прМировые события, которые на наших глазах разворачиваются, поражают нас своей масштабностью и непредсказуемостью. Даже аналитики-атеисты видят в сегодняшних событиях нечто не прогнозированное, но подтверждающее разумную действующую силу с избирательным воздействием и подходом.
Это не только так на Руси повелось «когда гром грянет, тогда мужик перекрестится», но и в других странах. В этот момент вспоминаем мы не только о Боге, но и задаемся вопросами, что же делать дальше? Какие события нас могут ожидать в будущем? И на этом фоне мировой пандемии Коронавируса актуализируется тема различных пророчеств.
Спасет ли человечество гречка и туалетная бумага с антисептиками или что-то другое?
Таким источником, который представляет для нас интерес (и не только для христиан) является книга, которая даст ответы на многие вопросы – это Апокалипсис. Историю ее происхождения, когда, зачем и в каком историческом контексте она была написана я опускаю (хотя это тоже интересно). Сейчас будет идти речь как истолковывать и как понимать Святое Писание, а именно книгу Апокалипсис, а далее мы рассмотрим, как сегодняшние события связаны с пророчествами этой книги.
Краткий ликбез. Экзегетика (истолкование) рассматривает истолковываемый стих в нескольких уровнях контекста его понимания: 1) стих в связке с близ расположенными стихами; 2) в контексте главы; 3) в контексте всей книги (в данный момент речь идет о книге Апокалипсис); 4) в контексте всех Евангельских книг и всей Библии. При таком рассмотрении очень важно учитывать культурный, исторический и религиозный фон происходящих событий. А иногда этот археологический исследовательский подход становится определяющим в понимании текстов Писания.
Почему я об этом говорю, ведь для кого-то это очевидные вещи. Да дело в том, если мы посмотрим на толкователей святых отцов, которые давали комментарии на Писание, то сможем заметить, что их истолкования разнятся, даже противоречат друг другу, что многие пророчества и их истолкования локальные, исторически привязаны к той эпохе, в которой они жили, и даже многие вещи о которых они говорят не понятны, теперь нам смешны и не применимы к нашим дням. Разве те древние люди, движимые Святым Духом, могли так ошибаться? А может что-то у нас не так с пониманием?
Существует духовный принцип как событий, так и того определяющего метода этих событий, который я называю повторяющиеся метафизические алгоритмы. Пророк изрекает универсальное пророчество на фоне событий, которые плотно увязаны между собою, и те же алгоритмы повторяются в истории, которые имеют сходные знамения или предзнаменования. Например, пророчество о мессии для определенного народа и этому событию грядет свой предтеча. Я не веду речь сейчас об Иисусе Христе и Иоанне Крестителе, речь идет более шире – о метафизических алгоритмах истории, или даже можно сказать – метаистории. Поэтому истолкования святых мужей на ту же книгу Апокалипсис в конкретной исторической точке абсолютно были духоносные и соответствовали именно таковому велению Божьему, именно так должно было звучать слово пастыря в его жизни. Вот почему для нас спустя века совокупность всех истолкований на пророчества нам не понятны и противоречивы.
Но что же сейчас в контексте нынешнего времени, какое пророчество относится к нам из книги Апокалипсис с сегодняшними разворачивающимися событиями?
Печать первая.
Апокалипсис гл. 6:1-2:
«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить».
Большинство святых отцов, с небольшими вариациями, дают истолкование на эти стихи, что в образе всадника речь идет об Иисусе Христе, стрелы – проповедь, конь – Церковь или Евангелие, венец – некое знамение, победа, слава и т.д. Но если это пророчество рассмотреть не как глобальное, а как локальное в системе повторяющихся метафизических алгоритмов, то оно говорит нам – уже первая, предупреждающая человечество, печать сорвана! Задумайтесь люди, что же вас будет ждать дальше?
«Быстрый всадник» – весть, которая быстро пройдет по земле, «лук» – избирательно метко поражающее оружие в конкретную точку. В древности у персов белый конь среди войска это было священное животное войны, предвозвещающие победу. А это значит, что поражение охватит большую часть земли. Если мы посмотрим на библейско-археологический исторический контекст того, что такое лук со стрелами, то это единственное оружие (язычников парфян), которого очень боялись «непобедимые» римские легионеры. Теперь уже можно сказать в современном образе римлян – итальянское католическое население! «Лук» символически в иудействе понимался как символ Суда Божьего. И самое главное – на голове у первого всадника ВЕНЕЦ. Если мы посмотрим на большинство европейских языков, начиная от латинского (coronam), то апокалиптическое слово венец звучит – КОРОНА!
В Библии в пророчествах просто так о коронах не говорится, зачем она всаднику, убивающему из лука, несущему смерть? Корона на голове – это то, что знаменует, венчает (что-то предзнаменует), это то, что у всех на устах, это то, что на голове и все об этом говорят.
Мы видим, что действие коронавируса довольно избирательное, как по возрасту, так и по странам, он распространился в основном в тех странах, где куется мировая геополитика. Но есть и те страны, которые являются мировыми игроками, но их коронавирус мало задел (Россия, Китай). Простые люди не скрывают свое злорадство («скорей бы здохли»), по поводу заболевших депутатов, олигархов, «сильных мира сего», которых сейчас их бог (деньги) не спасает, границы-то закрыты. Поражается жирная Европа, ради которой в кастрюлях прыгали на Майдане, ради которой «Исав» продал свое первородство евробогу за европохлебку. Теперь выкидывает ненужный мусор евробог, теперь из Европы как из страны чумы, толпы кастрюлеголовых бегут в свой голодный край, который продали за гроши. Вот это и есть прицельная избирательная стрельба из лука первого всадника! Кайтесь…
Агнец (Ап.6:1) – Иисус Христос – Божий Промысел снимает апокалиптические печати с одной только целью – человечество одумайся – ПОКАЙСЯ перед Богом! Россия приди к Богу! Но если и этого не произойдет, то не будет медлить срыв второй печати, который очень заденет Россию.
Вторая печать.
Апокалипсис гл. 6:3-4:
«И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч».
Этот стих говорит очевидно и ясно о войне.
«Большой меч» – это то оружие, которое задевает вокруг своего действия многих, даже близ находящих союзников. «Конь рыжий» – цвет запеченной крови. Весьма вероятно, что в будущую войну будут втянуты многие страны, здесь речь идет об оружии массового и беспощадного поражения. О, люди, вы если после пандемии не захотите покаяться, то к вам приходит война. Последствием войны станет то, что «принесет вороной конь».
Третья печать
Апокалипсис гл. 6:5-6:
«И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».
Люди не покаялись в грехах своих и поэтому вместо возрождения страны после войны (как, например, это было с СССР или Германией после войны, везде произошел религиозный взрыв, открывали и строили новые храмы, которые сейчас в Европе разрушают) следует экономический упадок.
Будет продуктовый коллапс и голод, цены баснословно возрастут на них, поэтому станет вопрос массового производства искусственных продуктов. Продукты будут «повреждены» – ГМО, или еще чего хуже, их невозможно будет есть, останутся те продукты, которые невозможно генетически изменить, условно это названо «елей и вино». Возможно, под словом «елей и вино» речь идет об оставшейся еще неповрежденной Церкви Христовой, где еще действую Таинства – ПРИЧАСТИЕ, ИСПОВЕДЬ!!!
Но если и тогда люди не покаются, тогда следует действие четвертой печати…
Я на этом, пока, хочу уже закончить, до четвертой печати многие не доживут. Главный смысл действия Христа – открытие печатей – это запечатлеть своею печатью верных, которые будут испытаны (поэтому они станут верными после испытаний и живы), в то время, когда дух антихриста будет все подготавливать к пришествию самого антихриста, подготавливать, чтобы поставить свою мерзкую печать на людей.
Итак, зная все это, какие события выберем мы? К какому лагерю мы примкнем? Как изменить пророчества о неминуемом движимом на нас наказании? Мне вспоминается событие, когда сказанное пророческое слово о неминуемом наказании было отменено Богом:
«И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней – и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, ещё Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем» (Ион.3:4-3).
Автор: доктор богословия, писатель-публицист, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
Дьявол обладает много тысячелетним опытом соблазна «добром» и убийства человека. Католическая организация Каритас в лучших традициях своего хозяина переняла этот опыт. Цель оправдывает действия – экспансия Востока.
И что же тут плохого, скажите вы? Ведь все же хотят милосердия и добра!
Кроме того, что эта всемирная организация имеет колоссальное финансирование, она имеет всеобщий доступ в структуры разных стран мира, ведь вывеска бесплатной гуманитарки, лекарств, праздничных подарков, общественных проектов внушают доверия.
Чтобы не быть голословными переходим к фактам.
Дерево по плодам познается (Лук.6:44)!
Таким недавним красочным примером политической и диверсионной деятельности католической организации Caritas Venezuela в Венесуэле являются неоднократные попытки свержения действующего президента.
Напомню ход событий. Для свержения действующего президента Николаса Мадуро США был провозглашен Хуан Гуайдо народным президентом, а действующий — нелегитимным.
С десяток европейских стран «цивилизованного мира» признали положение таких вещей. Усиленно в продвижении «народного президента» сыграли католические епископы, занимаясь государственным терроризмом, открыто называя Николаса незаконным, а Хуана Гуайдо, законным https://bit.ly/2McvrVv».
Представители Caritas Venezuela совместно с католическим духовенством и с шавкой США «народным президентом» Гуайдо организовывают встречу, где обсуждают доставку гуманитарной помощи в Венесуэлу.
Скриншот Twitter, Речь Гуайдо: «Сегодня, 1 февраля, мы продолжаем координировать усилия по мобилизации гуманитарной помощи и помощи венесуэльцам. Мы будем разрешать ввоз продуктов питания и лекарств
Ведь в течение трех лет Caritas Venezuela просила разрешить ввоз гуманитарной помощи в страну. Но венесуэльские военные, верные законному президенту Мадуро, препятствовали этому, так как, по их мнению, ввоз «гуманитарки» станет началом вторжения США.
Ожидания народа Венесуэлы не стали себя долго ждать. Власти Венесуэлы конфисковали «гуманитарную помощь» Каритас – партию оружия и техники, которые прибыли в аэропорт штат Карабобо из США для свержения законного президента.
Власти Венесуэлы конфисковали «гуманитарную помощь» Каритас – партию оружия и техники, которые прибыли в аэропорт штат Карабобо из США для свержения законного президента
Чтобы понять, почему США подключили католическую благотворительную организацию Каритас к достижению своих целей, можно привести слова любимца Папы Римского Франциска – генерала ордена Иезуитов Артуро Созы: «препятствием на пути развития демократии в Венесуэле является монополия государства на нефть» (Радио Ватикана http://bit.ly/2gDI4wY). Представляете, какой это ГРЕХ?!! Монополия государства на нефть! Напомню, что ныне действующий папа римский так же иезуит.
Более подробно о террористической деятельности Католической «церкви» и ее «благотворительных» организациях в моей статье «Зачем просить помощи у сатаны?» https://bit.ly/2NjeI3N.
Известно также, что Caritas Internationalis входит в совет директоров проекта The Sphere Project, главной задачей которого является издание и продвижение методички по использованию средств контрацепции и гормональных средств для прерывания беременности. 20 марта 2018г. об этом скандале сообщил институт Lepanto Institute.
В методичке сформированы так называемые «минимальные стандарты оказания помощи развивающимся странам». Данная методичка является обязательной для всех участников Caritas Internationalis, которая принимала активное участие в разработке и редактировании данного руководства.
Методички по использованию средств контрацепции и гормональных средств для прерывания беременности продвигаемая Каритас
Руководство требует, чтобы сотрудники благотворительных организаций знали о «средствах контрацепции», заявляя о том, что доступ к бесплатным презервативам является одним из «важнейших» условий развития. В издании 2011 года «бесплатные презервативы для мужчин и женщин» указаны в качестве «ключевых мер по охране здоровья» https://bit.ly/2Qh4Aet.
На данный момент существует около 165 национальных католических благотворительных организаций, действующих в 198 странах и регионах мира (в том числе и в России) и объединенных в международную конфедерацию «Caritas Internationalis». В связи с террористической деятельностью Каристас возникает логический вопрос, а на сколько безопасна эта организация в нашей стране?
«Добрыми намерениями дорога в ад устелена»
Но какое отношение имеет Каритас в Украине к религиозной экспансии?
Скриншот с официального сайта Каритас в Украине
Полное название этой «благотворительной» организации в Украине Каритас УГКЦ. Хотя в официальном статусе и в коммюнике приставка – УГКЦ (Украинская Греко-Католическая Церковь) не указывается и есть оговорка, что ее деятельность осуществляется «в независимости национальной или религиозной принадлежности», но на самом деле это не так. Эта организация является подразделением Отдела социального служения УГКЦ, ее возглавляет священник — глава Отдела социального служения УГКЦ Андрей Нагирняк, который является ее вице-президентом. Цель и задача, которую они указывают в статуте – «развитие общин» это развитие религиозной прозелитской деятельности греко-католических и римокатолических общин на Востоке Украины, о чем открыто заявил на пресс-конференции о. Андрей Нагирняк https://youtu.be/uGx_TZQjvnI. Об этом говорит и карта их размещения на Востоке Украины, там, где нет коренного греко-католического и католического населения.
Что же собой представляют отделы УГКЦ? В первую очередь это полная взаимосвязь между собою и единая прозелитская экспансивная политика в осуществлении своей деятельности.
О плотной взаимосвязи программ Каритас, которые осуществляют другие отделы УГКЦ говорят ее программы: «Укрепление социальной сплоченности», «Basic Needs» «Пособие предпринимательства», акция «Рождественская свечка».
Некоторые выдержки из них я вам приведу в пример.
Лжецы изобретательны на зло (Рим.1:30).
Из программы «Укрепление социальной сплоченности» видно, объектом деятельности Каритаса является православная паства на Восточной и Южной Украины, где они проводят свою прозелитскую деятельность.
Скриншот: программы Каритас «Укрепление социальной сплоченности»
Целевой аудиторией деятельности Каритаса являются бывшие участники боевых действий, которые как известно имели духовное наставничество в зоне боевых действий от грекокатолических капелланов (послушайте фашистские проповеди капелланов УГКЦ https://youtu.be/tWKRchf9Sqo, https://youtu.be/vbg9fsKnIok). Если прямо говорить, то что скрыто за текстом «социальной сплоченности», то это сотрудничество с воинами АТО не столько их опека (ведь «воины света» призваны с разных областей Украины, а не там где размещены пункты Каритос, а местные донбасские отказываются убивать своих граждан и не служат в АТО), сколько привлечения дополнительного ресурса в Восточные и Южные регионы, тех людей которые прошли войну и пронацистки мотивированы по отношению к жителям Донбасса.
Прозелитская деятельность осуществляется довольно мощно и организовано, это видно из той методики и программ, которые осуществляет Каритас.
«Основные активности:
Интеграция и миростроительстве:
Предоставление психосоциальных консультаций отдельным лицам и группам
Организация тренингов по ненасильственного общения и медиации для бенефициаров
Проведение открытых мероприятий, направленных на примирение и миростроительстве
Организация недельных визитов семей с востока Украины в западный регион и наоборот
Средства жизнеобеспечения (занятость и бизнес-сети):
Социальное сплочение и способность общин:
Проведение информационных мероприятий по привлечению активных местных жителей и групп, связанных с самоорганизованными группами по интересам или социальными / культурными клубами.
Развитие потенциала активистов местных общин и самоорганизующихся групп через: обеспечение наличия пространства, технической и материальной поддержки общественных активистов и групп, проведение обучающих семинаров для местных общин и групп, проведение презентаций по методологии для местных общин и групп.
Предоставление субгрантов для социальных центров в восточных регионах».
Как мы видим, программа рассчитана на бандеризацию и окатоличевание местного населения, для этого подготавливается базовая экономическая почва для новых адептов УГКЦ. Для усиления экономической базы прозелитской деятельности УГКЦ на Юго-Востоке Украины разработаны целые бизнес-программы.
Скриншот учебника предпринимательства «Как начать собственное дело?»
«Общие платформы для общения» и получение возможности открытия бизнеса, является условием, это принадлежать к католикам или грекокатоликам.
Итак, действительно ли Каритас несет одно только милосердие и любовь Божию на Украине? Может автор сгущает краски преувеличивает на почве религиозности?
Каритас Запорожье; «уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония» (Мт.23:27-28).
Как говорится в Евангелии, «дерево по плодам познается» (Лук.6:44). Таким красочным примером служит антигосударственная террористическая деятельность центра Каритас в Запорожье с привлечением «воинов света» с целью разжигания межрелигиозной ненависти и насилия УПЦ МП.
Это было в период предвыборной президентской гонки Петра Порошенко, который продвигал «Томос» для будущих СЦУнов. Особенно на этом поприще в Запорожье постарались Игорь Артюшенко и Юрий Гудыменко. Первый является главой регионального отделения партии Порошенко (БПП), а второй состоит в партии в Запорожье и является одним из немногих доверенных блогеров украинского экс-президента. Примечательным было и то, что к этим провокациям были привлечены открытые фашисты и поклонники убийцы Андерса Брейвика в среде добровольческих батальонов, рекомендую об этом ознакомиться здесь https://bit.ly/2Q5Zcwy .
Сообщается https://bit.ly/37UeDMw, что после этого из Киева в Запорожье прибыла экспертная комиссия во главе с директором Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андреем Юрашем (открытый русофоб, униат), которая провела заседание в здании Запорожской ОГА при участии Владислава Мороко. Юраш и Мороко не скрывают своих агрессивных настроений против УПЦ МП и покровительства раскольническим и католическим организациям.
И вот, что интересно, местом дислокации и сборов перед нападением на православные структуры является католический собор в г. Запорожье с представителями Каритас!
Министр культуры вместе с епископом римо-католиков поляком Яном Собило организовывают диверсии против канонической УПЦ
Участников «акций» возглавил глава римско-католической епархии епископ Ян Собило в католическом соборе. Католические организаторы озвучили с самого начала зачем они сюда собрались: «мы пришли сюда, чтобы поддержать тех, кто выступает за создание Украинской поместной православной Церкви». То есть целью католиков было повлиять на епархиальные власти УПЦ в деле присоединения к «Томосу».
Ведущим и организатором акции оказался Дмитрий Харьков, один из самых активных деятелей «благотворительной» организации Каритас https://bit.ly/37VWzSm
Скриншот страницы Фб Дмитрия Харькова
Как указано у него на странице https://bit.ly/2FJSzs9 в социальной сети Фейсбук, Харьков во время майдана был координатором Самообороны майдана в Запорожье, а теперь является региональным координатором партии «Вільні люди» (Свободные люди) и помощником директора по безопасности католической организации Каритас в Запорожье. Открываем официальную страницу Каритас-Спес https://bit.ly/30ezZBQ и видим, что основатель, Первый Президент и советник Каритас-Спес Украина – епископ Станислав Широкорадюк, который является https://bit.ly/2smm8wU главой Харьковско-Запорожской диецезии (епархии) РКЦ. Именно Широкорадюк, известный своим активным участием в майдане, который благословлял боевиков на убийство «беркутовцев», является непосредственным начальником епископа Яна Собило, о котором мы говорили выше.
Итак, мы имеем дело с членом Блока Петра Порошенко и при этом униатом, который давно декларирует мысли о том, что очень хочет ликвидации УПЦ МП на территории Украины, и пришел с этим к управлению УПЦ МП в Запорожской области. А поляк епископ РКЦ Ян Собило безприпятственно использует финансы «благотворительной» организации Каритас-Спес в разбойнических провокациях против Православной Церкви (УПЦ МП).
Оказалось, что даже журналисты, пришедшие на пикет, имеют четкую идейную религиозную направленность, например, журналист Виталий Горбенко (вот публикации с его страницы на ФБ: https://bit.ly/30aHYjm). У него половина записей о том какая УПЦ МП плохая, о том, что враги Порошенко на самом деле не хотят добра стране и т.д. 21 апреля 2018 года на территории римо-католического собора было проведено собрание духовенства христианских церквей (униатов и католиков, раскольников УПЦ КП) г. Запорожья: «обсуждался вопрос инициативы президента Петра Порошенко касательно автокефалии православной церкви и отношения к тому, что митрополит Лука из УПЦ МП осудил вмешательство президента во внутренние дела Церкви». Но далее Горбенко говорит: «собравшиеся поддержали инициативу президента и осудили выступление митрополита Луки».
Скриншот со страницы Фб «журналиста» Виталия Горбенко
«Представители запорожской ячейки Всеукраинской сети католиков «Свободные Люди» и Каритас также присоединились к этому мероприятию и выразили свои требования к московским попам… накануне объединения Украинских церквей возникает вопрос: господин Лука, вы с Украиной идете к цивилизации, или остаетесь с Московии там, где вам и место? Потому филиалам Кремля – не место в цивилизованной и развитой Украине», — отметил координатор Запорожского отделения Всеукраинской сети «Свободные Люди» Дмитрий Харьков».А в заключение Д.Харьков, заявляет о том, что если иерархи УПЦ МП не пойдут на условия власти, то их будут расценивать как сторонников Кремля и коллаборационистов и «им не будет места на территории Украины». То есть были озвучены откровенные угрозы православным от представителей Каритас Римо-католической Церкви.
Открываем Википедию https://bit.ly/37XcFuV и узнаем, что организацию «Свободные Люди» создал Андрей Левус, по вероисповеданию униат, который сейчас является депутатом Верховной Рады.
Свое отношение к УПЦ МП этот униат проявил во время всеукраинского крестного хода, который проходил в июле 2016 года. 13 июля 2016 года Андрей Левус заявил: «Замаскированных ГРУшников надо отлавливать на подходе к Киеву», 21 июля Левус обратился к мэру Киева Виталию Кличко с требованием через суд запретить проведение крестного хода в городе Киев.
В антиправославных акциях и их финансировании были замешаны деньги из фонда Каритас, выделенные под проект международного волонтерского и ветеранского форума. Именно оттуда черпался человеческий ресурс митингующих боевиков-террористов «ветеранов» АТОшников.
В организации этого форума принимала участие и постоянная делегация Украины в Парламентской ассамблее НАТО. Там-то и работает создатель организации «Вільні люди», которая выступала как организатор пикетов против УПЦ МП в Запорожье и Чернигове и т.д., депутат ВРУ униат Андрей Левус!
Об этом более подробно и пофамильно о каждом католике-русофобе активисте «Томаса», СЦУнов и Каритаса здесь https://bit.ly/2Rv4nTu
Таким образом, наглядно видно, что все пикеты епархиальных управлений УПЦ, которые были проведены в период с 17 по 22 ноября 2018г., проводили католики и униаты -русофобы за счет финансирования «благотворительной организации» Каритас.
Украина: «Ваш отец – диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он – лжец и отец лжи. (Иоан. 8:44 – Ин 8:44)
С кем и как еще сотрудничает «благотворительная» организация Каритас УГКЦ?
Как уже было сказано выше, с отделами УГКЦ, и, в первую очередь, это взаимосвязь Каритас с Департаментом Патриаршей курии УГКЦ по делам пастырства силовых структур Украины, т.е это полная взаимосвязь с нацистками батальонами «Азов», «Торнадо», «Правый сектор» с «воинами света» из АТО, которые щедро финансируются УГКЦ и опекаются волонтерами.
Таким очаровательным примером совместной деятельности демонстрирует журнал «Капеллан» — официальный печатный журнал Департаментом Патриаршей курии УГКЦ. Журнал официально распространяется среди воинов АТО и волонтеров Каритас!
Итак, представляю самые яркие выдержки и скриншоты из него.
Глава УГКЦ Святослав Шевчук открыто проповедует фашизм и расизм на IX Всеукраинском съезде капелланов УГКЦ
«Сегодня служение наших священников на передовой есть выражение образа нашей Церкви… мы народ героев, народ великих людей. Не существует двух реальностей – существует один народ…»(ж. Капеллан 2016 ст.18). В Украине, стране, которая не является мононародной и монорелигиозной, провозглашение такой идеологии, есть фашизм и расизм УГКЦ.
Призыв солдат ВСУ к убийству местных православных священников в зоне АТО выплывает из рассказа «Отец научите молиться». «Оказывается», местные псевдосвященники (московские попы) похищают солдат ВСУ и отвозят в плен к сепаратистам!!! (2016г. ст.14)
Прославление фашистских мразей гитлеровских ублюдков батальона Вермахта «Нахтигаль», «Рональд», СС Галичина и их капелланов (ж. Капеллан 2015г. ст.7)
Капеллан УГКЦ «Нахтигаль» Иван Гриньох в фашистской фуражке
В журнале Капеллан за 2015 год в статье «Крестом Твоим сохрани народ твой…» униаты прямо и открыто ратуют за благородных немецких фашистов, например, называя освобождение города Счастье Луганской обл. от фашистов советскими войсками в ВОВ (в составе которых были и украинцы) – «освобождением», написав это слово в кавычках имея в виду «оккупация» русскими (ст.8)
Грекокатолический священник о. Виталий благодарит солдат ВСУ за убийство людей на Донбассе, которое это они делают вместо священников УГКЦ: «Я благодарю им, что они исполняют эту работу ВМЕСТО НАС»!
Священник-капеллан УГКЦ Иван Гопко плотно сотрудничал с Каритас. 2 августа 2016г. он был задержан в Донецкой области на блокпосте в с. Мангуш при попытке вывезти оружие из зоны АТО. Факт внесён в Единый реестр досудебных расследований по ч. 1 ст. 263 (незаконное обращение с оружием, боевыми припасами или взрывчатыми веществами) УК Украины. В автомобиле «святого отца» нашли два ручных гранатомета и шесть осколочных гранат. С какой гуманитарной помощью он вёз такое оружие на гражданку, объяснить не смог.
Капеллан УГКЦ «святой отец» Иван Гопко вез на гражданку «гуманитарку»: два ручных гранатомета и шесть осколочных гранат
Как сообщает официальный сайт, таких «святых отцов» капелланов УГКЦ в зоне АТО от 25 до 57 человек. Более подробно о продвижении идеологии фашизма униатской «церковью» и деятельности капелланов УГКЦ в моих статьях: «Для чего собираются капелланы УГКЦ?» https://bit.ly/34dmG5r, «Какая церковь, такие и святые», «Патриотический фашизм УГКЦ» https://bit.ly/2Nr6BlI, «Откуда растут ноги украинской автокефалии» https://bit.ly/2pZhd3i.
Зачем же для униатов УГКЦ и РКЦ нужно продолжение кровавой войны и убийств на Юго-Востоке Украины мирных граждан? С чем это связано и для чего?
Проповедник фашизма и расизма – глава УГКЦ Святослав Шевчук, заявил, что такого расцвета и ренессанса как теперь, после Майдана, УГКЦ никогда не переживала, ведь теперь они могут открывать свои приходы в зоне АТО и по Юго-Востоку Украины. Конфликты и войны – это повод появиться там «миротворческой церкви» со своими миссионерскими проектами, в которой «благотворительная» организация Каритас УГКЦ занимает доминирующее положение в прозелитизме.
Об этом говорит статистика приходов УГКЦ и РКЦ на Юго-Востоке Украины.
В общей сумме 113 приходов, 3 епископа. Кроме того, существует около 6-ти часовен в зоне дислокаций военных частей в прифронтовой зоне, где пребывает от 25 до 57 священников УГКЦ.
Римокатолических общин (РКЦ) в этих областях – 80, епископов – 6!
И это не просто общины – статистические приходы, а это активные ячейки, обладающие отделами: миссионерства, молодежи, семьи. Это различные мирянские движения, общественные и государственные движения, различные фонды, некоммерческие организации, хорошо организованы, которые выходят далеко за пределы стен храмов. Приведу пример скриншота страницы Фб общины РКЦ и УГКЦ в Одессе.
Майдан в Киеве – все это проект Ватикана, созданный им с целью войны, а потом религиозной экспансии и прозелитизма на Руси. Ведь после майдана значительная часть руководящих постов в Украине заняли греко-католики русофобы. Антиправославные законопроекты в (№№ 4128, 4511, 5309, 6642 и др. более подробно в моей статье https://bit.ly/2ExhblR) в Верховной Раде лоббировали депутаты греко-католики. Учреждение празднования католического Рождества на законодательном уровне продвинуло греко-католическое лобби, хотя оно празднует по восточному обряду. К Вселенскому патриарху в Стамбул ездили депутаты греко-католики добиваться «автокефалии» для «православных» СЦУнов раскольников.
В связи тем, что в Украине начинаются, хоть и тугие, но сдвиги по достижению мира, глава бандеро-униатов, проповедник фашизма и расизма Святослав Шевчук в Киеве на воскресной проповеди 29 сентября заявил: «От войны устали те, кто думает лишь, как спасти свою шкуру»!!! Фашист очень серчает о том, что это еще внушают политики. (https://youtu.be/SABTnoQMBdI?t=692 смотреть с 11.18 мин.)
Сразу после этого, по мановению волшебной палочки (по указке Святослава Шевчука) в начале октября 2019г. начались протесты «Ні капітуляції!» (Нет капитуляции!) против политики президента Украины Владимира Зеленского по урегулированию вооружённого конфликта на юго-востоке Украины. Протесты были организованы не просто радикальными нацистскими силами, а непосредственно сбор и своз людей осуществлялся с приходов УГКЦ и РКЦ. А это очевидно, что без прямой указки («благословения Божьего») высшего духовенства такое не будет происходить!
Чтобы такая глобальная корпорация как РКЦ и УГКЦ с разветвлённой сетью общин на Юго-Востоке Украины с разными отделами с активной миссионерской и социальной деятельностью существовала, необходимо колоссальное финансирование, и оно успешно осуществляется через грантовую деятельность Каритас УГКЦ!!!
Такими спонсорами деятельности УГКЦ и РКЦ являются католическая организация Renovabis, так же CRS и ряд правительственных структур ФРГ, которые выделили 7 млн. евро!!! Деньги направлены «на развитие общин, их устойчивости и способности решать социальные проблемы на собственной территории. Гранты распространяются на территорию всей страны с особым фокусом на Востоке» — говорит вице-президент Каритас УГКЦ священник Андрей Нагирняк.
«Мы планируем за это время укрепить местные общины (УГКЦ и РКЦ – авт.) в направлении понимания своих собственных потребностей, отстаивания интересов и обеспечения необходимых социальных услуг и благ для общин силами самих общин.
Начиная с 2014 года, когда началась война, правительство Германии активно поддерживает наше государство, в частности, через Каритас Украины. Мы и сейчас реализуем гуманитарные проекты на востоке Украины с миллионными бюджетами», — отметила Ксения Буханка.
Хочу вам, дорогие коллеги-отцы РПЦ, задать почти что риторический вопрос, а хотели бы вы, чтобы вам выделили 7 млн евро на вашу епархиально-приходскую и социально-миссионерскую деятельность?
Можно и не отвечать…
Сейчас вопрос стоит о целесообразности результатов экуменической договорённости пра с РПЦ. И каков итог от нашей толерантности и упреждённости от прозелитизма? Гаванская встреча иерархов РПЦ и РКЦ хоть была на бумаге результативной и осудила «метод униатизма», но на практике (посмотрите вышеприведенную статистику) мы видим другое – ложь, лицемерие и обман. Если даже Папа Римский и жалуется, что он не может повлиять на грекокатоликов (а это лож, ведь только он утверждает главу и епископов УГКЦ, миссия УГКЦ финансируется чисто католическими фондами РКЦ), то зачем тогда на Юго-Восточной Украине открыты новые общины РКЦ и на 80 общин поставлено 6 епископов?
А это говорит о том, что от существующей формы экуменизма (речь идет о диалоге с Католической Церковью) Православная Церковь только теряет свое лицо, как в лице паствы (гонимые католиками, мы православные христиане на Украине, не понимают как можно целоваться с теми кто нас убивает и отбирает у нас храмы (?), а так же появление «не поминающих»), так и на внешней арене во взаимосвязи с инославными, нашу порядочность воспринимают как слабость, так как с нами они не считаются на нашей канонической территории.
Отказ от экуменизма и гаванской договоренности укрепит наши позиции во внешней миссии в диалоге со старостильниками и старообрядцами.
Каков должен быть наш ответ?
Это укрепление зарубежных позиций, присутствовать там, где нуждаются в Слове Божьем. Применять без смущений метод униатизма, как, например, ряд приходов англикан и старокатоликов, сохраняя западный обряд, но исповедуя православную догматику, присоединились к Антиохийской, Константинопольской, РПЦЗ, таков опыт успешно существует.
Прекрасным примером является то, что в США, в ряды РПЦЗ в 2016г. вошли «Католическая Церковь Востока», примерно с 60-ю общинами.
Традиционным католикам, среди которых есть здоровые силы, мы можем предложить: независимость Церкви (Поместная автокефальная церковь) и женатое духовенство. Ведь даже среди униатских Католических Церквей есть проблемы с навязыванием целибата. Так, например, из Чехии и Словакии приезжали женатые ставленники на Украину к епископам УГКЦ, чтобы они их рукополагали.
Если мы посмотрим на количество отколовшихся от РКЦ и самоорганизованных Западных «церквей», то увидим, что нас ждет широкое поле работы. Некоторые из них исповедывают православную догматику. Для неискушенного читателя в этих вопросах хотя бы некоторые «церкви» перечислю:
Православные Церкви западного обряда (не состоящие в евхаристическом общении ни с одной ПЦ) – около 8 «церквей».
Старокатолические и национальные Церкви – более 85 «церквей». Такое большое количество связанно с тем, что почти что в каждой католической стране есть раскол.
Церкви западного обряда с неопределенным статусом с плавающей догматикой или близкой к Православной церкви – около 36 «церквей».
Малые и независимые Церкви с апостольским преемством – более 40 «церквей».
Малые католические Церкви — около 19.
Либеральные и крайне либеральные католические Церкви – около 23.
Апостольские (Ирвингитские) Церкви – около 33.
Англиканские Церкви – около 90.
Более подробно об этих ответвлениях вы можете узнать на сайте: Иерархия литургических церквей https://bit.ly/31S3JDO.
Все эти «церкви» вместе взятые представляют собой многомиллионную паству превышающую отпавших в ересь греков. Для реализации проекта необходимо создать «Православный институт Западных вероисповедований» с филиалами по всему миру, где подготовленные специалисты будут работать по каждой конфессии. Это так же укрепит Россию на международной арене.
Отказ Католической Церкви от договорённостей и падение в ересь Константинопольской, Елладской, Александрийской Церквей развязывают нам руки, Московский патриархат в силе осуществлять всемирную миссию Спасения, противостоя ересям и католической экспансии. Миссия выполнима!
Автор: Доктор богословия, писатель-публицист протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
«Кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут. Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лук. 12:48-49).
Русская Православная Церковь создана Господом Иисусом Христом и является самой большой среди Поместных Православных Церквей. Благодаря Русской Православной Церкви (РПЦ) состоялось то, что мы называем сейчас Русский мир – это цивилизация Христа – Святая Русь, Катехон, Третий Рим. А это значит, что на РПЦ лежит призвание перед Богом к вселенскому миссионерству «кому много дано, с того и много востребовано будет». РПЦ вышла далеко за границы своей колыбели и в силу своих территорий, богатства культуры, богатством своих святых призвана быть вселенского масштаба миссионером.
Несмотря на то, что в истории РПЦ были трагические страницы истории, она выстояла вместе с народом, который уничтожался, как внешними, так и внутренними силами. Она выстояла после чудовищных гонений и разных глобальных вызовов современности.
Гонения на РПЦ
Когда мы были слабы и гонимы от безбожной власти «братские» Церкви нас рвали на части. Константинопольский патриархат (далее – Кон.П.) признавал многочисленные расколы (Живоначальную церковь (обновленцы), раскол Лыпкивского, раскол Сикорского), от нас были отторгнуты части церкви в Польше, Финляндии, Эстонии. Сейчас, кроме признания раскола на Украине, происходит посягательство на Латвийскую Православную Церковь.
Но теперь настало другое время, вековому беззаконию на протяжении ослабления РПЦ обозначен предел.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом… время разрушать, и время строить… время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий… время раздирать, и время сшивать… время войне, и время миру. (Екк.3:1-8)
Давайте посмотрим на статистику, я приведу примеры разных лет, чтобы был виден рост в сравнении с разными историческими периодами.
«Всему свое время, и время всякой вещи под небом…» (Екк.3:1-8)
Статистика РПЦ до революции 1917г., до гонений.
На 1914г. было 68 епархий, 54 174 приходов; 1 025 монастырей, приходов — за границей 227 храмов. На 1 января 1915г. духовенства (священники и диаконы) — 66 140 человек. На 1917г. — 179 архиереев; 4 духовных академии, 57 духовных семинарий, 185 духовных училищ.
Статистика РПЦ 1988г., празднование тысячелетия Крещения Руси, начало оттепели.
76 епархий; 74 архиерея; 6893 прихода; 7397 клириков (6674 священника, 723 диакона); 22 монастыря с 1 190 монашествующими; 5 духовных школ (2 академии, 3 семинарии).
Статистика РПЦ 2009г., начало служения Патриарха Кирилла.
На 1 января — 157 епархий; 217 архиереев; 29263 прихода; 30670 клириков (27216 священников, 3454 диаконов); 804 монастыря, 57 учебных заведений.
Статистика РПЦ, конец 2019 года (полные статистические данные еще не обнародованы, поэтому статистика указывается промежуточная).
314 епархий, 399 архиереев, приблизительно 41 000 духовенства, 40 000 приходов, 1120 приходов за рубежом, 1030 монастырей, 5 академий и 50 семинарий, 147 православных общеобразовательных организаций.
Эта статистика показывает нам, что в структуре РПЦ за последние 10 лет прослеживается высокая динамика роста количества духовенства, учебных заведений, количества епархий и приходов. В среднем в год появляется 15 епархий, 1000 приходов и столько же духовенства. До сих пор остро стоит вопрос нехватки как духовенства, так и храмов. Сравните, до революции было 66 140 человек, а сейчас только 40 000 человек.
Как мы видим, после прекращения гонений произошел взлет ее роста, РПЦ это одна из самых быстрорастущих конфессий в мире. И такая тенденция развития РПЦ говорит о том, что этот рост будет только увеличиваться.
Даже те, казалось бы, горькие и трагические страницы истории ее гонений, расколов и разделений послужили вселенской миссии в мире. Благодаря многочисленной русской эмиграции на разных континентах мира открывалась красота православия – Святое Благовестие при помощи русского православия.
Если мы посмотрим историю Церкви, то это история и расколов, которые были все время Ее существования. Но даже в таких условиях, в наше современное время происходит по промыслу Божьему чудо соединения отделившихся частей Русской Православной Церкви.
Акт воссоединения РПЦЗ с РПЦ в 2007г.
Таким ярким примером является воссоединение РПЦЗ с РПЦ в 2007г. В ее составе теперь находится более 400 приходов с многочисленными успешными зарубежными миссиями. Например, в ее составе есть приходы как западного обряда, так и русские старообрядческие приходы.
Особым и знаковым событием стало то, что в 2016г. в состав РПЦЗ попросилась и влилась одна из западных «церквей» в США под названием «Католическая Церковь Востока», примерно с 60-ю общинами.
Католическая Церковь Востока в США до присоединения к РПЦЗ
Стоит признать, что не все приходы из состава РПЦЗ присоединились и вошли в состав РПЦ, осталась часть, которая с этим актом объединения не согласилась, как под влиянием внешних сил противников единства РПЦ, так и из-за предвзятого отношения ее членов, которое уже давно не совместимо с новыми обстоятельствами жизни РПЦ.
Эта небольшая часть (не более 30-40 приходов, разбросанных по всему миру) даже внутри себя так же разделилась на маргинальные группки, у которых епархия может собою представлять одного епископа с одним приходом. Но это так же наши братья и сестры, с которыми необходимо вести диалог о возврате их в лоно Матери-Церкви.
В 2019 г. к РПЦ присоединилась Архиепископия православных русских церквей в Западной Европе (АПРЦвЗЕ) примерно в составе 60 приходов и 6 монастырей. Уходу этой части русских приходов от Кон.П. поспособствовало шовинистическое эллинское отношение к ним.
2019г., присоединение Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе к РПЦ
В связи с этим событием Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Это не просто церковное деяние – это последний акт, который закрывает драму революции и гражданской войны, драму разделения нашего народа».
«Время раздирать, и время сшивать» (Еккл.3:1-8)
Но драма раскола русского православия окончательно не закрыта. Это раскол на старообрядцев и новообрядцев, начавшийся в 1650г после Никоновской реформы. Это триста пятидесятилетняя драма не только раскола Церкви, но и русского народа, которая психологически и исторически отражается до сих пор более болезненно, чем другие расколы, существовавшие в РПЦ.
Суриков В.И., Боярыня Морозова
Старообрядчество сейчас представлено Русской Православной Старообрядческой Церковью (РПСЦ) и Русской Древлеправославной Церковью (РДЦ), а также рядом старообрядческих беспоповских согласий.
Хотя в расколе нет догматических разделений, а только обрядовый, религиозно-ментальное разделение довольно глубокое. Для сравнения скажу, «Католической Церкви Востока», у которой совсем не православная догматика и каноны, намного легче было войти в лоно православия (РПЦЗ), чем старообрядцам ментально вести диалог и представить это соединение с РПЦ, когда, между нами, даже нет догматических разделений.
Если мы сравним статистические данные, в РПЦ более 40 000 приходов, а у РПСЦ менее 300 приходов, в РДЦ – около 77 приходов и, возможно, около 50 общин различных старообрядческих беспоповских согласий, и можно было бы сказать, что это количество несущественное, чтобы они влияли на РПЦ. Но тем не менее, исцеление ран раскола весьма благотворно и взаимно повлияет друг на друга, и вместе мы будем представлять полноту Русской Церкви и большую духовную силу. Об этом я подробно писал в «Открытом обращении к старообрядцам» https://bit.ly/35dPc6R. Сейчас происходит активное налаживание диалога на уровне местных архиереев между РПЦ и РПСД, позиции наши сближаются.
Встреча Патриарха Кирилла и митрополита Корнилия, главы РПСЦ
В связи с тем, что в состав РПЦ вошла ее диаспорная часть – АПРЦвЗЕ, возгорелся вновь актуальный вопрос о единстве со старообрядцами. В связи с такой тенденцией меня очень удивили на униатских (УГКЦ), католических, либеральных антиправославных сайтах ряд публикаций, разжигающих взаимную ненависть между РПЦ и старообрядцами, что говорит нам о том, что расколы в церкви это повод нашим врагам уничтожать наше Отечество, а так же говорит нам о выбранном правильном курсе сближения.
РПЦЗ, АПРЦвЗЕ, Американская ПЦ являются прекрасными свидетелями русского православия, миссии среди инославного мира и осколков православия, которые не находятся в каноническом единстве с мировым православием.
Сразу же после присоединения АПРЦвЗЕ к РПЦ, в состав АПРЦвЗЕ попросились войти во главе с архимандритом Мелхисидеком и архимандритом Дионисиосом Калампокасом 21 старостильных монастырей (находящихся в разных странах Европы, и в том числе один монастырь в Греции (ссылка католический сайт https://bit.ly/39ptmAP). Это конечно же произвело возмущение в Елладской Церкви и в Кон.П. Но эти Церкви сами отбросили их. В коммюнике митрополита Иоанна (Реннето), главы АПРЦвЗЕ, по поводу их возвращения в лоно православия говорится, что архиепископия дает им временное каноническое гостеприимство. Ну как вы понимаете, ничего не бывает более долговечное, чем то, что временное.
Монастырь старостильников Святого Иоанна Каподистрия, перешедший в состав АПРЦвЗЕ, бывший бенедиктинский католический монастырь 11 века, Швейцария Бейнвиль
Сейчас ведутся активные переговоры со старостильниками, которые есть не только на территории поместных новостильных Церквей, но и в диаспоре. А это минимум 10% верующих новостильных Церквей.
Иерархия старостильной греческой Православной Церкви на богослужении
15 декабря 2019 года приходы Православной Архиепархии на Ямайке – викариата Греческой Православной Митрополии Мексики Кон.П., проголосовали за присоединение к РПЦЗ. Они нашли способ более оправданно находиться в составе миссионерской РПЦЗ, чем в Кон.П, из-за того, что ими пренебрегали. Кроме того, во время встреч верующих была также выражена озабоченность в связи с нынешней напряженностью, нарастающей в мировом Православии из-за Кон.П.
Символика ямайской православной миссии
Долгое время русские верующие были пренебрегаемы в Турции Кон.П. и оставались без духовное опеки. В августе 2019г. было учреждено Общество русскоязычных православных верующих, для духовной опеки которых был направлен священник РПЦ.
Конечно же, такие события происходят на фоне глубоких антиканонических действий Кон.П на Украине – вторжения в каноническую территорию РПЦ, признание расколов без апостольской преемственности, дарования им «автокефалии». Эту профашистскую организацию без апостольской преемственности назвали Священная Церковь Украины (СЦУ). СЦУнов признали за Церковь, кроме Кон.П., иерархи Элладской (ЭПЦ) и Александрийской Церквей (АПЦ). Согласно священным канонам, служащий с раскольниками сам становится раскольником.
Ящик Пандоры открыт, теперь по канонам верующие тех Церквей нуждаются в законной иерархии.
Раскол на Украине усугубился. УПЦ последних 5 лет находилась под жесточайшими гонениями репрессивной государственной системы и нападками радикалов, униатов, католиков и СЦУнов. Но несмотря на это, количество приходов за последний год возросло на 246, прибавилось 6 викарных епископов. При новом президенте гонения относительно притихли, хотя локально продолжаются с попустительства местных властей.
Блаженнейший митрополит Онуфрий (Березовский), предстоятель УПЦ – человек года!
Безусловно, как заявил митрополит Иларион (Алфеев), глава УПЦ Блаженнейший митрополит Онуфрий (Березовский) является человеком года!
В связи тем, что украинские верующие в диаспоре нуждаются в канонической опеке УПЦ, был открыт приход в Канаде Ричмонд Хилл (регион Большой Торонто). Эту территорию Кон.П канонически считает своей.
Приход УПЦ в Канаде Ричмонд Хилл, регион Большой Торонто
Очень важным для православной миссии был последний Синод РПЦ в этом году (26 декабря 2019г.), а именно, где было принято постановление «О возможности принятия Крещения с сохранением национального имени» (журнал № 165). Это постановление улучшает православную миссию среди инославных конфессий и утверждает РПЦ Вселенской Церковью, уже давно вышедшую за грани народов бывшей Российской Империи.
На этом же Синоде были приняты вынужденные меры в связи с антиканоническими действиями патриарха Александрийской ПЦ. Этот выход русских приходов из состава АПЦ, присвоение им ставропигийного статуса, является и миссионерским шагом, так как к ним вполне сможет по своему желанию присоединиться африканская паства коренного населения, а так же те священники с паствой, которые стали гонимые за отстаивание чистоты православия, канонической позиции по отношению к незаконному признанию раскольников на Украине патриархом Феодором. Вполне реально, что следующим шагом будет создание Африканского экзархата с полноценными епархиями, так как, к сожалению, греческая миссия страдает элленистическим шовинизмом.
На очереди стоит и создание Латино-Американского экзархата, известно, что в Латинской Америке от традиционных конфессий массово отказывается местное население.
Решение Синода в прошлом году (26 декабря 2018г.) по образованию патриарших экзархатов в Западной Европе и Юго-Восточной Азии (журналы № 105, №106), весьма плодотворное и архимиссионерское, подтвердило в этом году развитие вселенской миссии РПЦ.
В 2019 г. президент Филиппин Дутерте пригласил русских православных миссионеров на Филиппины, хотя там действует миссия РПЦЗ. Активно развивается миссия в Тайланде, где уже есть своя семинария и сеть православных приходов.
Православные храмы РПЦ в Тайланде
Исходя из пасторских соображений Индонезийская миссия РПЗЦ вошла в состав Юго-Восточного экзархата РПЦ и активно действует.
Православная миссия РПЦ в Индонезии
Активна миссия РПЦ и в Индии, где в 2019г. около 10 протестантских общин приняли православие. Но этой миссии, к сожалению, еще очень мало уделяется внимания.
Прекрасные отношения складываются с ориентальными православными Церквями (Дохалкидонскими Церквями), вполне реально, что они, видя красоту и духовность ПЦ, смогут войти в семью ПЦ, а это десятки миллионов христиан.
В Западно-Европейском экзархате прослеживается активный рост общин за счет роста эмигрантов и интереса к православию верующих инославных конфессий. Среди католических стран самой православной страной можно назвать Италию, где около 2х миллионов православных, входящих в разные юрисдикции. Это в основном румыны и молдаване (вместе около 70%), потом идут украинцы, болгары, сербы, русские и др. В связи с таким ростом молдавских эмигрантов Мос.П-та. 30 мая 2019 г. даже был учреждено викариатство с епископом. Если в начале 1990х. там не было ни одного прихода РПЦ, то с учетом приходов РПЦЗ и АПРЦвЗЕ их сейчас около 70 общин. Теперь прихожане некоторых приходов это не только эмигранты, но и местные итальянцы. Планируется открытие и старообрядческого прихода в Риме.
Италия, Сан-Ромео, русский храм Христа Спасителя
При всем том, что между Римо-Католической Церковью (РКЦ) и РПЦ была договоренность на Гаванской встрече об осуждении прозелитской деятельности, об осуждении метода униатизма, статистика последних 5 лет показывает обратное и мы должны смотреть правде в глаза.
Статистика приходов УГКЦ и РКЦ на Юго-Востоке Украины.
В общей сумме 113 приходов, 3 епископа. Кроме того, существует около 6-ти часовен в зоне дислокаций военных частей в прифронтовой зоне, где пребывает от 25 до 57 священников-капелланов УГКЦ.
Римо-Католических общин (РКЦ) в этих областях – 80, епископов – 6!
И это не просто общины – статистические приходы, а это активные ячейки, прекрасно финансируемые, обладающие отделами: миссионерства, молодежи, семьи.
Какие наши ошибки и что делать?
«Время обнимать, и время уклоняться от объятий» (Еккл.3:1-8)
Сейчас вопрос стоит о целесообразности результатов экуменической договорённости РКЦ с РПЦ. И каков итог от нашей толерантности и упреждённости от прозелитизма? Если даже Папа Римский жалуется, что он не может повлиять на греко-католиков (а это ложь, ведь только он утверждает главу и епископов УГКЦ, миссия УГКЦ финансируется чисто католическими фондами РКЦ, и это многомилионные вклады!!!), то зачем тогда на Юго-Восточной Украине открыты новые общины РКЦ и на 80 общин поставлено 6 епископов?
А это говорит о том, что от существующей формы экуменизма (речь идет о диалоге с Католической Церковью) Православная Церковь только теряет свое лицо, как в лице паствы, так и в лице агрессивных греко-католиков. На внешней арене во взаимосвязи с инославными нашу порядочность воспринимают как слабость, так как с нами они не считаются на нашей канонической территории.
Мы, гонимые католиками православные христиане на Украине, не понимаем, как можно целоваться с теми, кто нас убивает и отбирает у нас храмы? Экуменизм нас унижает и подтверждает для гонителей то, что они выбрали для себя правильный курс отношений – нас убивать.
Захваты православных храмов УПЦ раскольниками и греко-католиками
В связи с экуменизмом также возникла проблема появления «не поминающих» священников с общинами. Хотя, в этой проблеме совокупность причин.
На фоне активной прозелитской деятельности католиков и греко-католиков, а также вторжения на каноническую территорию РПЦ Кон.П, нужно срочно принимать ряд миссионерских контрмер.
Каков должен быть наш ответ?
«Время войне, и время миру» (Екк.3:1-8)
Это укрепление зарубежных позиций, присутствовать там, где нуждаются в Слове Божьем. Применять без смущений метод униатизма, как, например, ряд приходов англикан и старокатоликов, сохраняя западный обряд, но исповедуя православную догматику, присоединились к Антиохийской ПЦ, Кон.П, РПЦЗ, таков опыт успешно существует.
Традиционным католикам, среди которых есть здоровые силы, мы можем предложить: истинную Церковь спасения, независимость Церкви (Поместная автокефальная церковь) и женатое духовенство. Ведь даже среди униатских Католических Церквей есть проблемы с навязыванием целибата. Так, например, из Чехии и Словакии приезжали женатые ставленники на Украину к епископам УГКЦ, чтобы они их рукополагали.
Если мы посмотрим на количество отколовшихся от РКЦ и самоорганизованных Западных «церквей», то увидим, что нас ждет широкое поле работы. Некоторые из них исповедают православную догматику. Для неискушенного читателя в этих вопросах хотя бы некоторые «церкви» перечислю:
Православные Церкви западного обряда (не состоящие в евхаристическом общении ни с одной ПЦ) – около 8 «церквей».
Старокатолические и национальные Церкви – более 85 «церквей». Такое большое количество связанно с тем, что почти в каждой католической стране есть раскол.
Церкви западного обряда с неопределенным статусом с плавающей догматикой или близкой к Православной церкви – около 36.
Малые и независимые Церкви с апостольским преемством – более 40.
Малые католические Церкви — около 19.
Либеральные и крайне либеральные католические Церкви – около 23.
Апостольские (Ирвингитские) Церкви – около 33.
Англиканские Церкви – около 90.
Более подробно об этих ответвлениях вы можете узнать на сайте: Иерархия литургических церквей https://bit.ly/31S3JDO .
Все эти «церкви», вместе взятые, представляют собой многомиллионную паству, не меньше, чем все существующее православие. Для реализации проекта необходимо создать «Православный институт Западных вероисповедований» с филиалами по всему миру, где подготовленные специалисты будут работать по каждой конфессии. Это так же укрепит Россию на международной арене. Почему бы не осуществить такой проект на базе той же Сретенской, Санкт-Петербургской или Коломенской семинарий?
Отказ Католической Церкви на практике от Гаванских и других договорённостей, падение в ересь Кон.П и ЭПЦ, Ал.ПЦ развязывают нам руки. РПЦ в силе осуществлять всемирную миссию Спасения, противостоя ересям и католической экспансии.
Внутренняя и вселенская миссия: предложение проекта.
«Время разбрасывать камни, и время собирать камни» (Еккл.3:1-8)
Ну а теперь хочется поговорить о внутренней миссии, а именно в России. Управленческая реформа, проведенная Патриархом Кириллом, а именно административное деление на митрополичьи округи с местными епархиями, учреждение викариатств дало свои щедрые результаты. Так как перед каждым новым епископом ставится ряд задач и миссионерский потенциал набирает постоянные обороты.
Как на мой взгляд, не хватает цельной и централизованной миссии в России среди всех народов, находящихся в ней, среди волны мигрантов, которые прибывают к нам. Значительная часть крещенных или ассоциирующих себя как члены РПЦ находятся за орбитой активной церковной жизни. Социальное служение, служение в разных государственных сферах, проникновение в разные государственные структуры, грантовая деятельность РПЦ хотя и дают свои положительные результаты, но этого явно недостаточно, перед теми глобалистическими вызовами, которые стоят перед Церковью.
В современных условиях и коммуникациях взаимодействия, я, протоиерей Олег Трофимов, предлагаю открыть (в т.ч. поучаствовать) глобальный вселенский миссионерский проект — централизованная «Открытая миссионерская биржа труда и грантовой деятельности» в интернете. Эта биржа в какой-то мере будет банком данных миссионерских проектов. Рассчитана она будет больше на деятельность активных мирян, чем на духовенство, но при этом корректировка деятельности и направление миссионерских проектов будет осуществляться через миссионерский отдел Церкви.
Метод ее деятельности довольно прост и универсален: спрос, возможности, предложения.
Так как миссионерство предполагается в разных сферах, в разных странах разными методами, соответственно на электронной площадке биржи будут разработаны разделы, куда можно будет открыто обратиться с предложением или заказом. При том всем, что биржа открытая, все данные проекта будут указываться сокращенно, а при установлении прямого контакта информация будет доступна и «заказчику», и «исполнителю».
Как эта биржа должна осуществлять свою деятельность?
«Время искать… время сберегать» (Еккл. 3:6)
Например, я активный православный христианин и желаю миссионерствовать, еду за рубеж по работе или в гости, или допустим, в Перу, или страну «№»., обладаю определёнными навыками и возможностями (заполняю анкету на сайте биржи в приложении того отдела который выбрал), в той стране у меня в друзьях ряд семей и мы оплатим переезд священнику для исповеди и причастия или основания общины. И тут вдруг по данным банка информации биржи оказывается, что там кроме нас есть еще заинтересованные личности, происходит контакт. К моей заявке подключается грантовый специалист биржи (их уже очередь выстроилась, ведь все хотят заработать на бирже грантов), который очень заинтересован написать успешный и деятельный, конкурентный грантовый проект под эту поездку. В миссионерском отделе уже есть готовые для первых стадий воцерковления программы, возможно, переведенные книги и т.д., а, возможно, даже провести спецкурсы (вебинары) для участников.
Действие «биржи» на епархиальном уровне. Епархия осуществляет миссионерский, волонтерский проект, для этого необходимы специалисты которых нет у них.
Выставляется суть проекта, какие нужны кадры и что им будет оплачено, или что специалисты с «биржи» смогут предложить, и что оплатить для воплощения этого проекта. Так же епархия может заявить о нехватке священников или преподавателей учебных заведений, кого-то это может заинтересовать. А ведь это экономит время для ищущих священников, преподавателей.
Простой мирянин сможет принять на этой бирже активное участие. Например, у меня на стройке работали таджик и киргиз, они приняли православие. Едут к своим семьям и будут просвещать их. Через епархиальный отдел их можно направить там на Родине к ближайшему православному пастырю и приходу. Это конечно же пополнит как местные, так и зарубежные общины активными прихожанами.
Например, я еду в страну «№», могу что-то передать местной православной общине, или здесь купив, им там подарить. А если система биржи будет что-то оплачивать (приоритетные направления и проекты) частично проезд, то и найдутся много желающих.
Реализация всех миссионерских проектов хоть внутренних, хоть внешних, может осуществляться и в онлайн режиме с отчетом, что будет давать гарантию инвесторам правильности вложенных денег. Это будет также защищать реализаторов от посягательств недоброжелателей.
Инвесторы это не только фонды, но и конкретные физические лица. Например, бизнесмен живет за рубежом, а на Родине он готов построить храм и воскресную школу.
Итак, биржа будет предлагать проекты, давать возможность самореализации, искать кадры, воспитывать кадры для миссионерства, искать инвесторов. Биржа даст дополнительно заработать церковной экономике. Биржа покажет статистику – реальный спрос, возможности и предложения. Миссионерская работа будет осуществляться точечно и эффективно активными заинтересованными людьми.
У нас очень много творческих и активных людей, которые смогут себя найти и реализовать. К сожалению, есть те, кто ушли в расколы или секты, так как не смогли себя реализовать в РПЦ. Биржа будет создавать здоровую конкурентность. Биржа привлечет в орбиту активной церковной деятельности дополнительный трудовой ресурс.
Эта биржа так же может быть в помощь и тем священникам, которые видят себя и хотят реализовать на миссионерской ниве в других странах, смогут выложить свои проекты и их реализовать. С помощью этой биржи смогут найти себя и те священники, которые, оказались за штатом или в запрете. А ведь среди них есть очень много прекрасных творческих личностей.
Братья и сестры, я верю и знаю, и вижу это, Святая Русь явит и откроет миру Христа Бога нашего, откроет спасительные объятия Церкви Божьей, и это не мечты и не гипотетические предположения, а это наш общий труд уже и сейчас!
Миссия выполнима!
«Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мт.28: 19-20).
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, писатель-публицист Протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
История нам преподаёт интересные и удивительные уроки, некоторые «совпадения» с современностью просто шокируют последовательностью текущих обстоятельств. О чем же речь?..
В апреле 1941 года германские и болгарские войска (в составе гитлеровцев) вторглись в Грецию и оккупировали эту страну. Первоначально это были болгары. Болгарское правительство намеревалось присоединить гору Афон к Болгарии, а это означало, что гипотетически большинство монастырей могли заселить болгарами.
В связи с этим Священный Кинот горы Афон (правительственный совет монашеской республики, состоящий из игуменов 20 монастырей), находящийся в управленческом центре Карелии, решил обратиться за покровительством непосредственно к Адольфу Гитлеру: «Его Превосходительству канцлеру славного Германского государства, господину Адольфу Гитлеру».
Как вы понимаете, противоположное мнение меньшинства (не греческих монастырей) на этом совете, а именно русского, сербского, грузинского, а тем более болгарского, не принималось во внимание.
Послание было составлено иеромонахом Гавриилом и переведено на немецкий язык монахом Герасимом (Менагиасом), насельниками Дионисийского монастыря.
Афон, монастырь Дионисиат
Священный Кинот просил Гитлера «взять под своё высокое покровительство и попечение». Послание было утверждено на заседании Священного Кинота 26 апреля 1941 года. И здесь, заметьте, проявились исторические способности совсем не святости греков. Вы только вдумайтесь до какого нужно было дойти шовинистического великовизантийского блюдолизства и лицемерства, чтобы вместе с письмом отправить образ самого Гитлера в иконографическом виде. Его сделал известный афонский мастер резьбы по дереву греческий монах Арсений Ксилоглиптис (резчик) из скита Святой Анны, с надписью на греческом: «Адольф, великий царь».
Подарок Гитлеру его иконы
Существует фотография этой иконы, которую по понятным причинам греки не афишируют ее.
Духовенство и монахи эллинисты, а вместе с ними и большая часть мирян до сих пор живут с таким сознанием, для которого любая действительность преломляется по модели византийского политического мировоззрения, в основе которого лежит тоталитарное византийско-римское понятие о государстве (стоит вспомнить хотя бы, что монах Критовул писал дифирамбы новому императору ромеев — завоевателю Константинополя мусульманину Мухаммаду II 1453г.).
Лично Гитлер не был в восторге от такого византийского идолопоклонства, он заявлял: «если монахи с горы Афон вдруг объявят преемником византийских императоров, то это надлежит немедленно пресечь» (29.06.1942, «Застольные разговоры Гитлера»).
Карелия 1941г., афонские монахи с солдатами вермахта
Гора Афон была включена непосредственно в зону оккупации германских войск, куда был назначен немецкий комендант. Фашисты первыми проложили на Афоне дороги и провели электричество. Это обязывало к тому, что во всех монастырях был вывешен портрет Гитлера, в том числе и в русском Свято-Пантелеимоновском в «Царских покоях». Но этот монастырь первый уже в 1942г. снял портрет рейхсканцлера (фотографии Гитлера в этом году там уже не было), в отличие от греческих, где портрет Гитлера висел до конца оккупации. В период войны русский монастырь больше всего был угнетаем от ревнителей эллинизма, претерпевал голод и русскую братию затравливали и вытесняли из монастыря.
Еще до прихода «спасителей» гитлеровцев в 1941г. на греческих монастырях висели вывески, написанные большими буквами: «Адольф, великий царь Европы!». Большой портрет в виде картины висел в монастыре Ксиропотам, его фото представлено в книге, подготовленной членами немецкой экспедиции. А ведь их никто не принуждал к такой «афонской святости».
При этом прослеживается интересная наследственная закономерность в связи с современностью. Оказывается, именно те греческие монастыри, которые сегодня поддержали раскольническую деятельность патриарха Варфоломея по признанию раскольников СЦУ и служения с ними и с латинянами, вывешивали прославляющие надписи Гитлера, как великого царя Европы.
В июне 1942 года Святую Гору посетили корреспонденты немецкого информационного агентства DNB. Священный Кинот в 1943г. распространил через него своё заявление, в котором выразил благодарность Германии за её политику в отношении Афона. Священный Кинот также заявил о поддержке усилий Третьего рейха в войне с Советским Союзом. Частично процитирую:
«С великим умилением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и её союзников… Всюду, куда приходят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и снова звонят церковные колокола… Священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого рейха и его союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие вождя рейха, и шлёт верующим в восточных областях свои сердечные поздравления и искреннейшие пожелания добра».(Церковное обозрение, 1943 г., № 6. С. 8).
Напомню, что такое сердечное заявление, поздравление, «пожелания добра» происходит в период массового уничтожения народов Европы, кровавых расправ над мирным населением, когда дымили печки крематориев на полную силу в концлагерях.
Аналогично по поводу «великого царя Европы» Гитлера высказывались и другие иерархи Елладской Церкви. Митрополит Фессалоникский призывал возносить молитвы «за всех тех, кто с оружием в руках борется на Восточном фронте против безбожного большевизма и этим даёт возможность нам свободно исповедовать православную веру». Митрополит Флоринский Василий выражал «глубокую благодарность всего цивилизованного человечества вождю германского рейха». Митрополит Халкидский Ириней призывал Божье благословение на германское оружие.
1941г., приветствие греческого епископа старшин немецкой армии
Интересно, что позиция русских и греческих простых монахов, отшельников была весьма твердой: немцы – захватчики, компромисс невозможен. Так и сейчас простые монахи, отшельники категорически против раскольнических действий патриарха Варфоломея.
Но может быть фило-гитлеровцев греков можно оправдать тем, что они боролись против безбожия и большевизма, ревновали за чистоту канонов, за спасение Русской Церкви и русского народа от безбожия в тех сложных исторических обстоятельствах?
Да вот нет, когда гитлеровцы оккупировали Польшу и Западную часть УССР, то на этих землях, на канонической территории РПЦ, они организовали церковный раскол, известный под названием раскол Поликарпа Сикорского (1942–1944гг.). Этих раскольников, нарушая все каноны, как и сегодня, признал Константинопольский патриархат. Поликарп Сикорский известен своей открытой антисемитской и русофобской пропагандой.
В центре на фото Поликарп Сикорский с фашистами
Но этому предшествовало еще одно чудовищное каноническое преступление, т.е. вмешательство Константинопольского патриарха Григория Седьмого в каноническую территорию РПЦ — это создание под влиянием политических сил Польской Автокефальной Церкви в 1924г, а также признание расколов «Живоначальной церкви» и Липкивцев.
Диаспорные остатки украинских раскольников Липкивцев, Поликарповцев были организованы за рубежом в церковные структуры с неканонической «апостольской» иерархией под названием УПЦ в Канаде и УПЦ в США, которые вошли в состав в Константинопольского Патриархата в 1990г. и 1994г.
Как известно, сейчас современная секта СЦУ (Священная Церковь Украины, так ее назвал Константинопольский патр. Варфоломей) героизирует помощников гитлеровцев, например «епископ» Михаил (Зинкевич) Луцкий и Волынский освящает храм в честь убийц УПА, как «святых украинских мучеников-героев», которые устроили геноцид полякам, русским, чехам в УССР и тем украинцам, которые не разделяли бандеро-фашистские убеждения убийц-«самостийников».
Хочется задаться вопросом, что это совпадение, случайность или наследственность предательства веры в Бога греческих Афонских монастырей, греческих иерархов Елладской, Константинопольской, Александрийской Церквей и в угоду политических предпочтений?
Интересное «совпадение», что Константинопольский патриарх Варфоломей украинских националистов, которые убивают других только за то, что они русские, или украинцев за то, что те не разделяют их бандеро-фашистские идеалы, отбирают насильно храмы в другой конфессии, распространяют ксенофобию, русофобию, антисемитизм, не обладающие апостольской преемственностью, канонизирующие фашистских пособников-убийц, вдруг, по мановению американской волшебной палочки назвал такое дерьмо «Священная Церковь Украины»!!! И мало того, признавшие СЦУнов греческие иерархи с ними служат, дискредитируя каноническую Украинскую Православную Церковь.
Как тогда, признавая Гитлера «великим царем Европы», тем самым легитимизируя чудовищные преступления против человечества фашистских мразей, так сегодня, признавая раскольников, легитимизируют, «благословляют» убийства православных христиан, захваты храмов, гражданскую русофобскую войну в угоду политическим интересам США и греческому шовинистическому этнофилитизму.
Как же мерзко было видеть, когда весьма почтительные и влиятельные в православном мире архимандрит Ефрем Ватопедского Афонского монастыря и Александрийский патриарх Федор с начала заявляли о поддержке гонимой Церкви УПЦ, а потом целовались с раскольниками и провозглашали их на службе…
(Отпрыск Даниила Чекалюка (покойного «архиерея» Ровенского УПЦ КП), называемый Епифаний Думенко глава СЦУ, он же Сережа Чекалюк и «старец» Ефрем, архимандрит Ватопедского монастыря)
Хочется по этому поводу вспомнить из Библии исповедование святых мучеников Маккавейских, когда старца Елеазара принуждали под угрозой смерти, хотя бы притворно, на показ съесть идоложертвенное мясо, на что он ответил: «ибо недостойно нашего возраста лицемерить, дабы многие из юных, узнав, что девяностолетний Елеазар перешел в язычество, и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение, и через то я положил бы бесчестие и пятно на мою старость. Если в настоящее время я и избавлюсь мучения от людей, но не изб теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости, а юным оставлю добрый пример — охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошел на мучение» (2 Мак.6:24-28).
Но к глубокому сожалению, исповедование веры в истинного Бога ни архимандриту Ефрему, ни Александрийскому патриарху Федору и другим греческим иерархам, признавшим секту СЦУнов за Церковь, не свойственно. Только каноническая церковь УПЦ, находясь в гонении, не лицемерит перед лицом смерти и достойно, как мученики Маккавейские, держит ответ перед Богом во главе с современным исповедником, блаженнейшим митрополитом Онуфрием – «наша Церковь основана Христом»!
Блаженнейший митрополит Киевский Онуфрий
Дорогие отцы, братья и сестры Церкви-мученицы с нами Господь, Он еще две тысячи лет назад сказал нам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:34).
Автор: Доктор богословия, писатель-публицист протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений на Украине, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
«Греки лукавы суть». Но ведь они, к сожалению, не только лукавы, но и еще те, которые предали Бога, Церковь и братьев по вере так, что враги были намного милее… Так что и кого предали греки?
История христианской Эллады, как Византиии Греции, как Церквей греческого мира – это история взлетов и падений. Но как так возможно, чтобы гигантская, богатая, христианская и научно развитая для своего времени империя развалилась и стала добычей врагов? Почему так? А где же друзья и помощь Божия?
Если отвечать коротко на эти вопросы, то более сжатой, содержательней и красноречивей фразы – «греки лукавы суть» и не придумаешь.
Но хотя бы коротко пройдусь.
Предательство Бога. В четвертом веке под давлением светской власти и меньшинства епископов греков большинство приняло ересь арианства (отрицание Божества Исуса Христа – это предательство – Бога), так что во всей Вселенской Церкви оставалось только несколько епископов православных. А великий святитель исповедник истинной веры Иоанн Златоуст был отослан в ссылку, где и умер. Вы покаялись? Вроде да, но надолго ли?
Это предательство себя и своей уникальной греческой цивилизации. Ваш этнофилитизм породил то, что поспособствовало появлению монофизитских и несторианских патриархатов, когда местные народы с радостью изгоняли колониальный греческий гнети этноцид. Они с радостью приглашали персидских языческих и арабских мусульманских халифов, чтобы избавиться от вас. И совсем не богословские тонкости оттолкнули их от вас. Это до чего надо было их вами так «любить по-христиански», что иноверцев почли выше вас «христиан» и язычники были намного милее за вас?
И что, вы покаялись после этого? О нет, вы этот урок так и не выучили. И еще больше поплатились. Вам Бог дал все, но вы вновь наступили на теже грабли.Великая и могущественная Византийская империя пала, пал Константинополь…
Вы предали учение православной Церкви о иконах так, что спорыдлились 200 лет! И дело было даже не в богословии, ведь так хотелось договориться с иудеями и мусульманами, поступившись верой в Бога!
Вы предали Матерь Божию и вновь по тем же причинам этнофилитизма. Событие спасения Константинополя от нас, тогда еще язычников-славян, произошло благодаря явлению Покрова Пресвятой Богородицы во Влахернском храме, которое вы не установили праздником. Только спустя 254 года и то, благодаря русскому Святому благоверному князю Андрею Боголюбскому, это событие стало праздником мирового православного значения.
Вы предали святых,даже тех, которые жили между вами и творили чудеса, только за то, что они не были греками, не канонизировали их. Вы побрезговали святым юродивым блаженным Андреем, которому было явление Покрова Матери Божией, так как он был у вас рабом и славянином. О, как же это было низко для сверххристиан высокой расы канонизировать не греков!
Вы предали Церковь Христову – не один раз заключая унию с еретиками-латинянами. Но вас это не спасло. И вновь пораболепствовали перед латинянами и сильными мира сего и ввели новый стиль, но это породило только расколы (старостильников) в Церкви Христовой – потому что вы предали Ее!
Вы предали Святой Афон допустив туда на некоторое время латинян.
Вы всегда предавали своих православных наилучших, верных друзей. Руководствуясь алчностью и тем же этнофилитизмом вы воевали против своих православных союзников сербов, болгар, валахов, румын и русских. А когда исход битв был не в вашу пользу, то сразу прибегали к напоминаниям, что мы имеем общие христианские корни…
Приведу пример. Вы натравили против христиан Болгарии храброго князя Святослава, русского язычника,дав ему для этого большие подарки. А потом, оказывается, болгары стали «предателями», как и русские, которые вместе воевали плечом к плечу против вас под Доростолом. О, как же так, что для болгар,недавно крещенные вами,русские язычники стали намного милее чем вы христиане? Потому что грек – это аналог – предатель, лукавая ехидна!
Вы предали свою историю и честь. Вы очень быстро забыли, какие многомилионные жертвы положили мы, русские, чтобы освободить и спасти вас от французов, турков, англичан и немцев-фашистов. А может нам не нужно было вас спасать?.. Значит, так и нужно поступить…
Вы даже предали тех, кто присоединялся к вам. Вы решили унизить и поглумиться над русской эмиграцией Архиепископии православных русских церквей в Западной Европе, которые присоединились к вам, решив их распустить. Поэтому они ушли от вас.
Вы предали нас, а когда мы были слабыми вы растаптывали и раздирали Русскую Православную Церковь.
Благодаря нам сохранились восточные патриархаты, которые щедро финансировались нашими сердобольными князьями. А церковь благословляла воинов на христианский долг освобождать и защищать вас.
Но чем же вы отплатили нам в последнем столетии?
Когда у нас была революция, а безбожные силы делали все, чтобы уничтожить Русскую Церковь, вы пошли на чудовищное преступление, вы признали большевицкий Обновленческий раскол «Живой Церкви» (1917-1936 гг.), который ввел женатый епископат и упразднение монастырей, и ряд других искажений. Действующую РПЦ нарекли раскольниками, а на святого Патриарха Тихона устроили травлю, от которого требовали ради «мира» бросить Церковь. Обновленческий церковный суд «низложил и расстриг» его до уровня мирянина.
А потом вы разрывали нашу каноническую территорию поправ святые каноны, отторгли епархии Польши, Финляндии, Эстонии, а теперь и Украины.
Вы признали Лубинскоесборище за Церковь (или Липкивскийраскол 1921–1930гг.), где епископа рукоположили священники с диаконами,тем самым признав их ереси.
Вы признали раскол епископа Поликарпа (Сикорского; 1942–1944 гг.),созданный гитлеровцами в противовес для РПЦ.
А сейчас признали раскольников-самосвятов СЦУ, которые не обладают апостольской преемственностью.
Достаточно вспомнить новые «богословские» изречения анафематствованного Миши Денисенко (почетного «патриарха» Филарета) о «грехе федерализации» жителей Донбасса, которые должны его «искупить кровью».
Также Денисенко выпрашивал оружия у США для убийства паствы в гражданской войне на Украине.
«Митрополит» Луцкий и Волынский УПЦ КП Михаил (Зинкевич) – весьма известная личность на YouTube, его проповеди со сквернословием (https://bit.ly/2A6F7Ms) набирают высокие рейтинги. Это именно он освятил храм в честь пособников мразей-фашистов «святых мучеников бандеровских УПА» https://bit.ly/2EErKXG. «Епископ» УПЦ КП Иоанн (Швец) для религиозного и гражданского противостояния составил и издал «акафист Небесной сотни», люди, которые погибли за политические идеалы Евросодома.«Епископ» Ужгородский и Закарпатский УПЦ КП Кирилл (Михайлюк) на Донбассе расстреливал людей и выставил на показ эти фото:
«Епископ» Ужгородский и Закарпатский УПЦ КП Кирилл (Михайлюк)
В этой секте дьявола русофобия и антисимитизм является чертой и смыслом религиозного менталитета, религиозное насилие канонической УПЦ МП (преследование верующих, убийства священников, захват храмов), сослужение с греко-католиками (УГКЦ),отсутствие апостольской преемственности, в предвыборной гонке бывшего президента Порошенко Константинопольский патриарх Варфоломей дарует Томос и назвал это – Святейшая Церковь Украины (СЦУ). Вот из такого дерьма слеплена «Священная Церковь Украины». Вот почему каноническая УПЦ не приняли участия в «Объединительном соборе» с сектой сатаны! Духовенство Константинопольского Патриархатаучаствовали в лицедействе и профанации службы с мирянином Сергеем Думенко и прочим «духовенством» секты.
О, Елладская Церковь, вы признали раскол…, признали именем лица третей ипостаси Бога –именем Святого Духа, тем самым произвели хулу на Святого Духа! Вы, Елладская Церковь, на своем соборе признали эту секту дьявола как церковь, и приняли ересь этнофилитизма и фанаро-папизма.
Но теперь вы не Церковь,не мать и не сестра, вы отпали от благодати Христа, вышли с Церкви Христовой и похулили Святого Духа, приписав Святому Духу свое чудовищное беззаконие. Мы только можем подтвердить ту АНАФЕМУ,которую сами на себя наложили.
Каков же должен быть наш ответ в вере, где нет и не может быть компромиссов – анафема на вас греки, и паки – АНАФЕМА!!! Ничего не может быть «общего у света со тьмою» (2 Кор. 6:14).
Вы НЕ ЦЕРКОВЬ, не священники и не братья православному миру, который верен апостольским правилам и святому преданию.
В связи с тем, что народ Божий нуждается в законной апостольской иерархии, стоит заново рукоположить и поставить епископат и духовенство там, где в этом нуждаются и нас просят. А все те здравые силы в греческом православном мире, которые не примкнули к ересям Константинопольского «патриархата», пусть присоединяться к ней. Нужно призвать к покаянию старостильников в Греции и находящихся по всему миру, чтобы они вошли в лоно Церкви Христовой.
Есть много пророчеств о гибели и падении греческой Церкви и гибели святой горы Афон. Но есть и те мировые пророчества, прямо сказанные Богом, которые по Его же милости не сбылись, как например, пророчество Ионы о Ниневии, Бог их помиловал и сохранил после покаяния. Не сбылось пророчество для греков от старцев Паисия Святогорца и Космы Этолийского, хотя были очень близки исторические обстоятельства, но они уже для вас не сбудутся, ибо вы, в отличие от Ниневитян, не покаялись, а предали Бога и Его Церковь!
Чтобы не погибла величайшая святыня православия в руках еретиков – Святой Афон – необходимо рукоположить двух епископов, для Пантелеимоновского монастыря и для Эсфигмен – это для тех греческих монастырей, которые верны святому православию. Так как греки это уже НЕ ЦЕРКОВЬ ХРИСТА. Так нужно поступить, такова воля Святой Руси – удела Матери Божьей,чтобы сохранился Афон, и тогда он не погибнет!
«Святая Русь храни веру православную, в ней же твое утверждение»!
Автор: доктор богословия, писатель-публицист протоиерей Олег Трофимов.
Дорогие и уважаемые иерархи, братья и сестры, я священник Русской Православной Церкви искренне обращаюсь к Вам с этим открытым письмом. Мое обращение к Вам глубоко мотивированословами молитвы Христа «да будет все едино» (Ин.17:11-24). Цель и поводом нашего единства может служить только любовь во Христе: «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35).
Сейчас Церковь Христова стоит перед современными вызовами глобализации, когда в агрессивной антинравственной среде происходит переформатирование природы человека. На Церковь осуществляется разного вида давление с целью Ее разрушить. И таким методомдьявола по Ее уничтожению и гибели душ человеческих являются расколы и ереси. Кровоточит, и весьма болезненным остается раскол на Украине, который может стать мировым расколом.
Если мы посмотрим историю Церкви, то это история и расколов, которые были все время Ее существования. Но даже в таких условиях, в наше современное время происходит по промыслу Божьему чудо соединения отделенных частей Русской Православной Церкви. Таким ярким примером является воссоединение РПЦЗ в 2007г., а в 2019 г. – присоединение Архиепископии православных русских церквей в ЗападнойЕвропе с РПЦ.
В связи с этим событием Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Это не просто церковное деяние – это последний акт, который закрывает драму революции и гражданской войны, драму разделения нашего народа».
Мы, православные христиане, воскрылённые этими событиями, искренне радуемсяэтому. Это послужило движущей мотивацией для меня написать Вам данное открытое письмо. Говорю Вам, что это обращение находит отзыв в миллионах сердец простых искренних верующих людей, для которых единство Церкви соответствует молитве Христа «да будет все едино».
Мы, сегодняшнее поколение, наследники трагедии раскола еще с 17 века. Неужели так должно быть, чтобы дальше нашим детям, а они и дальше передали будущим поколениям это горькое, болезненное для Церкви наследство раскола? Мы же каждый раз по уставу службы молимся «О соединении Церквей Божиих…»! Или не нужно так молиться?
Внешние враги нашего Отечества, как и дьявол, только радуются нашему разделению. Ведь известно, что в глобальной драме нашего народа революции 1917г. и гражданской войны, также после распада СССР, расколы служили и служат для противостояний в разделении и уничтожении народа, для разделения земель нашей Родины. Разве не лежит на нас общая ответственность? Разве не нужно решать этот вопрос?
Я взываю к вашему сердцу, к вашей совести о необходимости церковного соединения, ведь есть прекрасные исторические примеры и пути единения во Христе. Ведь в лоне РПЦнет запрета на старый обряд и нас не разделяют догматические истины. Обрядыс первого века и на протяжении веков были различны и существовали параллельно в разных поместных Церквях, но не это было поводом для разделения Церкви. Разделяет только гордость!!! По гордости отпал Денница и увлек гордостьючасть ангелов и человечество. Неужели разделением мы будем дальше радовать дьявола?
Вот что нам всем даст соединение:
«Да будет все едино» (Ин.17:11-24) – это исполнения завета Христа.
В призме многосотлетнеготрагического историческогоразделения мы будем радоваться и еще больше ценить великий дар Бога – единство во Христе! «Верую во единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь».
Или вы считаете, что расколы это хорошо, а молитва «Символ веры» не для нас?
«Вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин.13:35).
Соединение – это лекарство от будущих расколов. Ведь в лоне старообрядчества насчитывается до сотни расколов. Мне приходилось видеть прискорбное явление, когда старообрядческая община разделилась по пустяковому поводу на почве «ревности по Боге» на разные течения, и они еще больше друг друга ненавидели, чем новообрядцев. Для вас открывается возможность это разрушительное явление остановить. Или вы считаете, что религиозная ненависть это правильно?
«Идите и научите все народы…» (Мф.28:19)Миссионерство и катехизация – это исполнение повеления Божьего.
Миссионерство и катехизация есть как внутреннее, так и внешнее. Войдя в состав РПЦ перед вами раскрывается многомиллионная паства, которая выходит за пределы русского этноса, для которой вы откроете красоту традиции старого обряда, общинный уклад религиозной жизни. Это появление новых общин служащих по старому обряду. Во внешней миссии произойдут объединения миссионерских усилий, вы переймете миссионерский опыт и достижения РПЦ зарубежом. Это мощная поддержка за рубежом друг друга.
Скажите, разве не нужно миссионерствовать и просвещать людей? Зачем отказываться от такой возможности? Вы не хотите, чтобы появились новые общины старого обряда?
В Боге богатейте (Лук.12:16-21)! Соединившись, мы обогатим друг друга духовно и материально.
Весь тот потенциал, которым владеет РПЦ будет в доступе для вас: богословские заведения, где возможно получить духовное образование и прекрасный методический материал по катехизации и миссионерству, это доступ к ряду социальных заведений, доступ к церковным СМИ, доступ к наработанным связям и положение в обществе. Это поддержка в обществе друг друга. Это паломнические поездки, люди потянутся свободно и открыто к святыням, которые теперь будут общие.
Духовенство и миряне, которое стремятся к более строгому благочестию смогут теперь канонически войти в ваш клир и штат. Мы получим канонически от вас опыт-«прививку» обрядового благочестия.
Это решение спорных имущественных вопросов. Также те храмы, которые в запустении,при нужде могут быть переданы друг другу в пользование.
Неужели нам не нужно обогатить друг друга и решать накопившиеся проблемы?
«Прежде всего прошу совершать молитвы … за царя и за вся начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную…» (Тим 2:1-2)
Единство Церкви –это стабильность государства, его авторитет и на международной политической арене, это наше совместное влияние как на внутренние процессы, так и на внешние в государстве, это консолидация общества, патриотизм и крепость государства.
Братья и сестры, или вы считаете, что нам не нужна сильная и «безмятежная» Родина?
Вопрос канонического существования Вас в лоне РПЦ вполне возможен как автономная часть, которая обладает самоуправлением. Например, в лоне Американской Православной Церкви существуют этнические епархии, границы которых не ориентированы на географические административные единицы других епархий.
От нас всегда протянутая рука, за вами дело. Для решения данного вопроса всегда найдется тысяча поводов, а для отказа тысячи причин. Есть только одно правильное решение – «Вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою», говорит Господь.
Господи благослови, «да будет все едино»!
Я глубоко верю, что это обязательно произойдет! Прошу всех, кто сердцем не равнодушен, распространить это обращение.
В исламском мире, а именно в богословии, как на мой взгляд православного священника, происходят очень важные вещи для всего мира, и, к сожалению, это не стало массовым информационным поводом обсуждений и пропаганды даже в исламских СМИ. В контексте межрелигиозных отношений на почве которых возникают «священные» войны, данные решения дают залог для мира в будущем. Об этом мы сейчас поговорим.
Все, как известно, начинается с головы, и дело здесь вот в чем.
В Саудовской Аравии, в стране двух величайших и главных святынь всего исламского мира, значение влияния богословской мысли и религиозного законодательства на исламский мир трудно переоценить.
В 2007 г.авторитетный исламский богослов Абдулла бин Сулейман Аль-Манеа, член Совета старших ученых, сделал заявление: «мусульманам разрешается входить в церкви (христианские), чтобы осмотреться и получить больше знаний об этих местах поклонения.Когда Омар бин Аль-Хаттаб, второй мусульманский халиф, отказался молиться в храме Гроба Господня в Иерусалиме, потому что он не хотел, чтобы мусульмане беспокоили христиан в их церкви.Вместо этого он молился в близлежащем районе, где была построена мечеть с именем Мечеть Омара.Тем не менее, Омар не сказал, что мусульмане не могут войти в церкви».
Тем самым Аль-Манеа фактически признал сакральность действий (молитв, служб) и само религиозное культовое здание другой религии, как «место поклонения Богу».
Уже в начале ноября 2017 г. тот же богослов издает прогрессивную фетву, в которой указано, что мусульмане могут молиться в шиитских или суфийских мечетях, христианских церквях или синагогах. А христиане могут молиться в мечетях, но кромемечети в Мекке. Он отметил, что все земли принадлежат Богу, и процитировал слова Пророка: «Земля стала местом поклонения и средством очищения для меня».
*Фе́тва — в шариате (фикхе) правовая позиция или решение по какому-либо общественному, правовому вопросу, основываемое на принципах толкования шариата (фикха). Фетваи шариат являются оригинальными источниками исламского права.
Абдулла бин Сулейман Аль-Манеа говоря об этой фетве добавил: «Ислам – это религия терпимости и милосердия, а не насилия, нетерпимости или терроризма… мусульмане должны распространять истинный ислам в его терпимом отношении к людям из разных религий».
Что касается обращения с немусульманами, Аль-Манеа привел случай: «Когда Пророк принял делегацию христиан из Наджрана в своих мечетях, он позволил им совершать свои собственные молитвы перед Иерусалимом». Аль-Манея также привел другие высказывания Пророка, которые отражали его доброту и милосердие к немусульманам.
Удивительный факт, где и при каких обстоятельствах принимают такие постановления?
Несколько исторических и религиозных штрихов о Саудовской Аравии (далее – СА).
СА – это страна абсолютной монархии, а ее короли хранители двух святынь Ислама. Это богатейшая страна, которая имеет сильное влияние не только на исламские страны, но и в мире.
Официальной религией в САявляется суннитское направление ислама Салафия. Салафиты ориентированы на веру ранней мусульманской общины и отвергают все позднейшие нововведения: салафиты запрещают паломничество к могилам святых, считая его поклонением мёртвым; празднование дня рождения пророка Мухаммеда рассматривают как нежелательное и порицаемое. Взывание к пророку Мухаммеду, другим пророкам и праведникам ислама является для них одним из проявлений ширка (многобожия).
Например: в 1998 году саудовские власти, в рамках проводимой кампании по уничтожению идолов, распорядились сровнять с землёй и залить бензином могилу матери пророка Мухаммеда – Амины бинт Вахб, что привело к резкому осуждению этих действий мусульманами во всём мире.
Религиозно-государственной идеологией в СА является ваххабизм – радикальное религиозно-политическое движение в исламе, сформировавшееся еще в XVIII веке. ДАИШ (ИГИЛ – запрещенная в РФ организация) – это детище СА, в основе которого лежит салафизм и политико-религиозная идеология ваххабизма, поэтому уничтожение даже исламских святынь для них священно.Многие общественные исламские политические организации были организованы СА и щедро финансировались ею. Например, СА стала одной из трех стран, установивших в 1997 дипломатические отношения с афганским движением «Талибан» (организация, запрещенная в РФ). Во время Чеченского конфликта в мечетях СА открыто стояли ящики для сбора пожертвований на «священную» войну против кафиров в России. А поджоги православных храмов кряшеновв Татарстане в 2014г. было совершено, как установило следствие, последователями ваххабизма. Тогда по мечетям Татарстана стояли ящики с просьбой пожертвовать на разрушенные храмы.
А теперь представьте себе, что за чудо произошло, что в такой стране вдруг появляется такая фетва! Это стало возможным благодаря поддержке наследника дома Саудитов принца Мохаммеда ибн Солмана, который в борьбе за престол убрал с политической арены страны партию салафитов-фундаменталистов, по сути, разорвав старый союз идеологии имамов-ваххабитов и прежней правящей династии.
Следующим ярким шагом к межрелигиозному миру после фетвы Аль-Манеаможно считать подписанную мирную декларацию в Абу-Даби (ОАЭ)4 февраля 2019г. о «Человеческом братстве за мир во всем мире и совместную жизнь» между Папой Римским Франциском и Великим Имамомаль-Азхар Ахмед эль-Тайеб.
В документе призываются «все люди, которые верят в Бога и веру в человеческое братство, объединиться и работать вместе, чтобы служить для будущих поколений под руководством культуры взаимного уважения в осознании великой божественной благодати, которая делает всех людей братьями и сестрами».
В документе осуждаются все практики и политика, наносящие ущерб человеческой жизни и свободе. В параграфе о свободе человека говорится: «Бог желает религиозного многообразия. Плюрализм и разнообразие религий, цвета кожи, пола, расы и языка воля воли Бога в его мудрости, посредством которой он сотворил людей… Эта Божественная мудрость является источником, из которого вытекает право на свободу веры и свободу быть разными. Следовательно, тот факт, что люди вынуждены придерживаться определенной религии или культуры, должен быть отвергнут, как и навязывание культурного образа жизни, который другие не принимают».
Такая декларация не оставила в стороне современных выдающихся и авторитетных мусульманских богословов. Шейх Якут Чолил Кумас заявил, что декларация Абу-Даби требует «решительного продолжения» с действиями, а не быть просто словами.
Лидер индонезийских суннитов Председатель центра молодежного движения «Ансор», базирующегося в Индонезии, Якут Чолил Кумас сказал, что он был «взволнован», когда Папа Франциск и Великий Имам аль-Азхар Ахмед эль-Тайеб подписали в феврале декларацию в Абу-Даби «Человеческое братство за мир во всем мире и жизнь вместе», потому что это выражает видение «сострадательного (гуманитарного) ислама», за который его организация выступала на протяжении десятилетий.
Через несколько недель после этих событий в Абу-Даби Нахдлатул Улама провело в Индонезии конференцию, на которой присутствовало более 20000 мусульманских ученых!!! На этой конференции мусульманские священнослужители и ученые выпустили «иджтихад»*, в котором излагались теологические мотивы, запрещающие использование термина «кафир», означающего «неверный», для описания своих сограждан.
*Иджтихад – это результат деятельность богослова (-ов) в изучении и решении вопросов богословско-правового комплекса, система принципов, аргументов, методов и приёмов, используемых при этом богословом-муджтахидом, а также степень авторитетности самого учёного (муджтахида) в знании, интерпретировании и комментировании богословско-правовых источников.
У Якут Чолил Кумасаесть конкретные рекомендации относительно конкретных шагов по достижению христианских устремлений к миру и человеческому братству. Он приехал в Рим, чтобы поделиться ими с Папой.
Вот что Якут Чолил Кумас заявил: «Мы не можем просто делать вид, что в исламских взглядах нет проблем. Там есть проблемы. Вы должны признать это, чтобы мы могли работать над решением. Если вы не признаете проблему, вы не сможете ее решить… В обществах с мусульманским большинством вы можете увидеть больше случаев дискриминации и преследования меньшинств … поэтому исламскому миру необходимо развивать всю религиозную систему, которая будет гармонично интегрировать исламский мир с остальным миром…Нам нужно, чтобы мусульмане воспринимали других как людей, братьев по человечеству. Мы не должны нападать на основании разных идентичностей».
Встреча состоялась 25 сентября. Шейх представил Папе письмо и несколько документов от Нахдлатул Улама, содержащих рекомендации относительно того, как ученые-мусульмане пытались решить «проблемные элементы в исламской ортодоксальности», чтобы создать более гармоничное мировой порядок с «уважением равных прав и достоинства каждого человека».
В документах, представленных Папе, излагается «практическая дорожная карта» для достижения целей, сформулированных в Папском документе о человеческом братстве: «запрещение использования термина кафир (неверный) для описания своих сограждан; подтверждать легитимность национального государства и законов, созданных в результате современных политических процессов; обязательство мусульман стремиться к миру как религиозному обязательству; и предоставление подробных рамок для приведения исламского учения в соответствие с нормами 21-го века».
Если говорить, по сути, то теперь законы шариата предоставлены в новом качестве.
Саудовская Аравия не осталась в долгу не только перед индонезийскими мусульманскими богословами, но и перед всем миром, они пошли дальше.
На заседании 74-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН в Нью-Йорке 25 сентября 2019г. представитель СА заявил о пожертвовании 3 млн. долл. США на поддержку плана действий, мероприятий и программ Альянса цивилизаций ООН (UNAOC) на ближайшие три года по культурной и межрелигиозной толерантности. UNAOC стремится улучшить взаимопонимание и сотрудничество между нациями и народами в разных культурах и религиях в дополнение к противодействию поляризации и экстремизму.
(Фото взято из открытых источников: постоянный представитель СА при ООН Абдалла аль-Муалими)
В своем выступлениипостоянный представитель СА при ООНАбдаллааль-Муалими заявил: «Сегодня в мире наблюдается множество конфликтов, некоторые из которых являются результатом роста ненавистнических высказываний и растущих идеологий насилия во многих странах мира.Это привело к террористическим нападениям на святые места и молитвенные дома (церкви), а также к убийству ни в чем не повинных людей. Мы должны верить, что религиозное и культурное разнообразие в человеческом обществе не оправдывает столкновения.Это требует установления цивилизованного партнерства и наведения мостовобщения и диалога.
Инициатива UNAOC стала позитивным шагом к продвижению благородных ценностей, строительству мостов любви и мира, устранению всего, что нарушает святые места, и обеспечению безопасности молитвенных домов (церквей)».
В подтверждение того, что иноверцы уже не кафиры,27 сентября в СА королем издается новое разрешение посещения великих исламских святынь (Мекки и Медины) уже не по религиозному признаку (религиозной визе) и в определенные дни, а по туристическим визам, которые может получить любой человек!Значительно урезаны права «полиции шариата», которые должны теперь при виде нарушений «вежливо и ласково» увещать нарушителей. Женщинам разрешат посещать страну без сопровождения родственников мужского пола и ношения традиционного арабского платья (но в скромной одежде).
Как мы видим, такое постановление пошло дальше, чем фетва саудовского богослова Аль-Манеа, которая как, вы помните, разрешала христианам посещать разные мечети кроме Мекки.
(Фото взято из открытых источников: Президент России В.В. Путин в Турции процитировал Коран)
Не могу оставить без заметки событие в исламском мире, которое связанно с нашим президентом Владимиром Путиным, процитировавшим Коран отвечая на вопрос об атаке на нефтяные объекты в Саудовской Аравии:«Находясь здесь, в Турции, стране с преимущественно мусульманским населением, не могу не вспомнить строки из священного Корана, где сказано: «Вспомните милость Аллаха. Вы когда-то были врагами, Аллах примирил ваши сердца и сделал вас братьями».
Из Евангелия по этому поводу мне вспоминаются слова Христа:«по тому узнают все,чтовыМоиученики, если будетеиметьлюбовьмеждусобою» (Ин.13:35).
Как повлияют данные шаги мусульманских богословови шейхов на дальнейшую историю мира?
Однозначно мир будет другим, но не сразу.В первую очередь, это нужно самой Саудовской Аравии и другим мусульманским странам, да и у нас в России.
Будучи посетителем ряда социальных сетей, где есть чисто исламские группы, мне приходится видеть (читать) общение молодых людей, которые, к сожалению, радикально и с ненавистью отзываются о других вероисповеданиях и употребляют с надменностью термин «кафир».На мои попытки здраво пообщаться, выслушивал в свой адрес угрозы и религиозного плана унижения; я понимаю, что не все молодые люди мусульмане таковые, но откуда-то они питаются такой ненавистью?..
Так Бог даровал мне, что у меня самые прекрасные чувства, глубокое уважение и благодарность мусульманам, потому что человек – это поступок. В городе, где я был настоятелем, православный храм построил мусульманин.Он раньше был сиротой, а став богатым решил отремонтировать городу дорогу и ряд социальных зданий, в том числе построить мечеть, но так как там не было мусульман, он построил православный храм в честь святого Николая Чудотворца, мотивируя тем, что это общий любимый святой у христиан и мусульман.
Так вот, эта статья как раз предназначена актуализировать последние достижения в диалоге мусульман с немусульманским миром, и для этого есть прекрасные богословские и правовые поводы, и прекрасные поступки, которые при нашей доброй воле даруют миру мир! Для нас граждан страны, это повод задуматься о ценности великого Божьего дара – мира в общем нашем доме – Россия!
В итоге, будет ли мир другим, зависит от каждого из нас…
Автор: писатель-публицист, доктор богословья, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
15 декабря состоялся долго ожидаемый так называемый «Объединительный собор», организованный с целью создания единой Церкви, которая получит Томос об автокефалии от стамбульского патриарха Варфоломея.
«Император» Порошенко на «Объединительном соборе»
Единая Церковь – это, может быть, самое необходимое и прекрасное в стране, которая разделена по многим параметрам. Вокруг Христа ли это происходит в новой Церкви?
Для неискушенного читателя слово «ТомОс» мало чем отличается от «ТомАс». Совсем недавно даже в церковной среде мало кто употреблял и знал это «волшебное» и «заклинательное» слово – Томос, благодаря которому, конечно же, решатся все проблемы и в личной жизни украинцев, и в жизни страны в целом. Об этом в предвыборный период на Украине день и ночь льется информация с экранов. Вот Порошенко и решил поймать «ТомАса», а для этого все методы хороши.
Скоро выборы. Порошенко ловит Томаса
Что же произошло на «Соборе» и кто пришел на него?
На «Объединительный собор» явился в полном составе «епископат» двух раскольничьих структур – УПЦ КП и УАПЦ. Несмотря на большие ожидания организаторов (предполагалось и мечталось, что будет присутствовать от 10 человек до одной трети епископата УПЦ МП), несмотря на давление властей Украины через СБУ на православное духовенство единственной канонической Церкви на Украине, на него явились по своему желанию только два иерарха: Александр (Драбинко), митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, и Симеон (Шостацкий), митрополит Винницкий и Барский. Побрезговал явиться на «Собор» убежденный «автокефалист» Софроний (Дмитрук), митрополит Черкасский и Каневский, мотивируя это полной неканоничностью «разбойничьего собора» и последствиями «Стамбульского ярма, которое намного хуже, чем московское».
Как всегда, в украинских реалиях «перемога» становится «непереможною зрадою і переходить в стан зрадливої перемоги».
«Объединительный собор» раскольников в Святой Софии под эгидой русского имперского герба
На «Объединительном соборе» было провозглашено создание новой структуры под названием ПЦУ. После многих интриг закаленного в таких делах КГБ-иста товарища Антонова (он же Миша Денисенко) главой ПЦУ стал его ставленник Епифаний (Сергей Петрович Думенко), «митрополит» Переяслав-Хмельницкий и Бориспольский из бывшей УПЦ КП. Тем самым товарищ Миша обыграл кандидатуру Порошенко и патриарха КПЦ Варфоломея митрополита Симеона.
Очень хорошо, что не выбрали главой ПЦУ архиерея из канонической Церкви, иначе у раскольников остался бы аргумент в пользу некой «каноничности» новой структуры, что могло бы послужить соблазном для других.
Весьма были интересные заявления перед «Собором» униатского епископа Бориса (Гудзяка): «В Единую Поместную Церковь перейдут священники УГКЦ,которые имеют дисциплинарные проблемы, и этот переход будет для УГКЦ очищением». В общем, о новой помойке всё сказано весьма очевидно, что это будет за организация.
Подведем краткие итоги «Собора»:
Слились раскольники, оставшись раскольниками. На Украине стало на одну конфессию меньше.
Выбранный глава ПЦУ не обладает указанным саном, так как был «рукоположён» лишенным сана, расстриженным и анафематствованным Михаилом Денисенко. Глава ПЦУ – это всего лишь мирянин Думенко Сергей Петрович.
Каноническая Церковь УПЦ МП так и осталась единственной канонической Церковью, обладающей Томосом, а также самостоятельностью, намного больше, чем новообразованная структура.
Со слов униата Бориса (Гудзяка), УПЦ очистилась от клира, имеющего «альтернативное» восприятие жизни. Массового перехода из УПЦ в ПЦУ не произошло.
Усугубился раскол на Украине, благодаря так называемому «признанию» и пародии на Собор у раскольников еретиков-этнофилетистов, что укрепило их антисоборное и антицерковное сознание. ПЦУ – это новая украинско-тубильная религия в православной обертке, с целевым политическим заданием.
ЦРУ-шный патриарх КПЦ Варфоломей легитимизовал убийства и захваты храмов, чинимые раскольниками, дал лимит на будущие злодеяния.
Беззаконие Фанара порождает виток раскола во Вселенском Православии.
Что теперь будет после «Собора»? Череда недовольств.
«Свидетели ТомАса» необычайно радуются такому процессу, особенно униаты и католики на Украине. Более подробно об их участии в организации провокаций и диверсий при подготовке «Собора» говорится в моей недавней статье «Кому больше всего нужен Томос на Украине?» https://bit.ly/2T3tyg5. Возможно, это единственные выгодополучатели в данной ситуации с большой перспективой.
Разочарованными остались сами участники «Собора», Варфоломей, Порошенко и Симеон – тем, что последнего не выбрали главой ПЦУ. Все вместе взятые раскольники с униатами разочарованы также тем, что массового перехода из УПЦ в ПЦУ, даже под репрессивным давлением СБУ, не произошло. А последние действия организаторов «Собора», основанные на лжи и угрозах, даже лояльных и симпатизирующих законной автокефалии, таких как, например, митрополит Софроний, окончательно заставили отвергнуть возможность участия такой афере. Но главный козырь – Томос пока остается в руках Варфоломея.
Патриарх КПЦ Варфоломей недоволен тем, что не смог полностью выполнить заказ ЦРУ по отрыву канонической Украинской Православной Церкви от Русской Православной Церкви. Не смог продвинуть на пост ПЦУ канонического епископа Симеона. Такими действиями он потерял авторитет в других Поместных Церквях. Недоволен Варфоломей и тем, что Филарет его обыграл со своим кандидатом, оставаясь «почетным патриархом», фактически управляющим ПЦУ.
Недоволен Порошенко, тем, что не прошел его карманный кандидат, что в лице Филарета он приобрел еще большего оппонента. Особого поднятия рейтинга перед выборами он не добился. А сколько же ему пришлось потратить «кровных» денег… мама не горюй!
Недоволен Филарет, тем, что устав ПЦУ значительно ограничивает его правление и новую структуру, делает ее, практически, филиалом стамбульского иерарха, что может породить еще один этап противостояния между ними. Недоволен Миша Денисенко и мучается тем, что, как знаток канонов, прекрасно понимает: законного признания ПЦУ так и не произошло, а пародия «Собора» и «признание» со стороны КПЦ канонически ничтожны, всего лишь выдают желаемое за действительность. А ведь Варфоломей может и отменить свои дарования… Недоволен Филарет вместе со своими приспешниками из новой структуры и тем, что придется часть церковного имущества отдать в подчинение КПЦ. А также недоволен тем, что его диаспорные приходы теперь подчиняются КПЦ.
Недоволен дядя Сергей Думенко, который сразу после избрания поспешил назвать главу УПЦ МП канонического митрополита Онуфрия (Березовского) раскольником. Самолюбие не дает ему покоя, что по сравнению с Онуфрием он – всего лишь мирянин Сережа. Его до сих пор, уже больше недели, не поздравила ни одна Поместная Церковь!
Недовольны и «архиереи» из бывшей УАПЦ, ведь их приходы во время реорганизации (т.е. дележки, так как не могут быть два или три епископа на одной кафедре) отожмут «архиереи» из УПЦ КП, обладающие более мощной поддержкой от государственного аппарата. В лучшем случае, они смогут остаться бесправными викарными епископами.
Недоволен остался и «митрополит» из УПЦ КП Михаил (Зинкевич), ведь победа была так близка, фортуна улыбалась ему, но под давлением Порошенко и Денисенко пришлось отказаться от заветной мечты. Вокруг его личности может развернуться внутренняя борьба или даже очередной раскол (см. об этом мою статью «Игра престолов» https://bit.ly/2CvihzT).
Недовольны остались бывшие клирики УПЦ, митрополит Симеон (Шостацкий) и митрополит Александр (Драбинко); они потеряли свои приходы и паству, которая теперь их клеймит иудами. Теперь они под запретом. А их альтернативные понятия о жизни выходят на общественное обсуждение, и с этим как-то нужно еще жить. Раньше они были уважаемые и любимые архиереи у своей паствы, а теперь они никто, не признанные ни одной Поместной Церковью. Им только остается заниматься самовнушением: «все канонично».
Остается еще один вопрос в ближайшей перспективе: а нужны ли они, «московские попы», без приходные и без паствы, Филарету или тому же Варфоломею? Ну, может быть, некоторое время и будут нужны, чтобы везде скулить, что Москва плохая… «там нет любви».
Теперь для запрещенного митрополита Симеона осталось только раздавать нагнанным бюджетникам для наполняемости храма шоколадки «Рошен». О, как это печально похоже на печеньки Нуланд на Майдане!
Вместо спасительной и канонической Церкви раскольники раздают бюджетникам шоколадки Порошенко «Рошен». Хорошая мина при плохой игре…
Во всей этой истории частично довольными остались США, они уже дважды поздравили нового предстоятеля ПЦУ Сереженьку, и он уже успел встретиться с послом США, где вновь поблагодарил «за поддержку создания независимой церкви». В общем, эти поздравления и дают ответ на вопрос, вокруг чего произошло объединение раскольников и кому принадлежит такая «церковь».
Анализ, перспективы, прогнозы, выводы
Начну с главных инициаторов и выгодополучателей «Собора» – УГКЦ. В этот благоприятный для них период как раз выгодно провозгласить свой «законный» патриархат, подобно тому, который имеют некоторые униатские церкви. И мотивация прекрасная, ведь не зря же в кастрюлях прыгали за евроценности, чтобы как раз Украину присоединить к ним и порвать с православием «Русского мира». ПЦУ не имеет свой патриархат, ибо жадный Варфоломей его не даст, а папа хороший – его подарит! Тем более что униаты до сих пор претендуют на православные святыни, например, на Почаевскую лавру, ряд монастырей в Закарпатье, которые им раньше принадлежали. Пойдет ли на это Ватикан? Вариант возможен…
КПЦ, патриарх Варфоломей пойдут до конца и выдадут Томос с максимально выгодными для себя с «эллинскими формулировками», которые можно толковать двояко, так как «греки лукавы суть». И будет там волшебное слово «автокефалия» для внутреннего пользования, и как бы экзархат – для внешнего. Вполне реально, что они могут «запретить» главу УПЦ митрополита Онуфрия, как это они сделали в отношении святого исповедника патриарха Московского и Всея Руси Тихона (Белавина), поддержав Обновленческий раскол.
Патриарх озлоблен на Филарета, который обыграл его, как младенца, и есть большая вероятность, что из него могут сделать сакральную жертву для лучшего продвижения «украинской автоФИКАЛИИ».
Константинопольские патриархи полностью поддерживали и признавали абсолютно беззаконные, еретические и антиканонические расколы, которые дробили Русскую Православную Церковь: Обновленческий раскол 1922–1936 гг., Липковский раскол 1921–1930 гг., раскол Сикорского 1942–1944 гг. Признали и объединенных раскольников ПЦУ в 2018 г. Варфоломей прекрасно знает, что на Украине будет кровопролитие за святыни, но его интересы превыше всего! Он уже заранее отпустил грехи «Свидетелям Томоса».
ПЦУ и фактически ее управляющий, не потерявший с годами профессионализма в интригах, агент «Антонов» Михаил Денисенко – «почетный патриарх». Он еще больше приобрел силы и влияния после «Собора» в своей среде. Никакие законы не остановят его перед захватами православных святынь, и он на это пойдет. За законопроект № 5309 в Верховной Раде как раз проголосовали с его подачи.
Население Украины катастрофически уменьшается, и по большей части – там, где традиционно находятся раскольники и униаты – на Западной Украине. Их главари констатируют факт, что уже давно нет тех доходов, что были до Майдана, паства уменьшается.
При всей своей помпезности и показной триумфальности от создания ПЦУ, она не является всенародной «церковью». Заявления Епифания Думенко, что их насчитывается, по статистике, 7000 приходов, не соответствуют действительности, так как половина приходов находится только на бумаге, а те, что есть – вымирающие. По более реальной статистике, максимум, ПЦУ обладает около 4 тыс. приходов. Приписывание завышенной статистики раскольниками связывают с их желанием в перспективе отобрать приходы УПЦ МП.
Порошенко (говоря о нем, подразумеваем США): скоро выборы, и он не имеет поддержки у населения, но зато нравится США, послушно исполняя все их прихоти, например, в создании «автоФИКАЛЬНОЙ церкви» (его оговорка по Фрейду), ради будущего своего президентства. Ему необходима была не «автокефалия», а провокация религиозного конфликта. На объявленную войну Россия уже пятый год не является. Чтобы продлить военное положение, необходим конфликт и кровь. Он с радостью подписал антиконституционный закон № 5309. Но переименованием Украинской Православной Церкви в «Русскую» Порошенко, тем самым, впихивает население Украины обратно в «Русский мир», с которым борется.
Каноническая Украинская Православная Церковь находится в единстве семьи Православных Церквей и является Церковью Святой Руси. Ее ждут гонения. «Цивилизованный Запад» не будет молчать по этому поводу, он будет приветствовать гонения, так как сам и инициировали такой сценарий.
И я надеюсь, что она все же так и будет называться – Русская Православная Церковь, как завещали и пророчествовали великие духовные светила и святые старцы Руси: преподобный Серафим Саровский, преподобный Лаврентий Черниговский, протоиерей Николай Гурьянов, архимандрит Серафим (Тяпочкин), схиархимандрит Ионн (Игнатенко).
Но как бы Церковь географически ни называлась, людей не загнать в гетто антихриста, и как бы ее не переименовывали безбожники, она остается Церковью Христа! За последние почти 30 лет гонений на УПЦ у паствы выработался иммунитет от «украинской автокефалии», с понятием которой связываются убийства, гонения, предательство веры. У верующих Украинской Православной Церкви выработано осознание того, что это – единственная Церковь Спасения, и в ней живет Бог. И это единственное, что осталось среди разрухи и горя в стране, хотят у них отобрать Порошенко, униаты, раскольники, антихрист. Люди «голосуют ногами», хоть это и светское изречение, но верные чада УПЦ ходить к иудам не хотят и не будут!
Братья и сестры, с нами Господь Бог: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир!» (Ин.16:33).
«Святая Русь храни веру православную, в ней же твое утверждение»!
Автор: писатель-публицист, доктор богословья, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
15 декабря состоялся долго ожидаемый так называемый «Объединительный собор», организованный с целью создания единой Церкви, которая получит Томос об автокефалии от стамбульского патриарха Варфоломея.
Единая Церковь – это, может быть, самое необходимое и прекрасное в стране, которая разделена по многим параметрам, но вопрос вот в чем: вокруг чего, ради чего и как происходит это объединение и созидание единой Церкви? Вокруг Христа ли это происходит в новой Церкви?
Для неискушенного читателя слово «ТомОс» мало чем отличается от «ТомАс». Совсем недавно даже в церковной среде мало кто употреблял и знал это «волшебное» и «заклинательное» слово – Томос, благодаря которому, конечно же, решатся все проблемы и в личной жизниукраинцев, и в жизни страны в целом. Об этом в предвыборный период на Украине день и ночь льется информация с экранов. Вот Порошенко и решил поймать «ТомАса», а для этого все методы хороши.
Оказывается, что за последний месяц в поисковой системе слово «томос» занимает лидирующую позицию. Чтобы «расколдовать» неискушенного читателя, напомню, что термин Томос означает «указ предстоятеля Поместной Православной Церкви по вопросу церковного устройства и управления», и его содержание может быть разным. Это не обязательно дарование автокефалии (независимости) в статусе патриархии для части Церкви!
Расколы – это, конечно же, боль Церкви, а для государства это не только дестабилизирующий фактор, но и преступление – ибо это разделяет общество. Как показывает история, в основе возникновения расколов не всегда лежали богословские споры, они нередко были мотивированы политическими причинами. Факторы соприкосновения Восточных патриархатов с Западной Католической Церковью, ее экспансия приводили к тому, что, зачастую, соприкасающиеся территории становились полем борьбы, и производимые в православных церквях расколы служили способом перехода в унию.
Скоро выборы. Порошенко ловит Томаса
Предыстория
Раскол в РПЦ, который произошел в 1992 году на территории постсоветской Украины, возник не на пустом месте, а методично подготавливался за рубежом и имел своих предшественников.
Такой точкой отсчета, в какой-то мере, можно считать законодательный акт националистически ориентированного правительства Симона Петлюры от 1 января 1919 г., определявший правовое положение Церкви в украинском государстве.Но епископы в пределах УНР проигнорировали его. «В этой связи в правительственных кругах Директории у кое-кого возникла идея создания украинского патриархата с призванием на патриаршество львовского митрополита Шептицкого», – вспоминалтогдашний премьер Чэховськый. Речь шла о введении унии, и главой «украинской автокефалии» видели униатского митрополита Андрея Шептицкого.
Лубинский раскол, или раскол «епископа» Василия Липкивского (1921–1930), окончился самороспуском «церкви». Он известен тем, что его предводителя – священника Василия в нарушение канонических правил рукоположили священники и дьяконы, т.е. была нарушена апостольская преемственность. Кроме того, на II «Всеукраинском Соборе»УАПЦ было принято еретическое протестантское учение о том, что священник, по имеющимся у него благодатным дарованим, ничем не отличается от епископа. Более того, почти всё её «священноначалие», под давлением власти, на страницах советской прессы торжественно заявило об отречении от Бога!!! Таких «святых» атеистов позднее в УАПЦ даже канонизировали.
Раскол епископа Поликарпа (Сикорского; 1942–1944) и создание гитлеровцами, в противовес РПЦ, «УАПЦ» были связаны с фашистской оккупацией УССР.
Поликарп сразу заверил гитлеровцев в верности «тысячелетнему царству культурнейшей нации мира, возглавляемой великим фюрером ее – Гитлером», в стремлении бороться с «жидо-большевистской отравой» и «с сопротивлением немецким властям и новому порядку».
УАПЦ развернула богослужение в честь «наших освободителей», возглашая «многая лета фюреру немецкой державы, чтобы Господь ниспослал ему победу над всеми врагами». Отмечалось, что гитлеровцы сознательно способствовали подборуклира из числа аморальных, слаборазвитых личностей, пьяниц, хапуг и т.п. (Научный архив Института российской истории РАН. Ф. 2. Раздел VI. Оп. 9. Д. 5. Л. 14–15).
Уже в апреле 1942 г. зафронтовая разведка НКВД докладывала, что Поликарп требует от священников УАПЦ призывать в проповедях к добровольному выезду на работы в Германию, записываться волонтерами в германскую армию или на военные предприятия. Абсолютно всё то же самое делали и греко-католики (УГКЦ). В 1942 г. Шептицкий провёл триСинода, посвященных «послушанию новой (гитлеровской) власти».
В этом расколе, кроме предательства своего народа, явно начал доминировать этнофилетизм. Сикорский, когда видел в храмах иконы русских святых или икону Богоматери Казанской, мог открыто заявить: «Это москальское, вынести с храма!»
Митрополит Поликарп (Сикорский) с чинами СС и германского министерства по делам восточных территорий – выслуживается перед новыми хозяевами
Сейчас они считаются героями; как провозглашают современные «патриоты», «они умирали за нас!».
Очевидный и неоспоримый факт: оба эти раскола приветствовали и поддерживали Католическая и Греко-католическая иерархии, особенно австрийский граф митрополит Андрей (Шептицкий).
Ряд их последователей, а также целая послевоенная волна фашиствующих бандеровцев, шухевичей-коллаборационистов после Великой Отечественной войны были взяты под покровительство папы Римского Пия XII, как «истинные борцы с коммунизмом». Благодаря этому они избежали Нюрнбергского процесса. На основании подобной миграции за рубежом была создана сеть приходов украинских диаспор – «православных» и греко-католических. Практически все раскольники, не имеющие апостольского преемства, или имеющие сомнительные хиротонии, были признаны патриархом Варфоломеем и вошли в состав Константинопольского патриархата. Таким же путем и сегодня пошел Варфоломей на Украине по отношению к УАПЦ и УПЦ КП.
За рубежом на основе таких диаспор были созданы разные общественные, политические организации, такие как Конгресс украинских националистов, «Просвита» и т.д., занимающиеся целенаправленной антисоветской и антиправославной деятельностью. В их лоне история Руси, Украины, история Церкви переписывается по русофобской канве, например: за 300 лет было 17 русско-украинских воин; было крещение не Руси, а Украины-Руси в греко-католическую веру; москаль – это угро-финн, исконный враг арийцев-украинцев и т.д. Вся эта гадость, созданная на щедрые гранты Сороса и ЦРУ, льется на Западную Украину, в души людей.
Итак, с 1992 г. новообразовавшиеся расколы на Украине – УПЦ КП и УАПЦ, а также УГКЦ, – имеют бандеро-фашистский, аморальный, еретический и этнофилетический фундамент, в основание которого положены чудовищные преступления – геноцид русских, поляков, евреев и тех украинцев, которые не разделяли эти убеждения.
Город Львов, будни «украинской церкви». Это не постановочные похороны: в неснятых головных уборах и со свастикой в храме – вот это и есть современная «слава героям!»
Несколько штрихов о современных «подвигах» УПЦ КП и УАПЦ.
Я сам родом из города Ровно и помню, как раскольники захватывали кафедральный Свято-Воскресенский собор в 1992 г. Одна из женщин-активисток «украинской церкви», ворвавшись в храм, вошла в алтарь, села голым задом на Престол (это самое святое место, где священник служит Богу), простите, уважаемые читатели, за дословное цитирование, заорала: «Я срала на ваш московский патриархат». На второй день ее разбил паралич, она умерла, как констатировали врачи районной больницы, от рака четвертой степени.
После захвата собора через несколько дней на нем почернели недавно позолоченные кресты. Когда описывали имущество собора после захвата, икону святого благоверного князя Александра Невского священник «украинской церкви» выброси, заявляя, что это «москальські святі».
Ровенские владыки Иереней и Варфоломей (УПЦ МП) не один раз получали ножевые ранения от фанатов «украинской автокефалии», когда подходили к собору на богослужения. По ровенской области происходили избиения и убийства православных священников УПЦ МП, несмотря на то, что они были этническими украинцами.
Достаточно вспомнить новые «богословские» изречения анафематствованного Миши Денисенко («патриарха» Филарета) о «грехе федерализации» жителей Донбасса, которые должны его «искупить кровью» https://bit.ly/2CsqnsQ, а также выпрашивание оружия у США для их убийства.
«Митрополит» Луцкий и Волынский УПЦ КП Михаил (Зинкевич) – весьма известная личность на YouTube, его проповеди со сквернословием ( https://bit.ly/2A6F7Ms ) набирают высокие рейтинги. Это именно он освятил храм в честь «святых мучеников бандеровских УПА» https://bit.ly/2EErKXG. «Епископ» УПЦ КП Иоанн (Швец) для религиозного молитвенного пользования составил и издал «акафист Небесной сотни».
В богослужебную практику раскольников уже вошли фашистские речевки: «Україна понад усе», «Слава Україні – героям слава!». Напоминаю, что под героями понимаются конкретные персонажи – воины УПА, бандеровцы, именно те палачи и убийцы, которые устраивали геноцид на Украине. Не брезгуют брать оружие и убивать жителей Донбасса, в нарушение канонов, «епископы» раскольников, как это было с «епископом» Ужгородским и Закарпатским Кириллом (Михайлюком). Хотя на него и наложили «прещение», но таких воинственных «отцов» очень много.
«Епископ» Ужгородский и Закарпатский УПЦ КП Кирилл (Михайлюк)
«Епископ» Ужгородский и Закарпатский УПЦ КП Кирилл (Михайлюк)
Вот из этой фашистской нечисти, без какого-либо покаяния, под эгидой «уврачевания раскола», в нарушение канонов Церкви, ЦРУ-шный патриарх Варфоломей слепил новую церковь – Православную Церковь Украины (ПЦУ).
«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?(2Кор.6:14)
Теперь, я думаю, вам будет понятно, почему почти все иерархи канонической УПЦ, кроме двух «особенных», не посчитали нужным объединяться с такой «церковью», и почему разорвали с КПЦ молитвенное единение. Хотя, технически, если бы все иерархи УПЦ были на «Соборе», а их всего 97 человек, и, проголосовав, выбрали главу – Блаженнейшего митрополита Онуфрия (Березовского), то по голосам они имели бы перевес над всеми раскольниками, вместе взятыми. Но что может быть общего между сборищем сатанистов и Церковью Христовой, по слову апостола Павла: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? (2 Кор. 6:14).
Итак, подведя краткий итог, можно констатировать, что все эти «украинские церкви» взращивались не для того, что бы они стали каноническими и вошли в лоно Христово.
Что же произошло на «Соборе» и кто пришел на него?
На «Объединительный собор» явился в полном составе «епископат» двух раскольничьих структур – УПЦ КП и УАПЦ. Несмотря на большие ожидания организаторов (предполагалось и мечталось, что будет присутствовать от 10 человек до одной трети епископата УПЦ МП), несмотря на давление властей Украины через СБУ на православное духовенство единственной канонической Церкви на Украине, на него явились по своему желанию только два иерарха: Александр (Драбинко), митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский, и Симеон (Шостацкий), митрополит Винницкий и Барский. Побрезговал явиться на «Собор» убежденный «автокефалист» Софроний (Дмитрук), митрополит Черкасский и Каневский, мотивируя это полной неканоничностью «разбойничьего собора» и последствиями «Стамбульского ярма, которое намного хуже, чем московское».
Как всегда, в украинских реалиях «перемога» становится «непереможною зрадою і переходить в стан зрадливої перемоги».
На «Объединительном соборе» было провозглашено создание новой структуры под названием ПЦУ. После многих интриг закаленного в таких делах КГБ-иста товарища Антонова (он же Миша Денисенко) главой ПЦУ стал его ставленник Епифаний (Сергей Петрович Думенко), «митрополит» Переяслав-Хмельницкий и Бориспольский из бывшей УПЦ КП. Тем самым товарищ Миша обыграл кандидатуру Порошенко и патриарха КПЦ Варфоломея митрополита Симеона.
Очень хорошо, что не выбрали главой ПЦУ архиерея из канонической Церкви, иначе у раскольников остался бы аргумент в пользу некой «каноничности» новой структуры, что могло бы послужить соблазном для других.
Весьма были интересные заявления перед «Собором» униатского епископа Бориса (Гудзяка): «В Единую Поместную Церковь перейдут священники УГКЦ, которые имеют дисциплинарные проблемы, и этот переход будет для УГКЦ очищением». В общем, о новой помойке всё сказано весьма очевидно, что это будет за организация.
Подведем краткие итоги «Собора»:
Слились раскольники, оставшись раскольниками. На Украине стало на одну конфессию меньше.
Выбранный глава ПЦУ не обладает указанным саном, так как был «рукоположён» лишенным сана, расстриженным и анафематствованным Михаилом Денисенко. Глава ПЦУ – это всего лишь мирянин Думенко Сергей Петрович.
Каноническая Церковь УПЦ МП так и осталась единственной канонической Церковью, обладающей Томосом, а также самостоятельностью, намного больше, чем новообразованная структура.
Со слов униата Бориса (Гудзяка), УПЦ очистилась от клира, имеющего «альтернативное» восприятие жизни. Массового перехода из УПЦ в ПЦУ не произошло.
Усугубился раскол на Украине, благодаря так называемому «признанию» и пародии на Собор у раскольников еретиков-этнофилетистов, что укрепило их антисоборное и антицерковное сознание. ПЦУ – это новая украинско-тубильнаярелигия в православной обертке, с целевым политическим заданием.
ЦРУ-шный патриарх КПЦ Варфоломей легитимизовал убийства и захваты храмов, чинимые раскольниками, дал лимит на будущие злодеяния.
Беззаконие Фанара порождает виток раскола во Вселенском Православии.
Что теперь будет после «Собора»? Череда недовольств.
«Свидетели ТомАса» необычайно радуются такому процессу, особенно униаты и католики на Украине. Более подробно об их участии в организации провокаций и диверсий при подготовке «Собора» говорится в моей недавней статье «Кому больше всего нужен Томос на Украине?» https://bit.ly/2T3tyg5. Возможно, это единственные выгодополучатели в данной ситуации с большой перспективой.
Разочарованными остались сами участники «Собора», Варфоломей, Порошенко и Симеон – тем, что последнего не выбрали главой ПЦУ. Все вместе взятые раскольники с униатами разочарованы также тем, что массового перехода из УПЦ в ПЦУ, даже под репрессивным давлением СБУ, не произошло. А последние действия организаторов «Собора», основанные на лжи и угрозах, даже лояльных и симпатизирующих законной автокефалии, таких как, например, митрополит Софроний, окончательно заставили отвергнуть возможность участия такой афере. Но главный козырь – Томос пока остается в руках Варфоломея.
Если рассмотреть всех персонажей по отдельности, то частных недовольств в совокупности остается больше, чем общих недовольств.
Патриарх КПЦ Варфоломей недоволен тем, что не смог полностью выполнить заказ ЦРУ по отрыву канонической Украинской Православной Церкви от Русской Православной Церкви Московского Патриархата. Не смог продвинуть на пост ПЦУ канонического епископа Симеона. Такими действиями он потерял авторитет в других Поместных Церквях. Недоволен Варфоломей и тем, что Филарет его обыграл со своим кандидатом, оставаясь «почетным патриархом», фактически управляющим ПЦУ.
Недоволен Порошенко, тем, что не прошел его карманный кандидат, что в лице Филарета он приобрел еще большего оппонента. Особого поднятия рейтинга перед выборами он не добился. А сколько же ему пришлось потратить «кровных» денег… мама не горюй!
Недоволен Филарет, тем, что устав ПЦУ значительно ограничивает его правление и новую структуру, делает ее, практически, филиалом стамбульского иерарха, что может породить еще один этап противостояния между ними. Недоволен Миша Денисенко и мучается тем, что, как знаток канонов, прекрасно понимает: законного признания ПЦУ так и не произошло, а пародия «Собора» и «признание» со стороны КПЦ канонически ничтожны, всего лишь выдают желаемое за действительность. А ведь Варфоломей может и отменить свои дарования… Недоволен Филарет вместе со своими приспешниками из новой структуры и тем, что придется часть церковного имущества отдать в подчинение КПЦ. А также недоволен тем, что его диаспорные приходы теперь подчиняются КПЦ.
Недоволен дядя Сергей Думенко, который сразу после избрания поспешил назвать главу УПЦ МП канонического митрополита Онуфрия (Березовского) раскольником. Самолюбие не дает ему покоя, что по сравнению с Онуфрием он – всего лишь мирянин Сережа. Его до сих пор, уже больше недели, не поздравила ни одна Поместная Церковь (!), в отличие от избранного некогда на пост главы УПЦ митрополита «раскольнического» Онуфрия.
Недовольны и «архиереи» из бывшей УАПЦ, ведь их приходы во время реорганизации (т.е. дележки, так как не могут быть два или три епископа на одной кафедре) отожмут «архиереи» из УПЦ КП, обладающие более мощной поддержкой от государственного аппарата. В лучшем случае, они смогут остаться бесправными викарными епископами. Достаточно вспомнить видео, где в храме на Тернопольщине между собою дерутся «патриотические» украинские «священники» и миряне УАПЦ с УПЦ КП https://bit.ly/2T7QYRH.
Недоволен остался и «митрополит» из УПЦ КП Михаил (Зинкевич), ведь победа была так близка, фортуна улыбалась ему, но под давлением Порошенко и Денисенко пришлось отказаться от заветной мечты. Вокруг его личности может развернуться внутренняя борьба или даже очередной раскол (см. об этом мою статью «Игра престолов» https://bit.ly/2CvihzT).
Недовольны остались бывшие клирики УПЦ, митрополит Симеон (Шостацкий) и митрополит Александр (Драбинко); они потеряли свои приходы и паству, которая теперь их клеймит иудами. Теперь они под запретом. А их альтернативные понятия о жизни выходят на общественное обсуждение, и с этим как-то нужно еще жить. Раньше они были уважаемые и любимые архиереи у своей паствы, а теперь они никто, не признанные ни одной Поместной Церковью. Им только остается заниматься самовнушением: «все канонично». Остается еще один вопрос в ближайшей перспективе: а нужны ли они, «московские попы», без приходные и без паствы, Филарету или тому же Варфоломею? Ну, может быть, некоторое время и будут нужны, чтобы везде скулить, что Москва плохая… «там нет любви».
Теперь для запрещенного митрополита Симеона осталось только раздавать нагнанным бюджетникам для наполняемости храма шоколадки «Рошен». О, как это печально похоже на печеньки Нуланд на Майдане!
Вместо спасительной и канонической Церкви раскольники раздают бюджетникам шоколадки Порошенко «Рошен». Хорошая мина при плохой игре…
Во всей этой истории частично довольными остались США, они уже дважды поздравили нового предстоятеля ПЦУ Сереженьку, и он уже успел встретиться с послом США, где вновь поблагодарил «за поддержку создания независимой церкви». В общем, эти поздравления и дают ответ на вопрос, вокруг чего произошло объединение раскольников и кому принадлежит такая «церковь».
Стоит вспомнить, что 13 декабря агент товарищ Антонов (Денисенко) наградил орденом Андрея Первозванного бывшего замдиректора Центрального разведывательного управления (ЦРУ) США Джека Девайна. Во время награждения он поблагодарил американца «за помощь в создании новой поместной церкви на Украине», сообщает«Цензор.нет».
Игры Ватикана и Фанара
Украина становится разменной картой между Ватиканом и Фанаром.
В преддверии «Объединительного собора» 28 ноябряпредстоятель КПЦ патриарх Варфоломейвстретился с председателем Папского Совета по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом. Об этом сообщено вFacebookна официальной странице КПЦ.
В состав католической делегации также вошли: секретарь Епископского Совета по продвижению христианского единства епископ Брайан Фаррелл и американский прелат архиепископ Пол Фицпатрик Рассел. Патриарха Варфоломея во время встречи сопровождали митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) и архиепископ Телмисский Иов (Геча).
Важность этого визита состоит в том, что кардинал Кох и члены делегации привезли для патриарха сообщение от Римскогопапы Франциска. И неудивительно, чтотекстпапской депеши остался засекреченным до сих пор.
Известно, что в Италии 26 ноября 2018 годаархиепископ Телмисский Иов (Геча) совместно с кардиналом Куртом Кохомвозглавил заседание Координационного комитета Международной смешанной комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической Церковью и Православной Церковью.На заседании обсудили вопросы первенстваПапы и соборностиЦеркви.
После избрания Сергея Думенко главой ПЦУ его официально, как в статусе других канонических предстоятелей, никто не поздравил, кроме глав католиков и греко-католиков на Украине. Глава УГКЦ Святослав (Шевчук) еще в преддверии «Собора» заявил, что украинская автокефалия – это шаг к настоящему единству в унии.
В преддверии самого «Собора» фанарский патриарх имел забавную переписку с униатами Института экуменических студий Украинского католического университета (УКУ) (г. Львов), письмо пришло к ним 15 декабря в день «Собора». Вот цитата из письма: «Вернувшись (…) в Константинополь, мы пишем Вам, чтобы выразить нашу сердечную благодарность и похвалу за недавно опубликованные Воспоминания Иосифа Слепого, которые Вы добро подарили нам» https://bit.ly/2SgXXrt. Вот так, «православный» патриарх Варфоломей выражает благодарность за книгу об униатском иерархе, который сотрудничал с гитлеровцами и распространял свою прозелитскую деятельность среди православных.
Конечно же, патриарх КПЦ Варфоломей рассчитывал на много больше того, что он получил, тем более что его в этом заверял Порошенко. Нам еще неизвестно соглашение, которое подписал Порошеко со стамбульским иерархом, даже под давлением депутатского запроса оно до сих пор не рассекречено.
В сети проскользнуло сообщение от израильского журналиста Соломона Манна. По имеющейся у него информации, поусловиям сделки между президентом Украины Петром Порошенко и Константинопольским патріархатом, должно быть передано 38 объектов. Томос Украине, дарование которого ожидается 6 января вовремя визита Порошенко иновоизбранного кандидата вмитрополиты Епифания вСтамбул, будет содержать обширные ставропигии Фанара на Украине, которые уже согласованы сПорошенко ивдальнейшем онобещал Фанару закрепить ихзаконодательно.
Под эти цели Варфоломей, якобы, запросил в США и у Порошенко $150 млн. По мнению журналиста, всё это и объясняет такую лояльность Константинополя к украинским раскольникам и готовность нести связанные с этим репутационные потери.
Насколько это правда, судить трудно, время покажет. Но однозначно, что существует договоренность патриарха КПЦ Варфоломея с Ватиканом, и это похоже на унию. Ведь не зря Варфоломей, говоря об уставе ПЦУ, предлагает закрепить в нем служение «церкви» по новому стилю. Верховная Рада подготовила законодательную базу еще в начале 2018г., установили празднование Рождества Христова на католический манер, в стране, где большинство христиан празднует Рождество Христово по старому стилю, даже униаты.
Возможно, Варфоломей, зная, что произойдет новый раскол, хочет на обломках православия захватить еще больше власти, и тут ему для достижения своих целей даже черт пригодится в союзники, не говоря уже о Ватикане.
Желаемое и реальность
Закулисные авторы, сектанты «Свидетелей Томоса» – особенно униаты, – видя, что массового перехода из канонической Украинской Православной Церкви в ПЦУ не происходит, понимая, что и не произойдет, начинают выдавать желаемое за действительность.
На униатских сайтах вдруг воскрешают «желтые» новости о том, что сразу же после создания ПЦУ в нее массово (!) перешло общин из УПЦ – аж одна, в Черновецкой области, но потом оказалось, что эта община давно была в лоне раскольников УПЦ КП.
Известный униат-русофоб и православнофоб, который препятствует регистрации православных общин, руководительдепартамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андрей Юрашанонсировал тысячи мирных переходов между юрисдикциями церквей. Вот что он заявил в эфире 112 канала:
«Будут мирные переходы, и их будут тысячи. Сегодня нам позвонили из шести областей о том, что общины десятками уже собирают собрание и готовятся переходить. Собирают епархиальное собрание в какой-то из южных областей, есть препятствия, им даже предоставляли помещение, чтобы они это сделали».
Но вот в какой епархии, области такое происходит, так и не удосужился продемонстрировать. О, если бы это была правда, то о такой «перемоге» знали бы, наверное, и пингвины в Антарктиде.
А вот что в реальности: ни за Симеоном (Шостацким), ни за Александром (Драбинко) паства не пошла. У каждого из них осталось только по одному храму.
Поэтому депутаты-униаты решили достать скелет из старого шкафа – атиправославный законопроект № 5309 «О свободе совести и религиозных организациях»: поправки «относительно названия религиозных организаций (объединений), которые входят в структуру (являются частью) религиозной организации (объединения), руководящий центр (управление) которой находится за пределами Украины, в государстве, которое, согласно Закону Украины, признано осуществляющим военную агрессию против Украины и/или временно оккупировало часть территории Украины».
Законопроект № 5309 противоречит нормам Конституции Украины, Всеобщей декларации прав человека и Конвенции о защите прав человека и основных свобод, но депутати 20 декабря проголосовали за него, и Порошенко 22-го декабря подписал этот закон.
Весьма интересное «совпадение»: 20 декабря 1918 года, ровно 100 лет назад, большевики издали декрет об отделении Церкви от государства, после чего начались жестокие гонения на верующих.
Творцы этого закона мечтают о том, что УПЦ, якобы «центр управления которой находится в стране-агрессоре», изменит свое названиеи станет «Русской Православной Церковью в Украине». Блогер Владимир Бойко сообщает, что народные депутаты Украины сфальсифицировали результаты голосования, с помощью вмешательства в систему голосования «Рада».
А теперь реальность: в четверг, 20 декабря, глава Синодального информационно-просветительского отдела УПЦ архиепископ Нежинский и Прилукский Климент (Вечеря) в эфире«Громадського ТВ» заявил:«Этот закон к нашей Церкви никакого отношения не имеет (…) записано (в Уставе), что руководящий центр Украинской ПравославнойЦеркви находится в Киеве, что Церковь управляется Священным Синодом, Архиерейским Собором и Поместным Собором УПЦ (…) Мы еще в 1990 году получили Томос о независимости».
Анализ, перспективы, прогнозы, выводы
Начну с главных инициаторов и выгодополучателей «Собора» – УГКЦ. В этот благоприятный для них период как раз выгодно провозгласить свой «законный» патриархат, подобно тому, который имеют некоторые униатские церкви. И мотивация прекрасная, ведь не зря же в кастрюлях прыгали за евроценности, чтобы как раз Украину присоединить к ним и порвать с православием «Русского мира». ПЦУ не имеет свой патриархат, ибо жадный Варфоломей его не даст, а папа хороший – его подарит! Тем более что униаты до сих пор претендуют на православные святыни, например, на Почаевскую лавру, ряд монастырей в Закарпатье, которые им раньше принадлежали. Пойдет ли на это Ватикан? Вариант возможен…
КПЦ, патриарх Варфоломей пойдут до конца и выдадут Томос с максимально выгодными для себя с «эллинскими формулировками», которые можно толковать двояко, так как «греки лукавы суть». И будет там волшебное слово «автокефалия» для внутреннего пользования, и как бы экзархат – для внешнего. Вполне реально, что они могут «запретить» главу УПЦ митрополита Онуфрия, как это они сделали в отношении святого исповедника патриарха Московского и Всея Руси Тихона (Белавина), поддержав Обновленческий раскол.
Патриарх озлоблен на Филарета, который обыграл его, как младенца, и есть большая вероятность, что из него могут сделать сакральную жертву для лучшего продвижения «украинской автоФИКАЛИИ».
Константинопольские патриархи полностью поддерживали и признавали абсолютно беззаконные, еретические и антиканонические расколы, которые дробили Русскую Православную Церковь: Обновленческий раскол 1922–1936 гг., Липковский раскол 1921–1930 гг., раскол Сикорского 1942–1944 гг. Признали и объединенных раскольников ПЦУ в 2018 г. Варфоломей прекрасно знает, что на Украине будет кровопролитие за святыни, но его интересы превыше всего! Он уже заранее отпустил грехи «Свидетелям Томоса».
ПЦУ и фактически ее управляющий, не потерявший с годами профессионализма в интригах, агент «Антонов» Михаил Денисенко – «почетный патриарх». Он еще больше приобрел силы и влияния после «Собора» в своей среде. Никакие законы не остановят его перед захватами православных святынь, и он на это пойдет. За законопроект № 5309 в Верховной Раде как раз проголосовали с его подачи.
Население Украины катастрофически уменьшается, и по большей части – там, где традиционно находятся раскольники и униаты – на Западной Украине. Их главари констатируют факт, что уже давно нет тех доходов, что были до Майдана, паства уменьшается.
При всей своей помпезности и показной триумфальности от создания ПЦУ, она не является всенародной «церковью». Заявления Епифания Думенко, что их насчитывается, по статистике, 7000 приходов, не соответствуют действительности, так как половина приходов находится только на бумаге, а те, что есть – вымирающие. По более реальной статистике, максимум, ПЦУ обладает около 4 тыс. приходов. Приписывание завышенной статистики раскольниками связывают с их желанием в перспективе отобрать приходы УПЦ МП.
Порошенко (говоря о нем, подразумеваем США): скоро выборы, и он не имеет поддержки у населения, но зато нравится США, послушно исполняя все их прихоти, например, в создании «автоФИКАЛЬНОЙ церкви» (его оговорка по Фрейду), ради будущего своего президентства. Ему необходима была не «автокефалия», а провокация религиозного конфликта. На объявленную войну Россия уже пятый год не является. Чтобы продлить военное положение, необходим конфликт и кровь. Он с радостью подписал антиконституционный закон № 5309. Но переименованием Украинской Православной Церкви в «Русскую» Порошенко, тем самым, впихивает население Украины обратно в «Русский мир», с которым борется.
Каноническая Украинская Православная Церковь находится в единстве семьи Православных Церквей и является Церковью Святой Руси. Ее ждут гонения. «Цивилизованный Запад» не будет молчать по этому поводу, он будет приветствовать гонения, так как сам и инициировали такой сценарий.
И я надеюсь, что она все же так и будет называться – Русская Православная Церковь, как завещали и пророчествовали великие духовные светила и святые старцы Руси: преподобный Серафим Саровский, преподобный Лаврентий Черниговский, протоиерей Николай Гурьянов, архимандрит Серафим (Тяпочкин), схиархимандрит Ионн (Игнатенко).
Но как бы Церковь географически ни называлась, людей не загнать в гетто антихриста, и как бы ее не переименовывали безбожники, она остается Церковью Христа! За последние почти 30 лет гонений на УПЦ у паствы выработался иммунитет от «украинской автокефалии», с понятием которой связываются убийства, гонения, предательство веры. У верующих Украинской Православной Церкви выработано осознание того, что это – единственная Церковь Спасения, и в ней живет Бог. И это единственное, что осталось среди разрухи и горя в стране, хотят у них отобрать Порошенко, униаты, раскольники, антихрист. Люди «голосуют ногами», хоть это и светское изречение, но верные чада УПЦ ходить к иудам не хотят и не будут!
В 2018 году количество приходов УПЦ увеличилось на 23 единицы, по сравнению с 2017 годом (с 12069 до 12092),количество монастырей – на 7 (с 251 до 258).В 53 епархиях УПЦ служение совершают 97 архиереев (за год совершено 6 епископских хиротоний; 2 иерарха скончались) и 12409 священнослужителей (+126). В монастырях УПЦ сегодня совершают свой подвиг 4501 монахов (+89).В высших учебных заведениях духовных школ обучается 1415 (+ 82). Само количество духовных заведений осталось прежним – 17.
Братья и сестры, с нами Господь Бог: «Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир!» (Ин.16:33).
«Святая Русь храни веру православную, в ней же твое утверждение»!
Автор: писатель-публицист, доктор богословья, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
Политический заказ на создание и воплощение Единой Поместной Православной Украинской Церкви (ЕППУЦ) приобретает все более искусные приемы эквилибристики, где ни фокусник, ни зритель не знает чем все закончится… Маски сброшены.
Совсем недавно, даже в церковной среде, люди не знали, во всяком случае не было широко распространено в употреблении, такое «волшебное» и «заклинательное» слово-«мантра» Томос, благодаря которому, конечно же, решатся все проблемы в их личной жизни и страны в целом.
Чтобы «расколдовать» неискушенного читателя, напомню, что термин Томос означает указ предстоятеля поместной православной церкви по вопросу церковного устройства и управления, и его содержание может быть разным. Это не обязательно дарование автокефалии (независимости) в статусе патриархии для части Церкви!
По этому поводу на антиканонические действия Константинопольской Церкви (КПЦ) дан ответ в постановлении Архиерейсого Собора 13 ноября 2018 г. Украинской Православной Церкви (УПЦ МП) в 12 пунктах. Об этом подробно и о сложившихся текущих обстоятельствах рекомендую прочитать мои статьи «Тупиковый период стамбульского патриарха Варфоломея» https://bit.ly/2P9S8JV, и «Будущее: зачем прикончат Филарета?» https://bit.ly/2DUAXu2.
Некоторые протестующие ревнители перед епархиальными административными заданиями УПЦ МП вышли с плакатами: «Кто против ТомАса, тот против Украины». Они глубоко уверены, что именно дядя ТомАс (написали через – «а») во всем им поможет и ему нельзя мешать. Конечно же, в это надо верить, и верят же! Например, в г. Николаеве провели акцию «Дети Украины за Томос», на которую свезли детей со всех школ города.
Такие подобные акции, начиная с 18 ноября, прошли в Кривом Роге, где сектанты «Свидетели Томоса» штурмовали резиденцию митрополита Ефрема, в Житомире, Запорожье, Бердянске, Николаеве, Нежине, Луцке, Житомире, Тернополе, Днепропетровске и продолжают проходить. Об организаторах этих акций, провокаций и их мотивацию мы поговорим чуть позже.
Я глубоко уверен, что с такими технологиями массового промывания мозгов завтра можно будет провозгласить «церковь» великой китайской стены с центром в Шамбале, и это станет национальной идеей Украины. Что только не делает усиленная современная пропаганда, как говорится, «совок» и Гебельс отдыхают.
Ведущий и эпатажный клоун в этом цирке, конечно же, дядечка Порошенко. После принятия на грудь, неизвестно какой дозы спиртных напитков, в нем просыпается великий проповедник «Томоса», начинает в очередной раз объявлять «автокефалию» https://bit.ly/2QtyehJ, https://bit.ly/2QzBMzb. Или как его величали прибывшие на Украину иерархи КПЦ архиепископ Илларион: «подобен равноапостольному Святому князю Владимиру и Ярославу Мудрому» https://bit.ly/2Skcja8! Хамство, оскорбление, расизм, русофобия, разжигание религиозной и национальной вражды – обязательное составляющее речи Порошенко.
При невероятнейшем давлении и использовании государственного аппарата, бандеризированого СБУ, президенту П. Порошенко так и не удалось склонить иерархов УПЦ к ЕППУЦ. Не подписал постановление Архиерейского Собора УПЦ, в котором изложено неучастие в антиканонической афере КПЦ, только друг и партнер по бизнесу митрополит Виницкий Симеон (Шостацкий). Но в последствии, даже он видя сатанинский шабаш вокруг автокефалии отказался от свои намерений.
Итак, ЦРУшный патриарх Варфоломей стоит перед фактами: консультации между упраздненными и «признанными» раскольниками УАПЦ и УПЦ КП по «Объединительному собору» еще не было, при чем в текущих обстоятельствах они явно не могут объединиться; иерархи канонической УПЦ не присоединились к такому процессу, а те епископы, которые поддерживают идею ЕППУЦ из числа УПЦ, не обладают поддержкой от паствы и духовенства.
Патриарх Варфоломей проявляя папские замашки и решивший пойти по беспределу, нарушая канонические правила, игнорируя УПЦ и голос других Поместных Церквей, все же решил продолжить выбранный курс расчленения РПЦ. На недавнем Синоде 27-29 ноября было объявлено, что утвержден текст Томоса и написан Устав новой «ЕППУЦ», но Томос по существу давать некому. Для этого должен произойти «Объединительный Собор», который должен провести митрополит Галльский Эммануил на Украине. Но, о, «чудо»! В украинских реалиях даже «всемогущий» и «всеЦРУшный» Синод КПЦ не смог установить дату проведения «Собора».
Не обошлось проведение Синода и без воздействий Петра Порошенко, им был отправлен советник Ростислав Павленко, который накануне прибыл на Фанар, чтобы помочь решению Синода.
Когда журналисты спросили Ростислава Павленко о содержании Томоса, то он ответил: «это типичный Томос, текст которого можно найти в интернете». Только представьте себе, интернет уже дает ответ (отмазки) на все случаи жизни.
Так что же написано в «Томосе» и в Уставе?
Текст Томоса, т.е. его содержание, а именно в каком статусе новосозданная структура из раскольников (УАПЦ и УПЦ КП) будет пребывать неизвестно по причине сознательного скрывания. Но если бы это была «перемога», т.е. очевидная автокефалия со статусом патриархии, то об этом, наверное, знали бы и пингвины в Антарктиде. Но это все больше похоже, на уже ставшее традиционным, на «зрадливу перемогу і непереможну зраду». Здесь даже к бабке ходить не нужно, чтобы сделать вывод о том, что стамбульско-варфоломеевский «Томос» говорит не о статусе патриархии (которую себе провозгласил Миша Денисенко УПЦ КП), или митрополии (в состоянии которой себя объявили УАПЦ и возглавляет «митрополит» Макарий (Малетич)), а о бесправной архиепископии в составе КПЦ. Кроме того предполагается передача 20 храмов под прямое подчинение КПЦ, как известно, Андреевскую церковь в Киеве уже передали.
Но нынешний прецедент имеет еще более опасный замысел. Пользуясь разборками между раскольниками (а это очень устраивает КПЦ) и шумихой военного положения в Украине, экуменический патриарх «сам» написал Устав, при этом текст Устава новой «церкви» неизвестен, ибо его содержание сознательно скрывают!
Стоит просмотреть и взвесить обстоятельства и состояния нынешнего материала, из которого лепится ЕППУЦ, а так же предисторию создания «украинской автокефалии».
Что собой представляют раскольники и что будет представлять будущая ЕППУЦ?
УАПЦ и УПЦ КП – это русофобные организации, лояльные к униатам, с новыми нехристианскими «героями», фашистами и убийцами, для которых ересь этнофилитизма и русофобия на уровне культа является религией. При внешней христианской атрибутике и
обряде они весьма далеки от учения Евангелия. Например, «митрополит» Волынский Михаил (Зинкевич) может спокойно употреблять матерщину на проповеди https://bit.ly/2SsKQDa, а тем более вне стен храма. Для них в порядке вещей петь «народные» песни-бандеривкы, т.е. песни прославляющие убийц бандеровцев, на литургии во время «запричастного перерыва». Священники УПЦ КП попадались на торговле оружия. Филарет провозглашает новые «догматы»: «Грех федерализации нужно искупить кровью», выпрашивал оружие в США на убийство граждан Украины в Донбассе и т.д.
Даже униаты (хотя они ничем не лучше раскольников и себя таковыми не считают), в лице епископа Бориса (Гудзяка) заявили: «Если кто с УГКЦ перейдет в будущую ЕППУЦ, то это будет очищение нашей церкви».
Если говорить религиоведческой терминологией, то эту новую конфессию можно характеризировать аналогично синкретическим христианско-тубильным независимым «церквям» и культам Африки. Изначальной целью афрохристианских культов был пересмотр догматов христианства в соответствии с менталитетом африканских народов, стремление создать «чёрное христианство» в колониях. Так и на наших глазах создается ЦРУшный проект «украинской автокефальной церкви» в колонии Украина, как антипод Церкви Христовой, но со внешней той же православной атрибутикой.
ЕППУЦ это не православие, а создание новой конфессии.
Какие же перспективы константинопольских Томосов?
Как говорится в народной пословице, «он человек слова, слово дал, слово забрал». Такой очевидный пример, отмена Томоса трехсотлетней давности передачи Киевской митрополии Московскому Патриарху, недавнее упразднение Томоса у экзархата Русских православных церквей в Западной Европе. Официальная причина, это реорганизация
церковной жизни во Франции. Хотя всем очевидно, что двигала Варфоломеем русофобия, как заказ ЦРУ, и греческий этнофилитизм.
Известно, что епископ Иов (Геча) «щирий українець і поборник» (борец) за украинскую автокефалию раньше занимал пост главы экзарха русских приходов, и при этом он успел создать ряд конфликтных ситуаций (запрещал употребление русского языка, конфликтовал со священниками, преподавателями и ректором Свято-Сергиевского православного богословского института, в связи с чем, с июня 2015 г. по 2016 г., высшее учебное заведение Западноевропейского экзархата русских приходов Константинопольского Патриархата приостановило учебную деятельность), после чего ему пришлось оттуда убраться, впоследствии был снят в 2015г. https://bit.ly/1PjdBy6.
Теперь уже не в шутку КПЦ, т.е. Фанар называют – Экуменический Стамбульский районный отдел правительства Турции по канцелярским операциям (выписать-отозвать Томос).
Проект Ватикана.
Если взять униатов и католиков Украины, то они открыто с момента своего существования на землях Украины прямо говорили и принуждали к унии. По отношению к нынешней ситуации о создании ЕППУЦ, глава УГКЦ Святослав (Шевчук) заявил: «Автокефалия украинской церкви это переходный период в унию».
Но еще при В. Ющенко, когда предпринималась попытка создания Поместной Церкви, весьма бытовала и распространялась идея, что Киевская Церковь (митрополия) может получить необычный статус в мировой практике, это новая модель подчинения и примирения Церквей, одновременно подчиняться Риму и Константинопольскому Патриарху.
Постоянные заигрывания и сослужение патриарха КПЦ Варфоломея с католиками весьма очевидно говорят не только о лояльности к ним, но и о проекте новой унии.
Совсем не случайностью является то, что 28 ноября предстоятель КПЦ Патриарх Варфоломей встретился с председателем Папского Совета по содействию христианскому единству кардиналом Куртом Кохом. Об этом сообщено в Facebook на официальной странице КПЦ.
В состав католической делегации также вошли секретарь Епископского Совета по продвижению христианского единства епископ Брайан Фаррелл и американский прелат архиепископ Пол Фицпатрик Рассел. Патриарха Варфоломея во время встречи сопровождали митрополит Галльский Эммануил (Адамакис) и архиепископ Телмисский Иов (Геча).
Важность этого визита состоит в том, что Кардинал Кох и члены делегации привезли сообщение от Римского Папы Франциска для патриарха. И не удивительно, что текст папской депеши остался засекреченным до сих пор. Случайно не об Уставе будущей ЕППУЦ там может идти речь?
Известно, что в тот же день, 26 ноября 2018 года, архиепископ Телмисский Иов (Геча) совместно с кардиналом Куртом Кохом возглавил заседание Координационного комитета Международной смешанной комиссии по богословскому диалогу между Римско-католической Церковью и Православной Церковью. На заседании обсудили вопросы первенства Папы и соборности Церкви.
Напомню нашим читателям, кто такой кардинал Курт Кох. Он известен как убежденный пропагандист папизма и его активная экуменическая деятельность среди разных конфессий, направленная на соединение с Папой.
Кардинал Кох придает большое значение и принимает участие в подготовке созыва Всеправославного собора, на который католики возлагают большие надежды, считая, что Собор утвердит первенство Константинопольского патриарха уже готового признать папский примат. Кардинал Кох в интервью в январе 2013 г. на Радио Ватикана заявил: «я слежу за развитием этого вопроса с большой симпатией, потому что убеждён: если дело дойдёт до открытия Всеправославного собора, то это станет также большим подспорьем для экуменического диалога с нами» https://bit.ly/2FR41oO.
Итак, УНИЯ приготовлена Варфоломеем! Его действия на этом пути весьма четки и последовательны. Правда, это ему не до конца удалось сделать на Критском Соборе, поэтому он весьма зол на РПЦ.
Ну а какое участие в этом шабаше «признанных» раскольников (УАПЦ и УПЦ КП), а так же проавтокефальных иерархов с УПЦ МП?
С раскольниками все очевидно и ясно, у них умерло церковное чувство и понятие соборности, святости, их совесть не отягощается канонами. Ряд канонов, посвященных теме расколов и ересей, повторяют одно и тоже и сводятся к следующему: «служащий с раскольниками сам становится раскольником… да будет извержен из сана», например как 45 апостольское правило, 13-е, 14-е и 15-е правила Двукратного Собора и др. постановления святых отцов.
Чудесный пример готовности к новой унии свидетельствует об общем служении еретиков Римо-католиков (РКЦ), раскольников УПЦ КП, УАПЦ(о) и эпатажного митрополита Александра (Драбинко), заявляющего о себе не иначе как «я клирик КПЦ»!
Митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вышгородский УПЦ Александр (Драбинко) был в Брюсселе на литургии в католическом храме вместе с униатами, католиками и раскольниками. Также иерарх УПЦ молился на общей литии, которую возглавил Евстратий Зоря, сообщивший об этом на своей странице Facebook.
На службе присутствовали иерархи: митрополит Александр Драбинко, архиепископ Игорь Исиченко (УАПЦ (о) – (о) объединенный, автокефалист, который перешел в унию), архиепископ Евстратий (Зоря). Также присутствовали представители митрополита Бельгийского Афинагора (КПЦ), Генеральный секретарь Конференции Европейских Церквей протоиерей Хейкки Хуттунен (Финляндская Автономная ПЦ, т.е. КПЦ), Папский нунций в Бельгии и секретарь Нунциатуры при ЕС.
В связи с этим возникает вопрос к Синоду УПЦ, а почему еретик и раскольник, нарушавший очевидно и наглядно каноны церкви, до сих пор в сане?
Итак, подведем краткий итог. В период организации ЦУРшного проекта ЕППУЦ скрывается текст ее Устава и «Томоса», стамбульскому патриарху Варфоломею вдруг резко понадобилось в это же время встретиться с кардиналом Кохом, чающего признания папского догмата православными, а «признанные» раскольники вместе с митрополитом Александром (Драбынко) служат экуменическую службу с католиками. Это все случайное совпадение? Не думаю…
Но все же хитрый патриарх Варфоломей подстраховывается, если что-то пойдет не так, то чтобы можно было бы в воздухе успеть переобуется, ведь еще не было прямого служения на Украине представителей КПЦ, да и самого патриарха Варфоломея с «признанными» раскольниками. Что-то он здесь недопризнал?..
Маски сброшены. Так кому больше всего нужна «автокефалия» на Украине?
А сейчас вернемся к началу нашей статьи, кто эти активисты, которые по всей Украине устраивали акции, провокации против канонической УПЦ (МП), агитируя за дядю «ТомАса»?
И здесь стоит всмотреться в лица организаторов и где они раньше встречались? Тогда мы поймем цель такой «автокефалии».
Увидеть это можно хотя бы на примере Запорожской области. Это люди из партии Петра Порошенко – Игорь Артюшенко и Юрий Гудыменко. Первый является главой регионального отделения партии Порошенко (БПП), а второй состоит в партии в Запорожье и является одним из немногих доверенных блогеров украинского президента. Примечательным было и то, что к этим провокациям были привлечены открытые фашисты и поклонники убийцы Андерса Брейвика в среде добровольческих батальонов, рекомендую об этом ознакомится здесь https://bit.ly/2Q5Zcwy . Сообщается, что после этого из Киева в Запорожье прибыла экспертная комиссия во главе с директором Департамента по делам религий и национальностей Министерства культуры Украины Андреем Юрашем (открытый русофоб, униат), которые провели заседание в здании Запорожской ОГА при участии Владислава Мороко. Юраш и Мороко не скрывают своих агрессивных настроений против УПЦ МП и покровительство раскольническим и католическим организациям.
И вот что интересно, местом дислокации и сборов перед нападением на православные структуры является католический собор в г. Запорожье!
Участников «акций» возглавил глава римско-католической епархии епископ Ян Собило в католическом соборе. Католические организаторы озвучили с самого начала зачем они сюда собрались: «мы пришли сюда, чтобы поддержать тех, кто выступает за создание Украинской поместной православной Церкви». То есть целью католиков было повлиять на епархиальные власти УПЦ в деле присоединения к «Томосу».
Ведущим и организатором акции оказался Дмитрий Харьков – это именно его видно на всех видео с громкоговорителем https://www.facebook.com/100020352765412/videos/256786231676467/ .
Как указано у него на странице в социальной сети Фейсбук, Харьков во время майдана был координатором Самообороны майдана в Запорожье, а теперь является региональным координатором партии “Вільні люди” (Свободные люди) и помощником директора по безопасности католической организации Каритас в Запорожье. Открываем официальную страницу Каритас-Спес и видим, что основатель, Первый Президент и советник Каритас-Спес Украина – епископ Станислав Широкорадюк, который является главой Харьковско-Запорожской диецезии (епархии) РКЦ. Именно Широкорадюк, известный своим активным участием в майдане, который благословлял боевиков на убийство «беркутовцев», является непосредственным начальником епископа Яна Собило, о котором мы говорили выше.
Итак, мы имеем дело с членом Блока Петра Порошенко и при этом униатом, который давно декларирует мысли о том, что очень хочет ликвидации УПЦ МП на территории Украины, и пришел с этим к управлению УПЦ МП в Запорожской области. А поляк епископ РКЦ Ян Собило безприпятственно использует финансы «благотворительной» организации Каритас-Спес в провокациях против православной церкви.
Оказалось, что даже журналисты, пришедшие на пикет, имеют четкую идейную религиозную направленность, например, журналист Виталий Горбенко (вот публикации с его страницы). У него половина записей о том какая УПЦ МП плохая, о том, что враги Порошенко на самом деле не хотят добра стране и т.д. 21 апреля 2018 года на территории римо-католического собора было проведено собрание духовенства христианских церквей (униатов и католиков, раскольников УПЦ КП) г. Запорожья: «обсуждался вопрос инициативы президента Петра Порошенко касательно автокефалии православной церкви и отношения к тому, что митрополит Лука из УПЦ МП осудил вмешательство президента во внутренние дела Церкви». Но далее Горбенко говорит: «собравшиеся поддержали инициативу президента и осудили выступление митрополита Луки».
«Представители запорожской ячейки Всеукраинской сети католиков “Свободные Люди” также присоединились к этому мероприятию и выразили свои требования к московским попам… накануне объединения Украинских церквей возникает вопрос: господин Лука, вы с Украиной идете к цивилизации, или остаетесь с Московии там, где вам и место? Потому филиалам Кремля – не место в цивилизованной и развитой Украине», – отметил координатор Запорожского отделения Всеукраинской сети «Свободные Люди» Дмитрий Харьков”. А в заключение Харьков, заявляет о том, что если иерархи УПЦ МП не пойдут на условия власти, то их будут расценивать как сторонников Кремля и коллаборационистов и “им не будет места на территории Украины”. То есть были озвучены откровенные угрозы православным от представителей Римо-католической Церкви. Открываем Википедию и узнаем, что организацию «Свободные Люди» создал Андрей Левус по вероисповеданию униат, который сейчас является депутатом Верховной Рады.
Свое отношение к УПЦ МП этот униат проявил во время всеукраинского крестного хода, который проходил в июле 2016 года. 13 июля 2016 года Андрей Левус заявил: «Замаскированных ГРУшников надо отлавливать на подходе к Киеву», 21 июля Левус обратился к мэру Киева Виталию Кличко с требованием через суд запретить проведение крестного хода в городе Киев.
В атиправославных акциях и их финансировании были замешаны деньги из фонда Сороса «Возрождение», выделенные под проект международного волонтерского и ветеранского форума. Именно оттуда черпался человеческий ресурс митингующих хулиганов «ветеранов» АТОшников.
В организации этого форума принимала участие и постоянная делегация Украины в Парламентской ассамблее НАТО. Там-то и работает создатель организации «Вільні люди», которая выступала как организатор пикетов против УПЦ МП в Запорожье и Чернигове и т.д., депутат ВРУ униат Андрей Левус!
Об этом более подробно и пофамильно о каждом католике-русофобе активисте «Томаса» здесь https://bit.ly/2Rv4nTu
Таким образом, наглядно видно, что все пикеты епархиальных управлений УПЦ, которые были проведены в период с 17 по 22 ноября, проводили католики и униаты -русофобы, которые находятся под покровительством и сотрудничают с СБУ.
Все это ясно свидетельствует, что власть Порошенко совместно с католиками пытаются давить на УПЦ МП, чтобы принудить ее к участию в «Объединительном Соборе», а несогласных иерархов подавить, уничтожив и саму структуру. И шаги по уничтожению УПЦ МП уже открыто планируют католики в своих костелах. Именно для этого был воплощен инцидент с катерами для введения Военного положения в стране.
Так что же нам делать православным христианам в данной ситуации?
Конечно же мобилизироваться и безбоязненно воевать за святую нашу веру, и в первую очередь в информационном пространстве и молитве.
Распространите это всем!
Давайте сравним, как принимался Томос для УПЦ в 1992 г. и как сегодня он делается для «признанных» раскольников (УАПЦ и УПЦ КП).
Устав УПЦ принимали открыто и всеми украинскими архиереями на Украине, для ЕППУЦ это делают тайно не в Украине, а в исламском Стамбуле, текст Устава и Томоса скрыли, приняли без епископов «признанных» и раскольников.
Томос от Московского Патриархата предусматривает широкую автономию с правами автокефальной Церкви: свой Синод и церковный Суд, самостоятельный выбор предстоятеля и рукоположения своих епископов, при этом ни одно религиозное сооружение не передано в собственность РПЦ или России. Будущая ЕППУЦ не будет обладать своим Синодом, а значит будет лишена своего голоса, тем более что от будущей ЕППУЦ оторваны и уже переданы в собственность КПЦ ряд храмов. Вот такие «мы не рабы» и «независимые» заблудшие раскольники.
Такой независимостью, которой обладает на Украине истинная и каноническая УПЦ МП, у которой в Уставе прописано – религиозный центр находится в Киеве (!), не обладают ни УГКЦ и РКЦ с центом в Ватикане (!), ни «признанные» раскольники, которые сейчас под КПЦ, с центром в бусурманском Стамбуле!!! Так какие же вы «независимые» патриоты Украины «свидетели ТомАса»? Вы продали за печеньки Украину, свою волю, крещение Владимирово за обещание заморских господ. Вам цинично и обманным путем навязывают еретическое богопротивное католичество, которое веками убивало нас украинцев, о чем писал Т.Г. Шевченко, в стихе «Полякам»:
«Аж поки іменем Христа Прийшли ксьондзи і запалили Наш тихий рай. І розлили Широке море сльоз і крові, А сирот іменем Христовим Замордували, розп’яли. Поникли голови козачі, Неначе стоптана трава. Окраина плаче, стогне-плаче! За головою голова Додолу пада. Кат лютує, А ксьондз скаженим язиком Кричить: “Te Deum! алілуя!..”
Нас разделили, развели, А мы бы в дружбе жить могли. Подай же козаку ты руку, И сердце чистое подай, Христовой праведной наукой Наполним мы наш тихий рай»
Я предлагаю и призываю вас, дорогие братья и сестры, чтобы мы, как православные наши казаки, отстаивали свою веру, безбоязненно активно распространяли среди заблудших «нерабов» последнюю информацию о том, как их подло и нагло обманули, о том, что обретение независимости может быть только в канонической Церкви Христовой и вход в нее через покаяние никому не закрыто никогда! Распространяйте это максимально в своих соцсетях, блогах, жж, сайтах, среди раскольников. «Мужайтесь – говорит Господь – Я победил мир!» (Ин.16.33)
Богу нашему слава во веки веков!
Автор: писатель-публицист, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
В Минске 29 декабря 2017 года состоялся очередной суд над сторонниками единства братских народов Белоруссии и России, над белорусскими публицистами Сергеем Шиптенко, Юрием Павловцом и Дмитрием Алимкиным, которые сотрудничали со многими российскими СМИ.
Напомню суть дела. Публицисты, открыто выступали против того, чтобы официальный Минск заигрывал с националистами, так как уже есть горький опыт на Украине, а также против сближения Белоруссии с Западом в ущерб интеграции с Россией. Их задержали в Минске год назад.
Циничность и затягивания ситуации заключается в том, что обвинению потребовался год для того, чтобы только начать рассмотрение уголовного дела по обвинениям журналистов в «разжигании расовой, национальной и религиозной вражды». Открытый судебный процесс начался в Минске еще 18 декабря, за это время несколько свидетелей заявили, что никаких признаков экстремизма в статьях журналистов не усмотрели. Сегодня адвокаты подсудимых выступили с ходатайством о том, чтобы изменить меру пресечения для своих подзащитных, ведь они провели в СИЗО уже целый год. Однако судья это прошение не удовлетворил.
Это однозначно вбивает клин в отношения между Россией и Белоруссией. Почему же это все так происходит?
Дело в том, что есть так называемая пятая колонна. Кто за этим стоит? Олигархия, которая имеет личные свои информационные и финансовые ресурсы, поэтому они борются с теми блогерами, с теми СМИ, писателями и публицистами которые, мягко говоря, не разделяют их точку зрения, ту идеологию и политику, которую они проводят. Яркие ревнители Русского мира, единства братских народов, преследуют и убивают, как например, в Украине Олеся Бузину. Эти ребята журналисты оказались заложниками такой политики внутренней раздвоенности идеологии в самой России и Белоруссии. Беда в том, что все заключается в наших конституциях, созданный под диктовку госдепа США, еще в начале 90-х, а потому они колониальные. В них прописано, что ценностью является человек с его потребностями и либеральными ценностями, а нравственная государственно образующая идеология не прописана, поэтому это открывает широкое поле манипуляций, метод внешнего управления и анахронизмов.
Вспомним, что по такому примеру в нас в России депортируют по такой же подлой системе воюющих ополченцев, их передают прямо в руки врагу.
Управляемый из вне олигархат, который контролирует и российские, и белорусские СМИ, находится в России, они дастаточно обладают влияним, если даже не сказать, управлением государственными структурами.
Например один известный олигарх имеет бизнес как в русофобской Украине, так и в России, платя одновременно обеим сторонам, то есть ради сохранения своего бизнеса «разжигается огонь противостояния», так как это выгодно. А выгодно, потому, что так продиктовали на Западе — соединенные штаты антихриста.
Судебный процесс в отношении трёх белорусских журналистов задуман с этой же целью. Если этот процесс раздувают, то это значит, что так выгодно и задумано, вписывается в колониальную концепцию «управляемого хаоса».
Потому что если олигарх захочет о чем-то договориться, то об этом ни одно СМИ не узнает. Если это подаётся в СМИ, то это делается специально для того, чтобы вбить клин в отношения между Россией и Белоруссией.
Я сам с Украины, видел, как там манипуляциями искусственно разжигали противостояние Украины и России. Там все, что украинское патриотичное должно быть обязательно антироссийское, иначе ты не украинец, не антирус. Вот такой антагонизм искусственно создают в отношениях между Россией и Белоруссией. Поэтому был бы на их месте, кто либо другой, например, Вася, Стёпа, Коля было бы абсолютно то же самый результат.
Я раньше жил в Ростовской области, а вы слышали, что в 2014 году во время активных обстрелов на Донбассе целенаправленно со стороны Украины были совершены обстрелы территории Ростовской области, а также были диверсионные украинские группы, которые убили как военнослужащих, так мирных граждан? А почему это событие не нашло повода широкой огласки в СМИ? Понятно, что это была бы открытая война, в которую втянули бы Россию, и выгодно было молчать. А тут вдруг оказывается, выгодно решать вопрос с журналистами с максимальным противостоянием, в деле, которое белыми нитками шито, кричать о «сепаратистах-журналистах».
В такой ситуации необходимо максимально смягчать углы, такая вражда России совершенно не нужна. Это и будет самое большое поражение пятой колонны, так как инициаторы этого процесса просто не достигнут своей цели по разжиганию этой вражды.
Они журналисты освещали ситуацию, неприятную, неудобную, но не они эту ситуацию породили, не они были источником этой лжи, исторической фальсификации, этого конфликта, а их сделали крайними, и не удивительно даже почему.
Я лично, как священнослужитель, высказываюсь за евангельскую дружбу народов. Нам, чтобы отличить ложь от правды необходимы духовные фильтры, в призме которых надо смотреть на эти события в отношениях между народами. Я вас всех Христом Богом умаляю и прошу, поймите, все, что соединяет народы — это от Бога, все, что разъединяет — от дьявола!
Русский мир — это Цивилизация Христа, вышедшая с общей нашей Христовой крещальной купели! Если ты не в Русском мире, то ты в мире евросадома, национал-фашизма, значит, ты в мире антихриста и всякого рода евроизвращения. Эти глубоко верующие журналисты посмели открыто, явно об этом сказать, в результате против них ополчилась пятая колонна. Циничность и кощунственность данной ситуации заключается в том, что в чем враги Христовы грешат, в этом обвиняют порядочных и глубоковерующих журналистов. По той же системе на нас вводят санкции, по той же системе обвиняют наших спортсменов и выкидывают с Олимпиады, по той же системе у нас устраивали революции с кровавыми последствиями для нашего народа, и, если мы будем молчать, то вновь станем предателями Христа, когда его распинали, начиная от Голгофы, оканчивая сегодняшним днем.
Дорогие братья и сестры я вас прошу, совершайте молитвы о тружениках страдалицах-исповедниках Христовых в темницах пребывающих, запишите их имена в своих молитвенных книжечках и записках, дабы дьявольская напасть отпала от них, а наша совесть перед Богом была чиста. В эти праздничные дни не забудьте всех тех стоящих за единство и дружбу народов, за наш прекрасный Христов Русский Мир, кто в темницах пребывает, кто не попал под обмен по Минским соглашением, кто был депортирован и подпал под гонение и преследование от либералов, ибо если мы проведаем их, молимся за них, о тем самым посещаем Христа в темнице.
Автор: доктор богословия протоиерей Олег Трофимов.
Год 2017 был довольно сложным, его события заложили фундамент для событий в последующих годах. Накопленный Церковью опыт в 2018 году принесет свои щедрые плоды, запустив мощные процессы созидания как самой Церкви, так и общества, и государства. Православная Русь радуется – мощный православный Император (Катехон) – мощная Церковь!
При всем том, что управленческий центр Православия на Руси находится в Москве, можно сказать без преувеличения, что в центре внимания оказалась ее окраина – Украина.
Православие на Украине подвергается жесткому прессингу, как в информационном пространстве, так и на государственном и на общественном уровне, что говорит о скрытом – а иногда и открытом, – гонении на Церковь. Украинская Православная Церковь на Украине пребывает вне правового поля. После кровавого переворота и, как его следствия, гражданской войны, чада одной Церкви находятся по разным сторонам баррикад.
Колониальная хунта пытается привлечь разные конфессии в качестве своего ресурса в раздувании кровопролития. Но УПЦ, в лице ее предстоятеля блаженнейшего митрополита Онуфрия Киевского и всея Украины, четко заявила об осуждении конфликта и отсутствии поддержки партии войны. Из-за чего Церковь обвиняют в пособничестве терроризму, потакании «агрессору» и «непатриотичности».
В украинском информационном пространстве существует негласная установка: о канонической церкви – УПЦ – не говорить, а если и говорить, то лишь плохое. В связи с этим развернута широкая кампания по дискредитации, «клепанию» фейков, разжиганию ненависти к Украинской Православной Церкви Московского Патриархата; проводится информационная поддержка захвата православных храмов и проведения всех «правовых» и судебных процессов по данному вопросу.
Все административные ресурсы нынешней власти, например, министерства культуры, возглавляемого ярым русофобом и расистом грекокатоликом Евгением Нищуком, направлены против УПЦ. Напомню, именно Нищуку принадлежит красноречивое фашистское высказывание о том, что, якобы, жители Восточного региона Украины «не имеют никакой генетики», по сравнению, естественно, с галичанами (http://bit.ly/2DJh0mo). Если же вспомнить также заявления архираскольника Миши Денисенко (так называемого патриарха УПЦ КП Филарета), о грехе жителей Востока Украины – стремлении к федерализации, – который «должно искупить кровью» http://bit.ly/2CDpMmR, то становится понятно, почему властями Украины была сделана ставка на эту «церковь».
В захватах храмов, при полном покровительстве властей и использовании административных ресурсов, принимают участие те же радикалы, которые устраивали кровавые расправы и геноцид мирных граждан в Одессе и на Донбассе. Хотя в Европейском союзе и ознакомлены с фактами дискриминации православных верующих, и звучат порой вялые заявления и призывы к исправлению ситуации, на Украине на них практически не реагируют. И дальше продолжаются захваты храмов, угрозы священникам и даже их убийства.
Ярким примером тому является захват бандеро-униатами храма в городе Коломыя Ивано-Франковской области. Раскольники УПЦ КП и УАПЦ, а также католики восточного (УГКЦ) и латинского (РКЦ) обрядов, ряд неопротестантских сект – все они послушные служки режима, и понятно, что в обмен за свои услуги они претендуют на имущество Украинской Православной Церкви.
На Донбассе, в зоне так называемого АТО объектами обстрелов вновь стали православные храмы.
Антицерковные законы №№ 4128, 4511, 5309, 5496, 6153, 6642, 6643, 6696, 1012, 6722 (более подробно о них в статье http://bit.ly/2ExhblR) и создаваемые препятствия в строительстве новых храмов, в перерегистрации или регистрации новых общин – все это преследует одну цель: захватить храмы и другое имущество УПЦ и передать раскольникам и униатам.
Верующие Украинской Православной Церкви провели мирное молитвенное стояние у стен Верховной Рады, против принятия антицерковных законов. Бог явил во время этих стояний великие чудеса – явление Креста в небе и мироточение запрестольного креста, который принесли из храма под Верховную Раду (более подробно http://bit.ly/2j5HJEh). В результате, законы так и не были приняты.
В таких сложных условиях неприкрытого гонения, Церковь смогла мобилизовать свои духовные силы и провести уже традиционный ежегодный Крестный ход мира и единства, посвященный соединению страны и направленный против гражданского противостояния, которое разожгла нынешняя власть. Несмотря на колоссальное давление и препятствия в его проведении, на этом, как и на других крестных ходах на Украине, люди не побоялись пронести иконы святых страстотерпцев Царя Николая и Его Семьи. Хотя, согласно официальной идеологии, эти святые иконы принадлежат «рашистам», «стране агрессору», то есть Русскому миру.
Принятия Верховной Радой Украины закона о праздновании Рождества Христова по католической традиции 25 декабря, – в стране, где подавляющее большинство населения является православным, – говорит о внешнем колониальном управлении и о предательстве украинской элитой своего народа. От общего числа населения римо-католики (РКЦ) составляют меньше 1%; грекокатоликов же (УКГЦ) около 5% (хотя сами они утверждают, что их не менее 10%), но они празднуют Рождество Христово по старому стилю, т.е. как и православные, 7 января. К тому же, «безвиз» и «Карта поляка» уменьшили традиционно греко-католическое и католическое население, особенно в западных областях, поэтому их теперь в стране гораздо меньше.
Такое заигрывание с Западом означает католическую экспансию на исконно православную территорию. Это событие получило дальнейший резонанс в России: некоторые из местных либерастов завили о том, что нужно перенять украинский опыт в праздновании Рождества Христова и в России по-католически, что говорит об одном закулисном кукловоде.
На фоне гонений на Православную Церковь и сокращения населения на Украине Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, тем не менее, – самая быстрорастущая конфессия. Как и Русская Православная Церковь Московского Патриархата в целом, которая, по сравнению с другими конфессиями, является наиболее распространенной в мире.
В то же время, как на Украине, так и в России до сих пор остро стоит вопрос нехватки духовенства и культовых сооружений для отправления богослужений. Хотя, как указал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем докладе на открытии Архиерейского Собора в Москве, общее количество храмов Русской Православной Церкви в последнее время увеличивается примерно на 1300 в год. В настоящий момент в Русской Церкви насчитывается 36 878 храмов или иных помещений, где совершается литургия. На сегодня в РПЦ служат более 40 тысяч священников. За последние восемь лет появилось более ста новых епархий, а их общее количество составило 303, это значит, что их стало почти в два раза больше, чем было в 2009 году. Кроме того, увеличилось число монастырей – с 804 до 944.
Программа «200 храмов для Москвы», хотя и встречает сопротивление среди храмоборцев, все же реализуется. Но, конечно, она не может полностью решить проблемы нехватки культовых сооружений в мегаполисе, тем более в городах Московской области. Москва – это государство в государстве. При сохраняющейся тенденции увеличения населения, с учетом проживающих в столице православных трудовых мигрантов, беженцев, а также расширения городских границ, на данный момент в Москве, по моим подсчетам, не достает более 2 тысяч храмов, плюс столько же в Московской области. На праздники храмы явно не вмещают всех желающих.
Можно смело сказать, что в России и в других странах СНГ, где большая часть населения является православной, Православие имеет мощный потенциал и прочные тенденции к росту числа общин (при предоставлении необходимых ресурсов оно может увеличиться минимум вдвое, если не будет открытых гонений). В самой России, по моим скромным подсчетам, количество общин может быть больше в три раза. То есть расти есть куда.
В то же время, заметно, что в мусульманских странах СНГ Русская Православная Церковь испытывает определенное давление: запрещаются регистрация общин и строительство новых храмов, поэтому здесь должны проводить работу наши дипломаты. Нельзя не вспомнить в связи с этим покойного Чрезвычайного и Полномочного посла в КНДР Андрея Геннадьевича Карлова (убитого в Турции в 2016 г.), благодаря усилиям и авторитету которого было открыто и обустроено ряд православных храмов за рубежом. Царство Небесное воину Христову!
Хочу также открыто сказать, что помимо внешних сил, целенаправленно препятствующих развитию Православия, строительству храмов, открытию новых приходов, также препятствуют внутренние проблемы управленческого уклада.
Высшее духовенство зачастую не способно своевременно реагировать на глобализационные процессы, происходящие в современном обществе, оставаясь в рамках «традиционного» уклада прошлого века: они не строят и не открывают новые приходы там, где есть «насиженный и удобный» батюшка, чтобы взнос платился стабильно, или, исходя из таких же денежных параметров, принимают в епархию на приход. Бюрократическая волокита в оформлении ряд документации так же утрудняют этот процесс.
Я могу привести в пример много районов Москвы или городов Московской области, где на более 100–300 тысяч человек населения открыт всего один, максимум два храма, но архиерея это устраивает.
Существует также проблема в священнических кадрах, которые нужно формировать под современные миссии, а те, которые уже есть, постоянно совершенствовать, в рамках повышения квалификации.
Мы до сих пор не полностью используем потенциал мирян-миссионеров. То есть из-за отсутствия системного подхода имеется явный недосмотр в работе с активными мирянами, или происходит их отвержение. Это в итоге приводит к тому, что они реализуют себя в других конфессиях или расколах. Все эти проблемы, скорее всего, останутся и в новом году. Я не хочу сказать, что ими вообще не занимаются, но нерешенных вопросов еще очень много.
Остаются и проблемы, которые комплексно можно назвать «православные болезни». Кстати, в каждом веке были свои такие «болезни», это явление не только нашего времени. Это и борьба с внешним «антихристом», его «печатями» и т.д. Это и результат межконфессиональных встреч, диалогов и непредвиденных последствий от них, например, расколы, которые служат лишним поводом для внешних сил раскачивать Церковь и страну. При этом я знаю архиереев, которые любовью, а не запретами «лечат» эти «болезни».
На мой взгляд, самое грандиозное событие, которое непосредственно связанно с церковной жизнью в России, это прибытие из города Бари (Италия) ковчега с мощами святителя Николая Чудотворца и поклонение им в городах России. Для поклонения мощам выстраивались многокилометровые очереди, люди стояли по нескольку, от четырех до одиннадцати, часов. Несколько миллионов человек поклонились великой святыни. Много было свидетельств о чудесах.
Это стало возможным в силу дружественных договоренностей между Римско-Католической Церковью и Русской Православной Церковью в результате Гаванской встречи. Далеко не все верующие приняли это событие однозначно, некоторые высказывали опасения, что это очередное заигрывание с Римом, которое принесет только вред, и демонстративно призывали не приходить на поклонение мощам святителя Николая. Но таких было подавляющее меньшинство.
Что касается пользы от «Гаванской декларации», которая обсуждается до сих пор, то, в конечном итоге, она оказалась весьма номинальной. Хотя в самой «Декларации» были свои плюсы и минусы, достигнутые на встрече в Гаване договоренности теперь мертвы. Несмотря на то что речь на ней шла об осуждении «метода униатизма» и конфликт на Украине признавался внутренним, а не внешней агрессией России, а сам факт таких публичных заявлений на политической арене считается вроде бы победой, на практике униаты отвергли принятую «Декларацию». В ответ на нее они усилили свою прозелитизскую деятельность на канонической территории РПЦ МП, и продолжили захваты православных храмов на Украине (http://bit.ly/2DKCoI6). Для Запада Россия так и осталась врагом. В Польше и в тех областях на Украине, где Католическая Церковь имеет сильное влияние, русофобские настроения только усилились (подробнее об этом http://bit.ly/2A3JSn7).
Важным событием в 2017 году стал Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. На нем был подтвержден статус Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, ее право на широкую автономию (самоуправление), но и каноническое единство с Московским Патриархатом. Была создана комиссия по диалогу с раскольниками УПЦ КП, в связи с «покаянным» письмом «патриарха» Филарета. Обсуждались также вопросы, посвященные столетию свержения русской монархии, подлинности «Екатеринбургских останков», о чем дальше мы поговорим подробнее.
Выступление 1 декабря православного Президента России В.В. Путина на Архиерейском Соборе как бы окунуло нас в «старые и добрые времена» Византийского периода. Многие за рубежом и без того величавшие его русским Императором, получили для этого еще один повод. Православная Русь радуется – мощный православный Император (Катехон) – мощная Церковь!
Сенсационное «покаянное» письмо раскольника патриарха УПЦ КП Филарета (он же расстрига Михаил Денисенко), обращенное к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Собору Русской Православной Церкви, конечно, вызвало немалый ажиотаж и обсуждение не только в церковных СМИ и православных кругах, но и среди светских людей. Многим хотелось поверить в чудо, но не пришлось… Все вновь оказалось фальшивкой, направленной на привлечение Филаретом внимания к собственной личности, из-за отсутствия интереса к нему Москвы.
Важным событием, на мой взгляд, стал столетний юбилей восстановления Патриаршества в России и приезд в связи с этим глав Поместных Церквей в Москву.
В 2017 году Русская Православная Церковь явила себя и как миротворец. Под конец года свершилось то, что ожидали по обе стороны гражданского конфликта на Украине. Граждан одной страны, с одним паспортом обменяли друг на друга. В выстраивании моста доверия непосредственно приложили свои усилия Святейший Патриарх Кирилл и Блаженнейший митрополит Онуфрий, духовенство Русской и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. На всех пунктах обмена, как живой щит, сопровождали пленных именно священники УПЦ МП. Да, не все прошло гладко, с украинской стороны вновь прибегли к обману и неполному выполнению договоренности. Кто только не приписывал себе заслуги в этом обмене на Украине, в том числе и упомянутый Филарет. Но однозначно, что только каноническая Церковь, которая не поддержала позицию действующей власти Украины в этом конфликте, смогла пожать руки обеим сторонам, сделать возможным обмен пленными.
В такой период возглавлять Церковь, сохранить ее от открытого уничтожения – это значит для Блаженнейшего Онуфрия находиться между многими огнями поедающими. Какую же нужно иметь силу воли, духовность и мудрость, чтобы устоять! Все с Божьей помощью!
Роль Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Кирилла также трудно переоценить. Плотный график его участия в богослужениях, управление Церковью и внедрение в общество идей Русского мира, активная миссионерская и проповедническая деятельность и участие в общественной жизни страны, проведение Соборов и миротворческие усилия – все это еще найдет свою оценку в истории Церкви. И все те нападки от врагов Христовых, которые совершаются в его адрес и в адрес им возглавляемой Церкви служат доказательствами правильно выбранного пути.
Раскрутка в СМИ очередной гадости, обвинений Патриарха в связи с установкой памятников всем патриархам Руси, в том числе и действующему, есть очевидное нападение на Церковь в духе высказывания «убей пастыря – разбегутся овцы». Ведь никто и никогда до этого не говорил о запрете, к примеру, портретов действующих предстоятелей.
2017 год принес много хорошего. Все более частые и с каждым разом более многолюдные крестных ходы, проходящие по всей матушке Руси, говорят о росте православного самосознания в обществе. В этих шествиях, при всей их религиозности, подчеркивается и дух патриотизма, что немаловажно для народов нашей Родины – Святой Руси.
Говоря о Безсмертном Полке (я сознательно пишу через – з – БеЗсмертный Полк), при многоликости и многоконфессиональности России, в нем православный фактор весьма очевиден! Появление в нем икон православных святых закономерно. Церковь продолжает миротворческую миссию, сшивает наше разобщенное общество, с его противоположными историческими, политическими взглядами и мировоззрением.
Там, где не было возможности верующим принять участие в Безсмертном Полку, например, на Украине, Церковь в Успенской Святогорской Лавре совместила это шествие с Пасхальным крестным ходом. Только представьте себе: в прифронтовой зоне, где орудуют озлобленные нацисты-униаты “Правого сектора”* и “Айдара” неприкрыто с фашистской свастикой, где пьяные и оголтелые ВСУшники грабят, насилуют и убивают мирное население, где находится фильтрационный концлагерь с пыточными для «сепаратистов», для нелояльных к режиму граждан Украины и ополченцев ЛДНР, – народ Божий среди этого сатанинского кодла вместе со своими предками победоносно восклицает: «Христос Воскресе – Воистину Воскресе!» Поверьте, смотрите, подражайте – это подвиг! (см. фото). Русь Святая жива! (более подробно об этом http://bit.ly/2CuA0rW)
Растет самосознание верующих как православных монархистов; даже на разных политических ток-шоу эти вопросы обсуждаются уже как исторические перспективы будущего России.
Кощунственный фильм «Матильда» режиссера А. Учителя, вышедший в год столетия свержения Дома Романовых, – эта целенаправленная провокация и фальшивка, проявление ведущейся войны против Руси, – потерпел полный провал с криминальными последствиями для его создателей. Это событие мобилизовало патриотические силы, и тот отпор, который получила «пятая колонна», показал ей, что, даже используя государственный ресурс и колоссальную финансовую поддержку, впредь она будет ощущать на себе жестокий прессинг. Стоит сказать о депутате Госдумы Наталии Поклонской, которая, не боясь угроз и заказного информационного массированного шельмования, 43 раза подавала заявления от граждан в Генеральную прокуратуру. Наталия, так держать «наша няша»!
В отечественном кинематографе порадовал нас фильм «Легенда о Коловрате». Его важность заключается в том, что до сих пор псевдоязычники «монополизировали» образ этой легендарной личности и представляли Коловрата как антихристианского героя. Теперь же они получили идеологический отпор, Коловрат, этот могучий богатырь – воин Христов!
Очевидно, что рост православного и патриотического самосознания продолжится и в 2018-м, и его уже в последующих годах не остановить.
Столетие свержения Помазанника Божьего и свершения Октябрьской революции, начало гонения на Церковь Христову – все эти события, хотя и обсуждались в обществе, но, на мой взгляд, все же не получили массового резонанса. Для молодого поколения многие события так и остались непонятыми. Это говорит о том, что именно для Церкви остается широкое поле деятельности в этой области просвещения.
До сих пор так и остался нерешенным и болезненным вопрос идентификации Екатеринбургских останков, т.е. Церковь не признает останки достоверно царскими и ставит под сомнение выводы следствия Соловьева. Остается еще не освещенными много темных страниц в этой истории. Когда в процессе расследования начала рассматриваться версия ритуального убийства, в связи с кабалистической ритуальной надписью на стене в комнате в Ипатьевском доме, где была расстреляна Царская Семья, то… Как вы думаете, кто больше всех начал вопить об обвинении РПЦ в антисемитизме и требовать прекратить рассматривать такую версию? Конгресс евреев России и ряд либералов! Но епископ Тихон Шевкунов, отвечающий за это дело, молодец, обосновывает эту версию весьма аргументировано.
Вдруг по всем федеральным каналам России, как по заказу, появился документальный фильм «Латышский след: неизвестные подробности…», опровергающий версию ритуального убийства. Но почему не появился в массово фильм, подтверждающий еще какие-либо повороты в этом долгом расследовании?..
Я отметил для себя, что этот документальный фильм, а также активно разрекламированный фильм «Матильда», идут на многих телеканалах. Так как их рекламировали и на Западе, для меня это служит подтверждением того, кому до сих пор принадлежат главные СМИ страны.
К важнейшим международным событиям 2017 года можно отнести победу священного русского оружия в Сирии. Это дало возможность восстановления мирной жизни в этой стране. Спустя много лет, наконец-то, в Сирии открываются, реставрируются первые христианские храмы, уничтоженные террористами ИГИЛ (организация, запрещенная в РФ).
Многие люди покинули нас в 2017 году; это были знаменитые ученые, изобретатели, спортсмены, космонавты, политики, дипломаты, легендарные военные, артисты, знаменитые певцы, деятели искусства и т.д., – все те, кто многие годы приумножали славу России. Хочу вспомнить добрым словом исторических личностей, заслуживающих, по моему мнению, особого внимания.
Это художник Илья Сергеевич Глазунов, который в своих работах (а их более 3 тыс.) запечатлел образ души народа, например, в таких картинах как «Сто веков» («Вечная Россия»), «Возвращение блудного сына», «Россия проснись» и др. Его картины вечно будут вдохновлять русский народ, как бесценное наше наследие.
Это весьма любимый народом замечательный сатирик Михаил Николаевич Задорнов. И дело даже не в его таланте: он отрекся от Христа, в своих духовных поисках стал неоязычником и позволял себе нелепые шутки и явные оскорбления в адрес Русской Православной Церкви. Но перед смертью он покаялся и примирился с Богом и Церковью, и это явилось наглядным свидетельством глобальной борьбы в его душе, которое может служить прекрасным примером для нашего общества, для тех, кто еще далек от Бога.
Не могу молчать, и не буду, вспомним со всеми русскими богатырями и славного воина, стоявшего на страже Русского мира, всей нашей Руси, погибшего в результате теракта героя Новороссии Михаила Сергеевича Толстых. А вместе с ним не могу не помянуть и всех тех, кто ради нас принес свою жизнь в жертву:
Братики наши, ничего не было в жизни зря
Ни одна ваша капля пота, крови, убитые друзья…
И ангельский полк, пополнившись вами,
Хоть много веков спустя,
Жертва ваша, явит миру созидание
О, мои братья и друзья,
Вы ангелы-хранители Донбасса, навсегда!
(автор прот. Олег Трофимов)
Год 2017 был довольно сложным, его события заложили фундамент для событий в последующих годах. Накопленный Церковью опыт в 2018 году принесет свои щедрые плоды, запустив мощные процессы созидания как самой Церкви, так и общества, и государства. Без преувеличения Церковь в обществе переходит в новое качество, что произведет небывалый рост православного имперского самосознания.
Враги наши еще более будут изощряться в «законных» напастях, санкциях, обвинять нас в нарушении всего, чего только можно будет придумать. Таким объектом нападений станет вновь Русская Церковь, как «враг мирового правопорядка и безопасности в цивилизованном мире». Запад продолжает готовиться к войне с Россией и ищет повода сделать это чужими руками, но не в этом году она начнется. Глядя на существующие конфликты, можно сказать, что по всему периметру России, там, где были старые конфликты, будут организовываться новые локальные конфликты. В той же Сирии еще далеко не все закончилось.
Русская Православная Церковь сохранит консолидирующую и миротворческую позиции и функции в обществе. В православном сообществе еще больше будет чаяние надежды на свершение пророчеств об обещанном Помазаннике русском Царе. И это будет связано, в первую очередь, со столетием расстрела Царской Семьи и с Крестным ходом в ночь с 16 на 17 июля 2018 г. к Ганиной Яме, в память о святых Царственных страстотерпцах. Бог явит великие чудеса и знамения в предшествии Помазанника. Поживем – увидим. Не пропустите.
На Бога надейтесь, но и сами не плошайте. Всех вас, дорогие мои друзья, с Рождественскими праздниками и с Новым 2018 годом (13 января)!
* “Правый сектор” – эктремистская организация, запрещённая в России
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи священник Олег Трофимов, из-за религиозных преследований в Украине лишен имущества, жилья, проживя в России нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153
В 16 веке был такой весьма известный церковный деятель Мелетий Смотрицкий – писатель, филолог, публицист, много написавший апологий против католичества и унии, но впоследствии сам принявший унию. О, как сегодня это похоже на архимандрита Кирилла (Говоруна)!
С 6 по 9 июня 2017 года в городе Сан-Феличе-дель-Бенако (Италия) состоялся Всемирный Русский греко-католический конгресс. Он ознаменовал столетнюю годовщину создания первого Синода Русской Греко-Католической Церкви в Санкт-Петербурге и стал продолжением ряда её конгрессов, проходивших на протяжении XX века. В Конгрессе приняли участие представители русских католических общин из России, Австралии, США, Италии, Германии, Испании, Аргентины, Франции, Бельгии, Великобритании, Нидерландов и Латвии.
Так об этом сообщают светские, религиозные и конфессиональные (католические и греко-католические) СМИ. Но при этом они сознательно умалчивают об участии в произошедшем событии украинских греко-католиков – этого ядра русофобии и православнофобии, передового отряда католической экспансии на Руси.
Почему же оставили «за кулисами» данного «слона в посудной лавке», несмотря на то, что униаты Украины (УГКЦ) являются самойбольшой веткой восточных католиков? Еще более интригует факт того, что весьма одиозная личность, «православный» (во всяком случае, он себя таким считает) архимандрит Кирилл (Говорун) был заявлен на Конгрессе как представитель не Украины, а США. ХотяКирилл являлся активным сторонником кровавого Майдана и сам считает себя «свідомим» украинцем-патриотом. И дело тут вовсене в том, что он еще недавно был научным сотрудником Йельского университета (США). Цель очевидна – Рим хочет скрыть следысвоей экспансивной деятельности на канонической территории Русской Православной Церкви, так как эта тема является камнем преткновения в общем диалоге.
Чтобы понять, кто такой архимандрит Кирилл (Говорун), необходимо сказать о нем несколько слов.
В прошлом, в разные годы, он занимал должности сотрудника Секретариата межправославных отношений Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви,заместителя председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, проректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.
Читал курсы по публичной теологии в Киево-Могилянской академии и Национальном педагогическом университете имени М. П. Драгоманова в Киеве. Неоднократно выступал в Открытом Православном университете Святой Софии Премудрости. Был научным сотрудником Йельского университета в США.
Преподавал в различных православных отечественных и зарубежных учреждениях. Участник многих экуменических и межцерковных встреч, «диалогов», собеседований, конференций высокого уровня, член различных религиозных сообществ, комиссий, движений. Еслиохарактеризировать все вышесказанное о нем кратко, то это муж грамотный и гиперактивный.
Какое же место выделено ему на униатском шабаше, или какова его роль на встрече врагов Церкви Христовой? И в чем его полезность там для еретиков?
Чтобы ответ получился полным, необходимо рассмотреть «житие» и «учение» этого мужа ученого в период кровавого переворота на Украине и братоубийственного гражданского противостояния. Стоит посмотреть на его прекрасные апологетические антикатолические книги и сравнить их с его поведением и словами в период нападения на православную Церковь в Украине восточных католиков (УГКЦ) и бандеро-фашистских радикалов.
Лично для меня, например, его чудесная книга «Католицизм: Язычество в христианстве» послужила одним из пособий для написания кандидатской и докторской работ. А его труды по переводу святоотеческой литературы, например, сочинений Паисия Святогорца на русский язык, дали возможность многим христианам с ними ознакомиться.
Но что-то произошло с мужем ученым в период Майдана, хотя, на мой взгляд, правильнее будет сказать, задолго до его начала, а на Майдане все это уже вылезло. Я только процитирую то, что он сам официально говорит, а искренность суждений пусть останется на совести автора: «Майдан в своей ценностной составляющей значительно перерос и украинские церкви — все без исключения… Лишь в последние дни Майдана украинские церкви начали подтягиваться до того уровня нравственного сознания и ответственности, которые продемонстрировал Майдан».
Здесь весьма очевидно проявляется то, что в Церкви называется ересью этнофилетизма, суть которой заключается в предательстве Евангельских истин и канонов Церкви в угоду политическим и этническим интересам. Конечно, доктору богословия это должно быть известно, хотя бы потому, что раньше он сам активно осуждал раскольников УАПЦ и УПЦ КП, не говоря уже об униатах.
Сознательно врет Кирилл (Говорун) и в следующих своих суждениях: «Конфликт на востоке Украины часто представляют, как конфликт между православными и католиками или греко-католиками, или же как конфликт между русскоязычными и украиноязычными. Но по обе стороны конфликта находятся люди, говорящие на русском языке, и большинство из них, если верует, посещает Православную Церковь Московского патриархата. Единственное, что их разделяет, — «русский мир»».
В той же статье архимандрит бросает заказушные униатские перлы: «Русский мир создан в угоду режиму Путина» http://bit.ly/2upJro5 . Вот так вот, жирная точка! Как всегда, виноват Путин.
Говрун здесь явно манипулирует понятиями и откровенно лжет, ведь конфликт на Востоке возник из-за кровавого переворота в Киеве и далее от действий, как выразился епископ Украинской Православной Церкви Лонгин (Жар) «от сатанинской власти». Майдан организовали и устроили греко-католики, об этом открыто говорят сами епископы УГКЦ. Например, епископ Борис (Гудзяк) и предстоятель УГКЦ Святослав (Шевчук) в прямом эфире на украинском ТВ заявляли: «На 90 процентов это была наша паства с Галичи!» Об этом же торжественно говорится в Украинском Католическом университете (УКУ). Расстреляли сакральную жертву (сотню) для развязывания братоубийства те же греко-католики, нынешний греко-католический депутат, спикер Верховной Рады Андрей Парубий. Устраивают гонения и провокации, принимают в Верховной Раде антиправославные законы все те же греко-католические депутаты. Но что-то мы не слышим громких заявлений в защиту Церкви в связи с этим от ученого «православного» архимандрита.
Еще больше лжет он, когда говорит о Русском мире. Ведь откуда появились агрессия и искусственный накал братоубийства: пришли с Востока или возникли на почве украинского радикализма, вместе с евроинтеграцией? Для верующего человека идея Русского мира состоит в проповеди Евангельской дружбы народов. Хотя те верующие, которые не желают разрыва единства Церкви Христовой, говорят вовсе и не о Русском мире, а о СВЯТОЙ РУСИ. Так что и здесь уважаемый Кирилл лукавит. Дьявол проповедует грех гордости в украинском варианте – бандеро-фашизм: «москаляку на гілляку», «бий жидву» и т.д. Но того, что греко-католики устроили братоубийство на Украине, Говрун не замечает, а ведь именно покойный экс-глава УГКЦ Любомыр (Гузар) призывал на Майдане: «Народ имеет право на вооруженное восстание!» Что являлось призывом не к святости, а к братоубийству. Все убийства, которые на Майдане и по всей Украине совершали радикалы, оправдываются униатами тем, что, как заявил кардинал Святослав (Шевчук), «на Майдан людей вывел Святой Дух». До какого разорения довел ныне нашу Украину униатский «дух», все видят.
Еще президентом Ющенко был озвучен с высокой трибуны постулат как политики государства, так и Церкви, заключающийся в идее украинской «Поместной Церкви»: «Ідеологічна доцільність вирішення питання». Объясняю: все, что идеологически целесообразно для государства, и есть правда, остальное же, то, что не вписывается в идеологию бандеровского государства, есть ложь и враждебно ему. Вот именно в соответствии с этой «целесообразностью», этнофилетизской ересью, и выстроено «богословие Майдана» в интерпретации Говоруна и в бандеровских «церквях».
Для верующего человека на Украине являются священными и весьма ценимыми святоотеческие заветы, пророчества, наставления святых и богоносных старцев, таких как преподобный Серафим Саровский, преподобный Лаврентий Черниговский, праведный Иоанн Кронштадтский, архимандрит Серафим (Тяпочкин), протоиерей Николай Гурьянов, схиархимандрит Иона (Игнатенко) и многих других безупречных авторитетов святости в Церкви Христовой, говоривших о единстве СВЯТОЙ РУСИ, о хранении в чистоте святой православной веры.
Я сомневаюсь в существовании у архимандрита Кирилла совести и православного сознания. Но все же хочу обратиться к нему: возьмите фотографию старца архимандрита Серафима (Тяпочкина), посмотрите ему в глаза и вспомните, что он сказал в ответ на вопрос «А что будет с Украиной и Белоруссией?» Старец тогда ответил, что «все в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией – даже если они считают себя верующими – становятся служителями диавола. У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные Отцы Киево-Печерские – они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят новый Союз трех братских народов».
Но почему-то для ученого мужа святые, к которым устремляются миллионы верующих, получая решение проблем, исцеления и явные чудеса, не авторитет. А может, пан-отец считает себя выше всех их?
Без преувеличения, архимандрит Говорун начал развивать феномен «богословия Майдана» еще во время тех событий. И даже спустя годы после него, когда население у нас сократилось, страна является лидером по вымиранию и разным антисоциальным явлениям, ЕС разрушило экономику, – архимандрит до сих пор считает Майдан великим благом для Украины. Кстати, как и войну. Вот цитата из его выступления: «Война как однозначное зло явилась реакцией на Майдан, что говорит о том, что он сам по себе был положительным явлением» http://bit.ly/2upJro5.
Но наш дорогой друг прославился не только «небесным» философским, или майданным, богословием. Есть еще земные, научные профессиональные услуги. Например, роль советника куратора в американской разведке. Впрочем, еще вопрос, насколько это послужило на пользу Украине, в плане последствий от его рекомендаций, повлиявших на дальнейшую колонизацию страны. Об этомговорит секретная переписка Госдепартамента США, выложенная на сайте Wikileaks. Выяснилось, что архимандрит Кирилл (Говорун) является информатором посольства США на Украине. В донесении от 9 января 2009 г. посол США на Украине Уильям Тейлор сообщал в Госдеп о беседе с архимандритом Кириллом. Уровень секретности Sensitive But Unclassified (SBU).
Архимандрит Кирилл – автор антицерковной статьи «Патриарх Кирилл и его церковное ГКЧП», опубликованной под псевдонимом Глеб Коваленко (2012 г.). В декабре 2013 г. он подписал Обращение об евроинтеграции Украины «Побеждай зло добром». В 2013-м создал «Богословие Майдана». Является сторонником снятия анафемы с гетмана Ивана Мазепы. Был участником международного совещания украинских униатов, раскольников и предателей единства Русской Церкви из УПЦ МП «Украинское православие во всемирной семье православных церквей: прошлое, современность, будущее» (Торонто, 2014 г.).
Ко всему этому хочется также добавить, что из-за своих публикаций он стал любимцем антиправославных и русофобских сайтов, таких как католические РІСУ (УКУ) и Релігія в Україні. Недавно на них прошла презентация его экуменической книги «Українська публічна теологія». На ней Кирилл (Говорун) сообщил, что в НПУ имени М.П. Драгоманова, где он преподает, «развивает собственное богословие».
Ну а теперь поговорим о полезности архимандрита Говоруна для еретиков, ведь не зря его пригласили на Всемирный Русский греко-католический конгресс.
Если факт принятия унии он сам подтвердит, то его участие там весьма объяснимо.
В официальных католических источниках о его участии в Конгрессе читаем следующее: «Отец Кирилл Говорун (участник – США) предложил новые экуменические модели в дополнение к традиционным «экуменическим диалогам». Отец Юрий Аввакумов сосредоточился на личности митрополита Андрея Шептицкого и его роли в возрождении Русской Церкви. Наконец, Анатолий Бабинский (Украина) предложил новый путь для русской католической общины – переход от полемической апологетики к «наведению мостов». Конгресс единодушно принял несколько резолюций, касающихся вопросов руководства Русской Греко-Католической Церковью и её «благостояния»».
Идеи «диалогов», «мостов» совсем не новы, вся суть их сводится к католической экспансии, по принципу «методы оправдывают цель», «не мытьем, так катаньем». Будет ли греко-католический священник-капеллан призывать жечь церкви на Донбассе, убивать православных, а потом открывать там свои епархии, или станет в мирных условиях говорить о евангелизации и про «неньку Україну», без разницы, лишь бы в результате все были католиками.
Главная задача Ватикана – это укрепление позиции раскольников на Украине, ради полного отделения УПЦ от РПЦ и создания единой Поместной Церкви в подчинении Ватикана, т.е. унии. Идея автокефалии на Украине экспортирована извне и целиком является проектом Ватикана.
История автокефалии «Украинской Церкви»
Сами униаты признают, что проект создания «Киевского патриархата» был изобретен в Ватикане. В 1996 г. на симпозиуме «400 лет Брестской унии. Критическая переоценка», состоявшемся в г.Нейменген (Голландия), доктор Фрэнсис Томпсон (Антверпенский университет, Бельгия) утверждал, что униатский митрополит В. Рутский направил в 1624 г. в Рим план создания униатского Киевскогопатриархата.
Согласно этому плану «после избрания Патриарха, он и его епископы – коллеги принесут присягу Святому Престолу, а верующие постепенно приспособятся к новому положенню» (400 лет Брестской унии. Критическая переоценка. М. Издание Библейско-Боголовского ин-та. 1998). Теперь становится ясно, откуда взялись проекты по созданию «Украинской Поместной Церкви»,«украинской автокефалии», «канонической» или «неканонической», «Киевского патриархата» и т.д.
Уникальным документом, также подробно иллюстрирующим, кто стоит за проектом украинской автокефалии, является записка униатского митрополита Андрея Шептицкого, публикуемая ниже. В 1912 году, в преддверии Первой мировой войны, Шептицкий составил для Австрийского императора записку следующего содержания:
«Как только победоносная Австрийская Армия вступит на территорию Русской окраины, нам предстоит решить тройную задачу – военной, правовой и церковной организации края… для того, чтобы эти области возможно полнее отторгнуть от России… Церковная организация: Эта организация должна бы преследовать ту же цель: возможно полнее отделить церковь, что на Окраине, от русской.
Не касаясь вероучений… следовало бы издать ряд церковных постановлений (например, украинская церковь изъемлется из ведения петербургского синода, запрещается молиться за царя, предписывается молиться за Его Величество (австрийского императора), соответственные (великорусско-московские) святые вычеркиваются из календаря… Все эти декреты могли бы от имени «митрополита Галицкого и всей Украйны» постановить все то, что было бы соответственным и согласным с основаниями восточной церкви, традициями митрополии, и было бы одобрено военной администрацией.
Как митрополит, я мог бы это сделать, так как, согласно постановлениям восточного церковного права и традициям моих предшественников, я имею право, одобренное Римом, осуществлять архипастырскую власть во всех этих областях… Известную часть епископов, уроженцев Великороссии, а также тех, которые не подчинятся этим распоряжениям, можно будет устранить, заменив их другими, исповедующими украинские и австрийские убеждения.
Рим впоследствии согласился бы с этими постановлениями и назначениями. Одобрят их и восточные патриархи, оплаченные правительством… Таким путем единство украинской церкви будет сохранено или создано, и отторжение ее от русской будет прочно и основательно установлено. Канонические основы для такого образа действий приемлемы с точки зрения католической, а сточки зрения восточно-православной – законны, логичны и не требуют объяснений».
Неужели архимандрит Говорун, будучи доктором богословских наук, не знает о подобном проекте? Конечно же, знает и понимает, к чему все идет. Но лавры Мелетия Смотрицкого никак не дают ему покоя. А может, и еще более того.
Почему бы ему не стать первым униатским «патриархом всея Руси» в Москве?!
Автор: доктор богословия, протоиерей Олег Трофимов
Возведение языческих культов и атрибутики на уровне государственных структур в христианских и постхристианских странах является осознанной управляемой геополитической стратегией. В чем она заключается и зачем это надо?
Недавно во многих украинских и российских СМИ прошла новость о том, что в городе Мариуполе – древнем греческом городе Святой Девы Марии, – где дислоцируется полк «Азов», был установлен языческий идол Перуна. Не глубоко ли это символично для всей Украины, как приговор «украинскому» христианству? Где крики о «неподобстві» укранско-бандеровских «церквей», борющихся «за справжні християнські моральні ідеали»? Почему молчат многочисленные и разнообразные «святые» секты-штунды? Мы не найдем острых фельетонов и не услышим слов осуждения ни от УГКЦ, ни от УПЦ КП, ни от УАПЦ, ни от РКЦ.
А вот когда из бюджета Одессы выделили деньги на реставрацию храма Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, то в «патриотических» и свидомых средствах массовой информации вышеперечисленных «церквей» началась настоящая истерика, не умолкавшая на протяжении нескольких месяцев, о «непатриотичности и не христианстве». А тут вдруг – глубокое молчание.
Бойцы полка «Азов» устанавливают идол Перуна
Вот что об этом событии сообщает пресс-служба полка «Азов»: «Идея создания и установки идола Перуна принадлежала командиру Первого батальона оперативного предназначения Мосе. Реализовал идею, т.е. создал образ Перуна из дуба, бывший боец полка «Азов» с позывным «Сильвер»».
Как рассказал Мосе, «образ Перуна был выбран не зря, так как Перун является покровителем воинов, а полк поддерживает свои исторические корни и чтит предков. Установка образа Перуна – это дань уважения украинской истории. Бойцы также оценили идею установки, предлагали помощь и сейчас с интересом подходят к установленному образу. Планируют не останавливаться на этом и продолжать реализовывать новые идеи, напрямую связанные с историей украинского народа и его верований».
Но более шокирующая информация пришла от заместителя командующего оперативным командованием ДНР Эдуарда Басурина: исповедующие славянское язычество военнослужащие ВСУ («Азов») принесли в жертву Перуну считавшегося ранее пропавшим без вести местного жителя.
«Патриотическое» поклонение идолу Перуна военнослужащих полка «Азов»
Что же собой представляет полк «Азов»?
Подразделение специального назначения «Азов» (укр. Підрозділ спеціального призначення «Азов») – линейное подразделение специального назначения в составе воинской части № 3057 Восточного оперативно-территориального объединения Национальной гвардии Украины. Сформировано в мае 2014 года в Мариуполе из добровольцев «на основе гражданских формирований», под видом Патрульной службы милиции особого назначения Министерства внутренних дел Украины. В ноябре 2014 года было переведено в состав Национальной гвардии Украины.
По информации одного из бывших руководителей «Азова» Ярослава Гончара, начало батальону (позже полку) было положено 4 мая 2014 года, во время совещания депутата мариупольского Городского совета Александра Ярошенко, активиста Автомайдана Ярослава Гончара, народного депутата Украины Олега Ляшко, пресс-секретаря «Социал-Национальной Ассамблеи» Игоря Мосийчука и Дмитрия Корчинского. На встрече было решено объединить две группы – активистов Автомайдана и ультранационалистов («чёрных человечков») Мосийчука. Также в состав батальона вошли киевские «ультрас». Но, в сущности, все вышеперечисленные личности – это всего лишь пешки в большой игре олигарха Коломойского, который является спонсором «Азова».
9 октября 2014 г. министр МВД Аваков заявил, что принято решение о подготовке перевода полка особого назначения МВД «Азов» в состав Национальной гвардии Украины, с доукомплектацией специалистами и техникой, включая артиллерийский дивизион.
Полк официально получает вооружение в Министерстве внутренних дел и финансируется из бюджета государства. При этом основными источниками финансирования и снабжения полка техникой являются частные пожертвования, поддержка от волонтёрского движения, благотворительных фондов и помощь бизнесменов. По сообщению командира полка Андрея Билецкого, «Азову» изначально оказывал поддержку бывший губернатор Донецкой области Сергей Тарута (вообще-то, его и ему подобных заставили финансировать этот полк).
Нарушения прав человека и преступления, совершаемые личным составом «Азова», неоднократно привлекали внимание международной прессы и таких организаций, как Управление ООН по правам человека.
Символика «Азова» скопирована с фашистской символики
Совсем не всуе я выделяю имя командира полка «Азов», поэтому немного расскажем о нем
Андрей Евгеньевич Билецкийродился 5 августа 1979 г. в Харькове. Руководитель расистских и неонацистских организаций, таких как «Патриот Украины» и Социал-Национальная Ассамблея, входивших в организацию «Правый сектор». Идеолог «социал-национализма», бывший руководитель силового блока «Правый сектор-Восток». С 17 сентября 2014 года – командир полка «Азов», входящего в состав Национальной гвардии Украины. Полк известен тем, что многие его члены придерживаются неонацистских и праворадикальных взглядов. «Азов» также имеет в своём составе выходцев из организаций, возглавляемых командиром полка подполковником Билецким. Прозвище Билецкого – «Белый вождь». В настоящее время он является внефракционным депутатом Верховной Рады Украины VIII созыва.
Этот автомат по уничтожению славян и христианской веры был взят на вооружение олигархом Игорем Коломойским.
Депутат Верховной Рады Украины Андрей Билецкий, командир полка «Азов»
«Белым вождем» Билецкий называется не зря, это связано с исповеданием им язычества. Под его шефство попала языческая община «Родобожие», поклоняющаяся многочисленным славянским богам и практикующая индуистские верования. Билецкий, пользуясь своим положением депутата, добивался ее регистрации.
В славянском языческом культе жертвоприношения занимали отдельную строку, разделяясь на кровавые и бескровные. Ладе – богине весны – обычно приносили цветы и ягоды, а в качестве жертвы Перуну – богу войны – обезглавливали петухов или убивали человека. Некоторые историки и археологи, например, Борис Рыбаков, приводят ряд доказательств человеческих жертвоприношений, включая свидетельства современников. К примеру, в «Повести временных лет» говорится о принесении в жертву юноши, судьбу которого определил жребий. Вот и в наше время в жертву языческим богам приносят человеческие жертвы, мы уже видим подобное на Донбассе.
Но зачем вроде бы христианским церквям поддерживать это нехристианское сообщество?
А все по тому же принципу: «аби не як у москаля», или «ты против кого дружишь?». Хотя понятно, что эта «дружба» и поддержка впоследствии обернутся против самих же кормителей. Политические воззрения и национализм сегодня стали новой религией Украины. Такое положение дел в церковной среде уже давно было осуждено как ересь этнофилетизма, суть которой заключается в предательстве Евангельских истин и канонов Церкви в угоду этническим и политическим интересам. Далее будет происходить естественный эволюционный процесс перехода в открытое антихристианское (оппозиционное ему) язычество.
Сущность патриотических украинских «церквей»
Видя особую жестокость «Азова» по отношению к жителям Донбасса, «церкви» УГКЦ и УПЦ КП стали делать на него ставку для зачистки от нераскольнического и некатолического населения. Они стали славить востребованных «героев – патриотов» «Азова». Была развернутая широкая пиар-кампания по популяризации этого полка, ведь для укрорейха нужны и соответствующие герои. Для «Азова» массово собирали гуманитарную помощь, в греко-католических епархиях создавались волонтерские центры помощи полку, на Украине работала целая армия греко-католических волонтеров и раскольников из УПЦ КП. Для подтверждения своей преданности «украинскому патриотизму» и чтобы получить определенные дивиденды, ряд депутатов, священников, даже епископов УГКЦ и УПЦ КП и сектантских пастырей неопротестанских толков одевались в военную форму и надевали знаки отличая «Азова», делая многочисленные, как сейчас говорят, селфи в зоне АТО.
«Воин Христа» «епископ» Ужгородский УПЦ КП Кирилл (Михайлюк), который «выпустил несколько снарядов по «путинским извергам»
«Епископ» – боевик УГКЦ Михаил (Колтун) известен открытыми русофобскими и православнофобскими высказываниями
В истории уже был прецедент сотрудничества церквей на почве национализма. Рассмотрим это вопрос подробно в контексте современной религиозной ситуации на Украине и в фашистской Германии в предвоенные 30-х годы.
Церковно-религиозная политика нацистов в Германии в 1930-х годах и современная (в последние 20 лет) на Украине
После прихода к власти руководство Национал-социалистической немецкой рабочей партии (нем. – NSDAP, рус. – НСДАП) вынуждено было считаться с наиболее влиятельными в Германии Католической и протестантскими церквами. Попытки включить их в орбиту официальной политики унификации, согласно которой все сферы общественной жизни Германии подлежали подчинению новой идеологии, сопровождались публичными заявлениями о том, что новое правительство ставит своей целью создание благоприятных условий для религиозной жизни. (Давайте вспомним, что после развала СССР на Украине также провозглашалась «свобода вероисповедования»).
Конфликт, возникший затем в среде немецких церквей, только отчасти был конфликтом между Гитлером и христианством. Его тщательно подготавливали, формируя общественное мнение с помощью манипуляции, подменяя религию христианства новой религией – религиозным национализмом, идеей Третьего царства (Рейха). Германские церкви добровольно приняли фашистский национализм того времени. И только меньшая часть паствы, отдельные смелые пастыри заявляли протест.
Символика лютеран партии «Немецкие христиане», выступает ее основатель Людвиг Мюллер
В 1932 г. внутри Лютеранской церкви образовалось пронацистское движение «Немецкие христиане». Победив на выборах, движение провозгласило себя «Евангелической церковью германской нации», призванной явить миру «германского Христа деиудаизированной церкви». На Украине, конечно же, украинский Христос в вышиванке, так как он галилеянин, то есть с Галичи!
Украинский «Христос» отстаивает политические интересы масонской элиты на майданах одурманенных демократией людей
«Немецкие христиане» рьяно взялись за то, чтобы Церковь отвечала запросам нацизма. Они одобрили отмену власти отдельных округов и объединение всех протестантов в Церковь рейха, как в единую и сверхнациональную Церковь.
О, как это похоже на нынешнюю Украину: «Бог и Украина понад усе!» – и на дерусифицированные и «декоммунизированные» «церкви» УПЦ КП, УГКЦ, УАПЦ.
Но в украинском варианте этот план еще не воплотился. Это связано с особенностью менталитета народа, который выражен в поговорке: «где два украинца, там три атамана». Хотя множество церковных расколов тоже входит в план создания рейха антихриста.
«Коричневый Собор»
В течение двух дней, 5 и 6 сентября 1933 г., в Берлине проводился старый Прусский Генеральный Синод. Делегации пасторов и церковнослужителей прибывали на него в нацистской униформе и использовали нацистское приветствие. Участники Синода при поддержке нацистов утвердили создателя партии «Немецкие христиане» Людвига Мюллера своим епископом и одобрили так называемый «арийский пункт». Голос оппозиции был заглушен криками.
В украинском варианте голос оппозиции заглушается избиением и убийствами инакомыслящих, захватами храмов, убийствами священников.
Тот Собор, благодаря нацистской униформе, в которую были одеты делегаты, получил известность как «Коричневый Собор» (или Синод). Он не требовал отставки действующих пасторов еврейской крови, а только заявлял о том, что претенденты на эту должность, имеющие еврейские корни, не могут быть допущены к служению. Отныне все пасторы должны были представлять доказательства своего арийского происхождения.
На Украине подобное решение воплощается под лозунгом «геть московского попа» и «московский поп не может и не имеет права служить своей пастве».
«Коричневый Собор» лютеран, пастыри одеты в фашистскую униформу
Псевдохристианская нордическая мифология и «арийский параграф» в расовом законодательстве «коричневого» Генерального Синода вызвали протесты лютеран и пасторов. Начало Евангелическому движению сопротивления положило создание «Чрезвычайной пасторской лиги» после заседания Синода в Бармене 31 мая 1934 г., получившему название «Исповедующая церковь» (нем. Bekennende Kirche). К Исповедующей церкви, несмотря на угрозы преследования, присоединились 7 тысяч из 17 тысяч пасторов Германии. Во второй половине 30-х годов нацисты добились раскола в Исповедующей церкви, которая все же просуществовала до крушения рейха.
Это также похоже на сегодняшние церковные расколы на Украине, причем явное язычество в пробандеровских церквях уже не вызывает протесты а воспринимается как составная часть их религии.
Еще более враждебно, чем к протестантству, руководители НСДАП относились к католицизму. 20 июля 1933 г. по предложению Гитлера был заключен конкордат с Ватиканом, гарантировавший неприкосновенность католической веры, сохранение прав и привилегий верующих при исключении политического влияния церкви. Но, хотя часть высшего духовенства Католической церкви и «зиговала» вместе с фашистами, ей это не помогло.
Германия 1930-е гг., фашистское приветствие католических и протестантских пастырей
Вскоре началась ликвидация католических общественных организаций, закрытие приходских школ, конфискация церковной собственности. Сознательных христиан увольняли с государственной службы, священнослужителей изгоняли или ограничивали в проповеднической деятельности, католическая пресса подвергалась цензуре. В 1935 г. на фальсифицированных процессах сотни священников и монахов обвинялись в контрабанде золота, в незаконных валютных сделках, в распутстве. В 1937 г. НСДАП официально объявила о массовом выходе своих членов и сторонников из Католической церкви.
Вообще-то, подобное ожидает в будущем и пробандеровские церкви, и прикрыться патриотизмом («я неньку Укріїну люблю и українського Христа») уже не получится, все именно к этому и идет.
Какой представляло себе Германию гитлеровское правительство, ясно видно из тридцати пунктов программы «Национальной Имперской Церкви Германии» (НИЦГ), написанной во время войны Розенбергом, откровенным язычником, который среди других учреждений содержал и организацию «Представителей Фюрера по всеобщему интеллектуальному и философскому образованию и инструктажу национал-социалистов».
Аналогичную роль на современной Украине играет депутат Андрей Билецкий. Представьте себе, что в НИЦГ идет речь о «национальных церквях» УГКЦ, УАПЦ, УПЦ КП (филаретовцах). Некоторые из пунктов программы весьма выразительны:
1. «Национальная Имперская Церковь Германии категорически утверждает свое исключительное право и исключительную силу контролировать все церкви в пределах границ Рейха: она объявляет их национальными церквями Германской Империи (аналог НИЦГ на сегодня – это УПЦ КП и УГКЦ, которые должны поглотить другие церкви – Авт.).
2. В Национальной Имперской Церкви Германии должны выступать ораторы Национального Рейха (С этим на Украине уже все в порядке – Авт.).
3. Национальная Имперская Церковь Германии требует немедленной остановки публикации и распространения в Германии Библии (Пока еще с этим на Украине не справились, но все еще впереди, ведь если идет война с ленточками, то почему не жечь и книгу? – Авт.)
4. Национальная Имперская Церковь Германии заявляет, что для нее и, следовательно, для всей немецкой нации решено: книга фюрера «Майн Кампф» является величайшим из всех документов. Она не только содержит величайшее, но и наполняет чистой и правдивой этикой настоящую и будущую жизнь нашей нации (И на сегодняшней Украине эта книга распространяется теперь без запрета – Авт.)
5. Национальная Имперская Церковь Германии очищает свои алтари от всяких распятий, библий и изображений святых (На Украине очищают храмы от «московских святых» – Авт.).
6. … слева от алтаря должен быть изображен меч.
7. …христианские кресты должны быть убраны из всех церквей, соборов, часовен… они должны быть заменены единственным непобедимым символом, свастикой (Вот почему сейчас на Украине происходит реабилитация Гитлера, его книги и фашистской символики – Авт.).
Дехристианизация и фашизация Украины: языческие руны и фашистская символика включены в образ «настоящего патриота Украины»
Представители украинской РУН-веры. Это религиозное движение стало развиваться на Украине сразу после развала СССР
Определенные силы в НСДАП проводили эксперименты по дехристианизации крестьянства путем внедрения языческих обрядов. Руководители нацистских организаций на селе вначале получали приглашения на антихристианские собрания, затем последовало принуждение к выходу из церковных общин (это же сейчас массово практикуется по отношению к Украинской Православной Церкви Московского Патриархата). Свастика, как языческий символ, связанный с культом солнца и огня, знак победы и удачи, противопоставлялась христианскому кресту как символу унижения.
Особое внимание уделялось антицерковному воспитанию молодежи в рядах гитлерюгенда (см. видео https://youtu.be/25eItdhyGoM языческой клятвы батальона «Азов»). Сейчас в патриотических детских лагерях на Украине прививают язычество под видом патриотизма.
На фото: участники немецкого гитлерюгенда и украинского «Правого сектора»
В 1935 г. Розенберг выступил с антикатолическим письмом «О темных людях нашего времени», в 1937 г. – с антилютеранским письмом «Протестантские паломники в Рим». Позднее под его руководством был разработан «План национал-социалистической религиозной политики», рассчитанный на 25 лет. Целью борьбы нацизма с церковью провозглашалось создание обязательной для всех граждан «государственной религии»; религии сообщества должны были следовать «немецкому моральному и расовому чувству», а традиции христианских конфессий постепенно исчезнуть. Предпочтение отдавалось неоязыческому «германско-нордическому религиозному движению», базирующемуся на свободной от христианства религии. Через 10–15 лет движение должно было получить государственное признание. К этому времени воспитанная в нацистском духе молодежь сменит связанное с Церковью старшее поколение.
Украинский «гитлерюгенд» – калька с немецко-фашистского
С 1939 г. в антицерковную борьбу активно включилось Главное управление имперской безопасности (РСХА). Вошедшее в его состав гестапо имело «церковный отдел», осуществлявший надзор за деятельностью религиозных организаций. Службы безопасности были нацелены на разрушение церковных структур, «атомизацию» конфессий и тотальный контроль над всеми проявлениями религиозной жизни.
Аналогичной структурой на Украине является Министерство культуры, возглавляемое греко-католиком, одним из организаторов Майдана, русофобом Евгением Николаевичем Нищуком. Ему принадлежат открыто нацистские и расистские заявления о жителях Донбасса, как например, о «не имеющих генетики» https://youtu.be/cXSmRGses_w и т.д.
Евгений Николаевич Нищук, глава Министерства культуры Украины, по вероисповеданию греко-католик, ярый русофоб
Протесты священников Германии против злоупотреблений властей квалифицировались как недопустимое вмешательство в сферу политики, недовольные были репрессированы.
Те же манипуляции и та же технология применяются сейчас против Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, которая на Украине поставлена в положение Католической церкви фашистской Германии: «Московский Патриархат против Украины»: https://youtu.be/J9UeH9SGfWw, https://youtu.be/MSC9y_FM0qs, https://youtu.be/eOB7teZZQa4).
30 января 1939 г. на заседании Рейхстага Гитлер заявил, что не может быть сострадания к преследуемым служителям церкви, так как они выражают интересы врагов германского господства (и это все тоже идентично происходящему сегодня на Украине: УПЦ МП – Церковь врага-агрессора!).
Накануне Второй мировой войны многие священники привлекались к суду как государственные изменники за призывы к молитвенному покаянию за прошлые, настоящие и будущие грехи своего народа. Большую роль должны были сыграть показательные публичные процессы против церковников. А нам сегодня достаточно вспомнить нападки на крестный ход УПЦ МП за мир на Украине в 2016 году: https://youtu.be/qe3NvRv2L2A , https://youtu.be/K9ptG71Zirg.
В 1941 г., в соответствии с секретным приказом партийной канцелярии гауляйтеры конфисковывали монастырскую недвижимость: за полгода 120 монастырей превратились в дома отдыха для членов НСДАП. Сопротивление изгоняемых монахов было подавлено репрессиями: 418 священнослужителей были отправлены в концлагеря. В мае-июне 1941 г. была запрещена почти вся церковная пресса, включая теологические журналы.
До такого размаха репрессивных мер против УПЦ МП на Украине еще не дошли, но метод действий тот же. На протяжении последних лет сторонниками УГКЦ и УПЦ КП у Православной Церкви Московского Патриархата было отобрано более семидесяти храмов.
Руководители движения «Исповедующая церковь» и ревностные пастыри Католической церкви были репрессированы. За годы войны было рассмотрено около 9 тысяч дел по обвинениям католиков в антигосударственной деятельности, казнено и замучено около 4 тысяч человек (не считая представителей других христианских конфессий). Только в специализировавшемся на духовенстве концлагере Дахау находилось 2 720 священников, из них 22 православных.
В Германии и в захваченных странах Европы конечной целью было создание (после победоносного окончания войны) религии, построенной на принципах нацистской идеологии. Для ее достижения принимались меры по расколу и разрушению существовавших церквей.
Вот почему и на Украине сейчас поощряют различные расколы и секты. Пробандеровски настроенные «церкви» поддерживают совсем не для того, чтобы они стали самобытными, а для того, чтобы они явились «гноем-удобрением» для языческой почвы.
В нацистской Германии был свой «майдан» и своя «небесная сотня». 9 ноября в Третьем рейхе с размахом отмечалась ежегодная годовщина «национальной революции», известной сегодня под названием «Пивной путч», или «Путч пивного зала» 1923 года.
Участники «Пивного путча» – немецкого «майдана»
«Пивной путч», который известен также как «путч Гитлера и Людендорфа» (нем. Hitler-Ludendorff-Putsch), стал неудачной попыткой захвата государственной власти, предпринятой Национал-социалистической немецкой рабочей партией во главе с Гитлером и генералом Людендорфом в Мюнхене 9 ноября 1923 года. Тогда в столкновениях с полицией в Мюнхене погибло 16 человек, как сейчас сказали бы на Украине, «вони гинули за нас! За краще майбутнє своїх дітей».
Погибшие в ходе пивного «майдана» были объявлены официальной пропагандой Третьего рейха мучениками. Флаг, под которым они шли (по официальной версии нацистов, на него попали капли крови «мучеников»), использовался в дальнейшем в качестве святыни при «освящении» партийных знамен. В их честь называли улицы, мероприятия, топографические объекты. В политических речах «пивная сотня» была сильным аргументом против оппонентов и пиаром идеологов нацизма (о, как это все аналогично «небесной сотне» на Украине!)
9 ноября 1935 года саркофаги с прахом 16 «мучеников» были перенесены на мюнхенскую площадь Кёнигсплац. Здесь для них был построен пантеон в виде двух (северного и южного) Храмов почета.
Храмы почета в честь сакральной жертвы нацизма
С 1933 по 1944 гг. НСДАП ежегодно отмечала в Мюнхене годовщину своего «майдана» с обязательным участием Гитлера. Праздник торжественно проводился в виде похоронной церемонии в стиле северных язычников. Список «мучеников» громко зачитывался перед парадным строем. В ответ на это тысячи нацистов и подростков из гитлерюгенда громко хором восклицали «Здесь!». Гитлер завещал и себя похоронить в пантеоне мучеников национальной революции. После войны американцы взорвали эти храмы. Сегодня от них остались лишь заросшие плющом цоколи.
Несмотря на то, что украинская «небесная сотня» культивируется пробандеровскими «церквями» как христианская жертва, и даже более того, ее «героев» готовятся канонизировать как христианских «святых мучеников», вся история с ее превозношением является полной калькой сакральной языческой жертвы мюнхенского «Пивного путча» 1923 г. В Ужгороде «епископом» УПЦ КП Кириллом (Михайлюком), о котором мы уже говорили, была предпринята попытка построить храм в честь «Святой небесной сотни».
Основополагающую роль в продвижении идеологии фашизма на Украине – а с ней и братоубийства и геноцида, – сыграла эта сакральная жертва, вся «небесность» которой заключается разве что в развязке братоубийства. Как стало известно в ходе расследования, убили «сотню» сами же радикалы – снайперы, возглавляемые греко-католиком, ныне действующим депутатом и спикером Верховной Рады Украины А.В. Парубием.
Мы видим сегодня, кто в качестве исполнителя продвигает этот неоязыческий заказ, через те же, якобы христианские, «церкви». А вот закулисным автором его, безусловно, являются США с ее глобалистской элитой, продвигающие стратегию по колонизации и дехристианизации страны, за делами которых стоит антихрист.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Когда умирает иерарх какой-либо Церкви, конечно же, ему желают Царства Небесного, возможна даже его канонизация, если он был святым. В связи со смертью экс-главы УГКЦ кардинала Любомыра Гузара стоит оценить поступки этого человека, в сравнении с его предшественниками и современниками.
Киев, экс-глава кардинанал УГКЦ Любомыр Гузар на Майдане 2014 г.
Христианская Церковь основана Самим Спасителем, но в процессе истории в сообщество верующих внедрялись разные искажения Его учения, расколы и ереси. Поэтому представление о том, что есть святость и кто такой святой существенно отличается в разных конфессиях. Но я приведу хотя бы обобщающее определение святости, которое до недавних пор не вызывало противоречий как у православных, так и у католиков и протестантов. В чем тут дело, вы поймете дальше.
Святой – это человек отделенный, избранный, посвященный Богу, отличающийся от других своим благочестием, праведностью, святостью, относящийся уже при жизни к другому Царству. Он является образцом для подражания. Как при жизни, так и после смерти от него возможно явление различных чудес и помощи. По учению Православной и Католической Церквей, святые ходатайствуют на небесах за людей, обращающихся к ним с молитвами. Бог – единственный источник святости, соответственно, святой тот, кто соединён с Богом.
«Святые» Андрей и Степан Бандера
Тренд на канонизацию вождей украинского национализма, как, впрочем, и на других подобных «святых» УГКЦ, возник из идеологической целесообразности появления новых героев для русофобского проекта «Украина». Канонизация необходима для введения идеологии фашизма в религиозное сознание и мировоззрение украинцев как антирусского форпоста.
Витраж икона «святого» священника УГКЦ Андрея Бандеры с. Козив Тернопольская обл.
Итак, «святой» Андрей Бандера: священник УГКЦ, член Украинской национальной рады (ЗУНР), отец идеолога украинского фашизма Степана Бандеры. Был расстрелян в 1941 году под Киевом за антигосударственную и националистическую деятельность, по статье 54 кодекса УССР (54.2; 54.11 УК). Расстрел по этим мотивам греко-католики считают «мученичеством за веру». Весь свой яд русофобии и ксенофобии он вложил в сердце сына, будущего лидера ОУН, пособника фашистов, палача поляков и евреев.
Вот несколько фактов из «жития» этого «святого». Он был среди организаторов государственного переворота в городе Калуше в 1917-1918 гг. В начале польско-украинской войны вступил в Украинскую Галицкую армию (УГА) в качестве капеллана. В 1920 г. УГА полностью перешла на сторону Красной армии и стала называться Красной Галицкой армией, но позднее значительная ее часть перешла на сторону войска Польского.
В 1931 году в Польше проводилось следствие по поводу вооруженных стычек между католиками и греко-католиками, которых возглавлял пан-отец Андрей Бандера. Дело было закрыто спустя два года.
Украинская Греко-католическая церковь (УГКЦ) ходатайствует в Ватикане о причислении Бандеры-старшего к лику католических блаженных. Задолго до ожидаемой УГКЦ беатификации (прославления в качестве католического святого) Андрей Бандера стал в Галиции местночтимым святым.
Свято-Успенский храм УГКЦ с. Козив Тернопольской область
(Свято-Успенский храм УГКЦ с. Козив Тернопольской область, витражные иконы «святых» Андрея Бандеры и епископа Никиты Будки)
Летом 2015 года в в алтарной части Свято-Успенского униатского храма с. Козив Тернопольской области были установлены витражные «иконы» Андрея Бандеры и другого «святого», Никиты Будки, которые «положили свои жизни на алтарь служения Отчизны и УКГЦ». Создатели этих «икон» – «отцы» Михаил Забанджали и Василий Баглея. На «иконе» «Божьего слуги» Андрея Бандеры, наверное, для большего указания на его святость, изображено не Царство Небесное, а символ гитлеровской дивизии СС «Галичина», набранной из украинских националистов.
Согласно греко-католическим источникам, основания для канонизации Степаны Бандеры были заложены самим лидером ОУН. По словам греко-католического священника из села Козив, «еще при жизни Степан Бандера говорил: «Кому нужна моя помощь, приходите ко мне на могилу, как к живому, расскажите о своих нуждах, и я помогу!» Так гласит одно из «житий» этого еще не канонизированного «святого», где сказано, что его слова сбываются до сих пор. «Больше 50 лет идут и идут настоящие украинцы помолиться на могиле батюшки, служат панихиды, плачут, каются. Тут (у могилы Бандеры на кладбище Вальфридхоф в Мюнхене) царит дух благочестия, святости, благодати».
Мюнхен, кладбище Вальфридхоф, могила «святого» Степана Бандеры
(Мюнхен, кладбище Вальфридхоф, к могиле «святого» Степана Бандеры, паломничество и молитва греко-католиков во главе с епископом!)
«Святой и блаженный епископ» Никита Будка
В 1912 году папой Римским Пием XI Никита Будка был назначен первым епископом украинских греко-католиков, проживающих в Канаде. Однозначно, это был одаренный иерарх УГКЦ, много сделавший для ее развития. В 1928 году из-за плохого состояния здоровья епископ возвратился в Польскую Галицию.
Но причиной канонизации послужила не святость этого человека, а его политическая антигосударственная деятельность. Никита Будка был «птенцом гнезда» кардинала Андрея Шептицкого, идеологическим вдохновителем бандеровцев ОУН и дивизии СС «Галичина». При геноциде поляков иерарх УГКЦ не заступился за них. Во время Великой Отечественной войны Будка сотрудничал с гитлеровцами и всячески настраивал население против освободителей от фашизма. Он был непримиримым антикоммунистом, пособник гитлеровцев и сепаратистом: призывал к отсоединению Галиции от УССР.
Львов 8 июля 1943г. священник УГКЦ Василий Лаба, а за ним «святой» епископ Никита Бутка
(На фото. Львов 8 июля 1943г. священник УГКЦ Василий Лаба, духовник дивизии СС Галичина в проповеди вдохновляет фашистов на войну, а за ним стоит в мытре «святой» епископ Никита Бутка)
Весьма известно послание Сталину главы УГКЦ Андрея Шептицкого, где он на все лады хвалит Генералиссимуса. Под этим письмом стоит и подпись Никиты Будки, но это лицемерие не помогло ему. Именно за политические взгляды, а не за веру, в 1945 г. он был арестован украинскими советскими спецслужбами. Суд приговорил его к 8 годам лагерей особого режима и назначил отбывание срока в Казахстане, где Будка и умер в 1949 году.
Вы скажете, что это жестоко? А вот сейчас на Украине людей приговаривают к лишению свободы на срок от 5 до 7 лет всего лишь за посты в социальных сетях, содержащие критику власти или выраженное инакомыслие.
«Святой» епископ Иосафат Коциловский Перемышльский
После гитлеровской оккупации Украины его дважды вызывали на допрос в гестапо, где, якобы, угрожали заключением в концлагерь за выявленные случаи сокрытия евреев греко-католическим духовенством епархии. Так сказано в его официальной биографии.
Эта новая мифотворческая тенденция – обелить себя от преступлений за счет покровительства евреям, – появляется во многих «житиях» «святых» УГКЦ. А о том, насколько, в реальности, «блаженный» любил евреев, свидетельствуют его поступки.
1943 г. Открытое богослужение епископа Иосафата Коциловского для дивизии СС Галичина, за победу Гитлера
В 1943 епископ Иосафат совершал богослужения для украинцев, служащих в фашистской дивизии СС «Галичина», которые при его полном покровительстве на территории вверенной ему епархии занимались уничтожением поляков, евреев, чехов, украинцев и русских, не разделявших бандеро-фашистские идеалы. В 2001 году он был канонизирован Папой Иоанном Павлом II. Общая русофобия и православнофобия украинских радикалов и Ватикана преодолели у поляка Войтылы память о геноциде более чем 120 тысяч поляков-католиков и позволили причислить к лику святых духовного отца убийц его соотечественников Коциловского.
Местные католики активно выступали против решения властей назвать улицу в Перемышле (Польша) в честь этого униатского «святого». Они считали, что она не должна носить имя одного из идеологов бандеро-фашизма и преступника, благословлявшего этнические чистки.
(Об этом, особенно о массовом уничтожении поляков, я подробно написал в статье «Глава УГКЦ Шевчук: Украина сделала Польшу свободной» http://bit.ly/2sHs7HE.)
Потомки и наследники «духовного скарба» (духовного сокровища) Иосафата Коциловского – его достойные последователи и ничем не отличаются от своего «предка». Достаточно посмотреть видео Анатолия Шария «крестного хода» униатов-«арийцев» в Перемышле 26 июня 2016 года (http://bit.ly/2rZHeyn , смотреть с 3-й минуты). На нем звучали греко-католические «молитвы»: «Украина понад усе» (аналог фашистской речевки «Deutschland über alles»), бандеровская речевка «Слава героям!» (герои – это те, кто убивал поляков) и «Польша должна погибнуть!». Чисто униатская святость!
(Об этом «крестном ходе» я подробно писал в статье «Крестный ход от Бога и «крестный ход» от диавола» http://bit.ly/2s0jEll .)
Еще один показатель «святости по-католически» епископа Иосафата: он сотрудничал одновременно с американской и британской разведками, что указано в его официальной биографии. «Друзья»-поляки за это арестовали его и отдали властям советской Украины, но в 1946 г. он был освобожден. Профессиональный политик-шпион остался верен своему делу и в дальнейшем стал заниматься антиукраинской деятельностью, в частности, провозглашал идеи сепаратизма – отделения западной части Украины, за что вновь был арестован.
Икона «святых» в УГКЦ
(Икона «святых» в УГКЦ епископы Иосафат Коциловский и Григорий Лакота, сверху ряд, священники Николай Грицеляк, Иван Кузич и Роман Решетило)
Епископа Иосафата Коциловского вместе с шайкой «побратимів» – епископом Григорием Лакотой, священниками Николаем Грицеляком, Иваном Кузичем и Романом Решетило военный трибунал войск МВД Украинского округа осудил на сроки от 4 до 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Всем инкриминировали статьи 54-1а (измена Родине) и 54-11 (участие в контрреволюционной организации) УК УССР. Григория Лакоту осудили также по статье 54-4 (оказание помощи международной буржуазии).
Бог дал «своему» рабу достойное окончание жизни – в 1947 г. Коциловский умер от воспаления легких в Киевской тюрьме. Для большего драматизма, в греко-католической редакции «жития» «святого» тюрьма было ложно названа концлагерем.
Кардинал Андрей Шептицкий
Глава украинских католиков восточного обряда кардинал Андре Шептицкий
Есть еще один ожидающий канонизации «святой» УГКЦ, которого с момента окончания Великой Отечественной войны и до сих пор униаты не могут продвинуть, потому что против него выступают католики Польши. Это центральная фигура Украинской Греко-католической церкви, ее глава – австрийский граф и кардинал Андрей Шептицкий. О его деятельности и роде «святости» можно написать целую книгу. Вот, например, члены «Союза поляков, пострадавших на Волыни» опубликовали открытое письмо Апостольскому нунцию с просьбой остановить беатификацию униатского митрополита Андрея Шептицкого, который может быть причислен Ватиканом к лику католических святых ( http://bit.ly/2qZRJyx ):
«Глава Греко-католической церкви митрополит Андрей Шептицкий, — пишут оставшиеся в живых жертвы «Волынской резни», — не реагировал на всё происходящее, не делал ничего, чтобы геноцид, осуществляемый украинскими греко-католическими националистами против польского населения, был остановлен. Это было предательство учения Церкви, он произвёл акт поддержки актов зла. Геноцид он не осудил, не выступил против, не сообщил Апостольскому Престолу. Как высокопоставленный священнослужитель он проявлял полное равнодушие к зверствам».
(Фото. Волынская резня унесла более 120 тыс. убитых поляков не считая других национальностей, зверства которые совершались под покровительством и благословением духовенства УГКЦ)
О преступлениях бандеро-униатов, возглавляемых кардиналом Шептицким, говорится также в открытом письме поляков – потомков жертв ОУН-УПА президенту Польши «Убитых фашистской пулей и бандеровским топором не разделить» (http://bit.ly/2qZM2AA ) .
Если еще вспомнить, как кардинал призывал галицкую молодежь отправляться на работу в концлагеря на благо рейха, то образ «патриота Украины» вырисовывается полностью. На своем долгом веку Шептицкий успел пропеть дифирамбы и Францу Иосифу, и Николаю II, и Адольфу Гитлеру, и Иосифу Сталину.
«Капеллан Майдана»
Ну и напоследок – «виноградинка на торте». «Подвижник», а возможно, в свете последней тенденции в УГКЦ, и ее будущий «святой», гражданин США экс-глава УГКЦ кардинал Любомыр Гузар, недавно скончавшийся. Большую часть жизни прожил в США, был членом масонской ложи, в 90-х переехал на Украину.
Он стал не только теоретиком, но и практиком братоубийства в стране, его так и называли «капеллан Майдана». Активно принимал участие в организации противостояния и пламенно призывал народ к братоубийству. Именно ему принадлежат слова: «Народ имеет право на вооруженное восстание».
Он приложил все усилия для разжигания национальной вражды – русофобии. В одном из интервью кардинал заявил, что «Россия для Украины — это враг номер один, поэтому Украина должна защищаться». По его мнению, «война в Донбассе была оправдана».
Жестокие убийства, государственный переворот, лживость политиков оправдываются тем, что, по его словам, «народ на Майдан вывел Святой Дух». Никакого призыва решить мирным способом военный конфликт на Донбассе у него не звучало; устами он говорил о необходимости мира, а руками благословлял солдат в АТО на братоубийство. Именно он остановил протесты матерей против мобилизации в АТО.
Одна из ветвей греко-католичества, Украинская Правоверная греко-католическая церковь (УПГКЦ), по своей сути являющаяся антиглобалистской, выступила против евроинтеграции. Она призвала народ Галичины не участвовать в братоубийственной АТО http://bit.ly/2rJcQI3. За что, конечно же, и поплатилась: не без участия кардинала Гузара епархиальный центр, монастыри, храмы УПГКЦ были разгромлены, священники депортированы (http://bit.ly/2r08jhF).
Представители УПГКЦ записали видео, где подробно рассказано обо всех ересях и искажениях христианства экс-главой УГКЦ кардиналом Любомыром Гузаром (видео на русинско-украинском языке): http://bit.ly/2sHSygK, http://bit.ly/2s8CQhk.
Кроме того, на официальном сайте УПГКЦ приводятся цитаты из выступлений кардинала, где он поддерживает гомосексуализм: «Еще в 2006 году Гузар одобрил гомосексуализм в своей книге «Беседы с Блаженнейшим» (А. Аржаковський, «Бесіди з Блаженнійшим Любомиром Гузаром». До постконфесійного християнства, 1-ше видання УКУ, Львів 2006): «Гомосексуалисты могут жить вместе, если настаивают на этом… Они, конечно же, могут вести всякого рода сексуальную активность, но их любовь всегда останется неплодной» (ст.67)»: http://bit.ly/2qZY2SH .
Книга кардинала Гузара
(Вот эта книга кардинала Гузара, где перечисленные все выше сказанные ереси)
Интересен также тот факт, что Гузар открыто заявлял об использовании им магического маятника для предсказаний: «Маятник – это прибор, который позволяет мне узнать, добрыми ли являются определенные препараты для моего здоровья» (ст.63).
Современные пропагандисты неоязычества говорят о так называемой энергии. Через одобрение гадания маятником в Церковь открываются двери для всех форм предсказаний и магии. Гузар утверждает: «Я верю, что существуют определенные энергии» (ст.63). Далее он признается, что получал через эти «энергии» информацию о состоянии здоровья своей матери»: http://bit.ly/2r9ZAJ5.
Поражает и «богословие» покойного экс-главы УГКЦ, который намеренно вкрапливал ереси относительно Иисуса Христа и Богородицы. Например, на страницах 48-51 упомянутой книги кардинал использовал односторонние еретические высказывания. Одна ересь касалась Спасителя, другая – Его Матери. Он настойчиво подчеркивал только человеческий аспект Иисуса Христа и Богородицы: «Иисус был, как и любой другой (человек)» (ст.50). Нигде не акцентируется внимание на том, что Иисус одновременно является истинным Богом (…) И наоборот – тайну Божьего Воплощения принижает тем, что сравнивает ее с языческой мифической достопримечательностью, называемой Deus ex machina (ст.48). Также уничижает Богородицу, когда кощунственно сравнивает Ее с мифической богиней-матерью Шакти (бог в женском начале) из Упанишад (ст.48), а далее говорит о Богородице: «Она была хорошей женщиной, доброй соседкой. Она была одной из них – вот и все» (ст.51): http://bit.ly/2r9ZAJ5 .
Богиня Шакти
(На картинке богиня Шакти, с которой кардинал Любомыр Гузар сравнивает Богородицу. Осталось дописать на «богине» униатов – ОУН-УПА)
Грех не вспомнить также и ныне действующего главу УГКЦ, о «подвигах» и «святости» которого также можно написать целую книгу. Но обойдусь и одной цитатой, которая ясно говорит о сути дьявольской секты УГКЦ – проповеди расизма.
В ежегодном журнале «Капеллан», который является проектом Департамента Патриаршей курии УГКЦ по делам пастырства силовых структур Украины как руководящее пособие в патриотическом воспитании и душепастырстве, в номере за 2016 г. сказано:
«Сегодня служение наших священников на передовой есть выражение образа нашей Церкви… мы народ героев, народ великих людей. Не существует двух реальностей – существует один народ…» (http://bit.ly/260YShI; ст. 18). В стране Украина, которая не является мононародной и монорелигиозной, провозглашение такой идеологии есть фашизм и расизм УГКЦ.
Предстоятель УГКЦ кардинал Святослав Шевчук
(Страница 18, с журнала «Капелан», где предстоятель УГКЦ кардинал Святослав Шевчук проповедует расизм и фашизм)
Итак, подведем итоги нашего анализа греко-католических представлений о святости. Так как Украинская Греко-католическая церковь есть структура Римско-Католической Церкви, то на основании перечисленных примеров «святых» УГКЦ можно уже говорить в целом о католической святости, в которую, по идее, должны обязательно входить следующие навыки, качества, подвиги:
Святой обязан исповедовать и навязывать идеологию фашизма, в украинском варианте – бандеро-фашизма
Святой должен быть политиком, националистом, лжецом, заниматься шпионажем, быть коллаборационистом и предателем Родины в угоду США, Англии;
Святой должен проповедовать массовый геноцид, расизм, ксенофобию, русофобию, православнофобию;
Святой УГКЦ должен заниматься черной магией (по примеру Гузара), агитировать за евросодомские ценности, вступление в ЕС и быть человеко- и властеугодником.
Остаются вопросы: почему же так произошло и зачем это нужно Ватикану?
Искусственно оторванная политикой Римской унии часть Православной Церкви начинает омертвляться. В лоно такой «церкви» проникают, в добавление к католическим, различные другие ереси. И постепенно ересь этнофилетизма становится орудием расчеловечивания паствы.
(Этнофилетизм – это ересь предательства Евангельских истин в угоду политическим и этническим интересам. Об этой ереси и ее плодах на Украине я очень подробно писал в статье «Этнофилетизская трансмутация; эксперимент – кентавр» http://bit.ly/2rFKy1i .)
О нравственных и онтологических причинах, из-за которых возникает этнофилетизм, говорит в своем «Послании о преодолении раскола в Македонии» (2002 г.) благочестивый сербский Патриарх Павел (Стоянович), человек, который приобрёл глубокое уважение даже у иноверцев: «Этнофилетизм именно и рождается из ослабленного сознания соборности Церкви, являясь, таким образом, основанием для разделений и расколов».
Ватикан, в свою очередь, не оставляет своих намерений экспансии по отношению к Православной Церкви, считая, что для этого все способы пригодны.
Но вернемся к усопшему экс-главе УГКЦ Любомыру Гузару.
Похороны кардинала УГКЦ Любомыра Гузара
(Мелитаризованные похороны братоубийцы и масона кардинала УГКЦ Любомыра Гузара)
Как мы видим на фотографии во Львове прошли меолитаризованные похороны. Глубоко символично, что гражданина США везет не украинский патриотический автомобиль, а военный «Hummer» американской армии, да еще на подставке пушки. Это достойные похороны высокопоставленного члена масонской ложи (ибо так ни когда не хоронили иерархов церковных!), который пользуясь религиозной мотивацией, развязал братоубийственное противостояние на Украине.
Господь Иисус Христос говорит: «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36). Так какое же «Царство» заслужил покойный кардинал? Это очевидно вытекает из поступков его и «святых» УГКЦ и РКЦ, но оно явно не то, о котором говорил Спаситель. Какая церковь, какие святые, таково и их «царство».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, из-за гонений на Украине лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Депутаты отЛДПР внесли вГосдуму законопроект, вкотором предлагается утвердить вкачестве государственного гимна России имперский «Боже, Царя храни!» в замен существующего. Так уместно ли это?
Как известно, гимн «Боже, Царя храни!» был утвержден указом императора Николая I в 1834 году заменивший собою гимн «Молитва Русских» или «Молитва русского народа» – это первый Высочайше утверждённый государственный гимн России. А гимн «Молитва Русских» возник на основании стихотворения В. А. Жуковского. Первые две строфы которого впервые были напечатаны в журнале «Сын отечества» за 1815 год и назывались «Молитва русского народа».
В конце 1816 года Александр I издал указ, который установил порядок исполнения гимна. Гимн должен был исполняться при встречах Императора. Оставался государственным гимном России вплоть до 1833 года, когда был сменён гимном «Боже, Царя храни!». Гимн «Боже, Царя храни!» применялся вплоть до падения монархии в феврале 1917 года.
Перед гимном «Молитва Русских» был неофициальный гимн «Гром победы, раздавайся!» Гимн создан в 1791 году Гавриилом Державиным (слова) и Осипом Козловским (музыка) на мотив полонеза. Поводом к созданию гимна явилось взятие русскими войсками под командованием А. В. Суворова осман ской креп ости Измаил в ходе Русско-турецкой войны 1787-1791 гг. Впервые исполнен 28 апреля (9 мая) 1791 год в Таврическом дворце на грандиозном празднике, заданном Г. А. Потёмкиным для императрицы.
Если сравнить содержание этих трех гимнов, то «Боже Царя храни» более содержательный длиннее и являться развернутым продолжением «Молитва Русских». Гимн «Гром победы, раздавайся!» прославляет Императрицу Екатерину и тогдашние победы русских войск и его содержание к современным реалиям не подойдет. Но, мне как священнику очень импонирует название гимна именно «Молитва Русских», а текст «Боже Царя храни». Название гимна «Молитва Русских» просто универсально для народа, где Православие – государство образующая религия. В названии подчеркивается сакральность, духовность и мистичность содержания; «молитва русских» -это уже и призыв, и наставление, и настрой, это и наша характеристика кто мы и какими мы должны быть.
Но не вбросит ли такое предложение изменения гимна, при всей свое правильности и благовидности кость раздора в нашем обществе? Готовое ли наше общество прикоснуться к святыни? Зачем для ЛДПР вносить такое предложения, и какие будут последствия?
Нине действующий гимн «Россия – священная наша держава» представляет собой оригинальную музыку и переработанный текст советского гимна и современные реалии России.
По мнению депутатов ЛДПР, он так и не стал символом, объединяющим большинство россиян. Откуда такое мнение и на основании какой статистики или социального опроса, депутаты не приводят. Но в пояснительной записки сообщается: «Несмотря на то, что современный гимн глубоко уважаем многими россиянами, именно имперский гимн являет собой гордость за славные победы и символизирует великую страну с великой историей».
Депутаты полагают, что утверждение нового государственного гимна позволит достичь исторической преемственности, чтить и помнить более чем тысячелетнюю историю страны, включающую в себя и монархический, и советский периоды. «Одобрение федерального конституционного закона возродит историческую российскую государственную символику, повысит ее значимость, еще более укрепит единство народа и общероссийское гражданское самосознание, приведет к росту патриотического настроения российских граждан, позволит восстановить традиции прошлых веков и еще более укрепить международные позиции Российской Федерации»,— отмечают парламентарии.
Стоит посмотреть правде в глаза. Даже если, представить, что сегодня уже этот гимн утвердили и его будут исполнять соответственно государственным правилам, то наше общество не готово к его содержанию и это не будет соответствовать действительности в силу того, что в государстве не монархия и нет у нас монарха. Это, то же самое, если я куплю бензин, а машины у меня нет. И вряд ли депутаты ЛДПР этого не понимают.
Но зачем им это?
Такие вбросы могут послужить как к негативным последствия – однозначно, закон не будет принят и постановка этого вопроса дискриминирует сакральность сути намерения, и может послужить позитивным последствия – это подготовка народа к будущей монархии, о возрождении которой существует много пророчеств.
Все же стоит говорить о необходимости возрождения наших истоков, русской монархии, имперской атрибутики. Стоит снять слой фальши и дискриминации нас русских, нашей истории. Стоит ставить памятники монархам России, например, как Царю Иоанну Грозному. Но для принятия законодательно имперского гимна, сперва, площадкой воплощения должен стать подготовленный народ, иначе это останется маргинальным пиаром, дискриминирующий сакральность сути вещей.
Но на все воля Божья о временах и сроках исполнения пророчеств о восстановлении Монарха. Да есть и будут противники Домостроительства Божия, и, поэтому, я хочу ответить словами Божьими сказанные ангелом пророку Ездре: «И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Езд. 7:19-25).
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
В Городецкую епархию прибыла передвижная выставка Дивеевской глиняной игрушки «Райский сад», автором которой является заслуженный мастер России Наталья Григорьевна Крушинская и её ученики. Инициаторами этого большого просветительского проекта стали директор Дивеевского РДК Виктор Геннадьевич Ламп и Алабужина Ирина Ивановна, исполняющий обязанности руководителя отдела образования Городецкой епархии.
Дивеевская глиняная игрушка уже снискала признание во многочисленных конкурсах и фестивалях, побывала во многих городах России: Москве и Подмосковье, Иваново, Твери, Чебоксарах, Ульяновске, Зеленограде, Нарьян-Маре и т.д. Но ведь это не только выставка, но мастер класс, который жертвенно и бескорыстно проводит Наталья для всех желающих. Поэтому не зря престижные премии «Душа России», «Народный мастер» нашли своего героя.
В Городецкой епархии, в городах Заволжье и в Городце при епархиальном Центре православной культуры имени святого благоверного князя Александра Невского выставка и мастер-класс проходили с 1 по 17 июня. За этот короткий период выставку посетили и приняли участие в лепке игрушек более 600 человек.
Прочтите интервью, и вы узнаете о богатстве души этого прекрасного человека. Как для меня это просто чудо! Это Солнце в глине!
– Наталья Григорьевна, скажите пожалуйста, а когда у вас это началось? Когда вы впервые взяли в руки глину с окончательным намерением лепить эти чудесные игрушки?
– Впервые я взяла в руки глину 1991г., т.е. уже 26 лет занимаюсь делом, в которое влюбилась с первого взгляда. Первого я слепила ангела… Еще с детства мне мои родители внушили, что ценная игрушка та, которая сделана своими руками. А когда это во мне проснулось, для меня открылся целый Божий мир, с которым я неустанно делюсь с людьми. Безусловно, на меня повлияло то, что рядом с нами находиться величайшая мировая святыня Четвертый удел Матери Божьей Дивеевский монастырь. Мне еще в детстве моя бабушка Ульяна Егоровна сказывала: «Внученька, много света в окне, а за окном еще больше». Помню, как в детстве я любила строить с песка песочные замки и фигурки на берегу речки или у моря и мне это очень нравилось. Стремление познать свет Божий, прикоснуться к красоте Божьей двигает меня на протяжении всей жизни.
– А чем вы раньше занимались до лепки игрушек?
– Вся моя жизнь и была подготовка к тому, чем я сейчас занимаюсь. Я профессиональный музыкант, я преподавала классическую гитару и вокальное пение в музыкальной школе и общеобразовательной. В глине все тоже самое, что и в музыке: завязка сюжета, ритм, такт, темп, акценты, а главное идея. Идея игрушки – это Бог-Любовь, Добро, Жизнь, Вечность. Детская игрушка взята из Рая, она вне времени, она языком пластики, через образ говорит о вечности.
– А что лично для вас игрушка? Какие для вас любимые темы игрушек?
– Для меня важен как сам процесс, так и его результат. Лепить игрушку для меня это все равно что читать молитву. Это повторение творческого акта Творца, и в этом я ощущаю полную свою самореализацию и смысл жизни. Бог первый величайший художник и скульптор.
Мне нравиться очень деревья. Они взяты из рая. Мы видим, что даже будучи могучими, когда их люди обдирают или рубят, они смиренные и благородные, добрые и не противятся злу, и очень-очень любят нас людей.
А среди людей мне больше всего нравится дед Мазай, в Библии написано «блажен человек и скот милующий». Он спасает зайчиков, это прекрасное творение Божие. Я его лепку начала с вечера, а когда уже к пяти утра закончила, смотрю на него, и сказала ему: «Какой же ты красивый и добрый дедушка получился».
– Действительно, Наталья Григорьевна вы созвучно повторяете слова бытописателя о творении мира Богом: «И увидел Бог что это все хорошо». Кстати, эти слова несколько раз повторяются после очередного этапа сотворения Богом, и этим самым подчеркивается эстетичность творческого процесса.
– Я прекрасно понимаю, что глиняная игрушка пока получит окончательный вид должна пройти обжигание в печи и с этим связано ряд рисков. Так что для вас завершительный этап творения?
– Батюшка, действительно, последний этап это как процесс рождения человека – роды. Сначала нужно добыть глину, прочистить, размягчить, что бы была пластична, а потом только лепка. До обжигания изделие выгляди иначе, чем после обжигания. Игрушки погружаются в муфельную печку, и при температуре 950 градусов обжигается 10 часов. А когда открываешь печку – это счастье, вот она – готовая, родилась! Иногда бывает результат на много больше превосходит, чем ожидаешь, это чудо рождения.
– Скажите, пожалуйста, вот я смотрю на вас, целый день вы неустанно учите как взрослых, так и детей лепить игрушки, это же разные люди, пришли с разным душевным состоянием, и вообще, как вы выдерживаете, даже на физическом уровне сидеть, не выходить с мастерской?
– О, если бы вы знали, какую отдачу я получаю при этом! Я счастлива, я очень люблю людей, я постоянно ищу возможность помогать им, хоть в доме по огороду, хоть здесь лепить игрушку. Я, передвигаясь по городам, вижу прекрасный мир людей, все то доброе что сотворил и дал им Бог. О, если бы вы видели, эти множества подвижных ярких детских глаз, их несказанную благодарность, и радость. Дети лепят игрушку, и игрушка творит их быть добрыми. Бывает, человек, когда лепит, даже раскрывается и говорит мне то, что наболело, и Бог мне дает нужное слово утешения сказать. А вы знаете, что все игрушки живые? Они общаются не только со своим творцом, но и с окружающими людьми…
– Наталья Григорьевна, придет время, и вы умрете, а что дальше будет с вашей игрушкой?
– Игрушка жива, она живет в душе человека, уже тысячи людей нашлись последователей. О, как это прекрасно! Глиняная игрушка может проснуться в душе каждого человека, как это произошло у меня, ибо это творческий алгоритм Творца в его творении.
– Наталья, а что вы будете делать после смерти, там, у Бога? (После этого вопроса у Наталии глаза стали большими, ярко засветились от счастья и радости. Ей хотелось в одном слове сказать все сразу, было заметно, что она в восторге).
– Я… я буду лепить из тучек красивые зверюшки, раскрашивать восходы и закаты и при этом петь Богу «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф»! Я буду приходить на землю и помогать людям, без одной секунды отдыха. Батюшка вы меня понимаете? У меня Рай в душе уже тут на земле. И я делюсь этим раем с каждым человеком, кто приходит ко мне на лепку.
Уважаемые читатели, там, где будет выставка, я вас всех искренне приглашаю посетить ее и принять участие в мастер-класс.
Недавно почти во всех западноукраинских СМИ прошла новость о том, что монахи УГКЦ слышат голоса не от Бога. А какие голоса тогда у униатов от Бога?
(Картина, явление и откровения Христа монахини)
В двух монастырях УГКЦ – во имя святого Феодора Студита, который находится в с. Колодиевка Пидволочинского района Тернопольской области, и в честь Введение во храм Пресвятой Богородицы в с. Большие Борки Тернопольского района, – распространялись откровения и послания, записанные на основании голосов, услышанных монахиней Марией Баран. Синод Епископов УГКЦ, который состоялся 26-27 апреля 2017 заявил, что голоса не от Бога. Откровения появились и существовали тихо-мирно с 2004 г., то есть 13 лет они были «от Бога», а тут вдруг, по какой-то причине, оказалось, что они «не от Бога»!
Я начал усердно искать в интернете записи, статьи об этих откровениях и… не нашел, по большому счету, ничего, кроме маленького отрывка за авторством Марии Баран на одном общеконфессиональном сайте. Суть наставления была следующей: любить Бога, искренне Ему служить (с дипломатичным намеком на то, что не все священники УГКЦ этому преданы), совершать розарий… Т.е. все, что вписывается в экклесиологию Католической Церкви. Ничего необычного или «не от Бога» я не увидел. Поэтому выводы по краткому отрывку текста не делаю, а делюсь с вами своим исследованием.
Меня шокировало следующее. Сотни западных (украинских) газет, даже в антицерковных под копирку распространили заявление синода УГКЦ о ложных откровений. Удивляет, что например, о каком либо чуде в УГКЦ, не было такого ажиотажа по распространению, а тут вдруг такая заказуха! Я обыватель социальных сетей, писатель-публицист, знаком с технологиями информационных войн и манипуляцией сознанием. Так вот, мне весьма ясно и очевидно, что ее записей было множество, в силу наличия ссылок на статьи монахини на разных сайтах, но почти все они уже не действующие. Сайты вышеуказанных монастырей удалены. На официальных католических и греко-католических сайтах все их фотографии статьи удалены. Страницы и посты в «Одноклассниках» и на «Фейсбуке» удалены…
Есть такие технологии «забивания информации», когда, например, под одним и тем же названием массово вбрасываются статьи с другим содержанием. Тогда первоначальная информация становится недоступной. Или когда в поисковое слово, либо старую ссылку, вставляют другой IP-адрес, в результате, попадаешь на какой-то «левый» сайт, например, в Лондоне. Или когда запущены «роботы» (программы) по отсеиванию искомой информации.
Верхушка УГКЦ, скорее всего, в лице айтишников Украинского Католического университета (УКУ), постаралась на славу, даю комплемент – СБУ рядом не стояла!
Какая же опасность от этих откровений и для кого она, если применили такие меры? Даже «сепаров» так не банили в укропространстве.
(УГКЦ, Игумен Антоний Григорий Планчак)
Я начал искать информацию о настоятеле этих монастырей, греко-католическом монахе студите. Игумен Антоний Григорий Планчак родом из сербского города Кула, скорее всего, судя по его диалекту, он русин, окончил Папский Григорианский университет и Папский Восточный университет. В интернете полно его молитв, элементов богослужений, проповедей, которые составлены в духе восточного христианства, но исполнены соответственно менталитету русинов, придерживался раньше унийной линии. Множество его лекций и проповедей есть на греко-католических и католических сайтах, в интернет-журналах (еще не все успели «почистить»). То есть для греко-католической среды это суперактивный монах, а, значит, человек грамотный и на сумасшедшего не похож.
Вновь возвращаюсь к постановлению Синода УГКЦ, церковного суда. Какая же его вина?
Суд прошел чисто в манере униатской святости: виновник или его представители небыли приглашены, предполагаемые ереси небыли названы, придрались к «нарушениям» дисциплинарного характера.
Распространял еретические откровения Марии Баран, которые «не от Бога». Когда занимался экзорцизмом, бес выходил не канонически, ибо на это отец не имел благословения. Уточняю: до того момента, на протяжении 13 лет, бес выходил канонически. Как известно, экзорцизмом в УГКЦ занимаются даже приходские священники. Ну и еще были представлены показания свидетелей из мирян, которые видели, что настоятель (!) выезжал из монастыря без благословения и исцелял тоже без благословения. Оказывается, миряне знают расписание, когда священник выезжает по благословению на лекции, а когда за покупкой булки в магазин без благословения. Одним словом, глобальные преступления!
Пересмотрел множество газет и сайтов УГКЦ, так и светские, где же ересь? Дайте хоть одним глазком глянуть! Нет, не найдете. Явно, тут что-то не так. Почему, если он и она говорили ересь, это не представили как очевидный доказательный факт, достойный осуждения всей паствой?!
(Фрагмент, открытое письмо верных греко-католиков, предстоятелю УГКЦ в защиту чести и достоинства о. Григория Планчака и монашки Марии Баран)
Потом мне попалось открытое письмо предстоятелю УГКЦ Святославу Шевчуку попечителей и паствы настоятеля в защиту чести и достоинства священника (мне становится смешно и горестно от наивности искателей правды), где всплывают следующие факты.
Авторы письма пробовали решить проблему: «Мы обращались к Блаженнейшему Кардиналу Любомиру Гузару, Владыке Богдану (Дзюраху), Администратору Патриаршей курии, Владыке Игорю (Возьняку), Архиепископу и Митрополиту Львовскому, Владыке Василию (Семенюку), Архиепископу и Митрополиту Тернопольско-Зборовскому, Владыке Миляну(Шашику), Епископу Мукачевскому, ВладыкеФеодору (Мартынюку), Епископу-помощнику Тернопольско-Зборовскому, Кардиналу Риги Янису Пуятсу, Кардиналу Клаудио Гуджеротти – Папскому Нунцию в Украине, Кардиналу Аугостино Валини – Генеральному Викарию Папского Престола, Архиепископу и Митрополиту Львова Мечиславу Мокшицкому. Обращались мы и к Синоду Епископов УГКЦ».
«У всех не нашлось времени», – сообщают искатели правды, представляете? А я вот, как уроженец Западной Украины, могу также представить, как они при этом потратились и не только на «входные звонки». А всю братию эту объехать? Взять хотя бы расценки по прайсу: для того, чтобы получить престижный приход, отцу в УГКЦ надо заплатить 7 тысяч евро, столько же за рукоположение (об этом в открытом эфире на украинском канале заявил греко-католический священник, http://bit.ly/2s7PqN8, идет речь о чудовищном взяточничестве, смотреть с 18 минуты); за приезд епископа на приход, за каждого прихожанина взнос по 2 евро, вне зависимости от того, ходят ли они в храм. Это же Европа, всё в евро!
Цитирую письмо далее: «Но откровения лиесть главный камень преткновения? За 20 лет со времени своего создания Колодиевская община прошла непростой путь становления (…). Построены и реконструированы монастырские комплексы в Колодеевке, Больших Борках, Долине, Вишневчике Тернопольской области, монастырский комплекс в Посичи в лесном массиве площадью 90га, принадлежавший Митрополиту Шептицкому, скит в Ключи Ивано-Франковской области. Еще большие планы были на стадии реализации: комплекс мужского монастыря в Посичи, монастырь Ильи Пророка в Тернопольской области и тому подобное. И все вмиг остановилось 27 апреля 2017 года. Монастыри закрыты (…) А может, это имущество монастырей и унесло покой отдельных (личностей)?…Имущество, построенное на средства и верой конкретных жертвователей через отца Антония Григория Планчака (…) Может, Владыки, наконец, найдут время и мужество вытереть его матери слезы?» (Полный текст письма, под которым есть интересные комментарии, пока еще не зачистили: http://bit.ly/2scIChY).
Да ладно, Бог с ними, с теми еретическими голосами и откровениями, ведь Церковь-то осудила их официально. А теперь давайте перейдем к видениям и откровениям, которые в УГКЦ и РКЦ «от Бога».
(Львов, открытие памятника «великому сыну» Украины, австрийцу, кардиналу Андрею Шептицкому)
Вот, для примера. Особого внимания заслуживает имевшая место в военные годы переписка кардинала Андрея Шептицкого с монахинями-василианками из т.н. «контемпляционного» монастыря святого Илии в с. Суховоля, что вблизи Львова. Эти монахини, – а их было в монастыре всего 17 человек, – находясь в состоянии экзальтации, часто имели «видения» и «откровения Божии» (зачастую весьма своеобразного свойства), о которых подробно докладывали кардиналу.
Одна из василианок, Авксентия Иванович, 3 августа 1941 г. описала видение, данное ей от «Самого Господа Иисуса Христа», «Который» дал ей возможность «увидеть и принимать живое участие в коронации Гитлера, что наполнило душу и сердце непередаваемой радостью и счастьем» [1].
19 августа 1941 г. Авксентия рассказала в письме к кардиналу Шептицкому о еще более оригинальном видении «трех пророков» (!) – самого митрополита в образе “князя украинского” и по сторонам его, как на Фаворе, «вождя Гитлера в образе святого Ильи» и папу Римского «в обличье пророка Моисея» [2].
Как видим, в этой “контемпляционнойиерархии” Шептицкий оказался на месте Христа – выше самого римского понтифика и Гитлера. Это очень импонировало графу Шептицкому, в силу того, что он строил наполеоновские планы унийной экспансии по всей России, а себя ни много ни мало видел князем на Украине.
Еще одно послание Авксентии содержит следующее пожелание Гитлеру, которое повелел «Сам Господь Ииисус Христос»: «Чтобы был истинным вполне католиком, связанным с папой,который мог бы дать ему все нужные религиозные предписания, а в конце наложить на егоголову золотую корону и наименовать Его Царем всей Европы». А далее прилагается следующее пожелание униатского «бога»: «Желаю, чтобы немецкое войско ничего не щадило в России, ни городов,ни замков, ни сел, ибо Господь не хочет, чтобы там что-нибудь осталось…» [3].
(Адольф Гитлер – католический король Европы Андрея Шептицкого!)
О! Как это похоже на сегодняшнюю бандеро-униатскую пропаганду украинских радикалов: «Знищити Москву та вбити москалів», которые всегда во всем виноваты. А почему бы и нет, если это велит «Сам» униатский «Бог»?!
Вполне возможно, что эти униатские видения «от Бога» отнюдь не были плодом экстатических «видений», но сочинялись в расчете на общеизвестный интерес Гитлера к разного рода оккультно-мистическим практикам. При этом, как видно из слов самой монахини Авксентии, правку в текст с описанием «видений» вносил лично Шептицкий: «Высылаю письмо для милостивого просмотра и исправления. Ваша Экселенция милостиво решит,годится ли оно, не следует ли его сократить или дополнить» [4].
Шептицкий, в свою очередь, отсылал отчеты о «видениях» василианок лично Адольфу Гитлеру. В частности, в бывшем партийном архиве в Киеве сохранилось одно из таких писем митрополита фюреру [5]. Переписка Шептицкого с василианками была опубликована в 1988 г. Климом Дмитруком.
Следует сказать, что, в отличие от видений сестры Марии Баран, «видения» монахинь василианок, в частности Авксентии, до сих пор ни латинскими католиками, ни украинскими греко-католиками НЕ ОПРОВЕРГНУТЫ как ложные, и о том, что они «не от Бога», нигде не сказано. По этому поводу не было ни созыва Собора или заседания Синода, ни каких-либо постановлений либо опровержений, устных или письменных.
Еще некоторое время, даже после взятия советскими войсками Львова, записи этих пророчеств и видений активно распространялись среди паствы католиков византийского обряда (УГКЦ) и РКЦ, разжигая, таким образом, религиозную мотивацию к поддержке фашизма (Гитлера) и УПА ОУН.
(«Пророк» УГКЦ пан-отец Герман Будзинский)
Современные пророчества в УГКЦ в майданный период кровавого переворота практически ничем не отличаются по содержанию от упомянутых, особенно в поощрении человекоубийства. Ярким примером тому являются пророчества пана-отца монаха студита Германа Будзинского, который окружен ореолом «прорицателя» и мученика за веру, что в сознании верующих придает его «пророчествам» еще больший вес. Возможно, эти пророчества ему вовремя приписали «творцы»-иерархи УГКЦ, в силу их востребованности для братоубийства на Майдане.
По греко-католической версии, это было сказано «святым отцом» в день референдума 1991 г. Конечно же, пророчество тоже было «от Бога», вот оно (подаю тезами, почти дословно):
«…Украина уничтожалась 350 лет от москалей… мы надеемся на лучшую жизнь… эйфория от независимости быстро пройдет… будет кризис 13 лет… за 25 лет будет 5 руководителей… потом придут третьи советы (это Янукович – авт.) и это будет через 15 лет после моей смерти (он умер в 1995 г.)… это будет двуглавая советско-коммунистическая гидра… за поддержку поляками Украины Москва сделает вторую Катынь (это известная авиакатастрофа – авт.)… (далее идет описание сценария Майдана) … во всем виновата Москва… Ярость людей будет такая страшная, что третьих советов и коммунистов будут вылавливать на улицах и убивать без суда и следствия. И эту месть народа нашего никто не сможет остановить, потому что преступления, которые сделают третьи советы и коммунисты против Украины и народа, будут такие же страшные, как сталинские.Вот тогда только родится независимая Украина!.. Шевченко пророк, его нужно понимать как Библию… После того, как Украину возглавит женщина, которая выйдет из тюрьмы… через 35 лет Украина станет одной из сильнейших держав мира. Такой, как сейчас Америка… Московию ждет распад и полный упадок. С Владимира началось и на Владимире закончится. Такова воля Божья» (полный текст http://bit.ly/1hQFqKe ).
На Майдане в связи с этим пророчеством, чтобы предать ему некую сакральность и мистичность, даже устроили «подпольный» флешмоб – переписывали его вручную и распространяли среди адептов «свидетелей Майдана». Жаль, конечно, что Юлия Тимошенко с пророчеством подкачала…
Спустя долгое время, среди духовенства униатов все же раздались одинокие голоса, осмелившиеся сказать («жаль, не сбылось…»), что это «пророчество» было ложное. Но до сих пор НЕ ОПРОВЕРГНУТЫ ни постановлением Церковного суда, ни Синодом УГКЦ ни в РКЦ!
Само пророчество, как мы видим, представляет собой катехизис-цитатник для «патриота»-русофоба. Оно активно обсуждалось и распространялось в социальных сетях среди греко-католической паствы и раскольников УПЦ КП, УАПЦ. Как говорится, не один баян порвали. Я помню, даже в апологии униаты-«свидетели Майдана» приводили его в доказательство «богодухновенности» майданного переворота и братоубийства, а значит и будущего процветания Украины. Униаты вообще до сих пор считают Майдан таким великим благом для Украины, что даже проводят ежегодные конференции под названием «Бог на Майдане» в Католическом университете (УКУ). (Подробнее об этом в моей статье «Чей «бог» на Майдане?» http://bit.ly/2slMH3i .)
Я потом спросил униатов, почему же Бог не исполнил «свои» пророчества? И как вы думаете, что они ответили? Что «Москва виновата, Богу помешала»! О таком сверхмогуществе Москвы, наверное, униатский бог и не мечтал!
Так вот, после униатского судилища над игуменом Антонием Григорием Планчаком и Марией Баран я был приятно удивлен и рад тому, что все же есть вменяемые верующие среди УГКЦ (этим высказыванием я не поддерживаю само учение католицизма). Представьте себе, какой вал грязи и клеветы люди терпят от «своих», но при этом имеют смелость не уйти, остаться человеком и священником. Хочу сказать, что такая ситуация не только у униатов. Но не всякое терпение и смирение угодно Богу.
Я приветствую галичан и тех русинов, которые в лоне одной из ветвей греко-католичества (Украинской Правоверной греко-католической церкви) осмелились выступить против беззакония, за что горько поплатились: их храмы были разгромлены, священники депортированы: http://bit.ly/2rJcQI3 , http://bit.ly/2sHSygK , http://bit.ly/2s8CQhk . В этих видео собраны факты о лжи, сатанизме и манипуляции сознанием недавно умершего кардинала Гузара. Видео очень сильное, но на русинско-украинском языке.
Когда еще перед Майданом все основные конфессии Украины подписали Акт согласия с евроинтеграционными «ценностями», в том числе и каноническая УПЦ МП, в лице покойного митрополита Владимира, мне было ясно, что эти евросодомские ценности законодательно станут обязательными. А это есть нравственная гибель страны, что мы сегодня и наблюдаем. Об этом я открыто до и после Майдана взывал к своим иерархам: «Это предательство Христа и Святой Руси» http://bit.ly/2rdx49i. И максимально лоббировали эту содомоинтеграцию УГКЦ, УПЦ КП, УАПЦ, а также неопротестанские секты, такие как секта Аделаджи.
Тогда я подумал, что именно пробандеровские «церкви» первыми и лягут под уничтожающий каток антихриста, и будет гонение, и будут закрывать их храмы. Их заставят исполнять весь набор евроценностей: венчать однополых, благословлять гей-парады, ювенальную юстицию, чипирование… Все, как в Европе!
Их национализм использовали для госпереворота, а потом их же самих выбросят, как использованную резинку, и закроют… Но все оказалось намного проще: во главе этих церквей поставлены враги в рясах, которые уничтожают церковь изнутри: тогда ведь и храмы закрывать нет необходимости, они уже становятся кафедрами проповеди «пророчеств» фашизма, русофобии, человеконенавистничества. На их стенах – «иконы» «святых» человекоубийц (бандер), лжецов, дьяволопоклонников.
(Духовенство УГКЦ – волки в овечьих шкурах)
Сознательных же и верующих будут изгонять. Для дальнейшего гонения на верующих и развала страны появятся новые нужные «видения», «откровения», «голоса». Обо всем этом нас предупреждали святые апостолы:
«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.И многие последуют их разврату, и через них путь стины будет в поношении.И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет» (2Пет.2:1-3).
(Статья написана по просьбе обманутых верующих УГКЦ, как стало мне известно, часть из которых уже возвратились в православие, а больше всего к протестантам. И, не удивительно почему).
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
[1] ЦГИА во Львове, ф. 201, оп. 4″Б”, д.2662, л. 13-14 (цит по: Дмитрук К.Е. “Униатские крестоносцы: вчера и сегодня”. М. Политиздат. 1988, с.270).
[2] ЦГИА во Львове, ф. 201, оп. 4″Б”, д.2662, л. 21 (цит по: Дмитрук К.Е. “Униатские крестоносцы: вчера и сегодня”. М. Политиздат. 1988, с.270).
[3] ЦГИА во Львове, ф. 201, оп. 4″Б”, д.2663, л.1-4, 9-10 (цит по: Дмитрук К.Е. “Униатские крестоносцы: вчера и сегодня”. М. Политиздат. 1988, с.272)
[4] ЦГИА во Львове, ф. 201, оп. 4″Б”, д. 2665, л. 1 (цит по: Дмитрук К.Е. “Униатские крестоносцы: вчера и сегодня”. М. Политиздат. 1988, с.271).
[5] Бывший ПА ИИП при ЦК Компартии Украины, ф. 57, оп. 4, д. 338, л. 137 (нем. яз.).
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, из-за гонений на Украине лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
День за днем мы приближаемся к главному смыслу своей жизни – к познанию тайны бытия, к встречи с Богом. Бог, здесь, всем нам, открывает свои тайны, которые осуществляют целесообразность и смысл жизни человека. Каждый праздник, который благовествует Церковь, это отображение частицы Вечности, а когда мы, переступая порог храма, то вступаем в эту Вечность.
Бог открывает о Себе тайну – Бог есть Троица! Как может быть какая либо сущность единая и одновременно троична? Отображение Бога в первую очередь являема в человеке. Мы троичны: тело, дух и душа. Эту троичность человека, например, отображает элемент богослужения – свеча: фитиль, воск, огонь. Она символизирует человека, и мы ее ставим в храме, или за упокой, или о здравии. Троичность и единство мы встречаем и в природе, например – вода: пар, жидкость и твердость – лед и т.д.
В канун праздника Святой Троицы, я вас искренне поздравляю с этим величайшим днем нашего спасения, призываю вас переступить порог храма – вступить в Вечность, принять участие в торжественном богослужении. Богослужение в этот день немого длиннее, чем обычно, это связано с особыми молитвами призвания благодати Святого Духа – лица Святой Троицы на освящение нашей сущности-природы и жизни.
По древнему и благочестивому обычаю и традиции наших предков, во многих храмах в этот день не только украшаем храмы зеленными ветками, но и освящаем различное благовонное зелия, лекарственные растения, которые пригодятся нам на протяжении года.
Я знаю, что во многих храмах после богослужения проходят общественные тожества: ярмарки, концерты, народные гуляния, агаппы и т.д. Все же я искренне призываю вас принять живое и активное участие в церковно-приходской жизни, предложить себя в участии этих проектов. Добро пожаловать, вас с радостью ждут! Мы вписываем себя поступками в Книгу Вечности! С праздником дорогие братья и сестры!
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
За последние 3 года в украинских реалиях, после победы «майдана», этот вопрос рассматривается не как право личного выбора, не в рамках нравственно-практического делания или богословских тонкостей, а в приватизированном государственно-политическом законодательном аспекте.
После приобретения независимости Украиной с помощью ереси украинства (патриотично все, что антирусское) стали методично и последовательно уничтожать Церковь Христову – каноническую Церковь – УПЦ МП. Такими яркими примерами являются «законы», связанные с тем, как и где верующим молиться.
16 мая 2016 депутаты Тернопольского облсовета (по вероисповеданию греко-католики) обратились к президенту Украины Петру Порошенко и правительству с требованием отобрать у Украинской Православной Церкви Свято-Успенскую Почаевскую Лавру и превратить ее в Кременецко-Почаевский государственный историко-архитектурный заповедник. То есть отдать потом греко-католикам.
17 июня 2016 года в Верховную Раду был внесен законопроект о возвращении в государственную собственность комплексов Киево-Печерской и Почаевской лавр. В проекте постановления Верховной Рады об указанных монастырях предлагается «установить порядок пользования строениями Киево-Печерской и Почаевской Свято-Успенской лавр, при котором все граждане Украины и все религиозные организации будут иметь одинаковую возможность доступа к пользованию этими памятниками». То есть отобрать и поделить в пользу бандерствующих «церквей».
Но их происки не увенчались успехом. Ну а теперь стали лоббировать греко-католические и раскольнические депутаты законопроекты, которые должны были принять 18 мая 2017 года.
Законопроект № 4128 от 23.02.2016 «О внесении изменений в Закон Украины “О свободе совести и религиозных организациях”» об изменении статуса религиозных общин на Украине. Говоря проще, закон устанавливает «законное» рейдерство в форме отбирания храмов у одной конфессии и передачи их другой конфессии.
И, от 22.04.2016 был подан в Верховную Раду законопроект № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которое признано Верховной Радой Украины государством-агрессором». По моему мнению, весьма символична и дата рождения этого «закона» – день рождения Ленина! Совпадение? Не думаю! Как говорится, бандеровские ленинцы рулят.
Но что может противостать силе Божьей?
Как нужно Богу молиться, во всех смыслах этой фразы, сегодня показал Киев – мать городов Русских. Да и по всем городам, где есть каноническое православие на окраине Руси, вознесли особые молитвы. И, хотя Киев находится под бандеро-фашистской оккупацией, и на окраине Руси принимают антихристианские законы, Бог показывает явные чудеса в укреплении веры православных христиан!
Со мною связался ряд православных христиан, которые вышли на молитвенное стояние в поддержку православия у Верховной Рады, упреждая депутатов не голосовать за дьявольские законы № 4128 и № 4511.
Екатерина, участница стояния, рассказывает: «Чувствовался необычайный молитвенный дух, и невидимая поддержка Божия. Я видела, насколько искренне молились собравшиеся верующие, пели молитвы, а на небе появлялись кресты друг за другом. Необычайная радость произошла, когда к нам подошел предстоятель УПЦ блаженнейший митрополит Онуфрий. Он всем нам преподал благословение. И, вот вновь необычное явление – замироточил крест Господень. О, как это всех нас утешило!».
Действительно, вчера молился весь православный мир, обеспокоенный гонениями, которые предпринимают власти и бандеро-униатские радикалы и раскольники Украины. Враги Бога хотят уничтожить Церковь Христову, но получился обратный, не предусмотренный эффект: люди объединились еще больше, Сам Бог показал, что истинная вера есть каноническое православие, а не дьявольские секты УГКЦ и УПЦ КП.
Это явление крестов на небе, над молящимися людьми, говорит, – ныне Русь осеняема благодатью Божией. А мироточение Распятия Христова среди молящихся людей говорит, – вот он храм нерукотворный – народ Божий, народ исповедников, народ, не предавший крещение Руси – веру Православную! Эти публичные и всенародные чудеса, наподобие вселенского чуда, совершаемого в древнем Иерусалиме – схождения Благодатного огня, укрепляют нас в Новом Иерусалиме – в Киеве – в матери городов Русских, в истинной вере Православной!
Будем же и мы, братья и сестры, также пребывать в молитвенном стоянии за веру Православную, за Русь Святую!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия
(Замироточил крест во время молитвенного стояния верующих против антицерковных законов)
(Крест над верующими во время моления у Верховной Рады)
1 июня в более чем 30 странах мира отмечается Международный день защиты детей, даже где-то он именуется праздником. Вот по этому поводу я хочу поразмышлять над вопросами: что же собою представляет этот праздник? От кого мы защищаем детей? Что представляет угрозу детям? Какой должна быть наша защита?
Международный день защиты детейвпервыебыл утвержден в 1925 году на проходившей в Женеве Всемирной конференции, посвященной вопросам благополучия детей. По одной из версий, 1 июня 1925 года Генеральный консул Китая в Сан-Франциско собрал группу китайских детей-сирот и устроил для них празднование Дуань-у цзе (фестиваля лодок-драконов). В тот же день состоялась и «детская» конференция в Женеве.
После Великой Отечественной войны, в 1949 году, в Париже был организован конгресс женщин. На нем прозвучала клятва о неустанной борьбе за обеспечение прочного мира, как единственной гарантии счастья детей. Через год 1 июня был организован первый Международный день защиты детей, после чего этот празник стал проводиться ежегодно. Эту инициативу поддержала Организация объединенных наций (ООН) и провозгласила защиту прав, здоровья и жизни детей одним из приоритетных направлений своей деятельности. В этот день во многих странах устраиваются различные развлекательные мероприятия, концерты, конкурсы с подарками.
Итак, мотивы и цель появления этого праздника, или «дня», – обеспечение прочного мира как гарантии счастья детей, защита их прав, здоровья, жизни и благополучия.
А теперь подумаем хорошенько, что же защищается: права, здоровье, мир, жизнь, благополучие… Вроде неплохо, но, к сожалению, за громкими лозунгами, «за кулисами» праздника остался сам человек с его насущными нравственными проблемами, из-за которых возникла сама необходимость всё это защищать. Получается, что праздник, или день, существует для человека, но без самого человека.
Свято место пусто не бывает. Где из мировоззрения человека целостного, человека как творения Божьего, человека органичного (ибо человечество – это организм), а потому социально ответственного, вытесняется семья, – там происходит подмена понятий и сути вещей.
Для запуска механизма расчеловечивания начинаются процессы дробления и секуляризации природы человека: семья – отдельно, ребенок – отдельно, жизнь – отдельно и т.д. Плюс к этому добавляется гонение или дискредитация Церкви – хранительницы семейного очага.
Человечество с таким мировоззрением и приходит к демократическим «достижениям», которые красноречиво обозначены в официальных документах ООН, например, в программе «Цели устойчивого развития», стартовавшей в 2000 году и поддерживаемой Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ):
План действий № 3.7: «Обеспечить здоровую жизнь… всех возрастов». В связи с этим задачи звучат так: «К 2030 году обеспечить всеобщий доступ к услугам по охране сексуального и репродуктивного здоровья, включая планирование семьи, информацию и образование, а также интеграцию репродуктивного здоровья в национальные стратегии и программы».
План действий № 5.6: «Добиться равенства полов…», а это предполагает «обеспечение всеобщего доступа к сексуальному и репродуктивному здоровью и к репродуктивным правам».
В этих пунктах речь идет о развращении – навязывании секспросвета в школах и о праве на детоубийство – аборты.
А вот «Стратегия Совета Европы по правам ребенка» (далее – ССЕ), которая была принята Комитетом министров 2 марта 2016 года. Стратегия разработана в 2015 г. государствами – членами Совета Европы в сотрудничестве с гражданским обществом и общественными организациями. Вот некоторые пункты из нее.
В пункте 19 сказано: «Насилие в отношении и в присутствии детей может иметь место в семейной среде… Многие родители не имеют поддержки в выполнении их роли в воспитании своих детей и обеспечении их прав».
ССЕ делает правовые установочные постулаты, что «семья и есть место насилия», а «родители не компетентны и не обеспечивают права ребенка», значит, необходимо вмешиваться в семью, чтобы защитить ребенка от «всех форм насилия». Совет Европы как насилие над ребенком трактует любую форму телесных наказаний, даже самых безобидных, а также так называемое «психологическое насилие», которым является родительская критика в отношении ребенка, ограничение его в играх, осуждение капризов и т.п. Одним словом, все то, что называется воспитанием.
В пункте 4 отмечается: «Дети в государствах-членах Совета Европыобладаютполным набором правчеловека, которые гарантированы…». В пункте 11: «Чтобы добиться того, чтодети будут считаться в полной мере субъектами права,необходимыжесткая политическая воля, выделение достаточныхресурсов и полная информированностьобщества о правах детей».
Очевидно, что ребенок не может быть субъектом права как взрослый, в силу интеллектуальной и психофизиологической незрелости. Подобные установки направлены на отрыв ребенка от структуры семьи и от послушания родителям. Ребенок, как равный взрослым, обладает правами, но не ответственностью. Таким образом, создается правовой инструмент для разрушения традиционной иерархии в семье и в обществе.
В п. 5.1 сказано: «Права ребенка применяются ко всем детям без дискриминации по какому-либо признаку. Все права должны быть предоставленыбез какой-либо дискриминации,независимо от ребенка или его родителей». В п. 5.2: «интересам ребенка должно уделятьсяпервоочередное внимание».
Это означает, что в ССЕ не учитываются психическое состояние ребенка, финансовые и физические возможности родителей, которые опять становятся заложниками представителей ювенальных служб. Для обеспечения «равных прав детей» «без дискриминации» запланирована «подготовка специалистов по правам детей для альтернативной опеки».
Так, в п. 55 мы читаем: «Особое внимание будет уделено процедуре оценки «наилучших интересов» ребенка в семейных спорах.Будет изучено, каким образом государства-члены ССЕ смогут внедрить законы, рекомендации и процедуры, в которых действительно придается первостепенное значение интересам ребенка в решениях об его изъятии, месте проживания и воссоединении ребенка с семьей». Так внедряются государственные механизмы вмешательства в любые семейные споры.
В п. 38 говорится: «Совет Европы даст руководящие и методологические ориентиры, как внедрять принцип участия ребенка на практике систематически и во всех аспектах, которые касаются детей».
Это означает, что будут созданы специальные механизмы для реализации желаний и капризов ребенка, что приведет к окончательному разрушению семейной иерархии. Родители лишатся права слова в семье, так как должно быть реализовано право детей участвовать в решении семейных вопросов под угрозой вмешательства со стороны органов ювенальной юстиции. В итоге, дети не смогут дать адекватной оценки своим действиям, разовьется самодурство. Такой «семьей», или, правильнее сказать, «гражданским обществом» легко манипулировать и управлять. Тут стоит вопрос об автономном рассмотрении права ребенка, в отрыве его от семьи.
Для содействия выстраиванию ювенальной системы будет создан «специальный комитет по правам ребенка, подотчетный Комитету министров Совета Европы» (п. 67). И для того, чтобы реализовать весь этот механизма по обеспечению «прав ребенка», планируется «создание удобных и понятных ребенку, адаптированных для него механизмов и служб», а «Совет Европы будет выступать в качестве координационного центра обеспечения доступа к существующим национальным стратегиям в этой области, предоставляя платформу для поддержки – одноранговую сеть в их разработке, реализации и обзора, в том числе по сбору данных, на национальном, региональном и местном уровнях» (п.43). Это означает полный контроль!
В п. 55 говорится: «Совет Европы будет содействовать внедрению своих норм по семейному праву, в том числе новой редакции Европейской Конвенции об усыновлении детей». Так вот, именно эта Конвенция говорит о правомерности усыновления детей однополыми парами и внедрение в общество «просвещения» развращениями. В ССЕ полностью, под видом «благих намерений», поставлена цель растления и расчеловечивания детей с раннего возраста. В п. 35 Стратегии сказано: «Чтобы противодействовать дискриминации, основанной на гендерной (половой) принадлежности, отстаивать и способствовать формированию равноправия между мальчиками и девочками,Совет Европы продолжит борьбу со стереотипами и сексизмом, в том числе через СМИ, образование и воспитание». «Стереотипом» для Совета Европы стало естественное различие между мужчиной и женщиной, между взрослым и ребенком.
В п. 36 Стратегии говорится: «на основании Рекомендации Комитета министров CM/Rec(2010)5 о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентификации Совет Европыоценит необходимость проведенияисследований о правовом положении ЛГБТ-детей и детей-гермафродитов по вопросу реализации ими своих прав».
Евросодомизация детей будет реализовываться также через ССЕ, п. 48: «Совет Европы будет содействовать укреплению роли образования и просвещения в профилактике специфических форм насилия,таких как буллинг (издевательства и запугивание)в школе и на почве гомофобии».
Вопрос о просвещении детей о «правах» извращенцев ставится очень жестко. Это значит, что государства-участников СЕ обязывают к интеллектуальному растлению детей, внедрению в школах так называемого «гомосексуального образования».
В соответствии с п. 54 Стратегии предполагается дальнейшая либерализация наказания в отношении несовершеннолетних преступников: «Совет Европы будет оказывать поддержку и помощь государствам-членам ССЕ, которыебудут избегать применения к детям меры лишения свободы». При этом согласно Стратегии ребенком считается любое несовершеннолетнее лицо в возрасте до 18 лет включительно (п. 18). Такая ненаказуемость подростков будет приводить к развитию садизма, ощущения вседозволенности и, опять же, в конечном итоге, к расчеловечиванию.
Подводя итоги «празднования» дня ребенка в Европе, можно констатировать, что под громкими и благими лозунгами внедряется тотальный контроль антихриста над человечеством и повальное навязывание извращений через воспитания детей.
В заключительных положениях Стратегии ССЕ (п. 69) планируется внедрение программы ООН по устойчивому развитию (2015 г.) до 2030 г. В ней, в свою очередь, предусмотрена «пропаганда этики глобального гражданства». Под эгидой «прав ребенка», «общечеловеческих гуманитарных прав» у человека отбирается последнее – семья и воля, а взамен предлагается растление, расчеловечивание.
Со стороны «мировой общественности», в порыве борьбы за «права ребенка», на РФ оказывается давление, чтобы принудить ее к изменению своего законодательства, к внедрению ССЕ, к подписанию европейских хартий по правам человека.
Сравнение предыдущей Стратегии с вновь разработанной показывает, что прошлая Стратегия, одарившая Россию такими антисемейными понятиями как «раннее выявление семейного неблагополучия», «всероссийский детский телефон доверия», «социальное сопровождение семьи» против воли ее членов и т.п., была еще «цветочками». «Ягодки» ювенальной юстиции и растления детей вырастут на почве новой Стратегии (2016). Сейчас планируется разработка внутрироссийской Стратегии «действий в интересах детей» на очередную пятилетку. Необходимо принять все возможные меры к тому, чтобы Россия воспрепятствовала внедрению новой Стратегии СЕ, имеющей откровенно антисемейный и антихристовый характер.
Вышеприведенные европейские «законы» позволяют сделать вывод: чтобы не происходила секуляризация и десакрализация человека и его сущности, нельзя рассматривать проблемы ребенка в отрыве от проблемы человека в целом. А вопрос защиты ребенка должен рассматриваться только в контексте защиты семьи. Единственной естественной для него среды обитания. Тогда в обществе не будет места для таких репрессивных явлений, извращений и социальных чудовищ как ювенальная юстиция и детдомы. Это не опечатка, детдом также является извращением и социальным чудовищем деградировавшего человечества. Детдомы – это не норма общества.
Мне, как священнику, приходилось соприкасаться с разными народами и их укладом жизни. Почти во всех мусульманских странах, в некоторых поселениях и у некоторых народов вообще не существует детдомов! И не потому, что не бывает таких обстоятельств, при которых дети лишались бы родителей, а потому, что дети вне семьи – это антинародно и аморально. Детей забирают к себе близкие или дальние родственники, или даже соседи, но сирот и детдомов НЕТ!
Исследование современных американских ученых зоологов показало, что выживаемость вида и продолжительность жизни особи у приматов зависит как раз от количества детей –потомства. Было подсчитано, что один детеныш увеличивает жизнь минимум на 2 %.
А в нашей человеческой среде основа для многодетности – это высокие нравственные идеалы. Ведь, в основном, многодетные семьи – это семьи верующих людей. А семьи атеистов, в большинстве своем, не многодетные, разрушенные, или вообще бездетные. Это значит, говоря языком тех же атеистов, что атеисты – вымирающая ветвь эволюции. Но пополняется она не естественным путем размножения, а за счет другой популяции – разуверившихся верующих. Кстати, у геев похожая ситуация.
Дети, усыновленные «семьями» геев, в которых есть «родитель 1» и «родитель 2», как показали официальные социологические и психологические исследования, имеют проблемы со психикой, обладают низким уровнем социализации, зато среди них высокий уровень самоубийств.
Из всех вышеперечисленных фактов и аргументов можно сделать вывод, что на вопрос «от чего защищать ребенка», однозначный ответ: в первую очередь, от безбожия, от антихристовых законов и влияний и, именно в этом контексте, от безнравственности.
Образ-ование – это воссоздание образа Божия и воспитание Его подобия в ребенке. Это может произойти в России только на основе нравственности, но, к сожалению, у нас в стране нет нравственного кодекса. При СССР существовал «Моральный кодекс строителя коммунизма», который зиждился на Заповедях Божиих (без первых четырех), но теперь даже и этого у нас в официальной государствообразующей идеологии нет. И это значит, что мы проигрываем тем, у кого она есть, даже правильнее сказать: мы поглощаемся миром антихристовым.
Процесс безбожия, разрушения семей, оторванность от родовых истоков, зависимость от соцсетей, в конечном итоге, потеря смыслов жизни, породили в обществе ужасающий феномен «групп смерти» – массового самоубийства детей.
Сегодня для всех работников образования и учителей – всех, кто причастен к воспитанию и сохранению душ наших детей, актуальны слова Христа: «Пуститедетейприходить ко Мнеи не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие»(Мр. 10:14) Давайте же, следуя им, жертвенно послужим своим талантом на образовательной ниве, ведя детей к Богу.
Автор:протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
Автор, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Недавно, во всемирных СМИ прошла очень «важная» информация о зяте Трампа и его дочери. Кажется, зачем так массово тиражировать важность религиозной практики их конфесиионной принадлежности?
Во многих мировых СМИ как-то неожиданно массово, да и российские «не подкачали», прошла очень «важная» информация, что дочь президента США Иванка и ее муж и советник президента Джаред Кушнер получили от раввинов специальное разрешение лететь в субботу 20 мая из США в Саудовскую Аравию.
Неужели что-то более глобального информационного повода не нашлось для обсуждения чем «позволение…»? И в чьих руках тогда находиться всемирные СМИ, что произошла реализация такой очевидной заказухи? Почему именно сейчас нужно акцентировать для иудеев-ортодоксов эту информацию? А почему бы не рассказать всему миру о исполнении иудейского предписание о ношения с собою лопатки – для нужды по-большому? Ведь это тоже информационный повод.
Все по порядку.
Для многих простых соотечественников нашей страны, честно говоря, эта информация о чем-то глубоко не говорит, а те, кто принадлежит к традиционному иудейству (это очень не большое количество от общего населения людей) эта информация не более чем обывательская.
Дело в том, Иванка Трамп вышла замуж по вероисповеданию за ортодоксального иудея Джареда Кушнера и приняла его веру – прошла гиюр и стала частью еврейского народа. Как известно, еще до выбора Трампа президентом, Иванка, в нью-йоркском районе Квинс посетила мемориал Любавического Ребе (раввина Менахема-Менделя Шнеерзона), где вознесла молитву за исход 8 ноября, президентских выборов.
Заповедь Божия из декалога Моисея о почтении Субботы, приобретает у ортодоксальных иудеев особое значение и предписания в исполнениях, отличительные от традиционных иудеев. Эти правила, свод законов называются Галаха. Галаха регламентируюет все области жизни: рождение и женитьбу, работу и семью, поведение и мировоззрение. Ортодоксальные евреи должны придерживаться 613 правил «Пятикнижия». Но есть еще и толкование на Галаху и Талмуд, это вообще отдельная многотомная тема.
Например, то, что касается субботы; поездки, плавание и полеты в субботу запрещены, за исключением случаев грозящей опасности. В современных реалиях запреты накладываются на следующие вещи: нельзя пользоваться электронной бытовой техникой, электронной почтой, интернетом, телевизором, телефоном, лифтом (нажать на кнопку лифта – грех). Есть ограничение в количестве шагов в субботу…
Но как говориться «по-божьему» находятся обходы «не нарушая» заповеди. Лифты – подымаются не на электрической основе, а на механической, и кнопку не надо нажимать – лифт с открытыми дверями медленно подымается и опускается. Квартал, в котором живут, обводят красной лентой, а значит это уже целый общий дом и количество шагов в таком случаи не ограничено – заповедь не нарушена! И т.д. Вот она «фарисейская закваска» о которой говорил Христос.
На этом фоне «заповедей», с барского плеча, от ортодоксальных раввинов Иванка и Джеред получают разрешение. О чем сейчас знает весь мир! Ну и в этом, признайте, российские и украинские СМИ лизнули, постарались, молодцы!
Но остается интересным фактом, что подобные разрешения на нарушение субботы, Джеред получал несколько раз и раньше, но широким достоянием в СМИ эти «разрешения» не приобретали. Так в чем же дело теперь?
Это еврейский тролинг мусульман, куда полетела президентская чета, да еще Иванка и Меланья не соблюли обычай Саудовской Аравии – там вышли без платка из самолета. (Посмотрите фото, заметьте, в Ватикане были с покрытой головой). Это и повод продемонстрировать и заявит на весь мир о силе иудейского ортодоксального лобби в Белом доме, а значит и во всем мире. Не секрет, что существует несколько между собою конкурирующих (это еще мягко говоря) иудейских лобби, за которыми стоят мировые деньги и большая политика. Понятно, что не зря и не случайно нашелся заблаговременно и нужный женишок у будущего президента.
Почти во всем иудействе, со множествами их толков и течениях, ментально и вероучительно, деньги и власть приобретают религиозно-культовый характер с целью воплощения пророчества о пришествии Мешеаха, который воцариться над гоями. И такие мелочи как дать разрешение на нарушение Шаббат, это всего лишь небольшие издержки, ради большого будущего – Царства Мешиаха. И если Трамп или его дочь вдруг не впишутся в это миропостроение какой либо другой политикой, то даже к цыганке не стоит идти гадать, что бы понять, что роль Иуды для Трампа сыграет тот же помощник-зятек, ведающий всю «темную».
Не стоит обольщаться, что Трамп самостоятельная фигура и в разговоре с Россией, все то, что мы видим от него не более чем маска, это всего лишь оттягивание времени перед нанесением удара по нам.
Христа иудейская колония не приняла, ибо «Его Царство не от мира сего», «изгнал плетью меняльщиков денег из храма» – одним словом, – Царь неподходящий. Дай повод «богохульства» нашелся – в Шаббат исцелял слепых, хромых и прокаженных, воскрешал мертвых. Распять!
Так, что, то, что позволено дочери Трампа и его зятю не позволено Христу.
Автор:протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
Автор, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Исторический вывод из событий, произошедших на Руси в 1917-2017 гг.: уроки истории.
Даже неискушенному человеку невооруженным глазом видно, что ушедшее столетие весьма насыщено событиями, которые потрясли Россию и, без преувеличения, оказали влияние на историю всего мира. Это глубоко мотивирует нас, потомков и наследников Руси, к переосмыслению уроков истории. И здесь уместно говорить о феномене метафизики Русской истории – о свершении Промысла Божия над человечеством.
События ушедшего столетия потрясли фундаментальные основы жизни России, то есть всех народов, входящих в ареал Руси. Изменилась сама онтология человека: способ познания и восприятия, метод созерцания и построение мировоззрения. И этому есть объективные причины – политические, техногенные, социальные, нравственно-религиозные.
Что же стало основой, заводным ключом и двигателем этих процессов? Если рассуждать о метафизических, повторяющихся алгоритмах истории, то в сравнении с различными ушедшими цивилизациями уместно говорить именно об идеале Святой Руси как о государствообразующем стержне, благодаря которому мы состоялись и смогли выжить даже при колоссальных потерях. Ведь за последнюю тысячу лет Русь семьсот лет пребывала в войнах! Подобные исторические бури смели целые народы и царства, которые канули в Лету.
За сто лет мы пережили две мировые войны, три революции (1905 года, Февральскую и Октябрьскую 1917 года), пережили распад Русской Империи и СССР. В итоге русский народ оказался самым разделённым народом в мире. Мы пережили голод, социальные, экономические и политические потрясения.
В последние годы по странам СНГ прокатились волны цветных революций, во многих из которых политическим и религиозным культом стала русофобия. Даже внутри РФ существуют «патриотические» силы, которые желают осуществить под благовидными предлогами дальнейшее раздробление страны. На Россию оказывается беспрецедентное политическое и экономическое давление всевозможными санкциями. Православие на своих исконных территориях (Украина) становится гонимой властями религией, как в тридцатые годы прошлого столетия. В таких условиях оставаться русским и православным значит нести мученически крест Христов!
Подготовка к такому развитию событий началась вовсе не в 90-е, всё происходящее – это реализация многовековых планов по уничтожению Руси, ещё со времён Царя Иоанна Грозного. Если мы внимательно посмотрим на историю того периода, то оказывается, что первые санкции (экономическая блокада) против Руси были введены Европой с помощью Ливонского ордена, который находился под протекторатом шведов, немцев, поляков. Ливонцы арестовывали наших купцов, препятствовали торговать с Англией, не пускали на Русь ремесленников, строителей и учёных мужей. Ливонцы объявили нам войну (1558-1560 гг.), которую в итоге хотя и проиграли, но сумели настроить соседей на войну против Руси.
Нам не нужна кабала-хомут, в виде всевозможных подачек от МВФ, ибо, если у нас не используются свои ресурсы, значит чужие – отбирают у нас наш кров. Почему-то мы никак не можем выучить до конца урок, полученный в результате санкций, – что нельзя зависеть от кого бы то ни было.
События на Украине – государственный кровавый переворот, а с ним и братоубийственное противостояние, – многих на Руси протрезвили, даже романтиков-либералов. Многим стало очевидно, к какому краху хотели привести возрождающуюся Россию. Связь с революцией 1917 г. весьма очевидна, даже сценарий одинаковый: в России – «кровавый Николай», на Украине – «кровавая ёлка», «кровавое Водокрещение»; одинаково была назначена кровавая сакральная жертва, как спусковой крючок для противостояния и братоубийства.
Присоединение Крыма к РФ 18 марта 2014 года произошло благодаря молитвенному заступничеству святого Луки Крымского, как раз в этот день совершается празднование обретения его нетленных мощей!
В дореволюционной Руси бытовала традиция, которая была заложена еще великим равноапостольным князем Владимиром: в уклад народной жизни и государственной деятельности брали всё лучшее, прогрессивное, что имело место у других народов, и пропускали через глубины русской православной культуры. На территории нашей Родины – России проживает более двухсот коренных народов, и представители других национальностей тоже нашли здесь своё место и приют. Для всех них наша Матушка-Русь стала по Промыслу Божьему тем Божественным плавильным котлом, где переплавляются в единое целое разные культуры и религии. Все они исторически имели и имеют возможность соприкоснуться с Православной верой. И здесь (в религиозном контексте) уместно говорить о соборной Русской Святости, о миросозерцании русской души, об её особенном свойстве – обострённом переживании правды и справедливости бытия Божия, в чём для неё и заключается смысл жизни.
У Святых отцов, в частности у святителя Иоанна Златоустого, читаем: «какесли с раскалённым углем соприкасаетсяфимиам, источается благовонный запах, так если к праведнику прикасается искушение огня, источаются дела святости». Хочется перефразировать эту цитату в аспекте нашей темы. Промысл Божий устроил то историческое кадило, в котором семьи разных народов, принимая Православие, разделяют общую судьбу, источают дела святости. Народы, пребывая в монолите ареала русской православной цивилизации, перенимают свойства русской души – миросозерцание и миропостроение православного русского человека, в широком смысле этого понятия. И это становится не «отдельной природой» их души: тем самым мы обогащаем друг друга. Православное христианство навеки связало наше многонациональное население с Богом-Творцом и положило фундаментальное основание для формирования особых образцов нрава, духа, морали, особых качеств личности – терпения, любви, как безопасного, творческого и жертвенного служения. Через эти основания и начала разные образовательные структуры формировали особые типы личности для брачно-семейной, патриотической, государственной и профессиональной деятельности.
Почти тысячу лет на Руси существовала государственная религия – Православное Христианство, на основании которого формировался тип русского человека. Почти тысячу лет – до российской трагедии начала двадцатого века, трагедии государственного масштаба, – Православие как государственная религия передавало свои духовные ценности потомкам. Достижения Русской цивилизации в науке и музыке, живописи и философии, в архитектуре, в театральном и в военном искусстве и т.д. известны всем народам мира.
Революции столетней давности разрушили всё то, что было накоплено Русской православной цивилизацией за тысячу лет, в её симфонии Церкви и монархии, в её гармоничном соединении разных народов. «Кто был никем, тот станет всем, а кто был всем, тот будет никем». Мы ещё не можем до конца осознать и прийти в себя от тех катастрофических потерь, ущерб от которых не подсчитан до сих пор. И в первую очередь, эти потери – в нравственно-онтологическом аспекте: утрата крепкой и целомудренной (цельной) личности человека. Именно о типе личности мы и будем дальше вести речь.
Но как это могло случиться, почему наш народ всё же принял идеалы революции?
В период деятельности последнего монарха элита находилась в духовно-нравственном кризисе, поэтому государственная система не сработала при возникших цивилизационных вызовах и явных дьявольских нападках. Отношения власти и народа не воплотились в гармонию и соборность, что и послужило поводом для народного отторжения и восстания – революции. Даже часть духовенства Русской Православной Церкви соблазнилась, и восторженно приняла коммунистические идеи. Одни и те же пели «Аксиос» при помазании Царя Николая Второго, а потом его подло предали. Но раз он был не такой, каким его хотели видеть, почему тогда соборно не произнесли «Анаксиос» (Не достоин)?
Идеи коммунизма и романтизма о справедливой народной власти экспортировались в качестве антагонизма идеям монархизма и Православию. Это была духовная трагедия самоубийства народа, убившего своего органического главу, Помазанника Божия – Царя. А раз убит Царь, значит, народ оставлен на растерзание. Революция семнадцатого года уничтожила элиту российского населения и прервала генетическую память о Боге, о Церкви, о своих родовых корнях. В XX веке Россия потеряла более 100 миллионов жизней в результате революций, войн, репрессий, геноцида, болезней, гонений на верующих, отъезда за рубеж и т. д. А если ещё учесть всех нерожденных из-за абортов, то в наше время должно было бы проживать на Руси около 600 – 700 миллионов русских людей! Разве нет в этом сейчас и нашей вины?
Идеи коммунизма родились и воплощались именно в христианской среде. Об этом пишется в Евангельской книге «Деяния Святых Апостолов», главы: 2. 41-47; 4. 32-35. Вот почему они были приняты русской душой как религия, на уровне культа! Это была манипуляция богоборческими силами за счет аналогии коммунистических идей с христианством.
Но есть еще и внешние причины проникновения революционных идей в русское общество. Вот что ещё в 1894 г. писал святитель Феофан Затворник: «Современноерусское общество превратилось в умственную пустыню. Серьёзное отношение к мысли исчезло, всякий живой источник вдохновения иссяк… Самые крайние выводы самых односторонних западных мыслителей смело выдаются за последнее слово просвещения…. Сколько знамений показал Господь над Россией, избавляя её от врагов сильнейших и покоряя ей народы! И, однако ж, зло растёт. Ужели мы не образумимся? Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам всё в толк не берётся. Завязли в грязи западной по уши, и всё хорошо. Есть очи, но не видим, есть уши, но не слышим, и сердцем не разумеем…. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня». «Если не опомнимся, пошлет на нас Господь иноземных учителей, чтобы привели нас в чувство…. Выходит, что и мы на пути революции. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви. Ведайте, православные, что Бог поругаем, не бывает».
На мой взгляд, эти слова актуальны до сих пор. А значит, пора делать выводы с уроков истории.
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Сатанизации человечества в наше время это искажение первозданной природы человека. В США учат детей содомии: В продажу вышла кукла-трансгендер.
Грех повредил природу человека, и вот, первый результат: «И сказал: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть? Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт:3.11-12). Это уже первый разрыв единой человеческой природы, когда для Адама виновата жена и Бог. В течении веков природа в человека все более повреждается.
Окно Овертона в нравственной среде все более расширяет свои рамки к безнравственности, и эти рамки захватывает души малолетних деточек. Все то, что раньше было не естественно и не допустимо говорить, становиться «нормой» жизни.
«Окно Овертона(такжеокно дискурса) — концепция наличия рамок допустимого спектра мнений в публичных высказываниях с точки зрения общественной морали. Согласно модели Овертона, в каждый момент времени некоторые идеи составляют действующую норму, образуя точку отсчёта, а остальные идеи могут либо входить в диапазон допустимых, либо нет».
В США создали куклу-трансгендера, которая будет продаваться детям старше 8 лет. Кукла «Я есть Джаз» сделана по образу американской девочки трансгендера Джаз Дженнингс. Она (он) родилась (-лся) мальчиком, но в возрасте трех лет осознала (-л) себя девочкой. И в связи с этим была сделана операция по перемене пола. И, что примечательно, с согласия родителей!
В американском общества была проведена беспрецедентная ее популяризация. Эта девочка (трансгендер) была названа одним из самых влиятельных подростков журналом Time Magazine в 2014 и 2015 годах, как сообщает ABC News.
Ну а так как в Америке все поставлено на колею бизнеса, кукла дебютирует на выставке игрушек в Нью-Йорке. Эта популярная и раскрученная рекламами игрушка будет доступна всего лиш в 50 магазинах и на сайте компании. Игрушка ростом в 45 сантиметров, а цена в розницу составит 89,99 доллара, сообщил Associated Press представитель компании. Для сравнения, другие популярные на рынке игрушек куклы такого же размера продаются за 115 долларов.
А все началось за долго до 2017года, еще в 2000 году стартовала программа ООН «Цели устойчивого развития» в составе программы «Цели развития тысячелетия», она является частью глобального 15-летнего плана по борьбе с бедностью, голодом и торговлей людьми во всем мире и т.д. Программа «Цели развития тысячелетия». Эту программу так же усиленно поддерживает ВОЗ. При всей свое благовидности там есть такой текст.
План действий № 3.7: «Обеспечить здоровую жизнь и способствовать благополучию всех людей всех возрастов». В связи с этим задачи звучат так: «К 2030 году обеспечить всеобщий доступ к услугам по охране сексуального и репродуктивного здоровья, включая планирование семьи…».
План действий № 5.6: «Добиться равенства полов ипредоставить помощь всем женщинам и девушкам». А это предполагает «обеспечение всеобщего доступа к сексуальному и репродуктивному здоровью и к репродуктивным правам».
Так вот, под словами «доступ к услугам по охране сексуального и репродуктивного здоровья», «равенством полов» и «всеобщему доступу» подразумевается конкретная поставленная задача развращения населения – введения повсеместно содомии и абортов. Таким примером как раз является кукла-трансгендер Джаз Дженнингс. Как говорится в пословице «благими намерениями дорога в ад устелена».
Если говорить о психологическом состоянии таких людей, то исследования показывают о глубоком психическом расстройстве у таких людей, затруднительной социализации, не состоятельность личной жизни, а потому эти люди сами говорят о своем несчастье. Среди них достаточно высок уровень самоубийств.
Итак мы видим, что существующие мировые организации ООН и ВОЗ, предназначение которых — мир и улучшение жизни человечества, открыто становятся орудием воплощения геополитики антихриста по содомии, детоубийству. Эти события говорят нам об эсхатологическом времени, апостасии в обществе. «Приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? … и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется»(Мф. 24. 3,12-13).
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения
Автор статьи, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580;
Сейчас, более всего актуальны герои те, которые стоят на страже Русского Мира. Именно, против этого, направлена осатанелая и агрессивная пропаганда по всему миру так, что бы даже само слово «русский», было бы оскорбительным и обладающий им – стыдился.
Новороссия – Новая Россия, это метафизическая и конкретная географическая точка, стыка двух миров – антихриста, Западной цивилизации в лице бандеро-фашистской хунты, и мира Христового – Святой Руси. Запад отступил от Закона Божьего, хотя там не было катастрофичных войн и революций, как в России. Через Запад, антихрист продвигает демократические ценности. Всевозможные извращения: гибридная война – превращение русского в нерусского, информационная война – ложь и клевета. Конфликт стал – неизбежен!
Новороссия – в этой точке, куется современная история России! О, как чудовищно, если это мы недооцениваем! О, какие еще тяжелые и большие последствия ожидают нас… Сейчас, убивают русских за то, что они русские, что сохраняют память о своих предках, чтут своих героев, хранят свою веру, что не захотели присоединиться к евросадомским законам Западной цивилизации, что бандеро-фашисткие «герои» были отвергнуты. И в этом есть, мученический Христов крест, русских. Беззакония, предательства, геноцида хватает и в самой России. Вы сравните, какие сейчас приняты законы в республиках ДНР и ЛНР – законодательный запрет абортов, уголовное наказание за содомию. Этот урок в России, мы еще не вняли.
Посему, без приказа начальства, по велению своего сердца, многие добровольцы, потянулись защищать безвинно убиваемых в Новороссии соотечественников. Встать за Святую Русь. Меня, как «пастыря ватников», очевидца и участника этих событий, весьма удивляет, какими неисповедимыми путями, Бог приводит людей на эту войну. На защиту Святой Руси приехали: сербы, французы, бразильцы, американцы, каталонцы, выходцы со стран СНГ, и даже из дальних стран, как афганцы и индийцы, и другие народности. Эти люди не только разные по национальностям, но и по вероисповедованию.
(Фото: Ополченцы интернационалисты на молитве в православном храме с «пастырем ватников»)
Именно, этих героев, мы должны прославлять, имена этих героев, должны занимать первые информационные полосы в СМИ. Вспомните, недавно в сирийском конфликте были убиты русские военные: летчик подбитого самолета, офицер, который вызвал огонь на себя. А теперь сравните с добровольцами Новороссии: они там, по приказу, а не добровольно оказались, их привезли, а не сами поехали, им и их семьям, государственное обеспечение, они там – не бескорыстно. О них говорят постоянно в СМИ. Естественно, я не отрицаю, что они герои. Но, насколько не сравнено превосходит нравственный поступок добровольцев в Новороссии!
О, какое чудовищное унизительное национальное состояние и государственное предательство, когда мы не можем заступиться за русских, когда РФ беспомощно наблюдает за ежедневным убийством соотечественников, за разрушением храмов Божиих, убийством священников, за насилием и бесконечной клеветой, за геноцидом, русских в Новороссии. Какое чудовищное унизительное положение беженцев-русских, которые в РФ не могут получить годами!!! гражданство на своей же Родине. Где выводы с уроков истории?
У вас есть мама и отец, связывает ли вас к ним самые добрые и светлые чувства? У вас есть дети, любят ли они вас, а вы их? Вспоминаем ли мы, проведываем ли мы своих милых дедушек и бабушек? У вас есть братья и сестры, поддерживаем ли мы друг друга? У вас есть дорогие и надежные друзья, понимаем ли мы, как без них нам было бы трудно? Так вот, все это убито, там убивают нас!
Меня глубоко потряс ответ молодого добровольца – Сергея, ему 16 лет, он сирота, приехал на войну в Новороссию с Урала, по зову своего сердца. Я спрашиваю его: «Зачем ты сюда приехал?»
– Когда я увидел, как убивают фашисты мирных людей – детей, стариков, таких подростков, как я, то понял – там убивают меня! Батюшка, поймите мое состояние, это чувство до сих пор меня не покидает. Как после этого можно мне спокойно есть и спать, спокойно улыбаться своей девушке, спокойно жить обыденной жизнью? Я вижу эти смерти перед глазами. Там убивают меня, там проливается моя кровь!
Братья и сестры, это и есть русская душа: «нет большей любви, кто душу свою положит, за ближнего своего», так говорит Христос. Я знаю, наша Родина наполнена такими героями, и они так же отзовутся, на Божий призыв.
Умалчивая своих героев, мы сейчас выбрасываем со своей истории, богатырей русского духа. Это целый пласт нашей современной истории, ОНИ, дух и острие русской совести. Неужели мы опять будем Иванами, безродными и беспамятными, как те, что уничтожили дореволюционную Россию?
Хочу напомнить имена наших настоящих легендарных героев: Александр Беднов («Бэтмен»), убит 1 января 2015 года. 2014 года – работал министром обороны ЛНР, Евгений Ищенко, убит 23 января 2015 года – офицер казачьей национальной гвардии «Всевеликого войска Донского», Алексей Мозговой («Призрак»), убит 23 мая 2015 года – полевой командиров ЛНР, Павел Дремов («Батя»), убит 12 декабря 2015 года – командир ополчения города Стаханова. Особенно нас потрясло убийство Арсений Павлов, («Моторола»), убит 16 октября 2016 года – полковника армии ДНР и Михаил Толстых (позывной «Гиви»), убит 8 февраля 2017 года – командир батальона «Сомали» ДНР.
Все они погибли не в бою, а из-за совершенного покушения на них. На передовой их пуля не брала. Мы можем говорить о беспечности, охранных мер и провале контрразведки, если таковая там существует, но весьма очевидно то, что врагу эти люди были очень не удобными, и речь идет, не только об бандеро-фашистской стороне, но и продажных местных властителей служащих масонам. И то, что существует связь этих властей с масонами, достаточно вспомнить, как пранкер, под видом народного мера Донецка П.Ю. Губарева, разыграл еврейского миллиардера олигарха с Украины И.В. Коломойского, который пытался там всех купить https://www.youtube.com/watch?v=-GH62HyeaCQ .
Заказным убийством, этих популярных лидеров ополчения Новороссии, есть весьма глубокий смысл, и дело, не в диверсантах.
Пророчества о благочестивом славном русском Царе, как Помазаннике Божием, чудно явленным Богом, существуют с древности. Одно из пророчеств, месточтимого святого диакона Филиппа Луганского, гласит о Луганске: «город Луганск, Святоградом Царьградом наречется» – т.е. это город Царя. Пророчества о восстановлении монархии и явления Помазанника Божьего, сразу после войны на Украине, сказано было благочестивым прозорливцем схиархимандритом Ионой (Игнатенком) Одесским (+2012г). О близком явлении Царя, было сказано нашим современником, ныне здравствующим схиепископом Красно-Лиманским Алипием (Погребняком).
Как во время рождения Христа, царь Ирод погубил младенцев в надежде убить среди них Христа-Царя, так и ныне, дьявольская власть, стремиться убить всякого народного популярного лидера, за которым может пойти народ, который по их представлению, может стать будущим правителем. И в первую очередь, среди ополченцев, убивают и убирают с должностей, убежденных православных монархистов.
Ирод, остался, обманут волхвами, ангел Божий-промыслитель, устроил пути Господни. Так и ныне, это – предсмертная агония лукавого. Будущий Царь, Грядет!
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Содомия все более поражает христианские сообщества (или называемые таковыми). В тех странах, где местное христианство было государственной религией, теперь в обязательном порядке вводятся различные антицерковные содомские законы. Англия не исключение.
Справка для тех кто не в курсе.
В Британии сообщество верующих фактически превращено в один из органов государственной системы. Это при том, что Англия – светское государство. Юридически, главой Англиканской Церкви является правящий монарх, независимо от пола, в данный момент это Елизавета II.
Британский монарх имеет право назначать предстоятеля Церкви и епископов. Премьер-министр представляет на утверждение кандидатов на рукоположение. Архиепископ Кентерберийский не имеет административной власти за пределами Англии. Большая часть епископата – это члены Палаты лордов. Акт о супрематии наделяет короля полнотой юрисдикции над Церковью, что дает ему право контролировать доходы и назначать клириков на церковные должности. Кроме того, монарх имеет право решать догматические вопросы, инспектировать диоцезы (епархии), искоренять еретические учения и даже вносить изменения в богослужебный чин.
Если возникает необходимость канонических изменений, то Собор духовенства не вправе делать этого самостоятельно. Подобные мероприятия должны проходить процедуру утверждения в правительственных органах. Например, в 1927 и 1928 годах Парламент Великобритании не принял предложенный Собором духовенства новый канонический сборник взамен утратившей актуальность «Книги общественных молитв», изданной еще в 1662 году.
В какой-то мере монарх – это глава Церкви наподобие папы Римского, только для Англии. Насколько это устройство справедливо и соответствует евангельскому учению, это уже другая богословская и историческая тема. В Англии государственная власть одновременно выступала и как церковная, давая себе «духовную» легитимность на колонизаторские завоевания, что было весьма выгодным.
Закон Тьюринга
О, как громко и гордо звучит выражение: «королевский закон главы Англиканской Церкви»! Но в чем суть «Закона Тьюринга»?
31 января 2017 г. в Британии посмертно помиловали десятки тысяч педерастов, которые в свое время были законно осуждены за половые извращения. Помилование состоялось в соответствии с “Законом Тьюринга”, названного так в честь известного английского математика-гомосексуалиста.
Уголовная ответственность за гомосексуализм в Англии была отменена в 1967 году, в Шотландии – в 1980-м, в Северной Ирландии – в 1982-м. До этого по Акту о половых преступлениях были осуждены 65 тыс. содомитов, из которых 15 тыс. пока ещё живы (остальные помилованы посмертно), так вот именно с них будет снята судимость. Соответствующее решение было принято британским правительством осенью прошлого года.
Как указано на официальном сайте Кабинета министров Великобритании, осужденные за гомосексуализм пройдут формальную юридическую процедуру снятия судимости, в ходе которой запись о судимости удаляется из архивов. Это позволит им очистить свое имя.
“Очень важно оправдать людей, осужденных по историческим статьям о сексуальных нарушениях, которых сегодня не сочли бы виновными ни в каких преступлениях”, – заявил еще в октябре прошлого года, комментируя решение правительства, заместитель министра юстиции королевства Сэм Джиима.
Кто такой Алан Тьюринг и почему этот закон в его честь?
А́лан Мэ́тисон Тью́ринг, (23 июня 1912 — 7 июня 1954) — английский математик, логик, криптограф, оказавший существенное влияние на развитие информатики. Кавалер Ордена Британской империи (1945г.), член Лондонского королевского общества (1951г.). Предложенная им в 1936 году абстрактная вычислительная «Машина Тьюринга», которую можно считать моделью компьютера общего назначения, позволила формализовать понятие алгоритма и до сих пор используется во множестве теоретических и практических исследований.
По своему вероисповедованию А. Тьюринг только номинально считался англиканином, но открыто заявлял о своих атеистических убеждениях. На это убеждение повлияла смерть его друга Кристофера Моркома в 1930 г. Алан утверждал, что все феномены, в том числе и работа человеческого мозга, должны нести в себе материалистическое начало, однако он не отрицал в какой-то степени загробную жизнь души.
История «закона Тьюринга» берет начало в 1952 году, когда математик был уличен в гомосексуальной связи. Ему предложили выбрать между тюремным заключением и химической кастрацией. Тьюринг выбрал кастрацию, и спустя два года совершил самоубийство (отравился ядом). Стоит вспомнить, что многие ученые атеисты, активно исповедующие безбожие, тоже часто кончали свою жизнь самоубийством.
Кампанию с требованием посмертной реабилитации Тьюринга провела группа ученых при участии известного физика Стивена Хокинга. Они разместили в интернете петицию, в которой заявили: «выдающийся математик был доведен до отчаяния и смерти страной, для которой он сделал так много, и его смерть является позором для всей Британии». Под документом подписались десятки тысяч человек. Алан Тьюринг был признан «одной из самых известных жертв гомофобии в Великобритании». В итоге королева – глава Англиканской Церкви (!) воспользовалась своим правом и даровала ученому в 2013 г. посмертное помилование. Именно после помилования Тьюринга в Великобритании началась масштабная кампания с целью помилования и других содомитов.
Насколько эта королевская милость содомитам, умершим и живущим, сочетается с Евангелием и вероучением Англиканской Церкви (или это уже является составным учением этой «церкви», в силу структуры власти монарха Англии), вопрос не риторический. Возможно, этот закон – индульгенция умершим содомитам? Последствия очевидны – уход значительной части паствы в другие конфессии. Но налицо еще и очевидная апостасия, отступление человечества от Божьего Закона. И это закономерно, ибо в лоне данной «церкви» существую епископы – женщины-лесбиянки.
Структура Англиканской Церкви и вопрос ее взаимоотношений с Православием
К Англиканской Церкви, соответственно ее статистике, принадлежит около 92 млн. человек: в Англии 25 млн., остальные верующие в самостоятельных церквях в Шотландии, Уэльсе, Ирландии, США, Канаде, Австралии и др. Каждая из национальных общин независима и самостоятельна в управлении, точно так же, как в православной канонической традиции. Поместных Церквей, или Провинций, у англикан 38, в состав которых входит более 400 епархий на всех континентах.
До революции в России и в Англии даже существовало целое движение за воссоединение Англиканской Церкви с Русской Православной Церковью с полным принятием православного вероисповедования, но этим планы не осуществились в связи с начавшейся революцией. Ну а дальше в жизни этой государственной церкви все больше происходили богоотступления (например, женское духовенство), так что вопрос о присоединении к Православию уже не стоит. В ней произошли расколы; ряд духовенства и верующих, видя отступления от евангельского вероучения, целыми епархиями перешли в Православие и вошли в состав Антиохийского патриархата в США. Были переходы англикан и к монофизитам, в другие протестантские церкви, но более массово – к католикам, при сохранении своего обряда.
Современное положение христианства в Англии. Отношение к содомитам
Сейчас в Англиканской церкви критическое положение. Еще в декабре 2015 г. Комиссия по вопросам религии и убеждений в Британской общественной жизни (Commission on Religion and Belief in British Public Life, CORAB), неправительственная организация, созданная в 2013 году Институтом Вульфа (Woolf Institute), опубликовала доклад «Жизнь в разнообразии» (“Living With Difference”), вызвавший широкий резонанс в британском обществе и мировых СМИ. Главным выводом, который сделали эксперты Комиссии по результатам проведенного ими исследования, стало утверждение, что христиане в Великобритании превратились в религиозное меньшинство.
И для этого есть следующие причины. Быстро растет число людей «нерелигиозной веры» и идентичности; в настоящее время о таких убеждениях заявляет почти половина граждан страны. Количество последователей христианства снижается. Христиане теперь составляют меньшинство населения Великобритании, а среди христианских общин наблюдается мощный сдвиг от традиционных конфессий в сторону евангельских церквей и пятидесятников, частично к Православию и монофизитству. Увеличивается религиозное разнообразие; это происходит на фоне быстрого демографического роста в Великобритании общин мусульман, сикхов и индуистов.
Совсем не в диковинку становится использование культовых сооружение англикан, католиков не по назначению: магазины, спортзалы, склады, гостиницы, мечети и т.д.
Традиционное христианство (англиканство) также подорвали официальные содомские законы страны.
В 2003 г. был принят новый Акт о половых преступлениях, в соответствии с которым из английского законодательства полностью убраны понятия «содомии» (англ. buggery) и «грубой непристойности» (англ. grossindecency), а также декриминализировались сексуальные контакты между более чем двумя мужчинами одновременно.
18 ноября 2004 г. в Великобритании был принят закон о гражданских партнёрствах, вступивший в силу 5 декабря 2005 года. Гомосексуальные пары, вступившие в партнёрство, имеют равные права и обязанности с обычными браками, в том числе они имеют право на усыновление детей.
17 июля 2013 г. на территории Англии и Уэльса принят закон, легализующий однополые браки, он вступил в силу 13 марта 2014 года, а первые подобные браки были зарегистрированы 29 марта 2014 года. Законодательство об однополых браках в Шотландии было принято шотландским парламентом в феврале 2014 и получило королевскую подпись 12 марта 2014 года. Первые такие «браки» в Шотландии зарегистрировали осенью 2014 года.
Сейчас, после референдума о выходе из Европейского союза, Британия переживает всплеск преступлений на почве ненависти к содомитам. Немало в этом вопросе играет роль мусульманский фактор. И на этом фоне «Закон Тьюринга» является как бы попыткой правительства загладить перед содомитами ущемления их прав. Хотя Германия в этом вопросе пошла еще дальше: в октябре прошлого года правительство Германии объявило о выплате компенсаций ранее осуждённым содомитам.
Нравственный вывод
Отступление народов от законов Божиих приводит общество к глобальным нравственным катастрофам. И те миграционные процессы, которые сейчас происходят в Европе, когда коренные народы становятся у себя в доме чужими, только подтверждают Библейскую истину.
Частично процитирую Книгу Левит, гл. 18:
«Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте… Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу… Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай… И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость! И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно… ибо всем этим осквернили себя народы… и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами… чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. Итак соблюдайте повеления Мои…» (книга Левит 18:4-30).
На мой взгляд, сегодня весьма актуально возвращение в Уголовный кодекс России 121-й статьи, предусматривающей наказание за мужеложство.
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
С восстановлением славного имени Царя Иоанна Грозного, а с ним и Славы истории России, весьма актуально стоит вопрос об опричнине. Споры до сих пор продолжаются и мнения не однозначны. Так что это был за феномен опричнины? В чем ее тайна, и почему она исчезла? Применимо ли в современной жизни ее практика?
Почему и зачем возникла идея опричнины у Царя?
В первую очередь стоит посмотреть на политическую обстановку и обстоятельства рождения и воспитания Царя.
Когда Иоанн Грозный унаследовал престол, то ему было только 4 года. Убить его для бояр не составляло никакого труда, не говоря уже об изменах и бунтах в царстве. Выжить в такой среде было чудом – провидением Божиим! Иоанн III передал Иоанну IV не только титул Царя русских земель, но сделал наследником Палеологов, благодаря его бабушке Софье Палеолог. Вместе с ней передалось историческое наследие – «Москва Третий Рим», Втрой Иерусалим, покровитель Афона. И, в связи с этим, претензии и посягательства правителей-соседей.
В 1558 году Константинопольский патриарх Иоасаф II сообщал Ивану Грозному, что «царское имя его поминается в Церкви Соборной по всем воскресным дням, как имена прежде бывших Византийских Царей».
А патриарх Александрийский Иоаким писал ему:«Яви нам, в нынешние времена нового кормителя и промыслителя о нас, доброго поборника, избранного и Богом наставляемого Ктитора святой обители сей, каков был некогда боговенчанный и равноапостольный Константин… Память твоя пребудет у нас непрестанно не только на церковном правиле, но и на трапезах с древними, бывшими прежде Царями».
Иоанн IV отнёсся совершенно равнодушно к «цесарству греческому», но потребовал немедленного признания себя от соседних государств царём «всея Руси».
С детства Царь пребывает в святом окружении. Митрполит Макарий прививает ему святой образ жизни, государствообразующая идея «Москва – Третий Рим и Второй Иерусалим» вводится с понятием СВЯТАЯ РУСЬ! Юный Царь пребывал в постоянном учении. Ветхозаветные образы Царей, чтение греческих хроник, глубокое осознание царской власти, как Богом данной, производят в душе Иоанна Грозного осознание мессианской избранности, а значит и ответственности перед Богом и народом. Царь был убеждён, что Русское Царство должно стать образцом добродетели и справедливости перед лицом всех народов.
Но внутренняя обстановка в стране: боярский беспредел и смуты в правлении, бунты, предательства, ереси, которые посягали на целостность и устройство государства (жидовствующие и стригольники), постоянные нападения соседних стран, многочисленные покушения и отравления царя и его родственников, побудили Царя Иоанна Грозного дать ответ на современные вызовы того времени. И опричнина стала исторически востребованной и оправданной в таких обстоятельствах.
Но как, каким способом, какой государственный механизм, структура сможет уберечь, укрепить, распространить и утвердить Святую Русь?
Возникает опричнина: она не сразу вырисовалась, но поставленные задачи в тех исторических обстоятельствах требовали жестких и кардинальных мер. Царю нужны были преданные люди. Такими доверенными людьми при Царе стали опричники, которые выбирались из лучших людей царства. Царь лично выбирал людей, и, зачастую, они были из простого народа. Царь надеялся таким образом поставить боярское сословное своеволие под контроль. Это была как дублирующая система управления страной. Поэтому простой народ любил за это Царя.
Этимология слова «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «вне», «снаружи», «отдельно», «за пределами», «особый», «окроме». Идеологическим смыслом опричнины стало «просеивание русской жизни» для отделения «добрых семян православной соборности» от «плевел еретических мудрствований, чужебесия в нравах».
Опричники были разделены на государев полк (гвардию) и четыре приказа, а именно: Постельный, ведающий обслуживанием помещений дворца и предметами обихода царской семьи; Бронный — оружейный; Конюшенный, в ведении которого находилось огромное конское хозяйство дворца и царской гвардии; и Сытный — продовольственный.
Одеянием опричники напоминали монахов (черные скуфейки и подрясники), однако в отличие от них они имели право носить и применять оружие. Приветствием опричников был клич «гойда!». Каждый опричник приносил клятву на верность Царю и обязывался не общаться с земскими.
Опричник олицетворял в себе небесного воина-монаха и земного воина-князя. Над каждым опричником совершалось церковное пострижение в монахи и обряд посвящение во князи. Эта идея: соединение небесной и земной власти, сквозь душу прошла в самого Царя. Он жил идеалом опричнины, как святого Божьего органа управления тут на земле. А раз так, то он должен быть образцом этого идеала. Будучи опричным игуменом, игуменом Руси, Царь исполнял ряд монашеских обязанностей. Так, в полночь все вставали на полунощницу, в четыре утра — к заутрене, в восемь начиналась обедня. Царь показывал пример благочестия: сам звонил к заутрене, пел на клиросе, усердно молился, а во время общей трапезы читал вслух Священное Писание.
Царь и опричнина боролись против ересей, магии и волхвования, против сатанизма во всех проявлениях, а так же против изменников царства.
Не стоит ассоциировать эту систему только с карающими палачами. В первую очередь, это были люди двора: прислуги, исполнители. Эти люди в случае необходимости служили в роли доверенных царских порученцев, осуществлявших охранные, разведывательные, следственные и карательные функции. Царь пытался также воспитать, говоря современным язиком, элиту Руси, отправляя опричников как по Руси, так и за рубеж, для получения образования. Это также были военные: благодаря царскому войску опричников был достигнут ряд значительных побед.
Откуда или от кого могла взяться такая идея опричнины?
Кто все же мог подсказать царю создать подобный управляющий орган страной? Могла ли сама по себе, без внешнего влияния, выстроиться целая организационная система, как опричнина?
Мы можем заняться анализом и сопоставлениями очевидных существующих источников, а из них анализом фактов, говорящих о времени Царя Иоанна Грозного. Но, исходя уже из существующих, можно определить следующие влиятельные на него факторы, которые могли породить подобную идею.
1) Воспитание Царя проходило под руководством благочестивого святого митрополита Макария, который окормлял в дни его детства и юности «до первой ратной славы». Как сообщают летописи, «влияние первосвятителя было велико и благотворно». Митрополит был учёнейшим книжником, он десятки лет работал над огромным трудом, Минеями-Четьями, знал несколько языков, был удивительным грамотным мужем и строгим аскетом. А значит и знал множество монашеских уставов и это, конечно же, повлияло на аскетический образ жизни Царя и устав будущей опричнины.
2) Бабушка Иоанна Грозного Софья Палеолог, жена Царя Иоанна III, дочь деспота Амореи (ныне полуострова Пелепоннес) Фомы Палеолога, который являлся родным братом последнего Византийского Императора Константина XI. Семья, спасаясь от мусульманского завоевания, конечно же, взяли самое дорогое, кроме богатства еще – множество ценных книг. Когда она ехала на Русь, то в качестве приданого императрицы, были обозначены и эти книги (70 возов!). Именно эти книги впоследствии вошли в состав легендарной библиотеки Царя Иоанна Грозного. В Византии, когда империя уже доживала последние годы, когда сотрясали внутри ее аристократические дрязги, идея о монашеской республике, была популярна. Эта идея не была новая: все чиновничьи и высокопоставленные должности должны были занимать только монашествующие, а значит, требовалась особая организация, орден, братство. Вполне реально, что эта византийская идея могла найти воплощение на Руси, как бы с чистого листа, уже при полноценном Царе – наследнике Третьего Рима! Царь знал историю падения Византии из-за распрей аристократии, он сам столкнулся на Руси с «лютым боярским правлением». А значит, нельзя повторять ошибки: сделал выводы – опричнина!
3) Святое окружение Царя. Кроме святого митрополита Макария, о котором мы уже говорили, стоит говорить о его святом окружении. Крестил Царя митрополит Иоасаф, который, будучи еще игуменом Свято-Троицкой Сергиевой лавры, положил его у раки преподобного Сергия. Воспреемниками будущего царя были призваны старец Иосифова монастыря столетний Касьян Босой, как сказано о нём в Никоновской летописи: «сопостник был преподобному Иосифу Волоцкому», старец Данила из Переяславля, старец Троицкий Иов Курцов. Особенно любил Царя Иоанна и его добродетельную супругу преподобный Антоний Сийский, просиявший святостью жизни в тундре далекого Севера. Он приходил в Москву, беседовал с царем и пользовал его своими поучениями до кончины своей в 1556 году. Особые тёплые отношения были между царём и юродивым Василием Блаженным, который умер на руках у Царя. В Новгороде Царь не раз посещал преподобного Арсения, затворника иноческой обители, чтобы получить от него наставления. Стоит сказать и о святости митрополита Филиппа, которого он знал с детства и выбрал на кафедру. Двое родных сыновей Царя канонизированы Православной Церковью. А это означает, что внутренняя организация будущей опричнины, предполагала только строгий и святой образ жизни.
4) Католические монашеские военные ордена. Царю было ведомо о колонизаторских успехах разных военных и просветительских монашеских католических орденов. Он прекрасно понимал превосходство таких религиозных сообществ-организаций, где фанатичная преданность религиозной идее была доминантой жизни ордена. Такие монашеские военные ордена были превосходны над многими королевскими армиями Европы: находясь в королевстве, они могли даже не подчиняться правителям. Ему самому пришлось столкнуться с этим в войне с Ливонским орденом, которая длилась 2 года. А значит, нечто подобное и архиважно, и необходимо было создать на Руси! Опричнина обретает черты монашеского военного ордена. Традиционное русское монашество, было оседлое аскетическое и миссионерское, а военного не существовало.
Почему исчезла опричнина?
На земле не существует идеальных форм правления. Даже при благочестивых и святых царях происходили неустройства в обществе. И, как бы ни стремились, как бы ни описывали идеальные общества или попытки их построения, хоть в первый век христианская коммуна, или в Ветхозаветный период – Теократия, или монархия и т.д., или разные социальные формы отношений, как утопичные, человек остается несовершенным и страстным.
В конце концов на широких просторах Руси опричники обрастали связями на месте, вступали в тяжбы, занимая ту или иную сторону бояр: злоупотребляя своим положением, творили несправедливость, отступали от устава и клятв которые давали при посвящении, жили не свято. Физически, при всех государственных делах, держать централизовано в управлении всю структуру опричнины для Царя было сложно. Под конец своего правления у него уже не было той идеализации опричнины, как при ее создании. Многие опричники были даже казнены по приказу Царя и этому были причины.
В 1571 году на Москву вторгся крымский хан Девлет-Гирей. Опричнина при этом продемонстрировала слабую боеспособность: часть опричников не явились на войну, так что их набралось один полк (против пяти земских полков), после чего царь принял решение разобраться с опричниками. Опричнина существовала до смерти Грозного (1584). По мнению, некоторых историков, это слово (опричники, опричнина) вышло из употребления и стало заменяться словом двор, а опричник — словом дворовый.
Вторым колоссальным фактором растворения опричнины стала земщина. Земщина и опричнина в конце концов смешались в своих функциях, и последняя тихо отмирала. Тем более, что мощным фактором становления такого общего мировоззрения стали земские соборы, первый из которых был созван Иоанном IV ещё в начале его царствования в 1550 году. Это был «собор примирения», в ходе которого перед собранными «из городов всякого чину» людьми царь обещал загладить все невзгоды «лютого боярского правления».
После смерти Царя Иоанна Грозного не было достойного продолжателя дела опричнины, да и сама должность, игумен Руси, ассоциировалась только с сильной царской властью. Наследник – сын Иоанна Федор, был больше монахом – «блаженным» на троне, так его называл народ. А фактическим правителем был его регент, опричник Борис Годунов.
Царствование Бориса ознаменовалось начавшимся сближением России с Западом. Не было прежде на Руси государя, который столь благоволил бы к иностранцам, как Годунов. Ему уже было не до опричнины, сводил старые счеты; многие историки склоняются к тому, что именно им были убиты Царь Иоанн Грозный и его сыновья-наследники. Поэтому оставшиеся преданные опричники были преследуемы Борисом.
В дальнейшей истории Руси, при царствовании дома Романовых, были негласные установки умаления деятельности династии Рюриковичей, а значит, многие исторические события умалчивались. Польские и немецкие историки, которые писали историю Руси, вряд ли могли восхищаться этим царем, и сознательно искажали факты. Историки-либералы еще ни одно доброе слово так и не сказали об опричнине.
Изучая историю опричнины, в трудах разных историков можно найти крайне противоречивые друг другу факты и целенаправленную фальсификацию. Тема остается обсуждаемой, и в ней еще много не раскрытых тайн. Остается ряд открытых вопросов. Опричнина стала мощной, по образцу ордена организацией, исполнила свою историческую миссию. Но почему о ней сохранилось мало фактов (письменных) того периода? Кто и зачем постарался подчищать историю? И что о ней сокрыто? Почему именно о ней столько вылито лжи? Куда, зачем и от кого спрятали опричники легендарную библиотеку Иоанна Грозного?
Так востребована ли в современных условиях опричнина?
В какой-то мере, но в современных формах, она действительно востребована. Во главе такой опричнины, безусловно, должен стоять сильный, справедливый и благочестивый лидер! Стоит сказать, что опричнина внутри себя имела функциональные разделения, которые сейчас можно назвать как отдельные ныне действующие ведомства в государстве. Но вот самое главное, что входило в их состав – это нравственная государственно-образующая политика. И, если это применять по отношению народных избранников или чиновников, то стоит поставить перед ними в первую очередь нравственные требования. Перед тем, как занять пост, кандидат обязан вести строгий аскетический образ жизни, на подобие уклада монашеской республики. Если же слуга народа не хочет принимать такие требования, значит он – не патриот Родины. На его место найдутся патриоты-энтузиасты, кто будет выполнять эти правила! Пусть это будут современные опричники, но все ради славы Божьей и Отечества – Святой Руси!
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Украино-польские отношения все более накаляются, и этому есть исторические причины как в прошлом, так и в наше время, когда униатами ведется «плохая игра при хорошей мине».
За «лечение» польско-украинских отношений очередной раз взялся глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук. 20 января 2017 года в своей резиденции в Киеве он встретился с послом Республики Польша в Украине Яном Пеклом и заместителем главы миссии Посольства Республики Польша в Украине Рафалом Вольским. Об этой «судьбоносной» встрече красноречиво говорит, в обычном греко-католическом стиле, сам заголовок статьи: «Глава УГКЦ во время встречи с Послом Республики Польша в Украине: «Без свободной Украины нет свободной Польши, и наоборот». http://bit.ly/2jm9WSe.
Несмотря на такие перлы, которые говорят о, якобы, исключительной роли Украины в свободе Польши, подобным встречам можно было бы только радоваться… В статье было важно подчеркнуть и исключительность УГКЦ: встреча состоялась благодаря «просьбе пана Посла, который тем самым проявил глубокое уважение к УГКЦ», но почему-то не в польской дипломатической резиденции, а в резиденции греко-католиков.
Так о чем же поговорили «глубокоуважаемые» люди, и какие проблемы были подняты?
Как самого себя, так и посла комментирует лично глава УГКЦ Святослав (это такой греко-католический стиль): «Как рассказал сам Посол, для него важна позиция УГКЦ в этом вопросе. Со своей стороны, я выразил свою боль по поводу напряжения, которое имеет место в польско-украинских отношениях (в частности, обострение началось с событий в Перемышле, в Гуте-Пеняцкой)».
В общем-то, для тех, кто знает суть вопроса, можно было бы на том и закончить эту статью о встрече-анекдоте, но давайте копнем глубже.
Почему исключили протокольную констатацию диалога? Почему лично глава УГКЦ решил прокомментировать вопросы и ответы? Возможно, были острые углы?
Разъясняю: слова о том, что для польского посла «важна позиция УГКЦ», означает, прямо говоря, то, что посол прекрасно знает: именно УГКЦ является источником этих проблем. Дело не только в историческом опыте, когда иерархи УГКЦ становились вдохновителями и участниками бандеровского движения, приведшего к «Волынской резне», но и в том, что происходит сейчас: разрушение памятника полякам убитыми бандеровцами в Гуте-Пеняцкой (Львовская обл.) и скандал, связанный с греко-католическим крестным ходом в Перемышле (Польша).
Исторический экскурс.
В марте 1943 года в Галиции (Генерал-губернаторство) был объявлен набор в добровольческую дивизию СС «Галичина». В немецком отчете о ходе набора указывалось, что к 18 июля 1943 года число добровольцев возросло до более чем 84 тысяч человек, из них 25 тысяч были признаны годными к службе и в дальнейшем направлены на обучение. Кроме офицеров СС и СД из полицейских частей, назначенных на большинство командных должностей в дивизии, в младший командный состав вошли кадры 201-го батальона охранной полиции и ряда вспомогательных полицейских подразделений, где служили галичане. К ним также подключились подразделения «Украинской Национальной Самообороны» (УНС) — инициированной в июле ОУН(б).
С ноября 1943 года боеготовые подразделения добровольческой дивизии СС «Галиция» участвуют в антипартизанских операциях на востоке и юго-востоке оккупированной Польши, Западной Украины и Белоруссии, где активность польских, украинских и белорусских партизанских отрядов по дезорганизации немецкого тыла в условиях наступления Красной Армии существенно возрастает. Антифашистское партизанское движение находит значительную поддержку среди польских , украинских и белорусских крестьян.
Как указывают историки, с начала 1944 года была развернута широкомасштабная кампания ОУН(б)- УПА в восточной Галиции по уничтожению поляков и евреев, а также тех, кто давал им прибежище. Началась она с нападений на отдельных лиц и в итоге перешла в террор против крупных сел и поселений. Хотя факты об убийстве поляков и евреев украинскими националистами были известны еще до Великой Отечественной войны. Антипольские акции проводились согласно приказам высшего руководства ОУН(б) и УПА.
По своему вероисповедованию это были украинские (галицкие) греко-католики, среди которых, в обязательном порядке, находились униатские священники – капелланы. Их вдохновлял глава УГКЦ – австриец кардинал Андрей Шептицкий, но особенно отличился епископ Перемышльский Иосафат Коциловский. Хотя стоит признать, что среди бандеровцев, хоть и в меньшей степени, все же были приверженцы и украинской автокефальной православной «церкви». Поэтому ненависть бандеровцев имела под собою не только этническую, но и религиозную почву, по отношению к католикам и иудеям.
9 февраля 1944 года низовые подразделения УПА-Запад получили инструкцию: «уничтожить все стены костелов, синагог и прочих польских и жидовских молитвенных сооружений; уничтожить приусадебные посадки, так, чтобы не осталось признаков того, что там кто-либо жил; до 25 февраля уничтожить все дома поляков и жидов, а те, в которых сейчас живут украинцы — разобрать».
В селе Гута–Пеняцкая на начало 1944 года насчитывалось около 1000 жителей-поляков. В селе действовал отряд самообороны (командир Казимир Войцеховский, заместитель — Болеслав Вержбицкий и 30 бойцов). Несколько позднее к ним присоединились еще около 20 солдат немецкого батальона железнодорожной охраны (поляков по национальности), с оружием перешедших на сторону партизан.
В начале февраля 1944 года жители поселения оказывали помощь советскому партизанскому отряду из бригады Д.Н. Медведева, местному советскому партизанскому отряду И.П. Куриловича. Отряд самообороны села обеспечивал безопасный маршрут разведчику Н. Кузнецову и содействовал установлению его контактов с польским антифашистским подпольем Львова.
Через какое-то время информация о сотрудничестве с партизанами оказалась известной фашистам: украинская полиция донесла о том, что «в Гуте Пеняцкой укрывают евреев, поддерживают партизан, прячут оружие…».
23 февраля 1944 года в Гуту Пеняцкую было направлено небольшое подразделение из военнослужащих 1-го батальона 4-го полицейского полка добровольческой дивизии СС «Галиция». Несмотря на поддержку местного отряда УПА «Сироманцы», ему пришлось отступить, потеряв двух человек убитыми и 12 ранеными. Но 28 февраля 1944 года село было окружено 2-м батальоном полицейского 4-го полка Добровольческой дивизии СС «Галичина» и полностью сожжено. Из более чем тысячи жителей Гуты Пеняцкой выжило около 50 человек. Более 500 жителей было сожжено заживо в костёле и в собственных домах.
Интересный факт!
После войны персонал дивизии СС «Галичина» за преступления против человечества не был выдан ни советской, ни польской стороне, несмотря на их запросы и обязательства союзников по выдаче лиц, захваченных в военной форме, из-за вмешательства главы Ватикана папы Пия XII, которому бывшие эсэсовцы были представлены как «хорошие католики (украинские греко-католики – авт.) и ярые антикоммунисты». Только вот возникает вопрос к Папе: а чем же почти 100 тысяч польских католиков, мучеников Христовых, убитых бандеро-фашистами, хуже них? Но для продажного папы Пия XII заказ ЦРУ на создание на базе украинских греко-католических диаспор антисоветского, антирусского, антиправославного фундамента перевесил правду Божию – польских жертв – мучеников католиков.
Памятник погибшим вГуте-Пеняцкой
В СССР на месте гибели мирных жителей был установлен памятный знак, уничтоженный украинскими националистами в 90-х годах. Новый памятник был установлен в 2005 году; при участии президентов Республик Польши и Украины на месте сожжённого в 1944 году костела был открыт мемориал погибшим. Позднее памятник стал объектом политических манипуляций. Мемориал неоднократно страдал от вандализма бандеровских радикалов – греко-католиков. Украинская греко-католическая церковь в этом регионе имеет очень сильные позиции и влияние на население, и ничего не совершается там без их одобрения или указания. Как известно, в начале января 2017 года мемориал был взорван и осквернен изображением на нем символики фашистской дивизии СС «Галичина» и флага «Правого сектора». И если бы УГКЦ, действительно, не совершали этот акт вандализма, а ее дружба с поляками не была бы так лицемерна, то греко-католики собрались бы и восстановили этот памятник. Но когда читаешь высказывания по этому поводу в социальных сетях на «патриотических» бандеровских сайтах и страницах, то даже у панов-отцов УГКЦ видишь одно злорадство.
А теперь давайте вспомним циничные слова главы УГКЦ кардинала Святослава Шевчука в беседе с польским послом: «Со своей стороны, я выразил свою боль по поводу напряжения». Далее, с его слов, он обращается к послу со словами: «Миссия УГКЦ в этой ситуации – сохранить диалог примирения и помочь всем людям доброй воли выступить против всей этой ненависти. Конечно, Украина находится в состоянии войны, и многие люди могут поддаться этому соблазну, но Церковь проповедует примирение, любовь и взаимное прощение».
Какую «миссию примирения» выполняет униатская «церковь», разжигая русофобию, православнофобию, хорошо видно в зоне так называемого АТО. «Миссия примирения» в исполнении УКГЦ – это же самое, что «волк – пастух овец». Сколько существует УГКЦ, столько и существует в ней ненависть к русским и полякам. Наглядно это показал спровоцированный конфликт с украинскими греко-католиками в Перемышле.
Униатский бандеро-фашизм в Перемышле 26 июня 2016 г.
Униатский «крестный ход» в Перемышле от храма к кладбищу совершается ежегодно в память убитых в Первую мировую войну украинских военнопленных (хотя, правды ради, стоит сказать, что тогда украинцами они не назывались). Шествие возглавлял владыка Евгений (Попович), архиепископ и митрополит Перемышльско-Варшавский УГКЦ !!! В нем принимали участие священники, монашествующие, ученики местной украинской школы и несколько сотен верных. Как объясняют сами униаты, а именно глава УГКЦ и украинские СМИ, «польские радикалы вдруг беспричинно напали на процессию и даже порвали несчастному пожилому человеку футболку».
Но давайте посмотрим независимое расследование, которое провел Анатолий Шарий в своем видео https://youtu.be/qDkl1rl2ZRc (смотрите с третьей минуты).
Звучали греко-католические «молитвы» «Украина понад усе!» (аналог фашистской речевки «Deutschland über alles»), бандеровская речевка «Слава героям – смерть ворогам!» и т.д. «Польша должна погибнуть!» – оказывается, не только Московия должна погибнуть, но и Польша! Чисто униатская святость! Ну а порванная футболка оказалась с надписью «ОУН-УПА» и флагом «Правого сектора». Напоминаю, что именно изуверы из ОУН-УПА учножили поляков в Гуте-Поняцкой и устроили «Волынскую резню».
Возникший конфликт предваряло то, что в рамках сохранения украино-польских отношений УГКЦ добилась, что одну из улиц в Перемышле назвали в честь «блаженного» епископа Иосафата Коциловского. Это был последний епископ в Перемышле до ликвидации УГКЦ в 1946 году. Известно, что «блаженный» Иосафат Коциловский отправлял богослужения для солдат дивизии СС «Галичина», сотрудничал с фашистами, поддерживал ОУН и УПА, которые устроили «этническую чистку» поляков. За это в 2001 году он был канонизирован папой Иоанном Павлом II. Русофобия и православнофобия в Папе пересилили даже то, что он сам является поляком. Как и его предшественник, предатель Евангельского учения и правды Божьей Папа Пий XII, этой канонизацией бандеровского вдохновителя убийц польских мучеников-католиков, он парадоксальным образом пополнил католическую «святость»! Против такого решения (наименования улицы в Перемышле) активно выступили местные польские жители-католики, ведь улица не должна называться в честь идеолога бандеро-фашизма.
Ну, а теперь, в призме исторического экскурса и поступков УГКЦ, стоит вспомнить слова «уважаемого» главы УГКЦ кардинала Святослава (Шевчука): «Без свободной Украины нет свободной Польши, и наоборот», – и ответить на них пословицей: «Овсяная каша хвалилась, будто с коровьим маслом родилась».
Богословский вывод
Этнофилетистская ересь (предательство Евангельских истин и канонов Церкви в угоду политическим и этническим интересам) полностью изменила экклесиологическую природу, дух и жизнь УГКЦ. Когда эта «церковь» стоит на фундаменте русофобии, этнофобии, православнофобии и на приципах бандеро-фашизма, она очень удобная служка антихристового режима в Украине. И то, что этой «церкви» покровительствует сам антихрист, весьма очевидно уже по тому факту, что полностью безнаказанно при ее благословении проходят бандеро-фашистские акции, «крестные ходы», разжигающие межнациональную ненависть даже в других государствах.
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Клепание фейковых обвинений за последние годы стало уже обычным делом для СБУ. Стоит отметить их незаурядный профессиональный и творческий подход для решения данных вопросов через подставы, ложь, «фейкометание».
Фобическая и тотальная потребность в постоянном внешнем и внутреннем враге – это стимул и метод удержания во власти хунты укрорейха. Так, этап за этапом после формирования антирусского форпоста объектом нападок стала самая большая конфессия на Украине – Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. Для этого на гранты Сороса, американо-украинских диаспор под управлением ЦРУ десятилетиями взращивались бандеровские «церкви», которые качественно делали свое дело.
Теперь, когда подготовлена почва, можно уже наносить прямые удары по канонической Церкви. И в этом весьма солидарны с радикальной властью Украины «патриоты» – русские либералы, крикливые правозащитники. Одни развязали беспрецедентную кампанию по дискредитации Патриарха Кирилла, а другие приписывают терроризм УПЦ. И это не удивительно, ведь закулисный автор этих действий один и тот же.
Сейчас я политэмигрант, уже давно пришлось бежать от преследований фашистской хунты с моей горячо любимой Родины. Да, я в трудное психологически для себя время искренне выступил за чистоту Православия, за евангельскую, братскую дружбу народов, против цивилизационного выбора украинских властей – евросодомских ценностей, против развала и грабежа нашей страны. Служил открыто панихиды по убиенным в кровавом перевороте гражданам моей страны – «беркутовцам».
Хотя я и уроженец Западной Украины, города Ровно, но открыто и безбоязненно поддержал свою паству на Донбассе, которая для других была «ватниками», «кацапами”, «пьяными шахтерами», «совками», «комуняками», «титушками», «колорадами», «биомусором» и т.д. Я видел боль их души… Мне не позорно быть пастырем «ватников» и «колорадов», я был им и есть, ибо «добрый пастырь душу полагает за овцы своя». Ведь Христос пришел к нам не в вышиванке, с иконой фашиста Бандеры…
И вот этого не поклонения «богу» – Украине и Бандере, конечно же, не могли мне простить радикалы и хунта. На Западной Украине они нашли моих родственников и угрозами заставили отречься от меня. Я держался на приходе до последнего, пока не приехали меня арестовывать. А эти постоянные угрозы расправы, – даже сейчас, когда нахожусь в другом государстве…
Вот, пару месяцев назад мне вдруг пишет мой знакомый, Кирилл Фролов (редко, но все же иногда поддерживаю с ним контакты). Немного о нем: православный публицист, глава Ассоциации православных экспертов. Я вступил с ним в переписку, как вдруг «Кирилл» предложил мне заняться непонятной деятельностью на Украине, хотя я давно уже там не живу, и Фролов об этом прекрасно знает!
Это предложение меня сразу же насторожило. Но перед этим ко мне на почту стали приходить фишенговые письма с рекомендацией изменить пароль, ну а далее система взлома понятна. С очень «творческим» текстом: «вас пытались взломать со Львова, измените пароль». Сразу звоню ему; оказалось, он не за компьютером, его почтовый ящик и страницу в ВК взломали, разным его друзьям «закидывают удочки» с конкретной целью подставы – компрометацией Церкви.
Все эти дешево склепанные фейковые переписки – «Кирилловские свитки», – с его, якобы, друзьями теперь ставят в вину Церкви.
Можно только догадываться о том, какое сейчас оказывается сумасшедшее давление на Православную Церковь на Украине! Вообще, государство уже давно живет вне правового поля, права верующих граждан попираются. Да что говорить, если с осатанелой пропагандой и провокациями накидывались на Всеукраинский крестный ход. Мне недавно один из иподьяконов рассказал, что, когда они ехали с епископом на семидесятилетний юбилей Патриарха Кирилла, их нагло высадили на границе с поезда и запретили ехать дальше к «агрессору и путинскому пропагандисту», пришлось вернуться.
Украинские власти увеличивают масштабы гонений на каноническую Церковь. СБУ начала травлю мирянина Вадима Новинского, который весьма помогает Православной Церкви Московского Патриархата. Ключевой фабрикатор уголовного дела против него, действующий в интересах русофобского режима по развалу Русской Православной Церкви и отторжению от нее украинского народа, – митрополит Александр (Драбинко). Он же начал пропагандистскую войну с Информационным отделом УПЦ МП. В связи с этим необходимо публичное высказывание всей правды о гонениях на УПЦ. Такую открытую правдивую позицию на Украине заняла редакция сайта «Союз Православных журналистов».
Режим Порошенко готовит расправу над канонической Православной Церковью – УПЦ МП, не брезгуя никакими методами. Планируется расправа над всеми активными православними, с целью удержания своего режима, который может существовать только на крови. И распространяемые фейки – это как раз то, что остается у «отца лжи» (Ин.8.44).
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Произвести глубокий анализ событий происшедших в ареале РПЦ в контексте мировых событий ушедшего года, увидеть тенденции происходящих процессов, выработать позицию и дать адекватный ответ на современные вызовы – вот наши общие задачи и цели, которые стоят перед Церковью.
Все те события, которые происходили в жизни РПЦ, стоит однозначно рассматривать в контексте мировых событий. Так как есть события, которые планировались, есть те, которые происходили, как реакция на происходящее – экспромтом. Есть события, которые от нас не зависели, а рычаги этих событий не только как прямое воздействие, но и как закономерность, и последствия событий находятся далеко за канонической территорией РПЦ, но они имеют непосредственное влияние на нас.
Всеправославный Собор на Крите и реакция на Украине.
Всеправославный Собор, прошедший с 16 по 26 июля на острове Крит, по праву может считаться главным событием уходящего года. Православная Церковь не проводила подобные соборы более тысячи лет. Подготовка к этому Собору заняла около 50 лет. Менялась повестка дня, корректировались название и содержание проектов документов.
Несмотря на то, что документы были предварительно подписаны, несколько Поместных Церквей заявили о своем несогласии с содержанием некоторых из них. Главным объектом претензий стал регламент Собора и документ «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром».
В результате в заседаниях Собора не приняли участие четыре Поместные Церкви – Болгарская, Грузинская, Антиохийская и Русская, поддержавшая первые три. По количеству верующих эти Церкви превосходят все остальные. Кроме этого, с резкой критикой соборных документов выступили ряд иерархов остальных Поместных Церквей. Однако организаторы Собора отказались признать отказ четырех Поместных Церквей серьезной причиной для его переноса на более поздний срок. Последствием этого шага стали обоснованные сомнения во Всеправославном статусе Собора и обязательности его решений. Отсутствие нескольких Поместных Церквей, в том числе таких крупных и авторитетных, как Русская, Антиохийская и Болгарская, поставили под сомнения сам статус Собора, как Всеправославного. Да и предложенные там документы подписали не все иерархи, принимавшие участие в Соборе.
Раскола в Православном мире не произошло, однако появилась серьезная напряженность из-за разных оценок проведения и результатов Собора. Несмотря на перечисленные трудности, принятые на Соборе документы являются важным свидетельством о православной вере в современном мире. На Украине больше интересовали не те документы, которые рассматривались на Соборе, а те, которые в повестку дня не вошли. Многие украинские СМИ, распространили информацию – фейки, что на Соборе будет рассмотрен вопрос о предоставлении автокефалии украинской церкви, т.е. раскольникам.
Под давлением США в каноническую жизнь УПЦ (МП), которая в составе РПЦ, на протяжении последних 25 лет происходили попытки вмешательства Константинопольского Патриархата, который подогревал раскольников всех мастей на Украине, даже греко-католиков (УГКЦ). Расколы имеют достаточную поддержку от властей и радикальных партий, от украинских диаспор США и Канады и др., спонсируются для русофобской деятельности и для подрыва канонической Церкви УПЦ.
16 июня Верховная Рада Украины приняла проект постановления Верховной Рады Украины «Об Обращении Верховной Рады Украины к Его Святейшеству Варфоломею… о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине». В нём депутаты призвали Патриарха Варфоломея признать недействительным акт 1686 года, согласно которому «в нарушение канонов» Киевская Митрополия была присоединена к Московскому Патриархату. Результат от такого обращения – отказ Патриархией в острой форме: «это не дело политиков». И этому, конечно же, есть основание – возрастание авторитета РПЦ и укрепление России на международной арене.
Окраина Руси (Украина), Новороссия и Закарпатская Русь, это целые отдельные темы, но их нельзя обойти, хотя вторым событием по значимости является «Гаванская встреча», о чём мы поговорим ниже.
Всеукраинский Крестный ход. Постмайданный период. Религиозная палитра.
Знаменательным событием стало проведение за мир в Украине в 2016году Всеукраинского крестного хода.
Крестный ход, посвященный Крещению Руси, проходит в Украине уже второй год. В Киеве в этом году собрались около 100 тыс. верующих со всех уголков Украины, а приняло участие по ходу совершения на разных этапах более 500 тыс.ч.
Врагами православия была развязана эта гражданская война, чтобы брат убивал брата. Показательна позиция иерархов УПЦ, когда они не встали и не приветствовали убийц-«героев» АТО в Верховной Раде, показав своим поступком, что это гражданский искусственный конфликт, и выступили за мир. Именно с того момента усилилось давление и вмешательство в жизнь УПЦ: прокатилась волна убийства священников и православных активистов, беспрецендентная информационная компания по дискриминации УПЦ, раскачка русофобии и православнофобии, захваты православных храмов или их поджоги, травля православных священников – клепание фейковых уголовных дел и обвинения в терроризме. В нарушение конституции запрещают пользоваться религиозными правами – почтение Святых Царственных мучеников. Государство объявило нового «бога» фашистским возгласом – «Украина понад усе!», а пророк этого «бога» – убийца Бандера. Русофобия культивируется на государственном уровне. Раскольники УПЦ КП (Филаретовцы), УАПЦ, и греко-католики (УГКЦ) становятся религиозными идеологами братоубийства и русофобии ради своего «бога». Проамериканские «христианские» секты занимают такую же позицию. Результатом такой деятельности, согласно официальным данным ООН, Украина стала самой быстровымирающей страной в мире.
И вот на этом фоне, из Малороссии, из Новороссии и из Закарпатской Руси верующие прошли сотни километров, и обнялись со слезами в Киеве. Так как мы единое целое наследие Святой Руси! Несмотря на многочисленные провокации со стороны властей, политиков и радикалов, а также дезинформацию многих СМИ, настраивание одного региона против другого, Крестный ход благополучно достиг своей цели.
Происходили попытки отобрать великие святыни – лавры в УПЦ. 13 мая Тернопольский облсовет обратился к Президенту Украины Петру Порошенко и Кабмину с требованием вернуть Почаевской Лавре статус государственного заповедника. А 16 июня нардепы Верховной Рады подготовили законопроект «О комплексе Киево-Печерской и Свято-Успенской Почаевской Лавр», в котором предполагали сделать обе лавры историко-культурными заповедниками. За этими решениями автоматически следовала бы передача их в лоно раскольников и униатов. Весьма скандальные законопроекты 4128 и 4511, цель которых оторвать от канонического единства УПЦ от РПЦ, и полностью подчинить государственному управлению с передачей под раскольников.
Верующие через православные братства стали более смело выступать против гражданского противостояния.
Под конец 20016 года пришла информация и с Белоруссии, Лукашенко выступил против действий и планов хунты по расчленению РПЦ, назвав Украину «негативным примером».
Давать прогнозы это всегда неблагодарное дело, но говорить о процессах, и их тенденциях о вероятных вариантах событий весьма оправдано.
Безбожные власти на Украине даже после выбора Трампа, не меняют своей риторики, и радикалы не куда сами не деваются, это означает, что будут конфликты на этнической религиозной и идеологической теме. Прессинг УПЦ и захваты храмов также будут продолжаться. Нелегитимная власть может удерживаться только на крови братоубийства, а значит, военные конфликты востребованы. Украина вымирает и разваливается, скорее всего, до момента её раздела между соседними государствами.
«Гаванская встреча» Папы Франциска и Патриарха Кирилла. Последствия сегодня.
Между РПЦ и Ватиканом на протяжении столетий сохранялись напряженные отношения. Препятствием для такой встречи была агрессивная униатская политика Католической Церкви и то, что мы для них оставались схизматиками. На Западе Украины греко-католики в начале 90-х годов разгромили три православные епархии.
Встреча состоялась 12 февраля на Кубе. Начавшись с братских объятий, она завершилась подписанием Гаванской декларации. В ней было осуждён «униатизм», поднят вопрос о защите христиан Востока. Интересно то, что конфликт на Востоке Украины не назван агрессией России, а местным конфликтом. Были осуждены украинские расколы. И в этом стоит признать успех Патриарха.
Конечно же, это не понравилось этнофилитизким бандеровским «церквям». Лидеры украинских бандеро-униатов призвали своих прихожан игнорировать Гаванскую декларацию, одновременно пытаясь по-своему истолковать пункты декларации об «униатизме».
Стоит признать, что часть православных верующих и духовенства, восприняла эту встречу как проявление экуменизма в смысле предательства православия. И это могло бы послужить поводом к локальным расколам. Но предстоятель РПЦ чётко заявил, что «Сотрудничество Русской Церкви с католиками исключает компромиссы по вероучительным вопросам».
В итоге, спустя время, авторитет РКЦ (католики) в глазах православных верующих так и не приобрели. О исцелении и преодолении раны раскола говорить рано, а учитывая богатую палитру экуменических встреч и извинения Папы, начиная от извращенцев и заканчивая экзотическими конфесиями, всё это породило только отвращение. На Украине УГКЦ также продолжает свою агрессивную деятельность, разжигая как среди своей паствы, так и среди ВСУ в АТО русофобию и православнофобию. А значит, ничего не поменялось в их настрое.
Реконструкция Кувуклии.
Новость о реконструкции и вскрытии плиты над Гробом Господним вызвала в православном мире резонансную реакцию. Новость обрастала разными слухами и вызвала апокалиптические и эсхатологические настрои. И за эту «сенсацию» ухватились СМИ.
В 2015-м Иерусалимский Патриарх, с согласия глав двух других общин, предложил национальному техническому университету Афин изучить Кувуклию. Реставрация была согласована в марте 2016-го и проводится под руководством специалиста по сохранению памятников и строительных материалов Антонио Марополо. Впервые за 500 лет с места погребения Христа сняли мраморную плиту. После анализа содержимого святыни учёные пришли к выводу, что погребальное ложе Иисуса Христа в храме Воскресения Христова в Иерусалиме является той самой усыпальницей, которую в IV веке нашла святая равноапостольная императрица Елена.
Россия в контексте мировых политических и религиозных событий.
Православная Россия была и есть и будет поводом для нападений, и для этого есть ряд разносторонних причин, это уже отдельная глобальная тема.
Политическое давление происходит из стран Запада на Россию, по причине отстаивания своих прав и свобод, защиты русскоязычного населения, и вообще из-за желания быть русским. И если бы даже не было возвращения Крыма, и конфликта с нелегитимной властью Украины с Россией, войны в Сирии, так называемых хакерских нападений и т.д. то всё равно были бы санкции.
История открывает нам интересный факт, что первые санкции Западом против России вводились ещё при Царе Иоанне Грозном. Орден Ливонцев, который был под разным протекторатом и шведов и немцев, поляков, препятствовали России торговле с Англией, арестовывали русских купцов, препятствовали въезду мастерам и ремесленникам из Европы, и, в конце концов, объявили нам войну. Войну русскому Царю – проиграли.
Поражает циничность санкций против спортсменов и параолимпийцев. Но экономические санкции только укрепили ряд отраслей России. Происходит круглосуточное нагнетание русофобии и клепания фейков о зверстве русских в Сирии. Но это во многих странах Европы создало противоположный эффект. Многие национальные лидеры говорят об отмене санкций и сотрудничестве с Россией. Выбор президентом США Трампа меняет политическую картину мира и даёт повод к более дружеским и прагматичным отношениям.
Самого начала вмешательства в войну против так называемого ИГИЛ в Сирии, Русской Православной Церковью была благословлена Священная война. В этом нашу Церковь поддержали все традиционные религии в РФ. Для сравнения, при всём своём могуществе на Западе, ни Папа Римский, ни одна другая страна Европы и мира не вступилась в защиту христиан Востока. Присутствие НАТОвской коалиции с начала конфликта только усилило ИГИЛ. Конфликт с Турцией из-за сбитого самолёта сильно ударил по авторитету дружбы с ней, но последние путчистские события сыграли на руку, и мы переиграли американских партнеров на Ближневосточном театре военных действий. Даже убийство русского посла не изменило вектор общей деятельности.
Уже нагло и открыто в ЕС Русская Православная Церковь объявлена врагом.Двадцать третьего ноября Европарламент принял резолюцию о противодействии «враждебной Евросоюзу пропаганде». В ней, впервые в новейшей истории, среди главных врагов постхристианского Западного мира, наряду с российскими СМИ, называется Русская Православная Церковь, которая, по мнению идеологов евросодома, «представляет опасность» для Европы, так как «может посеять сомнения и рознь между странами союза, ослабить стратегическое единство ЕС и его североамериканскими партнёрами, парализовать процесс принятия решений, дискредитировать институты ЕС и трансатлантическое партнёрство».
Хватает либералов «пятой колоны» внутри России, которые всеми силами отодвигали появление памятника в Москве крестителю Руси – святому равноапостольному князю Владимиру, даже шантажировали через ЮНЕСКО его установлению возле Кремля. Немало злорадствовали по этому поводу «свидомые украинцы». Но его торжественное открытие на День Единства страны стало победоносным для России.
Сейчас происходит исторический феномен – возрождение доброго имени Царя Иоанна Грозного. Постановка ему памятника в городе Орле и освящение его современным духоносным старцем архимандритом Ильей Ноздриным только укрепляет духовное могущество Руси. Поднимаются к обсуждению в общественности темы, которые раньше даже не обсуждались: вернуться к Юлинскому календарю, возвратить Белый Кремль, убрать Мавзолей.
Антиабортное движение набирает силы, хотя сопротивление ему, как индикатор, показывает состояние общества. То же касается и переименования станции метро Войковская.
Коррупционные скандалы высокопоставленных лиц потрясли общество. Совсем ожидаемой реакцией стало злорадство и насмешки врагов России по поводу разных катастроф, будь то падение самолётов, или отравления людей. Русская Православная Церковь всегда со своим народом в трудные минуты.
Порадовало нас в прошлом году то, что на высокие посты пришли православные верующие люди: министр образования – Ольга Васильева в прошлом преподаватель в Сретенской семинарии и уполномоченный по защите прав ребёнка в РФ – Анна Кузнецова, матушка священника, матерь шестерых детей. На выборах в Госдуму в депутатский корпус попали ряд ярких личностей, открыто отстаивающих православную веру.
«Бессмертный полк» приобретает всё более глобальные мировые масштабы, так что уже в сотнях странах проходят эти мероприятия. Этот феномен русского духа – наилучший ответ нашим врагам, на такую акцию им парировать уже нечем.
Ярким событием стало празднование 1000-летия русского монашества на Афоне, которое прошло не только в России, но и по странам СНГ.
Монашество всегда особо почиталось в Православии, а Святая Гора Афон занимала особое место в сердцах православных верующих. Именно с Афона на землю древней Руси пришло монашество. Родоначальником русского монашества стал Антоний Печерский. В 2016 году прошёл ряд мероприятий по епархиям РПЦ, посвящённых празднованию 1000-летия русского монашества на Афоне.
Если говорить вообще одеятельности РПЦ её разных отделов и некоторых епархий, то можно ставить высшую оценку. РПЦ всё сильнее проникает в разные сферы жизни государства и общества.
Краткие выводы и предположения. Что принесёт 2017 год?
Гонения на Церковь на Украине и гражданское противостояние будет продолжаться. Церковь в РФ живёт своей жизнью, набрав обороты, не останавливаясь в своём развитии социально-миссионерских структур и объёмов охвата ареала своей деятельности. Ранее накопленный опыт, за прежние годы, в разных епархиях будет проявляться уникальными проектами и мероприятиями. Рост авторитета и позиции в обществе возрастает. РПЦ так и останется одной из самых быстрорастущих религиозных конфессий в мире, такая тенденция сохранится и в будущем ещё долго!
Мелкие ориентированные на православие расколы и секты не звучали громко в информационном пространстве в 2016, как в прошлые годы, их жизнь вне лона спасительной Церкви утихает.
Протестантизм (секты) себя исчерпал, только экзотические виды как нечто новое, может некоторое время к себе привлекать. Но уже в обществе выработался иммунитет на заокеанские секты. Многие популярные секты в прошлом, такие, как Белое братство, Виссарионовцы, Кочетковцы и т.д. давно канули в лету, о некоторых остаются только небольшие воспоминания.
Традиционные вероисповедания живут между собой в мире и вопрос выяснения претензий не существует. Те попытки, которые были проведены террористами, для разжигания межконфессиональных конфликтов, поджоги храмов, убийства имамов и священников, не увенчались желаемым успехом. Но стоит учесть, что многоконфесиональная палитра России, где в прошлом были исторические стычки, это желанный куш для наших врагов. Хочется отметить, что именно в исламской среде эту беду более всего осознают, и, их религиозные лидеры прилагаю все свои усилия для сохранения мира; «работайте ребята»!
О мусульманстве. Мусульмане в РФ имеют небольшой, но стабильный и постоянный рост среди традиционных исламских народов. Есть и одиночные случаи принятия ислама славянами. Известно, что представители народов считающихся традиционно исламскими, пребывая в славянской среде, ассимилируются, принимая русские имена, и православную веру, точную статистику привести по этому поводу сложно, но тенденция нарастающая. Теперь во многих православных храмах привычным делом стало видеть не славянские лица кавказских и азиатских национальностей, чего раньше не было. И значит нам нужно максимально использовать социальное миссионерство, а лоно богатейшей русской православной культуры – это тот инструмент, с помощью которого нужно приводить людей ко Христу.
Уроки нападений, дискриминаций на разных фронтах на Церковь пошли в пользу, и многих заставило себя активизировать в информационной деятельности, соответственно современным вызовам. Острым остался вопрос противостояния на Торфянке, и подобные горячие точки, где безбожники устроили компанию по храмоборству, и, учитывая те ресурсы, которые они потратили, чтобы создать безбожный и антиправославный настрой у населения, соответственно, стоит предполагать, что конфликт будет еще разгораться.
В России «пятая колона» хоть и подорвана, но ещё в силе и будет делать всевозможные провокации против России и Церкви. Русофобия, как извне, так и внутри будет искать и приобретать новые изысканные формы. При всей нашей патриотичности, воры-олигархи никуда не делись, а значит, грабить народ будут дальше. Замыливание глаз народу ими будет продолжаться. Но в этом попущении Божьем есть промыслительное попечение о нас – богатство и свобода нужна тем, кто ими умеют пользоваться. Свободой и богатством себя убила Европа, став антихристианской. Ибо решение этого вопроса лежит только в нравственной плоскости.
Санкции в той форме, что есть, себя уже исчерпали, и более того, укрепили некоторые отрасли экономики в России. Для Запада и США нужен только внешний конфликт для остановки роста России и для этого будет искаться повод войны сделать это чужими руками. А значит, и прежние конфликты по периметру границы будут подогреваться. Тут много будет зависеть от нас самих.
Евроазиатский Союз оправдал своё создание, так что многие другие страны стремятся в него войти. Это верный путь развития. Это также открытая зона для миссионерства РПЦ.
На этом фоне развитий религиозных и политических мировых событий, РПЦ имеет мессианские и стратегические возможности и ресурсы расширить свою деятельность как внутри своей канонической территории, так и вне её. Главное, чтобы каждый из нас, занял активную жизненную и социальную позицию, трудясь во славу Божию и Отечества!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Метод униатизма, хотя и был недавно осужден в «Гаванской декларации», но так и остался в формальном аспекте, на практике же он до сих пор является колонизаторским, оккупационным и ассимиляционным инструментом геополитики Западного мира, в частности Рима. Польша не отказывается от своих исторических притязаний на потерянные земли Юго-запада Руси. Таким инструментом являются на Украине «церкви» УГКЦ и РКЦ.
Католические польские и греко-католические иерархи на Украине совместно ведут единодушную патриотическую польскую пропаганду любви к «евроинтеграции и к европейкой семье». «Мы обязательно войдем в состав ЕС, но в составе ненькі (матери) Польши, ведь москали не пускают нас в Европу», все чаще звучит в проповедях, на лекциях в подконтрольных учебных заведениях с кафедр храмов УГКЦ и РКЦ. И, конечно же, для выполнения поставленной задачи никак нельзя допустить, чтобы северный сосед был братом. УГКЦ и РКЦ являются ядром русофобии.
В период майданных событий в Киеве экс-президент Ярослав Качинский более десятка раз посещает это сборище, им организованы польские гуманитарные конвои. И что, поляки, которые готовы содрать последнюю шкуру у заробитчанина, все это делают бесплатно, без перспективы? Русофоба Ярослава Качинского расцеловывают и восторженно встречают иерархи в храмах и учебных заведениях УКГЦ и РКЦ, где пан преподает уроки «демократии».
УКГЦ прямо и открыто, а РКЦ незаметно становятся организаторским стержнем в кровавом перевороте и установлении нелегитимной власти на Украине. А также идеологическим стержнем в братоубийственном противостоянии общества, в так называемом АТО, в котором участвуют военизированные части из Польши. Как отметил по этому поводу католический ксенз-капеллан: «На Донбассе поляки защищают свободу Польши от агрессии России». Еще на майдане был провозглашен екклезиологический принцип УГКЦ, исходящий из ереси этнофилитизма: «Народ имеет право на вооруженное противостояние» (экс-глава УГКЦ кардинал Любомыр Гузар), – а убийства людей на майдане оправдываются тем, что «На майдан людей вывел Святой Дух» (действующий глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук). До какого состояния довел греко-католический «святой» дух нашу страну, уже всем очевидно!
Иерархи как УГКЦ, так и РКЦ прекрасно понимали и отдавали себе отчет в невозможности осуществления идеалов наивных романтиков евромайдана, но выполняли выше поставленный заказ. Нужно было зажигать людей «евроманией»; а миллионы поломанных судеб, вымирание народа от бедности, отправка своей украинской паствы на верную и бессмысленную смерть в братоубийстве, – это всего лишь временные издержки, ради великой цели Рима. Главное, постоянно поддерживать стимул «евромании»: «все будет хорошо, еще немножко нужно потерпеть», – а если что-то не так, то «во всем виноват москаль» и т.д.
УГКЦ абсолютно несамостоятельная в своем управлении и полная служанка Рима, а для геополитики США – чудесный русофобский инструмент. В этом полностью совпали и стали созвучными интересы выше указанных двух структур, в одну из которых (УГКЦ) были вложены колоссальные финансовые ресурсы. «Присоединение» Украины, даже под протекторатом, к Польше, полностью соответствует геополитике США. Еще не зажили обиды в Польше, что Крым не их, ведь «Polska od morza do morza».
Ну а что США, зря вскармливали бандеро-фашистов на территории, которая должна войти в состав Польши? И зачем? В чем этот долгосрочный план?
Управляемый хаос, конфликт необходим для держания ЕС в экономическом рабстве на своем НАТОвском поводке. Значит, размещение американских баз оправдано.
Несмотря на популярность недавно вышедшего фильма «Wołyń» («Волынь»), с которым связан всплеск украинофобии в Польше, конкретно к бандеровцам и их последователям, духовенство как РКЦ, так и УГКЦ делает «красивые мины при плохой игре». Хотя официально и звучат взаимные примирительные речи иерархов: «Мы прощаем, и нас простите», – но на практике в деятельности РКЦ идет открытая подготовка к оккупации Украины, а в УГКЦ – воспитание паствы в «патриотическом» бандеро-фашистском духе. И как бы нам ни казалось на первый взгляд, что в этом есть противоречие, но все сводится к одному единодушному долгосрочному и поэтапному плану.
Уже сейчас программа «Карта поляка» выметает из страны лучших талантливых студентов, трудовую силу, квалифицированных рабочих, бизнесменов, которым предложены лучшие условия, чем в Украине. Но, чтобы получить такую карту, необходимо иметь не только польские корни (это главное условие), но еще и пройти обучение на знание праздников, в том числе и религиозных католических, польского языка, а такие услуги предоставляют религиозные католические общины, в которых взыскатели окатоличиваются и ассимилируются. Ведь, на практике, такую карту из-за бедности в стране стремятся получить «родственники» – троюродные внуки польской прабабушки.
Уже подготовлены проекты по реституции, закон о геноциде поляков, законы о компенсации от тоталитарного коммунистического режима, закон о непризнании пакта Молотова-Риббентропа, из-за которого Польша потеряла свои земли, с перспективой предъявить претензии к России.
Но для тех, кто не ассимилировался, есть и другой план. Для РКЦ очень даже необходима среди поляков как в Польше, так и в Украине, возрастающая криптоненависть. Она должна быть накалена, дойти до своего пика и в нужный момент взорваться, должна быть направлена на зачистку возвращенных территорий, по плану «праведной мести быдлу и холопам», которым бездарно досталась эта территория от СССР. Если на Украине русофобия имеет искусственный характер, но с помощью манипуляций раскачена до небывалых размеров, то для украинофобии поляков имеется основание и совсем свежие примеры – убийства до 100 тысяч соотечественников.
Опыт в этом плане уже есть. Все помнят, как «пророссийские агрессоры» убили «небесную сотню»; теперь такой сакральной жертвой, спусковым крючком может послужить, условно говоря, и «польская сотня», которую расстреляли кровавые бандеровцы. Игра стоит свеч (в украинском варианте – покрышек)! А после фильма «Волынь» как у «мирового сообщества», так и у поляков даже не будет возникать сомнения, что это сделали именно они.
Ну а роль УГКЦ – какая она, при таком раскладе событий?
Перед ней стоит ряд задач, намного сложнее, чем перед РКЦ.
Это – формирование в украинском обществе «евромании» и вхождение в европейскую семью в составе Польши. Это – сыграть роль «смягчающей подушки» при возникновении шока от польской оккупации, «ведь у нас один Папа Римский и одна Церковь». Но ведь не все население Украины принадлежит к римской политической корпорации УГКЦ. Поэтому уния – это временный инструмент при переходе в полное латинство и в польскую ассимиляцию православных веток на Украине. Об этом будет идти речь ниже, при обсуждении встречи посла США с главой УГКЦ.
Но если вдруг у одураченной греко-католическим патриотизмом паствы возникнет желание оказать сопротивление польской оккупации? Об этом нужно позаботиться заблаговременно, пока еще не поздно. Поэтому чем больше погибнет свидомых пробандеровских патриотов-украинцев на войне с «русским агрессором» на Юго-востоке, тем меньше их будет воевать против поляков на Западной Украине. Вот ради чего активно и патриотично трудятся «отцы» капелланы католические и греко-католические в зоне АТО. И в этом убийстве-зачистке свидомых патриотов из числа своей паствы они преуспевают, устраивая им пышные похороны, в проповедях возглашая угрозы москалям, которые всегда и во всем виноваты. И все это выглядит патриотично, все складно сходится, как говориться в пословице, «комар носа не подточит».
Чтобы все вышесказанное не звучало голой теорией, перейдем к анализу событий, связанных с жизнью УГКЦ и взятых из их официальных СМИ.
Таким уже рядовым ежегодным тематическим событием является проведение Национального форума под названием – вдумайтесь в это – «Трансформация Украины». Слово трансформация, напоминаю читателям, означает – превращение, изменение, поглощение.
Так во что же хотят превратить бандеро-униаты Украину?
«22 сентября 2016 г. в Киеве состоялся Национальный форум «Трансформация Украины» УГКЦ» http://bit.ly/2fA7A1y: «Его инициаторами, организаторами и активными участниками стали представители гражданского общества, общественных организаций, объединений бизнеса, образования, культуры, науки, духовенства, международного сообщества, дипломатических миссий».
Все вышеперечисленные общества объединяет русофобия, а некоторые из «независимых» и «общественных» организаций являются проектами ЦРУ, с целью манипуляции общественным сознанием. Интересно, что в этом году представителей от раскольников УПЦ КП на уровне епископата не было, а удостоился этот форум участия главы УГКЦ кардинала Святослава Шевчука, который и был по большому счету центральной и инициативной фигурой. Что довольно обидно для раскольников. Но филаретовцы как переходная ступень уже свое «оттрансформировали» и были списаны, ведь как политический объект они сами должны в перспективе стать частью униатов. Теперь ветвь первенства по евроинтеграции и украинству передана униатам. Неудивительно, что «дипломатические миссии» здесь были представлены в лице дипломатов США, Польши и Канады, отстаивающих русофобскую политику.
Как написано далее в статье: «Организация судьбоносного для жизни страны форума обусловлена глубиной современных вызовов, стоящих перед Украиной: необходимостью сохранения государственности, проведения результативных реформ, современного демократического и конкурентоспособного развития страны, успешного процесса евроинтеграции. Форум дает старт постоянно действующей платформе коммуникаций и плодотворного сотрудничества представителей украинского общества, гражданских активистов, власти – Президента, Верховной Рады и Правительства Украины, международного сообщества. Форум является системой поддержки реформ в Украине. Такой подход основан на лучших европейских практиках».
А теперь заметьте, что проблема «сохранения государственности», даже при потере Крыма и Донбасса, не поднималась униатами, а теперь эти вопросы подняты. Это говорит о том, что они прекрасно осознают бесповоротность разделения Украины. Рассуждать об «успешном процессе евроинтеграции», когда реально все только ухудшается как в плане демократии, так и экономики, означает всего лишь играть на общественность и поддерживать у нее стимул к «евромании». По официальным данным ООН, Украина самая быстро вымирающая страна в мире! «Форум является системой поддержки реформ в Украине. Такой подход основан на лучших европейских практиках» – это означает создание пробандеровской площадки для дальнейшего одурачивания населения «в лучших европейских практиках». О чем более подробно и поэтапно сказано в задачах форума.
«Главными задачами форума являются:создание коммуникационной платформы;разъяснение необходимости изменений и реформ для общественности; мониторинг внедрения юридических и административных решений и их влияние на повседневную жизнь общества;мониторинг и информирование относительно угроз для реформ в государстве».
Итак, на практике, как мы видим по деятельности бандеро-униатов, «разъяснения необходимости изменений и реформ для общественности» сводятся к следующим тезам: Советский Союз и Россия – агрессор и зло; Бандера и фашисты – герои Украины; США и ЕС – рай; Евросодом и «евромания» – смысл жизни; уничтожить все русские связи, превратить население в антирусского зомби – это национальные цели и главная идея, УКГЦ – единственная церковь для Украины; каноническая православная Церковь – враг и зло Украины! И этим должно быть насквозь пронизано все в «повседневной жизни общества»!
«Мониторинг внедрения юридических и административных решений» и «мониторинг и информирование относительно угроз для реформ в государстве» – на практике, все это сводится к жесткой цензуре и к подавлению и преследованию всякого инакомыслия против вышеперечисленных тез, путем законодательной легализации беззакония, ну, например: героизация пособников фашизма и чествование их на государственном уровне.
Очередным событием в жизни УГКЦ, которое они распиарили в своих СМИ http://bit.ly/2eVClNw, как большую «перемогу» (победу), стала «уникальная» встреча 26 октября 2016 г. главы УГКЦ кардинала Святослава Шевчука со своим хозяином – послом США на Украине!
«Глава Церкви, в частности, рассказал о трудностях и вызовах, которые переживает сегодня разделенное православное сообщество, и представил ей позицию УГКЦ относительно разделения православия в Украине».
Как это выглядит? Вдумаемся: «сердобольный» глава УГКЦ (не православный), не спрашивая самих православных, обсуждает судьбу православных веток на Украине с хозяином – послом США. Это означает то, что УГКЦ ставит перед собой цель сыграть роль объединителя церквей под Рим в унию, но с помощью силовой поддержки США.
«Кроме этого, участники встречи обсудили изменения, которые произошли в Украине после Революции достоинства. «Еще десять лет назад трудно было мотивировать людей к личной инициативе и ответственности, особенно когда речь шла об общественных вызовах… Люди не верили, что личная инициатива может что-то изменить…» – рассказал Глава УГКЦ. Он отметил, что теперь наблюдается противоположная ситуация: чрезвычайная активность гражданского общества и общественных организаций. Церковь пытается координировать и объединять эти инициативы».
В стране социальный геноцид и братоубийственное противостояние, коррупция и воровство достигли небывалых размеров, уровень заболеваний, смертности и преступности, абортов, наркомании, пьянства, детской проституции все время повышается, но зато для греко-католиков и католиков Украины это «Революция ДОСТОИНСТВА»!!! И, как далее сказано главой бандеро-униатов: «Церковь пытается координировать и объединять эти инициативы».
«Блаженнейший Святослав рассказал о такой инициативе, как Национальный форум «Трансформация Украины», который УГКЦ организовала совместно с УПЦ КП и другими представителями гражданского общества, чтобы координировать такие инициативы и выстроить общенациональный проект строительства Украины как европейского государства».
В общем-то, «не рабы» перед хозяином отчитались за полученные гранды, а теперь «дайте денег» опять. А за что нужно их давать-то?
«Посол поинтересовалась, как идут реформы в Украине. На это Блаженнейший Святослав ответил следующее: «Народ еще не видит плода реформ. Хотя порой люди хотят все и сразу. Украина является очень большим государством, где реформы не проводились с начала ее независимости. Очевидно, за год или за два все реформировать непросто. И люди недовольны тем, что слова политиков не совпадают с их действиями. Церковь пытается поддержать все добрые инициативы и стать хорошим партнером в реформировании Украины».
Очень интересно, посол спрашивает «церковь», как идут реформы. А что, УГКЦ – это уже бизнес-корпорация? Или, может, греко-католики вложили в уста посла то, что она и не спрашивала? Но весьма очевидно, что УГКЦ «пытается поддержать все добрые инициативы», продиктованные США, – бандеризацию, русофобию и фашизацию общества. Оказывается, по слову кардинала Святослава, только последние 2 года после «революции достоинства» на фоне 25 лет независимости происходят реформы!
«В конце Глава УГКЦ поблагодарил посла за четкую позицию США относительно военной агрессии России против Украины… Позиция США, которая говорит правду, позволяет сохранить много жизней и сдержать агрессию».
«В конце Глава УГКЦ поблагодарил посла…» – в сущности, поблагодарил за то, что УГКЦ может продолжать свою агрессию на Юго-востоке. А слова «позиция США, которая говорит правду» – это очередной повод подлизаться к хозяину.
И таким замечательным и глубоко смысловым аккордом завершилась встреча: «На память о встрече Блаженнейший Святослав подарил госпоже Послу книгу «Брама Европы».
Обратите внимание на название – «Ворота Европы»; брама – это польское иносказательное название города Киева. Я помню, еще в 1970-80 гг., при Союзе поляки-сепаратисты говорили «Kijów to brama do Polski», – притязания поляков на Западные области Украины никуда не делись.
А это означает, что через такие геополитические гибриды как УГКЦ и РКЦ на Украине происходит трансформация населения, с целью оккупации территорий в состав Польши с претензиями на «свой» Крым и Донбасс, которые не собираются признавать, ведь «Польша от моря до моря».
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
1-3 ноября 2016 года проходил научно-просветительский семинар «Пророчества преподобного Серафима Саровского в контексте современных реалий судеб русского народа», организованный отделением Нижегородского Императорского православного Палестинского общества (ИППО).
Семинар прошел в Дивеево и Арзамасе, а завершился в древнем Городецком Феодоровском мужском монастыре. Перед открытием семинара для гостей была проведена экскурсия по Городцу и монастырю.
В зале собраний Центра православной культуры монастыря, кроме гостей и делегатов этого мероприятия, были представители духовенства, учащиеся православных гимназий епархии, слушатели Народного университета монастыря, представители районов епархии, педагоги учебных заведений, братия и прихожане монастыря.
В начале семинара руководитель отдела по молодёжному и социальному служению иеромонах Александр (Солянкин) приветствовал присутствующих от имени Правящего архиерея Городецкой епархии епископа Августина, который в это время принимал участие в Международном этапе Александро-Невских дней в Белграде. В своем выступлении отец Александр рассказал присутствующим о работе, которую проводит епархия в молодежном направлении и которая тесно связана с именем и славой святого благоверного великого князя Александра Невского, закончившего свою земную жизнь в Феодоровском монастыре.
Куратор семинара Колобова Светлана Анатольевна, как учёный секретарь Нижегородского отделения ИППО, приложила массу усилий к осуществлению семинара в подобном формате. Несомненно, что для участников, приехавших на мероприятие со всего мира, было очень важно и интересно посещение святых мест, предложенных для проведения семинара. Об этом рассказала Светлана Анатольевна в своём выступлении.
Председатель Нижегородского отделения ИППО Колобов Олег Алексеевич выступил с докладом, в котором акцентировал внимание на пророчестве Серафима Саровского о возрождении Святой Руси.
Большой интерес вызвал доклад «Образ Серафима Саровского в антиохическом Востоке» гостя из Бейрута (Ливан) Сухейль Фараха. Этот человек является Председателем Ливано-Российского дома, Президентом открытого Университета «Диалог Цивилизации». Он академик РАО, доктор философских наук, человек года 2011 года России в области науки и т.д. В своём докладе он, в частности, сказал: «Весь христианский Восток с надеждой смотрит на Святую Русь», «к сожалению, Восток еще мало знает о ценностях великой культуры Руси», «вы необычайно счастливы, что живете на такой земле», «Русь – это всей Земли душа, через нее будет возрождение мира!». Интересно было мне то, что в личной беседе с Фарахом он с гордостью произнес: «Я горжусь что я русский, что я православный христианин»!
Доклад главврача Нижегородской больницы Ирины Александровны Маленковской «Больничный храм в честь Святой Елизаветы Федоровны как духовный очаг крупнейшего медицинского комплекса области», раскрыл примеры совместной духовной работы коллектива больницы и духовенства.
С докладами так же выступили представители ИППО из Владивостока и Ростова, рассказав о духовно-нравственной работе с молодежью. Представители ИППО городов Киева и Ровно рассказали о твердом стоянии в вере в непростое для них время. Они подарили Миссионерскому центру монастыря в дар икону «Божья Матерь Киево-Печерская».
С докладом «Нравственное содержание и мотивация войн против Святой Руси в контексте современных конфликтов» выступил доктор богословия протоиерей Олег Трофимов. Священнослужитель раскрыл тему в аспекте пророчеств русских старцев о судьбах Руси. Приведенные живые примеры наших дней вызвали неподдельный интерес у слушателей.
Ерюхин Константин Алексееич, заместитель председателя Российского Национального Комитета по защите от неионизирующих излучений, выступил с основательным докладом о вредности современных связующих мобильных и компьютерных коммуникаций.
Заинтересовало слушателей выступление участника Нижегордского ИППО, члена НРО Ассоциации Юристов России Костякова Сергея Олеговича, старшего преподавателя философии и права Волжского Университета Водного транспорта. Он представил научный доклад «Манипуляция и фальсификация правовой терминологии с целью навязывания нам ложных ценностей Запада».
Сам семинар, не смотря на разность тем у докладчиков, был пронизан единодушной атмосферой патриотизма и любви к своей Родине, чему способствовало пребывание под сводами древнего монастыря под покровительством святого благоверного великого князя Александра Невского. Мудрое руководство главы епархии епископа Августина смогло организовать и собрать удивительным способом патриотов Руси с разных концов мира с целью возрождение нашей Родины. Присоединяйтесь все к нам братия и сестры, вместе возродим Русь Державную!
Автор-корреспондент и участник семинара протоиерей Олег Трофимов.
Целомудрие — это состояние души и тела человека, характеризующеесяцелостностью, единством воли и действия, это полная мудрость цельной и крепкой личности, что проявляется в глубоко гармоничной духовной и материальной жизни. Но какое отношение имеют друг к другу сочетаемые понятия целомудрие и календарь?
По своему этимологическому составу – от греч. σωφροσύνη+ σώφρων– слово «целомудрие» (моральная добродетель) указывает на здравость, неповрежденность, близкое к понятию девственности. К понятию целомудрия относятся следующие нравственные понятия: добродетель, телесная чистота, благоразумие, которые проистекают от целостности личности человека.
Поэтому стоит говорить о целомудрии в категориях как добродетели, онтологическом состоянии человека, так и дара Божьего. По слову апостола Павла, всякий дар нуждается в «постоянном возгревании» (2Тим. 1:6), а сказанное в притче Христовой о талантах в «употреблении» и «приумножении с прибылью» (Мф. 25:14-30), относится не только к дару целомудрия, но и к онтологическому состоянию и добродетели. Такая структура, механизм, способ, форма, реализация дара возможны и необходимы в каноне и в уставе, как постоянный закон, предназначенный для человека.
В Третьей книге Ездры есть такие слова: «Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божие… Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное» (3 Ездр. 7:11-35). А в Книге Иова написано: «Господь отвечал Иову из бури и сказал (38.1)… Знаешь ли ты уставы неба,можешь ли установить господство его на земле?» (Иов.38.33).
Без сомнения, что «уставом неба», «постановлениями Божиими» для человека, согласно целомудренной личности человека, чтобы достичь «плоды бессмертия», можно предложить годовой календарь, и в этом контексте стоит поговорить о 6 календарях целомудрия личности человека в соответствии Заповедями Божиими. Впервые уникальную идею о 6-ти календарях высказал преосвященнейший епископ РПЦ Августин (Анисимов), а я всего лишь его подаю и интерпретирую в призме 10-ти Заповедей Божиих.
Вот они:
Церковный календарь, куда входит годовой устав праздников церковных и богослужений, когда повторяется цикл евангельских чтений и поучений для духовного возрастания личности человека. Это духовный ориентир личной жизни на календарь «жития святых», как пример для подражания. Это цикл недельного и суточного богослужения, когда каждый день или каждое время суток имеют свою освящающую молитву. Это почтение всякой Божьей святыни. Это полностью соответствует исполнению первых четырех Заповедей Божиих о почтении Бога и его святыни, наших обязанностей перед Ним (Исх. 20:1-11).
Родовой календарь. Это почтение к своему роду: день рождения, день смерти, праздник семьи, генетическая и национально-культурная память рода; воспитание патриотизма; ухаживание за могилами предков. Это полностью соответствует исполнению 5-й и 7-й Заповедям Божиим: «Чти отца и мать твою…» и (Исх. 20:12) и «Не прелюбодействуй» (Исх. 20:14). Здесь не только идет речь об измене в семье, но и об измене православной вере, Родине, призванию, предназначению.
Природный календарь. Природный календарь полностью ориентирует человека на климатическую и в этом контексте социальную среду своего обитания. Следить за своим и наших близких здоровьем, как нравственным, так и телесным, в соответствии с климатическими условиями, означает следовать пословице «готовь сани летом, а телегу зимой». Это соответствует 6-й заповеди «Не убей» (Исх. 20:13), то есть не вреди себе и не посягай на чужую жизнь, избегай всякого насилия.
Государственный календарь. Он является ориентиром и позволяет планировать свою жизнь в соответствии с жизнью государства. Например, участие в «Бессмертном полку» можно рассматривать как исполнение 5-й Заповеди. Но также и 8-й Заповеди – «Не воруй» (Исх. 20:15), и практически всех остальных Заповедей Божиих.
Краеведческий календарь. Это знание места, где живет человек, не только на топографическом и этимологическом уровнях, но и знание истории края, в честь кого названы города и улицы, знание исторических личностей, проживавших здесь, подражание их жизни, сведения о природе и местах силы. Соответственно этому необходимо обустраивать свою жизнь, занимать активную социальную и общественную жизненную позицию, что способствует исполнению 9-й Заповеди Божьей: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20:16) т.е , не искажаешь действительность в которой живешь.
Профессиональный календарь. Он помогает обустройству и планированию своей жизни соответственно своей профессиональной деятельности, что соответствует 10-й Заповеди Божьей «Не завидуй» (Исх. 20:17), ну и, конечно же, трудись!
Как вы заметили, содержание и смысл всех этих календарей тесно переплетаются между собой во исполнение Заповедей Божиих, позволяют созидать целостную жизнь человека, целомудренную личность пред Богом, в обществе и в семье. Конечно же, хочется испросить силы на исполнение в жизни устава календарей соответственно Заповедям Божиим. Господи помоги и укрепи нас грешных!
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Тепер я православний священик, і, на жаль, через гоніння яке влаштували радикали і влада, я вимушений був переїхати в сусідню державу. Так Богу завгодно – я народився і жив в місті Рівному, і не шкодую про те, свою малу батьківщину люблю – Батьківщину не вибирають, і для мене від Закарпаття до Сахаліну це єдина Русь. На початку 90-х, часу підйому українського націоналізму мене дуже хвилювала національна ідентификація: “або я козак-українець, або богатир-руський”. Я метався, поділу робити між ними не хотів. А адже пропаганда єресі українства робила наголос саме на це. Згодом я усвідомив, що історія Святої Русі єдина і нероздільна!
Коли почалася Велика Вітчизняна Війна 1941 – 1945 р. р., мій дідусь – Бондар Василь Тарасович 1915 року народження, потрапити під мобілізацію не встиг. Опинилися в глибокому тилу фашистів. В місцевості пішли чутки – у лісі партизани. Дід пішов – попав до бандерівців…
Мені, маленькому онуку, він показував в селі Хотинь (Рівненська область): «Ось бачиш: це наша хата, а туту поруч жила сім’я сувєтів: жидівочка– лікар, а він росіянин – учитель, у них було п’ятеро малолітніх діточок, їх сюди партія послала… а ось поруч тут колодець (і показує на нього. Я дивлюся – завалена яма і частина залишку огорожі колодязя). З нього вовік водиці не пити». Питаю: «дідусю, а що сталося?» – “Бандерівці вирізали цю сім’ю, порізали на шматки, разом з дітьми і кинули в колодязь”.
По сусідніх селах поляки, євреї, росіяни записувалися в українці, що б зберегти собі життя.
Мої дідусь і бабуся (Софія Григорівна Домбровська), були там (в тому числі і в сусідньому селі Ходасы) після війни фельдшерами. І заслужили глибоку повагу, адже скільки життів врятували, приймали пологи, і, нинішні діти вже дорослі дяді і тьоті живі завдяки їм. Вдень радянська влада, а вночі – бандерівська. Живими залишилися тому, що відразу здружилися з місцевим священиком – отцем Степаном Логвисьом, стали кумами, адже приймали пологи. Священик одразу забрав їх до себе додому, сказав: «Не ночуйте сьогодні в своєму будинку, а у мене». Гості все ж приходили… Бабусі довелося (а це було без варіантів), перев’язати рани пораненому бандерівцю, вийняти кулі. Вони вночі до них прийшли, адже інакше смерть їм та їхнім трьом дітям. «Доводилося, – як розповідав дідусь, – сидять за одним столом на весіллі і бандерівець і комуніст (агент КДБ), за однією стопкою горілки, не підозрюючи, один про одного таке, а я-то знав, все ж таки лікар».
Бандерівці переправлялися через річку Горинь вночі на таємних човнах (всі човни жителів були на обліку в КДБ), за річкою був ліс, а на мосту, що був через річку, стояв військовий гарнізон. В селі одні доносили один на одного. Люди таємно пропадали без вісті, особливо поляки. В тих лісах були вони аж до 1955 року. Дідусь бандерівців всіх здав…
Так ось, в період війни коли він потрапив до бандерівців, то знав їх паролі, явки, місця. Якщо підеш від них, то це смерть всієї сім’ї, і довелося від них перейти під час бою з партизанами, щоб подумали, що він загинув. Партизани його не розстріляли тільки тому, що у них не було лікаря. Потім він потрапив у штрафбат і «кров’ю спокутував свою провину» – був поранений в бою. Дійшов до Австрії. Заслужив Червону Зірку, не дали Героя Радянського Союзу із-за плями в біографії – був у бандерівців. Повернувся живим. Мені, онукові, повідав всі ці страхіття війни і злочини проти людства бандерівщини і фашистів. Пам’ятаю, як мені розповів: в Австрії зайшли в замок місцевого фашиста-барона, у нього виявилася сумочка зі шкіри людини, а в матраці були людські волосся жінок…
При виборі своєї ідентифікації це зіграло складову роль. Дідусь помер у лихі 90-ті, коли руйнувалися ідеали, і була бідність, йому довелося практично до старості працювати на різних роботах. Ми вже в той час жили в місті Рівне. Потім я пішов в Почаївський монастир в пошуках Істини. Закінчив декілька вищих закладів – Державний Університет «Острозьку Академію» і Духовну Академію в Києві. Тепер, у призмі здобутого досвіду служіння в тих селах Рівненської області – с. Нэтрэба (Рокитненський р-н), с. Бутейки (Сарненський р-н), де орудували бандерівці, можу давати адекватну оцінку подіям
Це була жахлива трагедія. Поляки вирізали частину сіл Нетреба і Борове (вирізали українців, тих же, хто приймав католицизм і змінював прізвище на польську із закінченням на «-ський», – того не чіпали, їх потім називали “мазури”). Казали: «Єже поставімо першого снопа, не буде жодного холопа». І, потім ними були влаштовані танці під «польку» біля костелу в с. Окоп з кривавими сокирами і вилами. А бандерівці вирізали 2 села поляків – с. Окоп і дрге, як називається – не пам’ятаю. Потім ще різали в сусідніх селах поляків. Також – нікого не жаліли ані дітей, ні старих… Села спалили дотла. КДБ-істи як одних, так і інших саджали і розстрілювали. Поляки потім співпрацювали з КДБ, здавали бандерівців, а бандерівці їх… У радянський час не можна було говорити про цю трагедію, як і в Польщі.
Трагедія не закінчилася. Сім’ї були змішані. На початку 90-х, після розвалу Союзу, один з жителів села поїхав до родичів у Польщу до мазурів, ті, які встигли врятуватися. Зібралися односельці, адже звістка з Батьківщини. На застілля захмелілий поляк розповів з гонором про ті події. Коли вони йшли на с. Нетребу, по дорозі, в полі, в копиці сіна, присіла відпочити і заснула молода мама з немовлям грудничком, вона наймичка, пшеницю жала серпом. Він проткнув її вилами, а немовля не чіпав, думаючи, що саме помре. Його знайшли живим і виростили чужі люди. Гість вигукнув: «Так це ти вбив мою маму!». І відразу встромив йому ножа в горло…
В 1999р. разом ми стояли на місцевому кладовищі с. Нетреба з ксьондзом, який з мазурами приїхав провідати родичів, згадували, плакали…
В тому селі мені доводилося в один день сповідувати дідусів – колишнього бандерівця, комуніста-КГБ-іста і поляка, всі – жителі одного села, всі були тоді один проти одного, жорстоко вбиваючи. Але їх Бог примирив. Я пам’ятаю їх щирі сльози і покаяння, просили прощення один у одного, і це єдина можлива модель існування після всіх злочинів… Але сучасна колоніальна влада, розкольники, уніати на Україні зробила ставку на фашизм, а значить, – миру не буде. Хочеться щодо своїх заблудлих співвітчизників закінчити словами Розп’ятого на Хресті: «Отче, прости їм, бо не відають що творять…»
Автор: протоієрей Олег Трофімов, доктор богослов’я, магістр релігієзнавства.
ШАНОВНІ ЧИТАЧІ! Автор статті протоієрей Олег Трофімов, через гоніння позбавлений майна, житла, місця служіння, потребує нашої допомоги, просимо допомогти. Карта Ощадбанку Росії: 676196000086178580
Теперь я православный священник и, к сожалению, из-за гонений которое устроили радикалы и власть, я вынужден был бежать в соседнее государство. Так Богу угодно – я родился и жил в городе Ровно, и не жалею о том, свою малую родину люблю – Родину не выбирают, и для меня от Закарпатья до Сахалина это единая Русь. В начале 90-х, времени подъёма украинского национализма меня очень волновала национальная идентификация: “или я казак-украинец, или богатырь-русский?”. Я метался, разделения делать между ними не хотел. А ведь пропаганда ереси украинства делала упор именно на это. Впоследствии я осознал, что история Святой Руси едина и неразделима!
Когда началась Великая Отечественная Война 1941 – 1945 г. г., мой дедушка – Бондарь Василь Тарасович 1915 года рождения, попасть под мобилизацию не успел. Оказались в глубоком тылу фашистов. В местности пошли слухи – в лесу партизаны. Дед пошёл – попал к бандеровцам…
Мне, маленькому внуку, он показывал в селе Хотынь (Ровенская область): «Вот видишь: это наша хата, а туту рядом жила семья суветив: жидивочка (еврейка) – врач, а он русский – учитель, у них было пятеро малолетних деточек, их сюда партия прислала… а от рядом тут колодець (и показывает на него. Я смотрю – заваленная яма и часть остатка ограды колодца). Из нього вовик водыци нэ пыть». Спрашиваю: «дидусю, а шо сталось?» – “Бандеровцы вырезали эту семью, порезали на куски, вместе с детьми и бросили в этот колодец”.
По соседним селам поляки или евреи или русские записывались в украинцы, что бы сохранить себе жизнь.
Мои дедушка и бабушка (София Григоровна Домбровська), были там (в том числе и в соседнем селе Ходасы) после войны фельдшерами. И заслужили глубокое уважение, ведь сколько они жизней спасли, принимали роды, и, нынешние дети – уже взрослые дяди и тети живы благодаря им. Днем власть советская, а ночью – бандеровская. Живыми остались потому, что сразу сдружились с местным священником – отцом Степаном Логвысьом, стали кумовьями, ведь принимали роды. Священник сразу забрал их к себе домой, сказал: «Не ночуйте сегодня в доме, а у меня». Гости все же приходили… Бабушке пришлось (а это было без вариантов), перевязать раны раненому из бандеровцов, вынять пули, что ночью к ним пришли, ведь иначе смерть им и их троим детям. «Приходилось, – как рассказывал дедушка, – сидят за одним столом на свадьбе и бандеровец и коммунист (агент КГБ), за одной стопкой горилки, не подозревая, друг о друге такое, а я-то, знал, всё же врач».
Бандеровцы переправлялись через речку Горынь ночью на тайных лодках (все лодки жителей были на учете в КГБ), за речкой был лес, а на мосте, что был через речку, стоял военный гарнизон. В селе одни стучали на других. Люди тайно пропадали без вести, особенно поляки. В тех лесах были они вплоть до 1955 года. Дедушка бандеровцев всех сдал…
Так вот, в период войны он попал к бандеровцам, знал их пароли явки, места. Если уйдешь от них, то это смерть всей семьи, и пришлось от них перейти во время боя с партизанами, чтобы подумали, что он погиб. Партизаны его не расстреляли только потому, что у них не было врача. Потом он попал в штрафбат и «кровью искупил свою вину» – был ранен в бою. Дошел до Австрии. Заслужил Красную Звезду, не дали Героя Советского Союза из-за пятна в биографии – был в бандеровцах. Вернулся живым. Мне, внуку, поведал все эти кошмары войны и преступления против человечества бандеровщины и фашистов. Помню, как мне рассказал: в Австрии зашли в замок местного фашиста-барона, у него оказалась сумочка из кожи человека, а в матрасе были человеческие волосы женщин…
При выборе своей идентификации это сыграло определённую роль. Дедушка умер в лихие 90-е, когда рушились идеалы, и была бедность, ему пришлось практически до старости работать на разных работах. Мы уже в то время жили в городе Ровно. Потом я ушёл в Почаевский монастырь в поисках Истины. Закончил ряд высших заведений – Государственный Университет «Острожскую Академию» и Духовную Академию в Киеве. Теперь, в призме добытого опыта служения в тех селах Ровенской области – с. Нэтрэба (Рокитненский р-н), с. Бутейки (Сарненский р-н), где орудовали бандеровцы, могу давать адекватную оценку происходящим событиям.
Это была ужасная трагедия. Поляки вырезали часть сёл Нэтрэба и Боровэ (вырезали украинцев, тех же, кто принимал католицизм и менял фамилию на польскую с окончанием на «-ський», – того не трогали, их потом называли “мазуры”). Говорили: «Еже поставим первого снопа, не буде жодного холопа». И, потом ими были устроены танцы под «польку» у костёла в с. Окоп с кровавыми топорами и вилами. А бандеровцы вырезали 2 села поляков – с. Окоп и другое, как называется – не помню. Потом ещё резали в соседних селах поляков. Также – никого не жалели: ни детей, ни стариков… Сёла сожгли дотла. КГБ-исты как одних, так и других сажали и расстреливали. Поляки потом сотрудничали с Советами, сдавали бандеровцев, а бандеровцы их… В советское время нельзя было говорить об этой трагедии, как и в Польше.
Трагедия не закончилась. Семьи были смешаны. Вначале 90-х, после развала Союза, один из жителей села поехал к родственникам в Польшу к мазурам, те, которые успели спастись. Собрались односельчане, ведь весточка с Родины. На застолье подвыпивший поляк рассказал с гонором (с гордостью) о тех событиях. Когда они шли на с. Нэтрэбу, то по пути, в поле, в копици сена (в стоге сена), присела отдохнуть и уснула молодая мама с грудным ребенком, ведь она наймычка (батрачка), жала серпом пшеницу. Он проткнул её вилами, а ребёнка не тронул, думая, что тот умрет сам. Его нашли живым и вырастили чужие люди. Гость выкрикнул: «А ведь ты убил мою маму!». И тут же воткнул ему нож в горло…
В 1999р. вместе мы стояли на местном кладбище с. Нэтрэба с ксендзом, который с мазурами приехал проведывать родственников, вспоминали, плакали…
В том селе мне приходилось в один день исповедовать дедушек – бывшего бандеровца, коммуниста-КГБ-иста и поляка, все – жители одного села, все были тогда друг против друга, жестоко убивая. Но их примирил Бог. Я помню их искренние слёзы и покаяние, просили прощения друг у друга, и это единственная возможная модель существования после всех преступлений… Но современная колониальная власть, раскольники, униаты на Украине сделала ставку на фашизм, а значит, – мира не будет. Хочется в отношении своих заблудших соотечественников закончить словами Распятого на Кресте: «Отче, прости им, ибо не ведают что творят…»
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Недавно, перед встречей лидеров G20, Всемирный Конгресс украинцев Канады сделал громкое заявление, направленное руководителям стран-участниц саммита о том, «что Большая двадцатка НЕ БУДЕТ ТЕРПЕТЬ грубые нарушения Российской Федерацией своих международных обязательств, включая Хартию ООН и Минские договоренности».
Да, да, это не ошибка и не обман зрения, еще задолго до встречи в Китае 3-4 сентября в украинских СМИ в «заявлении Конгресса» в качестве уже состоявшегося факта было прописано, что будет и чего не будет делать Большая двадцатка. Это украинская реальность – выдавать желаемое за действительность. Кроме того, в сообщении также отмечалось, что «Российскaя Федерация постоянно нарушает основные права человека и фундаментальные свободы крымских татар в украинском Крыму, в Восточной Украине и в Российской Федерации».
Но мы были очевидцами того, насколько на той встрече было услышано это «громкое» заявление, в какой степени Россия является «изолированной» и кто был на ней гостем №1.
Но что же это за организация – Всемирный Конгресс украинцев? Какова ее роль и миссия?
3 февраля 1940 года в г. Виннипег был основан Комитет украинцев Канады. Официально эта общественно-общественная организация была создана с целью координации работы всех украинских общественных организаций этой страны. В его состав вошли выходцы из современной территории Украины и русины из Чехии, Словакии, Польши: Братство украинцев-католиков (имеется в виду греко-католиков, которым за рубежом запрещено так себя именовать, и подчинены они не греко-католическим епископам, а католическим), Союз гетманцев-державников, Союз украинцев-самостийников, Украинское национальное объединение. После Второй мировой войны к ним присоединились украинцы третьей волны эмиграции: Украинское евангельское объединение, Украинский национально-демократический союз, Украинское канадское общество сторонников освободительной борьбы Украины, Лига освобождения Украины и другие. В середине двадцатого столетия КУК объединял почти все общественные организации украинцев в Канаде. За это время его члены создали более 30 дочерних организаций, среди которых Украинская молодежная организация, Объединение украинских педагогов, Союз украинских журналистов, Комитет украинок Канады и т.д.
Начиная с 40-х годов двадцатого столетия КУК всячески помогал бандеровским организациям, таким как УПА, ОУН. Перед развалом СССР, в 1988 году, по инициативе КУК в столице Канады Оттаве было организовано Украинское информационное бюро. Оно стало рупором пропаганды украинства. Именно этот орган с тех пор является представителем интересов украинцев в парламенте и правительстве Канады. В 1989 году КУК был переименован в Конгресс украинцев Канады. Сегодня он насчитывает 33 украинских организации и их филиала по всей Канаде, 6 провинциальных советов, 34 городских отделов и большое количество отдельных комитетов. Всеканадский съезд Конгресса украинцев Канады происходит раз в 3 года (сегодня он именуется Всемирный Конгресс украинцев – ВКУ).
Нужно отметить «образовательную» и «культурную» роль Конгресса в украинском мифотворчестве: в появлении задним числом самой Украины, в происхождении «древних укров», в создании терминов «Русь-Украина» (теперь уже «Украина-Русь»!), «трехсотлетнее москальское иго», «Русско-Украинские войны» (их насчитали до 17 штук), «1000-летие крещения Руси-Украины католической верой» и т.д. Сюда же можно отнести заслуги по искажению малоросского наречия и формированию украинского языка путем введения польских, латинских и других иностранных слов и т.д.
И особенно хочется отметить роль Конгресса в не столько появлении, сколько в распространении национальной украинской языческой веры – РУНверы. Она начала распространяться на Украине с1991 года. Сейчас о ней, как об отработанном материале, уже не модно вспоминать, последний раз ее культивировали в украинских СМИ при Викторе Ющенко. Хотя ее корни растут из США, щедрое финансирование и поддержку в насаждении РУНверы на Украине язычники получили через украинские фонды канадских диаспорных организаций, входящих в состав Конгресса.
В деятельность ВУК входило также привнесение раскола в Православную Церковь на Украине. Оно заключалось в щедром финансировании строительства раскольничьих храмов, проведении националистических акций в церковном лоне, создании националистических организаций для захватов храмов в канонической Православной Церкви (УПЦ МП), подготовке боевиков-националистов. Кроме того, сюда входила и кампания по дискриминации УПЦ и фальсификации фактов с целью распространения русофобии и православнофобии.
Если промониторить современные СМИ организаций, входящих в ВКУ (в том числе церковные сайты православных и греко-католиков), то темы их публикаций следующие: «Россия – агрессор», «Изоляция России», «Бандера герой», «Мазепа герой», «Украина и украинские герои древних веков», «Слава героям – смерть ворогам!», «Майдан победил», «Революция гидности», «Уникальность нации», тема вышиванки, клич «Собрать деньги на АТО» и т.д. Такой тематики не придерживаются среди церквей, входящих в ВКУ, только Карпато-Русинская Православная Церковь и некоторые протестантские.
Но вовсе не желание «самостийников» способствовало созданию этой мощной структуры, а американская разведка совместно с канадскими спецслужбами, которые уже в те годы заложили фундамент для подрывной деятельности в СССР и пропаганде самостоятельности советской Украины. Если взять для сравнения другие малые национальные диаспоры в Канаде, то мы увидим из истории их организационного развития, что молодой украинской диаспоре приоритет отдавался на государственном уровне. Стоит сказать о том, что в самой диаспоре, а именно в церковной среде, простой народ себя еще ассоциировал как русинов и русских, но политика украинизации и окатоличивании (греко-католицизм) сделали свое дело.
Хотя происходили и явные бунты против такой политики. Например, выступили против украинского сепаратизма русины, даже те, которые были греко-католиками. Еще до появления ВКУ, особенно после 1990 года, русинские приходы вошли в состав Константинопольского Патриархата, а также в РПЦЗ, и РПЦ МП.
Например, на памятном кресте, установленном в честь 25-летия прибытия первых галичан в Канаду, около Преображенского храма на Стар написано: «Сей крестъ зробленый р. Божия 1920 въ память 25лътьняго прыхода до Канади русских православнихъ парафіянъ. Въ Старъ Альберта». На многих старинных надгробных памятниках на кладбищах указаны места рождения погребенных, среди которых можно встретить надпись «Галицкая Русь». Жители Галиции не называли себя украинцами!
До сих пор в состав Конгресса украинцев официально входят общественные организации галицких русских под старыми названиями, которые не изменились со временем: Русское техническое общество, Русское рабочее общество.
Немаловажен тот факт, что папа Пий XII неизменно проявлял повышенное внимание к диаспорной Украинской Греко-католической Церкви Канады и США, а также к украинским общественным организациям, например, ВКУ, как, впрочем, и спецслужбы западных стран.
Благодаря указанным мерам Украинская Греко-католическая Церковь, несмотря на ликвидацию в 1946 году на территории Украинской ССР, смогла не только сохранить свои структуры за рубежом, избежав кризисных явлений, но к концу 1950-х годов значительно активизировала свою деятельность. Образовалась устойчивая тенденция к объединению всех украинских униатов диаспоры в единое надъепархиальное образование. Возросшие амбиции греко-католиков, поощряемые антисоветски настроенными политическими кругами, все более формировали в униатской среде стремление к провозглашению Украинской Греко-католической Церкви патриархатом. Подобный шаг мог бы не только объединить всех украинских униатов мира в единую структуру, посодействовать прозелитизму – переходу православных в унию, но и стать важным рычагом политического давления на Советский Союз.
Перейдем к современной деятельности ВКУ.
Последние вскрытые хакерами факты о деятельности Джорджа Сороса говорят об активном использовании украинской диаспоры в цветных революциях (оранжевой, майданной), конечно же, для достижения «свободы».
С момента независимости Украины функции управления экономикой были переданы МВФ, внешней политикой – США, внутренней политикой – Евросоюзу в рамках колониального соглашения об ассоциации, культурой – именно диаспорным фондам, созданным непосредственно Джорджем Соросом.
Произошло засилие различных «независимых» НПО (национально-политических организаций) в государственном управлении, СМИ, вузах, гуманитарных организациях и различных общественных организациях. Но о степени их вмешательства в политику Украины было сложно судить объективно до публикации вскрытых файлов Фонда Сороса, где огромное количество документов посвящено Украине.
Как пишут сами представители Фонда, в 1990 году, т.е. еще до распада СССР, на Украине по просьбе представителей «Народного руха Украины за перестройку» к Джорджу Соросу был открыт Украинско-американский фонд «Возрождение», который в 1991 году был перерегистрирован под нынешним названием в качестве украинской благотворительной организации. В стратегии работы Фонда на 2014-2017 годы, которая была подготовлена в предпереворотном 2013 году, сказано, что в продвижении Соросом своих интересов «риски включают в себя весьма патерналистские настроения среди большей части населения, которые ведут к упрощению требований, предъявляемых к политикам».
В общем-то, поставленные цели через ВКУ достигнуты и, как в жестком бизнесе, больше потребности в «рабочих руках» на этой ниве нет, отработанный материал не оплачивается. Сорос поставил теперь целью продвижение через свои «правозащитные организации» ЛГБТ-идей, а главным врагом таких целей, как было сказано в одном из докладов ему, является Православная Церковь.
В руководстве ВКУ произошел раскол; в сущности, неофициально он назревал давно, потому что одна партия была на солидных дотациях и грантах Фонда Сороса, что является прямым влиянием на ячейки Конгресса на Украине, а другая оставалась на прежних старых позициях. Борьба эта велась за зоны влияния, причем сыграл свою роль и украинский менталитет, не зря сказано: «где два украинца, там три атамана».
В Канаде, где, по статистике, насчитывается более миллиона украинцев или считающих себя таковыми, при всей их многочисленности и «украинскости», происходит ассимиляция и обмирщение соответственно образу жизни и западным ценностям. А это значит, что зона влияния на украинскость сужается. Поэтому сферой жесткой борьбы между партиями ВКУ стала сама Украина, тем более что это соответствует геополитике США.
Пользуясь случаем (расколом в ВКУ), свое веское слово (с целью подмять его под себя) решили сказать украинские униаты (УГКЦ), в частности их глава кардинал Владислав Шевчук.
Как сообщает сайт ВКУ, 24 августа, в День Независимости Украины, состоялась встреча главы УГКЦ с представителями Всемирного Конгресса украинцев. Среди них были президент ВКУ Евгений Чолий, генеральный секретарь ВКУ Стефан Романив и предыдущий президент ВКУ Аскольд Лозинский.
Они просили (вдруг резко им так захотелось) о назначении официального представителя от УГКЦ Совета директоров ВКУ. Также была отмечена важность эффективной деятельности Совета Церквей при Мировом конгрессе украинцев и о необходимости обновления ее работы.
В свою очередь, кардинал УГКЦ Святослав отметил важность мирового украинства не только в деле развития и сохранения украинской культуры, но, прежде всего, в деле развития независимости Украины. Кроме того, он подчеркнул важную роль мирового украинства в деле развития Украинского мира (в противовес Русскому миру!), «в соответствии с современными реалиями жизни украинцев».
Мотивация УГКЦ в ее участии в жизни ВКУ понятна, она заключается в желании полностью вытеснить голос православных украинских националистов и ослабить их позиции в ВКУ, хоть они, кроме русинов, тоже выступают в пробандеровском духе. Это также и желание получить для себя новые и большие сферы влияния на Украине. Интересно, что церковные сайты УГКЦ почему-то не написали об этом событии, хотя об очередной «перемоге» принято трубить и делать из мухи слона. Это означает, что на встрече не все было так однозначно, как описывалось. Но сам факт встречи свидетельствует о том, что ЦРУ сделало ставку на УГКЦ как на ядро «Украинского мира» и русофобии, которым таковая являлась на протяжении веков.
Украина разваливается, в стране социальный геноцид, гражданская война, олигархи грабят свой народ, по официальным данным ООН это самая быстро вымирающая страна мира. УГКЦ совместно с ВКУ выполняет миССию по развитию «украинского мира», результаты которой мы видим сейчас своими глазами.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Еще один шаг в жизни к Святой Руси! Безусловно, что именно нравственные идеалы, это те устойчивые и государствообразующие идеалы с помощью которых будет процветать государство. Такими явными шагами в жизни РФ есть то, что на государственные посты Божиим промыслом ставиться совсем не случайные люди, как раз соответственно этого призвания. И в первую очередь это глубоко верующие православные люди с активной социальной жизненной позицией.
Нас, недавно – 19 августа, порадовало назначение профессора Ольгу Юрьевну Васильевну. Как известно, она не просто профессионал и глубоковерующий человек, но и имела опыт преподавания в Сретенской духовной семинарии (при Сретенском монастыре в г. Москва). Уже с первых ее рабочих дней она выразила стратегию своей деятельности, вернуть советский опыт в средние школы производственную практику будущих профессий: «Учащиеся должны заниматься общественно-полезной деятельностью и расширять профессиональные навыки. Там есть не только новые подходы к “технологии”, но есть и направление “сельское хозяйство”. В своей беседе с Патриархом она сравнила призвание учителя со священником ответственного за души детей: «Для меня самое главное в образовании не формирование узкого специалиста, а воспитание человека, у которого есть стержень, которому не безразличны понятия справедливости, доброты, любви, заботы о старших. Учитель, врач, священник – это не специальности, а служение, так было всегда» .
Теперь 9 сентября вновь потрясающее личное назначение Президентом В.В.Путиным, это назначение уполномоченного при Президенте РФ по правам детей Анны Кузнецовой.
Так кто же такая новый омбусмен Анна Кузнеова? Соответствует ли ее прежняя деятельность такому назначению? Почему он заняла такой пост?
Анна Кузнецова – многодетная мама 6 детей (!), психолог педагог по образованию, преподаватель теологии, матушка – т.е. жена священника. Ей 34 года. Супруг – иерей Алексей Кузнецов. Он служит в храме Воскресения Христова в с.Уварово Иссинского района. Семья проживает в г. Пензе.
Свою деятельность с работы в благотворительных организациях, занимающихся проблемами “отказных” детей. Начинали с палат отказников, работала с волонтерами. В 2010 году она основала благотворительный фонд “Покров”, занимающийся защитой материнства, профилактикой абортов, помощью малоимущим, инвалидам и людям, оказавшимся в тяжелых жизненных обстоятельствах. В 2016 году Фонд “Покров” получил право распределения Президентских грантов на работу НКО.
Она активно в качестве руководителя общественных организаций взаимодействовала с институтами уполномоченных, работала с министерствами и ведомствами, с общественными советами, и намерена продолжить эту работу, в том числе взаимодействовать с институтами российских омбудсменов, в частности уполномоченным по правам человека. По ее словам в интервью ТАСС: “Все, что касается защиты интересов ребенка, тесно вплетено в социально-политическую проблематику. Уверена, что только объединив усилия, мы сможем выполнить задачи эффективно”.
А в 2015 году Анна основала Ассоциацию организаций в защиту семьи, которую возглавляет и в настоящий момент.
Анна Кузнецова ставит задачу, на новом посту продолжит взаимодействовать с Общероссийским народным фронтом (ОНФ), пензенское отделение которого она возглавляет. “ОНФ много сделал в последнее время именно в деле мониторинга исполнения указов президента, но ни для кого не секрет, что вопросы и проблемы, которые мы имеем сейчас, связаны с неисполнением или неточным исполнением указов президента, особенно такого стратегического документа как майские указы” – подметила она. Напомнив о замечании президента РФ Владимира Путина о том, что указы исполняются, но есть нюансы, она пообещала работать в этом направлении.
Анна также является главой исполкома пензенского отделения ОНФ. В мае участвовала в праймериз “Единой России”, выдвинута кандидатом в депутаты Государственной Думы.
Конечноже есть своя цель и мечта о которой она заявила: «Я хочу открыть полноценный центр помощи семье, объединив в нем все, что мы знаем, и все, что мы можем. Я знаю, что многие хотят усыновить ребенка. И мне хотелось бы с помощью этого центра ускорить встречу родителей и детей. Кроме того, в стенах центра мы смогли бы помогать инвалидам и тем, кто нуждается в жилье. Меня не оставляет эта идея, и я верю, что когда-нибудь мы сумеем воплотить ее в жизнь».
Хочется, что бы побольше было высоконравственных отзывчивых порядочных, трудолюбивых людей в нашем правительстве. И мы как верующие люди будем возносить свои молитвы о искренних патриотов нашей Родины. Надеемся на милость Божию, что и следующие назначения в правительстве нас порадуют не меньше, а мы, трудясь на свое месте, приумножим славу своему Отечеству.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Жах! Як же так? Знову «агресори» проявили акт насильства, знову показали своє звірине обличчя, депортували «українського священика»! Та ще кого? Той, хто допомагав наркоманам і алкоголікам в реабілітації.
Ось такими заголовками в українських ЗМІ (наприклад: http://nbnews.com.ua/ru/news/187655/) пробігла новину. Ну, і, звичайно ж, для гучності слово «священик» акцентується традиційно високою українському релігійному середовищі.
Так хто ж ви такий «священик» Павло Дученко? Яка вина і за що депортували?
Павло Дученко «пастор» церкви ««Ранкова зірка» неопятидесятников, вони себе іменують євангелістами, а також він виконавчий директор петербурзького відділення міжнародного благодійного фонду «Відкрите серце». Його видворили з Росії в Україну, так як створив загрозу для національної безпеки країни. До такого висновку прийшло Управління з міграції Головного управління МВС Росії по місту Санкт-Петербургу.
Чому він став в українських ЗМІ «священиком» і в чому його українськість ви зрозумієте з його діяльності.
Павло Дудченко очолює петербурзьку «церкву», «Ранкова зірка» – релігійну організацію християн віри євангельської (неопятидесятників). Громадянин Дученко приїхав у Санкт-Петербург у 2005 році зі своєю дружиною Наталією, взяв в оренду однокімнатну квартиру і почав надавати безкоштовну допомогу наркозалежним та безхатчинкам. Він чудовий оратор, розташовує до себе. Треба віддати йому належне, це дуже приємна у спілкуванні людина. До речі, трохи про його дружину Івану Павлівну, засновниця правозахисної організації «Команда 29», спільно з Дженніфер Гаспар (громадянка США). Вона так само, за тими ж звинуваченнями, як її чоловік, два роки тому була депортована з РФ.
«Ранкова зірка» – філіал благодійного фонду «Відкрите серце». Він зареєстрований у Петербурзі в грудні 2005 року. Павло Дученко є виконавчим директором. До складу засновників входять сім громадян України і громадянин Норвегії Халвард Хасселоу (Halvard Hasseløy). Хасселоу багато років є президентом міжнародної організації Open heart, який основну діяльність веде саме на Україні. Тісноту відносин підкреслюють зазначенням існування «норвезько-українського фонда». Віце-президент Open Heart Надія Буравкова очолює житомирське відділення.
Лідер фонду «Відкрите серце» норвежець Халвард Хасселоу відомий тісними зв’язками з Західною Україною та фінансуванням участь протестантів в кривавому переворот на Україні через Open heart. Як відомо свою активну роль зіграли спільність протестантських сект як Пастора Аделаджі, послідовників Мунтяева, непятидесятницькі, харизматичні, баптистські течії були авангардом у масових заходах і умайданили Україну (відео https://youtu.be/nOxswOrWvjs). Ця компанія успадкована владою ще з часів сектантського мера Києва «інопланетянина» Леоніда Черновецького. Саме баптистський пастор, виконуючий обов’язки президента Туричинов в 2014 дав наказ розстрілювати мирних громадян Донбасу протестуючих проти перевороту, бомбити міста і почати АТО.
Не дарма в норвежці Халварде Хасселоу ФСБ побачила загрозу безпеці Росії, а економічна поліція шукає тіньову сторону «жертовної» бухгалтерії. І для цього є привід. Організація 16 років дійсно займалася наркоманами і алкоголіками, але не приховували своїх симпатій до перевороту на Україні підтримуючи братовбивчу війну, висловлювали готовність фінансово допомагати її збройним силам. У травні 2014 року після візиту Хасселоу в Житомир місцеві ЗМІ повідомили, що місіонер дає допомогу ВСУ обмундируванням, білизною, їжею. Його організація «Нове покоління» за час бойових дій доставило сотні тонн продуктів, медикаментів і одягу для мирних громадян і військовим.
Благодійність сект завжди у діяльності ЦРУ США служило прекрасною ширмою для досягнення своїх інтересів, як ми це бачимо, очевидно і явно на прикладі України. Як говориться в прислів’ї «добрими намірами дорога в пекло вистелена». «Благодійні» закордонні фонди це дійсно агенти політичного впливу на життя держави. Коли ж ми зрозуміємо, що «безкоштовний сир тільки в мишоловці»?
Якщо ваші родичі або навіть ви знаходитесь у складі секти, то повинні давати собі звіт не тільки про своїх правах і можливостях свободи релігійного віросповідання, але і без перебільшення, убезпечити себе, свою Батьківщину від зовнішнього впливу і управління з зовні за нанесення збитків державі в якій живете. Інакше правові рішення про депортацію та кримінальної відповідальності, а також збиток іміджу релігійної організації, в якій проявляється така діяльність, будуть цілком природні і неминучі.
Автор: протоієрей Олег Трофімов, доктор богослов’я, магістр релігієзнавства.
Ужас! Как же так? Вновь «агрессоры» проявили акт насилия, вновь явили свое звериное лицо, депортировали «украинского священника»! Да еще кого? Тот, кто помогал наркоманам и алкоголикам в реабилитации.
Вот такими заголовками в украинских СМИ (например: http://nbnews.com.ua/ru/news/187655/ ) пробежала новость. Ну, и, конечно же, для громкости слово «священник» акцентируется в традиционно высокой украинской религиозной среде.
Так кто же вы такой «священник» Павел Дученко? Какая вина и за что депортировали?
Павел Дученко «пастор» «церкви» «Утренняя звезда» неопятидесятников, они себя именуют евангелистами, а так же он исполнительный директор петербургского отделения международного благотворительного фонда «Открытое сердце». Его выдворили из России в Украину, как создавшего угрозу для национальной безопасности страны. К такому заключению пришло Управление по миграции Главного управления МВД России по городу Санкт-Петербургу.
Почему он стал в украинских СМИ священником и в чем его украинскость вы сейчас поймете с его деятельности.
Павел Дудченко возглавляет петербургскую «церковь» «Утренняя звезда» – религиозную организацию христиан веры евангельской (неопятидесятников). Гражданин Дученко приехал в Санкт-Петербург в 2005 году со своей женой Натальей, взял в аренду однокомнатную квартиру и начал оказывать безвозмездную помощь наркозависимым и бездомным. Он превосходный оратор, располагает к себе. Надо отдать ему должное, это очень приятный в общении человек. Кстати, немного о его жене Иване Павловне основательницей правозащитной организации «Команда 29», совместно с Дженнифер Гаспар (гражданка США). Она так же по тем же обвинениям как ее муж, два года назад была выдворена с РФ.
«Утренняя звезда» – филиал благотворительного фонда «Открытое сердце». Он зарегистрирован в Петербурге в декабре 2005 года. Павел Дученко является исполнительным директором. В состав учредителей входят семь граждан Украины и гражданин Норвегии Халвард Хасcелоу (Halvard Hasseløy). Хасселоу много лет является президентом международной организации Open heart, который основную деятельность ведет именно на Украине. Тесноту отношений иногда подчеркивают указанием «норвежско-украинский фонд». Вице-президент Open Heart Надежда Буравкова возглавляет житомирское отделение.
Лидер фонда «Открытое сердце» норвежец Халвард Хасселоу известен тесными связями с Западной Украиной и финансированием участие протестантов в кровавом перевороте на Украине через Open heart. Как известно свою активную роль сыграли союз протестантских сект как Пастора Аделаджи, последователей Мунтяева, непятидесятнические, харизматические, баптистские течения были авангардом в массовых мероприятиях и умайданили Украину (видео https://youtu.be/nOxswOrWvjs). Это компания еще унаследована властью еще со времен сектантского мера Киева «инопланетянина» Леонида Черновецкого. Именно баптистский пастор, исполняющий обязанности президента Туричинов в 2014 дал приказ расстреливать мирных граждан Донбасса протестующих против переворота, бомбить города и начать АТО.
Не зря в норвежце Халварде Хасселоу ФСБ увидела угрозу безопасности России, а экономическая полиция ищет теневую сторону жертвенной бухгалтерии. И этому есть повод. Организация 16 лет действительно занималась наркоманами и алкоголиками, но не скрывали и своих симпатии к перевороту на Украине поддерживая братоубийственную войну, выражали готовность финансово помогать ее Вооруженным силам. В мае 2014 года после визита Хасселоу в Житомир местные СМИ сообщили, что миссионер дает помощь ВСУ обмундированием, бельем, пропитанием. Его организация «Новое поколение» за время боевых действий доставило сотни тонн продуктов, медикаментов и одежды для мирных граждан и военных.
Благотворительность сект всегда в деятельности ЦРУ для США служило прекрасной ширмой для достижения своих интересов, как мы это видим, очевидно и явно на примере Украины. Как говориться в пословице «добрыми намерениями дорога в ад выстелена». «Благотворительные» зарубежные фонды это действительно агенты политического влияния на жизнь государства. Когда же мы поймем, что «бесплатный сыр только в мышеловке»?
Если ваши родственники или даже вы находитесь в составе секты, то должны давать себе отчет не только о своих правах и возможностях свободы религиозного вероисповедования, но и без преувеличения, обезопасить себя, свою Родину от внешнего влияния и управления из вне по нанесению ущерба государству в котором живете. Иначе правовые решения как о депортации и криминальной ответственности, а так же урон имиджу религиозной организации в которой проявляется подобная деятельность, будут вполне естественны и неминуемы.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
З дитинства ми бачили казки, чули таємничі історії, коли їх герої продавали свою душу дияволу за земні багатства і блага в цьому житті, і, отримуючи їх, залишалися обдуреними. Таким відпрацьованим матеріалом для США, після велелюбних обіймів, став геополітичний релігійний матеріал – націоналістичні «Церкви», а в даному випадку УГКЦ.
Говорячи словами духовенства локальної этноцеркви Української Греко-католицької Церкви (УГКЦ), період майдану це її «духовний ренесанс», «духовний розквіт», так як «на майдан людей вивів Святий Дух». Всі ці роки вони чекали свого часу «всі ці буремні роки ми очікували цю годину… щоб ліс шумів від мотузок повішених на них комуністів» , (слухати проповіді УГКЦ https://youtu.be/T8Br2h_VrSU , https://youtu.be/AjGLLiCuQLo).
Так от, час їх прийшов, бажання виповнилося, «земля під ногами горить», вже і «слава» до їх «героям» прийшла, УГКЦ як ні коли при владі, це сама «українська церква» коментована скрізь в укроЗМІ. Відкриті нові єпархії, і нові парафії, прекрасно працюють місіонерські служби. Але при всій своїй самопиарності, тріумфальності, зростання статистики (парафії, єпархії), існують глобальні проблеми в лоні цієї «церкви», про які не прийнято говорити вголос. Це відтік населення не менше ніж на Сході, руйнування сімей у зв’язку виїзду за кордон на заробітки, асиміляція віруючих як в ЄС, так і в РФ, зміна віросповідання, із-за убогості вимирання населення. Доказ цього, те, що в ЗМІ виповзають фінансові скандали на парафіях із-за неможливості парафіянами платити церковні внески. Більш небезпечною тенденцією залишаються процеси глобалізації на Західній Україні, ніж на Сході, а з ним дух духовного змертвіння, володіє більш дух споживацтва ніж у «совків», щільніше входять «європейські цінності».
Я зовсім не радію, але вже не той небувалий рівень релігійності, що був хоча б 10 років тому, не кажучи про те, що внутрішні реформи УГКЦ послабили цей релігійний дух: ослабли строгість постів, а в деякі дні їх скасували, скоротили служби. Духовний простір душі парафіян стали заповнювати навою релігією – этнофілитизмом. Це русофобне замовлення Риму і США. Все це веде до неминучої катастрофи, як у лоні цієї «церкви», так і в Україні.
Люди тікають за кордон, і не тільки із-за війни; соціальний геноцид, порушення прав, грабіж підприємців, криміногенна обстановка, немає роботи і т. д. І, в більшості їдуть все ж таки в «ненависну» «Рашку» в ту ж її Сибір, що б хоч якось прогодувати свої сім’ї. Адже за статистикою, там більше вихідців саме з Західної України ніж окремо з Центральної чи Східної. А маючи такий стратегічний ресурс у глибині РФ для ворогів Росії, так і не вийшло створити хвилю невдоволення та антиросійського партизанського настрою. У «Безсмертному полку» були видні написи українською «батя ми тебе не зрадили».
Пропаганда Гебельса дає збої. Чому? Люди безпосередньо бачать правду і живуть реаліями зовсім не русофобської пропагандою, а ті, хто нещодавно приїхав, пелена з часом спадає. Люди втомилися від коричневої фашистської чуми, втомилися від війни і чудово розуміють, що тепер Росія це їх Батьківщина-будинок, де дотримуються права та свободи громадян, де можливо прогодувати свою сім’ю. Звичайно ж, не все ідеально, і мені як відвідувачу соціальних мереж доводилося бачити, як в середовищі українських націоналістів, так і в російських лібералів намагалися і намагаються породити хвилю ворожнечі у російських патріотів до «поголовно нахабним хохлам», або навпаки, ненависть у нещасних біженців до російських «звірів». Але їм так і не вдалося! Тепер у кожному храмі Божому РПЦ МП в обов’язковому порядку молиться за стражденних на Україні.
Спроби УГКЦ і розкольників УПЦ КП, які через свої релігійні організації породити революцію або підтримку русофобії в РФ не увінчалися успіхом. Навіть російські католики, хоч і не численні, відхрещуються від УГКЦ, кажуть: «не плутайте нас з ними, ми не чого не хочемо мати з ними спільного, ми не українські фашисти». Мені не один раз доводилося спілкуватися зі співвітчизниками малої Батьківщини, коли вони говорили: «мені іноді соромно показувати свій паспорт, де написана приписка Івано-Франківськ, або Рівно, мені соромно, що я був українським греко-католиком, які організували братовбивство на Україні і експортують в народ фашизм». І це не є комплекс неповноцінності, а приймати і жити реальністю миру, це бажання виправити своїх заблудлих співвітчизників, принести покаяння.
Вельми цікавий факт, що коли почалася мобілізація населення в АТО, то саме з Тернопільської та Івано-Франківської області виїхали в Сибір близько 11 автобусів чоловіків призовного віку, навіть дали хабар харківським митникам що б їх швидко пропустили. Поки повертатися не збираються. Залишайтеся браття, ми вас приймаємо, і, ви нам не заважаєте, бо Росія вільна країна, не беріть участь у братовбивстві, не ганьбіть наших спільних предків.
Відомою по майданному віршику «Не коли ми не будемо братами» греко-католицька «поетеси» Анастасія Дмитрук, що її хлопець від АТО втік у Росію. Вона в Москві народила від нього маленького «ні по духу, ні по матері небрата». А одіозна міс Ольга Значкова, яка ходила з плакатом по майдану “Не хочу в ТС, хочу кружевні трусики і в ЄС», тепер знайшла роботу в Росії.
Жителі окраїни Русі, в РФ чудово асимілюються, приймають канонічне православ’я і навіть при ностальгічних спогадів про свою малу Батьківщину, при співі прекрасних народних малоросских пісень, в розмові з «шо»-каньями, відчувають себе на багато краще ніж сьогодні громадяни РФ на Україні.
Зараз, коли переглянути ЗМІ-ресурси УГКЦ, то можна помітити, що рівень русофобських і милитариских матеріалів втих. Відпрацьованому матеріалу вже не дають замовлення. Про це відверто і прямо заявив Апостольський Нунцій Ватикану в Україні архиєпископ Клаудіо Ґуджеротті в інтерв’ю про ситуацію на Україні на «Радіо Ватикану». Ось його частину: «Необхідно також сказати, що з політичних причин не модно говорити про Україну, бо це земля, яка поглибила труднощі, які існували між Сполученими Штатами і Європою, з одного боку, і Росією — з іншого, поставивши шах обом сторонам. Тому говорити про це — це як говорити про власні невдачі. І я не думаю, що це мовчання є повністю спонтанним: в тому сенсі, що Україна, яка очевидно оберталася в зоні Російської Федерації, вирішила, також під тиском, без сумніву, західних спільнот, звернутися в напрямку Європи і Сполучених Штатів. Був феномен Майдану, тому було фактичне відокремлення від Росії, з усіма витікаючими наслідками з точки зору економіки. Але з іншого боку, з різних причин, які довго пояснювати, Захід не зайняв місце Росії, щоб спробувати полегшити життя людей тут. Тому в даний момент Україна втратила на всіх (двох) фронтах.»
Варто усвідомлювати, що від хвороби русофобії і православнофобії УГКЦ не зцілилися. Попереду ще чекає дуже гірке випробування, не тільки для традиційних «патріотичних» церков України, але і для канонічної УПЦ МП. Коли її (УГКЦ) голос був в авангарді політичної затребуваності, як висловився Нунцій Клаудіо «феномен майдану» на який УГКЦ мала великий вплив, то вона не використала весь цей патріотичний потенціал і силу нації в напрямку утвердження благочестя і боротьби з проявом негативних глобалістичних, безбожних, морально руйнівних тенденцій у суспільстві. Сили були витрачені на «вітряний млин» – уявного «агресора» і на розпалювання братовбивчої війни. Замість Євангельської дружби народів, був експортований в душі бандеро-фашизм, в духовному плані це язичництво-сатанізм, це і є этнофілітизькая єресь, засуджена Константинопольським Собором в 1872 році.
Замовлення виконано! Жовто-блакитний колір від унітазу до ікони поширений, Бандеру канонізували, символіка гітлерівців – символ дивізії СС «Галичина» скрізь у побуті, русофобія – офіційний культ, для священності братовбивства ноги АТОшкам миє єпископ УГКЦ, їх так само в храмах малюють на іконах, «Укропская» ікона Богоматері існує, греко-католицькі депутати у Верховній Раді за садомські закони проголосували. Всі хочуть в ЄС! Пора отримати евросчастьє. Де воно? Укладення союзу з дияволом, виконання замовлення в замін на євросчастьє, закінчився обманом: країна та її економіка зруйновані, братовбивство, русофобія, скоротилося населення, геноцид, міжрелігійна війна і т. д. Країна отримала від ЄС євросадомские закони і відчуження, руйнування, борги, розчарування. Тепер це відпрацьований матеріал для США, ЄС, як би не сказати трохи по-іншому, але утримаюся, а в духовному плані ще інтерес антихриста до неї не втрачено, так і Христа. Хлопці з УГКЦ, говорячи словами вашого Нунція «мода на вас минула» ну і що ви отримали?
Бачачи ті тенденції, за якими котитися Україна, не важко передбачити, що буде на багато гірше ніж в ЄС з правами віруючих і в можливості жити за традиційним цінностям. Буде, що голос місцевих українських традиційних церков у захисті сімейних цінностей, у боротьбі за моральність зовсім нечутний владою, так само як це відбувається в демократичних і «цивілізованих» країнах ЄС. Там священиків, судять за відмову вінчати збоченців, накладають за це штрафи, школах та на будівлях знімають хрести та ікони, що б не образити іновірців. Папа Римський просить прощення у збоченців, молитися в мечеті і т. д. І, в це Гетто боговідступлення, як цивілізаційний вибір, з усією силою та агресією (бо вбивали інакомислячих віруючих) агітували і заганяли вступити «патріотичні церкви» УГКЦ, РКЦ, УПЦ КП, УАПЦ, протестантські секти. Тому й заслужене покарання Боже прийшло на нашу Батьківщину, такими молитвами перед дияволом як «слава героям» (братовбивцям), «москалів на ножі», «смерть ворогам» і т.д., ви вимолили заслужену влада – вбивць, злодіїв, злочинців, збоченців, іноземців. Хотілося б щиро і з гордістю сказати «Слава Україні!», але «Слава…» за молитвами та по діяльності УГКЦ прийшла тільки до кладовища. За офіційними даними ООН Україна одна з найбідніших і швидко вимираючих країн світу.
Для віруючих моєї Батьківщини хочеться сказати євангельські слова «по плодах їх пізнаєте їх, хто вони є» (Мф. 7:20), «Були й неправдиві лжепророки, як і будуть між вами лжеучителі неправдиві, що впровадять згубні єресі, відкидаючи викупившого їх Господа, накличуть на себе самі скору погибіль.» (2 Петра 2:1). Завдяки УГКЦ саме це ми і спостерігаємо в Україні.
Автор: протоієрей Олег Трофімов, доктор богослов’я, магістр релігієзнавства.
ШАНОВНІ ЧИТАЧІ! Автор статті протоієрей Олег Трофімов, патріот Новоросії, через гоніння позбавлений майна, житла, місця служіння, потребує нашої допомоги, просимо допомогти. Карта Ощадбанку Росії: 676196000086178580
С детства мы видели сказки, слышали таинственные истории, когда их герои продавали свою душу дьяволу за земные богатства и блага в этой жизни, и, получая их, оставались обманутыми. Таким отработанным материалом для США, после любвеобильных объятий, стал геополитический религиозный материал – националистические «Церкви», а в данном случаи УГКЦ.
Говоря словами духовенства локальной этноцеркви Украинской Греко-католической Церкви (УГКЦ), период майдана это ее «духовный ренессанс», «духовный расцвет», так как «на майдан людей вывел Святой Дух». Все эти года они ожидали своего времени «всі ці буремні роки ми очікували весь цей час… щоб ліс шумів від мотузок повішених на них комуністів» , (слушать проповеди УГКЦ https://youtu.be/T8Br2h_VrSU , https://youtu.be/AjGLLiCuQLo).
Так вот, время их пришло, желание исполнилось, «земля под ногами горит», уже и «слава» к их «героям» пришла, УГКЦ как не когда при власти, это самая «украинская церковь» комментируемая везде в укроСМИ. Открыты новые епархии, и новые приходы, прекрасно работают миссионерские службы. Но при все своей самопиарности, триумфальности, роста статистики (приходы, епархии), существуют глобальные проблемы в лоне этой «церкви», о которых не принято говорить в слух. Это отток населения не меньше чем на Востоке, разрушение семей в связи выезда за рубеж на заработки, ассимиляция верующих его как в ЕС и так и в РФ, перемена вероисповедования, из-за нищеты вымирания населения. Доказательство этого, то, что в СМИ выползают финансовые скандалы на приходах из-за невозможности прихожанами платить церковные взносы. Более опасной тенденцией остаются процессы глобализации на Западной Украине, чем на Востоке, а с ним дух духовного омертвления, владеет более дух потребительства чем у «совков», плотнее входят «европейские ценности».
Я совсем не радуюсь, но уже не тот небывалый уровень религиозности, что был хотя бы 10 лет назад, не говоря то, что внутренние реформы УГКЦ ослабили этот религиозный дух: ослабели строгость постов, а в некоторые дни их отменили, сократили службы. Духовное пространство души прихожан стали заполнять навой религией – этнофилитизмом. Это русофобный заказ Рима и США. Все это ведет к неминуемой катастрофе как в лоне этой «церкви», так и в Украине.
Люди убегают за рубеж, и не только из-за войны; социальный геноцид, нарушение прав, грабеж предпринимателей, криминогенная обстановка, не работы и т.д. И, в большинстве уезжают все ж таки в «ненавистную» «Рашку» в ту же ее Сибирь, что бы хоть как то прокормить свои семьи. Ведь по статистике там больше выходцев именно с Западной Украины чем отдельно с Центральной, или Восточной. А имея такой стратегический ресурс в глубинке РФ для врагов России, так и не получилось создать волну недовольства и антироссийского партизанского настроя. В «Бессмертном полку» были видны надписи на украинском «батя мы тебя не предали».
Пропаганда Гебельса дает сбои. Почему? Люди непосредственно видят правду и живут реалиями совсем не русофобской пропагандой, а те, кто недавно приехал, пелена со временем спадает. Люди устали от коричневой фашистской чумы, устали от войны и прекрасно понимают, что теперь Россия это их Родина-дом, где соблюдаются права и свободы граждан, где возможно прокормить свою семью. Конечно же, не все идеально, и мене как обывателю социальных сетей приходилось видеть, как в среде украинских националистов, так и в русских либералов пытались и пытаются породить волну вражды у русских патриотов к «поголовно наглым хохлам», или наоборот ненависть у несчастных беженцев к «зверям» русским. Но им так это и не удалось! Теперь в каждом храме Божьем РПЦ МП в обязательном порядке молиться за страждущих на Украине.
Попытки УГКЦ и раскольников УПЦ КП, через свои религиозные организации породить революцию или поддержку русофобии в РФ не увенчались успехом. Даже русские католики, хоть и не многочисленные, открещиваются от УГКЦ, говорят: «не путайте нас с ними, мы не чего не хотим иметь с ними общего, мы не украинские фашисты». Мне не один раз приходилось общаться с соотечественниками малой Родины, когда они говорили: «мне стыдно иногда показывать свой паспорт, где написана приписка Ивано-Франковск или Ровно, мне стыдно, что я был украинским греко-католиком, которые организовали братоубийство на Украине и экспортируют в народ фашизм». И это не комплекс неполноценности, а принимать и жить реальностью мира, желание исправить своих заблудших соотечественников, принести покаяние.
Весьма интересный факт, что когда началась мобилизация населения в АТО, то именно с Тернопольской и Ивано-Франковской области выехало в Сибирь около 11 автобусов мужчин призывного возраста, даже дали взятку харьковским таможенникам что бы их быстро пропустили. Назад пока возвращаться не собираются. Оставайтесь братья, мы вас принимаем, и, вы нам не мешаете, ибо Россия свободная страна, не участвуйте в братоубийстве, не позорьте наших общих предков.
Известной по майданному стишку «Не когда мы не будем братьями» греко-католической «поэтессы» Анастасия Дмитрук, ее парень от АТО сбежал в Россию, она в Москве родила от него маленького «ни по духу, ни по матери небрата». А одиозная мисс Ольга Значкова, которая ходила с плакатом по майдану “Не хочу в ТС, хочу кружевные трусики и ЕС», нашла теперь роботу в России.
Жители окраины Руси, в РФ прекрасно ассимилируются, принимают каноническое православие и даже при ностальгических воспоминаний о своей малой Родине, при пении прекрасных народных малоросских песен, в разговоре с «шо»-каньями, чувствуют себя на много лучше чем сегодня те же граждане РФ на Украине.
Сейчас, когда просмотреть СМИ-ресурсы УГКЦ, то можно заметить, что уровень русофобских и милитариских материалов приутих. Отработанному материалу уже не дают заказ. Об этом явно и прямо заявил Апостольский Нунций Ватикана в Украине архиепископ Клаудио Гуджеротти в интервью о ситуации на Украине на «Радио Ватикана». Вот его часть: «Необходимо также сказать, что по политическим причинам не модно говорить об Украине, потому что это земля, которая углубила трудности, которые существовали между Соединенными Штатами и Европой с одной стороны и Россией — с другой, поставив шах обоим сторонам. Поэтому говорить об этом — это как говорить о собственных неудачах. И я не думаю, что это молчание является полностью спонтанным: в том смысле, что Украина, которая очевидно вращалась в зоне Российской Федерации, решила, также под давлением, без сомнения, западных сообществ, обратиться в направлении Европы и Соединенных Штатов. Был феномен Майдана, поэтому было фактическое отделение от России, со всеми вытекающими последствиями с точки зрения экономики. Но с другой стороны, по разным причинам, которые долго объяснять, Запад не занял место России, чтобы попытаться облегчить жизнь людей здесь. Поэтому в данный момент Украина потеряла на всех (двух) фронтах.»
Стоит отдавать отчет, что от болезни русофобии и православнофобии УГКЦ не исцелились. Впереди еще ждет очень горькое испытание, не только для традиционных «патриотических» церквей Украины, но и для канонической УПЦ МП. Когда ее (УГКЦ) голос был в авангарде политической востребованности, как выразился Нунций Клаудио «феномен майдана» на который УГКЦ имела большое влияние, то они не использовали весь этот патриотический потенциал и силу нации в направлении утверждения благочестия и борьбы с проявлением негативных глобалистических, безбожных, нравственно разрушающих тенденций в обществе. Силы были потрачены на «ветряную мельницу» – мнимого «агрессора» и на разжигание братоубийственной войны. Вместо Евангельской дружбы народов, был экспортирован в души бандеро-фашизм, в духовном плане это язычество-сатанизм, это и есть этнофилитизкая ересь, осуждена Константинопольским Собором в 1872 году.
Заказ выполнен! Желто-голубой цвет от унитаза до иконы распространен, Бандеру канонизировали, символика гитлеровцев – символ дивизии СС «Галичина» везде в быту, русофобия –официальный культ, для священности братоубийства ноги АТОшкам моют «епископ» УГКЦ, их так же в храмах рисуют на иконах, «Укропская» икона Богоматери существует, греко-католические депутаты в Верховной Раде за садомские законы проголосовали. Все хотят в ЕС! Пора получить евросчастье. Где оно? Заключение с дьяволом союза, выполнения заказа в замен на евросчастье, закончился обманом: страна и ее экономика разрушены, братоубийство, русофобия, сократилось население, геноцид, межрелигиозная война и т.д. Страна получила от ЕС евросадомские законы и отчуждение, разрушение, долги, разочарование. Теперь это отработанный материал для США, ЕС, как бы ни сказать немножко по-другому, но воздержусь, а в духовном плане еще интерес антихриста к ней не потерян, так и у Христа. Ребята с УГКЦ, говоря словами вашего Нунция «мода на вас прошла» ну и что вы получили?
Видя те тенденции, по которым катиться Украина, не трудно предположить, что будет на много хуже чем в ЕС с правами верующих и в возможностях жить по традиционным ценностям. Будет, что голос исторических местных украинских традиционных церквей в защите семейных ценности, в борьбе за нравственность совсем неслышен властью, так же как это происходит в демократических и «цивилизованных» странах ЕС. Там священников, судят за отказ венчать извращенцев, налагают за это штрафы, в школах и на зданиях снимают кресты и иконы, что бы ни обидеть иноверцев. Папа просит прощение у извращенцев, молиться в мечети и т.д. И, в это Гетто богоотступления, как цивилизационный выбор, со всей силой и агрессией (убивали инакомыслящих верующих) агитировали и загоняли вступить «патриотические церкви» УГКЦ, РКЦ, УПЦ КП, УАПЦ, протестантские секты. Поэтому и заслуженное наказание Божие пришло на нашу Родину, такими молитвами перед дьяволом как «слава героям» (братоубийцам), «москалів на ножі», «смерть ворогам» и т.д., вы вымолили заслуженную власть – убийц, воров, преступников, извращенцев, иностранцев. Хотелось бы искренне и с гордостью сказать «Слава Украине!», но «Слава…» по молитвам и деятельности УГКЦ пришла только к кладбищу. По официальным данным ООН Украина одна из самых бедных и быстро вымирающих стран мира.
Для верующих моей Родины хочется сказать евангельские слова «по плодам их познаете их, кто они» (Мф. 7:20), «Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.» (2 Петра 2:1). Благодаря УГКЦ именно это мы и наблюдаем на Украине.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
За останні 2 роки в українських реаліях це питання розглядається не як право особистого вибору, не в рамках морально-практичного практикума, або богословських тонкощів, а в політичному і законодавчому аспекті. Про ці закони і політичні ідеології буде йти мова.
Майдан переміг, демократія і свобода прийшла, економіка процвітає, на зовнішній і внутрішній політичній арені чергові перемоги «(перемоги), «слава Україні і її героям» вже прийшли, «вороженькі гинуть», «Україна – це Європа», а значить – високі соціальні стандарти і захищені права людини, одним словом, все відмінно… Залишилося державним мужам вирішити для жителів України тільки одну проблему – як Богу молитися? З точки зору моральності, можна було б тільки порадіти тому, що депутатам і керівникам моєї Батьківщини прийшло щире духовне прозріння, але, на жаль, результат їх діяльності – це те, що «Слава…» прийшла тільки до кладовища. Адже за офіційними даними ООН, Україна – одна з найбільш швидко вимираючих країн світу.
За конституцією України, релігія відділена від держави, але чомусь у Верховній Раді під різним соусом постійно лобіюють закони, що стосуються однієї з найбільш численних конфесій – Української Православної Церкви Московського Патріархату, а саме закони, як її віруючим слід молитися Богу. Розглянувши ці закони, ми зрозуміємо сенс цілісної ідеологічної картини на Україні, ну, і, звичайно ж, зрозуміємо «як треба Богу молитися».
Претензії влади полягають у тому, що віруючі УПЦ МП не там і не так моляться, тому їх майно – монастирі (лаври), храми – необхідно відібрати і віддати в користування іншим конфесіям, наприклад, греко-католикам (УГКЦ), які є навіть не православними, і розкольникам, ніким у світі не визнаним серед Помісних Церков – філаретівцям УПЦ КП і «автокефальній церкви» УАПЦ.
17 червня 2016 року до Верховної Ради було внесено законопроект про повернення в державну власність комплексів Києво-Печерської та Почаївської лавр, тобто головним православним святиням України повернути статус історико-культурних заповідників. Лаври також пропонується внести в реєстр пам’яток ЮНЕСКО. У документі це мотивується нібито неможливістю забезпечити збереження архітектурних пам’яток Української Православної Церквою, в чиєму користуванні знаходяться монастирі.
У проекті закону пропонується внести зміни до законів «Про охорону культурної спадщини» та «Про свободу совісті та релігійні організації». Ці зміни передбачають заборону на приватизацію даних об’єктів і переведення їх у державну власність. У проекті постанови Верховної Ради про зазначених монастирях пропонується «встановити порядок користування будівлями Києво-Печерської та Почаївської Свято-Успенської лавр, при якому всі громадяни України і всі релігійні організації будуть мати однакову нагоду доступу до користування цими пам’ятниками».
На сайті Верховної Ради ці документи відсутні, однак їх опублікували деякі видання.
Як наголошується, над законопроектами працювали Володимир Парасюк, позафракційні народні депутати і представники практично всіх парламентських фракцій і депутатських груп, крім «Опозиційного блоку».
Український політичний феномен – бренд Парасюка, Савченко, Ляшко і т. д., – в першу чергу пов’язаний з русофобією, військової риторикою. Ну а в даному варіанті з Парасюка зробили ще і борця за «українську церкву», тобто за розкольників.
«Легендарний» Парасюк, герой майдану, командир батальйону «Дніпро-1», депутат Верховної Ради по 122-му округу у Львівській області, відомий своїми скандальними заявами, бійками у Верховній Раді, казковим полоном і пораненням, коли на відеоконференціях він зі змінними місцями пов’язок дає інтерв’ю.
Слухаючи ці інтерв’ю, неважко зрозуміти, що його інтелектуальних сил недостатньо для того, щоб хоча б озвучити подібні закони. Але цей закон просувають через розкручений бренд «патріота».
Відомо, що раніше, 16 травня, депутати Тернопільської облради звернулися до президента України Петра Порошенка, та уряду з вимогою відібрати в Української Православної Церкви Свято-Успенську Почаївську Лавру і перетворити її у Кременецько-Почаївський державний історико-архітектурний заповідник. Про це йдеться на офіційному сайті органу місцевої влади. За відповідне рішення під час засідання облради 12 травня проголосували всі 54 депутати, присутні у залі.
Депутати висунули на адресу УПЦ (МП) звинувачення в «благословінні війни проти України», в присутності «ворожих емісарів» і в розпалюванні міжконфесійної та міжнаціональної ворожнечі.
Члени Тернопільської обласної ради вимагають передати споруди Лаври у державну власність, щоб дати можливість представникам інших церков здійснювати там служби. У їх числі називають розкольницький «Київський патріархат» і Греко-католицьку Церкву. У документі це сформульовано як «відновлення конституційного права громадян на свободу світогляду і віросповідання в храмовому комплексі в м. Почаєві УПЦ (Московського Патріархату)».
Раніше голова Тернопільської облдержадміністрації, всупереч рішенню суду, власним розпорядженням «перевів» громаду УПЦ (МП) апостола Іоанна Богослова села Колосова в розкольницький «Київський патріархат».
Така практика не є поодиноким випадком, за останні 2 роки силою і протизаконно було захоплено понад 60 храмів УПЦ (МП).
Ну а як же з конституцією в «Україна – це Європа» і правами віруючих?
В конституції України в розділі «Про свободу совісті та релігійні організації» сказано наступне:
«Стаття 3. Право на свободу совісті.
Кожному громадянину в Україні гарантується право на свободу совісті. Це право включає свободу мати, приймати і змінювати релігію або переконання за своїм вибором і свободу одноособово чи разом з іншими сповідувати будь-яку релігію або не сповідувати ніякої, відправляти релігійні культи, відкрито виражати і вільно поширювати свої релігійні або атеїстичні переконання.
Ніхто не може встановлювати обов’язкових переконань і світогляду. Не допускається будь-яке примушування при визначенні громадянином свого ставлення до релігії, до сповідання або відмови від сповідання релігії, до участі або до неучасті у богослужіннях, релігійних обрядах і церемоніях, навчання релігії.
Стаття 5. Відокремлення церкви (релігійних організацій) від держави.
Церква (релігійні організації) в Україні відокремлена від держави.
Держава не втручається у здійснювану в межах закону діяльність релігійних організацій…
Релігійна організація не повинна втручатися у діяльність інших релігійних організацій, в будь-якій формі проповідувати ворожнечу, нетерпимість до невіруючих і віруючих інших віросповідань».
Як ми бачимо, на практиці, закони для «демократичної української» влади не писані.
Також великим законодавчим «шедевром» є нашумілий законопроект від 22.04.2016 № 4511 «Про особливий статус релігійних організацій, керівні центри яких знаходяться в державі, яка визнана Верховною Радою України державою-агресором».
Як на мене, то дуже символічна і дата появи цього «закону» – день народження Леніна! Творцями його є 16 депутатів – «ленінців» блоку П. Порошенко і Ю. Тимошенко.
Цікаво, що спочатку до назви цього законопроекту не були прикладені його зміст і пояснювальна записка, і вони з’явилися набагато пізніше у відкритому доступі на сайті Верховної Ради.
Ось кілька витягів з тексту законопроекту та його аналіз:
Стаття 1: «Встановити статус релігійних організацій, керівні центри котрих знаходяться в державі-агресора … » – це означає повісити ярлик, узаконити беззаконня і, таким чином, «законно» грабувати і здійснювати політику війни – пошук внутрішнього ворога і боротьби з ним. І все це називається далі «захист національних інтересів».
Стаття 2: «Під державою-агресором у цьому законі слід розуміти держава, котра офіційно отримала цей статус, через визнання таким чином Верховною Радою України» – тобто право і свобода совісті віруючих тут повністю виключається.
Стаття 3: «Держава укладає відповідні договори (угоди) про особливий статус цих організацій» – тобто незалежно від бажання релігійної організації цей договір нав’язується.
Стаття 4: «Реєстрацію/перереєстрацію статутів (положень) релігійних організацій, визначених статтею другою цього закону, здійснюється у визначений чинним законодавством спосіб, після проведення відповідної експертної оцінки реєстраційних документів незалежними експертами, та за умови надання ними державного органу, який здійснює цю реєстрацію, позитивного експертного висновку» – це означає, що статут діяльності РО і вид діяльності змусять змінити і погоджувати тексти з «незалежними експертами»! Інакше не зареєструють.
Стаття 5: «Призначення центрального і регіонального керівництва РО владою» – це грубе втручання і тотальний контроль РО, причому такий договір релігійна організація зобов’язана підписати!
Стаття 7: «У разі систематичного порушення чинного законодавства України…» – а це вже свідомо заздалегідь призначене «порушення» для РО – УПЦ МП, і для цього вже повішений ярлик «співпраця з представниками мілітарно-терористичних угруповань», тому вже законно можна анулювати РО: «державний орган, уповноважений здійснювати реєстрацію статуту (положення) цих релігійних організацій, ініціює в порядку, передбаченому чинним законодавством, припинення діяльності релігійної організації на території України». Ну а майно такої РО вже зрозуміло, куди подінеться.
Так ось, вже всім встановлено, як потрібно Богу молитися.
На думку творців цього «закону», як випливає з «Пояснювальної записки», правовими нормативами його «Є Конституція України, Закон України «Про свободу совісті та релігійні організації», Постанову Верховної Ради України «Про Звернення Верховної Ради України до Організації Об’єднаних Націй, Європейського Парламенту, Парламентської Асамблеї Ради Європи, Парламентської Асамблеї НАТО, Парламентської Асамблеї ОБСЄ, Парламентської Асамблеї ГУАМ, національних парламентів держав світу про визнання Російської Федерації державою-агресором».
В аналізі Антикорупційної Експертизи (Україна) ця законодавча ініціатива все ж була оцінена по достоїнству: «Законопроект обмежує право на свободу світогляду і віросповідання, містить ознаки дискримінації і розділяє громадян України за релігійною ознакою. Прийняття цього законопроекту може призвести до нових конфліктів у суспільному і релігійному середовищі країни, а також негативно позначиться на міжнародному іміджі України»
Але, тим не менш, релігійна ситуація залишається критичною, особливо в тому, що стосується віруючих УПЦ. Українська Православна Церква Московського Патріархату перебуває під державним тиском, в ЗМІ проти неї триває кампанія нескінченної брехні і дискримінації; при потуранні і підтримки влади радикальними силами здійснюються розбої, відбираються храми в віруючих, духовенство піддається гонінням, десятки священиків вбито, сотні позбулися місця служіння і були змушені виїхати, віруючим не дозволяють здійснювати свої права: почитати святих Царствених мучеників, мирно проводити хресний хід і т. д.
Порушуються права не тільки канонічної Української Православної Церкви Московського Патріархату. Так, на Західній Україні ( у Львові) не зухвало порушуються права місцевої конфесії – Української Правовірної Греко-католицької церкви (УПГКЦ), не плутати з УГКЦ, хоча вона і виникла в її лоні. За своїм релігійним менталітету – це борці-антиглобалісти, які виступають проти ювенальної юстиції тазбочень; аскети, з харизматичним служінням, обрядами та ієрархією такими ж, як і в УГКЦ, але перебувають в опозиції до неї.
УПГКЦ виступила проти братовбивчої війни на Донбасі і проти надмірної політизованості Української Греко-католицької церкви. Коли в УГКЦ закликали збирати з населення гроші на війну і героїзували фашистів, то УПГКЦ виступила категорично проти цього! Уявіть собі, в самому центрі бандерівського кубла! Цього їм не могли вибачити ні сатаністи УГКЦ, ні місцева влада. 22 червня 2015 року на беззбройних священиків і монахинь було здійснено разбойническое напад – «операція» в стилі американських бойовиків-блокбастерів (оточення з собаками, захоплення, побиття і викрадення священиків), до проведення якої було залучено понад 200 озброєних до зубів правоохоронців і радикалів. В результаті «операції» єпархія, три храми, друкарський центр були розграбовані і сплюндровано, оргтехніка та документи конфісковані. Священики (чехи і словаки) були арештовані і депортовані, на інших священиків і мирян – громадян України були заведені надумані кримінальні справи. Члени громади – миряни і черниці – до сих пір знаходяться під погрозами шантажу і розправи.
Ось як треба Богу молитися на Україні! А висновки робіть самі.
Автор: протоієрей Олег Трофімов, доктор богослов’я, магістр релігієзнавства.
За последние 2 года в украинских реалиях этот вопрос рассматривается не как право личного выбора, не в рамках нравственно-практического делания или богословских тонкостей, а в политическом и законодательном аспекте. Об этих законах и политической идеологии будет идти речь
Майдан победил, демократия и свобода пришла, экономика процветает, на внешней и внутренней политической арене очередные «перемоги» (победы), «слава Україні і її героям» уже пришли, «вороженькі гинуть», «Україна – це Європа», а значит – высокие социальные стандарты и защищенные права человека, одним словом, все отлично… Осталось государственным мужам решить для жителей Украины только одну проблему – как Богу молиться? С точки зрения нравственности, можно было бы только порадоваться тому, что депутатам и руководителям моей Родины пришло искреннее духовное прозрение, но, к сожалению, результат их деятельности – это то, что «Слава…» пришла только к кладбищу. Ведь по официальным данным ООН Украина – одна из самых быстро вымирающих стран мира.
По конституции Украины, религия отделена от государства, но почему-то в Верховной Раде под разным соусом постоянно лоббируются законы, касающиеся одной из самых многочисленных конфессий – Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, а именно законы, как ее верующим следует молиться Богу. Рассмотрев эти законы, мы поймем смысл целостной идеологической картины на Украине, ну, и, конечно же, поймем «как нужно Богу молиться».
Претензии властей заключаются в том, что верующие УПЦ МП не там и не так молятся, поэтому их имущество – монастыри (лавры), храмы – необходимо отобрать и отдать в пользование другим конфессиям, например, греко-католикам (УГКЦ), которые являются даже не православными, и раскольникам, никем в мире не признанным среди поместных церквей – филаретовцам УПЦ КП и «автокефальной церкви» УАПЦ.
17 июня 2016 года в Верховную Раду был внесен законопроект о возвращении в государственную собственность комплексов Киево-Печерской и Почаевской лавр, то есть главным православным святыням Украины возвращается статус историко-культурных заповедников. Лавры также предлагается внести в реестр памятников ЮНЕСКО. В документе это мотивируется якобы невозможностью обеспечить сохранность архитектурных памятников Украинской Православной Церковью, в чьем пользовании находятся монастыри.
В проекте закона предлагается внести изменения в законы «Об охране культурного наследия» и «О свободе совести и религиозных организациях». Эти изменения предполагают запрет на приватизацию данных объектов и перевод их в государственную собственность. В проекте постановления Верховной Рады об указанных монастырях предлагается «установить порядок пользования строениями Киево-Печерской и Почаевской Свято-Успенской лавр, при котором все граждане Украины и все религиозные организации будут иметь одинаковую возможность доступа к пользованию этими памятниками».
На сайте Верховной Рады эти документы отсутствуют, однако их опубликовали некоторые издания.
Как акцентируется, над законопроектами работали Владимир Парасюк, внефракционные народные депутаты и представители практически всех парламентских фракций и депутатских групп, кроме «Оппозиционного блока».
Украинский политический феномен – бренд Парасюка, Савченко, Ляшко и т.д., – в первую очередь связан с русофобией, военной риторикой. Ну а в данном варианте из Парасюка сделали еще и борца за «украинскую церковь», т.е. за раскольников.
«Легендарный» Парасюк, герой майдана, командир батальона «Днепр-1», депутат Верховной Рады по 122-му мажоритарному округу во Львовской области, известен своими скандальными заявлениями, драками в Верховной Раде, сказочным пленом и ранением, когда на видеоконференциях он с переменными местами повязок дает интервью. Слушая эти интервью, нетрудно понять, что его интеллектуальных сил недостаточно для того, чтобы хотя бы озвучить подобные законы. Но этот закон продвигают через раскрученный бренд «патриота».
Известно, что ранее, 16 мая, депутаты Тернопольского облсовета обратились к президенту Украины Петру Порошенко и правительству с требованием отобрать у Украинской Православной Церкви Свято-Успенскую Почаевскую Лавру и превратить ее в Кременецко-Почаевский государственный историко-архитектурный заповідник. Об этом говорится на официальном сайте органа местной власти (http://te-rada.org/list/?type=view&id=2529). За соответствующее решение во время заседания облсовета 12 мая проголосовали все 54 депутата, присутствовавшие в зале.
Депутаты выдвинули в адрес УПЦ (МП) обвинения в «благословении войны против Украины», в присутствии «вражеских эмиссаров» и в разжигании межконфессиональной и межнациональной вражды.
Члены Тернопольского областного совета требуют передать сооружения Лавры в государственную собственность, чтобы дать возможность представителям других церквей совершать там службы. В их числе называют раскольнический «Киевский патриархат» и Греко-католическую Церковь. В документе это сформулировано как «восстановление конституционного права граждан на свободу мировоззрения и вероисповедания в храмовом комплексе в г. Почаеве УПЦ (Московского Патриархата)».
Ранее председатель Тернопольской облгосадминистрации, вопреки решению суда, собственным распоряжением перевел общину УПЦ (МП) апостола Иоанна Богослова села Колосова в раскольнический «Киевский патриархат».
Такая практика не является единичным случаем, за последние 2 года силой и противозаконно было захвачено более 60 храмов УПЦ (МП).
Ну а как же с конституцией, «Україна – це Європа» и правами верующих?
В конституции Украины в разделе «О свободе совести и религиозных организациях» сказано следующее:
«Статья 3. Право на свободу совести.
Каждому гражданину в Украине гарантируется право на свободу совести. Это право включает свободу иметь, принимать и изменять религию или убеждения по своему выбору и свободу единолично или вместе с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы, открыто выражать и свободно распространять свои религиозные или атеистические убеждения.
Никто не может устанавливать обязательных убеждений и мировоззрения. Не допускается любое принуждение при определении гражданином своего отношения к религии, к исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или неучастию в богослужениях, религиозных обрядах и церемониях, обучение религии.
Статья 5. Отделение церкви (религиозных организаций) от государства.
Церковь (религиозные организации) в Украине отделена от государства.
Государство не вмешивается в осуществляемую в границах закона деятельность религиозных организаций…
Религиозная организация не должна вмешиваться в деятельность других религиозных организаций, в любой форме проповедовать вражду, нетерпимость к неверующим и верующим других вероисповеданий».
Как мы видим, на практике, законы для «демократической украинской» власти не писаны.
Но еще большим законодательным «шедевром» является нашумевший законопроект от 22.04.2016 № 4511 «Об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, которое признано Верховной Радой Украины государством-агрессором».
Как по мне, то весьма символична и дата рождения этого «закона» – день рождения Ленина! Творцами его являются 16 депутатов – «ленинцев» блока П. Порошенко и Ю. Тимошенко.
Интересно, что вначале к названию этого законопроекта не были приложены его содержание и пояснительная записка, и появились они намного позже в открытом доступе на сайте Верховной Рады.
Вот несколько выдержек из текста законопроекта и его анализ:
Статья 1: «Установить статус для религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве-агрессоре … » – это означает повесить ярлык, узаконить беззаконие и, таким образом, «законно» грабить и осуществлять политику войны – поиск внутреннего врага и борьбы с ним. И все это называется «защита национальных интересов».
Статья 2: «Под государством-агрессором в этом законе следует понимать государство, официально получившее этот статус, через признание таким образом Верховной Радой Украины» – т.е. право и свобода совести верующих тут полностью исключается.
Статья 3: «Государство заключает соответствующие договоры (соглашения) об особом статусе этих организаций» – т.е. вне зависимости от желания религиозной организации этот договор навязывается.
Статья 4: «Регистрацию/перерегистрацию уставов (положений) религиозных организаций, определенных статьей второй этого закона, осуществляют в определенный действующим законодательством способ, после проведения соответствующей экспертной оценки регистрационных документов независимыми специалистами и при условии предоставления ими государственному органу, который осуществляет эту регистрацию, положительного экспертного заключения» – это означает, что устав деятельности РО и вид деятельности заставят переменить и согласовывать тексты с «независимыми экспертами»! Иначе не зарегистрируют.
Статья 5: «Назначение центрального и регионального руководства РО властью» – это грубое вмешательство и тотальный контроль РО, причем такой договор религиозная организация обязана подписать!
Статья 7: «В случае систематического нарушения действующего законодательства Украины…» – а это уже заведомо назначенное «нарушение» для РО – УПЦ МП, и для этого уже повешен ярлык «сотрудничество с представителями милитарно-террористических группировок», поэтому уже законно можно аннулировать РО: «государственный орган, уполномоченный осуществлять регистрацию устава (положения) этих религиозных организаций, инициирует в порядке, предусмотренном действующим законодательством, прекращение деятельности религиозной организации на территории Украины». Ну а имущество такой РО уже понятно, куда денется. Так что, уже всем определено, как Богу молиться.
По мнению творцов этого «закона», как следует из «Пояснительной записки», правовыми нормативами его «Является Конституция Украины, Закон Украины «О свободе совести и религиозных организациях», Постановление Верховной Рады Украины «Об Обращении Верховной Рады Украины к Организации Объединенных Наций, Европейского Парламента, Парламентской Ассамблеи Совета Европы, Парламентской Ассамблеи НАТО, Парламентской Ассамблеи ОБСЕ, Парламентской Ассамблеи ГУАМ, национальных парламентов государств мира о признании Российской Федерации государством-агрессором».
В анализе Антикоррупционной Экспертизы эта законодательная инициатива все же была оценена по достоинству: «Законопроект ограничивает право на свободу мировоззрения и вероисповедания, содержит признаки дискриминации и разделяет граждан Украины по религиозному признаку. Принятие этого законопроекта может привести к новым конфликтам в общественной и религиозной среде страны, а также негативно скажется на международном имидже Украины»
Но, тем не менее, религиозная обстановка остается критической, особенно в том, что касается верующих. Украинская Православная Церковь Московского Патриархата находится под государственным давлением, в СМИ против нее продолжается кампания бесконечной лжи и дискриминации; при попустительстве и поддержке власти радикальными силами осуществляются разбои, отбираются храмы у верующих, духовенство подвергается гонениям, десятки священников убиты, сотни лишились места служения и были вынуждены выехать, верующим не позволяют осуществлять свои права: почитать святых Царственных мучеников, мирно проводить крестный ход и т.д.
Нарушаются права не только канонической Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. На Западной Украине (центр во Львове) не соблюдаются права местной конфессии – Украинской Правоверной Греко-католической церкви (УПГКЦ), не путать с УГКЦ, хотя она и возникла в ее лоне. По своему религиозному менталитету – это борцы-антиглобалисты, выступающие против ювенальной юстиции и извращений; аскеты, с харизматическим служением, обрядами и иерархией такими же, как и в УГКЦ, но находящиеся в оппозиции к ним.
УПГКЦ выступила против братоубийственной войны на Донбассе и против чрезмерной политизированности Украинской Греко-католической церкви. Когда в УГКЦ призывали собирать с населения деньги на войну и героизировать фашистов, то УПГКЦ выступила категорически против этого! Представьте себе, в самом центре бандеровского логова! Этого им не могли простить ни сатанисты УГКЦ, ни местная власть. 22 июня 2015 года на безоружных священников и монахинь было осуществлено разбойническое нападение – «операция» в стиле американских боевиков-блокбастеров (окружение с собаками, захват, избиение и похищение священников), к проведению которой было привлечено более 200 вооруженных до зубов правоохранителей и радикалов. В результате «операции» епархия, три храма, печатный центр были разграблены и осквернены, оргтехника и документы конфискованы. Священники (чехи и словаки) были арестованы и депортированы, на других священников и мирян – граждан Украины были заведены надуманные уголовные дела. Члены общины – миряне и монахини – до сих пор находятся под угрозами шантажа и расправы.
Вот как нужно Богу молиться на Украине! Выводы делайте сами.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
Многие военные конфликты, как исторически унаследованные поколениями, так и свежие кровоточащие, имеют возможность окончиться только через прощение, а значит и справедливый мир. Недавно Савченко заговорила громко о прощении друг друга в решении конфликта на Донбассе. Но в понятие «прощение» и «справедливый мир» разными людьми вкладывается разное содержание. И их поступки об этом и говорят.
Народу подсунули нравственно нами заслуженного тирана – Порошенко, но это выглядело как демократический и свободный выбор народа. Безусловно, нравственная среда и ценности формируют эту заслугу. Но какой вообще может быть выбор в современной демократической системе? Там, где есть конкурентная система, всегда победит интерес олигарха-чиновника, а не интересы народа. Честному и справедливому человеку, думающему о народе, не позволят сделать по-демократически те же олигархи (хотя чудо бывает). Такие люди будут всегда проигрывать им. Вопрос патриотизма, стоящий перед этими олигархами, правящими элитами, сводится для них, чаще всего, к вопросу защиты своей плантации интересов и к рационализму, который заключается в поддержке жизненности этой плантации ради своего же бизнеса, не давая ему возрасти и окрепнуть. Поэтому в данной безбожной системе патриотично то, что соответствует бизнесу. Если же рассматривать патриотизм нравственного олигарха (возможно, это звучит фантастически, но чудеса бывают), то в русском варианте это всегда сводилось к идеалу абсолютной монархии и справедливого святого монарха как Божьего слуги. Например, последний русский монарх святой страстотерпец Николай Второй писал в анкете под строчкой профессия: «Хозяин Русской земли».
Порошенко.
В варианте с Порошенко ни одно из выше перечисленных качеств не применимо. Лидер приходит как ставленник проамериканского антихристового правительства, путем кровавого и антинародного государственного переворота в стране. Возможно, эти эпитеты кому-то покажутся громкими и не соответствующими действительности: «антихристовые», «проамериканские»… Но в Евангелии сказано о том, что «каждое дерево познается по плодам». В стране после «революции достоинства» были введены достойные антихриста законы: сразу после майдана впервые на Украине была зарегистрирована «церковь сатаны», началась легализация извращений и защита их на государственном уровне, усилилось гонение на Православную Церковь, возникли русофобия и фашизм как официальная идеология и культ общества и государства. О том, что это был проамериканский переворот, заявил открыто, честно и прямо президент США Обама: «Мы потратили на демократию в Украине 5 миллиардов долларов». Золотой запас был вывезен в Америку, там же находятся сегодня активы основных доходных предприятий и т.д., оттуда же осуществляется внешнеэкономическое и политическое управление, там же бывший премьер-министр Яценюк шикует на «непосильно заработанные в Украине деньги».
Так какое же может быть прощение в таком миропостроении? Где, когда и как «прощение» проявлялось и употреблялось Порошенко? Какой смысл он вкладывает в это слово?
В варианте с Порошенко «прощение» будет только такое, какое ему подскажут хозяева из США. Сначала это звучало как «жити по-новому» и «війна закінчиться через неділю». И многие поверили в возможность примирения и решения конфликта. Но «Минское перемирие» – это для него повод убивать людей дальше. С агрессором (Россией) тоже не может быть и речи о мире, хотя война ей официально так и не объявлена. Потому что все выше перечисленное выгодно США. Ведь не зря же было потрачено на демократию (колонизацию) 5 миллиардов долларов, их же надо отработать.
О взаимном прощении, и вообще о таком понятии, Порошенко резко вспомнил, когда Сейм Польши признал «Волынскую резню» геноцидом, а «героев», которым на Украине кричат «Слава!», кому сейчас ставят памятники и чьими именами называют улицы, теми, кто как раз и учинил этот геноцид.
Порошенко, говоря о мире и прощении, в обращении к полякам процитировал слова покойного поляка папы Римского Иоанна Павла Второго: «прощаем и просим прощения». Но до такого, конечно же, додумался не он сам. Ему подсказали эту мысль украинские греко-католики (УГКЦ). Еще до принятия польским Сеймом решения о признании геноцида, глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук постарался максимально распространить свое заявление о «примирении». В статье «Глава УГКЦ: Молимся за Польский Сейм, чтобы политики не уничтожили дело польско-украинского примирения» от 16 июля говорится : «Мы молимся, чтобы этого (голосования Сейма) не случилось, и используем все свои церковные взаимосвязи с РКЦ в Польше для решения этого вопроса… (мир) наши Церкви уже веками творят и идут вперед». Так же в статье сослались на слова, сказанные папой Иоанном Павлом Вторым. Но об этом «мире», который «веками творят церкви» УГКЦ и РКЦ, писал Т.Г. Шевченко в стихе «Ляхам»:
Когда мы были казаками,
А УНИИ не слыхать было,
Пока именем Христа
Пришли ксендзы и зажгли
Наш тихий рай. И разлили Широкое море слез и крови,
А сирот именем Христовым
Замучили, распяли…
Украйна плачет, стонет-плачет!
За головой голова
На землю падает. Палач свирепствует,
А ксендз бешеным языком
Орет: «Te Deum! Аллилуйя!..
Но тотальная бандеро-фашизация государства как раз вписывается в геополитику США. Во-первых, создание русофобского государства, где политика бандеро-фашизма исполняет поставленную задачу насолить России, необходимо для поддержания постоянно тлеющего и вялотекущего военного конфликта. Во-вторых, для США не ценны взаимоотношения поляков и украинцев, им ценна бандеровская Украина в том числе и для приструнивания Польши, – это запасной конфликт в регионе, который можно будет раздуть в гигантских масштабах, это взращивания зверя наподобие ИГИЛ и Талибана. Американское правительство могло бы повлиять на своего вассала, чтобы он не ставил «бандерам» памятники и не называл в их честь топографические объекты, но оно не посчитало это нужным. Это называется управляемый хаос. Народом, постоянно озлобленным, бедным, вошедшим в раж войны, продажным по менталитету (речь не обо всех), легко манипулировать и направлять его на другой объект ненависти. Тем более что этот польско-украинский конфликт намного масштабнее по числу убитых и по взаимным претензиям, чем конфликт на Донбассе. Поляки приготовили документы по реституции. Но почему они еще до сих пор не оттяпали свою историческую часть, не отобрали имущество, которое даром досталось Украине от СССР, ведь на это у них уже есть законные права и сила, в случае необходимого подавления недовольства? США сдерживают, антихристу выгодно взрастить в унитарной Украине побольше оборотней, фашистов, армию ненавидящих всех и вся, которым все должны. И ради этого людям круглосуточно промывают мозги.
Так что же означают слова «прощение» и «мир» в устах Порошенко, лжеца и убийцы? Делайте выводы сами.
Кардиналы Любомир Гузар, Святослав Шевчук и униатский «мир» и «прощение», о котором они заявляют
Говоря о локальной «церкви» западного региона Украины, то есть об Украинской Греко-Католической Церкви и ее бывшем и действующем руководителях – гражданах США Гузаре и Святославе Шевчуке, стоит посмотреть на духовную жизнь этой «церкви», на их призывы и участие в тех событиях, которые привели к началу кровопролития.
Исторически униатская церковь – это геополитический гибрид Рима для колонизации православного народа Руси. О ее исторической деятельности мы уже говорили словами Т.Г. Шевченко: «И разлилиширокое море слез и крови». Но поменялось ли что-то сегодня?
Еще до майдана этой «церковью» были канонизированы «блаженные» епископы Никита (Бутка) и Иосафат (Коциловский), которые совершали богослужения для солдат дивизии СС «Галичина», сотрудничали с фашистами, являлись идеологами ОУН и УПА. Это те, кто устраивали этнические чистки и убийства по идеологическим мотивам даже украинцев. Уже после майдана, когда тренд на бандеризацию набирал обороты, УГКЦ канонизировала как местночтимого «святого» (с. Козив Тернопольской обл.) родителя Степана Бандеры – «отца» Андрея Бандеру. На их иконах в качестве украшения и фона изображается символика фашистской дивизии СС «Галичина».
На майдане экс-глава УГКЦ Любомыр Гузар призывал к братоубийству: «Народ имеет право на вооруженное противостояние». Представляете? Право не на покаяние, не на святость, а на убийство!!! Жестокость и кровь, которая пролилась на майдане, по словам ныне действующего главы УГКЦ кардинала Святослава, оправдываются тем, что «на майдан людей вывел Святой Дух». До чего униатские молитвы и «Святой Дух» довели Украину, всем видно. В УГКЦ появляются новые обряды; так, «епископ» Михаил (Колтун) во Львове на Великий Четверг (когда вспоминается Тайная Вечеря Христа) моет ноги детоубийцам и братоубийцам солдатам ВСУ ради продолжения войны на Донбассе и ее «священности», хотя Христос мыл ноги ученикам ради проповеди Евангелия и мира. Со слов этого «епископа»: «Мне большая радость мыть ноги участникам АТО». Вы можете посмотреть типичные униатские проповеди за мир – https://youtu.be/tWKRchf9Sqo и https://ok.ru/video/5713298859 , – и сделать свои выводы.
В УГКЦ очень неравнодушно отнеслись к Всеукраинскому Крестному ходу «За мир и любовь», проводимому УПЦ МП. Это выявилось пародийным, резко понадобившимся проведением в ее лоне своего крестного хода (ведь конкуренция!). По словам униатов, в нем приняло участие 140 тысяч человек. А ведь это немалое число людей! Я попытался найти фотографии, где было бы видно хотя бы четверть от указанного количества, но не нашел. Посмотрел, девушки идут без платков, в трусах (шорты), в штанах в обтяжку, как будто их согнали сюда с общаги; сплошное святотатство и кощунство – типичная греко-католическая святость!
Так вот, говоря о православном Крестном ходе «За мир и любовь», где люди просят Бога «Спаси, Господи, Украину!», кардинал Любомыр назвал его «подлым лицемерием» и «кулаком в нос». Понять его можно, это же не то, что призывать «народ имеет право на вооруженное убийство» или мыть ноги убийцам!
Еще ярче заявили о «мире» в крестном ходе в Перемышле, когда выкрикивали униатские молитвы: «Слава Украине!», «Героям слава!» (герои – это те, кто вырезал поляков), «Пусть Польша погибнет!» (см. https://youtu.be/qDkl1rl2ZRc ).
Какой мир несут дьяволопоклонники УГКЦ, судите сами.
Надежда Савченко.
Раскрученный политический бренд Надежда Савчеко не оправдала надежды, возложенные на нее, уже успев стать 100%-ным «агентом Путина». Конечно же, не своими собственными силами «талантливый политик и лидер нации», готовый даже стать президентом, так раскрутила себя. И за ней стоят местные олигархические кланы, борющиеся за свой участок жизни. Вот она недавно заявила в эфире 5-го украинского телеканала: «Нам придется прощать многое. И нам также придется, возможно, просить прощения. Не возможно, а точно. Надо научиться просить прощения и прощать. Иначе мира не будет».
Слова резонансные, противоречивые для партии войны – Порошенко и радикалов. Могло ли что-то измениться в ней после отсидки в российской тюрьме? Неужели она поняла, что война – это плохо? Ведь ее раскрутка начиналась именно как женщины – патриота, храброго воина, жестокого палача и убийцы, стоящего на русофобских и непримиримых позициях .
Не стоит обольщаться и радоваться от ее слов, даже если что-то в ее высказываниях будет нам импонировать, она не самостоятельная личность. Максимально, что можно допустить в этой внутренней политике и борьбе за власть между олигархами, это попытки сохранить свою плантацию доходов, ибо война пожирает их. Но даже если и так, то это совсем не вписывается в геополитику, проводимую США и той элитой, что ныне находится у власти, потому что должен быть постоянный тлеющий конфликт, чтобы, во-первых, досадить России, а, во-вторых, иметь возможность все неудачи (грабеж) списать на агрессора.
Но, скорее всего, это игра, манипуляция на желании населения, будущих избирателей, иметь долгожданный мир. Можно ли с помощью лжи создать правду? Можно ли с помощью тьмы достичь света? Можно ли с помощью убийцы сделать мир?
Можно приводить разные аналогии и примеры из истории, многим хочется верить в этот мир, но в понятия «прощение» и «мир» разными людьми вкладываются разные смыслы, о чем говорит их жизнь.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Как не странно, происшествие, которое сейчас имеет место в Турции – переворот, не только имеет социальную составную, а в первую очередь религиозную почву. И, дело не только в том, что эта страна претендует исторически на фундаментальную роль в исламском мире, а дело в СЕКТАНСТВЕ, как геополитическое оружие!
Религиозный справочник, дает традиционное определения секте (secta — школа, учение, от лат. sequor — следую — понятие (термин)), течение отделившейся от основного религиозного направления и противостоящего ему. Но, сейчас в силу отработанных информационных технологий, а с помощью их манипуляций религиозным сознанием людей, понятие секта, наполнилось более широким смыслом. Теперь это геополитическое оружие, способное не только выполнять политические заказы, ай трансформировать целый народ его культуру, или полностью даже его уничтожить.
Немного о сектах в нашей среде.
Есть секты и религиозные движения не только созданные как геополитические спецзаказы, мирового закулисного правительства или отдельных стран, но и секты исторические, и, говоря о них можно даже сказать в какой-то мере, что это уже традиционные конфесии, но попадая под идеологическую обработку и зависимость, например финансовую, превращаются в тот же антинародное и антигосударственное оружие.
Не вдаваясь в подробности догматов, учения и их историю, объясняющую апологию, соизволю кратко охарактеризовать цель и задачу их возникновения. «Свидетели Иеговы» – для создания мирового правительства и религии антихриста, работа этой секты предполагается в христианской среде с призывом некоего космополитизма, но четко имеют политическую антигосударственную идеологию. Такую же цель преследует и религия Бахаи, но в исламской и индуисткой среде, а так же где эти религии соприкасаются с христианством. Эта секта себя импонирует как некое примирение и соединения религий. Сеентологи – секта для интелегенции и интеллектуалов, конкретное оружие по захвату власти и трансформировании культуры, местной религии, образовательной системы государства, при этом адепты ее зачастую себя декларируют как представители традиционной религии. Например, Яценюк и его жена (они с Украины) принадлежат к такой секте. Движение экуменизма предполагает так же создания одной религии на почве основных существующих религий, а в конечном итоге для подчинения антихристу. Секты, как уже себя они называют «традиционные», это баптисты, пятидесятники, харизматы, хотя некоторые и имеют историческое как бы автономное происхождение, но, так же, имеют антагонистическое происхождение по отношению традиционного христианства (католицизм, православие и протестантизм) идеологически глубоко антитрадиционные и разрушают местную культуру менталитет, американизируя своих адептов. Например, кровавый пастор Турчинов (Украина) принадлежит к баптистам. Кришнаиты – разрушают традиционный индуизм и буддизм, а так же предлагая некий космополитизм, разбавляют традиционные религии. Мормоны и субботники, хотя они очень разные, но работают на разведку США – ЦРУ, ибо их внутренний уклад, стиль контроля своих адептов (заводят дело, дают клятвы о неразглашении и т.д.), предполагает поставленные задачи. Особым проектом жидов масонов против православной церкви и русского патриотизма является – родноверия, как якобы славянское язычество https://youtu.be/hMPfpdhtGEs . Манипулируя патриотизмом и своей якобы традиционной принадлежностью, стариной, имеют конкретную идеологическую задачу – разрушения православия и России, насаждают ксенофобию и расизм, антисемитизм. В общем-то, вся эта гремучая смесь входит в стратегию США – управляемый хаос в религиозной среде.
Если мы посмотрим, на географическое расположение выше перечисленных сект, то 90% их центры находиться в США, и под контролем ЦРУ!
Стоит вспомнить, что именно проамериканские секты христианского толка сыграли решающую организационную роль в «оранжевой революции» и в майданной «революции гидности», например секта «Посольство Божье» «пастора» Аделаджи. Тем более что их действия координировались с посольства США. Их цель так же дибилизация и трансформирования сознания населения, достаточно посмотреть ролики их участия в поддержку власти https://youtu.be/-8_0eAME3Xw. Особая роль в кровавом перевороте отыграли секты дьявола – УГКЦ (украинские грко-католики) и раскольник УПЦ КП (филаретовцы). УГКЦ – это политический гибрид Ватикана и Речи Посполты еще в 16 веке, можно говорить как о традиционной религии, но находясь теперь под руководством и влиянием США цель такой секты (унии) это колонизаторство и антирусский форпост с фашисткой идеологией http://pravoslavie.fm/articles/ukgc/ . А вторая секта УПЦ КП, имеет те же свойства и так же вписывается в антирусскую геополитику США.
Ну а теперь перейдем к главной нашей теме. Так кто такой Фетхуллах Гюлен и его учение? Какую роль они играли в России и играют в исламских странах СНГ и в самой Турции?
Виновного в перевороте Эрдоган назвал, как уже совсем не странно, в прошлом своего лучшего друга и идеологического коллегу Фетхуллаха Гюлена, и, конечно же «союзника» США, где сейчас последний на их территории и находиться.
История, распространение.
Международное общество «Нурджулар» было создано в Турции в начале XX века, после Первой мировой войны. Основатель — мулла, курд по национальности Саид Нурси (умер 1960г.), проповедовавший установление шариатского правления.
После развала Османской империи и прихода к власти Ататюрка действия Нурси по пропаганде радикал-исламистской идеологии и по созданию законспирированных ячеек организации вошли в противоречие с новым законодательством их деятельность была запрещена и преследовалась.
Сегодня наиболее мощным в организационном и финансовом плане ответвлением “Нурджулар” является секта «Фетхуллахчилар». Ее лидер — турецкий проповедник, в прошлом друг Ердогана, Фетхуллах Гюлен, который в официальной биографии на сектанском сайте обозначен как «мусульманский ученый, мыслитель, писатель, поэт».
В 1971 году Гюлен был осужден на три года тюрьмы за деятельность секты. Целью организации было создание в Турции государства, основывающегося на шариате, Выйдя из тюрьмы он вновь занялся пропагандой своего учения. Гюлен стал центром социальных инициатив, от создания системы религиозных школ-интернатов для талантливых детей из бедных семей до проведения конференций и проповедей по телевидению.
В 1997 году турецкие военные, отстранив от власти происламское правительство Нежметдина Эрбакана развернули преследование исламистов. Гюлен предпочел уехать в США «на лечение». Он осел в Пенсильвании, где при прямой поддержке американских спецслужб начала действовать штаб-квартира секты. С помощью США одарённый мулла построил свою «духовную империю» на трёх континентах с многомиллиардным долларовым оборотом.
Американская пресса назначает его «самым влиятельным интеллектуалом планеты», и входит в число «500 самых влиятельных мусульман мира» или даже «100 самых влиятельных людей мира». И вот за что: 65 книг, семь тысяч статей, 1200 школ в 140 странах мира, собственный университет «Фатих» в Стамбуле. Шесть миллионов последователей, в Турции основанного им в 1966 году религиозного движения «Хизмет» («Служение»). $25 млрд. ежегодной прибыли от гигантской бизнес-империи, включающей более 30 тысяч предприятий в ЕС и США.
Секта гюленистов мозаично распространена почти во всех странах СНГ, даже в не исламских странах основном в этнических мусульманских общинах. Несмотря на запрет в РФ, их большинство преобладают в Татарстане, постоянно подготавливая русофобскую почву. Их проповедники по мечетям Кавказа и Татарстана производили вербовку в ДАИШ. Оказывается, поджоги православных храмов кряшан в 2014г. в РФ на Поволжье, где преобладает исламское население, были осуществлены ваххабитами, и строниками гюленистов контролируемыми и спонсируемыми Турцией. Можно только гордиться за наше русское мусульманское духовенство, которое сразу кинулось тушить этот прецедент, собирать деньги по мечетям на восстановление православных храмов.
В культурных мероприятиях между Турцией и РФ, на пике дружбы, активное участие принимали представители турецкой секты гюленитов, как преставителей ислама и Турции. Значительная часть турецкого бизнеса в РФ связан с гюленитами. Секта маскируется под сторонников «диалога цивилизаций», ее деятельность по деструктивности можно провести аналогию с «Аум Синрике», «Белое братство», мунитов. Их проповедники проникали в местные мечети и исламские учебные заведения. Закрытие российско-турецкого «научного» центра в Москве как раз было связано с деятельностью исламских сект. А теперь вспомните, как белоленточники и болотники отстаивали этот «научный исламский» центр, как нарушение прав верующих. Так, на кого они работают?
О учении гюленистов и их цель.
На территории России и Украины очень часто вербовка в секту Гюлена начинается с того что проповедники проводят бесплатную лекцию о «турецкой культуре», о «диалоге между религиями» или «диалоге между цивилизациями». Как правило говорят что являются не религиозной, а «просветительской», или «молодежной студенческой» организацией, либо «общественной организацией выступающий за диалог между религиями и цивилизациями», о необходимости достижения толерантности в поликонфессиональном обществе и о необходимости борьбы за нравственность, за «традиционные ценности», «за мир во всём мире». А потом, оказываеться, что в дело «достижения толерантности» и «диалога между цивилизациями» огромный вклад внесли «боровшийся за мир во всём мире» Саид Нурси и его последователь Фетхуллах Гюлен!
На одной из последующих лекций слушатель узнаёт что у него есть возможность узнать ещё больше о таких выдающихся людях как Саид Нурси и Фетхулах Гюлен, причём – попав на бесплатную «просветительскую» поездку в Турцию (халява срабатывает!). Но для этого вначале нужно посетить проходящее в форме чаепития собрание сторонников «диалога между цивилизациями», которое будет проходить на частной квартире либо в загородном доме в душевной атмосфере. Тут продумано все! В подобной методике «завлечения» наблюдается определённое сходство с аналогичной практикой тоталитарной секты мунитов.
Далее адепта убеждают, что учение Фетхуллаха Гюлена соответствует традиционному исламу, идентичному джадидизму – общественно-политическому и интеллектуальному движению среди мусульманских народов Российской империи конца XIX — начала XX века, причём сообщается что «джадидизм – это прогрессивная ветвь традиционного ислама». Но то, что это было агрессивное антироссийское движение в императорской России не сообщают.
Уже увлеченному адепту начинают рассказывать, что Саид Нурси и его последователь Гюлен для всего человечества является деятелями не менее значимыми, чем основатель исламской религии Мухаммед. Сообщается о том что «в аятах Корана и в трудах выдающихся мусульманских богословов мы видим пророчества о приходе Саида Нурси». Более того – Гюлен фактически по своим достоинствам и своей роли для человечества «равен таким людям как пророк Мухаммед, пророк Моисей (Муса), Иисус (Иса)»!
Со временем неофиты в секте Гюлена начинают подвергаться антигосударственной пропаганде, их учат что такие «кяферские» государства (т.е. государства «неверных») как Россия, Украина и Белоруссия не имеют никаких прав на существование. «Наставники» учат о необходимости создания всемирного халифата. Причём утверждается что основой халифата будут «страны Великого Турана» – Турция объединившаяся с другими тюркскими государствами. «Наставниками» секты перед адептами превозносится идея вооруженного джихада.
В состав Великого Турана должны войти Татария, Башкирия и другие тюркские регионы постсоветского пространства. В качестве «исконной земли тюрко-татар», которая должная войти в состав Великого Турана, рассматривается и «Восточный Татарстан» – так они называют нефтеносную Тюменскую область (вместе с Ханты-Мансийским и Ямало-Ненецким автономными округами). По мнению гюленистов, «Восточный Татарстан» – это «захваченная русскими оккупантами земля сибирских татар». В качестве «тюркских стран» которые должны войти в состав Великого Турана рассматриваются также Крым, Гагаузия и Дагестан, и даже Белоруссия с Литвой, причём последние рассматриваются в качестве «земли польско-литовских татар». Как считают члены организации Гюлена, в составе халифата население всех этих регионов обязательно «обратится к истине и примет ислам». Под «исламом» в данном случае имеется в виду учение секты Гюлена – т.е. созданная на основе ислама нетрадиционная религия, в которой в качестве «пророков» рассматриваются Саид Нурси и Фетхуллах Гюлен. Разумеется, со временем, согласно их планам, в состав всемирного халифата с центром в Турции войдут все страны мира.
Вот теперь представьте, что делается в голове в «султанов» Эрдогана и Гюлена и их сторонников! Поэтому они были друзья союзники и при этом конкуренты по тщеславию!
Со временем адепт секты Гюлена сталкивается с тем, что «наставник» и повинующиеся последнему «братья» стремятся контролировать его личную жизнь, и профессиональную карьеру (ведь не зря на халяву в Турцию возили!). От этого высокая степень разводов. В конечном итоге такие молодые люди, прекрасное пушечное мясо для ИГИЛ.
Именно секта гюленитов совместно с Эрдоганом (а в этом их интересы совпадали) поставляли людей в ИГИЛ, именно благодаря совместной деятельности финансировался и подготавливался исламский терроризм на Северном Кавказе. Именно это их рук дело – поджоги православных храмов Поволжья с целью спровоцировать межрелигиозный и межнациональный конфликт.
Так что же между ними произошло?
Конечно же, они могли и не сориться, хотя и конкурировали, много все же совпадало, но пришел запрос и час на вскормленного детеныша в США для прямого его предназначения, ну и отработки вложенных в него денег. Непослушных вассалов (так же и послушных) США карает, использует и выбрасывает. На своих официальных сайтах лидер секты Фетхуллах Гюлен традиционно заявил: «осуждаю экстремизм… мы за мир… отвергаю клевету». Хотя всем очевидно, что приказы военным, выписки на аресты были сделаны людьми Гюлена, американцы с авиабазы так же причастны к перевороту. Ну, и, название временного военного правительства говорит о создателе – «Мирный совет», как же это свойственно «диалогу цивилизаций»!
Какая должна быть наша реакция и отношение? Что предположительно сложиться в будущем?
Сложился «любовный» треугольник, где пересекаются бизнес и политические интересы каждого. При этом каждый знает, что каждый использует друг друга одновременно друг против друга, думает о себе, что умнее других и переиграет обоих. Очень забавно, не правда ли?
Однозначно, кто бы из них не вышел на финишную прямую с ним придется считаться. Но нечего положительного не стоит ждать, восточных подарков не будет! «Хрен не слаще редьки», будет тот же концерт «хорошего дяди и плохого», те же качели но обязательно в русофобском аспекте, по аналогу Украины. Каждый с них враг России, а значит, вряд ли другом будет. Они будут считаться только перед поставленным фактом. Это такой самый выбор если спросить, где меньший грех, или кто лучше лесбиянки или гомосеки? Все эти политические силы (Эрдоган и Гюлен) для США уже использованные резинки, свою цель, как один из этапов мировой нестабильности уже достигнуто. Время списания, технического устранения отработанного материала, это вопрос недалекого будущего и их вопрос очередности. И, как бы ни сложились для США обстоятельства в этом треугольнике, всегда действует, не взамен, а параллельно план «Б», где они свое поимеют. Цель тут у США банально известная, мировая гегемония, а за это пространство нужно постоянно бороться «свято место пусто не бывает». Ну а в дальней стратегии это тоже антирусский трамплин. ИГИЛ даже ослаблен и разбомблен, еще долгое время как бренд и фактор нестабильности будет существовать.
Говоря о роле России уже как в четвероугольнике, то стоит начать с внутренней религиозной безопасности в стране, в первую очередь это создать благоприятные условия для мирной традиционной религии местного населения и максимально как на законодательной государственной основе, так и в сотрудничестве с традиционными религиями тотально искоренять гипотетические очаги сектантского терроризма. Весьма практична и оправдана практика у Рамзана Кадырова в Чечни, когда за преступление взыскивается коллективная ответственность, жесткое подавление, разрушение домов террористов и их родственников, высылка и депортация со страны.
Говоря о внешней политики, то ныне выбранный курс на Ближнем Востоке, себя оправдывает, Россия сохранила свое лицо миротворца и не поддалась провокациям. Уход категорически противопоказан, нужно только укрепляться.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
На Украине прокатилась очередная волна так званной «декоммунизации», касающиеся не только памятников, но и живых людей! Весьма анекдотичные случаи с этим были связаны, сокращений названий городов, или например, с Верой Брежневой, которая должна сменить фамилию. Маразм крепчает! Это приводит к противоположным результатам.
Вечером ко мне звонок, спустя 2 года, который я явно не ожидал. С прифронтовой зоны Украины и Новороссии. Из-за прослушивания разговариваю всегда с опаской беспокоясь за жизни там проживающих.
– Батюшка, вы представляете, мой отец, я и его друг сегодня вступили в ополчение ЛНР. Ситуация и без того накаляется: нищета населения, закрыли и затопили у нас шахты, хотя эта территория под Украиной. Я не могу понять, зачем? Когда стране нужен уголь, а нам шахтерам нужно прокармливать свои семьи. Конечно же, это тогда (в 2015) все на Путина списали, лично сам затапливал. А теперь полный коллапс (собеседник выразился немножко по-другому).
– Так что случилось, говори?
– На днях позвонили моему родному отцу с СБУ, (раньше их у нас не было, их центр разместился в городском управлении нашего небольшого городка) и сообщили, что в силу вступившего закона о декоммунизации, он обязан изменить свое отчество, иначе он будет иметь дело с карающим законом. А моего отца величать Владимир Ильич. Вот как! Отец мой, как верующий человек пытался, по телефону, объяснить, что он назван в честь святого равноапостольного князя Владимира крестителя Руси, а его отец в честь святого Божьего пророка Илии, что грех отказываться от родного отца, но его слушать даже не стали…
Насколько я знаю по своему приходу эту семью, они довольно набожные люди, и много и бескорыстно помогли в строительстве храма. Семья традиционно по-христиански уважает своих предков, исполняя 5-ю Заповедь Божию «Чти отца своего и мать…». Представьте себе, какой шок и недоумение пережил этот человек! Но это не все.
После разговора по телефону через час к его дому подъехала военная машина с двумя СБУшниками, стали избивать «сепару» человека преклонного возраста. Но в прошлом, как у трудолюбивого шахтера рука довольно тяжелая, вместе с соседом, со слов рассказчика «хорошенько огрели двух укродыбилов террористов». Конечно, что после такого смелого и справедливого поступка, там уже жить, не может идти речи. Как раз пригодились пропуски в Луганск, успели выехать. «Так нас сделала СБУ сепаратистами, а теперь ополченцами», – рассказывает его сын.
Выслушав его рассказ, я вспомнил, что со мною в семинарии учились, мы так и шутили – два «Ленина» т.е., два Владимира Ильича, теперь это отцы Владимиры. Как их будут «декоммунизировать», страшно представить… Ну что тут скажешь? Слава СБУ!
Автор доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
История происхождения крестных ходов и их мотивация наполнены, в первую очередь, обращениями к Богу. Но это массовое шествие, в силу внутреннего экклезилогического менталитета и жизни церкви, наглядно демонстрирует, кому поклоняется и служит церковь. Все познается в сравнении, поэтому именно о двух крестных ходах и будет идти речь.
Почти в каждой мировой религии существуют свои массовые культовые демонстративные шествия. Эти шествия в христианстве называются крестные ходы. Название уже говорит само за себя – следование за крестом. В первую очередь, это – Крестная дорога Христа, а за Ним следования христиан. Покаяние – основное составляющее религиозное чувство этой процессии. Крестные ходы плотно вошли в устав богослужения и связаны не только с покаянием, но и с торжеством, паломничеством, прославлением святынь, молением к Богу об избавлении от ненастья и т.д. Но в духовной жизни Православной Церкви есть крестные ходы не только уставные-богослужебные, но и связанные с событиями в обществе, с бедами, проблемами, решение которых, по мнению Церкви, возможно только с помощью Божьей. И тут, в первую очередь, необходим призыв к покаянию народа.
Так, например, возник один из богородичных праздников – Положение Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Когда в 860 г. на Константинополь напали наши предки во главе с князем Аскольдом, после всенародного молебна святую Ризу Богоматери, взятую из Влахернского храма, крестным ходом обнесли вокруг городских стен и погрузили с молитвой край ее в воды Босфора. Совершилось чудо – буря раскидала ладьи. Русичи заключили мир, в Киев из Византии была направлена христианская миссия. Праздник Положения Ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне является, таким образом, одновременно праздником канонического основания Русской Православной митрополии в Киеве.
Теперь, переходим к современным событиям на Украине. Предстоятелем УПЦ МП было объявлено о проведении Всеукраинского Крестного хода ради мира и любви в Украине; он начался с 3 июля и, по плану, должен закончиться 27 июля, в канун празднования Дня памяти святого равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси. Крестный ход начал свое шествие одновременно с запада и с востока, по направлению в Киев, из двух Успенских лавр – Почаевской и Святогорской, а так же вышли паломники с Одессы. В стране, на которую осуществляется евросодомский натиск, где происходит военное и гражданское противостояние, от которого гибнут мирные люди, которую покинули уже несколько миллионов ее жителей, а оставшийся народ страдает от тяжелой экономической ситуации; в стране, где Православная Церковь находится сегодня в гонении от бандеровских радикалов и подвергается круглосуточному информационному шельмованию, этот Крестных ход – как светлый луч надежды для верующих, как активизация церковной жизнедеятельности в агрессивной среде. Церковь взывает к совести народа – к покаянию!
Очень примечательно и глубоко промыслительно, что в этом крестном ходе много народа Божьего несут иконы Святой Царской Семьи. Это преддверия явления для Руси обещанного в пророчествах Помазанника Божьего. День окончание Всеукраинского Крестного хода припадает не только 27 июля в канун 28 июля как празднования святого равноапостольного князя Владимира, а это и день на Афоне в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре торжество Собор всех святых русских государей, где есть храм Всех святых Русских Князей и Царей!
Страна Украина является многонациональной и многоконфессиональной. Постоянное давление на УПЦ МП со стороны колониальной хунты, для того чтобы ее втянуть в гражданское противостояние, основанное на новой государственной идеологии русофобии, православнофобии и бандеро-фашизма, не привело к желанному результату. Украинская Православная Церковь не стала Церковью одной национальности и служкой бандеро-фашистской идеологии. Этой Церкви как раз свойственно качество, о котором говорил апостол Павел: «Нет уже иудея, ни эллина… ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). И что бы ни происходило в лоне канонического Православия, это всегда будет служить поводом для нападок и недовольства со стороны радикальных раскольников, униатов, так называемых «патриотов», которые к патриотизму не имеют никакого отношения. Ибо раскол, как в Церкви, так и в обществе, – это всегда преступление, а не патриотизм! Все, что соединяет, то от Бога, а все, что разъединяет людей и Церковь, – то от лукавого. Крестный ход абсолютно аполитичен, но он призывает к единению во Христе верующих и общество, а где Христос – там мир!
О ситуации в стране Предстоятель УПЦ МП Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий весьма наглядно и мудро выразился притчей: «Если у отца много детей, и они начнут убивать друг друга, то он не будет радоваться смерти никого из своих сыновей, он скажет – дети, помиритесь!» Конечно же, такая позиция не будет устраивать тех, кто устроил эту войну и хочет ее продолжения. И теперь своим противлением Всеукраинскому Крестному ходу наглядно проявили себя те, кто стоит на позиции дьявола – войны. Еще до начала этого шествия было развязано его шельмование как антигосударственного провокационного мероприятия, подготовленного, якобы, ФСБ и Путиным, и со временем нападки от радикалов еще больше усилились.
Например, на границе между Полтавской и Харьковской областями, недалеко от Чутово, колонну Крестного хода встретили активисты «Правого сектора» и «Азова», устроив психологическую атаку. Из восьми автобусов, оборудованных громкоговорителями, неслись выкрики: “Россия агрессор”, “Чемодан, вокзал, Москва!” Половина нападавших была в униформе, половина в гражданском. Они запугивали и оскорбляли участников Крестного хода; 15 человек пытались прорваться к Святыням, возможно, с намерением их осквернить. Хунта беснуется. Решение принял Бориспольский городской совет по итогам совещания 13 июля, запретить входить Крестному ходу входить в город.
В канун этого нападения и запрета спикером Верховной Рады Украины униатом Валерием Парубием публично было заявлено, что Крестный ход организован Кремлем, и в нем принимают участие замаскированные агенты ФСБ. Это сказал тот самый человек, который организовал расстрел «сотни» на Майдане ради «небесности» кровавого переворота, это тот самый человек, под руководством которого было организовано убийство людей второго мая в Одессе. И ждать от него до конца совершения Всеукраинского Крестного хода можно всего, что угодно.
Я думаю, вам всем известно святоотеческое изречение: «Крестный ход идет – ад трепещет». Потому что в это время объединяются тысячи покаянных молитв, это и есть следование крестной дорогой за Христом.
Участники Всеукраинского Крестного хода уже сообщают о многочисленных чудесах, которые там совершаются. Это исцеления от разных болезней, это укрепление в вере, это преодоление разных обстоятельств в жизни с помощью Божьей. Крестный ход несет свет и проповедует мир.
А теперь хочу предоставить вашему вниманию «чудеса» и «мир», которые принес «крестный ход», устроенный украинскими греко-католиками в Польше 26 июня 2016 года в городе Перемышль, причем в украинских СМИ добавлена такая деталь: что там были также и православные (раскольники киевского патриархата УПЦ КП).
Со слов кардинала Владислава Шевчука, главы УГКЦ, и украинских СМИ (а это означает, что нужно всему сразу верить!), этот «крестный ход» от храма до кладбища, совершается ежегодно в память украинских военнопленных, убитых в Первую мировую войну. Шествие возглавлял Владыка Евгений (Попович), Архиепископ и Митрополит Перемышльско-Варшавский УГКЦ. В нем принимали участие священники, монахи и монахини, ученики местной украинской школы и несколько сотен верных. Как объясняют сами униаты и украинские СМИ, польские радикалы беспричинно напали на процессию и даже порвали несчастному пожилому человеку футболку.
Но, чтобы нам не повторять чужие слова, лучше один раз увидеть, чем 100 раз услышать от униатов, как проходила эта процессия и что там было: https://youtu.be/qDkl1rl2ZRc (смотрите с третьей минуты).
Звучали греко-католические молитвы: «Украина понад усе» (аналог фашистской речевки «Deutschland über alles»), бандеровская речевка «Слава героям» (герои это те, кто резал поляков) и т.д., «Польша должна погибнуть», – оказывается не только Московия должна погибнуть, но и Польша! Чисто униатская святость! Ну а на порванной футболке оказались надпись «ОУН-УПА» и флаг «Правого сектора». То есть символы именно тех изуверов, которые устроили Волынскую резню. Ну, прямо-таки бесы в аду трепещут от такого «крестного хода», а люди сразу стали исцеляться от болезней…
Почему-то как в украинских, так и в униатских СМИ об этом забыли написать. Но вот о том, что потом на польских радикалов завели уголовные дела, а также об осуждающем заявлении главы украинских бандеро-униатов Святослава (Шевчука) раструбили чуть не все украинские СМИ. И вот в контексте того, что вы сами видели, проанализируем слова «осуждения» главы УГКЦ.
«Мы осуждаем такие проявления крайнего национализма. Такое поведение несовместимо с честью, достоинством и призванием европейского, а тем более христианского народа. Такие действия разрушают общее европейское пространство, становятся причинами для разжигания ненависти и несогласия, а потому создают препятствия для построения нашего общего будущего».
Слова кардинала УГКЦ «общее европейское пространство» воспринимаются как-то уже чисто по-униатски: «общее бандеро-фашистское пространство», как единственное приемлемое для украинцев «нашего общего будущего».
Возникший конфликт предваряло переименование, в рамках украино-польских отношений УГКЦ, одной из улиц в Перемышле в честь «блаженного» епископа Иосафата (Коциловского). Это был последний епископ в Перемышле до ликвидации УГКЦ (1946 год). Известно, что «блаженный» Иосафат (Коциловский) совершал богослужения для солдат дивизии СС «Галичина», сотрудничал с фашистами, поддерживал ОУН и УПА, которые устроили этническую чистку на территории Польши. За это он был канонизирован в 2001 году Папой Иоанном Павлом II. Против такого решения активно выступали местные польские жители, ведь улица не должна называться в честь идеолога бандеровщины и преступника, принимавшего участие в этнических чистках не только поляков.
Так называемый крестный ход в Польше еще раз выявил лицо бога униатов, как и написано в Библии: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Ин.8:44). Этнофилитизская ересь (предательство Евангельских истин и канонов Церкви в угоду политических и этнических интересов) полностью изменила экклезиологическую природу и дух и жизнь УГКЦ. Когда эта «церковь» стоит на фундаменте русофобии, ксенофобии, православнофобии и на принципах бандеро-фашизма, она очень удобная служка антихристового режима в Украине. И то, что этой «церкви» покровительствует сам антихрист, весьма очевидно уже по тому факту, что полностью ненаказуемо, под ее покровительством проходят бандеро-фашистские акции, «крестные ходы», разжигающие межнациональную ненависть в чужих государствах.
Вот так с Украиной связаны два крестных хода, но у которых два разных Бога. Один Крестный ход во имя мира, а другой – во имя войны. Бог православных христиан – Иисус Христос, а бог униатов – дьявол.
«Трезвитесь, бодрствуйте, – предупреждает нас апостол Петр, – потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Петр. 5:8-9).
Автор доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
В день памяти страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, вновь и вновь, вехи священной русской истории говорят нам о смысле духовной мисси монархической православной России.
Сущность монархии — это богоустановленность царской власти! Она проистекает из богоданной и онтологической природы человека. Человек создан «по образу и подобию Своему» (Быт.), а значит, обществу естественно быть устроенно гармонично и соборно по образу и подобию Царствия Небесного, ибо Бог монарх, а не демократ. И, только грех искажает такой миропорядок, ослепляет видеть не извращенное построение общества. Царство есть богоустановленный вечный и универсальный принцип, даже более сказать, структура Вселенной, о которой мы христиане ежедневно повторяем в молитве «Отче наш»: «да придет Царствие Твое», или в молитве «Верую»: «Его же Царствию не будет конца».
Русская царская монархия укрепилась и стала возрастать как соборная и объединять всех существующие удельные племена после Владимирового крещения Руси, а княжества соединять воедино Русское государство, после длительного периода Татаро-монгольского ига и удельных распрей. Она стала великим даром Божиим и миссией Русского мира не только в самой Руси, но и как Катехон в мировом масштабе! Этому способствовало невероятная набожность и многосотлетняя преданность и намоленность народа, что стало благодатной средой пребывания этого дара! «Москва – Третий Рим», как законное преемство, весьма оправдано, и, в первую очередь духовное. Но если мы заглянем в историю, то духовное и материальное ктиторство Руси припадало и на Восточные православные патриархаты, когда единственными православными независимыми монархами оставались русские. Особенно осознание этого факта усилилось после того, как преподобная Ангелина Сербская (16 век), мать последняго деспота Сербскаго, передала Русскимъ Князьям право на ктиторство Русской Обители на Афоне, а вместе с ней и всей Афонской Горы. Это было постепенное вступление в обязанности Удерживающаго – Катехона. Москва стала осознаваться Новымъ Римомъ, новымъ Іерусалимомъ, а вся Земля Русская – Уделом Пресвятой Богородицы.
Примечательно, что только в концентрированном месте святости Вселенского православия, на святой горе Афон, в русском Свято-Пантелеймоновском монастыре, существует храм и праздник Собор всех святых русских Князей и Царей. Память всех святых русских государей впервые собрана воедино под сводами одного храма в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре и это пока единственный храм в мире. В обители святогрцами составлена особая служба всем святым русским государям, которая в соединении со службой равноапостольному Князю Владимиру, корая совершается в день его памяти 28 июля.
В Собор святых русских государей входят 160 представителей двух династий, правивших на Руси: Рюриковичей и Романовых. Собор святых русских государей разделяется по ликам: лик равноапостольных, лик великомучеников, мучеников, преподобномучеников, преподобных и благоверных. Среди святых русских князей и Царей было 2 равноапостольных государя, 52 мученика (37 из Дома Рюриковичей и 15 из Дома Романовых), 26 преподобных и 70 благоверных.
По словам русских святогорцев, почитание Собора святых русских государей особенно важно в наше время, поскольку большинство из них были членами одного, фактически, рода (ведь роды Рюриковечей и Романовых тесно переплетены друг с другом. И поныне они являются ее блюстителями, предстателями и молитвениками. Афониты-святогорцы уверены, это тот фактор, который духовно сплачивает Святую Русь. Каждый из них по отдельности является молитвенником за Землю Русскую, а вместе же – это непобедимая небесная рать, ополчение предстателей и хранителей Святой Руси!
Убийство монарха Царя Николая и его Августейшую Семью, это посягательство на Богоустановленный лад, это бунт против Бога, против Его миропостроения, что равно греху самоубийству!
Помазанника Божия и членов Его Семьи убили для того, чтобы стереть с лица земли Православное Царство, предать забвению само понятие о нем. Уничтожение Православной Монархии и Российской Империи заложило основу построения «нового мирового порядка» антихриста. Его предтечи и слуги уже беспрепятственно ведут свою подлую работу, открыто реализуя «тайну беззакония» (2 Фес. 2:7). Поэтому, подвиг Святых Царственных Мучеников – это совершенно особое явление не только в церковной истории, но и в истории всего человечества, которая на протяжении последних двух тысячелетий должна рассматриваться как история борьбы врага спасения и его слуг против Православия и Самодержавия.
Наши предки отреклись от Божией помощи, развернулся дальнейший ход исторических событий, о котором безбожники большевики так прямо и говорили: “Сбросили Царя, теперь сбросим и Бога”. Но планам антихриста, не суждено было сбыться. Хотя и пророчествовал ап.Павел, антихрист не придет до тех пор, «пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес.2:7). Под «удерживающим» же святые отцы истолковывали и понимали как Римскую державу и римского императора, производя словои «удерживающий» от слова «держава», тогда эта была Римская Держава. Но Россия сегодня – это Третий Рим, то святой Царь страстотерпец Николай II и есть последний Римский Император. Низвержение которого должно было привести к пришествию антихриста. Однако, после свержения и убийства Помазанника Божьего, на Руси была явленна милость Богоматери, Ее икона «Державная»: «Я буду править этим народом».
Божье наказание и проклятие легло на народ, за отступничество и предательство, которое можно искупить покаянием, молитвой и возвращением к монархическим истокам, во главе чего должна стоять в первую очередь святость Собора русских святых Князей и Царей. Если в стране будет диссонанс соборной симфонии власти и церкви, это будет приводить только к упадку нравственному, а потом и к катастрофе государства.
Ежегодно десятки тысяч православных русских людей в ночь на 17 июля идут величественным Крестным ходом из храма Спаса на Крови в монастырь Царских Мучеников на Ганиной яме.
Стоит вспомнить, что 1917-м году по стране ходили толпы с красными бантами и орали: «Долой царя!». Сегодня православные русские люди идут многотысячными царскими Крестными ходами и поют: «Радуйся Николае, Боговенчанный Царь и великий Страстотерпче!». Заметим, что именно после прославления Царственных Страстотерпцев в 2000 году Россия постепенно стала выбираться из той пропасти, в которую мы рухнули после крушения Советского Союза.
Москва – Третий Рим – хранитель и миссионер Православия во всем мире. Россия должна отстоять свой православный русский выбор святого князя Владимира и воссоединиться. Россия-разделенная страна, русские – самый большой разделенный народ в мире, воссоединение и верность нашему историческому православному выбору это наша миссия и обязанность. Духовно-нравственное совершенствование является идеалом Святой Руси. Русь должна возродиться как столп веры и благочестия, как сила, удерживающая мир от нравственно-духовной деградации.
В противовес США, признав гомосексуальные “браки” то этим уже окончательно законодательно закрепили дехристианизацию, уничтожение образа Божия в человеке и, таким фактом, официально стали “Соединенными Штатами Антихриста”, целями их мировой гегемонии является привод к власти и установление тоталитарной диктатуры антихриста.
Соответственно, ШОС и БРИКС -это не просто геополитические блоки, а это союз народов против господствующего зла. Историческая миссия Русской Церкви-открыть Истину Православия этим народам, в первую очередь-китайскому. А с иранскими шиитами у нас одинаковое эсхатологическое видение. У них есть своя “версия Антихриста”- Даджал, которому они обязаны дать бой. Как и православне – Антихристу, его предтечам и слугам.
Предлагая вступить в Евразийский Союз, БРИКС и ШОС, Россия предлагает не просто взаимовыгодный союз, но предлагает сделать свободный исторический, нравственный и политический выбор в пользу добра,но и помочь выбрать Христа тем, кто не знает Его. РПЦ обязана открыть Христа, «идти и научите все народы» (Мтф.28:19 ), так заповедовал нам воскресший Господь.
Последние события возвращение Крыма и битва за Новороссию отрезвили многих, даже соблазненных болотников, белоленточников, либералов и пробудило еще не виданный патриотизм от горбачевской эпохи и явилось теперь в таком метафизическом народном феномене общества как – Бессмертный Полк!
Но пришло время решительных действий по всем фронтам консолидироваться вокруг инициатив нашего архипастыря Патриарха Кирилла проявлять активную духовно-социальную позицию, понимая глубокие метафизические смыслы происходящего. Мы молчим, и наш голос слабо слышан о демонтаже идола антихриста – Ленина-терафима («проклятьем заклейменного»)и мавзолея-сикурата (культовое сооружение жертвенник для приношение жертв сатане), это находиться до сих пор в сердце столицы – Красной Площади. Я предлагаю на месте мавзолея (капища) построить памятник часовню-храм, выше всех Кремлевских башней, в честь Собора русских Всех святых Князей и Царей! Каждый отвоеванный нами храм, духовный и нравственный рубеж, как запрет абортов и т.д., это духовная крепость и мощь нашей земной Родины и будущих поколений, а для Небесного Царства это та заслуга которая введет нас туда. Каждый дожен определиться, с кем он – со Христом, или Антихристом, и действовать и еще раз призываю всех вас – действовать!
Господи, Иисусе Христе помилуй нас грешных. Матерь Божья покрой страну нашу своим омофором. Собор Святых русских Царей и Князей молите Бога о нас!
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия и магистр религиоведения.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Кровавый проамерикански, русофобский и антинародный майдан породил гражданское противостояние и обострение нападок на каноническую Церковь, убийству духовенства и верных чад. Но такому явлению еще во время Великой Отечественной Войны предшествовали зверские убийства духовенства верного Церкви Христовой.
Как в прошлом году, так и в этом прокатилась целая волна убийств православного духовенства, монашества и их близких родственников, выдаваемые местной властью как случайные и бытовые. До сих пор, так званное «следствие» не дало ответа. Но и удивляться даже не стоит почему. Православная Церковь, иерархи находиться под чудовищным давлением, шантажом, под информационной дискредитацией от фашистского режима, которому для своего существования и как русофобская задумка необходим религиозный конфликт. Поэтому очень печально, что официальные представители и иерархи не могут даже заступиться за своих чад. А иногда даже архиереи посылают своих священников в запрет за то, что они публично порицали идеи бандеро-фашизма и содомской евроинтеграции. Своей позицией исходят из малых жертв, чтобы не было больших. Права человека и религиозные права не соблюдаются, радикальные выходки националистов имеют государственное покровительство.
Хочу напомнить несколько имен убитых от бандеро-раскольников и от фашисткой хунты.
Клирик Свято-Петро-Павловского храма города Первомайска, Луганской области, иерей Георгий Никишов. Погиб 28 июля 2014 года вследствие осколочного ранения от снаряда укрофашистов. В ночь на 9 мая 2014 года под Славянском на украинском блок посте был растрелянн протоиерей Павел Жученко, служивший в храме Святого Димитрия Донского в городе Дружковка Донецкой области. В Киеве в ночь с 25 на 26 июля 2015 года двумя выстрелили в голову иерей Роман Николаев, именно на то место строительства храма, где служил батюшка претендовали бандеро-рскольники УПЦ КП. В Киеве 28 июля 2015 года была убита 62-летняя инокиня Вознесенского Флоровского монастыря, была найдена со связанными руками и поломанными ребрами, причиной смерти милиция назвала удушение. Это убийство было совершено бандеро-радикалами как акт запугивания УПЦ. В городе Попасная Луганской области 27 октября 2015год застрелен солдатом униатом ВСУ сторож церкви Трех Вселенских Святителей Леонид Железняков. Священнику этого прихода протоиерею Александру Стребакову и дальше приходили угрозы от представителей укрофашистской армии, ему пришлось бежать в другую страну. В ночь на 26 апреля 2016 года, в городе Днепропетровск было совершено покушение на настоятеля храма в честь святого апостола Андрея Первозванного Протоиерея Анатолия Лысенко, батюшка весь изувечен и еле выжил, а его матушка Ирина в силу зверских издевательств скончалась. Батюшка вел с раскольниками длительные суды за место под строительство храма и выиграл их, это не могли ему простить фашисты Киевского Патриархата.
Но это еще не полное число убитого духовенства, о чем даже бояться открыто говорить официальные представители церковной власти. Общее количество бежавших от преследований и репрессий достигает более пятидесяти человек.
Этим чудовищным преступлениям следовали еще в период Великой Отечественной Войны, от носителей идеи Автокефальной Украинской Церкви. Сотни священников, которые были не лояльны к бандеризации, были замучены и убиты террористами украинских нацистов УОН-УПА с благословения униатского и автокефального «духовенства». Но охота велась и за высшим духовенством.
Когда Православная Церковь находилась под оккупацией фашистов. То гитлеровцы разрешали открытие храмов в противовес безбожному коммунистическому режиму. И это они делали совсем не из-за любви к православию (хотя в их составе были православные румыны и др.), а из-за политики максимального религиозного дробления местного населения. Поэтому идея появления Украинской Автокефальной Церкви путем раскола от РПЦ на ее канонической территории весьма вписывалась в планы Фюрера, а так же это импонировало униатской политике Рима. Особенно эту идею поддерживал униатский митрополит Андрей Шептицкий, который, открыто сотрудничал с фашистами и всячески поддерживал их режим. Как мы видим и современная ситуация на Украине мало чем отличается от прошлой.
Гитлер, на оккупированных территориях дал добро на отделение от РПЦ епархий и присоединения их с так называемой Автономной а потом Автокефальной Украинской Церковью возглавляемые Поликарпом Сикорским под патронатом Польской Православной Церкви. Стоит сказать, что Польская Церковь пошла на таковой шаг под давлением гитлеровцев.
Теперь немного о Сикорском и его «церкви».
В бурные революционные годы с 1917 сотрудник в министерстве вероисповеданий петлюровского правительства (начальник департамента в Министерстве Просвещения). После падения правительства Петлюры уехал в Польшу, где вошел в юрисдикцию Польской Православной Церкви. Когда он будучи в сане архимандрита служил в каком либо православном храме на Волыни (а это тогда была Польша) и видел Казанскую икону Богоматери, то демонстративно не кадил и приговаривал: «Це не можна, це москальська!»
1 апреля 1932 года хиротонисан в Варшаве во епископа Луцкого, викария Волынско-Ровенской епархии. Хиротонию возглавил митрополит Варшавский Дионисий (Валединский).
После присоединения Западных Украины и Белоруссии к Советскому Союзу, в 1940 был принят в Московскую Патриархию и назначен епископом Владимиро-Волынским. Однако он отказался выехать в Москву для прохождения процедуры официального присоединения. После начала немецкого вторжения неканонически вернулся в юрисдикцию Польской Православной Церкви. В созданном 20 августа 1941 Рейхскомиссариате «Украина», 24 декабря 1941 года митрополитом Дионисием (Валединским) был назначен «Временным администратором Православной автокефальной церкви на освобождённых фашистами землях Украины». А в 1942 году объявил себя главой Украинской православной автокефалии. Определением Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) РПЦ «с собором русских архиереев» от 28 марта 1942 г. за № 12 запрещён в священнослужении и предан «суду собора русских архиереев». Т.е., его деятельность в угоду политики фашистов с этого момента является не канонической и раскольнической!!! В 1944 году эвакуировался в Варшаву, а потом в Германию. В Западной Европе запрещенный «митрополит» возглавил новообразованную «Украинскую Автокефальную Православную Церковь в Европе», объединявшую украинских эмигрантов. В 1946 году Поликарп вошел в конфликт со многими «архиереями» «УАПЦ в Европе», которые отказались признавать за ним право возглавления УАПЦ.
Так вот, анонсированная фашистами автокефальная раскольническая церковь, создавалась под давлением на высшее православное духовенство РПЦ, так что даже Киевский экзарх Алексей (Громадский) 18 августа 1941 года им было созвано архиерейское совещание в Почаевской Лавре, установившее местное автономное церковное управление в подчинении местоблюстителя Московского патриаршего престола (это было еще до запрета Поликарпа), но 1 сентября 1941 года архиепископ Алексий отверг Варшавскую юрисдикцию на Украине. И, сохранил Екзархат подченный РПЦ! На его позицию повлиял епископ Вениамин (Новицкий) Пинский и Полеский, викарий Волынский, брат канонизированного священномученика Валериана Новицкого, полностью отговорил его от идеи соединения с пронацискими автокефалистами.
7 мая 1943 года митрополит Алексий был убит боевиками ОУН (Мельника) которые были приближенные к «автокефалистам» Поликарпа Сикорского, когда проезжал через село Смыга (Дубенский район Ровенской области).
Значительная часть автокефальных священников после войны эмигрировали в США, Канаду и Европу, где присоединились к РЗПЦ, РПЦ, и украинским епархиям Константинопольского Патриархата, во всех этих ветках православия их перерукоположили!
Изучая вехи автокефальной истории на Украине, однозначно приходишь к выводу, что идея автокефалии полностью строилась не на канонах церкви, а на этнофилитизкой ереси – предательство канонов церкви в угоду этнических и политических интересов. А в данном случаи, еще на принципе русофобии – «це москальські святі». Идеология фашизма весьма сопутствует такой «автокефалии». Современные потомки автокефалов (УПЦ КП и УАПЦ) достойные последователи своих дедов методов «исполнения» Божиих Заповедей. Поэтому убийство инакомыслящих, и будь каких противников во имя нации это «священно» и «религиозно» оправдано, что мы и видим сегодня в современной Украине.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Вторая неделя по Пасхе празднуется по уставу Русской Православной Церкви как «Собор всех святых в земли Русской просиявших». И, этот праздник вошел в устав всех Поместных Православных Церквей вселенского православия. Но в духовном смысле – это нравственный стержень Русской Цивилизации.
Как устанавливался этот праздник и дошел к нам?
В истории почти каждой Поместной Церкви, а также Святой горы Афон есть свой день – Собор Святых. И по сравнению с историческим появлением и всесоборным празднованием в РПЦ, вошел с задержкой сосем недавно, и имеет многострадальную историю. Этот праздник весьма естественно, органически, онтологически стал плодом Русской Православной Церкви и более того, сказать, – плодом Русской цивилизации.
Первое поминание о необходимости для Русской Церкви праздновании «Собор всех святых русских» мы находим еще при святом митрополите Макарии на «Стоглавом Соборе» (1551г.). Этому предшествовало то, что уже в 1547 г. и в 1549г. на «Макарьевских» Соборах было значительное количество канонизировано русских святых. В тот период Москва стает правопреемницей Третьего Рима, но в отличии от болгарских или германских правителей русские князья а далее цари, принявшие византийское преемство от последних Палеологов, носят титулы не «императоры Римской Священной империи», а «всея Руси». Русские православные самодержцы являются единственными в мире независимыми правящими православными монархами и ктиторами Православного Востока, находящегося под мусульманским игом. И, конечно же, для духовно-нравственного самодержавного стержня, для жизни Церкви весьма органично было иметь празднование Собор Русских святых. Но, как известно, произошло далее в истории усиление смуты, разрыв великого русского народа на разные княжества с разным протекторатом и королевства, а иногда враждующие между собою. Следующая попытка введения этого праздника в РПЦ произошла при патриархе Никоне. Он как идеолог соединения Великороссии с Малороссией стремился, что бы празднование Киево-Печерских и Московских святых праздновался в один день! Свержение патриарха остановило воплощение этих идей на долгий период. Эта идея забылась. И только в 1918 года на Соборе РПЦ, эта идея нашла полное свое воплощение. Кровавые многомиллионные жертвы безбожного режима, а далее чудесное спасение Руси в период ВОВ от фашистской орды с помощью покровительства Матери Божьей (откровение митрополиту Илии гор Ливанских), вновь возвратило народ к Церкви. В 1946 году было установлено торжественно праздновать этот день – вторая неделя после Троицы.
Какие земные и духовные параметры этого праздника?
Говоря о порождении русской православной цивилизации возникновения в ней празднования «Собора всех святых в земле Русской просивших», нужно говорить что это не только каноническая территория Русской Церкви от Закарпатской Руси (Пудкарпадская Русь на местном наречии) до Владивостока, от крайнего Севера – Поморской (Голубой) Руси до Крыма и Кавказа, но в первую очередь это духовное и метафизический феномен – Святая Русь – Цивилизация Христа, это нравственный идеал христианина находящегося в ее ареале церкви как земной, так и небесной. По словам апостола Павла: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева» (Евр. 12:23-24)
По земным историческим, по времени и географическим параметрам Русский мир – мир всех святых русских, далеко выходит за приделы епархий РПЦ. Это и время древнее, когда апостол Андрей проповедовал праславянским племенам на этих землях, это и земли Америки – Аляски и Японии, где трудились наши святые просветители миссионеры. Благодаря чему существуют Японская и Американская Церкви. Это и Пряшевская Русь где были замучены русины. Это и «Желтая Русь» прославлена своими мучениками. Это как древняя, так и современная Европа, где Русское Православие набирает силу на фоне деградирующего западного христианства. Где был русский святой – там частица Русского мира! И нам есть чем и кем гордиться!
Кто во главе всех святых русских – Русского мира?
Все святые Русской земли чудно и дивно просияли среди великих святых других народов, но именно русские породили, тот духовный феномен, который ныне называться за рубежом – «русская святость». И как бы мы не прославляли и не удивлялись этим святым, начиная от апостола Андрея, водрузившего крест на Киевских горах, дошедшего до Севера Руси, и, до ныне убитых мучеников в Новороссии от антихристовой бандеро-фашистской хунты внедряющая евросадомские ценности в Малоросии, над всеми и во главе Русского Мира, во главе всех Русских Святых стоит Матерь Божия! Ибо в истории мы видим, что Богоматерь, после Крещения Руси, направляя византийских мастеров, произнесла: «Хочу церковь построить Себе на Руси… Я и Сама приду посмотреть церковь и в ней буду жить»! Так на протяжении многих столетий, как в судьбе Руси, та и в личной жизни многострадальный народ имел покровительство и особое попечительство.
Кто враг Цивилизации Христа – Русского мира?
Дивно и чудно Богоматерь управляя и покрывая Святую Русь. Ибо Русь станет той последней надеждой и спасением мира. И, как бы не набрасывались в своем оскале иноверцы, мир антихристов, хотя бы те же бандеро-униаты и филаретовцы в Малоросси, но они не могут даже в свое среде сокрыть пророчества, сказанные в католическом мире – тайное «Фатимское откровение», что Россия возродиться и станет спасением мира (заметьте, не окрайки!).
Духовная война продолжается, по словам апостола Павла «дух антихристов в мире», особенно ополчился против удела Богоматери – Святой Руси. Теперь слуги дьявола бояться употреблять само слово – русский, русофобия – культ и идеология бандеро-фашистов, а на каноническую церковь в Малороссии продолжается гонение. К сожалению, даже среди нашего брата, находиться иуды. Так, в прошлом году, великий хунтоугодник, собиратель денег с паствы на убийство паствы – жителей Донбасса, в угоду антихристового укрорейха, ради «страха иудейска» архиепископ Лука (Коваленко) Запорожский, предложил праздновать в противовес «день украинских святых». Это плевок в Священное Предание Церкви, в священную историю и в историческую науку, знающую историю Руси, русской земли, а не «украины», ведь святые были русскими, а не окрайками! Тем более что современная история Украины ассоциируется с кровавым и братоубийственным гражданским противостоянием, в котором «украинские святые» должны обеспечивать это противостояние.
Нашим врагам использование давления на церковь, «украинские святые» нужны совсем не для духовной опеки паствы, а как идеологический русофобский форпост, это вражда дьявола против удела Богоматери – Святой Руси и начало разрушения православия в Малороссии, это полностью совпадает с прозелитской униатской политикой Ватикана.
Что же такое Русский мир? Слово патриарха Кирилла о Русском мире.
Говоря о Русском мире, Патриарх обратился на Всемирном Русском Народном Соборе к народу с такой речью: «Если говорить о цивилизации, то Россия принадлежит к цивилизации более широкой, чем Российская Федерация. Эту цивилизацию мы называем Русским миром. Русский мир – это не мир Российской Федерации, это не мир Российской империи. Русский мир – от киевской купели крещения. Русский мир – это и есть особая цивилизация, к которой принадлежат люди, которые сегодня себя называют разными именами – и русские, и украинцы, и белорусы. К этому миру могут принадлежать люди, которые вообще не относятся к славянскому миру, но которые восприняли культурную и духовную составляющую этого мира как свою собственную… Русский мир – это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности. Русские, даже которые именуют себя русскими, могут к этому миру и не принадлежать, потому что говорить на русском языке или понимать русский язык – это не единственное условие принадлежности к Русскому миру. И мы знаем, что очень многие не связывают себя ни с русской традицией, ни с духовностью, ни с культурой, а живут иными взглядами, убеждениями и теряют связь со своей собственной цивилизацией».
Все святые в земли Русской просиявшие – это и есть Русский мир! Итог.
Что же такое Русский мир?
Русь, начиная от Киевской купели, соприкоснулась со Христом и стала Святой Русью! А на мировой духовной арене стала Третьим Римом. Русский мир – это мир, который заплатил ценою жизни и крови своих предков за то, чтобы быть православным и русским. Начиная от первых мучеников на Руси за веру Христову до нынешних дней, Русский мир – это та целая и неделимая история нашего народа и тех народов, которые вошли в ее духовный ареал. Это и период безбожия, когда у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации – интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву – 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников – в борьбе с сатанинской идеологией – фашизмом, чтобы иметь право быть. Это цена Великого Русского Мира и цена Русских святых.
Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаниях русский народ не стерся с лица земли, а мир Христа – Святая Русь – жива! Миллионы соотечественников, которые оказались в рассеянии, несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, поэтому и поныне у иноверцев есть понятие – «русская святость». Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божией в белом храме в день свержения мученика-царя Николая. Икона, именуемая «Державной». Русский мир – держава Матери Божией: «Я буду управлять державой». Русский мир – сотни тысяч святых, миллионы мучеников – Русских святых, которые пострадали за Христа и за его истину. Их молитвы возносятся к престолу Божиему.
Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес, радость моя». Он говорил их на протяжении всего года. Русский мир – это и праведно и свято живущие христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир – это наши святыни – центры святости, монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы. Этот удивительный феномен явлен на Святой Руси. Если взять все чудотворные иконы Богоматери со всего мира, как у Поместных Православных Церквей, так и Католической церкви, у которой прихожан на две трети больше, чем у православных, то их все равно больше в РПЦ чем все они вместе взятые. Они бесчисленно и разнообразно явлены как в мелких деревушек, так и в крупных городах. Мироточащие, кровоточащие, слезоточищие, сияющие, явленны на деревьях, камнях, бесчисленно обновившиеся! Русский мир – это огромное число храмов (приходов) и монастырей, которого не имеет ни одна Поместная Православная Церковь. Русский мир – Евангельская дружба всех народов, которые находятся в его ареале или соприкасаются с ним. Каждому есть место и любовь, даже если человек другой веры и не агрессивен к нам.
Русский мир – мир цивилизации Христа! Нам есть чем гордиться, ибо мы Русский Мир! И, всяк человек, враждующий против Русского Мира – мира Всех Русских Святых, Мира Христа, автоматически оказывается в объятиях антихристианского мира – мира Евросодома, либеральной дьявольской свободы, зла и культа наслаждения, мира антихриста. Когда дух антихриста входит в душу человека, что проявляется даже на бытовом уровне, в «разговорах на кухне», в идеологических или политических, нравственных символах, то в его душе появляется непреодолимая неприязнь, раздраженность, антагонистическое отрицание мира Христа.
Победа русского мира – мира Всех Святых Русских над антихристом.
Об этом весьма очевидно и открыто было сказано в пророчествах святого батюшки Серафима Саровского, записанные его учеником Мотовиловым.
«Но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться до конца земле русской, потому что в ней одной преимущественно сохраняется еще Православие и остатки благочестия христианского… У нас вера Православная, Церковь, не имеющая никакого порока. Ради сих добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие – сих врата адовы не одолеют».
«Перед концом времен Россия сольется в одно великое море с прочими землями и племенами славянскими, она составит одно море или тот громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: “Грозное и непобедимое Царство Всероссийское, всеславянское – Гога и Магога, пред которым в трепете все народы будут”. И все это – все равно как дважды два четыре, и непременно, как Бог свят, издревле предрекший о нем и его грозном владычестве над землею».
«Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена антихриста они совершенно отвергнут и не признают его Мессией, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле».
В заключении всем вам братья и сестры хочется сказать что бы и мы своим житием верой правдою. Святостью удостоились так же достичь лика русских святых, быть достойными их рода, их духовными детьми.
Автор: протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Святая земля это земля стоп Христа, его апостолов, древних пророков и многих святых, место появления Писания, место древних богословских школ и библиотек – место рождения Христианской Цивилизации, эти все исторические события и святыни фундаментальны в истории России и находят глубинный отзыв в сердце русского верующего человека. Эти земли и святыни приобретены и освящены кровью мучеников многих народов. Но и ныне на этой священной земле проливается невинная христианская кровь мучеников, как и сказано в книге Апокалипсис, вопиет ныне эта кровь к Небу: «доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Ап.6:10).
В начале военного вмешательства Русская Православная Церковь огласила эту войну как священную, все другие существующие конфессии солидарно подтвердили эту позицию. Не одно из всех существующих государств, которые себя ассоциируют с христианством, или имеющее большую часть такового в себе населения, не соизволило, не сумело и не смогло так заявить и принять участие, как это сделала Россия.
Все эти не только духовные вопросы связывают матушку Русь, но и современное государство – Россия, её архижизненные геополитические интересы.
И весьма понятно, что будь какое цивилизационное судьбоносное и жертвенное действие для всего мира, которое совершает Россия для спасения этого мира, в ярых слугах антихриста и русофобах, христианоненавистниках, будет вызывать неприязнь, ненависть, насмешки, и даже прямое противодействие, как в информационном пространстве, так и на театре военных действий.
Даже идеологическим неприятелям, врагам, лояльным иноверцам, союзным мусульманам-шиитами пришлось признать, роль России, как единственно конструктивной и мирной в решении Восточного конфликта. Ватикан декларативно, но без своих «крестоносцев» (это финансово, это страны, где они имеют влияние и могли бы подвигнуть на соучастие с Россией, это информационная поддержка через свои СМИ), только подтвердили необходимость спасения христианского мира на Ближнем Востоке. Главы поместных национальных церквей, как православных, так и монофизитских, как и униатских, католических и других представителей этнорелигий выражают великое благодарение за их спасение от полного уничтожения. Создали ДАИШ – США, а с ними и страны блока НАТО – играют лицемерно на два фронта, делая противоречивые заявления на прототип «від перемоги до зради». Шиитский мир во главе с Ираном полностью солидарен с Россией. Китай и его союзническое окружение – важный, но пассивный союзник. Турция и Мир Саудитов окончательно показали своё террористическое лицо. Их очередь на возмездие ещё впереди.
Россия медленно и победоносно всеми видами войн, ныне именуемых, как гибридные, распутывает этот Ближневосточный клубок разноцветных ниток: «Блаженны миротворцы», ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5:9).
Участие в войне России весьма важно геополитически, когда базы НАТО обложили её со всех сторон, то вытеснение русского присутствия с Сирии и в целом с Ближнего Востока, стратегически лишает её союзников, и делает возможным более болезненный удар в глобальной войне. Россия показала всему миру, что она верна своим союзникам. Промедление на этом фронте только приближало бы ещё более катастрофичные последствия, как для судьбы мира, так и для самой России.
Россия в этой войне действует, как представитель цивилизации Христа – Святой Руси. Даже светское мероприятие – концерт, связанное с освобождением г. Пальмиры, подтвердило образ России, как защитницы мирового культурного наследия от абсолютного зла. Недруги – США, скрипя зубами, всё же оценили уникальный «культурный десант» Мариинского театра в античном городе. Президент В.В. Путин, обращаясь по видео к участникам концерта, призвал воспринимать любой успех в борьбе с терроризмом, как общую мировую победу.
Каждая капля пролитой русской крови, должна трезвить наше общество, направляя в сторону выбора нравственных идеалов. Каждая капля пролитой русской крови, делает возможным будущую жизнь потомков и освящает смысл жертвы. Каждая капля пролитой русской крови, ложится в общую сокровищницу и в фундамент Великой Русской Империи, а её духовный феномен – Святая Русь!
Да, в нашем обществе ещё имеет место ряд катастрофично разрушающих Россию бездуховных явлений и смертных грехов: аборты, наркомания, разврат, воровство… Кровоточащая рана Малороссии и Новороссии… Ещё продолжает действовать пятая-шестая колонна, потому что, мы ещё духовно слабы и им есть, за что у нас зацепиться. И стоит всё больше прилагать усилий, чтобы переломить эту ситуацию.
Но всё же, мы решились и вступили в войну на Ближнем Востоке. Мир христианский, мир ислама, здравый мир, смотрит с надеждой на Россию. Глобальная война против России никогда не прекращалась, переходя из пассивной стадии в активную. Но не учитывать это и не принимать участия на внешних театрах военных действий, с теми союзниками, которые, ещё остались нам верны, – нельзя. И как бы против нас ни развязывали эти войны, Россия несёт мировую миссию Катехона.
Во всяком случае, последнее слово остаётся за русским человеком на пространстве Ближнего Востока. Война ещё не закончена. Но созрели ли мы духовно? Закалились мы духовно? Хватит ли сил? Чтобы сказать слово в полноте и силе Цивилизации Христа – Святой Руси – Христу отвечая, по-евангельски – «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, мы накормили Тебя жаждущего – напоили, когда мы видели Тебя странником, приняли, или нагим – одели, когда мы видели Тебя больным, или в темнице, то пришли к Тебе, а обиженного – защитили. И Царь скажет тогда нам в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне… Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (по Мф. 25: 35–45).
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишён имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Пневматология – раздел богословия, учения о Святом Духе. Вот именно о «святом духе» греко-католической церкви в действии и на практике в прошлом и сегодня будет идти речь.
В 2016 года 19 июня на день празднования Сошествие Святого Духа глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук обратился к своим верующим со словами: «Идем на Восток! Ибо будущее УГКЦ и Украины куется там, где война и страдают люди».
(Для того что бы прийти на Восток для УГКЦ, нужно создать войну и страдание людей)
Зная реальные действия «святого духа» УГКЦ в истории ее жизни, исходя из мудрости, «кто знает свое прошлое тот и будет достоин своего будущего», можете оценить, что приготовлено и как реализуется в «походе на Восток» для многострадального народа на Украине.
Идея и метод Рима «поход на Восток» довольно не новая, глава УГКЦ «велосипед не изобрел». Зачастую это сопровождалось по отношению к православным народам и государствам как ассимиляция соседними народами католиками и окатоличеванию православных. В процессе таких взаимоотношений возникали религиозные войны, этнические чистки, геноцид. В приграничных зонах накапливались исторические обиды и претензии. Рим победоносно завоевывает новые территории оставляя за собою, по словам Т.Г. Шевченка , «море слез и крови» со стиха «Ляхам».
Когда мы были казаками,
А УНИИ не слыхать было,
Пока именем Христа
Пришли ксендзы и зажгли
Наш тихий рай. И разлили
Широкое море слез и крови,
А сирот именем Христовым
Замучили, распяли…
Украйна плачет, стонет-плачет!
За головой голова
Наземлю падает. Палач свирепствует,
А ксендз бешеным язиком
Орет: «Te Deum! Аллилуйя!..»
Хочу что бы вы подметили, слово в оригинале в этом стихе «украйна», это не название государства, а аналогия слова окраина в малорусском диалекте. Именно так территория Юго-Западной Руси называлась. Стоит посмотреть даже в богослужебные книги греко-католиков, католиков, до Октябрьской революции, где указывается в молитвах иерархия, митрополиты носят титулы как РОССИЙСКИЕ, ВСЕРОССИЙСКИЕ а не украинские, богослужебный язык – церковно-славянский, а не малоросский (окраинский). Некоторые вкрапленные элементы богослужения даже сохранились как у русских православных старообрядцев. Этими фактами полностью рушиться глобальная ложь-миф, что УГКЦ – изначально «патриотическая», «украинская церковь».
(Большего всего пострадали русины Закарпатья и Галицкой Руси, Перемышельской и Лемковской Руси (как униаты, так и православные) в таких концлагерях как Талергоф и Терезин, а так же от штучного голода, болезней и в войне. Под предводительством униатского духовенства и властей Австрии и Польши было уничтожено более 200 тыс. человек.)
Эта церковь была гонима в Польше как архаизм и остаток Русского мира их храмы вместе с православными превращались в костелы или уничтожались, малоросское и белорусское население депортировано. В Австрии полностью была служкой королей, которые осуществляли геноцид славянского населения. Большего всего пострадали русины Закарпатья и Галицкой Руси, Перемышельской и Лемковской Руси (как униаты, так и православные) в таких концлагерях как Талергоф и Терезин, а так же от штучного голода, болезней и в войне. Под предводительством униатского духовенства и властей Австрии и Польши было уничтожено более 200 тыс. человек. Стоит ли удивляться, что современные униатское духовенство Украины призывает уничтожать свободный народ Новороссии и Украины которые не разделяют бандеро-фашистскую идеологию хунты, если они так даже поступали со своей паствой в Австрии и Польши! Геноцид…
(В зоне так называемого АТО за период военных действий было уничтожено
и повреждено более 80 православных храмов, под воздействием греко-католического «святого духа»)
Но об этом категорически запрещено говорить под страхом отлучения и убийства своей паствы в лоне УГКЦ и РКЦ. На Украине для более удобного воплощения геополитики антихриста – украинского мифотворчества – стать нерусским, для того, что бы ни чего не мешало нагнетанию русофобских страстей в братоубийственной войне правду нужно скрывать. «АТО свирепствует, А Владислав Шевчук бешеным язиком Орет: «Te Deum! Аллилуйя!..» О, как прозорливо был прав Т.Г. Шевченко!
Но такие практические действия греко-католического «святого духа» мы видим еще раньше, в одном из столпов и идеологическом воплотителе, так называемом «святом» Иосафе Кунцевиче. За то, что он противников унии – православных христиан сотнями сжигал вместе в храме, его католическая церковь канонизировала как «апостола единства», и даже его «мощи» положили, для большей святости, рядом с гробницей апостола Петра в Ватикане. Чисто греко-католическая святость!
(Предметом гордости является то, что под действием «святого духа» униатские священники входили в состав гитлеровского батальона Вермахта «Рональд» и «Нахтигаль» в дивизии СС «Галичина» 12 капеланов, и само собой и среди воинов УПА.)
События периода ВОВ, показывают, что УГКЦ полностью заняли фашистскую патриотическую позицию. Сегодня для УГКЦ предметом гордости является то, что под действием «святого духа» униатские священники входили в состав гитлеровского батальона Вермахта «Рональд» и «Нахтигаль» в дивизии СС «Галичина» (12 капеланов), и само собой и среди воинов УПА. Об этом они говорят в методическом пособии по воспитанию боевого духа у солдат ВСУ для капелланов находящихся в зоне АТО, ежегодный журнал «Капелан» 2015 год (ст.7). Это журнал проект Департамента Патриаршей курии УГКЦ по делам пастырства силовых структур Украины. Вот чем объясняется сатанизм УГКЦ, что глобальные бомбардировки и обстрелы в зоне АТО были на православные праздники, а объектами поражения стали православные храмы и монастыри, духовенство.
(Будни из «духовной»жизни УГКЦ. Кощунство – быть в головных уборов в храме норма для УГКЦ. Теперь русофобия и фашизм является обязательным и неотъемлемым элементом греко-католической святости и свойством их «святого духа»!)
В лоне УГКЦ уже как месточтимого «святого» канонизировали в о. Андрея Бандеры «родителя, проповедника украинской нации» Степана Бандеры. Уже в храме Святого Успения Богоматери УГКЦ в с. Козив Тернопольской области установлены витражные «иконы» в алтарной части Андрея Бандеры и Никиты Будки, которые «положили свою жизнь на алтарь служения отчизны и УКГЦ». (Уточняю, «отчизна» тогда была – фашистская Германия). Творцы этих «икон» «отцы» Михаил Забанджали и Василий Баглея. На «иконе» «Божьего слуги Андрея Бандеры», для большей его святости, или для черпания католической святости изображен символ гитлеровской дивизии СС «Галичины». Другой святой «блаженный» епископ Никита Будка, канонизирован за то, что так же сотрудничал с фашистами, УПА, призывал к отсоединению части Западной Украины от УССР, выражал русофобские идеи.
(На «иконе» «Божьего слуги Андрея Бандеры», для большей его святости, или для черпания католической святости изображен символ гитлеровской дивизии СС «Галичины», а слева «блаженный» епископ Никита Будка, канонизирован за то, что так же сотрудничал с фашистами, УПА)
Теперь русофобия и фашизм является обязательным и неотъемлемым элементом греко-католической святости и свойством их «святого духа»! Освятило «иконы» духовенство Тернопольсько-Зборовськой архиепархии УГКЦ (см. фото).
Но стоит непосредственно обратиться и привести еще один пример более чудовищной идеологии греко-католического «святого духа» высказанного главой УГКЦ кардинала Владислава Шевчука о капелланстве: «сегодня служение наших священников на передовой есть выражение образа нашей Церкви… мы народ героев, народ великих людей. Не существует двух реальностей – существует один народ…» (журнал Капелан 2016 год (ст. 18)). В стране Украина, которая не является мононародной и монорелигиозной, провозглашение такой идеологии, есть фашизм и расизм УГКЦ. С его слов еще одним свойством греко-католического «духа», кроме фашизма как мы видим, является – расизм.
(Более чудовищной идеологии греко-католического «святого духа» высказанного главой УГКЦ кардинала Владислава Шевчука о капелланстве: «сегодня служение наших священников на передовой есть выражение образа нашей Церкви… мы народ героев, народ великих людей. Не существует двух реальностей – существует один народ…» (журнал Капелан 2016год (ст. 18)). В стране Украина, которая не является мононародной и монорелигиозной, провозглашение такой идеологии, есть фашизм и расизм УГКЦ. С его слов еще одним свойством греко-католического «духа», кроме фашизма как мы видим, является – расизм)
Но гражданскому конфликту предварял кровавый переворот в Киеве. В его идеолгическим составным и организатором по коммуникации людей служила УГКЦ. Экс-глава УКГЦ кардинал Любомыр Гузар тогда на майдане провозгласил новый «догмат» экклезиологии греко-католиков «народ имеет право на вооруженное восстание»! И этим секта сатаны, легитимизировала кровавый переворот, дала старт братоубийству, расизму, фашизму, русофобии на Украине. Абсолютно из всех, я еще раз повторяю – ИЗ ВСЕХ (!) учебных униатских и католических духовных заведений Украины семинаристы и духовенство принимали участия в кровавом майдане в Киеве, даже приезжали из России. На майдане выкалывали глаза «Беркутовцам», метали «коктейли Молотова», убивали людей. И это они оправдывали тем, что, как заявил глава УГКЦ кардинал Святослав Шевчук: «на майдан людей вывел Святой Дух!». До какой «перемоги» довел греко-католический «святой дух» Украину, теперь всем очевидно: война, геноцид, быстрое сокращение населения, розруха страны, нищета, потеря территории и эконимики, разрыв дружеских отношений с Россией.
(Экс глава УКГЦ кардинал Любомыр Гузар тогда на майдане провозгласил новый «догмат» экклезиологии греко-католиков «народ имеет право на вооруженное восстание»! И этим секта сатаны, легитимизировала кровавый переворот, дала старт братоубийству, расизму, фашизму, русофобии на Украине.)
Поэтому провозглашение такой речи, что «будущее УГКЦ и Украины куется там, где война и страдают люди», весьма логично и как показывает история геноцидов от греко-католиков, войну и страдание для этого сперва необходимо создать, а далее вопрос техники… Та же аналогия была создана и с «небесной сотней», сами убили (под руководством греко-католического депутата В.Парубия, снайперы расстреливали людей с обеих сторон), а теперь уже собираются их канонизировать. Икона «святой сотни» уже давно написана.
(Икона «святой сотни» УГКЦ, сами убили сами же и канонизируют)
Таким проектом УГКЦ по прозелитизму или «помощи» пострадавшим – «поход на Восток» – было провозглашено создание УГКЦ «пасторально-социальной миссии» совместно с фондом «Каритас Украины» на линии разграничения в Донецкой, Луганской и Харьковской областях. Для этого создается в Киеве национальный методологически-консультативный центр физической, психологической и духовной реабилитации для травмированных войной. В котором, будут «систематически обучаться священники и семинаристы УГКЦ пасторально-духовного сопровождения людей, которые пострадали от войны в Украине». Важным элементом для оказания адресной помощи людям, которые пострадали в результате военной агрессии, станет сбор информации о фактическое количество пострадавших от войны, которые находятся на территории епархий и экзархатов УГКЦ. Эту информацию правящие архиереи на протяжении двух месяцев должны собрать и подать в «Каритаса Украины». Будет вычислено количество таких лиц, их потребности и возможности удовлетворения этих потребностей.
Какие методические пособия будут в этом «центре» мы уже видели на примере поддержания боевого духа ВСУ в журналах УГКЦ как «Капелан», а это героизация и возведение в ранг святости фашизма, русофобии, братоубийства и расизма. Но теперь эта секта дьявола ставит за цель сборки информации, тотального контроля каждого человека – «пасторской опеки» в угоду антихристовой власти на Украине, конечно же, с наитием греко-католического «святого духа».
Тем же православным классиком – «Посланием» Т.Г. Шевченка хочется призвать заблудших братьев моей Родины.
Умойтесь! Образ Божий
Грязью не оскверняйте.
Не дурите детей ваших…
Узнают небожата,
Чья на вас шкура,
Да и осудять…
Но страшнее всего не суд человеческий, а Божий «всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится» (Мтф. 12:22-31)
Автор статьи
протоиерей Олег Трофимов,
доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Истоки проведения Вселенского Православного Собора происходят еще задолго до 2016 года. Знание этих событий открывает полнокровный смысл событий связанных с подготовкой и трудностями Всеправославного Собора в наши дни.
1945 год, это год Великой Победы, которая совсем не случайно припадает на Пасху (на Пасхальной неделе) в день памяти покровителя Третьего Рима – Москвы – Святого мученика Георгия Победоносца. День за днем РПЦ активно принимала участие в приближении этой победы.
Именно промыслом Божиим произошла эта победа, когда немец уже был почти у стен Москвы, и им нечего уже не мешало войти в город, когда генералиссимус СССР И.В. Сталин обращается к народу «Братья и сестры», явилась милость Божия. Весь православный мир молился за многострадальный русский народ. На эти молитвы отозвалась Матерь Божия, Она явилась благочестивому митрополиту Гор Ливанскому Илии после его затвора, строго поста и молитвы.
После трех суток бдения ему явилась в огненном столпе Богородица и объявила, что он, как истинный молитвенник и друг России, избран для того, чтобы передать промысел Божий народу российскому. Если все, что определено, не будет выполнено, то Россия неминуемо погибнет. Богородица передала весть Илии: «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда — сдавать нельзя. Пусть вынесут чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконой следует совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена».
Вся информация была передана Сталину, который вызвал к себе митрополита Сергия (Страгородского) и обещал выполнить перечисленные условия, т.к. не видел другой возможности спасти страну.
Так и было сделано, перелом и победа в войне наступили. Очевидные явные и многочисленные чудеса весьма протрезвили товарища Сталина. Хотя бы то, что Киев – мать городов русских – был освобожден на день памяти Казанской иконы Матери Божьей. В бывшем семинаристе произошла оттепель. В то время СССР, который так и продолжали иностранцы называть – Россия, имел небывалый авторитет в мире, когда даже русские эмигранты восхищались этой победой и питали надежды на перемену политики в СССР.
Не смотря на репрессии РПЦ сохраняла свой абсолютный авторитет в мировом православии, а тем более после победы. В 1943г. восстановлено патриаршество. Проведения Вселенского Православного Собора в то время возникло именно в русской среде, его идеологом был святой архиепископ Серафим Соболев Болгарский (1881-1950), который даже принял гражданство СССР в 1946г. Ревностный антиэкуменист (о значение этой заметки мы будем говорить позже). Канонизированный в РПЦ совсем не случайно в 2016 году, РЗПЦ его канонизировали еще раньше в 2002г.
Сталин с небывалым авторитетом после победы в ВОВ мог произвести на то время любые кардинальные перемены в мире и в стране. Возросло значение Церкви, многие храмы открыты, священники возвращении с тюрем и лагерей. Триумфальные результаты Львовского Собора 1946 году – присоединение значительной части Греко-католической Церкви в УССР к РПЦ. Все это импонировало советскому правительству и лично товарищу Сталину. Имея за собою решающую роль в победе Церковь, благодаря покровительству Матери Божьей, на то время уже новоизбранный Патриарх Московский Алексей Первый, набравшись мужества, обращается к генералиссимусу СССР со следующим предложениями. Восстановить роль Русской Православной Церкви как официальной в государстве, провести Вселенский Православный Собор в Москве. Все это сопутствовало политики СССР для мирового утверждения. Но Сталин пошел дальше, он предполагал благодаря этому Собору возвести Московскую Патриархию на первенство как центр мирового православия и таким образом иметь большее влияние в мире. Подготовки к Собору начались в 1945 году, а планировали провести в 1948 году.
За эту идею ратовали и полностью поддержали Поместные Православные Церкви, особенно пророссийски настроен Константинопольский Патриарх Максим V (Вапордзис) (1946 – 19 октября 1948), Сербский патриарх Гавриил V (1938 – 1950) (Сербский Патриархат имеет значительный вес среди славянских Церквей, поэтому его решения весьма важно, в диптихе Церквей патриархат на четвертом месте).
Но что пошло не так? Почему это не произошло?
После Ялтинской конференции 1945г. и лицемерных улыбок, бывшие союзники стали врагами, для которых не прочь было даже применить ядерные бомбардировки против СССР и не учитывать религиозный фактор они не могли. В Константинопольской патриархии происходит американский переворот, свергают пророссийского патриарха Максима V.Личным самолетом президента США Гарри Трумена в Станбул доставляется патриарх Афинагор (Аристокл Спиру) (1 ноября 1948 — 7 июля 1972). Собор как Вселенский сорван. Вопрос о первенстве Московского Патриарха не подымался. Все окончилось в Москве только проведением Совещания Глав и Представителей автокефальных Православных Церквей в 1948 году приуроченное 500-летию автокефалии РПЦ. Любовь Сталина к использованию Церкви охладела, не сбылось, что ожидалось и начались гонения.
Инициативу проведения Вселенского Собора впоследствии берет на себя проамериканский патриарх с одобрения и поддержки Римского Папы. Я, думаю, вам известны его заигрывания с Ватиканом, он даже был согласен в своем экуменизме принять унию Рима, горькие последствия это и внедрения им нового стиля. Постановление Совещания в Москве 1948г. о осуждении экуменизма Константинопольского Патриарха Афинагора не сдерживает, как и последующих. С таким положением вещей РПЦ была категорически против проведения Собора, тем более что эту инициативу украли у нее. Идеолог Вселенского Собора святой Серафим Соболев, о котором мы уже вспоминали выше, был под давлением экумениста Экзарха Болгарской Церкви Стефана I (Шокова) (1945—1948 предстоятель в сане экзарха). В июле-августе 1948 года находился в Москве, святитель был приглашён для участия в Совещании Глав и Представителей автокефальных Православных Церквей. Это было сделано для нейтрализации экуменически настроенного Экзарха Стефана I.
Оттепель продолжилась не долго, Сталин не пошел полностью тем путем, что ему было велено от Богоматери. Он так же поддержал в Сербии кровавого лидера коммунистов Ио́сипа Броз Ти́то, который совершал репрессии против духовенства. Это весьма повлияло на решение Сербской Церкви. Совсем не случайно, что потом СПЦ в 1948 г. канонизировала русского Царя Святого мученика Николая Второго с его семьей расстрелянного коммунистами.
Ну, а далее 1952 г. – смерть Сталина. Репрессии на Церковь усилились.
Все это время РПЦ не видела смысла участие в Соборе проводимого под влиянием США и Турции, где результат будет заблаговременно очевиден как экуменический и прокатолический в нарушение соборного голоса Поместных Церквей. Но только после заявления Патриарха КПЦ в апреле 2016г в Шанбезе, что «решения будут приниматься в консенсусе и совместно с Поместными Церквями» проявили активную инициативу в подготовке участия в этом Соборе. Последние заявления богословского советника Константинопольского Патриарха архидиакона Иоанна Хрисавгиза, что «решение Собора будут обязательны для всех Поместных Церквей вне зависимости от их мнения и участия», сделало невозможным участия в нем РПЦ, так это попирает основоположный принцип взаимоотношений Церквей – Соборность. Поправки от Поместных Церквей в документы Собора не были внесены. Собор в таком случаи не будет носить статус, не то что Вселенский, но и даже Всеправославный, это не больше чем Совещание некоторых Поместных Церквей.
Немало радуются такому положению вещей в первую очередь враги Церкви Христовой. Это тенденция к возможному расколу во Вселенском Православии. Это не решение насущных вопросов соборным голосом, что накопились за последнее тысячелетие. Это то, что усиливается проамериканское антихристовое влияние на жизнь Церкви, благодаря чему раскольники на Украине (УПЦ КП, УАПЦ) ожидают в связи возможного разрыва отношений КПЦ с РПЦ их признания, и легитимизации того насилия и бандеровского радикализма которое они ведут против канонической Церкви – УПЦ. Стоит вспомнить, что КПЦ не допускает к участию на этом Соборе Американскую Церковь, которая получила автокефалию от РПЦ и не признают ее. При формальном заявлении КПЦ не вмешательство в каноническую территорию РПЦ, на Украине, ведутся закулисные переговоры с раскольниками. Вот они двойные стандарты.
Принять участие в этом Соборе решила Сербская ПЦ, мотивируют тем, что будут представлять глосс славянских Церквей хотя перед этим они официально заявляли о отказе участия в нем. Весьма очевидно, что Сербия находясь под давлением ЕС и США, иерархи не смогли противостоять этому давлению, можно только представить, какие уже подготовлены конечные постановления и как их будут принимать. Господи помилуй!
Какой же выход в этой ситуации для РПЦ?
Это возвращение к истокам Святой Руси, предназначенной мисси от Пресвятой Богородицы: Москва – Третий Рим! Еще при Патриархе Никоне в 1656 г. был основан Воскресе́нский Ново-Иерусали́мский монастирь, удивительно, но он построен так, что в нем есть престолы для одновременного служения всех предстоятелей Поместных Православных Церквей! Сооружен, так же там и дополнительный престол для Армянской Апостольской Церкви, в случаи, если они примут православие! В идею Москва – Третий Рим, еще тогда вкладывалось первенство Русской Церкви над всеми Поместными Церквями, решение именно в РПЦ вопросов мирового православия как Вселенские Соборы, тем более что уже не было в то время свободных Православных государств, на Руси оставались единственные православные Монархи. Сегодня ситуация весьма подобна. И единственное соответственное место как для Всеправославного, так и для Вселенского Соборов, где не будут попираться права соборности Поместных Церквей, где Ватикан и США не имеют своего влияния – это Русь, которая и является по статистике, первой в мире среди Православных Церквей!
Святая Русь храни веру православную, в ней же твое утверждение!
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Феномен русофобии многими мыслителями, учеными мужами, представлен и описан в аспекте своих наук в большинстве случаев как психофизическое, асоциальное цивилизационное политическое явление. Но такое явление, в первую очередь, имеет духовно-нравственные истоки и содержание. О чем сейчас мы и поговорим.
Вопрос русофобии стоит рассмотреть в контексте этнофобии в сравнении с другими существующими социальными «фобиями». Но все же такой феномен как русофобия имеет свой, довольно отличительный, нравственный подтекст и содержание.
Сам термин «русофобия» как ненависть к русским, ко всему русскому, к России был употреблен еще А.С. Пушкиным, но как научный термин был озвучен Ф.И. Тютчевым. Интересно, что ответом на такое явление он видел в созидание Православной Русской Империи на духовно-нравственных началах. Основываясь на их опыте, истоки онтологии русофобии нужно рассматривать именно в духовно-нравственном аспекте.
В таком случаи термин «фобия» в контексте русофобии приобретает свой специфический смысл, наполненный более, чем существующее определение «иррациональный, неконтролируемый страх, боязнь и неприязнь, предчувствие боли». Эта фобия намного глубже, чем психофизическая реакция и социальное политическое явление, она находится в области духовного происшествия. Эта фобия навязана силами зла, а в душе человека это душевная болезнь. Мы сможем это понять в сравнении с другими социальными фобиями.
Основоположная и известная фобия – это ксенофобия, вот ее типичное описание: страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому; восприятие чужого как опасного и враждебного. Возведённая в ранг мировоззрения, она может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления людей.
Итак, причина такой фобии – несовершенство падшего естества человека, расстройство природы человека, – лежит более в психологическом, индивидуальном аспекте. Нетрудно определить, что в такой фобии и исходящих от нее комплексов неполноценности, лежит страсть гордости в разных видах ее проявления. Исходящие от нее по своему нравственному содержанию это и такие социальные явления как сексизм, расизм, демофобия (боязнь толпы), но с примесью психического расстройства индивидуума.
В последнее время кричащим цивилизационным вызовом, перед которым стоит Европа, являются мигранты. И совсем естественно, что в такой среде возникает мигрантофобия.
Эту фобию можно охарактеризовать как социально-рефлекторную, но не возникшую в духовном мире. Она не является целенаправленным и продуманным внедрением в общество.
Но именно личное духовное содержание, как мигрантов, так и самой среды, будет определять гармоничность взаимоотношений и полезности в обществе. Можно вспомнить хотя бы, для сравнения, русскую миграцию первой и второй волны во Францию, насколько они обогатили культуру и научный потенциал страны. Во всяком случае, это вопросы мигрантофобии – социального и культурно-религиозного мировоззрения и мироощущения.
Этнофобия определяется как негативное и неприязненное отношение к этнической идентификации этноса, разрушение впоследствии культуры этноса. Во многих случаях этнофобия имеет идеологическое и политическое содержание. Выступает в качестве идеологического оружия в противостоянии, в уничтожении этносов и очень близка расизму. В годы колонизации Америки представителями Западной цивилизации были уничтожены десятки миллионов коренного населения индейцев. Нравственный состав такой фобии включает в себя страсти тщеславия, осуждения, ненависти, гордости, жадности.
Для сравнения стоит вспомнить и об антисемитизме, а точнее сказать, о евреефобии, которая выходит за рамки типичного определения этнофобии. Так исторически сложилось, что евреефобия появилась в самой среде евреев, религиозная и этническая самоидентификация отторгала «чужих среди своих», порождая уже как маятниковую реакцию евреефобию, как в своей среде, так и в нееврейско-иудейской. Еврейское иудейство могло бы стать мессианским, но так и осталось еврейским нарциссизмом.
Как и во всякой фобии, в ее нравственное содержание входит гордость, тщеславие. Ибо гордость, соприкасаясь с другими народами, порождает еще большую гордость и ненависть.
Если рассматривать национализм этноса, из-за которого возникает по отношению к нему ненависть-фобия, то стоит проанализировать, а какие нравственные причины вызывают эту ненависть? Вопрос лежит не в плоскости обвинения, а анализа. Может ли все доброе (когда именно так о себе думают националисты) вдруг породить все плохое? Если пребывает в народе лучи любви, примеры высокой нравственности и святости, то это будет внушать соответственно почтение. Подобное будет порождать подобное. Я не исключаю и другой тип восприятия нравственных уродов, которым свет режет глаза после тьмы.
А значит, что в этом этносе, в ее культуре и религии (или в искаженном восприятии этой религии) есть яд немереной гордости, сатанизма, который и порождает не только «фобии» по отношению к ним, но и деградацию, и вымирание этой наций. Если же говорить о евреях-иудеях, еврейском национализме, то он самобытен, что и обеспечивает жизненность этноса.
Совсем другое в национализме бандеро-фашистов окрайков Руси (украинцах), т.е. речь идет о тех, кто стал не русским; их национализм антагонистический – «лишь бы не как у москалей» – и в таковом «патриотизме» обязательна русофобия как составная часть нации. Истоки русофобии в такой среде – в оторванности и в потере общих корней Православной Святой Руси, потере нравственных идеалов, когда жизнь человеческая перестает цениться. Невозможность самоопределиться вне общей истории порождает единственный путь – ненависть и агрессию к подобным. «Созидание» нации на таких принципах невозможно, потому что совершенствование на основании антагонизма и противопоставления катастрофично, происходит только замыкание в узких критериях фобии и мифотворчества. Даже если и бывает стимул быть лучшим по отношению к осуждаемому, то такое антагонистическое «созидание» строится на главной и основоположной страсти и греха гордость с примесью тщеславия, осуждения, ненависти. Это деградация и вымирание, чего мы сейчас и являемся очевидцами. За последние 2 года население Украины сократилось более чем на 2 миллиона. И такое положение вещей обеспечивает питательную среду для внутренней славянофобии.
Славянофобия, как показывает история, довольно избирательна, и тесно связана с русофобией и православнофобией, а в некоторых моментах является одним и тем же. Однозначно, что славянофобия – это идеологическое и политическое оружие, а впоследствии -содержимое геноцида славян. Избирательность слявянофобии и ее последствия более всего выявились именно на православных народах. Или тех народах, которые симпатизировали русским. Взять хотя бы массовое уничтожение русинов, словаков и русских не только православных, но и униатов в Австрийской империи (Закарпатье, Словакия, Чехия, Галиция) в Польше, а в Хорватии и Албании, в Косово – уничтожение сербов. В концлагерях Терезин и Талергоф были уничтожены сотни тысяч славян! В период ВОВ одной из целей, которые ставил перед собой Гитлер, было полное уничтожение славян, остатки их предполагалось ассимилировать в качестве прислуги высшей расы.
Не меньшую роль на протяжении веков в формировании русофобской среды и славянофобии сыграла колонизаторская политика Ватикана. Таким полическо-религиозным гибридом является уния. Именно УГКЦ и РКЦ (католики) на территории современной Украины являются идеологическим русофобским ядром, где вера в Бога подменена на ересь этнофилитизма (предательство евангельских истин, канонов Церкви в угоду политическим этническим интересам). Русофобские выпады, как в их среде, так и в среде раскольников, национальных «православных церквей» УАПЦ и УПЦ КП, а также в проамериканских сектах, являются обязательной составляющей «проповеди» и их деятельности. Стоит вспомнить, что греко-католическое и католическое духовенство принимало активное участие в геноциде своей же паствы (русинов) в Талергофе и Терезине, а также в убийствах людей на майдане в Киеве.
Носителями христианофобии на почве религиозной идентичности были богоборцы-атеисты, иудеи и мусульмане. Типичный пример массового уничтожения – это более двух миллионов уничтоженных христиан – ассирийцев, армян и греков младотурками-мусульманами. То же касается и ДАИШ.
Стоит подметить, что есть и своя конкуренция между фобиями, как между носителями их, так и между объектами по отношению питаемой фобии. Например, русофобия и евреефобия. Хотя фобии могут подпитывать друг друга.
Ну а теперь, рассмотрев разные виды общественных фобий, можно поговорить и о главной теме – русофобии.
Если рассматривать русофобию в индивидуально-онтологическом плане, то в душе человека такая русофобия имеет место в связи расстройства и повреждения первозданной природы человека, о чем уже говорилось в описании нравственных истоков ксенофобии. Психика человека лишилась полноты Божественной, пустота заполняется страхом-фобией. Человек приобретает потребность в компенсации, в восполнении ущербности, а не находя этого, не работая над собою, ищет виновного. Богозданной душе несвойственно было иметь страх, а значит фобия (страх, а за ним и ненависть) – это последствие грехопадения человека. В христианском смысле объектом ненависти может быть только грех.
Уже после грехопадения, фобия Адама вылилась на жену Еву и на Бога, когда он обвинил их: «это она мне… и Ты мне дал ее». Адам не просто «снял с себя ответственность» за вину, а еще обвинил их в своей неполноценности. Гордость беснуется. Потребность прикрыть наготу «фиговым листком», или даже, правильнее сказать, украситься этим «фиговым листком», потеряв свою первичную нравственную чистоту, – вот что мы унаследовали от первых людей. Так и русофобия; в некоторых случаях для своих обладателей она служит этим украшением – «фиговым листком», компенсаторским «листком» своей неполноценности. Самоутверждение личности происходит не за счет развития, возвышение происходит за счет унижение других, при этом возникает уже «естественная» радость видеть ошибки у других, это подпитывает ненависть и «правильность доводов». Поэтому русский обязан быть виноватым, обязан ошибаться и быть неполноценным.
И если в русофобии есть незначительное составляющее ксенофобии (боязни, ненависти к чужому как к неизвестному из-за грехопадения), то русофобия в целом обладает целенаправленной идеологией, при которой весьма известен объект, к которому питают фобию и сознательно искажают преставление об объекте фобии. А вот большинство обывателей-русофобов, в которых она была экспортирована, являются пленниками навязанных мифов и лжи.
У страдающих русофобией вследствие такового психического расстройства сознание уже трансформированное, а это значит, что трансформировано и восприятие реальности; оно не менее опасно, чем после сектантского зомбирования. Фанатически замкнутый на системе «доводов» русофоб уже вне их не воспринимает действительность. Критический и самокритический разум отключен. Этому извращение почти всегда сопутствует синдром Аспергера (Ганс Аспергер – венский психиатр исследовал движение молодых нацистов), когда человек не способен к сопереживанию чужому горю, не воспринимает то, что у других людей тоже есть чувства, боль. Вот чем объясняется небывалая жестокость русофобов, а далее вырабатывается и наркотическая потребность в этой жестокости к объекту фобии.
Сердце такого человека не определяет уже где добро, а где зло, совесть извращена. Ибо это душевная болезнь создает новый объект поклонения вместо Бога – подпитываемые гордость и ненависть. Таким душевно больным и агрессивным человеком легко манипулировать – переключать или привязывать фобию и патриотизм к другим фобиям. Такой патриот солидарен с русофобией американской, польской, турецкой, и т.д., уже полностью может стать их патриотом, позабыв об украинском патриотизме, «лишь бы не москалем»… Пролетарии-русофобы-бесы всех стран, соединяйтесь!
Русофобиякак социальное явление вобрала в себя все вышеперечисленные свойства и идеологические задачи, описанные в этнофобии, славянофобии и христианофобии. Но она также имеет свои отличительные черты. Это связано с понятием Русского мира, Русской цивилизации как цивилизации Христа. Это связано с противодействием миссии России в мире, как Катехона.
Русофобия антагонистична, и это не просто рефлекторный антагонизм, наподобие мигрантофобии и ксенофобии, а целенаправленный нравственно-политический идеологический антагонизм. Это результат соприкосновения двух миров, мира Христа и мира антихриста.
Все что становилось чуждо нравственному идеалу Святой Руси, выражалось в агрессивной русофобии, и, в первую очередь, внутри нас, русских. Это чудовищный эксперимент богоборческого атеизма, когда из русского православного человека сделали советского безбожника. Все, что было древнее русское, что было добыто большим трудом и намолено за тысячелетия нашими предками, уничтожалось под корень, если это не вписывалось в идеологию советского атеизма, по сути это в прикрытой форме был сатанизм. Миллионы соотечественников уничтожены от репрессий, десятки тысяч храмов разрушены, миллионы судеб поломаны. Логическое продолжение этой русофобии – превращение русских в безликое гражданское общество потребителей с культом Золотого тельца. Когда Родина там, где удовлетворяются твои страсти.
Современная русофобия, даже при свободе, вне государственной тоталитарной идеологии, возникает в «русской» среде либералов. Поэтому такое название как «русская русофобия» трудно даже применить. Может ли извращение породить не извращение? По этому поводу вспоминаются слова Ф.М. Достоевского: «Ежели вам русский скажет, что он не любит Родину, не верьте ему, он не русский».
Кто творец русофобии, какая ее задача?
Задача идеологии русофобии весьма очевидна, это уничтожение русских и Руси с помощью атмосферы антикультурализма, антиправославности, безнравственности. И для этого стоит задача как умалить, «разбавить» в сознании самоидентификацию русских, так и наполнить эту самоидентификацию тем, что не есть русское, с целью оторвать народ от истории, от связи с предками, от культуры, религии и т.д.
Русский народ – это «ясли», в которые был положен Рожденный Христос; разрушение его нравственных идеалов приведет к потери содержимого – Христа. Культивация русофобии в окружающей среде – это посягательство на душу русских.
Прикрываясь каким-либо «благим» предлогом, например, даже, якобы, разрушая антихристианскую идеологию, или при движении децаризма, деленинизации, десталинизации, декоммунизации, депутинизации и т.д., основной целью является не исправление ошибок, а продвижение русофобии и разрушение Руси. Разве стали русофобы нас больше любить и меньше ненавидеть после развала Союза? Нет, не стали. Причины всегда найдутся, а цель одна.
Русофобия онтологически глубоко антихристианская, она противопоставляет себя евангельской дружбе народов, что культивировалось даже при СССР. Творец русофобии – дьявол, носители русофобии, сознательно или не сознательно, – его слуги.
Какое положение идеологии русофобии в мировых законах в будущем?
Вполне реально, как всякого рода сексуальные извращения и аборты ввели в обязательные «гуманитарные права человека», так и русофобию сделают обязательным «гуманитарным правом», с введением соответствующего предмета в образовательные учреждения. Например, в Польше уже ввели предмет с русофобским подтекстом «НАТОведение», 4 часа в неделю, в обязательном порядке в каждом классе. И вне этих клещей антихриста невозможно будет жить «цивилизованному, просвещенному человечеству».
Видя и понимая истоки русофобии и глобальность ее целей, какой же ответ мы должны дать?
Конечно же, в первую очередь мы должны любить свою Родину. При этом единственная структура, форма существования, удерживающая и умножающая нашу патриотическую любовь, – это православная народная монархия во главе с Помазанником Божиим в Русской Империи!
Мне хочется закончить эту статью цитатой из пророчества нашего святого соотечественника преподобного Серафима Саровского, записанного его учеником Мотовиловым: «Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа, и за то удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного Русско-Славянского не будет на земле».
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук,
протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
История Руси, как все ее взлеты и падения, а именно жизни Церкви связано с Покровом ее Матери Божией. И какие бы небыли государственные и церковные смуты чудным, непостижимым образом, промыслом Божьим события складывались так, что Русская Церковь сохраняла свою святость и верность Богу. Речь будет идти о обсуждаемом событие в ее жизни – участие во Всеправославном Соборе (ВС).
На заре государственного христианства на Руси, от строительства чудесным образом Свято-Успенского собора, византийскими мастерами из Царьграда, чудно направлены в Киев, когда Матерь Божия сказала им: «Хочу церковь построить себе на Руси… Я и сама приду посмотреть церковь и в ней буду жить». А так же вспоминая трагические события недалекой нашей истории, когда свергли законного Помазанника Божьего Царя, Матерь Божья явила свою милость в иконе, известная под названием «Державная»; «Сейчас Я Сама взяла державу и скипетр в Свои руки, а с иконой Державной посылаю Свою особую Благодать и Силу». Пока еще не явлен обещанный в пророчествах бедующий Царь, и Матерь Божья наша руководительница.
Такие событие, как участие Русской Православной Церкви во ВС, однозначно является судьбоносным не только для нашего народа, но и для жизни других Поместных Православных Церквей, кратко, по тезам опишу ситуацию жизни и взаимоотношений церквей, что бы иметь понятие о целесообразности этого собора.
За последнее тысячелетие накопилось много не решенных вопросов, которые подлежат всеобщему обсуждению и обязательному участию в нем Поместных Церквей: накопившиеся исторические претензии юрисдикций, механизм автокефалии, современные цивилизационные вызовы, глобализация, взаимосвязь с внешним миром и другими конфесиями и т.д. Таким управляющим органом в Церкви для решений есть – Вселенский Собор.
Говоря о ситуации с накопленными проблемами, просто перекипела. Врагам Церкви, всегда будет выгодны, неадекватная реакция или не своевременная реакция Церкви на современные глобальные проблемы, а лучше вообще не решения проблем в внутри Церкви и отсутствие в мире Ее голоса. «Оставайтесь в неприспособленных критериях существования, в своем темном средневековье, нам так будет легче вас пинать и давить, а тем более, если вы будете раскалываться, а для этого мы найдем даже «благочестивые» предлоги».
Но есть еще проблемы геополитические и нравственно-психологические в претензиях первенства патриархатов в связи их внутренней жизни, которые так же рассматриваются в ключе подготовки Всеправославного Собора, к сожалению, не в рамках канонов. А это то, что подконтрольный для США и Турции Константинопольский Патриархат к тому же и под влиянием Рима,(вспомним о заигрывании их патриарха «совместных служб» с папами, папские замашки патриарха) выявляется в терминологии и содержании документов собора, которые весьма справедливо были подмечены, как не соответственны духу Православия.
Вспомним трагическую страницу с жизни Церкви, когда всего лишь одна буква в слове-термине единосущный (όμοούσιος) и подобосущный (όμοιούσιος) о Христе, меняет смысл всего христианского вероучения и породило раскол-ересь в Восточных Церквях – арианство. Допускать даже возможность истолкования, какой либо двузначности в терминологии и в содержании, преступно!
Проведение Собора это испытание на соборность всей Вселенской Церкви. Не приуменьшаю значимость других поместных Церквей, но фавориты в подготовке документов и самого Собора являться КПЦ и РПЦ, но и тут есть своя «конкуренция» за «первую скрипку» по влиянию и по решающему голосу. Остается осадок для РПЦ в том, что патриарх КПЦ не допускает к участию на этом ВС представителей Американской Православной Церкви, которая получила автокефалию от РПЦ, что по совой значимости и количеству не уступает в США приходам КПЦ. Но при этом нам известны заигрывания КПЦ на Украине по возможности автокефалии для явных раскольников радикалов-русофобов УПЦ КП и УАПЦ. Не трудно заметить в прессе этих раскольников, надежду которую они возлагают на Константинополь в связи проведения этого Собора.
Говорю честно, я не хочу озвучивать некоторые моменты, мягко говоря, несогласий между КПЦ и РПЦ, но выводы делайте сами уже по фактах.
Вне соборного голоса документы однозначно определенные КПЦ, что бы их поддержала РПЦ, для последней не приемлемы! Синод РПЦ 3 мая 2016г. сделал по этому поводу свое постановление, учитывая соборный голос Поместных Церквей.
Но как бы мы не рассуждали, кто и почему «за» и «против» о Соборе, как мы видим с истории Руси, под покровом Матери Божьей, даже беды в конечном итоге в стечениях обстоятельств, послужили для ее славы.
Как для меня таким очевидным фактом о выше, обо всем сказанном, есть постановление Синода РПЦ.
Пункт 2.
Утвердить предложения по поправкам РПЦ к проектам документов ВС «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире», сформулированные на основе высказанных суждений архиереев, клириков, монашествующих и мирян.
Вспомним что таким всеобщим обсуждением духовенством, монашествующими и мирянами в РПЦ были 19 апреля в Москве в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете конференция на тему «Всеправославный Собор: мнения и ожидания». По итогам конференции были подготовлены и переданы на рассмотрение Священноначалию поправки к соборным документам «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире». Которые, как мы знаем, вызвали наибольшую дискуссию.
Пункт 3.
Отметить, что по итогам обсуждения проектов документов Всеправославного Собора со стороны Грузинской, Сербской, Болгарской и Элладской Православных Церквей, а также Священного Кинота Святой Горы Афон представлены существенные поправки, во многом созвучные с предложениями РПЦ. Они требуют основательного рассмотрения с целью нахождения общеправославного консенсуса.
В контексте этого пункта, хочу особо остановить ваше внимание, на постановление Священного Кинота Святой Горы Афон, так как голос Афона, хранителей веры в православии определяющее.
«Некоторые места в предсоборных текстах нуждаются в уточнении для того, чтобы можно было более ясно выразить вековое предание святых отцов и соборное наследие Церкви. В отношении этих мест мы смиренно высказываем свое мнение и предлагаем свои поправки». Эти поправки затрагивают проекты документов «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и «Миссия Православной Церкви в современном мире». Представляя эти «предложения, ставшие плодом… размышлений и молитвы», святогорцы подчеркивают, что корректировка предсоборных текстов необходима, дабы Святому и Великому Собору удалось «избежать расколов и разделений».
Пункт 8.
Просить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла обратиться с соответствующим предложением к Святейшему Патриарху Константинопольскому Варфоломею.
Мы видим с этих постановлений Священного Синода РПЦ о явном и очевидном соответствии Соборности Вселенской Церкви. Патриарх Кирилл, духовенство, миряне в РПЦ полностью отвергли путь константинопольского папизма и это повод для нас всех укреплять соборность и дорожить матерью Церковью, в лоне которой мы пребываем. Но мы, как видим, для врагов церкви это повод еще большей истерики, агрессии, нападений на патриарха! Как всегда аргументация «благая» связана с «ревностью о чистоте»: обзывание и клеение ярлыков как еретиков-экуменистов, предателей, сатанистов в рясе и т.д. Хотя соответственно соборному голосу со Святым Афоном, с другими Поместными Церквями принято решения в РПЦ по поводу ВС, но те кто поставил за цель произвести раскол и смуту в Церкви для них это только повод еще большей злобы. Сайт как «Москва Третий Рим» один из таких примеров. Теперь они окончательно себя выявили, что наигранная «ревность о чистоте», которых многих искренних христиан прельстила всего лишь метод манипуляции и достижение поставленной цели. Такая «чистота», которая выводит человека за лоно Церкви нам не нужна, ибо ведет к проклятию и лишения жизни вечной!
Святая Русь храни веру православную в ней же твое утверждение!
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Прошло время, улеглись страсти по всестороннему анализу экспертов песенного «вне политического» конкурса Евровидения 2016. А теперь давайте глянем на происшедшие события в целостном контексте мировой истории, тогда появиться ясность в происходящих событиях. И в первую очередь в духовно-нравственном аспекте.
Для логической цепи размышлений важно задаться первичными вопросами: Зачем? Кому это выгодно? Почему именно та или иная страна должна быть в выигрыше? Тогда будет и понятно и виден конечный итог этой большой геополитической игры.
Краткий обзор тезами: «вне политический» конкурс экспортирует разврат, беззаконие русофобию, результат – следующий конкурс в стране с официальной русофобской политикой, с катастрофическим беззаконием, войною , геноцидом и с напряженными отношениями с РФ.
Выводы:
1) В чьих руках этот конкурс, т.е. политика, которая воплощается через этот конкурс, догадайтесь сами.2) Поэтому именно так должно было пройти голосование, соответственно поставленной цели (жаль, народ не учли, но это уже не важно). 3) А значит, предусматривается, т.е. ставиться за очередную задачу, еще более жесткое столкновение.
А теперь поподробнее об этом.
Что и какие критерии делают победителем в этом конкурсе?
Задаваемый тон на победу предусматривает «победные» образы и формы и смыслы для исполнителей. Т.е покупатель подстраивается под товар. Как мы видим для того что бы быть победителем нужно быть извращенцами (Кончитой), сатанистами и русофобами. А вот уже вопрос таланта и технического исполнения, оказывается не на первом месте. Голосование народа – всего лишь ширма для «демократического» продвижения геополитических интересов . Евровидение оголяет запрос антихриста на разврат. Вот кто стоит за мировыми масштабными проектами как «Евровидение».
Почему выиграла Украина? Вопрос не только в том, что это прилыгаемое к РФ государство с русофобской политикой, но в нравственных причинах. В какой среде может появиться антихрист? Конечно же, в максимально безнравственностью, подходящего для него. И еще где явиться? Это поставить свой сапог как печать на колыбель православия Киевской Руси.
Украина «достойно» выиграла конкурс на принятия антихриста. Ныне занимает первое место в следующих номинациях: по детской проституции и порнографии, а значит и ими торговлю, по проституции в ЕС и других странах, по незаконной торговле органов, по уровню самоубийств как среди ВСУ так штатских, по вымиранию населения, по уровню криминала и смертности с разных причин, по количеству политзаключенных, по количеству закрытых предприятий за последние 2 года, а теперь, уже и по уровню абортов. В угоду евросадома «евросчастья» приняты законы в пользу извращенцев. Разве это не благоприятная среда для антихриста?
Но как же, это сможет принять население антихриста, ведь в большинстве уровень религиозности раньше был один из самых высоких из бывших республик СССР?
Над этим усиленно работает пропагандистская машина укроСМИ: навязывание разврата, фальсификация истории, героизация фашизма, русофобия, разжигание религиозной и расовой ненависти и просто программы по дыбилизации. Вот взять один из примеров, когда в новостных лентах и передачах половину сообщений касается футбола (само собой, что вторая половина о Путине), и это не потому что при нынешнем кризисе на него есть спрос, а потому что среди сторонников молодежи футбольных фанов самые активные и безжалостные радикалы-убийцы, это те кто убивал людей в Одессе на 2-е мая. А их ряды нужно пополнять.
О деятельности укроСМИ, достаточно просмотреть, хотя б с десяток роликов Анатолия Шария по разоблачению фейкотворчества и профессионального навязывания дыбилизма. И это СМИ делает не потому, что они деградаты, а потому что именно такая стоит пропагандистская задача.
Но как возможно проводить такой конкурс в стране, где идет гражданская война, которая в долгах, которая распадается на части?
Цель антихриста не растаскивания государства и речи даже не может быть о федерализации. Ибо для распада уже давно все условия не только созданы, как политические, так и экономические (долги, дефолт). Уже были предприняты намерения по захвату территорий .Так, например Польша со своей программой реституции не как не может ее воплотить ведь для этого уже нет преград: войска украинские на востоке (вторжению серьезной преграды не будут), а польские войска уже находятся на Украине в том же Донбассе, русофобия и декомунизация в разгаре, значительной части населения получи «Карту поляка», католическая экспансия продолжается, некоторые государственные поста уже занимают поляки украинофобы и т.д. О тех же возможностях можно сказать и о Румынии и Венгрии. Россия тоже претендует на свою историческую часть. Но в чем задержка, почему еще не растащили? А это значит, что задача стоит совсем иная!
Инкубатор еще не взрастил достаточное количество оборотней. И эти взростеныши не только для России, но и для Европы. Заметьте, что внутренняя политика в тех же укроСМИ не ставит цель полного исчезновения русского языка с позиции крайнего радикализма, хотя для этого есть все полномочия властей, и конечно это продиктовано совсем не любовью к русским и правам русскоязычного населения, а это значит, что оборотни должны работать в РФ. Под «небесным» покровительством, оказывается, фашиствующие радикалы с Украины свободно зигуют, устраивают свои пиаракции в странах ЕС. А это значит, что это кому-то выгодно, ведь можно вспомнить о педантичности соблюдение законов в ЕС, где за малейшее нарушение можно попасть в тюрьму, а тут всему свобода!
Еще не достаточное количество уничтоженых православных славян, но не просто убитых от болезней и войны, ибо они могут быть как мученики у Бога, дьяволу важны души. А потом и вопрос физической смерти своего антихристового отродья это уже вопрос времени.
Вот оно «чудо» – Евровидение поможет! Для этого необходимо довести до максимальной экзальтации население, не смотря на то, что население уже устали от войны и нищеты, от псевдопатриотизма и европатриотизма нужно экспортировать в души новый патриотический тренд! Евровидение поможет это выполнить и еще протянуть время фашистскому режиму.
Безусловно, что готовятся на этой почве провокации и столкновения и нужно держатся духовно, бодро ибо «Дьявол как рыкающий лев высматривает, кого поглотить. Противостойте ему твердой верой» ( 1-е Пет. 5:8,9).
Еще раз вам хочу привести во внимание видение. которое мне рассказала одна благочестивая матушка (имя свое просила не называть). Это было в начале майданных событий. Снится, будто бы она видит со спины, что стоят трое у кровати – Яценюк, Турчинов, Тягныбок все в одинаковых костюмах. Они принимают роды; слышен ужасный звериный рев. Свисает длинная пуповина. Рождается уродливо-ужасный младенец,он замотан не как в ребенок, а как в форме кокона. Возможно, это родился антихрист, так она предположила, а вы по делах ныне судите сами…
Теперь, когда Украина вся в евромани и радикализме, нет вообще никаких препятствий для явления там антихриста и возможно это время весьма близко.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580; А если другой вид перевода отправьте данные на электронную почту: trofimol@list.ru ; адрес – г. Каменс-Шахтинский Ростовская область РФ.
В то время когда на Украине закрываются предприятия, учебные заведения, сокращается население, то в ДНР открылся новый дворец бракосочетания в довольно приличном здании.
И вот догадаетесь, кто в этом помог? Не поверите. Секта мормонов!
Когда началась война в 2014 г религиозные интервенты сектанты мормоны бежали с города. При всей своей сверхсвятости, оказывается, мормонского «христианства» уже не нужно для жителей Донецка, тем более что нужно спасать свои американские шкуры. Правильно, бежите и по-быстрей!
Кто же такие мормоны и почему они оказались не востребованы при возможном существовании других сект на Донбассе?
Постараюсь коротко. Мормоны, или как они себя называют «Церковь Иисуса Христа Святых последних дней» возникла в США в первой половине XIX в. Основатель Дж. Смит (J. Smith), якобы нашел древнюю книгу индейцев последователей израильского пророка Марона, которою издал в 1830 г. Община мормонов основана в штате Юта и большая его часть населения является приверженцами этого учения. Мормоны практикуют многожёнство. Ведут миссионерскую деятельность по всему миру. Учение – смесь протестантизма с иудейством. Главный источники вероучения мормонов — «Книга Мормона». Собираю со всего мира имена (данные) людей, и своими обрядами зачисляют их всех в ряды своей секты, потом, эти списки хоронят в глубокой шахте. Не удивляйтесь, так что уже полмира это уже их члены секты, в том числе мертвые, а возможно и мы с вами.
Современные богословы, переводчики Писания, библейские археологи признают «Книгу Мормона» за фальсыфикат афериста Дж. Смита. В этой секте довольно развита мененджерная структура управления, есть свои «пророки» и «апостолы». Но что более опасно то, что эта секта как структура подчинена ЦРУ США. Развита сеть разведки по всему миру. На каждого адепта заводиться «дело», все следуют строгой инструкции, в которой есть задания по шпионажу. Адепты дают подписку о неразглашении своей деятельности.
Например, в РФ миссионеры стараются поселяться в близ закрытых и секретных городов, или проникают в военные городки.
На Донбассе они не пользовались популярностью, не смотря на щедрые финансирование с США. Так что спасибо, что построили здание и вовремя бежали. При опросах местных жителей даже не нашлось не одного прихожанина.
Один из активистов жителей Донецка обратился к местным властям со своим предложением, что бы здание не было бесполезным, передать его под ЗАГС. Тем более, что местный ЗАГС в Пролетарском р-не при украинской власти был в полном запустении и о торжественных мероприятиях не могло быть и речи, люди обращались в другие районы.
Так, преодолев ряд бюрократических барьеров, а так же ремонт, в мае 18.2016г. был торжественно открыт ЗАГС. Освятил его после мармоновских бесов священник с Свято-Троицкого собора протоиерей Максим.
По этому случаю мне приходит на память свтоотеческий рассказ о старцах пустыни близ реки Нил. Когда старец повелел своему послушнику садить в пустыне (!) капусту корешками в верх. Как это странным не показалось, но оказалось в последствии, что когда разлилась река Нил, то те, что были посажены правильно саженцы погибли, а те которые не правильно – выжили. Так вот нынче, то, что было неправильным, промыслом Божиим, многие здания олигархов и сект перешли в народное пользование молодой республики.
Бог любит НОВОРОССИЮ, хотя бы посмотреть на ряд государственных законов, а это запрет абортов с криминальной ответственностью, более ужесточенные правила по продаже алкоголя чем были раньше, это уголовная ответственность за гомосексуализм и смертная казнь за педофилию, это то, что не смогла сделать независимая Украина с независимыми украинскими «церквями» на протяжении всего своего времени существования.
Недавно произошло историческое посещение Президента РФ В.В. Путина Святой горы Афон, афониты его приняли с императорскими почестями. На это событие произошла разная реакция в мире об этом наш мониторинг СМИ. Но что это событие предзнаменует в духовном плане?
Приезд на Афон одновременно патриарха и президента, дает духовный резонанс, когда личности усиливают друг друга, и являются примером, как для других президентов, так и для глав церквей. А это значит, что мировой тренд «делай как Путин» пополниться еще одним чудесным примером. К большой печали, этого не смогут сделать те, кто пребывает в расколе или поддерживает таковых. Например, переговорные украинские делегации, что приезжали на Афон и в Константинопольскую патриархию, по вопросу приезда Порошенка не смогли об этом договориться. И приезд президента России с Патриархом это красноречивый укор украинским властям и раскольникам.
Что же все же произошло при этой встречи?
Однозначно, что монахи, духовенство Афона с высшим духовенством Греции и Константинополя сделали небывалую встречу для Президента РФ В.В. Путина, что соответствует приему атрибутики Императора. Встреча Президента всеми игуменами монастырей, при колокольном звоне, при зажженных свечах у дьяконов с выносом Евангелия, при открытых Царских вратах в храме, свечу выносят с алтаря на подносе, которую зажигает Император на подсвечнике. И теперь главное, Священный Кинот горы Афон (управленческий орган) определил ход церемонии встречи Президента – ему место на императорском троне! По восхождению на трон, соответственно византийской традиции, духовенство становиться справа, а светская власть слева от императора.
И это совсем не случайно и не человекоугодие перед «сильными мира сего», от не подкупных монахов. Ведь всем известно, что они посмели отказать в принятии «всесильному» Обаме Президенту США. А это значит что монахам Афона от Бога многое открыто!
Есть все то, что открыто, сказано на камеру, и мы видели и слышали, но остается и то, что сказано участниками встречи вне камеры в узком кругу, а это как геополитические вопросы, так и личные духовно-нравственные.
Приезд президента сверх мощной державы на Афон это расценивается православными греками как колоссальная поддержка православия и народного духа, на фоне очередных уступок садомскому Евросоюзу, урезок прав церкви в Греции. Проблемы мигрантов. Или вспомнить фальсифицированные дела против афонского архимандрита Ефрема настоятеля Ватопедского монастыря. А ведь Россия не попятилась условиям и давлению ЕС, защитила архимандрита, а так же защищает христиан Востока.
Императорская встреча по помпезности, организованности и величаю вместе с русским патриархом, президента России на глазах у президента Греции, сделана довольно с неоднозначным намеком для последнего. И с этим придется считаться. Сильное влияние Церкви в Греции все же остается, и прибытие православного Президента на Афон это дополнительный козырь в руках Церкви и ее влияния на власть. Стоит вспомнить, что духовенство Греции активно лоббировали перед Россией снятия взаимных санкций и даже добились не больших успехов на некоторую продукцию. Так что мы, при встречи, наблюдаем большое количество высшего духовенства с Греции между которыми, что бы попасть на встречу была своя «конкуренция».
Безусловно, животрепещущая тема это конфликт с Турцией, и вряд ли ее возможно было минуть. Это связано как с историческим конфликтом между турками и греками, так и с пророчествами афонских старцев о роли России в будущем и ее войны с Турцией. А так же пророчества о будущем Царе Помазаннике Божьем. Как при прошлой поездке Путина на Афон, так и сейчас монахи об этом открыто говорили. Не секрет, что многие из духовенства Греции, открыто, пользуясь историческим моментом, конфликта Турции с Россией, выступали за военный конфликт с Турцией и это поддерживали ряд радикальных партий, а некоторые даже провоцировали развязку войны.
Как кулуарно духовенство, так и открыто в греческой прессе звучат восторженно чаяния и восхищение: «нам бы такого Императора как Путин!». И эти монархические настрои совсем не новы для Греции, а тем более при переживании кризиса.
Константинопольский патриархат так же имеет в этом свою выгоду, выторговать свои права в Турции, ведь Эрдоган ищет через подконтрольную патриархию найти доступ к России. И вполне реально, что кулуарно, эта тема о возобновлений связей подымалась. Вспомним, что у Эрдогана резко проснулась «любовь» к православию, когда он распорядился что бы константинопольский патриарх отслужил похороны над телом сбитого летчика, перед передачей его России.
Не менее восторженно после Греции о поездке В.В. Путина на Афон и даже больше чем в России отозвались наши братушки с Сербии: «Императоре, волимо те!». Это те же печатные заголовки, как и во время приезда В.В. Путина в Сербию.
В России, конечно же почти все как светские так и духовные СМИ говорили об этой встрече, привлекая разных экспертов для комментарий. Как это дорого и свято для русского верующего человека! Не забыли, как новостную информацию разместить и мусульманские сайты. Говоря о противниках Президента и их СМИ они почти мало чем отличались от украинских, разве что без открытой русофобии.
Стороной которая максимально взялась за эту новость, как вы ужу догадались, это украинскае СМИ. Все как в анекдоте, «хочешь узнать по чем нефть в России и что сказал Путин – посмотри украинское тв»! Но к вопросу они, конечно же подошли с максимальным извращением информации и ее утоплением в потоке локальных информационных новостей с негативным подтекстом. Ну а по-другому, кроме официальной русофобской политикой нельзя. Ведь всем очевидно, что в Украине до сих пор с высоким авторитетом традиционные церкви. События, которые связаны с жизнью мировых святынь имеют духовное влияние на общество в Украине и поэтому освещение таких событий взяты под государственный контроль. На сколько это важно в обществе, стоит привести пример, что даже униаты с раскольниками в своих СМИ, не только политические, обсуждали речи и проповеди патриарха Кирилла, ну например, слово о Русском мире сказанное в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, где они вырывали фразы из контекста и придавали нужное для них извращение. Конечно же в русофобском духе. А тут вдруг, даже на самых крикливых религиозных сайтах униатов, раскольников и им подконтрольных общественных как «РІСУ» «Релігія в Україні» и т.д., все как в рот воды набрали. С какой позиции и как нагадить еще не определились. Еще в первый день визита не выработали нужную позицию, хотя повторяюсь, что в других случаях реакция была молниеносная, хотя бы на речи о Русском мире Патриарха или о Крыме (события Херсонеса) в действиях духовенства РПЦ, с изощренным предвкушением и перемыванием костей о «зраде». А тут вопрос стоит «про загрозу та національну безпеку, тож Путін на Афоні». А значит, может лучше промолчать? Ном мы им не дадим промолчать
Молчит и СМИ канонического православия УЦМ МП, и даже понятно почему, во избежание в «демократическом» государстве очередного обвинения в сепаратизме и поддержке «агрессора».
Доказательство этого, что над поставленной целью в светских СМИ работает диванная армия по инфоприкрытию и армия троллей, достаточно взять в украиноязычных поисковиках ввести вводные слова «Путін на Афоні», как сразу выдаст в первой десятке нескольких «новостей» бредо-фейков: «Путина прокляли Афонские старцы», «Путина не пустили на Афон», «Янукович на Афоні» и т.д. в том же духе. Об этой «новости» мы дальше поговорим. Работают усиленно тролли в соцсетях, распространяя укрофейки, или дают оскорбительные комментарии под статьями об этой поездке. Как я заметил, реакция и активность тролей на много больше, чем на речь о Русском мире Патриарха Кирилла.
Последние украинские делегации хоть к иерусалимскому патриархату, хоть к константинопольскому, хоть на Афон, не смотря на все свои ухищрения и старания предать этому националистический контекст в свою пользу, потерпели фиаско – их везде отшили с очевидной поддержкой канонического православия и Русского мира, когда даже открыто Украину называли Россией. А тем более, что даже «опора мира» – Папа римский Франциск одел Георгиевскую (колорадскую) ленточку, а на «Гаванской встрече» предал униатов. Поэтому само уже прибытии президента РФ на Афон –«це зрада» (предательство), и «от такой поездки Путина на Афон нечего хорошего ждать». Самое досадное, то, что украинские СМИ не посмели это открыто озвучить, что Петру Порошенку, как и Бараку Обаме отказали в разрешении посетить Афон.
Поэтому украинская журналистика применила все свои последние изобретения и достижения века! Сейчас ознакомимся.
В основных новостных ресурсах эта новость почти не проскочила, полосы от евромании (после Евровидения) перешли к савченкомании, 80% информации связано с ней. В души потребителей, обывателей украинского инфопространства внедряют свежий политический «патриотический» тренд «спасительницы» Украины национального героя Савченко! Пресса второго и третьего и желтого уровня уже более плотно взялись за освоение этой темы поездки В.В. Путина на Афон.
Колорит и многообразность подачи просто поражает! Не хочу рекламировать смрадоСМИ, поэтому ссылки указывать я не буду, а обойдусь характеристикой. Попробую условно проклассифицировать. К первому нагнетанию относиться стиль бесословия (игра унижающими словами). 1) Типичные заголовки с призрением и насмешкой: «Путін всівся (або вмостився) на трон», «Путін поліз до Афону», «Бунтуючі монахи зустрінуть Путіна», «Путін з Кирилом поїхав замолювати гріхи», «Позор Путіна», «Неужели Матерь Божья допустила?» и т.д. 2) Второе по популярности что связано с этой поездкой это «вытягивание со шкафа старых скелетов», заголовки с прошлых годов: «Путина прокляли афонские старцы», «Путина прокляли иерусалимские старцы», «Не все старцы Афона приняли Путина» 3) А вот третий уровень информации, что уже не удивительно для укроСМИ, это прямые оскорбления: «Это психически больной человек», «Путинский маразм», «Путин карлик» и т.д.
Но когда для многих уже очевидно, что Президента как не бывало с торжественно встретили афонские монахи, то начинают лепить свежие фейки. 1) Все врут. Путин не сидел в императорском троне, а стоял! А это большая разница. 2) Путин карлик, поэтому не смог сесть на высокий трон, а значит, он не сидел и не император! 3) Путин сам полез на этот трон, его туда не приглашали. 4) Эта поездка обычная деловая, ни какого необычного торжественного приема не было, а кремлевские пропагандисты ее раздули. 5) Путин всех купил, проплатил свой пиар.
Еще одной легендой поездку и сидение на троне В.В. Путина привязывают по аналогии с бывшим президентом Украины Виктором Януковичем. Мол, он тоже доездился на Афон, а что его в итого потом ожидало? Свержение! И для «достоверности» приводят фотографию, якобы Янукович сидит на троне во время той поездки. Но, если присмотреться к фотографии, то не вооруженным взглядом видно, что Янукович, сидит не на императорском троне, а на обычной стасидии (кресло в храме для молитвы). Но главное для укроСМИ наврать!
Что б как-то омрачить это событие выплывают древние «новости» о прошлых, якобы неудачных поездках Путина на Афон с новыми «подробностями». Как мы видим не только заголовки, но и смысл наполнен с презрением и оскорблением в адрес Президента. Как один из приемов, не трудно было заметить в укроСМИ, что возле этой новости о поездке на Афон, размещали статьи или новости, дабы параллельно падало в глаз, заголовки с русофобским, антипутинским, антиправославным смыслом и оскорблением. Конечно же, и репродукции к этим статьям пестрят не меньше по уровню фотошопа, с разными гримасами.
Но, как бы не старались антихристовы дети в очернении, мы стаем очевидцами как в центре духовного ядра мировой святыни христианства на Афоне воздали духовную и императорскую честь Президенту В.В. Путину. Ибо с этим связано преддверия грядущего явления Помазанника Божьего в силе и во власти Божьей. Это афонское событие есть знамением и предтечей явления миру русского Царя. Но пока еще на Афоне не просветлела икона Спаса Нерукотворного как знамение его времени появления. К таким подтверждающим событием о его близком приходе есть то, что икона последнего императора Николая Второго была в «Безсмертном полку».
Император, мы ожидаем тебя!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580;А если другой вид перевода отправьте данные на электронную почту: trofimol@list.ru ; адрес – г. Каменс-Шахтинский Ростовская область РФ.
Как стало известно на 9 мая в «Бессмертном полку» миллионы граждан нашей Родины дальнего и ближнего зарубежья (те страны, мягко говоря, политика которых не питает симпатий к России) приняли участие в событии – в со-быть-ти-ю т.е. стали частью бытия – онтологического единения истории, единения живых и мертвых, единения человечества вне зависимости национальности, политических предпочтений и религий, поколений. Ведь «у Бога нет мертвых, у Него все живы»!
Но к чему приведет это движение? К какому Владыке он подвластен? Кто смог поставить в один ряд живых и мертвых? Кто станет здесь, сейчас и в будущем его предводителем – царствующим священноначальником?
Метафизический феномен Русской Цивилизации – «Бессмертный полк» уже глубоко и далеко вышел как за рамки празднование Дня Победы на 9 мая, вышел за географические грани стран победителей так и временных рамок. И в этом «Бессмертном полку» ныне шествую древние предки разных времен и народов нашего Отечества так и мы современники, а в нашем лице и будущие поколения.
Нечего еще в мире так массово и всенародно, охвачено всеобщим духом Бессмертия не потрясало вселенную!
Совсем не опечатка, когда я пишу «Без-смертный», что значит – без смерти, совсем не случайность, что это священное шествие припадает на пасхалию – праздник Бессмертия, особенно для нас верующих, стало всенародным и любимым продолжением Пасхального крестного хода. Ведь День Победы в 1945 году припала на середину Пасхальной недели, на день святого великомученика Георгия Победоносца, которые воплощает в себе образ борца со злом-драконом! И совсем не случайность, что капитуляция была подписана маршалом Георгием Жуковым. Совсем не случайно, что ныне силы ада кинулись с бешенством даже против символа Победителя зла – Георгиевской ленточки. И дело тут даже не в политическом мировоззрении, а в том, что дьявол, возбуждая своих слуг – укро-фашистов, не может терпеть Святого Георгия Победоносца. Ведь не секрет, что даже папа римский одел на себя Георгиевскую ленточку, а вот украинским сатанистам она глаза режет.
Совсем не случайностью, есть то, что как и в прошлом году генерал Шойгу, перед началом парада на 9 мая перед Спасской Башней вновь осенил себя крестным знамением!
Но в такой не случайности лежит вехи русской священной истории, которая в итоге выявилась в Пасхальной победе на 9 мая, и в итоге которой мы сейчас участники со-быти-я феномена «Безсмертный полк».
На Руси всегда жила, и ныне живет, вера в правду и справедливость, и главное в святость! Это было всегда сопряжено с верой в помазанника Божьего – царя как его святого справедливого слуги! Священная русская история имеет тот же мессианский библейский алгоритм, где определенный царь нес эту миссию – исполнения промысла Божьего. И как в древности при рождении Христа-Бога нашего предшествовали три славные Цари, принеся свои Ему дары (ладан, золото, смирну), так и в нашей истории были эти Цари принесшие дары Богу, как сотворцы Русской Цивилизации – Цивилизации Христа!
Это цари – Святой князь Владимир – принес ладан Руси – веру Христову; царь Иоанн Грозный – принес земли, титул империи как законное преемство Византии – это образ дара золота; Святой мученик Николай Второй – его крестная мученическая жертва вместе со всем русским народом – это смирна! Мы вымолили у Христа Бога, того кто примет эти дары на Руси – Помазанника, грядущего Царя, обещанного в пророчествах святых старцев как Руси, так и Афона!
Уже явным и очевидным таким фактом есть то, что на шествии «Бессмертного полка», многие верующие по мистическому повелению в своей душе не сговорись, в разных местах взяли иконы святого мученика Царя Николая.
Так, прокурор Крыма Наталья Поклонская приняла в понедельник участие в акции “Бессмертный полк”. По улицам Симферополя она прошла с чудотворной иконой царя-мученика Николая II, которую привезли в Крым из Москвы. Как сообщает Наталья: «В прошлом году, когда мы накануне Дня Победы посещали ветеранов, один из них рассказал мне историю. Они с товарищем попали в передрягу, и ему было видение царя Николая Александровича, который помог ему спастись. И ветеран просил меня, чтобы по возможности Николай II тоже принял участие в “Бессмертном полку”. Вот это пожелание мы и выполняем».
Сейчас во многих странах, где быть русским это преступно, где фашиствующие режимы уничтожают народ и историческую память, где «церкви» стают детонатором затравки ветеранов и центрами фашистской идеологии, как например секта греко-католики, там шествие «Бессмертный полк» стает нравственно-духовной поддержкой, когда «мертвые» заступаются за живых. И мы, жители с этих стран с жадностью каждую минуту в этом шествии ценим, этим дышим и принимаем за великий дар Божий! С величайшим восторгом, переживем и внутренне созерцаю великую историю наших предков. Нам есть что передать своим детям, нам есть чем гордиться, мы в этом питаем свои силы. Мы без сомнения ожидаем исполнения Божьих пророчеств, когда русский Царь грядущий помазанник Божий восстановит справедливость, а икона Царя Николая в «Бессмертном полку» это знамение его близкого пришествия. Аминь.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Трофимов Олег Анатольевич, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 или отправьте данные денежного перевода на ел. почту: trofimol@list.ruг. Каменс-Шахтинский Ростовская область РФ.
Как тогда, 2000 лет назад, так и теперь стоят трудности, испытания, лукавые искушения и Голгофа для пастырей нашей Церкви.
Мне как раз по этому поводу, вспоминается евангельский сличай, о лукавом и заведомо компрометирующем вопросе подставе фарисеев: «Позволительно ли давать подать кесарю?… Принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Иисус сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. И дивились Ему». (Мар.12:15 -17).
Но сегодня в современного человека воззрение не только монархическое и идеологии политические, философско-социальные весьма многообразны.
Этот Евангельский рассказ сейчас бы выглядел бы так, «перед Христом достали с десяток монет с разными портретами… » кроме того, что само собой разуметься есть еще Храм Бога, так кому давать дань, какому из этих «кесарей»? Какой форме правления и политическому мировоззрению отдать предпочтение, внимание при подати? А ведь верующие при этом имеют разные вкусы. И если церковь, ее глава – современный патриарх будет от лица церкви выражать одно предпочтение общества на основании политического воззрения, то другая часть общества не будет находить места в такой церкви. Однозначно, что искушения Христа динарием (динариями!) сейчас перед патриархом в стократ сложнее. И какой бы патриарх бы не пришел он уже заложник недовольства, с тенденцией стать «еретиком» в глазах тех, кто только в призме своих политическо-религиозных воззрений смотрит на деятельность главы церкви.
Давайте еще рассмотрим патологическое свойство вечного недовольства властью в нашем народе. Тогда получается, что на такие народные менталитет и культуру, внутренняя форма правления, как строгая монархическая дисциплина, или другими словами византийский деспотизм, единственная продуктивная форма управления и самосохранения. А если бы предаться демократично-либеральной избирательности, то патриархов было бы сотни и вряд ли вера сохранилась бы.
И те, кто не получил удовлетворения своих религиозно-политических предпочтений по отношению патриарха оканчивают таким же поцелуем Иуды – предательством. Ведь в предательстве Иуды, прослеживается и экономическо-политический мотив, несбыточность надежд возложенных на Христа как на сильного земного правителя победителя и карателя оккупантов римлян. Иуда требовал свое политическое «чудо» от Христа.
Сколько у нас в православии святых канонизированных патриархов? Ведь специфика такого послушания иерархии всегда связано особенно с искушением денег, славы, властолюбия. Поэтому спастись на такому посту тяжелее всего, не говоря уже о внешних обстоятельствах правления. Прочтите их жития, вы не найдете не одного патриарха, даже те которые при жизни чудотворили и были прозорливыми, что бы ими все были довольны в той же внутренней православной среде, а скорее были даже гонимы. И если рассмотреть наше русское патриаршество, историю жизни Церкви, то очевидно, что нет случайных людей в уделе Богоматери, и только спустя времени, вырисовывается цельная картина промысла Божия в поступках патриархов, которым справедливую оценку мы сейчас можем дать.
Служение дипломатии и мира своим патриаршим авторитетом это так исторически сложилось как одно из послушаний Церкви и Отечеству. Такой богатой на события есть история патриархов, как в Византии, так и на Руси, когда патриархи выступали в качестве дипломатов переговорщиками, миротворцами-примирителями, составной частью императорской свиты, когда иерархи решали значительные социально-политические вопросы в государстве. А это обязательные встречи с теми политическими и религиозными лидерами, которые не являлись православными, мы эти свидетельства видим даже на фресках древних храмов. Корреспонденция тех времен грамоты, переписка, поздравления, соболезнования и т.д. свидетельствует, что при этом соблюдались официальные титулы иноверцев. Все выше перечисленные примеры этикета не считалось ересью экуменизма или предательством православия, как сегодня, к сожалению, приписывают. Бескомпромиссное высказывание святых мужей по отношению ересей и еретиков в эпоху Вселенских Соборов следует рассматривать в аспекте апологетического приема в отстаивания чистоты православного вероучения и конечно же, такие встречи что ведут к изменению догм и вероучения – справедливо осуждаются, но это не категоричное отрицания встреч ради мира, в защиту христиан, социального и нравственного служение обществу.
Служение народам.
«Идите и научите все народы», но стоит вспомнить, что в первых веках не все народы считали, что Евангельское учение принадлежит и имеет право быть для всех народов. Поэтому возникли в христианской среде партия иудео-христиане (1-2 век), которые считали, что только им – иудеям, а не язычникам, принадлежит благовестите, усилению такому положению служили исторически сложившиеся религиозно-политическо-этнические мировоззрения основанное на внутренних преданий отцов. В тоже время (2 век) в христианской среде Рима в противовес и как антагонизм иудейству возникает гностическая ересь Маркиона, которые полностью отрицали Ветхий Завет, принадлежность спасения и благовести иудеям, при этом последователи Маркиона соблюдали строгий аскетизм, чем заслуживали уважения.
Этнофилитизм (или филитизм) термин, который появился только в 19 веке, связан с осуждением одноименной ереси, суть которой в следующем – предательство Евангельских истин, канонов Церкви в угоду этническим и политическим интересам. К сожалению, это явление, и даже не столько Христологические догматы стали подоплекой и составной причиной расколов и распространения на Востоке монофизитов, монофилитов, несториан. Когда народы Востока стремились избавиться от византийского национального греческого деспотизма, создавались национальные церкви. Это также послужило развалу Византийской христианской империи. Этой ереси подвластны и современные расколы в православии на Украине – УПЦ КП, УАПЦ, а в католицизме – УГКЦ (греко-католики).
И этот опыт врагами церкви взят сегодня на вооружение и применяется во всех выше перечисленных сфер деятельности института патриаршества. Учитывая процесс глобализации, проникновения культур и религий, политических разных мировоззрений послушание патриарха в стократ труднее по-сравнению с первыми веками, взваливаются на плечи современных иерархов. Ведь при современной насыщенности событий, жизнь патриарха расписана чуть не поминутно минимум на 2 года вперед, когда даже появляется свободное окно отдыха – оно ему так же не принадлежит. И тут очень важны наши помощь, послушание, верность, трезвое понимание. Это востребованная духовная и жизнедеятельная атмосфера Церкви.
Церковь по-разному можно уничтожать, как ересями, так и гонениями, но сейчас при относительном мире, одна из тактик врага Церкви это нападки на личность патриарха, как на институт иерархии, на само внутреннее устройство Церкви, ведь всем известна истина «убей пастыря – разбегутся овцы».
Всякая даже малейшая сложность, или даже надуман и публично раздутый повод служит для нападения на церковь в лице патриарха. Взять хотя бы последствия после «Гаванской встречи», где не один догмат или канон не был подвергнут сомнению! Встреча и решения на ней вопросов защиты христиан Востока, осуждение униатизма и расколов, свидетельство в декларации как о внутреннем противостоянии на Украине, а не внешней агрессии со стороны России – это духовный и политический успех – Москвы – Третьего Рима и возвышение на мировой арене русского патриаршества. В чем явно и очевидно сбываются пророчества старцев Святой Руси! Я подтверждаю, понимаю и уважаю, что есть желание ревности чистоты православия весьма искреннее в тех православных христиан и пастырей, которые все же ошибочно приписали «ересь экуменизма», там, где его нет. Ведь выше перечисленные факты о дипломатии иерархов с истории Церкви свидетельствуют нам обратное. Но если бы это было бы только внутренней проблемой в Церкви. Даже если были бы предварительные публичные разъяснения о «встрече», враги церкви еще больше нашли бы повод к сеянию раздора в церкви. Нашу искреннюю ревность о чистоте православия, а где-то и наивность против нас же используют враги.
Хочу привести вам такой пример. Мне, как постоянному обывателю социальных сетей, которому приходиться регулярно мониторить СМИ, пришлось заметить нападки на церковь с помощью манипуляции религиозных наилучших побуждений ревности о чистоте православия.
Думаю, что многим вам известен ревностный подвижник своей жизнью на Буковине (Черновецкая область, Украина) епископ Лонгин (Жар), известен как отец 400 детей, прекрасный хозяйственник. Хочу вам напомнить, сделать выдержки с его правдивого и совсем не лесного высказывания по поводу гражданской войны на Украине и о ее новой власти: «Они хотят гибели наших людей…ради своих политических интересов.., они хотят видеть, как православные убивают друг друга… Все это – дело рук проклятой Европы, о которой Святые Отцы говорили: «Не поклоняйтесь зверям», и американцев, которые везде, где только ни вмешаются, сеют лишь вражду и кровопролитие… Сатанисты! Слуги лукавого…».
Так вот, заявление о чистоте православия епископа Лонгина, после «Гаванской встречи», вдруг резко и массово распространили в Украине те же «проклятые, слуги лукавого» в своих СМИ, на сайтах, на страницах в социальных сетях, телеканалы олигархов (типа государственные), писали даже сайты украинских радикалов, и религиозные: униатов, раскольников. А в Российском инфопространстве почти все либеральные сайты, газеты их псевдопатриотические сайты и страницы в соцсетях и даже те, кто выступал против строительства храма на Торфянке (Москва), вдруг так же заговорили о чистоте православия с бесстыдными нападками на патриарха «екумениста». Но интересно то, как это было подано, сначала выхваляют труды епископа Лонгина с показом фильма «Форпост» (о детдоме) с призывом «всем распространить и смотреть», а потом заявление и призывы к расколу в РПЦ – не поминать патриарха, создавать другую церковь и т.д.
Возникает вопрос, почему вдруг украинские радикалы, раскольники, униаты, антиправославная власть, русские либералы и русофобы, богоборцы Торфянки вдруг слились в любовный союз с ревнителями православной чистоты?
Колониальная радикальная власть создают антирусский форпост в Украине, где «поместная» церковь должна выполнять эти идеологические задачи. Сейчас по Украине происходи волна захватов православных храмов канонической Церкви радикалами-раскольниками, убийство православных священников и их родственников, монахинь, видных писателей и общественных деятелей. Ищется любой повод для нападений на патриарха, который лично сам «готовит боевиков», где в храмах которого «купленная свечка, это деньги на пулю украинскому солдату», патриарху приходиться нести это тяжелое бремя Христово. Даже не удивительно, что после провозглашение президентом Порошенком создания в Украине «Поместной Церкви», нападки на патриарха Кирилла только усилиться и мы, его паства, должны найти понимание внутри себя не вынося свои внутренние церковные проблемы которые оборачиваются осмеянием, манипуляции и провокациями против нас. Ведь все сводиться к одному – «убей пастыря – разбегутся овцы».
Пользуясь случаем, все вас братья и сестры искренне поздравляю со светлым праздником Пасхой Христовой!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Великий Пост походит к концу, для христиан это путь духовного восхождения к встрече с воскресшим Христом, это духовная борьба и в конечном итоге с помощью Божьей победа. А для дьявола это предвестник его конца, это его конвульсии и оскаленная предсмертная агония.
Но не стоит забывать о пророчествах сказанных Христом о последних временах «когда оскудеет благочестие и ненависть возрастет», и если даже говорить, что сейчас время и не «последнее», то во всяком случаи на наших глазах творятся чудовищная нравственная деградация и преступления. Европа, отступив от Христа, приняв либеральные ценности вместо христианских, поклонилась золотому тельцу, стала Евросадомом. А ее колониальные периферии как Украина стала полигоном фашистско-сатанинскими идеологиями еще более чудовищных беззаконий.
Сейчас уже открыто русофобия и фашизм является государственной идеологией, где права человека не существуют. И в этой среде прибежищем для христиан является Церковь Христова, святое причастие – Пасха Христова.
Расколы, католическая экспансия это те удары, которые каноническая Церковь выдержала последнее время. Трудно судить, насколько правильно иерархи церкви заняли лояльную, а где и поощрительную позицию в кровавом государственном перевороте. Но совместное «подпрыгивание» на майдане с хунтой не остановило, но даже усилило волну захватов православных храмов, убийства православных священников и монахинь, великих православных писателей патриотов Украины как Олеся Бузины, не говоря уже о убитых в гражданском противостоянии зоне АТО и разрушенных там храмов и монастырей. И если принять во внимание позицию «пусть малая жертва спасет большую часть паствы от гонения и растерзания», то возникает вопрос, какой ценой, что взамен отдано за этот «мир»? Что получили взамен? Некоторое время «спокойствия»?
Существует духовный закон-пословица «если дьяволу скажешь «а», то и пройдется сказать и «б»». Даже если ты и не хочешь этого сказать «б», то тебя опустят до – «б»! Потому что с дьяволом не может быть ни каких компромиссов, малая ложь порождает большую.
Эта та глобальная ложь, что нас русских, крещенных на Руси, как русским ныне делают нерусскими – окрайками – украинцами. Нам навязали, православному государству католический австрийский желто-голубой флаг, подаренный рекрутам австрийского короля галичанам, за убийство венгерских крестьян и эта их кровь и проклятие легло на наше государство. Нам навязали как гимн польский политический шлягер «еще польско не сгинелла»…
Величайшей предательство Христа еще до майдана это подписание всеми (!) конфессиями Украины, в том числе и нашей УПЦ МП, еще при жизни Блаженнийшего Владимира, декларации о принятии европейских – евросадомских ценностей! В 2015-16 гг. уже приняты государством ряд законов о правах ЛГБТ. Но от всех конфессий только и слышен голос больше не о протесте против ЛГБТ, а о «агрессоре».
Еще более чудовищное преступление (о как все тяжелее говорить НАША), нашей Церкви, когда собирают деньги и провиант С ПАСТВЫ, НА УБИЙСТВО ПАСТВЫ и разрушение храмов. Когда благословляют паству на убийство паствы. Или, например, митрополит хоронит публично «героя» полковника АТО, с возвышениями речами, как великого сына Украины, который был убитый в зоне АТО дедушкой «сепаратистом» за изнасилование малолетнего ребенка свой внучки. И все ради золотых унитазов олигархов и все ради фашистов шествующих по майдану, все ради иконы Бандеры в вышиванке. Когда запрещают священников и снимают их с приходов за то, что они заявляют открыто, что не разделяю ценностей бандеро-фашистской хунты и евросадома!!! Кровь жителей Донбасса на рясах отцов-братоубийц!
Так какая цена этого «мира»? Насколько долгий такой «мир»? Бог поощрит или накажет за это?
А теперь внимание!
В Киеве 22 апреля в парламенте Украины зарегистрирован законопроект об особом статусе религиозных организаций, руководящие центры которых находятся в государстве, признанном страной-агрессором. Авторами законопроекта являются депутаты от “Блока Петра Порошенко”. Текст еще не обнародован для того, что бы проголосовав за него дописать и беззаконие узаконить.
Кто же эти депутаты?
Если говорить коротко, то олигархи, заинтересованные в своем бизнесе на крови и чем больше крови, тем лучше идет бизнес. А теперь по подробнее последние штрихи с биографии.
Народный депутат Украины Артур Герасимов. 1999 г. — генеральный директор компании “Украинская Маркетинговая Группа”. С ноября 2014 года – народный депутат Украины. Прошел в парламент от “Блока Петра Порошенко” (№43 в списке). Председатель Постоянной делегации Верховной Рады Украины в Парламентской Ассамблее ОБСЕ. Член Комитета Верховной Рады Украины по вопросам национальной безопасности и обороны. Заместитель руководителя группы по межпарламентским связям с Республикой Польша. Возглавляет подкомитет Верховной Рады военно-промышленного комплекса и военно-техничского сотрудничества. Не смотря на то, что он русскоязычный сам демонстративный русофоб.
Народный депутат Сергей Алексеев. 2014 избран Председателем Кировоградской областной организации политической партии «УДАР Виталия Кличко». Член Ассоциации юристов Украины и Международной Ассоциации адвокатов. Удостоен звания «Юрисконсульт года — 2012» по версии Всеукраинского ежегодного конкурса Союза юристов Украины «Юрист года». Занимался возвышенными вопросами реформы правосудия, что позволило бы эффективней внедрять позитивные изменения в стране. Но на практике за ним тянется шлейф уголовных дел по крышеванию афер «Укрсоцбанка». Соучредитель Всеукраинской общественной организации «Центр защиты прав иностранных инвесторов и противодействия финансовому мошенничеству». Президент общественной организации «Официальный фан-клуб братьев Кличко» (с момента основания в 2011 году).
Оба ребята имеют серьезную недвижимость за рубежом и хорошенько сидят в европейской узде, оба русофобы, так что прикажут им то и выполнят. В плане вероисповедование их бог – деньги. Пока тренд на фашиствующие УГКЦ и УПЦ КП (раскольники) они их поддерживают.
Какая же реакция должна быть в УПЦ на такое прямое нападение? Возможно, это последний шанс сделать то, что не смогли или не захотели сделать после кровавого государственного переворота. Именно на случай подобных законопроектов в соборном,обязательном документе “Основы социальной концепции Русской Православной Церкви” четко и ясно сказано,что если действия государства смущают совесть верующих,Церковь вправе отказать такому государству в доверии и призвать верующих к мирному гражданскому неповиновению такой власти.
Ведь стоит вспомнить, что ныне действующий предстоятель Блаженнийший Онуфрий в свое время не встал поприветствовать «героев» АТО в Верховной Раде, протестуя против гражданской войны. Найдется ли силы и мудрости предстоятелю заступиться за свою паству? Не путем так называемого «мира» – предательства Евангельских истин, а ясной соборной позицией Церкви, что соответствует уставу концепции.
Дьявол в агонии, как раненный зверь он еще в яростной силе, пока не явиться узда, «удерживающий» – Катехон. И мы православные христиане Руси ожидаем исполнения пророчеств великих старцев Афона, Святой Руси, мы готовы откликнуться призыву Божьему, последовать за его обещанным Царем-катехоном. Помните, как перед рассветом тьма, так и перед победой ужас запустение, но Бог верен своему слову! Победа близка.
Пользуясь случаем, я вас всех искренне поздравляю с наступающей Пасхой Господней! Крепи вас Господь!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
В эти светлые дни, дни победоносные, дни Пасхальные, я смело и жизненно-утвержденно обращаюсь к вам с праздничным радостным приветствием – Христос Воскрес! Обращаюсь с приветствием веры, надежды и любви – Христос Воскрес! Обращаюсь с приветствием Вечности – Христос Воскрес! И наш общий троекратный ответ «Воистину Воскрес!» благовествует, утверждает и стает залогом того, «что Бог уготовал верующим Его» Царство Правды, Царство Блаженства, Царство Бессмертия!
В каждом веке нам, христианам, приходится утверждать, свидетельствовать, отвоевывать право на эту истину Божью ценой своей крови. Как в «мирное» время, когда нужны твердый голос и позиция по отстаиванию правды в апостасийном, равнодушном и духовно оцепенелом мире, так и в период военных действий – проявить мужество, храбрость и верность Христу. Ибо подвигоположник восхождения к Воскресению Христос «душу положил за Церковь свою», не дал нам другого пути, кроме того, что Сам примером явил нам. Помните, что за Голгофой, распятием, смертью и гробницей всегда следует Воскресение Христово!
Как на судьбы наших славных предков всегда ложилась ответственность и приходилась борьба за право быть, так и на наши судьбы.
В нашем многонациональном регионе на основании евангельской дружбы народов мы строили и строим мир Христа – Русский мир. Это то, что сейчас не нравится Антихристу, против чего брошены все силы ада: тотальная пропаганда лжи, сеяние братоубийства, русофобии, фашизма. И мы находимся на рубеже этой духовной и физической войны, где Новая Россия – Новороссия – является метафизической гранью миров Христа и Антихриста с его проповедью евросодома, бандеро-фашизма, культа золотого тельца, кредитопоклонничества.
Сейчас, когда нас убивают, когда идеология фашизма выше ценности человеческой жизни, мы сострадаем, разделяем боль таких же людей, оказавшихся в беде и неволе на Украине, где убивают и бросают в тюрьмы за слово, убеждения и веру, где людям устроили геноцид нищетой. Нам больно за тех, особенно за христиан, кто гибнет в Сирии, Ливии, Ираке от ДАИШ, и события в Арцахе и Сербии мы воспринимаем как трагичные.
Братья, нам близка и понятна ваша боль, мы разделяем ее с вами. И в общей боли мы говорим вам о Воскресшем Христе – Победителе. Война оголила сущность человека. Господь видит ваше сердце, когда было оно каменное, а теперь плотяное. «Нося тяготы друг друга, так исполним Закон Христов».
Мы свидетели и участники величайшего и неслыханного Дара Божьего – могущественного феномена Русского духа – Бессмертного полка! Цивилизация Святой Руси порождает продолжение пасхалии: крестный ход – Бессмертный полк, вышедший уже за рамки празднования Дня Победы 9 мая, он простирается вне времени и пространства. И уже нет разницы между несущими портреты и изображенными на них: «У Бога нет мертвых, у него все живы»!
В этом крестном ходе незримо принимают участие древние наши предки князья Аскольд и Дир, Святослав, святой князь Владимир, Ярослав, святой Александр Невский, Дмитрий Донской, мученики Борис и Глеб, Пересвет и Ослябя со своею ратью, полководцы и флотоводцы Кутузов, Багратион, Нахимов, Ушаков, Жуков и миллионы солдат разных народов и времен, погибших за Отечество наше, и погибшие за Новороссию. Здесь и наши ученые, философы, писатели-мыслители, легендарные космонавты и спортсмены, рабочие и крестьяне – все те, кто строил и принес славу нашему Отечеству. Здесь место и для меня, и рода моего: родившей матери, воспитавшему отцу, радующих нас детей… Мы едины, мы русские, с нами Бог!
Братья и сестры, ничего не бывает бессмысленно и зря. И ни одна слеза, ни одна капля крови не пролиты зря… «Я каждую вашу слезу утру своей рукой», – так говорит Господь.
Слово Господне в силе. Его данные нам пророчества верны. Мы ожидаем Его Царя Помазанника Божьего. Наша Пасха – Христос – Победа!
ХРИСТОС ВОСКРЕС!
ВОИСТИНУ ВОСКРЕС!
протоиерей Олег Трофимов
Пастырь с Новоросиипротоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
Отец Олег, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Конечно же, эта стратегия Совета Европы (далее – ССЕ) названа совсем не так, как в заглавии статьи, а « Стратегией по обеспечению прав ребенка» [1], но, как говорится, «благими намерениями дорога в ад устелена». А теперь рассмотрим, в чем же тут дело?
Новая ССЕ по правам ребенка принята Комитетом министров 2 марта 2016 года. Стратегия вырабатывалась в течение прошедшего 2015 года государствами – членами Совета Европы в сотрудничестве с гражданским обществом и общественными организациями. ССЕ будет представлена, в целях обсуждения механизмов ее внедрения в государствах – членах Совета Европы, на конференции, которая состоится 5-6 апреля 2016 года. Конференция организована, в рамках председательства Болгарии в Комитете министров Совета Европы, Болгарским государственным Агентством по защите детей и Министерством труда и социальной политики Болгарии. Как мы видим, послушный сателлит – Болгария полностью исполняет свое предназначение в ЕС.
Как известно, все началось совсем не в 2016 г., а в 2006-м, когда, в соответствии с мандатом, полученным по результатам третьей встречи на высшем уровне глав государств и правительств Совета Европы (Варшава 2005), с далеко идущими планами Советом Европы была принята программа под названием «Строим Европу для детей и вместе с детьми». Потом это «строительство» продолжилось в Монако (2006) и в Стокгольме (2008) [2].
Так вот, вопросы, которые будут затронуты на конференции по ССЕ с самыми что ни на есть «с благими намерениями», являются следующими: равные возможности для всех детей; участие всех детей; жизнь, свободная от насилля, для всех детей; дружественное к ребенку правосудие для всех детей; права ребенка в цифровой среде.
Звучит все красиво, а теперь рассмотрим по пунктам эту программу [3].
В пункте 19, изложенном весьма оптекающе и толерантно, сказано: «Насилие в отношение и в присутствии детей может иметь место в семейной среде… Многие родители не имеют поддержки в выполнении их роли в воспитании своих детей и обеспечении их прав». Но что же здесь угрожающего? Хочу в дополнение привести слова генерального секретаря ООН Пан Ги Муна, сказанные им 9 марта 2016 г., в контексте которых вы поймете, о чем дальше будет идти речь: «В прошлом году из 2,2 миллиардов детей в мире по крайней мере один миллиард детей страдает от физического, сексуального или психологического насилия. Эта цифра настолько велика, что мы можем чувствовать себя разбитыми и бессильными. Но мы не должны быть [бессильными]. Насилие может быть предотвращено, и мы знаем, как это сделать. Настало время положить конец всем формам насилия в отношении детей» [4]. (Откуда у Пан Ги Муна такая статистика и насколько она достоверна, неизвестно, во всяком случае, чем выше показатели, свидетельствующие о насилии, тем больше необходимость вмешательства в семью).
Раз озвучена такая чудовищная цифра, и, выходит, именно семья является таким «источником насилия», значит, к ней будут приниматься соответствующие меры по изживанию этого насилия. «Формы насилия» – это критика со стороны родителей, родительский запрет, не потакание страстным желаниям и зависимостям, наказание в ограничениях или физическое наказание. Одним словом, все то, что называется – воспитанием.
Согласно Стратегии планируется полный законодательный запрет телесных наказаний детей, в т.ч. родителями дома, под угрозой уголовного преследования «нарушителей».
Телесные наказания и воспитание названы в Стратегии «насилием». Совет Европы трактует как насилие любую форму телесных наказаний, даже самых безобидных, а также так называемое «психологическое насилие», которым является родительская критика по отношению к ребенку, ограничение от игр, капризов и т.п. В Стратегии сказано, что «насилие» «может отражаться на потомках в течение нескольких поколений», а также «чревато последствиями для всего общества», «поэтому искоренение насилия в отношении детей является важнейшей правовой, нравственной и экономической задачей», «долгом».
В пункте 4 отмечается: «Дети в государствах-членах Совета Европы обладают полным набором прав человека, которые гарантированы… международными документами в области защиты прав человека». Планируется неуклонное внедрение установки «ребенок = взрослый». В пункте 11: «Чтобы добиться того, что дети будут считаться в полной мере субъектами права, необходимы жесткая политическая воля, выделение достаточных ресурсов и полная информированность общества о правах детей».
Очевидно, что ребенок не может быть субъектом права как взрослый, в силу интеллектуальной и психо-физиологической незрелости. Подобные установки направлены на отрыв ребенка из структуры семьи и из послушания родителям. Создается правовой инструмент для разрушения традиционной иерархии в семье и в обществе. Из установки «ребенок = взрослый» вытекает принцип обязательного участия «всех детей» в решении вопросов, выходящих за рамки их возрастных возможностей. Но при этом заметно следующее: что ребенок, как равный взрослым, обладает правами, но не ответственностью.
Также в п. 5.1 сказано: «Права ребенка применяются ко всем детям без дискриминации по какому-либо признаку. Все права должны быть предоставлены без какой-либо дискриминации, независимо от ребенка или его родителей». В п. 5.2: «интересам ребенка должно уделяться первоочередное внимание». В п.13: «невозможность играть и проводить досуг с другими детьми из-за нехватки средств» может привести к практике изъятия детей за ограничения в общении со сверстниками.
Это означает, что в ССЕ не учитываются психическое состояние ребенка, финансовые и физические возможности родителей, которые опять становятся заложниками представителей ювенальных служб.
О «законном» вмешательстве в семью органов власти говорит п. 19, в которой продвигается тема «некомпетентности» родителей: «Многие родители нуждаются в помощи, чтобы выполнить свою роль в воспитании ребенка и в обеспечении его прав». То есть нужно вмешаться и помочь, независимо от просьб или желаний родителей.
Соответственно, п. 22 Стратегии: «дети-мигранты в любом случае, даже если их сопровождают родители, подвергаются постоянному нарушению прав». Подводится правовая база для изъятия детей из любых мигрантских семей.
Для обеспечения «равных прав детей» «без дискриминации» запланирована «подготовка специалистов по правам детей для альтернативной опеки». Так что появится еще больше «специалистов», заинтересованных в изъятии детей, ведь нужна будет статистика, показатели, что они не зря свой хлеб проедают.
Планируется внедрение «процедур» по оценке «наилучших интересов» ребенка в делах об их изъятию, что явно усилит тенденции изъятия детей. Так, в п. 55: «Особое внимание будет уделено процедуре оценки «наилучших интересов» ребенка в семейных спорах. Будет изучено, каким образом государства-члены ССЕ смогут внедрить законы, рекомендации и процедуры, в которых действительно придается первостепенное значение интересам ребенка в решениях об его изъятии, месте проживания и воссоединении ребенка с семьей». Так внедряются государственные механизмы вмешательства в любые семейные споры.
В п. 38 сказано: «Совет Европы даст руководящие и методологические ориентиры, как внедрять принцип участия ребенка на практике систематически и во всех аспектах, которые касаются детей».
Это означает, что будут созданы специальные механизмы для реализации желаний и капризов ребенка, что приведет к окончательному разрушению семейной иерархии. Родители лишатся права слова в семье, так как должно быть реализовано право детей участвовать в решении семейных вопросов под угрозой вмешательства со стороны органов ювенальной юстиции. В итоге, дети не смогут дать адекватной оценки своим действиям, разовьется самодурство. Такой «семьей», или, правильнее сказать, «гражданским обществом» легко манипулировать и управлять.
Из этой декларации – п.12 – выясняется, что бедная семья представляет собой «фактор риска населения», и от этого произошло в Европе «потерянное поколение» (то есть вовсе не нравственные причины создали «потерянное поколение»), а это значит, что есть повод отобрать детей, основываясь на принципе «наилучшего обеспечения интересов ребенка» (п.5.). Тут стоит вопрос в автономном рассмотрении права ребенка, в отрыве его от семьи.
Для содействия выстраиванию ювенальной системы будет создан «специальный комитет по правам ребенка, подотчетный Комитету министров Совета Европы» (п. 67).
И вот для того, чтобы реализовать весь этот механизма по обеспечению «прав ребенка», планируется «создание удобных и понятных ребенку, адаптированных для него механизмов и служб», а «Совет Европы будет выступать в качестве координационного центра обеспечения доступа к существующим национальным стратегиям в этой области, предоставляя платформу для поддержки – одноранговую сеть в их разработке, реализации и обзора, в том числе по сбору данных, на национальном, региональном и местном уровнях» (п.43).
Это, в свою очередь, означает следующее: созданный руководящий орган будет представлять собой некую глобальную надгосударственную сеть, в которой будет узаконено закабаление семьи, контроль над ней и манипуляция ею.. Это будут те клещи, из которых нельзя будет вырваться, и невозможно станет существовать вне этих правил, установленных антихристом.. Это будет тот тотальный социальный инструмент, с помощью которого возможно будет держать народ в своей власти.
Ну и, конечно же, без темы «прав» однополых в таких документах в ЕС никак не обойтись. В п. 55 говорится: «Совет Европы будет содействовать внедрению своих норм по семейному праву, в том числе новой редакции Европейской Конвенции об усыновлении детей». Так вот, именно эта Конвенция говорит о правомерности усыновления детей однополыми парами.
Нравственным попустительством росту детской преступности является отказ от соразмерного наказания несовершеннолетних преступников, под видом «дружественного ребенку правосудия». В п. 53 Стратегии ССЕ планируется активное внедрение ювенальной юстиции: «Совет Европы будет способствовать внедрению руководящих принципов ССЕ по дружественному к ребенку правосудию, оказывая поддержку государствам-членам ССЕ в развитии и совершенствовании доступности правосудия для детей».
В соответствии с п. 54 Стратегии предполагается дальнейшая либерализация наказания в отношении несовершеннолетних преступников: «Совет Европы будет оказывать поддержку и помощь государствам-членам ССЕ, которые будут избегать применения к детям меры лишения свободы».
При этом согласно Стратегии ребенком считается любое несовершеннолетнее лицо в возрасте до 18 лет включительно (п. 18).
Таким образом, делается установка на то, чтобы, вне зависимости от тяжести преступления (даже если речь идет об изнасиловании или убийстве лицом 16-летнего возраста), к малолетнему преступнику вообще не применять заключение под стражу.
Такая ненаказуемость подростков будет приводить к развитию садизма, ощущения вседозволенности и, в конечном итоге, к расчеловечиванию.
В ССЕ полностью, под видом «благих намерений», поставлена цель растления и расчеловечивания детей с раннего возраста. В п. 35 Стратегии сказано: «Чтобы противодействовать дискриминации, основанной на гендерной (половой) принадлежности, отстаивать и способствовать формированию равноправия между мальчиками и девочками, Совет Европы продолжит борьбу со стереотипами и сексизмом, в том числе через СМИ, образование и воспитание». «Стереотипом» для Совета Европы стало естественное различие между мужчиной и женщиной, между взрослым и ребенком.
В п. 36 Стратегии говорится: «на основании Рекомендации Комитета министров CM/Rec(2010)5 о мерах по борьбе с дискриминацией по признаку сексуальной ориентации или гендерной идентификации Совет Европы оценит необходимость проведения исследований о правовом положении ЛГБТ-детей и детей-гермафродитов по вопросу реализации ими своих прав».
Евросодомизация детей будет реализовываться также через ССЕ, п. 48: «Совет Европы будет содействовать укреплению роли образования и просвещения в профилактике специфических форм насилия, таких как буллинг (издевательства и запугивание) в школе и на почве гомофобии».
Вопрос о просвещении детей о «правах» извращенцев ставится очень жестко. Это значит, что государств–участников СЕ обязывают к интеллектуальному растлению детей, внедрению в школах так называемого «гомосексуального образования».
По п. 45, планируется ежегодное общеевропейское празднование нового праздника – «Европейского Дня защиты детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия», назначенного на 18 ноября. Этот день будет посвящен проведению разъяснительной работы в рамках кампании «Каждый пятый» (ONE in FIVE). Объясняю: Совет Европы считает, что каждый пятый ребенок насилуется дома или в кругу близких детей.
Так что можно ожидать активного растления детей (распространения соответствующих печатных материалов) под видом защиты от сексуальной эксплуатации, приуроченной к 18 ноября.
Установка «каждый пятый» является такой же ложью, как и «компетентность ребенка» и «некомпетентность родителя» и другие изобретения адептов нового мирового порядка. Цифры насилия, который заявляет Совет Европы, не имеют никакой связи с реальностью. Даже в Швеции (стране с самым высоким уровнем преступлений сексуального характера) статистика числа заявлений по данному виду преступлений в отношении детей показывает не 20% («каждый пятый»), а 0,3%. Разница ощутима. Такая искаженная статистика нужна для осуществления «законного» вмешательства в семьи и контроля над ними.
Планы по обесчеловечиванию общества заложены в п. 55 ССЕ: «Совет Европы будет действовать в интересах ребенка в контексте новых форм семьи и биоэтики, особенно в отношении суррогатного материнства и искусственного оплодотворения с привлечением донора». Это означает, что не только допускаются, но и будут реализовываться все возможные формы извращений, ведь права извращенцев в ЕС больше защищены, чем права обычных людей и даже детей.
В ССЕ заявлено и о доступности интернета для детей, а именно, в рамках реализации ими своих прав. По сути, эти программы представляют собой мониторинг и форму контроля над семьей. Согласно п. 39 «будут введены дополнительные меры для того, чтобы донести до детей информацию об их правах через web-сайты, приложения, социальные сети, публикации и другие средства, удобные и понятные детям»; п. 58: «Совет Европы будет… содействовать укреплению и защищать права детей на отсутствие дискриминации, доступ к информации, свободу слова и на участие в цифровом пространстве».
Права детей в информационной сфере, предусмотренные Стратегией, могут быть истолкованы таким образом, что отказ родителя от предоставления ребенку неких «средств коммуникации и приложений для планшетов» будет приводить к вмешательству в семью органов власти.
В этом смысле весьма характерен п. 59 Стратегии: «Будут разработаны руководящие принципы по выполнению в цифровой среде родительских обязанностей с ориентацией на соблюдение прав ребенка». То есть, любое отклонение родителя от определенных СЕ обязанностей будет угрозой для целостности семьи.
Это являеться подменой прав родителей в отношении ребенка на навязанные им «обязанности», устанавливаемые сверху. Такое грубое вмешательство в сферу частной жизни может быть квалифицировано как внедрение тоталитарных технологий регулирования семейной жизни.
В перспективе, такая постановка вопроса – существование правовой базы, – будет узаконивать внедрении чипов тем детям, чьи родители будут отказываться применять «новые ИКТ» (чипирование детей); они будут изыматься из семьи под предлогом необеспечения их информационных прав и «наилучших интересов», поскольку определение последних берет на себя Совет Европы (п. 55).
Известно, что чипирование человека одобрено с этической точки зрения Заключением №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях (в дальнейшем — ЕГЭ) от 16 марта 2005 года. Этот доку¬мент называется «Этические аспекты имплантации в че¬ловеческое тело средств информационно-коммуника¬ционных технологий». ЕГЭ имеет особый статус и специальный мандат Евросоюза на свою деятель¬ность. Ее заключения становятся основой для будущих законов, принимаемых Европарламентом.
В «Заключении» №20 сказано: «Современное общество встало лицом к лицу с из¬менениями, которым необходимо подвергнуть чело¬веческую сущность. Вот очередной этап прогресса — в результате наблюдения с помощью видеонадзора и био¬метрии, а также посредством внедренных в человеческое тело различных электронных устройств, подкожных чипов и смарт-меток, человеческие личности изменяются до такой степени, что они все более и более превращаются в сетевые личности. Они должны постоянно иметь возможность время от времени получать и пере¬давать сигналы, разрешающие передвижение, привычки, и контакты, подлежащие отслеживанию и оценке.
Комиссия считает, что имплантанты ИКТ сами по себе не представляют опасности для человеческой свобо¬ды или достоинства…
Имплантанты ИКТ могут использоваться государственными властями, отдельными личностями и группами для усиления их власти над другими. Имплантанты могут быть ис¬пользованы для определения местонахождения людей (и также для получения других видов информации о них). Это могло бы быть оправдано из соображений осуществления надзора (в случае досрочного освобож¬дения заключенных) или из соображений безопасности (определение местоположения детей)».
В п. 60 Стратегии СЕ запланирован «общеевропейский проект по воспитанию ответственности и сознательности в Интернет-пространстве»: «будут разработаны руководящие принципы и набор характеристик для определения цифровой грамотности и гражданской ответственности и предоставлены государствам-членам СЕ для использования в школах».
Таким образом, на обязательной основе все дети буду погружены в виртуальный мир. Это обеспечит, с одной стороны, их растление как аспект «безопасного пользования Интернетом». Например, информация о «возможных последствиях обмена интимными фото через электронные устройства» давно предоставлялась на детской горячей линии Великобритании, причем в такой форме, чтобы спровоцировать интерес ребенка к подобному «увлечению». Кроме того, глобальное погружение детей в мир виртуальной реальности обеспечит успех чипизации детей с психологической точки зрения.
В заключительных положениях Стратегии ССЕ (п. 69) планируется внедрение программы ООН по устойчивому развитию (2015 г.) до 2030 г. В ней, в свою очередь, предусмотрена «пропаганда этики глобального гражданства».
Итак, как мы видим, правовая база о чипизации подготовлена, осталось та правовая площадка – частная жизнь и право, свобода и воля человека, – которые еще под «благими намерениями» не были закабалены. А теперь под эгидой «прав ребенка», «общечеловеческих гуманитарных прав» отбирается последнее – семья и воля, а в замен им предлагается растление, обесчеловечивание.
Даже нет сомнения, что все выше перечисленные пункты ССЕ будут единогласно приняты на Конференции в Болгарии. И со стороны «мировой общественности» в порыве борьбы за «права человека», «права ребенка» на РФ будет оказываться давление, чтобы принудить ее к изменению своего законодательства, к внедрению ССЕ, к подписанию европейских хартий по правам человека.
Сравнение предыдущей Стратегии с вновь разработанной показывает, что прошлая Стратегия, одарившая Россию такими антисемейными вещами как «ранее выявление семейного неблагополучия», «всероссийский детский телефон доверия», «социальное сопровождение семьи» против воли ее членов и т.п., была еще «цветочками». «Ягодки» ювенальной юстиции и растления детей вырастут на почве новой Стратегии (2016). Сейчас планируется разработка внутрироссийской Стратегии «действий в интересах детей» на очередную пятилетку. Необходимо принять все возможные меры к тому, чтобы Россия воспрепятствовала внедрению новой Стратегии СЕ, имеющей откровенно антисемейный характер.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Речь пойдет о последних событиях в жизни УГКЦ в свете гаванской встречи предстоятелей Русской Православной и Римо-католической церкве, «ответки» на нее УГКЦ, а также память Львовского Собора, 70-летия перехода значительной части униатов Галиции и Закарпатья в Православие, которое так до сих пор и не хотят признавать униаты.
Прежде чем говорить о комплексов неполноценности униатов, справедливости ради, стоит сказать о полноценности – о тех реальных успехах, которые имели место быть в последние годы в жизни УГКЦ с момента распада СССР.
(В стратегии геополитики США раскольники УПЦ КП и УГКЦ являются ареалом русофобии и православофобии).
На территории современной Западной Украины раньше располагались как отдельные княжества, так и исторически разные государства. Это было поле борьбы – не только политической, но и религиозной, – где соприкасались Западный мир – католицизм и Восточный – Православие. Здесь происходила борьба идеологий за сердца людей и борьба местного населения за самоидентификацию. Уния, плод политики Рима и Речи Посполитой, представляла собой политико-религиозный гибрид, – который предусматривал совсем не примирение и единение Церквей, а экспансию, колонизаторство, ассимиляцию завоеванных территорий. В связи с этим возникали кровавые войны и взаимные межэтнические чистки. Таким путем Рим добился успехов – экспансии значительной территории, которая канонически принадлежала Православной Церкви. (Что удивительно, нынешний Папа, в отличие от своих агрессивных предшественников, в Декларации однозначно осудил, совместно с Патриархом Кириллом, «метод «униатизма»… не является путем к восстановлению единства», подробнее об этом мы поговорим дальше).
(Гаванская встреча – предательство униатов).
Такая политика Ватикана нравилось далеко не всем, даже самим униатам, как из народа русинов, селившихся от Словакии до Буковины, так и из местного галицкого народа. Все, что было в народе русским, убивалось геноцидом, в концлагерях, таких как Талергоф, Терезин; причем убивали не только православных, но даже самих униатских русинов, за одно лишь русское имя или за одно только подозрение в симпатии к ним! Сотни тысяч людей погибло от католического и греко-католического зверства. До сих пор об этом позорно молчат униаты, скрывая факты своего участия в геноциде. Но все равно, когда на галицкую землю приходили русские солдаты Российской империи или солдаты Советской армии, их встречали хлебом-солью. Документальные свидетельства этого сохранились для нас в кинохронике того времени. Хотя возродившиеся униатские бандеро-фашисты полностью отрицают эту страницу истории своего народа, предаваясь западной истерии русофобии – духовному самоубийству.
(В концлагерях Терезина и Талергофа 1914-1918 гг. только за подозрение к симпатиям к русским погибло сотни тысяч галичан и русинов по содействию УГКЦ и РКЦ)
В предвоенный и после-военный периоды движение духовенства по воссоединению с материнскою Церковью возглавил униатский талантливый богослов, знаменитый протопресвитер Гавриил Костельник, с именем которого и связан переход униатов в Православие. По его мнению, эту новую Православную Украинскую Церковь должен был возглавить митрополит Андрей (Шептицкий).
(Митрополит Андрей Шептицкий УГКЦ со свастикой).
В 1995 году мне посчастливилось познакомиться и пообщаться с талантливейшим православным священником, регентом архиерейского хора Луцкого собора, глубоко уважаемым о. Владимиром Ганджуком (1919 – 2001, Царство Небесное!), который собрал уникальную коллекцию музыкальных церковных сочинений. Батюшка произвел на меня неизгладимое впечатление, как человек великой силы духа, исповедник веры. Он некоторое время, до 1947 г., был протодиаконом и секретарем в Львовской епархии и имел возможность общаться с униатским митрополитом Андреем (Шептицким), который, по его словам, «очень симпатизировал Православной Церкви и, когда к нему хотели перейти два православных священника, не принял их, говоря, что скоро мы к вам перейдем». И это не удивительно, потому что среди простого духовенства и народа была тогда сильная тяга к Православию. До тех пор, пока мнение о Православной Церкви не изменилось под влиянием репрессивных действий НКВД. Рим, конечно же, такие новости не радовали, поэтому были задействованы ряд католических миссионерских орденов, занимающихся, в том числе, и провокациями.
(Львовский Собор 8-10 марта 1946 г, типично бритые униатские священники, голосуют за присоединение к РПЦ)
В таких условиях 8-10 марта 1946 года на Львовском Соборе греко-католического духовенства и мирян было принято Постановление об «отмене решений униатского Брестского собора 1596 г., разрыве с Ватиканом и возвращении к родной православной вере». На соборе о. Гавриил Костельник выступил с докладом «О мотивах воссоединения УГКЦ с РПЦ», в котором с исторической и с богословской точек зрения обосновал необходимость ликвидации унии. Решение Собора поддержало 997 из 1270 греко-католических священников Западной Украины, остальные были осуждены.
Мученик Христов протоиерей Гавриил Костельник был убит по заказу недобитых фашистских униатов бандеровцами под руководством Романа Шухевича после службы Божьей в г. Львове в 1948 г. Униаты-бандеровцы, конечно же, отрицают свою причастность к этому убийству. Но отец Владимир Ганжук, зная ситуацию на месте, не ставил под сомнение заказного характера убийства отца Гавриила.
(Протопресвитер Гавриил Костельник (первый с лева) убит бандеровскими униатами).
Бесспорно, что значительная часть этой церкви сознательно перешла в Православную Церковь, но даже среди тех, кто подписал Соглашение о воссоединении, оставались приверженцы УГКЦ. Некая часть украинских униатов действовала на Украине подпольно, за рубежом в диаспорах – открыто. Весь период с 1946-го до 1992 г. многие новые открывающиеся приходы, по совету Ватикана, сознательно регистрировались в составе РПЦ, ожидая возрождения УГКЦ.
Сейчас в адрес РПЦ и на Украине – в адрес УПЦ МП от униатов раздаются наглые и циничные обвинения в соучастии в репрессиях, в потакании коммунистам и т.д. Это делается не только в связи с горьким для униатов юбилеем – провалом униатской экспансии, – но и для постоянного стимулирования русофобских и антиправославных настроений. В самом настрое и менталитете этой «церкви», при всей ее декларированной «унийности» (соединении), царит дух, абсолютно противоположный духу христианства и единения; как сказал об этом сам их глава Папа Франциск, «метод «униатизма»… не является путем к восстановлению единства».
(Захват православного храма на Западной Украине типичная практика УГКЦ)
Но что же, все-таки, происходило в те жестокие в послевоенные годы?
Каждая конфессия – не только УГКЦ – пострадала в тот атеистический и богоборческий период. Если мы сравним статистику и соотношение пострадавших в РПЦ и УГКЦ, то число репрессированных будет несоизмеримо выше в РПЦ: в УГКЦ пострадал каждый шестой священник, храмов разрушено не более 15%. В то же время, в Русской Православной Церкви на 100 ч. духовенства и монашества, условно не пострадавшей является 1 ч., а процент разрушенных храмов составляет 95%. Храмы и духовенство УГКЦ сохранились благодаря тому, что вошли в состав РПЦ; НКВД так яростно, как в России или на востоке УССР, их не репрессировали. Семинаристы – будущие священники – из униатских областей имели привилегированное положение перед русскими, их было больше в семинариях и академиях РПЦ, где они получали образование и обеспечение. Такова была политика. Как мне рассказывал отец Владимир Ганжук (когда он был в Львовской епархии), «мы, священники, знали друг друга, знали, что еще осталось в подполье верное духовенство УГКЦ, но мы себе не позволяли на них доносить. И когда к нам НКВДешники приводили пойманного священника УГКЦ по доносу от местного населения, мы, из-за христианской солидарности, заступались за него, говорили, что он наш. Все прекрасно понимали, чем это может ему грозить – расстрелом, так же, как и нам, если бы мы не смогли это доказать. Парафии (приходы) облагались советской властью налогами, иногда мы скрывали их доход, чтобы приход мог развиваться, и этим немало подвергали жизнь свою опасности». Отец Владимир (тогда протодиакон) был арестован во Львове в 1947 г. по сфабрикованному делу об «антисоветской деятельности», как «экономический контрреволюционер». Дали ему 8 лет, но после смерти Сталина он был освобожден досрочно.
(УГКЦ способствовали нацистскому режиму и благословляли галицкую молодежь на отправку и работу в в немецких концлагерях, а фашистов на расстрел мирных граждан).
Чем же отблагодарила УГКЦ РПЦ (УПЦ МП) в мирное время?
Стоит признать, что с 1992 г., когда возникла свобода вероисповедания и произошло возрождение УГКЦ на Западной Украине, часть приходов мирно возвратились в Украинскую Греко-католическую церковь. Но были отцы и прихожане, которые не хотели возвращаться в унию. Эти священники и их паства подвергались унижению, шантажу, пыткам; православные епархиальные центры были разгромлены, а местная власть весьма потакала такому «возрождению» унии. «Благодарностью» со стороны УГКЦ стали русофобские нападки, гонение на Православие, убийство православного духовенства.
Начиная с 1992 года, РПЦ и УГКЦ находились на Украине в неравных условиях по техническим возможностям возрождения. Это, в первую очередь, связано с колоссальными потерями РПЦ в богоборческий период. Под юрисдикцией Ватикана находятся 23 униатских церкви, 11 из которых имеют славянское происхождение: Албанская, Болгарская, Словацкая, Венгерская, Польская, Македонская, Хорватская, Русинская, Украинская, Белорусская, Российская. Последние четыре в то время действовали в диаспорах. А это – серьезный ресурс кадров, образования и силы, реализованный затем на Западной Украине. РПЦ в этом проигрывала, тем более, Русская Православная Церковь не могла противостоять насилию бандеро-униатских радикалов при полном потакании местной власти. В начале 90-х я был свидетелем того, как при областных советах вывешивали списки и недельный план по сбору людей и захвату того или иного храма в УПЦ МП в районах области. Священникам за переход в унию предлагали в подарок машины, дома и круглую сумму денег, в те годы это был значимый аргумент, и некоторые, не выдерживая давления, поддавались на эти предложения. РПЦ в 1988 г., например, во Львовской области, имела 599 приходов, сейчас – 70; на это повлияли, конечно же, и раскол Украинской Православной Церкви на УПЦ КП и УАПЦ.
Какое же современное положение и результат возрождения УГКЦ?
Безусловно, что, с точки зрения греко-католика, можно говорить о бурном возрождении этой Церкви. В силу американской геополитики и экспансии происходит поддержка извне ее как структуры, так и как ареала русофобии и антиправославных настроений. Приходы УГКЦ появились там, где она никогда не имела поддержки; довольно успешно развивается миссионерская деятельность, хотя эта Церковь как была, так и остается локальной, присущей западным областям Украины. Возрастает и ее политический вес в государстве, как антипода русского населения и Православной Церкви.
Но все же Львовский Собор 1946 г. принес для Православия положительные результаты. До 1946 года на всю Львовскую область было всего лишь три православных прихода.
Вот статистические данные на 1 января 2015 г.: УПЦ МП – 70 религиозных организаций (р.о.), 2 – монастыря (м.), 2 – учебных заведения (у.з.); УАПЦ – 394 р.о., 3 – м., 1 – у.з., УПЦ КП – 484 р.о., 3 – м., 2 – у.з., РКЦ (католики) – 167 р.о., 18 – м., 2 – у.з., УГКЦ имеет значительный перевес: 1598 р.о., 40 – м., 7 – у.з. Если взять совместно все ветки Православия, то это будет составлять 948 религиозных организаций, чего униаты никак не могут простить украинскому народу, который не захотел остаться в лоне дочерней корпорации Ватикана – УГКЦ.
Что о себе пишут униаты?
Чтобы как-то компенсировать свою неполноценность, УГКЦ создает свой месседж, имидж глобального признания и своей необходимости в обществе, как на религиозной, так и на мировой политической арене, – наподобие укроСМИ она создает так называемые фейки и тиражирует их в своей среде, по украинской пословице: «хвали мене, моя губонько, хвали, бо я тебе розірву». Так, вспоминая печальное для себя событие – 70-летний юбилей Львовского Собора, на котором произошло осуждение унии и разрыв с Ватиканом, она называет его «псевдособором». Желая как-то реабилитироваться, греко-католики приводят «факт», с которым мы можем ознакомиться в статье «Православные христиане мира: «Настало время признать ужасную правду о Львовском псевдособоре 1946 года»». Она размещена на официальном сайте УГКЦ 7 марта этого года. Оказывается, вдруг, – обратите внимание! – «все православные христиане всего мира» (!), осудили этот «лжесобор», ну и, конечно же, Московский Патриархат: «Мы знаем, что миллионы православных христиан по всему миру искренне осуждают антирелигиозные преследования со стороны советского правительства… Мы смиренно просим прощения за все несправедливости… и склоняем наши головы перед мучениками Украинской Греко-Католической Церкви… которые, при попустительстве Московского Патриархата, были заключенными, замученными, депортированными и убитыми советской властью».
В результате титанических усилий, наверное, дипломатии УГКЦ, под этим документом появились подписи «всех православных христиан всего мира»! А теперь – внимание. Вот они: 1 – из Львова (!), 1 – из Астердама, 2 – из Нью-Йорка, 2 – из Москвы (это, без сомнений, победа над Московией!) 5 – из Парижа и 7 – из Киева. Под каждой подписью прибавлено (для очевидности и наглядности!) «православный». Вот как надо глобально действовать и прилагать «соборные и всеправославные заявления»! Но почему-то под этим сверхглобальным документом нет ни одной подписи «друзей», представителей украинского епископата раскольников УАПЦ и УПЦ КП, с которыми взаимно заигрывали на бандеровской почве.
В статье о проповеди «Глава УГКЦ по случаю 70-летия псевдособора» сказано: «Надеемся, наша протянутая рука примирения хотя бы в этот раз не останется без ответа». Сам глава униатов выдал следующие шедевры-перлы. Опираясь на выше приведенное письмо, он заявил: «Вчера весь мир взволновала весть о том, что большое число священников-интеллектуалов Православной Церкви направило нам письмо с просьбой прощения за преступление псевдособора…» «Большое число священников», если верить подписям под этим письмом, – внимание! Состоит аж из четырех отцов!!! Четырех подписей!!!
Еще один «перл» из той же статьи, – как бы реакция, «ответка»-реабилитация после вызова на коврик в Рим к Папе, – является просто литературным шедевром в классическом униатском менталитете; его достоинство вы сейчас оцените по этой цитате: «Он (глава УГКЦ) сообщил, что Папа для УГКЦ дал апостольское благословение и сам попросил благословения от епископов УГКЦ: «Он склонил перед нами свою голову, говоря: “Благословите меня”. Мы почувствовали, что Папа склонил голову перед Церковью-мученицей и многострадальным народом».»
Обратите внимание на ключевую фразу: «мы почувствовали». То, что Папа во время приветствия обыкновенно склоняет голову, это факт, остальное же говоря другими словами, «Ну вот так нам захотелось, чтобы Папа именно так почувствовал и так нас попросил…» Это просто уникальный шедевр!
Теперь я хочу внести для читателя ясность в то, что остается между строк в Слове главы УГКЦ, что не просто имеется в виду, а является его главной целью: «Поэтому я стараюсь вспомнить жест, который совершил мой предшественник 10 лет назад… Пусть эта наша протянутая рука примирения и оздоровления хотя бы в этот раз не останется без ответа». Вы представляете? Униаты, как жертвы репрессий, «протягивают руку примирения» друзьям православным, которые такие глухие, что не слышат, но, может быть, их жест «хотя бы в этот раз не останется без ответа»!!! Внимание, 10 лет тому назад, тогдашнему главе УПЦ МП митрополиту Владимиру (Сабадану) от униатов была «протянута рука» т.е. было предложение разорвать отношения с РПЦ и принять унию, следовательно, полностью подчиниться Папе Римскому поляку Войтыле! А взамен митрополиту с барского, т.е. с папского, плеча, будет разрешено возглавить УГКЦ. Вот такая «рука примирения»! После осуждения нынешним Папой практики униатства, это обращение к православным «хотя бы в этот раз не останется без ответа», – показывает, что уровень самодурства УГКЦ не подлежит определению. Лечиться еще долго…
(Современная жизнь УГКЦ, похороны. Кроме фашизма и кощунство и свтототацтво – быть в храме в головных уборах – норма для УГКЦ).
УГКЦ называет свой политический гибрид «Церква-Мучиниця», а вот когда надо было выступить перед властью против геноцида в Телергофе и Терезине, заступиться хотя бы за свою униатскую паству, сказать слово против расстрела фашистами западных украинцев во время ВОВ, «мученицею» быть эта «церковь» почему-то не захотела. Даже после нынешнего указания своего главы – Папы в Декларации, что на Украине это внутренний конфликт, а не внешняя агрессия, антинародный и братоубийственной тон «мученицы» не меняется.
В слове о Львовском Соборе глава УГКЦ так и не избавился от патологической русофобии и от неадекватной оценки тех верных УГКЦ, которые искренне присоединились к Православию, представленной им как «поцелуи Иуды». Но все же стоит заметить, что агрессивная тональность официальных документов, по сравнению с прошлыми годами, после гаванской встречи понизилась, хотя бы в высказываниях об этом Соборе. Но при этом амплитуда раздражительности и недовольства еще больше увеличилась. Не стоит и нам обольщаться, что бандеровская униатская верхушка вмиг изменилась.
(В религиозной космогонии националистов УГКЦ Бандера судья-бог. Цвет крыльев ангела – цвета флага «Правого сектора»).
Возьмем, к примеру, статью ««Как пастыри, мы говорим от имени нашего народа Святейшему Отцу и миру: Папа Франциск нас услышал», – епископы УГКЦ.» Сам по себе стиль статьи очень «чудотворный», когда собеседнику приписывают от его имени то, что он услышал и то, что он даже хотел почувствовать. В этих словах, как униатский религиозный менталитет, передается комплекс неполноценностей и лакейства. Чтобы как-то компенсировать свою несамобытность, все подается в духе гигантизма, мировой глобальности и значимости, потому, что на униатах, – как и на Украине в целом, – якобы «весь мир» клином сошелся. В частности, в этой статье говорится: «Подготовили публичное обращение, в котором доносят вниманию мировой общественности информацию об агрессии и гибридной войне… Церковь осуждает зверства, похищения, заточения и пытки против отдельных лиц и групп на Донбассе и в Крыму, особенно против крымских татар – мусульман (ну, вот татарам мусульманам никак не живется хорошо без униатских бандер, и это аксиома! – авт.), а также попрание свободы вероисповедания и достоинства миллионов человек (как они точно все о себе сказали! – авт.)… УГКЦ неустанно молится и поддерживает мир, и сегодня её руководство обратилось к Святейшему Отцу и миру – помочь прекратить войну и облегчить гуманитарный кризис, вызванный российской агрессией против Украины… (униаты нагло противоречат Папе, который в Декларации четко определил, что это гражданский внутренний конфликт, а не внешняя агрессия. Сами униаты реально помогали «восстановления мира» на майдане, разливать «коктейли Молотова» и убивать там людей. Студенты и «отцы» УГКЦ и РКЦ, абсолютно со всех учебных духовных заведениях принимали участия в майдане – авт.). Украинцев беспрестанно поносят с помощью хорошо продуманной и финансируемой международной пропаганды. (Ну, вы видали? Опять «зрада», теперь уже международная!!! – авт.). «Я сказал Святому Отцу: “Народ страдает, Ваше Святейшество, и ждёт Ваших объятий”. Папа Франциск дал чётко понять, что будет действовать», – сообщил Блаженнейший Святослав. (А вот каким чудесным образом Папа дал это понять, не уточняется. Бесспорно, опять униатский шедевр! Митрополит Святослав сам говорит и сам же отвечает вместо Папы, другими словами это: «четко дает понять, я вас тут держу за дураков, всю свою паству» – авт.)… Святейший Отец является глобальным моральным авторитетом, который говорит правду. Этот голос правды особенно важен для украинцев, которые сейчас страдают, – сказал Блаженнейший Святослав Папе Франциску. («Голос правды..» – «непогрешимая»аксиома!Но не для униатов, ведь можно похабно отрицать декларации папы – авт.). Если люди не слышат или не понимают этого голоса, то они запутываются, беспокоятся и чувствуют себя забытыми, (Тут сказываются фобические симптомы бандеровцев после «гаванского предательства» Папой – авт.). «Святейший Отец подчеркнул, что никто не будет решать экуменические вопросы ценой всей Восточной Католической Церкви», – сообщил Глава УГКЦ. (Слова «никто не будет решать…» означают, что это уже решено Папой без УГКЦ. Стоит вспомнить, что обычно на это мероприятия (Львовский Собор), хоть и не круглая была дата, во Львов съезжались главы других униатских церквей ради солидарности, согласуясь с Папой, конечно, а тут вдруг ни одного из них НЕ БЫЛО! Так что, неужели все так радужно для УГКЦ, как они это представляют? – авт.). Под этой «чудотворной» статьей подпись всего этого цирка: Секретариат Синода Епископов УГКЦ.
(Во Львове за убийство мирного населения Донбасса епископ УГКЦ братоубийцам и детоубийцам, насильникам АТОшникам моет ноги на Чистый Четверг, хотя Христос это делал апостолам для проповеди Евангелия).
Последние движения-фейки по реабилитации собственного комплекса неполноценности, это громогласные заявления униатов, что они ведут успешно экуменическое общение-переговоры с раскольниками УАПЦ, о чем и сообщают на своем сайте, а также доложили об этом (что очень важно) Папе. Что только ни сделает брошенная и обиженная любовница! Вот с таким комплексом неполноценности «брошенной» и живут униаты! Ведь при всех своих совместных бандеровских мероприятиях с православными раскольниками, они не упускали свой шанс разбоем отобрать приходы не только у УПЦ МП, но и у УАПЦ, которая где перевес униатского населения находиться под их прессингом; а там это помнят и глупыми иллюзиями не живут. А после заявления Папы об осуждении униатизма УАПЦ их «имели в виду…» (це зрада!), так что эта новость в униатов всплыла с позавчерашнего дня.
Последняя новость, – кульминация по реабилитации комплекса неполноценности даже на государственном уровне (!), – это подготовка встречи двух «побратимів»-«защитников» Украины, коллег по несчастью, – главы УГКЦ митрополита Вячеслава (Шевчука) и президента Петра Порошенко. Первого, мягко говоря, «не учли во время встречи» – Папа предал, а второго «не учли после встречи» с ЕС. Всюди, всюди одна ЗРАДА! Обычно после таких встреч распухшее лицо не только у Порошенко.
В призме этой горькой для униатов дате – 70-летний юбилей события Собора, да еще после «гаванского предательства» Папы, наглядно проявляются исторические комплексы неполноценности, фобии «брошенной любовницы» –УГКЦ. Ее менталитет и жизнь – русофобия и православофобия, а, кроме этого, теперь еще и «ватникофобия» – к Донбассу, ко всем тем, кто не разделяет «патриотичную» бандеро-фашистскую идеологию. Которая, полным таким комплектом, выливается в кощунственный и чудовищный грех УГКЦ – народоубийство Украины!
(Абсолютно со всех униатских и католических учебных заведений студенты (будущие отцы) принимали участие в кровавом майдане).
Что явилось причиной такой жизни УГКЦ?
Причина этого в православном богословии называется ересью филетизма (расизм) или этнофилетизма. Суть которой заключается в следующем: в предательстве христианских истин в угоду этническим и политическим интересам. В 1872 г. эта ересь была осуждена Православной Церковью.
В фундаменте «святости» УГКЦ лежит один из ее подвижников – Иосаф Кунцевич (1580-1623), который сжигал вместе с храмами православных христиан, не желающих принимать унию. За что был канонизирован Римом как «апостол единства»; для большей «святости» его останки положили рядом с мощами апостола Петра в Ватикане.
Именно униаты навязали нам украинцам и Украине желто-голубой католический австрийский флаг, который они получили за заслуги от австрийского короля, за подавление-убийство венгерских крестьян. И вот этот флаг, обагренный проклятием и кровью крестьян венгров, лег в основу государственности, последствия чего мы сейчас ощущаем. Не зря ныне венгерские общины Закарпатья хотят полностью отсоединиться от убийцы-Украины, их дети не воюют в братоубийственной войне в АТО, и это факт!
В 21 веке УГКЦ, при номинальном вспоминании о Христе и внешней христианской обрядности, в эволюционном процессе извратила веру. Украина – это бог в вышиванке, Путин – дьявол, москали – бесы, Бандера – пророк, майдан – церковь, «правый сектор» – апостолы, АТО – святая инквизиция, фашистская свастика – вместо нательного креста, все это в сюжетах иконах УГКЦ, а ее «святые», которые нарисованы на стенах храмов, – братоубийцы, насильники и детоубийцы – АТО-шники. Вот и икона Матери Божьей – новая, чисто униатская – «укропская»! Именно таким «святым» героям, которые занимались геноцидом поляков, евреев, украинцев, русских (которые не разделяли идеи фашизма), нынче в униатских храмах, по уже установленной богослужебной традиции, вместо молитвы «слава Богу», кричат «слава героям!», вместо проповеди «любви к ближнему» звучит «смерть врагам!»
(Убийцы, насильники, марадёры АТОшники это «святые» УГКЦ изображенные у них в храмах. Заметьте, снизу растет «святой» укроп, придает им «свтости». Вот и икона новая появилась «Матерь Божья Укропская». Почему-то кровь у нее с носа и на губах ).
Нет сомнения в катастрофических последствиях «майдана», где организаторской силой была УГКЦ. Каждый (!) из епископов УГКЦ заявлял тогда: «на майдан вывел людей Святой Дух!». На майдане этот «святой дух» руками отцов и семинаристов УГКЦ метал «коктейли Молотова», убивал и выкалывал глаза «беркутовцам», разливал чаек с наркотиком. Тот же униатский «святой дух» привел страну к обнищанию, геноциду, братоубийству и ненависти, к принятие евросодомских законов и ценностей. Флагами евросодома украшены их храмы, иконы, они присутствуют в виде ленточек на облачениях и на свечах (дикирии и трикирии) епископов. В зоне АТО униатский «святой дух» также действует через наставления капелланов, когда объектами обстрелов являются православные храмы, монастыри. Как свидетельствуют жители Донбасса, именно на православные праздники осуществлялись активные бомбардировки и вылазки укро-фашистов. Вот такому «святому духу» уже 400 лет своего существования поклоняется униатская «церковь». Вот это все и есть чистейшей воды – греко-католическая «святость»!!! Как написано в Евангелии, «каждое дерево по плодам познается». УГКЦ – это филетизско-фашистская секта дьявола, которая разрушила Украину, на которой лежит грех народоубийства!
(Как в 17 веке от Иосафа Кунцевича горели православные храмы, так и на Донбассе от современных капиланов УГКЦ и РКЦ горят храмы под руководством униатского «духа святого»).
Но, слава Богу, не все миряне и духовенство разделяют такие взгляды верхушки УГКЦ. Стоит вспомнить об одной из веток, отделившейся от УГКЦ это УПГКЦ (Украинской Правоверной Греко-Католической церкви). По своему настрою – это бескомпромиссные антиглобалисты, выступающие против евросодомии и других апостасийных проявлений нашего времени, прокляли прошлых Пап. Они изначально во время майданных событий заняли противоположную позицию, а в самом начале АТО умоляли народ не участвовать в братоубийственной гражданской войне и не собирать деньги на эту войну. Реакция УГКЦ не заставила себя долго ждать. Была организована спецоперация, где было задействовано, – вы только вдумайтесь, – до сотни человек, до зубов вооруженных огнестрельным оружием. Храмы и монастыри УПГКЦ были разгромлены, священники арестованы, часть из них депортирована. «Цивилизованная Европа», конечно же, не возмущалась этим нарушением прав верующих.
(На униатских иконах в аду – ватники – жители Донбасса, конечно же алкоголики, Президент РФ В.В. Путин (в колорадском костюме) и патриарх Кирилл)
Не удивительно, что даже в лоне самой этой «церкви» не менее дикарские взаимоотношения. История, которая шокировала область. Это было во всем известном еще при Союзе в курортном городе Трускавец Львовской обл. Молодой и активный священник о. Иоанн, имел связи с украинскими диаспорами Канады и США, благодаря чему, в конце 90-х годах начало 2000-х построил шикарный Свято-Покровский храм (УГКЦ). Благочинный (декан) не мог с этим смириться и что бы стать там настоятелем нанял убийц, которые на глазах у матушки и детей его зарезали. Все как обычно, благочинный – настоятель, отпел – жалобно, следствие – не дало результатов.
Какое же должно быть наше отношение к УГКЦ?
Конечно же, имея перед глазами этот горький опыт, необходимо не допустить в будущем подобные проявления, в той степени, в какой это является законным и возможным для осуществления. По своим делам и религиозно-политической идеологии УГКЦ мало чем отличается от ваххабитов ИГИЛ. Стоит вспомнить слова митрополита Иллариона (Алфеева): «У нас нет никакой антипатии к верующим Греко-Католической Церкви… в Венгрии… она там не агрессивная… Но на Украине, к сожалению, это не так. Потому что на протяжении веков греко-католики занимали ту самую позицию, которую они и сегодня, не стесняясь, озвучивают на весь мир».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи – патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Иуда как иносказательный образ давно вошел в историю, его применение, т.е. штамп-клеймо иудства, весьма востребован и красноречив, употребляем уже не только в христианской среде. Но в чем тут заключаются для нас самих манипуляции и духовная «мышеловка», в которую мы попадаем? Что в нас срабатывает? На какие сребреники мы купились?
А давайте поищем Иуду… Вот так и всегда… Даже успешно находим! На самом деле, в жизни это не сложно. Ведь Иуд хватает, если же нет, а патологическая потребность уже выработана, то придумаем. Это в какой-то мере психологический «козел отпущения». Ведь на Иуду возможно и нужно повесить все свои несчастья, выпустить «пар», или на фоне, мягко говоря, собственной неприглядности, нереализованности, без риска для себя можно атаковать позорного Иуду, и уже одним этим выглядеть возвышенно и самоутверждаться. Понятно, что корень такой возвышенности при нравственно-аскетическом анализе лежит в первостепенном грехе – гордости. Гордость, которая не созидает личность, а переводит усилие воли на внешнее сосредоточение и трату нравственных сил души на «причину вины всего» – Иуду. В конечном итоге это не развитие личности, а ее деградация, это тот наш внутренний самообман, тот процесс, который нас методично обманывает, вводит в прелесть, утешает и льстит самолюбию человека, заводя в мышеловку.
Гордость слепит и ограничивает человека, и для своего существования в сердце и в уме ищет ряд форм своего обустройства-существования. И эту жизнедеятельность в чем-то можно сравнить с жизнью природы – вирусов, для развития которых нужна благоприятная среда – человек с ослабленным иммунитетом или без такового. И этот процесс не столько наш внутренний, не самопричинный, присущий нам, а возникающий извне, через страсти, «вживляемые» профессиональными манипуляторами – бесами. В ум – через комплексы неполноценности, которые либо созданы и вживлены в нас извне, либо наши собственные, но подогреваемые бесовскими манипуляциями, на которые мы повелись. Это значит, что в нас для «вирусов» благоприятная среда. А в сердце – чувственные манипуляции, которые строятся на антагонизме: грех – это плохо, значит, мы его осуждаем. Но это осуждение происходит не путем нравственного аскетического труда и отторжения греха чистотой, а его, по сути, оглашения пустой декларацией без труда. Т.е. это осуждение – как фальшивая, имитационная таблетка, которая на вирус не подействует.
Пленение патологией иудства, или, говоря даже более сугубым религиозным термином-образом, – патологическая потребность в «антихристе», происходит как отдельной личности, так и целого обществ, страны довольно успешно в лоне сект, использующих иудство как образ существования и способ удержания своих адептов. Это аналог компьютерной программы-вируса, целенаправленно созданный и вживляемый в любой нравственно слабо-иммунный социум, который заражает его, размножается, являясь и формой контроля и управления обществом.
Привожу классический пример подобной манипуляции. Мне приходилось бывать на собраниях в разных сектах, где довольно часто используется такой прием как привязка к лидеру или секте.
Пастор: «Учение Христа и Евангелие безошибочно и свято! И никто не смеет это отрицать! (Кто бы сомневался – аксиома! Хотя эта истина вовсе не означает, что таковым является само сектантское учение, но это остается за скобками разговора. Кто же «посмеет это отрицать»? Ведь все тут «святое») Дальше речь пастора: «Но как при Христе был Иуда, так и среди нас есть те (пауза), кто готов пойти его путем». (Задевается с помощью манипуляции самолюбие слушателей, ведь каждый внутри себя скажет: «Я не Иуда и его путем не пойду», – конечно же, если совесть «приспанная» и отключен критический анализ, такая манипуляция льстит самолюбию: «Молодец, ты не Иуда, ты предателя позорного Иуду осудил, его путем не пойдешь», – и таким образом это пленяет человека). Когда кто-то из секты уходит от этого пленения, всегда вдогонку от «пастора-пророка» звучит: «Вот видите, я же говорил, будут Иуды-предатели». А те, кто и дальше остаются в секте, находятся под еще большим влиянии той же манипуляции: «Хорошо, что я не Иуда, я молодец не ушел», – утешается самолюбие ,«а те Иуды – плохие, их кто-то подменил, обманул», то есть происходит самовозвышение и «сверхсвятость» за счет осуждения другого.
Манипуляция «патология иудства» не самобытна, она всегда антагонистична и паразитирует и на благих намерениях – на справедливости и честности, на ревновании о нравственной чистоте, на бессребреничестве и аскетизме, преданности, на искренней дружбе и патриотизме и т.д. Вот как эту мнимую самобытность характеризует всем нам известная пословица «благими намерениями дорога в ад устелена». Поэтому она легко заглатывается и усваивается в безиммунном (в плане нравственности) организме, как в личности, так и в социумах – религиозном, политическом, этническом, семейном, межгосударственном и т.д.
Патология, манипуляция иудства осуществляется в поиске внешнего врага. Так, на Украине для существования фашистского режима, чтобы обманутых людей, прельщенных высоким мнением о себе, комплексом «сверхнации», якобы выкопавшей Черное море, всегда удерживать в этой секте майдана. Будет существовать потребность во внешнем и внутреннем враге-иуде: москаль во всем виноват (от дырки в асфальте до повышения тарифов), «Беркут» на майдане виноват, бытовые сепаратисты виноваты, жители Донбасса виноваты, крымчане виноваты, «не свідомі» виноваты, машины-фуры виноваты, голландцы виноваты и т.д. – «ну они же все Иуды!». Даже если они вдруг исчезнут, то обязательно появятся новые виноватые иуды. Все как под копирку 1920-30-х годов безбожного советского режима, даже превосходя его, – этот геноцид, поиск врагов революции и народа, когда массово сажают в тюрьмы и расстреливают людей. И чем больше вокруг оказывается Иуд-вирусов, тем больнее организм.
Манипуляция иудства в Церкви тоже «востребована» (паразитирует) – это может быть какой-либо иерарх, – даже неважно какой, повод «мы» всегда найдем, – главное, какой целью в конечном итоге задаться, например, расколом. Ведь гнев прельщенных «иудством», под самыми благими намерениями сохранения «чистоты», активистов можно направить манипуляциями в любое русло, и поводом послужит как «соринка в чужом глазу», так и «бревно в нашем глазу», на которое нам указали, а нам это не понравилось. Т.е., «хоть в лоб, хоть по лбу».
Майданные технологии манипуляций опробованы и успешно доказали, что даже вполне вменяемых и искренних добрых людей возможно превратить в зверей, в «машины для убийства». Процесс расчеловечивания запущен. Человек с другими, даже нейтральными и мирными, взглядами превращается в их глазах во все зло, которое только может существовать, в Иуду, даже хуже, в того, которого убить не только не грех, но и «святое дело». Люди искренне верят в ложь и ею живут, и ради этой лжи готовы храбро и жертвенно умереть. Но ложь не станет от этого правдой…
Манипуляция иудства есть и семьях, во всех видах отношений: детей и родителей, зятя и тещи, невестки и свекрови и т.д., где основополагающим грехом всегда является гордость, и под благими намерениями происходят раздоры, где назначенный Иуда всегда виноват.
Какой итог в жизни Иуды всем известен – петля, но это самоубийство тонко начинается в глубине души, когда происходит подмена истин на почве самолюбия и гордости – это те серебряники, на которые человек покупается. От незаметного внутреннего самообмана до показательного бунта – предательства.
Итак, исходя из всего этого, чтобы найти Иуду, не надо далеко ходить, начнем с себя. Мы легко улавливаемся на патологию иудства; или становимся им сами, или являемся жертвой этой патологии, предаемся ей, поддаваясь на разные уловки и манипуляции. В Новом Завете мы читаем: «Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые,дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф.5:15-17); а также: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»(1Пет.5:8). В канун Великого Поста стоит нам приложить покаяние и духовные усилия воли ко внутренней душевной аскезе, чтобы изжить иудство-гордость из своей души, таким образом мы не будем уловлены в сети дьявола и им поглощены. В пост очень важно чаще искренне исповедоваться и причащаться Святых Христовых Таинств. Тогда реально Иуд станет намного меньше.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи – патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Есть такая народная китайская пословица: «Дерево опирается на корень, а человек – на сердце». Задумаемся! Насколько глубоко нравственная по содержанию эта мудрость, действительно близка к христианскому мировоззрению. И мне, как православному священнику, хочется восхищаться ею и привести пример того, на какой «корень» опирается и что влагает в свое сердце, или, говоря по-евангельски, «что из сердца выносит» и чему ныне следует в реальной нравственной жизни громадное государство Китай.
Китай не однородный по культуре, этносу и религии, но ныне происходит чудо нравственного цивилизационого выбора тех идеалов, которыми будут жить будущие поколения. Эти общие идеалы будут еще больше сплачивать народ, укреплять государство.
На днях в Китае был принят закон, запрещающий показ по телевидению в сериалах «внебрачных связей, случайных интимных связей, сексуальных отношений между несовершеннолетними, однополых отношений». А также введен полный запрет на показ сцен, «изображающих суеверие, колдовство, реинкарнацию. Запрещены действия в фильмах, которые могли бы вдохновить на совершение преступления», и, кроме того, теперь «не должны допускаться к показу сцены, оказывающие плохое влияние на детей и подростков: курение, выпивка, любовные сцены между подростками, а также драки».
В общем-то, все то, что тут перечислено, – это те «киты», на которых держится современная киноиндустрия, чем захватывает и удерживает в своем ареале молодежь. Молодежь – это же самый активный потребитель подобного кинопродукта, который приносит стабильный доход производителю. Согласятся ли мировые кинокомпании терять свое самое большое поле дохода? Какой будет их ответ на этот запрет? Время покажет. Но то, что это очень серьезный вызов, очевидно, поскольку китайцы составляют одну пятую населения планеты.
Государственная администрация радио, кино и телевидения Китая, отвечающая за содержание телепрограмм, следит за исполнением этого закона на государственном уровне. Все выше перечисленные антинравственные проявления согласно принятому закону официально определены как «нездоровые семейные отношения»! “Нездоровыми” их назвали в своем определении Комитет телепроизводства Китая, Альянс радио, кино и телевидения Китая, киноиндустрии Китая и другие сопутствующие организации.
Властей Китая не волнует потеря многомиллионных доходов от кино, их волнует нечто такое, что намного дороже этих миллионов долларов – высоконравственное будущее нации, а это и сила, и стабильность, и процветание государства. Наверное, не затерлась историческая память о недавних событиях прошлого столетия, когда европейские колонизаторы пытались удержать в своей власти многомиллионное населения Китая с помощью насаждения наркотиков. Таким современным наркотиком, благодаря которому можно ослабить народ и манипулировать им, является нравственный разврат – евросодомские ценности, пропагандирующие западный образ жизни. Но Китай не повелся на «золотого тельца» евровыбора и евросодома, как это сделала Украина, предав наследие Киевской Святой Руси, он не захотел предать свои традиции, свои корни, на которые опирается в жизни, а послушал свое сердце.
В этом году население Китая составило 20% от численности населения всей планеты – 1 млрд 373 млн человек, ежегодно увеличивается на 6,5 млн человек. Самая населенная страна в мире неустанно проводит политику пропаганды здоровых семейных отношений и обеспечивает дальнейший рост своего населения. После прогнозов ООН в 2014 году о сокращении к 2050 году численности жителей Китая из-за перевеса мужского населения, вызванного политикой “одна семья – один ребенок”, последовало разрешение иметь второго.
Реакция в содомо-демократическом мире на вышедший закон не заставила долго ждать. Он был заклеймлен как проявление «инквизиции религиозных фанатиков», «нарушение демократии – свободы слова и прав человека». Или, как заявил Пан Ги Мун 19 февраля 2016г. в Нью-Йорке в своем докладе «Единое человечество: общая ответственность», исполнение этого закона станет попранием «гуманитарных прав» человека, под которыми сегодня подразумеваются права представителей всеозможных новопридуманных полов, право на аборт, использование контрацепции, проведение секспросвета среди несовершеннолетних и т.д. Причем эти «права» должны обязательно соблюдаться и быть защищенными законом на государственном уровне во всех странах мира. Но Китай почему-то не внял этим призывам Генерального секретаря ООН Пана Ги Муна, а пошел своим путем. «Единое человечество», по преставлениям тех сил, что стоят за Пан Ги Муном, оказалось уже не таким единым. Страна с почти полуторамиллиардным населением не вписалось в это «единство» по «устойчивому развитию».
Думаю, что Китаю будет с чем приехать на Всемирный гуманитарный форум, который должен состояться в Стамбуле в мае 2016 г., – не с общими толерантными словами в стиле «мир во всем мире», а с реальной нравственной программой и уже реально действующими государственными законами. В пример нам, да и той же постхристианской Европе, отступившей от Закона Божьего.
Но где же мы – Россия, русские? Какие у нас законы? У нас свои «достижения» хотят реализовать законы, которые бы позволили торговлю спиртным рядом с учебными заведениями… Почему-то законы о морали у нас не очень модные, и общественные инициативы, такие, например, как недавно выдвинутые Патриархом Кириллом, касающиеся запрета государственного финансирования абортов, клеймятся «нарушение прав…» и т.д. А те законы, которые касаются «пропаганды семейных ценностей», в большинстве случаев являются всего лишь словесной декларацией, или, еще того хуже, превращаются в свою противоположность, как, например, лоббируемые сверху уроки секспросвета в школах, которые приводят к потери целомудрия и нравственной чистоты с раннего возраста, или пропаганда планирования семьи, являющаяся скрытой агитацией контрацепции и абортов.
Хотелось бы, чтобы и наша страна, где более 140 млн. ч., страна, которая потеряла в прошлых войнах значительную часть своего населения, имела бы теперь свою суверенную и независимою социальную и семейную политику. Невзирая на заморские безнравственные разрушительные нормы и законы «гуманитарного права», «международного права», «общечеловеческие, демократические евроценности», хотелось бы, чтобы и мы имели свои национальные законы о запрете «нездоровых семейных отношений», как залог крепости нашего государства.
Ведь нравственная идеология и политика государства – это вопрос его выживаемости в будущем, его безопасности и суверенитета. Но почему-то такая взаимосвязь не просматривается нашими руководителями так, как это видят в Китае. Когда же и у нас произойдет эта долгожданная «инквизиция» по-русски? Это уже зависит от нас – нашего голоса и поступков.
«Дерево опирается на корень, а человек – на сердце», так гласит китайская мудрость.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи , патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580 яндекс кошелек 410014004754153
Под конец своего пребывания на посту Генерального секретаря ООН Пан Ги Мун 19 февряля 2016г. в Нью-Йорке представил доклад “Единое человечество: общая ответственность”, где аборты и права гомосексуалистов заявлены как необходимые составляющие целей ООН по “устойчивому развитию на ближайшие 15 лет“ и отнесены к категории “гуманитарных прав”.
Но кто за этим стоит? Как это произошло, что этот доклад без предварительного обсуждения членов стран ООН был озвучен на конференции?
Доклад содержит указания правительствам всех стран учитывать право на аборт и легализацию прав содомитов как факторы “борьбы с глобальным гуманитарным кризисом” и относит их к “гуманитарным правам человека”. Само это заявление генерального секретаря ООН должно стать основой обсуждения на Всемирном гуманитарном форуме в Стамбуле в мае 2016 г.
В своем докладе наряду с гуманитарными проблемами по борьбе с бедностью, голодом и торговлей людьми т.д., он призывает взять за основу как “приоритет” “обеспечение прав женщин и подростков защита сексуального и репродуктивного здоровья без дискриминации”, – т.е. речь в Пан Ги Муна идет о тотальном и обязательном «праве» на аборт во всех странах. Под благими формулировками «права», «здоровья», «защита от дискреминации» кроется программа по всеобщему внедрению абортов и пропаганды их.
Он также говорит, в этом докладе, что страны должны иметь за “основу”- обязательство запрещать дискриминацию по признаку “сексуальной идентичности”. Хочу вам уточнить – этот термин, не включен в резолюциях ООН. Государства-члены ООН блокировали любые упоминания сексуальной ориентации и гендерной идентичности в ходе переговоров, и отклонили всякие термины и слова, которые могут быть интерпретированы как права ЛГБТ. И тем не менее, Генеральный секретарь был в авангарде и зашел так далеко, что утверждал, что предоставление возможности аборта «это обеспеченное обязательство, согласно нормам международного гуманитарного права и законов войны».
Цели ООН «по устойчивому развитию» обсуждались около трех лет и были приняты лишь в прошлом году на Генеральной ассамблее ООН. Но “права” сексменьшинств и право на аборт не вошли в список целей, вследствие отказа подавляющего большинства стран-участниц. Эти тезы в докладе Пан Ги Муна вошли из под полы без обсуждения членов стран ООН, от имени которых он говорил.
Если проследить за деятельностью Пан Ги Муна на своей должности, то он был довольно сдержан в оценках и заявлениях, как в критических гуманитарных, так и политических кризисах, где противостояние довольно накалено, иногда даже их откладывал. Но тут в друг в конце своего ухода такой выпад – «гуманитарные права», вопреки большинства голосов стран участниц в ООН! Что произошло? С чем это связано?
Что бы ответить на эти вопросы, достаточно ответить на следующий: «Кому это выгодно?». Тяжело устоять на горе политического мира и отказаться от предложений «князя мира сего», для этого нужен в душе подвиг Христа, «отойди от Меня сатана». Мы можем сетовать, что при всех провозглашенных благих идей для человечества под эгидой ООН в «Программе устойчивого развития» не оперируются такие термины как «нравственные идеалы», а заменены на «гуманитарные права» и это не борьба терминов, а реальность – узаконение беззакония и расчеловечивание – апостасия нашего времени.
Автор статьи: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Изучая агиографию историю и догматику периода до и после великого раскола между Восточной и Западной Церквями, мне хотелось четко провести, где грань раскола и ереси. Ведь в географическом ареале поместной Церкви (патриархат или епархия), зачастую разделения происходили совсем не на почве богословия или канонов и эти расколы были еще более болезненны.
Догматика и каноны только спустя времени уже четко выработаны, и дают нам на это ответ, кто в лоне спасительной Церкви, а кто вне. Но в жизни все на много сложнее. Смотрите сами.
Не все знают, что еще до великого разделения Церквей, была разница в праздновании Пасхи и Рождества, были различия в обрядах и канонах, и даже более внутри Восточной Церкви чем в Западной — там сильнее царил дух юридизма. То, что сейчас явно догматически разделяет ПЦ и КЦ (примат папы и «филиокве»), оказывается, еще несколько столетий до официального разделения распространялось вместе с проповедью европейским народам, то есть было присуще вероучению в Римском патриархате. Мы были в единой Церкви, в лоне которой распространялась эта ересь, т.е. в единении с еретиками (или еретики в единении с нами) несколько столетий, пока это не было озвучено-осуждено в 1054. Был и период, когда весь Восток, кроме нескольких епископов, впадал в ересь, и только Римские Папы хранили чистоту православия, его отстаивали и заслуженно осуждали восточные патриархаты за ересь. Даже после провозглашения взаимных анафем, когда еще тяжесть и глубины разделений не так явно ощущалось в граничащих епархиях между ПЦ и КЦ встречались случаи еще на протяжении 3-х столетий, когда один епископ в случаи отлучения мог взаимно заменить другого на время его отлучения, или переход, переезд священников с одной стороны на другую совершался как командировка, без чина покаяния, который возник на много позже. Поэтому 1054 г. нельзя считать стартовой точкой разрыва — ереси появились намного раньше, и он не является окончательной датой этого разрыва, поскольку, как свидетельствует история, в приграничных епархиях происходило литургическое общение. Значит, мы все были тогда еретики!? А ведь в тот период в Церкви были святые, весьма почитаемые и нами канонизированные.
Официально и соответственно канонов во всех поместных ПЦ, как уже 1000 лет после раскола, мы православные признаем совершенные таинства, и переход духовенства в сущем сане хоть католиков, монфизитов, несториан, униатов, старокатоликов и даже англикан (протестанты) в некоторых случаях. Так, например, в Византии, когда духовенство ариан (а арианство это искажение догмата Троицы, аналог «Свидетелей Иеговы») переходили к нам и их не перерукополагали. А это был период великих святых, таких как Иоанн Златоуст, Афанасий Великий, Василий Великий, Николай Чудотворец и т.д. и никто из них не ставил под сомнение такую практику. Если великие святые не имели антогонистического отношения к «не-Церквям» а практиковали церковную икономию, то, по логике «ревнителей чистоты», «обличителей предательства» в встречи Патриарха с Папой, мы, признавая и принимая их, все еретики!?
Знаменательное событие произошло в 1965 г. – это взаимное снятие анафем (проклятий) 1054 г., которые были между двумя патриархатами Римским и Константинопольским и стали причиной великого раскола. В общей декларации заявлено «чтобы не было препятствий к братским отношениям»,«теперь любой, кто выступит против, будет представлен как противник сближения, как сторонник вражды». Но не одно догматическое православное учение или канон не были затронуты. Это решение и общая декларация впоследствии были приняты всеми существующими поместными ПЦ, в которых мы крещены и причащаемся. Получается, с точки зрения «ревнителей» православия, обличителей «предательства Христа», мы все еретики и крещение и причастие тоже у нас еретическое!?
Желательно внести максимальную ясность касательно употребляемых терминов, ибо на неясности возникают манипуляции. В частности, про то когда говорят, что Католическая Церковь (РКЦ) – это ересь и недопустимо употребление слова «брат» по отношению к католикам. РКЦ – это изначально одна из поместных церквей с апостольским преемством, таинства которые официально признают все поместные ПЦ, а ересь — это категория, говорящая о свойстве искаженного (да, искаженного) вероучения РКЦ. Ереси католицизма мы, православные, осуждаем и категорически не приемлем. Мы НЕ идем на компромиссный экуменизм, и свято придерживаемся святоотеческого обличения искажений-ересей. Но запрет на использование слова брат по отношению к людям, еще не нашедшим истинной Церкви, не имеет основания в православном учении. Ведь не крещенных и оглашенных так же называли братьями в древней Церкви.
Запрещая употреблять слово «брат» по отношению к иноверцам, стоит в первую очередь запретить употреблять всему человечеству слово – «любовь», чтобы не лицемерить. Ибо нет полнокровного и нами полного переживания и употребления этого слова. Ибо если это скажет слово Бог, или святой человек, «я люблю человека», то это хоть и будет слово о том же, но качественно будет отличаться от нашего слова и действительности. И употребление слова «брат», не только что по Адаму мы братья, а употребление еще не в полнокровном христианском смысле как и слово «любовь». Если мы посмотрим официальные документы и правила церковного этикета (поздравления, соболезнования, призвания и т.д.), то слово «брат», «братская» – естественно и законно употребляется с момента раскола в переписке с главами других церквей. Другая альтернатива употребления слову «брат», как «оппоненты», «коллеги», «еретики», как показала практика, не способствует принятию ими православия, и не приводит к тому чего бы мы, как ученики Спасителя, желали — их спасению.
Для большинства простых мирян дать оценку богословским положениям, историческим коллизиям довольно сложно, и даже те факты и богословские нормы которые были приведены, скорее всего, многих обескуражат. Поэтому для нас остается общая площадка – примеры из жизни наших великих соотечественников русских святых, авторитет которых безупречен. Настрой в взаимоотношениях с иноверцами нам дает сам Евангельский дух: «да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мт. 5:16).
Примером светила православия справедливо может выступить святой епископ и богослов, который составил наилучший православный катехизис – святитель Филарет Дроздов Московский. К слову, лучшим его называют и зарубежные клирики, даже на других континентах. Говоря о католиках, Святитель произнес знаменитые слова: «перегородки, разделяющие нас не восходят до небес». Более развернуто православный подход к проблеме озвучен в диалоге из его книги «Разговоры между испытующим и уверенным о православии Восточной Греко-Российской Церкви».
«В: Так разве я должен почитать истинной, например, и Римскую Церковь?
О: Ты непременно хочешь заставить меня судить. Знай же, что, держась вышеприведенных слов Священного Писания, никакую Церковь, верующую, яко Иисус есть Христос, не дерзну я назвать ложной. Христианская Церковь может быть только либо “чисто истинная”, исповедующая истинное и спасительное Божественное учение без примешения ложных и вредных мнений человеческих, либо “не чисто истинная”, примешивающая к истинному и спасительному веры Христовой учению ложные и вредные мнения человеческие».
Известен пример из жизни святого Иоанна Кронштадского, когда он подарил церковный колокол католическому храму говоря: «Да славят они Бога». Из жития святителя Николая Японского известно, что он собирал деньги и жертвовал на строительство храма восточных христиан – Сиро-халдейская Церковь (монофизиты). Но при этом им ничего не мешало оставаться ревнителями православия и, более того, быть святыми.
Но самыми «страшными еретиками», которые не перестают удивлять своими явлениями до сих пор это святой Николай Чудотворец и Матерь Божья. Ведь известно с истории Церкви их неоднократное явлении, чудотворение мощей, чудотворение их икон как католических, так и православных что находиться в лоне РКЦ, в коптов и т.д., их помощь, общения и встречи, откровения как духовенству, так и мирянам. Те, кто для нас должны быть примером, показывают на своем примере как они «независтно» оказывали любовь иноверцам.
Явственно видно, говоря о встрече Московского Патриарха с Папой, что святые «еретики» несравненно его превзошли. Тем более что в общей декларации не один канон и не единый догмат православный не был поставлен под сомнение. Но вот реально страшное то, что под крики бесноватого кликушества, на основании надуманного предлога, в нарушение канонов, без суда, происходит обвинение законного Патриарха в ереси. «Обличая» канонического первоиерарха без реального основания (конкретных пунктов из канонического права, а не сектантских штампов), такие люди сами становятся раскольниками и еретиками. Уже звучат призывы о прекращении литургического поминания предстоятеля — ангела Церкви. А ведь страшный грех раскола не смывается даже мученическою кровью.
Но откуда берется этот запал обличения, псевдоревнование о «чистоте», упреки в «предательстве», какова природа этих явлений? Дело в том, что духовные категории как «чистота», осуждения предательства, это, в первую очередь, глубоко внутренние процессы души борьбы с грехом, возможность которых осуществляется путем внутреннего аскетического труда. Но когда нет этого духовного подвига, тогда весь «праведный» гнев и труд вместо усилия воли в недрах души переноситься на внешние объекты и «раздражители», тогда появляется постоянная потребность поиска внешнего врага (постоянная и патологическая потребность «антихриста»), которого без каких-либо усилий и риска можно атаковать и обличать. И это, конечно же, значительно легче тяжелейшего труда внутренней аскезы. Вот на этом основании и появляются разные внутренние псевдоправославные движения, которые как магические панацеи решают вместо нас все наши проблемы. Такие, как ересь царебожия (я не подвергаю сомнению святости), вместо нас и для нас царь решит все проблемы, или почтение некоторых псевдосвятых, которые почитателям обеспечат особое место в раю без особых духовных трудов, или вот осуждение иерархии. Человек приобретает чувство собственной праведности и «возвышение» над осужденным им, но не за счет святости, а за счет одного из главных грехов! Это — классическое состояние прелести, как его описывают святые отцы.
Если бы обличители «предательства» и ревнители «чистоты», не варясь в собственном соку, попробовали поучаствовать в благом труде миссии в западной среде (католичества, протестантства, в мире безбожного западного либерализма), то поняли бы, какое продвижение и успех православию дал победоносный поход православного Патриарха.
Папство на Западе – это непререкаемый авторитет, которому ни кто не смеет указывать или диктовать условия, он «викарий Христа», он повелитель жизней миллионов. В западном менталитете, и не только в лоне КЦ, где дух юридизма и прагматизма царит, понтифик — символ власти и силы. Это не только глава многомиллионной паствы в мире, но и сильный политик — монарх государства. В самой богословской католической среде довольно сильные позиции консерваторов, что утверждены на своем святоотеческом предании в вопросе нерушимости примата папства.
И вот теперь представьте себе, ему, монарху-политику и главе самой большой в мире Церкви с тысячелетней историей догматизированного титула непогрешимого папы, вопреки этому всему – вдруг, представитель другой веры (в прошлом называли еретиками), патриарх одной из поместных православных Церквей, диктует условия встречи! И Папа не только согласился, но и исполнил неслыханные и непредставимые ранее условия — осуждение униатства — без встречных условий!
Сам этот факт встречи под диктовку православного патриарха – сильный удар по институту папства, как по политическому феномену, так и в экклизилогичном аспекте в лоне РКЦ. Вы не найдете в тысячелетней истории после раскола такого прецедента, когда Папы шли на продиктованный ультиматум православного патриарха! Это победа! Это чудо!!!
Осуждение практики униатства, а это и запрет деятельности униатской церкви на канонической территории РПЦ, означает конец униатской экспансии и прозелитизму. Это уже действующий запрет на деятельность в РФ УГКЦ, о чем в своих комментариях о декларации жалуется глава этой церкви. Но осуждение практики униатства это вопрос не только Украины, благодаря чему каноническое УПЦ МП имеет серьезные аргументы в свою защиту, но и 23 униатских церквей Востока владеющие многомиллионной паствой, и некоторые из них имеют в своих странах более значимый вес, чем православные. Это победа не только для РПЦ, но и победа которую принес наш Патриарх для всех поместных Церквей!
Наверное, не стоит никому пояснять действительную пользу от содержащегося в декларации совместного осуждения антинравственных либеральных «ценностей» в мире, и защиты христиан Востока (хоть инициатива шла от Патриарха, мы тем не менее выражаем искреннее уважение Папе за это). Но для противников встречи в Декларации есть неприятный привкус… Ведь эта встреча совершается в всеобщей атмосфере русофобии и антипутинизма. Всем известно, что Президент РФ ясно и открыто заявил о традиционных семейный ценностей защищая их в мире. А на Востоке (в Сирии ) в это время успехи ВКС РФ – спасение тысяч и миллионов христиан. Папа не поступился антирусской истерии и поддержал нас. Такая декларация, есть несомненная победа РПЦ и РФ!
В политическом плане, кто из глав Европы открыто прямо, без русофобских заявлений осудил конфликт на Украине и признал как гражданский? Кто в этом вопросе поддерживает ДНР, ЛНР и Россию? Когда даже со стороны некоторых иерархов канонической УПЦ МП идут заявления об агрессии РФ (не говоря уже о раскольников и радикалах). Когда, например, сумской епископ (УПЦ) пишет открытое письмо выражающее беспокойство в адрес «агрессора» Путина и Патриарха. А тут — Папа осудил конфликт, и не как агрессию России (совершенно правильно), а как внутренний конфликт. Вы представляете, что это значит, пойти против всех в ЕС и США, и в той же Украине? От Папы не дождались «благословения» на братоубийство радикалы, раскольники осуждены, и Понтифик тем самым поддержал Русский Мир. А это однозначно есть колоссальная дипломатическая победа РПЦ и РФ!
Анализируя итог исторической встречи, можно видеть, что факты говорят о явных и очевидных успехах, к сожалению, ослепленные зилоты-ревнители и обличители «предательства» их не видят. Нет никакого альтернативного варианта в «обличителей» представленного и реализованного, который бы дал столь блистательные результаты, в плане возвышения Православия в мире, в миссионерском аспекте. Известно, что в канун этой встречи в США 60 приходов вместе с епископом приняли православие и вошли в состав РЗПЦ. Стоит напомнить, что для всех нас, православных христиан, начинают сбываться слова богоносных старцев, преп. Филофея, монах Авеля, преп. Серафима Саровского и других о возвышении и победе Третьего Рима — и мы с вами становимся очевидцами события этих истинных пророчеств.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
В Католической Церкви в процессе канонизации святых есть такая должность «адвокат дьявола», в противовес аргументов сторонников канонизации, «адвокат дьявола» выискивает факты аргументы и предоставляет доводы и обвинения противоположного характера. Судя по количеству канонизированных за последнее время святых в РКЦ в «адвоката» большие провалы.
Так вот, в аспекте этой должности посмотрим на поступок Папы Римского, т.е. его проступок, как он посмел опуститься до такой братской встречи? Условно предоставлять обвинения и задавать вопросы будем главе Католической Церкви в аспекте разных внутренних настроений этой же Церкви и Западного мира. Но ответы на эти вопросы, рассмотрев обстоятельства, пусть остаются на усмотрения читателя. Говорю честно и прямо, в этой статье я не ставлю цель навести на кого-либо крамолу или оскорбление!
Рассмотрим дело. Единая Церковь по местах (Поместные Церкви) имели свои особенности исторического развития, в процессе которых, как и обряд, религиозный менталитет и духовный опыт так и богословские подходы имели отличия, но это еще не мешало быть целой и не делимой. Приходит тот исторический момент, когда мирской дух все глубже проникает в жизнь Церкви, в ее учение, а так же совокупление политических интересов, личные амбиций иерархов и политических руководителей (т.е. как внешние, так и внутренние обстоятельства) приводят к разрыву и разделению условно на Западную Церковь в лице Римского патриархата и Восточную в лице Восточных патриархатов – Православных поместных Церквей. В этом расколе взаимные обвинения и аргументы своей правды, когда каждая из Церквей придерживается своего святоотеческого предания и канонов. Каждая из Церквей имели свою отличительную богословскую и каноническую жизнь и в некоторых моментах даже антагонистическую. В процессе времени этот раскол все больше отягощался. А это борьба за территории и влияния, где геополитические интересы правителей также были переплетены, что производило религиозные и этнические кровавые войны. Метод Рима – унии (единения Церквей), это довольно успешный ход для РКЦ по экспансии Восточных патриархатов. Каждому православному патриархату создан параллельный униатский патриархат, входящий в такой орган как Конгрегация Восточных Церквей. Униатские кровавые методы привели еще к более расколу между Востоком и Западом.
В каждой Церкви в процессе истории били как взлеты-успехи (распространение на новых территориях, святыни и святые люди), так и трагичные страницы (появления внутренних расколов, и даже отдельных веток христианства (протестантизм, секты). Обе Церкви теперь стоят перед глобальными современными вызовами: исламизация, гонение на христиан, секуляризация, дехристианизация и обесчеловечивание общества (а это и целый пакет нравственных вопросов: аборты, однополые связи, эвтаназия и т.д.). Но особенно эти проблемы очень остры и проблематичны даже более для Западной Церкви, чем у Восточной.
Страсти довольно накалены на счет этой встречи, и как противники, так и сторонники есть с обеих сторон.
Аргументация и обвинения в аспекте догмата титула Папы и внутренних канонов РКЦ. Встреча совершилась, это уже факт, подписанные пункты всем известны, и повторяться не буду. Папа ты же «наместник Бога на земле, властелин ключей рая ада и чистилища… и раб рабов Божьих» зачем ты опустился до встречи с главой одной из поместных церквей, которая только на пятом месте? Хоть и были сняты анафемы, неужели ты не знаешь что многие консерваторы до сих пор не желают общаться с схизматиками-еретиками православными? Ты нарушаешь святоотеческое наше предание! Зачем тебе этот брат (русский патриарх), ведь спасение только в Католической Церкви? Как еретик может быть братом? Не ужели тебе мало встречи было со Вселенским Константинопольским? Чем патриарх русских для тебя важнее других? Почему ты не назначил еретику покаянную аудиенцию в Ватикане, или победоносно не въехал в Москву? Ты унизил нашу Церковь и подверг екклизиологический аспект догмата верховенства папы, и исключительную роль в деле спасения душ в РКЦ. Неужели ты не подумал, как ты рискуешь? И ради чего? Приобрести медальку тщеславия «я первый в истории»? Одним словом, пора низвергать папу-еретика.
Аргументация и обвинения в русофобском историческо-политическом аспекте Западного мира. Конечно же, на фоне раздутой русофобской истерии происходит благожелательная встреча Папы с путинским Патриархом. Папы, которые с прошлым понтификом поляком, ассоциировались как борцы с русским коммунизмом и с русскими как олицетворения зла, вдруг встречаются в коммунистической Кубе. И заметьте, эта встреча совершилась не в период сразу после распада Союза, когда Россия была ослаблена, и это выглядело б как печать Западного сапога, а встреча происходит в период демонстрации силы Росси всему миру. Это же предательство Папой всего цивилизованного и демократического мира! Это же в лице Папы западный мир прогнулся перед Путиным! Это значит что папа не только еретик, но и тайный коммунист и агент ФСБ в рясе. Как ты посмел целоваться с путинским Патриархом-агрессором? Неужели ты забыл, как случайно умерли, или резко отрекались неугодные Папы? А ведь компроматик-то мы поищем.
Аргументация и обвинения с точки зрения униатской политики и самих униатов и раскольников. А тут-то папочка такого от тебя некто не ожидал. Ведь тебе именно русский Патриарх, а не ты поставил условия встречи, обязательно ввести в повестку встречи и согласовать осуждение практики унии, и ты согласился – сдался в плен. Он тебя загипнотизировал. Зачем мы тогда 1000 лет разными хитросплетениями и кровавыми войнами насаживали унию, клепали политическо-униатских святых, апостолов единства и т.д.? Зачем ты предал нашу веру? Зачем и ради чего ты прогнулся перед русскими еретиками и предал униатские церкви, ведь нас католиков на много больше чем православных? Ведь мы могли бы их до душить. Ведь твоя встреча с путинским патриархом-агрессором «це зрада» предательство идеалов «революції достоїнства» где наши греко-католические семинаристы и святые отцы метали «коктейли Молотова» и убивали «беркут»? А ты все это предал и нас унизил. Унизил Петра Порошенка, которому, тобою подаренная ручка для подписания мира так не нужна до сих пор. Папа, зачем ты поддерживаешь войну и агрессора? А ты подумал про раскольников УПЦ КП и УАПЦ, ведь они так желали на русофобской волне получить хоть какое-то от тебя признание, а ты взял да их осудил «каноничностью». А ведь расколы в Православной Церкви как раз вписываются в «управляемый хаос» геополитики США, а ты и этот аспект, так не вовремя задел. Бойся «правый сектор». Ты даже не понимаешь, каких серьезных союзников ты теряешь. Папа ты предатель украинской демократии и еретик.
Аргументация и обвинения в аспекте целого блока нравственных вопросов, и защиты христиан на Востоке, подписанных в соглашении. Папа, но что тебе еще не хватает? Разве ты не подписывал подобные соглашения 100 раз с разными лидерами? Или тебе захотелось еще это сделать с путинским режимом? И что это даст для твоей Церкви? Вот весь цивилизованный и демократичный мир живет общечеловеческими ценностями, протестантские церкви венчают однополые «браки», умалчивается изнасилование мусульманскими эмигрантами, а ты оказывается с Гундяевым против великой любви. О-о-о.., а Восток? Зачем туда лесть в защиту христиан Москве? Зачем ты туда ее приписываешь? Весь цивилизованный мир знает, что Путин и Россия, это агрессор, под бомбами его самолетов гибнут люди, разрушаются школы и мечети, Путин наполнил беженцами Европу и самое страшное «гибнут не в чем невинные доллары США и нефть Эрдогана». Папа, ты настроил против себя весь цивилизованный демократичный мир во главе с ДАИШ.
Итак, на все выше поставленные вопросы и упреки Папе пусть читатель сам постарается ответить, теперь уже без «адвоката» подведем итоги. Те упреки и претензии, которые звучат со всех сторон о встрече к Папе, не соизмеримо превышают, нежели в адрес Патриарха. Риск главы РКЦ невероятно велик как некогда в ее истории, и можно даже опасаться за жизнь обоих глав. Любому священнику если бы были выдвинуты такие обвинения в лоне нашей Церкви, окончилось не только лишением сана, но и анафемой. Раз Папа пошел на такие жертвы, то какую цель он преследует? А ведь даже достигнутые и подписанные соглашения, какие бы то либо небыли, их имеют право не принять поместные ПЦ. Неужели все зря?
Однозначно, что РПЦ и Россия отыгрывают большую роль, чем Восточные патриархаты и их страны, и даже тот же Первый Рим, уже все больше в дехристианизированном Западном мире теряет свой вес на фоне глобальных цивилизационных вызовов, и все более возрастающего Третьего Рима. Рим готов даже отказаться от униатских церквей с филитистским (с националистическим) настроем. Несогласные, должны лучше предоставить альтернативу, реально действующую в этом диалоге, чем голую критику. Но и есть и опасения в этом диалоге. Может ли Рим обмануть? Может быть все, как позитивное, так и негативное, время покажет, а мы, стоя остро не оплошаем. Стоит вспомнить маленький факт, что встреча эта происходила совсем не по случайному совпадению, в канун перехода 60 приходов вместе с епископом католической Церкви в США в лоно РЗПЦ (составное РПЦ) – дело рук митрополита Иллариона (Алфеева). Поэтому, Ватикану важно, чтобы так же не было православного униатства (переход католиков в ПЦ).
Реально уже есть позитивные результаты для РПЦ!
Кроме усиления роли РПЦ в мире, это осуждение практики униатства, хочу напомнить, что по всему миру униатские Церкви насчитывают несколько миллионов верующих, а в некоторых странах имеют влияние даже больше чем православные. А это сильные аргументы для каноничной УПЦ МП на Украине, которые очень важны для защиты от религиозной аргументации нападающих сторонников УГКЦ и УПЦ КП. А так же от манипуляторов сторонников европейского выбора, для которых Церковь МП враг, а теперь «Папа поддержал Русский мир, а их осудил». Бандеро-фашисты не добились благословение от Папы на легализацию братоубийства в гражданском конфликте, а получили осуждение. Вот в этом-то без преувеличения, Папа более православный, чем некоторые иерархи УПЦ на Украине, которые вторили бандеровским настроям и подскакивали на майдане, собирали деньги и провиант в епархиях с паствы на убийство паствы, что с другой стороны.
Успех РПЦ очевиден, это видно теперь уже не от представляемого, а от реального адвоката дьявола – из комментариев главы бандеровских униатов (выдержки взяты с сайта УГКЦ). По его мнению, Папа не в себе – «находился в параллельном мире» и «Москва это использовала». Оказывается, была слабенькая комиссия по встречи (т.е. Папа тоже неполноценный), так как эта встреча, прошла без участия религиозного главы бандеровских униатов (полноценного же!) кардинала Святослава Шевчука, т.е. его же (!), очень обидно. «Нас, Москва-агрессор хочет уничтожить», «РПЦ – виновна в войне в Сирии», «РПЦ официально поддерживает войну против Украины, а Папа (по убеждению греХокатоликов) должен осудить РПЦ». «Верующие (а это бандеро-фашисты – авт.) в Папе разочарованы», «он нас предал, ведь Ватикан этим соглашением поддержал агрессию России». Знову зрада!
Встреча тысячелетия, как мне видеться принесла даже больший результат, чем ожидалось, и мы очевидцы начала этого долгожданного диалога, в котором возвышается и вступает в силу как легитимный правопреемник – Катехон – Третий Рим!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук.
Церковь не лишена футурологического и эсхатологического преставления будущего, она живет им и действительно обладает внеземными технологиями – «машиной времени», владея опытом пользования ею. И дело не только в скудных, но все же существующих описанных в сказаниях, преданиях, житиях святых моментах, когда происходило мгновенное перемещение во времени и пространстве, которые были реально как в прошлом созерцателями земного рая-эдема, подробно описывая своим современникам биохимические процессы биосферы и даже принося оттуда предметы. Так были и в будущем, в котором как состоявшийся факт уже совершено спасение человечества, в котором были как рожденные, так еще и не рожденные люди, и они с ними общались. Но дело намного глубже, чем возможность «машины времени».
В чем заключена потребность в фантастике? Почему «машина времени», особо в последнее время, так глубоко волнует современного человека как некая панацея в решении проблем (пишутся фантастические романы, снимаются потрясающие кинофильмы)? В независимости от религии, культуры, страны, социального положения, возраста и развития что-то объединяет людей и таинственно по-эдемски манит к себе человека. А получив новое изобретение, знание, достижение, которое было раньше недосягаемой и мечтательной фантастикой, вдруг это перестает быть ценностью, этим человек не насытился, счастлив так и не стал … и вот разворачивается новый виток фантастических преставлений, из которых что-то также станет вчерашним днем. Вы не чувствуете тут некую ущербность? «Возьми человечество все, что можно только изобрести, в том числе и машину времени». Ну а дальше что? Тебя машина сделает счастливым?
В потребности в фантастике можно увидеть глубоко психологические моменты, попытку компенсировать утраченное – Рай как природу человека в могуществе, так и совершенное место пребывания человека.
Всегда, сквозь всю историю человечества, известных и не известных нам исчезнувших цивилизаций, когда найденные артефакты, от микроскопичности до гигантского монументализма, поражают непознанным превосходством, всех нас с современниками объединяет одна пронизывающая общая нить – трагизм человечества, который оканчивается смертью. Все существующие праздники человечества – от личных (например: день рожденья), до всевозможных общественных, государственных (извращения не учитываю), религиозных – это попытка воссоздать или приблизиться к блаженству потерянного Рая. А желание иметь «машину времени» вне Бога – это опять попытка духа человека все же возвыситься над материей временем и пространством, и тем самым этот внутренний и глубоко природный настрой, даже для закоренелого атеиста-фантаста говорит подсознательно и внутренне о необходимости вечности бытия человека.
Но Бог не оставляет человечество в одиночной борьбе с этим трагизмом смерти, человек сразу после изгнания из Рая слышит пророчество и живет надеждой Тем, Кто «вчера, сегодня и в будущем Тот же». Тайна этой вечности бытия человека открыта еще до воплощения Христом из будущего! Который «Альфа и Омега, Начало и Конец», Он побеждает смерть, дарую человечеству вечность! Этим спасительным ковчегом для человечества и одновременно богочеловеческим организмом является Церковь Христова. Она названа «Старицей» ибо создана прежде веков! Так мы читаем в вероучительской книге с мистическими видениями и откровениями от Ангела-пастыря пророку Ерме. В книге, данной христианам Римской общины 2-3го века под названием «Пастырь» Ермы. (Хотя эта книга и была довольно распространенна в древней Церкви, но так и не вошла в канонический состав Евангельских книг).
Зачем пишутся фантастические книги и снимаются фантастические кинофильмы? Чтобы убежать от реальности, украсить реальность, найти себя, раскрыть творчество, метод прогресса и самопознания? На все вопросы можно ответить – «да». Но ответ лежит намного глубже, в самой онтологии (природности, состоянии) человека. В христианском космогоническом и антропологическом мировоззрении, желания фантастики, грезы о могущественном человеке, как уже было сказано, – это попытка человечества компенсировать свою потерянную природу и вновь обрести место, с которого было изгнано человечество – Рай.
Наш русский соотечественник и великий проповедник будущего – будущего Воскресения человечества – преподобный Серафим Саровский не только на Пасху, как установлено традицией, но на протяжении всего года встречал своих посетителей и собеседников торжествующим и победоносным приветствием: «Христос воскрес, радость моя!». И это было не просто добродушное пожелание, на которое по-кураевски возможно ответить, известное – «и тебе того же», но намного глубже и пространнее вперяясь в вечность, где в будущем воскресении прозорливец возревал чад и соучастников Христовых, с невыразимой и неподдельной духовной радостью воспевал: «Христос Воскресе, радость моя»! Этот живой пример нашей истории говорит о том, что мы со Христом созидаем будущее – вечность уже и сейчас.
Знание будущего и бегство в другое время (при гипотетической возможности), с каких бы благих намерений это ни предпринималось (что-то улучшить), обесценивает ответственность и ценность нравственного выбора. А в этом-то ценность самого человека в вечности, и все наши наивные и романтичные мечтания «если бы я родился тогда-то, или туда попал…» – хоть и красивая мечта, которая призывает не нести свой крест. Предательство, дезертирство от реальности, в которой здесь и прямо сейчас возможно и нужно совершать подвиги духа (как известно, на войне дезертиров расстреливали, и это считалось нравственно оправданным).
К нравственной ответственности с чистой душой должен быть готов обладатель откровения о будущем. И это может глубоко переплетаться в личности: трагизм событий и внутреннее переживание, как это наглядно и очевидно явленно в библейском пророке Ионе. Ведь попытка дезертирства ему не удалась. Для того чтобы изменить злое будущее и трагичную участь, на то время жителям мегаполиса – Ниневии, понадобилось совсем не «машина времени», а то, что реально меняет будущее – покаяние! Ведь все в руках Божиих.
Даже если допустить возможность техническими «машинами» мгновенное перемещение во времени и пространстве, то это будет сопряжено в первую очередь с высоконравственным состоянием и организацией души человека, где преобладает ответственность за судьбы человечества, осознание промысла Божьего и целостного неразрывного хода человеческой истории. Такие примеры соприкосновения, как к прошлому, так и к будущему, явленны в духовном феномене благодатных даров Духа Святого – прозорливость старцев. Только чистому сердцу дано соприкосновение к книгам судеб человеческих и хода истории, где нежное прикасание к их страницам опытным духовником (не магом, не шаманом, не экстрасенсом-ясновидцем), лечит как духовно, так и телесно, меняя ход истории как частной судьбы, так и человечества, и приводит человека к главному смыслу вечного его бытия – спасению! А где вечность, там отпадает необходимость в «машине времени». Ибо тогда само человечество (как целостный и божественный организм) вне времени пронизывает все существования времени.
Время не самобытно и не отдельно от пространства и материи. Но время имеет начало и конец, исторически целостное, и парадоксально, что при своей не самобытности и конечности время бесконечно ценно для Человека вечности, (в этом смысле слово «Человек» можно писать с большой буквы), в котором (во времени) в силу нравственного выбора и труда «Христос с будущего» дарует свое будущее – вечность, а в ней ныне мечтательную внеземную «машину времени».
Нравственное состояние человека и рисует представление будущего. В призме христианской антропологии и эсхатологии футурологические представления о человеке, после воскресения, – это обладатель полноты божественной благодати, где тело обладает сверхвозможностями, чем состояние Адама в Эдеме. И в силу обожествования владычество над пространством времени и материей. Мир без Бога и вне христианства в фантастике представлен в тленной форме и проникнут трагизмом человечества. Для христиан понятно, что это следствие грехопадения.
Близка идеологическим представлениям христианства об обществе будущего, как ни странно, старая и добрая, чем-то по-романтически наивная фантастика СССР. Таким классическим и ярким примером, как мне кажется, является роман «Туманность Андромеды» Ивана Антоновича Ефремова. О, как это будоражило миллионы умов, люди выстраивались в библиотеки за этим романом, который был популярен до начала 90-х. Мир и социальный уклад общества там выстроен в идеях светлого и справедливого коммунизма, с развитым, высоконравственным и высокотехнологическим обществом (рай на земле), где моралью является нравственный кодекс коммуниста, идеология развития общества – коммунистическая диалектика, этим живет все человечество, это культивируется вместо Бога. Самое большое зло в сюжете – это техногенные катастрофы, с которыми человек, в конечном счете, все же справляется. Четко выражены позитивные и негативные герои. Я не хочу принизить достоинство и других произведений наших фантастов, где затронуты глубоко-философские темы, но цель моей статьи есть не их анализ, а общее преставление. Взять для сравнения западную фантастику, в частности США, то будущий мир там представлен в ярком разнообразии, где идет постоянная война миров за ресурсы, власть и славу. Идеи, сюжеты, персонажи коммерциализированы, культивируется разврат и насилие, цинизм, размывается грань добра и зла. Если рассматривать сами фантастические технологии и приемы, то это жалкий плагиат на фантастику СССР, откуда даже своровали имена. Например: в «Туманности…» есть главный позитивный русский герой Дар Ветра. Вам это ничего не напоминает? Вспомните «Звездные войны». Да, да, это тот же Дарт Вейдер, который должен олицетворять идеологически русского как абсолютное зло. Или взять фильм «Звездные врата», где центральным фантастическим предметом перемещения по вселенной и времени является кольцо перемещений – это плагиат с той же «Туманности…». Кольцо общения и т.д. Но есть во всех этих фантастиках общее, то, что еще с древних времен воспевалось в человеке: храбрость, благородство, жертвенность, любовь. В этих фантастиках, как и в современных фантастических компьютерных играх есть место для дьявола и всевозможных его модификаций, но нет места для христианского Бога, Бога – Любовь.
Всем возможным грезам будущего почти всегда присуща ностальгия о добром прошлом. А ведь онтологическое чувство души – ностальгия, внутренняя тяга и скорбь о потерянном рае и единстве человеческого рода. И этот вечный запрос души о прекрасном будущем, ностальгический настрой о добром и прошедшем, единении рода человеческого одновременно происходит и взыскивается в лоне вечной «Старицы», созданной прежде всех времен – Церкви Христовой!
И если представить себе, пофантазировать такую сцену, вдруг так посчастливилось, современнику рассказать фантастические и космические грезы о светлом будущем, например, моему любимому святому преподобному Серафиму Саровскому, то безоговорочно, я уверен, в его ответе о вечном и о будущем человечества прозвучит: «Христос Воскрес, радость моя».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Да, именно «светлая пятница» и совсем не «черная», хотя очереди и ажиотаж не меньшие! Сам термин «черной» возник в 1966 г. на Восточном побережье США. Это день, после Дня Благодарения в США (государственный протестантский праздник). С этого момента открывается сезон предрождественских распродаж. В сущности явление «черная пятница» – это апогей культа гедонизма, который связан с коммерциализацией христианских праздников и этим фактически подменяет их. Но у нас, на нашей улице – «светлая пятница».
Мы видим сейчас небывалый ажиотаж связан с выставкой работ в Третьяковской галереи посвящена к 150-летию дня рождения художника Валентина Серова. Высокий зрительский интерес объясняют тем, что это самая масштабная экспозиция художника в истории – свыше 250 произведений из 29 музеев и 9 частных коллекций! Как известно эту выставку так же посетил Президент РФ В.В. Путин. Как-то не осознается до конца, что мы в России, обладаем такими культурными богатствами и шедеврами, что человеческой жизни не хватит посетить все эти места и музеи.
Но почему именно сейчас возникло такое востребование в культурной жизни, разве в прошлом небыли культурных подобных мероприятий? В чем феномен «Русской пятницы»? Какая нравственная христианская оценка происходящему событию?
При высокой амплитуде разнопланового информационного нагнетания, когда навязываемой для общества информационной религией является политика со всеми вытекающими новомодными политическими ток-шоу передачами; когда навязывается культ – кредитопоклонничества, когда навязываются идеалы смысла жизни волнениями и переживаниями за цену на нефть, доллара, золота и т.д., вдруг происходит долгожданный прорыв-отдушина, перестановка акцентов на культурную сферу. Высота амплитуды нагнетания гедонизма и информационного насилия требует противоположной и не менее высокой и равноценной, или даже более превосходящей силы духовной и душевной жизни человека. Да, да, мы устали от войн, боли, грязи, лжи, политики. Это конечно не побег от реальности, или прятанье головы страуса в песок. Для нас всегда есть и будет спасительным прибежищем-кораблем – Церковь Христова. Мы, кто в ограде церковной, более защищены от влияния информационной глобализационного удушения, теперь и в душевней светской культурной жизни, уже в нравственных измерениях, категориях, соприкасаемся, владеем и даем оценку великому культурному русскому наследию.
Матушка Россия опять и опять удивляет мир, своими «светлыми пятницами-воскресеньями» и т.д., (вспомните многокилометровые и многосуточные очереди в храмы на поклонение ризы Богородицы, к мощам ) в то время когда ажиотажные очереди выстраиваются в Западном мире в бутики и супермаркеты, где утаптывается в раже хватания и толкания достоинство человека, ради собственного потребительства и страстного насыщения. Обесчеловечивание!
«Человек – звучит гордо», потому что им еще нужно стать. Мы всего лишь жалкий остаток от первозданного могущественного Адама-человека. И теперь, длинные очереди в музеи на морозе (!), «битва» и очередь матерей за усыновления обожженного грудного ребенка-инвалида (!), и т.д. что хотя бы 10 лет назад трудно было преставать, пусть еще маленькие, но все же, это шаги к светлому и доброму очеловечиванию общества. И важно, что об этом не только массово говорить, но и самому участвовать.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Чтобы говорить о польском вопросе «что хочет украинец и Украина», следует рассмотреть ментально-психологический портрет поляка, его историю взаимоотношений с русскими-украинцами и религиозную политику. Это, конечно, очень широкая тема — не меньше многотомной диссертации, и мне придется пройтись коротко по вводным темам, чтобы перейти к главной.
Польша из-за своей политики «великопольскости» (и другие внешние причины) претерпела три разделения, в которых потеряла большую часть своей территории. Все это глубоко ментально-психологически отразилось на портрете поляка, где чаяния и амбиции не реализовались, но дух и настрой остались те же. Большинство поляков прекрасно знает свою историю (хоть и через идеологические фильтры), при этом среди европейских стран это суперкатолическое государство, где уровень религиозности, судя по статистике, почти самый высокий в Европе. Глава Католической Церкви Папа – поляк, предмет национальной гордости. «Католик — это поляк», — такой тезис твердо закрепился на Украине. Как нация поляки довольно политизированы и националистически настроены. Политические передачи (ток-шоу), которые у нас набирали популярность в 2000-х, уже были популярны в Польше в 90-х. В политическое обсуждение вовлечена значительная часть населения. Политическая карта русофобских настроений всегда востребована. Так что, «во всем Путин виноват» — это не изобретение Украины.
Почти основополагающим политическим и историческим инструментом воздействия на непольское и некатолическое население в границах своего господства была насильная и тотальная политика унии (соединения), как политическая колонизация и ассимиляция, так и религиозная политика с русофобским подтекстом, которая проводилась в отношении и православных, и протестантов. Все под диктовку политики Ватикана. Из-за этого возникали религиозно-политические, этнические конфликты (взаимные массовые вырезания), которые исторически накапливались и глубоко въелись в ментальность оппонентов. Я помню, как в 90-е, отправляясь на работу в Польшу, украинец от «брата поляка» мог спокойно услышать в свой адрес «ty bydło», т.е. невежественный и тупой скот. Ведь поляки это «сверхнация».
Политика Ватикана – насаждение в противовес поместным православным Церквям, создавались параллельные структуры – патриархаты подчиненные Риму, воплощали Польские правители. Таким геополитическим гибридом (смесь католичества – вероучение и подчинение Папе, и православия – внешний обряд), ставшим результатом политики Польши, является на Украине униатская церковь (УГКЦ – Украинская Греко-Католическая Церковь). Если посмотреть их дореволюционные служебники, то их митрополит указывается как Российский, а не Украинский (!), язык богослужения – славянский. Только при независимой Украине (Украина — геополитический проект Ватикана и США, их планы совпадают) эта церковь стала себя позиционировать как единственно украинская и патриотическая. Ее цель — совсем не уния (единение церквей), а разрыв единства православных народов и усугубление религиозного конфликта и католическо-польской экспансии. В этом контексте православные расколы на почве национализма – УПЦ КП и УАПЦ — вписываются в униатскую политику Ватикана. Если рассмотреть украинские или русские диаспоры, где в начале была униатская национальная церковь, то с ними полностью расправились. Взять хотя бы ту же Польшу, украинские епархии подчиняются не епископу УГКЦ, а напрямую католическому кардиналу, обряды латинизированы, значительная часть православных храмов и храмов УГКЦ передана Римо-Католикам (РКЦ). Поэтому – если говорить об украинском патриотизме — униатская церковь не имеет отношение к патриотизму, несмотря на внешнюю оболочку в вышиванке.
Поэтому как УГКЦ, так и РКЦ — это чужеродные политические инструменты по экспансии Украины. Приведу один показательный факт. Для чиновников разных рангов на Западной Украине уже в середине 90-х, перед тем как вступить в свою должность, необходимо было пройти катехизаторские курсы в УГКЦ или РКЦ. Как-то товарищ Сталин сказал такую фразу: «кадры решают все», мудрость не новая. Именно на это поставлена ставка в экспансионистской антиукраинской политике. Повсеместно происходит вживление во властные структуры своих кадров, они щедро и результативно финансируются. Такими центрами поставок кадров являются местные католические диаспоры. И если это уже давно существовало на Западной Украине, даже при Союзе, то теперь экспансия продвинулась намного глубже. Маленький пример из Центральной Украины – Винницкая область.
Алла Ратынская возглавляет городской союз поляков, а также отдел по делам национальных меньшинств в Винницкой ОГА. Данные взяты с официального сайта ОГА. Весьма активная в своей деятельности: профессиональный тренинг власти (а это не только связи, но и распространение своего польского влияния), поддержка культурных мероприятий с раскольниками УПЦ КП (антиправославная политика), культурные мероприятия с польской диаспорой (окатоличивание и ополячивание местного населения), волонтерские проекты в поддержку солдат АТО (польского гарнизона), а это не только быт.техника и одежда… Заметьте, это все за счет бюджета Украины – польская экспансия Украины.
Все ее родственники живут в Польше. Ее дочь Людмила окончила Варшавский университет. Покойный президент Лех Качиньский и его брат, тогдашний премьер-министр Ярослав, окрестили ее внуков — Артура и Сашу Ружанських. Крестил личный капеллан президента – отец Роман Инджейчик. Вот так…
Ну, теперь представьте себе, что какой-либо родственник Президента РФ Владимира Путина, крещеный Московским Патриархом, возглавляет во Львовской области или в Польше отдел культуры и проводит тренинг местной власти… Я даже боюсь развивать эту мысль дальше. Когда иностранцы колонизировали мое государство, это уже становится украинской нормой, где армянин и грузин доказывают публично друг другу, кто больше украинец.
Какие же амбиции и претензии есть у Польши в отношении Украины?
Претензии Польши – «Polska od morza do morza», то есть «Польша от моря до моря» (от Балтийского до Черного), а Киев – «Kijów bramy do Polski» — это ворота в Польшу. Но сейчас, когда очевидна утеря суверенитета Украиной, как аппетит приходит во время еды, так и великопольские амбиции предполагают еще больше, чем утраченные земли Восточной Польши (Западная Украина), а это и претензии на Донбасс. Еще в мирное время, при Януковиче, мне приходилось участвовать как представителю от Северодонецкой епархии (Луганская обл.) на ежегодной межконфессиональной встрече в ОГА в Луганске, где было духовенство и РКЦ, и УГКЦ. С нами поставлены в равных правах голоса и решения поставленных вопросов. Себя ярко позиционировали как тут единственные украинские патриоты, больше чем раскольники УПЦ КП. В реальности их регистрация и существование весьма номинальны, как говорится, только на бумаге, ни по одному из зарегистрированных адресов, как мы проверяли, их не было, богослужений и собраний не проводилось. Так вот, уже тогда создавалась через религиозные организации своя структура экспансии, а не «душепастырская потребность». А сейчас национальные политические движения, как и их духовенство (РКЦ и УГКЦ) прямо заявляют, что это тоже их территория. В 2014 году летом на украино-польской границе был остановлен автомобиль католического священника, несущего миссию «сеяния слова Божьего» на Украине, польским таможенником, который предъявил претензию «отцу», зачем он возит с украинским флажком и флажок «Правого сектора». Ведь у поляков (а историю свою они хорошо помнят) еще свежа память о «Волынской резне» от УПА. Ответ от ксендза был ошеломительный: «эти ребята вместе с польскими войсками борются против русских за свободу Польши!». Этот случай стал довольно известен в украинской прессе. Поэтому польский гарнизон, воюющий в зоне АТО, это совсем не жест великой дружбы с самостийным «bydło» Украины. Оказывается, потеря Крыма – это трагедия Польши.
Зона АТО — это тоже их метод экспансии – «сеяния слова Божьего». Стоит вспомнить, что польские военные летчики принимали участие в бомбардировках именно на православные праздники. И дело не только в католических военных капелланах. Сейчас на оккупированной территории ЛНР хунтовскими укро-фашистскими войсками в городе Северодонецк (а это уже областной центр и прифронтовая зона АТО) выдвигают претензии к имуществу канонической УПЦ МП, ведь «наші віряни (верующие – солдаты-бандеровцы ) відчувають себе незручно в московських храмах», звучит из уст высшего духовенства УГКЦ и УПЦ КП, поэтому необходимо отдать им храм (по-доброму, ведь УПЦ МП не патриоты), или поочередное богослужение. Пока обошлись регистрацией нескольких своих общин, проект готов, земля выделена. В связи с кризисом, да и на фоне очевидного неблагонастроенного к ним отношения местного населения (за братоубийство и превозношение себя ведь они явно к ним ходить не будут) строительство задерживается.
Еще одна надежда-зацепка и целенаправленная политика государства, которую они хотят довести до конца – реституция. Так это слово уже давно вызывающе звучит в эфире, смысл, я думаю, уже всем понятен – возвращение утерянного, отобранного имущества бывшим владельцам или его компенсация. А вот амбиции у поляков (учитывая их ментально-психологический портрет, о чем было сказано выше) тут, поверьте, очень велики! Стоит «показать палец, откусят по локоть». Будь это хоть самый маленький символический прецедент — за один цент запустят титаническую правовую машину ЕС, с уже подготовленными списками. Масса существующих польских общественных, политических, религиозных, учебных учреждений и организаций, прототип обществ «Историческая память», «Реабилитация репрессированных коммунистическим режимом» и т.д., не говоря уже и о частных лицах, подготовили кругленькую сумму, да еще и с лихвой – компенсация, возможно, под этот шумок и отобрать чужое (уже свое). Официально зарегистрированных заявителей более 100 тысяч! Географическое пространство это вся Украина, а далее (если все законно юридически, поддержано мировым сообществом) перекинуть претензии на новослепленного «оккупанта» – Россию, и потребовать компенсацию, как это сделали евреи с Германией. Пираньи ожидают старт. Наконец-то выпала историческая возможность, которую нельзя никак упустить, достичь реванша над быдлом, которому от победителя-России бездарно достались свобода, экономика, земли, богатства.
Как это будет осуществляться, ведь не все на это будут согласны? Все по накатанной майданной программе. Перед камерой зарежут сакральную жертву, условно «небесную польскую сотню», ну а дальше все понятно… Вся сила «небесности» этой «сотни» развяжет лимит на справедливую и священную месть, можно резать всех врагов польского майдана – украинское быдло. Вспомнят и исторические обиды – геноцид поляков. Тем более что очень большую территорию нужно будет очистить или ассимилировать – ополячить и окатоличить. Игра стоит свеч (жертв).
Такой официальной программой по окатоличиванию и ассимиляции (ополячиванию) является Карта поляка. Она дает ряд привилегий: бесплатно получать высшее и среднее образование (а это утечка мозгов из Украины), право заниматься бизнесом и легальная работа как гражданина Польши (а это приток капитала в Польшу и отток из Украины). Но при этом, чтобы ее получить, необходимо сдать экзамены: знать историю, государственные праздники, язык, католические праздники.
Это можно узнать и получить в католических религиозных общинах, где нужно обязательно пройти католическую катехизацию. Право получить эту карту может тот, кто имеет польские прямые корни, но на практике ее получают даже внуки двоюродной бабушки. При всех существующих финансовых трудностях на Украине «двоюродные внуки» хватаются за нее как за спасательный круг, предавая свою веру. Немаловажным вопросом является и паспортизация населения, хотя украинскими законами двойное гражданство запрещено, но как ответил на этот вопрос олигарх Игорь Коломойский журналисту: «двойное запрещено, а тройное нет», так и на практике происходит, где его получают не только поляки.
Польша своими гипертрофированными амбициями стала удачным заложником великой геополитики США, идеологической платформой которой является русофобия, отрыв Украины от России и другие задачи в ЕС (других приструнить). Эти амбиции до времени идут по одной дороге, а далее разойдутся. Ведь как и в англосаксонском, германском мире есть союзники (это временно), а не друзья. Щепетильность этого вопроса для поляков заключается в том, что реституция очень выгодна для немцев, поэтому от лица ЕС Германия поддержит-позабавится над Польшей в украинском вопросе, но возьмет свое. Ведь немцы претендуют на то, чтобы вернуть свою исконную историческую территорию, что ныне в составе Польши. В ЕС Польша себя видит как равноценный переговорщик и участник (ей так хочется), но как было, так и остается, поляки, как и Польша в той же Германии или Англии (несмотря на большую свою диаспору) – это второй сорт. И эту ущербность они хотят компенсировать , а также реализовать «великопольскость» в панстве (господстве) над Украиной, этим повысить свой статус в ЕС, где положение украинцев (существование государства Украины ими не предполагается) гораздо ниже поляков – второй, третий, четвертый сорт в ЕС. Уже сейчас прямо и открыто в религиозных общинах РКЦ и УГКЦ говорят населению: «мы обязательно войдем в ЕС, но в составе государства Польши». Еще 2 года назад даже на собрании благочиния в львовской епархии УПЦ МП епископом был поднят вопрос, чтобы проверить реакцию духовенства и паствы, «в связи с гонениями на православие перейти в состав Польской Православной Церкви» (само собой разумеется, ведь москали это враги). Явно, что этот вопрос возник не от самобытности, против такой постановки вопроса тогда с резкой критикой выступили представители Львовского православного братства.
Поэтому усиление евронастроений среди населения Украины и щедрое финансирование «майдаунизации», и даже поддержка до времени праворадикальных бандеровских сил (исторических врагов, то есть тех, кто и устраивали резню поляков), участие в АТО (при помощи своих политических организаций и партий, волонтеров, участия религиозных представителей РКЦ и УГКЦ) – все это соответствует экспансионистской геополитике Польши.
Исходя из выше перечисленных очевидных фактов, на вопрос «что хочет украинец и Украина?» ответ очевиден. Он — ни больше, ни меньше — звучит так: «украинец хочет то, что сделает с ним Польша».
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Да, да, именно о слабом поле в Кельне, да и в ЕС мы сейчас поговорим. Кельн как город прославился на весь мир, благодаря последствиям бездарной работы миграционной службы (не конструктивные меры) и европейской политики мультикультурализма. Так можно было бы списать все это происшествие, связанное с бесчинством беженцев или их бескультурьем и т.д… Но кто тут слабый пол?
О Кельне мы уже слышим не со страниц учебника географии или истории, не в связи с новостью о шедеврах архитектуры или живописи, о культурных событиях, например, о концерте органной музыки, или о паломничестве туда христиан к мировым святыням, о которых большинству, даже самим немцам, почти ничего неизвестно (мощи трех рождественских царей-волхвов и апостолов, частица креста), а благодаря происшествию в цивилизованной Европе (!) – массовым изнасилованиям женщин в Новогоднюю ночь беженцами (пока это еще не массовые изнасилования мужчин). И эта речь о последнем возможном гипотетическом происшествии совсем не ирония.
Циничность и громкое замалчивание в Германии этого происшествия как самими правоохранителями, так и СМИ наталкивают на многие вопросы: Зачем? Почему? Кто автор? Что будет завтра? И кто тут слабый пол?
Рассмотрим сюжет. Несколько тысяч пьяных или под наркотой мигрантов-беженцев мусульман (!) вдруг самоорганизовались, добрались, прекрасно сориентировались в чужом городе и в иной языковой среде, да еще обнаглели, открыто и безнаказанно в чужой стране нарушают законы. Правоохранительным органам и СМИ приказано молчать, в интернете на сайтах и в соцсетях все целенаправленно фильтруется. Потом показательное увольнение виновных чиновников, и арест несколько человек мигрантов, мол «мы принимаем меры». Замыливание глаз.
Теперь анализ происшествия. Разноязычных мигрантов нужно было собрать, ведь там даже между этническими группировками столкновения. Внутри групп уже выстроенная иерархия взаимоотношений и без согласия главаря общественные мероприятия не предпринимаются. Транспорт, орудия «труда» (наркотические вещества, фаеры, петарды, еда и т.д.), переводчики, координаторы, на все это нужно немало денег и логистики. А на открытое нарушение закона теми, кто очень хочет остаться в Европе, нужен целенаправленный приказ и поддержка, а не самодурство. Вдруг полиция сама оказалась беззащитной жертвой, хотя мы можем вспомнить о жестоких разгонах демонстраций антиглобалистов или мирных защитников традиционных семейных ценностей. Игра в молчанку (а ведь это все равно станет достоянием общественности) зачем-то тоже задумывалась. Пьянство и насилие под крики «Аллах акбар» не соответствуют исламским нормативам. «Но на что только не пойдешь ради большой игры…» или целей.
Итог: налицо майданная технология, как в Киеве, где вовремя у елки появляются журналисты с «онижедети», что-то фальсифицируется, а что-то умалчивается, за свой счет якобы спонтанно собрался народ. Безнаказанно убиваются противники майдана. Милиция тоже беззащитна. Майданный чаек с наркотой раздается участникам, хотя среди употребителей были грекокатолики, католики (семинаристы и их учителя, священники) и раскольники, мотивирующие религиозными причинами. Смело убивали братьев. «Нас вывел сюда Святой Дух», – звучало из уст их епископов. Дух, которого призывали на майдане и на протяжении столетий которому поклонялись грекокатолики, развалил страну и произвел геноцид и войну. «По плодам дерево познается». Закулисный автор известен («святой дух» католиков – дьявол) весьма практичен, уже сюжеты майданов и революций накатаны. Шок кельнского события нужен по сценарию, для привыкания к этому, ведь это событие не последнее, а в конечном итоге приведет к обесчеловечиванию. Как и на Украине, где братоубийство всех немайданных и «не свідомих» (совков, колорадов, ватников, титушек и т.д.) – это священно и патриотично.
Событие произошло совсем не по случайному совпадению в городе Трех Царей – Кельне, (как и в Киеве – купели Руси). Это исключительная историческая избранность сыграла важную не только духовную, но и политическую роль в европейском мире. И если происходит падение такого духовного и политического центра, то видя последствия майдана на Украине, не тяжело предположить, что будет завтра в Германии. Собственно говоря, духовное падение произошло еще давно. Это произошло, когда общественной религией вместо христианства стала религия либерализма со всеми вытекающими европейскими «ценностями» и обрядами. А показательное изнасилование вандалами у стен величественного собора – печать падения политического и духовного центра Европы.
Пора говорить и о слабом поле. По всей стране более 400 заявлений о публичных домогательств и изнасилований женщин. Полиция не защищает, многие заявления игнорируются, факты СМИ скрывают. Люди перестали себя чувствовать в доброй старой Европе защищенными. Массово скупают средства защиты, записываются в кружки по самообороне. ЕС превращают в сплошной слабый пол. Единственный слабый пол, какой полностью защищается в ЕС, – геи! Ради них переписывается конституция и трансформируется религия, их венчают, всякое посягательство даже на уровне выражения устного несогласия преследуется жесткими наказаниями и издержками. Жестоко подавляются демонстрации традиционных семейных ценностей. Если вдруг в Европе публично и показательно изнасилуют гея, то об этом будут кричать во всем мире. Даже пингвины об этом будут знать в Антарктиде.
Священное Писание дает ответ, чем такой майдан в Кельне обернется для Европы: «Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте… Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу… Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай». Там довольно долго перечисляются все родственные отношения. Далее: «И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость! И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно… ибо всем этим осквернили себя народы… и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней… и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами… что б и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и что бы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш» (Книга Левит 18:4-30).
Итак, обратите внимание, чем нарушение данных повелений закончится для нарушителей: «и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней» (Книга Левит.18:25).
А также о последствиях проклятия Ноя о несохранении нравственной чистоты говориться Хаму. Я позволю себе изменить этот текст под нашу тему: «проклята Европа; раб рабов будет она у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог беженцев Африки и Азии; европеец же будет рабом ему» (ср. Бытие 9:18-26).
Для нас, христиан и мусульман, патриотов России, важно сделать вывод, что потеря немцами своей Родины, самобытности, смысла жизни в первую очередь связана с выбранными ложными духовными идеалами. А нравственная чистота – это духовная основа общества и залог его крепости и процветания.
Автор: Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Светлое и радостное для всего человечества Рождество Христово! Это Рождество совершается как в Вечности, как в историческом времени, так и в сердце самого человека. На небе – поют ангелы, на земле – приносят пастухи и славные волхвы-цари Тебе дары.
Украина твои храмы наполняются, что бы прославить Рождество Христово и принести Ему свои дары. Кто твой Бог Украина?
Твоего бога я узнаю по делам твоим.
Твой бог тебя научил: вместо слава Христу – слава евробогу, вместо евангеьской дружбы народов – фашизм, вместо братства – человеконенавистничества, вместо слава святым – слава человекоубийцам (бандеро-фашистам), кричат в твоих храмах, вместо любви к братьям – смерть врагам. Твой бог научил тебя, что твои священники собирают деньги с паствы на убийство паствы. Твой бог научил тебя вместо свободы быть рабом и кредитопоклонником. Твой бог научил тебя бежать с Родины ради евросчастья.
Вот какого бога ты славишь и преданно служишь ему! Ради этого, ради «свободы», ты позвала в дом свой трех чужеземных царей, что бы они свободно правили тобою: ЕС, США, антихрист. Каждый из них принес свои законы. После майдана впервые на Украине зарегистрировали церковь сатаны. Ты послушно приняла евросадомские законы. Ты приняла как культ и смысл жизни истерию русофобии. Тебе дали вместо Христа нового бога – Евробога!
Чужеземцы стали твоими правителями – все ради евробога!
Ты дальше приносишь кровавые жертвы братоубийства и русофобии – все ради евробога!
Ты унижаешься и кредитопоклонничаешь – все ради евробога!
Ты отдала все свои богатства, экономику чужеземным царям – все ради евробога!
Ты сократила социальные выплаты и стандарты, сокращаешь образование и повысила цены – все ради евробога!
Ты приняла европидарастические законы, и стала сообщницей Садома и Гоморы – все ради евробога!
Ты плодишь расколы, церковную вражду, твои правители сектанты – все ради евробога!
Ты плюнула на свою веру предков, и на свое святое имя, данное при крещении – Святая Русь, – все ради евробога!
А итог? Ты изжила в стране далекой все свое богатство (Лук. 15:13), подтвердила право мыть горшки в ЕС, право поехать туда без визы посмотреть как мыть горшки. Твой товар там не ждут, его вытеснили даже у тебя в дома чужеземные. В стране нищета и геноцид.
Евробог твой жив. А когда ты будешь жить? Украина, ты стала счастлива? Твой евробог за самопредательство одарил тебя евросчастьем? Но даже обещанная европохлебка за первородство (Быт. 25:23-34) тебе не досталась. Евросвиньи как ели, так и едят рожки с корыт, но тебе даже и это не досталось (Лук. 15: 11-16). Потому что твой договор, договор с дьяволом «каждое дерево по плодам познается» (Мат. 7:16). Познается, не по мечтам попрыгунчиков, а по ПЛОДАМ !!!
Тебе мало было смертей соотечественников? Тебе мало слез матерей, жен, детей? Тебя не вразумили нищета и обман от царей? Ты не захотела раскаяться и своем самообмане, винишь другого. При явных и очевидных своих бедах, которые принеси цари, все дальше продолжаешь бредить «евросчастьем» предано верить евробогу.
Вот что уготовили тебе «твои» цари. Видение.
Украина ты в образе молодой мамы лет 24. Твое прекрасное и нежное доброе лицо, как у шевченковской «Катерины». Ты лежишь на белой подушке уставшая, худая, под глазами серые впадины, длинные волосы. Ты в белой ленной блузке вышитой красивыми узорами мастерской рукою голубыми нитками. На тебе сидит твой ребенок-младенец лет 1-2 в белой распашонке, как белокурый ангелочек, светлые голубые глаза он играется с тобою. Ты обессилена, что даже поднять руку в игре тебе тяжело. Твой материнский с любовью и скорбный взгляд встречается с взглядом по-детски радостным взглядом ребеночка, он улыбается… Пришли «твои» цари, еще живых накрыли крышкой от гроба в который они тебя еще раньше положили. Тьма. Стук молотка…
Принеси свое покаяние, не умирай… Может Бог смилуется над окраиной Руси и ты воскреснешь вновь для Него но как Святая Русь. Уже явление Помазанника Божьего Царя близко. Многомиллионные жертвы-дары святых соотечественников мучеников Христовых не были напрасны. Бог верен своему слову!
В эти светлые дни Рождественских праздников, обращаюсь к вам соотечественникам, с бессмертными словами Христа «Мир вам»! Пребудьте в евангельских заповедях, наследованных от Святой Руси! Но вот в это светлое Рождество Христово принесем Ему дары, чисты и святы – это наше покаяние и вера!
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в помощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Нет нечего вечного под небом, и только Единый Бог вечен. Все, что человек в сплетениях исторических событий укореняет себя в Боге, утверждает его в вечности. Этот путь прямым и явным открыт святыми. Но есть соборные поступки целого народа, исходящие от особенности глубины его души. И этим метафизическим феноменом есть – Бессмертный полк! Это то, что не только выстрадано и вымолено из прошлого, но то, что кодирует на будущее развитие Русской цивилизации. Это кодирование нравственными идеалами на бессмертие уже сейчас.
Все праздники которые устраивает себе человечество начиная от семейных и до массовых общественных, говорят о глубокой онтологической потребности, того что потеряно – рая, который хотя бы в искаженной форме, но все же, хотят воспроизвести его атмосферу. Начиная от семейных – воспроизвести разрушенную уже не единую природу человечества, до массовых общественных – соединиться с Богом. Возможность воспроизвести эту потерю с Богом уже предложено Христом в Его Церкви. И те, кто вне тела (вне Церкви) еще больше нуждаются в праздниках, как некий фактор компенсации не обретаемого рая. Весь трагизм человечества – это грехопадение что привело к богоотступничеству, потеря себя и к богоубийству как исторически, так и онтологически (распять Христа – убить грехами в себе Бога). Но вот феномен бессмертного полка составное праздника Дня победы на 9 мая, выходит за его временные и исторические и онтологические рамки, соединяет в себе духовные и земные, радостные и трагичные элементы бытия человека, где в одном строю стоят люди разных вероисповеданий, сословий, культур, поколений, живые и мертвые.
Сейчас в конце года политические аналитики подводят итоги России, перечисляя разные события и личности связанные с нашей историей этого года. Но с точки зрения нравственности, для меня как для священника, таким ярким массовым и масштабным событием, безусловно, является Бессмертный полк. Это как Пасхальный крестный ход, что объединяет предков и живущих, во главе которого стоит Подвигоположник, сам Христос. Этот уже ежегодный феномин-событие , ставит Россию под знак бессмертия. Это свидетельство выбора тех идеалов и нравственных ценностей, что соответствует духовной мировой миссии России. Это историческая оценка смысла русской истории, взлетов и ошибок, радости и трагизма, побед и поражений, а главное мое (в смысле – наше) место в них, где главным критерием определения является высшая нравственная СПРАВЕДЛИВОСТЬ. И только исходя с этого главного общественного события, его критерия, стоит давать оценку и другим внутренним и внешним событиям, которые связаны с Россией.
Участие в военной операции в Сирии – это не только защита стратегических интересов, но в первую очередь священная война за справедливость, избавления от гегемонии антихриста в лице США, как и в прочим в других политических процессов, где принимает участие Россия.
Окраина Руси (Украина) кровоточащая рана, обманутый народ в смраде русофобии; нападение на храмы раскольников-сатанистов. Уже шестая мобилизация, начиная от «небесной» сотни, до нацистских интернациональных взводов возглавляет украинский полк позора и братоубийства, небесность которых заключается в разжигании войны. Плюнув в глаза Господни, она приносит свои дары дьяволу: принятие Евросадомских ценностей, предательство Владимировой купели Руси и геноцид своего народа. А что взамен? Европохлебка, как культ Золотого тельца в обмен за первородство. А кто «не свидомый», т.е. против – того убить. Но Бог милостив, и Врач-Царь и там явит свою исцеляющую силу. Но прейдет он с Новороссии.
Новороссия – Новая Россия – боль нашего сердца. Но мы (ее жители), не предали Русь и нас убивают за то, что бы оставаться русскими без бандеро-фашистской, санинско-униатской идеологии. Сейчас все силы ада ополчились в этой точки, как внешне, так и внутри убивая ее патриотов. Почему?
Новая Россия, это не только территория, но со всем тем, что Новое связано наилучшее. Русский мир ждет своего прорекаемого и обещанного русского Помазанника Царя, о котором уже говорили святые богоносные старцы, монах Авель, преп. Серафим Саровский, праведный Иоанн Кронштадский, преп. Лаврентий Черниговский, схиархимандрит Иона (Игнатенко) Одесский, откровение Матери Божьей блаженному диакону Филиппу о Луганске-Царьграде, ныне здравствующий схиепископ Алипий (Погребняк) и другие.
Алгоритмы история повторяется и чем темнее ночь, тем ярче звезды. Только человеку без благодати Божьей, без надежды, вне промысла Божьего, мыслиться нынешняя тьма как окончание-тупик и тьма, но именно в Вифлимской ночи был рожден Иисус Христос. И как при Христе были убиваемы от Ирода невинные14 тысяч младенцев, так и ныне жертвами на месте (Новороссия) будущего явления Царя убивают мирный люд и тех искренних и жертвенных православных патриотов кто хоть издали потенциально может возглавить народ, Его напомнить, а это Дремов, Бетман, Мозговой. Но младенец бежал и время его явление близко. В историческом преддверии уже в город (в Русский мир) вошли три славные Цари. Они принесли свои дары Христу. Святой равноапостольный князь Владимир принес для Руси – ладан – святую веру Православную, Иоанн Грозный – золото – преемство Третьего Рима и земли, святой мученик царь Николай Второй – смирну – жертва за народ. А вместе с последним это и жертва-дар миллионов новомучеников Христовых, что погибли от безбожной власти, они вымолили у Христа для нас своих потомков Царя Помазанника Божьего.
Народ уже обладающий могущественной, страшной для врагов бессмертной силой – Бессмертный полк, получит дар от Христа – своего Царя. Миллионы плече об плече вместе последует за ним! И не будет такой силы и не власти что бы противиться Ему!
Тщетно враг, делает попытки информационной войны – выдать за искусственный ажиотаж «Полка», сделав напоказ якобы выброшенные на свалку фотографии ветеранов. Тщетно враг внушал годами ненавидеть свою историю, Родину, ненавидеть друг друга. Вот, мы все вмести в этом полку. Да, еще далеко, и, не идеал в нашей стране. И, очень ужасное то, и является тяжелейшим грехом, что в этом Полку, не идут с нами не рожденные. Это убитые младенцы – аборты (узаконенное детоубийство). Когда я рассматривал причины войны, почему именно кровавые события происходят на территории ЛНР и ДНР, то пришел к ужасу, статистика абортов по бывшей Украине самая высока в том регионе.
Антинарвственность, растление, развращение, вот на что ставку делает в порабощении страна антихриста – США, провозгласив целью своей внешней политики насаждение извращения разного плана по всему миру. Стоит признать, что на этом фронте нужно на много сильнее, дать отпор у себя в стране таким тенденциями проявлениям. Крепкая духовная и многодетная семья – основа государства. Ибо враги рассчитывают, что после совершения содомских и прочих таких грехов от нас отступит благодать Божия, и они нас поработят.
Когда мы (Россия) исполняем заповеди Христа, мы – под знаком бессмертия! «Я есмь путь и истина и жизнь”(Ин.14:6) так говорит Господь.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Москва. 16 декабря. ИНТЕРФАКС – Инициатива Саудовской Аравии по созданию коалиции может дать импульс для организации под эгидой ООН глобальной конференции о роли мировых религий в борьбе с террором, считает глава МИД РФ Сергей Лавров.
“Я думаю, что инициатива Саудовской Аравии вполне может стать такой отправной точкой для рассмотрения возможности созыва под эгидой ООН глобальной конференции, которая была бы посвящена роли всех мировых религий в борьбе с террором”, – сказал С.Лавров на пресс-конференции по итогам переговоров со своим коллегой из Бахрейна.
Что это значит? Возможна ли вообще так таковая межрелигиозная конференция и в каком ракурсе она пройдет? Какая роль будет отведена на конференции представителям этой коалиции и кого там не будет?
Что бы говорить об этих вещах достаточно рассмотреть саму внутреннею религиозную жизнь Саудовской Аравии и влияния ее на мусульманский мир.
Религия и жизнь Саудовской Аравии (СА). Это государство абсолютной монархии названо в честь правящей династии Саудитов. На территории СА находятся мирового значения две величайшие святыни ислама Мекка и Медина, ведь их значение в исламском мире связано с историей и религиозным учением – столпами (аналог заповедей), по которым обязательно предписывается каждому мусульманину посетить (хадж) эти святые места. Поэтому, влияния этой страны, как и политики правящей династии на весь мусульманский мир, особенно арабский трудно переоценить. Короли СА являются и хранителями святынь ислама. Официальная религия ислам сунниты направление салафия (салафиты ориентироваться на веру ранней мусульманской общины, квалифицируя как бида (все позднейшие нововведения), запрещают паломничества к могилам святых, это поклонение мёртвым, считают нежелательным и порицаемым отмечать день рождения пророка Мухаммада. Взывание к пророку Мухаммаду, другим пророкам и праведникам ислама считается одним из проявлений ширка (многобожие)). Поэтому они находиться в конфронтации с суфии Северного Кавказа и с другими течениями ислама. Приблизительно в СА 10 -15 % от всех мусульман составляют шииты разного толка.
В стране проживают также и представители других религий — христиане, индуисты, буддисты, сикхи, бахаи. Численность христиан оценивается в 1,2 млн человек; самые крупные конфессии представлены католиками (1,05 млн.) и пятидесятниками (83 тыс.) Среди иммигрантов из Египта, Эфиопии, Эритреи и Ливана имеются сторонники древних восточных церквей (50 тыс.) — Коптской, Эфиопской, Эритрейской и Сиро-яковитской. Все они находятся под постоянным гонением.
В стране действует религиозная шариатская полиця. Гвардия патрулируют улицы, общественные заведения с целью пресечения попыток нарушения канонов ислама. В случае обнаружения нарушения виновный несёт наказание (от штрафа до отсечения головы).
Уголовное право основано на шариате. Законом запрещены устные или письменные обсуждения существующего политического строя. Запрещены употребление и оборот алкоголя, свинины и наркотиков, а также азартные игры. За воровство полагается отсечение кисти. Внебрачные половые отношения караются от наказания плетьми до смертной казни. Гомосексуализм – смертная казнь. Убийство, богохульство и «колдовство» (предсказание будущего, гадание, наведение порчи, любовный приворот и подобное) – смертная казнь. Имеет место применение пыток, при этом суды доверяют «признательным показаниям», даже если они получены под пытками или давлением.
Власти Саудовской Аравии разрешают людям иного вероисповедания въезжать в страну, но отправление культа им запрещено. Для въезжающих в СА иностранцев-немусульман существует запрет на посещение священных городов Мекки и Медины. Для определения религиозной принадлежности в саудовской визе содержится графа о вероисповедании, что позволяет религиозной полиции не впускать «неверных» в священные города.
Религиозная внутренняя и внешняя политика.
Саудовская Аравия – член ООН и Лиги арабских государств (ЛАГ). Играет значительную роль в Международном валютном фонде (МВФ), Всемирном банке, в арабских и исламских институтах финансовой помощи и развития. Один из крупнейших доноров в мире, она оказывает помощь ряду арабских, африканских и азиатских стран. Членство в ОПЕК и в Организации арабских стран – экспортеров нефти – облегчает координацию саудовской нефтяной политики с другими правительствами, экспортирующими нефть. Как ведущий экспортер нефти, Саудовская Аравия имеет особый интерес в сохранении устойчивого и долгосрочного рынка для своих нефтяных ресурсов. Все последние ценообразования на нефть (падение стоимости), полностью связано с ими.
Жизнь исламских государств составляет внутренняя религиозная идеология, которая в исламе так же имеет направления. Такой религиозно-государственной идеологией в СА есть ваххабизм (религиозно-политическое движение в исламе, сформировавшееся в XVIII веке). Движение названо по имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими. Как правило сторонники его идей сами называют себя салафитами. Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб полагал, что настоящий ислам практиковался только первыми тремя поколениями последователей пророка Мухаммеда, и протестовал против всех последующих инноваций, считая их привнесенной извне. Это движение в бедуинских племен СА было и как протест против богатства городских жителей и богачей. Также движение сыграло значительную роль в освободительной войне против Турции. Движение было принято принцем Абдул-Азиз ибн Саудом, впоследствии основателем и первым королём СА (1932—1953).
Многие общественные исламские политические организации, были организованы СА и щедро финансированные ими. Саудовская Аравия стала одной из трех стран, установившей в 1997 дипломатические отношения с афганским движением «Талибан». С начала 21 в., особенно после террористических атак 11 сентября 2001, появились признаки охлаждения отношений страны с рядом западных стран, вызванных обвинениями в содействии международному исламскому терроризму. Дай и сейчас в связи беженцев в ЕС четко прослеживается финансирование СА переброска мусульманского контингента. Ведь СА официально заявили, что в связи увеличением мусульман в Германии они готовы построить и выделить деньги на 300 мечетей! Почти во всех конфликтах исламского мира принимают участие деньги СА. Так во время Чеченской войны, по главных мечетях в городах СА стояли ящики для сборов на эту войну, «проповедники» призывали к джихаду протии РФ. Именно ваххабитские организации творили террор на территории РФ, даже недавние (2014г) поджоги на Поволжье православных кряшан (татаров) было совершено сторонниками ваххабизма. ДАИШ это современное детище СА в основе которого лежит политическо-религиозная идеология ваххабизма и направления салафизма, поэтому уничтожения даже исламских святынь для них священно.
Возникали довольно серьезные конфликты страны двух мечетей (АС) и Турцией (Османской империи) с идеей пантюркизма, с исторической претензией господства в мусульманском мире. А это еще и конфликт финансовых интересов, правда есть и общие интересы, разграбить ту же Сирию, а если б можно б было тои шиитский Иран (ведь шииты для них это неверные). Дай по исламским школам они отличаются в Турции сунниты ханафитский мазхаб (Он является самым распространённым среди мусульман мира. Турецкие халифы его насаждали на подчиненных территориях) и матуридизм а в СА салафиты. Конфликты были и с соседями странами по разным политическим и территориальным вопросами с Израилем, Йеменом, Кувейтом, Ираком.
На поле во внешней политике конкурентами друг для друга представляются организации турецкие, арабские во главе с СА и пакистанские в споре как за зоны влияния за паству, территорию и бизнес интересов. Таким полем борьбы для них есть пространство всего мира и в том числе РФ и страны СНГ.
Саудовская Аравия объявила о создании исламской “антитеррористической” коалиции.
В нее вошло 34 государство. Это исламские страны, где политический и религиозный вес СА весьма значительный. Зачем она для них нужна? Бороться с терроризмом, который сами породили? Ведь ДАИШ это детище СА, Турции и подкормлено США. На самом деле в этой партии «коалиции» играют только 2 скрипки, СА и Турция, остальные пешки, количество для статистики. И тут они между собою необходимые союзники и жесткие конкуренты. Борьба РФ с международным терроризмом разрушило их планы, и инструмент ДАИШ уничтожается. Нужно легализовать свое вторжение и окончательное разграбление Сирии и Ирака, а так же ослабить шиитский Иран. Заметьте, в этой коалиции нет самой Сирии и Ирана, это значит, что политика и СА и США будет продолжаться та же.
Международная религиозная конференция в СА?
То, что предположил господин Сергей Лавров глава МИД РФ: «Инициатива Саудовской Аравии по созданию коалиции может дать импульс для организации под эгидой ООН глобальной конференции о роли мировых религий в борьбе с терором», теоретически возможно, и даже практически осуществимо если на это пойдет СА. Но уже сама внутренняя и внешняя политика СА будет определять формат и направленность этой конференции. Но изменит ли это политические аппетиты СА и Турции?
Все, конечно же, будут осуждать плохих террористов, хвалить сою веру и ее значение в успехе в борьбы с терроризмом. Подкаблучные страны СА это будут подавать по меню уже заранее приготовленному. Будут ли христианские представители и другие не мусульманские иметь равные права в голосе и в свободе выражении своего мнения?
Стоит вспомнить, прежни конференции, где в мусульманской стране христиане на ней не имели право говорить вслух при мусульманах догматы веры, например Христос Бог, которые мусульмане считают «кощунством и богохульством», выбирать такие формулировки и слова, что бы остаться в живых. Ведь за богохульство в СА смертная казнь. Максимум, какие либо договоренности сходились к незначительным социальным вопросам.
Но, попробовать все же, стоит, и если для представителей разных религий удастся, донести и переубедить плодотворцев терроризма, то это будет чудо! Но пока священное оружие ВВС РФ говорит более убедительней.
Автор: Магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
Исламский фактор все более набирает в мировой политике свой вес. И это связанно не только с громкими и заметными террористическими актами, активностью общественных исламских организаций и государств, но хотя бы очень банально – нравственная жизненная атмосфера намного выше, чем в обездуховленного и секуляризованного постхристианского европейца, а это высокий уровень рождаемости!Эволюция: естественный отбор.
По этому поводу хочется вспомнить слова благочестивого Патриарха Павла Сербского о потери Косово: «Если женщина христианка сербка за свою жизнь делает 3-4 аборта, имея одного ребенка, а мусульманка албанка за свою жизнь рождает столько же детей. Значит, нам эта земля не нужна». Так что мы сами себе террористы-детоубийцы.
Так вот, приходиться считаться, а это минимум знать и владеть исламской терминологией и их понятиями. Нужно добавить, что это довольно широкая тема не одной научной статьи. Этой тематикой занимаются целые исламские институты и посвящена не одна научная диссертация. Ведь даже для большинства среднестатичных русских мусульман, не вся терминология известна, тонкости школ (масхабы), сект, и даже, как свидетельствуют муфтии, основоположные истины ислама, отличия общественных исламских организаций, что приводит многих мусульман и новообращенных в сети исламских террористических организаций и сект.
Коротко о исламе и терминах. Ислам – мировая монотеистическая религия, основатель Мухаммед, призывает своих верных быть покорным (мусульманином) Богу Аллаху, возвратить то, что потерял Адам, рай (ослушался и согрешил – не покорный).
Ислам не является как вероучение и как социальный институт цельным монолитом, создание халифатов (исламское теократическое государство на принципах шариата), а в них мощной системы по радикальной исламизации (одной веткой ислама) или ассимиляции народов, например государственной идеи пантюркизма (исходящей от Османской империи), не произвело в истории цельности исламского мира. Как и в других мировых религий в исламе произошло разделение на три основных течения или ветки: сунниты, шииты, суфизм (суфии). В этих ветках довольно отличительные особенности, так что даже, на этой почве возникали религиозные войны «верных с неверными». И это печально для самих мусульман. Большую часть из всех мусульман мира, приблизительно 70% составляют сунниты. Но и в самых этих 3-х ветках существуют деления – мазхабы (традиции, богословско-политические школы которые имеют отличия в суждениях Сунны, Хадисы (это следующее по авторитету после Корана, аналог предания), но в основных принципах вероучения сходятся), но это не секты. А если с этими мазхабами ислама сочетаются местные традиции (нормы адата), обряды, праздники, то «местный» ислам по менталитету явно отличается и даже враждебны, как например тарикаты (направления) суфизма Северного Кавказа Чечни и салафия Ближнего Востока. В не зависимости от школ и веток, в исламском мире так же существуют, общественные движения с религиозно политической идеологией, например панисламизм или ваххабиты, которые по своему внутреннему менталитету можно было бы уже классифицировать как отдельное течение или секта ислама.
Религиозные искания народов происходили и в среде ислама, так что из этой среды родились другие мировые религии, этнорелигии и многочисленные секты – бахаи, друзы, алавиты, гюлениты и т.д.
Конфликты между христианским миром и исламским, конечно же происходили, но не надо преувеличивать что завоевание значительной части паствы происходило насилием. Простота вероучительных истин и принятия ислама, а это было очень важно в средневековье, дай и сейчас, сыграло свою роль. Стоит вспомнить, что народы северной Африки, Ближнего Востока с радостью принимали мусульманских халифов завоевателей, и яростно прогоняли византийских православных управителей, колониальный и национальный гнет, который их допек. Способствовало и то, что с не мусульман брался налог.
О религиозном менталитете. Для мусульманина понятие ислама тесно переплетается с термином вера, т.е., если иноверец говорит «я не мусульманин», т.е. не идентифицируя свою веру с религией исламом, это воспринимается мусульманином, как «я неверующий», и по этому «неверный», атеист, язычник. Но это не у всех мусульман. Для исламских террористов это верный знак для убийства. Это аналогия христианской среде, как если сектант (неохристианство) говорит «я верующий», а я о себе скажу «я православный», то это будет им восприниматься как язычник-идолопоклонник, но не верующий.
И, если мусульманину, или не мусульманину придется говорить о вероучительных вещах Сунны «так учит ислам», то для представителя другого масхаба или течения ислама, реально «так ислам не учит». Поэтому, очень важно, если мы будем касаться тонкостей вероучения ислама, то важно знать представитель какой школы и течения является наш собеседник. Оказываться, «восток дело тонкое Петруха», явно тонкое и сложное!
Причина разделений. Причина в этих всевозможных и разноплановых делений в молодой мировой религии кроется в гибкой и не ситематизированой вероучительной структуре религии. С одной стороны простота, космополитичность и доступность вероучительных истин обладает скоростью завоевания душ и легкостью усвоения, а с другой стороны это послужило поводом разных истолкований и разветвлений. Особенность богословской структуры и в том, что если даже и происходит радикализация ислама, появления явных в них террористических общественных организаций и движений на основе искажения вероучения в том или ином мазхабе, то ее верующие не перестают себя ассоциировать верными этого течения. Не существует строгой подотчетной и подконтрольной легитимной преемственности в духовенстве, как например, в православии или католиков, что допускает проникновение радикальных проповедников-муфтиев и создание сети подпольных мечетей как пунктов терроризма. В христианском мире это обязательно уже сформировалось бы в секту с развитой вероучительной структурой. Поэтому, выступление авторитетных муфтиев, что терроризм не имеет религиозную окраску, к сожалению, больше желаемое чем, реальное, ведь совершаемый террор происходит мусульманами «во имя ислама». Ведь если бы на появление тех или иных общественных организаций, религиозно-политичных движений констатировался как отступление (ересь), предавалось официальному проклятию, то это внесло бы ясность. Но, к сожалению, мы видим, что исламский мир разобщен и единого голоса нет.
И вот как в Турции, «свои террористы хорошие и умеренные и герои ислама, а чужие – плохие». Когда религия стает на службу обеспечивания государственной идеологии и финансовых интересов халифов, пашей, феодалов, царьков, то конечно же, не кто с муфтиев не скажет слово против. Мы неслышим от верховного исламского турецкого духовенства осуждения поддержки Эрдоганом ДАИШ, но на оборот, по мечетям вербовка адептов, сбор финансовой помощи. Оказывается, поджоги православных храмов кряшан в 2014г. в РФ на Поволжье, где преобладает исламское население, было осуществлено ваххабитами, контролируемые и спонсируемые с Турции. Конечно же, саму религию ислам мы не должны обвинять из-за Эрдогана и его подкаблучного духовенства в терроризме. Можно только гордиться, за наше русское мусульманское духовенство, которые сразу кинулись тушить этот прецедент, собирали деньги на восстановление храмов по мечетям.
Так, например, в культурных мероприятиях между Турцией и РФ активное участие принимали представители турецкой исламской экстремистской секты гюленитов, секта маскируется под сторонников «диалога цивилизаций», о ее деятельности по диструктивности можно провести аналогию с «Аум Синрике». Их проповедники проникали в местные мечети и исламские учебные заведения. Закрытие российско-турецкого «научного» центра в Москве как раз связано было с деятельностью исламских сект, негативно влияющих на традиционный ислам РФ.
Классификация мусульманских общественных организаций. Большую роль в жизни исламских государств играют общественные исламские организации, их появление часто связано с историческим периодом освобождения от колониального гнета мусульманских государств и возобновления благочестия, есть созданы как военные, для свержения режимов и грабежа государств, но использующие религиозную мотивацию, поэтому значительная часть этих движений имеют политическую идеологию.
Но нам важно увидить целостную картину исламских движений и организаций, ведь их феномен в том, что они могут объединять в своих рядах представителей противоположных веток ислама.
Классификация и их знание может позволить определить государственную политику по отношению к различным исламским группам, отличать те из них, что вредят Российской государственности. В обществе сложилась довольно примитивное восприятие — «запрещенные и плохие ДАИШ и ваххабиты» и «добрые приверженцы традиционного ислама» — но не все так однозначно, такая позиция не вскрывает всей комплексности ситуации.
Вопрос о класыфикации исламских организаций поднимался давно как в отечественной, так и зарубежной науке. Так, например, часто предлагают «естественную классификацию» — все мусульманские группы можно разделить по конфессиональному принципу на суннитские и шиитские. Однако такой подход не объясняет, почему в деятельности такой шиитской организации как «Хезболлах» активнейшее участие принимают сунниты, которых даже выдвигают в ней на высокие посты. А в современном ДАИШ представители не только разных исламских организаций но и исламских течений и сект.
Французский социолог Бруно Этьен в своей работе «L’islamisme radical» (Paris: Hachette, 1987; р. 206-208.) предлагает следующую классификацию:
1.Группы или объединения классической направленности: душеспасением, укреплением веры. Эти организации не ставят перед собой политических задач и не противостоят, традиционно государству.
Миссионерские объединения, целью которых является повторное обращение в ислам мусульман, безразлично относящихся к своим религиозным обязанностям. Эти организации, фундаменталистские по своей сути, противостоят государству, ибо стремятся возродить исламское государство халифат. Сопротивление тем выше, чем выше уровень модернизации и секуляризации общества.
Исламские объединения повышенной активности — те группы, которые в оппозиции модернизации и секуляризации общества применяют не только формы пассивного протеста, но пользуются всеми средствами для достижения тех же целей, что и миссионерские объединения.
Теперь, в силу появления ДАИШ, к этой традиционной классификации, нужно смело добавить и четвертый пункт.
4.Тоталитарные исламские интернациональные террористические организации с глобальной мировой сетью адептов на основе поддержки террористического государства. С целью несильного насаждения веры или уничтожения неверных и все что связано с ими (культура и т.д.). В среде такой организации царят апокалипсические настрои.
Интересной представляется типология российских радикальных «ваххабитских» организаций созданная И.П.Добаевым (Исламский радикализм в контексте проблемы военно-политичесой безопасности на Северном Кавказе. / Научная мысль Кавказа — №1 — 1999. С.55-56), которая предлагает выделять среди исламистов:
«умеренное крыло».
«умеренно-радикальное крыло»
«радикальное крыло».
Возможно от такого подхода, мы слышим и от американских «партнеров» речи о «умеренной оппозиции».
Террористические организации.
Террористические исламские организации приставляют довольно широкую географическую палитру. Для средне статичного человека эти новые иностранные слова не о чем не говорят.
Исламистские террористические организации: Абу Сайяф (Филиппины) Аль-Гамаа аль-Ислами (Египет) Аль-Джихад (Египет) Аль-Каида Аль-Харамейн (Саудовская Аравия) Армия освобождения Аден-Абийя (Йемен) Асбат аль-Ансар Боевая исламская группа (Ливия) Бригады мучеников Аль-Аксы (объявлена террористической организацией Израилем, США, Канадой, Европейским союзом, Японией) Вооруженная Исламская Группа Высший военный Маджлисуль Шура Объединённых сил моджахедов Кавказа Джамият аль-Ислах аль-Иджтимаи Джамият Ихья ат-Тураз аль-Ислами Джемаа исламийя (Индонезия) Египетский исламский джихад (Египет) Исламский джихад Исламская армия Ирака Исламское движение Узбекистана, оно же Исламская партия Туркестана Кавказский эмират Конгресс народов Ичкерии и Дагестана Лашкар-и-Тайба (Пакистан) Лашкар Джихад (Индонезия) Марокканская исламская группа борьбы (Марокко) Риядус-Салихин Салафистская группа проповеди и джихада (Алжир) Такфир вал Хиджра (Египет) Талибан (Афганистан) ХАМАС (объявлена террористической организацией Канадой, Европейским союзом, Израилем, Японией, США) Хезболла (объявлена террористической организацией в 6 странах, Австралии, Великобритании, Канаде, Израиле и США) На сходных позициях, но в данный момент заявляя об отрицании насильственных действий, стоят транснациональные организации Братья-мусульмане, Хизб ут-Тахрир аль-Ислами, пакистанская Джамаат-и-Ислами.
По своей внутренней структуре эти организации, хотя они могут себя ассоциировать с традиционным исламом, более схожи на террористические секты, ибо у них явно искажено учение ислама. За каждой организация стоит своя история и специфика направленности о чем мы поговорим следующий раз.
Вывод.
В юном возрасте молодому человеку присуще юношеский максимализм, или даже можно сказать радикализм (в позитивном смысле), потребность духовной пищи – Бога, и проблема наша в существовании террористических и сектантских организаций, совсем не в том, что они «плохие украли», а в том, что мы «хорошие не удержали». Совсем не излишне еще раз сказать, что нам необходимо заниматься молодежью, создавать свои общественные организации и мероприятия, давать возможность в них реализовываться молодежи.
Автор: Доктор богословия магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
2 декабря в Эчмиадзине, в 20 километрах к западу от Еревана, прошла встреча Католикоса всех армян Гарегина II с представителями духовенства езидов Грузии, сообщает пресс-канцелярия Первопрестольного Эчмиадзина.
Дело в том, что в связи очередного геноцида от ДАИШ вместе с армянами в соседние страны так же бегут и езиды.
Езиды это курдская этноконфессиональная коренная группа, говорящая на курманджийском языке курдской группы арийской ветви индоевропейской семьи. В основном проживают на севере Ирака и в странах Европы. В Первой мировой войне езиды на стороне Российской империи воевали с Османской империей, в то время как другие курды (мусульмане суниты) активно участвовали на стороне турок в геноциде армян и ассирийцев, а так же убивали своих сородичей курдов езидов. Этим так же объясняется не единство курдов. Так езиды мигрировали в Российскую империю, а потом и в страны Европы.
Делегацию езидов возглавлял председатель духовного Совета езидов Грузии Димитри Пирбари. На встрече присутствовали и представители езидской общины в Армении. В Грузии на сегодняшний день проживает, по разным подсчетам, от 18 до 20 тысяч езидов (больше всего езиды проживают в Тбилиси, Батуми и Телави), а в Армении около 40 тысяч. Помимо беседы о сотрудничестве езидов и армян, проживающих на территории Грузии, собеседники коснулись вопросов, связанных с отношениями армянских властей с езидами. Как не как во время современных военных событий в Сирии и Ирака, езидами цениться тот мир который они обрели в христианской Армении.
Было подчеркнуто, что Армения – одна из немногочисленных стран, где езидам разрешено жить и руководствоваться законами своей религии и этноса. «Мы благодарны за то, что отношения наших народов скреплены такими братскими узами», отметил пир (пир – одно из наименований духовенства езидов – ред.) Димитри.
Религия езидов — езидизм близкий к зороастризму, а так же в процессе истории вобрал в себя элементы и термины христианства и ислама (суфийского толка), манихейства. Космогония о мироздании близка к христианству и зороастризму, атрибут наполнен исламской арабской терминологией. Общество поделено на 2 касты, духовенство имеет 3 степени. Религиозная жизнь наполнена праздниками, постами, обрядами и пением священных гимнов с момента рождения и до погребения. Священные книги: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрный свиток»), и священные гимны. С глубоким уважением относятся к христианству, Иисуса Христа считают воплощением (эмонацией) их главного ангела. Из-за гонений, закрытого характера религии, а также в связи с устным, в основном, характером передачи знаний и тому подобных причин религия езидов довольно плохо изучена исследователями.
Основу культуры езидов составляют обычаи, поверья, пословицы. Огромное значение имеют устное народное творчество, песни и танцы. Особо следует отметить баллады, повествующие о подвигах национальных героев, свадебные песни, бытовые и трудовые песни, в которых отражена душа и мудрость езидов.
Некоторые ошибочно полагают, что это исламская секта, ведь они свои храмы так же называют мечетями. Но это отдельная этнорелигия которой уже более 5 тысяч лет. Езиды являются монотеистами — последователями единобожия, хотя имеют низшую плеяду божеств-ангелов (7 архангелов), святых и героев. Мусульмане классифицируют их как многобожники и дьяволопоклонники. Мусульманские критики езидизма часто ассоциируют почитаемого езидами верховного ангела Мелек-Тавуси (Малак Тавус) (Ангела Азраила) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали «поклонниками злого» духа. С чем и связан их геноцид. Исламские фанатики их больше ненавидят чем христиан. Это один из народов с не менее трагичной историей чем у Армян. История говорит о 72-х массовых кровавых геноцидах на религиозной почве устроенных турками и исламскими фанатиками, что и продолжается до сих пор. О чем к сожалению мы очень мало знаем.
Среди езидов Росии есть герои Советского Союза ВОВ, знаменитые спортсмены чемпионы, профессора и артисты (певица Зара). В свое время (турецкие войны) этот народ кровью подтвердил свою верность России, они стали частью нашей истории.
И защита права на жизнь от от Иблиского «государства» (ДАИШ) коренных народов Востока священный долг России.
В Библии читаем: «Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» .
Как известно, далее, когда Моисей увидел идол, разбил скрижали Заповедей. С тех пор понятие Золотой телец (ивр. עגל הזהב) – это идол и культ отступивших от Бога Израиля, обобщающий идол поклонников богатству.
В соответствии с еврейским агадическим мидраше (это составное талмуда: легенды, предание, устная Тора, а в ней направление в толковании где в трудных местах Писания выискивается мистическое и сакральное. Возникновение – II в. до н. э.), почему-то дают следующие странное предание объяснение этих событий. И вы потом поймете почему! Так вот, «Телец был оживлён благодаря Всевышней силе, которая была даже в кусках скрижаль, с помощью которой Моисей со словами але шор (поднимись, бык) поднял ковчег (гроб) Иосифа из вод Нила для перезахоронения его на Земле Обетованной после её покорения племенем Израиля. Потому-то золото в плавильне преобразовалось в символ Иосифа тельца». Есть основания полагать, что речь идет о Молохе (который так же имел вид тельца).
Молох (царственный, владыка) – божество финикийцев и моавитян месопотамцев, карфагенцев, котрому так же поклонялись евреи во время исхода (Амос.5:26), ведь на египтянин они золотом обогатились, и во времена царя Соломона (3Цар.11:7). Молоху, как верховному богу, приносилось самое дорогое. В его честь совершались человеческие жертвоприношення в том числе грудных младенцев имено через всесожжение, которого так же изготавливали в образе быка, или получеловека и быка. Детей клали на руки, или прямо бросали в чрево, бронзовой статуи с головой теленка, и они соскальзывали с них в горящую печь; чтобы заглушить крики сжигаемых жертв, жители города танцевали в это время под звуки флейт и бубнов. Смысл этого поклонения заключался в том, что бы за эти жертвы «бог» даровал им жизнь, благополучие и богатство земное.
Культ тельца, как религия в религии, как образ и смысл жизни, при всей своей видимой внешней скрупулезном обряде в поклонении Единому Богу, талмудической атрибутике жизни, что должно подвигать к благочестию, набирает в среде иудейской религии как аутентичное национальное измерение, как национальная самоидентификация. И это связанно с искаженным пониманием веры в грядущего и обещанного Машиаха – идеального царя Иудейского. Эти идеалы, когда народ был под колониальным гнетом, внутренних религиозных и партийных разделений, все более выражались в грезы: «Придет Мешах – грозный Царь, восстановит силою Бога справедливость, поразит мечем врагов евреев. Язычники (гои) будут покорены и станут рабами. А мы заживем…» Одним словом идеальный царь. Когда пришел Христос, Он не вписался в эти «идеалы», ведь «Царство Мое не от мира сего», да еще говорил « нужно гоя возлюбить, он ближний» и т.д. А когда Храм был разрушен, а народ рассеян по миру, то эти ожидания и преставления еще более обострились. «Он обязательно прейдет и отомстит!». Феномен народа породил своего «мессию»-идола-тельца, которому нужно добыть рычаги правления: власть, деньги, политика. Деньги, и с ними обороты приобретают в иудейской среде религиозно-национальный культ. Космополитичность религии пришедшего Миссии-Христа ко всем, а не только к ним, грозила и без того рассеянным и обиженным евреям раствориться, кроме того, «Он перевернул столы с деньгами в Храме… ». Не идеальный Царь.
«Не давай деньги в рост» (Исход 22:25) это грех, «но гой то не человек и не ближний, а значит, ему давать в рост и не грех», «с иноземца взыскивай» (Втор.15:3). «И ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Втор.15:6).
Особенно в период средневековых войн, королевских интриг, нажились Иудеи. Когда с тех же религиозных побуждений христианский король не имел право дать суду другому королю в долг под проценты, например на войну, а еврей тем временем гою могли дать, под выгодные для себя проценты конечно… И, тут понеслось, освоение рыночных отношений со всевозможными еврейскими хитростями: ростовщество, суды займы под проценты, спекуляции на бумагах и долгах, лоторейки, акции и т.д. Механизм этот запущен и клонирован на все народы и стало современным образом уклада и жизни людей – культ Золотого тельца, или Молоха которому в всесожение и по ныне приноситься в жертву самое дорогое – душу!
Далее мы поговорим об этом в духовном аскетическом плане и о видах культов «обрядов» Золотому тельцу-Молоху: ростовщество и кредитопоклонничество, денежные азартные игры, коммерческие сетевые культы, акции скидки-Черная пятница, купюропоклонение и сребролюбие, обоготворение коммерции, навязчивая зомбо-реклама, культ властолюбия и культ евросчастья.
Основополагающеюся страстью в этом культе, безусловно, есть – гордость – «мать всех грехов и пороков», как учат аскеты святые отцы. Эта страсть подменяет Бога на идола – Золотого тельца. Как коктейль, который в своем составе имеет процентность компонентов и их плотность, так и гордость в сочетании страстей и их насыщенности лежит в основе направленности вида или подвида культа.
Культ общественного кредитопоклонничества и растовщества.
О растовществе мы уже говорили, где основоположная страсть алчность и жадность и зависть. Так вот, кредитопоклонничество это навязанный культ-наркотик, который решает проблемы, в первую очередь для тех, кто их дает. «Кредит – панацея – решит все ваши проблемы». И цель такой «щедрости», например в МВФ, а именно если взять условия, на что дают кредит, то это колониальная экспансия. Обычно его дают так и тем, и под такие программы, что бы деньги разошлись не рентабельно (разворовали), а далее уже накатанная система: страна в долговой яме и банкрот, распродажа. Колония. Основная страсть жадность, зависть, гордость и воровство. «И ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать» (Втор.15:6).
Культ обоготворение коммерции.
Есть люди для который коммерция любимое удачное дело-работа, и в этом нет нечего плохого. Но когда это стает вместо Бога, и единственным смыслом жизни, то эти люди превращаются в рабов и в трудоголиков этой страсти. И не обязательно что бы эти люди ходили богатыми, они могут быть даже не жадными, но когда задеть их «бога», то «порвут все». Потеря ими этой коммерции часто оканчивается самоубийством, ведь их «бог» умер, а значит, и им нет смысла жизни. Обладатели такого культа нашли самоутверждение в «силе» – коммерции, это эгоцентричные личности, и широкие жесты пожертв, связаны в первую очередь с собственным культом личности. По характеру эти люди актеры. Основопологающая здесь страсть – гордость, а именно в значимой степени тщеславие, оно может быть и интерпретированное – давить на жалость: «я трудяга, а меня не ценят».
Культ купюропоклонения и сребролюбия.
Мне приходилось видеть людей, которые после удачной сделки, заработанных денег, часами могли купюры раскладывать, рассматривать, гладить, прилаживать к сердечку, и вновь пересчитывать. Могут пригласить к такому совместному поклонению и других. Но если в этот момент не санкционировано прервать их поклонение или самому попытаться дотронуться к их «богу», то ярко проявиться страсть гнева и ненависти. Обладатель такого культа купюропоклонение и сребролюбие связан с явным психическим расстройством. Это расстройство психики, а так же поклонение является видом фетишизма, которые появилось в силу основной страсти – сребролюбие (деньголюбие) с небольшой примесью тщеславия и жадность. Очень близка «звездная болезнь». Но последняя страсть имеет тенденцию развиваться до больших размеров. «Чем больше денег, тем жаднее человек» – поговорка.
Культ властолюбия.
Этому культу подвластны карьеристы и те, кто уже достиг высот во власти и богатств. «Деньги и слава портят человека». Эти люди циники и не считаются не с чем, «пойдут по трупам». А если человек при этих возможностях талантлив и одарен то рвет крышу «звездная болезнь», эгоистично использует свое положение. Здесь плотный букет на службе Золотому тельцу страстей, основоположная страсть гордость, надменность, тщеславие, зависть, сребролюбие, блуд, гнев, сопровождают и чревоугодие, пьянство.
Коммерческие культы сетевого распространения.
Это то, что рядом с нами и возможно мы участвовали в этом, но не подозревали опасность. Это сетевые коммерческие культы по распространению товаров как Амвей, Герболайф, Бады, Цептер и т.д. Подобных полусотня сетей, которые сейчас орудуют в России. В них существует четкая иерархия и железная логистика и все это может объединить – идеология фирмы. Которая, для продвижение своей продукции, удержание системы (адептов-дистрибюторов), экспортирует в преддверии своих товаров в душу людей потребительство «только у нас самое лучше и абсолютное решение всех проблем» с помощи вселения, взращивания и эксплуатации СТРАСТЕЙ или даже бесов. Что дает смело классифицировать уже эту систему как коммерческая секта, с системой психозомбирования человека (конгрессы, автотрененги, самовнушение, медитационные плакаты-стимуляторы, манипуляции и т.д.), где главным культивируемым божеством есть – Золотой телец. К этим сектам можно смело отнести детище Мавородия как МММ и его клоны. Рекомендую на эту тему прочесть статьи проф. Александра Дворкина о коммерческих культах. Итак, экспортирование страстей в душу человека зависят от предлагаемой продукции, но главные преобладающие это – тщеславие, жадность, сребролюбие. С этой идеологией потребительства в коммерческих сетях параллельно внушается лучшая «заокеанская жизнь», что по сути несет в себе элемент подрыва патриотизма, или патриотизм это потребительство.
Общественный и массовый культ навязчивой зомбо-рекламы.
Да, да, именно культ, а не информационное предложение. Это внешне навязываемое воздействие, вряд ли кто похвалиться, что ему нравиться реклама, но без нее, говорят не обойтись. Но здесь пойдет речь о ее методах и формах. Реклама воздействует на подсознание человека, разными методами патерным и NLP-гинозом, манипуляциями, видами визуальных, информативных, рефлекторных ассоциаций, навязывается, даже больше нужно сказать – обязывает и заставляют, покупать и обогащать производителя товаров. И это выражается во всем от музыки, запахов, формы и местом размещение товаров и т.д в супермаркете. И все для и ради культа наслаждения и потребительства, как говорит апостол Иоанн «похоть очей, гордость житейская» (1Ин.2:16). Здесь очень близко стоят рядом две страсти тщеславие и блуд! Начиная от рекламы бытовой химии и до рекламы автомобиля обязательно «кусочек ляшки», ведь тщеславие и блуд усиливают друг друга, через возбуждения этих страстей в душе человека переносят эту ассоциацию на рекламную продукцию. Реклама пробуждает еще и зависть, жадность, гортанобесие в человеке. Реклама потребительства это современный вид поклонение Золотому Тельцу, создает реальность-атмосферу и в ее поглощает обывателей как естественный образ жизни.
Культ денежных азартных игр.
Человек в страстной зависимости от разных вида игр на деньги и ради денег, живет этим как единственным смыслом жизни. Выносит все и теряет (проигрывает) свою совесть, может переступить через все «долг святое дело». Основная страсть тщеславие привязана к культу личности мнимой «чести», в таких людей нарушена психика. Следующая страсть здесь сребролюбие и возможно пьянство «для стимула игры, отметить выигрыш, или залить горе ». Присуща страсть и зависть и ненасытность. Для продолжения такого образа жизни – воровство и ложь (человек обворовывает себя и других). «Сорви свой джекпот» т.е. стань законным вором.
Общественный и массовый культ коммерческих скидок акций, «подарков», «бонусов» и т.д., явление – Черная пятница.
Это тоже внешнее навязанный коммерческий культ, который все больше набирает по массовости участников. Ну, кто же не хочет жить на халяву? Скажу то же самое, только по-христиански. Ну, кто хочет жить в долг и стать рабом? Т.е., все что берется человеком не заслуженно, не заработано и «бесплатно» это – ВОРОВСТВО!!! «Энергия бесследно не исчезает, но переходит с одного состояние в другое» – закон Вселенной, как духовной, так и физической. И все что человек взял и не отработал и не вымолил – это воровство! Не зря на востоке есть пословица «Все, что человек отдал – он вовек это приобрел, все, что человек забрал – он вовек это потерял». Именно на основоположной страсти воровства паразитирует этот культ в человеке, но в сущности, если разобраться, то продвигающий такими методами продукцию в минусе не остается, а зачастую доверчивый покупатель-вор, сам себя обворовует. Следующая страсть здесь фигурирует жадность алчность, а потом и зависть.
Порождение такого коммерческого явления как Черная пятница – это апогей культа гедонизма и связан с коммерциализацией христианских праздников и этим фактически подменяет их. Сам термин появился 1966г. на Восточном побережье США. Черная пятница – пятница после Дня благодарения в США (государственный протестантский праздник). С этого момента открывается сезон предрождественских распродаж. Сравните, у них сезон покупок (гедонизм), а у нас пред праздником Рождества Христова – пост! Кроме выше перечисленных страстей, в этот день происходит тотальное и массовое соперничество по хамству, наглости, воровства. Теряется человеческое достоинство. Происходит обесчеловечевание; человек – товар, товар – человек.
С чисто религиозной точки зрение, явление Черная пятница это глубокое религиозное оскорбление как для христиан, так и для мусульман, ведь для этих религий пятница священный день.
В таком культе происходит попрание Родины, ибо формируется мировоззрение, патриотизм – это потребительство, а Родина там, где комфортно и жирно.
Потребительство и гедонизм это современный вид поклонение Золотому Тельцу, создает реальность-атмосферу и в ее поглощает обывателей как естественный образ жизни.
Куль Евросоюза или «еврорая».
Это культ государственного уровня, «чистейшей воды» общественное поклонение Золотому тельцу-Молоху. Где в основе лежит как смысл жизни «высокие социальные стандарты», культ гедонизма, ради которого необходимо отказаться от своей воли – потеря суверенитета, принять евросадомские ценности, предать свою веру, сократить население страны, потерять национальную самоидентификацию и экономику, продать свою Родину за копейки. Этот культ навязываемый из вне руководителями еврорая, для проведения колонизации. И тут очень плотно как инструмент колонизации срабатывает культ кредитопоклонничества и коммерциализации общества. В этом культе навязываются и привносятся в душу страсть гордости, алчность, пороки извращения. Ведь тот, кто ради евросчастья предал Родину уже в душе извращенец, для которого нравственные ценности не препятствия для достижения евросадома.
Культ Золотого тельца является основой сатанинской пропаганды растления, греха, всевозможных пороков в которых заключен корень нравственного растления и расчеловечивания, предательства Бога, Веры и Родины. Христианство предложило общественную форму жизни это коммунизм, о чем мы читаем в книги Деяния (Деян. 2:44-45). В древней Греции мы видим ростовщество осуждается как порок обществе, о чем писал Аристотель (IV в. до н.э.) в трактате «Политика», так в мировых религиях, особенно в Исламе запрещается оно. Ведь банки в исламских странах работают без системы ростовщества! Альтернатива всегда есть. И решение этой проблемы всегда лежит в нравственной сфере, где личный аскетический образ жизни, прервет цепь ненасытности, гедонизма-потребительства и гордости человека.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ от нас просьба! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Почему человечество обвораживает и манят пророчества о грядущем спасении? Это глубоко в гене души человека написано сказанным словом Божиим. И это было сказано после грехопадения Адаму – «семя жены сотрет главу змия». Ведь от женщины начинается грех и Женщиной он ниспровергается, что и сбылось в воплощении Сына Божьего через Деву Марию. Следует заметить, что пророчества о рождении Спасителя в разных интерпретированных формах существовало не только среди евреев, но и язычников, особенно они были распространены в эпоху рождения Христа.
Но и в христианскую эпоху происходят прямое Божье вмешательство в историю человечества. В преддверии этого следуют предтечи-пророчества о грядущих спасителях народа на конкретном историческом этапе, для конкретного народа. Это были и священники, цари, пророки, мужественные герои и необычно – девы.
Во Франции существовало пророчество о деве-спасительнице, одна из версий, сказанное по народной легенде яко бы от Мерлинна: «Явится девственница с топором в руке и спасет всех». И она сыграла свою роль в истории Франции. Это пророчество существовало еще задолго до появления Орлианской девы (1412-1431гг.), было весьма популярно и распространено среди простого народа. Ведь как свидетельствуют факты с жизни Жанны д’Арк, что аристократия и духовенство даже при ее жизни в это пророчество не верили и не воспринимали. Но, если мы проследим те исторические события, в которых сбылось предсказание о деве-спасительнице, то приходим к повторению исторических обстоятельств, как некий алгоритм: в стране аристократические межусобицы, Столетняя война; нападения на Францию англичан и бургундцев, продажное духовенство (именно епископ Кошон отстаивая интересы английского короля, обвинил в ереси и приговорил к сожжению Жану), нет у Франции короля, потребность духовного и народного лидера для простого народа, который измотан от войны и гнета аристократии. В этих обстоятельствах к народу Франции приходит спасение… В 1920 году Католическая Церковь канонизировала ее (обратите внимание на формулировку) «за послушание, которое она исполнила перед Богом миссии по спасении Франции».
Взрасти от пастушки до предводительницы французского войска и стать героиней народа. Не тот ли духовный исторический алгоритм повторился в похожих обстоятельствах от пастуха до царя Израиля тогда в малозаметном Давиде? Феномен духа народа, когда соприкасается с Богом, то он в тяжких обстоятельствах получает выстраданную награду – спасение в образе предводителей подходящему ему.
Пророчества о благочестивом славном русском Царе как Помазаннике Божием, чудно явленным Богом, существуют с древности и находят свое место со времени становлении царской власти на Руси. И эти пророчества есть как зарубежные, например греческие и афонские, так и отечественные – русские, от благочестивых христиан и богоносных старцев. Но Русь в своей среде это пророчество получает только после трехсот летней смуты, тогда она могла вообще исчезнуть, и это связанно не только с потребностью и верой народа в справедливого царя-защитника, но с тем, что по законам духовной механики, выше сказанного метафизического алгоритма русского народа. Русь выстрадала и вымолила милость Божию. Но это время периода только преддверие явления «удерживателя»! Сравните с тем же Библейным историческим алгоритмом, те же аналоги.
Исаия идет к Ахазу со своим сыном, имя которого — Шеар-Ясув (остаток спасется) — символическое: оно означало суд Божий, ожидающий Иудейское царство, от которого может сохраниться только разве небольшой остаток. Между тем имя самого Исаии (Господь спасет) указывало на возможность помилования, и царю таким образом предоставлялось выбирать, чего он хочет — суда или милости от Бога. Суд же угрожал Ахазу за то, что он, вопреки воле Божией (Пс. 145:3), возложил свою надежду не на Господа — истинного Царя Израиля, а на ассирийского властителя Тиглат-Пилезера, к которому уже послал посольство с просьбою о помощи против царей сирийского и Израильского (4 Цар. 16:7-8). Но «Господь Бог так говорит; это не состоится и не сбудется … (и в подтверждения этого) проси себе знамения у Господа Бога» (Ис. 7:7-10). Ахаз отказывается. И вот тут то, происходит пророчество о чуде, данное всему человечеству! «Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис.7:14). А ведь поверить в это – это духовный труд души человека и эта наша вера очень важна перед Богом!
Человечество так же получит с Руси – Катахона. Аналогия событий в следующем: княжьи междоусобицы, Русь могла исчезнуть под натиском разных орд врагов, Богоцентричность цивилизационного выбора Русского Царства спасает его. Глубоко религиозная мотивация как богоносного Царста возвеличивает Русь, превращает в Третий Рим легитимно как по наследству от византийских Палеологов, так и духовно по благочестию русских святых.
Феномен русской святости выражает Божье пророчество – о Помазаннике Царе Божьем. Духовный алгоритм метафизического русского гена, как возрождающийся феникс порождает потребность народа – Царя Помазанника Божия! И это пророчество повторялось на протяжении веков и сейчас звучит в устах божиих людей-современников (схиархимандрита Серафима Тяпочкина, схиархимандрит Ионны Одесского (Игнатенко), схиепископа Красно-Лиманского Алипия (Погребняк)) как тогда обладала и теперь придерживается до сих пор Святая Русь.
Духовный алгоритм феномена русского гена, метафизики русской истории повторяется. После падения законной монархии в России – богоборческое убийство Царской семьи, Матерь Божья взяла под свой покров управления Русью, и это выявилось чудно в явлении ее иконы «Державная». Это время многомиллионной жертвы народов Руси. Но еще вершиться суд Божий на окраине Руси. Вскоре пророчества сбудутся. Русь ждет своего Царя! Неужели это последние времена? Святой старец Филофей (15 век) предрек: «Москва – Третий Рим, а четвертому Риму не бывать!».
Царь святой мученик Николай Второй – Иов Многострадальный, это как Иоанн Предтеча Русского Катехона-Царя Помазанника Божьего, которому (Николаю) так же голову усекли, не только предвозвещает но и в данной исторической ситуации Руси передаст законно духовно свое преемство Царства от которого не отрекался. Он чудно явиться и будет присутствовать на помазании будущего Царя Помазанника Божьего, тогда он передаст свое преемство Избраннику Божьему. Об этом видении я уже вам прошлой статье писал http://ru-news.ru/dazhe-tsar-ob-etom-ne-znal-do-poslednej-minuty/ .
Я целый день крутил в голове мысль с вопрошанием к Господу, а как же будет явление Царя Божьего? Как это время распознается, как не впасть в прелесть, ведь возможна ложь под всяким соусом «правды»? Ведь возможно подделать чудо и создать общественное патриотическое мнение. 20.11.2015 в час ночи, перед тем как лечь спать, в состоянии бодрствования вдруг пришло мне откровение-ответ как сжатое мгновение. «Об этом узнает несомненно и мгновенно народ Божий, не находясь на помазании. Во всех храмах Божиих в честь Святых Царственных мучеников, с местами и святынями которые связаны с Царской Семьей, над всеми их иконами произойдет чудо – свечение-радуга. И будет об этом возвещаться везде. Блажен кто в это время будет находиться при этих храмах, тот узрит славу Божию. А святые в Киево-Печерской лавре запоют «аксиос, достоин грядет Русский Царь Помазанник Божий»». Ни кто об этом молчать не будет. И эти чудеса не подделать.
Можно подделать результаты по останкам Царской Семьи, создать «патриотический» бум на готовом и предъявленном «наследнике» трона, как в прошлом «Бориску на царство». Но ни кто не подделает массовые чудеса и свидетельства Божии указывающие на время явления настоящего Царя.
Я заснул, записывать не стал, но проснувшись не забыл, о чем сейчас вам рассказал. Мне сразу тогда вспомнились слова благочестивого прозорливого старца схиархимандрита Серафима Тяпочкина: «На вопрос: “А что будет с Украиной и Белоруссией?” старец ответил, что все в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией – даже если они считают себя верующими – становятся служителями диявола! У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные Отцы Киево-Печерские – они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят новый Союз трех братских народов». Сам он возможность русской монархии не исключал. Как мы видим, частичка его пророчеств уже сбылось, святой Лука Крымский вымолил соединение русского народа Крыма с исторической Родиной, ведь акт присоединения состоялся 18 марта – день памяти обретение мощей этого святого, понятно, что специально майдан в Киеве и последствия этих событий под эту дату не кто не планировал, кроме великого заступничества святого!
Первая моя защищенная дипломная работа в Национальном Университете «Острожская Академия» называется «Метафизика Иконы», где в разделе «Феномен чудотворности икон» рассматривал- классифицировал чудеса, которые происходили с иконами, над иконами и при помощи икон. Так вот, исследуя эти чудеса на протяжении веков – свечения от икон, зачастую связано с голосом-откровением, сопровождается с снисхождением с них изображаемых, потускневшие иконы обновляются. Как известно, есть на Афоне в в Покровском храме Пантелеимонова монастыря громадная икона Спаса Нерукотворного, которая потемнела в день убийства Царской Семьи. На Афоне сохраняется предании, что эта икона вновь посветлеет в день явления Помазанник Божьего и уже даже чуть-чуть прояснилась.
Как священник хочу сказать вам, что в это время отступления от благочестия и страстного беснования, помутнения разума эти пророчества силами человеческими не когда не осуществимы. Это будет однозначно чудо! Это испытывает нашу веру, как были испытаны, Ной, Лот, Авраам. Эта наша вера не заменяет аскетический образ жизни, ежедневный труд и конечно же покаяние.
Русь Святая храни веру Православную!
Автор: доктор богословья, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
В своем слове Святейший Патриарх Кирилл говорит о необходимости работы духовенства в социальных сетях: «Жизнь современного человека во многом сосредоточена в социальных сетях, которые для некоторых становятся универсальным, но далеко не самым достоверным и глубоким источником информации. И мы не имеем права не быть там, где есть или может быть наша паства». Такой чудесным пример есть наш работа.
Среди всех чудес Божиих наибольшее – это чудо спасения души человека, обращение его к истинной вере, к Православной Церкви. Таким необычайным и знаковым событием стало обращение коренной английской семьи, проживающей в древнем городке в сердце Англии. Учитывая контекст местного менталитета, необычное переплетение судеб и стечение чудесных обстоятельств, можно не сомневаясь назвать это чудом.
Англия, в православном смысле, это не только древние общие святые, но и недавнее миссионерское служение светила православия митрополита Антония Блюма, это и волна русской эмиграции, благодаря которой жители туманного Альбиона смогли познакомиться с Православием. Но удивительно, что человек, не знакомый ни с русскими ни с православием, был Духом Божиим подвигнут к исканию истины, которую он и обрел в Русской Православной Церкви.
Теперь в городке Worcester (Вустер) живет православная семья – Крэг Вестон (Craig Weston) 1970 г рождения, в крещении – Иоанн (в честь св. Иоанна Крестителя), его жена – Holly – Елена (в честь Равноапостольной Елены) и сын – Tao, в крещении Николай, названный в честь Мирликийского чудотворца, в день памяти которого он родился. Знаменательно, что все они родились в день памяти небесных покровителей, и к тому же это наиболее распространенные имена на Руси, чему немало радуется эта семья! (см. фото семья)
Раньше они номинально принадлежали к англиканству, о вере, к которой там особо никто и не относиться. Англиканство – третья ветка после католичества, но, несмотря на близость к православию, благодати в нем нет, как сказал великий учитель, Святитель Феофан: «Ни у папистов, ни у протестантов, ни у англикан нет истины Божией – настоящей, чистой, полной». И это немало беспокоило в религиозном поиске Крэга.
Сам он как личность довольно необычный и разносторонне-богатый. В английском городке он «авторитет», с которым считались все, даже местные гопники и бандиты. Жители называют его «добрый бандит – Робин Гуд». Ведь приходилось участвовать в «разборках» за справедливость там, где буква закона неисполнима. Мне он лично чем-то напоминает героев культового фильма о байкерах. Среди молодёжи он также заслуживает внимания и уважения. Ведь он – глава и организатор молодёжного клуба панк-металл своей группы, где он вокалист (см. фото концерт, на майке – животное), сам пишет песни (вот его страница State of Emergency https://www.facebook.com/craig.weston.581), спортсмен (см. фото спортсмен), тренер бокса и Тай-цзи (китайская гимнастика), за счёт чего и имеет пропитание. Но главное – он беззаветный защитник природы и животных, об этом и его песни. Многие громкие акции в Англии по защите животных были организованы именно им, на что он и тратил заработанные деньги с концертов. Картинки в его группе в ФБ свидетельствуют о любви к животным. А его жена Холли – домохозяйка. При своих возможностях живут довольно скромно.
На его внутренние духовные изыскания Господь не оставил без ответа. Как он сам говорит: «Я пережил видения и ощущения Нетварного Света, это усилило необходимость духовной жизни. Ведь в Англии религиозный и духовный кризис. Мне встретился монофизит – копт, от которого я услышал слово – православный. Ведь в Англии монофизиты не корректно назвали себя не Коптская Церковь, а British Orthodox Church, но отношение к настоящему православию в учении не имеют, и у бедных англичан в связи с этим путаница и не понимают где реально Православие. Потом я в интернете по слову Orthodox все же нашел настоящую православную вашу (!) группу-форум AskAbouttheOrthodoxFaithwww.facebook.com/groups/ask.about.the.orthodox.faith».
Здесь он и познакомился с миссионером руководителем этой группы, который известен за рубежом как Elijah Borek www.facebook.com/elijah.borek.1 .
Немного о нем и о группе в ФБ. Илья – 42 года, человек в жизни с активной православной гражданской позицией. Интересно, что, несмотря на то, что он работает в англоязычной среде, он — патриот России – Святой Руси, деятельно старается улучшить жизнь вокруг, для себя и сограждан. И это конкретно выражается: на добровольной основе активист по благоустройству города, начиная от экологического волонтерства (уборка округи, высадка деревьев) до адресной помощи нуждающимся, консультации по отстаивания своих прав в стиле «написать письмо Путину», после чего реально дырки на асфальте латаются и подъезды красятся и т.д. (см. фото Илья, поливает в городе туи). Кроме того что у него семья и ответственная работа, и на все у него хватает времени (а по его словам – «не хватает»), особенно на общение в соц.сетях и вести этот англоязычный миссионерско-катехизаторский проект, которому уже 2,5 года. А ведь в группе в ФБ более 10 000 подписчиков. Сейчас в группе около 300 участников активно интересующихся, православных и приближающихся к православию, с их числа наш Крэг. Мне кажется, что Илья вообще не спит. Благодаря деятельности этого искреннего и жертвенного человека много иноверцев обрели истинную веру, а кто в миграции и номинальный православный, утвердились. В обращение французов и каталонцев в православие, о которых я раньше в своих статьях писал ( http://ruskline.ru/opp/2015/7/2/inostrannye_antifashisty_priezzhaya_srazhatsya_za_novorossiyu_prinimayut_pravoslavnuyu_veru/), есть вклад Илии. На своем опыте знаю, что добавляясь в друзья в соц.сетях к священникам многих привлек в этот проект, привил навыки работы в интернете и разбираться в компьютере, ведь он программист, а так же, как папа, заставляет меня учить английский язык, да еще отчитывает. «Подсадил на иглу»-работу по миссионерству с иноверцами. Он и мои ответы и наставления переводил на английский язык, ради назидания подписчиков группы.
Вот что говорит Илья: «Спрос на православное миссионерство и катехизаторство – огромный, особенно среди американцев. В других странах православных меньше, но тренд везде положительный. Во многих у них, под влиянием пропаганды, искаженное представление о России и православии, и над этим приходиться работать… Но главное — то что видишь пользу, плод. Если записывать искренние благодарности, которые присылают, то надо было бы небольшую книжечку заводить. Не хватает на этой ниве англоязычного духовенства РПЦ, поле для работы огромное. Из-за преобладающего там западного менталитета, прагматичности и рационализма, людям часто оказывается очень сложно усвоить простые основы веры. Иногда наш русский атеист – более верующий, чем их верующий».
Крещение семьи Вестонов готовилось больше года, мы подготавливали их общением в группе, немало намучались с разными преградами, целая эпопея. Хотя бы элементарно, рядом нет православного храма и проблема найти православного священника для крещения семьи. Один (не-РПЦ) согласился было, но потом, к сожалению, подвел, не приехал на назначенную встречу. А откликнулся чудесный батюшка из Сурожской епархии РПЦ – отец Михаил Гоголев (см. фото батюшка с новокрещенными) сын белой миграции во Франции, легендарная личность о котором можно отдельно написать книгу. В Англии православие люди плохо понимают и плохо принимают, как говорил сам новокрещенный Иоанн: «Lord, escape me from this godless society». Крещение произошло вдалеке от их места жительства, в г. Бирмингеме 14.11.2015, в приходе Православного Сообщества Всех Святых Англии и Ирландии, Сурожской Епархии РПЦ (The Orthodox Community of All Saints of Britain and Ireland in Birmingham).
Наша духовная работа была сопряжена тем, что новобранца мы постоянно питали духовными книгами русских светил, потому его любимыми святыми, стали преп. Серафим Саровский, св. праведный Иоанн Кронштадтский, св. преп. Амвросий Оптинский, святитель Игнатий Брянчанинов, иромонах Серафим Роуз в их духовных книгах и упражнялся оглашенный (см. фото Иоанн с сыном, держат иконки). В нашем чате с Крэгом— более 10 000 сообщений, исключительно о вере. Невероятно но факт, некоторое время назад ему был голос Божий, который сказал прочесть книги отца Даниила Сысоева, что он и выполнил – правда отчасти, потому что они там практически недоступны, только если из России пришлют.
«В душе я РУССКИЙ!» – сказал Крэг/Иоанн после крещения, хотя и нашего языка он не знает (см. фото Иоанн у настенного креста). Желает он с семьей приехать к нам в Россию, поклониться великим православным святыням, поблагодарить Бога за этот великий и бесценный дар – принятие Православной веры!
Сейчас Иоанн со своей семьёй и друзьями организовывают в этом городишке небольшую церквушку-комнату и уже проводят по воскресеньям службы, допустимые для совершения мирянам – чтение Часов! Ведь появились ещё желающие просветиться светом Христовым.
Если Господь всех нас сподобляет быть свидетелями такого чудного обращения в истинную нашу Православную веру, иностранцев-иноверцев в далеких странах, то тем более должны задуматься и ценить тот дар, который мы приняли от предков наших и приумножить это во славу Божию. Быть активным христианином, и нести свет истины другим людям в первую очередь примером собственной благочестивой жизнью. Все кто чувствует духовное призвание и обладает навыками миссионерства в соц.сетях приглашаем в нашу группу вас и ваших англоязычных друзей.
Русь Святая храни веру Православную!
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов.
Семь лет на зад из Днепропетровска мне пришлось ехать в поезде в Киев. Познакомился с очень интересным собеседником, это довольно в высоком чине сотрудник СБУ, я был в рясе, и как к священнику, конечно же, было много вопросов, разговор состоялся довольно душевный, как личный, так и, то, что касается религии. Собеседник оказался всесторонне развитым человеком, тонким психологом, прагматистом и добряком. В разговоре я почувствовал, что он нашел некую отдушину и даже то, что касается его профессиональной работы – ответы. Ведь его отдел как раз вел дело, финансового аферизма в религиозной среде, а именно финансовая афераистическая сеть и пирамида «пастора» и секты Аделаджи. Как он мне поведал, сотрудники этой секты владели довольно не плохо обработкой-подстрижкой богатых «овец», через NLP-зомбирование, те технологии, которые еще тогда к ним не поступили. Так, что даже пострадавшие, у которых по отбирали квартиры и по навешивали кредиты, упрашивали нас закрыть дело.
Спустя этих 7 лет и событий связанных с Русской Весной, ему по работе пришлось недавно посетить мой город Северодонецк. Сам как человек, он не разделяет не бандеро-фашистские политические настрои, не американский колониальный статус государства, не олигархическо-феодальный делешь областей, не тем более русофобию, но патриот своей Родины Украины. А ведь ему было что видеть…
Недавно мне с ним пришлось пообщаться, для своей же безопасности условно назову Миша.
– Ну как там мой город и что нового? Что на твой взгляд там изменилось? Что ты там делал?
– Интересно, что сотрудники СБУ разных разделов, как и ДПС, как военные и другие спецслужбы ходят в военных камуфляжах, поэтому мы всех их называем «камуфляж». Это их нам не выдают, а мы сами свои носим. Сажусь я в маршрутку, таких презрительных, насмешливых, взглядов, отворачивание голов, я еще на себе не когда не чувствовал от местных, как какой-то последний ублюдок, дай от коллег я слышал то же. Тогда я пошел на хитрость, говорю в голос на всю маршрутку своему подчиненному, «а сейчас нас бы ждала хорошая русская баня!», вижу, что пассажиры услышали русскую речь и что-то «русское…» взгляды их попустило. Ведь «Айдар», «Торнадо» в Приволье делов здесь натворил, изнасилование избиение женщин и детей, расстрел населения, грабежи, унижения, минирование, и понять людей можно. День начинается на роботе с возложением на сердце руки и «ЩЕ НЕ ВМЕРЛА… », вижу, что даже местным это уже поднадоело (он выразился чуть по-другому «за*» ) и вызывает далеко не патриотизм, «ли ж бы не здохла…». Лекции о России-«агрессоре», и о сепаратистах читают постоянно. Но тут коллега, из Закарпатья СБУшник-«сепаратист», при всех, не сдержался и высказал, все что он думает, мы – Закарпатье, тоже хотим отсоединиться, хоть под Венгрию, ли ж бы не с фашистской властью Украины. Я был в шоке. В частной беседе с ним, оказалось его брат раньше был в «Правом секторе», по идеи, но от туда ушел, видя, все там по заказу, за деньги, нашего же Коломойши. В беседах с коллегами мы были единодушны в выводах, что разрушается государство из нутрии целенаправленно как система, что бы создать хаос.
Сейчас горд стал областным центром, покатились деньги, очень много. На дорогах днем даже пробки, хотя раньше такого не было, ведь часть административного аппарат сюда с Луганска перебралось. Некоторые, что бы дотянуть до пенсии, некоторые просто типичные карьеристы, а в нравственном плане скоты и им все равно кому служить, некоторые под угрозами, некоторым просто деваться некуда, «свидомых» мало. Ведь сюда просто ринулись коллеги разных профилей со всех областей Украины, и далеко не из-за укропатриотизма, но, что бы заработать очередные звездочки и получить правдами и не правдами статус участника АТО, ловят момент. Америка финансирует, их влияние ощутимое. Деньги крутятся, как и воруются большие.
Местные бары просто расцвели и расширились, это время им просто лафа, ведь здесь АТОшники снимают стресс, а начальство разных структур и аппарата каратают свой досуг. Жир!
– А что там все же в Сватове на самом деле произошло?
– Как всегда. Не чего новое в мире не придумали в таких случаях. Разворовали и распродали военный склад, начальство и подожгло. Тут они убивают сразу три зайца: скрыть ворованное, не надо перевозить склад ведь АТО заканчивается, ну и как всегда Путин виноват – он убил много гражданских. И сценарий тонко продумали, устроили очередную «обмываловку» для солдат и типа случился несчастный случай, сами же подожгли, для отвлечения глаз даже пожарку вызвали, и конечно же, во всем путинские террористы виноваты. Жаль людей, много погибло гражданских, это власть не скажет, ведь взрывы начались ночью, люди не успели спрятаться, город разрушен без тепла и света, мародерство.
– Ну а что-то тебе известно по поводу нашей Церкви?
– Это провокации, и способствование к разжиганию религиозной вражды, нам это лично очень не нравиться, и я даже знаю что мои коллеги, хоть и не православные в силу своих возможностей и порядочности это смягчали, во многих точках, а вот радикалы которые в подчинении феодалов, это уже не в нашей зоне влияния. Против священников готовят провокации, что бы обвинить в сепаратизме и в предательстве. Есть и группы, которые занимаются вербовкой через соц.сети и знакомых даже на территории России, среди духовенства выходцев с Украины, что бы выражали недовольство, или это сделают от их имени, обещая золотые горы, но пока тщетно. Тебя сепаратиста в Северодонецке еще до сих пор забыть не могут, ждут «в гости», готовят подставу.
– Спасибо за предупреждение.
В общем-то, служба пропаганды Гебельса дает сбои на всех фронтах, и Украина вылечивается, даже активно подпрыгующие понимают, что нужно иметь своего Путина для порядка в стране. Мы добродушно распрощались. Пожелал и дальше ему, чтобы оставался правильным «камуфляжем», и поблагодарил за интересную информацию.
Протоиерей Олег Трофимов, священник с Северодонецка.
Мы с духовным братом во Христе Геннадием отправились в свободную республику Новороссии в ЛНР, в город Луганск, чтобы помолиться у местных святынь, проведать друзей и по возможности им помочь.
Как это трогательно для души – соприкоснуться с Родиной, даже воздух другой, и по-другому дышится. Конечно же, атмосфера взаимоотношений между людьми изменилась, и это реально чувствуется. Люди явно стали добрее, будто мы возвратились в добрые советские времена: друг другу бескорыстно помогают, жалеют, на улице даже незнакомые друг с другом смело знакомятся и общаются, ведь война сроднила. Пропала городская надменность, холёность и заскорлупленность в себе. Блокада со стороны хунты продолжается, цены выше, чем в Украине, нищета, но люди не хотят больше возвращаться в фашистскую Украину, не хотят иметь ничего общего ни с евросодомскими, ни с бандеровскими «ценностями».
Благоговейно помолились и приклонились у святых мест – у могилы диакона Филиппа, иконе Матери Божьей «Луганская», посетили ряд красивейших храмов. Ведь существует пророчество-завещание от Матери Божией, явившейся диакону Филиппу, что Луганск Святоградом или Царьградом наречется. Пережив войну, люди станут больше надеяться на Бога и принимать чудо Божие – таково исполнение пророчеств.
В Луганске нас ждали, должны были переночевать у одного богатого человека, но по неизвестным причинам нам отказали, и не без воли Божьей в этом, мы оказались на ночлеге у Вовчика, как его называют в округе. Престарелый одинокий инвалид, распухшие ноги, еле ходит, опираясь на колёсную опору, неприятный запах… Владимир в прошлом замдиректора ликероводочного завода, человек советской закалки, но при этом невероятно добрый и бескорыстный. По бедному имуществу в его доме видно было, что, занимая такую должность, он не использовал своё положение. Невероятно был нам рад, ведь родственники его убежали от войны, в своё время он пережил личную глубокую трагедию, автокатастрофа, инвалидность, бросила жена, нищета, но при этом меня глубоко удивили его жизненность и бескомпромиссный оптимизм! За всё время нашего общения мы не слышали от него ни скуления, ни жалоб, ни просьб, наоборот, он вселил в нас невероятно торжественный настрой на жизнь и придал силы к борьбе! С такими людьми Новороссия будет восставать и жить!
Гора-храм «Всех Святых Русских»
Благополучно добрались до села Каменка, сначала отправились к батюшке Алексию (о котором я в прошлой статье писал), а потом на «гору» это за селом, где возвышается чудотворный храм в форме ротонды (круглый) в древнем романско-византийском стиле из местного дикого камня, с громадным розовым куполом и кованными на них крестами. Храм создавал впечатление древней крепости-бастиона. Впечатляющее величественное зрелище на фоне неописуемой красоты природы! А ведь природа округи села Каменка входила в пятерку красивейших мест бывшей Украины.
«Но не стены освящают человека, а человек стены». Нас там встретил хозяин горы Николай Иванович Тарасенко. Археолог с мировым именем! Титан невероятной силы духа и жизненности. Потрясающий рассказчик. Пройти тысячи километров, перелопатить тонны земли в поисках древних артефактов, побывать в странах полмира, ознакомиться с разными культурами, религиями, историями, впитать это в себя. Именно всё это выразилось в глубоком Богоискании личности, одно время он даже был отшельником. В Камбоджи, где он был в экспедиции, ему было видение места, где именно необходимо построить храм. Место он нашёл и посвятил всю свою жизнь строительству храму Бога и души.
Построенный им храм предполагался для всех конфессий, рядом даже был буддийский дацан, но теперь это православный храм Всех Святых в земле Русской просиявших. Видимо, нужно было, чтобы вино отстоялось и только со временем приобрело свой благородный вкус! Немало статей и репортажей снято о нём! Сейчас Николай – атаман донских казаков Луганской Земли, активный участник Русской весны, патриот Святой Руси!
Николай и теперь неустанно трудится над храмовым зодчеством. «Храмов должно быть три, этот строился 23 года, построим и те», – говорит Николай. Он заложил ещё 2 фундамента храмов – в честь Архистратига Божьего Михаила (уже выгнан фундамент и растут стены), и храм в честь иконы Матери Божьей Донской (фундамент только заложили). Территория проживания – это возвышающая скала, на которой стоит храм, а в скале несколько келий. Всё очень напоминает Афон. Ведь семья и казаки проживают в пещерных кельях, обложенных диким камнем, что свисают с высоты скалы. На холме возвышается семитонный крест из белого камня, привезенный из Инкермана (Крым). Построена и конюшня в неповторимой форме, восьмиугольной. Ещё планируют тут сделать астрономическую обсерваторию, и уже даже заложен фундамент под неё. А ведь место находится на высокой горе, звёздное небо как раз располагает ко всему возвышенному, что соответствует глубокой философской, научной и романтической душе Николая. Просто удивляешься, какая глубина натуры и духовная возвышенность, устремлённость к Богоискательству в этом человеке, и на все у него хватает времени! Особенно на постоянных гостей. Я влюбился в этот край!
Как рассказал мне Николай, с храмом происходило много чудес! Когда закладывали последний краеугольный камень в куполе сверху, то вдруг купол провернулся и защёлкнулся, те, кто были наверху, чуть не свалились, думали, что землетрясение. И ещё, когда велись строительные работы, наверх купола полез рабочий, явно в раздражительном настроении, вдруг среди ясного дня в него ударила молния прямо в голову, но он остался живой. При завершении уже основного строительства храма в небе появилась кольцевая радуга – «радужный венец», как нимбом, венчая купол храма!
Природа, еда, звери.
Шум речки, нежное дуновение ветра, устойчивый запах степных трав и осенней листвы, потрясающий и очаровательный закат солнца. Красные и золотистые цвета отражающегося заката играли на скале. Со скалы смотришь на бескрайнее небо, внизу балки- степь, лес. Красота! У меня закружилась голова от непривычки и от чистого воздуха. Хозяйка, жена Николая, Наталия, видя нас, бросила огород и поспешила приготовить нам ужин. Оказалось, здесь никто не ест мяса, ни дети, ни жена, ни казаки, ни рабочие, что помогали строить храм (а это камни добывать и кладку уложить, физически тяжело), даже кошки, как все, также едят капусту. Мы были голодны и очень удивились, что от постной пищи быстро пришло ощущения сытости и мяса не хотелось. Николай 36 лет как уже не вкушает мяса! «Мы не едим убитое, ни мяса, ни яиц, ни рыбы». Казацкая строгость, всё это мне больше и больше напоминало, что я попал в монастырь. И это, конечно же, чувствуют и дикие животные. Охотиться казаки не дают, охотников прогоняют.
Николай вспоминает: «Как-то проглядели их, были в отъезде, подходим к дому, а в доме прячутся заяц и лиса вместе, нас не боялись, а когда охотников прогнали, то разбежались. У нас теперь со зверями договорённость. Ни волки не трогают, а их тут хватает, ни один заяц за всё время, что мы тут живём, не подгрыз ни один кочан капусты, ни моркови! А подхожу однажды утром зимой к храму и вижу, лежит громадина-красавец лось в огороде, меня он увидел, посмотрел, не убегал… »
– А лось тоже сепаратист-казак? – спросил я, и мы засмеялись.
Так и думал, назвать статью «Лось сепаратист»!
Семья, дети. Поженились Николай с Наталией в его 55 лет, она моложе. У Николая 9 детей, старшие уже взрослые, живут отдельно, сейчас двое – мальчик и девочка – живут с ним, им приблизительно по 11-12 лет. Девочка очень любит лошадей, благодаря её настойчивости их и завели, стены трапезной и камни все разрисованы лошадями. Когда мы зашли в трапезную, то увидели, как она в кубанке сидит и лепит из пластилина лошадь и её деточку жеребёнка. Сын весь в отца, это единственный несовершеннолетний ребёнок в Новороссии, имеющий официально статус участника боевых действий. Был вместе с отцом на передовой.
Видеть восходы и закаты всех времён года, принимать совместно с отцом участие в археологических раскопках и строительстве храма, ухаживать среди дикой природы за лошадями, бегать босиком по росе, отсутствие компьютера – всё это говорит о том, что у ребёнка не украденное детство!
Русская весна, война с укрорейхом, предатели.
Когда в Луганске началась Русская весна, казаки сразу же приняли активное участие в этом движении во главе с «археологом-сепаратистом», как его называли, «полоская» в укропрессе.
Мы узнали друг друга, обнялись, ведь мне там, при захвате Луганского СБУ, ОГА, милиции, ТВ, и т.д., приходилось принимать участие в плане духовной опеки, исповедовал, даже некоторых коммунистов привел к вере, раздавал иконки, одевал на них крестики, и молитвенные пояски, проповедовал. А Геннадий так же активно поддерживал казаков Николая, так как сам раньше пересекался с ним в плане религиозного искания, он был организатором ячейки секты Порфирия Иванова, а теперь оба православные!
Николай говорит: «Украинская сторона готовила диверсионную подставу, сами проявили “сепаратистские” настроения, чтобы выявить инициативных, а потом арестовать. Но это не получилось, вмешались организовано казаки. Да и среди инициаторов были те, кто включили “заднюю”, или просто предатели, украли деньги, золото, и убежали…»
Новоросское чудо!
Во время активных боевых действий фронтовая полоса близко подошла к этому селению, была постоянная опасность штурма на земле со стороны укро-фашистов.
Николай вспоминает: «На наше село и храм было 5 авианалётов, бомбили как укры, так и лётчики поляки, у которых характерный стиль бомбардировки, да и военнопленные нам об этом сказали. Бомбили кассетными, фосфорными бомбами (балки горели) и тяжёлыми, что по 250 кг, скинули их аж 19 шт, от них воронки на 2-3 метра в глубину. Разбомбили кладбище, гробы повыворачивало наверх, как будто, хунте, не дают покоя даже усопшие. Найдено 35 шт. остатков от стержней «ураганов», 8 шт. 120-тых мин.Жители села собрали и сдали от этих снарядов несколько тон металлолома. От такого массированного удара и ровного места не осталось бы от нас! Мы ещё до сих пор находим «подарки», а неподалёку от нас нашли лежанку корректировщика. Но всё пролетело мимо!»
– Как Вы думаете, почему? – спросил я его.
– У меня на это два варианта ответа. Либо среди укров были те, кто не хотел исполнять преступные приказы и намеренно не попадали, или это реальное ЧУДО Божье на этом святом месте! Ведь не погиб ни один человек в селе, и на храме ни одной царапины! «Ни один волос не упадет с главы вашей» говорит Господь. К нам приезжали не раз представители миссии ОБСЕ. «Неужели вас тоже бомбили, и где доказательства?» Как простым людям, им так же была интересна история и красота этого места, но от этого посещения бомбардировок меньше не стало, наши свидетельства и факты преступления о использовании запрещённого оружия донесены «демократическому сообществу» не были. Даже в соседнем храме вдруг появился «маячок». От чего наши подозрения, что они шпионы, только усилились.
Под храмом собрана куча остатков от «ураганов», кассетных, бомб разных мастей, остатки от неразорванных мин и т.д. (см.фото), это то, что для ОБСЕ «не доказательство».
– Нас бомбили и обстреливали строго по православным праздникам и в канун воскресенья, последние мощнейшие авиаудары были нанесены поляками в ночь на праздник Успения Матери Божьей 28 августа 2014г. Это война против православия, они сатанисты, ведь последнее время по Украине против канонической Церкви катится волна насилия и захватов храмов.
Ложь во спасение, «нацики». И опять передаю слова Николая: «Жители села думают, что за все эти бомбардировки мыдолжны “благодарить” местных односельчан нацистов по фамилии Угриннь, у которых проснулись бандеровские задатки. Эти иуды ходили на ту сторону фронтовой полосы и всех сдавали. Как рассказали нам пленные украинские солдаты, эта семья часто бывала у них и выдумывала, что тут стоит 300 танков, 500 казаков, грады, миномёты и т.д. “У страха большие глаза”. Эта ложь в какой-то мере и спасла нас, ведь укры побоялись предпринять наземный штурм. Нас в то время было всего 15 человек, конечно же, мы бы все тогда бы погибли.
Представьте себе, это какой сатанинский накал, ненависть в душе, уже пенсионерка, учительница школы, нам прямо нагло в глаза заявляла: “когда украинская армия въедет в село, я, сидя на танке, буду показывать какой дом расстреливать”. Нам даже был приказ от начальства расстрелять эту семью. Ноя этого так и не сделал, не смог, убить в бою это уже другое дело».
«Бог поругаем не бывает».
Николай говорит, что когда они ставили на храме кресты, предатели-иуды совсем не случайно как раз шли в это время мимо храма.
– А… вы ещё кресты на храме ставите? Ну, мы вам поможем… – съехидничали они.
Под утро был авианалёт, некоторые дома прямо в решето, сквозь крышу и мебель до самой земли прошило. В это время вышел из дома один армянин, дом и сарай в решето, в миллиметре смертельные осколки от него пролетели, а он живой и без царапины!
– Но как вы думаете, кто в этом авианалёте от бомбардировки больше всего пострадал? Да, да это наши «нацики». Именно их дом и сарай в разнос, загорелся, мы ещё прибежали с детьми и помогали тушить, наводить порядок, ведь соседи же.
– Ну что? Назвали на свою голову беду? Хотели нам, а получили сами, – говорили сельчане.
– Да это сделали мы, – признались нацики.
Жители села, конечно же, их хотели разорвать, но казаки остановили. А по «цыганской почте» пустили слух, что был приказ их расстрелять. Вы не поверите, какие моментальные вдруг произошли перемены! Прибежали к нам домой, клялись в верности православию и казачеству, рыдали у наших ног на коленях… Этот концерт надо было видеть. Сейчас они выехали. Бог им судья.
Казацкие будни.
«Сейчас восстанавливаем хозяйство, обходим местность и разминируем от фашистских «подарков». Жаль, что к власти пришли не те, нас так же могла ждать участь Бетмана. Но мы сказали: «дорогие гости, нам есть чем вас встретить», сейчас уладилось. Бог управит, и мы даже в этом не сомневаемся, ведь всё идет к логичному концу».
Сколько сейчас казаков в селе, это секрет. В казачестве многонационального Донбасса разные национальности, есть даже и курды и армяне. Но интересно, что все они хоть молодые, хоть в возрасте – с бородами.
– А было такое у вас, что прилюдно пороли за провину казаков?
– Та, да, было. Набедокурил тут один у нас, мой племянничек. Теперь его мама каждый раз, когда видит меня, благодарит, по-человечески с ней разговаривать начал.
– Что бы вы пожелали, или какое дали бы напутствие нашим читателям?
– Вера в Бога – это смысл жизни, благодаря вере у меня всё получается. Помните, скоро сбудутся пророчества, и с большой вероятностью, помазанник Божий Царь будет явлен в Луганской земле Новороссии. Каждый казак должен быть готовым присягнуть Божьему Царю и служить ему преданно. Ещё немного и мы своими глазами увидим явление Славы Божьей, а те явные чудеса, которые Бог нам давал видеть, только малая часть которых я вам рассказал, тому подтверждение!
Мы вас всех приглашаем к себе и места хватит, приезжайте к нам, даже предупреждать не надо, мы вам всем рады, было даже и по сотне человек приезжало, здесь можно и потрудиться, вложить и свою лепту души в строительстве храмов, и наслаждаться красотой, а главное Богу помолиться на этом мистически удивительном казацком святом месте.
Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук
Автор статьи, патриотНовороссии, из-за гоненийлишенимущества, жилья, местаслужения, нуждается впомощи. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Дрога. В Новороссии – ЛНР по дороге с Луганска в Ровеньки есть село Каменка, Лутугинский район. Это село входило в пятерку красивейших мест бывшей Украины. Я и мой друг – брат во Христе Геннадий (тоже беженец), выехали туда посетить его друзей. Осенний Солнечный день радует глаз осенними золотыми красками разноцветья, свежий морозный воздух пропитан запахом листьев и трав. Выезжая с г. Луганска я был приятно удивлен, ремонтируются дороги, как мне объяснил водитель, даже те, что при Украине не ремонтировались, дыры от снарядов уже давно залатали. Конечно, еще, очень много разрушенных домов и мостов от украинских оккупантов. По дороги в селениях я заметил, как в добрые советские времена – коллективные субботники, люди – работяги: убирают листья, подкрашивают автобусные остановки в государственные цвета республики и в георгиевские ленточки. По дороги и разместили колхозники застолье. Ностальгия, вспомнил детство – выезды на уборку в колхозы. Какие все же это были добрые времена!
Деревня, храм, батюшка. Приехав в село к храму, первый кто нас встретил – это добродушный батюшкин кот, он так и называется – Кот. Что бы получить первым свою порцию ласки и гостинцев. Не ошибся. Отец Алексей, слегка в недоумении, от того что мы его так нежданно застали – весь в мазуте, он бескорыстно ремонтировал для казаков «запорожец». К нему частенько обращаются по хозяйству не только местные донские казаки, но и жители села. Батюшка мастер на все руки и строитель, архитектор и профессиональный сварщик, прекрасный иконописец, одним словом – хозяйственник, а главное врач душ человеческих. Как поведал мне пономарь-казак, что при нем живет, батюшка – бессребреник, за работу деньги не берет, в храме свечи бесплатно, как и все остальное. Как не удивительно он старается даже в руки деньги не брать! Даже икону когда напишет, то подарит, хотя я прекрасно понимаю, что это довольно затратное произведение. Пономарь, говорит, что люди в знак благодарности, где-то спрячут, условно говоря, под подушкой, а когда выедут с села, чтобы не успел вернуть, потом сообщат «там-то деньги лежат».
Мы зашли в его бедненький, но намоленный храм, это переделанный бывший садик, над которым возвышается небольшой куполок с крестом. Храм в честь Александра Свирского. Нам батюшка рассказал, что во время боевых действий чуть не каждый день люди приходили на службу, не было места как пройти на каждение. «Теперь уже не так. Видно полезно нам было, что бомбили, в храм не шли, а бежали… ».
Конечно, люди изменились, хоть и беднота, теперь ценится каждый миг жизни, люди стали добрее, я не увидел депрессивного лица в этом селе, люди улыбаются, такое я не видел при комфорте в холеном жирном городе как тут в деревне. Жизнь размерена и спокойна. По дороге я спросил молодую девушку, что шла по дороге, как проехать к храму, то она была готова провести до самого места, хотя это было не рядом. Все как в Евангелии «если попросят пройти версту, то пройди две». Я обратил внимание на группу смуглых деточек, которые шли в школу, явно сестрички и братики, подумал цыгане. Как оказалось, здесь несколько семей – сирийские курды, беженцы. Батюшка их окрестил в православие, а мужики их с длинными седыми бородами, чуть не по пояс – вступили в казачество! Представьте это увидеть, в казацкой форме – курд с длинной бородой! Батюшка духовник казаков.
Чудо в Новороссии! На село было более 5-ти авианалетов, бомбили, обстреливали минометами и ураганами. Даже маячок, был установлен в храме. В деревне оказался один из жителей «нацик», ходил через границу и всех сдавал. Ведь кассетная бомба летела прямо на храм. Но тут произошло нечто необъяснимое – чудо! Она попала в столб, что напротив входа в храм, кассеты с шариками остриями рассыпались по округе. Некто не погиб, все цело, не одной царапины на храме! Только в соседнем здании в школе разбились 2 окна, и у батюшкиной машине выбито зеркало заднего смотрения, которая стояла рядом с этим столбом! А ведь батюшка прямо в храме и живет и это наводчик знал. Такое пристальное внимание – бомбардировка фашистами было связано с тем, что это село казаков. «Это война против Православия, – говорит батюшка, – ими руководят сатанисты, но им нас не победить, ибо с нами Бог. «Не один волос не упадет с головы вашей» говорит Господь».
Ведь обстрелы и бомбардировки села устраивали строго по православным праздникам и это не случайность. И действительно, вы представьте себе, не один житель, по молитвам батюшки не погиб! При обстрелах и бомбардировках, вдруг срывался сильный ветер, и мины, бомбы уносило в пустое место. И это тоже святое чудо в Новороссии! Как рассказал местный казак, что в округе было собрано и сдано жителями несколько тон военного от бомб металлолома, а воронки от бомб по 2-3 метра в глубину!
Духовное преемство. Нам кажется, что святые люди, это где-то и исторически далеко, но вот они рядом с нами. Их руками и молитвами твориться наша история. Не смотря на свой уже преклонный возраст, батюшка еще довольно хорошо себя чувствует. Он абсолютно бескорыстно немощным и пенсионерам жителям села добывает, рубит и развозит им дрова! Как то и поверить в это тяжело, но это факт! Вот она Святая Русь!
Я стал невольным свидетелем его еще не завершенных иконописных работ, которые он хранил в алтарной комнатушке. Он не хотел что бы их, не завершенных, кто-то видел. Успел сфотографировать, только одну икону блаженной Параскевы, а остальные запретил фотографировать. Это были иконы ряд еще не канонизированных месточтимых святых. Отец Алексей духовное чадо-ученик, знаменитого старца Луганской земли, схиархимандрита Кирилла (Михличенко) Старобельского, который и благословил эти иконы написать, говоря, что как раз до их канонизации завершатся. «Жаль – сетовал батюшка, – что отец Кирилл до этого дня не дожил, да еще война началась…»
Келья, трапеза, ночлег. После долгого дня, который был еще параллельно наполнен встречами и событиями, любованием красотами, батюшка должен был нас забрать от одних людей, как сам сказал после заката солнца. Но уже достаточно прошло времени после заката, а батюшка нас не забирает. Односельчане так и сказали: «У батюшки солнце еще не зашло. Работяга».
Мы зашли в его келью – это небольшая комнатушка, отапливается дровами, через стенку храм. Она служит и как спальня, и как трапезная, и как иконописная мастерская, и как приемная. В воздухе стоял приятный запах свежо колотых дров, печки, художественных красок и чая. Несмотря на нищету в селе и боевые действия, и при захвате бандеро-фашистами села, а это безоговорочно смерть, отец Алексей так и не покидал свой приход. Хотя его дети живут в Луганске.
Как он был рад городским гостинцам-подаркам! Поэтому он позвал еще духовных чад, что бы обязательно поделиться с ними. К мясному, он еле прикоснулся, возможно, что бы нас не смущать, или, что б другим больше досталось, я так понял это он не ест. Состоялся духовный и душевный между нами разговор. Говорил сам мало и все просто, светло и радостно было на душе. Переночевали там же. Ведь комнатушка не большая, поэтому вынесли предварительно стол и стулья. Принесли трофейные раскладушки, которые оставили бежавшие солдаты АТО. Батюшка лично сам каждому постелил постель, не давая нам помогать. С утра чай и сам нас подвез к трассе, откуда мы автостопом добрались до Луганска. Ведь в то село маршрутка ходит только раз в неделю, или на такси. В этом селе так же есть еще один храм на горе – Всех Святых Русских, с невероятно интересным человеком построившим его. С интересными Божьими чудесами! Но это уже другая история, которую также расскажу вам в следующей статье.
Ваши пожертвование, которые вы мне высылали, как раз пригодились, подкопил. Я их щедро раздавал упоминаемым личностям. Ведь пенсия у людей там 2 тыс. руб. Как выжить на них я не приставляю. Но, тем не менее, батюшка весьма оптимистически настроен, он заложил фундамент нового храма, и уже полтора метра выгнан фундамент с местного дикого камня. Если вы желаете посетить это место и помочь на стройку храма, это можно сделать лично, или через меня в указанные реквизиты, с СМС сообщением о.Алексею.
«Святая Русь, храни веру Православную!»
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ от нас просьба! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Пророчества о благочестивом славном русском Царе как помазаннике Божием, чудно явленным Богом, существуют с древности и находят свое место со времени становлении царской власти на Руси. И эти пророчества есть как зарубежные, например греческие и афонские, так и отечественные – русские, от благочестивых христиан и богоносных старцев. Так же существуют пророчества, сказанные и не в православной среде, например в католиков, пророчества Настардамуса, или знаменитое «Фотимское явление» в Голандии детям Матери Божьей, а именно Ее «Шестое откровение» о Возрождении сильной и духовной России. Есть пророчества и со среды спиритистов-медиумов, экстрасенсов, провидцев-яснвидцев и т.д.
Но нас интересуют пророчества русских соотечественников и связанных с вероятным местом и близким временем явления Царя, т.е с нашим. Это связано с тем, что пророчества спустя веков от безупречного авторитета святых боле воспринимаются, чем от современников, которых видишь перед своими глазами. Как говорил Господь Иисус Христос «Нет пророка в родном отечестве». Дай, психологично, как то, тяжело воспринимаются слова-пророчества режущие слух о апокалипсических настроях, когда современная комфортная и бытовая жизнь налажена. Кто бы мог подумать еще 2 года назад, что антихристовая украинская власть развяжет войну против своего народа? Но именно это предсказывал одесский старец Свято-Успенского монастыря схиархимандрит Иона (Игнатенко): «Война начнется через год после моей смерти». После его смерти 18 декабря 2012 года, спустя 11 месяцев начался кровавый и братоубийственный майдан в Киеве. Это пророчество исполнилось! «Война продлиться 2 года» – сказывал старец. Итак, время уже истекает. Что будет дальше? По пророчеству того же старца, Украина войдет в состав РФ и это будет связано с возрождением монархии и явлением помазанника русского Царя. Видя зазомбирование евросчастьем Гейропы, «славой Бандеры», злостью и русофобией значительной части населения Украины в это тоже тяжело поверить, но факт остается фактом – пророчества сбываются!
Где и как это должно случиться?
Хочу обратить ваше благочестивое внимание на святого диакона Филиппа Елисеевича Горбенко (1858-1956) Луганского. Постарайтесь ознакомиться с его житием сами. У него было пророчество, как о распаде Союза так и колонизации Украины, он разорвал платок на 3 части: «Девчата, Советского Союза не будет». Все удивились, не может быть такого, как же так. А он говорит: «Да вот так: 1 часть — отойдёт Прибалтика, 2 часть — Россия, сначала трудно ей будет, а потом хорошо, 3 часть — Украина, бедная моя Украина, поработят её иноземцы и все заводы займут». Это уже очевидно и так же сбылось! А вот уже о будущем относительно от нас, связано с необычным явлением Матери Божией старцу. И соответственно, так же и празнуется в июне (13,14 и 15 – как заповедано отцем Филиппом) явление Божией Матери в городе Луганске, которая явилась ему трижды последовательно одна за другой, обозначив своим шествием крест над городом. При этом Она являлась каждый раз в разных возрастах (40 лет, затем 60-ти и 18 лет). В связи с этим появилась икона «Луганская», которая сейчас скрыта. Когда же эту икону покажут миру, не известно. Должно произойти что-то особое, но что именно никто пока не знает. Все продолжают ждать, что Филипп подаст какой-то знак. Но нам важно, то пророчество, которое связано с этим чудным явлением – появления Царя помазанника Божия. Матерь Божия предрекла: «О граде же сем скажу, что к концу мира наречется он Царьград-Святоград Луганский, определено ему быть городом славы Моей, небесным Царьградом. И многие люди будут промыслом моим съезжаться сюда со всех уголков Земли сами не зная зачем. Помощь Моя и благословение пребудут тогда с ними в День Судный». То есть Луганск – город Царя, не столица, но возможно этот город явления Царя!
Еще живой наш современник схиархиепископ Алипий (Погребняк) ныне действующий епископ Красно-Лиманский (часть Донецкой области, что ныне под контролем Украины), известный тем, что в 1992 г. один из двух епископов Украины, которые не подписали соглашение о автокефалии УПЦ отделения ее от РПЦ. После чего попал в опалу и почти 20 лет был на покое. Именно на пике во время кровавых боевых действий противостояния Украины и Новороссии он поставлен на кафедру действующим епископом в г. Красный Лиман, где до того создал мощную монашескую общину. Совпадение? Случайно ли это Возвращение? Построенный гигантский храм, явно избыточный для небольшого городишки, где есть уже несколько храмов, дай на территории монастыря уже было 2 храма. На мой вопрос (это было приблизительно в 2008г., храм только строился и владыка еще был на покое, т.е. не штатный): «а зачем такой больший храм?». Он ответил твердо, открыто и без сомнений: «Что бы все поместились гости, когда сюда зайдет Царь для его помазания».
Еще в дни юности будущего владыки, когда он был послушником в Свято-Троицкой лавре, состоялась чудесная встреча его с юродивым старцем. Который ему предрек, пророчества связанные с его жизнью: Союз распадется, он будет стоять в истоках возрождения Успенской Святогорской Лавры. Два пророчества уже сбылось, осталось третье! За свое крепкое стояние в вере Бог дарует ему великий дар – помазать Царя на Царство!
Время уже близко, как известно в этом году летом (2015г.) в г. Красный Лиман было явление 2-х ангелов, это видео снято украинскими солдатами АТО и сейчас в свободном доступе в интернете. Это что случайно? К чему это предвозвещение?
Я это ведение, сразу широкому кругу не предоставляя, но время пришло!
Среди дня 09.06.2015 г. приснилось мне, сон, или точнее было ведение о будущем Царе Помазаннике Божием. Сам я, не склонен к какой либо мистификации, или экзальтированному чувствованию, и какие либо даже чудеса, если мне рассказывают прихожане, как бы стараюсь посмотреть критически, с рациональным объяснением. В ближайшие дни я не с кем не разговаривал на эти темы и не размышлял на них. Это тяжело назвать даже ведением или сном, так как чувство и состояние было таково, что перенесся в будущее и являюсь реально участником этих событий. События имеют свой последовательный ход, но я как бы одновременно был в разных промежутках времени, ну можно это объяснить, как бы одновременно все происходило. Это образно можно сравнить как икона с житием, которая в своем сюжете имеет изображение разных по времени событий и они накладываются, но все это на одном пространстве иконы. Участвовал в них, так что я сам глазами Царя все вижу, или как бы с Его спины, но при этом даже переживаю или ощущаю Его эмоции и чувства и мысли. Такое ощущение у меня в первый раз в жизни. При этом я имел ясный сознательный разум и свободные чувства и действия, это явно не сон, в котором подвластен ходу событиям не сознательно в них участвуешь. Когда я задавался каким либо вопросом о происходящем, то ко мне как бы приходило разумение-объяснение всего этого, и в повествование я буду это писать в квадратных скобах […] по ходу описания, но при этом у меня оставался ясный разум и я мог в себе и комментировать-размышлять, предполагать о происходящем, и в описаниях я это буду писать в круглых скобах (…). Или это реальные события или символические, или вместе то и другое, судите сами. (События происходили на территории Новороссии возможно это Луганск – это мои предположения (!), но почему-то в этом видении было именно такое твердое чувство, только уже спустя некоторого времени после этого ведения я узнал параллельные пророчества о Луганске связанные с диаконом Филиппом и явления Матери Божьей в Святогорской Лавре в период событий АТО ).
Народ собрался в довольно большой гостиной (они туда не сразу зашли, а последовательно, по очереди заходили) какого-то административного здания, где и происходили эти события. С этой гостиной выходило несколько выходов (скорей всего что 3), куда потом Царь зашел. Это простой человек, не выделяющийся особо, но яркий патриот Святой Руси, [он еще сам не знал, что он избранник, до последней минуты обряда, когда его провозгласили Царем] как и все другие не знали кто Царь (каждый имел свои предположения, как и сам Избранник предполагал это о ком то), но каждый свято был к этому готов (встретить Царя). Люди сюда приехали разные их не много [они ощутили в душе призыв, что нужно именно сюда приехать ряд обстоятельств у них сложатся, так что, они без сомнения приедут, влекомы душевным побуждением] они не были совместно скоординированы и не были знакомы, разве те, кто небольшими группами (2-3 ч.) сюда добрались. Был философ (академик), историк, богач-олигарх, представители прессы – 5ч., военные, врач, священники, будущие Его слуги.
Он там присутствовал, ожидал Царя, но невидимый человек (возможно это ангел) взял Его за руку произнес «Идем. Слушайся. Крепись». [Ему не было это сказано сразу, что бы по его немощи не было замедлений, до момента снисхождения благодати на царствование, дьявол искал этого человека убить, и много раз у него было смертные случаи, но дьявол, так и не знал до конца, что это Он – помазанник, и сам Избранник об этом не знал]. Ввели в эту комнату (чем-то напоминала домашний храм) там был в одной ее части жертвенник (престол), на котором была дарохранительница в типичной форме храма, крест, евангелия, зажженная лампадка и главное – елейница с миром (как на помазывания во время службы), флакон с маслом, и сосуд (металлический кувшин) со святой водой. Престол был обтянут зеленым атласом с орнаментами (типично церковный как на ризы). Там били 2 священники, но не в ризе. Они взяли его и подвели к престолу (скорее всего избранник сам был священником, так как был в длинной одежде, на подобии подрясника и была бородка – это мои догадки). Два священники [они раньше друг друга не знали, но едины по царскому духу] в обоих небольшие черные бородки. Каждый из них (как и все кто, сюда попал) для этой мисси взял необходимую принадлежность [именно такой ход событий, что каждый взял отдельную вещь, а не один человек все сразу, связан с соборностью народа и с тем что бы дьявол не помешал и не догадался об этом раньше свершения], они взяли миро и масло на помазание. Это вылили на престол (на какую-то материю) и начали эту жидкость смешивать. Избранник, перед престолом, это видя, даже хотел попробовать на вкус, что это и зачем (осознание еще не приходило ему). Потом подошел другой священнослужитель (это был епископ, старец с длинной седой бородой и волосами, в богослужебном облачении), собрал смешанное в елейницу и с молитвой поднял-вознес ввысь. Возлил владыка это Ему миро на голову: «Тебя избрал Бог, будь верен Ему в Служении», ясный свет (луч) с неба озарил Избранника, сила Божия объяла Его. Потом возлили на Него с металлического кувшина святую воду, от этого его длинные волосы начали, как бы кучерявится и посветлели, мир стал Ему уже видеться другим т.е. более глубже. Священники стали вытирать его полотенцами. Он стал на колени. На полу была небольшая в темно-бордовом бархате подушечка, для колен. И еще одна маленькая подушечка, об которую Избранник склонил свою голову на престол, от чего даже на ней осталось пятно от мира. И только когда принесли корону, и он уже был в духовной и благодатной силе Царя (так как все это действие совершалось необычно «спонтанно», то короны специально не было, это были обыкновенные венцы как на венчание, но переделанный более под царскую корону), только тогда в Избранника пришло осознание, что Он царь. Какая-то доля секунды пробежала сомнения, что это не он, что он не достоин, что это не возможно, но Божья Сила подкрепляющая пребывала в Нем из-за послушания и покорности его Богу и этой миссии избранности. Его первая молитва к Богу, закрыв глаза, оперся в подушечку, так как еще стоял на коленях: «Господи Сам правь этим народом, соверши Свое правление». (Приблизительно так). Встав, Он еще пребывал в неком духовном оцепенении, еще до конца все не осознавая. К этому событию Царю была пошита царская одежда чудесным образом, так, что портной не зная размеры Царя и не видя Его, пошил все по размеру Ему и его Царице. Это очень красивая одежда как длинные русские кафтаны (чем то похож на шинель буденовцев с красными застежками на груди, или как в одежде гусар) с свисающими рукавами, как у русских бояр и полуподрясник, это что-то среднее между этими приведенными в пример одеждами, цветом белым. Ткань этой царской одежды толстая, (такое впечатление, что это событие происходило явно не летом осень, или ранняя весна).
В громадной гостиной, куда Он вошел, стоял длинный дубовый стол и вокруг него дубовые стулья, посреди стола стояли 2 стулья-престолы с высокой задней стойкой. Он увидел тут на против себя святого царя Николая Второго (легкая доброжелательная улыбка на его лице), поздравляющего и передающего Ему царство, его видели многие присутствующие, но не все. Царская свита Николая Второго и Его семья так же наблюдали за всем этим событием с духовного мира, как бы участвуя в этой легитимной передачи власти.
Когда Он сел на стул-престол, то объявили вот и твоя царица, она вышла с правой двери, ловко подбежала к Нему что бы обнять и поцеловать Его. Но это не была его жена (выглядела: она была на голову выше Его, с накрашенными губами, эстетически ухожена, в похожей одежде как Царь, со сладостным и лицемерным видом), тут же пресса стала фотографировать это, но прикоснутся к Нему не смогла. Та духовная сила, что была в душе Царя, остановила ее. В это время в душе было сильное борение-искушение депрессирующее давление-удушение: «а может это так нужно ради Царства. А может это лучше чем есть… ». Но резко Царь это все отверг и выкрикнул в душе «это же ЛОЖЬ, как может строиться правда и царство на лжи?»
В голос перед народом: «Это не царица. Где моя жена? Зачем вы так со мною?» Лжецарица исчезла, те, кто это подсунул, чуть не умерли от страха, оцепенение объяло их. (Что это значит, я так и не понял, но вероятно, что дьявол хотел и тут погубить Избранника Божьего, ведь «царица» была подсунута от олигарха, а возможно это какой-то символический образ в видении).
Вот с этой минуты (после этого искушения) у Царя появился великий дар, видеть человека и вокруг его обстоятельства (он это свойство почувствовал, и принял и осознал власть), повелевать с силой и властью, так что те, кто слушал и видел Его, испытывали благоговение и страх, слова Его проникали сквозь душу. С левой двери этой гостиной зашла Его жена в длинном голубом платье в цветочках, она хрупкая блондинка, вся перепугана, ведь ее муж – Царь. Вдруг она оказалась одета в туже одежду, что и Царь и венец у нее на голове и уже с уверенностью села полевую строну его престола. Невидимый человек (ангел) сказал Ему: «Ты выиграешь все битвы, и некто не противостанет против Тебя».
Далее это видение обрывается, но все же, еще несколько сюжетов увидел.
При Его правлении промыслом Божиим судьбы и обстоятельства слаживались у людей так, что если Он ком то говорил, и велел что-то сделать, то все складывалось еще до озвучивания. Когда он повелевал, то даже и чудом Божьим это всегда исполнялось. Он многих людей привел к Богу и многие иноверцы крестятся. С других стран поедут к нему за верой. Люди в царстве испытывали к Нему благоговение и страх, даже испорченные и в прошлом плохие менялись, как бы от Царя исходил гармоничный такт, настрой на добро на все государство. Чиновники просто боялись, что-либо не послушаться, ведь царь мог мгновенно появиться везде. Бог даровал Царю еще одну возможность и силу для правления Царством, он мог одновременно быть в нескольких местах (как это понять сложно, возможно мгновенное перемещение в пространстве, но во всяком случаи известны случаи о таком одновременном присутствии в разных местах святых, например, святого Иоанна Шанхайского, или из жития многих католических святых).
Так, я Его видел, что Он мгновенно появился на поле битвы (когда и где это будет мне неизвестно, но скорее всего под конец Его правления), и оплакивает погибших, плачет навзрыд очень горько, закрыв лицо двумя руками, просит у Бога их воскрешения. У него на голове была черная шапочка, как бы русская священническая скуфия.
Когда я проснулся, с глаз у меня текли слезы, но чувства и состояния обычного плача у меня не было. Восторг и страх, благоговение и переживания с сомнением о своей прелести, глубокая потрясенность и радость о будущем, все смешалось в душе. Позвал свою матушку и рассказал ей об этом видении, думая, что как сон быстро забывается, но до сих пор все четко в сознании. Оказалось, что в этот день к нам в горд Каменс-Шахтинский как раз пришел крестный ход с Крыма на г. Смоленск с иконой Царственных мучеников и со святым крестом, благоговейно поклонился. Вряд ли это совпадение. До сих пор в душе глубокое почтение, благоговение, страх, вера надежда и любовь к Царю Помазаннику Божьему.
Не претендую на признание от вас (это вопрос так же испытания веры нашей), но то, что было явлено мне, поведал и вам, а вы судите сами. Но я однозначно уверен, что Бог верен своим словам-пророчествам, что были сказаны раньше святым и они обязательно сбудутся, а нам грешным и немощным, пророчествами, Бог дает подкрепление до времени совершения.
Итак:
1) Явление Царя это будет однозначно, как величайшее и необычное чудо Божие – вмешательство в человеческую историю, но все имеет логичную последовательность и это будет духовное лицо! 2) Пророчества безупречных духовных авторитетов говорят о скором исполнении этого, и мы станем свидетелями этого явления, так как часть уже сбылось! 3) Это обязательно случиться в период военных мировых событий, скорее всего, в метафизической точки соприкосновения добра и зла – Новоросси. Ибо война испытывает до крайности и оголяет внутреннюю нравственную суть человека.
Во многих из нас возникает целиком логичный вопрос, отношения пророчества о Царе по отношению к действующему Президенту РФ? Не является ли лоббирование, чисто с земных побуждений, идеологическим подоплекой против действующей власти? Есть ли в этом противоречие? Ведь существует довольно активная духовная патриотическая группа, что придерживаются мнения, что ныне действующий наш Президент В.В. Путин и есть тот обещанный Царь России! Возможно и да, а может и нет… однозначно и без сомнения им Бог руководит, о чем не раз говорил старец Илий.
Мне лично вспоминается случай из жития святого Амвросия Медиоланского. Заходит в храм, язычник кочегар, весь в саже, и вдруг 2-х летний ребенок закричал на весь храм: «Амвросий епископ!». Или вспомним жестокого гонителя Савла, а стал благоветителем апостолом Павлом! У Бога возможно все!
Этот вопрос я хочу оставить открытым, оставить место для вашей веры и рассуждений. По этому поводу есть противоречивые мнения. Но хочу всех вас опередить и заверить, все будет гармонично обустроено, без противоречий, во славу Божию и России и спасения люда! Хочу выразить только факты: на престоле в тронном зале в Кремле еще некто не сидит. В недавнем интервью американскому корреспонденту, ВВ. Путин на вопрос «Царь ли он?», ответил – «нет».
Он явится в мгновении ока на троне, чудом, при многолюдном мероприятии в Кремле, и все узрят Его. Слова благовестия, сказанные с властью и силою, будут проникать сквозь душу, оставят всякие сомнения, кто Он. Полчища бесов, которые вышли из Ада перед революцией 1917г. (помните ведение, вроде, святому Иоанну Кронштадскому, видел полчища бесов выходящих из бездны, кричащих «наше время наше дело») в это время побегут на другую сторону мира, готовить войну.
Всему свое время: «даже Царь об этом не будет знать до последней минуты…»
Наше дело сейчас, это глубоко-нравственная жизнь, активное социальное участие в обществе. Бог дарует вспомогающую, наставляющую благодать через царя Помазанника Божия, но не надо идеализировать, это не когда не заменит наш ежедневный личный нравственный выбор, участие, труд и покаяние перед Господом.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ от нас просьба! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Эксперты международных сравнительных исследований PISA (Programme for International Student Assessment) и TIMSS (Trends in Mathematics and Science Study) провели ряд серьёзных исследований, что бы проверить какие факторы максимально влияют на успеваемость в учебе школьников. Они утверждают, что «Дети из семей с более высоким семейным культурным капиталом демонстрируют более высокие образовательные результаты».
Обычные предположительные факторы в нашем понимании, что производят успех в учебе следующие: культурный ареал как общества, так и семьи, доход родителей и бытовой комфорт, репетиторы, книги, усердие родителей в воспитании. А то, что вредит успешности это пьянство родителей, асоциальные условия и бедность. Действительно ли это так?
Однако группа социологов под руководством Ольги Сачавы, кандидата филологических наук, магистранта программы «Управление образованием» Высшей школы экономики (Санкт-Петербург) провели свои исследования.
Первыми ошарашивающими результатами опровергли мнение о зависимости успеваемости ребенка как от уровня культуры, так и от доходов семи!
С доходом до 5000 руб в месяц на человека в малообеспеченных семьях, оказалось больше отличников, чем троечников. Из этих семей вышли 26% всего троечников и 30% всех отличников! Почти одинаковое количество отличников и троечников – 25% и 21% соответственно – выходят из семей с доходом более 20 000 рублей на каждого члена семьи. Очевидно большее число хорошистов и отличников – 67% в начальной и 73% в средней школе – живут в семьях, где всегда отмечаются семейные праздники. В семьях большинства троечников семейные праздники отмечаются редко или не отмечаются совсем. Социологи увидели стойкую закономерность: чем выше доход семьи и чем ниже культура семейных праздников, тем ниже оценки ребенка. И наоборот: чем выше культура семейных праздников по отношению к доходам семьи (средним или даже низким) тем выше успеваемость школьника!
Исследователи были потрясены открытыми теми факторами, на которые прежде никто не обращал внимания. Оказывается, ни уровень культуры, ни бытовой комфорт, ни количество книг на полках, ни наличие денег на услуги репетиторов, не влияют основополагающе на успеваемость ребенка.
Гораздо большее влияние на успехи в школе имеют общение с бабушками и дедушками, ценности семьи, семейные и совместно религиозные праздники, личная удовлетворенность и профессиональная самореализация родителей.
Вот эти данные. 50% отличников и хорошистов живут в одной квартире с бабушками и дедушками. Причем неважно, где при этом дети готовят уроки – на кухонном столе или на письменном. Так же неважно, живут они в коммунальных квартирах или отдельных: в не очень благополучных коммунальных квартирах. Однако 40% троечников при этом вообще не встречаются с бабушками и дедушками. В семьях 73% отличников дома хранится более 200 книг, но 75% семей троечников тоже заявили, что их семейная библиотека состоит из 100 книг. Семьи 5% отличников и 6% троечников владели большими библиотеками.
Конечно же, не будем преуменьшать значение самих родителей. Услуги репетиторов, курсов, суммы вложенных в них денег, домашняя «зубрилка» не приносят результатов в виде хороших оценок, если при этом отсутствует полноценное общение родителей и ребенка в семье!
Очевидный факт – 56 % родителей отличников и хорошистов работают, по их словам «для самореализации, причем получая удовлетворение от своей профессиональной деятельности». А у троечников, то их родители, по их собственным словам, в 80% работают «ради денег».
Исследователи также выяснили, что вопреки бытующему мнению, сам по себе факт пьянства родителей не является определяющим для плохой учебы. Однако, если родители находят в себе силы признать проблему и стараться работать над ней, это влияет положительно на успеваемость ребенка.
Установлена закономерность: чем более довольны жизнью родители, причем независимо от материального уровня, тем успешнее в учебе их дети. Как говорит сама Ольга Сачава: “На школьные успехи ребенка на всех ступенях обучения напрямую влияют ценности его семьи. Чем важнее для взрослых отношения внутри их семьи, чем большую ценность представляет для родителей школьника семейная жизнь (и это очень важно – отношения со старшими родственниками), чем больше внимания родители уделяют построению внутрисемейных связей, тем выше школьные оценки их ребенка. Грамотно выстроенные внутрисемейные связи свидетельствуют о психологической компетентности родителей. Поэтому их можно назвать ключевым фактором, определяющим успеваемость ребенка»!
Итак, подводим вывод: семейные общие праздники, связь с поколением – бабушки и дедушки, самореализация по призванию родителей делают успешными, человечными наших детей. Семья – общественный институт Богом установленный – домашняя Малая Церковь. Именно нравственные ценности поколений, передаваемые детям, сохраняют нас и нашу страну. Посмотрите на жирную и холеную Европу, когда в гости ездят по приглашению раз в год, где демократично рушатся семейные устои, превращая отца и матерь в родитель -1 и родитель -2, навязывая извращения всякого рода разрушая врожденные природные устои – обесчеловечивания. Местное население сокращается. Как показывает ужасающая статистика, что дети, воспитываемые в однополых браках, 98% обладают психическими расстройствами, дай по успеваемости отстают от других детей. Очевидный факт, дети которые приезжают со стран СНГ или даже тех же Латинских, или Китая, в Европу или США, учась в школе, отличаются по успешности в учебе от своих сверстников и дело не только в учебной программе, а в первую очередь в нравственных устоях.
Именно сейчас на институт семьи дьявол ополчился в нашей стране, а это разврат через СМИ и «культуру», ювенальная юстиция, пьянство и наркомания. И только вера в Бога, освящающая жизнь и все что в ней в узах духовного оплота – семья, хранитель и катехон нравственных устоев здесь на земле.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Компрадорско-околомузейная тусовка, поправшая заветы великих русских Хранителей Наследия, таких как Петр Дмитриевич Барановский, провела спецоперацию по шантажу России — либо государство отказывается от восстановления национальных святынь Чудова и Вознесенского монастырей от строительства символа верности России своему историческому цивилизационному выбору-памятника св. Владимиру на Боровицкой площади, либо вводятся санкции в области Наследия-Кремль исключают из списка ЮНЕСКО мировых памятников наследия.
Компрадоры думают, что Россию это испугает. Ничего подобного. Будет обратная реакция. Московский Кремль – это не «международное», а российское, наследие и ЮНЕСКО, НАТО, Госдеп США не являются для России указующей инстанцией. В сложившейся ситуации скорейшее восстановление Чудова и Вознесенского монастырей в Кремле и созидание памятника св. Владимиру на Боровицкой площади являются вопросами верности национальному суверенитету. Они также принципиальны,как и установление приоритета национального права над международным во всех правовых актах Российского государства!
Если перенести Чудов и Вознесенский монастыри и памятник св. Владимиру на очередное новое место, то эти же компрадоры придумают «тысячу поводов» и против него!
координатор Ассоциации православных экспертов Протоиерей Олег Трофимов, доктор богословья, магистр религиоведения
Типичная по характеру пятой клоны провокация против Русской Православной Церкви. Видно уже дела явно поджали под самое горло, раз пятая колона пустилась, как говориться «во все тяжкие»… А что все-таки их поджало? И кто это такая пятая колонна в данный момент?
Все по порядку.
Роль Русской Православной Церкви, все сильнее слышно и видно в обществе, по всем глобальным вопросам в государстве: это состоявшиеся симфония власти и Церкви в полном сотрудничестве и доверии, это воспитания в гражданах патриотизма, это сохранение и отстаивание идеалов семьи, под бешенным лоббированием либеральных евросадомских «ценностей» извращенцами, это поддержка от лица религиозных организация военной операции в Сирии которую не побоялась озвучить РПЦ, это возрастающая роль и авторитет Церкви как тут в обществе, так и за рубежом. А это полный крах колониальной политики пятой колоны. И эта роль Церкви, конкретно и реально выражается в деятельности в послушников Церкви. В этом году как 30 лет исполнилось несения своего послушания в ОВЦО (отдел внешних церковных отношений) и других отделов при патриархии отца Всеволода Чаплина. Без преувеличения этот человек своим трудом и талантом, создал и положил начало формы и систему взаимоотношения государства и Церкви, РПЦ и отношения с другими религиозными и не религиозными общественными организациями. Его роль – это грамотный голос и спикер Церкви! Именно на него пришелся этот удар пятой колоны, дай вообще на протяжении года как группа богоборцев антиправославных, так и либералов изрядно примечали в своих СМИ. Если не очернить, ища какие-то личные претензии, то выдавить с инфопространства. И, если бы на его месте при таком же отстаивании интересов Церкви, как говориться, «был бы Коля, Вася, Ваня… и т.д» то месть была бы та же.
Как сообщает отец Всеволод: «9 октября 2015 года, состоялось заседание Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации, членом которого я являюсь,с небольшим перерывом, около двух десятилетий. Обсуждались, в частности, вопросы межнациональных отношений, профильные для возглавляемой мною Комиссии по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений, действующей в рамках вышеупомянутого совета.Несмотря на это, мною не было получено приглашения принять участие в указанном заседании совета. После моей попытки выяснить причину отсутствия приглашения вчера, 8 октября 2015 года, ответственный секретарь совета, референт Управления Президента РФ по внутренней политике С.А.Мельников заявил, что информация о проведении заседания совета направлялась лишь некоторым его участникам и не является окончательной. В то же время другие члены совета засвидетельствовали мне, что получили приглашение как окончательное».
На состоявшемся заседании присутствовали: Старообрядческий митрополит Московский и всея Руси Корнилий; глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас Нерсисян; архиепископ Евангелическо-Лютеранской церкви Дитрих Брауэр; генеральный секретарь Конференции католических епископов России священник Игорь Ковалевский; начальствующий епископ Российского объединения союза христианской веры евангельской (пятидесятников) С.В.Ряховский; председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России муфтий шейх Равиль Гайнутдин; председатель Центрального духовного управления мусульман России верховный муфтий Талгат Таджуддин; председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа муфтий Исмаил Бердиев; главный раввин России Берл Лазар; первый заместитель председателя Евроазиатского дивизиона (отделения) Генеральной конференции Церкви христиан-адвентистов седьмого дня пастор Олег Гончаров; президент Фонда «Институт религии и политики» А.А.Игнатенко; референт Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике, ответственный секретарь Совета (заместитель председателя Комиссии) С.А.Мельников; заведующая кафедрой философии религии и религиоведения Санкт-Петербургского государственного университета М.М.Шахнович; заведующий кафедрой религии и религиоведения Московского государственного университета им. Ломоносова И.Н.Яблоков, сообщает Патриархия.ru.
В ходе заседания были обсуждены актуальные проблемы, связанные с совершенствованием совместной деятельности государственных органов и духовенства по гармонизации межрелигиозных и межнациональных отношений. Кроме того, на заседании обсуждены предложения в сфере совершенствования законодательства, правоприменительной практики и международного сотрудничества, выработанные комиссиями Совета.
Зачем же это было сделано, что не пригласили от РПЦ многолетнего и постоянного члена Совета, председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина?
Исчерпующе об этом сказал сам отец Всеволод: «Считаю происходящее попыткой исключить из дискуссии по вопросам межнациональных отношениях голоса тех, кто критикует рецидивы провальной национальной политики 1990-х годов и настаивает на правильности гармонизации гражданской идентичности с идентичностями этническими и религиозными, которые являются приоритетно важными для многих людей. Такой подход исключил бы попытки бесперспективного строительства исключительно «гражданской нации», копирующего западные рецепты.Полагаю, что сегодняшний инцидент также вызван попыткой скрыть от председателя совета – руководителя Администрации Президента РФ С.Б.Иванова – обоснованную критику просчетов в национальной политике, которые отмечаются многими нашими согражданами».
Если мы, братья и сестры, «скажем дьяволу «а», то и придется сказать и «б», опустят», и, если будем молчать на подобные проделки пятой колоны, то дальше будет на отступах следующий рубеж – бесгласие Церкви и бесправность!
Недавно Минобороны Украины озвучили официальные цифры не боевых потерь во время боевых действий связанных с АТО, предоставленных на запрос общественной организации Центр UA. Подобные не боевые потери случаются во всех армиях мира даже в мирное время, но даже если эти цифры правдивые и не заниженные, то они все равно шокирующие.
«С 2014 по 2015 года не боевые потери 597 человек, из них 171 покончили жизнь самоубийством.
Вот более подробные данные: 137 военных стали жертвами несчастного случая (из них 33 утонули, 39 отравились); 90 человек были убиты: 64 – коллегами военнослужащими, 26 – убиты гражданськими; 112 погибли в ДТП; 87 погибли из-за нарушения мер безопасности (из них 66 – из-за ненадлежащего обращения с оружием и боеприпасами)».
О правдивости данных судить тяжело, если учесть что во время боевых действий при тех же «котлах», часто сообщали, что «потерь нет». Следует учесть расстрелянных «дезертиров», бесследно пропавших, проданных на органы. Возможно, к статистике «потерь» добавлены и те погибшие, что бы скрыть преступления. И для этого есть не только политическо-патриотичные причины (скрыть ради приоритета страны), но и довольно меркантильные, земные – не выплачивать компенсации семьям погибших. Так же несколько тысяч мертвых душ дальше продолжают числиться и воевать, их sms-ки дальше приходят родственникам с мобильников, ведь «потерь нет».
К этим цифрам можно смело добавить, если проследить местные районные и областные СМИ, я думаю столько же «потерь» и на гражданке, вернувшихся с боевой зоны солдат АТО. А это те же самоубийства, асоциальное поведение «героев» (алкоголизм и наркотики), что стало причиной смерти, ДТП, фатальные конфликты: убивали свои же коллеги и гражданские.
Когда не знаешь точное количество официально призывников (это власть скрывает и занижает цифры) и добровольцев (их смерти в официальную статистику не входят), то тяжело высчитать коэффициент и соотношение не боевых душ-«потерь» к боевым единицам. Если учесть тенденцию занижения потерь во время прямых боевых действий, то они колебались от пяти до десяти раз, тот же алгоритм, возможно применить и к не боевым потерям.
Но нас интересует вопрос смертей с мотивацией самоубийства. Определить однозначно мотивацию как несчастный случай, в той же официальной статистике в утопших, или ДТП, или «нарушение мер безопасности с оружием», не возможно, а возможно и нужно учесть, что среди них были целенаправленные самоубийства. Так же немало было случаев подвига, когда солдаты целенаправленно подрывали оружие и с ним гибли чтобы не исполнять преступные приказы и не убивать мирных граждан, не участвовать в бессмысленной войне. И, это с нравственной точки зрения не назовешь самоубийством. Хотя эти смерти могли занести в статистику самоубийств. Есть и другая статистика самоубийств, явно не утешительная, самоубийства которые имеют физически косвенное отношение, но в нравственном плане – прямое отношение к этой войне. Это самоубийства не переживших горе родственников погибших солдат, самоубийства разочарованных и обманутых «евроинтеграторов»-попрыгунчиков, самоубийства разорившихся из-за войны предприниматели и должников кредитов, самоубийство тех которых подвигли к этому психологически давили и унижали, или на политической почве. Взять хотя бы то, что на «кровавой елке», еще при майдане, повесилось три человека…
Так что если суммировать все нюансы целенаправленного самоубийства, по самым минимальным предположениям из зоны АТО и на гражданки, цифру 171 можно смело умножать на 10 или даже больше, коэффициент соотношения припадает предположительно +/- 1 самоубийство на 50 человек. Украинские СМИ не указывают точную статистику, были данные, в отличии от Минобороны, что покончили жизнь самоубийством 237 солдат, заголовки газет однозначно открыто пестрят как о «эпидемии самоубийств».
Так в чем же дело, если война на стороне Украины справедлива и патриотична, а значит «нравственно оправдана», то почему столько целенаправленных самоубийств? Как мне известно, мирные жители в зоне боевых действий АТО, пережили от украинских бандеро-фашистских изуверов расстрелы, изнасилования, издевательства и унижения, массовые грабежи, но даже политически предвзятые, фейко-творцы укроСМИ, не фиксировали не единого самоубийства не среди мирных пострадавших граждан свободного Донбасса не среди ополченцев – армии Д-ЛНР!
Маленькое историческое отступление, что бы понять нравственную суть происходящих самоубийств.
Это случилось в моем городе Ровно. Когда распался Союз, то советские рубли меняли на национальные валюты, в Украине это были сначала купоны. Так вот, сумма обмена наличными была ограничена, простите, не помню, вроде 1800 руб. Но даже и эта сумма для средне статичного советского человека была внушительна. Помните? Проезд в общественном транспорте – 4 копейки, хлеб – 12 коп., и т.д. Как помню, торговцы армяне и азербайджанцы на рынке дарили, двадцать пятки девушкам за поцелуй. Так вот, тот, кто имел много денег, давал за вознаграждение соседям, знакомым, друзьям, что бы обменять. Но город потряс удивительный случай. Совсем не примечательный человек, богатством не выделявшийся хранил деньги, приставьте себе, в коробках из под телевизоров! Откуда взял не известно. Но нам интересно то, что происходило в его душе, обладать такими колоссальными сумами, а ведь завтра не обменяв, это просто макулатура. Он поступил – логично! Думаете, раздал в общаге студентам? Бабушкам? Детдому? Нет. Пошел к речке Устье (протекает через центр города), поджог, в прямом смысле слова – погрел руки на миллионах, и повеселился там под мостом. Так в чем же логика? «Мой бог – умер», а значит, нет объекта поклонения и нет больше смысла жизни – самоубийство! Но этот «бог» изначально мертв.
Как не странно, я хочу положить ответственность и прямую вину за происходящие самоубийства связанные прямо и косвенно с АТО на Церковь, их пастырей у которых на практике мертвый «бог».
Духовное самоубийство началось еще в лоне самой Церкви, а она, как общественный институт, формирующий политично-религиозный менталитет в душе своей паствы и общества. Это то, что называется в богословье ересь – филетизма, или этнофилитизма (греч. φυλετισμός – «расизм, трайбализм»). Суть которого – приносить общецерковные интересы в жертву национально-политическим, племенным. Ересь осуждена на Поместном Константинопольском Соборе 1872 г.
Таким религиозно-политическим менталитетом были созданы «церкви» как УГКЦ (гркокатолики), «правослвные» раскольники УПЦ КП и УАПЦ, американизованные секты.
Это предательство Христа, плевок в Его лицо, когда Церковь в угоду колониальным интересам США, призывает паству и делает евроинтеграционный цивилизационный выбор ценой принятия дьявольских нормативов Евросоюза: садомские ценности и равенство прав садомитов и это гомоэкстремизм когда нормальные люди страдают от нападок и претензий извращенцев, это и эвтаназия (убийство больных и самоубийство), это легализация проституции и легких наркотиков. Вот в какой Союз свою паству завели эти «церкви». Внутри страны Украина, в замен Евангельской дружбы народов, «церквями» предложена альтернатива – бандеро-фашизм – гордость – дьявольщина. Эти «церкви» провещают героев, которым «Слава…» кричат во храмах, это те, кто устроил геноцид, вырезали поляков, евреев, русских, украинцев которые не разделяли их идеи, это и те которые участвуют в братоубийстве-христианоубийстве в АТО, разрушая храмы, монастыря, убивая священников, мирных граждан.
Результат сейчас очевиден: братоубийство – гражданская война, раскол страны, убийство экономики, нищета и колониальное рабство, война между Украиной и Новороссией, поиск врагов – русофобия, и массовые САМОУБИЙСТВА!!! Это и есть «Слава Украине», «революция достоинства»? Вы отдались дьяволу в руки, а он вас обманул и погубил. Если люди умирают, или оканчивают жизнь самоубийством ради выше перечисленных «ценностей», принадлежат к таким «церквям» куда они попадают? Однозначно – в Ад!
Только одна Церковь в Украине – УПЦ МП в лице ее главы митрополита Онуфрия заявили о недопустимости войны и не оправдание ее, за что теперь терпят гонения, нападки от радикалов и профашистских садомо-евроинтеграторских «церквей-коллег». Возможно, что еще по Ее молитвам и держится государство и люди в нем.
Филетизкие «церкви» видя очень очевидный промах в самоубийствах пасомых, дай гебельская государственная пропаганда уже дает сбои, ведь надо это как-то компенсировать, решили перевести в войну в область «священной». Введя в литургическую жизнь политические обряды, например: грекокатолический епископ во Львове моет ноги убийцам АТОшникам ради продолжения войны, хотя Христос это делал апостолам ради проповеди Евангелия, появляются «иконы святых АТОшников» на стенах храмов, «икона» Божия Матерь «Укропская», на проповедях в храмах вместо «Слава Господу» провозглашать – «Слава героям» (т.е. убийцам), а вместо заповеди любви к братьям – «смерть врагам» и т.д.
Но и немало усилий в фашистской пропаганде играет роль «священников» капелланов тех же «церквей». Представители этих «церквей» просто массово хлынули в зону АТО, их церковные сайты дают отчеты о подготовке и количестве «пастырей». Но, к сожалению, и это не удивительно, количество самоубийств не уменьшилось.
В нормальном понятии капеллан должен поддерживать боевой дух и патриотизм в солдатах о защите своей Родины. Говорить о нравственной мотивации участия в военных событиях, и в такой постановке вопроса нет не чего предосудительного. Но за словами «церкви», которую используют, в любви к своей страны, стоят конкретные олигархические бизнес интересы. Что же на самом деле поддерживают отцы-капелланы и что они учат? Это на практике выглядит так.
Солдат должен знать и воевать в духовном планеза вступление в евросадомские ценности предательством христианской веры, за бандеро-фашистские идеалы – братоубийство, геноцид и вымирания своего народа, в угоду геополитики США стать русофобским форпостом. Солдат должен воеватьза содержание олигархата, что бы в России спокойно на «агрессора» работали фабрики Порошенка, за колониальный статус страны, отвлечение народа от экономических проблем, за убийство экономики страны, за политические предвыборные дивиденды радикалов. Солдат обязан умеретьза золотые унитазы, роскошные яхты и виллы Порошенка, Коломойского, Турчинова, Яценюка, Таруты и т.д .Солдат должен приносить доход на войне, жирным генералам, «волонтерам», бизнесу Порошенка и Гройсмена которые производят оружие для этой войны, обеспечивая стабильный доход. Солдат обязан попасть в Европу в качестве проданных туда органов и тем самым обеспечить бизнес, пополнить бюджет дельцов. Солдат имеет право на войне убивать детей, женщин, мирных граждан, грабить, насиловать, разрушать храмы и монастыри, убивать священников ведь это колорады и ватники – нелюди. Тем более что бизнес из-за этого у Порошенка стабильный и у власти можно дальше держаться. Ведь «церковь», капелланы отпускают грехи даже любителям «подвигов» Ляшка.
Отцы-капелланы, а причем тут патриотизм к Украине и вера в Бога, если вы обслуживаете олигархические и геополитические колониальные интересы? Если вы на основании предательства Христа хотите «гейропейского счастья» народу. Не удивляйтесь. Вот почему по стране массовые самоубийства вашей паствы, за которую вы дадите ответ перед Богом.
Какой же итог дальнейших событий? Выбранная политическая идеология страны, жизнь в «церквях» тем филетизким религиозным менталитетом это – духовное самоубийство, что производится в душе пасомых, такой «бог» мертв изначально. «Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: чтó нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мтф.27:3-5)
Единственный, исторически духовный путь Богом начертанный, это возвращение к своим духовным истокам Киевской купели, которая и открыла нам и породила мир Христа – Русский мир. Этот мир наших святых соотечественников и святынь, в которых наша история и жизнь. Это единственный сейчас мир, который противостоит Евросадомскому, антихристианскому миру, миру колониальной духовной агрессии Антихриста.
Только возвращение в лоно каноничной православной Церкви, отпавших от христианского единства раскольников, может войти и вернуться к им животворящий Дух Божий и прекратить самоубийство себя.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
На протяжении истории всегда были враги в нашем Отечестве как внешние, так и внутренние. Преподобный Иосиф Волоцкий аскет, хозяйственник, великий молитвенник, талантливый писатель, государственник в 15-16 веках стал защитой в тяжелое время государственного становления и как бескомпромиссный борец с «пятой колонной».
В каждом веке нашей истории восходит своя духовная звезда, созидающая и окормляющая наше Отечество как духовно, так и телесно, и, без преувеличения двуедино это относится к святому преподобному Иосифу Волоцкому. В этом году мы празднуем 500-летие его памяти. Это в аксиомах нашей истории событие не менее важно как память, например, о Куликовой битвы, или освобождение Москвы от поляков. Так в чем же дело?
Вначале коротко о нем.
Ио́сиф Во́лоцкий (в миру Иоа́нн Са́нин; 14 ноября 1439 – 9 сентября 1515) родился в дворянской семье выходцев с Литвы, находившихся на службе князя Бориса Волоцкого. Иван первым в семье принял постриг, позднее перешли в монашество все три его брата, отец и три племянника. С восьми лет учился грамоте у старца Арсения в Волоцком Крестовоздвиженском монастыре. Около 1459 года в возрасте около 20 лет принял монашество. Сначала направился в Саввин монастырь в Твери, покинул его и перешёл в Боровск в обитель Пафнутия Боровского, где прожил 18 лет, под руководством Пафнутия. Пафнутий отличался праведной жизнью и большим трудолюбием. В обитель пришёл и престарелый отец Санина, который жил с ним в одной келье и за которым Иосиф ухаживал 15 лет.
1 мая 1477 года умирает преподобный Пафнутий. Новым игуменом был назначен Иосиф Санин. Он пытался ввести строгий общежительный устав; встретив сильный отпор со стороны иноков, оставил монастырь и два года странствовал. После ухода Иосифа братия обратилась к великому князю, чтобы он назначил им нового игумена, но Иван III ответил: «Нет вам игумена, опричь Иосифа», повелев его сыскать. Иосиф вернулся, в мае 1479 покинул Пафнутьево-Боровский монастырь и основал свой собственный на родине во владениях Волоцкого князя в 20 км от Волоколамска. В своем монастыре преподобный Иосиф ввел самое строгое общежитие и составил для него собственный устав, значительная часть которого взята из Устава преп. Нила Сорского.
Как свидетельствует о нем «житие»: «Иосиф охотно принимал в свой монастырь постриженников других монастырей». Сохранились свидетельства, что Иосиф принимал в монастырь голодавших, он «повелел расходовать на помощь голодающим все запасы монастыря и занимать деньги на покупку хлеба, не считаясь с ропотом братии».
1 июня он вернулся в родное княжество, князь Борис Волоцкий сразу выделил строителей и первая деревянная церковь была заложена 6 июня, а 15 августа завершена. Каменный храм был завершен за 5-6 лет, расписывал его знаменитый Дионисий.
На церковных Соборах 1490 и 1504 годов преподобный Иосиф выступил с обличением ереси жидовствующих. Кроме основного его сочинения “Просветитель”, направленного против этой ереси, ему принадлежат также 24 послания к различным лицам, краткая и пространная редакции монастырского “Устава”.
Преподобный Иосиф преставился 9 сентября 1515 г., погребен близ алтаря Успенского храма своей обители. Собором 1578 г. преподобный Иосиф был причислен Церковью к местночтимым святым, а в 1591 г. – к общерусским.
Итак, постараемся проследить разные виды его деятельности.
В первую очередь это его духовный труд на ниве паствы. С точки зрения безбожного современника, какая может быть польза обществу, если человек спрятался в лесу в монастыре? Но именно сила духа человека просвещенная благодатью Божьею – святость, стало той духовной атмосферой, в которой возросла и вышила целая плеяда высшего духовенства, преподобный Иосиф воспитал целую школу иноков-подвижников это и выдающиеся миссионеры, публицисты, проповедники. Многие постриженики Иосифо-Волоколамского монастыря были архипастырями и занимали важнейшие кафедры Русской Церкви: митрополиты Московские и всея Руси Даниил (U 1539 г.) и святой Макарий (U 1563 г.), архиепископ Вассиан Ростовский (U 1515 г.) брат преподобного, епископы Симеон Суздальский (U 1515 г.), Досифей Крутицкий (U 1544 г.), Савва Крутицкий, по прозванию Черный, Акакий Тверской, Вассиан Коломенский, святители Казанские Гурий (U 1563 г.) и Герман (U 1567 г.), святитель Варсонофий, епископ Тверской (U 1576 г.).
Мировоззрение того средневекового человека не было секуляризовано и религия как образ жизни не был разделим как нечто отдельное от общественности. Воспитанное духовенство преподобным, созданные им и его учениками монастыри стали миссионерскими и просветительскими центрами, духовным стержнем государственности.
Во-вторых, если выражаться языком современника, то без преувеличения преподобный стал образцом социального служения Церкви обществу и государству. И это уже можно смело назвать достойным ответом «пятой колоне».
Рассмотрим этот вид его служения в призме знаменитого полемического противостояния между двумя мировоззренческими школами, во главе которых стояли святые того времени преподобный Иосиф Волоцкий и преподобный Нил Сорский.
Преподобный Иосиф и его школа «иосифляне», отстаивали позиции о необходимости монастырских землевладений, развития ремесленничества при монастырях и красивого убранства храмов, богослужебной утвари. Где он это аргументирует в своей книге «Просветитель». То представители Нила Сорского «нестяжатели», занимали противоположную точку зрения – максимально отречения от всего этого, обвиняя в «стяжании» оппонентов. История сама показала и определила необходимость параллельного существования двух систем.
Например, основанный преп. Иосифом Волоколамский монастырь стал местом, который кормил всю округу, особенно в голодные годы, для этого нужно было монастырские землевладение и производство. Монастырь выдавал крестьянам, говоря современным языком – беспроцентные кредиты! Фактически в социальном аспекте св. Иосиф начал этим борьбу с закрепощением крестьян. Клеветники преп. Иосифа ставили цель, чтобы Русская Церковь была неспособной к духовному просвещению и материальной помощи своему народу! Личное противостояние святых Иосифа Волоцкого и Нила Сорского является мифом либеральной пропаганды от «пятой колоны», «нестяжательские аргументы» стали оружием у «жидовствующших» еретиков, требовавших секуляризации церковных земель, желавших нанести по Русской Церкви сокрушительные удары.
Отстаивание системы и ее построения – монастырского землевладения, была в необходимости материальной базы для миссии и образования всего народа, сыграло роль и как государство образующую, а не только для Церкви. Вопреки лживых обвинений, в адрес Русской Православной Церкви от ее врагов (основном от современных так называемых язычниках и «пятой колоны»), что Церковь поощряла «крепостное право», то крестьяне на монастырских землях на много лучше себя чувствовали и развивались чем где либо.
Говоря современным языком, преп. Иосиф был угрозой «олигархам» той эпохи. Поэтому и подвергался нападкам и клевете, даже «нестяжательными аргументами». Переходя на современность, такая же демагогия используется «пятой колоной», компрадорскими силами для дискредитации Русской Церкви и Святейшего Патриарха Кирилла, вспомним раздутые кампании про «часы», «резиденции», «яхта» и т.д. Ведь сегодняшнее послушание – должность Патриарха, его крестоношение и святительство как раз связано с решениями тех же вопросов, что были и у преподобного Иосифа.
В-третьих, это служение на государственной ниве. И это довольно широкая тема: миротворчество, православная государственно образующая идеология, борец с опасными для государства ересями.
Так, например, преподобный обладая невероятным авторитетом в обществе, он во время мятежа удельных князей Бориса Волоцкого и Андрея Углицкого в 1480 году против их брата Ивана III, он выступил перед Иваном как посередник и примеритель. Что и увенчалось успехом.
Колосальное влияние преподобного Иосифа Волоцкого было на Великого князя Иоанна III «Собирателя Русских земель», это формирования государственной идеологии – Москва Третий Рим, и, главное – хранение православной веры! Этому поспособствовало брак князя с с византийской царевной Софьей (Зоей), племянницей последнего императора Византии, Константина XI, погибшего в 1453 г. при взятии Константенополя турками. Отец Софьи, Фома Палеолог, последний правитель Морейского деспотата, бежал от наступающих турок в Италию вместе со своей семьёй; его дети пользовались папским покровительством. С того времени появляется титул князя как легитимного приемника от последнего Византийского Императора титул – «самодержец, автократор» (греч.Αυτοκράτορ), т.е. царь! Папа Римский хотел через этот брак повлиять на принятие Флорентийской унии (1439г.) Московским князем, что закончилось полным провалом.
Все эти обстоятельства происходили в сложнейших политических отношениях, княжьи распри, посягательство литовских князей на Русские Земли, татарские набеги…
Москва действительно стала «Третьим Римом» – наследником Византии, а после ее падения, единственным в мире сильным православным государством, империей, сверхдержавой, руководители которой осознавали миссию Российского государства хранить и распространять по всему миру Истину Православия.
Так вот, против этого брака, была партия, что держалась ереси «жидовствующих», кроме богословских тонкостей, эта «пятая колона» преследовала конкретные политические цели. Против этой ереси бескомпромиссным борцом стал святой Иосиф.
Так кто же такие «жидовствующие»? Коротко, то идеологическая суть следующая: отрицания основоположных христианских догматов – отрицания Троицы, божества Иисуса Христа, а также следование некоторым обрядовым предписаниям иудаизма. Ересь появилась от некоего «жидовина Схария». Говоря современным языком элиты Новгорода и Москвы подхватили новое «учение», они даже пользовались покровительством от Царя, так что справиться с ними было весьма сложно. Политические цели при всех их «благих, духовных, богословских» тонкостях, были конкретно земные – ослабить новообразовавшееся и утверждающееся Московское Царство, тем более на фоне противостояния с независимым Новгородом, который мог войти в союз с Литвой или Швецией против Москвы. Новгород – это как раз центр появление ереси.
Когда состоялась историческая встреча в 1503 году Царя Иоанном Третьим с преподобным Иосифом Волоцким, царь признал правоту св. Иосифа в том, что он «пригрел еретиков и предателей», целью которых была ликвидация Православных Церкви и Царства. Царь сделал выводы, Церковь и Царство были спасены. Ведь если бы «ересь жидовствующих», распространившаяся в виде «тайной доктрины для посвященных» в ближайшем окружении Ивана Третьего, восторжествовала, без православного мессианства, Великой идеи – о Третьем Риме, Россия бы просто не состоялась, была бы попросту поглощена той же Речью Посполитой – католической «сверхдержавой» своего времени. «Жидовствующие» были самой настоящей «пятой» и «шестой» колоннами в государстве.
Сделаю вам ряд выдержек с книги преподобного «Просвититель», Слово тринадцатое: «Если неверные еретики не прельщают никого из православных, то не следует делать им зла и ненавидеть, когда же увидим, что неверные и еретики хотят прельстить православных, тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить им раны, освящая тем свою руку… Таким образом, совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мирским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням.»
Возможно, вам покажется весьма дикарское наставление, да еще от святого! Но если сравнить с действиями того времени «цивилизованной» Европы, например, с Францией, хотя бы взять Варфоломеевскую Ночь (1572г), где по приказу короля за одну ночь(!) католиками было вырезано около 30 тысяч гугинотов, а в соседних городах по 6 тыс., то наставления преподобного выглядят очень гуманными. А ведь речь идет и о безопасности государства, цивилизационного нравственного выбора и судеб людей!
Аналогом той ереси сегодня является тоталитарная секта жидовствующих – «Свидетелей Иеговы», которые кроме богословских тонкостей, преследуют и идеологически навязывают антигосударственные идеи своим адептам, являются культурным и социальным антиподом государственности. Не зря, что во многих странах Европы эта секта запрещена.
500-летний юбилей преставления преподобного Иосифа Волоцкого, говорят нам о духовном подвиге, который понес святой, был востребован по своей бескомпромиссности, как в то суровое время, так и сегодня в борьбе с «пятыми колонами». Без преувеличения его вклад исторически роковой в жизни государства. Основа его подвига – это христианская святость, именно это будет созидать наше земное Отечество и не лишит нас Отечества Небесного!
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
В первую очередь по этому вопросу хочется обратиться к Святому Писанию, а именно о моменте заселения мира людьми после Всемирного потопа. Ведь сегодня ситуация, по грандиозности, что сложилась в связи миграцией беженцев в Европу, как раз чем-то напоминает библейские события.
«Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана. Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля. Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем. И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим. Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего. Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его, и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему». (Бытие 9:18-26)
Вина Хама – отсутствия чувства стыда, видеть наготу и надсмехаться, т.е это речь идет о бесстыдстве как потеря целомудрия своего и насмешка над унижением целомудрия отца, а значит и рода своего. Т.е. род Хаму не нужен, это ему не ценность. Братья имели чувство стыда «лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего» (Быт.9:23), и прикрыли наготу своего отца. Почему это было важно подметить бытописателю? Какой нравственный закон братья Хама ощущали своим сердцем и исполнили таким поступком?
Как мы видим, сам Ветхозаветный Закон очень скрупулезно и «буквоедно» относится к вопросу о детородных органов, о прикрытии своей наготы. Потому что в этом вопросе целомудренной жизни заключается хранение и исполнение превоестественного закона о размножении и нравственной чистоты человека, хранения души от страсти и греха – блуда. Этот вопрос и святости человека.
И вот результат нравственного нарушения этого закона, как уже констатация происшедшего, и онтологически это не гнев отца: «проклят… раб рабов будет он у братьев своих». Почему? Если человек потерял свое целомудрие, свое нравственное достоинство, то он в духовном бытии иерархии опустился в своем достоинстве ниже чем был, а в данном случаи опустился до того что потерял свою свободу – раб! Если человек не умеет пользоваться и владеть свободой, он подвластен узам страсти, значит, эта свобода эму не нужна – он раб! Итак, исходя от метода антагонизма свобода это – целомудрие!
Что же происходит сегодня в Европе?
Все это началось не с войной на Востоке, а в связи с этим толпы беженцев. А началось с периода отпадения Западной Католической («вселенской») Церкви от полноты Вселенского христианства – Православия. Начиная от основоположного омертвляющего Церковь догмата – папства (наместник Бога на земле), начинает очеловечиваться, как противоположное этому – обожествляться. Это потеря целомудрия и начало разврата.
Зная о разврате римских пап, была прогнана римская миссия княгиней Ольгой и это отвернуло князя Владимира от католицизма и Западного мира. Апогей богоотступничества припал как раз на 14 -16 век. Эпоха Возрождения, ренессанса, привносит в богословие, и в религиозный менталитет и религиозное искусство живописи, богослужебных театральных мистерий в костелах, элемент культа гедонизма, эротики – все то что касается гордого возвеличивание человека. Очень странными стают религиозные эротические мистические переживания и экстазы католических «святых». Таким красочным визуальным примером, характеризирующую ту эпоху можно привести в пример «иконопись», а правильнее сказать, религиозную живопись, той эпохи, ну например, картина «Сикстинской Мадонны». Виртуозной рукой художника, доведены до чарующего эффекта, красота и эротика тела: эффектные груди и бедра «Богоматери», голенькие пухленькие купидончики (ангелочки), кокетливая приторная поза «Варвары»… Молиться перед таким «образом»? Это просто кощунство! Очеловечивание небесного – потеря целомудрия.
В 16 веке появлении протестантизма в Европе был как раз протест против этого. Как свидетельствую православные путешественники, что во многих протестантских церквях существовали общины, напоминающие монашеский образ жизни. Аскетизм и труд это реальный протестантский вклад в появление и развитие капитализма. Пуританство как выражение этого аскетизма стает образом жизни многих государств Европы, в том числе и Америки. К сожалению, к православию они так и не приблизились. Но это уже в прошлом. Как раз именно протестантские «церкви» первыми легализовали однополые браки, а так же с животными.
Появление следующей человеческой эпохи – гуманизма под лозунгом «равенства, свободы, справедливости», привносит эволюционно в эти категории равенство греха, как равноценный образ жизни. Сексуальные революции, либеральные «ценности», легализация абортов, толерантность, расчеловечивают до степени того, что не естественные извращения стают «естественными» и законным образом жизни гражданского общества ЕС. Общество Европы законно, толерантно и этично умудрились нарушить Заповеди Божии и потерять свое достоинство – христианское целомудрие. Многие страны стремятся попасть в Европейский рай (Евросадом), тем самым плюнув в глаза Господа Иисуса Христа, предав и потеряв целомудрия.
Что же об этом нам говорит Библия о последствиях такого нравственного состояния?
Об этом нам говорит библейская книга Левит полностью гл. 18. Частично процитирую вам.
«Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте… Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу… Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай:» и там довольно долго перечисляются все родственные отношения, далее «И к жене во время очищения нечистот ее не приближайся, чтоб открыть наготу ее. И с женою ближнего твоего не ложись, чтобы излить семя и оскверниться с нею. Не ложись с мужчиною, как с женщиною: это мерзость! И ни с каким скотом не ложись, чтоб излить [семя] и оскверниться от него; и женщина не должна становиться пред скотом для совокупления с ним: это гнусно… ибо всем этим осквернили себя народы… и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней… и не делайте всех этих мерзостей, ни туземец, ни пришлец, живущий между вами…чтоб и вас не свергнула с себя земля, когда вы станете осквернять ее, как она свергнула народы, бывшие прежде вас; ибо если кто будет делать все эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего. Итак соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступать по гнусным обычаям, по которым поступали прежде вас, и чтобы не оскверняться ими. Я Господь, Бог ваш» (книга Левит 18:4-30).
Итак, обратите внимание, чем нарушение данных повелений закончиться для нарушителей: «и осквернилась земля, и Я воззрел на беззаконие ее, и свергнула с себя земля живущих на ней» (Лев.18:25)
Мусульмане Востока (Азии), Африки, намного нравственней перед Богом, хотя бы тем, что сохраняются естественные природные законы. Богооткровенную религию – христианство европейцы попрали. Хочется мне вспомнить слова святого сербского патриарха Павла, сказанные в связи заселения сербских земель мусульманами албанцами: «За что так Господь наказал нас? Смотрите сами. Если женщина мусульманка за жизнь рождает 4-5 детей, то христианка сербка за свою жизнь делает столько абортов, имея только одного ребенка. Значит, нам эта земля не нужна и Господь отдал ее другим».
Что же будет дальше с Европой? Возвращаясь, к Святому Писанию еще раз Его процитирую, только заменю имена для ясности вопроса: «проклята Европа; раб рабов будет она у братьев своих. Потом сказал: благословен Господь Бог беженцев Африки и Азии; европеец же будет рабом ему». (Бытие 9:18-26).
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
В Троице-Сергиевой лавре в день памяти преподобного Сергия Радонежского, а так же на в день события 700 лития перенесения кафедры в Москву святителем Петром, святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к собравшимся с проповедью, где речь шла о Русском мире. Нам так же известны многие и его статьи и интервью на эту тему. Но наиболее широко его речью заинтересовались в униатской церкви на Украине в плане нападок и искажений. Почему? Проследим слова патриарха Кирилла и приведем примеры истории и религиозной жизни УГКЦ.
Вот некоторые выдержки с речей патриарха.
«Наши противники используют слова «Русский мир» как жупел, как пугало, заявляя, будто за ними – некая доктрина, которая служит только внешнеполитическим интересам Российской Федерации, – заявил патриарх. – Но нет ничего более далекого от истины, чем отождествлять Русский мир с РФ. Русский мир – одновременно и украинский мир, и белорусский мир. Мир всея Руси. Тот мир, который создан через Крещение в Днепре, мир князя Владимира, та система ценностей, которая проникла в культуру, в быт нашего народа… Что касается русского языка, – продолжил предстоятель РПЦ, – скажу лишь, что он является языком нашего общения. И если будет ослаблена роль русского языка, то между украинцами, русскими, белорусами, как и многими другими народами, осложнится общение, потому что язык – естественное средство поддержания взаимоотношений людей, принадлежащих к одной культурной и духовной общности… Несмотря на то что поминание Русского мира уже стало на Украине почти преступлением, мы будем продолжать – тихо, спокойно, но настойчиво – свидетельствовать о правде, о правде киевской купели Крещения, о создании нашими предками восточнославянской цивилизации, которую мы называем Русским миром, – добавил патриарх. – Откройте «Повесть временных лет», в самом начале есть слова «откуда пошла русская земля». Там нет упоминания Украины, России, Белоруссии, там только русская земля. И разве мы имеем право в угоду политическим настроениям отказываться от нашей истории, наших идеалов, наших святых, наших монастырей, нашего богослужения, нашего русского языка?»
Говоря о Русском мире, патриарх обратился на Всемирном Русском Народном Соборе к народу с такой речью: «Если говорить о цивилизации, то Россия принадлежит к цивилизации более широкой, чем Российская Федерация. Эту цивилизацию мы называем Русским миром. Русский мир — это не мир Российской Федерации, это не мир Российской империи. Русский мир — от киевской купели крещения. Русский мир — это и есть особая цивилизация, к которой принадлежат люди, которые сегодня себя называют разными именами — и русские, и украинцы, и белорусы. К этому миру могут принадлежать люди, которые вообще не относятся к славянскому миру, но которые восприняли культурную и духовную составляющую этого мира как свою собственную… Русский мир — это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности. Русские, даже которые именуют себя русскими, могут к этому миру и не принадлежать, потому что говорить на русском языке или понимать русский язык — это не единственное условие принадлежности к Русскому миру. И мы знаем, что очень многие не связывают себя ни с русской традицией, ни с духовностью, ни с культурой, а живут иными взглядами, убеждениями и теряют связь со своей собственной цивилизацией»
В общем-то, если все остальные проследить речи патриарха о Русском мире, они высказаны в данных тезах.
Что же может быть не понятным, возмутительным, неправдивым опасным в его речах? Ведь именно нападки со стороны клира УГКЦ имеют место. Если проследить их многочисленные публикации, то они идейно сводиться к следующему: патриарх московский выдумал Русский мир, патриарх не захотел осудить агрессию России против Украины, а «Русский мир» эту агрессию оправдывает, «Русский мир» это – рашизм (исходное от фашизма), Русский мир – это колониальная политика РФ, которою обеспечивает русский патриарх, не Украина не УГКЦ не принадлежит к Русскому миру.
Но что бы убедиться «правдивости» высказываний и «справедливости» обвинений далеко не нужно ходить достаточно ознакомиться с недавней историей и с жизнью современной УГКЦ.
В дореволюционных служебниках и требниках униатов стоит посмотреть, как писался титул иерарха Киевского и Львовского (митрополит Киево-Галицкий), ведь там даже слова – украинский и в помине не было! А был титулы наименований польских, австрийских, а в Киеве – митрополит Киевский и РОССИЙСКИЙ, а в некоторых как ВСЕРОССИЙСКИЙ! А церковь называлась не Украинской ГКЦ, а грекокатолической восточного обряда ГКЦ ВО. Так почему же так писалось в их богослужебных книгах, если они не принадлежали к Русскому миру? А тот же организован экзархат «украинцем», как его нынче именуют грекокатолики, австрийским кардиналом Андреем Шептицким в России под названием Российский экзархат грекокатолической Церкви ВО. Если взять богослужебный язык на современной территории Украины где размещается УГКЦ то он основном был церковнославянским (а не украинский), а это богослужебная традиция Русской ПЦ, и только после Второго Ватиканского Собора 1968г. было официально позволено для УГКЦ совершать богослужение на национальных языках т.е. на украинском.
В списке конгрегации Восточных Церквей которые подчинены Риму униатские условно украинские, русские Церкви, разделены и не подчинены единому центру Львову УГКЦ, к которым принадлежат, например, Русинская Церковь, что на Закарпатье, Чехии и в США и они не носят названия – украинская. Русины происходят от слова – Русь, т.е. это территория русского мира, а не украинского!
Русины и украинцы Польши, Чехии, Словакии, Румынии, Белоруссии подчиняются местным католическим кардиналам, не русинским и не украинским, имущество этих этнических церквей передано во владении католических кардиналов и распоряжаются им без согласия украинцев и русинов, так что значительная часть униатских храмов и монастырей во владении римо-католиков особенно у «друзьях» украинцев в Польше. Восточное богослужение наполняется латинскими обрядами, заставляют духовенство принимать обязательно целибат как у латинян, календарь богослужения не юлианский а григорианский.
Официально УГКЦ сторонники ассимиляции украинцев в других епархиях и даже центр УГКЦ – Львов не пытался предпринять какие-либо попытки соединении диаспорных церквей и сохранении их этнической и богослужебной самоидентификации. Даже исходя из чисто украинского патриотизма-национализма, УГКЦ на Украине не имеет не какое отношение к диаспорным греко-католическим церквям, и занимают антипатриотичную позицию по ассимиляции этих церквей. Политика Рима это не самоидентификация УГКЦ как отдельно существующей Церкви, а орудие по колонизации и прозелитизма Православного Русского мира. Как раз «гідність національної церковної свідомості вірного УГКЦ» (достоинство национальной церковной сознательности верующего УГКЦ) заключатся в лакействе (бути в плазуванні) перед заграничным хозяином, УГКЦ должна исполнять любые политические заказы, прикрываясь душепастырством. А таким очевидным фактом есть принятие в религиозный менталитет как образа жизни ереси – филиизма (приношение интересов церкви в жертву политическим интересам).
1) Первой такой задачей является привить для набожного народа Галичи политический культ на уровне религиозного «Украниа бог» – «Украина понад усе!» (Украина превыше всего!) и это выражается в конкретных событиях и поступках: собирать документы на беатификацию Степана Бандеры и «Небесной сотни», призывы от кардинала Гузера к вооруженному братоубийству, поощрение братоубийственной войны и к убийствам инакомыслящих по политическим убеждениям, священники УГКЦ благословляли на геноцид населения и в Телергофе и на Волыни поляков и евреев и украинцев которые не разделялии политическое убеждение Бандеры, так же как и сейчас на Донбассе из-за «бога» Украины убийства поощряемые и священные.
2) Это введение в практической религиозной литургической сфере новых политически мотивированных обрядов т.е обслуживающие геополитику войны, для трансформации религиозного мировоззрения и мироощущения верующего человека т.е. сатанизация паствы. Вместо святых на иконах храмов появляются «святые» АТОшники-убийцы как образец католической святости, кощунственная икона Матери Божьей «укропская», есть и икона условно «футбольная» (созданная на футбольные соревнования 2012г.), или «икона» Ющенка и т.д. Во время кровопролития на майдане появляется в УГКЦ «молитвенник революционера»! Вряд ли какая церковь похвалиться таким литургическим достоинством! Это официально издана от митрополии УГКЦ инструкция указание для священников во время выборов. Это появление новых политических обрядов которые будут давать лемит и оправдывать братоубийство, епископ УГКЦ в Великий Четверг во Львове моет ноги убийцам участникам АТО. Напомню, что Христос мыл ноги апостолам с целью, что бы они несли Евангелие в мир, а не войну. Это появление в проповедях духовенства, как обязательное «молитвенное» воззвание политических лозунгов: «Слава Украине», «Героям слава», «Смерть ворогам». Те же лозунги надписи появляются как декор на богослужебных и храмовых облачениях. Особенно в этом отличился глава УГКЦ на открытии памятника кардиналу Шептицкому. А ведь герои, которым «слава» в храмах Божьих УГКЦ, это те же, что устроили геноцид, зверства и братоубийство. Вот она вся «святость» и «слава» униатов!
3) Неотделимым культом религиозного менталитета такой «церкви» обязательно является русофобия, как некий антагонез определяющий религиозную самоидентификацию УГКЦ. И это связано с тем что, отрекаясь от своего исторического русого имени, ново приобретаемое – окраек – украинец, обязательно политически культивируется как антирусский. «УГКЦ вірно стоїть на сторожі українскості!» так заявляет предстоятель кардинал Владислав Шевчук. Для этого так же с уст «священников» культивируется «вірність» не только свежий новообразовавшийся этнос – «мы бандеровцы», ай и укропы (!), но только не русский. Таким проводником идеологии русофобии является идеология бандеро-фашизма. В мировоззрении украинского грекокатолического фашизма XX века на политической арене «бог» – Украина, предтеча – Бандера, а кто не воздал славу нашему «богу» – «Слава Украине!», значит тот враг, он против нашего «бога», а значит инквизиция – «смерть ворогам!». В АТО УГКЦ видит свое участие как священно оправдано, а братоубийство не является грехом – это так же главное новое богословие УГКЦ: «Слава человекоубийцу – дьяволу!». А ведь цель оправдывает действия – политика Рима!
Притом что «церковь» УГКЦ сохраняет апостольскую преемственность от РКЦ и внешнюю структуру церкви, ее даже с богословской екклезиологической точки зрения, даже католического богословия не только православного, уже нельзя назвать Церковью. Если сравнить с древними еретиками и расколами периода Вселенских Соборов, которые все же ориентировались в своих суждениях на Христологические и богословские догматы, нравственные истины, то в УКГЦ произошло богоотступление в угоду временных политических идеалов – филитизм. Вместо Христоцентризма и духу Христова – бандеро-фитишизм: «Слава Украине», вместо славы святым – «слава убийцам!», вместо любви к братьям – «смерть ворогам», вместо Христовых обрядов – обряды политические – мыть ноги убийцам и их же изображать на иконе, вместо святости – кощунство и святотатство «иконы Укропской, футбольной» и т.д. Каинов грех – братоубийство – нравственно оправдан. В плане цивилизационного государственного выбора УГКЦ ориентирует паству, как смысл земной жизни, на союз с Евросадомом и всеми его либеральными содомскими ценностями. УКГЦ – секта дьявола! «По делам их познаете их» говорит Господь.
Если душа человека находиться в таком религиозным менталитете конффесии – УГКЦ, окруженная именно с такими искаженными христианскими ценностями, то понятно, что всякое правдивое Слово Божие не согласующееся с устоявшимся искаженным мировоззрением не просто не будет восприниматься, а будет резать слух и раздражать. Но мы видим ложные и дьявольские нападки на православную Церковь вместо покаяния перед Христом и возвращение от схизмы в Православие.
Итак, все же что нас верующих Русский мир? Это я вам говорю всяким извращающим истину Божию.
Русский мир, это когда Русь начиная от Киевской купели соприкоснулась со Христом и стала быть – Святой Русью! А на мировой духовной(!) арене стала – Третьим Римом. Русский мир это тот мир, который заплатил ценою жизни и крови своих предков быть православным и русским. Начиная от первых мучеников на Руси за веру Христову, до нынешних дней. Русский мир это та целая и не делимая история нашего народа и тех народов, что вошли в ее духовный ареал. Это и период безбожия, когда у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Да, разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации – интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву – 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников, борьбе с сатанинской идеологией – фашизмом, что бы иметь право быть. И это цена Великого Русского Мира. Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаний, которые пришлись на русский народ не стерся с лица земли, а мир Христа – Святая Русь жива! Миллионы соотечественников, что оказались в рассеянии несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, что и по ныне у иноверцев есть понятие – «русская святость». Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божьей в белом храме в день отречения мученика-царя Николая именуемая в изображенной иконе как «Державная», как бы говоря «я буду управлять этой державой». Русский мир – это держава Матери Божьей. Русский мир – это сотни тысяч разных святых и даже больше теперь, миллионы святых мучеников, которые пострадали за Христа и за его истину известные – канонизированные и не известные, их молитвы возносятся к престолу Божьему. Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес радость моя», он говорил их на протяжении всего года. Русский мир это и теперь праведно и свято живущие и ныне христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир это наши святыни – центры святости монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы. И вот, какой удивительный феномен явлен у нас на Святой Руси. Если собрать все чудотворные иконы со всего мира, как у поместных Православных Церквей, так и Католической Церкви, у которой число прихожан на две трети больше чем православных, то чудотворных иконы, которые бесчисленно явленны как в мелких деревушек, так и в крупных городах разнообразно: мироточащие, кровоточищеее, слезоточищее, сияющие, явленны на деревьях, на камнях, бесчисленно обновившиеся, как голограмма явившиеся в пространстве неба и на стекле отражение, будут превышать по своему количеству! Русский мир – это во много раз превышающиеся по численности храмы (приходы) и монастыри, чем будь какая либо поместная Православная Церковь. Русский мир это Евангельская дружба всех народов, что находятся в его ареале, или соприкасаются с ним, каждому есть место и любовь даже если этот человек другой веры и не агрессивен к нам. Вот что такое Русский мир – мир цивилизации Христа! И нам есть чем гордиться мы Русский Мир! И, всяк человек, враждующий против Русского Мира, Мира Христа, автоматически оказывается в объятиях антихристианского мира – мира Евросадома, мира либеральной дьявольской свободы, мира зла и культа наслаждения, мира Антихриста. Дух антихриста входит в душу человека и это теперь проявляется, что даже на бытовом уровне соприкосновение с Русским Миром, в «разговорах на кухне», в идеологических или политических, нравственных символах, то у таких людей появляется в душе непреодолимая неприязнь, раздраженность, антагонистическое отрицание мира Христа. Так и появляются на улицах городов Украины бикборды, стучи на «бытового сепаратиста» ожидающего русского мира. «Но не надо политизировать это понятие – как говорит патриарх Кирилл – это и духовное, и культурное, и ценностное измерение человеческой личности в которой живет Христос»
Так, Господь сказал нам: «Не бойтесь я победил мир!»
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
В истории мы встречаем наименования Закарпатская Русь, Пудкарпадская (на местном наречии) Русь, Карпатская Русь, Прикарпадская Русь, речь идет об одном и том же этнотериториальном объекте. В контексте темы Закарпатская Русь рассматривается и Прешевская (Пряшевская) Русь.
Историческая Карпатская Русь занимает территорию комитатов Шарош,Берег, Угоча, Унг, частности, включает Прешовскую Русь на территории нынешней Словакии, и область Марамуреш..
Итак, откуда произошла эта Русь?
В силу библейского повествования славяне происходят от колена Иафета сына Ноя спасшегося от всемирного потопа. Славянские разнородные племена размножились и заселили довольно широкое пространство Европейского континента от земель современной Германии до Уральских гор, от Северного моря и Прибалтики до Черного моря, от Балканского полуострова до устья реки Волги, конечно же не цельным монолитом, где-то локально небольшим поселением, а где и широким географическим этническим ареалом.
Как свидетельствует исследователь-ученый И.С. Орлай, наши давние предки Русы (русь, россы, руги, роги) были одним из самых известных племен Европы со времен античности. А в летописи Нестора о расселении народов после потопа, Русь стоит в одном ряду со Свевами, Готами, Англами, Галичанами, Венедами и другими яфетическим племенами. Cловене упоминаются в одном контексте с Иллюриком (иллирийцами) и Лухитией (ляхами). Римляне подчинили Иллирию и, включив в состав империи, разбили на отдельные области: Рецию, Норик, Мезию и Дакию.
Подкарпатская Русь
Жителей Норика античные авторы связывали историю с восточными племенами тавров. Плиний Секунд (23-79 н.е.), например, утверждает, что «Норийцами прослыли те, которые прежде назывались таврийцими (taurici)». Летописец Нестор упоминает жителей Норика наряду с древними славянами. В самом начале «Повести временных лет», где речь идет о расселении «колена Иафетова», он пишет: «Нарци еже суть Словяне». Славяне пришли на Дунай до кельтов (волохов), болгар, угров, авар, тюрков и др. Именно здесь, в речных долинах Восточных Альп, была одна из прародин наших пращуров, которые прежде назывались другими именами. В этом контексте можно говорить о Праруси и о прарусских заселявшие эти территории. В начале 1 тысячелетия от Р. Х. на территории южной Руси (современной Украины) расселились племена антов. Историк готского происхождения Иордан (VI в.) относил их к «многолюдному племени венетов». Мавро Орбини, автор знаменитого сочинения о происхождении славян (XVII в.), сам хорват из Далмации, считал, что “вандалы и славяне были одним народом”. Уже в 307г. н.э. племя Руги как славянское племя были юридически обозначены в составе Римской Империи.
Именно это пространство северной части древней Илларии заселяли первославянские племена, в состав которых и входили руги, русы. Говоря о руссах Закарпатья они как раз селились полосой в северной части этой области, что соответствует от Хорватии до Буковины (область Украины). В этом контексте можно говорить о первом заселении эти земель славянами-руссами и о появлении Закарпатской Руси и Дунайской Руси еще до появления Киевской Руси, куда эти земли природно вместе с славянско-русским населением впоследствии вошли в ее состав. Но это пространство Закарпатской Руси заселяли несколько раз не только славянско-русские племена, но и другие. Об этом поподробнее.
О втором переселении в закарпатскую Русь руссов связано с миграцией плени Угров (Венгров) IX «двинулись под предводительством Алма (Алмоша) в 884г. н.э. » об этом нам говорит Иван Орлай, которые пришли из Уральских гор. К ним по пути присоединились узомадьяры и хозары, там где р.Тобол впадает в р.Иртыш и перешли через речку Дон, дошли к речкам Днепр, Днестр, Прут, Буг. При этом пути они вели кровавые войны с кочевыми племенами. После Алма эти объединенные племена возглавил его сын Арпад, своим станом они остановились в г.Киев в 888г., на горе которая и по ныне называется Угорскою. Киевляне, видя безуспешность с ними войны, заключили с ними союз. К ним там присоединились племя Куманы (угорского происхождения) и Дулебы (русские славяне), а так же россы – ряд воевод и местного населения округи Киева. Славяне предложили им заселится в лучших землях, в житницы Рима – Панонии. И вместе двинулись на Волынь, а потом вступили в пределы Галичи, а от туда вступили в горы Говош именуемые, т.е. Карпатские горы. Где и остановились. Арпад видя совместный успех из-за союза с русскими, взял в жены дочь знатного русского воеводы. Сын Арпада Золтан перевел все население русское жить в долине – Мошонское поле, где был выстроен замок так и именуем – Оросс-вар т.е Русский Замок на языке угров.
Третье поселение русских в Закарпатскую Русь связано в XII. Около 1113г. в Венгрии правил Коломан и при нем началось переселяться множество россиян. Король построил для них город под названием Оросс-Фалвы (Русское село). Постановив закон: «все русские россияне пользуясь, всеми правами свободы, охраняли сами ворота оного и собственные свои жилища от всякого нападения».
Четвертое переселение русских было в царствовании короля Владислава. В 1285 г. он пошел войной против татаров и куманов, что бы отомстить за их набеги на угорскую землю. С успешного похода возвращался через Киев. И с согласия местного князя, что бы наполнить свои земли после опустошения взял множество люду с собой. Сего российского народа часть поселилась в Мармаруском, Бережском, Ужанском, Землинском, Абановогородском, Сарошском и Спешском графствах, что у подошвы Карпадских гор. Король Владислав пожаловал земли Сарошского графства магистру Фоме Толпошу в 1286г. в управлении которого входили как равноправные граждане русские. К этому времени относится начало Герцогства Русского Мукачевского. Владислав даже подарил замок Берегсаг русскому князю. К сожалению, имя этого князя не сохранилось в истории. Интересно, что во многих угорских летописях того времени Карпатские горы, так же называются – Русские горы.
Пятое заселение русскими Закарпатскую Русь произошло в XIV веке и связано с именем князя Федором Кориятовичем до 1388 г. князь подольский из династии литовских князей Гедиминовичей. Он был наследником после короля Казимира (у него не было наследника мужского рода) и мог стать королем польским, но не хотел менять веру православную на католическую, а ведь это было одно из условий занять польский престол. Феодор имел вражду со своим дядей Литовским князем Ольгердом Гедеминовичем, видя неравенство, решил переселиться. В 1339г. собрав свои сокровища, имущество со множеством народа русского перешел через Карпатские горы в Венгрию. Где в Мукачево построил замок и окружил его рвом. Венгерский король Карл I приписал ему множество сел, известно, что к Мукачевскому замку было приписано уже 400 сел. Князь был весьма благочестивым и приверженцем веры греческой (православной) учреждал в округе храмы и монастыри для российских монахов. По смерти этого князя от венгров стали быть русские притесняемы. Так что даже отобрано было у них замки в казну, земли от монастырей отобраны как и сами монастыри, а вера русская в поношении была. Только после смерти вдовы Федора Кориатовича Ольги в 1418 году Закарпатье вновь вошло в состав Венгрии, которая, в свою очередь, позднее вошла в состав империи Габсбургов (с1867 года — Австро-Венгрии). После Первой мировой войны по Сен-Жерменскому (1919) и Трианонскому (1920) мирным договорам была включена в состав Чехословакии.
Условно можно говорить и о шестой миграции русских в Карпатскую Русь, это период послереволюционный (1918г.) в России, когда некоторая часть русской интеллигенции и белогвардейцев переселились в Закарпатье. Говорить о современных исторических реалий Прикарпатской Руси это уже другая глобальная тема.
Часть русинов компактно проживает сейчас и в современной Словакии от них и происходит название Пряшевская Русь, (от названия гороа Прешов (Пряшев), который с начала XIXв. являлся центром греко-католической епархии и культурным центром русинов Лемковщины, но в настоящее время не является цельной частью русинской этнолингвистической территории. В настоящее время административно эта территория входит в Прешовский край Словакии. Хотя следует заметить, что там не как в Украине, права как отдельного этноса русинов соблюдены.
Пряшевская Русь в прошлом была в состве Подкарпадской Руси и простирается на запад до деревни Остурня у предгорья Татр на севере Словакии. К этому региону относится около трёхсот деревень. Он относится к Прешовской епархии Православной церкви Чешских земель и Словакии. Большинство пряшевских русинов – греко-католики, наибольшее число православных – 29 % населения, наблюдается в районе Медзилаборце.
Термин «Пряшевская Русь» начал использоваться русинскими активистами в начале 1920-х годов, когда русины, проживающие на юге Карпат, на территории новообразованного государства Чехословакия, оказались разделены административными границами. Он означал земли русинов, проживающих под административным управлением Словакии, в отличие от автономной Подкарпатской Руси. Словацкие же политические и культурные активисты возражали против использования этого термина.
Русины в Словакии не считали себя украинцами, и их дети частично обучались в школах на карпаторусском языке, начальных школ с “народным русинским языком” насчитывалось всего 95 в 1924 году и 111 в 1933 году, подавляющее большинство учеников училось в словацких школах. Но в 1950-е годы власти ЧССР провели украинизацию этих школ. В результате из 275 русских (карпаторусских) школ в 1948 г., к 1955 г. в Восточной Словакии осталось 245 украинских, а к 1966 только 68. Не считая себя украинцами, родители учеников, как правило, выступали за переход обучения на словацком языке. «Украинцев» Словакии объединял Культурный союз украинских трудящихся, в 1990-е годы эта организация, финансируемая Украиной, трансформировалась в Союз русинов-украинцев Словацкой Республики (СРУСР).
Начиная с 1997/1998 учебного года русинский язык стал изучаться в шести школах Пряшевщины, в апреле 1999 года при Институте национальных меньшинств Пряшевского Университета было открыто Отделение русинского языка и культуры. В Пряшеве на русинском языке издаётся еженедельная газета «Народны новинкы» и журнал «Русин».
Но не смотря того что Закарпатская Русь и Пряшевская Русь была как остров среди иноплеменников и стесняема на государственном уровне как в внутри так и от соседних государств по окатоличеванию или принятии унии, они сохранили массово свои православные корни и русинскую как русскую самоидентификацию. Тесно связывают свое крещение с крещением Киевской Руси, хотя эти земли епархии входили в Сербский патриархат. Вот как о них еще в 19 веке говорит Иван Семенович Орлай (1770-1829): «Сии карпаторусские жители, несмотря на древность своего переселения, удержали доселе имя русских, или русинов, древнейшее название русского народа, как сие явствует из летописи Нестора и из договора Олега с греками, равно как и из Русской Правды Ярослава, где вместо новомодного названия – россиян, употребляется имя – русин; а угры, как уже выше сказано, называют их – оросами, так как и всю Россию называют они и по днесь – Орос Биродалом, то есть Русская Держава. Сии карпаторусские жители находящиеся в продолжении многих веков под угорским правлением, сохранили и доныне приверженность к православной греко-кафолической вере и язык – русский; что весьма удивительно с таким наречием, которое гораздо чище нынешнего киевского».
Автор: доктор богословья, магистр религиоведения, протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Говоря о Руси, речь будет идти о двух понятиях: Русь как племя и его ареал, и Русь – географическая территория проживания русских. Так за кем первенство этих наименований? Поэтому важно и определиться с терминологией-именованиями предмета нашего разговора, которые употреблялись в разных эпохах и сферах. Поднятый вопрос однозначно затрагивает тему генеалоги славян. Ведь много путаницы из-за созвучия или целенаправленной идеологической фальсификации терминов и исторических фактов, или лингвистического мифотворчества. Данная тема освящается как раз из летописи, хроники, древняя корреспонденция, труды глобальных ученых-славянистов таких как М. Бора, Й. Шавли, И. Томажича П.В. Тулаева, будут нам в помощь, а, в частности, к сожалению, забытого ученого-энциклопедиста, писателя и поэта, доктора медицины и философии Ивана Семеновича Орлая (1770 – 1829).
Переходим к наименованию племен, которое древнее, чем наименование территории их проживания, ибо это наименование уже походные от проживающих на ней племен. Итак, мы в истории находим наименования, которые относятся к одному и тому же народу (во всяком случаи к славянам) и тех народов, которые ассимилировались в русском ареале. Оросы, поруссы, ретты, руги, рос, россы – такие мы находим наименования в римских и греческих, угорских хрониках, летописях, древней корреспонденции, приписываемые к наименованиям славянских племен или вместе сними смешанных, или праотцовских. Руськие, россы, русские, русичи, руссы, русины и рутины, русня, руснаки, карпато-россы, малороссы, российский народ – эти наименования мы встречаем на протяжении веков в широком пространстве славянских источников и западных и восточных, а также в пограничных народах, свидетельствующих о них.
К сожалению, закрепилось устойчивое ошибочное мнение, что Русь ассоциируется только с понятием триединства славянского народа и территории их проживания Русских, Белорусов и Малороссов с центром Киев и это мнение суживает ареал как научных терминов, понятий, так и исторических, территориальных и этнографических границ. Следует исторически справедливо заметить, что Русь и славяне это не всегда исходные или синонимические понятия, хотя впоследствии так и стало восприниматься. В плане наименования территорий проживания русских на протяжении веков на много шире: Варяжская Русь, Королевство Русское, Дунайская или Моравская Русь, Червоная, Красная или Галицкая Русь, Киевская Русь, Московская Русь, Сиверская Русь, Поморская Русь, Белая Русь, Черная Русь, Пудкарпадская (Закарпатская) Русь, Чермнороссия, Великороссия, окраинская Малороссия, Новороссия и т.д. И тут, конечно же, пересекается целый комплекс наук и их тем: истории, археологии, культуры, этнографии и т.д., что достойно не одной многотомной диссертации. Но нас конкретно интересует более узкий вопрос первенства – за кем, когда и где раннее всего закрепились наименование русский и Русь? Тему этимологии слова я не подымаю.
Итак, вопрос генеалогии славян, а именно русских.
В силу библейского повествования славяне происходят от колена Иафета сына Ноя спасшегося от всемирного потопа. Славянские разнородные племена размножились и заселили довольно широкое пространство Европейского континента от земель современной Германии до Уральских гор, от Северного моря и Прибалтики до Черного моря, от Балканского полуострова до устья реки Волги, конечно же не цельным монолитом, где локально небольшим поселением, а где и широким географическим этническим ареалом. С появлением греко-римской цивилизации. А именно письменности мы находим в их записях возможные упоминания, касающиеся славянских племен. Это конечно не означает, что их существования связано только с упоминанием в конкретном времени и географическом контексте, но это единственное на что мы можем основательно посылаться.
Как свидетельствует исследователь-ученый И.С. Орлай, наши давние предки Русы (русь, россы, руги, роги) были одним из самых известных племен Европы со времен античности. А в летописи Нестора о расселении народов после потопа, Русь стоит в одном ряду со Свевами, Готами, Англами, Галичанами, Венедами и другими яфетическим племенами. Cловене упоминаются в одном контексте с Иллюриком (иллирийцами) и Лухитией (ляхами). Римляне подчинили Иллирию и, включив в состав империи, разбили на отдельные области: Рецию, Норик, Мезию и Дакию.
Жителей Норика античные авторы связывали историю с восточными племенами тавров. Плиний Секунд (23-79 н.е.), например, утверждает, что «Норийцами прослыли те, которые прежде назывались таврийцими (taurici)». Летописец Нестор упоминает жителей Норика наряду с древними славянами. В самом начале «Повести временных лет», где речь идет о расселении «колена Иафетова», он пишет: «Нарци еже суть Словяне». Славяне пришли на Дунай до кельтов (волохов), болгар, угров, авар, тюрков и др. Именно здесь, в речных долинах Восточных Альп, была одна из прародин наших пращуров, которые прежде назывались другими именами. В этом контексте можно говорить о Праруси и о прарусских заселявшие эти территории. В начале 1 тысячелетия от Р. Х. на территории южной Руси (современной Украины) расселились племена антов. Историк готского происхождения Иордан (VI в.) относил их к «многолюдному племени венетов». Мавро Орбини, автор знаменитого сочинения о происхождении славян (XVII в.), сам хорват из Далмации, считал, что “вандалы и славяне были одним народом”.
Церковная хроника о первом Вселенском Соборе (325 г.) свидетельствует, что на нем принимали участие скифы, они уже имели епархии и послали в Никею своего епископа, подписавшегося под именем Ros (ρως). Средневековый автор Никита Хонийский (1155 – 1256гг.) пишет о “Руси, которую и Скифами именуют”, а Лев Диакон (X в.) о “Тавроскифах, на их языке Росами называемых”.
Славяне были известны в Византии с времен ее появления, они начинают часто фигурировать в письменных источниках после V века, когда произошло их вторжение в южную часть Балканского полуострова. В VI веке н. э. под давлением с востока в пределы Византийской империи вторглись племена антов и склавинив в союзе с другими славянами начали колонизацию Балканского п-ва. В ходе пассионарной экспансии к началу VII столетия в северной и средней полосе Балканского полуострова славяне превратились в господствующую силу, ассимилировав местных жителей.
Многие римские полководцы, не говоря уже о солдатах, сами были родом из славянских провинций. Иллирийское происхождение имели императоры Юстиниан и Диоклетиан, император Стилихон был романизированным вандалом, а Одоакр (431-493) – скиром или ругом-русином, как свидетельствует древняя мемориальная доска «король (Rex) русинов (!), гепидов, готов, унгаров, герулов» .
Одновременно славяне продолжали колонизацию Днепра, Двины и верхней Волги. На северо-востоке Европы, где расселялись венеды возник легендарный Славенск, предшественник Великого Новгорода. В «Повести временных лет» пересказывается история о Кие, как одном из первых русских князей, имевших знатный род. На месте нынешнего Киева он вместе с младшими братьями Щеком, Хоривом и сестрою Лыбедь построил город, который назвали в честь старшего брата. Ученые связывают Кия с реальной личностью V века н. э., но говоря о его национальной идентификации, возникает ряд гипотез и сомнений в славянском происхождении, и точного датированного указания о нем нет, хотя, однозначно, местные жители того времени – славяне.
В «Повести временных лет» летописца Нестора Русь связывается с варягами (Varangr). Этим именем называли не какое-то определенное племя, а военные и торговые дружины, которые приходили в южные земли на своих кораблях с берегов Балтийского моря, т.е. в числе варягов были те же русы. Новгород так же относился к варягам. Согласно летописям Русь пришла «из заморья», откуда прежде «взимала дань с чуди и со славян, и с мери, и со всех кривичей».
Где именно «обитала» до этого Русь? Историк готов Иордан (VI в.), перечисляет среди народов “острова Скандза” (т. е. Скандинавии) имена племен, созвучные Русам: руги, арохи и рании. При переселении на континент руги здесь встретили “ульмеругов”, “островных ругов”, которые здесь обосновались раньше готов. Само по себе островное существование сохраняет более герметично первичную идентификацию племени, чем на пространстве материка при переселении народов. В славянских сказах и легендах до сих пор сохранились сюжеты о дивных островах заморских землях и их обитателей, с которыми они без языкового барьера общались. Название острова Буян очень созвучно с наименованием с полабским-славянским племенем Руян (северная территория современной Германии).
Так или иначе, эти племена участвовали в варварских войнах эпохи крушения Западной Римской империи. Одни жили в районе Подунавья, а затем переместились на Север, а другие – обитали на Балтийском побережье и в Скандинавии. Связи между этими регионами были весьма оживленными. Русь продвигалась по рекам с севера на Юг, по направлению к тёплым морям и торговым путям, а славяне распространяли свою колонизацию с Юга на Север и с Запада на Восток.
В Восточной Европе к VI-VII вв. сложилось несколько государственных образований славян и их соседей (Венгрия, Чехия, Польша, Сербия, Хорватия и другие). Именно к этому периоду относится одно из первых упоминаний о варяжской Руси. В средневековых источниках имеется сообщение о походе русов на Царьград в 626 году, которое в частности подтверждает рукопись на старогрузинском языке “Осада Константинополя скифами, кои суть русские”.
После призвания варягов в 862 г. Русь заявила о себе как о сильной державе. Легендарный Рюрик, основатель русской княжеской династии, был внуком Гостомысла, родом из Поморья, где ныне находится немецкая провинция Мекленбург. Следует заметить, что значительную часть современной Германии в то время заселяли славянские племена – полабы, потом их часть ассимилировалось, а другие мигрировали. Даже сейчас, спустя много веков, сохранились исторические славянские названия – топонимы местности.
Рюрики, утвердившиеся в Новгороде и Киеве, объединили владения восточных славян от Днепра до Волги. Это были те самые земли, которые скандинавские источники прежде именовали “Великой Швецией”, а потом стали называть “Гардарикой” (страной городов). На Великом водном пути, который проходил по Западной Двине, Днепру, Волге и Волхову, через Старую Ладогу, Новгород, Ригу, Смоленск, Киев, возникли сотни городов, 400 из которых упомянуты в летописях. К концу X века Русы прочно укрепились на северном побережье Черного моря (Понта), которое в те времена называли по их имени – Русским морем. А если говорить о названии Варяжское море, то теперь нам приобретается в этом названии русско-славянский смысл варяжской Руси.
Исторически и окончательно наименование как государство и племя, земля закрепилось за Киевской Русью после цивилизационноого религиозного выбора святым и равноапостольным князем Владимиром, крестившим Русь. А с переходом митрополичьей кафедры на север в Москву при святом святителе Петре (с Волыни), Московская Русь стала быть центром – Третий Рим – центром Русской и христианской цивилизации.
Подводим итоги.
Устное предание о существовании самом названии Русь и исходные наименования как племени и земли говорит о начале 1 века, но первое документальное свидетельство находим в 325 г. первого Вселенского Собора подпись сарматского епископа – (рос), но насколько он был русский и те племена т.е принадлежат к славянской идентификации, установить тяжело.
Одоакр (431-493) сын Эдика, как свидетельствует древняя мемориальная доска «король (Rex) РУСИНОВ (!), гепидов, готов, унгаров, герулов». Интересно, что его подвигом гордились казаки Богдана Хмельницкого, как бы себя с ним родственно ассоциируя.
Итак, славянские-русские племена и их земли на протяжении веков по-разному наименовались но их можно однозначно идентифицировать как русские, обладающие одним унифицированным похожим языком и генетическим менталитетом, с которыми многие племена (не славянские), слились и ассимилировались. Следует учитывать и средневековую практику, что из-за правителя, его национальности или названия местности могло переходить название и на все племя. Русью назвали основном те места, где проживали эти славянские племена. Но это не обязательно, ведь были места, где заселили и проживали компактно русские, но Русью или исходным от этого слова не именовалось. Но и была названа Русь Варяжская, куда входили балтские, германские, угро-финские племена, а поэтому нельзя однозначно идентифицировать как славяно-русскую. Происхождение Руси, как наименования земли и ареала проживания русских не связано первоисторически, как мы видим с Киевской Русью, а на много древнее и шире. Если брать историческое заселение с связанным наименование русских племен, и это исторически документально датировано-засвидетельствовано, то первенство нужно отдать (не в обиду великороссам) русинам Закарпатской Руси(!) в том числе русинам Сербии, Чехии, Словакии благодаря мемориальной записи королю руссов Одоакру, но это не означает, что в то же время не было русских и возможно на много раньше в других местах. История Закарпатской Руси довольно интересная и говорит нам о историческом заселении ее русскими 4 раза, а учитывая и послереволюционный период (1918 г.), то можно говорить и о пятой миграции. Но это уже другая тема. Я думаю, что об этом я с вами поделюсь в следующих статьях, как и о том, почему и где географически располагается каждая с названий Руси (Дунайская, Варяжская, Червоная и т.д.).
И уже как отдельное окончательное образовавшееся русское государство принадлежит к периоду Киевской Руси, а дальше Московская Русь как центр Русской цивилизации. В 9 -13 веках в Русь как государство вошли все славянские племена и те, которые были рядом (угро-финские, балтские, тюркские и т.д.) значительно ассимилировались. Русь как земля стала среди путешествующих называться Светлою, а далее и Святою. В истории мы знаем, что эти земли были историческим путем переселения разных народов, это был путь разных воинствующих орд, колонизаторов, оккупантов, на пути которых исчезали народы и государства. Русь могла исчезнуть, но Господь сохранил Ее.
Сейчас государства Россия, Белоруссия, Новороссия, Приднестровье правонаследницы Киевской Руси, не отказались от своих исторических и христианских корней. В силу святости благочестивого народа Русь, как уже метафизическое пространство наполнено сакральным духовным смыслом. Составное географического пространства Руси – современная Россия. Для Нее уготовленное Богом мессианским предназначением в мире это быть Святой Русью, нести народам катарсис, быть мировым «удерживателем» зла – Катехоном.
Я лично предлагаю, вернуть историческое достойное и очень красивое название и теплое для нашей души, Черному морю – Русское море!
Автор: доктор богословья, магистр религиоведения, протоиерей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьи протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Каждый раз, особенно, когда происходят выборы как раз эта тема наиболее актуальная и кричащая на всю глотку! Вот она панацея! Борьба, с которой, наконец-то решит все проблемы общества, ну и, конечно же, не забудем, рейтинг обеспечивается у очередного кандидата. Ну кто же не хочет победы в этом вопросе? И как же мы не замечаем, как бы ни облизывалась эта тема, а «воз там же». Осадок что мы опять обмануты, остается на душе. Эта проблема массового характера. Да, да, не будем тыкать в кого-то, вопрос этот задевает и нас самих в первую очередь. Коррупция стала не гласной валютой нашего времени.
Почему такое положение вещей?
В государстве усовершенствуют технические меры по контролю, принимаются очередные антикоррупционные законы, не спорю, даже хорошие, меняются руководители, но тут вот пронырливый журналист, или олигарх или бизнесмен сдает своего конкурента, или отчетный рейд блюстителей порядка, и – коррупционный скандал на виду у СМИ. И как бы мы патриотично не были настроены, что не хочется о плохом говорить, но когда видишь, например, убитые дороги, или мягко говоря, трудности в ведении бизнеса, а в это время в «наших» чиновников канцелярские ручки за 46 миллионов «нажиты непосильным трудом», приходишь к выводу о тотальности этого общественного явления. Да уж, как всегда, коррупция во всем виновата…
Традиционные ответы (панацеи) на решение этой проблемы звучат в решении су-то в технической сфере: несовершенные законы, плохая экономика и нищее состояние людей, что и толкает их на преступность, вопрос кадров – нет умного руководителя, нет жестокого наказания и т.д. Но почему тогда вопрос не решен, если мы знаем правильные ответы и ориентиры? Мы решаем сложнейшие научные вопросы полеты в космос, вопросы оборонного характера, медицины… а коррупция та же!
Определенно и целенаправленно культивируется ложные ориентиры и ответы, поэтому явно не с целью решения победы над коррупцией. А значит принятые меры «борьбы» в этом русле заведомо деструктивные, антигосударственные и преступные. Ведь существуют общества с неразвитыми законами, с плохой экономикой и нищие, но это не становиться поводом преступности населения – воровства-коррупции. Или, например, смертные казни – расстрел в прямом эфире чиновников в Китае не решили тотально этот вопрос. А разве высокопоставленные чиновники бедные, что им не хватает на хлеб и они вымогают взятки? Но почему-то именно в этой сфере большинства преступлений.
А может быть решение этого вопроса лежит в другой плоскости?
Однозначно – да! И эта сфера в первую очередь духовно-нравственная – Закона Божьего. Присутствие или отсутствие его в душе человека. Но рассмотрим теперь основы не в ложных ориентирах причины происхождения коррупции-воровства, а в призме нравственных законов души человека.
После грехопадения – отпадения человека от Бога, порождается – «самость» – гордость. Онтологическую нецелостность уже отпавшей от Бога своей природы, человек вне Бога компенсирует дополнением – приватизацией. Именно гордость мать всех грехов и пороков, трансформируется в приватизацию жизни и все что в ней. И как бы нам это привычно и «законно» не звучало: это моя жена, мой дом, моя земля, моя робота, моя… мое… мои и т.д., все то, что нас окружает, как и жизнь является даром Божиим и Его собственностью. Но эволюция греха продолжается и развивается дальше, человек развращается, грех – наркотик, ненасытность, чувственное наслаждение, потребительство все это как культ Золотого тельца стает объектом поклонения и смыслом жизни падшего человека. Ненасытность в потребительстве толкает на воровство-коррупцию. И если ответственное лицо-чиновник коррупционер, то он однозначно и не патриот. Ибо его патриотизм сводиться к потребительству, это и есть пятая колона. Поэтому решения данного вопроса лежит однозначно в духовно-нравственной сфере.
Эта задача лежит как социальная активная миссия на Церкви – просвещении и наставлении свое паствы, в возможных и доступных методах влиять на общество. Но эта задача лежит и на государственном аппарате совместно с Церковью. А именно разработка и воплощение требований и условий выбора и назначения должностного лица и законодательно утверждено.
Решение данного вопроса комплексное – требования: духовное, патриотичное, социально-нравственное и профессиональное.
Духовные – это личный аскетизм, порядочность, честность и жертвенность. Обязательно пройти курсы по нравственности! Вопрос веры это личный вопрос кандидата, не в коем случаи курсы не являются принуждением к какой либо веры и не носят практичного религиозного служения, но нравственные идеалы, как например «не воруй», во всех религиях одинаковы и бесспорны. А тем более кандидату полезно обладать в арсенале профессиональных навыков религиозным этикетом, знаниями религиозного местного менталитета и традиций, религиозной историчной обстановки. Эти навыки однозначно будут сближать избранника с народом
Патриотичные – не обладать за рубежом таким имуществом, средствами, из-за которых можно было манипулировать и влиять на роботу должностного лица. Пользоваться благами произведенными на Родине. Не устраивает? Значит, такое лицо работает однозначно не на Родину.
Социально-нравственные – уровень зарплаты как средне в населения (это обязательное условие договора!), хочешь получать больше – подними ее у народа т.е. у себя же! За это тебя будут уважать и не укорят. Не устраивает такое условие – тогда не работай тут, ты не патриот, а потребитель, пятая колона, идешь на роботу заведомо не для людей! Обязательное участие во всенародных нравственных проектах на добровольной основе.
Выслуга и профессиональные навыки однозначно входят в список требований, но только после всех выше причисленных, ибо профессионализм без нравственных требований будет в злоупотреблении, как всегда – «коррупция виновата…».
Для улучшения профессиональной деятельности (это тоже обязательно прописано в трудовом договоре и безоговорочно для исполнения) на протяжении года обязательно 6 дней пожить в обыденной среде общества: общежитии для студентов, или детдоме -2д., а доме престарелых- 2д., особенно в тюрьме в условиях содержания, как и полагается для коррупционеров -2д. А Народная Комиссия проследит исполнения. Я думаю, что эти заведения еще и поборются за чиновника, например, за губернатора области.
Не нарушение ли такие требования и предложения договора прав и свобод человека для чиновника и депутата? Ведь однозначно найдутся противники, под самыми «благими» предложениями.
В каждой сложившейся социально-профессиональной деятельности человека есть технические требования и условия деятельности: для водителя – быть трезвым, для врача быть готовым к военной мобилизации, работнику ФСБ не выезжать за рубежи хранить тайну, для ряд профессий безоговорочное прохождение специфичных медицинских комиссий и т.д. А ведь государственный чиновник и депутат несет шире и больше ответственности и эта ответственность за судьбу Родины и людей лежит в первую очередь нравственной сфере, где любовь к Ней не измеряется денежным эквивалентом. Так почему к должностному лицу не должны быть нравственные, социальные, патриотичные профессиональные требования?
Можно сказать, что мало кто тогда захочет так работать? Но где же найти таких людей?
Поверьте, найдутся! Много патриотов энтузиастов, профессионалов и сейчас трудятся на благо Родины и таковы есть. Но в силу устоявшийся несовершенной системы, где приоритет падает на родственные, олигархические связи и коррупцию в назначении, они не могут занять достойное место по призванию. Это возможно преодолеть. Законодательно утвержденная тендеровая система и открытость данных по вышеуказанным параметрам для кандидатов.
Кто и что будет определять «личный аскетизм, порядочность и честность, жертвенность»? Что делать уже с существующей армией чиновников и депутатов всех уровней, которым параметры выше перечисленные не соответствуют? Как технически реализовать поставленные цели? Кто в тендеровой комиссии?
Эту функцию на себя совместно с властью возьмет традиционная Церковь, а именно начиная со школьной семьи и в высших образовательных учебных заведениях введения предметов, уроков по нравственности. Перед назначением чиновников, выбора депутатов и уже для существующих обязательные периодичные и регулярные курсы по нравственности. Это обязательное и неукоснительное условие трудового договора! Общество будет уверено в том, что чиновник или депутат ознакомлен с нравственными требованиями и получил от народа нравственный мандат на правление. Народная Комиссия (аналог власти советов) как и тендеровая комиссия, в составе которой будут представители официально от традиционных религий, примут участия в народных слушаниях по выбору кандидата и выразят свое мнение. Тогда всенародные клятвы на Библии или Коране, или Конституции (которая зиждиться на нравственных идеалах) не будут номинальные или профанированные.
«Аскетизм, порядочность и честность, жертвенность» это, конечно же, личный аспект жизни чиновника, но именно эти свойства определяют качество правление народом и занимание ответственной должности, а значит, народ вправе требовать их от чиновника и депутата. Нравственные курсы будут как раз в помощь. Те чиновники и депутаты, которые не проходят по выше сказанным требованиям, имеют возможность себя изменить, пойти на жертвы ради Родины, или тендеровая система сделает свое доброе дело. Архиважный законодательный процесс по отзыву нарушителя, который буде реализовать та же Народная Комиссия! При уже занятой должности, если происходят нарушения, то не только правоохранительные органы, но Народная Комиссия законодательно вправе инициировать импичмент чиновнику и депутату – отозвать, а далее работает открытая тендеровая система выбора. Поверьте, это будет стимулировать к добросовестной и жертвенной работе.
И так, при желании решаемо все! Против этого будет тот, кто хочет дальше воровать. Конечно же, идеального общества не существует, и гению зла возможно и эти законы обойти. Но хотя бы работа предложенной модели будет минимизировать преступления в аппарате правления. Единственная и возможная альтернатива борьбы с тотальной коррупцией только в Боге, а именно решения этого вопроса в личностной нравственной плоскости человека.
Автор: доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов.
Вот уже прошло более года войны между Новороссией и фашиствующей Украиной. Этот затяжной конфликт показывает в первую очередь внутреннюю сущность человека, более агрессивно ставит человека перед нравственным выбором, будет человечество от холеной жизни, заставляет духовную рефлексию души человека акцентироваться на внутреннем мире и выявляет решения поднятых проблем именно в области духовной.
Но говоря о фашистской Украине это не означает, что все жители ее разделяют и ассоциируют себя с радикалами бандеро-фашистами и проамериканской хунтой. Война это в первую очередь идеологическая, за сердце человека. Посему на каждой стороне (в духовном плане) люди разных национальностей и с регионов и вер. И на каждой стороне (в географическом плане) от линии фронта есть свои искушения и испытания на человечность сохранения нравственного достоинства. Тем не менее, это вызов всему человечеству, подтверждение и опровержение нравственных ценностей и императивов, на которых зиждется цивилизация человека.
Люди, имея горький опыт соприкосновения с социально-политической формой сатанизма – фашизм во всех своих оттенках, сделав нравственные выводы, едут, в эту оголенную метафизическую точку борьбы добра и зла – в Новороссию, принять свое живое участие. И это, конечно же, внутреннее мистический призыв осуществления своей целесообразности существования, так что географическое расстояние и языковые барьеры не послужило препятствием. Антифашисты с разных стран, как и фашисты, приехали сюда воевать. Это конечно же и соприкосновение их душ с православием. А так как их внутренняя мотивация война за справедливость, добро, мир, антиглобализм, духовно рефлексирует, импонирует, даже после не глубоких, но искренних проповедей приводит их к принятию православия!
Меня уже особенно не удивляет, что среди антифашистов со старой и «благополучной» Европы, с обеих Америк с неславянского мира приезжают молодые ребята – французы, каталонцы, бразильцы, поляки, американцы и другие воевать за Святую Русь! И здесь действительно уместно говорить о Новороссии как о Святой Руси! У прибывших на войну, даже не у православных, весьма глубокая и осознанная духовно-нравственная мотивация! Пути Господни неисповедимы!
Уже не раз меня милосердный Господь сподобил быть участником и совершителем удивительного чуда – обращение иноверцев в православие.
Конечно же, мня самого раздирало и любопытство, почему же они принимают православие их внутренний мир и переживание. О их духовной жизни на родине и их духовные изыскания. Передаю вашему вниманию фрагменты бесед с ними.
Католик Криз(с) – Христианин (это имя) французский легионер, бывший НАТОвец.
– Христианин, зачем ты сюда приехал? Что тебя подвигло? Зачем тебе эта война? Расскажи о себе.
– Сам с города Марсель, сирота. С юности служил в знаменитом французском легионе миротворческих сил в Афганистане, Северной Африке и в других горячих точках. Мои знакомые добровольцами уже здесь воюют в Новороссии за свободу народа от фашистских оккупантов. Но причина этой войны намного глубже. В процессах мировой глобализации происходит борьба за умы, а, точнее сказать, – порабощение умов, чтобы люди стали зомби, глупо верили СМИ. Мировая олигархия как инструмент дьявола имеет здесь свой финансовый интерес. Все войны в мире – это их бизнес. В этом я как военный уже убедился. Уже давно ни для кого не секрет, что проект «Украина» готовился как антироссийский форпост.
По СМИ целенаправленная ложь и антироссийская истерия. Когда в Киеве (у француза твердый сложившийся понятие: Украина – это Россия) разогнали беркутовцы «онижедети», то не было у нас ни одного телеканала, чтобы ни визжали об этом круглосуточно, а когда в Новороссии уже на протяжение многих месяцев гибнут тысячами ни в чем неповинные люди от рук фашистов, то об этом даже не слова. Понятно, кто хозяин Европы – дьявол. Хотя в последнее время происходит прорыв информационной блокады.
Меня сюда Сам Бог привел, в душе возникло непреодолимое желание борьбы со злом. Мое место здесь! Тот ужас, геноцид населения в Новороссии, меня поверг в шок. Как я, будучи воином-защитником, могу после этого быть равнодушным? Мое место здесь. Я по духу РУССКИЙ! Понимаете, это крик моей души из-за всех сил – я РУССКИЙ!!! И по вере, благодарю вам, батюшка, теперь я ваш брат, а вы мои братья! Мне за честь будет с вами воевать до победы!
Когда он это говорил (о принятии нашей веры), то это выглядело, что он как воин, ее завоевал, а не принял! В это время я наблюдал за другими ополченцами, которые слушали нашу беседу в храме. По их лицам было видно, что у них что-то изменилось, обострилось чувство правды, гордость за свою веру и народ. Раз Бог даже француза сюда привел принять их веру, то их дело правое! У некоторых от умиления текли по лицу слезы.
– А почему нельзя называться французом и воевать с русскими, можно ведь быть и католиком и при этом соблюдать заповеди Божьи?
– Франция себя изжила, это закат. Даже во Франции в некоторых городах и поселениях осталось меньше одной трети местного населения. Исламизация. И ты в такой обстановке, что если будешь гордиться тем, что ты француз, то могут привлечь за расовую дискриминацию. Что касается религии, то к ней через «общественное» мнение прививается негативное отношение. Педофильные скандалы отцов. Франция превращается в Содом и Гоморру. Во время гей-парадов прямо на улицах совершаются показательные акции – совокупление с извращениями. Вся эта гадость с детства заливается в души людей.
Молодой парень со столицы Франции – Парижа – католик Гийон (Гильйон) в православии – Георгий.
Как решился приехать на войну? Зачем она тебе? Что подвигло к такому выбору?
«Во Франции полная информационная блокада. Когда говоришь правду, то в эти чудовищные фашистские преступления отказываются верить. Я пытался в соцсетях, выставлять информацию о происходящем, все жестко модераторами и админами блокируется. Если власти видят, что ты как-то влияешь на общество и не разделяешь официальную позицию властей, то оказывается, они могут найти, что 5 лет назад ты за какой-то месяц вовремя не уплатил налог, а значит и пеню, или у тебя начинаются проблемы с ипотекой. Демократия – это только слова. Демократически ты имеешь право только извращаться на любой вкус, вся это мерзость заливается в души людей. Это Гете антихриста! В стране нравственный кризис. Мне как верующему, на все это было больно смотреть. Бедные и несчастные люди, а еще кто-то хочет вступить в ЕС. Вы себе только представьте, храмы пусты, если человек зашел в костел и побыл там больше чем 40 минут помолиться, то это воспринимается как из ряда вон выходящее, как психически больной и неуравновешенный человек. Тут же блюстители порядка могут на «возмутителя» общества заявить и принудительно проверить на психическое здоровье. Меня приятно удивило и даже привело в восторг, что в православных христиан богослужения проходят по 3-4 часа! Для меня это как глоток воды живой. Да я не понимаю еще службу, ваш язык, мне тяжело с непривычки выстоять, но душа-то понимает».
Два молодых парня с Каталонии (Испания) имена просили не называть и лица их не показывать.
– Ребята, что подвигло вас, зачем вы сюда приехали на войну? Что вас связывает?
– Батюшка, а как же оставаться в стороне? Произошел информационный прорыв, по телевизору мы видели, как бомбят города, мирных граждан с самолетов, расстреливают и сжигают ни в чем неповинных людей, насилуют малолетних девочек, расчленяют и продают людей на органы… массовые захоронения, разрушают храмы. Это неслыханные чудовищные преступления против человечества! Нам никак в голову не укладывается, у нас в Испании армия защищает свой народ, а здесь украинская армия убивает свой народ. Как это может так произойти в 21 веке? Явно силы дьявола накинулись на Новороссию. У нас в Испании уже была горькая страница в истории – фашизм в 1939 г., мы этот урок не забыли. Но те зверства, которые творят фашистская хунта и их боевики, они превзошли всех предшественников! После всего этого увиденного мы уже не могли оставаться в покое, наше сердце разрывается от боли за вас. Каждый раз, когда я сажусь есть, спать, или разговариваю с братом или сестрою, в их лице я вижу картины – убитые деточки, разорванные в клочья тела, слезы матерей. Как после этого жить? Ваша боль – это наша боль, это наши слезы, и ваша победа над фашистами – это наша победа! Поэтому мы здесь, нас Бог сюда призвал. Мы не первые и не последние.
– Как жизнь в Испании?
– Испания живет сейчас после кризиса неважно: высокая безработица особенно среди молодежи. Вхождение в ЕС ухудшило жизнь, цены повысились, в стране из-за кредитных траншей жизнь не стала лучше, мы в экономическом рабстве. Испания прогнила от коррупции, демократия – это только слова, страной управляют олигархические кланы. Мы уже давно боремся за свободу Каталонии. Повсеместно навязываются содомские ценности, хотя подавляющая часть населения против, к религии остывает интерес.
– Вы боитесь смерти?
Кода переводчик договаривал мой вопрос, то лица их недовольно смутились. По их виду я понял, что спросил что-то не так. Не рассчитал, по-видимому, задел их каталонское самодостоинство.
– Отец, этот вопрос некорректен и неуместен. Дело не в отношении к смерти и ее боязни, ибо то, что нас двигает, намного возвышенней, чем боязнь смерти. Да, у нас есть боязнь, но более из-за родственников своих что на родине.
Молодые ребята, искрение и честные, прямые и добрые, по-каталонски горячие мачо, но по-православному правдолюбы, рожденные каталонскими матерями, сделали свой нравственный выбор в Святой Руси!
Я не устану повторять то, что наша Матушка-Русь стала по промыслу Божьему тем Божественным плавильным котлом, где пересекаются судьбы разных народов, разных культур и религий. Все они имеют возможность соприкоснуться с Православной верой. И здесь (в религиозном контексте) уместно говорить о Русском Мире как цивилизации Христа, особенности русской души, ее миросозерцании и свойстве – обостренное переживание правды и справедливости, бытия Божия и в этом свой смысл жизни. Святой святитель Иоанн Златоуст говорит: «как с раскаленным углем соприкасается фимиам, источается благовонный запах, так если к праведнику прикасается искушения огня, источается дела святости». Хочется перефразировать эту цитату в аспекте нашей темы: Промысел Божий устроил то историческое кадило, в котором приезжая сюда разные народы, принимают Православие, разделяя общую судьбу, источают дела святости. Народы, пребывая в монолите ареала русской православной цивилизации, перенимают, и, это стает не отдельной природой и свойством души, миросозерцание и миропостроение православного русского человека. Это происходит даже с мусульманами и буддистами.
Раз уже иноверцы и иностранцы принимают нашу веру, значит, и нам православным христианам следует такими быть не по названию, а по духу! А значит, русским пора стать РУССКИМИ по правде Божьей! А значит, Русь Святая воспрянет, и будут повержены враги ее!
Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Постоянный автор статей, протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь.Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Попытки создать структуру киевского ересеархата, так званый «патриарх» Филарет (расстрига Миша Денисенко) пытался уже давно на Луганской земле. Уже когда образовался раскол в 1992 года, Денисенко открыл Донецко-Луганскую епархию. Но успеха особенного на Луганщине так и не было достигнуто.
Так, по состоянию на 1 января 2010 года в Луганской области было зарегистрировано 26 религиозных организаций, подчиненных УПЦ Киевского патриархата, в том числе 23 общины, 1 монастырь, 1 духовное учебное заведение. Однако из всех зарегистрированных религиозных организаций УПЦ КП в области фактически действовали (2010-14гг.) лишь несколько приходов приблизительно 3- 4 прихода, а монастырь и учебное заведении только на бумаге. Хотя сейчас на начало 2015г. зарегистрировано 50 приходов, но реально их 2 (вагончик в р-н.ц. г.Старобельске и тут в городе по квартирам пытаются служить). Позитивной реакции от местного интернационального населения и властей отзыва не находило и не находит, а видя то что они творят, тем более не найдут.
«Ярким» оживлением в жизни УЦ КП стало строительство «многострадального» храма в г. Луганск. Многострадальность в первую очередь связана с «достойным» кандидатом такой же «Церкви» как и самим «епископом» Тихоном (Петранюком) Луганским. Он в 2010 г. инициировал «поджог» и «избиение» сторожа, после чего исчезло 100000 тыс. долларов, а так же и другие пожертвования вместе с ним. Заведено уголовное дело, эти действия попадают под статью 4 ст. 190 Уголовного кодекса Украины (мошенничество, совершенное в особо крупных размерах). «Владыку» милиция разыскивает до сих пор! Как сообщают с «патриархии» УПЦ КП «своими действиями он фактически развалил и так одну из беднейших епархий УПЦ КП».
Следующим «ярким» событием в жизни епархии это приезд «патриарха» на освящение кафедрального собора в г.Луганск. Ну, вот досада, Киев то нажал на местную власть и участок выделили и храм бизнесмены выстроили, но ходить туда как раньше, так и сейчас некому. На «освящение» пришлось свозить «отцов» и людей, для встречи с любимым патриархом с других областей. Вообще-то местные люди были, но они кричали в след Филарету «АНАФЕМА!».
Следует и отметь там речь ересиарха: «Мы сеем добро и слово Божье… Мы строим храмы, строим епархиальные управления, открыли духовную семинарию, которая будет обеспечивать духовенством эти епархии. Так мы хотим возродить украинское духовную жизнь на исконных украинских территориях. Потому что и Луганщина и Донетчина — это украинские земли. Это не русские земли! И это должны знать все».
Ну, насколько они посеяли «добро» видно с братоубийственной войны, а вот, насколько это не русская земля об этом сказали местное население.
Следующим таким важным местом, за которое бороться УПЦ КП это г. Северодонецк. Без никакой предвзятости посмотрим, что сами проукраинские журналисты в газете «Северодонецкие страсти» 2012 об этом пишут: «после создания Парафии церкви «Покровы Пресвятой Богородицы», образованной северодонецкой громадой в 2008 году. Однако, из-за близкой дружбы и покровительства Митрополита Владимира Предстоятеля УПЦ Московского Патриархата и В.Грицишина, выделения земли под строительство церкви, не состоялось. После смены власти, с приходом нового руководства, во главе с городским головой В.Казаковым, были предприняты новые попытки строительства церкви. Однако и эта власть, которая дает землю иногда вопреки законодательства, также отказала религиозной организации Киевского Патриархата Парафии «Покровы Пресвятой Богородицы» выделить землю под строительство храма, в связи с тем, что по генплану г.Северодонецка, на заявленном месте, не предназначено строительство культовых сооружений. Будет ли построена церковь Киевского патриархата в Северодонецке или нет, зависит от верующих северодонецкой громады». Община все же с 2008 г. зарегистрирована, но где так и не кто не знает с жителей города.
Хочется от себя только добавить, так как был участником тех событий, что такой особый напор на местную власть от Киева со стороны УПЦ КП на власть города была совершена в 2011-12 гг. Янукович заигрывал с Евросоюзом, и делал определенные жесты. На письмо раскольника Филарета, которое было направлено меру, как раз мне лично пришлось, и отвечать (попросили ответить). Ответ был довольно банален: «община города удовлетворена теми храмами, что есть в городе, и во-избежании в многонациональном городе роста розни на почве национализма не видит необходимости храма радикальной конфесии».
Сейчас (2015г.) в городе уже зарегистрировано по статистики УПЦ КП 2 общины, о чем громада (община) города узнала недавно. «В суботу 10 декабря 2011 по адресу г.Северодонецк, ул.Горького, 22 состоялся первый молебен в церкви «Покровы Пресвятой Богородицы» служение будет проводиться по адресу ул.Гоголя, 22» http://sever-strasti.net/2011/12/10/V-Severodonecke-otsluzhen/ . Это единственное упоминание в СМИ об этой общине вплоть до 2015г. Обратите внимание на промежуток времени с 2008г. по 2011г. и вдруг 2015г., который говорит «популярности» церкви УПЦ КП. Как и то, что металлический крест, который освятили УГКЦ и УПЦ КП «в память жертв голодомору» был украден 2011г., скорее всего, что местные сдали на металлом.
2013-14 вооруженный переворот в Украине, преследование и свержение легитимного президента, приходит проамериканская власть, для которых, бандеро-фашистская идеология как антирусский инструмент. 11 марта в городе, как и по Луганщине состоялся референдум о независимости от фашистской Украины и образование ЛНР, 98% проголосовало за независимость (если бы 98% проголосовало бы за целостность Украины, конечно же такой результат фашисты признали бы). Город под напором войск ВСУ не устоял, и не только население, но и Церковь подверглась гонениям. Только на 16 священников с Северодонецкой епархии (в ЛНР их – 3) были открыты уголовные дела, некоторые были замученные в СБУ, многие убиты от укрофашистских войск, многим пришлось уехать, храмы в прифронтовой зоне повреждены или уничтожены целенаправленным попаданием снарядов и мин, много мирного населения погибло и замучено от фашистов.
«Патриарх» Филарет, кардиналы Любомыр и Святослав «посеяли добро…». Ведь проповеди капиланов УПЦ КП и УГКЦ звучат так, что жители Донбасса это нелюди – сепары, колорады, ватники их убить не грех, а их храмы, как и инфроструктуру нужно уничтожать без сомнения.
При завладении хунтой города, сразу начали осуществляться давления от СБУ на Церковь, епископа Никодима, убеждали перейти на богослужебный язык – на современный спольшеный суржик – украинский, а так же предоставить (отдать) для раскольников один из храмов в городе. Устоять в таких условиях, когда по квартирам расстреливают семьи несогласных, когда пропадают без вести священники, когда насилуют ВСУшники в городе женщин, когда расстреляли троих 16-ти летних детей в г.Лисичанске, когда насильно хватают и мобилизуют мужчин, чтобы они стреляли в своих братьев, соседей, детей, поверьте это подвиг! За период оккупации бандеро-фашистской хунтой не одна община и не один священник не перешел в сатанинский раскол «сеятеля добра»!
Бандеровская вакханалия на этом не закончилась, на 1 сентября заставили по школам, что бы на линейке ученики, подпрыгивали поголовно и выговаривали мерзкие расистские речевки: «хто не скаче той москаль». Программа школ это обязательно русофобия.
Если с Церковью справиться не смогли, то по фронту с местными властями протягивают раскольников. Местный мер Валентин Казаков, как-то еще стремился урегулировать этот вопрос, учитывая мнение общины города, но все же под давлением от хунты выделил участок для строительства их храма, в близ озера почти за городом, но городская зона, то губернатор Луганской обл. Генадий Москаль (Москаль – бандеровец, это просто ирония судьбы!) приказал выделить земельный участок в центре города. Москаль обеспокоен о бандеровцах: «солдаты АТОшники не уютно себя чувствуют в храмах УПЦ МП» и нужно им построить храмы раскольников УПЦ КП. В связи этого община города очень обеспокоена и собирают подписи (уже собрали несколько тысяч) по городу с обращением о не выделении им участка и ненужности этой радикальной конфесии в городе от которой по Украине распри, насилие, захваты, предательство веры (удивляюсь безбоязненности жителей!). Проект храма, деньги уже все есть, и вряд ли законные требование общины города в это военное время фашистской хунты будет услышано.
Я лично поговорил с одним из священников г. Северодонецка отцом Романом, весьма уважаемый в городе, духовник «Больничного городка» где есть храм, о том, на сколько не уютно, или уютно чувствуют себя солдаты ВСУ, и ходят ли они в храм. «Ко мне, – говорит о. Роман – обратилась одна женщина, мама тяжело раненого солдата ВСУ, чисто на украинском языке, было понятно по акценту, что с Западной Украины, я искренне по пасторски отнесся к ее просьбе не разделяя «погибающих овец» по политическим и этническим убеждениям, и совершил все что полагается и какого-то «не уюта» она и сын не чувствовали и не выражали, а только были благодарны. ВСУшники действительно приходят в наши храмы, так как они размещены по соседним турбазам за городом, в храмах к ним нет предвзятости и не было не когда слышно о их недовольстве».
Из всего этого весьма очевидно экспортирование сатаниского раскола на земли оккупированной Новоросси бандеро-фашистами это проект русофобской геополитики США, для которых Церковь и вера народа являться объектом манипуляции и пропаганды для достижение своих целей. Однозначно дух населения, даже при нагнетании фашистского патриотизма не прогнулся, ибо мы крещены как Русь и русские святым князем Владимиром, а не как окрайки и окраинцы! Русь Святая выстоит и в этих жестоких гонениях от дьявола!
Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоиерей Олег Трофимов
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Постоянный автор статей, протоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь.Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Есть весьма замечательный фильм «Игры разума». Суть которого в следующем. Студент, а в будущем профессор ‒ выдающиеся лауреат Нобелевской премии по математике, ведет весьма активную студенческую и профессиональную деятельность. Его жизнь наполнена научными исследованиями, друзьями и событиями связанными с ними, так что даже из ЦРУ предлагают ему сотрудничество по разведке. Но оказывается, что в один момент сам главный герой, а вместе с ним изумленный телезритель приходит в понимание, что все, что выше было перечислено, является паранойей – иллюзией, где во внутреннем мире события у главного героя нет отличия от реальности. Это – игры разума. Ему только под старость приходит возможность с невероятными душевными усилиями в призме математических вычислений ужиться, или уметь с этим жить. Фильм не лишен и глубокого нравственного смысла. Его супруге приходиться на протяжении совместной жизни нести жертвенно-искренне опасные тяготы такого образа жизни супруга, что без любви не возможно было бы это вынести. Как бы этот параллельный и еле присущий не основной сюжет придает вкус и смысл в трагичности жизни человека.
В призме рефлексии показательного собирательного образного сюжета этого фильма рассмотрим, что есть игры разума. Какое лекарство от «игр»? Какие нравственные императивы, упреждающие такое состояние души человека? Какая эсхатология Мировой войны и наше участие в ней?
«Игры разума» присущи на всех уровнях социальных отношений и, главное, во внутреннем макро- и микромире человека, где соприкасаясь «миры» людей и производят конфликт, и, без преувеличения в конечном итоге – Мировая война. Это не есть порождение современного разума человека, оно более древнее внеземное, от дьявола, от «духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2:2). И уже от первых дней после грехопадения и до сегодняшних, и в будущем до кончины Мира, «игры разума» ‒ эсхатологическая реальность человека. Но дальнейшая история порождает и более ужасное состояние человека, это то, что мы называем в изречении – «сон разума порождает чудовищ». Расстройство гармоничной природы человека, ее дисбаланс, ее рабская страстность уже как искаженная онтология человека, делает не возможным, вне Закона Божьего построение, будь какой социальной модели справедливости. Тогда начинаются «игры разума», пародия, профанация, паранойя, чудовище – Мировая война как эсхатологическая неизбежность. Ярчайшим таким примером представляется современным укладом общества иллюзия называемая демократией. В мировом масштабе демократия в руках англо-саксонского мира, а в частности США превратилась в экспортирование колониальной геополитики, а в локальном плане демократия – не власть народа, а обслуживание интересов олигархии с помощью манипуляций «воли» народа под эгидой власти народа – это «игры разума», запускание «сна разума». Попытки восстановить и построить справедливость в рамках греховности выражается не в природной, а в искусственной альтернативной системе – равноправии. Хоть оно по мировоззрению коммунистическое, хоть демократическое или будь какое иное – это искажение соборности и гармонии как справедливости. «Справедливость» в системе и контексте равноправия не справедлива, а если еще с амбициями истины в последней инстанции, то – фанатична и наполняется фашистской идеологией. Как например: «Украина понад усе», где в мировоззренческой система бандерофашизма Украина – божество, а кто не поклоняется божеству – «смерть ворогам».
Апокалиптика нашего времени в контексте конкретного исторического примера, это когда уже не нужно подменять слова, что бы обманывать, а это когда уже само естество души человека готово принять ложь ею жить, и те остатки понятий справедливости нравственности во имя новых идеалов откидываются напрочь ведь «Украина понад усе!». Уже не нужно говорить и применять термин «это ваш новый бог», но во имя этого «бога» убивают людей и всеобщее участие в этом не только прямое убийство военными (а это уже воспринимается как необходимая норма) но и поголовное поощрение или предательское молчание. «И за это пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес. 2.12). Желающий подобного или подобному сочувствующий, воспримет такой же удел, этот удел не минет и равнодушного: «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» (Откровение 3:15-16), говорит Господь Лаодикийской Церкви. Нравственная развязка близка – катастрофа – Мировая война!
«Мир во зле лежит» (1 Иоан. 5.19) говорит апостол Иоанн, и речь идет о зле, в первую очередь, в душевной сфере взаимоотношений человека. Мировая война начинается на поле сердца человека, как говорил Ф.М.Достоевский, а значит и решение войны происходит на том же поле. Никакие технические рецепты, или борьба не решают данный вопрос. Как бы не льстили человеческому самолюбию голливудские фильмы, формирующие ложное мировоззрение о спасении человечества от инопланетян, метеорита, зомби, потопа и т.д. с помощью физических хоть жертвенных усилий. Эсхатология как наука дает ответ на этот вопрос.
Эсхатологические настрои, а именно что дух антихриста уже в мире, присущи с момента апостольской проповеди, они звучат на протяжении веков, в них для христиан преподаются нравственные императивы, сохраняющие и руководящие человека в жизни, как прочем и в Мировой войне. «Что он (антихрист) придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их (1 Иоанн. 4: 3-4). «Ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить «я Христос», и многих прельстят» (Мт. 24.5). «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2 Фес. 2.2-12). «Дух антихриста в мире», о будущем сказано – «узрите мерзости запустения на святом месте»(Мт. 24.15; Мк.13.14). Апостол Павел говорит: «мы живущие ни как не опередим умерших» (1 Фес. 4:15). Это императивы упреждения, можно так сказать и прививка от «охлаждения»(Отк.3.15) – «достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных» (1Кор.14:1), говорит апостол Павел.
Постоянная духовная война воина как образ аскетической жизни христианина, есть духовный ответ и решение этой проблемы – освободиться от «сна разума»: «Возьмите щит веры, шлем спасения и меч духовный, который есть Слово Божие» (Еф.6, 16-17). «Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его… но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1Кор.9. 23-27).
Ведь именно похоть и страсть являются причиной всех войн: «Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4. 1‒4). В контексте современных событий на Украине как раз прямо в точку. Нет желанного вступления в Евросоюз (Евросодом!), если не боготворит бандеро-фашизм, значит нужно убивать всех тех, кто стоит на пути похоти! «Слава Украине! Смерть ворогам!» Знакомо?
Чем более похотливый мир человеческий, чем более «разум во сне» или более развертываются «игры разума», тем неизбежнее Мировая война на всех фронтах человеческих, а именно против нравственных идеалов, а значит Церкви Христовой. События на окраине Руси (Украина) одно из звеньев происходящих мировых событий, предсказанных в Апокалипсисе, где жена ‒ это образ Церкви Христовой. «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12: 3-17). «И собирать их на брань; Число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков» (Откр. 20: 7‒10).
Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук протоирей Олег Трофимов.
УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Автор статьипротоиерей Олег Трофимов, патриот Новороссии, из-за гонений лишен имущества, жилья, места служения, нуждается в нашей помощи, просим помочь. Карта Сбербанка России: 676196000086178580
Весьма замечательное мероприятие прошло в Изборске, с 13-го по 19-е августа – Первый международный форум «Планета Русь – 2015».
14-го августа 2015 года, в Изборске, по благословению правящего архиерея Владыки Евсевия, при участии Мотоклуба Ночные Волки, Просветительского общества Переправа стартовало Первое Международное Собрание “Планета-Русь”. В Собрании приняли и примут участие те люди, которые по праву могут называться Аристократами духа. Люди, чей вклад в развитие общества очевиден и бесценен. В Собрании действуют постоянные семинары на тему краеведения, паломничества, истории, духовно-нравственного целеполагания. Участники Собрания посетят исторические места Пскова и прилегающих городов. Основная тема Собрания – Служение, как основополагающий принцип становления Русского мира.
Что это за проект и откуда взялась эта идея «Планета Русь»?
Проект «Планета Русь» буквально вырос из Священного Холма, который построили и освятили в 2007 году. Холм увенчан 10-метровой голгофой, которая смотрит на древний город Изборск, на первую в истории нашей страны каменную крепость.
Одна из версий, что примерно 1152 года назад именно здесь возникло Русское государство. Здесь – первые истоки русской правды.
Священный Холм и подсказал идею собирания Русского мира, поскольку со дня его появления сюда стали стекаться русские земли, в прямом смысле этого слова, с самых удаленных концов планеты. По горсточке – отовсюду. До последнего времени этот процесс происходил стихийно. Тем не менее, согласно записям, которые ведутся в Книге приношения земель, здесь уже собрано более 500 исторически значимых для Русского Мира мест на Земле! И не только на Земле: есть лунный грунт, есть щепоть придонного ила, которую на Холм прислал Артур Чилингаров. Этот ил был поднят с глубины более 4 000 метров, со дна Ледовитого океана, с географической точки Северного полюса. Туда проник наш уникальный батискаф Мир-2. И вот теперь земля из Нвороссии – Слобожанщины, Луганщины и Донбасса.
Председатель ХООО “Русь Триединая” Сергей Моисеев внес в холм землю из памятных мест харьковской области: г Чугуева, Спасова Скита, могил династии князей Святополк-Мирских, с могилы адмирала Степанова, высоты Конева, высоты лейтенанта Петрищева, с места у села Городнее где в 1709 году была одержана победа над шведами. С места победы Владимира Мономаха над половцами под Изюмом
Таким образом, Священный Холм служит мощевиком для всех исторически значимых русских памятных земель как из глубины веков, так и из далёких и загадочных пространств, которые веками считались недостижимыми.
Собрание будет проводиться ежегодно с 14 по 23 августа. Приглашаем всех вас. Время собираться!
Координатор Ассоциации православных экспертов Протоиерей Олег Трофимов.
В Библии в пророчествах просто так о коронах не говорится, зачем она всаднику, убивающему из лука, несущему смерть? Корона на голове – это то, что знаменует, венчает (что-то предзнаменует), это то, что у всех на устах, это то, что на голове и все об этом говорят.
Но если и тогда люди не покаются, тогда следует действие четвертой печати…
