не понятным, возмутительным, неправдивым опасным в его речах? Ведь именно нападки со стороны клира УГКЦ имеют место. Если проследить их многочисленные публикации, то они идейно сводиться к следующему: патриарх московский выдумал Русский мир, патриарх не захотел осудить агрессию России против Украины, а «Русский мир» эту агрессию оправдывает, «Русский мир» это – рашизм (исходное от фашизма), Русский мир – это колониальная политика РФ, которою обеспечивает русский патриарх, не Украина не УГКЦ не принадлежит к Русскому миру.

Но что бы убедиться «правдивости» высказываний и «справедливости» обвинений далеко не нужно ходить достаточно ознакомиться с недавней историей и с жизнью современной УГКЦ.

В дореволюционных служебниках и требниках униатов стоит посмотреть, как писался титул иерарха Киевского и Львовского (митрополит Киево-Галицкий), ведь там даже слова – украинский и в помине не было! А был титулы наименований польских, австрийских, а в Киеве – митрополит Киевский и РОССИЙСКИЙ, а в некоторых как ВСЕРОССИЙСКИЙ! А церковь называлась не Украинской ГКЦ, а грекокатолической восточного обряда ГКЦ ВО. Так почему же так писалось в их богослужебных книгах, если они не принадлежали к Русскому миру? А тот же организован экзархат «украинцем», как его нынче именуют грекокатолики, австрийским кардиналом Андреем Шептицким в России под названием Российский экзархат грекокатолической Церкви ВО. Если взять богослужебный язык на современной территории Украины где размещается УГКЦ то он основном был церковнославянским (а не украинский), а это богослужебная традиция Русской ПЦ, и только после Второго Ватиканского Собора 1968г. было официально позволено для УГКЦ совершать богослужение на национальных языках т.е. на украинском.

В списке конгрегации Восточных Церквей которые подчинены Риму униатские условно украинские, русские Церкви, разделены и не подчинены единому центру Львову УГКЦ, к которым принадлежат, например, Русинская Церковь, что на Закарпатье, Чехии и в США и они не носят названия – украинская. Русины происходят от слова – Русь, т.е. это территория русского мира, а не украинского!

Русины и украинцы Польши, Чехии, Словакии, Румынии, Белоруссии подчиняются местным католическим кардиналам, не русинским и не украинским, имущество этих этнических церквей передано во владении католических кардиналов и распоряжаются им без согласия украинцев и русинов, так что значительная часть униатских храмов и монастырей во владении римо-католиков особенно у «друзьях» украинцев в Польше. Восточное богослужение наполняется латинскими обрядами, заставляют духовенство принимать обязательно целибат как у латинян, календарь богослужения не юлианский а григорианский.

Официально УГКЦ сторонники ассимиляции украинцев в других епархиях и даже центр УГКЦ – Львов не пытался предпринять какие-либо попытки соединении диаспорных церквей и сохранении их этнической и богослужебной самоидентификации. Даже исходя из чисто украинского патриотизма-национализма, УГКЦ на Украине не имеет не какое отношение к диаспорным греко-католическим церквям, и занимают антипатриотичную позицию по ассимиляции этих церквей. Политика Рима это не самоидентификация УГКЦ как отдельно существующей Церкви, а орудие по колонизации и прозелитизма Православного Русского мира. Как раз «гідність національної церковної свідомості вірного УГКЦ» (достоинство национальной церковной сознательности верующего УГКЦ) заключатся в лакействе (бути в плазуванні) перед заграничным хозяином, УГКЦ должна исполнять любые политические заказы, прикрываясь душепастырством. А таким очевидным фактом есть принятие в религиозный менталитет как образа жизни ереси – филиизма (приношение интересов церкви в жертву политическим интересам).

1) Первой такой задачей является привить для набожного народа Галичи политический культ на уровне религиозного «Украниа бог» – «Украина понад усе!» (Украина превыше всего!) и это выражается в конкретных событиях и поступках: собирать документы на беатификацию Степана Бандеры и «Небесной сотни», призывы от кардинала Гузера к вооруженному братоубийству, поощрение братоубийственной войны и к убийствам инакомыслящих по политическим убеждениям, священники УГКЦ благословляли на геноцид населения и в Телергофе и на Волыни поляков и евреев и украинцев которые не разделялии политическое убеждение Бандеры, так же как и сейчас на Донбассе из-за «бога» Украины убийства поощряемые и священные.

2) Это введение в практической религиозной литургической сфере новых политически мотивированных обрядов т.е обслуживающие геополитику войны, для трансформации религиозного мировоззрения и мироощущения верующего человека т.е. сатанизация паствы. Вместо святых на иконах храмов появляются «святые» АТОшники-убийцы как образец католической святости, кощунственная икона Матери Божьей «укропская», есть и икона условно «футбольная» (созданная на футбольные соревнования 2012г.), или «икона» Ющенка и т.д. Во время кровопролития на майдане появляется в УГКЦ «молитвенник революционера»! Вряд ли какая церковь похвалиться таким литургическим достоинством! Это официально издана от митрополии УГКЦ инструкция указание для священников во время выборов. Это появление новых политических обрядов которые будут давать лемит и оправдывать братоубийство, епископ УГКЦ в Великий Четверг во Львове моет ноги убийцам участникам АТО. Напомню, что Христос мыл ноги апостолам с целью, что бы они несли Евангелие в мир, а не войну. Это появление в проповедях духовенства, как обязательное «молитвенное» воззвание политических лозунгов: «Слава Украине», «Героям слава», «Смерть ворогам». Те же лозунги надписи появляются как декор на богослужебных и храмовых облачениях. Особенно в этом отличился глава УГКЦ на открытии памятника кардиналу Шептицкому. А ведь герои, которым «слава» в храмах Божьих УГКЦ, это те же, что устроили геноцид, зверства и братоубийство. Вот она вся «святость» и «слава» униатов!

3) Неотделимым культом религиозного менталитета такой «церкви» обязательно является русофобия, как некий антагонез определяющий религиозную самоидентификацию УГКЦ. И это связано с тем что, отрекаясь от своего исторического русого имени, ново приобретаемое – окраек – украинец, обязательно политически культивируется как антирусский. «УГКЦ вірно стоїть на сторожі українскості!» так заявляет предстоятель кардинал Владислав Шевчук. Для этого так же с уст «священников» культивируется «вірність» не только свежий новообразовавшийся этнос – «мы бандеровцы», ай и укропы (!), но только не русский. Таким проводником идеологии русофобии является идеология бандеро-фашизма. В мировоззрении украинского грекокатолического фашизма XX века на политической арене «бог» – Украина, предтеча – Бандера, а кто не воздал славу нашему «богу» – «Слава Украине!», значит тот враг, он против нашего «бога», а значит инквизиция – «смерть ворогам!». В АТО УГКЦ видит свое участие как священно оправдано, а братоубийство не является грехом – это так же главное новое богословие УГКЦ: «Слава человекоубийцу – дьяволу!». А ведь цель оправдывает действия – политика Рима!

Притом что «церковь» УГКЦ сохраняет апостольскую преемственность от РКЦ и внешнюю структуру церкви, ее даже с богословской екклезиологической точки зрения, даже католического богословия не только православного, уже нельзя назвать Церковью. Если сравнить с древними еретиками и расколами периода Вселенских Соборов, которые все же ориентировались в своих суждениях на Христологические и богословские догматы, нравственные истины, то в УКГЦ произошло богоотступление в угоду временных политических идеалов – филитизм. Вместо Христоцентризма и духу Христова – бандеро-фитишизм: «Слава Украине», вместо славы святым – «слава убийцам!», вместо любви к братьям – «смерть ворогам», вместо Христовых обрядов – обряды политические – мыть ноги убийцам и их же изображать на иконе, вместо святости – кощунство и святотатство «иконы Укропской, футбольной» и т.д. Каинов грех – братоубийство – нравственно оправдан. В плане цивилизационного государственного выбора УГКЦ ориентирует паству, как смысл земной жизни, на союз с Евросадомом и всеми его либеральными содомскими ценностями. УКГЦ – секта дьявола! «По делам их познаете их» говорит Господь.

Если душа человека находиться в таком религиозным менталитете конффесии – УГКЦ, окруженная именно с такими искаженными христианскими ценностями, то понятно, что всякое правдивое Слово Божие не согласующееся с устоявшимся искаженным мировоззрением не просто не будет восприниматься, а будет резать слух и раздражать. Но мы видим ложные и дьявольские нападки на православную Церковь вместо покаяния перед Христом и возвращение от схизмы в Православие.

Итак, все же что нас верующих Русский мир? Это я вам говорю всяким извращающим истину Божию.

Русский мир, это когда Русь начиная от Киевской купели соприкоснулась со Христом и стала быть – Святой Русью! А на мировой духовной(!) арене стала – Третьим Римом. Русский мир это тот мир, который заплатил ценою жизни и крови своих предков быть православным и русским. Начиная от первых мучеников на Руси за веру Христову, до нынешних дней. Русский мир это та целая и не делимая история нашего народа и тех народов, что вошли в ее духовный ареал. Это и период безбожия, когда у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Да, разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации – интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву – 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников, борьбе с сатанинской идеологией – фашизмом, что бы иметь право быть. И это цена Великого Русского Мира. Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаний, которые пришлись на русский народ не стерся с лица земли, а мир Христа – Святая Русь жива! Миллионы соотечественников, что оказались в рассеянии несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, что и по ныне у иноверцев есть понятие – «русская святость». Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божьей в белом храме в день отречения мученика-царя Николая именуемая в изображенной иконе как «Державная», как бы говоря «я буду управлять этой державой». Русский мир – это держава Матери Божьей. Русский мир – это сотни тысяч разных святых и даже больше теперь, миллионы святых мучеников, которые пострадали за Христа и за его истину известные – канонизированные и не известные, их молитвы возносятся к престолу Божьему. Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес радость моя», он говорил их на протяжении всего года. Русский мир это и теперь праведно и свято живущие и ныне христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир это наши святыни – центры святости монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы. И вот, какой удивительный феномен явлен у нас на Святой Руси. Если собрать все чудотворные иконы со всего мира, как у поместных Православных Церквей, так и Католической Церкви, у которой число прихожан на две трети больше чем православных, то чудотворных иконы, которые бесчисленно явленны как в мелких деревушек, так и в крупных городах разнообразно: мироточащие, кровоточищеее, слезоточищее, сияющие, явленны на деревьях, на камнях, бесчисленно обновившиеся, как голограмма явившиеся в пространстве неба и на стекле отражение, будут превышать по своему количеству! Русский мир – это во много раз превышающиеся по численности храмы (приходы) и монастыри, чем будь какая либо поместная Православная Церковь. Русский мир это Евангельская дружба всех народов, что находятся в его ареале, или соприкасаются с ним, каждому есть место и любовь даже если этот человек другой веры и не агрессивен к нам. Вот что такое Русский мир – мир цивилизации Христа! И нам есть чем гордиться мы Русский Мир! И, всяк человек, враждующий против Русского Мира, Мира Христа, автоматически оказывается в объятиях антихристианского мира – мира Евросадома, мира либеральной дьявольской свободы, мира зла и культа наслаждения, мира Антихриста. Дух антихриста входит в душу человека и это теперь проявляется, что даже на бытовом уровне соприкосновение с Русским Миром, в «разговорах на кухне», в идеологических или политических, нравственных символах, то у таких людей появляется в душе непреодолимая неприязнь, раздраженность, антагонистическое отрицание мира Христа. Так и появляются на улицах городов Украины бикборды, стучи на «бытового сепаратиста» ожидающего русского мира. «Но не надо политизировать это понятие – как говорит патриарх Кирилл – это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности в которой живет Христос»

Так, Господь сказал нам: «Не бойтесь я победил мир!»

Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

«Знамения последних времен»

Русский мир

Ярослав Мошков

17 сентября, 2015

ГЛАВА I

В канун праздненства Успения, примерно в половине восьмого вечера телеканал «НТВ» в новостном блоке «Сегодня» передал интересную новость из Санкт-Петербурга. С фасада жилого дома, который среди местных сторожил носит название «Дома Демона» исчез барельеф с изображением чёрта. Дикторы «НТВ» сообщили, что дом этот в начале XX века строил архитектор Игорь Вишневский, который вообще увлекался различными демонами, химерами, русалками, упырями и изображениями чертей. Правда позже выяснилось, что никакого Вишневского не существует, и дом построил архитектор Лишневский, но химерами и чёртами Лишневский увлекался как и не существующий Вишневский. В данном случае вверху на фасаде дома был размещён барельеф известного героя многих произведений – Дьявол по имени Мефистофель. Руки, точнее лапы, его были сложены под острой бородой, а рот искривлен в некоей насмешливой и глумливой улыбке. Вообщем, тот самый чёрт, который соблазнил и погубил врача, учёного, мага и экстрасенса Доктора Иоганнеса Фаустуса из старинных немецких народных легенд, «Фауста» Гёте и его тёзки из великой оперы Гуно. Вот и на фасаде этого санкт-петербургского дома Мефистофель спокойно пребывал как минимум целый век, а вчера, или точнее сегодня, в 06.15 утра вдруг исчез, оставив на своём месте лишь обнажённый кирпич, открывшийся удивлённым петербуржцам на месте куда-то пропавшей художественной лепнины…

Должен вам сказать, что это очень важное и интересное событие со всех до единой, извините, точек зрения. Во-первых, почему журналисты канала «НТВ» решили, что какие-то взявшие на себя уничтожение этого лепного, начала XX века Мефистофеля, мифические «санкт-петербургские казаки» действительно в 06.15 утра каким-то образом залезли на узкий карниз на шестом этаже высоченного доходного дома и, рискуя свалиться вниз, молотками разбили лепное изображение ехидно улыбающегося Мефистофеля? Да может и казаков-то таких «санкт-петербургских», и в помине нет, а известный герой многих произведений мировой литературы, не выдержав лицезрение только что возведённого храма Блаженной Ксении Петербуржской, и засверкавшего на солнце Креста, сбросив свои перепончатые крылья, сам без помощи казаков, снялся с фасада Доходного дома и полетел в неизвестном направлении. Куда? А кто же его знает. Может, и в кабачок Ауэрбаха, или Авербаха, или как там назывался тот немецкий кабачок, в средневековую Германию, а может, в Прагу на ночное собрание раввинов на знаменитом еврейском кладбище, а может, в Москву 30-х годов Красного Коммунистического XX-го века инспектировать деятельность своего более молодого коллеги по имени Воланд. Да мало ли… Ведь это же не кто иной как чёрт, то есть дух Тьмы, дух злобы поднебесной, а черти, как известно, живут, точнее существуют вне времени и пространства. И бытию их «несть конца», и бытие это длится до тех пор, пока подобно молнии с Небес не явится однажды Сам Господь и не загонит их всех обратно в Тар-тара-ры, уже навеки вечные. А вместе с ними и всех этих «архитекторов», прославляющих демонскую природу, которые так и не получат прощения за свои ужасные смертные грехи…

Так что этого самого сбежавшего с фасада санкт-петербургского Доходного дома Мефистофеля теперь можно ждать скорее всего в Москве. Скоро он объявится и даст о себе знать какими-нибудь странными происшествиями и невероятными случаями в судьбе очередного, теперь уже русского Фауста…

Впрочем, всё это только предисловие к постановке некоей важной проблемы, перед которой вдруг оказался неподготовленный к ней, человеческий мир. Ну, хорошо, так как мы всё-таки не верим, что Мефистофель мог сбежать сам, то предположим, что петербургские казаки всё-таки сбили его с фасада молотками. И он, рассыпавшись в прах, рухнул на землю. И теперь вся культурная общественность и даже Прокуратура Санкт-Петербурга возмущенно выражает свой протест против «вандалов», посягнувших на «эстетические ценности, выраженные в пластическом искусстве художественной лепнины начала XX века». И обвиняют этих самых «петербургских казаков» именно в варварстве и вандализме по отношению к высоким художественным ценностям. Более того сравнивают действия казаков с действиями Исламского Государства в Пальмире, где те, как известно, взорвали произведение высочайшего искусства – античный древнегреческий языческий храм. А также с уничтожением величайшего творения восточного искусства – огромных статуй Будды – совершённого талибами несколько лет тому назад. А также с совсем недавним событием в Московском манеже, где на выставке «Скульптуры, которых мы не видим» лидер «Божией Воли» Дмитрий Цорионов-Энтео разбил какую-то тарелку, служившую подставкой одной из произведений покойного скульптора Вадима Сидура, где тот, в богохульном и кощунственном с точки зрения Христианства виде, изобразил Господа Бога нашего Иисуса Христа…

Самое интересное здесь то, что все, или почти все, православные журналисты начали защищать Сидура и осуждать Энтео в провокаторстве. Даже Андрей Фефелов из газеты «Завтра», который был против рисунков в журнале «Шарли Эбдо», кощунственно изобразивших пророка Мухаммеда, тут вдруг не просто осудил Энтео, а назвал его «паразитом в паразите»… Андрей пишет, что сегодня «внутри коллективного Гельмана завёлся ещё один маленький Гельман: против художников-акционистов вышел акционист православный, взявший себе псевдоним Энтео. Внутри большого Гельмана завёлся червяк, который стал грызть его изнутри. Так русское общество (?! – Л.Д.С.-Н.) выработало противоядие против зловредного вируса, напустив на него другой вирус – персонажа, истерично провозглашающего «воинственный уранополитизм». Постмодернистская игра продолжается…».

Это очень и очень интересный пассаж. Не совсем понятно только то, что ещё совсем недавно, несколько номеров «Завтра» тому назад, на первой странице газеты, в её верхнем правом углу, была размещена актуальная картина Геннадия Животова, изображающая, как священник о.Дмитрий Смирнов «совершает противоправное действие», извините за тавтологию, против участников шумного попс-концерта вблизи его храма. Попсовый грохот помешал совершению Литургии, и отец Дмитрий вышел из храма и разогнал грохочуще-визжавших бесов. Но чем же тогда отличается акция Цорионова по разбиванию тарелок, которая является подставкой пластического произведения, в богохульно-кощунственной форме изображающей снятого с Креста Господа нашего Иисуса Христа от героического деяния отца Дмитрия?..

ГЛАВА II

Вообще, всю эту историю с пропавшим с фасада известного персонажа мировой и прежде всего немецкой литературы можно объяснить и по другому. Примерно недели две тому назад, продолжая размышлять на тему пятиконечной масонской Звезды, я как-то даже машинально на белом листе бумаге нарисовал именно его, Мефистофеля, а за его спиной, точнее за его левым плечом, ещё одного известного и ещё более таинственного персонажа с рогами, факелом между ними, и длинной козлиной мордой, носящего странное имя Бафомет. Повторяю, нарисовал я их как-то случайно или, лучше сказать, машинально, думая в этот момент не столько о самих чертях, сколько о символизирующих их знаках. На груди у Мефистофеля на моём рисунке красовалась «перевёрнутая», рогами вверх, пятиконечная звезда, а во лбу у козла-Бафомета горела обычная пятилучевая Пентаграмма одним лучом вверх, то есть всем нам хорошо знакомая Красная Коммунистическая Звезда… Изображение обеих героев религиозных, оккультно-философских, фольклорных и литературных сочинений, как-то даже машинально и безо всякого намерения было начертанно мною гелиевой ручкой.

Это уже потом я сообразил, что ручка-то у меня была гелиевая! От этого, наверное, всё и произошло. Ведь гелий, как известно, самый лёгкий и самый летучий элемент знаменитой химической таблицы, как-то тёмной ночью приснившейся великому русскому учёному Менделееву. А у таких людей как Менделеев уж ежели, что приснится, то приснится! Вот и нам всем и великому, мистическому городу на Неве привиделось видение или, если хотите, сновидение пропавшего Мефистофеля…

Так вот, нарисовал я этих самых двух инфернальных сущностей: Мефистофеля с Бафометом, и никак не думал, что они вдруг проявятся, так сказать, «в реальности», один на фасаде «Дома Демона» в Санкт-Петербурге, а другой в макси-маркете американского города Детройт. А они появились. И что ещё более странно, и совсем уж фантастично, в это же самое время в Москве в Манеже открывается выставка, вы обратите внимание на название, – «Скульптура, которую мы не видим», и сразу в момент открытия небезызвестный Дмитрий Цорионов – Энтео, как пишут либеральные СМИ, устраивает там «погром»…

Как странно всё это. Нарисуешь ручкой, заправленной самым лёгким элементом Менделеева – летучим газом гелием – двух князей Преиcподней с Пентаграммами на груди и во лбу, и примерно через неделю читаешь в Интернете и газетах разные сообщения об очень и очень странных событиях. То Бафомет в Детройте появится, то Мефистофель из Санкт-Петербурга улетит. Впрочем, мой заместитель по СПХ Владислав считает, что он как раз в Детройт и улетел. То Энтео в Манеже тарелку разобьёт. А может быть, эта тарелка разбилась сама. Энтео только хотел освободить её из-под скульптуры Сидура, коей она служила, так сказать, основанием или пьедесталом. Зачем он это делал, я не знаю, но делал он это совершенно правильно.

Всё дело в том, что на этой икейской тарелке кто-то, может и сам Сидур, изобразил отрезанную голову Иоанна Предтечи! И находилась эта самая тарелка, как я уже сказал, под скульптурой, в совершенно непотребной форме изображающей распятого на Кресте Спасителя. То есть символически нам передавали некоторое сообщение. И сообщение это меняло всю известную нам и принятую у Христиан, начиная с первого века Новой Эры, картину Мироздания. На этой «картине» получалось, что Истинную Откровенную веру создал Иоанн Предтеча, а Христос был лишь его ретранслятором, и вообще фигурой вторичной и не столь уж и значимой. Говоря языком религии, получилось, что Христос, – прости, Господи! – был «лжепророком», а истинным пророком был крестивший его в Иордане, его двоюродный брат, вошедший в Евангельские истории, и вообще в «лжерелигию Христиан», под именем Крестителя Господня – Пророк Иоанна Предтеча.

Вся эта сектантская еретическая, «перевёрнутая», и по сути дела сатанинская религия была исповедуема верхушкой Ордена Тамплиеров. И то, что сегодня тарелка с усекновенной главой Иоанна Предтечи лежала в основании кощунственного изображения жалкого Христа на Кресте, говорит о том, что дух этот самой еврейско-тамплиеровской религии жив до сих пор и более того «процветал» в известных диссидентских по преимуществу, разумеется, еврейских, точнее даже «жидовских» кощунственно-извращенных «культурно», а точнее «скульптурно»-гуманистических кругах.

Что же касается Мефистофеля пропавшего с фасада «Дома Демона» в Санкт-Петербурге, то, уверяю вас, я не виноват. Мало ли что нарисует иногда рука гусиным пером или гелиевой ручкой. Вот в рукописях Пушкина кроме женских головок, тоже часто появлялась горбоносая и рогатая с выпученными глазами глумливая бесовская физиономия. Конечно, Пушкин тоже хотел написать своего «Фауста». Даже одну сцену уже успел написать… Впрочем, не один Пушкин, но и Лермонтов тоже. Чуть позже этот самый Мефистофель, точнее просто чёрт, появляется то в «Бесах», то в «Братьях Карамазовых», то опять улетев из России, является сумасшедшему немецкому композитору Адриану Леверкюну в «Докторе Фаустусе» Томасса Манна, а потом, побродив по Европе, снова возвращается в Россию в Санкт-Петербург и, наподобии химер Нотр-Дама, усевшись на фасад Доходого дома, глумливо улыбаясь, насмешливо смотрит на великий, окутанный дождём и туманом, Город. Но и тут, конечно, не усидел. Вдруг сорвался и полетел, оставив на фасаде только лепное изображение обломков своих перепончатых крыльев. Да и что ему гипсовые крылья, у него свои есть из самого лёгкого, увиденного во сне великим химиком, элементом таблицы Менделеева – самого летучего газа в нашей Вселенной – гелия…

ГЛАВА III

Но шутки шутками, и ирония иронией, а в последнее время в нашей патриотической среде возобновился тезис, и даже клич, о том, что нам нужна новая Идеология. Одно время этот клич как-то подзатих, ибо почти все СМИ вдруг стали патриотическими, государственническими, вертикально-властными. Все, как по команде, начали твердить про Отечество, Родину, Единое Евразийское Пространство, и даже Великую Российскую Империю и Единую Государственническую Имперскую Идеологию…

Но прошло пару лет, и разговор о том, что нам необходимо найти Единую, объединяющую всех нас общую Интегральную идеологию, возобновился с новой силой. Эту новую Идеологию сейчас ищут все. И Изборский клуб с его главой Александром Андреевичем Прохановым, и исполнительный секретарь Изборского клуба, политолог Александр Нагорный, и Президент Академии геополитических проблем Леонид Григорьевич Ивашов, и Директор Института Русской Цивилизации Олег Анатольевич Платонов и многие, многие другие. А в самое последнее время заговорили о необходимости новой, объединяющей и вдохновляющей всех нас на подвиг идеологии в связи с растущей угрозой и невероятно быстрым распространением, так что скоро подступит и к нашим границам, агрессивно-пассионарного Исламского Государства. Правда, что такое эта самая ИГИЛ, у многих участников недавней дискуссии на страницах газеты «Завтра», единого мнения нет. Но все признают не только его опасность для нашей страны, но и присутствия в этом самом ИГИЛе сильной, объединяющей членов его общины, новой мощной идеологии. Причем, что самое интересное, идеология эта привлекательна не только для мусульман, но и для некоторых европейцев и даже… россиян. А действительно, какая у нас в России сегодня современная Идеология, или точнее объединяющая всех идеологическая константа? И есть ли вообще у нас какая-нибудь, так сказать, генеральная линия партии, то есть главная, движущая всеми нами Государственная Идея?

Всё это отнюдь не праздные вопросы. Особенно перед лицом тех абсолютно запредельных «вызовов», перед которыми мы все теперь стоим. Причем «вызовы» эти окружили нас и продолжают окружать со всех сторон.

Вызов первый – это современный Запад. Именно Запад, весь Запад, т.е. Америка и Европа вместе взятые. Причём Европа не настоящая, традиционная и традиционалистская, Европа, корни которой в легендарной Трое, греческой Элладе и Первом Империалистическом Риме, и позже во всём традиционном воинском, аристократическом, монархическом и сугубо религиозном Христианском Средневековом мiре, а Европа, корни которой произрастают из различных языческо-иудейских тайных сект и обществ, которые в дальнейшем и породили главного врага Христианского, и Монархического, построенного на военной аристократии и жесткой Иерархии, не только Государства, но и всей Культуры, и всего вообще традиционного образа жизни. По сути дела мы сегодня сталкиваемся не с Европой, а с неким её оборотнем, неким вылезшим из подземелий, из-под земли евро-мертвяком, который пришёл высасывать и выкачивать живую человеческую кровь и пожирать нашу живую человеческую плоть. Именно это сегодня и происходит на Донбассе. Символом деятельности этого вылезшего из могил мертвеца-упыря и явилась типичная для чёрной магии и вообще сатанинского ритуала – жертва Всесожжения в одесском Доме профсоюзов. Именно такая чёрно-магическая технология и должна, по мнению новых архитекторов-мертвяков, в самое ближайшее время распространиться на весь Земной шар. По сути дела мы вновь столкнулись с религией и идеологией, где истязания и пытки, проводимые для «освобождения» гигантских энергий, которыми «питаются», помогающие сатанистам, инфернальные силы, становится главными обрядами и главными законами Нового Мирового Порядка.

Для тех, кто ещё пребывает в плену неких гуманистических идеологий, скажу: Эра прекраснодушного Гуманизма, который в лице даже самых лучших своих идеологов, провозглашавших максимы типа: «Красота – спасёт мир!» – закончилась. Окончательно наступило когда-то провозглашённое философом Николаем Бердяевым Новое Средневековье. Причём наступило оно не своей «светлой», так сказать, очищающей, сжигающей колдунов и мертвяков на кострах, инквизиторско-опричной стороной, а совсем наоборот, стороной тёмной, той самой, которая, перефразируя Гёте, всегда стремится к благому, но вечно творит абсолютное и сознательное Зло. Может быть, никогда ещё в человеческой истории Зло – Люцеферианское, Сатанинское, Инфернальное Зло – не вырывалось из Ада с такой всепоглощающей и всесожигающей силой, как это происходит сегодня, сейчас прямо на наших с вами глазах. И виновата в этом не Европа, и даже не Америка, и никакие не фашисты, не жестокие немцы с их сумрачным германским гением, не французы с их острым галльским смыслом и не главные извечные враги России коварные англо-саксы, у которых не бывает друзей, а есть только политические интересы, – нет! – виновата как раз Анти-Европа, Анти-Германия, Анти-Франция и Анти-Англия с Анти-Америкой, то есть вина за всю сатанинскую де-теологизацию и дегуманизацию (в смысле анти-«человечности») лежит исключительно на разного рода колдунах, оккультистах, масонах, сатанистах и прочих служителях и жрецах люцеферианских сект и орденов, которые сегодня, подпитываемые финансами транснациональных корпораций, приступили к окончательному осуществлению Нового Прекрасного Мира на Земле, в котором 90% ненужного человечества будет уничтожено всеми возможными способами, а остальные 9% превратятся даже не в животных, а в неких бессловесных големов, которые будут не только беспрекословно служить своим, живущим в Благословенном Верхнем Небесном, стоящем на горе, алмазном граде для избранных, небожителям, но и будут радоваться, молиться и поклоняться этим небожителям, как новым и теперь уже окончательным пришедшим абсолютным богам.

Конечно, попытки создания такого вот «общежития» совершались в истории и ранее. Это и извечная мечта евреев о приходе их Мешиаха, который упасёт все народы «жезлом железным», мечта, которая даже где-то почти осуществилась в России-Хазарии с 1917 по 1927 годы, и такие же попытки Ордена Тамплиеров установить в Европе единую финансовую диктатуру, и Великая Французская революция, которая превратилась в безостановочную работу свистящего ножа-гильотины, и государство катаров во французском Лангедоке, и попытка одержимых оккультизмом тевтонов окончательно сделать из русских бессловесных рабов, и т.д. и т.п. Но, надо заметить, что всегда эти попытки установления люциферианской диктатуры так или иначе прикрывались какой-либо прекрасной маской, какой-либо возвышенной идеологией: типа борьбы с развратившимся папством; или созданием государства под руководством «святых посвящённых»; или же идеалами свободы, равенства, братства; или земли крестьянам, фабрики рабочим и т.д. Но сегодня все эти «высокие идеалы» отброшены, маска сорвана, и удивлённое человечество лицезрит перед собой вдруг открывшуюся ему кривую козлиную морду Дьявола-Бафомета, памятник которому недавно в открытую уже поставили в американском городе Детройте. Итак, Европа и Америка, точнее Анти-Европа и Анти-Америка, с идеологией определилась. Они объявили о начале Новой Эры открытого Сатанизма. Ад вырвался наружу и начал своё всепобедное шествие по Земле. И мы Русские один на один стоим к нему лицом к лицу. Вот почему, я думаю, Мефистофель снялся с фасада «Дома Демона» и полетел, выполняя волю хозяина Преисподней, творить свои чёрные дела…

ГЛАВА IV

Впрочем, в нашем подлунном мире творятся не одни темные чудеса. Есть и светлые. Ибо духовная брань христиан с духами злобы поднебесной не остановима вплоть до Второго пришествия Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому в девять часов вечера, в субботу, приехали мы с Владиславом к Хоругвеносцу Игорю Игоревичу Мирошниченко, который возглавляет созданное им творческое Объединение «Арт-проект «Русский Символъ»». Продукция этого Объединения теперь уже известна по всему миру, а бренды «Русского Символ» и «Игорь Мирошниченко» знают традиционалисты и Сербии, и Черногории, и Греции, и Македонии, и Франции, и Германии, и Бельгии, и Люксембурга. Особенно популярны футболки с различными православно-монархическими и национал-патриотическими символами, образами и другими изображениями на груди, спине и руках. А среди известных, самым популярным из всех, является композиция, где изображены три черепа с кинжалами в зубах и надписью на греческом и русском «Православие или Смерть!». Эта футболка, образ которой синтезировался в голове Игоря Игоревича из двух источников: черного монашеского знамени афонского монастыря «Эсфигмен», и тоже чёрного сербского четнического знамени, где изображён этот самый череп с зажатым в зубах ножом. Синтезировавшись, оба этих знамени в душе Игоря Игоревича и превратились в чёрное Хоругвеносное знамя Последних Времён… А также футболки, толстовки, нашивки, камуфляж с этим же трёхчерепным образом.

Надо сказать, что символ этот оценили не только друзья, но и враги. Например, современные жидо-бандеровцы в отместку создали русоненавистнический лозунг «Смерть православным!», чем подтвердили метафизическую глубину смысла нашего эсхатологического слогана. Об этом на сайте «Коммунитарная сеть» сообщает Алексей Топоров. Он пишет: «Священники (Луганска и Донецка – Л.Д.С.-Н.) с первых дней русского восстания (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) против киевской хунты благословляли ополченцев, и совсем не случайно многие подразделения ДНР и ЛНР поднимали древний русский стяг с ликом Спаса. Что очень резко диссонировало с поведением украинских карательных батальонов, расписавших «болванки» от РПГ надписями «Смерть православным!» и устраивавших ритуальные сожжения» (сайт «Коммунитарная сеть «Народовластие»» от 28.08.2015).

Так что духовная «битва символов», о которой мы уже писали, как видите, продолжается. «Православие или Смерть!» против «Смерть православным!». Последний явный ответ христоненавистников на трёхчерепной образ…

Но и мы не спим. Точно на праздненство Успения Пресвятой Богородицы нами подготовлено два новых Хоругвеносных знамени. Причём мы не подгадывали под один из главнейших церковных праздников на Руси. Всё чудесно получилось само, по воле Госопода и Его Пречистой Матери, именно на праздненство Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, когда «Ангели, успение Пречистыя видевши, удивишися, как Дева восходит от земли на небо…» и когда апостолы чудесным образом перенеслись в Иерусалим, чтобы лицезреть это чудо, Игорь Игоревич получил в мастерской, созданное по его эскизу, новое Хоругвеносное знамя. В этот же день другое знамя получил Хоругвеносец Валерий Александрович Левченко.

О втором я напишу ниже, а о первом пишу сейчас. Вот впечатление в момент, когда мы с Владиславом впервые увидели знамя Игоря Игоревича. Это большое красное полотнище с белым кругом в центре, где изображён Нерукотворенный образ Господа и Бога нашего Иисуса Христа, который в древнерусской воинской традиции более известен как «Спас Нерукотворный»… Но вот что самое интересное: если сделана эта красная хоругвь была на Успение, т.е. 28 августа 2015 года, то, извините за выражение, «презентация» его совершилась, 29 августа, на праздненство (sic!) Перенесения из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944 г. По Р.Х.), когда вся Православная Церковь молится самоотпечатавшемуся Христову Лику и поёт тропарь:

– Пречистому Твоему образу поклоняемся, Благий, просящее прощение прегрешений наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест, да избавиши яже создал еси от работы вражия…

И кондак: Неописанное Слово Отчее, и образ неписанный, и Богописанный победителен, ведущее неложного Твоего воплощения, почитаем, того лобызающее…

Вот и мы с Владиславом, приехавши поздно вечером в мастерскую к Игорю Игоревичу, молча, стояли перед большим, невероятно сильно сделанным красным знаменем с Нерукотворенным Убрусом Господа Бога нашего Иисуса Христа, в древности в русских полках именуемым «Спас Ярое Око»!

А другая сторона этого яро красного, цвета пролитой жертвенной Крови Господа Бога нашего Иисуса Христа знамени, изображала наш уже ставший традиционным, Хоругвеносный Символ веры последних времён, также помещённый в белый круг в центре: три оскаленных черепа с кинжалами в зубах с нашим хоругвеносным слоганом последних, уже предапокалиптических времён – Православие или Смерть!

Так с двух обретённых на Успение Красных Хоругвей начинается Новый период в жизни Союза Православных Хоругвеносцев. А теперь о знамени втором.

ГЛАВА V

Его сделал мой заместитель по СПХ Хоругвеносец, пишущий под псевдонимом Казак Луганский – Валерий Александрович Левченко. С этим знаменем история была не менее интересная и, не побоимся этого слова, мистическая. Ещё в самом начале нашей Хоругвеносной деятельности я, листая альбом древнерусских икон, на одной из них, внизу, увидел очень интересный фрагмент. Там был, как я понимаю, изображён Ад, но Ад какой-то странный, точнее Ад, представленный в какой-то последний момент своего существования, и хотя Ад будет существовать вечно, но там в полной чёрной тьме вдруг, стоймя, встают и с треском раскрываются гробы, и из них во плоти выходят оживающие для последнего суда мертвецы. Гробы написаны очень характерно, такие длинные, прямые, чёрно-коричневые, рассыпающие доски. Это всё в левом нижнем углу иконы, а посередине внизу лежит скованный цепями с кольцом на шее Сатана, и над ним пять Ангелов багряных тонкими же багряными копьями побивают его, теперь уже, как я понимаю, окончательно. Ангелы все изображены очень экспрессивно, в движении, в некоем даже воинском выпаде, когда правая нога выставлена вперёд, а десница занесена над главой для удара.

«И тут-то Сатане пришёл окончательный конец!», – подумал я, глядя на этот фрагмент в нижней части иконы, если я не ошибаюсь, XII или XIII века.

Вот этот фрагмент мы тогда выделили и изобразили его на тонком шёлковом батике. Потом прошло 3-4-е года и мы решили ещё побольше обшить это побиение Зверя с четырёх сторон красным полотнищем. Приехали с Валерием Александровичем к православной швее и попросили её это сделать. Она согласилась. Но тут Валерий Александрович почему-то стал настаивать, чтобы у этой апокалипсической сцены были убраны гробы.

– Гробов не может быть на знамени! – очень резко и настойчиво утверждал он и требовал, чтобы гробы убрали, то есть отсекли. Мне же эти самые гробы очень даже нравились, потому что они напоминали мне два места из двух великих поэтических произведений. Во-первых, из «Медного всадника» Пушкина. Помните:

…Над омраченным Петроградом
Дышал ноябрь осенним хладом.
Плеская шумною волной
В края своей ограды стройной,
Нева металась, как больной
В своей постеле беспокойной…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

…Грозой снесенные мосты,
Гробы с размытого кладбища
Плывут по улицам!
Народ
Зрит божий гнев и казни ждет.
Увы! всё гибнет: кров и пища!

Это одна картина. И в ней меня всегда, с детства ещё, потрясали эти самые –

Гробы с размытого кладбища
Плывут по улицам!

А во-вторых, так сказать, продолжение этой картины, написанное уже в следующем XX веке Николаем Рубцовым:

Седьмые сутки дождь не умолкает.
И некому его остановить.
Все чаще мысль угрюмая мелькает,
Что всю деревню может затопить…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Неделю льет. Вторую льет… Картина
Такая — мы не видели грустней!
Безжизненная водная равнина
И небо беспросветное над ней.
На кладбище затоплены могилы,
Видны еще оградные столбы,
Ворочаются, словно крокодилы,
Меж зарослей затопленных гробы,
Ломаются, всплывая, и в потемки
Под резким неслабеющим дождем
Уносятся ужасные обломки
И долго вспоминаются потом…

Вот эти самые гробы, точнее их «ужасные», дыбом становящиеся «обломки», и были изображены на этом нашем знамени, передающем главный сюжет деятельности Союза Православных Хоругвеносцев. Духовная брань с мiровым злом, духовная, ангельская битва с Князем Тьмы, разбивание гробов окружающего нас Небытия, чаяние двух Воскресений, чаяние того последнего Воскресения мертвых, вера в него, и делание, то каждодневное делание того, что воскресит ещё здесь при жизни ставших мертвыми, русских людей здесь на родной, оккупированной духами злобы поднебесной Русской земле. И все вот эти самые «гробы с размытого кладбища», все эти «меж зарослей затопленных гробы», все эти всплывающие и уносящиеся «ужасные обломки» и были изображены в левой части этого чёрно-красного знамени.

Ведь перед нами был тот самый извечный Ад, та самая Тьма Кромешная, в которой внизу в девятом круге, в вечном хладе, и сидит закованный в цепи Князь Подземного Мiра… Там темно, там сплошная чёрная Тьма, там ничего никогда не видно, и хотя горит адский огонь, на сковородах поджаривая вопиющих и стенающих грешников, и чёрт крючьями разрывают их снова и снова восстанавливающиеся тела, никаких воплей там не слышно, полная тьма и полное молчание, ни звука, ни шелеста, ни мигания, ни просвета.

И вот наступает момент, когда пять ангелов Апокалипсиса спускаются в Преисподнюю и длинными огненными копьями духа побивают хоть и закованного в цепи, но всё ещё творящим зло Дьявола. И тогда все гробы начинают двигаться «словно крокодилы», вот встали дыбом, доски треснули и со скрежетом и скрипом начали разваливаться, кости стали обрастать плотью и все умершие во все времена, становясь в огромные колонны, начали маршировать туда в долину Армеггедо, чтобы встать там в бесконечные ряды и ждать себе последнего Страшного приговора…

Только на нашем знамени не стихия воды выжимала гробы из могил, а стихия Огня вдруг осветила весь Ад, и гробы сами, вставая на торцы, начинали трескаться, и доски с грохотом падали вниз. Вот это и было изображено в левой части нашего знамени. Но Валерию Александровичу тогда эти гробы почему-то очень не понравились, и он требовал ,чтобы их отсекли. Сатану и побивающих его Ангелов оставили, а гробы убрали. Видно ему хотелось только картины полной победы Воинства Христова над Адом и его хозяином, а о грехе и Страшном суде в то время, точнее в те времена, только ещё набиравшего силу Русского Православного Эсхатологического Монархизма Последних Времён, думать не хотелось. Хотелось Победы – победы явной и окончательной, тем более что, если бы Ельцин не приказал расстрелять Парламент, мы бы тогда, по мнению многих патриотов победили бы копьями Духа страшную Химеру, или многоголовую Гидру, или Медузу-Горгону, или Ужасного Дракона, или жёлтую жидо-масонскую оккупацию проснувшейся и возрождавшейся России…

Вообщем, гробы мы тогда отрезали и оставили только пятерых Ангелов, топчущих и копьями Святого Духа побивающих некогда восставшего против Бога и обольстившего человека Змея. А эту композицию обшили красным, огненным полем…

И вот теперь много лет спустя, а конкретно с 1993 по 2015 годы, через 22 года, мы решили это наше Знамя Последних Времён ещё увеличить и, так сказать, усугубить. То есть мы с Валерой Александровичем решили наше красное поле обшить ещё широкими чёрными полосами. Ибо времена наступают теперь уж совсем, совсем Последние, и весь «живот наш Аду приближися». И посему, – «почтися, Господи, погибаем, окружили ны беды мнози, врази мнози!» – и Ад уже вот-вот вырвется на поверхность Земли: на Донбассе снова гибнут Русские люди, в московском Манеже выставляются кощунственные и богохульные, поругивающие Господа нашего Иисуса Христа «произведения» «скульптора», порнографа и извращенца Сидура, а в Санкт-Петербурге с фасада «дома Демона» или «дома Дьявола» сбивают барельеф персонажа фольклора и литературных произведений, известного под именем Мефистофель, и обвиняют, разумеется, «православных маргиналов» и каких-то мифических казаков Санкт-Петербурга, как бы не понимая, что Мефистофель снялся сам, чтобы совместно с врагами Православия и России творить ещё более кощунственные, ещё более богохульные «чёрные» дела…

И вот в это время наступления на Православие и Церковь всяких гельманов, сидуров и невзоровых – в этот момент мы и подняли обшитое чёрным Красное Знамя Последних Времён…

Таковы два Хоругвеносных знамени, созданных на великий русский праздник Успения Пресвятой Богородицы в лето от Р.Х. – 2015-е…

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjяктара

Леонид Донатович Симонович-Никшич

День Рождения Чебурашки отметили в 13-й раз в Москве

Общество

Ярослав Мошков

16 сентября, 2015

День Рождения Чебурашки отметили в 13-й раз в Москве

Гостями праздника, который состоялся на стадионе «Сокол» в Москве, стали 1200 ребят из детских домов и социальных учреждений, поддержать которых приехали космонавт Олег Артемьев и представители МЧС.

Именины героя из любимого мультфильма стали приятным поводом для встречи. Основные события развернулись в импровизированном городе – «ЧЕ-бурграде», где в шатрах ребят ждали кулинары, парикмахеры, а также представители более экстремальных профессий – полицейские, кинологи и даже космонавт. Признанные асы своего дела собрались вместе, чтобы в игровой форме познакомить ребят с азами своих профессий – в надежде, что для многих эта встреча станет путеводной звездой.

– Земля – это самое прекрасное, что у нас есть. Поэтому надо ее беречь. Из космоса это отчетливо видно, и я всем ребятам желаю когда-нибудь там побывать. Я думаю, что школьники, которые сегодня присутствуют на мероприятии, при большом желании смогут стать космонавтами. А к моменту, когда они вырастут, в космос уже будут летать не ракеты, а целые поезда! – сказал в беседе с детьми космонавт Олег Артемьев.

Самую большую площадку создали сотрудники ГУ МЧС России по городу Москве, разместив пожарное оборудование, несколько спецмашин и скалодром. Помимо восторга от мастер-класса «спасателей», дети единодушно приходили к выводу о пользе спорта – в среднем «взрослая» форма сотрудника пожарной службы весит 15 – 20 кг.

– Наша основная задача дать детям азы безопасности, чтобы они знали, как себя вести при ЧП в отсутствии взрослых. Праздник организован таким образом, что дети видят многообразие форм и могут выбрать занятие себе по душе. А мы – МЧС гордимся своей доблестной профессией: Господь спасает души, а мы спасаем тела. Мы стремимся, чтобы ребята пополняли наши ряды – поделился Виктор Ольховский – начальник отдела воспитательной работы пожарно-спасательного центра г. Москвы.

Наряду с мастер-классами на сцене «Чебурграда» шел концерт, который подготовили сами воспитанники детских домов. Поддержать их приехали российские музыканты и специально приглашенные индейцы из Перу. Мероприятие было полностью организовано волонтерами, которых объединил благотворительный фонд «ЛАДА»

– Этот праздник проходит уже в 13-й раз. И радостно, что год от года он растет: к нам приезжают новые дети, новые организации и волонтеры. Самое интересное, что ввиду ограниченного количества мест в автобусах дети спорят – кто поедет на «Чебурашку». Им предлагают хорошо себя вести, получать хорошие отметки – это показатель того, что праздник детям нравится и мотивирует их учиться лучше, – рассказала Юлия Сокорева, директор благотворительного фонда «ЛАДА».

Тринадцатый «День Рождения Чебурашки» оказался счастливым. И хотя главной целью акции была помощь детям в выборе специальности и привитие уважения к труду, ребята получили нечто в этот день большее – тепло, заботу и дружеское участие.

Патриарх Иерусалимский Феофил III был шокирован делегацией бандеровцев из Киева

Ярослав Мошков

14 сентября, 2015

Патриарх Иерусалимский Феофил III был шокирован делегацией бандеровцев из Киева

В Иерусалиме прошла встреча Патриарха Иерусалимского и всея Палестины Феофила III с делегацией “народных депутатов” Ляшко. На что они рассчитывали и зачем приезжали непонятно, но, как пишет в своём блоге на Корреспондент.net заместитель лидера оппозиционной фракции Радикальной партии Олега Ляшко, Народный депутат Украины Андрей Лозовой, он и его коллеги были очень неприятно удивлены вступительной речью патриарха Феофила III. Его материал на украинском языке и все цитаты публикуем в переводе на русский язык.

Лозовой цитирует отдельные фразы, сказанные Иерусалимским Патриархом:

“Мы считаем украинцев и русских единым народом…”, “наши заблудшие братья во главе с Филаретом, отколовшиеся от матери-церкви …”, “главное – чтобы вы с русскими помирились …”, “у нас очень хорошие отношения с вашим митрополитом Онуфрием …”

По словам нардепа, ему хотелось “просто встать и уйти”. Однако члены украинской делегации попытались, так сказать, переубедить Патриарха Иерусалимского.

Лозовой так описал своё поведение: “Мне, знаете, бывает очень тяжело молчать. Но иногда все же стоит себя сдержать, дослушать, а потом – объяснить четко, аргументированно и спокойно. Итак, после того, как мы выслушали Феофила III, ему пришлось выслушать нас”.

И вот, как он описал с сформулировал сказанное Патриарху Феофилу III:

1. Украинцы – сильный и самодостаточный народ, который имеет право на свою Церковь.

Тем более, без диктата со стороны государства-агрессора.

2. Предстоятель УПЦ МП митрополит Онуфрий занимает показательно пророссийскую позицию. Более того, набрался наглости показательно не встать ли на чествовании погибших Героев во время мероприятий 8 мая 2015 в парламенте (погибших в АТО – ред.).

3. Несмотря на то, что Москва всеми силами блокирует каноническое признание Киевского Патриахата – они не в силах заблокировать сердца миллионов верующих.

Показательный момент – массовом переходе приходов из Московского Патриахата в Киевский.

4. Многие из священнослужителей УПЦ МП, несмотря на российскую юрисдикцию, занимают проукраинскую позицию. Есть такие, которые активно занимаются волонтерством. Однако они не в силах переломить свое руководство.

5. Во многих храмах и монастырях МП на Востоке и Юге сохранялась и иногда сохраняется до сих пор (!) оружие, прячут террористов, на прифронтовых территориях занимаются подрывным промосковским подпольем.

6. В то же время даже в Западной и Центральной Украине, где проукраинский настрой является безоговорочным – даже здесь московские попы занимают откровенно антигосударственную позицию. Часто – показательно отвратительную. Например, есть персонажи в рясах и с крестами, которые отказываются отпевать Героев, которые отдали свою жизнь на фронте.

7. Единство украинского православия – мечта и цель большей части духовенства и паствы. Однако, оно возможно не путем присоединения других к МП. Верный путь – диалог, серьезный равноправный диалог, без вмешательства извне, а в результате – Единая Поместная Украинская Церковь, подчиненная Константинополю без посредника в Кремле.

Далее он так описывает реакцию Патриарха Иерусалимского: “Мне пока сложно сказать, услышал нас Иерусалимский Патриарх или нет. По крайней мере выслушал и было видно, что отчасти он был шокирован”. И добавил: “И уже не желал нам единства с москалями”.

Вот так, Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Феофил III был не просто “отчасти он был шокирован”, а невероятно шокирован, что воочию увидел, что с этими еретиками-раскольниками, переполненными гордыней и русофобией, разговаривать не о чем. Тут даже и добавлять нечего.

Донбассу вынесен приговор. И Крыму тоже.

Произвол

Ярослав Мошков

13 сентября, 2015

Донбассу вынесен приговор. И Крыму тоже.

На этих днях в Крыму, гуляя с Берлускони по набережной, Путин откровенно признался в сознательно совершённом предательстве, сказав, что присоединение Донбасса к Россiи не стоит в планах Кремля, Донбассу надо находить общий язык с Украиной, оставшись в ее составе. «Самое главное, что нужно сделать, — это установить прямой контакт между киевскими властями, властями в Донецкой и Луганской республиках с тем, чтобы реализовать минские соглашения». Сколько тысяч человеческих жизней, особенно детей, людей, ставших инвалидами и переживших душевные потрясения, унижения, пытки, извращенные надругательства, стòит это предательство?!! Иными словами, оставшимся в живых недвусмысленно велено вновь вернуться в фашистский режим Киева, который теперь без всяких препятствий доведет геноцид русских на Донбассе до конца. Правда, им обещана амнистия – за преступления, которые они… не совершали. Но ни одного обещания Порошенко не выполнил, станет ли это исключением? И еще. Когда в Ялте один человек из окружавшей толпы обратился с призывом к Путину включить Донбасс в состав Россiи, тот пояснил журналистам свою позицию: «Мы душой и сердцем с Донбассом, но, к сожалению, такие вопросы на улице не решаются. Это серьезный вопрос, который касается судеб всей России и людей, проживающих на Донбассе». Конечно, можно уверять в своей любви к Донбассу, но при этом хладнокровно ему отказать. Как дал понять президент, присоединение Крыма и Севастополя, решалось не на народных митингах «Россiя! Россiя!», где граждане выражали свою надежду и волю, а в Кремле или, возможно, еще где-то за более высокими стенами, а желание крымчан не быть убитыми и растерзанными фашистами стало лишь гарниром к основному блюду – лукаво-циничной политики Кремля.

Президент РФ неизменно утверждает, что «никакой другой альтернативы» Минску-2 нет, который явился позорным фактом предательства Донбасса, закрепившему по пунктам отречение от прежних обещаний, и целесообразность которого, т.е. «Минска», усиленно внедряется в сознание граждан Донбасса и Россiи. «Нет», не потому что нет, а потому что Кремлю другое развитие исторических событий не требуется! «Самое главное, что нужно сделать, считает Путин, призывая к коллаборационизму донбасскую власть, — это установить прямой контакт между киевскими властями, властями в Донецкой и Луганской республиках с тем, чтобы реализовать минские соглашения». Один из пунктов этих соглашений, где говорится, что граница будет под контролем Украины, а не Донбасса, уже тогда заложил мину предательства! И все руководители Донбасса, прежде всего Пушилин и Дейнего, подписавшие позорный документ, с этим согласились. Пургин добивался другого: присоединения Новороссiи к Россiи, его арестовали и отстранили от должности, слава Богу, хотя симпатий он тоже не вызывает, его оставили живым. Все сработано четко и следуя плану, который Путин написал, как он сам сказал, на коленке, пролетая над Донбассом в самолете. А коленка и есть коленка, в таких коленчатых скороспелках не заложено ни государственного мышления, ни сострадания к народу, ни совести. Ленин тоже любил писать на коленке, а кончилось всё красным террором, геноцидом и крушением великого государства. Пройдет время, и завтрашние политологи по крупицам будут собирать доказательства совершенного транснационального сговора, назвав его «Анатомия Измены».

И еще одна мерзкая новость, доставившая сердечную боль и способная повергнуть в шок любого православного верующего. Путин, гуляя по набережной с дорогим гостем, сказал, что в Крыму будет создан центр Христианства. Казалось бы, что можно только радоваться такому решению президента. Но, добавил он тут же, это будет музей не только Православия, а всех разновидностей христианства: католичества и других. Каких «других», он не конкретизировал, в этом ему помогут светские религиоведы и богословы из Московской патриархии. Однако в Крыму католичество и прочие еретические течения не были заложены. Владимир крестился в православную греческую веру, католичество появилось на Западе после раскола восточной и западной Церквей в 1054 г. и к Россiи отношения не имело, а другие ереси преследовались в Царской Империи не только Церковью, но и законом. Т.е. на святой православной земле Крыма запланировано создать мiровой экуменический центр, который будет объединять и легализует все еретические направления, отпавшие от истинной веры, приравняв их к Православию. Как это отразится на атмосфере Крыма, когда экуменический центр начнет притягивать к себе еретиков со всего мiра, не трудно догадаться…

У Путина есть одна характерная особенность: что бы он не намеревался сделать, даже, казалось бы, хорошее, полезное, положительное, он обязательно добавит в свое начинание какую-нибудь мерзость и пошлость, и все дело приобретет противоположное, вредоносное для русского народа направление, от которого глубоко воротит и становится тяжко от ощущения очередного поругания. Очевидно это говорит о его темных помыслах, о духовном состоянии его поврежденной души…

Как радушный хозяин, встречал Путин в Крыму Берлускони – бывшего итальянского премьер-министра, ныне частное лицо, широко показывая ему достопримечательные исторические древности полуострова. Ублажал дорогого Сильвио, как говорится, на высшем уровне, широко, празднично, с радостью, как с лучшим другом лобызаясь при встрече. Но ведь несколько лет назад мiр облетели телерепортажи, рассказавшие о развратном образе жизни итальянского экс-премьера, на широкую ногу, с удовольствием развлекавшегося «с девочками», за что он и потерпел политическое фиаско, лишившись высокого государственного поприща. Но это в Италии существует мораль, а мы в РФ выше таких условностей. Как Путин относится к старому развратнику, показали из Крыма телерепортажи нынешние: свой человек не пахнет!

В.Д. Сологуб,

12-09-15

Против поэта Николая Боголюбова возбуждена “Русская” уголовная статья 282 ч.1. УК РФ

Закон и беззаконие

Ярослав Мошков

9 сентября, 2015

Против поэта Николая Боголюбова возбуждена “Русская” уголовная статья 282 ч.1. УК РФ

Против русского поэта Николая Боголюбова возбуждена “Русская” уголовная статья 282 ч.1. УК РФ. На удивление вроде какие-то изменения в стране происходят… вроде как либералы-русофобы больше не правят страной, как декларируется, страна взяла курс на государственный, на патриотизм, а не “общеевропейские демократические ценности” с их космополитизмом и прочими гей-парадами… Из уст президента России уже нередко звучат слова “Русский народ”, а не безродное – “россияне”… Более того уже даже сам Владимир Путин признал: “Русский народ является государствообразующим – по факту существования России. Великая миссия русских – объединять, скреплять цивилизацию…”

Тем не менее некоторые представители Фемиды работают по старинке… не меняя русофобских рельс, продолжая бороться не с преступностью и прочими преступлениями направленными против государствообразующего Русского народа, а с теми кто любит Православие, Родину и свой народ.

Приведём несколько цитат “экспертизы” стихов Николая Боголюбова:

«Благородные русские лица в ослепительно белой Москве» (цитата из стиха) – это образ, связанный с идеологией фашизма, нацизма, расизма;

«Белая Русь» – образ, связанный с идеологией фашизма, нацизма, расизма;

Собственно если в России так всё стремительно меняется и слово Патриотизм и любовь к Родине не используются в надменно-ругательных контекстах. Не пора ли дальше бороться за Родину? Не пора ли статью 282 ч.1. УК РФ использовать против русофобов? Почему бы не возбудить по этой статье уголовное дело против самого старшего следователя Потоцкой Н.А.?! А вместе с тем возбудить уголовные дела и против всех этих профессиональных русофобов работающих “экспертами” в борьбе с русским патриотизмом. Да и вообще, уже давно остро назрела уголовная статья именно за русофобию, не говоря о возврате статьи “Измена Родине”.

Ниже приводим полный текст обращения к людям поэта Николая Боголюбова, размещённый на сайте dmitry-yudkin.ru:

ОБРАЩЕНИЕ ПОЭТА НИКОЛАЯ БОГОЛЮБОВА

«На всех лежит грех, если нет правды.
Подобает всем, кому нужно, разьяснять,
пусть узнают и жиды, и поганые еретики,
что христиане – спасители государства, строители, заступники и учителя.
Пусть узнают необузданные и развращённые жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов.
Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть повсюду следят друг за другом,
пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан».
Святой Преподобный Иосиф Волоцкий (1440-1515 гг.)
«Просветитель» (издание – Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, 1994г.)

«Когда Россия умрёт и, обглоданная евреями, будет являть одни кости, – тот будет «русский», кто будет плакать около этого остова, никому не нужного и всеми плюнутого.»
В.В. Розанов (1856-1919гг.) русский писатель-классик, философ.

ОБРАЩЕНИЕ ПОЭТА НИКОЛАЯ БОГОЛЮБОВА

Во Имя Отца и Сына, и Святаго Духа!

Аминь!

Уважаемые дамы и господа, дорогие братья и сестры, православные русские люди, друзья!

Я, православный поэт Николай Боголюбов, обращаюсь к вам с просьбой-призывом поддержать меня в тяжёлой борьбе с «тайной беззакония», принимающей в последнее время самые наглые и вероломные формы. 30 сентября 2014 года Следственным отделом Замоскворецкой прокуратуры ЦАО г. Москвы, старшим следователем Потоцкой Н.А. против меня было возбуждено уголовное дело № 815734 по знаменитой «русской» статье 282 ч.1.

В моих книгах, – поэтических сборниках «Русский огонь», «Заря близка!», «Пламя русской Судьбы» и в книге «Генерал Краснов – Воин Святой Руси», автором-составителем которой я являюсь, старший следователь Потоцкая Н.А., на основании преступных и лживых экспертиз усмотрела «умысел на возбуждения ненависти, вражды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам национальности и отношения к религии». Позднее, она добавила и статью 280 ч.1 – публичные призывы к экстремистской деятельности. Потерпевших, пострадавших, униженных, возбуждённых нет, публичность же состоит в том, что мои книги, обманом «выудили» у меня переодетые сотрудники органов по борьбе с экстремизмом. И закупки, и экспертизы были сделаны заранее, в течение в 2013-2014 гг., о чём я и не подозревал.

10 ноября 2014 года, в 7ч. утра, внезапно ко мне на квартиру нагрянула группа полиционеров под предводительством следователя Замоскворецкого МРСО г. Москвы, лейтенанта юстиции Иванова Д.Е. После длительного обыска они вынесли два больших мешка книг, ноутбук и детский планшет. В течение года шло следствие.

В июне 2015 года старший следователь Потоцкая Н.А. назначила проведение повторных экспертиз, после чего, 17 июля 2015 года (в день 97-ой годовщины казни Царской Семьи!) мне было предъявлено постановление о привлечении в качестве обвиняемого.

1 сентября 2015 года Потоцкая Н.А. снова предъявляет то же обвинение с предложением мне, признав свою вину, убрать один из эпизодов дела за давностью. Естественно, я вину не признал.

Такова вкратце, хронология, основные вехи этого дела. Глупо было бы требовать от атеистов или же сатанистов постижения и соблюдения Божественных Законов, в данном случае мы видим грубейшее нарушение основного закона РФ – Конституции, на основании которой призваны действовать все сотрудники правоохранительных органов. Статья 29 п. 5 Конституции РФ гласит: «Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается». Статья 44 п.1 гласит: «Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания. Интеллектуальная собственность охраняется законом». Статья 59 п. 1 вменяет в обязанность всем гражданам защиту Отечества, чему и посвящены все мои книги.

Написать данное Обращение меня подвигла не боязнь за собственную персону, а единственно то, что подобное дело является очень зловещим признаком ужесточения антихристианской, сатанинской, антирусской диктатуры, которая выходит на принципиально новый уровень. Точнее, возвращается на старый, до боли знакомый, виток 1920-х, 30-х, 40-х и далее годов, когда людей сажали и убивали за убеждения, фразы, стихи, а многих и просто «как класс». Достаточно вспомнить замученных, убитых русских поэтов, таких как князь Владимир Паллей, Николай Гумилёв, Сергей Есенин, Алексей Ганин, Валентин Соколов, Игорь Тальков… Мартиролог уничтоженных русских гениев занял бы не один том! И всё та же, старая как мир, песня: «контрреволюция, саботаж, антисемитизм, фашизм…» Если сегодня мы не сплотимся в единый фронт против вопиющих беззаконий и произвола, то завтра будут безпощадно задавлены и уничтожены последние проблески русской мысли, правды, свободы! Повторюсь, что дело №815734, возбуждённое старшим следователем Замоскворецкого МРСО г. Москвы Потоцкой Н.А. не только носит откровенно богоборческий характер, но открыто, вызывающе противоречит многим статьям Конституции РФ. Вместо того, чтобы бороться с преступностью, оперуполномоченный 5-го отдела ЦПЭ ГУ МВД России по г. Москве капитан полиции Самарин А.Ю., старший оперуполномоченный 2-го отдела ГУПЭ МВД России майор полиции Орлов Д.В., сотрудник 5-го отдела ЦПЭ ГУ МВД России по г. Москве Воропанов Н.А., прикинувшись православными христианами, идут обманом закупать православные стихи для проведения цензуры, запрещённой основным законом страны, которой они присягали служить!

Далее, книги направляются в ГБУ МИЦ г. Москвы, где экспертами Левочской А.С., Корниловой И.Г., Гуриной О.Д., Фатеевой Н.А. делаются совершенно безумные и преступные экспертизы №259 э/2, 258 э/2, 257 э/2. Наряду с прочим, в этих экспертизах все евреи записываются в иудеи, жидо-большевики, палачи России, жиды и во все иные отрицательные эпитеты, что, естественно, никак не следует из анализируемых текстов! Это было бы слишком безумно и нелепо. Более того, в этих «экспертизах» чёрным по белому пишется:

« «Благородные русские лица в ослепительно белой Москве» (цитата из стиха) – это образ, связанный с идеологией фашизма, нацизма, расизма;

«Белая Русь» – образ, связанный с идеологией фашизма, нацизма, расизма;

«Арийский крест» – то же самое».

Это пишет эксперт ГБУ МИЦ г. Москвы Гурина О.Д. И прочее, прочее, прочее в том же духе. А может быть, эксперт Гурина права, и фашизм это действительно красота, благородство, арийский крест? А миллионы людей по всему миру просто обмануты злостной и наглой пропагандой?! Будем разбираться. По горячим следам я написал подробный разбор сделанных в 2014 году экспертиз, где наглядно показал, что эксперты не знают точного смысла слов, путают цифры и целые исторические эпохи, перевирают и искажают цитаты, мыслят только ярлыками и штампами. И абсолютно, что называется, «не в теме», «ни в зуб ногой».

И вот, повторюсь, на основании такой «экспертизы» старший следователь Потоцкая Н.А. возбуждает уголовное дело №815734. Спрашивается, почему эти эксперты увидели в моих книгах только евреев?! Только их «унижение», «оскорбление», и т.п.? (Вообще, при чём здесь евреи?! В книгах речь ни разу не идёт о евреях, как этносе, народе, вообще о евреях как таковых. Там речь идёт о богоборцах, богохульниках, палачах и грабителях России. Зачем «наводить тень на плетень»?!) Почему эти эксперты, что называется, в упор не увидели основную тему всех моих книг – страшную, безпрецедентную в истории, духовную и физическую катастрофу Великой России?! Почему даже не обратили внимания на жуткие, вопиющие к Небу факты глобального, чудовищного геноцида русского народа?! На преступления космического масштаба, которые не имеют срока давности? «Эксперты» умудрились вообще не заметить о чём книги, о чём кричит душа автора. Цареубийство, разгром величайшей в мире Российской Империи, целенаправленное убийство как минимум 70 млн. человек в ХХ веке, преимущественно русских, богохульство и сатанизм, как государственная идеология, тотальное ограбление и одебиливание масс – всё это и многое другое, по мнению «экспертов», – сущие пустяки! Гораздо важнее, что есть признаки (заметьте, признаки!) унижения евреев, признаки возбуждения вражды, признаки разжигания…

На самом деле, поэт, тем более Православный, как раз и призван по слову А.С. Пушкина «Глаголом жечь сердца людей», будить уснувшие в грехе души, звать их на священную брань за Веру, Царя и Отечество! А как иначе?

На фоне всего вышеперечисленного «правового безпредела», я уж молчу о многочисленных и грубых нарушениях уголовно-процессуального кодекса, которые имели место быть по всему ходу расследования. Одной из самых тёмных сторон этого дела является то, что следователь, а также начальник следственного отдела (Буренин Е.И.) упорно скрывают, кто явился инициатором, заказчиком этого дела. Кто ткнул пальцем в Боголюбова и дал отмашку – «Этого хватай!»? Кто, грубо говоря, «стуканул» чекистам о возмутительном попрании всеобщего равнодушия и пофигизма?! Если идёт борьба за правду, законность, порядок, то почему это надо скрывать?! Ясно, что дело нечисто! Ведь очевидно, что Самарин, Орлов, Воропанов не подряд все книги скупают и тащат их на цензуру, а идут по прицельной наводке. Так кто навёл? Нет ответа. Может быть, имеет место, как это не банально, «коррупционная составляющая»?! Или мистическая подоплёка, некий тайный палец из тьмы, из самой преисподней, ткнул в очкарика-стихоплёта и прошипел: «Тащите этого – достал!»? Помню, как оперуполномоченный Орлов Д.В. втирался в доверие, почти по св. Евангелию, когда Иуда предавал Христа: «… Радуйся, Учитель…и поцеловал Его…» Только забыли Орлов, Самарин, Воропанов и иже с ними, что «бесы платят черепками…» Забыли, как закончил свой послужной список Иуда Искариотский. Время напомнит. Бог им Судья!

Кратко о себе. Я родился в Москве, учился в советской школе, немного в советской семинарии, работал в книжных издательствах. С детства меня тянуло в небо, с 15-ти лет занимался дельтапланеризмом в дельтаклубе МАИ, летал на дельтапланах, мотодельтапланах. Имею II спортивный разряд по дельтапланерному спорту. В 17 лет принял Крещение, встал на осознанный путь к Богу. Тогда же начал писать стихи. Работал также в Ново-Спасском монастыре сторожем, алтарником, чтецом. Занимался самообразованием. По крупицам искал и находил Правду, можно сказать, с кровью продираясь сквозь неимоверные завалы и сети лжи, в которых сгинуло не одно поколение! Духовно возрастал и просвещался от таких светочей русского духа как св. преподобный Иосиф Волоцкий, священномученик патриарх Ермоген, архиепископ Аверкий (Таушев), Владимир Даль, Фёдор Тютчев, князь Жевахов, Константин Победоносцев, Сергей Нилус, генерал Краснов, Арсений Несмелов, Валентин Соколов, Владимир Солоухин, Фатей Шипунов, Игорь Тальков и многих других. Первый свой поэтический сборник «Россия, Русь…» выпустил в 1999 году. Автор книг стихов: «Будь верен до смерти», «Умереть за Россию», «Солнце Победы», «Траектория взмаха», «Поэзия русских катакомб», «Русский Огонь», «Заря близка!», «Пламя Русской Судьбы», книг в прозе – «Генерал Краснов – Воин Святой Руси» (автор-составитель) и «Я завтра снова в бой сорвусь…» (посвящена Талькову). Печатался в газетах «Мировоззрение», «Казачий взгляд», «Славянка», «Сергиев Посад», «Можайское обозрение», «Русский Вестник», «Завтра». В журналах: «Северный ветер», «Опричнина», «Европеец», «Царский опричник», «Мемориал Донские казаки в борьбе с большевиками», «Русский Эсфигмен», «Вера и жизнь», «Православная Хоругвь» и др. С 2000 года открыто выступал со стихами на вечерах, собраниях, конференциях, крестных ходах, митингах. Причём, за все эти годы (15 лет!) не проявилось ни одного обиженного или униженного еврея, не было ни нареканий, ни предупреждений со стороны правоохранительных органов. Да, были и хула, и злоба, и клевета, и гонения, но не на почве межнациональных или межрелигиозных отношений, а исключительно по, так сказать, «общечеловеческой» гнилости и испорченности. От насквозь лживых и безчестных, абсолютно невежественных негодяев, утративших сами понятия о совести, правде, справедливости, долге и т.п. Слава Богу, было гораздо больше положительных и даже восторженных отзывов. Многим людям мои стихи реально помогли в жизни (например, одна женщина почти слёзно благодарила за сборник стихов «Солнце Победы», который она читала при родах). Среди почитателей моей поэзии есть и православные евреи (!), и язычники, и даже представители исламского мира. При необходимости, готов представить десятки (!) письменных свидетельств народного признания. А клеветники и лжецы готовы аргументировано изложить свою позицию? Жизнь показывает, что нет. Я шёл и иду, что называется, «с открытым забралом», т.к. всей душой убеждён в правоте Православия, в правде своего выстраданного, не фальшивого и не лживого творчества. Путь истинного Христианина на земле – путь смертника, крестоносца, путь вслед за Господом на Голгофу. Но это и путь победителя. Победителя всех сил ада и самой смерти.

Убеждён, что моё уголовное преследование спровоцировано бесами, которые просто мечутся в агонии, предчувствуя неминуемый распад и кончину системы зла, неизбежное, конечное поражение. Прошу помощи и поддержки у всех живых – неравнодушных к судьбам России и Православия людей. Считаю, что в промысле Божием это уголовное дело должно пробудить и сплотить остаток верных Богу и исторической России людей, ибо это рубеж, который нельзя сдавать! По сути, как это ни прискорбно, у нас, русских православных отнято всё: достойная жизнь, земное Отечество, само будущее нас и наших детей на этой земле. Теперь добрались и до души с её дыханием – молитвой и поэзией! А дальше, как уже проходили, по Емельяну Ярославскому (Губельману) с его газетой «Безбожник» – хула на Бога и русскую историю, сжигание икон и книг, запрет и поругание креста и т.д. и т.п. Что уже и происходит по всей стране и, в частности, в моём деле. Ложь и террор – сатана не может придумать ничего другого в борьбе с Правдой. Если так пойдёт дальше, скоро запретят «Просветитель» св. преп. Иосифа Волоцкого, «Слово против иудеев» св. Иоанна Златоустого, «Слово о Законе и Благодати» митр. Иллариона и многие, многие другие творения св. отцев и учителей Церкви. Да и само св. Евангелие! Как мы знаем, дьявол в безумии и злобе ненасытен. Наша страна, искалеченная, убитая сатанинским экстремизмом в ХХ веке, как никогда нуждается в Правде и Свободе. И к Свободе мы придём только через Правду, как писал русский философ Иван Ильин. Золотые слова!

Ещё раз прошу у всех самой всесторонней поддержки: духовной, молитвенной, информационной, юридической, материальной и возможной иной.

Спаси вас Христос! С Богом!

Николай Боголюбов, Тел. 8-917-543-47-31

Номер карты Сбербанка России 4276880133058861 (для пожертвований на юридическую и издательскую деятельность)

_______________________

Также публикуем комментарий нашего постоянного автора Валентины Дмитриевны Сологуб:

Мы с мужем знаем Николая Боголюбова с юных лет, вместе трудились в Ново-Спасском монастыре. Там начиналась его поэтическая судьба, я помню первые его стихи, как говорится, “пробу пера”. И тогда же, что самое главное, формировались его убеждения как глубоко верующего русского православного патриота. Он встал против богоборческой Системы, которая является преемницей желтого февраля и красного октября, которая хочет уничтожить в Россiи Святую Русь, окончательно превратить наш народ в быдло, не знающее Бога. Эта либерально-большевистская Система, казнив нашего богоизбранного Царя Николая II, с 17-го года, установив антирусский террор, служит антихристу и слугам его. Эти свои духовные убеждения поэт-воин открыто отстаивает с твердостью и безстрашием истинного воина Христова, что подтверждает ныне сфабрикованное против него дело. Не надо заблуждаться, что эта Система, в лице перечисленных в Обращении Боголюбова, так называемых следователей (пусть подумают, куда они следуют, уж больно скользкий у них путь!), незаконно судит только Боголюбова, она будет карать каждого, кто встал против ее богоборческих целей и антирусской политики. Сфабрикованное против Николая дело направлено не только против него, но и против каждого русского патриота, вставшего на защиту Веры, Царя и Руси. Нам нужно объединиться и поддержать призыв Николая Боголюбова! Мы Русские, с нами Бог!

Судьба России в руках трусов и лицемеров?

Экология и природные катаклизмы

Ярослав Мошков

9 сентября, 2015

Судьба России в руках трусов и лицемеров?

Проблемы глобальной климатической ситуации на планете наконец-то стали подниматься во всеуслышание на международном уровне. Так, в середине июня минувшего лета, Папа Римский Франциск обратился с посланием, посвященным изменению климата на Земле. В нём понтифик заявил о том, что людской эгоизм стал одной из главных причин глобального потепления на планете. Из-за беспечности людей климат необратимо ухудшается. При этом Франциск выразил уверенность, что еще есть время изменить ситуацию, но для этого необходимо предпринять срочные меры. Ещё в апреле этого года Академия наук Ватикана призвала все страны мира защитить климат Земли во имя будущих поколений.

3 августа с обращением к народу выступил президент США Барак Обама, в котором назвал изменение климата крупнейшей угрозой будущему человечества. «Нет большей угрозы для нашего будущего и будущих поколений, чем изменение климата. Если мы не сделаем всё правильно, может быть, мы не сможем обратить ситуацию вспять, не сможем приспособиться» (http://ria.ru/world/20150803/1160972710.html).

В своём обращении Обама опирался на результаты исследований американских учёных, которые пришли к выводу, что Северная Америка стоит на пороге глобальных климатических испытаний связанным с резким ростом уровня мирового океана и угрозой засухи, масштабы которой до этого население континента не переживало. В связи с предстоящими событиями, сообщают учёные, человечество ожидает величайшее переселение народов – климатических беженцев, численность которых будет исчисляться не миллионами, а миллиардами человек.

Однако, несмотря на то, что о проблемах климатологии заговорили вслух остаётся открытым вопрос адекватности оценки ситуации и правильности расстановки акцентов. Если посмотреть статистику стихийных бедствий на планете только за летние месяцы, то мы ужаснёмся – с одной стороны, резкому росту числа, силы и амплитуды катаклизмов, а с другой, их абсолютной непредсказуемости, которая не поддаётся никаким научным объяснениям.

Открытое обращение президента США на тему климатологии – событие достойное особого внимания, обсудить которое я решил со своим давним товарищем, участником международной группы учёных ALLATRA SCIENCE, предыдущее интервью с которым вызвало серьёзный резонанс («Йеллоустоун – точка невозврата пройдена. Учёные бегут из США» http://cont.ws/post/88980). И в этот раз он любезно согласился встретиться и прокомментировать ситуацию. Выдержки состоявшейся более чем серьёзной беседы приведены ниже.

– Публичное обращение Обамы к народу можно по праву считать фактом признания правоты научных изысканий группы ALLATRA SCIENCE. Вас наконец-то услышали. Выходит тебя можно поздравить, как говорится, лёд тронулся!

– Не с чем нас поздравлять, Славик. Могу лишь ответить тебе в унисон афоризмом: поздно пить Боржоми. Уж больно далеко зашли процессы. Жаль, сколько бесценного времени упущено впустую. Ведь сколько предупреждали, сколько убеждали, сколько уговаривали, а они только теперь проснулись… Безусловно, открытое обращение президента с призывом к американскому народу на тему климатологии указывает на то, что нас и наши исследования наконец-то восприняли всерьёз. Понятно, что заявление такого рода ничто иное, как факт признания нашей правоты. Но что дальше? Ведь ты посмотри как преподносят людям информацию. Парадокс, сначала президент говорит о том, что последние 15 лет природа била все рекорды по негативным событиям и тут же уводит в сторону. Снова у них «глобальное потепление», «выбросы в атмосферу», «рост уровня мирового океана», «более длительные сезоны лесных пожаров», «затяжная засуха»

(заявления и обращения Барака Обамы, размещенные на официальном канале Белого Дома).

И снова цифры высосанные из пальца, снова пудрят людям мозги: «мы справимся», «посмотрите на наши успехи». 20 лет назад они уже пытались убедить нас, что волноваться не о чем, что никаких изменений климата быть не может, какие-либо катастрофические катаклизмы исключены, в ближайшие 100 лет на планете будет тишь да гладь и единственная проблема человечества – парниковые газы. А оказалось, что у природы свои планы на этот счёт. И то, что когда-то казалось призрачным туманом на горизонте стало жестокой реальностью, с которой приходиться не просто считаться, а предпринимать конкретные шаги, принимать глобальные судьбоносные решения.

– Теперь понятно почему американцы такие агрессивные и падкие на чужое. Вывели войска за пределы страны и мечутся, как пираты в поисках наживы, готовые вторгнуться на территорию любого удобного государства.

– А как иначе? Ведь кто-кто, а Белый Дом прекрасно отдаёт себе отчет с чем они столкнулись. Да вот беда, как видим эгоизм и гордыня совсем одолели их умы. Не хотят они думать о консолидации усилий с международной общественностью для решения планетарной, то есть общей для всех проблемы. Всё им своя рубаха ближе к телу. Как бы совсем поздно не стало. Похоже правительству Штатов плевать на свой народ и «их проблемы», как они видимо считают.

– Так всё таки, представители американского правительства связались с вами? Вы нашли общий язык? Какие прогнозы развития ситуации вокруг Йеллоустоуна?

– Нет, с нами на связь никто так и не вышел. Да мы уже и не рассчитываем на них, они свой выбор сделали. Я думал ты это понял ещё во время нашей прошлой беседы. Что же касается Йеллоустоуна, то могу лишь повторить сказанное ранее: мы сняли наши стационарные посты наблюдения, свернули лаборатории, покинули Западное Полушарие и всё своё внимание сконцентрировали на корректировке и сдерживании ситуации вокруг кальдеры Айра. К сожалению, ситуация за полгода не улучшилась и силы группы по прежнему ограничены. В связи с этим мы практически полностью сняли своё внимание с Йеллоустоуна и переключились на Японию. Потому что если произойдёт извержение Айра, это приведёт к гораздо худшим последствиям – человечество просто прекратит своё существование, а этого мы допустить не можем.

Вообще следует отметить, что мы продолжаем делать, что должны, что в наших силах и надеемся на то, что люди наконец-то осознают весь драматизм ситуации и начнут действовать сообща.

– Твои слова многое объясняют. Ведь действительно за последнее время ситуация в Национальном парке крайне обострилась, это очевидно. Дороги кипят и сползают, грунты поднимаются, заметно поднялся уровень и температура грунтовых вод. Всё говорит о назревающей трагедии.

– К сожалению, снятие внимания нашей группы с Йеллоустоуна вынужденная мера. Ситуация на планете в целом ухудшилась, более того события развиваются настолько стремительно, что в силу ограниченности наших ресурсов нам приходиться распоряжаться ими крайне рационально. Поэтому мы полностью сконцентрировали сейчас свои силы на сдерживание последствий предстоящих грандиозных катаклизмов общепланетарного масштаба, посильной их минимизации и недопущении гибели человека как вида на планете Земля.

И в сложившейся ситуации наша совесть чиста – людей мы оповестили; сделали всё от нас зависящее, чтобы распространить информацию о предстоящих катаклизмах на планете; правительство США на протяжении значительного времени снабжали прогнозами и предлагали помощь, им оказалось не до нас с нашими «бредовыми идеями». Ну что ж, это их право, мы же умываем руки и наблюдаем за развитием событий со стороны.

– А как развиваются события в наших широтах, на Восточном полушарии? Какие прогнозы?

– Если говорить о событиях, то я думаю, люди их ещё очень хорошо помнят: лето выдалось поистине насыщенным. Были и наводнения, и засуха, и лесные пожары, и многочисленные землетрясения, извержения вулканов, тайфуны, ураганы, смерчи, торнадо там, где их никогда прежде не было. Процессы, которые начали набирать обороты свидетельствуют о серьёзности ситуации. Ждать нам приходиться только усугубления обстановки. Помнишь в прошлый раз мы с тобой говорили о климатических беженцах? Так теперь это уже реальность сегодняшнего дня. А прошло всего-то три месяца со времени нашей беседы. Ежедневно десятки тысяч людей бегут из Азии и Африки в Европу. И поток настолько серьёзный, что, например, власти Македонии и Сербии даже организовывают ежедневные специальные рейсы автобусов и поездов, перевозя беженцев от одной своей границы до другой. Потому что бегут люди в сытую Европу, их интересует в первую очередь Германия, Швеция, Франция. Уже сейчас счет идёт на миллионы, я подчёркиваю, климатических беженцев. Всё остальное – война, террористы, экономические проблемы в регионах лишь следствие. Это борьба за территории и ресурсы тех, кто владеет правдивой информацией о предстоящих глобальных катаклизмах. Эти недолюди и пишут «сценарии» для «спектаклей», которые потом и разыгрывают не гнушаясь ничем. Почему об этом молчат? Почему молчат об истинных причинах бегства людей? Почему власти прячутся за ширмами угрозы ИГ? Им просто так удобно. А я бы на месте людей задумался. Ведь это только начало, так сказать, великого переселения народов. Это даже не «цветочки». Так что можешь себе представить какие будут «ягодки».

От каких-либо прогнозов я воздержусь. Повторяю, судьба цивилизации находится целиком и полностью в руках людей. От нас с вами зависит наше будущее и чем быстрее это дойдёт до сознания большинства, тем выше шансы на выживание у человечества.

– Скажи, пожалуйста, ну с Америкой понятно, там вы не достучались, вам, по сути, отказали в поддержке. А в России вы пробовали выйти на связь с властью? И если да, то какие результаты?

– Конечно да. Мы пытались выйти на Первого, сам понимаешь, что вопрос деликатный и посредникам много не расскажешь, нужен прямой контакт в лицом компетентным и принимающим решения. Мы сделали несколько заходов с разных сторон – и через различные спецслужбы, и через правительство, и через близкий круг. Потратили на этот проект полгода времени начиная с конца прошлого года. Говорили о предстоящих событиях, о последствиях, которые ожидают территорию Российской Федерации. Говорили о том, что при поддержке сможем их демпфировать. Были проведены переговоры с конкретными людьми. Мы продемонстрировали свои возможности прошлой зимой. Предоставили все фактические и документальные подтверждения, хотя события говорят сами за себя и внимательный человек поймёт о чем идёт речь.

– И каковы результаты переговоров, вы заручились поддержкой Президента?

– Увы. После частичной передачи документов и демонстрации наших возможностей с нами прекратили выходить на связь. Полная тишина. Единственно, что мы смогли по своим каналам достоверно выяснить, что ему информацию не донесли. То есть мы столкнулись с суровой действительностью России, когда руководителю государства банально не доносят информацию первостепенной важности, касающуюся национальной безопасности! Чиновники так сильно пекутся о своих задницах, что им просто страшно: «А что обо мне подумают?», «А вдруг это не правда?» и так далее. Теперь же, когда сбылись все наши прогнозы и страна понесла огромные убытки: потопы в Сочи, Курске, Уссурийске, Нижнекамске, Нижневартовске, Оренбурге, Краснодаре; шторма в Красноярске, Зеленогорске, Ставропольском крае, Краснодарском крае, Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии, Адыгее; лесные пожары в Сибири; засуха в Ставрополье, Поволжье, на юге Урала, Саянах, в Прибайкалье; степные пожары в Хакасии. Список можно продолжать и продолжать. От пожаров в Прибайкалье, например, пострадало 1,5 млн. га земель, в основном это лесные угодья.

И это события трёх месяцев лета! Ущерб нанесённый стихией колоссальный, это сотни миллиардов рублей, сотни тысяч разрушенных человеческих жизней и судеб. И это на фоне и без того непростого экономического состояния РФ в связи с введёнными Западом санкциями и мировым кризисом, который набирает обороты.

Зато теперь среди бизнесменов ходит несмешная шутка о том, что в сложившейся ситуации наиболее выгодный бизнес можно построить на торговле надувными лодками и пожарными машинами.

– Выходит президент не знает о вашей группе, её наработках и возможностях?

– Нет. Пресловутый человеческий фактор. Страх за свою шкуру. Люди не на своих местах, они личные интересы ставят превыше интересов государства, им «кресло» важнее жизней людей. Вот как раз из-за дураков Россия и слаба. Она сильна духом, а вот дураки – извечная беда…

Было бы интересно заставить этих тихушников посмотреть в глаза людей, которые пострадали от стихии, которые потеряли не только кров, средства к существованию, но и родных. Смогли бы они оправдать себя? Смогли бы они выдержать прямые взгляды невинных людей переполненные горя и страдания? Но дело в том, что ничего тайного в этом мире нет. И как говорил товарищ Сталин: «У каждой ошибки есть имя и фамилия». Просто очень жаль утраченное время, возможности и самое главное – человеческие жизни.

– Что ждёт Россию в ближайшем будущем?

– Новые, еще более серьёзные климатические испытания. Повторяю, события этого лета это лишь начало. Ситуация будет только ухудшаться. И природа не оставила уже шансов на отговорки из серии: «Так было всегда», или «Это сезонные события». Каждое новое бедствие выходит за рамки нормы, оно непредсказуемо, оно несёт угрозу жизням людей.

– Выходит судьбу России решают не те, кто за неё готов голову сложить, а трусы и лицемеры?

– Дело в том, что лицемеров, трусов и дураков воспитывает само общество. Россия, которая испокон веков была духовный оплот, сейчас тотально заражена шаблонами потребительского общества. И эти тенденции пугают. Пугает, что людям безразлично, происходящее вокруг. Какие сейчас ценности ставятся превыше всего? Сколько ты заработал и сколько потратил, всё. Дальше пустота. У них нет понимания, что такая жизненная позиция губительна. Равнодушие людей мучительно для тех, кто понимает суть происходящего, ибо они знают, что битва за цивилизацию практически проиграна и остался один единственный шанс. Всё настолько серьёзно, что наступит ли завтра для человечества зависит от выбора каждого и молчать об этом уже нет смысла.

Но сознание людей настолько порабощено системой, что они перестали воспринимать и понимать очевидное. Мне понравился комментарий одного молодого человека, оставленный под твоей предыдущей статьёй, Славик. Он пишет, отвечая на все скептические сообщения: «Для вас ничего не произойдёт даже когда по телевидению передадут о начале извержения Йеллоустоунского супервулкана, потому что волна цунами и облака пирокластов дойдут до ваших домов только через 3-5 дней». И как бы не было печально, но он прав.

– Да, я не предполагал, что всё настолько серьёзно. Времени на обдумывание действительно не осталось. Пришло время действовать.

Вячеслав Громов

Военный аналитик и консультант

За кем Первенство Руси?

developer

8 сентября, 2015

Говоря о Руси, речь будет идти о двух понятиях: Русь как племя и его ареал, и Русь – географическая территория проживания русских. Так за кем первенство этих наименований? Поэтому важно и определиться с терминологией-именованиями предмета нашего разговора, которые употреблялись в разных эпохах и сферах. Поднятый вопрос однозначно затрагивает тему генеалоги славян. Ведь много путаницы из-за созвучия или целенаправленной идеологической фальсификации терминов и исторических фактов, или лингвистического мифотворчества. Данная тема освящается как раз из летописи, хроники, древняя корреспонденция, труды глобальных ученых-славянистов таких как М. Бора, Й. Шавли, И. Томажича П.В. Тулаева, будут нам в помощь, а, в частности, к сожалению, забытого ученого-энциклопедиста, писателя и поэта, доктора медицины и философии Ивана Семеновича Орлая (1770 – 1829).

Переходим к наименованию племен, которое древнее, чем наименование территории их проживания, ибо это наименование уже походные от проживающих на ней племен. Итак, мы в истории находим наименования, которые относятся к одному и тому же народу (во всяком случаи к славянам) и тех народов, которые ассимилировались в русском ареале. Оросы, поруссы, ретты, руги, рос, россы – такие мы находим наименования в римских и греческих, угорских хрониках, летописях, древней корреспонденции, приписываемые к наименованиям славянских племен или вместе сними смешанных, или праотцовских. Руськие, россы, русские, русичи, руссы, русины и рутины, русня, руснаки, карпато-россы, малороссы, российский народ – эти наименования мы встречаем на протяжении веков в широком пространстве славянских источников и западных и восточных, а также в пограничных народах, свидетельствующих о них.

К сожалению, закрепилось устойчивое ошибочное мнение, что Русь ассоциируется только с понятием триединства славянского народа и территории их проживания Русских, Белорусов и Малороссов с центром Киев и это мнение суживает ареал как научных терминов, понятий, так и исторических, территориальных и этнографических границ. Следует исторически справедливо заметить, что Русь и славяне это не всегда исходные или синонимические понятия, хотя впоследствии так и стало восприниматься. В плане наименования территорий проживания русских на протяжении веков на много шире: Варяжская Русь, Королевство Русское, Дунайская или Моравская Русь, Червоная, Красная или Галицкая Русь, Киевская Русь, Московская Русь, Сиверская Русь, Поморская Русь, Белая Русь, Черная Русь, Пудкарпадская (Закарпатская) Русь, Чермнороссия, Великороссия, окраинская Малороссия, Новороссия и т.д. И тут, конечно же, пересекается целый комплекс наук и их тем: истории, археологии, культуры, этнографии и т.д., что достойно не одной многотомной диссертации. Но нас конкретно интересует более узкий вопрос первенства – за кем, когда и где раннее всего закрепились наименование русский и Русь? Тему этимологии слова я не подымаю.

Итак, вопрос генеалогии славян, а именно русских.

В силу библейского повествования славяне происходят от колена Иафета сына Ноя спасшегося от всемирного потопа. Славянские разнородные племена размножились и заселили довольно широкое пространство Европейского континента от земель современной Германии до Уральских гор, от Северного моря и Прибалтики до Черного моря, от Балканского полуострова до устья реки Волги, конечно же не цельным монолитом, где локально небольшим поселением, а где и широким географическим этническим ареалом. С появлением греко-римской цивилизации. А именно письменности мы находим в их записях возможные упоминания, касающиеся славянских племен. Это конечно не означает, что их существования связано только с упоминанием в конкретном времени и географическом контексте, но это единственное на что мы можем основательно посылаться.

Как свидетельствует исследователь-ученый И.С. Орлай, наши давние предки Русы (русь, россы, руги, роги) были одним из самых известных племен Европы со времен античности. А в летописи Нестора о расселении народов после потопа, Русь стоит в одном ряду со Свевами, Готами, Англами, Галичанами, Венедами и другими яфетическим племенами. Cловене упоминаются в одном контексте с Иллюриком (иллирийцами) и Лухитией (ляхами). Римляне подчинили Иллирию и, включив в состав империи, разбили на отдельные области: Рецию, Норик, Мезию и Дакию.

Жителей Норика античные авторы связывали историю с восточными племенами тавров. Плиний Секунд (23-79 н.е.), например, утверждает, что «Норийцами прослыли те, которые прежде назывались таврийцими (taurici)». Летописец Нестор упоминает жителей Норика наряду с древними славянами. В самом начале «Повести временных лет», где речь идет о расселении «колена Иафетова», он пишет: «Нарци еже суть Словяне». Славяне пришли на Дунай до кельтов (волохов), болгар, угров, авар, тюрков и др. Именно здесь, в речных долинах Восточных Альп, была одна из прародин наших пращуров, которые прежде назывались другими именами. В этом контексте можно говорить о Праруси и о прарусских заселявшие эти территории. В начале 1 тысячелетия от Р. Х. на территории южной Руси (современной Украины) расселились племена антов. Историк готского происхождения Иордан (VI в.) относил их к «многолюдному племени венетов». Мавро Орбини, автор знаменитого сочинения о происхождении славян (XVII в.), сам хорват из Далмации, считал, что “вандалы и славяне были одним народом”.

Церковная хроника о первом Вселенском Соборе (325 г.) свидетельствует, что на нем принимали участие скифы, они уже имели епархии и послали в Никею своего епископа, подписавшегося под именем Ros (ρως). Средневековый автор Никита Хонийский (1155 – 1256гг.) пишет о “Руси, которую и Скифами именуют”, а Лев Диакон (X в.) о “Тавроскифах, на их языке Росами называемых”.

Славяне были известны в Византии с времен ее появления, они начинают часто фигурировать в письменных источниках после V века, когда произошло их вторжение в южную часть Балканского полуострова. В VI веке н. э. под давлением с востока в пределы Византийской империи вторглись племена антов и склавинив в союзе с другими славянами начали колонизацию Балканского п-ва. В ходе пассионарной экспансии к началу VII столетия в северной и средней полосе Балканского полуострова славяне превратились в господствующую силу, ассимилировав местных жителей.

Многие римские полководцы, не говоря уже о солдатах, сами были родом из славянских провинций. Иллирийское происхождение имели императоры Юстиниан и Диоклетиан, император Стилихон был романизированным вандалом, а Одоакр (431-493) – скиром или ругом-русином, как свидетельствует древняя мемориальная доска «король (Rex) русинов (!), гепидов, готов, унгаров, герулов» .

Одновременно славяне продолжали колонизацию Днепра, Двины и верхней Волги. На северо-востоке Европы, где расселялись венеды возник легендарный Славенск, предшественник Великого Новгорода. В «Повести временных лет» пересказывается история о Кие, как одном из первых русских князей, имевших знатный род. На месте нынешнего Киева он вместе с младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрою Лыбедь построил город, который назвали в честь старшего брата. Ученые связывают Кия с реальной личностью V века н. э., но говоря о его национальной идентификации, возникает ряд гипотез и сомнений в славянском происхождении, и точного датированного указания о нем нет, хотя, однозначно, местные жители того времени – славяне.

В «Повести временных лет» летописца Нестора Русь связывается с варягами (Varangr). Этим именем называли не какое-то определенное племя, а военные и торговые дружины, которые приходили в южные земли на своих кораблях с берегов Балтийского моря, т.е. в числе варягов были те же русы. Новгород так же относился к варягам. Согласно летописям Русь пришла «из заморья», откуда прежде «взимала дань с чуди и со славян, и с мери, и со всех кривичей».

Где именно «обитала» до этого Русь? Историк готов Иордан (VI в.), перечисляет среди народов “острова Скандза” (т. е. Скандинавии) имена племен, созвучные Русам: руги, арохи и рании. При переселении на континент руги здесь встретили “ульмеругов”, “островных ругов”, которые здесь обосновались раньше готов. Само по себе островное существование сохраняет более герметично первичную идентификацию племени, чем на пространстве материка при переселении народов. В славянских сказах и легендах до сих пор сохранились сюжеты о дивных островах заморских землях и их обитателей, с которыми они без языкового барьера общались. Название острова Буян очень созвучно с наименованием с полабским-славянским племенем Руян (северная территория современной Германии).

Так или иначе, эти племена участвовали в варварских войнах эпохи крушения Западной Римской империи. Одни жили в районе Подунавья, а затем переместились на Север, а другие – обитали на Балтийском побережье и в Скандинавии. Связи между этими регионами были весьма оживленными. Русь продвигалась по рекам с севера на Юг, по направлению к тёплым морям и торговым путям, а славяне распространяли свою колонизацию с Юга на Север и с Запада на Восток.

В Восточной Европе к VI-VII вв. сложилось несколько государственных образований славян и их соседей (Венгрия, Чехия, Польша, Сербия, Хорватия и другие). Именно к этому периоду относится одно из первых упоминаний о варяжской Руси. В средневековых источниках имеется сообщение о походе русов на Царьград в 626 году, которое в частности подтверждает рукопись на старогрузинском языке “Осада Константинополя скифами, кои суть русские”.

После призвания варягов в 862 г. Русь заявила о себе как о сильной державе. Легендарный Рюрик, основатель русской княжеской династии, был внуком Гостомысла, родом из Поморья, где ныне находится немецкая провинция Мекленбург. Следует заметить, что значительную часть современной Германии в то время заселяли славянские племена – полабы, потом их часть ассимилировалось, а другие мигрировали. Даже сейчас, спустя много веков, сохранились исторические славянские названия – топонимы местности.

Рюрики, утвердившиеся в Новгороде и Киеве, объединили владения восточных славян от Днепра до Волги. Это были те самые земли, которые скандинавские источники прежде именовали “Великой Швецией”, а потом стали называть “Гардарикой” (страной городов). На Великом водном пути, который проходил по Западной Двине, Днепру, Волге и Волхову, через Старую Ладогу, Новгород, Ригу, Смоленск, Киев, возникли сотни городов, 400 из которых упомянуты в летописях. К концу X века Русы прочно укрепились на северном побережье Черного моря (Понта), которое в те времена называли по их имени – Русским морем. А если говорить о названии Варяжское море, то теперь нам приобретается в этом названии русско-славянский смысл варяжской Руси.

Исторически и окончательно наименование как государство и племя, земля закрепилось за Киевской Русью после цивилизационноого религиозного выбора святым и равноапостольным князем Владимиром, крестившим Русь. А с переходом митрополичьей кафедры на север в Москву при святом святителе Петре (с Волыни), Московская Русь стала быть центром – Третий Рим – центром Русской и христианской цивилизации.

Подводим итоги.

Устное предание о существовании самом названии Русь и исходные наименования как племени и земли говорит о начале 1 века, но первое документальное свидетельство находим в 325 г. первого Вселенского Собора подпись сарматского епископа – (рос), но насколько он был русский и те племена т.е принадлежат к славянской идентификации, установить тяжело.

Одоакр (431-493) сын Эдика, как свидетельствует древняя мемориальная доска «король (Rex) РУСИНОВ (!), гепидов, готов, унгаров, герулов». Интересно, что его подвигом гордились казаки Богдана Хмельницкого, как бы себя с ним родственно ассоциируя.

Итак, славянские-русские племена и их земли на протяжении веков по-разному наименовались но их можно однозначно идентифицировать как русские, обладающие одним унифицированным похожим языком и генетическим менталитетом, с которыми многие племена (не славянские), слились и ассимилировались. Следует учитывать и средневековую практику, что из-за правителя, его национальности или названия местности могло переходить название и на все племя. Русью назвали основном те места, где проживали эти славянские племена. Но это не обязательно, ведь были места, где заселили и проживали компактно русские, но Русью или исходным от этого слова не именовалось. Но и была названа Русь Варяжская, куда входили балтские, германские, угро-финские племена, а поэтому нельзя однозначно идентифицировать как славяно-русскую. Происхождение Руси, как наименования земли и ареала проживания русских не связано первоисторически, как мы видим с Киевской Русью, а на много древнее и шире. Если брать историческое заселение с связанным наименование русских племен, и это исторически документально датировано-засвидетельствовано, то первенство нужно отдать (не в обиду великороссам) русинам Закарпатской Руси(!) в том числе русинам Сербии, Чехии, Словакии благодаря мемориальной записи королю руссов Одоакру, но это не означает, что в то же время не было русских и возможно на много раньше в других местах. История Закарпатской Руси довольно интересная и говорит нам о историческом заселении ее русскими 4 раза, а учитывая и послереволюционный период (1918 г.), то можно говорить и о пятой миграции. Но это уже другая тема. Я думаю, что об этом я с вами поделюсь в следующих статьях, как и о том, почему и где географически располагается каждая с названий Руси (Дунайская, Варяжская, Червоная и т.д.).

И уже как отдельное окончательное образовавшееся русское государство принадлежит к периоду Киевской Руси, а дальше Московская Русь как центр Русской цивилизации. В 9 -13 веках в Русь как государство вошли все славянские племена и те, которые были рядом (угро-финские, балтские, тюркские и т.д.) значительно ассимилировались. Русь как земля стала среди путешествующих называться Светлою, а далее и Святою. В истории мы знаем, что эти земли были историческим путем переселения разных народов, это был путь разных воинствующих орд, колонизаторов, оккупантов, на пути которых исчезали народы и государства. Русь могла исчезнуть, но Господь сохранил Ее.

Сейчас государства Россия, Белоруссия, Новороссия, Приднестровье правонаследницы Киевской Руси, не отказались от своих исторических и христианских корней. В силу святости благочестивого народа Русь, как уже метафизическое пространство наполнено сакральным духовным смыслом. Составное географического пространства Руси – современная Россия. Для Нее уготовленное Богом мессианским предназначением в мире это быть Святой Русью, нести народам катарсис, быть мировым «удерживателем» зла – Катехоном.

Я лично предлагаю, вернуть историческое достойное и очень красивое название и теплое для нашей души, Черному морю – Русское море!

Автор: доктор богословья, магистр религиоведения, протоиерей Олег Трофимов.

Специально для ИА “Русские Новости”.

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

Вопросы геополитики с православной точки зрения

Происшествия

developer

7 сентября, 2015

Вопросы геополитики с православной точки зрения

Сегодня у нас в гостях профессор, протоиерей, доктор наук, настоятель храма Новомучеников и исповедников церкви Русской Александр Федосеев.

Отец Александр, Вы уже много лет являетесь не только богословом, но и общественным деятелем, публицистом, с 2007 года членом Союза Журналистов. Вы – человек, который интересуется судьбами мира и Европы. Из под Вашего пера вышло около 450 статей на эту тему. Позвольте задать Вам несколько вопросов: – Да, разумеется. Всегда рад Вам ответить.

1) Уважаемый о. Александр, Вы писали статьи о крахе мультикультурализма в Европе. Прошел год. Что, по – Вашему, изменилось?

В Европе нарастают тенденции ужесточения влияния на общество с еще более разрушительными догмами толерантности и мультикультурализма, когда через потоки беженцев из мусульманских стран Ближнего Востока и Севера Африки пытаются разделить нации по признаку отношения к трудовым мигрантам. Наиболее парадоксальные в этом плане межнациональные отношения можно проследить в Германии, как самой благополучной стране Евросоюза. С одной стороны на призыв о помощи беженцам в Мюнхене откликнулись тысячи немцев, приносящих еду, вещи и игрушки для детей на вокзал Мюнхена, где скопилось почти 1600 человек из стран Ближнего Востока, бегущих от нищеты и хаоса «арабской весны». С другой стороны среди немцев зреет социальный протест против трудовых мигрантов, gastarbeiter, которые не желают и не могут ассимилироваться в Германии благодаря огромному ряду запретов в немецком законодательстве.

Создавая свои диаспоры, принося собственную культуру, язык и традиции в места, где подобное воспринимается трудно, тяжело и даже в штыки, трудовые мигранты, защищаясь, ведут себя вызывающе, создавая атмосферу ненависти и нетерпимости теперь уже по отношению к коренным жителям. Что удивительно, при всей суровости и тщательности немецкого законодательства, МВД Германии предпочитает не вмешиваться в происходящие конфликты на межнациональной почве, что только усугубляет положение, как диаспор мигрантов, так и коренных жителей. И эти разнонаправленные тенденции сегодня характерны для всех стран Евросоюза. Нет планов и понимания использования труда мигрантов, обучения языку и культуре принимающей стороны, нет планов ассимиляции, что в условиях глобального мира выглядит полнейшим непониманием происходящих в обществе процессов. В то же время правительства стран Европы пренебрегают мнением собственного народа, протестующего против стихийного завоза gastarbeiter в свои страны. Создается впечатление, что Брюссель намеренно разжигает столкновения на межнациональной почве, чтобы затем использовать их в своих далеко идущих планах, среди которых наверняка найдет место для «европейской весны».

2) Христианство в Европе, согласно Вашим утверждениям, до сих пор последовательно отступает под натиском секуляризации?

Да, и процесс этот усилился, как это не покажется странным, с выбором нового папы Римского Франциска. С одной стороны глава самой большой христианской Церкви в мире являет собой само смирение и желание угодить обездоленным и сломленным невзгодами европейской жизни людям. Похвально, но где здесь служение главе Церкви – Иисусу Христу, где благодарение за все то, что послано нам только Его волей? Впечатляет наперсный крест папы, где изображен пастух в окружении своего стада, несущий на своих плечах овцу. С одной стороны это символ епископского служения, но где символ распятого Иисуса Христа, где его величайшая жертва за каждого из нас, где попрание собственной смертью греховную смерть всех тех, кто с надеждою прибегает к Божией помощи? Нет ее, ведь в своей инаугурационной речи папа Франциск призвал всех христиан стать «хранителями» Божьего творения – людей, окружающей среды, животных и всего, что ныне составляет жизнь каждого человека. В этом призыве нет воззвания следовать за Иисусом Христом, взяв свой крест и не отказываясь ни от чего, ни от каких – либо испытаний, выпадающих на нашу земную жизнь. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11 – 30) говорит Господь, но кто сегодня добровольно шествует за Христом? Поэтому так важно сегодня соблюдать церковные догматы от тех, кто призван в священном, а тем более в епископском сане побуждать всех следовать за Спасителем, не боясь и не унывая под гнетом своего собственного креста. Если предстоятель Церкви являет собою пример жертвенного служения, если священники и епископы следуют за своим пастырем, то Церковь укрепляется и растет, в противном случае, она сжимается как шагреневая кожа, служа человеку, но не Спасителю, становясь эгоцентричной Церковью, где в центре мироздания стоит человек, а не Творец всего сущего – Иисус Христос.

3) Эвтаназия – это продукт, все той же, дехристианизации?

Да, это прямое отвержение воли Божией, Его святого промысла над каждым из нас, это нежелание терпеть скорби до самого конца, до смерти. Претерпевший же до конца спасется (Мф. 10 – 22), то есть добровольно обрекающий себя на эвтаназию – самоубийство, отказывается не только от воли Иисуса Христа, но и не желает спасительного пути вместе с Господом в Его обителях. Мы не вправе по своему хотению распоряжаться собственной жизнью, ведь она дана нам Спасителем и то, что мы можем заслужить терпением скорбей и немощей, неизмеримо по сравнению с тем, что приходится испытать каждому из нас в земной жизни. Однако современный человек, отвергаясь Божьего Промысла о самом себе, неизменно попадает в руки иного – отца лжи, становясь его рабом, ибо одевается в одежды неправды, предательства и потакания плоти, считая такой путь наиболее верным для себя, а когда приходит время воздаяния за нераскаянные грехи, вместо терпения человек выбирает самоубийство через эвтаназию, окончательно перечеркивая собственную христианскую душу. Поражает, с какой легкостью современное общество выбирает как собственную жизнь, полную страстей, так и собственную смерть, полную вечного забвения.

4) Как Вы думаете, насколько вероятен прогноз по финансовому кризису в Евросоюзе?

Финансовый кризис в Евросоюзе уже не просто стучится в двери каждой европейской страны, но хозяйничает в каждом европейском доме. За депозиты нужно платить, при ставке рефинансирования ЕЦБ Марио Драги в 0,05% деньги все равно оказались не нужны, не востребованы большинством производителей, которые, спасаясь от финансового и экономического кризиса, выводят собственные предприятия в страны Восточной Европы и в Юго – Восточную Азию. Однако последние события на восточных фондовых рынках и прогнозах по росту промышленного производства в Китае, с все большей откровенностью для финансовых кланов говорят о том, что кризис окончательно стал системным и общемировым. Сегодня больше не осталось стран, чья экономика не подвергается кризису спроса, что говорит о самых масштабных и панических явлениях со времен возникновения капитализма. Сама идея бесконечного расширения рынков и роста спроса, казавшаяся незыблемой в 90-х годах прошлого века, сегодня стала окончательной явью и больше не дает прибыли банкам – кровеносной системе всей мировой экономики. Более того, финансовые войны, которые начались между Евросоюзом и США, Китаем и США грозят обвалом всех долгосрочных торговых договоров и разрушением экономических и политических союзов. Кризис в Европе не просто экономический, он и политический, ведь у стран Евросоюза сегодня нет выхода из создавшихся условий, когда стремительное падение экономики следует собственным тенденциям, которые переломить только одной политикой количественного смягчения, проводимой ЕЦБ, скупая долговые обязательства стран ЕС, уже нельзя. Не получилось это в США, не получится и в Евросоюзе, так развитие внешней ситуации на финансовых рынках, говорит о всеобъемлющем крахе ссудного процента и капиталистической теории постоянного расширения рынка.

5) Создание объединенной армии и полиции Евросоюза – миф или реальность?

Скорее одна из попыток консолидировать управление странами, входящими в Евросоюз. Но здесь нужно понимать, что правящая элита 28 стран, входящих в ЕС крайне неоднородна и преследует собственные цели и задачи в экономике и политике своих стран. Общего европейского дома с отменой границ и введением единой валюты так и не произошло, да и не могло произойти, ведь национальные особенности, культура, традиции и отношение к экономическим канонам в разных европейских странах разное, так как сами страны развивались по – разному и в отличающихся условиях (некоторые долгое время были колонизированы другими европейскими странами). Надо понимать, что создавая Евросоюз, главными выгодопреобретателями были Германия, Франция и Великобритания, а остальные страны всего лишь расширением капитализации немецких, французских и английских рынков, то есть финансовой экспансии большой Европейской тройки. Сегодня Евросоюз разваливается, так как эпоха расширения, в том числе и за счет Восточно – европейских стран закончилась, приложение денег стало невостребованным и маловероятно, что странам Евросоюза удастся договориться о создании наднациональных властных институтов, ведь Европейский парламент Брюсселя продемонстрировал свою недееспособность в преодолении кризисных явлений, следовательно, договориться о создании новых институтов в виде объединенной армии и полиции уже не удастся. С большой долей вероятности, экономический и финансовый кризис приведут к распаду Евросоюза, к валютным войнам, к переделу сфер влияния и попыткам изменить решения Ялтинской конференции 1945 года.

6) Украина и Европа – перспективы сотрудничества

В самом простом рассмотрении вопроса Украина – Европа представляется намеренное использование Брюсселем новой власти Киева для создания условий разъединения братских стран – Украины и России, возникновении обстановки ненависти и подозрительности среди народов с тем, чтобы не произошло объединения двух стран в единую русско – украинскую Державу, настоящую силу против всех попыток дестабилизации стран бывшего СССР. Можно с уверенностью сказать, что Брюссель и Вашингтон действуют рука об руку, пытаясь за короткий промежуток времени разрушить культуру и традиции Украины, навязав стране чуждые ей понятия национального шовинизма, которых, заметим, нет в Европе. Что это – эксперимент возрождения фашизма в отдельно взятой стране или попытки зомбирования населения с целью определения предела воздействия на нацию? Очевидно, что на Украине ставится грандиозное шоу творцов нового мирового порядка, которое эхом отражается и в России, ведь пропаганда двух стран работает на один и тот же результат – разъединения и разобщения, и в случае успеха поставленного эксперимента, он, без сомнения, будет использован и в Европе. Сегодня Брюсселю нужна Украина слабая, мятущаяся из стороны в сторону, но следующая одной доктрине – ненависти к России, однако на отрицании нельзя построить собственное процветание, ибо ненависть всегда ведет к разрушению, к девальвации всех национальных черт народа, к его деградации. Но официальные власти Евросоюза такое положение вещей вполне устраивает, ведь Украина отгорожена от Центральной Европы буфером из Восточных стран, которые смогут предотвратить неконтролируемое расползание украинского кризиса на всю Европу, оставив его зерна только в России и на Украине. Поэтому Брюссель так спокойно хозяйничает на Украине, заставляя Киев исполнять свои пожелания, что даже очередной взрыв гражданского неповиновения власти нисколько не смущает Евросоюз, следующий своей стародавней римской практике: «separa et impera».

7) ИГИЛ – искусственное объединение и повстанческая армия

Исламское государство Ирака и Леванта на самом деле не является государством, хотя и декларирует печатание золотого динария, так как не имеет строго очерченных границ, общность языка, культуры и традиций, а также собственной экономической деятельности. Само это образование, корни которого находятся в террористической группировке Аль – Каеда, контролируется и финансируется США, Великобританией, Саудовской Аравией, Катаром и Францией. Есть данные, что Израильский Моссад и МИ6 очень плотно опекают ИГИЛ и не позволяют боевикам вторгаться на иные территории, кроме как предназначенные для дальнейшего хаотизирования стран Ближнего Востока и их населения. Попытки проникновения в Саудовскую Аравию выглядели как инсценировка деятельности ИГИЛ в Доме Саудов, не более. Иных целей и задач, кроме как формирования обстановки хаоса, у ИГИЛ нет и США зорко следят за тем, чтобы не возникало попыток настоящего формирования государства на территории Сирии и Ирака, для этого применяется излюбленная тактика ЦРУ – периодически сталкивать в вооруженном противостоянии различные группировки боевиков в борьбе за власть. Именно поэтому никакой идеологии у ИГИЛ нет и никогда не будет, но зачем США вкладывать столько сил и средств в разрушение Ирака и Сирии, ничего не предпринимая против других государств региона, не считая брошенного на произвол судьбы Афганистана? Цель одна, и она записана красными буквами каббалистического учения в каждой масонской ложе – строительстве Третьего храма в Иерусалиме с установлением престола Иерусалимского царя, но прежде должно совершиться пророчество – война Израиля с армадами Востока на поле Армагеддона – территории нынешней Сирии, занятой ИГИЛ. Сегодня в Израиле уже приступили к подготовительным работам на Храмовой горе, где расположено несколько мусульманских святынь – мечеть Аль – Акса и Купол Скалы, располагающихся или граничащих с территорией будущего храма. Представляете, какой повод начать войну будет у ИГИЛ, если власти Иерусалима откажутся от представительства иных культур на Храмовой горе?

8) Беженцы из Азии – это таран для расчленения Евросоюза или единственная возможность пополнения недостающей рабочей силы Европы?

В условиях спада промышленного производства в странах Евросоюза и вывода предприятий за рубеж, в страны Юго – Восточной Азии, а также системного кризиса основ капиталистического способа производства и существования общества, при невозможности дальнейшего воспроизводства средств производства, любое пополнение невостребованной рабочей силы грозит социальным взрывом и хаосом управляющей элиты. Сегодня мы с удивлением можем наблюдать, как в странах Северной Африки и Ближнего Востока проводится целенаправленная компания по вербовке желающих выехать на заработки в Европу трудовых мигрантов, особенно в странах «арабской весны». При этом, вполне вероятно, существуют целые фонды, которые финансируют массовый поток переселенцев, ведь на это нужны большие деньги, а их у gastarbeiter нет, следовательно, за этой массовой акцией стоят европейские фонды. То есть сама Европа создает себе трудности, грозящие вылиться в уличные «майданы»! По всей логике развития текущих событий получается, что сами европейские страны создают условия своего будущего разъединения, краха Евросоюза, ведь после прекращения деятельности Шенгенского соглашения, неминуемо наступит эра взаимных притязаний и валютных войн, которые возможны только при условии возвращения национальных валют. Очевидно, что весь нынешний политический процесс с наплывом трудовых мигрантов нацелен на крах Евросоюза, и застрельщиком этих процессов является Германия.

9) Исламский фундаментализм может ли угрожать России?

Попытки дестабилизировать ситуацию на Северном Кавказе со стороны исламского фундаментализма Саудовской Аравии, Катара или ИГИЛа сегодня лишены любой возможности, так как после окончания двух Чеченских войн Россия взяла правильный курс на интеграцию кавказских народов в русскую среду, то есть Администрация В.В.Путина сделала то, что не получилось у А.Меркель – ассимилировала Кавказ в России. И эта ассимиляция выбила почву из – под ног ваххабитского подполья, рассчитывавшего вербовать своих сторонников среди молодых безработных людей. Сегодня представители кавказских народов участвуют в экономическом развитии России, в самих кавказских регионах созданы не только рабочие места, но и наладилась вполне достойная жизнь, когда молодежь может выбирать между национальной республикой и русскими регионами. Безусловно, еще не все противоречия, в том числе культурные, мировоззренческие решены на должном уровне, но процессу интеграции Кавказа в жизнь России всего лишь 12 лет, а это очень маленький срок, чтобы давать полноценную оценку произошедшим изменениям. Ясно одно, что подавлением, разделением нельзя создать большую семью народов, но терпением национальных различий, стремлением поднять культурный и мировоззренческий уровень национальных меньшинств на уровень развитых регионов России, становится залогом ликвидации очагов напряженности в межэтнических отношениях наших народов.

Дорогой отец Александр, благодарю Вас за столь содержательные ответы на вопросы, которые в данный момент интересуют очень многих. Весьма отрадно, что Ваше, пусть и частное мнение, дает объективную оценку происходящим реалиям и отвечает на вопросы волнующие очень многих людей в современном мире. Благодарю Вас за интервью.

Доктор богословия профессор протоиерей Александр Федосеев

Интервью вел заместитель Директора Института Русского Социологического Исследования В. Максимов.

На начало нового 2015-2016 учебного года

Наука и технологии

developer

7 сентября, 2015

На начало нового 2015-2016 учебного года

Для Православной Церкви, как и для всего гражданского общества, начало учебного года важнейшее событие. Это начало нового этапа пути познания вселенной, которая создана Богом для человека. Не случайно на это время приходится и празднование начала церковного года – Церковное Новолетие (1 сентября по юлианскому календарю). Церковь учит людей вере в Бога, а школа даёт знания о Его творении, об одушевленных и неодушевленных предметах, и о закономерностях их бытия.

Школьные знания («добрые и душеполезные учения») приближают человека к Богу. Говорит ли математика о Боге? Конечно, ведь это наука о гармонии вселенной, которую создал Бог. Говорят ли естественные науки о Боге? Конечно, ведь они изучают весь состав материального мира, созданного Богом, и венец творения – человека. Говорят ли словесность, искусство, музыка о Боге? Конечно! Ведь Слово – имя Божье, а красота – Его свойство. Если учитель даже не верит в Бога, он все равно проповедует о Его творении. Есть только два способа помешать этой проповеди – молчать, или лгать. Но это редко свойственно учителям потому, что они любят детей. Не любящий не может долго удержаться в педагогах, ибо жизнь для него становится мучением.

А современный мир все активнее навязывает ложь. Провозглашая вседозволенность как свободу, он пытается представить нам безобразное – красивым, недостойное и безнравственное – допустимым и привлекательным. Так мир связывает человека, делает его легко управляемым бездумным исполнителем чужой воли.

Преподавая детям свои предметы, воспитывая детей, учитель призван противодействовать искажению целостности человеческой личности. А это невозможно без формирования духовности. Учителя должны побуждать детей не только к приобретению знаний, но и к духовному росту. В конце концов, зрелость человека определяется не набором и качеством знаний, а именно цельностью мировоззрения, что неразрывно связано с религиозным самосознанием.

Хочется пожелать всем учителям и родителям, чтобы дети были послушными, добрыми и старательными. Учащимся – чтобы учителя были заботливыми, терпеливыми и справедливыми. И всем благословения и помощи Божьей в приобретении добрых и полезных знаний и умений.

Игорь Смыков награжден Почетной грамотой главы Республики Ингушетия

Русский мир

developer

7 сентября, 2015

Игорь Смыков награжден Почетной грамотой главы Республики Ингушетия

6 сентября 2015 г. в московском офисе Войсковой Православной Миссии член Общественной палаты Республики Ингушетия, член Общественного совета МВД РИ Магомет Батыров по поручению главы Республики Ингушетия Юнус – Бека Евкурова вручил Почетную грамоту начальнику Войсковой Православной Миссии Игорю Евгеньевичу Смыкову.

Высокой республиканской награды за подписью главы Республики Ингушетия Игорь Смыков удостоен “За значительный вклад в укрепление и развитие межнациональных связей и многолетнюю плодотворную общественную деятельность.”

Секта свидетелей Мефистофеля

Происшествия

developer

6 сентября, 2015

В России насчитывается около 500 различных сект. Численность людей, вовлеченных в деструктивные и оккультные религиозные организации, достигает 1 миллиона человек.
По расчетам президента Центра религиоведческих исследований и автора термина «тоталитарная секта» Александра Дворкина, только «штатных» сектантов насчитывается минимум 600-800 тысяч.

Но приходится констатировать тот грустный факт, что число сект в России растёт, а противодействия их деструктивной деятельности на уровне закона до сих пор нет. Экспертами Движения «Народный Собор в Петербурге» только за последние три года выявлено несколько организаций, которые по всем признакам попадают в список деструктивных религиозных организаций, но их нет в официальном списке сект. Это «Вальдорфская система образования», об этой секте я писал ещё в 2012 году, http://гатчинка.рф/Default.aspx?tabid=63&ID=4625 «ЛГБТ христиане» и «Школа магии Атлантида».

Но вот казалось бы, заурядный случай с разбившимся вдребезги барельефом Мефистофиля улетевшего с фасада доходного дома Лишневского на Лахтинской улице в Санкт-Петербурге, выявил группу людей, которые при внимательном рассмотрении проявляют все признаки поведения адептов новоявленной секты поклонников тёмных сил, демонов и прочей нечисти.

Идолопоклонничество — это когда люди собираются в группу для поклонения своему неодушевлённому божеству. Должен быть Объект религиозного поклонения язычников – истукан. Почему петербургские сатанисты выбрали как объект для поклонения именно барельеф убитого Мефистофеля, сказать трудно, хотя в России к покойникам всегда относятся хорошо и уважительно. И разбитый Мефистофель, в этом отношении, гораздо ценнее для объединения богохульников-оппозиционеров чем скажем здравствующий Навальный или Ходорковский или даже мёртвый Немцов. Мефистофель фигура загадочная и нейтральная, к тому же у него есть статус архитектурного памятника.

Такого можно и пожалеть, и поклонится и сделать своим кумиром – символом борьбы с властью и Церковью.

Петербургская безбожная интеллигенция, точнее неолиберальная сволочь, называющая себя «милыми очкариками» только с виду кажется неверующей серой массой. На самом деле они верующие люди. Только вера у них не в Бога – создателя вселенной, неба, земли и человека, а в его противника – сатану. Их лозунги – «Всё для человека! Человек центр вселенной! Цель жизни – получение удовольствия любыми способами». Они отрицают существование Бога Творца прикрываясь фразой «не боги горшки обжигают». В современной трактовке это звучит так: «Мы создали водопровод и канализацию, мы изобрели автомобиль, прививку от оспы и лезвия для бритья. Мы и дальше будем делать всё чтобы человек жил беззаботно и с удовольствием!» Их задача возвести в культ удовольствие. Борьба за кайф любой ценой, даже ценой собственного здоровья и жизни.

Современные сатанисты называют себя демократами и гуманистами. Демократы в современной России называют себя оппозицией пропагандируя идеи гуманизма и толерантности. Гуманистическое движение не поддерживается существующей властью, поэтому им приходится бороться с существующей властью. Современные сатанисты пытаются пропагандировать сатанизм, прикрываясь свободой творчества, свободой половых извращений и свободой от совести. Их главная цель состоит в стремлении отделить нравственные идеалы от религиозных доктрин, метафизических систем и этических теорий с тем, чтобы оправдать культ удовольствия в личной жизни и общественных отношениях. Поэтому они пытаются создать новую религию где культ вседозволенности будет основной и единственной религией в мире. Поэтому они открыто выступают против неизменной позиции традиционных конфессий, заявляя, что они якобы мешают им развиваться и лишают свободы. Они не понимают, что невозможно соединить божественное и мирское, как невозможно соединить жизнь и смерть. Но они пытаются это сделать.

Сегодня в США они уже бросают за решётку христиан, которые грех открыто называют грехом, а извращение – извращением.

В этом году, как Вы знаете, Верховный Суд США принял незаконное решение, признавшее гомосексуальный «брак» конституционным «правом». Но Ким Дэвис – клерк округа Роуэн в американском штате Кентукки, отказалась выдавать лицензии на однополые «браки». И за это, по решению судьи, она брошена в тюрьму. Она заявила, что поддержка однополых «браков» противоречит ее христианской вере и судья бросил ее в тюрьму, чтобы она изменила свои взгляды. Вот это они называют толерантностью, хотя на самом деле это самая настоящая и беспощадная диктатура. Диктатура греха!

Чтобы хоть как-то доказать свою значимость и разумность они, не долго думая, объявляют всех верующих людей – мракобесами, а власть – диктатурой. На этом фоне они не становятся умнее, талантливее или добрее, но они ни чего не смогли придумать лучше, что бы оправдать свою агрессию и никчёмность. Они не знают и не хотят знать, что истинный талант всегда является даром от Бога. Но они отрицая Бога Творца делают жалкие попытки создать шедевры из пыли и экскрементов на фоне многовековых и бесчисленных шедевров христианской культуры. И у них получаются «шедевры» типа «Чёрного квадрата» Малевича. На самом деле Малевич по наводке бесов всего лишь предсказывал будущее и изобразил экран выключенного телевизора или монитора компьютера, как насмешку над поколениями электронных дегенератов променявших великую культуру на айфоны.

Современные сатанисты называют себя интеллигентами претендуя на избранность и интеллект. Но именно остатки интеллекта и обличают их противоречия и комплексы неполноценности. Видя бесполезность и тщетность своей деятельности они становятся агрессивными. Бездари всегда агрессивны. И чтобы хоть как-то заявить о себе и доказать, что они способны хоть на что-то, они выбирают тактику уничижения и осквернения святынь и высмеивания действительно талантливых людей. Они целенаправленно начинают глумление чтобы на фоне разрубленных икон и плясок в храмах они хоть немножко смогли почувствовать себя истинными творцами. Так у нас появились и фильмы с названием Левиафан, и спектакли с названием Тангейзер и выставки современного порно-искусства вырожденцев Сидула и Гельмана.

Идиоты, они думают, что спиливая кресты и танцуя в храмах они становятся свободными и талантливыми? Они искренне думают, что убив священника можно стать святым, а разрубив икону доказать, что мазня Эдварда Мунка в эстетическом плане ничем не хуже «Троицы» Рублёва? Несчастные! Они пытаются оправдаться тем, что их кумиров высоко оценили критики, ведь к примеру картину того же Мунка 2 мая 2012 года на аукционе Sotheby’s продали за 119,9 миллиона долларов. Но они забывают, что если «Крик» Мунка является одной из самых дорогих картин в мире, то «Троица» Рублёва – бесценна…

Петербургская либеральная интеллигенция доказала всему миру, что нет предела изобретательности в деле оправдания своей бездарности своей тупости и агрессии. Они цепляются за любую веточку на ветру перемен в нашей стране, лишь бы оказать противодействие государству и церкви. Для этого они выдумывают виртуальных казаков пытаясь запугать обывателя их мифическим присутствием в каждом театре и музее как строгий спецназ от радикального православия. Когда горожанам этот фейк надоедает, сатанисты придумывают другие провокации с целью добиться реакции православных людей. Для этого на помощь призываются половые извращенцы, как авангард движения богоборцев, русофобов и антиклерикалов. Так же неплохо поддаются дрессировке любители зелёных насаждений под новый год, как альтернатива строительству храмов. Конечно же вписываются в этот хоровод политики-оппозиционеры и ценители современного ублюдочного антиискусства. Но кризис жанра на лицо и их акции становятся унылыми и однообразными. Правоохранительные органы находят всё больше поводов не допускать провокации. Адепты культурного майдана в ступоре. Крики про недопустимость возвращения Исаакиевского собора в ведение «зажравшихся попов» напрягают крикунов самой темой общественной дискуссии. Невзоров нервно курит какую-то гадость тупо уставившись в круп говорящей лошади и вдруг… БАЦ!!! По асфальту покатилась голова каменного изваяния Мефистофеля.

Пёстрое хрюкающее лозунгами про «рашку» и «режим» стадо нео-гадаринских свиней, встрепенулось и звериным чутьём определило, что случилось нечто важное. Бандерлоги дружно взвыли на Луну шерстью ощутив, что туманным утром 26 августа 2015 года на Петроградке появился ОН – «белый альпинист» Андрей и лёгким движением кувалды сбил сакральную выпуклость со старого дома архитектора Хацкеля Мееровича Лишневского.

Тот факт, что напротив здания с демоном уже шесть лет идёт строительство храма Святой Ксении Петербургской придаёт истории необходимую для скандала деталь .

И вот тут разрозненные и разбросанные по педерастическим клубам и кружкам по обучению росписи на стенах общественных туалетов поняли, пришло их время! Время объединится и заявить о себе во весь голос! И вот депутат Законодательного собрания Александр Кобринский потными от восторга ручонками уже строчит заявление в полицию связывая происшествие с активностью «православного ИГИЛ».

ГИОП строго заключает: «Элемент лепной композиции над трёхчастным окном — рельефа с изображением антропоморфного фольклорного существа с крыльями летучей мыши — отнесён к предмету охраны объекта, представляющему особую историческую ценность». «Фонтанка» связывает «вандальные» работы с фирмой «Терра», известной в качестве подрядчика МО «Чкаловское» и как фигурант расследований фонда Алексея Навального. Именно в этот самый момент у петербуржских либералов появился объект для поклонения, его останки чуть позже нашли в помойном баке. А в Петербурге появилась новая религиозная община со всеми признаками сатанинского культа поклонников изваянию диавола – секта свидетелей Мефистофеля.

По оценкам сектоведов существует определённый перечень симптомов человека являющимся адептом секты. Предлагаю применительно к группе тех лиц, которые требуют восстановления изображения своего кумира сатаны на прежнее место, и определить насколько критерии их поведения совпадают со списком признаков поведения сектантов.

изменение поведения, манеры одеваться, словарного состава, интересов;
повторяющиеся и непривычные цитирования, заученные речи или впечатление проигрываемой пластинки;

«ВЕРНИТЕ ЧЁРТА НА МЕСТО! СОДОМ В КАЖДЫЙ ДОМ! ПУТИН – ВОР!»

рост числа встреч в неделю (и собраний);

С момента падения демона на месте происшествия начали проходить одиночные пикеты, сходы и несанкционированные митинги. Последний назначен на 13 сентября.

агрессивность или безразличие;

«Это урок на будущее. И местным, и пришлым. Не троньте наших демонов. У нас городок болотистый, непредсказуемый. За барельефного Мефистофеля трясина может и засосать.» Диана Качалова Главный редактор «Новой газеты в Санкт-Петербурге»

замкнутость или экзальтация ради нового дела;

В заключение хотелось бы сказать, что только настоящие сектанты могут так упорно и тупо отрицать факты и слышать только то и что им выгодно. Только настоящие сектанты в городе с именем святого Апостола Петра, требовать восстановления изваяния диаволу открыто выражая поклонение нечистой силе. Только настоящие сектанты и сатанисты могут протестовать против строительства православных храмов в стране где лучшие образцы культурного наследия имеют христианские корни или созданы верующими людьми. Но адепты секты свидетелей Мефистофеля уже не способны отделить истинное искусство от суррогата, истинную веру от секты, а истинную свободу от горделивой зависимости и злобы. Одно радует, что число этих деятелей весьма несущественно. Судя по сходкам человек 300 на четырёх миллионный город. Это даже не ложка дёгтя – это пыль под ногами миллионов достойных людей в нашем городе, которую смоет справедливое время, не способное сохранять серость.

Коррупция панацея?

Закон и беззаконие

developer

5 сентября, 2015

Каждый раз, особенно, когда происходят выборы как раз эта тема наиболее актуальная и кричащая на всю глотку! Вот она панацея! Борьба, с которой, наконец-то решит все проблемы общества, ну и, конечно же, не забудем, рейтинг обеспечивается у очередного кандидата. Ну кто же не хочет победы в этом вопросе? И как же мы не замечаем, как бы ни облизывалась эта тема, а «воз там же». Осадок что мы опять обмануты, остается на душе. Эта проблема массового характера. Да, да, не будем тыкать в кого-то, вопрос этот задевает и нас самих в первую очередь. Коррупция стала не гласной валютой нашего времени.

Почему такое положение вещей?

В государстве усовершенствуют технические меры по контролю, принимаются очередные антикоррупционные законы, не спорю, даже хорошие, меняются руководители, но тут вот пронырливый журналист, или олигарх или бизнесмен сдает своего конкурента, или отчетный рейд блюстителей порядка, и – коррупционный скандал на виду у СМИ. И как бы мы патриотично не были настроены, что не хочется о плохом говорить, но когда видишь, например, убитые дороги, или мягко говоря, трудности в ведении бизнеса, а в это время в «наших» чиновников канцелярские ручки за 46 миллионов «нажиты непосильным трудом», приходишь к выводу о тотальности этого общественного явления. Да уж, как всегда, коррупция во всем виновата…

Традиционные ответы (панацеи) на решение этой проблемы звучат в решении су-то в технической сфере: несовершенные законы, плохая экономика и нищее состояние людей, что и толкает их на преступность, вопрос кадров – нет умного руководителя, нет жестокого наказания и т.д. Но почему тогда вопрос не решен, если мы знаем правильные ответы и ориентиры? Мы решаем сложнейшие научные вопросы полеты в космос, вопросы оборонного характера, медицины… а коррупция та же!

Определенно и целенаправленно культивируется ложные ориентиры и ответы, поэтому явно не с целью решения победы над коррупцией. А значит принятые меры «борьбы» в этом русле заведомо деструктивные, антигосударственные и преступные. Ведь существуют общества с неразвитыми законами, с плохой экономикой и нищие, но это не становиться поводом преступности населения – воровства-коррупции. Или, например, смертные казни – расстрел в прямом эфире чиновников в Китае не решили тотально этот вопрос. А разве высокопоставленные чиновники бедные, что им не хватает на хлеб и они вымогают взятки? Но почему-то именно в этой сфере большинства преступлений.

А может быть решение этого вопроса лежит в другой плоскости?

Однозначно – да! И эта сфера в первую очередь духовно-нравственная – Закона Божьего. Присутствие или отсутствие его в душе человека. Но рассмотрим теперь основы не в ложных ориентирах причины происхождения коррупции-воровства, а в призме нравственных законов души человека.

После грехопадения – отпадения человека от Бога, порождается – «самость» – гордость. Онтологическую нецелостность уже отпавшей от Бога своей природы, человек вне Бога компенсирует дополнением – приватизацией. Именно гордость мать всех грехов и пороков, трансформируется в приватизацию жизни и все что в ней. И как бы нам это привычно и «законно» не звучало: это моя жена, мой дом, моя земля, моя робота, моя… мое… мои и т.д., все то, что нас окружает, как и жизнь является даром Божиим и Его собственностью. Но эволюция греха продолжается и развивается дальше, человек развращается, грех – наркотик, ненасытность, чувственное наслаждение, потребительство все это как культ Золотого тельца стает объектом поклонения и смыслом жизни падшего человека. Ненасытность в потребительстве толкает на воровство-коррупцию. И если ответственное лицо-чиновник коррупционер, то он однозначно и не патриот. Ибо его патриотизм сводиться к потребительству, это и есть пятая колона. Поэтому решения данного вопроса лежит однозначно в духовно-нравственной сфере.

Эта задача лежит как социальная активная миссия на Церкви – просвещении и наставлении свое паствы, в возможных и доступных методах влиять на общество. Но эта задача лежит и на государственном аппарате совместно с Церковью. А именно разработка и воплощение требований и условий выбора и назначения должностного лица и законодательно утверждено.

Решение данного вопроса комплексное – требования: духовное, патриотичное, социально-нравственное и профессиональное.

Духовные – это личный аскетизм, порядочность, честность и жертвенность. Обязательно пройти курсы по нравственности! Вопрос веры это личный вопрос кандидата, не в коем случаи курсы не являются принуждением к какой либо веры и не носят практичного религиозного служения, но нравственные идеалы, как например «не воруй», во всех религиях одинаковы и бесспорны. А тем более кандидату полезно обладать в арсенале профессиональных навыков религиозным этикетом, знаниями религиозного местного менталитета и традиций, религиозной историчной обстановки. Эти навыки однозначно будут сближать избранника с народом

Патриотичные – не обладать за рубежом таким имуществом, средствами, из-за которых можно было манипулировать и влиять на роботу должностного лица. Пользоваться благами произведенными на Родине. Не устраивает? Значит, такое лицо работает однозначно не на Родину.

Социально-нравственные – уровень зарплаты как средне в населения (это обязательное условие договора!), хочешь получать больше – подними ее у народа т.е. у себя же! За это тебя будут уважать и не укорят. Не устраивает такое условие – тогда не работай тут, ты не патриот, а потребитель, пятая колона, идешь на роботу заведомо не для людей! Обязательное участие во всенародных нравственных проектах на добровольной основе.

Выслуга и профессиональные навыки однозначно входят в список требований, но только после всех выше причисленных, ибо профессионализм без нравственных требований будет в злоупотреблении, как всегда – «коррупция виновата…».

Для улучшения профессиональной деятельности (это тоже обязательно прописано в трудовом договоре и безоговорочно для исполнения) на протяжении года обязательно 6 дней пожить в обыденной среде общества: общежитии для студентов, или детдоме -2д., а доме престарелых- 2д., особенно в тюрьме в условиях содержания, как и полагается для коррупционеров -2д. А Народная Комиссия проследит исполнения. Я думаю, что эти заведения еще и поборются за чиновника, например, за губернатора области.

Не нарушение ли такие требования и предложения договора прав и свобод человека для чиновника и депутата? Ведь однозначно найдутся противники, под самыми «благими» предложениями.

В каждой сложившейся социально-профессиональной деятельности человека есть технические требования и условия деятельности: для водителя – быть трезвым, для врача быть готовым к военной мобилизации, работнику ФСБ не выезжать за рубежи хранить тайну, для ряд профессий безоговорочное прохождение специфичных медицинских комиссий и т.д. А ведь государственный чиновник и депутат несет шире и больше ответственности и эта ответственность за судьбу Родины и людей лежит в первую очередь нравственной сфере, где любовь к Ней не измеряется денежным эквивалентом. Так почему к должностному лицу не должны быть нравственные, социальные, патриотичные профессиональные требования?

Можно сказать, что мало кто тогда захочет так работать? Но где же найти таких людей?

Поверьте, найдутся! Много патриотов энтузиастов, профессионалов и сейчас трудятся на благо Родины и таковы есть. Но в силу устоявшийся несовершенной системы, где приоритет падает на родственные, олигархические связи и коррупцию в назначении, они не могут занять достойное место по призванию. Это возможно преодолеть. Законодательно утвержденная тендеровая система и открытость данных по вышеуказанным параметрам для кандидатов.

Кто и что будет определять «личный аскетизм, порядочность и честность, жертвенность»? Что делать уже с существующей армией чиновников и депутатов всех уровней, которым параметры выше перечисленные не соответствуют? Как технически реализовать поставленные цели? Кто в тендеровой комиссии?

Эту функцию на себя совместно с властью возьмет традиционная Церковь, а именно начиная со школьной семьи и в высших образовательных учебных заведениях введения предметов, уроков по нравственности. Перед назначением чиновников, выбора депутатов и уже для существующих обязательные периодичные и регулярные курсы по нравственности. Это обязательное и неукоснительное условие трудового договора! Общество будет уверено в том, что чиновник или депутат ознакомлен с нравственными требованиями и получил от народа нравственный мандат на правление. Народная Комиссия (аналог власти советов) как и тендеровая комиссия, в составе которой будут представители официально от традиционных религий, примут участия в народных слушаниях по выбору кандидата и выразят свое мнение. Тогда всенародные клятвы на Библии или Коране, или Конституции (которая зиждиться на нравственных идеалах) не будут номинальные или профанированные.

«Аскетизм, порядочность и честность, жертвенность» это, конечно же, личный аспект жизни чиновника, но именно эти свойства определяют качество правление народом и занимание ответственной должности, а значит, народ вправе требовать их от чиновника и депутата. Нравственные курсы будут как раз в помощь. Те чиновники и депутаты, которые не проходят по выше сказанным требованиям, имеют возможность себя изменить, пойти на жертвы ради Родины, или тендеровая система сделает свое доброе дело. Архиважный законодательный процесс по отзыву нарушителя, который буде реализовать та же Народная Комиссия! При уже занятой должности, если происходят нарушения, то не только правоохранительные органы, но Народная Комиссия законодательно вправе инициировать импичмент чиновнику и депутату – отозвать, а далее работает открытая тендеровая система выбора. Поверьте, это будет стимулировать к добросовестной и жертвенной работе.

И так, при желании решаемо все! Против этого будет тот, кто хочет дальше воровать. Конечно же, идеального общества не существует, и гению зла возможно и эти законы обойти. Но хотя бы работа предложенной модели будет минимизировать преступления в аппарате правления. Единственная и возможная альтернатива борьбы с тотальной коррупцией только в Боге, а именно решения этого вопроса в личностной нравственной плоскости человека.

Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.

Планета Русь – 2015: Новороссия с вами!

Русский мир

developer

2 сентября, 2015

Весьма замечательное мероприятие прошло в Изборске, с 13-го по 19-е августа – Первый международный форум «Планета Русь – 2015».

14-го августа 2015 года, в Изборске, по благословению правящего архиерея Владыки Евсевия, при участии Мотоклуба Ночные Волки, Просветительского общества Переправа стартовало Первое Международное Собрание “Планета-Русь”. В Собрании приняли и примут участие те люди, которые по праву могут называться Аристократами духа. Люди, чей вклад в развитие общества очевиден и бесценен. В Собрании действуют постоянные семинары на тему краеведения, паломничества, истории, духовно-нравственного целеполагания. Участники Собрания посетят исторические места Пскова и прилегающих городов. Основная тема Собрания – Служение, как основополагающий принцип становления Русского мира.

Что это за проект и откуда взялась эта идея «Планета Русь»?

Проект «Планета Русь» буквально вырос из Священного Холма, который построили и освятили в 2007 году. Холм увенчан 10-метровой голгофой, которая смотрит на древний город Изборск, на первую в истории нашей страны каменную крепость.

Одна из версий, что примерно 1152 года назад именно здесь возникло Русское государство. Здесь – первые истоки русской правды.

Священный Холм и подсказал идею собирания Русского мира, поскольку со дня его появления сюда стали стекаться русские земли, в прямом смысле этого слова, с самых удаленных концов планеты. По горсточке – отовсюду. До последнего времени этот процесс происходил стихийно. Тем не менее, согласно записям, которые ведутся в Книге приношения земель, здесь уже собрано более 500 исторически значимых для Русского Мира мест на Земле! И не только на Земле: есть лунный грунт, есть щепоть придонного ила, которую на Холм прислал Артур Чилингаров. Этот ил был поднят с глубины более 4 000 метров, со дна Ледовитого океана, с географической точки Северного полюса. Туда проник наш уникальный батискаф Мир-2. И вот теперь земля из Нвороссии – Слобожанщины, Луганщины и Донбасса.

Председатель ХООО “Русь Триединая” Сергей Моисеев внес в холм землю из памятных мест харьковской области: г Чугуева, Спасова Скита, могил династии князей Святополк-Мирских, с могилы адмирала Степанова, высоты Конева, высоты лейтенанта Петрищева, с места у села Городнее где в 1709 году была одержана победа над шведами. С места победы Владимира Мономаха над половцами под Изюмом

Таким образом, Священный Холм служит мощевиком для всех исторически значимых русских памятных земель как из глубины веков, так и из далёких и загадочных пространств, которые веками считались недостижимыми.

Собрание будет проводиться ежегодно с 14 по 23 августа. Приглашаем всех вас. Время собираться!

Координатор Ассоциации православных экспертов Протоиерей Олег Трофимов.

Каноничные перспективы определения статуса епархий Новороссии

Духовная жизнь

developer

2 сентября, 2015

Каноничные перспективы определения статуса епархий Новороссии и будущее обустройство епархий в Украине свете сегодняшних военных событий. Русский мир.

Востребованный статус епархий УПЦ в Новороссии: догматичные каноничные и нравственно-психологичные аспекты. Внутренняя и внешняя жизнь УПЦ МП: до «майдана» и при АТО, угрозы и нападки, перспективы каноничного обустройства. Будущее: пророчества о единстве Русского мира.

По великой милости Божьей я православный священник с Новороссии, мы часть единого Великого Русского Православного Мира, хочу с вами поделиться видением ситуации и предложить будущий ход событий и перспективы жизни Православной Церкви. Начну с Родины, ибо это больше всего на сердце болит.

Как на Украине, так и в России именно в церковной среде связанно ряд манипуляций, «запретов» на употребления и озвучивания слова – Новороссия и событий относящихся к ней. Когда весьма очевидные антинародные и антицерковные события не предаются огласке и не даются публично им нравственные оценки. И связанно это на Украине в первую очередь от давления – гонения и убийств от колониальной власти США и той взращенной и установленной в стране на протяжении последних 23 годабандеро-фашистской идеологии, в которой место для церкви определяется как инструмент бандеризации населения и формирования антирусского мира. Это и есть обслуживания геополитических интересов США, а в нравственном плане сатанизация общества, разрушение Церкви. Если с раскольниками, католиками и сектами все уже решено, то вопрос с УПЦ МП намного сложнее. По тому УПЦ МП рассматривается и как враг, что сохраняет историческое и духовное единство Русского мира и как инструмент на Востоке, с помощью которого можно и манипулировать и внедрять колониальную идеологию; минимум – лояльность и равнодушие, подавление народа, максимум – антирусский форпост. (Пример: когда был майдан в Киеве, то там выступали иерархи УПЦ МП митроп. Александр (Драбинко) прот. Богдан Коваленко, ряд киевских священников, притом, что основная часть народа на майдане около 90% по вероисповедованию это греко-католики, католики, сектанты, раскольники УПЦ КП, а вот Луганске или Донецке, когда народ собирался при административных зданиях, а это по вероисповедованию 98% УПЦ МП, то там не было официально не одного представителя от УПЦ МП, а те священники, что рискнули хотя бы там помолиться со своей паствой, то над ними очень быстро расправились (запрет, убрали с прихода и т.д) по приказу хунты «свои же» епископы. О нравственности судите сами). Церковь находиться не просто под сумасшедшим давлением колониальных СБУ и национальных фашиствующих радикалов, но и по настроям внутри не является монолитом. И это не секрет, что многие из духовенства совместно «подпрыгивали» и поддакивали в объятиях культовой майданной технологии. Чего только стоит «спикер» УПЦ МП клоун-хунтоугодник прот. Богдан Коваленко с высказываниями в прямом эфире – «русские это оккупанты… на священников, которые не разделяют политики фашистской хунты – доносить». В церковную среду в Россию от таких иерархов УПЦ МП идут посылы и просьбы: «не давать публичных оценок в происходящих событиях гражданской войны, что бы эти высказывания не послужили большей эскалации конфликта в церковной среде», а значит так же вторить идеологии фашистской хунты, даже не употреблять сам термин «Новороссия». Насколько нравственно занимать такую позицию судите сами. С одной стороны в Украине нужно сохранить мир, в среде, где были и есть конфликты в церковной жизни, тот же раскол УПЦ КП, УАПЦ и УГКЦ, использующие идеологию национал-фашизма, и что бы мы не делали и как бы мы там не вторили им, они все равно нас НЕНАВИДЯТ!!! И наше существование там не входит в их планы! Но мир иметь с ними, какой ценой? Только тот «мир», что предусматривается внедряемым планам геополитики США, а в нравственном плане – сатанизация общества. А это предательство Христа и Его Церкви. Что уже и осуществляется, это еще до майдана, подписания меморандума с ЕС всеми представителями церквей Украины (вы только вдумайтесь!) «о общих ценностях с ЕС» еще при митрополите Владимире, а это и такие «ценности» как пидарастия, эвтаназия, секспросвет, легализация проституции и легких наркотиков и т.д. А это и предательство своей исторической и духовной самоиндефикации, ибо мы были крещены, как Русские, а не позорные окрайки (чего окраина?) с католическим желто-голубым австрийским флагом, польским гимном, и наша Родина это Русь, а не фашиствующая окраина. Это и есть цена «мира» – предательство Святой Руси. Вот в каких условиях находиться УПЦ МП на Украине, и я знаю, есть у нас святые подвижники, стоящие твердо и в вере в единстве Святой Руси. Это не одинокие священники, а все монастыри и значительная не зомбированная или просыпающаяся от зомбисостояния паства. Так стоит ли нам ради такой унизительной и сатанинской по своей нравственности позиции – «мира», вторить даже на территории России в РПЦ совместному умалчиванию и «подпрыгиванию» с УПЦ МП, что нельзя даже употреблять публично слово «Новороссия», молиться о ней и давать нравственные оценки? Ответ на этот вопрос лежит в богословской и каноничной сфере.

Догматический аргумент. Православная Церковь боролась и осудила ересь «филетизма», суть которой приносить общецерковные интересы в жертву национально-политическим, превозношения какой либо нации над другой, что выявлялось в истории церковно-патриотической сфере, запрет каких либо национальностей, кроме «избранных» народов. А в данный момент в угоду геополитики США, фашистской хунты запрещается употреблять слово «Новороссия» как на территории Украины, так и священникам РПЦ в России. Если запрет исходит именно из церковной сферы на публичное употребление названия своей Родины, будь каким человеком, то это подпадает осуждению как ересь – филетизма.

Церковно-канонический аргумент. Каноны истекают из догматики Церкви. Мы негде в канонах ПЦ что касается богослужения, нравственности, благочестия христианина не находим запрета на патриотизм и публичное употребления названия своей Родины. А наоборот, находим призвания молиться о своей Родине и «ее властях и воинстве» как обязанность. В противном случаи это нарушение канонов. В РПЦ нет указа на запрет публичного проявления патриотизма и любви к своей Родине – Новороссия и запрета молиться за свою Родину. Например, покойный патриарх Алексей (Ридигер) публично говорил о любви к Эстонии, хотя он был патриархом всей РПЦ.

Социально-доктринальный аргумент. Социальная концепция РПЦ говорит о социальной Евангельской справедливости, которая осуждает неравенство притеснение по национальному признаку. Запрет любить свою родину, молиться о ней, публично говорить о ней противоречит нравственной основе Социальной доктрины РПЦ. Вот как дословно говориться в нейч.II.3.: «Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам. Патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание. Когда нация, гражданская или этническая, является полностью, или по преимуществу моноконфессиональным православным сообществом, она в некотором смысле может восприниматься как единая община веры – православный народ».

Не употреблять название своей Родины и не молиться за ее – Новороссия, публично это – нарушение: «любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам».

Политично-государственный аргумент. Именно в храме Божьем РПЦ в Москве, произошло публичное признание Новороссии нашим православным президентом В.В. Путиным, когда он молился и ставил свечку, цитирую президента «за погибших в Новороссии» (это видео есть в ютубе), не говоря уже, когда он употреблял Новороссия, ЛНР, ДНР, на политической арене в интервью. Некто из иерархов РПЦ не осудил за это нашего президента. Официальный политический курс России это поддержка ЛНР и ДНР. Абхазия и Южная Осетия признали это государство. Церковь не должна занимать антипутинскую и антигосударственную позицию.

Нравственно-психологический аргумент. Если человек приехал с Осетии в Россию или в Украину, значит, он приехал с Осетии, если человек приехал с Абхазии, значит – с Абхазии, если человек приехал с Новороссии, значит, он приехал не с Осетии и не с Абхазии, а с НОВОРОССИИ!!! Говорить ложь и заставлять говорить ложь, под угрозами с церковной среды хоть УПЦ МП или РПЦ, глубоко аморально и противоречит действительности!

Конституционно-правовой аргумент. Россия и Новороссия демократические государства, а так же себя так констатировала (как мы видим номинально) Украина, где по конституции гарантируется равные права гражданам в независимости их происхождения и национальности. Запрет гражданам говорить о своей Родине публично, это не только нарушение конституции РФ, Украины, Новороссии, но и подпадает под статью криминального кодекса «унижение достоинство человека по его национальности и разжигание ненависти по национальным признакам». В РПЦ и УПЦ МП как духовенство, так и паства состоит из разных национальностей и стран и нет выборочности подхода к ним на основании по происхождению их Родины. Но не ко всем!

Историко-канонический и культурный аргумент. Новороссия – это раньше громадная губерния Российской Империи, значительная часть (больше половины от Бессарабии до Харькова ныне уже распавшийся Украины), территория, которая не входила в состав даже в Малороссию. А теперь ныне вновь новообразовавшееся государство, с республик ДНР и ЛНР. В каноничном плане территории ДНР и ЛНР до революции не подчинялись Киевскому митрополиту, а прямо подчинялись Москве. В духовно-культурном плане мы целостный и единый Русский мир, что заслужено и исторически оправдано вошло в само название Новая Россия – Новороссия! В связи свыше перечисленными аргументами, поднимается вопрос, не только официального признания Новороссии и публичных молитв в канонично-литургической практики в РПЦ и УПЦ МП, но и каноничного обустройства статуса епархий на территории ЛНР и ДНР. И для этого есть весомые аргументы в период братоубийственного так называемого АТО и тех внешних и внутренних обстоятельств, в которых находиться УПЦ МП.

Ситуация политически-религиозная. От Рима – продвижение унии и использования ими для этого фашистскую идеологию радикалов для гонения на Православную Церковь, поддерживая, так же раскольников УПЦ КП. Лояльность иерархов и духовенства УПЦ МП или их участие в майдане не остановило захват православных храмов. По этому, врагам все равно, что бы мы ни делали, будут нас ненавидеть.

Ситуация социально-культурная. Русофобия как культово-религиозный элемент насаждаемый обществу – часть геополитики США. Сложившаяся ситуация в канонической УПЦ МП в колониальной Украине во время гражданского противостояния и межгосударственной войны Украины и Новороссии. Украина – колония США, о чем открыто и публично заявил президент Обама, о установлении ими там своей власти и потраченных ими на это деньги. Каноничная территория, которую охватывает УПЦ МП является штучно образованное как антирусское государство – Украина, куда входят регионы с разным менталитетом и мировоззренческими системами. УПЦ оказалась после вооруженного переворота под жестоким и насильственным давлением от колониальных властей. Жители Новороссии столкнулись с предательством, цинизмом от иерархов и духовенства «своей же» Церкви!!!! Одна часть священников епископов УПЦ МП собирает, волонтерскими проектами деньги на вооружение, на амуницию, продукты с паствы на убийство паствы, что с другой стороны (на официальных епархиальных сайтах УПЦ, так светских, полно выставленных «пастырских» проповедей молебнов, отчеты денежных переводов, волонтерской работы по вооружению фашистских карателей)!!! С этого оружия в Новороссии убиты священники, миряне – более 10 тыс.ч. разрушены храмы и монастыри. Их кровь на рясах братоубийц хунто-«единоукранцев». Они же благословляют и молятся за эти убийства мирного населения, изнасилования и грабежи (что по сути и делают «защитники» и «освободители» в Новороссии)! Епископы, духовенство, под давлением хунты пишут письма негодования, взывающие к совести «оккупанту» В.В. Путину и «поддержующего оккупацию» Патриарху Кириллу. Церковь таким участием в лице своего духовенства заняла только одну из конфликтующих сторону, не учитывая мнение жителей Новороссии, при официальном заявлении о нейтралитете, о мире и молитв о мире, обеспечивает земные и глубоко антихристианские геополитические колониальные интересы США. (Вот почему важно вырваться с лап США – подчинения епархий Новороссии прямо РПЦ). Иерархи УПЦ не выдержав давление властей (еще до майдана) совершили предательство Христа – подписания меморандума о общих европейский ценностях с ЕС (а это гомосексуализм, эвтаназия, легализация проституции и наркотиков и т.д.) И вот скажите Ваше Святейшество, уважаемые иерархи, братья и сестры, как паства с Новороссии может называть церковь «наша», которая благословляет их убивать, собирает на это деньги? Которая, подписала согласие с антихристианскими ценностями? Почему же при таких явно сатанинских обстоятельствах молчат и открыто об этом не заявляют иерархи? И речь идет даже не в трусости, перед неизбежностью гонения и связанное с ним исповедничество Христа, а банально в простом – сребролюбие,«любовь к миру и все что в нем». Представите себе, если, у иерарха или значимого священника, существует довольно немалая недвижимость за рубежом (дома, дачи), очень дружественные связи с католическим епископатом, от которых получали богатые подарки, как те же дома или автомобили (у рациональных меркантильных людей просто так подарки не дарятся). На Украине свои заправки, заводы, фабрики, дома-замки в нутрии которых Эрмитаж. А последний до майданный скандал-афера митроп. Александра (Драбынки) с миллионами долларов за лексусы… Ведь нам духовенству эти вещи известны. Конечно речь идет не о всех. Но ведь именно эта, чудесная узда, с помощью которой можно управлять внутренней политикой в Церкви для подписания тех же евро-садомских «ценностей», признания «террористами» паствы, обслуживание русофобии. Например: до майдана, митроп. Иларион Донецкий, образно говоря «жил в обнимку» с Януковичем, «подмял» под себя многих спонсоров, именно при нем он приобрел ряд заводов, предприятий, заправок, не малая недвижимость в странах ЕС. Во всех публичных выступлений и выборных агитаций – за Януковича! Жестокая расправа с духовенством, кто бы хоть в чем-то не согласен, непосильные налоги. Так вот, когда произошел военный переворот, сразу на второй день он поехал в Киев на защиту своей…паствы? Нет! Своей вотчины! И как вы думаете, в какое он посольство пошел на встречу? Угадайте с первого раза! Конечно же не Российское… Янукович на второй день на его проповеди стал – тираном! Сразу выбежали на пророссийские митинги «вразумляющие» пастыри «сепаратистов». Во время боевых действий он ни разу не выступил в защиту, своей паствы, которая его содержала, которую сейчас грабят, убивают. Но… когда гвардейцы ограбили его дачу-резиденцию (поверьте, а было что!), то он накатал жалобу президенту Порошенку, и поднял публичный хай на всю страну. Кто любит деньги, тот предаст Христа и Родину!

Ситуация весьма трезвящая и вразумляющая для России, а именно для Церкви, «кто любит деньги тот предаст Христа и Родину», х/ф «Левиафан» отдыхает. Выше перечисленные аргументы говорят о единственно нравственно-справедливом решении и мира – о каноничном статусе епархий Новороссии перевод их под прямое подчинение РПЦ и очистка их от бандерствующих сребролюбивых епископов-предателей Христа, паствы Святой Руси. Именно так и будет.

Весьма интересный вопрос о будущем, зачем же все это было попущено Богом, к чему приведет развязка всех этих усугубляющихся обстоятельств? Нравственно эти обстоятельства выявили, кто есть кто, и каждый получит свою награду. Об пророчествах этом уже давно еще Серафим Саровский предрек: «Славяне любимы Богом за то, что сохраняют истинную веру в Господа… и другого царства более всемогущественного, чем Русско-славянское не будет», а так же пророчество старца Ионы Одесского, что будет война и Бог явит нам помазанника Царя. Есть еще пророчества живого схиепископа УПЦ МП Краснолиманского Алипия (Погребняка) которому сказал ему еще в детстве святой человек, что Союз распадется, будет война, и он увидит Царя Божьего помазанника, которого за его стойкость в вере Бог дарует ему его не только увидит, но и… Всему свое время, не все можно говорить до времени явления.

Доктор богословия, магистр религиоведения протоиерей Олег Трофимов

Богоборство – политический предвыборный месседж КПРФ и Яблоко

Политика

developer

2 сентября, 2015

Богоборство – политический предвыборный месседж КПРФ и Яблоко

Политический месседж храмоборства и богохульства КПРФ и “Яблоко”, как культ в предвыборной компании в 2016 г., в местных и парламентских выборах России.

В связи с этим, заявление Асоциации православных экспертов и Корпорации православного действия.

Нашу чашу терпения переполнил союз “троцкистов” из КПРФ и откровенных предателей России против Русской Православной Церкви, против православного большинства граждан России, против жизненно важной программы возведения православных храмов в новых районах Москвы м других городов. Этот союз окончательно оформился в совместной борьбе этих нетрадиционных политических меньшинств против поддержанного москвичами строительства православного храма на Трфянке в Лосиноостровском районе Москвы. В ответ на мирные предложения Русской Православной Церкви адепты этих компрадорских групп заявили о продолжении совместной борьбы против строительства православных храмов, закомуфлированную под борьбу за парки, хотя храмы-паркам не помеха и приходы создают парки и скверы на своих территориях. В результате этого союза заявления КПРФ о своей государственно-патриотической позиции выглядят издевательством- чего стоит сам неофициальный, но видимый налицо союз с “Яблоком”- партией, выступающей против исторического воссоединения народа Крыма с Россией, против воли народа. Адепт “Яблока” С. Таран был замечен как пропагандист группы в социальных сетях “бандеровец Крыма”.

Дальше-больше. Депутат КПРФ в Государственной Думе В. Рашкин, обличенный патриотически аналитиком левых взглядов Сергеем Кургиняном как координатор взаимодействия КПРФ с антигосударственными силами во время попытки антигосударственного путча в Москве в 2011-12 годах, занялся наполненным ложью политическим преследованием яркой патриотической православной общественной организации “Сорок сороков”, возглавляемой отцом девятерых детей Андреем Кормхиным, которая отстаивает как строительство православных храмов в новых районах , так и является надежной опорой Русской Церкви и Российского государства, Президента Владимира Путина и Патриарха Кирилла, готовую к патриотической мобилизации против антироссийских сил, готовых воспользоваться сложной экономической ситуацией для дестабилизации ситуации в России и свержении законной патриотической власти. Более того, КПРФ в открытую выступила против ценностей Исторической России, заявив на своем сайте о поддержке памяти цареубийцы и палача России и русского народа Войкова. Мы признаем действительные достижения СССР, такие как Великая Победа 1945 го года, геополитика, космос, наука, сотрудничаем с патриотическим Изборским Клубом, но поддержка фигуры Войкова – это поддержка убийства великой православной державной России, геноцида русских Церкви и народа. А “Яблоко” подготовило скандальный законопроект для Санкт-Петербурга о запрете возвращения Церкви ее святынь, таких как Исаакиевский Собор, храм Спаса на Крови и другие. Все это мы расцениваем как войну со смыслами и ценностями Исторической России и покушением на суверенитет Российского государства, участие в войне антихристианских сил Запада с Церковью и Отечеством нашими!

В связи с вышеприведенными фактами Ассоциация православных экспертов призывает православных граждан, показать себя как действенное патриотическое большинство России и показать, что благодаря воле православного патриотического большинства вышеназванные политические силы будут отвергнуты большинством граждан России как компрадорские и антинациональные!

В свою очередь, мы призываем поддержать те национально-государственные патриотические силы, борющиеся за ее суверенитет и ценности, Президента Владимира Путина, поддерживающие Русскую Православную Церковь как духовную основу нашего народа, возвращение ей православных святынь, считающих, что в каждом районе наших городов православные храмы так же необходимы, как и школы и поликлиники, выступающие против эпидемии национального самоубийства-абортов, поддерживающих возрождение национального образования, новую технологическую индустриализацию, насмерть стоящие против антихристианской антироссийской агрессии США и их союзников, поддерживающих ДНР и ЛНР, Новороссию как борющийся форпост русского мира, неприемлющих компромиссы с нацистским режимом киевской хунты, уводящим русский народ Новороссии, Малороссии и Подкарпатской и Северской Руси от православного русского выбора святого равноапостольного великого князя Владимира и ввергающих его в рабскую колониальную зависимость от США, провозгласивших уничтожение христианских ценностей, традиционной семьи основой своей государственной политики.

Координатор Ассоциации православних экспертов протоиерей Олег Трофимов.

Протоиерей Олег Трофимов: «Я – пастырь ватников, колорадов, титушек, быдла, совков, жареных беркутовцев, кацапов, «пьяных» шахтеров, москалей, сепаратистов…»

Русский мир

developer

2 сентября, 2015

Протоиерей Олег Трофимов: «Я – пастырь ватников, колорадов, титушек, быдла, совков, жареных беркутовцев, кацапов, «пьяных» шахтеров, москалей, сепаратистов…»

«Я пастырь, титушек, быдла, совков, жареных беркутовцев, кацапов, «пьяных шахтеров», москалей, сепаратистов и тех партий, как минимум двух третьих людей страны которые не разделяют национал-фашистских идей новой власти». Это были мои слова на митинге в г.Северодонецк уже более как год на зад. Именно так формировали мнение в обществе о всех тех кто не захотел разделять нравственных евросадомских и русофобских «ценностей» от новой проамериканской власти – хунты и той зомбированной части населения «евросчастьем». Что произошло за это время как в моей жизни, так и в жизни бывшей Украины в жизни Церкви на Украине?

Теперь еще можно смело добавить к той фразе: «Я пастырь колорадов, ватников, нелюдей, «террористов», биомусора». Это эволюция сатанинского разжигания противоборства, хунта сумасшедшей пропагандой делает все, чтобы рана и взаимная ненависть была непреодолима. Чтобы люди жили в штампах стереотипах ненависти, а для этого необходим образ врага. Если судить о нравственности такой идеологии, а от нее выше перечисленных наименования, уже само о себе говорит о источнике происхождения – дьявол. «Кто скажет на брата своего рака ( от авт: сходное – дурак), тот подвластен суду» (Мф. 5.22). Я до сих пор вспоминаю кощунственные разновидные плакаты демотиваторы, которые открыто выставляли, например: фотография курицы гриль и надпись, жареный беркутовец, цена 26 гр./кг., или «украинец» в вышиванке колит вилами или рубит топором человека, надпись «москаль мне не брат» и это еще было до боевых действий т.д.

Но почему я, именно как священник (!), а не гражданин с активной общественной позицией решился все же, открыто прямо и публично выступить против сатанинского шабаша? Да, я прекрасно осознавал, чем мне и моей семье это все может закончиться… Матушка очень волновалась и нервничала, но мне говорила: «Ты все правильно делаешь, так Бог тебе дает, это наш крест и я его с тобой разделяю».

В моем храме Святителя Николая Мирликийского г. Приволье в близ г.Лисичанск, в начале разгара убийственных событий на майдане, начала слезоточить икона Матери Божьей «Знамение», и вот что удивительно, слезы истекали с правого глаза Иисуса Христа и с правого глаза Матери Божьей. Икона была под стеклом запыленная, и было четко светлыми бороздами видны истекание слез! Однозначно это знамение и предвозвещение о горьких событий, Господь вновь грехами распинаем, Матерь плачет о своих погибающих детях.

Когда я услышал о «кровавой елке», «кровавом водокрещении», как это по заказу муссировали со всех украинских СМИ, то сразу ахнул, ведь сакральные жертвы нужны для развязки большой крови, все как в 1918 году – «кровавый Николай»! Ритуально убитый помазанник Божий. Потом пошла и «небесная» сотня, вся сакральность и «небесность» которой заключается, в лимите на убийство инакомыслящих и развязки войны. Тяжело было не заметить штучный спровоцированный накал событий и те ресурсы, которые в это вкладывались. В это время в Северодонецке в кафедральном храме был епархиальный съезд, где, конечно же, священники епархии высказывали свое мнение о происходящем. Не чего удивительного, к сожалению, что от выше стоящей духовной власти не было не предусмотрено о последствиях, не желания все назвать своими именами, и предательский настрой на открытое осуждении происходящего: «это разборки олигархов, не чего страшного». Мои тогда открытые заявление на собрании, так и лично в беседе с правящим епископом, вспоминаю, приблизительно так: «Нам предлагают евросадомские «ценности», меморандум который уже был подписан всеми конфесиями Украины в том числе и митрополитом Владимиром, а так же войти в НАТО, это предательство Святой Руси. Вспомните пророчества святого Лаврентия Черниговского, преп. Серафима Саровского, что они говорили. За это нас накажет Бог. Речка Сиверский Донец будет вся в крови и в трупах, ибо все идет по сценарию революции 1918г.». Не хочу некого осуждать, не перехожу на личности. Вспоминаю реакцию и лица коллег. Когда жизнь поставлена на рельсы, у «любимого батюшки» стабильный достаток, в квартире есть свет, в кране – горячая вода, на столе – еда, и т.д., тогда мои слова не просто резали слух, им было не выносимо противно меня слушать. Началось, шапкозакидательство: «Ты что поп Агафон? Хватит нам тут устраивать революцию, умник, пророк нам нашелся». Но мотивация у коллег «успокаиваний» меня, базировалось более на блюдолизстве, выслуживании их перед правильной позиции архиерея, как я мол посмел открыто такое сказать. Лучше я б ошибался и был бы неправильный, но все оказалось правдой. Война оголила нравственную суть каждого человека.

Президент не выполнил обещания во время своего правления, а в последствии предал и бросил народ. А представители разных церквей и конфесий в этом сатанинском шабаше были охвачены объятьями майданной технологии. Именно на этом я хочу подробней остановиться.

На майдане метали коктейли молотова, убивают людей, выкрикивали: «Церковь с народом». Что же за «церковь» там такая? Как церковь может призывать и благословлять на убийство? Все это, конечно же, выходит из бандеро-фашистской идеологии, где главным божеством есть – «Украина понад усе!». Меня тогда весьма впечатлила культовая фраза самопиарщика на майдане экс-главы УГКЦ кардинала Любомыра Гузера: «Народ имеет право на вооруженное восстание!». Представляете не на святость, а на право быть убийцей! Самое активное участие принимают на розливе и в метании коктейлей молотова студенты и учителя католического университета и греко-католической семинарии г.Киева. Но тут с евроинтеграционными чаяниями галичан большая часть их было представителей на майдане, переплелись и геополитические интересы Польши: «Polska od morza do morza». Ведь не зря бывший премьер министр Польши раз 20 был на майдане. Даже сейчас католические ксензы на западной Украине говорят открыто, что поляки храбро сражаются с Москвой на Донбассе за свободу Польши. Другой по своей русофобской позиции участником в майдане являются раскольники УПЦ КП – Филаретовцы. Как и в греко-католических и католических храмах, так и основном в храмах и монастырях раскольников были координационные центры и перевалочные базы боевиков как Правый Сектор. Убийц, насильников из АТО и гомосексуалистов которых нынче награждает церковными орденами «патриарх» Филарет! Не меньший фактор в этом перевороте сыграли «самые святые», «мирные» штунды – секты разных мастей, в которых параллельно с проповедью насаждается проамериканский менталитет и образ жизни. Селфи в боевых камуфляжах с оружием их «епископы», «священники», «пасторы» наполнены в интернете, воюющих против – титушек, сепар, жареных беркутовцев, колорадов, ватников, москалей, пьяных шахтеров, наркоманов, совков, быдла, биомусора, нелюдей и т.д. Ведь это в призме «богословия» бандеро-фашиских «церквей» все как раз и вписывается.

Если с сектами, католиками и раскольниками все очевидно, то с канонической УПЦ МП сложнее. УПЦ МП не монолитна, находиться под чудовищным давлением СБУ, рассматривается как враг – она сохраняет историческое и духовное единство Русского мира, но и как инструмент на Востоке по бандеризации; минимум — лояльность и равнодушие, подавление воли народа под призывом «единой Украины», максимум — антирусский форпост. Украина – колония США, о чем открыто и публично заявил президент Обама, о установлении своей власти и потраченных ими на это деньги. Жители Новороссии столкнулись с предательством, цинизмом от иерархов и духовенства «своей же» Церкви. Одна часть священников епископов УПЦ МП собирает, волонтерскими проектами деньги на вооружение, на амуницию, продукты с паствы на убийство паствы, что с другой стороны (на официальных епархиальных сайтах УПЦ, так светских, полно выставленных «пастырских» проповедей молебнов, отчеты денежных переводов, волонтерской работы по вооружению фашистских карателей)! С этого оружия в Новороссии убиты священники, миряне – более 10 тыс.ч. разрушены храмы и монастыри. Они же благословляют и молятся за эти убийства мирного населения, изнасилования и грабежи (что по сути и делают «защитники» и «освободители» в Новороссии)! Епископы, духовенство, под давлением хунты пишут письма негодования, взывающие к совести «оккупанту» В.В. Путину и «поддержующего оккупацию» Патриарху Кириллу. Но даже совместное «подпригивание» и лояльность к хунте, или предательство епископами русскоязычной паствы – идеи Святой Руси в уступку цивилизационного выбора – евросадомского счастья, не остановило гонение на Церковь.

Слава Богу что хоть сейчас, спустя год, предстоятель Церкви митрополит Онуфрий набрался силы мужества и заявил, что это война – гражданская, а не против агрессора России. Но еще до него, более резко и открыто заявил епископ Лонгин (Жар) в начале сентября 2014г, я очень хочу вам его процитировать: «Призываю вас быть едиными и не отправлять своих детей на смерть. Наша православная вера не позволяет нам убивать друг друга. Они хотят гибели наших людей, живущих в мире и с Богом, ради своих политических интересов… Украинские лидеры заявили, что «православная вера является самым большим врагом Украины». Так им продиктовали чужаки, которым невыносима истина, ибо они слепы… Я не благословляю вас идти на войну. Убиты около десяти тысяч солдат, и даже их матери не знают о том, что их больше нет в живых… Соединенные Штаты хотят видеть, как православные убивают друг друга, а они тем временем едят, пьют, веселятся и радуются тому, что на святой земле проливается кровь… Все это – дело рук проклятой Европы… Благодарю все села Буковины, всех ее жителей за то, что вы поднялись. К этому призваны все: мы не отдаем своих детей на смерть! Я никогда не буду поминать на Божественной литургии этих проклятых руководителей нашей страны… раздают приказы об убийствах… Им не нужно ничего, кроме кровопролития, и в этом они находят удовольствие. Сатанисты! Слуги лукавого…».

Нижайший вам поклон Владыка за вашу смелость, Вы не струсили и не предали не паству, не Истину Божию. Практически эти слова смелого епископа есть характеристика того, что произошло со страной. Много смелых наших отцов погибло, было замучено укрофашистами, кто успел бежать, но Господь сохранил мне жизнь: «Не один волос не упадет с головы вашей»

Так вот, возвращаясь к началу событиям, как на майдане, так и начало венных действий я лично открыто писал в социальных сетях на сайт УПЦ в синод о явном и очевидном предательстве. Вот один из примеров. За 9 марта 2014г. на странице сайта УПЦ «Православіє в Україні» под политической рекламой, что проводила Церковь. http://orthodoxy.org.ua/data/video-ukrayina-iedina-mitropolit-antoniy-protoiierey-georgiy-kovalenko-u-proekti-telekanalu-11

«Дорогие мои иерархи! На карте земли государства возникали и ищезали, а Церковь Христова та же. Весьма очевидно,что Вашими устами (используя вас)говорит бандеровская окраинская хунта! Я священник читушек,сепаратистов, москалей, кацапов, жареных беркутовцов, пьяных шахтеров, совков, других партий и т.д., короче,как минимум две трети населения, которые не разделяют не национал-фашисткую идеологию новой власти со спецэффектами как Сашко Билый, не ГЕЙРОПЕЙСКИЕ ценности. А ведь ЕДИНАЯ УКРАИНА нас утягивает в НАТО, в ЕС-пидарастические, ценности, в братоубийство! Нам не нужна такая ОКРАИНА. МЫ ЗА РОССИЮ. Или вы считаете, что за нас Христос не так распят, как за тех, кто вам заказали эту политическую РЕКЛАМУ?! Вам мало было агитации за Януковича? Или быть иерархом это обязательно быть политической проституткой? Неужели вы думаете, что к нам должен прийти Христос у вышиванци с иконой Бандеры ради ЕДИНОЙ УКРАИНЫ? А мы желаем быть со СВЯТОЙ РУСЬЮ! патриотами не австрийского католического флага, не польского шлягера – “эще польско не згинелла”, не фашистского приветствия – «германия или украина понад усе» . ВЫ ПРЕДАТЕЛИ СВЯТОЙ РУСИ!!! »

За 15 июня 2014г. на странице сайта УПЦ «Православіє в Україні» под статьей http://orthodoxy.org.ua/data/pryama-mova-20-svyashchennosluzhiteliv-rozpovidayut-pro-situaciyu-v-oblastyah.html

«Уважаемые отцы иерархи и представители разных регионов! В разговоре с дьяволом если ему хоть в чем то пошел на уступки – сказал “А” то уже скажешь и “Б”. Все (предательство, даже то – молчаливое негодование) начинается с малого, как антипод Евангельского наставления “кто верен в малом, тот верен в великом”. Ну а уже если смотреть по алфавиту то наша Церковь (о как все труднее и не соответственно выговаривать – “наша”) уже минимум прошла пол алфавита. Предательство – стать Иваном безродным, а ведь мы были крещены как Русь, а не окрайки! Мы русские, и не окраина! – предали святое имя – СВЯТАЯ РУСЬ!!! Живем не под флагом Руси, а под желтоблакитным Австрийским КАТОЛИЧЕСКИМ !!!! (подарен галичанам за УБИЙСТВО ВЕНГРОВ) как и польским Католическим гимном “еще польско нэ згинэлла” и где? На родине православия? Вот по этому мы уже и не православная страна! ПРЕДАЕМ И МОЛЧИМ ДАЛЬШЕ??? Предательство и в малом: не поминать патриарха и без многолетия, стыдится названия патриархата, масово снять таблички с храмов где написано УПЦ МП. ДЕМОКРАТИЯ!!! А сребролюбие? О здесь целая тема: издевательство над духовенством – отбирать последнее, а скандалы с миллионами гривен за лексусы !!! Мы ведь знаем у кого какое имущество в зарубежье – недвижимость, капитал, а ведь это всегда милее чем паства! Вот и послушные лошадки в европейских уздах! Предательство – подписания декларации о согласии с вступлением в ЕС с европейскими ценностями совместно с “церквями”. А это гомосексуализм, наркотики, автанозия – право на самоубийство и убийство, ювиналка и т.д. а ведь блаженнейший то подписал! Предаем Христа Церковь дальше? Политическая агитация на разные вкусы – особенно последняя – национал-фашизм! Когда представители Церкви явно от лица всей полноты Церкви озвучивают политические идеи как общецерковная позиция и их обслуживают – колониальную геополитику США, стать антироссийским форпостом. (Например как клоун – Коваленко). На майдан епископы ходили – хотя там представители основном греко-католи католики и раскольники на 95%, а вот когда восстал против хунты Восток, а это на 99% прихожане УПЦ МП, то не было не одного епископа! Что “церковь уже не с народом”? Предательство! Слушайте внимательно! Особенно ОМЕРЗИТЕЛЬНО!!!!! ПО-САТАНИНСКИ !!!! собирать деньги с паствы на фашистскую (УПРАВЛЯЕМАЯ АМЕРИКАНЦАМИ) армию на УБИЙСТВО ПАСТВЫ!!! И вот какая вы для нас наша Церковь ??? КРОВЬ УБИТЫХ ЛЮДЕЙ НА ВАШЕЙ РЯСЕ – ЧЕЛОВЕКОУБИЙЦЫ !!! ПОКАЙТЕСЬ ОТЦЫ !!! Дух Антихрита завладел вами, раз уже не отличаете добра от зла. МЫ СВЯТАЯ РУСЬ В НЕЙ ЖЕ НАШЕ УТВЕРЖДЕНИЕ !!!»

Естественно что такие мои открытые выступление как в церковной иерархии так и для бандеро-фашистов, очень мягко говоря – не нравились. На епископа сверху надавили, мне пришлось уйти с прихода того что построил с нуля, власть открыла ряд уголовных дел по сепаратизму, наравне, как убитый покойный Олесь Бузина нахожусь в списках того же весьма известного сайта «Миротворец». Постоянные угрозы физической расправы по телефону и в соцсетях бывало по 20-30 в день, даже в северодонецкой газете, в нарушение журналистского этикета, выставили мой адрес и телефон.

Народ Донбасса видел на майдане метающую коктейли Молотова «церковь с народом». Когда я подходил на митингах и говорил «Церковь с народом» меня сначала шарахались, ассоциируя с выше перечисленным. Но я начал свою речь очень понятную для униженного народа. «Я пастырь, титушек, быдла, совков, жареных беркутовцев, кацапов, «пьяных шахтеров», москалей, сепаратистов…»

В среде волны освободительного народного восстания я увидел потребность в Слове Божьем. На интуитивном уровне, в них, глубоко в душе мир Христа – Русский Мир, вопил на небо о нравственной основы в происходящем, о ценностном цивилизационном выборе. Появления священника в этих сложных обстоятельствам для народа воспринималось как лучик света, среди постоянного унижения, оскорбления Донбасса. Я посещал их блок посты, был там, где народ охранял склады с оружием (г.Солидар), что бы его не вывозили, на митингах, когда были праздники раздавал вербу, пасхи, молитвословы, иконочки, молитвенные пояса, беседы и проповеди. Очень много потянулось молодежи, они проснулись, много коммунистов (именно они были основном организаторы митингов) стали с глубоким уважением относиться к Церкви, я был у них на собраниях желанный гость; пошли на первые исповеди, на крещение, много не верующих обратилось в Церковь.

Вспоминаю, очень тяжелый морально-психологичный период, когда произошло оставление городов Славянска и Краматорска и окружающих поселений, то что не смогли или предали ряд бригад города Лисичанск и Северодонецк, в ополчении не было достаточно мощи противостоять регулярной армии, к тому же были и разборки между военными группировками многие были подавлены и разочарованы, на грани срыва. Как раз пастырским словом, в мох статьях, выступлениях по ютюбу, через Zello, наставлял, поддерживал и утешал как мог. Замечательным происшествием в моей жизни это, то что я перевел в православие в этот период антифашистов французов и каталонцев в православие. Жаль что очень мало пастырей на передовой.

Сейчас нахожусь на территории России, даже внесли в «белую книгу». Возвратится, не могу, мой город оккупирован. Занимаюсь основном православной публицистикой и миссионерством в сетях. Жизнь учит: «Правду говорить и ею жить – это проливать кровь». На данный момент потерял многое и жилье, здоровье, место служения, но я не о чем не жалею. «Не бойтесь – говорит Христос – Я победил мир!». Я так и остаюсь ваш «Пастырь ватников, колорадов, титушек, сепаратистов, москалей, кацапов, жареных беркутовцов, пьяных шахтеров, совков, сепаратистов, биомусора… »

Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов.

Протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580

https://www.youtube.com/watch?v=x7iz0ijykkk

В Ливадийском дворце состоялось награждение члена ПС ВПМ Дениса Родионова медалью “В память Великой войны”

Русский мир

developer

2 сентября, 2015

В Ливадийском дворце состоялось награждение члена ПС ВПМ Дениса Родионова медалью “В память Великой войны”

1 сентября 2015 г. в Ливадийском дворце, расположенном в живописном месте Крымского полуострова близ Ялты, начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков вручил члену Попечительского Совета Войсковой Православной Миссии Денису Алексеевичу Родионову юбилейную медаль “В память Великой войны”, посвященную Столетию Первой мировой войны.

Высокой православной награды Д. А. Родионов удостоен “за многолетние миссионерские и просветительские труды, любовь к Богу, верность Царю и Отечеству”.

Знаменательно, что награждение состоялось в кабинете Императора Николая Второго в Ливадийском дворце, любимой южной летней резиденции Царской Семьи. Здесь Царь Николай работал, принимал министров и важных государственных сановников Российской Империи, много работая на укрепление России.

Войсковая Православная Миссия, являющаяся традиционалистской общественной организацией, много лет занимается возрождением духовных и культурных традиций Царской России и бережно сохраняет память о Святой Царской Семье, так много сделавшей для Русского народа и принявшей мученический венец за Россию.

Кубок мира по латиноамериканским танцам в Кремле на старте

Культура и искусство

developer

1 сентября, 2015

Кубок мира по латиноамериканским танцам в Кремле на старте

Совсем скоро, 31 октября 2015 года, на паркет Государственного Кремлевского Дворца выйдут самые сильные пары в латиноамериканском танце – состоится ежегодный Кубок мира, который решит, кто из танцоров достоин звания «Лучший». Мероприятие устраивается при поддержке ОАО «Газпромбанк» и государственной корпорации РОСТЕХ, главный организатор – Российский Танцевальный Союз, бессменный устроитель, идейный вдохновитель и ведущий мероприятия – Президент РТС, Станислав Попов.

Кубок мира в Кремлевском Дворце – это очень статусное, престижное мероприятие, которое соберет профессионалов со всех уголков света. В Кремль приедут представители Великобритании, Канады, Польши, Италии, Ирландии, Украины, США, Молдовы и других стран. Со стороны Российской Федерации за право обладания Кубком поборются такие известные во всем мире пары, как Евгений Смагин и Полина Казаченко, Валентин Воронов и Алина Имрекова, Павел Трошичев и Ольга Заливалова, Николай Говоров и Евгения Толстая, Руслан Айдаев и Валерия Кожаринова. Вот что говорит о своих ожиданиях от мероприятия сильный представитель последнего дуэта, Руслан Айдаев:

«Конечно, мы будем бороться за победу и стараться улучшать свои результаты, однако основная цель, скорее, в том, чтобы выложиться на все сто процентов и стать достойными представителями нашей страны. Кроме того, очень хочется просто прочувствовать момент и насладиться им, ведь Кубка мира в Кремле каждый год ждем с радостью и нетерпением – это особенный чемпионат, равных которому нет во всем мире».

Танцорам предстоит очень насыщенное выступление – традиционно, пары будут представлять судьям и зрителям свое мастерство в таких танцах как пасодобль, ча-ча-ча, самба и румба. Те дуэты, которые покажут наилучший результат, смогут продвинуть в турнирной таблице и, в конце концов, побороться с сильнейшими в финале. Состав участников впечатляет: с российскими спортсменами будут соревноваться Анна Мельникова и Нино Лангелла (Италия), Мауриццио Весково и Андра Вайдилайте (Канада) и другие. Не удивительно, что танцоры очень ответственно относятся к подготовке к Кубку:

«Тренировки сейчас очень активные, график соревнований тоже весьма интенсивный. Наш секрет успеха в том, чтобы максимально разнообразить тренировочный процесс, сочетая разные виды физической активности, балетную подготовку, различные стили танцев с работой над прогонами, глубинной проработкой деталей и, наконец, просто общением друг с другом, когда мы с партнершей можем найти новые пути эмоционального обогащения танца, оригинальные элементы – делится Руслан Айдаев».

Пожелаем танцорам большой удачи и профессионального задора, а всем гостям, которые посетят вечер 31 октября – отличного настроения. Впрочем, вряд ли оно может быть другим, ведь, помимо ярких соревнований как для профессионалов, так и для любителей, в программе также значатся изысканный фуршет, восхитительная музыка от коллектива Георгия Мушеева «Семь ветров», незабываемые номера от чемпионов Латиноамериканского танца и множество приятных сюрпризов для всех пришедших!

Русский патриотизм в аспекте космогонии и духовной антропологии души человека

Русский мир

developer

31 августа, 2015

Русский патриотизм в аспекте космогонии и духовной антропологии души человека

1.Патриотизм в аспекте космогоинии и духовной антропологии души человека.

Почему патриоты России не едины? Ответ на этот вопрос рассмотрим в духовной антропологии и в космогонии: понятии места человека в мироздании и его отношения с Богом.

Мир Богом создан по мотивации любви единым и целостным, человек в нем вершина и неотделимая иерархичная составная. Бог отдает свою любовь творению, а творение (человек) находясь в Раю отвечает тем же. В этом-то смысле и можно говорить первомоментном патриотизме. Потеря такого положения произошло через нарушение законов мироздания дьяволом, а потом и человеком. Потеря – это искажение (извращение) как самого человека, так и вселенной, это потеря места своего пребывания (колыбели) – Рая и как состояния своей души (гармонии со вселенной). Уже после грехопадения Адам обвиняет Бога – «это Ты мне дал жену» (Быт.3.12), и сваливает такой же свой грех на жену – «это она» (Быт.3.12), Ева – «это змей, а не я» (Быт.3.13) т.е. говоря в аспекте нашей теме поступок – не патриотичен. Антипатриотизм в таком случаи не брать ответственность за жизнь, за свои поступки. Появления и проявления патриотизма в не Рая переориентирует во внутреннем мире человека на вещи земные, но однозначно с духовной основой. О чем мы по подробнее рассмотрим это в аспекте духовной антропологии человека.

Человек создан по образу и по подобию Божию. Искажения подобия и очернение образа Божия приковывает теперь человека не к небесному, а к земному и это связующее чувство теперь можно назвать – патриотизм в земном смысле этого слова. Теперь онтологично (природно) это чувство связано в человека со следующими душевными составными. Это ностальгия о потерянном Рая (родине), ведь теперь человек тут изгнанник, который подвластен смерти. Все что с ним осталось живое это семья к чему так же направленно чувство п-ма. Это и частично и надежда, вера в то что возможно возвратиться в Рай (на родину), а с пророчеством уже патриотизм приковывается и надеждой на Того, кто победит обидчика (дьявола). К сожалению, в талмудической традиции иудейства это проявилось в ожидании миссии как земного царя властителя и победителя над колонизаторами (но об этом по подробнее позже поговорим). Дети Адама видят смерть родителей (то, что не естественно), теперь это чувство п-ма очень глубоко и трагично и священно связано с почтением предков и своего рода. Род человеческий развивается и теперь это чувство связывается с определенным социум, с набором нравственных идеалов и императивов оправляется в такие рамки как – цивилизация; цивилизация Сифа (после убитого Авеля) и цивилизация Каина. После Вавилонской башни можно говорить о рассеянии народов т.е чувство п-ма уже связывается конкретно с этносом и конкретной территорией его проживания. С потерей патриархальной религии от Адама появляются новые языческие религии, с откровением Аврааму возобновляется монотеистическая религия (фактор «земли обетованной» – новый уже как религиозный феномен патриотизма в среде человечества) с которыми связывается плотно так же патриотизм народов. И так перечисляю что входит в душевное составное чувства п-ма: ностальгия о потерянном, вера и надежда о будущем, почтение и преданость. Связан патриотизм с объектами: потерянный Рай, семья, род и предки, этнос, географический ареал проживания (земля – иногда как священный культ), будущий Мессия избавитель от греха.

Но что же, происходит в душе человека? Человеческая душа состоит: разум, чувство, воля, совесть. Объект патриотизма разум – анализирует и выстраивает иерархию ценностей, чувство – фильтрует: принимает или отторгает, воля – направляет и движет к подвигам, совесть – дает нравственную оценку. И вот на сколько будет нравственно чист человек на столько будет возвышенно и глубок и искрений его патриотизм.

2.Христианство – государство образующая религия. Русский Мир.

Русь. Что смогло государственно образовать, объединить восточные славянские племена и стало называться русским государством?

Этот вопрос жизненно стоял у князя Владимира, ведь он был народно любимым князем за свою широту души, его послы выпрашивали себе на престол в Киев. И при этом он еще был и гонителем убив 2х христиан-варягов Феодора и Иоанна. Так что в любви к христианству не заподозришь. Тем не менее, христианство сыграло государственно образующую роль и стало нравственным стержнем Русской цивилизации. Разрозненные племена славянские, где каждое племя имело своих богов и веру (как описывает летопись «Повесть временных лет» из-за этого бывали распри), с соседними многолюдными космополитическими монотеистическими религиями (христианство, ислам, буддизм, иудейство) в довольно развитых как мононародных так и многонародных цивилизациях (Византия) уже не могли конкурировать. Попытка сделать реформу в пантеоне славянских божеств и централизовать славян не привело к успеху. Что даст истинный Божий духовный стержень народу? Выбор и способ испытания веры (послы испытывали веру на месте) святым князем Владимиром продемонстрировал то, что милее душе русской славянской! Но веру он не принял, он ее завоевал (!) мечем, да еще потребовал императрицу-христианку в жены! Вот она вера Христова это наша добыча-трофей и полученная щедрая дань, то чего чаяла мистическая и воинствующая и добрая, широкая душа русского человека. Что в дальнейшем на политической арене дало легитимное право быть без преувеличения – Третьим Римом и его превзойти! Русь соприкоснулась со Хористом и стала Его цивилизацией – Святой Русью. Святая Русь с которой органично выходит понятие и духовный ареал цивилизации владеющий душами – Русский Мир.

Свой окончательный историко-философский генезис, когда выкристаллизировался Русский мир, это в период технического и научного прогресса, который припал на конец монархии в России и на Советский богоборческий период, куда можно еще добавить года постсоветские – колониальной «свободы». В этот период у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Да, разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации – интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву – 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников, борьбе с сатанинской идеологией – фашизмом, что бы иметь право быть. И это цена и жертва Великого Русского Мира. Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаний, которые пришлись на русский народ не стерся с лица земли, а мир Христа – Святая Русь жива! Миллионы соотечественников, что оказались в рассеянии несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, что и по ныне у иноверцев есть понятие – «русская святость». Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божьей в белом храме в день отречения мученика-царя Николая именуемая в изображенной иконе как «Державная», как бы говоря «я буду управлять этой державой». Русский мир – это держава Матери Божьей. Русский мир – это сотни тысяч разных святых и даже больше теперь, миллионы святых мучеников, которые пострадали за Христа и за его истину известные – канонизированные и не известные, их молитвы возносятся к престолу Божьему. Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес радость моя», он говорил их на протяжении всего года. Русский мир это и теперь праведно и свято живущие и ныне христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир это наши святыни – центры святости монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы. И вот, какой удивительный феномен явлен у нас на Святой Руси. Если собрать все чудотворные иконы со всего мира, как у поместных Православных Церквей, так и Католической Церкви, у которой число прихожан на две трети больше чем православных, то чудотворных иконы, которые бесчисленно явленны как в мелких деревушек, так и в крупных городах разнообразно: мироточащие, кровоточищеее, слезоточищее, сияющие, явленны на деревьях, на камнях, бесчисленно обновившиеся, как голограмма явившиеся в пространстве неба и на стекле отражение, будут превышать по своему количеству! Русский мир – это во много раз превышающиеся по численности храмы (приходы) и монастыри, чем будь какая либо поместная Православная Церковь. Русский мир это Евангельская святая благоговейная дружба всех народов, что находятся в его ареале, или соприкасаются с ним, каждому есть место и любовь даже если этот человек другой веры (мусульманин, буддист или иудей). Вот что такое Русский мир – мир цивилизации Христа! И нам есть чем гордиться мы Русский Мир!

3.Совремнные патриоты России: поликонфесиональность, полипартийность, полиэтничность. Анализ и критика.

Это довольно широкая палитра. Поэтому возьмем к нашему вниманию основные политические идеи и религии. Анализ и критика будут касаться их духовного составного чувства патриотизма.

Но начну с приятного. Что все же объединяет в общий патриотизм к Родине настолько противоречивую политическую и религиозную палитру? Какой патриотизм поставил в один строй нас всех взятых в «Бессмертный полк» на 9 мая? (Это не французское «я Шарли» накопившийся антогонестический рефлекс на насилие, обычно такое движение духа народа не долго жизненное, ибо не было в этом событии духовной идентификации).

А вот уже ответив на него, весьма логичен и вытекающий будет вопрос: что это может разъединить и кому это выгодно? Тогда и наш дальнейший анализ раскроет, какая политическая идеология и религиозное мировоззрение антипатриотичное, разрушающее государственные устои, в своем духовном корне?

На территории нашего государства проживает около 200 коренных народов, но и не коренные нарды с других государств нашли себе здесь приют. Россия стала по промыслу Божьему тем Божественным плавильным котлом, где пересекаются судьбы разных народов, разных культур и религий. Все они соприкасаются с государство образующей Православной верой и тысячелетней намоленной духовной культуры Руси. И здесь (в патриотичном контексте) уместно говорить о русской святости, особенности русской души ее миросозерцании и свойства – как обостренное переживания правды и справедливости, как бытия Божья и в этом свой смысл жизни, каждая нация теперь обогащает друг друга. В этом духовная сила народа. Святые отцы (в частности Св. Иоанн Златоуст) говорят пример; «как с раскаленным углем соприкасается фимиам, источается благовонный запах, так и если к праведнику прикасается искушения огня, источается дела святости». Хочется перефразировать эту цитату в аспекте нашей темы: Промысел Божий устроил то историческое кадило, в котором семьи разных народов пребывая в одном ареале соприкасаясь с врагом, испытанием, цивилизационными вызовами, разделяют общую судьбу и историю, источают дела святости – евангельскую дружбу народов. Народы, пребывая в монолите ареала цивилизации Святой Руси, перенимают, и, это стает неотделимой природой и свойством души – миросозерцания и миропостроения русского человека христианина, мусульманина, буддиста и т.д.

Но «Бессмертный полк» как феномен русского народа собрался и еще с глубоких духовно-антропологичных причин, о чем мы говорили выше. Это ностальгия и почтение рода, совсем не почтение идеологии как коммунизма, а именно рода, вкладывая в него бессмертность подвига предков в этом и идентификация себя. Это и переживание за судьбу Родины (помните, это то, за что не хотели нести ответственность друг за друга Адам и Ева (Быт.3.12-13)).

Анализ и критика.

Патриоты монархисты. Православный русский монархизм предусматривает в совей идеи взаимоотношение духовного и небесного как симфония власти. Это одно из форм близких к библейскому идеалу, что было Богом установлено. Но сама форма власти не исключает возможности, что монарх может быть самодуром. Такие примеры в истории есть. В России православная монархия срабатывала на консолидацию народов и их религий, верноподданным даже не христианам было за честь, находиться в ее круге. Но эта система срабатывает еще при определенном условии: высокая нравственность вертикали власти. Как мы видим в период последних монархов, кризис в обществе был духовный, сама система при возникших цивилизационных вызовах, нападках не сработала, существующая вертикаль власти в взаимоотношением с народом не воплотилась в гармонию и соборность общества, что и породило массово в народное отторжение и восстание – революцию. Разрушение Церкви. Идеи коммунизма и романтизма о справедливой народной власти советов стали как антагонизм к монархизму. И это была так же духовная трагедия убийства и самоубийства народа, убивши органическую главу народа, помазанника Божия – царя.

Патриоты коммунисты. Как не странно, идеи коммунизма родились и воплощались именно в христианской среде книга (Деяние 2.41-47; 4.32-35). А значит, эти идеи русской душой были приняты, как религия на уровне культа. Но глобальная античеловеческая ошибка – это отрицание Бога, а значит отрицание тысячелетней истории христианской Руси, ломка духовного кода народа и взамен этого формирование нового советского атеистического народа. Патриотизм в таком случаи привязан: партия – совесть народа, коллективизация и уничтожение инакомыслящих и безбожие, а это убитых миллионы, индустриализация и научное развитие (элемент цивилизации Каинитов), а это экологические катастрофы. Но все же, и были и есть в коммунистов и нравственные идеалы, взятые с заповедей Божиих, а это и дружба народов, труд. Патриотизм коммунистов ущербен в силу искажения истории, культуры и главное отрицания источника нравственности – Бога! Без Бога как основы нравственности и цельной не искаженной историей коммунизм антипатриотичен! Не зря, что сейчас, много коммунистов возвращаются в Церковь.

Патриоты либералы. Это нонсенс! Если в коммунистов выработано мировоззрение, система ценностей своя космогония, то либералы перекрашиваясь в разные цвета во все свое время существования антагонисты ко всякой власти, как показала история, не способны нести ответственность за судьбу страны, продажные иуды. Внедряли антинародные и антидуховные «ценности» развращающие народ. Даже если брать в лучших красках неофитов-романтиков либералов, что против бюрократии, гнилой системы, права человека, борьба с коррупцией и т.д., то их патриотизм есть рефлекторный а не статичный, а в духовном плане – сатанинский в культурном обрамлении! Это враги России.

Патриоты националисты. Это допустимо как-то, если страна этномонолитна, идеи на уровне национализма в духовной основе полагаются на страсть, «матерь всех грехов и пороков – гордость!». И имеет всегда в себе тенденцию стать фашизмом, как мы это видим на Украине. Национализм стал причиной распада великой христианской цивилизации амореев – Византии «Второго Рима». При всей своей искренней жертвенности к Родине национализм будет только разрушать многонациональную страну. Но это не означает, что не нужно отстаивать права, которые попирают другие представители народов. Братики наберитесь в себе силы духа, нравственных сил быть патриотом не этноса, а Великой космополитической цивилизации Святой Руси.

Патриоты демократы. Демократия (власть народа) при всех своих провозглашенных идей является глобальной иллюзией, но идеологией и цельной системой правления, под идеями которой продвигаются и обеспечиваются интересы олигархата и их собственности – народа и ресурсов. Поэтому патриотизм демократа только там и так, где совпадает обслуживание их бизнес интересов (т.е. это основополагающие критерии их п-ма). И если это интересы страны, то в какой-то мере их можно назвать патриотами, согласно евангельской притчи «есть любящи сыны царства, а есть рабы, наемники». Предательство, антинравственность (ЛГБТ и т.д.) типичное явление демократических стран, это идеология и потребления, такие социоявления как спорт, искусство, культура измеряются денежным эквивалентом. Демократия антидуховное государственно душу народа разрушающее правление, а потому не патриотична.

Однозначно хочу сказать вам, что при тех вызовах, которые сейчас стоят перед человечеством не одна форма не является совершенной без нравственного духовного содержания. Чем больше патриотических толков и движений, тем разрушительней это для страны. Возможно, будет работать синтез монархии и социализма в гармонии и соборности.

Религиозный вопрос. Традиционные религии РФ не преследуют идей делить паству по идеологическим и партийным принципам, весь вопрос в нравственных идеалах. О православии уже было сказано выше, но есть ряд внутренних тенденций в православии: монархисты, либералы, уранополиты. Тонкости, которые следует рассмотреть. О монархистах уже было сказано, но реально народ массово не готов еще к восприятию этой идеи. Когда это случиться, то это будет однозначно как чудо и милость Божия. Либерализм (аспект заигрывание, экуменизм, ослабление духовной практики) – путь погибели. А вот идея уранополитизма, которая озвучена о.Даниилом Сисоевым, по отношению к патриотизму: «главенство небесных законов над земными… не чему земному не отдавать свое сердце», в прямом смысле толкуются слова апостола, что мы тут «странники и пришельцы», осуждается национализм. Я не думаю, что о.Даниил этим учением призывал к не исполнениям своих прямых земных обязанностей перед Родиной, но если говорить в более глобальном масштабе о Святой Руси как цивилизации Христа, то его цитирую с «Избранного»: «что касается культур[…] я убежден[…] на Земле существует только три народа – язычники, иудеи и христиане». В социальная доктрина РПЦ дает четкий ответ Ч.II.3: «Христианский патриотизм одновременно проявляется по отношению к нации как этнической общности и как общности граждан государства. Православный христианин призван любить свое отечество, имеющее территориальное измерение, и своих братьев по крови, живущих по всему миру. Такая любовь является одним из способов исполнения заповеди Божией о любви к ближнему, что включает любовь к своей семье, соплеменникам и согражданам. Патриотизм православного христианина должен быть действенным. Он проявляется в защите отечества от неприятеля, труде на благо отчизны, заботе об устроении народной жизни, в том числе путем участия в делах государственного управления. Христианин призван сохранять и развивать национальную культуру, народное самосознание. Когда нация, гражданская или этническая, является полностью, или по преимуществу моноконфессиональным православным сообществом, она в некотором смысле может восприниматься как единая община веры – православный народ».

Говорить подробно не стоит о «патриотизме» в других многочисленных так званных «христианских» сектах, католицизме, лютеранстве, «свидетелей…», которые по религиозному менталитету дисгармоничны к русской культуре, рационалистически прозападные, американизованы, или душевно экзальтированные, по культурной и политической идеологии и деятельности инородны антигосударственные и поэтому явно и очевидно антипатриотичны.

Мусульмане имеют свой религиозный центр на Востоке (Мекка, Медина, Иерусалим), но именно русский ислам в ареале Руси даже в среде традиционных исламских народов приобретает русские свойства, о чем было выше сказано. Цитирую, яркого представителя современного ислама слова Рамзана Кадырова: «Страна, которая нам дает возможность читать Коран, строить мечети, свободно исповедовать Ислам, есть дар Аллаха, мы обязаны любить, благодарить за это Всевышнего, искренне служить ей». Народы традиционного ислама были всегда патриотичны, как при царе, при союзе, так и сейчас трудясь на благо Родины. Хотя существуют радикальные секты антипатриотичного настроя.

Буддизм как учение по определению патриотизма и его проблемам более инертный, чем другие традиционные религии: «если патриотизм заключаеться в принесениее пользы живым существам, то в нем ничего дурного нет, а если в нанесение вреда то это противоречит практике Дхармы (аналогия нравственных устоев), наша родина – семья Будды». Инертность связана с главной догмой, там нет Бога-личности, а есть «абсолютное не что – Нирвана». Но пребывая в ареале Святой Руси, в общем историческом «котле» многие буддисты проявили себя как жертвенные патриоты.

Язычество – термин, довольно широко охватывающий разные народные религии с разными свойствами. Употребления его в христианской среде, говорит о не монотеистичеких религиях, не христианах. Но вот в нашей среде как раз эксплуатируется так называемое славянское язычество как самая патриотическая и русская вера. Но на самом деле эта новая ситезированя вера (ситез оккультизма, эзотерики, элементы мировоззрений восточных религий, элементов терминологии и обрядов христианских и индусских, даосизма, современные фантастические техно- и космические мифы и т.д.), абсолютно не имеет не какого отношения к славянскому язычеству, кроме самого названия. (Все это глубоко анализировать это уже другая статья). В чем же успех среди молодежи его распространения как патриотичной религии? И в чем ее патриотизм? Онтологично и естественно обладать человеку священным чувством почтения родителей и рода и человек в этом ищет свою идентификацию, используя искренность этого душевного запроса можно подсунуть любую ложь, что будит рефлексировать ему. Это «язычество» религия слабаков, ибо не надо заниматься внутренним миром, а только внешней этнооболочкой. Патриотизм в них глубок как чувство, но однозначно связан с дикарством и национализмом, с элементами фашизма, расизма и антисемитизма на уровне догмы. Нравственность выстроена на эгоцентризме, религия не самобытна, а антагонистическая по отношению к христианству и иудейству. «Язычник» это не патриот многорелигиозной и многонациональной страны, а ее разрушитель. Вот такой проект нам импортирован (от жидов) и возник совсем не в среде славян, и не на Руси, но для русских славян, что бы разрушать духовное и патриотическое единство страны.

Патриоты России иудеи и евреи. Само уже словосочетание режет слух. Говоря о вероисповедании иудейство – это герметичная локальная, монотеистическая этнорелигия евреев. Миропостроение, этнокультура выстраивается на превосходстве избранного народа над всеми другими и их религиозного центра – Иерусалим. Это полный и фанатичный антагонизм к патриотизму, к чему-либо не иудейскому. Чем и были обусловлены в истории еврейские погромы. Именно в среде отколовшихся иудейских сект возникает каббализм, сатанизм и магия, масонство, атеизм, фашизм. Вера связана в грядущего Мешеаха (мессию) и его построения царства тут на земле. Поэтому культ денег приобретает для достижения этой цели, религиозно-социальный характер. Это определяет критерий взаимоотношений в обществе. А вот уже говоря о обрусевших евреев как этносе, то они подарили для России прекрасных ученых, писателей, драматургов, военноначальников и т.д. даже православных священников с мировым именем и без сарказма – патриотов.

Атеисты. В какой бы среде атеисты бы не родились, и с каких либо причин они отвергли местную веру, они все же находятся в мыслеформах, архетипах, культуры и религии мерками, критериями которыми воспринимают мир. И как бы это саркастично не звучало – это будут: православные атеисты, мусульманские атеисты и т.д. В системе мировоззрения у таких людей (идейных атеистов коммунистов) идея вместо Бога, а религия – политика или труд или хобби, или искусство и т.д., поэтому вопросы патриотизма могут быть как смысл жизни; преданны и жертвенны. Но, не имея нравственного начала – Бога, все рано или поздно терпит крах как бессмысленность, легко отвергается, что и произошло с миллионами в СССР, а значит такой п-м катастрофичен. Есть еще вид атеистов (не идейные) просто потребители, патриотизм в таком случаи – в потребительских ценностях. Что кстати и пытаются нас превратить враги – в послушную колонию с тупым стадом потребителей.

4.Только духовная основа объединит патриотов Руси.

Подытожив все плюсы и минусы, нам братья патриоты все же следует набраться силы духа и воли, признать в себе ошибки, и наилучшее что будет соответствовать смыслу жизни и патриотизму к Родине воплотить в себе. Придется однозначно, пожертвовать собою, отказаться от того что разрушительно Родине. Это и есть наша миссия и цивилизационная задача.

Исследуя священные вехи нашей истории, жизнь личностей, что сыграли решающую роль в государство образующих процессах, однозначно приходим к выводу, что только высокая нравственность, духовная составная основала Родину, ее сгармонизировала в сочетании разных народов и религий, и наполнила ее смыслом, дала жизненность, дала отпор историческим вызовам, выкристаллизировалась, закалилась и называется теперь этот метафизический феномен Русского Мира – Великая цивилизация Святой Руси.

Но нравственные проблемы до сих пор остаются вопиющими, касаются жизни нашего государства. Вот скажите, насколько это нравственно жить и радоваться за счет убитых своих детей (аборты)? Разве можно быть счастливым, когда есть пропаганда разврата, насилия, пьянства и табакокурения, все то, что очевидно уничтожает нас? А ведь это задачи не только Церкви. Где же патриотичные законы самосохраняющие государство? Вечная борьба с коррупцией (это уже как лозунг-культ, всему панацея) решается не совершенными техническими законами, а в первую очередь это вопрос комплексной нравственности во всех сферах жизни гражданина. И, каждый отстоянный духовный рубеж, это общая победа Родины. Патриот за тобою дело и слово!

Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.

Почему «ЮНЕСКО» вдруг против?

Происшествия

developer

31 августа, 2015

Многие уже обращали внимание на засилье майданутых журналистов государственной “Российской газете”- там публиковали агитацию против Башара Асада.Теперь “РГ” пишет совершенно майданутый “о подтасовках голосования” за установку памятника святому Владимиру на Боровицкой площади.

Этот бред, вероятно, исходит, от М. Федотова, педставителя компрадорской части элиты. Федотовская демагогия о том, что установка памятника св. Владимира на Боровицкой площади требует согласия ЮНЕСКО является покушением на суверенитет России, ЮНЕСКО уже “запретило” возрождение великих русских святынь, предложенное Президентом Владимиром Путиным и Патриархом Кириллом – Чудова и Вознесенского монастырей в Кремле. И что, теперь подчиняться? Это будет капитуляцией России, как и отказ от установки памятнику святому Владимиру на Боровицкой площади. Ассоциация православных экспертов предупреждала-отказ от установки памятника св. Владимиру на Смотровой площадке Воробьевых гор будет воспринят партией измены как победа и они будут “валить” с помощью дешевой демагогии любое значимое место для установки памятника крестителю Руси, пока не сорвут этот памятник вообще.Так же майдан валит строительство жизненно важных православных храмов в новых районах Москвы: “Мы не против храма, мы против места”, место переносят и на новом начинается то же самое, пока от храма не откажутся в принципе. И к сожалению, уступки врагам Церкви и Отечества продолжаются- глава военно-историчское общества уже заявил, что “не обязательно увязывать установку памятника св. Владимиру к 4 ноября”. Перенесем сроки, а нам скажут “юбилей прошел, тема больше не актуальна”… Скушаем и это? Та всю Россию сдадим! Вот не слушали ЮНЕСКО, и поставили в Александровском саду памятники св. Патриарху Ермогену и императору Александру Первому!
Чтобы отстоять Россию, нужна политическая воля, а не вятягивание в “диалог с дьяволом” и “поддавки”! Мы призываем православное общество быть активнее выражать православную социальную позиции вместе по всем фронтам, где на нас наступают богоборцы.
Памятник св. Владимиру на Боровицкой площади к 4 ноября и не позже! Чудов и Вознесенский монастыри должны быть восстановлены! Ссылки на “разрешение от ЮНЕСКО”- покушение на суверенитет России. Точка. Аминь!

Координатор Ассоциации Православных экспертов протоиерей Олег Трофимов

Памятник-барельеф Мефестофелю; революционный привет.

Происшествия

developer

31 августа, 2015

Памятник-барельеф Мефестофелю; революционный привет.

Как известно в городе революции – Санкт-Петербурге был разрушен барельеф Мефистофеля располагавшегося на фронтоне дома Лишневского. Почему все же рука разрушителя посягнула на этот барельеф, ведь в городе культуры, наполненным разными дворцами и историческими другими сооружениями много и других причудных химер? Антироссийские либеральные СМИ сразу нашли повод гадить церковь, приписывая самые нелепые обвинения от дикарства до антипатриотизма. И почему многие показали себя арбитрами Мефистофеля?

Заглянем в историю. Что это было за время и почему так решили увековечить Мефистофеля? Нас будет в первую очередь интересовать духовное составное атмосферы русской интеллигенции. Этот барельеф на доме был установлен в 1910 -11 года. Как раз предреволюционные настрои в России набирают обороты, а в 1917 году зловещая революция. Но какое отношение имеет это несчастное и малозначимое изображение, по отношению более кощунственных и кровавых событиях, что произошли в связи революции?

Для наглядного и визуального ознакомления я бы порекомендовал бы прочесть книгу протоиерея Григория Дьяченко «Из область таинственного» издана 1900г., а именно раздел Медиумизм о спиритизме, глава 21 «Способность некоторых лиц к обнаружению так называемых медиумических явлений т.е. анимизмических и спиритических». Так вот отдавая заслуженное почтение автору его академичности и научности в освещении данной темы, переходим о свидетельстве им факта о повсеместной среди интеллигенции как Западной Европы так и о участившихся спиритических сеансах в России как мода ко всему таинственному. Вокруг себя спиритические сеансы собирали интеллигенцию. Это становилось излюбленной забавой гламурных вечеринок знати. В связи с этим появляются таинственные общества по спиритизму, приставляющие себя как двигатели прогресса. Соприкосновение и заигрывание с потусторонним миром покоряло и овладение душами людей властелином этого мира – дьяволом. В культурной сфере, а именно литературе в интеллектуальных беседах образ дьявола уже не как зло, а принимает очеловеченный образ интеллигента интригана, мистического интеллектуала, интересного собеседника, попутчика к богатству. Герой эпохи Возрождения северной Европы с литературной драмы И.В. Гете «Фауст» Мефистофель-очаровашка приобретает популярность в разных культурных аспектах: литературы, музыки, кино, живопись, архитектура-скульптура. Воплощение этого образа мы находим и на Санкт-Петербургском фронтоне дома Лишневского в барельефе. Его внешнее изображение расположение рук – пальцев ладошек, как раз в форме для возложения их на тарелочку при спиритическом сеансе по вызыванию нечистых духов. И это образ имеет природно-духовное отличие от многообразных мифических чудовищ и химер на разных дворцах или костелах как декор унаследованных от старой Европы. Барельеф Мефистофеля это уже как «икона» времени нравственной испорченности интеллигенции, это тот духовный стержень, на основании которого произошла революция – с помощью спиритизма вызывания дьявола из Ада. Вот какая именно интеллигенция подымает всеобщий вой на всю страну, становясь защитником «обиженного» Покровителя, не желая задуматься о последствии многомиллионных жертв революции, которая так же беспощадно перемолотит всех, как и своих начинателей.

Об этом мы достоверно узнаем от бесед со своими духовными чадами светил православия того времени как преподобного Амвросия Оптинского и сподвижников Оптиной Пустыни, от ученика преподобного Серафима Саровского – Мотовилова, и более прямолинейно от святого праведного Иоанна Кронштадского, которому так же было об этом видение. Суть речи их в следующем: «забавы и игры интеллигенции с дьяволом, заниматься спиритизмом, открывает бездну и полчища бесов обрушаться на Россию, что закончится великим горем и кровью». Результат очевиден – революция.

Сейчас многие патриоты, получив на примере Украины прививку от революционного майдана, уже рефлекторно обладают ощущением от предметов духовной угрозы, как исторических изображений, так и в современных событиях. У людей сделавших это молотобитие Мефистофеля совсем не стояла цель борьба с «искусством», это духовно-природный рефлекс защиты Отечества от мефистофельского мракобесия интеллигенции, которая так и не проснулась от дьявольского дурмана спиритизма.

Автор: протоиерей Олег Трофимов – доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.

Кто уничтожил «Мефистофеля» или сатанизм за деньги налогоплательщиков

Происшествия

developer

31 августа, 2015

Кто уничтожил «Мефистофеля» или сатанизм за деньги налогоплательщиков

Противостояние сатанистов, богоборцев, педерастов и порнушников, с одной стороны, и православных активистов, с другой стороны, стало приобретать всё более изощрённые формы. Пуссирайты, Тангейзеры, Лолиты, Левиафаны объявили реальную войну нашей Церкви, нашему обществу, нашим традициям. И, что характерно, идеологи апокалипсиса упорно делают ставку на культуру.

Только затихли стоны журналистов о выставке порнографа Сидула в Москве, как интернет снова загудел. Теперь СМИ, блоги, социальные сети обсуждают разрушение барельефа с изображением дьявола на доме Лишневского в Петербурге.

Либералы встрепенулись. Дальний родственник Лишневского, депутат Борис Вишневский сообщил о происшествии в Комитет по охране памятников и написал заявление в полицию о возбуждении уголовного дела по статье 243 УК РФ «Уничтожение или повреждение объектов культурного наследия». По факту случившегося прокуратура Петербурга проводит проверку. Подключилась ФСБ. Все ищут казака с кувалдой в руках и большим крестом на груди. Позвонили, конечно же, и мне. Журналисты плотоядно, роняя слюну на пол, вежливо спрашивали, как я отношусь к данному происшествию, подозреваю ли кого-то? В их вопросах прослеживалась надежда на моё признание в преступлении. Ну, ка же? Ну кто, кроме нас, «мракобесов», может совершить такое ужасное кощунство?

Провокаторы обычно работают грубо по-пуссирайтовски, но вот со сбитым барельефом вышло интересней. Организаторам провокационной акции можно было бы поапплодировать, но я приберегу овации до финала этой почти булгаковской пьесы, который должен состояться в зале суда.

Характерным является тот факт, что ни один мой комментарий по поводу уничтоженного «Мефистофеля» не был опубликован. Почему? Да потому, что такой ответ не входит в сценарий провокации с названием «Барельеф». Ведь СМИ играют в этом шоу с поисками несуществующих казаков непоследнюю роль. По сценарию я должен был сказать примерно следующее: «Мы, православные христиане, всячески поддерживаем тех людей, которые уничтожают изображения сатаны в нашем городе…», а я сказал, что скорее всего эту акцию организовал Борис Пиотровский – директор Эрмитажа… И тишина… «Эхо Москвы», радио «Свобода», «МК» в ступоре. Они ведь про Пиатровского, как про мёртвого: либо хорошо, либо никак… Но вот для меня он вполне живой деятель, поэтому попробую подкрепить свои неформатные доводы вполне конкретными событиями, которые и привели меня к мысли о том, что именно Пиотровскому было выгодно, чтобы провокация с разбившимся «Мефистофелем» свершилась.

В интернете по ниже приведённой ссылке до сих пор можно найти статью о тех самых неуловимых казаках, которые шалят в нашем городе. Только на этот раз в «казаки» записали и меня грешного…

«В скандальной выходке подозревают так называемых питерских «казаков». Анатолий Артюх (глава Петербургского отделения “Народного собора”) накануне грязной акции написал открытое письмо, в котором не только обвинял режиссера Додина в пропаганде гомосексуализма, но и прямо обещал подбросить к театру свиную голову. Правда, теперь он открещивается от поступка и говорит, что его люди к вандализму не причастны.» (МК 2013 год) http://www.mk.ru/culture/article/2013/11/22/949426-dodinu-podkinuli-svinuyu-golovu.html

Наглость такого вброса зашкалила даже для «Московского Комсомольца», поэтому я обратился в правоохранительные органы с требованием привлечь редакцию к ответственности за заведомо ложную информацию. Ответ я так и не получил.

Прикалываться безнаказанно журналюгам, видимо, понравилось, и либеральные СМИ вновь трубят об очередном, нарочито неграмотном письме, написанном от имени несуществующей организации «Казаки Петербурга», подписанном именем несуществующего атамана Дениса Горчина, в котором данная организация берёт на себя ответственность за разрушение указанного барельефа. Что-то такое мы уже слышали, два года назад. Да, да! Это те самые несуществующие казаки, посредством которых либеральные СМИ пиарили «Лолиту» Леонида Мозгового, «Icons» Марата Гельмана и «Чепменов» Михаила Пиотровского. Те самые, якобы, «казаки» – проект Марата Гельмана, чья провокационная деятельность, казалось бы, изобличена и должна быть пресечена в рамках действующего российского законодательства.

С февраля 2013 года началась наша контратака на провокаторов, основной целью которых, конечно же, является нажива, которая без пиар-акций сегодня малоэффективна. Враги всегда используют ситуацию, раздувая скандал, либо сами его провоцируют. Их задача стравить народ и залить Россию кровью. Они создают «обезьяну с гранатой», направляют её к нашим святыням, а когда мы пытаемся вырвать гранату из рук обезьяны, они сразу поднимают крик, призывая на помощь всех либеральных правозащитников, начиная от «Ассоциации защиты обезьян с гранатами» до «Клуба любителей теории Дарвина». Мы же принципиально считаем, что обезьяна здесь не при чём, а виновен тот, кто дал этой обезьяне гранату.

Ради наживы и дискредитации Православной Церкви и официальной власти в нашем городе может упасть не один барельеф. Если даже он упал по недоразумению, опытные провокаторы через подручные СМИ не постесняются убедить население, что в этом виноваты православные маргиналы. Помните арию Мефистофеля? «Люди гибнут за металл…» Но жадность, как говорится, Гельмана сгубила. Он-то «спалился» в самом начале своих вбросов про «казаков». Как? Да очень просто! Именно у него в ЖЖ появилась первая информация о загадочных малограмотных казаках, которых «ищут пожарные, ищет милиция…».

«Народный Собор» в то время принял эффективные меры, и Гельмантоз постепенно стал исчезать из общественного пространства.

Контрнаступление на провокаторов началось с того, что в феврале 2013 года «на коленке» был изготовлен короткий видеоролик, изобличающий суть и возможных заказчиков последних культурных провокаций.

«Технология провокации: Пиотровский, «казаки», «Лолита», Гельман»

Ещё в 2013 году «Народный Собор» просил губернатора и прокуратуру проверить причастность Гельмана к появлению писем «казаков».

http://www.gazeta.spb.ru/1120614-0/

В итоге появились десятки обличительных репортажей в СМИ и на телевидении, в которых доказывается, что именно Гельман придумал несуществующих казаков.

Казалось бы, противник изобличен, информационная блокада прорвана. Прокуратура в курсе, власти в курсе, общественность в курсе, СМИ в курсе. Хитроумным провокаторам больше не удастся водить за нос доверчивого обывателя. Гражданское общество сделало своё дело и может сосредоточиться на решении других, более важных и серьёзных вопросов. Но!!! В конце августа 2015 года опять появляются неуловимые казаки Марата Гельмана, только у них теперь, судя по всему, новый художественный руководитель.

Тот же несуществующий атаман Денис Горчин, те же несуществующие «Казаки Петербурга». Тот же массовый вброс по СМИ, по той же схеме – через «Фонтанку». Что изменилось??? Пожалуй, в этот раз более изощрённо был выбран объект. Барельеф Мефистофеля напротив православного храма. Идеально выбранная позиция для атаки. Известный архитектор Александр Львович (Хацкель Меерович) Лишневский, родившийся в теперь уже Украинском Херсоне и ставший знаменитым петербургским архитектором, в начале ХХ века построил множество домов, украшенных демонической символикой. Теперь один из таких домов и стал камнем преткновения, заботливо вброшенным в расколотое и деидеологизированное российское общество. Расчёт на сей раз был таков.

Православные, как бы, сразу ставятся в заведомо «безвыходную» ситуацию. Ведь барельеф снесли незаконно. Значит, если мы будем протестовать против восстановления «Мефистофеля», то мы поддерживаем хулиганов и вандалов, а по словам Пиатровского и его камарильи, аж экстремистов… А если мы согласимся с восстановлением памятника сатане, то значит голоса Православной Церкви нет, и завтра они, неолибералы-сатанисты, поставят памятник своему рогатому кумиру где-нибудь в центре города, например, в парке Малиновка, вместо православного храма… Поэтому нам православным деваться некуда, мы обязаны найти настоящих провокаторов и преступников, и организаторов этих акций. Минимум – мы должны показать и доказать КОМУ ВЫГОДНЫ ТАКИЕ ПРОВОКАЦИИ. Так кому же, собственно, выгодно поднимать шум об угрозе «православного ИГИЛа»?

Настоящим казакам – не выгодно! Церкви – не выгодно! Выгодно врагам церкви, русофобам, педерастам, богохульникам и прочим сатанистам. Они свою позицию не скрывают и общественности давно известны. Все они, по сути, и являются этими неуловимыми хазарскими казаками и соучастниками похода против Православия.

Прежде всего это прозападные неолиберальные СМИ. Они выполняют функцию разносчиков заведомой дезинформации. Потом, сами дезинформаторы. Пофамильно. Марат Гельман, Михаил Пиотровский. Петербургские депутаты Максим Резник, Борис Вишневский, Александр Кобринский. Конечно же, престарелый панк от истории Лев Лурье. Пассивный сепараст Даниил Коцюбинский, который вышел на одиночный пикет на место гибели своего бога с плакатом «ПОЛТАВЧЕНКО, ВЕРНИ ЧЁРТА НА МЕСТО – И ОТВАЛИ В МОНАСТЫРЬ!». Конечно есть и другие деятели, но эти – передовики…

Всех этих активистов объединяет открытая ненависть к Православию, антиклерикализм под видом борьбы за зелёные насаждения, защита движения половых извращенцев и ненависть к существующей в России власти.

Но, что характерно, весь этот хазарско-педерастический кагал совершенно не заметил, что уже 27 августа, то есть, на следующий день после падения демона с высоты, на «ТВ100» появился репортаж о том, что на самом деле произошло на Лахтинской улице.

«По версии следствия, генеральный директор ООО «Стройсад» Андрей Григорьев приказал своему водителю и рабочим убрать барельеф Мефистофеля с дома Лишневского.

В УМВД по Петроградскому району пришел водитель ООО «Стройсад», который подвозил рабочего, сбившего фигуру Мефистофеля с дома №24 по Лахтинской улице. Сергей Г. чистосердечно признался, что он действовал сознательно по указанию генерального директора ООО «Стройсад» Андрея Григорьева. Последний якобы приказал сбить Мефистофеля с доходного дома…

…По словам источника в полиции, водитель и не думал отрицать своей вины и сразу указал на Григорьева. Сам предприниматель тоже не скрывается от правоохранительных органов, он обещал в ближайшее время прийти в управление и обстоятельно рассказать о причинах, побудивших его отдать приказ об уничтожении Мефистофеля…»

Кажется, инцидент исчерпан? Рабочие по ошибке сбили барельеф, который оказывается являлся предметом поклонения всех петербуржских сатанистов весьма интеллигентного вида. Но тогда откуда взялось письмо «казаков»? И почему так упорно апологеты бесовщины замалчивают простую бытовуху и раздувают скандал, обвиняя в мракобесии и экстремизме православных и власть? Всё просто! Люди гибнут за металл!!!

Вот интервью Михаила Пиотровкого, опубликованное уже после того, как в версию с рабочими знал весь город.

«Письмо подписано организацией “Казаки Петербурга”. И в Петербурге знают, что это за казаки. Это они били окна в музее Набокова, срывали премьеры неугодных им спектаклей и открытие неугодных выставок, пытались помешать лекции главы Эрмитажа. Михаил Пиотровский говоря о новом акте вандализма, не скрывает тревоги.

“Если вандалы – это не только теперь угроза культуре, искусству, современному искусству, а угроза всей стране, то если им не поставить какие-то препоны, то будет не только выставка современного искусства, теперь – фасад архитектурного памятника, следующими будут витрины магазинов и так далее”, – считает Михаил Пиотровский. http://tvkultura.ru/article/show/article_id/140322/

Пиотровский сознательно уходит от недоразумения со строителями и продолжает нагонять волну об опасности православных вандалов. Всё та же тупая и циничная мантра про казаков, которых нет. Но почему же так упрям и последователен Пиотровский? Да потому, что нажива на дискредитации Церкви – высший пилотаж адепта либерального апокалипсиса. Ищите финансовый след, и вы найдёте несуществующих казаков. А посему вопрос: – кто заработал или может заработать на шумихе об опасности вандализма?

Вот цитаты ещё одного интервью с Михаилом Пиотровским от 24/08/2015 :

«Открытое письмо руководителя Союза музеев России, генерального директора Эрмитажа Михаила Пиотровского о нападении так называемых православных активистов на выставку скульптора Вадима Сидура в столичном Манеже обратило всеобщее внимание фразой:

– «Мы предлагаем музеям России срочно провести учения по защите режима работы экспозиций собственными силами с учетом того, что с ноября сего года полиция прекращает физическую охрану музеев».

Действительно есть указ президента РФ о сокращении численности сотрудников МВД № 356 от 13 июля 2015 года и, якобы, на этом основании снималась полицейская охрана с Эрмитажа. На дополнительную охрану от ужасных православных экстремистов, которые громят порнушные богохульные выставке в Москве и барельефы диавола в Петербурге, Пиотровскому понадобились дополнительные деньги.

На вопрос корреспондента «какова цена ухода полиции из Эрмитажа?» Пиотровский отвечает: – Мы подготовили сокращенную схему для вневедомственной охраны. Это будет 30 млн рублей в год. Если полиция уйдет, то альтернативные меры нами оцениваются в 100 млн рублей в год. (!!! Авт.) Об этом я сообщил в письме министру финансов Антону Силуанову. http://www.online812.ru/2015/08/24/010/

Позже МВД пошло навстречу Эрмитажу. Стало известно, что Михаил Пиотровский и министр внутренних дел Владимир Колокольцев договорились: «сегодня Эрмитаж представит МВД свой план сохранения вневедомственной охраны в музее.», сообщил портал «Город 812». То есть 100 млн рублей Пиотровский не получит, и тут, как-то внезапно, в Петербурге с фасада старого дома на асфальт падает очень ценный для либеральной общественности барельеф…

И сразу же, из преисподней вновь вылезают виртуальные «казаки» и поднимается вой об угрозах православных вандалов. Если появилась неожиданная угроза музеям, значит необходимо дополнительное финансирование на охрану и Пиотровский, якобы выполняя благую миссию, требует деньги налогоплательщиков в количестве обозначенной им суммы – 100 млн рублей.

Не остался в стороне и позиционирующий себя православным директор Исаакиевского собора Николай Буров. Именно он стал сегодня главным фигурантом противостояния светской власти и Церкви. Он фактически открыто выступил не только против возвращения Исаакиевского собора Церкви, но и против владыки митрополита санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

Он полностью поддержал коллегу из Эрмитажа, точно также начав сокрушаться об опасностях православных вандалов.

«Осталось еще обезглавить меня как директора музея, и происходящее у нас в Санкт-Петербурге будет полностью соответствовать тому, что происходит в захваченной боевиками ИГИЛ сирийской Пальмире, – мрачно пошутил в интервью сайту доверенныелица.рф директор музея «Исаакиевский собор», доверенное лицо президента Николай Буров. – Это более чем печальное и прискорбное событие. Совершенно непонятно, откуда у него ноги растут и кому это понадобилось. Ответственность взяли на себя какие-то несуществующие люди, какая-то странная условная казачья организация. Но сами казаки открещиваются от этого и грозят найти виновных».

«Все это ужасно, – сокрушается Буров. – Одно дело, когда неумолимо движущееся время сказывается на состоянии памятников, и совершенно недопустимо, когда это делается человеческими руками, которые должны холить и лелеять такие памятники, а не разрушать их. Это более чем прискорбное событие. Для меня это как оскорбительный плевок. И очень печально, что у нас в Санкт-Петербурге, который никогда не отличался горячечной нетерпимостью, происходят такие события». http://xn--80adffaavxqag0a8f2c.xn--p1ai/sankt-peterburg/person/nikolaj-burov-vitalevich/nikolay-burov-unichtozhenie-barelefa-mefistofelya

По словам Бурова Исаакий посетили за 2014 год 3 млн 200 тыс. человек. Стоимость билета 250 рублей. Значит поступило 80000000 млн рублей. Это не считая других храмов в его ведении. Церковь попросила вернуть собор. Буров встал в позицию открытой конфронтации с митрополитом и его командой. В интервью с Валерием Татаровым Буров сказал, что драться от умеет и подставлять щёку не будет, ибо не толстовец… А теперь вопрос? Выгодно ли Бурову выставить Церковь в неприглядном виде? Выгодно! Ведь его хотят лишить доходов превышающих миллиард рублей в год… И заметьте! Буров с первой строчки отождествляет уничтоженного беса с собой любимым: «Осталось еще обезглавить меня как директора музея…». А потом опять унылая мантра про ИГИЛ, оскорбительный плевок… В подтексте интервью Бурова читается: «Ну что взять с этих православных, да ещё и понаехавших к нам из Мордовии… сегодня они барельефы громят, а завтра меня обезглавят. (лишат заработка)».

Задача людей, пытающихся уничтожить Россию как суверенное государство, не просто подставить, растлить, соблазнить, подсадить на иглу, споить, но и заработать на этом. Ведь и аборты, и наркотики, и алкоголь, и проституция – это всегда очень прибыльный бизнес. А вот мешает им это осуществлять не столько государство, сколько православная Церковь. Потому что противодействует всем этим мерзостям не столько закон, который всегда можно обойти, а высокий нравственный уровень сознания человека. Именно поэтому основной целью для провокаций является Православие как хранитель нравственных и духовных основ человека.

Начиная от «пуссирайта» до разбитого «Мефистофеля, который случайно оказался напротив строящегося храма в честь Ксении Блаженной, провокаторы, оскорбляя чувства верующих людей и манипулируя сознанием масс через СМИ, пытаются расколоть общество и ввергнуть нашу страну в пучину гражданской войны. На Украине произошло именно так! Теперь национал предатели и русофобы подготавливают почву для волнений к выборам 2016 года.

Пиотровский фигура серьёзная, не Гельман, поэтому и ходы у него поумнее. Но шило в мешке не утаишь. Стяжательство – плохой камуфляж в этой войне против православия. И Пиотровский опять раскрылся. Опять, потому что он уже один раз подставился с братками Чепмен и их богохульной выставкой в Эрмитаже. Наши эксперты признали экспонаты этих Чепменов экстремистскими. Есть решение суда. А ведь Пиотровский тогда назвал жителей Петербурга, которые протестовали против выставки с расчленёнкой «идиотами, не понимающими столь высокое искусство» … Теперь вот упавший «диавол»… Но и с ним мы разберёмся! А для начала, чтобы погасить скандал, я предлагаю на место старого барельефа водрузить барельеф Михаила Борисовича Пиотровского. Город от этого только выиграет.

Во-первых, Пиотровский, всё же, почётный гражданин Петербурга. Во-вторых, чисто из уважения к шефу казаки Пиотровского больше не собьют бюст с фасада. В-третьих, никто из горожан не заметит разницы между «Мефистофелем» и директором Эрмитажа.

Казалось бы, пазл сложился, и те, кто хочет найти правду, её уже нашли или найдут в ближайшее время. Но вот с казаками точка до сих пор не поставлена. Если проанализировать, что пишут те же СМИ про казаков, то на поверхность всплывает Андрей Поляков – одиозный атаманище с лоснящимся от параноидального пафоса «интерфейсом».

Настоящие казаки Петербурга уже обращались с заявлением к губернатору Полтавченко с из-за активной деятельности атамана общества «ИРБИС» Андрея Полякова. Они уверены, что самозваный атаман порочит честное имя российского казачества.

Заматамана Отельного Северо-Западного казачьего округа Василий Дарнев рассказал, что старейшины казачьей общины города и области предупредили Полякова – его сурово и по всем традициям накажут за позорящие казачество действия.

Проведенная казаками проверка показала, что «Ирбис» приврал, рассказывая о создании казачьего кадетского колледжа, службы «Казачье такси», клиники по лечению алкоголизма, казачьего поселения в Кингисеппском районе, казачьего рыбоводного хозяйства в Приозерском районе.

Не соответствуют действительности и заявления Андрея Полякова о том, что «Ирбис», якобы, получил от Владимира Жириновского два БТР для охраны выборов, отправил 18 грузовиков гуманитарной помощи в Новороссию, подготовил батальон бойцов для ДНР и потребовал от президента Владимира Путина обменять летчицу Надежду Савченко на, якобы, попавших в плен казаков из Петербурга.

Позже самозванец Поляков объявил себя Верховным Атаманом Северо-Западного войска и Всероссийским атаманом Союза вольных казаков и выступил инициатором Всероссийского валового круга казачьих войск России.

А вскоре Андрей Поляков создал новую общественную организацию Северо-Западный казачий округ, запутывая еще больше структуру казачьей общины, и обратился к Президенту России Владимиру Путину с просьбой переименовать телешоу «Дом -2» в «Казачий курень». Этого уже казаки Петербурга не вынесли и обратились в Смольный.

Но и в деле с убитым «Мефистофелем» Поляков решил не упустить свою выгоду, отпиариться и заработать. Он быстренько подсуетился и предложил федеральным музеям, возглавляемым Пиотровским, охрану силами казаков в два-три раза дешевле, чем услуги ЧОП. Думаю, за такую преданность Пиотровский просто обязан дать Полякову шоколадную медаль «за смекалку» и звание «Верховного Атамана Отдела современного искусства Эрмитажа».

Теперь, если кто-то из СМИ заявит, что было письмо от «казаков Петербурга», обращайтесь к этим казакам напрямую. Идеологи – Пиотровский и Буров. «Атаман» – Поляков. «Есаул» – Борис Вишневский. «Сотники» – Максим Резник и Александр Кобринский. «Урядники» в этом «казачестве» все члены ЛГБТ секты, а «вольных казаков» по именам и назвать трудно, «имя им – легион»!

http://www.youtube.com/watch?v=ApDluq1AOfc&list=RDOhhjN_Sd2oI

Анатолий Артюх

30. 08. 2015.

Россия потребовала от Эстонии прекратить захоронение погибших от АЧС в зоне Чудского озера

Экология и природные катаклизмы

developer

27 августа, 2015

Россия потребовала от Эстонии прекратить захоронение погибших от АЧС в зоне Чудского озера

Минприроды России потребовало от природоохранного ведомства Эстонии прекратить захоронение умерших от африканской чумы животных в водоохраной зоне Чудского озера

Письмо с просьбой о принятии необходимых мер по прекращению захоронения инфицированных туш свиней и ликвидации могильника на берегу Чудского озера Министр природных ресурсов и экологии Российской Федерации Сергей Донской направил Министру сельской жизни Эстонской Республики Урмасу Круузе.

По данным «Российской газеты», эстонские власти обустроили скотомогильник практически на берегу Чудского озера, на свалке «Торма» в 5 км от г.Муствее (Эстония). По данным эстонских чиновников, там захоронено около 3 тыс. туш свиней, имеющих признаки заражения африканской чумой свиней (АЧС), возможно без соблюдения мер безопасности.

Как отмечается в письме, создание могильника для животных (свиней и кабанов) погибших от АЧС или забитых из-за заражения или угрозы заражения АЧС, особенно на территории, примыкающей к крупному трансграничному водоему (Чудское озеро) вблизи государственной границы России крайне нежелательно.

В такой могильник, очевидно, будут свозиться инфицированные трупы животных и другие объекты с обширных территорий, что неизбежно связано с использованием транспорта, погрузочно-разгрузочными работами, пересечением свободных от инфекции территорий. Каждый этап связан с риском попадания вируса в окружающую среду и непредсказуемых последствий по распространению заболевания.

По данным экспертов Минприроды России, вирус может сохраняться в трупах свиней от 2 до 10 недель, в мясе от больных животных, копченой колбасе, навозе до 5 месяцев и более. В почве – в зависимости от сезона года от 4 (лето-осень) до 8 (осень-зима) месяцев. При попадании вируса из могильника в грунтовые или паводковые воды создается опасность распространения заболевания в бассейне Чудского озера.

Продукты разложения трупов при попадании в воду могут угрожать экологии бассейна Чудского озера, вызывать отравление животных и людей, в том числе в трансграничном аспекте, – сообщили нам в Минприроды России.

Как отмечается в письме С.Донского, в России для профилактики АЧС проводится сжигание трупов зараженных животных на месте обнаружения или на карантинной территории. Трупы заболевших животных сжигаются практически без остатка, без риска распространения заболевания, угрозы здоровью населения и без ущерба для окружающей среды.

Поможем оборудовать спортзал для инвалидов

Общество

developer

26 августа, 2015

Поможем оборудовать спортзал для инвалидов

Социальный центр помощи инвалидам «Надежда» совместно с сайтом planeta.ru запускает проект по сбору средств для оборудования спортзала для подопечных центра. Этот зал будет оснащен специальными реабилитационными тренажерами для лечебной физкультуры, для равновесия и балансировки массы тела, разработки рук, мышц ног. Подобные занятия спортом помогут ребятам улучшить здоровье, придадут новые силы для продуктивной работы, а также помогут интересно и разнообразно проводить время. Для реализации этой идеи необходимо 250 000 рублей.

У тех, кто примет участие в проекте, есть уникальная возможность не только помочь инвалидам, но и получить приятные бонусы. Среди самых интересных: свежий номер газеты «Десять верст», сверстанный руками подопечных центра; занятие в студии express-fit с персональным тренером, а также бесплатная экскурсия по центру «Надежда» с посещением контактного зоопарка и вкусным обедом. Присоединяйтесь к проекту!

Несколько слов о «Надежде»:

Социальный центр помощи инвалидам «Надежда» был основан более 3 лет назад. Инициатором создания стал приход церкви Пресвятой Троицы г. Коломна (Щурово).

Миссия центра – помочь молодым инвалидам стать полноценными членами общества: научить их жить в современном мире, помочь получить дальнейшее образование, приобрести новые профессиональные навыки и умения; предоставить рабочие места как внутри центра, так и вне его; помочь им приобрести финансовую независимость.

Начав работу с такими ребятами еще в 2009 году на базе приюта при нашей церкви, мы увидели, что после выхода из интерната их жизнь фактически предопределена. Проведя свою жизнь в 4 стенах интерната, эти ребята с трудом социализируются. Они не осведомлены о своих возможностях и правах, недостаточно образованы, в итоге кто-то из них отправляется доживать жизнь в дом престарелых. Из тех, кто отучился в колледже, не всем удается доказать право на жилье и начать самостоятельную жизнь.

Сегодня на разных должностях у нас работает 9 молодых людей с ограниченными возможностями. Они выполняют конкретную работу, получают зарплату. В наших планах сделать так, чтобы через 3 года у нас работало 100 инвалидов.

7 сентября по 6 октября астраханцы смогут бесплатно обследовать стопы

Здоровье и медицина

developer

25 августа, 2015

7 сентября по 6 октября астраханцы смогут бесплатно обследовать стопы

В Астраханской области пройдет необычная акция «Месячник здоровья». Ее организаторами выступают предприятие «ОРТО» и Астраханский государственный медуниверситет при поддержке министерства здравоохранения области.

Акция предполагает проведение бесплатной плантографии стоп. Плантография – самый эффективный и безвредный способ исследования стоп, который дает возможность определить наличие поперечного или продольного плоскостопия. Основным преимуществом способа плантографии является возможность детального исследования всех стопных отделов, – сообщили нам в министерстве здравоохранения Астраханской области.

Акция пройдет в период с 7 сентября по 6 октября на базе ФГУП «Астраханское ПРОП «ОРТО» Минтруда России, а также выездными бригадами специалистов согласно графику:

9 сентября – Астрахань, Александро-Мариинская областная клиническая больница.

11 сентября – Камызяк, районная больница.

16 сентября – Нариманов, районная больница.

18 сентября – Лиман, районная больница.

23 сентября – Икряное, районная больница.

25 сентября – Володарский, районная больница.

30 сентября – Красный Яр, районная больница.

2 октября – Енотаевка, районная больница.

Прошёл военно-исторический фестиваль “Гумбинненское сражение – 2015”

Русский мир

developer

25 августа, 2015

Прошёл военно-исторический фестиваль “Гумбинненское сражение – 2015”

В Калининградской области состоялся военно-исторический фестиваль “Гумбинненское сражение – 2015”

22 августа в России отмечается День Государственного флага Российской Федерации, в этот же день в Калининградской области был торжественно открыт Военно-исторический фестиваль Российского военно-исторического общества “Гумбинненское сражение”. В этом году масштабная реконструкция посвящена 70-летию Великой Победы и по традиции проходит на двух площадках: в городе Гусев и вблизи поселка Лермонтово.

В открытии фестиваля приняли участие заместитель Министра культуры РФ Александр Журавский, временно исполняющий обязанности губернатора Калининградской области Николай Цуканов, временно исполняющий обязанности Министра культуры Калининградской области Светлана Кондратьева.

Воссоздать ход событий боя за Гумбиннен октября 1944 года приехало свыше 300 реконструкторов из 15 городов России, а также Украины, Молдавии, Белоруссии.

– Военно-исторический фестиваль “Гумбинненское сражение” входит в пятерку крупнейших реконструкторских событий общероссийского масштаба. Символично, что проходит он на Калининградской земле, политой кровью российских и советских солдат в Первую Мировую и Вторую Мировую войну, – сообщил на открытии фестиваля Александр Журавский, заместитель Министра культуры Российской Федерации. – Наша задача – создавать условия, чтобы сюда приезжали как можно больше людей, в том числе и зарубежных участников. Фестиваль прекрасно организован. Также от имени Российского военно-исторического общества и Министерства культуры России хочу выразить признательность МЧС за предоставление самолетов для доставки военной техники и реконструкторов из Москвы и Санкт-Петербурга.

На фестиваль доставлена восстановленная техника времен Великой Отечественной войны: танки, “виллисы”, мотоциклы. Для гостей фестиваля организованы интерактивные площадки – тир, узел связи, быт советских солдат.

На поле у посёлка Лермонтово в присутствии многочисленных зрителей состоялась реконструкция одного из боёв Гумбиннен-Гольдапской операции осени 1944 года. Это была первая попытка советского командования разгромить восточно-прусскую группировку противника. В серии боёв части 3-го Белорусского фронта генерала армии Ивана Даниловича Черняховского прорвали несколько оборонительных рубежей, вступили в Восточную Пруссию, овладев первыми германскими городами, и достигли глубокого продвижения. Однако вскоре советские войска были вынуждены отступить из некоторых районов Восточной Пруссии, до последнего сопротивляясь мощному контрнаступлению противника, демонстрируя мужество и отвагу.

– Большую помощь в организации фестиваля оказали местные власти, – отметил представитель организаторов и один из участников военно-исторического фестиваля, главный специалист Департамента поисковой и реконструкторской работы РВИО Андрей Семенов. – Здесь действительно многое сделано, чтобы участникам и посетителям фестиваля было комфортно.

Второй день фестиваля – 23 августа – этот день был полностью посвящен тематике Первой мировой войны. В городе Гусев прошло театрализованное шествие «Парад победителей», торжественный митинг, посвященный памяти защитников Отечества, ряд интерактивных площадок (лагерь Русском императорской и немецкой армий, рекрутские курсы, военно-полевой госпиталь, пулеметная точка, выставка предметов солдатского быта, фототочка с военными костюмами), и многое другое.

Организатор фестиваля: Российское военно-историческое общество», при поддержке МЧС России, Министерства культуры РФ, правительства Калининградской области, администрации Гусевского городского округа, центра военно-исторической реконструкции «Гарнизон-А» и агентства исторических проектов «Ратоборцы».

«ОКАЯННЫЕ ДНИ» ПРОТЯЖЕННОСТЬЮ В СТО ЛЕТ…

Культура и искусство

developer

24 августа, 2015

«ОКАЯННЫЕ ДНИ» ПРОТЯЖЕННОСТЬЮ В СТО ЛЕТ…

Читая воспоминания Бунина

Вы давно читали «Окаянные дни» Бунина?

Читаю сегодня «Окаянные дни» Ивана Алексеевича Бунина и не могу оторваться, читаю ночами напролет. И эти давние воспоминания обретают плоть и дух и остаются во мне. Мне хорошо знакомо это состояние Бунина, когда он все это видел, видел эту разразившуюся государственную катастрофу, в которой с каждодневным риском для жизни они с женой пребывали, и не знал, как это можно изменить, остановить и что ждет Россiю и лично их самих дальше. Когда они находились в Одессе, каждое утро Иван Алексеевич бежал за газетами, уповая найти в них хоть крохи надежды на спасение из этого кровавого ада и вновь погружаясь в ежедневную жуть новостей. Я тоже всё время читаю новости, которые буквально надрывают душу, из-за которых постоянно испытываю болезненное состояние отчаяния, уныния, во мне не утихает чувство безысходности, очень тяжело переживаю, что происходит в Россiи, что делают со страной медвепуты, что происходит в МП, которая обманывает верующих и служит безбожной власти, и не могу не читать. Уговариваю себя не читать, но начинается утро и опять, как Иван Алексеевич бежал за газетами, так и я нервно включаю компьютер, питая надежду на лучшее и боясь натолкнуться на что-то страшное, непоправимое. Да, действительно, это похоже на садомазохизм, когда изменить происходящее, как мне кажется, невозможно, но не читать – тоже невозможно, когда столько страха живет в этой жути, окутавшей Россiю, готовящей нам всем, русским, полное исчезновение, смерть физическую и моральную. Мне хорошо знакомо и это чувство Бунина, когда ничего не клеится, когда все идеи представляются безсмысленными, которые умирают, еще не оформившись, потому что в тебе нет энергии для их воплощения, потому что нет веры, что кому-то это нужно, поэтому ничего не хочется что-либо делать, создавать, осуществлять. Только самое простое, необходимое для жизни. В себе постоянно ощущаешь, как чего-то ждешь, будто в тебе живет что-то неясное, неуловимое, какое-то непонятное ожидание, что что-то должно произойти, что кто-то придет и освободит тебя и весь народ из этого кошмарного плена… Сегодняшняя жизнь похожа на морок, который нежданно-негаданно свалился на русский народ. Это состояние души человека, живущего во время катастрофы и до сильной, непрекращающейся душевной боли остро чувствующего эту катастрофу. До боли, до обморока Бунин чувствовал, что он не может, как будто из крепкого капкана, выбраться из Одессы. Сейчас у нас вся Россiя – это капкан бунинской Одессы 18-го года: так же страшно и русскiй человек так же беззащитен, как во время красного террора. Да, пожалуй, он, этот красный террор, вовсе с тех пор не прекращался: также могут без оснований арестовать, посадить в тюрьму, убить, ограбить, изнасиловать… И грозить судом будут только жертве, если она останется жива.

С сильно бьющимся сердцем читала эту, наполненную человеческой болью, книгу и вместо тех преступников – Ленина-Бланка, Троцкого-Бронштейна и других розенталей, которых было большинство во власти после 17-го года, начиная сверху и до последнего уездного комитета, – подставляла нынешних, которые по инстинкту разрушения государства, национальных устоев, народных традиций, зверству и ненависти, в лучшем случае безразличия, к русскому народу им ничем не уступают…

С чего всё начиналось…

Когда сегодня читаешь воспоминания, мемуары, литературные произведения и документальные свидетельства конца 19-го и начала 20-го века, то отмечаешь, что 20-30 лет назад, т.е. до очередной государственной катастрофы Россiи, вновь ударившей по нашему народу, они воспринимались совершенно иначе, чем теперь. И что раньше в этих документах казалось мало значимыми, второстепенными фактами, на что почти не обращалось внимания, то сейчас в этом видишь, как начинала раскручиваться наша Национальная Катастрофа. Зная, чем все закончилось, сосредоточиваешь внимание на ее истоках, на первых, мало заметных трещинах.

Много лет назад я с большим интересом читала воспоминания Бунина. Но тогда в этих воспоминаниях писателя о Толстом, Чехове, о литераторах-современниках, меня больше интересовали его свидетельства о литературной жизни того времени. Ее политическая подкладка мне была неведома, потому что при советском режиме она либо скрывалась, либо искажалась. Теперь же очень важным стал для меня аспект мiровоззренческих взглядов художественной элиты, который явился ключом к вопросу: «С чего все начиналось?».

В своих воспоминаниях «Освобождение Толстого» Бунин говорит о Толстом с огромным преклонением, он глубоко почитает его как личность, ценит его гениальность, по-настоящему ему предан и любит Толстого. Т.е. испытывает к нему все лучшие чувства по самой высокой планке: гениален, уникален как личность, своеобразен, умен, ни на кого не похож, человек-гигант… Однако эти его воспоминания интересны не только тем, что дают представление о Толстом как о человеке, но и дают представление о том времени, о той атмосфере, в которой жили русскiе писатели, о нравах и настроениях современного ему общества, и, конечно, о самом Бунине, о его системе духовных ценностей.

Бунин много говорит о Толстом как о гениальном писателе, и в то же время, когда он рассуждает о его религиозных и гражданских убеждениях, то его отрицательные взгляды рассматривает как бы вскользь, как что-то мало значащее. Религиозность Толстого, точнее ее отсутствие, заслоняется для Бунина гениальностью писателя. Для него неверие Толстого не является каким-то серьезным духовным изъяном, духовной катастрофой, он говорит об этом как бы между прочим, через запятую, как об одной из черт или фактов жизни этого гениального человека, оно Бунина не отталкивает, не настораживает, не заставляет задуматься. На фоне писательской гениальности Толстого его богохульные фразы проходят для Бунина как какая-то мало значащая деталь – главное, что он гений! И здесь, как бы Иван Алексеевич не восхищался Толстым, приводя факты из его жизни, картина раскрывается совершенно обратная. Мало того, что Толстой неверующий человек, его многие высказывания, еретические и богохульные, раскрывают совершенно другую личность, прямо скажем, отталкивающую, противоположную тому, каким хочет представить его рассказчик. Это восхищение Бунина Толстым как гениальным писателем заслонили для него отсутствие Бога в душе Толстого. Но ведь это – и характеристика самого Ивана Алексеевича.

Бунин вспоминает такой эпизод. Толстой говорил, что ему в природе нравится гармония, что в природе все гармонично, все симметрично. Он на доске мелом нарисовал овал – это жизнь, говорил Толстой, и повел линию в верхний правый угол,- а это безконечность. А где же вторая линия, ведь все должно быть симметрично, а здесь симметрии нет? – как бы доказывая, что значит, нет и Бога, если нет симметрии. И у Бунина тоже этот вопрос Толстого повисает. А ведь «загадка» довольно простая, и симметрия здесь, безусловно, есть. Из верхнего левого угла в сторону овала тоже надо провести линию, а над ними нарисовать огромное облако. «Облако» – это Бог, Он посылает душу, образуется жизнь, а когда человек умирает, душа опять возвращается к Богу. Для верующего человека в этом вопросе нет ничего сложного, а гениальный Толстой не смог разрешить эту «задачу». Бунин тоже не нашел ответа. Толстой, пишет Бунин, не считал Христа Богом, не верил в безсмертие души, создавал свое, «евангелие от Толстого», «христианство без Христа» и т. д. Толстой создавал свою духовно-нравственную систему, в которой Христу не нашлось места. Его «непротивление злу насилием», искажающее учение Христа о спасении души, тоже принесло много вреда, исподволь приучая русского человека к примирению с грехом, говоря сегодняшним языком, приучая к «политкорректности и толерантности». Но Бунин не видит в этом ничего страшного, он продолжает восхищаться Толстым. Своим безверием Толстой «убил» души своих детей, сделав их атеистами, а может быть, как и он, богоборцами и богохульниками. Ведь недаром Александра Львовна не пустила Оптинского старца о. Варсонофия к умирающему Толстому. Лев Николаевич не пошел за гробом своей любимой дочери Маши, дошел только до столбов имения и вернулся назад, потому что потом гроб несли в церковь. Значит, она была крещеной? М.б., это благодаря Софье Андреевне? А как остальные дети, были ли они крещены? М.б., и душевное помешательство Софьи Андреевны в пожилом возрасте (поражает, что этого никто в семье не замечал, хотя в Ясной поляне жили и доктора) тоже есть результат укоренившейся безбожной атмосферы в семье? И даже в последние мгновения жизни Лев Николаевич так и не обратился к Богу, жил тем, какие мысли рождает его голова. «Я не могу не думать…», – говорил он в последние мгновения своей жизни. Это замечательное качество гения, но смотря, о чем думать? «Записывайте, записывайте», – говорил Лев Николаевич дочери, дорожа каждой своей мыслью, которая может быть последней. «Но записывать было нечего», – вспоминала Александра Львовна, он ничего уже не говорил, а только перебирал пальцами край одеяла. Он весь был сосредоточен на работе своего гениального мозга, все уходящие силы были направлены на то, чтобы оставить человечеству последние проблески своего ума, поглощенного, очевидно, познанием процесса умирания. Но откровений уже никаких не было, а о Боге он так и не вспомнил! Паскаль в последние мгновения своей жизни просил позвать священника. Достоевский попросил Анну Григорьевну почитать ему Евангелие. О своей душе на исходе жизни Толстой так и не вспомнил. Он не только породил неверующих детей, кстати говоря, тоже зараженных его гордыней, если вспомнить хотя бы, как они снисходительно, свысока относились к творчеству других писателей. Но в силу огромного влияния своей личности, скольких же русских людей он отвратил от Бога: ведь толстовцы, а этих «братств» было по Россiи немало, все были неверующие, революционеры-моралисты, подражающие во всем своему гениальному учителю. Толстовцы – это тоже была почва для революции, которая потом их и перемолотила. Многие писатели прошли через увлечение, через потрясение Толстым, серьезно воспринимая его призыв к «опрощению», насильственно для себя пытаясь подражать толстовской любви к народу. — Можно добавить, что крестьяне Ясной поляны воспринимали «опрощение» Толстого, в крестьянской рубахе и босиком, но верхом на высокопородистом английском скакуне как фокусы барина. — Через это прошел и Бунин. Но в чем же была любовь Толстого-моралиста к русскому народу? Да, он жалел народ за его тяжелую жизнь, заступался за обиженных, при этом вырывая с корнем его сущность – его христолюбивую душу. Да любил ли его сам народ? Бунин пишет, как буквально после похорон яснополянские крестьяне сокрушались, что им не заплатили за плакаты, которые они изготовили и несли за гробом писателя. Народной любви в этих чувствах найти трудно. С одной стороны, «непротивление злу насилием», с другой – Толстой своими протестными, разрушительными убеждениями призывал к насилию: он был за революцию, он хотел революции, только считал, что она ничего не даст народу, потому что новое правительство будет таким же, как и предыдущее. Для него новое правительство – это правительство без Царя и без Бога, созданное на крови его любимого народа, и он считал, что оно будет таким же, как и «предыдущее». Т.е. для него это просто механическая смена фишек. Он абсолютно не понимал, что такое Самодержавный Царь, что такое Православная власть от Бога, что такое православное государство, призванное помогать народу сохранять веру и спасать свою душу, будучи народом воцерковлённым. Вера для него ничего не значила, ему не было страшно, что он в своей душе не чувствует Бога.

Однажды Толстой пережил ночной ужас в Арзамасе, когда он метался в гостиничном номере от мысли о смерти, ее неизбежности (а было ему тогда чуть более 40, и был он тогда человеком, полным жизни, известным писателем и богатым помещиком), и в этом ужасе он увидел безсмысленность своей жизни, всего, что он делает, а потом и жизни всего человечества. Но этот ночной кошмар к Церкви его не «подтолкнул», к Богу его душа после этого не обратилась, и, как мне кажется, в эту ночь с ним, с его душой, свершилось что-то необратимое, туда вошёл бес, не сразу обнаружив себя. Читая кощунственные высказывания Толстого, понимаешь, почему Ленин-Бланк назвал его «зеркалом русской революции». Я помню, что когда в школе «проходили Толстого», эта статья Ленина обязательно входила в учебную программу. Но, возможно, Толстой был не только «зеркальным отражателем» русской катастрофы, но и одним из главных ее создателей (и думаю, гораздо значительней, чем Горький), а не только виноваты в ней были жиды-либералы, или «черта оседлости», как называли эту фракцию в IV Государственной Думе, толкавшие Россiю к революции, к крушению православной государственности. Влияние его личности было огромным, ему верили во всем и верили слепо. Вера в Бога в российском обществе все более охладевала, и всё его богохульство, революционность, безбожное морализаторство воспринимались либо благожелательно и с восторгом, либо в лучшем случае, спокойно, и опасности в этом для русского народа «просвещенные умы» не видели. А тех, кто обличал Толстого за его богоборческие убеждения, «передовое» общество считало косными, недоразвитыми, отсталыми людьми, над их мнением смеялись или просто не обращали внимания. И я думаю, что Бунин, к сожалению, в то время не был в этой, «отсталой», части общества. При всей моей любви к таланту Бунина, надо признать, что на его симпатии к Толстому эти кощунства гениального писателя никак не повлияли.

Церковь предала Толстого анафеме за его роман «Воскресение», но грех его не только в одном романе, а во всем его тлетворном влиянии на русский народ, особенно на интеллигенцию, которая с придыханием воспринимала каждое его слово, каждый его поступок и пыталась ему следовать. Когда больной Толстой приехал в Ялту, и была там кризисная ситуация для его жизни, Чехов так сильно из-за этого переживал, опасаясь, что он не выживет, что у него пошла горлом кровь, насколько он его любил и дорожил им. Иван Алексеевич тоже страшно ценил Толстого и ловил о нем малейшую новость. Отец Иоанн Кронштадтский сурово обличал Толстого, считая его бесом, воплощением сатаны. Но кто тогда из интеллигенции его слышал? Эти проповеди кронштадтского старца-пророка Иван Алексеевич не приводит в своих воспоминаниях, позиция Церкви его не волновала, о ней он отозвался общо и кратко: «плохим» Толстого считала отсталая часть общества.

Воспоминания Бунина о Толстом дают красноречивую картину бездуховности предреволюционной атмосферы. Брюсов написал гадкое стихотворение о Царе, у Гржебина вышел очередной номер журнала, на обложке которого «была изображена человеческая задница, увенчанная короной». И никто не был за это наказан, и главное, не встал на защиту поруганной Богом данной власти! Бунина это возмущает, но связи этой мерзости с Толстым он не видит. Иван Алексеевич удивляется, что не был никто наказан: «почему? Почему этим преступникам даже не понадобилось уезжать за границу, прятаться от полиции?» Да, действительно, почему правительство не принимало никаких мер, чтобы остановить эту разнузданную травлю Монарха? Само было уже слабо? Или же само было в таком же состоянии? Как, например, ближайшие родственники Государя, готовившие против Него и Государыни заговор о Его свержении с Престола и заточении Царицы в монастырь. К этому времени, усилиями Столыпина, хотя сам он был монархистом, была распущена Черная Сотня, многие верные монархисты были убиты, охранять Царский Престол практически становилось некому. И понеслась безудержно эта бесовская камарилья – «Россия, вперед!» – а в коренниках был у нее граф Лев Николаевич Толстой.

Молодой Толстой создал прекрасные художественные образы, образы истинно русских, православных людей, различных сословий. Но вот мне кажется, что если бы его герои, как, например, князь Андрей Волконский, капитан Тушин, дворяне графского происхождения Николай Ростов, Наташа Ростова, Пьер Безухов, крестьянин дед Ерошка и многие другие жили в это время, время его старости, его безбожного морализаторства, то они не приняли бы Толстого, они не пошли бы за ним бунтовать. Они отдали бы жизнь за Царя, а Лев Николаевич оказался бы в ряду своих самых отвратительных героев, которых он и сам презирал, например, князя Куракина или дворянина Серпуховского. В Толстом, за время его долгой жизни, встретились как бы два человека: русский писатель-гений и злобный кощунник-моралист. Они не могли ужиться в нем вместе, второй выдавил гения, заняв все пространство опустевшей души. Гордыня, возненавидевшая и посягнувшая на Бога, убила в ней христианина. Пушкин был прав: «гений и злодейство несовместны», тем более в одной душе.

Бунин пишет, что когда он узнал, что Толстой умер, собрался, было, ехать на похороны в Ясную поляну. Но он понимал, что приедут хоронить Толстого те, кто воспринимал его как революционера, как бунтаря против «существующего режима», что похороны эти будут как революционный протест и выражение солидарности с главным ниспровергателем Самодержавия и Церкви. Он подумал-подумал, и не поехал. И, кажется, никогда об этом не пожалел. Значит, все-таки жила в Иване Алексеевиче Божья искра, которая удержала его от этого безбожного сборища! На похороны Толстого приехали несколько тысяч человек – сколько среди них было верующих, помнящих еще того Толстого, подарившего человечеству свои гениальные произведения? Да и поехали бы верующие русские люди на похороны без Церкви? Ведь церковного отпевания не было, похороны были гражданскими, с речами, с обличениями «царского режима», его хоронили как первого революционера-атеиста. Раньше о таких похоронах без церковного отпевания русский человек говорил: «зарыли как собаку». Бунин свои воспоминания о Толстом назвал «Освобождением Толстого». От чего же он освободился? По-моему, самые тяжкие грехи великий писатель как раз унес с собой. Хотя Толстого Иван Алексеевич ценил до конца своей жизни.

Бунин рассказывает о престарелой няне Толстого, которая, будучи уже немощной, лежала в своей каморке, доживая свою долгую жизнь, и слушала часы-ходики, которые задавали ей вопрос: «Кто ты – что ты? Кто ты – что ты?..». К слову замечу — гениальная старушка, сумевшая услышать в ходиках самый главный для христианской души вопрос! Смог бы в конце своей жизни ответить на этот вопрос Лев Николаевич? А ведь после смерти придется. Бог дал Толстому так много таланта, что его хватило бы на целый народ. Достоевский говорил, что постоянно идет брань между Богом и дьяволом, и поле этой брани – душа человека. Для Толстого эта битва за его душу кончилось Каином, который убил своего брата Авеля и погрозил Богу кулаком…

Абсолютно так же относился к Толстому и Чехов. И опять у Бунина, в его воспоминаниях, раскрывается то же отношение к Чехову. Он безпредельно ценит в нем писателя, любит его и дорожит его дружбой, раскрывает его как человека деликатного (большое впечатление оставляет его нежная, оберегающая Авилову, любовь к ней!), тонко чувствующего красоту, наделенного редким чувством юмора, оригинального мышления, легкого по характеру, обладающего, несмотря на свое купеческое, даже простонародное происхождение, духом аристократизма, бережно относящегося к матери, к своим близким, к окружающим, человека с безукоризненным литературным и художественным вкусом. «Чехов любил цветы, деревья и животных», пишет Бунин, часто возился с цветами в своем маленьком садике ялтинского дома. Это я очень хорошо понимаю, я это тоже люблю: цветы, деревья и животных. Только Иван Алексеевич ошибался, думая, что Чехов, назвав свою пьесу «Вишневый сад», неправильно считал вишневые деревья красивыми: у них мелкие цветы и корявые стволы. Но я тоже нахожу вишневые деревья красивыми: и когда они цветут, сливаясь в одно, спустившееся с неба, бело-розовое облако, и когда они усыпаны, будто игрушечными, напоминающими волшебную сказку, темно-красными, блестящими на солнце, шариками.

Бунин старается сохранить в памяти каждое сказанное Чеховым слово, – отмечает в нем множество дорогих ему достоинств. И так же, как в случае с Толстым, на его отношение Чехову нисколько не влияет тот факт, который он прекрасно видит, но который воспринимается им вполне нормально, не вызывает у него ни отторжения, ни по крайней мере, душевной скорби, что Чехов неверующий человек.

Они любили говорить с Чеховым, пишет Бунин, о литературе, искусстве, и никогда не говорили на религиозные темы. И не потому, что эта область человеческой жизни была для них так свята, что ее нельзя трогать, а потому, что религия их совершенно не волновала. В воспоминаниях Веры Николаевны Буниной отмечается много общего у Бунина и Чехова, в том числе и эта горькая черта: «Оба не очень интересовались философскими и религиозными вопросами и говорили о них редко (между собой, вероятно, не говорили никогда). Обоим были чужды люди такого умственного и душевного склада, как, например, Владимир Соловьев или С. Н. Трубецкой (и, добавлю от себя, религиозный философ И.А. Ильин, который среди русской эмиграции, где в последние годы жил Бунин, был значительной фигурой. – В.С.). Представить себе Чехова или Бунина на кафедре какого-либо философско-религиозного общества просто невозможно».

Бунин вспоминает отношение Чехова к смерти.

«Что думал он о смерти?

Много раз старательно-твердо говорил, что безсмертие, жизнь после смерти в какой бы то ни было форме – сущий вздор:

– Это суеверие. А всякое суеверие ужасно. Надо мыслить ясно и смело. Мы как-нибудь потолкуем с вами об этом основательно. Я, как дважды два четыре, докажу вам, что безсмертие – вздор.

Но потом несколько раз еще тверже говорил противоположное:

– Ни в коем случае не можем мы исчезнуть после смерти. Безсмертие факт. Вот погодите, я докажу вам это…». А ведь он так и не доказал до самой смерти, что «Бог есть»…

Да, ненамного отличается его отношение к смерти от отношения Толстого. Хотя Бунин вспоминает и такой факт:

«Последнее время [Чехов] часто мечтал вслух:

– Стать бы бродягой, странником, ходить по святым местам, поселиться в монастыре среди леса, у озера сидеть летним вечером на лавочке возле монастырских ворот…». Действительно, душа – христианка, тянет ее в свои обители…

Конечно, перед каждым человеком, если он живет осмысленной жизнью, рано или поздно встают эти вечные вопросы, и подчас много лет он ищет на них ответа. Но где, у кого? Чехов, насколько я знаю, никогда не был в монастырях, святых местах, никогда не обращался к старцам. Это потрясающий факт, притом, что он был много лет тяжело и смертельно болен! Да и сам Бунин в зрелом возрасте перестал быть православным христианином, как пишет он в своих автобиографических заметках уже в эмиграции, для него все религии одинаковы и ничему он не отдает предпочтения. Это отразилось в его воспоминаниях о Толстом, где он на одном уровне перечисляет Магомета, Будду… и Христа. И ставит рядом с ними Толстого. У него нет, насколько я помню, героев, пытавшихся разрешить духовные вопросы. Героев Чехова мучила пустота и бездуховность окружающей жизни, но ведь она была не во вне, а в них самих, потому что они не знали, по-настоящему, что такое «духовность». И потому никакая перемена в жизни, «бегство в Москву», не спасло бы их от этой сосущей душу духовной опустошенности. Эта духовная опустошенность, «пошлость обыденной жизни» и попытки из нее вырваться – и была главным героем чеховских произведений, особенно пьес. Три сестры, Соня и дядя Ваня именно и тоскуют об этом, видя, что их усилия вырваться, не принесли результатов, они вынуждены доживать в этой духовной пустыне. В этом очень отличается от Чехова и Бунина их современник, не уступающий им по таланту и глубоко верующий человек, Иван Сергеевич Шмелев, героев которого факты духовных открытий всегда приводят в неописуемый восторг. У него есть прекрасные повести и рассказы на духовные темы, хотя бы «Лето Господне», «Богомолье», «Возсiя мiрови Свет Разума», «Куликово поле»… Для которого Крым тоже стал роковым рубежом, «солнцем мертвых», где он потерял своего единственного, горячо любимого сына, юного русского офицера, которого расстреляли чекисты за то, что он был русским офицером. А ведь писатель-то Бунин безусловно тоже непревзойденный! Хотя многие в русской эмиграции считали, что Шмелев по таланту намного превосходит Бунина, и Нобелевскую премию надо было давать Шмелёву, а не Бунину, но у него не было необходимых для этого связей. А, по-моему, лучше было бы дать русскому таланту и тому, и другому!

И, конечно, очень показательно, что меня глубоко огорчает, отрицательное отношение Бунина и Чехова к Достоевскому, особенно резко не принимал его Бунин. В своих воспоминаниях о Бунине его жена пишет: «Оба боготворили Толстого и холодно (Иван Алексеевич и просто враждебно) относились к Достоевскому». Вообще-то так и должно было быть. Толстой и Достоевский – это два разных, можно даже сказать, противоположных мiра. Если Толстой – это исследователь человеческой души, ее чувств, страстей, эмоций, это художник человеческой жизни, со всеми ее хорошими и отвратительными сторонами, бытия плотского и душевного, то Достоевский – это исследователь духовной глубины бытия, духовного мира человека. И почти закономерно, что если принимают одного, то не принимают другого, я сама часто с этим сталкивалась. Для меня Достоевский среди русских писателей стоит на первом месте: это не только гениальный писатель, это философ, это пророк, впитавший в себя всю русскую цивилизацию. Пророк, предсказавший судьбу русского народа на два века вперед – его сегодняшнюю духовную катастрофу. Это мой учитель, он оказал на меня колоссальное влияние. Когда в советские годы у меня не было Евангелия и его невозможно было достать, Евангелие я «читала» в его произведениях, систему духовных и нравственных ценностей я впитывала через Федора Михайловича, под его влиянием формировался мой духовный мир. Для Бунина и Чехова Достоевский является совершенно чуждым писателем. «Оба боготворили Толстого и холодно (Иван Алексеевич и просто враждебно) относились к Достоевскому». Возможно, как раз и потому, что Федор Михайлович был человеком верующим, глубоко религиозным, духовным писателем, а они нет, как и их кумир, старый Толстой. Очень горько в этом еще раз удостовериться. Хочу добавить еще один штрих к духовному миру Бунина. Уже будучи зрелым писателем, когда он стал свидетелем крушения православной Россiи, переживая кровавый пир в Одессе, став свидетелем торжества взбунтовавшегося хама, Иван Алексеевич так и не вспомнил пророческий роман Достоевского “Бесы”, персонажи которого буквально живьем с красными тряпками и ружьями бегали по улицам города, да и по всей Россiи, перед его глазами; не вспомнил его, очевидно, и позднее в эмиграции. Этот роман о том, что произойдет с Россiей, если она отречется от Бога, прошел, очевидно, и мимо внимания Антона Павловича.

Но действительность все же заставляла их «говорить о религии». Бунин приводит письмо Чехова: «С. П. Дягилеву, 30 декабря 1902 г., Ялта. “Вы пишете, что мы говорили о серьезном религиозном движении в Россiи. Мы говорили про движение не в Россiи, а в интеллигенции. Про Россiю я ничего не скажу, интеллигенция же пока только играет в религию и главным образом от нечего делать. Про образованную часть нашего общества можно сказать, что она ушла от религии и уходит от нее все дальше, что бы там ни говорили и какие бы философско-религиозные общества ни собирались. …Теперешняя культура – это начало работы во имя великого будущего, работы, которая будет продолжаться, может быть, еще десятки тысяч лет для того, чтобы хотя в далеком будущем человечество познало истину настоящего Бога, т. е. не угадывало бы, не искало бы в Достоевском (а почему бы нет? – В.С.), а познало ясно, как познало, что дважды два есть четыре. Теперешняя культура – это начало работы”. Подчеркнуто мною, абсолютно верные замечания об отношении интеллигенции к вере, в том числе и сегодняшней! Но вот что приходится прискорбно заметить о самом Чехове: Антон Павлович ни разу не произносит слово «православная вера», а только общее понятие – «религия». А закончив мысль о его отношении к Достоевскому, скажу: ну никак, увы, Антон Павлович не может признать в Достоевском духовного учителя, народного вождя, а уж тем более пророка. В Толстом может, а в Достоевском – выше сил! И это не ревность, а невозможность постичь духовный мир гения-пророка. Однако даже через отрицание Достоевского Чехов невольно признает его неоспоримое влияние: да куда же денешься, весь мiр приобщил!

Воспоминания Бунина о Толстом, Чехове, Горьком, «писателе из народа», вставшем на сторону палачей своего же народа, о его злобном, безбожном мiровоззрении даже нет желания рассуждать, которого Бунин на дух не переносил, как и хамскую природу Маяковского, об А. Толстом, к которому Иван Алексеевич относился с брезгливым презрением за его работу красным агентом среди русской эмиграции, и присущий Толстому писательский талант, который Бунин признавал, для Ивана Алексеевича не перекрывал его человеческую низость, о других писателях того времени – это свидетельство современника, обличительный документ времени. Эти бунинские воспоминания ценны тем, что рисуют картину в предреволюционное время, картину состояния общества весьма неприглядную. И картина эта показывает, что революция произошла не сразу, не вдруг, а постепенно и закономерно, она созрела в душах этой безбожной интеллигенции, на которую потом обрушились неимоверные страдания и потери. Да, она привнесена была с Запада, но упала на уже подготовленную почву. И это лишний раз подтверждает, что действительно не Государь наш отрекся от народа, а «интеллигентное общество», став атеистическим и либеральным, давно отреклось от Него и практически уже тогда Его предало, подготовив к этому и народ. Чтобы в этом еще раз удостовериться, очень полезно почитать воспоминания И.А. Бунина о своих современниках сегодняшними глазами.

Русская литература всегда искала Пути Господни, стараясь вести по ним русский народ. Русская литература была больше, чем искусство слова. Она была учителем и пророком. Она была богоискателем. Но потом она устала, утеряв в себе Творца. И разразилась государственная катастрофа…

Нет, прошлым 17-м годом не кончились наши страдания. Начался новый виток, ровно через сто лет опять мы подходим к 17-му, проклятому, черному году, опять наступают «Окаянные дни». Но об этом, если даст Бог, я продолжу в следующий раз…

В.Д. Сологуб,

Февраль 2011г.- сентябрь 2012 г.

P.S. Начало этой статьи было написано три года назад. Я тогда пыталась передать, как страдает и мечется душа, предчувствуя надвигающуюся катастрофу. И она разразилась, захватив Украину, богатейшую «окраину» когда-то Великой Россiйской Империи, ставшую ныне фронтовой передовой для нашего народа, его смертельным испытанием на право остаться великим и русским. Опять там наступили окаянные дни – в Киеве, Одессе, Харькове, Краматорске, Мариуполе… В Донецке и Луганске! Да, нет, не только отдельные города залиты русской кровью – этот огненно-кровавый капкан пытается задушить всю Украину, всю Малороссiю, запугать ее, поставить на колени. Вся Малороссiя горит, залитая кровью русского народа, теряя каждый день своих лучших сынов. Но если мы не поймем, что без Бога, без нравственного очищения от лихолетья безверия, от служения коммунистическим сатанинским вождям, идолы которых и их символы в виде пятиконечных звезд и «вечных огней» понатыканы на нашей земле и поганые имена которых своим клеймом оскверняют наши города, площади, улицы, народ наш не сможет победить этого кровавого фашистского зверя и возродить православную страну.

…Иван Алексеевич Бунин с присущим ему талантом показал потомкам пульсирующее болью сердце Россiи своего времени. Россiи, которую он горячо любил и о которой страдал. Наверное, не ведая того, но он открыл и причины разразившейся государственной катастрофы: национальная элита без Бога, без Царя… Уроки прошлого не должны остаться втуне. Наша русская литература, живущая буквально в самом народе, и потому со своим народом много выстрадавшая за эти последние безбожные 100 лет, должна исполнить свою высокую миссию: передать нашим потомкам не только его нечеловеческие страдания, муки и скорби нынешних окаянных дней, трагические события на Украине, подлость и предательство ее незаконной власти, которая заливает эту землю кровью ее народа, но и его непреодолимую любовь к своей Родине — невероятный героизм, мужество и несгибаемую стойкость. Но сначала помочь ныне живущим обрести в душе Христа. «А если Бог за ны, кто против ны?» Тогда и Православного Царя Бог дарует, тогда и всё Небесное Воинство за нас встанет… Тогда и «Сим победиши!»

В.Д. Сологуб,

19 августа 2015 г.,

Преображение Господне, Яблочный Спас,

Успенский пост.

Масоны и Катынь в вопросах и ответах

История

developer

23 августа, 2015

Деятельность барона Рудольфа – Кристофа фон Герсдорфа в так называемом «расследовании» Катынского расстрела мало изучена, возможно, по причине скрываемых Польшей и США документов, но, тем не менее, можно на основе косвенных данных и анализа скудной информации попытаться дать некоторые ответы на часто возникаемые вопросы. Эти ответы должны пролить свет на тех участников Катыни, которые всегда остаются в тени, предпочитая действовать из – за кулисы мировых политических процессов, но чья рука властно довлеет над всем, что происходит в мире.

1. Из каких источников известно о членстве полковника Р-К. фон Герсдорфа в Мальтийском ордене?

Прежде всего, нужно рассматривать такие источники, как Википедия (русскоязычная и зарубежная, как зачастую более полная), где в сжатой форме используется множество книг, документов и свидетельств современников, также ХРОНОС, некоторые книжные издания и косвенный поиск в интернете, когда через обращение к биографиям людей, оказавших значительный вклад в мировую историю, можно понять взаимодействие искомого лица в тот или иной исторический период с другими людьми, что в значительной роли раскрывает характер взаимоотношений. Членство барона фон Герсдорфа в Мальтийском ордене в довольно высокой рыцарской степени доказывает то, что он состоял в команде заговорщиков графа Клауса фон Штауффенберга – члена Мальтийского ордена с многовековой историей аристократического рода, при этом именно фон Герсдорфу была поручена одна из самых сложных задач – взрывчатка. Удивительно то, что никто не выдал барона, даже под пытками и перед лицом повешения. А.Гитлер, после прочтения дневников и набросков приказов новой Администрации фон Штауффенберга приказал расстрелять свыше 600 членов Мальтийского ордена по всей Германии, поэтому после 20 июля 1944 года и вплоть до окончания войны, Германская провинция мальтийцев находилась в изгнании. Неужели в СССР снова обрелось пристанище ордена, ведь с Россией Мальтийский орден не расставался с момента магистерства Павла I и по сей день? Кстати, с момента выхода двух статей о Мальтийском ордене на «майоре Ипатьеве», подробности о расстреле Бранденбургской бальи в Германии Третьего Рейха исчезли из Википедии, где постоянно подчищают статьи, словно документы в ГАРФе. Впрочем, само покушение на А.Гитлера было довольно невнятным и служило, скорее всего, иным целям, нежели банальное убийство фюрера. Каким? Это уже отдельный материал.

2. Какого градуса посвящения фон Герсдорф достиг в масонской иерархии?

В Мальтийском ордене, как и в других Иерусалимских и католических орденах не существует градуса (степени посвящения), а есть рыцарские степени, начинающиеся в сравнительных степенях (градусах) масонских лож с 30 градуса – рыцаря Кадош, который автоматически (без поручителей) мог быть назван рыцарем ордена по желанию Великого Магистра и по совокупности заслуг перед орденом. В низших орденах, являющихся филиалами Мальтийского ордена или ордена Тамплиеров, 30 градус рыцаря Кадош соответствует званию командор. Поэтому сказать, какая рыцарская степень кавалера ордена была у фон Герсдорфа довольно затруднительно, но очевидно, что не ниже кавалера Большого креста, что в масонской табели о рангах соответствует 33 градусу посвящения. Такое косвенное суждение можно сделать по двум вещам: 1. Степени поручаемых задач, 2. Созданию фон Герсдорфом подразделения (филиала) Мальтийского ордена и возложению на него степени магистра этого филиала.

3. Что представляет из себя организация «Йохантер скорая помощь»? Чем она занимается? Есть ли филиалы этой организации в России?

Йохантер – скорая – помощь является филиалом Мальтийского ордена и внешне осуществляет ту же деятельность, что и Мальтийский орден – орден Госпитальеров, оказывающих медицинскую помощь через сеть благотворительных организаций, медицинских центров и хосписов. За внешним фасадом кроется истинный смысл ордена – приведение к мировой власти Иерусалимского царя, для этого в 16 странах, среди которых Германия, Польша, Италия, Швейцария, Израиль, страны Прибалтики, Швеция, Великобритания, Голландия, Франция и другие (без участия России) созданы филиалы скорой помощи, где только в Германии Йохантеру принадлежат 15 больниц и 56 домов престарелых, а всего численность волонтеров, медсестер, учащихся превышает 1,4 миллиона человек (вместе с Бранденбургской бальей), ежегодно вручается премия Ганса Дитриха Геншера и 2500 евро, а также создается сеть образовательных школ и даже академий. Интересно, что образовательным процессом заняты три организации – Мальтийский орден и его подразделения, орден Иезуитов и орден Иллюминатов, поделившие между собой практически весь образовательный процесс в мире. Чем не тайный заговор? При этом не только Мальтийский орден содержит больницы и клиники, но ровно тем же промышляет орден иезуитов, вероятно, проводя исследования на здоровых и больных людях, как для поддержания определенной численности населения, так и для контролирования психического и умственного состояния пациента. Отсюда возникает вопрос: под эгидой какого ордена проводились медицинские эксперименты Третьего Рейха – Аненербе, продолженные затем в Чили и в 70-е годы осевшие в лабораториях ЦРУ – Абвера? При этом контроль над наиболее образованными людьми, формирующими мировоззрение и культурный ценз нации является делом архиважным для любой структуры, тем более для таких наднациональных иерусалимских орденов, коими являются мальтийцы и тамплиеры.

4. Из каких источников известно о родстве барона Рудольфа-Кристофа фон Герсдорфа с князем Станиславом-Альбрехтом Радзивиллом? В какой степени родства они состояли?

Рудольф – Кристоф фон Герсдорф родился в семье Эрнста фон Герсдорфа и графини Кристины, урожденной Дона, чьи родовые поместья располагались на территории Чехии и Польши. После скоропостижной смерти своей первой супруги Ренаты Кракер в возрасте 29 лет, фон Герсдорф по, вероятно, указанию Бранденбургской бальи, сходится со своей будущей супругой Марией фон Вальденбург, урожденной фон Preußen, в чьем родстве находился принц Август Прусский, которому служил Эрнст фон Герсдорф вплоть до самой смерти принца в 1843 году. Луиза Прусская была замужем за Антонием Радзивиллом, следовательно, Мария фон Вальденбург была в родстве не с одним знатным родом, а с двумя. То, что катынские останки обнаружены на землях Радзивиллов не может быть случайностью, ведь катынский лагерь лишь один из многих, где содержались польские офицеры, после захваченные немецкими войсками, но именно на землях Радзивиллов проводились секретные исследования и после их завершения в виду наступления российских войск, решено было использовать данную возможность (расстрелянных фашистами польских и русских офицеров) для создания ненависти у поляков к РККА и власти СССР. Но возникает очень любопытный момент: почему именно Мальтийский орден взвалил на себя эту миссию и почему после «неудавшегося» покушения на А.Гитлера многие из Бранденбургской бальи были «зачищены»? Это тема серьезного исследования не только военных преступлений Второй мировой войны, но и последующих за этими событиями десятилетий крайне напряженных отношений, как в СССР, так и в мире, где постоянно нарушался баланс сил то с одной, то с другой конкурирующей стороны, где соперниками выступали такие гранды мировой политики, как Мальтийский орден и Тамплиеры – вечные конкуренты за право строительства Третьего храма.

5. Какова подлинная роль Польского Красного Креста в расследовании Катынского расстрела?

Польский Красный крест принимал участие в так называемых «раскопках» в Катынском лесу 17 апреля 1943 года под непосредственным руководством разведки, тайной полиции и прочих организаций Вермахта и Третьего Рейха А.Гитлера. Гуманитарная организация, действующая под эгидой Мальтийского ордена и при его ресурсах, в принципе, должна заниматься поиском пленных, павших воинов – это входит в ее задачи, в том числе и ПКК. Нас может интересовать то, какие цели преследовал Мальтийский орден весной 1943 года в Катынском лесу, ведь мы знаем, что уже тогда, когда фактически наступил перелом в Великой Отечественной войне, особенно после успешной Сталинградской операции РККА, Абвер и Мальтийский орден задумались о создании антирусского подполья в Польше, в создании атмосферы недоверия между польским правительством и И.В.Сталиным. Но зачем? Тем более что этим планам не суждено было осуществиться. Неужели, таким образом, отрабатывался сценарий будущего, которое наступило только в 1991 году? Маловероятно, но возможно!

Особенно, если учесть презабавное совпадение: развитие Польского Красного креста на среднесрочную перспективу называется «Стратегия 2020», аналогичную «Стратегию 2020» разработала ВШЭ по указанию В.В.Путина и эта стратегия касалась не только экономических, но и гуманитарных вопросов. В польской «Стратегии 2020» говорится, что МКК присутствует во всем мире, рассматривается как общественное благо и строится на следующих принципах: 1. Инновационный подход к решению проблем, угрожающих достоинству людей, 2. Выявление недостатков и их устранение (как в собственном руководстве, так и в национальном?), 3. Развитие мира идет по пути глобализации (какой и чего – это очень не праздные вопросы), 4. Консолидация всех субъектов гуманитарной деятельности (во имя глобализации!), 5. Развитие культуры ненасильственного сосуществования людей (толерантности, мультикультурализма, космополитизма и прочих «измов», помогающих подавить национальное мировоззрение и самоидентификацию в угоду культурному глобализму), 6. Охрана окружающей среды (в речи на инаугурации папы Франциска не раз прозвучал призыв ко всем стать хранителями Божьего творения), 7. Помощь тем, кто выступает за независимость и процветание (то есть вмешательство во внутренние дела государств, вплоть до свержения действующего правительства).

Таким образом, мы можем констатировать, что Польский Красный крест не случайно оказался в Катынском лесу 17 апреля 1943, ведь ПКК фактически является частью международной политической организации, имеющей свои отделения в 147 странах мира, миллионы волонтеров, среди которых так легко спрятать не только разведчиков Мальтийского ордена, не только пронырливых иезуитов, не только «Врачей без границ» с их бесчеловечными опытами, но и настоящих боевиков, готовых участвовать в осуществлении тайных операций в любом уголке мира. Понятно, что участие ПКК в Катынском расстреле не случайное, но самое активное, так же, как и в создании концентрационных лагерей на территории Польши и участия врачей МКК в опытах над живыми узниками разной национальности (уникальный шанс определения воздействия генотипа на переносимость (непереносимость) различных медпрепаратов и условий содержания).

Возвращаясь к задачам Мальтийского ордена в Польше, а также деятельности ПКК, можно сказать, что один из Иерусалимских орденов (образованный прежде ордена Тамплиеров) стоит на страже интересов Третьего Храма и престола Иерусалимского царя, где польские хасиды и Хабад – Любавич занимают очень важное место в деле строительства иерусалимской святыни, которая начинает свое возрождение. Именно поэтому отношение Польши и России, а также России и Украины станет в самом ближайшем будущем краеугольным камнем всей европейской политики, найдя свое отражение на Ближнем Востоке.

Доктор наук, профессор Федосеев А.Н.

В Царствии Божием – иерархия!

developer

22 августа, 2015

Собрание единомышленников, любителей демократии, составляющих «ядро» Успенского прихода на Ольшанах, с 14 августа 2015 вдруг активизировали свою деятельность: собирают подписи, пишут открытое письмо, подстрекают, возмущаются и протестуют. Часть этих людей, даже, не понимает, что такое иерархия церковная, что такое Церковноначалие. Архиепископ (др.-греч. ἀρχιεπίσκοπος от др.-греч. ἀρχή — «начало» и ἐπίσκοπος — «блюститель») управляет всем. В Царствии Божием – иерархия, а в аду – демократия, там можно кричать и проче вопиюще себя вести. С кем быть, с Богом или революционером – падшим ангелом, каждый для себя решает сам, и ответит за свои действия…

СУТЬ ПРОИЗОШЕДШЕГО

Прихожане, в первую очередь почитатели архимандрита Дорофея, наверное, и представить не могут масштабов афёр, что творились с момента упразднения прошлого Приходского совета на Ольшанах.

Ранее до назначения архимандрита Дорофея настоятелем, деньги собирались на церковные нужды, набирались огромные суммы и, как говорится, ничего на сторону не уходило и ни у кого не оседало, всё шло на нужды Православной Церкви Чешских Земель и Словакии. Расходов было великое множество и всё задокументировано. Например, на резиденцию Митрополита.

С 2014 года, начало твориться что-то неописуемое – всё, что дают прихожане, стало расходиться, и куда, непонятно. Исчезает и всё.

Ранее же деньги выделялись и одалживались только на нужды Церкви. Сотрудники почти ничего не получали, работали добровольно и более того, сами своё несли в храм.

Интересный момент, нынешний совет обвинял предыдущий, что якобы невнимательно расходовали средства, а они отдали все отчёты до последней кроны, сколько было собрано денег за 6 или 7 лет, куда на какие нужды они пошли. К 2014 году был собран резервный фонд Ольшанского прихода в сумме свыше миллиона крон, он также был им передан. Прежний церковный совет хотел передать все средства в храме, прилюдно. Но те, кто стали во главе церковной кассы и «новоизбранного» приходского совета так не хотели.

Как же устранялся прежний Приходской совет на Ольшанах, ликвидированный без какой-либо причины, это отдельная история.

Когда проводили новые выборы ПС, то определённые люди своих людей назвали и даже приготовили «вполне демократические выборы», правда из своих надёжных знакомых.

Велика роль Олега Педана, этот мудрец вошёл в историю Ольшан как мастер многоходовых комбинаций, но всегда оставался в стороне, даже не претендовал на место старосты храма. Великий комбинатор!

Один из периодов из истории захвата власти в ПС вспоминает один из верующих: «Всё это было перед Вербным Воскресеньем. Храм собирал большие суммы именно на большие праздники. Они собрали очень много денег, даже хвастались, что “они столько не собирали”. А потом как кинулись, хору заплати, тому заплати, тому заплати и остаётся не такая и большая сумма. Они поняли, что а зачем собирать, ведь можно и всё между собой распределять. Год там в Приходском совете из-за денег была война, переругались один с другим – всё из-за денег. Но, тем не менее, при внешней опасности они как единая цепь, единый механизм.

От того и столь хамское поведение, но там суммы просто огромнейшие, они защищают даже не архимандрита Дорофея, а свой финансовый интерес». Поклонники золотого тельца, ни прибавить, ни отбавить.

Закулисник Олег Педан с начала 2015 ушел в «тень». Старостой храма стала Мария Кабошова. Кроме, и без того многочисленных слабостей, вдруг выяснилось, что её буквально жжёт от присутствие отца протоиерея Игоря и она ввязалась в борьбу против русского батюшки, и собственно, против позиции правящего архиерея.

Тем не менее, невозможно представить, что бы в исторически сформировавшемся армянском приходе не было не то, что настоятеля, но и вообще ни одного батюшки армянина, невозможно представить и что бы и в храме с исторически сформировавшемся украинским приходом были бы священники не украинцы.

Почему же мы русские не имеем право на хотя бы одного батюшку? В чём же господа русофобы вы видите “русский национализм и шовинизм”? Увы, мы русские не умеем защищаться, мы умеем других защищать жертвуя собой и даже не ждя за это благодарности.

То, что Владыка Михаил сместил архимандрита Дорофея – это его каноническое право! Смещено лицо утратившее доверие или не утратившее, даже не в этом дело. То, что на его место назначен настоящий Русский с большой буквы православный батюшка – это историческая справедливость. Нам русским хорошо, когда вокруг всем хорошо, мы готовы отдать последнюю рубаху ближнему. Увы, нечистоплотные люди бывает этим пользуются. А поскольку сами себя защищать не умеем, только других, то и сами нуждаемся в защите.

22 ноября исполняется 90-летие храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанах. Вспомним, кем же был возведён храм. Был возведён: «Братством для погребения православных русских граждан и содержания в порядке их могил в Чехословакии». Какие нужны ещё аргументы!

Слово Владыки Михаила в Успенской церкви. 14 августа 2015 г.:

Не чистые на руку проходимцы обманывают людей. Прага 16 августа 2015 г.:

Первая Литургия с новым настоятелем храма протоиереем Игорем Ефремушкиным. Прага, 17 августа 2015 г.:

Продолжение

В Зеленой комнате московского Храма Христа Спасителя прошел Круглый стол, посвященный событиям Первой мировой

История

developer

20 августа, 2015

В Зеленой комнате московского Храма Христа Спасителя прошел Круглый стол, посвященный событиям Первой мировой

13 августа 2015 г. в День Предпразнества Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня в Зеленой Комнате Храма Христа Спасителя состоялся Круглый стол, посвященный событиям Первой мировой войны, организованный Войсковой Православной Миссией.

В мероприятии приняла участие представительная делегация из Сербии.

С докладом о предпосылках возникновения кровавого конфликта, уничтожившего три европейские христианские монархии и повлекшего за собою миллионы людских жертв, выступил начальник Штаба ВПМ известный писатель – историк Борис Глебович Галенин.

Он подчеркнул решающую роль мировой закулисы в подготовке и развязывании войны.

Затем в присутствии Чудотворной мироточивой иконы Государя Императора Николая Второго начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков вручил православные награды.

Орден «За Заслуги» был вручен Борису Галенину, автору многих исторических книг, рассказывающих правду о Царской России и Государе Императоре Николае Втором – «За заслуги в деле возрождения Православной Самодержавной Монархии в России».

Министр юстиции Сербии г-н Никола Селакович был награжден орденом Святого Страстотерпца Царя Николая – «за многолетние усердные труды во славу Святого Православия, верность историческим традициям дружбы между народами России и Сербии и в связи с 400 – летием воцарения Дома Романовых в России».

Юбилейная медаль «В память Великой войны» была вручена членам сербской делегации, среди которых были Деян Накич, зам. Министра юстиции Сербии Никола Савич, Владимир Руменич, Марко Тополич, Велемир Селякович, с российской стороны: Слепнева Ольга Валентиновна, Волкова Наталья Анатольевна, Гнидаш Сергей Алексеевич, представитель ВПМ в Словении Валиев Гела Абрекович, член Союза писателей России Копылов Александр Федорович.

Особо знаменательно, что мероприятие прошло в присутствии Чудотворной иконы Царя Николая, возложенной на Императорский штандарт, где на золотом поле цветное изображение Двуглавого орла с гербами губерний и царств, входивших в состав Российской Империи.

От мироточащей иконы Государя шло сильное благоухание.

В этот же день участники Круглого стола посетили Троице – Сергиеву Лавру, где приложились к мощам покровителя Русского Государства Святого Преп. Сергия Радонежского.

14 августа 2015 г. Юбилейная медаль “В память Великой войны” была вручена главе Сербиягаза Душану Баятовичу.

Фото Анвара Галеева.

В Москве состоялся круглый стол, посвященный Столетию событиям Первой мировой войны и геноциду армян

Общество

developer

18 августа, 2015

В Москве состоялся круглый стол, посвященный Столетию событиям Первой мировой войны и геноциду армян

11 августа 2015 г. в региональном московском офисе Интерпола состоялся круглый стол, посвященный Столетию событиям Первой мировой войны и геноциду армян.

Арутюнян Ваагн Стёпаевич, заместитель председателя СК Республики Армения, начальник ГУ по расследованию особо важных дел СК Республики Армения был награжден орденом «За заслуги в обеспечении национальной безопасности».

Награду вручили 1-й заместитель начальника Департамента общественного порядка МВД РФ генерал – майор полиции Мельников Александр Владимирович и начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков.

Орденом «За службу России» были награждены генерал – майоры полиции Краснов Валерий Васильевич и Гиносян Завен Мелсикович.

При награждении присутствовали: полковник полиции Корниенко Игорь Петрович, заместитель начальника Управления собственной безопасности ГУ МВД РФ по Московской области, представители общественных организаций.

Успенская церковь в Праге. Возвращение к исторической справедливости

developer

14 августа, 2015

Успенская церковь в Праге. Возвращение к исторической справедливости

14 августа православные верующие отмечают праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня. С этого же дня начинается Успенский пост. В Храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге проходила праздничная Литургия, на которой присутствовал и молился Владыка Михаил и которая не предвещала никаких неожиданностей. Литургию служил настоятель Успенского храма Архимандрит Дорофей (Рапцун), которому сослужили: прот. Срджан Ябланович, прот. Евгений Червинский, прот. Игорь Ефремушкин, прот. Роман Гайдамаченко.

В конце Литургии Архиепископ Пражский и Чешских земель Михаил (Дандар) обратился к прихожанам. Он вкратце рассказал о безобразиях, что творились до последнего времени. “…Я пятый месяц здесь как архиерей и никаких единений не было за всё это время”.

Он заявил, что намерен положить конец тому безобразию, что творилось последние времена, когда, в том числе, массово увольнялись честные священнослужители, они заменялись лояльными новым властям периода смуты. Когда они не могли даже на Бирже труда получить пособий, потеряв работу. “Стараюсь всё привести в порядок. Повторюсь, что порядок должен быть. И поэтому своё благословение и моё решение как правящего архиерея пражской епархии и чешских земель т.е. Чешской Республики я решил сделать шаг не ради того, что бы кого-то наказать, кому-то мстить…”

От себя добавлю, что вина увольняемых священнослужителей была только в том, что они не поддержали заговорщиков, которые в апреле 2013 года заставили покинуть свой митрополичий престол весьма уважаемого и авторитетного в православном мире митрополита Христофора.

Долее Владыка Михаил зачитал своё решение, согласно которому нынешний настоятель Успенского храма Архимандрит Дорофей (Рапцун) отстраняется от службы в данном храме и направляется служить в город Бероун к архиепископу Бероунскому Иоакиму (Грдый). 16-го августа, согласно его решению, Архимандрит Дорофей (Рапцун) совершит последнее Богослужение, тем самым, дав ему проститься с прихожанами.

В храме тут же возник наглый тон провокаторов, которые словно забыли где находятся, их хамские выкрики раздавались на весь Храм. В перерывах между криками они подговаривали и подталкивали других прихожан. Многие из них поддались влиянию, но вели или не столь нагло, или совершенно не нагло, но просто хотели, что бы Архимандрит Дорофей (Рапцун) остался. Но точно не стоит говорить о том, что все прихожане были против, как минимум 1/3 были за Владыку Михаила, просто они вели себя скромно, как и подобает христианам, а потом в конце именно они приложились ко Кресту, а потом у Владыки попросили благословения.

Владыка Михаил держался очень достойно, видно было как больно ему было видеть происходившее в Храме Божьем. И видно было, что в глазах Владыки стояли слёзы, он промолвил: “Я вас всех прощаю…”. Возможно он испытал похожее на то, что на себе испытал сам Христос Спаситель, когда слышал в свой адрес: “Распни Его, распни!”

Было слышно как им спокойно говорили: “побойтесь Бога, не устраивайте здесь революций…”, в ответ звучало хамское: “Это вы побойтесь Бога, это они устраивают революцию, это наш Храм!”

В этот день также отмечалась память кончины Архимандрита Сильвестра, который был в этом храме настоятелем. Это был очень хороший батюшка, которого многие считают, что оклеветали. Увы, этот очень хороший батюшка, которого любили прихожане, обладал недугом – пристрастием к алкоголю. Владыка Христофор помогал ему чем мог преодолеть недуг, но в итоге после нескольких случаев, с болью в сердце своим решением отстранил Архимандрита Сильвестра от служения в этом храме, направив в другой, его же место занял священнослужитель РПЦ Архимандрит Сергий (Иванников) – ныне являющийся главой Алтайской митрополии и митрополитом РПЦ.

После молебна на могиле Схиархимандрита Сильвестра (Вайло), Архимандрит Дорофей (Рапцун) сказал обращаясь прихожанам, что в церкви важно послушание и призвал не противодействовать. Но это никак не подействовало. Далее, после краткого молебна на могиле Митрополита Дорофея, бунтари сгруппировались у входа в Храм бунтуя, периодически выкрикивая гневные выражения в адрес нескольких священнослужителей, стоявших также довольно близко от входа. Между собой в основном были лозунги и призывы забрать ключи и никого не впускать, что они сами вправе назначать настоятеля и никто им не указ.

Ни смирения, ни прощения, ни терпимости, ни послушания, ни любви, одна только ненависть и гордыня. Но повторюсь, это касалось в основном двух-трёх основных провокаторов. Кстати, на вопрос, когда оклеветали Владыку Христофора, что же вы молчали?! От них был получен ответ: “Мы не молчали, мы как раз были против Владыки Христофора! То, что его оклеветали, так это хорошо, так ему и надо! Он нашего батюшку отстранил и получил за это тоже самое! Мы только рады этому!”. Вообще же имя Схиархимандрита Сильвестра звучало часто в этот день, оно использовалось в защиту Архимандрита Дорофея (Рапцуна).

Стоит отметить, что при Архимандрите Дорофее (Рапцуне) из Храма были удалены все русские священники. И вместе с тем, этом же Храме начал служить Василий Бучук, возведенный в церковный сан протоиерея в прошлом году Архиепископом Иоакимом. Этот украинский националист, как утверждают знающие его люди, даже не скрывает своей принадлежности к «Правому сектору» на Украине.

Впрочем и сам в прошлом Протоиерей Эрнест Рапцун был по согласованию с Управляющим Пражской епархии архимандритом Марком (Крупицей) 27 сентября 2013 г. пострижен в монашество с именем Дорофей епископом Годониским Иоакимом, а 1 июня 2014 года в храме Успения Пресвятой Богородицы в Праге исполняющим обязанности Архиепископа Пражского и чешских земель Иоакимом возведен в сан архимандрита и установлен настоятелем этого Успенского храма. Всё это за большие заслуги в деле свержения Владыки Христофора (во-первых, весь заговор против Владыки Христофора начался с клеветнического заявления, сделанного его женой – Ксенией Рапцуновой, а во-вторых, чего только стоит звонок Протоиерея Эрнеста Рапцуна к дочери Владыки Христофора, своими провокационными вопросами и “информацией” о так называемых “10 её сестрёнках” он специально спровоцировал её на не самое, как говорится, “адекватное поведение”. Весь этот разговор с начала он записывал на аудио-носитель и принёс на Епархиальное собрание, так, поржать… так и случилось, поржали… собственно, это и было последней точкой, когда Владыка Христофор не выдержал такого предательства и подал во временную отставку вплоть до того как полностью удастся очистить своё имя. Очистить удалось очень быстро. Вместе с тем, все, кто оклеветал Владыку Христофора попросили у него прощения. Всем было абсолютно очевидно, что не было ни одного слова правды в обвинениях против Митрополита Христофора. Был начат сбор подписей и в краткие сроки было собрано около 3000 подписей за возвращение Владыки. 3000 в те сроки и тем более для Чехии – это большое количество. Но заговорщики возвращать Владыку Христофора не собирались, не для того свергали.

Постепенно, сразу после назначения в этот единственный русский Храм Чешской Православной Церкви настоятелем Архимандрита Дорофея (Рапцуна), этот храм, с горечью в сердце, стали покидать русские люди и он постепенно начал превращаться в полностью украинский приход, русская речь всё менее и менее становилась слышна. Исключения составляли православные праздники, когда в других храмах не было Литургии. Все всё знали и понимали, за что удостоился Русские стали ходить в другие храмы, кто-то Храм святителя Николая на Дейвицах, кто-то в Бероун к иерею Игорю Ефремушкину, кто-то в другие храмы, но в основном в Храм Русской Православной Церкви при Посольстве Российской Федерации в Чешской Республике – Храм святой мученицы Людмилы княгини Чешской.

Важно отметить, что когда Владыка назвал имя назначенного настоятелем храма, то многие из прихожан даже хлопали в ладоши и восклицали, что наконец то мы дождались своего батюшку.

Русские прихожане вернутся в этот прекрасный храм – островок Русской России в Праге, сознанный русскими белоэмигрантами, казаками, сетом русской нации – профессорами, архитекторами, писателями, поэтами и прочими деятелями искусства. Россия с эвакуацией пароходов из Крыма не перестала существовать, она продолжала жить в сердцах тех, кто увёз её с собой, в том числе, кто создал этот Храм, ходил в него, а потом и были похоронены здесь, рядом с Храмом.

В этом году исполнится ровно 90 лет назад со дня освещения храма. Вот такое совпадение. Случилось это 22 ноября 1925 г. Строительство шло быстро, Храм был построен за год. Храм был построен русскими людьми и на средства русских людей. Проект храма безвозмездно составил русский профессор Владимир Александрович Брандт при помощи студентов-архитекторов Н П. Пашковского и барона С. Г. Клодта. Эскизы мозаик и росписей для храма были созданы известным художником Иваном Яковлевичем Билибиным, но из-за недостатка средств сами росписи были выполнены только в 1941-1946 годах. Бесплатно и с большим подъемом на строительстве храма работали и студенты, и профессора, и офицеры, и генералы.

Основные пожертвования на строительство Храма сделаны первым премьер-министром Чехословакии Карелом Крамаржем и его русской женой Надеждой Николаевной — урожд. Хлудовой, Абрикосовой и в последствии Крамарж. Она оказала большое влияние и на самого Крамаржа и на русскую эмиграцию до 30-х годов. И в строительстве этого храма основная заслуга принадлежит Надежде Николаеве Крамарж и её мужу. Но их заслуга далеко не только в материальной помощи, сам Храм и русское кладбище своим существованием обязаны этим двум православным людям.

Очень кстати пришлась материальная помощь со стороны правительства Югославии, которое решило перенести под своды русского храма останки своих погребенных в Праге воинов.

Храм построен обществом, которое в сокращённом виде называется “Ольшанское братство”, а полное его название зарегистрировано как: “Братство для погребения русских православных граждан, для охраны, содержания в порядке их могил в Чехословакии“. Тут в названии всё чётко обозначено, что бы ни у кого не было соблазнов или кривотолков. Прямо и чётко сказано – русский Храм. В нём служили русские батюшки. И эта традиция соблюдалась, пока не была нарушена далеко не самым законным назначением за очень сомнительные заслуги Архимандрита Дорофея (Рапцуна).

И, вот, с Божией помощью случилась историческая справедливость. Вновь на Ольшанах очень и очень достойный – настоящий православный русский батюшка. Нынешняя украинская община (подстрекаемая двумя-тремя активистами) большим числом против. Не надо никому обольщаться, эта тема даже не подлежит дискуссиям, как и решения Выокопреосвященнейшего Михаила. Это был и будет – Русский Храм, в котором будет место всем, в том числе и нашему братскому – Украинскому народу. Никто и никогда из русских не изживал другие народы и народности, все жили в дружбе и согласии. В Успенской церкви, к примеру, уже долгое время служит прекрасный сербский священник Протоиерей Срджан Ябланович, к которому всегда относились с большой любовью и это совершенно естественно, что он остаётся и дальше служить в этом храме.

И кстати, у украинцев есть много исключительно своих украинских приходов по всей Чехии, есть и в Праге – Храм Благовещения Пресвятой Богородицы на Слупах. У русских есть только один русский Храм, заметьте, созданный именно русскими – Храм по замыслу должен был после революционного лихолетья остаться на чешской земле символом славянской общности, взаимности, русского единства и русской благодарности.

Не надо и бесполезно бунтовать. Просто, период смуты заканчивается, наводится порядок. И отрадно, что порядок начал наводиться с русского Успенского храма Праги. Многая и благая лета Владыке Михаилу и новому настоятелю храма сего протоиерею Игорю Ефремушкину!

Новый настоятель Успенского храма Протоиерей Игорь Ефремушкин рассказал специально для ИА “Русские Новости”:

Для меня это стало такой же неожиданностью, как для всех сегодня присутствовавших на службе. Поскольку Выокопреосвященнейший Михаил меня об этом не известил. Он принял самостоятельное решение, а мы как солдаты должны нести послушание. Приму, конечно, крест, крест достаточно тяжёлый. Я почти 3 года служил здесь диаконом и, наверное, больше пяти лет был старостой этого храма. То есть, он для меня родной. Здесь, в этом храме, мы с матушкой венчались. В этом храме меня рукополагали в чтецы, меня возвели в иподиаконы, дьяконы и во священники меня рукополагали тоже здесь. Поэтому, для меня Ольшанский храм – это второй дом. Приложу все усилия, все знания и умения для того, что бы продолжать поднимать приход. Думою, что работы будет ещё очень много.

СПРАВКА: Священник Игорь Ефремушкин

Родился 25 августа 1965 года в поселке Крюково Московской области Солнечногорского района ( нынешний г. Зеленоград , Зеленоградский округ г. Москвы)
В 1984 году окончил Московский Автомеханический Техникум
С 1984 по 1986 служба в Советской армии
В 1999 переехал с семьей в Чешскую республику и стал прихожанином Успенского храма в г. Прага
С 2001 года – пономарь в Успенском храме г. Прага
В 2002 высокопреосвященнейшим архиепископом Пражским Христофором пострижен во чтеца.
С 2004 – иподиакон
4 декабря 2009 г. в день Введения во храм Пресвятой Богородицы, Блаженнейшим Христофором архиепископом Пражским митрополитом Чешских земель и Словакии, хиротонисан во диакона
В 2011 году закончил Московкую духовную семинарию в Свято Троице-Сергиевой Лавре
29 апреля 2011 года в Праге, в день праздника иконы Божией Матери «Живоносный Источник», Блаженнейшим Христофором архиепископом Пражским митрополитом Чешских земель и Словакии был рукоположен во священника.
С 2006 по 2009 староста храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище г. Праги
С декабря 2009 клирик храма Успения Пресвятой Богородицы на Ольшанском кладбище г. Праги
С октября 2010 руководитель «Паломнической службы Пражской Епархии»
С апреля 2011 клирик храма Святых Бессеребренников Косьмы и Дамиана при больнице г. Бероуна
С мая 2011 до последнего времени окормлял заключенных в Панкрацкой тюрьме города Праги
3 марта 2012 назначен настоятелем храма Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Бероун Пражской епархии
19 августа 2015 назначен настоятелем Успенской церкви в Праге.

Автор фотографий и текста: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

ПРОДОЛЖЕНИЕ

В России ведётся тушение 11 заповедников и национальных парков

Экология и природные катаклизмы

developer

13 августа, 2015

В России ведётся тушение 11 заповедников и национальных парков

На территории заповедников и национальных парков ведется ликвидация 11 лесных пожаров

Общая площадь, пройденная огнем, составляет 12 161 га. На тушении задействовано 318 человек, 26 ед. техники, 3 вертолета МИ-8 и один самолет Бе-200.

По состоянию на 9:00 мск 12 августа 2015 г. ведется тушение лесного пожара в Забайкальском национальном парке (Республика Бурятия) на площади в 6264 га. На тушении задействовано 83 человека и 12 ед. техники.

В Прибайкальском национальном парке (Иркутская область) продолжается ликвидация 3 лесных пожаров на участке в 451 га. На тушении задействован 81 человек, 5 ед. техники и 1 самолет Бе-200.

В заповеднике «Байкало-Ленский» (Иркутская область) ведется тушение 3 лесных пожаров. Площадь, пройденная огнем, составляет 6670 га. На тушении задействовано 50 человек и 2 ед. техники;

В биосферном заповеднике «Баргузинский» (Республика Бурятия) в противоэрозионных лесах действует лесной пожар на площади 1136 га. На тушении задействовано 11 человек, – сообщили нам в Минприроды России.

В заповеднике «Джергинский» (Республика Бурятия) действуют 3 лесных пожара. Площадь, пройденная огнем, составляет 535 га. На тушении задействовано 93 человека, 7 ед. техники и 3 вертолета МИ-8.

В России проходят “Дни Каспия 2015”

Экология и природные катаклизмы

developer

13 августа, 2015

В России проходят “Дни Каспия 2015”. Мероприятие традиционно проводится 12-13 августа в Астрахани правительством Астраханской области при поддержке Министерства природных ресурсов и экологии РФ. В нем принимает участие делегация Минприроды России под руководством директора Департамента международного сотрудничества Нуритдина Инамова.

Министр природных ресурсов и экологии РФ Сергей Донской направил приветствие участникам и гостям «Дней Каспия – 2015» отметил: «Минприроды России много лет уделяет повышенное внимание вопросам, связанным с решением природоохранных и природно-ресурсных проблем Каспийского моря, а сам регион Каспия остается приоритетным для нашей страны. Наша главная цель в природоохранной области – сохранение уникальной экосистемы и морской среды Каспийского моря. При этом со своей стороны, мы считаем, что достигнуть реальных результатов в этом процессе можно только в атмосфере доброжелательности и учёта взаимных интересов всех его участников».

Участники и гости «Дней Каспийского моря – 2015», включая представителей природоохранных ведомств Прикаспийских государств и Секретариата Рамочной конвенции по защите морской среды Каспийского моря (Тегеранская конвенция) предметно обсудят вопросы, связанные с минимизацией негативного воздействия на окружающую среду Каспийского региона, охраной водных ресурсов и биоразнообразия, с перспективами развития энергетического сектора и судостроения на Каспии, а также углубления взаимодействия сторон в рамках Тегеранской конвенции, – сообщили нам в Минприроды России.

В 2015 г. программа «Дней Каспия», помимо обсуждения целого ряда перспективных областей сотрудничества, предусматривает активное участие широкой общественности, представителей деловых кругов, молодежи, академического сообщества.

Военно-воздушные силы Турции: агрессивный экспансионизм в действии

Армия и оборона

developer

12 августа, 2015

Военно-воздушные силы Турции: агрессивный экспансионизм в действии

На фоне не прекращающихся конфликтов на Ближнем Востоке отчётливо бросается в глаза проведение Турцией агрессивной внешней политики. При этом турецкое руководство делает особую ставку на боевую авиацию. Попробуем разобраться.

Анкара – азиатский жандарм

На протяжении всего своего существования Турецкая республика проводит агрессивный внешнеполитический курс с целью обретения доминирующего положения на Ближнем Востоке. Причём вступление Турции в НАТО только усилило её гегемонистские устремления.

Нужно признать, что боевая авиация играет всё большую роль во внешнеполитической экспансии официальной Анкары. При этом Запад всегда использовал и продолжает использовать Турцию вкачестве своеобразного антироссийского тарана; наличие авиационных группировок вблизи границ России и Греции, Сирии и Ирака имеет географическое и временное преимущество при планируемых провокациях против сопредельных государств. Авиабазы «Конья» и «Эскишехир», «Диярбакыр» и «Бакиркой», «Инджирлик» и «Мерзифон» – вот далеко не полный их список, которые используются не только Военно-воздушными силами самой Турции, но и авиакрыльями других стран Североатлантического блока.

Военно-воздушные силы Турции, по приблизительным данным, насчитывают около 40 многоцелевых истребителей NF-5Е «Тайгер» канадского производства, 237 F-16С/ F-16D «Фалькон» (часть истребителей была произведена по лицензии в самой Турции фирмой «Turkish Aerospace Industries»); авиапарк учебно-тренировочных самолётов представлен 68 машинами Т-38М и 24 Т-41D. Военно-транспортная авиация имеет на вооружении 18 самолётов C.160 «Трансалл» франко-германского производства, 13 С-130В/С-130Е «Геркулес», 61 Tusas CN-235M (испанский самолёт фирмы CASA также производился в Турции по лицензии), два новейших «транспортника» А400М. Кроме того, на вооружение турецких ВВС поступили три самолёта дальнего радиолокационного обнаружения (ДРЛО) Е-737-700. Вертолётные части имеют в своём составе 106 многоцелевых машин UH-1Н «Ирокез», 98 десантных S-70 «Блэк Хок», 49 разведывательных AB-204/206, 44 ударных вертолёта АН-1F/АН-1W«Супер Кобра», 89 машин AS.532AL французского производства, 18 многоцелевых вертолётов Ми-17 (используются в жандармерии). Численность личного состава ВВС достигает свыше 60 тыс. человек.

На первый взгляд, всё это выглядит внушительно. Однако Министерство обороны Турции, учитывая, что американские и западноевропейские авиационные комплексы уступают российским (советским) аналогам, продолжает их масштабные закупки по принципу: «Взять если не качеством, так количеством». При этом в последнее время турецкая авиация усилилась в регионе только потому, что в 2003 году в Ираке была свергнута левая партия БААС, а с 2011 года в Сирии полыхает внутренний, инспирированный Западом вооружённый конфликт. Тем самым правящие круги Турции решили воспользоваться ослаблением упомянутых стран, чтобы продемонстрировать возросшие возможности своей боевой авиации.

Однако при более подробном рассмотрении вопроса станет очевидно, что турецкие авиагруппы в случае военного конфликта с Россией попросту прекратят своё существование. И в настоящее время воинственные потомки янычар, движимые реваншизмом, продолжают нагнетать обстановку.

Авиация и геополитика: амбиции Турции растут

Говоря о геополитической стратегии Турции, необходимо отметить тот факт, что её внешняя политика, в отличие от других стран НАТО, не является полностью зависимой от США, так как Реджеп Эрдоган проводит курс, фактически унаследованный ещё от Османской империи. Более того, сформулированная ещё в конце XIX-начале ХХ веков концепция о создании так называемого «Великого Туранского царства», получила «второе дыхание». Рассмотрим некоторые приоритетные внешнеполитические направления официальной Анкары:

Первое. Турция дислоцирует свои авиабазы на северо-восточном направлении против России с прицелом на Крым, российский Северный Кавказ, а также на республики Закавказья.

Второе. ВВС Турции имеют достаточно сильные авиационные группировки на греческом и кипрском направлениях. Учитывая межконфессиональные противоречия и территориальные претензии к Греции и Кипру, турецкое руководство будет нагнетать напряжённость в Восточном Средиземноморье.

Третье. Турки всегда считали (и продолжают считать) Сирию и Ирак зоной своих особых интересов, при этом они не желают её делить с кем бы то ни было, тем более в упомянутых государствах есть природные ресурсы, в частности, богатые запасы нефти.

Четвёртое. Также необходимо учитывать и подавление Турцией национально-освободительных движений: так, в стране до сих пор проводятся массовые репрессии в отношении курдов и её главной силы – Рабочей партии Курдистана, а распространение коммунистических идей Турция считает для себя смертельной угрозой.

Ещё в 1990-х годах официальная Анкара энергично принялась за «переформатирование» постсоветского тюркского мира. Фактически, объявив себя так называемым «старшим братом» для тюркских государств, в 1992 году тогдашний президент Турции Тургут Озал провозгласил, что «тюркский мир займёт доминирующее положение на евразийском пространстве от Балкан до Китайской стены».

Более того, 2 августа нынешнего года Реджеп Эрдоган цинично заявил, что Турция никогда не признает референдум в Крыму, назвав события на полуострове «аннексией со стороны России» а основным приоритетом в нынешнем положении Украины является «покой, благополучие и безопасность крымских татар», причём турецкая сторона обещала оказать всяческую помощь киевской хунте.

Также необходимо учитывать и тот исторический факт, что в ещё 1942 году, в ходе Сталинградской битвы Турция, являясь сателлитом фашистской Германии, сосредоточила у советских границ 26 своих дивизий с целью нанести удар в спину СССР, поэтому нынешнюю двуличную политику официальной Анкары оставлять без внимания нельзя.

Однако Турция не ограничивается только политическими демаршами. Так, ещё в июне нынешнего года Генеральный штаб турецкой армии стал готовиться к созданию первой военной базы за рубежом. Причём соответствующее решение было опубликовано 9 июня в газете «Resmi Gazete» – официальном печатном органе турецкого правительства. Военная база будет располагаться в Катаре, где будут дислоцированы не только элитные эскадрильи Военно-воздушных сил, но и части спецназа. Официально было заявлено, что целью новой авиабазы станет содействие НАТО в борьбе с так называемым «международным терроризмом», однако учитывая агрессивный настрой правящих кругов Турции, фактически это – начало реализации далеко идущих экспансионистских планов.

Как было уже сказано, ВВС Турции не представляют сколько-нибудь серьёзной угрозы для авиации России; в то же время обещанные поставки западной авиатехники погоды не сделают. Конечно, одними резкими антироссийскими выступлениями и провокациями турецкие политиканы многого не добьются. Зато Р. Эрдоган с огромной радостью всячески вставляет палки в колёса российской дипломатии; этим самым Анкара делает хуже только самой себе.

————————————
Р.S. В заключение позволим небольшое отступление от главной темы разговора. Как известно, Турция является одной из наиболее посещаемых россиянами стран мира. Причём деньги наших туристов идут, ни много, ни мало, на подготовку террористических группировок и модернизацию турецких авиабаз. Так зачем же нам своими руками вооружать потенциального врага, когда у нас есть Крым и другие отличные курорты в самой России? Комментарии, как говорится, излишни.

За укрепление офицерского братства между Россией и Арменией

Закон и беззаконие

developer

9 августа, 2015

За укрепление офицерского братства между Россией и Арменией

1 августа 2015 г. генерал-майор полиции Валерий Васильевич Краснов и начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков в региональном московском офисе Интерпола вручили медаль «90 лет милиции» главному специалисту по рукопашному бою Полицейской академии Республики Армения Артуру Лаврентовичу Григоряну – за укрепление офицерского братства между Россией и Арменией.

ВОСАК-40. Часть 2

Экология и природные катаклизмы

developer

7 августа, 2015

Читать часть 1.

Для людей, верящих в то, что в принципе возможно возникновение ВОСАК-40 (английский вариант сокращения WANAC-40 Wave Absorption of the North American Continent) , важно конечно знать примерное время его появления. Для начала сразу скажу — после какого дня можно вздохнуть с облегчением и сказать: «Слава Богу, это не произошло при жизни нашего поколения!». Такую фразу можно будет сказать в 20 час 20 мин. по московскому времени 20 января 2017 года. До этого момента нам , к сожалению, придется слегка нервничать в ожидании этого возможного неприятного события.

Некоторые люди могут спросить — а современные ученые своими приборами могут в принципе хотя бы ориентировочно указать на приближение этого нехорошего дня? Для начала специалисты как обычно спросят — а что нам искать? Я могу им сказать на это только следующее: источник возникновения ВОСАК-40 в виде конуса неизвестных на данный момент науке полей вращается скорее всего против часовой стрелки, если смотреть сверху на этот «Бермудский конус». Направление вращение здесь такое же, как у обычных циклонов северного полушария, которые часто наблюдают синоптики, что может быть случайным, а может быть и нет. И это вращение будет убыстряться по мере приближения дня отрыва американского континента. Поскольку научных приборов, непосредственно фиксирующих эти поля официально еще нет, то наверняка можно наблюдать какие-то косвенные признаки этого вращения. А уже по ускорению их вращения можно будет судить о степени приближения опасного момента в истории планеты.

Например, можно проверить присутствие неизвестных нам сил во внезапно появившихся в тундре Сибири провалов грунта в виде круглых отверстий.

Рисунок 3. Внезапно появившийся провал грунта в тундре Сибири. Данное фото взято с сайта www.yamal-blogs.ru за 11июля 2014 года.

Ведь если механизм обрыва Америки запущен, то наверняка от него, как от большого костра, разлетаются в разные стороны «искры» — небольшие завихрения этих полей, которые возможно и вырвались на поверхность земли в образе этих странных северных провалов.

И если, к примеру туда запустить дым или высыпать мешочек пуха или пыли, то возможно мы увидим при ярком освещении образование небольшого конуса, точную уменьшенную ( своеобразные «микроБермуды») копию гигантского «Бермудского конуса» , начавшего свое смертельное вращение глубоко под землей. Если этот конус появится в земной провале в следствии косвенного воздействия неизвестных сил на наши вброшенные микрочастицы дыма и т. п., то мы сможем фиксировать визуально форму и скорость вращения этой копии большого конуса. А измеряя его скорость вращения через равные промежутки времени, можно уже предполагать момент возникновения ВОСАК.

Так же никто не мешает проводить мониторинг поверхности земли и воды в районе Бермуд, и если глубина в центре этой воронки будет увеличиваться, то понятно, что чем выше скорость этих изменений, тем ближе старт ВОСАК.

Еще одним индикатором приближения опасного момента могут быть наши домашние и дикие животные, птицы и рыбы.

Если вдруг все рыбаки начнут жаловаться, что рыба перестала клевать — надо увеличить свою бдительность максимально. Птицы тоже могут изменить свое поведение на кануне прихода ВОСАК, так что и за ними надо тоже приглядывать, хотя им эта волна менее всего опасна, они могут в любой момент взвиться под облака.

Наши некоторые домашние животные тоже могут вдруг внезапно покинуть свой дом и направится куда-то в сторону, и скорее всего это будет безопасное место. Дикие животные так же наверно все поголовно заранее отправятся в спасительное для них путешествие на близ лежащие холмы и горы.

На данный момент написания статьи вероятность возникновения ВОСАК-40 минимальна по моей информации. Но впереди, в ожидания долгожданного дня в январе 17 года, нас ждет четыре Опасных Периода (ОП1, ОП2, ОП3 и ОП4), когда надо быть хотя бы внимательным к идущей к вам информации, чтобы не прозевать момент старта ВОСАК-40.

Рассмотрим все периоды по порядку во времени.

ОП1 — по моей информации именно в этот период наибольшая вероятность прихода ВОСАК. Надеюсь к этому времени уже многие люди найдут для себя недалеко от дома безопасные места и разработают хотя бы два способа добраться до них, ну например на машине или пешком, а так же различные их комбинации (на случай возможных транспортных пробок на дороге, поломок техники и т.д.). Время этого периода — март 2016 года, и кое-что мне подсказывает, что это возможно произойдет 22 числа.

ОП2 — этот период я определил лично, без посторонней помощи, поэтому возможно я здесь и ошибаюсь. Я думаю, что внезапное наводнение в деревне Приветнинское в конце августа 2014 года было не случайно. Никогда до этого в этом месте вообще не было никакого затопления водой. Можно сказать, что «природа» показала живущим здесь людям, как внезапно вода может оказаться в этом месте, причем на высоте 10 метров над уровнем моря. Вполне возможно это была генеральная репетиция прихода очень большой и опасной воды, высота которой будет здесь уже 40 метров над уровнем моря. Время этого периода я определяю — конец августа 2016. Некоторые могут сказать — есть еще август 2015 года, но это будет худшее, что только может быть и здесь я надеюсь только на русское «авось нас пронесет» в это лето.

Рисунок 4. Поле перед деревней Приветнинское на высоте 10 метров над уровнем моря, внезапно залитое водой в 19-00 час. 27 августа 2014 года.

ОП3 – если всем нам повезет и ВОСАК не придет в предыдущий период, то конечно это будет очень хорошо, правда затем наступит время томительного ожидания января 17 года, после которого можно будет действительно сказать: «Пронесло». Во время этого ожидания наступит ОП3, когда резко вырастет вероятность наступления этого неприятного события. Но здесь уж должна быть максимальная готовность большого количества людей к встрече с этой катастрофой. Время этого периода — ноябрь 2016 года.

ОП4 — желательно все нам пережить этот период без знакомства с ВОСАК. Нервное ожидание будет постепенно нарастать по мере приближения последнего дня, когда еще будет возможность появление этого водяного монстра. Если мы все переживем этот последний день возможного появления волны без вселенского потрясения, то на следующий день можно будет всем нам праздновать второй день рождения Земли. Конец самого нервного периода — 20 января 2017 года.

Я лично сам очень надеюсь, что ВОСАК-40 не придет к нам, но поскольку, к сожалению, существует вероятность того, что это произойдет, нужно хотя бы теоретически подготовиться к его приходу. Еще лучше, конечно, каждому провести хоть одно практическое учение на реальной местности в своем районе проживания, для начала хотя бы в хорошую погоду летом 2015 года, так как другого лета может и не быть.

Раздел 5. Пережить ВОСАК-40

Так как в начале статьи (часть 1, раздел 1) я упомянул деревню Приветнинское и город Санкт-Петербург, то на примере этих мест я выскажу свои мысли как пережить приход ВОСАК-40. Для других районов проживающие там люди должны сами разработать свои способы спасения, с учетом моих некоторых рекомендаций.

В момент отрыва части североамериканского континента возникнет не только ВОСАК, но и еще как минимум две волны — сейсмическая волна и механическая волна колебания верхней мантии Земли от удара об нее оторвавшегося куска земной коры. Сейсмическая волна опасности не представляет, а вот волнение верхней мантии Земли скорее всего будет сопровождаться землетрясениями повсеместно. Но это будет не классическое землетрясение, а точнее будет назвать это явление землеволнением. Аналог этой ситуации является условный огромный плот из бревен посреди озера в штиль с зеркальной водной поверхностью. На нем люди поставили обеденный стол с посудой, стулья, разные скамеечки с обувью и другой мелочью, соорудили шалаш посреди плота из палок и веток ельника. В общем устроились с комфортом на весь отпуск на воде. И вдруг рядом с ними проходит огромный пароход и поднимает большую волну, которая настигает мирный плот и начинает качать его во все стороны. Естественно, бревна плота начнут колебаться, одни пойдут вверх на гребне волны, другие полетят вниз, попав на впадину. Со стола и скамеек все упадет, шалаш развалится, разрушений будет много, но люди в основном останутся живы и здоровы, кроме тех, кто окажется в этот момент на краю плота.

Переведя все это на земную твердь, очевидно, что в середине земных плит разрушения зданий будут, но это не смертельно для людей, а вот чем ближе местность будет к краю континентальных плит или разных тектонических разломов земной коры, тем последствия землетрясения будут значительней.

В связи с вышесказанным напрашивается вопрос, куда надо смотреть, что слушать или что делать, что бы зафиксировать момент отрыва части Америки и возникновения ВОСАК. Предположим, что у людей,верующих в возможный приход ВОСАК-40, уже есть план спасения от этого бедствия. Для немедленного начала действий по этому плану надо определить момент старта этого нежелательного водяного экспресса. В научных и разных правительственных учреждений находится много сейсмографов и другой аппаратуры, которая несомненно зафиксирует самое большее через 10-20 минут мощные колебания земной коры в момент отрыва части континента. Так же они довольно быстро определять координаты этого явления. И я не сомневаюсь в том, что они отправят соответствующую информацию по своим бюрократическим каналам в вышестоящие инстанции. Но если вы думаете, что до каждого простого гражданина эта информация дойдет хотя бы через 30 минут после старта ВОСАК, то я думаю,что вы большой оптимист. Если конечно так произойдет, это будет очень хорошо, но лучше здесь подстраховаться и самому определить момент возникновения ВОСАК.

Если, к сожалению, это произойдет, то первыми пострадавшими будут районы восточного побережья Америки. Поэтому, если отрыв случится, с этими местами в первую очередь будет потеряна абсолютная связь. Следовательно, если вы по интернету не сможете попасть (к примеру) на три главных сайта Америки, вещающие круглосуточно, а именно: сайт Белого дома (Вашингтон), сайт Нью-Йоркской фондовой биржи и сайт НАСА (Хьюстон), то вам немедленно надо начать действовать по своему плану спасения от ВОСАК-40.

Начав действовать, вы конечно должны знать, сколько у вас времени до прихода смертельной водяной волны. Для жителей Санкт-Петербурга и его окрестностей (включая необычную деревню Приветнинское, где 27 августа 2014 года произошло внезапное появление водной стихии) могу сказать следующее: по моим данным, примерно через 5 часов после отрыва Америки, первой придет волна колебания верхней мантии Земли, которая будет сопровождаться сильным землетрясением. Оно будет опасным, но не смертельным в данном районе, если все люди вовремя покинут здания, особенно кирпичные и крупнопанельные. А вот уже после начала землетрясения (особо хочу подчеркнуть — именно начало, а не окончание землетрясения) у всех будет в запасе десятки минуты до прихода ВОСАК-40 (это может быть примерно 30, 40 или 50 минут), который уже не пощадит никого, кто не успеет достигнуть спасительной высоты, а именно не менее 50 метров над уровнем моря в районе Санкт-Петербурга и его окрестностей. Так что начало землетрясения будет являться последним звонком перед выходом на сцену истории водяного чудовища.

После определения хотя бы примерного времени прибытия ВОСАК, сразу встает второй вопрос — куда идти или ехать, что бы оказаться на безопасной возвышенности. Конечно, верующий человек в приход ВОСАК-40 заранее должен определить эти места. Первым делом конечно лучше всего найти топографическую карту хорошего масштаба для вашей местности и изучить по ней все ближайшие возвышенности нужной высоты рядом с вашим домом. Но скорее всего такую карту не каждый сможет найти. Если карты нету, тогда можно воспользоваться незаменимой в данной ситуации программой « Google Earth ». Когда вы найдете в ней свой дом и наведете на него свою «мышку», внизу вы увидите его координаты и высоту над уровнем моря. Главное здесь не наводить прямо на крыши домов, старайтесь выбирать дороги или лужайки рядом с домом. Воспользуйтесь этой замечательной функцией данной программы для поиска нужной вам высоты, пока ее не отключили по просьбе некоторых компетентных органов.

Для жителей деревни Приветнинское и ее окрестностей, это безопасное место находится на площади, ограниченное с одной стороны так называемым «Стрельбищем», а с другой стороны точкой, где раньше стояла железная геодезическая вышка (сейчас от нее остался только маленький специальный столбик, охраняемый государством) и старым песчаным карьером. Самое высокое место на этой территории — это как раз этот столбик. От края деревни до этого места примерно 500 метров.

Для справки: улица Центральная деревни Приветнинское находится в среднем на высоте 40 метров над уровнем моря, геодезический столбик на спасительной возвышенности— 61,3 метра, поле перед деревней, внезапно залитое водой, на высоте 10 метров.

Для жителей Санкт-Петербурга, к сожалению внутри города безопасных высот нет, все пригодные для спасения возвышенности находятся на окраинах или в пригородах. Для примера я назову пять подходящих возвышенностей, хотя конечно их может быть значительно больше, но это уже будут определять верующие люди самостоятельно.

Для жителей северной части города подходит место около станции метро «Парнас», идти 2 км в сторону Карельского перешейка. На выходе из города там возвышается сопка, покрытая лесом. На ее вершине может поместиться до 1 млн. человек. Еще одно спасительное место есть около станции метро «Озерки», примерно 1 км. Это возвышенность напротив среднего озера, Но здесь очень мало места, все желающие могут не поместится, так что его надо иметь ввиду на самый крайний случай.

Для жителей восточной части города ближайшая подходящая высота находится в 10 км от станции метро «Ладожская», идти надо в сторону магазина «Народный», далее до КАД, перейти его и двигаться на Восток до деревни «Хирвости», за ней начинается большая спасительная сопка, здесь места хватит для всех восточных жителей.

Для жителей южной части города спасительная возвышенность, на которой в принципе могут поместится все жители мегаполиса, начинается от города Пушкин, проходит мимо Пулковской обсерватории и приходит в город Красное село. В районе Пулковской обсерватории и Красном селе везде можно не боятся ВОСАК, причем если идти по Таллинскому шоссе, то безопасная высота в 60 метров будет уже там, где вы поравняетесь с Гореловским военным аэродромом. А вот город Пушкин по безопасности разделится пополам — вокзал будет крайне опасен, а Екатерининский дворец будет в самый раз.

Для жителей западной части города (фактически это только один Кронштадт) надо двигаться на высоту за Петергоф.

Конечно, одному человеку трудно подобрать подходящую для него возвышенность, разработать основной и запасной маршрут движения к спасительной высоте, а уж тем более организовать круглосуточное дежурство в опасные периоды за сайтами-маяками, которые подскажут о начале катастрофы. Следовательно, для людей, верующих в возможность появления ВОСАК-40, нужно как-то объединятся по месту проживания в каком-то конкретном районе. Тогда можно будет организовать дежурство по интернету за нужными сайтами, создать систему оповещения членов организации о старте ВОСАК, оперативно собраться на месте сбора, после чего быстро и без паники направится в сторону нужной высоты.

Поскольку жителям Красного села ВОСАК не опасен, кто-нибудь из них мог бы и после старта чудовищной волны оставаться дома и продолжать следить за английскими сайтами. Если через какое-то время из Англии начали бы поступать сообщения о землетрясении, то зная время старта ВОСАК и начало колебаний в Англии, он бы с учетом расстояния до Нью-Йорка смог бы определить скорость распространения механической волны верхней мантии Земли. А зная расстояние от Лондона до Санкт-Петербурга и скорость движения волны в мантии, он бы определил реальное время начало землетрясения в Питере. И если бы еще успел об этом рассказать неограниченному кругу лиц — он бы сделал великое дело по спасению большого количества людей. А если у него оказались бы железные нервы и он продолжал бы далее наблюдать за английскими сайтами, то увидев полное исчезновение их из интернета, он смог бы зафиксировать время прихода ВОСАК в Англию. И проделав арифметические действия, как было сказано выше, он узнал бы время появления ВОСАК-40 в городе Санкт-Петербурге. Вы сами понимаете насколько ценна была бы эта информация.

Кто заранее готов, того природа и спасет.

P.S.

Если у 10 человек и больше возникнет желание ознакомится с продолжением этой статьи, а именно с частью 3 «Для выживших», раздел 6 «1-й день», раздел 7 «101-й день», имеется ввиду дни после прихода ВОСАК-40, то я конечно напишу и опубликую эту часть статьи.

Так же хочу еще раз напомнить, что слово «восак» во многих европейских языках означает «воск», но это чистая случайность, поэтому прямо связывать это с Библией, Мих.1,4 не следует.

В Литве готовится громкая судебная провокация в отношении граждан России

Закон и беззаконие

developer

6 августа, 2015

В Литве готовится громкая судебная провокация в отношении граждан России

В Генпрокуратуре Литовской Республики (ЛР), несмотря на период отпусков, продолжается работа по завершению 10-томного обвинительного заключения к уголовному процессу по трагическим событиям, произошедшим в ночь на 13 января 1991 г. у вильнюсской телебашни. Тогда погибли 14 человек. Список виновных, составленный литовскими прокурорами, насчитывает 69 бывших советских, а ныне российских граждан.

В их числе бывший министр обороны СССР маршал Д. Язов, бывший командующий ПРИБВО генерал-полковник Ф. Кузьмин, бывший замначальника военной контрразведки КГБ СССР генерал-майор Ю. Калганов, бывший замминистра МВД СССР генерал-лейтенант Н. Демидов, бывший командир группы «А» КГБ СССР полковник М. Головатов и другие граждане РФ.

Лишь смерть исключила из этого списка бывшего главу КГБ СССР В. Крючкова, министра внутренних дел СССР Б. Пуго и секретаря ЦК КПСС О. Шенина. Обвинительное заключение прокуроры готовят к заочному уголовному процессу, преподносимому в Литве как «Нюрнберг-2». Он должен начаться осенью 2015 г.

Когда политика довлеет над правом

Необоснованность и явная политизированность обвинений российских граждан, сформулированных Генпрокуратурой ЛР, наиболее ярко просматриваются в обвинениях, предъявленных российскому гвардии полковнику запаса Юрию Мелю, захваченному литовскими властями в марте 2014 г. на границе Литвы и Калининградской области.

В январе 1991 г. он, будучи 22-летним лейтенантом и командиром танка Т-72, по приказу командования принял участие в силовой акции по восстановлению действия Конституции СССР на территории Литовской ССР. Танк Меля у вильнюсской телебашни лишь произвёл вверх три холостых выстрела.

Тем не менее, литовские прокуроры инкриминируют российскому полковнику следующие военные преступления: участие в запрещённых военных действиях, преследование по политическим и национальным мотивам гражданских лиц, находящихся под защитой международного гуманитарного права, их убийство, лишение свободы, бесчеловечное обращение с ними и пытки.

Эти явно надуманные обвинения позволяют литовским прокурорам требовать для Меля пожизненного заключения, о чем они публично уже заявили. Обвинения, аналогичные вышеперечисленным, инкриминируются большинству подозреваемых россиян. Их абсурдность очевидна. Достаточно сказать, что результаты судебно-медицинской экспертизы, изложенные в официальной справке литовских судмедэкпертов № 29 от 06.02.1991 г. исключают какую-либо причастность советских военнослужащих к гибели людей у телебашни.

Пытаясь создать псевдоправовые основания для преследования российских граждан, литовские прокуроры не гнушаются даже самыми примитивными фальсификациями. Так, по их утверждениям 4 человека у вильнюсской телебашни стали жертвами наезда и переезда советской бронетехники. Однако травмы так называемых пострадавших можно отнести лишь к травмам, полученным в автоавариях. Об этом четко и недвусмысленно говорится в вышеупомянутой справке литовской судмедэкспертизы.

Помимо этого, пошаговый анализ фотоснимков так называемого наезда танка на людей, которыми оперируют литовские прокуроры, позволяет сделать аргументированный вывод о фальсификационном постановочном характере этого «наезда». Людей подкладывали под стоящий танк и меняли положение их тел и ног, имитируя наезд.

Независимое медицинское обследование так называемых жертв «наезда» танка, несомненно, подтвердит этот вывод.

Надуманными являются обвинения сотрудников группы «А» КГБ СССР, бравших под охрану телебашню, в расстреле гражданских лиц. Известно, что Витаутас Ландсбергис, тогдашний глава Верховного Совета Литвы, 16 января 1991 г. на заседании ВС сообщил депутатам следующее. Генеральный прокурор Литвы Артурас Паулаускас проинформировал его о том, что лично исследовал помещения телебашни и установил: «На стенах башни и внутри не замечены следы от пуль, также не замечено, что там происходила схватка с применением огнестрельного оружия…» (из стенограммы 97-ого заседания ВС Литвы, http://www3.lrs.lt/pls/inter3/dokpaieska.showdoc_l?p_id=251255).

Тем не менее, это не помешало Ландсбергису буквально на следующий день назвать «альфовцев» убийцами и обвинить их в расстреле безоружных людей. К этому добавлю, что согласно выводам литовских криминологов раневые каналы в телах январских жертв, имели направление сверху вниз под углом 40-60 градусов, тогда как советские военнослужащие находились непосредственно перед митингующими. Пули, нанесшие смертельные ранения большинству из январских жертв, были пулями от охотничьих и малокалиберных ружей, а также от винтовки Мосина образца 1891/1930 г.

Но это не смущает литовских юристов. Они давно стали слугами правящей политической верхушки ЛР. Поэтому, несмотря на явную абсурдность и несостоятельность обвинений, подготовленных литовской стороной, можно быть уверенными, что в ходе заочного уголовного процесса по делу россиян они не вызовут протеста у судей Вильнюсского окружного суда. Ведь в Литве при рассмотрении знаковых уголовных дел политический аспект давно довлеет над правовым.

Не случайно в 2010 г. преступления у вильнюсской телебашни были переквалифицированы в военные преступления против человечности. Это было осуществлено в политических целях.

Литовским властям крайне необходимо признать бывших советских, а ныне российских граждан военными преступниками. Это позволит поставить вопрос о признании СССР преступным государством, а Россию объявить правопреемником этого преступного государства со всеми вытекающими последствиями, в том числе и материальными претензиями Литвы.

Замечу, что внесение изменений в Уголовный Кодекс ЛР, позволяющих переквалификацию преступлений, было осуществлено на основании соответствующих статей Римского статута Международного уголовного суда, принятого в июле 1998 г. Однако литовские юристы недостаточно внимательно изучили статью 11-ю этого Статута под названием «Юрисдикция ratione temporis». Именно она определяет действие юрисдикции Римского статута по времени.

В пункте 1 этой статьи сказано, что «Суд обладает юрисдикцией только в отношении преступлений, совершенных после даты вступления в силу настоящего Статута». Как известно, Римский статут вступил в силу 1 июля 2002 г. В этой связи применение введенных в 2010 г. статей 100, 101, ч.1. ст. 103, ч. 1 ст. 111 и ст. 112 УК ЛР к преступлениям, совершенным в 1991 г., неправомерно.

Помимо этого, неоспоримым юридическим фактом является то, что в январе-августе 1991 г. Литва была союзной республикой в составе СССР. На её территории действовали советские законы. Литовским властям давно пора осознать, что провозглашение независимости и её реальное обретение это не одно и то же. Иначе в мире воцарится хаос.

Особо отмечу, что литовские прокуроры, формулируя обвинения против советских военных и политических деятелей, а также советских военнослужащих, принимавших участие в силовой акции по восстановлению действия Конституции СССР на территории Литовской СССР, без тени смущения ссылаются на то, что те якобы осуществляли политику СССР и КПСС по уничтожению мирных гражданских лиц.

Однако не приводят ни одного документа в подтверждение этих заявлений. Такие документы невозможно привести, так как они не существуют. Но это не смущает литовских юристов: в борьбе с политическими врагами у них хороши любые средства.

В этой ситуации странно молчание официальной России в отношении подготовки заочного уголовного процесса над российскими гражданами. Известно, что, когда судебная машина приходит в действие, её остановить практически невозможно. Вскрыть фальсификационный характер обвинений российских граждан и повлиять на ход процесса следует только до его начала. Надеяться на объективность и отсутствие политического подхода у литовских служителей Фемиды тщетно.

Для этого достаточно обратиться к уголовному процессу по делу об убийстве в ночь на 31 июля 1991 г. на КПП «Медининкай» шестерых литовских должностных лиц. Подробнее об этом процессе следует рассказать по причине того, что он является для Генпрокуратуры ЛР первой попыткой применения ранее упомянутой ст. 100 УК ЛР. Она предусматривает наказание вплоть до пожизненного лишения свободы.

Эту статью литовские прокуроры попытаются применить и в ходе заочного уголовного процесса над 69 россиянами. В этой связи представляют интерес методы расследования преступлений, а точнее методы фальсификации этих преступлений, которые используют сегодня литовские служители Фемиды, реализуя указаниям правящей элиты.

«Qui prodest?» – «Кому выгодно?»

В мае 2011 г. Вильнюсский окружный суд приговорил бывшего рижского омоновца, гражданина РФ Константина Никулина к пожизненному заключению за участие в убийствах в Медининкай. Этот приговор вызвал неоднозначную реакцию в Литве.

Редактор популярной в Литве газеты «Karštas komentaras» («Горячий комментарий») Гедре Горене посвятила этому неправому уголовному процессу 400-страничную книгу «Преступление именем государства». («Nusikaltimas valstybes vardu». «Gaires». 2014, Vilnius).

Название книги как нельзя точно характеризует сложившуюся в Литве систему государственной власти и правосудия. В этой книге Горене удалось показать и доказать фальсификационный характер как уголовного дела, по которому был осужден К. Никулин, так и самого уголовного процесса.

Эта точка зрения находит поддержку в литовском обществе, но… 20 июля этого года книгу Горене, по указанию свыше, изъяли из всех книжных магазинов. Вот такая свобода слова царит сегодня в «демократической» Литве.

В канун 24-й годовщины трагедии в Медининкай осужденный К. Никулин обратился с письмом к руководителям ЛР с просьбой найти подлинных преступников. Однако трудно надеяться, что литовские верхи решатся искать настоящих виновников этого преступления. Об этом свидетельствует вся история дела «Медининкай».

Известно, что уже на первой стадии расследования этого дела начались странности. Главную улику, часы «Электроника», якобы принадлежавшие одному из рижских омоновцев, спустя четыре дня после убийства, 4 августа, случайно (?) нашла под тряпкой у входа в вагончик КПП жена начальника смены «таможенного поста» в Мядининкай Р. Казокявичюса. Она, якобы по просьбе мужа, пришла прибрать в этом вагончике…

Это при том, что за период с 31 июля по 2 августа осмотр места происшествия в Медининкай производился четырежды с составлением протоколов. Однако часы так и не были обнаружены, хотя осмотры велись с применением металлоискателей. Также известно, что 2 августа у вагончика КПП в Медининкай собралась толпа родственников погибших. Тогда же десятки различных представителей и журналистов буквально прочесали всю местность в районе убийства. Но часов никто из них не нашел!

Затем в реанимационной палате вильнюсской больницы странным образом умирает один из раненых в Медининкай таможенник Р. Рабавичюс. Ему кто-то банально отключил систему жизнеобеспечения. По чьему указанию это было сделано, не выяснено до сих пор.

Далее из кабинетов Генеральной прокуратуры ЛР пропали (?) главные документальные свидетельства по делу «Медининкай»: видеозаписи места преступления, первого допроса единственного выжившего в Медининкай Т. Шярнаса и допросов свидетелей А. Бобылева, А. Смоткина и др.

Кстати, аналогичным образом из архивов Сейма Литвы и Генпрокуратуры пропали важнейшие видеозаписи январских событий 1991 г. Вышеизложенное наводит на мысль о том, что организаторы преступления в Медининкай и 13 января до сих сидят в Вильнюсе в высоких кабинетах. Это также подтверждает следующая информация.

2 июля 2015 г. газета «Карштас коментарас» опубликовала интервью бывшего вильнюсского омоновца Александра Бобылева. В нем он сообщил, что в ноябре 1991 г. полиция Литвы планировала осуществить операцию «Мешок» («Maišas»), целью которой было поставить завершающую точку в деле «Медининкай». Об этой операции Бобылеву сообщил его знакомый Александр Смоткин. Тот в свою очередь узнал эту информацию от старшего брата, который проживает в Литве и занимается строительством государственных охранных объектов.

Брат сообщил А. Смоткину, что однажды, после сдачи важного объекта, ему пришлось «обмывать» это событие с Артурасом Скучасом, начальником охраны Верховного Совета Литвы. Тот, подвыпив, заявил, что дело Медининкай было бы закрыто ещё в ноябре 1991 г. если бы операция «Мешок» завершилась бы удачно.

Как удалось выяснить, осенью 1991 г. литовским спецслужбам удалось подкинуть сторонникам советской власти в Литве идею организовать 7 ноября 1991 г. по случаю 74-й годовщины Великой Октябрьской революции радиопередачу на Литву из Белоруссии. Выполнить эту задачу решила группа интернационалистов в составе А. Смоткина, Х. Дзагоева и В. Орлова.

Они должны были отправиться в Белоруссию на автомобиле. Накануне отъезда один из литовских провокаторов сумел всучить членам группы оружие: автомат и пистолет, ранее принадлежавшие убитым в Медининкай таможенникам. 6 ноября 1991 г. на Шумском пограничном посту машина с интернационалистами была остановлена литовскими пограничниками. Дзагоев и Орлов сдались без сопротивления, Смоткину удалось бежать.

24 июля 2015 г. на информационно-аналитическом портале «НьюсБалт» появилось письмо А. Смоткина. В нем он утверждает, что его бегство разрушило операцию «Мешок», согласно которой он и двое его товарищей должны были быть расстреляны прямо у поста. Поскольку у них было бы обнаружено оружие из Медининкай, то это знаковое дело можно было бы считать расследованным и закрытым в связи со смертью преступников. Но бегство одного из тех, кого назначили в убийцы, разрушило планы литовских фальсификаторов.

Причем, по словам Смоткина, «последнюю часть этой операции, то есть ликвидацию «трех мешков» (так в Литве называют неудачников. – В.Ш.), должны были осуществить люди из группы А. Скучаса». Добавлю, что служба охраны Верховного Совета Литва тогда подчинялась непосредственно председателю ВС В. Ландсбергису. Возникает закономерный вопрос, могли ли люди из охраны ВС действовать в Шумске без ведома Ландсбергиса?

Версии

Трагические события в Медининкай следует рассматривать в контексте ситуации, имевшей место летом 1991 г. в СССР и Литве. После январских событий того года Литва лишь номинально продолжала оставаться в составе СССР. Однако атрибуты суверенности, присущие независимому государству в ней отсутствовали. Её декларативно провозглашенную независимость признала лишь Исландия.

Напомню, что к июлю 1991 г. практически все союзные республики объявили о своем государственном суверенитете. Ситуацию усугубляло экономическое положение страны, вызванное непродуманными реформами. СССР захлестнул дефицит не только товаров первой необходимости, но и продовольствия. Нарастало недовольство пораженческой политикой М. Горбачева.

Президент СССР лихорадочно искал материальной поддержки на Западе, но там никто не спешил ему помогать. Немецкий журнал «Der Spiegel», ставший обладателем 30 тыс. страниц документов из архива Горбачев-фонда, так пишет о ситуации, сложившейся к лету 1991 г.: «Горбачев хотел, чтобы за рубежом его и впредь принимали, как главу великой державы, а в кулуарах он вынужден побираться».

Безрезультатной оказалась встреча Горбачева с членами «Большой семерки» в Лондоне, состоявшаяся 17 июля 1991 г. Оставалась надежда на встречу с президентом США Дж. Бушем, который прибыл в Москву с визитом 28 июля того же года для подписания Договора об ограничении и сокращении стратегических наступательных вооружений (СНВ-1). Но Буш лишь посочувствовал Горбачеву.

Полагать, что в ситуации пребывания Буша в Москве кто-то из окружения Горбачева мог дать команду на расстрел литовских таможенников – просто безумие. Считать, что инициативу в этом деле проявили вильнюсские или рижские омоновцы также нелепо. Ведь те прекрасно понимали, что акция с варварским убийством литовских таможенников будет ударом по СССР и, соответственно, по ним. Литовские прокуроры могут считать их преступниками за разгром таможенных постов, но делать из них ещё и придурков, это уже слишком.

Наиболее выгодна акция со зверским расстрелом таможенников была Ландсбергису и его окружению. Ведь в январе 1991 г. они сумели сделать ответственными за гибель людей у телебашни советских военнослужащих.

Результат для Ландсбергиса оказался потрясающим. Он получил поддержку не только за рубежом, но и в Союзе.

Напомню, что послужило катализатором для подготовки январских событий. 31 июля (интересное совпадение) 1990 г. газета «Республика» опубликовала «Обращение» 20 весьма уважаемых в Литве общественно-политических деятелей, в котором ландсбергистам было отказано в доверии и было предложено избрать новый Сейм возрождения. Возможность утраты власти Верховным Советом Литвы стала вполне вероятной.

После этого глава ВС Ландсбергис заговорил о сакральной жертве, которую якобы требует независимость Литвы. К январю 1991 г. фиаско клики Ландсбергиса стало очевидным. К этому времени интеллектуальное ядро «Саюдиса» перешло в Форум будущего Литвы, в котором ведущую роль играла оппонент Ландсбергиса премьер-министр К. Прунскене.

Стало ясно, что дни пребывания Ландсбергиса у власти сочтены. В этой связи напомню, что 11 октября 1992 г. ландсбергистский Верховный Совет, осознав, что довел республику до кризиса, был вынужден самораспуститься. Не вызывает сомнений, что это должно было произойти уже в феврале-марте 1991 г., но тогда ландсбергистов спасла кровь январских событий.

В июле 1991 г. ситуация для Ландсбергиса и его окружения вновь стала предельно опасной. Москва была полна слухами о том, что вскоре «гайки будут закручены» и порядок в стране будет восстановлен. Американское посольство и окружение Ельцина обладали информацией о планировании введения чрезвычайного положения в СССР. Естественно, этой информацией они поделились с литовскими властями. Перспектива Литвы обрести реальную независимость в такой ситуации становилась призрачной.

Не случайно Ландсбергис приложил массу усилий для того, чтобы 21 июля 1991 г. в Москве он и президент России Б. Ельцин подписали «Договор об основах межгосударственных отношений между РСФСР и ЛР». Ландсбергис помнил, что в ходе январских событий 1991 г. его нахождение у власти в Литве обеспечил Ельцин. Поэтому в ожидании грядущих событий также следовало заранее заручиться поддержкой российского президента.

Обеспечив себе тыл в Москве, Ландсбергис решил вновь сыграть на опережение и провести новую кровавую акцию, приурочив её к визиту президента США в Москву. Ситуация для такой акции складывалась благоприятно и потому, что в Вильнюсе в июле 1991 г. проходили IV Всемирные игры литовцев. В них приняли участие около 3000 спортсменов литовского происхождения из 12 стран мира. Все они должны были стать в своих странах глашатаями позиции Литвы, в которой «советские оккупанты» убивают мирных граждан.

После медининкайской бойни Ландсбергис обратился к мировой общественности с заявлением, названным «Фашисты нападают». В нем говорилось: «За силами, которые находятся на содержании у Советского Союза, за преступлениями, совершенными их вооруженными группировками, стоит верховное руководство СССР, которое не может постоянно прикидываться, что ничего не знает, не контролирует ситуацию. Пришла пора принимать решения. Силы с фашистским уклоном, признающие только насилие, взялись за оружие против демократии и свободы…».

Между тем выживший таможенник Т. Шярнас сообщил, что, по крайней мере, один из убивавших в Медининкай говорил по-литовски. С кем? Одним словом, исполнителей преступления, видимо, следует искать не в России, а в Литве, если их оставили в живых.

То, что Ландсбергис сегодня всех критикует за неудовлетворительное расследование дела «Медининкай» и пропажу документальных свидетельств, может быть лишь игрой старого провокатора и бывшего информатора НКВД-КГБ. Это лучший способ отвести от себя подозрения.

Однако нельзя сбрасывать со счетов и обычную криминальную разборку в Медининкай. Не секрет, что в 1991 г. служба на литовских таможенных постах была весьма прибыльной. Существует немало документальных подтверждений фактам банального вымогательства и грабежа на этих постах. Так, 13 января 1993 г. «Литературной газете» появилась статья О. Белоцкого «Металлический рок». В ней рассказывалось о схеме взимания поборов на той же медининкайской таможне.

В конце 1991 г. один из бывших сотрудников КГБ Литовской ССР рассказал мне, что причиной расправы в Медининкай были непомерные запросы таможенников. Якобы за большую партию контрабандных меховых изделий из Литвы таможенники заломили невероятную сумму. Причем не только на этой таможне. «Некто» в тогдашних литовских верхах, имевший отношение к контрабанде, решил устроить показательную казнь, чтобы никому было неповадно вести себя не по понятиям.

Козырная фальшивка

С 1991 г. литовское правосудие лихорадочно искало тех, кого можно было бы назначить виновниками убийства в Медининкай. Но кандидатуры попадались неудачные. И вдруг «просвет» в деле. У прокуроров появилась так называемая «Справка» за подписью двух старших инспекторов Главного управления уголовного розыска МВД ЛР Г. Адиклиса и В. Пукяниса, датированная 14 февраля 1992 г.

Не буду говорить, что данная справка не может быть признана официальным документом, так как оформлена с массой недопустимых нарушений. Неясно кому она адресована, нет номера регистрации, отсутствуют какие-либо резолюции, свидетельствующие о её движении в аппарате ГУ УР МВД ЛР и т. д. Но Вильнюсский окружной суд справку счел весомым доказательством участия вышеупомянутого К. Никулина в медининкайских убийствах.

Адиклис и Пукянис в справке утверждали, что 4-8 февраля 1992 г. они были в Риге и там встретились с бывшим командиром взвода Рижского ОМОН Александром Кузьминым, который сообщил им о лицах, участвовавших в нападении на пост «Медининкай». Это якобы была группа Рижского ОМОН, именуемая «Дельта-1», в состав которой входил К. Никулин.

Впоследствии было установлено, что К. Никулин в составе группы сотрудников Рижского ОМОН под руководством Ч. Млынника действительно был в Вильнюсе 30 и 31 июля 1991 г. Однако каких-либо фактов, доказывающих или хотя бы косвенно указывающих на то, что именно Никулин был причастен к убийствам в Медининкай, не существует. Но для литовских прокуроров это не проблема. Они действуют по принципу «был бы человек, статья найдется».

Известна информация о происхождении справки Адиклиса и Пукяниса. Эти два «опера» отличались садистскими наклонностями и однажды насмерть запытали подозреваемого на допросе, за что в 1992 г. получили тюремные сроки. Однако долго сидеть им не пришлось. В их судьбу вмешались два бывших советских деятеля, которые раскрытием дела Медининкай решили приобрести индульгенцию от советских грехов.

Одним из них был уже упомянутый Артурас Паулаускас, занимавший тогда должность генпрокурора Литвы. Благодаря отцу, полковнику КГБ, он, получив юридическое образование и поработав районным прокурором, был взят на идеологическую стажировку в аппарат ЦК Компартии Литвы. Затем его как убежденного советского юриста назначили заместителем прокурора Литовской ССР.

Другой – Альвидас Садяцкас в 1993 г. был советником Президента ЛР А. Бразаускаса по вопросам национальной безопасности. Свою политическую деятельность он начинал в аппарате ЦК ЛКСМ Литвы, возглавляя молодежный оперативный отряд, выявлявший диссидентов среди молодежи Литвы. Насколько я помню, Садяцкас в основном работал по указаниям тогдашнего второго секретаря ЦК комсомола, присланного из Москвы. Затем он перешел на работу в МВД Литовской ССР и возглавлял отдел по борьбе с организованной преступностью (6 отдел). Отличался особой непримиримостью к нарушителям соцзаконности.

Выбор Адиклиса и Пукяниса, как разоблачителей убийц в Медининкай, определили два аспекта. Во-первых, они в ноябре 1991г. были привлечены к ранее упомянутой операции «Мешок» и приказом № 487 по МВД ЛР были премированы солидными денежными премиями «за умело и профессионально проделанную работу в расследовании преступлений, совершенных на пограничных постах Шумска и Медининкай».

Во-вторых, Паулаускас и Садяцкас понимали, что преступная двойка Адиклис-Пукянис согласится на всё, чтобы выйти из тюрьмы.

Им было предложено прямо в камере написать вышеупомянутую справку, в которой они раскрыли всех участников убийства в Медининкай, но датировать её 14.02.1992 г. Что они и сделали.

В награду за «раскрытие» виновников преступления в Медининкай президент Литвы Бразаускас своим указом помиловал Адиклиса и Пукяниса.

Вот так «главный» документ дела «Медининкай» появился на свет, хотя до сих пор не установлено, каким образом он оказался в материалах этого уголовного дела. Вильнюсский окружной суд предпочел этим не заниматься и в нарушение всех процессуальных норм справку Адиклиса-Пукяниса квалифицировал как показания А. Кузьмина. Тем самым явной фальшивке был придан статус достоверного документа.

8 июля этого года я связался по телефону с Александром Кузьминым. Он заявил мне, что с Адиклисом и Пукянисом в Риге он не встречался, соответственно не сообщал им никаких сведений об убийстве в Медининкай. Общаться с представителями Литовской Республики Кузьмин категорически отказался, ссылаясь на то, что в январе 1992 г. он встречался со старшим следователем по особо важным делам Генпрокуратуры Литвы А. Асташкой (ныне покойным), которому сообщил, что сведениями о том, кто убивал в Медининкай, он не располагает, а заниматься предположениями не будет. Мне Кузьмин в разговоре подтвердил, что ничего другого он сообщить не может.

Показания Кузьмина от 5 января 1992 г. следователь Асташка соответствующим образом оформил и поместил в уголовное дело по Медининкай. Однако судьи Вильнюсского окружного суда отнеслись к ним излишне критически и не приняли их во внимание. Это понятно. Официальные показания А. Кузьмина разрушают удобную для фальсификаторов версию. Поэтому фальшивка Адиклиса-Пукяниса сегодня является козырной картой литовских прокуроров на процессе против К. Никулина.

Абсурд литовского правосудия

Вильнюсский окружной суд, рассматривавший дело Никулина, с первых минут занял позицию полной поддержки стороны обвинения. По словам Арунаса Марцинкявичюса, одного из адвокатов обвиняемого, его подзащитного осудили, даже не доказав его вины.

«Создаётся такое впечатление, будто не было двухлетнего процесса, а вердикт суда буквально списан с обвинительной речи прокурора. Не были приняты во внимание ни речь адвоката в защиту подсудимого, ни её анализ – всего этого и прочего как будто и не было…

Суд на протяжении расследования отказал нам в более чем в 300 существеннейших ходатайствах в установлении важнейших фактов и расследовании фактических обстоятельств, в производстве судебно-криминалистических экспертиз, в истребовании фактических данных, свидетельских показаний, явно недостающих следственно-оперативных материалов, видео и аудио записей, производства допросов свидетелей, специалистов и экспертов во время судебного процесса и т. д.»

По словам адвоката, процесс был основан на амбициях одной лишь литовской генеральной прокуратуры, а задачей следствия было «найти то, чего не было и нет».

О каком объективном разбирательстве дела «Медининкай» можно говорить, если Вильнюсский окружной суд, начиная исследование уголовного дела, даже не удосужился уточнить личность обвиняемого и гражданином какой страны он являлся?

Судьи довольствовались тем, что в 2008 г. Литве был выдан гражданин Латвии Константин Михайлов.

Однако Посольство РФ письмом № 266 от 4 февраля 2014 г. уведомило Министерство иностранных дел ЛР, что так называемый Константин Михайлов на самом деле с 24 декабря 1993 г. является гражданином РФ Константином Никулиным. Михайловым он являлся лишь до 2003 г., так как под этой фамилией он проходил в Латвии по программе защиты свидетелей. Никулин оказал латвийскому правосудию большую услугу, помогая раскрыть тяжкое преступление. В этой связи он был включен в программу защиты свидетелей с изменением фамилии на Михайлова.

Вышеупомянутое письмо Посольства РФ вызвало лишь небольшое замешательство в Вильнюсском окружном суде, хотя оно свидетельствовало не только о явном непрофессионализме литовских прокуроров, но и о стремлении Генпрокуратуры Литвы и Вильнюсского окружного суда, как можно скорее «разделаться» с К. Никулиным и поставить «точку» в медининкайском деле.

В итоге сложилась парадоксальная ситуация. Судили гражданина Латвии К. Михайлова, а реально осудили гражданина России К. Никулина.

Добавлю, что в нарушение Уголовнопроцессуального кодекса ЛР в обвинительном заключении Генпрокуратуры ЛР, оглашенном на суде, не было приведено ни одного факта, подтверждающего присутствие Никулина на месте преступления в Медининкай. Там отсутствуют сведения, каким образом он осуществлял убийства, из какого оружия, кого убил, когда и т. д. А ведь УПК ЛР требует подобного изложения. Но литовских прокуроров и Вильнюсский окружной суд такие «мелочи» не интересуют. Главное осудить назначенного «виновного».

Аргументы литовских прокуроров в основном сводились к голословным утверждениям – Никулин виноват, потому что 31 июля 1991 г. находился в Вильнюсе. Особо прокуроры напирали на факт, что Никулин проходил воинскую службу механиком-водителем в Афганистане, где «обучился искусству убивать». При этом они игнорировали то, что после демобилизации Никулин устроился воспитателем в детский сад и в ОМОН вступил лишь после долгих уговоров друзей.

В итоге 11 мая 2011 г. Вильнюсский окружной суд приговорил Никулина к пожизненному лишению свободы.

Но прокуроры на этом не успокоились. По их мнению, гражданин РФ К. Никулин должен сидеть без малейшего шанса на помилование. Поэтому Генпрокуратура Литвы в 2012 г. обратилась в Апелляционный суд ЛР с просьбой переквалифицировать статью, по которой был осужден Никулин, на статью 100 УК ЛР (обращение с людьми, запрещаемое международным правом, квалифицируемое, как преступление против человечности). По ней осужденный должен отбывать срок без возможности помилования.

Защита Никулина также обратилась в Апелляционный суд, пытаясь привлечь внимание к явным процессуальным и правовым нарушениям, допущенным Вильнюсским окружным судом при рассмотрении дела. Однако Апелляционный суд занял явно предвзятую политизированную позицию, вновь позволяя прокурорам диктовать ход процесса. Пользуясь такой ситуацией, прокуроры в своих выступлениях демонстрировали чудеса словесной эквилибристики, нередко переходящую в гротеск, а точнее, в явную глупость.

Так, Суд предпочел не заметить грубейшую логическую ошибку, допущенную прокурором в завершающей обвинительной речи. В этой речи прокурор утверждал, что К. Никулин в ночь на 31 июля не покидал базу Вильнюсского ОМОН в Валакампяй и он является одним из тех, кто подтвердил постоянное пребывание на этой базе 31 июля подозреваемого Игоря Горбаня. То есть, по утверждению прокурора, Никулин в ночь на 31 июля постоянно находился на территории базы.

Однако буквально через несколько минут после этого утверждения прокурор заявил: «Именно Константинс Михайловс (прежняя фамилия К. Никулинс) начал нападение на работников таможенного поста Медининкай, стреляя из пистолета…». То есть Никулин раздвоился. Один был в Вильнюсе, а другой – в Медининкай. Комментарии в этом случае излишни.

По некоторым данным, сразу же после завершающих речей прокуроров референт судьи приступила к подготовке проекта решения суда. Из этого следует, что Апелляционный суд уже не интересуют выступления адвокатов Никулина, которые запланированы на сентябрь 2015 г. Приговор гражданину России Никулину уже предопределен.

Не вызывает сомнений, что заочный процесс по делу 69 россиян пройдет в ещё более неправовом режиме, так как выяснилось, что адвокаты, назначаемые государством, на таких процессах предпочитают молчать и дремать, предоставляя прокурорам и судьям полную свободу деятельности.

В этом случае остается лишь вспоминать бессмертное выражение св. Августина, епископа Гиппонского, прозвучавшее 1600 лет назад: «Государство без правосудия – есть шайка разбойников».

Литва потеряла право на территории, присоединённые СССР к Литовской ССР

История

developer

6 августа, 2015

Литва потеряла право на территории, присоединённые СССР к Литовской ССР

В Литве случилась очередная антироссийская истерика. Она вызвана решением Генпрокуратуры Российской Федерации начать проверку законности признания Госсоветом СССР независимости республик Прибалтики в сентябре 1991 г.

В Литве намерение Генпрокуратуры РФ было названо провокацией, направленной против Литовской Республики (ЛР). Президент Даля Грибаускайте напыщенно заявила, что независимость республики «была добыта кровью жителей Литвы. И никто не может на неё покушаться». Поражает, что это заявляет человек, который в 1990–1991 гг. поддерживал политику Кремля и к независимости Литвы не имел никакого отношения. По этому поводу вспоминаются слова, сказанные Томасом Джефферсоном, третьим президентом США: «Проповедью должна быть наша жизнь, а не наши слова».

У Грибаускайте вся жизнь является сплошным пустословием. В советский период она агитировала за социализм, а сейчас с тем же пылом – за капитализм, пытаясь представить себя патриотом Литвы.

В очередной раз исторической и правовой безграмотностью удивил Витаутас Ландсбергис, глава Верховного Совета Литвы, провозгласившего в марте 1990 г. независимость республики. Он безапелляционно заявил, что Генпрокуратура Литвы могла бы проверить Россию на предмет законности её государственности, «ведь там свергли царя и убили его с детьми».

Видимо, невдомек литовскому музыковеду, что не только в России убивали царей. Великая французская революция 1789 г., произошедшая на 128 лет раньше Октябрьской в России, уничтожила монархию и отправила на гильотину короля Людовика XVI и королеву Марию Антуанетту. Однако никто не ставит под сомнение законность современной Французской Республики.

Поражает нервозность, с которой в Литве встретили известие о намерении Генпрокуратуры РФ оценить законность Госсовета СССР, 6 сентября 1991 г. признавшего независимость прибалтийских республик. Ведь для ЛР любое решение российских прокуроров не несёт никаких правовых последствий. Республика по-прежнему останется субъектом международного права, членом ООН и членом ЕС. Да, и в Литве решению Госсовета СССР никогда не придавали значения, утверждая, что республика с момента провозглашения независимости 11 марта 1990 г. якобы являлась субъектом международного права.

Видимо, литовские власти беспокоит не столько законность процедуры выхода из СССР, сколько то, с какими территориальными приращениями Литва вышла из Союза. Ведь ЛР официально признала недействительными правовые акты, по которым Литовская ССР получила эти приращения. Более того, ЛР не считает себя правопреемником Литовской ССР. Это ставит под сомнение правомерность нахождения этих территорий в составе ЛР.

Спорные белорусские территории

Всё началось 7 февраля 1990 г., когда ещё коммунистический Верховный Совет Литовской ССР, под давлением сепаратистов, признал недействительной Декларацию Народного Сейма Литвы от 21 июля 1940 г. с просьбой о вхождении Литовской Советской Социалистической Республики в состав Союза ССР.

Тем самым Литва в одностороннем порядке признала недействительным Закон ВС СССР «О принятии Литовской Советской Социалистической Республики в Союз Советских Социалистических Республик», принятый 3 августа 1940 г.

По этому закону в состав Союзной Литовской ССР были переданы «Свенцянский район и части территории с преобладающим литовским население Видзовского, Годутишкого, Островецкого, Вороновского, Радунского районов Белорусской ССР».

Известно, что литовские делегаты на VII чрезвычайной сессии Верховного Совета СССР, решавшей вхождение республики в СССР, просили передать в состав Литовской ССР только Свенцянский (Швенчёнский) район. Однако член литовской делегации, председатель Союза писателей Литвы Людас Гира напомнил о белорусских селениях Марцинконис, Девянишкес с преимущественно литовским населением и о курорте Друскининкай. Вопрос об их передаче тут же был решён в пользу Литвы.

После ультимативного провозглашения Литвой независимости 11 марта 1990 г., Президиум Верховного Совета БССР 29 марта 1990 г. счел необходимым направить в адрес Верховного Совета Литвы официальное Заявление. В нем говорилось, что нахождение ряда белорусских территорий в составе Литовской ССР основывалось на вышеупомянутом Законе ВС Союза СССР от 3 августа 1940 г. Однако, отметил Президиум ВС БССР, в связи с тем, что в Литве этот закон был объявлен недействительным, возник вопрос о принадлежности этих белорусских районов Литве.

Помимо этого, Президиум ВС БССР изложил позицию по «Договору о передаче Литовской Республике города Вильно и Виленской области и о взаимопомощи между Советским Союзом и Литвой», заключенному 10 октября 1939 г. Было отмечено, что в связи с заявлением литовских властей о неготовности исполнять в полном объеме этот договор, у Белоруссии возник вопрос относительно сохранения в силе предусмотренных в нем территориальных изменений в пользу Литвы.

Этим заявлением Президиум ВС БССР недвусмысленно заявил литовским сепаратистам, что территории Вильнюсского края, переданные Литве в октябре 1939 г. и белорусские районы, переданные в августе 1940 г., являются спорными территориями. Заявление было опубликовано в газете «Звязда» 1 апреля 1990 г.

После этого ситуация в отношениях между Белоруссией и Литвой стала приобретать критический характер. Но Президент СССР Горбачёв настоял, чтобы Белоруссия сняла вопрос о территориях, так как это якобы мешало переговорному процессу между Москвой и Вильнюсом. Однако не вызывает сомнений, что современная Литва потеряла право на территории, присоединенные Союзом ССР к Литовской ССР. Это неопровержимый юридический факт.

Замечу, что белорусские территории, переданные Литве 3 августа 1940 г. географически являются тем территориальным коридором, который мог бы обеспечить независимую транспортную связь России с Калининградской областью через территорию союзной Белоруссии.

Не случайно после ультимативного провозглашения Литвой 11 марта 1990 г. независимости, советские эксперты в справке для Президента СССР акцентировали необходимость создания транспортного коридора для связи с Калининградской областью: «Необходимо с учетом исторических условий добиваться выделения в состав Калининградской области РСФСР южной части территории Литвы для создания транспортного коридора с тем, чтобы обеспечить независимость сухопутных связей остальной территории с этой областью».

Однако усилия экспертов оказались тщетными. На их советы Горбачёв, как всегда, внимания не обратил. В итоге Россия сегодня постоянно сталкивается с неконструктивной позицией Литвы в отношении транспортного сообщения с Калининградской областью. Тем не менее, по случаю 80летия шею Горбачёва, как «выдающегося государственного деятеля», украсила золотая цепь высшего российского ордена Андрея Первозванного.

Напомню, что в постсоветское время во время одного из телемостов Москва–Вильнюс, посвященного январским событиям 1991 г. (11 января 2001 г. на НТВ) бывшие в тот период руководителями ЛР признались, что они были готовы пойти на территориальные уступки в обмен на выход Литвы из СССР.

Это в январе 2009 г. подтвердил в своем интервью журналу «Русская жизнь» бывший первый замминистра иностранных дел России ельцинского периода Федор Шелов-Коведяев. Он вспоминал, что в первые дни после провала ГКЧП Ельцин подписал указы о признании независимости Латвии, Эстонии и Литвы:

«В Верховном Совете уже полгода как были готовы проекты двухсторонних договоров с республиками Прибалтики с условиями и по статусу русского населения, и по русскому языку. Все было одобрено соответствующими комитетами прибалтийских парламентов. За свою независимость они были готовы заплатить. Были готовы, как угодно дорого купить независимость у Москвы. А Россия признала их указами президента — вообще без условий».

Ну, а 6 сентября 1991 г. Госсовет СССР также без всяких условий подтвердил независимость республик Прибалтики. Уверен, что никто в России не собирается на основании выводов Генпрокуратуры РФ перекраивать российско-литовскую государственную границу.

Ещё раз напомню, что 9 июня 2003 г. Президент РФ В. Путин утвердил закон «О ратификации Договора между Российской Федерацией и Литовской Республикой о российско-литовской государственной границе».

То есть Россия дважды (в сентябре 1991 г. и в июне 2003 г.) согласилась с тем, чтобы территории, приобретенные Литовской ССР, остались за Литовской Республикой. Но в Литве по этому поводу постоянно появляются спекуляции относительно готовящего вторжения России на эти территории. Видимо, тамошние политики предпочитают держать население в состояние нервного напряжения, чтобы оно не могло адекватно оценивать результаты социально-экономической политики властей.

Также уверен, что запрос в Генпрокуратуру РФ относительно законности Постановлений Госсовета СССР от 06.09.1991 г. № ГС-1, № ГС-2, № ГС-3 о признании независимости республик Прибалтики, был продиктован желанием депутатов Госдумы разгрести псевдоправовые «завалы», оставленные в лихие 1990-е годы нерадивыми российскими политиками и дать этим «завалам» правовую оценку, дабы они не повторялись в будущем.

Неправовые постановления

Что же касается законности вышеназванных Постановлений Госсовета СССР, то без особого расследования ясно, что этот орган, признавая независимость республик Прибалтики и тем самым благословляя их выход из состава Союза ССР, превысил свои полномочия.

Известно, что на пятом внеочередном чрезвычайном Съезде народных депутатов СССР, состоявшемся в сентябре 1991 г. Президент СССР М. Горбачёв и его сотоварищи сумели навязать Съезду принятие Закона № 2392-I «Об органах государственной власти и управления Союза ССР в переходный период».

По этому Закону «высшим представительным органом власти Союза ССР являлся Верховный Совет СССР». Именно он имел право вносить изменения в Конституцию СССР, принимать в состав Союза ССР новые государства и соответственно, давать разрешение на их выход из Союза. Государственный Совет СССР создавался лишь «для согласованного решения вопросов внутренней и внешней политики, затрагивающих общие интересы республик…».

Однако соответствующие изменения в 108-ю статью Конституции СССР пятым Съездом народных депутатов внесены не были, что сделало Закон № 2392-I в правовом плане сомнительным. Сомнительными оказались и полномочия Госсовета СССР, которому не было предоставлено право подменять Верховный Совет СССР в вопросах выхода союзных республик из состава СССР.

Тем не менее, 6 сентября 1991 г. Госсовет СССР под председательством Президента СССР М.С. Горбачёва Постановлением № ГС-1 «О признании независимости Литовской Республики» фактически признал ультимативный выход Литвы из состава Союза ССР.

Тем самым была умышленно нарушена статья 73 Конституции СССР, гласящая, что принятие в состав СССР новых республик и соответственно их выход, является прерогативой Съезда народных депутатов СССР, как высшего органа государственной власти СССР.

Также была нарушена статья 1 Закона № 2392-I, объявлявшая высшим органом власти Союза ССР в переходный период Верховный Совет СССР.

Помимо этого, Постановление Госсовета СССР нарушило статью 2 Закона СССР «О порядке решения вопросов, связанных с выходом союзной республики из состава СССР», вступившего в действие 3 апреля 1990 г. Она гласила: «Решение о выходе союзной республики из СССР принимается свободным волеизъявлением народов союзной республики путем референдума (народного голосования)».

Странный опрос-референдум

Утверждение литовских властей о том, что 9 февраля 1991 г. в республике состоялся референдум о независимости Литвы от СССР, не корректно. Для этого достаточно обратиться к стенограммам заседаний Верховного Совета Литвы, состоявшихся 16 и 18 января 1991 г., на которых обсуждалась подготовка и проведение опроса населения республики по поводу независимости.

Известно, что слово «референдум» в зале заседаний Верховного Совета тогда не произносилось. Разговор шел лишь об опросе жителей республики. Было высказано мнение, что, используя ситуацию, вызванную гибелью 14 человек в ночь на 13 января, следует проводить не локальный опрос, а всеобщий. Причем рассматривалось предложение о том, чтобы предоставить право участвовать в опросе даже 16-летним жителям республики. В итоге была принята следующая формулировка.

«Организовать всеобщий опрос жителей Литовской Республики, имеющих гражданство Литвы или право на гражданство по закону Литовской Республики о гражданстве». Вопрос к населению был сформулирован следующим образом: «Согласны ли Вы с утверждением, что Литовское государство является Независимой Демократической Республикой?». Ответы: «согласен, не согласен».

Насколько мне известно, в кулуарах Верховного Совета Литвы некоторые юристы говорили о правовой некорректности постановки вопроса, в котором отсутствовало упоминание о выходе Литвы из состава СССР. Эта позиция была озвучена депутатом Стасисом Малькявичюсом на заседании ВС 18 января 1991 г. Он предложил формулировку вопроса в следующем варианте: «Согласны ли Вы с утверждением, что Литовское государство является Независимой Демократической Республикой, не связанной федеративными или конфедеративными связями с СССР?».

Но клика председателя ВС Литвы В. Ландсбергиса в Верховном Совете замяла обсуждение предложения Малькявичюса и навязала свою прежнюю формулировку, которая гарантировала не только 100%-ый успех, но могла быть различным образом интерпретирована.

В процесс попытался вмешаться Кремль. 5 февраля 1991 г. Президент СССР М. Горбачёв издал Указ «О решениях Верховного Совета Литовской ССР от 16 и 18 января 1991 года о проведении опроса жителей республики». В нем он объявил, что опрос, позиционируемый как «плебисцит о будущем Литовского государства» является юридически несостоятельным.

Но Указ, как и большинство других таких указов Горбачёва, остался не реализованным. Опрос в Литве состоялся. Утверждается, что в опросе приняло участие около 85% всех избирателей и 90% высказались за независимость. Опрос был представлен советскому руководству и мировому сообществу как плебисцит, а затем как референдум, хотя в конституционном праве эти термины отличаются.

Я вспоминаю, что некоторые члены советской делегации по переговорам с Литвой тогда заявляли: «Ну, что теперь поделаешь? Литва провела референдум о выходе из Союза». И когда я доказывал, что референдума о выходе республики из Союза фактически не было, недоверчиво качали головой.

Добавлю, что президент СССР М.С. Горбачёв как конституционный гарант территориальной целостности Союза ССР (ст. 127.3.2 Конституции СССР), допустив принятие Госсоветом СССР вышеназванных Постановлений, совершил преступное деяние.

Не случайно прокурор Виктор Илюхин возбудил уголовное дело против Горбачёва, обвинив его в государственной измене. Но тогдашний Генеральный прокурор СССР Н. Трубин закрыл дело и уволил В. Илюхина из Генпрокуратуры СССР.

Особо должен отметить, что президент Горбачёв умышленно не допустил рассмотрение пятым внеочередным Съездом народных депутатов СССР вопроса о «Постановлении внеочередного третьего Съезда народных депутатов СССР в связи решениями Верховного Совета Литовской ССР от 10–12 марта 1990 года» от 15 марта 1990 г. Этим Постановлением Акт о независимости Литвы, провозглашенный 11 марта 1990 г., был признан не имеющим законной юридической силы.

Именно Постановление третьего Съезда народных депутатов СССР обусловило состояние правового двоевластия и конституционного кризиса в Литве и сделало граждан СССР, проживающих в республике заложниками литовских сепаратистов. Не обеспечив надлежащую правовую оценку Постановления третьего Съезда, президент СССР Горбачёв умышленно и преступно нарушил статью 127.3.1 Конституции СССР, которая обязывала его быть гарантом соблюдения прав и свобод советских граждан, Конституции и законов СССР на всей территории Союза ССР.

В результате в Литовской Республике вот уже 24 год происходит уголовное преследование людей, выполнявших Постановление третьего Съезда народных депутатов СССР. Однако г-н Горбачёв не чувствует никаких угрызений совести и доказывает, что он как президент СССР якобы поступал строго по закону.

Фальсификация

В завершение темы приращенных к Литве территорий необходимо приподнять завесу тайны над одним из так называемых секретных протоколов сталинского периода, согласно которому якобы в январе 1941 г. СССР за 7,5 миллионов золотых долларов выкупил у Германии так называемый Сувалкский выступ и благородно передал его Литовской ССР.

Этот протокол впервые был опубликован в журнале «Вопросы истории» (№1, 1993 г.). Под ним стояли подписи Председателя СНК СССР, наркома иностранных дел СССР Вячеслава Молотова и посла Германии в СССР Фридриха фон Шуленбурга. Подписан он был 10 января 1941 г.

После появления протокола в солидном научно-историческом журнале советско-германская сделка по Сувалкскому выступу стала предметом обсуждения в целом ряде публикаций. В Литве она нашла отражение в карте, размещенной на литовском сайте: http://lt.wikipedia.org/wiki/Vaizdas:Lithuania_territory_1939–1940.svg, под названием «Lithuania territory 1939–1940» со ссылкой, что данная карта размещена в «Атласе истории Литвы» 2001 г.

На карте схематично в разном цвете указаны территории как присоединенные к Литве, так и оказавшиеся в составе Польши. Это Клайпедский край и Клайпеда, переданные Литве в 1945 г., Вильнюс и территории Вильнюсского края, переданные ей же в октябре 1939 г. и августе 1940 г. Помимо этого, на карте указан польский Сувалкский треугольник с городами Сувалки (Suwałki) и Сейны (Sejny), находившийся под оккупацией Германии в 1939–1945 гг. и польский Августовский район с городом Августов (Augustów), оккупированный нацистами, но с 1939 г. по 1944 г. числившийся в составе Белорусской ССР.

На карте также изображён литовский Вилкавишский регион, известный, как литовская Сувалкия (Suvalkija) с городами Вилкавишкес и Лаздияй. Причем в аннотации на карте утверждается, что именно этот регион, а не Сувалкский треугольник (выступ), именуемый в Польше Сувалками (Suwałki), в марте (?) 1941 г. был выкуплен Союзом ССР у нацистской Германии за 7,5 млн долл.

Возникает вопрос, где же истина в этой запутанной истории? К сожалению, и ранее упомянутый секретный протокол, и литовская карта весьма далеки от исторической действительности. Для того, чтобы разобраться в перипетиях этого странного дела обращусь к истории вышеназванных территорий.

Сувалкский регион известен со времен Великого княжества Литовского. Во времена Российской империи эта территория была заселена как литовцами, так и поляками. Именовалась она тогда Сейнским уездом. После обретения Польшей и Литвой независимости (1918 г.) территория уезда стал предметом споров между этими новыми государствами.

В 1919 г. юго-западная часть Сейнского уезда вошла в состав Польши и была присоединена к польскому Сувалкскому уезду. Северо-восточная часть Сейнского уезда отошла к Литве. На её основе был создан Сейнский район с центром в Лаздияй. В июле 1920 г. Советская Россия и Литовская Республика заключили Мирный договор, по которому вся территория бывшего Сейнского уезда, в том числе и польский Сувалкский выступ признавался за Литвой. Но осенью 1920 г. Польша силовым путем установила контроль над Сувалкским выступом и он до 1939 г. находился в её составе.

После разгрома нацистами польской армии в сентябре 1939 г. польский город Сувалки и территория, именуемая Сувалкским выступом (треугольником), оказались в зоне немецкой оккупации. Об этом свидетельствует карта с указанием демаркационной линии между Германией и СССР, размещенная в газете «Известия» за 29 сентября 1939 г.

Нацисты устроили на Сувалкском выступе плацдарм для войск вермахта, нацеленных на СССР. В городе Сувалки дислоцировались штаб VIII авиакорпуса и истребительная эскадра «Хорст Вессель».

На самом выступе была расквартирована 3-я танковая группа генерал-полковника Германа Гота. Именно она в июне 1941 г., наступая из Сувалок, нанесла удар по Вильнюсу и Минску. Это свидетельство того, что Германия Сувалкский выступ Советскому Союзу не передавала и не продавала.

А что с Вилкавишским регионом? Ведь он, судя по литовской карте, был в 1941 г., благодаря СССР якобы присоединен к Литве. Это ложное утверждение. Об этом свидетельствует история литовских городов Вилкавишкес, Кибартай, Кальвария и Лаздияй, расположенных на территории Вилкавишского региона.

Известно, что вышеназванные города с 1919 г. находились в составе Литвы. Приведу несколько фактов. Так, Кибартай был тем пограничным литовским городом, через который в июне 1940 г. бежал в Германию президент Литвы Антанас Сметона. В Вилкавишкес в июле 1940 г. прошел массовый митинг, на котором жители требовали присоединения к СССР. Этого не могло быть в условиях нацистской оккупации. Достоверно известно, что в 1939–1940 гг. города Лаздияй и Кальвария не были оккупированы немцами.

Вышеизложенное свидетельствует, что Вилкавишский регион в довоенный период являлся частью литовской территории и никакого его возвращения в состав Литвы в 1941 г. не могло быть. Получается, что секретный протокол о покупке Союзом ССР у нацистской Германии Сувалкского выступа является фальсификатом.

Это подтверждает и анализ его содержания. Известно, что 10 января 1941 г. между Германией и Советским Союзом действительно было подписано несколько договоров экономического характера, но везде расчеты были указаны исключительно в германских марках. Почему же в документе о Сувалках указаны золотые доллары, тем более что с 1933 г. доллары не имели золотого обеспечения?

Помимо этого, в документах, подписываемых советскими деятелями, никогда не указывались дворянские титулы типа «фон». Известно, что министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп во всех советских документах фигурировал без приставки фон. А тут в протоколе по Сувалкам Шуленбург представлен, как граф, да ещё фон-дер. Молотов, на дух не переносивший графов и баронов, вряд ли поставил бы подпись под таким документом.

Возникает вопрос когда, кем и с какой целью был сфальсифицирован секретный протокол о Сувалкском выступе? На память приходит следующая информация.

В мае 2010 г. к депутату Государственной Думы В.И. Илюхину обратился бывший участник специальной группы по фальсификации архивных документов, касающихся важных событий советского периода. Эта группа работала в 1992–1996 гг. в структуре службы безопасности российского президента Б. Ельцина.

Заявитель предоставил Илюхину документальные и материальные свидетельства деятельности этой группы: набор официальных бланков и всевозможных печатей для изготовления фальсифицированных документов сталинского периода. Он также продемонстрировал удивительную способность имитировать подписи советских руководителей сталинского периода. Все эти артефакты я лично видел в кабинете Виктора Ивановича.

Ради какой цели была рождена эта фальсификация? Видимо, для того, чтобы ещё одним документом подкрепить аморальность пакта Молотова–Риббентропа. Якобы два диктатора Гитлер и Сталин не только дружили, но весь предвоенный период занимались дележом чужих территорий.

Постараюсь также ответить, почему фальсификаторы использовали название Сувалкский, а не Вилкавишский выступ? Видимо, их ввели в заблуждение фактически однотипные названия двух соседних регионов, польского – Сувалки (Suwałki) и литовского – Сувалкия (Suvalkija).

Это породило идею представить литовскую Сувалкию, как территорию, которую Сталин якобы выторговал у Гитлера и вернул Литве. Какая разница, Сувалки или Сувалкия? – главное доказать, что происходил незаконный передел чужой земли. Вот так, по моему, и родилась фальсификация, призванная опорочить довоенное советское руководство.

Кто и что разваливает Россию

Экономика

developer

5 августа, 2015

Да и не только Россию. Будь то Украину, Грецию, США, Канаду, или какое любое другое государство в мире (было то вчера, происходит сегодня или будет завтра).

Буду краток.

Развал государства – закономерное следствие экономических проблем. От чего в экономике государства проблемы? На этот вопрос есть прямой ответ – глупцы во власти.

Такого короткого ответа не достаточно, требуется объяснение на примере.

Для наглядности ускорим время. Представьте, что сегодня у вас подняли цену на бензин, электрическую энергию или какой-нибудь любой другой товар в 1000 раз. – Как вы отреагируете? Вы человек умный. Потому оставите машину, так как она вам уже будет больше не нужна, выключите во всей квартире свет и откажетесь от дорогого товара. То же самое сделают все другие. Что произойдет дальше? – Завтра автомобильные заводы, электростанции, производство, торговля, банки остановятся. Налоговые платежи в казну прекратятся. Рабочих сократят. Перестанут платить пенсии, зарплаты учителям, врачам, профессорам и академикам, полиции, судьям и всем другим. А послезавтра в государстве произойдет взрыв негодования. Наиболее активные члены общества скажут, что с этими идиотами в управлении они не имеют ничего общего и постараются от них избавиться.

Так в мире и случаются все перевороты, войны и разделение государств.

По причине того, что повышение цен происходит не быстро, то и изложенная выше последовательность событий тоже происходит не в три дня. Этот медленно текущий процесс и называется во всём мире кризисом. Благодаря тому, что рост цен растянут на годы, причин кризиса многие не видят.

Можно привести другие примеры.

Второй путь – обесценивание национальной валюты (для России – рубля).

Обесценивание ведет к падению покупательной способности массы населения и повторяет всё ту же последовательность вышеизложенных событий сжатия экономики.

Третий пример (опять характерный для России). – Брать с высоких доходов низкие налоги и тем самым сконцентрировать все деньги у одного лица (узкой группы лиц). В итоге обнищание населения и всё те же неминуемые процессы развала экономики и государства. И множество других примеров….

Не трудно догадаться, что чтобы их избежать – надо делать обратное.

Что же мешает глупцам прекратить повышать цены на энергоносители, перестать девальвировать валюту государства, прекратить стяжать деньги в узкий круг лиц и делать прочее вредные, кризисные дела? – Жадность и корысть! – Они застилают их умы.

В основу формирование власти в государстве заложен принцип, чем выше должность, тем выше денежный оклад. Никому в голову не приходит простая мысль сформировать власть по уму. А потому – кризис, войны и разрушение государств.

Владимир Гарматюк

Россия, Вологда

Посмотреть правде в глаза

developer

5 августа, 2015

И.Н. Соловьев
д.ю.н., профессор, Заслуженный юрист РФ

Можно предположить, что в предверии столетней годовщины, различные мнения и сужения о событиях 2 марта 1917 года в Пскове, когда согласно имеющейся официальной версии, Император Николай II подписал отречение от престола, будут появляться впредь в информационном пространстве и вызывать дискуссии. Однако впервые правовая составляющая этих событий вызвала столь бурную реакцию различных по своей политической ориентации парламентариев.

С моей точки зрения давать правовую оценку событиям историческим можно двумя способами. Первый заключается в объективной правовой оценке совершившихся фактов и их анализе на предмет соответствия действовавшему тогда законодательству, а второй в формировании субъективных представлений о том, что могли бы сделать или хотели сделать различные участники событий, поисках некой третьей силы и дальнейшем навязывание собственной позиции другим людям.

Катализатором состоявшейся дискуссии стал фрагмент выступления Прокурора Крыма Н.В. Поклонской на открытии 19 мая этого года бюста Николая II перед Ливадийским дворцом: «Бумага, которую в учебниках истории преподносили как якобы отречение от власти – это копия бумажки, подписанная карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм. Поэтому эта бумага не несет в себе никакой юридической силы. Все это прекрасно понимают».

Само открытие бюста явилось событием знаковым, хотя бы потому, что случилось это в самой любимой царской резиденции, вошедшей в историю как и санаторий для крестьянства и место проведения Ялтинской конференции, расположенной в новом субъекте Российской Федерации.

Что вполне ожидаемо, первая реакция последовала от депутата Госдумы от КПРФ В.Ф. Рашкина: «Сегодня прокурор Крыма Наталья Поклонская выступила с совершенно неожиданным заявлением, что отречение Николая II не имело юридической силы. Любому человеку, даже далекому от сферы информации и политики, понятно, что такие «совпадения» не бывают случайными. Кто-то в очередной раз пытается разыграть в России монархическую «карту». Не исключено, что эта игра ведется кланом Ротшильдов, с которым связаны так называемая великая княгиня Мария Кирилловна и ее сын, Георгий Михайлович, из которого определенные силы уже давно пытаются вылепить законного наследника Российского престола. Мне кажется, российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи».

Вот так вот. Человек, посмевший заявить о своей правовой позиции относительно одного из судьбоносных исторических поворотов нашей истории должен конечно же немедленно быть допрошен спецслужбами. Как это можно высказываться о Царе предварительно не согласовав текст с законотворцами? Хотя вряд ли мотивацией В.Ф. Рашкина была защита чести партийного мундира, ведь к организации беспорядков в Петрограде, которые начались в конце февраля 1917 года с требований бесперебойного снабжения столицы хлебом, РСДРП имела весьма и весьма отдаленное отношение и в начале беспорядков ее представители призывали не оказывать полиции и солдатам вооруженного сопротивления, дабы не настраивать рабочих и солдат друг против друга. А вечером 26 февраля 1917 года все революционно настроенные участники петроградских событий уже готовы были разбежаться кто куда и если бы на следующий день войска и полиция проявили бы такую же твердость, то беспорядки были бы просто подавлены.

Смешно также искать следы влияния какого то фамильного клана или лиц, именующих себя царствующим домом Романовых на вопрос о юридической состоятельности «манифеста». Они также далеки от этого вопроса, как в свое время господа Милюков, Гучков и Родзянко от попечения об интересах государства Российского при их действиях по свержению Николая II. Только жажда власти, а у некоторых еще и личная ненависть в Царю толкнула их на втягивание в антигосударственный мятеж высшего генералитета и приискания себе в союзники английской разведки и американского капитала. А предложенные их новыми друзьями технологии буквально в течении пары недель смели и их, к власти пришли совсем другие люди, а бывшие думские революционеры давали показания чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства.

Но, очевидно канонизация царской семьи и растущий в обществе объективный интерес к периоду царствования Николая II и объясняет появление конспирологической теории о влиянии Ротшильдов на очень дальних родственников бывшего Царя и в свою очередь уже об их влиянии на оценку законности произошедших в марте 1917 года событий, которая должна показать всю вредность и опасность обращения кого бы то ни было к обстоятельствам свержения власти и завершения царствования династии Романовых в России. А ведь тогда в результате повального опьянения либеральными идеями, приведшего многих к банальному предательству, была уничтожена единственная в мире православная монархия, которая уже к концу 1917 года стала бы сильнейшим государством мира как по геополитическому положению, так и по экономической составляющей. И надо гордиться тем, что наши предки жили в такой стране, а не стыдливо замалчивать причины и обстоятельства, приведшие к ее дальнейшему семидесятилетнему безбожному существованию, закончившемуся полным крахом и обнищанием. Кстати по тем же зарубежным технологиям, что и в 1917 году.

Ответ другого заинтересованного лица в буквальном смысле заставил себя долго ждать. Практически через два месяца, 16 июля сенатор от Архангельской области К.Э.Добрынин опубликовал свое мнение о происшедшем. Сознательно опуская его высокомерно поучительные пассажи в адрес Н.В. Поклонской приведу основной аргумент его послания:

«Самодержец обладал на тот момент всей полнотой власти, включая и возможность собственного отречения именно в той форме, в какой помазанник божий посчитает возможным, и тем пером, которое сочтет подходящим. Хоть гвоздем на листе железа. И это будет иметь абсолютную юридическую силу».

Вот так, по понятиям – я царь, как хочу, так и пишу. Однако это была далеко не та ситуация для самодержца российского, чтобы кичиться своей «полнотой власти». Надо совсем не знать и не понимать, что для Императора Николая II значило царское служение, как он к нему относился и как чувствовал.

Однако с моей точки зрения, Н.В. Поклонская, как юрист по профессии и гражданин по внутреннему убеждению, выразила свою точку зрения, касаемую именно чистоты юридического оформления этого события и его соответствия действовавшему тогда российскому законодательству. До сего времени в ходу было слепленное в 30-х годах клише о безвольном царе, о революционной ситуации, народном гневе и логическом конце самодержавия.

Однако мало кто задумывался о том, что же на самом деле произошло в начале марта 1917 года в Пскове? Пришел конец стране, как в декабре 1990, когда полномочия сложил с себя М.С. Горбачев? Нет. Или Царь решил добровольно уйти на покой, как Б.Н. Ельцин в 1999? Опять нет. Однако и в том и другом случае уходящие руководители государства надлежащим с правовой точки зрения образом оформили выражение своей воли. И никому в голову не пришло, что может быть по-другому. Кроме К.Э. Добрынина. Ведь не написал же первый Президент России на тетрадном листке «Я устал. Я ухожу». А ведь тоже имел всю полноту власти и согласно логике господина Добрынина мог поступить с любой долей эксцентричности.

Так чем же хуже в этом отношении Император Николай II? У него было блестящее, в том числе юридическое, образование, высочайших манифестов он за свое царствование читывал и подписывал не мало. В императорском поезде с ним находилась его канцелярия и соответсвующий штат чиновников. Да и никакой спешки и революционных матросов не было рядом. Неужели понимая, на каком историческом повороте оказалась вверенная ему Богом страна, глава государства забыл о легитимности своих действий и решений, а также об их надлежащем оформлении?

Кроме того Основные законы Российской империи не содержали самой возможности отречения действующего государя, а так защищаемый по факту господами законодателями манифест об отречении, составленный вне всякой формы для подобных документов, подписанный карандашом и заверенный переведенной под стеклом на подчищенное место подписью министра Императорского двора генерал-адъютанта Фредерикса не был опубликован Правительствующим Сенатом, как того требовал закон, чтобы вступить в силу. Да и утверждения этого манифеста Государственным Советом и Государственной Думой тоже не состоялось.

Таким образом налицо явные противоречия царского «манифеста» об отречении действовавшему тогда закону. При этом любой юрист и неюрист понимает, что несоответствие нормативного правового акта установленной форме его составления и порядку вступления в силу, а также сомнения в подлинности его реквизитов, включая подписи монарха и лица впоследствии заверевшего текст, делают его недействительным.

Кому как не законотворцу К.Э. Добрынину об этом известно, ведь Совет Федерации в котором он активно работает не раз возвращал в Государственную думу законы, относящиеся по мнению верхней палаты к предмету совместного ведения федерального центра и регионов, выявив в пакете документов только отсутствие их рассылки для получения заключений от регионалов. То есть формальное несоответствие установленной правовой процедуре.

Ровно об этом и было сказано 19 мая 2015 года в Ливадии. И никакая революционная суматоха и воля Царя, «как хочу так и пишу», не сделают дошедший до нас текст манифеста об отречении соответствующим действовавшим на то время законам Российской Империи.

И как глубоко верующий православный христианин, Император Николай II многие годы терпел на политическом поле страны своих открытых недругов, в критический момент войны принял на себя верховное командование, по мере разрастания мятежа пытался предпринять все меры для его подавления, но был предан теми, на кого рассчитывал и кого возвысил и затем «… предал Россию в Руце Божии и скипетр свой – Царице Небесной, а себя – палачам за нее, как жертву живую» (Письма архимандрита Иоана (Крестьянкина). Свято-Успенский Пскова-Печерский монастырь. 2009. С. 343). Так что же плохого в том, что бы сегодня честно и открыто взглянуть на события тех дней, хотя бы дав им правовую оценку? Продолжать молчать об этом – это значит допустить, что такое может произойти вновь, допустить, что вставшая с колен Россия будет вновь ввергнута в пучину лихолетья и раздора. Не без помощи тех, кто собственную популярность и благосостояние ставит выше интересов гражданских и отеческих.

Не знаю чего больше в этой дискуссии: раздражения ли обращением многих думающих людей к царской теме, успехами ли молодого крымского юриста или нежелания отойти от клише в оценке эпизодов истории своего отечества. Однако вполне возможно, что все намного проще: каникулы между сессиями и заседаниями парламента грозят двухмесячным информационным забвением для законотворцев и этим во многом объясняется внезапно появившийся их интерес к истории.

Чудеса Святого Димитрия и вопрос рун

История

developer

3 августа, 2015

Автор: Совиль Бранислава – kapuleti77@gmail.com

Перевод: Надежда Лучич-Грубич

(Отрывок из книги “Сербская Руна”)

Наравне с текстом Константина Порфирогенита, теория о «Великом переселении славян на Балканы» находит некоторый оплот и в «Чудесах Св.Димитрия», где также говорится о совместных нападениях славян и аваров на город Фессалоники (Солун), первое из которых произошло в конце 6 века. Если были нападения, были и славяне, неприятельски настроенные по отношению к Византии:

The Miracles of Saint Demetrius, also known by the Latin title Miracula Sancti Demetrii, is a 7th-century collection of homilies, written in Greek, accounting the miracles performed by the patron saint of Thessalonica, Saint Demetrius. It is a unique work for the history of the city and the Balkans in general, especially in relation to the Slavic invasions of the late 6th and 7th centuries, which are otherwise neglected by contemporary sources.

(…)The second book differs considerably in style, and is closer to an actual historical account, with the unknown author being an eyewitness or using written annals or eyewitness testimonies for the events he is describing, i.e. the Slavic invasion and settlement of the Balkans, including a series of sieges of Thessalonica by the Slavs and the Avars, culminating in the great Slavic attack of ca. 677. Whereas in Book I John portrays the Slavs as generic barbarians, the unknown author of Book II is far more familiar with them and their tribal divisions, listing the several Slavic tribes that settled around the city and calling them “our neighbours”.

(Источник: Википедия)

”Чудеса Св.Димитрия” – сборник проповедей (текстов) греческого автора 7 века, также известен под названием Miracula Sancti Demetrii, в котором описываются чудеса, которые совершил защитник Фессалоник (Солуна) Святой Димитрий. Это исключительный текст для глобального изучения истории этого города и Балкан, особенно по вопросу славянских атак в поздних 6-м и 7-м веках, которые современные источники вообще упускают из вида.

(…) Вторая книга (проповедей) сильно отличается по стилю и ближе актуальному историческому состоянию; неизвестный автор – очевидец пользуется анналами и сведениями о событиях, которые описывает, т.е. славянское вторжение и заселение Балкан, включая и серию осад Фессалоник со стороны славян и аваров, которые кульминировались великим славянским нападением в 677 году. Если в первой книге (архиепископ) Иоанн описывает славян в основном как варваров, неизвестный автор Второй книги намного лучше знаком с ними и их племенным разделением, насчитывает несколько славянских племен, которые поселились в окрестностях города, называя их «нашими соседями».

Это сведение для данной теории есть «палка о двух концах», т.к. указывает на то, что уже в конце 6 века славянские орды образовали «клин», проникнув необычайно глубоко на византийскую территорию, к самому Солуну, находящемуся на юге империи. То, что орды действительно представляли большую опасность, говорит о наличии организованных воинских отрядов, которые нападают стратегически и в окрестностях Солуна находятся в большом количестве. Это немыслимо, если они только недавно там появились, вторгшись с севера Европы, «откуда-то» с Карпат. Надо иметь ввиду, что Фессалоники был важным городом и, что ещё важнее, огромным портом. Дикие, неорганизованные орды, которые в окрестности города переселились может, всего-то лет двадцать до этого, вряд ли бы вообще были способны переселиться в таком количестве и стать большой опасностью для города.

Для нашего исследования это, между прочим, неважно. В притче о Св.Димитрии нас интересуют его превосходные иконографические изображения. В первой книге «Чудес» (7 век) он появляется как воин-защитник города. В критический момент, когда известно, что славянские орды захватят Солун, в рядах защитников появляется прекрасный молодой человек с огненно-рыжими волосами, обернутый в белую хламиду, на белом коне. Его сопровождает отряд никому неизвестных воинов, и перед их мощью славяне в панике отступают. Позже защитники узнают, что их спаситель был их святым покровителем, сопровождаемый ангельским войском.

Мы бы много не размышляли об этом чуде, если бы не крайне необычное отношение самих славян к Св.Димитрию Солунскому. Необычайно широк его культ не только в самой Греции, но и во всём славянском мире. Святой Димитрий также защитник Сибири, которая присоединена к России в день памяти этого святого, но его борьба против славян не оставила у них значительного следа. Потому, что славяне когда-то считали его одним из своих.

Действительно, его культ зародился в Сирмиуме, крупнейшем городе римского Лимеса, на территории сегодняшней Сербии. Местным населением в Сирмиуме в то время являлись даки, чья этническая принадлежность до сих пор не установлена.

Leontius, eparch of Illyricum, whose interests were divided between Sirmium and Thessaloniki, wished to have relics of the saint for the shrine which he intended to build at Sirmium. Such relics, apparently, did exist. However, Demetrius forbade Leontius to take away more than a bloodstained chlamys and a part of his orarion
.
The question arises as to the real origin of Demetrius. Did he really belong to Thessaloniki or to Sirmium? The conduct of Leontius makes it clear that he considered Demetrius to be associated with both cities.

”Леонтий, эпарх Иллирикума, чей интерес был поделен между Сирмиумом и Фессалониками, пожелал реликвии этого святого для алтаря, который намеревался воздвигнуть в Сирмиуме. Эти реликвии, похоже, действительно существовали. Ведь Св.Димитрий запретил Леонтию относить что-либо, кроме окровавленной хламиды и части орария. Вопрос, который ставится – это вопрос происхождения Св.Димитрия, действительно ли он принадлежал Сирмиуму или Фессалоникам. Отношение Леонтия нам показывает, что он был связан с обеими городами. ”

Кристофер Вальтер, ”Святой Димитрий – Настоящий Святой Димитрий”

В этом смысле говоряще появление Св.Димитрия в рядах обороны Солуна, где он предстаёт с «огненно-рыжими волосами»; невообразимо,что ещё один защитник Солуна в тот момент рыж. Мы уверенны, что основная масса неприятельских воинов – славянских, аварских – точно такие же, «огненно»-рыжие. Из этого мы можем заключить, что и во время составления первых описаний «Миракул» понятно негреческое происхождение Св.Димитрия, но это не может значить, что его вид указывал на его славянское происхождение; совместно с белой хламидой и белым конем указывает нам на кое-что другое – происхождение культа Св.Димитрия. В этих «Миракулах» он нам показан с атрибутами, сходными с языческим солярным божеством, что могло влиять на его популярность в городе Сирмиуме. Также всё в притче о Св.Димитрии указывает на известную двойственность, которая тоже не была чужда языческим воинам Сирмиума; на первых иконографических изображениях Св.Димитрий одет как римский гражданин, лишь с 10 века начинает изображаться как воин. В 11 веке, вместе со Св.Георгием – покровитель крестовых походов. В житии ничего не говорится о том, что Св.Димитрий был святым ратником. Он им становится раньше, в 7 веке, во время создания «Миракул».

Как мы сказали, его культ в Солун перенесен в 5 веке из Сирмиума, когда стало известно, что Сирмиум не выдержит долго под натиском авар, поэтому возникла необходимость управу области Иллирикум перенести южнее, в Солун.

Но из Сирмиума…могло прийти все, что угодно.

ГОРОД, В КОТОРОМ ДАЖЕ ПРОДАВЦЫ ОВОЩЕЙ И ФРУКТОВ УВЛЕКАЛИСЬ ТЕОЛОГИЕЙ

Один философ, уже в постконстантиновское время, писал, что в Сирмиуме так участились религиозные дискуссии, что человек находится в опасности, когда утром пойдет на рынок за хлебом и, будучи вовлечен в такое живое теологическое обсуждение, домой возвращается после обеда (к голодным, злым домочадцам).

Похоже, что в Сирмиуме – и на протяжении всего Лимеса – чистота христианской доктрины не была наибольшей проблемой. Здесь сконцентрировались культы, знания и – как мы увидим – заблуждения всего античного мира.

В Сирмиуме, в период его «римской» истории, было размещено несколько легионов – Девятый испанский один из них. Воины с территории целой империи привносили столько новых обычаев (и,можно предположить, культов), что сегодняшней археологии тяжело отличить и без того стереотипные и укорененные обычаи, каковы они, например, у даков в процессе захоронения. Установлено, что до 2 века в Сирмиуме в основном находилось население, пришедшее с запада империи, но уже во 2-м веке в ряды легионеров начинают рекрутировать местное население, дакское. (Здесь, видимо, простор для создания культа молодого воина-мученика дакского происхождения; Св.Димитрий жил в 3-м – начале 4 вв. Часть его истории создавалась в Сирмиуме, часть – в Солуне).

Третий век важен для религиозной жизни Лимеса. В то время с востока империи в большом количестве прибывают воины, и тогда в тех краях весьма распространяется митраистский (персидского происхождения) культ. Митраизм больше соответствовал воинам, и они его массово принимали. Мы хотим задержаться лишь на некоторых иконографических митраистских деталях. Нас интересует, что Митра являлся солярным божеством и изображался в паре с другим божеством, Аполлоном; по отдельности изображаются на коне, а мы можем догадаться, что конь белый, т.к. природа Митра солярная, и под копытами его коня проглядывается человеческое существо.

Конечно, нам кажется индикативным сербское народноe имя Димитрий – Митар и что, хотя вполне ясно, что Сирмиум изменил название согласно, как Св. Димитрию)й, хотя этимологически мог в нем содержать память о Митре – страшном языческом божестве, которое все же предвосхищало религию любви – христианство.

На иконе, которую выполнил французский мастер, Св.Димитрий – крестоносец, а на иконе, которая находится в монастыре Св.Екатерины Синайской, предстаёт на черном коне, рядом со Св.Георгием на белом. Пока Св.Георгий копьём пронзает чудовище, Св.Димитрий пронзает человеческое существо, гладиатора Лия, любимца Максимилиана, которого по благословению Св.Димитрия убил Св.Нестор.

Важна и давно замеченная деталь, что Св.Димитрий слабо вооружен: если изображен как воин, то лишь с копьём и щитом.

Из котла народов, каковым являлся Сирмиум, лишь в 70-х гг. прошлого века был выделен один особенный культ. Его характеризовали многочисленные оловянные пластины дешевой выделки, но которые были произведены в Сирмиуме, и они своей многочисленностью могли представлять собой небольшую индустрию.Считалось, что они являются отражением митраистского культа, пока профессор археологии Александр Йованович не установил, что они часть какого-то местного культа, т.к. их больше нигде не было, ни в одном краю Римской империи. Местные, могли быть только дакскими. В связи с нехваткой каких-либо литературных памятников, параметров, профессор Йованович должен был дать культу название, описательное, которое случайно получилось весьма романтичным – секта подунайских всадников.

Так как о них ничего неизвестно, кроме иконографии и теории о том, что они часть верований даков, единственное,что до сегодняшнего дня сделано для подунайских всадников – это детальное описание (нереконструированного, неизвестного) обряда, изображенного на оловянных «иконах». Вот одно из них, с сайта «Антиквар».

”Единственный античный культ, который возник на территории Сербии с центром в Сирмиуме. Прямоугольные или круглые пластины культа подунайских всадников отличают пластичная религиозная символика, характерная для космического восприятия и толкования мира в конце 2-го и в течение 3-го веков.

Богатые рельефные изображения показаны в четырех параллельных зонах, которые расположены одна под другой.

В верхней зоне изображено божество Непобедимое Солнце (Sol Invictus) в четырехупряжной повозке, с руками, поднятыми для благословения.

Во второй зоне представлены два всадника, симметрично расположенные возле центрального женского лика в богатой одежде.

За всадником находятся два человеческих существа, из которых левое всегда с копьем и щитом.Под конскими копытами, обычно с левой стороны, находится большая рыба, а с правой – лежачий человек.

В третьей зоне показано прославление культа: совместный обед, за которым съедалась рыба и выпивылся специальный напиток, вероятно, культовая смесь меда, молока и вина.

Здесь же ещё показано и жертвоприношение овна, и приведение нового верующего. Его, очевидно, ожидали тайные обряды с ободранным овном.

Религия подунайских всадников была особенно распространена между воинами».

В иконографии изображений Св.Димитрия потихоньку предугадывается влияние этой, вышеприведенной. Два всадника, один из которых наступает на рыбу (которая с небольшой натяжкой может стать змеем, поэтому с левой стороны,значит, хтонское появление), а другой наступает на человеческое существо, похожее на гладиатора Лия под конем Св.Димитрия. Фигура позади левого всадника вооружена лишь копьем и щитом. Со всем этим, некие параллели проглядываются и в связи с реконструкцией питья на пиршестве подунайских всадников – вполне похоже на славянскую медовуху.

Изображение богини между двумя всадниками известно как «геральдический мотив» или «образец герба», обработано в книге Воина Матича «Психоанализ мифического прошлого». Он здесь нашел мотив этого «символа» в разных формах, начиная с двух козлов, стоящих на задних ногах, с деревом между ними на ассирийских печатях, далее стоящие грифоны, богини-кормилицы культовых животных, заканчивая девушкой между двумя всадниками на богомильских надгробных памятниках в Боснии. На богомильских памятниках это настолько развитая «эмблема», что можем её увидеть в нескольких видах – девушка с поднятыми вверх руками (указывает на Высший, Горний мир), девушка с опущенными руками (Низший мир), либо подняты лишь руки, что указывает на хтонскую природу одного наездника и на солярную (солнечную) природу другого); кони повернуты к девушке, иногда нет.

Кони и сущность между ними,в любом случае развитый символ, когда-то были запряжены в колесницу Непобедимого Солнца, чья сущность находилась между ними. Очевидно, что то, что мы описали – сцена с оловянных пластин дакского культа.

Как геральдическая сцена из Ассирии могла найти дорогу в Европу (или обратно?), как появляется в Египте – все можно объяснить всемогущим Шелковым путем или персидскими торговцами. Но в России, на Севере, Шелкового пути не было. Римская империя не доходила туда. Персидские торговцы? Нет, невозможно объяснить как сцена с оловянных икон появляется на полотенцах, занавесках, рубашках некоторых женщин – вышивальщиц. Появляется и Непобедимое Солнце, но разве нужно было римлянам или персам открывать глаза славянам на вопросы этого культа?

Это лишь некоторые примеры весьма распространенного узора в России. Их аналогия с сектой подунайских всадников, т.е. с религией даков, может быть объяснена лишь одним – идентефикацией даков как славянского племени.

ВЫШИВАЛЬЩИЦЫ

В апокрифных чудесах Св.Димитрия, которые не указаны в двух первых книгах гомилий, читаем весьма необычную притчу, на основе которой можем заключить: 1) вышивка каким-то образом «у варваров» сопоставлялась со своеобразным культовым обрядом; 2)и что вышивка и вышивальщицы каким-то образом связаны с представлением о Св.Димитрии.

(Текст взят из материалов о церковных праздниках, переработанных для детей, с сайта «Церковь и школа»):

”Святой великомученник Димитрий является защитником города Солуна и покровителем Сибири, которая присоединена к России 26 ноября 1581 года. В Солуне есть много преданий, повествующих, как Димитрий и после смерти защищал свой город, делая его неприступным для неприятелей. Один завоеватель-варвар долго осаждал Солун, но, не захватив его, рассверипел и жестоко разграбил окрестности города, уведя в рабство много людей. Среди пленных были и две девушки, известные вышивальщицы, которых этот мерзкий воевода как особенный дар подарил своему царю. Слышав об их непревзойденном искусстве, а также о святом, который защищает Солун, царь приказал вышивальщицам вышить лик Св.Димитрия Солунского. Плача и вышивая лик защитника Солуна, девушки непрестанно молились ему и просили помощи. Вечером, в канун праздника, посвященном Святому Димитрию, им явился святой и чудесным образом избавил их от рабства, перенесши их в храм в Солуне, где народ собрался на всенощное бдение в честь защитника этого города и во славу Божию. На иконе Святой Димитрий изображается в воинской одежде, пронзая копьем какого-то человека, который лежит под копытами его коня. Этот человек есть тот самый Лий, которого Нестор победил с помощью благословения и молитвы Св.Димитрия.»

И здесь замечаем культ Св.Димитрия, неясно связанного с древнейшими матриархальными культами европейского неолита. Вышивание есть культовый обряд, а слово «вышивка» этимологически произошло от «вышивать». Когда говорим о славянской вышивке – т.к. она самая важная из всех, и если все другие произошли от нее – когда говорим о ней, думаем о самом распространенном – шов «крестик», выполненный красной нитью на белом фоне (если, конечно, присутствуют и другие цвета, они, кстати, отличаются пестротой). И крест, и красный цвет (который, независимо от места проживания всех вышивальщиц, есть символ радости, крови и жизни, и этим кратко описана функция жертвы) и это прокалывание, прокол, вкалывание, пронзание – все это наследие древнейшего культа. Напомним, Св.Димитрий «пронзен копьями». Похоже, что любая христианская жертва выполнена ритуально, и на фоне этого сведения яснее замечаем возможность поддержания культа какого-нибудь христианского мученика и в языческой среде.

Славянская вышивка не представляет собой всегда таких развернутых сцен. Она, в основном, сводится к более или менее сложным мотивам, одинаковым почти во всем славянском мире. Возьмем для примера одну украинскую вышивку, которая по своей концепции также могла быть болгарской или сербской; выполнена в виде растительного орнамента, но это не так:

Обратим внимание на две маргины с правой стороны, выполненные желтой нитью. В них идентичные красно-черные орнаменты. И у черных есть свое значение, но посмотрим на красные! Самый повторяющийся эелемент славянской вышивки! Не растительный дизайн. Красный орнамент – это низ руны Отала.

“We inherit ourselves.”

Othala – “Oh-thall-ah” – Literally: “Homeland” or “Ancestral Lot” – Esoteric: Inheritance, estate, noble

Rune of anscetral spiritual power, divine inheritance and earthly estate.

Psi: ancestral spiritual power

”Мы наследуем сами себе”

Отала- ”О-тал-ла” – Буквально: ”Отечество” или ”Судьба предков”- Эзотерика: Наследие, имение, дворянство”

При этом на славянской вышивке Отала выполнена намного правильнее, чем в нашем примере, который немного сокращен. С учетом значения этой руны, весьма приемлемо, что она считается основой узора народной вышивки. Конечно, на сегодня ни одна наша тетушка не знает, что все элементы «теплого дома» украсила оккультными знаками или изображениями языческого божества Непобедимого Солнца.

Наша наука (особенно в Сербии) делает все, чтобы упустить из виду появление рун – где им место и где нет – и в этом доходит до абсурда. Мы недавно читали на сайте «Археологии» о детальном описании трибальской находки из Сербии. Речь идет об украшенном куске жести для каких-то культовых инсинуаций, который носил вождь племени. На них часто повторяющийся знак, который мы нашли на бордюре плиты кормадинского жертвенника и растолковали его как двойную руну Инваз.

Это здесь:

«И «декоративные мотивы» на этих предметах имеют определенное символическое значение. Так, ромб символизирует матку – вход в хтонский свет, место, где соединяются небесные и земные силы».

Мы считаем, что тяжело представить, чтобы племенной старейшина какой-то патриархальной общности совершал культовый обряд предметом, отмеченным ЗНАКОМ МАТКИ. Поэтому, Ингвас – «мужская руна». Полагаем, что на трибальской находке ей и место,неопределенному ромбу общего значения.

В связи со славянскими рунами надо привести еще один пример. Между рисунками винчанских находок, опубликованных в книге профессора Радивоя Пешича, возможно самое большое удовольствие открытия и узнавания вызывает фрагмент керамики с ясно прорисованным знаком «М». Мы склонны и его экзальтированно растолковать как «кириллическое М», действительно, далекая аналогия.

Судя по всему, это тоже руна Eihwaz. Любопытно: это графически наипростейший облик колесницы- два коня запряжены в повозку (Непобедимого Солнца?) и головами повернутыми один к другому. Конская руна. Её фонетическая ценность не «М», она далека от этого: «Е».

Книгу “Сербская руна” можно приобрести в интернет-магазине DELFI knizare

За борьбу с терроризмом

Закон и беззаконие

developer

1 августа, 2015

31 июля 2015 г. начальник Войсковой Православной Миссии, советник Председателя Комитета ветеранов Федеральной службы безопасности и локальных войн Игорь Евгеньевич Смыков посетил региональный московский офис Интерпола.

Руководителю департамента региона Москва Завену Мелсиковичу Гиносяну и генерал – майору полиции Валерию Васильевичу Краснову был вручен орден «За борьбу с терроризмом».

Из Статута ордена «За борьбу с терроризмом»:

1.2 Орден призван содействовать:

– активизации общественных и государственных структур в области противодействия террористической угрозе, выработке эффективных законодательных мер, направленных на борьбу с терроризмом, консолидации государственных и общественных структур в деле обеспечения антитеррористической защищенности Российской Федерации;

– формированию в обществе уважительного отношения к военнослужащим и сотрудникам правоохранительных органов, осуществляющих борьбу с терроризмом, повышению уровня социальных гарантий ветеранам боевых действий, пенсионерам вооруженных сил и правоохранительных органов.

1. 3. Орден имеет одну степень.

1. 4. Церемония вручения Ордена проводится в торжественной обстановке.

ЗАЩИТИТЬ ЭКОЛОГИЮ РОССИИ!

Экология и природные катаклизмы

developer

1 августа, 2015

На фоне острого социально-экономического кризиса в России закономерно назрел вопрос о сохранении окружающей среды. Денег на проведение масштабных экологических проектов почти нет. Доколе будет продолжаться подобная ситуация?

После развала СССР так называемые «эффективные собственники», почуяв быструю прибыль, невзирая на неприкосновенность природных заповедных мест, начали возводить для себя «элитные посёлки», фактически уничтожая флору и фауну нашей страны.

Нужно признать, что нынешняя власть не может (или не хочет) кардинально улучшить ситуацию в экологической сфере; причём беспощадная и бесконтрольная эксплуатация природных ресурсов уже оборачивается для России самыми тяжёлыми последствиями.

В данной статье ставится цель не только показать всю опасность подобного отношения к природе, но и то, что с радикальными мерами медлить нельзя.

Лес рубят – щепки летят…

В 1990-х годах, когда рынок в России уже правил бал, начался процесс ликвидации лесничеств, пожарных команд, противопожарной авиации, который продолжается до сих пор. При этом роковую роль сыграли не только приватизация госсобственности, но и финансовое удушение лесных хозяйств. При этом олигархи, пользуясь явным попустительством со стороны как федеральных, так и местных властей, всячески стремились и стремятся захватить в свою собственность лучшие заповедные места и прибрежные районы.

Так, принятый ещё в 2006 году Лесной кодекс продолжает разрушать систему государственного управления лесами, что ведёт к колоссальным потерям. Более того, ещё в 2000 году был ликвидирован Государственный комитет по экологии, а госкомитеты по лесу и земле были трансформированы. Стали меняться и ослабляться все природоохранные законы. При этом в законодательство вносились многочисленные поправки, целенаправленно ослабляющие государственную лесную охрану в интересах «эффективных собственников» и зарубежных «инвесторов». После вступления в силу в 2007 году нового Лесного кодекса развернулась лесная вакханалия, которая до этого как-то сдерживалась имеющейся (хотя и постоянно слабеющей) системой управления лесами. Были ликвидированы лесхозы, а вместе с этим было уволено более 90 тысяч лесников. О рейдерских захватах лесных участков для последующего строительства коттеджных посёлков даже говорить не приходится.

Лесные пожары в современной России стали вообще национальным бедствием. Так, только в 2000-2014 годах в России площадь лесных территорий, пройденная огненной стихией, составила свыше 50 млн. гектаров! Между тем леса продолжают гореть; тем самым Россия медленно, но верно превращается в выжженную пустыню. Страшная картина…

Ещё в 2012 году специалистами Института космических исследований РАН и Центра по проблемам экологии и продуктивности лесов РАН было проведено исследование, которое было посвящено внедрению и развитию непрерывной инвентаризации лесов России на основе дистанционных методов.

По итогам исследования учёные заявили, что эффективно контролировать и оценивать состояние российских лесов поможет внедрение системы государственной инвентаризации лесов (ГИЛ), с помощью которой практически сразу можно узнать: об общей площади лесов, распределении площади лесов по породам, площади лесов, трансформированных из покрытых лесом в непокрытые, площади водной поверхности на территории лесного фонда, площади лесов, пострадавших от пожаров и от незаконной вырубки. Однако властные структуры инициативу учёных так и не поддержали…

В СССР ситуация была совершенно иной. Ещё 30 лет назад весь мир учился у нашей авиационной охраны лесов. Раньше в каждом регионе рано утром, как только рассветало, в небо поднимался самолёт. Он пролетал над своим регионом, пилоты определяли, где находится очаг пожара и моментально высылали пожарных. В современной России такой авиационный мониторинг уже не проводится.

С развитием частного рынка зарубежные дельцы стали усиленно проникать в лесную отрасль России. Ежедневно вывозятся десятки машин и железнодорожных составов с «кругляком». Причём готовая продукция из нашего же леса продаётся нам втридорога, что наносит огромный ущерб не только экологии, но и отечественной лесной промышленности.

Более того, Россия лидирует в списке стран, уничтожающих леса; причём рейтинг был составлен в результате зарубежных статистических исследований. Институт мировых ресурсов совместно с учёными института Мэриленда и компанией «Google» изучили информацию по вырубке лесов и выяснили, что в России ежегодно уничтожается 4,3 миллиона гектаров леса — самые высокие показатели во всём мире.

Первое место по вырубке лесов занимает Россия, на втором месте расположилась Канада, она уничтожает в два раза меньше — 2,4 млн. га, третье место занимает Бразилия, она немного отстала от Канады, её результат составляет 2,1 млн. га, США заняли четвёртое место результатом 1,7 млн. га.

Исследователи также отметили, что в основном лесной покров уничтожается в результате пожаров по вине людей, добычи полезных ископаемых и вырубки лесов.

По подсчётам экспертов, для того, чтобы Россия смогла полностью восстановить свои лесные массивы, ей понадобится минимум 100 лет, при условии, что перестанут вырубать леса.

Также учёные отметили тот факт, что хвойные породы, которые ценились (и ценятся) очень высоко, заменяют на простые мелколиственные, причём прямой ущерб российской экономики от незаконной вырубки лесов достигает 14 млрд. рублей в год.

Но зато правительство России наперебой предлагает странам дальнего зарубежья всемерную помощь в тушении лесных пожаров, ликвидации последствий других стихийных бедствий. При этом нашей стране никто даже не предлагал и не предлагает никакой помощи – Россия поможет всем, у россиян щедрая душа.

По данным независимых источников, если в нашей стране не прекратятся ни варварская вырубка лесов, ни поджоги, то уже через 40-50 лет в России лесных пространств не останется вообще. Комментарии, как говорится, излишни…

Вода взывает о помощи

Однако в России страдают не только леса. Огромный ущерб наносится и водным пространствам; при этом экологи и политологи в один голос говорят, что вода становится не только самой главной ценностью на Земле, но и причиной межгосударственных конфликтов.

Можно бесконечно долго рассуждать об исключительной важности водных ресурсов для России, о загрязнении её озёрных, речных и морских акваторий; рассмотрим лишь некоторые примеры варварского отношения к воде:

На протяжении десятилетий экологи и волонтёры борются за сохранение чистоты байкальской воды, фактически не получая должной помощи от федеральных властей. При этом ситуация в Прибайкалье продолжает ухудшаться из года в год: так, по данным экологов, уже загрязнено более 60% побережья. Ещё в 2014 году учёные Лимнологического института — организации, которая больше полувека занимается изучением Байкала, забили тревогу. Загрязнение прибрежной зоны озера приняло угрожающие масштабы. В 2014 году около 60% байкальской мелководной зоны было покрыто «коврами» нехарактерной для озера водоросли под названием спирогира; в некоторых участках побережья учёные обнаружили гниющие залежи выброшенной на берег спирогиры и других водных растений. Одной из основных причин появления водоросли, по мнению сотрудников Лимнологического института, стало антропогенное воздействие: массовые сбросы в озеро неочищенных бытовых сточных вод из населённых пунктов и баз отдыха, а также использование удобрений. Несмотря на угрожающую статистику, на борьбу со спирогирой до сих пор не выделено ни копейки…

Катастрофическим стало состояние великой русской реки Волги. Так, сейчас на широкую ногу идёт создание искусственных островов под коттеджные застройки. Только в Зеленодольском районе Татарстана (30 км от Казани) умудрились намыть от 450 до 600 гектаров. По оценкам Минэкологии, проект может принести его инициаторам более 20 млрд. рублей. Но главная опасность заключается в том, что появился прецедент: берётся мелководье, делают на него кадастр, идёт постройка, затем – продажа.

Сколь быстро растут на Волге искусственные острова, можно посмотреть на снимках со спутников, имеющихся в открытом доступе. Так, активисты из Займища с вертолёта панораму сняли на камеру, стремясь остановить уничтожение Волги. Но из республиканских контролирующих ведомств до сих пор приходят ответы: якобы, в интересующем вас районе работ по намыву территорий не ведётся. Между тем участки на этих территориях уже активно рекламируются и продаются.

О необходимости бережного отношения к водным ресурсам показывает ещё одно научное открытие. Так, учёные из Великобритании (Университет по изучению растений в Кембридже) обнаружили чёткую связь между сохранением лесов и здоровой популяцией пресноводных рыб. При этом выяснилось, что рацион рыб почти на 70% состоит из биомассы, которая приходит из деревьев. Органический углерод с деревьев, промытый в озёрах, является чрезвычайно важным источником пищи для пресноводных рыб, обеспечивая их рост и развитие. Там, где больше растворённого лесоматериала, там больше бактерий и зоопланктона. Места с большим количеством зоопланктона дают самую большую и жирную популяцию рыб.

Однако министерство природных ресурсов РФ до сих пор так и не разработало сколько-нибудь масштабную программу по спасению рек и озёр; причём чиновники постоянно говорят об отсутствии финансов. А тем временем туристы видят на берегах водоёмов растущие из года в год мусорные свалки…

Вместо эпилога

Наконец, необходимо признать, хотим мы этого, или нет, но мы, рядовые граждане также вносим свой «вклад» в уничтожение родной природы. Отдыхая от городской суеты, дачники, грибники и просто туристы оставляют после себя горы мусора, непотушенные костры, не задумываясь о последствиях по принципу: «На наш век хватит», полагая, что именно другие люди должны за ними убирать.

К огромному сожалению, большинство россиян не относится к Природе, как к своей прародительнице, защитнице и целительнице. И хотя мы отовсюду слышим бесконечные призывы охранять Природу и клятвенные заверения об её охране, грош цена этим призывам, когда в игру вступают большие деньги или мелкая личная выгода — главное, урвать кусок пожирнее.

Так стоит ли удивляться, что такие природные катаклизмы, как наводнения, пожары и ураганы, как снежный ком, обрушились на Россию. А это природа возвращает нам то, что получила за многие годы от нас, людей, не ведающих, что творим.

Для отдельного человека, в частности, и общества, в целом, экологическая культура является способом согласования природного и социального развития, при котором обеспечивается сохранение окружающей природной среды. Формирование экологической культуры предполагает перестройку мировоззрения, создание новой системы ценностей, отказ от потребительского подхода к природе, выработку у человека умения соизмерять свои потребности с возможностями природы.

Чтобы переломить столь катастрофическую ситуацию в российской экологии, необходимо в короткие сроки принять следующие меры:

Создать Министерства лесного хозяйства и водных ресурсов;
Национализировать лесные и земельные угодья; в корне поменять всю экономическую систему страны;
Внести новые, более жёсткие административные и уголовные наказания за экологические преступления. Никто не должен уйти от ответственности, невзирая на должность и чин;
Снести незаконно построенные турбазы;
Создать специальные экологические фонды для сборов укрупнённых штрафов с последующим облагораживанием территорий;
Законодательно запретить иностранцам арендовать российские земли;
Провести масштабную модернизацию флота в речных и морских акваториях, внедрить парусные яхты на прогулочных рейсах с целью существенного сокращения сброса топливных отходов.

Таким образом, пока в России царствуют беззаконие и жажда наживы, ситуация в экологии будет только ухудшаться. А от нас, простых смертных, долг состоит в том, чтобы пересмотреть свои взгляды на жизнь для сохранения и приумножения красоты российской флоры и фауны, иначе может быть уже поздно…

«Великий князь Владимир – символ общей истории славянских народов»

Русский мир

developer

28 июля, 2015

«Великий князь Владимир – символ общей истории славянских народов»

В преддверии Дня 1000-летия со дня преставления Святого равноапостольного Великого князя Владимира в здании Российского военно-исторического общества состоится брифинг с участием Председателя Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви Владимира Легойды, исполнительного директора РВИО Владислава Кононова, заведующего научным сектором РВИО Юрия Никифорова.

– Церковь именует Великого князя Владимира – Святой Равноапостольный. То, что сделал князь Владимир для наших народов, с точки зрения церкви равно подвигу апостолов. А слова «подвиг» и «подвижник» – однокоренные и обозначают движение человека ко Христу. Именно это движения для себя чуть раньше, а для народа в 988 году совершил князь Владимир. Благодаря выбору, который был не только религиозным, но и цивилизационным, мы получили великую русскую культуру, – сказал Владимир Легойда, Председатель Синодального информационного отдела РПЦ.

В своем выступлении Владимир Легойда призвал каждого постараться увидеть за прославленными именами исторических личностей живых людей.

– Зная то, как он жил, и как он изменился, мы понимаем, что это был человек страстный, сильный, жесткий, временами – жестокий. Его слова, которые он сказал о самом себе, очень многое для нас говорят: «Я был зверь, а стал – человек» – так он характеризовал свой путь от язычества к христианству. Путь от ненависти к любви – это путь каждого христианина. В наши дни это чрезвычайно актуально, так как, и сегодня в нашей жизни очень много жестокого, – подчеркнул Владимир Легойда.

Выбор князя Владимира определил дальнейшее будущее трех славянских народов. На сегодняшний день, это историческое наследие востребовано и в других странах, где есть митрополии русской православной церкви, например, в Молдове, Казахстане и далее.

Эксперты рассказали журналистам о работе над установкой памятника Великому князю Владимиру в Москве. Создание памятника осуществляется полностью на народные пожертвования: на сегодняшний день собрано свыше 50 миллионов рублей.

– Факт установки памятника князю Владимиру в Москве крайне важен для нашей национальной самоидентификации. Ведь история России началась не 25 лет назад и не в 1917 году, а гораздо раньше. Наша государственность и культура началась больше тысячи лет назад. Она одна из древнейших на планете Земля. И многие историки считают, что именно крещение Руси – судьбоносное событие, которое помогло удержать восточно-европейское пространство в рамках формирования одного государства – Киевская Русь, – отметил Юрий Никифоров, заведующий научным сектором Российского военно-исторического общества.

Памятник Святому равноапостольному Великому князю Владимиру планируется открыть в День народного единства 4 ноября 2015 года. Проголосовать за один из трех вариантов места установки памятника в Москве можно до 20 августа на сайте владимир.история.рф

В День памяти святого равноапостольного князя Владимира 28 июля 2015 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавит служение Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы. Также богослужения по случаю 1000-летия преставления Крестителя Руси пройдут в кафедральных соборах России, Украины и Беларуси.

Лесные пожары в России

Экология и природные катаклизмы

developer

27 июля, 2015

В России ведётся тушение лесных пожаров в национальных парках и заповедниках

24-26 июля в Республике Бурятия потушено два лесных пожара на ООПТ федерального значения – в Забайкальском нацпарке и в заповеднике «Джергинский»

По данным на 10.00 мск 27 июля 2015г., в Прибайкальском национальном парке (Иркутская область) ведется тушение двух лесных пожаров. Площадь, пройденная огнем, составляет 159 га. На тушении задействованы 153 человека и 13 ед. техники.

В заповеднике «Байкало-Ленский» (Иркутская область) ведется тушение лесного пожара. Площадь, пройденная огнем, составляет 85 га. На тушении задействованы 10 человека и 3 ед. техники.

В Забайкальском нацпарке (Республика Бурятия) ведется тушение лесного пожара. Площадь, пройденная огнем, составляет 37 га. На тушении задействованы 12 человек и 3 ед. техники.

В Байкальском заповеднике (Республика Бурятия) ведется тушение двух лесных пожаров, в том числе одного локализованного. Общая площадь, пройденная огнем, составляет 204 га. На тушении задействованы – 34 человека.

В биосферном заповеднике «Баргузинский» (Республика Бурятия) ведется тушение лесного пожара. Площадь, пройденная огнем, составляет 120 га. Лесной пожар действует в противоэрозионных лесах.

В заповеднике «Джергинский» (Республика Бурятия) ведется тушение двух лесных пожаров. Площадь, пройденная огнем, составляет 945 га. На тушении задействовано 79 человек и 9 ед. техники.

В заповеднике «Джугджурский» (Хабаровский край) в недоступной, обрывистой горной местности действуют два лесных пожара.

В заповеднике «Олекминский» (Республика Саха (Якутия)) ведется тушение двух лесных пожаров, в том числе одного локализованного.

С начала 2015 г. зафиксировано 174 природных пожара на территориях 27 заповедников и 19 национальных парков федерального значения, – сообщили нам в Минприроды России.

Общая площадь, пройденная огнем, составляет 82,2 тыс. га, в том числе лесная – 14,5 тыс. га.

Чудотворная мироточивая икона Царя Николая приняла участие в Царских днях в Екатеринбурге

developer

26 июля, 2015

Чудотворная мироточивая икона Царя Николая приняла участие в Царских днях в Екатеринбурге

15 июля 2015 г. Чудотворная мироточивая икона Царя Николая, сопровождаемая ее хранителем врачом – хирургом Олегом Ивановичем Бельченко и начальником Войсковой Православной Миссии Игорем Евгеньевичем Смыковым прибыла из Москвы в столицу Урала для участия в Царских днях.

Как только Чудотворная икона Государя вступила на Святую Уральскую землю, от образа Русского Царя пошло дивное сильное благоухание, как бы волнами.

Святыня была доставлена в Среднеуральский женский монастырь.

В ночь с 16 на 17 июля в Екатеринбурге состоялся традиционный Царский Крестный ход от Храма-на-Крови до монастыря Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме, в котором приняло участие более 60 000 человек.

16 июля 2015 г. в Храме-на-Крови прошла Божественная Литургия, которую возглавил митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл в сослужении архиепастырей: митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия, архиепископа Севастийского Феодосия (Иерусалимский патриархат), епископа Тарского и Тюкалинского Савватия, епископа Глазовского и Игринского Виктора, епископа Нижнетагильского и Серовского Иннокентия, епископа Каменского и Алапаевского Мефодия.

В два часа ночи после Божественной Литургии верующие начали молитвенное шествие по маршруту, которым в 1918 году провезли убиенных членов Императорской Семьи.

Возглавил шествие митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл с духовенством. За ними следовали казаки, несущие иконы и хоругви, а за ними – все остальные православные верующие. Колонна растянулась на 3 км.

В Крестном ходе приняли участие и представители японской делегации в национальных костюмах. Они приехали из региона Сацума, где их предки сто десять лет назад принимали будущего Императора Николая Второго. Японцы выполнили обещание, данное тогда Цесаревичу сацумским князем, и лично приехали почтить память Императора.

Крестный ход сопровождали мобильные группы, состоящие из священнослужителей, сестер милосердия, членов Успенского братства и добровольцев Православной службы милосердия. Они шли, равномерно распределившись по всей колонне, и приходили на помощь всем нуждающимся. По первому обращению всем участникам шествия волонтеры благотворительного фонда «Ника» выдавали бутылки с питьевой водой, а сестры милосердия оказывали крестоходцам, натершим мозоли, первую медицинскую помощь.

Люди несли иконы Святой Царской Семьи, развевались русские имперские флаги. Чувствовалось единение православных русских людей, искренне почитающих подвиг Святой Царской Семьи, и прибывших поклониться Ее памяти из многих регионов России, а также Малой и Белой Руси, Европы, Америки, Австралии.

В Крестном ходе приняло участие много детей, молодежи, бодро вышагивали старушки, неся царские иконочки.

Около 6 утра колонна Крестного хода во главе с духовенством достигла монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной яме. Всех прибывших встречали врачи скорой помощи и специалисты медицины катастроф. Родители с маленькими детьми, пожилые люди, которые не смогли дойти самостоятельно и снялись с маршрута, прибыли в монастырь на автобусах, специально следовавших вдоль колонны Крестного хода, чтобы принять на борт самых немощных, маленьких и старых.

Торжество Царских дней неизменно являет единение русских православных сердец, искренне любящих своего Святого Царя, Его Семью и верных слуг, закланных приспешниками сатаны 17 июля 1918 г. в Ипатьевском подвале.

Святая Царская Семья имеет сугубое дерзновение перед Богом в молитве за Державу Российскую, именно поэтому в преддверии очередной годовщины Ее мученического подвига вновь активизировались те силы, которым этот подвиг смертельно опасен.

«Я предвижу восстановление мощной России, еще более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая – по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и во Святую Троицу! И будет по завету св. князя Владимира – как единая Церковь!» (сказано св. прав. Иоанном Кронштадтским в 1906-1908 гг.).

«Будет шторм. И русский корабль будет разбит. Но ведь и на щепках и обломках люди спасаются. И все же не все погибнут. Надо молиться, надо всем каяться и молиться горячо… Явлено будет великое чудо Божие. И все щепки и обломки, волею Божией и силой Его, соберутся и соединятся, и воссоздастся корабль во всей красе и пойдет своим путем, Богом предназначенным (сказано прп. Анатолием Оптинским в 1917 г.).

«В России будет восстановлена монархия, самодержавная власть. Господь предызбрал будущего царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. (было сказано свт. Феофаном Полтавским в 1930 г.).

В 1992 г. в Петербурге была опубликована книга «Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение пророчеств и предсказаний». В ней, в частности, содержится такое предсказание, сделанное в беседе одним из современных старцев в сентябре 1990 года. Приведем его частично: «Приблизились последние дни Запада, его богатства, его разврата. Внезапно постигнут его бедствия и пагуба. Надменность и злорадство Запада о нынешних бедствиях России обратятся еще большим гневом Божиим на Запад. После «перестройки» в России начнется «перестройка» и на Западе, и там откроется невиданный раздор, междоусобица, голод, смута, падение властей, развал, анархия, моры, людоедство – невиданные ужасы накопленного в душах зла и разврата. Господь даст им жать то, что сеяли много веков и чем угнетали и развращали весь мир. И поднимется на них все злодейство их. Россия выдержала свое искушение, ибо имела в себе мученическую веру, милость Бога и избрание Его. А Запад всего этого не имеет и потому не выдержит. Россия ждет Бога! Русскому народу нужен только вождь, пастырь – Царь, избранный от Бога. И он пойдет с ним на любой подвиг! И ТОЛЬКО ПОМАЗАННИК БОЖИЙ ДАСТ ВЫСШЕЕ И СИЛЬНЕЙШЕЕ ЕДИНЕНИЕ РУССКОМУ НАРОДУ!»

25 июля 2015 г. Чудотворная мироточивая икона Царя Николая отбыла в Москву.

«Красный идол»

История

developer

24 июля, 2015

(к дискуссии о восстановлении памятника Дзержинскому – I)

ГЛАВА I

Как-то совсем неожиданно для нас, для настоящих, исконных русаков, вдруг в Интернете и в газетах разгорелась дискуссия о восстановлении памятника Дзержинскому. С требованием проведения всенародного референдума по этому вопросу выступила КПРФ, точнее, видимо, её радикальная фракция, и, если этот референдум будет проводиться, есть все основания считать, что народ, наш простой народ, восстановление памятника поддержит… Ибо народ всегда был и остаётся несмышленым дитятей, и для него сегодня важен только «хлеб насущный», т.е. расправа и уничтожение олигархов. А кто уничтожал мироедов, кулаков и помещиков? – Ленин с Дзержинским. Правда, уничтожал ещё и Троцкий, но он делал это как-то не так, поэтому его «правильно зарубили ледорубом»…

А Феликс Эдмундович – он был самый честный и хороший. Всю эту олигархическую сволочь, то есть, извините, «контру» он, как и положено, ставил к стенке, а после этого занимался спасением и воспитанием бедных беспризорников… И вообще нам сейчас самое время вводить режим Чрезвычайной Диктатуры Чекистов (ЧДЧ), а железный бронзовый Феликс как раз эту диктатуру и создавал…

Причём, сегодня не только «красные» мечтают о диктатуре ЧеКи, но и «белые» в свою очередь требуют ввести «опричнину», а ведь эта самая «Опричнина» и «ЧеКа», по сути дела, одно и то же. Причем последнее заявляет уже не простой наивный народ, а такие маститые корифеи политической борьбы как Фурсов или Кургинян. Но если на таком уровне сегодня осуществляется таковая «путаница», то воистину, она «будет длиться очень долго»…

Впрочем, не только корифеи нашей патриотической науки, но и литературные публицисты из газеты «Культура» (№22, 3-9 июля 2015 г, стр.7) ратуют за восстановление «статуи Командора».

Литературный критик «Культуры» Лев Пирогов в статье «Командор на Лубянке» пишет, что так как нашим главным «мифологическим сознанием» является «культ предков, почитание и одновременно страх перед ними» и это есть древнейший мотив религиозного и патриотического сознание, и без «любви к отеческим гробам» никакого «самостояния» человека быть не может, то, соответственно, нам надо восстановить памятник нашему предку Феликсу Эдмундовичу Дзержинскому…

Кроме этого, когда памятник валили, Дзержинский уже не был никаким чекистским, а был просто «памятником», так сказать, «статуей Командора» и «Медным всадником» одновременно, а оскорбление памятников – это нарушение глубинных структур сознания и социальное извращение. Какими бы не были наши предки – «плохими, хорошими, «противоречивыми» – но если уж это предки, мы обязаны их чтить. Таков закон природы – человеческой природы, над которой своевольный разум бессилен. А посему, – делает вывод Лев Пирогов, – «лучшим наказанием за свержение бронзового Феликса будет возвращение его на место…».

Вот какую следственно-причинную связь развил нам публицист «Культуры». Только тут сразу невольно встаёт вопрос – а является ли Железный Феликс нашим «отеческим гробом» и «родным пепелищем»? То есть, является ли он нашим «предком» и «отцом»? И шире – являются ли вообще большевики и чекисты нашими, так сказать, «священными предками»? Вот в чём вопрос. И если для Зюганова, Проханова и Кургиняна он, как и Ленин, таковым является, то для нас Хоругвеносцев, исповедующих тысячелетнюю традицию Российской Монархии, «отцом» Феликс Эдмундович являться никак не может…

Вот тут и встаёт куда более фундаментальный или, как говорит Александр Андреевич Проханов, «метафизический» вопрос – кто является, и кто не является, священными предками русских людей? Ведь для Зюганова, Рашкина и Кургиняна Ленин и его гвардия, и все его же чекисты во главе с Дзержинским есть как бы прямые и единственные наследники Ивана Грозного и его Опричнины, то мы, Хоругвеносцы, уверены, что Царь Иоанн Васильевич и его домини каны – Опричники боролись и уничтожали именно прямых предков Ленина, Свердлова и лучшего друга Владимира Ильича и Якова Мовшевича – главного убийцы Православных Русских – Феликса Эдмундовича Дзержинского…

ГЛАВА II

Конечно, тут в борьбу против восстановления Дзержинского на Лубянке выступили многие русские патриоты. Некоторые очень даже резко. Причём не только традиционные монархисты-фундаменталисты, или сторонники особого, отличного от Европы пути России. В яростную борьбу против памятника выступили и некоторые наши Европейцы. Вот что, например, пишет в Интернете автор «Мечети Парижской Богоматери» писательница Елена Чудинова. В статье «Адский референдум» писательница замечает, что предлагаемый коммунистами Всенародный референдум по восстановлению памятника Дзержинскому является «сущим подарком для Киева, спекулирующего на теме «Красные идут!». Не говоря уже о глумлении над памятью бесчисленных жертв красного террора, явления, доказанного и подробно изученного историками…».

А дальше Елена Чудинова затрагивает одну из главных и болезненных тем нашей истории. «Под видом примирения «красных» и «белых», – пишет она, – нам навязывают красный реванш модифицированного евразийского образца…». «Между тем, – продолжает писательница, – движение «Новороссия» (в лице И.Б.Иванова и Д.К.Матлика) вчера записало обращение с протестом против возвращения истукана. Новороссия начиналась, как белый проект. Новороссия против истукана. Большинство из ключевых фигур добровольцев – монархисты и христиане. Красные реваншисты же, между тем, сорвались с цепи. Они из кожи вон лезут, пробивая этот референдум. Каиново племя наступает отовсюду. Оно безошибочно изыскало Ахилесову пяту нашего общества. То, что роль «белых» при Ельцине играли русофобствующие и алчные либералы – по преимуществу сами потомственные пыльные шлемы – послужило мощным фактором дискредитации белой идеи…». «Я, – пишет далее Елена Чудинова, – не намерена каждому запутавшемуся рассказывать о ручьях крови, что текли на улицу из ворот на Гороховой, 2. Не намерена приводить в свидетели ни Тэффи, ни Куприна, ни Бунина, ни Волошина. Зачем? Само Движение «Новороссия» сказало своё слово. Тем, кто способен с оружием в руках защищать русский мир, палач русского мира не нужен…».

Да, конечно, всё это правильно, – добавим мы от себя. Ведь в Новороссии, в Донецке и Луганске, в основном сражаются потомки тех казаков, которых почти полностью вырезали по декретам Троцкого, Свердлова и Дзержинского те самые еврейские комиссары в пыльных шлемах, о которых с предыханием пели наши «демократы». Но хотя бы одно свидетельство всё-таки стоит привести. Вот такое свидетельство поэта Максимилиана Волошина:

…И враг, что друг, и друг, что враг,

Меречат и двоятся… – так,

Сквозь пустоту державной воли,

Когда-то созданной Петром,

Вся нежить хлынула в сей дом

И на зияющем Престоле,

Над зыбким мороком болот

Бесовский правит хоровод

Народ безумием объятый,

О камень бьётся головой,

И узы рвёт, как бесноватый…

Да не смутится сей игрой

Строитель внутреннего града –

То бесы шумны и быстры:

Они вошли в свиное стадо

И в бездну ринуться с горы…

Вот, вот, именно бесы, те самые бесы, о которых писал Достоевский в своём бессмертном пророческом произведении. Ведь герои «Бесов» Верховенские, Липутины, Шигалёвы и жидки Лямшины были прямыми предтечами Ленина, Троцкого, Зиновьева, Урицкого, Дзержинского и его самого близкого друга Якова Мовшевича Свердлова, родной брат которого Веньямин служил, так сказать, подмастерьем у мастера финансового гешефта американского банкира Якова Шиффа, который и «спонсировал» через Ротшильдов, Варбургов, Свердловых (все между собой родственники) – так называемую «русскую революцию», которую в приведённом стихотворении и описывает Максимилиан Волошин.

Дикий, невероятный, прямо-таки воистину вселенский разгул бесовщины на Руси в период с 1917 по как минимум 1929 годы – именно дикой бесовщины, когда жрецы революции – Дзержинский, Красин, Свердлов, Ленин – своим большевистским колдовством вызывали полчища духов смерти, разрушения и террора. Вот мы сейчас все поражаемся делам, творимыми ИГИЛом, в Пальмире разрушили восемь античных статуй, там-то и там-то ритуально зарезали 30-ть или 40-к христиан… Какой ужас! Но надо напомнить, что во время Свердловско-Дзержинского террора у нас в России христиан резали тысячами, десятками и сотнями тысяч. Что так называемое «расказачивание» в районах современной Новороссии было тотальным вырезанием всего местного населения вплоть до грудных младенцев мужского пола – и что за весь XX век существования «Красного Проекта» и «Красной Религии» в России было вырезано, расстреляно, замучено, ритуально обескровлено, закопано живьём 100 млн. лучших русских людей – и умучивали и закалывали их именно те самые «комиссары» и «комиссарши» в «пыльных шлемах», которые и были кровавыми, совершающими массовые жертвоприношения христиан, жрецами наконец-то вырвавшейся из Ада «Красной Религии».

Тут в связи с этой дискуссией о восстановлении памятника Железному Феликсу мне бы хотелось коснуться ещё одного важного вопроса, в котором, по-моему, несколько путаются даже наши лучшие конспирологи. Например, уже в нескольких статьях Андрея Фурсова я заметил отождествление ученым таких понятий как «Опричнина» и «Чрезвычайка» и, соответственно, «Опричников» и «Чекистов». Считаю, что такое отождествление есть принципиальная мировоззренческая ошибка. Ведь «Опричнина» у нас, так же как и «Священная Инквизиция» в Европе, в первую очередь боролась и искореняла именно явления «тайной красной мистики», а уж потом основанной на этой самой «каббалистике» различные анти-царские, анти-государственные, анти-державные политические явления. То есть и Инквизиция и Опричнина боролись с жидовством, с жидовским и жидовствующим богоборчеством, которое через разный, именно жидовствующе-гностический, «красный» богоборческий мистицизм вело непримиримую борьбу с Богом, Христом, Церковью, Царством и Державой… Всё дело в том, что «Красную Религию» и «Красный Мистицизм» выдумали отнюдь не большевики-ленинцы, и не Свердлов с Дзержинским. Нет, нет, «Красный Мистицизм» существовал всегда, начиная с искушения Адама и Евы в Раю Дьяволом, чуть позже он расцветал в ханаанских культах Молоха, Астарта и Ваала, и ещё несколько позже в еврейских культах, которыми евреи заразились от завоёванных и покорённых народов, времён завоеваний Иисуса Навина. А до этого «заразились» в Египте. Именно поэтому Господь оставил их в пустыне на 40 лет, чтобы умерло то поколение, которое этим было «заражено» (см. Числа, Гл.14, 22-38) – недаром земля поглотила Дафана, Авирона и Корея, и выросло то поколение, которое поклоняется Богу. Потом же было ещё Вавилонское пленение, где тоже «заражались», и потом продолжали «заражаться» всю человеческую историю. Причём, если учесть, что местные ханаанские божества были некогда богами собственных прадедов евреев, то ничего необъяснимого в их «заражении» древними культами нет. Потребовалось как минимум четыреста лет, чтобы всё-таки утвердить единобожие среди 12-ти вышедших из Египта колен Израилевых…

Однако, до конца кровавых культов человеческих жертвоприношений религии Молоха-Вила-Астарты искоренить никогда и не удалось. То тут, то там они вспыхивали с новой силой. Эти отголоски борьбы с религией Единого Бога позже прослеживаются в различных ересях жидовствующих на Востоке и на Западе, в Средневековой Европе и в России. Особенно на её севере, в торговом «открытом влиянии Запада, Великом Новгороде, откуда собственно и пришла на Русь «ересь жидовствующих», которая уже в начале XX века превратилась в «Красную Религию» Ленина, Свердлова и Дзержинского…

ГЛАВА III

Должен сказать, что эта «Красная Мистика», эта «Красная Религия» имеет, так сказать, великое множество оттенков. Но чтобы долго их все здесь не расписывать, давайте лучше обратимся к поэзии, так как поэтический образ сразу проникает в наши души, безо всякого рационального объяснения. Этой ночью мне пришли следующие строки:

Ночь. Раздвигаются медленно древи,

Из тёмных глубин пахнуло жаром,

И вот поднимается из гроба Ленин,

Чтоб вновь запалить Россию пожаром.

А под Мавзолеем, в чёрных глубинах,

Там, где установлен алтарь Пергама,

Зал освятив кровавым рубином,

Из тьмы полыхнула огнём Пентаграмма!

Вот экстрасенсы делают пассы,

Вот голова рот раскрывает:

– Надо убить миллионные массы

А для оставшихся сделать мир раем!

Тут же за ними призраки входят,

Лев, Элифас, Алистер, Калиостро,

Руки вздымают, и очи возводят,

Чертят знамения орудием острым.

Чёрную мессу служить начинают,

Вводят блудницу, кладут на камень,

С русскою кровию сосуды расставят,

И развернут с Бафометом знамя.

Свечи зажглись, появляется ведьмы,

Чёрный козёл на престол садится,

Вот просыпается спящий Ленин

Русскою кровью вновь напиться.

И меж рогов у козла Бафомета

Смрадное пламя столбом багровым,

И надпись колеблется призрачным светом

«Верните Дзержинского и Свердлова!»

Вот заплясали по стенам тени,

– Красный наш демон сдвинь свои брови,

Чтобы напившись, Великий Ленин

Снова залил всю Россию кровью!

Кровушки русской текли чтоб реки,

Чтоб палачи подставляли банки,

Памятник чтобы восстал навеки

Железному Феликсу на Лубянке…

ГЛАВА IV

Я уже писал, что разделение общества, возникшее вокруг возвращения памятника Дзержинскому на Лубянку, проходит отнюдь не по линии «патриоты» – «либералы». Разделение это намного, и даже бесконечно, сложнее, как, впрочем, и вся духовно-мистическая картина борьбы современных идеологий. Собственно об этом же пишет главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов в статье «Почему я против православной истерики вокруг «Железного Феликса»» с подзаголовком «О возвращении памятника Ф.Дзержинскому на Лубянку, православном антисталинизме и антисоветизме…» (РНЛ, 27.06.2015).

«С протестами против референдума о возвращении «железного Феликса» на Лубянку, – пишет Анатолий Дмитриевич, – ожидаемо выступили представители либеральной общественности. Однако, – удивляется он далее, – среди противников оказались и православные. На страницах «Русской народной линии» опубликованы материалы Василия Грибовского и Станислава Смирнова, а сегодня появилось обращение целого ряда представителей православной общественности, которые выступают против самой идеи возвращения памятника Дзержинскому на Лубянку. Люди, подписавшие обращение, известны своим антисоветизмом и антисталинизмом. Тут мы видим известного деятеля парижской эмиграциии Никиту Кривошеина, историка Владимира Лаврова, главу радиостанции «Радонеж» Евгения Никифорова, писательницу Елену Чудинову (которая недавно заявила, что на дух не выносит «изборскую секту» и «Русскую линию»), главу РИСИ, отставного генерал-лейтенанта КГБ Леонида Решетникова, историка Петра Мультатули и др. Их позиция последовательная, они регулярно выступают против Сталина и всего советского прошлого. Правда, среди подписантов по странному стечению обстоятельств (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) оказались люди, ранее не замеченные в особенном антисталинизме – Валентин Лебедев и Олег Кассин…

…Конечно, лично мне, – продолжает Анатолий Дмитриевич, – было бы приятнее (Л.Д.С.-Н.) видеть на Лубянской площади памятник святому равноапостольному князю Владимиру или, как некоторые предлагали, памятник основателю Москвы Юрию Долгорукому. Но если на референдуме победят сторонники возвращения «железного Феликса», я не стану проклинать власть, «темный народ», не желающий освобождаться от мрачного советского прошлого, выступать с истеричными заявлениями (тут не ясно кто «выступает», «тёмный народ» что ли – Л.Д.С.-Н.), что Россия погибла, и мы возвращаемся в эпоху «советского мракобесия»…

…Кстати, а почему так забеспокоилась наша «националистическо-белогвардейская» православная общественность? – в конце статьи задаёт вопрос Анатолий Дмитриевич.

…А вдруг москвичи выскажутся против? Или вы уже уверены, что народ даст добро возвращению «железного Феликса» на Лубянку? Ну тогда тем паче надо смириться с голосом народа. Нам надо быть со своим народом. Другого пути у нас нет».

Таково ясное мнение Анатолия Дмитриевича Степанова. Читаешь такую статью и наслаждаешься. Точнее даже испытываешь глубочайшее эстетическое наслаждение от возникающих, как говорят литературоведы, «аллюзий» на наших классиков. Тут и Пушкин с его «глас народа – глас Божий». И Ахматова с её:

Я была тогда с моим народом

Там, где мой народ, к несчастью был…

Или её же:

Я осталась в своём зазеркалье,

Где ни света, ни воздуха нет…

Только русская поэтесса ведь писала это, стоя в очереди у врат тюрьмы «Кресты», в которой тогда сидел её сын Лев Гумилёв. А мужа в живых уже не было. Об этом она тоже записала в простых православных словах:

Муж расстрелян, сын в тюрьме…

Помолилось обо мне.

Этим «расстрелянным мужем» был поэт Николай Гумилёв. А расстреляли его, с ним ещё человек шестьдесят, по приказу того именно человека, которому хотят восстановить памятник на Лубянке…

Спрашивается, а где же православное покаяние наших современных доблестных «чекистов»? Ведь многие из них сегодня православные. Да и не только чекисты. Вот министр Обороны Сергей Кужугетович Шойгу, выезжая из Спасской башни на Парад, снял фуражку и перекрестился… А Президент наш, Владимир Владимирович Путин, часто крестится, стоя со всем народом на службе в храме. Я сам видел…

Но если мы теперь все – православные, если мы возвращаемся ко Христу и Пресвятой Богородице, то как же можем восстанавливать памятники главным душителям Христианства и расстрельщикам, по сути дела, убийцам – лучших русских поэтов. Ведь Гумилёв был, как известно, не один. И Алексея Ганина за т.н. «Манифест русских фашистов» до смерти умучили в застенках ведомства Феликса Эдмундовича. И Павла Васильева, и многих других – да не тысячи, а миллионы прекрасных русских православных людей, поэтов, писателей, инженеров, учителей, учёных, офицеров, священников. Разве не великого русского учёного и священника отца Павла Флоренского умучили на Соловках, разве не прекрасного русского журналиста Михаила Меньшикова расстреляли перед вратами Иверского монастыря, и разве не голову русского Царя Николая II Александровича передавал английскому разведчику Локкарту на берегу Женевского озера Феликс Эдмундович Дзержинский? А все поголовно, по спискам расстрелянные хоругвеносцы, а все также по спискам деятели Союза Русского Народа. А миллионы русских крестьян, поднявших невиданное в истории восстание против власти Ленина-Свердлова-Урицкого-Дзержинского?

«По большому счету, – пишет Анатолий Степанов, – православные люди становятся (сегодня – Л.Д.С.-Н.) союзниками оголтелых либералов, разрушавших Россию под антисоветскими лозунгами и ныне пытающихся расчленить и погубить нашу страну…».

«…Стоит вспомнить, что именно Сталина, Дзержинского и Орджоникидзе Ленин называл представителями великодержавного русского шовинизма (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) в партии большевиков. Это, – комментирует Степанов, – звучит смешно – два грузина и поляк являются великорусскими шовинистами в среде большевиков, но это характеризует политическую позицию Дзержинского еще при жизни Ленина». Читаешь такое, и хочется не смеяться, а плакать. Честное слово. Помню, в детстве у нас во дворе была такая считалка:

Два грузина – третий жид,

По верёвочке бежит…

А ещё помню, – это со слов Ольги Николаевны Куликовской-Романовой, – её супруг Тихон Николаевич очень любил повторять историю про Минина и Пожарского. Точнее про их памятник. Так вот гражданин Минин поднял руку, указывая князю Пожарскому на Мавзолей и надгробные памятники Свердлову, Дзержинскому, Андропову рядом с ним, говорит:

– Смотри-ка, Князь, какая мразь у стен Кремлёвских улеглась!..

А что, братья и сестры, ведь это и есть настоящая русская позиция настоящего русского отнюдь не «белого», а «чёрногосошного», черносотенного монархического героя…

ГЛАВА V

Итак, Анатолий Дмитриевич Степанов пишет о том, что если даже сам Владимир Ильич называл Феликса Эдмундовича «представителем великодержавного русского шовинизма в партии», то мы сегодня, конечно, должны снять перед Дзержинским шляпы… Даже некоторые Хоругвеносцы растерялись от такого откровения главного редактора «Русской народной линии». Вот, значит как! Дзержинский, Сталин и Орджоникидзе в отличие от Троцкого и Зиновьева, значит, были русскими националистами! А мы-то думали, что по его приказанию тысячами расстреливали членов Союза Русского Народа…

Ну, если мнение Ленина теперь для нас авторитет, то тогда мне остаётся только замолкнуть. Но Хоругвеносцам всё же хочу объяснить, что для Владимир Ильич в партии противостояли друг другу два течения: «истинных коммунистов – интернационалистов, «и тех, кто чуть позже решил строить социализм» в одной отдельно взятой стране». Симпатии Ленина были, конечно, на стороне «интернационалистов», в которые входили такие деятели международного движения как Радек, Бела Кун, Розалия Землячка, а чуть раньше Карл Либкхнет и Роза Люксембург. Вот они-то и были истинными коммунистами, смысл жизни которых, как и самого Ленина, заключался в мировой революции и создании Всемирной республики Советов. А тех, кто хотел создавать эту «республику» сначала в одной России – Ленин и обзывал уничижительно самым страшным для себя ругательством «великорусскими шовинистами»… И не важно, что двое из них были грузинами, а один поляком, всё равно – раз в одной России, значит «русские шовинисты». Если бы Владимир Ильич жил чуть позже, он назвал бы их «русскими фашистами»… Впрочем, Дзержинский был поляком только по матери, по отцу он был евреем. Я видел фото его отца – очень, скажем так, «ярко выраженный тип»… Но всё же, хоть и наполовину, но поляк. А те, Землячки и Бела Куны, все были исключительно одной «интернациональной национальности». Так что великий русский великодержавный шовинист Дзержинский – звучит действительно несколько смешно!..

«Я не думаю, – пишет далее Степанов, – что правильно ставить в один ряд Дзержинского и Троцкого, Ленина, Свердлова. Критики возвращения памятника «железному Феликсу» на Лубянку перечисляют их через запятую, как кровавых демонов революции». На взгляд Анатолия Дмитриевича – «это подтасовка исторических фактов…». Ну, что касается оппозиции Дзержинский-Троцкий, то таковая действительно была. Но Свердлов! Он же, с его женой, был личным другом Феликса Эдмундовича, и горячая эта дружба росла, крепла и созидалась именно на русской православной крови. А ведь нет больше скреп, чем дымящаяся человеческая кровь. Особенно когда это кровь православных христиан…

О том же, о чём и мы, говорит в сущности и Елена Чудинова, когда пишет, что она «не намерена конкретно каждому запутавшемуся рассказывать о «захлопнутых» рвах, о выколотых детских глазках, о комиссаршах, оргазмировавших от собственных расстрелов, о ручьях крови, что текли на улицу из ворот на Гороховой, 2. Не намерена приводить в свидетели ни Тэффи, ни Куприна, ни Бунина, ни Волошина…». А зря, между прочим. Один Бунин с его «Окоянными днями» чего стоит… Цитируя Ивана Бунина, наш современный историк Владимир Карпец пишет, что заполнившие в то время улицы люди действительно не имели ничего общего с «ленинской гвардией» – интеллигентской и в основном не русской. Но также у них было очень мало общего с «Русью уходящей», даже совершенно иной внешний облик: удивительно, но сразу же после марта 1917 внезапно изменились лица русских людей. «Башкирские, прямо сахалинские (т.е. «каторжные» – Л.Д.С.-Н.)» – как писал Бунин в «Окоянных днях». «Но это, – продолжает Карпец, – были именно русские люди. Просто Русь обернулась иной своей стороной, иным «подземным» лицом». И подкрепляет свою и Бунина мысль «Скифами» Блока: «Своею азиатской рожей…».

Нет, Владимир Игоревич, не так всё было! Не «подземным лицом» обернулась Русь! А, во-первых, действительно было множество китайцев, башкир, татар, монгол и других «лиц евразийской национальности», а, во-вторых, и это самое главное, вместо лика под воздействием «красного каббалистического колдовства» сквозь русские лица проступила «дьявольская харя», которую Александр Блок по интеллигентному красиво называет «азиатской рожей». Ну, может, у самого Блока и рожа азиатская проступила, а у, соблазнённого свободой насилия и грабежа, народа русского проступила именно «дьявольская харя», так хорошо, ещё задолго до Бунина, воссозданная ещё в «Бесах» Достоевского.

Сами же «красные дьяволята» прекрасно понимали, что именно они делают. Вот слова их главного красного Демиурга: «…А на Россию, господа, нам наплевать. Мы Россию завоевали, мы будем ею управлять!». Как вы думаете, кто, какое имя стоит под этим заявлением? «Имя ему – Ленин. Это не просто имя – писал в 1990-х годах в замечательно статье в «Земщине» Алексей Широпаев, – Это заклинание, придавившее своей тяжестью огромную страну от моря и до моря. Это имя отравляет наши души, уродует наше сознание, разрушает нашу волю, влечёт безликие толпы в утробу мавзолея – пирамиды, невесть откуда появившегося на русской земле «марсианского» сооружения, напоминающего не то о Древнем Египте, не то о тираниях Центральной Америки, где во время жертвоприношений у людей вырывали сердца.. И разве, – спрашивает Алексей Алексеевич, – не вырывают сердца из нас – каждый раз, когда гонимые тёмной волей (курсив мой – Л.Д.С.-Н.), мы, серая человеческая каша (Бунин – Л.Д.С.-Н.) протекаем, отражаясь в мраморной гробнице, где лежит не принимаемый землёй Ленин?»

Согласен с каждым словом. Я сам немало писал на эту тему древнеацтекского ритуального зиккурата. Но откуда он взялся? Кто настоял на магическом бальзамировании по колдовскому «египетскому» образцу? Кто вообще настоял на всей этой колдовской и несомненно сатанинской мистике? Настояли в основном двое. Маг и колдун партии – Леонид Красин и главный её кровавый жрец – Феликс Дзержинский. Он же был назначен ответственным за точное воспроизведении древнеегипетского сатанинского капища…

А посему, если стоять на действительно православных русских позициях, то надо не памятник Дзержинскому восстанавливать, а Мавзолей с разложившимся трупом с Красной площади убирать. А на Лубянке действительно надо «восстановить» памятник Царю Иоанну IV Васильевичу, ласково нареченному в народе – Иваном Грозным…

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjяктара

Леонид Донатович Симонович-Никшич

Авиация МЧС России – в крутом пике

Наука и технологии

developer

24 июля, 2015

На сегодняшний день в нашей стране одной из важнейших проблем является охрана окружающей среды; с каждым годом происходит увеличение числа природных и техногенных катастроф.

Однако, учитывая огромную площадь территории России и недоступность многих районов, нужно признать, что без привлечения авиации проведение широкомасштабного экологического мониторинга и спасательных операций практически невозможно. Попробуем разобраться.

Первым делом самолёты…

Охрана окружающей среды, борьба с лесными пожарами являются актуальными проблемами в нашей стране. И при ближайшем их рассмотрении становится ясно, что авиация Министерства по чрезвычайным ситуациям (далее МЧС) должна быть готова к выполнению любых задач.

Специальная авиация в нашей стране играет особую роль, поскольку многие населённые пункты, как правило, не связаны между собой развитой сетью автодорог. До отдалённых таёжных массивов зачастую невозможно добраться даже с помощью крупногабаритной наземной техники. А если ещё учесть периодически возникающие природные стихии и экологические бедствия, понятно, что без специальной авиации никак не обойтись.

В СССР и России на протяжении многих десятилетий прекрасно себя зарекомендовали самолёты Ан-2/Ан-3, Ан-72/Ан-74, Ил-76, амфибии Бе-12 и Бе-200, а также вертолёты Ми-8/Ми-17, Ка-32 и Ми-26. Их роль поистине велика в лесоохране, ликвидации нефтяных пятен в морских и океанских акваториях, экологическом мониторинге, грузо-пассажирских перевозках. Кроме того, жители отдалённых деревень, островов, районов Крайнего Севера могут получить всё необходимое с Большой Земли только по воздуху!

По официальной статистике, в России создана крупная авиационная группировка, способная вести борьбу с воздуха с пожарами, как локального характера, так и охватывающие значительные территории, однако на деле авиация МЧС нуждается в глубокой модернизации как в количественном, так и в качественном аспектах.

В настоящее время авиационная группировка МЧС России имеет в своём составе три лёгких биплана Ан-3Т, шесть многоцелевых транспортных самолётов Ил-76ТД, четыре пассажирских борта (один Як-42Д, два Ан-148-100Е, один «Суперджет»-100), два многоцелевых Ан-74 аэродромного базирования, пять многоцелевых гидросамолётов Бе-200ЧС, 31 вертолёт Ми-8/Ми-17, девять Ка-32, пять тяжёлых транспортных Ми-26.

На первый взгляд, всё это выглядит внушительно. Однако нельзя сбрасывать со счетов тот немаловажный момент, что Россия имеет огромную площадь территории, поэтому для ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций в разных регионах у МЧС просто не хватит бортов.

Кроме того, необходимо учесть, что модернизация парка специальной авиации идёт крайне медленными темпами (так, поставки Бе-200 в МЧС сейчас застопорились, а в пожароопасных ситуациях и в проведении экологического мониторинга как раз необходимо задействование самолётов-амфибий данного типа). В этих условиях МЧС может попросту лишиться части своей авиагруппировки вследствие устаревания машин. Удастся ли ускорить переоснащение специальной авиации новой техникой, покажет время.

Авиация и экология: упущенные возможности

Мало кто знает, что ещё в 1980-х годах советские специалисты совершили прорыв не только в авиастроении, но и в перспективном решении многих экологических проблем. Речь идёт об использовании стратосферного самолёта М-55 «Геофизика», который является лучшим высотным разведчиком по многим показателям. Самолёт может летать многократно в тех районах, где необходимо ликвидировать последствия чрезвычайных ситуаций, и нести достаточно тяжёлый полезный груз, состоящий из многих приборов. М-55 способен достигать высоты 22 км с полезным грузом и обеспечивать электропитание, поэтому является наиболее подходящей платформой для уникальных научных экспериментов. Ещё в январе 1997 года М-55 завершил первый этап исследований по программе «Международного авиационного полярного эксперимента». Базируясь на аэродроме «Рованиеми» (Финляндия), самолёт обследовал состояние атмосферы на высотах от 10 до 20 км в высоких широтах. В 1998 году были проведены аналогичные полёты с аэродромов, расположенных на южной оконечности Латинской Америки. Эти полёты были предназначены для исследования встревожившей весь мир «озоновой дыры» в Антарктиде. По мнению российских экологов, потепление климата является результатом аномальных изменений озоновой оболочки, в первую очередь в районе Антарктиды. И если средние температуры на планете станут выше лишь на 2-3 градуса по Цельсию, то мир ждёт уход многих островных и прибрежных государств под воду, произойдёт глобальная экологическая катастрофа.

Кроме того, М-55 может применяться для астрономических и астрофизических исследований (что экономически более выгодно, чем использование спутников), для исследования природных ресурсов, оценки урожая и использования земель; для наблюдения за районами стихийных бедствий, аварий, катастроф и пожаров, для поиска пропавших и терпящих бедствие самолётов и кораблей, картографирования местности, проведения различного вида мониторингов. Специалистами ОКБ им. В.М. Мясищева под руководством Л. Соколова и Б. Лепухова был создан уникальный метод исследования земной поверхности. Основная особенность разработанной технологии мониторинга – высочайший уровень её автономности, обеспечивающий возможность проведения исследовательских и наблюдательных работ в любом отдельном регионе без привязки к какой-либо крупной мониторинговой схеме и даже без наземных экологических датчиков. Причём из бортовых средств, установленных на М-55 (двух радиолокационных станций бокового обзора сантиметрового и метрового диапазонов, многочастотного СВЧ-радиометра, ИК-сканера, оптического многоспектрального сканера и панорамного аэрофотоаппарата) можно использовать лишь те, которые необходимы для решения конкретно поставленной задачи. За один час работы М-55 способен обеспечить контроль 100 тыс. кв. км земной площади [1]. Однако вследствие гибели СССР и экономического коллапса в России было выпущено всего лишь пять таких самолётов.

Кроме того, ещё далеко не полностью раскрыты возможности Ил-38. Созданный ещё в 1969 году для борьбы с подводными лодками противника, он может успешно проводить мониторинг морских и океанских акваторий, патрулировать экономическую зону в поисках пиратов, браконьеров и контрабандистов (так, практическая дальность полёта Ил-38 составляет 7100 км, перегоночная дальность – 9500 км, радиус действия машины достигает 2500 км).

На побережьях рек очень пригодятся малые гидросамолёты Бе-103. Эта небольшая, но уникальная амфибия способна брать на борт пять человек, или 370 кг. груза. Обустройство небольших гидропортов около посёлков городского типа позволит решить многие проблемы в спасении людей и при перевозке грузов. И это при том, что речная навигация проходит только в летнее время.

Рано списали со счетов и вертолёт-амфибию Ми-14. Ведь при стихийных бедствиях Ми-14 может намного быстрее прийти на помощь (кстати, легендарный вертолёт-амфибия до сих пор успешно эксплуатируется ВМС Польши, и поляки очень довольны «Милем»). Правда, в последнее время холдинг «Вертолёты России» представил проект возобновления производства Ми-14, но от громких заявлений чиновников, до реальных дел – огромная дистанция.

Чтобы переломить столь неблагоприятную ситуацию в российской авиации и экологии, необходимо провести следующие меры:

Возродить Министерство авиационной промышленности;
Ввести государственное планирование экономикой, в корне поменять всю экономическую систему страны;
Начать серийный выпуск модернизированных транспортных самолётов Ил-76МД-90А и Ил-76МФ, боевых Ил-38Н, многоцелевых гидросамолётов Бе-200ЧС, высотных разведчиков М-55, вертолётов Ми-17/Ми-171, Ка-32ПМ, Ми-26Т2; тем самым авиационная группировка МЧС будет значительно усилена;
Улучшить взаимодействие авиации с космическими станциями и морскими судами для улучшения качества экологического мониторинга;
Существенно ужесточить наказания за экологические преступления;

Пока в России уничтожаются леса, загрязняются акватории рек, морей и океанов, пока не происходит кардинального обновления авиапарка МЧС, можно смело утверждать, что проблемы в экологии будут только нарастать…

Р.S. Как говорится, беда не приходит одна. Так, ещё 1 июня сего года госструктуры сократили расходы на работу Федерального государственного унитарного авиационного предприятия (ФГУАП) МЧС России на 44,4%. Как рассказал источник в ФГУАП, с начала лета этого года было уволено уже около 40% инженерно-технического состава. Даже с мнением лётчика-испытателя, Героя России Магомеда Толбоева, что расходы на авиацию уменьшать нельзя, не посчитались [2]. Такие вот дела…

Источники информации:

1. http://www.airwar.ru/enc/spy/m55.html/

2. МЧС сокращает расходы на авиацию почти на 50%. http://izvestia.ru/news/587450.

Олег Усик

Гемблинг-секция на RACE-2015

developer

22 июля, 2015

Что ждет посетителей гемблинг-секции на RACE-2015

Как найти новые способы получения прибыли? Каким образом наладить взаимоотношения с партнерами? Где найти выгодные условия сотрудничества? Ответы на все эти и многие другие вопросы вы найдете на выставке партнерских программ RACE-2015.

RACE-2015 (Russian Affiliate Congress and Expo) представляет собой платформу для встречи партнеров различных сфер деятельности. В рамках данного мероприятия представители различных компаний имеют возможность познакомиться друг с другом, а также получить выгодные предложения о сотрудничестве. Помимо этого выставка поможет взглянуть на свой бизнес со стороны и найти новые способы привлечения клиентов. На ней соберутся владельцы бизнеса, маркетологи, специалисты по продвижению, а также владельцы партнерских программ.

Кроме того, в этом году на одной из секций RACE-2015 будет представлена гемблинг-индустрия, что делает выставку интереснейшим событием для всех представителей игорного бизнеса. На ней можно будет узнать новости игорного бизнеса <http://ru.vegasmaster.com/>, познакомиться с представителями онлайн казино и, разумеется, принять участие в партнерских программах. Участие в выставке примут такие маститые и респектабельные компании как William Hill, bet365, Betsson Group и многие другие. Каждая из игорных компаний подготовила партнерские предложения, которые будут интересны для всех, кто задействован в сфере азартного бизнеса в России.

Стоит отметить, что условия сотрудничества компаний, которые будут представлены на RACE-2015 <http://race-expo.ru/>, весьма соблазнительны. К примеру, William Hill предлагает своим партнерам ряд бизнес-моделей, среди которых каждый может выбрать то, что подходит ему наилучшим образом. Помимо этого, партнеры этой компании получают профильную поддержку и специалистов, которые говорят на их языке.

Другой представитель гемблинг-секции Grande Vegas Casino обещает игрокам огромное количество бонусов, турниров и соревнований, а их партнерская программа Grande Vegas Affiliate позволит получать ежемесячные комиссии, размером до 35%.

Не менее интересное предложение есть и у PlayBFC, казино, которое лицензировано в Великобритании. Здесь комиссия выплачивается дважды в месяц, а отрицательный баланс не переносится.

Подводя итог вышесказанному, можно смело утверждать, что RACE-2015 станет одним из самых интересных событий игорного мира за последнее время. Причем это мероприятие будет интересно не только игрокам, но и владельцам онлайн казино, а также тем, кто заинтересован в их продвижении. Специалистам по развитию будут интересны партнерские программы, которые позволят им получить комиссионные, а известные игорные бренды будут весьма заинтересованы в получении новых партнеров.

Неврученные награды Великой Отечественной войны ищут своих Героев

Русский мир

developer

21 июля, 2015

Неврученные награды Великой Отечественной войны ищут своих Героев

Центральный архив Министерства Обороны РФ совместно с «Российской Газетой» при участии Российского военно-исторического общества представил журналистам базу наград неврученных со времен Великой Отечественной войны. База поиска содержит имена 27 727 человек, награжденных орденом Славы III степени.

На встрече присутствовали: Владимир Коваль (ветеран Великой Отечественной войны, полковник в отставке), Владислав Кононов (Российское военно-историческое общество), Елена Цунаева (Поисковое движение России), Игорь Пермяков (Центральный архив Министерства Обороны РФ), Елена Сидорова (Московский городской военный комиссариат) и другие почетные гости.

– Российское военно-историческое общество с большим удовольствием включается в эту работу, поскольку наши уставные цели и гражданский долг полностью соответствует идее этого проекта. У РВИО есть ресурсы, административные, организационные, информационные, которые позволяют активизировать работу по поиску ветеранов Великой Отечественной войны и их потомков, которые не получили заслуженные награды. Это наш долг, это наша обязанность, – подчеркнул на встрече Владислав Кононов.

Автор проекта Александр Емельяненков рассказал, что в годы Великой Отечественной войны было произведено почти 38 миллионов награждений. Во времена военного лихолетья многие ордена и медали военной поры остались неврученными. Теперь семьи фронтовиков могли узнать о подвигах и боевом пути своих близких поиск по имени и фамилии награжденного. Банк данных на сайте http://www.rg.ru/zvezdy_pobedy доступен в России и за ее пределами.

– Перед тем как списки награжденных выходят в интернет идет колоссальная работа. Верификация электронной картотеки наград позволяет вычленить карточки, в которых есть отметки о вручении. После этого мы сверяемся с корешками временных удостоверений, которые выдавались в период Великой Отечественной войны. Потом поднимаем протоколы вручения наград, приказы и указы Верховного Совета. И при необходимости сверяем все это с картотекой учета безвозвратных потерь, – пояснил технологию поиска награжденных Игорь Пермяков.

За каждой карточкой в Центральном архиве МО РФ стоит судьба человека. В ходе поиска награжденных открываются истории достойные кинофильмов. Так полковник в отставке Владимир Коваль, проживающий в Подмосковье, официально числился погибшим в 1944 году на территории Венгрии.

– Мне открыли все секреты, что я убит, похоронен и документально подтвердили это. Сначала мне позвонили, потом прошло не более двух месяцев, и награда была вручена. Это такой вопрос, который задевает человека, я испытал на себе, насколько это чувствительно, – поделился Ветеран Великой Отечественной войны Владимир Коваль, которому в этом году исполнилось 90 лет.

Из города Шахты Ростовской области приехала Оксана Иванова – родственница Николая Иванова, награжденного медалью «За боевые заслуги», который ждет вручения в скором времени.

– Нам удалось узнать о существовании этой информационной базы в феврале месяце. Было удивительно и приятно найти среди награжденных людей и не получивших награду и моего свекра. Когда мы забили в поисковик «Иванов Николай Степанович» и год рождения, появилось 10 однофамильцев и полных тезок. Удалось найти по месту призыва – Петропавловск-Камчатский. Мы распечатали Приказ о награждении. А издан он был 25 сентября 1945 года – в День его рождения (ему в этот день исполнилось 18 лет). Когда показали эту страничку отец расплакался, – рассказала Оксана Иванова из г. Шахты.

Также медаль «За боевые заслуги» вскоре получат Петр Зуев 1925 г.р. из Новосибирска и Анна Космачева (Причепа) 1924 г.р. из Смоленска, найти которую помог корреспондент «Российской газеты» в Смоленске Дмитрий Раичев. Установочные данные адресатов переданы в отдел награждений Главного управления кадров МО РФ.

Свою готовность поддержать проект выразило и Поисковое движение России.

– Каждая найденная награда – это новая судьба, новый человек вернувшийся из безвестия. У нас 76 региональных отделений, а это значит, что во всех этих городах у проекта «Звезды Победы» есть добровольные помощники, для того, чтобы неврученных наград осталось как можно меньше – подчеркнула Елена Цунаева.

Сегодня особенно важно объединить усилия государственных ведомств, общественных организаций, средств массовой информации и самих россиян, чтобы как можно больше фронтовиков дождались свои неврученные боевые награды.

Русский Царь им поперёк горла

developer

17 июля, 2015

В преддверие очередной годовщины мученического подвига святой Царской Семьи вновь активизировались силы, которым этот подвиг стоит поперек горла.

Видимо, действительно наступили времена, когда молитва Святых Царственных Мучеников особенно важна для России, иначе трудно объяснить почему именно накануне 17 июля 2015 г. удалось убедить Главу правительства учредить группу со странным названием «по изучению и захоронению» «царских детей», заведомо не включив в нее представителей православной общественности и ученых, сомневающихся в подлинности останков.

При этом обходятся стороной весьма зловещие события, которые сопровождали день, в который было подписано распоряжение о создании этой группы: самоубийство в Храме-на-крови Екатеринбурга на месте Ипатьевского дома, и падение креста в Поросёнковом логу, где были «обнаружены» первые «царские останки». Также никто не вспоминает, что в 1998 году т.н. «Екатеринбургские останки» были захоронены согласно выводам комиссии, во главе с будущим лидером «болотников» и «белоленточников» Борисом Немцовым.

В 2007 г. в статье «Екатеринбургские останки как политический фактор» мы писали:«В отличие от Ельцина нынешний Президент России В. В. Путин пользуется большой популярностью и авторитетом в народе. Его имя никак не связано с историей «екатеринбургских останков». Нельзя забывать, что именно в годы правления Путина произошло прославление Царственных Мучеников. Вот почему, возможное втягивание Президента в очередную историю с очередной «находкой» может преследовать цель его компрометации. Хочется напомнить читателям, что произошло после похорон «Екатеринбургских останков» в 1998 году: смерч над Москвой, дефолт, обнищание народа и новая чеченская война».

Сегодня, верховную власть вновь втягивают в совершенно не нужные и духовно опасные мероприятия, грозящие только расколом общества.

Нельзя не заметить, что атакам подвергаются лучшие представители российского служилого чиновничества, которые являются поддержкой Президента. В этой связи хочется особенно отметить организованные нападки, которым подверглась Прокурор Крыма, Государственный советник юстиции 3-го класса Наталья Поклонская, именно за ее почитание святых Царственных Мучеников. Стоит сказать, что Поклонская — человек высочайшего мужества и преданности России. Недаром Президент Путин присвоил ей недавно звание, соответствующее генеральскому. Сейчас она находится на сложнейшей и опасной работе в Крыму. И вот на неё обрушиваются за то, что она назвала отречение Императора Николая II «копией, подписанной карандашом». Заметим, что это заявление Н. В. Поклонская сделала еще 19 мая 2015 г. на открытии бюста Государю перед Ливадийским дворцом! Но почему-то сведения об этом стали известны широкой общественности только 15 июля нынешнего года! Вслед за этим в сети интернет последовало помпезное сообщение: «В Совете Федерации ответили Поклонской: отречение Николая II абсолютно законно».

Читатель, прочтя подобный заголовок, так и представляет себе, как вся наша Верхняя палата во главе с В. И. Матвиенко отвечает крымскому прокурору. Но затем выясняется, что на самом деле ответил-то всего на всего один сенатор Константин Добрынин, правда, заместитель председателя Комитета по конституционному законодательству и государственному строительству. Раньше г-н Добрынин был известен широкой общественности в основном своим заявлением, что «прямой и явной угрозой безопасности России» являются так называемые «гееборцы», то есть те, кто выступает против популяризации у нас однополых браков и прочих извращений. Добрынин тогда потребовал «убрать из политического поля и нашей жизни квазиполитиков, откровенно спекулирующих на гееборчестве и занимающихся законодательным спамом».

Поэтому нынешнее выступление сенатора на совершенно чуждом ему историческом поле, не может не удивлять. Я не буду вдаваться здесь в каком разухабистом, если не сказать резче, тоне общается с молодой женщиной этот сенатор. Это так сказать, вопросы этики и воспитания. Но вот, то, о чем он пишет не может не вызвать мягко говоря недоумение. Я допускаю, что г-н Добрынин хороший юрист в современном праве. Но вот в дореволюционном праве, в основополагающем понимании сущности Самодержавной власти Императора Всероссийского, так же, как и в обстоятельствах т.н. «отречения» Николая II, г-н Добрынин не смыслит ничего. Что, впрочем, не мешает ему с апломбом рассуждать на эти темы. Так, он пишет: «Самодержец обладал на тот момент всей полнотой власти, включая и возможность собственного отречения именно в той форме, в какой помазанник божий посчитает возможным, и тем пером, которое сочтет подходящим. Хоть гвоздем на листе железа. И это будет иметь абсолютную юридическую силу».

Добрынину не понять, что Самодержавие коренным образом отличалось от тоталитарных режимов, где диктатор что хочет, то и творит. Да, Самодержец мог своей волей устанавливать и менять законы Империи, но одновременно, пока они не были изменены или отменены, он был обязан их неукоснительно выполнять! То есть, Самодержец не мог делать того, чего не было прописано в Основных законах Российской империи, тем более, когда речь шла о таком важнейшем акте как отречение от престола. А что же гласили Основные законы Российской империи по этому поводу? Они не знали такого понятия, когда речь шла о царствующем монархе. Отречение было возможным лишь в отношении лица, имеющего права на престол, что определялось ст. 37 и 38 Свода Основных законов. «Отречение» Императора Николая II, даже если бы он действительно подписал, всем известную бумагу, является юридически ничтожным (то есть, недействительным), прежде всего, потому, что оно полностью противоречило действующему законодательству Российской империи. Ст. 84 Основных Государственных Законов гласила: «Империя Российская управляется на твердых основаниях законов, изданных в установленном порядке». Согласно ст. 8 Основные Государственные Законы подлежали пересмотру«единственно по почину» Государя Императора. Однако от него инициатива изменения существующего строя, вне всякого сомнения, не исходила. Согласно ст. 92«Законодательные постановления не подлежат обнародованию, если порядок их издания, не соответствует положениям сих Основных Законов», а ст. 91 говорит, что законы «прежде обнародования» Правительствующим Сенатом, «в действие не приводятся».

Как известно, ни «манифест» Николая II, ни «акт» Великого Князя Михаила Александровича никогда не были опубликованы Сенатом, а их составление проходило вне участия самого Государя Императора, носителя Верховной власти. Кроме того, по ст. 86 Основных Государственных Законов Российской Империи«никакой новый закон не может последовать без одобрения Государственного Совета и Государственной Думы». Занятия же последней, как известно, с 27 февраля 1917 г. были приостановлены.

Таким образом, предварительного одобрения участвовавших в законодательстве палат быть не могло. Кроме того, требовалось ещё и последующее утверждение закона Монархом. Во время прекращения занятий Государственной Думы изменения в Основные Государственные Законы, согласно ст. 87, не могли быть внесены даже в чрезвычайном порядке, в том числе и самим Государем Императором. Таким образом, с юридической точки зрения никакого «отречения» Николая II не было.

Между тем, даже если Император Николай II подписал бы под угрозой или под давлением некую бумагу, подобную той, какую сегодня принято считать «манифестом» об отречении, то она, эта бумага, ни в коей мере таким отречением не являлась бы ни по форме, ни по сути. Крупнейший русский правовед М. В. Зазыкин отмечал: «Когда Император Николай II 2 марта 1917 г. отрекся от Престола, то акт этот юридической квалификации не подлежит и может быть принят только как факт в результате революционного насилия».

Однако так называемый «манифест» не выдерживает никакой критики и с точки зрения составления Высочайшего манифеста. Мне пришлось много видеть в ГА РФ, как проектов манифестов, так и их подлинников. Под проектами манифестов Государь свою подпись не ставил. Имя «НИКОЛАЙ» в проекте писал его составитель, который и ставил в конце свою подпись. Поэтому, если бы мартовский «манифест» был проектом, то в конце его должна была стоять надпись: «Проект составил Алексеев» или «Проект составил Базили». Проект утверждался Императором Николаем II, который ставил на черновике соответствующую резолюцию. Например: «Одобряю. К напечатанию». Когда проект был утверждён Государем, приступали к составлению подлинника. Текст подлинника манифеста обязательно переписывался от руки. Только в таком виде он получал юридическую силу. В канцелярии Министерства Императорского Двора служили специальные переписчики, которые обладали характерным особо красивым почерком. Он назывался «рондо», а лица, им владевшие, соответственно именовались «рондистами». Только они имели право переписывать особо важные государственные бумаги. Разумеется, в таких документах никаких помарок и подчисток не допускалось.

После того как манифест переписывался рондистами, Государь ставил свою подпись. Подпись покрывалась специальным лаком. Далее, согласно статье 26 Свода Законов Российской империи: «Указы и повеления ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА, в порядке верховного управления или непосредственно Им издаваемые […] обнародываются Правительствующим Сенатом».

Таким образом, манифест вступал в законное действие в момент его обнародования в Сенате. На подлиннике манифеста ставилась личная печать Императора.

Теперь посмотрим, как составлен «Псковский манифест» об отречении. Во-первых, он напечатан на машинке, а не написан рондистом. Здесь можно предвидеть возражение, что 2 марта 1917 г. в Пскове было невозможно найти рондиста. Однако это не так. Вместе с Государем всегда следовал свитский вагон во главе с начальником походной канцелярии К. А. Нарышкиным. Представить себе, чтобы в этом свитском вагоне не было тех, кто мог составить по всем правилам Высочайший манифест невозможно! Особенно в тревожное время конца 1916 — начала 1917 г. Все было: и нужные бланки, и нужные писари. Но предположим, что 2 марта рондиста в канцелярии всё-таки не оказалось. В таком случае Государь должен был сам написать текст от руки, чтобы ни у кого не вызывало сомнений, что он действительно отрекается от престола. Но снова предположим, что Государь решил подписать машинописный текст. Почему же те, кто печатал этот текст, не поставили в конце его обязательную приписку: «Дан в городе Пскове, во 2-й день, марта месяца, в лето от Рождества Христова Тысяча Девятьсот Семнадцатое, в царствование Наше двадцать третье. На подлинном Собственною Его Императорского Величества рукою подписано НИКОЛАИ»? Начертание этой приписки заняло бы несколько секунд, но при этом была бы соблюдена предусмотренная законом формальность составления важнейшего государственного документа. Эта формальность подчёркивала бы, что манифест подписан именно Императором Николаем И, а не неизвестным «Николаем». Вместо этого в «манифесте» появляются несвойственные ему обозначения: «г. Псков. 15 часов__минут 1917 года». Ни в одном манифесте или его проекте нет таких обозначений.

Что помешало Государю, опытному политику, внести эту формальность в «манифест»? Далее, что помешало составителям «манифеста» поставить, пусть напечатанную на машинке, необходимую шапку: «Мы Божьей Милостию»? Вместо этого стоит странная надпись: «Ставка. Начальнику Штаба», что говорит о том, что вся бумага адресована этому «Начальнику Штаба». Так как манифест не мог быть адресован никому другому, кроме как «всем верным нашим подданным», а сам текст написан с грубыми нарушениями составления Высочайших манифестов, то однозначно найденный в АН текст никак нельзя назвать манифестом Императора II.

Доказательством этому служит и то обстоятельство, что описания манифеста самым существенным образом отличаются друг от друга. Как известно, имеющийся текст манифеста напечатан на обыкновенном одном листе бумаги. Шульгин же уверяет, что манифест представлял собой «две или три четвертушки — такие, какие, очевидно, употреблялись в Ставке для телеграфных бланков. Но текст был написан на пишущей машинке». Это же Шульгин повторил и на допросе в ВЧСК: «Царь встал и ушёл в соседний вагон подписать акт. Приблизительно около четверти двенадцатого Царь вновь вошёл в вагон — в руках он держал листочки небольшого формата. Он сказал: Вот акт отречения, прочтите».

Журналист Самойлов, с которым генерал Рузский беседовал летом 1917 г., уверял, что последний показал ему «подлинный акт отречения Николая II. Этот плотный телеграфный бланк, на котором на пишущей машине изложен известный текст отречения, подпись Николая покрыта верниром (лаком)».

Чем отличается телеграфный бланк от простого листа бумаги? На бланке минимум имеется слово «телеграмма», а максимум название телеграфа. Ничего этого на бумаге с текстом «манифеста» нет.

Нельзя также обойти обстоятельства находки «манифеста» и его первой «экспертизы». «Манифест» был «обнаружен» специальной комиссией в 1929 г. в Ленинграде, где до 1934 г. находился Президиум Академии наук СССР. По заключению поверхностной экспертизы: «Документ напечатан на машинке. Внизу, с правой стороны имеется подпись “Николай”, изображённая химическим карандашом. Внизу же, с левой стороны имеется написанная от руки цифра “2”, далее напечатанное на машинке слово “марта”, затем написанная от руки цифра “15”, после чего имеется напечатанное на машинке слово “час”. После этого следует подчистка, но явно проглядывается написанная от руки цифра “3”, затем следует слово “мин”, а дальше напечатанное на машинке “1917 года”. Внизу под этим имеется подпись “министр Императорского двора генерал-адъютант Фредерикс”. Изображённая подпись Фредерикса написана по подчищенному месту».

Вот такой, «Высочайший манифест» о важнейшем государственном решении: с подчистками, исправлениями, правками! Мог ли такой манифест быть манифестом Императора Николая II? Думаю, ответ очевиден.

Я так подробно коснулся описания так называемого «манифеста» об отречении Императора Николая II, чтобы читатель понял, насколько Наталья Поклонская имела основания заявить о юридической ничтожности отречения Государя, и насколько невежественным проявил себя в этом вопросе К. Добрынин.

В своем «откровении» он покровительственно заявил, что «скромно предлагает коллеге Поклонской, когда она с оказией будет в Москве, посетить Государственный архив, где ей покажут и оригинал отречения, и много других документов, которые проливают свет на забытые страницы истории». Мы же скромно посоветуем г-ну сенатору несколько другое: заниматься вопросами конституционного законодательства и государственного строительства и не вмешиваться в те сферы, где он, увы, мало что смыслит. Иначе это подрывает авторитет не только его самого, но и глубокого нами уважаемого Совета Федерации.

Однако не только сенатор выступил против Н. В. Поклонской. Он оказался в уютной компании вместе с коммунистом, депутатом Государственной думы В. Рашкиным. Тот договорился до следующего: «Сегодня прокурор Крыма Наталья Поклонская выступила с совершенно неожиданным заявлением, что отречение Николая II не имело юридической силы. Любому человеку, даже далекому от сферы информации и политики, понятно, что такие «совпадения» не бывают случайными. Кто-то в очередной раз пытается разыграть в России монархическую «карту». Не исключено, что эта игра ведется кланом Ротшильдов, с которым связаны так называемая великая княгиня Мария Кирилловна и ее сын, Георгий Михайлович, из которого определенные силы уже давно пытаются вылепить «законного наследника Российского престола. Мне кажется, российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи».

Ну, в данном случае, что брать с члена ЦК Компартии? У этих «товарищей» всегда один рецепт в диалогах с несогласными: спецслужбы и Гулаги. Только хочется спросить у «тов.» Рашкина: причем здесь Ротшильды, какая-то «великая княгиня Мария Кирилловна», которой к слову сказать вообще не существует, есть Мария Владимировна, ее сын Георгий, и их претензии на престол, и слова Н. В. Поклонской о том, что отречения Николая II не было? Где логика, «тов.» Рашкин?

А насчет спецслужб, я бы на их месте озаботился другим: почему в условиях тяжелейшей политической ситуации, фактически в условиях новой «холодной войны», когда нужна максимальная концентрация усилий всего общества для поддержки политики Президента, особенно в Крыму, мы видим яростные нападки некоторых представителей верхов нашей законодательной власти на одного из самых преданных России человека, из-за, казалось бы, сосем не принципиального повода? Или все-таки правда об Псковском «манифесте» настолько важна, что любой, кто сомневается или отрицает его подлинность, действует на некоторых словно красная тряпка на быка?

Сегодня 97-ая годовщина зверского убийства Царской Семьи

Духовная жизнь

developer

17 июля, 2015

Сегодня 97-ая годовщина зверского убийства Царской Семьи

Сегодня Православная Церковь празднует день памяти Святых Царственных Страстотерпцев – Царя Николая, царицы Александры, их семьи и близких им людей, убитых в 1918 году.

В этот день хочется сказать, что после всего прочитанного о Царской семье, после прославления их в лике святых, после исследований, осталось множество загадок и различных версий, вопросов, на которые ученые и историки, биографы и исследователи не находят ответов. Однако самое главное для русского человека, который любит свою историю, свою культуру, уважает своих предков и уважает Православие – это понимание того, что Николай Александрович Романов был не просто Царем, не просто Монархом, он был тем, кого нельзя иначе назвать, кроме как Ваше Величество.

Перед нами пример. Пример благородства и веры, пример терпения и доброты. Государь и его супруга Александра Федоровна и их дети были известны своей отзывчивостью и сплоченностью. Воспоминания о них их современников нам говорят об этом.

Зверское убийство в подвале Ипатиевского дома оправдывалось убийцами, называлось “гуманным”, сравнивалось с другими убийствами, но нет оправдания тяжкому преступлению. Убийство молодых девушек, докалывание штыками, убийство врача, больного гемофилией ребенка, лишение жизни измученной Императрицы, издевательства над телами убитых – всё это в то время не разглашалось, в газетах лишь написали о смерти Государя Императора Николая Второго. И, глядя на сохранившиеся фотографии убийц, понимаешь, что те, кто творил такие зверства не имеет права быть названы людьми. И никакие политические или исторические оправдания не могут оправдать этих “людей”. Идеи равенства и братства, которыми оправдывают убийства не могут быть воплощены в реальность. Что в итоге мы и видим на сегодняшний день.

Преклоним голову перед Подвигом Царя Николая и всех погибших с ним от рук большевиков.

О верности России и об отречении от Царя

developer

17 июля, 2015

О верности России и об отречении от Царя

В Ливадии, на южном берегу Крыма, в День рождения последнего русского Государя, у главного входа в бывший Белый императорский дворец был открыт бюст Святого Царя-Мученика Николая II.

В ходе церемонии открытия памятника Государю императору, Прокурор Крыма Наталья Поклонская, которой несколько дней назад был присвоен чин госсоветника юстиции третьего ранга, заявила, что отречение Николая II от престола не имеет юридической силы. и решительно отвергла ту вину в гибели Российской империи, которую уже почти 100 лет изменники возлагают на Николая II и не допускает сомнения в его абсолютной невиновности, его любви к Господу, России, в жертвенности и святости.

В частности по поводу “отречения Государя” она сказала следующее:

“Любой мало-мальски юрист понимает, что официальный документ должен обладать определёнными признаками такого официального документа. Та бумага, копия бумаги, которую в учебниках истории преподносили как якобы отречение от власти, она ведь не имеет никакого юридического смысла. Это копия бумажки, подписанная карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм. Поэтому эта бумага не несет в себе никакой юридической силы. Все это прекрасно понимают».

Она сравнила ситуацию с “отречением” с сегодняшними попытками переписать историю Великой Отечественной войны, победы в ней.

“Никакого отречения не было и как сегодня видно, и многим, кто обладает юридическим познанием, все понимают, что эта бумага никакой юридической силы в себе не несёт”, – подытожила Наталья Владимировна.

Хочется поблагодарить Наталью Владимировну, она неоднократно высказывалась о Государе Императоре, но это первое заявление подобного рода, сделанное государственным чиновником столь высокого уровня об “отречении”. Ложь об “отречении Государя” усилено вдалбливалась в головы нашего народа на протяжении почти ста лет, хотя, при объективном взгляде, этот миф рассыпается в пыль.

Говорить же о добровольности отречения способны либо подлецы, либо политиканы, которым политические взгляды затмевают совесть, либо просто глупцы, которые абсолютно всему верят, что вложили в них при изучении школьной программы.

Замглавы комитета по конституционному законодательству и государственному строительству Совета Федерации Константин Добрынин, известный защитник секс-меньшинств и борец с “гееборцами”, отреагировал на заявления Наталии Владимировны и написал открытое письмо Прокурору Крыма Наталье Поклонской. Письмо было наполнено надменности и нескрываемого неуважения к Наталии Поклонской и лично Государю Николаю 2-му. Неудивительным являются ещё два момента: 1. Письмо было написано в личном блоге Константина Добрынина, который находится на одном из основных рупоров русофобии – сайте радио “Эхо Москвы”; 2. Письмо было написано 16-го июля, напомню, что в ночь с 16-го на 17 июля, 97 лет назад была убита Царская семья (в такой день порядочный человек точно бы промолчал). На мой взгляд это интересные моменты для дополнительной характеристики борца с “гомофобией” и защитника “американских тыкв”.

Публикуем его письмо полностью:

“Прокурор Крыма Наталья Поклонская прорвала вчера летнюю информационную блокаду, заявив уверенно, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы. Об этом правовом повороте она сообщила в ходе церемонии открытия памятника императору в Ливадии.

Мысль исторически смелая, хоть и с последствиями, так как если отречение власти юридически не состоялось тогда, то тогда вопросы о ее (нынешней власти) правовом статусе можно задавать и сейчас. Однако так далеко заходить не будем, так как Наталья Поклонская глубоко и добросовестно заблуждается, полагая, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы, и вот это, как-раз, все мало-мальские юристы и историки прекрасно понимают.

В ее базовом тезисе заложены некоторые ошибки, которые и ломают предложенную ей конструкцию, но это не ее вина, это просто недостаток информации. То, что она называет «копией бумажки, подписанной карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм» и так далее по тексту, это и есть оригинал отречения самодержца Всероссийского (хранящийся в Государственном архиве), обладающего всей полнотой власти, включая и возможность собственного отречения именно в той форме, в какой помазанник божий посчитает возможной и тем пером, которое сочтет подходящим. Хоть гвоздем на листе железа. И это будет иметь абсолютную юридическую силу, потому как власть у него не только и не столько от отца к сыну, но и от Бога, который его миром помазал и Россию ему вручил.

Но для исключения сомнений и превратных толкований этот акт подтвердил или контрассигновал (это к вопросу о соблюдении процедуры) Министр Императорского Двора барон Фредерикс. Сам акт отречения был объявлен и опубликован во всех газетах царской России и никем не подвергался сомнению.

Необходимо помнить, что это был переходный период от самодержавия к временному правительству. Если же коллега Поклонская полагает, что помимо процедуры и формальной стороны отречения здесь существует вопрос по добровольности волеизъявления самодержца, то стоит вспомнить, что после 2 марта 1917 года Николай Романов почти полтора года нигде не заявлял о принуждении к отречению, хотя возможностей имел массу. А все потому, что он понял и осознал свою неспособность руководить Россией во время войны и глубину призыва Родзянко о том, что «ради спасения России и продолжения войны с Германией необходимо ваше отречение».

И последнее. Акт отречения, конечно же, не был спонтанным или необдуманным решением, иначе бы не существовало первоначального варианта акта отречения в пользу наследника Алексея под регенством Михаила. Поэтому акт — это был выстраданный шаг и состоявшийся юридический акт, который император сделал добровольно и не дезавуировал до самой своей смерти в Ипатьевском подвале. Другое дело, что никто не предполагал падения монархии. Но это уже совсем другая история. Хотя и ее полезно изучать.

Я же скромно предлагаю коллеге Поклонской, когда она с оказией будет в Москве, посетить Государственный архив, где ей покажут и оригинал отречения, и бумагу о не принятии престола Михаилом и много других документов, которые проливают свет на забытые страницы истории. А я любезно и с удовольствием составляю ей в этом компанию, если она того пожелает, ведь содержательная дискуссия всегда и всем полезна”.

Текст этого письма находится здесь: http://echo.msk.ru/blog/konstantindobrynin/1585898-echo/

Что же произошло и как это было

Уже почти 100 лет как нам навязали ложь о так называемом «отречении Николая II», которое произошло 2 марта 1917 года. До сих пор не было экспертизы того странного “документа”, который служит одним единственным «доказательством» отречения Николая II.

Ненависть к Государю объединила всех врагов православной России, прикрывавшихся лозунгами свободы и демократии. Это был исключительно – масонский заговор, направленный из Англии. И не удивительно, что все участники этого заговора состояли в тайных ложах, как и то, что все члены последующего Временного правительства были масонами. В заговоре участвовало сравнительно очень малое количество людей, но это был так называемый высший свет – князья, генералы, а вскоре к ним присоединился и даже Великий Князь Кирилл Владимирович.

Император Николай II – самая оболганная фигура за всю нашу историю, но основная ложь, что он сдал страну революционерам “без сопротивления, добровольно, по слабости характера”. Но и это совершенно не так. Чтобы убедиться в лживости обвинений лучше всего ознакомиться даже не с исследованиями монархистов, а с очерками коммунистического публициста М. Кольцова. Вот как он описывает поведение Государя в дни Февральского заговора: «…Придворные совершенно зря рисуют своего вождя в последние минуты его царствования как унылого кретина, — уверяет он, — непротивленца, безропотно сдавшего свой режим по первому требованию революции». С неподдельным уважением Кольцов описывает, как Государь упорно сопротивлялся всем требованиям армейцев-заговорщиков (Алексеева, Рузкого и др.) создать ответственное министерство (т. е. по сути пойти на превращение самодержавия в конституционную монархию). Его сопротивление было настолько сильным, что даже Александра Фёдоровна воскликнула в письме: «Ты один, не имея за собой армии, пойманный как мышь в западню, — что ты можешь сделать?!». А Царь делал всё, что мог — он даже направил в Петроград экспедиционный корпус во главе с генералом Н.И. Ивановым. Он сражался с революцией один (ибо заговорщики отрезали его от связи с внешним миром, от верных частей). И по этому поводу Кольцов вопрошает: «Где же тряпка? Где слабовольное ничтожество? В перепуганной толпе защитников трона мы видим только одного верного себе человека — самого Николая. Ничтожество оказалось стойким, меньше всех струсило».

Неспроста Государь написал “Кругом измена, и трусость, и обман” (запись из дневника от 2 марта 1917 г.).

Увы, рамки статьи не позволяют рассмотреть все обстоятельства заговора против Государя Николая 2-го, рекомендую для прочтения следующие материалы:

Сорокин Андрей: “Юридическая ничтожность отречения Императора Николая II”

Андрей Разумов: “Подпись Императора Николая II на «отречении»“

Анатолий Романевик “Отречения Государя не было“.

Петр Мультатули: “Император Николай II: отречение которого не было”

Петр Мультатули: “Роль русского генералитета в заговоре против Николая II”

Петр Мультатули: “Ответ лжецам”

Елисеев Александр: “Николай II как волевой политик смутных времен”

Бутаков Ярослав: “Февральская революция: мифы и факты”

Евгений Копарев: “Царь не отрекался”

Остановлюсь вкратце, лишь, на нескольких моментах.

Вначале о самом “документе об отречении”, о котором, например, очень точно указал Анатолий Романевик в статье “Отречения Государя не было”: “В ленинградском Музее революции хранился долгие годы документ, именуемый подлинником отречения Николая II. Его фотокопии приводятся в различных изданиях, – пишет . Но это не подлинник, а дубликат акта, подписанного Государем под давлением заговорщиков. По словам Шульгина, подлинник был напечатан на машинке: «Это были две или три четвертушки — такие, какие, очевидно, употреблялись в Ставке для телеграфных бланков». Подпись была сделана карандашом. Проанализируем этот факт. Николай Александрович, будучи старшим сыном наследника престола, с детства был «обучен царству». Помимо общеобразовательного курса, наследник получил юридическое и высшее военное образование. Его преподавателями были выдающиеся профессора высших учебных заведений. Государь знал в совершенстве и строго соблюдал требования Императорской канцелярии. Согласно этим требованиям подлинник любого Царского Указа писался Государем собственноручно чернилами на специальной гербовой бумаге. Публикуются фотокопии «отречения» Государя, напечатанного на машинке, а не писанного собственноручно. Да и на тех листочках, о которых говорит Шульгин, текст тоже был напечатан на машинке. Подпись можно подделать, а весь текст не подделаешь, графологи сразу определят фальшивку. Законно предположить, что Николай Александрович умышленно пошел на такое, недопустимое даже в менее ответственных случаях нарушение требований ведения документации, чтобы дать сигнал верным ему людям о том, что у него вырвана власть.

Документ, о котором мы говорим, адресован не народу России, а начальнику штаба Верховного Главнокомандующего генералу Алексееву. Не зная о предательстве последнего, Государь телеграммой этой старается, очевидно, привлечь на помощь верных присяге воинов. Странно, что многие исследователи долгие годы не обращали внимания на адрес: Ставка, Начальнику Штаба. Документ, лукаво именуемый «Манифестом», в мартовских газетах 1917 года был опубликован с фальсифицированной шапкой: «Манифест. Мы, Божией Милостью Николай Вторый…», как это было действительно принято в Императорских манифестах”.

И о невозможности отречения как такового, даже, с юридических законов Российской империи:

Дело в том, что Российским Основным Государственным Законам вообще не известно понятие отречения от Престола. Вот чего не учли доморощенные Робеспьеры, «мучившиеся» вопросом: «А вправе ли отрекаться Николай за сына в пользу Великого Князя Михаила Александровича?», – указывает Сорокин Андрей в “Юридическая ничтожность отречения Императора Николая II”.

Единственная в ОГЗ статья, упоминающее право на отречение — это ст. 37. Но она говорит о праве на отречение не царствующего монарха, а лишь наследников. В ней прямо говорится о свободе «отрещись» от права, «при действии правил, выше изображенных о порядке наследия Престола». Да и эта свобода ограничена лишь теми случаями, «когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола». Иными словами, даже и наследование Престола в определенных случаях понимается как обязанность, отказ от которой не допускается.

Могут возразить, что даже, если право на отречение от Престола и не было предусмотрено Законами, то, руководствуясь принципом «разрешено всем, что не запрещено», Император все же мог отречься. Однако этот принцип является началом регулирующего имущественный оборот гражданского, а не государственного права. В отношении же Верховной власти, отношений «субординации» он не применим.

Учитывая же, что огромные права даны Богом Государю в неразрывной связи с его обязанностью, долгом Царского служения, а также факт миропомазания, следует признать, что отказ от обязанности, причем обязанности перед Богом, совершенно не допустим ни с точки зрения светского, в том числе и гражданского, права, ни с точки зрения права канонического, по крайней мере, без соответствующего предварительного разрешения если не Церковного Собора, то уж, во всяком случае, Святейшего Синода. Такого же разрешения, как известно, не было.

Комиссия по канонизации вынуждена была признать: «…факт отречения Императора Николая II не может считаться вероучительным или каноническим нарушением в силу отсутствия соборно принятых Православной Церковью установлений, которые бы определяли возможность отречения от престола помазанного на Царство православного Государя».

Таким образом, и с юридической точки зрения, и с точки зрения Церкви и после 2/15 марта 1917 года Николай II оставался носителем царского сана, – утверждает Анатолий Романевик. Враги России хорошо понимали, что убивают не Великого Князя, а русского Царя. Пора бы и нам это осознать!

«К сожалению, до сей поры, несмотря на все бесчисленные беды и скорби, которые выпали на долю русского человека после развала православной России, несмотря на страшные, кровавые испытания, последовавшие за революцией 1917 года, значительная часть общества по-прежнему бесконечно далека от здравой оценки событий отечественной истории ХХ столетия. Более того, сама эта история настолько мифологизирована, что даже специалисту порой бывает трудно понять — где же правда…» (Митрополит Иоанн. Русь Соборная. С.-Петербург, 1995, стр. 138).

Убийство Царской Семьи. Как это стало возможным?

История

developer

16 июля, 2015

Убийство Царской Семьи. Как это стало возможным?

К 97-ой годовщине зверского убийства Царской Семьи

Будем твёрдо помнить: не будь февраля, не было бы октября. Не будь октября, не было бы ужаснейшего злодеяния, случившегося 97 лет назад в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Мiръ не знал бы того, что на самом деле, без преувеличения, может быть названо одним из величайших злодеяний ХХ-го века.

Но было ли случившееся в ночь 17 июля 1918 года исторической неизбежностью или всего лишь кровавым звеном сатанинского большевицкого эксперимента по уничтожению русского народа и самой России? Было ли это всего лишь делом рук человекоподобных уродов типа Юровского, Свердлова, Голощекина, Ленина, Троцкого и прочих мерзавцев того же пошиба — кстати сказать, всех умерших в страшных муках — , или кто ещё из более “благородных” прямо или косвенно приложил к этому злодеянию свою руку?

И наконец зададим вопрос — можно ли было всё-таки спасти Царскую Семью и кто виноват в том, что этого спасения не произошло ? Иными словами — приложил ли кто свою “невинную руку” к этому ужасному лиходейству? На самом деле, как мы увидим, за Екатеринбургское злодеяние вину несут не только сами убийцы, пролившие кровь Царственных Мучеников, но и безсчетное число людей всех сословий и во всех странах мiра.

Все должны сойтись на убеждении, что совершённое в ночь с 16-го на 17-ое июля злодейство не простой эпизод большевицкой революции, а выражение её глубокой сатанинской сущности, это квинтэссенция кровавого коммунизма, выражение последней ступени падения человеческой природы, когда она превращается в звериную сущность, превращающую человека в существо, которому уже нет места даже среди животных.

Но, как выше сказано, стало это возможным благодаря февральскому предательству. Предательству многогранному : в первую очередь, конечно, предательству по отношению к Царю, но и к доблестной Армии, и наконец к ничего не просившему и ничего не подразумевавшему народу.

Часто можно слышать, что революция произошла от того, что царский режим изжил себя и необходимо было перейти на новый тип правления будто для блага страны и народа. Это марксистская ложь, которая вот уже век повторяется безсознательными людьми. Отрекаясь от векового самодержавного строя, революционеры лишали себя и других режима, в котором заключались величие и слава России. Революция была сделана не народом, и не ради народа, а, как часто было сказано, над народом. Во всей стране было спокойствие, бурлила одна лишь столица, куда хватало послать с фронта один дисциплинированный отряд под командованием решительного, неколеблющегося командира для усмирения искусственно созданного бабьего бунта. Но нет, вопреки ясному повелению Государя, считавшего недопустимым устройство безпорядков в военное время, благодаря полному бездейству и непослушанию царским распоряжениям, дали разрастись этому бунту до известных, печальных и необратимых пределов.

Но в это время по всей России народ ничего не знал и узнал о перевороте только после его совершения. То же самое и Армия, которая была полностью занята военными делами и узнала о революции «пост фактум», когда уже было поздно действовать. Как известно, лукавый переворот удался в основном благодаря его видимой легальности.

Генерал А.И. Деникин, которого уж никак нельзя упрекать в крипто-монархизме, в своих Очерках Русской смуты пишет о том, что «Войска были ошеломлены — трудно определить другим словом первое впечатление, которое произвело опубликование манифестов об отречении». Нет, не «обрадованы» были долгожданным событием, как уже десятилетиями “официальная версия истории” пытается убедить людей, а «ошеломлены», пишет сам генерал Деникин и далее добавляет «Армия тогда была послушна своим вождям, а они, генерал Алексеев и все главнокомандующие, признали новую власть». А со своей стороны, генерал Н.Н. Головин, военный учёный, историк и самый авторитетный исследователь военно-политической обстановки, писал : «Весьма вероятно, что было ещё много верных Царской Власти войсковых частей и военачальников». Это для тех, кто уверяет, что Царь был брошен всей Россией.

И вот, не будь это сказано в обиду всяким горе-монархистам и провозгласившим себя знатоками Белого Движения, история возвращается на круги своя ! Никак уж нельзя обойти здесь молчанием предательство, совершённое генералами М.В. Алексеевым и Н.В. Рузским и прочими генерал-адъютантами. Как уже приходилось писать, возможно, что некоторые дали своё согласие о желательности отречения по неведению, будучи введены в заблуждение о настоящем положении дел тревожной телеграммой генерала Алексеева, в которой в очень настойчивых выражениях были подсказаны ответы угодные ему и его думским соучастникам. Допустим даже, что генерал Алексеев сам был до некоторой степени обманут бездарными и алчными политиканами, но теперь уже досконально установлено, что он знал о готовящемся заговоре против Государя и, будучи самым близким Его помощником, будучи начальником Его штаба Ставки, не сообщил о том Ему, и тем самым нарушил свой долг присяги, о котором в Уголовном Уложении сказано : «Лица, знающие о готовящемся злоумышлении и не сообщившие о том, являются соучастниками этого преступления».

Что сломило волю Государя и привело его к трагическому решению отречься от престола ? Никак не лицемерная истерика и настойчивые лживые убеждения всяких Милюковых, Львовых, Керенских, Родзянок, Шульгиных и особенно Гучковых, о настоящих способностях которых Государь имел совершенно определённое, и оказавшееся точное, мнение. Он решился на отречение, когда убедился в предательстве высшего генералитета, когда убедился в невозможности исполнять своё царское служение. Он понимал, что попал в ловушку из которой не было выхода. Не столько Он отрёкся от престола, сколько от Него отреклись высшие военачальники. Переживал, страдал не за Себя, а за Россию, ибо отлично видел куда эти бездарные политиканы поведут страну. Берег Он не самодержавную власть, а Россию. Теперь оставалась одна лишь надежда и один приоритет — победоносно закончить войну и для этой цели полностью пожертвовал Собою. «Нет такой жертвы, которую я бы не принес, чтобы спасти Россию».

Жертва искренняя, чистосердечная, но пользы не принесшая. Наоборот. В.В. Аксючиц образно сказал на эту тему, что отречение стало той кнопкой, на которую в феврале 1917 года нажали, и которая послужила началом катастрофы. И на самом деле именно тут решилась трагическая судьба не только Самого Государя, но и судьба России и печальный исход войны из-за сразу последовавшего развала Армии. Говоря о т.н. “русской” революции обычно имеется ввиду октябрь, но мы упорно говорим о феврале, первостепенная и решительная важность которого не достаточно подчёркивается. Никак не было двух революций, была лишь одна, и она случилась в феврале. Одни начали, другие кончили. Одни арестовали, другие казнили, но палачами оказались и те и другие, виновниками развала великой и благоденствующей Империи оказались и те и другие в равной степени. А нравственная за то вина, ещё тяжелее ложится на февралистах.

О состоявшемся предательстве ни один разумный человек спорить уже не будет, но помимо предательства была ещё и совершенно недопустимая чёрная неблагодарность, которой изменники заплатили Государю : Он принял их требования, сложил с Себя вериги Верховной власти, передал им эту власть, Сам назначил первого председателя Временного правительства, назначил нового Верховного командующего, назначил генерала Корнилова командующим петроградским военным округом и дал недвусмысленное распоряжение Армии повиноваться новому правительству. Иными словами, как Носитель безспорной Верховной власти, во избежание всевозможных эксцессов и новых испытаний, из-за нежелания, чтобы капля крови хотя бы одного Русского была пролита ради Него, узаконил власть этих подлых временщиков. А как они Его отблагодарили за такое рыцарское поведение ? Фактически на следующий же день принято было вопиющее решение арестовать Царя с Семьёй ! Царь, уступивший им власть ради якобы более эффективного управления страной, оказался вдруг в роли преступника, которого свергли и над которым стали издеваться. Тот самый генерал Алексеев, который неделю до этого не считал для себя обязательным выполнять распоряжения своего Верховного Главнокомандующего и Помазанника Божиего, стал покорно, как послушный малолетний ребёнок выполнять безпрекословно все решения Временного правительства, в том числе и самые возмутительные. Ему-то и выпала “честь”сконфужено пробормотать Государю, пришедшему в последний раз 8 марта в Ставку попрощаться со всеми чинами штаба, что Он «может себя считать, как бы арестованным» … До какой подлости могли дойти люди ! …

9-го марта Государь прибывает в Царское Село и фактически заключается со всей Семьёй под домашний арест. А уже до этого, на второй день после отречения (!), 3 марта, генерал Корнилов, накануне назначенный Самим Государем (!), лично явился в Александровский Дворец с Гучковым и объявил Императрице, что Она арестована.

Это подлейшее, ничем не оправдаемое поведение, некоторые пытались потом объяснить тем, что это было для блага Царской Семьи, чтобы гарантировать Её безопасность. Очень трудно поверить в такую идиллическую версию, когда знаешь, что с первого же дня телефон был отключён, прогулки в парке разрешались по определённым часам под тесным надзором хамского караула, что 25 марта Керенский объявил Государю, что Он сможет встречаться с Императрицей только за обедом и разговор должен будет вестись только на русском языке, и что проводилась цензура семейной переписки, и т.д. !

С самых первых дней, Корнилов и Керенский установили настоящий тюремный режим для Царских Узников и это безспорно было первым звеном той цепи, которая довела Их до жуткой казни в ипатьевском подвале. Следователь Н.А. Соколов, который профессионально вёл следствие об убийстве Царской Семьи, писал с уверенностью : «Лишение Царя свободы было поистине вернейшим залогом смерти Его и Его Семьи, ибо оно сделало невозможным отъезд Их заграницу».

Это об ответственности некоторых в самой России. Перейдём теперь ко столь же возмутительному поведению “верных союзников”.

Если кто до конца был верен делу Антанты и данному слову, то это уж Государь Император Николай II. С первого дня вступления в войну до самого отречения и в течении шестнадцати месяцев заключения эта мысль Его не покидала. Нет сомнений в том, что Император Николай II погиб из-за своего упорного желания оставаться верным своему народу и Союзникам. А как Ему отплатили Союзники ?

Франция, с которой в конце XIX века был заключён прочный союз, фактически пальца не шевельнула для спасения Царя, которого совсем недавно принимала однако в Париже со всякими почестями и также была принята в России. Все считали, что Англия должна предоставить убежище Царской Семье, не только в силу политического и военного союза, а из-за близких родственных связей двух династий. Александра Феодоровна была внучкой королевы Виктории, а Государь двоюродным братом короля Георгия V, поскольку оба были сыновьями двух датских сестёр — английской королевы Александры и русской царицы Марии Феодровны. Но увы, в очередной раз Англия показала себя с самой неблагородной стороны. Единственным положительным исключением оказался Винстон Черчилль, признавший высокие достоинства свергнутого русского Царя, о чём мы уже неоднократно писали.

Премьер-министр Ллойд-Джорж, тот самый кто первый в свободном мiре вступил в деловые и торговые отношения с большевиками, узнав об отречении Николая II, воскликнул : «Одна из целей войны теперь достигнута !». Следуя той же логике, когда речь шла о возможной помощи Белым, он не стесняясь говорил : «Мы не собирались свергать большевицкое правительство в Москве. Мы сделали всё возможное, чтобы поддерживать дружеские отношения с большевиками, и мы признаём, что они де-факто являются правительством России». В то же время, в правящих кругах радость по поводу революции «была даже неприличной» по свидетельству разных дипломатов. Со своей стороны, Бьюкенен, посол в Петрограде, не замедлил поздравить «русский народ» с революцией …

Но это всё политиканы, к которым, как таковым, особых нравственных претензий не стоит предъявлять, а поинтересуемся, как вёл себя двоюродный брат и с виду близнец король Георгий V ?

Узнав об отречении, выслал он Государю телеграмму с выражением своих соболезнований, но без каких либо конкретных предложений. Однако 22 марта, после совещания на высшем уровне, из Лондона было послано официальное предложение предоставить политическое убежище в Англии на время войны. Несмотря на открытую оппозицию Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, хоть вяло, но отъезд готовился Английским и Временным правительствами. Однако, сомнения о целесообразности приезда Царя стали мучить Георгия, о чём он поделился с министром иностранных дел Бальфуром, который 2 апреля ответил ему, что вернуть назад официальное приглашение британского правительства невозможно и поэтому надеется, что король не изменит своего первоначального желания пригласить Царскую Семью … Какой позор, не правда ли ! … Но 6 апреля король снова обращается к Бальфуру и пишет ему о будто растущем недовольстве среди английской общественности тем, что Романовы могут оказаться в Англии. Поэтому он желает, чтобы обсудили «иное решение, касающееся будущего места проживания Их Императорских Величеств», напоминая между прочим, что не король, а правительство приглашало свергнутого Царя, чьё пребывание в Англии, по словам конституционного монарха, «могло бы скомпрометировать положение короля и королевы» … Не достигаем ли тут самого дна позора и пошлости ? …

Вследствие королевского демарша, в Петрограде доложено Бьюкенену, что Англия должна получить право «отозвать обратно ранее данное согласие на предложение русского правительства» и британский посол получил указание больше не затрагивать этот вопрос с русскими властями, что в дипломатическом языке было оформлено так, что Великобритания больше не хочет «настаивать» на приезд Царской Семьи в Англию, и сопровождалось это пикантным советом отправить Их во Францию ! Тем не менее, ещё до самого лета 1918 г., всего несколько дней до зверского убийства, благороднейший наставник Цесаревича Алексея, швейцарец Пьер Жильяр, обратился к британскому консулу с просьбой предпринять шаги для спасения Семьи. Но в ответ Жильяр получил заявление, что, по мнению англичан, положение Царя «не является угрожающим» …

Мы не нашли никаких сведений о реакции ни британского правительства, ни”мужественного” короля, когда стала известна трагическая участь, постигшая, по его личной вине, его венценосных родственников.

Можно привести поведение и других, если не Союзников в прямом смысле, так как вступили в войну только в апреле 1917 г., но видных представителей т.н. свободного мiра — США. После взятия власти большевиками, президент Вильсон, до установления каких либо дипломатических отношений, послал приветственную телеграмму к открытию съезда большевиков. Кроме того, сей глава хвалёной демократии не скрывал своих взглядов : «Всякая попытка настоящей интервенции без согласия советского правительства превратится в движение для реставрации царизма. Никто из нас не имел ни малейшего желания реставрировать в России царизм». Тут всё ясно, кому и на кого можно надеяться.

Говоря об Америке, нельзя не упомянуть в вопросе убийства Царской Семьи о деятельности Якова Шиффа и его банка, но тут мы покидаем обозрение реакций и поведения официальных государств и правительств и переходим в область тайных вершителей мiра … Следователь Н.А. Соколов нашёл среди бумаг, оставленных, срочно бежавшими из Екатеринбурга большевиками, шифрованные документы, которые ему удалось только в эмиграции расшифровать немного до своей скоропостижной и загадочной смерти на 42 году жизни, после получения приглашения от знаменитого основателя заводов по производству автомобилей Генри Форда, быть свидетелем на процессе, возбуждённом против него за антисемитизм. Найденные Соколовым документы были весьма разоблачительного характера и указывали на прямое участие Шиффа в убийстве Царя. Соколову не удалось обнародовать эти доказательства в своей книге, изданной на французском языке Убийство Царской Семьи, из-за категорического отказа издателя. Тем не менее, от прямых свидетелей известно, что когда Шифф узнал от Свердлова, что Белые приближаются к Екатеринбургу и неминуемо займут город, он лично дал приказ ликвидировать Царя и всё семейство. Этот приказ был передан Свердлову через американское представительство, находящееся в Вологде.

Остановим тут этот безславный и возмутительный перечень деяний перед русской трагедией и перед трагедией совершенно невинных жертв со стороны, в принципе свободолюбивых, наций и людей. Причина этого возмутительного поведения и есть ответ на заданный в заглавии вопрос — как это стало возможным и можно ли было всё таки спасти Царскую Семью ?

Наш славный Царь-Мученик стал жертвой своего благородства, выделяющего Его на несколько аршинов выше правителей того времени, в том числе и коронованных. Он был неприемлем для нашего падшего мiра. К тому же, Он не устраивал западных “союзников” своей русской политикой. Вспомним крылатую фразу Императора Александа III своему Сыну : «Помни, у России нет друзей. Нашей огромности боятся». Эта мысль сегодня прочно вошла в обиход под точным термином “русофобство”. В эпоху царской славы, весь мiръ заискивал перед Россией и её Царём, стремился заручиться союзом с ними, но тут настали совсем другие времена и каждый смог показать своё настоящее лицо и настоящий вес, который следовало придавать данным обещаниям. До русской трагедии Запад давал устные обязательства относительно уступок Босфора и Дарданелл, креста на святой Софии и т.д.. Страшен и опасен тогда был, как для новой России, так и для Запада будто “слабый и безвольный” Царь. Этот лживый образ Государя, сфабрикованный февралистами и большевиками, полностью угождал политике Запада, чья цель всегда была ослабить Россию. После победоносной кампании 1916 года, Государь добился от Союзников, в случае конечной победы, признания за Россией не только черноморских проливов, Константинополя, но и восточного средиземного побережья. В случае победы Россия становилась ведущей страной мiра. Эта мысль никому не могла угодить и уход со сцены Государя всех устраивал и к этому желаемому исходу не одна только Германия приложила свою руку и раскрыла свой карман. Поэтому все безобразия, до и после отречения, вплоть до убийства, проходили при поддержке и попустительстве западных сил. И расчленение Империи, о чём по сей день страдает Россия было естественным последствием кампании по дискредитации Царя-Мученика. Эта дискредитация, порою бытующая по сей день, была тем орудием, которым удалось свергнуть Его с престола.

Яркое доказательство намерений Запада проявилось сразу после революции, когда словно мухи на мёд слетелись в России всевозможные интервенты, официально для помощи Белым — мы-то знаем, чем обернулась эта помощь —, а на самом деле каждый пытался оторвать в свою пользу лакомый кусок России.

По возвращении из большевицкой России, американский дипломат Альберт Вильямс, на слушании в Сенате США, цинично изложил политику и интересы Америки : «Может быть, это верно, что при советском правительстве развитие жизни и экономики пойдёт медленнее, чем это было бы при обычной капиталистической системе. Но почему такая великая индустриальная страна, как Америка, должна желать создания другого великого промышленного конкурента-противника? Интересы Америки в этом отношении вполне соответствуют той деградации, в которую опустила себя Россия». Такими же мыслями мог выразиться дипломат или политик любой другой страны.

Как мы видим, участь благороднейшего Царя была запечатлена задолго до кровавой екатеринбургской ночи. Вслед за дивным святителем и отцом нашим Иоанном Шанхайским воскликнем с ностальгией : «О, что было бы если бы Русь вышла победительницей из войны» … Но приговор Царя был вынесен тёмными силами задолго до убийства, зато оправдание заслужил Он немедленно на небесах.

Святые Царственные Мученики, молите Бога о нас!

Катынь правда и вымысел

История

developer

13 июля, 2015

Первого июля 2015 года в 12 часов дня в Смоленске состоялась научно-историческая конференция посвященная проблемам Катыни. Тема конференции «Историческая правда против спецпропагандистского мифа». Смоленская региональная общественная организация «ТКС «Просвящение» и фонд «Примирение» » проводившие эту конференцию пригласили для выступления целый ряд специалистов: историков, публицистов и писателей занимающихся темой расследования злодеяния в Катынском лесу. В прессрелизе конференции в частности говорилось, что «в 2015 году, как в Польше, так и в России отмечаются несколько юбилейных дат, связанные с проблемой Катыни- 75-я годовщина начала Катынских событий, 70-я годовщина Августовской облавы( «Малой Катыни»), 15-я годовщина открытия мемориала «Катынь» и «Медное», 5-я годовщина катастрофы под Смоленском самолёта с польской делегацией».

Думаю, надо отметить, что 1 июля является также днём, когда в 1569 году была подписана Люблинская уния, что явилось началом создания Речи Посполитой (объединение Польши и Литвы). На эту конференцию были приглашены следующие авторы докладов, часть из которых я назову персонально:

С.Э.Стрыгин, независимый исследователь Катынского дела, координатор международного интернет- проекта «Правда о Катыни» с докладом на тему: « Факты против мифа. Современное состояние независимого расследования истинных обстоятельств Катынского дела».

А.Б.Широкорад, публицист. Тема доклада – «Катынское дело, как инструмент во внешней и внутренней политике Польши».

А.Ю.Плотников, доктор исторических наук, профессор, член Российской ассоциации историков Второй мировой войны». Тема доклада : «Фальсификация, как инструмент войны фашистской Германии: Спецпроект «Катынь» и его разоблачение».

О.Г.Назаров, доктор исторических наук, доцент факультета глобальных процессов МГУ им. М.В Ломоносова. С докладом: «Россия и Польша: спорные проблемы истории XX века».

А также другие не менее интересные содокладчики. Конференция проходила при полном собрании народа, в зале не было свободных мест, доклады находили живой отклик среди присутствующих. И это объяснимо потому, что обсуждалась тема фальсификации истории, которую навязывают нам из-за рубежа. За время перестройки людей приучали мыслить историческими штампами. Сталин- палач, Берия- убийца и насильник, НКВД- сборище садистов, Тухачевский- невинная жертва и т. д. Вместо того, чтобы разбираться в проблеме, головы людей засыпали историческим мусором. Но пришло время России подниматься с колен не только политически и экономически, но и интелектуально. И проведённая в Смоленске конференция яркое тому подтверждение.

Достаточно сказать, что «18 июня 2012 г. Европейский суд принял сенсационное решение о том, что предоставленные при Горбачёве и Ельцине «документы» указывающие на то, что в расстреле десятков тысяч польских офицеров под Катынью повинен Сталин и советская сторона, оказались фальшивкой». Возникает вопрос, почему же возможны такие подтасовки истории и кому они были выгодны, и во время Катынской трагедии и через 75 лет после неё? Здесь я хочу представить своё мнение, которое во многом совпало и с мнением участников конференции. « Весной 1940 года, согласно ныне принятой версии, в Катынском лесу Смоленской области было расстреляно 4000 офицеров польской армии, взятых в плен в результате ввода соединений РККА в Польшу согласно пакту Молотова – Риббентропа от 1939 года. В лагерях для военнопленных оказались в основном офицеры, не признававшие СССР и проводившие против нашей страны диверсионную и агитационную деятельность. Осенью 1940 года подавляющее большинство польских офицеров было реабилитировано и распущено по домам, так как накануне неизбежной войны советское руководство не желало создавать в прифронтовой зоне пятую колонну предателей и пособников немецких оккупантов. Тем не менее, в 1943 году один из участников заговора против А.Гитлера обнаружил в Смоленской области массовое захоронение польских офицеров, убитых выстрелом в затылок. Пропагандистское агентство Й.Геббельса немедленно использовало данный факт против СССР и лично И.В.Сталина, пытаясь выставить в неприглядном свете героически оборонявшийся советский народ и его руководство, а заодно посеять зерно раздора между Польшей и СССР. Но, наспех состряпанная фальшивка, была многократно опровергнута советскими специалистами и вплоть до 1990 года «катынское дело» не волновало никого, кроме польских националистов, стремящихся восстановить Польшу «od morza do morza»».

«Пройдут годы и Польша, получив освобождение в 1945 году, восстановит свою государственность благодаря мужеству русского народа, снова начнет устраивать провокации, ведущие к войне, теперь уже на территории Украины, засылая свои специальные диверсионные подразделения на Донбасс, убивая мирных граждан русской национальности, формируя в Польше 100 – тысячный добровольческий корпус для войны за Галицию. Короткая память, извечное соперничество за Запад Украины с Московией и вероломство, не позволяют польским политикам и националистам довольствоваться тем, что в 1945 году подарил им И.В.Сталин. И ныне Европа полыхает огнем ненависти к России, мечтая разжечь Большую европейскую войну на территории Украины, а Польша, имея короткую историческую память, снова пытается поучаствовать в мистификации новой Катынской трагедии, чья предтеча уже свершилась в Одессе 2 мая 2014 года».

Доктор наук, профессор А.Н.Федосеев
1 июня 2015 года Смоленск

Вильнюс готовит антироссийский удар

Политика

developer

12 июля, 2015

О новой книге Владислава Шведа «Неонацисты Литвы против России»

Книга бывшего депутата Верховного Совета Литвы и второго секретаря ЦК Компартии Литвы/КПСС Владислава Шведа вскрывает истоки и подоплеку постсоветского литовско-российского противостояния.

Известно, что в сентябре 1991 г. Литва, при поддержке и покровительстве России, а точнее президента Б.Н. Ельцина, сумела выйти из Союза с 30%-ным приростом территории (с 50 до 65 тыс. кв. км). Помимо этого ей безвозмездно достались созданные в советский период материальная и научно-техническая база, а также инфраструктура, которые, по данным Минэкономразвития РФ, стоили союзному бюджету 72 млрд долл.

С учетом инфляции доллара и роста цены на золото за последние 70 лет (1945-2015 гг.) эта сумма сегодня равна примерно 1 трлн долл. США. Причем львиная доля этих вложений Литовской ССР была предоставлена за счет Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (ныне РФ), основного финансового и материально-технического донора СССР.

Тем не менее, после обретения независимости в сентябре 1991 г. литовские власти постоянно поднимают вопрос о компенсациях за ущерб, якобы нанесенный «советской оккупацией» 1940-1990 гг. В июне 2000 г. Сейм Литовской Республики принял закон «О возмещении причиненного оккупацией СССР ущерба». На основании этого закона Межведомственная комиссия предоставила литовскому правительству данные об ущербе, который якобы составил 20 млрд долл. США. Этот ущерб Литве должна возместить Россия, как правопреемник СССР.

В январе 2007 г. Сейм Литвы резолюцией ««О возмещении причиненного оккупацией СССР ущерба» предложил России «начать консультации с Правительством Литовской Республики о возмещении причиненного оккупацией СССР ущерба».

В 2010 г. к материальным претензиям за «советскую оккупацию» добавились претензии за так называемую «советскую агрессию» 1991 г. В постсоветской Литве «агрессией» именуется силовая акция по восстановлению действия Конституции СССР на территории Литовской ССР, проведенная по указанию президента СССР М. Горбачева. В январе 2010 г. депутаты Сейма приняли резолюцию, которой обязали правительство Литвы официально обратиться к России с требованием выплатить компенсации семьям погибших и получивших ранения во время январских событий 1991 г. в Вильнюсе.

Сегодня, в период развернувшейся широкомасштабной клеветнической кампании против России, литовские власти, выполняя указания из Вашингтона, на первый план выдвинули политические претензии. Суть этих претензий состоит в том, что СССР якобы являлся преступным тоталитарным государством, а Россия, как его правопреемник и правопродолжатель продолжает агрессивную советскую политику, поэтому она должна быть «призвана к ответу».

Эти претензии являются частью глобального плана Запада, ставящего своей конечной целью устроение над Россией «Нюрнберга-2». Наличие такого плана с каждым днем становится всё более очевидным.

Не случайно в 2015 г. в Литве должен начаться заочный уголовный процесс над 69 бывшими советскими, а ныне российскими гражданами, якобы совершившими 13 января 1991 г. «военные преступления» у вильнюсской телебашни. Этот процесс должен стать своеобразной прелюдией к «Нюрнбергу-2».

Не вызывает сомнений, что основными целями заочного процесса являются:

а) осуждение бывших советских граждан, как «военных преступников», должно позволить Литве, опираясь на поддержку в Евросоюзе, потребовать признать СССР «преступным государством»;

б) на основании заочных приговоров, вынесенных литовским судом, Россию представят перед мировым сообществом правопреемником «преступного» Союза ССР, которая сегодня якобы продолжает «преступную агрессивную советскую политику» в отношении других государств;

в) после вынесения заочных приговоров Запад будет пытаться принудить Россию к переговорам с Литвой относительно возмещения ущерба, якобы причиненного «советской оккупацией 1940-1990 гг.» и «советской агрессией в январе 1991 г.»;

г) заочное осуждение бывших советских, а ныне российских граждан, как «военных преступников», позволит литовской стороне в правовом плане окончательно закрыть вопрос об ответственности литовских «саюдистов» за гибель январских жертв в 1991 г.

Россия, к сожалению, пока не реагирует на действия литовской стороны, хотя очевидно, что все граждане РФ, подозреваемые в совершении «военных преступлений», заочно будут приговорены к различным срокам тюремного заключения, вплоть до пожизненного.

О том, какого рода преступления инкриминируются россиянам, видно из обвинения российского гвардии полковника запаса Юрия Меля, захваченного литовскими властями в марте 2014 г. на границе Литвы и Калининградской области. В январе 1991 г. Ю. Мель, будучи 22-летним лейтенантом и командиром танка Т-72, по приказу командования принял участие в силовой акции в Вильнюсе. Его танк у вильнюсской телебашни лишь произвёл вверх три холостых выстрела.

Тем не менее, литовские прокуроры обвиняют Меля в совершении следующих военных преступлений: участие в запрещённых международным правом военных действиях, преследовании людей, находившихся под защитой международного гуманитарного права по политическим и национальным мотивам, лишении их свободы, пытках, убийствах, причинении вреда здоровью и в ином бесчеловечном обращении.

Это явно политизированные, не доказуемые и абсурдные обвинения, которые, по мнению литовских прокуроров, позволяют требовать для Меля пожизненного заключения, о чем в Литве было публично заявлено.

Ситуация не закончится с осуждением граждан РФ. Далее возникнет крайне непростая ситуации с «осужденными». Поскольку литовское «правосудие» не сможет исполнить вступившие в силу приговоры по причине нахождения «осужденных» вне республики, то на основании ст. 2 Дополнительного протокола от 18 декабря 1997 г. к Европейской конвенции о передаче осужденных лиц от 21 марта 1983 г. и ч. 2 ст. 472 УПК РФ, оно потребует их выдачи.

В соответствии со статьей 61 Конституции РФ, гласящей, что «Гражданин Российской Федерации не может быть выслан за пределы Российской Федерации или выдан другому государству», требование о передаче Литве заочно осужденных россиян не будет выполнено.

В этом случае ЛР, видимо, направит свои приговоры для исполнения их РФ. Тогда власти России встанут перед дилеммой, как поступить о «осуждёнными»? Если начать исполнять «неправые» приговоры литовского суда, то это может вызвать массовое возмущение российской общественности. Если же не исполнять – придётся серьёзно испортить отношения не только с Литвой, но и с Евросоюзом. Причем дело вновь может дойти до введения новых санкций против России.

Избежать таких последствий РФ сможет, если докажет политизированность, а также правовую необоснованность и несостоятельность уголовного преследования россиян.

Тогда на основании ст. 2 Европейской Конвенции о взаимной правовой помощи по уголовным делам, принятой 20 апреля 1959 г. и ратифицированной РФ 25 сентября 1999 г., Генпрокуратура России получит возможность приостановить оказание правовой помощи Генпрокуратуре Литвы. Соответственно, в этом случае приговоры литовского суда останутся без правовых последствий для российских граждан.

К сожалению, в этом направлении какие-либо подвижки российской стороны не отмечены.

В этой связи В. Швед решил выступить в защиту российских граждан и доказать фактологическую и правовую несостоятельность предъявляемых им обвинений. Для принятия такого решения у него были достаточные основания.

Вопервых, он является одним из подозреваемых по делу событий «13 января».

Вовторых, в Литве В. Швед прожил 45 лет, с 1947 г. по 1992 г. Литовский язык для него является вторым родным языком. Ситуацию с подготовкой ультимативного провозглашения независимости Литвы в марте 1990 г. и январских событий 1991 г. он наблюдал изнутри, так как был депутатом Верховного Совета Литвы и вторым секретарём ЦК Компартии Литвы/КПСС.

Втретьих, весь постсоветский период В. Швед внимательно отслеживал ситуацию в Литовской Республике, поэтому ему хорошо известна суть обвинений, которые предъявляются гражданам России.

В-четвертых, В. Швед обладает опытом законотворческой работы и практикой анализа правовых актов, которой ему пришлось заниматься в Государственной Думе Российской Федерации.

В результате В. Шведом была подготовлена 836-страничная книгаисследование под названием «Неонацисты Литвы против России». В ней показана:

природа и истоки русофобской политики литовских властей, которую без колебаний можно назвать возрождающимся нацизмом, точнее неонацизмом.

необоснованность и бездоказательность обвинений, в которых литовская Фемида пытается обвинить российских граждан;

тщетность попыток властей современной Литвы разговаривать с Россией языком претензий.

Актуальность книги подтверждают события, развернувшиеся в 2013-2015 гг. на Украине, которые в определенной степени можно считать калькой с событий, происходивших и происходящих до сих пор в Литве. Учитывая разворачивающуюся информационную войну против России, в которой Литва принимает активное участие, ценность книги «Неонацисты Литвы против России» существенно возрастает.

Книга не только является своеобразной энциклопедией истории литовско-российских отношений, но и аргументировано развенчивает литовские мифы об извечной агрессии России против Литвы, которыми постоянно спекулируют литовские русофобы. Она максимально документальна, так как автору хорошо известна не только история этой республики, но и нюансы её взаимоотношений с Москвой. Ряд событий советско-литовских отношений Швед освещает через призму своих воспоминаний и наблюдений.

Книга состоит из 9-ти разделов. Информационный раздел посвящен краткой истории зарождения фашизма и нацизма в ХХ веке. В нем также исследуется процесс фашизации современных США и их влияния на рост неонацистских настроений в Европе.

Следующий раздел книги посвящен генезису современной правящей элиты Литвы, пришедшей к власти в марте 1990 г. Она практически поголовно состоит из бывших советских «коллаборационистов». Особый раздел в книге посвящен роли бывшего президента СССР М. Горбачева в создании ситуации, завершившейся распадом СССР. Завершается этот раздел формулированием обвинений в адрес М. Горбачева в части преступного невыполнения им ряда конституционных обязанностей.

4-й раздел посвящен анализу ситуации межнационального и политического противостояния и правового двоевластия, сложившейся в Литве в 1988-1991 гг. В 5-ом разделе исследуется обоснованность и доказательность одного из основных документов литовской Фемиды – «Определения» вильнюсского участкового суда, в котором сформулированы обвинения против 69 россиян, подозреваемых в совершении «военных преступлений».

6-ой раздел посвящен истории пребывания Литвы в СССР и её претензиям к России, как правопреемнику СССР. В 7-ом разделе исследуется официальная концепция исторического прошлого Литвы и развенчиваются, сформулированные в рамках этой концепции, исторические мифы. Разделы 8-й и 9-й содержат документы, на которые ссылается автор в предыдущих разделах.

Особо следует отметить, что в книге «Неонацисты Литвы против России» доказана сомнительность правовой концепции, на которой базируются литовские прокуроры, формулируя обвинения российских граждан. Она в правовом плане является ничтожной, так как основана на недоказуемом утверждении о том, что Литва в январе 1991 г. якобы была суверенным, независимым государством, признанным мировым сообществом.

Как известно, Литва стала членом ООН лишь 17 сентября 1991 г., а в ноябре 1990 г. её представители не были допущены к участию в Совещании по безопасности и сотрудничеству в Европе глав 34 государств, как страны, не имеющей международного статуса.

В книге особое внимание уделено так называемой «обоснованности и доказанности» обвинений, сформулированных литовскими прокурорами в адрес россиян. В этих целях произведен анализ одного из ключевого обвинения советских военнослужащих – «наезда» танка на митингующих у телебашни. На основании пошагового анализа фотоснимков, которыми оперируют литовские прокуроры, сделан убедительный вывод о фальсификационном постановочном характере этого наезда.

Помимо этого осуществлено сопоставление данных о характере травм январских жертв, зафиксированных в Акте литовской судмедэкспертизы № 29 от 06.02.1991 г., с характером травм, которыми оперируют литовские прокуроры.

Это сопоставление позволило сделать вывод о фальсификации служителями литовской Фемиды обстоятельств гибели практически всех 14 январских жертв, что полностью снимает какую-либо ответственность с советской стороны за гибель январских жертв.

В книге представлено немало документальных свидетельств очевидцев и участников событий в Вильнюсе в январе 1991 г., как с советской (российской), так и с литовской стороны. Это позволит читателям без обращения к другим источникам ознакомиться с ними и сделать свой вывод относительно трагических событий в январе 1991 г. и роли в них тогдашних литовских и советских властей.

Следует отметить, что ряд исторических документов, представленных в книге, введены автором в исторический оборот впервые. Например: «Договор между Литовской Республикой и Германским Рейхом от 22.03.1939 г.», так называемый пакт Урбшиса-Риббентропа о возвращении Германии Клайпедского края, «Слово Временного правительства независимой Литвы к Народу» от 25.06.1941 г., в котором обосновывалось союзничество с нацистской Германией и тотальное уничтожение евреев Литвы.

Интерес читателей вызовут «Справка советских экспертов для М.С. Горбачева к переговорам с Литовской ССР, заявившей о выходе из СССР» от 09.08.1990 г. и «Информация МВД ЛР о фактах хищения оружия работниками ДОК в январе 1991 г.», раскрывающая подоплеку подготовки литовских сепаратистов трагических январских событий в 1991 г.

Помимо этого в книге содержатся редко публикуемые исторические документы: «Основные принципы договора об обороне между Германией и Литвой» от 20.09.1939 г. (проект договора о протекторате Германии над Литвой); «Меморандум «Фронта литовских активистов» А. Гитлеру и В. Браухичу» от 15.09.1941 г. (жалоба на то, что немецкая администрация ведет себя хуже советской); Комментарий МИД РФ от 04.05.2005 г. «О советской оккупации стран Балтии»; Резолюция Сейма Литовской Республики от 16.01.2007 г. «О возмещении ущерба, причиненного оккупацией СССР»; справка Минэкономразвития РФ от 18.02.2010 г. «О советских дотациях и капиталовложениях в экономику Литовской Республики».

Материалы и выводы, содержащиеся в книге «Неонацисты Литвы против России» позволяют настаивать на явно фальсификационном характере обвинений, выдвигаемых литовской стороной в отношении россиян.

Это дает право российской стороне публично заявить о фальсификационном и политическом характере готовящихся в Литве заочных уголовных процессов и нарушить русофобские замыслы литовских властей.

Не вызывает сомнений, что материалы книги «Неонацисты Литвы против России» могут служить исходной информационной базой для подготовки такого заявления.

Книга представляет интерес для российских историков, юристов, политиков, дипломатов и читателей, желающих разобраться в крайне спорной и противоречивой ситуации, имевшей место в Литве в 1988-1991 гг.

P.S. Книга из-за недостатка средств была издана в марте 2015 г. тиражом в 150 экз., предназначенным только для направления в Администрацию Президента РФ, Совет Федерации РФ, Госдуму РФ, МИД РФ, Минюст РФ, Следственный Комитет РФ, Генпрокуратуру РФ, редакциям российских СМИ. Имеется электронная версия книги для дополнительного переиздания.

В Сочи открылась выставка «Помни… Мир спас советский солдат»

Русский мир

developer

10 июля, 2015

В Сочи открылась выставка «Помни… Мир спас советский солдат»

В Сочи на территории ГК «Альпика Сервис» (ул. Олимпийская, д. 24) открылась выставка Российского военно-исторического общества «Помни… Мир спас советский солдат».

Экспозиция выставки, авторами которой являются народные художники России Василий Нестеренко и Салават Щербаков, рассказывает о преступлениях нацизма и освободительной миссии Красной Армии в Европе. Главная цель проекта – сохранение исторической правды о роли России в Великой Отечественной войне и спасении мира от фашизма.

В церемонии открытия выставки приняли участие: начальник Научного отдела Российского военно-исторического общества Юрий Никифоров, вице-губернатор Краснодарского края Анна Минькова, заместитель министра культуры Краснодарского края Максим Усатюк, заместитель главы администрации города Сочи Ирина Романец, а также ветераны Великой Отечественной войны и студенты высших учебных заведений.

– Показ выставки в Сочи носит всероссийский масштаб. Ведь в этом уникальном месте могут выставку могут посмотреть люди со всей России, приезжающие сюда на отдых. Для этого экспозиция выставки включена в число других экскурсионных объектов Красной Поляны, – прокомментировал начальник Научного отдела Российского военно-исторического общества Юрий Никифоров.

Открыл выставку ректор Краснодарского государственного университета культуры и искусств, председатель регионального отделения Российского военно-исторического общества в Краснодарском крае Сергей Зенгин. Символическую красную ленту перерезал Иван Пахно – узник концлагерей Дахау и Заксенхаузен, который рассказал о том, какие испытания выпали на его долю.

Вниманию посетителей представлено 9 тематических композиций, в числе которых – «Приход к власти фашистов», «Массовые репрессии. Концлагерь», «Преступления фашизма против человечества», «Смертельная схватка и цена Победы». По словам автора экспозиции Василия Нестеренко, концепция выставки заключается в представлении трех сторон трагедии: преступника-нациста, жертвы нациста и советского солдата-освободителя.

– Цель выставки, которую мы открываем сегодня, не дать забыть ужас фашизма, сделать так, чтобы Великая Отечественная война не стала неизвестной для потомков Победителей. Наши дети должны знать правду и помнить, что мир спас советский солдат! – сказала на открытии выставки вице-губернатор Краснодарского края Анна Минькова.

Премьера выставки «Помни… Мир спас советский солдат» состоялась 9 февраля 2015 года в Москве и стала первым значимым событием в рамках празднования 70-летия Великой Победы. Затем выставка экспонировалась в Смоленске и Волгограде. К июлю 2015 года экспозицию посетило свыше 160 000 зрителей.

В Сочи выставка продолжит свою работу до 14 августа, ежедневно с 9.00 до 18.00.
Телефон для справок: +78622595052.

Россiи черный год

История

developer

10 июля, 2015

Настанет год, России черный год,

Когда царей корона упадет;

Забудет чернь к ним прежнюю любовь,

И пища многих будет смерть и кровь…

М.Ю. Лермонтов. 1830 г.

…если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете.

(1 Цар., 12:25)

Судьба царя — судьба Россiи. Радоваться будет царь — радоваться будет Россiя. Заплачет царь — заплачет Россiя… Не будет царя — не будет и Россiи.

Оптинский Старец Анатолий (Потапов) (1916):

Благословляю верных русских людей, подымающихся на защиту Веры, Царя и Отечества, и проклинаю вас, изменники!

Свящмч. Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси.

2/15 марта 1917 г. на все дальнейшие времена вошло в историю Россiи как черный день – путем измены подданных вынужденное отречение от Престола Императора Николая II, конец Россiйской Имперiи, конец Самодержавной Монархии, конец власти, данной нам от Бога. А дальше либералы и большевики, предатели и враги договорились. “Кругом измена и трусость, и обман!”, – записал Государь в этот день в дневнике. Расстрел Царской Семьи в Ипатьевском доме – одни это совершили, другие с этим согласились – им надо было завершить это предательство: Царь как помазанник Божiй, как Удерживающий, стал мешать всем! Произошла расправа 96 лет назад, а выстрелы эти слышны до сих пор… Теперь мы живём уже совсем в другом, кажется, в третьем по счету, – и это всего за неполные сто лет! – безбожном государстве после Имперской Россiи. Нынешнее население РФ совершенно не представляет, что такое Царская православная Россiя, что на протяжении тысячи лет не была она ни советской, ни атеистической, ни социалистической, ни демократической, что это был народ, у которого были совершенно иные, духовно-нравственные, ценности, мiровоззрение, психология. Страх Божiй, святость и грех – эти духовные параметры формировали совесть русского народа. А теперь Россiя – это РФ, где духовный идеал замещен убийственной для жизнеспособности нации рыночной конкурентоспособностью и утверждается, что другого государства нам и не нужно, таким оно было и должно быть, потому что другого не бывает.

Многие исследователи, в том числе и православные, рассматривают вынужденное отречение Николая II от Престола, а затем чудовищное убийство Царской Семьи чаще всего как отдельное трагическое событие. Нынешняя, развязанная фашистской хунтой братоубийственная война на Украине – если под Украиной понимать название государства (надо же так назвать свое государство, ведь само название обрекает его на исторические и культурные задворки!), а не страны, которую правильнее было бы называть Малороссiей, – говорит о том, что это было только начало, что запаленный тогда бикфордов шнур тянется без малого столетие к нашему времени. Гаврила Принцип “всего лишь” застрелил эрцгерцога Франца-Фердинанда, а закончилось это кровопролитной Первой Мiровой Войной с огромной потерей человеческих жизней. Убийство Русского Царя в подвале Ипатьевского дома привело к кровавому переделу мiра, крушению нескольких монархий, прежде всего Россiйской Имперiи, и созданию новой политической, коммунистической, системы. Это предательство Царя “работает” и по сей день. Поэтому сегодняшние события все время возвращают и нашу память, и нашу совесть к той исторической катастрофе, с которой они неразрывны. Поэтому с каждым годом мы вновь и вновь, пытаемся постичь сакральный смысл произошедшего 2/15 марта 1917 г. и 4/17 июля 1918 г. Без этого духовного осознания мы не сможем осознать нынешние события как последствия той подлой и изуверской измены.

Когда читаешь книгу В.С. Кобылина «Император Николай II и заговор генералов», то вновь переживаешь этот трагически-катастрофически-тектонический разлом Русской государственности: “Так рушился Iерусалим, и пал Iуда” (Ис. 30;25). За последние годы вышло много книг, в которых опубликованы неизвестные ранее факты, проливающие свет на эти трагические окаянные дни. Но в книге Кобылина, кроме то-го, есть и ещё – сердце русского монархиста, которое, даже спустя многие десятилетия, кровоточит от воспоминаний об этой Трагедии. Трагедии, с которой началась новая, последняя история не только Россiи, но и всего человечества. Живя в Россiи сегодня, мы не только видим, мы повседневно ощущаем на себе, как развернулось во времени и чем откликается до сих пор предательство Русского Царя, на крови которого была по-строена большевистская эрэфия.

Не стало Удерживающего, «единственного Царя во Вселенной», и силы ада вы-рвались из своего смрадного подполья. Произошел государственный переворот, опро-кинувший Россiю навзничь, ставший нашей национальной катастрофой. Эта революция хама шла не только с Запада – «сбоку», не только снизу, осуществляемая расхристанными люмпенизированными «рабоче-крестьянскими» массами, распропагандированной, лузгающей семечки, хмельной от вседозволенности солдатнёй-матроснёй… Она шла сверху, с самого верху, от аристократии, окружавшей Царя, начиная от великих князей Династии Романовых, их приближенных и царских генералов – которые по статусу являлись оплотом Государства! Ведь все они, т.е. каждый – к-а-ж-д-ы-й! – из них, перед Богом давали присягу на верность Государю и легко, без угрызений совести, о ней «забыли», когда составляли предательский заговор!

Последнюю точку в заговоре об отстранении Императора от престола поставила кучка генералов, находившихся в Ставке, вместе с депутатами Госдумы Родзянко, Гучковым и Шульгиным. Одной из ключевых фигур в заговоре был ген. Алексеев, начальник штаба, которого Николай Александрович приблизил к себе и безпредельно ему доверял. «Не могу тебе передать, – пишет Он из Ставки Александре Феодоровне, – до чего я доволен ген. Алексеевым. Какой он добросовестный, умный и скромный чело-век, и какой работник!». “Напомним, – пишет Кобылин, – что в Могилёв Государя выманил генерал Алексеев, с целью именно блокировать его в Ставке и дать заговорщикам возможность начать переворот. По словам генерала Лукомского Царь, «находясь в Могилёве, не чувствовал твёрдой опоры в своём начальнике штаба генерале Алексееве». … Это изменник Алексеев… с таким же изменником Рузским передал управление железными дорогами в руки мятежников, вошёл с ними в преступный сговор, блокировал Государя в Пскове и организовал безпрецедентное давление на Монарха с целью добиться от него отречения от Престола”. Его предательство извиняют тем, что он поверил ложным слухам из Петербурга. Но почему он поверил Думе, Родзянко и прочим изменникам и масонам, а не своему Государю? Общаясь с Ним в Ставке каждый день, видя его открытую, благородную душу, его жертвенное служение Россiи…

Интересный факт: современники отмечали, что ген. Алексеев был не просто верующим, а даже человеком религиозным. М.б., к слову сказать, это тоже сыграло немаловажную роль в доверии к нему Николая Александровича? Т.е., значит, он не про-сто ходил в церковь и отстаивал службы как добропорядочный обыватель, исполняя положенные обряды, а он участвовал в них душой, он молился Богу. Невозможно постичь, как может это уместиться в одной душе: вера в Бога и iудин грех? “Один из его сослуживцев, видя, как ген. Алексеев, уже предав Государя, молится, стоя на коленях, задавался вопросом: о чем он в это время молился?” Неужели надеялся, что Бог за Своего Помазанника ничего не спросит и предателям поможет осуществить задуманное? Iуда, предавший своего Царственного Господина, о чем он мог просить Христа? О покаянии речи не было, об этом будет сказано дальше. Как в нем это сочеталось – вера и злодейство? М.б., он тоже, как его давний предшественник, признавал-ся, что «согрешил, предав кровь невинную» (Мѳ. 27:4)? По его дальнейшим поступкам и этого не скажешь, быстрее, считал себя “в праве”! Неужели он надеялся, что Бог слышит его молитвы? Но время не замедлило показать, что Божiй Суд состоялся: всех генералов-изменников ждала жуткая смерть, а ведь рассчитывали они совсем на другое!

Многие считают, что Алексеев, встав затем во главе Белого Освободительного Движения, создал Добровольческую Армию и этим отчасти искупает свое преступление. Ничего не искупает, нисколько – не могу с этим согласиться! Предать носителя Божественной власти, привести русскiй народ путем заговора с масонами-либералами к национальной катастрофе, а потом идти его, т.е. народ, Россiю, спасать от большевиков, на которых он предательски поработал? Но ведь он уже «спасал» Россiю… от Царя! И теперь “спасал” ее… но без Царя! И Армию Алексеев создавал не «за» Царя, а «за» демократов и либералов – «за» республику. Это потом Белое Движение обрело себя монархическим, и русские воины жертвенно клали свои души за Самодержавие, за Русь Святую, Православную. Но предавая Царя, Алексеев ставил совсем другие цели. И в этих целях предатели-заговорщики преуспели! Удалить от Царя всех его верных слуг, обречь Царскую Семью сначала на величайшее унижение, объявив Хозяину Земли Русской о Его аресте, а потом отдать Царственных узников в лапы кровавых извергов-сатанистов на глумление и расправу, на величайшие физические страдания и нравственные муки – ведь что переживал Государь, зная, что Россiя без него погибнет, можно понять, читая его дневники и видя его последние фотографии – посмотрите, как выглядит Николай Александрович на своей последней фотографии, а ведь ему все-го 50 лет! Уничтожить Царскую Армию приказом №1, превратить христолюбивое воинство, которое живота своего не жалело ради Веры Православной, Царя и Отечества – почитайте военные воспоминания того времени, хотя бы книги П.Н. Краснова, как солдаты погибали с просветленными лицами, зная, что они отдают жизнь за Царя, принимая такую смерть за честь! – в сброд расхристанных, звероподобных бандитов, мародеров, насильников и богоборцев…

Народ, говорят, не виноват в предательстве Царя. А солдаты крестьянских кровей, демобилизованные на войну из россiйской глубинки и покинувшие окопы под агитацией картавых комиссаров в кожанках, – это не народ? Казаки (за исключением Царского Конвоя! Красных бантов на них не было! – как изображено на картине П. Рыженко), которые в Петрограде встали на сторону бунтовщиков, – не народ? А сами бунтовщики – не «заказчики», а «исполнители» – не народ? А крестьяне, науськанные кощунниками-богоборцами, которые оскверняли храмы и вешали на царских вратах «попов», жгли помещичьи усадьбы, глумились над беззащитными дворянскими детьми и женами и потешались, видя, как метались от боли живьем общипанные павлины, о чем не раз с содроганием вспоминал И. А. Бунин, – не народ? А охрана в Царском Селе, в Тобольске и Екатеринбурге, которая издевалась над Царской Семьей, особенно над Царскими Детьми, ее начальник в Ипатьевском доме Авдеев, бывший рабочий, который плевал в тарелку Царя, – это не народ? А те, кто издевался над Вырубовой и царским министром стариком Штюрмером, бросив их в тюрьму, – это не народ? А те, кто был в расстрельной команде – Медведев, Никулин, Ваганов, Кудрин… – гордились, что стреляли в Царственных Мучеников и даже оспаривали свой выстрел в Помазанника Божiя, – не народ? А те, кто сбрасывал живыми в шахту в Алапаевске Великую Княгиню Елисавету Феодоровну, инокиню Варвару и с ними узников царской крови – не народ? А солдаты, которые приносили присягу и отдавали честь жиду-русофобу Лейбе Бронштейну-Троцкому и приветствовали картавого сифилитика Ленина-Бланка на броневике – это не народ? Рабочие, крестьяне, солдаты, дворяне, метавшие бомбы в Царский Престол… – это не народ? А архиереи, Синод, попы, которые, нацепив красные банты, радовались свержению Царя и освобождению Россiи от боже-ской власти, которые посылали восторженные телеграммы масонскому Временному правительству, – это ведь тоже русский народ, да еще какой – верующий! Самая, как говорится, духовная элита – создавшая потом сергианскую церковь и признавшая над собой власть богоборцев как власть законную!

Да, это народ, но это уже не русский народ! Потому что, “чтобы стать русским, надо быть православным”. Это iуды с русской кровью и жидовской душой, про-давшей Христа. А русский народ – христиане: аристократы, дворяне, духовенство, ремесленники, фабричные, крестьяне… – вслед за своим Святым Государем-Мучеником, пошел на заклание. Как эти богоотступники и клятвопреступники, предавшие Царя, торжествовали свой кровавый пир! Да только вскоре сами из палачей превратились в приговоренных, из распорядителей кровавого пира в жертвенные блюда для сатанистов…

И еще один, общеизвестный трагический факт, который долго трудно было понять. В Петрограде в момент государственного переворота, а позднее в Крыму, было много, даже очень много кадровых офицеров, пришедших из окопов Первой Мiровой, которые имели при себе боевое оружие и военный опыт. Почему они безропотно вы-полнили приказ большевистского совдепа о собственной регистрации и сдаче оружия? Почему они бандитское скопище приняли за законную власть и, как положено в армии, дисциплинированно, в большинстве своем добровольно, подчинились ей? Ведь они знали, что эти изменники вырвали у Государя власть и вместе с семьей держат Его в заточении. Почему они не обнажили мечи, не встали на защиту Царского Трона, ведь тогда ещё можно было всё исправить?! Ответ оказался трагически прост – они потеряли ощущение сакральности Царской власти, они перестали быть верноподданными, перестали быть монархистами! Они перестали разу-меть, что такое Помазанник Божий и Богом установленная власть, и потому подчинились победившему злу. И как во время дефолта рубль, потеряв свою ценность, в одночасье превращается в безполезный клочок бумаги, так и потеря чувства сакральности Царской власти превращает присягу в не имеющее силы, никчемное сотрясение воздуха, а боевое воинство в растерянную толпу. Расплата последовала страшная, о их мученической смерти остались свидетельства тех, кому чудом удалось выжить. Но ведь и эти доблестные офицеры, не оказавшие сопротивления февралистам и большевикам, ибо духовно оказались слепыми и парализованными, – тоже рус-скiй народ! Услышал ли их скорби Господь, если попустил в Россiи красный террор? Слышит ли Он и нас, наши нынешние чаяния, наши скорби?.. И о чем мы скорбим – что у Россiи нет Самодержавного Царя?.. Что у Россiи нет Истинной Православной Церкви, и она живет без Бога? Об этом?..

Нынче такое толерантное время, когда можно уже безбоязненно называть себя монархистами, и даже, наверное, искренне считать себя таковыми: прикладываться к царским иконам, отстаивать молебны Царственным Мученикам, ходить крестными ходами с царскими хоругвями, ставить памятники нашим благоверным Государям… За такие «убеждения» преследовать сегодня не будут. Почему же такое спокойствие рассеянских властей? А потому, что эти молитвы для власть предержащих не страшны, они не имеют духовной силы. Помните, как в Древнем Риме языческий император предлагал первохристианам: положи жертву на алтарь моим богам и молись потом кому хочешь… Тот же принцип и сегодня. Молитесь, сколько хотите вашему Святому Императору, только голосуйте за безбожного президента. Тогда христиане за свои убеждения шли на казни, сегодня наши «православные монархисты», после крестного хода, бегут на избирательные участки голосовать за русофобскую власть и скандировать на площадях: «Путин – наш президент!», «Если не Путин – то, кто?!», «Без Путина Россiи кердык!» – и всё с восклицательными знаками, пафосно, страстно… Неужели Россiя так оскудела, что у нее выбор только между Путиным и коллективным Навальным? Неужели она так духовно оскудела, что у нее выбор только между иудействующим «христианином» и воинствующим атеистом? Сейчас Путин предлагает восстановить в Кремле взорванные в 30-х годах Чудов и Вознесенский монастыри – святыни русского Православия. Замечательная инициатива, можно только порадоваться! Но ощущение такое, что делается это более для привлечения туристов – санкции ведь, санкции, надо выживать! – нежели для укрепления веры народа. Ведь на башнях Кремля, над право-славными святынями и монастырями, по-прежнему горят пятиконечные большевист-ские звезды. Будучи в Иерусалиме, после Гроба Господня Путин в кипе (а под рубашкой крест?) направился к Стене плача и молился там вместе с хасидами, т.е. публично отрёкся от Христа, даже если и был крещеным. Да при этом пообещал христоненавистникам приложить все силы, чтобы поскорее построить Третий Храм – где воссядет Антихрист. Монархисты об этом знают? Конечно! Ну и что? «Путин – православный президент!».

Еще в бытность своей работы у Собчака Путин, когда услышал, что Император Россiйской Имперiи сам во всё вникал до мелочей, сам даже проверял, не текут ли крыши в Петербурге, с ухмылкой обронил о нашем святом Царе-Мученике: «Делать ему было нечего, по крышам шастал, ха-ха»… Давно это было, в его служебном кабинете, издевки не заметили. Последнее время Путин часто говорит о необходимости возрождения национальных традиций. Возможно, мы по-разному понимаем возрождение, наивно полагая, что для этого необходимо знать и опираться на историю народа, его культуру, национальную психологию, нравственные и духовные ценности, исповедовать православную веру, дорожить ее святынями… Президент не углубляется в такие дебри, он, очевидно, имеет в виду традиции другие – большевистские, чекистские, и история для него начинается с 17-го года. Подтверждением этому стало его высказывание о нашем святом Государе-Мученике. 4 марта во время своей пресс-конференции по вопросу возвращения Крыма в Россiю, выразив на лице отеческое участие, произнес: “Простой украинский гражданин, простой украинский мужик (мягко говоря, странное выражение, к тому же в Имперской Россiи “украинского гражданина” просто не существовало. – В.С.), он страдал и при Николае Кровавом, и при Кравчуке, и при Кучме, и при Ющенко, и при Януковиче”. В этой одной фразе выражен весь интеллектуально-духовный запас президента РФ, его истинное отношение к русскому народу, его святыням, его национальным традициям. Во-первых, он по-ставил в один ряд глубоко верующего помазанника Божiя – принесшего Себя и свою семью в жертву ради своего народа, своих подданных, – и коммунистов-демократов-атеистов-временщиков – своих однопартийцев, способности которых были сосредоточены только на том, чтобы “этот народ” и “эту страну” как можно больше ограбить и выгоднее предать. Путин – прагматик и до мозга костей политик, он не принимает решений по зову сердца или духовных запросов, как политик он в небо не смотрит, а руководствуется только политическими или экономическими интересами. И если даже бывают сбои в его политике, они вызваны не изменением его мiровоззрения, а ошибкой в тактических расчетах. Как правило, его слова тщательно обдуманы, поэтому не случайно в этом негативном ряду президентов он “забыл” назвать своих единоверных предшественников – Ленина-Сталина и их партийных клонов, положивших миллионы русских жизней на голодомор, на продразверстку, на коллективизацию, на разбазаривание, на борьбу с “религиозным опиумом” и на другие не менее “грандиозные” этапы по созданию советского атеистического государства и безбожного интернационального “советского народа”. И что самое главное, для него Святой Царь-Мученик – это государственный преступник “Николай Кровавый”. Очевидно, так относиться к Русскому Императору его научили в чека? Известно, что это клеветническое, оскорбительное выражение пустили в ход террористы, чтобы оправдать устроенную ими кровавую провокацию 9 января 1905 г., а потом внедрили, даже в школьные учебники, большевики-чекисты. У Путина эти слова вылетели легко, привычно, произнес – не споткнулся, видно, что усвоил их давно. При этом он даже не задумался, что оскорбил не только чувства верующих нашей страны, но и всего православного мiра, который глубоко почитает Царя-Мученика за его великий христианский подвиг. Это мусульмане мстят за своего оскорбленного пророка, а у нас даже глава МП промолчал (увы, и истинно-православные тоже), не заклеймил анафемой (“ты хулил Бога и царя”. 3 Цар, 21:10), не говоря о том, что в РФ существует статья об оскорблении чувств верующих: всё стерпим и даже оправдаем это кощунство, как сделали некоторые священники МП, потому что «нет у нас Царя кроме Путина»!..

Кстати об истории и традициях. В этом году, впервые после государственного переворота 17-го года, у нас в стране прошли торжества, посвященные 100-летию Первой мiровой войны. Слава Богу, сработала воля людей, преданных Белому Движению, и делавших все, чтобы вернуть из забвения память об этих героях, которая накапливалась десятилетиями! На Поклонной горе, в связи с открытием мемориального комплекса, с большим докладом перед многочисленными собравшимися выступил Президент, он говорил о значении этой войны, о подвиге русского солдата: “Сейчас мы воз-рождаем историческую правду о Первой мировой войне, и нам открываются несчётные примеры личного мужества и воинского искусства, истинного патриотизма российских солдат и офицеров, всего российского общества”… К этому хочется добавить, о чем не сказано было в докладе, что истинный патриотизм российских солдат (хотя солдаты в Царской Россiи были русскими, а не российскими, даже если они были другой национальности -В.С.), всегда питался православной верой (“Мы – русские, какой восторг!” “Мы русские – с нами Бог!” – это А.В. Суворов) и русскiй солдат всегда шел в бой “За веру Православную! За Царя-Батюшку! За Русь-Матушку!”. Но, наверное, Президент не догадывается о духовной основе подвига русского солдата, о том, что мiровоззрение русского солдата, как и русского Царя, формировала прежде всего Русская Церковь. Путин провел параллель со Второй мiровой войной. Действительно, между ними есть много общего: героизм солдат, готовность к самопожертвованию, любовь к своей Родине. Но есть и очень серьезное отличие. Стремясь к победе над противником, Русскiе Императоры никогда не ставили своей целью идеологическую оккупацию освобожденного народа, как это произошло после Второй Мiровой со странами Восточной Европы, которым сталинским режимом была насильственно сделана коммунистическая прививка и вместо традиционной монархии народы получили социалистические республики. И вот, что еще симптоматично: в своем докладе Путин так и не вспомнил о Николае II – ключевой фигуре этих военных мiровых событий, который в критический момент став Главнокомандующим, взял на Себя всю ответственность, переломил ход военных событий и повел русского солдата к победе. И она обязательно была бы на штыках русского воинства, если бы не предательство генералов. О подвиге Царственного Главнокомандующего в докладе Президента не было сказано ни одного слова! Кажется, не нашлось места Николаю II и в скульптурных композициях, посвященных этим событиям. Опять наш Государь стал фигурой умолчания! Вот так, в секуляризированном варианте возрождается историческая правда и восстанавливается память – без ее духовного наполнения, в сознательно искаженном видении исторических событий. Так в очередной раз совершается предательство нашего святого Царя, казненного большевиками.

Однако сегодня говорят: в чем нам каяться, мы Царя не убивали! В одном из телевизионных диспутов о причинах сегодняшних экономических и политических проблем один из его участников, депутат Совета Федерации, обронил фразу, что “Николая Второго ненавидели все слои населения”. И никто его не одернул, не возразил, – а среди участников были так называемые патриоты и духовные лица, – он не понес никакого наказания за эту ложь при молчаливом участии остальных. А назвав святого Государя “Николаем Кровавым”, разве глава РФ не приложил руку к его казни? И тем более не понес наказания. “Мы Царя не убивали!” Не знаю, как сейчас, но многие годы в тире на Лубянке стоял бюст Николая II, что зафиксировала кинохроника, стреляя в который, чекисты тренировали себе глаз и руку… Нам не в чем каяться?

Когда-то Путин на вопрос журналиста, в каком времени он хотел бы жить, ответил: «В феврале 17-го года», т.е. как раз в те дни, когда ген. Алексеев и его подельники вступили в предательский сговор против православного Государя, в момент либерально-масонского заговора по уничтожению Престола и Россiи… Но если время нельзя повернуть вспять и оказаться в том вожделенном 17-ом, то его можно организовать сейчас. Путин, Медведев, Матвиенко, Сурков, Дворкович… Ну какое они имеют отношение к нашей православной цивилизации? Правильно, никакого. Путин строит государство, но какое, на каком фундаменте? Леонид Ильич Брежнев со своим политбюро лепили “советский народ”, т.е. население без веры, без национальности, без православного имперского сознания. Эта “работа адова” активно продолжается и сего-дня. Именно по этому принципу они и им подобные “кембриджские мальчики” подбираются во власть, чтобы русскую цивилизацию, как глубоко чуждую им, лишить духовного содержания, уничтожить ее навсегда. Сталин в 35-м году провозгласил пятилетку безбожия, отправляя сотнями тысяч священников и мiрян в концлагеря. Хрущев обещал “показать последнего попа”, закрывая и взрывая оставшиеся от сталинского разгрома церкви. Как они грубо работали! Сегодня так нельзя, надо тоньше, чтобы не огорчать мiровое сообщество: пусть храмы будут открыты, но и еретические и языческие капища тоже пусть стоят рядом – на Русской земле. За православную веру теперь не сажают (если, конечно, не будут утверждать, что выбор для русского человека один – “Православие или смерть!”), но и чуждые религиозные лжеучения тоже охраняются законом как права человека, особенно если таковые проповедуют национальные меньшинства… Православие в демократической РФ лишено статуса государствообразующей религии, оно размыто как фундамент государства, сведено к одной из разновидностей существующих “мiровых религиозных течений”, оно перестало утверждаться как истинная, единственно спасительная вера русского народа (“наша вера правая, наша вера отеческая, наша вера Вселенную утверди!” – тоже могут припаять за это экстремизм), т.е. лишено духовной основы, замещаясь юридическим понятием “религия”, и наряду с сектами и лжеучениями превратилось в один из компонентов толе-рантного атеистического общества.

“Без Путина России – кердык!” – это Михалков, который считает себя монархистом, верный сын своего отца, “инженера человеческих душ”: “Нас вырастил Сталин на верность народу и Ленин великий нам путь озарил”. Слова в гимне заменили, а душок-то остался… “Мат – это величайшее достижение русского народа!” – с восторгом утверждает известный кинорежиссер, снижая до плинтуса культурно-интеллектуальный уровень нашего народа и претендуя при этом на элитарное положение в обществе. «Я буду голосовать за Путина!». «Кроме него, я не вижу ни одного человека, кто мог бы стать президентом», – а это архимандрит Тихон (Шевкунов), его единомышленник, лицо уже из элиты духовной. Очень знакомые слова, опять из того же февраля, когда Церковь пела осанну масонскому Временному правительству. В своей книге “Несвятые святые” он, описывая жизнь Псково-Печерского монастыря, рассказывает такой эпизод. Монастырь участвовал, как это требовалось для лояльного советской власти сергианского духовенства, в выборах богоборческой власти. Обычно это проходило так: чтобы монахи не мелькали на избирательном участке, в монастырь приносили урны, куда они бросали избирательные бюллетени, т.е. отдавали голос своей совести за богоборческую власть. Но вновь назначенному местному чиновнику из Совета по делам религий установившийся порядок не понравился, он потребовал, чтобы монахи обязательно пришли голосовать на избирательный участок. Все насельники в панике, что делать? И тогда иг. Нафанаил думал-думал и придумал! Утром открылись ворота монастыря, и насельники Крестным ходом, с иконами и хоругвями, под пение молитв отправились… вы думаете, на Голгофу? Как это делали Новомученики, предпочитая смерть служению антихристу? Нет, они “обхитрили” уполномоченного: стройной колонной, с иконами и хоругвями, под пение святых молитв насельники направились… на избирательный участок – украшенный красными полотнищами “Вся власть советам!”, “Слава КПСС!” и прочими агитплакатами – где отдали свою совесть богоборческой власти. А затем также организованно, под пение молитв, отправились обратно в монастырь… служить литургию, молиться Богу, исповедовать, причащать, т.е. “спасаться”… Чиновник так потрясен был совершившимся “вероломством”, что больше на избирательном участке монахи не голосовали, но – они продолжали делать это в монастыре! Не только насельники, но и сам автор восхищен мудростью о. Нафанаила. Действительно, хитрый оказался монах, придумал, как монастырю не поссориться с начальством, чтобы услужить Велиару, делая вид, что служат Богу. Совершив кощунство, предав Христа, братия была благодарна о. Нафанаилу за его лукавую уловку и до-вольна собой: ведь они “сохранили” монастырь. Но как? – ценой предательства Веры! Так “спасали” Церковь сергиане! Таких эпизодов “сергианской мудрости” в книге много. Автор, не желая того, невольно раскрывает подмену: советская “церковь” служила Велиару, накинув на него ризы Христа. И никто из читателей этой книги не заметил кощунства, книга принята “на ура”, имеет колоссальный успех, и неслыханные для нынешнего времени миллионные тиражи. Вот как поработали, начиная с 1927 года и до нынешнего времени, хитрые сергианские мудрецы: “Мы полюбили ложь, нам не надо Истины, Её страшно постигать!” – кричат в восторге от книги ее читатели – паства МП, напоминая героев “Легенды о Великом Инквизиторе”…

Есть там и другие эпизоды, похожие на православную глянцевую обложку, которая выдается за духовное издание. Только там нет ни одного рассказа о том, как братия, стоя на коленях, с покаянными слезами молилась Богу о прощении за предательство Царя! И поглощая эту подмену, читатели думают, что этот “православный гламур” и есть Православие. Идти на Крест – страшно, Истина мешает вольготно жить в современном мiре, дайте нам что-нибудь полегче, повкуснее, чтобы побольше крема и варенья было, тогда мы и крещение примем, и в храм толпами пойдем – ведь за это ничем не надо жертвовать. Вот такая нынче стала у сергиан “вера”. А потому говорят, что прочитав эту лукавую книгу, многие идут креститься. А почему бы нет? Ведь в та-кой вере нет Креста…

Вспоминается показательный случай. Один художник-монументалист в предварительном разговоре с настоятелями, показывал, что и где он хочет написать на стенах храма: Христа, Божiю Матерь, святых, эпизоды из Евангелия… Батюшки приветливо кивали головой. “А здесь, – художник показывал на западную стену, – я хочу написать Страшный Суд, как это всегда было на Руси, я собрал большой материал по старинным церквям”. После этого переговоры быстро сворачивались и батюшки ему почему-то больше не звонили. Но один все же прояснил загадку: “Не надо Страшный Суд, не надо людей пугать, им и так сейчас тяжело живется!”. Посмотрите современные церковные росписи: про рай – есть, а про ад – не надо… Потому так полюбились “Несвятые святые” – многочисленные читатели просят продолжения книги – там ада нет, нет расплаты за свои грехи. К слову сказать, о названии. Если “святые” – это Божiи, Христовы, то как могут быть, как ни играй словами, Божiими те, которые не Христовы?..

Я помню, что первая статья Шевкунова на церковную тему, когда он был еще послушником, называлась «Не участвуйте в делах тьмы!». Но если это у сергиан свет, тогда что же называть тьмой? А какие замечательные речи произносит «патриарх» Владимир Михайлович Гундяев, заслушаешься! Но живет-то он по понятиям своим, мiрским, современным, а не по заповедям Божiим, осанну поет, как его духовный предшественник Страгородский, атеистической власти: “Ваши радости – наши радости!”. И перефразируя Ленина, у Гундяева и его сергианских собратий нравственно и церковно все, что угодно демократии. Как глубоко вросло в совесть власть имущих – светских и духовных – предательство Богоизбранного Царя! А ведь все они называют себя верующими!

“Современники писали, – повторюсь еще раз, – что ген. Алексеев был не просто верующим, а даже человеком религиозным”… – писал Кобылин. Т.е., значит, он не просто ходил в церковь и отстаивал службы как исполнение обрядов, он участвовал в них душой, молился. Невозможно постичь, как может это уместиться в душе: вера в Бога и iудин грех? Как писал современник, видя, как ген. Алексеев, уже предав Государя, молится, стоя на коленях, задавался вопросом: о чем он в это время молился?” Что изменилось с того февраля? О чем молятся нынешние “генералы власти”, кремлевские и патриархийные? Почему Господь, без малого сто лет, попускает врагам оккупировать наше государство, уничтожать нас десятками тысяч в год, заполнять русскiе города и веси гогами и магогами? А кто же мы, живущие сегодня, чьими наследниками являемся мы сами? Называя себя монархистами, признали законной власть, которая ведет свою преемственность от февраля-октября, уничтожает народ, замещая его чуждыми этническими ордами. Мы не признаем законной сегодняшнюю преступную банду, захватившую власть на Украине, а правильнее сказать в Малороссiи, мы понимаем, что они собой представляют. А масонов-февралистов, свергнувших Царя, мы признаем? А масонов-большевиков, скинувших затем февралистов и вслед за ними узурпировавших власть, тоже? Мы содрогаемся при упоминании имен Бандеры и Шухевича, убийц своего народа. Но при этом проклоняемся несчетному по количеству идолов Ленина-Бланка, на крови миллионов русских жизней, генофонда нации, утвердившему со своей русофобской интернациональной бандой богохульную большевистскую власть. В чем же разница? Ведь нынешняя демократическая власть считает себя их правопреемницей. Или время переворачивает пирамиду ценностей? И через пару десятков лет то же самое произойдет и по отношению к Бандере, и по отношению к Порошенке и его кровавой хунте?..

В последние годы разгорелась странная дискуссия: многие монархисты считают, что не было отречения Николая Александровича от Престола, что Его свергли предатели помимо его воли. Во-первых, это утверждение противоречит историческим фактам и документам, которые подтверждают совершившееся отречение. Другое дело, как оно произошло, о чем пишет и Кобылин, которое я привожу вначале статьи. Психологическое давление изменников было колоссальное, мне кажется иногда, что, в случае отказа Государя подписать отречение, живым бы Его из вагона не выпустили – таков там был накал ненависти заговорщиков к Нему. Но Он сам принимает это тяжелое для себя решение и ставит свою подпись, потому что поступки его определяла прежде всего любовь к своему народу: “Быть может, необходима искупительная жертва для спасения Россiи; Я буду этой жертвой — да свершится воля Божiя!”, как запишет Николай Александрович в своем дневнике.

Отрицая осознанный подвиг Государя, который понимал последствия этого судьбоносного для себя деяния, – когда в один миг из высшего лица государства Он становится самым незащищенным, вне закона – эти монархисты оказывают плохую услугу нашему Царю Мученику. Получается, что Он не принес себя в жертву, умалив себя до обычного человека, совершил это по слабости характера, а не по своей воле – духовной воле Царя уберечь свой народ от кровопролития и сохранить православную Имперiю, даже ценой собственной жизни. Другое дело, что Он не смог учесть весь цинизм изменников, которые обманув Его еще раз, вырвав это отречение, подвергли незаконному аресту всю Царскую Семью, обрекая ее на дальнейшие мучения и изуверскую расправу. Но это не Его вина, благородное сердце не может представить, на ка-кую низость способны подонки, особенно такого масштаба!

Но если бы только один Алексеев был изменником, а все остальные остались верны Государю! Его бы арестовали, расстреляли или сослали в Сибирь, были бы послушны Монаршей воле и выполнили бы Его указы о подавлении петроградского мятежа, ареста мятежников и их «заказчиков», встали бы на защиту Трона. Тогда все бы закончилось, как в 1905 г., когда бунт революционной сволочи был быстро подавлен. Не нашлось верноподданных рядом с Государем, каждый из этой iудиной породы, работая кувалдой, изо всех сил раскачивал Царский Трон, все более увеличивая угол государственного падения. Да, здесь-то они действовали сообща, в унисон: Алексеев, Родзянко, Рузский, Корнилов, Брусилов… Великие князья, носившие фамилию Романовых и в жилах которых текла царская кровь! Несмотря на их положение и высокое происхождение, всех надо было предать анафеме, следуя клятве 1613 г., где на все века было записано о верности Царскому роду Романовых: «…И кто же пойдет против сего Соборного постановления – Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы. <…> А кто похочет <…> искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити; то <…> на того изменника стояти всею землею за один» – и в Сибирь! Да стояти-то было уже некому…

“Расчетливая злоба сделала свое дело: она отдалила Россiю от своего Царя, и в страшную минуту в Пскове он остался один…, – писал архим. Константин (Зайцев), – Страшная оставленность Царя… Но не Он оставляет Россiю, Россiя оставляет Его, любящего Россiю больше своей жизни. Видя это, и в надежде, что его самоумаление успокоит и смирит разбушевавшиеся страсти народные, Государь отрекается от Престола… Наступило ликование тех, кто хотел низвержение Государя. Остальные молчали. Последовал арест Государя и дальнейшие события были неизбежны… Государь был убит, Россiя молчала”…

Заканчивая свое расследование анатомии предательства, В.С. Кобылин приводит письмо полковника А. Битенбиндера, который делится своими воспоминаниями о беседе с ген. Тимановским. Тот в свою очередь рассказал собеседнику о предсмертном “покаянии” ген. Алексеева: «…Если бы я мог предвидеть, что революция вы-явится в таких формах, я бы поступил иначе». И ген. Тимановский добавил от себя: старик не предвидел возможности гражданской войны, а теперь предчувствовал ее катастрофический исход. … Ген. Тимановский проронил слова: «старика мучили угрызения совести, он жалел». Какие угрызения совести мучили ген. Алексеева, о чем он жалел, ген. Тимановский не сказал»…

Здесь поражает восприятие Тимановским «покаяния» Алексеева. Тимановский не замечает, что в «покаянии» ген. Алексеева нет никакого раскаяния в предательстве им Государя! Т.е. Алексеев не раскаивается в нарушении военной присяги, данной Государю, совершенно не раскаивается в совершенном предательстве, состоя в тайном сговоре с масонами, такими же изменниками, как он сам! Почему же Тимановский не заметил этого? Ответ тот же: он потерял ощущение сакральности Царской власти, он перестал быть верноподданным, перестал быть монархистом! А это понятие религиозное. В своей душе он тоже отрёкся от Государя, потому и не заметил…

Когда я читала это письмо, не зная еще окончания книги, меня пронзила мысль: да это же «раскаяние» Iуды! Может ли создание Алексеевым Добровольческой Армии быть этим покаянием, отчасти прощающим его грех предательства Царя? Убеждена, что нет! Если бы это было так, то Алексеев попытался бы всеми силами спасти Государя, приняв за Него мученическую кончину, или погиб бы за Царя как доблестный воин на поле брани с комиссарами, за что Бог мог бы смыть с его совести предательство. Но этого не произошло: он умер от многолетней болезни почек в самом начале Добровольческого Движения. И кстати говоря, Николай Александрович принимал горячее участие в его болезни. Алексеев говорит о революции, которую он не предвидел. А если бы она приняла другие, пусть менее кровавые формы, но всё равно привела к свержению Самодержавия, то совершенное им преступление цареотступничества было бы оправдано? И это ген. Тимановский называет угрызениями совести? Нет, Алексеев так и не раскаялся в своем преступлении, из-за которого Царь был лишен Престола, умучена вся Царская Семья, верные царские слуги, уничтожена Царская Династия, уничтожена Самодержавная монархия, уничтожена Россiя как православное государство, уничтожена Россiя как уникальная русская цивилизация, Русскiй народ как державообразующий, а Русская Православная Церковь отправилась на Голгофу… Все это начинается со 2 марта 1917 г. и преступление работает и по сей день, как дымящийся бикфордов шнур. Все уничтожающие и разлагающие процессы продолжаются. А само государство, лишенное религиозной основы, когда власть дается от Бога, держится на тех же криминальных силах, которые использовали большевики. Революция, начавшаяся с предательства и убийства помазанника Божия, не могла пойти по-другому сценарию, как предполагал Алексеев. Для этого она и осуществлялась слугами сатаны, чтобы уничтожить Святую Русь, расправляясь с Удерживающим зло.

Кобылин заканчивает свою книгу комментарием на слова Тимановского о «раскаянии и муке совести» Алексеева: «Прочитав это письмо, я не сразу вспомнил, где я читал о таких же угрызениях совести. И потом вспомнил. В Евангелии от Матфея». От таких слов – будто током бьёт!

«Если мы не покаемся, кровь Его на нас и на детях наших!», – сказал свят. Иоанн Шанхайский. Чьими наследниками мы являемся, боясь признаться в этом даже самим себе? А ведь мы и есть дети своих отцов, предавших Царя, потому что не отмолили свой грех перед Царственными Мучениками. Этот нераскаянный грех не имеет срока давности. Какое будущее ожидает наш народ, если душа не болит за Россiю, которая осталась без Царя, если, уже почти сто лет, устраивает нас эта безбожная власть? Или мы тоже уже не русскiй народ? В Новороссiи льется кровь нашего народа, а на телеэкранах – шуты и пошляки. Как говорили святые отцы, что в Россiи наступит такое время, когда на одном конце деревни будут хоронить, а на другом свадьбу играть. Это о нашем времени. Широко и весело, под звуки канонады, пляшет и хохочет и в запой пирует нынешнее население РФ на балу цивилизации! Что же еще должно произойти, что остановит эти безумные пляски?..

А вот еще, что говорится в Клятве Русского Народа 1613 года: «Чтоб Всемилостивый Бог… дал бы нам на Московское Государство Государя Царя праведна и свята, и благочестива, и благородна и христолюбива, чтоб, по милости Божiей, вперед их ЦАРСКАЯ СТЕПЕНЬ УТВЕРДИЛАСЯ НА ВЕКИ, И ЧТОБ БЫЛО ВЕЧНО И ТВЕРДО, И КРЕПКО И НЕПОДВИЖНО В РОД И РОД НА ВЕКИ»».

Заканчивая свое горькое исследование, Кобылин призывает русский народ: «Будем верить, что Господь простит нам этот грех, что умученный Государь вымолит у Господа нам прощение этого страшного преступления. Будем молиться об этом Господу».

Хочется добавить: и просить прощения пока не поздно, но уже за край, события в Новороссiи нас к этому призывают!

В.Д. Сологуб

февраль – август 2014 г.

«Великая символическая подмена» (продолжение)

История

developer

9 июля, 2015

«Великая символическая подмена» (продолжение)

(…продолжение. Начало)

ГЛАВА XI

Сегодня 9-е мая – День, когда вся страна, и даже пол-мира, в основном его Евразийская часть – отмечает величайший праздник – День Победы Коммунистического Советского Союза над национал-социалистической фашисткой Германией. День Победы Красных большевистских знамён над , как это ни странно, красными же штандартами Третьего Рейха. Только на нашем, водружённом над Рейхстагом, Красном знамени Победы были изображены Звезда и Серп и Молот, а на Красном знамени Рейха в белом круге была Чёрная Свастика…

За несколько дней до этого великого праздника в праздничном же номере газеты «Завтра» на третьей странице появилась ещё одна манифестационная статья Александра Андреевича Проханова под программным названием:

«РАЗРУБИТЬ СВАСТИКУ!»

Но Свастику сегодня уже, так сказать, «разрубили», и в другом месте, ибо Свастику сегодня «разрубают» не только радетели Красного проекта…

Но вернёмся к статье Проханова. Она, как написано в подзаголовке, посвящена годовщине одесского пожарища. «Пожарища», заметьте, а не «Всесожжения». А это, как говорят в Одессе: «две большие разницы». Александр Андреевич пишет: «После Евромайдана на Украине воцарился фашизм. Фашизм – это не просто политическое или военное явление. Это явление эстетическое, явление религиозное». С этим я совершенно согласен. Фашизм – в глубине своей, конечно же, явление сугубо религиозное, как и его родной брат – коммунизм. Причём ещё неизвестно, кто из них более фанатично религиозен.

Дальше Александр Андреевич переходит к своим поэтическим метафорам: «Чёрная сперма фашизма, которая плеснула на Украину, стремительно превратила политический процесс в колоссальный тент, в грандиозную чёрную мессу».

Ну, насчёт «чёрной спермы» Александра Андреевича, промолчим, а вот насчёт «чёрной мессы», во многом правильно. Там, где кровь, огонь, где жертва обескровления, мучения и всесожжения, там, да – чёрная месса. Только, как я уже сказал, эта Чёрная месса, может быть не только Чёрной, но и Красной. И она, эта месса, с разной интенсивностью, со спадами и подъёмами длится в России последние полтора века. Ибо что, как ни Чёрная месса, был народнический и эсеровский террор до революции 17-го года? А большевистский террор с 1917-го по 1927-й, примерно, год? А, так называемый, «Большой» сталинский террор 30-х годов, и до самого начала войны? А новый «колоссальный» театр, уже современных жрецов Молоха, Астарты и Ваала – длящийся со времён перестройки и до наших дней, когда русские безо всякой войны и государственного террора убывают всё с той же террористической скоростью?.. Впрочем, не будем отвлекаться. «Серебрянные карусели свастик, – продолжавет Александр Андреевич, – которые в своё время перемололи Европу и были остановлены Сталиным, эти карусели вновь закружились после Майдана на Украине и стали истреблять весь русский мир… И новый театр фашизма, который развивался и продолжает выстраиваться с геральдикой «небесной сотни», с «мучениками» Майдана, с факельными шествиями, этот театр продолжал мистерию – фашистскую мистерию».

И дальше: «Одесса с горящим Домом профсоюзов, являясь фашистким театром насилия, породила встречный отпор – театр сопротивления» (!!! – Л.Д.С.-Н.). Вот, вот это то самое о чём я писал. Только терминология у меня другая. Не «театр насилия – театр сопротивления», а борьба двух фашизмов – фашизма Жидо-Бандеровского, оккультно-каббалистического и фашизма Русского – Православно-Фундаменталистского. Последний, я знаю не понаслышке, сам участвовал в его шествиях и Крестных ходах в течении, как минимум, 25-ти лет. «Пылающая Одесса, – пишет Проханов, – была переломом, положила начало не просто гражданской войне, а началу борьбе с фашизмом. И сегодня с фашистами, – подчёркивает наш главный жрец и первосвященник Красной религии, – реально сражаются не российские бригады (надо бы с приставкой «интер» – Л.Д.С.-Н.) и дивизии – сегодня с фашизмом сражается Донбасс – сражается Луганск, сражается Донецк. И там, на Саур-Могиле вершится грандиозная мистерия антифашистского сопротивления».

Ну, последнее совсем не так. Хоругвеносцы несколько раз бывали на Саур-Могиле. И на вершине её поднимали знамёна с ликом Господа нашего Иисуса Христа – «Спас Ярое Око», и два Чёрных Хоругвеносных Знамени – «Православие или Смерть!» с тремя черепами с кинжалами в зубах, и Чёрное же – «Церковь. Царь. Царство» с полной Золото-Серебрянной Голгофой на одной из сторон этого сакрального черносотенно-монархического стяга. И ополченцы с несколькими командирами стояли рядом с нами с «Чёрно-Сине-Красным знаменем Донецкой Народной Республики и Красным знаменем с белым кругом, вместо Свастики на котором – образ Господа – Спас Ярое Око. Но ведь изначально это одно и то же. Ибо Свастика изначально означает именно Свет, Солнце и Жизнь, а Спаситель наш Сам про Себя сказал: «Я есть Путь, Истина и Жизнь», а Церковь называет Христа Бога – Солнцем Правды… Так что, не все, Александр Андреевич, было неправильным у Гитлера. Во всяком случае, его Красные знамёна с белым кругом и Свастикой в центре полностью соответствовали и Индо-Европейской священной традиции и вере в Солнце Правды – Христа. А Красное знамя с Пентаграммой, наоборот, соответствовало традиции – Семито-Хамитской, бунтарской, жидовствующей, катарской, талмудической, масонской, большевистской, ленинской, еврейской…

В конце своей статьи Вы пишите: «Советский солдат в Берлине мечом разрубает свастику. Внуки солдата разрубят её в Донбассе…».

Нам остаётся только добавить: – Да не будет так!

ГЛАВА XII

Итак, предпоследняя фраза статьи Александра Андреевича Проханова звучит так: «Советский солдат в Берлине мечём разрубает свастику…».

А я ещё раз говорю, что это «разрубание Свастики мечём русского солдата» – есть величайшая и намеренно совершённая идеологическая («метафизическая»), и более того – религиозная подмена, главнейшая из всех подмен, когда-либо совершённых в Истории. Ибо Свастика – есть символ, конечно же, русский, или, говоря общепринятым в науке языком, «Индо-Европейкий», или «Арийский», или «Венето-Троянский», или «Антично-Еллинский», или «Этрусско-Римский» – что в сущности всё есть одна и та же опять же Индо-Европейская или Русская Цивилизация. Но в каком-то дьявольском штабе задолго до Второй Мировой войны был разработан дьявольский план Великой Мистико-Символической подмены,

где русских как быков огненным тавром заклеймили полыхающей Красной Пентаграммой, а русскую Свастику передали «сумрачному германскому гению», перед этим в течении полувека, зомбируя его и превращая в грядущего на Восток одержимо-агрессивного монстра…

Тут вот что ещё интересно: ведь назначенная нам из подземного сатанинского штаба Пятиконечная Звезда была Кроваво Красной. Спрашивается почему? Почему выбрали именно этот цвет? Вот, например, у американцев звёзды синие или голубые, да и у Троцкого на фуражке сначала была перевёрнутая синяя Пентаграмма. И вдруг Звезда краснеет. Почему? А потому, что кличка семьи – потомков хазарских жрецов Ваала, с фамилией Канн (Хан, Ханаан) была Рот Шильд, что означало Красный Щит, или Красное Царство, захватившего Россию Хазарского Каганата. То есть Красная Кровавая Пентаграмма есть Звезда Ротшильдов. Тот самый Красный Щит, который когда-то был прибит над входом в их меняльную лавку. Вот этот самый Рот Шильд – Красная Звезда – и присажен на пилотки русских солдат и фуражки русских офицеров. Именно русских – потому что армия, победившая «коричневую гидру фашизма» и «чёрную паучью Свастику» – была именно русской, а никакой не Интернациональной Советской. Достаточно посмотреть на фотографии тех героических лет, на эти прекрасные светловолосые и светлоглазые лица, чтобы понять, что армия была совершенно русской, и – будучи русской – именно она должна была идти под исконным знаком русской – Индо-Европеской Свагры-Свастики, побеждая Семитско-Хамитскую, Хазарско-Химерическую Красную Звезду – Пентаграмму… И в этом, именно в этом – будущее Преображение грядущего мира и победа Русского обоюдоострого меча. Не Свастику разрубит этот меч, а именно Красную Ханаанскую Звезду, являющуюся знаком извечного Змея, который с помощью своих жрецов и произвёл эту воистину всемирно-историческую подмену…

А скульптор Вутечич возможно даже и не виноват. Ему заказали – он и вылепил, а потом и вы-ваял. И стоит в Трептов парке с открытым русским лицом солдат-богатырь сильным русским мечом разрубающий главный сакральный солнечный символ русского народа священный Гамматический Крест –Свастику…

Собственно, на этом можно было и закончить нашу штудию, если бы не ещё, так сказать, три эпизода уже нашей с вами, дорогие читатели, современной истории:

Взрыв гнева «православных» евреев при виде Гамматического Креста на рубашке одного из Хоругвеносцев.
Икона Царственных Мучеников со свастиками, подаренная писателем Сергеем Владимировичем Фоминым Главе Хоругвеносцев Леониду Донатовичу.
Икона Солнца-Свастики, преподнесённая им же всему Союзу Православных Хоругвеносцев.

Но об этом в следующих главах нашего повествования…

ГЛАВА XIII

А пока я хочу сказать вот что: пока мы, русские люди, не откажемся от семитской Пентаграммы, пока мы не вернёмся к нашим исконным индо-европейским символам, никакого настоящего Возрождения Русских и России не будет…

Но Великое духовное возрождение и Великий Духовный Переворот – в один миг, в один час – не сделать. Слишком привыкли русские люди, что на дорогой сердцу солдатской пилотке горит Красная Звёздочка. Помнится, даже в фильме по повести Бориса Васильева: «А зори здесь тихие», старшина Васков, обнаружив пилотку одной из погибших девушек, как великую святыню снимает с неё эту самую Красную Звёздочку. Да и все ордена у нас с Красной Звездой, а один так и называется Орден Красной Звезды. Кстати, на заре Советской коммунистической эпохи у нас были ордена и с перевёрнутой Пентаграммой, смотрящим вниз, то есть в Ад, «верхним» концом.

А у немцев, у немецких фашистов, хотя они «фашистами» и «нацистами» никогда не были, а были «национал-социалистами», да и то далеко не все, на броне и на груди были как раз Кресты и Свастики. И в подсознании зомбированного еврейскими комиссарами народа ещё со времён революции и войны закрепилось, что Звезда и Серпо-Молот это «наш» символ, а Крест и Свастика- «ихний». Впрочем, с Крестом тут намного легче. Кресты, Георгиевские, «За мужество» и другие уже горят на груди наших русских ополченцев в Луганске и Донецке. Тут слава Богу, преграду прорвало, река вскрылась и лёд тронулся… Но со Свастикой, нашей исконной русской Свастикой, пока что намного хуже… 9-го мая, на День победы, по Первому, кажется, каналу показали и такой интересный символ: Красная Звезда, а в центре её не «херувимский» лик маленького Ильича, а на белом коне скачущий воин – Георгий Победоносец. Мы как будто забываем, что Святой Георгий перенёс невыразимые муки именно за Христа, Христианский Крест, а никак не за Семито-Хамитскую Звезду. Да и вообще, на самом новом знамени, и новых паспортах Луганской Народной Республики, в центре опять «красуется» Красная Пентаграмма. То есть силы Тьмы, подземные силы Ада не спят, они, видимо, опираясь на то, что Луганск связан с угольными шахтами, то есть , так сказать, «подземной деятельностью» – снова вытащили на свет главный знак подземного мира… Но ведь и Донецк связан с шахтами и добычей угля. Однако, на его знамени не Пентаграмма, а золотой Двуглавый Орёл. Этот Государственный Русский Символ – Символ Российской Империи – и шире, забираясь вглубь истории – Византии и даже Шумерского царства – этот Державный Символ особенно ненавистен всем западенским украм и другим жидо-бандеровцам, и всем радетелям Проекта Красной Ротшильдовской Еврейской Семитско-Хамитской Новой Хазарии, где евреи-антифашисты, навроде Владимира Соловьёва, Авигдора Эскина и Сатановского будут играть роль тех же самых жрецов-раввинов, зомбирующих сознание русских и шире – всех славян, которые как и первой Хазарии снова будут превращены их каббалистическими теле-заклинателями в послушных им рабов-марионеток. Точнее даже не «рабов», а «робов» от слова механический «робот».

Вчера, 10-го мая 2015 года, в вечерней воскресной передаче с Владимиром Соловьёвым, из его уст уже звучали слова, что надо разобраться с тем, «как это в Санкт-Петербурге прошёл Форум Европейских фашистов? Надо с этим разобраться – и мы обязательно разберёмся…». То есть Соловьёв уже претендует не на роль каббалистического теле-колдуна, а на более «конкретную» роль «судьи», вроде Вишинского, если не самого создателя жидовской бойни-ЧеКи «Железного» Феликса Эдмундовича Дзержинского. Уже и чекистский китель пошил, маскируясь под военные цвета зеленоватой русской униформы… Ведь новая ЧеКа, то есть в переводе с хазарско-каббалистического языка – новая «Ското-Бойня», уже снится всем этим жрецам сильного государства, с пылающей Адской Пентаграммой на груди. Маяковский бы сказал:

– Товарищ Ленин, разрешите, докладываю

Кровавая Пентаграмма горит на ноже,

По гоевому истреблению работа Адова

Будет сделана, И делается уже…

Такие слова свистят серпами и стучат молотками в их воспаленных жреческих мозгах…

Они думают, что победили, что вот на их глазах, вновь произошло их еврейское чудо – русский богатырь, повергший германского пса-рыцаря, вдруг, забыв про свой исконный символ Солнца, полностью подчиняется их колдовским манипуляциям. Опять как в блаженные времена Эсфири и Мардохая, как в не менее блаженные времена Арабского халифата в Испании, где они были главными управителями в Кордове и Аль Гамбре, в Кастилии и Андалузии, и ещё более блаженные времена мировой революции и диктатуры Троцкого, Свердлова и Ленина – опять и опять они уже у власти и скоро, скоро они – именно они будут выносить приговоры русским фашистам. Уже выносят по 282-й статье. Незадолго до Дня Победы был произведён обыск в редакции русского Православного издательства «Благословение» и изъяты книги и компакт-диски «экстремистского содержания» и среди них классика русского сопротивления «Терновый венец России» Олега Платонова, сугубо православные произведения Ольги Четвериковой, фильмы Константина Душенова и другие. «Внутренние враги России, – пишет газета «Русский вестник», – доходят до абсурда, объявляя экстремистским даже лозунг «Православие или Смерть!». Вслед за этим они, наверное, объявят экстремистским лозунг, за который отдавали свою жизнь миллионы воинов Великой Отечественной войны – «Родина или Смерть!»…

ГЛАВА XIV

Да, величайшая подмена всех времён продолжает властвовать над умами наших лучших патриотов. Вот, вчера 15-го мая 2015 года, в глаза мне бросилась ещё одна картина, где героический маршал Георгий Жуков на Белом, вздыбленном коне топчет знамёна с Крестами и Свастиками. А левое заднее копыто яростного коня опущено на грудь германского – а по сути дела древнеримского орла – растаптывая и круша его в прах. На заднем же фоне этой героической сцены стоят какие-то в классическом стиле древние здания с дорическими колоннами, которые больше похожи на античный Парфенон, чем на европейскую классику XX-го века. Странные всё-таки это «картинки». И сам памятник скульптура Вячеслава Клыкова, и оба героических живописных полотна, изображающих маршала Жукова на параде Победы… И что особенно важно, на всех трёх, и на памятнике и на обоих картинах, на подседельнике жуковского коня, ясно и чётко изображена перевёрнутая верхним концом вниз пятиконечная Звезда Ремфама… И тут же помещена знаменитая фотография, где наши доблестные красавцы-гвардейцы склонили в землю перед Мавзолеем ВИЛ-а повреженные германские знамёна, опять же со Крестами и Свастиками, а первый справа гвардеец наклонил штандарт Адольфа Гитлера, опять же со Свастикой в венке из дубовых листьев. Что и говорить, фюрер Германского рейха был врагом Русского народа, но только тот, перед зиккуратом которого – спящего в Мавзолее В.И.Л.-ом – Владимиром Лениным – склонили знамёна с Крестами и Свастиками русский герой был не меньшим, а, пожалуй, и большим врагом России и Русских. Уже одно то, что хрустальный гроб этот «спящей царевны» стоит в центре Красной Пентаграммы – открывает сущность «метафизической», а по сути религиозной борьбы христиан-арийцев и антихристиан-семитов.

Да, действительно, это знаменитая эпическая картина с преклонёнными знамёнами. И перед кем и чем? Перед Мавзолеем самого главного ненавистника Русского народа, в котором не только не было ни капли русской крови, но и который также особо прославился в истории главнейшим сатанинско-жидовским ритуальным убийством Царской семьи – склонены христианские символы Креста и Свастики – той самой Свастики, которую государыня Александра Фёдоровна начертала на косяке окна Ипатьевского дома, в самый канун изуверского ритуального убиения Святых Царственных Мучеников…

Интересно, что очень хорошо разбирающийся в арийских и христианских символах писатель Сергей Фомин пару лет назад подарил Союзу Православных Хоругвеносцев две, скажем так, не совсем канонических для нашего лживо-политкорректного жидовствующего времени, иконы. Тогда, после опубликования ещё Сенинском «Русском вестнике» большой моей статьи о творчестве Сергея Фомина – мы приехали к нему в Саввину Слободу под Звенигородом с Хоругвеносцем Алексеем Манухиным. И вот тогда он и подарил нам обе эти иконы.

Я сейчас попробую их здесь кратко описать, по той причине, что они являются прямыми антиподами как Клыковскому памятнику маршалу Жукову, так и обеим описанным мной здесь живописным полотнам. На первой вверху изображено большое древнерусское Распятие, под Распятием Гора Голгофа, под ней череп с двумя костями – голова Адама, а слева от Креста, предстоя распятому Господу, стоят младенцы – Мученики Углические: Святой Мученик Иоанн, Святой Мученик Цесаревич Дмитрий и маленькие, в белых одеяниях дети с Православным Восьмиконечными Крестами в руках, а Цесаревич Дмитрий держит развёрнутый свиток, на котором надпись по-церковнославянски: МНЕ ОТМЩЕНИЕ, АЗЪ ВОЗДАМ.

А с правой стороны также предстоят: Святой Мученик младенец Андрей Киевский и Святой Мученик Цесаревич Алексей, а за ними стоят сонмы и сонмы русских православных младенцев – мучеников от жидов богомерзких умученных.

А в нижней части иконы там, где чёрное пространство Ада, с одной стороны стоит раввин в медвежьей шапке со швайкой в одной руке и с чашей полной Святой Крови Святых Христианских младенцев, а с другой, так же в чёрной тьме Преисподней, другой жид-раввин, в одной руке которого поднятая острая швайка, а в другой богомерзкая книга, на обложке которой надпись: КАББАЛА… А между ними все в белых ангельских облачениях с сияющими нимбами над головами сонм Святых младенцев Вифлеемских стоят как бы на некоем плывущем над Смертью и Адом плоту, а под плотом, во тьме кромешной и вечной, разбросаны ритуальные ножи, клещи, гвозди и молотки. А наверху в правом углу из Небес десница Господня притягивает свиток и на нём надпись: МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ. А сверху над всем название иконы:

СВЯТИИ ОТРОКИ ОТ ЖИДОВ УБИЕННЫЕ,

а под большой перекладиной Креста летят Святые Ангелы и один в царской короне держит Чашу с Кровью Спасителя и надпись над ними:

ЦЕРКОВЬ НОВОЗАВЕТНАЯ,

а с другой стороны Распятия тоже два Ангела и один из них с Книгой Старого Завета и надпись:

ЦЕРКОВЬ ВЕТХОЗАВЕТНАЯ.

Интересно, что, если все младенцы, изображённые на иконе, стоят в белых одеждах мучеников, то Цесаревичи Дмитрий и Алексей облачены в полные царские одеяния, и что очень важно, и может быть даже самое главное на этой иконе: Цесаревич Алексей держит в правой руке Красную Левостороннюю Свастику, а все младенцы как справа, так и слева, за ними, стоят с красными православными восьмиконечными крестиками в руках.

Да, очень интересную, прямо-таки «фантастическую» икону подарил тогда нам с Алексеем писатель Сергей Владимирович Фомин. Надо же убиенный от жидов Святой Мученик Цесаревич Алексей держит в руках – Свастику! Ужас! Ужас!! Ужас!!! – Во истину, – «русский фашизм хуже немецкого!». И ведь неистребим. И только один способ есть «стереть его с лица земли» – окончательно и навсегда, навсегда и до последнего человека – истребить этот «самый непокорный народ» на земле…

ГЛАВА XV

В своей книге «Мои этапы» Вячеслав Константинович Дёмин задаёт вопрос: «Что мы знали до того о русских монархистах, о русском национальном подполье и о правой иммиграции, где хранилась и защищалась от врагов сама идея Русского Самодержавия?»

Да, очень интересно мне было читать эту подаренную мне автором книгу. С надписью: «Дорогому собрату Леониду на добрую память от автора. Подпись и число: 17.03.2008. Мой (т.е. Вячеслава – Л.Д.С.-Н.) день Ангела».

Ведь все мы тогда, в блаженные золотые времена вдруг взявшейся не пойми откуда Свободы – все мы тогда как-то неожиданно для самих себя стали Православными Монархистами и

хранителями «самой идеи Русского Самодержавия».

Да, удивительно всё это. Удивительно читать мне сегодня эти слова Русского Традиционалиста. Ведь только что был праздник 70-летия Победы и в газете «Завтра» наш главный жрец религии Победы и идеолог красного Смысла Александр Андреевич Проханов в очередной раз разразился ещё одним своим Катехизисом. Он – Катехизис так и называется: «Мистический Сталинизм». Проханов описывает своё детское впечатление – Посвящение, во время Первомайской демонстрации: «…Вдруг, на мгновение, – пишет он, – колонна распахнулась, и я увидел вдалеке, на розовом мавзолее, Сталина в мундире Генералиссимуса.

Он был виден не чётко, в какой-то перламутровой дымке. Колонна сомкнулась, и этот туманный перламутровый Сталин отразился в моём сознании. Я пронёс этот образ через всю мою жизнь…». А в небесах в это же время, «высоко поднятый на аэростатах сиял портрет Сталина, как чудотворная икона!..».

«Сегодня, – пишет Александр Андреевич, – есть особое учение о Сталине, которое может быть названо «Мистический Сталинизм»».

Нет никакого сомнения, добавим от себя, что перед нами «учение», некоего нового языческого, идолопоклоннического культа, очень напоминающее древнеримскую, или какую-нибудь восточную религию обожествлённого Императора, или просто человека-бога. Таковыми в какой-то степени были Китайские Императоры, таковыми же были и Вавилонские Цари и Египетские Фараоны. Тип этой религии сугубо и совершенно восточный, и чем, так сказать, «восточнее», тем «сугубее»… И так называемые русские красные колдуны типа Красина, глубоко проникшие в гностическую восточную премудрость, первыми воссоздали эту опять же сугубо восточную религию в культе спящего, но и во сне управляющего Россией – Мицраимом – бога ВИЛ’а – Ленина. Следующим Красным Фараоном и живым, написанным на портретах-иконах богом был Иосиф Сталин.

«Мистический сталинизм, – пишет наш Красный богослов, – и есть учение о Сталине как о таинственной, загадочной, соединяющей землю и небо категории, которая укладывается в религиозное представление народа о высших смыслах бытия». Тут слово «бытия» надо бы написать с большой буквы, чтобы уж совсем «религиозно» зазвучало. Впрочем, Сталин как «категория», соединяющая Небо и Землю – т.е. прямо некая божественная, или, как говорят философы, «трансцедентальная» сущность, это, конечно же, вне всякого сомнения типичнейшая религия некоего, непонятно откуда взявшегося, нового «сына» Божия, по заветам своего «отца» – В.И.Л.-а – строящего общество Красного Справедливого рая на Земле. «Поэтому народ, – продолжает Проханов, – постигает Сталина не только разумом, но и сердцем». И далее следует законченная формула:

«Иосиф Сталин – плод религиозного сознания русских…».

Мне иногда кажется, что Александр Андреевич не очень хорошо знает, что такое Русский народ. Ведь искони «плодом религиозного сознания русских» были Распятый за нас на Кресте Спаситель, как раз через Крест соединивший Небо и Землю, и Матерь Его, Бога нашего Иисуса Христа – Честнейшая Херувим и Славнейшая без сравнения Серафим, Пресвятая Богородица и Пречистая Дева Мария. Да ещё Троица Единосущная и Неразделимая, и все Святые в земле Российской просиявшие. Особенно же убиенные от жидов-богоборцев и христоненавистников мученики и исповедники Российские во главе с умученным Государем Николаем II и его семьёй от, служащих Сатане, радетелей Красного Рая во главе с их «богом В.И.Л.-ом…».

Вот он, настоящий – «плод религиозного сознания русских», – плод, выношенный страшным опытом XX-го, поднявшего свой серп на Бога, Царя и Русское Православное Отечество – столетия. Никакого другого «плода» у русских нет. А тот «плод», о котором говорит Александр Андреевич, есть плод отнюдь не русского религиозного сознания, а неких фантастических вымыслов и домыслов Интернациональной Красной Секты, которая, по определению умученного большевиками русского поэта Алексея Ганина, в 1917 году захватила Россию…

То, что это «фантазии» подтверждают и дальнейшие, созданные Александром Андреевичем, картины. Он задаётся вопросом: «Что же составляет основу «мистического сталинизма»?». И отвечает: «В Русских волшебных сказках с глубокой древности проходит сюжет:

«страшный Дракон – Змей Горыныч

напал на Землю, проглотил Солнце, похитил восхитительную царевну, подчинил своей власти всё сущее (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.) на Земле…».

Между прочим, тут надо заметить, что сюжет со «страшным Драконом» есть не только в русских народных сказках. Есть он и в самом может «мистическом» произведении всех времен и народов, в Богодухновенном Апокалипсисе, или, как принято в нашей русской традиции – «Откровении Иоанна Богослова». «Будучи в Духе», тайнозритель пишет: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами её луна, и на главе её венец из двенадцати звёзд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, (внимание! – Л.Д.С.-Н.) большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим. Хвост его увлёк с небес третью часть звёзд и поверг их на землю. Дракон сей (еврейский большевизм – Л.Д.С.-Н.) стал перед женою, которой надлежало родить (перез русской Россией будущего – Л.Д.С.-Н.), дабы, когда она родит, пожрать её младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя к Богу и престолу Его. А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для неё место от Бога, чтобы питали её там тысячу двести шестьдесят дней (до 2015-го года – Л.Д.С.-Н.). И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против Дракона и Ангелы его (Дракона – Л.Д.С.-Н.) воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И приврежен был великий дракон, древний змий, называвшийся дьяволом и сатаною,

обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и Власть Христа Его, потому что низвержен клеветник (убийца – Л.Д.С.-Н.) братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Итак, веселитесь небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остаётся времени!..» (Апокалипсис, 12,1-10).

Вот этот, «сошедший в сильной ярости» Большой Красный Дракон (он же Ленинский Большевизм – Л.Д.С.-Н.) и бегущая от него жена, облачённая в Солнце (Россия) – и есть единственное истинное и настоящее «религиозное сознание русского народа»…

ГЛАВА XVI

Итак, по Александру Андреевичу Проханову страшного Дракона Змея Горыныча, он же – «самые чёрные страшные силы на земле», побеждает, давно предчувствуемый народом русским, Витязь – Освободитель, богатырь, вождь, Иван-Царевич, или даже простак народный простофиля Иван-Дурак. Народ этого своего народного же героя и вождя давно чаял. «Народ (даже в своих древних сказках – Л.Д.С.-Н.), – пишет Александр Андреевич, – предчувствовал Сталина.

Поэтому Сталин и появился в русской истории, когда адские силы хлынули из Преисподней. Чёрный, страшный вар Ада стал выплёскиваться из-под земли… Он двигался по миру, сжирал народы и царства. И казалось, этому страшному адскому огню, этой лаве нет сопротивления. Но, – восклицает Александр Андреевич, – на её (чёрной лавы – Л.Д.С.-Н.) пути встал… – Красный встречный Огонь. На её пути возникла светоносная сила – Сталин.

И схватка светоносных сил с силами тьмы являет собой смысл всей человеческой истории. Рай сражается с Адом. Рай, куда вторгаются чёрные силы тьмы, рай с затоптанными райскими садами и клумбами, рай, который наполняется всё новыми мучениками, изрезанными, истерзанными, расстрелянными, поверженными, этот рай одолевает тьму». И далее следует глава «смысловой момент» прохановской религии:

«Смысл «мистического сталинизма» в том, что русскому, советскому народу была вменена грозная миссия одоления Ада».

И снова: «Смысл Красного периода русской истории – надрывного, трагического патетического, с немерными жертвами и колоссальным строительством – смысл был в том, что Красная эпоха родила Победу».

Ну и дальше, всё в таком же роде…

Однако, что всё-таки есть Ад и Рай? И кто есть Спаситель этого русского Рая от германского сатанинского Ада? И какого цвета русский Рай – Красного? А Ад – Чёрного? И оба они – и Рай и Ад – оказывается, находятся не на Небесах и в глубинах Преисподней, а здесь на Земле. И посюсторонняя, земная Преисподняя совершенно черна, а земной же, советский, большевистский, сталинский Рай – совершенно красен. И весь он, ещё со времён Ленина является городом-садом, где не только цветут райские яблоки и поют райские птицы, но и – и это самое главное – вот-вот, руками Красных райских учёных, будет побеждена Смерть. И человек, Красный Советский человек, станет бес-смертным. И он не только станет бес-смертным сам, но и воскресит всех своих предков и расселит их по всей, ставшей опять же Красной – Вселенной. И прежде всех воскресят Красных Советских богов – Владимира Ленина и Иосифа Сталина, а за ними и весь ждущий своего времени в колумбарии Кремнёвской стены сонм новых ангелов и архангелов, херувимов и серафимов Великой Красной религии, так упорно и так вдохновенно разрабатываемой новым Красным Советским Енохом – Александром Андреевичем Прохановым…

«Мистический сталинизм, – вещает далее пророк, – трактует Сталина как таинственного, дарованного человечеству Богом лидера, одержавшего победу над Адом… В мае 45-го Сталин одолел Ад. Ад был поврежен. В мае 1945 года Сталин попрал Ад…

Вся советская рать, всё, что было связано со светоносной победой, всё несёт в себе святость. Всё священно. И конечно, священным является Мавзолей, на который поднялся Сталин в 1941 и 1945 годах…».

А почему не пойти далее? Почему не написать открыто, что Мавзолей – эта ацтекская пирамида спящего бога В.И.Л.-а – ВААЛа – Молоха – Вицлипуцли – Коальцетека – священна сама по себе, и недаром жрецы Красной ацтекско-вавилонской религии, стоя на нём, благочинно принимали демон-страции, а внизу шли тысячи, десятки тысяч, миллионы советских «служащих» и радостно-экстатически славили своих жрецов-небожителей. А внутри «розовой» ступенчатой пирамиды лежал их Красный всевышний бог, по воле которого, уже тогда было положено радикальное начало уничтожения чёрного преисподнего мрако-бесного, черносотенного, великодержавно-шовинистического, православно-монархического, русского национального Ада на Земле. Уничтожались все «реакционные слои, прослойки, касты, группы, классы…» – служащие чёрному Аду, русские монахи и священники, русские офицеры и юнкера, русская дворянская аристократия и русская интеллигенция, но самое главное – в течении нескольких лет шла тотальная война против главного хребта и костяка русской жизни, восставшего против жрецов Красного Рая – русского крестьянства…

Вот что такое, в отличие от Проханова, для меня, как и для всех русских православных христиан, для всех истинных монархистов-черносотенцев – религия Великого Красного Смысла и её символ – «розовый» Мавзолей на Красной, воистину священной для всех русских, площади…

ГЛАВА XVII

Итак, Ад, – по вере Александра Проханова, – был повержен не Христом, а Сталиным. Правда, это был Ад, так сказать, «посюсторонний», который в виде чёрной, как вар, лавы заливал тогда Советский Союз. Кроме того, что это был «чёрный вар», это ещё был и «страшный Дракон, который проглотил Солнце, похитил восхитительную Царевну и подчинил своей власти всё сущее на Земле». Иными словами, этот самый страшный Дракон воплотился в чёрном немецком фашизме и его вожде Адольфе Гитлере, а Драконо-, или по-русски – Змее-борец Георгий Победоносец воплотился в Красном Советском коммунизме и отце народов Иосифе Сталине. И Красный Рай победил Чёрный Ад. Причём, повторяю, и Рай и Ад у Проханова есть понятия не небесные и преисподние, а совершенно земные. Это и есть религия «мистического сталинизма».

Однако, в религиозном, христианском, православно-церковном смысле этот самый «страшный Дракон» трактуется совсем по-другому. И чтобы не фантазировать, давайте обратимся к признанному церковному авторитету пастырю Русской Зарубежной Церкви Архиепископу Аверкию (Таушеву). К его толкованию Нового Завета. В книге «Четвероевангелие. Апостол. Руководство к изучению священного писания Нового Завета», в разделе «Апокалипсис», глава двенадцатая с названием «Третье видение: борьба Царства Божия с враждебными ему силами антихриста. Церковь Христова под образом жены в болезнях рождения», в части, посвящённой жене, облачённой в Солнце, и Дракону. Владыка, приводя отрывок из «Откровения», пишет: « И другое знамение явилось на небе: вот большой Красный Дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадим» – в этом образе Змия нельзя не видеть «древнего Змия, называемого «диаволом и сатаною», о котором говорится ниже». И далее: «Красно-багровый цвет означает кровожадную лютость его,

Семью головами обозначается крайняя хитрость и коварство его (в противоположность семи духам Божиим или семи дарам Святого Духа); 10 рогов – злая мощь и сила его, направленная против 10 заповедей Закона Божия; венцы на головах (диадимы – Л.Д.С.-Н.) его означают царственную власть диавола в его мрачном царстве.

В приложениях к истории Церкви некоторые видят в этих 7 венцах семь царей, восставших против Церкви, а в 10 рогах – 10 гонений на Церковь» (ст.3, стр.793-794).

Как видим, Апокалипсический Дракон Святого Иоанна Богослова сильно отличается от возглавляющего «чёрную, как вар, лаву», Дракона Александра Проханова. Но что самое интересное, он – этот настоящий Дракон – совсем не «чёрный», а, как мы видим, окрашен в «красно-багряные» тона, то есть, говоря проще – Дракон именно Красный! Да, по другому и быть не могло и не может. Ибо самое страшное богоборчество во всей мировой истории, и самое страшное гонение на Церковь произвели именно «русские», точнее совсем не русские, насквозь пропитанные еврейским каббалистическим духом революционеры во главе с главной головой Дракона – Владимиром Ильичом Лениным. Всё было в истории – и муки, и арена Колизея, и гонения, и истязания, и распинания, но таковой совершенно сатанинской бешеной ненависти, как тогда в России, Дракон не проявлял. И в этом смысле радетели Красного проекта построения социалистического рая в России действительно будут ничуть не лучше радетелей Чёрно национал-социализма в Германии. Во всяком случае Чёрный Дракон во время войны погубил 27 миллионов русских, а Красный Дракон за время своего правления «срезал» 100 миллионов русских голов… В этом смысле т.н. «русский» коммунизм ничуть не лучше немецкого национал-социализма. С той лишь разницей, что последний был действительно немецким, а первый – «русский коммунизм» был совсем даже не «русским», а анти-русским, или «еврейским». Ведь евреи всегда чаяли своей еврейской власти над Россией. Ведь эта их власть над гоями впервые записана отнюдь не в Талмуде, а уже в их Танахе, где не раз прямо сказано, что избранный Богом народ Израиля будет пасти другие народы «жезлом железным», где под Израилем понимается не Церковь Божия, а именно сам еврейский народ. И Красные коммунисты ленинцы, а они почти все были евреями, отрицая Бога, особенно христианского Бога – этот «божественный закон» о единоначалии еврейского народа на Земле, полностью перенесли в свою ленинскую большевистскую идеологию. И начали пасти Россию «жезлом железным»…

Но вернёмся к Красному Дракону Апокалипсиса. Архиепископ Аверкий пишет: «Дракон сей стал пред женою, которой надлежит родить, дабы, когда она родит, пожрать её младенца» – «диавол всегда вооружается против Церкви, усиленно домогаясь сделать возрождаемых своею пищей (Св.Андрей)…

«…И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным» – (это – Л.Д.С.-Н.) образ Иисуса Христа, ибо, как говорит Святой Андрей, в лице крещаемых Церковь непрестанно рождает Христа…». И Св.Ипполит говорит также, что: «Церковь не перестаёт рождать из сердца Слово, которое гонимо в мире неверными» – Церковь всегда рождает людям Христа, Которого с самого начала ещё в лице Ирода стремился пожрать Сатана»…

Но Христос всегда побеждает (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.). В этой Победе над Диаволом, – пишет далее Архиепископ Аверкий, – деятельное участие принимали сами христиане, которые «победиша его (Диавола – Л.Д.С.-Н.) Кровию Агнчею и словом свидетельства своего: и не возлюбиша душ своих даже до смерти»…

Интересно, что и немцы и другие народы во время Второй Мировой войны поражались почему русские так легко идут на смерть. Немцы даже считали, что это качество коммунистических «недочеловеков», не ценящих жизнь. И не понимали, болезные, что «качество» это есть плод крещения и всего Русского Православного Духа – качество Духа Святаго, так ярко выраженного в словах Самого Христа в Евангелии от Иоанна: «Нет больше сия любви, чем кто душу свою положит за други своя…». И клали душу не за коммунизм, Красный проект и «мистический сталинизм», а за Священное наше Отечество – Россию, за гонимую, но в жилах бойцов сохранённую Православную Церковь Русскую и Распятого и в третий день Воскресшего Господа нашего Иисуса Христа…

ГЛАВА XVIII

Но вернёмся, однако, к «Четвероевангелию и Апостолу» Архиепископа Аверкия (Таушева). «Толкование на Апокалипсис Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова. Глава двенадцатая. Третье видение: борьба Царства Божия с враждебными ему силами Антихриста. Церковь Христова под образом жены в болезнях рождения».

«…И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против Дракона и ангелов его, и низвержен был великий Дракон (Красный – Л.Д.С.-Н.) древний Змий, называемый Диаволом и Сатаною, обольщающий всю вселенную… на землю, и ангелы его низвержены с ним» – по толкованию Св.Андрея, – пишет Архипеископ Аверкий, – эти слова «можно отнести и к дивольскому за гордость и зависть низвержению из ангельского чина, а также и поражению его Владычним перстом, когда, говорит Господь, «князь мира сего был осуждён и изгнан из прежнего владычества» (Ин. 12:3)… Но «побеждённый на двух бранях – с Михаилом Архангелом и небесными воинствами его на небе и с мучениками Христовыми на земле, – сатана сохранил ещё некую видимость власти на земле, ползая по ней подобно змию. Доживая последние дни свои на земле, сатана замышляет последнюю и решительную брань с Богом и верующими христианами при помощи Антихриста и пособника его, лжепророка…».

Удивительно! Вот совпадение, так совпадение. Ведь именно пламенные революционеры – большевики в 1905 и 1917 годах в своём гимне «Варшавянке» так и пели:

– Это есть наш последний и решительный бой!

А во главе их всех и стоял тогда тот самый Багряно-Красный Дракон с семью головами и десятью рогами и на семи головах этих были царственные диадемы, сиречь венцы. В семи венцах же этих видят семь царей, восставших против Церкви, а в десяти рогах – десять гонений на Церковь.

Так вот «цари» эти и были тогдашние еврейские большевистские правители, захватившие землю русскую: Ленин, Свердлов, Троцкий, Зиновьев, Урицкий, Дзержинский, Каменев и Бухарин – весь этот антихристов большевистский синедрион, восставший на Христа, Церковь и Россию… Они и были этот самый большой Багряно-Красный Дракон, который в «кровожадной лютости своей и злой мощи своей «установил своё мрачное дьявольское «царство» в терзаемой и сожигаемой им Святой Руси…

ГЛАВА XIX

Всё, заканчиваю свой роман, заканчиваю его конями Апокалипсиса – ибо времена наши точно последние, и Армагеддон уже давно идёт… Вот «Откровение», глава 13-я: «И услышал я голос неба, говорящий мне, напиши: отныне блаженны мёртвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.

И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.

И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела.

И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом. И иной Ангел, имеющий власть над огнём, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нём ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптали ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских,

на тысячу шестьсот стадий» (Ап.14, 13-20).

Так звучит этот отрывок о серпе и точиле, из которого течёт Кровь на русском языке. Интересно, как звучит последнее предложение на славянском?…

О чём это написано? Что значит этот серп, который сидящий на облаке бросает на землю? И почему из точила течёт не вино гнева Господня, а прямо – кровь? Причём крови этой текущей из точила – крови человеческой – до конских узд, или, как о времени пришествия большевистской саранчи говорил Владыка Иоанн Санкт-Петербуржский и Ладожский Иоанн – «до узд лошадиных»… Ведь это именно время «русской» революции и гражданской войны описано здесь. И срезанный виноград, т.е. русских народ, и мнущие его в точиле – это еврейские и другие «интернациональные» большевики… Так ведь? Или не так?

Давайте посмотрим, как трактует эти образы Архиепископ Аверкий (Таушев): Взглянув на небо, – пишет Владыка Аверкий, – Св.Апостол увидел сидящего на облаке Сына Божия в золотом венце и с серпом в руке. Ангелы возвестили Ему, что жатва готова и созрел виноград. Тогда «поверг сидящий на облаке серп Свой на землю и земля была пожата». Под этой «жатвой», – объясняет Владыка, – надо разуметь кончину мира (ср.Мф., 13:39). В то же время Ангел поверг серп свой на землю и обрезал грозди винограда, «и бросил в великое точило гнева Божия».

Под «точилом гнева Божия», – продолжает Архиепископ, – разумеется место наказания, уготованное Дьяволу и его ангелам. По множеству мучемых в нём оно называется великим. Под «гроздьями» разумеется враги Церкви, беззакония которых возросли до крайности («созрели на нём ягоды»), так что мера преступлений их переполнилась…

«И истоптали ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских,

на тысячу шестьсот стадий». Здесь намекается на город Иерусалим, вне которого – на Масличной горе – много было точил, в которых выжымали маслины и виноград (ср.Ин, 3:13). Обилие виноградной жатвы определялось тем, что вино вытекало на землю в таком обилии, что достигало до узд конских, – пишет Архиепископ Аверкий и продолжает, – Употреблённое здесь св.Тайновидцем гиперболическое выражение показывает, что поражение врагов Божиих будет самым ужасным, так что кровь и х будет течь как бы реками. 1600 стадий – число определеное, взятое вместо неопределённого и означает вообще обширное поле сражения…».

Так что у Архиепископа Аверкия трактовка, как видите, совсем другая, и даже противоположная чем у нас. Мы говорим, что кровь, текущая из точила – это реки и моря русских, наказанных Богом за отступничество и предательство – наказанных, насланною на нас, великих грешников железною жидовскою саранчёю с серпами и молотами в руках, а Владыка Аверкий наоборот считает, что кровь, бегущая из точила – есть чёрная кровь самих этих жидов-комиссаров и вообще дьяволопоклонников большевиков-ленинцев, раздавляемых в точиле последнего гнева Господня…

ГЛАВА XX

Всё хочется начать писать заключительную часть романа, на тему движения русского монархизма 90-х годов XX-го века, и всё никак не могу этого сделать. Ибо «общеделавщики» из газеты «Завтра» продолжают нагнетать создание своей новой, якобы христианской религии, а на само деле ереси, именуемой ими Религия Победы…

Я раньше думал, что только один Александр Андреевич Проханов заражён федоровской бациллой «Общего Дела», но оказалось, что это не так. Оказалось, что и молодые авторы «Завтра» также, и теперь это совершенно ясно, прошли инициацию в федоровский бред и получили определённый градус посвящения…

Вот что в передовице «Мы – Народ-Победитель» (Завтра, май, 2015 г., №20(1121)) пишет журналист Денис Тукмаков:

«…Победа СССР над нацисткой Европой лучше, чем любое другое свершение предков, поддаётся религиозному осмыслению, имеет очевидное мессианское звучание.

Принеся неисчислимые жертвы, наш народ одолел вселенское Зло, избавил целый мир от абсолютной смерти (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.) – Кроваво-Красными тельцами залатал зияющую рану человечества… Преодоление смерти, спасение мира, исправление гибельного «порядка вещей» трактуется в религиозных терминах Пасхи и воскресения, где Пасха, там и жизнь вечная…

Массовый героизм победителей и коллективная «Христова жертва» делают наш народ святым, а Победу – священной… Её (религии Победы – Л.Д.С.-Н.) храмы-обелиски павшим воинам в каждом российском селе. Её службы – военные парады. Её двунадесятые праздники – дни взятия вражеских столиц. Её мученики – герои Великой Отечественной, отдавшие жизнь за Родину… Почитание её святынь и сонм её праведников слагают Религию Победы…

Виктории (героев – Л.Д.С.-Н.) сильнее, чем списки правящей династии или (даже!!! – Л.Д.С.-Н.) даты церковных соборов, скрепляют эпохи отечественной истории. Победа нетленна, и смерти нет – это знает каждый, кто тысячу последних лет вставал в строй «Бессмертного полка», шествовал с ним сквозь русские времена и пространства…».

И поэтому: «В религию Победы вливаются всё профессии, включаются все партии, национальности, возрасты и сословия. Победа – торжество Общего дела…».

И далее идёт главный тезис, ради чего пишутся эти статьи и ради чего собственно и создаётся религия Победы:

«Ради чего ещё жить? Смысл жизни – победа над небытием, будь то гибель цветка, конец человечества или тепловая смерть Вселенной…

Сейчас нам всем тяжело. Кого-то из нас впереди ждёт поражение, и каждого побеждает смерть (разрядка моя – Л.Д.С.-Н.). Но что она (смерть – Л.Д.С.-Н.) может сделать с бессмертным народом?…».

Тут в статье алогично сталкиваются между собой два противоположных тезиса. Тезис первый: «Смерти нет – это знает каждый…». Тезис второй: «Каждого из нас ждёт смерть…». Мне хочется спросить автора: «Как же она может нас «поджидать», если её нет?».

Впрочем, ответ тут таков: во-первых, о том, что её нет знает далеко «не каждый», знают только и исключительно Православные христиане; во-вторых, само понятие «бессмертия» трактуется очень по разному. Бессмертие опять же христианское – т.е. жизнь вечная в нематериальном «том свете», и бессмертие большевиков-материалистов, а по сути дела каббалистов, которые всё время пытаются материально продлить человеческую жизнь, даже в её, так сказать, смертельных формах – «живой труп Ленина в древневавилонском зиккурате» прямое тому подтверждение…

Кстати, к марксизму и Марксу, всё это не имеет никакого отношения. Всё это есть откровения уже именно «нашего» алхимико-каббалистического бреда, главным постулатом которого и являются три идеи:

– прекращение рождения новых человеков;

– воскрешение всех до единого, доселе существовавших наших предков;

– и расселение их по всему пространству Вселенной.

Последнее ещё и оттого, что на Земле для них совсем не хватит места. Собственно именно воскрешение Ленина и за ним всех наших, когда-то живших предков, и есть главная идея Красного бессмертия, или как научно определяет Денис Тукмаков: «избавление целого мира от абсолютной смерти при помощи латания чёрных дыр кроваво-красными тельцами…».

Вот, вот! И «латали» эти самые чёрные дыры Царской России прямым освобождением этих самых «кроваво-красных телец». Сначала «освободили» их из членов Царской Семьи, а потом освобождали, освобождали и освобождали, так, что, как написано в Апокалипсисе: «Крови из точила натекло до узд конских», или, как любил говорить Митрополит Иоанн «до самых узд лошадиных»… Кровь настоящих русских христианских мучеников, которых под руководством семиглавого Дракона, и его главной головы Ленина намеренно и целенаправленно истребляли деятели всё той же самой Тайны Беззакония, о которой когда-то давно говорил ещё Апостол Павел…

А шествие русских людей с портретами своих предков, героически сражавшихся во время Великой Отечественной войны по всей этой федоровско-красинско-богдановской кабалистике, к этому их созданному человеками материальному бессмертию не только не имеет никакого отношения, но и противостоит ему, как Христос противостоит Ленину и всей наше Русское Православное Мессианство противостоит материалистическому мессианству евреев и так называемым «жидовствующим», начиная от гностиков, и кончая интернациональными Красными «воскрешенцами» любого, пусть даже и самого экзотико-мистического – космическо-«мессианского» направления…

ГЛАВА XXI

А теперь давайте обратимся уже к нашей современной символике – и символике последней (во всех смыслах) войны на Донбассе. Вот что пишет автор и разработчик Государственного герба Луганской Народной Республики дизайнер Тарас Компанеец: «…Третий элемент Герба ЛНР –две звезды. Пятиконечная также была символом здоровья: символизировала пятью лучами пять чувств, пять пальцев. Главное её значение – символ человеческой (курсив мой – Л.Д.С.-Н.) природы Христа. Пятиконечная звезда напоминает человека с вытянутыми в сторону руками (распятого? – Л.Д.С.-Н.) и расставленными ногами Леонардо да Винчи. Пятиконечная звезда нередко (? – Л.Д.С.-Н.) выступила как оберег. Для Луганщины пятиконечная звезда ещё и символ связи (Л.Д.С.-Н.) с нашей историей, с нашими героическими дедами и отцами, отстоявшими этот край во всех войнах…».

Далее речь идёт о другой звезде на том же Гербе – восьмиконечной. Но пока остановимся на первой. Итак:

«Главное значение Пятиконечной звезды – символ человеческой природы Христа». Вот именно «человеческой». Причём оторванной от другой Его природы – Божественной. Именно поэтому Иисуса как человека и почитали многие гностические ереси. Например, катары-альбигойцы, не признававшие ни икон, ни священства, ни таинств, ни Причастия Божественными Плотью и Кровью Иисуса Христа.
Пятиконечная звезда, – пишет автор Герба ЛНР, – напоминает человека с вытянутыми в стороны руками и расставленными ногами, наподобии рисунков Леонардо да Винчи…». Это очень важное «напоминание», казалось бы не имеющее никакого отношения к борьбе Луганчан за независимость. Но это только на первый взгляд. Ибо раскинувший ноги и руки человек Леонардо является одной из главнейших основ всех возрожденческих тайных учений, основанных на языческой магии и каббале. Ведь сам Леонардо был известным каббалистом и кроме этого возглавлял тайный Орден Приорат Сиона – хранитель великих тайных Израильских царей на Земле.

Впрочем, и о человеке Леонардо и о самом Леонардо да Винчи мы поговорим ещё не раз. А сейчас давайте откроем книгу «Энциклопедию символов, знаков, эмблем» издательства «Астрель». Миф. Москва. 2002. В статье, посвящённой Пятиконечной звезде «Пентада» читаем: «…В Пифагорействе Пентада предстаёт как пятиконечная звезда Пентаграмма или Пентальфа…».

«Пентаграмма, – поясняет один из главных магов-каббалистов Элифас Леви в книге «ритуал трансцедентальной магии – это фигура, изображающая человеческое тело, имеющее четыре члена и одну точку, представляющую голову».

А дальше автор статьи некий О.Д., характеризуя людей Пентаграммы, пишет: «Люди Пентады умны и начитаны… «пятёрки» дерзки, упрямы и смелы… 5 – число секса, имеющего насильственно подавляющие свойства. В любовных утехах люди, в чьем имени или дате рождения господствует Пентада, в всегда находятся на грани преступления.

Некоторые нумерологии отмечают, что они при неверном воспитании или внутренней распущенности могут стать маньяками и извращенцами…»

Тут очень важны две вещи, которые отмечают даже сами каббалисты. Люди Пентаграммы:

«всегда находятся на грани преступления».
«Могут стать маньяками и извращенцами».

Должен сказать, что эти две радикальные характеристики несомненно являлись, являются и будут являться наиболее яркими признаками, во-первых, любых революционеров; во-вторых, большевиков; и в-третьих, «одного известного народа», из которого обе эти группы выходят…

Вообще я должен сказать, что уже одно то, что Дьявол-Бафомет у сатанистов всегда изображается с Пятиконечной звездой во лбу, причём не обязательно перевёрнутой – уже одно это должно было насторожить, несомненно знающего, дизайнера Тараса Компацейца. Однако, он в центр Государственного Герба ЛНР ставит именно этот, сильно деструктурированный уже большевиками символ. Как принято в таких случаях писать в журналистике: с чего бы это?…

ГЛАВА XXII

Да, из Великой Отечественной войны сделали самый настоящий религиозный Культ. 22 июня в день нападения Германии на Советский Союз во всех церквах Святого града Москвы священников заставили ехать в Александровский сад поклоняться, бьющему из Земли, из центра Пятиконечной Звезды – так называемому «Вечному Огню». И это происходит из года в год на 9-е мая и 22-е июня. А ведь поклонение огню – подземному огню – это, конечно же, какой-то полумасонский, полуязыческий (идолопоклоннический) культ. Причём культ именно подземного мира, культ Тартара и Преисподней, культ восставших на богов древних, жаждущих хаоса титанов…

Ведь все до одной революции, что Великая Французская, что Великая Октябрьская («русская»), что Мексиканская, что Испанская во время Гражданской войны в Испании, что Немецкая под руководством Карла Либкхнета и Розы Люксембург, что Декабристы у нас, или восстание Пугачёва – т.е. все до единого революции, мятежи, бунты и восстания проходили под знаком борьбы с Богом, Церковью, Троном, Царством и Монархией, т.е. проходили под знаком борьбы против тысячелетиями выработанной божественной, государственной и сословной иерархии, за уничтожение – убийство Бога, Веры, Религии, Церкви, и обязательно принесение в жертву сакральных первых лиц Государства – Царя Николая II у нас, Карла в Англии, Людовика XVIII во Франции и т.д. И при этом вместо служения и поклонения христианскому Богу, обязательно начинали поклоняться неким подземным сущностям – будь то идол с кошачьей головой Бафомет у дьяволопоклонников-тамплиеров или богиня Разума у французских санклюнотов, или живой труп – Терафим, лежащий в Мавзолее – бог Молох – В.И.Л. – Владимир Ильич Ленин. И обязательно бьющий из-под земли огонь, чаще всего бьющий именно из центра Пентаграммы. И тут же склоненное перед этим «адским» огнём воинское знамя…

Но ведь культ огня, насколько я помню, был и у «арийцев» Третьего Рейха, и партийная верхушка во главе с Фюрером торжественно поклонялись такому же бьющему из-под земли огню. Но ведь и наши «уважаемые американские партнёры» сегодня делают тоже самое… И все масонские ложи поклонялись явившейся, точнее пробудившейся, из-под земли руке, держащей горящий факел. Но ведь сами масоны, как известно, продолжали «традицию» тамплиеров, верхушка которых прямо поклонялись Дьяволу. И именно они – всемирные ростовщики и банкиры тамплиеры заложили первый камень в здание мирового правительства – создали именно надгосударственную – т.е. всемирную, финансовую, воинскую и «священническую» лже-иерархию… И именно у них горящая пылающая Пентаграмма, из которой бьёт огонь – заменила отвергнутый, поруганный и осквернённый ими Христианский Крест…

Нам скажут, что наши враги, такие как Германский Третий Рейх, тоже взяли разные виды Креста на свои знамёна. И гамматический, т.е. Свастику, и обычный – угловатый четырёхконечный, который мы видим и на старинных облачениях как раз у Православных архиереев ,возьмите хоть Византию, хоть Болгарию, хоть Сербию – а звёзд на архиерейских облачениях нет… Ну что же, ответим мы – это как раз и говорит о намеренно совершённой интеллектуальными сатанистами символической подмене, разработанной и соврешённой ими в конце XIX – начале XX века. А всякая замена символов соврешается для изменения, или, как говорят сами маги и экстрасенсы, некоторой «коррекции» или «перекодировки» сознания – как индивидуального, так и общественного, и даже всенародного, что и произошло в случае с немцами и нами русскими…

Эта «перекодировка», иногда доходя до абсурда даёт себя знать и в наше время. Вот один из примеров. Член «Изборского клуба» епископ Городецкий и Ветлуцкий Августин в газете «Завтра» (июнь, 2015 г., №24 (1125), стр.4), говоря об современных украинцах пишет: «Да та же Украина – когда мы её увидели эту Украину? Где была она на карте? И вдруг советская власть даёт ей самостоятельность, даёт ей язык и все атрибуты … И этот народ сегодня безусловно утратил меру справедливости. Сегодня они сбрасывают памятник того человека (В.И.Ленина – Л.Д.С.-Н.), который дал им эту свободу и дал им воможность этой самостоятельности, «самостийности»…».

Так зачем «этот человек» дал украинским «самостийникам» «самостоятельность» и «свободу», Владыка? А затем он им её и дал, чтобы как можно быстрее разрушить Священную Русскую Монархию и подорвать единство, ненавидимого Лениным Русского народа! Надо ведь было как можно быстрее уничтожить «Русский Великодержавный шовинизм», поэтому и провозглашался принцип об «самоопределении вплоть до отделения». Начали отделять Украину, Польшу, Финляндию, Прибалтику, и дальше, дальше и дальше… Результаты мысле-деятельности этого «самого человечного изо всех прошедших по земле людей», под которым мы, сами того не осознавая, до сих пор «себя чистим», продолжают действовать и в настоящее время…

Нет, многоуважаемый Владыко Августин, не культ Ленина и Сталина, не религию Серпа и Молота и Красно-Кровавой Пентаграммы и ритуал поклонения подземному адскому огню должны мы вновь развивать в России. Ни в коем случае!И наша программа полностью противоположна Красным смыслам и Красной религии её главного жреца, главы «Изборского клуба» Александра Андреевича Проханова…

В идеале мы – Русские, должны сделать вот что:

Восстановить тысячелетний, властвовавший в России государственный строй – Православную Самодержавную Монархию.
Которое может должно быть первым – вынести Ленина из Мавзолея и на месте «ближневосточного зиккурата» – этого храма кровавого божка Вицлипуцли – воздвигнуть Православный храм во имя умученного красными сатанистами Святого Царя Мученика Николая II Александровича и его Святой Семьи.

Принести всенародное покаяние в Бого- и Цареотступничестве, в попущении и невозбранении убиения жидо-большевиками Русского Помазанника Божия.

Только тогда Господь нас простит, и только тогда вновь начнётся единение всех трёх ветвей Русского народа – Русских, Украинцев и Белорусов – в единую Святую Русь, в единую Российскую Империю. А там увидев сакральность нашей деятельности, и другие народы потянутся…

А Мавзолей Ленина, Кровавую Звезду – Пентаграмму и бьющий из-под Земли адский огонь – надо, конечно, убрать со Святой Русской земли. И тогда произойдёт Воскрешение Лазаря.

– Лазарь, гряди вон!

И уже засмердевшая плоть воскреснет, соберётся и пойдёт, чая новой жизни в Русской Самодержавной Монархии…

«Православие или Смерть!»

И никаких других религий и «мистических ленинизмов-сталинизмов».

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjяктара

Леонид Донатович Симонович-Никшич

Грядущее Единство Славян

Русский мир

developer

9 июля, 2015

Итак, с 21 по 24 мая 2015 года, в Москве прошёл XII Всеславянский Собор, в котором приняли участие делегации Болгарии, Боснии и Герцеговины, Польши, России, Сербии, Словакии, Украины, Черногории, Чехии, Приднестровья, Донецкой и Луганской народных республик… Всего в мероприятии приняло участие 410 человек. В рамках Собора прошло торжественное шествие, под названием “Славянский ход” по Поклонной горе, который начался от ст. метро “Парк Победы”. Делегации со знаменами своих государств, партий и общественных Движений и с хоругвями – как написано в информационном сообщении в “Русском вестнике” (№12 (926) 2015), – “пришли к Вечному огню и возложили цветы в память о павших”… Хоругвеносцы именно в эти дни были в очередной поездке в Новороссии, и поэтому не смогли принять участие в “Славянском ходе”…

Делегаты Собора приняли Устав и Программу международного славянского движения – Всеславянского Союза, избрали президиум, Всеславянский Комитет и Контрольно-ревизионную комиссию.

Председателем Всеславянского Союза избран директор Института Русской Цивилизации, главный редактор “Русского вестника” Олег Анатольевич Платонов.

В том же номере “Русского вестника” помещён составленный Филиппом Лебедем большой и подробный обзор тем и выступлений на Соборе. Давайте разберём некоторые основополагающие тезисы из выступлений участников.

Председатель Всеславянского Собора Николай Иванович Кикишев заявил, что “в течении многих столетий в основе мировой истории “лежит противостояние германской и славянской цивилизаций”.

Что сказать на это? Мне думается, что “в основе мировой истории” лежит не “противостояние”, а непостижимый и непостигаемый нами Божий промысл о Славянах и их духовной основе – праславянском, а по сути дела – священном древнерусском языке. И соответственно – древнерусской арийской культуре, артефакты которой сегодня обнаруживаются по всему миру. И на кромке Северно-Ледовитого океана, и у шумеров, и в Трое, и в Древней Греции, и в Италии Этрусков, и в Словении, и в Сербии, и в Черногории, и в Германии, и во Франции, и в Англии, и в Шотландии, и в Ирландии, – и по сути дела по всему Индо-Европейскому континенту. Вплоть до Древнего Египта. Во всяком случае, известно, что династии Египетских фараонов – хоть эти данные и засекречены и на них наложена печать молчания, – имели белые, арийские, а по сути дела русско-венедские гены. Вот из этого главного тезиса всей человеческой культуры – о том, что её основа является русо-венето-славянской – арийско-гиперборейской – индо-европейской – и надо нам, потомкам русо-венетов, как говорится, плясать, составляя наше извечное солнечное славянское кругообразное коло – кхоро – хоро – вод… А с германцами, романцами и прочими романо-германскими латинами и готами, настало время не враждовать, а договариваться, ибо корни – генетические, культурные и языковые – опять же, одни и те же. Языковые, прежде всего. И это главное. Ибо “вначале было слово”…

Вот и в предыдущем номере “Русского вестника” (№11 (925) 2015) в статье “Что происходит с русским языком?” Любовь Рыжкова-Гришина пишет, что “к великому сожалению, словари порой несут искажённую информацию о происхождении того или иного слова”. В общем, перефразируя Пушкина – “всё врут нам словари”. И действительно, порой бывает так.

“Например, – пишет автор статьи, – известные слова “коллектив” в значении собрания товарищей, товарищеский к р у г , “коллега” в значении человека из коллектива, к р у г а товарищей имеет прямое отношение к русскому корню “к о л о” со значением к р у г . Но словари, – сетует Рыжкова-Гришина, – указывают на их латинское происхождение. Мы можем согласиться с тем, – продолжает она, – что “коллектив” и “коллега” – это собственно латинские формы, но только образованы они с помощью исконно русского корня “КОЛО” и в латинский язык они попали гораздо позднее…”

Думаю, что всё это не совсем так. На самом деле был в прямом смысле в допотопные времена единый общечеловеческий праязык. И этот сакральный праязык был Славяно-Русским. Другие языки произошли именно от него. Так было и с латынью. Собственно, русский и латынь (от “лата”-“лада”, “ладного”) когда-то были одним языком троянцев-венетов-этрусков. Последние первыми основали культуру и Греции, и Италии, и всего Средиземноморья. Именно отсюда в современных латинских языках такие слова “коллектив”, “коллега”, а несколько ранее “коле-со”, “Коли-зей” (он же “коло-сс-сей”) и т.д. Ведь “коло” у славян был не просто “круг”, а “круг” живой, вращающийся. Отсюда коло-вращение, коло-врат, коло-бар у сербов, и т.д. Вообще слов с корнем “коло”, “коле”, “кол” – типа “коледа”, “коледование”, “кале-н-дарь” – “кол” (центр “коле”-са или “коло”-вращения) “col” английское – зов, звать, созывать и т.д. – в языках великое множество и все они имеют древнейшее сакрально-религиозное, ритуальное происхождение, смысл которого в вечном коло-вращении времён года, природы и всего Божественного мироздания. И все эти древнейшие “сакральные” слова несомненно имеют венетское – сло-венское (славянское) происхождение. И на наш взгляд, вместо того, чтобы противопоставлять славянский и германский миры, сегодня надо искать общие мифо-религио-лингвистические корни этих миров, идущие от древнейшего сакрального языка – АРИО-ВЕНЕТО-РУСОВ…

Чтобы не совсем запутывать, может быть, несколько неподготовленного читателя, нашими мифолого-языковедческими штудиями, вернёмся пока к главным выступлениям участников Всеславянского Собора. Президент Академии геополитических проблем, профессор МГИМО, генерал-полковник Леонид Григорьевич Ивашов, основываясь на исследованиях Данилевского, Тойнби и Шпенглера, “видит три главных вектора развития человечества:

– Однополярный мир по американской модели;

– Монополярный мир под властью мирового капитала и олигархии;

– Многополярный мир, представленный параллельно существующими цивилизациями;

Что касается так называемого “Запада”, то Леонид Григорьевич уверен, что “Запад”, начиная со времён ДРЕВНЕГО Рима, тормозит духовное развитие человечества”.

Тут мы несколько не совсем согласны с нашим уважаемым геополитиком. Во-первых, смотря что считать “духовным развитием человечества” и, соответственно, его духовной культурой. Кроме того, опять же, какой смысл мы вкладываем в понятие “Запад”. Ведь во времена Пушкина, Гоголя и Достоевского такого понятия вообще не существовало. Тогда было понятие “Европа”, в которой, кстати, не в понятии, а на континенте, очень много времени провели и Гоголь, и Достоевский. Гоголь так вообще специально чуть ли не полжизни провёл в этом самом Риме, считая, что на расстоянии лучше видно Россию… Что касается Европейской культуры, то такие шедевры как Шартрский собор, который кстати строили чуть ли не полвека всем миром, или же “Энеида”, Вергилия, – последняя вообще является символом “Древнего Рима”, – или же творение Данте, которое тоже, как это ни странно, относится к Риму, – принадлежат именно Европе, “Священные камни” которой так любили Гоголь, Достоевский и Блок. Впрочем, и певец Росси Тютчев чуть ли полжизни провёл в Европе. И только это дало ему возможность с такой пронзительностью написать о России:

. . . Всю тебя, страна родная,

В рабском виде Царь небесный

Исходил, благословляя

Да и не только, если бы он глубоко не знал Европы, всего романо-германского мира, он никогда с такой точностью не смог бы противопоставить друг другу две силы – Россию и революцию.

Да и вообще, на самом деле никакого “Запада” нет. Есть Европа, культура которой идёт из Трои, Греции и Рима, и Америка, насквозь пропитанная тайными деструктивными учениями, смысл которых сегодня – воссоздание самых анти-человеческих и анти-культурных – по сути дела сатанинских – учений древнего, ещё докультурного мира. Но эти давние докультурные культы, основанные на крови, на человеческих жертвоприношениях, и построении на этой крови некоего нового града Вавилона, где будет властвовать восседающая на Звере Вавилонская блудница – и есть Америка, с самого начала её существования и до наших дней . . .

И наша, не побоюсь сказать, стратегическая задача – вернуть традиционную, традиционалистскую Европу в свой исконный культурный круг – в круг извечного, ещё от доисторического времени, со времён Арктиды, Гипербореи, Трои и изначального этрусского Рима – в круг извечного и первозданного, созданного Самим Богом Русского Мира… Что же касается высказывания Леонида Григорьевича Ивашова о том, что “Запад”, начиная со времён Древнего Рима “… всё подчиняет эксплуатации и власти денег”, то оно тоже двойственно. Власти денег “развитие человечества” подчиняет скорее не “Запад” а “Восток” в лице одного, захватывающего экономику и культуру Европейских стран, всем известного богооставленного народа, о котором Сам Спаситель сказал: Се оставляется дом ваш пуст… Ибо отец ваш – Дьявол, он лжец и отец лжи, и когда лжет, то говорит свое! Вот, этот “малый” восточный народ и подчинил и Древний Рим, а позже и всю Европу “эксплуатации и власти денег” . . .

Мы же, в отличие от Леонида Григорьевича Ивашова, предлагаем четвёртый план дальнейшего развития человеческой цивилизации. Он очень прост.

Как когда-то миром – всем миром – правили греки и римлян, теперь миром, в силу именно своей высшей Православной и безкорыстной Славянской духовности, должны править Славяне во главе с Русскими. Причём это понимаем не только мы. Сама Европа начинает понимать, в какой страшный тупик завели её радетели культа Золотого Тельца… Именно в силу этого проснувшегося божественного чувства, сразу как только на Донбассе началась битва за освобождение от национал-олигархизма одной “богоизбранной” нации, туда – в ДНР и ЛНР – воевать за своё освобождение поехали пассионарии самых разных европейских народов: и сербы, и чехи, и бельгийцы, и французы, и испанцы… Правда, и на той – жидо-бандеровской стороне – воевали представители европейских наций. Но это говорит только о том, что во всём мире сегодня начинается Новая Всемирная Гражданская Духовная Война, где снова, как всегда, брат идёт на брата. И на той – их укро-нацистской стороне – воюют наёмники из “Black Woter” и другие профессиональные человекоубийцы, защищающие свои извечные идеалы доллара, шекеля, Молоха и Тельца, а на нашей – Донбасско-Новоросской – Русской – стороне воюет объединённый, прозревший и воскресший Русский Мир, в который вливались восставшие против всемирного олигархического жидо-бандеровства объединённые воины священной Арийско-Христианской традиционной Русской Европы . . .

Теперь же, чтобы не слишком утомлять читателя геополитикой и идеологией, вернёмся к объединяющей всех славян, нашей возлюбленной Словенщизне, т.е. к примерам из общего славянского, а по сути дела Русского языка. Мы остановились на одном из его главных корневых слов с корнем “кол” – “коло”, т.е. круг, окружность, солнце. Да, все слова с этим корнем, означающим круговое движение – как солнца по небосводу, так и смены времён года, так и любое коло-вращение – есть во всех славянских языках. Впрочем, как мы уже отметили, не только в славянских, например – в латыни (ладном языке) такое слово как “колизей” – тоже означает “круглый”. Оно, конечно, одного корня с нашим “колесом”… Сюда же относятся такие слова как сербское “кула” (башня), “кулуджер” (монах) и “колач” (пирог). Отсюда же и русское “калач” и “кулич”… Гласные “о”, “а”, “у” здесь не имеют значения, ибо в разных славянских языках гласные имеют различную “огласовку”. Да и согласные могут меняться (чередоваться). Поэтому сербское “коло” и русское “хоро” означают одно и то же круговое движение (коло-бар – сербск., хоро-вод – русск.) и т.д. “Тем не менее, – замечает Любовь Рыжкова-Гришина в своей статье, – словари указывают на греческое происхождение слова “хор”. Однако это далеко не так, слово это русское, и корень его имеет прямое отношение к слову “коло” в значении “круг”… Безусловно, – продолжает исследователь, – в греческом языке было слово “choros”, но оно пришло к грекам от славян, а не наоборот.

Да, да, именно так всё в истории и было. Я думаю, что в районах Средиземноморья в древности главным языком и главной культурой были культуры венедов-троянцев и этрусков, из которых потом и произошли культуры греков и римлян. Ибо даже из “Элиады” Гомера видно, что культура Трои была, во-первых, много выше культуры ахеян (греков), во-вторых, обе сражающиеся стороны знали какой-то общий для района язык общения, и этот язык был не греческий, а славянский (Русский), и в-третьих, даже в греческом (ахейском) войске были отряды славян (Русов). Именно таковыми были пришедшие откуда-то из Скифии Мирмидонцы и их вождь, великий воин Ахилл. Повторяю, это легко прочитывается из самой “Элиады”. Ведь Ахилл вообще не хотел ехать на войну с троянцами, именно поэтому он прятался от вербовщика того времени, Одиссея. Почему это происходило? Да потому, что троянцы были ему родственниками. И во время самой войны он отказался воевать против них не потому что Агамемнон отнял у него рыжеволосую деву Бресииду. Это всё уже выдумки Гомера, иначе произведение будет неинтересно читать. А на самом деле Ахилл опять же не хотел воевать против близких ему по крови и языку людей. Ибо славяне, или русо-славяне жили тогда во многих районах Средиземноморья, Адриатики и Черноморья. И многими героями древнегреческих мифов были именно их, славянские герои. Таков Ахилл, таков Персей, таковы оба великих богатыря Геракл и Антей. Имя Антей прямо происходит от славянской (русской) народности антов, точнее сам Антей, видимо, являлся прародителем этого племени, которое так и называлось: ант-русомоны. И сейчас, например, в Сербии распространена фамилия Антич. А у нас – Антоновы, даже сорт яблок называется “антоновка”…

Но вернёмся к “древнегреческому” слову “хор” (choros). “В этой связи, – продолжает Любовь Рыжкова-Гришина, – нам хорошо знакомо такое слово, как “хоромы” – в значении “круговая застройка двора”. Кроме того, мы знаем, что одно из имен бога Солнца у древних славян было Хорс, то есть та же звуковая основа. И даже такое слово, как “хороший” – из этого ряда, поскольку имеет значение “относящийся к Хорсу” и образовано от имени бога Солнца Хорса”. Тут мне хочется добавить, что Хорс – Хорос – было конечно одним из ключевых религиозных слов древнеславянской культуры наших предков. Именно от него происходит и слово “Хоругвь”, в значении “воинское знамя”. Ибо на тех древних знаменах русских воев изображалось именно крутящееся солнце. Вторая часть слова “Хор – руговь” происходит от слова “руг” – т.е. воин, которое означало “кроваво-красный” т.к. воинское дело, понятно, было связано не столько с землёй, сколько с кровью… Вот отсюда и наименование древнерусских воинских знамен: Хорс-ругви, где “с” из-за фонетических законов языка постепенно пропадает. Но ведь и Христос у нас именуется как Солнце – “Христос – Солнце Правды”. Да и само имя Христос – тоже не греческого, а древнеславянского происхождения. Дело в том, что в славянском языке, например, дуб именуется как “храст”. А Иисус Христос был, как известно, распят “на древе”. Вот, в языке и произошло, как говорят лингвисты “метонимическое соединение” Распятого Спасителя с предметом, на котором Он был распят… Вообще, надо сказать, весь ряд таких слов как Хорс (слав. – Солнце) – Хорст (“немецкое” мужское имя) – Хрст – Храст (славянское “дуб”) – Крст (славянское “крест”) – Крес (словенское “огонь”), отсюда наше “кресало”, и т.д. – конечно же, одного “мифологического”, смыслового корня. Не даром русский народ назывался “крест-яне” т.е. “христи-ане” – тут явно прослеживается и “Христос” и “Крест” и “Хорс”. Кстати слово “хворост” т.е. быстро воспламеняющиеся, “огненные” ветки – того же древнерусского, славянского корня. Так что не древнегреческий, и не санскрит лежат в основе всей индо-европейской культуры, а самый что ни на есть исконный древнерусский язык, который был когда-то тем самым пра-языком, из которого постепенно “отпочковались” все остальные языки индо-европейской группы. Конечно, наши учёные лингвисты могут сказать, что я тут фантазирую, но это не совсем так. Даже методологически. Ибо настоящее эвристическое мышление всегда в какой-то степени “фантастично”. Кто бы совсем ещё недавно мог подумать, что некоторые “фантазии” Константина Циолковского в наше время станут совершенно “научно” реальными. Да и не я первый “придумал” такую теорию. Вот и Любовь Рыжкова-Гришина пишет, что Михаил Ломоносов – “чуть ли не со слезами на глазах уверял своих современников в том, что Русы имеют историю гораздо древнее многих народов и что Русский язык древнее всех прочих . . .

А теперь от наших словенских штудий давайте снова вернёмся к выступлениям участников Всеславянского Собора. Итак, по убеждению Леонида Григорьевича Ивашова, сегодня нам для полного сплочения не хватает только “духовного вектора” и “самыми универсальными ценностями, подходящими для любой нормальной цивилизации, являются русские православно-славянские ценности”.

Завершил своё выступление Леонид Григорьевич цитатой из Вальтера Шубарта:

“грядущие столетия принадлежат славянам”… Однако уже в выступлении президента Славянской Академии Сергея Николаевича Бабурина прозвучали ноты несколько отличные от прекраснодушных пророчеств германского славянофила. Как пишет Филипп Лебедь, – Сергей Николаевич предостерёг, что на фоне реванша фанатизма на территории “Украины” мы не замечаем роста антироссийских настроений в Белоруссии… Кроме этого С.Н.Бабурин напомнил, что в этом, 2015 году отмечается 500-летие кончины великого борца с ересью жидовствующих преподобного Иосифа Волоцкого, который дал нам собственную концепцию Русского мира. Сергей Николаевич обратил внимание, что церковное понятие “жидовствующие” относится не к иудеям, а к христианам, искушенным сектантской проповедью и отпавшим от Православия”. То есть, по мнению С.Н.Бабурина, в XV веке знаменитый игумен боролся не с евреями, а со славянами, лишившимися национального мышления . . .

Итак, Сергей Николаевич Бабурин напомнил о том, что Иосиф Волоцкий “боролся не с евреями, а со славянами, лишившимися национального мышления”. И что “церковное понятие “жидовствующие” относится не к иудеям, а к христианам, искушенным сектантской проповедью и отпавшим от Православия”. И что “ереси, подобные “жидовствующим”, искажающие мировоззрение и толкающие элиты на путь предательства, встречались в разных странах, и не только в те времена…” Всё это, конечно, так, только откуда, спрашивается, берётся само понятие “жидовствующие”? Ведь само определение “жидовствующие” предполагает некий субъект от которого оно произошло. А произошло оно от сугубо антихристианской религии “жидовства”, носителями которой были ни кто иные как “жиды”. Этим ёмким словом тогда обозначались не просто евреи по национальности, а именно люди, исповедующие т.н. “жидовский закон”, т.е. говоря по-современному, талмудический иудаизм и различные его “эзотерические ответвления” типа каббалы, астрологии, нумерологии, некромантии, магии, колдовства и прочее… Все эти виды тайного знания и “Великого делания” всегда были направлены против христианства. Его адепты отрицали Господа Иисуса Христа, Пресвятую Богородицу, Троичного Бога, священство, Причастие, Крест и многое другое, являющееся Альфой и Омегой Православной веры. Особенно же ниспирированные прямыми “жидами” ненавидели пришедшего искупить и спасти всех нас – живых и мертвых – Господа Бога нашего Иисуса Христа. И ненависть эта в прямом смысле, доходящая до “скрежета зубовного”, носила и носит самые различные формы и в разные времена принимала совершенно непредсказуемый вид. Но в основе её всегда и везде стояли не славянские “жидовствующие”, а самые – те, что ни на есть – жидовские жиды.

А славяне – что славяне? – ну, да, впадали в эту ересь: и в Болгарии у богомилов, и в Новгороде у стригольников и жидовствующих… Собственно, это же имел в виду и Сергей Николаевич Бобурин, когда говорил, что сегодня эти ереси “сменяют идеологии, отрывающие народы от своих корней”.

То же, по сути дела, заявлял и прозаик и православный публицист Владимир Николаевич Крупин, когда сказал, что “всё в мире делится не по этническому, а по религиозному признаку, а проще: на тех, кто за Христа, и тех, кто против Него”.

В этом смысле “Запад” отходит от Христа всё дальше. Ещё Джон Локк поставил во главу угла “главенство ощущений индивидуума”, а не соборный разум народа, чем и разрушил Традиционализм в философии… Эту мысль развивает и директор института Русской Цивилизации Олег Анатольевич Платонов, который видит коренное отличие России от “Запада” именно в преобладании общественного коллективистского сознания над личным и индивидуальным, которое, прежде всего, знаменуется преобладанием духовного над материальным… Интересно, что это “преобладание” у славян и, в первую очередь, у русских видели и сами лучшие западноевропейские мыслители. Вот, что писал немецкий учёный Вальтер Шубарт: “Запад подарил человечеству самые современные виды техники, государственности и связи, но лишил его души. В отличии от Европы, Россия приносит в христианство азиатскую черту – широко открытое око вечности, но преимущество России перед европейцами и азиатами – в её мессианской славянской душе. Поэтому только Россия способна вдохнуть душу в гибнущий от властолюбия, погрязший в п р е д м е т н о й д е л о в и т о с т и человеческий род…”. Запад “лишил души”, а Россия “способна её вдохнуть”! Ай, да Шубарт! Ай, да немец! – как восхищённо восклицал на суде Дмитрий Карамазов… Впрочем, как мы не вдыхали душу в омертвелый Западный мир, а он всё восставал и продолжает восставать на нас. Поэтому Олег Анатольевич Платонов с сожалением констатировал свершившуюся сегодня оккупацию славянского мира бездуховной и бездушной западной цивилизацией, под водительством осатаневшего антихристового анти-Рима – США. Мы же, Русские – сам дух Русской цивилизации, особое благодатное свойство Русского народа, – как определял митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн – является на сегодня оплотом христианства во всём мире, что и делает нас, Русских, действительно народом избранным, народом-Богоносцем, но избранным не для покорения и уничтожения других, как об этом мечтают “жидовствующие иудаисты”, а Божиим Избранником, призванным для борьбы со страшными, невиданными до селе темпами нарастающим, мировым сатанинским злом . . .

Вообще-то в связи с проходившим в Москве XII Всеславянским собором, думаю, нам необходимо помянуть хотя бы главных – живых и мертвых – идеологов русского патриотизма и русизма на нашей русской земле. Ведь и само славянство, и конкретно начало русское выжигалось, искоренялось и подавлялось на русской же земле при власти еврейской “изуверской секты” Марксистов-ленинцев, начиная с 1917 года. И если бы не Великая Отечественная, о русском патриотизме так бы и не вспомнили. Но окончилась Война, умер Сталин, и постепенно власть вернулась в руки сначала “интернационалистов”, а затем и “безродных космополитов”. Особо ярко это было видно при гонителе всего русского Андропове. А при его наследниках демократах многих русских мыслителей, как и во времена Ленина-Троцкого, как говорится, ничтоже сумняшеся, прямо обвинили “в зверином оскале русского фашизма”, причём этот русский фашизм, по безсмертной дьявольской формуле Швыдкова – оказался “хуже немецкого”… Соответственно, все замечательные русские мыслители – поэты, писатели, художники, учёные, философы – все, независимо от глубины и разности их взглядов, стали русскими фашистами, хуже Геббельса, Гиммлера, Эйхмана и доктора Менгеле . . .

А многие за любовь к Родине и своему народу отсидели длительные сроки в тюрьмах и лагерях. Леонид Бородин, Владимир Осипов, Олег Волков, Илья Глазунов, Игорь Шафаревич, Пётр Барановский, Станислав Куняев, Владимир Солоухин, Вадим Кожинов, Сергей Семанов, Геннадий Шиманов, Николай Рубцов, Юрий Кузнецов, и многие, многие другие искренние и героические радетели русского Духа и русской культуры постоянно испытывали гонения и чувствовали себя в своей стране как гонимые изгои и “иностранцы”… Скажу больше. Мне пришлось или побывать, или даже долго пожить среди славян на Донбассе, на Полтавщине, бывать в Болгарии и Македонии, жить в Черногории, Сербии, Хорватии и Словении, и нигде и ни прикаких условиях я не видел, чтобы идеологи своей титульной нации – ревнители Славянства и Словенщизны, преследовались и считались, так сказать, “врагами народа”… Поэтому уже сегодня нам надо думать, чтобы, например, на Поклонной горе поставить памятник 100-летнему страданию России, где все эти её великие герои должны быть также увековечены в бронзе, так же как увековечены в ней цари и герои России в памятнике Тысячелетия России, в Новгороде.

Олег Анатольевич Платонов в своем выступлении на соборе заявил, что “славянский мир традиционно выступал в роли бастиона, отражающего удары мирового зла, и стал главной силой, повергающей тех, кто мечтал о тотальном господстве”. Вот и давайте найдем место и поставим памятник Русским патриотам ХХ века, души свои полагавшим в битве с одним из наиболее страшных проявлений “мирового зла”, в недавно ушедшем веке тотальной оккупации России “интернационалистами” и “безродными космополитами” в лице страшного легиона Землячек, Свердловых, Троцких, Урицких и Андроповых . . .

Только опираясь на деяния наших воистину былинных героев и на кровь и кости умученных за русских и Россию – мы сможем сегодня, опять же, по словам Олега Платонова, бороться с “совершившейся оккупацией славянского пространства Западной цивилизацией под предводительством США”. “Итоги длившейся веками борьбы, – продолжает Олег Анатольевич, – демонстрируют мощь Славянской цивилизации, которую определил её Дух, формирующий её ядро – Русскую цивилизацию. Эта духовно-ценностная основа, – пишет учёный, – Православная, системообразующая для всего славянства, именуется Святой Русью” . . .

Да, в основе всей нашей цивилизации лежит тот самый пушкинский – Русский Дух. А сам Дух этот, как в материнской колыбели таинственно хранится в той самой русской душе, перед которой с удивлением останавливались лучшие представители Европы. Ведь не один Вальтер Шубарт восхищался русской душой, многие выдающиеся западные учёные и поэты, такие как Освальд Шпенглер, Арнольд Тойнби, Райнер Мария Рильке, Вирджиния Вульф – понимали, что именно понятие “душа” и хранимый в ней Дух, проводят границу между Западом и Россией.

“Именно душа, – писала Верджиния Вульф, – одно из главнейших действующих лиц русской литературы. … Может быть поэтому от англичанина (да и от любого западного европейца, – Л.Д.С-Н) и требуется такое большое усилие… Душа чужда ему. Даже а н т и п а т и ч н а . . . Она (для него, – Л.Д.С-Н) безформенна… Она смутна, расплывчата, возбуждена, не способна подчиниться контролю логики и дисциплине поэзии”.

Вот что английская писательница пишет о романе “Идиот” Достоевского: “Мы открываем дверь и попадаем в комнату, полную русских… Но где мы?.. Никто не думает объяснять. Мы – души, истязаемые несчастные души, которые заняты лишь тем, чтобы говорить, раскрываться, и с п о в е д о в а т ь с я “…

Да, да, именно так! – добавим мы. Это и есть Россия. Россия Достоевского и Есенина, страна страдающей, страждущей и сострадающей русской души.

А вот другой идеал, сформулированный духовным лидером наших современных либералов – Фридрихом фон Хайеком: “Люди должны изжить некоторые естественные инстинкты, прежде всего инстинкт с о с т р а д а н и я и солидарности”.

А вот, опять же, Достоевский: “Есть идеи невысказанные, безсознательные и только сильно чувствуемые… К числу таких, скрытых в русском народе, идей – идей русского народа – и принадлежит название преступления н е с ч а с т ь е м , преступников – несчастными”.

“Эта пророческая мысль Достоевского, – пишет в своей книге “Русский дом” Станислав Куняев, – конечно же, была невыносима и кощунственна для п р а в о в о г о , ю р и д и ч е с к о г о (разрядка моя, – Л.Д.С-Н) мышления людей Запада. Но до Есенина, – продолжает Станислав Юрьевич, – докатилась эта п р о р о ч е с к а я д о г а д к а и выразилась в таких стихах:

Затерялась Русь в Мордве и Чуди,

Нипочём ей страх.

И идут по той дороге люди,

Люди в кандалах.

Все они убийцы или воры,

Так судил им рок.

Полюбил я грустные их взоры,

С впадинами щёк . . .”

Да, этого Западу не то что непонятно, это ему ненавистно. Именно из-за этого страдания и сострадания он стремится нас уничтожить. Впрочем, не только Запад, но и наши местные и местечковые жрецы отказа от “некоторых естественных инстинктов”. Вот слова Анатолия Чубайса о Достоевском, который даже как-то особенно ненавидит автора романов “Идиот” и “Братья Карамазовы”: “Я перечитал всего Достоевского и теперь к этому человеку я не чувствую ничего, кроме ф и з и ч е с к о й н е н а в и с т и разрядка моя, – Л.Д.С-Н). Он, безусловно, гений, но его представление о русских как об избранном, святом народе, его к у л ь т с т р а д а н и я и тот ложный выбор, который он предлагает, вызывает у меня желание разорвать его на куски ” . . .

Интересно, что эти кровавые чубайсовские перлы опубликовали не где-нибудь, а в одной из главных газет Западных ростовщиков – в “Файнейншл Таймс” . . .

А между тем, сам Достоевский никакого “культа страдания”, и вообще никакого “культа” не предлагал. Просто он как мало кто, сумел передать главную, часто неосознаваемую нами, идею русской души – стремление подражать Христу, и то же самое неосознанное стремление к восхождению на Голгофу. Стремление, которое так ненавистно всем древним и современным фарисеям, саддукеям, менялам, маркитантам, всем правящим современным антирусским, антиславянским и антиправославным мiром – СИОНО-протестантским ростовщикам . . .

Но вернёмся к выступлениям на XII Всеславянском соборе. “Запад, – считает Олег Анатольевич Платонов, – исчерпал свои собственные ресурсы, и с вожделением смотрит на славянские страны”… Тут надо добавить: и всегда смотрел. Да и не только смотрел, но и, в прямом смысле, завоёвывал. Причём не только оружием, но и разведкой, дипломатией, религией, культурой. Так, агрессивные тевтонские племена сначала завоевали и онемечили славян на германских землях, затем онемечили славян-австрийцев, и затем, уже во времена Австро-Венгерской империи становились господами и стремились обавстриячить и огерманить Словенцев. И это их стремление – с Запада на Восток – было всегда, вот и сейчас оно набирает обороты. “Реальное же спасение славян, – считает Олег Платонов, – заключается в единство внутри собственной цивилизации, объединённой вокруг России”. Именно об этом мечтали когда-то славянофилы. Да и не только они. Есть пророчества великих православных святых, и среди из них Серафима Саровского – о единении славянских народов в великое славянское море. Этой же концепции придерживаемся и мы – Русские Православные Хоругвеносцы. Она звучит так: “Славянство – плюс Православие”. Т.е. надо объединить в единый организм все славянские и православные страны. Особенно важна тут ещё и Греция, со столицей не в Афинах, а в Царьграде – Константинополе… И вообще, град святого Константина должен стать главной столицей этой объединённой Славяно-Православной Империи, возрождённого Вечного Рима.

Такова геополитическая концепция Хоругвеносцев. Да и сам Олег Анатольевич Платонов считает, что сейчас “сама жизнь подталкивает к единению на такой платформе, ибо правительства и режимы приходят и уходят, а славянская идея остаётся” . . .

Однако не всё так гладко, как в теории. Ведь даже Черногория, где русофильские настроения всегда были самыми высокими, так что сами Черногорцы любили говорить: “Нас и Русов 200 миллионов”. И тепло шутили о дружбе Черногорского народа и Черноморского флота, – даже они сегодня, – по мнению Председателя литературного общества имени Петра Петровича Негоша, Милутина Мичовича, – находятся в в очень трудном духовном положении. Ибо правительство Черногории “стремится к Евроатлантическому членству, что ведёт к прямому духовному и культурному угнетению её населения”. От себя добавим, что конфликт внутри Черногорского, как впрочем и Сербского общества, становится почти неразрешимым. И вот почему. Верхушка Православной Церкви во главе с митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Радовичем) всегда исповедовала единство с Россией. Любовь, причём часто какая-то необъяснимо иррациональная, и оттого ещё более сильная, всегда горела в сердце Черногорца. Как это объяснить? Наверное, точно не ответит никто. Но то, что древняя сербо-черногорская столица именовалась Рас – т.е. Рус – говорит уже о многом. Ибо если столица называется Рас, то значит и страна будет Рас – сия… Да и корни главной династии Сербско-Черногорских царей, как и корни наших Рюриковичей, идут прямо от главного римского Императора – племянника божественного Юлия Цезаря – Августа Кесаря. А такое родство, как говорится, многого стоит. Да и бабка Ивана Грозного, с древнеславянской фамилией Якшич, была из рода Неманичей. Так что связи тут не только религиозно-духовные, но и родственные, то есть в прямом смысле “кровные”… Как и с сербами. Впрочем, по нашему мнению – а я хорошо знаю и сербов, и черногорцев, так как по отцу происхожу из древнего воинско-княжеского черногорского рода потомков князя Никши, рыцарей Старых Требишан, – сербы и черногорцы один единый народ. И имя “Черногорец” происходит не от отдельного народа, а от земли, которая вся, собственно, и состоит из одной, чёрным лесом поросшей горы… Ведь её – Черногорию так везде и называют – Монте Негро, т.е. именно Чёрная Гора. “Но сегодня, – утверждает Милутин Мичович, – наступило время раскола и отчуждения между южнославянскими народами”… Причём всеми, – добавим мы, – т.е. между сербами и черногорцами, болгарами и македонцами, хорватами и словенцами… Но такое положение, намеренно провоцируемое и подогреваемое прежде всего “Всемирным Фининтерном” и “Мировым гегемоном” США, будет длится не всегда. Милутин Мичович призывает сопротивляться сатанинской глобализации, сплачиваясь вокруг вечных духовных ценностей, исторической памяти и Православной Церкви”.

И он прав, именно историческая память и Церковь Христова – есть те великие неразрывные скрепы, единяющие русских и южных славян. Косовская битва 1389-го и Куликовская битва 1380-го, где Русь и Сербия восстали против тогдашнего уничтожающего саму душу славянства глобального нашествия – вот что должно вдохновлять и объединять Черногорию, Сербию и Россию. И все сербы и черногорцы должны помнить, что они, по сути дела, един народ, и у них едина вера – едина Церковь, един дух и едина кровь. Ещё в 2004 году, 24 марта, в пятую годовщину бомбардировки Сербии Западной коалицией во главе с США, в “Боевом листке Хоругвеносца” я опубликовал своё стихотворение “Косовская битва”. Там есть такие строчки:

Я Серб. Мой удел – героический Никшич,

Я в Косовской битве не третий, не лишний.

Я знамя поднял, наше Чёрное знамя,

И встал с ним на чёрный Неманичей камень.

Вставайте на камень и Душан, и Зоран,

И Герцеговац и Черногорац,

Вставайте, Небойша, и Горан, и Милан

За Косово поле, за предков могилы.

Вставайте под знамя и Зоран, и Душан,

Положим за други славянскую душу.

Там Косово поле, – идемо тáмо!

Ведь павшие в битве не имут срама.

Смерть оккупантам! Сербии – слава!

Вздыбились в небо и Савва, и Драва.

Вставайте на камень под Чёрное знамя,

Святый Михайло Арханджел с нами!

Над Косовым полем в огне пожара

Восстала дружина Князя Лазара.

В огне кромешном, в гари и пыли

Встает за Сербию Милош Обилич.

Я Чёрный Георгий. Я царского рода,

Я встал за свободу родного народа,

Я насмерть стою здесь – ни меньше, ни больше,

Оскалясь глазницами Башни Небойши.

За Крест, за Частный, за Свободу Златую,

Я встал на колени, я знамя целую,

За Печь, за Дечаны, за Князя Лазара,

За Сербию-Майку, за Душана Цара!

Я вынес все пытки, все муки, все боли,

Я Смерть победил в чистом Косовом поле,

Вставайте на камень кровавый и торный,

Нас в бой поведёт сам Георгий Чёрный.

Именно так, братья и сестры. Впереди у нас великая Славянская битва с проснувшимся Западным Драконом. И не надо больше разделений. Только объединив все наши силы, мы, как Святой Георгий Победоносец, вонзим в пасть его копие Духа. И никто тогда нас не победит. Слава героям, слава Славянскому единству! Ведь великая Славяно-Русская битва с Драконом уже началась. Она уже идет на нашем Русском Донбассе. Так что встанем все под наше Славянское Черное знамя “Православие или Смерть!”, вокруг которого уже стоят и Князь Лазар, и Милош Обилич, и Петр Негош, и Александр Невский, и Дмитрий Донской, и все воины руссцие, воины славянстии – воины, победившие идущую на нас и с Запада, и с Востока – Смерть . . .

Ибо процесс абсолютной масонской глобализации, сатанинской унификации и полного обезличивания человечества дошёл до страшного предела. За этим пределом уже открывается прямая держава побеждающего диавола. А с другой стороны, как “антипод” античеловеческому Западу выдвигается мусульманский фундаментализм. Чтобы спасти человечество от этих двух типов абсолютного тоталитаризма, нужна ещё более сильная идеология. И такая идеология есть. Это идеология Русского Вселенского Возрождения. Как и Алексей Мозговой, мы абсолютно уверены, что только Всемирная Русская идея – победит и масонский Новый Мировой Порядок и экстремистский фундаментализм ИГИЛа. Именно поэтому “пятая колонна” у нас в стране так боится возрождения Русского мира, и делает всё, чтобы этого не произошло. Впрочем, не только у нас в стране, но и во всём Славянском мире. И чтобы изменить традиционный славянский мир, надо прежде всего изменить и как можно дальше разъединить между собой основу человеческого бытия – Славянские языки. Именно об этом и говорила на Славянском соборе профессор Университета Черногории Елица Стоянович, указывая на то, как в Черногории искусственно создается отдельный от Сербского Черногорский язык. От себя добавим, что такого отдельного языка никогда не было, так же как и не было в природе отдельной от Святосавской Сербской Церкви – “независимой Церкви Черногорской”. “Однако, – заявляет профессор Стоянович, – язык Черногории никогда не выделялся из общего корпуса сербских диалектов”, – которые, добавим мы, все есть прямые наследники древнейшего протославянского пра-языка. Кроме этого, в сегодняшней псевдо-националистической Черногории под прямым давлением Запада идёт активное вытеснение кириллического алфавита. “Официальная переписка, вывески, упаковки, названия магазинов и т.д. – все пишутся на латинице, так что кириллица скоро будет только алфавитом церковных служб… Таким образом, – констатирует Елица Стоянович, – уничтожается вековое наследие предков и разрушается сама идентичность сербов, окончательно перековываемых в отдельную черногорскую нацию, с отдельным черногорским языком, записываемым, почему-то, общим для Запада унифицированным латинским алфавитом. Так, – печально заключает Елица Стоянович, – утвердившаяся сегодня политика строит будущее народа на забвении своих родовых корней, отказа от святынь, в том числе от своего народного и религиозного сердца – Косова”.

Да, к сожалению, картина, нарисованная Елицей Стоянович, верна. Но верна она лишь отчасти. Ведь я знаю Черногорию не понаслышке. С одной стороны, в ней очень сильна Сербская Церковь, которую возглавляет великий подвижник и великий чтитель наследия Кирилла и Мефодия – Местоблюститель Сербского Трона митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий. Уж он-то никогда не откажется от кириллицы и от церковно-славянского языка. А ведь такие поползновения есть. Есть и, пестуемое западными спецслужбами, стремление создать отдельную от Сербской “Черногорскую” Церковь, есть и желание перевести службу на современный, латиницей записанный, “черногорский” язык. Но этого мало. Есть даже движение полного отказа от славянства. То есть имеются теоретики, которые заявляют:

“Мы Черногорцы – не славяне, а кельты!

К рабским славянам (склавинам) мы не имеем никакого отношения”. Самое интересное, что с зачатками этого анти-славянского движения я впервые встретился ещё в начале 70-х годов XX века, в столице Словении, Любляне. “Теперь открыты данные, говорящие о том, что мы, Словенцы, происходим от кельтов. Они были нашими предками”, – говорил мне мой тогдашний коллега по Люблянскму Университету Еже Поличар. “Не хотите быть славянами?” – саркастически спросил я его. Он тогда смутился и промолчал. И это не где-нибудь, а в одном из самых древнейших центров именно прото-славянского мира – в Сла-венском Норике, то есть в одной из колыбелей нашей общей древней культуры… А теперь, вот, тоже явление культурного “кельтизма” видим на другом конце бывшей Югославии – в Черногории… А ведь ещё совсем недавно все сербы и черногорцы, как верно замечает профессор Стоянович, – просыпались со словами “Бог и Россия” на устах. Впрочем, были ещё и другие черногорские присловия: “Бог высоко, а Россия далеко…”, “Бог на Небе, Россия на Земле”, где и Бог, и Россия рассматривались как два защитника от Османского нашествия.

Однако, всё это скоро изменится. Дело в том, что Черногория граничит с Албанией, а там, как и везде в мусульманском мире, силу набирает новый мусульманский “большевизм” в лице ИГИЛа. Так что скоро правителям Черногории придётся вспомнить о “далёкой России”… Да и не всё потеряно. Как считает Милутин Мичович, “потенциал не растрачен” – ведь черногорцы традиционно были и остаются народом воинов и считаются сербскими спартанцами – наследниками Косовской битвы. Что же касается меня, представителя древнего черногорского рыцарского рода Старых Требишан, то я в стихотворении “Врагам Косова” прямо так и писал:

Косово отторгли… – Отторгли Косово!

Сербии тело рвут ритуально,

Режут серпами, ножами и косами,

Русь расчленяя на подступах дальних.

Что же вы, рыцари крестоносцы !?

Где ж ваших клятв христианское братство?…

Долго над вашим швейцарским Давосом

Дикие шиптары будут смеяться.

Храмы сжигают, со фресок древних

Смотрят с укором Сербии лики,

Видите – шиптары жгут деревни?

Слышите жадные злые крики?

Сегодня не режут Германии слуха

Вопли сжигающих церкви шиптаров,

Завтра Европы сытое брюхо

Вспорет кровавое пламя пожаров.

За преступлением грядет наказание,

Ангел вещает погибель Европы,

Франции гибель и гибель Германии,

Всех ваших маркетов, банков и шопов.

. . .

Косово! Наше священное Косово! –

Вы растерзали забыв покаяние,

Скоро умоетесь красными росами

Из ритуалов шиптарской Албании,

. . .

Вижу как всадники косами машут,

Вижу Европы разгром и крушение.

Скоро умоетесь красными росами

Из Иоаннова Откровения . . .

Но вернёмся к общеславянским вопросам. В статье “Что происходит с русским языком” Любовь Рыжкова-Гришина пишет: “Как же, будучи мыслящим человеком, не читать знаменитого труда Егора Ивановича Классена “Новые материалы для древнейшей истории славян…”? Этот материал, – продолжает она, ещё более убеждает нас в том, что и письменность у славян была испокон веков и что история славян – это история высочайшей культуры человечества”. Егор Иванович Классен доказывал, что “Славяне имели грамоту не только прежде всех западных народов Европы, но и прежде римлян, и даже самих греков, и что исход просвещения был от русов на Запад, а не оттуда к ним”. Тут я должен добавить, что пра-славянский, пра-русский язык был тем богоданным языком, от которого пошли все иные. Что в позднюю человеческую историю, когда ахейцы обманом захватили и разгромили Трою, в городе была высочайшая сло-вен-ская культура и письменность. Да и сам кириллический алфавит пришёл от древних венетов-славян к ахейским племенам, а не наоборот. Более того, священный язык индийских Вед и вся их религиозно-философская Веданта, конечно же, произошла от вендов – венедов – сло-вен – руссов. Ибо у словенцев до сих пор есть два слова, означающих знание: “знаность”, то есть точные науки, и “ведение”, т.е. науки гуманитарные и религиозно-духовные. Но главным доказательством древности “словенщизны” является надпись на могиле троянского царя Энея (Венея), в Италии, которую в своей книге также приводит Егор Иванович Классен. Самое удивительное, что сегодня эту древнейшую надпись времён Троянской войны может прочитать каждый, кто знает два-три славянских языка. Например, русский, сербский и словенский. Да и русский поэт и философ Вячеслав Иванов понимал, что этот наш Славяно-русский язык – язык особенный. “Такому языку, – писал он, – естественно было как бы выступать из своих берегов, в смутном искании всемирного простора. Здесь ключевое для нас слово – простор. Простор – естественное условие существования русского языка. И может быть, это главное его качество, ибо сам он есть этот древний простор и сама природа-мать!..”

Вот-вот, русский язык – основа, пра-язык человечества. Им Адам говорил с Богом в Раю И его Бог вдохнул как Жизнь и Дух в сознание Адама. А уже потом он расходился по всему свету, видоизменяясь, модифицируясь и приспособляясь к разным природным условиям. Но в зависти и ненависти своей к его божественной красоте, дьявол, конечно же, не дремлет. Он продолжает разрушать и осквернять русский язык, по точному выражению Вячеслава Иванова, “богомерзким бесивом”… – лишёнными внутреннего содержания пустыми “звучаниями”, понятными только как (sic!) “перекличка сообщников”…

“И в самом деле, – комментирует Любовь Рыжкова-Иванова, – это чужебесие мы теперь видим и слышим на каждом шагу: “супер-маркет”, дистрибьютер, сабвуфер, уни-тюнинг, супервайзер, кастинг, хедлайнер” и т.д. То, что это псевдо-язык дьявола – в этом нет никакого сомнения. Ибо “если вы хотите изменить жизнь и сознание народа, вам надо изменить его язык. Дайте народу новый язык, и сознание изменится само…” – эти слова принадлежат известному итальянскому коммунисту ХХ века Антонио Грамши, который вслед за Марксом, Лениным, Свердловым и Троцким хотел изменить и сознание и жизнь, и традиционное народное бытие… И наследники Грамши сознательно будут продолжать и продолжать изменять, искажать и уничтожать и русский язык, и другие славянские языки, и всю нашу древнюю Великую Славяно-русскую Цивилизацию . . .

Так встанем же, братья, за язык Русский, за язык Сербский, за язык Славянский, за нашу древнюю и исконную Пра-Словенщизну! Встанем за великое Единство Славянских народов и всей Славянской Цивилизации. И тогда спасем и другие народы и культуры Европы от дьявольской унификации и уничтожения.

Леонид Донатович СИМОНОВИЧ-НИКШИЧ

Глава Союза Православных Хоругвеносцев,

Председатель Союза Православных Братств,

Предводитель Сербско-Черногорского

Савеза Православних Барjактара