Литва

Лабиринт Мядининкая

developer
-
0
Лабиринт Мядининкая

Литва разыгрывает новую масштабную русофобскую карту — на этот раз с экс-сотрудниками вильнюсского ОМОН, считает историк, эксперт «НьюсБалт» Валерий Иванов.

Политические события уходящего года в Литовской Республике были отмечены приступами жёсткой русофобии, которые с перманентным постоянством параноидных припадков демонстрировало высшее руководство страны. Они возрастали в своей хамской сущности по мере появления новых фактов очевидного угасания США как абсолютного политического мирового гегемона.

Поэтому отрадно было констатировать, что в Литве есть люди, умеющие здраво мыслить и рассуждать логично в поисках правды. Главный редактор независимого литовского еженедельника «Karštas komentaras» («Горячий комментарий») Гедре Горене выпустила в свет свою книгу-расследование, посвящённое убийству литовских служащих в Мядининкай 31 июля 1991 года. (Книгу под названием «Преступление именем государства. Дело об убийстве в Мядининкай в лабиринтах лжи и фальсификаций» можно приобрести через интернет-магазин здесь).

В опубликованном резюме к книге, кроме прочего, сказано: «По случаю 20-летия убийств в Мядининкай власти, как бы установив настоящих убийц, решили закрыть Мядининское дело на все времена: без каких-либо доказательств кинули в тюрьму на пожизненное заключение одного бывшего омоновца из Риги (Константина Никулина (Михайлова). — «НьюсБалт»), радуются – точка, хотя и искусственная, поставлена. Но преступления имеют длинные тени. И данная книга – это разоблачение нашего политизированного правосудия: в течение более 20-ти лет резонансное дело об убийствах в Мядининкай так и не расследовано, а общественности нагло врут».

Справка «НьюсБалт». В ночь на 31 июля 1991 года на 33-м километре трассы, ведущей из Вильнюса в Минск, около населённого пункта Мядининкай (Медники) неизвестные лица, личность которых до сих пор никак документально не установлена, расстреляли 8 литовских служащих, обосновавшихся в передвижном вагончике с надписью «Muitinė» («Таможня»). Как сообщали сразу литовские официальные источники, все они были уложены на полу вагончика и расстреляны выстрелами в голову: таможенники Антанас Мустялис и Станиславас Орлавичюс, сотрудники полицейского бюро «Арас» Альгимантас Юозакас и Миндаугас Балавакас, сотрудники дорожной полиции Юозас Янонис и Альгирдас Казлаускасубиты были сразу. Через два дня в больнице скончался тяжело раненый полицейскийРичардас Рубавичюс, другой — Томас Шярнас, тяжело раненый в голову, выжил и остался инвалидом. Преступление носило ярко спектакулярный характер и, бесспорно, повлияло на антисоветские и антирусские настроения всех тех литовцев, которые в эти дни съехались в Литву из Америки, Европы, Австралии на Всемирные спортивные соревнования литовцев, поскольку сразу было объявлено, что в Мядининкай «убивали советские омоновцы». До этого, разгоняя самозваные «таможни», вильнюсские омоновцы отпускали домой всех, кто в них находился. Примечательно, в Мядининкай «жертвами советской власти» оказались по два представителя от всех силовых структур, которые к тому времени создали национал-сепаратисты из «Саюдиса».

В самом деле, ни одно трагическое событие, происшедшее во времена выхода Литвы из состава СССР до сих пор не получило настоящего судебного решения. И убийцы людей в ночь на 13 января 1991 года в Вильнюсе (14 жертв), и убийцы силовиков в ночь на 31 июля 1991 года на таможенном посту в Мядининкай (7 жертв), не понесли до сих пор никакого наказания.

И дело здесь не в том, что эти преступление были совершены так, что не осталось никаких следов, которые могли бы привести к раскрытию преступления и наказанию его исполнителей и заказчиков. Наоборот, все действия во время трагических событий 13 января в Вильнюсе происходили на глазах сотен людей и многочисленных зарубежных журналистов с Запада (но ни одного с Востока!), приехавших как бы специально для того, чтобы отснять «зверства советского режима». Есть десятки часов отснятых видео- и киноматериалов, сотни дел с протоколами допросов свидетелей, документами, в которых зафиксированы выводы судебных и медицинских экспертов относительно обстоятельств гибели людей и т.д., причём, не только Генеральной прокуратуры Литовской Республики, но и – СССР.

Однако спустя почти 24 года со времени той трагедии, только 13 ноября т.г., было публично заявлено о том, что закончено досудебное расследование по делу о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. Как говорится в официальном сообщении: «Участники процесса т.е., подозреваемые (таковых 69 человек – бывшие советские партийные функционеры, административные работники и военнослужащие. – «НьюсБалт»), их защитники, пострадавшие, гражданские истцы и их представители смогут ознакомиться с материалами досудебного расследования до 12 мая 2015 года. После этого дело с обвинительным актом будет передано в суд». Из чего следует, что рассмотрение данного дела судом по существу должно наступить где-то в конце осени следующего года, а сам суд может продлиться много месяцев, и вердикт ожидается не раннее конца 2016 года.

В это связи возникает резонный вопрос: как понимать уже состоявшиеся в Литве суды, на которых были приговорены к долголетним тюремным срокам многие люди, среди которых руководители Коммунистической партии Литвы, борцы с литовскими национал-сепаратистами? Арестован и ждёт суда бывший советский офицер Юрий Мель из Калининграда. (Отметим, что два других «фигуранта» – бывший десантник Василий Котляров и экс-офицер группы «Альфа» КГБ СССР Михаил Головатый, задержанные по ложному обвинению Вильнюса в Италии и Австрии соответственно, избежали экстрадиции в Литву).

Известно золотое правило справедливой судебной юрисдикции, гласящее: не рассмотрев всей полноты происходящих событий, все изобличающие их обстоятельства, нельзя выносить однозначный вердикт относительно меры ответственности их организаторов и участников. Как видим, и данное обстоятельство не позволяют считать поведение литовской Фемиды законным, поскольку уже растерзала жизни оппонентов литовских националистов.

Вернёмся к книге Г. Горене «Преступление именем государства. Дело об убийстве в Мядининкай в лабиринтах лжи и фальсификаций». Объёмный, в 448 страниц, труд появился на фоне начинающегося в Вильнюсе заочного судебного процесса над руководителями и сотрудниками вильнюсского ОМОН. Никакой информации об этом суде в прессу не просачивается, хотя, казалось бы, именно идеологическая, русофобская составляющая должна быть мотивом происходящего, поскольку известно: нельзя судить другому государству должностных лиц, находившихся при исполнении в своём государстве.

Известно, что вильнюсские омоновцы в 1991 году вели по приказу министра внутренних дел борьбу с абсолютно незаконными в СССР т.н. литовскими таможнями, разгоняя самозваных «таможенников» по домам и сжигая их вагончики. Такие вагончики с надписью «таможня» расположились вдоль дорог на границе Литовской ССР и Белорусской ССР. Кстати, литовские национал-сепаратисты из «Саюдиса», которые выставляли эти «таможни», не признавали законодательство Литовской ССР, а, следовательно, и административные границы Советской Литвы. Если уж были столь принципиальны, то, наверное, их «таможни» тогда логичнее было бы наблюдать, скажем, на 33-м километре автострады Вильнюс-Каунас, где их не ставили. Но никак на юго-востоке подаренного Литве в 1939 году Сталиным Виленского края.

Сейчас, объявив об окончании дела об убийстве в Мядининкай, политики Литвы, очевидно, думают, что обеспечили себе по прецеденту право считать распространение юрисдикции Литовской Республики летом 1991 года на административную территорию Литовской ССР. И это до признания Горбачёвым выхода этой страны из состава СССР 6 сентября 1991 года. Той осенью, судя по декларации «саюдистов»-сепаратистов от 11 марта 1990 г., Литовская Республика жила по Конституции 1938 года – Виленский край отсутствовал на картах территории тогдашней страны.

Странным является то, что ни белорусская, ни российская сторона никак не соотнеслись с данным обстоятельством, когда литовской стороной было объявлено об окончании процесса расследования убийства в Медниках (таково историческое название этого поселения) и была поставлена «точка» в этом уголовном деле. До сих пор не дана юридическая оценка происшедшему преступлению с убийством граждан СССР и Литовской ССР на территории действия юрисдикций: СССР, Литовской ССР и Белорусской ССР!

Необъективность расследования данного преступления в Мядининкай Генеральной прокуратурой Литовской Республики очевидна. Свидетельством тому — многочисленные факты, приведённые в книге Горене. Правда, в статье, опубликованной в связи с выходом книги, поставлен странный вопрос: «Почему и куда из обвинений и дела пропали сведения о роли вильнюсского ОМОН и дружинников «Единства»? Вопрос этот странный потому, что вильнюсский ОМОН бездоказательно притянут к этому делу, а дружинников «Единства» вообще не существовало.

Не существовало тогда такой общественной организации в Литве, но существовало общественное движение – «Венибе-Единство-Едность», которая не имело такой структуры, как дружинники. Руководство этого движения вело свою работу чисто политическими методами, без использования каких-либо силовых структур. Об этом свидетельствуют Устав и Программа Социалистического движения за перестройку в Литве (СДПЛ) «Венибе-Единство-Едность», официально зарегистрированные в Совете Министров Литовской ССР, легализовавшие его деятельность на территории Советской Литвы. Тогда в республике имелись другие легальные органы, исполнявшие правоохранительную роль.

Есть ещё одно очень важное обстоятельство в этом деле, нигде не получившее огласку, хотя и освещалось в книге «Литовская тюрьма». Оно связанно с тем, что уже поздней осенью 1991 года все должны были узнать «кто убивал в Мядининкай»! Лишь сноровка активиста из интердвижения Александра Смоткина спасла жизнь ему и двум его товарищам — Виктору Орлову и Хетагу Дзагоеву. Именно всех их должны были убить в ночь на 7 ноября 1991 года, когда они ехали поздравлять по имевшейся у них мобильной радиоустановке жителей Литвы с наступающим Днём Октябрьской революции. Смоткину удалось вырваться из рук литовского военнослужащего и сбежать в тёмный лес у дороги, когда их легковой автомобиль остановил «случайный» патруль и начал вытаскивать из машины и устанавливать этих людей к расстрелу у обочины. Трупы молчат! Автоматные очереди вдогонку убегающему Смоткину не легли в спины оставшихся стоять у дороги ребят с поднятыми вверх руками. При странных обстоятельствах у них нашли оружие тех самых расстрелянных служащих из «Мядининской таможни», что было зафиксировано в материалах судебного расследования по данному инциденту около населённого пункта в Шумске. Однако, во время суда над участниками «Шумского инцидента» начисто исчезло из уст судьи упоминание об этом автомате Калашникова – не удивительно ли?

Кстати, посланная 8 ноября 1991 года в Полоцкий УВД телеграмма Генпрокурора ЛР, с целью выдать литовским властям Смоткина, характеризовала последнего как матёрого убийцу – коим он никогда не был. В результате — белорусские правоохранители выдали Смоткина Литве, как оказалось, на 8 лет тюрьмы по совершенно надуманному обвинению литовских следователей. Литовская прокуратура до сих пор не пояснила, куда из названного дела исчезло т.н. оружие из Мядининкай.

Не прояснил суд над рижским омоновцем К.Никулиным (Михайловым) и то обстоятельство, что не все погибшие в помещении «таможни» в Мядининкай были т.н. таможенниками. Двое из убитых, были полицейскими дорожной полиции и были застрелены в своём служебном автомобиле «Москвич», причём стреляли через дверь, расстреливая изображённый на ней герб СССР и т.д. Совершенно бездоказательное обвинение и суд на его основании сделали этого рижского омоновца образцово-показательной жертвой очевидной политической мести литовских националистов, восседающих в мягких креслах своих властных кабинетов.

Не может не удивлять позиция властей России и Белоруссии, граждане которых объявлены преступниками в связи с совершенно надуманными обвинениями в убийстве людей ночью 13 января 1991 года в Вильнюсе.

Упомянутое «Дело о 13 января», готовящийся нынче в Литве, насчитывает 700 томов, обвинительное заключение – 5 томов. И всё эта работа, согласно юридическим нормам, никак не может быть признана правомерной уже потому, что проводится в другом государстве, а все его участники не были никогда гражданами Литовской Республики и инкриминируемые им события не проходили на территории этого государства. Также и потому, что следователи из России не были допущены к расследованию этого дела связанного с убийством людей — литовской стороной не было соблюдено Соглашение от 26 сентября 1991 года о совместном расследовании данного дела. Материалы расследования этого дела Генеральной прокуратурой СССР, переданные Генеральной прокуратуре Литовской Республики на основе названного соглашения, были литовской стороной засекречены и недоступны. Поэтому лишь политическая составляющая является определяющей функцией готовящегося, с позволения сказать, судебного процесса.

Специально для идеологической машины американского агитпропа в Литве недавно были приняты законы, которые квалифицировали те трагические события в Вильнюсе, как «военное преступление» — теперь в Вильнюсе готовиться «Нюрнбергский процесс – II» над советским военнослужащими, членами компартии и административными деятелями. Возникает вопрос: неужели и на сей раз Кремль с византийским спокойствием будет наблюдать за происходящим, как спокойно наблюдал до сих пор над расправой литовских националистов в ритуальных тогах Фемиды, над бывшими гражданами СССР и Литовской ССР, никак не признав их жертвами политических репрессий в Литовской Республике?

P.S. Стала доступна в интернете читателям, знающих литовский язык, книга «Ещё раз о ландсбергизме. Статьи, Интервью», которую собрал журналист и телеведущий Юозас Иванаускас. Выступая с ярко выраженных патриотических позиций, этот публицист представляет читателю на трёх сотнях страниц различные публикации видных литовских политических и общественных деятелей, которые считают действия известного лидера литовских национал-сепаратистов и русофоба, а ныне евродепутата Витаутаса Ландсбергиса глубоко ошибочными и даже преступными, поскольку послужили общей деградации Литвы в минувшее двадцатилетие.

В Вильнюсе завершился фестиваль православных приходских хоров, приуроченный к 700-летию преп. Сергия Радонежского

developer
-
0
В Вильнюсе завершился фестиваль православных приходских хоров, приуроченный к 700-летию преп. Сергия Радонежского

15 ноября, в Вильнюсе, концертом в Пречистенском кафедральном соборе завершился фестиваль православных приходских хоров, приуроченный к 700-летию преп. Сергия Радонежского.
В нем приняли участие лучшие хоры епархии, в том числе архиерейский хор Свято-Духова монастыря, хор «Светилен», хор Предтече-Рождественского храма г. Висагинас, сводный хор епархии, которым руководил регент из Москвы, дирижер Троицкого камерного хора Алексей Малый. Концерт прошел с большим успехом и завершился пением многолетия, в котором солировал солист Литовского национального театра оперы и балета Евгений Хребтов. По окончании концерта присутствовавший на нем архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий поздравил участников и слушателей фестиваля с его успешным завершением и высказал пожелание, чтобы в дальнейшем эта традиция ежегодных фестивалей приходских хоров только развивалась.

В рамках фестиваля прошли мастер-классы московского регента Алексея Малого и вокалиста Елены Девдариани.

Идите в свой Каунас! Вильнюс будет возвращен Польше!

developer
-
0
Идите в свой Каунас! Вильнюс будет возвращен Польше!

Lietuvos-kariuomenės-žygis-į-Vilnių-1939-ųjų-rudenį

Такими лозунгами 75 лет назад встречали жители польского Вильнюса входящие в город литовские войска. Передача Сталиным города Литве завершила польско-литовский конфликт. Однако сегодня, в преддверии выборов мэра Вильнюса, страсти вокруг национальной идентификации столицы накаляются еще больше.

«И слепой мог видеть, что никто нас здесь не ждал», – об этом несколько лет назад в интервью литовской газете KAUNO DIENA рассказал житель Каунаса Йонас Вайнаускас. Родившийся в 1912 году Вайнаускас – один из немногих оставшихся в живых очевидцев, которые в составе Литовской армии 28 октября 1939 года вошли в Вильнюс.

«Когда мы входили в Вильнюс, было грустно. Мы видели, что никто не рад этому, хотя официально и утверждалось, что нас встречали с цветами. Разве мы там были нужны? … Поэтому я говорю, что это было печальное вступление в Вильнюс», – говорит свидетель тех исторических событий.

Напомним, что согласно распространенной литовским правительством депеши, все колокола Вильнюса должны были своим звоном встречать «победоносную» литовскую армию, однако город молчал – даже польские католические священники игнорировали новую власть. И цветы в руках некоторых жителей напоминали траурные венки.

События тех лет уже практически позабыты, однако литовским Вильнюс до сих пор так и не стал. Сегодня в литовской столице проживает более 60 % этнических поляков, поэтому естественно при прямом избрании мэра города им станет один из поляков, чего не могут допустить литовские власти. Руководство Литвы во главе с Далей Грибаускайте, как и в 1939 году, продолжает преследование любых надписей и речи на польском языке, проводя в жизнь активную политику дискриминации польского национального меньшинства.

Следует отметить, что если изначально поляки готовили литовцам провокации, диверсии, беспорядки и даже вооруженное противостояние, то, в конце концов, они перешли к мирным акциям, распространяя польские идеи и культуру среди населения, взяв за девиз один из лозунгов – «Рано или поздно Вильнюс без всяких сомнений будет возвращен Польше!».

Осталось ждать, когда пробьет этот час …

Президента Литвы Далю Грибаускайте обвиняют в геноциде литовцев

developer
-
0
Президента Литвы Далю Грибаускайте обвиняют в геноциде литовцев

Департамент статистики Литвы в опубликованном годовом отчете подтвердил, что численность населения страны продолжает сокращаться, и это связано не только с трудовой миграцией населения, но и ростом числа самоубийств, вызванных депрессией и алкоголизмом.

На днях прошла ежегодная встреча психиатров Литвы, приуроченная к международному дню психического здоровья и посвященная проблемам, захлестнувшим литовское общество.

По итогам встречи и общему мнению врачей, главными причинами негативной статики явились: нагнетание страхов в обществе, постоянное напоминание о возможной войне, дезориентация молодежи и, в целом, антисоциальная политика руководства Литвы.

К сожалению, конференция началась с констатации самоубийства молодого писателя Вилия Норманаса (настоящее имя – Повилас Сенута), тело которого было найдено в реке Неман.

По словам психотерапевта Евгения Лауринайтиса, «…самоубийство – это эпидемия Литвы, оно стало нормой жизни для литовцев, его национальной чертой. Однако власть не хочет вкладывать в здоровье людей деньги, отказывается финансировать Государственный центр психического здоровья и ряд программ по сохранению жизни граждан».

Как оказалось, Литва является лидером не только в Европе, но и в мире по числу самоубийств на 100 тысяч жителей на протяжении уже десяти лет!

Более того, Литва лидирует и по количеству потребляемого алкоголя, занимая «почетное» третье место. На одного жителя Литвы приходится 15,5 л алкоголя в год. Также литовцы третьи не только по количеству потребляемого алкоголя, но и по уровню смертности от спиртного.

В завершение на конференции были приведены данные социального опроса компании «Балтийос тиримэй» (Baltijos tyrimai), согласно которому в литовском обществе преобладает пессимизм. Например, в сентябре 2014 года 7 из 10 (69%) респондентов сказали, что в последнее время положение в Литве ухудшается, а по сравнению с результатами исследования, проведенного год назад, положительно настроенных жителей стало еще на 14% меньше.

Итоги конференции неутешительны. Психиатры бьют тревогу – нация спивается, деградирует, молодежь бежит из страны, литовцы вымирают как эскимосы.

Возникает справедливый вопрос: не это ли называется войной против собственного народа, геноцидом литовцев со стороны властей?

Следует отметить, что из государственного бюджета, формируемого трудом населения, на здоровье нации у президента Литвы Дали Грибаскайте денег недостаточно. К примеру, по данным того же Департамента статистики Литвы, в 2013 году 20,6% населения проживали за чертой бедности. По сути, пятая часть населения страны.

Однако деньги есть на увеличение военных расходов. Так, финансирование оборонной сферы в 2015 году увеличивается на 30% (!), т.е. на 116 млн. евро, достигнув немыслимой для Литвы цифры в 424,5 млн. евро, что составит 1,11% ВВП страны.

Исходя из приведенных статических данных, непроизвольно возникает вопрос – в интересах какой страны реализует странную политику недавно избранная с малым отрывом голосов президент Грибаускайте, пытаясь свернуть социальные программы и одновременно дестабилизировать состояние безопасности в Балтийском регионе?

Ясно одно – не в интересах Литвы…

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ

developer
-
0
ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ

75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике

Литовская открытка (фотомонтаж) 1939 г. в честь присоединения Вильны и Виленского края к Литовской республике

Первые сведения о нынешней столице этнополитического государства литовцев городе Вильнюсе дошли до нас с XII века. Правда тогда он назывался Кривой город, или город кривов – по самоназванию славянского племени Кривичи. Напомню определение «город» означает поселение этнических славян, состоящее из ряда деревянных хат и хозяйственных пристроек, огороженное вокруг заострённым штакетником из стволов больших деревьев и защищавших от внешних грабителей. Проникнут во внутрь можно было только через специально укреплённые ворота со смотровой башней над ними. Затем, со временем, деревянный штакетник был заменён на толстые каменные стены. Предки нынешних литовце, жившие севернее, на землях ближе к Балтийскому морю (тогда – Венедскому), за реками носящими славянские называния Невежа (Nevėžis), Вилия (Neris – от слова «вилять» по литовский) и Святая (Šventoji) на территории нынешней Жямайтии (Самогитии — в средневековье), городов не строили. Укреплённые пункты от внешних врагов делали в виде насыпей, отсюда и пошло литовское название крепости — пилис (от литовского слова pilti — сыпать).

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Макет изначального града кривичей — Вильны


К чему я это? А к тому, что город Вильна от славянского названия реки, на которой расположен, изначально имеет славянский и православный генезис, начинающийся ещё со времён Великого киевского князя Ярослава Мудрого (978-1054), ходившего на Литву и Ятвезь в 1038-40 годах, усмирять здешние беспокойные языческие славянские племена, подчиняя их своему православному государству рода великих князей Рюриковичей. Русские хроники Х — XII веков говорят нам и о том, что территории, на которых проживали и другие прибалтийские племена: Латгалия, Курляндия, Земгалия — находились под владениями русских князей и, прежде всего из Полоцкого Княжества, поскольку платили им дань.

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Ярослав Рюрикович (Мудрый) (978-1054), князь ростовский (987—1010), князь новгородский (1010—1034), великий князь киевский (1016—1018, 1019—1054)

 

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
В 1038 году войска Ярослава совершили поход на ятвягов, в 1040 году на Литву, а в 1041 году водный поход на ладьях в Мазовию. В 1042 году его сын Владимир победил ямь. Примерно в это время (1038—1043) от Кнуда Великого к Ярославу бежал английский принц Эдуард Изгнанник. Кроме того, в 1042 году князь Ярослав Мудрый оказал большую помощь в борьбе за польский королевский трон внуку Болеслава Храброго — Казимиру I. Казимир взял в жены сестру Ярослава — Марию, ставшую польской королевой Добронегой. Этот брак был заключен параллельно с женитьбой сына Ярослава Изяслава на сестре Казимира — Гертруде, в знак союза с Польшей


Из древних археологических раскопок и записи в Воскресенской летописи от 1129 ода, где упоминается город, когда сюда, в город на берегах рек Вилии и Вилейки, направляются посадниками Давид и Мовкольд — дети полоцкого князя из рода Рюриковичей Ростислава Рогволодовича, можно также вполне определённо судить о славянской родословной града. Когда в 1323 году православный Великий литовский князь Эдимантий — Эдмунд (так в современной ему «Задонщине» назвался ныне известным нам князь Гедимин) призывал своим известным обращением в свой стольный город Вильну европейских купцов, в нём стояли лишь православные церкви, в которых вершился христианский обряд по константинопольскому чину, а вся переписка государя велась на кириллице на староцерковном — славянском язык е. Ещё в 15 веке в Вильне в два раза больше православных церквей (14), чем католических. (Подробнее о том, как изначально православная Вильна стала католическим Вильно, можно прочесть в моей статье здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/proza/433-pravoslavnyy-slavyanskiy-genezis-vkl.html )

ВОСПОМИНАНИЯ О СЛАВЯНСКОЙ ВИЛЬНЕ
Исторически обоснованная современная литография Вильны 15 века


Вильнюс перестал быть славянским городом лишь в середины ХХ века, во времена Советской Литвы при первом секретаре Коммунистической партии Литвы Антанасе Снечкусе, которые проводил чёткую политику по литуанизации Виленского края. Напомню, до него литуанизацию местных крестьян, жителей Ковенской губернии (прибалтийских территорий Жемайтии, Аукштайтии и Сувалькии) начал с подачи графа М.Н.Муравьёва-Виленского российский император Александр II 26 августа 1866г. Сделал он это после подавления Январского восстания 1863 г., когда полностью ополяченные и перекрещённые по католическому чину во временная Речи Посполитой крупные местные землевладельцы подняли восстание в защиту своих «шляхетских» привилегий (после отмены крепостного права в России в 1861 г.).


(Подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/143-tuteyshie-kormilcy-i-hozyaeva.html )


В ХХ века, начиная с 60-х годов литовская молодёжь, приехавшая из сельской глубинки получать высшее образование в Вильнюс, Каунас, Клайпеду и другие города Литовской ССР (в города этнические литовцы никогда не составляли превалирующее число горожан), распределялась на руководящую работу в здешних партийных и советских организациях, на предприятия и медицинские учреждения, культурные заведения и т.д. (Подробнее о русском языке в Литве см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/212-russkiy-yazyk-litvy.html )
Естественно, тем самым с руководящих должностей вытеснялись профессиональные не литовские кадры. Всё это стало возможным потому, что начал осуществляться отход от классового принципа подборки руководящих кадров из рядов трудящихся, к – национальному. Именно Н.С.Хрушёв, захвативший в стране власть после смерти И.В.Сталина, начал усиленно форсировать национализацию республиканских руководящих кадров в СССР. Сегодня русские и русскоязычные жители присоединённых в 40-е годы прошлого века к Литовской ССР по воле И.В.Сталина территории (приблизительно одна треть к прежней), да и не только на них, уже не просто вытеснены со всех руководящих государственных и административных должностей в стране, но им вообще запрещают получать информацию из России, сокращается преподавание в школах на русском языке, русские люди шельмуются политиками из-за своих национальных убеждений, политических воззрений и т.п. Невольно возникает натуральный вопрос – откуда эта чёрная неблагодарность в отношении русских людей Литвы?


Таблица изменения национального состава населения территории Виленского края между 1897 и 1919 гг.
(Подробнее см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/143-tuteyshie-kormilcy-i-hozyaeva.html )


Вот и сегодня в 75 годовщину присоединения Вильнюса к Литовской республике (подробнее здесь http://sojuzrus.lt/rarog/proza/416-kaunas-poluchet-vilnu-ot-moskvy.html ) местные литовские средства массовой информации начинают новую кампанию гонений на русских людей, которые работают в русских школах Вильнюса. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ — КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ

developer
-
0
БИТВА ПОД ОРШЕЙ — КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ

500-летие битвы под Оршей

Сегодня, в условиях жесточайшей войны нового поколения США и Европейского Союза с Россией всеми доступными методами: политическими, экономическими, идеологическими, диверсионными, психологическими, организационными и т.п. кроме непосредственно военных, — публикую переведённый мною с литовского языка русофобский пасквиль доктора юридических наук Константинаса Йовайшаса (http://www.delfi.lt/news/ringas/lit/k-jovaisas-istorija-keiciasi-o-ciniski-klastotojai-lieka.d?id=65843540#ixzz3DZ87yVrq ).
На сей раз, этот с позволения сказать учёный, решил извратить в националистическом духе суть известного исторического события: битвы под Оршей, произошедшей 500 лет назад – представив её в абсолютно искажённой, не научной, а националистической интерпретации. Я взял на себя труд всесторонне прокомментировать данную публикацию с целью показать неискушенному читателю — с помощью каких приёмов стряпаются подобного рода психо-идеологические пропагандистские снаряды. Предоставляю читателю возможность самому ознакомиться со статьей К.Йовайшаса и, при помощи сделанных мною комментариев (данных в строке и в сносках), убедиться в подлогах и смысловых искажениях, кишащих в данной публикации литовского юриста.

Магистр истории Валерий Иванов

 

 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Великий московский князь Василий III (1479-1533)РУСОФОБСКИЙ ПАСКВИЛЬ ЛИТОВСКОГО ЮРИСТА

 

«Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник…»Из басни «Щука и Кот» (1813) Я. Л. Крылова (1769—1844)

 

 

К.Йовайшас
История изменяется, а циничные фальсификаторы остаются


В этом году исполняется 500 лет триумфу литовского (?! — ИВВ) оружия в битве под Оршей 8 сентября (1514 г. — ИВВ). По преобладающему взгляду на историографию Литвы, это вторая по масштабу и значению победа после Жальгирской (Грюнвальдской. — ИВВ) битвы. В битве при Орше ВКЛ (Великое княжество Литовское. — ИВВ) разгромило почти в три раза превосходящие войска России(не России, а Великого княжества Московского. — ИВВ).
Величественная победа, остановившая экспансию поднимающейся мощи, позволила заключить перемирие, которое на 40 лет обеспечили мир и возможность восстановиться и усилиться государству (Великому княжеству Московскому, а не ВКЛ — на что намекает автор статьи. — ИВВ), подняло его престиж в Европе.
Как оценивает Западная историография рассматриваемый триумф оружия ВКЛ? Мягко говоря, не так, как это того достойно. В этом виновны мюнхаузены Москвы (какой сарказм! — ИВВ), которые умоляют эту победу и которым историки Литвы не дают соответствующий отпор.

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Король польский, Великий князь Литовский Сигизмунд I (1467-1548)Две превалирующие версии битвы при Орше


Несмотря на то, что победа литовцев (Каких литовцев? Если автор думает о предках тех, которые сегодня таковыми себя считаю, так это глубокое заблуждение. Тогда были «литвины», а не «литовцы», что не одно и тоже. См. ниже по тексту. — ИВВ) в этой битве не оспаривается, всё же историки не могут согласиться по поводу соотношения участвовавших противостоящих сил, убытка в живой силе и последствий битвы. По названным аспектам, историки частично фактически переписывают битву при Орше таким образом, который лучше отображает позицию историографии не Литвы, а России.
Почему нам важно мнение других? Поскольку снисходительность к себе является универсальным законом, то для того, чтобы его уравновесить, необходима третья сторона – объективные и независимые источники. Они красноречиво свидетельствуют о разгромных победах ВКЛ и Польши (Королевства Польского, государство Польша никогда не существовало — ИВВ) при Уле(1), Саласпилсе(2) и Клушине(3). Однако мы не можем делать селекционный отбор, принимая только благоприятную Литве информацию, иную – отбрасывая.

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Польские крылатые гусары в битве при Клушине 24 июня (4 июля) 1610 года — разгром русско-шведского войска под командованием Дмитрия Шуйского и Якоба Делагарди коронной кавалерией гетмана польного коронного Станислава Жолкевского.


Средневековые хронисты (4), битвы тех лет нередко преподносили очень тенденциозно, поэтому, опираясь на новые научные методы исследования, первичные исторические источники оцениваются критически. Однако, вот в чём беда: иногда эти, казалось бы научные методы на самом деле являются инструментами политической конъюнктуры, которые позволяют в одностороннем порядке переписать битвы, поменявшие ход истории.(5) Исторический текст может стать объективным анализом прошлых событий и анализом фактов, или обратно, залежами лжи или дезинформации. Что касается исторической правды – литовская версия битвы при Орше, или русская версия, умаляющая масштаб победы оружия Литвы? Это, с точки зрения исторической памяти, важная и разрешаемая дилемма.(6)
Литовские историки должны подтвердить или отрицать русскую версию, а не игнорировать её. Автор этого текста, как юрист, расследовав данные нескольких самостоятельных источников информации о битве под Оршей, может лишь констатировать, степень их достоверности и правдивости. Также предоставить вывод относительной правдивости, которая приоритетна на основании этих версий.(7)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Русские всадники XVI века. Гравюра очевидца Сигизмунда Герберштейна

Как изменяется традиционный взгляд на битву при Орше


Сражение, произошедшее между Оршей и Дубровником (сейчас на территории Белоруссии), литовская историография считает самым великой и значительной победой ВКЛ над Россией.(8)
Однако, по словам польской историографии, позицию которой исчерпывающе отражает электронная энциклопедия этой страны, победу в этом сражении достигло объединённое воинство Польши и ВКЛ. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Князь Константин Иванович Острожский (1460 — 11 сентября 1530, Туров) — глава православного рода Острожских, один из крупнейших полководцев в истории Великого княжества Литовского. Фрагмент картины Битва под Оршей


Выразителен количественный состав участвовавших в сражении противоположных военных сил. Согласно польской «Википедии» это соотношение было следующим: военные Королевства Польского, под руководством Константина Острогского – около 30000 мужчин. Русские войска, под командованием Ивана Челяднина – 80 000; поляки и литовцы потеряли около 1-2 тысяч бойцов, русские – 5–10000 тыс.(9)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Иван Андреевич Челяднин (ум. 1514, Вильна) — конюший, боярин и воевода, московский полководец. Фрагмент картины Битва под Оршей


Именно эти сведения привносят дисгармонию во все исторические источники, которые признают абсолютную победу ВКЛ. Вот польская «Википедия» указывает намного меньшие потери противника, чем литовская, по утверждению которой, русские потеряли убитыми 30000 мужчин. Отличаются данные не только польских и литовских источников о потерях противника.
Согласно русской «Википедии», сражение под Оршей «является крупнейшей из всех побед над войсками Русского государства в ходе всех русско-литовских войн». Несмотря на это, русские так умалили масштаб этой победы, что битва под Оршей и триумф литовского оружия превращается в скромную Золушку среди величественных побед ВКЛ.(10) Вот авторитетная Британская энциклопедия победу ВКЛ при Уле и победу ВКЛ и Польши (Государство «Польша» никогда не существовало, а в то время существовало государство Королевство Польское – ИВВ) в битве при Клушине оценила как достигнутую перед противников, имевшим в четыре-пять раз больше воинов, а победу литовцев (?!- ИВВ) в битве при Саласпилсе2 назвали decisive (решающей). Такие, и аналогичные свидетельства придают вес и солидность тем сведениям, которые указывает литовская историография.
В то же время, когда «самую большую победу из всех», английская «Википедия» оценивает гораздо скромнее, подавая такие данные о соотношении участвовавших в этом сражении сил: войска ОМС – 25000-30000 мужчин и 300 пушек; войска России – от 35000-40000 до 80000 мужчин и 150-300 пушек; польско-литовские убытки живой силы не известны, русские потеряли не меньше 5000 воинов. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Обмундирование и вооружение воинов Великого княжества Московского XVI в.


Однако самое главное то, что названные сведения преподносятся не как основные, но как альтернативные. В то время, как первую скрипку играю совершенно иные цифры, согласно которым войска России и ВКЛ (опять тот же демагогический приём доктора юридических наук в националистическом духе — о будто бы войне с Россией, которая тогда, как государство, не существовала! — ИВВ)были практически равнозначны, имели приблизительно по 12000 мужчин. Немецкая «Википедия» вообще указывает только эти последние цифры, не делая никаких оговорок относительно преобладания вооружённых сил России. (Манипулируя цифрами, и отвлекая внимание неосвящённого читателя от сущности проблемы, автор вводит в подсознание людей именно то, что «ВКЛ воевало с Россией!» — знает свойства человеческой психики. — ИВВ)
Так вот, сравнивая с польскими и литовскими источниками, английская «Википедия» более осторожно оценивает количество русских воинов (воины были не русские, а великого князя московского — опять манипуляция сознанием на уровне национального мышления — ИВВ) участвовавших в битве при Орше, и указывает более скромные их потери. Это обстоятельство убедительно показывает, разгромную победу в битве при Орше московские историки сумели превратить в победу на идеологическом фронте. Несмотря на то, что сами русские источники, цитируя хроники тех лет, безоговорочно признают победу литовцев. (Абсолютная чушь – где доказательства? Русские историки признаю победу объединённых сил ВКЛ и ОМС — в рядах последних были и германцы. — ИВВ)

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Латы польских воинов XVI в.Как русские (причём здесь русские? – историки?! — ИВВ) умалили разгромное поражение своих войск


Как сообщает русская «Википедия», бой начали полки князя Михаила Булгакова с атаки на левый фланг войск ВКЛ. Когда после упорного боя, гусары (11) выстояли против мощной, но плохо скоординированной атаки, возглавляемые Иваном Челядниным основные силы ударили в правый фланг. После упорного сопротивления, литовцы (где он там нашёл «литовцев»? Может всё же «литвины», как в первоисточниках того времени – а это не одно и тоже. «Литвин» — это постоянный житель на территории ВКЛ. — ИВВ), ложным маневром отступления, увлекли русские полки (причём здесь определение «русские полки»? Правильнее было бы — «полки великого князя московского»: по существу, люди говорившие на тогдашнем русском языке были с обеих сторон сражения. — ИВВ) за собой прямо к замаскированным пушкам. Их залп, несший смерть, в это же время дал сигнал к общей контратаке.
Это положило основу разгромной победе оружия ВКЛ (для правдивости повествования автор забыл указать: «и оружия КП, и германских наёмников». — ИВВ), которую увенчало отступление врагов, превратившееся в паническое бегство. О масштабах поражение выразительно свидетельствует то, что из 11 важных русских военных начальников (не русских, а военачальников великого княжества московского. — ИВВ), 6 попали в неволю, 2 погибли и только 3 смогли спастись. Здесь кратко, но точно переданы свидетельства не кого-то, а самих русских (опять националистический аспект высовывается из текста – не русских, а, точнее — «московских людей». — ИВВ) о разгроме их войск. Так почему британские источники, ни как польские и литовские, осторожно оценивают силы русских войск(поправляю: «войск великого князя московского». — ИВВ) и полученные ими убытки?
Дело в том, что некоторые британские историки, применяя методику, предлагаемую русскими авторами, посчитали, сколько реально воинов могли поставить административные единицы России того времени. (Не «России»! – не было тогда такого государства. Автор постоянно и сознательно в данной статье «об истории» вбрасывает это понятие, словно идеологический шулер. — ИВВ) Опираясь на эти расчёты, британцы принимают русскую версию, что преобладание их войск было гораздо меньше, чем указывают польские и литовские историки. Однако, если британцы некритично принимают необоснованную методику, то очевидно, что применяя её, они получили те же результаты, как и авторы этой методики.
Было бы смешно, если бы не было так грустно относительно истории, которая насилуется извращёнными способами. (Да, «насилие извращёнными способами истории» доктором юридических наук – очевидны! Поэтому так грустно от чтения данного русофобского опуса К.Йовайшаса. — ИВВ) В самом деле, как можно игнорировать то, что всего лишь десять лет до этого в бою при Ведроши (1500 г.), войска России (ну не было войск России в то время. — ИВВ), согласно данных их «Википедии», имели не 12000 , а 40000 мужчин., Так вот и на это сражение, как будто плюнув на методы всяких там конъюнктурных историков, Москва послала большую армию. 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Великий князь Московский Иван III (1440-1505)
Фрагмент иконы «Богоматерь Боголюбская с предстоящими» (фрагмент), 1-я треть XVI века.


Плохо, что русские фальсифицируют битву под Оршей. Ещё хуже, что эту фальшивку не критично принимают авторитетные историки.(Абсурдную фальшивку доктора юридических наук К.Йовайшаса — не принимаем! — ИВВ) Они игнорируют не только сражение у реки Ведрошь (1500 г., тогда войска великого князя московского Ивана III разгромили объединённые войска КП и ВКЛ. — ИВВ), но и факт, что почти раннее на 300 лет Россия (какая Россия?! – были отдельные русские княжества. — ИВВ) сумела мобилизовать 80000 воинов, которые 31 мая 1223 г. у реки Калке столкнулись в бою с 30000 монгольскими воинами. Как повернулось колесо истории, и какая захватывающая аналогия в отношении сил во время битвы на Калке и при Орше!
Известно, если соотнесёмся с более достоверными польскими и литовскими источниками, достойных пера Ивана Сусанина. В этом смысле обращает внимание, что и в юриспруденции, и в истории источники оцениваются иначе, соотносясь со степенью их достоверности. Кого разоблачили как вруна и фальсификатора фактических данных, важных для установления правды, тот не признаётся надёжным свидетелем. Это универсальный, не имеющий исключений закон.(12) 
В сражении на Калке, монголы просто порвали русские войска (не «русские войска», а вооружённые отряды отдельных удельных князей — в этом и была их слабость. — ИВВ), которые потеряли погибшими около 75000 воинов, а Россия (не Россия, а те удельные княжества, которые подверглись нашествию орды. — ИВВ) частично потеряла государственность и до 1480 года была под монголо-татарским игом. Но даже и в этом случае, названные сведения о соотношении вооружённых сил и результатах сражения, подаются в английской «Википедии». В тоже время в русской «Википедии» эти данные, которые всяческими способами стараются приуменьшить масштаб поражения русских, скачут словно сумасшедшие.(13) 
Это подтверждает закономерность, что государство, не отличающееся исторической совестью (Что это за эвфеми́зм «государственная совесть», причём – «историческая»?! — ИВВ), не задумываясь будет использовать самую малую возможность предвзято оценивать военные кампании. Особенно Россия, которая нагло и без всяких скрупул искажает историю новейших времён. (Наглое заявление русофоба, полностью изобличающее в этом автора статьи! — ИВВ) Игнорируя факты, признанные международным сообществом, Россия абсурдно отрицает агрессию на Восточную Украину. (Ну, вот и понесло доктора от юриспруденции в нацистском раже. А ведь декларировал данной статьёй претензию на какую-то объективность, которая не далась и не могла даться человеку с русофобской начинкой сознания. — ИВВ) Так почему она должна по-другому себя вести относительно минувших событий?
История меняется, патологические вруны и циничные фальсификаторы истории остаются. (Это здесь, в этой статье, очевидно! — ИВВ)Закономерно, что спустя несколько столетий после битвы под Оршей, информационная война по его оценке продолжается.
Досадно, что наши замечательные историки, в возвышенном героическом стиле, описывая подвиги прошлого, не умеют дать соответствующий отпор тем, кто по-иезуитски изыскано принижают великие победы ВКЛ. Тем более, что ложь профессиональных фальсификаторов истории заразна. Поэтому литовская историография не должна петь ту же победную песнь, игнорируя факт, что другие уже написали текст и партитуру этой песни.

……………….


Ну, типичная концовка из речи прокурора, выступающего в защиту интересов угасающего национального сознания литовского народа. Так и хочется продолжить в стиле доктора юридических наук К. Йовайшаса и воскликнуть под гром литавр и звуки труб басовых в апофеозе финальной сцены угасающего национального сознания литовского народа – смерть не литовцам!
Медленно опускается занавес, на котором ярким пламенем пылает родовой знак Рюриковичей – РАРОГ, — пикирующий сокол, — «столпы Гедимина» — символ вооружённых сил Литовской Республики…

……………….Примечания и комментарии

 

1. 1564 г. — эпизод Ливонской войны.
2. 1605 г. — тогда при Кирхгольме — сражение польско-шведской войны 1600-1611гг.
3. 1610 г., — ныне Смоленская область; поражение русско-шведского войска, — сражение войны 1600-1611 гг. Речи Посполитой со Шведским королевством за польское наследие шведской короны.
4. Средневековье в Европе оканчивается в 15 веке с падением Византии в 1453 г. Кватроче́нто – период раннего возрождения. Архитектурный символ конца средневековья — купол собора Санта Мария дель Фьоре, флорентинца Филиппо Бруналлески. Автору статьи, юрист, не знает такой периодизации. Упоминаемые им хронисты были из эпохи ренессанса и раннего борокко, а не – средневековья. «Википедия», из которой черпает свои знания доктор наук К.Йовайшас, не верно информирует своих читателей по этому поводу!
5. Явное непонимание работы историка, устанавливающего причинно-следственные связи между событиями и людьми их реализующими, в тех идеологических парадигмах, которые существовали в то время. А они были полностью детерминированы феодальными отношениями, которые схематично систематизируя, можно представит следующим образом: между сюзеренами и вассалами и ниже по социальной лестнице – между боярами и холопами, между городскими самоуправлениями и гильдиями, гильдиями и цеховыми мастерами, мастерами и подмастерьями, между князьями, между князьями и их воинством. Между иерархами церкви, священнослужителями и паствой, и т.д. Подчеркну, основным идеологическим — нравственным базисом всех этих человеческих отношений в Европе было христианство, в тех или иных формах его идейного изложения и социального применения. Все были равны перед Богом! Никакое «национальное сознание» до конца 18 века не определяло социальное поведение людей.
6. Доктор юридических наук К.Йовайшас автор данной статьи, демонстрирует здесь свою полную научную безграмотность, поскольку, в угоду своим современным националистическим измышлениям, явно передёргивает, ибо никаких литовских, русских, польских и т.п. национальных мотивации в действиях военачальников тех сражений НЕ БЫЛО, И НЕ МОГЛО БЫТЬ В ПРИНЦИПЕ! Они руководствовались совершенно иными критериям определяя свои цели: восстановление имущественно-родовых «маёнтков» (собственности) и укрепление тем самым престижа своего Герба, который затем всесторонне конвертировали в социуме. Но, прежде всего, военачальники того времени исполняли волю своего сюзерена: короля, великого князя, царя, — который преследовал названные цели, — ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДОМИНИРОВАНИЕ СРЕДИ ДРУГИХ СЮЗЕРЕНОВ, СОЦИАЛЬНЫЙ ПРЕСТИЖ ГЕРБА И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МОЩЬ РОДА!
7. Слишком самонадеянное заявление, поскольку для этого надо обладать иными источниками 16 — 17 веков. Только глубокий сравнительный анализ их может дать достоверный результат верификации таких документов. Увы, доктор юридических наук совершенно не догадывается о таком исследовании первоисточников, к которому постоянно обращаются профессиональные историки. Ему, как увидим ниже, для этого хватает информации из «Википедии». Смешно, да и только. Даже начинающий юрист должен знать основное правило логики: ложная предпосылка, делает все дальнейшие, логически построенные на её основе выводы, — ложными
8. Здесь наблюдаем, как ловко манипулирует русофобствующий пропагандист с регалиями доктора наук, понятиями «ВКЛ» и «Россия». Выше мы уже указали на мотивацию действий князей, военачальников этой битвы, но этого понять автор статьи не в состоянии. Ему нужны национальные аспекты происходившего на заре эпохи ренессанса. Напомним, зародившееся в эпоху Великой французской революции (1789 г.) понятие «НАЦИЯ» вошло в широкий политический оборот в середине 19 века, и элиминировало родовые дворянские, читай — феодальные привилегии, констатировало равенство всех граждан, в политически сформировавшихся к тому времени европейских странах перед новыми, демократическими государственными законами.
В битве под Оршей ВКЛ никак не могло воевать с Россией, поскольку такого государства в то время не существовало. Существовало государство Великое княжество Московское (1263 — 1547 гг.), затем Русское царство 1547-1721 гг.), потом Российская империя (1721-1917 гг.), — Российская республика (14.09.1917-7.11.1917 г.), — РСФСР (1917-1922 гг.), — СССР (1922-1991 гг.), — Российская Федерация (с 1991 г.). Да и не Великое княжество Литовское, как государство, воевало с войсками великого князя московского Василия III. Московское войско во главе с воеводами Иваном Челядниным и Михаилом Булгаковым-Голицей (происходил из дома Гедимина, родоначальник князей Голицыных. – ИВВ) противостояло объединённым войскам Великого княжества Литовского и Королевства Польского (КП) под началом великого гетмана ВКЛ Константина Острожского, как видим по имени – славянина, — не этнического литовца, поскольку ни слова не говорил по-литовски, а также надворного гетмана КП Януша Сверчовского. Война велась за утраченные родовые вотчины, что произошло в процессе межродовых матримониальных отношений. Битва под Оршей (8 сентября 1514 года) окончилась тактической победой войска ВКЛ и КП — отступлением войск Великого княжества Московского (ВКМ). Однако стратегическое значение битвы оказалось скромным. Цель похода ВКЛ и КП — возвращение только что утраченного Смоленска — достигнута не была. Успехи ограничились лишь занятием нескольких малых пограничных крепостей. Тем не менее, битва была широко использована польским королём и великим князем литовским Сигизмундом I в пропагандистских целях для укрепления своего авторитета в Европе, пошатнувшегося после потери Смоленска.
Подчеркнём, ПЛЕМЯ ЛЯХОВ, ЭТНИЧЕСКИХ ПРЕДКОВ СОВРЕМЕННЫХ ПОЛЯКОВ, ИССТАРИ ЖИЛО ТОЛЬКО ВДОЛЬ РЕКИ ВИСЛЫ ОТ ЕЁ ИСТОКОВ, НО НИКОГДА НЕ ЖИЛО НА ТЕРРИТОРИИ ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ЛИТОВСКОГО. В свою очередь, на территории Великого княжества Литовского, на западе, жили славянские племена лютичей (вилков), кривичи — в центре и на востоке, и другие. Сам государственный генезис будущего Великого княжества Литовского, начиная с походов на Литву и Ятвезь киевского князя Ярослава Мудрого в 1040-41 годах, принесший на эти земли православие по константинопольскому чину. Поэтому этот генезис был славянский и православный, в отличие от славянского и католического – Королевства Польского. Римские папы всегда уповали на славян — поляков в деле распространения католицизма на восток, на земли русичей.
Триумфом этой политики были Люблинская уния 1569 года – образование федеративного государства Речи Посполитой, а затем Брестской унии 1596 года, фактически отдавшей во власть Римских пап русские православные приходы на территории ВКЛ в результате создание Униатских церквей.
Здесь, должен сделать ещё одно важное пояснение титулованному литовскому юристу о том, что означает выражение «Речь Посполитая», который, как вижу, не читал мои статьи по этому поводу. Слово «РЕЧЬ», это ополяченное латинское слово «res» — вещь, по-польски: rzecz — вещь. Слово «посполитая» — это аббревиатура польского выражения: «POSpólstwa POlski i LITwy» — «народов Польши и Литвы». Обращаю на этот внимание господина К.Йовайшаса, поскольку он, как ярый литовский националист, теперь может вполне закономерно и логично протестовать против применения в отношении современного польского государства определения Rzeczpospolita Polska, поскольку определение Republika Polska было бы более политически корректно и не вносила бы иллюзий относительно единства польских и литовских граждан.
И ещё, после Люблинской унии 1569 года в федеративное государство слились две могущественные феодальные державы тогдашней центральной Европы. Причём славянское, православное Великое княжество Литовское было тогда гораздо экономически сильнее, чем славянское католическое Королевство Польское. Но Королевство Польское было с точки зрения тогдашних политических воззрений гораздо выше по иерархии феодальной сословной значимости перед Великим княжеством Литовском, поскольку в Кракове, на горе Вавель, сидел Король, а в Вильне, на Замковой горе — всего лишь Великий князь. Замечу, эти Великие литовские князья говорили по-русски, а точнее на славянском языке, но не по-литовски, так, как теперь говорят литовцы. Никто из них не знал литовского языка, корни которого в жмудском языке — с глубоким наслоением сувалкийского наречия.
9. Весьма удивляет то, что здесь и далее литовский юрист начинает манипулировать цифрами, которые, по его мнению, воспевают гимн славе «оружию литовцев и их военному мастерству, сумевшими малым числом победить русских» — так вкратце представляется смакуемый им тезис. Сразу скажем, что воины ВКЛ и КП, воевавшие против московских – говорили на славянском языке, и все они прекрасно понимали друг друга, включая и воинов великого московского князя Василия III. «Летувишкай», смею заметить к глубокому разочарованию автора статьи, никто из них не говорил. Так что тезис об оружии литовцев и их военном мастерстве – ложный! А что касается поражения войска великого князя московского, так в истории полным полно таких сражений, когда малым числом, одолевался более сильный противник – на то оно и военное искусство! Причём здесь «литовскость»?!
10. Здесь хотелось бы по подробнее о «величественных победах ВКЛ»… Но автор статьи не упоминает таковые, поскольку упомянутые им битвы при Уле 1564г. и Клушине 1610 г. и Кирхгольме 1605 г., нынче Саласпилсе, опять таки ничего общего не имеют с «жямайтами», т.е. этническими предками нынешних литовцев. Зачем же приписывать чужие победы нации литовцев, которая в то время не существовала.
11. Род конных военных подразделений КП, которые вообще не могут вести упорный стационарный бой, но ведут фланговые атаки на пеший строй противника. Здесь какая-то чепуха – автор абсолютно не понимает того, о чём пишет.
12. Наверное в юриспруденции это возможно, ибо на кону непосредственный интерес человека, реально отвечающего перед конкретным судом по конкретному делу, рассматривающего нарушение той или статьи конкретного закона. А что историку… — если он ищет объективную правду о некогда случившимся, а источников не хватает. Он их ищет, и ищет…
Однако, если платят за пропаганду в националистическом стиле, может появиться непосредственный меркантильный интерес – но это уже тогда не историк, а идейный пропагандист. Каждый рассуждает в меру своей испорченности!
13. Зачем же так передёргивать? Никто не передёргивает количество жертв той исторической битвы – источники тех времён свидетельствуют разное количество погибших. И ещё. Надо правильно писать – «поражения удельных русских княжеств». Не надо забывать, что основу ВКЛ составляли именно удельные русские княжества, объединённые после распада Киевской Руси, православными князьями из рода Гедиминовичей – второй российский боярский род после рода Рюриковичей.
Кстати, Академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук, профессор МГУ В. О. Ключевский (1841-1911 гг.) как раз и полагал, что Орда предотвратила изнурительные, братоубийственные междоусобные войны на Руси. «Монгольское иго при крайней бедственности для русского народа было суровой школой, в которой выковывались Московская государственность и русское самодержавие». Этот же академик также считал, что если бы не усиление московских князей в 15 — 16 веке, столицей русских людей могла бы стать Вильна.

 

Комментарии магистра истории Варшавского университета, абсольвента докторантуры литовской Академии наук Валерия Васильевича Иванова

 

БИТВА ПОД ОРШЕЙ - КРИТИКА ИЗМЫШЛЕНИЙ
Старинный летописный рисунок Осада и взятие Смоленска войсками Великого князя Московского Василия III
29 июля—1 августа 1514 года


После успешного сражения под Оршей литовские войска предприняли попытку отбить Смоленск, однако она закончилась неудачей, и в 1522 году было подписано перемирие, по которому Великое княжество Литовское официально признало принадлежность Смоленска Русскому государству. Смоленск оставался во владении русских царей почти 100 лет, затем был захвачен Речью Посполитой, но с 1654 года окончательно закрепился за Русским царством и Россией, за исключением периодов осени 1812 года — взят французами, и 1941—1943 годов, когда был захвачен Третьим рейхом.
В память о взятии Смоленска Василием III был основан Новодевичий (Богородице-Смоленский) монастырь в Москве на том месте, где полки русичей собирались в поход.

 

Украинские власти использовали литовский опыт

developer
-
0
Украинские власти использовали литовский опыт

Владислав Швед, автор книги «Литва против России и «Альфы», считает, что в незалежной повторяется тот же сценарий, который в начале 90-х разыгрывался в его стране.

Книга Владислава Шведа: «Литва против России и «Альфы»
Книга Владислава Шведа: «Литва против России и «Альфы»

На фоне украинских событий все остальные конфликты на территории бывшего СССР потускнели — как ни старайся их начистить до блеска. Книга Владислава Шведа: «Литва против России и «Альфы», которая буквально только что вышла в издательстве «Буки Веди», вроде бы касается истории давно минувших дней — штурма Вильнюсской телебашни в январе 1991-го — а на фоне нынешних событий в Европе читается, как новость вчерашнего дня.

— Листаю вашу книгу и ловлю себя на мысли о том, четкое ощущение, что речь в ней будто бы идет не о событиях 23-летней давности, а о делах нынешних. Украинских.

— Вы совершенно правы! Мне тоже кажется, что на Украине повторяется тот же сценарий, который в начале 90-х разыгрывался в Литве, только на более квалифицированном уровне.

— Вы имеете в виду выстрелы неизвестных снайперов на майдане? По аналогии того, как стреляли с крыш домов около вильнюсской телебашни в январе 1991-го?

— Абсолютно точно. Причем, заметьте, что это повторялось и в ряде других регионов: и в Египте неизвестные стреляли с крыш, и в Ираке. Почерк тот же.

— То есть, речь идет об определенной технологии?

— Именно — причем эта технология не меняется. Уму непостижимо: в Одессе дошли до того, что уверяли: оказывается, люди сами себя стали обливать горючей жидкостью и поджигать… Ну, а в Литве в 1991-м говорили: никто не мог стрелять, кроме советских военнослужащих, которые были вооружены винтовками Мосина, охотничьими ружьями и малокалиберными винтовками… Это же чушь! Но в ней никто не хочет разбираться, потому что мир сегодня пляшет под дудку американских партнеров. На Украине удалось сделать то, что в свое время не получилось в Литве: ради того, чтобы доказать варварскую сущность советских военнослужащих, в Вильнюсе был запланирован поджог телебашни, Дома печати и Верховного Совета.

Участники массовых беспорядков в Вильнюсе, 13 января 1991 года
Участники массовых беспорядков в Вильнюсе, 13 января 1991 года

Так вот, в пламени, которое должно было охватить здание Верховного Совета, погибло бы более 3000 человек. Об этом в одном из интервью с гордостью заявил бывший глава департамента охраны края Аудрюс Буткявичюс. Он был одним из идеологов сопротивления советской, как они называли, агрессии. Накануне в Верховном Совете собралось 3200 добровольцев, плюс депутаты, журналисты и обслуживающий персонал.

Участники массовых беспорядков у Дома профсоюзов в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости
Участники массовых беспорядков у Дома профсоюзов в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости

В ожидании советского штурма, выходы в здании заблокировали мешками с песком, а туалеты и подсобные помещения были заранее забиты емкостями с бензином и другими горючими материалами. Если бы начался пожар, то жертв было бы тысячи. Вывести людей, как обещали, не удалось бы. Буткявичюс не постеснялся сказать, что все это было бы снято на видеопленку и разослано правительствам ведущих мировых держав, как свидетельство преступлений советских военных.

Кроме всего прочего, опыт литовских сепаратистов в плане скрытия реальных обстоятельств гибели январских жертв в мае 2014 года успешно использовали киевские власти. И на майдане в Киеве скрывали трупы, и в Одессе.

— Но если проколы в той давней истории настолько очевидны (люди погибали от оружия, которого не было на вооружении спецназа КГБ, травмы у погибших были получены от колес автомобилей, а не от гусениц танков, а одно тело — как утверждается в протоколе судебно-медицинской экспертизы — было выпущено семь пуль уже после смерти — Авт.) почему тогда на них никто не обращает внимания?

— Это невыгодно литовским властям. Потому что их «героический выход» из «ужасного» Советского Союза, за время пребывания в котором население Литвы увеличилось на миллион человек, а уровень её экономического развития, по мнению экспертов ЦРУ, соответствовал Дании – это основа и фундамент, на котором держится литовская власть. И на судах все эти факты звучали, и в прессе — но никто не реагирует. Ситуация в мировой истории не нова.

Царскую Россию травили так же, как Россию нынешнюю

— Я с интересом прочитала в вашей книге свидетельства об атмосфере, которая была в Литве конца 80-х – в начале 90-х. Как же напоминает нынешнюю Украину! Это правда, что главный идеолог «Саюдиса» Ромуалдас Озолос писал, что «русская культура и искусство – это ужас и жуть», а «национальные черты русских – тупоумие, лень, близорукость и равнодушие»? А почему на это не было никакой реакции?

— Добавлю, что сам Озолас тогда был членом бюро ЦК Компартии Литвы и в своё время составлял сборники, пропагандирующие достижения Советской Литвы. Почему никто на это не реагировал на клевету Озоласа? В Литве было некому.

Участники трагических событий в Вильнюсе (с 11 по 13 января 1991 года)
Участники трагических событий в Вильнюсе (с 11 по 13 января 1991 года)

В Компартии Литвы уже заправляли саюдисты, а в Москве Горбачев выполнял свое обещание отпустить Прибалтику, которое он дал Рейгану в Рейкьявике и делал для этого все. Он считал, что после этого СССР примут в европейский дом. Он был дилетантом и не знал истории России. Царскую Россию травили так же, как Россию сегодняшнюю!

Сотрудники правоохранительных органов у здания Дома профсоюзов на Куликовом поле в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости
Сотрудники правоохранительных органов у здания Дома профсоюзов на Куликовом поле в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости


— Тот факт, что Литва спустя 20 лет реанимировала эту старую историю и составила список военных преступников, в которою вошли 79 россиян — в эту травлю вписывается? Командира «Альфы» Михаила Головатова задерживали в Австрии, десантника Василия Котлярова — в Риме. Полковник запаса Юрий Мель сидит в литовской тюрьме уже полгода. Почему это вдруг стало актуально именно сейчас?

— Как вы помните, в 2009 году ПАСЕ приняла резолюцию о тождестве сталинизма и нацизма. Так вот, выполняя указания вашингтонского обкома – а в Литве привыкли работать по указаниям – литовские парламентарии решили, что надо добивать Россию до конца. А именно: необходимо доказать, что Россия является правопреемницей преступного государства. И когда эти заочные процессы пройдут, на которых 79 бывших советских, а теперь российских граждан, будут осуждены и признаны военными преступниками, Литва получит полное право заявлять, что Россия как правопреемник преступного государства должна нести моральную и материальную ответственность. В планах у литовских властей включить в список преступников еще два полка десантников из Псковской дивизии — то есть, список может увеличиться до тысячи.

— Еще вопрос: а сам-то вы каким образом оказались в этом преступном списке? Вы же вроде бы не имеете отношения к армии?

— Очень просто. Я же был вторым секретарем Компартии Литвы на платформе КПСС.

— То есть, вас записали военным преступником и обвинили в антигосударственной деятельности по чисто идеологическим причинам?

— За мою позицию. Я всегда выступал за то, что Литва имеет право выйти из Союза, но по закону, проведя референдум. Верховный Совет Литовской ССР, который в марте 1990-го спешно объявил независимость, набрал менее 40% голосов избирателей.

Руководство Верховного Совета Литвы призвало население выйти на улицы и принять участие в охране зданий. Снимок - 15 января 1991 года Фото: РИА Новости
Руководство Верховного Совета Литвы призвало население выйти на улицы и принять участие в охране зданий. Снимок — 15 января 1991 года Фото: РИА Новости

 

Поэтому сепаратисты пытались ускорить ход событий, так как знали — двух третей на референдуме, как это положено, они не получат. Поэтому они и устроили трагедию у телебашни. Литовцев надо было уверить в том, что советская власть является преступной. События января 1991-го были устроены таким образом, чтобы можно было запятнать ее еще и кровью. Кстати, по моему глубокому убеждению, советская власть была в Литве на порядок более «советской», нежели в России.

Участники массовых беспорядков в здании Дома профсоюзов в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости
Участники массовых беспорядков в здании Дома профсоюзов в Одессе, 2 мая 2014 года Фото: РИА Новости

Подарки следует вернуть

— Вы в своей книге пишете о том, что 37 томов по уголовному делу о январских событиях в Вильнюсе, Генпрокуратура СССР по указанию Президента М. Горбачева в сентябре 1991-го были переданы литовской стороне во имя дружелюбного будущего, и даже копии в России не осталось. Это, конечно, преступление перед государством — но так тогда понимали дружбу и демократию… Теплых отношений у России и Литвы больше нет — подарок, по логике, следовало бы вернуть. И не один: все, надеюсь, помнят, что город Вильнюс был передан литовцам в знак вечной дружбы Литвы и Советского Союза?

— Если бы речь шла только о Вильнюсе! А белорусские территории, которые Литва получила в 1940 году вместе со вступлением Литвы в СССР? Поскольку закон, по которому эти территории были переданы, в Литве считается недействительным, то, соответственно, территории должны быть возвращены Белоруссии, разве не так? Я уж не говорю о том, что за Сувалкийский выступ, размером в 8200 квадратных километров, СССР в январе 1941 года заплатил 7,5 миллионов золотых марок. А когда Советскому Союзу была передана и Восточная Пруссия, Литве была отдана Клайпеда. Никаких документов на владение Клайпедой у Литвы нет. Вильнюс СССР четырежды, начиная с 1918 года, передавал Литве. И никакой благодарности.

Жители Вильнюса возле мемориала в память жертв 13 января 1991 г. у телебашни. Снимок - январь 1992 года Фото: РИА Новости
Жители Вильнюса возле мемориала в память жертв 13 января 1991 г. у телебашни. Снимок — январь 1992 года Фото: РИА Новости

— А с чего, как вы думаете, Литва стала именно сейчас проявлять такую активность? Президент Даля Грибаускайте договорилась до того, что собирается отправить на Украину войска…

— Потому что сегодня вся правящая литовская верхушка – это бывшие советские коллаборанты, причем, активнейшие. Например, нынешний президент Литвы Даля Грибаускайте училась в Ленинградском университете и числилась рабочей фабрики «Рот-фронт», считавшейся режимным предприятием, контролируемым КГБ. Была там членом комитета комсомола, отвечала за агитацию. Там вступила в КПСС и отличалась истинно коммунистической принципальностью. Вернувшись в Литву, вчерашняя студентка неожиданно попала в преподаватели Вильнюсской высшей партийной школы. В постсоветский период Грибаускайте сумела войти в ближний круг тогдашнего Председателя Верховного Совета Литвы русофоба Витаутаса Ландсбергиса, при этом «Заслуженного работника искусств и бывшего информатора НКВД-КГБ Литовской ССР. И вот уже второй срок президентствует в Литве! У Грибаускайте, я бы сказал, слишком большие советские «хвосты», как, впрочем, и у большинства представителей сегодняшней литовской элиты. Теперь они пытаются полностью нивелировать советское прошлое, представляя его в черном цвете, дабы показать на этом фоне свою героическую роль в избавлении от советского рабства…

Жители Одессы собрались на Куликовом поле, чтобы почтить память погибших 2 мая в пожаре в Доме профсоюзов Фото: РИА Новости
Жители Одессы собрались на Куликовом поле, чтобы почтить память погибших 2 мая в пожаре в Доме профсоюзов Фото: РИА Новости

-Чувствуется, что эта история в Вас не отболела. А почему вы вообще решили написать эту книгу? Может, вами двигала личная месть?

— Да избави бог! У меня к Литве прекрасное отношение, даже, несмотря на то, что я 23 года вынужден жить в изгнании. У нас в семье до сих пор вторым языком является литовский. А какая может быть месть со стороны бывших советских диссидентов-литовцев, которые пишут сейчас куда более резкие книги, чем моя? Вопрос не в этом. Просто мы все мечтали совсем о другой Литве…

КСТАТИ

Отряды боевиков, поджигавших Украину, готовились в натовских прибалтийских лагерях

Задолго до киевских беспорядков в Интернете появились фотографии с эстонского хутора, на котором молодые люди с Украины под руководством инструкторов тренировались в закладывании фугасов

На самом деле это началось почти 8 лет назад. Фотографии с эстонского хутора, на котором молодые люди из Литвы, с Украины и даже из России под руководством инструкторов НАТО тренировались в закладывании фугасов, появились в Сети еще осенью 2006-го.

Лестничный пролет в Доме профсоюзов в Одессе. Снимок - 8 мая 2014 Фото: РИА Новости
Лестничный пролет в Доме профсоюзов в Одессе. Снимок — 8 мая 2014 Фото: РИА Новости

Как правильно поделить Вильнюс?

developer
-
0
Как правильно поделить Вильнюс?

Последние события, происходящие в Европе по пересмотру границ государств и образования автономий в связи с восстановлением исторической справедливости, вызывают еще больше общественно-политических споров в Беларуси, России и Польше о возвращении Вильнюса.

Напомним, что почти 600 лет (!!!) – с момента основания города в 1323 году и до присоединения его к межвоенной Польше в 1922 году – Вильнюс являлся столицей и культурным центром белорусских земель в различных государственных образованиях: Великом княжестве Литовском, Речи Посполитой, Северо-Западном крае Российской империи, Белорусско-Литовской ССР.

Как известно, белорусы утратили свой Вильнюс в феврале 1922 года: Пилсудский присоединил Вильнюс к межвоенной Польше. Затем осенью 1939 года в соответствии с пактом Молотова-Риббентропа Восточная Польша оказалась под советской властью: город снова вернули белорусам – в составе Советской Белоруссии была создана Виленская область.

Однако окончательной на сегодняшний день датой утраты белорусского Вильнюса принято считать 10 октября 1939 года – день подписания Сталиным литовско-советского договора о передаче Литве Вильни и Виленской области с целью завоевать лояльность литовского правительства (согласно мемуарам главы МИД предвоенной Литвы Юозаса Урбшиса).

В результате бывшая государственная территория Литовской Республики значительно расширилась: «…в ознаменование вступления в состав территории Литовской ССР, была передана часть территорий Белорусской ССР в районе населенных пунктов, носящих ныне следующие названия – Друскининкай, Марцинконис, Рудня, Шальчининкай, Девянишкес; Швенчёнис, Адутишкес, Твярячюс, Даугилишкес».

С тех пор, вот уже 75 лет Вильнюс оторван от исторических корней – белорусских земель. В октябре белорусы отмечают День памяти утраты «колыбели» белорусской культуры.

Однако в СМИ и выступлениях различных политических деятелей Польши и, как ни странно, даже России звучат претензии о принадлежности Вильнюса полякам и русским.

Так, на днях интернет-издание newsbalt.ru опубликовало статью о том, что Вильнюс вообще был территорией Московского княжества: «…город Вильна от славянского названия реки, на которой расположен, изначально имеет славянский и православный генезис, начинающийся еще со времен Великого киевского князя Ярослава Мудрого в 1038-40 годах, ходившего на Литву», что повергло в шок даже литовских школьников.

Если говорить о правах Польши, то на сегодняшний день в Вильнюсе проживает около 60% поляков. В связи с этим, Польша без зазрения совести считает город своим, и регулярно представители официальной Варшавы приезжают поздравить жителей с Днем города.

Хотя, если проанализировать этнический состав, то литовским город не был никогда. До войны Вильнюс принадлежал полякам и евреям, литовцев было здесь очень мало. Так, согласно Справке о регистрации жителей города на 1 августа 1945 года, из 100 тысяч населения в нем проживало только 6,9% литовцев, большая же часть (83%) составляли поляки.

Для того, чтобы сделать город литовским, было принято решение о репатриации поляков и принудительном заселении Вильнюса коренными литовцами. Был даже утвержден «План покрытия потребности трудовых кадров для города Вильнюса» и «План мобилизации и перевода трудовых кадров в город Вильнюс из городов и уездов Литвы в количестве 20 000 человек».

Однако, несмотря на административные меры, город и по сей день остается многонациональным, подтверждением чего являются слова экс-министра иностранных дел Литвы Аудронюса Ажубалиса: «Я с детства жил в Вильнюсе, игрался и дрался с детьми разных национальностей – литовцами, белорусами, русскими, поляками, украинцами, евреями. Я считаю, Вильнюс принадлежит не только литовцам, а всем названным народам».

Казалось бы, учитывая историческую связь с соседними государствами, современному правительству Литвы надо бы выстраивать и соответствующую политику, направленную на укрепление региональной безопасности. Однако, как сообщают местные СМИ, официальный Вильнюс проводит целенаправленную работу по эскалации напряженности с Беларусью, Польшей и Россией, тем самым, подстрекая последних к дискуссиям о смене «хозяев» древнего белорусского города.

МЕТАФИЗИКА ВИЛЬНЮСА

developer
-
0
МЕТАФИЗИКА ВИЛЬНЮСА

Валерий Зубаков – культуролог, краевед, экскурсовод — много лет изучает историю Вильнюса. В круге его интересов — и невидимая глазу метафизика города-индивидуума, обладающего уникальной историей. Эта метафизика – играет какую-то таинственную и существенную роль в том, как складываются жизни жителей Вильнюса и его историческая судьба. 

— То, о чем говорит метафизика, лежит за пределами нашего восприятия – то есть «за физикой». В то же время это невидимое имеет наблюдаемые следствия, — говорит Валерий. — По Аристотелю, сам термин «метафизика» указывает на изучение того, что лежит за пределами фиксируемых физических явлений, а то и в основании их. Но то, что раньше называлось метафизикой, сегодня становится физикой. Наука уже может увидеть и объяснить множество необъяснимых доселе вещей, необыкновенных способностей людей, которых мы еще недавно называли чудаками. Например, мы знаем, что все эти лозоходцы, экстрасенсы, специалисты по паранормальным явлениям, подчас оказывались просто людьми с повышенной чувствительностью. Они чувствуют не только перемену погоды. Как и обычный внимательный человек, обладающий интуицией, умеющий слушать себя, может увидеть таинственные метафизические явления и попытаться объяснить их обычной физикой в пределах школьного курса. Но есть и другое…


Вот мы с вами идем по ровным плитам Кафедральной площади. Придет время, и это ровное покрытие опять станет проседать и вздыбливаться, как бывало уже не раз. Почему? Потому что на этом месте, прямо под нами было старое русло реки. Рек в этом месте было несколько: под улицей, которая ведет от площади к президентуре, текла река под названием Кочерга. Она впадала в Нерис, которая тогда называлась Велией (Большой). Реки, протекавшие в районе Кафедральной площади во времена основания Вильнюса, образовывали остров, на котором и был возведен княжеский город и насыпана Замковая гора.


Немного в сторону от княжеского города – на том берегу реки, которую сегодня мы называем Вильняле, наТрехкрестовой горе стоял город Кривич, где некогда жили языческие жрецы. Княжеский город Гедиминас решил строить не там, а возле могилы князя Святорога. (Древнеславянское языческое имя князя Святорога — Швянтарагиса свидетельствует, что это был человек «святой», в том понимании святости, которым позже воспользовались и христиане для обозначения человека богоизбранного, «одухотворенного»). Так как носителями знаний того времени были жрецы – Криве- Кривейне, например, ну и, конечно, Лиздейка, растолковавший сон Гедиминаса про воющего железного волка, посоветовав тому на этом месте возвести столицу).


План нижнего и верхнего замков: I — Верхний замок; II — Нижний замок, Дворец правителей; III — Кафедральная площадь в XIV-XVI веках; IV — Сад Дворца правителей; V – Территория арсенала. А – Кафедральный собор; B – Звонница; C – Оборонительная стена; D – дополнительная стена крепости; E – Старое здание Виленского епископата; F – Здание галвного трибунала ВКЛ; G – Современный памятник Великому литовскому князю Гедимину; H – Ворота крепости.


Могила Святорога скорее всего находилась на месте нынешнего Кафедрального собора. В этом месте, видимо, уже долгое время существовало языческое капище, где и происходило богообщение, как его понимали в языческие времена. Известно, что места для могил жрецов и князей выбирали на вершинах гор и холмов, а также рядом с большими и крепкими дубами и большими камнями. А что еще во времена язычества могло символизировать вечность – ведь эти дубы были свидетелями жизни прадедов, дедов, отцов?! Это и были особые места – дубы в них растут и крепчают столетиями.

— Действительно, рядом с Кафедральной площадью до сих пор растут большие и очень крепкие деревья. Это остатки тех дубовых рощ?
— Нет, конечно! Сейчас это клены и липы, ясени и каштаны. И величина их подчас определяется тем, что их просто не дали вырубить. Но все же появление Гедиминаса именно в этом месте вряд ли случайно, он искал место для столицы – города, где он смог бы вести сделавшую его знаменитым политику «открытых дверей», а «Семь холмов» и множество рек (вот она, метафизика!): сам его сон на Туровой горе как проявление высшей силы (представление о высших силах, характерные для того времени мы называем язычеством, то есть народной верой, верой в стихии мира сего) и всеми приметами места, обладающего этой некой особой силой. Эта сила сохранилась до сих пор!


Находясь на территории Нижнего и Верхнего замков мы чувствуем значительность, харизму этого места. То, что в те времена на месте улицы Швянтараге когда-то протекала река, подтвердила и недавняя находка археологов: недавно они меняли дорожное покрытие у здания МВД и нашли остатки моста. Некогда по нему из Нижнего замка, из ворот, находившихся между двумя башнями (их абрисы современные архитекторы пометили для нас по окружности красными гранитными плитами), въезжали и выезжали из княжеской резиденции в город, то самый, который поначалу и охраняли литовские князья. Место же для самого города, в котором горожане жили своей повседневной жизнью, тоже было выбрано не случайно. И хотя из истории мы знаем, что города строились на пересечении рек, которые использовались в качестве торговых путей, вряд ли место для Вильнюса выбиралось по этим соображениям. Ведь и сейчас, и раньше Вильняле вряд ли могла служить таким целям, так как была слишком быстрой и неглубокой рекой. Что-то другое привлекло сюда людей. Конечно, это было удобное место с точки зрения фортификации – вода служила препятствием для врагов.


Но скорее всего и здесь сыграла свою роль метафизика места – основателей города привлекли и холмы: ведь наш глаз всегда цепляют удобные места — возвышенности, холмы, рощи, как из соображений безопасности, так и как укромные, удаленные от постороннего взгляда места, святилища. Так наша интуиция подсказывает нам сюиминутные, бытовые и стратегические решения: люди с хорошо развитой интуицией чаще всего не ошибаются в выборе решения. Например, вряд ли даже для привала путешественники выберут еловый лес – они пойдут ближе к березам. Еловый лес кажется нам темным и недобрым. Да и в сказках еловый лес пугающий и зол: в нем живет Баба–Яга, в него увозят падчерицу на погибель и т.д. Но на самом деле отношение к еловому лесу у нас сформировали не сказки, а наши собственные ощущения: мы неосознанно чувствуем, что в еловом лесу у нас уходят силы, что подтверждает и отсутствие растительности под елями. Если даже мы не знаем, что под нашими ногами течет река или лежат большие валуны, или есть какие-то разломы почвы, то наша интуиция, наш чувствительный организм сообщат нам об этом едва заметными переменами внутреннего состояния.


Вот мы подошли к бывшему кафе «Ротонда» в парке у подножия Замковой горы. Сколько раз ни пытались здесь открыть кафе, торговля замирала. Помню, в молодости мы и наши отцы приходили сюда выпить стаканчик вина и съесть мороженое, но надолго здесь почему-то не задерживались – сидеть здесь почему-то не хотелось. В этом месте у всех появлялось какое-то внутреннее напряжение. Зато потом, когда кафе уже закрылось, сюда потянулись представители разных молодежных субкультур – наверняка они чувствовали какую-то привлекательную для них энергию. Где-то рядом с этим местом в древности стояла сторожевая башня со своей недоброй историей, а возможно, и была речная протока. Вильнюс вообще стоит на подземных реках, и у особо чувствительных людей соседство с подземной рекой вызывает неосознанное беспокойство и тревогу.

— Зато здесь уютно чувствуют себя завезенные к нам каштаны…
— И каштаны, и широко раскинувший ветви ясень, и гость этих мест тополь, и ольха, и ива любят влагу, которую наверняка нащупали корнями. Но люди на этих скамейках надолго не задерживаются даже в жару – их не удерживает даже прохладная тень. Люди чувствуют, что эти места вызывают озноб и неосознанное состояние тревоги.
Наш и смутные чувства подтверждают и уже совсем очевидные вещи: здесь есть места, на которых много кривых, странно наклоненных или ветвящихся деревьев, нередко перекрученные, с двумя-тремя стволами, с безобразными наростами на стволах. Дерево клонится в сторону так, как будто в месте роста ему что-то мешает.


Растения – это вообще мощный природный индикатор: вы, наверное, замечали, что самая бурная растительность бывает на кладбищах и рядом с храмами. С правой стороны к Кафедральному собору примыкает густой и тенистый парк: растения там тоже чувствуют мощную энергетику намоленного, сакрального места. Концентрация этих сил в этом месте оставляет свой след. Обратите внимание на три скульптуры в этом парке на холмике у собора: они отражают языческие представления о троичности божественного мира. Думаю, неслучайно они напоминают языческого Триглава (языческая троица — Перун, Сварог, Световит).

— То есть растения могут о многом рассказать краеведам?
— Безусловно: археологи, например, говорят, что если вы хотите найти место стоянки древних викингов — ищите заросли крапивы. Растения тоже питаются как оставшимися с древности энергиями трагедий и эмоций, пережитых в битвах и сражениях, любви и радости, молитв и обращений к Богу, также как и продуктами жизнедеятельности человека. Это называется памятью места. Видимо, есть память и у пространства, эти сгустки энергий не растворяются во времени, а если растворяются, то очень и очень медленно. Есть города, которые сколько бы раз завоеватели ни уничтожали, всегда возрождались, и люди не уходили из них навсегда. А есть места, откуда люди ушли и бросили казалось бы пригодное жилье. Почему? Видимо, все дело не только в характере энергий – то есть в той же метафизике. В Панеряй до сих пор висит в воздухе тот ужас, что пережили убиваемые там люди.
Наверняка вы ощущаете разную энергетику разный районов города – мощную энергию делового центра, в котором в офисах и учреждениях кипит работа, и вялую – в спальных районах. В Старом городе, когда-то пропитанном совсем другими энергиями, сегодня царит расслабленный туристический дух – на улице Пилес вы захотите посидеть или хотя бы поменять походку — на прогулочную.


На проспекте Гедиминаса со стороны «Кафедралки» сегодня уже нет той кипучей торговли – магазины здесь не пользуются былой популярностью – на проспекте кипят деловые энергии, снуют чиновники. Из-за этого ресторан «Литерату» в свое время не привлек литераторов даже названием: пишущая братия как сидела в «Неринге», так и продолжала в ней сидеть. Там был Брод – знаменитый вильнюсский Бродвэй, место встречи и общения продвинутой молодежи.
Пространство имеет память: в торговом центре Гедимино, 9 торговля не задалась изначально. А причина и в том, что здесь до сих пор царят другие энергии: отсюда в советское время управляли государством – здесь располагался Совет министров. Люди приходили сюда с трепетом – ведь в этих кабинетах принимались ответственные решения, строились грандиозные планы. Пространство хранит память об этом и не принимает энергию мелкого торга и потребительства. К тому же торговый центр оказался в окружении совсем не торговых заведений: Союз писателей, Главпочтамт, здание Правительства, монастырь Святого Георгия.


Во храме монастыря, в забор которого упирается задняя стена торгового центра, ныне находится филиал библиотеки М. Мажвидаса: хранилище редких книг – многовековой мудрости жителей этих мест. В здании монастыря — отдел искусств и музыки, иудаистики, а раньше это была Книжная палата. Библиотеки ведь обладают особой аурой – в них хорошо читается и понимается, они и воспринимаются как храмы. В них хочется говорить шепотом. Они тоже хранят в себе память о мыслях, звуках, образах, открытиях, муках творчества – память интеллектуально наполненного пространства. Этот монастырский дворик, спрятавшийся в центре современного города, для кого-то является местом силы – прислушайтесь к своим ощущениям, и вы почувствуете это. Рядом — площадь Кудирки: когда-то здесь был монастырский сад, во времена Российской империи – Георгиевская площадь, на которой стояла часовня Александра Невского, а в конце войны здесь похоронили освободителя Вильнюса генерала армии Ивана Черняховского и поставили ему памятник. Потом власти независимой Литвы памятник снесли и поставили памятник Винцасу Кудирке. На площади всегда кипела и продолжает кипеть жизнь – скамейки здесь никогда не пустуют.

МЕТАФИЗИКА ВИЛЬНЮСА
Часовня Св. Александра Невского в Вильне (разрушена в 1919 г.)

 

— Бурлению энергий не помешала даже могила генерала в центре города?
— Это неудивительно – ведь наш город всегда рос за счет застройки кладбищ, количество которых огромно: под нашими ногами масса человеческих костей. Как-то жильцы дома по соседству с дворцом Радзивилов (Радвилу румай) рассказали мне о том, что даже позади дворца когда-то было кладбище. Человеческие останки там находят до сих пор. Кладбища были на месте Дворца Бракосочетаний на горе Таурас, там, где ныне стоит Дом Профсоюзов, — лютеранское, а на склоне горы – православное. На горе Паменкальнё, неподалеку от некогда железнодорожного техникума, а теперь Коллегии Дизайна, и вовсе происходили ритуальные поминовения. Во время раскопок археологи нашли на горе поминальные ямы с останками животных, которые были принесены в жертву поминовения. Там же рядом была и знаменитая Погулянка – место прогулок, где лет сто назад принято было отдыхать и набираться сил…

МЕТАФИЗИКА ВИЛЬНЮСА
Ул. Большая погулянка 100 лет назад) – теперь ул.Й.Басанавичюса (нижний снимок)

 

— Какие еще места силы есть в Вильнюсе? Как определить их?
— Кто-то, чтобы наполниться энергией, отправляется в паломнические поездки по храмам и монастырям – монастыри, в том числе и наш Свято-Духов, — это мощные места силы, дающие духовную энергию.


Кто-то за энергией едет в горы, к морю. Местом силы для нас может стать и усадьба великого писателя, в которой он в порыве вдохновения писал свои гениальные произведения. Например, Михайловское, где творил Пушкин, Ясная Поляна Толстого. Но и рыбалка на берегу водоема, и грибная «тихая охота». Но есть в обитаемом пространстве и негативные энергии: лоза во внезапно напрягшихся руках лозоходца может указать не только лучшее место для дома или для рытья колодца, но и место, откуда лучше поскорее уйти. И не жить там. И не строить жилья. Рассказывают, что при строительстве общественных зданий и храмов Петр Первый пользовался таким способом – на предполагаемых местах строительства клал куски мяса. В том месте, где мясо сохранялось дольше – ставил здание. Можно и самим определить энергию места баварским испытанным методом: на предполагаемое место строительства приносили часть муравейника с муравьями, и если муравьи уходили, то дом строили. Ведь муравейники появляются как раз на местах пересечения силовых линий. Не строили дом на месте, где хорошо росли дубы, ясени, ивы, тополя, крапива, папоротник, ядовитые растения (болиголов, осенний безвременник, преступень), селились лесные рыжие муравьи, пчелы и осы, комары и другие насекомые-паразиты. А вот рядом с липами и березами дом строили. Человек тоже оставляет свои энергии городу. Все жители – от талантливых архитекторов до опустившихся бомжей – творцы города, формирующие его ауру, его духовное пространство. А город в свою очередь воздействует на формирование личности: каждый человек, выросший в Вильнюсе, несет в себе печать его неповторимого своеобразия.

 

Елена Юркявичене.
«ЭКСПРЕСС НЕДЕЛЯ» №27, 2014

 

Литву ждёт инфляция, и это за полгода до перехода на евро!

developer
-
0
Литву ждёт инфляция, и это за полгода до перехода на евро!

Политолог Валерий Иванов спрогнозировал последствия российских контрсанкций на жизнь литовцев.

Политический рикошет, о возможности которого долго и упорно предупреждал Кремль – свершился! Литовская республика, как и другие члены Евросоюза, подпала под ответные санкции России, в результате которых литовские пищевые товары в течение года больше не будут поставляться на российский рынок.

Не вдаваясь в обсуждение известных санкций США и вассалов Вашингтона в других частях света по отношению к России, которая объявила о всесторонней защите русских людей на Украине, остановлюсь лишь на фактической составляющей ответного шага Москвы в отношении той русофобской политики, которую рьяно, с упорством обречённых, проводят вильнюсские политики.

По заявлению министра сельского хозяйства РФ Николая Фёдорова, страны ЕС из санкционного списка поставляли на российский рынок продовольствия на 6,5 миллиарда долларов. Из этого количества долларов, основные потери, если разложить их на страны составляющие ЕС, понёсёт Литва и прежде всего её молочка.

По мнению экспертов, только по молочным продуктам убытки литовских производителей составят около 1,4 млрд. долларов, т.е. почти пятую часть от общих убытков остальных стран ЕС, которые они понесут от ответных санкций России. Для полного подсчёта убытков Литвы, сюда необходимо внести конкретные финансовые убытки от запрета ввоза продуктов мясного, овощно-плодового, зернового и рыбного производства, — традиционно поступавших на прилавки магазинов близлежащей Калининградской области, а также Москвы и Петербурга.

Экспорт продовольственных товаров и напитков из Литвы в Россию в 2013 году составил 1,8 млрд. долларов, или 28,2% от всего экспорта в РФ. Всего же доля товаров поставляемых в Россию составляла 19,1%, т.е. около пятой части в структуре литовского экспорта — отмечают аналитики. И это не единственная статья колоссальных убытков литовской экономики, поскольку отсутствие продовольственных товаров вывозимых в Россию и Белоруссию из Литвы и из других стран ЕС, резко сократит работу транспортных фирм, перевозящих их своими большегрузными рефрижераторами.

Это неизбежно приведёт к банкротству ряда предприятий связанных с логистикой. К тому же литовские производители продуктов и предприятия логистики, не работая год с российскими компаньонами на огромнейшем российском рынке, потеряют их, и быть может навсегда. А вот найти столь же ёмкий и богатый рынок для своих пищевых продуктов Литва вряд ли сможет. Да и другие, также ущемлённые производители продуктов питания в странах ЕС, естественно, не будут никак сопутствовать перенаправлению на свои рынки данных литовских товаров, а транспортировка товаров в дальние страны – дело очень дорогое и нерентабельное.

Здесь не могу не заметить, что обязательно найдутся какие-то пищевые, торговые и транспортные фирмы, которые попробуют под видом, скажем, молочных продуктов из Калининградской области, идущих транзитом через территорию Литвы и Белоруссии в Россию, перевозить литовские изделия с поддельными российскими этикетками. У нас такое умеют делать и не боятся в интернете заявлять об этом. Однако для того и существует таможня и прокуратура, чтобы пресекать подобные афёры. К тому же такие дела никак не выручат экономику Литвы в нынешнем году от резкого спада и финансового кризиса. В результате резкий рост инфляции – и это накануне перехода финансовой системы в Литве с 1-го января 2015 года на евро…

Давайте вспомним, принятый на 2014 год бюджет Литовской Республики составил 26,093 миллиардов лит, около 10, 5 млрд. долларов США. Из этих бюджетных денег 6,4 млрд. долл. США составляли поступления от продажи Литвой пищевой и иной продукции, транзитных и прочих услуг России. Процент денежных поступлений в бюджет Литвы от собственного рынка и поступления от продажи продуктов, промтоваров, транспортных и прочих услуг в ЕС и другие страны составлял меньше половины, т.е. 39 %, всего лишь чуть больше трети! Отсюда следует, что реальные потери экономики Литвы от санкций России будут весьма существенными, и компенсировать их за счёт рынков в других странах не удастся.

И в тоже время Центробанк Литвы сообщил, что в нынешнем году планирует перевести в госбюджет свою остаточную прибыль в размере всего лишь 20 миллионов лит. Смешно! Если учесть, что сам Вильнюс в начале этого года уже запланировал напечатать около 100 миллионов материально ничем не подкреплённых бумажных литов (заложенное в бюджет обесценивание литовских денег), для погашения запланированного дефицита бюджета республики, то теперь эта сумма должна быть значительно увеличена, для покрытия много миллиардного дефицита в долларах. Это означает неизбежное значительное увеличение инфляции, которое должно превысить табуированные условием вступления в ЕС 3%. Не помогут и запланированные Евросоюзом 30 млн. евро, выделяемые на развитие экономики Литовской Республики.

И как теперь будет в Литве с переходом на евро? Или политика (как искусство распределения) и идеология (как искусство аксиологизации – волевой оценки сущего) превыше всего! И тогда – «назло маме, отморозим уши».

Не помогут и призывы Вильнюса к Брюсселю о компенсации много миллиардных убытков от этих ответных санкций России, ибо таких просителей теперь очень много в странах ЕС. Руководство Евросоюза объявило о возможности компенсировать лишь 10% убытков всем странам своего экономического сообщества.

Естественно, США, находящиеся в глубоком экономическо-финансовом кризисе, никак не собираются компенсировать убытки своих европейских вассалов – нет у них таких обязанностей перед теми, которых они заставили исполнять свою политическую авантюру с санкциями по отношению к России. Здесь, правда, у прибалтийских вассалов США есть небольшое поле для манёвра, в поисках нахождения резервов для хоть какой-то компенсации своего бюджетного ущерба.

Они смогут найди несколько сотен миллионов лит, прекратив наращивание дотаций на вооружение натовских войск из своих республиканских средств. Но позволит ли это хозяин? Ведь тогда срочно надо будет и менять русофобскую риторику в местных СМИ, под которую так мило было начали выделять миллионы, в пользу натовских генералов. Посмотрим. Но закупку вооружений и выделение средств на содержание ограниченного натовского контингента в прибалтийских республиках придётся резко сокращать по объективным обстоятельствам – денег на это при сложившихся обстоятельствах в республиканских бюджетах уже не будет.

Есть ещё одно важное последствие санкций России для Литвы. Дело в том, что местные финансовые олигархи, которым конечно далеко по объёму их «денежных мешков» от — российских, накапливали свои личные богатства в основном за счёт прибыли от торговли с Россией. Именно эти, практически бесконтрольные для ЕС деньги, крутились литовскими дельцами и приносили им огромные достояния, сколоченные на спекуляциях с российскими олигархами (несмотря на всю русофобскую риторику литовских СМИ и националистических партий). Теперь, санкции России нанесут удар по росту благосостояния этих влиятельных лиц в Литве, и я не думаю, чтобы они спокойно перенесли этот удар поддых. Будем следить за реакцией этих по-литовски упрямых в стяжании, но патриотически беспринципных местных финансовых воротил. Эта реакция может оказаться любопытной!

Но самое плохое время наступает для простых тружеников и граждан Литвы. Не думаю, чтобы в Литве резко снизились цены на продукты питания, от переизбытка их на товарных прилавках. (К тому же и урожай яблок и других сельхозпродуктов нынче очень хороший). Не получат компенсации и пенсионеры, у которых несколько лет назад отняли часть их пенсионных денег. Трудно будет представить себе в сложившихся условиях и обещанный рост минимальной заработной платы рабочим. Трудные времена ожидают этих людей. Кстати, вдруг умолкли литовские СМИ о существенном поднятии жалования государственным служащим, которое намечалось на осень. И лишь только президент Литовской Республики Даля Грибаускайте держит очень симпатичную милую улыбку на своём лице, утверждая о том, что экономике Литвы санкции России практически не нанесут никакого ущерба. Какая хорошая мина, при плохой игре!

P.S. Литва, самая выдающаяся в русофобской истерии в Европе и платит больше всех за газ, о чём свидетельствует данная карта, которую нашёл в «Твиттере» у министра иностранных дел Польши Радослава Сикорского (см. ниже).

BumJ55oIUAAOYB8.jpg

Прибалтийские государства требуют компенсаций убытков от эмбарго, объявленного Россией

developer
-
0
Прибалтийские государства требуют компенсаций убытков от эмбарго, объявленного Россией

В Литве выразили желание обсудить с ЕС выплату компенсаций в связи с торговым эмбарго со стороны Москвы. Эстонское правительство напомнило, что почти четверть экспорта молочной продукции приходится на Россию.
В столицу Латвии для срочного совещания, прервав отпуск, возвращается глава кабинета министров.
Первыми тревогу забили латвийские производители рыбных консервов, заявляя о предстоящих массовых банкротствах: 90% рыбной продукции из Латвии поставляли в Россию. Теперь этот рынок закрыт.
Премьер-министр прерывает свой отпуск: в ближайшее время на внеочередном заседании правительства будут обсуждать, как спасать прибалтийский бизнес. Латвийские фермеры боятся разорения — мало того, что Россия ограничила импорт продукции, так еще и во многих хозяйствах — эпидемия африканской чумы свиней.
Недавно на латвийско-белорусской границе появились плакаты: сейчас в Латвию запрещено ввозить любые продукты животного происхождения. Все фуры, прибывающие из Белоруссии, подвергаются тщательному досмотру.
Есть опасения, что с мясными продуктами вирус африканской чумы свиней могут завести в приграничные с Белоруссией районы Латвии, где он пока не выявлен. Болезнь быстро распространяется среди животных, и против нее нет средств профилактики. Россия еще несколько месяцев назад ввела запрет на поставки свинины из стран Евросоюза. Латвия потеряла один из основных рынков сбыта.
«Экспорт был в Польшу больших свиней, и маленьких – в Россию. Очень большой удар, потому что никуда это мясо больше не идет», — говорит Айгарс Трушелис, фермер.
Если эпидемию не удастся остановить, от латвийской свинины может отказаться и Евросоюз. Латвия уже не раз намекала Брюсселю, что неплохо бы материально поддержать прибалтийскую страну в непростые для европейской экономики времена, а после введения Россией продовольственного эмбарго латвийским фермерам придется совсем туго.
«Поддержка 35-50% нас не устраивает. Это очень мало. Если государство дает один миллион, они – 350 тысяч. Это смешно. Мы – буферная зона Евросоюза. Мы думаем, что помощь должна быть намного больше», — уверен министр сельского хозяйства Латвии Янис Дуглас.
Пока же свиноводам советуют заняться перепрофилированием хозяйств. Например, вместо свиней купить коров. Только вот на какие деньги? Да и латвийские молочники сейчас — тоже в незавидном положении: молочные продукты отныне — в списке запрещенных для экспорта в Россию.
«Нет возможности на Европейском рынке сбыть все продукты, которые идут на Россию. Это невозможно. Получается – надо уволить людей, остановить производство или закрыть бизнес», — говорит редактор латвийской деловой газеты Dienas Bizness Марис Кирсонс.
Между тем, помощи у правительства уже начали просить и латвийские овощеводы. После того как Россия запретила ввоз польских овощей и фруктов, предприниматели из соседней страны решили переориентироваться на Прибалтику.
«Что сейчас происходит? Польские фермеры хлынули на литовский рынок и продают там свои помидоры по 11 евроцентов за килограмм — это даже ниже себестоимости. Теперь литовцы едут торговать своими помидорами к нам в Латвию. И наших овощеводов это совсем не радует», — поясняет руководитель Центра поддержки сельскохозяйственного рынка Ингуна Гулбе.
К недовольным латвийским фермерам присоединились кондитеры. У них — свои претензии к Брюсселю: почему конфеты президента Порошенко решили спасать за счет Прибалтики, недоумевает председатель правления одной из крупнейших латвийских кондитерских фабрик.
«Все началось еще в мае. Европейский союз решил помочь Украине административным способом и дал возможность дешевому украинскому продукту прибыть в Латвию. Наши магазины хорошо отреагировали на конфеты господина Порошенко — тот самый Roshen, запрещенный в России под предлогом низкого качества. Не думаю, что такое возможно где-то в Берлине», — говорит он.
Сегодня очевидно — главный вопрос на повестке дня у латвийского бизнеса — как выжить в условиях войны санкций.
«Или Евросоюз, или США — самая богатая страна, которая самые жесткие санкции вводит — покупают то, что мы не можем экспортировать в Россию. И направляют в виде помощи на Украину. Самый разумный выход. Если американцы — наши союзники, думаю, так и поступят. Действительно купят часть нашего нереализованного экспорта и одновременно помогут нуждающимся в Украине», — предлагает Юрис Пайдерс, политолог.
Но Вашингтон пока занят подсчетом собственных убытков от введения российских ответных мер. Суммарные потери европейской экономики подсчитывают и в Брюсселе. По прогнозам некоторых экспертов, они могут превысить 12 миллиардов евро.

С МЫСЛЬЮ О КРАСОТЕ РУССКИХ ШКОЛ ВИЛЬНЮСА

developer
-
0
С МЫСЛЬЮ О КРАСОТЕ РУССКИХ ШКОЛ ВИЛЬНЮСА

Летнее время для школ это не только каникулы для учащихся и отдых для учителей, но прежде всего усиленная работа по подготовке к наступающему в сентябре новому учебному году. Русские школы Вильнюса усердно готовятся к встрече нового пополнения первоклассников и, кроме прочего, улучшают и эстетически преображают внутренние интерьеры школы. Ведь учащийся большое время проводит рядом со своими одноклассниками в этих стенах, поэтому, естественно не только знания, но и эстетический вкус должен прививать школьный интерьер, окружение. обстановка.

На днях в Лаздинайской средней школе города Вильнюса, на стене рекреации начальных классов, где обучаются дети 6-12 лет, художником Э. Анищенковым была закончена фреска, точнее одна её часть, которая по мысли её автора, поможет расслабиться детям на переменах и снять с них ещё непривычную психологическую нагрузку. По замыслу художника одна часть своеобразного диптиха изображает в аллегорично-шутливой форме процесс обучения, где символом мудрого учителя-наставника выступает Мудрая Сова, именно эта часть и закончена. Во второй части, на противоположной стене школьной рекреации, должна появиться картина с изображением фантазийного мира детства – герои сказок, фея, благородный рыцарь,… Маленькие школяры увидят знакомые им образы сказочных героев, которые сопровождали их до этого в семье и детских садах, а теперь расположились рядом с их учебными классами. А красочная, радостная палитра фрески постоянно будет привлекать и радовать детский взгляд.

Сам Эдуард рассказал, что руководство школы оплатило одну часть работы, воспользовавшись возможностью законно оформить его через Биржу труда на общественно-полезные работы сроком на два месяца. На вторую часть фрески-диптиха финансовых средств у Лаздинайской средней школы пока нет. И это несмотря на то, что местные поляки из партии Вольдемара Томашевского, очень хорошо финансово поддерживают те школы, где учатся их юные соплеменники. В то время как школам Вильнюса с русским и польским языком обучения, да и не только, непросто получить поддержку со стороны русских организаций. А жаль. Есть и другие аналогичные и ещё более грандиозные проекты – в вильнюсском районе Пашилайчай, где расположена русская средняя школа имени А. С. Пушкина… Ведь на стенах её внутреннего интерьера можно было бы красочно изобразить, например, историю Вильнюса, его связь с русской культурой.

Впрочем, думается, что не всё так безысходно. Есть же у нас в вильнюсском городском совете Ольга Горшкова, курирующая культурно-просветительную деятельность национальных общин, есть Русский культурный центр – пестующий традиции русской национальной культуры в республике. Очень хотелось бы, чтобы эти организации готовя финансовые планы на следующий год, включили в них возможность получения финансовых дотаций, предусмотренных бюджетом Литовской Республики на развитие и поддержание национальных культур, а также – фондов «Русского мира», предназначенных для аналогичной деятельности. Огромный положительный пример деятельности польской организации всесторонне содействующей полякам, проживающим за рубежами Польши «Полония» должен воодушевлять и русские общественные организации на такого рода деятельность. У нас есть прекрасные русские художники, которые могли бы высокохудожественно преобразить интерьеры русских и не только русских школ, но для этого, наверное, необходимо более настойчивое упорство активистов наших местных русских организаций.

Четырежды освобождённая русскими

developer
-
0
Четырежды освобождённая русскими

Очерк историка Валерия Иванова о 70-летии освобождения столицы Советской Литвы от немецко-фашистских оккупантов.

Литовский историк Валерий Иванов.

В Европе нет ни одной столицы государства, которую в течение четверти ХХ века освобождали от иностранных оккупантов четыре раза, и все четыре раза делали это русские солдаты, во имя того, чтобы Вильна — столица славянской исторической Литвы, а точнее, Великого княжества Литовского — стала литовской, заговорила на современном литовском языке и стала называться Вильнюс.

Заслуживает внимания также, что и само современное этнополитическое государство литовцев – это плод соглашения Советской России с Германией. Литовская Демократическая Республика возникла на развалинах Российской империи в результате т.н. Брест-Литовского мира, подписанного 3 марта 1918 г. Впрочем, и другие два этнополитические государства Прибалтики: Латвия и Эстония, — никогда до этого не существовавшие, явились результатом того же мирного соглашения.

Затем русские солдаты только и делали, что освобождали территорию новообразованного государства литовцев и передавали Вильнюс литовским политикам. Замечу, в общей сложности это позволило государству литовцев прирасти почти одной третьей территории, по сравнению с той, на которой оно декларировалось изначально в 20-е годы ХХ века.

Вот даты таких освобождений русскими войсками Вильны-Вильно-Вильнюса:

5 января 1919 года красноармейские войска из Советской России, которыми командовал Гая Гай, освобождают город от польских военных под командованием генерала Владислава Вейтко – Вильнюс становится столицей советского социалистического государства Литбел, объединившего часть территорий бывшего Великого княжества Литовского.

14 июля 1920 г. – идущие на Берлин части Красной армии заняли г. Вильно, освободив его от польских войск Юзефа Пилсудского, которые до этого 21 апреля 1919 г. захватили этот город. На основании договора от 12 июля 1920 г. между Москвой и Каунасом 26 августа 1920 г. Вильнюс был передан властям Литовской Демократической Республики.

10 октября 1939 г. – на основании заключённого в это день в Москве договора между СССР и Литовской Республикой Вильнюс передавался литовской стороне. Это стало возможным в связи с полным разгромом немецко-фашистскими захватчиками Польши и бегства из страны в Румынию 16 сентября 1939 г. всего её руководства. После этого войска Красной армии освободили столицу исторической Литвы Вильну от оставшихся польских властей, поскольку эти власти пришли сюда в результате оккупации Вильны и прилегающих территорий в октябре-ноябре 1920 г. польскими войсками под командованием соратника Пилсудского генерала Люция Желиговского.

И вот теперь сегодня, 13 июля 2014 года, мы отмечаем 70-летие четвёртого в ХХ веке освобождения Вильнюса, уже как столицы Литовской ССР, войсками Красной армии — опять-таки от оккупантов.

Освобождение Вильнюса и большей части территории Литовской ССР летом 1944 года стало возможным благодаря успешной реализации знаменитой военной операции «Багратион». Ставка Верховного Главнокомандующего Красной армии маршала И. В. Сталина не сразу утвердила этот, казалось бы, очень опасный план военного наступления на позиции армии Вермахта «Центр», насчитывавшей миллионную группировку германских войск. Инициатором и разработчиком плана был маршалКонстантин Рокоссовский (поляк по происхождению).

Всем известна история, как дважды пришлось Константину Константиновичу покидать зал в Кремле, где обсуждался представленный им план наступательной операции «Багратион», для того, чтобы обдумать её правильность и обоснованность. Уж слишком необычно было то, что предложил этот выдающийся военачальник – наступать на запад через территорию Белоруссии, испещрённую реками, болотами и гатями, причём танками – оттуда, откуда меньше всего немецкие войска их ожидали. Но именно это неожиданное и смелое решение изначально обеспечило успех операции по прорыву эшелонированной обороны противника.

Был осуществлён выход на тактический простор, что и позволили уже к концу 1944 года почти полностью освободить территорию СССР от немецко-фашистских оккупантов, а также часть территории Польши, до Варшавы и на юго-западном направлении.

Освобождение столицы Советской Литвы Вильнюса стало возможным благодаря проведению Вильнюсской военной операции, осуществлённой с 5 по 20 июля 1944 года войсками Красной армии — 3-м Белорусским фронтом под командованием генерал полковника Ивана Черняховского. Это был 2-й этап стратегической операции «Багратион» по освобождению Белоруссии. Непосредственно в этой операции принимали участие следующие армии: 2-я гвардейская — командующий Кузьма Галицкий; 5-я —Николай Крылов; 31-я — Василий Глаголев; 39-я Иван Людников; 5-я гвардейская танковая — Павел Ротмистров; 1-я воздушно-десантная — Тимофей Хрюкин.

Им противостояли 3-я танковая и 4-я полевая армии гитлеровцев, которые дислоцировались на заранее подготовленной линии обороны Даугавпилс-Вильнюс-Лида.

После освобождения столицы Советской Белоруссии 3 июля 1944 г. войска 3-го Белорусского фронта 5 июля, с ходу, без перегруппировки сил, начали осуществление операции по освобождению территории Советской Литвы и её столицы Вильнюса. Соединения 5-й гвардейской танковой армии и 3-го механизированного корпуса, под командованием генерала Виктора Обухова 7-8 июля подошли к Вильнюсу и обошли его с юга и севера. 8 июля немцы подтянули подкрепления. Для прорыва окружения было сосредоточено около 150 танков и самоходных орудий. Немалый вклад в то, что все эти попытки провалились, внесла авиация 1-й воздушной армии, активно бомбившая основные узлы сопротивления немцев.

Уже 9 июля во взаимодействии с соединениями 5-й армии окружили город и начали бои на его улицах. Противник — а здесь располагался крупный вражеский военный гарнизон, усиленный подразделениями воздушно-десантных войск вермахта, пытался прорвать кольцо окружения, но безуспешно.

В результате упорных сражений на улицах города 13 июля окружённый гарнизон был разгромлен. В освобождённый Вильнюс вошли войска Красной армии. 13 июля Вильнюс был взят, а окружённая группировка уничтожена.

В целом, в сражении за Вильнюс немецкие потери составили 7000 военнослужащих убитыми, только в черте города советские войска взяли 5200 пленных, 156 артиллерийских орудий, 48 миномётов, 28 танков и САУ, более 1100 автомашин, стрелковое оружие, склады с военным имуществом и иные трофеи. Кроме того, в боях в районе Вильнюса (при попытках деблокады города и в ходе прорыва из окружения) немецкие войска потеряли 1000 военнослужащих убитыми, 40 уничтоженных танков и САУ и 13 бронетранспортёров, также советскими войсками были взяты 350 пленных, захвачены шесть танков, один бронепоезд, стрелковое оружие и иные трофеи. В воздушных боях над городом истребители 1-й воздушной армии сбили 14 немецких самолётов.

В мемориальном ансамбле в память о советских воинах Великой Отечественной войны на Антакальнисе похоронено 2906 советских воинов 3-го Белорусского фронта, погибших при освобождении Вильнюса.

Взаимодействуя с командованием советских войск освобождавших Вильнюс, в городских сражениях с немцами принимали участие и местные литовские партизаны Вильнюсской и Тракайской бригад. Вообще в 94 партизанских отрядах и отдельных антифашистских группах принимало участие более 10 тыс. человек.

Вели свою борьбу с оккупантами и, управляемой из Лондона, подразделения польских партизан Армии краёвой (АК). Последние, по указке польского правительства в изгнанииСтанислава Миколайчика, после окружения Вильнюса частями Красной армии, приступили 7 июля 1944 г. к реализации военной операции «Остра брама», благодаря которой хотели перехватить политическую инициативу, чтобы вернуться к положению дел до 1 сентября 1939 г., когда Вильно было центром Виленского воеводства Польской Республики.

Сразу после освобождения столицы Советской Литвы Вильнюса (по новопринятой Конституции Литовской ССР 1940 г.), советское командование предложило командованию Армии краёвой создать свои подразделения в составе Красной армии. Командира здешних отрядов АК генерала Александра Кшыжановского (псевдоним «Волк») пригласили на переговоры к Ивану Черняховскому. Однако генерал Кшыжановски не принял условие: подчинить действия его отрядов АК командованию частями 3-его Белорусского фронта — и был 17 июля интернирован.

Около 6 тысяч бойцов отрядов Армии краёвой, действовавшей на территории Вильнюсского района были также интернированы и вывезены в лагеря на лесозаготовки в Калугу и Рязань, поскольку большинство из них отказалось вступить в ряды 1-й армии Войска Польского под командованием генерала Зыгмунта Берлинга, которые совместно с частями Красной армии устремлялись на освобождение Варшавы.

vilno.JPG
Совместный патруль солдат РККА и Армии краёвой на улицах Вильнюса. 13 июля 1944 года.

Здесь, необходимо небольшое пояснение: ни Лондон, ни Париж не исполнили свои письменные обязательства перед Варшавой от 25 августа 1939 г. по вооружённой защите Польши от агрессора. И вот теперь, появилось желание загрести плоды победы Красной армии над немецко-фашистскими войсками и в свою сторону.

Аналогичная попытка была проделана и при освобождении столицы Польши Варшавы советскими войсками, когда через полмесяца, 1 августа 1944 г. по приказу из Лондона, без всякого согласования с советским командованием бойцы Армии краёвой подняли восстание в польской столице. Командование Красной армии, помня историческое поражение своих частей здесь над Вислой в августе 1920 г., стоившей ей десятков тысяч жертв, и теперь находясь в аналогичных условиях (необеспечённостью тылов из-за выдвинутого далеко вперёд фронта), не могло пойти на то, чтобы ввязываться в кровопролитные городские бои с сильнейшим немецким военным противником.

Эта авантюрная военная акция Лондона, осуществлённая с помощью Армии краёвой, привела через два месяца к полному разгрому вермахтом восставших польских патриотов, их сдачи в плен по договорённости командующего АК Тадеуша Коморовского(псевдоним «Бур») с немецкими оккупантами.

Надо сказать, что теперь казус «Варшавское восстание 1944 года» служит одним из основных русофобских пропагандистских мотивов для некоторых польских ненавистников России. В то же время эти русофобы никак не желают помнить о беспрецедентном предательстве Польши и прямой сдачи поляков на растерзание 1 сентября 1939 г. фашистской Германии её непосредственными довоенными политическими союзниками Англией и Францией.

В дни боёв за освобождение Вильнюса наступавшие южнее 11-я гвардейская и 31-я армии подошли к Неману и до 15 июля заняли несколько плацдармов на юго-западном берегу. До 20 июля велись бои за плацдармы, шла подготовка к освобождению Занеманья. Эти действия позволили уже 1 августа 1944 г. после упорных боёв освободить Каунас и выдвинуться затем к границам Восточной Пруссии, к т.н. Мемельланду – Клайпедскому краю. Здесь в составе войск 3-его Белорусского фронта воевали уже воины 16-й Литовской дивизии под командованием генерала Адольфа Урбшаса.

vilno2.JPG

В 1944-45 гг. в боях за освобождение Советской Литвы погибло около 100 тыс. советских воинов. Во время оккупации города погибло около 70 тыс. жителей Вильнюса, основная часть из которых были евреи. Сразу после освобождения Вильнюса здесь обосновалось правительство Литовской ССР.

При отступлении гитлеровцы уничтожили около 40% жилого фонда города, 30% крупных промышленных предприятий. Работы по восстановлению города, промышленности и строительству новых предприятий были начаты сразу же после освобождения Вильнюса — столицы Советской Литвы.

P.S. Печально видеть в литовском нынче Вильнюсе хамские (а как по-другому назвать действия неблагодарных) надписи подобного рода об «оккупации», у подножья скульптуры Бронюса Пудзюса (1952 г.) освободителям красноармейцам на мосту имени генерала армии И.Д. Черняховского (нынче названном литовскими правителями города «Зелёным»).

vilno3.JPG

Возложение цветов на Военном мемориале воинам, погибшим при освобождении Вильнюса от немецко-фашистских оккупантов в июле 1944 года. Антокольское кладбище города Вильнюс 13 июля 2014 года.

Сегодня в боях под Луганском погибли около 130 украинских силовиков

developer
-
0
Сегодня в боях под Луганском погибли около 130 украинских силовиков

Вместе с печальными новостями об оставлении ополченцами Славянска и Краматорска, есть и успехи в боях под Луганском. Около 130 человек украинских силовиков погибли в боях под Луганском за прошедшие сутки. Кроме того, украинские военные понесли значительный материальный ущерб — уничтожен самолет Ил-76, семь БТРов, две гаубицы, два минометных расчета, зенитная установка, пять автомобилей, — об этом сообщил сегодня пресс-центр провозглашенной Луганской народной республики (ЛНР).

Украинская армия попыталась атаковать город с трех направлений: Красный Яр, Металлист, Александровка. Все атаки были успешно отбиты армией ЛНР. Противник потерял две гаубицы, минометный расчет и около 30 человек погибшими», — говорится в сообщении.

«Со своей стороны луганчане провели успешную операцию в районе Луганского аэропорта, находящегося в руках аэромобильных подразделений противника. Враг был обстрелян из тяжелых минометов, потеряв находящийся в районе аэропорта Ил-76, 7 БТРов, минометный расчет, одну зенитную установку ЗУ 23-2, пять автомобилей и около 100 бойцов», — сообщил пресс-центр.

В то же время в результате действий украинских силовиков в Луганске один человек погиб, 13 получили ранения, в том числе ребенок.

Великое распродажество Литовское

developer
-
0
Великое распродажество Литовское

Литовский историк Валерий Иванов прокомментировал провал референдума местных националистов: «Ни пяди родной земли иностранцам!»

Ну, и где, геноссен националисты «стран Балтии», ваш пресловутый патриотизм? Где ваша национальная гордость? Наконец, где ваша свобода, за которую вы выстроились в очередь 23 августа 1989 года? Минуло ровно четверть века и ничего не осталось от тех громких напыщенных слов о «процветающих свободных и независимых национальных странах Балтии». Немало граждан Литовской ССР (насчитывавшей тогда 3 млн.700 тыс. человек), Латвийской ССР (2,5 млн.) и Эстонской ССР (1,5 млн.), стояло в тот день вдоль дороги от Вильнюса до Таллина, через Ригу, держась за руки…

И что?

На треть уменьшилась нынче численность населения в одноимённых, не социалистических, некогда процветающих советских республиках. Его количество вернулось к уровню до начала Второй мировой войны. Не от хорошей жизни, естественно, ибо где хорошо – оттуда люди не бегут во все стороны из страны. Причины массового исхода из этих «суверенных республик» на Запад и Восток известны всем: полное разрушение всего промышленного производства и доведение местного сельского хозяйства до вегетативного уровня, ибо в Западной Европе никому не нужна была здешняя электронная промышленность, корабле-, машино- и станкостроение, лёгкая промышленность и уж тем более сельхозпродукты.

Массовая эмиграция на Запад, и прежде всего молодых людей, ознаменовала последние 10 лет жизни этих республик. Никакие воззвания местных политиков к патриотизму и возвращению назад, на родину, чтобы здесь на месте строить её «светлое будущее», не возымели никакого результата. Лишившись за годы вступления в ЕС в общей сложности более 2 млн. человек, эти республики сведены до роли буферных стран НАТО перед Россией, со всеми вытекающими отсюда военно-политическими и военно-тактическими последствиями: ничтожной производственной структурой и высоким уровнем русофобских настроений в среде властвующих партий.

Естественно, специалисты из Вашингтонского агитпропа, имеющие абсолютное влияние на масс-медиа в «странах Балтии», неустанно следят за тем, чтобы уровень «национальной гордости» прибалтов зашкаливал на шкале, измеряемой в градусах русофобии, где «ноль» означает безразличие к русским как к людям (в том числе и как к европейцам), а 100 градусов (температура кипения) – абсолютное неприятие русского человека, как равнозначного гомо сапиенса. Этот сотый градус означает отождествление русского человека с алчной всепожирающей гидрой, которая не имеет право жить на земле среди других людей и поэтому немедленно должна быть уничтожена. Небезызвестный вашингтонский специалист от политики, русофоб высшего градуса Бжезинский 16 июня т.г. как раз объявил об этом своём докладе на конференции в Центре Уилсона, которая проходила под заголовком «Взаимная безопасность под вопросом? Россия, Запад и архитектура европейской безопасности» (полностью доклад Бжезинского читайте здесь. — «NewsBalt»). Правда, сейчас он имел в виду события на Украине, где такой же русофоб высшего градуса, объявленный США президентом этой страны — Порошенко вовсю стремится исполнить заказ своих заокеанских хозяев.

Однако то, что украинские нацисты озвучивают и стремятся прямо непосредственно исполнить, прибалтийские русофобы делают исподтишка, по-иезуитски стремясь свои русоненавистнические патологии закамуфлировать какими-то статьями законов. Получается, конечно, не совсем юридически грамотно, особенно когда видишь, что никакие международные законы, относящиеся к защите прав человека, не разрешают вводить ограничения на распространение информации и т.п., но что не сделаешь, когда натовские офицеры сидят в местных комиссиях, рассматривающих право граждан получать информацию из официальных государственных телевизионных каналов России, и приказывают их закрывать. Именно так всё происходило в Литовской Республике, где был введён запрет на трансляцию информационных телепередач государственных телеканалов России. Очень боятся литовские политики, что сознание граждан Литовской Республики будет извращено правдой от восточного соседа, идущей по тамошним каналам масс-медиа.

Причину такой боязни относительно умонастроений в головах литовцев вскрыл и только что прошедший в Литве референдум, в результате которого граждане должны были поддержать или высказаться против, по поводу двух поправок к тексту действующей в стране Конституции:

1. Согласны ли они с тем, чтобы пахотную землю было запрещено продавать иностранцам и юридическим лицам.

2. Согласны ли они чтобы для организации референдума в Литве достаточно было не 300 000 подписей, а — 100 000.

Этот референдум, стоивший госбюджету немалых денег — 13,5 млн. литов (5,4 млн. долл. США), полностью провалился, поскольку проголосовать должна была хотя бы половина всех избирателей Литвы. Как сказал в минувший понедельник на пресс-конференции в Сейме председатель республиканской избирательной комиссии Зенонас Вайгаускас:

— В избирательные списки был внесён 2 млн. 538 тыс. 431 избиратель, в референдуме из них участвовало 379 915 избирателей, так что явка была 14,97 %, это рекордно низкая явка по сравнению с прежними референдумами.

Наиболее активно в референдуме участвовали жители Игналинского района – свою волю здесь изъявили 23,78% избирателей. Самая низкая явка была в Висагинасе — 8,29%. В крупных городах активность была ниже средней – в Вильнюсе 11,44%, в Каунасе — 13,77%, в Клайпеде – 12,32% избирателей.

Из тех, кто пришли на участки голосования, за поправки к Конституции голосовали 268 920 граждан Литвы (70,78%). Это меньше, чем количество подписантов, инициировавших данный референдум (не менее 300 тыс.). Остальные 110 995 (29,22% — почти одна треть) голосовавших в минувшее воскресенье на референдуме – высказались против внесения поправок или как-то иным образом воздержались от одобрения таких поправок.

Другими словами, эти люди явно выразили своё желание, чтобы литовские земельные угодья продавались иностранцам (и не только из Западной Европы, но и с востока), поскольку бизнес есть бизнес и деньги превыше всего. К сожалению, избирательная комиссия не огласила количество голосовавших по каждому из двух вопросов, поэтому неизвестно, какой именно вопрос получил большую поддержку голосовавших, а какой – меньшую. Думаю, что именно желание снизить количество подписей инициаторов референдума с 300 тыс. до 100 тыс. получил большую поддержку. А относительно распродажи территории Литовской Республики – протестующих голосов, видимо, было меньше, что и пытаются скрыть от граждан республики.

Впрочем, скрывай-не скрывай, а ведь этот референдум показал, что умонастроения граждан нынешней Литвы отнюдь не такое патриотическое, как это было 25 лет назад: 2 млн. 269 тыс. 511-му (85,03 %) избирателю вообще был не интересен этот референдум, ибо они его проигнорировали. Политическая апатия и отчуждение основной массы граждан от решения насущных проблем страны, привели к тому, что практически все кампании с участием избирателей — граждан Литовской Республики в минувшее десятилетие проходят квёло и без энтузиазма, начиная с той самой первой — в 2003 году.

Тогда граждане республики фактически бойкотировали референдум за вступление своей страны в Европейский союз. Два дня длившийся референдум, несмотря на приманку участникам – бутылка пива или килограмм стирального порошка тому, кто отметился на участке голосования, так и не обеспечили массового участия избирателей, что поставило под вопрос легитимность тех выборов. Но ничего, нарисовали больше половины явившихся — и всё политическое действие по вступлению в ЕС, а затем и в НАТО свершилось.

Теперь, несмотря на усиленные призывы литовских националистов: «Не продавать ни пяди родной земли иностранцам!» — народ фактически безмолвствовал. Это безмолвие (пусть не покажется это странным, зная хамскую русофобскую риторику представителей высших властей республики) всячески поддерживали местные компрадорские политики, в том числе и ландсбергисты-консерваторы, объяснявшие всем и вся, что отказ от продажи «литовской земли иностранцам» нарушает обязанности Литовской Республики перед ЕС. Им вторили местные литовские СМИ – организованно (и какой это «идеологический отдел» всем этим распоряжается?) всячески замалчивавшие этот референдум. «Референдум с самого начала не поддерживался представителями яркой политической элиты, которые могут оказать весомое влияние на общественное мнение», — подчеркнул литовский политолог Мажвидас Ястрамскис.

Этот водораздел между литовскими властями и нынешними литовскими националистами симптоматичен. Литовские власти не озабочены обеспечением интересов литовских граждан. Эту политическую прерогативу хотят перехватить националистические литовские организации. Простым же литовцам, которые издревле славились своим земледельческим искусством, остаётся в силу своего национального характера и впредь петь свои грустные песни по официальным праздникам, которые почему-то очень часто здесь проходят под флагами с чёрной ленточкой на них.

Министр обороны Литвы признал поражение

developer
-
0
Министр обороны Литвы признал поражение

Как ни странно, но министра обороны Литвы Юозаса Олекаса преследуют сплошные неудачи: убийство двух офицеров запаса во время ДТП, перелом ноги во время футбольного матча, намеки президента Грибаускайте о лишении портфеля министра, поражение на выборах в Европарламент…

Все это расшатало железные нервы пластического хирурга Олекаса, заявившего на днях о своем уходе с поста председателя Вильнюсского отделения социал-демократической партии Литвы (СДПЛ).

Несмотря на то, что руководство партии настаивало на продолжении полномочий Олекаса, хотя бы до проведения конференции по выборам, намеченной на осень текущего года, «бравый» министр не смог перенести позора за свое председательство.

По словам заместителя председателя Вильнюсского отделения СДПЛ Витаутаса Миленаса, впервые Юозас Олекас заявил об уходе 28 мая, однако в то время он не был уверен в правильности принятого решения.

По мнению того же Миленаса, действующий военный министр Олекас, после победы на президентских выборах Дали Грибаускайте с ее консервативными взглядами, готов пожертвовать своими идеями и партийной принадлежностью ради сохранения за собой министерского портфеля.

Однако, по мнению литовских политологов, шансов остаться министром охраны края Литвы у Олекаса практически нет. Более того Даля Грибаускайте уже приступила к зачистке военных руководителей вплоть до командиров батальонов без ведома военного министра.

Напомним, что еще ранее министр был вызван президентом для решения вопросов дополнительного финансирования обороны. В ходе встречи Грибаускайте в жесткой форме указала Олекасу на упущения в вопросах планирования и формирования военного бюджета страны, бездействии при текущем уровне утечки офицерских кадров, а также разработки правовых актов, прямо противоречащих национальным интересам Литвы. В данном случае речь шла о подготовленном министерством охраны края проекте закона, запрещающего использование оружия иным формированиям, не входящим в состав вооруженных сил (таким, как Союз стрелков Литвы) в условиях военного времени.

Следует отметить (с точки зрения белорусской стороны) что Юозас Олекас был единственным министром обороны Литвы, посетившим Минск в целях военного сотрудничества с Беларусью.

Остается теперь только гадать, сколько еще продержится Олекас на посту военного министра и кого уже присмотрела Грибаускайте для его замены. Может быть должность опять займет более импульсивная и воинственная, к тому же консерватор Раса Юкнявичене?

Порошенко подписал договор ассоциации с ЕС подаренной Грибаускайте ручкой

developer
-
0
Порошенко подписал договор ассоциации с ЕС подаренной Грибаускайте ручкой

В Брюсселе сегодня, 27 июня, были подписаны договоры об ассоциации ЕС с Грузией и Молдавией и договор о свободной торговле с Украиной, который является частью договора об ассоциации. Политическая часть договора об ассоциации с Украиной была подписана в марте этого года. Договор от имени Литвы подписала президент Даля Грибаускайте, сообщили ИА REGNUM в пресс-службе главы Литвы.

В церемонии подписания свои государства представляли президент Украины Петр Порошенко, премьер-министр Молдавии Юрий Лянкэ и премьер-министр Грузии Ираклий Гарибашвили. Глава Украины Порошенко подписал договор подаренной Грибаускайте ручкой, которая была изготовлена специально к встрече, прошедшей в ноябре в Вильнюсе, отмечает пресс-служба главы Литвы.

«Сейчас, когда Восточное партнерство испытывает сильное давление и должно отразить агрессию, а для безопасности всего региона поднимается прямая опасность, Украина, Молдавия и Грузия выбирают европейское будущее. Это очень важный шаг, который поощрит прогресс этих государств и откроет новые возможности для создания лучшей и безопасной жизни людей», — сказала Грибаускайте.

По словам главы Литвы, очень важно, чтобы как можно скорее были реализованы установки договоров об ассоциации — проводились реформы, шла борьба с коррупцией, реально начали действовать принципы свободного рынка, укреплялись верховенство закона и демократизация. По словам президента, Литва и весь ЕС твердо поддерживают стремления Украины, Молдавии и Грузии и готовы предоставить всю необходимую помощь.

Одна из основных частей договора об ассоциации — всеобъемлющее и глубокое соглашение о свободной торговле, которое поощрит торговлю ЕС с Восточными партнерами, двусторонние экономические связи, снизит таможенные пошлины и укрепит защиту инвестиций. В связи с не прекращающимся кризисе в Восточной Украине, Совет Европы сегодня намеревается принять выводы о положении на Украине, в котором еще раз осуждается присоединение Крыма к России и высказывается твердая поддержка мирному плану, представленному президентом Украины Порошенко.

Президент Литвы Даля Грибаускайте: Слава Украине! (Видео)

developer
-
0
Президент Литвы Даля Грибаускайте: Слава Украине! (Видео)

В Брюсселе сегодня, 27 июня, был подписан договор о свободной торговле с Украиной, который является частью договора об ассоциации. Теперь страны ЕС смогут неограниченно и беспрепятственно ввозить свои товары в Украину. Вскоре украинцы забудут о том, как выгледят украинские товары, в том числе и их знаменитые помидоры.

Кстати о помидорах, в Литве они когда-то тоже были и очень хорошие. Вскоре после вступления в ЕС, на прилавках магазинов редко можно увидеть литовские, почти всегда: испанские, голландские, польские. Было когда-то в Литве сельское хозяйство, было когда-то и производство… Теперь практически ничего не осталось, скоро и молодёжи не будет т.к. темпы эмиграции в Западную Европу огромны.

Президент Литвы Даля Грибаускайте поздравила украинский народ по случаю подписания Соглашения об ассоциации между Украиной и ЕС.

Так вот, о Литве… Президент Литовской Республики Даля Грибаускайте направила официальное поздравление Украине по случаю подписания Соглашения об ассоциации между Украиной и ЕС.

В видеообращении (на английском языке) Грибаускайте сказала: «Уважаемый народ Украины, сегодня Европейский Союз подписал Соглашение об ассоциации с Украиной. Приветствую ваш выбор быть европейцами. Соглашение об ассоциации это ваш путь к большей свободе, демократии и Европейскому благосостоянию».

Она подчеркнула, что «Литва и все страны — члены ЕС приветствуют решительного партнера. Это наша общая возможность поделиться с вами лучшим, что мы имеем — ценностями и партнерством».

«Это большой день для Европы. Потому что Украинский народ – это народ, который верит в Европейский образ жизни. В нынешних реалиях Европейский выбор является определяющим, особенно для Украины», — говорится в обращении.

«Уважаемые граждане Украины! Я поздравляю Вас с подписанием Соглашения об ассоциации и приветствую вас в Европейской семье! Слава Украине!» — сказала президент Литвы.




Президент Литвы запуталась в исторических ассоциациях в отношении Путина

developer
-
0
Президент Литвы запуталась в исторических ассоциациях в отношении Путина

Маленькие балтийские страны любят подпевать в унисон своим большим друзьям. Даже если те вроде как сели в лужу. Так, следом за принцем Чарльзом сравнить Путина с Гитлером поспешила и президент литовского государства.
«Путин использует национальный вопрос как повод для захвата чужих территорий. Именно так поступали Гитлер и Сталин. Такие аналогии абсолютно уместны», — вещала Даля Грибаускайте в интервью немецкому изданию Focus.
Но даже двух персонажей ей показалось мало, и претендующая на знание истории дама вконец запуталась, подыскав ассоциации уже и в XVIII столетии.
«Путин считает, что его миссия — защищать восточное полушарие. Он мыслит категориями времен Екатерины Великой», — припечатала Даля.
За матушку-императрицу, дружившую с Вольтером, Грибаускайте можно и поблагодарить — думала задеть, а наоборот польстила. А принцу Чарльзу «КП», основываясь на рассекреченных материалах ФБР, уже напомнила, как Дом Виндзоров работал на Гитлера. Можно напомнить и прибалтам про неприглядные странички прошлого. И если сын английской королевы внешнюю политику страны не определяет, то вот президенту Литвы (к слову, бывшей аспирантке Академии общественных наук при ЦК КПСС) стоило бы семь раз подумать, прежде чем заваривать историческую кашу.

По ту сторону фотокамеры

developer
-
0
По ту сторону фотокамеры

По первому образованию он инженер-конструктор, по второму – инженер-теолог, а еще он окончил курсы гидов, написал книгу о святых виленских мучениках и участвовал в создании двух документальных фильмов.

И это все – фотохудожник Валерий Зубаков, автор очаровательных циклов о старой Вильне, с ее неповторимыми двориками, с потаенными уголками известных и малоизвестных улиц, и еще множества интересных  работ, которые время от времени предстают взору зрителя на персональных выставках.

– Жанр, в котором я пытаюсь работать, я называю фотографическая живопись, – говорит Валерий Зубаков, – ведь зачастую я фотографирую то, что достойно кисти. А поскольку сюжетов вокруг неприлично много, приходится сжимать время фотоаппаратом. Он, как живое существо, о котором надо заботиться, кормить красотой, прогуливать, знакомить с друзьями и девушками, спорить, хвалить и ругать. Но снимать он умеет явно лучше меня. И терпеливо меня учит. А я лишь робко нажимаю кнопку…

Смысловой толчок

Вечная привычка что-то рисовать на полях тетрадок в школьные годы так и не стала профессиональным увлечением во взрослой жизни. Изображения «Лед Зеппелин», «Биттлз» и других известных личностей в музыкальном мире, которые молодежь 70-х носила на майках, а Зубаков рисовал на уроках, остались всего лишь данью моде. Не более. Поскольку попытка изобразить что-то  более-менее серьезное, близкое к восприятию мира привела самого автора в ужас. Тогда он и понял, что рисование – не его призвание. И поиск себя в этом мире продолжился.

– Мне иногда кажется, что люди с врожденными способностями более несчастны, чем те, кто открывает их в себе постепенно, – признается В. Зубаков. – Они обладают тем, чем в итоге не умеют воспользоваться. Чем, например, отличается гениальный художник от обыкновенного рисовальщика?

Вся вторая половина XIX века представлена целой плеядой отличных рисовальщиков, которые рисовали настолько подробно, психологически тонко, изысканно, что на картине был виден каждый волосок или морщинка, но картины их были пустыми. Хорошая техника вытеснила все живое.

Академизм даже не то что пуст, а скорее переполнен незначимыми изобразительными подробностями, как бы мы сейчас сказали – наворотами. От него за версту несет деньгами, желанием продать свое изделие подороже и польстить заказчику.

Тогда как истинный художник (а мы уже привыкли в этом отношении не к механическому перенесению образа на материал, а к некому человековедению – погружению в личность или изображаемое) не только и не столько пишет натуру, сколько мыслит и выявляет значимое. Уровень этого значимого, глубина погружения  и понимания, а также некая поэзия изображаемого, вкус, артистизм, мышление в материале и отличают художника от рисовальщика.

Поскольку явных способностей в рисовании у меня не было, то я оставил эту затею. А время, покуда я созревал, провел в инженерах.

Со своей первой прогрессивки (а платили тогда на знаменитых «Пятерках» щедро) он приобрел фотоаппарат «Зенит», у которого чуть ли не на следующий день «полетел» экспонометр. Но будущий фотохудожник не отчаялся: методом проб и ошибок самостоятельно разобрался в системе настройки диафрагмы. С тех пор в его заплечном рюкзаке наряду с парой-тройкой книжек появился еще один «неразлучный друг» – фотоаппарат. С ним он побывал и на Алтае, и на Кавказе, и в Крыму, и Литву вдоль и поперек изъездил. И в определенный момент почувствовал, что у него что-то начинает получаться. Но до совершенства было еще далеко.

– Неожиданно закончилось советское время, и мы попали в Западный мир, не меняя прописки, – смеется В. Зубаков. – Друг из Америки подарил мне свой старый фотоаппарат Canon, который стал для меня чуть ли не религиозным предметом какого-то незнакомого культа. Я смотрел на него и боялся даже трогать – вдруг что-нибудь сломаю. Через пару месяцев я его все равно освоил и пошли такие фотографии, что друзья даже посоветовали сделать выставку.

Я не ожидал, что все получится настолько серьезно и на мою выставку в Русский культурный центр придет так много народа. Фактически люди меня благословили. Я и своим ученикам частенько говорил: если у вас особенно нечего выставлять, а выставлять надо, то люди, которые придут на выставку, подарят вам свое внимание и скажут добрые слова,  действительно очень помогут вам в продвижении, в выборе правильного для вас направления. Вы получите энергетический, смысловой толчок.

Опыт и воображение

Так и произошло. Увлечение фотографией переросло  почти в профессию, а у Зубакова даже появились свои ученики. К тому времени он работал в школе учителем религии и параллельно на факультативных занятиях обучал детишек мастерству фотографии. Среди них оказались те, кто искусство фотографировать стал осваивать осмысленно и даже поступил на отделение фотографии в Академию художеств.

– Чаще всего искусство состоит из самого искусства и еще и слов об искусстве. Я понимал, что, наверное, слов об искусстве в моем исполнении было немного больше, чем самого искусства, но со временем они поменялись местами. Слов становилось меньше. В конце концов, я понял, что художники спорят не на словах, а на полотнах, то есть в работах. А вот содержание этих работ растет вне зависимости от твоего внутреннего логического мышления – просто ты так видишь.

Любая фотография или картина рождается из какого-то сна, из некого пограничья между тем, что ты видишь, и тем, что ты чувствуешь. Где-то там внутри этой работы они соединяются и эта железка (под названием фотоаппарат), обладая странным магнетизмом, начинает содержать в себе и то, что ты видишь, и то, чего ты не видишь.

Действительно, фотографии Зубакова хранят в себе некую тайну. Автор словно украдкой,  боясь вторгаться в чужой мир, заглянул в старый дворик и запечатлел его. Мы не видим, что там внутри, и только пытливый ум может догадаться, додумать, что скрыто от объектива фотокамеры.

– Это собственно и есть та недосказанность. Казалось бы, почему не войти в тот дворик и не посмотреть все остальное. Оказывается, не надо. В этот момент, когда мы видим небольшие части, фрагменты, включается наше воображение и подключает наш опыт, – считает фотохудожник. – Пересекая границу улицы и двора, мы чувствуем, что попадаем в отдельный, своеобразный мир. Эта некая тайна детства, которая хранит дворы нашего детства и, соответственно, заключает в себе некую тайну самого себя. Там наши первичные проявления.

Искусство ведь и состоит из достаточно тонких намеков. Мне сдается, что искусство недосказанности или вовсе несказанности дает больше пищи для воображения.

Смена интеллектуальных формаций

Наверное, надо очень любить свой город, чтобы от каждой твоей фотоработы о Вильнюсе веяло таким теплом и уютом. Если на фотографии запечатлена зима, все краски и оттенки говорят о приближающейся весне и пробуждении, и даже поздняя осень выглядит у Зубакова по-весеннему ярко. Но как оказалось, дело вовсе не в любви.

– Я не очень понимаю, что любовь означает в данном случае. Это некое состояние, в котором ты пребываешь. Оно для тебя комфортно-необходимое, потому что когда ты его теряешь, ты понимаешь, что тебе его не хватает. Я люблю приезжать в те города, в которых когда-то бывал. Но жить в них я бы не смог.

Хотя одновременно я понимаю, что тот город, в котором мы сейчас живем, абсолютно другой, нежели был тот Вильнюс, в котором мы родились и выросли. Это город с совершенно другим населением, и он не просто говорит на другом языке, но и думает о каких-то других вещах. Достаточно посмотреть на те культурные мероприятия, которые происходят в нем: и мы понимаем, что из интеллектуального города он стал провинциальным. Вы приходите на ярмарки, которые разворачиваются на проспекте Гядимино, и понимаете, что это обыкновенная сельская ярмарка. И Вильнюс стал таким же сельским.

Ходить в театры –  бессмысленно – поскольку это уровень сельского Дома культуры. Я поражен нашими режиссерами, которые поехали в Москву показывать свое умение. Правда, потом начинаешь понимать, что и московская публика сильно попростела – потому они соответствуют ей. Самое странное, что на Западе их тоже смотрят. Значит, и там происходит тот же процесс смены интеллектуальных формаций. В том отношении, что мир износил какие-то идеи, они перестали быть для него интересными, перестали быть содержательными.

Сейчас мы немного похожи на ряженых: оделись в европейский секонд-хэнд, сделали евроремонты, ездим на европейском хламе и пробуем примерить на себя цивилизацию. А на самом деле еще А. С. Пушкин говорил, что это Европа одевается, а мы рядимся. И совершенно не понимаем, что наша внутренняя, духовная культура гораздо утонченнее, чем та культура, в которую мы пробуем рядиться.

Та культура привлекательна чисто внешне, потому что когда ты начинаешь проникать в ее глубину, вдруг оказывается, что это чаще всего культура сиюминутного переживания, а не культура постижения, глубокого переживания. Это сиюминутное переживание, в конце концов, и выросло в то, что на Западе сейчас называют искусством. Это в равной степени относится и к симфонической музыке – в ней нет глубокой гармонии, все лежит на поверхности, и к живописи, и к фотографии, цель которой поймать что-то мимолетное, остановить мгновение. В итоге ничего из этих мгновений не складывается.

– А что для вас фотография: увлечение или нечто другое?

– Когда-то Борхес писал о саде расходящихся тропок. Кто-то представлял себе зал со множеством дверей. Но в какую бы ты ни вошел, ты все равно пойдешь туда, куда тебе надо. Потому я не верю в никакие случайности – ничего случайного не бывает. Я, как человек верующий, понимаю, что Господь каждого из нас ведет своим путем, через ошибки и падения, заблуждения, увлечения.

Поэтому говорить о занятии фотографией или искусством как о каком-то смысловом занятии, которое является твоим пределом, наверное, не стоит. Потому что как только ты формулируешь, что это все, оно вдруг уходит. Существуют вещи, которые не утомляют. Я много фотографирую, и это меня не утомляет.

Есть очень интересная, совершенно парадоксальная и в то же время нам всем понятная, православная молитва: «Слава тебе, Господи, что ты сделал для меня нужное – нетрудным, а трудное – ненужным».

В Литве выявили «международного террориста» — он хочет помочь народу Донбасса

developer
-
0
В Литве выявили «международного террориста» — он хочет помочь народу Донбасса

В Литве выявили «международного террориста» - он хочет помочь народу ДонбассаПроживающий в Вильнюсе российский соотечественник Александр Долженко (1990 г.р.) стал объектом травли, которую инициировали литовские СМИ после того, как молодой человек заявил о своём желании помочь народу Донбасса в борьбе против киевской хунты. «Я прошу помощи в публичной огласке моей истории», — обратился Александр Долженко.

Сообщил он следующее:

— Я сам являюсь идейным русским, но в то же время уважаю и граждан той страны в которой я живу. Поэтому я всегда тихо ходил на 9 мая, тихо праздновал день России. Никаких митингов. Но наблюдая за ситуацией на Украине, за тем как расстреливают детей, женщин, как нас с Вами называют сепаратистами и террористами, наблюдая как весь мир закрывает глаза на зверства нарушающие все международные конвенции, я не смог больше молчать и решил действовать. 

Я нашёл группу в фейсбуке — Русские Литвы, написал администратору и попросил выложить пост, в котором я искал единомышленников для поездки в Донбасс и вступления в Народное Ополчение ( вот он).

Я готов был оказать любую поддержку — защищать города, строить баррикады, оказывать гуманитарную помощь раненым. Не прошло и суток, и в литовском сми появилась статья (тут), в которой просто уйма придуманных и перевёрнутых фактов обо мне. Сказано, что я ищу добровольцев для войны против единой Украины и легитимной власти. Также сказано, что мои действия рассматриваются как организация международного терроризма. 

Эта новость собрала за пару часов полторы тысячи комментариев, 90% из которых гневные фашистские заявления о том, что меня необходимо найти, убить или покалечить, а так же всю мою семью и вообще всех русских в Литве. 

На следующий день появляется видеорепортаж (вот он) в котором многие литовские политики из сейма (парламент Литвы — прим.ред.) обвиняют меня в создании 5-ой колонны Кремля, поддержке терроризма, и призывают наш государственный департамент безопасности заняться мной как можно быстрее. Также, насколько я знаю, некоторые члены сейма собираются подать иски в Генеральную прокуратуру ЛР. 

В тот же день все литовские СМИ подхватывают и дублируют новость, с пометкой: государственный департамент безопасности просит не подавался на провокации, так как участие и организация таких движений — это преступление и будет караться по всей строгости. 

В настоящий момент проверенные люди из госструктур связались со мной и дали знать, что мои телефоны и роутеры на прослушке, и что бы я был осторожен. То есть, с одной стороны ГДБ прижимает, с другой мой профиль фейсбука разрывается от сообщений фашистов с обещаниями меня найти и убить. 

Поездка в Донбасс также под большим вопросом, так как ехать мы собирались на машине, а теперь все данные слиты СБУ. И как дальше быть, и что делать я не знаю. Адвокаты говорят, что вряд ли у спецслужб получится мне что-то инкриминировать, но советуют пропасть на пару недель. Другие рекомендуют обратится в русское посольство. 

Вот такая информационная война идёт против нас, русских в Литве. В общем — ситуация сложная. Если будет интересно, я могу перевести все статьи на русский язык. Я прошу помощи в публичной огласке моей истории.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С. ПУШКИНУ

developer
-
0
215 лет со Дня рождения А.С.Пушкина

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

 

Традиционная встреча вильнюсских поклонников творчества великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина прошла около его памятника в парке усадьбы Маркучай накануне дня рождения всемирно прославленного пиита. Здесь, где сто с лишним лет назад проживал младший сын поэта Григорий Александрович Пушкин, собрались люди пишущие на русском языке свои литературные произведения, отражая в них свои чаяния, радость и боль. Людей собралось немало, больше чем в прошлом году – и все с цветами, чтобы положить их у подножья памятника славному русскому поэту и писателю.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ


Был полден прекрасного тёплого летнего дня и нежный ветерок разносил по округе слова выступавших под сенью вековых деревьев парка. Местные литераторы и гости из-за рубежа, в том числе аж из Латинской Америки, а также просто поклонники творчества поэтического гения, читали произведения А.С.Пушкина и свои стихи посвящённые ему.
Прекрасная атмосфера единения людей пронизывала сознание всех собравшихся. Люди были благодарны той живородной не угасающей силе творчества поэта, которая и сегодня, спустя несколько веков, не только не поблёкла, но по прежнему звучит ярко и актуально, подвигая людей к познанию правды их бытия, пониманию того, как преодолевать трудности.

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Среди почитателей русского гения поэты А.Бикуличюс и С.Смирнов, художник Н.Стёпкин, председатель ОО «Русский дом» В.Харитонов

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Доктор гуманитарных наук Е.П.Бахметьева

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Девочки и девушка в шляпе русские из Англии, гостящие у родственников в Вильнюсе

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Выступает член Союза писателей писателей России, председатель Ассоциации русских писателей Литвы Е.Шеремет

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Аплодисменты вытупающим

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Ведущий поэт Г.Почуев

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
«Клеветникам России» — читает гостья из Латинской Америки

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
…

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
…

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Цветы великому русскому поэту

 

Валерий Виленский


………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

Эльвира Поздняя

ВСТРЕЧА С А.С.ПУШИНЫМ В МАРКУЧАЙ

Когда б вы знали волшебство
В столичном краешке Маркучай!
Сюда влечёт не праздный случай,
А День рождения Его…

Бывало летнею порой
У Замковой горы поэты
Стихи читали до рассвета…
Да шут с ней, с Замковой, горой.

Ты там был ростом слишком мал
Да и великим русским духом
Иных смущал, коль верить слухам.
А здесь – повыше пьедестал.

Вот только имя «Пушкинас» —
Как тяжкий грех на пьедестале…
Века не то ещё видали…
Ты уж прости, безумных, нас.

Найдётся несколько повес,
Не признающих надпись эту –
Здесь никакой ошибки нету,
Читайте: «»ПУШКИН А и эС»…

А Пушкин… Пушкин… Он молчит
И грустно смотрит с пьедестала…
Здесь так осталось русских мало…
Так чьё же сердце застучит?..

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

Виктория Куракевич

ПАМЯТНИКИ А.С.ПУШКИНУ В ВИЛЬЮСЕ

Наш город с именем поэта
Соединил старинный храм.
В честь Параскевы место это
Отнесено к святым местам.

Оно не раз в стихах воспето.
Ему нижайший наш поклон.
Здесь прадед Пушкина – поэта
Был в православие крещён.

И родословная поэта
Отсюда начинает путь.
Не довелось ему при этом
На древний город наш взглянуть.

Но в нашем городе любили
Стихи поэта–мудреца.
Два сына Пушкина здесь жили
И сохраняли дух отца.

Бюст Пушкина в центральном сквере
Поставлен был на пьедестал.
Но, кто бы мог тогда поверить?
Не слишком долго он стоял.

Его негласно, до рассвета,
Переместили в Маркучай.
Два бюста – копии поэта
Здесь повстречались невзначай.

Напоминало ссылку это
Перемещение тайком.
Хотя любимому поэту
Маркучай словно отчий дом.

И всё же за него обидно.
В усадьбе – Пушкинский музей.
Но бюста ведь почти не видно,
И редко встретишь тут людей.

Но четь поэта не задета.
У храма дочери святой
Встал новый памятник поэту,
Связав его судьбу с Литвой.

Скульптура для двоих отлита:
Здесь из забвенья воскресили
Родных два профиля, два лика
В ладонях Матери-России.

Идея встречи тут воспета…
И прадед смотрит на поэта.

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

Альгирадас Бикуличюс

В САДУ ЦАРСКОСЕЛЬСКОГО ЛИЦЕЯ

В Царскосельском лицее
Я тебя посетил.
Ты пришёл по алее…
Я тогда молод был.
Тоже метил в поэты,
Юн был — максималист.
Ты читал мне куплеты,
Как поэт лицеист —
О коллегах лицея
И про учителей,
Баловство и затеи
Царскосельских друзей.
Про родную природу,
И про магию слов,
И про мысли свободу,
И призвания зов…
Я, насколько припомню,
Прочитал вслух свои,
Слушал Ты благосклонно
«Дифирамбы» мои…

…………………………………………………

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ

Маргарита Савчук

УРОК У А.С.ПУШКИНА

Под сводами дома старинного
Средь шелеста крон вековых
Разносится песня старинная…
Нам слышится Пушкина стих.
Здесь так, вперемешку с сонетами
Плетут величавый венок
Из строк, кем-то раннее спетыми,
Друзья стихотворцы…
Урок здесь Открытый проводится…
Сам Пушкин учитель сред нас.
Не важно, что в бронзе, не модница.
Не дай Бог услышать нам глас:
«Почто слово русское портите?
Не гоже глумится над ним!»
Возможно, пошлёт в преисподнюю,
Того, кто сейчас…
Словно дым весь гонор у них улетучится.
Побольше б уроков таких.
Не станет читатель наш мучиться,
Услышит он правильный стих.

………………………………………………

 

ПАЛОМНИЧЕСТВО К А.С.ПУШКИНУ
Усадьба Маркучай

 

Юозас Олекас покажет России «кузькину мать»

developer
-
1
Юозас Олекас покажет России «кузькину мать»

olegboitsa-300x213Результатом заседания Комитета по безопасности и обороне Парламентской ассамблеи НАТО, состоявшегося в минувшие выходные в Вильнюсе, стало изобретение министром обороны Литвы Юозасом Олекасом новых правил игры с Россией в обход соглашений 1997 года о том, что Альянс не может создавать постоянные базы в Восточной Европе.

Согласно заявлению литовского министра, все члены НАТО обязаны понять, что страны Североатлантического альянса должны найти подходящие методы для ответа на новую ситуацию в связи с украинскими событиями, иначе «мы будем разрушены».

В качестве угорозы, Юозас Олекас, не мудрствуя лукаво, обвинил Россию в милитаризации региона: «Россия выполняет десятилетнюю программу по вооружению и модернизации армии, уделяя особое внимание северо-западному направлению, а особенно Калининграду, который на самом деле становится российским военным бастионом».

Далее в выступлении министра обороны Литвы звучат агрессивные нотки: «Россия уважает только силу и сплочение». Это вообще попахивает сарказмом, так как литовская армия российскими экспертами и вовсе признана самой отсталой в регионе, так называемой армией «сэконд хэнд».

Следует обратить внимание, что Олекас (к тому же врач по образованию) с трибуны признал у себя и ряда других балтийских коллег паранойю: «в течение многих лет нас (страны Балтии) считали параноиками, но наши опасения оправдались».

Чем дальше вникаешь в речь министра, то больше склоняешься к правдивости данного диагноза. К примеру, Олекас призывает одновременно к сплочению стран Альянса и одновременно осуждает любые интеграционные процессы между Россией и Беларусью.

Также весьма нелепыми и, с геополитической точки зрения, абсурдными выглядят заявления литовской стороны о снижении роли России в Балтийском регионе, недопустимости ее влияния на развитие военно-политической обстановки, в том числе в вопросе о возможном размещении постоянных баз НАТО на территории стран Балтии, по сути, вблизи границ Союзного государства.

«Россия не может диктовать нам, где не могут быть размещены силы НАТО», – еще больше «хорохорился» Олекас.

В целом выступление Юозаса Олекаса можно охарактеризовать как весьма сумбурное и алогичное. Ряд военных аналитиков акцентируют внимание на том, что другие представители стран-членов Комитета по безопасности и обороне были более сдержаны в своих высказываниях в отношении России. Согласно их мнению, несколько истеричные заявления министра охраны края Литвы Юозаса Олекаса, до селе ратовавшего за развитие регионального сотрудничества как с Россией, так и с Беларусью, нельзя воспринимать всерьез.

Подобные высказывания объясняются рядом причин.

Во-первых, Юозас Олекас боится потерять портфель военного министра после переизбрания на президентский пост Дали Грибаускайте, которая уже приступила к «зачистке» членов своей команды и правительства, не согласных с воинственными идеями консерваторов. Под «раздачу» мог бы попасть с либеральными взглядами и министр обороны. Для Олекаса положение осложнилось еще и тем, что прошли выборы и в Европарламент, и, в случае отставки, ему в Литве будет просто нечем заняться. Поэтому Юозасу Олекасу надо избавится от роли «пушистого зайчика в бабочке» и таки показать свое мужское начало.

Во-вторых, литовское общество, раздираемое национальными и политическими распрями, стоит на грани социального взрыва. Следует отметить, что 40,1% граждан Литвы, отдавших свои голоса за кандидата в президенты Зигмантаса Бальчитиса, неудовлетворены существующим положением вещей и требуют перемен.

Однако, чтобы «выпустить пар», правительство Литвы стремится убедить литовский народ, что главная причина всех их бед – не Грибаускайте, не членство в ЕС и НАТО, а мифическая угроза с Востока. Делается это абсолютно осознанно, понимая, что ничто так не консолидирует общество, как наличие общей внешней угрозы. Именно поэтому такие, как Олекас, преследуя чисто меркантильные интересы, кричат с трибуны и старательно пытаются встроить свои взгляды в стратегию региональной безопасности.

Даля Грибаускайте: ни на какие уступки в дальнейших отношениях с «большим соседом» Литва не пойдет

developer
-
0
Даля Грибаускайте: ни на какие уступки в дальнейших отношениях с «большим соседом» Литва не пойдет

Огромный торт и счастливые лица соратников — за несколько минут до полуночи в своем избирательном штабе в галерее Вильнюсской академии искусств «Титаник» Даля Грибаускайте уже праздновала победу во втором туре президентских выборов.

Нынешней главе государства свои симпатии отдали более 700 тысяч избирателей (57,87 %). За ее соперника, депутата Европарламента Зигмантаса Бальчитиса проголосовало около полумиллиона жителей Литвы (40,14 %). Явка во втором туре составила 47%.

«Дважды подряд в Литве не избирался еще ни один президент. Это историческая победа для всех нас», — сказала после переизбрания Грибаускайте.

«Мне грустно, поскольку я надеялся на несколько другие результаты», — заявил ее соперник Бальчитис, с огромным букетом красных роз сразу после полуночи приехавший в штаб поздравить Грибаускайте.

По его словам, победа соперницы была обусловлена ее опытом, способностями, а также событиями в Крыму, которые, по словам кандидата от крупнейшей правящей партии социал-демократов, «напугали литовцев».

Отношения с Россией

Важнейшей темой президентских дебатов второго тура стали отношения с Россией в связи с ее действиями на Украине. Политологи связывают победу Грибаускайте с ее жесткой критикой в адрес Москвы.

Грибаускайте и Бальчитис

Зигмантас Бальчитис преподнес Дале Грибаускайте букет красных роз и признал свое поражение

«Я думаю, что на фоне событий на Украине такая позиция укрепила ее авторитет. А вот позиция Бальчитиса, что нужно дружить со всеми и всем быть хорошими, не добавила ему голосов во втором туре», — анализирует победу нынешнего президента политолог и обозреватель журнала IQ Томас Янелюнас.

По словам политологов, Грибаускайте успешнее удалось мобилизировать своих избирателей.

«Грибаускайте ошиблась только в одном – обвинила правящую Партию труда в сотрудничестве с Москвой, но не привела никаких доказательств. В то же время у Бальчитиса была очень скучная избирательная кампания, практически никаких новых идей во втором туре мы от него не услышали», — в беседе с Русской службой Би-би-си отметил профессор Института международный отношений Вильнюсского университета Кястутис Гирнюс.

Политологи предсказывают, что отношения с Россией после переизбрания Грибаускайте останутся такими же напряженными.

Уже на пресс-конференции по итогам выборов Грибаускайте заявила, что ни на какие уступки в дальнейших отношениях с «большим соседом» Литва не пойдет.

«Мы готовы к сотрудничеству с Россией, но мы никогда не позволим на себя давить, толкать нас и указывать, что и как Литва должна делать», — сказала Грибаускайте.

По ее словам, Россия была и останется соседом Литвы, но она хотела бы видеть Россию «идущей по пути демократии и уважения прав человека».

«Было бы лучше, если бы эта страна была бы не только развитой, но и люди бы там не были бы такими голодными и злыми», — заявила Грибаускайте.

Русские и поляки – за Бальчитиса

Эксперты сходятся во мнении, что из-за своей острой риторики в адрес соседей – России и Польши — Грибаускайте потеряла в ходе предвыборной гонки симпатии национальных меньшинств страны.

Поэтому в густонаселенных русскими и поляками районах жители голосовали за Бальчитиса.

В то же время пришедший в президентской гонке к финишу вторым Зигмантас Бальчитис не долго расстраивался из-за своего проигрыша.

Под утро, после подсчетов результатов голосования на выборах в Европейский парламент, которые в Литве прошли одновременно со вторым туром выборов президента, выяснилось, что избиратели доверили ему мандат европарламентария.

Политологи не раз подмечали, что Бальчитис не достаточно активно участвовал в президентской гонке, поскольку больше рассчитывал на кресло в европейском парламенте.

Инаугурация переизбранного президента состоится 12 июля. Полагают, что после выборов состав правительства существенно не изменится.

В Литве отметили День Победы (ВИДЕО)

developer
-
0
В Литве отметили День Победы (ВИДЕО)

Не смотря на выдвинутые властью ограничения, праздник в Вильнюсе прошел с размахом. Даже приблизительное количество людей невозможно было просчитать, люди начали прибывать задолго до начала официального открытия, нескончаемым потоком они двигались и после окончания церемонии. В отношении вышеупомянутых ограничений стоит отметить запрет на выступление оркестра, учителям было рекомендовано не отпускать детей с уроков и также было запрещено использование звуковой аппаратуры, все послы и другие выступающие говорили без микрофонов.

День победы в Литве

День победы в Литве

Также стоит отметить усиленные наряды полиции и присутствие скорой помощи. Одним словом День Победы прошел в праздничной атмосфере и в приподнятом настроении, несмотря на сложную политическую составляющую люди были добродушны и отзывчивы, грубых провокаций не наблюдалось, были единичные случаи которые заключались в попытках отдельных лиц вести антироссийскую пропаганду. Особо стоит отметить многочисленное  присутствие коренных литовцев, говорящих на родном языке.  Некоторые интервью с ними будут включены в литовскую версию данного видео.

С Днем Победы всех!!!




Литовский политик: Некоторых ветеранов, которые получили пожизненную надбавку от Путина, мы можем судить

developer
-
0
Литовский политик: Некоторых ветеранов, которые получили пожизненную надбавку от Путина, мы можем судить

Депутат Сейма Литвы от фракции партии «Союз Отечества» — Христианские демократы Литвы (консерваторы) Мантас Адоменас сегодня, 8 мая, с энтузиазмом воспринял новость о подписании президентом России Владимиром Путиным указа о пожизненной денежной прибавки ветеранам Великой Отечественной войны, которые проживают в том числе и Литве, сообщает корреспондент ИА REGNUM.

Политик обратил внимание на одну из категорий ветеранов, которым подлежит денежная доплата, а именно «военнослужащих, лиц рядового и начальствующего состава органов внутренних дел и органов государственной безопасности, бойцов и командного состава истребительных батальонов, взводов и отрядов защиты народа, принимавших участие в боевых операциях по борьбе с десантами противника и боевых действиях совместно с воинскими частями, входившими в состав действующей армии, в период Великой Отечественной войны, а также принимавших участие в боевых операциях по ликвидации националистического подполья на территориях Украины, Белоруссии, Литвы, Латвии и Эстонии в период с 1 января 1944 г. по 31 декабря 1951 г.»

«Сегодня Путин подписал указ платить гражданам Литвы, Латвии и Эстонии, которые участвовали в ликвидации партизан. Думаю, мы должны выяснить этих граждан — возможно по следам путинских пенсионных рублей удастся их идентифицировать и судить», — написал на своей страничке в социальной сети Facebook Адоменас.

Россия приостановила военное сотрудничество с Литвой

developer
-
0
Россия приостановила военное сотрудничество с Литвой

В ответ Вильнюс может разместить американскую систему ПРО на своей территории

Россия в одностороннем порядке 5 мая прервала военное сотрудничество с Вильнюсом. Двустороннее соглашение о дополнительных мерах укрепления доверия и безопасности, подписанное в 2001 году, было приостановлено, заявило министерство обороны Литвы.

Согласно документу, стороны обязывались обмениваться информацией о составе российских войск в Калининградской области и литовских ВС, а также проводить взаимное инспектирование.

— Действия Москвы являются зеркальным отражением политики Вильнюса, особенно на фоне обострения ситуации на Украине, — считает эксперт российского Института стратегических исследований Александр Сытин. — Так, Литва всегда поддерживала антироссийские меры ЕС, особенно во второй половине прошлого года, когда Вильнюс председательствовал в рамках проекта Евросоюза «Восточное партнерство».

15 ноября 2013 года сейм Литвы даже не стал требовать незамедлительного освобождения из тюрьмы экс-премьера Украины Юлии Тимошенко, согласившись, что Киев может подписать ассоциированное членство в ЕС и без этого.

Кроме того, в связи с ситуацией на Украине Литва поддержала санкции в отношении России. 2 марта Вильнюс даже отозвал своего посла Ренатаса Норкуса, расценив действия Москвы в отношении Крыма как «грубое нарушение международного права».

— Приостановление военного сотрудничества связано с обострением обстановки на Украине, а также с решением США усилить военное присутствие в странах Балтии, — сказал заведующий аналитическим отделом Института военного и политического анализа Александр Храмчихин.

Прибалтийские страны не располагают самолетами, пригодными для воздушного патрулирования, поэтому с 2004 года — после их вступления в НАТО — охраной воздушного пространства этих государств занимается альянс.

— Очевидно, что НАТО наращивает свое присутствие в странах Балтии. Когда обсуждался вопрос о размещении американской системы ПРО, Литва заявила о готовности предоставить территорию. Думаю, в ближайшее время эта инициатива Вильнюса может быть возобновлена, хотя всё будет зависеть от событий на Украине, — отмечает Сытин.

Однако МИД Литвы считает, что «нынешний шаг России демонстрирует ее нежелание обеспечить взаимное доверие и может считаться еще одной попыткой разрушения взаимного доверия и системы безопасности в Европе».

Впрочем, приостановка военного сотрудничества мало что изменит в реальности.

— Россия и раньше не декларировала настоящее расположение своих сил, — сказал экс-министр обороны Литвы Рас Юкнявичен.

Правда, не заявляя о составе своих войск, Москва ничего не нарушала. Еще в 2007 году Россия объявила мораторий на Договор об обычных вооруженных силах в Европе (ДОВСЕ) и перестала предоставлять информацию о составе своих войск.

Напомним, документ был подписан в 1990 году, когда НАТО и ОВД (Организация Варшавского договора) согласились уменьшить ударные военные группировки. Так, на континенте разрешалось размещать с каждой стороны 40 тыс. танков, 40 тыс. артиллерийских систем, 60 тыс. бронированных машин, 4 тыс. ударных вертолетов. Однако после объединения Германии, распада СССР, раздела Чехословакии и вообще распада Варшавского блока оказалось, что НАТО может выставить в три раза больше сил, чем Россия. Поэтому-то Москва ввела в 2007 году мораторий на ДОВСЕ.

Литва Договор об обычных вооруженных силах в Европе не подписала, но с 2004 года является членом НАТО.

Сигитас Мартинавичюс, как символ русофобии в Литве, невежества, отсутствия нравственности и морали

developer
-
0
Сигитас Мартинавичюс, как символ русофобии в Литве, невежества, отсутствия нравственности и морали

В этом материале речь о литовском политике Сигитасе Мартинавичюсе (Sigitas Martinavičius). Почему этот политик выбран как символ литовской русофобии, хоть есть не мало в рады более весомых фигур, поймёте из текста.

В нынешнем виде, у не малого процента литовцев перед русскими и перед Россией есть не мало комплексов, очень большую роль тут играет комплекс неполноценности (который они могут осознавать или нет), который, отчасти, идёт от другого комплекса — «комплекса малого народа», помноженного на лицемерие, ложь и невежество, в сумме это даёт гремучую смесь в виде русофобии. Центром в Литве русофобии (и литовского национализма, не в лучших его проявлениях) является город Каунас, у которого есть дополнительные комплексы, ведь он когда-то был временной столицей Литвы, который считает, что они достойны вновь быть столицей Литвы, а поскольку никто из остальной Литвы этого не хочет, то каунассцы весьма недолюбливают остальную часть Литвы и особенно вильнюссцев. У выходцев из глухих деревень свои комплексы перед горожанами, не говоря о столице.

Сигитас Мартинавичюс представляет из себя максимальное сборище сборище всех традиционных комплексов литовского общества. Родился в глухой деревне, в бедной многодетной семье, закончил деревенскую школу, затем вуз со специальностью специалиста по безопасности труда. В итоге, перебрался в Каунас. Исполнял функции директора разных компаний (в основном молочной сферы), а сейчас директор ЗАО «Артеяс» (UAB «Atrėjas»), член политической партии «Путь смелости».

Ещё добавился комплекс, того, что он в Сейм Литвы не попал. И вместе с тем, внимание, у него жена — Наталия (литовок с таким именем не бывает). В итоге, гремучая смесь комплексов, русофобии, невежества, отсутствия нравственности и морали. Тут без психиатра никак.

Человек, у которого просто зашкаливает русофобство и всё подчинено именно ему. На своей странице в фэйсбуке, у него как буд-то нет других событий в жизни, о чём бы он писал.

Мы процитируем только высказывания посвящённые страшным событиям 2-го мая в Одессе, когда приехавшие в город боевики украинской фашистской организации «Правый сектор» и примкнувшие к ним футбольные фанаты, напали на пророссийски настроенных одесситов. Не менее тысячи радикалов напали на лагерь «Куликово поле», в котором было 250 человек, из которых 150 женщины и старики. Спасаясь от неминуемой гибели, люди вбежали в Дом профсоюзов и закрылись в нём. Радикалы окружили дом и подожгли его «коктейлями Молотова». Когда начался пожар и дым, и люди пытались покинуть дом, их добивали палками. Среди боевиков были те, кто стрелял из огнестрельного оружия по людям, которые высовывались в окно дышать воздухом. Затем, когда дым стал совсем сильным, люди стали прыгать из окон, прыгая с этажей на асфальт, таким образом пытаясь спасти жизнь. В Доме профсоюзов по первым официальным данным погибли 38 человек, 50 тяжело пострадали, затем выяснилось, что в этот день было убито от 116 до 300 человек, из них много женщин, есть дети. Мало кто умер от дыма, почти все были жестоко убиты.

Этот день войдёт в историю, как Одесская Хатынь. Такое название неспроста, ведь именно предки этих новых фашистов, как каратели с Западной Украины сожгли жителей белорусской деревни Хатынь в 1943-м, заперев их в одном из домов.

Представляем высказывания посвящённые именно этим страшным и бесчеловечным событиям. На своей странице в социальной сети Facebook Сигитас Мартинавичюс написал: «Врага оккупанта надо убивать как крыс, только так защитим родину. Украинцы начинают это понимать. Кремль грустит в растерянности» (оригинал: Priešą okupantą reikia žudyti kaip žiurkes, tik taip apginsim tėvynę. Ukrainiečiai pradeda tai suprasti. Kremlius liūdi, pasimetęs). Далее ещё более красочно: «Необходимо осознать, что война необходима только тогда, когда враг уже пошел в наступление. Тогда ясно, что выигрывает сильнейший, а мораль и детсадовского уровня бред, это выражение ничтожности дилетантов» (оригинал: Reikia suvokti, kad karas būna tik tuomet , jei priešas jau yra užpuolęs. Tuomet yra aišku, kad laimi stipresnis, o moralė ir darželio lygio svaičiojimai, tai diletantų menkumo išraiška). И далее в ещё одном сообщении с нескрываемой радостью о гибели людей: «Однако в событиях Одессы есть светлый момент. Одесситы доказали, что их добрый и мирный способ имеет границы. Хамоватые и опьяненные от безграничной власти прорусские экстремисты все-таки получили отпор от граждан, которые любят свой город и свою страну. Да еще какой отпор. Сегодняшний демарш беспредела (безграничной свободы) под флагом чужого государства любителям запомнится надолго. Одесса —  не без причины город-герой. Здесь живут героические люди. Истинные патриоты» (оригинал: Tačiau Odesos įvykiuose yra šviesus momentas. Odesiečiai įrodė, kad jų geras ir taikus būdas turi ribas. Suchamėję ir apgirtę nuo beribės laisvės prorusiškieji ekstremistai vis dėlto gavo atkirtį iš piliečių, kurie myli ir savo miestą, ir savo šalį. Ir dar kokį atkirtį. Šiandieninis demaršas „bezpredielo“ (beribės laisvės) po svetimos valstybės vėliava mėgėjams įsimins ilgam. Odesa – ne be reikalo miestas-didvyris. Čia gyvena didvyriški žmonės. Tikri patriotai).

 

Если будете иметь дело с этим бизнесменом и общественным деятелем, помните, что от него идёт запах сожженых в Одессе людей. Будет благоприятная обстановка, он и сам будет жечь и убивать. Ведь неспроста именно украинские и литовские националисты больше всего прославились нечеловеческой жестокостью в годы Второй Мировой войны.

В Литве звучат призывы к НАТО обеспечить Киев оружием и техникой

developer
-
0
В Литве звучат призывы к НАТО обеспечить Киев оружием и техникой

Крупнейшая литовская оппозиционная партия «Союз Отечества» — Христианские демократы Литвы (СО-ХДЛ) под руководством экс-премьера Литвы Андрюса Кубилюса на своем съезде приняла резолюцию, в которой призывает власти Литвы добиваться от руководства НАТО помощи властям Киева оружием в «борьбе с агрессией России», сообщает корреспондент ИА REGNUM. 

В документе содержится призыв к государствам ЕС и НАТО «в связи с агрессией России на Украине оказать помощь Украине, обмениваясь информацией разведки, и как можно скорее определиться по поводу предоставления военной техники и амуниции Украине для защиты ее территории». 

Россию призывают «воздержаться от поощрения сепаратизма и шантажа в секторе энергетики, которые осложняют поиски мирного решения, соответствующего принципам международного права». 

Страны ЕС призываются «создать многосторонний механизм регистрации и подсчета ущерба от аннексии и оккупации Крыма, исследовать и фиксировать преступные действия вооруженных сепаратистских банд в Восточной Украине, чтобы были эффективно оценены убытки Украины из-за незаконных действий Российской Федерации». 

В документе также содержится заявление, что «при восстановлении мира и безопасности на территории Украины, оккупированной Российской Федерацией, нужно руководствоваться следующими важнейшими принципами: вывод вооруженных сил Российской Федерации с оккупированных территорий Украины и с границы Украины, непризнание марионеточных сепаратистских образований, действующих на территории оккупированной Украины, не использование силы и насилия, безопасное возвращение беженцев домой, восстановление юрисдикции Украины в Крыму, внедрение в этом регионе модели автономии и самоуправления, соответствующей Конституции Украины и привлекательной для жителей, гарантирование принципов демократии, правового государства, уважения к правам и свободам человека на всей территории Украины, широкое участие международного сообщества и международных организаций при поддержке осуществления этих принципов». 

ЕС призывается «трактовать энергетическую независимость от России как одну из важнейших стратегических задач общей политики энергетической безопасности ЕС». В резолюции утверждается, что Литва является «прекрасным доказательством для Украины, какую пользу для развития государства дает вступление в Сообщество». 

В СО-ХДЛ считают, что «самый эффективным способ поощрить реформы и помочь отразить угрозы, которые Россия вызывает для Украины, — это недвусмысленно признать перспективу членства Украины в ЕС». 

Политики обратились к руководству учреждений ЕС инициировать широкую дискуссию по поводу дальнейшей политики развития Евросоюза, а поддержку дальнейшей интеграции Украины и других стран, участвующих в программе Восточного партнерства, считать приоритетной задачей внешней политики ЕС. 

В документе отмечается, что «последовательная многолетняя Восточная политика Литвы, поощряющая все более слаженное сотрудничество ЕС и государств Восточного партнерства, оправдывает себя и должна по-прежнему быть активной». 

Напомним, после провала Вильнюсского саммита Восточного партнерства, где президент Украины Виктор Янукович отказался подписывать договор об ассоциации с ЕС, как представители СО-ХДЛ, так и политики правящей коалиции в лице социал-демократов, а также президент Литвы Даля Грибаускайте всячески поддерживали и приветствовали беспорядки в Киеве и Евромайдан, неоднократно призывая сторонников евроинтеграции на Украине отстаивать свои права на европейское будущее и противостоять «преступному режиму Януковича». В отношении самого Януковича неоднократно звучали призывы не применять против демонстрантов силы, в противном случае грозя международным трибуналом.

1-майское празднование Дня международной солидарности трудящихся в Вильнюсе (видео)

developer
-
0

1-майское празднование Дня международной солидарности трудящихся в столице Литвы Вильнюсе. 

Автор видео: Алексей Крылов.

Литовский политик на Одесскую Хатынь: выигрывает сильнейший, а мораль и детсадовского уровня бред, это выражение ничтожности дилетантов

developer
-
0
Литовский политик на Одесскую Хатынь: выигрывает сильнейший, а мораль и детсадовского уровня бред, это выражение ничтожности дилетантов

2-го мая в Одессе произошли страшные события. Приехавшие в город боевики украинской фашистской организации «Правый сектор» и примкнувшие к ним футбольные фанаты, напали на пророссийски настроенных одесситов. Не менее тысячи радикалов напали на лагерь «Куликово поле», в котором было 250 человек, из которых 150 женщины и старики. Спасаясь от неминуемой гибели, люди вбежали в Дом профсоюзов и закрылись в нём. Радикалы окружили дом и подожгли его «коктейлями Молотова». Когда начался пожар и дым, и люди пытались покинуть дом, их добивали палками. Среди боевиков были те, кто стрелял из огнестрельного оружия по людям, которые высовывались в окно дышать воздухом. Затем, когда дым стал совсем сильным, люди стали прыгать из окон, прыгая с этажей на асфальт, таким образом пытаясь спасти жизнь. В Доме профсоюзов по первым официальным данным сообщалось, что погибли 38 человек, 50 тяжело пострадали, затем выяснилось, что в этот день было убито от 116 до 300 человек, из них много женщин, есть дети. Мало кто умер от дыма, почти все были жестоко убиты.

Этот день войдёт в историю, как Одесская Хатынь. Такое название неспроста, ведь именно предки этих новых фашистов, как каратели с Западной Украины сожгли жителей белорусской деревни Хатынь в 1943-м, заперев их в одном из домов.

Между тем, интересна реакция тех или иных политиков, как лакмусовая бумажка на русофобию и невминяемость. Ведь даже глава МИД Великобритании Уильям Хейг выразил сожаление в связи с событиями в Одессе. Министр иностранных дел Германии Франк-Вальтер Штайнмайер также шокирован трагедией в Одессе, он заявил, что эти события должны быть восприняты как «звонок для пробуждения».

Тем не менее, есть страны, где у политиков нет понятия о нравственности и сострадании, у которых всё построено на русофобии.

Увы, впереди планеты всей по русофобии сейчас Литовское государство, опередившее Грузию. Любой человек, у которого есть хоть капля совести, по крайней мере на это страшное событие воздержался бы от язвительных комментариев, но нет, есть те, кто не может.

Так, вице-председатель парламента Литвы, либерал Пятрас Ауштрявичюс на своей странице в социальной сети Facebook написал: «Сегодня решается судьба Украины. Позиции отбиты, остановлено распространение Колорадских жуков. Не без жертв, но наконец просвет. Какое наступит утро, посмотрим, может, светлее…» (оригинал: Ir šiandien sprendėsi Ukrainos likimas. Atkovotos pozicijos, sustabdytas Kolorado vabalų plitimas. Ne be aukų, bet pagaliau prošvaistės. Koks rytas iššaus pamatysime, gal šviesesnis…).

Политик и большой бизнесмен в молочной сфере Сигитас Мартинавичюс также в фэйсбуке вообще блеснул во «всей красе»: «Врага оккупанта надо убивать как крыс, только так защитим родину. Украинцы начинают это понимать. Кремль грустит в растерянности» (оригинал: Priešą okupantą reikia žudyti kaip žiurkes, tik taip apginsim tėvynę. Ukrainiečiai pradeda tai suprasti. Kremlius liūdi, pasimetęs). Далее ещё более красочно: «Необходимо осознать, что война необходима только тогда, когда враг уже пошел в наступление. Тогда ясно, что выигрывает сильнейший, а мораль и детсадовского уровня бред, это выражение ничтожности дилетантов» (оригинал: Reikia suvokti, kad karas būna tik tuomet , jei priešas jau yra užpuolęs. Tuomet yra aišku, kad laimi stipresnis, o moralė ir darželio lygio svaičiojimai, tai diletantų menkumo išraiška). И далее в ещё одном сообщении с нескрываемой радостью о гибели людей: «Однако в событиях Одессы есть светлый момент. Одесситы доказали, что их добрый и мирный способ имеет границы. Хамоватые и опьяненные от безграничной власти прорусские экстремисты все-таки получили отпор от граждан, которые любят свой город и свою страну. Да еще какой отпор. Сегодняшний демарш беспредела (безграничной свободы) под флагом чужого государства любителям запомнится надолго. Одесса —  не без причины город-герой. Здесь живут героические люди. Истинные патриоты» (оригинал: Tačiau Odesos įvykiuose yra šviesus momentas. Odesiečiai įrodė, kad jų geras ir taikus būdas turi ribas. Suchamėję ir apgirtę nuo beribės laisvės prorusiškieji ekstremistai vis dėlto gavo atkirtį iš piliečių, kurie myli ir savo miestą, ir savo šalį. Ir dar kokį atkirtį. Šiandieninis demaršas „bezpredielo“ (beribės laisvės) po svetimos valstybės vėliava mėgėjams įsimins ilgam. Odesa – ne be reikalo miestas-didvyris. Čia gyvena didvyriški žmonės. Tikri patriotai).

Не сомневаюсь, что если бы маньяк Чикотило убивал русских в том числе и по идейным соображениям, то его сейчас провозгласили бы патриотом, борющимся за свободу Украины от русских.

Есть и другие высказывания поддержки украинских фашистов литовскими политиками.

К чести Президента Литвы Дали Грибаускайте (сыгравшую не малую роль в разжигании конфликта в Украине), она выразила свои соболезнования украинскому народу в связи с трагическими событиями в Одессе. «Искренние соболезнования украинскому народу в связи с трагическими событиями в Одессе. Все стороны должны объединить усилия для стабилизации ситуации», — написала Грибаускайте сегодня, 3 мая, на своей странице в Твиттере.

Что это, искреннее соболезнование, политический ход (ведь, совсем скоро выборы нового президента Литвы) или дипломатическая необходимость, думаю, должна показать реакция на то, будет ли её реакция на заявления, например, вице-председатель парламента Литвы или Посла Литвы в Украине.

 

Первая реакция Литвы на кровавое 2 мая на Украине: Так и надо, распространение колорадских жуков остановлено

developer
-
0
Первая реакция Литвы на кровавое 2 мая на Украине: Так и надо, распространение колорадских жуков остановлено

Посол Литвы на Украине Пятрас Вайтекунас оправдывает действия военных частей Украины против сторонников федерализации, сообщает корреспондент ИА REGNUM сегодня, 2 мая. Телеканал Lietuvos ryto televizija в выпуске вечерних новостей по телефону связался с Вайтекунасом.

«В схватках на Украине напрямую участвуют российские солдаты. Это агрессия России против суверенного государства. Вице-президент Евросоюза Кэтрин Эштон очень четко сказала, что у Украины есть право защищаться. Это справедливо», — сказал Вайтекунас.

Между тем, на события на Украине стали первые комментарии давать и литовские политики. Так, вице-председатель парламента Литвы, либерал Пятрас Ауштрявичюс на своей странице в социальной сети Facebook написал: «Сегодня решается судьба Украины. Позиции отбиты, остановлено распространение Колорадских жуков. Не без жертв, но наконец просвет. Какое наступит утро, посмотрим, может, светлее…»

Напомним, что против сторонников федерализации в Славянске регулярные войска Украины проводят военную операцию. Данные о новых погибших поступают каждый час. Точное количество жертв в настоящий момент не подсчитано. Сообщается и о погибших со стороны вооруженных сил Украины. Тем временем в Одессе сегодня прошли массовые столкновения активистов евромайдана, правого сектора и футбольных ультрас со сторонниками федерализации Украины. Превосходящие силы «Правого сектора» со своими единомышленниками сожгли палаточный городок пророссийских активистов, а позже подожгли Дом профсоюзов, где забаррикадировались сторонники федерализации. Только в Доме профсоюзов по официальным данным погибли 38 человек. Еще несколько человек были убиты в момент столкновения, в том числе и от огнестрельных ранений.

Символы Победы неугасимы

developer
-
0
Символы Победы неугасимы

В преддверии Дня Победы гостем «ЛК» стал Валерий Калякин, председатель  центрального Совета Межрегионального общественного патриотического движения «Наследники Победы».

Валерий Вячеславович гостил в Литве по приглашению ассоциации Uzmiršti kareiviai. Мало кто пока знает, что эта ассоциация является официальным представителем «Наследников победы» в Литве.  Мы решили: тем более повод, чтобы с господином Калякиным обсудить основные направления работы международной организации.

— Валерий Вячеславович, расскажите о работе вашего патриотического движения «Наследники победы».

— Официальное название нашей организации является слишком развернутым, поэтому более коротко мы ее называем Международный союз «Наследники победы».

Основная концепция – сохранение памяти о Великой Отечественной войне, о ее знаменательных событиях и героях. Именно на этой теме, что сейчас является довольно концептуальной, происходит так называемый раздел двух цивилизаций. А именно: той, которая поддерживает фашизм и связанные с ним идеологические моменты, и той, которая считает фашизм злом.

Мы,  бывшие граждане СССР, являемся сторонниками второго направления. То есть мы против фашизма во всех его проявлениях. На наш взгляд, практически разгромленный в середине ХХ века фашизм повсеместно пускает новые плодоносящие побеги. В этом контексте историческая память народов, памятники, в которых увековечены великие деяния борцов против фашизма, исторические факты, связанные со Второй мировой войной, являются серьезным оружием.

На современном этапе через память, памятники и факты проходит водораздел во взглядах цивилизаций на минувший отрезок истории длиною в восемьдесят лет.

— Любопытно, каким же образом «Наследники победы» осуществляют сохранение памяти о Великой Отечественной войне?

— Одним из механизмов работы нашего международного союза является создание историко-культурных центров на базе ветеранских организаций.

Учреждение подобных центров в разных странах является таким механизмом, который мог бы давать возможность более качественного взаимодействия между странами бывшего Советского Союза.

На данный момент мы состоим в Координационном совете Международного союза «Содружество общественных организаций ветеранов (пенсионеров) независимых государств».  Этот совет возглавляет  адмирал флота Советского Союза Алексей Иванович Сорокин. В свое время он был известным в армии и на флоте политработником. Впрочем, понятно, что абы кому не доверили руководить такой серьезной и мощной структурой. Факт, что мы  в ней находимся, являясь составной частью, – честь. Причем честь немалая, и ответственность тоже не шуточная.

— Ваш сегодняшний приезд наверняка связан с сотрудничеством с литовским организациями, ведь Литва также была в составе СССР…

— Вы правы, мы сейчас ведем довольно активную работу в Литве, также на базе ветеранских организаций.

Наш приезд приурочен к важному событию – захоронению в центре Вильнюса российских солдат времен Первой мировой войны. Конечно, история той далекой от сегодняшнего дня войны не вызывает такой исторической аллергии, как события Второй мировой. Но погибшие солдаты не виноваты в том, что применительно к ним существуют симпатии и антипатии, ведутся различной степени чистоты и прозрачности политические игрища.

Солдаты погибли в бою – благородное и богоугодное дело предать их останки земле. Инициатором траурного мероприятия выступила ассоциация Užmiršti kareiviai – представитель нашей организации в Литве. Вместе с ними мы стараемся прорабатывать определенные программы, связанные с темой Великой Отечественной войны, а также с празднованием 70-летия освобождения Литвы.

Кроме того, одной из ключевых тем во взаимодействии с ассоциацией Uzmiršti kareiviai является поисковая работа с последующим захоронением или перезахоронением найденных останков погибших солдат независимо от принадлежности той или иной армии.

— Значит, ваша организация содействует и помогает в этой поисковой работе?

— Конечно, мы серьезно сотрудничаем с поисковиками.

В прошлом году состоялся обстоятельный разговор с Виктором Орловым, президентом Литовской ассоциации военной истории Uzmirsti kareiviai. Во время встречи мы конструктивно поговорили и обсудили основные проблемы, связанные с поисковой работой, увековечиванием  памяти погибших. Именно эта дискуссионная, если хотите – переговорная площадка, стала отправной точкой для дальнейшей работы.

Кстати, именно после встречи с Орловым мы инициировали международную конференцию, которая состоялась намедни, 27 апреля в Кишиневе. В столице Молдавии собрались гости из бывших республик Советского Союза, в том числе – из Литвы.

— Раскройте секрет: каковы основные цели и главные задачи кишиневской конференции?

— Никакого секрета нет и быть не может.

Скажу так: вся эта работа делается для того, чтобы скоординировать взаимодействие между странами, создать системность подобной работы, понять механизмы оптимизации сотрудничества с другими государствами и общественными организациями. Здесь давно требуются некий регламент работы и четкая документация.  В таком случае мы сможем получать более качественные документы, архивную информацию, а также исторические факты.

Ведь в результате поисковых работ находятся и предаются земле останки солдат. Открываются порой ранее неизвестные имена. Родственникам, зачастую внукам, предоставляется возможность найти близких, давным-давно ушедших на войну и не вернувшихся домой.

— Вы говорили, что вся деятельность строится на базе ветеранских организаций.  Мне, как представителю молодого поколения, любопытно: сотрудничаете ли вы с молодежными организациями?

— В свои проекты и мероприятия мы привлекаем студентов и преподавателей высших учебных заведений не только всех регионов Российской Федерации, но и вузов других стран.

Кроме того,  работаем с кадетскими корпусами, казачьими молодежными организациями, добровольцами, патриотическими ассоциациями. Наша структура стремится к созданию хорошей почвы для того, чтобы молодежные ассоциации из разных стран взаимодействовали.

К слову сказать, я недавно был в Грузии: там мы подписали ряд договоров с молодежными организациями. Различные поездки друг к другу, конференции, спортивные соревнования – все это создает дополнительную основу для сотрудничества молодежи как в форматах межличностных отношений, так и в рамках взаимоотношений и сотрудничества между различными по форме структурами и объединениями.

— Пробовали ли вы организовать какие-то конкурсы для молодежи? Или, например, создать единый сайт для более простого и оперативного общения?

— Без сомнения, имея наши связи и структуры, мы можем проводить и проводим разного характера конкурсы, фестивали.

Уже состоялся конкурс поэзии в Кишиневе, затем конкурс военной песни. Проходили также конкурс театров и конкурс рисунка. В этом году мы организовали актуальный для вас  конкурс журналистов. Все делается для того, чтобы к проектам могли подтянуться ребята из разных стран.

Кроме того, для более качественного сотрудничества мы уже на пути к созданию единого информационного сообщества «Наследники победы»…

— ???

— Всем нам известна программа Skype. В Интернете каждый имеет возможность бесплатно связаться с человеком из любой точки мира.

В этой же программе можно устраивать конференции, однако пока сделать это возможно не более чем с десятью абонентами – да и то в программе начинаются сбои, провалы, неполадки.

На сегодняшний день  есть российская разработка по типу программы Skype. Ее отличие в более высоком уровне и качестве связи, а также в улучшенных технических характеристиках. Помимо этого, Skype новой разработки позволяет соединить одновременно от 50 до 100 человек.

А это уже значит, что мы сможем проводить международные конференции, не выезжая из своих кабинетов и при том визуально общаясь друг с другом.

— Какую пользу принесут подобные online-конференции для молодежи?

— Это позволит молодым людям, живущим в разных странах, сплотиться. Тем более, что духовное пространство каким было, таким и остается.

Наше информационное сообщество в какой-то степени позволит молодежи дискутировать на определенной площадке.  Причем в таких конференциях они смогут говорить на абсолютно любые темы – от того, как выглядеть красивой, и до более серьезных тем, связанных с нашей общей историей и культурой.

— В таком случае как наша литовская «Евразийская Медиалаборатория» могла бы поучаствовать в этой деятельности?

— Мы были бы очень рады сотрудничать с вашей организацией.

Вы могли бы активно поучаствовать в наших конкурсах, в проведении круглых столов, а тем более в новом информационном сообществе. Конечно же, не хотелось бы навязывать вам какие-то свои мысли и определенные концепции. Главное, чтобы вы стали инициаторами интересных проектов, особенно на то пространство, в котором мы работаем.

Со своей стороны, мы готовы подключить молодежные организации, чтобы ваша инициатива приобрела другой статус.

Для нас главное – взаимопонимание и желание с вашей стороны, а все остальное появится со временем.

В Вильнюсе состоялось захоронение воинов Российской Императорской Армии

developer
-
0
В Вильнюсе состоялось захоронение воинов Российской Императорской Армии

12 апреля 2014 года в 13.00 на Антакальнисском воинском кладбище города Вильнюс, состоялось захоронение четырёх неизвестных воинов Российской Императорской Армии, погибших в бою на территории Литвы, а именно в Тракайском районе Вильнюсского округа, 27.08 — 04.09 1915 года.

В траурно-торжественной церемонии прощания с воинами, приняли участие Посол Российской Федерации в Литве Удальцов Александр Иванович, Военный, военно-воздушный и военно-морской атташе Прокопенко Евгений Валерьевич, Чрезвычайный и Полномочный Посол Республики Беларусь в Литовской Республике Александр Михайлович Король, Президент международной организации «Наследники Победы» Валерий Вячеславович Калякин, а так же руководители столичных общественных организаций, ветераны Второй мировой войны и воины-интернационалисты.

Останки воинов были обнаружены в процессе поисковых работ проводимых Литовской ассоциацией военной истории «Забытые солдаты» (Lietuvos karo istorijos asociacija «Užmiršti kareiviai») в апреле 2013 года. При эксгумации останков были найдены фрагменты военной амуниции, личные вещи, боеприпасы, остатки шинелей, пуговицы и т. д.. Все найденные вещи и предметы однозначно указывают на принадлежность погибших воинов к РИА. Изучив архивные документы, было установлено, что в период с 27.08 по 04.09 1915 года в этом месте проходила линия фронта задерживающая наступление кайзеровских войск на город Вильно (Вильнюс).

При проведении поисковых, а в дальнейшем эксгумационных работ были соблюдены все юридические и правовые нормы Литовской Республики. Останки воинов прошли экспертизу в медицинской криминалистической лаборатории при Министерстве Юстиции Литовской Республики. Работникам лаборатории удалось установить характер повреждений, возраст каждого погибшего и дату смерти. Изучив остатки амуниции и предметов, эксперты криминалисты Прокуратуры Тракайского района однозначно сделали вывод: это солдаты РИА.

Благодаря проведённому комплексу работ стало возможным перенести останки воинов из дремучего леса на центральный воинский пантеон и достойно предать земле, за которую они отдали свои жизни. Вечная Память!zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-19 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-18 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-17 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-16 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-15 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-14 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-13 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-12 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-11 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-10 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-9 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-8 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-7 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-6 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-5 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-4 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-3 zahoronenie-voinov-russkoi-imperatorskoi-armii-2014-2 В Вильнюсе состоялось захоронение четырёх неизвестных воинов Российской Императорской Армии

 Источник материала: http://www.memorial.lt/

За занавесом «демократической Литвы»

developer
-
0
За занавесом «демократической Литвы»

Отход Литвы от развития регионального сотрудничества в сторону эскалации напряженности с Беларусью и Россией, в связи с неоднозначной оценкой событий в Украине, стал основным направлением внешней политики страны в текущем году. Однако, как говорят местные СМИ, сами литовцы не поддерживают прозападный вектор развития, приведший государство более чем за 20 лет независимости к экономическому, политическому и социальному коллапсу.

Несмотря на внешнюю браваду и красивые речи президента Литвы Дали Грибаускайте о достижениях страны, за красным словцом скрывается суровая статистика, констатирующая факты ужасающей трагедии литовского народа. После обретения независимости и вступления в ЕС, НАТО и под прямой патронаж США страна, фактически, больше потеряла, нежели приобрела.

Во-первых, Литва разрушила почти до основания все достоинства и преимущества национальной экономики, полученные при СССР, не создав новых взамен. Так, именно в советское время Литовская ССР поставляла всему Союзу минеральные удобрения и серную кислоту, металлорежущие станки и электросварочное оборудование, цемент и бумагу, сборные железобетонные конструкции и обувь, шерстяные и хлопчатобумажные изделия и ткани, телевизоры, магнитофоны, велосипеды, рыбу и мясо, молоко и масло, имея гигантский рынок сбыта. Взамен получала инвестиции и дотации, субсидирование и льготы.

Что расчетливый Евросоюз разрешил производить и сбывать на европейских рынках современной Литве? НИЧЕГО. Более того, ЕС превратил Литву в один огромнейший супермаркет по сбыту немецких, французских и др. товаров, а также в автомобильную свалку европейского масштаба.

Во-вторых, как свидетельствуют результаты регулярно проводимых репрезентативных социологических исследований, подавляющее большинство граждан Литвы не доверяет партиям и высшим органам власти. В итоге сотни тысяч жителей, не видя перспектив, покинули пределы страны. Население массово уезжает на заработки по всему миру (в Великобританию, Ирландию, Австралию и даже Танзанию) и все реже возвращается обратно на родину, усугубляя все проблемы, включая накопление и обслуживание пенсионного фонда.

Согласно официальным статистическим данным, население страны с 2001 года по сентябрь 2012 года сократилось на 441 тыс. человек или на 12,85% (с 3 млн. 430 тыс. жителей до 2 млн. 989 тыс.). Современная Литва потеряла только за последние 10 лет независимости в процентном отношении своего населения больше, чем весь Советский Союз (9,29%) за годы Великой Отечественной войны.

В-третьих, большинство граждан страны прозябает на грани нищеты, государство душит коррупция, люди страдают от отсутствия элементарной социальной справедливости, невозможности получить качественное образование, медицинское обслуживание и т.д.

Так, согласно сообщению Департамента статистики Литвы, в прошлом году доходы ниже уровня риска бедности получали в городе 13,7% жителей, а на селе – 28,5% населения.

По данным отчета «Transparency International», Литва в 2013 года заняла первое место в ЕС по уровню коррупции. «По мнению 63% участников исследования, правительственные учреждения не представляют интересов всех граждан, а лишь узкой их группы. Подавляющее большинство участников опроса в Литве (79%) подчеркнуло, что действия правительства по борьбе с коррупцией недостаточно активны и недостаточно эффективны. Лишь 6% из них позитивно оценили активность политиков в этой области и сочли ее эффективной. Большинство из опрошенных (55% участников опроса) указывает на то, что в течение последних двух лет уровень коррупции в Литве возрос, 33% отметили ее значительный рост».

Более того, глава МВД Дайлис Баракаускас утверждает, что уровень преступности в стране, по сравнению с другими странами ЕС, намного больше. По словам министра, низкий престиж полиции, плохое финансирование, нехватка специалистов делают ситуацию еще более угрожающей.

Не удивительно, что безысходность вызывает у населения депрессию и рост суицидальных проявлений. Так, по данным компании «IMS Health», за последние 13 лет количество больных депрессией в Литве возросло вдвое (с 380 до 754 на 100 000 жителей). Литва лидирует в ЕС по потреблению антидепрессантов.

Согласно последним данным Евростата, по числу самоубийств на 100 тысяч мужчин в возрасте 20-44 года среди 28 государств ЕС Литва занимает первое место с цифрой 90,5! Средний показатель по ЕС – 20,7 самоубийств…

Действительно, права Грибаускайте – «Литва стала европейским лидером», только в чем…?

Еще один интересный факт в пользу «демократической» Литвы – до сих пор остается открытым вопрос о возможном существовании на территории страны секретных тюрем ЦРУ США.

В частности, в отчете организации «Amnesty International» за 2013 год указывается, что «литовские власти отказались возобновить расследование своего участия в программе ЦРУ «Секретные тюрьмы», несмотря на новые обстоятельства и представленные рядом неправительственных организаций данные воздушных перелетов. Ни один из виновных за нарушение прав человека, которые могли иметь место на территории Литвы, включая пытки и насильственное похищение, не предстал перед судом. Евродепутаты, посетившие Литву в апреле 2013 года, констатировали, что «власти страны не провели независимое, беспристрастное, тщательное и эффективное расследование своей роли в секретных программах ЦРУ, несмотря на принятую Европарламентом в сентябре 2012 года резолюцию с призывом провести такое расследование».

Перечень «достижений» нынешнего руководства Литвы можно продолжить. Сюда следует отнести и рост неонацистских настроений, антисемитизма, русофобии, ксенофобии, расизма и национализма; и ухудшение положения со свободой слова – люди подвергаются судебному преследованию за высказанные ими версии исторических событий; и дискриминацию граждан по национальному признаку – в стране до сих пор не приняты законы, которые уравнивали бы в правах национальные меньшинства, составляющие почти шестую часть населения Литвы (17%).

И как результат – республика теряет имидж на международной арене. К примеру, магистр центра европейских исследований Лундского университета Анна Ульссон в своей магистерской работе изучала, как и что шведские СМИ пишут о Литве: «Литва – отсталая страна, не научившаяся толерантности, демократии и уважению права человека на болезненных исторических уроках европейских войн и геноцида…».

Вот такой взгляд на Литву господствует в СМИ Швеции, с которой заигрывает Грибаускайте и просит избавить от российской энергетической зависимости.

К сожалению, Литва за двадцатилетие независимости не нашла собственного пути в международном развитии. Страны ЕС и США «по-черному» используют Литву, насаждая политический курс, направленный на разрыв исторических и региональных связей, лишь усугубляя ситуацию и позволяя Литве и дальше падать в бездну межгосударственного антагонизма.

Бумерангом: провокации против России привели к санкциям против Литвы

developer
-
0
Бумерангом: провокации против России привели к санкциям против Литвы

Антироссийская политика литовского руководства не осталась без последствий, обернувшись ударом по литовскому бизнесу. Требование санкций против России обернулось санкциями против самой Литвы: литовские предприниматели должны быть благодарны за них президенту Грибаускайте, главе МИД Линкявичюсу и советам Ландсбергиса: они сделали всё возможное, чтобы максимально испортить российско-литовские отношения.

Премьер-министр Литовской республики Альгирдас Буткявичюс подтвердил, что Россия официально сообщила о блокировании поставок продовольствия через Литву. «Получено письмо в Клайпедском терминале. Кроме того, получены письма теми компаниями, которые экспортируют продукцию через портовые терминалы в Россию. И в тех письмах говорится, что экспорт из Литвы, портовых терминалов Клайпедского морского порта и, возможно, некоторых других терминалов в Россию невозможен. И озвучена просьба направить реэкспорт, экспорт продовольствия через другие порты», — заявил премьер.

Экспорт Литвы в Россию составляет около пятой части всего экспорта Литвы. В 2012 году он составил 15,04 млрд. литов и по сравнению с 2011 годом вырос на 30,4%. Потенциальная потеря 20% сбыта – эта катастрофический удар по литовской экономике.

Стал ли этот удар неожиданностью? Скорее, нет. Для тех, кто следил все последние месяцы за деградацией литовско-российских отношений, это вполне закономерный итог.

Россия блокировала импорт продовольствия из страны, президент которой призывала применить против России 4 статью Устава НАТО, подзуживала западных партнеров объявить России войну, оказав военную поддержку Киеву, и как minimum minimorum ввести против России санкции.

Всё это время казалось, что Москва просто не замечает неприкрытой враждебности Вильнюса. Грузы, простаивающие сейчас в Клайпедском порту, доказывают, что это не так. Получился эффект бумеранга: страна, громче всех требовавшая санкций против России, добилась санкций против самой себя. Причем настоящие санкции, похоже, еще впереди – пока состоялась лишь демонстрация намерений.

И ударят эти санкции по крупному бизнесу, тесно связанным с литовской властью.

Блокирование экономических связей с Литвой вызовет резкое падение объемов грузоперевозок. В том числе это касается железнодорожного грузопотока. Государственный монополист в области железнодорожных перевозок – АО «Литовские железные дороги» — контролируется правящими социал-демократами. Генеральный директор «Lietuvos geležinkeliai» Стасис Дайлидка входит в правление Социал-демократической партии. Может Дайлидке сейчас не идти по простейшему пути, объясняя кризис на предприятии российской агрессией, а обратиться за разъяснениями к соратнику по СДПЛ Линасу Линкявичюсу? Последний на посту министра иностранных дел бросил все ресурсы председательства Литвы в ЕС на «геополитическую игру» (выражение самого министра) против России, а интересы Литвы, в том числе экономические, оказались вне этой игры.

Формально находящимся в оппозиции, но, по сути, существенно влияющим на внешнюю политику консерваторам тоже не стоит расслабляться. Санкции могут накрыть и приближенный к ним крупный бизнес. Допустим, дело дойдёт до отключения поставок электричества Литве. Но ведь членом совета наблюдателей Inter RAO Lietuva является никто иной как Йонас Гарбаравичюс – генеральный директор Scaent Baltic, владеющей 29% акций Inter RAO Lietuva. Гарбаравичюсы – авторитетное семейство политиков и предпринимателей из Каунаса, входят в число самых влиятельных людей Литвы. Могущественный клан тесно связан с СО-ХДЛ: через Гарбаравичюсов проходила партийная касса консерваторов. На представителей этого каунасского семейства уже пытались заводить уголовные дела, но близость к политической элите позволяла Гарбаравичюсам выходить сухими из воды. Теперь же их бизнес оказывается под ударом именно из-за родной партии консерваторов.

Официальный Вильнюс со своей мессианской внешней политикой и дипломатией на грани фола долгие годы бросал на кон в «геополитических играх» стабильное развитие литовской экономики и материальное благополучие самих литовцев. И теперь, похоже, доигрался.

Помимо России, литовское руководство долгие годы подставляло под удар собственную экономику отношениями с Белоруссией. «Беларусь заслуживает человеческого отношения от Литвы. Мы им деньги даем – переваливаем товары через порты Литвы, даем людям работу», — заявлял в прошлом году президент Белоруссии Александр Лукашенко, комментируя обострения в отношениях Минска с Вильнюсом. А если к российским санкциям присоединятся коллеги по Таможенному союзу?

Накануне старта председательства Литвы в Евросоюзе бывший министр иностранных дел Литвы Повилас Гилис заявлял в интервью RuBaltic.ru: «С одной стороны, есть общая внешняя политика Евросоюза, а с другой стороны, есть национальные интересы (включая экономические) Литвы. В целом я думаю, что нужно искать прагматический выход из этого двойственного положения, который учитывал бы и заявления, поступающие из Брюсселя, и защиту своего национального интереса».

Однако литовское руководство во главе с президентом Далей Грибаускайте председательство Литвы в ЕС восприняло как окно возможностей по навязыванию всему Евросоюзу максимально антироссийской, русофобской линии в отношении России. Провал Вильнюсского саммита и литовской интерпретации «Восточного партнерства» Грибаускайте и её команду нисколько не остановил. По мере углубления кризиса на Украине провокации со стороны литовской политической элиты лишь множились. Грибаускайте вместе с консерваторами не забывали с завидной периодичностью повторять: «Нужно сдерживать Россию!»

Даже не имеющие тесных экономических связей с Россией Франция и Великобритания осторожно высказывались о санкциях, принимая в расчет интересы своего национального производителя. Непосредственно же граничащая с РФ Литовская республика громче всех в ЕС призывала к самым жестким санкциям против России. Её первым лицам, похоже, и в голову не приходил вопрос: а что будут делать литовские железнодорожники и портовики, если будут введены экономические санкции?

«Для экономики стран Прибалтики потери от плохих отношений с Россией оцениваются нами примерно в 10% от ВВП ежегодно!» — утверждал в прошлом году RuBaltic.ru профессор кафедры европейских исследований факультета международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета, руководитель магистерской программы СПбГУ «Исследования балтийских и северных стран» Николай Межевич. «Речь идет об упущенных доходах от российского транзита, «отвергнутых» инвестициях, непроданной сельскохозяйственной и промышленной продукции, росте безработицы, недополученных налогах и вынужденных социальных выплатах, отсутствии льготных режимов приграничной торговли и приграничного перемещения граждан сопредельных стран», — говорил г-н Межевич во время презентации аналитического доклада об отношениях России и стран Балтии.

Теперь экономические последствия антироссийской политики литовской политической элиты будут еще более ощутимы.

Правда, нельзя отрицать: с политической точки зрения, все, что происходит сейчас в литовско-российских отношениях и международных отношениях вообще – это безусловная победа Грибаускайте, консерваторов и их духовного наставника Витаутаса Ландсбергиса. Они хотели оторвать Украину от России? Украина сейчас на глазах превращается в «буферную зону». Они хотели санкций против России? Евросоюз со скрипом и явной неохотой собирается вводить санкции, принося многих своих налогоплательщиков в жертву истерикам из Восточной Европы. Наконец, Грибаускайте и консерваторы создавали у литовцев образ «осажденной крепости», против которой совершает агрессивные выпады гигантский восточный сосед. Вот вам, пожалуйста, дождались санкций России против самой Литвы. Чистая победа!

День Защитника Отечества в Литве

developer
-
0
День Защитника Отечества в Литве

День Защитника Отечества в Литве

 

Сегодня 23 февраля 2014 года в городе Вильнюс отметили День Защитника Отечества. На праздничном мероприятии присутствовали Послы России , Белоруссии а также члены различных организаций Литвы. Были возложены венки на воинском захоронении в городе Вильнюс. Данное мероприятие стало уже традицией в последние десятилетия. В Литве много ветеранов Советской Армии и все они естественно считают данный праздник значимым для себя событием. Мероприятие прошло без эксцессов в  нормальном штатном режиме. Безусловно, много говорили о событиях на Украине, которая для всех нас является частью русского мира. Н а улице был туман, так что просим извинение за качество видео.

 

Протоиерей Владимир Ринкевич о Евфросиньевском кладбище, родительских субботах, поминании усопших, о жизни и смерти

Ярослав Мошков
-
0
Протоиерей Владимир Ринкевич о Евфросиньевском кладбище, родительских субботах, поминании усопших, о жизни и смерти
Протоиерей Владимир Ринкевич о Евфросиньевском кладбище, родительских субботах, поминании усопших, о жизни и смерти

 

Публикуем интервью с протоиереем Владимиром Ринкевичем (настоятелем Евфросиньевского храма г. Вильнюс), в котором он ответил на вопросы главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова.

 

 

Настоятель Свято-Евфросиниевской церкви протоиерей Владимир Ринкевич.

Уважаемый о. Владимир, расскажите, пожалуйста, как давно вы служите в храме св. Евфросинии Полоцкой и каким образом Господь вас направил именно сюда? Чем для вас является этот храм?

 

– Настоятелем этого храма я был назначен архиепископом Виленским и Литовским Викторином в феврале месяце 1989 года. Так получилось, что ушел за штат отец Александр Нестерович, старейший и почетнейший священник нашей епархии, настоятель Константино-Михайловского храма г.Вильнюса. На его место был определен протоиерей Вячеслав Сковородко (до этого служивший в Евфросиньевском храме), а меня назначили на место отца Вячеслава. А до этого я служил некоторое время вторым священником в помощь отцу Александру.

 

Назначение настоятелем Евфросиньевского прихода для меня явилось неожиданностью – мне был подан указ архиерея, которому я должен был подчиниться. Понятно, что всякая неожиданность настораживает – а как там будет впереди? Ведь это – новые люди, новые отношения… Но все сложилось весьма благоприятно – нашел, как говорится, общий язык с прихожанами, и вот уже многие годы служу в этом храме, посвященном преподобной Евфросинии Полоцкой, небесной покровительнице земли Белорусской. Так как я родом из Белоруссии, для меня назначение в этот храм было, если можно так сказать, приятной неожиданностью. Во время служения здесь я неоднократно получал от преподобной Евфросинии действенную помощь по молитвам к ней, а она в свое время была и просветительницей, и строительницей, и во вражде умирительницей: сама переписывала священные книги и раздавала бедным, занималась строительством монастыря и храма… А сам храм за все это время стал для меня поистине как родной дом.

 

 

Храм св. Евфросинии Полоцкой. Вильнюс, Литва

Храм св. Евфросинии Полоцкой. Вильнюс, Литва.

Церковь св. Евфросинии Полоцкой находится в Вильнюсе за железнодорожным вокзалом, вокруг которой кладбище, называемое «Лепкальнё», в народе – «Липовка». Кладбище — старинное. Расскажите о нем подробнее.

 

– Земля под православное кладбище в количестве восьми десятин 1701 кв. сажень была отведена в 1796 г. Городскою Думою из городских земель. А история кладбища тесно связана с историей храма Евфросинии Полоцкой.

 

Храм построен заботами и жертвованием виленского купца Тихона Зайцева в 1838 году на территории православного кладбища с тем, чтобы в нем сугубо совершались богослужения и возносились молитвы за души похороненных на кладбище людей. Также заботами и жертвованием Т. Зайцева была возведена ограда вокруг кладбища, на территории кладбища построены богадельня, сторожка.

 

Строительство храма благословил архиепископ Полоцкий и Виленский Смарагд. Сначала в храме не было собственного причта – он был приписным к кафедральному собору. Только в 1896 году был назначен первый настоятель – отец Александр Карасев. В первые же годы его служения были произведены значительные работы: достроены алтарная часть храма, ризница, колокольня, певческие хоры, перестроены своды и купол, установлен новый иконостас – все это по проекту епархиального архитектора М. Полозова. Был установлен новый иконостас – двухъярусный, форнированный дубом с резьбой и позолотой, который исполнен в учебной мастерской г. Вильно, а иконы – в Москве у Гурьянова. Одновременно были приобретены новые колокола, числом шесть, весом до 80 пудов. Торжественное освящение церкви после ремонта совершено архиепископом Никандром 19 сентября 1904 года. В таком архитектурном виде храм пребывает до настоящего времени.

 

Часовенка с захоронением семьи однокашника М.Ю.Лермонтова и его сослуживеца мемуариста генерал-лейтенанта М.И.Цейдлера

Часовенка с захоронением семьи однокашника М.Ю.Лермонтова и его сослуживца мемуариста генерал-лейтенанта М.И.Цейдлера. Вильнюс, Литва.

Кладбище называется Евфросиньевским, по названию храма. Его называют еще «русским», «православным», в советское время оно числилось «кладбищем № 7». Согласно первым названиям, на кладбище хоронили православных (в основном — русских) людей. А в советский период, когда кладбище было полностью в ведении государства, никто не смотрел, православного ли человека хоронят, или вообще некрещеного. В этот период считалось особым приоритетом хоронить на нашем кладбище советских офицеров, под звуки духового оркестра и оружейные залпы почетного караула.

 

Здесь немало захоронений представителей высшего света русской элиты (в лучшем смысле этого слова), своего времени. Расскажите о наиболее интересных захоронениях.

 

– Да, здесь есть захоронения известных людей своего времени и времени настоящего. Среди них – академик, директор Виленской рисовальной школы И.П.Трутнев; профессор и литератор П.В.Кукольник; военный юрист, литератор, «последователь доктора Гааза» А.В.Жиркевич; общественный деятель, писатель В.А.фон Роткирх (Теобальт); родители актера Качалова – протоиерей Иоанн Шверубович и его супруга; поэт, ученый и педагог Я.Ф.Головацкий; однокашник М.Ю.Лермонтова и его сослуживец мемуарист М.И.Цейдлер; племянник Кутузова полковник П.Г.Бибиков; потомок князя Гедиминаса, Пушкина и Лермонтова – В. Комаровский.

 

На кладбище захоронены братия Свято-Духова монастыря, сестры женской обители, священники, диаконы.

 

Сразу по левую сторону от входа на кладбище расположен мемориал жертвам фашизма, расстрелянных в 1941-44 годах. Расскажите о нём и о людях, захороненных в братской могиле.

 

– Благоустройством этого братского захоронения уже дважды занималось Посольство России – в 1997 и 2004 годах. Во время своего визита в Литву в 1997 году Патриарх Московский и всея Руси Алексий II посетил Евфросиньевский приход и молился у мемориала за погребенных здесь воинов и мирных жителей – жертв войны.

 

Часовня освященная в честь великомученика Георгия Победоносца на месте братского захоронения русских воинов гвардии виленского военного округа

Часовня освященная в честь великомученика Георгия Победоносца на месте братского захоронения русских воинов гвардии виленского военного округа. Проект академика Чагина в соучастии с профессором Императорской академии художником Резановым; освящена в 1865 г. Вильнюс, Литва.

Сохранился список захороненных на этом месте. В нем указано 1157 человек, из числа которых 11 человек похоронены на других кладбищах: 10 – на кладбище Росу, 1 – на еврейском. В этом списке, в основном, – военнопленные, но есть и гражданские лица. Указаны имена и фамилии, но очень много есть «неизвестных», как помечено в списке. Это не полный перечень захороненных здесь. Очевидцы рассказывали, что привозили на кладбище людей и прямо у могилы расстреливали. Так что точно определить, сколько же здесь лежит наших братьев и сестер – невозможно.

 

На горе расположена маленькая кирпичная часовенка, реконструкция которой сейчас ведётся. На ней написано, что она поставлена воинам гвардии виленского военного округа.

 

– Эта часовня освящена в честь великомученика Георгия Победоносца. Сооружена она на месте братского захоронения русских воинов по проекту академика Чагина в соучастии с профессором Императорской академии художником Резановым; освящена в 1865 г.

 

За долгие годы часовня подверглась разрушениям настолько, что остались только стены и некоторые конструкции фасада, купольной части не было вообще, икона святого Георгия Победоносца, видимо, похищена. Благодаря сохранившимся рисункам, в 2011 году удалось завершить восстановление часовни почти в первозданном виде. В настоящее время производится внутренний ее ремонт.

 

Ежегодно в Литве 1 ноября жители Литвы посещают могилы своих умерших близких, родных и друзей, ведь в Литве это день Всех Святых, а также, день памяти усопших. Его отмечают католики. Как православному верующему человеку лучше всего провести этот день? Не станет ли это причиной для споров, если православный христианин 1 ноября вместе с католиками пойдет на кладбище?

 

– В этот, осенний, период мы поминаем усопших в Димитровскую родительскую субботу, т.е., в субботу, предшествующую дню памяти (8 ноября) святого великомученика Димитрия Солунского. Конечно, важнее всего этот день посвятить молитвенной памяти наших усопших отец, братий и сестер, побывав в храме на заупокойном Богослужении. Если же кто-то захочет еще сходить после этого и на могилу к своим усопшим и там помолиться, то, понятно, в этом нет ничего плохого.

 

Захоронение генерал-лейтенанта Евгения Дмитриевича Чиркина

Захоронение генерал-лейтенанта Евгения Дмитриевича Чиркина (1841-1897). Вильнюс, Литва.

Молитв не бывает много, поэтому если человек 1 ноября сходит на кладбище, то вреда от этого не будет никому, только – польза. К тому же 1 ноября в Литве – выходной день.

 

Некоторые люди предпочитают кремировать тела своих близких. Допустимо ли православным людям отдавать тела родственников в крематорий?

 

– В нашей традиции принято тела усопших предавать земле. Ведь и тело Христа после Его смерти на кресте положили во гробе, а мы – христиане, и в своей жизни стараемся руководствоваться примером нашего Спасителя и Его апостолов.

 

Следствием грехопадения первых людей стала смерть, а человеку Бог определил: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Бытие 3:19). Так что, земное (человек, созданный из «праха земного») – земле. Сжигание человека в печи – это для нас что-то странное и непонятное. По крайней мере, для меня лично слово «крематорий» ассоциируется с ужасами фашизма: в школьные годы нам, детям, часто и красочно описывали и рассказывали о печах крематориев Второй мировой войны, в которых фашисты сжигали невинных людей и детей – в частности.

 

К тому же, я бы сказал, что здесь некая дань язычеству – в некоторых языческих религиях приносили человека в жертву путем сжигания, да и сейчас, когда в этих религиях сжигают тело умершего, это несет в себе некое мистическое содержание.

 

Представьте себе – если бы мы сжигали наших умерших, то как бы сохранились мощи святых? А мы знаем, что почитание мощей святых угодников Божиих спасительно для человека, и для души, и для тела: ведь недаром мощи святых часто называют чудотворными.

 

 

Захоронение генерал-лейтенанта Василия Алексеевича Роткерха (1819-1891)

Захоронение генерал-лейтенанта, общественного деятеля, писателя Василия Алексеевича Роткерха (Теобальта) (1819-1891). Вильнюс, Литва.

Почему Православная Церковь установила не один, а несколько дней в году, посвященных памяти усопших? Для чего нужны такие дни вообще и как правильно себя вести в такие дни?

 

– Причина молиться за умерших, кроме каждонедельной субботы, и в другие дни в году, состоит в том, чтобы никто – когда бы, где бы и как бы ни окончил земную жизнь – не лишился молитв Церкви. Дни особого общего поминовения усопших называются родительскими субботами. Родительскими они называются потому, что каждый человек поминает, прежде всего, самых близких людей – своих родителей.

 

Два раза в году, согласно Уставу Православной Церкви, совершаются Вселенские панихиды или Вселенские родительские субботы – это субботы мясопустная и Троицкая.

 

Мясопустная суббота бывает незадолго до Великого поста, и важность поминовения в этот день заключается в том, что в воскресный день после нее Святая Церковь совершает воспоминание Второго пришествия Христова и Страшного суда. А так как живые имеют нужду на Страшном суде в милости Божией, то и предваряют этот суд своею милостью к умершим.

 

В этот день, как в последний день мира, Церковь приглашает своих членов на общую молитву о всех умерших в вере, от Адама до сего дня, и каждый из присутствующих молится не только о своих родных и близких сердцу, но и о всех вообще христианах, в истинной вере скончавшихся.

 

Заупокойная служба в субботу мясопустную озаглавлена так: «Память совершаем всех от века усопших православных христиан, отец и братий наших».

 

2-я, 3-я и 4-я субботы Великого поста часто ошибочно именуются вселенскими, однако таковыми не являются. Они называются просто родительскими. Эти субботы установлены Церковью, чтобы не лишить усопших своего предстательства в дни Великого поста, так как в это время не бывает обыкновенных ежедневных поминовений усопших (сорокоусты и другие частные поминовения), соединенные с совершением полной литургии, которая в Великий Пост положена не каждый день.

 

Захоронение генерал-майора от артилерии Михаила Савельевича Шишко (ск. 1911 г.).

Захоронение генерал-майора от артиллерии Михаила Савельевича Шишко (ск. 1911 г.). Вильнюс, Литва.

Во вторник второй недели после Пасхи (которая называется Неделей Фоминой, или Антипасхи), Православная Церковь отмечает Радоницу — день особого поминовения усопших, первого после праздника Пасхи, так как поминовение усопших на Страстной и Светлой седмицах (неделях) в храме не бывает.

 

Основанием для этого поминовения служит, с одной стороны, воспоминание о сошествии Иисуса Христа во ад, соединяемое с Фоминым воскресеньем, а с другой — разрешение Церковного Устава творить обычное поминовение усопших, начиная с Фомина понедельника. По этому разрешению верующие приходят на могилы своих ближних с радостной вестью о Воскресении Христовом, и сам день поминовения называется поэтому Радоницей.

 

Распространившийся в настоящее время обычай посещать кладбища в самый день Пасхи противоречит древнейшим установлениям Церкви. Тем более ни в коем случае недопустимо в Пасхальный день заниматься работами на могилах – чистить, убирать, садить цветы и кустарник и т.п., что происходит довольно часто в наши дни и считается очень благочестивым занятием.

 

В дни поминовения всегда можно увидеть множество людей, которые идут на кладбища, чтобы почтить память своих усопших родственников, прибрать на могилках. Но более важно в этот день придти в храм Божий к началу Божественной литургии, подать записку с именами усопших и помолиться об их упокоении, или хотя бы поставить свечку, как самый простой вид жертвы за усопшего.

 

Как человеку достойно приготовиться к смерти и нужно ли думать об этом уже при жизни?

 

– Думать о смерти непременно нужно: ведь смерть – это реальность, которая присуща каждому человеку. Даже если человек и не верит в жизнь будущего века, то все равно ему небезразлично (для большинства), какова будет память о нем после его смерти. А если мы верим в загробную жизнь, в бессмертие нашей души, то тем более иметь память смертную для человека нужно, так как это – спасительно: человек, не зная времени своей кончины, постарается жить так, чтобы быть всегда готовым к встрече со своим Богом, а поэтому приложит все свои силы к тому, чтобы не грешить (от чего всем будет лучше).

 

Нужно просить Бога, чтобы перед смертью Он дал возможность исповедоваться (таким образом примириться со своей совестью, с ближними своими, с Самим Богом) и причаститься святых Христовых Таин (т.е., приобщиться Источнику Жизни – Господу Богу Иисусу Христу). Если получится – принести и плоды, достойные покаяния.

 

Мемориал жертвам фашизма, расстрелянным в 1941-44 годах. Здесь покоится 1132 человека, восновном это расстреляные военопленные

Мемориал жертвам фашизма, расстрелянным в 1941-44 годах. Здесь покоится 1132 человека, в основном это расстрелянные военнопленные. Вильнюс, Литва.

 

Можно ли заказать себе на кладбище место и где можно узнать об этом подробнее?

 

– Место на кладбище можно и не заказывать – в случае смерти человека похоронят непременно. Если говорить о захоронении на нашем, православном, кладбище, то есть условие – быть крещеным православным христианином (именно – крещеным, так как однажды один человек сказал мне: я православный, но некрещеный; или – помните? – «православный атеист»). А православный христианин является прихожанином своего храма, где регулярно участвует в таинствах Святой Церкви.

 

Сейчас принято на могиле ставить памятник. Как вы советуете поступать верующему христианину – выбрать крест или заказывать памятник? Имеет ли это большое значение?

 

– На могиле христианина должен стоять крест, как символ победы Христа над смертью. Если даже на могиле будут ставить памятник, то нужно, чтобы его венчал крест. Кроме того, крест указывает, что в этом месте покоится христианин.

 

Скажите, почему важно поминать усопших в Церкви? Во время храмовой службы люди подают записки с именами умерших. Для чего это нужно?

 

– Слова Священного Писания: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:38), – подтверждают действенность молитв живущих за умерших. Этими словами Христос показывает, что у Бога «все живы», почему в Церкви и возносятся молитвы не только о живых, но и о усопших. А раз – живы, то мы можем иметь с ними какую-то связь, и эта связь – молитвенная. Таким образом, через молитву мы способствуем лучшей участи душ наших близких в вечности, прося у Бога прощения их грехов. Кстати, важность этой возможности определена в нашей Церкви тем, что каждая суббота в недельном круге богослужения посвящена молитвенной памяти о усопших.

 

Поминать усопших в Церкви нужно как можно чаще. Главное моление об упокоении усопших православных христиан Церковь совершает на Божественной литургии, принося за них бескровную Жертву Богу.

 

Записки подают, чтобы молитвенно помянуть тех, чьи имена написаны, на проскомидии и на литургии.

 

Для этого перед началом литургии в храме нужно подать записки с именами (вписывать можно только крещеных православных). На проскомидии из просфор будут вынуты частицы за их упокоение, которые в конце литургии со словами священника: «Омый (отмый), Господи, грехи поминавшихся зде (здесь) Кровию Своею честною, молитвами святых своих», – погружаются в святую Чашу и омываются Кровью Христа Сына Божия.

 

Захоронение протоиерея Максимилияна Никонюка-Оренбургского

Захоронение протоиерея Максимилияна Никонюка-Оренбургского. Вильнюс, Литва.

 

В Пасхальных песнопениях есть слова о том, что Христос «попрал смертию смерть», то есть это означает, что с воскресением Христа смерть исчезла, но ведь мы видим, что люди как умирали, так и продолжают умирать. Чем можно утешить того, кто скорбит и плачет о своем умершем?

 

– Христос победил смерть Своей смертью, будучи истинным Богом и истинным Человеком. До воскресения Христа у человека не было выбора – он был рабом смерти, так как после грехопадения исполнилось определение Божие – «смертью умрешь». И это определение лежало на всех потомках Адама и Евы. Но Христа, как Бога, смерть не смогла удержать в своих оковах – Он вознесся со Своим пречистым Телом в Царство Небесное. Нам же Он сказал: «Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет» (Ин.12:26), – т.е., если мы пойдем за Христом, то этот путь приведет нас к Нему, в Царство Божие, «где нет ни болезни, ни печали, но жизнь бесконечная». Это, конечно, касается души человека, которая бессмертна.

 

При разлуке с любимым человеком естественна печаль и даже, может быть, скорбь, но есть надежда на встречу. Если мы верим в жизнь будущего века, то это и вселяет в нас надежду на скорую встречу в вечности – завершив свою земную жизнь, мы, если будет того достойны (к чему должны стремиться, живя по Заповедям Божиим и учению Христа и Его Церкви), сможем встретиться с теми, кто дорог нам.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

 

Фотографии 2011 и 2014 г.

ОТЧЁТНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ СРЛХ «РАРОГ»

developer
-
0

ОТЧЁТНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ СРЛХ «РАРОГ»

 

Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»

 

 

СТРЕМЛЕНИЕ К ТВОРЧЕСТВУ

Который день уже по улицам Вильнюса гулял Дед мороз. Температура стояла около минус двадцати, но сильный ветер усиливал чувство холода, который проникал в каждую щёлку тёплой зимней одежды. В эту холодную зимнюю пору, 30 января в помещении партии Союз русских Литвы по улице Ротундо 5 состоялась отчётная конференция Союза русских литераторов и художников «РАРОГ». Бесспорно, зимние простуды и мороз ограничили движение многих членов нашей официально зарегистрированной небольшой творческой организации на это ежегодное собрание, но отчитываться — указано по уставу нашего творческого союза и конференция состоялась.
В минувшем году, здесь в Интернет журнале Союза русских литераторов и художников «РАРОГ», было размещено 98 различных публикаций членов нашей организации, а также других авторов, тематика которых соответствовала профилю деятельности СРЛХ «РАРОГ». Резко возросло количество произведений представленных под рубрикой «поэзия», количество которых составило 27, т.е. 26 процентов от общего числа публикаций. 42 процента составили материалы представленные в рубрике «публицистика». Много публиковалось статей информационного свойства – 11 процентов. Под рубриками «проза», «искусство» и «галерея» было размещено в общей сложности 19 процентов публикаций, представлявших непосредственно творчество наших литераторов и художников. Хотелось бы, чтобы эти проценты по данным рубрикам увеличились в текущем году.

 

Основную долю публикаций в нашем Интеренет журнале представили члены СРЛХ «РАРОГ» — 25 человек, остальные публикации были представлены восемнадцатью авторами из России. Причём последние были представлены материалами по 400-летию Дома Романовых (было опубликовано 4 обширных материала посвящённых этой дате), а также материалами на историческую тематику. Всего публикаций местных авторов было 80 (82 %). Среди них представлены были пять книг стихов наших авторов, изданных в Литве, США и России: Е.Ахтаевой – «Летопись женской души» (Вильнюс, зима — 2013 г.); Ю.Григорьева — «Ликейский свет» (Бостон, США, лето — 2013 г.); жительницы Чикаго (США) Л.Ажукене — «Сиреневый туман» (Вильнюс, осень – 2013); Л.Хорошиловой – «Сердце в хрустале» (Вильнюс, осень – 2013); сборник «Опалённые ложью» (Калининград, лето — 2013), куда вошли остросоциальные стихи Э.Поздней. Также было освещено отдельной статьёй поэтическое творчество нашего вильнюсского поэта Сергея Смирнова.

Половина всех публикаций прошла в рубриках «публицистика» и «проза», где на суд читателя представили отдельные статьи, рассказы и главы из книг следующие авторы: В.Иванова (33 исторических повествования, философских эссе и т.п.), Ю.Григорьева (8 повествований на исторические и пр. темы, поэзия, критика), Е.Ахтаева (4 статьи), В.Зубаков (2 статьи), В.Егорова (рассказ, а также информация о Дне А.С.Пушкина в Маркучай) и др. Статьи наших авторов печатались в публикуемых местных периодических изданиях: «Литовский курьер», «Обзор», «Экспресс-Неделя» и др., а также в зарубежных изданиях, в том числе в сетевом литературном журнале «Камертон», издаваемым Фондом «Русское единство», «Русские новости». Очень хотелось бы, чтобы авторы, члены СРЛХ «РАРОГ» в своих публикациях, так или иначе фиксировали свою принадлежность к нашей организации и тем самым широко пропагандировали её деятельность. Лишний авторитет нам никогда не помешает, но позволит в дальнейшем расширить возможности публичной деятельности СПЛХ «РАРОГ».
Обширными публикациями стихов и воспоминаний помянули покинувших наш мир известных вильнюсских поэтов: Михаила Дидусенко (в прошлом году исполнилось 10 лет со дня его смерти) и Валерия Изегова (Копысова, в декабре минул год, как он умер).

 

В январе текущего года, по приглашению общественной организации «Художественная галерея Аукштайтийские озёра» под руководством Г.Т.Удовненко 18 января т.г. в Висагинаса, при содействии Фонда «Русский мир», в рамках проекта «Л.Н.Толстой – великий русский писатель, просветитель и педагог» состоялась международная конференция «Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого». На этой конференции, организованной в ознаменование 185-летия Л.Н.Толстого, с докладами выступили наши вильнюсские коллеги — доктор гуманитарных наук Р.Муксинов и магистр истории В.Иванов.
Под рубрикой «галерея» читатели Интернет журнала СРЛХ «РАРОГ» могли ознакомиться с творчеством наших замечательных художников Виктора Шатунова, Эдуарда Анищенкова, Владимира Пустового. На персональных выставках В.Шатунова и Э.Анищенкова все желающие могли воочию ознакомиться с творчеством этих известных художников. Нам составило огромную честь чествовать 60-летний юбилей нашего коллеги, знаменитого художника Владимира Пустового — о романтичном творчестве этого певца «старой Вильны» мы в очередной раз рассказали в нашем Интернет журнале.

 

Все выставки, которые были в минувшем году организованы с участием наших художников при содействии Посольства Российской федерации в Литовской Республике в Шауляй, Клайпеде, Мариамполе – также были освещенны на страницах журнала нашей организации. Секретарь по художественной деятельности В.Серёгин написал две статьи о наших художниках — В.Пустовом и В.Полищуке, которые были размещены в газете «Литовский Курьер».
Увы, 89-летний ветеран ВОВ, член Союза художников России, а также – Литвы, активный участник выставок нашей организации, художник Владимир Васильевич Касаткин к нашей большой скорби летом прошлого года ушёл в вечность, оставив нам, людям Литвы, свои замечательные художественные полотна. В июне прошлого года здесь в Интернет журнале была опубликована статья о его творчестве.

 

Традиционно, ежегодно наш Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» участвует в Дне России в Вильнюсе, проводимом Посольством России в Литве совместно с местными русскими общественными организациями, где на суд широкий общественности представлялись книги наших авторов, картины наших художников и кузнечные произведения Юрия Вытегорова. Наш художник, член Союза художников России, а также и – Литвы, Владимир Шатунов провёл свою персональную выставку в престижном зале Союза художников Литвы, расположенном на рынке Старого города Вильнюса, в здании Центра современного искусства. Она была широко освещена в местной прессе. Эдуард Анищенков провёл персональную выставку своих художественных работ в помещении Русского культурного центра — вызвала большой интерес посетителей и получила огласку в печати.
Центральные литовские периодические средства массовой информации полностью игнорируют публичную деятельность нашей организации и не информируют литовскую общественность о проводимых нами выставках, новых книгах, изданных нашими авторами за свои средства. Осенью позапрошлого года председателем организации СРЛХ «РАРОГ» было оформлено соответствующее заявление в Отдел культуры вильнюсского самоуправления с просьбой на получение субсидирования наших мероприятий — не получили ни цента. Не ответил на наши аналогичные просьбы и Фонд «Русский мир», куда тоже была направлена соответственно оформленная заявка. Практическую помощь нам оказывали лишь Посольства России и Белоруссии, за что выражаем им нашу искреннюю благодарность, поскольку это позволило нашим художникам показать свои произведения в Клайпеде, Шауляе, Мариамполе.

 

К сожалению нам не удалось организовать дискуссионный клуб русской творческой интеллигенции «Русский интеллектуал» г. Вильнюса в данном помещении на Ротундо 5, где планировали раз в месяц в установленный день недели собираться и слушать лекции и выступления наших коллег по творческому цеху, обсуждать злободневные темы связанные с русской мыслью Литвы и искусством.
Реализуя уставные положения СРЛХ «РАРОГ», работа наших членов будет продолжаться как и прежде в двух направлениях — литературное и художественное творчество. Кроме публикаций в Интернет журнале, на 2014 год нами запланированы:
Публикации и участие в мероприятиях посвящённых 100-летию начала Первой мировой войны, том числе в запланированной на лето в Вильнюсе научной конференции.
День России в Вильнюсе 8 июня т.г.
Всемирный день поэзии 21 марта т.г. — провести тематическую встречу на базе Дома национальных общин или здесь в помещении офиса партии СРЛ, или в помещении вильнюсского Дома национальных общин.
Публикация посвящённая юбилею Э.Поздней.
Выставки РСЛХ «РАРОГ» в Укмярге, Клайпеде, в Друскенинкай, а также за рубежами Литвы, при содействии посольств России и Белоруссии, в Минске и Калининграде. Намечены выставки наших художников в Доме польской культуры в Вильнюсе и традиционная Рождественская выставка в зале Союза художников Литвы в Старом городе Вильнюса.
Возможна организация персональных выставок в районных Центрах культуры Вильнюс и прилегающих районов, нпр. в Неменчине, Григишкес и т.д.
Интернет журнал СРЛХ «РАРОГ» будет и дальше знакомить наших читателей с деятельностью организации и творчеством её членов, а также вести просветительскую работу. Хотелось бы, чтобы активней информировали нас о своём творчестве и присылали нам свои работы. Планируем начать проводить регулярные встречи на базе соответствующего помещения на различные актуальные темы литературы, художественного искусства, истории и т.д.
Участники конференции единодушно постановили продолжить полномочия членов нынешнего руководства Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» и его председателя магистра истории Валерия Васильевича Иванова.

 

Реализуя свои уставные положения, в 2014 году будет продолжена конструктивная деятельность Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» по сохранению и пестованию русского исторического наследия Литвы, развитию доброжелательных, уважительных культурных межэтнических отношений всех представителей различных народов, проживающих сегодня в Литовской Республике.
Бесспорно, для деятельности любой организации нужны средства, которые Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» получает посредством членских взносов, а также перечислением на счёт нашей организации СРЛХ «РАРОГ» двух процентов выплачиваемого подоходного налога от заработной платы в казну государства, который платят работающие на своих предприятиях и организациях. Сердечно благодарим всех тех, кто в минувшем году тем или иным способом помогал деятельности Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»!

Возможны также добровольные пожертвования в фонд нашей организации, которые можно внести на ниже представленный счёт. Призываем всех, кто может и желает выделить тем или иным названным здесь способом финансовое вспоможение Союзу русских литераторов и художников «РАРОГ» сделать это и тем самым расширить реальную сферу деятельности членов нашей организации, здесь наши банковские реквизиты.

Союз русских литераторов и художников «РАРОГ»
Адрес: Литовская Республика, LT-07191,Vilnius, D.Gerbutavičiaus 10 – 178;
Код регистрации организации 302739943
№ счёта организации: LT7300010130947182
„Swedbank“,
AB SWIFT/BIC код HABALT22,
код банка 73000

В связи с тем, что до марта т.г. каждый работающий и получающий заработную плату член нашей организации может декларировать направление 2% от оплачиваемого им государственного налога в фонд Союза Русских литераторов и художников «РАРОГ», сообщаем реквизиты:

Rusų literatų ir dailininkų sąjunga „Rarog“;
Adresas: LT. Vilnius. D.Gerbutavičiaus g. 10-178;
Organizacijos registracijos kodas 302739943 ;
A/sąskaita: LT7300010130947182 ,
„Swedbank“,
AB SWIFT/BIC kodas HABALT22,
Banko kodas 73000 .

 

СПАСИБО !

Информация Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА

developer
-
0

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА

 

Символ масонской ложи иллюминатов «Лучезарная дельта» на тимпане классического фронтона здания во дворе дома по ул. Вильняус 22

 


Наталия ФЕДЮШКИНАМАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА

 

Умение «читать» фасады домов может превратить прогулку по Старому Вильнюсу в увлекательное путешествие. Архитекторы прошлого оставляли на стенах… целые истории, рассказывающие о жизни горожан, об их интересах, деяниях.
Один знающий взгляд — и вы поймете, кто был владельцем дома: купец, государственный деятель, меценат, представитель культуры или даже член тайной масонской ложи. Теолог и культуролог Валерий ЗУБАКОВ «читает» фасады, как книгу. Его рассказы интересны всем тем, кто влюблен в один из самых прекрасных городов Европы — Вильнюс.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
«Кадуцей» — масонский символ ключа, отворяющего предел между тьмой и светом, добром и злом, жизнью и смертью над домом по пр. ГедиминаКаждая стена — страница городского романа


С В.Зубаковым мы встретились на ул. Вильняус. Именно тут открывается все великолепие зашифрованных архитекторами ХIХ в. посланий.
— Обратите внимание на дом по ул.Вильняус, 21. Приглядитесь к декору и подумайте, что хотел сказать вам владелец здания. На втором ярусе здания мы видим грифонов, держащих герб. Грифоны — противоречивые существа, одновременно объединяющие небо и землю, добро и зло. Но тут они определенно выступают как защитники и покровители. А рядом с ними находятся лилии — символ чистоты. Все эти знаки — обереги. И они говорят о том, что тут могли проходить важные для государства тайные собрания. Следующее здание под № 25 с лицами людей также говорит о встречах, а вот на следующем доме № 27 мы видим львов. Это, как известно, символ силы и могущества, также очень сильный оберег. Как видите, на этой улице проживали весьма непростые люди. Да и соседство у них было очень влиятельным. Именно тут свою деятельность активно вели масоны Литвы, — рассказывает В.Зубаков.
С этих слов и началось наше путешествие по пути вильнюсских масонов. Вначале — немного истории возникновения этого тайного сообщества.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Масонский символ памяти о погибших братьев (немецкой Великой Ложи «Zur Sonne»)
используется политиками в современной Литве


Масонство — движение, возникшее в XVIII в. в виде закрытой организации. Его истоки уходят в XVI — XVII вв., предположительно имеют отношение к средневековым строительным гильдиям, цехам каменщиков. Название «масон» или «франкмасон» происходит от старофранцузского «masson» — каменщик или английского «freemason» — вольный каменщик. В середине XIX в. исследователь масонства Георг Франц Буркгард Клосс впервые вполне определенно указал на то, что масонский союз возник именно из братства вольных каменщиков или средневековых строительных артелей. В эпоху готики возведение громадных церковных зданий длилось целые столетия. Естественно, многие архитекторы, художники и работники в течение всей жизни проживали рядом со стройкой и вступали в тесное общение между собой. Так формировались закрытые общества «строителей», или «каменщиков». Подобная организация строительных работ особенно была присуща возведению соборов в Англии и Шотландии, где каменотесы получили в официальных актах наименование Freemason. Не случаен и тот факт, что рабочие инструменты всех «строителей» хранились в особых бараках, называемых «lodge» — ложи. Эти сообщества с течением времени выстроили ряд правил касательно отношений между членами, приема новых работников, разрешения споров, назначения главных.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Вильнюсский кафедральный собор можно долго «читать» по масонской символикеСекреты Вильнюсского кафедрального собора


— Такие сообщества строителей или каменщиков возможно и сформировались натуральным путем, — рассказывает В.Зубаков. — Но их трансформацией в закрытое общество, конечно, занимались высокообразованные люди — архитекторы. Не удивительно, что одним из самых известных литовских представителей масонства является архитектор Вильнюсской ратуши и Кафедрального собора Лауринас Стуока-Гуцявич. Рассматривая его творения, мы можем наблюдать немало зашифрованных посланий. Например, если заглянем в Вильнюсский Кафедральный собор, то над главным алтарем увидим знак лучезарной дельты. Этот знак особенно важен для масонов, о его происхождении я поведаю позже. Фронтон собора — это целый рассказ об истории религии и тайной организации. Чего только нет в квадратных рельефах: знаки Крестовых походов, Грааль — святое Сердце Христа, Священные писания и книга — источник знаний, кувшин — символ невинности и чистоты. А также можно разглядеть ветви акации — одного из излюбленных символов масонов. Ведь на могилу убитого Хирама были возложены именно ветви акации — символа вечности духа и добрых дел.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Масонский символ ложи иллюминатов «Лучезарная дельта»,
над алтарем Вильнюсского кафедрального костёла


Существуют теории и о более древнем происхождении масонства, начало которого идет от ордена тамплиеров или даже от времен строительства Храма Соломона.
— Свое происхождение вольные каменщики относят к легенде о строительстве Храма Соломона. В ней говорится, что главный строитель иерусалимского храма по имени Хирам Абиф обладал ключом разумения тайн. При помощи этого ключа можно познать все знания мира. Хирам, зная, что эти знания могут принести как добро, так и зло, всячески оберегал ключ, открывающий к ним путь. Трое учеников архитектора захотели овладеть этой силой и решили его убить. В итоге «ключ разумения» был утерян. А те люди, которые пытаются его восстановить или даже, как они утверждают, им удалось его «выстроить», называют себя масонами или вольными каменщиками, — говорит Валерий.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Центральная верхняя часть здания нынешнего общества знаний «Жиния» по ул. Вильняус, 22Вильнюсские каменщики и их символы


Масонство символически использует инструменты и орудия каменщиков, чтобы выражать метафорически их систему морали. Ее они скрывают в аллегориях и щедро иллюстрируют символами, многие из которых украшают их дома. Одним из таких домов является здание нынешнего центра знаний «Жиния» по ул. Вильняус, 22.
— На его стене мы видим три переплетенных венка. Они говорят нам, что воедино сплелись христианство, иудаизм и античная религия. А два факела и провисающая гирлянда — это один из масонских символов, означающий свет просвещения. Сверху три грозных грифона оберегают этот дом знаний. Его традиции продолжаются до сих пор, — рассказывает В.Зубаков.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Масонские символы на аттике дома по ул. Вокечю


В XVII в. строительные товарищества в Европе стали приходить в упадок, и к началу XVIII в. почти перестали существовать вместе с прекращением возведения готических соборов. Новому процветанию английских лож способствовали лица, не принадлежавшие к строительному делу, но очень влиятельные и богатые. Первым из них историки называют лондонского антиквара Элиаса Эшмола. Вероятно, именно тогда у просвещенных каменщиков зародилась мысль о филантропической деятельности и основании благотворительных учреждений. О благотворительной деятельности вильнюсских масонов можно узнать, завернув во внутренний двор по ул. Вильняус, 22.
— Войдя во двор дворца Радзивиллов, мы увидим по левой стороне маленькие желтые постройки. И на одной из них изображен медальон 1807 г., на котором запечатлена женщина, помогающая ребенку и немощному старцу. А чуть подальше, на портике, находится знак «лучезарной дельты» — общепринятого символа масонства, о котором я уже упомянул. Это освещенный лучами треугольник, внутри которого изображается открытый глаз, он называется в масонстве «Eye of Providence» — Глаз провидения. Само изображение глаза в треугольнике заимствовано из христианства, где этот знак является символом «Всевидящего ока», а треугольник символизирует Троицу. Все это говорит о том, что тут под покровительством каменщиков осуществлялась благотворительная деятельность.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Символ «Лучезарная дельта» и грифоны над Остробрамской часовней и надпись на латинском языке «мать милосердия»


А теперь вернемся на главную улицу и осмотрим ворота, ведущие во двор. Их украшает странная на первый взгляд ваза и композиция птиц с выразительной женской грудью. Это пеликаны. Их изображение также свидетельствует о благотворительной деятельности, ведь в европейской геральдике пеликан является символом самоотверженной родительской любви: считалось, что он разрывает клювом собственную грудь и кормит голодных птенцов кровью. А название прилегающей к этому дому ул. Лабдарю (labdara — благотворительность) окончательно подтверждает наши предположения, — рассказывает Валерий.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Символ «Кадуцей» над домом по ул. Пилес«Третья пуговица»


Масоны проводят свои собрания в ритуальной форме и по строгим правилам. Не существует единого масонского ритуала, и каждая ложа может свободно устанавливать собственный. Например, в наших краях одним из самых известных опознавательных знаков был символ «третьей пуговицы».
— В деятельности масонов всегда был игровой момент. Ритуалы и тайные символы были неотъемлемой частью их встреч. На светских вечерах члены масонских лож имели особый опознавательный знак. Им являлась третья сверху пуговица, украшенная масонскими символами, по которым члены могли опознавать друг друга. Символами часто украшались и портсигары. Не осведомленным, но любопытным гражданам говорили об этих украшениях, будто они не имеют ни какого смысла. А вот масоны, увидев такие знаки, совершали тайное рукопожатие или приветствие, подтверждающее причастность к ложе, и могли свободно вести беседу. Во времена расцвета масонства в XVIII в. в высших слоях общества и среди высокообразованных людей участие в закрытом сообществе считалось обязательным. А масонское было одним из наиболее почитаемых. В него входили самые светлые умы, и направлено оно было на благие цели. Именитыми масонами были Й.Гайдн, Л. ван Бетховен, И.Ньютон, М.И.Кутузов, А.В.Суворов, А.С.Пушкин, П.А.Вяземский и многие другие. Если говорить о Литве, то у нас самыми известными каменщиками были Адам Мицкевич, Л.Стуока-Гуцявичюс, вся профессура Вильнюсского университета. Посетите внутренний двор университета, и вы увидите бюсты знаменитых ученых. Это — компания «свободных каменщиков». Главная масонская ложа Литвы называлась «Усердный литвин», ее цели были самыми благородными. Ее члены прилагали все усилия, чтобы поднять достаточно бедное государство на должный культурный и экономический уровень. В те времена масонство не имело такого негативного окраса, как сейчас, — говорит В.Зубаков.

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Традиционное ритуальное облачение масона во время заседания ложи: фартук с символикой данной масонской ложи, перчатки и нагрудный знак, символизирующий градус масонского посвящения данного брата


Масонство заимствует множество своих символов у архитектурного искусства, которым пользовались строители соборов в Средневековье. Отвес — символ стремления к совершенству, уровень — символ равенства, наугольник — символ уравновешенности и примирения и стремления к совершенству, циркуль — символ умеренности и благоразумия, мастерок — символ укрепления братских связей.
— Одним из самых известных масонских зданий столицы является дом по ул.Театро, 5. Он известен под названием «Вилла Мария». На ней открыто расположены главные знаки каменщиков — наугольник и циркуль, — говорит мой собеседник.
Другой часто встречающийся масонский символ — две свободные колонны, который не являются опорой, а подчеркивают вход. Одна из колонн означает свет, другая — силу.
— Колонны — это семантический знак, который говорит знающему: вы пришли туда, куда и направлялись. Именно такой символ можно увидеть во дворе дома по ул.Вокечю, 28. Также обратите внимание на аттик этого дома, и вы поймете, что тут проживал очень непростой человек, определенно он принадлежал к «вольным каменщикам». Тем, кому интересно «читать» историю домов, я посоветовал бы сфотографировать каждый элемент этого рисунка и потом разобрать его дома. Увидите, что это не просто декоративные картинки, а целое послание из прошлого, — говорит Валерий…
И в наши дни в Литве есть масоны. Корреспондент «Экспресс-недели» однажды встретился с ними, но давать интервью они отказались…

 

МАСОНСКАЯ СИМВОЛИКА ВИЛЬНЮСА
Валерий Зубаков во время экскурсионной прогулок по Вильнюсу предлагает обратить пристальное внимание на «сообщения» масонов из прошлого, и не только…

По материалам «Экспресс — Неделя», № 45, 7.11.2013., Вильнюс.

Литовский фронт идеологической войны Запад-Восток

Валерий Иванов
-
0

ИА «Русские Новости» публикует перевод с литовского языка статьи Даинюса Синкевичюса портала Дельфи.лт, сделанный Валерием Ивановым.

 

 

 

Литовский фронт идеологической войны Запад-Восток

 

Новый Нюрнберг? В Литве начался процесс над «советскими военными преступниками»

 

В Вильнюсе началось заочное судебное рассмотрение дела о трагических январских событиях 13 января 1991 года. Как отмечает информационное агентство DELFI – «важный для Литвы процесс».  Как сегодня 31 января постановил Вильнюсский окружной суд, впервые в течение не менее года будет рассматриваться дело в отношении военных преступников, обвиняемых в преступлениях против человечности бывших командиров советского отряда милиции специального назначения (ОМОН) Болеслава Макутыновича и Владимира Разводава.

 

Дела ведут судьи Дайва Праните-Залецкене, Юргита Мачёните и Стасис Лемяжис, которые постановили, что дело о событиях13 января должно быть признано приоритетным, поэтому Национальной администрации судов будет сообщено о заседаниях. Таким образом будет обеспечено участие в процессе адвокатов обвиняемых и прокуроров. Суд постановил рассматривать дело 3,11 апреля, 14,21,22 мая, 4, 5 июня, 3,4,17,18 сентября, 1,2,8,9 октября, 5,6,19,20 ноября, 1,4,17,18 декабря.

 

Собравшийся на первое заседание суд не сообщил хороших новостей участникам процесса – явилась лишь часть потерпевших, а часть из них вообще не удалось найти. Кроме этого не ясно, знает ли о заседании суда В.Разводов — один из обвиняемых. Коллегия судей пока не рассматривала события 13 января – необходимо получить сведения о том, знает ли В.Разводов о процессе. Поэтому решила повторно обратиться в Министерство юстиции,  чтобы, воспользовавшись судебным договором, ему была выслана повестка. Кроме этого, суд решил и по своей инициативе выслать ему повестку.

 

В то же время Б.Макутыновичу была вручена повестка — явиться на заседание суда. Однако он не появился в зале суда. Обоих обвиняемых защищают назначенные государство адвокаты. Судьи не могли рассматривать дело и в связи с неявкой части потерпевших – литовский уголовно процессуальный кодекс запрещает начинать судебный процесс если нет сведений о том, знают ли потерпевшие о данном заседании.

 

В деле о трагических событиях потерпевшими и гражданскими истцами признано 39 физических лиц. Правда, только половина из них появилась в суде. Часть потерпевших предъявили свои исковые заявления обвиняемым относительно возмещения им не материального (морального – пер.) ущерба.

 

Судьи, ознакомившиеся с материалами дела, поручили прокурорам уточнить адреса и места проживания всех потерпевших и свидетелей. «Представленные в деле документы 20-летней давности и более», — говорит председатель коллегии судей.

 

По её словам, не ясно, были ли вручены обвиняемым обвинительные акты – их Генеральная прокуратуры Литвы просила вручить своих коллег из России.

 

В этом деле суд решил, что процесс может вестись заочно – хватает того, что скрывающимся лицам обвинения на русском языке высланы Генеральной прокуратуре России и вручены адвокатам.

 

По словам судей, Россия не сотрудничает с Литвой в этом деле.

 

В этом деле рассматривается 16 нападений на пограничные посты Литвы, грабеж оружия, эпизоды нанесения увечий людям и их обстрела. По словам прокурора Вильнюсской окружной прокуратуры Альвидаса Валюкявичюса поддерживающего государственное обвинение, в деле будут рассматриваться случаи преступлений января-августа 1991 года. «Они обвиняются в применении насилия против институций восстановленной Литовской Республики, средств запугивания, арестов, лишения свободы, личные обыски, что запрещает как международное право, так и Уголовный кодекс», — сказал он.

 

По утверждению прокуратуры, во время досудебного расследования в Россию были направлены просьбы о судебной помощи, однако в присланном в Литву ответе указывалось, что процессуальные действия могут быть выполнены только в случае передачи дела прокуратуре России. «Обвинительный акт вручён согласно установленным соглашениям с рубежными странами компетентных институций Литовской республики, в данном случае – Генеральной прокуратуре России обвинения были высланы, их копии, перевод на русский язык, также были вручены обвинительные акты адвокатам обвиняемых», — сказал прокурор. А.Валюкявичюс подчеркнул, что самое строгое наказание, угрожающее обвиняемым, является пожизненное заключение.

 

В январе 1991 года во время штурма советских вооруженных подразделений Вильнюсской телебашни и здания Комитета телевидения и радио, погибло 14 человек, 31 было тяжело нарушено здоровье, более 1000 было ранено.  В тот год, 31 июля на таможенном посту в Мядиникай было убито семь полицейских и сотрудников таможни, которые тогда охраняли не признанную государственную границу Литвы.

Л.Н.ТОЛСТОЙ — С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

Валерий Иванов
-
0

Л.Н.ТОЛСТОЙ — С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

Международная конференция в Висагинасе (18 января 2014 г.) «Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого»

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

Докладчики и участники конференции

 

«Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать себя культурным человеком»
А.М.Горький

 

 

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ — С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 

В минувшую субботу, накануне православного Праздника Крещения, в Висагинасе прошла Международная конференция «Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого». Конференцию в ознаменование 185-летия Л.Н.Толстого, при содействии Фонда «Русский мир», в рамках проекта «Л.Н.Толстой – великий русский писатель, просветитель и педагог» провела общественная организация «Художественная галерея Аукштайтийские озёра» под руководством Г.Т.Удовненко. Русская школа «Драугисте» этого красивого города любезно приняла в своём актовом зале гостей не только из Вильнюса, но также из Санкт-Петербурга и Латвии. Послушать участников конференции собралась общественность города и, прежде всего, учителя русских школ.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
В работе конференции принял участие и приветствовал её участников советник посольства Российской Федерации в Литовской Республике Матвей Анатольевич Дрюков.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Темы выступлений затрагивали различные аспекты творчества писателя. Естественно, уклон был сделан на доклады, рассматривающие взгляды Л.Н.Толстого на педагогику и его практику на этом поприще. Кандидат педагогических наук, доцент кафедры филологического образования Академии последипломного педагогического образования в Санкт-Петербурге Сергей Владимирович Федотов прочёл доклад: «Семейное воспитание в романе Л.Н.Толстого «Война и мир».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Доктор педагогических наук из Санкт-Петербурга, профессор Российской Христианской государственной академии, заведующий кафедрой Религиозной педагогики Фёдор Николаевич Козырев, выступил с докладом: «Религиозные искания «русского Лютера» (к психологическому портрету Л.Н.Толстого).

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
С докладом «Социально-педагогические воззрения Л.Н.Толстого и современность» на конференции выступил доктор социальных наук, член Всемирного совета российских соотечественников Рафаэль Искандерович Муксинов.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Доклад на тему «Война и мир» Л.Н.Толстого – история и философия», зачитал магистр истории Варшавского университета, абсольвент докторантуры Института истории литовской Академии наук Валерий Васильевич Иванов (публикуется ниже). Докладчик обратил внимание на то, что впервые демонстрирует непосредственно участникам данной конференции фотографию того места, где Наполеон форсировал реку Неман под Ковной (Каунасом) в июне 1812 года, с изготовленной автором доклада схемой продвижения на данной местности войск Великой армии, нанесённой на фотографию.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
На конференции кофейная пауза

 
Член родительского комитета школы «Драугисте» Елена Константиновна Монахова зачитала присланный на конференцию текст члена Союза писателей России, члена жюри литературной премии «Ясная поляна» Валентины Яковлевны Курбатовой «Осмелившийся быть». Слово, произнесённое на железнодорожной станции Астапово в день 100-летия со дня кончины Л.Н.Толстого».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Преподаватель из Даугавпилса Ольга Ивановна Огурцова наглядно показала и рассказала на примере повести Л.Н.Толстого «Детство» о «Гештальт-педагогике, как мостике к пониманию художественного текста» на примере повести Л.Н.Толстого «Детство».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
На конференции со своими докладами и сообщениями выступило ещё четыре преподавателя:
Валентина Ивановна Мамзалёва — «Эволюция взглядов Л.Н.Толстого на воспитание и образование»;

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
В.И.Мамзалёва со своими учениками

 
Ольга Викторовна Фалеева — «Маленькими шагами в большую культуру»;
Юнона Алексеевна Воробъёва — «Поэтический венок Л.Н.Толстому»;
Прасковья Васильевна Макарова — провела «Открытый урок по детским рассказам Л.Н.Толстого» — с показом учащимися инсценизации отрывка рассказа «Филиппок».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Участники инсценизации рассказа Л.Н.Толстого «Филиппок»

 
Учащийся 12-го класса Висагинской гимназии «Атгимимо» Антон Сапрыкин прочёл своё сообщение конференции: «Отражение взглядов Л.Н.Толстого на воспитание и образование в повести «Детство».

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

 
Елена Плешак из информационной службы ЗАО «Транстелесервис.ЛТ» показала собравшимся видеофильм «Висагинцы на Родине Льва Николаевича Толстого. Декабрь — 2013».
В заключении конференции победителям творческих конкурсов детского рисунка и литературного конкурса по произведениям Л.Н.Толстого учащимся 8-12 классов гимназии «Атгимимо» были вручены грамоты и памятные призы.
Материалы конференции будут опубликованы отдельной брошюрой.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Награждённые грамотами

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Кандидат педагогических наук С.В.Федотов, организатор конференции Г.Т.Удовенко, магистр истории В.В.Иванов, доктор педагогических наук Ф.Н.Козырев

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Зимний Висагинас

 

 

Текст и фотографии Валерия Виленского

 

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

Валерий ИВАНОВ
Доклад на Висагинской конференции
«Великое литературное и педагогическое наследие Л.Н.Толстого»

«ВОЙНА И МИР» Л.Н.ТОЛСТОГО — ИСТОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ

Каждый человек, со своими личными привычками,
страстями, стремлениями к добру, красоте, истине…
Л.Н.Толстой

Охватить такую глыбу мыслей, проанализировать их в коротком докладе конференции, невозможно. Да и нужно ли? Ведь каждый, читающий этот роман, сам для себя находит самое важное с точки зрения информации, фактов и нравственных установок — показанных автором через своих героев. Литературные способности автора давно констатированы и выделены в категорию «классика». Теперь его произведения преподаются для учащихся старших классов общеобразовательных школ.
Именно в школе я впервые столкнулся с этим романом и… испугался его объёма и непонятных слов на французском языке. Потом, спустя десятилетия, перечитывая его в абсолютно спокойной обстановке — в полутёмном узком карцере-шкафу штрафного изолятора Алитусской колонии строгого режима, куда угодил за свою книгу «Литовская тюрьма», я восхищался глубиной познания Львом Николаевичем истории России и Европы, а также людей всех сословий, судьбы которых вершили великие дела. Став историком в Варшавском университете, затем, расширив свои знания и обретя дополнительное умение анализировать исторические события в Институте истории литовской Академии наук, где окончил докторантуру по своей специальности, теперь я, умудрённый жизнью, мог мысленно анализировать исторический текст и политический подтекст представленный в «Войне и мире». С высоты минувших двух веков, рельефней и понятней виделось то, что в мишуре текущих дел казалось мелким или вообще неважным. Поэтому всё больше восхищался гением автора, который из контекста происходящего вокруг него, выхватывал главное и, излагая пером на бумаге, привлекал внимание читателя именно к тому или иному факту. Ещё более усиливалось уважение к писателю от понимания того, что сам Лев Николаевич Толстой никак не мог быть свидетелем описываемых событий, поскольку родился в 1828 году, спустя 16 лет после «нашествия Наполеона на Россию». Писать роман «Война и мир» начал в 1856 году, т.е. спустя почти полвека от тех событий, замечу, пройдя перед этим тяготы Крымской войны 1853-1856 гг.
До него русская литература не знала такого произведения автора, который так масштабно и объёмно сумел бы не только эпически, но и весьма конкретно изобразить весь драматизм, трагизм и геройство — всю глубину, происходившего тогда между Россией и Европой, между главами государств, полководцами и военными командирами, между солдатами, между дворянами, гражданами и крестьянами, между мужчинами и женщинами и, наконец, между детьми. В романе выступает 559 героев. Около 200 из них — исторические лица. Судьбы всех их закручены вокруг войны почти всей западной Европы с Россией, потому что Наполеон считал — только покорение России сделает его полноправным и единственным господином мира. Об этом он ещё 1811 г. прямо заявил своему послу в Варшаве аббату де Прадту: «Через пять лет я буду владыкой всего мира. Остается одна Россия, — я раздавлю её…». Толстой, видимо, стремясь понять известные ему причины такого суждения Наполеона, да и всё предопределившее войну 1812 года, рассуждает: «Для нас не понятно, чтобы миллионы людей-христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр твёрд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен».
Сам Наполеон утверждал — шёл на Россию, чтобы вершить её рок!
С кем он шёл и во имя чего? Чего желали европейцы, поддерживавшие его и выступавшие вместе с ним против России? И если историки уже давно разложили по полочкам все политические мотивы такого поведения Наполеона и его союзников, то не всё понятно в самом психологическом настрое их, возжелавших пойти в Россию и взять там для себя насильственным путём нечто, что так нужно было им. Великий писатель уже описал в романе, что и как брали, и что за это получили, а также что вышло из всего этого для самой Европы и Наполеона. И все же, даже тогда, современники пытались понять психологию воззрений тех или иных европейцев, которые легли в основу мотивации ими своего похода на Россию.
Любопытное наблюдение о национальных характерах европейцев, читаем в 3-ем томе книги, в изложении генерала барона Карла фон Пфуля, «главного составителя плана кампании 1812 года», состоявшего на службе у императора Александра I: «Немцы бывают самоуверенными на основании отвлечённой идеи – науки, то есть мнимого знания совершенной истины. Француз бывает самоуверен потому, что он почитает себя лично, как умом, так и телом, непреодолимо-обворожительным как для мужчин, так и для женщин. Англичанин самоуверен на том основании, что он есть гражданин благоустроеннейшего в мире государства, и потому, как англичанин, знает всегда, что ему делать нужно, и знает, что всё, что он делает как англичанин, несомненно хорошо. Итальянец самоуверен потому, что он взволнован и забывает легко и себя и других. Русский самоуверен именно потому, что он ничего не знает и знать не хочет, потому что не верит, чтобы можно было вполне знать что-нибудь.
Немец самоуверен хуже всех, и твёрже всех. И противнее всех, потому что он воображает, что знает истину, науку, которую он сам выдумал, но которая для него есть абсолютная истина».
И это только маленькая выдержка из книги, где в жесточайших условиях войны столкнулись сотни людских характеров в сотнях экстремальных, да и простых ситуациях, раскрывая нам человеческую сущность во всех её животных, социальных, рассудочных и духовных ипостасях.
Однако оставим пока эту часть философских исследований Толстым человеческих личностей, и обратимся к некоторым аспектам исторических событий изображённых в романе, чтобы как через зеркало, взглянуть опять-таки на личности.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Западная граница Российской империи на 1812 г.

 
Естественно, ближе всего мне была тема начала похода Наполеона на Россию в 1812 году, поскольку здесь сюжет касается конкретных событий в конкретном ландшафте, прекрасно известном мне. Увы, роман не описывает триумф русской армии и русских полководцев, изгнавших Великую армию Наполеона в конце 1812 года из России. Не описывает Вильну зимой 1812-13 года, где нашла свою могилу Великая армия.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Могила наполеоновских солдат на Атокольском военном кладбище в Вильнюсе

 
Поэтому на канве романа «Война и мир» скажу лишь о том, что было вначале, а именно на переходе через реку Неман 13 июня 1812 года (по старому стилю – с.с.), а затем о том, что происходило в ста километрах от Ковны – в Вильне, где император Александр I готовился к наступающим событиям.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Шанцы, переход войск Наполеона через Неман

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Вид на старый Каунас, вверху, справа, за балками моста, район Шанцы

 
Итак, описание похода Наполеона на Россию начинается лишь с третьего тома «Войны и мира» (до этого сюжет освещает события, начиная с 1807 года, предвосхитившие войну 1812 года, вводит нас в круг действующих в романе лиц, как реальных — исторических, так и вымышленных автором). Автор, описывает приезд Наполеона из Дрездена в Восточную Пруссию, где уже 10 июня (с.с.) догнал свою Великую, 600 тысячную армию, вот уже месяц двигавшуюся в направлении — на восток. К сожалению, сосредоточившись на фигуре самого «маленького капрала», ставшего Императором французов и повелителем всей западной континентальной Европы, автор не ставит нас в известность о конкретных распоряжениях главнокомандующего. Толстой описывает, как буквально сходу, Наполеон подходит к Неману, где уже возведены мосты для переправы на территорию Российской империи и наблюдает с возвышенности форсирование реки. Описывает торжественную атмосферу, полную апофеоза всемогуществу человека в «сером сюртуке», ради победы и славы которого, тонут в реке, словно принося в жертву на её алтарь свои жизни, безрассудные польские уланы, бросившиеся прямо в поток на своих лошадях. «Quos vult perdere – dementat» («кого хочет погубить – лишит разума», — лат.), подытоживает описываемое Лев Николаевич.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Наполеон и польские уланы

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Место переправы войск Наполеона (фото 24.06.2012 г.)

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Вершина «Горы Наполеона» в Шанцах (Каунас)

 
 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Каунас, старый город, окаймляемый Неманом (снизу) и Вилией (сверху)

 
Забавно, но именно эта сцена с переправой через небольшую реку Вилия (нынче — Нерис), которая протекает с другой стороны города Ковны (Каунаса) — явная ошибка автора романа. Не было никакой нужды переправляться через неё, поскольку она никак не преграждает дорогу на Вильну.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Схема движения войск Наполеона на Россию вблизи Каунаса

 
После переезда по понтонному мосту через Неман, Наполеон «круто повернул влево и галопом поехал по направлению к Ковне, предшествуемый замиравшими от счастья восторженными гвардейскими конными егерями, расчищая дорогу по войскам, скакавшими впереди его». В этом месте обратимся к другим историческим свидетельствам, зафиксировавшим происходившее в тот день. В Россию вступала 600 тысячная наполеоновская Великая армия, состоявшая из хорошо обученных и экипированных для летней военной кампании солдат, оснащённая почти полутора тысячами артиллерийских орудий. Её вели уже прославившиеся в боях с европейскими монархами наполеоновские маршалы: брат Наолеона — Жером Бонапарт, Евгений Богарне, Луи Даву, Жак Макдональд, Мишель Ней, Клод-Виктор Перрен, Николя Удино, австрийский генералиссимус Карл Шварценберг.
Заметим, что всё это воинство наступало на Россию не в одном месте. Севернее, слева от основных войск ведомых самим Наполеоном, на Россены (Расейняй) наступали войска под командованием маршала Макдональда.
Южнее от Ковны, через Прены (Пренай), вел свои войска маршал Богарне.
Ещё южнее, на Гродно шли войска под командованием маршала Франции, польского князя Юзефа Понятовского (которого в войсках называли «австрияцким генералом», поскольку по-немецки говорил лучше, чем по-польски).
А ещё южнее, на Слоним и Пружаны, наступал генерал Жан-Луи Ренье со своими 20-ю тысячами саксонских войск, а также французская дивизия под командованием генерала Пьера Дюрютта.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Карта наступления войск Наполеона на Россию в 1812 г.

 
В кампании 1812 года весь этот корпус должен был удерживать на крайнем правом крыле, на территории Великого княжества Литовского и на Волыни, наступательные действия русской 3-ей Западной армии под командованием генерала Александра Петровича Тормасова.
Великой армии Наполеона противостояла широко территориально разрозненная русская армия под командованием генерала Михаила Богдановича Барклай-де-Толли (из старинного дворянского шотландского рода смешавшегося с немцами).
(N.B. Светлейший князь, генерал Михаил Илларионович Кутузов, сменивший по распоряжению императора Александра I главнокомандующего Барклай-де-Толли — принял командование над русской армией, объединившейся к этому времени, лишь 29 августа 1812 г. в селе Царёво-Займище Смоленской губернии. Это произошло незадолго до Бородинского сражения — 7 сентября 1812 г.)
Русскими военными формированиями командовали также: генерал Пётр Иванович Багратион — 2-й армией, генерал Пётр Христианович Витгенштейн — 1-ым пехотным корпусом. Именно его воины уже 27 июня сразились под Вилкомиром (Укмерге) с французскими войсками маршала Макдональда.
Кстати, битва около Укмерге была первым боевым столкновением между русскими и французскими войсками. Сражение произошло между русским арьергардом (один кавалерийский и два пехотных полка) под командованием генерала Я.П.Кульнева (до 6 тыс. чел.) и французской дивизией под командованием генерала Г. Себастиани (до 10 тыс. чел.).
Целый день Я.П.Кульнев сдерживал французов, чтобы дать время основным силам корпуса генерала П.Х.Витгенштейна переправиться через реку Святую (Швянтои). Несмотря на неравенство сил, русские отразили натиск французов. К вечеру подразделения Я.П.Кульнева отошли за речку Святую и, уничтожив за собой мост, двинулись на соединение с главными силами корпуса П.Х.Витгенштейна. (Н.Шефов, «Битвы России»).
На юго-западе, 3-й обсервационной армией (54 батальона, 76 эскадронов, 9 казачьих полков, всего 43 тыс.), предназначенной для сдерживания Австрии, командовал генерал от кавалерии Александр Петрович Тормасов. Ещё южнее, генерал-губернатор Молдавии и Валахии адмирал Павел Васильевич Чичагов — был главнокомандующим Дунайской армией и Черноморским флотом.
В общей сложности на начало войны весь территориально разрозненный контингент русской армии количественно приблизительно соответствовал Великой армии Наполеона, наступавшей на Российскую империи. Суммарно все части русской армии были вооружены 1600-ми пушками. Союзниками Российской империи были Великобритания и Швеция, войска которых не принимали участия в военных действиях на территории России.
Превосходство Наполеона на начало войны было в том, что основные силы его армии были сконцентрированы в одном месте; эти войска уже прошли победоносно по всей континентальной западной Европе, которая поддерживала агрессию Франции на Россию; действия императора Наполеона были неожиданными и энергичными.
Под Ковной численность 1-й линии Великой армии составляла 380 тысяч человек, из которых собственно французы составляли половину.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Европейские союзники Наполеона

 
В своей книге «Вильна в 1812 году», наш виленский писатель начала прошлого века Федот Андреевич Кудринский, пишет: «Переход Наполеон чрез русскую границу совершился благополучно, хотя и при не особенно благоприятных обстоятельствах. Очевидцы рассказывают, что на войска произвел неприятное впечатление случай с Наполеоном перед переправой: его лошадь оступилась (по другим, — ее испугал заяц) и сбросила императора на песок. Наполеон получил легкий ушиб бедра.
— Римлянин вернулся бы назад… говорили приближенные Наполеона, находившегося в этот день в особом нервном возбуждении…». В романе «Война и мир» эта сцена отсутствует.
Поведение Наполеона в отношении императора Александра I было вероломным, ибо он нарушил условия Тильзитского мира 1807 г., когда два императора объявили о взаимном континентальном сотрудничестве в Европе и Россия признала все завоевания Наполеона.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Переговоры в Тильзите (нынче Советск)

 
Войдя в старую славянскую, а затем ганзейскую — еврейскую Ковну (она была в трёх верстах от пригорода Шанцы, где войска Бонапарта форсировали реку), с балкона Ратуши приветствовал своих вступивших в Россию солдат, выстроенных стройными рядами на площади перед ним.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Рыночная площадь в старом городе Каунаса,
здания Ратуши и костёл иезуитов Св. Франциска Ксавера

 
Обращаясь к своим солдатам перед наступлением на Россию, Наполеон заявил, что они «вступают на вражескую территорию». Это означало, что теперь его солдаты могут вести себя на захваченной территории как агрессоры: грабить, насиловать, изгонять местное население, убивать… И они, собранные со всех стран Западной Европы, не смотря на то, что почти все они были христианами, беспощадно грабили православных, разрушали церкви, превращая их в конюшни, изгоняли, насиловали и убивали за неповиновение, малейшее сопротивление, наличие оружия. Армия Наполеона питалась за счёт местного населения, а солдаты её мародерствовали, беспощадно грабя и разрушая дворянские усадьбы и церкви, превращая свой путь в глубь России в полосу выжженных разграбленных и уничтоженных деревень, усадеб и городов.
Он напутствовал их к победе над русскими воинами и направил их в поход на Вильну, расположенную в ста километрах на восток. Сам Наполеон поселился в двухэтажном каменном доме купца Гехеля, что на самом берегу реки Неман и нервно ожидал посланника от императора Александра I.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Дом купца Гехеля (фото С.М.Прокудин-Горский)

 

 

***

 
Сам император Александр I, судя по роману, в это время находился на балу в Закрете. Тогдашний городской пригород Закрет (нынче Вингис), стал общественным центром Вильны.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Закрет (нынче ботанический сам в районе Вильнюса Вингис)

 
Объезжая в течение полутора месяцев западные территории с инспекцией свои войска российский император (об этом пишет в романе Л.Н.Толстой), по мнению военного губернатора Вильны генерала Л.Л.Беннигсен, несколько устал.
Быть может для того, чтобы как-то отвлечь его от неприятных дум, генерал Л.Л.Беннигсен дал (25 июня) в Закрете, в своем загородном дворце, бал от своего имени и от лица адъютантов главной квартиры. Как сообщает в своей книге «Вильна 1812 г.» Ф.Кудринский Александр I пожертвовал на устройство бала 300 червонцев и сказал устроителям: «Если вы хотите устроить праздник, то старайтесь, чтобы он вышел блестящим, потому что виленские дамы знатоки в этом деле». О пышности бала ходили разные слухи. Говорили, что все нужное для бала выписывалось специальными транспортами из Петербурга.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Остатки дворца в Закрете после изгнания Наполеона из России

 
Поскольку помещение не могло вместить всех гостей, то решено было устроить танцы на открытом воздухе. С этой целью в саду, на берегу реки Вилии (Нерис), строилась деревянная галерея. Постройку возводил Шульц, профессор архитектуры при Виленском университете. Рабочие говорили профессору, что здание ненадежно, что оно словно висит в воздухе… Граф Шуазель прямо заявил Шульцу, что если здание и будет принято комиссией после осмотра, то он всеми силами постарается воспрепятствовать и отклонить государя от входа в павильон. Шульц не обращал внимания на предупреждения, которые сбылись: ровно в полдень 22 июня, когда рабочие были на обеде, постройка рухнула.

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Место, где проходил знаменитый бал в Закрете

 

Обломки развалин убрали и танцы происходили на паркетном полу, обставленном вместо стен цветами и померанцевыми деревьями. Торжество привлекло массу зрителей.
Шульц под впечатлением события кончил самоубийством: бросился в Вилию и утонул. Поговаривали, правда, что он лишь инсценировал свою гибель, оставив на берегу реки свою одежду…»
Так, или иначе, бал под открытым небом в поместье Л.Л.Беннигсена Закрете, состоялся и был увековечен графом Л.Н. Толстым в его ромне «Война и мир», а также историками.
Именно здесь к императору, под звуки мазурки разговаривавшему с польской дамой, подходит генерал-адъютант Александр Дмитриевич Балашов и сообщает Александру I важную весть. В романе читаем: «Только что Балашов начал говорить, как удивление выразилось на лице государя. Он взял под руку Балашова и пошёл с ним через залу» — Наполеон со своими войсками перешёл Неман.
«Государь, в первую минуту получения известия, под влиянием возмущения и оскорбления, нашёл то, сделавшееся потом знаменитым, изречение, которое самому понравилось ему и выражало вполне его чувства…велел написать приказ войскам и рескрипт к фельдмаршалу князю Салтыкову, в котором он непременно требовал, чтобы были помещены слова о том, что он не помирится до тех пор, пока хотя один вооружённый француз останется на русской земле».
На другой день было написано следующее письмо Наполеону:
«Государь, брат мой! Вчера дошло до меня, что, несмотря на прямодушие, с которым соблюдал я свои обязательства в отношении к Вашему Императорскому Величеству, войска Ваши перешли русские границы, и только что теперь получил из Петербурга ноту, которой граф Лористон извещает меня, по поводу сего вторжения, что Ваше Величество считает себя в неприязненных отношениях со мною…
( И далее) Ежели Ваше Величество не расположены проливать кровь наших подданных из-за подобного недоразумения и ежели Вы согласны вывести свои войска из русских владений, то я оставлю без внимания всё происшедшее, и соглашение между нами будет возможно. В противном случае я буду принуждён отражать нападение, которое ничем не было возбуждено с моей стороны. Ваше величество ещё имеет возможность избавить человечество от бедствий новой войны. Александр» (сокращённый перевод письма с французского языка).

 

Л.Н.ТОЛСТОЙ - С МЫСЛЬЮ О ВЕЛИКОМ ПИСАТЕЛЕ
Гебернаторский дворец в Вильне (гравюра начала 19 века)

 

Дальше в романе Толстой очень подробно описывает приезд Алексадра Дмитриевича Балашова к Наполеону в Вильну и разговор между ними, закончившийся ничем. «Война началась» — подытоживает ситуацию писатель…

 

******

 

Было, наверное, не справедливо, если бы здесь, вкратце, не осветить более глубокие, философские вопросы, которые будоражили сознание автора «Войны и мира». В эпилоге, что в самом конце последнего четвёртого тома романа, Лев Николаевич приводит философский анализ во имя чего и зачем вершилась война Наполеона с Россией. Да и вообще, какие происходившие в мире процессы она знаменовала. Начинает он с определений, которые уже не вписываются в тот политический феодальный менталитет, которым жила Европа до Наполеона. Теперь, после Великой французской революции (1789 г.), отношения на континенте строились на принципах гражданского государства, где власть и достоинство не были прирождёнными атрибутами, но являлись следствием социального признания. Ибо: «Власть есть совокупность масс, перенесённая выраженным или молчаливым согласием на избранных массами правителей… перенесенная на правителя совокупность воль», — пишет автор и продолжает обсуждать условия перенесения этой воли от масс, к власти. Причём автор не указывает ни механизма переноса этой воли, ни институции (разве что правителя как такового), которая эту волю должна реализовать. Естественно, учитывая весь опыт истории политического развития институции власти в европейских государствах. Как будто бы массы, да и сам правитель, наделенный таким знанием, мог в реальности существовать?
Бесспорно, здесь чувствуется некоторый романтизм в размышлениях автора на данную тему. Правда, далее идёт утверждение, что «для того, чтобы определить, какая сторона деятельности исторического лица выражает жизнь народа, нужно знать, прежде всего, в чём состоит жизнь народа». Как это по толстовски!
Но, впрочем, это только в том, что касается снисхождения в народ «исторического лица». (Замечу, тогда начиналось «хождение в народ» разночинцев, вслед за которым действовать стали бомбисты — «народовольцы»). Граф не написал о не «историческом лице». По мнению Толстого, историки, объяснявшие волю «исторического лица», принимают «общие отвлечения» в качестве отдельных целей, к которым движется человечество. Этими «отвлечениями» являются: «свобода, равенство, просвещение, прогресс, цивилизация, культура». (Чувствуется дух французской революции!). Именно под углом этих «общих отвлечений» историки изучают людей, наделённых той или иной властью. И тут же романист скептически относится к самим названным целям, иллюзорность которых для человечества Толстому очевидна. Миллионы людей переселялись, сжигали дома, бросали земледелие, убивали себе подобных… После реформации начала 16 века резались народы, после французской революции конца 18 века революционеры казнили врагов и друг друга. Вот почему «знать, что может и что не может быть исполнено, невозможно не только для наполеоновского похода на Россию, где участвовали миллионы, но и для самого несложного события, ибо для исполнения того и другого всегда могут встретиться миллионы препятствий. Всякое исполненное приказание есть всегда одно из огромного количества неисполненных». Пессимистично, но верно подмечено.
Рассуждая далее об отношении целей власти и возможности осуществления их в жизни, Толстой определяет, что поскольку «нравственная деятельность (на уровне мнений отдельных людей — ВВИ) немыслима без физической (непосредственное участие в реализации цели — ВВИ), то причина события находится ни в той, ни в другой, а в соединении обеих». Это пример классической немецкой философской школы при рассмотрении социальных процессов, с его гегельянским диалектизмом. Кстати, и ницшеанский «сверхчеловек» просматривается за этими строчками толстовских рассуждений об актуальных ему социальных перестройках в уже начавшем окружать его капиталистическом строе, который изначально был пересыщен всеми внутренними противоречиями. В этом смысле, именно конкретного человека писатель призывает рассматривать с точки зрения – «богословской, исторической, этической, философской».
(N.B. Само по себе, любопытное разделение, поскольку богословие и этика входят в круг вопросов, которыми занимается философия, интерпретируя нравственность вообще. Здесь поясню, в меру своих философских воззрений. Нравственность определяют конкретные вопросы бытия умного страждущего человека: эсхатологические вопросы (быть? – не быть?); моральные (добро? – зло?); этические (можно? — нельзя?); эстетические (красиво? – не красиво?). Этот «нравственный крест», опирающийся на конкретную религию, с её каноническими понятийными нравственными догмами и поведенческими табу, детерминирует сознание любого человека. Причём, самой личностью такие нравственные воззрения не всегда полностью осознаются.)
Возвращаясь к Толстому: «Все стремления людей, все побуждения к жизни суть только стремление к увеличению свободы. Богатство — бедность, слава – неизвестность, власть – подвластность, сила — слабость, здоровье – болезнь, образование – невежество, труд – досуг, сытость – голод, добродетель – порок суть только большие или меньшие степени свободы. Представить себе человека, не имеющего свободы, нельзя иначе, как лишённым жизни» — подытоживает свои диалектические выкладки автор, рассматривая феномен «свобода». (Здесь вспомним любопытное противопоставление: «Наконец свободен» – написано на могиле Мартина Лютера Кинга, борца с сегрегацией негров в США, убитого в 1968 году белым расистом.) И тут же Толстой продолжает, как бы вспоминая о «совести», которую он сам, кажется, не вполне понимает и не может точно описать, ибо задаёт сам себе безответный вопрос: «Что такое есть совесть и сознание добра и зла поступков, вытекающих из сознания свободы? вот вопрос этики». В данном случае, как писал автор Анны Карениной, «всё смешалось в доме Облонских», и видно, что нет у Льва Николаевича чёткого понимания этого психологического феномена человеческой личности. (Поясню, совесть, в нашем понимании — социальное отражение конкретной нравственной личности)
Почему так сложно это понимание психологии «совести» Толстым – понятно. Не может никак гениальный романист середины 19 века выйти из диалектической парадигмы. В ней нет ничего вечного, но всё изменяется и притом в перманентной борьбе воинственных противоречий — на поприще этики. Вот почему для него сразу же возникает следующий вопрос, который он записал так: «Как должна быть рассматриваема прошедшая жизнь народов и человечества – как произведение свободной или несвободной деятельности людей? вот вопрос истории», — так считает автор романа.
Давайте разберёмся. Известно, что история изучает жизнедеятельность людей, которую детерминируют незыблемые законы природы, где дважды два всегда четыре (для умных людей), по которым происходит движение планет, смена времён года, сбор урожая, строительство, развивается связь, транспорт, осуществляется хозяйствование, происходит товарно-денежный обмен и т.д. — это с одной стороны. С другой — нравственные воззрения, в основы которых конкретные религии, делящие людей на те или иные социальные группы, начиная с семьи, кружкам по интересам и кончая государствами и межгосударственными объединениями. Но есть ещё аспект бытия человечества, который находится под пристальным вниманием историков – это сам социум, всегда в своём конкретном бытии: в его зарождении, развитии, размножении, разложении и смерти. Он детерминирован не только законами природы и нравственными доктринами, обретшими культурные формы бытия, но и установленными законами, а также теми процессами, которые с математической точностью определяют всё, т.е. любые системы. А вне тех или иных систем ничего и нет. Между незыблемым, безвременным, математически принципиальным и оформленным переменным материальным — вершится история человечества. Отсюда следует — наша свобода действий относительна, ибо не может изменить вечность.
«Необходимо отказаться от несуществующей свободы и признать неощущаемую нами зависимость» — фаталистично, безысходно звучат последние слова великого романа «Война и мир». Но мы, люди 21 века, осваивая новые формы познания многомерного бытия человечества, на основе методов, не дуалистической, а многомерной философии, которая умно систематизирует вечное и преходящее, можем сказать — у человека есть свобода выбора нравственных категорий, которые позволяют человечеству выживать в постоянно преобразуемой им природной среде. И этот нравственный выбор позволил выжить до сих пор — и будет позволять человечеству выживать в любых условиях, даже самых трудных. Только высоко гуманные нравственные принципы могут быть конструктивными и служить гармоничному прогрессу человеческой цивилизации. Именно эти мысли о свободе и развитии всегда волновали великого русского писателя Льва Николаевича Толстого.

 

18 января 2014 года. г.Висагинас, Литовская Республика

Интервью профессора М. Бурокявичюса литовскому ТВ

Валерий Иванов
-
0
Интервью профессора М. Бурокявичюса литовскому ТВ

Интервью профессора М. Бурокявичюса литовскому ТВ

 

13 января, в день памяти погибших во время трагических январских событий в Вильнюсе 1991 года, журналисты литовского телеканала LNK посетили квартиру бывшего Первого секретаря ЦК КП Литвы, габилитированного доктора исторических наук, профессора Миколаса Бюрокявичюса и взял у него интервью. (Ниже представлен полный текст показанного на экране сюжета. Перевод с литовского языка В.В.Иванов)

 


передача в 18:30 час. 13.01.2014 г.

 

 В день памяти событий 13 января (1991 г. в Вильнюсе — ВВИ) LNK поговорило с боровшимся против Литвы, тогдашним лидером коммунистов Литвы Миколасом Бурокявичюсом. Он назвал самого большого виновного за кровавые события. За жертвы защитников свободы у вильнюсской телебашни он обвиняет Михаила Горбачёва. Бывший коммунист открывает, что в ту судьбоносную ночь он только разговаривал с лидером Советского Союза и был поставлен в дурное положение.
Репортаж Аурелиуса Гришкявичюса.
М.Б. Без него никто не мог делать такие дела. Самым большим виновником в том, что была использована военная сила, является Горбачёв. Он был Верховный главнокомандующий всеми вооружёнными силами. А генералы, которые были здесь в Вильнюсе, сами не посмели бы делать такие дела, поскольку им угрожала бы самое высокое наказание. Это стало возможным только с разрешения президента Горбачёва. Трагедия была очень немилосердной и жестокой.
А.Г. Последний первый секретарь Центрального Комитета Коммунистической партии Миколас Бурокявичюс утверждает, что ночью 13 января его разбудили выстрелы.
М.Б. Да, выстрелы, ведь здесь совсем рядом… Я спал. Даже не сразу сообразил…
А.Г. Миколас Бурокявичюс утверждал, что ночью дозвонился до руководителя Советского Союза  Михаила Горбачёва.
М.Б.  Я совершенно не был информирован. Никто из руководителей Центрального Комитета Коммунистической партии Литвы не был информирован. Эти вопросы решались в другом месте. Я был поставлен в дурное положение. В очень дурное положение… и поднял среди ночи Горбачёва, по прямому телефону. Я имел прямой телефон. Он там начал разное говорить… Я сказал, что через европейские информационные средства я объявлю своё мнение… Тогда попросил успокоиться. Начал оправдываться. Я ему сказал, что Литовская Республика является союзной – частью союза, и является самостоятельной частью в составе Советского Союза. Вы, как президент, не имеете права в отношении Литвы делать такие вещи, принимать такие решения.
А.Г. Но ведь тогда Литва уже не была в составе Советского Союза – был Акт от 11 марта (1991 г., когда в одностороннем порядке Верховный Совет Литовской ССР объявил об аннулировании законов Литовской ССР и восстановил действие Конституции Литовской Республики от 1938 года – ВВИ).
М.Б. Окончательное решение принадлежало им (Москве – ИВВ) – так считалось тогда. А то, что как иногда заявят, что вот мы свободные – так это хороший лозунг, но ведь надо было считаться с реалиями.
А.Г. Бурокявичюс говорит, что о вине Горбачёва свидетельствовал и прокурорам.
М.Б. Я же не буду брать на себя за него ответственность.
А.Г. Литовские прокуроры не опрашивали Горбачёва. Также не предъявили ему подозрений. Сегодня ровно восемь лет, как Бурокявичюс был выпушен из тюрьмы. Он был признан виновным за создание антигосударственных организаций и активное участие в их деятельности, за публичные призывы насильственно нарушить суверенитет Литвы и за сотрудничество и умышленном участии в действиях, приведших к убийству и увечью людей.
Из назначенных 12 лет, он отсидел меньше семи (это ложь, М.Бурокявичюс был в заточении литовской тюрьмы 12 лет – ВВИ). Он до сих пор не считает себя виновным. Говорит, что давно не был около телевизионной башни.
М.Б. В самом деле давно. Так мне незачем туда ходить, к той башне. Я живу в центре города. Что я глупец какой, чтобы ходить туда специально, смотреть…
А.Г. Прокуроры планируют в этом году передать дело «О 13 января» (1991 года в Вильнюсе – ИВВ). В нём 79 подозреваемых — граждан России, Белоруссии и Украины, бывшие руководители Коммунистической партии Литвы или высокопоставленные работники министерств или органов безопасности. Из них осуждены 6 — среди них и Бурокявичюс.
Аурелиюс Гришкявичюс, Видмантас Бяржинис,  Вильнюс. LNK.
…………………………………

 

Комментарий.

 

Молодые авторы данного репортажа (мы их видели сами сегодня, когда они выходили из дома, в котором живёт профессор), солгав относительно сроков заключения Первого секретаря Компартии Литвы М. Бурокявичюс, не знают, что он и секретарь по идеологии, габилитированный доктор исторических наук, профессор Ю.Ермалавичюс были 14 января 1994 года выкрадены литовскими спецслужбами с территории Белоруссии, из Минска и нелегально перевезены через границу в Вильнюс. Это произошло в день визита президента США Б.Клинтона в Минск. Тогдашний президент Белоруссии С.Шушкевич, постарался выслужиться перед американцами и сдал руководителей Компартии Литвы на растерзание литовской Фемиде.

 

Из ворот республиканской тюремной больницы, куда он попал в 79 летнем возрасте с острой сердечной недостаточностью из колонии строгого режима в Вильнюсе, М.Бурокявичюс вышел в 13 января 2006 года. (При выходе публично был нецензурно грубо оскорблён работником телевидения LNK А.Романаускасом, за что сразу схлопотал от меня оплеуху, стоившую мне затем наказания в год «условно» — ИВВ)  Профессор М.Бурокявичюс отбыл полностью весь срок наказания в 12 лет, из которых 7 лет, во время следствия и суда, провёл в узкой камере Лукишской тюрьмы в Вильнюсе. Вместе с экс-главой Компартии Литвы, в заточении литовской тюрьмы были ещё двое других секретарей ЦК КП Литвы: 62-летний Ю.Ермалавичюс – 8 лет и 68-летний заслуженный деятель культуры Литвы Ю.Куолялис – 6 лет. Также были осуждены, и провели в тюрьмах Литвы различные длительные сроки заключения, десятки других партийных и советских работников, общественных деятелей, боровшихся за сохранение советской власти в Литве и единство Советского Союза.

 

Белорусы не простили предательство тогдашнего президента Республики Беларусь С. Шушкевича  в отношении литовских коммунистов – последовавшие вскоре президентские выборы в Белоруссии выиграл А.Г.Лукашенко. Вот таким был эффект этой подлой измены. С этого момента в разные стороны развернулись векторы дальнейшего развития истории этих новых государств — Литвы и Белоруссии, на землях бывших союзных республик СССР.

Видеопоздравление с Новым 2014 годом от Ассоциации культурного и исторического наследия славян Балтии и Ассоциации учителей русских школ Литвы

ИА “Русские Новости”
-
0
Видеопоздравление с Новым 2014 годом от Ассоциации культурного и исторического наследия славян Балтии и Ассоциации учителей русских школ Литвы

Видеопоздравление с Новым 2014 годом от Ассоциации культурного и исторического наследия славян Балтии и Ассоциации учителей русских школ Литвы

 

Ассоциация культурного и исторического наследия славян Балтии и Ассоциация учителей русских школ Литвы поздравляет всех с Новым 2014 годом и Рождеством Христовым!

 

 

NASA не пустило Литву в космос

developer
-
0
NASA не пустило Литву в космос

NASA не пустило Литву в космос

 

Запланированный на 19 декабря запуск ракеты с двумя первыми литовскими спутниками LitSat-1 и LituanicaSat-1, был отложен до января 2014 года. Реализация литовских космических планов откладывается из-за неполадок на Международной космической станции. «Специалисты NASA очень придирчивы, если речь идет о безопасности и не подпускают к старту, пока не будут уверены, что устройства работают идеально», — заявил в интервью Kurier Wilenski Юстинас Лапинскас руководитель литовской космической миссии по вопросам коммуникации. Он подчеркнул, что на земле все в порядке. Оборудование размещено в ракете и ждет старта. По его словам, не важно, какой из спутников первым окажется на орбите. Планируется, что миссия обоих спутников продлится около 6 месяцев. Юстинас Лапинскас заявил, что литовская первая космическая миссия хоть и не велика, но имеет большое значение для страны и позволит показать миру, что в Литве есть сильные специалисты. Главной задачей первых спутников является апробировать систему. Полученные же данные и опыт пригодятся в дельнейших научно-исследовательских миссиях. Посредством спутника будут также транслироваться приветствия президента Дали Грибаускайте, тем самым будет идентифицировано присутствие литовского устройства в космосе. Спутник LituanicaSat-1 появится на орбите в образе самолета, на котором в 1933 году литовские пилоты Степонас Дарюс и Стасис Гиренас перелетели через Атлантику. Перу также готовится запустить свой первый спутник, — сообщают польские СМИ о литовской космической программе.

Президент Литвы тоже будет бойкотировать Олимпиаду в Сочи

developer
-
0
Президент Литвы тоже будет бойкотировать Олимпиаду в Сочи

По сообщению Польского агентства печати (РАР) Президент Литвы Даля Грибаускайте стала очередным президентом, отказавшимся ехать на Олимпийские Игры- 2014, которые состоятся в Сочи, в России. Грибаускайте заявила, что ее решение обусловлено политикой Москвы в отношении своих соседей и несоблюдением Россией прав человека. Выступая на пресс-конференции в рамках саммита ЕС в Брюсселе, Грибаускайте заявила, что «не видит политической возможности» поехать на Игры в Сочи, поскольку Москва «нарушает права человека, демонстрирует негативное отношение к соседям и наложила экономические санкции на Литву». Агентство напоминает, что в октябре 2013 года Россия ввела запрет на импорт молочных продуктов из Литвы. Это решение главный санитарный врач Геннадий Онищенко обосновал обнаружением в литовских продуктах молочных дрожжей, плесени и бактерии Е.коли. До этого были введены новые правила для литовских перевозчиков, согласно которым от границы до таможенного управления литовских перевозчиков обязали ехать в сопровождении эскорта.

 

На Игры в Сочи не поедут ни президент США Барак Обама, ни президент Франции Франсуа Олланд, ни президент Германии Йоахим Гаук, что было воспринято в качестве бойкота Игр в России в связи с нарушением прав человека и преследованием оппозиции. Впрочем, «президентский бойкот» остаётся только президентским — олимпийские сборные этих стран в Сочи поедут.

Литва лишила «Комсомольскую правду» её орденов

developer
-
0

Литва лишила «Комсомольскую правду» её орденов

 

По сообщению Wirtualna Рolonia, суд в Вильнюсе оштрафовал издателя еженедельника «Комсомольская правда в Литве» за пропаганду коммунистической символики. В логотипе издаваемого компанией LK massmedia периодического издания были изображены серп и молот а также пять советских орденов, которыми во времена СССР была награждена газета. Штраф минимальный, всего 500 литов (145) евро. Издатель во время процесса заявил, что не знал, что нарушает закон и пообещал, что в будущих номерах серпа и молота не будет. С 2008 года в Литве запрещена пропаганда коммунистической символики. Литовские службы не раз давали понять, что эти нормы не останутся на бумаге и будут имплементированы. Примером может служить случай, имевший место в 2012 году, когда в Литву не пропустили автомобиль из Белоруссии, который был обклеен коммунистической символикой. Как пишет портал pch24.pl, поведение литовских пограничников должно служить примером для польских коллег, которые часто не реагируют на факты выставления на показ коммунистической символики и пропаганду этой преступной идеологии. Однако как будет поступать литовская Фемида с изображением серпа и молота на гербе Австрии — не сообщается.

Брызги шампанского: Киркилас объявил Майдан заслугой Литвы

developer
-
0
Брызги шампанского: Киркилас объявил Майдан заслугой Литвы

Брызги шампанского: Киркилас объявил Майдан заслугой Литвы

 

Заместитель председателя литовского Сейма и глава комитета по европейским делам Гедиминас Киркилас сделал феерические по форме и содержанию выводы о председательстве Литвы в Евросоюзе. Политик утверждает, что благодаря Литве Хорватия стала 28-м членом ЕС, в Украине произошла «вторая оранжевая революция», а теперь Литва готова «попредседательствовать» еще и за Грецию…

 

Важное уточнение: свой пылкий политический анализ Киркилас произвел во время торжественного обеда по случаю завершения председательства Литвы в Евросоюзе. Слушателями бывшего премьер-министра были послы европейских государств. Теперь литовская дипломатия поставлена перед дилеммой: либо признать, что депутатам Сейма ничто человеческое не чуждо – выпил человек, расслабился, наговорил лишнего, либо подтвердить, что слова экс-премьера – официальная позиция Вильнюса.

 

Например, вот это: «Между собой мы любим шутить, что, если бы не Литва, Хорватия не стала бы 28 членом ЕС 1 июля, на Украине не началась бы вторая «оранжевая революция», и министр никакого другого государства не осмелился бы запретить мятные сигареты во всем ЕС, что сделал министр здравоохранения Литвы Витянис Андрюкайтис». К теме Украины Гедиминас Киркилас по ходу речи вернулся еще раз – видно, очень гордится. «Нам нравится думать, что, например, это исключительная заслуга Литвы, что общество Украины хочет демократических изменений», — заявил зам председателя Сейма Литвы.

 

Следует ли понимать это так, что Литовская республика официально берет на себя ответственность («исключительную заслугу») за политический кризис в Украине?

 

За перерытый баррикадами центр Киева, кровавые потасовки с «Беркутом», попытку штурма Администрации президента, гудящий второй месяц Майдан? Глава комитета по европейским делам литовского Сейма – это лицо официальное, пусть и находящееся за банкетным столом.

 

«Литва так гордится своим председательством в Совете ЕС, что с удовольствием согласилась бы председательствовать второй раз подряд», — признался во время банкета Г.Киркилас. Из всего перечисленного за торжественным столом понятное чувство гордости может вызывать, конечно, достижение окончательного соглашения по поводу бюджета ЕС на 2014 год и долголетней (2014-2020) финансовой перспективы, а также соглашения по поводу механизма контроля над банками. Но какую ключевую роль в этом сыграла Литва? Очевидно, такую же, как в принятии в состав Евросоюза Хорватии.

 

Впрочем, Брюссель, конечно, не позволит Литовской республике председательствовать в ЕС второй раз подряд подряд. И это большая удача и для Греции, и для восточных партнеров!

 

Потому что если Литва считает своей «исключительной заслугой» «вторую «оранжевую революцию», то страшно представить, чем она будет гордиться после еще одного своего председательства. Вторым Нагорным Карабахом?

 

Но не нужно опрометчиво делать вывод, что вся речь зампредседателя Сейма – пустое бахвальство. Мятные сигареты – это, действительно, заслуга Литвы. Кто бы еще кроме Литвы додумался их запрещать? Сигареты, изображение орденов, телеканал, певец Газманов – чего только не запрещала Литва за полгода своего председательства!

 

Как видно из выступления Киркиласа, Литве очень хочется гордиться. Вполне понятное желание, но, очевидно, только дефицит предметов для гордости может заставить гордиться «даже тем, что председательствовали раньше Эстонии и Латвии, хотя это не является исключительной заслугой Литвы». Еще Литве очень хочется, чтобы ее хвалили. «На самом деле мы очень довольны, что председательство реально уже завершилось, а нам так нравится, когда все нас хвалят за успешную работу» — продолжал банкетные откровения глава парламентского комитета по европейским делам.

 

Финал депутатской речи на торжественном обеде был такой: «Все же, я уверен, что председательство в Совете ЕС освободило Литву, как государство, и ее граждан от множества комплексов, которые предопределила история, трудное советское прошлое. На самом деле у нас все меньше потребности доказывать себе и старым демократиям Европы, что мы не хуже их. Как государство мы растем и совершенствуемся очень быстро, и председательство, очевидно, это показало».

 

А вот здесь серьезно. За полгода своего председательства в Евросоюзе в Литве был отключен телеканал за то, что в одной из его программ излагалась неофициальная точка зрения. Устроено светопреставление в духе сенатора Маккарти из-за «слива» справки ДГБ. Допрашивались политологи, служба спецрасследований вламывалась в офисы и квартиры журналистов… этим всем Литва показала старым демократиям Европы, что она не хуже их?

 

И не скажешь уже, что «старые демократии» ничего не заметили. Запрет Первого Балтийского канала осудило ОБСЕ. Навязчивые выпады против России, попытки сделать из программы «Восточного партнерства» военно-оборонительный союз – все это вызвало недоуменную реакцию многих коллег Литвы по Евросоюзу. «Я сказал несколько дней назад президенту Литвы: я понимаю, что это легче — говорить о врагах, о вашей истории и тому подобном. Гораздо сложнее сказать: давайте посмотрим, как мы можем помочь в налаживании отношений. Иначе никто не будет с вами считаться», — говорил, например, вице-президент Европейского парламента Михель-Анхель Мартинес-Мартинес.

 

Так что в реальности председательство Литвы в Евросоюзе только еще ярче продемонстрировало ее комплексы, фобии и навязчивые идеи. Это председательство как раз стало катализатором, который обострил хронические болезни литовской политики.

 

Но не станешь же говорить такое накануне Нового года, несущего, помимо прочего, и окончание президентства Литвы в Евросоюзе. В честь окончания этого председательства гораздо приятнее отойти от пережитого стресса, вздохнуть свободно. А «пьяный воздух свободы», как известно, «сыграл с профессором Плейшнером злую шутку».

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ — ПАМЯТИ ПОЭТА

ИА “Русские Новости”
-
0

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ — ПАМЯТИ ПОЭТА

 

Валерий Николаевич КОПЫСОВ (1955-2012)
(Изегов — его поэтический псевдоним – девичья фамилия его матери)
Родился 27 января 1955 года в Вильнюсе. В 1972 году окончил знаменитую 8-ю Вильнюсскую среднюю школу. После окончания школы сначала работал в вильнюсском НИИ Радиоизмерительных приборов («ВНИИРИП») техником, а затем на заводе пластмассовых изделий «PLASTA».
Заочно окончил Московский Литературный институт им. А.М.Горького по кафедре поэзии (мастерская Льва Ошанина). Во время учебы стал работать главным редактором заводской газеты завода Эльфа («Эльфовец»/»Elfetis»). Работал и в толстом литературном журнале «Вильнюс», где печатал свои стихи и переводы литовских поэтов.
В 90-ые годы уехал в Москву, на родину жены, где все последние годы трудился главным редактором издательства «ГостСтандарт» («РосСтандарт»). Поддерживал связи с поэтами — выходцами из Литвы. В 2010 году опубликовал сборник стихов «Закрытый город».
Год назад 19 декабря 2012 года скоропостижно скончался по дороге с работы.

 

Сергей Макаров
(друг поэта)
Валерий ЗУБАКОВ
ОН БЫЛ ПОЭТ…

Никому доподлинно неизвестно, откуда в мир приходят поэты. И кто они на самом деле – потомки древнего народа, давно и горько живущего среди нас, мыслящие и говорящие на забытом высоком наречии, по мере сил гармонизируя наш вечно дичающий язык… или мутанты из местных… или вечные дети, всерьез воспринявшие сказки ушедших времен и своими несвоевременными песнями умножающие нашу и без того неизбывную печаль? Или те, кто однажды, услышав звук «волшебной флейты», забыл обо всем, продолжая напевать ее мотивы, нанизывая на них рифмы и строфы?

 

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

Как этого полноватого человека с внешностью и повадками римского патриция занесло в поэты – одному Богу известно. Либо древний род Валериев – от Катулла, Флакка и Марциала до Брюсова — не устает генерировать поэтические дарования, либо дело в особых испарениях вод виленских подземных рек, либо тени великих Мицкевича и Словацкого, Милоша и Марцинкявичюса до сих пор будоражат умы и души здешней творческой молодежи, умножая славу старой Вильны, как одной из поэтических столиц мира…
Кто знает? Понятно одно: он стал Поэт. Как те, вкусившие Вдохновения…

 

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

Я познакомился с ним в «читалке». В 80-тые, во время учебы в Литинституте, он повадился в Республиканскую Библиотеку (ныне Библиотека им. М. Мажвидаса), где мы с друзьями проводили время в «Союзе курилки и буфета», читая все подряд и валяя дурака, перемежая чтение общением. Каждый разрабатывал свою тему. Его же интересовало все – история Рима и Руси, Вавилон и Ассирия, Египет и Китай, медицина и философия, методы вскрытия и бальзамирования, древняя и классическая русская литература и старые (непременно старые!) английские детективы — «дюдики», как он любовно их называл, за которыми любил отдыхать и шлифовать свой «ангельский» английский. Как из этой гремучей смеси получались стихи – «сия тайна велика есть».

 

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА
С внуком Николаем (2012 г.)

Но, выходя из технического (!!!) читального зала, он шел мимо очередной «выставки ужасов» в фойе «республиканки» качающейся танцующей походкой небожителя и предлагал оценить за чашкой чая то, что только что «изваял». И, радуясь произведенному впечатлению, отправлялся «ловить блох». Так он называл неровности метра и иные поэтические диссонансы. «Блох» он ловил мастерски. Поэтому его стихи отлично пелись. Они были наполнены какой-то неуловимой чарующей мелодикой, погружаясь в которую забывались наши споры о Боге и науке, о переводе и подстрочнике, о стихиях мира сего и звучании небесных сфер.

 

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА
С одноклассником Сергеем Макаровым (2010)

Его стихи очень музыкальны. Его гармонии каким-то непостижимым образом объединяли душевный строй автора и шумы этого мира, голоса времен и гул истории…
Уже год его нет с нами. Вечером 19 декабря 2012 года, когда на дворе стоял вечер праздника преставления святого Николая Чудотворца, он вышел с работы и ушел за ним в Вечность… «Скорая» не успела его удержать, а если б даже и попыталась – не смогла бы… Поэты уходят из своего времени в иные времена в свои сроки… И их святая печаль разливается по миру, превращая наш привычный бытовой хаос в поэтический космос . И нет тому конца… И нет тому начала…

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

Валерий ИЗЕГОВ

СТИХИ

(Из сборника «ЗАКРЫТЫЙ ГОРОД». Москва, 2010 г.
Книга вышла в серии ПОЭТЫ ПОСТСОВЕТСКОЙ ЭМИГРАЦИИ)

НАБЛЮДАЮЩЕМУ ЗАТМЕНИЕ

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

КОРАБЕЛЬНАЯ РОЩА

Я день в пути, но все мелькают мимо
больные пригороды в желтых язвах дач.
Они — и плоть моя и смысл, быть может, мнимый…
Но плавится коры янтарный плач,
но вьется хвои осветленный жар,
но медлит гул — мой древний собеседник,
звенит, вселяясь в дерево, душа,
ей радостно, что в роще заповедник.

Им
было проще видеть тайный знак
и различать души алмазный росчерк,
вдыхая воздух корабельной рощи
или выращивая пастернак!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ИОНИЙСКАЯ МЕЛОДИЯ

Вечен песок с берегов Ионийского моря:
миг как песчинка, а жизнь — на ладони поместим.
Счастлив, кто знал в ней и радость и горе,
счастлив, кто был в ней и грустен и весел.
Счастлив и тот, кто сквозь пальцы, сплетенные тесно,
сыплет песок на согретые солнцем колени,
морю внимая, слагает негромкую песню…
Только не каждому это дано, к сожаленью.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

КЕНТАВР

Хрипят, друг друга обхватив,
кентавр и яростный лапиф.

На битву глядя, степь скучает:
чертополох и конский щавель
поблескивают паутиной поздней,
слегка позванивает воздух, дивясь усердию врагов,
белеет груда облаков,
пугливо вздрагивает эхо
от гомерического смеха –
кентавр ликует — горд и счастлив,
лапифа разорвав на части.

Кентавр рожден от голосов
степей и лиственных лесов.
Лес равнодушен, ибо вечен…
В речной поток войдя по плечи,
кентавр по дну копытом бьет.
Вода смывает кровь и пот
и раны свежие врачует.
Наяда в грудь его целует,
досадуя, что холодна.
Волос зеленая волна
лениво вьется перед ним,
и с ней в любви неутомим
урод с рельефом полубога!

Но
притаился у порога
мифологической пещеры
подкидыш, мальчик, — рот ощерен,
от страха не посмев вздохнуть,
кентавру прыгает на грудь,
по бороде густой до рта
добраться хочет.

Не обижается кентавр,
кентавр хохочет.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

О, КЛИО!

История, начни свой бег сначала!

Вновь принципат и два провинциала,
и вглядывается пристально им в лица
власть — старая свирепая блудница.
Ужасно
обо всем узнать в минуту:
кому венец, кому вино с цикутой!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

АРЕНА

Зверь
щурится, ареной ослеплен,
скользит по лезвию навстречу зверю лучик.
Рим хочет зрелища?
И Рим его получит!
И даст свободу мне — я дерзок и силен!

Истомленной от медленных ласк,
обнаженной, бесстыдной рабыне
я шепну — ты свободна отныне,
крикну я — мы уходим сейчас!
Твой изнеженный медленный жест
чужд и странен кочующим ордам –
лучше лечь с перерезанным горлом,
чем оставить надежду на месть,
лучше тлеть головнею костра,
путь орды отмечая в анналах,
чем носить в кровеносных каналах
этот полумистический страх.

Пусть стекает от горла к ногам,
пусть гудящие жилы наполнят
трав степных раскаленные волны,
птиц степных одуряющий гам.

Пусть шершавеет кожа у скул,
пусть клинок не касается ножен,
пусть колчан человеческой кожи
прикипает к бедру на скаку!

Мы услышим их хрипы и вой,
Мы растопчем их розовый мрамор,
и разрушим их цирки и храмы,
и засеем их сорной травой,
и закон справедливости древний
из ликующих тел сотворим…

Лопатки вдавлены, мочой пропитан кремний,
и зверю рукоплещет Рим!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПОГРЕБЕНИЕ СКИФСКОГО ЦАРЯ

— Умер! — Кричит весь закутанный в черное вестник, — он умер!

Труп обмывают водой, натирают смягчающим воском,
вскрыв, очищают живот, и сухие кладут туда травы:
мелко нарезанный купер, анис, сельдерей и таинственный ладан,
и умерщвляют жену, что совет подавала разумный,
телохранителя — жалости он и не ведал,
конюха — вовремя тот поддержал ему стремя,
вестника — черного странника смерти
и полководца — был предан, стал ныне опасен.
Тело кладут в укрепленную камнем могилу
и насыпают курган, и ближайших из слуг удушают,
мертвых омыв, животы набивают мякиной,
сотню убив лошадей и на них посадив,
продевают сквозь трупы их колья
и расставляют вокруг насыпного кургана.
Скифы же стонут, рыдают, царапают лица,
хмурый преемник в народ обращается с речью –
в страхе внимают ему и в молчанье расходятся скифы.

Мы же от варваров, к счастью, и в этом отличны:
мертвых вождей на кострах погребальных сжигая,
цезаря статуей мы почитаем, тирана — забвеньем.
И непонятен нам дикий, жестокий обычай.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ЗАТМЕНИЕ

Что из прошлого вспомнить смогу?

По ночам мне мерещится гул,
трудный выдох со вздохом протяжным,
и по зданиям многоэтажным
расстилается мягкий снежок,
и скользит легкий женский шажок,
преисполненный нежности к спящему…

Я люблю тебя, мир уходящий!

Что, мой город, оставишь ты мне?
Пляшет варвар на рыжем коне,
и зовут его хриплые трубы
рвать парчу с золоченого трупа,
брать судьбу на окованный щит.
Ищешь смерти, щенок?
Получи!

Оплетает колени трава,
и на варваров ей наплевать,
и спокойно глядят облака
на разрубленный острый оскал.

Жизнь уходит, а нам незнаком
этот древний жестокий закон
сочетанья космических тел.
Посмотри: уже двинулась тень,
и несет окровавленный бок
через тьму, как сквозь череп вороний,
солнце — древний языческий бог,
на себя примеряя корону.

Поздний римлянин, молча вглядись:
в основании нового мифа
меч прямой, рассекающий скифа,
и дымящийся огненный диск.

………………………………………………………………..

ДРУГАЯ ЖИЗНЬ

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПОКИДАЮЩЕМУ ГОРОД

Асфальт
Был чисто промыт дождем.
Он был теплым, шершавым и немного скользким, —
Я почувствовал это на повороте,
там, где за неровной полосой песчаных дюн
невидимо шуршало море.
Там, на повороте,
вслед за летящей болью сбившегося на бег сердца,
прямо из сгустившегося тумана,
рванулся мне навстречу
бездонный,
стекающий по пульсирующим ячеистым стенкам
наплывами памяти
колодец.
Странный, мерцающий,
медленными изменениями формы
более всего напоминающий
опускающуюся в пропасть черную птицу,
он пытался представиться мне попеременно:
то в виде лежащего в изнеможении песчаного пляжа,
то в виде выброшенных морем кусков дерева,
острых, отточенных,
похожих на выбеленные морем кости вымерших животных,
то в виде кристаллического, источающего жар,
солнечного диска, —
если долго смотреть на него, а потом закрыть глаза,
можно увидеть странные, отливающие зеленью травы,
такие же как те, на дне,
гибкие,
колеблющиеся,
с крохотными песчинками янтаря
и белобрюхой рыбьей мелочью,
висящей между наклоняющихся стеблей.
Постепенно,
словно разбрызгивая в падении
ускользающий вдоль радужных колец узор колодца,
я ощутил медленно растущее сопротивление
пульсирующего тумана,
подобное тому,
как если бы под моими, лихорадочно искавшими опоры пальцами,
стали срастаться
разъятые части мертвых крыльев.
Теперь
среди медленно кружащихся ощущений прошлого
я мог угадать
маленькое кафе на берегу,
аромат кофе,
смешанный с резким запахом йода и соли,
изменчивую форму морской волны,
синей от убегающего отлива.
Я вновь почувствовал блаженную усталость уходящего дня
И ровное согревающее ощущение дома,
И безотчетное чувство постоянной легкой влюбленности,
похожее на перезвон тонких хрустальных бокалов, —
казалось,

их держала в руках молодая, красивая женщина,
высокая, чуть полная в талии,
когда она наклонялась и ее теплая ладонь проходила насквозь,
я видел, как растекаются болью ее глаза,
и густые с отливом волосы падают ей на плечи,
и высокая грудь напрягает тонкий батист,
и на висках выступают крохотные капельки пота, —

в полумраке
я вглядывался в знакомые лица,
когда то дерзкие и молодые,
теперь уже мертвые или равнодушные,
и мне казалось, что в неясном гуле спора
я снова услышу нечто о возвращении и, быть может, о гречи,
и я тянулся к ним, чтобы услышать еще,
когда вдруг,
сгустившаяся вокруг меня сила,
увлекла меня вверх,
и клочья фразы о горечи возвращения,
сворачиваясь в зеленую спираль,
унеслись за мною туда,
где, вибрируя от боли, причиняемой прикосновением ладоней,
сокращались могучие крылья,
разворачивая феерическими волнообразными уступами
воскресающий из хаоса памяти
город.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ЮБИЛЕЙНОЕ

Свой век отзванивает лето.

Течет холодной струйкой Лета,
гудит водопроводный кран,
мгновений колотая грань
еще манит лучом озерным
сквозь пошлый треп и быт позорный
и пыльный антиквариат…
Мне сорок лет,.. я виноват.

Свой век отзванивает лето.

Кто был тот мальчик, шарик света?
Неужто я? Еще крепка,
тверда отцовская рука,
и перистыми облаками
очерчен утренний предел,
и поданный судьбою камень
бежит вприпрыжку по воде.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПТИЦЕЛОВ

Птичий рынок, ребячий рай.
Душу вынь – и ему отдай!
Птицелов ее примет сам:
Крепче птицу держи, пацан!

Притаился щегол в горсти,
мол, меня не держи – пусти!,
тихо свистнул и был таков …
Я неопытный птицелов.

Я не трогаю больше птиц:
зимородков, щеглов, синиц.

Я учусь щебетать, свистать…
Жаль, что рядом на не летать.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПРЕДЧУВСТВИЕ ГИМАЛАЕВ

Горы в брызгах: откуда-то сверху
выливается синева.
Будь во мне хоть немного Рериха,
Я бы кстати нашел слова,
Потрясенный, безумный, я бы
снег лавин на ладонях нес,
на лохматых мечтательных яках
путешествовал.

Светом звезд

очарованный, жизнь решил бы я
разбазарить, нелепо, зря,
и пошел бы я богом Шивой
по тибетским монастырям,
и молился бы, жарко, истово,
о покое, о простоте,
о печальной дороге к истине,
о презрении к суете,
и, когда, за мгновеньем мгновение,
будто вымытое росой,
потянулось бы медленно время
под молитвенное колесо,
я бы вздрогнул.

И тут же, ночью,

навсегда бы осталось со мной
откровение одиночества.
Я бы понял: пора, домой!
И прошел бы апрельской слякотью,
И знакомые руки жал:
Я ведь был в Гималаях, знаете…
Что, вы не были?
Мне вас – жаль!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ДЫШИТЕ ГЛУБЖЕ

Прошу садиться…
Нет, не сюда, шкура, извините, ритуальная.
Так-с, на что изволите жаловаться?
Суета, стрессы, знакомо-с!
Встаньте-ка прямо!
Ноги расставьте, глаза закройте,
сосредоточьтесь на отделении праны силой мысли.
Поднимите руки.
Медленно,
подобно тому, как поднимается в небо
тонкая струйка дыма от зажжённого вами костра.
Опустите руки через стороны вниз,
как опускает горящие факелы
индийский факир
в старом брезентовом цирке шапито,
который вы так любили в детстве.
Переплетите пальцы.
Так,
как переплетаются гудящие кольцевые автострады,
где, обгоняя друг друга,
мчатся навстречу зияющей пропасти автомобили,
и у людей,
напряженно вглядывающихся в летящую навстречу темноту,
перехватывает дыхание
от сумасшедшего ритма движения.
Замедлите его,
вдвое,
вчетверо,
вдохните воздух,
глубоко,
как вдыхает полет расправляющая крылья птица-кондор.
Поднимитесь медленно
над этим адовым скопищем дорог и зданий,
над толпами людей,
занятых бессмысленным преследованием иллюзий,
воспарите высоко в небо,
взгляните
на открывшееся вам великолепие света и спокойствия,
на это неразделимое единство
вечной вселенной и смертного «я»,
на эти голубые ледники,
на эти нетронутые снега,
спускающиеся по ущельям холодными языками
равнодушия, скепсиса, молчания…

А впрочем, вы правы, на сегодня достаточно…
Расскажите-ка мне о Петербурге!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

МАЛЕНЬКОЕ МОРСКОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ

Губы, ладони… Ты не ответила.
Не подымая опущенных век,
Ждешь, а на палубу падает пепел,
Может быть, пепел, а может быть, снег.
В баре танцуют и пьянствуют.

Волосы

тенью «Титаника» вмятые в сталь,
переплетаются стеблями лотоса
с тихим и ровным дыханьем Христа,
с таинством города,
с полным молчанием,
с болью,
с тревогой,
с волнением глаз,
с тем, что так коротко, странно, случайно,
светом высоком проходит сквозь нас,
тлеет и длится сияющей нитью
и обрывается в Финский залив
каплями звезд.

Твое тело – событье,

волосы, губы, ладони твои…

Снег… Это ведь снег, там, над морем?
А мне все чудится – пепел.
Или еще, когда мы просыпаемся рядом
И видим зарево,
И слышим гром,
как нам знать, что это?
Только гроза
или еще одно нашествие?

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПУТЕШЕСТВИЕ ОТЦА СЕРГИЯ

День немыслимо теплый, синий,
день неистовый.

День с утра

опрокинул в леса Россию
золотою ордою трав.
И, потом, неземным покоем,
остановлен, рассеян, сжат,
хлынул влажною лавой в поле,
обжигая, скользя, кружа,
застывая…

И вновь не выдержал,

ближе к вечеру, уходя,
день рванулся по крышам Китежа
голубой полосой дождя.
И тогда я увидел: мимо,
мир вбирая восторгом глаз,
шел по брызгам рябины инок,
черный посох вонзая в грязь.
И тогда я взмолился:

— Господи,

трудный путь принимая свой,
не тревожил тебя я просьбами,
не томил суетой пустой.
И себя не щадил.

И не было

сердца искренней, глаз верней –
дай лишь знак, и чужое небо
вновь я встречу, смирен и нем.
Я ведь знаю, я только ветер,
вечный странник я твой,

но есть

просьба: день свой последний встретить
дай на родине, дома, здесь!

Озеро…Осенью…

Снится мне сон:
церковь на острове.
Храм невесом,
призрачен,
холоден,
гулок и прям.
Сумерки,
колокол,
волны,
туман.

Озеро… Медленно…

Снится мне сон:
отрок неведомый
светел лицом.
Трепетен голос,
страшен ответ:
— Что тебе? Города?
Города нет!
Вытоптан конницей.
Пепел и пыль.
Мертвые.
Озеро.
Где же ты был?
Странствовал?
Истину?
Годы?
Нашел?
Что тебе в ней?
А действительно, что?

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ДРУГАЯ ЖИЗНЬ

О, это был чудесный день!

Цвела лиловая сирень,
везли в киоск «Союзпечать»
речь Леонида Ильича,
и летний день слепил глаза,
и собиралася гроза,
речной обрыв стремился к влаге
и вдоль шестов свисали флаги –
на них низали виражи
неутомимые стрижи,
и был распахнут как пальто
зеленый купол шапито.

А там, внутри, было темно
И разносили эскимо,
огнями яркими горела,
покрытая ковром арена,
играл оркестр мазурки, вальсы,
и клоун хитро улыбался,
сидели смирно в клетках звери,
и дрессировщик был уверен,
что публике необходим,
и все согласны были с ним,
бежал по кругу сытый пони,
приезжий фокусник в законе,
факир и снежный человек
в чалме на бритой голове
сквозь шкаф униформистов резал,
по раскаленному железу
прогуливался осторожно,
внушая нам, что все возможно,
а мы, уже не детвора,
мы были счастливы – ура!

Шел
славный год семидесятый,
из списков катастроф изъятый,
покойный и покоем гордый,
подросток, взявший три аккорда,
раскинувший брезент уютный,
где ведал смысл сиюминутный
и века точные ответы,
и жил в неведенье кометы,
закутан в край ее плаща…

Другая жизнь моя, прощай!

………………………………………………………………..

ЗАКРЫТЫЙ ГОРОД

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ЯЗЫК

В тишине, равномерно и страшно,
сквозь мерцанье неистовых стуж
прорастают железные башни –
муравейники пойманных душ.
Днем работа – наращивать своды,
ночью – крепкая дверь на замке –
можно хриплое слово свободы
прокричать на своём языке.

И ненужная истина чья-то
тусклым отблеском канет во мгле,
оставляя крыла отпечаток
на промерзшем звенящем стекле.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ОТТЕПЕЛЬ

«Ну и дерьмо же этот ваш Апрель!»
Неизвестный поэт конца двадцатого века.

Отчего нам с тобою не спится?
Может, дело в сиянье зарниц,
в тихом щебете серенькой птицы
из оседлых, зимующих птиц?

Ей не знать ли, что оттепель с грозами
и другие для нас чудеса,
отоспавшись на здешних березовых,
откочуют к соседним лесам,
что от этой сияющей просини
если что и останется нам –
наст державный казенною простынью,
эмигрантская изморось с проседью
и опять все зима да зима.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ЗАКРЫТЫЙ ГОРОД

Плачь, славянин, о медлительной птице,
что над пунктирной литовской границей
тайно свершает обряд поминальный,
не постигая за далью печальной
города, скрытого аурой морозной
заново обобществленного мозга.

Плачь, славянин, — никогда уже больше
в хитросплетенье России и Польши
с медленным гетто, от страсти бледнея,
не суждено тебе встретиться с нею,
с виленской музою, нервною, странною,
стервой, святою, Вирсавией, Анной…

Плачь, и забудутся старые раны,
и, может быть, разминутся у храма
Витис и Витязь на вздыбленных конях…
Век на исходе и мир на изломе,
где не дано, уподобившись грекам,
жить среди монстров железного века,
мифом гармонии мучась, сгорая…

Места изгнания не выбирают!

Ты прими, эмиграция, встреть меня,
прибывающего в Шереметьево!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

СОКОЛЬНИКИ

Первый снег приходит ночью,
незаметно, тихо очень,
первый снег будить не хочет
нас, уставших от любви.
Снег сиянье тихо стелет,
но крылом скользит по телу
отлетающей метели
остывающий отлив.

На карниз летит отважно
белоснежный голубь важный.
Оставляя жести влажной
треугольные следы,
в стекла бьется опереньем,
и взлетает, и в паренье
настигает серой тенью
подымающийся дым.

Мир ночной встает дымами.
Отраженное домами,
гаснет эхо – знаем сами:
там, вверху, ответа нет.
Там один лишь звон морозный,
только холод, только звезды
да тревожный полусвет.

Где ты, дальний свет небесный?
Где ты, мой покой чудесный?

Разрывая свод железный,
начиная новый век,
мчит душа, смерзаясь льдинкой,
а внизу, в морозной дымке,
счастья старую пластинку
перевертывает снег.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПОПУТЧИЦА

От ностальгии неживой,
я рано утром по привычке
вставал и шел на трубный вой
неторопливой электрички.

Входил в застуженный вагон,
и между вспоротых сидений
ко мне являлся давний сон
из ленинградских сновидений.

Мне снился острый женский взгляд
из-под надвинутого фетра
и плащ, взлетающий назад
от настигающего ветра.

И покрывалась снежной мглой
страна непуганого хама,
и наклонялась надо мной
двойная тень печальной дамы.

И снова мог я угадать
свою судьбу под маской страха,
и снова жизнь был рад отдать
стране, рассеявшейся прахом.

Так пусть сияет на стекле
ее посмертный опечаток,
пока сжимает сердце мне
рука в сиреневой перчатке!

Среди заснеженных равнин,
где на просторе свищет ветер,
я был один, всегда один,
пока попутчицу не встретил.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

РОЗЕНКРАНЦ И ГИЛЬДЕРШТЕРН

Как говорится, подведен баланс:
в анатомический театр помпезный
привозят труп, кладут на стол облезлый,
над ним читают из истории болезни, —
все как завещано, коллега Розенкранц!

Разрез по Виноградову как шанс
на ощупь познающему натуру:
труд на износ, вино и шуры-муры,
о прочем умолкаем как авгуры …
Какое сердце, милый Розенкранц!

В сосудах известь- маленький нюанс
восточной мысли, отлетающей на Запад,
под потолком Танатос тихой сапой,
он в этом – бог, неужто чует запах?
Друзья не пахнут, славный Розенкранц!

Студентки на скамьях впадают в транс,
и прячет взгляд мой ученик из лучших,
а это просто смерть, обычный случай!
Кто, кроме нас их этой истине научит?
Покажем им как надо, Розенкранц!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПРОЩАНИЕ С РОДИНОЙ

Я, было, свыкся со своим астральным телом,
блуждающим меж бледных асфоделей,

но чей-то голос в день сороковой
шепнул мне тихо на ухо: «Домой!»

И я увидел: мерзлая река
унылые полощет облака,

средь облаков колышется устало
под выступом гранитного портала

отечества трагическая тень,
мигранты из соседних деревень,

восчувствовав величие момента,
с усердием корчуют монументы,

и прибалтийский ангел из толкучки,
меня завидев, делает мне ручкой,

и из тумана проступает город странный,
и сквозь стекло две розовых герани,

подобные сосочкам нежной груди,
чуть-чуть колышатся – нет-нет, нас не убудет!,

и друг откладывает свой роман сакральный,
монументально суициидальный,

и входит к женщине, что, ведая, не слышит,
и дочь моя во сне тревожно дышит,

чему-то сердится, вздыхает недовольно:
нам с ней не свидеться … мне больно, больно, больно …

И голос,
тот, что в путь благословил,
мне шепчет на ухо, отнюдь не без сарказма:
— В прощанье с родиной есть нечто от оргазма,
недостижимое в физической любви.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ГЕНИЙ, МНЕ ТЕМНО …

Гений посещает невзначай.

Скоро съеден хлеб и выпит чай,
жизни скучный перевод шалтай-болтай
движется к концу, но виден край:
в воздухе черно от птичьих стай,
поздних истин собран урожай,
думает о смерти самурай,
воробьи слетаются в Китай,
где не больно, там тебе и рай …

Гений, мне темно, не улетай!

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

ПОСЛЕДНИЙ РУССКИЙ

Жизнь похищена медленным ангелом.

Он уходит с погашенным факелом,
он над городом Вильна плывет
и меня за собой не зовет.

Я печален теперь и спокоен:
им я дивных свобод удостоен
тенью темной бродить по полям,
пальцы жать городским тополям
и к любимым стучаться в окно,

к тем, которых уж нету давно.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

АПОЛОГИЯ РАННЕЙ СМЕРТИ

В полдень солнце легло отдохнуть
на морскую упругую грудь.

Наблюдая за ними, вдали
истекают смолой корабли.

Войско греков скучает в тени,
а на солнце, у самой стены,

два ахейских царя-голодранца
нецензурно поносят троянцев.

Потрясает копьем Ахиллес,
помесь бронзы и мощных телес,

в бранной славе и даже в красе
не уступит ему Одиссей –

ему чудится гребень волны,
поднимающейся из глубины.

Ею
будучи к небу подброшен
меж ракушек и мелких рыбешек,
он затем будет ввергнут в пучину,
дабы здраво судить о причинах
этих донных течений без блеска,
так похожих на изыски секса
и следить, как ненужное знанье
понемногу стесняет дыханье,
превращаясь в видение-фикс,
по аорте текущее в Стикс,
где скользят бестелесные бесы
по обратной поверхности вод,
каковых не видать Ахиллесу,

потому что он рано умрет.

………………………………………………………………..

ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

РУССКОЕ КЛАДБИЩЕ В ВИЛЬНЕ

Песок и глина из отвалов старых ям.
А в лужах осень листья разлагает,
и лужи замерзают по краям,
и осторожный холод постигая,
крылатый ангел не подъемлет век,
и вздрагивает мрамор неодетый,
и медленно ложится мягкий снег
на параллельные поверхности предметов.

Сюда, где купол подпирает облака,
а прежним планом был предписан колумбарий,
(да отдохнут лопата и кирка –
последний немудрящий инвентарий),
сюда пока разрешено селить
мигрантов, оккупантов, бывших в общем
под крест сварной над холмиком земли
и клееную мраморную крошку.

Сюда, где чашу наполняет по края
вода, в которой пламенеют листья –
синоним слез для поздних христиан
и спирта — для последних атеистов,
сюда приходит, нагулявшись по полям,
с последним вздохом бури на излете,
невнятный шум повздоривших славян,
подставивших себя под пулеметы.

Здесь дрогнет мертвая славянская душа,
и отдадут ей честь под отзвук маршей
посмертно изгнанный советский генерал
и хмурый довоенный польский маршал.

Кто задает вопросы – идиот:
среди надгробий римских словно овцы
блуждают тени – скоро наш черед
туда, где нет ни одного литовца.

………………………………………………………………..

 

Иллюстрация стихов — фотографии Валерия Зубакова
ВАЛЕРИЙ ИЗЕГОВ - ПАМЯТИ ПОЭТА

Диссертация Дали Грибаускайте

developer
-
0

Диссертация Дали Грибаускайте

 

Работа Дали Грибаускайте на соискание степени кандидата экономических наук «Взаимосвязь общественной и личной собственности в функционировании личного подсобного хозяйства» защищена в 1988 г. в Академии общественных наук при ЦК КПСС в Москве. Диссертация хранится в филиале Российской государственной библиотеки в подмосковных Химках. Ознакомиться с ней, равно как и снять копию с работы, может любой желающий. После ознакомления диссертация возвращается в фонд библиотеки. Поскольку опубликованные выдержки из диссертации, перепечатанные рядом литовских СМИ, сопровождались словом «якобы» и, соответственно, могли вызвать сомнения в их аутентичности, портал RuBaltic.Ru публикует для интересующихся научным творчеством президента Литовской Республики полную отсканированную копию кандидатской работы Дали Грибаускайте.

 

 

 

Скачать диссертацию Дали Грибаускайте

Европа окончательно сошла с ума

developer
-
0

Европа окончательно сошла с ума

Европарламентарии Юстас Винцас Палецкис, Вилия Блинкявичюте и Леонидас Донскис одобрили резолюцию европарламентария из Португалии социалистки Эдите Эстрелы «Сексуальное и репродуктивное здоровье и права». В ней, как отмечает ИА REGNUM, сказано о том, что дети до 4 лет (!) информируются, какая это радость — трогать свои половые органы.

 

Голосование по резолюции намечено на 10 декабря. Остальные семеро европарламентариев от Литвы воздержались от голосования или голосовали против, пишет литовская ежедневная газета Respublika. Впрочем, как мы уже понимаем, лиха беда начало. Кто бы мог подумать, что в женолюбивой Франции разрешат официальную содомию? Резолюцию Эстрелы, уже одобренную в Комитете Европарламента по правам женщин и равенству полов, 10 декабря должен принять Европарламент путем голосования.

 

В принципе, мы уже привыкли к европейским «чудачествам». Однако данная резолюция просто «сшибает с ног». Судите сами. Как утверждает газета Respublika, в резолюции Эстрелы утверждается, что мастурбация в раннем детстве вносит вклад в половое просвещение. Также там говорится о том, что дети до 6 лет уже должны знать об интимных отношениях между представителями одного пола. К 9 годам они уже должны получить информацию о методах контрацепции. Помимо этого, ребенку будет представлена информация о сексуальной ориентации и различиях между половой идентичностью и биологическим полом. А к 15 годам подросткам должна быть представлена информация об изменениях плодовитости.

 

Здесь под естественным изменением плодовитости европейца принимается суррогатное материнство, репродукция при помощи медицины и генетический «дизайн» младенцев…

 

«Скоро не буду пускать своих детей в школу, — пишет в читательской колонке на портале Lietuvos Rytas отец двоих детей после новости о принятии резолюции. — То, что я услышал в новостях, меня, и я уверен, большинство родителей, просто огорошило».

 

ИА REGNUM перевел родительский отзыв полностью:

 

«Оказывается, мы не умеем просвещать детей о половом развитии.

 

Я уверен, что родители сами должны решить, когда рассказывать детям о сексе.
Звучит так, словно во всей Европе были отсталые люди, которые не умели объяснять детям то, что согласно понятиям каждой семьи является нужным, и для этого настало время. Оказывается, все школьные программы, которые касались полового воспитания, не эффективны, поскольку дети просвещаются слишком поздно.
Ну, ничего, подумал я. Ведь там сидят «большие тети и дяди» и они знают, какие законы нужно принимать. Вот и Мария Аушрине Павиленене выразила мнение, что это очень важно. Но когда я дослушал до конца, как собираются просвещать наших детей, какие детские книги хотят пустить в оборот, я лишился дара речи. Мало назвать это преступлением. Это тотальное извращение.
Оказывается, с 9 лет мы должны учить детей, как мастурбировать, как предохраняться. Язык не поворачивается повторить, о чем идет речь. Это пахнет тотальной педофилией. Иначе я не представляю. Как мне эти дяди с толстыми животами и эти тети, очень похожие на мужчин, могут объяснить: чем это отличается от педофилии? Как мне ребенка учить мастурбировать? И, в конце концов, по какому принципу этому будут учить в школе? Неужели кто-то будет моим детям демонстрировать, как можно баловаться с собой?
Я очень благодарен психиатру, который дал комментарий этой новостной программе. Он категорически заявил, что это очень нехорошее намерение, которое может вызвать обратный эффект. Что тогда скажут дяди и тети, когда новое выросшее поколение будет винить своих родителей и общество в заболеваниях и незапланированной беременности? Ведь дети смотрят программы про животных, которые спариваются, рожают.
Это дело каждых родителей, когда об этом информировать и как. До сих пор в школах Литвы действовала прекрасная программа полового воспитания, и я не думаю, что нужно что-либо менять. Правда, жители Литвы все равно избегают этой темы, но давайте согласимся, сегодня мы ничего, кроме секса, не видим. Все программы, все фильмы только о сексе и говорят.
К счастью, не в моем детском саду рассказывали сказки о короле и короле, поскольку за свои действия я бы не отвечал. И сейчас я предупреждаю власти, если моих детей, которым сейчас 9 и 10 лет, будут учить мастурбировать, я не буду пускать их в школу. Гарантирую, моему примеру последуют все, кто заботится о своих детях».

 

 

Кстати… Зря президент Украины Виктор Янукович отказался подписывать ассоциацию с Евросоюзом. Украина стремительно европеизируется. Например, на Украине книги для младших школьников пропагандируют мастурбацию и однополую любовь. Издательство «Країна мрій» с 2009 года издает детские книги с пропагандой мастурбации и гомосексуальных отношений.

Альгирдас Палецкис: отношения Литвы и России можно улучшить, база для этого есть

ИА “Русские Новости”
-
0

Альгирдас Палецкис: отношения Литвы и России можно улучшить, база для этого есть

Интервью Альгирдаса Палецкиса, председателя СНФ Литвы с участниками Интернет форума «Глобальный хуторок»

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front
Лидер партии «Социалистический Народный Фронт» (лит. «Socialistinis Liaudies Frontas») Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА «Русские Новости».

— Когда в Литве кончится «диктатура консерваторов», что для этого надо делать?

— Избирать реальных оппонентов консерваторов. Идти самим людям в активную общественную жизнь — в общественные организации или им (людям) наиболее близкие партии — или, если все негодны, создавать получше.

— Сколько денег потрачено на проект Висагинской АЭС, которой не будет? И если сумма действительно большая, то кто-нибудь будет отвечать за подобную трату денег из кармана литовских налогоплательщиков?

— И на закрытие старой, и на проектирование новой, нереальной станции потрачены миллионы (точную цифру можно уточнить). Старую закрыли зря, в угоду конкурентам. Это убытки. Литва потеряла половину мощностей после закрытия. Но голосовали за это почти все главные партии. А так как закона об индивидуальной ответственности чиновников нет, то нет и механизма привлечь к ответственности.

— Мне вот интересно, это правда из области «альтернативной истории». Если бы в своё время верх взяла Прунскене а не Ландсбергис, была бы возможность сохранить союз с Россией в том или ином виде?? Ну как сейчас Союзное государство России и Белоруссии, например..

— Нет. Прунскене была за независимость. Правда, в другой форме — с хорошими отношениями с Россией. Но общая конъюнктура тогда потянула бы и её на Запад.

— С вашей точки зрения, социал-демократическая партия Буткявичюса — это левые или центристы? Насколько вообще можно говорить о наличии у них последовательной политической программы?

— Социал-демократическая партия Буткявичюса позиционирует себя как лево-центристскую. В ней есть несколько течений — от левых социал-демократов до либералов. Буткявичюс вынужден работать «между» ними. Но до сих пора реальная политика соцдемов была весьма либеральная. Согласен, что и последовательности им не хватает.

—  Для меня не совсем понятна ситуация с лишением Вас государственных наград. Остаетесь ли Вы кавалером ордена ордена Почетного легиона? Как могли литовские власти лишить Вас этой награды, если орден французский?

— Орден Почетного легиона — французский, получен от Франции, и лишить его мои политические оппоненты в Литве не в силе. А орден за заслуги перед Литвой — литовский, и его президент Литвы своим указом меня лишила, формально — «за унижение статуса награждённого», якобы моя судимость за позицию по событиям 13-го января 1991 года стала поводом лишить. Такова ситуация. Смешной этот указ президента, да и только.

— Как Вам видится разделение нашего общества по антироссийским настроениям? Вот я лично в своем кругу общения русофобов вообще не вижу. Равнодушных, да. Не желающих экономических отношений, нет. Но в прессе, в политике, на этом же форуме…. Может это просто у меня круг общения такой? Хотелось бы узнать Ваше мнение. И ещё вопрос. А какое Ваше мнение об отношении к Литве Российских политиков, СМИ, простых граждан? Даже на нашем форуме. Не слишком ли оно предвзятое?

— Тут есть вот как, по моим наблюдениям. Согласен, что большинство литовцев нормально относятся к России. Но… 20 лет назад к власти пришла весьма агрессивно настроенная группа людей под руководством Ландсбергиса — меньшинство — которая, зато, имела ясную и простую анти-русскую пластинку, приготовленную не ей самой, а её покровителями. И эту пластинку уже 20 лет прокручивают. В итоге часть населения попадает под это влияние. Сейчас Ландсбергис уже руководит своими учениками (это партия консерваторов, а так же ему близкая часть экономической и интеллектуальной элиты), то есть, есть преемственность определённая. Но эти люди, повторюсь — меньшинство. Однако в силу своей организованности оно пока довлеет над обществом. Тем не менее — близок конец их сильного влияния. Люди пробуждаются.

Об отношении к Литве российских политиков, СМИ, простых граждан мне труднее судить, так как я больше знаю Литву, живя здесь. Но я вижу, что наши двухсторонние отношения можно улучшить, база для этого есть.

— Вы сожалеете о том, что тогда сказали по радио, знали какие ждут последствия? Знал, что по головке не погладят. Но критическая масса информации о тех событиях собралась такова, что молчать было невозможно.

— Альгирдас (ничего, если просто по имени?), тогда еще можно, еще дополнительный вопрос, хотя если не хотите, не отвечайте. Про независимость. Я, как и мои родители и родители родителей, и так далее, родился и вырос в Литве. Сейчас считается, что идея независимости была всегда популярна в Литве среди литовцев. Но как лично я помню, в 70-е никто ее особо всерьез не воспринимал, слишком монолитным и устойчивым казался Союз. Все изменилось где-то в середине-конце 80-х. Теперь вопрос: как Вы считаете, насколько это движение за независимость, а по факту за уничтожение Союза было инициировано на месте и насколько из Москвы или с согласия Москвы?

— Да, можно по имени. Я помню тот период, а сейчас уже и проанализировал его довольно досконально. Конечно, надо было много чего менять тогда, в 70-ые и 80-ые. Закостенела верхушка. Но делать это надо было по-другому. И в национальном вопросе было много упущений. Многие литовцы тогда не чувствовали, что это их государство, их республика. Я уже в одном из ответом на вопрос одного участника писал, что надо сейчас, и надо было тогда втягивать людей в процесс принятия решений. Но не было и того агрессивного национализма, который позднее так воспрял. Не было. Многие литовцы жили своей жизнью. А Горбачёв и команда сознательно работали за разрушение СССР. Это он и сам признал потом. И использовал националистов. Тут у нас мифы, что Ландсбергис разрушил СССР… Заслуженный артист ЛССР, который до 1988 года получал ленинские премии? Это сказки, но, как вы видите, они в силу пропаганды пока работают.

— Извините, но мне кажется что при современном государственном устройстве (я не имею ввиду только Литву) — такое квази «народовластие» в принципе невозможно. Влияние на политику через органы типа Советов (народных депутатов) — да. А «многопартийность» — нет. Постоянная смена «правящих» очень удобна в качестве позиции безответственности и декларации о намерениях! А «конструктивная оппозиция» это на мой взгляд вообще оксюморон. Типа щуки в пруду, чтоб карась не дремал… Если изначально на правящие посты избираются лучшие из лучших, то зачем им «оппозиция», им скорее единомышленники нужны для нормальной работы.  Вы согласны?

— Назовём их органами типа Советов или ассамблеями (такие стихийно создаются в некоторых странах), или собраниями народа как в Бразилии — суть не в форме, а в содержании. Но я за многопартийность в том смысле, что партии должны убедить людей в своей правоте. Одна партия доказала, что она не может управлять одна. По большому счёту, суть в сознании людей. Его надо менять. Люди должны прийти к пониманию правильности таких идей.

— Вот такой вопрос- что можно сделать именно в Литве, чтобы реабилитировать понятие»социализм»? Ведь у многих граждан ЛР с этим словом ассоциируются только Сталин, ссылки и Сибирь. Их уже вряд ли переубедишь; но ведь растут и новые поколения…

— Именно, растут новые поколения, да и постарше люди тоже всё видят. Сама жизнь при капитализме, довольно диком, многому научит. Люди постепенно поймут, что дилемма такова — или варварство, или само-организация сознательных. А мы будем содействовать созреванию сознания. Конечно, есть и пессимистичный сценарий — войны, неофашизм. Это надо людям говорить. Альтернатива весьма ясна.

— На сегодня мировое левое движение находится в глубоком кризисе (Идеи скомпроментированы при СМИ, сторонников мало, они маргинализированы, левые взгляды на историю практически запрещены, в Литве вплоть до уголовного преследования). Тем временем, похоже правые, которые взяли вверх, тоже не знают куда идти, а это уже шанс для левых. Какие Вы видите возможные пути выхода левого движения из этого кризиса? Верите ли Вы в возрождение массового левого движения? Какие направления в теории Вы считаете перспективными?

— Возрождение левого движения возможно и реально, но для этого нужно, чтобы коллективный интеллект левых осмыслил опыт, особенно опыт ХХ века, и пришёл к общим знаменателям. Пока этого нету по той причине, что это очень не простая работа.

— В ведущих странах мира в последние несколько десятков лет проводилась в жизнь некоторая комбинация капитализма и социальных программ. Похоже что эта модель исчерпала себя. Какие возможные выходы из ситуации Вы видите?

— Сложно вкратце ответить на сложный вопрос. Я по крайней мере вижу, что влияние общества на принятие глобальный решений (во всех областях) должно расти. Сейчас ведь в области мировых финансов решает малая группа людей, никем не избранных. Должна происходить демократизация (то есть, вовлечение общества в процесс принятие решений) во всех областях — от уровня самоуправлений до уровня глобального. Как это делать? Лидеры такой позиции должны организовать — каждый в своей стране и области деятельности — людей и доказывать такую необходимость. Один человек сказал — ХХI век будет веком социальной справедливости или его вообще не будет.

— Мне нравится Ваша вера в человека! Я не шучу, я тоже полагаю, что наиглавнейшее условие создания новых форм общественного устройства — это воспитание человека прежде всего! А воспитание — это всегда, если угодно, некоторое принуждение. Вот тут-то наверное и возникает противоречие между «квази» свободой, как вседозволенностью и свободой, как осознанной необходимостью… В этой связи вопрос, а что Вы считаете «тоталитарным» обществом? Общество, где людей ограничивают прививанием (воспитанием) норм поведения, или общество, где вседозволенность ограничивается введением законов и возведением заборов? Ведь сейчас постоянно противопоставляют общество «тоталитарное» и «демократическое»..

— Мой коллега по партии, литовский диалектик Михаил Бугаков постоянно говорит, что в каждом тоталитаризме есть определённая демократичность, а в каждой демократии — тоталитарность. Я думаю, что мы должны учесть опыт ХХ века и взять на вооружение всё, что было позитивно, отбросив негатив. Скажем, прививание моральный норм с детского сада я считаю позитивом. Прививание любви к одной партии и вождю — негативом. Как и сейчас — прививание любви к рынку и потреблению — негативом. Но встаёт вечный вопрос о власти. Кто должен править? Об этом уже пришлось упомянуть — надобно изменять сознание людей и втягивать их в процесс принятия решений.

— Уважаемый Альгирдас, в своё время Литовская киностудия выпускала прекрасные фильмы, я помню изумительный фильм «Никто не хотел умирать». После выхода его на экраны  актёров буквально растащили на роли «европейцев». Я знаю, как сложилась судьба Донатаса Баниониса — атташе по культуре в посольстве Литвы. А вот как живут «братья Локисы» — Масюлис, Будрайтис и мой земляк Адомайтис? (Про красавца Бруно Оя  не спрашиваю, он с Рижской киностудии). И вообще, сохранилась ли Литовская киностудия?

— Киностудия «угрожала» тем, что она требовала финансирования, а это не было приоритетом властей… Уровень культуры — и морали — падает, что тут говорить. Системе не нужны культурные люди, а только — «потребители». Тут всё ясно.

Масюлис — к сожалению, умер… Будрайтис был много лет атташе по культуре в литовском посольстве в Москве и много сделал позитивного на этом поприще, плюс — посмотрите, он в русских фильмах современных часто снимается. Адомайтис (и Будрайтис) рабатают в театре. Им около 75 — достойные наши аксакалы.

Уважаемые коллеги, время бежит и мне надо заканчивать беседу. Искренне рад интересным вопросам, они стимулируют дальнейшие мысли. По пространнее о нас можно прочитать на slfrontas.lt, algirdas.org.  Удачи и благополучия!

Октябрь 2013 г.

«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя»

Ярослав Мошков
-
0
«Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя»

В Вильнюсе торжественно перезахоронены останки семи советских воинов. Священник Олег Шляхтенко на отпевании сказал слово памяти, в котором призвал понимать и ценить подвиг погибших за всех нас воинов.

Могила павших советских воинов на Антакальнисском воинском кладбище Вильнюса.
Могила павших советских воинов на Антакальнисском воинском кладбище Вильнюса.

26 октября 2013 года в столице Литвы, городе Вильнюс на Антакальнисском воинском кладбище состоялось торжественное перезахоронение останков семи советских воинов. Останки воинов в количестве семи человек были обнаружены литовской ассоциацией военной истории «Забытые солдаты» («Užmiršti kareiviai») 10 июля 2011 года в районе уже несуществующей деревни Малиново, Пабрадской сенюнии, Швенчёнского района.  В братской могиле обнаружили останки бойцов со следами оказания медицинской помощи — шинами, протезами, ампутациями. Имена шестерых из семи воинов удалось установить.

Собственно, важным моментом деятельности Ассоциации военной истории «Забытые солдаты» (Uzmirsti kareiviai) и является не только найти останки погибших воинов, но установление личностей погибших, и поиск их родственников с дальнейшим увековечению памяти павших воинов. Найденные во время всех экспедиций кости бойцов, впоследствии исследуют эксперты. В первую очередь общественная организация занимается поиском останков советских воинов Второй Мировой войны и русских воинов Первой Мировой войны, но и к найденным останкам немецких солдат относятся трепетно, и они захороняются на кладбище немецких воинов в вильнюсском парке Вингис.

Два года ассоциация «Забытые солдаты» договаривалась с государственными структурами о перезахоронении останков данных бойцов, но дело всё никак не двигигалось с «мёртвой точки», но, казалось бы в самый трудный момент (за долгое время именно сейчас наиболее напряжённые отношения между Литвой и Россией), именно сейчас произошло чудо. Власти Литвы пошли на встречу и не просто разрешили перезахоронить воинов, но и организовали это с почётным воинским караулом. Это был по-настоящему акт доброй воли до той степени, что трудно было поверить глазам, когда видишь литовских воинов почётного караула, несущих православный крест, гробы с останками советских воинов и отдающих им честь.

И это на фоне того, что некоторые политики (вплоть до целых фракций в Сейме) продолжают «борьбу» с так называемыми «оккупантами», как будто в Литве им и заниматься больше нечем. Например, депутат-«консерватор» Сейма Литвы Кятстутис Масюлис, не дожидаясь решения городских властей, потребовал немедленно убрать стелу победителям с кладбища. Так, 21 октября он опубликовал открытое обращение к мэру Биржай Ируте Важене, в котором пишет, что СССР принес Литве только горе, а «оккупанты» никакие не «освободители». Он перечисляет ужасы, которые, по его мнению Литве принес советский режим, упоминает о ссылках и подавлении сопротивления так называемых «лесных братьев». Также он обратился к читателям своей странички в социальной сети Facebook он также указывает электронную почту мэра и просит своих читателей также направить ей письма с требованием снести памятник. По мнению политика, массовость ускорит принятие решения. Больше всего Масюлиса возмутила табличка на монументе, в которой отмечается, что этот памятник воздвигнут освободителям Биржай. Примечательно, что в 2007 году вся территория захоронения и памятник были отреставрированы на деньги, которые были выделены посольством России в Литве.

Настоятель вильнюсского храма святого Благоверного Великого князя Александра Невского священник иерей Олег Шляхтенко
Настоятель вильнюсского храма святого Благоверного Великого князя Александра Невского священник иерей Олег Шляхтенко.

Но вернёмся захоронению воинов. В 10:00 началось их отпевание, которое проходило в вильнюсском храме святого Благоверного Великого князя Александра Невского. После отпевания, настоятель храма сего — священник иерей Олег Шляхтенко поблагодарил всех пришедших и обратился к ним:

Язычники  и еретики говорят, о том, что есть люди, которые призваны к особой жизни, святости, каким-то особым тайным знаниям, так называемые, избранные, а есть люди, которые к этому не призваны. Нет. Господь всех призвал к святости, но есть те, кто сами отказываются от этого. Не хотят или ленятся, или по нерадению, но вот мы имеем свидетельство — людей, которые показали своей жизнью, что можно и нужно, что это возможно для каждого человека – жить ради других, служить другим всей своей жизнью, нести свой крест не унывая. Нести до самого конца, до самой смерти. Кроме тех людей, которых мы сегодня с вами отпевали, этих воинов, которые, конечно же, – герои-подвижники потому, что положили жизнь свою за других.  Господь сказал, что «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя». Они именно это и сделали.

Есть и другие святые, которые не прославлены Церковью явно. Это наши современники. Оптинские мученики: иеромонах Василий, иноки Трофим и Феропонт,  протоиерей Даниил Сысоев, пострадавший мученической смертью, воин Евгений, которого многие из вас тоже знают. Молодой парень, который до конца носил на груди крест, хотя мусульмане заставляли снять крест, отречься от Христа, заставляли и прочих молодых ребят, которые были рядом с ним. Все, кроме него и его друга отреклись, а он остался до конца и умер тяжелой  смертью, но не унывает. Он остался верен Христу до самой смерти. И каждый из нас, братья и сестры, должен быть подобен им, не говорить, что мы не такие подвижники. Нам всем Бог дал силы. Если не хватает силы, мы можем черпать из бездонного, нескончаемого источника, который дает нам Сам Бог. Источника благодати, который есть  Церковь. Как мы поем в песнопении: «Процвела есть  пустыня, яко крин, Господи!» (Бесплодная языческая церковь – пустыня – процвела, как лилия, Господи).  Если уж языческая Церковь, которая как пустыня процветает, а для нас это невероятно, чтобы пустыня процвела, как лилия, так вот, во Христе, каждый человек бесплодный, казалось бы, бездуховный, немощный,  слабый, имея от Бога поддержку и питание благодатью Господней, может стать действительно подвижником. Это касается каждого из нас. Нам только надо научиться бороться со своими страстями, со своим нерадением, своей теплохладностью, равнодушием, как прочие подвижники боролись с невидимыми врагами, так и мы должны бороться со нашими невидимыми врагами, которые с нами борются и отрывают нас от Господа. Мы должны быть в вере подобны им – верными до самой смерти. Будем же таковыми! Будем черпать силы у Самого Господа, Который нам дает их в Причастии, исповеди, в Таинствах Церковных и будем воодушевляться примером тех праведников и тех героев, которых много было во время Велик Отечественной войны. Фактически, это весь наш народ. Примером этих людей будем тоже воодушевляться, чтобы и нам не унывать в нашей жизни, но стараться жить по-христиански. Ради чего они боролись? Они боролись  за веру, Отечество и народ. Наш народ – русские люди – немыслимы без веры, без христианства. Достоевский говорил, если отнять у русского человека Христа, то он падет ниже язычника, можно сказать, что станет хуже скота потому, что забудет о всем том, что питает его русские корни. Мы это видим в современном мире, когда люди забывают, что есть народ , есть культура и всё это они переняли от Христа, от христианской веры, то, в конце концов, в нашем народе появляется какой-то разлом.

Будем же всё-таки, братья и сестры, верными Христу до конца.

Позже на кладбище, уже после погребения, иерей Олег Шляхтенко также обратился с пастырским словом к собравшимся:

Сегодня мы собрались перед могилой героев. Было много героев и они остаются потому, что у Бога нет мертвых, у Бога все живы и для нас очень  важно, что все они, эти люди, в том числе те, которых мы отпевали сегодня, были разными, даже разных национальностей. Некоторые из них говорили на разных языках, но что-то их объединяло. Что-то в этой страшной войне соединило  тех, которые боролись за одно. За одну страну, за свою культуру, за свою веру, за свой народ. И сегодня тоже мы все такие разные, люди разных возрастов, разного социального положения, разной языковой группы, разной, даже, может быть, национальности, разных народов, но все собраны около них. Они нас объединяют не только сегодня, но должны объединять всегда.

У могилы павшим семерым советским воинам на Антакальнисском воинском кладбище Вильнюса.

В истории мира, в истории наших стран было очень много страшных войн. И, конечно, Великая Отечественная война — Вторая мировая война — одна из них, одна из тех страшных войн, которая потрясла все человечество. Самое страшное в ней было даже не сама война, а то, с чем шли против всего мира враги, с какой идеей. Идея, в которой нет любви, нет жертвенности. Шли с идеей, желающей покорить себе все народы ради возвышения своего свобственного достоинства народного, своей национальности, своего языка. Все же остальные народы считались лишь служителями этого народа в лучшем случае. И ныне, когда мы с вами предстоим перед теми, кто боролся за единство всех наших народов, за нашу веру, за мир, за любовь между нашими народами,  мы должны вспомнить об этом, если забыли. Должны помнить о том, и стараться в своей жизни не просто вспоминать, но жить так, ради чего умирали наши предки, наши воины, те герои и подвижники, которые  за веру, за народ и Отечество, за всё, что наполняет всю историю  нашего бытия положили свою жизнь, за то, чтобы мы сегодня  могли жить. Мы об этом обычно всегда вспоминаем  во дни победы и в другие памятные дни, но мы забываем о том, что  эта война объединила  всех.

Нам не нужна новая война, чтобы нам снова объединяться. Мы можем  и без  нее жить вместе, жертвуя  чем-то своим, второстепенным, чтобы дружить друг с  другом. Кому-то эти слова покажутся слишком жесткими. Я так говорю потому, что в нашей Литве среди русских мало того единства, которое хотелось бы видеть. Мало. И хотелось бы, чтобы вот такие моменты, когда мы собираемся перед павшими воинами или, если кто-то в интернете или других средствах массовой информации видит то, что кто-то собирается и считает себя русским, чтобы он вспоминал о необходимости этого объединения. Объединения не против кого-то, а за что-то, чтобы уметь жертвовать, как жертвовали герои войны. Жертвовать чем-то своим второстепенным  ради идеи высокой, ради веры нашей. Поистине, самая сильная объединяющая сила — это вера людей и любовь, наполняющая сердца, но любовь без Бога не бывает истинной, искренней, не бывает настолько глубокой, потому, что первый подвиг смерти за людей показал сам Госодь Иисус Христос. Эти подвижники, эти герои, которых мы сегодня хоронили – они «повторители» этого подвига, конечно, не в той же степени, как Господь потому, что  Богу никто не может быть подобен во всей Его полноте и Его существе, даже в Его жертве, но всё-таки они являются иконой Его подвига, Его жертвы. И мы должны быть сами достойны этой жертвы людей.

И потому я хочу вас сегодня призвать, братья и сестры, к тому, чтобы жить так, чтобы уметь искать  это объединение и находить с другими. Без ненависти, но в любви, в самопожертвовании. Хоть сегодня на нашей земле нет войны, но война всегда идет  в наших сердцах, война в идеологии, в идеологическом пространстве. Нашим детям, родным, нашему народу пытаются навязать определенные устои, которые не характерны для него. Например, пытаются навязать такую идею, что, если мы хотим вернуться к истокам, то должны вернуться к языческим истокам, но всё это ложь потому, что наши народы – и Литва, и Россия, и Белоруссия, и Украина — мы все выросли на христианских устоях. Только в них корни нашей культуры. Даже если человек является неверующим, он  должен это понимать и признавать потому, что все, чем наполнена и литература, и поэзия, и музыкальные творения,  и живопись, в самых лучших своих класссических проявлениях, корнем своим имеет именно христианские основы. Будем об этом помнить, братья и сестры, и искать объединение через  Христа, Господа нашего, Который всех нас  объединил в любви Своей.

Помоги всем Бог жить в любви и радости Божией, тогда и нас всех Господь объединит. Аминь.

Председатель организации проживающих в Литве участников Второй мировой войны, сражавшихся на стороне антигитлеровской коалиции, Юлюс-Лёнгинас Декснис
Председатель организации проживающих в Литве участников Второй мировой войны, сражавшихся на стороне антигитлеровской коалиции, Юлюс-Лёнгинас Декснис.

Председатель организации проживающих в Литве участников Второй мировой войны, сражавшихся на стороне антигитлеровской коалиции, Юлюс-Лёнгинас Декснис обратился к собравшимся:

Я не могу не присоединиться к словам уважаемого священника. Всё, что я хотел сказать, он сказал, но хочу только дополнить вот что – мы смогли их здесь так почетно похоронить потому, что  между нашими народами — народом Литвы, России, Белоруссии, Украины  и другими народами, солдаты которых воевали в одной армии,  было объединение против общего врага.

На пряжке у врагов был лозунг: «Gott mit uns». Это означает «Бог с нами». Нет, это неправда, не было у фашистов Бога. Они шли против Бога, шли с агрессией на народы всего мира. И тут я не могу не отметить такого вклада нашего литовского молодого государства, российского государства и других наших соседей. Мы смогли их здесь захоронить только благодаря усилиям всех этих структур.

Я недавно был в Невеле. Они тоже похоронили литовских воинов на кладбище в очень замечательном месте на горе около памятника 16 литовской стрелковой дивизии, бывших воинов литовской армии, старой армии, которая вошла в Советскую армию в свое время. В этом торжественном захоронении участвовали воины, представитель литовского войска, и там тоже был почетный караул, как и здесь. Очень хорошо, замечательно, что воины соответствующим  образом присутствуют, чтят память тех, которые воевали за нашу общую победу, наши общие цели,  направленные против фашистских захватчиков. Я выражаю благодарность всем вам, кто пришли на это торжество, а так же всем тем, кто здесь высказали и выскажут свое слово, российскому, белорусскому, украинскому, казахскому посольствам  за принятое участие  в этом торжестве, за ваше почтение тем, которые погибли при защите нашей любимой родины Литвы.

Спасибо вам, дорогие товарищи!

Руководитель ассоциации военной истории Забытые солдаты Виктор Орлов
Руководитель ассоциации военной истории «Забытые солдаты» Виктор Орлов.

В заключении у могилы руководитель ассоциации военной истории «Забытые солдаты» Виктор Орлов также обратился к собравшимся:

От имени Литовской Ассоциации военной истории «Забытые солдаты», я искренне хочу вас поблагодарить  за то, что вы приняли участие в этом торжественном мероприятии, отдали последние почести этим воинам. Со своей стороны я могу сказать, я много раз повторял эту фразу, она, можно сказать, уже избита: война не закончена пока не захоронен последний солдат. Для этих солдат война уже закончена, но для многих других она еще продолжается.  Сейчас идет работа над тем, чтобы найти родственников этих солдат, чтобы они наконец-то узнали  где они упокоены. Могу сказать, что родственники одного бойца уже найдены  в Российской Федерации и они смогут в любое время приехать и поклониться  могиле своего родного. И мы будем продолжать эту  работу невзирая ни на что потому, что  это наш человеческий и гражданский долг, независимо от национальности и гражданства.

И еще раз хочу от всего сердца, от всех своих ребят вас поблагодарить за то, что вы пришли и поддержали. Спасибо большое!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

 

ИНФОРМАЦИЯ ПО ЗАХОРОНЕННЫМ ВОИНАМ:

 

Фамилия
Ячменов
Имя
Михаил
Отчество
Яковлевич
Последнее место службы
39 Арм. 275 ГСП
Воинское звание
гв. рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
10.07.1944
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
18003
Номер дела источника информации
364

 

 

Фамилия
Федосеев
Имя
Петр
Отчество
Степанович
Дата рождения/Возраст
__.__.1918
Место рождения
Алтайский край, Марушинский р-н, Банньковский с/с, д. Аникино
Дата и место призыва
Алтайский край, Марушинский РВК
Последнее место службы
275 ГСП
Воинское звание
гв. рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
10.07.1944
Госпиталь
469 ОМСБ 91 гв. сд
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
А-71693
Номер дела источника информации
2182

 

 

Фамилия
Кадкин
Имя
Иван
Отчество
Федорович
Дата рождения/Возраст
__.__.1924
Место рождения
Пензенская обл., Телегинский р-н, д. Б. Александровка
Дата и место призыва
Телегинский РВК, Пензенская обл., Телегинский р-н
Последнее место службы
275 Гв. СП 91 Гв. СД
Воинское звание
гв. рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
11.07.1944
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
18002
Номер дела источника информации
658

 

 

Фамилия
Шитый
Имя
Иван
Отчество
Константинович
Дата рождения/Возраст
__.__.1900
Место рождения
Черниговская обл., Суражский р-н, с. Голобово
Дата и место призыва
Приморский край, Соколовский РВК
Последнее место службы
275 ГСП
Воинское звание
рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
11.07.1944
Госпиталь
469 ОМСБ 91 гв. сд
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
А-71693
Номер дела источника информации
2182

 

 

 

Фамилия
Сарсенов
Имя
Патта
Отчество
Дата рождения/Возраст
__.__.1918
Дата и место призыва
Пархарский РВК, Таджикская ССР, Кулябская обл., Пархарский р-н
Последнее место службы
39 Арм. 275 ГСП
Воинское звание
рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
11.07.1944
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
18003
Номер дела источника информации
364

 

 

Фамилия
Левкин
Имя
Александр
Отчество
Степанович
Дата рождения/Возраст
__.__.1904
Место рождения
Орловская обл., Трубчевский р-н, Сосновский с/с, д. Боршня
Дата и место призыва
Орловская обл., Трубчевский РВК
Последнее место службы
275 ГСП
Воинское звание
гв. рядовой
Причина выбытия
умер от ран
Дата выбытия
11.07.1944
Госпиталь
469 ОМСБ 91 гв. сд
Название источника информации
ЦАМО
Номер фонда источника информации
58
Номер описи источника информации
А-71693
Номер дела источника информации
2182

Вильнюс – разменная монета политических интриг

developer
-
0

Вильнюс – разменная монета политических интриг

 

Жители Вильнюса сегодня, 10 октября, отмечают 74-ю годовщину включения в состав современной Литовской Республики. Данное историческое событие ознаменовано подписанием в 1939 году «Договора о передаче Литве города Вильно и Виленской области и о взаимопомощи между СССР и Литвой с конфиденциальным протоколом к нему».

 

Странно, но не видно на улицах города праздничной помпезности, поздравительных лозунгов и транспарантов. Этот факт позабыт и умалчивается официальными властями. Почему же правительство страны отказывается признавать днем города Вильнюса 10 октября, когда де-юре волевым решением Сталина город и его окрестности вошли в состав Литовской Республики?

 

Ответ понятен – это не было бы одобрено сегодняшним заокеанским патроном, воспитавшим у современного руководства страны иные ценности и традиции.
 

Однако осенью 39-го жители Вильнюса ликовали, приветствуя вступление литовских солдат в город. Тогдашний лидер Литвы Атанас Сметона писал: «…благодаря Советскому Союзу и Красной Армии восстановлена историческая справедливость – Вильнюс наконец-то воссоединен с Литвой и вновь стал ее столицей».

 

Хотя, если проанализировать этнический состав жителей, то литовским город не был никогда. До войны Вильнюс принадлежал полякам и евреям, литовцев было здесь очень мало. Так, согласно Справке о регистрации жителей города на 1 августа 1945 года, из 100 тысяч населения в нем проживало только 6,9% литовцев, большая же часть (83%) составляли поляки.

 

Для того, чтобы сделать город литовским, было принято решение о репатриации поляков и принудительном заселении Вильнюса коренными литовцами. Был даже утвержден «План покрытия потребности трудовых кадров для города Вильнюса» и «План мобилизации и перевода трудовых кадров в город Вильнюс из городов и уездов Литвы в количестве 20 000 человек».

 

Однако, несмотря на административные меры, город и по сей день остается многонациональным. Как отметил в своем выступлении экс-министр иностранных дел Литовы Аудронюс Ажубалис, «Я с детства жил в Вильнюсе, игрался и дрался с детьми разных национальностей – литовцами, белорусами, русскими, поляками, украинцами, евреями. Я считаю, Вильнюс принадлежит не только литовцам, а всем названным народам».

 

Казалось бы, учитывая историческую связь с соседними государствами, современному правительству Литвы надо бы выстраивать и соответствующую региональную безопасность. Однако, как сообщают местные СМИ, руководством проводится целенаправленная работа по эскалации напряженности.

 

К сожалению, некоторых политиков история ничему не учит, хотя Литва уже «наступала на подобные грабли». В начале XX века Литва выбрала прозападный путь развития, поплатившись за это Вильнюсом, который аннексировал Пилсудский с молчаливого согласия Лиги наций. Тогда все западные державы и почти все восточноевропейские страны (кроме Югославии и Чехословакии) в 1923-м признали Вильнюсский край составной частью Польши. Справедливости ради надо отметить, что Варшава намеревалась оккупировать всю Литву, и только СССР официально предупредил Польшу о возможном оказании советской военной помощи, таким образом, сохранив суверенитет страны.

 

Помнят ли об этом?

 

Нет. Более того литовское правительство, под эгидой США, умело проводит в стране политику формирования у населения негативного отношения к белорусам, полякам и россиянам, подогревая особенно русофобские настроения, поднимая панику в свете якобы ведущейся против них «информационной войны». Только никто не объясняет простому обывателю, что это тонкая американская игра, в которой независимость Литвы и самобытность Вильнюсского края выступают разменной монетой. Уже не возникает никакого сомнения, что в случае обострения отношений США с Россией, Вильнюс и страны Балтии, в целом, станут предметом торга на весах мирового господства.

 

Конечно, можно не помнить многих фактов: культурно-исторических связей с белорусами, многовековую борьбу литовского народа за независимость против немецкой и польской экспансий, но надо уметь ценить сегодняшнее благополучие, проводить политику укрепления региональной безопасности, независимую от американских инструкций и российского бизнеса, чтобы не вписывать печальные страницы в новейшую историю Вильнюсского края.

Русская творческая «Студия звёзд» приглашает детей и подростков

ИА “Русские Новости”
-
0

Русская творческая «Студия звёзд» приглашает детей и подростков

 

Русская творческая «Студия звёзд» приглашает детей и подростков научиться петь, танцевать, рисовать, играть, общаться, творить!

 

В Студии действуют: Вокальный ансамбль «Другялис», Ансамбль современного танца «Апельсин», Студия изобразительного искусства «Артика», Театр-студия «Зеркало». Для дошкольников созданы: группа выходного дня «Весёлая суббота» (английский язык, музыка, ритмика, изобразительные виды искусства, театр), Группа подготовки детей к школе «Знайка» (родная речь, математика, музыка, ритмика), Группа для развития детей с отклонением в развитии «Надежда», а также игровая развивающая группа «Умка» (с 3-х лет).

 

Занятия в Старом городе на русском языке.

 

www.fb.com/studija.z

 

Запись по телефону: 861681066 (Наталья Ивановна)

 


 

 

 

 

Даля Грибаускайте: Литва испытывает такое же давление со стороны России, как и Украина

ИА “Русские Новости”
-
0

Даля Грибаускайте: Литва испытывает такое же давление со стороны России, как и Украина 

 

Литва испытывает такое же давление со стороны России, как и Украина. Об этом на саммите «Ялтинская европейская стратегия» заявила Президент Литовской Республики Даля Грибаускайте.
 

«Мы в похожих ситуациях, ваша страна оказалась под давлением на границах в середине августа. После этого у нас началось что-то подобное — остановка и задержка на границах без всяких объяснений. Мы можем лишь догадываться о причинах. Никто не говорит, что это связано с саммитом в Вильнюсе, но мы думаем, что одной из причин является не только Украина, а саммит в Вильнюсе. Добавим, что такое же давление испытывает Молдавия», — заявила Грибаускайте.

 

Вчера власти Литвы обвинили Россию в экономическом давлении. Премьер-министр Литвы Альгирдас Буткявичюс заявил, что усиленные проверки литовских грузов и транспорта со стороны России можно рассматривать как торговую войну.

 

Литовские власти уже обратились за помощью в ЕС: о ситуации на таможне и «завышенных ценах на газ» сообщили в Еврокомиссию.

 

Литва, как и другие прибалтийские страны, вышедшие из состава СССР более 20 лет назад, продолжают обвинять Россию в своих бедах. Стараясь одновременно сохранить торговые связи, Прибалтика хочет добиться для себя более низких цен на энергоносители со стороны «Газпрома».

 

В частности, президент Литвы Даля Грибаускайте заявила, что «Газпром» предъявил Литве «невыполнимые требования». В чем именно они заключаются, Грибаускайте не стала уточнять, сославшись на секретность документов, — пишет RBC.ua.

Роспотребнадзор ограничил ввоз в Россию молочной продукции из Литвы

ИА “Русские Новости”
-
0

Роспотребнадзор ограничил ввоз в Россию молочной продукции из Литвы

 

Роспотребнадзор решил ввести ограничения на ввоз в Россию молочной продукции из Литвы. Об этом заявил руководитель ведомства Геннадий Онищенко.
 

Как пояснил Онищенко, проверки литовской молочной продукции дают Роспотребнадзору основания для введения ограничительных мер для отдельных производителей из республики. О каких именно компаниях идет речь, главный санитарный врач России не пояснил, — сообщает Lenta.ru.

 

За несколько дней до решения Роспотребнадзора Онищенко предупредил, что у российской стороны возникли претензии к качеству кисломолочных продуктов, произведенных в Литве, и контроль за этими товарами будет усилен. В августе Россельхознадзор уже ограничивал ввоз продукции нескольких литовских производителей, обнаружив в выпущенных ими сырах, твороге и молоке антибиотик тетрациклин.

 

Претензии к литовским молочным продуктам у Онищенко возникли на фоне таможенного конфликта России с Литвой. В Вильнюсе недовольны тщательными проверками, которым таможенники на российской границе подвергают литовских перевозчиков. Литва уже пожаловалась на сложившуюся ситуацию в Еврокомиссию, и регулятор ЕС поддержал прибалтийское государство.

 

Согласно данным Национального союза производителей молока России, на отечественном молочном рынке Литва не является основным игроком. Доля республики составляет менее процента.

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА

developer
-
0

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА



Ева АХТАЕВА

«ЭТОТ ГОРОД ХРАНИМ БЛАГОДАТЬЮ СВЯТЫНЬ»


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА«Любите ли вы Вильнюс так, как люблю его я…» — хочется перефразировать известный монолог Татьяны Дорониной о театре…
Не успела в прошедшие выходные дни столица отпраздновать дни города, как 9 сентября в Доме национальных общин, словно им вдогонку, состоялась очередная встреча в рамках программы «В гостях у Логоса». Такие встречи для всех любителей поэзии литературное объединение «Логос» проводит уже не первый год. На этот раз оно полностью было посвящено Вильнюсу.
«Этот город храним благодатью святынь» — светилось на экране название встречи на фоне торжественного вида Кафедрального собора. Все гости уютно расположились в просторном зале второго этажа, с любовью украшенном светлыми и добрыми работами известной вильнюсской художницы Наталии Рябчук, выполненными в технике витражной живописи. Специально к этим дням она оформила два больших витражных окна этого зала, расписав их живописными картинками из жизни старого города.



 


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Картины на стекле художницы Натальи Рябчук


С этого события, дарственной передачи этих жизнерадостных, ярких витражей и начала встречу Президент Ассоциации любителей русского романса в Литве Елена Петровна Бахметьева, открывшая нам не один десяток талантливых людей Литвы. Она с удовольствием представила зрителям автора и ее чудесные работы. Несколько из них сегодня уже украшают музеи и галереи разных стран мира. В теплой беседе с Наташей она раскрыла истоки ее творчества, вдохновения и своим доверительным разговором расположила художницу к дружеской беседе с гостями вечера.



 


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Ева Ахтаева и Наташа Рябчук с цветами


Увлекательный рассказ о представленных картинах Наташа закончила восклицанием: «Я счастлива, что родилась в Вильнюсе! И у меня не было необходимости искать сюжеты для своих работ. Каждый дворик нашего города — живая картина!»
Ведущая Ева Ахтаева сердечно поблагодарила Наташу Рябчук за то, что она украсила своим творчеством и Дом национальных общин, и этот незабываемый вечер.
После чего публике представили удивительную поэтическую песнь о Вильнюсе. Песнь, которую оставили нам поэты разных «стран, времен и народов». А собрал весь этот уникальный материал в единое целое, проведя многолетние литературные исследования, член Логоса поэт и художник Владимир Кольцов-Навроцкий. Центром этой незабываемой встречи стала слайд композиция по его статье «Этот город храним благодатью святынь», названная строкой из стихотворения самого автора. Слушатели погрузились в гармоничные ритмы поэтических строк, посвященных столице.



 


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Свои стихи читает поэт Валерий Срибный


Текст статьи и стихи, которые выразительно читал член Союза писателей России Валерий Срибный, сопровождались фотографиями и картинами именно того времени, когда жил каждый поэт, давая возможность всем посмотреть на памятники архитектуры глазами самих авторов. Уникальные фото и старинные картины подчас сами несли так много информации, что второй участник композиции актер и драматург Русского драмтеатра Литвы Юрий Щуцкий зачитывал поясняющие комментарии к иллюстрациям. Надо заметить, что среди них мелькали и работы Наташи Рябчук, и мастерская графика самого Владимира Кольцова-Навроцкого.



 


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Владимир Кольцов-Навроцкий

Зрители с большим удовольствием и нескрываемым интересом впитывали неизвестную информации о знакомых памятниках старины и знаменитых людях Литвы, оставивших яркий след в истории страны. Многие сделали для себя удивительные открытия о своем крае.

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Свои стихи читает поэтесса Эльвира Поздняя


Поддержать Владимира на вечер пришла и заместитель главного редактора газеты «Обзор» журналист Татьяна Ясинская, которая помогает ему в публикации материалов продолжающихся литературных исследований. Она рассказала о сотрудничестве с автором, поблагодарила его за нужный труд, открывающий современникам своих талантливых, рассыпавшихся по всему миру сограждан, в произведениях которых всю жизнь звучит «гулкое эхо улиц старого города, разносясь по всему свету и на разных языках прославляя город Гедимина». Более подробно она остановилась на одном из них, виленчанине Григории Кановиче, и поделилась своими впечатлениями от встреч с известным писателем. Отрывком гимна нашему чудесному городу прозвучали его слова из книги «Об исчезнувшем Иерусалиме», который очень вдохновенно, по-актерски мастерски продекламировал Юрий Щуцкий.



 


РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Актер и драматург Русского драмтеатра Литвы Юрий Щуцкий

«За свою уже не короткую жизнь я побывал во многих городах — в Нью-Йорке и Париже, Торонто и Женеве, Лондоне и Турине, в Праге и Варшаве, но ни один из них, величественных, неповторимых, желанных, не входил в мои сны. Мне снился только он, единственный город на свете…»
Поблагодарив Татьяну Ясинскую за интересное выступление и Владимира Кольцова-Навроцкого за то, что он дал живой повод поговорить о Вильнюсе с большой любовью, и конечно же преумножить ее в сердцах собравшихся зрителей, ведущая, продолжая вильнюсскую тему, пригласила поэтов литературного объединения «Логос» прочитать несколько своих стихотворений, посвященных любимому городу.
В программе в исполнении самих авторов прозвучали стихи Валерия Срибного, Влада Швейна, Эльвиры Поздней, Виктора Райчева, Ольги Деньковской, Юрия Щуцкого, Виктории Куракевич, Светланы Щиголь и Евы Ахтаевой.


……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА
Юрий Щуцкий

КОСТЕЛУ СВ. АННЫ

Вечерний август, подобрав полу заката,
Бредет устало по ступеням крыш…
На улице Пилес ты алою заплатой
В одежде синих сумерек горишь.

К тебе благоволит средневековье,
Ракушки двориков доверчиво открыв,
И готика заломленною бровью
Несет в тебе восторженный порыв.

И, позабыв мятежные заботы,
Забросив мельницы, спустившись на бульвар,
Тебе нашептывает ветер что-то,
Как старый и влюбленный антиквар.

………………………………………………………………………..

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА

Ева Ахтаева

НЕ ТЕРЯЙ СВОЕ ЛИЦО, ВИЛЬНЮС!

Не теряй своё лицо, Вильнюс!
Не стремись в бездушный век, тщетно.
Ты из княжеского сна вырос.
Пусть не будет абрис твой смертным.

Возносили купола храмы
Выше крыш домов и всех замков.
А теперь — стеклянный перст — самый
Ближний к небу. Только — свет застит.

Бонапарту б на ладонь, Вильно,
Стройной Анны стан, да взять чудо!
Ах, прошу, не становись стильным,
Я молить тебя о том буду.

Нет тепла в металле, нет в стёклах,
Только камни прежний дух помнят.
Прикоснусь к живым стенам тёплым,
Сердце — песнь колоколов полнит…

А в разлуке всё кресты снились,
Что с небес в тебя глядят строго.
Не теряй своей души, Вильнюс!
Оставайся под крылом Бога…

………………………………………………………………………..

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА

Влад Швейн
(Владимир Кольцов-Навроцкий)

СТАРОДАВНЕЙ ВИЛЬНЕ

По Большой Погулянке,
До Троцкой спущусь,
По Завальной пройду до Рудницкой,
На Замковой, Мадонне,
Перекрещусь,
И в «Свят Духа» мощам,
Монастырским.

Поклонюсь Трем Крестам,
Забелевшим вдали,
Освещающим город покоем.
На горе у Вилии,
Флаг над Башней хранит,
Сны Литвы —
«От моря до моря».

Куполок Параскевы,
И Аннушки шпили,
Пять веков ведут разговоры…
Этот город храним,
Благодатью святынь,
И крестами церквей
И костелов…

………………………………………………………………………..

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА

Валерий Срибный

МОЙ ГОРОД

От фонарей, мостов до крыш… —
туда, где звёзды мраком стынут,
мой город словно опрокинут,
забыв веков далёких тишь.
Гори созвездием! Гори
назло печалям и порокам,
укрывшись в дымки поволоку —
святое прошлое храни.
Как совесть правдою чиста,
застыл Пилес в преддверьи ночи,
да город снизу многоточьем
взирает вверх на Три Креста.
Уткнулись в небо купола
(неужто вправду ближе к Богу?)
и указуют ту дорогу,
что нас бы к истине вела.
Торопит Нерис воды вдаль,
едва волной погладив берег,
и мне, сейчас по крайней мере,
с ним расставаться стало жаль.
Вечерний Вильнюс весь в огнях,
в рекламах, празднично расцвечен…
ночная мгла легла на плечи,
но так теплы объятья дня.
И так не хочется ещё
ни спать, ни ждать рассвет унылый
под покрывалом опостылым
тумана или под дождём.
И нет нужды мне вспоминать
твоей истории страницы,
она и так в камнях струится
и не даёт, как раны, спать.
Вот простучали каблуки
в тенях дремотных улиц узких…
Я знаю чьи это шаги!
Я знаю — судьбы многих русских
связались здесь с твоей судьбой;
В твоих камнях и их деянья,
их дух энергии живой —
в свершеньях славных, в созиданьях.
Ты б много нынче вспомнить мог,
стенам дай голос на мгновенье —
чей только чуждый здесь сапог
не осквернял твои каменья…
Веков дремотных сбросив шаль,
твой пробил час — ты пробудился,
как будто заново родился,
и дрёмы прошлых лет не жаль.
Нельзя тебе ни в чём солгать —
шумишь, бурлишь кипеньем страстным,
и уж никто теперь не властен
тебе свой выбор диктовать.
Не стар, не молод — сам собой
(а за спиной река столетий!)
цветёшь, кипишь, как могут дети —
им тоже тягостен покой.

………………………………………………………………………..

РОМАНТИКА СТАРОГО ВИЛЬНЮСА

Эльвира Поздняя

СЕРЫЙ ГОРОД

А Вильнюс, как Туманный Альбион –
Над спящим городом сомкнула лапы вата.
Дороги, погружаясь в полусон,
В её объятия ползут подслеповато.

Судьба, как бесхребетная зима –
Морозца бы покрепче! – а она всё плачет.
Стезёй распоряжается сама,
И, в общем, некого винить за неудачи.

Ползу на ощупь, выпучив глаза.
Фонарь предутренний прикрыл зрачок лохматый,
И сострадательные небеса
Лениво стёкла протирают мутной ватой.

И на мгновенье, выглянув сквозь щель,
Луч солнца голодно лизнёт скупые встречи,
И вот уж город крутит карусель,
От зябких снов отряхивая плечи.

………………………………………………………………………..

Литературное объединение «Логос» благодарит всех зрителей, пришедших на этот вечер, и выражает надежду, что открыло гостям много новых поводов полюбить наш уникальный город еще сильнее! И как не согласиться с Константином Паустовским, который, в одном из своих путевых очерков писал о Вильнюсе:
“Много есть хороших городов, но нет такого города, как Вильнюс, где бы прекрасная, подчас гениальная архитектура была так тесно собрана на небольшом пространстве и вплотную окружена сельским пейзажем”.

Ева Ахтаева,
Председатель ЛО «ЛОГОС»

Вильнюс вновь получит прямое авиасообщение с Прагой

ИА “Русские Новости”
-
0

Вильнюс вновь получит прямое авиасообщение с Прагой


Новая литовская авиакомпания Air Lituanica в сентябре откроет регулярные рейсы по маршруту Вильнюс – Прага. Чешская столица, таким образом, вновь получит прямое воздушное сообщение со столицей Литвы. Czech airlines закрыли аналогичный рейс в прошлом году. Полеты будут осуществляться четыре раза в неделю, по понедельникам, средам, пятницам и воскресеньям на самолете Embraer 175, — сообщает «Радио Прага».

Суворовским военным училищам – 70 лет!

developer
-
0
Суворовским военным училищам – 70 лет!

Суворовским военным училищам – 70 лет!

 

21 августа Вильнюсское содружество кадетов при поддержке посольства Российской Федерации в Литве и литовской общественной организации «Институт военного наследия» отметили знаменательный юбилей — 70 лет создания суворовских военных и нахимовских военно-морских училищ.

Поздравить с праздником выпускников суворовских военных училищ разных лет прибыли российские дипломаты в Литве, члены Сейма, общественные деятели, а также родные и близкие кадетов-суворовцев.

— Я хочу поздравить всех нас с этим доблестным праздником, потому что на самом деле, это праздник чести, человеческой порядочности, верности, доброты, смелости, отваги и, конечно же, беззаветного служения Отечеству. Я горд и счастлив, что имею честь и удовольствие вместе с вами отметить сегодня это замечательное событие – День суворовца. Всех с праздником! -сказал в своей поздравительной речи Чрезвычайный и Полномочный Посол Российской Федерации в Литве Владимир Викторович Чхиквадзе.

 

В 1943 году, в суровые времена Великой Отечественной войны, был подписан указ о создании Суворовских военных училищ, где измученные войной, исхудавшие, изголодавшиеся дети-сироты могли получить воспитание и образование, а также подготовиться к военной службе. К слову, уже тогда училища отличало высокое качество образования.

Одним из первых выпускников-суворовцев, именуемых также «первосуворовцами», является член Вильнюсского содружества кадетов Михаил Александрович Суханов.

В 1943 году он поступил в Сталинградское суворовское военное училище, которое закончил в 1953 году. Десять лет Михаил Александрович на своих плечах носил алые погоны суворовца. По словам Михаила эти времена он до сих пор вспоминает с особой теплотой.

Помнит, как в сентябре 1943 года их, десять голодных и оборванных мальчишек, давно забывших, что такое вода и нормальная пища, привезли в расположение Сталинградского суворовского военного училища. Там их помыли, почистили, одели, накормили. Тогда эти новые условия жизни мальчишкам казались чем-то невероятным и удивительным. В стенах суворовского военного училища существовал строгий распорядок дня, а наряду с учёбой, юным суворовцам прививали такие навыки, как скромность, трудолюбие, настойчивость, требовательность к себе, глубокую порядочность в совершаемых делах и поступках.

Немало выпускников суворовских училищ прошли дорогами войны в мирное время. О судьбе одного из них поведали участникам встречи.

Владимир Задорожный – выпускник Калининского суворовского военного училища. Дальнейшую службу продолжал в Коломенском высшем артиллерийском училище. За его плечами — участие в 32-х боевых операциях на территории Афганистана по ликвидации банд в провинциях Кабул, Логар, Каписа, Вардак, Лагман. Владимир Задорожный трагически погиб при выполнении разведзадания, накрыв своим телом гранату, брошенную «душманами» в командный пункт. Ценой своей жизни он спас своих товарищей. За этот подвиг Владимиру посмертно присвоили звание Героя Советского Союза.

Быть суворовцем — значит быть лучшим во всём: иметь честь и достоинство, благородство и смелость, а также верность в служении своей Родине и семье. Именно поэтому своё название училища получили в честь Александра Суворова – великого русского полководца, являющегося у военных образцом для подражания.

Как отметил в своём выступлении председатель Вильнюсского содружества кадетов, доктор социальных наук Рафаэль Муксинов, кадетами-суворовцами являются люди самых разных национальностей, взглядов и профессий. Многие из них стали видными военачальниками, талантливыми руководителями, деятелями науки, культуры и искусства.

В своей речи он также поздравил своего «брата», суворовца — Александра Кочетова, день рождения которого в этом году совпал с празднованием 70-летия образования суворовских военных училищ.

 

 

— За 70 лет кадеты-суворовцы делали всё, что могли, на благо своей родины, её процветания, развития науки и культуры. Мы помним и гордимся тем, что мы – кадеты. Спасибо вам за ваше к нам внимание и тёплые слова, — поблагодарил собравшихся Рафаэль Муксинов.

 

 

 

Фото Владимира Клоповского

 

 

«Праздник Успения — это не праздник смерти, это праздник жизни!» В Вильнюсе отпраздновали праздник Успения Богородицы.

ИА “Русские Новости”
-
0
«Праздник Успения — это не праздник смерти, это праздник жизни!» В Вильнюсе отпраздновали праздник Успения Богородицы.

В Вильнюсе отпраздновали праздник Успения Богородицы.

Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери в Вильнюсе. 2012-08-28. Автор фото: Ярослав Мошков

Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери в Вильнюсе. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Переход Божией Матери в Царство Небесное, или Успение — особо почитаемый праздник в Православном мире. «Имя Пречистой — в сердце каждого православного. Ее святая икона — почти в каждом христианском доме» — такие слова, полные любви и благоговения сказал о Деве Марии митрополит Антоний Сурожский (Блум), а православные верующие от всего сердца, с искренней радостью подтвердят истинность слов митрополоита.

Преподобный Варсонофий Великий в «Руководстве к духовной жизни» отмечает, что «молитвы об умерших приносят превеликую пользу душам умерших», поэтому возникает очевидный вопрос — для чего верующие не молятся о душе Матери Божией, но, наоборот, просят Ее молитв в трудных жизненных обстоятельствах, просят Ее помощи, а Православная Церковь ежедневно хвалит Ее и воспевает в своих песнопениях, возносит Ей славословие? Божия Матерь являет нам образец нравственной чистоты, образец кротости, терпения и любви, Она стала Матерью Иисуса Христа и Ее помощь является очевидной и неоспоримой. Е. Поселянин пишет, что «Время лишь усиливает почитание Пресвятой Девы. На прежние Ее милости и чудеса ложатся наслоения новых милостей и чудес, и бережно одно поколение передает другому те же чувства к Ней, то же сознание, что в трудную минуту есть, Кого позвать в высоком и далеком небе, чтобы оно стало доступным и близким.» (Е. Поселянин «Богоматерь. описание Ее земной жизни и чудотворных икон»). Божия Матерь дает нам, немощным и суетным людям, заряженным атмосферой развлечений и энергетикой потребления, покупок, затрат и новых бизнес идей, ощущение «близости неба», реальной и действенной помощи, поддержки и утешения. Утешения, которого в нашей веселой и развлекательной жизни на удивление очень и очень много, несмотря на старания шоуменов и аниматоров нас развлечь и развеселить.

Успение Богородицы датируется 48-м годом нашей эры. Все 15 лет после Воскресения Иисуса Христа, Дева Мария провела эти годы в подвигах молитвы и поста, поэтому, Успению у православных христиан предшествует двухнедельный пост — самый строгий после Великого.

В честь Успения Богородицы названы многие крупнейшие православные монастыри и храмы. В Вильнюсе также есть Успенский храм – это Пречистенский кафедральный собор и ежегодно, 28-го августа, в нём отмечается этот престольный праздник.

Во время Литургии настоятель Пречистенского кафедрального собора протоиерей Евгений Руденко обратился с проповедью к верующим:

Поздравляю вас с праздником Успения Пресвятой Богородицы, Пречистой Девы Марии, Матери Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Сегодня праздник Успения и это не праздник смерти, это праздник жизни. Как мы каждую весну празднуем праздник Святой Пасхи  — Воскресение  Господа и Спасителя, так и в конце лета отмечаем Успение Пресвятой Богородицы. Не конец жизни отмечаем, но начало новой. Совершенно иной, совершенно иного бытия, к которому  все мы устремляемся уже сейчас. И теперь у нас есть время, как говорит апостол  «время благословенное» нашего спасения. Наше с вами христианское мировоззрение говорит о том, что со смертью физического тела не заканчивается  бытие. И так есть на самом деле.

Свидетельство  Воскресения Христова донесли до нас святые апостолы. Свидетельство Успения Божией Матери и вознесение Ее на небо, ибо мы с вами знаем, что Сам Сын Божий пришел Ее взять, как мы с вами поем в песнопении: « сама жизнь пришла к жизни». По Своей человеческой природе Господь и Бог наш Иисус Христос был рожден от Пречистой Девы Марии. Господь стал человеком, чтобы мы с вами, братья и сестры, все человечество, если бы это было возможно, стали богами по благодати. Наша иконопись, традиция очень хорошо показывает,  что смотреть на мир нам нужно не снизу, смотреть на мир, нас вами окружающий нужно  сверху. На иконах, особенно на канонических, изображается обратная перспектива, то есть взгляд из горнего мира.

Чем отличались святые от нас с вами, когда проходили свой жизненный путь? По плоти ничем, они такие же люди как и мы с вами, имели такие же попечения, труды, скорби определенного характера, но так же , как и мы пытались что-то менять в своей жизни, пытались изменить свою жизнь. В результате мы знаем, что это им удалось. Для нас они очень хорошие и надежные путеводители в Царство Божие. Мы так же призываемся войти в число этих избранников Божиих. Господь все для этого однажды уже совершил на кресте. Он воскрес и для нас проложена дорога в Царствие Божие. Единственное, что нужно — воспользоваться плодами этого бессмертного, бесценного труда нашего Спасителя.

Божия Матерь —  великая соучастница этого общечеловеческого и одновременно Божественного дела. Она – родительница Господа. Она взята на небо. Как говорит Церковное предание, Сам Христос пришел Ее взять. За душою человеческой так же посылаются вестники Божии – ангелы, чтобы принять ее. Нам, братия и сестры, надо сейчас, смотря на нашу жизнь как будто из горнего мира, стараться ее проживать  так, чтобы  англы в нас узнали «своих», когда  придет наше успение, и приняли нас в свои, пусть невидимые, но крепкие ангельские руки. Будем сейчас, братия и сестры, стараться, чтобы наша жизнь как можно более соответствовала и  походила на духовную жизнь. Мы облечены телом. Непросто проживать жизнь духовно, когда есть то, что притягивает нас к земле, но на любое событие, на любого человека  будем взирать, как будто мы смотрим на него из горней перспективы. Будем взирать на него так, словно из того состояния, когда мы уже словно являемся умершими. Так учат нас святые отцы – быть мертвыми по отношению ко всему тому, что совершается в отношении нас, будь то похвала, будь то какое-либо поношение. Будем учиться быть ровными к разного рода похвале и поношениям. Будем  единого ждать: чтобы стяжать бытие с Богом, чтобы Бог был внутри, в нашем сердце, в наших поступках насколько это возможно. Будем  стараться укреплять свою душу и свое сердце. Когда что-то не будет очень хорошо получаться, надо просить, чтобы Господь дал силы, ибо без Него, как сказано в Писании, не может  быть ничего. Мы собрались сегодня вместе здесь единым молитвенным порывом совершить молитвенное делание пред Богом, чтобы прославить  Богородицу. Мы громогласно это делаем, выходим за пределы храма, совершаем нашу молитву и никто не может нам  помешать славить Господа.

Мы с вами знаем из Предания Церковного, когда  Иоанн Креститель  был усечен, и казалось бы, не мог более обличать тех нечестивцев и нечестивиц, которые напрямую способствовали его смерти. Предание церковное повествует о том, что  глава его, будучи отделена от тела, все равно произнесла те слова, которые он произносил будучи еще живым по плоти. Мы с вами насколько внутри есть наших духовных сил, крепости внутренней, будем еще более возгревать эту силу. Будем просить у Богу ,чтобы Он еще более давал нам способностей и духовных дарований, с тем чтобы непрестанно по возможности прославлять Спасителя нашего и Господа Иисуса Христа. И Матерь Божию, Пресвятую Богородицу,  под покровом Которой все мы находимся и дай Бог, будем находиться. Аминь.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Возрождения неофашизма в Литве: «Литва для литовцев» и публичное сожжение изображения А. Палецкиса

developer
-
0

Возрождения неофашизма в Литве: «Литва для литовцев» и публичное сожжение изображения А. Палецкиса

19 августа в Литве открыто было сожжено изображение известного литовского политика Алгирдаса Палецкиса. Это произошло в районе Молетай, где проходил слёт крайне правой партии Литвы — Союза литовцев – таутининков (СЛТ). Кроме изображения председателя Социалистического Народного Фронта А. Палецкиса, огню так же были преданы изображения В.Успаскиха, В.Томашевского, А. Рудоманскиса и ещё некоторых политиков и общественных деятелей Литовской республики. Их публично называли врагами народа, звучал и известный лозунг «Литва для литовцев». Эта акция не случайна. Ещё в январе 2013 года один из лидеров СЛТ М. Кундротас обьявил о инициативе провести кампанию против врагов народа под названием «Инквизиция 2013».

Заместитель председателя СЛТ Ю. Панка на мероприятии литовских таутининковговорил: «Одна из главных задач данногослёта — это распостронение патриотизма и постановка ясной цели – как надо очистить Литву от врагов народа». Другой лидер партии А. Рудис приветстовал акцию сожженияизображения А. Палецкиса и других политиков, каторых он назвал «невыгодными для Литвы». Участники слёта слушали песни шовинистической рок-группы «Диктатура». В песнях этой группы немало проявлений откровенной ксенофобии и крайнего экстремизма, направленного против проживающих в Литве национальных меньшинств.

В Литве на сегодняшний день открыто действует неофашисты, они собираются на свои слёты, разного рода собрания, проводят большие и скандальные шествия. А часть литовской элиты, не только их «морально» поддерживает, но и самазанимается разжиганием русофобии и фалсификацией истории. В Литве по каналам ТВ, на интернет-порталах и в печати, на разных конференциях постоянно звучит тема «российского врага»: «Россия вредит Литве», «русские идут», «Россия враждебно настроена против Литвы», «длинная рука Кремля» и всякие прочие русофобские пропагандистские клише уже как говориться стали избитым местом в информационном пространстве независимой Литвы. Здесь ныне прославляются некоторые руководители послевоенного партизанского движения, каторые 1941 году активно участвовали в геноциде евреев в Литве: Ю. Норейка (генерал Ветра), Ю. Барзда-Клевас, В. Виткаускас-Сайдокас, А. Раманаускас-Ванагас и ещё целая группа их соратников. Их именами названы улицы, школы, им поставлены памятники, о них написаны книги, в литовских СМИ постоянно появляются статьи, в которых эти «герои» ещё более героизируются.

Гедрюс Грабаускас специально для ИА «Русские Новости»

 
Текст афиши (перевод с литовского языка): «Клуб «Мулен-Руж» ул.Миколаса-Путина 5, Вильнюс. Ежегодный традиционный концерт в честь Дня Восстановления независимости Литвы. Текст песни группы «Диктатура».

27 августа состоится Крестный Ход от храма Рождества Пресвятой Богородицы (г.Тракай) до храма Успения Пресвятой Богородицы (г.Вевис)

ИА “Русские Новости”
-
0

27 августа состоится Крестный Ход от храма Рождества Пресвятой Богородицы (г.Тракай) до храма Успения Пресвятой Богородицы (г.Вевис)


По благословению Высокопреосвященнейшего Иннокентия, архиепископа Виленского и Литовского, 27 августа состоится Крестный Ход от храма Рождества Пресвятой Богородицы (г.Тракай) до храма Успения Пресвятой Богородицы (г.Вевис). Событие приурочено к престольному празнику храма в городе Вевис, а так же к его 170-летней годовщине.


Приглашаются все желающие пройти путь длинною в 18 км, остаться на ночлег в палатках на территории храма и 28 августа принять участие в Божественной Литургии, которую возглавит архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий.


Регистрация участников будет осуществляться до 25 августа включительно.


Сообщить о своём участии и узнать более подробную информацию о Крестном Ходе можно по телефонам:             

+370 679 527 16  иерей Олег Приставко

+370 600 107 93  Ирина Екторова

+37068250610 Надежда

+37061829291 — Ирина

 

Программа Крестного хода:

27 августа. 7:00 – встреча участников на Ж/Д вокзале г.Вильнюса.

7:30 – отправление на поезде в г.Тракай.

8:30 – молебен в храме Рождества Пресвятой Богородицы г.Тракай.

9:00 – начало Крестного хода из г.Тракай в г.Вевис.

15:00-прибытие в г.Вевис, горячий обед, отдых и подготовка к вечернему богослужению.

17:00- всенощное бдение.

20:00-ужин.

28 августа. Божественная Литургия – 8:30, после которой состоится праздничный обед. Разъезд с автовокзала г.Вевиса в 15:00.

 

Участнику Крестного хода с собой необходимо иметь: удобную спортивную обувь, палатку, коврик, спальный мешок, сухой паёк, питьевую воду.


Храм Успения Пресвятой Богородицы (г.Вевис).

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

Валерий Иванов
-
0

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

 

Гостей из Вильнюса ждали в столице этнического региона Судува, что на самом западе Литовской Республики. По приглашению Центра культуры города Мариамполе и при содействии Посольства Российской Федерации в Литовской Республике 1 августа на открытие выставки «Русский вернисаж» сюда приехали со своими произведениями художники, члены литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ». В этом Центре на стенах уютного помещения Художественной галереи имени М.Б.Станкунене разместилось 47 картин разного жанра, стиля и художественной манеры исполнения, а также несколько уникальных кузнечных работ мастера Ю.Вытегорова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Мэр Мариамполе Видмантас Бразис

 
На открытие выставки прибыл сам мэр Мариамполе Видмантас Бразис. Вернисаж открывала старший специалист этого Центра культуры Она Бируте Сурдокиене.

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Старший специалист Центра культуры Мариамполе Она Бируте Сурдокиене

 
Художники: В.Шатунов, В.Пустовой, А.Осин, Н.Рябчук, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина, Н.Стёпкин, Л.Линдин, В.Лавринович, а также фотохудожник Валерий Зубаков и поэт С.Смирнов, — были представлены собравшимся посетителям секретарём СРЛХ «РАРОГ» Валерием Серёгиным, который также поблагодарил представителя производственного объединения «Arvi» за материальную поддержку выставки.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Серёгин

 
В свою очередь секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Зубаков на литовском языке тепло и сердечно поблагодарил местных деятелей культуры за предоставленную возможность выставить здесь свои работы. На литовском языке теплые слова напутствия на поприще культурного сотрудничества России и Литвы прозвучали из уст Первого секретаря Посольства Российской Федерации в Литовской Республике г-на Кирилла Геннадьевича Тиллябаева.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Первый секретарь Посольства России в Литове г-н К.Г.Тиллябаев

 

Работы художников, представленных на выставке «Русский вернисаж», вызвали неподдельный интерес собравшихся. В беседах с посетителями многие из них выражали удовлетворение возможностью вновь соприкоснуться с русским изобразительным искусством, увидеть работы мастеров, чьи произведения украшают такие известные мировые художественные музеи, как Третьяковская галерея. Увы, представленные здесь на выставке замечательные реалистичные произведения члена союза художников России и Союза художников Литвы Владимира Васильевича Касаткина больше не пополнятся новыми полотнами – несколько недель назад, в июле, он скончался у себя дома, в Каунасе, на 89-ом году жизни от тяжёлой и продолжительной болезни. (Статью о его творчестве можно прочесть здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/galereja/640-hudozhnik-vladimir-kasatkin.html).

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 
Гости открывшейся выставки долго не расходились, беседуя с русскими художниками, стремясь, видимо, понять загадочную русскую душу, которая на полотнах мастеров кисти, — то раскрывалась в сакральных образах картин Александра Осина; то в изображении давно исчезнувшей натуры, тепло и натурально изображённой в стиле старых фламандцев на полотнах Владимира Пустового; то в загадочных «сюрах» Виктора Шатунова; то в изображениях, совершенно натурально выписанных кистью Андрея Цесюлевича; то представлялась смотрящим в тёплых или экспрессивных образах, запечатлённых художницами Натальей Зузо-Клубиной и Натальи Рябчук, а также в картинах других художников экспонированных на выставке. Как всегда в романтических фотографиях представилось зрителям творчество Валерий Зубакова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Выставка «Русский вернисаж» в Центре культуры Мариамполе, расположенном по ул. Вилкавишкё 2 (Vilkaviškio g. 2, Marijampolė) будет открыта до 2 сентября т.г., что позволит всем желающим воочию увидеть её и оставить записи о своих впечатлениях в открытом для этого альбоме.

 

ПРИГЛАШАЕМ !

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Валерий ИВАНОВ
Председатель литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»,
магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

КАРТИНКИ С ОТКРЫТИЯ ВЫСТАВКИ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Художники: А.Осин, Н.Рябчук, В.Пустовой, Л.Линдин, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Предвкушение открытия выставки

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Посетители пришли с детьми

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Цесюлевич и Н.Зузо-Клубина
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Взгляд с интересом

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник Н.Стёпкин

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
У работ фотохудожника В.Зубакова

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Горячее обсуждение…

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник А.Цесюлевич на фоне картины художника А.Яремчука
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Противоположные взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Осин и Н.Рябчук

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Разные женские взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Кузнец Ю.Вытегоров на фоне сюрреалистической картины А.Яремчука

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Три женских возраста

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Юный ценитель художественного искусства

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Культурный центр города Мариамполе

 

Фотографии Валерия ЗУБАКОВА

Святая равноапостольная Мария Магдалина, моли Бога о нас!

ИА “Русские Новости”
-
0
Святая равноапостольная Мария Магдалина, моли Бога о нас!

4 августа, в Воскресенье, вильнюсский храм святого благоверного Александра Невского преобразился от ярких цветочных букетов, радовали глаз розовые, бордовые, сиреневые и алые гладиолусы, а храм был наполнен молящимися прихожанами и монахинями. В это воскресное утро возглавлял Литургию Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий.

Утреннее солнце обещало жаркий августовский день, день, когда в храм вновь привезли частицы мощей равноапостольной Марии Магдалины в ковчеге из монастыря Святого Духа, к которым прикладывались верующие.

Почему были привезены мощи, объяснить совсем нетрудно, ведь на территории храма много лет существовала женская монашеская община в честь святой Марии Магдалины. В 1960 году советскими безбожными властями храм был закрыт, а женский Марие-Магдалинский монастырь, располагавшийся при храме, распущен. В советские времена здесь в сестринском корпусе разместилась колония для трудновоспитуемых девочек подростков. Затем храм долгое время находился в запустении. 6 декабря 2012 года в храме святого Благоверного Великого князя Александра Невского, после 52-летнего перерыва, была совершена первая Литургия. Храм ещё продолжает восстанавливаться, но оно уже близится к завершению.

Вот почему 4 августа был столь праздничным днем для монахинь, для настоятеля и для прихожан, которые усердно готовились к этому празднику. Кроме того, радостное и значимое событие произошло в этот день во время Божественной Литургии для одного из православных верующих и его близких – это рукоположение во диакона. Рукополагали во диакона Андрея Шепетько.

После Божественной Литургии был Крестный ход и благодарственное слово Владыки Иннокентия, который выразил надежду на возрождение женской монашеской обители.

Настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского иерей Олег Шляхтенко в своей проповеди сказал значимые слова об одном из самых великих чудес: «Святая равноапостольная Мария Магдалина, память которой мы сегодня празднуем, к которой возносим особую усердную молитву, на протяжении более чем столетие, покровительствует нашему городу… Святая Мария Магдалина возведена в чин равноапостольной не напрасно. Ее пример для нас – пример особой ревности человека, страха Божия, благоговения, преображения, потому что на ней, как и на примере других святых, в полноте явилось чудо изменения человека, одно из самых великих чудес. Бывает, люди ищут чудеса в своей жизни, ищут мироточивые иконы, ищут какие-то особенные чудесные проявления. На самом деле, самое великое чудо после преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Господни – это преображение человека, изменение его. Каждый раз мы наблюдаем это на Крещении, когда Господь невидимо преображает крещаемого человека. Каждый раз когда мы приходим на исповедь, с покаянием, сокрушаясь о наших грехах, (…) мы получаем от Бога великий дар исцеления наших душ, исцеления нашего тела. Дар Божий, который помогает оставаться твердыми в вере до конца. Дар, который подкрепляется причащением, то есть в соединении с самим Богом в причащении Тела и Крови.(…) На Марии Магдалине в полноте явилось это преображение. Мария Магдалина была, как известно, блудницей, то есть женщиной, жившей в очень тяжелых грехах, скверных грехах, но она нашла в себе силы, чтобы измениться, уверовать во Христа Спасителя, оставить всю свою греховную жизнь и следовать за Господом. Как свидетельствует Евангелие, она наряду с другими женщинами-мироносицами служила Господу имением своим.(…) Мы фактически ничего не знаем об этом служении, потому что оно остается в тени для того, чтобы ещё более возвысить их подвиг. Человеку легко трудиться, когда его замечают, хвалят, когда дают какие-то добрые комментарии, поддерживают его. Когда же никто ничего не скажет, а человек трудится в поте лица своего, всего себя вложит в какое-то дело, а никто ни слова не скажет, а кто-то даже раскритикует, и мы сразу начинаем унывать. (…) Это было желание служить Богу бескорыстно, потому что весь труд Марии Магдалины и прочих женщин-мироносиц остался в тени, он не освещен так, как труд апостолов. В Священном Писании даже ничего не сказано о равноапостольном труде жен-мироносиц. Мы знаем из предания как трудилась Магдалина. Для нас важно то, как она изменилась, как преобразилась.(…)».

Торжественное слово в день празднования памяти святой равноапостольной Марии Магдалины в завершении праздничной Божественной Литургии сказал Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий, в котором он не только сердечно поздравил всех собравшихся с праздником и от всей души поздравил женщин, носящих имя святой Марии Магдалины с днем их тезоименитства, пожелав им многая и благая лета. Он поблагодарил тех, кто принимал и продолжает принимать участие в восстановлении храма, отметив, что «главное дело уже сделано». Его Высокопреосвященство подчеркнул, что «очень важно, чтобы были люди, которые и своими молитвами и посильным трудом содействовали возрождению обители».

Архиепископ отметил, что «этот день имеет особенное значение». Он сказал, что «впервые за много лет мы торжественно в возрождающемся храме совершаем сугубое церковное торжество, усердно молясь святой равноапостольной Марии Магдалине».

Владыка выразил надежду на то, что женская обитель, бывшая на этом месте, вновь будет восстановлена. «Господь нам подаст все необходимое, чтобы исполнить желание наших сердец» — добавил Архиепископ Иннокентий, говоря о желании обустроить обитель и возобновить ее деятельность. Он отметил: «очень важно, что у нас в Епархии кроме мужского монастыря есть женский и важно, когда есть такие святыни, где совершается весь круг Богослужений». Владыка Иннокентий добавил, что молитвенный труд монахов, тех «кто призван Богом к особенному служению» очень значим для тех, кто занят общественными, домашними делами». «Святая Церковь молится за весь мир. Каждый из нас не имеет права дерзновенно этого делать, только отдельные великие угодники Божии могли молиться за весь мир. Мы, собравшись здесь вместе, имеем такое дерзновение. Это огромная сила, огромное дерзновение. Мы, будучи слабыми, немощными, являясь Церковью земною, воинственною, вместе с Церковью Небесной, молимся за всех и за вся. Бог, несмотря на наши грехи, не устраняет нас от этого молитвенного дерзновения, а, наоборот, приглашает, чтобы мы не только здесь на земле, но и в вечности молились за весь мир, за будущее поколение христиан». Архиепископ Виленский и Литовский призывал всех к усердной молитве, к созданию своего христианского и молитвенного опыта.

 

Ковчежец с частицами мощей равноапостольной Марии Магдалины.

 

Рукополажение во диакона Андрея Шепетько.

 

Настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского иерей Олег Шляхтенко с пастырским словом к прихожанам.

 

 

 

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий обращается к собравшимся.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

«За Тебя умерщвляют нас всякий день … Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас»

Ярослав Мошков
-
0
«За Тебя умерщвляют нас всякий день … Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас»

В Вильнюсе отпраздновали перенесение мощей святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия из Москвы в Вильнюс, произошедшее в 1946 г.

Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия
Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.

26 июля вся православная Литва празднует радостное событие – перенесение мощей святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия из Москвы в Вильнюс. В общецерковных православных календарях этого праздника нет, но в Литве и особенно в Свято-Духовом монастыре он ежегодно торжественно отмечается. В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни, как самые драгоценные реликвии Православия в Прибалтийском крае, были взяты в Москву митрополитом Тихоном, будущим Патриархом. В памяти верующих Вильнюса и по сей день живут грустные воспоминания о прощании со святыми мучениками и радостные о торжественной встрече мощей святых Антония, Иоанна и Евстафия в 1946 г. в Виленском Свято-Духовом монастыре. С тех пор их нетленные мощи покоятся в Свято-Духовском храме.

В этом году в Свято-Духовском соборе г. Вильнюса возглавлял позднюю Божественную литургию, начавшуюся в 10 утра, архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Был совершен Крестный ход. Владыка Иннокентий тепло поздравил собравшихся с праздником.

Протоиерей Виталий Моцкус (клирик Свято-Духовского Собора, г. Вильнюс; настоятель Пятницкой церкви Вильнюса) обратился к верующим с проникновенным пастырским словом об исповедании Христа. Он провел параллели между жизнью святых Виленских мучеников и между жизнью современных христиан. Они не побоялись исповедовать Христра во времена, когда эта земля ещё была языческой, несмотря на уговоры, запугивания и угрозы, тюремное заключение, они всё равно продолжали исповедовать Христа и христианский образ жизни — отказа от греха, борясь с ним. В итоге они приняли мученическую смерть во время правления князя Ольгерда (Альгирдаса). Отец Виталий Моцкус сказал о важности исповедония Христа сейчас, когда Европа столь быстро отходит от христианства и целенаправленно навязываются «ценности» греховной жизни и особенно самые отвратительные её виды —  нормы Содомы и Гоморы, когда уже содомиты законно могут проводить свой «Гей парад» через центр города. Несмотря ни на какую массовую пропаганду греховной жизни, мы не должны стесняться или бояться исповедовать Христа, но продолжать на своём примере показывать другим пример благочестивой жизни.

В этот день в Вильнюсе собрались не только православные люди столицы, но и жители других городов, а также паломники из других стран.

 

Внутри главного православного храма Литвы – храме Святого Духа. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

Протоиерей Виталий Моцкус обращается к верующим с пастырским словом. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

Крестный ход вокруг храма Святого Духа, вынос иконы Виленских мучеников. Вильнюс, 2013.07.26.

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Вильнюс, 2013.07.26.

 

Крестный ход вокруг храма Святого Духа. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

 

 

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Вильнюс, 2013.07.26.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Хазин: Литва не заплатила за уничтожение более 200 тыс. евреев руками националистов

developer
-
0
Хазин: Литва не заплатила за уничтожение более 200 тыс. евреев руками националистов

Хазин: Литва не заплатила за уничтожение более 200 тыс. евреев руками националистов


Так прокомментировал тему «советской оккупации» Литвы известный российский экономист и публицист Михаил Хазин.



Как сообщает корреспондент «NewsBalt», по приглашению Международного медиа-клуба «Формат А-3» в Вильнюс приехал известный российский экономист и публицист, президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин. 24 июля 2013 года в конференц-зале гостиницы «Шарунас» он принял участие в публичной встрече на тему: «Что ждёт нас после кризиса?»


На выступлении Хазина не обошлось без инцидента, по поводу пресловутой «оккупации». В своём выступлении Хазин затронул тему «Холокоста», которую нельзя оспаривать и вообще обсуждать, равно как и тему текущего экономического кризиса развитых стран Европы и Америки. При этом был сделан косвенный намёк на то, что можно сомневаться в том, что «Литва была оккупирована». Это вызвало немедленную реакцию некоторых литовцев, которые подали записку ведущему встречу журналисту Артурасу Рачасу на литовском языке:


— Как Вы можете сидеть рядом с человеком, отрицающим советскую оккупацию Литвы? – звучал вопрос.


Рачас тут же зачитал её вслух. Из зала послышались аплодисменты нескольких человек. Когда этот журналист начал оправдываться — из зала какая-то женщина выкрикнула по-русски:


— Никакой советской оккупации Литвы не было!


И зал разразился овацией. В звуке аплодисментов Хазин, упомянул, что Литва не заплатила за уничтожение-холокост более 200 тыс. евреев, осуществлённый руками литовских националистов во время немецкой оккупации Литвы. Несколько человек покинули зал. На том тема закончилась. (Интересно, получит ли этот инцидент продолжение в литовской прокуратуре? В Уголовном кодексе Литовской республики есть статья «за отрицание светской оккупации» — правда пока литовское информационное агентство Delfi молчит, кроме фото ничего не преподнесли. Видимо, ждут инструкций? — «NewsBalt»).


Хазин продолжил своё выступление, которое ознаменовалось высоким теоретическим уровнем, естественно, в популярном изложении. Хазин коснулся насущных проблем современного капитализма, который, по его мнению, уже «не имеет перспектив дальнейшего развития» и «обречён на кризис», который в настоящее время, начиная с 2008 г. имеет вяло текущий характер. Однако, по мнению экономиста, со второй половины 2014 г., этот кризис приобретёт острую фазу. И это будет кризис покруче кризиса в США начала 30-х годов прошлого века. Все его признаки, были показаны наглядно на схемах в статистических выкладках. Хазин особо подчеркнул при этом, что тема данного кризиса капитализма является табу во всех мировых средствах массовой информации и не только. Даже на международных форумах, лауреаты Нобелевских премий по экономике, и ведущие специалисты, начиная от главы ФРС Бена Бернанке, с которыми Хазину приходилось встречаться и общаться, всегда уходят от прямых ответов на эту весьма болезненную злободневную тему. Литва, при этом, как и все страны «восточной Европы» — обречены на резкое падение жизненного уровня основной массы населения. Процессы эти начались, как видно на примере Болгарии. С введением евро, как уже видно по Эстонии, Латвия и Литва потеряют полностью собственную возможность экономического манёвра, для решения финансовых проблем за счёт эмиссии собственных денег (их девальвации).


Европа в ближайшее время не распадётся, по мнению Хазина, однако Брюсселю и Германии придётся найти решение относительно южных членов: Португалии, Испании, южной Италии и, конечно, Греции.


По поводу Т аможенного союза и образования Евразийское экономическое сообщество (ЕврАзЭС) — он считает это весьма перспективной задачей, которая позволит резко увеличить внутренний рынок потребления товаров. В этой связи он видит и Турцию в этом Таможенном союзе, которую не приняли в Евросоюз (и это несмотря на то, что Турция входит в НАТО). 


 — Турции, если она хочет выжить экономически, некуда больше деться, как вступить в Таможенный союз ЕврАзЭС, — подчеркнул экономист.


Фрагмент встречи:


 

ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Валерий Иванов
-
0

ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА


Валерий ИВАНОВ


«DE JURE И DE FACTO»


о становлении государства литовцев 1918 — 1941 гг.


(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ПЕРЕВЁРНУТАЯ СТРАНИЦА
(сентябрь 1939 г. – июнь 1941 г.)



Правительство Литовской республики летом 1939 г.
Слева на право, сидят: Юозас Тубялис, Владас Миронас, Антанас Сметона, Константинас Шакянис, Ю.Такунас; слева на право, сидят: Юозас Скайсгирис (шестой), Ю.Гудаускас (восьмой)


Присоединение 10 октября 1939г. территории Виленского края и города Вильнюса к Литовской Республике (по воле И.Сталина), практически не повлияло на политические отношения Каунаса с Берлином (точнее наоборот, Берлина с Каунасом). Литовские власти стремились выдержать равновесие между двумя мощными соседями.
На фоне продолжающихся значительных экономических германо-литовских связей, усиливалась и работа немецкой агентуры на территории Литовской Республики. Сразу после того, как ограниченный контингент частей Красной армии был размещён на литовской территории, в Каунас прибыл эмиссар Гестапо в Тильзите Греф. Целью этого разведчика, был сбор информации о дислоцированных в стране частях Красной Армии, их вооружении, численном и командном составе. Но, прежде всего, он должен был оказывать содействие литовским властям в противодействии идеологическому влиянию этих представителей Советского Союза на местное население.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Премьер министр литовского правительства Антанас Мяркис (1887-1955)


Новообразованное 21 ноября 1939г. правительство А. Мяркиса усилило репрессии против левой оппозиции и просоветски настроенной части населения страны. Вместе с лагерем принудительных работ в Димитраве, в начале 1940г. был открыт новый лагерь принудительных работ в Пабраде, для неблагонадёжных из Вильнюсской области. Были увеличены штаты полиции и департамента безопасности, других спецструктур. Было разрешено использовать служащих приграничной полиции для борьбы с левой оппозицией.
7-8 декабря 1939г. после длительного перерыва в Таллине на 10-й Конференции министров иностранных дел собрались представители стран т.н. Прибалтийской Антанты — Эстонской, Латвийской и Литовской республик. Латвийский посол в Лондоне К. Зарине проинформировал правительство Англии о достигнутых соглашениях, в связи с военным сотрудничеством трёх Прибалтийских государств против СССР. Поскольку все три Прибалтийские государства заключили с СССР договоры о взаимопомощи, было решено обойтись без оформления военного союза специальным документом. Подобный шаг явился бы свидетельством, что договоры с СССР нарушены. Поэтому согласились с тем, что “военное сотрудничество с Литвой, Латвией и Эстонией должно продолжаться без договора”. Под влиянием Англии, антисоветский союз был оформлен не открытым договором, а секретным решением Конференции Прибалтийской Антанты.
Вслед за этим совещанием, на фоне продолжающейся Финской войны, где Красная армия несла значительные потери, 29 декабря 1939г. в Риге состоялось совещание представителей Генеральных штабов стран Прибалтийской Антанты. После этого совещания по приказу Главнокомандующего Литовской армией генерала С. Раштикиса, генеральный штаб начал подготовку нового плана дислокации своих вооружённых сил, с целью направления их против подразделений Красной армии, расположенных на территории Литовской Республики.
С началом войны торговые связи Лондона и Каунаса не прервались. Получая товары из Литовской Республики, прежде всего сельхозпродукты, английское Адмиралтейство решило обеспечить военное прикрытие судам из Литовской Республики, везущим через нейтральные порты Швеции и Норвегии товары на Британские острова. Всего за первых девять недель войны из Литовской Республики в Англию было перевезено 44554 центнеров бекона и 41985 центнеров масла. По экспорту бекона в Англию Литовская Республика занимала тогда третье место после Канады и Дании. И хотя всё это было значительно меньше того, что поставлялось раннее в Англию, правительство Германии потребовало, чтобы Литовская Республика полностью прекратила торговые связи с Англией.
Одновременно, с началом войны сильно возрос экспорт литовских сельхозпродуктов в Германию, и ввоз изделий из этой страны в Литовскую Республику. В течение периода с сентября по декабрь 1939г. в Литовскую Республику из Германии было ввезено почти столько же товаров (на сумму 30,970 миллионов лит), сколько за первые восемь месяцев того же года (на сумму 37,343 миллионов лит). Однако в общем объёме экспорт Литовской Республики в Англию в 1939г. занял первое место (40,5), а в Германию — второе (33,5).
Используя условия военного времени, гитлеровская Германия всячески стремилась препятствовать торговле Лондона с Каунасом.
Война, как обычно, вызвала дефицит многих необходимых товаров, и, прежде всего продовольствия, а вслед за этим резкий скачёк цен. Согласно официальным данным сначала войны до февраля 1940г. в Литовской Республике рост цен составил 39,5.
Департамент безопасности при литовском правительстве признал, что в связи с постоянным ростом стоимости проживания, снижаются возможности заработка рабочими и растёт безработица. Всё это приводило к росту недовольства своим экономическим положением, социальным строем. «Создаются благоприятные условия для пропаганды Компартией Литвы своей деятельности», что полностью соответствовало действительности. Местные литовские евреи — литваки, имевшие первостепенное влияние в Компартии Литвы, получая идеологическую и другую реальную поддержку от комиссаров частей Красной армии, находившихся на территории Литовской Республики, вели соответствующую коммунистическую и антифашистскую пропаганду. Благо конкретных примеров, свидетельствовавших об унижении и расправах фашистов над еврейским населением в Германии, Чехословакии и Польше было предостаточно. Граждане Литовской республики помогали беженцам питанием, одеждой, ночлегом. Основную часть из них составляли евреи. Для содержания беженцев необходимо было около 1 миллиона лит, правительство выделило около 300 тысяч лит. Другие средства были получены из Международного Красного Креста, Комитета Гувера и различных других зарубежных организаций.
Влиятельнейшие еврейские круги в Литовской Республике всячески сопутствовали деятельности Компартии Литвы. Из двух зол — они выбирали меньшее. Именно они были заинтересованы в том, чтобы Литовская Республика оказалась в сфере влияния СССР. Именно поэтому они не жалели финансовых средств и на укрепление Литовской армии, уделяя президенту А. Сметоне на это значительные кредиты. Да и сам А.Сметона использовал закрытые каналы из Москвы для финансирования своей прессы.
Однако в департаменте безопасности Литовской Республики продолжали сотрудничество с немецкими фашистами. В январе 1940г. эта литовская правительственная организация передала эмиссару Гестапо в Тильзите Грефу, который опять прибыл в Каунас, собранные сведения о частях советской армии дислоцированных на территории Литовской Республики.
Практически сразу после вояжа этого гестаповского эмиссара в Каунас, из одной из дислоцированных на территории Литовской Республики частей Красной армии при загадочных обстоятельствах 4 февраля 1940г. пропал красноармеец Г. Бутаев. Несколько позднее это событие послужило поводом серьёзных политических пертурбаций между Москвой и Каунасом.
Продолжалось ожесточённое сопротивление финнов частям Красной армии. На фоне такой обстановки, во время приёма в посольстве Литовской Республики в Риге 15 февраля 1940г. представитель Эстонской Республики заявил, что в теперешних политических условиях необходимо созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран, на которой была бы заявлено о политической солидарности трёх государств. Несколько позднее эстонский президент К. Пятс также подтвердил это предложение.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Эстонской Республики Константин Пятс (1874-1956)


Латвийское правительство поддержало эту идею, поставив при этом только условие, что конференция должна состоятся в Риге, поскольку президент К. Ульманис не готов никуда выезжать из своей страны даже на короткое время.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Латвии Карлис Ульманис (1877-1942)



Посол Литовской Республики в Риге П. Дайлиде в связи с этим заявил латышскому министру иностранных дел В. Мунтерс, что президент Литовской Республики старше по возрасту, давая тем самым понять, что конференция должна пройти в Каунасе. Идея не получила именно такого формального развития. Однако не осталась не реализованной.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Латвии Вильгельм Мунтерс (1898-1967)



В литовской печати публиковалось много сообщений западных информационных агентств, излагавших антисоветскую позицию на эту войну. В последствии правительство СССР подчеркнуло, что в то время «буржуазная пресса Литовской Республики вела себя очень отвратительно».
Любопытна в связи с этим позиция самого литовского министра иностранных дел Ю. Урбшиса. В разговоре с полномочным представителем Англии Т. Престоном о конфликте Финляндии и СССР, который состоялся 24 февраля 1940г. глава литовского внешнеполитического ведомства заявил, что он всегда думал, и большинство его коллег с ним соглашалось, что это была “страшная ошибка Финляндии”.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Литвы Юозас Урбшис (1896-1991)



Из чего можно сделать заключение, что часть литовских политиков не разделяла позиции Англии в этом вопросе и занимала просоветскую позицию.
Однако к этому времени литовский президент А. Сметона предпринял шаги, которые свидетельствовали о его желании занять более чётко выраженную прогерманскую позицию. В конце февраля 1940г. он направил директора департамента безопасности А. Повилайтиса в Берлин, поручив ему секретную миссию. Цель, которую скрывал от правительства литовский президент, заключалась в том, чтобы он лично, через руководителей гестапо, сообщил руководству Германии, что он, “А. Сметона сделал выводы об ошибочной и даже вредной” ориентации нынешнего политического руководства Литовской Республики на Англию и Францию, поэтому “решил переориентироваться на Германию”. Попросил также шефа секретной литовской полиции спросить, «согласилась бы Германия принять Литовскую Республику под свой протекторат».


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики Антанас Сметона (1874-1944)



В Берлине, на вопрос А. Сметоны, помощник начальника гестапо В. Бест, занимавшийся полицией безопасности, от имени государственных органов Германии ответил, что “Германия может принять Литву под свой протекторат даже до сентября 1940г. и, во всяком случае, прежде чем окончится война на Западе”. Одновременно он подчеркнул, что пока в связи с военными действиями в Западной Европе Германия не может вмешиваться в события в Прибалтике. По возвращении А. Повилайтис всё это передал лично президенту А. Сметоне.
С целью подготовки совместных действий против Красной армии, в феврале 1940г. в Таллине гостил заместитель министра Обороны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал-полковник Микас Реклайтис (1896-1976)



В это же время в Таллине начал выходить на французском, английском и немецком языках печатный орган стран Прибалтийской Антанты — “Revue Baltique”, целью которого было пропаганда идей сотрудничества трёх прибалтийских государств. В первом номере журнала была опубликована статья премьер-министра Литовской Республики А. Мяркиса, в которой он, имея в виду Вильнюс и Клайпеду, подчеркнул, что политические препятствия более тесному сотрудничеству Прибалтийских стран уже исчезли, поэтому создалось “более широкая почва сердечному сотрудничеству”. Обязанностью трёх правительств является “расширить и углубить это сотрудничество”. Эстонская газета “Piavalelit” писала 29 февраля 1940г. о том, что, видимо, уже надо дополнить договор о взаимном сотрудничестве Прибалтийских стран статьёй о военной помощи, “чтобы была бы зафиксирована сложившаяся обстановка”.
В марте 1940г. органы безопасности Литовской Республики помогли перебросить на территорию СССР секретных гитлеровских агентов для сбора информации о дислокации Красной армии вдоль западной границы СССР. Из военных частей Красной армии, дислоцированных в Литовской Республике, продолжали исчезать красноармейцы.
12 марта 1940г. был подписан мирный договор между СССР и Финляндией. Стороны обменялись территориями. Финны отстояли свою независимость, Этот серьёзнейший конфликт, на данном этапе войны Германии, в Европе был притушен. Финская война была закончена, как оказалось всего на несколько месяцев, поскольку после нападения Германии на СССР в июне 1941г., одновременно и вооружённые силы Финляндии напали на советскую территорию.
Сразу после окончания Финской войны, в Риге 14-16 марта 1940г. собралась готовившаяся заранее XI конференция министров иностранных дел стран Прибалтийской Антанты. На ней были положительно оценены результаты сотрудничества этих государств за прошедшие от Х Конференции три месяца. Прежде всего, это касалось укрепления отношений между Прибалтийскими странами в области военного сотрудничества, направленного против СССР.
В марте 1940г. начала меняться и позиция вильнюсских поляков в отношении Литовской Республики, которая, кстати, не спешила переносить в приобретённую столицу исторической Литвы Вильнюс свои государственные учреждения. Но вот, в начале апреля, архиепископ Р. Яблжиковский наконец-то дал указание перестать петь польский гимн в костёлах на территории Вильнюсского края.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Архиепископ Номуальд Яблжиковский (1876-1955)



9 апреля 1940г. фашистская Германия напала на Данию и Норвегию. Официальное обоснование – стремление противостоять Англии и усилить экономическую блокаду Британских островов.
Правящие круги Германии стремились полностью привязать к себе экономику Литовской Республики. 17 апреля 1940г. был подписан договор о торговле между Литовской Республикой и Германией, в котором предусматривалось значительно расширить литовско-немецкие торговые связи. Несколько ранее Германия заключила подобные договоры с Латвийской и Эстонской республиками.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп (1893-1946)



Как видно из меморандума И. Риббентропу, который подготовил 16 июня 1940г. заведующий отделом Скандинавских и Прибалтийских стран министерства иностранных дел Германии Грюндгер, Литовская, Латвийская и Эстонская республики направили в Германию в течение первой половины 1940г. 70 своего экспорта.
Одновременно Германия накапливала вокруг территории литовского государства свои вооруженные подразделения. В середине апреля 1940г. в Мемеле появилось большое количество немецких войск и военных кораблей. В конце апреля также и в Сувалкский регион было собрано значительное количество крупных моторизованных военных частей.
В апреле месяце начальник районного отделения безопасности и криминальной полиции констатировал, что местные жители говорят “если бы не было в Прибалтийских государствах русских военных баз, то немцы эти государства уже оккупировали бы”. В Каунасе явно были озабочены таким развитием событий.
Однако концентрация войск в Сувалкском регионе была всего лишь отвлекающим манёвром. Вермахт готовился нанести удар совершенно в противоположном направлении. Окрылённый быстрыми победами в скандинавских странах, главнокомандующий вооружёнными силами Германии А. Гитлер 10 мая 1940г. отдал приказ немецким военным частям наступать на Францию, через Бельгию, Голландию и Люксембург. Закончилась «странная война» на Западе Европы, когда в течение полугода на т.н. франко-германском фронте не было сделано ни одного выстрела. Началась горячая фаза наземных военных действий в этом регионе Европы, чего особенно боялись в Лондоне. Политика умиротворения и направление главного удара Третьего рейха на Восток, проводимая премьер-министром лейбористом Н. Чемберленом, полностью провалилась.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Артур Невилл Чемберлен (1869-1940)



10 мая 1940г. в Англии к власти приходит коалиционное правительство во граве с консерватором Уинстоном Черчиллем. Это был человек, имевший опыт политической деятельности во время 1-й Мировой войны, яркий сторонник противодействия Германии и её фюреру А. Гитлеру.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Уинстон Черчилль (1874-1965)



Как только 11 мая 1940г. народный комиссар иностранных дел СССР заявил о своём удивлении относительно того, что власти Литовской Республики так долго не могут найти красноармейца Г. Бутаева, уже на другой день он был “найден” мёртвым. Советскому правительству было сообщено, что Г. Бутаев, во время попытки его задержания, застрелился.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики А.Сметона на открытии Дворца труда.
На фотографии (слева на право): Ю.Ауденас, Ю.Урбшис, К.Скучас, А.Мяркис. Каунас, 18 мая 1940 г.



Такой ответ Кремль не удовлетворил. 25 мая 1940г., через посла Литовской Республики в Москве, правительство СССР передало правительству Литовской Республики требование немедленно предпринять меры по поиску пропавших советских солдат. При этом последовало предупреждение, что литовские органы власти проводят провокационную политику в отношении Советского Союза и это может привести к “серьёзным последствиям”. Ситуация начала приобретать серьёзный оборот для Каунаса.
В связи с данной нотой Советского правительства президент А. Сметона сделал вывод, что в создавшихся условиях нецелесообразно продолжать подготовку к конференции трёх президентов, политическая суть которой могла быть расценена Москвой как враждебная ей.
27 мая 1940г. по поручению правительства Литовской Республики литовский посол в Риге Б. Дайлиде сообщил министру иностранных дел Латвии В. Мюнтеру, что правительство Литовской Республики не может поддержать стремление созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран.
Этот демарш, тем не менее, не помешал 29 мая 1940г. народному комиссару иностранных дел СССР сделать публичное заявление по поводу ситуации с некоторыми красноармейцами, пропавшими на территории Литовской Республики.
Москва располагала сведениями, согласно которым к июню 1940г., несмотря на активные военные действия Вермахта в направлении Франции, около германо-литовской границы было сконцентрировано 80 тысяч военнослужащих и “туристов”, а также 200 военных самолётов. В Кремле считали, что этот контингент должен был морально поддержать антисоветские силы в Литовской Республике, а в случае надобности и оккупировать её.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Рейхсканцлер Германии Адольф Гитлер (1889-1945)



К этому времени А. Гитлер дал приказ остановить продвижение немецких войск в направлении бельгийского портового городка Дюнкерка, где скопилось свыше 330 тысяч военнослужащих английского экспедиционного корпуса и союзных войск, а также огромное количество оружия, боеприпасов и военной техники. Войска союзников были полностью блокированы с суши частями Вермахта. В надежде найти понимание и поддержку своим акциям со стороны нового английского правительства, главнокомандующий немецкими войсками А. Гитлер позволил английским кораблям с 26 мая по 4 июня 1940г. спокойно переправить через пролив Ламанш на Британские острова в течение недели, находившихся в Дюнкерке военнослужащих. Взамен он получил всё оставленное здесь на песчаном берегу в полной сохранности английское военное снаряжение.
Не смог он, однако, получить официальной политической поддержки от Лондона своей военной акции в этом регионе Европы. 2 июня 1940г. А. Гитлер в штабе группы армии «А», в присутствии нескольких генералов, заявил, что после похода во Францию и ожидаемого заключения мира с Англией, он, наконец, будет иметь “свободные руки” для великого задания — “расправы с большевизмом”.
В этих условиях правительство СССР 4 июня 1940г. пригласило премьер-министра А. Мяркиса посетить Москву. 7 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис прибыл в Москву «для обсуждения состояния взаимных отношений между Литовской Республикой и СССР». В тот же день вечером он был принят в Кремле. Во время произошедшей здесь беседы, а также и во время второй встречи 9 июня 1940г. руководители советского правительства подчеркнули, что Советский Союз всегда проводил дружественную Литовской Республике политику.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр внутренних дел Литвы Казис Скучас (1894-1941)



Вместе с тем было указано на факты, которые показывают, что государственные органы Литовской Республики грубо нарушают договор с СССР о взаимопомощи. Было прямо заявлено, что за провокационные действия против советского контингента прямую ответственность несёт министр внутренних дел К. Скучас и директор департамента безопасности А. Повилайтис. А. Мяркис, хотя и пробовал отрицать некоторые обвинения, признал, однако, что Г. Бутаев был в руках органов разведки Литовской Республики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Директор департамента безопасности Литвы Аугустинас Повилайтис (1900-1941)



Литовский посол Л. Наткявичюс сразу после встречи в Кремле возвратился в своё посольство. Здесь на улице Воровского в это время находились начальник специального отдела по связям между советскими гарнизонами и Генеральным штабом министерства охраны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис, начальник авиации генерал А. Густайтис, начальник отдела вооружений полковник Лисаускас и военный атташе в Москве полковник П. Мяшкаускас. Л. Наткявичюс сообщил им, что премьер-министр выдал очень важную государственную тайну.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Посол Литвы в Москве Ладас Наткявичюс (1893-1945)



Они выслушали сообщения А. Мяркиса о переговорах с руководством СССР и потребовали его отставки. Однако этот “ультиматум военных” не был исполнен. А. Мяркис заявил, что готов подать в отставку дома, но «только не в Москве».
Вслед за литовским премьером в Москву 11 июня 1940г. прибыл литовский министр иностранных дел Ю. Урбшис. Он привёз письмо президента А. Сметоны председателю Президиума Верховного Совета СССР М. Калинину.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Михаил Иванович Калинин (1875-1946)



В нём А. Сметона писал: “Правительство Литовской Республики и я вовсе и не думаем о каких-либо публичных договорённостях или секретных обязательствах с какой-либо иной страной, поскольку это могло бы не согласовываться с имеющимися договорённостями”.
Как заметил литовский историк Р. Жюгжда, это было лицемерие, поскольку А. Сметона имел тайные связи с гитлеровской Германией.
Во время переговоров А. Мяркиса с руководством советского правительства, присутствующий здесь же Ю. Урбшис заметил, что президент А. Сметона решил произвести перемены в составе правительства. А. Мяркис заявил, что по возвращению в Каунас, сразу же предпримет соответствующие действия.
12 июня 1940г. в 15 часов 30 минут премьер-министр А. Мяркис прилетел назад в Каунас. Он немедленно прибыл к президенту А. Сметоне и вместе с вызванным министром внутренних дел К. Скучасом информировал о разговорах с советскими руководителями.
В тот же день в Каунас из Германии прибыл эмиссар Тильзитского гестапо Греф. Он посоветовал Литовской армии готовиться к оказанию сопротивления гарнизонам Красной Армии и совершенно конкретно по поручению своего правительства указал, что в случае необходимости Германия согласилась бы принять и интернировать части Литовской армии, а также членов правительства Литовской Республики и других лиц, которые этого пожелали бы. Несомненно, всё это было немедленно передано А. Сметоне.
Видимо поэтому А. Сметона не спешил обсуждать упрёки советского правительства правительству Литовской Республики.
Накануне дня именин Антанаса, в 19 часов А. Сметона принял прибывших поздравить его представителей «шаулисов» и скаутов, после чего съездил на концерт, данный в честь него членами националистической организации «младолитовцев».
Только около 22 часов 12 июня 1940г. президент собрал совет министров и военное руководство страны. Премьер-министр А. Мяркис сделал сообщение о разговорах с советскими руководителями. После обсуждения на правительстве сложившегося положения, К. Скучас вынужден был подать в отставку. Его обязанности взял на себя сам премьер-министр А. Мяркис. На следующий день был освобождён от должности также А. Повилайтис.
После окончания заседания, президент А. Сметона вызвал в себе командующего армией генерал В. Виткаускаса и заявил ему, что в отношениях с Советским Союзом не обойдётся без серьёзных столкновений и поэтому к этому надо готовиться. Тем самым А. Сметона однозначно повернул на путь антисоветской политики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Главнокомандующий литовской армией генерал Винцас Виткаускас (1890-1965)



14 июня 1940г. немецкая армия, успешно осуществляя «Желтый план» по захвату Франции, заняла Париж.
Из Германии в Каунас 14 июня 1940г. прибыло большое количество — “экскурсантов”, которые должны были участвовать 15-16 июня 1940г. в спортивном празднике немецкого “Культурфербунда”. Предполагалось спровоцировать во время этого “праздника” конфликт с частями Красной Армии и создать повод для введения армии гитлеровской Германии в Литовскую Республику. Как позднее вспоминал генерал В. Виткаускас, в стратегическом отношении было абсолютно ясно, что Германия, усиленно готовившаяся к нападению на Советский Союз, предпринимала всяческие действия для того, чтобы как можно быстрее завладеть Литовской Республикой и всей Прибалтикой, для того чтобы иметь как можно более удобный плацдарм для начала будущего нападения.
Вечером 14 июня 1940г. литовскому министру иностранных дел Ю. Урбшису, который всё ещё находился в Москве, была вручена новая нота правительства СССР. Советское правительство указало, что, несмотря на дружественную политику Советского Союза в отношении Литовской Республики, литовские власти грубо нарушили договор о взаимопомощи с СССР. В этой ноте обращалось внимание на необходимость предпринимать конкретные действия, которые послужили бы безусловному обеспечению исполнения этого договора. В связи с этим был поднят вопрос об увеличении численности гарнизонов советской армии в Литовской Республике для обеспечения мира и безопасности в Европе.
Узнав о содержании ноты правительства Советского Союза, президент А. Сметона дал указание немедленно созвать всех министров, а также пригласить главнокомандующего Литовской армией генерала В. Виткаускаса и начальника генерального штаба генерала С. Пундзявичюса в президентуру. В 1 час ночи 15 июня 1940г. началось заседание правительства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Начальника генерального штаба Литовской армии генерал Стасис Пундзявичюс (1893-1980)



Во время обсуждения ноты советского правительства выяснились глубокие противоречия между членами высшего руководства Литовской Республики, а также и глубокие разногласия в их отношении к сложившейся ситуации. Президент А. Сметона, как и раньше, придерживался строго антисоветских позиций.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр охраны края Литвы генерал Казис Мустейкис (1894-1977)



По существу его поддерживал министр охраны края генерал К. Мустейкис, министр просвещения К.Иокантас и председатель президиума Сейма К. Шакянис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр просвещения Литвы Казимерас Иокантас (1880-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель президиума Сейма ЛР Константинас Шакянис (1881-1959)



Однако большинство членов правительства, и среди них премьер-министр А. Мяркис, заместитель премьер-министра К. Бизаускас и другие высказались за принятие предложения Советского Союза.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель премьер-министра Литвы Казимерас Бизаускас (1893-1941)



Особенно решительно выступил против предложенных авантюристических планов А. Сметоны генерал В. Виткаускас. Вызванный в президентуру генерал С. Раштикис, также как и генерал В. Виткаускас, высказался за принятием предложенных Советским Союзом мер.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал Стасис Раштикис (1896–1985)



Министр иностранных дел Ю. Урбшис, находившийся всё ещё в Москве, получив рано утром 15 июня 1940г. соответствующие указания, сразу же вручил ответ на ноту правительства Советского Союза, подчеркнув при этом, что предложения Советского Союза принимаются.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Газета «Известия», 16 июня 1940 г.



15 июня 1940г. в посольство СССР в Каунасе прибыл чрезвычайный представитель, заместитель наркома иностранных дел СССР В. Деканозов.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Георгиевич Деканозов



Инициативу содействия преобразованию власти в Литовской Республике взяла в свои руки Компартия Литвы, которая начала действовать открыто, хотя формально ещё не была легализирована. Претворению в жизнь социалистических преобразований содействовали: И. Мескупас, А. Снечкус, М. Гедвилас, А Гузявичюс и др. деятели Компартии Литвы.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Ицикас Шмуэлис Мескупас-Адомас (1907-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Антанас Снечкус (1903-1974)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Мечисловас Гедвилас (1901-1981)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Александрас Гудайтис-Гузявичюс (1908-1969)



Согласно договорённости с правительством Литовской Республики 15 июня 1940г. в 15 часов на территорию Литовской Республики вступили новые части войск Красной армии численностью в 100 тысяч человек.
Кинокадры хроники тех лет запечатлели радостную встречу с цветами населением местечек и городов Литовской Республики красноармейцев. Одновременно по радио был зачитан приказ Литовской армии главнокомандующего генерала В. Виткаускаса — дружественно встречать советских солдат.
А. Сметона окончательно убедился, что его планы относительно введения протектората гитлеровской Германии над Литовской Республикой провалились. Полностью запутавшийся в своих международных интригах 15 июня 1940г., около 17 часов вечера, он бежал из Каунаса через Кёнигсберг в Германию. Вместе с ним бежали несколько министров и другие профашистски настроенные политические деятели.
Перед тем как бежать А. Сметона подписал акт, в котором просил премьер-министра А. Мяркиса замещать его, в связи с “болезнью”, в качестве президента.
Не обнаружив президента республики на месте, А. Мяркис предпринимал шаги связаться с А. Сметоной и убедить его возвратиться. Эти попытки окончились безрезультатно, в связи с чем функции президента Литовской Республики перешли к А. Мяркису 15 июня 1940г.
Утром 16 июня 1940г. телеграфное агентство ЭЛТА передало сообщение, что в связи с отбытием А. Сметоны за границу, “по сложившимся обстоятельствам правительство считает его ушедшим в отставку с поста президента” и, что функции президента, в соответствии статьи 72 Конституции страны, принял исполняющий обязанности премьер-министра А. Мяркис.
Сразу вслед за эти сообщением, 16 июня 1940г. на заседании Секретариата ЦК Компартии Литвы было принято Решение об образовании нового правительства. Состоявшееся за тем по инициативе Секретариата ЦК Компартии Литвы совещание представителей литовских коммунистов и деятелей антифашистского движения, приняло решение выдвинуть на пост премьер-министра поэта- антифашиста Юстаса Палецкиса.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

На трибуне Юстас Палецкис (1899-1980)



17 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис, на основании ст. 97 Конституции Литовской Республики исполнявший обязанности президента Литовской Республики, поручил Ю. Палецкису сформировать правительство страны. Вслед за этим Ю. Палецкис представил А. Мяркису состав т.н. Народного правительства. Сразу после утверждения состава нового правительства и передачи Ю. Палецкису своих властных полномочий, премьер-министр А. Мяркис, в этот же день, подал в отставку. Ю. Палецкис принял на себя обязанности президента Литовской Республики, поручив известному литовскому писателю, профессору Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцасу Креве-Мицкявичюсу, замешать его на посту премьера.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Профессор Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцас Креве-Мицкявичюс (1882-1954)



Западные государства июньские события в Литовской Республике восприняли нормально. Руководители дипломатических представительств зарубежных стран, которые располагались в Каунасе, 21 июня 1940г. нанесли визит к исполняющему обязанности премьер-министра, министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичусу. Факт посещения и представления руководителю нового временного литовского правительства глав иностранных дипломатических миссий, представлявших в Литовской Республике: Ватикан — в лице папского нунция; СССР — в лице уполномоченного представителя; Германию, Францию, США, Италию, Великобританию – в лице послов; Швецию и Данию — в лице уполномоченных представителей, – бесспорно являлся актом международного признания Народного правительства литовского государства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Народное правительство Литвы, Каунас 17 июня 1940 г. Слева на право: министр сельского хозяйства Матас Мицкис, заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Винцас Креве-Мицкявичюс, . министр просвещения Антанас Венцлова, премьер министр Юстас Палецкис, министр юстиции Повилас Пакарклис, министр финасов Эрнестас Гальванаускас, министр здравоохранения Леонас Коганас, министр охраны края Винцас Виткаускас



22 июня 1940г. Франция подписала акт о капитуляции перед Третьим рейхом, которую принял сам А. Гитлер. Этот заправский актёр и режиссер тогдашней политической сцены осуществил всю унизительную для французов постановку в том же правительственном вагоне, в том же Компьенском лесу, в котором 11 ноября 1918г. был подписан акт о фактической капитуляции Германской Империи перед Францией и войсками союзников. Оккупировавший 2/3 территории Французской Республики, и оставив на юге Франции марионеточное французское правительство, А. Гитлер ликовал. Ликовала вся Германия, потому что немцы считали — после 22-х с половиной лет позора, реванш, наконец, свершился.

22 июня 1940г. в шифрованной телеграмме представительствам Литовской Республики за рубежом, уточняя способ формирования нового правительства и его политическую ориентацию, В. Креве-Мицкявичюс подчеркнул, что новое правительство “основано на конституционных нормах, основные принципы государственного устройства не изменены, законная собственность неприкосновенна, намечаемое изменение политического строя будет проходить на законном основании”.
В Каунасе 25 июня 1940г. продолжился процесс представления новому литовскому правительству дипломатических представителей зарубежных стран, аккредитованных в Литовской Республике. Министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичюсу нанесли визиты консулы иностранных государств, которые имели свои резиденции в Каунасе.
Ещё ранее, 22 июня 1940г., начальнику штаба Литовской армии и начальнику его 2-го отдела представился новый помощник военного атташе США в Прибалтике майор Стенсет. А 27 июня 1940г. английский посол Т. Престон представил министру иностранных дел Литовской Республики В. Креве-Мицкявичюсу нового военного атташе полковника Э. К. Грира и прибывшего проститься бывшего военного атташе полковника – лейтенанта Г. Ф. Бишопа. Всё это свидетельствовало о продолжающемся процессе признания нового правительства Литовской Республики иностранными государствами.
25 июня 1940г. новое правительство литовского государства легализовало деятельность Коммунистической партии Литвы, а через три дня, 28 июня 1940г. – разрешило открытую деятельность Коммунистического Союза Молодёжи Литвы. Перестраивая внутреннюю политическую, хозяйственную и культурную жизнь, новое правительство Литовской Республики предприняло меры по изменению и внешней политики, уводя её из-под влияния стран Западной Европы. Большое значение в данном деле имело решение Народного правительства от 2 июля 1940г., которое аннулировало договор от 12 сентября 1934г. о Союзе и сотрудничестве Прибалтийских государств. Он прекратил своё действие для Литовской Республики 3 июля 1940г. Таким образом было упразднено объединение Прибалтийских стран, превратившееся до этого в антисоветский военный блок. Большое значение имело решение правительства аннулировать Конкордат с Ватиканом, который по-прежнему считал территорию Виленского края составной частью католической церковной провинцией епископата Польши. 3 июля 1940г. литовское правительство издало декрет о преобразовании войск Литовской армии в Народную армию.
14-15 июля 1940г. состоялись выборы в Народный Сейм Литовской Республики. В результате было избрано 79 депутатов.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президиум Народного Сейма Литвы 21 июля 1940 г.



21 июля 1940г. в Каунасе начал свою работу представительный орган граждан литовского государства — Народный Сейм. Решением депутатов новоизбранного Народного Сейма была провозглашена Литовская Советская Социалистическая Республика. Тем самым советский строй был изначально принят демократически избранным литовским Народным Сеймом в качестве основного юридического принципа политического устройства суверенного литовского государства. В результате дальнейшей работы этого Сейма (до 23 июля 1940г.) его депутаты приняли Декларацию о вступлении Литовской ССР в состав СССР и другие законы — о национализации земли, банков, крупных промышленных предприятий и т.д.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель Президиума Народного Сейма Литовской Советской Социалистической Республики Мечисловас Гедвилас подписывает декларацию о присоединении к СССР



Аналогичные процессы происходят в течение июля и августа 1940г. в Латвийской и Эстонской республиках.
На основании решения Народного Сейма Литовской ССР от 21 июля 1940г., во время заседания VII сессии Верховного Совета СССР 3 августа 1940г. был принят закон о вхождении Литовской Советской Социалистической Республики в состав СССР. Данное решение нашло затем своё отражение в статьях Конституции СССР и Литовской ССР. Этот закон позволил принять предложения Белоруссии о передаче Литовской ССР тех участков белорусской территории, где литовское население было более многочисленным, чем белорусское.
Всё это привело к тому, что были окончательно сформированы границы государственной территории Литовской ССР. В результате бывшая государственная территория Литовской Республики значительно расширилась: “в ознаменование вступления” – в состав территории Литовской ССР, была передана часть территорий Белорусской ССР в районе населённых пунктов, носящих ныне следующие названия — Друскининкай, Марцинконис, Рудня; Шальчининкай, Девянишкес; Швенчёнис, Адутишкес, Твярячюс, Даугилишкес. Южная и юго-восточная граница Литовской ССР, на всём протяжении от Польши до Латвийской Республики приобретает современную линию. Западная граница Литовской ССР (без Мемельской области) становится государственной границей СССР.
На этой территории, на общей финансовой основе СССР и Литовской ССР, начала формироваться и развиваться материальная база и производственные структуры республиканской и союзно-республиканской хозяйственно-экономической деятельности СССР.
25 августа 1940г. была принята Конституция Литовской ССР. В статье 118 новой Конституции Литовской Советской Социалистической Республики Вильнюс был объявлен столицей литовского государства. Верховный Совет Литовской ССР 25 августа 1940г. принял постановление “О переезде государственных и правительственных органов в Вильнюс”. Однако полностью завершить этот переезд до начала Отечественной войны не удалось.
1 и 2 октября 1940г. в Гродно прошли переговоры между представителями Белорусской ССР и Литовской ССР, на которых обсуждался вопрос о проведении точных границ между этими государствами. Необходимость в таких переговорах возникла после того, как 3 августа 1940г. Верховный Совет СССР принял решение — о принятии Литовской ССР в состав СССР и присоединении в литовскому государству территорий белорусского государства: Видзовского, Вороновского, Готутишского, Островецкого, Радунского районов.
В результате был подготовлен проект делимитации новых границ, по которому – во изменение упомянутого закона СССР от 3 августа 1940г. – из-за отсутствия в Островецком районе населённых пунктов с преобладающим населением, говорящим на литовском языке, территория данного района не передавалась литовской стороне. Взамен этого были переданы несколько населённых пунктов Поречинского и Швянчёнского районов, где проживали литовцы. В связи с этим в Советскую Литву от Советской Белоруссии отошла территория площадью около 3000 квадратных километров с населением 81 885 человек, из которых литовцы составляли 65%, белорусы – 11%, поляки – 5%, другие — 19%.
6 ноября 1940г. решением Президиума Верховного Совета СССР, по предложению Президиума Верховного Совета Белорусской ССР и Президиума Верховного Совета Литовской ССР, была утверждена новая граница между Белорусской и Литовской Советскими республиками.







Данную главу в полном объёме со сносками см. здесь: http://www.proza.ru/2010/01/03/815

Святые Виленские мученики. Жизнь и посмертная судьба

developer
-
0

Святые Виленские мученики. Жизнь и посмертная судьба

Святые Антоний, Иоанн и Евстафий были первыми православными, пострадавшими за веру во Христа в 1347 году, в те времена, когда Литва была страной языческой. Все трое были местными состоятельными людьми из окружения Великого Литовского князя Альгирдаса (Ольгерда). Он был женат первым браком на витебской княжне Марии Ярославне. Выдавая Марию за язычника Альгирдаса, витебские князья поставили условие: православная может стать женой только единоверца. Альгирдасу пришлось принять святое крещение с именем Александр, хотя от своих он это скрывал и вел себя как язычник. Два брата — Кумец и Нежило, служившие при дворе Альгирдаса, сначала тоже поклонялись языческим богам. Но вот услышали они проповедь православного священника Нестора, духовника княжны Марии Ярославны, который приехал из Витебска в Вильну вместе с ней, и пожелали принять Христову веру. Нестор крестил братьев. Старший из них – Кумец принял христианское имя Иоанн, а младший Нежило – имя Антоний. Крещение было негласным, но долго таиться братья не могли: они отпустили бороды, стали соблюдать посты. Когда языческие жрецы убедились в том, что Иоанн и Антоний — христиане, они стали требовать от Альгирдаса наказать отступников в назидание другим.

На уговоры князя раскаяться перед язычниками братья не поддавались, и их бросили в темницу. Целый год братья томились в заключении. То ласками, то угрозами жрецы пытались вернуть их к идолопоклонству, но Иоанн и Антоний были тверды в христианской вере. Однако настал момент, когда пал духом Иоанн, не выдержав испытаний. Через жрецов он попросил князя освободить его из темницы, обещая исполнить все княжеские повеления. Обрадованный князь выпустил на свободу обоих братьев и снова приблизил их ко двору. Но теперь они вели себя по-разному. Старший, Иоанн, внешне ничем не отличался от язычников, хотя в душе оставался христианином и тайно молился Господу. Младший же, Антоний, продолжал исповедовать Христа открыто, будто не страшился мучений. Однажды жрецы решили испытать братьев. В пятницу, день постный для христиан, они были приглашены к княжескому столу, где и им предложили отведать мясного. Иоанн ел как все, а Антоний отказался, открыто объявив себя христианином. За свой протест он вновь был заключен в тюрьму.

Незавидным оказалось положение Иоанна при княжеском дворе. Язычники презирали его за непостоянство, а плененный кровный брат отказался с ним общаться. Иоанна мучили угрызения совести. Он пришел к пресвитеру Нестору с покаянием, умоляя примирить его с младшим братом. Пресвитер просветил его, открыв, что общение между братьями может возобновиться только в том случае, если Иоанн публично объявит себя христианином. Иоанн осознал глубину своего греха перед Господом и в присутствии Альгирдаса и его придворных решительно заявил, что верит во Христа Спасителя и за веру готов отдать жизнь. Так Иоанн вторично разделил участь брата.

Тюрьма, где содержали Антония и Иоанна, превратилась в рассадник христианства. К ней стекался народ, чтобы уви-деть исповедников новой веры и послушать их проповеди о Спасителе. Многие, прикоснувшись к свету Евангельской истины, принимали святое крещение. Жрецы, узнав, какое влияние оказывают братья на окружающих, решили окончательно расправиться с ними. После жестоких пыток Антония казнили. Он был повешен на дубе. Это произошло 14 апреля 1347 года. Расправа над Иоанном была на время отложена – Альгирдас надеялся, что тот проявит прежнюю слабость и отречется вторично. Но Иоанн остался непреклонным и 24 апреля принял смерть на том же дубе, что и его брат.

При дворе Альгирдаса служил также родственник братьев, молодой воин по имени Круглец. Пресвитер Нестор крестил его с именем Евстафий. Это, уже третье обращение в христианство среди придворных, привело Альгирдаса в ярость. За Евстафием началась слежка. Последнее испытание ему устроили в Рождественский пост – предложили мясное за княжеским столом. Евстафий открыто заявил, что он –христианин и в посту не может есть скоромное…

Мучили Евстафия долго и изощренно: юношу били железными прутьями, обливали ледяной водой, отрезали ему нос и уши. В те времена пытки устраивались при большом стечении народа. И было немало свидетелей тому, что никакие истязания не могли заставить Евстафия отречься от христианской веры. Не сломленный духом, он принял смерть 13 декабря 1347 на дубе, уже ставшем Голгофой для Антония и Иоанна. Язычники не подозревали, что преследуя христиан, они сами служат распространению веры в Спасителя. Доблестная смерть бывших приближенных князя многих убедила в истинности их веры. Лобное место, где пострадали мученики, Альгирдас вынужден был отдать христианам. Они построили здесь храм во имя Святой Троицы. Туда перенесли мощи свв.Антония, Иоанна и Евстафия, хранившиеся первоначально в ныне не существующей Николаевской церкви. По преданию, останки святых лежали в гробу, сделанном из дуба, освященном гибелью мучеников.

Нетленность тел страдальцев, чудеса и исцеления, происходившие от мощей, убедили христиан в том, что Господь причислил их к лику святых в Своей Небесной Церкви. Православные обратились к Константинопольскому патриарху Филофею, которому канонически подчинялась Литовская церковь, с прошением, чтобы и в Церкви земной было разрешено поминать угодников Божиих, как святых. В 1374 году мученики Антоний, Иоанн и Евстафий после перенесения частиц их мощей в Константинополь были канонизированы к местному почитанию.

Частицы мощей Виленских мучеников были помещены в кресте, подаренном Патриархом Филофеем преподобному Сергию Радонежскому, о чем сообщает «Житие» преподобного, а также запись на деревянном футляре ХУ11 века, изготовленном специально для этого креста. В Московском Кремле, в Оружейной палате, хранится экспонат — праздничное облачение митрополита Фотия (1410-1431 г.г.) — саккос. Среди вышитых на нем изображений есть фигуры свв. Антония, Иоанна и Евстафия с крестами в руках. Собор 1549 года подтвердил канонизацию Виленских мучеников. В первопечатном русском Типиконе 1610 года помещены тропарь и кондак святым виленцам и указано совершать службу Виленских мучеников. Под 14 апреля (ст. стиля) память Виленских мучеников отмечена в Месяцеслове середины 50-х годов ХVII века Симона (Азарьина). По новому стилю это 27 апреля.

Нам хорошо известны подробности земной жизни свв.Виленских мучеников во многом потому, что их  «Жития» возникли вскоре после причисления этих борцов за веру Христову к лику святых. Известны пять вильнюсских «Житий» свв. Антония, Иоанна и Евстафия на церковнославянском языке, причем старейший список относится к ХV веку. Существуют списки также на сербском языке — Белградский (ХV век) и Венский (ХVI век), есть Похвальное слово свв. мученикам на греческом языке М.Вальсамона (ХVI век). «Жития» Виленских угодников Божиих отличаются от канонических образцов этого жанра тем, что рассказывают  о них как о новомучениках. В письменных свидетельствах речь идет о людях, еще живущих в народной памяти. Называются языческие имена, которые они носили до святого крещения, приводятся подробности их внешнего облика, мотивы поступков, есть даже индивидуальные характеристики каждого.

В  «Житиях» указаны конкретные исторические лица и события, даны живые картинки тогдашнего быта с описанием нравов, царивших при дворе Великого Литовского князя Альгирдаса. Сербские списки сообщают, что Свято-Троицкую церковь на месте казни мучеников строили «безчисленные» пленники, которых Альгирдас привез в результате успешного похода на Москву в 1368 году. Решили возводить этот храм не только по настоянию Иулиании, княжны Тверской, второй жены князя Альгирдаса, но и по просьбе пленников-христиан. Сам Альгирдас указал им место постройки: на возвышении, где стоял дуб, – «место висельное». Сообщается также, что в тайном погребении святого Евстафия, погибшего позднее двух собратьев-христиан, участвовали и новокрещеные в христианской вере сыновья Альгирдаса. Об этом буквально сказано: «втаи новопросвещенны синове мучителя нощию честние его мощи вьзмише втаи проводише с некыими верными». Посмертная судьба мучеников была такой же не простой, как и судьба их родного края.

После Брестской Унии 1596 года православные церкви Вильны были взяты под контроль униатами, в 1609 году Свято-Троицкий монастырь с храмом отошел к Базилианскому ордену. Мощи свв.Антония, Иоанна и Евстафия монахи-базилианцы скрыли в потаенном месте. Их удалось обнаружить и перенести в церковь Свято-Духова монастыря лишь в 1655 году, когда в ходе войны России с Польшей царь Алексей Михайлович взял литовскую столицу, а воевода Шаховской организовал успешные поиски святых мощей. Через 6 лет русские войска покинули Вильну, и вновь возникла опасность, что православные могут лишиться своей священной реликвии, связующей земную и небесную части единого церковного народа древней Литвы. Поэтому наместник Свято-Духова монастыря архимандрит Иосиф Тукальский решил скрыть мощи в пещере под главным алтарем храма Святого Духа и заделал вход в нее. Для ориентира он поставил над склепом в иконостасе икону свв. Антония, Иоанна и Евстафия. Время показало, что такие предосторожности не были напрасны.

Только более чем через полтора века произошло новое обретение святых мощей, местонахожденя которых никто не знал. Вот как это случилось. Дочь русского императора Павла I Александра Павловна была замужем за венгерским эрцгерцогом Иосифом, а духовником при ней состоял иеромонах Герман. Будучи как-то в Константинополе, о.Герман получил доступ к Патриаршему архиву. Среди прочих документов он обнаружил донесение наместника Свято-Духова монастыря Иосифа Тукальского, сообщавшего, когда и где он спрятал святые мощи. Через несколько лет, возвращаясь из Венгрии в С.-Петербург, о. Герман специально заехал в Вильну и рассказал тогдашнему наместнику Свято-Духова монастыря архимандриту Иолю Котовичу обо всем, что ему открылось в Кон-стантинополе. Было это в 1814 году. И действительно, наместник монастыря нашел в указанном месте мощи святых. Но пока не пришло разрешение от высших церковных властей, архимандрит не мог выставить святыню для всеобщего поклонения.

К мощам угодников Божиих были допущены только очень немногие лица и среди них, согласно рассказам очевидцев, некая госпожа Гутовская, муж которой был разбит параличом. Женщина горячо молилась у мощей мучеников, прося Господа об исцелении супруга. Молитва была услышана — вскоре ее муж совершенно выздоровел. Это чудесное исцеление произвело сильное впечатление, и православным очень хотелось, чтобы мощи Небесных заступников стали доступными для всех страждущих. Как полагалось, составили донесение в Священный Синод Русской Православной Церкви, и по Указу императора Николая 1 была назначена особая Комиссия для освидетельствования мощей. Выводы Комиссии подтвердили подлинность останков страстотерпцев, и в 1826 году решением Синода святые мощи были открыто выставлены в подземной пещерке Свято-Духовской церкви для поклонения всем верующим.

Но вход в пещерку был неудобным, лестница спускалась туда почти отвесно. При митрополите Иосифе Семашке в 1850 году приступили к оборудованию пещерной церкви в Свято-Духовом храме. В ее устройстве приняли участие многие состоятельные люди, которых по сей день поминают за богослужениями как «благодетелей святого храма сего». Значительное пожертвование внес почетный гражданин далекого Иркутска Ефим Андреевич Кузнецов. Иконостас выполнялся по эскизам самого владыки Иосифа, иконы написал академик Иван Хруцкий. Над входом в пещернyю церковь, которая была освящена 14 апреля 1851 года, поместили образ святых Виленских мучеников работы академика Скотти. Над входом в пещернyю церковь, которая была освящена 14 апреля 1851 года, поместили икону  святых Виленских мучеников работы в богатой раме, написанную  академиком Михаилом Скотти, известным в России живописцем, чьи лучшие работы пробрел с.-петербургский Русский музей.

…Через год в день памяти святых виленцев их честные мощи были переложены в новую раку. Это событие сопровождалось архиерейским служением и Крестным ходом со святыми мощами вокруг главного храма Святого Духа. Множество богомольцев сопровождало этот Крестный ход. На торжественном молебне митрополит Иосиф Семашко произнес знаменательные слова: «Бог не без особенной цели сохранил нам сии святые мощи Виленских мучеников… Наша святыня есть древнее знамя, дарованное Богом для спасительного соединения в здешней стране ее сынов православных»…

Так с середины XIX века мощи Виленских угодников Божиих стали символом, собирающим православных людей края. К помощи Небесных покровителей верующие с особой надеждой обращались в годы испытаний. Когда началась Первая Мировая война, глава Виленской и Литовской епархии архиепископ Тихон (Беллавин) послал в Священный Синод ходатайство с прошением совершить такие действия: во-первых, 14 сентября 1914 года, на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, обнести вокруг храма Святого Духа мощи святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия; во-вторых, совершать таковое обнесение каждый год 14(27) апреля, в день памяти Божиих угодников.

25 сентября 1914 года Российский Император Николай II, сделав в Вильне остановку по пути с фронта в С.-Петербург, посетил Свято-Духов храм и приложился к мощам свв. мучеников. От владыки Тихона самодержец принял в благословение икону Виленских святых. В ноябре того же года при посещении литовской столицы к мощам святых Виленских мучеников прикладывались царственные сестры милосердия — Государыня Императрица Александра Федоровна с августейшими дочерьми Ольгой и Татьяной.

А 9 мая 1913 года на освящении в Вильне Константино-Михайловской (Романовской) церкви, возведенной в честь 300-летия Царствующего Дома Романовых, присутствовала Великая княгиня Елизавета Федоровна. Тогда Виленскую епархию возглавлял архиепископ Агафангел (Преображенский), который благословил Елизавету Федоровну иконой Виленских мучеников. Ректором Литовской Духовной семинарии был архимандрит Иоанн (Поммер), впоследствии в сане архиепископа возглавлявший Православную общину Латвии. Случайно ли, что после благословения у святых Антония, Иоанна и Евстафия, пострадавших от язычников, к мученическому венцу взошли Царская семья (святые страстотерпцы) и Великая княгиня Елизавета Федоровна (прославленная Русской Православной Церковью как преподобномученица Елисавета) — в 1918 году, святитель Тихон — в 1925 году, святитель Агафангел — в 1928 году, Иоанн (Поммер) – священномученик Иоанн, архиепископ Рижский – в 1934 году. Все они канонизированы Русской Православной Церковью как святые, потерпевшие от богоборцев.

В ходе Первой Мировой войны, когда стало очевидным, что Вильна падет под напором немцев, во избежание надругательств над святыней, по распоряжению архиепископа Виленского и Литовского Тихона 9 августа 1915 года мощи свв. мучени­ков Антония, Иоанна и Евстафия были отправлены в Москву. Вот как скорбные минуты прощания виленцев со святыней описывает в своем дневнике тесно общавшийся с владыкой Тихоном  житель литовской столицы генерал А.В.Жиркевич.: «9 августа 1915 г… В Духовом мо­настыре архиерей Тихон слу­жил перед отправкой мощей св.мучеников в Москву. Три гроба с мощами, в цветах, стояли рядом посреди церк­ви. Народ с плачем приклады­вался к ногам Божьих угодни­ков. Было необыкновенно тор­жественно — трогательно… Всюду почти уже сняты коло­кола…  Извозчиков почти нет. Выбираются последние жите­ли, кто еще может выбраться… Солдатики-казаки в госпитале волновались, недоумевая, почему их не отправляют подальше от Вильны. Они боятся налета немецкой авиации и плена. Я их успокоил, как мог. Всюду или мертвая тишина, или тревога»…

В своей «Автобиографии» (1923 год) Жиркевич приводит еще некоторые подробности последного молебствия в Вильне у святых мощей:     «Владыка все за­метил: и прикладывающегося к мощам Жиркевича, и подав­ленно скорбное настроение толпы, проходившей мимо не­го, стоявшего в соборе на воз­вышении, для прощания со святыми. По словам его, тела мучеников, из общей раки вы­нутые и положенные в отдель­ные деревянные, походные гроба, напомнили ему време­на революции, когда ему при­ходилось отпевать сразу нес­колько жертв, солдат, городовых, павших от бомбы револю­ционеров»…

 Трудно переоценить степень участия святителя Тихона в посмертной судьбе Виленских мучеников. По его благословению иеромонах Свято-Духова монастыря Досифей (Жидков) сопровождал мощи угодников Божиих в Москву, а затем присматривал за ними в Донском монастыре, в Малом соборе которого они были выставлены для поклонения. В день памяти свв Антония, Иоанна и Евстафия. 14 апреля 1916 года  в Донском монастыре владыка Тихон совершил богослужение и акафист свв. Мученикам. По свидетельству  современников, «в монастыре был словно Вильно»». В храм к своим родным святыням собрались многие беженцы из Литвы.

Промыслом Божиим в ноябре 1917 года на Поместном Соборе Русской Православной церкви святитель Тихон был избран Патриархом Московским и всея Руси. Но и являясь Первоиерархом РПЦ, он не оставлял своими заботами литовскую паству. Подтверждением этому служит участие Святейшего в 1920 году в так называемом «Процессе Виленских угодников», который проходил в Московском городском суде.

…К мощам в Донской монастырь попрежнему стекались богомольцы, обращаясь к ним с молитвами о заступничестве и исцелениях. Однако с приходом Советской власти в России была развернута кам­пания по уничтожению остан­ков православных святых. 1 февраля 1919 года Наркомат юстиции издал постановление об организованном вскрытии мощей.  Раки с останками святых стали  кощун­ственно ворошить; составлялись протоколы вскрытий, людям внушалось, что нетленных мощей не сущест­вует, и священнослужители обманывают народ, призывая его поклоняться челове­ческому праху. Патриарх Тихон решительно протестовал против таких действий, в своем Обращении (20.03.1919г.) к Председателю Совета Народных комиссаров В.И. Ленину по поводу «Кампании по вскрытию мощей»  он писал: «…Вскрытие мощей Нас обязывает встать на защиту поругаемой святыни и отечески вещать народу: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»…

Но власти продолжали свое черное дело: свв. мощи вывозились в музеи, где их помещали вместе с мумиями и скелетами животных.    Угроза надругательств нависла и над останками Виленских святых. Святитель Тихон, упреждая действия советских «экспертов», благословил управляющего Донским мо­настырем архиепископа Назария (Кириллова) произвести проверку состояния мощей свв. Ан­тония, Иоанна и Евстафия. Вывод церковной эк­спертизы гласил: «Мощи свв. Виленских угодников представляют типичные мощи святых, почита­емых Православной  Церковью».

Еще какое-то время эти свв.мощи литовских первохристиан попрежнему  были доступными для поклонения. Была среди богомольцев и Евдокия Волкова, нянечка московс­кой Голицынской больницы, мать пятерых детей. Недавно она потеряла мужа, и у Виленских угодников Божиих не раз просила утеше­ния и помощи. Однажды Евдокия стала свидетельницей исцеле­ния больной женщины у раки с мощами Антония, Иоанна и Евстафия. Чудо так подейство­вало на Евдокию, что она решила попытаться найти возможность для переправки частиц мощей к себе на родину, на Смоленщину, в Гжатск.

Волковой удалось встретиться с Патриар­хом Ти­хоном. Он очень внимательно отнесся к упованию мирянки, и по благословению Святейшего икона свв. Виленских муче­ников из Смоленского женского Владимиро-Екатеринин­ского монастыря (Гжатск) была привезена в Москву, в нее  вло­жили частицы мощей свв. Антония, Иоанна и Евстафия, а затем иеромонах Досифей доставил икону в Гжатск. В докладе Патри­арху настоятельница Владимиро-Екатеринин­ской обители игумения Серафима сообщала: «Тотчас же принесли к образу святых Виленских мучеников больного пятнадцати­летнего мальчика, у которого два года как ноги были без движе­ния. Отец больного на руках поднес мальчика к образу мучеников, он приложился к святому их лику и тут же почувствовал дви­жение в своих ногах и встал. Теперь этот мальчик ходит без по­мощи других».

К тому времени Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) уже произвела обыск в канцелярии Патриарха Тихона и в его покоях. Была изъята вся переписка Святейшего с архиереями по поводу осквернения святых мощей во многих уголках России. Советская власть вознамерилась устроить показательный  суд с целью публичного обвинения Церкви «в шарла­танстве, фальсификации и эксплуатации темноты», и 3 июля 1920 года в Москве открылся «Процесс Виленских угодников».

Перед судебным  разбирательством Обвинение заручилось собственным освидетельствованием останков Виленских мучеников – был составлен «Акт осмотра мощей св.Виленских угодников, 23 мая 1920г.», гласивший:

«1920г. мая 22 дня в Собор Донской Богоматери явились: врач Грунганд, затем представитель Совнарсуда, Замоскворецкого Совдепа, представители ВЧК (двое), следователь по важнейшим делам Наркомюста Шпицберг, заведующий местною советскою фермой. От верующих несколько человек. В соборе находились епископ Варнава, архимандрит Алексий, иеромонахи (следует перечисление этих лиц –авт)…

Все трупы оказались в одинаковой степни разложения. Полное отсутствие распада объясняется, по заключению врача Грунганда, нарочитою мумификациею (омылением). Врач взял для дальнейшего анализа 2 куска наружных покровов трупов для дальнейшей экспертизы – с целью выяснения  более точно продолжительности мумифицированного состояния покровов… Характер распада, отсутствие порошкообразного общего вида, доказывает, что мумификация ни в коем случае не соответствует сроку предполагаемой смерти так называемых угодников, имевшей место в 1347 году. Более точное определение срока мумификации может дать исследование тканей путем микроскопического аназиза и анализа химического.

В настоящий  уже момент положительно можно констатировать, что эти три мумии, по общей картине их, – опровергают с научной точки  зрения всякие утверждения и предположения о принадлежности этих мумий лицам, кои могли скончаться в средине 14 столетия».

В деле фигурировали протоколы допросов лиц, причастных к предмету судебного разбирательства, и, в частности, следующие. 

«Я, следователь по важнейшим делам Наркомюста И.А.Шпицберг, допрашивал свидетеля по настоящему делу по обвинению иеромонаха Досифея, игуменьи Серафимы и др. в контрреволюционной деятельности и шантажах под религиозным долгом при чем они показали:

Протокол допроса по «Делу Виленских угодников» 15.05.1920.

«Я, Досифей, в миру Дмитрий Кузьмич Житков (Москва,Донской монастырь), 46 лет, иеромонах, ныне кладбищенский сторож.

В 1915 году Св.Синод приказал архиепископу Виленскому Тихону (ныне Патриарху) вывезти мощи святых угодников Ионна, Антония, Евстафия  в Москву, в Донской монастырь. Архиепископ послал с этими мощами меня, с игуменом Иосифом, ныне уехавшим в Могилевскую губернию в какой-то монастырь. 9 августа 1915 года мы вывезли мощи из Вильно, из Свято-Духовского монастыря, где они лежали в бронзово-посеребренной раке. Мы взяли три трупа, покрыли в отдельности, — и положили их в гроб и привезли в специальном вагоне, данном  военными властями для этой цели. Мощи виленских угодников нетленны, хотя некоторые члены и поддались тлению.Чудеса этих мощей были: были таковые и при мне. Например одна женщина, не знаю ее фамилии, что у нее было 10 лет скрюченные руки. Она помолилась у угодников, приложила руки к мощам и исцелилась. Не помню других случаев.

Я монах с 1909 года. Ранее занимался крестьянством. Книжку «Страдания мучеников» и Акафист заказывал нам бывший игумен Иона, ныне возвратившийся в Вильно, в количестве мне неизвестном. За книжки платил кто сколько хотел. Игумен Иона выехал в Вильно уже при Советской власти. В 1915-1916 г.г. было большое поклонение вокруг этих мощей и клал за молебен православный народ – кто сколько хотел. В церкви около мощей стояли кружки для сбора.Монахов приехало из Вильно из тех, кто сейчас налицо: я, иеромонах Епифаний и архидиакон  Марк. Все трое живем в Донском монастыре. Доход от мощей разделяется на всех монахов. Третью часть отдаем патриарху. Сейчас народ стал другой. Бывают дни, что церковь не собирает ни одного посетителя. Когда приходят верующие и просят приложиться к мощам, то мы открываем стеклянную крышку и верующие по их желанию целуют ножки, вернее сказать чулки и туфли угодников.

Угодники покоятся в нижних полотняных белых рубашках, а сверху в сюртуках, так как были привезены Литовским князем. Я сам видел тела угодников, грудь и живот – с кожей, ноги и бока с кожей. Этой зимою от угодников Виленских архиепископ Назарий, бывший настоятель Донского монастыря, отрезал частицу мощей от ножек – согласно особому разрешению партиарха Тихона для антиминса в какую-то церковь. Перед отрезанным кусочком мощей архиепископ Назарий отслужил молебен мученикам.Найденные у меня при обыске 30 тыс. рублей мною нажиты трудом на каладбище и службой в соборе. Мы туфли и чулки от мощей меняем приблизительно через месяц, так как они портятся от поцелуев верующих».

Архимандрит Алексий (Палицин) показал: «Подлинный акт о состоянии мощей Виленских угодников архиепископом Назарием (настоятелем) был доставлен в патриаршее управление около года назад. Осмотр этот составлял сам Назарий – по указанию патриарха Тихона. Смысл этого Акта в том, что мощи виленских мучеников сохранившиеся. Вся процедура нового освидетельствования мощей, чтобы доказать, что первоначальный Акт – подделка, то есть обман, то есть фальсификация, то есть дело – подсудное».

В ходе судебного разбирательства мощи именовались не иначе, как «мумифицированные трупы». Акт вскрытия раки, составленный в Донском монастыре, был признан подложным, и суд пытался доказать неправомерность церковной канонизации Виленских мучеников. Служители культа обвинялись в «инсценировке чудес и спекуляции на почве религиозных суеверий среди отсталых крестьян», а следствием их действий является  «одурманивание и обкрадывание народа».

В суд в качестве свидетеля был вызван Пат­риарх Тихон. Святейший открыто протестовал против вторжения граж­данских властей во внутреннюю жизнь и верования Церкви. Однако в ходе судилища Предстоятель РПЦ из свидетеля превратился в обвиняемого: прокурор называл его глав­ным виновником  «одурманивания народа» и утверждал, что он – «лицемерный и хитрый монах».  Патриарх публично обвинялся в спекуляции свечами в Иверской часовне, и, как глава Церкви,  в косвенном участии в «религиозном шантаже», который инкриминировали иеромонаху Досифею и игумении Сарафиме. Против Святейшего было решено начать судебное расследование.

Святитель Тихон пишет в частном письме (10.О8.1920г.) архиепископу Назарию (Кириллову), бывшему наместнику Донского монастыря, в 1919 г. проводившему обследование останков Виленских угодников: «Был суд по делу отца Досифея и игумении Серафимы, настоятельницы монастыря, куда в прошлом году была пожертвована икона виленских мучеников и частица их мощей. Я был вызван в качестве свидетеля, но всыпали не меньше, чем обвиняемым. Привлекают вас… за подложный акт вскрытия мощей. Прошу ваших молитв. Патр. Тихон».

В результате «Процесса…» иеромонаха Досифея осудили на пять лет лагерей. Но «в связи с пролетарским происхождением, с неразвитостью и некультурностью и в связи с Первомайской амнистией» лагерь ему заменили принудительными работами. Волкову, «как несознательную», было решено «изъять из общества до окончательной победы трудящихся…, передать в приют и  содержать за счет государства». Суд также постановил: «…Так называемые «мощи виленских угодников», а в действительности «мумифицирован­ные трупы», передать в музей древностей… Брошюры «Стра­дания виленс­ких угодников», конфискован­ные в Донском монастыре, уничтожить…Приговор окончательный».

Патриарх Тихон и  после этого «образцово-показательного» суда продолжает выступать про­тив оскверне­ния останков православных святых, приводя аргументы в пользу их неприкосновенности. Святейший обращается к председателю ВЦИК М.И. Калинину (копия – председателю Совнаркома В.И.Ленину): «…Что же касается постановления суда о переда­че виленских муче­ни­ков в музей, то я со всей решительностью протестую против этого… Мощами я почитаю всякий останок угодника, будь то прах, кость или сохранившееся тело… Свв. мощи — предмет  культа, им место в храмах, а не в музеях. Никакого обмана и подделок при освидетельст­вовании их не оказалось, и подвергать их  «ссылке» не за что. Да и помимо всего мощи сии находятся здесь временно: они (эвакуированы из Вильны в 1915 г.), не сос­тавляют собствен­ности РСФСР, а принадлежат Церкви, находящейся в Литовском государстве, и подлежат возв­рату в Вильну»…

25 августа 1920 г. выходит Постановление Народного Коммисариата юстиции о ликвидации мощей, где говорится: «…По почину и настойчивому требованию самих трудящихся массс … (перечисляются области России-авт.)  произведено 58 вскрытий так называемых «нетленных» мощей. Вскрытия эти…раскрыли целый ряд мошеннических действий, при помощи коих служители культа обманывали народные массы….Серебряные гробницы, блистающие драгоценными камнями, содержат в себе или истлевшие, превратившиеся в пыль кости, или имитацию тел с помощью железных каркасов, обмотанных тканями, ваты, окрашенного в телесный цвет картона. Вот то, чему архиереи и монахи заставляли поклоняться загипнотизированные массы почитать за нетленные тела, и во имя чего приносить свои трудовые копейки в церковные карманы….Судебное расследование по делу иеромонаха московского Донского монастыря Досифея и др. показало, что мощи так называемых виленских угодников Антония, Иоанна и Евстафия, пересланные гр. Беллавиным (в монашестве патриархом Тихоном) из Вильно в Москву при царизме, представляют из себя мумифицированные трупы, в чем ныне может удостовериться всякий, осмотрев эти мумии в Музее Народного комиссариата здравоохранения (Москва, Петровка,14)…

Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы, или останки трупов, или имитация трупов в Советской России могли быть представлены для эксплоатации масс церковным организациям в их свободное распоряжение в нарушение порядков общежития и к оскорблению чувств всех сознательных граждан.

…Наркомюст предполагает к исполнению следующее: 1. Местные исполкомы при соответствующей агитации последовательно и планомерно проводят полную ликвидацию мощей, опираясь на революционную сознательность трудящихся масс, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости при проведении своих мероприятий. 

2. Ликвидация названного культа мертвых тел, кукол и т.п. осуществляется  путем передачи их в музеи. 

Подписал: Народный Комиссар Юстиции Курский».

25 августа 1920 года

Отреагировал на «Процесс…» и председатель ВЧК (Всероссийской Чрезвычайной Комиссии) Ф.Э.Дзержинский. В его Письме к председателю ВЦИК М.И.Калинину (Сентябрь 1920 г.) говорится:

«ВЧК получив от Вас телефонограмму за №…., уведомляет Вас, что в данное время патриарх Тихон находится под домашним арестом и в 8-м отделе Наркомюста ведется  следствие по обвинению его в спекуляции, которое в последних числах сентября, или в первых ноября будет передано в народный суд для слушания.

Как создание следствия и судебного процесса, так и факт домашнего ареста над патриархом Тихоном есть просто результат политики, ведущейся  ВЧК и Наркомюстом по отношению к духовенству, заключающейся частью в дискредитации духовенства (выделено авт.) и лишении их возможности устраивать торжественные богослужения, привлекающие массы богомольцев и являющиеся рассадником религиозной, и до некоторой степени антисоветской политической агитации. Те обстоятельства, что ведутся следствия и устраиваются судебные процессы… мы были последовательны и говорили, что раз он находится под судом и домашним арестом, мы разрешения на службы давать не можем».

Власти не вняли призывам Святейшего, а посту­пили так, как предписывал судебный приговор. Из Донского монастыря мощи свв. Антония, Иоанна и Евстафия пере­местили в качестве экспоната в Музей здравооохранения на Петровке, как тогда называли – «гигиеническую выставку». Вначале над витриной с останками Виленских cвятых поместили такую надпись: «Эти три мумифицированные трупа приписываются церковью без всякого основания Иоанну, Антонию и Евстафию, которые якобы погибли в борьбе за православие против язычников и католиков в 1347 году. Подлинных доказательств, чьи эти трупы не имеется. В 1920 году народным судом было установлено, что иеромонах Досифей и игумения Серафима использовали эти трупы  в целях религиозного обмана и противореволюционной агитации. Пусть здесь эти трупы неизвестных людей послужат к просветлению народного сознания».

Со временем, когда подробности «Процесса Виленских угодников»  уже стушевались, содержательную часть текста музейной  витрины заменили на более лаконичную: «.Эти трупы неизвестных людей, которых церковники называют Виленскими мучениками, постра­давшими в Вильне в 1347 году», но при этом добавили два запретительных пункта: «Строго воспрещают­ся всякие проявления культа» и «Здесь строго воспрещается курить».

Один современник, мирянин Литовской епархии (с центром в Каунасе), после посещения музея на Петровке в начале 30-х годов делился впе­чатлением: «Смотрителем… была  «сознательная» жен­щина» лет пятидесяти «из пролетариев». На вопрос одного из посе­тителей, как относятся люди к выставленным для обоз­рения останкам, она отве­тила: «…Есть еще мно­го бессознательных, даже красноармейцы, кото­рые тут крес­­тятся и … целуют мощи, но что с ними поделаешь. Одна необразованность»… То есть, и по признанию «сознательного элемента», глумление над остан­ками Виленских святых не уронило их чести. Даже изъятые из храма они, как и во все времена, вразумляли колеблющихся в вере и служили утешением для верных.

Спустя два года после «Процесса…» А.В.Жиркевич, находившийся в эвакуации в Симбирске, делает такую запись в своем дневнике:

«22 августа 1922 г. «…На Петровке, в Москве, выставлены в музее здравоохранения в качестве мумий мощи святых Виленских мучеников Антония, Иоанна Евстафия, и во мне зрело убеждение, что при возвращении в Вильну, на мне лежит нравственная обязанность поднять вопрос, чтобы нетленные тела мучеников – борцов зв православие были из Советской России возвращены в Вильну. И даю обещание сделать все возможное, если на то будет соизволение… Кое-кто из народа, приходящего в музей, молится, крестится»…,

А.В.Жиркевичу удалось вернуться в родную Вильну, хотя  ему и не было суждено возвратить в Литву останки свв.мучеников. Не было суждено это сделать в межвоенное время  и руководству обеих частей разделенной Литовской епархии, несмотря на неоднократные запросы в столицу Советской России. В Вильнюс, в Свято-Духов монастырь, мощи свв. Антоия, Иоанна и Евстафия были доставлены из Мос­ковско­го музея атеисти­ческой пропа­ганды много лет спустя, в июле 1946 года…

Сохранились уникальные свидетельства московского профессора Михаила Филаретовича Русакова, непосредственного участника перенесения мощей Виленских чудотворцев из Москвы в Вильнюс. В его записках говорится: «В 1946 году я служил экономом в Московской Патриархии. К этому времени мощи свв. угодников Божиих, изъятые в первые годы Октябрьской революции из храмов, по ходатайству святейшего Патриарха начали возвращать на их первые места почитания и поклонения верующих. Было возбуждено ходатайство о возвращении находившихся в Московском музее атеистической пропаганды мощей свв. Антония, Иоанна и Евстафия, Виленских мучеников.Примерно 15 июля я получил личное распоряжение Свя-тейшего Патриарха Алексия сделать три гроба для отправки мощей Виленских мучеников. С двумя столярами приступил к сооружению гробов… Они были сделаны, обтянуты снаружи глазетом, а изнутри бархатом.… Я получил распоряжение направиться в музей. Кузов грузовика мы вымыли чисто-начисто, обтянули простынями, белоснежные же простыни я взял и в запас. Сам Патриарх осмотрел, как была при-готовлена машина, и одобрил мои старания. Мне нужно было приехать в музей к часу ночи. …Меня встретил директор музея. Он подвел меня к широкой витрине с подъемной крышкой. В витрине лежали три совершенно обнаженные фигуры мучеников. Я был изумлен тем, как сохранились святые тела. Если бы мне не сказали, что я должен буду перевозить тела мучеников, то по вывороченным суставам, перекошенным частям тела и, главное, по мученическому оскалу рта, сохранившемуся мученическому выражению лиц, смело и утвердительно для себя подумал бы: да, это — мученики, великие страстотерпцы! Я стоял в благоговейном изум-лении перед сими мужественными исповедниками веры, молился и крестился…

Перемещение мощей из витрины вгробики — это была ответственнейшая часть нашего дела. Все обошлось чудодейственно благополучно.Мы вышли из музея. Шофер тихим аллюром повел машину. К Елоховскому собору мы подъехали в 4 часа утра. Настоятель собора протоиерей Колчицкий основательным образом подготовил встречу святых. Весь соборный причт в полном облачении вышел навстречу машине. Гробики приняли на руки попарно священнослужители и через алтар-ную дверь понесли в храм. Под пение причта в алтаре было отслужено с коленопреклонением первое молебствие святым мученикам. Затем гробы через отверстые Царские врата были перенесены в главный неф храма и поставлены на постаменте для поклонения и целования верующим…

Я прибыл к Патриарху к 6 часам утра… Святейший спать не ложился, дожидаясь моего возвращения. Я должен был обстоятельно доложить обо всем случившемся. Мне он сказал памятные доселе слова: «Вы, Филаретыч, не в духовном сане, светский человек, однако Господь сподобил Вас прикасаться к святыне. Пусть же святые мученики покровительствуют вам и в сей жизни земной и в жизни Небесной. Молитесь им!». Моя миссия на этом завершилась».

17 июля 1946 года на имя архиепископа Виленского и Литовского Корнилия (Попова) пришла из Москвы телеграмма следующего содержания:  «Святые мощи Виленских мучеников перенесены в Собор. Сегодня совершено торжественное Богослужение, на котором возглашено многолетие архиепископу Виленскому и Литовскому с Богохранимою Его Паствою. Вместе с верующими Вашего Края радуемся этому знаменательному духовному событию. На днях посылаем вызов вашим представителям для сопровождения Святыни в родной град Святых Чудотворцев. Патриарх Алексий».

Но из Москвы в Вильнюс останки святых доставили не сразу. Когда святые мощи были выставлены в Богоявленском патриаршем соборе для поклонения верующим, жаждущих приложиться к ним оказалось так много, что святые мощи пришлось оставить в соборе на несколько дней. Чтобы.попасть внутрь собора, верующие выстаивали многочасовые очереди. Были среди них не только москвичи, но и приезжие, некоторые проделывали путь до столицы пешком.Такой исключительный подъем религиозного чувства народа вполне объясним. Ведь после Октябрьской революции в СССР верующие были лишены возможности открыто проявлять религиозные чувства. Возвращение же останков Виленских мучеников стало после 1917 года одним из первых актов передачи государством святыни Православной Церкви. 22 июля архиепископ Корнилий назначил епархиальную делегацию для сопровождения останков Виленских святых в столицу Литвы в составе архимандрита Никодима (Подрезова), протоиерея Николая Демьяновича, архидиакона Сергия Вощенко и мирянина Кирилла Владимировича Сухова. Все они в тот же день вылетели в Москву. Все они в тот же день вылетели в Москву.

Было известно, что самолет из Москвы прибудет 26 июля 1946 года на вильнюсский аэродром Порубанок. Архиепископ Корнилий обратился к Уполномоченному по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Литовской ССР за разрешением представителям всех приходов епархии встретить останки святых на аэродроме и перенести их торжественным Крестным ходом в Свято-Духов храм. Уполномоченный отказал владыке в просьбе, сославшись на то, что точное время прибытия самолета ему неизвестно…

Святые мощи Виленских мучеников были доставлены в литовскую столицу жарким июльским утром. Ни радио, ни газеты — по понятным причинам — об этом историческом событии не сообщали. Но на встречу святыни в ограде Свято-Духова монастыря и на прилегающих к нему улицах собрались тысячные толпы народа. Большинство людей не знало о том, где и как пребывали святые мощи после их эвакуации в ходе Первой мировой войны. Но каждый из них сознавал: вернулись Небесные заступники Божии! Люди исстрадались за годы войны, и в этот ясный летний день особенно остро чувствовали, что, лишь уповая на милость Божию, можно выстоять в это трудное послевоенное время. Святые мощи Виленских мучеников свидетельствовали о подвиге во имя Господне, и сам факт их возвращения укреплял людей в вере, призывал к стойкости и духовному преображению. Многие плакали, и это были слезы неизбывной радости…

У ворот Свято-Духова монастыря прибывшую с аэродрома святыню встречало монастырское и приходское духовенство во главе с архиепископом Корнилием. При всеобщем пении величания гробики благоговейно внесли в алтарь, где нетленные мощи переложили в раку, пустовавшую более 30 лет. После молебна и Божественной литургии был совершен акафист Виленским мученикам, первый акафист перед их нетленными мощами после долгой разлуки.… Праздничная литургия закончилась Крестным ходом с обнесением раки вокруг монастырского храма. С этого дня 26 июля стало большим праздником для православных Литвы — днем обретения мощей Виленских святых.

Вначале рака с останками виленских угодников Божиих была установлена за правым клиросом в главном храме Святого Духа. Там она пребывала до З0 января 1949 года, когда по благословению Святейшего Патриарха состоялось перенесение святых мощей в нижнюю пещерную церковь храма. Это священнодействие возглавлял архиепископ Виленский и Литовский Фотий (Тапиро) при участии городского и монашествующего духовенства. Народу в храме было до трех тысяч человек – люди стояли стеной, как на Пасху. Когда мощи вновь стали находиться в пещерке, обнаружилось существенное неудобство –  богомольцы не имели возможности приложиться к святыне в любое  удобное для них время, и это сделать только строго по расписанию.

При митрополите Виленском и Литовском Хризостоме (Мартишкине) собор Святого Духа был основательно обновлен. В 1996-1997 г.г. внутри и снаружи церковного здания провели косметический ремонт, а также осуществили   капитальный ремонт перекрытий пола: деревянные балки были заменены металлическими, а сам пол выложен керамическими плитками. Одновременно расширили пещерную церковь и сделали к ней два входа-выхода. По благословению владыки Хризостома раку со святыми мощами из пещерки подняли в главный храм, где останки святых Антония, Иоанна и Евстафия обрели новое достойное главенствующее на место у солеи.

В июле 1997 года, когда широко отмечался 400-летний юбилей монастыря в честь Сошествия Святого Духа на апостолов и 650-летие со времени кончины свв.Виленских мучеников, столицу Литвы  с архипастырским визитом посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер). В Свято-Духовом соборе Предстоятель РПЦ совершил всенощное бдение в сослужении девяти глав епархий РПЦ и местного духовенства, а на следующий день – литургию.
Патриарх приложился к святым мощам Виленских страстотерпцев в главном храме Святого Духа и вознес молитвы. Тем самым на новое место их пребывания было получено благословение Предстоятеля Русской Православной церкви. От имени братии монастыря и всей Православной общины Литвы митрополит Виленский и Литовский Хризостом преподнес в дар Его Святейшеству икону свв. мучеников Антония, Иоанна и Евстафия.

В 1998 году над ракой появилась ажурная шатровая сень из резного дуба в том же древнем стиле, что и киоты Свято-Духова собора.

В нижней части старинного Святого Креста, в изголовье раки, помещены изображения святых мучеников, а на его стороне, обращенной к Царским Вратам, – образ святителя Иосифа Семашки, первого священно-архимандрита Свято-Духова монастыря, и слова молитвы: «Покой Господи дай душе раба Твоего митрополита Иосифа, телом почивающего под ракою святых мучеников, и помилуй потрудившегося в деле том». Этот кипарисовый крест был доставлен в Свято-Духов храм еще в 1890 году. Усыпальница митрополита Иосифа Семашки осталась внизу, в пещерной церкви, как раз под ракою с мощами святых мучеников, как и завещал владыка Иосиф.

Каждый год 26 июля, в день памяти Перенесения мощей свв.мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, в соборе Святого Духа совершается праздничная литургия, которую возглавляет глава епархии митрополит Хризостом в сослужении. В сослужении с владыкой – десятки священнослужителей епархии, прибывающих на торжества из разных мест.

Апелляция историка, осужденного за плакат с маршалами Победы: Ангажированность полиции и субъективная мотивация судьи

developer
-
0
Апелляция историка, осужденного за плакат с маршалами Победы: Ангажированность полиции и субъективная мотивация судьи

Апелляция историка, осужденного за плакат с маршалами Победы: Ангажированность полиции и субъективная мотивация судьи

«NewsBalt» публикует текст апелляционной жалобы на судебное решение, согласно которому литовский историк Валерий Иванов приговорён к штрафу в День Победы.

 

Валерий Иванов на Дне Победы.

Историк из Литвы Валерий Иванов, приговорённый к штрафу в 750 литов (300 долл. США) за то, что 9 мая 2013 года пришёл на военный мемориал Вильнюса с плакатом маршалов Победы, подготовил апелляционную жалобу в Вильнюский окружной суд на решение райсуда. С разрешения Валерия Иванова «NewsBalt» публикует текст жалобы.

ВИЛЬНЮССКИЙ ОКРУЖНОЙ СУД

АПЕЛЛЯЦИОННАЯ ЖАЛОБА

15 июля 2013 года, г. Вильнюс

На Постановление судьи П. Борковского Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013 (процессуальный № 4-68-3-06652-2013-6, категория процессуального решения : 50.21.)

Судья апилинкового суда г. Вильнюса 27 июня 2013 г. Павел Борковски принял Постановление: «Valeriy Ivanov (Иванова Валерия), к. л. 34703261021, признать виновным в совершении административного правонарушения по части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики и наказать штрафом в размере 750 литов (семьсот пятьдесят литов).

Плакат с изображением И.Сталина конфисковать, обязав Иванова Валерия этот им хранимый плакат передать для исполнения конфискации первому комиссариату полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа…». Принимая во внимание несоответствие данного постановления с текстом всей диспозиции названной статьи 18818 КоАП Литовской Республики, выступаю с апелляционной жалобой.

1) В своих показаниях, данных под протокол в 1-ом Комиссариате полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа 20 мая 2013 года, я объяснил причины и мотивы моей явки 9 мая 2013 года с двумя небольшими (формат А-4) самодельными плакатами «Герои победители» на Антокольское воинское кладбище г. Вильнюса (далее — АВК), где захоронены воины, погибшие во время 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны при освобождении Литвы от немецко-фашистских оккупантов. Я пришёл к их могилам в день государственного праздника Российской Федерации, гражданином которой я являюсь. В этом праздновании Дня Победы принимали участие сотни жителей города Вильнюса, местные общественные организации, а также послы, представители Российского, Белорусского, Украинского и других посольств, аккредитованных в литовской столице.

На одном плакате, который нёс я, были изображены более 60-ти маршалов, адмиралов и генералов Красной армии в своей военной форме, командовавших вооружёнными соединениями во время 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны. На втором плакате, который нёс другой, не известный мне человек и который остался на памятнике «Войнам освободителям» на АВК, были изображены три выдающихся маршала Советского Союза в своей военной форме, а под ними фотография могилы Неизвестного солдата в Александровском саду у стен Кремля в Москве. На обоих плакатах было изображение Ордена «Победа». Всё время моего пребывания на АВК я не испытывал никаких чувств неприязни к себе, за то, что в информационных целях демонстрировал плакат «Герои победители», никто из представителей посольств, участвовавших в праздновании этого Дня Победы, не делал мне каких-то замечаний по этому поводу и не просил меня убрать свой плакат.

Более того, венки и цветы собравшихся на АВК людей были возложены к подножию памятника «Воинам освободителям», на котором стоял названный плакат и к нему были положены розы. Всё это видно на многочисленных фотографиях, а также на видеофильмах, снятых Посольством России в Литве:

— также и на других видео, доступных в Интернете по данным адресам, где видно как я стою с названным плакатом рядом с дипломатами перед вечным огнём:

Из представленного объективного видеоматерила видно, что никаких эксцессов или замечаний относительно моего присутствия с плакатом «Герои победители» на АВК не было, равно как и никакой отрицательной реакции на изображённых на самом плакате портретах высшего военного командования Советского Союза в период 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны.

2) Из показаний, данных журналистом литовского информационного агентства Delfi Константином Амелюшкиным 16 мая 2013 года, а также из его статьи, которую он написал в соавторстве с Дарьей Захаровой 9 мая 2013 года: «В Литве отметили День победы, Иванов принес портрет Сталина» (см. http://ru.delfi.lt/news/live/v-litve-otmetili-den-pobedy-ivanov-prines-portret-stalina.d?id=61347907#ixzz2TRwf8Bbo)- следует, что полиция, которая находилась на АВК в этот день 9 мая 2013 года, никак не реагировала на моё появление на названном o мероприятии.

Вместе с тем как в своей статье, так и в показаниях, данный журналист Delfi К.Амелюшкин умышленно извратив происходившее, содержание плакатов, фотографии которых отчётливо видно под названной статьёй на портале Delfi, обвинил меня в том, что «Иванов принес портрет Сталина», а для большего эффекта редакция Delfi добавила в название политически ангажированный акцент: «Бывшего лидера «Единства» люди не поддержали». Всё это, судя по видеокадрам представленным в первом разделе данной апелляции, совершенно не соответствует действительности. Судя по полицейским материалам расследования данного административного нарушения, полицейский Повилас Ревуцкас не пожелал проверить показания К.Амелюшкина и просто полностью согласился с его позицией по интерпретации происшедшего, которую К.Амелюшкин изложил в названной статье на портале литовского информационное агентства Delfi.

Инспирировав данное административное дело названной статьёй и показаниями своего журналиста, литовское информационное агентство Delfi повлияло на полицейского П.Ревуцкаса, который провёл одностороннее, необъективное расследование. В результате была полностью извращена суть происходившего 9 мая 2013 года на АВК. Поднялась новая информационная волна в литовских средствах массовой информации, направленная на дискредитацию моей личности. Полиция, сотрудники которой непосредственно на месте не констатировали происходившее со мной 9 мая 2013 года на АВК, никаких других источников, кроме названного источника литовского информационного агентства Delfi, при расследований обстоятельств данного дела, не рассматривала: не соотнеслась с большим количеством видео и фото материалов с празднования Дня Победы 9 мая 2013 года на АВК, имеющиеся в Интернете на общедоступных популярных сайтах (указаны выше). Расследовавший дело полицейский П.Ревуцкас принял всецело аргументацию единственного свидетеля обвинения К.Амелюшкина (см. протокол пояснения от 16.05.2013 в деле № 0113000235299 первого комиссариата полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа) и, одновременно, автора статьи от 9 мая 2013 года на сайте информагентства Delfi.

В моих показаниях, данных полиции 20 мая 2013 года относительно моего появления на АВК 9 мая 2013 года и происходившего там, я указал, что перед тем как прийти на названное кладбище, внимательно изучил диспозицию статьи 11818 КоАП Литовской Республики, и чтобы никак не нарушить закон (т.е. моей интенцией была не провокация в отношении существующего литовского законодательства). Изготавливая информационный плакат, я изобразил на нём лишь военнослужащих в военной форме периода 2МВ: верховного главнокомандующего, маршалов, генералов и адмиралов Красной армии, — освободивших Литву от немецко-фашистских оккупантов и обеспечивших победу над ними 9 мая 1945 года. Никаких советских символов: «…флага или герба: … СССР или Литовской ССР или флагов, знаков или униформ, которых составной частью является флаг или герб … СССР или Литовской ССР, символов или униформ … коммунистических организаций или на основе флагов или знаков составленных … СССР или Литовской ССР, … советского знака молота и серпа, пятиугольной красной звезды, изображений ответственных за репрессии жителей Литвы … руководителей коммунистической партии СССР, использование гимна… Литовской ССР…», — как указано в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики на плакате не было размещено, о чём свидетельствует фотографии и видеоматериалы моего присутствия на праздновании Дня Победы 9 мая 2013 года на АВК.

Более того, я на допросе по этому делу попросил расследовавшего его полицейского П.Ревуцкиса принять мою мотивированную жалобу (на 11 страницах) относительно акции публичной дискредитации, оскорблению и унижению меня, которая развернулась в связи с публикацией названной статьи К.Амелюшкина на названном портале агентства Delfi, и начать расследование по подозрению совершения в отношении меня преступления по ст. ст. 154, 155 УК Литовской Республики, совершённым данным агентством Delfi. Полицейский П.Ревуцкас отказался вообще видеть её. Выйдя от полицейского П.Ревуцкаса, я сразу же подал эту мотивированную жалобу от 17 мая 2013 года в 1-й комиссариат полиции города Вильнюса главного комиссариата полиции Вильнюсского округа, где она была принята 20 мая 2013 года и зарегистрирована под № 0113000258623. Однако затем, через несколько дней, мне было отказано по формальным причинам в рассмотрении данной жалобы по существу.

Все мои доводы защиты, подкреплённые материальными объективными фактами нисколько не заинтересовали полицию, расследовавшую это административное дело. В окончательной мотивации моего административного правонарушения и его мотивации в тексте Протокола нарушения административного права от 20 мая 2013 года № 12Р-2600833-13, Вильнюс, записано в графе «суть нарушения и установленные обстоятельства»: «09-05-2013 около 11.00 час в Вильнюсе, ул. Karių kapų 11, на Антокольском кладбище и рядом с ним, во время празднования дня Победы при массовом стечении людей, Валерий Иванов демонстрировал плакат, на котором было изображение руководителя коммунистической партии СССР Иосифа Сталина».

Эти факты свидетельствуют о необъективном расследовании данного административного дела в нарушение статьи 257 КоАП Литовской Республик, о чём свидетельствуют материалы № 0113000235299 данного административного дела 1-го комиссариата полиции города Вильнюса главного комиссариата полиции Вильнюсского округа.

Тем самым был запущен дальнейший юридический процесс против меня.

Более того, об ангажированности полицейских чинов в данном административном деле свидетельствуют публичные требования относительно депортации меня из Литовской Республики, сделанные заместителем главного комиссара полиции Ренатасом Пожелой и бывшим министром внутренних дел ЛР Видмантасом Жемялисом, высказанные в новостных передачах литовского телеканала LNK 1 июля 2013 г. (см. http://www.lnk.lt/laida/2568/zinios). Эти два заявления сделаны ещё до вступления в силу Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года относительно моего административного нарушения. Я родился в 1947 году в Литве, в Каунасе, работал на дипломатической работе в МИД Литовской ССР, ответственным секретарём в литовской организации общества «Знание», окончил докторантуру Института истории Академии наук Литвы и постоянно проживаю с семьёй в Вильнюсе. Тем самым были нарушены мои основополагающие права, закреплённые Конституцией Литовской Республики — Гл. II ст. 31, Гл. III часть 2 ст. 38, Всеобщая декларация прав человека (ООН, 1948г.) — Ст. 11.

3) В процессе судебного разбирательства, после того, как я категорически отказался признать правомочность наложения на меня административного штрафа по ст.18818 КоАП Литовской Республики, в связи с полным несоответствием инкриминирования мне нарушения первой части данного кодекса тем истинным обстоятельствам происходившего 9 мая 2013 года на АВК в связи с празднованием Дня Победы, государственного праздника Российской Федерации, с участием представителей посольств дружественных России государств, где я находился с самодельным плакатом «Герои победители», изображавшем высшее военное командование Красной армии в своей военной форме периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, во главе с Верховным главнокомандующим, судья апилинкового суда г. Вильнюса Павел Борковски вместо того, чтобы объективно рассмотреть происходившее, занял абсолютно одностороннюю позицию, выраженную в полицейском протоколе об административном нарушении, где всё произошедшее рассматривалось только по части 1 ст. ст.18818 КоАП Литовской Республики. В рассматриваемом постановлении апилинкового суда города Вильнюса от 27 июня 2013 года, на стр. 2 утверждается:

«Несмотря на то, что Иванов В. отрицает факт совершения нарушения, оценив объяснения лица, привлекаемого к административной ответственности, другие в деле собранные доказательства, принимая во внимание в ст. 257 КоАП Литовской Республики указанные положения оценки доказательств, суд делает вывод, что своими действиями Иванов В. совершил административное правонарушение, предусмотренное в части 1 статьи 18818 КоАП Литовской Республики».

Далее это мнение суда обосновывается лишь названным объяснением К.Амелюшкина: «Что Иванов В. (его фамилию узнал от собравшихся граждан) в руке держал один плакат, на котором было изображение И.Сталина» (здесь заметим, что многие «собравшиеся граждане» знали В.Иванова, а вот корреспондент Delfi, видите ли, не знал – весьма неуклюжий намёк на беспристрастность).

Далее: «Иванов В. не обращал внимание на недовольство людей плакатом, который он держал, а на вопрос о возможной ответственности за такие действия ответил, что не боится (л.д. 5)» — абсолютно голословное утверждение. После чего в Постановлении апилинкового суда города Вильнюса от 27 июня 2013 года, на странице 4 констатируется: «Таким образом, установлено, что Иванов В. на месте собрания людей празднуя день Победы открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве».

Здесь не может не удивлять полное отсутствие причинно-следственной связи между всеми приведёнными в обоснование решения доводами о наказании меня в данном деле о нарушении ст. 18818 КоАП Литовской Республики:

1. Судья, принимая позицию, выраженную К.Амелюшкиным 16 мая 2013 года, который утверждает о «недовольстве людей плакатом, который он держал» и косвенно угрожает мне какой-то «ответственностью за такие действия» (видимо, за демонстрацию данного плаката), записывает в текст Постановления апилинкового суда г. Вильнюса суда от 27 июня 2013 г., что я «открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве». Никоим образом пояснение К. Амелюшкина и констатация в тексте данного постановления не могут следовать одно из другого, да и вообще никак логически не соотносятся друг с другом. Нигде К.Амелюшкин не называет «Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве». К.Амелюшкин также нигде в своём пояснении не утверждал, что я «открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина». Следовательно интерпретация того, кто изображён на моём плакате стало делом самого судьи П.Борковского, который вёл судебное разбирательство в связи с Протоколом нарушения административного права от 20 мая 2013 года № 12Р-2600833-13, г. Вильнюса первого комиссариата полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа, и который попросту переписал результативную констатирующую часть названого протокола полиции в обосновывающую часть текста Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года.

2. Такое ничем объективно не обоснованное утверждение, записанное в названном постановлении полиции по поводу происшедшего на АВК 9 мая 2013 года в связи с демонстрацией мною плаката «Герои победители», судья П.Борковски попытался обосновать ссылкой на Разъяснительную записку В.Алекнайте-Абрамкене (См. http://www3.lrs.lt/pls/inter3/dokpaieska.showdoc_l?p_id=298661). В этой записке указывается на административную ответственность за те действия, которые затем нашли свою фиксацию в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республике, а также те, за которые не несут ответственности в связи с обстоятельствами, зафиксированными в диспозиции части 2 ст. 18818 КоАП ЛР, в том числе «когда в установленных законами случаях (деятельности дипломатических или консульских представительств, с целью протокольных и официальных мероприятий) употребляется символика других государств». Суд полностью проигнорировал эту вторую составную часть названной Разъяснительной записки В.Алекнайте-Абрамкене. На суде я пояснил, что празднование Дня Победы 9 мая 2013 г., государственного праздника России, проходило с участием дипломатических представительств и других стран, что отмечено и в тексте постановления апилинкового суда г. Вильнюса от 27 июня 2013 года, но это осталось за рамками внимания судьи, когда он принимал окончательное решение по данному административному делу.

3. Cуд рассматривал мои действия во время празднования Дня Победы 9 мая 2013 года, государственного праздника России, только с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики и никак не захотел объективно соотнестись с диспозицией части 2 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, для квалификации моих действий во время празднования упомянутого Дня Победы. Это уподобило действие суда органу обвинения, а не органу, ищущему правду и справедливое решение, который опирался бы именно на то, что делал я в этот день на АВК. Высшее военное командование СССР периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, во главе с Верховным главнокомандующим, маршалом Советского Союза И.Сталиным – это конкретные исторические военнослужащие, а не какие-то символы.

4. Рассматривая произошедшее, лишь с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, судья инкриминировал мне то, что я «нёс портрет И.Сталина, который был ответственным за репрессии…», хотя в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики ничего подобного не записано ни о личности самого И.Сталина, ни о его отношении к каким-либо репрессиям. Сам судья также не назвал в судебном Постановлении — о какого рода репрессиях идёт речь. В судебном Постановлении апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года также не названо решение какого-либо суда, определившего ответственность И.Сталина за какие-то конкретные репрессии, что делает обоснование данного Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года в части, инкриминирующей мне демонстрацию портрета И.Сталина, как ответственного лица за репрессии, юридически совершенно несостоятельным.

5. Рассматривая происшедшее, лишь с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, судья инкриминировал мне то, что я нёс портрет И.Сталина как «руководителя Коммунистической партии СССР», хотя общеизвестно, что «руководителем Коммунистической партии СССР» И.Сталин никогда не был, поскольку в СССР существовало много коммунистических партий союзных республик. Поэтому видеть в портрете И.Сталина — маршала Советского Союза периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, Верховного главнокомандующего и председателя Государственного комитета обороны, а также секретаря ЦК ВКПб, лишь только «руководителя» не существовавшей никогда «Коммунистической партии СССР» и инкриминировать мне это в обвинительном Постановлении, это грубейшая ошибка судьи Апилинкового суда г. Вильнюса П.Борковского.

6. В диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП ЛР никак не обозначена личность самого И.Сталина. Поэтому выделение из целостной экспозиции фотографий более шестидесяти высших военных чинов Красной армии периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, отображённых на моём плакате «Герои победители» лишь изображения И.Сталина и инкриминирование мне демонстрацию именно его портрета согласно части 1 ст. 18818 КоАП ЛР ничем объективно не обосновано и, на мой взгляд, может имеет лишь субъективную мотивацию самого судьи П.Борковского, связанную с историческими событиями начала 2-й Мировой войны, когда часть довоенных территорий Польши, по политической воле, в том числе И.Сталина, перешла к Литовской Республике (Вильнюсский край — на основании т.н. «Пакта Риббентроп-Молотов» от 23 августа 1939 года).

Всё это говорит о том, что грубо нарушена часть 4 статьи 31 Конституции Литовской Республики, а также статья 257 КоАП Литовской Республик при рассмотрении данного дела в суде и полностью были нарушены в отношении меня основополагающие принципы презумпции невиновности, которая зиждется, кроме прочего, на следующих фундаментальных положениях:

— обвинительный приговор не может быть основан на фактах предполагаемых (пусть даже авторы этих предположений очень авторитетные лица или инстанции), не может быть основан на догадках (допущениях) следствия и суда, не имеющих надлежащих доказательств, не может быть основан на голословных утверждениях (пусть даже в письменной форме);

— всякие сомнительные утверждения свидетелей обвинения и исходящие из них противоречия в обвинении — в пользу обвиняемого.

В связи с вышеизложенным, а также принимая во внимание, что Постановление Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013 грубо нарушает мои гражданские права, гарантированные мне: статьёй 25 Конституции Литовской Республики; статьями 2, 5, 12 и 19 Всеобщей декларацией прав человека (ООН. 1948 г.) и частью 1 статьи 8, частью 1 статьи 10 Конвенции о защите прав человека и основных свобод (Рим. 1950 г.) — прошу Вильнюсский окружной суд отменить данное Постановление Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013.

Валерий ИВАНОВ, код личности 34703261021

Интервью с врачом-гомеопатом Антанасом Янушкявичюсом (Аудио)

Ярослав Мошков
-
0
Интервью с врачом-гомеопатом Антанасом Янушкявичюсом (Аудио)

Интервью с врачом-гомеопатом Антанасом Янушкявичюсом

 

Известный в Литве врач-гомеопат ответил на вопросы главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова. Антанас Янушкявичюс рассказывает о гомеопатии, её основных принципах и преимуществах гомеопатического метода лечения.

 

 

Врач-гомеопат Антанас Янушкявичус

 

Врач-гомеопат Антанас Янушкявичус

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Православные Вильнюса отпраздновали День семьи, любви и верности

ИА “Русские Новости”
-
0
Православные Вильнюса отпраздновали День семьи, любви и верности

8 июля, в день памяти святых Петра и Февронии, в Ботаническом саду Вильнюсского университета православные семьи провели чудесный вечер, который был полон новых встреч, знакомств, представлений, фокусов и красивой музыки. Организаторами праздника были священники вильнюсского храма святых Константина и Михаила (Романовская церковь) на улице Басанавичюса.

 

Отметить праздник, посвященный любви, семье и верности в этот день собрались семьи из разных Вильнюсских приходов. Всем гостям было предложено угощение и увлекательная программа, во время которой несколько семей выступили с заранее подготовленными номерами и представили своих супругов и детей. Вокально-инструментальный ансамбль «Десидерия» исполнял музыкальные произведения, а ребятишек  развлекал удивительный фокусник и герои мультфильмов – кот Том и пес Пиф. Желающие могли прокатиться верхом под присмотром взрослых  на послушном и добром любимце детишек пони по кличке Пират. Особенное впечатление на детей произвело  то, как все пускали в небо воздушные шарики, некоторые, однако же, пожалели свои шарики и ни в какую не захотели их выпускать.
 

Очень радостно, что молодые семьи имели возможность отпраздновать этот день. Конечно, данное мероприятие не было очень массовым и проводилось исключительно для православных людей. Данный праздник выпал на рабочий день, что не могло не повлиять, как и период отпусков.

 

Увы, в Европе повсеместно (кроме, пожалуй, Белоруссии), где-то больше, где-то меньше, но идут спланированные меры политики имеющей антисемейный курс, направленный на разрушение традиционных духовно-нравственных ценностей. Пропаганда отказа от христианских и семейных ценностей идёт вместе с пропагандой гомосексуализма и педофилии. В Литве пропаганда гомосексуализма и педофилии в школах и детских садах встретила сильное сопротивление, но далеко не всё тут так хорошо. Содомиты теперь уже ежегодно будут маршировать под свой «Гей-парад». А ювенальная юстиция, которая по определению должна служить семейным ценностям и заботе о детях, на практике, направлена против семей. Под напором антисемейных пропаганд и навязывания парадигмы «бери от жизни всё», всё меньше и меньше людей создают семьи, поскольку многие утратили нравственный стержень. И только в кругах православной и во многом и в католической молодёжи сохранён стержень традиционных нравственных, а значит и семейных ценностей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Разрешив гей-шествие в Вильнюсе, власть разрушает нравственное единство граждан Литвы

developer
-
0

Разрешив гей-шествие в Вильнюсе, власть разрушает нравственное единство граждан Литвы


Такое мнение «NewsBalt» высказал литовский историк Валерий Иванов.


В Литве огромный общественный резонанс вызвало решение суда, которое позволило провести шествие геев на главной улице литовской столицы — проспекте Гедиминаса. По плану, 27 июля (если не последует апелляция на данное решение суда) шествие геев и лесбиянок может пройти по центральным улицам Вильнюса, фактически от площади, расположенной напротив главного католического кафедрального собора, до площади Лукишкю, у которой расположены старинный католического костёл Св. Йокуба и здание МИД Литвы.


Как видно, содомитов устраивает лишь данный, а не какой другой побочный от центра Вильнюса маршрут для демонстрации себя. По мнению литовского историка Валерия Иванова, им необходимо продемонстрировать свою нравственную победу над традиционными в Литве христианскими ценностями.


— Общественное мнение литовцев резко поляризовалось, — сообщил Иванов «NewsBalt». — В огромном, как никогда, количестве комментарий на сообщение о шествии геев и лесбиянок в самом центре Вильнюса, которое опубликовал Delfi, преобладают мнения, что названное решение суда неправильное, поскольку нарушает традиционную христианскую нравственную атмосферу в стране, ведёт к расколу общества. Среди этих комментариев на литовском языке, а их за сутки собралось более 3,5 тысяч, можно часто прочесть и такие мнения, что те идеалы, за которые боролись люди, взявшись за руки во времена Перестройки, чтобы обрести свободу, сейчас полностью разрушены и Литва теряет свою национальную идентичность. Во многих комментариях звучит сожаление о том, что Литва не объединилась с Россией, чтобы и дальше развивать свою национальную культуру и благосостояние всех людей.


Бесспорно, считает историк, допуск содомитов к демонстрации себя в географическом центре Европы, когда Литва приняла на полгода руководство ЕС, является ещё одним шагом демонстрации нынешними руководителями страны приверженности тех нравственных идеалов, которые обеспечивают имущественные и политические интересы лишь очень богатых людей в Европе и США.


— Традиционное нравственное единство простых людей труда, лишь помеха для стяжания собственной сверхвласти толстосумами, — сказал эксперт. — На разрушение национального, нравственного единства граждан Литвы и направлена данная провокационная акция властей Литвы.

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса

ИА “Русские Новости”
-
0
Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса

и встретился там с главным редактором ИА «Русские Новости» Ярославом Мошковым

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.
Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.

В одном из тихих двориках старой Вильны, недалеко от старинных ворот Острой брамы есть вход в православный русский монастырь Святого Духа. С Острой брамы обычно начинают вести свои экскурсии разноязычные гиды, а летом многочисленные группы туристов мелькают то и дело своими флажками, разноцветными кепочкамаи, футболками и несут дорогую фото-и-видео технику, они спешат осмотреть главные достопримечательности этого небольшого, весьма компактного, извилистого и вместре с тем уютного города. Солнечным, по-летнему прохладным утром 2 июля, таким обычным в занятом и спешащим Вильнюсе с его гудящими транспортными пробками и просыпающейся городской жизнью на Литургии Свято-Духова монастыря среди молящихся прихожан можно было заметить невысокого монаха в очках и с палочкой, внимательно рассматривавшего один из древних храмов Вильнюса и его главные святыни — Виленскую Одигитрию и раку со святыми чудотворными мощами виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, жестоко убитых язычниками во время правления князя Ольгерда (Альгирдаса — по-литовски). Наверное, не многие догадались, что скромно молящийся монах оказался ни кем иным, как одним из самых известных в России миссионеров, опытным и мудрым священником, храмостроителем, государственником и русским патриотом, автором книг и публикаций, которые являются популярными среди молодежи и знакомы многим русским прихожанам и читателям библиотеки Вильнюсского монастыря. Этим человеком оказался игумен Сергий (Рыбко). Он побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса и встретился там с главным редактором ИА «Русские Новости» Ярославом Мошковым.

 

Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.
Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.

В данный момент проходит большая паломническая поездка отца Сергия (Рыбко). В ходе её основными местами посещения являются: Белоруссия и другие богоданные места близ нее.

2-го июля, проездом через Вильнюс, отец Сергий заехал на Литургию в Свято-Духов монастырь Вильнюса. В главном православном храме Литвы – храме Святого Духа — покоятся нетленные мощи святых Антония, Иоанна и Евстафия. Проехать мимо них было бы непростительно, так же как и не помолиться у Остробрамской иконы Божией Матери. Уже только этого было достаточно, чтобы отец Сергий заехал в Вильнюс, но была ещё одна причина. Отец Сергий (Рыбко) и его друг и помощник — координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев являются уже давними друзьями главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова, проживающего в Вильнюсе.

Была и ещё одна важная причина, почему отец Сергий посетил Вильнюс. Игумен Сергий привёз и вручил Ярославу Мошкову грамоту Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» (Войсковая Православная Миссия) Смыкова Игоря Евгеньевича. В грамоте говорится: «Во внимание к усердному многолетнему и спасительному служению Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, за личные заслуги перед Русским народом, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменовании 400-летия преодоления Смуты и 400-летнего Юбилея воцарения Дома Романовых».

Главный редактор ИА «Русские Новости» продолжительно беседовал с игуменом Сергием, взял у него видео-интервью (которое позже будет доступно на сайте), а также прошел взаимообмен подарками. Эта встреча была очень доброй, радостной и символичной.

Далее, несмотря на больные ноги, отец Сергий преодолел очень трудный для него путь по долгим отвесным ступеням, что бы подняться к Остробрамской иконе Божией Матери и помолиться. Эта старинная православная икона уже долгое время находится у католиков и ими почитается наровне с православными. Она считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы. С этой иконой связаны многочисленные сведения о случаях исцелений и чудес, предания и легенды.

После трапезы отец Сергий (Рыбко) и сопровождающие его лица (дьякон Николай Гончаров и Светлана Крупенина из Сестричества во имя Святителя Игнатия Брянчанинова и другие лица) отправились дальше в путь, в сторону Калининграда.

СПРАВКА от ИА «Русские Новости»:

Отец Сергий (Рыбко) — игумен Русской Православной Церкви, Член Межсоборного Патриаршего Присутствия РПЦ, известный миссионер, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище г. Москвы. Родился в 1960 г. в Нелидово, Тверской области в атеистической семье. В 14 лет познакомился с рок-музыкой, увлекся идеями движения хиппи и одновременно — учением анархистов. В результате духовных поисков в 18 лет пришёл к Православию. С 1979 г. служил псаломщиком в подмосковных храмах. В 1988 г. поступил в возвращённую Церкви в том же году Оптину пустынь, а в 1990 г. принял монашеский постриг и священный сан. В 1992 г. направлен на подворье Оптиной пустыни в Москве. С 1994 г. настоятель храма Святаго Духа Сошествия на б. Лазаревском кладбище. Создал при храме издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, заочно окончил Московскую Духовную семинарию. С 2002 г. также настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве, на территории которого ведет строительство нового храма во имя Собора Московских Святых, рассчитанного на несколько тысяч человек. Является автором книг и брошюр. Строго следует догматическому учению Православной Церкви, считая, что спасение возможно только в ней.
Ведет широкую миссионерскую деятельность, главным образом, проповеди среди неформальной молодежи на рок-концертах, за что в 2004 г. награждён премией «Обретённое поколение». Награжден также Орденом св. блгв. Князя Даниила Московского III степени. Является православным монархистом и русским националистом, при храме в Бибиреве действуют: Православно-патриотический клуб, Центр рукопашного боя, Культурно-просветительский Центр для неформальной молодежи. Отец Сергий считает любителей рок-музыки самой благодарной аудиторией: «У рок-музыки и Церкви одна задача — привести людей к Истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьезные духовные и философские вопросы». Отец Сергий выступал с кратким словом проповеди на многих крупных рок-фестивалях: «Окна открой», «Мир без наркотиков», «Нашествие — 2008», «Narva-Bike–2009», «Рок над Волгой» — в 2010 и в 2011 гг. (250 тыс. слушателей), 2012 — 320 тыс. слушателей и др. Принимал в гостях в храме Кена Хенсли (один из основателей Uriah Heep), группу Рrocol Harum, общался с Яном Гилланом, Джо Сатриани, Тарьей Турунен, переписывается с Миком Боксом, дружит с К. Кинчевым, БГ, группами «Август», «Если», «Мордор», «Воскресение».

Игумен Сергий (Рыбко) в главном православном храме Литвы – храме Святого Духа.

Отец Сергий (Рыбко) и сопровождающий его дьякон Николай Гончаров.

Главный редактор ИА Русские Новости Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко)

Главный редактор ИА «Русские Новости» Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко).

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей Ярославу Мошкову

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» Смыкова Игоря Евгеньевича.

Несмотря на больные ноги, отец Сергий преодолел очень трудный для него путь по долгим отвесным ступеням, что бы подняться к Остробрамской иконе Божией Матери.

Отец Сергий у Остробрамской иконы Божией Матери.

Остробрамская икона Божией Матери.

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы

Валерий Иванов
-
0
Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы


Здравствуйте! Только что я получил решение вильнюсского апелинкового (районного) суда, по моему, так называемому, административному нарушению в связи с тем, что 9 мая т.г. я пришёл на Антокольский воинский мемориал г. Вильнюса, где захоронены герои победители фашизма, с плакатом, на котором были изображены маршалы победы. После чего мне инкриминировали ст. 188-18 Кодекса административных нарушений ЛР. Эта статья запрещает ношение советских символов и публичный показ их вместе с нацистскими символами (сейчас в Литве так это поставлено вровень).


Само решение я уже раннее комментировал, повторяться не буду. Остаётся 20 дней для того, чтобы апеллировать по данному решению в Вильнюсский окружной суд и я сделаю это. Должен сделать это для того, чтобы ещё раз попытаться показать всю юридическую несостоятельность того решения, которое было принято в отношении меня в данном случае. Диспозиция статьи 188-18  КАН ЛР ни в коей мере не мешает показывать в информационных целях военнослужащих в военной форме 2-й Мировой войны – что мной и было сделано.


Почему-то в обвинительном решении суда подчёркивается, что я нёс портрет И.Сталина. Это не правда, это искажение того, что я демонстрировал. Там на плакате показаны были маршалы победы и И.Сталин, как Верховный главнокомандующий, один из них. Всего на данном плакате было изображено более ста маршалов и высших генералов, которые победили фашизм в мае 1945 года. Вот это предумышленное искажение сути представленного на плакате, и — акцент на И.Сталине, считаю грубейшим нарушением трактовки диспозиции статьи 188-18  КАН ЛР, что позволяет мне прибегнуть к апелляции.


Хотелось бы обратить внимание, что процесс по данному делу развивается, хотя, в принципе, ничего особенного не произошло, такого, что могло бы взбудоражить массы населения Литвы. Тем не менее вчера заместитель Главного комиссара полиции Литвы Пожела, сделал публичное заявление по популярному местному ЛНК, и сделал мне с экрана телевизора замечание, что мол я веду себя неправильно, что я не уважаю законы Литвы… Вторил ему вдогонку, бывший министр внутренних дел Литвы Жемялис, в своё время за мою книгу «Литовская тюрьма» после решения суда отправивший меня на пол года в пыточный темный, холодный карцер-одиночку, размером со шкаф (2 метра длины, 78 см. ширины), где я медленно умирал… Эти люди опять сейчас поставили вопрос о моей депортации, в связи с нарушением мной законов Литвы.


Пользуясь случаем, хотел бы ответить этим господам, что я законов Литвы не нарушал. Никакой символики, повторяю, не нёс и не показывал. А те лица, которые были изображены на упомянутом плакате, это исторические личности и их роль в победе над фашизмом и национализмом неумолима.



Эти господа, опять накачивают общественное мнение, возбуждая его против меня тем самым, нарушают мой статус невиновности, поскольку решение ещё не вступило в силу — в течение 20 дней будет мною обжаловано. Судебные процессы ещё не закончились. Решение суда по данному административному нарушению ещё не вступили в силу. Поэтому данное выступление официальных лиц по популярному литовскому каналу ЛНК является опять-таки


— грубым вмешательством в деятельность судебных органов Литвы,


— давлением на них, а также


— попыткой сформировать отрицательное общественное мнение в отношение меня в связи с демонстрацией мною названных плакатов. Этим самым данные лица совершили грубейшее нарушение положений Европейской конвенции прав человека (Рим. 1950 г.) и Всеобщей декларации прав человека (ООН.1948 г.).


Думаю, что всё это не просто так. Сегодня, когда Литва становится на пол года председательствующей в Евросоюзе, делается попытка, при помощи данного дела, создать вокруг Литвы какой-то информационный бум. Для чего это делается, ответ надо спросить у власть предержащих в Литве.  Но очевидно то, что дело раскручивается и кто-то хочет получит при помощи него какие-то политические дивиденды. Это те люди, которые сейчас хотят править всем Евросоюзом.


Меня хотят депортировать. Но не надо этим господам забывать, что я родился в Литве, в Каунасе, в 1947 году, не по их воле, а по воле своих папы и мамы. Я здесь учился, получил образование. Могилы моих родителей здесь в Каунасе. Здесь у меня семья. И я не знаю, какие антигуманные, драконовские законы должны действовать Литве, чтобы ломать мою семью. Тем более, что за все годы моей политической и общественной деятельности я никого не оскорбил, никого пальцем не тронул, но уже провёл 4 года в литовской тюрьме. Был, правда, инцидент с господином Раманаускасом в 2006 году, когда я хотел дать ему оплеуху за публичные надругательства и оскорбления первого секретаря ЦК Компартии Литвы, габилитированного доктора исторических наук, профессора, Миколаса Бурокявичюса, когда после 12 лет (после приговора Литовской Фемиды), проведённых в литовской тюрьме он выходил на свободу. Но не получилось. Суд тогда обвинил меня лишь в «нарушении общественного порядка» (и это тогда, когда клоун Раманаускас в шутовском наряде с напарником весело скакал по улицам города в «день траура и памяти жертв 13 января»). Таковы видимо здешние нравы, допускающие безнаказанное кощунство над памятью погибших. Жаль мне такую страну, в которой такие вещи происходят.


Жаль мне такую страну, которая не знает своей истории. Ведь даже, если говорить о И.Сталине, то его роль в том, что территория Литвы сейчас таковая, а не меньше на одну треть, такова: до войны, благодаря ему к Литовской Республике был присоединён Виленский край, а после войны Клайпедский, и часть Сувалкийского края. Я думаю, что это всё очень серьёзные вещи, о которых  надо помнить в Литве. Жаль ту нацию, которая не помнит своей истории – такая нация обречена на забвение.


Благодарю за внимание. 


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории Варшавского университета,


абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


2 июля 2013 г., г.Вильнюс, Литовская Республика

Главный редактор ИА «Русские Новости» награждён грамотой от Первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона

developer
-
0
Главный редактор ИА «Русские Новости» награждён грамотой от Первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона

В июле 2013 г. главный редактор ИА «Русские Новости» был награждён грамотой Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» (Войсковая Православная Миссия) Смыкова Игоря Евгеньевича. В грамоте говорится: «Во внимание к усердному многолетнему и спасительному служению Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, за личные заслуги перед Русским народом, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменовании 400-летия преодоления Смуты и 400-летнего Юбилея воцарения Дома Романовых».

Ярославу Мошкову эту грамоту вручил известный миссионер игумен Сергий (Рыбко).

Главный редактор ИА Русские Новости Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко)

Главный редактор ИА «Русские Новости» Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко).

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей Ярославу Мошкову

 Грамота Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» Смыкова Игоря Евгеньевича.

Мы помним! В Литве прошла ежегодная акция «Зажги свечу Памяти»

developer
-
0

Мы помним!


В Литве прошла ежегодная акция «Зажги свечу Памяти»


22 июня в сотне городов России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Армении, Абхазии, Молдовы, Южной Осетии, Литвы, Латвии, Эстонии горели свечи Памяти в День памяти и скорби по всем погибшим в годы Второй мировой войны. В этот день 72 года назад на рассвете 22 июня 1941 года, фашистская Германия без объявления войны вторглась на территорию Советского Союза. Этот день, вернее раннее его утро, останется в памяти многих поколений, как день начала Великой Отечественной войны.


Авиация фашистской Германии нанесла массированный удар по аэродромам, железнодорожным узлам, военно-морским базам, местам расквартирования военных частей и многим городам на глубину до 250-300 км от государственной границы. Против СССР выступили Румыния, Италия, а через несколько дней Венгрия, Словакия и Финляндия. В этой войне, длившейся 1418 дней и ночей, СССР потерял около 27 миллионов человек, из них 11,3 миллионов человек на фронте, 4,5 миллионов партизан, много людей погибло на оккупированной территории и в тылу страны. В фашистском плену оказалось около 6 миллионов человек.


В канун  72-й годовщины начала Великой Отечественной войны, Литовская ассоциация военной истории „Užmirštikareiviai“ «Забытые солдаты» обратилась ко всем  желающих, принять участие в ежегодной акции «Зажги свечу Памяти», которая традиционно проходит с 04:00 утра, 22 июня. Не может быть забвения для тех, кто пожертвовал своей собственной жизнью, ради благополучия и процветания всех последующих послевоенных поколений.


На приглашение  зажечь поминальные свечи откликнулись выпускники вильнюсской школы, с символичным названием «Ateites»  Будущее, музыкальный коллектив «Зорюшка», с бессменным муз. руководителем Натальей Грудзинскене, представители духовенства, в лице протоиерея о. Евгения Руденко,  прихожане Пречистенского кафедрального собора и Каунасского Благовещенского собора,  члены  ВВКУРе, представители общественных организаций, юные стажеры республиканской прессы и просто жители литовской столицы и города Каунаса. Тем же, кто не смог присоединиться к участникам акции, ее организаторы, предложили в знак согласия и солидарности, зажечь свечи у себя дома, установить их у себя  на подоконнике.
Участники автопробега проследовали по маршруту Вильнюс-Вевис-Каунас-Расейняй и вернулисьобратно в Вильнюс.


В Каунасе, участников автопробега  встречал председатель Каунасского клуба ветеранов войны в Афганистане, Вячеслав Афонин, вместе со своими соратниками,  воинами-интернационалистами. В память о жертвах  41-го года, в час утра 22 июня на Каунасском  мемориале в Аукштей и Шанчяй прошел траурный митинг. У центрального монумента «Скорбящей матери» протоиерей о. Евгений Руденко, настоятель Пречистенского собора  г. Вильнюса, отслужил краткую панихиду по всем павшим и пострадавшим в годы Второй мировой войны. Участники акции совместно с ветеранами войны в Афганистане зажгли поминальные свечи, запустив в небо, светящиеся небесные фонарики. Отец Евгений обратился к присутствующим со словами напутствия.


— Объединенные одной памятью, мы собрались  вместе, чтобы не просто вспомнить, а молитвенно вспомнить,  помянув души наших дедов, прадедов,  отцов, которые ценой собственной жизни, завоевывали для нас Победу. Нам трудно это даже представить.  Мы живем в достаточно комфортном мире и само понятие – война для нас совершенно противоестественно. Каждый в ней совершал свой личный подвиг.  Осознавал  это человек или нет, для нас не так-то и важно. Мы наследники этого великого дела. Об этом нужно  знать и, конечно же, помнить. Если современный человек забывает о сути  этого подвига, он теряет свою память, становится безличным, забывает о своих корнях, не помнит своих предков, забывают свою религию, и в итоге он забывает своего Бога! Конечно, для Бога не важна дата, не имеет значение время.  Человек же, материален и свою собственную жизнь он привык измерять вехами. Для нас стало совершенно необходимо привязываясь к времени совершать свою молитву в нем. Совершая ее мы незаметно подготавливаем себя для жизни вечной. Находясь в центре этого кладбища, вокруг нас расположено  огромное количество могильных плит. Далеко не все имена и фамилии на них указаны. И только один Бог знает их поименно! Если б  мы могли слышать, как эти воины взывают к нам с единственной просьбой, помолиться за их души. Наше участие к ним — простая совместная  молитва.


Слава Богу, что сегодня здесь, собрались от самых юных, только начинающих свою жизнь молодых людей, до крепких в духовном и физическом плане личностей. Собрались вместе, чтобы в едином порыве совершить, даже не маленький подвиг, а главное для нас дело — помянуть павших воинов и всех пострадавших  мирных жителей. Не каждую ночь мы совершаем такие поездки. Не часто нас объединяет одна на всех идея. Когда мы сюда ехали, то пели военные песни, тем самым, пробуждая свою память о тех трагических событиях. Эта память нужна нам не для того, чтобы помнить о каком-то реванше, упаси Бог! На Руси кого только не было. Самое благодатное свойство нашего  народа в том, что он не держит на других обид. Это подлинно христианское чувство, прощать своих обидчиков. В глубине души нашего народа, живет христианский дух. Дух сострадания, всепрощения и человеколюбия. И этому существует огромное количество примеров. Но это не значит, что мы  должны все забыть или держать в себе какое-то озлобление. Нужно знать и помнить, что каждая война, это зло! Церковь всегда благословляла  ратный подвиг, защиту своих пределов, своей веры и свой народа. Тем и славим этот ратный подвиг, что он совершается во имя добра.  Дай Бог нам сегодня оставаться по духу братьями и сестрами. И это, не формальное обращение. Сегодня мы с вами совершили часть единого общего дела. Слава Богу за все!


Следующим пунктом автопробега стало воинское кладбище в Расейняй, где по спискам на каменных плитах  покоится прах 1101 воина. Здесь же захоронен легендарный экипаж танка КВ-1, героически погибшего в июне 1941 года, у деревни Дайняй. 72 года назад, в эти часы уже наносился массивный удар по территории бывшего Советского Союза. Тысячи пограничников и воинов Красной Армии первыми вступили в их последний  бой. Этот день памятен тем, что тысячи жизней были отданы на алтарь такой далекой и почти не возможной Победы. Начался отсчет непоправимых  потерь и великих  потрясений. Началась Великая  Отечественная  война. О. Евгений совместно с участниками автопробега отслужил поминальную службу, зажигая у каждой могильной плиты огоньки свечей. В рассветное небо устремились светящиеся воздушные фонарики и взгляды собравшихся у памятника солдату людей. Не забыли участники акции помянуть  неизвестных воинов, чей прах покоится на городском кладбище в городе Расейняй. Их останки были найдены в процессе поисковых работ и с почестями захоронены представителями Литовской ассоциации военной истории „Užmiršti kareiviai“ «Забытые солдаты».


Следующая остановка, место героической гибели 48-ой стрелковой дивизии, сражавшейся  на территории Расейняйского района в 1941 году. Памятник был установлен в послевоенный период, как напоминание потомкам  о трагических событиях первых дней, начала Великой войны.


Конечным  пунктом  автопробега стало воинское кладбище, расположенное на территории Антакальнисского мемориального  ансамбля. Здесь участники акции совместно с руководителями общественных столичных организаций, жителями Вильнюсазажгли поминальные свечи, установив их у каждой из сотни мраморных плит. В этот памятный день на всем постсоветском пространстве в разных странах, городах и поселках, готовились зажечь 27 мил. свечей в память о 27 000 000 павших,  пропавших без вести, замученных в застенках концентрационных лагерей, умерших от ран, голода и холода людей. Литва так же внесла свой скромный вклад в дело по увековечивание памяти всех пострадавших в годы Второй мировой войны. В День памяти и скорби на воинских мемориалах Каунаса, Расейняй, Вильнюса была зажжена тысяча свечей. А сколько огоньков памяти горело  в сердцах неравнодушных к истории  людей, пускай остается для скептиков тайной…


Мы остаемся победителями до тех пор, пока помним о том, какой ценой досталась нашим дедам и прадедам эта Победа. Будем же достойны их светлой памяти.


«Гордиться славой своих предков, не только нужно, но и должно. Не уважать оной, есть постыдное свойство души, первый признак дикости и безнравственности…» (Александр Сергеевич Пушкин). 


В рамках акции «Зажги свечу Памяти» прошел  концерт, посвященный трагической дате начала Великой Отечественной воны.


В ночь с 21 на 22 июня Литовская ассоциация военной истории «Ужмиршти карейвяй» воспалили поминальные свечи на воинских мемориалах по маршруту: Вильнюс-Каунас-Расяйняй. Также посетили место героической гибели 48-ой стрелковой дивизии (1941 год) на территории Расейняйского района.
















Владимир Чхиквадзе: Литва – сложнейшая дипмиссия в моей карьере

ИА “Русские Новости”
-
0

Владимир Чхиквадзе: Литва – сложнейшая дипмиссия в моей карьере











Redo Vilimo/BFL nuotr.  / Владимир Чхиквадзе. 




Завершающий работу в Литве посол России Владимир Чхиквадзе заявил, что разочарован неиспользованными возможностями во время сложнейшей для него дипломатической миссии.


«Это, пожалуй, была сложнейшая дипломатическая миссия в моей карьере. Из Литвы я уеду с ощущением определённого разочарования по поводу неиспользованных возможностей, которые можно было бы реализовать во благо жителей наших стран», — сказал посол в интервью литовской газете «Vilniaus diena».


Чхиквадзе добавил, что «сегодняшний уровень политических отношений между Россией и Литвой никак не соответствует имеющимся возможностям и ожиданиям», а развитию отношений препятствуют разногласия по вопросам истории и энергетики.


«Одновременно важным сдерживающим фактором развития двухсторонних связей является груз накопившихся проблем, включая совместную историю, энергетику и прочие сферы. Решать эти проблемы только посредством риторики невозможно», — цитирует посла 15min.lt.


Напомним, что новым послом России в Литве назначен Александр Удальцов, ранее работавший директором Второго Европейского департамента МИД России, послом России в Словакии и послом России в Латвии (1996-2001). Последняя должность Удальцова — посол по особым поручениям МИД России. Куратором прибалтийского направления в работе МИД России остаётся заместитель министра Владимир Титов.


ИА «Русские Новости» считает, что за «неиспользованные возможности» нельзя винить Владимира Чхиквадзе, хоть и не считаем его лучшим послом России в Литве. Между Россией и Литвой не простые отношения, заключающиеся в том, что Литва уже очень продолжительное время хочет полностью прекратить хоть какие-то отношения с Россией и вместе с тем желая получать различные блага, например, выгодную цену на газ. Для укрепления отношений двух стран нужно и желание обеих сторон. Россия свои предложения Литве делала неоднократно. Литовская сторона, несмотря на то, что произошла смена правительства и русофобскую власть «консерваторов» сменили «социал-демократы», тем не менее, Литва идти навстречу России не торопится. Делать же уступки в одностороннем порядке является трусостью и слабостью.


Новому послу России в Литве Александру Удальцову предстоит не лёгкий период служения. Надеемся, что он-то наконец-то займётся делами русского населения Литвы и прекратится отношение со стороны Российского Посольства к русским Литвы как к «лицам не являющимся гражданами Российской Федерации и не имеющим к ней отношения». Смеем заметить, что русские проживающие в Литве, России не бросали, это космополитические власти демократической Российской Федерации бросили русских, проживавших не в РСФСР в момент развала СССР. Желаем Александру Удальцову больше заниматься русскими людьми, а не заискиванием перед нынешними властями Литвы. Всюду уважают только сильных и способных защитить не только себя, но и «постоять за други своя». В этом случае если и не улучшатся отношения с Литвой, то хоть останется о нём добрая память у русских людей, проживающих на этой земле. Дружбу надо строить на взаимном уважении.

Суд над историей состоялся. Заявление для печати Валерия ИВАНОВА

Валерий Иванов
-
0
Суд над историей состоялся. Заявление для печати Валерия ИВАНОВА

Суд над историей состоялся


Заявление для печати Валерия ИВАНОВА в связи присуждением штрафа за административное нарушение по статье 18818 КАН ЛР и конфискацией плаката «Герои победители»


Сегодня, 27 июня судья Вильнюсского апилинкового (районного) суда приговорил меня к штрафу в 750 литов (300 долл. США) за то, что в День Победы, государственный праздник Российской Федерации (гражданином которой я являюсь) на Антокольском военном мемориале Вильнюса я появился с плакатом,  на котором были изображены маршалы победы, обеспечившие разгром фашистской Германии. Там были изображены маршалы Г.К.Жуков, Верховный главнокомандующий РККА И.В.Сталин и маршал К.К.Рокоссовский, а также совместный снимок группы высших офицеров, которые обеспечили Великую Победу.


Что следует из этого приговора. То, что в Литве, сейчас, не соблюдаются права человека, поскольку я не нарушил диспозицию ст. 18818 Кодекса административных нарушений ЛР и полностью не согласен с вердиктом суда. Всё что там, в зале суда читалось в течение получаса, является сплошной, извините за выражение, демагогией. Я не боюсь этого слова, поскольку множеством повторяющихся слов истина не доказывается. В диспозиции упомянутой статьи написано, что люди в военной форме периода 2-ой мировой войны могут быть демонстрированы, их изображения могут быть использованы в информационных целях. Я всё делал, руководствуясь этими мотивами. Остальное, это измышления тех людей, которые инспирировали данное дело, и которые огласил судья Павел Борковский.


Поэтому, сейчас я буду подавать апелляцию. У меня для этого есть 20 дней. Не для того, чтобы защищать себя, мне это не нужно. Каждый год платить тысячу литов и ходить в День Победы по Антокольскому мемориалу с фотографиями маршалов победы, это подвиг и его надо совершать! Можно создать фонд и платить литовскому государству  мзду по 1000 литов, пусть назначают самую высокую, не надо нам поблажек. Найдём эти деньги среди русской общественности в Литве и будем ходить, чтобы люди видели, кто победил в Великой Отечественной войне и кто освободил Литву от немецко-фашистских оккупантов.


Сейчас я буду готовиться к апелляции. Всё остальное покажет развитие событий. Всего доброго. Желаю вам успеха. И, главное, не бойтесь!


Деньги в Фонд исторической памяти освободителей от немецко-фашистской оккупации можно перевести по данному адресу:


A/sąskaita: LT7300010130947182 , „Swedbank“, AB SWIFT/BIC kodas HABALT22, Banko kodas 73000 .


Валерий ИВАНОВ


Магистр истории Варшавского университета


Абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


27 июня 2013 г. г. Вильнюс.


 


В Вильнюсе прошёл митинг в защиту семейных ценностей

ИА “Русские Новости”
-
0

В Вильнюсе прошёл митинг в защиту семейных ценностей


16 июня в Вильнюсе на площади около Кафедрального Собора состоялся митинг под названием «Защитим Семью – сохраним Литву». Митинг прошел в поддержку семей, традиционных ценностей и главной темой, о которой говорили, была тема нового закона, который планирует ввести Сейм, манипулируя правами ребенка, а так же борьбой против насилия в семье.


Защитники семьи утверждали, что государство не имеет права с легкой руки принимать необдуманные решения, вмешиваться в семью, применять законы, идущие в противовес некоторым пунктам Конституции Литовской Республики, а так же внедрять «ценности» Содомы и Гоморы, нарушающие традицию, нормы морали и нравственности. Увы, ювенальная юстиция в настоящее время действует не в интересах семей и детей в частности, а служит каким-то содомским целям, направленным на разрушение традиционных семей как таковых.





Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Литовская Фемида: «Необходимо процессуально констатировать ответственность Сталина за репрессии»

developer
-
0

Литовская Фемида: «Необходимо процессуально констатировать ответственность Сталина за репрессии»


«NewsBalt» публикует беседу литовского судья с историком Валерием Ивановым, обвиняемым в использовании образа Сталина в массовых мероприятиях.









Валерий Иванов на суде. Фото: Delfi.lt. 


В Вильнюсе завершается суд над бывшим лидером организации «Единство», выступавшей против выхода Литовской ССР из состава Советского Союза Валерием Ивановым. Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы Иванов обвиняется в нарушении ст. 18818 Кодекса об административных нарушениях Литовской Республики в связи с демонстрацией 9 мая 2013 года самодельного плаката с изображением Верховного главнокомандующего СССР Иосифа Сталина, а также маршалов Красной армии, руководивших военными операциями против фашистской Германии, освободивших территорию страны от оккупантов и разгромивших агрессора. 


«NewsBalt» публикует распечатку аудиозаписи на суде от 20 июня 1013 года (судья Первого Вильнюсского апилинкового (районного) суда Павел Буровский)


Валерий Иванов: 


— Являясь гражданином Российской Федерации, в День праздника Победы 9 мая – государственного праздника моей страны, когда традиционно на Атокольском военном мемориале города Вильнюса, где похоронены погибшие воины, освобождавшие Литву от немецко-фашистских оккупантов, собираются представители общественности Литвы, российских организаций и это проводится под эгидой иностранных государств: моего государства – Российской Федерации, а также Белоруссии, Украины, Казахстана, Армении, — в этот день я счёл возможным прийти на это кладбище и принести портреты. Это были портреты не политических деятелей, как таковых, не руководителей «компартии СССР». Потому, что «Коммунистической партии СССР» никогда не существовало, если идти «по букве закона» и читать диспозицию статье 18818. То, что там, среди других портретов маршалов победителей, присутствовал портрет Иосифа Сталина, то это вполне закономерно. Он Генералиссимус с 26 июня 1945 года, а до этого маршал с 1943 года, Председатель ГКО — Государственного комитета обороны, Верховный главнокомандующий Красной армией (РККА. – Ред.), который руководил непосредственно всеми военными операциями, подписывал директивы тех военных операций, которые осуществлялись во время Великой Отечественной войны и Второй мировой войны. Они обеспечили победу во время борьбы с немецко-фашистскими оккупантами и позволили нам теперь праздновать данный праздник 9 мая в России.


В деле есть, и хочу ещё раз показать – один к одному плакат в цвете. Буквально копия того, что я принёс на кладбище, чтобы показать главнокомандующих, которые командовали основными операциями Второй мировой войны. Я историк, хорошо знаю всю подоплёку тех событий. Я нёс портрет маршала Г.К.Жукова, который командовал обороной Москвы, Сталинградской битвой… Маршала Г.Г.Рокоссовского, который командовал операцией «Багратион», позволившей освободить, в том числе и Литву, от немецко-фашистских оккупантов. Всё это осуществлялось под эгидой Верховного главнокомандующего, который подписывал все военные директивы. Все люди, представленные на этом плакате предстают в форме военнослужащих красной армии периода второй мировой войны, в маршальских мундирах, в маршальских погонах, имеют ордена, медали и т.д. Кстати, представленный здесь Верховный главнокомандующий Иосиф Сталин тоже в военном мундире, с маршальскими погонами, с золотой звездой на груди. Поэтому, я исхожу из того, что диспозиция статьи 18818 в своей второй части (где описывается, что не запрещается), даёт право демонстрировать военных в форме периода Второй мировой войны с целью информировать общественность об исторических событиях.


Перед тем, как сделать этот плакат, я внимательно прочёл названную диспозицию статьи 18818. Я грамотный человек, не делаю вещей «просто так» никогда. Поэтому, когда я шёл с этим плакатом – все требования статьи 18818 исполнил. Хочу обратить ваше внимание, господин судья, что я нёс на плакате изображения военнослужащих. Второй снимок, который внизу, он как раз показывает то, что здесь изображены все военнослужащие – все победители. Это знаменитая фотография Верховного главнокомандующего Иосифа Сталина со всеми командующими фронтами, армиями, дивизиями, флотами, которые нанесли поражение фашистской Германии. Вот сидит Верховный главнокомандующий Сталин, все маршалы и высшие генералы. Их здесь более ста человек. Этот снимок сделан после Парада Победы – когда они пришли и сфотографировались в Кремле на память. Плакат я так и назвал – Герои победители.


Цель моего прихода с этим плакатом на кладбище, не была провокационной. Я этот плакат не носил по городу. Не пытался кому-то что-то доказывать, объяснять и показать. Я просто шёл к тем людям, которые прекрасно понимали суть происходящего. Они шли с венками, цветами, к могилам солдат-победителей. Они прекрасно понимали, кто одержал тогда Победу и я просто показал людям лица тех маршалов, которые командовали во имя этой Победы и которые осуществили её. Никаких других целей не преследовал. Я не стремился фаворизировать никакую компартию, ни показывать какую-то символику – советскую или нацистскую. Мыслей таких даже не было. Я просто демонстрировал, как историк, портреты людей, благодаря которым была одержана Великая Победа.


Хочу обратить Ваше внимание, на то, как была инспирирована статья в Dekfi. Во второй половине дня 9 мая т.г. появилась статья этого агентства, в которой меня полностью оболгали, в том числе, всю интенцию моего прихода 9 мая на воинское кладбище. Будто бы я что-то провоцировал, что-то кому-то доказывал… Я ничего не доказывал. Я просто нёс этот плакат. Люди ко мне подходили, пожимали руку. Взяли у меня этот плакат понести – второй плакат. Второй плакат был поставлен около могилы воинам, за вечным огнём у памятника солдатам.


Здесь я хочу обратить Ваше внимание господин судья на очень серьёзную политическую подоплёку данного судебного процесса. Хочу Вас предупредить об этом. Мне кажется, в Литве плохо понимают, думая, что инспирируется какая-то провокация против меня лично. Видимо не понимают, что инкриминирование мне данной статьи является очень серьёзным политическим шагом, поскольку, в сущности, сейчас обсуждается не административное нарушение, а идёт серьёзный политический процесс. В нём обвиняются послы государств, поставивших свои венки под этим плакатом, а также розы — к самому плакату. У меня есть фотография, которую Вам не показывали, но я Вам её покажу. Эту фотографию я специально сделал, что бы было видно, что данный плакат стоит на памятнике и все венки от послов государств, были возложены, в том числе одновременно и к данному плакату и цветы стоят у самого плаката. 


Когда думают, что сейчас я буду нести 500 или 1000 литов штрафа, за то, что я нарушил что-то, то сам я считаю, что в этом плане, будет нанесена политическая «оплеуха» и российскому посольству, и – белорусскому, и — украинскому, и – казахскому, и – армянскому…, поскольку эти вот поставленные венки и цветы были поставлены около названного плаката. Это заявлено и об этом будут говорить. Я передаю Вам эту фотографию. (Судья принял и приобщил данную фотографию к делу. — «NewsBalt»).



P1230279.JPG



Плакат со Сталиным утопает в цветах дипмиссий.




Хочу подчеркнуть, что я работал 5 лет в Министерстве иностранных дел Литовской ССР, работал на дипломатической работе, работал за границей, и прекрасно понимаю всю политическую составляющую происходящего. Это отнюдь не какое-то хулиганство, или демонстрация чего-то непристойного, или какого-то символа. Это очень серьёзное политическое дело. Подчёркиваю, что роль Иосифа Сталина в освобождении Литвы и приобретение Литвой тех территорий, которые она имеет в настоящее время — очень выдающаяся. В 1939 году и в 1940 году тогдашняя Литва приросла территорией Виленского края. После войны она приросла – Клайпедским краем и частью Сувалькийской территории. Я историк, это описано в моей книге и других публикациях на эту тему. Поэтому мне не понятно, как в Литве могут не ценить роль Сталина, который на одну треть увеличил территорию Литовской Республики в границах лета 1939 года. Такова была история, и ни Вы, ни я не отменим этого.


В дополнение к сказанному. На воинском кладбище, мне было сделано замечание только от представительницы агентства Delfi: «Что ты несёшь убийц?». Я расценил это как личное оскорбление – я нёс не фотографии убийц, а военнослужащих, командующих войсками. Я сказал этой женщине, что это не так… И больше я не имел никаких замечаний. У меня не было противоречий с остальными простыми гражданами. Ко мне подходили, жали руку, говорили «спасибо» и т.д. Другой человек, взял второй плакат и нёс его, затем спокойно поставил его там, у памятника погибшим солдатам. Поэтому, по моему глубокому убеждению, здесь нет никакого нарушения административного права сформулированного в ст. 18818 кодекса административных нарушений ЛР. Я буду настаивать на этом во всех апелляционных инстанциях, если приведётся. Спасибо.


Судья сообщает, что хочет задать ряд вопросов.


Судья: Вы сказали, что являетесь патриотом своей страны. Это Литва?


Иванов. Господин судья, я такой же патриот Литвы, как и Вы. Я являюсь гражданином России, гражданства литовского мне не дали, более того, в своё время меня хотели депортировать. А родина у меня город Каунас, Литва. Я здесь родился, воспитывался, здесь учился.


Судья: Сколько таких плакатов было Вами сделано?


Иванов: Я сделал два плаката. Причём они отличаются несколько друг от друга. На втором, внизу, вместо коллективного фото военачальников, разместил фотографию могилы неизвестного солдата в Александровском саду у стен Кремля. Этот плакат видно на той фотографии, которую я Вам дал. Там же на плакате фото ордена «Победы».


Судья: Скажите, сколько людей было рядом с Вами?


Иванов: Я не считал, но, думаю, больше сотни.


Судья: Как они отнеслись к Вам?


Иванов: Хочу сказать ещё раз, что когда, придя на кладбище, я открыл плакаты, то ко мне подошёл незнакомый человек и попросил у меня один плакат нести. Я этого человека не знаю.


Судья: Есть мнение, что всё это была политическая провокация.


Иванов: Когда я пришёл, никаких замечаний со стороны полицейских, которые там были, не получил за то что нёс плакат. Кстати. В статье Delfi, написанной по этому поводу, сказано, что полицейские даже не заметили моего появления с плакатами. В доносе на меня, который сделал в полицию журналист Delfi К.Амелюшкин, сказано, что, мол, я «принёс портрет Сталина, лидера коммунистической партии СССР». (кстати, диспозиция статьи даёт неправильное название – в СССР никогда не существовало такой партии, там были КПСС и ВКПб, с 1952 г. с 19 съезда КПСС, а до этого ВКПб – Всероссийская коммунистическая партия большевиков). В СССР существовало много компартий: Коммунистическая партия Литвы, Коммунистическая партия Белоруссии, Коммунистическая партия Украины и т.д. по списку… Так что диспозиция статьи 18818 не верная: «Коммунистической партии СССР» никогда не существовало. Кстати, и понятие «лидер» – тоже не существовало ни в ВКПб и ни в КПСС. В этих компартиях согласно их устава существовали такие определения партийных функционеров: секретарь, генеральный секретарь, референт и т.д. Таковы были названия номенклатурных должностей этих партийных деятелей. «Лидер» — «фюрер» был только в Национал-социалистической рабочей партии Германии (NSDAP), фашистской партии. Члены NSDAP приветствовали друг другу выбрасыванием руки и возгласом «Хайль Гитлер!». Никто никогда не делал приветствия секретарю ВКПб или КПСС И.Сталину как-то манипулируя рукой и выкрикивая текст уставного партийного приветствия. Такого не было никогда в КПСС или ВКПб. Сталин был лишь секретарём партии.


Судья: Скажите, полицейские взяли у Вас портрет, который вы держали в руках на кладбище?


Иванов: Нет, они не взяли у меня тогда портрет. Никто не тронул там меня. Я только на третий день узнал, что против меня возбуждено дело об административном нарушении. Потом, когда меня вызвали в первый полицейский участок, я сделал копию того плаката, который был у меня в руках с портретами маршалов, принёс и передал его полиции, написав на нём «копия». Они его включили в документы данного дела.


Судья: Тот плакат, который Вы держали в руках, что с ним? Где он?


Иванов: Меня на кладбище никто не тронул и данный плакат находится у меня дома. Стоит на долгую историческую память, когда-нибудь станет музейным экспонатом. А вот второй плакат остался там, на кладбище. Его там поставил другой человек. Мы быстрей подошли к памятнику, чем послы. Они возложили венки и цветы. Его там поставили на могилу у памятника, он там и остался. Послы видели этот плакат, когда возлагали цветы к памятнику. Они прекрасно видели, кто изображён на этом плакате: маршал Г.К.Жуков, маршал И.В.Сталин, маршал Г.Г. Рокоссовский. Под ними могила Неизвестного солдата в Москве. Кто-то к плакату поставил белые розы. Это всё видно на фотоснимке, который я Вам передал.


Судья: Литва имеет право принимать решения, что ей праздновать?


Иванов: Это суверенное право любого государства.


Судья: Вы этого не отрицаете?



Иванов: Ни в коем случае. Это суверенное право любого государства. Я тоже имею право на свой государственный праздник, на чествование и память моих победителей фашизма. Но моё данное право почему-то было ущемлено. Я не нёс по улицам города Вильнюса портретов маршалов победы. Я нёс эти портреты конкретно на празднование 9 мая, в присутствие послов, которые мне абсолютно не возражали. Посол моей страны видел, что я иду с этим плакатом. Мне он не сказал: «Иванов, немедленно спрячьте свой плакат!» Таких указаний не было. Я бы послушался посла своей страны.


Судья: Значит, Вы признаёте что Вы несли данный плакат и что там был Сталин?


Иванов: Вы знаете, я отнюдь не «сталинист». У меня есть опубликованные статьи, где я критикую политику И.Сталина, связанную с репрессиями. У меня есть большая многотомная докторская монография по истории формирования государства литовцев «De jure и de facto» (опубликована в интернете). Вы в ней не найдёте никакого восторга или героизации сталинской политики, где были допущены антигуманные действия. У меня, кстати, родственники в России в 1937 году потерпели.


Судья: Скажите, Вы утверждаете, что не было коммунистической партии в Советском Союзе?


Иванов: Не было «коммунистической партии СССР», как это написано в диспозиции названной статьи 18818. В СССР существовало много коммунистических партий: Литвы, Грузии, Узбекистана и т.д. Каждая партия имела свои особенности, которые отражались в их уставах. В Литве во главе коммунистической партии был А.Снечкус.


Судья: Мы говорим об СССР.


Иванов: Да, были и другие компартии, не только КПСС или ВКПб. Да, были республиканские коммунистические партии.


Судья: Но, как с СССР?


Иванов: А причём здесь тогда Литва? Мы сейчас обсуждаем СССР или то, что происходило на территории Литвы? Я не понимаю.


Судья: Вы согласны с тем, что Сталин никогда не был генеральным секретарём компартии в СССР?


Иванов: Никогда не был.


Судья: Вы считаете, что в квалификации этого положения есть не точность?


Иванов: Я знаю, что такой «коммунистической партии СССР» вообще не существовало никогда. Правильно по-литовски можно было бы говорить о существовании в СССР: «Tarybų sąjungos komunistų partija» – а не так, как там написано в упомянутой статье 18818: «SSRS komunistų partija». Допущена грубая историческая и смысловая ошибка.


Судья: Значит, Вы утверждаете, что в День Победы Вы несли портрет Сталина как маршала в военной форме?


Иванов: Да. Именно так. Я сейчас покажу Вам фотографии И.Сталина, вот она, где он изображён в гражданском френче без погон и каких-либо наград на нём. Вот фото И.Сталина как секретаря ЦК КПСС на трибуне 19 съезда партии, где он выступает как политик и партийный деятель. Это последний его съезд. Он в гражданской одежде. Вот плакат ВКПб, где И.Сталин изображён в гражданском френче, без всяких погон, маршальских звёзд и наград. А вот фотография на Тегеранской конференции в 1943 году, где И.Сталин сидит рядом с премьером Великобритании У.Черчиллем и президентом США Ф.Рузвельтом. И.Сталин в маршальской военной форме, с погонами и т.д.


Судья: Эта форма, в которой Вы его демонстрировали, говорит о том, что он имел военное звание?


Иванов: Да. Маршальское звание с 1943 года. 26 июня 1945 года И.Сталину было присвоено высшее воинское звание генералиссимус.


Судья: Скажите, а на Ваш взгляд, он ответственен за репрессии.


Иванов: На мой взгляд, да.


Судья: Скажите, а кто был руководителем СССР?


Иванов: И.Сталин был секретарём ЦК ВКПб и КПСС. Как историк, должен Вам сказать, что в СССР руководителями были председатели Верховного Совета СССР (как президент страны) и председатели совета министров СССР. И.Сталин был секретарём ЦК ВКПб. У него было общее партийное руководство партией и только через партию, всей полнотой жизни страны и её граждан, на основании действующих законов. Не на прямую. Только во время войны, когда он стал во главе ГКО (Государственного комитета обороны), а затем, 8 августа 1941 года — Верховным главнокомандующим. Война требует объединения всей власти в одних руках. Если желаете, то этот диктаторский способ организации власти в стране необходим для достижения победы. Война есть война, единоначалие и ответственность является обязательным условием для достижения успеха. Тем более, что пришёл такой враг — вся Западная Европа пошла на территорию СССР.


Судья: Сталин был руководителем в СССР в те годы?


Иванов: Не «руководителем», а секретарём ВКПб. Я прошу Вас уважаемый судья, если мы находимся в суде, а не в кафе, то хочу пользоваться официальными определениями должности И.Сталина в партии по уставу ВПКб. Его должность называлась – секретарь ЦК ВКПб Иосиф Виссарионович Сталин. Сама партия не была едина – в ней постоянно существовало много различных фракций, направлений, группировок и т.д. Вы прекрасно знаете, Вы человек уже тоже седой и знаете историю прекрасно, и Вы знаете, что именно в 1937 году шла борьба в партии ВКПб. Кто победит? Троцкисты или другие. Троцкисты, которые шли на то, чтобы «сделать из России костёр для мировой революции» — глобализма, скажем так по нынешнему сленгу. Во главе их стоял Троцкий, приехавший от банкира Шифа прямо из Вашингтона делать революцию в России – об этом в моей упомянутой книге всё написано. Но И.Сталин сказал — нет! Будем строить социализм в отдельной стране СССР. Тогда шла нешуточная борьба. Вы знаете, что Зиновьев, Бухарин, Каменев и другие были видными деятелями революции 1917 года. Но когда пошла эта борьба в 1937 году, они попали под топор, который чистил партию. И этим занимался И.Сталин со своими сторонниками. Это была борьба с фракцией троцкистов (самого Л.Троцкого И.Сталин в 1929 году выслал за пределы СССР). В 1936 году, когда вводилась новая конституция, уровнявшая всех граждан СССР перед законом, И.Сталин хотел ввести выборы на альтернативной основе (из нескольких кандидатов в депутаты), даже соответствующие бюллетени были подготовлены для этого. Но ему партийные секретари из местных партийных организаций не позволили этого сделать. Вот вам и «вождь», который всё может и всем распоряжается?!


Судья: Скажите, а на Ялтинской и Потсдамской конференциях Сталин всегда был в военном костюме?


Иванов: Да, он всегда был там в военной форме, начиная с Тегерана.


Судья: Скажите, а как его представляли на этих конференциях главам Великобритании и США?


Иванов: Как Верховный главнокомандующий и председатель ГКО. Главы этих государств к нему не обращались, как к секретарю ЦК ВКПб. Во время войны верховная власть в стране принадлежала руководителю ГКО. Во время войны с августа 1941 года И.Сталин всё держал в своих руках.


Судья: Как Гитлер?


Иванов: Я не буду говорить за Гитлера, пусть немцы говорят за него. Я буду говорить за Верховного главнокомандующего Красной армии, которая победила Гитлера. И я нёс портреты победителей. В своём комментарии в интернете я сразу обозначил, что я несу плакат «Герои победители» — не И.Сталин, не маршалы… Я знаю диспозицию статьи 18818, я не дурак, поверьте мне. Очень внимательно отнёсся к её тексту. Когда, готовил плакат, я соблюдал все условия, которые она ставит. Можно было бы поставить герб СССР, красную звезду, или фотографию И.Сталина в гражданской форме, или ещё что-то… Но я тогда был бы просто наивный человек. Я знаю с кем имею дело. Правда, я не знал, что Delfi пойдёт на провокацию… Предполагал, что будут местные нацисты, которые под охраной полиции носят свастику по главному проспекту Вильнюса, вместе с президентским флагом… Думал, набросятся на меня, будут бить и т.д. Надеялся, что полиция меня сбережёт в крайнем случае. Я шел не в центре города Вильнюса по проспекту Гедимина, как ходят местные фашисты – вот посмотрите снимок, полиция их охраняет, а ведь это у Дома правительства Литвы происходит.


Судья: Вы утверждаете, что все изображённые на плакате в военной форме?


Иванов: Да. Это был чисто информационный плакат. Во второй половине статьи 18818 указывается, что можно в информационных целях представлять людей в военной форме периода Второй мировой войны.


Судья: Как Вы считает, если Сталин одет в военную форму, он ответственен за политические решения и репрессии?


Иванов: Я как человек, или историк, могу иметь своё суждение о роли И.Сталина в истории и его ответственности перед людьми. Но Вы, как судья, прекрасно знаете, что судить об ответственности можно лишь в результате судебного процесса над подозреваемым. Все мы знаем, что Нюрнбергский процесс судивший фашистских преступников, дал определение NSDAP как преступной организации, и назвал всех её членов коллективно преступниками (нарушив традиционную юридическую норму, что каждый отвечает лишь за свои преступления). Никакого процесса против коммунизма, над КПСС или ВКПб, или И.Сталиным — нигде никогда не было. На каком основании некоторые называют его преступником? Но есть люди, которые прекрасно относятся к И. Сталину. Я сам видел 9 мая в Москве самодельные плакаты с изображением И.Сталина, к которому люди несли цветы. За это никого не наказывают там. Я, например, не нёс портрет только И.Сталина.


Судья: Так Сталин в форме маршала не несёт ответственность?


Иванов: Хочу сказать, что И.Сталин несёт ответственность в меру своих должностных обязанностей. Я могу оценивать, как историк, меру этой ответственности и написать об этом в своей книге. Но по большому счёту я не могу судить И.Сталина, поскольку не исследовал его непосредственной деятельности.


Судья: Необходимо, чтобы здесь процессуально была констатирована ответственность Сталина за репрессии.


Иванов: Так давайте, начинайте следствие, которое определит меру ответственности И.Сталина за репрессии. Надо разобраться, а кто организовал репрессии на местах? Кто доносил на кого? Кто, что хотел от кого поиметь в результате доноса и репрессии? В смысле того, что кто-то поехал в Сибирь, а кто-то получил жирный кусок его имущества. Давайте тогда об этом говорить на таком процессе.


Судья: Значит Вы Иванов хотите такой процесс?


Иванов: Как историк я могу сам судить о происходившем. А вот кто должен заняться тем, чтобы судить ВКПб или КПСС, это не моего ума дело. Я слишком маленькая фигурка, вон там где-то ползающая под ногами у Вас…. Я могу судить сам только как личность, образованный человек, но решать и осуждать кого-то, это очень тяжёлая моральная ответственность. Только Богу дано судить людей и судье, который берёт на себя колоссальную ответственность. Я бы, например, никогда не мог бы работать судьёй. Я вижу Ваш жизненный героизм…


Судья: Как историк, Вы считаете, что он должен быть осуждён?


Иванов: Нет, я так не говорил. Я говорил, что он ответственен, но насколько, как и почему – это должны разбираться документально историки, юристы и прочие компетентные лица сообразуясь с действующими тогда законами. Вы же понимаете, что мы не можем судить по нашим законам неандертальца, за то, что он не имея что кушать на завтрак, бил кого-то по голове и съедал.


Судья: А как Вы относитесь к высылке литовцев в Сибирь из Литвы?


Иванов: Да, первая такая высылка была 14 июня 1941 года, накануне войны. Но потом, через неделю, из подполья вышли литовские националисты «белоповязочники» и начали расстреливать отступавших красноармейцев в спину. Может эта депортация сохранила тогда в июне жизнь нескольким сотням красноармейцев…


Судья: Но вы согласны, что репрессии были?


Иванов: Да, конечно. И Сталин ответственен за это. Но я не знаю — насколько? Надо исследовать это. Историки исследуют это. Есть прекрасные работы историков Жукова, Симиндея и др. Можно назвать много других историков, занимавшихся историей межвоенной Литвы, в том числе и Вашего скромного подсудимого Иванова.


Судья: Как к вам относятся литовцы?


Иванов: По разному. Например, ко мне подходили литовцы и нормально высказывались и сейчас и раньше по поводу истории. Вы посмотрите, сейчас в комментариях, на статьи по этому поводу Delfi были разные комментарии. Было много замечаний литовцев, которые писали: «А что нам Сталин плохого сделал? Мы получили треть территории Литвы…». Я читал эти комментарии на литовском языке. Вот представитель Delfi Вам подтвердит это. Это объективный материал. Это плохо, когда в унисон все думают. В государстве должны быть различные мнения. Кому-то нравится коммунистическая партия, кому-то либеральная, кому-то педерасты, кому-то ещё что-то нравится…


Судья: Как Вы были там, на воинском кладбище, что делали, есть съёмка? Вы поставили послов перед фактом своего плаката.


Иванов: Да, есть, снят видеофильм. Я его видел.


Судья: Кто знал из них, что думает этот человек? Это воспринимается как политический скандал.


Иванов: Господин судья, я хочу Вам сказать. Есть видеозапись этого мероприятия 9 мая на воинском кладбище. Если захотите, этот фильм можно найти. Он есть. Если будет дальше идти апелляция, я всё это представлю. Объясняю. Вот перед вечным огнём стоят строем послы стран с венками. Как человек искушённый, все делал последовательно, чтобы всё было чётко, что бы кто-то другой меня не уличил в том, что я делал, что-то неправильно. Поэтому рассказываю всё по порядку. 


Выйдя их машины, я сложил два плаката так, что бы никому не было видно, что на них изображено, т.е. «лицом к лицу». Снаружи ничего не было видно. Я их принёс к входу на Антокольское военное кладбище. Здесь я их развернул и поднял. Ко мне подходит человек и говорит: «Дайка я помогу тебе нести второй плакат». Я ему дал тот, где внизу, под маршалами, фото могилы неизвестного солдата в Москве. Мы входим так внутрь кладбища. Все делегации от посольств стоят. Мы обходим их, и я прохожу мимо российского посла. Он видит меня и говорит – ну и что ты несёшь. Я говорю – вот, маршалов победы. Всё. Он бы мне сказал – Иванов, ты что делаешь, давай убирай это всё… Я бы должен был исполнить его просьбу. Он представитель моей страны. Но он мне не запретил. Этот момент был. Жалко нет здесь представителя посольства. 


Идём дальше. Приходим и кладём цветы к Вечному огню, подходим к памятнику за Вечным огнём. Там видно на снимке у Вас. Этот парень ставит второй плакат к основанию памятника. Ещё нет много цветов. Есть только те, которые принесли люди сами по отдельности. Венков тоже нет. Подходят делегации послов. Они выстраиваются у Вечного огня с венками от посольств. Я стою рядом с ними с правой стороны с плакатом Герои победители и меня снимают на видео. Никто никакого замечания мне не делает от послов. Никто мне не говорит — Иванов пошёл вон отсюда! Что ты нам Сталина суёшь. Не было такого. Эта съёмка показывает., что я стою с ними рядом, не с сзади. У них своя работа. Я сам по себе. После чего, послы, сказав свои слова в память погибшим, поклонившись Вечному огню, пошли и возложили венки к памятнику погибшим воинам, где уже стоял второй плакат «Герои победители». Опять-таки никаких замечаний не последовало.


Судья: А памятники Сталину есть где-то?


Иванов: Да, были в СССР, есть в России, в Грузии…


Судья: Но у нас есть норма, что этого делать нельзя…


Иванов: Тогда покажите мне, где эта норма, запрещающая носить портрет И.Сталина. Где и каким законом в Литве запрещён портрет И.Сталина. В диспозиции статьи 18818 – фраза вписана абсолютно безграмотная. А про запрет публичной демонстрации портрета И.Сталина в Литве, я нигде не читал, в том числе в гражданской форме, как секретаря ЦК ВКПб.


Судья: Тот плакат, который Вы сделали цветным, он у Вас дома?


Иванов: Да, он у меня дома.


Судья: А другой, который стоял у на памятнике?


Иванов: Он остался там на кладбище. Я ушёл. Он там остался стоять вместе с розами около него. Дальше мне его судьба не известна…


Далее судья попросил Иванова дать письменное обещание, до объявления решения суда 27 июня 2013 года не выносить плакат «Герои победители» из моей квартиры. Иванов дал такую расписку. На этом заседание окончилось.

Валерий Иванов — Суд над историей

developer
-
0
Валерий Иванов — Суд над историей

Валерий Иванов — Суд над историей


В Вильнюсе состоялось судебное слушание по делу Валерия Иванова, который преследуется за демонстрацию Советских символов на праздновании Дня Победы 9 мая в Литве. Валерий Иванов на празднование дня победы принес с  собой плакат с изображением маршалов победителей в Великой Отечественной войне. По доносу одного из журналистов информационного агентства Делфи, было возбуждено дело в отношении Иванова. Смущает тот факт, что на судебное заседание не явился не один из представителей Российского посольства в Литве,  не было и представителей русских общин. Валерий Иванов единственный в Литве человек, кто открыто поддерживает Россию, как в политическом, так и в историческом контексте.



Аудио стенограмма


СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ПЕЧАТА


В понедельник 20 мая во время допроса у полицейского следователя Пятраса Ревулиса в 1-ом комиссариате полиции в присутствии представителя консульского отдела Посольства России в Литве дал показания по обстоятельствам своего прихода на Антокольское военное кладбище города Вильнюса 9 мая в День Победы – государственный праздник России. Объяснил следователю, что принёс на это военное кладбище воинов красноармейцев  самодельный плакат с портретами главнокомандующего, председателя ГКО Генералиссимуса Победы И.В.Сталина и его соратников маршалов — освободителей от фашистской оккупации СССР и Европы.  Упорное стремление следователя инкриминировать мне нарушение ст. 18818 Кодекса административных нарушений ЛР, я категорически отверг, поскольку ни одно положение данной статьи мною не было нарушено.


Тем не менее следователь выписал мне повестку в суд в связи обвинением по вышеназванной статье, который назначен на 20 июня на 8:30 утра в первом Апилинковом суде г.Вильнюса. по ул. Лайсвес 79А. (Видимо для того, чтобы накануне 22 июня, день памяти жертв Отечественной войны 1941-45 гг. в литовских газетах появились саркастические заметки об очередном наказании гражданина России В.В.Иванова штрафом, кстати, огромным для меня)


В связи с данным расследованием, сделал устное заявление следователю, которое попросил передать руководству литовской полиции — как вижу, литовская криминальная полиция превращается в политическую, типа Гестапо.


В ответ на развязанную информагентством DELFI и BNS акции по оболганию и унижению меня в связи с демонстрацией плаката «Герои победители» в День Победы 9 мая т.г. на вильнюсском Антокольском мемориале воинам красноармейцам, сегодня подал заявление в 1-ый комиссариат полиции Вильнюса о привлечении названных агентств к ответственности по ст. ст. 154,155 УК ЛР и возмещении нанесённого мне морального ущерба. 


Валерий Иванов


22.05.2013. Вильнюс


27 мая т.г. я получил официальный отказ из полиции возбудить уголовное дело по ст.ст. 154, 155 УК ЛР (умышленное публичное унижение и ложь) против литовского информационного агентства DELFI .


 


Текст доноса в полицию кореспондента литовского информагентства DELFI Константина Амелюшкина в связи с тем, что 9 мая в Вильнюсе на Антокольском военном мемориале я появился с плакатами «Герои победители», где были изображены маршалы победы СССР над фашистской Германией.


донос


донос

День России в Литве 2013

developer
-
0
День России в Литве 2013

День России в Литве 2013


День России в Литве стал уже традицией, но не перестает удивлять массовость все мероприятий связанных с Россией. Этот день, как в прочем и 9 мая собрал рекордное число людей. На протяжении всего дня и вечера не переставал приходить народ, выйти из парка Вингис, было не так просто, нескончаемым потоком прибывали люди со всех сторон. На празднике присутствовали послы России и Белоруссии, был глава Православной церкви в Литве, свои поздравления принес мэр города Вильнюс.


Хочу отметить, было огромное количество коренных литовцев. Одним словом это надо было видеть. Вот я и покажу вам небольшую частицу этого торжества. Извиняюсь за качество работы оператора, праздник все-таки, всюду кормят, а значит, и наливают, душа то русская нараспашку, отказать не может. Снимал все с руки, но посмотреть обязательно нужно. Надеюсь что на очередном праздновании дня России, будет присутствовать и посол Украины, а еще лучше, что бы был и президент Литвы. Как гласит восточная мудрость, сосед всегда дороже дальнего родственника, так что пожелаю политикам хоть немного мудрости.


 

Странный юбилей по истлевшему символу, или — рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

Валерий Иванов
-
0

Странный юбилей по истлевшему символу, или — рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

 

Странный юбилей нынче справляют в Литве. От организации осталась только вывеска на доме в центре Вильнюса, хотя минуло всего 25 лет, когда рядом, за углом, 3 июня 1988 года в актовом зале центрального здания Академии наук Литовской ССР собралось около 100 человек представителей творческой и научной литовской интеллигенции. Они то и стали учредителями Литовского движения за перестройку в Литве «Саюдис». Лет десять назад известный литовский писатель и общественный деятель Витаутас Пяткявичюс рассказывал мне об этом собрании, проводимом под эгидой тогдашнего руководителя республиканского КГБ Р.Марцинкуса — хотели поднять народ на демократические преобразования в республике… Но вышло всё наоборот. Народ то подняли, а вот демократических образований не получилось, поскольку откуда-то «вылез в лидеры Лансбергис и увёл всё в другую сторону…» — подчеркнул писатель. Другими словами, сладкими фразами об обретении национальной свободы от русских (определение «советская оккупация» появилось несколько позднее) и грядущем затем всеобщем процветании, под грустные мелодии митинговых песнопений, повёл этот русофоб некоторые массы литовцев в сторону махрового национализма и, как следствие, сепаратизма.  Всё это происходило под лозунгами смены общественного строя в республике и выхода из состава СССР. Увы, создавшееся почти сразу в ответ  на действия саюдистов общественное движение трудящихся интернационалистов «Венибе-Единство-Едность», отстаивающее сохранение социалистических идеалов и целостность советской страны, не получило поддержки тогдашнего руководства Компартии Литвы, поскольку не было соответствующих распоряжений из Кремля, от Генерального секретаря ЦК КПСС М.Горбачёва. А вот относительно «Саюдиса» — таковая последовала, — после  визита в Вильнюс летом 1988 года небезызвестного «прораба перестройки» секретаря ЦК КПСС по идеологии А.Яковлева. Дальше всё развивалось по законам жанра. Горбачёвская КПСС сделала всё, чтобы «Саюдис» окреп и, в конечном итоге, продекларировав 11 марта 1990 года смену общественного строя в Литве, вывел республику из состава СССР, получив на это «Carte blanche» — «постановление» от нелегитимного (не конституционного) Государственного Совета СССР, датированное 6-ым сентября 1991 года. Сразу затем, в декабре того же года, тогдашний Президент СССР М.Гобачёв, уйдя со своего поста, отдал Великую страну на растерзание национал сепаратистам.
 

Сегодня в Литовской Республике, которая через 12 лет лишилась своей независимости, вступив в марте 2004 году в НАТО и став полностью зависимой от столицы Евросоюза Брюсселя в экономических вопросах, нет, и не может быть никакой митинговой эйфории с связи 25-летием «Саюдиса». Все лозунги, под которыми четверть века назад люди шли выражать своё (а скорее навязанное им) мнение, не подтвердились. Республика не стала ни свободной, ни процветающей, ни страной, где люди могут свободно найти работу и достойную плату за неё, иметь социальные гарантии от беспощадной эксплуатации их труда хозяевами-нанимателями, иметь хорошее бесплатное медицинское обслуживание и бесплатный доступ к учёбе всех уровней, культуре и спорту. Зато теперь Литва поставляет своих молодых людей в Афганистан и  другие горячие точки, куда устремлены глобалистские желания США. Видимо, чтобы показать всю суверенную немощность современной Литвы, именно на 3 июня назначены учения под названием «Удар меча» войск США близ Вильнюса, на полигоне в Пабраде.

 

«Из Литвы я уехала очень давно, ещё в 1996 году», — пишет литовка Раса Оленваль. «Сейчас я живу такой жизнью, какой ни¬когда не имела бы в Литве, и за эти годы ни разу не пожалела о таком своём решении».

 

По данным республиканского статистического департамента, больше всего молодёжи различной национальности из Литвы покидает свою родину из-за того, что не может в течение года и более найти себе достойно оплачиваемую работу. Они составляют 80 процентов эмигрирующих. По возрастному цензу 40 с лишним процентов это люди в самом сильном возрасте – от 20 до 30 лет. Затем 12 процентов –  люди, выехавшие в возрасте до 35 лет. Вместе с ними за границу эмигрировали в прошлом году дети и родители, что составило: лица в возрасте до 15 лет – около 13 процентов; лица – после 65 лет – около 1 процента. Причём наблюдается постоянная тенденция к увеличению эмигрирующих, поскольку их число превышает число возвращающихся в два раза. В абсолютных числах, в прошлом 2012 году из Литовской Республики эмигрировало более 41 тысячи граждан страны.

 

Среди вернувшихся из-за рубежа и вставших на амбулаторное лечение отмечается несколько повышенное количество людей получивших психическое заболевание. Постоянный стресс от того, что человек полностью меняет свою прежнюю жизнь, лишается присутствия друзей и попадает в другую языковую среду, примитивное жильё, многочасовой изнурительный труд, плохое питание, отсутствие надлежащего медицинского обслуживании в связи с обыкновенными простудными заболеваниями и т.д. – всё это влияет, прежде всего, на психику человека. Нет в этой статистике данных и о самоубийствах литовских «гастарбайтеров», а также их гибели в криминальных разборках. Нет данных и о количестве этих людей, привлечённых к уголовной ответственности. Литовские СМИ лишь спорадично освещают такие факты. И в то же время Литва заняла место в первой десятке стран Евросоюза по смертности от употребления наркотиков.

 

Всего за годы саюдистской независимости из Литовской Республики выехало в поисках лучшей доли около миллиона человек, т.е. почти одна треть населения Советской Литвы. Количество населения приближается к межвоенному уровню 1920-40 годов.

 

Выступая с трибуны в зале Сейма Литвы, носящем название  «Имени 11 марта» (1990 года), В.Ландсбергис просил собравшихся здесь делегатов юбилейного съезда «вспомнить «Саюдис», чтобы не скатываться дальше в гибельную пучину «серьёзного кризиса христианства… в современной евро-атлантической цивилизации», где преобладают отношения при которых «человек человеку волк». Досадовал бывший вождь «Саюдиса», почти цитируя знаменитые слова И.Сталина – «братьями и сестрами были друг другу тысячи людей». И словно пророк воззвал поговорить «о психологическoм самоубийстве нации и о том, как можно остановить это». Причём, его рецепт оказался  простым: литовцам надо перестать слушать сограждан «советских поляков» (подразумевая и других местных националов, требующих уважение к своей национальной культуре и традициям, в том числе написания имён), которые, по мнению выступавшего, «увы, не признают и не любят Литву». Он прямо заявил по этому поводу: «Когда мы разделим, где находятся литовские поляки, а где советские, все будет понятно и самим полякам». (?!) По мнению Ландсбергиса, «Саюдис» должен протянуть «руку братства» «обычным полякам Литвы», а советские, якобы, пусть едут консультироваться на улицу Латвю. На этой улице в Вильнюсе находится посольство России.

 

Прошло 25 лет со дня основания «Саюдиса», но бывший лидер некогда влиятельной литовской организации, не изменился. Как видим, инсинуации и провокационные заклинания, как и прежде, являются инструментом его воздействия на сознание определённой части литовцев. Однако этот, уже изрядно набивший оскомину пропагандистский инструментарий, не действует на сознание большого количества граждан Литвы, погрязших в поисках средств на обеспечение себе элементарного выживания. Прошедшие осенью прошлого года выборы в Сейм, нынешняя партия литовских консерваторов, проиграла, а самому В.Ладсбергису её члены недавно отказали в председательстве в ней.

Комментарий к Плакату «Герои победители»

Валерий Иванов
-
0

Комментарий к Плакату «Герои победители»










Валерий Васильевич Иванов. 9 мая 2013 г.



Как историк и как просто честный человек, я никак не могу смириться с тем, что торжества Великой Победы над фашистской Германией проходят без упоминания Главнокомандующего И.В.Сталина и его сподвижников маршала Г.К.Жукова и К.К.Рокоссовского, а также целой плеяды выдающихся военноначальников. Именно благодаря их мудрой политике и военному искусству был разгромлен агрессор, которого поддерживала вооружением и солдатами Западная Европа. Победив гитлеровскую коалицию, СССР стала могущественной страной мира, внешняя политика и его военно-промышленная мощь которого позволили долгие годы сохранять мир в Европе и противодействовать империалистическим силам на планете колонизации народов развивающихся стран.


Вчера, во время празднования Дня Победы я принёс к месту возложения венков у вечного огня погибшим за освобождение Литовской ССР от фашистов подготовленный мною плакат, на котором я представил портреты тех, кто защитил мою страну и моё будущее, обеспечил долгую, мирную и достойную жизнь мне и моим согражданам. Не скрою, ожидал нападки и оскорбления со стороны определённой части местных националистически настроенных литовцев. Но таковых на Антокольском мемориале Воинам победителям в Вильнюсе не было. Они проявили себя потом, в комментариях под публикацией информационного агентства Делфи на русском и литовском языках о праздновании дня Победы в Вильнюсе.


Однако, среди людей, шедших к мемориалу, услышал оскорбления на русском языке в адрес Генералиссимуса И.В.Сталина. Ответил, что нельзя оскорблять победителя фашизма, того, кто руководил государством и всеми военными в период Отечественной войны. Нельзя забывать маршалов Победы, портреты которых вместе с портретом Генералиссимуса должны висеть на Красной площади в Москве ежегодно 9 мая… Увы, как оказалось, дамочка, оскорблявшая имя И.В.Сталина, была заурядной провокаторшей, поскольку, среди огромной массы людей, только она начала непристойно выражаться о нём. Весь этот инцидент на ходу, по «случайности», услышала корреспондент Делфи, идущая рядом, чтобы затем разразится желчным комментарием по поводу меня и моих героев – победителей. Здесь должен объявить, что всё время, пока я был на Мемориале Советским воинам на Антоколе, ко мне подходило очень много ветеранов и других людей, жали мне руку и благодарили за то, что я принёс портреты победителей в этот день сюда к могилам погибших героев. Но почему-то этого корреспондент информагентства Делфи не заметил, хотя один из подготовленных мною плакатов, я поставил и оставил у  подножья памятника советским солдатам. К нему сразу кто-то поставил большие белые розы.


Теперь для литовских националистов несколько слов о Иосифе Виссарионовиче Сталине как политике. Именно он, будучи главой советского государства сделал всё после разгрома Германии, чтобы территория Литовской ССР (затем унаследованная нынешней властью) приросла  Мемельским краем германской Восточной Пруссии и стала Клайпедским краем. До этого, в октябре 1939 года, а также в августе 1940 года И.В.Сталин одобрил присоединение к территории Литовской Республики, а затем Литовской ССР огромной части территории Виленского края вместе со столицей исторической Литвы городом Вильной – ставшем Вильнюсом.  В января 1941 года по распоряжению И.В.Сталина у германского Третьего Рейха СССР была приобретена за 8 млн. золотом – часть территории Сувалкии, ставшей затем составной частью территории Литовской ССР. Так что, литовские националисты должны памятник поставить И.В.Сталину в центре столицы своей нынешней страны. По воле И.В.Сталина территория Литовской Республики увеличилась почти на треть, по сравнению с той, от которой начиналась весной 1920 года, когда формировалось первое в истории государство литовцев.


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.

10.05.2013. Вильнюс

 


Территория Литовской Демократической Республики весной 1920 г.

Нацисты в Вильнюсе в День Победы планировали массовые беспорядки

ИА “Русские Новости”
-
0

Нацисты в Вильнюсе в День Победы планировали массовые беспорядки

Члены радикальной организации Союз народной молодежи сегодня, 14 мая, провели несанкционированную акцию у стен МВД Литвы, на которой потребовали извинений за арест группы националистов.

Напомним, в Вильнюсе полиция задержала группу неонацистов, причастных к ряду антироссийских акций. Скинхеды планировали в День Победы, 9 мая, организовать в столице Литвы крупные беспорядки. Задержание стало результатом «хорошо спланированной операции».

Полиция долго следила за соблюдавшей конспирацию группой нацистов. Задержание провели утром 9 мая, после того как участники объединения вывесили на одной из улиц Вильнюса большое полотнище, на котором были изображены силуэты людей, несущих флаг Литвы и топчущих советский флаг с серпом и молотом.

Задержание, судя по всему, было проведено с профилактической целью предотвращения новых нацистских акций. Все задержанные были отпущены из полиции после допроса, однако остаются под наблюдением у правоохранителей, их подозревают в более серьёзных преступлениях, связанных с подогреванием национальной вражды.

Полиция Вильнюса эту информацию уже подтвердила и в релизе ведомства сказано, что благодаря задержанию молодых людей в преддверии 9 мая «удалось избежать более крупных беспорядков и планировавшихся выпадов, разжигающих национальную рознь».

Как выяснилось, именно члены задержанной группы подозреваются в причастности к осквернению могилы польского маршала Юзефа Пилсудского осенью 2012 года. Тогда на могиле в Вильнюсе, кроме прочих антипольских надписей, появился плакат со словами «Поляки умрут». Полиция также отмечает, что банда бритоголовых связана и оставлением на стенах домов литовской столицы надписей «Heil Hitler» и «Juden raus».

В Литве с каждым годом всё больше и больше становится фашистов и можно с полной увереностью сказать, что основная причина в этом — долгая русофобская политика властей Литвы, пропаганда русофобии в сми и что не менее важно — русофобские учебники истории, которыми пичкают детей и подростков.

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали День Победы

Ярослав Мошков
-
0
В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали День Победы

В Вильнюсе отпраздновали День Победы

9 мая в Вильнюсе тысячи людей пришли почтить память павших в Великой Отечественной войне на Антакальнисское воинское кладбище.

В День Победы, в Вильнюсе была необычно солнечная и тёплая погода, словно и сама природа радовалась этому дню. Не смотря на рабочий день, поскольку этот праздник не является официальным, к Вечному огню на Антакальнисском кладбище в Вильнюсе пришло не менее четырёх тысяч человек. Люди приходили семьями, в наше время демографического кризиса, было чень много родителей с детьми. Можно было увидеть целые классы детей из русских школ. К одежде у большинства людей были прикреплены Георгиевские ленты.

Праздник всегда проходит очень тепло и с любовью. Послы России, Беларуси, Казахстана, Армении, временный поверенный в делах Украины в Литве возложили венки к Мемориалу павшим у Вечного огня. Короткие, но емкие по содержанию выступления фронтовиков, непродолжительного митинга, огромное количество цветов и добрых лиц.

На территории кладбища школьники исполняли песни военных лет, а также песни советского времени на военную тематику. Люди поздравляли ветеранов, дарили им цветы, жали руки и говорили добрые слова.

Приятно было, что цветы возлагались не только к могилам воинов погибших в годы Великой Отечественной Войны, но и на могилы солдат и офицеров Русской Императорской Армии, погибших в Первую Мировую Войну. Вечная память героям!

День Победы отмечают и во всех других городах и городках Литвы.

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

 

 

Автор фотографии: Борис Орлов.

Несправедливость Cтрастной недели

Валерий Иванов
-
0

Несправедливость Cтрастной недели

 

Несправедливость Cтрастной недели. Лицемерное литовское правосудие вынудило судью бежать от литовской Фемиды, готовит новый судебный фарс над гражданами России и Белоруссии, а оппозиционеры из России приехали в Вильнюс получать уроки от литовских русофобов.

 

Удивительная страна — Литовская Республика. Современная цивилизация полагает, что правосудие служит делу защиты правопорядка в государстве, опираясь на конституцию и существующие законы, которые, в свою очередь, определяют справедливое демократическое функционирование общества. Однако в сегодняшней Литве это не так. Здесь могут судить по законам, которых во время совершения проступка ещё не существовало; использовать суд с целью «сохранения национальных интересов» в качестве политической инквизиции по отношению к публичной деятельности нелитовцев; опираясь на результаты незаконченных расследований и промежуточные решения судов по таким «расследованиям», обвинять кого угодно и т.д. Естественно, что от такого «правосудия» бегут даже сами литовские судьи.

 

Бывшая судья, член Сейма ЛР  Неринга Венскене, сестра Драсюса Кедиса, погибшего в результате защиты своей дочки, попавшей в руки высокопоставленных литовских педофилов, сегодня сама прячется от литовской Фемиды. Почти месяц назад, на открытом заседании Сейма, коллеги бывшей судьи по просьбе прокуратуры лишили Нерингу Венскене депутатской неприкосновенности. Правоохранительные органы республики вменяют этой женщине сопротивление полиции и нежелание передать свою племянницу её матери, которая, по утверждению Неринги, как раз и отдала ребёнка в руки педофилов. Будучи сама высококвалифицированным судьёй, долгое работавшей на этой должности, Неринга Венскене не имела иллюзий на предмет справедливости тех решений, которые принимает здешнее правосудие, часто оперируя недоказанными свидетельствами подставных лиц, с целью расправы над неугодными властям оппонентами. Поэтому бывшая судья исчезла из поля зрения литовских правоохранительных органов сразу после вердикта своих парламентских коллег и перестала посещать пленарные заседания Сейма. На её сайте в Интернете читаем о литовском правосудии: «Торжествует крайний правовой нигилизм,  пренебрежение правами и свободами человека… осуществляется цензура свободного, демократического слова. Сегодня СМИ, пресса и телевидение сообщают нации только частичку правды, о том, что на самом деле происходит в жизни нашего государства…». После всех этих заявлений бывшую судью и депутата Сейма ЛР ищут всюду, вплоть до Чикаго  (США), где местная литовская диаспора с пониманием и поддержкой отнеслась ней.

В ситуации, когда литовская судья бежит от литовского правосудия, невольно возникает мысль о том, что может преподнести литовская Фемида тем людям, которые 20 с лишним лет назад защищали советскую власть и её законы в Литве. На днях генеральный прокурор Литовской Республики Дарюс Валюс объявил: возглавляемая им генпрокуратура в ближайшие недели намерена обратиться в суд по поводу признания подозреваемыми в деле о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. В целом  подозрения заочно планируется предъявить 81 лицу. Ранее, в январе т.г., генпрокуратура сообщила, что надеется вскоре завершить расследование январских событий 1991 года в Литве, а также направить России и Белоруссии извещения о проживающих в этих государствах подозреваемых в «военных преступлениях». Несмотря на всю серьёзность тех событий, в результате которых погибли люди, настораживает во всей этой истории то обстоятельство, что литовские следователи никак не пожелали до сих пор принять во внимание сообщение свидетелей о том, что «с крыш жилых домов около вильнюсской телебашни велась стрельба неизвестными» в толпу собравшихся людей; что имеются очень серьёзные подозрения в отношении действий боевиков «Саюдиса» той трагической ночью; что следователи генеральной прокуратуры СССР не нашли тогда свидетельств гибели людей от советских военнослужащих и т.д. Более того, началось было преследование самих свидетелей «стрельбы неизвестных с крыш». Правда, весь этот судебный фарс в отношении свидетелей окончился недавно полным провалом инсинуаций литовской генпрокуратуры. Свидетели Д.Раугалене и Я.Лекис под напором железной логики неопровержимых фактов, приведённых защитой были всё же оправданы.

 

В таких обстоятельствах надеяться на объективность следствия, а, следовательно, и решения суда в этом очень важном деле о событиях в Вильнюсе в январе 1991 года не приходиться. Ведь совместного расследования тех трагических событий следователями из Москвы и Вильнюса так и не было проведено, несмотря за имеющееся соглашение от 26 сентября 1991 года. Литовская прокуратура изменила обвинение, вменив подозреваемым новую уголовную статью, которой не существовало в законодательстве Литовской Республики во время названных событий. Подчеркну: не было и самой территории Литовской Республики, на которой действовала бы её суверенная юрисдикция. Ведь трагические события в Вильнюсе 13 января 991 года происходили на территории Литовской ССР и СССР, где действовали Конституции СССР и Литовской ССР, иное, советское законодательство. Теперь происшедшее квалифицируется как «военные преступления», т.е. не имеющие срока давности. Только вот вопрос — разве СССР вёл войну с помощью своей военной силы с войсками Литовской Республикой и если так, то на чьей территории? Очевидные факты подсказывают, что тогда именно инспирируемые США и другими западными странами боевики «Саюдиса» и политики Литовской Республик  незвано вторглись на территорию Литовской ССР и СССР, не получив никакой легальной юридической основы для такого вторжения. Верховный Совет Литовской ССР не мог дать своим депутатам законных оснований для любых антисоветских действий.

 

Нарушая элементарные законы существующей юриспруденции, невозможно обрести правосудие. Так какую же цель преследует литовская Фемида? Ответ простой – политическую, а ещё точнее идеологическую, русофобскую и меркантильную. Перед лицом очень глубокого общественно-экономического кризиса, местная литовская администрация Вашингтона и Брюсселя отрабатывает в Литве политический заказ, за который получит вполне реальное вознаграждение от хозяев и решит некоторые собственные властные проблемы, лишившись местных политических конкурентов. Ведь судебная расправа над Партией труда В.Успасских происходит именно сейчас, когда буквально несколько месяцев назад его сторонники обеспечили первое место трудовикам среди других партий на выборах в Сейм ЛР. Здесь невозможно не увидеть и расправу над «Укё банком», во главе которого стоял русский предприниматель В.Романов, после того, как последний решил создать свою партию Граждан Литвы и баллотироваться с ней в литовский Сейм.

 

Ожидая новых результатов расследования генеральной прокуратуры Литвы по трагическим январским событиям в Вильнюсе в 1991 году, нельзя не отметить тот факт, что все действия литовских следователей носят заказной избирательный характер, цель которых — не открыть всем нам правду о происшедшем, но скрыть истинных убийц. До сих пор генеральная прокуратура Литвы никак не соотнеслась с публичным заявлением бывшего председателя Комитета по государственной безопасности и обороне Сейма Литовской Республики В.Петкявичюса: «На совести Ландсбергиса и А. Буткявичюса [тогдашний командир литовских националистически настроенных боевиков – ред.] жертвы ночи тринадцатого января, поскольку один придумал, а по приказу другого несколько десятков пограничников были переодеты [в гражданские одежды – ред.] и впущены в телебашню. Это они сверху вниз стреляли в толпу… Я это своими глазами видел, когда возле моих ног от асфальта рикошетом отскакивали пули». (V.Petkevicius. Durniu laivas.V.2003.C.78).

 

Хочется надеяться, что российские следователи, согласно существующей договорённости, не позволят литовской Фемиде превратить предстоящий судебный процесс против граждан России и Белоруссии в политический фарс, как это было осуществлено в отношении уже осуждённых по данному делу людей. Нельзя дискредитировать правосудие, где бы оно не вершилось, поскольку это лишает людей самой возможности цивилизованных демократических отношений между собой.

 

P.S. Сегодня Литовской Республике в Институте международных отношений и политологии Вильнюсского университета при поддержке американского Фонда Рональда Рейгана проходит конференция посвящённая проблемам демократии в России, на которую прибыли из Москвы  Борис Немцов, Леонид Гозман, Илья Пономарёв, Владимир Рыжков, Роман Удот, Ольга Романова, Владимир Милов, Михаил Соколов, Дмитрий Колбасин, Сергей Давидис; из Белоруссии – Александр Милинкевич, Анатолий Лебедько, Алексей Пикулик; из Грузии – Давид Бакрадзе; из Латвии – Марис Цепуритис; из Эстонии — Сергей Колесников. Основам «демократии» гостей учили Андрюс Кубилюс (лидер консерваторов, бывший премьер Литвы), Аудронюс Ажубалис (консерватор, бывший министр иностранных де Литвы), Маргарита Шешельгите (директор института МОИП), Эмануил Зингер и Мантас Адоменас, Гинтаре Наркявичюте — представители фонда Р.Рейгана, Эгидиус Варейкис, Витис Яконис (директор Freedom House, Lithuania), а также явившийся в конце В.Ландсбергис. Возникает резонный вопрос: чему могут научить литовские русофобы своих гостей с территории бывшего Советского Союза, где исстари в мире и дружбе проживали люди более 200 национальностей?

 

Впрочем, дело, видимо, вовсе не в учёбе, а в многомиллионной финансовой помощи США российским антигосударственным оппозиционерам, которую Москва прекратила, приняв новые законы об НКО (заставили регистрироваться «иностранных агентов» и давать отчёты о деньгах). Тогда время выбрано вполне удачное для изменников Родины – как и сейчас, тогда, в конце Страстной недели, Иуда получил свои проклятые 30 серебренников за предательство…

 

Валерий Иванов, Вильнюс.

 

 

Автор фото: Владимир Клоповский.

 

Дельфи информация здесь: http://ru.delfi.lt/news/politics/golos-rossijskoj-oppozicii-prozvuchal-v-litve.d?id=61292195

В Вильнюсе прошел городской ежегодный школьный кинофестиваль «Киномишка-2013»

ИА “Русские Новости”
-
0
В Вильнюсе прошел городской ежегодный школьный кинофестиваль «Киномишка-2013»

В Вильнюсе прошел городской ежегодный школьный кинофестиваль «Киномишка-2013»

 

21-го марта 2013 г. в вильнюсской средней школе им Л.Карсавина прошел ставший уже традиционным, городской школьный кинофестиваль «Киномишка-2013».  Уже в 3-й раз проходил он в рамках республиканской недели «Savaitė be patyčių».  На этот раз тема фестиваля  — «Герой нашего времени». Как это бывает на фестивалях, здесь  были  сценарии и фильмы, актерские и режиссерские работы, а также взыскательное жюри.  Фильмы оценивали жюри из четырёх человек: главный редактор ИА «Русские Новости» Мошков Ярослав Олегович, заместитель директора средней школы «Ateitės», Козлов Борис Геннадьевич, учитель-методист русского языка и литературы Тарасова Ирина Валерьевна, ученик 12-го класса Валентин Коваленко (ведущий 1-го кинофестиваля).

 

Церемония открытия кинофестиваля началась с традиционного зажжения «волшебного фонаря». Это право было предоставлено  автору эмблемы «Киномишки», ученице 11 класса Варламовой Екатерине.

 

Затем ведущие фестиваля, учащиеся 9 класса Александра Скобелева и Ричард Рябцов обратились к зрителям с вопросом: «Кого мы называем героем?»  Получив самые разные ответы на этот вопрос, Александра и Ричард предложили всем вместе совершить экскурс в русскую историю, с тем, чтобы понятие «герой»  обрело большую глубину и ясность.  Зрителям была представлена галерея героев десяти веков русской истории: Александр Невский, Сергий Радонежский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Суворов, Ушаков, герои Отечественной войны 1812 года, Скобелев. Особое внимание было уделено полной драматизма истории 20 века, талантливо выраженной в стихах поэтом Владимиром Солоухиным. Вот фрагмент стихотворения «Друзьям»:
 

«…В черную свалены яму
Сокровища всех времен:
И златоглавые храмы,
И колокольный звон.

Усадьбы, пруды и парки,
Аллеи в свете зари,
И триумфальные арки,
И белые монастыри.

В уютных мельницах реки,
И ветряков крыло.
Старинные библиотеки
И старое серебро.

Грив лошадиных космы,
Ярмарок пестрота,
Праздники и сенокосы,
Милость и доброта.

Трезвая скромность буден,
Яркость весенних слов.
Шаляпин, Рахманинов, Бунин,
Есенин, Блок, Гумилев.

Славных преданий древних
Внятные голоса.
Российские наши деревни,
Воды, кедра, леса.

Россия — одна могила,
Россия — под глыбью тьмы…
И все же она не погибла,
Пока еще живы мы.

Держитесь, копите силы,
Нам уходить нельзя.
Россия еще не погибла,
Пока мы живы, друзья.»

Следующим этапом  кинофестиваля стал просмотр  конкурсных работ. Все фильмы были встречены зрителями с большим интересом.  Авторам показанных фильмов удалось за  короткое время,  а по условиям конкурса продолжительность фильма не должна превышать 10 минут,  заинтересовать   зрителя, провести его вместе с героями по линии сюжета и поставить перед фактом основной мысли.

 

Всего, конкурсных номинаций было четыре: «лучший сценарий», «лучшая режиссёрская работа», «лучший фильм», «лучшая актёрская роль».

 

В номинации «лучший сценарий» победил фильм с названием «Герои нашего времени» — творческой группы хозяев фестиваля — средней школы им Л.Карсавина. Фильм был сделан в комичной форме, причём, в отличии от множества последних российских кинокомедий, тут было над чем посмеяться.

 

В номинации «лучшая режиссёрская работа» победил фильм «Герой нашего времени» — творческой группы средней школы им. Софьи Ковалевской. Этот же фильм победил в номинации «лучшая актёрская роль». Это очень качественная и, даже, можно сказать, что профессиональная работа. В фильме показан один день из жизни школьника-старшеклассника, увлекающегося спортом, который спас девушку от хулиганов.

 

В номинации «лучший фильм» победил фильм творческой группы вильнюсской средней школы «Ateitės», под названием «Виктория». Фильм поразил своим здоровым духом русского патриотизма и протеста против глобализации и влияния США. В наше время, во время тотального навязывания «общемировых демократических ценностей», космополитизма и прочего разврата времён Содома и Гоморы, когда всё то, чему ещё совсем недавно общество чуждалось и ужасалось, навязывается как норма. То, что было дорого, например, семейные и христианские ценности, показываются как что-то далеко устаревшее и, даже, противоречащее «современному обществу» и подлежащее искоренению. В Литве, конечно, с этим лучше, чем в Западной Европе, например Голландии, Бельгии, Норвегии и многих других стран Евросоюза, но и тут с каждым годом всё отчетливее видны отметины глобализации. Протестовать против этого считается чем-то непонятным, ведь, какой смысл протестовать, если можно идти в ногу со временем и следовать его главному принципу – «брать от жизни всё» и быть свободным от таких понятий как «долг», «честь», «совесть», «целомудрие» и прочих, которые только мешают жить и наслаждаться всеми пороками. Только: власть, деньги и наслаждения. Ведь с психологической точки зрения порок всегда притягательнее добродетели. Поэтому радостно, что в среде нашей молодёжи, которую пичкают космополитизмом и вышеперечисленными «ценностями» глобализации, есть молодёжь, которая этого не приемлет и выражает протест. Это и было основной причиной, почему жюри склонилось именно этому фильму дать победу в номинации «лучший фильм».

 

Хочется пожелать городскому школьному кинофестивалю «Киномишка» долгой жизни и что бы он раздвигал просторы, став в будущем республиканским, а, быть может, и международным.

 

 

Ведущие фестиваля Александра Скобелева и Ричард Рябцов.

 

 

 

Организаторы, жюри и участники кинофестиваля «Киномишка-2013».

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ — ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

Валерий Иванов
-
0

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ — ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»Свидетелями открытия очередной персональной выставки Эдуарда АНИЩЕКОВА в вильнюсском Русском культурном центре мы стали 26 апреля т.г. Как сказал присутствовавшим друзьям и гостям сам художник: «После 20-и лет отсутствия в этом камерном уютном помещении, в центре старой Вильны, я снова вернулся сюда, чтобы показать часть своих картин, исполненных за минувшие годы». Всего на выставке представлено около 30 картин. Преобладают картины на библейскую тематику, среди которых тема Святого семейства является главной. Как пояснил Эдуард – это не случайно, через неделю православная Пасха…

 

Первую картину маслом Эдуард Анищенков сделал лет в пятнадцать. После окончания школы в 1978 году пытался поступить в Вильнюсский инженерно-строительный институт на факультет архитектуры, но из-за плохого знания литовского языка (архитектура была только на литовском) поступил на факультет промышленного и гражданского строительства. В 1986 году, понял, что «от себя не убежишь», собирался поступить в Вильнюсскую художественную академию, но окончившие её знакомые художники Армонас Сваюнас и Витаутас Шальтянис отговорили от этого шага. С 90-х годов живопись для Эдуарда – основное занятие, остальное – второстепенное.

 

В мастерской у А.Сваюнаса в руки Э.Анищенкова попался мастихин**, ставший вначале вторым инструментом, а затем – основным. Кисть сейчас служит для правки и доводки. Уникальность техники состоит в том, что цвета практически не смешиваются на палитре – палитрой служит холст. Краска не намазывается на поверхность кистью, но буквально накладывается мастихином. Затем цвета перемешиваются, растаскиваются, размазываются, формуются на холсте в соответствии с эскизом. Хаос – энтропии отдельных цветов упорядочивается в гармонию визуального образа, разумеется, согласно пониманию и канонам самого художника. Полученный в результате красочный слой картины уникален, ибо состоит из случайно-неповторимых пигментных сочетаний. Попытки повторения бесполезны, хотя возможны «вариации на тему». При работе мастихином создаётся фактурный слой, толщиной до 5 мм. При разных углах падения света картина выглядит иначе. Удары-проходы мастихином создают иллюзию фрагментарности поверхности изображения. Художники-пуантилисты пытались строить изображение из крохотных мазков «чистого» спектрального цвета, здесь же изображение построено из фрагментов полусмешанных цветов. Получается нечто переходное между живописью, мозаикой и, отчасти, витражом: витраж предполагает эффект просвечивания нескольких цветов, при работе мастихином нижние слои где полностью, а где частично перекрываются верхним слоем, присутствует эффект лессировки – нижние слои просвечиваются сквозь верхние.

 

Бесспорно, эта техника живописи позволяет Эдуарду создавать полотна полные какой-то внутренней таинственности, недосказанности, многозначности… Сам художник признаётся, что верит в судьбу, от которой «никуда не уйдёшь». Поэтому, наверное, среди его картин, представленных на выставке, преобладают именно сюжетные, где образ и известную трагическую судьбу главного действующего лица, предопределяют другие известные действующие лица.
Но библейские мотивы в творчестве Эдуарда отнюдь не единственные. Тема человека в природе: в лесу или в воде – также представлена на выставке несколькими картинами. Правда, все картины на эту тематику уже экспонировались на других выставках. Обобщает всё творчество художника его поиск философского осмысления бытия человека в природе, но, прежде всего, – среди других людей. Глубоко осмысленный Эдуардом, этот смыл бытия, во многом трагичного и безусловного, по мнению художника, в окружающем его мире, преподносится нам на холсте картины в незабываемых образах конкретных людей написанных рукой великолепного мастера экспонирования всей экспрессии внутреннего духовного мира человека. А это большое искусство! Именно оно не оставляет равнодушным никого из посетителей выставки картин художника Эдуарда Анищенкова.

 

Валерий Виленский

 
……………………………………………………………………..
*Контрапункт (лат. punctum contra punctum, punctus contra punctum – нота против ноты, буквально – точка против точки): 1) искусство сочетать самостоятельные, но одновременно звучащие мелодии в одно целое. (Словарь Д.И.Ушакова); в музыке: одновременное движение нескольких самостоятельных мелодий, голосов, образующих гармоническое целое (многоголосие) (Словарь С.И.Ожегова); 3) одновременное сочетание двух или более самостоятельных мелодических голосов. Терминов «контрапункт» ныне пользуются литературоведы, искусствоведы и журналисты. В кино, телевидении – осмысленное противопоставление или сопоставление звука и изображения (wiki).

**Мастихин специальный нож или мастерок, использующийся в масляной живописи для смешивания красок, очистки палитры или нанесения густой краски на холст. Иногда мастихин употребляется вместо кисти для создания живописного произведения, нанесения красок ровным слоем или рельефными мазками. Мастихины, как правило, изготовляются из стали или пластика и могут иметь самую разнообразную форму и размер.
……………………………………………………………………..

 

 

Выставка открыта с 26 апреля по17 мая 2013 года в Русском культурном центре,
города Вильнюса, по ул. Ишганитойо 2/4
(Это за Пятницкой церковью в Старом городе Вильнюса на ул. Диджёи.
Телефон для информации: 8(5) 2123236, э/а: info@rkc.lt)

 

………………………………………………..

 

ОТКРЫТИЕ ВЫСТАКИ — ЛЮДИ И КАРТИНЫ

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

 

Вступительная слово – Елена Каницкая

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Иисус и Пилат»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Художница Светлана Овинова

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

«Спас»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Художник Виктор Шатунов

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

«Святое семейство»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Журналист и фоторепортёр Герман Шлевис

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

«Пять хлебов…»

 

 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 

 

Дарья

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Пиета»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Валерий

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Мироносицы»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Польский литератор и режиссёр Алина Ляссота

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Крушение империи»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Незнакомка А

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Молитва»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Созерцание
(на переднем плане скульптор-пластик Тамара Янова)

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Он»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Незнакомка В

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Натюрморт с ящерицей»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Взор

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Время»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Светлана Анищенкова

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Старый еврей»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Женщины

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

«Диоген»

 
 

ЭДУАРД АНИЩЕНКОВ - ВЫСТАВКА «КОНТРАПУНКТ»

 
 

Взгляд

 
 

Фотографии гостей открытия выставки – Валерий Зубаков

27 апреля – день памяти Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия

ИА “Русские Новости”
-
0

27 апреля – день памяти Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия

Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия
Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.

27 апреля – день памяти Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Ежегодно в этот день в главном православном храме Литвы – храме Святого Духа, где и покоятся нетленные мощи святых Антония, Иоанна и Евстафия, проходит торжественная литургия.

Помимо этого, в этот день было празднование Виленской иконы Божией Матери, находящейся также в этом храме.

Ежегодно в Свято-Духовом монастыре собирается высшее духовенство Православной церкви в Литве. Божественную литургию возглавляет глава Православной церкви в Литве, архиепископ Иннокентий (в миру Валерий Федорович Васильев). С владыкой служило 24 человека, это почти половина всех священнослужителей Литвы. Сейчас в Литве официально 52 священнослужителя, это священники и диаконы.

Антоний, Иоанн и Евстафий приняли мученическую смерть за то, что исповедовали веру Христову, и, несмотря на мучения и страх смерти, отказались отречься от Христа. Было это в 1347 году во времена литовского князя Ольгерда (Альгирдаса), во времена, когда Литва была языческой страной. Один из братьев был казнен 13 апреля (27 по новому стилю), потому этот день и избран днем памяти праведников, которые отнесены к сонму местночтимых святых. Это были первые православные, пострадавшие в Литве за веру.

Игумен Антоний, насельник Свято-Духова монастыря рассказал для ИА «Русские Новости» о мучениках:

«Они жили при литовском князе Ольгерде, (по-литовски его имя — Альгирдас) в начале 14 века, когда православная вера здесь только-только появлялась. Ольгерд был женат на витебской княжне, она была православной. У историков есть такое мнение, он тоже тайно принял православие, чтобы жениться на православной княжне, но перед своими подданными он этого не открывал. В Литве тогда было сильно язычество, была партия жрецов, которые поклонялись богу Перуну (по-литовски Пяркунас), это был бог грома, молнии и огня. Поэтому на языческом капище горел неугасимый огонь.

Святые Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий
Святые Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий.

В литовском княжестве православные жили и раньше, но мученики замечательны тем, что это люди из княжеской дружины, это элита, высший эшелон, потому что в то время это были ближайшие люди князя, помощники в делах управления княжеством. Это были двое братьев из дружины, которых звали Кумец и Нежило, которые приняли православие, в крещении им дали имена Иоанн и Антоний. Иоанн был старший, Антоний младший. Они были крещены священником Нестором, который приехал с женой Ольгерда. Они открыто стали исповедовать свою веру, их поведение стало отличаться и конечно это вызвало большое недовольство жрецов, которые требовали от князя, чтобы тот их наказал.

Само поведение князя показывает, что, по всей видимости он сам был христианином, потому что он не хотел их казнить, он посадил их в темницу, в которой они провели целый год. Условия были ужасные и в результате старший брат отрекся. Младший – нет, он остался верен Христу. Тогда князь повелел освободить старшего брата из темницы и он вернулся ко двору, а Антоний остался сидеть в тюрьме. Однако Иоанн оказался в непростом положении. Отрекшись от язычества, он принял христианство, от которого в итоге тоже отрекся. В итоге Иоанна не уважали ни язычники, ни христиане.. Брат тоже не хотел с ним общаться из-за предательства, от чего Иоанн очень мучился. В результате он раскаялся, исповедал опять себя христианином, за что его избили и он вернулся к брату в тюрьму.

Ольгерд решил казнить Антония. И вот, как раз, 27 апреля по новому стилю – день кончины Антония. Ольгерд надеялся, что Иоанн, увидев кончину брата, опять испугается, отречется и на том все закончится, но Иоанн уже был укреплен и уже не отрекся. Через 10 дней его тоже казнили. Их повесили на священном дубе. Евстафий (в язычестве его звали Круглец) был их родственником, он тоже служил в дружине князя, а пострадал через полгода. Принял крещение от священника Нестора. Пострадал он больше всех, его особенно сильно мучили, вначале жестоко избивали, потом на морозе вливали в рот холодную воду, потом содрали волосы с кожей на голове, потом отрезали нос и уши, перебили ноги, кости до колен. На мощах это очень заметно. Ноги лежат словно неестественные.  У него кости перебиты. У других не перебиты. Почему его особенно мучили? Трудно сказать.  Наверное потому, что это был третий такой случай. Жрецы были особенно недовольны. Он ведь был одним из приближенных князя, отличался храбростью, он тоже был казнен на том же дубе. Святые мученики в 1364 году были причислены к лику святых, прошло почти 17 лет после их кончины».

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

Валерий Иванов
-
0

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕИмя русского художника Литвы, члена Союза русских литераторов и художников «РАРОГ», Виктора ШАТУНОВА хорошо известно в русской творческой среде Вильнюса. Его искусство выделяется высоким уровнем художественного профессионализма и самобытностью тематики изображаемого. Виктор Шатунов, чей юбилей мы отметили здесь у нас в журнале в прошлом году, прошёл отличную профессиональную школу художественного мастерства — эта школа, помноженная на врождённый талант, как видим, дала превосходные результаты. Виктор прекрасный мастер рисунка, что в художественном творчестве является абсолютной основой для создания образов и сюжетных картин. Наблюдательность, тонкое чутьё образов, понимание многогранной человеческой сущности, во всех её положительных и отрицательных аспектах, умение видеть экспрессию характеров и форм взаимодействия людей — карандашом, тонкой кистью и сочными цветными красками перенесённые на полотно, создают живую картину действующих по желанию художника живописных фигур и типов. Это особенно ярко проявляется в иллюстрациях детских сказочных книг знаменитых мировых авторов, или — написанных самим художником. Дети очень любят иллюстрированные Виктором Шатуновым книжки. Их можно и не читать. Просто рассматривая выразительные, полные движения картинки с действующими лицами, в замечательной цветовой палитре красок, детвора прекрасно понимает, о чём идёт речь в этих книжках. Те, кто постарше и умеют читать, по содержанию текста и иллюстрациям учатся социальным основам бытия людей в своём так неоднозначном обществе. Книжки, оформленные Виктором, нравятся и взрослым, поскольку много чистой детской радости испытывают от общения с сюжетными персонажами, запечатлёнными на страницах живо, тепло и с некоторой доброй иронией.


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

На открытии персональной выставки В.Шатунова
На фото (слева направо): дочка Карина, Рая Осина, Виктор Шатунов, Наталья Шатунова, Владимир Пустовой



Картины художника фантастичны по содержанию и по форме, но это не тот мрачный сюрреализм С.Дали, а мир гротеска, где символика чётко прорисованных линий, придаёт образам некоторую внутреннюю недосказанность, а значить – многомерность их понимания. Ранее я уже отмечал некоторые работы Виктора, где его мастерство графика созвучно творчеству самого А.Дюрера, когда он рисует растения и природу. Повторюсь ещё раз, Виктор Шатунов является представителем очень редкого нынче среди художников таланта рисовальщика и это делает его творчество поистине уникальным в художественной среде Литвы.


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ


На открытии персональной выставки В.Шатунова




Виктор ШАТУНОВ родился в 1952 году в Вильнюсе. В 1967 году окончил Вильнюсскую художественную школу имени Ю.Веножинскиса. Затем в 1975 году окончил Белорусскую Академию художеств в г. Минске, по специальности художник график. Стажировался в Ленинградской Академии художеств на факультете графики, где изучал офорт, ксилографию и линогравюру. Быстро завоевал признание среди художников и уже в 1978 году стал членом Союза художников СССР. В 1991 году вступил в Союз художников Литвы.
Виктор много работает в книжной графике, занимался также плакатом и живописью. С 1990 года начал сам писать тексты к книгам для детей. Всего Виктором было иллюстрировано около 150 книг общим тиражом более 20 млн. экземпляров. Книги с его иллюстрациями печатались издательствами: России, США, Японии, Южно Африканской Республики, Литвы, Белоруссии, Югославии, Словакии, Чехии, Венгрии, Эстонии, Польши, Румынии, Украины и т.д. За это творчество был удостоен множеством дипломов различных международных выставок и конкурсов книжной графики. Живописные полотна мастера находятся во многих частных коллекциях таких стран, как Россия, США, Израиль, Германия, Швеция, Литва.


22 апреля в Вильнюсе открылась персональная выставка работ члена Союза художников Литвы Виктора ШАТУНОВА.
Выставка будет открыта до 5 мая т.г. с 11 до 19 часов., в галерее Союза художников Литвы, расположенной на ул. Вокечу 2.
Приглашаем на персональную выставку картин и иллюстраций Виктора ШАТУНОВА.


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ

 


Валерий Виленский

……………………………………………………………………………………………


 


КАРТИНЫ С ВЫСТАВКИ ВИКТОРА ШАТУНОВА

ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ1




ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ2


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ3


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ4


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ5


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ6


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ7


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ8


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ9


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ10


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ11


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ12


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ13


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ14


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ15


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ16


 


ПЕРСОНАЛЬНАЯ ВЫСТАВКА В.ШАТУНОВА В ВИЛЬНЮСЕ17



 


Фотографии Валерия Зубакова

Мастер бисероплетения Ольга Перминене: «Мгновения, минуты, часы, дни непрерывного счастья»

ИА “Русские Новости”
-
0

Публикуем интервью с известным мастером бисероплетения, лауреатом и победителем международных конкурсов и участником престижных выставок Ольгой Перминене. В интервью для ИА «Русские Новости» Ольга Перминене ответила на вопросы Ольги Мошковой.

Мастер бисероплетения Ольга Перминене

Мастер бисероплетения Ольга Перминене.

Ольга, скажите, когда впервые Вы осознали, что бисер – это именно Ваше рукоделие? Почему Вы выбрали не вязание, не шитье или что-либо иное?

Я выросла в годы, когда все было дефицитом. В магазинах висела безликая, плохо пошитая одежда. С раннего возраста девочки моего поколения учились шить, вязать. На уроках труда мы сами составляли выкройки и моделировали одежду… Поэтому и шить, и вязать я умею, и очень неплохо. Но бисер стал, можно сказать, «любовью с первого взгляда». Занимаясь с детьми после школы на основе общества «Спасите детей» («Gelbėkit vaikus»), я искала то, что может их увлечь, заинтересовать. Мы делали поделки из моделина, вышивали крестиком, делали открытки с применением засушенных цветов и листьев… А потом мне привезли книгу «Энциклопедия. Бисер» Ляукиной. Меня поразила даже обложка этой книги – там были лилии из бисера, а на них стрекозки. Были описаны очень кратко все техники, применяемые в бисероплетении. Я изучала, что-то додумывала сама, т.к. далеко не все схемы там были. А потом плела вместе с детьми. Нужно было видеть, как такие шумные, непослушные и очень непростые дети, становились кроткими, заинтересованными и очень увлеченными. Теперь все другие виды прикладного искусства ушли на задний план, и я уже ни дня не могла прожить, чтобы не взять в руки бисер. Наверное, когда что-то по-настоящему любишь, это не может пройти бесследно для окружающих, потому как все, с кем связывает меня жизнь, тоже «заражаются» любовью к бисеру.

 

Какой была Ваша первая работа?

 

Первой работой и стали те срекозки, которых я увидела на обложке книги. Не было схемы. Было лишь примерное описание другого насекомого. Здесь мне, наверное, помогли мои навыки в конструировании, полученные на уроках труда, способность разбираться в схемах и составлять их самой, полученные в институте, я ведь по профессии инженер-строитель.

 

Среди Ваших работ – коллекция под названием «Кумиры немого кино». Вами были выбраны Чарли Чаплин, Франческа Бертини, Луиза Брукс и Глория Свенсон. Есть ли какие-либо планы на продолжение данной темы? Чьи образы Вы хотели бы поместить в дальнейшем?

 

Эта коллекция была подготовлена к международной выставке-конкурсу «Бисерный Дизайн 2013 года» в Москве, где мне посчастливилось побывать. Коллекция получила признание мастеров бисероплетения и приз за оригинальность. Тема немого кино удивительна, ведь актеры без слов и спецэффектов могли передать всю гамму чувств и переживаний. Многие из актеров становились кумирами миллионов, им подражали в одежде, прическах, манерах. Хотелось бы продолжить эту коллекцию, невоплощенных идей по теме «Немое кино» осталось еще очень много. Мне хотелось бы расширить границы этой темы и воплотить не только образы известных актеров, но и создать аксессуары и украшения в бисере, которые могли бы носить эти актеры.

 

Очень понравились композиции «Страны и Континенты». С чем связан выбор испанской корриды?

 

Очень часто, когда я начинаю что-то делать из бисера, натуральных камней, я даже не предполагаю, что у меня получится. Какие-то ассоциации возникают в процессе творчества, иногда тон задает бисер, его фактура, цвет, размер, иногда – камни, форма, рисунок… Каждая работа — это маленький рассказ, настроение, философское наблюдение. Так было и с композицией «Страны и Континенты». А серьги «Испания. Коррида» получились будто для страстной темноволосой испанки, пришедшей на корриду поддержать своего тореадора. Красный кристалл в центре, как горячее сердце или капли крови на арене…

 

Какие основные темы Вашего творчества?

 

В бисероплетении мне интересно все. Я с радостью инкрустирую бисером или вышиваю иконы, оплетаю пасхальные яйца, используя различные техники, очень люблю создавать украшения. Темы, наверное, формируют источники вдохновения – природа, музыка, стихи, различные направления искусства. Любое явление в жизни может стать темой будущей работы.

 

Ваши дети умеют вышивать бисером и делать поделки из этого материала?

 

А как же иначе? Они растут в атмосфере творчества, мы обсуждаем какие-то идеи, они первые видят то, что сотворила их мама, иногда выступают критиками, иногда — восторженными ценителями. Попробовав разные техники, каждый из детей выбрал для себя то, что ближе. Дочка (ей недавно исполнилось 17 лет) вышивает картины бисером, мальчики-двойняшки (им по 14) оплетают бисером пасхальные яйца, вышивают бисером иконы по канве.

 

Как Вы считаете, обязательно ли современным девушкам заниматься рукоделием и почему?

 

Рукоделие – это не только возможность создать неповторимую оригинальную вещь, но и возможность выразить себя в творчестве, поделиться с другими частичкой своей души. Творческому человеку никогда не бывает скучно, он не подвержен унынию и депрессии, что в современном мире частое явление даже в среде молодежи. Рукоделие настраивает мысли на позитивный лад, успокаивает, дает возможность долгое время находиться наедине с самим собой, что-то обдумывая и переосмысливая. В современном динамичном мире человеку нужен островок счастья, «тихая обитель», которым может стать рукоделие. Возможно, многие скажут, что они люди нетворческие. Я не верю в это. Господь – Творец, а мы созданы по образу и подобию Его, а значит в каждом человеке заложено творческое начало, возможно, в разной мере, но оно есть, а значит, мы можем его раскрыть в себе и реализовать. Этому способствует рукоделие, надо только найти то, что будет по душе.

 

Что привносит в жизнь человека рукоделие?

 

Как это не высокопарно может звучать – счастье. Мгновения, минуты, часы, дни непрерывного счастья. Порой входишь в состояние «творческого полета». Когда руки творят будто сами собой, а душа в это время «парит», время перестает существовать, «вернешься с небес на землю», а уже далеко за полночь. И утром глазам своим не веришь, что такую красоту сделал ты.

 

Какие качества должен вырабатывать у себя человек, желающий создавать работы? Можно ли просто обучиться этому или необходим талант?

 

Иногда слышишь такое: «Это сколько же надо терпения иметь, усидчивости, времени. Нет, я не смогу». Да, наверное, все это иметь нужно, но это не главное. Желание – вот что должно быть в первую очередь. Надо отбросить все сомнения, смогу-не смогу, не сомневаться в своих силах, не бояться экспериментировать, не ограничивать себя какими-то рамками, т.е. дать своей душе творческую свободу. А учиться надо всегда, как нельзя читать, не зная букв, так, допустим, в бисероплетении, трудно сделать что-то действительно стоящее, не изучив все техники этого вида прикладного искусства. И на этом этапе у всех бывает по-разному, кто-то может заниматься самообразованием, а кому-то нужен учитель.

 

Ваш семинар в Вильнюсе назывался «Пасхальный подарок», какую технику плетения Вы использовали?

 

С терминологией в бисероплетении есть некоторая путаница. Эта техника называется «ажурное плетение, сетка» с последующей расшивкой бусинами (из чешского стекла, кристаллов Сваровского, искуственного жемчуга или более крупного бисера).

 

Какая техника плетения является самой любимой для Вас и почему?

 

Это трудный вопрос, т.к. уже говорила, что «нелюбимого»  у меня в бисероплетении нет. Но если взять самое любимое из любимого — это будет вышивка по коже бисером. В этой технике я создаю броши, колье, кулоны.

 

Среди Ваших работ жгуты, колье, бусы, но помимо этого еще и галстук. Кому он предназначен – мужчине или это все-таки женский аксессуар?

 

Галстук, как аксессуар, женщины позаимствовали из мужского гардероба давным-давно. Он, конечно, сильно отличается от мужского варианта, где установлены неписаные каноны длины, ширины, цвета, здесь чаще всего это атрибут делового человека. В женской одежде у этого аксессуара большая свобода, можно сказать, ничем не ограниченная. Он может быть как дополнение к классическому костюму, а может к стилю кантри или милитари… Разный вид, размер, цвет, фактура, использование в отделке камней, кристаллов…Чудесный аксессуар женской одежды, очень современный, иногда создающий образ эксцентричный и дерзкий, иногда чувственный и женственный. Возможно, не все знают, что впервые на себя галстук одела фаворитка Людовика XIV, Луиза де Лавальер, в ее честь, между прочим, назван фантазийный узел, которым она завязала галстук на шее.

 

Расскажите о пасхальных яйцах, которые Вы делаете. Почему Вы не остановились на изготовлении украшений?

 

Так случилось, что первые мои изделия из бисера были именно пасхальные яйца. В бисероплетении это совершенно особенное направление. Их можно сравнить со скульптурой. Какое-то время меня украшения вообще не интересовали. Возможно повлияло то, что в то время я вела уроки в воскресной школе при храме в честь Успения Пресвятой Богородицы г. Мажейкяй. Кроме Закона Божия, я занималась с детьми и бисероплетением. Однажды я показала пасхальное яйцо, оплетенное бисером, нашему батюшке игумену Нестору, а подставочка была сплетена из жемчуга. О. Нестор посмотев на яйцо, одобрил и добавил, что заколочка тоже очень красивая получилась, приняв за нее подставку под яйцо. Когда я сказала, что это не заколка, на что он ответил, что благословляет меня делать и украшения тоже. Вот так я и начала делать украшения. Каждое изделие, будь то яйцо или украшение, я придумываю от начала и до конца сама. Используя за основу все известные техники, можно смело сказать, что все мои работы авторские, мой дизайн. Не люблю делать по готовым схемам, всегда вношу свое видение и идею. Так и проведенный мастер-класс «Пасхальный подарок» — это авторская разработка, ни в какой литературе по бисероплетению вы не найдете точно такого мастер-класса. Этот несложный, доступный для обучения детей и взрослых, которые никогда ничего из бисера не делали, нетрудоемкий по времени мастер-класс, я разработала именно для того, чтобы к Пасхе вы могли бы сделать что-то чудесное, радостное и замечательное для дорогих вашему сердцу людей.

 

В своих работах, помимо бисера, Вы используете различные полудрагоценные камни. Какие именно?

 

Я очень люблю камни, особенно те, что имеют интересный рисунок. Агаты, аметисты, окаменелые кораллы, перламутр, оникс (особенно черный), яшму, малахит, янтарь, родонит…Очень многие. Сейчас, к счастью, купить такой камень нет никакой проблемы. Чаще всего, именно камень «диктует» каким будет украшение, он главный, надо не заглушить красоты, найти достойное обрамление ему. Так и получаются украшения с какой-то историей, со своим названием. Недавно, например, я закончила коллекцию бисерных украшений с применением агатов «Птицы» для выставки «Оживший бисер», которая состоится летом в Московском зоопарке. На этих удивительных камнях я увидела контуры птиц.

 

В альбоме Ваших работ есть иконы. Это вышивка бисером?

 

Есть вышитые по канве иконы, но в основном – это инкрустация бисером, т.е., чтобы было понятнее, клеевая мозаика, когда бисер наклеивается определенным способом, имитируя вышивку. Такой способ дает возможность использовать микробисер, который по размеру скорее напоминает песок. Вышивать им нет никакой возможности, а вот для этого способа, он очень хорош. Ведь чем мельче бисер, тем лучше можно передать оттенки, изгибы ткани на одеяниях. Эту технику еще можно назвать «живопись иглой», настолько точно можно повторить изображение. И при этом, добавляя в отделку бисер другого размера, создается объемность изображения. Общаясь со многими мастерами, могу сказать, что этой техникой пользуются очень немногие, а ее описание я встретила лишь однажды, но способ наклеивания применялся там совершенно другой. Поэтому и здесь я разработала что-то свое, готова делиться со своими наработками с желающими. Могу еще лишь дополнить, что чувства, когда инкрустируешь икону, совершенно другие, ведь ты долгое время наедине с Господом, Пресвятой Богородицей, Святыми. Невозможно не молиться, порой эта молитва не в словах, а где-то на уровне сердца. Когда же заканчиваешь работу, и ты всем доволен, такая радость охватывает, что хочется подобно Давиду, и «прыгать, и скакать перед Господом изо всех сил своих» (когда царь Давид принес ковчег в Иерусалим), и петь, и делиться этим счастьем с другими.

 

 

Пасхальное чудо бисероплетения от Ольги Перминене

ИА “Русские Новости”
-
0

Пасхальное чудо бисероплетения от Ольги Перминене

5 и 6 апреля в Пречистенском Кафедральном Соборе прошел авторский семинар «Пасхальный подарок», во время которого мастер по бисероплетению Ольга Перминене показала как своими руками украсить бисером деревянное пасхальное яйцо. Во время мастер-класса по бисероплетению было предложено рассмотреть альбомы с пасхальными яйцами и украшениями, которые изготавливает Ольга».

 

Тихим весенним вечером Великим постом, в пятницу 5 апреля, когда все трудящиеся готовятся к выходным, а дороги забиты автомобильными пробками, войдя в опустевший Пречистенский Кафедральный Собор, никто и предполагать не мог о том, какую красоту нам предстоит узреть, какие чудеса начнут происходить и какие секреты нам будут раскрыты. Время поста не предполагает излишних увеселительных и развлекательных мероприятий, сердце и ум настраиваются на сосредоточенность и молитву. До Пасхи еще далеко. Идет третья неделя поста.
 

Мы предполагали, что в самом начале нам прочтут скучную длинную лекцию о том, какой техникой надо плести, какие материалы нужны, как разбирать схемы и покажут образцы плетения. На самом же деле, неожиданно на пороге нас встретили удивительно роскошные сувениры – сверкающие и переливающиеся разными цветами яркие пасхальные яйца, усыпанные бисером, словно драгоценными камнями. Здесь и пурпур, и сочность малахита, и россыпи жемчужинок, и капли золотой росы, изумрудная зелень и пронзительная лазурь, холодная прозрачность аквамарина и насыщенность рубина… Среди всего этого сверкания – лик Богородицы, Святителя Николая, пейзажи с зелеными лесами, солнечной живописной весенней природой и храмами на ее фоне. Яйца  — изумительные, создающие атмосферу праздника, красоты, пасхального торжества и великолепия. Нет, они не стояли где-то у входа. И они не красовались на высокой витрине. Они стояли на столе среди наборов для мастер-класса, альбомов, но взгляд от них оторвать было просто невозможно. Рядом с ними сидела изящная и хрупкая женщина, она-то и оказалась ведущей семинара.

 

Ольга Перминене – удивительной красоты человек. Тонкая, деликатная и необычайно мягкая. Ее руками сделано свыше 300 работ, она не просто создает изделия, но и принимает участие в выставках и конкурсах. А мне в голову пришла вдруг такая мысль: да разве может человек, создающий такую красоту, быть угрюмым, дисгармоничным, грубым, хмурым и депрессивным? Во всем облике Ольги – мягкость, женственность, гармония и любовь к своему делу. За чашкой чая, в уютной обстановке, она кратко рассказала о себе, показала наши будущие работы и предложила начать урок.

 

Любое рукоделие требует терпения, умения, опыта и, конечно же, любви. Без этого невозможно создать шедевры, а именно так и хочется назвать ее работы. Искренняя признательность Ольге за ее теплоту, внимательность и щедрость, за эти чудесные бисерные уроки!

 

 

P.S. Когда-то я думала, что самое главное – это создать что-либо. Важно твое творение, продукт твоей деятельности, но во время семинара я поняла, что важен не только результат, но важен сам процесс, важно удовольствие, которое ты получаешь от процесса созидания. Это простая и известная всем истина, которую знают те, кто живет этим, кто творит. Однако нам, обычным людям, это становиться своего рода настоящим открытием, еще одной драгоценной жемчужинкой мудрости, которую кладем в свою копилку жизненного опыта. В суете нашей жизни, когда ты крутишься, словно белка в колесе, ты даже не предполагаешь, как много может значить для тебя творчество. Когда ты берешь в руки плод твоего труда – маленькое пасхальное яичко и вдруг понимаешь – какое это важное событие для тебя, создавшего такую красоту!

 

3-го апреля Вильнюсский апелляционный суд огласит приговор свидетельнице в деле А. Палецкиса

ИА “Русские Новости”
-
0

3-го апреля Вильнюсский апелляционный суд огласит приговор свидетельнице в деле А. Палецкиса










Активные сторонники независимости Литвы, участвовавшие в событиях января 1991 года, имели на руках вполне конкретное огнестрельное оружие.



3-го апреля в 15:00 Вильнюсский апелляционный суд огласит приговор свидетельнице в деле А. Палецкиса Дангуоле Раугалене. Напомним, что вильнюсский городской суд в конце 2012 года признал её виновной в «дании ложных показаний» и присудил штраф в расмере 1000 евро.


Решение апелляционного суда ещё можно будет обжаловать последней инстанции — Верховному суду, — сообщили нам в информационном центре Социалистического Народного Фронта (Литвы).


На суде над А. Палецкисом Д. Раугаулене рассказала, что ночью 13-го января видела трассирующие пули, летевшие сверху, с крыши жилого дома № 37 по улице Судервес (ныне улица 13 января), и как от этих выстрелов падали стоявшие внизу люди. А некие молодые люди, по ее словам, намеренно подталкивали людей, среди которых была и Раугаулене, к тому месту, которое простреливалось.


Схожие показания на суде Палециса дали ещё 11 вильнюсцев. Они были у телебашни и видели, как люди падали после выстрелов с крыш окрестных домов, а вовсе не со стороны занятой «Альфой» телебашни.

500 лет назад скончалась Елена Иоанновна — супруга великого князя Литовского Александра

ИА “Русские Новости”
-
0
500 лет назад скончалась Елена Иоанновна — супруга великого князя Литовского Александра

500 лет назад скончалась Елена Иоанновна — супруга великого князя Литовского Александра


Ровно 500 лет назад скончалась Елена Иоанновна — дочь государя Московского Иоанна Третьего и супруга великого князя Литовского Александра. В телевизионной передаче «Русская улица» от 20 марта 2013 года был показан сюжет, в котором известный фотохудожник и гид высших категорий Валерий Зубаков рассказывает ее нелегкой судьбе.


Кроме того, вас ждет обзор русскоязычных блогов интернета, связанных с литовской темой.


 

ВЕЛИКИЙ ПОСТ В КЛАЙПЕДЕ

developer
-
0
ВЕЛИКИЙ ПОСТ В КЛАЙПЕДЕ

 

Вступление

 

Современный человек привык рассуждать о духовной жизни, как о чем-то высоком и удалённом от мирских забот. Это и понятно – решая бесчисленные проблемы, становишься своеобразным механизмом для выполнения сложных и важных жизненных обязанностей. И некогда даже задуматься о том, что заставляет этот механизм действовать. Христиане (и не только христиане) знают, что каждое действие имеет духовное начало. Но это теоретическое знание трудно сопоставить с реальной жизнью. Раскрыть свою духовную и упорядочить мирскую жизнь может помочь только церковь. Она делает это с помощью канонических правил и традиций, молитв, постов и праздников. Все это составляет условия проповеди духовно-нравственной жизни. А её участниками становятся люди – мирские, церковные и, конечно, священники. Хочу и я, как служитель православной церкви, в самом начале православного Великого поста, поделиться с вами, дорогие читатели, размышлениями об одном из аспектов духовной жизни нашего города.

 

Объектом этих размышлений станет школа имени русского святого преподобного Андрея Рублёва и православный храм при этой школе. Он посвящён святым мученицам, маленьким девочкам – Вере, Надежде и Любви, отдавшим свою жизнь за Христа, и матери их Софии (переводится как Премудрость Божья), вдохновившей их на этот подвиг и умершей от горя на их могилке.


 

Времена и люди

 

Каждому периоду календарного года свойственны свои особенности. Они накладывают отпечаток на все области человеческого бытия. Служебную, семейную, культурную, социальную и, конечно, прежде всего, духовную.

Время года после Рождества Христова – это не только праздники и будни, но одновременно и подготовка к Великому посту. Церковь настраивает на духовную сосредоточенность – а в миру бушуют страсти. Последние три года они регулярно «обступают» нашу школу и храм, но в этом году особенно ожесточённо. Думается, нет ни одного жителя Клайпеды, который не слышал бы о наших проблемах. Только наивный может поверить, что за ними стоят лишь экономические и правовые сложности. Если бы так – давно уже все было бы решено. Другие кивают на политику. Но, похоже, что наша политика только экономикой и озабочена.

 

Нет, в период подготовки к Великому посту, а тем более в сам пост каждый человек втягивается в процесс духовный. Одни люди сознательно – они изучают Закон Божий и сосредотачиваются в церковной молитве. Другие – бессознательно. Таковые говорят о своей нерелигиозности, но никогда, заметьте, о бездуховности. И всем нам при этом хорошо знакомы страсти: гордость, честолюбие, тщеславие, гнев, сребролюбие – список можно продолжить. Кто-то с ними борется, а кто-то им служит, и многие от этого страдают.

 

Всё это происходит с каждым, сейчас и постоянно, и отражается в повседневной жизни. Сегодня учителям школы и прихожанам храма не трудно заметить действие таковых страстей благодаря нашей прессе. Вот уже два месяца по поводу школы Рублева и храма мучениц одни лукавят, чтобы показаться мудрыми, другие клевещут из-за злобы, третьи выносят свой суд, считая себя лучше и умнее других. Кто-то жонглирует обрывками «жареных» фактов, надеясь на этом подзаработать. Но это в СМИ. Что же делается тогда в душах тех, кто управляет и делает политику!?

 

Приведу только два примера из нашей жизни.

 


 

Городской совет и школа

 

Все знают, что с целью экономии два года назад к школе А.Рублёва присоединили школу «Памарё». Весной 2011 года Городской совет принял решение о сохранении русскоязычных классов в районе «Рыбного порта». Но сразу и навсегда «забыл» про деньги. При обсуждении общественность школы А. Рублёва была заверена, что расходы, связанные с реорганизацией, конечно, будут компенсированы из городского бюджета. А трудности, возникающие из-за объединения двух коллективов (кстати, тогда были трудоустроены более 20 учителей из «Памарё»), городское самоуправление поможет преодолеть. Учителя школы Рублёва, не привыкшие к интригам, смиренно согласились. Не прошло и полгода, как оказалось, что весь недостаток денег – это проблема исключительно нашей школы. А те, кто был тогда в самом центре политических событий и давал эти обещания, теперь рассказывают, что школа в 11-12 учебном году, мол, не экономила. Какие из страстей движут людьми, когда они лукавят, переиначивают очевидные факты? Остаётся только догадываться. Ясно только, что страсти эти весьма сильны, если их невольники вынуждены публично поступаться элементарными законами совести.

 

Храм святых мучениц и городское самоуправление

 

Второй пример о храме мучениц. Все знают, что приход был открыт в помещении школы в 1994 году на всех законных основаниях. Но об этом почти никогда не упоминается. Как не упоминается и о том, что приход всегда поддерживал школу и духовно и материально. И, по сути, он состоит из членов коллектива школы А.Рублёва. Даже самые пожилые люди когда-то учили в ней своих детей и внуков. Не упоминается и о том, что в течение последних 9 лет после окончания договора аренды приход постоянно просил городское самоуправление урегулировать правовые вопросы, связанные с использованием помещения школы. Тот компромисс, который предложило самоуправление города, передавая помещение обществу христианского просвещения «Слово» для прихода, теперь пытаются представить как противоправные действия и школы, и прихода. И конечно сумеют представить, если захотят. Иначе как оправдать свое нежелание видеть храм в школе? Характерно, что это всё делается бескорыстно, даже вопреки прямой выгоде для города. Не за пустующие ли помещения критиковалась школа Рублева!? А приход предлагает за них деньги. Остается только урегулировать те самые правовые отношения. И кто кроме городских властей может это сделать? И почему власти упорно не хотят этого сделать, удовлетворив, таким образом, чаяния многих тысяч православных (и не только) горожан? Любому церковному человеку понятно – и здесь не обходится без действия страстей.


Почему они так ожесточились? Может быть и потому что школа им. А.Рублёва объявила своё намерение создать школу с элементами православного воспитания. Никак это не может устроить родоначальника всякого зла, того, которого не случайно зовут князем мира сего. Правда неверующие в Бога в него тоже не верят. Но мы знаем, что духовная борьба происходит постоянно и повсеместно. И проявляется в самых разных делах – государственных, общественных, личных.

 

Никакими рациональными причинами не объяснить ни ненависть между супругами, ни насилие над детьми, ни войны между единоплеменниками, ни другие нестроения в окружающем нас мире. Поэтому православные не митингуют, а молятся и, в первую очередь, за своих гонителей. Ведь только Бог помогает победить страсти, которые движут людьми. Да, это Он допускает действие страстей. Таким образом Господь разделяет человеческое общество на своих и чужих и спасает верных. И происходит это разделение не насильственно, а через свободный выбор каждого. И выбор, поверьте, каждым человеком будет сделан. Потому, что духовная жизнь – это самая важная составляющая нашего бытия.

 

Человек не может не сделать свой выбор

 

Если человек вне церкви и не религиозен он все равно делает выбор своими делами — нравственными или безнравственными. Однако все мы знаем как трудно бывает не ошибиться.  Церковь может помочь этот выбор сделать сознательным и положительным, привести человека к истинной христианской вере и спасению. Для этого и установлены церковные правила, в частности посты – время сосредоточения и молитвы. Благодаря ним христиане учатся управлять собой, воздерживаться от грехов, совершать по-настоящему добрые дела, побеждая свои страсти. И никак невозможно остаться в стороне от духовной борьбы уже потому, что она происходит в душе каждого человека и постоянно. А Великий пост – это время духовной весны, когда все сокровенное становится явным. Ведь впереди Пасха – победа Христа над смертью.

 

Директор Клайпедской основной школы им. Андрея Рублёва,

настоятель Клайпедского храма свв. Веры, Надежды, Любви и Софии,

благочинный православных храмов Клайпедского благочиния

православной церкви Литвы

протоиерей Владимир Артамонов

 

Вильнюс посетит российский публицист и политолог Владимир Мамонтов

ИА “Русские Новости”
-
0

Вильнюс посетит российский публицист и политолог Владимир Мамонтов



«Информационные войны: правда и вымыслы» — под таким названием 21 марта в Вильнюсе, в конференц-зале гостиницы «Шарунас» пройдет очередная публичная встреча медиа-клуба «Формат А-3». В качестве эксперта по этой теме организаторы мероприятия пригласили в Вильнюс известного российского публициста и политолога, президента одного из самых влиятельных изданий России — газеты «Известия» — Владимира Мамонтова.

Чем информационная война отличается от политического противостояния? Как отделить подлинную информацию от пропагандистских манипуляций? Как уберечь массовое сознание от информационного воздействия в виде искажения фактов и эмоционального прессинга? На эти и многие другие вопросы гость клуба готов дать обстоятельные и четкие ответы.

Коллеги считают В.Мамонтова глубоким знатоком происходящих в Восточной Европе процессов, называют медиалибералом. Сам он либерализм, в том числе и медиалиберализм понимает так, как, наверное, его и нужно понимать. По мнению гостя медиа-клуба «Формат А-3», в либерализме обязательно есть уважение к другому мнению.

В.Мамонтов внимательно следил за интеграционными процессами в Европе. По его мнению, дружба и добрососедство не даются просто так, на их укрепление каждой стране приходится тратить огромные силы – материальные, интеллектуальные, нравственные. Тем обиднее, считает журналист, терять достигнутое в угоду каким-то сиюминутным политическим интересам…

Владимир Мамонтов родился во Владивостоке в 1952 году. Окончил отделение журналистики Дальневосточного университета. Долгое время работал в Приморье. С 1990 года 15 лет своей творческой биографии отдал «Комсомольской правде», где прошел путь от заведующего отделом до главного редактора. С ноября 2005 года В.Мамонтов возглавил редакцию газеты «Известия», а в октябре 2009 года стал президентом «Известий».

Встреча состоится 21 марта в Вильнюсе в конференц-зале  гостиницы «Шарунас» (ул. Райтининку, 4). Начало в 17-30. На встречу приглашаются  журналисты, политологи, экономисты, преподаватели и студенты вузов, учителя и старшеклассники.

 

Вход свободный с обязательной предварительной регистрацией по телефону +370 607 36477 или по e-mail: formatasa3lt@gmail.com

Желающие заранее задать вопросы гостю могут это сделать на сайте медиа-клуба «Формат А-3»: http://www.format-a3.ru/

Почему невозможно остановить эмиграцию из Литвы

developer
-
0

Почему невозможно остановить эмиграцию из Литвы


Из Литвы я уехала очень давно — ещё в 1996 году. Сейчас я живу такой жизнью, какой ни­когда не имела бы в Литве, и за эти годы ни разу не пожалела о таком своём решении.


Старая истина — дом лучше лю­бить издалека. Знайте: издалека башня Гядиминаса, Балтийское море и всё остальное выглядит гораздо приятнее и красивее. Но когда я приезжаю сюда (а при­езжаю примерно раз в два года), осознаю, что ничего хорошего здесь не было прежде и не появи­лось сейчас. Поэтому, когда чи­таю о всевозможных стратегиях властей страны по прекращению эмиграции, мне хочется смеять­ся.


Эмиграцию не остановить ни­как. Любой более-менее свобо­домыслящий или умный человек пробкой вылетает отсюда, как только представляется такая воз­можность.


Вот вам 5 причин, почему Литва разбежалась и опустела после того, как русские убрали колючую проволоку на границе.


Здесь живут мужики. Нация крестьян не является и не может быть нацией. Крестьянин — это тот, кто любит землю как таковую, и ничего ему больше не нужно. И эта гиперболизированная любовь литовца к земле не позволяет ему подняться, искать, интересовать­ся, расширять свой кругозор… Если бы он мог, закопался бы в своей землянке и там приносил бы жертвы и возносил молитвы всяким языческим богам и здоро­вому образу жизни. И где бы этот литовец ни жил — в сельской мест­ности или в городе, мужика из него не выбьешь. Под тоненьким слоем наносной культуры всё ещё видны измазанные в навозе сапоги.


Здесь люди не улыбаются. Независимо от того, где вы нахо­дитесь — в Театре оперы и балета или на рынке, — повсюду встре­чаются мрачные физиономии. Поздороваться, улыбнуться… Для этого литовцам надо прилагать страшные усилия, так что можно подумать, что их лица устроены как-то по-другому. Если кто-то на улице улыбается или начинает громко смеяться, все тотчас обо­рачиваются и глядят на него. А если посмотреть на литовских политиков — да, они смешные, но они не смеются. А если и смеют­ся, то, как правило, истерически и неестественно.


Здесь люди пьют. Культурно выпивать — это тоже результат цивилизации. Между тем здесь люди не просто пьют, а лакают — от школьников до притворяющих­ся интеллигентами. Взгляните на литовских художников — они вечно пьяные. Но если на Западе люди этого стыдятся, прячутся и лечат­ся, то литовцы этим даже гордят­ся.


Здесь привили принцип: «Я начальник — ты дурак», который очень замечательно прижился в Литве. Посмотрите, как литовцы сгибаются перед каждым началь­ником, посмотрите, как каждый начальничек ужом извивается перед своим боссом. Посмотрите, как пропагандируется совершен­но непонятный любому свободно­му человеку «День босса».


Каждый более значимый дея­тель здесь вмиг обрастает ар­мией подхалимов и лизоблюдов, независимо от того, является он политиком или журналистом- самоучкой. Критически мыслящие люди в Литве просто нежелатель­ны, вам обязательно надо приле­питься к любому клану, или же вас выпихнут на обочину.


Здесь не уважают женщин. Уважать — это не открыть двери или подержать пальто.


Уважать — это не считать вас слабой, потому что вы просто должны и обязаны быть слабой, и не может быть иначе.


Уважение — это, прежде всего, когда вас не унижают лишь пото­му, что вы женщина. Но литовские мужчины этого не поймут. Они бу­дут нести сумочку подруги и выгля­деть как идиоты, но будут думать, что так они выказывают уважение.


Такова печальная истина Литвы. Как я говорила выше, издалека её не видно, и вдали об этом даже за­бываешь. Да, Литва издалека кра­сива. Даже для нас, знающих, что эта красота очень обманчива. Но только вернёшься сюда — и снова хочется убраться отсюда поскорее и очень надолго.

22 марта в Вильнюсе пройдёт вечер романса

ИА “Русские Новости”
-
0

22 марта в Вильнюсе пройдёт вечер романса


22 марта в 19:00 в вильнюсском кафе «Классика» (по адресу: ул.Архитекту 43/ 31) состоится вечер русского романса.


Исполнители клуба «Кифара» Ханна Винокур и Виктория Яшевская, приглашают всех любителей романса и гитары на творческий вечер.


Вход бесплатный.


При желании, можно заказать столик по тел. 868547503


 

123...5Страница 2 из 5
© Newspaper WordPress Theme by TagDiv