все страны

О мерах для людей с ограниченными возможностями здоровья

Первый заместитель председателя Комитета СФ по социальной политике, координатор Палаты молодых законодателей при Совете Федерации Александр Варфоломеев провел «круглый стол» на тему развития инклюзивного образования в Российской Федерации. Мероприятие прошло на базе Ресурсного учебно-методического центра по обучению инвалидов и лиц с ограниченными возможностями здоровья Московского государственного гуманитарно-экономического университета.

Участники «круглого стола» обсудили вопросы социализации и предпрофессионального развития лиц с ограниченными возможностями здоровья, подготовки специалистов для работы с этой категорией граждан, нормативно-правового регулирования, а также экономические аспекты инклюзивного образования.

«Вопросы инклюзии в образовании продолжают оставаться острыми, и Московский гуманитарно-экономический университет активно реализует это направление», – отметил Александр Варфоломеев.

Сенатор рассказал о принимаемых государством мерах по повышению доступности и качества образования для людей с ограниченными возможностями здоровья, осуществления их права на трудоустройство. Он напомнил, что с 2011 г. реализуется государственная программа «Доступная среда», а недавно в Федеральный закон «О государственной социальной помощи» внесены изменения, инициаторами которых стали члены Палаты молодых законодателей.

«Речь идет о сохранении социальной доплаты к пенсии детям – инвалидам и детям, получающим страховую пенсию по случаю потери кормильца в  периоды их временного трудоустройства в свободное от учебы время или в период участия в общественных работах по направлению государственной службы занятости», – пояснил Александр Варфоломеев.

Такое же право на получение социальной доплаты к пенсии предоставлено детям с ограниченными возможностями здоровья и детям, получающим страховую пенсию по случаю потери кормильца, являющимся студентами, старше 18 лет, в период их очного обучения до 23-летнего возраста.

Парламентарий также напомнил, что с 1 марта 2022 г. регулирование вопросов установления квоты для приема на работу лиц с ограниченными возможностями здоровья осуществляется законом о занятости населения, а не законом о социальной защите инвалидов.

По словам и.о. ректора Московского государственного гуманитарно-экономического университета Игоря Михалева, высшее образование для людей с ограниченными возможностями здоровья является одним из важных прав.

Участники мероприятия приняли ряд решений, направленных на повышение качества инклюзивного образования, а также на тиражирование передового опыта по развитию организаций, реализующих инклюзивные образовательные программы для людей с ограниченными возможностями здоровья.

В заседании приняли участие член Комитета СФ по науке, образованию и культуре Елена Писарева, главный внештатный детский аллерголог-иммунолог министерства здравоохранения Московской области Андрей Продеус, члены Палаты молодых законодателей при СФ, представители профессионального сообщества.

Всероссийский конкурс Семья года

Л. Гумерова: Всероссийский конкурс «Семья года» направлен на укрепление традиционных семейных ценностей нашей страны.

Государство проявляет постоянную заботу о детях, и она не ослабевает, несмотря на беспрецедентное санкционное давление, которое сегодня оказывается на Российскую Федерацию. Об этом заявила председатель Комитета СФ по науке, образованию и культуре, председатель оргкомитета VII Всероссийского конкурса «Семья года» Лилия Гумерова. Она провела в режиме видеоконференции заседание оргкомитета конкурса.

«Совет при Президенте РФ по реализации государственной политики в сфере семьи и детей во главе с Председателем СФ Валентиной Матвиенко ведут системную работу по комплексному решению ключевых задач в области детства», – подчеркнула сенатор.

Лилия Гумерова напомнила, что по итогам заседания Совета, посвященного вопросам развития индустрии детских товаров, вышел перечень поручений Президента РФ, которым предусмотрено создание отдельной программы строительства объектов детского отдыха. При этом нельзя будет изменить назначение земельных участков для детских лагерей и санаториев.

«Бюджетное финансирование программы появится уже со следующего года. Также будут приняты дополнительные меры по поддержке потребительского спроса на отечественные товары для детей, увеличится их ассортимент в рекомендуемом перечне непродовольственных товаров первой необходимости», – рассказала Лилия Гумерова.

По словам сенатора, вопросы воспитания являются центральными и для школы, и для семьи. «Именно в семье наши самые маленькие граждане получают первые уроки уважения к старшим, учатся любить свою Родину, знать и понимать ее историю и культуру».

Законодатель считает, что сохранение института семьи – сейчас один из глобальных вызовов времени. «На сохранение института семьи, его популяризацию, развитие наших духовно-нравственных ценностей и направлен Всероссийский конкурс «Семья года». За шесть лет он подтвердил свою востребованность. Ежегодно в региональных и муниципальных этапах конкурса участвует около трех тысяч семей, на федеральном уровне за шесть лет в конкурсе приняли участие около двух тысяч социально активных семей, победителями стали 513 семей», – сообщила она.

Лилия Гумерова напомнила, что в прошлом году победителями конкурса стали 85 семей из всех субъектов РФ, в том числе по номинациям «Многодетная семья», «Молодая семья», «Сельская семья», «Золотая семья», «Семья – хранитель традиций».

В мероприятии приняли участие первый заместитель Министра труда и социальной защиты РФ Ольга Баталина, председатель правления Фонда поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации Марина Гордеева, заместитель губернатора Вологодской области Лариса Каманина, министр труда и социальной защиты Саратовской области Сергей Егоров, министра труда и социального развития Республики Саха (Якутия) Елена Волкова, министр социального развития Оренбургской области Елена Сладкова и др.

Организаторами Всероссийского конкурса «Семья года» являются Министерство труда и социальной защиты РФ, Фонд поддержки детей, находящихся в трудной жизненной ситуации, органы исполнительной власти субъектов РФ.

Несправедливость по отношению к российским спортсменам в 2021

0

По постановлению спортивного арбитражного суда (CAS) спортсмены из России лишены возможности выступать на Олимпиадах и чемпионатах мира под флагом своей страны. Это ограничение будет считаться действительным вплоть до 16 декабря 2022 года.

Причиной этого наказания стали якобы допинговые нарушения со стороны наших спортсменов. Причем оглашенное правило будет распространено на все виды спортивных состязаний, в которых действует антидопинговый кодекс. Вот некоторые из них:

●биатлон;

●футбол;

●гимнастика;

●лыжный спорт;

●борьба и некоторые другие виды спорта.

Российские спортсмены на всех чемпионатах и Олимпиадах в том числе, должны будут принимать участие в статусе «нейтральных» спортсменов. Они не смогут обозначать себя как сборная России, им запрещено даже петь гимн страны или поднимать свой флаг.

Разумеется, политическая подоплека в данном вопросе определенно имеет место быть. Пусть даже срок бана российских спортсменов был сокращен до двух лет, вместо четырех. Сам факт наличия подобных ограничений накладывает существенный след.

Важно еще отметить и факт того, что к соревнованиям будут допускаться далеко не все спортсмены, только те, которые подойдут по определенным критериям. Важно отметить то, что если раньше спортсменов, которые имели допинговую историю, не допускали к участию, то теперь атлеты с имеющимися ранее нарушениями смогут попасть на Олимпиаду и принять в ней участие.

На самих соревнованиях российские спортсмены будут фигурировать как команда национального олимпийского комитета. Не стоит забывать, что наказание со стороны CAS касается исключительно взрослых атлетов, на юниоров все представленные санкции не распространяются.

Что представляют собой санкции по отношению к российским спортсменам

Главным наказанием является нейтральный статус для всех спортсменов из России. Ранее, к примеру, на зимних играх 2018 наши спортсмены уже испытали на себя подобные ограничения, однако тогда для каждого соревнования были придуманы свои правила. Сейчас же CAS конкретно разъяснил, что можно будет подразумевать под понятием «нейтральности».

 

Для начала непосредственно форма спортсменов. Ее будут утверждать отдельно и займется данным вопросом соответствующая организация. На спортивную форму будет запрещено наносить флаг страны, герб и любые национальные символы. Если на одежде будет нанесена надпись – «Россия», то рядом шрифтом такого же размера должна будет быть нанесена надпись «нейтральный спортсмен».

Причем выбирать для оформления формы цвета флага России не запрещается. Сам же флаг публично спортсмены не имеют право выносить.

Кстати, на чемпионате «Формулы-1» будет принимать известный российский гонщик по имени Никита Мазепин. Ему придется защищать честь своей страны также в статусе нейтрального спортсмена, без гимна и флага РФ. Единственное что было разрешено – это использование цветов национального флага страны в расцветке автомобиля.

Пока поклонники Олимпиады ожидают выступления любимых сборных, почему бы не начать играть в покер? При желании можно найти здесь подробное описание всех покерных терминов, изучить правила и наслаждаться увлекательной карточной игрой.

Формирование новой реальности

Очевидно, что все и так прекрасно понимают, кто выступает на стороне «нейтралов». Пусть санкции и наложены, однако сами спортсмены должны в любом случае ощущать себя россиянами. Тем не менее, как признавались и сами атлеты, запреты на флаг и гимн своей страны – это крайне неприятное чувство. Когда на пьедестале приходится стоять в тишине, праздничного настроения в данной ситуации явно не найти. Конечно, подобные ограничения сильно бьют не только по настроению спортсменов, но и болельщиков.

Был период когда Дарье Клишиной, которая занимается прыжками в длину, было запрещено приступать к выполнению нормативов с надетой резинкой для волос, которая была оформлена в цветах национального флага страны.

Кто-то скажет, что государственная символика это важно, но не настолько как сами люди и в этом есть своя правда. Можно долго говорить о том, что наложенные санкции являются несправедливыми, что они носят строго политический характер, однако решение CAS уже принято и в данной ситуации остается лишь приспосабливаться к сформировавшейся обстановке.

Пляжный футбол: первый чемпионат мира, проводящийся в России

В 2021 году в нашей стране будет впервые проходить чемпионат мира по такому зрелищному виду спорта, как пляжный футбол. Мероприятие будет проводиться в СК «Лужники» в период 19-29 августа.

Итог финальной жеребьевки

Процедура состоялась 8 июля и транслировалась в прямом эфире. России, как организатору турнира, досталось место А1, действующему чемпиону мира – Португалии – D1.

Итоговое распределение по группам выглядит так:

  • А: команды России, США, Парагвая и Японии,
  • В: команды Мозамбика, Испании, ОАЭ и Таити,
  • С: команды Белоруссии, Сальвадора, Швейцарии и Бразилии,
  • D: команды Португалии, Омана, Сенегала и Уругвая.

Сборная Швейцарии, занявшая 5 место на отборочных матчах в Европе, выступит на чемпионате вместо украинской команды. Спортивными ассоциациями Украины было принято решение не участвовать в соревнованиях.

По мнению главного тренера нашей сборной Михаила Лихачева и экспертов портала https://vprognoze.ru/, на котором публикуются профессиональные прогнозы на спорт, россиянам достались сильные и интересные соперники. Японцы хорошо обучены, что, впрочем, не мешает нам успешно играть против них. В Парагвае серьезно развит пляжный футбол, сборная не пропускает ни одних крупных соревнований. Встреча с американцами тоже обещает быть зрелищной.

 

футбол

Глава РФС Александр Дюков в своей речи на открытии церемонии жеребьевки сказал о том, что возрастанию популярности пляжного футбола в России во многом способствуют именно результаты отечественной сборной, показанные на различных соревнованиях. Джанни Инфантино, президент FIFA, также назвал команду РФ одной из наиболее успешных и поднимающих пляжный футбол на новый уровень.

Выступление нашей команды

Поскольку нашим спортсменам запрещено использование символики РФ вплоть до конца 2022 года, игроки выйдут на поле в своей обычной форме, но без герба. Гимн РФ заменит мелодия из Первого концерта для фортепиано с оркестром П.И. Чайковского. В качестве официального флага предполагается использовать флаг Олимпийского комитета России, т.к. на знамени Российского футбольного союза изображен двуглавый орел.

Официальный постер чемпионата

Официальный плакат спортивного мероприятия был представлен в начале июня 2021 года. Изображение будет установлено рядом с местом проведения соревнований, его размеры – 33*24 метра. На изготовление плаката ушло 5 суток.

Дизайнеры постарались отразить одновременно традиции русской культуры, достопримечательности Москвы и игру в пляжный футбол. На переднем плане футболист и жар-птица с золотым яблоком-мячом между ними, на заднем – очертания куполов собора Василия Блаженного и «Лужников». Элементы фольклора (жар-птица и яблоко) символизируют огонь, солнце, славу, молодость и силу. Картина получилась интересной и яркой, при этом вполне современной.

Строительство пляжной арены для 16 самых сильных команд планеты началось 5 июля, завершить работы планируется 10 августа. Аналогичный стадион в Москве уже сооружался ранее — перед отборочными матчами ЧМ в Парагвае в 2019 году.

Дата начала сборов – 1 августа. Объявление утвержденного состава команды РФ планируется на 10 августа.

Артур Рязанов, эксперт.

Зрада для Зеленского от «95 квартала»




Лучший друг президента Зеленского, а также коллега по сцене Евгений Кошевой покинул Украину и поделился своим мнением насчёт киевского режима.

С праздником, «уважаемые россияне»! или О тайных войнах и глобальных заговорах

Глобальных заговоров не бывает. Все они – плод воображения и бессознательной фальсификации разобщенных и несоотносящихся фактов исторического процесса.

Готлиб фон Гогенцоллерн. Директор Института Экспериментальной Истории. Лондон[1]

 

Мнение ученого специалиста, хорошо известного многим любителям «альтернативной истории», подкупает своей объективностью и очевидной научностью.

Следуя ему и хочу сказать несколько слов об одном из таких конкретных разобщенных и несоотносящихся фактов исторического процесса.

Конкретика же заключается в том, что 9 июня сего 2020 года несколько моих друзей и знакомых, имеющие немодную привычку чтить память выдающихся людей России, поздравили меня с Днем Рождения Императора Петра Великого.

Я поблагодарил, и укорив себя за то, что не храню в памяти такую существенную дату Русской истории, решил отвлечься на время от текущих дел, и посмотреть какой-либо дополнительный материал на эту тему. Начал просто с Википедии, считая, что уж даты та укажет верно.

Действительно – указала: «Петр I Алексеевич, прозванный Великим (30 мая [9 июня] 1672 года ‒28 января [8 февраля] 1725 года) ‒ последний царь всея Руси (с 1682 года) и первый Император Всероссийский (с 1721 года)».

Умиление, конечно, вызывает выделенное курсивом слово[прям-таки напрашивается ассоциация с другим Русским Царем, прозванным за свою жестокость Васильевичем], но не об нем сейчас речь. А речь о том, что родился наш Государь Петр Алексеевич по ‒ единственно верному для православного человека – юлианскому календарю, 30 мая, в день, между прочим, памяти преп. Исаакия Далматского, о чем напоминает нам «монферраново чудо» Исаакиевского собора.

О последнем та же Википедия сообщает, что собор этот: «Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти ‒ 30 мая по юлианскому календарю».

Освящён во имя преподобного Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день его памяти ‒ 30 мая по юлианскому календарю

Полагаю, что и не слишком церковные читатели, согласятся, что, родившись в день памяти какого-либо святого, «переродиться вновь» в день памяти иного святого,‒ возможно и более близкого нам «по душе» ‒ даже технически сложно.

А вот последнемуЦарю всея Руси и первому Императору Всероссийскому предлагается именно такая участь.

Поскольку 9 июня, указанное Википедией, да и не только ей одной,‒ как якобы день Рождения Царя-Императора ‒ это на самом деле, по юлианскому календарю 27 мая – легко убедиться по печатному церковному календарю, и отмечены в нем 27 мая для молитвенного обращения к ним вовсе не преподобный Исаакий исповедник, игумен обители Далматскойсо товарищи, а не менее достойные почитания, но все же совершенно иные святые, в частности, сщмч. Ферапонт, епископ Сардийский, преп. Ферапонт Белоезерский, мч. Дева Феодора и Дидимвоин.

А значит еще целых три дня надо ждать Государю своего истинного Дня Рождения, навсегда – до скончания времен! – совпавшего с днем памяти Св. Преп. Исаакия Далматского.

День же памяти этого святого,‒ в переводе с нашего национального календаря Третьего Рима, на внедренный у нас ленинцами в 1918 году католический григорианский календарь, ‒ приходится на 12 июня ‒ день так называемого праздника «День России».

А значит именно на «День России» приходится и День Рождения Первого Российского Императора, ‒ творца Российской Империи, единой и неделимой!

Да, ей Богу, не объясни мне, что глобальных заговоров не бывает и быть не может – непременно бы убедился в существовании таковых.

Ведь и правда, если и нужны дополнительные «доказания» существования «мирового правительства» с соответствующими канцеляриями, подотделами и функциями, то яснееи нагляднее не придумаешь!

Большое должно было быть чувство юмора у кого-то, чтобы установить празднование развала и уничтожения истинной России Российской Империи (пусть и в советской униформе) в День Рождения создателя этой Империи.

Да еще и назвать это день уничтожения страны – ее Днем!

Вот бедный Петр в гробу-то вращается!

Так что, ‒ с Праздником ‒ «уважаемые Россияне»,‒ как любил называть нас наш Первый вечно пьяный развалитель. Не уточняя, правда, кем уважаемые, и главное – за что

Честь имею.

 

Борис Глебович Галенин, военный историк,

Начальник Штаба Войсковой Православной Миссии

 

[1] Цит. по: Свержин Вл. Ищущий битву. Колесничие фортуны. – М., 2003. С. 401.

В Вильнюсе осуждён гражданин России и видный деятель русских общин в Литве Валерий Иванов

10 июня, 1-й районный суд Вильнюса вынес обвинительный приговор гражданину России, историку, публицисту, философу и видному деятелю русских общин Литвы Валерию Иванову.

Литовская прокуратура обвиняла Валерия Иванова в хранении неисправного сигнального револьвера, выставив его как огнестрельное оружие, хотя это всего лишь стартовый сигнальный пистолет. Поводом к обыску послужило подозрение литовской охранки в причастности Валерия Иванова к делу Альгирдаса Палецкиса о якобы шпионаже в пользу России. Судья Эвелина Петрайтене постановила приговорить Валерия Иванова к ограничению свободы сроком на два года.

В связи с обвинительным приговором 1-го Апилинкового (районного) суда г. Вильнюс, по уголовному делу № 1-142-1057/2019 (судья Эвелина Петрайтене), возбуждённого в отношении гражданина России Иванова Валерия Васильевича (1947 г.р., Каунас) и осуждённого по статье 253 ч. 1 УК (незаконное обладание огнестрельным оружием, максимальное наказание сроком до 5 лет тюрьмы) Валерий Васильевич Иванов сделал заявление для прессы:

Вынесенный мне только что обвинительный приговор по названной 253 ч. 1 статье УК считаю полностью неправомерным, поскольку он опирается целиком на информации, которая не соответствует реальным фактам и является абсолютной инсинуацией в отношении меня, цель которой очередная дискредитация меня как человека, общественного деятеля русской общины Литвы, историка и философа и нарушает мои гражданские права, гарантированные мне международными правовыми актами и Конституцией Литовской Республики.

Данное заявление мотивирую следующими реальными фактами, на которые я указывал во время судебных разбирательств по данному делу и которые полностью проигнорированы данным судом:

  1. Я не имел инкриминируемого мне оружия – газовый револьвер, – при себе, поскольку найденный в моей комнате сломанный и абсолютно не функционирующий стартовый револьвер марки „UMAREX MOD. CHAMPION № 244236“ не является огнестрельным оружием по квалификации самой фирмы изготовителя данного стартового револьвера. Суду было представлено факсимиле соответствующей справки-спецификации изготовителя, где указывается однозначно – данный револьвер марки „UMAREX MOD. CHAMPION является сигнальным. То есть – ни газовым, ни каким-либо ещё. (Прилагаю факсимиле данного документа предприятия изготовителя револьвер марки „UMAREX MOD. CHAMPION);

2.Согласно закона Литовской Республики о контроле оружия и боеприпасов ст. 5 оружие категории С, в 6-ом пункте указано, что к таковому относятся только «газовые пистолеты (револьверы)» (опубликовано: TAR 2014-07-01, i.k.2014-09407, копию данного документа прилагаю);

3.Ни один из экспертов, исследовавших данный стартовый револьвер, не назвал его действующим, т.е. готовым без каких-либо дополнительных усилий произвести выстрел шумовым патроном, поскольку «спусковой механизм и детали в нём не взаимодействовали», «были не настоящими». Тем не менее суд принял, как правдивое, заведомо абсолютно ложное заявление свидетеля-эксперта МаргарисаДаунораса, руководителя группы, проводившей обыск на моей квартире 18 декабря 2018 года (в связи с абсолютно абсурдным обвинением Генеральной прокуратурой Литвы меня в шпионаже), когда он на заседании суда по данному делу30 января 2020 года нагло врал о том, что нашёл у меня газовый револьвер с особо опасными для здоровья газовыми патронами с маркировкой «CS» на гильзах, в то время как следствием было установлено, что два патрона в барабане найденного у меня 18 декабря 2018 года при обыску в платяном шкафу сломанного стартового револьвера марки «UMAREX MOD. CHAMPION» были шумовыми, а не газовыми (других каких либо огнестрельных патронов у меня не было найдено) – данный суд имеет фото этих шумовых патронов с их маркировкой, предоставленных следствием. (Представляю справку выписку данных показаний экспертов по оружию суду);

4.Сама заводская конструкция данного стартового револьвера не позволяла производить из него выстрелы газовыми патронами, поскольку в самом начале дула этого револьвера, стоит заводская перегородка, которая отбрасывала бы всё выстрелянное из газового патрона обратно, в сторону стреляющего, тем более что гнездо барабана для патрона калибром 9 мм., сужалось к дулу до – 3 мм. Вот мнение оружейного эксперта по данному поводу, полученное мною из России: “конструкция суженных к дулу гнёзд барабана и фабричная конструктивная перегородка в начале дула свидетельствуют о том, что это конструкционно специально сделано для того, чтобы исключить возможность стрельбы из него газовыми патронами, поскольку это нанесет тяжелый ущерб – вплоть до ослепления, -здоровью самого стреляющего“. «Если конструкторы револьвера специально снабдили его такими техническими предохранительными устройствами, они, тем самым, подчеркнули его очевидно не боевой характер (не боевое предназначение)».

В связи с этим, абсолютно не понятно, какими мотивами руководствовался данный неправедный суд, вслед за обвинением, наказав меня в незаконном обладании огнестрельным оружием категории «С». Я знал, что у меня не было никакого огнестрельного оружия, а тот предмет, который мне подарил в своё время мой приятель, таковым ни в коей мере не может являться и, к тому же, был сломан. И даже как просто имитацию – пугач я его никогда не использовал, ибо этот предмет валялся у меня в дальнем углу шкафа в течение многих лет и был мною практически забыт.

Оставляю открытым вопрос: Qui prodest? – кому выгодно было в течение полутора лет заниматься этим абсолютно никчемным делом с затратой денег и времени работников юриспруденции, отвлекая их от расследования в Литве важнейших дел для осуществления правосудия по коррупционным и другим громким делам – могу только догадываться…

Апелляция в суд по данному решению последует.

Валерий Васильевич ИВАНОВ

Гражданин Российской Федерации

ПРИЛОЖЕНИЯ

Пункт 1, Заявления для печати 10.06.2020.

Пункт 2, Заявлениядля печати 10.06.2020.

https://e-seimas.lrs.lt/portal/legalAct/lt/TAD/TAIS.159542/xlMrRNFSUc

LIETUVOS RESPUBLIKOS GINKLŲ IR ŠAUDMENŲ KONTROLĖSĮSTATYMAS2002 m. sausio 15 d. Nr. IX-705 Vilnius.…5 straipsnis. C kategorijos ginklai

C kategorijai priskiriami:1) pertaisomi ilgieji šaunamieji ginklai, išskyrus pertaisomus ilguosius lygiavamzdžius šaunamuosius ginklus ne ilgesniais kaip 60 cm vamzdžiais;2) ilgieji vienašūviai graižtviniai ir lygiavamzdžiai šaunamieji ginklai;3) pusiau automatiniai ilgieji šaunamieji ginklai, išskyrus šio įstatymo 4 straipsnio 4–7 punktuose išvardytus ginklus;4) vienašūviai trumpieji šaunamieji ginklai, kurių bendras ilgis ne mažesnis kaip 28 cm, šaudantys žiedinio įskėlimo šoviniais;5) pneumatiniai ginklai, kurių sviedinio kinetinė energija viršija 7,5 J;6) dujiniai pistoletai (revolveriai);7) senovinių ginklų kopijos;8) šaunamieji ginklai, kurie atitinka kitų kategorijų kriterijus, tačiau joms nepriskiriami dėl nedidelės nukaunamosios galios, ir kurių sviedinio kinetinė energija yra nuo 2,5 J iki 7,5 J.Straipsnio pakeitimai:Nr. XII-978 (http://www3.lrs.lt/cgi-bin/preps2?a=476358&b=), 2014-06-26, paskelbta TAR 2014-07-01, i. k. 2014-09407

Пункт 3, Заявления для печати 10.06.2020.

Заседание суда 10 июля 2019 года, свидетель Йонас БАЛСИС, эксперт по оружию: «Представленный для экспертизы револьвер с марки “UMAREXMOD. CHAMPIONCAL 9 mm (380 KNALL)” “MADEINITALY” имеющий также производственные отметки на корпусе «РТВ322» «244236» «С.3429», выпуска 1989 г. находится в неисправном состоянии и стрельба из него в таком состоянии невозможна (…) «Я был бы данный револьвер в таком его состоянии зарегистрирован, как газовый, если бы представлен был для соответствующей его регистрации, согласно недавно введённого закона ЛР?»

Заседание суда 14 января 2020 года, свидетель Виктор МАЦЕЖОНОК, сотрудник полиции: «Во время обыска Мариюс Даунарас, наш сотрудник, нашёл в шкафу с одеждой пистолет. Когда попробовали посмотреть сколько патронов в барабане этого пистолета, то у нас ничего не вышло, барабан не открывался… Когда выложили найденный пистолет на столик перед Ивановым сказал, что «это не работает» и «им только собак пугать».    

Заседание суда 30 января 2020 года, свидетель Андрюс ОЛЕКАС, эксперт по оружию: «…заводской спецификации на данную марку револьвера в нашем Бюро нет, поэтому при определении того, что это именно газовый револьвер, принимал во внимание спецификации на аналогичное оружие, выпускаемое другими производителями», и т.д.

Святая Императрица Александра Феодоровна

Краткое жизнеописание

«Смысл жизни не в том, чтобы делать то, что нравится,

а в том, чтобы с любовью делать то, что должен».

«Настоящая добродетель – это без свидетелей поступать так,

как обычно поступают перед глазами мира».

«Кто перестает помогать другим, становиться обузой для себя».

«Неси с радостью свой крест: тебе его дал Господь».

Выдержки из дневниковых записей Царицы Александры

 

Российская Императрица Александра Федоровна родилась 24 мая/6 июня 1872 года в Дармштадте в семье Великого герцога Гессенского и Рейнского Людвига IV и его жены Алисы, дочери Английской Королевы Виктории Великой.

Девочку назвали Алисой в честь матери, в домашнем кругу ее называли Аликс. У нее было два старших брата, три старших сестры и одна младшая. В семье ее звали «солнышко» за добрый и ласковый нрав.

Высокую нравственность и чистоту Аликс унаследовала от своей матери. Великая герцогиня Алиса Гессенская оставила по себе столь добрую память, что главная больница Дармштадта, одна из лучших в Германии, носит и сейчас ее имя. Она воспитывала детей в духе простоты и милосердия.

Еще ребенком Аликс регулярно, каждую субботу посещала вместе с матерью, больницы в Дармштадте. В обязанность девочки входило раздавать больным цветы. Гессенский двор держался простой и трудолюбивой жизни. Одежда и пища была скромна. Основное меню составляли овсянка на завтрак, отварное мясо с картофелем на обед, а в качестве десерта – рисовый пудинг или печеные яблоки.

Как и дети русских царей и великих князей, маленькие гессенские герцоги и герцогини спали на простых солдатских койках.

В одном из писем матери – королеве Виктории – герцогиня Алиса писала: «… важно, чтоб принцы и принцессы знали, что они ничуть не лучше и не выше остальных и что своей добротой и скромностью им следует всем подавать пример.

Надеюсь, что именно такими вырастут мои дети».

Они такими и выросли. За принцесс Эллу и Аликс можно уж точно поручиться!

С самого раннего детства Аликс ее мать видела в ней «милую, веселую маленькую девочку, всегда смеющуюся, с ямочкой на щеке». Дома Аликс была ласковая, нежная, с незнакомыми же застенчивая, и очень страдала от этого. Когда осенью 1878 года во время эпидемии дифтерита умерла ее мать, эта робость стала еще сильнее.

Позже Аликс скажет: «…было безоблачное, счастливое детство, постоянный солнечный свет, а потом – огромная туча». С этого времени Аликс стала смотреть на происходящее серьезно, рано познав драгоценную хрупкость земного существования.

Ее преподавательница и воспитательница Маргарет Джексон, высокообразованная и культурная англичанка, пробуждала у детей интерес к интеллектуальным вопросам, горячо обсуждала с детьми политические и социальные темы.

Сплетни не разрешались.

К пятнадцати годам Аликс уже хорошо знала историю, литературу, географию, искусство, естественные науки и математику. По мнению многих, была блестящей пианисткой. Любимым композитором был Вагнер.

Онасвободно владела немецким, английским и французским языками.Круг ее чтения по истории и классической литературе был настолько серьезным, что «Потерянный рай» Мильтона, весьма непростая книга и для взрослых, был «легким чтением» для нее.

В 1884 году в возрасте 12 лет принцесса Алиса впервые приехала в Россию на свадьбу своей старшей сестры Эллы, ставшей Великой Княгиней Елизаветой Федоровной, женой Великого Князя Сергея Александровича.

Элла

Принцесса Элла

По его приглашению Алиса и посетила в 1889 году Россию во второй раз.

Во время этого визита принцесса познакомилась с Цесаревичем Николаем Александровичем. Встреча эта стала судьбоносной для обоих. Но на пути к своему счастью им пришлось выдержать испытания, причем со стороны любящих их сердец.

Дело в том, что Алиса была любимой внучкой королевы Виктории и много времени проводила при Виндзорском дворе. Именно свою любимицу Виктория мечтала сделать Британской императрицей, и усердно сватала ее за своего старшего внука ‒ старшего сына будущего короля Эдуарда VII‒ Альберта Виктора, герцога Кларенса и Эвондейла. Однако Аликс сказала – нет! И Королеве пришлось отступить.

Но, в принципе, у юной Гессенской принцессы был большой шанс стать не русской царицей, а английской королевой. И прожить долгую безмятежную жизнь!

Цесаревича же Николая родители сначала сватали за принцессу Елену Бурбон, дочь претендента на французский престол, а затем принцессу Маргариту Прусскую. Наруку Николаю, уже любившему Алису, сыграл отказ обеих кандидаток сменить собственную веру на Православие.

Последний фактор едва не стал роковым и в случае с Аликс. Глубоко религиозная принцесса считала предательством смену своей лютеранской веры. Первоначально получив предложение руки и сердца со стороны Цесаревича Николая, принцесса заплакала, сказав, что не в состоянии отказаться от своей веры.

Сам Наследник записал в дневнике: «Говорили до 12 часов, но безуспешно, она все противится перемене религии. Она, бедная, много плакала».

Будучи исключительно верной по натуре, к тому же будучи прекрасно образованной, ‒ все жедоктор философииОксфордского университета! ‒ Аликс не решалась принести своирелигиозные чувства в жертву своей любви к Цесаревичу.

Помог ее собеседник, а затем духовник —просвещеннейший богослов,бывший ректор Санкт-Петербургской Духовной академии протопресвитер Иоанн Янышев. Он сумел открыть ей истину Православной веры. Великая Княгиня Елизавета Федоровна также приложила все усилия для обращения в Православие младшей сестры. Любопытно, что отец Иоанн в разговоре с Великой Княгиней Елизаветой отметил необыкновенно острый ум принцессы Аликс. Она задавала протопресвитеру такие глубинные вопросы по богословию, которые он и от богословов не слышал.

Вспоминая впоследствии дни обручения, Государыня писала Царственному супругу: «Ты видишь, как даже тогда вера и религия играли такую большую роль в моей жизни. Я не могу просто к этому относиться, и если я прихожу к уверенности в чем-либо, то уже навсегда… И также любовь ко Христу ‒ она всегда была так близко связана с нашей жизнью в эти 22 года». Окончательно же сомнения принцессы были сняты словами самого Цесаревича Николая в их решающем разговоре:

«Аликс, я понимаю Ваши религиозные чувства и благоговею перед ними.

Но ведь мы веруем в одного Христа; другого Христа нет.

Бог, сотворивший мир, дал нам душу и сердце.

И мое сердце и Ваше Он наполнил любовью, чтобы мы слились душа с душой, чтобы мы стали едины и пошли одной дорогой в жизни. Без Его воли нет ничего.

Пусть не тревожит Вас совесть о том, что моя вера станет Вашей верой.

Когда Вы узнаете после, как прекрасна, благодатна и смиренна наша Православная религия, как величественны и великолепны наши храмы и монастыри и как торжественны и величавы наши богослужения, ‒ Вы их полюбите, Аликс, и ничто не будет нас разделять».

И принцесса Аликс сказала – Да!

В октябре 1894 года Аликс срочно вызвали в Россию: Государь Александр Третий был при смерти. В Ливадии, где Царь проводил последние дни, собралась вся Царская Семья. Готовились к худшему.

Несмотря на полный упадок сил, Александр Александрович поднялся с постели и надел мундир, чтобы встретить невесту сына.

Государь Император Александр III скончался 20 октября/2 ноября 1894 года. В тот же день принял Престол Николай Александрович, а на следующий день 21 октября его невеста принцесса Гессен-Дармштадская Алиса присоединилась к Православию и стала называться Александрой Феодоровной.

14 ноября 1894 года состоялось бракосочетание Государя Императора Николая II с Александрой Федоровной, после которого она написала в дневник мужу: «Никогда бы не поверила, что может быть такая полнота счастья в этом мире ‒ такое чувство единения двух смертных существ.

Мы не разлучимся более…».

Будучи в трауре, молодожены не устраивали свадебных приемов и празднеств. Не было и свадебного путешествия; они уехали жить к матери Николая Александровича в Аничков дворец, где им отвели шесть маленьких комнат.

Сохранилось описание внешности Аликс в первые годы Ее царствования. Фотографии – увы! – не могутпередать цвет Ее кожи, грациозность движений. Она была статная, хрупкая, прекрасно сложенная, с изумительно белой шеей и плечами.

Густые золотистые волосы государыни были так длинны, что, если Она распускала их, покрывали ее всю. Цвет лица – как у ребенка, розовый, ровный.

У Императрицы были огромные темно-серые блестящие глаза.

Позднее печали и тревоги придали им ту затаенную грусть, которая была постоянной, а в юности эти глаза сияли живым блеском, и потому в семье Аликс звали «солнышко».

Так почти всегда звал Ее и сам Император.

14/27 мая 1896 года в Успенском Соборе в Москве состоялось Священное Коронование и Святое Миропомазание, Венчание на царство Николая Второго и Александры Федоровны.

Помазание на Царство – это церковная печать священного права Царей, священнодействие, перешедшее в Третий Рим из Второго. Это присяга Императора не только править Россией по заповедям Христовым, но и отвечать пред Богом за нее и ее народ и быть защитником Православной веры. Это станет главным делом всей жизни Николая Александровича и Александры Феодоровны.

Ни один Царь династии Романовых не сделал столько хорошего для России и Русского народа, сколько смог сделать Николай II за неполных двадцать три года своего Царствования.

Крушение российской государственности в феврале 1917 года в результате предательства правящей верхушки империи, а говоря шире, − почти всего имперского образованного слоя, переставшего в массе своей быть православным, а потому утратившего понимание задач православной империи, заслонило от нас свершения Императора Николая II.

Свершения эти были грандиозны практически во всех сферах и областях государственной деятельности. Например, вопреки широко распространенным представлениям, Россия уже между 1904 и 1914 годами стала мировым лидером в области технического образования, обойдя Германию.

Причем это было личной заслугой императора Николая[1].

За всю свою историю Россия не была столь сильна, как она была сильна в одна тысяча девятьсот четырнадцатом году.

1914 год ‒ это год, следующий за двумя с половиной десятилетиям постоянного, непрерывного экономического роста.Благодаря реформам Александра III, но прежде всего Николая II, среднегодовые темпы роста российской экономики на протяжении целой четверти века превосходили развитие всех других развитых стран, составив 8% в 1889-1899 годах и 6,25% в 1900-1913 годах (снижение «среднего» темпа объясняется войной с Японией и попыткой первой «русской» революции).

Более того ‒ за период с 1914 по 1916 год рост русской экономики составил двадцать один с половиной процент!

То есть тяжелейшая, невиданная война привела не к экономической катастрофе, а наоборот, к еще большему экономическому росту!

Двадцать один с половиной процент роста за неполные три года ‒ это существенно больше, чем мы сейчас пытаемся «выдавить» в мирное время!

Промышленное производство с 1900 по 1913 год выросло втрое, с 1890 по 1914 год утроился и объем внешнеторгового оборота. Россия занимала первое место в мире не только по производству зерна, но и по производству текстиля, экспортируя его больше, чем Британия.

По темпам роста ВВП и по темпам роста производительности труда к 1913 году мы обошли США и также заняли первое место в мире.

По объему производства в натуральном выражении на душу населения мы занимали четвертое место в мире, по доходам на душу населения ‒ пятое, причем при подсчете Британия, например, считалась без своих колоний, а Россия считалась полностью, ‒ с Сибирью, Закавказьем и Туркестаном! Колоний у нас не было.

Государственный бюджет более чем наполовину формировался из неналоговых поступлений, в результате чего Россия имела возможность поддерживать налоговую нагрузку в несколько раз меньшую, чем в развитых странах, что приводило к стабильному и долговременному росту всех основных экономических показателей.

В Россию вкладывали инвестиции со всех стран мира, причем почти вся прибыль, заработанная в России иностранцами, ‒ в Россию же и вкладывалась.

Это понятно ‒ выводя ее в свою страну, иностранцы должны были бы заплатить чудовищные по российским меркам налоги. Вот они и не делали этого, строя в России все новые и новые производства (сравните с тем, как капиталы вывозят из России сейчас).

Количество чиновников составляло всего около двухсот тысяч на всю Россию, анынешний уровень коррупции ‒ невозможно было представить и в страшном сне.

Россия занимала третье место в мире по численности населения и первое по территории. Даже если сравнивать с СССР ‒ Россия имела владения в Польше, Финляндии, некоторую часть территории Китая, приоритет на Персию.

Армия России была, безусловно, первой в мире по численности (около миллиона четырехсот тысяч человек в мирное время), по мобилизационным возможностям, а после войны 1905 года с Японией русская армия стала первой в мире и по степени подготовленности к современной войне.

Столыпин говорил в 1911 году, что еще двадцать лет и Россия будет непобедима. Война ускорила темпы всестороннего развития, и все это должно было свершиться на десять лет раньше. К 1 марта 1917 года Российская Империи стояла на пороге скорой и безусловной победы.

Таких свершений, действительно, не было ни у одного из Императоров Дома Романовых. И что бы ни говорили об этой династии – именноона создала величайшую в мире Империю.

При этом ни один Царь не был так оболган, как Николай II, и как оболгана Его супруга, Святая Царица Александра.

Один из верных Русских людей последнего Царствования, последний защитник Российской Империигенерал Михаил Константинович Дитерихс, писал:

«Настанет время, когда воскресшая Россия и возрожденный искренним раскаянием русский человек скажут свое последнее и окончательное слово о трагически погибших Государе Императоре и Государыне Императрице.

Но русский человек дореволюционного периода сказать этого слова не может: он жил и знал Царя и Царицу не теми, какими они были в действительности, а теми, которыми их представляли ему кошмарная интрига, гнусная, продажная печать и грязные слои общества, и своя извращенная, притупленная мысль.

Общество России питалось сведениями о Царской Семье не от тех, кто знал или мог знать правду о них, а от тех, кто умышленно не хотел знать правды и умышленно искажал ее, если и знал.

Не характерно ли то, что когда теперь устанавливается лицо непосредственных вдохновителей и руководителей кошмарного преступления в доме Ипатьева, почвой для особого распространения лжи о Царской семье была избрана именно ее религиозность…»[Бедный Михаил Константинович! Знал бы он, что и через сто лет его слова сохранят почти стопроцентную актуальность!]

С дочками

Подарив своему венценосному супругу пятерых детей, Святая Царица сумела воспитать в них глубокую веру в Бога, любовь к Православию и его святыням, трудолюбие, почтительное и доброе отношение к окружающим вне зависимости от их социального уровня. Свое положение Императрицы православного государства, и всю свою жизнь без остатка, она понимала, как долг, обязанность быть для подданных примером жизни по Евангелию.

Многим в окружении Императрицы это было не по вкусу, многие отказывались ее понимать, каждый ее шаг, манеры, ее болезненность, природная скромность и стеснительность перетолковывались во зло. С изощренной жестокостью выдумывались подлые прозвища:

глубокая истовая вера Императрицы ‒ «религиозная фанатичка»;

серьезные болезни, которые она мужественно терпела (с юности ‒ тяжелая болезнь ног, болезнь сердца, невралгия) ‒ «истеричка».

Император Александр не успел произвести своего сына в генералы, а Николай не считал возможным сам присваивать себе чины, и потому петербургские дуры-генеральши с наслаждением именовали Царицу «полковничихой».

Открытый, явный пример жизни по Заповедям Христа, без тени лицемерия ханжества, слишком «не ко двору» пришлись тогдашнему, почти безрелигиозному обществу ‒ кстати, не только великосветскому.

Еще до трагедии 1917-го Царя и его Семью предали в конечном итоге все слои русского «образованного» общества: аристократ, и священник, дворянин и промышленник.

А что же народ? «Народ ‒ дитя», ‒ говорила Царица.

Так вот, этот самый простой народ, столетиями привыкший слушаться старшего: аристократа, барина-дворянина и купца, и подражать ему во всем с детской непосредственностью ‒ принял ложь за чистую монету. – До Царя ведь было далеко, – а обратиться к народу по ТВ или хотя бы по радио – Он, увы, не мог.

Хорошая и верная сама по себе традиция субординации социальных групп и «подражания старшему», употребленная высшими слоями общества во зло Главе государства, сыграла роль удавки и топора все для того же несчастного аристократа, дворянина, священника и купца ‒в результате спровоцированной ими же революции, высшие сословия, элита Российской Империи, были уничтожены «как класс».

Государыня претерпела все, зная, что клевета ‒ удел праведных: «Много скорбей у праведного и от всех их избавит его Господь» (Пс. 33).

Евангелие было для нее не отвлеченным моральным кодексом, а образом жизни, который делает человека достойным Небесного Царства. Она постоянно читала Евангелие и толкования Св. Отцов, чтобы познать путь, по которому должно идти за Христом. Царица не только молилась, регулярно бывала на богослужениях, исповедовалась, ездила по святым местам, но посещала и великих подвижников, и Христа ради юродивых ‒ русский народ назвал их «людьми Божиими».

Близость этих людей к Богу помогала Царице познать и исполнить волю Всевышнего. Среди таких имен ‒ св. праведный Иоанн Кронштадтский, блаженная Паша Саровская, блаженная Мария Новгородская.

И все они предсказывали гибель России и династии.

Требоваласьсила духа, чтобы, зная эти грозные пророчества, не впасть в уныние и не отчаяться, трудиться не покладая рук!

Государыня занималась широкой благотворительной деятельностью, посильно помогала мужу решать вопросы государственного управления. Стремясь помочь страждущим, бедным, нищим, сиротам, она устраивала детские приюты, благотворительные базары, на которых продавалось то, что было связано, сшито или сделано ее собственными руками. С улыбкой, превозмогая слабость тяжкие боли в сердце и в ногах, Государыня вместе с дочерьми выстаивала на этих базарах долгие часы. Вырученные немалые средства шли на поддержание благотворительных учреждений.

Императрица Александра Федоровна была бесконечно искренна в своей любви к России и русскому народу. И всего больше Государыня боялась европейской войны, так как справедливо видела в этом конец России.

В Ливадии – 1914

Характерно, что, когда на основании недобросовестной информации со стороны деятелей Генштаба и МИДа, Государь счел нужным объявить всеобщую мобилизацию,‒ преддверие войны ‒ он скрыл это от Аликс.

Анна Александровна Танеева (монахиня Мария) пишет в своих воспоминаниях: «Я была свидетелем Ее неописуемой скорби, когда Она узнала об этом, все еще желая всеми своими силами как-то спасти Россию. Она чувствовала приближение гибели и искренне пыталась делать все возможное, что может сделать любящая женщина для спасения, как России, так и своей семьи».

Скорбное состояние Государыни продлилась недолго. За одну ночь Она стала совершенно другим человеком. Во время войны Она, возможно, больше, чем кто-либо из светских лиц пыталась сделать все возможное для того, чтобы привести войну к решительной победе.

Она разработала широкую сеть лазаретов и центров военно-медицинской службы, которая простиралась от Петербурга и Москвы до Харькова и Одессы на юге России.

Вместе с Великими Княжнами Ольгой и Татьяной Царица становится сестрой милосердия. И вместе с двумя старшими дочерьми выстаивала долгие часы, теперь уже за операционным столом, была сиделкой, выполняла самую тяжелую и грязную работу. Перед сложными операциями солдаты просили:

«Царица! Стой со мной рядом, держи меня за руку, чтобы я не боялся».

Попробуйте для интереса представить нечто подобное в наши дни!

И Государыня Всея Руси положив страдающему на голову руку, говорила ему слова утешения, молилась с ним, и самим прикосновением рук облегчала боль.

«Я принимала искалеченных мужчин с ужасными ранами, ‒ писала Александра Феодоровна. – У меня болит сердце за них. Я им особенно сочувствую как жена и мать».

Раненые обожествляли Ее, старались коснуться Ее, когда она проходила мимо. Достоверно известен случай, когда «приговоренный» врачами к смерти тяжело раненный офицер жил вопреки всему почти сутки, пока не смог увидеть Царицу.

Все это так.

Но кто из тех, кого выхаживала Государыня и Ее Дочери, заступился за Них, когда настали черные дни?

Кто пролил за Них, в те страшные дни измены, хоть каплю крови, ‒ той самой крови, которую Они собственными руками остановили из ран?

Кто за сто лет хотя бы осознал, что и лучшие из наших предков были, мягко говоря, недостойны дарованных им Божиим милосердием Святых Царей?

Кроме деятельности в Ее лазаретах Государыня объезжать прифронтовые города России с целью посещения местных госпиталей.

В форме сестры милосердия со старшими Великими Княжнами и небольшой свитой Государыня посетила Лугу, Псков, где работала Великая Княжна Мария Павловна младшая, Вильно, Ковно, Гродно и Двинск.

Не описать любовь и радость, с которой везде встречали Государыню. В Ковенской крепости Она проходила по госпиталю, приветствуемая ранеными – словно Ангел. Они окружали Ее, забывая свои страдания.

У Царицы, казалось, были основания считать, что хотя бы простые люди любят Ее.

Во время последнего приезда Царской Семьи в Могилев одна из Великих Княжон сказала, что Императрица хочет быть у всенощной не в штабной церкви, а в городском монастыре и просит сопровождать Их. И чтобы не предупреждали никого и не говорили полиции, так как Они хотят помолиться совсем незаметно для других.

Это было накануне 21 ноября/4 декабря 1916 года, а в сам тот день архиепископ Могилевский Константин (Булычев) сказал свою разнесшуюся по всему городу проповедь, которая началась словами: «Сегодня мы празднуем Введение во храм Царицы Небесной, а вчера в наш храм вошла незаметно Царица земная…».

Это редкая по красоте, полная искреннего чувства проповедь, призывавшая к отданию должного Государыне за всю Ее жизнь, посвященную Церкви и страдающим людям, произвела даже тогда, в жесткие, притупленные предреволюционные дни, очень сильное впечатление.

Государыня и Ее Дочери вошли, никем незамеченные, в церковь и смешались с молящимися. Императрица купила свечи и сама, как и Великие Княжны, поставила их перед чудотворной иконой.

Все ее движения, земные поклоны, приемы, с которыми Она ставила свечку, крестилась, прикладывалась к образам, поражали изумительным сходством с движениями простых религиозно настроенных русских женщин.

Только женщина, родившаяся и выросшая в старинной и православной среде, проникнутая православными обычаями, сознающая всю ценность церковных обрядов, даже думающая простодушно по-русски, могла таким внешним образом выражать свое молитвенное настроение.

Царская семья всем сердцем и всею душой любила свой народ, при том с такой силой и благородством, которые даются лишь немногим, только избранным аристократам духа и крови, какими они и были в действительности.

Но «общество» и особенно «общественность»не желали понимать и осуждали деятельность Императрицы, опускаясь даже до обвинений в измене.

«Государыня знала о кампании, которая велась против нее, — вспоминает воспитатель Цесаревича Алексея Пьер Жильяр, — И страдала от этого, как от глубокой несправедливости, ибо она приняла свое отечество так же, как новую религию, со всем порывом своего сердца; она была русская по чувствам, так же как православная ‒ по убеждению».

«Разве фамилия заставляет любить или не любить свое Отечество, быть верным своей Родине, и своему Государю? Дело не в фамилии, а в том, как относишься к своим обязанностям по отношению к Родине…

– Я не хочу теперь о Себе думать; личные Мои чувства отстраняю от Себя, ‒ говорила Государыня. …На то, что говорят злые люди, обращать внимание не стоит.

Вы слыхали: Меня обвиняли, что я англичанка, теперь – я им немка.

Но там, ‒ Царица показала рукой наверх, ‒ там знают, кто я.

А это главное. Моя совесть спокойна.

Я – русская.

Я ‒ православная».

Мужественно перенеся поношения, лишения и страдания, вызванные изменой, предательством и последовавшей революционной смутой, Государыня Александра Федоровна со всей своей Семьей приняла мученическую кончину от рук озверевших убийц 4/17 июля 1918 года.

Ей было только 46 лет.

Преданный до конца Царской Семье и лично Государыне Императрице князь Николай Жевахов писал:

«Императрица Александра Федоровна была не только Русскою Императрицею, но и Русскою женщиною, насквозь проникнутою теми свойствами, какие возвеличили образ русской женщины и возвели Ее на заслуженный пьедестал.

И с этого пьедестала Императрица не сходила и выполнила Свой долг пред Россией, пред церковью и личной совестью до конца.

И если, тем не менее, Она не была понята русским народом, то только потому, что была настолько выше общего уровня Своего народа и стояла на такой уже высоте, какая требовала духовного зрения, чтобы быть заметной».

Старик-камердинер Алексей Андреевич Волков, простой русский человек, обожавший Царских детей, говорил: «Я не умею рассказать про характеры Царской Семьи, потому что я человек не ученый, но я скажу, как могу. Я скажу про них просто; это была самая святая и чистая семья».

Особенной любимицей Волкова была Великая Княжна Ольга.«Да, Ольга ‒ это Романова!», ‒ с гордостью повторял он. И вздыхал:

«Какое время пришло!

Замуж дочек [Царю] поравыдавать, а выдавать не за кого, народ-то все пустой стал, махонький!»

Последние слова Алексея Волкова, раскрываютпричину русской катастрофы февраля 1917 года, равно как и последующую, пожалуй, лучше и вернее тысяч посвященных ей «академических» томов. Равно как объясняют и встречающиеся сплошь и рядом по сей день хамские отзывы о Святой Царской Семье.

В 2015 году Войсковой Православной Миссией, по благословлению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона, учреждена международная церковно-общественная награда Орден «Святая Императрица Александра Феодоровна».

Орден Святой Царицы стал посильным вкладом в начавшееся в наши дни почитание Святой Царицы Александры и увековечивание Ее памяти в сердцах истинно Русских людей.

 

Борис Глебович Галенин, военный историк,

Начальник Штаба Войсковой Православной Миссии

[1] См., например, Галенин Б.Г. Царская школа. – М., 1914.

В КоАП внесены штрафы за отказ от вакцинации

В проекте нового Кодекса об административных правонарушениях (КоАП РФ) внесли штрафы за отказ от вакцинации для граждан из группы риска. Так, установлен штраф до 7 тыс. рублей за отказ от медосмотров и прививок.

Согласно документу, наказание следует за нарушение законодательства в области обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия населения, в частности, за отказ от определенных мер в отношении больных инфекционными заболеваниями, от проведения медосмотров, профилактических прививок, гигиенического воспитания и обучения граждан.

Нарушение может наказываться штрафом от 5 тыс. до 7 тыс. рублей, следует из проекта.

Для должностных лиц штраф будет выше — от 7 до 10 тыс. рублей. Для индивидуальных предпринимателей — от 10 до 20 тыс. или до 30 дней административного запрета деятельности, а для юридических лиц — от 20 до 30 тыс. рублей ‎или также до 30 дней запрета деятельности.

По словам замминистра юстиции Дениса Новака, новые санкции «не затронут большинства граждан, которые по тем или иным причинам не прививаются по национальному графику прививок», передает «РИА Новости». Административная ответственность наступит, когда появляется обязанность проведения этих мер в соответствии с законом о санитарно-эпидемиологическом контроле. К таким случаям относится посещение стран с неблагоприятной эпидемиологической ситуацией — перед такими поездками прививаться надо будет обязательно.

19 мая Минздрав России в связи с распространением коронавируса принял решение приостановить вакцинацию в рамках Национального календаря прививок.

Ранее, в мае, директор Национального исследовательского центра эпидемиологии и микробиологии имени Гамалеи Александр Гинцбург заявил, что вакцину могут зарегистрировать и начать производить уже в августе. В дальнейшем он допускал два сценария развития событий. Если коронавирус будет проявлять изменчивость, то придется раз в два-три сезона создавать новые вакцинные штаммы. Если же он не будет меняться, то вакцину включат в Национальный календарь прививок.

Русский путь: свет разума во мраке глобального социума

«Государственная власть есть лишь средство и орудие, призванное служить некой высшей цели; … Дело определяется тем великим, содержательным заданием, которому государственная власть призвана служить и в действительности служит»

Иван Ильин

Все прошлое столетие исторической жизни российского социума прошло под знаком революционных потрясений. Этот «перестроечный зуд» российской действительности получил ныне всемирный размах в убийственном явлении КОРОНАВИРУСА, потребовавшем от человечества кардинального уточнения целей общественного производства и существенной коррекции «общего курса» коллективных действий людей в созидании будущего, проверяя их готовность к выживанию в экстремальных условиях: образ «будущего» становится ныне главной путеводной звездой общественной практики. Сможет ли мировое сообщество достойно ответить на глобальные угрозы нашего времени? Другими словами, есть ли в современном социуме какие-либо гражданско-политические силы, заряженные конструктивной идеологией и способные взять на себя ответственность в определении исторических перспектив человечества? Послевоенная эпоха политического руководства ООН в историческом генезисе мирового сообщества исчерпала свои созидательные ресурсы и ставит перед ним судьбоносный вопрос – КТО способен предложить разумный проект исторического будущего глобального социума?

Кризисная ситуация в развитии мировой цивилизации очень напоминает по своим качественных особенностям социально-родовые схватки российского общества начала прошлого века, обнажившие для россиян главную проблему современной эпохи в целенаправленном созидании исторического будущего. Революционный разлом российского социума прошлого столетия пронизал ныне все человечество, потребовав выдвижения на мировую арену новых геополитических лидеров. Как же ответила Россия на исторические вызовы того времени? На слова председателя Петросовета министра Временного правительства И.Г.Церетели об отсутствии в стране политической силы, способной взять на себя всю ответственность за ее будущее, ответ дал лидер «большевиков-коммунистов» Ульянов Ленин: «есть такая партия». И данный ответ вождя «большевизма», как показала «историческая судьба» советского государства, имел в тот период значительные концептуально-практические основания в понимании общей логики происходящих в мире процессов. Другими словами, «партия коммунистов» нашла конструктивный ответ на глобальный вызов нашего времени в научно-практическом проектировании российского будущего в контексте всемирных тенденций социально-исторического процесса.

Победа советских народов в борьбе с фашистской Европой, успехи в производственном заживлении социальных ран Отечественной войны и возрождении духовной целостности общественного организма, достижения отечественной науки в овладении атомной энергией и освоении Космоса убеждают наш разум в принципиальной верности выбранного социально-исторического пути. В условиях глобализации общественной жизни лишь та политическая сила может претендовать на руководство страной, которая имеет ясное научное понимание исторической перспективы в развитии человечества и строит социальное будущее на основе продуманного плана удовлетворения насущных запросов народной жизни. Подлинно верный политический курс в утверждении суверенной воли государственной власти должен быть нацелен, по словам русского философа прошлого века Ивана Ильина, на «публичный успех и расцвет народной жизни. И если кто-нибудь… пренебрегает благополучием народа и расцветом его национальной жизни, то он является предателем своего народа и государственным преступником» (Ильин И.А. Религиозный смысл философии. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 694 с., с. 450).

Однако в конце прошлого столетия созидательный ресурс общественной мысли в проектировании будущего советской державы исчерпал свои возможности по разумной организации социальной реальности и страна погибла. Распад СССР обозначил новую эпоху в развитии мирового сообщества, связанную с историческим становлением глобального социума, когда не отдельные социальные силы, классы и сословия определяют перспективы общественного развития, а цивилизации как целостные общественные организмы, связанные жизненными узами с определенной природной средой своего обитания и способные к саморазвитию на основе своих  духовных ресурсов.   Гибель советской державы была обусловлена недостаточным развитием в этнокультурном пространстве социалистического уклада жизни людских масс национально-русского самосознания как нравственного стержня всего общественного организма евразийской, северной цивилизации. «Государство и политик, — указывает Иван Ильин на духовный корень общественной жизни, —  живут правосознанием народа и почерпают свою силу и свой успех именно в нем. И здесь важно, с одной стороны, правосознание лучших людей, с другой стороны, правосознание массы, ее среднего уровня» (Там же – с. 456).

Обращаясь за наставлением в преодолении современного социального кризиса к историческому прошлому российского общества, мы должны признать, что гибель стародавней Киевской Руси была вызвана во времена монгольского нашествия, прежде всего, политической раздробленностью русских земель, связанных между собой лишь религиозно-церковной нравственностью и семейно-родовыми узами. Не столь давнее крушение царской России было обусловлено отстраненностью правящей дворянско-буржуазной элиты общества от запросов русских народных масс, когда жизнь страны определялась в основном сплоченной волей высших сословий при пассивном участии народа.  А совсем недавний распад СССР был  вызван  бурным всплеском материальных запросов гражданских масс, ориентированных в столичных центрах на «западные образцы» общества потребления, при недостаточном участии в управлении страной интеллектуальной, научной элиты общества и подавлении религиозно-православных традиций русского народа как этнической субстанции советского проекта, совершенно утратившей «волю к жизни».  Катастрофическим показателем всей глубины нравственного «распада» самосознания русских масс стала Киевская революция достоинства, отвергшая духовное единство восточнославянского, русского этноса. «Вот почему, — учит Иван Ильин нынешних российских лидеров, — политика есть искусство совместного и решительного воления: безвольная политика есть недоразумение или предательство, всегда источник разочарований и бедствий» (Там же – с.452).

В условиях глобализации мирового сообщества генеральным наставником государственной воли в обеспечении процветания народной жизни становится наука, нацеленная на выявление необходимых зависимостей в объективном мире как наиболее выверенных, надежных путях общественного развития. Научный разум служит сегодня для человечества «лучом света» в непроглядном мраке «глобальных угроз», выступает главным идейным руководством мирового социума в организации продуктивной стратегии общественного развития, связывая в одно целое действия высших и средних слоев общества. К сожалению, надо признать, что современная РФ полностью отвергла опыт СССР в научном проектировании общественной практики и закрепила свое право на «социальное безумие» статьей №13 Конституции РФ от 1993 года о запрете в жизни страны национально-государственной идеологии, способной обеспечить духовную солидарность граждан в утверждении совместного будущего. Главная беда постсоветской РФ состоит в том, что у Кремля нет научно продуманной и публично озвученной для практического применения в жизни страны концептуальной модели развития мирового сообщества: отсюда и все исторические шатания современной России между Востоком и Западом в поисках социальных наставников собственных действий. Другими словами, у нынешнего политического руководства российским обществом нет полноценного концептуального обоснования своего права на управление народными массами: постсоветская российская власть утвердилась на государственном троне в Кремле под гром танковых орудий, расстрелявших советские остатки российского парламентаризма.

Сегодня Россией управляют не наиболее «знающие и компетентные» специалисты в достижении общественного блага, а самые «исполнительные и верные» выдвиженцы мирового олигархата, с безумием обреченных направляющих страну к исторической пропасти социально-нравственного распада. Лишь полноценное самоутверждение объективного, научного разума в управлении общественной практикой способно спасти Россию от надвигающейся катастрофы: только максимально полное единение воли русских народных масс и научной элиты общества сможет обеспечить достойное будущее страны. ««Истинное Политическое служение, – подчеркивает Иван Ильин, – имеет в виду не отдельные группы и не самостоятельные классы, но весь народ в целом. … Поэтому истинная политика утверждает органическую солидарность всех со всеми. И поэтому истинный политический успех доступен только тому, кто живет органическим созерцанием и мышлением» (Там же – С.451). Этнокультурное, социально-органическое мировоззрение русского философа выступает ныне концептуальным преодолением  как «безродной» идеологии «гражданского либерализма», так и марксистского учения о «классовой борьбе» как главном двигателе общественного прогресса человечества.

В связи с возникшими глобальными угрозами  в мире и запросами на научный интеллект в управлении жизнью современной РФ у россиян вновь пробудился интерес к широким социально-философским обобщениям, к воссозданию логики развития страны в пространстве всемирной истории человечества. Свидетельством актуализации проблемы концептуального осмысления перспектив развития современной России в реалиях глобального социума стала разработка идеологического проекта РНК — «Россия — Ноев ковчег человечества» (См.: Россия — Ноев Ковчег человечества / Под общ. редакцией Ю. В.Громыко и Ю. В.Крупнова. — М., 2019.). Содержательным продолжением и идейным развитием темы будущего «российской цивилизации» как этнокультурного оплота в спасении мирового сообщества от надвигающейся катастрофы стало исследование РК — «Русский Ковчег: Альтернативная стратегия мирового развития» (См.: электронный журнал «Изборский Клуб» №1 за 2020 // https://izborsk-club.ru/magazine_files/2020_01.pdf).

Характерной чертой обеих версий в понимании социального горизонта «российского будущего» является их принципиальный «антиисторизм», игнорирование потребности в общеисторическом концептуальном моделировании развития мирового сообщества. Этот методологический крен в истолковании характера общественной жизни можно определить как «субъективно-прагматический», противопоставляя его установки «объективно-историческому» воззрению, практическим выражением которого может служить марксистская версия социальной истории человечества как последовательного ряда общественно-экономических формаций. Идейным центром исследовательских усилий каждой из ныне предложенных программ оказывается не системный образ исторической жизни человечества, не обобщенная «историческая логика» развития мировой цивилизации, породившая нынешнюю ситуацию, а лишь сам этот кризис как разрушительная «агония» современного социума.

В обеих концептуальных системах существо глобального Кризиса мирового сообщества рисуется как  реальность «исторического ХАОСА»,  как действительность «мирового Потопа», полностью «смывающего» стихией социальных антагонизмов следы поступательного развития человечества, не позволяя научному разуму выявить как «вредные, так и «верные» пути общественного развития. Определяющей идейной установкой предлагаемых концепций служит субъективно принятая гипотеза о ведущей роли «русского народа» в спасении человечества от гибели», требуя от наших соотечественников потенциалов «чистого Разума» как конечного нравственного основания в проектировании «истинных путей» преодоления «глобального кризиса». «Истина, — образно выражают эту мысль Ю.В. Громыко и Ю.В.Крупнов, — Русский народ, который в условиях  демографической, жизнестратегической катастрофы должен строить Ковчег».

Однако, не ведая исторических корней возникновения социальной болезни, не зная социальных путей ее распространения в обществе, нельзя найти нужные средства ее эффективного лечения, отыскать верные ориентиры в понимании разумной перспективы поступательного развития человечества. Научный разум современного социума не всесилен в постижении диалектики мирового развития: не представляя «исторических путей» поступательного развития мирового сообщества, невозможно постичь и верный путь в претворении разумного будущего глобального социума.

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Индивидуализация ОСАГО прошла второе чтение в Госдуме РФ

Государственная дума приняла во втором чтении законопроект об индивидуализации тарифов ОСАГО. Проект закона предлагает индивидуализацию тарифов с учетом персональных характеристик водителей. Постоянным нарушителям ПДД придется заплатить за полис больше, в то время как аккуратные водители получат скидки.

Председатель комитета Госдумы по финансовому рынку Анатолий Аксаков отметил, что новый закон предполагает более широкую индивидуализацию тарифов с учетом характеристик водителя, формы собственности и целей поездок. Чтобы страховщики смогли учитывать в своих тарифах нарушения правил дорожного движения предлагается, чтобы ГИБДД представляло страховым компаниям соответствующую информацию.

«Законодатели хотят добиться справедливой тарификации поскольку каждый автовладелец должен отвечать только за себя и платить за свои риски», — считает депутат Госдумы 6-го созыва, заместитель руководителя фракции «Справедливая Россия» Александр Тарнавский. – «Идея индивидуализации тарифов родилась уже давно, этот законопроект долгое время скрупулёзно разрабатывался и обсуждался в Госдуме, Правительстве, Центральном банке. Пока наконец не пришли к консенсусу. Опыт зарубежных стран, где давно и успешно функционирует ОСАГО по рыночным принципам, дает основания полагать, что и в нашей стране все только выиграют от этой реформы».

Согласно тексту законопроекта на размер тарифа повлияют грубые нарушения ПДД: езда в нетрезвом виде, превышение скорости более чем на 60 км/ч, движение по встречной полосе или проезд на запрещающий сигнал светофора.

Уже завтра законопроект рассмотрят в третьем чтении.

США и Англия помогали Советскому Союзу воевать ПРОДАВАЯ “помощь”. Поставки по Ленд-лизу не были бесплатными.

США и Англия помогали Советскому Союзу воевать ПРОДАВАЯ “помощь”. Поставки по Ленд-лизу не были бесплатными.
После окончания войны американцы неожиданно выставили астрономическую сумму долга в 2,7 миллиарда долларов. Во время переговоров в 1948 году советские представители были согласны оплатить только незначительную сумму. Естественно, это не устроило американцев.
В 1949 году переговоры тоже ни к чему не привели. В 1951 году американское правительство дважды снижало сумму долга до 800 миллионов долларов, но СССР был согласен выплатить только 300 миллионов долларов.
Только к 1972 году США и СССР достигли соглашения по поводу суммы и сроков выплаты долгов.
Согласно документу, СССР к 2001 году обязался выплатить 722 миллиона долларов, включая проценты.
В 1973 году СССР осуществил платежи на сумму 48 миллионов долларов, но выплата долга приостановилась из-за экономических санкций, введенных США против СССР (поправка Джексона-Вэника).
Только в 1990 году стороны снова вернулись к обсуждению долга. Установили новый срок погашения ленд-лиза – 2030 год и окончательная сумма в 674 миллиона долларов.
После распада СССР, Российская Федерация подписала с бывшими республиками двусторонние соглашения о «нулевом варианте», по которым Российская Федерация берет на себя все долги СССР.
Так, 2 апреля 1993 года, Россия взяла на себя долги СССР, в том числе и все обязательства по “ленд-лизу”.
Долги разделили на правительственные долги (Парижский клуб) и долги банкам (Лондонский клуб). Долг США по ленд-лизу был окончательно выплачен и закрыт в рамках расчета с Парижским клубом только 21 августа 2006 года.
Только в 2006 году удалось расплатиться за “бескорыстную” помощь.
Теперь понятно “чудо” экономического роста США во время Второй мировой войны.
И вопрос не в том, большая сумма “ленд-лиз” или нет. Главное : если вы это покупаете, это не “помощь в борьбе с нацизмом”. Это был обычный американский бизнес на крови, желательно чужой.
А что с Германией?
Вся авиация Третьего Рейха летала на американских ПратВитни и английских РоллсРойс моторах. Весь Вермахт ездил на американских машинах Форда и ДженералМоторс. США поставляли нацистам все телефонные технологии (компания АТ&T), счетные машины считать заключённых в концлагерях (IBM), фотокамеры для Люфтваффе (Kodak), технические алмазы, резину и даже нефть через посредников.

О съемках скринлайфа “Безопасные связи”

Константин Богомолов снимет полнометражный фильм и сериал по мотивам скринлайфа “Безопасные связи”

Об этом в эфире YouTube-трансляции “Одни дома” телеканала Кино ТВ рассказала продюсер проектов Ирина Сосновая

Вчера (11 мая) вечером гостями YouTube-трансляции “Одни дома” телеканала Кино ТВ стали продюсер Ирина Сосновая и актриса Саша Ребенок. Гости поделились творческими планами и обсудили проекты, которые не остановились на время карантина.

“Мне искренне кажется, что карантин не надо переждать. Не надо делать вид, что это какой-то ужасный период, в который надо как-то сжаться, переждать. Нужно взять и ощутить, что это есть жизнь, живая, какая-то крутая возможность. И нам удалось эту возможность по максимуму реализовать. По сценарию Константина Богомолова, где он же был и режиссером, мы сняли классный продукт”, – рассказала Ирина о съемках скринлайфа “Безопасные связи”.

Обсуждая съемки в проекте актриса Саша Ребенок поделилась: “Нам Константин сказал, что проект выйдет за рамки карантина, и в сентябре все это будет иметь какое-то продолжение – появится внутри нового проекта, который сейчас в работе”.

Ирина Сосновая добавила:
“На самом деле мы по ходу работы с этими новеллами, с этими персонажами очень их полюбили искренне. И нам с Костей кажется, что одна из новелл могла бы стать очень интересным полнометражным фильмом, потенциально фестивальным. А одна из новелл – появиться в рамках киносериала, который мы сейчас готовим. Потому что герои довольно органично впишутся в этот проект. Поэтому да – нам кажется, что у этого есть жизнь. И на самом деле истории, про которые мы рассказываем, настолько универсальные, что карантин – это на самом деле дополнительная краска, обстоятельство. А в общем, эти истории стоило бы рассказать даже если бы такое обстоятельство не возникло”.

“Есть план выйти из карантина. Герои пойдут по улицам, пойдут в кафе, будут встречаться где-то еще, – продолжила Саша. – У Константина есть такой гений, который я обожаю. Когда он пишет, у него нет какой-то однозначной законченности. Нет “этот хороший, этот плохой”, черного и белого. Все настолько сложно, тонко и дает фантазию к развитию любой линии. Можно взять любого персонажа и пойти в любую сторону”.

9 мая завершится сверхдальний лыжный переход, приуроченный к 75-летию Победы

9 мая завершится сверхдальний лыжный переход «Якутск – Верхоянск – Тикси», приуроченный к 75-летию Победы

За 57 дней участники перехода преодолели по бездорожью почти 2 тысячи километровОтважные лыжники находились в пути два месяца, они ночевали в палатках среди суровой снежной тайги. Свой сверхдальний переход участники посвящают Дню Победы. 9 мая они финишируют в конечной точке – Тикси.

Лыжники-экстремалы начали свой путь 14 марта с местности Улу Тогой города Якутска. Дальний путь пролегал через Верхоянский хребет. Экстремалы ночевали в палатках без печного отопления. По пути следования группу с радостью встречали жители сел Усть-Алданского, Верхоянского и Булунского районов.

В группу вошли пятеро лыжников под руководством учителя физкультуры Тиксинской СОШ Валерия Самойлова. В команде лыжников состоят: учитель физической культуры МБОУ «Таймылырская СОШ» Булунского района Иван Голиков, военнослужащий по контракту Тикси-3 Булунского района Максим Кириллин, тренер МБУ «Культурно-спортивный комплекс» п. Тикси Булунского района Василий Самойлов, тренер по вольной борьбе МБУ «Культурно-спортивный комплекс» п. Тикси Булунского района Сим Шамаев.

Ветеран педагогического труда Валерий Самойлов – известный в республике и за ее пределами спортсмен-экстремал. Это его пятая экспедиция. Свыше тридцати лет он вместе со своими учениками и другими активистами организовывает дальние и сверхдальние переходы на лыжах на расстояния от ста до тысячи километров. В 2003 году Валерий Самойлов вместе со школьниками и молодежью заполярного Булунского улуса совершил свой первый сверхдальний переход с п. Тикси до г. Якутска, преодолев за 48 дней около 1800 км.

Также в марте завершились еще два перехода, приуроченных ко Дню Победы и Году патриотизма в Якутии.

Сверхдальний лыжный переход 1300 км по маршруту «село Кюсюр – город Нюрба» 

Участники преодолели этот путь за 22 дня. В годы Великой Отечественной войны по такому же маршруту якутяне во главе с курсантом Якутской военной школы Семеном Сюльским добирались до призывного пункта, чтобы добровольно попасть на фронт и встать на защиту Родины.

Экстремальный трек-квест на внедорожниках «Кубок льда — 2020»

Участники преодолели 2700 км за 8 дней. Победители квеста – команда ЖКХ РС (Я) – направили часть выигранных средств в помощь на обустройство действующего обсерватора, который запущен в Булунском районе для предотвращения распространения коронавируса.

За активную общественную и политическую деятельность

9 мая 2020 года в Праздник 75-летия Победы нашего народа в Великой Отечественной войне, в соответствии с Указом Президента Российской Федерации «О чинах членов казачьих обществ, внесённых в государственный реестр казачьих обществ в Российской Федерации» от 9 февраля 2010 г. N 169, за активную общественную и политическую деятельность в деле воспитания подрастающего поколения и объединения народов России присвоить (подтвердить) казачий чин казачий полковник Смыкову Игорю Евгеньевичу с награждением Крестом «За заслуги перед Казачеством России» 3-й степени и назначением на должность заместителя Войскового Атамана Центрального Казачьего Войска по международным связям, взаимодействию с РПЦ и представителями других конфессий.

Председатель Совета
казачьих Войсковых Старшин России,
Войсковой Атаман
Казачий генерал В. И. Налимов.

Наша справка:

Смыков Игорь Евгеньевич

Игорь Евгеньевич Смыков
Игорь Евгеньевич Смыков

Служил в Пограничных войсках РФ.
После службы работал в частных аналитических структурах.
Совершал паломничество и жил на послушаниях в монастырях Русского Севера и Сибири.
Советник Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона.
Сопровождает в региональных и международных поездках Чудотворную мироточивую икону Святого Царя-мученика Николая Второго.
Советник руководителей ряда российских коммерческих фирм и благотворительных фондов.
Политтехнолог и специалист по PR.
С 1999 по н. в. – начальник Войсковой Православной Миссии.
С 2009 г. — по н.в. — Президент РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа».
Наградной Комитет Международной награды общественного признания «Слава России», заместитель председателя Наградного Комитета (с 2006 по н. в.).
Заместитель Председателя Всероссийского Монархического Центра по региональной политике.
Член Экспертного Совета Общероссийского общества развития Русского исторического просвещения «Двуглавый Орел».
Глава Ордена Императора Павла Первого.
Заместитель Председателя Имперского общества ревнителей памяти Императора Павла Первого.
Председатель Имперского наградного совета.
Казак Конвоя Святого Царя Страстотерпца (Сестрорецк).
Имеет Благодарность Высокопреосвященнейшего митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (2006 г.), Благодарность Высокопреосвященнейшего митрополита Илариона, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (2008 г.), кавалер ордена «Слава России».
С 2019 года Почетный представитель Королевского Совета Его Королевского Высочества Принца Махмут Салах Аль-Дин Ассафа перед РПЦЗ.
Награжден ведомственными, церковными и общественными наградами России, иностранными династическими и монархическими орденами.

Инициатор и участник установления многих памятников Святым и Русским Императорам в России и Зарубежье.

Наряду с Национальным обществом ревнителей светлой памяти Императора Павла Первого, один из инициаторов строительства в Гатчине Харлампиева монастыря и возвращения Гатчинских (Мальтийских святынь) — десницы Святого Иоанна Крестителя и иконы Филермской Божией Матери.

Сфера интересов: – PR, организация и проведение православных и общественных проектов, работа со СМИ, связи с аристократическими и религиозными кругами Европы.

Для справки:

РОО «Православная Миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» (Войсковая Православная Миссия)является консервативной традиционалистской общественной организацией, которая объединяет в своих рядах многих известных патриотов России, священнослужителей и мирян Русской Православной Церкви, сотрудников и ветеранов подразделений специального назначения и правоохранительных органов, деятелей науки и творческой интеллигенции.

Важнейшим своим делом Православная Миссия считает возрождение Третьего Рима — Русской Православной Самодержавной Монархии, во главе с Русским Православным Самодержцем и восстановление Российской империи — социально ориентированного государства — в ее исторических границах.

Православная Миссия организует визиты по приглашению епархий и приходов Русской Православной Церкви и Поместных Православных Церквей всемирно известной святыни – Чудотворной мироточивой иконы Царя Николая Второго – прославившейся многими чудесами.

Православная Миссия поддерживает связи с потомками Династии Романовых и российскими соотечественниками и аристократическими кругами в других странах.

В последнее время Православная Миссия инициировала и принимает участие в сборе и подготовке материалов к канонизации Императора Павла Первого.

В круг интересов Миссии входит миссионерская и просветительская деятельность в детских домах, социально — реабилитационных центрах, местах лишения свободы, воинских частях и госпиталях, возрождение Православия как духовного стержня Русского народа, противодействие деструктивным религиозным организациям, пропаганда исторических традиций Российской Имперской Государственности, связи с российскими соотечественниками за рубежом.

Православная Миссия принимает деятельное участие в установлении памятников Святым, Русским Царям и Императорам, иерархам Церкви в России и Зарубежье.

Бюсты Святому Государю Императору Николаю Второму Александровичу были открыты в Москве, Владивостоке, Тамбове, Крыму, Тобольске, Самарской, Волгоградской и Ивановской областях, Нью – Йорке, Австралии.
При участии Православной Миссии скульптурные композиции, посвящённые Воссоединению Русской Православной Церкви установлены в Курско – Коренной пустыни (Курская область), Нью – Джерси (США), у Храма Христа Спасителя ( Москва).

Готовятся проекты по установлению бюстов и памятников Великому Магистру Ордена Святого Иоанна Иерусалимского Императору Павлу Первому в Гатчине и на Мальте, Его Державному Отцу Императору Петру Третьему в Ропше, бюстов Императора Николая Второго в Великобритании, Германии, Испании и других странах.

За многие годы своей работы Миссия получила более 200 благодарственных писем.

Деятельность Организации благословлена священноначалием Русской Православной Церкви.
Руководителем Православной Миссии является Смыков Игорь Евгеньевич.

 

Smykov Igor Evgenievich

Served in the Border Troops of the Russian Federation.
After his service he worked in private analytical structures.
He made pilgrimages and lived on obedience in the monasteries of the Russian North and Siberia.
Advisor to the First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russia, Metropolitan Hilarion of Eastern America and New York.
Accompanies in regional and international trips the miraculous myrrh-streaming icon of St. Nicholas II.
Advisor to the heads of a number of Russian commercial firms and charitable foundations.
Political technologist and PR specialist.
From 1999 to the present date – Head of the Russian Orthodox Mission.
Since 2009 to the present date – President of the “Orthodox Mission for the Revival of Spiritual Values of the Russian People”.
Award Committee of the International Public Recognition Award “Glory of Russia” – Deputy Chairman of the Award Committee (from 2006 to the present date).
Deputy Chairman of the All-Russian Monarchical Center for Regional Policy.
Member of the Expert Council of the All-Russian Society for the Development of Russian Historical Enlightenment “Two-Headed Eagle”.
Head of the Order of Emperor Pavel I.
Deputy Chairman of the Imperial Society of Jealous People in Memory of Emperor Pavel I.
Chairman of the Imperial Award Council.
Cossack of the Convoy of the Holy King Passion-bearer (Sestroretsk).
He has a commendation from His Eminence Metropolitan Laurus, First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (2006), and a commendation from His Eminence Metropolitan Hilarion, First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russia (2008), and a Commander of the Order of Glory of Russia.
Since 2019, Honorary Representative of the Royal Council of His Royal Highness Prince Mahmud Salah Al-Din Assafa in the Russian Orthodox Church Outside of Russia.
He was awarded departmental, ecclesiastical and public awards of Russia, foreign dynastic and monarchical orders.
He is the initiator and participant in the establishment of many monuments to the Holy and Russian Emperors in Russia and abroad.
Along with the National Society of zealots in the blessed memory of Emperor Paul I, one of the initiators of the construction of the Harlampiev Monastery in Gatchina and the return of the Gatchina Monastery (Maltese shrines) – the right hand of St. John the Baptist and the icon of the Fillerm Mother of God.
Interests: – PR, organization and carrying out of orthodox and public projects, work with mass media, relations with aristocratic and religious circles of Europe.
For reference:
The «Orthodox Mission for the Revival of the Spiritual Values of the Russian People (the Military Orthodox Mission) » is a conservative traditionalist public organization that unites in its ranks many famous patriots of Russia, clergymen and laity of the Russian Orthodox Church, employees and veterans of special purpose units and law enforcement agencies, scientists and creative intellectuals.
The most important work of the Orthodox Mission considers the revival of the Third Rome – the Russian Orthodox Autocratic Monarchy, headed by the Russian Orthodox Autocrat and the restoration of the Russian Empire – a socially oriented state – in its historical boundaries.
The Orthodox Mission organizes visits at the invitation of the dioceses and parishes of the Russian Orthodox Church and the Local Orthodox Churches of the world-famous shrine – the miraculous myrrh-streaming icon of Tsar Nicholas II – famous for many miracles.
The Orthodox Mission maintains relations with descendants of the Romanov dynasty and Russian compatriots and aristocratic circles in other countries.
Recently the Orthodox Mission has initiated and participates in the collection and preparation of materials for the canonization of the Emperor Paul I.
The Mission’s interests include missionary and educational activities in orphanages, social rehabilitation centers, places of deprivation of liberty, military units and hospitals, the revival of Orthodoxy as the spiritual core of the Russian people, opposition to destructive religious organizations, the promotion of historical traditions of the Russian Imperial Statehood, and relations with Russian compatriots abroad.
The Orthodox Mission takes an active part in the establishment of monuments to the Saints, Russian Tsars and Emperors, hierarchs of the Church in Russia and abroad.
Busts of the Holy Emperor Nicholas II Aleksandrovich were opened in Moscow, Vladivostok, Tambov, Crimea, Tobolsk, Samara, Volgograd and Ivanovo regions, New York and Australia.
With the participation of the Orthodox Mission, sculptures dedicated to the reunification of the Russian Orthodox Church have been installed in the Kursk- Kursk-Root Hermitage (Kursk region), New Jersey (USA), at the Cathedral of Christ the Savior (Moscow).
Projects are under preparation to installation busts and monuments to the Grand Master of the Order of St. John of Jerusalem, Emperor Paul the First in Gatchina and Malta, His Royal Father, Emperor Peter the Third in Ropsha, and busts of Emperor Nicholas II in Great Britain, Germany, Spain and other countries.
Over the years, the Mission has received more than 200 letters of thanks.
The work of the Organization is blessed with the blessing of the clergy of the Russian Orthodox Church.
The Head of the Orthodox Mission is Igor Smykov.

Наше дело правое. Победа будет за нами!

«… и ненавидите вы нас»

Клеветникам России. Александр Пушкин

«Озлобленная Европа нападает покамест на Россию не оружием,

но ежедневной бешеной клеветою».

А.С. Пушкин. Из письма А.Х. Бенкендорфу от 21-го июля 1831 года

(на французском языке)

Просвещенная Европа, включая солидный заокеанский довесок, ее политическая наука, равно как и мировая историография как советской, так и вообще русской истории, ненавидя Россию вообще, ‒как геополитический факт или фактор, ‒начинают ненавидеть ее до степени истерической, когда Россия становится, на взгляд этих наук, слишком сильной. Неважно даже в каком обличии.

За примерами далеко не идти.

 

С эпитетом «русский»

По сей день зубовный скрежет демократов, либералов и прочих служителей прогресса, вызывает и тот единственный период в жизни советского государства, когда, начиная примерно с 1937 года, Сталину, опираясь на здоровые силы русского народа, удалось в значительной степени возродить его историческую память.

Была фактически уничтожена интернационал-большевистская ленинская партия, для которой Россия под любым названием была разменной монетой в азартной игре в мировую революцию. И понятно из кого в основном состоявшая.

Чистка же в армии в 1937 году коснулась кадров, поставленных еще Троцким, и по новой логике строительства социализма в одной стране была бы проведена все равно − независимо от предлога. И потеря для наших вооруженных сил, говоря между нами, была от этой чистки невелика. Вспомним успехи этих кадров в «гражданскую» войну с собственным народом. Не говоря уж от о том, что масштабы чистки в массовом сознании сильно преувеличены. [По данным Константина Кулагина, сотрудника отдела военной статистики ИВИ МО РФ, число репрессированных командиров РККА начиная с 1936 года, составляет 1 410 человек, включая осужденных за чисто уголовные преступления. Всего уволенных по состоянию здоровья и прочим мотивам в 1936-1938 годах действительно более 30 тысяч, но из них свыше 12 тысяч возвращено обратно. Общее число репрессированных составило примерно 1% от общей численности командиров РККА.

Мало известно, что значительно больший урон кадровому составу РККА нанесло так называемое дело ВЕСНА в 1930-1931 годах, спровоцированное крупным деятелем ОГПУ Израилем Моисеевичем Леплевским, и другими троцкистами. ВЕСНА выкосила практически весь квалифицированный комсостав, состоявший в основном из бывших царских офицеров – более десяти тысяч человек патриотически мыслящей военной элиты.

В результате уничтожения военной профессуры была разрушена преемственность в системе высшего военного образования. Причем есть серьезные основания считать, что прямое отношение к чистке бывших сослуживцев по Императорской Армии имел Тухачевский.

Именно эта чистка, а не сталинские репрессии в отношении самого Тухачевского и других «героев гражданской», роковым образом сказалась потом в первые два года Великой Отечественной войны].

По уничтожении «ленинской гвардии» в новую партию, сохранившую преемственность с прежней только в названии, вступали в большинстве своем простые русские люди. По мнению современного исследователя Г.В. Попова, состав ВКП(б) пополнился в то время даже многими из уцелевших членов Союза Русского Народа. “Именно они поддержали И.В. Сталина против перманентных революционеров”.

Национально мыслящие коммунисты, для которых, по крайней мере, Родина всегда была на первом месте, а таковые были, несомненно, и среди коммунистов и первого постреволюционного призыва, поддержали лозунг “За Родину, за Сталина”, по условиям момента позволявший сохранить и поддержать национальное самосознание, без которого народ превращается просто в население, а страна становится зоной свободной охоты для любого пришельца[1].Что так ощутимо в России после 1991 года.

В 1937 году на государственном, всесоюзном уровне было отмечено 100-летие со дня гибели А.С. Пушкина. А русская классика вновь заняла главенствующее почетное место в школьных программах. На экран стали выходить такие фильмы как, «Александр Невский» и «Суворов», где с экрана − в антирелигиозную пятилетку! – Генералиссимус Суворов провозглашал:

«Бог − наш генерал!»

Печаталась патриотическая литература об Отечественной войне 1812 года и других периодах российской истории, то есть, пусть в усеченном виде, восстанавливалась разорванная в 1917-м связь времен.

Вся эта работа направлялась лично И.В. Сталиным, а, следовательно, проводилась и внедрялась в сознание населения и особенно молодежи тотально. Предпринятые усилия позволили в значительной степени консолидировать, сплотить общество перед неизбежной войной.Консолидации этой, разумеется, способствовала как генетическая память русского народа, так и инерция Российской Империи.

Благодаря достигнутой сплоченности Вторая мировая война с 22 июня 1941 года стала последней Великой Отечественной войной советского и, прежде всего, русского народа.

Я думаю, ни один серьезный военный историк не будет обсуждать роль заградотрядов или действия СМЕРШ − в качестве основной силы, выигравшей эту страшную войну.

Хотя СМЕРШ вообще был весьма полезной и “чрезвычайно оперативной − по компетентному мнению Иэна Флемингаорганизацией по уничтожению предателей Родины”.

[Первая книга Казино «Руаяль»кадрового английского разведчика Яна (Иэна) Флеминга о приключениях знаменитого коммандера Джеймса Бонда вышла в 1952 году. На первых же страницах ее описано, как встают на уши МИ-5, ЦРУ и их европейские коллеги помельче при получении страшного известия, что крупный чин СМЕРШ «отбыл из Варшавы через Восточный Берлин в Страсбург» и далее ‒ для раздачи сестрам серег и расстановок точек над «i»: остановить его невозможно, что убедительно подтверждается дальнейшим ходом повествования. И первые победы над нашей разведкой, в полном соответствии с исторической правдой, Бонду и его конторе удается одержать − в следующих книгах − только после 1956 года.

Жаль, жаль в Феврале 1917-го в распоряжении Государя подобного СМЕРШ не было!]

И Красная Армия, бравшая Берлин и входившая в Порт-Артур, ничего уже не имела общего с армией троцкистско-ленинских интернационалистов и терроризированных ими русских крестьян, красной от пролитой крови своих сограждан.

Нет. Красная Армия 1945 года, − пре-КраснаяАрмия победы – была уже армией русского народа и его братьев, может быть последняя истинно наша армия.

Армия, которая действительно была всех сильней − от британских морей до сопок Маньчжурии. И лично мне кажется, большой ошибкой было ее переименование в 1946 году в Советскую. Все равно как красной девицы в совслужащую.

 

У Русского народа существуют три врага…

Обратим наше внимание на малозамечаемый факт, что Россия ‒ Российская Империя, Советский Союз и даже наша РФ, «военных» войн не проигрывала начиная, по сути с нашествия Батыя. Во всяком случае, в стратегическом аспекте.

А вот войны политические, идеологические, информационные стала проигрывать очевидным образом начиная с Крымской. А неочевидным ‒ много раньше.

Причем проводником чуждых России идеологий и обычаев, автором невыгодных нам политических решений, была как правило так называемая «пятая колонна» из российской элиты.

Еще отец Ивана Васильевича Грозного, Василий III Иванович произнес чеканную фразу: «У Русского народа существуют три врага: Басурманство, Латинство и сильны люди своей Земли». И если первые два врага в этой формуле могли исторически варьироваться, то третий всегда оставался на своем месте, меняя, впрочем, ‒ также исторически, ‒ обличье и век от века понижаясь в качестве. Особенно моральном.

Интересы элиты, говоря шире, «образованного», или как говорят нынче «креативного» класса, «сильных людей нашей земли», зачастую расходились и расходятся с интересами Русского народа и Русского государства.

Крушение Российской Империи в феврале 1917 и Советского Союза в августе-декабре 1991, события изоморфные, говоря математически, по своей схеме проведения, произошли не из-за военных поражений, а исключительно вследствие внутренней измены, ‒ измены верхов, «сильных людей своей земли».

Единственным известным исключением, когда «сильны люди своей земли» сидели как мышь под веником и четко выполняли приказы и пожелания Верховного Главнокомандования, ‒ это Великая Отечественная война.

В чем несомненная немеркнущая заслуга Иосифа Виссарионовича Сталина.

Этим во многом объясняется чудо Русской истории, немыслимое ни в нашей предыдущей истории, ни в истории иных государств и стран (что-то подобное можно найти разве в войне Рима с Карфагеном), когда к 1943 году ‒ к Сталинграду, в боях сгорела наша кадровая армия и ее резервы первой очереди, а вражеская германская армия потеряла всего порядка 10% своего личного состава.

А затем наши запасники ‒ юные советские комсомольцы и старые николаевские солдаты, ‒ смогли смять противостоящую им грозную силу, и завершить первую основную часть войны в Берлине. В отличие от Первой мировой войны измены тыла в Отечественную войну не было. «Пятая колонна» была зачищена, или, по крайней мере, тщательно затаилась до «лучших времен».

 

О солдатской стойкости в мировые войны

Более того, несмотря на то, что наши потери в Первую мировую – и абсолютные и относительные были на порядок меньше потерь во Вторую мировую войну, ‒ что объясняется высоким качеством подготовки офицерского и унтер-офицерского корпуса Императорской Армии, ‒ боевая устойчивость нашей армии во Вторую мировую была выше, чем у армии Первой мировой.

Для характеристики боевой стойкости армии существует показатель – количество пленных в расчете на так называемые«кровавые потери», то есть количество пленных, отнесенное к числу убитых и раненых.

Посчитано, что в Первую мировую войну, исходя из минимальной оценки числа наших пленных в 2,5 млн, этот показатель таков: на10 убитых и раненых в плен сдавались примерно 2 офицера и 4,5 солдата. На одного убитого генерала – сдавалось двое[2].

В Отечественную войну последний показатель увеличился в 6 раз: чтобы захватить в плен одного нашего генерала надо было убить трех.

По солдатам и офицерам показатель стойкости еще выше. Причем это можно показать буквально на пальцах. «Кровавые потери» во Вторую мировую у нас, увы, в 15-20 раз больше, чем в Первую, а число пленных – всего лишь в два раза больше.

То есть чтобы взять в плен тех же двух офицеров и четверо солдат, но уже Красной Армии, надо было убить и ранить их не 10, а 100! Разница, однако…

Недаром, одна Брестская крепость держалась дольше, чем вся Западная Европа.

Так что морально-политическая подготовка, как ни крути, была на высоте.

Это – заслуга Сталина, или как?

 

Вопреки Сталину?

Все-таки большая информационно-идеологическая работа была проведена над нашим народом, если до сих пор многие готовы всерьез повторять либеральные бредни, что Отечественная война была выиграна чуть ли не вопреки Сталину.

Пора все же понять, что Советский Союз начал побеждать в войне, когда Сталин взял на себя, помимо руководства страной еще ируководство фронтами. И это в условиях, когда СССР потерял уже 70 миллионов населения из 190, и соответствующую этому населению территорию. На которой была сосредоточена значительная часть нашего промышленного комплекса.

И руководил он фронтами не формально.

Вот что говорит об этом в своих мемуарах «Дело всей жизни» один из лучших наших руководителей Генштаба маршал Советского Союза Александр Михайлович Василевский:

«Оправданно ли было то, что Сталин возглавил Верховное Главнокомандование? Ведь он не был профессионально военным деятелем. Безусловно, оправданно.

Конечно, Сталин, принимая руководство сражающимися с врагом Вооруженными Силами, не обладал в полной мере военными знаниями, какие требовались в области современного оперативного искусства. Но у него был опыт гражданской войны, он знал процесс советского военного строительства и развития военного дела.

Однако решающим, полагаю, являлся громадный политический авторитет Сталина, доверие к нему народа, Вооруженных Сил.

…Я уже писал, что в первые месяцы войны у него порой проскальзывало стремление к фронтальным прямолинейным действиям советских войск. После Сталинградской и особенно Курской битв он поднялся до вершин стратегического руководства.

Теперь Сталин мыслит категориями современной войны, хорошо разбирается во всех вопросах подготовки и проведения операций.

Он уже требует, чтобы военные действия велись творчески, с полным учетом военной науки, чтобы они были и решительными, и маневренными, предполагали расчленение и окружение противника. В его военном мышлении заметно проявляется склонность к массированию сил и средств, разнообразному применению всех возможных вариантов начала операций и ее ведения.

И.В. Сталин стал хорошо разбираться не только в военной стратегии, что давалось ему легко, ибо он превосходно владел искусством политической стратегии, но и в оперативном искусстве.

Вследствие этого он оказывал более сильное влияние на ход развития операций.

Его знания в области военной стратегии и оперативного искусства значительно превосходили знание тактики (ему, собственно, и необязательно было знать ее во всех деталях).

Полагаю, что Сталина несомненно можно отнести к разряду выдающихся полководцев».

…По моему глубокому убеждению, И. В. Сталин, особенно со второй половины Великой Отечественной войны, являлся самой сильной и колоритной фигурой стратегического командования.

Он успешно осуществлял руководство фронтами, всеми военными усилиями страны … и был способен оказыватьзначительное влияние на руководящих политических и военных деятелей союзных стран по войне.

Работать с ним было интересно и вместе с тем неимоверно трудно, особенно в первый период войны. Он остался в моей памяти суровым, волевым военным руководителем, вместе с тем не лишенным и личного обаяния.

И. В. Сталин обладал не только огромным природным умом, но и удивительно большими познаниями. Сталину были присущи большие организаторские способности. Он сам много работал, но и умел заставить работать в полную меру сил других, выжать из них все, что они могли дать.

…Сталин как Верховный Главнокомандующий в большинстве случаев требовал справедливо, хотя и жестко. Его директивы и приказы указывали командующим фронтов на ошибки и недостатки, учили умелому руководству всевозможными военными действиями. … Он говорил, как правило, точно, скупо и прямо.…

Все это говорит о том, что Верховный Главнокомандующий ‒ как организатор и руководитель действий наших войск был на высоте».

Так оценивает своего Главкома маршал Советского Союза, начальник Генерального Штаба и Военный министр СССР, дважды ГеройСоветского Союза Александр Михайлович Василевский.

Он лучше наших коллективных анти-сталинистов (от хрущевистов-оттепелистов до «русско-идейных» «двуглавых» монархистов) понимал:

Народы без Вождя войн не выигрывают!

Честь имею.

 

9 мая 2020 года

Борис Глебович Галенин, военный историк, начальник Штаба Войсковой Православной Миссии

 

[1] Г.В. Попов. Невидимая брань: конспирологический анализ религиозно-политических учений. – М., 2009. С. 375-376.

[2]Сразу уточню, ‒ эти цифры не относятся к Русской Императорской Гвардии. Там стойкость зашкаливала. – Читайте, например, мой «Стоход» ‒ есть в РНЛ.

Ставки на коронавирус

Всего за несколько месяцев коронавирус успел парализовать весь мир и прочно обосновался в новостных заголовках. Букмекеры не отстают от печального тренда — уже сейчас игрокам доступно множество интересных линий на вирус, карантин и связанные с ними события. В этом материале вы найдете подробный обзор ставок на коронавирус и узнаете, где найти лучшие коэффициенты.

 

Вакцина от COVID-19

Создание вакцины от смертельного коронавируса — одна из самых актуальных проблем, стоящих перед человечеством. За разработку спасительного препарата взялись десятки стран и частных компаний, некоторые из которых уже начали тестировать свои наработки на добровольцах.

Букмекерская компания Betcity предлагает поставить на то, что Всемирная организация здравоохранения объявит о создании рабочей вакцины от коронавируса до конца 2020 года. Шанс того, что ученые успеют создать препарат до 31 декабря, оценивается коэффициентом 1,17, что соответствует вероятности 85%.

В свою очередь, аналитики букмекерской компании Parimatch открыли линию на то, что вакцину от коронавируса придумает глава Space X Илон Маск, и предлагают поставить на это по коэффициенту 200,0 (вероятность 0,5%).

 

Карантин в России и цены на гречку

Несмотря на то что российские власти по-прежнему не ввели никаких жестких ограничений, быстрое распространение инфекции может подтолкнуть их к решительным действиям.

Букмекеры предлагают поставить на то, что в России хотя бы на одни сутки до 1 июня 2020 года будет действовать запрет на передвижение между городами. Введение такого запрета оценивается коэффициентом 1,6, что соответствует вероятности 60%. Заключить пари на противоположный исход можно за 2,25. В процентах вероятности это 40%.

Более вероятным исходом считается закрытие кинотеатров и торговых центров. Поставить на то, что такие ограничения появятся до 1 июня, можно за 1,3, что соответствует вероятности 75%.

Любители оригинальных линий могут поставить на цену 900-граммовой упаковки гречневой крупы на perekrestok.ru по состоянию на 1 апреля. На рынке «тотал 142» лидирует вариант «меньше» с коэффициентом 1,6, тогда как вариант «больше» оценивается котировкой 2,2.

Однако меньше всего повезло российским выпускникам, которые готовятся к поступлению в ВУЗы — из-за вируса власти могут перенести Единый государственный экзамен (ЕГЭ). Букмекеры считают такой исход вполне вероятным, и предлагают поставить на него по коэффициенту 1,7.

 

Карантин на Украине и отмена ЗНО

Не менее интересные линии предлагаются и на украинский карантин. Например, клиенты БК Parimatch могут поставить на увеличение рождаемости в Киеве. Так, заключить пари на то, что в январе 2021 года в городе родится больше 3 тыс. детей, можно по коэффициенту 2,3. Вариант «меньше 3 тыс.» оценивается котировкой 1,55. Ставки будут рассчитываться по данным киевского департамента здравоохранения.Также можете посмотреть здесь.

Кроме того, букмекеры предлагают поставить на то, что на Украине будут запрещены любые массовые мероприятия. Вероятность такого исхода оценивается коэффициентом 1,4.

Эксперты опасаются, что киевские власти могут отменить концерт группы «Ляпис-98», который должен состояться уже 5 апреля. Букмекеры практически не сомневаются в том, что фанатам Сергея Михалка придется сдать билеты — отмена концерта оценивается коэффициентом 1,02.

Украинские абитуриенты также могут остаться без Внешнего независимого тестирования (ЗНО). Поставить на то, что украинские власти решат отменить экзамен, можно за 4,5.

 

Вымирание динозавров

Еще одна любопытная линия от букмекерской компании Parimatch: вымирание динозавров от COVID-19. Букмекеры предлагают коэффициент 250,0 на то, что ученые докажут вымирание древних рептилий от коронавирусной инфекции — отличный вариант для любителей альтернативной истории!

 

Игра про коронавирус

После начала пандемии некогда популярная игра PlagueInc. пережила второе рождение. Разработчики уже успели добавить коронавирус в игру, а сам симулятор эпидемии попал под запрет в Китае.

Букмекеры считают, что интерес к теме пандемии может побудить игроделов к созданию игры, полностью посвященной борьбе с COVID-19. Вероятность того, что такой продукт появится на рынке до конца 2020 года, оценивается коэффициентом 1,5.

Гарик Сукачев снимет док. фильм об острове Сахалин

Об этом музыкант и режиссер рассказал в эфире YouTube-трансляции “Одни дома” телеканала Кино ТВ

Вчера (6 мая) вечером гостями YouTube-трансляции “Одни дома” телеканала Кино ТВ стали музыкант, актер и режиссер Гарик Сукачев и актриса Ирина Пегова. Гости поделились творческими планами и обсудили проекты, которые не остановились на время карантина.

Так, Гарик Сукачев поделился о том, что уже начал подготовку нового документального фильма о Сахалине.

“Я хочу снимать следующий документальный фильм. Хочу его снимать на Сахалине. И как раз мы занимаемся подготовкой, это и бумажная всякая волокита, обмен письмами с Русским географическим обществом, конечно, прежде всего, с Сахалином. Какие-то материалы смотрю. Буквально сейчас заказали большую книгу о Сахалине, которая была написана в начале 20 века, по почте. Она уже пришла, просто нужно будет доехать до почты, когда пройдут все праздники. Есть чем заниматься. Надеюсь, в июне отменят этот режим самоизоляции. Я как раз хотел во второй половине июня улететь туда на две недели на отсмотр натуры”, – поделился Гарик.

“Я очень люблю Сахалин. И я сделал фильм о Чуйском тракте, который называется “То, что во вне”. И я проехал весь Чуйский тракт до монгольской границы на мотоцикле. И здесь я также хочу проехать весь остров Сахалин. Это колоссальное историческое место. Помимо того, что оно необыкновенной красоты. Это место огромной истории, и не только России, но и Японии, и древнейших народов, айнов, прежде всего, которые там жили. Поэтому когда мы там были прошлой зимой, я в очередной раз был в восторге и сказал, что следующий документальный фильм я хочу делать только здесь”.

Третий Парижский форум мира (Paris Peace Forum)

И.Юргенс: Третий Парижский форум мира определит шаги по восстановлению экономик после пандемии коронавируса
Третий Парижский форум мира (Paris Peace Forum) состоится 11-13 ноября 2020 года.
Как прокомментировал вице-президент Оргкомитета форума, президент Всероссийского союза страховщиков (ВСС) Игорь Юргенс, это мероприятие станет в международном календаре первым  посвященным построению лучшего мира после пандемии.
В ходе форума 12 ноября будет подчеркнута роль государственных банков развития в согласовании необходимых краткосрочных мер реагирования на кризис с устойчивыми мерами по восстановлению экономики, которые окажут долгосрочное воздействие на планету и общество.
Страховые рынки каждой из стран сейчас также встали перед вопросом о том, какие меры в будущем предстоит предпринять для организации полноценного покрытия рисков подобных тем, с которыми весь мир столкнулся впервые в современной истории. Многие страховые ассоциации, и Россия не исключение, ставят вопрос о необходимости разработки новых механизмов обеспечения компенсаций на случай масштабных бедствий в партнёрстве с государством.
В форуме традиционно принимают участие главы государств и ведущие экономисты мира.​

Коронавирус в Москве. Врачи почувствовали последствия большого скопления людей в метро




Кардиолог, терапевт, к.м.н. Константин Иванов подчеркнул, что врачи уже почувствовали последствия большого скопления людей в московском метро в первый день введения пропусков.

Константин Иванов отметил, что Covid-19 несёт смертельную угрозу не только для пожилых людей.

«Мы в кардиоцентре уже видим, что и у молодых пациентов с отличным иммунитетом и без хронических заболеваний болезнь может протекать крайне тяжело,» — заявил кардиолог, терапевт, к.м.н. Константин Иванов в эфире «Доктор».

Также врач рассказал о тенденции «Covid-диссидентства» — отрицания опасности коронавируса: «Когда я сегодня получил от приятеля по ватсапу очередную “новость” о том, что опасности не существует, я просто прислал ему картинку компьютерной томографии. Смотри, дорогой, вот эта “булыжная мостовая” – вовсе не плитка в центре города, это поражение лёгких!»

По его словам, особенно важно соблюдать меры предосторожности и социальную дистанцию в связи с приближающимися майскими праздниками: «Мы уже видели, что случилось в метро, и эту волну мы, медики, конечно, почувствовали».

Врач также напомнил, что даже те, кто переносит коронавирусную инфекцию практически бессимптомно, могут стать невольными палачами для людей из группы риска, если не соблюдают мер предосторожности.

Воистину Воскресе Христос, Дорогая Ольга Николаевна! Памяти О.Н.Куликовской-Романовой

В скорби, срастворенной с Пасхальной радостью о Христе Воскресшем, пытаюсь постичь и понять, что поздно вечером 1 Мая или в ночь на 2 Мая 2020 года в своей квартире в Балашихе мирно на 94-м году жизни скончалась известная православная деятельница на ниве православной благотворительности Ольга Николаевна Куликовская-Романова (родилась 20 сентября 1926 года в Югославском королевстве) — председатель Благотворительного фонда Имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны. Для меня — Матушка, Кума (мы с 1991 года являемся крестными у петербуржца Вячеслава)…

Ольга Николаевна Куликовская-Романова
Ольга Николаевна Куликовская-Романова

О Её духовно-просветительской деятельности или хотя бы о Её существовании в 1991-2020 годах постепенно узнали миллионы православных России, Белоруссии, Украины, Греции, Святой Земли, Болгарии, Японии, САСШ, Канады, Сербии, Черногории, стран Латинской Америки, Македонии. Круг Её личного общения в эти годы исчислялся десятками тысяч людей. Многие сотни волонтеров вовлекались Ею в прямое сотрудничество… http://www.ekaterinburg-eparhia.ru/news/2020/05/02/23205/

Пока мне известно об обстоятельствах Ея блаженной кончины только со слов водителя Александра, который в период карантина регулярно навещал Матушку и снабжал Её свежими продуктами и по необходимости лекарствами, так как Ей согласно нынешним правилам карантина по причине почтенного возраста не положено было выходить из дома даже в ближайшие магазины и аптеки.

Со слов охранника дома, который дежурил 1 Мая и пост которого расположен под кухней Матушкиной квартиры, примерно до середины дня он слышал Еёшаги. Когда сегодня — 2 Мая — водитель Александр не смог дозвониться до Матушки и на звонки уже в саму квартиру не было ответа, пришлось открыть дверь снаружи. Так стало известно, что О.Н.Куликовская-Романова скончалась, видимо, поздним вечером или ночью. Может быть, здесь я несколько неточен в деталях, но мне больно было по-журналистки выпытывать подробности у совсем убитого горем Александра, который был рядом с Матушкой на протяжении многих лет и теперь едва сдерживал рыдание…

+ + +

В конце восьмидесятых годов посредством Виктора Николаевича Тростникова вступил в переписку с Внуком Императора Александра III и Сыном Великой Княгини Ольги Александровны — Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым, проживавшим в Торонто (Канада). Осенью 1991 года Тихон Николаевич учредил Благотворительный фонд «Программа помощи России» имени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны, рабочим председателем которого назначил Свою Супругу Ольгу Николаевну. И уже в начале Декабря того же года Он направил Ольгу Николаевну в Россию для организации контактов с церковными и общественными организациями, с представителями российских властей.

Именно тогда — в день прилета Ольги Николаевны из Канады мне довелось с Ней лично познакомиться и сопровождать Её во все время визита. Сложившееся тогда тесное сотрудничество с Ольгой Николаевной и Благотворительным фондом продолжилось потом на многие годы во время Её ежегодных приездов.

Когда 8 Апреля 1993 года от внезапного обширного инфаркта скончался Тихон Николаевич Куликовский-Романов, все заботы по руководству и организации деятельности Благотворительного фонда Ольга Николаевна взяла на Себя и напряженную работу продолжала вплоть до начала нынешнего года.

У Ольги Николаевны было удивительное свойство особо проявляться в переломные моменты жизни Отечества, как в теории Нассима Николаса Талеба о черном лебеде. В Декабре 1991 года Она появилась здесь в самый момент агонии СССР. Её приезд осенью 1992 года и её встречи на Покров ПРЕСВЯТЕЙ БОГОРОДИЦЫ с Владыкой Мелхиседеком (Лебедевым), Архиепископом Екатеринбургским, стали знамением начала церковного прославления Святых Царственных Страстотерпцев в России. Владыка Мелхиседек затем сам признавался журналистам.

Её приезд в Ноябре 1993-го совпал с расстрелом «Белого дома». Буквально дня через два-три после страшного события в одном квартале от обугленного беломраморного остова мы сидели в кабинете на Пресне у директора бывшего Института судебной медицины СССР профессора Александра Петровича Громова: Ольгу Николаевну там сопровождал Олег Анатольевич Платонов, чудом выбравшийся из памятной осады и расстрела. А.П.Громов рассуждал о деле с «екатеринбургскими останками» и нервно ждал вызова на экспертизу тел защитников Верховного Совета. Но вместо вызова тогда его институт просто ликвидировали.

Потом в отремонтированном «Белом доме» уже располагалось правительство РФ, и мы были там с Ольгой Николаевной на заседании комиссии вице-премьера Ю.Ф.Ярова по вопросам расследования цареубийства.

С середины девяностых Она больше стала жить в России, чем в Канаде… И пережила вместе с нами и две Чечни, и выборы 1996-го, и захоронение «екатеринбургских останков» в Петропавловском соборе с дефолтом 1998 года — всё, что нам памятно с того времени. У Ольги Николаевны не было даже тени того, что называется «пиаром» и нарочитостью —просто Судьба России и Её Судьба в Путях БожьегоПромысла всё время сплетались в единую вервь. Вот и сейчас Её кончина как-то духовно высветила особый перелом в жизни Отечества, который мы будем по-настоящему осмысливать многие годы спустя.

По мере сил старался быть постоянным помощником в делах Фонда и Ольги Николаевны вплоть до весны2010 года. К тому времени Ольга Николаевна уже фактически переселилась в Россию, в подмосковную Балашиху, и в Канаде у дочери Татианы и внучки Александры бывала лишь наездами один раз в год, реже — два раза.

Тогда же моя вовлеченность в проект по написанию книги о Древней Руси на некоторое время отдалила меня от повседневных фондовских дел, наше общение стало эпизодическим. Тогда чаще всего Ольга Николаевна обращалась ко мне только за конкретными консультациями. Но в 2014 году моя работа над книгой была полностью завершена, и новые обстоятельства по возобновлению следствия по цареубийству вновь призвали меня к тесному сотрудничеству с О.Н.Куликовской-Романовой, которое с той поры уже никак не прерывалось.

Последняя Её масштабная акция по организации выставки живописных работ Великой Княгини Ольги Александровны в Белгороде пришлась на Декабрь 2019-го — Январь 2020 года, выставка сопровождалась регулярными беседами посетителей с Ольгой Николаевной и чтением Её лекций по различным темам, связанным со Святыми Августейшими Страстотерпцами, с жизнью Императорской Фамилии до революции и с жизнью Семьи Великой Княгини Ольги Александровны в изгнании — сначала в Дании, а потом в Канаде.

Ольга Николаевна неоднократно звонила мне из Белгорода, рассказывала о Своих впечатлениях от встреч с Владыкой Иоанном, Духовенством, со студентами, семинаристами, общественниками и деятелями культуры. Очень скупо сетовала на недомогания, боли в ногах. Последние года четыре Она неоднократно проводила курсы лечения в больницах и амбулаторно, но вместе с тем не оставляла своей духовно-просветительской деятельности. Достаточно взглянуть на библиографию её интервью и выступлений и 2018-2019 годов https://ruskline.ru/author/k/kulikovskaya-romanova_ol_ga_nikolaevna, чтобы иметь хотя бы приблизительное представление об энергичности и напряженности её общественной деятельности, с неизменными поездками по России. Лично для меня деятельная сила Духа этой выдающейся Дочери России была загадкой и чудом. Мне с полной убежденностью представлялось, что уж Свой 100-летний юбилей Ольга Николаевна встретит ещё в земной жизни.

28 или 29 Апреля днем мы более часу проговорили с Матушкой по телефону. Сам я старался звонками Её не безпокоить, но уж если инициатива исходила от Неё Самой, то с расспросами не сдерживался. Ольга Николаевна тогда рассказывала о работе с документами, о беседах с сотрудниками фонда, подробно и сочувственно расспрашивала меня о деле Василия Вадимовича Бойко-Великого. Попросила молитв о болящем Протоиерее Константине Буфееве, который со своей матушкой по нынешнему поветрию угодил в больницу. С отцом Константином Она беседовала перед звонком мне. Основным рабочим кабинетом Ольги Николаевны была кухня. Жаловалась, что ещё с утра занялась готовкой, но за работой отвлеклась и до сих пор обед так и не приготовила. Настрой у Неё был удивительно бодрым, Она много шутила и саркастически высказывалась о некоторых нынешних обстоятельствах с твердой убежденностью, что всё это мы скоро переживем и примемся за новые дела. Очень сочувствовала своей дочери Татиане, запланированный приезд которой в Россию отложился из-за карантина. Меня такое расположение духа Матушки чрезвычайно радовало, поскольку некоторые прежние недавние беседы о Её медицинских мытарствах внушали мне некоторую тоску. И завершение того разговора было отмечено ободряющими меня словами (приболела моя младшая дочка). Матушка собиралась в ближайшие дни звонить мне, чтобы быть в курсе наших домашних обстоятельств, сказала мне прямо о том. И совсем радостно в конце ответствовал Ей: Воистину Воскресе Христос, Дорогая Ольга Николаевна!

Тем сильнее для меня сегодняшнее потрясение отизвестия о Её внезапной кончине. Ни ум, ни сердце по большому счету ещё не вмещают происшедшее. Боль невыносимой, невосполнимой утраты постепенно заполняет душу холодной пустотой. С Ольгой Николаевной ушла в невозвратное прошлое не только громадная часть моей жизни. Такая разорительная — фантомная пустота зияет перед моим внутреннем взором во всей современной жизни традиционной православной России, которая складывалась на рубеже восьмидесятых-девяностых годов. И только постоянные порывы молитв ко ГОСПОДУ об упокоении души новопреставленной рабы БОЖИЕЙ болярыни Ольги духовно гасят болевой шок.

Великая просьба ко всем православным молиться об упокоении души новопреставленной болярыни Ольги.

Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди, усо́пшей новопреставленной рабе Твоейболярыне Ольге, и сотвори́ ей ве́чную па́мять. Ве́чная па́мять! Ве́чная па́мять! Ве́чная па́мять! Душа́ ея во благи́х водвори́тся, и па́мять ея в род и род.

Москва, 2 Мая 2020 года

Леонид Болотин, научный редактор Информационно-исследовательской службы «Царское Дело»

Памяти Ольги Николаевны Куликовской Романовой

Войсковая Православная Миссия  с глубокой скорбью извещает о том, что  1 мая 2020 года в своей квартире в Подмосковной Балашихе, скончалась Ольга Николаевна Куликовская-Романова – (1926 – 2020), супруга Тихона Николаевича Куликовского-Романова,  племянника Святого Государя Мученика Николая Второго.

Начиная с 1991 года Ольга Николаевна возглавляла Благотворительный Фонд имени своей Августейшей свекрови,  Е.И.В. Великой Княгини Ольги Александровны, оказав помощь сотням неимущим семьям, больницам, детским домам, монастырям.

Под руководством Ольги Николаевны Фонд продолжал лучшие традиции русской благотворительности. Многие люди в России и за рубежом видели в Ольге Николаевне воплощение тех замечательных черт, которые были характерны для многих представителей Российского Императорского Дома.

Для нас было высокой честью сотрудничать с Ольгой Николаевной в православно – монархических просветительских проектах, с 1999 года она была членом Попечительского Совета при Чудотворной мироточивой иконе Царя Мученика Николая Второго Александровича.

Ольга Николаевна Куликовская – Романова одобрила учреждение медали «В память Великой войны» и ордена Святой Государыни Императрицы Александры Феодоровны.
Руководство Всероссийского Монархического Центра регулярно  принимало её в стенах Московского Мемориального Музея Российской Императорской Фамилии. Впервые она посетила Музей в 1997 году и с тех пор работа с её Фондом не прерывалась. Ольга Николаевна передала в экспозицию Музея большое количество предметов и документов посвященных жизни и деятельности своей Августейшей свекрови, Великой Княгини Ольги Александровны.

По благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно – Американского и Нью – Йоркского Илариона Ольга Николаевна Куликовская – Романова была награждена нашим орденом Святого Страстотерпца Царя Николая за номером 1.

В 2019 году Наградной Комитет принял решение о награждении Ольги Николаевны орденом Святой Государыни Императрицы Александры Феодоровны, хотели вручить награду после Пасхи, но в силу общеизвестных причин, вручение при жизни Ольги Николаевны  не состоялось.

Покинув этот мир в канун праздника жён-мироносиц, в наших сердцах и в памяти современников Ольга Николаевна Куликовская – Романова останется искренне верующим человеком, чьё сердце горело любовью ко Господу и Святым Царственным Мученикам.

Дай Боже Царствие Небесное и вечную память болярыне Ольге Николаевне.

Начальник Войсковой Православной Миссии
Игорь Евгеньевич Смыков

Начальник Штаба Войсковой Православной Миссиимон Борис Глебович Галенин

Председатель Всероссийского Монархического Центра
Николай Николаевич Лукьянов

Москва, 3 мая 2020 года.

Разработаны инновационные средства индивидуальной защиты

В Северо-Восточном федеральном университете разработаны инновационные средства индивидуальной защиты

Инженеры Международного центра развития перспективных компетенций «FutureSkills: NEFU» Северо-Восточного федерального университета передали образцы и технологии для массового производства средств индивидуальной защитыпредприятиям Якутии, Чукотки и Тывы.

130 опытно-испытательных образцов защитных масок и 24 респиратора двух типов и различных классов изготовлены с использованием мировые технологий и собственных разработок центра.

Применяется 3D-печать и генеративный дизайн – топологическая оптимизация геометрии изделия, когда разработку ведут сразу на цифровых двойниках. Такую оптимизацию цифровых двойников применяют для всех видов СИЗ – масок, респираторов, костюмов.

«Образцы переданы в 9 медучреждений Якутии, экипажам скорой помощи Якутска, лабораториям эпидемиологии МВД, вахтам и техническим службам», – сообщил руководитель IT-кластера Международного центра «FutureSkills: NEFU» Айсен Ларионов.

Технологии и образцы также отправлены в администрацию Якутска, Нюрбинский, Амгинский, Горный, Хангаласский районы республики.

Производственные мощности в районах будут запущены при содействии Министерства образования и науки РС(Я). Координацией добровольческого движения «Мейкеры против COVID-19» и вопросами наладки общереспубликанских мощностей занимается Республиканский ресурсный центр «Юные якутяне», — сообщил нам представитель Главы Республики Саха (Якутия) и Правительства Республики Саха.

В «FutureSkills: NEFU» планируют новые разработки – маски в виде капюшонов, как в Hazmat костюмах. Помимо этого, в центре работают над проектом строительного 3D-принтера, занимаются доработкой термоустойчивого костюма, снабженного бортовым карманным персональным компьютером (КПК), ждут реализации мануфактурного высокотехнологичного кластера и строительных проектов в BIM.

«Также мы работаем над опережающими и адаптивными программами обучения будущих инженеров, диджитал-менеджеров, технологов и ученых, что станет основой нашего мощного корпоративно-ориентированного университета», – отмечает руководитель IT-кластера Международного центра «FutureSkills: NEFU» Айсен Ларионов.

Коронавирус в Якутии

Консолидация-2020: как бизнес и общество Якутии помогают бороться с коронавирусом

На сегодняшний день Якутия получила спонсорскую помощь в размере более 557 млн рублей

В Якутии бизнес и общество продолжают помогать в борьбе с коронавирусом. Список тех, кто предоставляет безвозмездную спонсорскую помощь, только растёт. Выделяются средства на покупку медоборудования, средств защиты и дезинфекции, а также приобретение товаров первой необходимости для нуждающихся.

Свыше 471 млн рублей выделили крупные добывающие компании, осуществляющие свою деятельность на территории республики: «АЛРОСА», «ЯТЭК», «Селигдар», «РНГ», «Полюс Алдан», «Полиметалл», «Поиск золото», «Южно-Верхоянская горнодобывающая компания», «ТЗРК», а также «Экспобанк».

Помимо крупных предприятий поддержку оказывают субъекты малого и среднего предпринимательства.

Так, например, IT-компании «Майтона» и «Индрайвер» и лично Арсен Томский передали больницам Якутии в общей сложности 45 млн рублей для приобретения дополнительных аппаратов искусственной вентиляции лёгких.

Неоценимый вклад в борьбу с коронавирусом вносят предприятия в районах республики. Поступает огромное количество продуктовых наборов, хозяйственных товаров, таких как: средства дезинфекции, наборы бытовой химии, одноразовая посуда, канцелярские принадлежности и многое другое, – сообщил нам представитель Главы Республики Саха (Якутия) и Правительства Республики Саха.

Как отметил руководитель Администрации Главы РС (Я) и Правительства РС (Я) Афанасий Владимиров, несмотря на сложную финансовую обстановку в мире, свой посильный вклад вносят некоммерческие организации, индивидуальные предприниматели и частные лица.

Огромную помощь получают якутские волонтёры. Всего от Всероссийского общественного движения «Волонтёры медики» в республиканский волонтёрский штаб поступило 2880 дезинфицирующих гелей, 56000 перчаток и порядка 1000 антисептиков.

«В преддверии Дня международной солидарности трудящихся особенно хочется отметить помощь, поступающую от трудовых коллективов и от настоящих героев труда. Показательным примером является почётный житель Якутии, Герой Труда России Михаил Николаевич Готовцев, который направил средства для приобретения смартфонов для учёбы детям из малообеспеченных семей», – подчеркнул Афанасий Владимиров.

Помощь поступает также из-за пределов республики.

«Поступили медицинские маски от нашего давнего партнёра – китайской провинции Хэйлунцзян, которой Якутия уже оказывала помощь. Поэтому китайская сторона быстро откликнулась и помимо гуманитарной помощи в 20 тысяч масок и 200 защитных костюмов согласилась помочь в поставке 5 млн масок», – отметил Афанасий Владимиров.

«Борьба с коронавирусом требует солидарности абсолютно каждого из нас. Предприятия, общественные организации и сами жители республики объединяют усилия в текущей ситуации. Спасибо каждому за помощь! Таких инициатив действительно много, и это вселяет уверенность в то, что вместе мы скоро справимся с этим непростым периодом», – заключил Афанасий Владимиров.

Первые герои афганской войны

Ровно сорок лет назад, в апреле 1980 года, на земле Афганистана появились первые Герои Советского Союза. УказомПрезидиума Верховного Совета СССР от 28 апреля 1980 года Золотой Звездой Героя были награждены военные летчики Вячеслав Гайнутдинов и Василий Щербаков, десантники Сергей Козлов, Александр Мироненко и Николай Чепик, полковник ГРУ Василий Колесник, Маршал Советского Союза Сергей Соколов, а также сотрудники КГБ СССР Григорий Бояринов, Эвальд Козлов иВиктор Карпухин.

Указ был закрытым, в газетах не публиковался – считалось, что военных действий в Афганистане Советская армия не ведет, а значит, и такого количества героев в мирное время быть не может. Эта завеса секретности окружала афганскую войну и дальше, на протяжении последующих девяти лет. Что, впрочем, нисколько не умаляет массового героизма, который проявляли солдаты и офицеры ограниченного контингента советских войск в Афганистане. Неслучайно Золотые Звезды Героев Советского Союза за подвиги, совершенные в ходе оказания интернациональной помощи афганскому народу, получили 86 солдат и офицеров. Но первыми в апреле 1980 года стали семеро военнослужащих Советской армии и три офицера КГБ СССР. Начнем с чекистов.

Все они – офицеры спецподразделений КГБ СССР, задействованных в штурме дворца Амина и ряда других стратегически важных объектов в афганской столице. В этой операции, известной под кодовым названием «Байкал-79», были задействованы группы специального назначения КГБ СССР «Зенит» и «Гром», так называемый мусульманский батальон ГРУ, а также подразделения воздушно-десантных войск. В течение одного дня, 27 декабря 1979 года, с минимальными потерями советским спецназовцам удалось захватить около двадцати объектов в Кабуле, в том числе резиденцию Амина, здание генштаба афганской армии, телерадиоцентр, тюрьму, телеграф, здание МВД Афганистана и другие. Потери афганской стороны убитыми, ранеными и пленными достигают нескольких тысяч человек.

За проявленные мужество и героизм четырем участникам тех событий – полковнику Григорию Бояринову, капитану второго ранга Эвальду Козлову, капитану Виктору Карпухину и полковнику Василию Колеснику (куратору «мусульманского батальона») – было присвоено звание Героя Советского Союза. Григорий Бояринов, увы, получил это звание посмертно. Григорий Иванович лично принимал участие в штурме дворца Амина, хотя как один из руководителей спецоперации мог этого и не делать. Однако он настоял на том, чтобы его включили в одну из штурмовых групп. Во время боя на первом этаже резиденции Амина – возле узла связи – полковник Бояринов получил смертельное ранение…

Теперь – о летчиках. Майор Василий Щербаков в Афганистане командовал вертолетной эскадрильей. В декабре 1979 года, рискуя жизнью, Щербаков спас экипаж другого советского вертолета, сбитого душманами. Несмотря на яростный огонь противника, Василий Щербаков посадил свою машину рядом с побитым вертолетом и вывез его экипаж на своем борту. Во время боя машина Щербакова также получила множественные повреждения, но пилот сумел дотянуть до аэродрома и благополучно посадил вертолет с людьми в расположении советских войск. Всего же за военную службу в Афганистане майор Щербаков совершил 318 боевых вылетов.

Вячеслав Гайнутдинов находился в Афганистане с декабря 1979 года, последняя должность – заместитель командира вертолетного полка. Неоднократно поддерживал огнем с воздуха мотострелковые части. При этом как минимум дважды буквально висел на волоске от гибели. Первый раз – 30 декабря 1979 года, когда удачно посадил поврежденный в бою вертолет. Второй раз – 20 января 1980-го, когда под огнем противника эвакуировал экипаж другого вертолета, совершившего аварийную посадку. Вот за этот подвиг майор Гайнутдинов и был представлен к званию Героя Советского Союза. К сожалению, в августе 1980 года вертолет, которым управлял Гайнутдинов, был сбит моджахедами.Вячеслав Гайнутдинов погиб.

Среди первых героев афганской войны – трое десантников. Вообще на долю бойцов ВДВ на земле Афганистана выдалось немало испытаний. Все мало-мальски серьезные операции советских войск не обходились без активного участия подразделений Воздушно-десантных войск. Что, впрочем, неудивительно, если учесть особый характер местности, где разворачивались боевые действия. В условиях гор именно десантники играли важнейшую роль: захватывали господствующие высоты и стойко держались до подхода главных сил, перекрывали караванные пути, изолировали районы боевых действий, не давали противнику вырваться из расставленных ловушек и засад.

Свой подвиг старший лейтенант Сергей Козлов, командир роты 56-й отдельной гвардейской парашютно-десантной бригады, совершил в феврале 1980 года. Его подразделению поставили боевую задачу: взять под охрану мост через высокогорную реку Кокча. Душманы пытались помешать десантникам, однако все атаки врага были отбиты с большими для него потерями. Но овладеть мостом подчиненные Козлова так и не смогли: мешал сильный огонь, который вели душманы из башни возле моста. И тогда Сергей Козлов, подобравшись к башне на расстояние в несколько метров, забросал ее гранатами. Оглушительным взрывом башня была уничтожена, но и Сергей получил серьезные ранения и только чудом остался жив. В течение нескольких месяцев за его жизнь боролись врачи. А после выздоровления Козлов продолжил военную службу, дослужившись до звания полковника.

29 февраля того же года отличились заместитель командира взвода 317-го парашютно-десантного полка 103-й дивизии ВДВ старший сержант Александр Мироненко и замкомвзвода того же полка старший сержант Николай Чепик. Случилось это в провинции Кунар на востоке Афганистана. В тот день бойцы 3-го батальона 317-го полка, десантировавшиеся с вертолетов, держали оборону против превосходящих сил противника, а бойцы 3-го батальона 350-го полка прорывались на подмогу товарищам. К сожалению, сделать это в запланированные сроки не удалось. Этим и объясняются серьезные потери среди наших десантников, вынужденных драться в полном окружении.

Однако советские десантники не только держали оборону, но и сами неоднократно переходили в контратаки. Так, Николай Чепик, возглавляя штурмовую группу, лично взорвал несколько укрепленных пунктов противника и уничтожил не менее десятка душманов. Получив тяжелое ранение, Николай продолжал отбиваться от наседавших боевиков. А когда кончились патроны, старший сержант Чепик подпустил душманов к себе и взорвал последнюю оставшуюся у него мину. 30 бандитов навсегда остались лежать на поле боя…

Аналогичный подвиг в тот же день совершил и Александр Мироненко. В ходе боя трое десантников, в том числе и старший сержант Мироненко, оказались отрезанными от основных сил. В течение нескольких часов бойцы мужественно противостояли противнику, нанося ему большой урон. Двое товарищей Мироненко погибли. Сам Александр получил тяжелое ранение. А затем, подпустив боевиков поближе, взорвал их вместе с собой последней гранатой.

В журнале боевых действий 40-й армии о том бое осталась лаконичная запись: «2/180 мсп, 3/317 и 3/350 пдп продолжают рейдовые действия в районе н. п. АСМАР, н. п. ШИГАЛ». На самом же деле тот бой стал первым крупным сражением афганской войны, в котором были задействованы значительные силы десантников и мотострелков. И потери, к сожалению, с нашей стороны тоже оказались весьма ощутимыми. С боевых действий в Кунаре в феврале 1980 года, по сути, и началась настоящая война в Афганистане.

Что касается Сергея Соколова, звезду Героя он получил за умелое руководство советскими и афганскими войсками в начальный период афганской войны. В 1980 году, как известно, Соколов, будучи первым заместителем министра обороны СССР, возглавлял Оперативную группу Министерства обороны СССР в Афганистане, то есть осуществлял взаимодействие между советскими и афганскими войсками, планировал боевые операции.  Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 апреля 1980 года «за личное мужество и умелое управление войсками, проявленные при оказании интернациональной помощи Демократической Республике Афганистан» Маршал Советского Союза Сергей Леонидович Соколов был удостоен звания Героя Советского Союза.

Сергей ХОЛОДОВ, историк,

член Попечительского совета

Войсковой Православной Миссии

Названы 30 лучших фильмов ужаса за всю историю кино

Телеканал «Настоящее страшное телевидение» обнародовал Абсолютный рейтинг лучших хорроров всех времён. В его основе – выбор редакторов и аудитории самых влиятельных мировых и российских тематических ресурсов с охватом свыше полумиллиарда пользователей, а также мнение редакции «Настоящего страшного» (главного хоррор-телеканала страны по данным многолетних исследований Института современных медиа (MOMRI).

1. Психо (1960)                                                           25,8                                 

2. Чужой (1979)                                                           23,4

3. Ребенок Розмари (1968)                                        19

4. Нечто (1982)                                                            17,7

5. Сияние (1980)                                                          17

6. Носферату. Симфония ужаса (1922)                     16,1

7. Изгоняющий дьявола (1973)                                  15,5

8. Ночь живых мертвецов (1968)                              15

9. Хэллоуин (1978)                                                      14,4

10. Челюсти (1975)                                                      10,8

11. Франкенштейн (1931)                                            10,7

12. Кабинет доктора Калигари  (1920)                       10,1

13. Прочь (2017)                                                           9,7

14. Техасская резня бензопилой (1974)                     9,4

15.Отвращение (1965)                                                 9

16. Зловещие мертвецы 2  (1987)                               9

17. Американский оборотень в Лондоне (1981)        8,8

18. Невеста Франкенштейна (1935)                           8,7

19. Глаза без лица (1959)                                           8,5

20. Кинг Конг (1933)                                                     7,8

21. Рассвет мертвецов (1978)                                    7,7

22. Плетеный человек (1973)                                      7

23. Вторжение похитителей тел (1956)                     6,2

24. Кроваво-красное (1975)                                        6

25. Впусти меня (2008)                                               5,5

26. Кошмар на улице Вязов (1984)                            5,4

27.Кэрри (1976)                                                           5,2

28. Бабадук (2014)                                                      5

29. Муха (1986)                                                           5

30 Птицы  (1963)                                                         4,7

Команда телеканала НСТ в качестве основы для создания рейтинга выбрала следующие источники: Rotten Tomatoes, Imdb, Metacritic, Thrillist, EmpireOnline, Indiewire, Фильм Про, Кинопоиск. Был сформирован лонг-лист, из которого финальным внутриредакционным голосованием выбрали лучшее.

При подсчёте баллов учитывалось попадание фильма в топ каждого из ресурсов, положение фильмов в рейтингах, а также позиция редакторов НСТ, которые в течение 13 лет отвечают за формирование сетки главного хоррор-канала страны . В результате получился Абсолютный топ, который, по словам заместителя генерального директора компании «Цифровое телевидение» Ивана Кудрявцева, можно назвать не золотым, а платиновым рейтингом лучших хорроров всех времён:

«Самое интересное, что каждый фильм из «Тридцатки НСТ» в своё время оказался в чём-то первым. Революционные решения в драматургии и изображении всякий раз становились прорывом не просто для жанра, а для всего киноискусства. Так что «Топ НСТ» — это не просто тридцать лучших «особей», рождённых в хорроре за всю историю. Это культовые произведения мирового кино как такового: Кубрик, Полански, Фридкин, Ридли Скотт, Альфред Хичкок… Это неоспоримый must-see, без этого просто нельзя представить себе историю самой поп-ку льтуры».

По праву возглавляет Абсолютный рейтинг хорроров НСТ фильм легендарного Альфреда Хичкока – «Психо». Эта картина получила «Золотой глобус» и премию Эдгара По, стала визитной карточкой режиссёра и подарила ему звание «короля саспенса». Замыкает топ-топов ещё один культовый фильм Хичкока «Птицы», который считается самым дорогостоящим проектом в его карьере. Бюджет этой картины составил 3,3 млн долларов, в то время как на «Психо» было потрачено в 4 раза меньше – 807 тыс долларов.

В списке лучших из лучших оказалось сразу два хоррора режиссёра Романа Полански – «Отвращение» и «Ребёнок Розмари», снятый по одноимённому бестселлеру Айры Левина. Эти два фильма из так называемой «квартирной трилогии» Полански, в которую, помимо упомянутых, вошёл триллер «Жилец».

Абсолютный топ фильмов ужасов невозможно представить без экранизаций мастера жанра Стивена Кинга. В «Тридцатке  НСТ» их сразу две: «Кэрри», ставшая первой из десятков экранных адаптаций Кинга, и «Сияние», попавшее в Книгу рекордов Гиннесса как самый пугающий психологический триллер.

Леденящие душу истории про психопатов и серийных убийц занимают особое место в жанре и свои позиции в нашем рейтинге. Майкл Майерс из «Хэллоуина» и Фредди Крюгер из «Кошмара на улице Вязов» оказались самыми пугающими персонажами, чем и заслужили позиции в топе.

Истории про зомби представлены картинами Джорджа А. Ромеро «Ночь живых мертвецов» и «Рассвет живых мертвецов». Режиссёр совершил переворот в кино, породив отдельный поджанр  – «зомби-хоррор».

«Старая гвардия» первопроходцев жанра представлена в Абсолютном рейтинге хорроров НСТ классикой мирового кино: «Кабинет доктора Калигари», считающийся первым полнометражным фильмом ужасов в истории, «Носферату. Симфония ужаса», положивший начало фильмам про вампиров, ленты про Франкенштейна и, разумеется, «Кинг Конг», задумывавшийся как настоящий хоррор, а не приключенческая лента, как его видят современные фильммейкеры.

Из хитов последних лет в рейтинге оказались фильмы «Прочь» Джордана Пила и «Бабадук» Дженнифер Кент – единственный ужастик из списка, который был снят женщиной-режиссёром.

1. Психо. Режиссёр Альфред Хичкок (1960)

Возглавляет топ-топов хорроров лента Альфреда Хичкока, ставший его «визитной карточкой» и подаривший режиссёру звание «короля саспенса». Эту картину называют первым психологическим фильмом ужасов в истории кинематографа. Хичкок использовал съёмку от первого лица, позволяя зрителю увидеть события глазами убийцы, что создавало невероятно мощный эмоциональный эффект. В «Психо» нагнетание ужаса строится не на действиях героя, а на саспенсе – тревожном ожидании развязки.

2. Чужой. Режиссёр Ридли Скотт (1979)

Фильм режиссёра Ридли Скотта об инопланетных существах, которые охотятся на людей, сделал актрису Сигурни Уивер самой узнаваемой женщиной-астронавтом в кино и получил ряд престижных наград, в том числе премию «Оскар» за лучшие визуальные эффекты. «Чужой» подарил миру новое ужасное чудовище — ксеноморфа — и породил одну из самых долгоиграющих хоррор-франшиз.

3. Ребёнок Розмари. Режиссёр Роман Полански (1968)

Фильм Романа Полански «Ребёнок Розмари», снятый по одноимённому бестселлеру Айры Левина, традиционно занимает верхние строчки в списках лучших хорроров в истории кино. Жуткая история про девушку, оказавшуюся в центре сатанинского заговора, открыла целое направление фильмов об оккультизме, вдохновила кинематографистов на создание «Омена», «Экзорциста», «Изгоняющего дьявола» и других мистических картин.

4 Нечто. Режиссёр Джон Карпентер (1982)

Картину об инопланетном существе, обнаруженном во льдах Антарктиды, называют эталоном «докомпьютерной эры». Режиссёр Джон Карпентер установил новую планку качества спецэффектов. Работая над фильмом, он использовал новые для тех времён технологии и приёмы: гидравлику, пневматику, радиоуправляемые модели, обратную съёмку. В одной из сцен для натуралистичности создателям пришлось задействовать настоящие органы животных.

5. Сияние. Режиссёр Стенли Кубрик (1980)

Фильм Стенли Кубрика «Сияние», снятый по роману Стивена Кинга, попал в Книгу рекордов Гиннесса как самый пугающий психологический триллер. А в 2003 году персонаж Джек Торренс, которого сыграл Джек Николсон, занял 25-е место в списке «100 лет… 100 героев и злодеев», опубликованном Американским институтом киноискусства (AFI). По результатам проведенного ресурсом Play.com в 2013 году опроса, самым страшным моментом в истории кинематографа была признана сцена, в которой главный герой выламывает топором дверь в ванную.

6. Носферату. Симфония ужаса. Режиссёр Фридрих Вильгельм Мурнау (1922)

Появившись в 20-х годах прошлого века, вампиры не покидают экраны вот уже почти сто лет. На шестом месте в списке лучших хорроров всех времен и народов – немое кино немецкого кинорежиссёра Фридриха Вильгельма Мурнау, который считается прародителем фильмов про вампиров. В «Симфонии ужаса» он передал атмосферу кошмара и безысходности. Мурнау первым в Германии использовал «движущуюся камеру». Впервые все «натурные» сцены снимались на природе, а не имитировались в павильоне.

7. Изгоняющий дьявола. Режиссёр Уильям Фридкин (1973)

Фильм мастера жанра хоррор Уильяма Фридкина об одержимой девочке, в которую вселился дьявол, считается одной из самых страшных картин за всю историю кинематографа. «Изгоняющий дьявола» был удостоен десяти номинаций на премию «Оскар», в том числе — первым в истории ужасов — номинации «Лучший фильм года».

8.  Ночь живых мертвецов. Режиссёр Джордж А. Ромеро (1968)

В 1968-м году американский режиссёр Джордж А. Ромеро снял свою первую ленту про ходячих мертвецов и стал основоположником жанра. Именно в этой картине впервые возник образ зомби, ставший классикой –  это оживший мертвец, поедающий человеческую плоть. Зрители испытали совершенно новый вид ужаса. Режиссёр доказал, что качественно напугать зрителей можно без огромного бюджета. При затратах в 114 тыс. долларов картина заработала 30 млн долларов.

9.  Хэллоуин. Режиссёр Джон Карпентер (1978)

«Хэллоуин» режиссёра Джона Карпентера стал одним из самых кассовых американских фильмов ужасов: при бюджете всего в 325 тыс. долларов, в прокате он заработал более 60 млн долларов. Картина о психопате Майкле Майерсе, который держит в страхе целый город, оказала огромное влияние на весь жанр хоррора: вызвала всплеск фильмов о серийных убийцах и полумистических монстрах, преследующих подростков. Карпентер, по сути, изобрёл слэшер – одно из самых популярных направлений жанра ужасов.

10. Челюсти. Режиссёр Стивен Спилберг (1975)

Лента о большой белой акуле, терроризирующей отдыхающих и обитателей небольшого курортного городка, принесла Стивену Спилбергу мировую известность и признание. Фильм «Челюсти» имел невероятный успех: это первая картина в истории проката, которой покорилась отметка в 100 млн долларов, а итоговые мировые сборы составили 471 млн. Считается, что как раз «Челюсти» и ознаменовали начало «эры блокбастеров»: именно после этой кассовой сенсации студии начали вкладывать гигантские бюджеты в производство и маркетинг фильмов-собы тий, планируя релиз самых крупных на лето — к длинному уикенду Дня независимости (4 июля).

11. Франкенштейн. Режиссёр Джеймс Уэйл (1931) 

Это первая картина, где появился культовый персонаж ужастиков – доктор Виктор Франкенштейн. Классическая экранизация романа Мэри Шелли, которую снял один из основателей жанра ужасов в звуковом кино Джеймс Уэйл, долго считалась непокорённой вершиной хоррора. Образ монстра, воплощённый актёром Борисом Карлоффым, стал каноническим.

12. Кабинет доктора Калигари. Режиссёр Роберт Вине (1920)

Первый в истории кинематографа полнометражный фильм ужасов. Картина про  доктора Калигари, использующего гипнотические способности, чтобы вводить людей в транс и совершать их руками жестокие убийства, вызвала ажиотаж и положила начало немецкому киноэкспрессионизму. Роберт Вине совершил настоящий прорыв в киноязыке: он сделал так, что экранное действие передавало внутренний мир героев, отражая их изменённое психологическое состояние.

13. Прочь. Режиссёр Джордан Пил (2017) 

Режиссёрский дебют американского актёра, комика, сценариста и продюсера Джордана Пила вошёл в историю кинематографа, сотворив мини-сенсацию в мировом бокс-офисе. Фильм с бюджетом 4,5 млн долларов собрал в кинотеатрах около 214 млн. Кроме того, картина о фотографе, который едет знакомиться с родителями девушки и попадает в дикий замес, получила не только множество восторженных отзывов критиков и зрителей, но и премию «Оскар» за лучший оригинальный сценарий.

14. Техасская резня бензопилой. Режиссёр Тоуб Хупер (1974)

Фильм считается шедевром кинематографа. Его копии хранятся в Нью-Йоркском музее современного искусства. «Техасская резня бензопилой» – одна из первых лент, в которой маньяк скрывает своё лицо под маской. А в основе сюжета фильма лежал не миф или легенда, а история маньяка Эда Гейна – одного из самых печально известных убийц в истории США. Картина положила начало целой хоррор-франшизе.

15. Отвращение. Режиссёр Роман Полански (1965) 

Первый фильм Романа Полански и первая часть его «квартирной трилогии», состоящей из фильмов «Отвращение», «Ребёнок Розмари» и «Жилец». Картина о девушке, которая страдает психическим расстройством, завоевала две премии на Берлинском международном кинофестивале и Премию ФИПРЕССИ. Критики назвали ленту новаторской, отметив, что режиссёр мастерски передал состояние безумия: кошмары главной героини материализуются на экране.

16. Зловещие мертвецы 2. Режиссёр Сэм Рэйми (1987)

Вторая часть одноимённой трилогии – «Зловещие мертвецы 2» –  стала классикой жанра и культом целого поколения. Главный герой фильма Эш Уильямс, противостоящий демонам, и по сей день остается одним из самых известных персонажей хорроров наравне с Пинхедом из «Восставшего из ада», Фредди Крюгером и Джейсоном Вурхизом из «Пятницы, 13-го».

17. Американский оборотень в Лондоне. Режиссёр Джон Лэндис (1981)

Хоррор известного комедийного режиссёра Джона Лэндиса пользовался успехом в прокате и заслуженно пополнил ряды культовой классики ужасов — во многом благодаря великолепному гриму и спецэффектам. Превращение человека в жуткого оборотня даже по нынешним меркам выглядит крайне реалистично, а в 80-ые — и вовсе пугало зрителей до визга. «Американский оборотень в Лондоне» стал первым в истории фильмом, который получил премию «Оскар» за лучший грим.

18. Невеста Франкенштейна. Режиссёр: Джеймс Уэйл (1935)

Классический фильм ужасов с элементами комедии – прямое продолжение картины «Франкенштейн». В этом хорроре Борис Карлофф в полной мере проявил себя как актёр, так как в первой части у него не было ни одной реплики. Кроме того, «Невеста» привнесла в фильм ужасов романтический и даже мелодраматический элемент.

19. Глаза без лица. Режиссёр Жорж Франжю (1959)

Французский режиссер Жорж Франжю одним из первых в истории жанра хоррор сделал основной упор на кровавые спецэффекты. Фильм о враче, который заманивает в свою клинику юных девушек, становился причиной обмороков: зрителей шокировали натуралистичные сцены хирургических операций. Ничего подобного прежде не снимали.

20. Кинг Конг. Режиссёр Мериан К. Купер (1933)

«Кинг Конг» почти сразу обрёл статус культового, а спустя много лет вошёл в реестр Национальных фильмов США, представляющих культурную и историческую ценность. Картина про гигантскую гориллу стала самым технически сложным проектом своего времени. Купер впервые применил новые визуальные приёмы. Например, «техника блуждающей маски» позволяла методом наложения эффектов снимать в одном кадре и живых актёров, и кукол, изображающих монстров. Впервые в кино мелодия накладывалась на диалоги, меняя эмоциональную окраску в соответствии с сюжетом.

21. Рассвет мертвецов. Режиссёр Джордж Ромеро (1978)

Кошмар зомби, начавшийся в фильме «Ночь живых мертвецов», продолжился в «Рассвете мертвецов». Успех второго фильма был ошеломляющим: при бюджете 650 тыс. долларов, сборы достигли 60 млн долларов. Благодаря Джорджу Ромеро – режиссёру, научившему мировое кино обращаться с живыми мертвецами, — зомби прочно закрепились на больших экранах, что в итоге позволило франшизе «Обитель зла» собрать под миллиард долларов в мировом прокате, а «Войне миров Z» — более полумиллиарда.

22. Плетёный человек. Режиссёр Робин Харди (1973)

«Плетёный человек» считается лучшим британским хоррором и имеет огромное число поклонников. Для своего времени эта картина была революционной: она поднимала вопросы религиозного и морального характера. Героями фильма стали самые обыкновенные люди, которые оказались страшней любых кровожадных монстров. Жуткие сцены из «Плетёного человека» попали в 2003 году в Список 100 самых страшных моментов в истории кино по версии британского телеканала Channel 4. Вокруг фильма вырос самый настоящий культ: в Шотландии, в местах, где проходили съемки, проводится музыкальный фестиваль «Плетёный человек».

23. Вторжение похитителей тел. Режиссёр Дон Сигел (1956)                    

Фильм, снятый по одноименному роману Джека Финнея о тайном вторжении мимикрирующих космических захватчиков, приобрел культовый статус и в 1994 году был помещен в Национальный реестр Библиотеки Конгресса США как один из мрачных памятников эпохи Маккартизма: вышедший за семь лет до пика «холодной войны» — «Карибского кризиса» — фильм обыгрывал базовые психозы американского общества времён «охоты на ведьм»: страхи перед скрытой угрозой со стороны «врагов» американского общества и образа жизни. Режиссёр Дон Си гел продемонстрировал, как через фантастику и жанр ужаса можно говорить об острых проблемах социума.

24. Кроваво-красное. Режиссёр Дарио Ардженто (1975)

Одна из самых знаменитых работ Дарио Ардженто, яркого представителя сугубо итальянского жанра «джалло» (от итал. giallo «жёлтый») — криминально-эротического триллера-детектива с мистической атмосферой. В фильме расследование преступлений маньяка сопровождается пугающими сновидениями. «Кроваво-красное» удачно эксплуатирует мотив детских травм, которые тяжёлым грузом лежат на сознании человека.

25. Впусти меня. Режиссёр Томас Альфредсон (2008)

«Впусти меня» — одна из самых известных историй о дружбе человека и вампира. Фильм имел огромный успех на кинофестивалях и собрал по всему миру более 10 млн долларов, что для шведского кино большая удача. Режиссёру Томасу Альфредсону удалось привнести в классический сюжет новые краски – показать вампиризм как одно из будничных бытовых преступлений.

26. Кошмар на улице Вязов. Режиссёр Уэс Крэйвен (1984)

Первый «Кошмар на улице Вязов» стал образцом «слэшера». Фильм моментально нарекли хитом на все времена: он послужил основой для одного из самых популярных киноциклов. Картина стала дебютом для Джонни Деппа, но главной находкой стал сам Фредди Крюгер в исполнении Роберта Инглунда – один из самых страшных киноманьяков в истории. Согласно исследованию телеканала НСТ, проведённому осенью 2019 года, Крюгер является самым узнаваемым кинозлодеем среди россиян в возрасте от 18 до 24 лет – его узнали 95% респондентов.

27. Кэрри. Режиссёр Брайан Де Пальма (1976)

«Кэрри» – первая экранизация Стивена Кинга. Картина режиссера Брайана де Пальмы о девушке-подростке, которая обладает способностями телекинеза, вошла в золотой фонд хорроров, став одной из самых удачных киноадаптаций в головокружительной литературной карьере «короля ужасов» Кинга.

28. Бабадук. Режиссёр Дженнифер Кент (2014)

Мрачный австралийский хоррор с элементами социально-психологической драмы режиссёра и сценариста Дженнифер Кент (ученицы и бывшей ассистентки Ларса фон Триера), покорил публику на фестивале «Санденс» и, по мнению критиков, стал лучшим фильмом ужасов 2014 года. А автор ленты «Изгоняющий дьявола» Уильям Фридкин после просмотра «Бабадука» написал на своей странице в социальной сети, что это самый жуткий ужастик, который он когда-либо видел. Страх здесь живет в каждом кадре.

29. Муха. Режиссёр Дэвид Кроненберг (1986)

Экранизация рассказа французского писателя Жоржа Ланжелана об изобретателе, который совершает фатальную ошибку во время эксперимента по телепортации, имела феноменальный успех. Хоррор получил премию «Оскар» за лучший грим, а кассовые сборы «Мухи» превысили 40 млн долларов. Отлично показавшая себя в прокате картина сделала знаменитым актёра Джеффа Голдблюма, который затем стал звездой «Парка Юрского периода» и «Дня независимости».

30. Птицы. Режиссёр Альфред Хичкок (1963)

Замыкает «Тридцатку НСТ» самый дорогостоящий фильм в карьере Альфреда Хичкока «Птицы» (бюджет 3,3 млн долларов в ценах 1962 года, с учётом инфляции, был бы равен 28 млн долларов сегодня). В картине про обезумевших пернатых, которые нападают на людей, «мастер ужасов» довёл саспенс до совершенства: весь фильм – филигранная игра на нервах зрителя. Одной из особенностей картины стало полное отсутствие музыкального сопровождения. Хичкок использует настоящие голоса и хлопанье крыльев птиц, что только усиливает пугающий эффект.

Святой Император Николай Александрович. Правда о Его Царствовании

Борис Галенин

Святой Император Николай Александрович

Правда о Его Царствовании

Император Николай II Александрович родился 6/19 мая 1868 года и вошел на престол 21 октября/02 ноября 1894 года после безвременной кончины Его Августейшего отца Государя Императора Александра III Александровича. Наиболее кратко и емко суть его царствования выразил в 1926 году в своих воспоминаниях о Государе Флигель-адъютант Императора и контр-адмирал Императорского Флота Симеон Симеонович Фабрицкий:

«Настанет время, когда беспристрастная история воздаст должное Величайшему из Русских Царей Дома Романовых, в царствование коего, несмотря на полное отсутствие способных помощников и на ведение двух кровопролитнейших войн, Россия шла колоссальными шагами по пути прогресса и обогащения.

Теперь ни для кого не секрет, что Россия была накануне полной победы и, не будь измены ближайших к Трону лиц, Европейская война была бы закончена блестяще, и Россия была бы первой державой мира и народ ее самым богатым.

Доведением войны до конца Россия была бы обязана одному лишь Государю Императору.

Он единственный до последнего дня не терял присутствия духа, не знал усталости или упадка энергии. Все с той же неизменной улыбкой, всегда ласковый и бесконечно добрый, Государь, приняв на Себя всю ответственность, окруженный сплошь недоброжелателями или зазнавшимися рабами, спокойно делал свое дело, как часовой на посту.

Можно смело сказать, что Государь был единственным человеком в России, который упорно желал довести войну до победного конца, что и было одной из причин Его гибели

22½ года процарствовал Государь Император Николай II, ведя страну к неизменному процветанию, и подданных своих к обогащению на зависть всем соседям.

Несмотря на тяжелую политическую обстановку внешнюю и внутреннюю, … на отсутствие преданных лиц с государственным опытом, на зловредное поведение Государственной Думы, приносившей гораздо более вреда, чем пользы, на разрушительную работу кадетской партии, на усиленную подпольную работу революционных организаций, Россия благоденствовала под Державным Скипетром Высокомилостивого Царя, обезоруживавшего всех Своей добротой и снисходительностью.

С чувством искреннего восторга и гордости вспоминается колоссальный рост промышленности, такое быстрое развитие техники, великолепные железные дороги, огромный вывоз за границу, широкие внутренние и внешние кредиты, высокое качество зерна и муки, легко конкурирующих на рынке, все улучшающийся административный аппарат, образцовая армия и прекрасно оборудованный флот.

Всем этим Россия обязана не бесталанным министрам или Государственной Думе, проводящей время в пустых разговорах, а исключительно Государю Императору, шедшему наравне с веком и вкладывавшему в Свое служение Родине всю Свою душу, все Свои помыслы и энергию.

Заканчиваю свои воспоминания с глубокой верой в то, что настанет, наконец, час возрождения многострадальной Родины нашей и образумившийся народ русский воздаст должное каждому по делам его, вознесет горячие молитвы к Всевышнему о злодейски убиенном Царе-Мученике и причислить Его к лику Святых»[1].

В словах адмирала нет ни малейшей неправды или преувеличения. Два десятилетия правления Царя Николая II, предшествовавшие Первой мировой войне, знаменовались крупнейшими достижениями Российской Империи во всех сферах ее государственного бытия.

Во время Царствования Николая II Россия прочно вошла в пятерку наиболее развитых стран в отношении уровня развития науки, научно-технического образования и высокотехнологичных отраслей промышленности, будучи заведомым лидером среди них по темпам развития всего перечисленного. Что и обеспечило бы нам при безмятежном развитии абсолютно лидирующее место в мире к середине XX века[2].

Рывок в развитии российской промышленности произошел в 1885-1913 гг. За эти годы промышленная продукция России выросла в пять раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира. Произошли качественные изменения в технике и технологии. Качество русских промышленных товаров было таково, что, например, покупателей русского Дальнего Востока перед Первой мировой войной газеты предупреждали «остерегаться дешевых японских подделок, на которые ставятся русские клейма».

В годы, предшествующие Первой мировой войне, значительно возрос экономический потенциал России. По уровню развития производительных сил Россияк 1914 году стояла в одном ряду с Францией и Японией и отставала лишь от США, Англии и Германии. По степени концентрации производства Россия вышла на первое место в мире[3].

Если в 1907 году национальный доход России был в 2,5 раза меньше национального дохода Англии и в 2 раза меньше национального дохода Франции, то в 1913 году он составлял 0.7 национального дохода Англии и 1.03 национального дохода Франции, то есть возрос более чем в 2 раза[4].

В предвоенное пятилетие 1909-13 годов продукция всей промышленности по стоимости возросла на 54%, обороты внешней торговли на 23%.

При этом продукция тяжелой промышленности увеличилась на 76%, т.е. годовой прирост составил 17,1%[5] Такой темп роста был отмечен в XX веке ещё один раз ‒ во время экономического взлета Японии в 1960-х годах.

Расширялись посевные площади, особенно под технические культуры: в 1910 году под посевами были заняты 92,1 млн. десятин, а в 1913 – 97,6 млн. десятин.

Возросла товарность сельского хозяйства. Россия становилась мировым экспортером хлеба, готовилась потеснить Канаду и США. Причем отнюдь не по принципу: «не доедим, но вывезем», ‒ никто насильно у производителей зерна хлеб не реквизировал.

Отметим, что к 1916 году 90% посевных площадей были в крестьянских руках. Поэтому все столетние вздохи про крестьянское малоземелье являются злонамеренной клеветой.

Во время войны Россия оставалась единственной из воюющих стран, в которой к началу 1917 года не ощущалось недостатка продовольствия. Напротив, в стране скопились излишки сельскохозяйственных продуктов в связи с некоторым сокращением хлебного экспорта[6].

Отметим также, что вопреки широко распространенным представлениям Россия уже между 1904 и 1914 годами стала мировым лидером в области технического образования, обойдя Германию.

Наконец, в демографии: население Империи увеличилось за двадцать лет в полтора раза. Причем рост его не прекратился даже во время Мировой войны.

Эти же годы навсегда остались в исторической памяти «Серебряным веком» русской культуры. При всей духовной неоднозначности этого «века», нельзя не признать, что Россия тогда была влиятельным центром культуры мировой.

И никогда, ни до, ни после не увеличивалось так быстро, и не становилось на прочный фундамент социальных гарантий и льгот материальное благосостояние самых широких народных масс. Не говоря уж, о так называемом «образованном обществе».

Достаточно сказать, что «согласно закону 1912 года оклад учителя высших начальных училищ (то есть типа учебного заведения наиболее точно соответствующего семиклассным советским школам) составлял 960 золотых рублей (то есть около 1 миллиона рублей в ценах 2008 года) в год»[7]. Оклад профессора даже отнюдь не столичного университета был соответственно в 6-7 раз больше[8].

При этом и зарплата квалифицированного рабочего в Российской Империи превысила в последние годы перед Мировой войной зарплату обер-офицера Императорских армии и флота.

Этому подъему, этим успехам и достижениям Россия обязана была в первую, если не единственную очередь, своему державному вождю и суверену. Что и естественно в условиях строя, именуемого Самодержавием.

Но если мы спросим, были ли счастливы современники этого царствования, осознавали ли они удачу, выпавшую волей провидения на их долю, и, тем более, понимали ли они, Кому обязана их Родина этим расцветом во всех буквально сторонах государственного и народного бытия, то ответ будет негативным во всех трех случаях.

Во всяком случае ответ, исходящий от представителей того самого образованного общества, задававшего тон всей общественной жизни России.

Счастья своего русское общество конца XIX – начала XX века не заметило, а если когда и обращало на светлые стороны жизни внимание, то уж с Государем Императором никак их не связывало. И уж тем паче в заслугу Ему не ставило.

Невольно вспоминаются слова Эрнеста Хемингуэя: «Дайте человеку необходимое – и он захочет удобств. Обеспечьте его удобствами – он будет стремиться к роскоши.

Осыпьте его роскошью, он начнет вздыхать по изысканному.

Позвольте ему получать изысканное, он возжаждет безумств.

Одарите его всем, что он пожелает, – он будет жаловаться, что его обманули, и что он получил не то, что хотел».

Были, конечно, и у Государя верные слуги, на не слишком заметных, в массе своей ролях, понимавшие или чувствовавшие масштаб совершаемых деяний, и масштаб личности Того, кто за этими деяниями стоял.

Но уже тогда остро чувствующие люди ощущали витающее в самом воздухе на вид благополучной Империи предчувствие катастрофы.

Так еще 16 февраля 1906 года, ‒за двенадцать лет до Ипатьевского подвала,‒ в письме к своему другу, отставному флотскому офицеру барону Максимилиану Рудольфовичу фон Энгельгардту, непонятый герой Цусимы адмирал Зиновий Петрович Рожественский, написал буквально вещие строки:

«Жаль мне Государя нашего, мученика,

который лихорадочно ищет людей правды и совета и не находит их,

который оклеветан [………] и их орудиями перед народом своим,

который остается заслоненным от этого народа мелкой интригой, корыстью и злобой,

который изверился во всех имеющих доступ к Престолу Его

и страдает больше, чем мог бы страдать заключенный в подземелье, лишенном света и воздуха»[9].

 

Непонятая трагедия русской истории состоит в том, что на протяжении более чем столетия перед национальной катастрофой 1917 года войну с наступающим антихристианским интернационалом русское православное самодержавие в лице русских государей вело при острой нехватке верных кадров. Неудивительно, что доказанная смерть от руки врага среди последних шести русских самодержцев составила 50%, что в несколько раз превышает процент гибели русских солдат первой линии не то что в японскую, но и в Первую мировую войны.

Император Николай IIпри всем желании своем уже практически не имел шансов найти людей правды и совета, и тем более ввести их на соответствующие должности в свое окружение. Исключения типа Петра Аркадьевича Столыпина, назначенного по личному настоянию Государя, от глаз которого не успели убрать подлинный текст донесения одного из губернаторов, только подтверждают общее правило. Да и судьба Столыпина достаточно характерна[10].

Говорят, что революции делаются по одному лекалу, и в этом смысле наша революция 1917 года удивительно напоминает по своей «математической модели» французскую революцию 1789 года. Равно как высшее русское предреволюционное общество кажется буквально слепком с предреволюционного французского. Общим для этих обществ была необъяснимая никакими рациональными доводами, говоря мягко, неприязнь к семье правящего монарха. И имела эта неприязнь общие корни.

Высшее французское общество, вышедшее из «славной» полувековой эпохи Людовика XV с ее «помпадуршами» и «помпадурами», с раздражением, переходящим в ненависть смотрело на королевскую семью, бывшую при этом истинно христианской семьей. Что уж вовсе ни в какие ворота не лезло в век просвещения и энциклопедизма!

Нечто подобное происходило в предреволюционные десятилетия и в России. К сожалению «Серебряный век» русской культуры, сопровождался падением моральных устоев во всех слоях русского общества. В первую очередь, опять же общества образованного. Хотя свои моральные метастазы «общество» сумело запустить и в иные слои населения Империи.

Прежде всего – городского населения.Значительную часть этого населения составляли рабочие. Те самые пролетарии, не имеющие ни Бога, ни отечества.

Будущие могильщики своих «учителей в безверии» как класса.

По любому, факт остается фактом. К началу XX века не одно десятилетие насчитывал процесс замены исконных святынь в сознании русских высших страт − на «ценности» − художественные, культурные, а, в конечном счете, и в первую очередь – на «ценности»материальные.

И бельмом на глазу этого общества, этой общественности, была православная Царская семья.

Чтобы достигнуть психологического комфорта, и французскому и русскому «верхнему слою» необходимо было погасить моральный и сакральный облик королевской и царской семей, понизить его до своего.

Пусть в собственном воображении, и за счет любой выдумки и клеветы.

Вот что пишет об этом, в части касающейся Николая II, наш современник, заставший в детстве остаточное действие этого фактора в среде родных и знакомых[11].

«…в России начала нынешнего века уже не было монархистов.

Какие-то белые вороны могли остаться, но они погоды не делали. Монархистом был, скажем, Сергей Нилус, но на него так и смотрели, как на белую ворону, и многие не подавали ему руки. А большинство спало и видело, как бы скорее свергнуть проклятый царизм.

Дворянский потомок рассказывал мне, что его бабушка была дружна с Императрицей, но скрывала эту дружбу от своих знакомых, как что-то неприличное. Художник Серов написал много портретов Романовых, но в письмах друзьям оправдывался: много платят, не могу устоять.

Верноподданнические чувства были позором, их подымали на смех, и если кто-то еще хранил их в душе, то, чтобы не подвергнуться обструкциям, был вынужден прикрывать их внешним фрондированием…

Почему же нашим дедам и прадедам так отчаянно не хотелось быть монархистами?Подоплека здесь очень проста и очень неприглядна. Конечно, это было следствием моральной деградации.

Тогдашнее общество широкими вратами шествовало к погибели. Общепринятой нормой становилось не просто потакание страстям, но и изощренное их разжигание…

Иван Ильин, противопоставляя элементы монархического и республиканского правосознания, приводит такие пары:

− пафос доверия к главе государства  − пафос гарантии против главы государства;

− пафос верности                                     − пафос избрания угодного в данный момент;

− культ чести                                            − культ независимости;

− заслуги служения                                 − культ личного успеха.

Внутренний выбор между двумя этими альтернативами был сделан русским обществом рубежа веков однозначно, и мы хорошо знаем, каким он был.

Поэтому монархическая идея стала ему совершенно чуждой.

Тем более что ее олицетворял монарх, собравший в себе лучшие черты рода Романовых − благородство, порядочность, честность, самоотверженность в служении России, постоянное памятование о заветах Святой Руси и глубокую Православную веру.

Жить той жизнью, какой жил тогда верхний слой нации, и иметь перед глазами такого Царя было вещами плохо совместимыми.

А поскольку менять жизнь никто не собирался, надо было что-то делать с Царем».

Последняя фраза объясняет внутренние причины февральской катастрофы 1917 и цареубийства июля 1918 года лучше и точнее, чем толстые тома псевдонаучных толкований.

Но как бы того иным не желалось, «избавиться от Николая II нам так и не удалось, потому что он был и остается тем, от чего нельзя избавиться − нашей больной совестью.

Сейчас он явно стал значить для нас больше, чем значил при жизни.

Точно также было с Борисом и Глебом, на почитании которых выросло не одно поколение благочестивых русских людей. Со стыдом думая о злодеянии своего предка Святополка Окаянного, мирились удельные князья и междоусобицы на Руси постепенно затихали.

Такую же объединительную роль может сыграть для будущей России Царь-мученик Николай Александрович. Для этого из больной совести он должен стать очищающей совестью…

К сожалению, появилась тенденция снова запрятать совесть в чулан».

Все русские государи заботились о своем народе. Но даже среди них Николай IIвыделяется исключительною добротою и бескорыстием. Мало кто знает, что Государь никогда не жалел личных денег для своих подданных. Первые свои четыре миллиона золотом, полученных Им от бабушки он потратил еще в 1891-1892 годах, когда как Наследник престола возглавил комиссию по помощи голодающим[12]. А это порядка 150 млн. долл. США на 2017 год.

У всех предыдущих Царей все-таки оставался до конца некоторый личный капитал, что называется «на черный день».

У Государя к началу 1917 года не оставалось практически ничего.

К Февралю 1917 года последние царские миллионы были потрачены на военные госпиталя и на новое вооружение для армии и флота. И деньги были не малые, по нынешним ценам на них можно было бы построить десять-пятнадцать атомных авианосцев.

Если бы Царскую семью оставили бы в живых и на свободе, то существовать Им практически было бы не на что.

Между тем, и в настоящее время в адрес Николая Александровича чаще всего звучит злобная малограмотная критика, густо сдобренная клеветой, выявляя собой очевидные причины наших прошлых и текущих бед.

И являя неотразимые признаки бед грядущих.

[Основной текст этой статьи был написан примерно к 100-летию Царской Голгофы, но сейчас, ‒ в апреле 2020 года, в дни все-Российского карантина, – прочтя предыдущую фразу, невольно подумал, что ‒ как любили говорить физики моего поколения, ‒ верная теория все же четко предсказывает наблюдаемые факты].

Нам всем, называющим себя православными патриотами и монархистами необходимо восстановить для себя и донести до окружающих истинный облик нашего Государя.

В этом нам могут помочь дошедшие до нас свидетельства верных. Одно из наиболее ярких таких свидетельств сохранено для нас в мемуарах князя Владимира Андреевича Друцкого-Соколинского, бывшего в 1914-1916 годах Могилевским вице-губернатором, а в августе 1916 года назначенного губернатором в Минск. Навсегда князь сохранил впечатление, которое произвел на него Государь при своем первом появлении в Ставке в качестве Главкома.

Впечатление это было потрясающим, особенно в сравнении с весьма бледным, не сказать больше впечатлением от предыдущего Главнокомандующего Николая Николаевича:

«Наконец настал день 22 августа 1915 года ‒ приезда в Могилев Государя Императора…

Мне … поручено было встретить Государя на паперти собора и одновременно наблюдать за порядком внутри самого собора…

В этот же день губернатор передал мне приглашение гофмаршальской части на Высочайший завтрак. Приказано было быть в обыкновенной форме, со старшим орденом…

Мне впервые приходилось присутствовать на Высочайшем завтраке, и потому предстоящее меня очень интересовало и, признаюсь откровенно, немного волновало. …

В течение всего завтрака я не отрывал глаз от лица и фигуры Царя.

И тут только я понял то удивительное обаяние, которое испытывали все без исключения люди, приближаясь к Нему и говоря с Ним.

Все в Нем сквозило изумительным, безупречным благородством, и притом благородством русским, национальным.

Благородством спокойным, каким-то тяжело-могучим, каким-то, пожалуй, квадратным, массивным.

Тут не было благородства линий, благородства лица или фигуры: лицо Царя, как известно, было самое обыкновенное, рядовое и фигура также не отличалась особой красотой, [по-видимому, в Царской России был переизбыток людей с особо красивыми лицами и фигурами. – БГ], но благородство это чувствовалось и виделось в каждом жесте, в каждом повороте головы, в каждом движении.

Во всем сквозило абсолютное спокойствие, абсолютная уверенность в себе.

Ни одного торопливого движения, ни одного быстрого поворота, ни одной несформированной, недоконченной фразы. Виден был человек, сознававший, кто Он, привыкший быть на людях и привыкший следить за собой.

Говорили об исключительной застенчивости Царя.

Думаю, что таковая, возможно, и существовала в первые годы Его царствования. Впоследствии же от застенчивости этой, безусловно, исчез и след, и тогда в Могилеве, видя Государя за столом не менее двух раз в неделю, наблюдая Его, я ни разу не заметил малейшего Его замешательства, малейшей неуверенности в себе или признаков застенчивости.

Однако, кроме обаяния благородства, исходившего от всей фигуры Царя, главным оружием, покорявшим сердца, были Его глаза.

Они были прекрасны по той благости, которая в них читалась. Большие и грустные, они как бы отражали в себе вечную скорбь отца неизлечимо больного ребенка, … и скорбь Царя, испытуемого Промыслом обожаемой им Родины. Глаза Императора отражали скорбь Его души, отражали и покорность воле Творца.

Отсюда, мне кажется, эта благость очей Царя, этот спокойный и ровный их блеск»[13].

Обаяние благородства всего Царского облика и благость Его очей, столь ярко и художественно изображенные князем Владимиром Андреевичем, являются переложением на русский язык значения одного греческого слова. Слово это ‒ харизма, означающее буквально «милость», «дар», а в святоотеческой литературе ‒ благодать Божию.

За последние сто лет само значение понятия «харизма», столь часто употребляемого к месту и не к месту, как и многие иные понятия, исказилось и «затерлось», будучи иной раз прилагаемым к историческим фигурам, которые значительно вернее описал бы язык полицейского протокола.

И поэтому столь ценна для нас, даже не названная словом, но «фотографически» точно запечатленная верным сердцем князя Соколинского, истинная харизма Помазанника Божия, в наличии которой до сих отказывают Государю даже большинство людей, именующих себя монархистами.

Приведем теперь дополнительную конкретику по достижениям Российской Империи в годы правления нашего Святого Царя.

Во время правления Николая II на территория всей Империи возникают новые города, от заполярного круга до самых южных ее широт.

На юге России появляются знаменитые ныне курортные города ‒ Геленджик (1915), Туапсе (1916), Сочи (1917). Городами становятся горные поселки Кавказа ‒ Кисловодск (1903), Армавир (1914). За полярным кругом закладывается Североморск (1896), Полярный (1899), Мурманск (1916).

В Сибири ‒ Новосибирск (1903), Бодайбо (1903), Камень-на-Оби (1915). На Дальнем Востоке ‒ Уссурийск (1898), Корсаков (1907), Южно-Сахалинск (1915), город-порт Дальний (теперь Китайский Далянь). Строятся десятки городов по всей территории Империи.

Строительство новых городов при Николае II сочетается с бурным развитием старых ‒ идет современная застройка, развивается общественный транспорт, прокладываются коммуникации Старинные русские города обретают шик русского модерна, не теряя при этом своего исторического облика. При Николае II впервые в истории России начинается высотная застройка многоквартирными домами. Они становятся высочайшими домами Европы.

В Москве появляются дома в 7-10 этажей, в Киеве самый высокий дом ‒ 12 этажей. Строительство высоток идет на тысячи. В одной Москве таких домов построено не менее трех тысяч. Они оснащаются лифтами, канализацией, водопроводом, центральным отоплением, телефонной и электрической связью и другими необходимыми коммуникациями.

Города электрифицируются, прокладываются трамвайные пути. Если до Николая II электрический трамвай был запущен только в Киеве. Уже к 1910 году трамвай появляется в 54 городах. Появление новых трамвайных систем активно шло и после 1910 года, и даже в годы Великой войны. Трамвайные линии появляются в самых отдаленных уголках страны от Архангельска до Ташкента и от Владивостока до Варшавы.

В 1910 году на улицах крупных городов начали появляться монетные телефонные аппараты, при этом в крупных центрах скопления народа устанавливаются доступные всем общественные телефоны «публичного пользования». К 1910 году в 314 городов Империи прокладывается телефонная связь. Эти 314 городов были разбросаны по всей империи от Азиатских пустынь и гор Кавказа до центральных регионов и крайнего севера. В 1897 году телефонная сеть проложена во Владикавказ, в 1904 в Омск, в 1906 в Новосибирск (Новониколаевск), в 1911 в Якутск, а в 1911 в азиатский Бишкек.

Поражает также размах преображения природы в местах с самым неблагоприятными для жизни климатическими условиями.

В южных пустынях строятся орошающие сооружения, каналы, плотины. Крупнейшим проектом по покорению пустынь становится строительство «Романовского Канала». Этот канал принес воды реки Сырдарья в безлюдную пустыню Средней Азии. Стройка шла более 13 лет с использованием современной спецтехники, в том числе многоковшовых экскаваторов.

На отвоеванной у пустыни территории появились 26 новых поселений, развивается сельское хозяйство, в первую очередь хлопководство.

На севере осваиваются регионы тундры и заполярного круга, идет масштабное осушение болот. К 1917 году орошалось 3,5 млн. га, и осушалось 3,2 млн. га сельхозземель.

Природа была «очеловечена» на территории в 6,7 млн. га (67 тыс. кв. км), то есть на территории в 1,5 раза превосходящей Швейцарию, или в 2 раза превосходящей Бельгию.

Новейшая техника позволяла прокладывать многокилометровые туннели в скалах и быстро прокладывать путь по еще не осушенным болотам. Стройка велась в условиях самых разных внешних факторов: от смертельной жары пустынь до безжизненного холода крайнего севера. Развивается Архангельск, строится Мурманск, электрифицируется и развивается Якутия.

И что удивительно, во всех этих новых поселениях, как и на всей территории гигантской Империи, строились новые школы, «в часовой доступности для ученика», и строительство их не прекращалось даже во время Мировой войны. Причем целью Государя в его реформе русского образования, как отмечает в своих мемуарах фактически последний Министр Народного просвещения Российской Империи граф Павел Николаевич Игнатьев, «было превращение школ в центры жизни местного общества.

Вокруг школы должны были возникнуть школьный сад, игровой центр, школьный клуб, народный дом, где дети и родители могли проводить значительное время вместе, и где бы осуществлялся процесс образования, как детей, так и взрослых»[14].

Проект именно такой школы был утвержден Государем в марте 1915 года.

Приведем еще примеры грандиозных строек Николаевской Империи, масштабами затмевающие «коммунистические достижения». Просто перечислим:

1)    Транссиб. Самая длинная в мире дорога ‒ около 10 тыс. км.

2)    Дорога в Мурманск. Самая северная дорога Империи.

3)    Железные дороги Кавказа.

4)    Железные дороги пустынь Средней Азии.

5)    Новороссийское шоссе.

6)    Амурское колесное шоссе.

7)    Стратегические шоссе на западе Империи.

8)    Освоение Донбасса, (металлургические, угольные, химические, военные, машиностроительные предприятия).

9)    Освоение Кузбасса. (В основном строятся угольные предприятия).

10)  Угольные предприятия Восточной Сибири.

11)  Освоение марганцевых рудников Грузии (Чиатура).

12)  Медные заводы в Армении. (Алаверди).

13)  Освоение Урала (Разработка медных месторождений, создание металлургических и машиностроительных предприятий).

14)  Освоение Домбровского угольного бассейна в Польше.

15)  Цинковые и свинцовые заводы Польши.

16)  Создание нефтяной промышленности Северного Кавказа и Азии.

17)  Форты и крепости на границах Империи. (Брестская крепость, Новогеоргиевская крепость, крепость в Гродно, военный порт Александра 111 и крепость Петра Великого в Латвии, береговые батареи Севастополя, форты Петрограда (Тотлебен, Обручев), Кронштадтская минно-артиллерийская позиция (форты Николаевский и Алексеевский).

18)  Судостроительные заводы в Николаеве.

19)  Судостроительные заводы в Ревеле (Таллин).

20)  Реконструкция Мариинской водной системы.

21)  Создание Северо-Донецкой речной шлюзованной системы.

22)  Углублению рек Малороссии: Днепра, Днестра и Южного Буга.

23)  Осушение болот Центрального региона и Западной Сибири.

24)  Орошение пустынь Средней Азии. (Мургабская ирригационная система в пустыне Каракумы, Романовский канал в «Голодной степи»).

25)  Создание энергетических систем: 279 городских электростанций, единая районная энергосистема Московского региона (Станции Москвы, Электрогорска, Павловского Посада, Орехово-Зуево, линии электропередач и подстанции), первые крупные ГЭС.

Каждый из этих проектов стоит отдельного рассмотрения. Так, например, за фразой «Освоение Донбасса при Николае II» стоит создание целых семи крупнейших металлургических заводов и сотен шахт. Всего к 1913 году на Донбассе действует 1200 шахт, наиболее глубокая из которых «Новосмольяниновская» имела глубину 745 м.

Кроме того, на том же Донбассе строятся машиностроительные, химические и военные заводы (производство патронов и брони).

Развитие Донбасса подразумевало и создание современных коммуникаций. При Николае II только на участке от Харькова до Донбасса к 1913 году было построено 297 железнодорожных мостов. На участке Долгинцево (под Кривым Рогом) ‒ Волноваха (Донбасс) ‒ 214 мостов. И это далеко не всё.

Длина новых дорог измеряется тысячами километров. Внедряются передовые решения. Например, в 1908 году построен мост через Днепр в Кичкасе (Запорожье). Мост был двухъярусным ‒ одновременно железнодорожным и шоссейным.

Уже с 1905 года в Одессе появляются асфальтовые дороги.

Подобным образом шло развитие и других регионов.

Нельзя не упомянуть проекты, реализации которых помешала революция. Назовем самые впечатляющие:

  1. Транзитная трасса Россия ‒ Персия через Крым (Джанкой и Керчь). Планировалось введение участков между городами Умань (Черкесская область нынешней Украины) ‒ Джанкой ‒ Керчь ‒ Новороссийск ‒ Закавказье в рамках этой программы планировалась постройка Крымского моста в Керчи. В 1911 году подготовлен проект моста и началось финансирование.
  2. Трансуральский водный канал. В 1913 году разрабатывается уникальный проект трансуральского водного пути ‒ канала через Урал, соединяющего Волго-Камский и Обь-Иртышский водные бассейны.В случае осуществления этого проекта представляется логичным и возможным его продолжение вплоть до соединения с бассейном Амура. Так что Москва сейчас имела бы все шансы стать не просто портом пяти морей, но и портом океанским, включая и Тихий океан.
  3. Строительство городов-садов в Сибири и Центральном регионе. Теория подразумевала появление населенных пунктов, где «жизнь, приближенная к природе, обеспечена инженерным благоустройством и удобствами городского уровня». Для поиска мест строительства в Сибирь и на Дальний Восток были отправлены специальные экспедиции. (Например, Амурская экспедиция 1909-1910 гг.).

Первым городом-садом в Амурской области на Дальнем Востоке стал Алексеевск (1912), массово застроить Сибирь городами-садами помешала революция.

В 1913 году принимается решение о строительстве таких населенных пунктов под Питером и Москвой. Именно так начато строительство современного подмосковного Жуковского, хотя после революции в его строительстве были использованы уже совсем другие принципы.

 

Несколько слов о достижениях науки Российской Империи

 

О научных достижениях царских ученых можно говорить и писать долго. Скажем только о самых «эффектных» на современный взгляд.

1/. Подготовка к прорыву в Космос

От том, что начало космических путешествий ведет отсчет от работ Циолковского, опубликовавшего еще в начале века свое «Исследование мировых пространств реактивными приборами» известно в общем всем.

Менее известно, что уже в 1916 году Александром Игнатьевичем Шаргеем рассчитана траектория полета на Луну, позже использованная США в рамках программы «Аполлон», так называемая «Трасса Кондратюка». Дело в том, что царский и белый офицер Шаргей в 1919 году, опасаясь репрессий вынужден был сменить имя на имя Юрия Васильевича Кондратюка, под которым и прожил до конца жизни. Отсюда и название Лунной трассы.

Характерно, что сам ученый считал вполне возможным осуществить полет на Луну еще при тех технических возможностях, который наличествовали на момент написания работы.

Так что не будь революции полет русских космонавтов по «Трассе Шаргея» мог бы осуществиться лет за тридцать до полета Армстронга. Об этом сейчас даже альтернативки пишут.

 

2/. Шаги к атомной эре

В 1907 году в Ферганской долине начинается разработка первого в истории России уранового рудника, который был закрыт лишь в 1954 году в связи с истощением руды.

В 1910 году Вернадский отмечает, что «человечество вступает в новый век лучистой ‒ атомной энергии», которая дает «силу и власть, перед которыми может побледнеть то могущество, какое получают владельцы золота, земли и капитала». А в 1911 году открывается первая радиевая лаборатория Академии Наук.

В том же 1911 году Ефим Лондон издал первую в мире монографию по радиобиологии. И наконец, в 1914 году Николай II одобряет государственное финансирование исследований радиоактивных металлов. Так что первые шаги к атомным технологиям были сделаны еще в «отсталое царское время» при непосредственном участии Государя Императора.

 

3/. Электромагнитное оружие

В 1915 году русскими инженерами Подольским и Ямпольским был создан сверхдальнобойный проект электромагнитного орудия, разгонявшего снаряд весом 1 тонну до скорости 3 км в секунду. На осуществление его было запрошено 70 тыс. руб.

2 июля 1915 года Артиллерийский комитет Главного Артиллерийского Управления признал проект «правильным и осуществимым», хотя и требующий доработки. Вместе с тем было отмечено, что электромагнитным орудиям принадлежит, вероятно, большая роль в будущих войнах. Подобные слова повторялись и в 1940-е годы, но конкретного ничего сделано не было.

И вот недавно, уже в 2000-х годах успешные испытания этого орудия для нужд своего ВМФ начали Соединенные Штаты. Теперь будущее за этим оружием видят уже они…

 

О медицине в Российской Империи

Здесь ограничимся короткой справкой. При Николае II ‒в 4 раза выросло число больниц. Хорошо оборудованная больница была практически в каждом земстве. Нельзя не отметить, что за первые десять лет народной Советской власть произошло их полуторное сокращение.

Кроме роста числа больниц, внедряются следующие новшества:

‒ Медицина становится бесплатной.

Врач Российской Империи не имел права отказать в помощи неимущему больному.

‒ Создается система скорой помощи.

‒ Начинается ведение карточного учета заболеваемости.

Начинается эффективная борьба с массовыми болезнями, смертность от которых сократилась в среднем в 2 раза, а по таким болезням как оспа и скарлатина ‒ в 3 раза.

 

О трудовом законодательстве и пенсионной системе

В 1897 году Императором Николаем II впервые принят закон об ограничении рабочего дня и расширены права фабричной инспекции.

В 1903 году принят закон о компенсации, получившим травму.

В 1906 году создаются рабочие профсоюзы. Законом 1912 года в России впервые в мире вводилось обязательное страхование рабочих от болезней и несчастных случаев.

И, что очень важно отметить, особенно в наши дни, изменяются принципы пенсионной системы. В начале XX века пенсия представляла собой не столько механизм социальной защиты населения, сколько своего рода награду для госслужащего.

Именно Государь Николай II сделал из пенсионной системы механизм социальной поддержки и защиты. В результате проведенных в 1912 году изменений, на пенсию по выслуге лет могли рассчитывать не только чиновники и офицеры, но и учителя, ученые, инженеры, врачи.

Кроме того, была разработана система пенсионных выплат по случаю потери трудоспособности. Система русского трудового законодательства становится одной из лучших в мире.

 

Отдельной строкой про военную промышленность Империи

 

Флот: При Николае II строится более 400 военных кораблей, в т.ч. самые быстрые в мире эсминцы «Новик», линкоры и более 70 подводных лодок.

Авиация: Построено 6,3 тыс. самолетов, в том числе первые в мире стратегические бомбардировщики, истребители и гидроавиация.

Стрелковое оружие: Налаживается массовое производство винтовок. Винтовка Мосина производится партиями до 1,3 млн. шт. в год, а патронов ‒ до 1,5 млрд. шт. в год.

При Императоре Николае шло активное импортозамещение в промышленности. Например, в машиностроении, где в начале века преобладал экспорт, к 1916 году происходит замена импортной техники на отечественную. Доля экспорта в машиностроении снижается с 70 до 30%. В 1913 году более 40% всей тяжелой промышленности занимается производством средств производства, что и сделало возможным в годы войны собственными усилиями преодолеть снарядно-патронный голод, и создать к 1917 году подавляющее огневое превосходство по всей линии фронта.

Ко всему прочему техника Империи отличалась высочайшем качеством и служила десятки, а некоторые действующие образцы ее и более, чем сотню лет.

В частности, на Черноморском Флоте до сих пор в строю спасатель подводных лодок «Волхов» (с 1924 года «Коммуна»), служба которого началась в 1915 году. Корпус его сделан из специальной стали, которую сейчас невозможно создать.

 

Российская Империя накануне победы в Первой мировой

«Излюбленные средства революций ‒ ложь и клевета, но вероятно никогда так много не лгали и так зло не клеветали, как при подготовке и во время русской революции 1917 года. …

Оставшиеся верными историческим заветам ‒ Вера, Царь и Отечество ‒ могут с гордостью и радостью сказать, что они не боятся правды, а только о ней и просят, так как при свете правды все величественнее, все светлее делается образ борца за Русскую Землю, Царя-Мученика, Императора Николая II. Вот почему так своевременно, так нужно появление добросовестной работы, говорящей, наконец, правду о принятии на Себя покойным Государем бремени Верховного Главнокомандования.

К середине августа 1915 года мы потеряли всю Польшу, всю Литву, бóльшую часть Белоруссии и Курляндии. Враг быстро приближался к границам коренной России.

Армия была ослаблена до последнего предела. … От старого кадрового состава Армии оставалось так мало, что быстро переработать приходившие, слабо обученные, укомплектования, при том на ходу и в постоянных боях, было более чем трудно. Длительное, почти безостановочное, отступление, совершенно расстроило хозяйственную часть в войсках. …

Ставка и большие штабы продолжали считать число батальонов и давать соответственные задачи, а в войсках батальоны, обратившееся в слабые роты, таяли, теряя последние кадры, то есть возможность восстановления Армии.

Государь, давший столько доказательств тому, насколько Он любил, знал и понимал Армию, именно в эти тяжелые минуты вступил в Верховное Главнокомандование.

И случилось почти чудо.

Отступление остановилось.

Постепенно начали подходить укомплектования. Пополнилась материальная часть. А главное, восстановилось взаимное доверие между крупными штабами и войсками.

К ранней весне 1917 года Русская Армия была снова готова, как в начале войны, выполнить задания Ставки. Это с благодарностью чувствовалось в войсках и поднимало их дух.

Девять лет понадобилось Петру Великому, чтобы Нарвских побежденных обратить в Полтавских победителей. Последний Верховный Главнокомандующий Императорской Русской Армией Император Николай II сделал ту же великую работу в полтора года.

Но работа Его была оценена и врагами, и между Государем и Его Армией и победой ‒ стала революция».

Приведенные строки принадлежат перу кавалера ордена св. Георгия и французского ордена Почетного легиона, генерал-лейтенанта Николая Александровича Лохвицкого, Командующего Экспедиционным русским корпусом во Франции с апреля 1916 года[брата известной поэтессы Серебряного Века Мирры Лохвицкой и писательницы Тэффи (Надежды Александровны Лохвицкой)][15]

И здесь, в словах верного генерала нет ни малейшего преувеличения. Российская Империя начала 1917 года стояла ‒ на пороге скорой и неизбежной победы. «Согласно человеческому разумению Германия могла только отсрочить победу России, сама же окончательная победа этой последней казалось неизбежной», свидетельствует германский солдат Мировой войны Адольф Гитлер[16].

Практически так же говорит об этом и германский полководец Мировой войны, генерал Эрих Людендорф, оценивая положение сторон на конец 1916 года, и особенно подчеркивая возросший технический потенциал России, в частности обилие снарядов[17].

Уинстон же Черчилль просто говорит об Императоре Николае II, что к марту 1917 года «режим, который в Нем воплощался, которым Он руководил, которому своими личными свойствами Он придавал живительную искру ‒ к этому моменту выиграл войну для России» [в оригинале это звучит так: «theregimehepersonified, overwhichhepresided, towhichhispersonalcharactergavethevitalspark, hadatthismomentwonthewarforRussia»[18].

«Еще 1-го марта Царь был на своем троне, Российская Империя и Русская Армия держались, фронт был тверд, и победа несомненна…»

Правда о последней войне Российской Империи ‒ о Первой мировой, еще, к нашему несчастью, не дошла до массового сознания. И русский человек до сих пор не узнал, не понял и не осознал, плодов какой победы лишили его в 1917 году.

В Феврале 1917 года произошла катастрофа, погубившая самую могучую империю на земном шаре на ее взлете.

Титаническая и до сих пор почти никому неизвестная работа Императора Николая была высоко оценена врагами Его и России. Императора необходимо было убрать. И его убрали. Руками прежде всего русской военной верхушки, в верности которой не сомневался Государь.

Между Императором, Его армией и победой стала так называемая Февральская революция, которую вернее назвать призраком, Фантомом революции, ФАНТОМОМ ФЕВРАЛЯ 1917 года.

Не вдаваясь сейчас подробно в анализ причин этого Фантома, отметим только, что он стал результатом глубочайшей измены образованной части русского общества своим историческим и религиозным корням и основам.

Если бы генералы свободно выбрали верность Государю, то до победы Россия, во всяком бы случае добралась.

Как сказал один священник: Пилат вполне мог бы пожертвовать своей карьерой и спасти в тот раз Христа. Пророчества, в конечном счете, были бы выполнены, но в Символ Веры просто вошел бы другой человек.

А революционная гибель России пророками не была предречена.

Могла бы дожить при Царе до того времени, когда наука согласилась бы с возможностью бытия Божия, а значит и с предпочтительным наличием Божиего Помазанника во главе государства.

В Феврале 1917 – скажу, как военный историк ‒ чтобы подавить мятеж в Питере не то что гвардейской дивизии ‒ Преображенского полка бы хватило. Вот пострелять и повешать пришлось бы. С Думы начиная. Вопрос, таким образом, ‒ не в «предопределенности», а просто в верности. Конкретно ‒ верности присяге.

Крушение Российской Империи в феврале 1917 года накануне победы, ясно показывает нам, что крепость веры, верность и преданность отеческим традициям важнее для сохранения силы Державы и ее самой, чем даже армия и флот.

Вера ‒ душа народа и разрушив ее, ты победишь его.

Первопричиной наших несчастий стало неверие. А первопричиной его была леность мысли, тяга к простым объяснениям, и конечно, явное или скрытое желание освободить себя от голоса Бога в себе, от «химеры, именуемой совестью». Невероятные зверства XX века, успешно переползшие в век XXI, не могли быть вызваны чем-либо иным.

И началось это именно в Феврале 1917 и в «предфевральские» дни.

Неверие породило неверность.

Неверность – измену.

 

Борис Галенин

Начальник Штаба Войсковой Православной Миссии

 

[1]Фабрицкий С.С. Из прошлого. Воспоминания Флигель-Адъютанта Государя Императора Николая II. – Берлин, 1926. С. 160-162.

[2] См. 1/. Артоболевский И.И., Благонравов А.А. Очерки истории техники в России (1861-1917). – М., 1973; 2/. Виргинский В.С., Хотеенков В.Ф. Очерки истории науки и техники: учебное издание. – М., 1989; 3/. Галенин Б.Г. Царская школа. – М.: РИЦ, 2014; 4/. Борисюк А.А. История России, которую приказали забыть. Николай II и его время. – М.: Издательство М.Б. Смолина (ФИВ), 2017; 5/. Галенин Б.Г. Штрихи к эпохе. /Мультатули П.В., Галенин Б.Г. Эпоха Царствования Императора Николая II /П.В. Мультатули; Постскриптум. Штрихи к портрету эпохи /Б.Г. Галенин. – М.: РИЦ, 2017. В дальнейшем рассказе будем в значительной степени опираться без дополнительных ссылок на эти труды.

[3]СоветскаяИсторическаяЭнциклопедия. -М., 1960-1974.Т.12.С.168.

[4] Там же.Т. 10. С. 971; Энциклопедический Словарь Брокгауза. Издание 1.Т. 4/д.С. XXXV.

[5] БСЭ. – М, 1949-1957.Т. 50.С. 135.

[6] Там же.Т. 50. С. 135, 202.

[7]Сапрыкин Д.Л. Образовательный потенциал Российской Империи. – М.: ИИЕТ РАН, 2009. С. 74.

[8]Тамже.

[9] Нидермиллер А.Г. фон, вице-адмирал. От Севастополя до Цусимы. – Рига, 1930. С. 53-54.

[10] Подробный анализ этого феномена дан в трилогии: Галенин Б.Г. Цусима – знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий. Тт. I, II – М., 2009, 2010.

[11] Тростников В.Н. Тема, от которой не уйти. /Вступительная статья к книге Николай Пушкарский. Всероссийский император Николай II. – Саратов: Соотечественник, 1995.

[12] Кузнецов В.В. Русская Голгофа. – СПб., 2003. С. 86.

[13] Князь В.А. Друцкой-Соколинский. На службе Отечеству. Запискирусскогогубернатора 1914-1918. – М., 2010. С. 41-44.

[14]Once a Minister in Imperial Russia. The Memoirs of Count Paul NicholaevitchIgnatieff).Цит. по: Царскаяшкола. С. 384.

[15]. Из Предисловия Генерал-Лейтенанта Н.А. Лохвицкогок книге В.Н. Хрусталева: Пролог трагедии – К истории противодействия принятию ГОСУДАРЕМЪ ИМПЕРАТОРОМЪ НИКОЛАЕМЪ II Верховного Главнокомандования. – ПАРИЖЪ 1930.

[16]Майн Кампф. – М., 2000. С. 164.

[17]Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914-1918 гг. – М., 1924. Томпервый. С. 244-246.

[18] Churchill W.S. The World Crisis 1914-1918. Vol. 1. – N-Y. 1927, pp. 227-229.

Наша Вера накануне Судного Дня

«Наши современники забыли драгоценные аксиомы политики, права, власти и государства. Они «отменили» дьявола, чтобы предаться ему и поклониться ему…

И величайший, позорнейший провал мировой истории (русскую революцию) они переживают как величайший политический успех.

Но час недалек и близится отрезвление»

Иван Ильин

 

Многие верующие считают ныне, что КОРОНАВИРУС есть Божье наказание современного человечества за грехи людские. Но следует помнить, что род человеческий разнолик в своих действиях, представляя собой собрание как грешников, так и исповедников Истины, в связи с чем было бы крайней несправедливостью казнить весь род людской: поэтому нынешнюю напасть следует понимать не столько как кару Господню, а скорее как напоминание современникам о высших смыслах их жизни, о необходимости разумного исправления своего поведения. Такое напоминание обращено прежде всего к наиболее верным хранителям божьих заповедей, одним из которых является еврейский народ, восстановивший с помощью высших сил после 2000-летних скитаний по чужим землям свое национально государство.

Но одновременно, вместе с самоутверждением в реалиях современного социума детей Израиля шел процесс разрушения нравственного содружества российских народов, углублялся духовный раскол русского народа, утратившего в начале прошлого столетия свое национальное государство, а в последнем десятилетии того же века и качественное единство, разделившись на три политически обособленных этнокультурных потока – малороссов-украинцев, великороссов и белорусов. Это разделение служит предупреждением русскому люду об «исторической близости» смертного часа. Убедительным подтверждением приближения Судного Дня русской жизни служит последовательное «сокращение» временных интервалов устойчивой организации коллективных усилий россиян в претворении будущего, стремительное «усыхание» периодов социальной стабильности, духовно-нравственного единства их солидарных действий в историческом пространстве Нового времени.

Контуры уже близкой РУССКОЙ КАТАСТРОФЫ явно представлены историческим уплотнением социальных потрясений в жизни российского общества, обозначенных крушением Российской империи, распадом СССР и всплеском «революционных настроений» в сегодняшней Украине. Эта катастрофическая динамика Русского мира свидетельствует своими невзгодами об отсутствии у него собственного исторического проекта и вызвана его идеологической, концептуально-практической несобранностью, геополитическими шатаниями между цивилизациями Запада и Востока. Последний разворот российского общества на Запад был связан с гибелью в 1991 году СССР и окончательно закреплен разгоном в октябре 1993 года Съезда народных депутатов и Верховного Совета РФ, получив юридическое оформление в принятии новой Конституции страны. Прозападный курс в развитии постсоветской РФ продолжался до февральских событий в Киеве 2014 года, заставивших Кремль своей антироссийской риторикой искать союзников на Востоке: в итоге последний «западный цикл» исторических ориентаций РФ продолжался 21 год (2014–1993=21).

Восточный «крен» советской истории Русского мира длился 74 года (1991–1917=74). Если исключить из этой величины период политической неопределенности в годы гражданской войны (1917-1920) и время социальной передышки в годы НЭПа (1921 – 1928), то получим временной интервал в 63 года (1991–1928=63). Соотнесение исторического цикла жизни советского общества с длительностью «прозападной ориентации» РФ дает нам трехкратное сокращение длительности последнего периода ее геополитических предпочтений (63:21=3).

Сделанное обобщение сравним с длительностью существования Российской империи как действительности ее прозападных стремлений. Петр Первый провозгласил Россию империей в 1721 году: следовательно, имперский период длился около 200 лет (1917–1721=196). Общая динамика российской исторической практики и здесь демонстрирует тенденцию к трехкратному усыханию длительности своих последующих этапов по сравнению с предшествующими (196:63=3,1). Следовательно, можно ожидать, что после Киевского «майдана» 2014 года новый кризис российской идентичности должен произойти уже через 7 ближайших лет (21:3=7), то есть состоится на рубеже 2020/2021 годов. Объективным свидетельством приближения этого «рубежного события» и стало явление в мировом сообществе пандемии КОРОНАВИРУСА, обозначившего глобальный уровень исторических угроз, преодоление которых возможно лишь силами всемирного научного интеллекта, обращенного к конечным тайнам бытия.

Что же должны предпринять российские граждане для разумного преодоления смертельной угрозы? Прежде всего, не следует уподобляться в своих действиях поведению длинношеих птиц и «не замечать» исторического уплотнения в российской действительности революционных событий, пряча свой разум в восприятии приближающейся смертельной опасности в песок исторического забвения. Надо решать проблему, а не «игнорировать» ее как «мнимую» угрозу: нужно признать «публично» ее «страшную силу», чтобы поднять весь народ для победы над ней, как это получилось у нас в Великой Отечественной войне. Нужно, прежде всего, отработать «стратегический план» собственных действий, сформулировать свой концептуально-мировоззренческий проект исторического развития российского социума, наметить собственное научно-философское мировоззрение, способное раскрыть необходимые параметры глобального социума и мировой целостности. Разработка таких мировоззренческих оснований российской социально-исторической практики предполагает в первую очередь осмысление религиозных установок россиян и прежде всего нравственных идеалов христианской Веры как наиболее заметной в жизненном пространстве российского общества. Иван Ильин особо выделяет в религиозном самосознании людей три святых чувства Божьей благодати – нравственную силу Веры, Любви и Совести. По его словам, «для нас важнее всего – истинный и живой евангельский дух, тот дух, который свидетельствует нам о Христовой благодати. Я разумею: молитвенную силу, любящее сердце и свободную, живую христианскую совесть» (Ильин И.А. Религиозный смысл философии. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 694 с., с. 433).

Эти три благодатных источника духовного самочувствия людей – Веры, Любви и Совести –  равновелики в своей обращенности к Богу. Но они разнолики в историческом оформлении человеческих душ, когда на разных этапах развития человечества эти святые чувства последовательно играют ведущую роль в организации общественной жизни, управляя логикой практических действий людей. Поскольку человек первоначально руководствуется в своих действиях «естественной» силой телесных влечений по удовлетворению своих «натуральных» потребностей, постольку он оказывается изначально движим «надеждой» на лучшее будущее, вполне осознанным выражением которой и становится принцип религиозной Веры. «Ибо вера крепнет и распространяется не от логических аргументов, и не от усилий самонасилующейся воли, и не от повторения слов и формул, но от живого восприятия Бога, от молитвенного огня, от очищения, подъема и просветления сердец, от живого созерцания, от реального восприятия Благодати» (Ильин И.А. — С. 434). По определению апостола Павла, «вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр.11:1). Но личная Вера в лучшее будущее лишь тогда обретает свою созидательную мощь, когда объединяет людей взаимным сочувствием, наполняется духом взаимной Любви. Поэтому в утверждении коллективной жизни, по словам апостола, вместе «теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1 Кор.13:13). Высшим ориентиром согласованных действий людей в претворении «разумного будущего» становится Совесть как императив их взаимного конструктивного общения, как энергия всемирной «Со-Вести» индивидов в обустройстве совместной жизни, вселенского со-гласия человеческих душ в следовании законам мировой целостности.

Если дух Веры выражает идеальный порыв нравственного самоопределения человеческих индивидов в пространстве мировой реальности, направляя личную волю людей к согласию с высшей Волей Творца, то чувство Любви обладает избирательной, самовольной природой, соединяя «влюбленных» взаимным «влечением» и «согласием» в локальных содружествах семейных и родо-племенных общин, тогда как голос Совести оказывается универсальной внутренней силой нравственной консолидации народных масс в разумном обустройстве всемирного социума. Таким образом, духовно-нравственное развитие человечества идет от оформления «индивидуальности» в религиозном культе Веры через последующее освоение жизненного пространства «особенного» в обожествлении чувства Любви к завершающему усилению всеобщих потенциалов Совести как нравственного выражения мировой целостности: Вера, Любовь и Совесть – такова нравственная динамика духовного роста человечества в освоении мироздания. Если Вера выражает изначально дух прошлого и представляет в мировом сообществе нравственные императивы Бога-Отца, а Любовь к людям Бога-Сына становится идейным руководством общественной практики в исторических реалиях корпоративно-классовой морали, то в пространстве глобального социума ведущую роль начинают играть творческие повеления Святого Духа, утверждающие приоритеты Совести в нравственном самоопределении человечества.

Сегодня мы видим в явлении Коронавируса категоричное требование СОВЕСТИ как гласа Истины в организации совместной жизни людей, без полновластия которой род человеческий погибнет. Истинные «поучения, — подчеркивает Иван Ильин, — воспринимаются по-особенному: не только умом, а сердцем, живою совестью и честною волею» (Ильин И.А. — С.434). В условиях глобализации мирового сообщества его главным нравственным ориентиром становится всеобщий императив разумного согласия людей в справедливом обустройстве пространства совместной жизни.

Возвращаясь к начальным строкам данной статьи о божьей помощи людям в разрешении их жизненных проблем, попытаемся сравнить религиозные потенциалы русских и евреев как революционных «исполнителей» приговора высших сил в осуществлении исторических замыслов современности. Надо признать, что сила «Веры» в большей степени обналичивает свою власть в исторических деяниях детей Израиля, чем в поведении русских людей. Что касается духа «Любви», то, думаю, он в равной мере присущ обоим сообществам: об этом говорит то, что русские смогли когда-то объединить гигантские просторы Евразийского континента, тогда как евреи были вынуждены освоить и присвоить практически все материальное богатство мирового социума. И все же глобальный социум, думаю, должен стать пространством духовного самоутверждения русского этноса, идейный потенциал которого определяется зовом СОВЕСТИ, сильно отличаясь в этом плане от ценностных установок еврейского народа. «Благодать и деньги инородны друг другу» (Ильин И.А. — С. 436).

Практическим воплощением духа «гражданской совести» в этнокультурных сообществах служат их национальные языки, выражающие нравственные приоритеты сознательного участия народных масс в историческом развитии всемирного социума. Явление КОРОНАВИРУСА стало громогласным призывом к разуму людей в познании логики развития мировой реальности. Только узнав всеобщий Закон исторического развития языков человеческого общения, люди смогут познать тайну убийственного генома. Надеюсь, что наука уже в наше время откроет эту тайну и тем спасет человечество от гибели: будем же уповать на высшую СПРАВЕДЛИВОСТЬ мирового Разума!

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Философия посткарантинного государства

Новые посткризисные государства должны будут строиться на принципах народовластия

Валерий Васильевич Иванов
Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА «Русские Новости».

Костлявая рука смертельно опасного коронавируса выхватывает множество людей из привычной трудовой жизни и закрывает – одних в собственных квартирах, других бросает на больничные койки и душит их там, лишая воздуха и жизни… Почти половина населения планеты, около 4 млрд. людей, вынуждены были подчиниться приказам своих властей разойтись и закрыться у себя дома на карантин. Остановилась торговля промышленными товарами, остановился транспорт, остановилось массовое движение людей по планете и вся индустрия с их обслуживание. Остановились заводы, фабрики и предприятия с массовым скоплением в них рабочих… Экономика развитых стран мира начала обваливаться. Самым слабым звеном в этой экономической трагедии оказались США и Западная Европа. Уже публично заявлено, что «экономика США рухнет на 40 процентов». Таковы реалии!

Оборотной стороной этого процесса становится массовый рост уволенных с работы, рост безработицы и массовое обнищание граждан, прежде всего, в странах Западной Европы и США. Впервые со времён развития капитализма – массового оттока людей из сельской местности и обретения ими работы в промышленно развивающихся городах, мы видим обратный процесс резкой люмпенизации людей. По известным законам общественного развития гражданского общества в развитых странах за таким процессом следует социальная политическая поляризация вполне грамотных сегодня граждан и радикализация общей политической обстановки в странах.

Такая поляризация, как свидетельствует история, имеет в сущности диалектический – двухполярный принцип организации нравственных умонастроений граждан. С одной стороны, это те, кто придерживается левых социальных идей организации общества, выступающие за социальную справедливость, которую гарантирует только советская власть: в таких советах должны быть представлены пропорционально все социальные слои населения, в соответствующих палатах принимающие коллективным обсуждением такие законы, которые гарантируют жизненные, материальные, культурные и духовные интересы граждан страны. К сожалению, не существует, как это было в начале ХIХ века, современной левой социальной философии, которая могла бы стать ориентиром для масс в решение актуальных острых классовых проблем, когда большую часть населения составляют мелкие собственники, ремесленники, торговцы и обслуживающие.

С другой – те олигархические властные структуры, члены семей миллиардеров и оплачиваемый ими обслуживающий их административный аппарат. Финансовые олигархи посредством наличествующего у них финансового капитала определяют не только жизненное, материальное, культурное и духовное состояние граждан в управляемых ими странах, но и управляют этими процессами с целью удержания своей власти над неимущими гражданами всеми имеющимися у них средствами подавления социальных протестов и возмущений отдельных лиц.

Карл Маркс 170 лет назад сказал: «Пролетариям нечего терять, кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир». Казалось бы, всё понятно и ясно сформулировано, и пророчество это частично сбылось на территории российского государства. Однако, где то социалистическое государство? Где нынче тот пролетариат, те рабочие, которые сегодня изгнаны из заводов и фабрик роботами, высокотехнологичными «думающими» станками и эргономичными технологическими процессами, где используются огромные энергетические мощности, получаемые на новооткрытых физических принципах. Вы ответите – в Китае и странах дальнего Востока, во многом сохранивших принципы социально ориентированной экономики, для гармонического гуманного решения насущных проблем основной массы населения этих стран. И будете правы, но только частично…

Экономика Дальневосточного региона Земли строилась на культуре труда тамошнего населения, целью которого не было стяжание личных ценностей, но гармоничная жизнь человека в природе и с природой, желая, как можно меньше нарушать её натуральную гармонию, установленную по «небесным законам» и незыблемую человеком, который, если не исполняет её, неминуемо погибает. Такова их мудрость.

Современная западноевропейская культура, сформировавшаяся на католицизме и протестантстве различного толка, это культура амбитной волевой личности, представляющей свой «великий и сильный» многовековой гербовый род и подчиняющая себе менее значимые другие личности – из более молодых гербовых родов. На этом верноподданническом принципе подчинения вассалов своему сюзерену строились на Западе Европы все эти маленькие, а порой и территориально крошечные государства королей, графов и маркграфов и т.п.

Интересная, но важная деталь для понимания нравственного умонастроения католика. Например, поляк идёт в костёл на «набожейнство» (nabożeństwo) – что можно перевести как «пропитывание божественной силой». Вот тот нравственный императив, который позволял (и позволяет) полякам после создания федеративного государства Королевства Польского и Великого княжества Литовского – Речи Посполитой в 1569 году и принятия иезуитской Брестской унии 1596 года, при колонизации восточных земель православных христиан, чувствовать своё превосходство и уверенность в собственной правоте, творя, по сути бесчинства и насилие над простыми крестьянами.

На необъятных просторах Восточной Европы среди православных христиан-славян государство было построено на принципах жёсткого единовластия, где монарх «по воле Божьей» вершил свою власть над народом, издревле приверженным служению не личным своекорыстным амбициям, но Богу, и только в этом смысле подчинялся царю и императору, сохраняя собственную честь перед Богом. Издревле решение непростых насущных проблем, в непростых условиях перманентных природных и военных катаклизмов, русские люди принимали в согласии с мнением большинства соплеменников на всенародных Вече, ибо «глас народа – глас Божий». Православный человек всегда шёл и идёт в церковь на «богослужение» – служить Богу, подчиняться Его воле и выполнять Его заветы.

Понимая эти принципиальные различия между культурами, сформировавшимися в течение веков на Западе и на Востоке Европы, можно вполне логично определить те последствия современного экономического кризиса, которые могут наступить по его завершению. Естественно они будут зависеть от тех методов, которыми будет решаться его преодоление. Общий эффект комбинированного экономико-биологического кризиса, – резкое обнищание огромных масс населения в развитых странах. Подчеркнём – вполне образованного населения, обладающего средствами массовой коммуникации: личными компьютерами, интернетом, мобильными телефонами, личным автомобильным транспортом, личными контактами в городской скученной жизни и т.п.

Правящий олигархат, создавший свои миллиардные состояния на присвоении общенародного достояния в виде природных, промышленных, транспортных и добывающих ресурсов и эксплуатации их прежде всего с целью обогащения себя, а также проводя спекулятивные финансовые операции на международных долларовых торговых биржах в англосаксонских странах, будет всеми методами стремиться удержать свою политическую власть всюду – в Америке, Европе, Австралии. С этой целью будут подавляться прежде всего средства массовой коммуникации людей, что сейчас и происходит в виде приказа «сидеть всем по домам!» и строгих штрафов за неисполнение этих распоряжений. Будет нарушен интернет и мобильная связь. Правда, зависимость самих олигархов от этих средств коммуникации и связи, также велика, если, конечно, не будут созданы альтернативные каналы связи для них.

Однако это всё полумеры для того, чтобы не допустить массовых волнений голодных людей. Вооружённые столкновения между собой различных социальных групп граждан в странах, на почве разногласия политических и мировоззренческих нравственных взглядов, имущественной, расовой и национальной нетерпимости – любой ксенофобии по отношению к чужим, вот тот более существенный силовой политический инструмент, который позволит канализировать социальные противоречия в сторону от концентрации его воздействия на тех, кто будет их инспирировать из властных структур. Но это по существу не решает стоящей проблемы. Мировая война исключена – ибо это была бы не война, а самоубийственный Армагеддон.

Всё это будут лишь временные меры самозащиты нынешней т.н. «элиты», ибо основное противоречие – остановка промышленного производства и, как следствие, остановка торговли производимыми ими товарами, остановит и работу финансовых бирж, т.е. позволявших финансовым олигархам быстро приобретать многомиллиардную долларовую сверхприбыль по сути дела «из воздуха». Падение доллара, этого худо-бедно денежного инструмента организации современной экономики и всё большее превращение его просто в цветную бумажку, обрушит самые большие мировые банки со всеми ихними миллиардными счетами олигархов. И вот тут, олигархи окажутся голыми перед лицом голодных истерзанных их провокациями несчастных людей. Эти несчастные бедные, но сильные духом убежденности в своей правоте люди будут готовы бороться остатками сил и имеющихся средств за свою жизнь и жизнь своих детей. Это будет момент истины!

Новые, посткризисные государства должны будут строиться на принципах народовластия – другого не дано! И это будут государства, утверждающие жизненные интересы своих граждан на реальной экономике, гуманной человеколюбивой идеологии, по законам, не позволяющим приватизировать в личное пользование основные государственно-образующие общенародные фонды и ресурсы – в том числе энергетические, средства производства и общественные средства коммуникации.

Валерий Васильевич Иванов, историк, философ, председатель Союза русских литераторов и художников Литвы, Вильнюс

 

Верность адмирала Колчака

Что касается модных сейчас обвинений адмирала Колчака в «феврализме», то желающим узнать, как было на самом деле, предлагаю прочесть небольшой раздел под названием «Верность адмирала Колчака» из части четвертой Книги 3 «Цусима – знамение…», в котором показано, что стоят эти старые и новые клеветы на героя действительно истинного ‒ адмирала Александра Васильевича Колчака.

Сам этот раздел возник достаточно внезапно, когда сама книга была уже написана. Первоначально Колчак упоминался в главе, предшествующей самому описанию Цусимского боя, только в двух абзацах, предшествующих указанному выше разделу. Для полноты и связности воспроизведем и эти абзацы:

«Никому почему-то не приходит в голову, что адмиралу Рожественскому повезло в отечественной историографии куда меньше, чем, скажем, адмиралу Колчаку. О последнем имеется “собственноусто” надиктованная автобиография на нескольких сотнях машинописных страниц, известная под названием “Протоколы допроса адмирала Колчака”. Самые может быть уникальные протоколы допроса в мире, поскольку касаются и детства, и юности допрашиваемого, участия его в полярных экспедициях, защите Порт-Артура, и многого другого вплоть до печальных событий последних лет и дней.

Все же видно в большом авторитете был адмирал Колчак у допрашивающих, что вежливенько задавали вопросы и с похвальной тщательностью записывали ответы.

 

Верность адмирала Колчака

Следует сказать, что буквально перед сдачей этой книги [«Цусима ‒ знамение конца русской истории»] в издательство, у меня возникли сильные сомнения в этой самой тщательности. Дело в том, что из Протоколов черным по белому следует, что Колчак как-то слишком легко отрекся от своих монархических убеждений, которые по его же протокольным словам он имел до Февраля 1917 года. Да он единственный из командующих фронтами, не давший Государю телеграмму с просьбой, равной требованию, об отречении. Скажем, Командующий Балтфлотом адмирал Непенин, на верность которого очень рассчитывал Государь, такую телеграмму подписал, за что почти сразу и был убит оставшимися без Царя, в том числе в голове, матросами.

Да, и еще … 2 или 3 марта, то есть в те самые дни Февральской Цусимы, когда уже все стало разваливаться, адмирал издал приказ, где призывал всех к верности Престол-Отечеству, требовал [от чинов Черноморского флота и вверенных ему сухопутных войск «продолжать твердо и непоколебимо выполнять свой долг перед Государем Императором и Родиной» и] не поддаваться провокационным слухам. [См., напр.: Кручинин А.С. Адмирал Колчак: жизнь, подвиг, память. – М., 2010. С. 126].

Но в остальном, если верить Протоколам, он с легкостью признал и переворот, и временное правительство. Тем более что присягу этому малопочтенному правительству Колчак действительно дал, в отличие, скажем от графа Келлера.

Такое поведение адмирала не прибавляло уважения к нему, особенно с учетом того, что именно Государю Колчак был обязан не только своим стремительным взлетом в самые молодые комфлоты Российской Империи, но и просто жизнью.

 

Царь и адмирал

Адмирал Бубнов, бывший мичман с «Орла» в Цусиме, а во время Великой войны представитель флота в Царской Ставке и типичный февралист, в своих мемуарах рассказывает.

После неразъясненного взрыва «Императрицы Марии», в котором Колчак совершенно безосновательно обвинил себя, адмирал впал в глубокую депрессию. [Колчак прибыл на линкор через несколько минут после взрыва, лично руководил тушением пожара и спасательными работами. А когда стало ясно, что спасти корабль не удастся, приказал команде садиться на шлюпки, не допустив ни одной лишней жертвы, кроме погибших при взрыве. Для сравнения, при взрыве линкора «Новороссийск» в той же Севастопольской гавани в 1956 году, на борт линкора собрались чуть не 10 адмиралов, несколько часов орали и размахивали руками, а в результате утопили 600 человек команды в 100 метрах от берега. Что характерно, наказали почему-то за это ни в чем неповинного благороднейшего и талантливейшего Николая Герасимовича Кузнецова, лежавшего в этот момент в госпитале в тяжелом состоянии. Так что Колчак только за свое поведение при взрыве «Марии» на этом фоне заслуживает прижизненного памятника. ‒ Б.Г]

“Он замкнулся в себе, перестал есть, ни с кем не говорил, так что окружающие стали опасаться за его рассудок. Об этом начальник его штаба немедленно сообщил по прямому проводу в Ставку.

Узнав об этом, Государь приказал мне тотчас же отправиться в Севастополь и передать А.В. Колчаку, что он никакой вины за ним в гибели «Императрицы Марии» не видит, относится к нему с неизменным благоволением и повелевает ему спокойно продолжать свое командование.

Прибыв в Севастополь, я застал в штабе подавленное настроение и тревогу за состояние адмирала, которое теперь стало выражаться в крайнем раздражении и гневе.

Хотя я и был по прежним нашим отношениям довольно близок к А.В. Колчаку, но, признаюсь, не без опасения пошел в его адмиральское помещение.

Однако, переданные мною ему милостивые слова Государя, возымели на него чрезвычайно благотворное действие, и после продолжительной дружеской беседы он совсем пришел в себя, так что в дальнейшем все вошло в свою колею и командование флотом пошло своим нормальным ходом” [Бубнов А.Д. В царской ставке. – СПб., 1995. С. 104].

И вот после такого, ответы на допросе типа: с Государем лично не знаком. Всегда был за Думу и контроль общественности. Присягу временному правительству дал в числе первых и т.п.

Как же так, брат? Ведь это не просто неблагородно и неблагодарно…

И, самое главное − мало сочетается со всем остальным психологическим портретом Колчака, в котором, кстати, много наблюдается похожего, на таковой Государя, особенно в самые трагические минуты их биографий. Как, скажем, Государь не пожелал, чтобы спасали верные части его лично, рискуя ввергнуть страну в гражданскую войну …, так и адмирал, когда 4-го января 1920 года передал звание Верховного Деникину, своим приказом распустил свой конвой, всю охрану, адъютантов и весь свой штаб, объяснив это решение необходимостью всем до последнего воина пребывать там, где каждый защитник Родины на счету: на фронте борьбы с оккупационным режимом III Интернационала [Князев В.В. “Жизнь для всех и смерть за всех”. Записки личного адъютанта Верховного Правителя адмирала А.В. Колчака ротмистра А.В. Князева. – Джорданвилль. 1971. С. 27, 28].

При адмирале было 1 500 готовых на все бойцов. Бригада морских стрелков контр-адмирала Юрия Старка, лично преданных, как и их командир своему вождю, также готова была оказать сопротивление не только внешнему врагу – большевикам, но и внутреннему – чехословацкому легиону [я своими глазами видел соответствующие рукописные записки адмирала Старка и говорил об этих событиях с сыном адмирала протоиереем о. Борисом Старком. ‒ Б.Г.]. Нет ни малейших сомнений, что даже тысяча отборных морпехов, как нож сквозь масло прошла бы через много о себе возомнивший чешский сброд генерала Сырового, и поддерживающих его союзничков, типа Жанена с присными. И адмирала бы спасли и сами до Владивостока, или куда следовало бы, дошли. И большая польза, быть может, Белому делу могла выйти. Так ведь нет. Сам адмирал и запретил: лишнее-де кровопролитие. Прямо калька с Февраля.

В общем странное, двойственное впечатление осталось у меня от «Протоколов», как прочел их первый раз в середине 70-х. И вместе с тем – ощущение очень симпатичной личности самого Колчака. Не рядом как-то все. Оказалось, по счастью, − нет никакой двойственности. Вот что стало мне известно, условно говоря, вчера.

Николай Дмитриевич Тальберг, человек, заслуживающий однозначного доверия своей не раз доказанной преданностью русской православной монархии, в 1967 году написал об адмирале Колчаке следующие строки.

 

Я никогда не признаю отречения Государя!

“В 1927 году, в Париже, на публичном собрании правого крыла русской эмиграции, поминалось лихом десятилетие преступной февральской революции. Мой большой друг и единомышленник, граф Петр Васильевич Гендриков, недолгое время моряк, потом кавалергард, в момент революции Орловский губернатор, брат фрейлины Их Величеств графини Анастасии Васильевны, самоотверженно пожелавшей сопровождать Царскую Семью в Тобольск и вскоре после Ее гибели убитой большевиками, подчеркнул в своей речи верность Государю вице-адмирала Александра Васильевича Колчака. Последний был единственным из главнокомандующих фронтами [и флотами], который не внял зову генерала М.В. Алексеева просить Государя отречься от Престола. В печати впервые прочел я такое сообщение в статье Н. Кадесникова**, напечатанной в журнале «Русское слово» (февраль 1967 года, № 2/98). [Кадесников Николай Зотикович (1895-1971). Мичман, инженер-механик линкора «Гангут». Участник Белого Движения. В эмиграции служил в югославской армии. С 1955 года в Нью-Йорке. Сотрудник журнала «Военная быль». Автор «Краткого очерка Белой борьбы под Андреевским флагом на суше, морях, озерах и реках России в 1917-1922 годах», опубликованного впервые в серии «Русская морская зарубежная библиотека» (№ 79. Нью-Йорк. 1965). В настоящее время несколько раз переизданы у нас. – БГ].

Долгом почитаю подтвердить это сообщение.

В тридцатых годах князь Сергей Георгиевич Романовский, герцог Лейхтенбергский, пасынок Великого Князя Николая Николаевича, рассказывал мне, что доблестный адмирал Колчак в самом начале смуты отправил его в Тифлис к Великому Князю с предложением, опираясь на командуемые им Кавказские войска и на Черноморский флот, создать контрреволюционное движение.

От себя добавлю, что к этому фронту примкнул бы, конечно, находившийся на юго-западе конный корпус под командой доблестного графа А.Ф. Келлера. Последний, как известно, отказался присягать Временному правительству.

В упомянутом выше журнале Н. Кадесников приводит следующее свидетельство Князя Сергея Григорьевича Романовского:

«Волею судеб Белое Дело, иначе говоря, − борьба с красной революцией, − для меня лично началась в ночь с 2 на 3 марта 1917 года, когда, вызвав меня на линейный корабль “Георгий Победоносец” (около 2:30 пополуночи), адмирал Колчак преподал мне ряд директив в связи с происшедшим несколько часов назад отречением Государя Императора.

Вот основная сущность того, что было мне сказано тогда адмиралом Колчаком, с которым еще задолго до мартовских событий 17 года мы говорили о возможностях революционного движения, о его предполагаемых формах и методах решительной борьбы с ним:

− Я никогда не признаю отречения Государя – оно незаконно и вынужденно. Сегодня же, по готовности миноносца, Вы отправитесь в Батум и Тифлис к Великому Князю Николаю Николаевичу, который только что вновь назначен Государем Верховным Главнокомандующим, однако… в условиях отсутствующей Верховной Власти, т.к. Государь отрекся от Престола.

Вы так и скажите Великому Князю, что я этого отречения не признал и никогда не признаю, что я считаю это отречение незаконным и вынужденным!.. Что в этих условиях я предлагаю Вел. Князю военную диктатуру, потому что сегодня только авторитет его имени, опирающийся на реальную силу, может еще остановить революцию, с которой мы обязаны всемерно бороться до полного ее поражения». [Речь, заметим, идет о Феврале, а не об Октябре. Так что слова адмирала вполне сохраняют свою актуальность. ‒ Б.Г.].

Что же ответил послу адмирала Колчака Великий Князь Николай Николаевич?

«− Я солдат и подчиняюсь существующей власти, − был ответ Великого Князя…»… [Дядя Николаша, как всегда верен себе. Разыгрывает роль честного солдата. Перед кем? Родзянко, Гучковым, Милюковым, Керенским, авторами Приказа № 1, советами «собачьих и рачьих депутатов» и прочей сволочью? Тут уж даже не воскликнешь: Глупость или измена?! Случай просто клинический. Не мудрено, что все вышло, как вышло. ‒ Б.Г.].

В эти страшные «юбилейные дни» дни, когда начались страдания Царской Семьи, особенно захотелось вспомнить доблестного адмирала А.В. Колчака, оставшегося верным присяге…”. [Тальберг Н.Д. О чем страшно и отрадно вспомнить. Православная жизнь. Джорданвилль. 1967. С. 7-8. Цит. по: Тальберг Н.Д. Перед судом правды. Книга вторая. – М., 2004. С. 517-521].

Так что вполне достоин был Александр Васильевич уважения даже со стороны очевидных врагов. Верный был человек. Понятно теперь, почему и патриарх Тихон благословил на борьбу адмирала Колчака [Князев В.В. Цит. соч. С. 22], и почему адмирал Колчак восстановил в Сибири законы Российской Империи. Понятен становится и отрывок из разговора адмирала с генералом К.В. Сахаровым, приведенный последним в своих воспоминаниях:

«− Не может русский народ, – продолжал адмирал [Колчак], – остановиться ни на ком, ни удовлетвориться никем.

– Как вы представляете себе, Ваше Высокопревосходительство, будущее?

− Так же, как и каждый честный русский. …

Все слои русского народа, начиная с крестьян, думают только о восстановлении монархии, о призвании на престол своего народного Вождя – законного Царя. Только это имеет успех…»

И до сих пор, кстати, не найдено ни одной директивы А.В. Колчака на массовый белый террор в отношении рабочих и крестьян, в чем обвиняли Колчака советские партийные историки, а ныне продолжают обвинять их духовные наследники.

И полное основание имел ротмистр Князев сказать, что погиб Адмирал “за Веру Православную, за Царя, за народ, за славу России”.

За Веру и Верность союзнички и убили адмирала. Руками местных исполнителей. Вспомним самого Государя и его верных слуг графа Келлера и Хана Нахичеванского.

И как всегда, главные виновники до сих пор безнаказанны.

Но, жив Господь! – будущее длится долго.

А вот к Протоколам допроса адмирала Колчака с сего момента советовал бы относиться с осторожностью. Как и к остальным изданным в совдепии в первые послереволюционные годы архивной литературе.

Всегда можно наткнуться на очередную фальшивку типа Дневников Вырубовой,малоталантливо состряпанных Щеголевым и “красным графом”. У кобры не может быть человеческих детенышей. Не могут большевички полностью правдиво напечатать русского монархиста».

[Галенин Б.Г. Цусима ‒ знамение конца русской истории.

Т. II. Книга 3. Часть четвертая. Глава 4. С. 324-328].

Перезалог ПТС как способ получить выгодные условия займа

В финансовых вопросах трудно точно предугадать развитие ситуации – часто бывает так, что средств, взятых по договору займа, недостаточно, или возникли новые обстоятельства, из-за которых заемщик не может платить долг в полном объеме. В этом случае на помощь приходит услуга рефинансирование. По сути, это перезалог имущества, уже находящегося в залоге. Это финансовая процедура, которая помогает заемщику добиться более выгодных условий выплат при получении дополнительной суммы. Компания CarCapital предлагает своим клиентам перезалог ПТС под низкий процент – так можно существенно упростить режим выплат долга в сложных обстоятельствах.

Для чего проводят рефинансирование под ПТС?

Рефинансирование позволяет получить средства от уже заложенной собственности. При этом залоговое имущество переходит от одной финансовой компании к другой. Для клиента есть несколько выгод перезалога:

  • снижение процентной ставки,
  • уменьшение ежемесячного платежа,
  • продление сроков займа,
  • увеличение суммы займа.

К рефинансированию под залог ПТС прибегают и в том случае, если первый кредитор не внушает доверия, и есть возможность перейти к более надежному партнеру. Для получения денег под уже заложенный транспорт нужно подать заявку на рефинансирование, собрать нужные документы – в CarCapital это паспорт владельца, права, СТС и ПТС и первый кредитный договор, подписать новый договор с измененными данными.

Почему именно CarCapital?

Немногие компании предлагают услугу перезалога под ПТС. Это рискованная финансовая деятельность, но компания CarCapital ставит во главу угла удобство и выгоду своих клиентов. Поэтому уже тысячи ее клиентов воспользовались услугой перезалога и получили более выгодные условия. Компания CarCapital – микрофинансовая организация, внесенная в реестр МФО ЦБ РФ. Она работает на законных основаниях, что подтверждают разрешения и лицензии, выданные финансовыми регуляторами страны. Фирма предлагает клиентам разнообразные финансовые услуги, в том числе займы под залог ПТС, в то время как сам автомобиль остается в пользовании у собственника, у компании – только ПТС. Выгодные процентные ставки, комфортные ежемесячные платежи, возможность перезалога имущества, – все это делает компанию CarCapital надежным партнером для всех граждан, нуждающихся в займе, в том числе и тех, у кого не лучшая кредитная история.

Коронавирус исполняет Писание

О философии выживания в условиях пандемии высказался Валерий Иванов из Вильнюса

Итак, мы сегодня живём в условиях жёсткого карантина, находясь в указанной властями самоизоляции по своим квартирам, когда по улице гуляет короновирус – Covid-19 (19 – это, наверное, дата его изобретения в какой-то биологической лаборатории). Как недавно объявили публично, в условиях карантина находится почти половина населения Земли – около 4 000 000 000 человек. Ситуация с одной стороны не оригинальна, поскольку история человечества описывает эпидемии, которые охватывали, поражали и убивали до 2/3 населения Европы (чума 14-го века), с другой стороны, данная эпидемия не так смертельна по своим результатам.

Однако её экономический и социальный ущерб приобретает огромный размах, разрушая промышленные, транспортные и продуктовые цепочки, лишая людей, не только того, что им необходимо в сегодняшнем мире и бытии, но и жизненно необходимых вещей, в том числе лекарств и медицинских услуг. Для привыкших жить в определённом комфорте, где все жизненные потребности и проблемы, связанные с этим, решались с помощью дензнаков, оказалось, что в условиях нынешней эпидемии и карантина эти проблемы уже не могут быть решены прежними способами.

Деньги фактически превратились в нечто такое, что обесценилось само по себе, ибо вдруг оказалось, что жизнь дороже денег. Поэтому лучше закрыться и прожить как-то взаперти, чем выйти на улицу или в публичное место, чтобы там подхватить вирусную гадость, заболеть и, возможно, мучительно умереть, задыхаясь без воздуха, который твой организм не может впитать, поскольку лёгкие твои полностью разрушены смертоносной заразой. А для того, чтобы умереть, нужно всего пять минут быть лишённым воздуха…

Вот здесь и встают в человеческом сознании те вопросы, которые испокон веков философы относили к эсхатологической тематике, а именно к вопросам о жизни и смерти: быть или не быть? Это фундаментальные вопросы человечества, которые решались и будут решаться всегда, потому что человечество обречено жить и творить во имя промысла вселенских умных закономерностей, которые математическими и метафизическими алгебраическими количественными отношениями детерминируют и жизнь на Земле, в том числе и нас людей – homo sapiens`ов. Именно УМНЫХ, а не физически сильных, как рассуждают англосаксонские социал-дарвинисты материалисты (это удел животного бытия на уровне инстинктов и рефлексов). Ум — это знания, а знание — сила (так в советском союзе назывался и один очень известный научно-популярный журнал). Ум, его осмысленная гуманитарная-человеколюбивая нравственная сущность определяет ту житейскую осмысленную мудрость, которую обретают с возрастом (жизненным опытом) не только сильные, совестливые личности. Ум детерминирует и определяет также большие логически целостные — систематизированные эсхатологические философские учения.

Эсхатология, по сути дела, эта область человеческого сознания, рисующая жизненными формами, красками и смыслами идеальные образы трансцендентного, потустороннего человеческого бытия, которое показывает людям потенциальную возможность преодолевать трудности посюсторонней нашей жизни в жёстких условиях испытаний, навалившихся на человека, на человечество, терзающих его физически и духовно.

Джованни Боккаччо, автор знаменитой книги «Декамерон», написанного как раз во время эпидемии чумы во Флоренции в 14-м веке, воспел по существу гимн жизни, — тем самым, по сути дела, начал в Европе эпоху Возрождения–Ренессанса, оказавшего огромное влияние на последовавшее развитие всей европейской культуры. Таков самый яркий пример последствий моровых эпидемий на человечество, которое выходили из этих трагедий перевоплощённым в новые нравственные системы, детерминирующими в последствие его бытие.

Возникает резонный вопрос: каковы будут последствия того глобального социально-экономического кризиса, которое сейчас переживает человечество и цивилизация? Поясню: человечество — в культурном аспекте бытия людей и социумов; цивилизация – в экономическом научно-техником аспекте бытия научных социумов и производств.

Формальный ответ:
– для человечества последствия будут в культурной плоскости, т.е. переосмысление нравственных критериев бытия, вычленяя и удаляя на обочину главных нравственных смыслов человеческой сущности такие «ценности», как: личное имущество, прибыль (нажива посредством эксплуатирования труда человека, в том числе другой культуры-нации или расы, в личную корысть иным человеком), имущественный и денежный фетишизм и т.д. и т.п. – всё что связанно со служением мамоне, как говорится в Писании;
— для цивилизации – переход на новые научные принципы осмысления, конструкции и практики материальных и социальных систем, где в основу будут положены: рачительное использование энергоресурсов, новые инженерные решения материальных систем, что позволит оптимизировать сохранность человеческой жизни, её духовную нравственную целостность, безопасность и т.д. и т.п.

Вместе с тем, как обычно, на фоне массовых эпидемий появляются различные пророки, ведуны и прочие духовно экзальтированные личности, призывающие людей спасать свои души, и идти всем вместе в «бессмертие»… Эта опасная общественная деятельность приводит необразованных, слабых, неустойчивых психически людей к поступкам, которые не только не способны защитить людей, но как раз наоборот, способствуют гибели каждого, кто последует за такими лжепророками.

Заканчивая это краткое философское эссе, хочу подчеркнуть – все испытания, которые выпадали на долю человечества, волюнтаристского политического толка, или объективного природного свойства, или того и другого вместе, не разрушили социальную общность людей, но способствовали её более гуманному перевоплощению в новых нравственных доктринах, и вместе с тем поднимало цивилизацию на новые высоты гуманного научно-технического прогресса.

Так будем оптимистами и, полагаясь на знания и гуманизм, выйдем из очередной эпидемии на более нравственно совершенные социальные системы, где высоко духовный, образованный, информированный и много знающий человек, чувствительный к боли другого человека и его семья есть основа и цель жизнедеятельности общества.

“ДЕРЖАВНАЯ” против Пандемии

Да, время несется со всё увеличивающейся скоростью. Вот и началась мiровая «Пан-Деми-я», и нам уже нельзя не только проводить Крестные Ходы, но и выходить из дома. Для пожилых людей уже придумали термин – «само-изоляция». Тут совершенно бесподобно это самое «само-». Мол, «сам» заперся, и «сам» сидит. Между прочим, на словенском языке слово «сам» означает, прежде всего, «одинок»…

А ведь не так давно я писал:
Итак, сегодня, 15 марта 2020 года, День Державной Иконы Божией Матери, или, по нашему, по Православному, просто «Державная». Сейчас время Московское 08.21. Сижу, пишу продолжение своего «Романа о России». А в 10.30 за мной заедет Владислав Васильевич, после чего мы поедем на Семёновскую, где к нам присоединится Александр Валерьевич, и мы тронемся в Тайнинское, где у памятника Царю Мученику Николаю Второму Александровичу сегодня – на Державную – соберется наш народ Православный, а мы, Хоругвеносцы, проведем Крестный ход.

Интересно, какую по счёту «Державную» мы сегодня, 15 марта 2020 года, отмечаем? И в каком году мы впервые провели этот наш Крестный Ход, с Иконой Державной Божией Матери? В 1991-м, или может быть, в 1992. Если в 92-м, то сегодня будет – 28 лет! А ведь до этого было и «Христианское Возрождение», и «Братство Царя-Мученика», и «Троицкий Православный Собор», и «Союз Православных Братств», и многое другое . . .

Спал я, как всегда, – совсем мало. Только под утро забылся, точнее, «провалился» в сон. Где-то в 5-ть утра. А в семь тридцать уже проснулся, «как от толчка».

Но самое важное – это то, что вчера, в канун «Державной» Александр Валерьевич по электронной почте прислал мне набранный текст моей последней поэмы «Жизнь Русского Художника», которая и является началом новой главы в нашем – «Романе о России» . . .

Да, многое меняется в нашем подлунном мире. Не даром я говорил моему заместителю Валерию Александровичу, что число 2020 – число мистическое, ибо заключает в себе цифру =22= т. е. 22-е буквы еврейского (ивритского) алфавита, и в году этом что-то должно произойти особенное . . .

Народ наш уже начинает по тихому бунтовать, или, применяя здесь выражение классика – «безмолвствовать» . . .

А вчера по SMS-ке нас всех предупредили: «В Москве ожидается усиление ветра порывами до 21 м/с. Не укрывайтесь и не паркуйте автотранспорт под деревьями и шаткими конструкциями. Будьте внимательны и осторожны!

А на другой день, то есть сегодня, 13 марта, в пятницу, приходит новая SMS-ка: «Повторно информируем Вас об ожидающейся погодной угрозе. В г. Москве 13 марта ожидается сильный ветер с порывами до 25 м/с. Это может представлять угрозу вашему здоровью и имуществу. Укрывайтесь в капитальных строениях, будьте  внимательны и осторожны» . . .

Однако за окном никаких порывов ветра я не вижу и не слышу. Ветви деревьев еле качаются… А иногда даже совсем замирают. Но постоянно идёт медленный затяжной дождик… И какая-то странная тишина…

И все «безмолвствуют»: и природа, и власть, и народ . . . .

А между прочим, пятница 13-е – у всех в богеме и, особенно, у артистов – считается днем опасным, несчастным и т. ск. «чёрным». Дело в том, что в пятницу, 13-го, в Париже, на Еврейском острове был сожжен Великий магистр ордена Тамплиеров Жак де Моле . . .

Только я это написал, как на экранчике мобильника проступила ещё одна SMS-ка: «Предупреждаем вас…» и т. д. . . .

Ну, что ж. Как я и думал, в Коломенское – мы не едем. Мы едем в Тайнинское. Все, кто может. И Михаил Михайлович хочет привезти туда новую икону Императора Мученика Павла Петровича Первого.

Святый Мучениче Императоре Павле, моли Бо – о – о – га      о      на – а – а – с . . . .

… Да, итак, вчера 2/15 марта 2020 года, в Воскресенье, на Празднство  иконы Божией Матери «Державная», Хоругвеносцы провели Крестный ход у памятника Царю Мученику Николаю Второму Александровичу, в Тайнинском. Да, это был, я вам скажу, денёк! Во-первых, обледенели все дороги. Пока ехали, видели две аварии. Обе иномарки сбили ограждения, и улетели в кювет. Там они и лежали, перевернутые, колесами вверх.

Но вот, где-то около 12-ти часов мы подъехали к полю, на котором стоит памятник. Мы – это Владислав за рулем, Александр Валерьевич и я, Леонид Донатович. А тут же, у большого Креста с иконой Царской Семьи вместе с благословляющим Григорием Ефимовичем Распутиным, уже стоял Алексеев «Фольксваген», в котором и сидели Алексей Григорьевич Манухин и Валерий Александрович Левченко. Мы вышли из машины, и в этот момент выглянуло солнце. Да так ярко, так неожиданно ! . . .

– Вот, Леонид Донатович приехал, и сразу солнышко вышло! – радостно воскликнул Алексей.

Потом положили древки на плечи и двинулись к памятнику. Там, на лавках начали монтировать Хоругви.

Через некоторое время приехал иконописец Николай, а там и на своем, похожем на танк =Т-34= серебряном «Додже» подъехал Ставр Годинович. Из «Доджа» вышли – сам Ставр, Игорь Игоревич, Ангелина, её приятель Максим и их друг Андрей. Чуть позже со стороны Храма появился Володя Французов, затем Коля Омельченко, а также Алексей, племянник Виктора Дмитриевича и Юра Ржаницын. Кроме этого к нам присоединился писатель Евгений. В итоге нас было 20-ть человек. И вот, представьте себе картину: на металлическом заборчике вокруг памятника растянут транспарант, или, как сейчас говорят, баннер:
=ЦАРСКИЙ  РУССКИЙ  МАРШ=

За этим самым, идущим по кругу невысоким заборчиком, на пьедестале-колоколе и стоит фигура Царя Мученика в короне, мантии и со Скипетром и Державой в руках. А над ним, и над нами, и над всем широким пейзажем – над Храмом, в отдалении, над деревьями и кустами – бушует снежная буря. Снег летит и вьётся… И скоро ничего не стало видно кругом, только памятник призрачным силуэтом проступает в летящих волнах снега. Вдруг сильно потемнело, и вся округа пропала в этой гудящей снежной мгле, и только наши Хоругви и Знамена хлопали и трепетали на сильном снежном ветру… Метель, знаменитая наша русская метель бушевала над большим Тайнинским полем, где когда-то стоял путевой дворец Русских Царей.

Вот, выстроились, расставили Хоругви, и я произнес торжественное слово . . . .

На сначала хочу рассказать вот о чём. Ведь по плану мы должны были проводить Крестный ход не здесь, в Тайнинском, а в Царском «заповедном» селе Коломенское. Идти от Храма Казанской Иконы Божией Матери к Храму Георгия Победоносца, и дальше – к Храму Большое Вознесение, который и был когда-то возведен в честь рождения Государя Ивана Васильевича… Там же, в его крипте, в день т.н. «Отрещения Государя», в 1917 году, и была обретена знаменитая черная Доска, именуемая теперь Иконой Божией Матери «Державная». История её обретения хорошо известна нашим монархистам, но многие простые Русские люди её не знают. А по сему, привожу здесь эту историю:

«В ряду почитаемых на Руси чудотворных образов Божией Матери особое место занимает икона, обретенная уже в XX в. Это икона Пресвятой Богородицы, именуемая «Державная», которой суждено было стать главной святыней современной России

13 февраля 1917 г. Евдокии Адриановой, крестьянке подмосковной деревни Перервы (ныне в черте Москвы) были два сновидения. Сначала она услышала голос: «Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красною, пусть молятся». Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и в ответ на свою молитву через две недели увидела во сне белую церковь; в ней величественно восседала Женщина, в Которой она сердцем узнала Царицу Небесную.

Исповедавшись и причастившись, женщина направилась в село Коломенское. 2 марта она увидела Вознесенскую церковь — точь-в-точь такую же, какая явилась ей в ночном сновидении. Вместе с настоятелем храма отцом Николаем они долго искали икону, которую Евдокия видела во сне: осмотрели чуланы, колокольню и все темные закоулки храма, но нигде не было такой иконы. Тогда настоятель предложил посмотреть иконы, находившиеся в подвале церкви.

Здесь то они и нашли большую икону, почерневшую от времени. Долго пришлось отмывать ее, и наконец появилась величественная Богородица, восседающая на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове, со скипетром и державой в руках. Поэтому икона и получила название «Державная».

Державная икона Божией Матери была обретена 2/15 марта 1917 г. — в день, когда император Николай II отрекся от престола. После царя уже не было в России человека, достойного взять российский скипетр. Таким образом, скипетр из рук последнего государя приняла Сама Богоматерь…

Вскоре всю Россию облетело известие, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. В Коломенское толпами стекались богомольцы.

Одним из них был профессор И.М. Андреев, который так написал о первой своей встрече с иконой: «В трепете и страхе, с мольбой о прощении, упал я ниц и после троекратного земного поклона приложился к иконе. Долго, молча, сосредоточенно, внимательно, с сердцем, захлебывающимся от горьких слез покаяния и сладких слез умиления и благодарности, смотрел я на дивную икону, овеянную духовным благоуханием святости и тонким физическим запахом розового масла».

Спустя какое-то время «Державная» икона явила чудо обновления, свидетелем, которого был И.М. Андреев. «Через несколько недель, — вспоминал он, — мне вторично удалось побывать в селе Коломенском, и я был глубоко потрясен изменением иконы: она сама собой обновилась, стала светлой, ясной и… «красной», так как особенно стала бросаться в глаза царская порфира, как бы пропитанная кровью. Зная исключительную силу веры и молитвы государя Николая II и его особенное благоговейное почитание Божией Матери… мы можем не сомневаться в том, что это Он умолил Царицу Небесную взять на Себя верховную царскую власть над народом, отвергшим царя-помазанника».

Чтобы дать возможность всем желающим поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только в воскресные и праздничные дни. Икона побывала в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала основательница обители — великая княгиня Елизавета Феодоровна.


В числе почитателей иконы был протоиерей Владимир Воробьев — настоятель храма святителя Николая Чудотворца в Плотниках. Каждое воскресенье он, вместе с хором и прихожанами, приходил в Коломенское служить акафист, написанный Патриархом Тихоном. Многие духовные дети отца Владимира продолжали молиться Державной иконе Божией Матери и после того, как священник был арестован большевиками. Но в 1925 г. отец Владимир Воробьев неожиданно оказался за воротами тюрьмы, что можно назвать только чудом, так как освобождение его произошло 2/15 марта — в день празднования Державной иконы Божией Матери.


После прославления «Державной» иконы Евдокия Адрианова стала собирать деньги на ризу к новоявленному образу. Она решила поехать в Серафимо-Дивеевский монастырь помолиться и попросить благословения на возложение ризы. Но тут она снова удостоилась видения Божией Матери. Пречистая Богородица сказала ей, что не надо возлагать ризу на Ее образ, потому что скоро по всей России будут снимать драгоценные оклады с икон.


В период гонений икона исчезла. Еще недавно считалось, что чудотворный образ сохранился лишь в списках, но теперь уже установлено, что святыня все эти годы и по сей день пребывала в запасниках Исторического музея. 17 июля 1990 г., в день 72-й годовщины екатеринбургского злодеяния, император с семьей был впервые упомянут в российских храмах за Божественной литургией. А через 10 дней, в канун памяти равноапостольного князя Владимира, икону перевезли в родное Коломенское, где она пребывает в Казанском храме».

Вот что на страничку Леонида Донатовича в «Фейсбуке» прислала Татьяна Лаэта:

Tatiana Laeta  23 марта 2018 г.
Пишет rosh-mosoh
“Маленькая черточка”
“В показаниях Н.Н. Шабельского-Борка 1921 г., записанных Н.А. Соколовым, имеется весьма важное место, которое мы ранее не раз отмечали в наших работах:

«…В 4 часа утра 17 июля [1918 г.] все стихло. Мужики тотчас же кинулись к Ганиной яме и там нашли […] несколько вещей […] Потом стали откачивать воду из шахты, привлекли учащуюся молодежь, офицерство и нашли разные вещи, из которых помню […] икону Божией Матери Великодержавной, исколотую штыками, которую Великая Княгиня Елизавета Феодоровна через графиню Толстую прислала Государю».

Державная икона Божией материВ показаниях речь идет о Державной иконе Пресвятой Богородицы. (…)
С «исколотой штыками» Державной иконой нужно сопоставить версию П.В. Мультатули. «…Холодное оружие, – приходит он к выводу, – было основным орудием убийства Царской Семьи», причем «холодное оружие, имевшее граненый клинок, подобранный так, чтобы он совпадал по форме со штыком от русской винтовки» (Мультатули П.В. Свидетельствуя о Христе до смерти… Екатеринбургское злодеяние 1918 г.: новое расследование. СПб. 2006. С. 710. Документальные основания для выводов см. на с. 686-712.).
Это значит, что Державная икона находилась на груди, под верхней одеждой, у кого-либо из Царственных Мучеников, и там, в Ипатьевском подвале, Первая приняла на Себя удары Бого- и Царе-ненавистников. В лесу, у Ганиной ямы, при снятии с Царских Тел верхней одежды, перед тем как Их расчленить, а, может, и перед отделением Честных Царских Глав, Икона была обнаружена изуверами и отброшена в сторону…”.
https://sergey-v-fomin.livejournal.com/255904.html

Но вернемся к Крестному ходу Хоругвеносцев в Тайнинском. Ведь всё произошло, как говорится, промыслительно. И вот, Тьма Египетская, снег. Буран. Даже памятник Царю Мученику едва просвечивает сквозь волны летящего снега. И только одни Хоругвеносцы – 18 человек, да блаженный иконописец Николай и член союза писателей Евгений – вот они, как говорил Иван Грозный: «люди, взятые в удел» – идут сквозь буран, снег, тьму, метель, и поют:

– Бо – го – ро – ди – це   Дево,  ра – а – ду – и – ся . . . .
Благодатная Мария, Господь с То – бо – о – о – ю,
Благословенна ты в женах и благословен Плод чрева Твоего,
– яко Спаса родила еси душ на – а – а – ши – и – и – и – и – их  . . .

Да, снег, буран, метель, Россия
Хоругвеносцы в ряд идут,
Царь – Мученик, Христос – Мессия,
А бесы дуют и метут,

Кидают колкими горстями,
И страшно воют и визжат,
Но с нами Бог. Россия с нами!
И бесы нас не победят . . .

II. «Буря мглою небо кроет»

Да, собрать-то хоругви мы собрали, но держать их было очень трудно. Ветер сдувал и хоругви и людей. Какое-то огромное марево накинулось на округу, и на Храм в отдалении, и на деревья, и на памятник Царю Мученику, и на хоругви, и на нас – Хоругвеносцев. И началась, прямо скажем, настоящая битва с этой самой, накинувшейся на нас Злобой поднебесной. А дальше началась настоящая снежная буря… Вспомнился Пушкин:

Зимний вечер

Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя,
То по кровле обветшалой
Вдруг соломой зашумит,
То, как путник запоздалый,
К нам в окошко застучит. . .

Вообще, несколько отвлекаясь от нашего повествования, я хочу сказать, что в самой России есть что-то странное. Вот эта самая «буря», которая «мглою небо кроет» – последнее время она ведь проявляет себя вдруг несколько неожиданно. Например, у Есенина вдруг являются такие строки:

Тяжко и горько мне . . .
Кровью поют уста . . .

Снеги, белые снеги –
Покров моей Родины –
Рвут на части . . .

На Кресте висит её тело,
Голени дорог и холмов
Перебиты . . .

Волком воет от Запада ветер . . .
Ночь, как ворон,
Точит клюв на глаза-озера.

И доскою надписанною
Прибита к горе заря

ИСУС  НАЗАРЯНИН
ЦАРЬ
ИУДЕЙСКИЙ

Вот вся эта Блоковско-Есенинская Россия всегда была особенно близка мне . . .
Вот и сейчас, здесь, в Тайнинском –

“Волком воет от Запада ветер” . . .
И  несется вихрями снег
Только лик Богородицы светел,
И молитва Ея за всех

Мы идем, мы идем Крестным ходом,
Развернулись Знамена во мгле,
Прорываемся сквозь непогоду
Проявляемся словно во сне

А метель то хрипит, то рыдает,
Заунывную песню поет
Только наша молитва святая
Никогда не умрет . . .

Что-то такое было. Как видение. Мгла кругом, ветер, снег, буря… А мы идем Крестным ходом, а в центре возвышается памятник Царю-Мученику . . .

Но вот, пришли, встали перед воротами ограды. Я поднял Крест, и начал говорить:

– Во Имя Отца
и Сына
и Святаго Духа.
– А – а – минь! – ответили хоругвеносцы.

Вот, отцы, братья и сестры, мы сегодня с вами собрались на Празденство Иконы Державной Иконы Божией Матери, и уже мы, собираемся, как минимум 25 лет, на этот праздник. И сегодня мы здесь, вместе, ветер колоссальный, только что буря была  снежная . . .  Знамена, Хоругви шумят, а мы, по сути дела, стоим здесь как на острове. Одни – в День Державной Божией Матери, когда власть в России взяла Пресвятая Богородица.

Дальше нас ждут большие, серьезные испытания. Мы должны с вами молиться, идти Крестными ходами и дальше, потому что эти испытания – нам всем с вами нужно выдержать. Выдержать, и устоять до конца. Ибо тот, который устоит до конца – тот спасен и будет . . .  Остальные, все, погибнут. Поэтому как бы грустно не было, нам, Хоругвеносцам, и нашим другим братьям, которые, вот, сегодня тоже, Крестоходцы с Годеновским Крестом, поехали в Храм Державной Божией Матери, рядом с городом Жуковским – там тоже они Крестный ход совершают. Кто-то в храмах, кто-то вокруг храмов . . .

К сожалению, сейчас такое время, когда очень трудно собрать всех, поэтому мы, сколько нас есть, столько и должны идти. У Спасителя было двенадцать человек. А у нас тут даже больше. Двадцать человек. Вот с этого всегда всё и начинается . . .  Не надо никакой этой гигантской массовости, гнаться на ней. Нужны верные. Верные – тот остаток верных, который дойдет до конца. Дойдет до конца – и таким образом, спасется.

Так, многие наши братья уже уходят в мир Иной. Забирает Господь Своих. Вот и Виктор Дмитрич ушёл – Дорогой наш, Виктор Дмитрич Кириллов, которого недавно мы похоронили. Это был замечательный, великий Русский человек. Он вырезал из дерева прекрасную мощную Голгофу, создавал Знамена, Хоругви, резные, витые древки – тут сейчас стоят многие древки им сделанные, он мог петь и играть на любых инструментах – это был воистину Русский человек. Он сам себя называл – я, говорит, Древнерусский человек. Вот! – Леонид Донатович поднял портрет Виктора Дмитриевича, –

– сегодня он пойдет с нами Крестным ходом. И будет присутствием своим благословлять и дальше на наши ратные подвиги . . .

– Виктор Дмитрич! Помолись  в селениях Горних перед Престолом Господним, за братчиков твоих, Хоругвеносцев, которые продолжают твоё святое дело. А мы будем всегда поминать тебя в своих молитвах, здесь, на Русской земле.

А теперь вот, Михаил Михайлович, наш замечательный художник, создал очередную нашу икону Святого Императора Павла Петровича Первого, Мученика, которого мы прославляем во Святых. Прославляем уже как минимум двадцать пять лет.

Многие ещё не прославлены – Иван Грозный не прославлен, Павел Первый не прославлен. Но мы уже давно прославляем их, много лет. Ивана Грозного и Павла Первого – я тут нашел некие документы, из которых как раз и видно, что мы уже 25-ть лет назад их прославляли, и будем продолжать. Пока они не будут –

Иван Грозный –
Павел Первый –
Царский Друг Григорий Распутин –

пока они все не будут прославлены Русской Православной Церковью.

Это наша задача.
Это наша борьба.
Это наша битва.

Чтобы нам не говорили, что они не святые, всё это глупости, – они Святые, они святые, более того – они все мученики:

Ивана Грозного – отравили.
Павла Первого – задушили.
Распутина – замучили,

– долго мучили, и потом ещё живого, обезсиленного, бросили в воду.

А сейчас, братья и сестры, мы с вами, сейчас, несмотря ни на то, что ветер такой и буря снежная, пойдем Крестным ходом – всё равно пойдем сейчас Крестным ходом, но сначала наградим некоторых Хоругвеносцев. Очередное награждение у нас будет, потому что все работают с полной отдачей, так как сегодня, работают героически . . .

III. Награждение Хоругвеносцев

1. – Значит, Крестом Царя-Искупителя, Царя-Мученика Николая II Александровича – награждается наш Хоругвеносец Юрий Ржаницын – прямо с Хоругвью иди, Юра, иначе некому её держать – награждается наш хоругвеносец Юрий Ржаницын – целуй, Юра, Крест, – вот тебе наш орден Царя-Мученика, – награждается за большие заслуги – он у нас героически себя ведет, у него трудная достаточно сейчас жизнь, тем не менее, всё делает, приехал сегодня – молодец, Юра – и дальше так продолжай . . .

2. – Также награждается замечательный Хоругвеносец Илья Годинович, которого все знаем больше как Ставра Годиновича – то есть несущего Крест, в переводе на русский язык. Значит, Ставр как раз и получает Крест Царя Мученика, – он также героически, несмотря на трудную жизнь, всегда принимает участие в наших мероприятиях. Так что, давай, Ставр, так продолжай и дальше. Дай Бог тебе сил, здоровья, чтобы ты был у нас и дальше такой же героический человек. Храни тебя Господь . . . .

Черный ветер
Белый снег
На ногах не стоит
человек . . .
Сквозь буран –
Пробивается
Словно призрак во мгле –
Улыбается
Руки крепко держат
Древко
Мгла кругом далеко,
Далёко . . .
Крестный Ход идёт
Одиноко . . .
– Устаю я, ох, устаю
А маршрута конец
в раю . . .
Ветер треплет хоругви
И рвёт.
По Руси Крестный Ход
Идёт.
Силы нет, а ты выбирай
Или Ад впереди,
Или Рай.
Крестный ход по Руси
Идет,
Богородице
Гимн поёт . . . .

Да, это была картина! Мгла, снег летит, буран, тьма египетская накрывает весь мир, и всё пропадает: и поле, и памятник Царю на нём, и Храм вдалеке, и деревья – всё, – только волны снега несутся, только снежинки колют лицо, а по полю, как тени, держа в руках древки трепещущих и хлопающих на ветру Хоругвей идут двенадцать человек:

Черный ветер
Белый снег
XXI-ый
страшный век

Не видать кругом народа,
Мрак сбесившейся природы…
Ветер треплет черный флаг…
Долетает лай собак

Даже вроде волчий вой,
– Выходи герой на бой! –
Пляшет бури кутерьма
Всё сильней, чернее тьма..

И кругом как будто лес,
В том лесу нас водит бес:
Что-то шепчет, душу рвет
Бросить всё, бежать зовет

Но идут через поля
Тридцать три богатыря
Что нам, братцы, смерть с косой,
С нами дядька с бородой

У него в Деснице Крест
Силен, верен его жест
Он ведёт нас, он зовёт
– Все за мной, в метель, вперёд !

Запевай, Алеша, гимн
Мы бесов всех победим,
Что нам страх видений-снов –
Мы разгоним всех бесов

Что нам жути круговерть,
Что нам жизнь, и что нам смерть,
Слышишь, Ангелы поют,
Стратилаты бой ведут.

Выше, выше знамена
Нам судьба предрешена:
Радостно вперед, вперед!
Крестный ход сквозь мглу идет…

Впереди в венце из роз,
С черным знаменем – Христос . . .

Да, такая вот была картина, там на поле, в Тайнинском, у памятника Царю Мученику Искупителю народа Русского Николаю Второму Александровичу. Всего 15 – 20-ть человек Хоругвеносцев, и никого больше. Правда, в начале, когда ещё монтировали Хоругви, было нам явление… Как мы потом поняли – явление Русского Царя. Но в момент, когда он явился, мы не осознавали этого. Вот так всё и было как у Пушкина: тьма, буран, снег, метель, и из этой снежной бури появляется, вдруг, сначала бледный, и как бы даже прозрачный силуэт, постепенно приобретающий более определенные очертания.

– Призрак, – подумали Хоругвеносцы. Но оказалось, что не призрак, а небольшого роста, бедно одетый мужичок в ветхом пальтишке, и малахае. А в руках две большие клетчатые сумки с монархической литературой. А я в это время как раз отходил от хоругвеносцев к памятнику, чтобы помолиться. И вот, возвращаюсь, и слышу, как он вещает, таким, несколько дребезжащим, каким-то даже надтреснутым что ли, голосом:
– Царь, он уже есть, он уже здесь, среди нас! Он . . . – и тут, подойдя со спины, я его прервал:
– А ты его знаешь? Кто он, Царь-то?
– То Бог ведает, – обернувшись, ответил он.
– Бог-то, конечно, ведает, а ты сам-то видел его?
Он растерянно замолчал. Сбил я его заученную мантру такой постановкой вопроса. А я поддал огоньку:
– А то нам скоро под видом Коган-Гогена Антихриста в Цари поставят! . . .
– А-а, вот вы какие! – А я-то думал . . . –  он развернулся и пошёл в буран. Скоро силуэт его растворился в снежном море . . .
– А ведь это был Царь! – вдруг неожиданно для себя сказал я.
– Точно, Царь! – как откровение, – подтвердил Алексей Манухин, – А вы, Леонид Донатович, его, можно сказать, прогнали. Нехорошо это . . .
– Да, нехорошо – согласился я. – Царя прогнать, такое не простится ни в этом веке, ни в будущем!.. Но что же делать, теперь в этом море снежном его уже не обнаружить . . .

Так, балагуря, мы собирали Хоругви. Потом строились, потом была моя речь, потом награждения хоругвеносцев. О них и продолжу:

3. – Алексей, – теперь награждается, тоже орденом Царя-Мученика, – Царя-Мученика, за большие труды. Мы недавно потеряли его родственника близкого, нашего Хоругвеносца Виктора Дмитриевича Кириллова, похоронили его. Алексею особенно было тяжело, грустно, это даже видно на фотографиях, – Дай тебе, Алексей, Бог сил, здоровья, чтобы ты дальше шел с нами до конца Крестными ходами – во Имя Отца и Сына и Святаго Духа – держи Крест.

4. – И вот у нас теперь, – Николай Омельченко, который у нас уже ветеран, по сути дела. Прошел огромное количество Крестных ходов, где только не был с нами, и в Дивеево, и в Екатеринбурге, – награждается за большие эти подвиги, за много лет. Сейчас он мне сказал, что сегодня он участвует в Крестном ходе на Державную – сколько лет, Коля?
– Двадцать три года.
– Вот! Двадцать три года!
Вот за эти двадцать три года ты и награждаешься. Дай тебе Бог сил, здоровья.
– Спаси Христос!
– Спаси Христос! Держи, Коля, Крест Царя Мученика !

5. – Теперь, – Володя Французов. Тебе, значит, первому сейчас даем Крест Императора Павла Петровича Первого. Ты тоже у нас уже ветеран, и дольше так продолжай, чтобы силы были, не забывай, что нам идти ещё долго, сильно и до конца. Хотим мы, или не хотим. Целуй Крест и целуй орден. Дай Бог, силы и здоровья!..

6. – Следующая у нас – Ангелина Хоругвеносица, уже давно, ходит с нами, снимает на видео и фото. Награждается Крестом Екатерины Второй – Великой. Которая создала вслед за Петром Первым – нашу Державу, и памятник ему поставила, и написала:

PETRO   primo
CATHARINA   secunda

Целуй, Ангелина, Крест, орден. И дальше так снимай, чтоб ты у нас была Великим режиссером и одновременно оператором . . .

– Спасибо.
– Дай Бог сил! Ещё раз всех поздравляю с Праздником, с получением наград, и сейчас пойдем Крестным ходом . . .

Потом шли и пели молитвы:

– Богородице Дево, радуйся
– Взбранной Воеводе победительная
– Радуйся, Радосте наша
– Царице моя Преблагая . . . . .

Потом прошли, встали у памятника, и три раза пропели тропарь:

– Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя
кротко претерпел Еси, Свидетельствовав о Христе даже до смерти от жидов,
Страстотерпче Великий Боговенчанный Царю Николае,
сего ради Мученическим Венцем на Небесех
венча Тя с Царицею и чада и слуги Твоими Христос Бог,
Его же моли помиловати страну Российскую и спасти души на – а – ша – а . . .

И впереди шел Крест и портрет Виктора Дмитриевича Кириллова с иконой Царя Мученика Павла Петровича Первого в руках. А дальше в Крестном ходе шла и новая Икона Императора Павла, написанная нашим художником – изографом Михаилом Михайловичем, и подаренная им Хоругвеносцам 2 / 15 марта 2020 года на Крестном ходе в Тайнинском, перед памятником Царю Мученику и Искупителю Николаю Второму Александровичу . . .

 

IV. «Россия во мгле»

Да, мощный и сильный у нас был Крестный ход! Давно такого не было. Снег, буря, метель, тьма . . . Ветер воет и свищет –

Ветер воет, снег летит,
Впереди сплошная тьма,
Покрывает небо мгла . . . .
Но идёт вперед, поёт
Ледяной наш Крестный ход.
Вот погода славная
На Празденство «Державныя»
Мы идем вперед одни,
Уж ни неба, ни земли, –
Ничего не видно . . . .
Только очевидно :

Мы идём, мы поём,
Мы Хоругви несём,
Мы шагаем строем.
Ветер рвет и воет
Буря скачет и свистит,
По веревочке бежит . . .
Вот верёвка лопнула
И беса прихлопнула ! . . .
Снег летит, летит, летит,
И встает стеною,
Ветер злобно воет.

Идолы, кумиры,
Коронарный вирус,
Ведьмы, черти, мертвецы,
Ада страшные гонцы,
Оборотни, змеи,
Бесы, бармалеи –
Все кидаются на нас
Все вокруг кругами ходят,
Прыгают и скачут,
Завывают, плачут,
Страшно воют и поют
Душу диким воплем рвут

Снег сильнее, вьюга злее,
Но безстрашно вдаль идёт
Наш «Державный» Крестный Ход:
Тропари, кондаки,
Знамена во мраке
Так идём и так поём,
И уж видно еле

В дикой нас метели . . . .Да, так всё и было. А ведь кроме нас, да ещё очередного Царя, и ещё одного, члена Союза писателей Евгения – никто в Тайнинское 15 марта 2020 года не приехал! Ни монархический официоз, ни монархический, извините, «андеграунд» – никто. Все испугались Короно-вируса. То есть «вирус», надев на голову корону грядущего мешиаха – страшно испугал всех. И не было здесь, в Тайнинском, у памятника Царю – Мученику, ни «покаянщиков», ни представителей разных «катакомбных», и «истинно-православных», ни «истинно-катакомбных», ни «катакомбно-истинных» церквей – никого не было. Ни единой души . . .   Только мы и ветер, только вьюга и Хоругви, только тьма и метель, только Хоругвеносцы, несущие сквозь летящие волны снега, развевающиеся, хлопающие и стреляющие Хоругви у нас над головами . . . . Символическая была картина, я вам доложу. И впереди всех, в руках Леонида Донатовича портрет брата нашего Виктора Дмитриевича Кириллова, недавно ушедшего от нас . . .  А сам Виктор Дмитрич держит в руках икону Императора – Мученика Павла Петровича. Так и ушел  в мир Горний с этой иконой в руках . . . .  Это и есть истинное Прославление Императора Павла.

А кругом бушует эта самая страшная вьюга.

Коронавирус охватил Россию, Корона-вирус охватил всю Землю. Францию, Италию, в Германии в универсамах все полки пустые. Всё смели. В Америке горами скупают туалетную бумагу. Там, извините, обас . . . ались… А у нас в аптеках скупают – маски, по 20-ть, по 30-ть, по 40-к штук. И очереди в аптеки стоят на улицах . . .  И говорят, Мировое правительство завтра объявится. А там и Антихрист явится, и одновременно с ним Последний Русский Царь. Нам, Хоругвеносцам, он уже явился в Тайнинском, а мы, дураки, его не признали . . .  И Царь ушёл, растворился в страшной русской метели . . .

Антихристовы времена . . .  – они давно уже наступили, но в суете мало кто это замечает. Но есть редкие, избранные – они видят и пишут об этом. Вот, например:

Свет надежды

К 60-летию Николая Зиновьева

Сергей Котькало (https://ruskline.ru/author/k/kot_kalo_sergej)  13.03.2020 425

 

Я такого никогда не видел, чтобы поэт вышел на сцену в Большом зале Центрального дома литераторов и продолжительно молчал. Уж не знаю, о чем он думал, но в его поведении не было никакой позы. Он просто молчал и смотрел вперед себя. В какой-то момент даже показалось, что он так и уйдет, ничего не сказав.  https://ruskline.ru/news_rl/2020/03/13/svet_nadezhdy
Знавшие близко Николая Зиновьева, возможно, догадывались, что таится в этом долгом молчании, какое сомнение либо потрясение он испытал перед выходом на публику, но мы, все остальные, были повержены таким вот неожиданным жестом, затаились в ожидании, – уж очен-но хотелось знать, чем же всё завершится, – как вдруг услышали – несколько глуховато и неброско:

В тупике, где заправляют
Маневровый тепловоз,
Непонятно как, но вырос
Куст душистых, чайных роз.
И, дрожащий дрожью частой,
Он в мазутном тупике
Был нелеп, как слово «счастье»
В нашем русском языке.

Этим  «кустом душистых, чайных роз» поэт буквально обжег душу, стало душно от стыда за «личную свободу», противно от навязанного «счастья».
В одно мгновение Николай Зиновьев тогда вернул нам правду, целостность мира. Захотелось крикнуть вослед в ту, пусть тоже не сладкую, пропахшую мазутом и потом, но настоящую прошлую народную жизнь, где было за что умирать и что защищать…
Много горечи в стихах Николая Зиновьева об «утраченной были», «где страна была страною, а народ народом был», но все же он не оставил нас в одиночестве, чему посвящено стихотворение «Я – русский»:

В степи, покрытой пылью бренной,
Сидел и плакал человек.
А мимо шёл Творец Вселенной.
Остановившись, Он изрек:
“Я друг униженных и бедных,
Я всех убогих берегу,
Я знаю много слов заветных.
Я есмь Твой Бог. Я всё могу.
Меня печалит вид твой грустный,
Какой печалью ты тесним?
И человек сказал: “Я – русский”,

И Бог заплакал вместе с ним.

Да, были и есть в истории России страшные, окаянные дни, но в том, что с нами Христос – есть свет надежды, возрастание духа, энергия возмездия злу.
Продолжительное молчание перед микрофоном, некрикливый голос Николая Зиновьева в тот вечер, как и его собрание сочинений в 2-х томах, изданное в Краснодаре издательством «Книга», которые мы открываем сегодня, ободряют нас, как молитва в храме, укрепляют, понуждают стать лучше, добрее, отзывчивее…
Сергей Иванович Котькало, заместитель председателя Союза писателей России
.  .  .
А вот, что пишет другой Русский поэт. На этот раз прозой:

«Я не провидец, но почти уверен, что всё идёт к тому, что в России будет установлена монархия. Монархия олигархическая, ложная, неправедная. И временная. Не знаю, сколько она продержится, но может быть она нужна будет для того, чтобы в сознании народа хотя бы вошла идея царя и царства. А то ведь для многих, особенно для молодежи, существует лишь одна форма правления – либерально-демократическая. Нам, истинным монархистам, не под силу разбудить русский народ. Это сделают наши враги» (Игорь Гревцев).  https://likorg.ru/post/zachem-rossiyskim-oligarham-ponadobilsya-car

Хоругвеносец: 26 мар в 1:36. ДА… здесь, у нас в России-матушке всё может быть. Даже то, что трудно себе представить.

Да, пишут люди очень интересные вещи: исследования, прозу, стихи, речи говорят, со сцены читают, песни поют, гимны и молитвы. Живет Россия. Но что-то странное всё-таки было 15 марта в Тайнинском. Тьма, буран, ветер, снег, буря, черти несутся в сферах злобы поднебесной –

Домового ли хоронят,
Ведьму ль замуж выдают . . . .

И никого кругом. Только идёт Крестным ходом «малое стадо», отряд «верных», идёт и поёт:

– Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя
кротко претерпел Еси, Свидетельствовав о Христе даже до смерти от жидов,
Страстотерпче Великий Боговенчанный Царю Николае,
сего ради Мученическим Венцем на Небесех
венча Тя с Царицею и чада и слуги Твоими Христос Бог,
Его же моли помиловати страну Российскую и спасти души на – а – ша – а . . .

И только закончили этот знаменитый Царский Тропарь, как ветер стих, мгла ушла, небеса очистились, и в просвет меж облаками глянуло светлое наше солнце – Солнце Русской Правды –

Господь Бог наш Иисус Христос

Слава Тебе, Господи, слава Тебе ! . . .

+  +  +

 

Глава Союз Православных Хоругвеносцев, Председатель Союза Православных Братств, представитель Ордена святого Георгия Победоносца

глава Сербско — Черногорского Савеза Православних Барjактара

Леонид Донатович Симонович — Никшич

88% российских врачей отметили, что им не хватает защитных средств

Более 88% российских врачей отметили, что им не хватает масок, перчаток и средств дезинфекции

8 апреля в 17:00 на телеканале «Доктор» состоялся прямой эфир, посвященный эпидемии вируса COVID-19, на вопросы телезрителей ответили ведущие врачи России.

Телеканал «Доктор» провел опрос среди врачей на тему готовности медицинских учреждений к пандемии COVID-19.

На вопрос «Все ли необходимые средства защиты для работы с пациентами, зараженными коронавирусом есть в вашем медицинском учреждении?» положительно ответили лишь 11,5% опрошенных, 88,5% заявили об отсутствии или недостаточном количестве таких средств.

43,5% респондентов признались, что с высокой степенью вероятности им приходилось в последние недели контактировать с возможными зараженными коронавирусом без средств защиты, остальные 56,6% отрицают такую возможность, утверждая, что необходимые санитарные меры были приняты вовремя.

Техническую и кадровую подготовленность своего медицинского учреждения к возможному наплыву пациентов с коронавирусом большинство (53%) оценило на уровне «готовы частично», 39,7% сочли не готовым категорически и только 7,3% поставили оценку «высокая степень готовности».

Абсолютное большинство участников опроса (78,6%) получаете информацию о течении заболевания COVID-19 и рекомендации по лечению, 21,4% считают, что имеющейся у них информации о заболевании недостаточно.




Двенадцать рутин от великих людей искусства, работающих из дома

Для тех, кто остаётся «на удалёнке», канал «Синема» собрал двенадцать рутин великих людей, работающих (и работавших) из дома постоянно. А также составил список «хитрых ритуалов», которые помогли великим режиссёрам, писателям, художникам, композиторам и актёрам организовать свой день, сосредоточиться и достичь выдающихся результатов.

1. СТИВЕН КИНГ. Вставать и ложиться в одно и то же время.

Один из самых успешных современных писателей создал более 50 романов и 200 рассказов в жанре хоррор. Стивен Кинг обладает невероятной трудоспособностью и никогда не делает перерывов. Он не разрешает себе останавливаться, пока не выполнит дневную норму в 2000 слов (это примерно 4 страницы текста). Стивен садится за стол в 8.00 и пишет до 14.00. Весь оставшийся день Кинг — в свободном режиме: читает книги, смотрит телевизор, проводит время с семьёй или друзьями. В автобиографии «Как писать книги» Кинг советует соблюдать режим.

«Ваш график – прийти каждый день примерно в одно время, выйти, написав тысячу слов на бумаге или на диске, – существует, чтобы создать у вас привычку, научить видеть сны; точно так же, как готовит вас к обычному сну укладывание в кровать примерно в одно и то же время с одним и тем же ритуалом. Когда пишем и когда спим, мы учимся быть физически неподвижны и при этом побуждать свой разум вырываться из рельсового пути дневного мышления. И как тело и разум привыкают к определенному количеству сна каждую ночь – шесть часов или семь илÐ ¸ рекомендуемые восемь, – точно так же вы тренируете бодрствующий разум на творческий сон и выработку живых сновидений наяву, которые и есть успешный результат беллетристики»

 2. ДЭВИД ЛИНЧ. Медитация.

Талант Дэвида Линча многогранен. Он и режиссёр всемирно известных триллеров, и художник, и фотограф, и гравёр, и композитор. По словам самого Линча, его творческий успех и работоспособность имеют вполне конкретную природу. С 1973 года он увлекается трансцендентальной медитацией (от лат. transcendens — «выходящий за пределы»), заимствованной из Индии практикой «выхода за пределы человеческого разума», которая, по мнению режиссёра, увеличивает творческий потенциал и продуктивность. Медитация начинается с того, что человек садится н а плоскую поверхность и в течение 20 минут с закрытыми глазами повторяет про себя определённую мантру. Мантра представляет собой специально подобранную последовательность звуков, фонем и слов на санскрите: её повторение,  как верят приверженцы техники, воздействует на весь организм. Фактически, это звукотерапия с концентрацией внимания. Где бы Дэвид Линч ни находился – на съёмках, в отпуске, командировке или дома – он всегда находит время для таких занятий.  Медитацию он называет «нырянием вглубь себя». В книге «Поймать большую рыбу. Медитация, осознанность, творчество» режиссёр писал: «Я медитирую один раз утром и потом снова в полдень, каждый раз минут по 20. А затем уже иду заниматься своими делами. Если однажды начать это делать и придерживаться, то медитация очень естественно вписывается в повседневную жизнь и помогает сосредоточиться, даёт прилив креативности и счастья. Выходите за привычные рамки, исследуйте себя, свою сущность и смотрите, что будет происходить».

3. ВУДИ АЛЛЕН. Смена обстановки и душ.

Американский кинорежиссёр, четырёхкратный обладатель премии «Оскар», автор многочисленных рассказов и пьес, снимает по фильму в год и не роняет планку качества. Один из главных секретов его продуктивности — возможность работать в комфортном ритме. Он не признаёт выходных и считает, что над проектом надо трудиться ежедневно. Когда Аллен не снимает, большая часть его времени и энергии уходит на написание сценария. Режиссёр разработал несколько надёжных приёмов, которые помогают ему в работе над историей.

«За годы работы я понял, что малейшее внезапное изменение стимулирует выброс умственной энергии. Если я работаю в какой-то одной комнате, мне нужно перейти в другую, мне это помогает. А если я выйду на улицу, то станет ещё лучше. Если я приму душ — тоже. Поэтому иногда я принимаю душ чаще обычного. То есть если я нахожусь в гостиной и пребываю в тупике, мне нужно подняться наверх и принять душ. Я получаю творческий импульс. Я стою под струями горячей воды 30-45 минут, просто обдумывая идеи и разрабатывая сюжет. Затем я выхожу, вытираюсь, одеваюсь и падаю на кровать, чтобы подумать там».

4. ХАРУКИ МУРАКАМИ.  Занятия спортом.

Все книги Харуки Мураками — мировые бестселлеры. Когда японский писатель  работает над романами, он встает в четыре утра и пишет шесть часов подряд. Во второй половине дня он пробегает 10 километров и проплывает 1500 метров в бассейне, читает и слушает музыку. В девять вечера 71-летний мастер отправляется спать.

«Я придерживаюсь такого режима изо дня в день, без отклонений», — сказал он в интервью литературному журналу «Пэрис Ревью». «Повтор сам по себе важен, он гипнотизирует и вводит в транс. Я погружаю себя в транс, чтобы достичь более глубоких слоев сознания».

В своей книге «О чём я говорю, когда говорю о беге» Мураками пишет:

«Сегодня четырнадцатое августа, воскресенье. Утренняя пробежка – час пятнадцать. Я бежал и слушал на своем MD-плеере Карлу Томас и Отиса Реддинга. Во второй половине дня я отправился в спортзал и в тамошнем бассейне проплыл 1300 метров. За первые две недели августа я пробежал ровно 150 километров. Физическая сила столь же необходима, как и художественное вдохновение».

5. МАРК УОЛБЕРГ. Ранний подъем.

Пожалуй, самый «экстремальный» график у Марка Уолберга. Звезда «Бойца», «Отступников» и «Ночей в стиле буги» просыпается в 2:30 и первые полчаса нового дня посвящает молитве. После легкого завтрака в 3:15 у него начинается

полуторачасовая спортивная тренировка, за которой следует второй завтрак. Затем – душ, перекус, игра в гольф и сеанс криотерапии – лечение холодом с использованием жидкого азота. В интервью телеведущей Эллен Дедженерес Уолберг рассказал о преимуществах криотерапии. «Она прекрасно помогает восстанавливаться, она даёт возможность телу расслабиться и помогает со сном».

В 10:30 Марк делает рабочие звонки, проводит деловые встречи и уже в 19:30 ложиться спать. Свой распорядок дня актер опубликовал в «сторис» Инстаграма в  августе 2018 года. Уолберг признаётся, что ранний подъем позволяет ему всё успевать.

“Большая часть времени, которое я трачу на тренировки и свои дела, приходится на те часы, когда моя семья еще спит – особенно это актуально в выходные. Я уже проснулся, сделал тренировку, поработал, поиграл в гольф, а мои дети и жена только просыпаются, поэтому такое расписание мне очень подходит. Это одно из больших преимуществ столь раннего подъёма».

6. ЧАК КЛОУЗ. Разделить работу на «блоки».

Американский художник и фотограф Чак Клоуз, один из крупнейших представителей фотореализма, придерживается несколько радикальной позиции: вдохновение — это для дилетантов, а профессионалы просто берут и начинают работать. Чак предпочитает трудиться строго 6 часов в день.

«Я всегда придерживался такого расписания, особенно с тех пор, как родились дети. Однако, проработав более трёх часов подряд, я дурею, поэтому предпочёл бы работать три часа, прерваться на обед, вернуться, поработать еще три часа – и хватит. Иногда удаётся поработать еще и вечером, но чаще это вредно, чем полезно. Наступает момент, когда я делаю столько ошибок, что весь следующий день уходит на их исправление».

Кстати, творить художник любит под телепередачи или при включённом радио.

«Лучшие работы я сделал под  “Уотергейт” (политический скандал в США 1972-1974 годов, закончившийся отставкой президента страны Ричарда Никсона), “Иран — контрас” (крупный политический скандал эпохи Рэйгана в США, разгоревшийся вокруг тайных незаконных поставок вооружений в Иран с последующей передачей в руки никарагуанских «контрас»), а также под обсуждение импичмента [Билла Клинтона 1988-1989 г. — прим. ред]. Немножко отвлечься [от работы — прим. ред.] полезно. Снимает тревогу. Всё как бы отодвигается чуть-чуть в сторону, не так давит».

7.  ЭРНЕСТ ХЕМИНГУЭЙ. Фиксировать ежедневные успехи.

Один из самых известных американских писателей, лауреат Нобелевской премии по литературе и Пулитцеровской премии Эрнест Хемингуэй просыпался в 6 часов утра и сразу приступал к работе. Некоторые рассказы, например, «Убийцы», «Десять индейцев» и «Сегодня пятница» были написаны им за один день. В интервью Джорджу Плимптону – редактору журнала «Пари Ревью», Хемингуэй поделился секретом, помогающим ему творить.

«Работая над очередной книгой или рассказом, я начинаю писать с первыми лучами света, когда никто не может тебя побеспокоить. В это время на улице ещё немного прохладно и ты согреваешься в процессе работы. Ты пишешь не далее того момента, когда в тебе ещё остаются силы и ты точно знаешь, что будет дальше. Тогда останавливаешься и живёшь этим до завтрашнего дня».

Хемингуэй никому не позволял вторгаться в личное пространство. Он был уверен: «Телефон и посетители губят работу». Вечером он записывал свои ежедневные успехи в таблицу. Плимптон так описывал творческий процесс писателя: «Хемингуэй пишет стоя. Перед ним – печатная машинка и доска для записей на уровне груди. В большой таблице, сделанной из стенки картонного ящика, он ведёт запись своих маленьких успехов, которые в конечном итоге превращались в большие шедевры. Цифры в таблице показывают ежедневный результат, измеряющийся кол ичеством написанных слов, которые изменяются от 450, 462, 1250 обратно к 512 — лучшие результаты были сделаны в те дни, когда Хемингуэй брал дополнительную работу, чтобы на следующий день не чувствовать себя виноватым за то, что он потратил время на рыбалку в Гольфстриме».

8. ИОСИФ БРОДСКИЙ. Работать в одиночестве. 

Лауреат Нобелевской премии, драматург, переводчик и поэт, влюбивший в свои стихи весь мир, Иосиф Бродский предпочитал работать в полном одиночестве.

В интервью Свену Биркертсу ( декабрь 1979 года) писатель говорил: «Никогда у меня не было о себе такого явственного представления, какое возникло, когда я попал в Штаты и оказался в полной изоляции. Сама идея одиночества меня скорее привлекает. Неплохо осознать, что ты собой представляешь…»

В эмиграции Бродский читал лекции в лучших университетах мира, в нескольких преподавал русскую и американскую литературу, а также часто работал из дома.

Из интервью Дмитрию Радышевскому. Газета «Московские новости», № 50, 23 июля 1995 года.

«В начале восьмидесятых я писал пятьдесят-шестьдесят стихотворений в год. Сейчас я пишу десять-пятнадцать. Я просыпаюсь, пью кофе и смотрю, что у меня лежит на столе. В основном там лежит не то, что хотелось бы. Или письмо, на которое надо отвечать, или книга, которую надо рецензировать, или речь, которую надо будет произносить. Я бы предпочёл сесть и начать царапать свои стишки, но чем старше ты становишься, тем сложнее твоя жизнь. Если приглашают на обед, чаще всего отказываюсь. В кино хожу редко, иногда на джаз. В мою жизнь последние год ы происходит так много вторжений, что у меня почти нет времени заниматься тем, чем я хочу. И я вынужден выкраивать, урывать время, где возможно. Иногда это оказывается более плодотворным, чем выход в свет. Остаться дома и почитать. И не потому, что я такой книжник. Просто книги довольно часто интереснее того, что снаружи».

9. ИГОРЬ СТРАВИНСКИЙ. Стойка на голове.

Игорь Стравинский обладал редкостным трудолюбием. Он мог работать по 18 часов без перерыва. И даже в 75 лет у него был 10-часовой рабочий день: до обеда композитор 4-5 часов занимался сочинением музыки, а после обеда 5-6 часов посвящал оркестровке. Прежде чем приступить к работе, Стравинский закрывал двери и окна своего кабинета. Это помогало ему сосредоточиться. В книге «Хроники моей жизни» композитор писал: «Я мог сочинять только в уверенности, что никто не слышит меня. Если возникала усталость, помогала стойка на голове. Эта перевё рнутая поза даёт отдых голове и прочищает мозги».

Стравинский считал, что искусство основано на порядке. Композитор любил сочинять, загнав себя в строгие рамки режима, и чем они были теснее, тем сильнее разгоралось вдохновение.

10.  ИНГМАР БЕРГМАН. Уединение.

Над созданием фильмов режиссёр Ингмар Бергман работал дома, в уединении, на маленьком острове Форё, что в Балтийском море, к северу от шведского Готланда. Он десятилетиями следовал одному и тому же распорядку дня: подъём в 8:00, потом работа над сценарием с 9.00 утра до полудня и ланч. После ланча Бергман работал ещё с часу дня до трех, а потом устраивал часовой тихий час. Затем режиссёр шёл на прогулку или садился на паром до соседнего острова, чтобы получить газеты или почту. Вечером он читал, встречался с друзьями, смотрел какой-нибудь фильм из своей огромной коллекции или слушал музыку. Причём самую разнообразную — от Баха до «Роллинг Стоунз». В своей автобиографии «Laterna Magica» («Волшебный фонарь») Бергман писал: «Итак, моя работа – управлять текстом и рабочим временем. Я несу ответственность за то, чтобы дни проходили не совсем бессмысленно. Я не бываю просто человеком со своими личными заботами. Я наблюдаю, регистрирую, констатирую, контролирую».

11. ГЕНРИ МИЛЛЕР. Создание плана.

В 1932 году, работая над романом «Тропик Рака», Генри Миллер создал творческий распорядок дня. Рутина была подчинена плану, который помогал сохранить производительность, вдохновение и психическое здоровье. В «Автобиографии» Генри писал: «У моего друга, живущего в Париже, Альфреда Перле, есть свой уникальный метод. Он кладёт на письменный стол часы и говорит себе: “Я собираюсь писать сорок пять минут”. Прошли сорок пять минут и он перестаёт писать. Я тоже себя дисциплинировал. Утро: если нет настроения, то пиши и сортируй заметки. В любом другом случае — принимайся за работу. День: работай над определённой частью материала. Не позволяй себе отвлекаться. Пиши до тех пор, пока не закончишь эту часть. Вечер: встречайся с друзьями и читай книги. Прогуляйся по неизвестным местам: пешком, если на улице дождь, на велосипеде – если сухо. Пиши, если есть настроение. Рисуй, если чувствуешь себя уставшим и опустошённым. Примечание: оставь немного времени для незапланированного похода в музей, создания нового наброска или поездки на велосипеде. Делай наброски везде: в кафе, в поездах или на улице. Смотри меньше фильмов! Один раз в неделю посещай библиотеку».

12. ЛЮДВИГ ВАН БЕТХОВЕН. Длинные прогулки после рабочего дня.

Один из величайших и самых исполняемых композиторов в мире вставал на рассвете в 6:00. После пробуждения Людвиг Ван Бетховен в течение получаса завтракал, заваривая себе очень крепкий кофе. Современники вспоминали, что у композитора был особый рецепт напитка: его необходимо было приготовить ровно из 60 зёрен. Выпив кофе композитор садился за работу и писал до двух или трёх часов не прерываясь. Пообедав, композитор отправлялся на длинную прогулку, занимавшую почти весь остаток дня. Вечером он заходил в трактир и читал газеты. Спать он ложил ся строго до 21:00.

Изменения тарифов ОСАГО в 2020 году

С 1 апреля этого года водителям пересчитали скидки по коэффициенту бонус-малус (КБМ), от которого напрямую зависит стоимость полиса ОСАГО. Теперь КБМ рассчитывается за календарный год, а не за год действия полиса как это было раньше. В Российском союзе автостраховщиков считают, что благодаря нововведению полисы для многих водителей станут дешевле.

Изменения в систему присвоения скидок и надбавок КБМ произошли еще в 2019 году в рамках индивидуализации тарифов ОСАГО вместе с расширением тарифного коридора. По данным РСА в прошлом году средняя стоимость полисов ОСАГО снизилась на 5% по сравнению с 2018 годом. При этом в полной мере новый принцип КБМ заработал в апреле 2020 года.

Бонус-малус – это система тарифных коэффициентов, которые применяются для расчета стоимости ОСАГО в зависимости от истории вождения. Коэффициент зависит от того, сколько ДТП совершил водитель по своей вине в течение года, и варьируется от 0,5 до 2,45. Те, кто в течение нескольких лет не попадал в аварии, имеют минимальную стоимость полиса, а злостным нарушителям полис ОСАГО обойдется значительно дороже.

Отличие новой системы КБМ от старой в том, что теперь расчет производится не на автомобиль, как раньше, а на водителя. Так, если ранее автовладелец был вписан в разные полисы ОСАГО и попадал в аварию на автомобиле с полисом без ограничений, то такое ДТП никак не влияло на его личный коэффициент. А водитель без аварий, но также вписанный в разные полисы, при смене автомобиля, напротив, полностью терял свою скидку за безаварийность.

Еще минусом старой системы была потеря накопленного КБМ при перерыве в вождении. Это, с одной стороны, давало возможность лихачам обнулять свой коэффициент, а с другой — лишало законной скидки тех, кто не садился за руль больше года.

«Новая схема расчёта коэффициента бонус-малус поддерживается подавляющим большинством страхователей», – отмечает координатор движения «Синие ведерки» Петр Шкуматов. – «Это связано с тем, что в новой схеме ликвидированы практически все конфликтные моменты, включая обнуление коэффициента для тех, кто не страховался в течение года или покупал мультидрайв. Это позволит вести страховую историю за конкретным страхователем, и по сути будет стимулировать добропорядочное и добросовестное поведение на дорогах».

Новый принцип КБМ позволяет избежать задвоения коэффициентов, потери данных водителя и путаницы при оформлении полиса. Если у автовладельца, даже вписанного в разные полисы, были какие-либо ДТП по его вине, то и стоимость полиса для него будет соответствующей. И напротив, автомобилисты с хорошей историей вождения получат максимальную скидку. Снизить стоимость можно только ездой без аварий. А история аварийности сохраняется, даже если вы долго не покупали полис ОСАГО.

В РСА отмечают, что по итогам 2019 года, когда КБМ был впервые пересчитан и была произведена чистка двойных коэффициентов, число водителей, получивших скидку на ОСАГО, выросло на 5% — до 89%, то есть абсолютное большинство водителей сейчас платят меньше стандартной цены полиса.

Помимо реформы системы скидок КБМ в скором времени в ОСАГО ожидаются и другие изменения. В частности, в марте депутаты Госдумы приняли в первом чтении законопроект, предполагающий запуск очередного этапа индивидуализации тарифов ОСАГО. Суть проекта закона в том, чтобы предоставить страховым компаниям право дифференцировать водителей в зависимости от того, совершают ли они грубые нарушения ПДД (выезд на встречку, вождение в состоянии опьянения, превышение скорости более, чем на 60 км/час и т.п.). Предполагается, что эти поправки, с одной стороны, дадут водителям экономический стимул для аккуратного вождения (чем аккуратнее водишь автомобиль, тем меньше платишь за полис ОСАГО), а с другой – в целом сделают тариф по обязательной “автогражданке» более справедливым. В результате всех изменений аккуратные водители заплатят за полис меньше, а лихачи – больше.

Белорусский горизонт Русского мира в реалиях глобального социума

Человечество переживает эпоху глобализации общественной жизни, утверждая в коллективных действиях людей универсальные законы мировой целостности. Практическим ориентиром общественного разума в претворении будущего служит родная речь людей как пространство их взаимопонимания.

Идейная суть сформулированной нами концепции «онтологического символизма» заключается в признании логики развития национальных языков символическим ключом в познании необходимых зависимостей объективного мира. Действительные черты этой логики зафиксированы вербально-речевым строем формационных этапов социально-исторического процесса, представленным в языковых особенностях двух главных этнокультурных сообществ соответствующих социальных эпох. Так, древнеегипетский и аккадский (вавилоно-ассирийский) языки господствовали в жизни древнейших цивилизаций Бронзового века. Древнегреческий и латинский языки доминировали в Античную эпоху. Арабский и тюркский языки получили приоритетное развитие в период Средневековья. Испанская и французская речь стали символами мировой культуры Возрождения и Просвещения, а немецкий и английский языки утвердились в качестве всеобщих потенциалов научного познания и технического прогресса в Новейшее время XIX–XX столетий.

Радикальной эпохой «социально-нравственного самоопределения» человечества становится наше время, предложившее людям две генеральные «управленческие модели» построения глобального социума – «финансово-олигархической», основанной на внешней силе «материальных ресурсов» хозяйствующих субъектов, и «научно-идеологической», основанной на внутренней энергии научно-познавательных способностей людей. Ключевой вопрос XXI века представлен ныне дилеммой: КТО станет генеральным правителем глобального социума – “НАУКА” или “ФИНАНСЫ”, научная идея или денежная масса? Смертельная угроза «китайского вируса» заставляет признать НАУКУ определяющей идейной силой в созидании будущего мирового сообщества.

Глобализация современного социума означает «генерализацию» его духовного опыта и приведение содержимого социально-исторического процесса к общему знаменателю в конструктивном общении мировых цивилизаций Юга и Севера, Запада и Востока. Если представители южной цивилизации в лице индусов, евреев и арабов исповедуют «незыблемость» религиозной традиции, а народы Востока почитают принципы коллективизма, «общинности», то для стран Запада практическим руководством стал принцип «индивидуализма», всеобщей конкуренции людей в погоне за благами жизни. Народы Северной цивилизации, проживая в наиболее «жестких» природных условиях, руководствуются в своей практической деятельности принципами «коллективизма» и «творчества», соединяя в высшем синтезе требования общинности и индивидуальности. Общая логика всемирной истории направляет социально-исторический процесс от культивирования религиозного духа народов южной цивилизации к самоутверждению социально-политического регламента восточных стран с последующим возвышением западной цивилизации правового индивидуализма и финальным расцветом творческой культуры народов северной цивилизации, определяющей идейной силой которой становится целостность научных знаний.

Этнокультурным ядром северной цивилизации выступает Русский мир в сочетании социальных исканий Украины-Руси, Российской Федерации и Белоруссии. Если «униаты» Украины жаждут «распыления» Руси в западном сообществе, а Кремль хочет превратить Россию в природную кладовую или, говоря точнее, в «выгребную яму» для общего пользования всего глобального социума, то Беларусь пытается утвердить полную самостоятельность Русского мира в претворении будущего путем культивирования передовой науки, на основе научной реконструкции исторического опыта СССР в рациональном обустройстве гармоничной целостности общественной жизни. Идейный спор этих трех исторических проектов – «европейского распила», «выгребной ямы» и «социального сотрудничества» – и определит наше ближайшее будущее.

На путь «коренного» общественно-политического самоопределения в созидании будущего толкает республику Беларусь не только крайне опасная эпидемиологическая ситуация в современном мире, но также «жесткая», совсем не «братская» политика Кремля в поставках для белорусского социума нефтегазовых ресурсов. Нарастающее «энергетическое давление» российского олигархата на белорусскую экономику побуждает ее научно-интеллектуальную общественность более целенаправленно искать новые пути в осмыслении окружающей действительности и роли страны в глобальном социуме.

Нынешняя зависимость белорусского социума от «чужеродной воли» хозяйствующих субъектов РФ может и должна быть преодолена революционным идейным прорывом белорусской научной мысли в постижении фундаментальных законов мировой целостности. Если во времена Минина и Пожарского освобождение Москвы от инородной власти пришло с Востока, то ныне это очищение русской столицы от «иноземного», «торгового духа» должно прийти с Запада: заветный ключ к воротам Московского Кремля должна преподнести русскому народу передовая научная мысль республики Беларусь. Только такая чисто «идейная победа» в научном понимании мировой целостности станет надежной гарантией полного освобождения Русского мира от сегодняшней олигархической «еврокабалы».

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Апокалиптическая печать уже открыта!

прМировые события, которые на наших глазах разворачиваются, поражают нас своей масштабностью и непредсказуемостью. Даже аналитики-атеисты видят в сегодняшних событиях нечто не прогнозированное, но подтверждающее разумную действующую силу с избирательным воздействием и подходом.

Это не только так на Руси повелось «когда гром грянет, тогда мужик перекрестится», но и в других странах. В этот момент вспоминаем мы не только о Боге, но и задаемся вопросами, что же делать дальше? Какие события нас могут ожидать в будущем? И на этом фоне мировой пандемии Коронавируса актуализируется тема различных пророчеств.

Спасет ли человечество гречка и туалетная бумага с антисептиками или что-то другое?

Таким источником, который представляет для нас интерес (и не только для христиан) является книга, которая даст ответы на многие вопросы – это Апокалипсис. Историю ее происхождения, когда, зачем и в каком историческом контексте она была написана я опускаю (хотя это тоже интересно). Сейчас будет идти речь как истолковывать и как понимать Святое Писание, а именно книгу Апокалипсис, а далее мы рассмотрим, как сегодняшние события связаны с пророчествами этой книги.

Краткий ликбез. Экзегетика (истолкование) рассматривает истолковываемый стих в нескольких уровнях контекста его понимания: 1) стих в связке с близ расположенными стихами; 2) в контексте главы; 3) в контексте всей книги (в данный момент речь идет о книге Апокалипсис); 4) в контексте всех Евангельских книг и всей Библии. При таком рассмотрении очень важно учитывать культурный, исторический и религиозный фон происходящих событий. А иногда этот археологический исследовательский подход становится определяющим в понимании текстов Писания.

 

Почему я об этом говорю, ведь для кого-то это очевидные вещи. Да дело в том, если мы посмотрим на толкователей святых отцов, которые давали комментарии на Писание, то сможем заметить, что их истолкования разнятся, даже противоречат друг другу, что многие пророчества и их истолкования локальные, исторически привязаны к той эпохе, в которой они жили, и даже многие вещи о которых они говорят не понятны, теперь нам смешны и не применимы к нашим дням. Разве те древние люди, движимые Святым Духом, могли так ошибаться? А может что-то у нас не так с пониманием?

Существует духовный принцип как событий, так и того определяющего метода этих событий, который я называю повторяющиеся метафизические алгоритмы. Пророк изрекает универсальное пророчество на фоне событий, которые плотно увязаны между собою, и те же алгоритмы повторяются в истории, которые имеют сходные знамения или предзнаменования. Например, пророчество о мессии для определенного народа и этому событию грядет свой предтеча. Я не веду речь сейчас об Иисусе Христе и Иоанне Крестителе, речь идет более шире – о метафизических алгоритмах истории, или даже можно сказать – метаистории. Поэтому истолкования святых мужей на ту же книгу Апокалипсис в конкретной исторической точке абсолютно были духоносные и соответствовали именно таковому велению Божьему, именно так должно было звучать слово пастыря в его жизни. Вот почему для нас спустя века совокупность всех истолкований на пророчества нам не понятны и противоречивы.

Но что же сейчас в контексте нынешнего времени, какое пророчество относится к нам из книги Апокалипсис с сегодняшними разворачивающимися событиями?

Печать первая.

Апокалипсис гл. 6:1-2:

«И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нём всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить».

Большинство святых отцов, с небольшими вариациями, дают истолкование на эти стихи, что в образе всадника речь идет об Иисусе Христе, стрелы – проповедь, конь – Церковь или Евангелие, венец – некое знамение, победа, слава и т.д. Но если это пророчество рассмотреть не как глобальное, а как локальное в системе повторяющихся метафизических алгоритмов, то оно говорит нам – уже первая, предупреждающая человечество, печать сорвана! Задумайтесь люди, что же вас будет ждать дальше?

«Быстрый всадник» – весть, которая быстро пройдет по земле, «лук» – избирательно метко поражающее оружие в конкретную точку. В древности у персов белый конь среди войска это было священное животное войны, предвозвещающие победу. А это значит, что поражение охватит большую часть земли. Если мы посмотрим на библейско-археологический исторический контекст того, что такое лук со стрелами, то это единственное оружие (язычников парфян), которого очень боялись «непобедимые» римские легионеры. Теперь уже можно сказать в современном образе римлян – итальянское католическое население! «Лук» символически в иудействе понимался как символ Суда Божьего. И самое главное – на голове у первого всадника ВЕНЕЦ. Если мы посмотрим на большинство европейских языков, начиная от латинского (coronam), то апокалиптическое слово венец звучит – КОРОНА!

В Библии в пророчествах просто так о коронах не говорится, зачем она всаднику, убивающему из лука, несущему смерть? Корона на голове – это то, что знаменует, венчает (что-то предзнаменует), это то, что у всех на устах, это то, что на голове и все об этом говорят.

Мы видим, что действие коронавируса довольно избирательное, как по возрасту, так и по странам, он распространился в основном в тех странах, где куется мировая геополитика. Но есть и те страны, которые являются мировыми игроками, но их коронавирус мало задел (Россия, Китай). Простые люди не скрывают свое злорадство («скорей бы здохли»), по поводу заболевших депутатов, олигархов, «сильных мира сего», которых сейчас их бог (деньги) не спасает, границы-то закрыты. Поражается жирная Европа, ради которой в кастрюлях прыгали на Майдане, ради которой «Исав» продал свое первородство евробогу за европохлебку. Теперь выкидывает ненужный мусор евробог, теперь из Европы как из страны чумы, толпы кастрюлеголовых бегут в свой голодный край, который продали за гроши. Вот это и есть прицельная избирательная стрельба из лука первого всадника! Кайтесь…

Агнец (Ап.6:1) – Иисус Христос – Божий Промысел снимает апокалиптические печати с одной только целью – человечество одумайся – ПОКАЙСЯ перед Богом! Россия приди к Богу! Но если и этого не произойдет, то не будет медлить срыв второй печати, который очень заденет Россию.

Вторая печать.

Апокалипсис гл. 6:3-4:

«И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нём дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч».

Этот стих говорит очевидно и ясно о войне.

«Большой меч» – это то оружие, которое задевает вокруг своего действия многих, даже близ находящих союзников. «Конь рыжий» – цвет запеченной крови. Весьма вероятно, что в будущую войну будут втянуты многие страны, здесь речь идет об оружии массового и беспощадного поражения. О, люди, вы если после пандемии не захотите покаяться, то к вам приходит война. Последствием войны станет то, что «принесет вороной конь».

Третья печать

Апокалипсис гл. 6:5-6:

«И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нём всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».

Люди не покаялись в грехах своих и поэтому вместо возрождения страны после войны (как, например, это было с СССР или Германией после войны, везде произошел религиозный взрыв, открывали и строили новые храмы, которые сейчас в Европе разрушают) следует экономический упадок.

Будет продуктовый коллапс и голод, цены баснословно возрастут на них, поэтому станет вопрос массового производства искусственных продуктов. Продукты будут «повреждены» – ГМО, или еще чего хуже, их невозможно будет есть, останутся те продукты, которые невозможно генетически изменить, условно это названо «елей и вино». Возможно, под словом «елей и вино» речь идет об оставшейся еще неповрежденной Церкви Христовой, где еще действую Таинства – ПРИЧАСТИЕ, ИСПОВЕДЬ!!!

ИсповедьНо если и тогда люди не покаются, тогда следует действие четвертой печати…

Я на этом, пока, хочу уже закончить, до четвертой печати многие не доживут. Главный смысл действия Христа – открытие печатей – это запечатлеть своею печатью верных, которые будут испытаны (поэтому они станут верными после испытаний и живы), в то время, когда дух антихриста будет все подготавливать к пришествию самого антихриста, подготавливать, чтобы поставить свою мерзкую печать на людей.

Итак, зная все это, какие события выберем мы? К какому лагерю мы примкнем? Как изменить пророчества о неминуемом движимом на нас наказании? Мне вспоминается событие, когда сказанное пророческое слово о неминуемом наказании было отменено Богом:

«И начал Иона ходить по городу, сколько можно пройти в один день, и проповедовал, говоря: ещё сорок дней – и Ниневия будет разрушена! И поверили Ниневитяне Богу, и объявили пост, и оделись во вретища, от большого из них до малого. Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение своё, и оделся во вретище, и сел на пепле, и повелел провозгласить и сказать в Ниневии от имени царя и вельмож его: «чтобы ни люди, ни скот, ни волы, ни овцы ничего не ели, не ходили на пастбище и воды не пили, и чтобы покрыты были вретищем люди и скот и крепко вопияли к Богу, и чтобы каждый обратился от злого пути своего и от насилия рук своих. Кто знает, может быть, ещё Бог умилосердится и отвратит от нас пылающий гнев Свой, и мы не погибнем» (Ион.3:4-3).

Автор: доктор богословия, писатель-публицист, протоиерей Олег Трофимов

УВАЖАЕМЫЕ ЧИТАТЕЛИ! Дорогие друзья, написание статей — это мой хлеб, который я пытаюсь четно заработать, из-за гонений в Украине я лишен имущества, жилья, нуждаюсь в вашей помощи. Карта Сбербанка России: 5336 6900 3926 2896. Яндекс кошелек: 410014004754153

О духовной подоплеке земных катастроф

В сложной ситуации борьбы с всепланетной эпидемией короновируса Россия нашла в себе силы и возможности помочь оказавшейся в беде Италии. В этой связи вспоминают, что это не первый случай, когда русские военные первыми пришли этой стране на помощь в связи с иной катастрофой. Речь идет о знаменитом Мессинском землетрясении декабря 1908 года и о моряках эскадры адмирала Владимира Ивановича Литвинова.

Но наряду с памятью о подвигах русских офицеров и матросов стоит вспомнить и о духовных подосновах материальных бедствий, что так актуально в наши дни.

 

42 секунды в декабре 1908 года

28 декабря 1908 года в 5 часов 20 мин в Мессинском проливе между Сицилией и Апеннинском полуостровом произошло землетрясение силой в 7,5 баллов. Это землетрясение считается сильнейшим в истории Европы.

Особенностью землетрясения в Мессине, усугубившей катастрофические последствия, стало вызванное подземным толчком локальное цунами, окончательно разрушившее город.

Первый толчок поднял людей с кроватей в 5:25 утра.

Второй, нарастающий толчок длился около 10 секунд.

Потом последовал третий, сильнейший толчок. Более слабые толчки следовали один за другим. Через 42 секунды от цветущего города остались дымящиеся развалины.

После наиболее сильного третьего толчка море отхлынуло от берега, почти осушив несколько километров прибрежной зоны, а затем вода вернулась на землю, неся катастрофические последствия.

Волны от шести до десяти метров яростно набросились на берег, сметая все, что попадалось на их пути и увлекая за собой тех, кто пытался найти убежище в порту, считая его на тот момент наиболее надежным местом в городе. В Мессине и Реджио Калабрия начали вспыхивать пожары, поскольку газ сочился из поврежденных труб.

От каждого очередного колебания земной поверхности в Мессине разваливались здания.

В развалины превратился Большой Норманнский собор Благовещенья, хранивший на протяжении столетий в своих стенах сокровища древнего искусства. Теперь он похоронил их под гранитными обломками.

В прах рассыпались замечательные архитектурные творения − театры Мунизоне и Виктора Эммануэля. Роскошные, переполненные туристами гостиницы «Виктория», «Метрополь», «Тринакриа» и «Франция» пошатнулись и рухнули, похоронив своих постояльцев.

Развалился собор Диомо − еще одно хранилище бесценных сокровищ искусства. Уцелела только колоссальная мозаичная статуя Христа на куполе апсиды восточной оконечности собора.

Жители гибли кварталами. В рухнувших казармах погибли солдаты местного гарнизона. В своих домах погибли начальник полиции и почти все городские власти.

Зато землетрясение выпустило наружу 750 уголовников из местной тюрьмы, немедленно занявшихся грабежами и убийствами.

Чтобы снять с погибших и раненых украшения, грабители обрубали им пальцы.

Мессина, где было разрушено около 90% зданий, была практически стерта с лица земли.

 

«Их послало нам само небо, а не море!»

Отряд русских кораблей под командой контр-адмирала Владимира Ивановича Литвинова, в составе линейных кораблей «Цесаревич», «Слава», крейсеров «Адмирал Макаров» и «Богатырь», с гардемаринами на борту, стоял в это время в порту Аугуста на восточном побережье Сицилии в 70 милях к югу от Мессины. К утру послышались отдаленные толчки, а ворвавшаяся в порт огромная волна развернула тяжелые бронированные корабли вокруг оси как волчки.

К вечеру от русского консула и итальянских властей стало известно о катастрофе, и адмирал Литвинов, запросив Петербург, но, не ожидая ответа, отдал приказ сниматься с якоря.

Русские моряки первыми пришли на помощь пострадавшим жителям Мессины. Утром 16/29 декабря отряд был на рейде Мессины.

В порту и городе царила жуткая тишина.

Отряд медленно приближался к назначенным по диспозиции местам. На суда как будто передалось молчание города: не слышно было даже обычных команд и унтер-офицерских дудок – все говорилось вполголоса и исполнялось безмолвно; даже лотовые, выкликавшие глубину, как-то особенно серьезно отчеканивали свои сажени. Многие снимали фуражки и крестились.

Для участия в спасательных работах с кораблей сошло 113 офицеров, 164 гардемарина, 42 кондуктора, 2599 нижних чинов, а с подошедших чуть позже канонерских лодок «Гиляк» и «Кореец» еще 20 офицеров, 4 кондуктора и 260 нижних чинов.

Рискуя жизнью, моряки немедленно приступили к спасательным работам, по ходу дела распугивая местных мародеров. Моряки пробирались туда, куда, казалось, невозможно было проникнуть. Команды отказывались от пищи и отдыха, − их приходилось отправлять на корабли силой приказа.

В пять дней по приблизительному подсчету русского штаба, было спасено нашими командами около 2 400 человек, на деле, вероятно, спасенных было больше. Статистикой никто не занимался.

В полдень прибыла английская эскадра. Моряки Британии развернули походные кухни, помогли восстановить порядок в борьбе с грабителями и мародерами.

Благодарности итальянского народа не было предела, русских моряков везде встречали, как героев. Итальянцы говорили о нас:

«Их послало нам само небо, а не море!».

Память об этом подвиге жива в Италии и особенно в Мессине до сих пор. В районах города есть: «Улица русских моряков», «Улица российских моряков-героев 1908 года», «Улица русских моряков Балтийской эскадры» …

9 июня 2012 года в субботу в Мессине был открыт памятник нашим морякам, первым пришедшим на помощь ее жителям в страшное декабрьское утро 1908 года.

В мае 1909 года офицеры Балтийского отряда, принимавшие участие в спасении и оказании помощи пострадавшим от землетрясения в Мессине были награждены Государем Императором Николаем II русскими орденами. Всего было пожаловано 14 орденов.

В Высочайшем указе от 6 мая 1909 года капитулу российских императорских и царских орденов было сказано:

«В воздаяние особых услуг, оказанных населению Мессины при бывшем там землетрясении, Всемилостивейшее пожаловали МЫ кавалерами ИМПЕРАТОРСКИХ и ЦАРСКИХ орденов НАШИХ:

«Святой Анны второй степени: капитан-лейтенанта Ивана Дмитриева 4-го и врача коллежского советника Гласко и третьей степени: старшего лейтенанта Ивана Федяевского и врача надворного советника Владимира Лубо;

Святого Станислава первой степени: флагманского врача Балтийского отряда, действительного статского советника Александра Бунге, второй степени: капитан-лейтенантов Витольда Панасевича и Сергея Мяснова и врачей: коллежского советника Евгения Емельянова и надворного советника Христиана Госс и третьей степени: лейтенантов Ивана Кононова 2-го, Василия Затурского и Льва фон-Галлера, мичмана Бориса Муромцева и врача коллежского асессора Адама Шило…».

Как видим, 14 человек из 133 офицеров, при массовом героизме. Видимо немалы были заслуги награжденных. В скобках заметим, что среди награжденных были два будущих советских адмирала: – полный адмирал (04.06.1940), заместитель наркома ВМФ, одни из крупных военачальников 2-й мировой войны, а тогда вахтенный начальник линкора «Слава» Лев Михайлович фон-Галлер и контр-адмирал (04.06.1940) Иван Николаевич Дмитриев 4-й, в 1904-1905 гг. штурманский офицер транспорта «Анадырь», герой Цусимского боя и Первой мировой войны, в которой он командовал эскадренным миноносцем «Победитель», а «при Мессине» − старший офицер крейсера «Адмирал Макаров».

В 1910 году итальянское правительство наградило всех без исключения участников спасения, а это около 3-х тысяч русских моряков, «Памятной медалью о землетрясении в Калабрии – Сицилии».

Контр-адмирал В.И. Литвинов, блестяще организовавший спасательную операцию, получил высокую награду Италии – орден «Большой Крест Итальянской Короны», командиры кораблей и корабельные врачи – «Командорские Кресты».

Из отношения 2-го департамента Министерства иностранных дел России от 15 (2) июня 1909 г. Морскому министру: «…Итальянский посол при Высочайшем дворе довел до сведения Министерства Иностранных Дел о намерении Его Величества Короля Италии, в знак глубокой его признательности за великодушный подвиг Русских Моряков в Мессине, пожаловать перечисленные в прилагаемом при сем списке Итальянские ордена адмиралу, командирам судов и медицинским чинам Балтийского отряда.

Кроме того, Итальянское Правительство предполагает пожаловать особую медаль всем офицерам, гардемаринам, унтер-офицерам и нижним чинам, принимавшим участие в спасении жителей, пострадавших от землетрясения местностей…».

В числе награжденных Итальянским Правительством «Мессинской» Серебряной медалью был, в частности, капитан-лейтенант Дмитриев 4-й.

 

О духовной подоплеке земных катастроф

Участие русских моряков в спасении жертв Мессинского землетрясения, дает нам возможность рассмотреть еще один аспект случившейся катастрофы, на который почему-то предпочитают не обращать внимания в ее стандартных описаниях. Считая, видимо достаточным для ее объяснения памятные слова Александра Блока из его «Возмездия»:

Безжалостный конец Мессины

(Стихийных сил не превозмочь) …

Между тем, Мессинское землетрясение не принадлежало к числу сильнейших. Катастрофическим его сделало то, что подземный толчок произошел непосредственно под городом. И чтобы оценить насколько случайным был этот момент в землетрясении, стоит ознакомиться с тем, что писал о Мессинской трагедии один из православных русских мыслителей, современник случившегося, Сергей Александрович Нилус.

Напомним, что Мессинское землетрясение произошло 15/28 декабря 1908 года сразу после католического Рождества. А 02/15 января 1909 года Нилус в дневнике впервые касается темы Мессины: «… Наше время и плоды его похожи на то, что совершилось в Иерусалиме перед осадой его и разрушением.

На Рождестве не погибла ли так же ужасно цветущая Мессина, во мгновение ока похоронив под своими развалинами более двухсот тысяч человек? Даже кладбище Мессины, устоящее при первом землетрясении, спустя несколько дней после катастрофы, новым подземным толчком было сметено с лица земли, так что и камня на камне не осталось от его пышных намогильных памятников.

Не башня ли это Силоамская?

Не грозит ли и нам Бог гибелью, если не покаемся?

А покаяния не только не видно, но люди, несмотря на тяжкие язвы, на них налагаемые, только еще более хулят Имя Божие.

Максим Горький, например, выходец из недр русского народа, когда-то бывшего богоносцем, что пишет он, несчастный безумец, по поводу Мессинской катастрофы:

“Такие страшные события, ‒ вещает этот божок российской анархии, ‒ могут еще иметь место, но только, пока силы человечества растрачиваются на борьбу человека с человеком. Наступает время окончания этой борьбы, и тогда-то мы одолеем и самые стихии и принудим их подчиниться человеку”… [Вот еще цитата из Горького о Мессине:

«Ожила, восстала мертвая материя и, торжествуя в слепой и глупой силе своей, жестоко мстит человеку за его победы над нею, хочет навсегда испугать его и обессилить непокорный враждебный дух ‒ пятую стихию, самую великую, наиболее богатую творчеством…».

Кстати, похоже, что именно из описания Горьким Мессинской катастрофы черпал вдохновение для соответствующих строк «Возмездия» и Александр Блок. В понимании причин «безжалостного конца Мессины» «последний поэт-аристократ России», (по выражению Корнея Чуковского), и «босяк» Горький, оказались единомысленно атеистичны. – БГ].

Что это как не восстание на Бога падшего Денницы?

Разве богохульными устами этого жалкого пошляка и кощунника не говорит апокалиптический зверь, которого еще нет, но чью близость уже предчувствует объятое трепетною жутью сердце человеческое: одних, и притом немногих, ‒ как антихриста, близ грядущего в мир, других же, ‒ и их большинство, ‒ как “сверхчеловека”, мирового гения, который должен придти и устроить все, “перековав мечи на орала и копия на серпы? “…

На все мировые, современные нашему веку, события мой ум и сердце отказываются смотреть иначе, как с точки зрения совершенного исполнения пророчеств Св. Писания и, в частности, апокалипсических…

Только с этой точки зрения все бестолковое, безумное, взимающееся на Бога, что творится во всем мире и что заразило уже Россию, может найти себе объяснение и не довести верующего сердца до пределов крайнего отчаяния, за которыми ‒ смерть души вечная.

И до чего люди, отвергшиеся духа Писания, слепы! ‒ и оком видят, и ухом слышат, и ‒ не разумеют.

Возьму на выдержку из газетных сообщений факты из того же Мессинского события. Сообщается, например, что в числе открытых нашими моряками жертв землетрясения была одна женщина, найденная под развалинами совершенно здоровой, только истощенной от голодовки и пережитого ужаса. В момент землетрясения она с мужем своим спала на одной кровати.

Когда провалилась их спальня, и их засыпало обломками, то мужа ее около нее не оказалось. Она еще некоторое время слышала его голос из-за разделившей их груды мусора; стоило, казалось, протянуть ей руку и коснуться мужа, но это было невозможно.

И вот, мужнин голос, вначале громкий, стал затихать и, наконец, совсем замер.

Умер муж, а жена осталась.

Разве это не точное исполнение слов Спасителя?

– “Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится” [Лк 17:34].

В той же Мессине, по словам тех же газет, от всеобщего разрушения сохранены были только два здания, и были эти здания: тюрьма и дом сумасшедших.

Уцелели, стало быть, только осужденные и отверженные миром, а осудивший отвергнувший их мир погиб.

Это ли не знамение Промысла Божия?! Имеющий уши слышати да слышит!..

Всего знаменательнее, что такие подробности катастрофы, явно свидетельствующие истину и непререкаемость Божьего слова, исходят со столбцов таких органов печати и от таких людей, которых в клерикализме заподозрить отнюдь никто не может.

Когда на острове Мартинике разразилась над городом Сен-Пьером подобная же, если не еще более ужасная, катастрофа, то там изо всего города в живых остался только один негр, заключенный в подземную темницу. На утро следующего дня его должны были казнить, а казнь свершилась над осудившими его. Все это ‒ знамения! Но кто им внимает?»

Одним из таких знамений наступающего тотального безверия и оскудения духа, особенно в русском «образованном обществе» стал для Сергея Александровича действительно вопиющий случай, шокирующий даже в наше маловерное время, когда на Крещение 1909 года в Петербурге, по требованию не то полиции, не то министра двора, приказано было во всех храмах святить Великим освящением кипяченую воду ‒ что бы не было микробов!

Вот что записал по этому поводу Нилус 9/22 января 1909 года:

«В Крещенский сочельник и в самый день Богоявления, по представлению санитарной комиссии, было сделано распоряжение совершить освящение великой агиасмы [крещенской воды] в Петербурге на кипяченой воде.

Ко всем соборам и церквам, а также на Иордань, на Неву, привезены были бочки с кипятком, и молитвы водоосвящения читались над кипятком, на кипяток призывалась всеосвящающая благодать Святого Духа.

Это ли не погром веры?! Полену дров, нужному для кипячения воды и уничтожения микробов, было оказано больше веры, чем Богу… Вот он “пожар покрова веры!”.

К счастью, не все еще отступили от якоря нашего спасения, и в том же Петербурге Господь сохранил для избранных Своих одного епископа, не согласившегося поступиться своей верой ради мира с врагами Христовой Церкви. Если мои записки, когда-либо узрят свет, то пусть они и сохранят имя этого верного слуги Божия и архипастыря в подкрепление веры и благочестия изнемогающих моих братии.

Кирилл Гдовский ‒ имя этому епископу. Да будет благословенно имя его в род и род».

[Митрополит Кирилл (в миру Константин Илларионович Смирнов; 26 апреля (8 мая) 1863, Кронштадт, Санкт-Петербургская губерния ‒ 20 ноября 1937, близ Чимкента, расстрелян) ‒ священномученик, епископ Православной Российской Церкви. 6 августа 1904 года хиротонисан во епископа Гдовского, третьего викария Санкт-Петербургской епархии. Был одним из ближайших сотрудников петербургского митрополита Антония (Вадковского), с которым был знаком ещё со времени учебы в академии, в которой тогда будущий владыка Антоний занимал пост инспектора (владыка Антоний также рукоположил его в священники). С 30 декабря 1909 года ‒ епископ Тамбовский и Шацкий. Проявил себя энергичным архипастырем.

Ревностное служение и независимость епископа Кирилла были широко известны. Так, совершая в 1909 году Крещенское богослужение в присутствии Царской Семьи, владыка отказался выполнить требование министра двора и совершить освящение великой агиасмы на кипяченой воде, справедливо полагая, что вера во всеосвящающую благодать Духа Святаго преизобилует над верой рационалистического сознания во всесилие огня, уничтожающего бактерии.

Великое водосвятие владыкой Кириллом в сослужении архимандритов Александро-Невской лавры было, как и принято, осуществлено у проруби р. Невы.

Владыку Кирилла связывали узы духовной дружбы с великим праведником XX века о. Иоанном Кронштадтским, который незадолго до своей смерти завещал отпевать себя именно епископу Кириллу. С 1918 года митрополит Казанский и Свияжский. Один из лидеров умеренного крыла иосифлянского движения.

С 1920 года и до расстрела практически непрерывно пребывал в ссылках и тюрьмах, будучи при это первым из названных Свят. Патриархом Тихоном кандидатом в его преемники на посту Патриарха. Князь Сергей Трубецкой, старший сын русского философа Евгения Трубецкого, вспоминая о днях, проведенных в тюрьме, писал о владыке Кирилле: «С достойной простотой нес он своей крест до конца, подавая пример многим и являясь немым укором тоже для многих…»[1].

Сын известного московского священника Иосифа Фуделя Сергей, сидевший вместе с митр. Кириллом в тюрьме, а затем этапированный с ним в ссылку, вспоминал о нем как об удивительно светлой христианской личности и просто очень красивом человеке: «Это был Илья Муромец, принявший под старость священство».

Именно митрополиту Кириллу принадлежат знаменитые слова, сказанные им в разговоре с Патриархом Тихоном, когда Кирилл просил Святейшего не вводить обновленцев в состав высшего церковного руководства в обмен на освобождение архиереев:

«Ваше Святейшество, о нас, архиереях, не думайте. Мы теперь только и годны на тюрьмы…».

Существует интерпретация этих слов митрополита Кирилла, как признание им вины церковного руководства в русской катастрофе 1917 года.

Причислен к лику святых Русской Зарубежной Церковью в 1981 году, Русской Православной Церковью в 2000 году[2]. – БГ].

К теме Мессинской катастрофы и ее духовного значения Сергей Александрович возвращается в понедельник 12/25 января 1909 года, в знаменательный для московского студенчества день Святой мученицы Татианы.

Нилус записывает в своем дневнике: «Сегодня день святой мученицы Татианы ‒ годовой праздник Московского университета. В нем, двадцать три года тому назад, я окончил курс юридического факультета. Чего только ни совершалось в мое время в Москве пьяным угаром былого студенчества! И сам я ‒ подумать и вспомнить страшно! ‒ принимал когда-то участие во всех его отвратительных оргиях, в которых человек не только теряет образ Божий, но и свой человеческий меняет на образ грязнейшего из животных…

А тут теперь, в моем благословенном затишье, какой мир, какое благодушное спокойствие, какая непрестанно текущая тихая радость!.. Но и в это безмятежие доносятся извне глухие раскаты пока еще отдаленного грома праведного гнева Божия.

И уже рябит зеркальная поверхность оптинской благодатной жизни, и даже в тиши ее священной ограды чувствуется, как потянуло холодным ужасом от надвигающейся грозовой тучи, насыщенной молниями Страшного Суда Господня над возлюбившим неправду человечеством…

А там-то, в миру, за черным мраком разлившегося широким потоком отступничества ‒ там-то что? Подумать жутко!..

Двести тысяч жертв Мессинской катастрофы все еще возвращаются бледным, страх наводящим призраком. Но чему они научили нас здесь, на родине?

Да ровно ничему, если не считать соревнования самолюбия и тщеславия устроителей балов, концертов и всяких якобы благотворительных увеселений в пользу пострадавших…

“Трудно подсчитать, ‒ пишут из Рима в «Новое Время» [№ 11 794, 5/18 Января], ‒ во сколько обошлась Италии роковая ночь двадцать восьмого декабря.

Погибло более двухсот тысяч человек, и, по крайней мере, около ста тысяч из числа оставшихся в живых надо считать неспособными в будущем к настоящей работе…

Потерю частного и национального богатства надо считать миллиардами…

Италия в одну ночь понесла такие утраты людьми и деньгами, которые далеко превзошли потери России от ее последней войны… [Напомню читателю, что потеря людьми за полтора года русско-японской войны 1904-1905 гг., о которой и идет речь, составила для Российской Империи менее пятидесяти тысяч человек убитыми и умершими от ран.

В четыре раза (!) меньше, чем потеряла Италия за одну ночь. – БГ].

Немудрено, что общее настроение в стране подавленное, хотя внешним образом бодрость проявляется повсюду… Власти уже несколько дней прекратили раскопки, считая их бесполезными.

А между тем каждый день находят лиц, оставшихся в живых даже по прошествии трех недель после катастрофы. Они принадлежат к небогатым семьям, жившим в нижних этажах, назначавшихся для торговых помещений и вместе нередко служивших для жилья…

Большинство спасшихся людей, находящихся в Неаполе и Риме, принадлежат, именно, к беднякам Мессины и Реджио; зажиточных и достаточного класса людей между ними нет… Какие сцены повального безумия приходилось наблюдать тем, кто явился туда с помощью!

Никогда самое живое воображение не могло бы нарисовать того, что представила действительность. Это нечто неописуемое”.

Некий г. Викентий Куадо, редактор газеты “Мессинская звезда”, обратился в редакцию “Corriere d’ltalia” со следующим письмом: “М.Г. Прошу опубликовать в газете вашей следующий факт.

С некоторого времени Мессина находилась в руках богоотступников, и последние в воскресенье, предшествовавшее ужасной катастрофе, устроили собрание, на котором был постановлен резко антирелигиозный порядок дня.

Я не хочу делать какой-либо вывод из этого события, но полагаю, что мы должны отметить одно совпадение: газета «Il Telephono», выходившая в Мессине и отличавшаяся грубо антирелигиозным направлением, опубликовала в своем антирелигиозном номере позорную пародию на «молитву к Дитяти-Иисусу», где, между прочим, находилась такая гнусная строфа:

 

О, мой милый мальчик.

Настоящий человек, настоящий Бог!

Ради любви к Твоему Кресту,

Ответь на наш голос:

Если Ты, поистине, не миф.

То раздави нас всех землетрясением!

 

Поучительно вспомнить теперь эти стихи.

Других пояснений прибавлять не стану.

Преданный вам Викентий Куадо, редактор «Мессинской звезды»”.

 

Итальянские газеты отмечают и другое “странное совпадение”: “В ночь перед Рождеством, во время торжественного богослужения, по улицам Мессины следовала религиозная процессия, обычно устраиваемая в полночь 24 декабря в городах Южной Италии.

Во главе процессии несли изображение Младенца Иисуса (Bambino), за которым шли дети с факелами, в белых одеждах.

Вдруг, как раз во время прохода процессии мимо одного из многочисленных клубов Мессины, из дверей его выскочила ватага проигравшихся игроков. Вероятно, пьяные, они вырвали изображение Божественного Младенца из рук несших его, бросили его и растоптали.

Сопровождавшие процессию в ужасе разбежались…

Только прошли праздники, и небывалое землетрясение не оставило камня на камне…”

Такие вести идут к нам из Италии.

Не по тому же ли пути, что и эта страна горячего солнца, зреющих апельсинов и лимонов, пошла наша когда-то Святая Русь? …» [С.А. Нилус. «На берегу Божьей реки» (часть 1)].

Так что, как видим, от стихийности гибели Мессины мало что остается:

По настоятельной «просьбе трудящихся» Господь попустил им быть всем раздавленным землетрясением.

Впору задуматься здесь о духовной подоснове уже русских катастроф 1917 и 1991 годов, а заодно и о переживаемом ныне моменте.

К духовной подоплеке земных катастроф Нилус обращается в книгах «Великое в малом» и «Близ есть, при дверех». Здесь он обращает большее внимание на случившийся в 1902 году взрыв вулкана Мон-Пеле на острове Мартиника, в результате чего был в несколько минут уничтожен город-порт Сен-Пьер, который называли Парижем Кариб.

Нилус приводит развернутую цитату из Дневников архиепископа Никона (Рождественского):

«Кто не помнит, несколько лет тому назад страшную гибель острова Мартиники? Непроницаемой тайной покрыты и доселе все обстоятельства этой гибели: об этом позаботились те, кому это было нужно, чтобы оглашение сих обстоятельств не пробудило совести христианской, не заставило задуматься верующие умы, ‒ ведь известно, что всемирный еврейско-масонский союз захватил все главные телеграфные агентства, главные газеты всех стран, всех народов, и мы узнаем лишь то, что найдут для себя полезным, или по крайней мере безопасным наши же враги.

А между тем вот что узнаем мы частным путем, уже несколько лет спустя после потрясающего события, оповещенного по всему миру на другой же день.

“Дивный клочок земли, ‒ пишет газета «Колокол», ‒ райский уголочек, не отравленный обычными бичами юга ‒ змеями, скорпионами и прочей ядовитой тварью, остров Мартиника давно уже перешел всецело в руки масонства, подобно Алжиру, столь же прекрасному.

В городе Сен-Пьер, стертом с лица земли разгневанным Господом, иудеи и масоны торжествовали. Там уже шла постройка нового «храма Соломонова».

Мне пришлось встретиться с немкой, ‒ говорит автор, ‒ прожившей 15 лет на Мартинике и покинувшей Сен-Пьер за два дня до катастрофы. Ее спас вещий сон, который конечно, назовут неверующие случаем, хотя подобные сонные видения побудили несколько тысяч человек спешно покинуть Сен-Пьер, оставляя свои дела и имущество.

Моя знакомая, например, уехала, не успев продать своего дома. И многие поступили так же.

За последние полгода существования Сен-Пьера количество уезжающих оттуда христиан было так велико, что пароходные компании удвоили число отходящих судов, и все эти суда уходили переполненные пассажирами. Бежали люди всех классов и состояний, от богатых землевладельцев до бедных рабочих.

Не все бежавшие были верующими христианами. Все они знали, уезжая, что больше не увидят Сен-Пьера, что столица масонства, в которой открыто существовало капище сатаны, где люциферианство или сатанизм признавалось в качестве разрешенной религии, ‒ осуждена на погибель. Всех уезжающих гнало вон нестерпимое чувство тоски и ужаса, многих же ‒ видения, одинаковость которых была прямо поразительна.

Моя знакомая, уехавшая чуть ли не на последнем судне, говорила мне, что все ехавшие вместе с нею 45 пассажиров постоянно видели в последние дни устрашающие сны, одинаковые при всем разнообразии подробностей. И когда на третий день пути на горизонте в стороне Мартиники показалось огненное зарево, а море заволновалось, несмотря на полное отсутствие ветра, все в один голос вскрикнули «Сен-Пьер горит!..». Тогда же на палубе была совершена месса католическим священником, уехавшим из Сен-Пьера со священными сосудами из своего храма.

«Но ведь вас могут заподозрить в преступлении?» ‒ сказал ему кто-то. «Нет, ‒ спокойно ответил священник, ‒ я повиновался воле Господней… Слишком ясно она была указана мне, грешному».

Объяснения этих загадочных слов он дать не захотел, но последние беглецы из Сен-Пьера поняли его и без объяснений. В первом же порту, Джорджтауне, они узнали страшную судьбу Сен-Пьера и тут же, под открытым небом, упав на колени, возблагодарили Бога за свое спасение.

Насколько была сильна уверенность всех этих беглецов в том, что ждать нельзя было ни минуты долее, доказывается тем, что они уехали с первым же отходящим парусным судном буквально куда попало, только бы не оставаться на Мартинике. И они были правы. Следующее судно, отходившее в Северную Америку три дня спустя либо не вышло, сожженное в порту, либо погибло у берегов Мартиники, подобно многим другим.

‒ Должно обратить особенное внимание на то, что вся европейская печать упорно замолчала подробности даже такого чудовищного события, как гибель города с 43 000 населения в каких-нибудь пять минут.

Беглецов из Сен-Пьера, насчитывают до 3 000. Вернувшиеся в Европу уже не скрывают, что там происходило, но газеты усиленно молчат, благо Мартиника так далеко от Европы, что люди, отвыкшие самостоятельно думать, легко могут объяснить это молчание отсутствием документов, всеобщей гибелью и тому подобным.

Можно ли поверить, что в наше время так жадно гоняющиеся за сенсационными известиями газеты не сообщили всего, что только было бы можно узнать о гибели Сен-Пьера? Но раз это не угодно масонам и иудеям ‒ они молчат…” (“Колокол” № 1417).

А вот еще ближе к нашему времени совершилась гибель Мессины, и только благодаря присутствию русских судов у ее берегов христианский мир узнал неопровержимые факты самого отвратительного преследования и печатного глумления над верой Христовой, на которое громовым ответом послужило губительное землетрясение…

И море, и недра земные сотрясаются от негодования при виде богопротивных деяний человеческих…»[3].

Уместно добавить, что страшные катастрофы наших дней также несомненно имеют духовную подоплеку. Одна из таких случилась в Новом Орлеане (США, август 2005 г.) – излюбленном месте содомитов, где они устраивали свои сборища и «парады».

Как раз во время одного из таких «парадов» разразился ураган Катрин, поднявший гигантскую волну, разрушившую плотину и затопившую город. Почти все извращенцы утонули. Город превратился в смрадное болото. Многие из оставшихся в живых эвакуированных его жителей отказались возвращаться в это оскверненное место.

По некоторым данным, здесь также находился второй по значимости духовный центр культа Вуду, для которого характерны человеческие жертвоприношения. Первым же по значимости таким центром был остров Гаити, где этот кровавый культ был почти полвека официальной религией. Здесь было истреблено христианство, вырезана белая часть населения, процветал каннибализм.

Добром это не кончилось: 12 января 2010 года на Гаити обрушилось страшное землетрясение, в результате которого погибло от 220 до 270 тысяч человек, более трехсот тысяч получили ранения, без крова остались более трех миллионов, многие жители покинули страну, пришедшую в результате в полный упадок…

Таковы лишь некоторые примеры того, как греховная богоборческая деятельность человека провоцирует страшные катастрофы[4].

Вспоминаются слова Евангелия:

«… Если не покаетесь, все так же погибнете» [Лк 13:3]

Борис Глебович Галенин, историк, начальник Штаба Войсковой Православной Миссии


[1] Трубецкой С.Е. Минувшее. – М., 1991. С. 320.

[2] Журавский А.В. Жизнеописание и труды священномученика Кирилла Казанского. – М., 2004; Иерей Александр Мазырин. Священномученик митрополит Кирилл (Смирнов) как глава «правой» церковной оппозиции. Круг его ближайших последователей. //Высшие иерархи о преемстве власти в Русской Православной Церкви в 1920-х ‒ 1930-х годах. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2006, стр. 57-196.

[3] Архиеп. Никон (Рождественский). Мои дневники. Вып. II. 1911. Сергиев Посад. 1915. С. 5-6. Цит. по Нилус С.А. Близ есть, при дверех. Изд. 5-е. /Публикация А.Н. Стрижева – М., 2004. С. 529-532.

[4] Сайт Барнаульской и Алтайской епархии – http://www.altai.eparhia.ru. 18.07.2012

В Санкт-Петербурге прошли V Павловские чтения

24 марта 2020 года в Санкт-Петербурге прошли V Павловские чтения, традиционно приуроченные к годовщине мученической кончины Императора Павла Первого, убитого в Михайловском замке в ночь на
12 / 25 марта 1801 года.

Мемориальные чтения были организованы Обществом Ревнителей светлой памяти Императора Павла Петровича. Участниками стали Московские и Санкт-Петербургские докладчики.

Первоначальный 3х-частный формат чтений был заменен на 2х-частный.

Перед началом чтений участники помянули светлую память убиенного Государя Императора Павла Первого, а также р.Б. Павла Николаевича Баринова – основателя Общества Ревнителей светлой памяти Императора Павла Петровича.

Затем был отслужен молебен перед Чудотворной мироточивой иконой Государя Императора Николая Второго Александровича.

В программе принимали участие как духовенство, профессиональные историки и музейщики, так и педагоги, общественные деятели и православные авторы-исполнители.

Все выступления отличались уникальностью содержания и интересным форматом.

Вашему вниманию – краткая программа V Павловских чтений:

1. Автор-исполнитель Александро-Невского братства Антоний Галицкий –
песня памяти 199-летия мученической кончины Государя Павла Петровича.

2. Стародубцева Людмила Васильевна, г. Москва
«Заслуги Алексея Андреевича Аракчеева – государственного деятеля эпохи Павла I».

3. Дудникова Ольга Алексеевна, г. Москва
«Усадьба А.А.Аракчеева в Грузино — утраченный памятник русского классицизма Новгородчины».

4. Протодиакон Владимир Василик, участник Синодальной богослужебной комиссии – «Павел Первый и Черногория».

5. Юркевич Евгений Иванович
«Выдающееся заслуги Государя Императора Павла Первого».

6. Захарова Анастасия Александровна
-«Домовая церковь Павловского института благородных девиц и ее сегодняшний статус».

7. Юркевич Евгений Иванович
Песня с посвящением Государю Павлу Первому.

8. Кофе – брейк

9. Смыков Игорь Евгеньевич
Доклад Галенина Б. Г. «Приношение Императору Павлу».

10. Ефимов Дмитрий Георгиевич
«Страницы летописи Павловского института благородных девиц – ныне 209-й Павловской гимназии г.Санкт-Петербурга».

11. Федотова Елена Александровна
«О возвращении исторических наименований г.Гатчины».

12. Бакатин Алексей Анатольевич.
Сообщение о деятельности Юбилейного Комитета в честь празднования 130 – летия путешествия на Восток Великого Князя Наследника Цесаревича Николая Александровича.

13. Кухарь Василий Владимирович
«О мероприятиях и предстоящих планах Национального Общества Ревнителей Светлой Памяти Императора Павла Первого».

14. Антоний Галицкий
«Посвящение Русским Государям».

В завершении V Павловских чтений начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков вручил статс – секретарю Национального Общества Ревнителей Светлой Памяти Императора Павла Первого» А.С. Караваевой медаль «В память царствования Св. Государя Императора Николая Второго Александровича».
Высокой православной награды, учреждённой по благословению Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Илариона и учреждённой Войсковой Православной Миссией и Обществом развития Русского исторического просвещения «Двуглавый Орел» А. С. Караваева удостоена «за многолетние миссионерские и просветительские труды, любовь к Богу, верность Царю и Отечеству».

По итогам Павловских чтений было принято решение о сборе свидетельств о молитвенной помощи блаженной памяти убиенного Государя Павла Первого.

Затем участники Павловских чтений с Мироточивой иконой Святого Царя Николая обошли Крестным ходом место убиения Государя Императора Павла Первого – Михайловский замок.
Далее все участники V Павловских чтений последовали к Петропавловской крепости, всю территорию которой обошли Крестным ходом, молитвенно почтив память Императора Павла Петровича и Петроградских святых Великих Князей Дома Романовых, расстрелянных в Петропавловской крепости.

На следующий день поступило сообщение от православного монархиста р. Б. Александра о мироточении в его петербуржской квартире небольшой бумажной иконы Императора Павла Первого.

В НОЧЬ С 24 НА 25 МАРТА 1801 ГОДА, ГРУППОЙ ЗАГОВОРЩИКОВ БЫЛ ЗВЕРСКИ УБИТ ИМПЕРАТОР ПАВЕЛ I.

Кровь Императора Павла I стала последней в Эпохе Дворцовых Переворотов. Несчастного Императора ненавидел “екатерининский” Петербург, а участники заговора намеренно выставляли его сумасшедшим…

Как-то Император Павел рассказал о своем видении Державного прадеда: «Во сне ли это было или наяву, не знаю. Это случилось во время ночной прогулки по Петербургу, когда я был еще Цесаревичем. Ко мне подошел незнакомец, закутанный в плащ. От него веяло холодом, словно он был сделан изо льда. Незнакомец сказал глухим и печальным голосом: “Бедный Павел! Бедный Царевич!.. Прими мой совет: не привязывайся сердцем ни к чему земному, ты недолгий гость в этом мире… Живи честно и справедливо, по совести. Помни, что угрызения совести самое страшное наказание для великих душ”. Лишь уходя, он показал свое лицо — это был Петр I!». Всю жизнь Царь Павел вспоминал это видение, стараясь жить по совету своего прадеда. Однако это стремление Императора Павла сталкивалось со стеной непонимания окружавших его людей, тех, кто, по словам историка, «раскинулся слишком широко, кто должен быть стеснен и обуздан ради бесправных и слабых».
Это непонимание в конечном итоге привело к злодейскому убийству Государя.
Всем было объявлено, что Император скончался от “апоплексического удара” (позже будут добавлять: “…табакеркой в висок”).

На Престол вступил новый Император – Александр I, на которого смерть отца оказала огромное впечатление, он каялся всю оставшуюся жизнь. Постепенно Цареубийцы были устранены от высших постов.

Павел Петрович (20 сентября [3 октября] 1754, Летний Дворец Елизаветы Петровны, Санкт-Петербург — 12 [25] марта 1801, Михайловский Замок, Санкт-Петербург) — Император Всероссийский с 6 (19) ноября 1796 года, Великий Магистр Мальтийского ордена, сын Петра III Фёдоровича и Екатерины II Алексеевны.

В современных исследованиях, посвящённых изучению механизма формирования исторической памяти российского общества, подчеркивается, что Павел I не вписан ни в один идеологически стройный образ русской истории.

В то же время, по количеству мифов и клеветы образ его правления и его личность могут мало с кем сравниться.
Разве что с самым оклеветанным Государем Династии – Николаем II Александровичем. Император позднее был назван “Русским Гамлетом”. Трагическая фигура Императора всегда привлекала к себе внимание.

В народе в России и в среде Русской эмиграции давно развивается особое почитание Государя Павла I как Царя Мученика.

Упокой, Господи, душу убиенного Императора Павла Первого!
И его святыми молитвами помилуй нас!

Принципиально новый путь борьбы с коронавирусом

В Мире предпринимаются масштабные меры по борьбе с коронавирусом.

Вместе с тем исследователи многих стран пока тщетно ищут лекарство против него.

Однако есть совершенно другое решение данной проблемы.

Начнём с того, что люди сегодня не знают, что такое вообще жизнь.

Изучены множественные формы её проявления, а что есть сама жизнь не знают.

Я считаю, что в основе жизни всех организмов на Земле (вирусов, бактерий, растений, животных, человека) находится накапливающая информацию, эволюционно развивающаяся в проявления хматерия – основа жизни (матрица).

В моей книге “Открытия и гипотезы XXI века”, изданной в Германии в 2018 году, на эту тему есть материал: “Новая теория о происхождении, разнообразии и эволюции живых организмов на Земле”. (Книгу можно бесплатно скачать в Интернете).

Полагаю, что материя (основа) жизни состоит из химических элементов в основе с водородом. Поэтому я назвал эту основу жизни “Витаводород” (жизневодород).

Материал об этом“Витаводород – живая материя, основа жизни на Земле” можно также найти в вышеназванной книге или в Интернете (по названию).

Суть нового пути борьбы с коронавирусом состоит в следующем.

Если отделить материю “Витаводород” от биологического тела (вируса, бактерии), то жизнь в нём в же секунду закончится. Таким образом, можно бороться не только с конкретно одним, а с любыми вирусами и болезнетворными бактериями. Лекарства в этом случае будут не нужны. Представьте ситуацию, что человек больной коронавирусом подошёл к аппарату и через несколько секунд в его организме смертельно опасный микроорганизм уничтожен. – Фантастика!?

Насколько у этого нового направления безграничные возможности…

Требуется провести исследования с растениями, животными и человеком для обнаружения «Витаводорода». Без исследований желаемых целей не достигнуть.

Что об организации научных исследований говорил Эйнштейн:

“Образовывать коллектив изобретателей я бы не советовал ввиду трудности определения настоящего изобретателя; я думаю, что из этого может получиться только общество укрывающихся от работы бездельников… Только те, кто предпринимают абсурдные попытки, смогут достичь невозможного”.

 

Гарматюк Владимир

Россия, г. Вологда

Российские таможенники обнаружили незадекларированную коммерческую партию фармакологических изделий

На таможенном посту Аэропорт Краснодар при проведении выборочного таможенного контроля товаров, перемещаемых в сопровождаемом багаже и ручной клади физическими лицами, убывающими международным авиарейсом Краснодар-Ташкент, установлено, что гражданин Израиля перемещал более 18,5 тысяч штук фармакологических изделий в ассортименте.

При прохождении таможенного контроля пассажир не заполнял пассажирскую таможенную декларацию, и какие-либо сведения о перемещаемом через таможенную границу товаре таможенному органу не заявлял.

Мужчина пояснил, что он – врач-остеопат, работает в клинике города Ташкента (Узбекистан) и данный товар приобрел в интернет-аптеках города Краснодара для расфасовки и дозировки препаратов. Стоимость товара, по его словам, составляет 20 000 рублей РФ. Чеки, подтверждающие стоимость товара, отсутствовали.

– Количество, характер, потребительские свойства, а также функциональное предназначение товаров дали нам основание сделать вывод о том, что товары вывозятся не для личного пользования, а с целью использования их в коммерческой деятельности, – пояснил начальник таможенного поста Аэропорт Краснодар Павел Барманов.

Товарная партия фармакологических изделий была направлена в ЭКС – филиала ЦЭКТУ г. Ростова-на-Дону для производства первичной комплексной химической, идентификационной, товароведческой таможенной экспертизы.

По данному факту возбуждено дело об административном правонарушении по ч. 1 ст. 16.2 (недекларирование по установленной форме товаров, подлежащих таможенному декларированию), – сообщил нам представитель Краснодарской таможни.

Проводится расследование, незадекларированный товар изъят.

Религия и наука в историческом возрождении «нравственной культуры» глобального социума

«Вся современная культура, «социалистическая» и «несоциалистическая», потрясена в своих основаниях; ей грозит разложение и гибель. Это объясняется тем, что она создавалась и ныне по-прежнему строится с отстраненным и заглохшим, омертвевшим сердцем»

Иван Ильин

 

Вряд ли кто-то будет оспаривать тезис, что идейная суть современного общества представлена научно-техническим разумом, исповедующим принцип производственной эффективности в удовлетворении массовых потребностей людей. Однако научно-технический разум, поддерживая производственный процесс, не контролирует постановку социально значимых целей, не определяет характер высших ценностей, направляющих людей к нравственному согласию в достижении «лучшего будущего»: утверждение этих «верховных ценностей» является прерогативой религии. Если в недавнем прошлом конечные ориентиры человеческой жизни определяли церковные сообщества с их учением о загробном воздаянии, то ныне людские массы не хотят так далеко заглядывать в будущее и ограничивают представление о нем рамками недолгой телесной жизни, подчиняя собственную волю императивам природного окружения и своим финансовым возможностям. Такая житейская «мудрость», идейная приземленность сознания людей в проектировании будущего грозит современному человечеству нравственным вырождением и всеобщим разложением общественных классов, народов и цивилизаций. «Источники и основы современной культуры, — предупреждал 100 лет назад зарубежный русский мыслитель Иван Ильин, — должны быть в корне пересмотрены. Человечество творит свою культуру неверным внутренним актом, из состава которого исключены: сердце, совесть и вера, а сила созерцания – заподозрена, осмеяна и сведена к подчиненному, почти подавленному состоянию. Так создаваемая культура есть больная культура; и то, что мы переживаем ныне, все наши бедствия, страдания и тревоги, суть естественные последствия этой больной культуры» (Ильин И.А. Религиозный смысл философии. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 694 с., с. 352).

Ныне на смену религиозной культуре «Божественного Слова» пришел культ «Золотого Тельца», определяя поведение граждан требованиями «материальной выгоды, подчиняя их действия повелениям «финансовой олигархии». В современном мире не внутренний «нравственный идеал» направляет практические усилия людских масс, а «финансовая мощь» экономического принуждения, напоминающая в собственной необоримости силу природной стихии, но совершенно скрытую в своем «субъективном замысле» от разумения граждан. Эта «скрытность», «непредсказуемость» социально-экономического процесса выражается в «утрате» качественных ориентиров развития общественной практики и сведении ее потенциалов к сугубо количественным показателям прироста объемов производимой продукции, когда подлинный характер, действительная природа социума устанавливается лишь задним числом, обнаруживается на фоне наступившего кризиса общества и выражается в неспособности людских масс к правильным действиям, в необходимости переделки ранее созданного. В условиях глобализации мирового сообщества такая «запоздалая» его реакция на возникающие проблемы может оказаться губительной для человечества, требуя от него качественного, целостного перестроения общественной практики. «Современное человечество, — обозначает Иван Ильин главный порок мирового сообщества, — «христианское» и противохристианское, должно понять и убедиться, что это есть ложный и обреченный путь, что культура без сердца есть не культура, а дурная «цивилизация», создающая гибельную технику и унизительную, мучительную жизнь» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 353).

Качественная основа сознательной жизни людей выражается в их творческой энергии, в способности созидания «новой реальности» как самобытной, внутренне единой целостности, нацеленной на саморазвитие. Эта целостность общественного сознания оформляется на трех уровнях духовной жизни людей: во-первых, в виде переживаний чувственного опыта, фиксирующих отдельные предметы окружающей среды в их индивидуальных различиях; во-вторых, в виде обобщающих утверждений рассудка, нацеленных на выявление локальных связей индивидуальных предметов как выражения их внешних зависимостей; в-третьих, в концептуальных построениях интеллекта как способа самодеятельного постижения человеческой мыслью универсальных связей объективной реальности в ее внутреннем единстве. На всех 3-х уровнях развертывания общественного сознания действует генеральная, «творческая сила» Мирового Духа, определяющая «качественное единство» духовной жизни людей – их целостный разум. Конечным «массовым продуктом» реализации созидательной энергии человеческого сознания служит «Язык» речевого общения людей. А индивидуальным началом пробуждения этой созидательной, жизненной энергии людей, определяющим целостность их одухотворенного существа, оказывается «сердце» человека. «Пренебрежение, – указывает Иван Ильин на корень всех социальных бед, – с которым современное человечество относится к «сердцу», объясняется целым рядом причин. В основе его лежит неверное представление о творческом акте, который трактуется материально, количественно, формально и технически. Для того чтобы жить в качестве вещи среди вещей (или, что то же, в качестве тела среди других тел), человек, по-видимому, не нуждается в «сердце», т.е. в живом и деятельном чувстве любви к Богу, к человеку и ко всему живому» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 353).

Сердце как жизненный «исток», первоначало «творческой силы» человека есть общая физиологическая особенность представителей «животного мира» в их отличии от растительных организмов, выражающая их способность к «индивидуальному выбору» собственного будущего в живом обличии своих потомков: «любовный» настрой людей оказывается генеральным импульсом в определении исторической судьбы всего человечества. Высшим нравственным ориентиром осуществления этой «животворной силы» в действиях людей оказывается идея Бога как выражения энергетического средоточия, совершенной сути мировой реальности. Нынешняя трансформация «любовных отношений» мужчин и женщин в противоестественных «брачных союзах» однополых существ грозит человечеству нравственным вырождением, социальным уродством и конечной исторической гибелью. Угасание в обществе животворящей энергии «духовной Любви» как первоосновы мировой целостности сопровождается ныне культом количественных показателей жизненного благополучия людей, превращая их в бессердечные «растительные организмы», подчиняя их действия повелениям не собственного «сердца», а давлению внешней среды. «Подобно этому человеку, понимающему творчество не качественно, а количественно, безразличному к нравственному, религиозному, художественному и социальному совершенству жизни, – нет особенной надобности вовлекать («инвестировать») в свои дела и отношения начала чувства и любви» (Ильин И.А. Указ. Соч. – с. 353).

Такая утрата, «закрытость» от самосознания граждан «творческой», «божественной» энергии мировой целостности грозит человечеству социальной катастрофой, превращением основной массы людей в «механических исполнителей» воли «инородного меньшинства» или же общей гибелью в результате глобального социального конфликта. «Современный человек привык творить свою жизнь – мыслью, волею и отчасти воображением, исключая из нее добрые побуждения сердца; и, привыкнув к этому, он не замечает, куда это ведет: он не видит, что создаваемая им культура оказывается безбожною, впадает в пошлость, вырождается и близится к крушению» (Ильин И.А. Указ. Соч. – с.355). В условиях глобализации мирового сообщества все более актуальной становится задача полноценного подключения к социально-исторической практике идеально-нравственных установок мировых религий, совмещения религиозных канонов коллективных действий людей с объективными императивами научно-технического разума. Все более насущной оказывается проблема разумного согласования требований научно-технического прогресса современного социума с нравственными идеалами мировых религий: важнейшей силой такого согласования должен стать творческий дух философского мышления в постижении универсальных законов мироздания (Л.А. Гореликов, Идейные начала современного «русского мировоззрения» в научно-философской концепции «онтологического символизма» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.22199, 16.06.2016).

Но для обоснования жизненной необходимости такого идейного союза научных знаний, религиозной веры и философской мысли следует рационально-логическими средствами показать «разумную целостность» природного бытия как выражения полновластия «Высшего Разума» в обустройстве мироздания. Если объективный мир подлинно является «творением» Верховного Разума, то природная реальность должна быть четко структурирована в собственной организации, выражая в количественных зависимостях действительность своего качественного единства, утверждая в самоорганизации Космоса власть универсального закона. Действительным свидетельством полновластия такого генерального Закона мировой целостности является необъятная темнота космической реальности при наличии в ней миллионов и миллионов звездных светил, связанных между собой пространственной конфигурацией вращающегося, свастического креста.

Объяснение этого феномена космической ночи дает научная гипотеза о постоянном ускорении потоков электромагнитных излучений, равном 300000 км/сек2 и увлекающем их в какой-то момент времени за порог «видимого спектра». Руководствуясь данным законом, мы определили длительность существования нашей Вселенной отрезком времени в 1 триллион 289 миллиардов (1,289·1012) лет (Л.А. Гореликов, Темпоральные основы развития мировой целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16879, 10.10.2011). Эмпирическим подтверждением верности наших вычислений стала выявленная нами «семимерная» циклическая регулярность исторического развития мировой целостности как последовательного генезиса во времени реалий физического Космоса, Живой природы Земли, биосоциальной эволюции Человеческого рода и социально-исторического развития производственно-технической Цивилизации (Л.А. Гореликов, «Конец света» в ноосферном осмыслении современной эпохи // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17894, 14.02.2013). Таким образом, эмпирические данные современной науки о развитии объективной реальности подтверждают религиозную идею о Высшем Разуме как генеральном Субъекте мировой истории, требуя от людей полноправного подключения религиозных учений и церковных организаций к полноценному нравственному воспитанию народных масс, к гармонизации отношений представителей светской и духовной власти.

Современное человеческое сообщество обретает ныне в своей организации «глобальные черты» единого общественного организма, направляемого в собственном развитии духовными импульсами своих основных частей в облике мировых цивилизаций южных и северных стран, западных и восточных народов. Если людские массы южной цивилизации исповедуют в религиозных устремлениях индуизма, иудаизма и ислама принцип «нравственного тождества», идейного постоянства в организации общественной практики, то народы восточной цивилизации руководствуются в собственных действиях признанием приоритета «общего интереса» над «индивидуальными влечениями» людей, а граждане западной культуры возвышают индивидуальные потребности над «общими» запросами. Северные народы, проживая в наиболее жестких природных условиях, исповедуют в своей деятельности принципы «коллективизма», солидарности в достижении общего блага и «творчества» как обновления собственных действий в соответствии с изменениями окружающей природы.

Нравственным средоточием содружества северных народов выступает Русский мир как нравственное единство трех социальных ветвей «русского этнокультурного организма» – малороссов-украинцев, великороссов и белорусов. Если «украинский социум» исповедует в своем развитии природную красоту, благодатную силу родной земли и культивирует в основном эмоционально-чувственный потенциал общественной жизни, то сознание «великороссов» стало укреплять по причине необъятных просторов своего расселения логику «рассудка» как условия социально-гражданского единения действий народных масс. Жизненный уклад белорусского этноса, лишенный плодородия украинской земли и природных богатств российских просторов, должен был для процветания родного края в максимальной степени развивать свои интеллектуальные ресурсы, направляя коллективные усилия граждан к «творческому» обустройству жизни. Если Киевский культ «европейского индивидуализма» ведет к превращению Русского мира в «Евроокраину», а Московский проект «восточного коллективизма» грозит превратить Россию в пространство «всеобщего пользования», то наиболее перспективный проект предлагает сегодня Минск как план творческого обустройства родного края на основе максимально целостного познания «природного Космоса» и братского сотрудничества гражданских масс в созидании совместного будущего.

Сегодня «объективная реальность» преподнесла мировому сообществу нежданный страшный «сюрприз» в облике «смертельного коронавируса», неподвластного потенциалам современной медицины, требуя этим от интеллектуальных кругов решительного прорыва в научном познании объективной целостности бытия, угрожая в ином случае вымиранием человечества или, по крайней мере, его стагнацией в состоянии «локальных сообществ». На фоне такого глобальной угрозы будущему мировой цивилизации можно сделать следующие выводы относительно духовных ориентиров ее социально-нравственного развития.

Во-первых, «коронавирус» требует от всех «суверенных сообществ» организации собственной жизни на основе принципа «саморазвития», когда каждый социум начинает пытаться жить, прежде всего, за счет разумного использования своих внутренних ресурсов.

Во-вторых, «коронавирус» требует от мирового социума максимально жесткого «размежевания» гражданских масс суверенных держав в соответствии с их духовными традициями и природными границами: к счастью для современной цивилизации сегодня в мире действует электронно-информационная связь, позволяющая поддерживать общекультурную идентичность человечества.

В третьих, интенсивный рост пандемии в мировом сообществе может быть остановлен лишь перестроением социального пространства проживания гражданских масс, их ухода от концентрации в гигантских мегаполисах к размещению в небольших населенных пунктах городского типа, привязанных к особенностям окружающего природного ландшафта.

В-четвертых, смертельная угроза «коронавируса» может быть устранена лишь средствами глобальной «научной революции»: чем быстрее это осознает мировое сообщество, тем успешнее окажутся его усилия по нейтрализации «вируса».

В-пятых, среди всего комплекса научных дисциплин на передний план выдвигаются «естественные науки» как обращенные к «объективной необходимости» природного бытия, дополняемые и направляемые в постижении мировой целостности логикой философского мышления: лишь целостный научно-философский РАЗУМ способен спасти человечество от гибели.

Исторический пик в распространении пандемии «коронавируса» будет достигнут, согласно установленной нами темпоральной регулярности в исторической динамике современного российского социума, лишь на рубеже 2021-2022 годов, требуя от россиян максимально разумной консолидации собственных действий в организации совместной жизни (См.: Л.А. Гореликов, Временные пределы мировой реальности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.24885, 26.10.2018). Сегодняшняя пандемия служит, судя по всему, «БОЖЬИМ НАКАЗАНИЕМ» современного человечества за его греховную жизнь: лишь нравственное покаяние может спасти род людской от погибели. Половые извращения людей захлестнули ныне всю мировую цивилизацию, пробуждая божий гнев ко всему падшему человечеству, грозя ему еще более страшной карой, чем прежние наказания Содома и Гоморры. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли» (Быт. 19: 24–25).

Спасение человечества от праведного Божьего гнева требует максимально полного осмысления его творческого замысла в созидании мировой целостности: да исполнится Слово Божие!

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Астраханские таможенники выявили более 170 тысяч пачек нелегальных сигарет

Должностными лицами отдела по контролю за ввозом и оборотом товаров службы таможенного контроля после выпуска товаров Астраханской таможни совместно с ГУ МВД России по Волгоградской области проведен таможенный осмотр складских помещений в г. Волжский.
В одном из помещений таможенники обнаружили большое количество картонных коробок с сигаретами, незаконно перемещенными через таможенную границу ЕАЭС. Общее количество выявленного нелегального товара составило 170 790 пачек, вес – более 3,8 тонн, ориентировочная стоимость превышает 8,5 млн рублей.
Большая часть сигарет (104 340 пачек) согласно информации на упаковке произведена в РФ и маркирована акцизными марками РФ с признаками подделки, остальные не маркированы акцизными марками и согласно штрих-кодам и информации на упаковке были произведены в Гонконге, ОАЭ, Румынии, Италии, Индии, Швейцарии и Белоруссии, — сообщил нам представитель Южного таможенного управления.
Вся выявленная продукция изъята. ГУ МВД России по Волгоградской области возбуждено уголовное дело по части 3 статьи 327.1 УК РФ (изготовление, сбыт поддельных акцизных марок). Рассматривается вопрос о возбуждении уголовного дела по статье 171.1 УК РФ (хранение и сбыт табачной продукции, не маркированной акцизными марками).

Средняя премия по ОСАГО не повысится после индивидуализации тарифов

Российский союз автостраховщиков (РСА) сообщил о снижении средней премии по ОСАГО. Стоимость полиса снижается уже 14 месяцев подряд на фоне роста средней выплаты. За январь-февраль 2020 года средняя цена полиса ОСАГО вновь снизилась по сравнению с аналогичным периодом 2019 года на 1,6% – с 5 628 до 5 539 рублей.

Заведующий кафедрой фондовых рынков и финансового инжиниринга РАНХиГС Константин Корищенко считает, что дальнейшая реформа по индивидуализации ОСАГО не приведет к росту цен. «Понятно, что в существующих условиях ждать удешевления чего либо не приходится. Но с учетом инфляции удорожания полисов не произойдет. Стоимость может повысится для 10-20% автовладельцев, которые ведут себя на дороге опасно. Для них тариф в любом случае должен быть высоким. Для остальных же автовладельцев полис не будет стоить дорого. Диапазон цен будет расширятся за счёт роста их для опасных водителей. А средняя премия будет снижаться за счет конкуренции. Но, чтобы это реализовать на практике, нужно дать страховым компаниям возможность повышать тариф для плохих водителей, т.е. расширить тарифный коридор. Это позволит избежать убытков страховщиков и не повышать стоимость для нормальных автовладельцев».

По сравнению с 2016 годом, первым, когда обязательное автострахование работало с нынешними лимитами выплат, средняя цена полиса ОСАГО снизилась уже на 8%, а по итогам 2019 года средняя цена ОСАГО стала ниже на 5%. По мнению Корищенко, такая динамика стала результатом запуска первого этапа реформы ОСАГО по индивидуализации тарифа, внедрения «электронного ОСАГО» и упрощения модели расчета стоимости полиса. «Все эти меры меняют ситуацию в сторону «индивидуального подхода», когда для хороших водителей ситуация улучшается, а для плохих становится значительно хуже».

Старший директор по страховым и инвестиционным рейтингам «Эксперт РА», Ольга Любарская отмечает, что в 2020 году тренд на дальнейшее снижение стоимости полисов хоть и окажется под давлением, но вовсе не обязательно закончится ростом цен. «Ослабление рубля приведет к увеличению стоимости ремонта автомобилей. А это в свою очередь отрицательно скажется на убыточности страховых компаний. Страховщикам придется делать выбор между удержанием клиентов и недопущением роста убыточности», – отметила Любарская.

Реформа по индивидуализации тарифов ОСАГО запущена Банком России в январе 2019 года. Тогда был расширен тарифный коридор на 20% вверх и вниз. Кроме того, коэффициент «возраст-стаж» пополнился новыми возрастными градациями. Также с 1 апреля 2019 года была проведена реформа коэффициента бонус-малус (КБМ). В результате изменений средняя премия ОСАГО снижается уже 14 месяцев подряд, при том, что средняя выплата продолжает расти, и, по данным РСА, уже сравнима со средней выплатой по Каско.

Следующий этап реформы сейчас обсуждается в Государственной Думе. Соответствующий законопроект уже прошел первое чтение. Проект закона предполагает введение коэффициентов за неоднократные грубые нарушения ПДД. Планируется таким образом сделать ОСАГО более справедливым: аккуратные водители станут платить меньше, а нарушители – больше.​

Haval F7x — с корабля на бал

Для современных производителей кроссоверов иметь в модельном ряду как минимум одно кросс-купе уже стало чем-то обязательным. Haval не отрывается от тренда, представляя кросс-вариант своей топовой модели — Haval F7x, доступный для тест-драйва и заказа во всех дилерских автосалонах.

Экстерьер и интерьер

Если абстрагироваться от высоты кузова, то его боковые линии скроены практически по канонам спорткупе: плавные и аэродинамичные переходы, в меру агрессивный дизайн. При этом машина по максимуму сохранила утилитарность своей базовой модели — просторный салон удобен на заднем ряду даже с заниженной крышей.

Внутри Haval F7x построен по тому же принципу, что и базовый F7, но спортивность была приправлена дополнительными нотками: двухцветные полосы проходят по подушкам сидений и ручкам дверей, однообразная отделка панелей разбавлена вставками, стилизованными под углепластик. Полностью цифровая панель приборов хорошо читается, центральное место в ней занимает имитация стрелочного тахометра, вновь в спортивном стиле. Спидометр — цифровой, вписанный внутрь указателя оборотов двигателя.

Так как F7x создается на основе максимальной комплектации Haval F7, оснащение автомобиля находится на высоком уровне: кожаное кресло водителя имеет шесть электрических регулировок, доступен климат-контроль, на мультируле глаз цепляется за кнопки управления адаптивным круиз-контролем. Широкий сенсорный экран мультимедиа может выводить изображение не только с задней камеры, но и используется для кругового обзора на 360 градусов.

Технические характеристики

В России Haval F7x предлагается только с двухлитровым турбомотором, выдающим достойные 190 л.с. мощности. Максимальный крутящий момент доступен уже на 2 000 об/мин, благодаря быстрому выходу турбокомпрессора на буст. Семиступенчатый робот DSG может постоянно удерживать машину в тонусе, обеспечивая разгон до сотни за 9 секунд (при снаряженной массе более 1,7 тонны) и расход топлива в смешанном цикле при переднем приводе в 8,8 л и 9,4 л — с полным приводом.

За подключение задней оси, имеющей независимую подвеску колес, отвечает раздаточная коробка BorgWarner. Ее блок управления автоматически просчитывает необходимость включения полного привода и дозирует крутящий момент, распределяемый по осям.

Создавая кросс-купе на основе обычного кроссовера, производитель не стал менять настройки подвески. В результате сохранены и 190-миллиметровый дорожный просвет, и хорошая комфортность при езде. Машина не получила более жесткие амортизаторы и пружины в угоду «спортивности».

Полный набор электронных помощников включает в себя практически все, что нужно для комфортной езды, от системы курсовой устойчивости, ассистентов трогания на подъеме и спуске, автоматическое экстренное торможение до предупреждение о риске столкновения. Отдельная система предназначена для страховки от переворота. Для тяжелого автомобиля с высоким центром тяжести она точно пригодится при резких маневрах на дороге.

Новейшие таможенные технологии в условиях пандемии коронавируса

В связи с пандемией коронавируса (COVID-19) всеми государственными органами принимаются организационные, профилактические и предупредительные меры, направленные на недопущение ввоза и распространения новой коронавирусной инфекции на территории Российской Федерации.

Согласно разъяснениям Роспотребнадзора дистанцирование является одной из основных профилактических и предупредительных мер по предотвращению распространения инфекционных заболеваний, в том числе новой коронавирусной инфекции.

В первую очередь указанные меры введены в пунктах пропуска через государственную границу Российской Федерации за счет минимизации контактов с лицами, пересекающими государственную границу.

Это достигается, в том числе путем внедрения в практику работы таможенных органов перспективных таможенных технологий.

В числе таких технологий авторегистрация электронных транзитных деклараций (ЭТД) и автоматический выпуск транзитных товаров.

В основу алгоритма данных технологий заложены проверки на предмет отсутствия оснований для отказа в регистрации транзитной декларации, а также соблюдения порядка ее заполнения и условий выпуска заявленных в ней товаров.

Переход на безбумажные технологии за счет автоматизации процессов регистрации ЭТД и декларирования товаров, помещаемых под таможенную процедуру таможенного транзита, позволяет не только существенно сократить сроки совершения таможенных операций, но и повысить уровень информационного взаимодействия таможенных органов и участников внешнеэкономической деятельности при минимизации личных контактов.

С момента внедрения технологий авторегистрации ЭТД и автоматического выпуска транзитных товаров (с мая и декабря 2019 года соответственно) в регионе деятельности Южного таможенного управления в автоматическом режиме зарегистрировано около 7 тысяч ЭТД, автоматизированную проверку условий выпуска успешно прошли более 2 тысяч ЭТД.

В целом, начальный этап реализации данных технологий показал востребованность этого института развития электронного декларирования транзита, что подтверждается положительной динамикой показателей их применения. Так, если в прошлом году с применением технологии авторегистрации ежемесячно регистрировалось в среднем 520 ЭТД, то в текущем году – около 900 ЭТД, среднемесячные показатели применения технологии автоматического выпуска в прошлом году составили 340 ЭТД, в текущем году – около 500 ЭТД.

При этом как показывает практика основным фактором, препятствующим реализации данных технологий, является некорректное заполнение ЭТД.

Преимущественное большинство ошибок, допускаемых декларантами при формировании ЭТД, сопряжено с несоблюдением установленного порядка заполнения:

графы 44 «Дополнительная информация/Представляемые документы/Сертификаты и разрешения» в части указания сведений о документах, удостоверяющих полномочия лица на подачу ЭТД, а также наличия идентификаторов документов, указываемых в данной графе, для их проверки в электронном архиве документов декларанта;

графы 50 «Принципал и его уполномоченный представитель, место, дата и подпись» в части указания сведений об ИНН, КПП, ОГРН декларанта и их идентичности сведениям, указанным в электронной подписи, которой подписана ЭТД.

В целях расширения практики применения указанных таможенных технологий в качестве предупредительной меры в условиях угрозы распространения коронавирусной инфекции за счет совершения в пунктах пропуска через государственную границу Российской Федерации таможенных операций, связанных с регистрацией ЭТД и выпуском транзитных товаров, в автоматическом режиме без непосредственного участия должностных лиц таможенных органов, необходимо принять меры по повышению качества электронных документов, представляемых таможенным органам в отношении товаров, помещаемых под таможенную процедуру таможенного транзита.

Олимпийские игры в Токио переносятся минимум на год

Коронавирус продолжает семимильными шагами странствовать по нашей планете, парализовав и остановив полностью сферы туризма и транспортные артерии, благодаря которым изначально и растёкся по практически всем странам света.

Практически повсеместно введён карантин, запрещены развлекательные и спортивные мероприятия в большинстве стран по всему Миру. С каждым днём появляются всё новые сведения, что новая и новая страна присоединяется к чрезвычайным мерам из-за пандемии коронавируса и объявляет карантин, отменяя все развлекательные мероприятия, в том числе и связанные с большим спортом, как международного, так и регионального внутри своей страны.

Где-то ещё проводятся чемпионаты и соревнования, но это лишь локально и, как правило, без зрителей.

Тем не менее, несмотря на все меры, рост пандемии коронавируса не только не стихает, но и продолжает развиваться с каждым днём. Для многих утренний и вечерний просмотр статистических данных уже превратился в некий вид спорта, где есть Первая лига, есть Вторая, Треття и последующие.

Первая волна пандемии коронавируса ударила по Китаю, вторая волна ударила по Южной Корее, Италии и Ирану; через неделю по Германии, Франции, Испании, но буквально за последние две недели в мировой лидер выбралась США.

Страна Заболело Умерло Выздоровело
США 83836 1209 (1.44%) 178 (0.33%)
Китай 81782 3291 (4.02%) 72814 (89.24%)
Италия 80589 8215 (10.19%) 7024 (10.15%)
Испания 57786 4365 (7.55%) 2575 (6.46%)
Германия 43938 267 (0.61%) 266 (0.81%)
Франция 29551 1698 (5.75%) 2200 (9.73%)
Иран 29406 2234 (7.6%) 7931 (31.97%)
Великобритания 11812 580 (4.91%) 67 (0.82%)
Швейцария 11811 191 (1.62%) 131 (1.33%)

 

Люди сидят по домам, а вирус остановить не удаётся, исключение составляет только Китай.

Организаторы культурных и спортивных мероприятий в разных странах и не надеются, что от чрезвычайных мер из-за пандемии коронавируса можно будет быстро отказаться, они лишь надеются, что отменённые весенние мероприятия пройдут позже и уже рассматривают возможность перенести и летние соревнования. Неизвестно как проявит себя вирус в летний период.

Стало известно, что Олимпийские игры в Токио, которые должны были пройти с 24 июля по 9 августа этого года перенесены на год.

Президент Международного олимпийского комитета (МОК) Томас Бах согласился с предложением премьер-министра Японии Синдзо Абэ перенести Игры-2020 в Токио на следующий год.

Новые сроки проведения пока неизвестны, ранее власти Японии говорили о переносе турнира максимум на один год.

Тем временем некоторые люди уже задумались о том, как пандемия коронавируса изменит восприятие профессионального спорта.

А пока, что мы можем, это не хитрые меры по гигиене и по-больше осторожности:

  • Воздержитесь от посещения общественных мест: торговых центров, спортивных и зрелищных мероприятий, транспорта в час пик.
  • Не касайтесь грязными руками глаз, лица и рта.
  • Избегайте близких контактов и пребывания в одном помещении с людьми, имеющими видимые признаки ОРВИ (кашель, чихание, выделения из носа).
  • Мойте руки с мылом и водой тщательно после возвращения с улицы, контактов с посторонними людьми.
  • Дезинфицируйте гаджеты, оргтехнику и поверхности, к которым прикасаетесь.
  • Ограничьте по возможности при приветствии тесные объятия и рукопожатия.
  • Пользуйтесь только индивидуальными предметами личной гигиены (полотенце, зубная щетка).

Повсеместное применение этих мер скорее вернёт наш мир к привычной нормальной жизни и быть может, проведение Олимпиады, пусть и с отсрочкой, будет реальной перспективой.

Прогнозы на спорт sportlights.ru

 

 

Кальянный табак без акцизных марок изъяли таможенники в Ростовской области

Кальянный табак без акцизных марок изъяли российские таможенники.

Незаконно реализуемую на территории Российской Федерации табачную продукцию выявили должностные лица отдела по контролю за ввозом и оборотом товаров Южного таможенного управления в ходе проверки в магазине кальянов.
Поводом для проведения проверочных мероприятий послужило обращение о реализации на территории одного из рынков в Ростовской области табака без акцизных марок, – сообщил нам представитель Южного таможенного управления.
Должностными лицами отдела по контролю за ввозом и оборотом товаров Южного таможенного управления при участии сотрудников Южной оперативной таможни было проведено проверочное мероприятие в магазине кальянов, расположенном на территории рынка.
В ходе проверки в магазине обнаружена табачная продукция (смеси для кальянов) иностранного производства без акцизных марок в количестве 2051 пачки. Документы, подтверждающие приобретение и законность ввоза на таможенную территорию ЕАЭС данной продукции, индивидуальным предпринимателем представлены не были.
Нелегальный табак изъят из торгового оборота.

Обращение Президента РФ к гражданам России подчеркивает социальный характер российского государства

Обращение Президента РФ к гражданам России подчеркивает социальный характер российского государства. Такое мнение высказал председатель Комитета СФ по конституционному законодательству и государственному строительству Андрей Клишас.

«Проведение социально ориентированной государственной политики – одно из базовых положений поправок в Конституцию страны. Выступление Президента России находится именно в этой логике – социального характера государства и приоритета интересов людей», – сказал сенатор.

«Российское государство в сложной ситуации идет не по пути ограничений, а по пути усиления социальных прав и гарантий – в первую очередь для человека труда. Предпринимаются меры по защите экономического суверенитета страны, предотвращения вывода средств за рубеж. Капиталы, заработанные в России, должны работать на благо каждого гражданина».

Президент принял все меры для защиты людей, их здоровья, но ситуация требует ответственного поведения каждого, считает Андрей Клишас. «Государство, граждане, предприниматели – все должны действовать солидарно. Только так можно справиться с ситуацией, только в этом случае мы выйдем из кризисной ситуации с наименьшими потерями».

Комментируя слова Президента РФ о необходимости перенести Общероссийское голосование по поправкам в Конституцию на более позднюю дату, сенатор отметил, что это подтверждение неизменности позиции главы государства, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

«Назначая дату голосования на 22 апреля, Президент России говорил о том, что абсолютный приоритет – это здоровье граждан, и голосование может быть перенесено», – подчеркнул Андрей Клишас.

https://youtu.be/EkgP1gsQo_w

Мы должны обеспечить целостность территориального, стратегического и бюджетного планирования

В Совете Федерации прошло заседание Комитета СФ по федеративному устройству, региональной политике, местному самоуправлению и делам Севера.

Провел мероприятие председатель Комитета СФ Олег Мельниченко.

В ходе заседания сенаторы рассмотрели федеральные законы «О защите и поощрении капиталовложений в Российской Федерации» и «О внесении изменений в Бюджетный кодекс Российской Федерации», направленные на развитие инвестиционной деятельности в стране, создание правовой основы для системной и комплексной работы по поддержке вложения инвестиций частными инвесторами, а также на обеспечение государственной поддержки инвестиционной деятельности.

Сенаторы также обсудили ряд законопроектов, в том числе рассмотрен проект, по которому Комитет является ответственным, предусматривающий внесение изменений в Градостроительный кодекс Российской Федерации и Федеральный закон «О стратегическом планировании в Российской Федерации» в целях синхронизации стратегического и территориального планирования.

Проект федерального закона подготовлен для обеспечения  взаимоувязки документов территориального и стратегического планирования всех уровней. В частности, законопроект уточняет перечни документов стратегического планирования, на основании и с учетом которых осуществляется территориальное планирование в регионах и муниципалитетах.

Олег Мельниченко подчеркнул, что одна из важнейших задач в настоящее время – обеспечение целостности стратегического, территориального и бюджетного планирования.

При этом глава Комитета СФ напомнил, что вопрос о необходимости взаимоувязки и согласованности документов территориального и стратегического планирования подробно обсуждался в ходе проведенных в Совете Федерации 6 июня 2018 г. парламентских слушаний на тему «Актуальные проблемы территориального планирования», а также в рамках ряда других мероприятий Комитета.

По словам сенатора, взаимоувязка и согласованность документов территориального и стратегического планирования необходимы для реализации приоритетов социально-экономического развития страны, достижения целевых показателей, заложенных в национальных проектах.

Олег Мельниченко отметил, что подготовленный Правительством Российской Федерации законопроект «О внесении изменений в Градостроительный кодекс Российской Федерации и Федеральный закон «О стратегическом планировании в Российской Федерации» в целях синхронизации стратегического и территориального планирования» будет способствовать решению этих задач.

В отзыве Комитета отражен ряд важных предложений, на которые необходимо обратить внимание при дальнейшей доработке законопроекта, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

«Сегодня на заседании Комитета мы подробно обсудили законопроект и приняли решение поддержать его концепцию», – сообщил Олег Мельниченко.

Выход из ситуации нефтяного экономического кризиса 2020 года

Выход из ситуации нефтяного экономического кризиса 2020 года.

– Новая формула договоренности нефтедобывающих стран ОПЕК+РФ&США.

Мировой нефтяной кризис 2020 года, распространяется по миру, вызывая череду финансово-экономических потерь и в первую в странах добывающих нефть.

Журналисты, эксперты в отсутствии информации от устроителей кризиса, строят догадки, придавая их действиям и событиям какой-либо важный, тайный смысл.

А смысла нет, в который раз совершена ошибка, которую расхлебывает мир. –

Российская сторона в марте 2020 года на переговорах со странами ОПЕК+ отвергла предложения о дополнительном снижении объёмов нефтедобычи. Просчитавшись в последствиях от разрушения соглашения, все страны участники ОПЕК+ несут огромные экономические потери.

Например, совокупные финансово-экономические убытки России (по моим приблизительным расчетам) составляют как минимум порядка 300 млн. долларов ежедневно. Но так или иначе будучи организатором кризиса, амбиции не позволяют выдвинуть инициативу новых переговоров. Дело стоит и как всегда в таких случаях за ошибки власти заплатит народ.

 

Есть выход из состояния нефтяного экономического кризиса.

В настоящих условиях, когда все нефтедобывающие страны (в том числе и США, не состоящая в ОПЕК+) заинтересованы в прекращении экономического нефтяного кризиса, то по всей видимости цена нефти в ближайшее время снижаться не будет.Пользуясь этой передышкой, пока народу не организовали новые проблемы (не исключая и военных), необходимо безотлагательно начать новые переговоры. Если ипровалили переговоры на уровне министров, то их надо возобновить на уровне глав стран.«Никакую проблему нельзя решить на том же уровне, на котором она возникла». (Эйнштенйн).

 

США находится на распутье в вопросе, что им предпринять, и вот-вот готовы разразится экономическими санкциями против Саудовской Аравии, снижающей цены на нефтяном рынке. А заодно с ней в качестве штатных «козлов отпущения» продумывает и санкции против российских нефтяных компаний. – Всё это не конструктивный подход.

США одновременно (как вариант) думают снизить объёмы добычи своей сланцевой нефти. России надо воспользоваться этим состоянием, пока США не решили о санкциях и поддержать предложение их энергокомпаний о снижении объёма добычи американской сланцевой нефти, тем самым это будет способствовать росту цены нефти на рынке.

Судьба в очередной раз направляя удачу в руки людей и глупо её не поймать.

Надо употребить заинтересованность США в повышении цены нефти и предложить ей разумный выход из положения, а именно – участие в международном нефтяном соглашении по новой формуле ОПЕК+РФ&США.

Мировой рынок нефти должен быть сбалансирован с учетом интересов всех стран добывающих и продающих нефть.

Это предотвратит Мир от углубления кризиса и возможных военных конфликтов.

 

Владимир Гарматюк

Россия, г. Вологда

Cross flight of St. Petersburg with the miraculous myrrh-streaming icon of Tsar Nicholas on the plane board on the Day of the celebration of the icon of the Mother of God “Gracious Heaven

On March 19, 2020, the day of celebration of the icons of the Mother of God “Gracious Heaven” and “Czestochowa”, the miraculous myrrh-streaming icon of Tsar Nicholas with the blessing of the Metropolitan of St. Petersburg and Ladoga Varsonofy, was encircled in a plane around St. Petersburg.

The Cross Flight was organized by the Coordinating Council of Patriotic Forces of the St. Petersburg and Leningrad Region, the National Society of Zealots of the Blessed Memory of Emperor Paul the First.

The plane was launched from the flight field of Gostilitsa.

In the morning there was a snowstorm and strong wind in some areas of St. Petersburg, and many orthodox St. Petersburger’s called to find out if the flight would take place, but by 9 a.m. the sky had cleared and sunny favorable weather had established, truly – “Gracious Heaven”!

Before the departure on the flight field before the miraculous image of the Sovereign was served a prayer service by the archpriest Father Georgy Sychev.

During the flight, prayers were recited before the Icon.

The Holy Icon was accompanied by the archpriest Father Georgy Sychev, Head of the Military Orthodox Mission Igor Evgenievich Smykov, film director Kirill Olegovich Heifetz.

On the board were also small icons of the Mother of God of Kazan and Czestochowa, the Heavenly Cross and the Holy Royal Family.

The plane flew around St. Petersburg, over Kronstadt, Peterhof, and Pavlovsk and then continued around Gatchina, an amazing Tsarist place connected with the memory of Emperors Paul the First and Alexander the Third.

The plane also flew over the village of Peniki, where a new temple in honor of the Holy Royal Passion-Bearers is being built.

During the flight of the Cross, the parishioners of this parish prayed at the walls of their church to the Holy Royal Family.

During the entire flight, a group of Orthodox St. Petersburger’s prayed at the airfield near the image of the “Gracious Heaven” of the Holy Virgin, whose holiday on this day is celebrated, as well as before the icon of the Holy Martyr Haralampius, especially revered by the Emperor Paul Petrovich, and the Icon of the Mother of God of Magadan, so that the Queen of Heaven may favorably grant all everything prosperous for today’s flight with the myrrh-streaming icon of Tsar Nicholas! They asked for prayers for Archpriest George, pilot Artemy, cameraman Kirill, warrior Igor.

Thank God! The icon myrrh streamed in a complex way in several thin taps.

Herewith, the strong fragrance of the image was revealed at the end of the cross flight.

The icon of the Sovereign flew on March 19, 2020 to the Imperial capital in prayer to the Holy Tsar Martyr for the salvation of Russia and protection of St. Petersburg from epidemics and other disasters.

The icon of the Tsar – Father was myrrh streamed and very much sweet smelled after the flight.

The personal presence of the Sovereign himself was clearly felt. Extraordinary grace and Easter joy descended on the people involved in this event. Glory to God on the Heaven, on earth peace and in men blessing!

This Omen is for the small remnant of the chosen ones.

As explained after the Cross Flight of St. Petersburg in 2017, the head of the National Society of Zealots for the blessed memory of Emperor Paul the First, Pavel Barinov (+2019):

“The tradition traveling around the borders of God Protected Russian Land has a long history… And the ritually murdered by blasphemers and outspoken Satanists, Emperor Nicholas II, received such grace from the God, that even His paper icons are myrrh – streamed, and the miracles lost count … Just as the Sovereign Paul Petrovich, not departing from his royal service, he inherited grace from the God and the same fate. It is true that these two Tsars have the same fate … And what is there to extend here, when in the 19th century, none of the Russian Tsars, descendants of Paul Petrovich, except for Alexander I Pavlovich, who replaced the scepter of the Tsar with the wanderer’s staff, did not die by his own death …”

In the period of epidemics and various disorders, the Holy Church has always intensified prayers for their cessation and organized processions of the Cross around cities and villages.

During the cholera epidemic of 1830 in Moscow, the civil authorities ordered quarantine in the city and assumed that all churches would be locked up (as today in Italy and other countries).

In this connection, Metropolitan Filaret (Drozdov) postponed the trip to St. Petersburg (where there was no cholera) and ordered the organization of numerous religious processions, the first of which (around the Kremlin) he himself led.

The Metropolitan’s desire to “die with his own people” made a great impression on Emperor Nicholas I, who decided to keep up with his Most Reverend citizen: he arrived in Moscow and walked on cholera barracks.

At present, the veneration of the Holy Passion-Bearer Tsar-Martyr Nicholas and his family is a very important matter, aimed at spiritual and moral revival of the Fatherland, purification of the bright names of the Russian Tsars from years of piling up lies and black hatred of globalists – the God-fighters.

Ahead of us, our people will face new difficulties and challenges. Nevertheless, by the grace of God, the restoration of the Tsarist Orthodox Autocracy will be completed.

It will be not as our merit, but as a miracle of God, for the sake of those sacrifices that have already been brought to the altar of the Fatherland, and for the sake of the small remnant of the chosen ones.

For the prayer of the tormented Tsar will prevail over God. There is a Tsar – there is Russia, there is no Tsar – there is no Russia, because only the Tsar is called the Father of the Fatherland and the people.

“Democracy is in hell, and in Heaven is the kingdom…”said the righteous Holy Father John of Kronstadt.

“Restoration of the Russian monarchy is not a political problem. It may sound paradoxical, but at present the real politician can only be one who is able to penetrate into the mystical essence of things and events…” Archimandrite O. Konstantin (Zaitsev).

“I do not speak for myself. And what I’ve heard from God-inspired Elders, I’ve passed on… The God will have mercy on Russia for a small remnant of true believers. In Russia, said Elders, by the will of the people will be restored Monarchy, the Sovereign authority. The God has chosen the future Tsar. It will be a man of fiery faith, brilliant mind and iron will.” Archbishop Theophanous of Poltava.

For the salvation of the country, a flight of Russia’s borders with a myrrh-streaming icon of St. Nicholas II is proposed.

The Cross Flight of Russia is offered to make the Orthodox public organizations. Their leaders appealed to the secular authorities and the Patriarchate with a request to organize an anniversary flight of the Russian borders with a myrrh-streaming image of St. Nicholas II.

The open appeal of the initiators of the flight to Russian President Vladimir Putin and Patriarch of Moscow and All Russia Kirill was published by the editorial board of the Orthodox national newspaper «Russ Derzhavnaya”.

In times of military threats, natural disasters, epidemics, and technogenic catastrophes, this is the most effective way to “ask God for protection and salvation from the suffering or approaching calamities”.

MIRACLE – WORKING MYRRH-STREAMING ICON OF TSAR NICHOLAS II

Brief reference:

The prototype of the Moscow myrrh-streaming icon of the Martyr Tsar was painted in 1996 in the USA, in California by the icon painter Pavel Tikhomirov on request of the representatives of the Russian Orthodox Church Outside of Russia. The Emperor is depicted in sacred coronation garments, with a cross on his chest and signs of royal dignity – with the Scepter and the Power in his hands. In the upper corners of the Icon there is a mark with the images of the saintly righteous Job the Suffering, on the day of whose memory the Emperor was born on May 6/19, 1868, and Saint Nicholas the Wonderworker, in whose honor he was baptized. Below is the signature: “This holy icon was painted for the glorification of the Martyr Tsar in Russia” (Royal Passion-bearers were glorified by the Russian Church Outside of Russia in 1981, and by the Russian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate in 2000). The icon has a solemn and festive appearance. The size of the icon with a kiot is 43×37 cm.

In 1997, colored lithographs of the Icon were brought from the U.S. to Russia and dispersed among Orthodox parishes and families. One of them, presented to the Moscow surgeon Oleg Ivanovich Belchenko, exuded the myrrh on the day of the anniversary of the October upheaval, November 7, 1998. Since then, the fragrant myrrh has begun to flow from the image every day. The fragrance and myrrh flow of the icon is especially strong during the memorable days of the Royal Family. Miro often flows not only from the Icon, but also over the glass of the kiot.

In the 1990s, the icon of the Emperor, which had not yet been canonized by the Russian Orthodox Church, was brought to many churches with the blessing of three Elders: the confessor of the Trinity-Sergius Lavra, Archimandrite Kirill (Pavlov), Archpriest Nikolai Guryanov from the island of Zalit, and Valaam’s Elders, Hieroschemmonk Raphael (Berestov).

In 1999, with the blessing of His Holiness the Patriarch of Moscow and All Russia Alexy the Second, Icon of the Tsar-Martyr took part in the Crusade along the perimeter of the borders of the former Russian Empire.

The national veneration of the Tsar-Martyr prepared the canonization of the Tsarist Family as saints of the New Martyrs and Confessors of Russia at the Jubilee Council of Bishops of the Russian Orthodox Church on August 20, 2000, in the revived Cathedral of Christ the Savior in Moscow, and facilitated the process of reunification of the two parts of the Russian Church – the Russian Orthodox Church and the Russian Orthodox Church Abroad in May 2007.

In recent years, the icon has been in Russia and is kept by representatives of the Military Orthodox Mission.

The miraculous Icon of Tsar Nicholas is under the special spiritual care of Metropolitan Hilarion, First Hierarch of the Russian Orthodox Church Abroad.

The myrrh-streaming icon image of the Russian Tsar is known in many European monarchies and aristocratic circles, which profess traditional Christian spiritual and moral values.

The Icon was brought to more than fifty dioceses and a number of countries – Germany, Austria, Belgium, Serbia, France, Montenegro and Greece. The holy image exudes profusely myrrh through the prayers of believers for the Fatherland, for the Russian people in Russia and Diaspora, it is associated with the healing of people from various diseases, cancer and the resolution of complex life situations, about the miraculous image filmed documentary films, published books.

The icon carries a very large social service, visiting military units, universities, clinics and hospitals, places of detention, remote monasteries and temples.

The Icon of Tsar Nikolai noted with its presence important geographical points of the Russian world:

In 1999, during NATO bombing, Icon was in the capital of brotherly Serbia, Belgrade, and visited hot spots and Kosovo.

In 2000, Icon of the Emperor headed in Pskov the funeral procession of Russian paratroopers killed in the Argun Gorge.

In 2002, the Sea Cross Procession was organized and conducted on warships of the Black Sea Fleet in the places of military glory of St. Admiral of the Russian Fleet Feodor Ushakov.

During the reunification of Crimea with Russia the Icon of the Emperor was on the southern borders of Russia.

On May 9, 2016, this Icon was carried by Crimean Prosecutor Natalia Poklonskaya in the ranks of the “Immortal Regiment” in Simferopol.

On January 22-23, 2020 the miraculous myrrh-streaming icon of Tsar Nicholas, with the blessing of the confessor of His Holiness Patriarch of Moscow and All Russia Kirill, took part in the Cross Flight over Russia along the route: Moscow – Vladivostok – Moscow.

When the miraculous image of the Emperor does not travel, it is kept in Moscow, in the Church of the Ascension of the God on the Gorokhov field (rector Archpriest Vasily Golovanov).

The keeper of the Icon is Oleg Ivanovich Belchenko. In regional and foreign trips the Icon is accompanied by Igor Smykov, head of the Orthodox Military Mission, President of the «Russian Orthodox Mission for the Revival of the Spiritual Values of the Russian People».

Стоит ли обращаться в автоломбард, если нужны деньги?

ПТС-автоломбард – это компания, которая выдает денежные средства под залог транспортных средств и спецтехники. Здесь можно получить деньги на любые цели. В отличие от банковских учреждений, МКК, МФО автоломбард не требует дополнительных документов и поручителей, выдвигает лояльные требования к клиентам. Даже неудовлетворительная кредитная история не является поводом для отказа.

Способы получения денег

Главное требование к заемщикам – наличие автомобиля, мотоцикла, трактора, погрузчика, другого ТС или самоходной машины, под залог которых можно взять деньги. Автоломбард под ПТС сотрудничает с индивидуальными предпринимателями и физическими лицами в возрасте от 18 до 75 лет. Получить деньги можно двумя способами:

· наличными на руки всю сумму сразу в кассе автоломбарда;

· переводом на расчетный счет или банковскую карту в день заключения сделки.

Не придётся долго ждать одобрения. Решение принимается в течение нескольких минут. Процент одобрения достигает 95%. Погасить задолженность можно удобным способом. Если своевременно вернуть деньги или внести платеж не успеваете, воспользуйтесь услугой бесплатной пролонгации. Досрочное погашение без дополнительных платежей.

Пакет документов

Сотрудничество с компанией ПТС-автоломбард строго по договору, в котором подробно расписаны условия, сроки, суммы, ответственность сторон. Компания работает легально и прозрачно, соблюдая требования СРО «МиР». Документы, которые понадобятся для заключения сделки:

· паспорт гражданина РФ;

· ПТС;

· СТС;

· генеральная доверенность (если машина оформлена не на заёмщика).

Машина остаётся на стоянке в Москве. Автомобиль будет находиться под круглосуточным наблюдением. Можно оформить займ под залог ПТС и продолжать эксплуатацию транспортного средства, но в этом случае процентная ставка выше, а сумма займа ниже.

Преимущества займа в ПТС-автоломбард

Займы в ПТС-автоломбард предоставляются на выгодных условиях. Кредитная история клиента не проверяется. Автомобиль не переоформляется на автоломбард. Без записи в ПТС. Выгодная процентная ставка. Без отказов. Специалисты компании предоставляют экспертную консультацию по любому вопросу. Функционирует выездной офис. Можно воспользоваться услугой выездного оформления, заполнив форму на сайте, прикрепив скан-копии документов и фотографии транспортного средства.

Крестный полёт над Санкт-Петербургом

Крестный облёт Санкт-Петербурга с Чудотворной мироточивой иконой Царя Николая на борту в День празднования иконы Божией Матери «Благодатное Небо».

19 марта 2020 года, в день празднования икон Божией Матери «Благодатное Небо» и «Ченстоховской», Чудотворная мироточивая икона Царя Николая по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия была обнесена на самолете вокруг Санкт-Петербурга.

Крестный облёт был организован Координационным советом патриотических сил СПБ и Лен. области, Национальным обществом ревнителей светлой памяти Императора Павла Первого.

Самолёт стартовал с аэродрома Гостилицы.

С утра в некоторых районах Санкт – Петербурга была снежная метель и сильный ветер, и многие православные петербуржцы звонили узнать, состоится ли полёт, но часам к 9 утра небо прояснилось, и установилась солнечная благоприятная погода, поистине – «Благодатное Небо»!

Перед вылетом на лётном поле перед Чудотворным образом Государя был отслужен молебен протоиереем о. Георгием Сычевым.

Во время облёта перед Иконой читались молитвы.

Святую икону сопровождали: протоиерей о. Георгий Сычев, начальник Войсковой Православной Миссии, казак Конвоя Святого Царя Страстотерпца Игорь Евгеньевич Смыков, кинорежиссёр Кирилл Олегович Хейфиц.

На борту находились также небольшие иконы Казанской и Ченстоховской Божией Матери, Небоявленного Креста и Святой Царской Семьи.

Самолет пролетел вокруг Санкт-Петербурга, над Кронштадтом, Петергофом, Павловском, затем полет продолжился уже вокруг Гатчины, удивительным Царским местом, связанным с памятью Императоров Павла Первого и Александра Третьего.
Самолёт пролетел и над деревней Пеники, где идёт строительство нового храма в честь Святых Царственных Страстотерпцев.

Во время Крестного полёта прихожане этого прихода молились у стен своего храма Святой Царской Семье.

Во все время облёта группа православных петербуржцев молилась на аэродроме у образа “Благодатное Небо” Пресвятой Богородицы, Чей  праздник в этот день совершается, а также перед иконой Святого священномученика Харалампия, особо почитаемого Императором Павлом Петровичем, и иконой Магаданской Божией Матери, чтобы Царица Небесная благоволила даровати все благопоспешествующее для сегодняшнего облета с мироточивой иконой Св.Царя Николая! Просили молитв за протоиерея Георгия, пилота Артемия, оператора Кирилла, воина Игоря.

Слава Богу! Икона мироточила сложным образом несколькими тонкими струйками

При этом сильное благоухание образа было явлено по завершении крестного облета.

Икона Государя облетела 19 марта 2020 года Имперскую столицу с молитвой к Святому Царю Мученику о спасении России и защите Санкт – Петербурга от эпидемий и прочих бедствий.

Икона Царя – Батюшки замироточила , очень сильно заблагоухала после полета.
Явно ощущалось личное присутствие Самого Государя. Необыкновенная благодать и пасхальная радость снизошла на людей , причастных к этому событию. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!

Это Знамение – дано ради малого остатка избранных.

Как пояснил после Крестного облёта СПБ в 2017 году руководитель Национального общества ревнителей светлой памяти Императора Павла Первого Павел Баринов (+2019):

«Традиция обносить чтимыми иконами границы Богохранимой Русской Земли имеет давнюю историю… А ритуально убиенный богохульниками и откровенными сатанистами Государь Николай Второй, получил у Господа такую благодать, что даже бумажные Его иконы мироточат, а чудесам потерян счет… Так же как и Государь Павел Петрович, не отступившись от своего Царского Служения, он унаследовал благодать от Господа и ту же судьбу. Истинного говорят что у этих двух Царей одна судьба… Да и что тут распространяться, когда в 19-м веке, ни один из Русских Царей, потомков Павла Петровича, за исключением Александра I-го Павловича, сменившего скипетр царя на посох странника, не умер своей смертью…»

В период эпидемий и разных нестроений Святая Церковь всегда усиливала молитвы об их прекращении и организовывала Крестные ходы вокруг городов и сел.

Во время эпидемии холеры 1830 года в Москве гражданские власти распорядились устроить в городе карантин и предполагали запереть все церкви (как сегодня в Италии и др. странах).

Митрополит Филарет (Дроздов) в связи с этим отложил поездку в Петербург (где холеры не было) и распорядился организовать многочисленные крестные ходы, первый из которых (вокруг Кремля) сам и возглавил.

Желание митрополита «умирать со своими» произвело большое впечатление на Императора Николая I, который решил не отставать от своего Высокопреосвященнейшего подданного: прибыл в Москву и ходил по холерным баракам.

В настоящее время почитание Святого Страстотерпца Царя-Мученика Николая и Его Семьи является весьма важным делом, направленным на духовно-нравственное возрождение Отечества, очищение светлых имён Русских Царей от многолетнего нагромождения лжи и чёрной ненависти глобалистов-богоборцев.

Впереди нашему народу предстоят новые трудности и испытания. Все же завершится, по милости Божией, восстановлением Царского Православного Самодержавия.

Будет сие не как заслуга наша, а как Чудо Божие, ради тех жертв, что уже были принесены на алтарь Отечества, и ради малого остатка избранных.

Ибо довлеет Богу молитва умученного Царя. Есть Царь – есть Россия, нет Царя – нет России, ибо только Царь зовется Отцом Отечества и народа.

«Демократия – в аду, а на Небе – Царство…» Святый праведный о. Иоанн Кронштадтский
«Восстановление Российской монархии не есть проблема политическая. Парадоксально может это звучать, но в настоящее время реальным политиком может быть только тот, кто способен проникать в мистическую сущность вещей и событий…» Архимандрит о. Константин (Зайцев)
«Я не говорю от себя. А то, что я слышал от богодухновенных старцев, то и передал… Господь помилует Россию ради малого остатка истинно верующих. В России, говорили старцы, по воле народа будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предъизбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли.» Архиепископ Феофан Полтавский.
Для спасения страны предложен облёт границ России с мироточивой иконой святого Царя Николая II

Крёстный облёт России предлагают совершить православные общественные организации. Их руководители обратились к светским властям и Патриархии с просьбой об организации юбилейного облёта границ России с мироточивым образом святого Царя Николая II.

Открытое обращение инициаторов облёта к президенту России Владимиру Путину и Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу опубликовала редакция православной народной газеты «Русь Державная».

В период военных угроз, природных бедствий, эпидемий, техногенных катастроф это самый действенный способ «испросить у Бога защиты и спасения от постигших или приближающихся бед».

ЧУДОТВОРНАЯ МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА ЦАРЯ НИКОЛАЯ ВТОРОГО

Краткая справка:

Первообраз московской мироточивой иконы Царя-Мученика был написан в 1996 г. в США, в Калифорнии иконописцем Павлом Тихомировым по заказу представителей Русской Православной Церкви Заграницей. Государь изображен в священных коронационных одеждах, с крестом на груди и знаками царского достоинства – со скипетром и державой в руках. В верхних углах иконы – клейма с изображениями святого праведного Иова Многострадального, в день памяти которого 6/19 мая 1868 г. родился Государь, и святителя Николая Чудотворца, в честь которого Он был крещен. Внизу подпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя-Мученика в России» (Царственные страстотерпцы были прославлены Русской Церковью Заграницей в 1981 году, а Русской Православной Церковью Московского Патриархата в 2000 году). Икона имеет торжественный и праздничный вид. Размер иконы с киотом составляет 43х37 см.
В 1997 году цветные литографии этой иконы были привезены из США в Россию и разошлись по православным приходам и семьям. Одна из них, подаренная московскому хирургу Олегу Ивановичу Бельченко, источила миро в день годовщины октябрьского переворота, 7 ноября 1998 года. С того времени благоуханное миро начало ежедневно истекать от образа. Особенно сильно благоухание и мироточение иконы происходит в памятные дни Царской Семьи. Миро зачастую истекает не только от иконы, но и поверх стекла киота.
В 1990-е годы икона еще не канонизированного Русской Православной Церковью Государя приносилась во многие храмы по благословению трех старцев – духовника Троице-Сергиевой Лавры архимандрита Кирилла (Павлова), протоиерея Николая Гурьянова с острова Залит и Валаамского старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова).
В 1999 г. по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго икона Царя – Мученика приняла участие в Крестном облете по периметру границ б. Российской Империи.
Народное почитание Царя-мученика подготовило канонизацию Царской Семьи в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года в возрожденном Храме Христа Спасителя в Москве и облегчило процесс воссоединения двух частей Русской Церкви – РПЦ и РПЦЗ в мае 2007 года.
В последние годы икона пребывает в России и хранится представителями Войсковой Православной Миссии.
Чудотворная икона Царя Николая находится под особым духовным попечением Первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона.
Мироточивый иконописный образ Русского Царя известен во многих монарших домах Европы и в аристократических кругах, исповедующих традиционные христианские духовно – нравственные ценности.
Икона была принесена более чем в пятьдесят епархий и ряд стран – Германию, Австрию, Бельгию, Сербию, Францию, Черногорию, Грецию. Святой образ обильно источает миро по молитвам верующих об Отечестве, о русском народе в России и рассеянии, с ней связаны исцеления людей от разных недугов, онкологических заболеваний и разрешение сложных жизненных ситуаций, о чудотворном образе сняты документальные фильмы, изданы книги.
Икона несет очень большое социальное служение, посещая воинские части, ВУЗы, больницы и госпитали, места лишения свободы, отдаленные монастыри и храмы.
Икона Царя Николая отметила своим присутствием важные географические точки Русского мира:
В 1999 г. во время бомбежек НАТО Икона находилась в столице братской Сербии Белграде, посетила горячие точки и Косово.
В 2000 г. Икона Государя возглавила в Пскове похоронную процессию российских воинов – десантников, погибших в Аргунском ущелье.
В 2002 г. был организован и проведён Морской Крестный ход на боевых кораблях Черноморского Флота по местам боевой славы Св. Адмирала Флота Российского Феодора Ушакова.
Во время воссоединения Крыма с Россией икона Государя находилась на южных рубежах России.
9 мая 2016 г. эту икону пронесла прокурор Крыма Наталья Поклонская в рядах «Бессмертного полка» в г. Симферополе.
22-23 января 2020 года Чудотворная мироточивая икона Царя Николая по благословению духовника Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла приняла участие в Крестном полёте над Россией по маршруту: Москва – Владивосток – Москва.
Когда чудотворный образ Государя не путешествует, он хранится в Москве, в храме Вознесения Господня на Гороховом поле (настоятель протоиерей Василий Голованов).
Хранителем иконы является Олег Иванович Бельченко. В региональных и зарубежных поездках икону сопровождает Игорь Евгеньевич Смыков, начальник Войсковой Православной Миссии, президент РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа».

Фоторепортаж Кирилла Хейфица.

Российские таможенники выявили 2,6 тонн контрабандных табачных изделий

Сотрудниками оперативно-розыскного отдела Новороссийской таможни совместно с сотрудниками Главного управления по борьбе с контрабандой ФТС России и Службы в г. Новороссийске УФСБ России по Краснодарскому краю при проведении оперативно-розыскных мероприятий выявлен и пресечён факт контрабандного вывоза с таможенной территории ЕАЭС более 2,5 тонн табачной продукции.

В конце февраля 2020 г. в зону таможенного контроля ООО «Контейнерный терминал «НУТЭП» для оформления на экспорт был помещен контейнер с товаром «абразивная смесь». Российская фирма отправляла в Румынию 1008 картонных ведер с товаром.

– В результате проведенного таможенного контроля установлено, что в 756 ведрах под небольшим слоем абразивной смеси спрятаны сигареты производства Республики Беларусь, – рассказал об обстоятельствах выявления контрабандного товара заместитель начальника Новороссийской таможни Дмитрий Беланов. – Общее количество сокрытых от таможенного контроля табачных изделий составило 10 577 блоков весом 2 588,5 кг.

По оценке экспертов, общая стоимость изъятых табачных изделий составила более 7,1 млн рублей.

По данному факту Новороссийской таможней возбуждено уголовное дело, по ч. 1 ст. 200.2 Уголовного кодекса РФ (контрабанда табачных изделий в крупном размере), которая предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до 5 лет.

Коронавирус. Не хочу как в Италии.

Его не ждали, но он пришел из Китая. Откуда он, не известно. Паника охватила Китай. Остановилось почти все производство, закрыли границы. Китайцы приняли чрезвычайные   меры, что бы остановить эту чуму. Им почти удалось, зараза вырвалась из Китая и пошла, гулять по всему миру. ВОЗ объявил пандемию.

Коронавирус COVID-19 пришел в Россию. Чем мы ему можем ответить, как его встретим, громкими заявлениями в СМИ  или конкретными мерами. Пока есть только единичные случаи заражения, но они увеличиваются в геометрической прогрессии. Что должна предпринять Россия, что бы защитить своих граждан.

В срочном порядке закрыть границы и вести карантин, в первую очередь со странами Дальнего Востока Китай, Южная Корея, Япония.

Закрыть сообщение с Юго-Восточной Азией.

Другая опасность Иран и прилегающие с ним страны Турция, Сирия, Азербайджан, Армения, Грузия.

Перекрыть приток гастарбайтеров с Средней Азии Киргизии, Узбекистана, Туркмении, Таджикистан, перебьемся год без них.

Сейчас большая проблема в Европе это Италия, придётся закрыть ее и граничащие с ней страны, а также страны, где началась эпидемия.

Ограничить связь с Новым Светом, хотя США сама ограничила авиасообщение с Европой.

В России граница должна работать только на выезд, въезд запрещён.

Что можно сделать внутри страны, карантин и профилактика. Квалифицированное лечение будет дано не каждому, потому что здравоохранение находится на уровне сельской участковой больнице с вытекающем уровнем квалификации врачей и медперсонала.

В больницах на всех не хватит мест, а коридоры не резиновые, лекарств тоже на всех не хватит. Лечится, и умирать придется дома.

Придется ограничить передвижение внутри страны, мера вынужденная.

Остается профилактика. Информация населения о количестве заражённых в стране, но не как в Чернобыле, только, правда.

Отмена всех праздников, фестивалей, спортивных мероприятий, закрытие или ограничение  работы магазинов, ресторанов, кафе, кинотеатров, театров, и т.д.

Отмена туристических маршрутов, где есть скученность и скопление людей это рейсы на теплоходах, поездах, автобусах.

Ежедневный контроль в детских садах и учебных заведениях, вплоть до полного временного закрытия,

Санитарная обработка и дезинфекция всех видов транспорта после каждого рейса, остановок, вокзалов по несколько раз в день.

Уборка и дезинфекция магазинов и торговых центров по несколько раз в день.

Уборка и дезинфекция подъездов в домах, лифтов дезинфекция в день многократно, так как замкнутое пространство.

Раздача бесплатно марлевых повязок при посещении магазинов и других публичных заведений.

Самое главное это лечение больных и карантин кто с ними контактировал.

Если Мы эти меры не примем, то в стране может быть эпидемия и мор.

Александр Аладин

Диспансеризация в психоневрологических интернатах пройдет во всех регионах

В России около 600 интернатов, в которых живут больше 155 тысяч человек

Заместитель Председателя Правительства РФ Татьяна Голикова поручила Министерству здравоохранения России провести с апреля по сентябрь полную диспансеризацию пациентов психоневрологических интернатов, проинформировала заместитель Председателя Совета Федерации Галина Карелова

«Это своевременная мера, которую необходимо реализовать в каждом регионе. Эффективность проведения диспансеризации зависит от того, насколько профессионально будет выстроена работа субъектов Российской Федерации и информированы руководители учреждений», – прокомментировала вице-спикер РФ. При этом она напомнила, что всего в России около 600 интернатов, где живут больше 155 тысяч человек, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

Министерству здравоохранения РФ и Министерству труда и социальной защиты РФ также поручено пересмотреть перечень необходимого оборудования для психоневрологических интернатов. «В учреждениях важно создать комфортные условия для жизни людей с инвалидностью. Оборудование должно соответствовать современным стандартам, учитывать особенности и индивидуальные потребности каждого человека», – подчеркнула вице-спикер СФ.

Пресечен незаконный ввоз табачной продукции из Украины в Россию

Миллеровской таможней пресечена попытка незаконного ввоза табачной продукции из Украины в Россию.

На таможенный пост МАПП Донецк со стороны Украины прибыл легковой автомобиль ЛАДА PRIORA под управлением гражданина России. В ходе таможенного досмотра в машине была обнаружена табачная продукция – 21 блок сигарет трех наименований. Товар изъят. Образцы табачной продукции направлены на товароведческую экспертизу. По данным фактам возбуждены дела об административных правонарушениях по ч. 2 ст. 16.1 и по ст.16.3 КоАП России, — сообщил нам представитель Южного таможенного управления.

«За последние три недели по фактам незаконного перемещения табачной продукции через таможенную границу ЕАЭС Миллеровской таможней возбуждено 42 дела об административных правонарушениях, изъято порядка 1340 пачек сигарет» – рассказал начальник таможенного поста Олег Саенко.

Товары из магазина беспошлинной торговли – только для лиц пересекающих таможенную границу

Таганрогские таможенники на многостороннем автомобильном пункте пропуска (МАПП) Матвеев Курган пресекли попытку ввоза на территорию Евразийского экономического союза (ЕАЭС) спиртных и табачных изделий из магазина беспошлинной торговли гражданином, не пересекавшим таможенную границу России.

Водитель грузового автомобиля MAN с полуприцепом доставил товары для магазина беспошлинной торговли, расположенного на таможенном посту МАПП Матвеев Курган. После прибытия весь груз (алкогольные напитки, сигареты, кондитерские изделия, часы наручные) был помещен под таможенную процедуру беспошлинной торговли и направлен на склад магазина для дальнейшей выгрузки.

Выгрузка транспортного средства проходила под таможенным контролем и уже пустой грузовой отсек таможенники опломбировали соответствующей печатью. По завершении всех разгрузочных работ водитель большегрузного автомобиля направил свое транспортное средство к полосе выезда с территории таможенного поста.

В ходе проведенного таможенного контроля должностные лица таможенного поста обнаружили в кабине и инструментальных ящиках алкогольную и табачную продукцию. Всего было обнаружено: 44 литра алкогольной продукции (водка «PUERTO» и «GREY GOOSE VX», бренди «JP.CHENET», виски «JIM BEAM APPLE» и «BALLANTINES BRASIL»), а также 1000 пачек сигарет с фильтром («GOLDEN GATE BY P&S»).

Водитель пояснил, что алкогольная продукция была приобретена им в торговом зале магазина беспошлинной торговли для предстоящей свадьбы дочери. Он предъявил кассовые чеки на часть алкогольной продукции и на все сигареты. Учитывая явное нарушение таможенного законодательства, таганрогские таможенники изъяли весь груз и приступили к расследованию, – сообщил нам представитель Таганрогской таможни.

По словам заместителя начальника таможенного поста МАПП Матвеев Курган по правоохранительной работе Виталия Бирюкова, таможенное законодательство четко регламентирует правила процедуры беспошлинной торговли. Согласно Таможенному кодексу ЕАЭС товары, помещенные под данную процедуру, реализуются физическим лицам, убывающим с таможенной территории Союза и прибывающим на таможенную территорию Союза. Нарушение норм Таможенного кодекса влечет за собой административную ответственность.

Задержан гражданин РФ с наркотическим средством в особо крупном размере

В городе Сочи в ходе оперативно-розыскных мероприятий, проведенных сотрудниками отдела по борьбе с контрабандой наркотиков Южной оперативной таможни, был задержан ранее неоднократно судимый за хранение наркотических средств 41-летний местный житель.

По результатам проведённых оперативно-розыскных мероприятий стало известно, что из Бельгии пересылаются подконтрольные вещества.Установлено, что в международном экспресс-курьерском отправлении, адресованном жителю города Сочи, находилось наркотическое средство – бупренорфин (в особо крупном размере – 19,5 грамма), которое было приобретено для личного потребления, – сообщил нам представитель Южной оперативной таможни.

По факту обнаружения в международном экспресс-курьерском отправлении наркотического средства бупренорфин было возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного п. «б» ч. 4 ст. 229.1 УК РФ (незаконное перемещение через таможенную границу ЕАЭС наркотических средств в особо крупном размере).

Природа «собственности» как главная проблема человечества в созидании глобального социума

«Частная собственность пробуждает и воспитывает в человеке правосознание, научая его строго разделять «мое» и «твое», приучая его к правовой взаимности и к уважению чужих полномочий»

Иван Ильин

Современная эпоха развития человечества характеризуется в общественном сознании как время становления глобального социума, жизнедеятельность которого все более определяется универсальными, объективно всеобщими закономерностями. Предметная суть этого этапа истории мирового сообщества представлена понятием «собственность», выражающим существенное участие в оформлении социальной реальности сознательных, «целенаправленных» действий людских масс как реализации конструктивных ресурсов их разума. Намечая идейные ориентиры практических усилий человеческого сообщества в претворении лучшего будущего, общественный разум пытается дать ответ на генеральный для нашего времени вопрос: действительность «глобального социума» — это продукт жизненных интересов индивидуального или коллективного мышления людей? Другими словами, «МОЕ» или «НАШЕ» определяет нравственную суть глобального социума?

Постановка и практическая разработка данного вопроса стала важнейшим фактором в историческом развитии мирового сообщества ХХ века, получив свое концентрированное выражение в противоборстве двух противоположных социально-политических систем стран «развитого социализма» и «монополистического капитализма», в концептуальном споре идеологий «гражданского коллективизма» и «меркантильного индивидуализма». Историческое крушение в конце прошлого столетия общественного строя «реального социализма» вовсе не влекло за собой автоматический распад, концептуальное разрушение «коллективистской идеологии» в проектировании глобального будущего человечества. Для окончательного ответа на вопрос о нравственном выборе глобального социума в идеологическом споре «коллективизма» и «индивидуализма» следует продумать хозяйственно-практические основания его решения в идеальном свете творческих ресурсов общественного сознания людей. «Есть два различных понимания человека – духовное и недуховное, — обозначает предельно широкий контекст человеческой жизни зарубежный русский мыслитель ХХ века Иван Ильин. – Духовное понимание человека видит в нем творческое существо с бессмертной душою; живое жилище Духа Божия, самостоятельного носителя веры, любви и совести» (Ильин И.А. Религиозный смысл философии. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 694 с., с. 310).

В постсоветском обустройстве российского государства этот вопрос об экономических основах совместной деятельности людей не получил однозначного правового решения: «В Российской Федерации, — говорится во втором пункте статьи №8 Конституции страны, — признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности». Однако в условиях глобализации мирового социума, нацеленного на генерализацию разумных канонов общественной практики, такая правовая неопределенность в решении вопроса о приоритетной форме собственности становится очень опасной для исторического развития российского общества: пришло время сделать окончательный выбор своего будущего.

Попытку дать принципиальный ответ на вопрос о характере собственности в разумном обустройстве общества предпринял в первой половине ХХ века Иван Ильин: «Возможен ли дух без свободы и творчества? Возможны ли свобода и творческая инициатива без частной собственности?» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 311). В его понимании, советский эксперимент построения социалистического общества на основе утверждения приоритетов «общественной собственности» на средства производства стал фатальным искажением творческой природы общественного разума людей, нацеленного в своем здоровом состоянии на утверждение «индивидуальности» их одухотворенного существа в практике повседневной жизни. «Человеку реально дан от Бога и от природы особый, определенный способ телесного существования, душевной жизни и духовного бытия: индивидуальный способ. Всякая теория и всякая педагогика или политика, которые с ними не считаются, вступают на ложный и обреченный путь» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 314). Аргументация русского мыслителя базируется на признании творчества высшей духовной способностью человека, энергия которого питается максимальной свободой его индивидуальной, неповторимой «личности» как конечным основанием всех социальных достижений. «Кто отвергает частную собственность, — заявляет философ, — тот отвергнет и начало личного духа; а этим он подорвет и общество, и государство, и хозяйственную жизнь своей страны» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 315).

Так ли это? Существует ли в действительности неразрывная связь между творческой способностью человеческого духа и властью частной собственности в организации общественного производства? «Говоря о частной собственности, – раскрывает Иван Ильин свое понимание предметной сути жизнедеятельности людей, – я разумею господство частного лица над вещью – господство полное, исключительное и прочно обеспеченное правом (т.е. обычаем, законом и государственной властью)… Я разумею именно право лица, т.е. прежде всего индивидуального человеческого существа, … одаренного личным инстинктом и личным духом, … преследующего свои частные интересы трудового, хозяйственного характера. … Это господство должно быть исключительным, т.е. собственник должен иметь право устранять всех других лиц от пользования вещью или от воздействия на нее» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 321-322). Мы не разделяем такую позицию: по нашему мнению, «единичность», «индивидуальная обособленность» человеческого существа есть реализация его изначальной, «естественной свободы» как выражения природной стихии, неразумной в своем первичном, «хаотическом движении» и потому «греховной», по христианскому воззрению, то есть «безумной», в обыденной терминологии, выступающей в качестве «ложной», «разрушительной» силы, «непродуктивной» по своим социальным последствиям. Преодолением этой «неразумной», «ложной», «индивидуальной свободы» и становится «социализация» новых поколений людей, усвоение ими «коллективного опыта» предков и сознательное их стремление к сплочению совместных действий в достижении «общего результата», в утверждении «общих владений» их коллективного разума как пространства «общественной собственности».

При разработке всякой проблемы, намечает Иван Ильин путь к правильному решению вопроса, следует руководствоваться свидетельствами объективного опыта людей. «Какие бы вопросы не разрешал человек в своей земной жизни – теоретические или практические, материальные или духовные, личные или общественные, – он обязан всегда считаться с реальностью, с данными ему объективными обстояниями и законами» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 313). Это его утверждение следует признать вполне верным: исторические достижения советского общества в осуществлении социальных преобразований на основе коллективистской идеологии «научного коммунизма» ставят под сомнение тезис о неразрывной связи творческих ресурсов человеческого духа с частным, эгоистическим расчетом индивидуальных личностей.

Творчество представляет собой такую реализацию духовной энергии людей, при которой происходит обогащение наличного бытия новыми индивидуальными формами на общем их основании, когда созидательный настрой разума становится главным выражением свободы человеческого духа. В построении глобального социума надо очистить, «освободить» созидательную, разумную энергию сознательных действий людей от разрушительных, безумных проявлений их «злой» воли. Творческая реализация человеческой свободы предполагает рождение новой действительности при опоре на более ранние свои достижения, когда «старое» оказывается предпосылкой и подосновой нового, обеспечивая своей конструктивной устойчивостью утверждение этого нового. Следовательно, в содержании творческой свободы «общее» преобладает над «частным» и поддерживает его, тогда как при разрушительной свободе «частное» отвергает и разрушает, подавляет свое «общее» начало, подталкивая этим себя к гибели.

Принципиальное решение вопроса о созидательных основаниях «собственности» заключается в установлении конечного продукта всех наших «разумных» действий, продуцирующих в своем содержании приоритетный смысл «индивидуального блага» или же «коллективного добра». Первым и последним продуктом разумных усилий людей в созидании будущего выступает «Язык» как действительное претворение разумных очертаний их совместной жизни. Язык однозначно говорит человеческому сознанию, что  не «МОЕ», но «НАШЕ» является главным мотивом реализации разумной, созидательной энергии в жизни глобального социума: не «частная», но «общественная» собственность определяет полноту созидательных возможностей разумного будущего человечества. Поэтому приверженцы «коммунистической идеологии» духовного братства народов должны руководствоваться в целенаправленном созидании гармоничного социума концептуальными наработками научно-философской системы «онтологического символизма», утверждающей законы речевого общения людей генеральными императивами в определении разумного будущего человечества (См.: Л.А. Гореликов, Идейные начала современного «русского мировоззрения» в научно-философской концепции «онтологического символизма» // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.22199, 16.06.2016).

Этот «общий» творческий импульс нашего времени, главный созидательный мотив жизненных устремлений глобального социума должен найти конституционное закрепление в нынешних перестроениях правовых оснований российского общества.

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Принят законопроект об индивидуализации тарифов ОСАГО

На пленарном заседании Государственной Думы депутаты в первом чтении поддержали проект федерального закона «О внесении изменений в Федеральный закон «Об обязательном страховании гражданской ответственности владельцев транспортных средств». Законопроект предполагает введение индивидуальных тарифов ОСАГО.

Член комитета Госдумы по финансовому рынку Алексей Изотов в своем выступлении отметил, что законопроект разработан в рамках поручений президента по повышению безопасности дорожного движения. «Реформа стартовала в 2019 году. Тогда был расширен базовый коридор. Нас естественно беспокоило, приведет ли это к повышению тарифов ОСАГО. Однако в 2019 году средняя стоимость для всех автомобилей снизилась на 5,3%, а для легковых – на 5,7%».

При этом, по мнению депутата, сама система ОСАГО ещё не стала индивидуальной. «Сегодня страховщики в рамках коридора назначают единый базовый тариф для субъекта в целом, а не индивидуально для каждого автомобилиста. В результате благонадежные автовладельцы вынуждены переплачивать за постоянных нарушителей. Тогда как за нарушения ПДД страховые компании не могут повысить максимальный тариф. Мы хотим это изменить, дифференцировать тарифы в зависимости от поведения на дороге. Этот законопроект долгожданный для многих. В первую очередь, для аккуратных водителей».

По словам Изотова, помимо грубых нарушений ПДД, проект закона предполагает, что при установлении предельных размеров ставок будет учитываться вид собственника и цель использования автомобиля: «это может быть предпринимательская деятельность, или работа оперативных служб. Все это влияет на потенциальную аварийность». Юридические лица получат право заключать особый договор, учитывающий не только сезонность использования автомобиля, но и количество допущенных к управлению лиц.

На вопрос о том, в чью пользу принимается законопроект – граждан, или страховых компаний – депутат напомнил, что с 2016 года происходит постепенное снижение средней премии ОСАГО, и к настоящему времени полисы ОСАГО в совокупности подешевели на 13%. Только в 2019 году средняя стоимость для всех автомобилей снизилась на 5,3%. При этом страховые выплаты, напротив, выросли: с 150 млрд рублей в 2018 г. до 158 млрд рублей в 2019 г.

«Рынок ОСАГО не слишком рентабелен, он находится на грани маржинальности. Что касается тарифов, то сейчас сложились справедливые цены. Поэтому говорить о том, что закон разрабатывался в интересах страховщиков – неправильно».

Законопроект о внесении изменений в тарифную политику ОСАГО планируется окончательно принять в 2020 году. Напомним, первый этап реформы начался в 2019 году. Первыми шагами стали расширение тарифного коридора, увеличение возрастных градаций водителей, изменения в систему расчета скидок бонус-малус.

Совершенствование системы исполнения судебных и иных юрисдикционных актов

Первый заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Владимир Полетаев провел «круглый стол» на тему «Совершенствование национальной системы принудительного исполнения судебных и иных юрисдикционных актов. Актуальные законодательные аспекты».

В заседании приняли участие члены Совета Федерации, депутаты Государственной Думы, представители Министерства юстиции, Министерства финансов, МВД, Федеральной службы судебных приставов, Верховного Суда, Счетной палаты, Общественной палаты, Торгово-промышленной палаты, РСПП, Уполномоченного по правам человека, члены Ассоциации юристов России, научные работники, юристы, адвокаты.

Участники «круглого стола» обсудили перспективы внедрения в Российской Федерации института частных судебных приставов-исполнителей. На заседании был представлен законопроект, подготовленный рабочей группой, созданной при Юридическом институте РУДН под руководством депутата Государственной Думы 4-го и 6-го созывов Александра Агеева и директора Юридического института РУДН Олега Ястребова.

Владимир Полетаев привел данные ФССП России, согласно которым общее количество находившихся на исполнении исполнительных производств в 2019 году достигло почти 103 миллиона. Тенденция роста количества поступающих исполнительных документов сохранилась. В среднем у одного судебного пристава на исполнении находилось 4,3 тыс. исполнительных производств, что в 16,3 раза превышает установленную норму нагрузки судебного пристава-исполнителя, сказал парламентарий.

«Поэтому особенно актуальным сейчас является наличие эффективной системы принудительного исполнения, способной обеспечить своевременное и в полном объеме исполнение требований судебных актов, актов других органов и должностных лиц», – отметил Владимир Полетаев.

По его словам, в мире выделяют 3 вида организации исполнительного производства: государственная система исполнения, система частных судебных приставов и смешанная система.

В России на сегодняшний день действует государственная система принудительного исполнения, функционирующая только на средства федерального бюджета.

Предложения о создании института частных приставов уже не первый год исходят от бизнес-сообщества и органов государственной власти, отметил сенатор.

«Так, например, как следует из обзора бюджетных расходов на реализацию функций и полномочий Федеральной службы судебных приставов, подготовленных в 2019 году Минфином, Министерство финансов поддерживает появление частных судебных приставов и указывает на целесообразность постепенного внедрения элементов частного исполнения, определив на первом этапе в сфере ведения частных приставов требования в пользу юридических лиц, в сфере ведения ФССП России – требования в пользу государственных органов и физических лиц», – указал законодатель.

По мнению Минфина, это позволит снизить нагрузку на сотрудников ФССП и перераспределить высвобождающиеся бюджетные ассигнования, отметил Владимир Полетаев.

Александр Агеев сообщил, что работа над законопроектом началась полтора года назад. «Рост судной задолженности уже превышает рост доходов населения. Действующие сегодня правовые механизмы разрешения ситуации с погашением долгов перед взыскателями предлагают лишь принудительный инструментарий, направленный на ограничение прав должника, обращение взыскания на его имущество, привлечение к административной и уголовной ответственности. За прошедший год более семи с половиной миллионов граждан России, имеющих долги, были ограничены в праве выезда, порядка 600 тысяч граждан и организаций ежегодно привлекаются к административной ответственности за исполнение требований исполнтельных документов. Однако такие подходы не оправдывают себя на практике, поскольку не позволяют добиться эффективности принудительного исполнения судебных и иных актов государственных органов.

Александр Агеев полагает, что максимально возможное мирное урегулирование спора между сторонами активное использование института примирения спорящих сторон сегодня является одним из главных институтов отечественного законодательства, развития института медиации, третейского разбирательства, судебного примирения. Аналогичного тренда должна придерживаться и концепция дальнейшего развития российской системы принудительного исполнения юрисдикционных актов, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

По итогам круглого стола предложения, поступившие от участников, будут проанализированы, обобщены и предоставлены всем заинтересованным лицам.

О внесении изменений в закон о конкуренции

В Совете Федерации подготовили поправки ко второму чтению законопроекта о внесении изменений в закон о конкуренции

Члены Совета Федерации Андрей Кутепов, Андрей Клишас, Виктор Бондарев и Алексей Синицын подготовили поправки ко второму чтению законопроекта «О внесении изменений в Федеральный закон «О защите конкуренции» и отдельные законодательные акты РФ в части повышения эффективности выявления и пресечения ограничивающих конкуренцию соглашений и согласованных действий».

Как пояснил председатель Комитета СФ по экономической политике Андрей Кутепов, сенаторы предлагают, в частности, отказаться от введения полномочий Федеральной антимонопольной службы по изъятию документов и предметов, вскрытию помещений.

В предложениях ко второму чтению подчеркивается, что принятие ФАС на себя полномочий органов уголовного преследования, сближение антимонопольного расследования с уголовным процессом недопустимо. Причина этого – в отсутствии условий придания ему аналогичных черт процессуальной формы, предоставления гарантий соблюдения прав проверяемых лиц, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

Сенаторы также предлагают отказаться от введения реестра участников ограничивающих конкуренцию соглашений. «Это предложение ухудшает условия ведения бизнеса, так как такой реестр станет фактически еще одним видом ответственности хозяйствующего субъекта», – отметил сенатор.

Юлия Чичерина станет почётным членом жюри Конкурса «Поэты Донбасса — Миру»

Известная рок-певица Юлия Чичерина, большой друг Донбасса и Музея боевого братства России, станет почётным членом жюри Конкурса «Поэты Донбасса — Миру», который приурочен к годовщине со дня принятия декларации о независимости Донецкой Народной Республики.

Несмотря на то, что конкурс приурочен к столько важной в истории Донбасса дате, как 7 апреля, организаторы объявили о продлении приема заявок, поскольку было принято решение дать возможность большему количеству желающих принять участие.

На сегодняшний день уже зарегистрировано 87 заявок из различных географических точек мира: Россия, Донбасс, Германия, США, Белоруссия.

Напомним, что Конкурс «Поэты Донбасса — Миру» — это больше, чем просто «состязания» в остроте слов и правильности изложения текста. В первую очередь этот конкурс – предложение начать размышления.

Название конкурса «Поэты Донбасса — Миру» говорит само за себя, здесь не нужны излишние комментарии, как и не нужно объяснять, что «поэты Донбасса» — это не географический признак, а — концептуальный. Что значит человек Донбасса? Сильный духом, смелый сердцем, гордый, несломленный, закалённый как сталь – одним словом ВОИН.

Воином и борцом за справедливость и честь можно быть и не имея территориальной привязки к Донбассу, именно об этом и речь. А каждое упоминание об этом регионе, о том, что там переживают люди в войну современности, о сочувствии, сопереживании, о самой судьбе Донбасса – это словно экзамен на честность каждого из нас перед собой лично… Это словно знак остановиться на долю секунды и задуматься: А насколько Я – Воин? А за что борюсь конкретно я?

Каждый желающий может направить заявку на участие в Конкурсе «Поэты Донбасса — миру» на электронный адрес poetry.contest.2020@gmail.com

Прием заявок продлён до 7 апреля 2020 года.

Подробнее о конкурсе Вы можете узнать на сайте http://len-dobrovol.ru/ или внимательно изучив Положение о Конкурсе «Поэты Донбасса — Миру».

«Что о поправках в Конституцию говорит осёл Ходжи Насреддина»

Однажды султан созвал своих высших партийных вельмож на государственный Совет и говорит им: «Двадцать лет вы сидите в моей законодательной палате, я плачу вам оклады министров, содержу ваши партии за счет казны, ав моём царстве постоянный кризис.

Вы неблагодарные за всё время не смогли придумать ни одного хорошего закона. Бездельники! – Нет от вас пользы ни на одну самую мелкую медную монету. Поэтому я решил внести поправки в Конституцию о том, что половину мест в законодательной палате передам беспартийным. Может будет польза от беспартийных».

Весь день возмущенные законодательные партийные вельможи доказывали султану, что польза от них есть, но так и не смогли его убедить. Не найдя согласия, они решили узнать, как с этим вопросом в мире животных. Ведь не зря же люди говорят, что Природа-мать мудра.

Султан и вельможи знали, что Ходжи Насреддина умел разговаривать со своим ишаком. Поэтому решили пригласить их обоих во дворец и спросить, как всё устроено у животных в природе.

На другой день Ходжа пришел на государственный Совет вместе с ослом.

Султан ему и говорит.

– Молла! Мы в Верховном Совете не можем прийти к согласию. Партии говорят, что все места в законодательном собрании должны принадлежать партийным, а я говорю, что половину мест надо отдать беспартийным. Спроси своего ишака. – Как с этим со всем обстоят дела в стаде у ослов?

Ходжа наклонился и что-то прошептал на ухо животному.

В ответ осел затряс головой и начал кричать: «И-а, и-а, и-а»

Что сказал твой ишак? – Спрашивает султан.

– Он говорит, что у них, также как и в обществе людей, есть партийные ослы, их называют – «И», есть и беспартийные ослы, их называют – «А».

Султан и вельможи довольные своей находчивостью, что соответствуют природной мудрости, дружно закивали головами и важно многозначительно переглянулись.

А теперь, Молла, – говорит Султан, – спроси у своего ишака, каков процент партийных и беспартийных ослов в управлении стадом?

Ходжа снова наклонился к животному, что-то ему прошептал и пощекотал за ухом.

В ответ осел опять начал громко кричать:«И- а, а – а, и – а».

– Осел говорит, что его стадом управляют не партийные и беспартийные ослы, а умные люди-пастухи. Пастухов же выбирают жители села. Если какой-либо пастух оказывается балбесом, вором, пьяницей или лентяем, то жители его прогоняют, а на его место выбирают умного и порядочного.

Ответ осла сильно озадачил султана и опечалил вельмож. Ведь они умели выбирать партийных, а как выбирать умных, порядочных и честных людей – они не знали.

P.S. В мире много умных людей и в партиях, и среди их вождей, но не многие из них могут объединиться ради общих интересов, так как для этого надо быть сильными, чтобы победить одного – самого себя (своё самолюбие).

 

Владимир Гарматюк

Россия, г. Вологда

Чего жители России ждут от науки

Телеканал «Наука» и Институт современных медиа (MOMRI) выяснили, в каких сферах, по мнению россиян*, сейчас больше всего нужны научные изобретения, и чего конкретно ждут от науки.

Важных открытий, новых изобретений, инноваций в различных сферах от науки ждут почти все (84%), и это процент не меняется последние несколько лет. Что меняется – так это содержание ожиданий: в каких сферах ждут открытий, и каких именно.

Все пять лет мониторинга на первом месте с большим отрывом научные открытия в сфере медицины и биологии, их значимость только растет: 67% респондентов считают, что именно такие открытия в первую очередь необходимы человечеству в настоящий момент (в 2018 году таких респондентов было 63%).

От медицины ждут в первую очередь прорыва в лечении смертельных заболеваний: треть всех «медицинских» ожиданий связана с лечением онкологии и СПИДа; еще 8% респондентов отметили, что ожидают прогресса в борьбе с неизлечимыми болезнями в целом. Растет количество ожидающих продления жизни и улучшения качества жизни в пожилом возрасте – в 2019 году 13% ожиданий от медицины связаны с увеличением долголетия. Много ожиданий связано с усовершенствованием медицинской техники и методов лечения, прогрессом в области фармацевтики.

За 3 года существенно выросло число тех, кто ждет инноваций в сферах автомобилестроения и IT-технологий: число ответов про автомобилестроение увеличилось с 18% до 28%, про IT-технологии – с 17% до 26%. В этих областях на науку надеются чаще мужчины.

Тенденция заботы об экологии набирает обороты: увеличилось число ответов, связанных с переходом на альтернативные источники энергии, экологически безопасным топливом и появлением электромобилей. В 2016 году таких ответов было значительно меньше, а основные ожидания от машиностроения были связаны с более качественными и комфортными автомобилями.

В сфере IT-технологий россияне ждут, прежде всего, усовершенствования компьютеров, внедрения квантовых разработок, появления новых компьютерных программ. Увеличилось за 3 года количество ответов про искусственный интеллект, а также внедрение робототехники в различные сферы жизни. Возросла важность мобильной связи и интернета: 6% ответов связаны с увеличением мощности интернета и качественной мобильной связью. В 2016 году таких ответов было всего 2%.

Более четверти – 27% опрошенных – ожидают от науки прорывов в освоении космоса, чаще подобные ожидания свойственны мужчинам. За 3 года стало больше ответов, касающихся развития космической техники и полетов на другие планеты. А количество ответов про изучение и освоение космоса, наоборот, сократилось: с 20% в 2016 году до 14% в 2019 году. Для многих респондентов важным вопросом является безопасность пассажирских авиаперевозок, создание новых типов самолетов.

В сфере новых технологий на первом месте для россиян – применение нанотехнологий в медицине: каждый пятый ждет помощи технологического прогресса в диагностике и лечении различных заболеваний. Почти 10% ожиданий от данной сферы – про изобретение новых материалов (топлива, строительных материалов, одежды и т.д.) Много ответов также связано с усовершенствованием техники и автоматизацией повседневной жизни.

В вопросах психологии на науку надеются 29% женщин и 20% мужчин. Основные ожидания связаны с воспитанием и развитием нравственности у подрастающего поколения, также ждут открытий в области межличностного общения.

От математики, физики, химии респонденты ожидают, прежде всего, открытия новых законов и явлений, а также дальнейшего развития и углубленного изучения существующих теорий.

Среди ожиданий от экономики для россиян в приоритете устранение социального неравенства, рост уровня жизни и решение экономических проблем (таких как кризис, безработица и т.д.).

Взгляд на науку традиционно имеет гендерные различия: мужчин значительно больше, чем женщин, волнует прогресс в сфере космоса и авиации, IT-технологий, машиностроении. Женщины ждут развития медицины, биологии, психологии.

*Опрос проведен Институтом современных медиа (MOMRI) в период с 23 по 24 декабря 2019 года. Метод опроса – телефонное интервью (CATI). Общее количество опрошенных – 1600 человек. В опросе принимали участие жители городских поселений России с населением 100 тысяч+ жителей в возрасте 18 лет и старше. Выборка квотная, заданы квоты по полу, возрасту, типу поселений, а также федеральным округам. Опрос проводился по мобильным и стационарным телефонным номерам. Приведены также данные исследований, проводившихся по аналогичной методологии в 2016-2018 гг.

Нормандии русский солдат. Русские герои французского сопротивления

В этом году исполняется сто лет со дня рождения Василия Порика, одного из самых известных участников Движения сопротивления во Франции в годы Второй мировой войны.

О Порике уже в годы войны слагали легенды и писали газеты. Особенно впечатлил современников побег Василия из хорошо охраняемой нацистской тюрьмы в Аррасе. За всю историю Второй мировой успешных случаев побега из фашистских тюрем и лагерей было немного, и каждый из них заслуживает уважения и восхищения. Но то, что сотворил 23-летний русский парень Василий Порик, вообще на грани фантастики. Недаром французские газеты, сообщая о побеге Порика из тюрьмы, пестрели заголовками: «Побег, которого не знала история Сен-Никеза», «Из тех казематов мог бежать разве что дьявол»…

О довоенной жизни Василия Порика известно немногое. Даже точной даты его рождения в архивах не сохранилось. Известно лишь, что родился будущий герой в 1920 году в селе Соломирка Винницкой области. Перед самой войной закончил пехотное училище в Харькове и получил звание лейтенанта. В первые же дни Великой Отечественной войны попал в окружение, был схвачен фашистами и вскоре отправлен на работы во Францию, на угольные шахты.

К 1942 году во Франции насчитывалось около 125 тысяч советских военнопленных. Содержались они в специально отстроенных нацистами концентрационных лагерях. Таковых было 39. В одном из них – лагере Бомон в департаменте Па-де-Кале (восточная Нормандия) – и оказался лейтенант Порик. Известно, что в октябре 1942 года в лагере Бомон была создана «Группа советских патриотов», подпольная антифашистская организация, состоявшая, в основном, из пленных офицеров Красной армии. В числе организаторов и активных участников антифашистского подполья был и Василий Порик.

Члены подполья занимались диверсиями на производстве: выводили из строя грузовые машины, шахтное оборудование, подмешивали воду в топливо. Позже участники сопротивления перешли к диверсиям на железных дорогах. Выглядело это так. Ночью члены диверсионных групп проникали за территорию лагеря через заранее подготовленный проход, развинчивали железнодорожные рельсы и ударами молотка сбивали их в стороны на несколько сантиметров. Эшелоны, груженные углем, военной техникой и боеприпасами, сходили с насыпи и опрокидывались. В результате движение останавливалось минимум на пять дней.

В июле 1943 года Василий Порик и несколько его соратников совершили побег из концлагеря. А уже через несколько дней в окрестностях Па-де-Кале действовал партизанский отряд имени Чапаева, организованный Пориком. На счету Василия и его друзей – десятки успешных операций на железнодорожных коммуникациях немцев. О том, сколько неприятностей доставлял врагу Василий Порик, красноречиво говорит тот факт, что за его голову нацисты установили премию в размере миллион франков.

В начале 1944 года в одном из боевых столкновений Василий Порик был ранен, схвачен и посажен в тюрьму Сен-Никез в небольшом нормандском городке Аррас. В течение восьми дней он мужественно переносил пытки, но не выдал своих товарищей. А на девятый день… совершил побег.

Поздно вечером, находясь в камере смертников, Василий каким-то чудом вытащил из деревянной решетки длинный гвоздь. Когда в камеру вошел конвоир, Василий убил его ударом гвоздя, и отобрал кинжал. Затем с помощью кинжала расширил щель в окне, разорвал бельё, сделал из него веревку и спустился из окна тюрьмы вниз. Все произошло так стремительно, что, когда тюремщики опомнились, было уже поздно. Порик скрылся от погони, вернулся в свой партизанский отряд и продолжил борьбу с фашистами.

За время активных действий отряд под командованием Порика уничтожил более 800 фашистов, пустил под откос 11 эшелонов, взорвал 2 железнодорожных моста и сжег 14 автомашин. Слава Порика гремела по всей Нормандии. Неслучайно местные шахтеры говорили: «Двести таких Пориков – и никаких фашистов во Франции не было бы».

К сожалению, дожить до победы Василию не удалось. 22 июля 1944 года его схватили эсэсовцы и в тот же день расстреляли. Спустя двадцать лет, в 1964 году, Василию Порику было присвоено звание Героя Советского Союза.

История с Пориком и его партизанским отрядом не единична. В годы войны во Франции действовали десятки партизанских отрядов, состоявших из русских эмигрантов и советских солдат, бежавших из плена. Так что не будет большим преувеличением сказать, что костяк французского движения сопротивления составляли наши соотечественники.

Так, уже в первые дни нацистской оккупации в Париже была создана подпольная антифашистская организация, генеральным секретарем которой стала дочь русских эмигрантов княгиня Вера Аполлоновна Оболенская. Благодаря ее стараниям во многих городах оккупированной Франции была создана разветвленная сеть законспирированных групп, занимавшихся разведывательной деятельностью. На счету Оболенской и ее соратников – информация о готовящейся агрессии против Советского Союза, переданная в Лондон буквально за неделю до нападения немцев на СССР, а также данные о дислокации немецких войск на севере Франции, сыгравшие важную роль при высадке союзников в Нормандии летом 1944 года.

Среди русских эмигрантов, самоотверженно вступивших в борьбу с оккупантами, – княгиня Тамара Алексеевна Волконская. Во время оккупации Тамара Алексеевна проживала недалеко от местечка Руфиньяк департамента Дордонь на юго-западе Франции. Узнав о том, что в окрестностях Руфиньяка появился партизанский отряд, состоявший из советских военнопленных, княгиня незамедлительно связалась с ним и стала активно помогать партизанам: ухаживала за ранеными, распространяла листовки и прокламации, лично принимала участие в боевых операциях. Во время одной из таких операций «Красная княгиня», как ее называли соратники, погибла в бою с оружием в руках. Посмертно была награждена орденом Отечественной войны 2-й степени и «Военным крестом» Французской республики.

Еще одна русская эмигрантка – Елизавета Юрьевна Кузьмина-Караваева – создала в Париже организацию «Православное дело», деятельность которой была направлена, в первую очередь, на оказание помощи нуждающимся соотечественникам. После оккупации Франции Кузьмина-Караваева с товарищами по «Православному делу» укрывала в Париже бежавших из концлагеря советских военнопленных, спасала еврейских детей, помогала русским людям, которые обращались за помощью.

По доносу провокатора Елизавета Кузьмина-Караваева была арестована гестапо и отправлена в концлагерь Равенсбрюк. 31 марта 1945 года, во время расправы над узниками, Елизавета Юрьевна погибла. По рассказам заключенных лагеря, она, спасая молодую женщину, пошла вместо нее в газовую камеру.

Активным участником французского сопротивления была и Ариадна Александровна Скрябина, дочь известного русского композитора. С первых же дней нацистской оккупации она в составе антифашистской группы активно боролась с врагом и его пособниками. В июле 1944 года, за месяц до освобождения Франции, Скрябина погибла в стычке с петеновскими жандармами. В Тулузе на доме, где проживала Ариадна Александровна, установлена мемориальная доска.

По данным Ассоциации ветеранов французского Сопротивления«Комбатан Волонтэр», на французской земле с фашистами сражались более 35 тысяч советских солдат и русских эмигрантов. Семь с половиной тысяч из них погибли в боях с врагом.

 

Сергей ХОЛОДОВ, историк,

член Попечительского совета

Войсковой Православной Миссии

Всемирная неделя борьбы с глаукомой / Word Glaucoma Week

С 08 по 14 марта 2020 года Всемирная Организация здравоохранения (ВОЗ) объявила Всемирной неделей борьбы с глаукомой (WordGlaucomaWeek). Одной из ключевых задач которой является повышение информированности населений об этом тяжелом недуге. В рамках Всемирной Недели Борьбы с Глаукомой на базе ГБУЗ АО “ГКБ №2 им. братьев Губиных” в актовом зале 12 марта в 9-30 пройдет ГЛАУКОМНАЯ ШКОЛА.

Глаукома – это заболевание при котором повышается внутриглазное давление. Из-за этого зрение ухудшается, сужаются поля зрения и развивается атрофия (отмирание) зрительного нерва. Согласно данным ВОЗ, количество больных, страдающих глаукомой, составляет более 100 млн. человек и в ближайшие десятилетия увеличится еще на 100 млн.человек. Каждую минуту в мире от глаукомы необратимо теряет зрение 1 человек, каждые 10 минут – 1 ребенок.Основные факторы риска развития глаукомы – наследственность, так же гипертоническая болезнь, сахарный диабет, воспалительные заболевания, близорукость или врожденная дальнозоркость и даже катаракта, не вылеченная вовремя!

Глаукома – одна из современных социально значимых проблем, которая, несмотря на колоссальный технический прорыв, остается неизлечимым заболеванием. ЕЕ нельзя полностью излечить, но можно предупредить. Веским поводом обратиться к офтальмологу являются: прогрессирующее ухудшение зрения, появление радужных кругов, ощущение боли или давления в области глаз, затуманивание зрения, сужение периферических полей зрения.В группе риска находятся люди старше 40 лет. После 40 лет рекомендован осмотр у офтальмолога раз в два года, старше 60 лет-раз в год.

Регулярно посещение врача-офтальмолога позволит избежать необратимых последствии. В ГБУЗ АО “ГКБ №2 им. братьев Губиных» работает кабинет врача, занимающимся лечением глаукомы. В кабинете осуществляется квалифицированная консультация, необходимое диагностическое обследование, корректируется лечение, при необходимости пациент направляется на оперативное лечение. Кабинет функционирует на базе офтальмологического отделения. Это позволяет своевременно проконсультироваться с оперирующими врачами. Тем самым обеспечивая полный цикл для сохранения зрения. Прием врача глаукомного кабинета осуществляется строго по направлению от врача по месту жительства. Для удобства пациентов существует электронная запись, а также запись в регистратуре больницы.

Белорусский проект научного будущего русского мира в реалиях глобального социума

«Национальная духовная культура есть как бы гимн, всенародно пропетый Богу в истории, или духовная симфония, исторически прозвучавшая Творцу»

(Иван Ильин).

 

Начало 2020 года было ознаменовано в жизни Российской Федерации неожиданной сменой правительства, вновь указавшей на генеральную особенность Русского мира как проблему в воспроизводстве управленческой элиты, призванной обеспечить разумный, целесообразный характер функционирования государственной власти. За прошедшие века исторического развития российского государства были перепробованы, кажется, все известные формы организации управленческого аппарата. В этом перечне мы видим и республиканский опыт граждан Великого Новгорода по учреждению военно-контрактной службы «заезжих варягов», и укрепление «семейно-родовых» уз организации княжеской власти в Киево-Новгородской Руси, и религиозно-церковное «обоснование» верховного права московских князей на Русское царство, и утверждение самодержавной власти в Российской империи, и формирование интернационально-классовой партийно-политической структуры управления в СССР, и разработкусегодняшней персонально-конспиралогической системы подбора и расстановки руководящих кадров в постсоветской РФ.

Однако все эти формы государственного управления лишь частично оправдали себя в реализации исторического курса российской державы, а их первоначально «скрытые» недостатки становились со временем очевидными для населения, побуждая народные массы на очередной бунт или, говоря современным языком, к революционным действиям в обновлении общественного устройства. Радикальной эпохой «социального самоопределения» человечества стало наше время «глобализации мирового сообщества», предложившее россиянам две генеральные «управленческие модели» построения глобального социума – «финансово-олигархической», основанной на необоримой силе «материальных ресурсов» хозяйствующих субъектов, и «научно-идеологической», основанной на логической ясности научно-познавательных способностей людей. Ключевой вопросXXI века будет представлен дилеммой: КТО станет генеральным правителем глобального социума – “НАУКА” или “ФИНАНСЫ”, научная идея или денежная масса?

Современная эпоха не только поставила перед человечеством важнейший вопрос о главном субъекте разумного управления обществом, но также «требует» от граждан дать «перспективный» для мировой истории ответ на него. Такой крайне опасной, но очень убедительной “ПОДСКАЗКОЙ” современному человечеству в осмыслении исторической перспективы служит мировая эпидемия «китайского вируса», заставляющая честных людей делать основную ставку в деле спасения рода людского от смертельной угрозы на НАУКУ как концептуальную силу в утверждении созидательного будущего мирового сообщества: наука и только наука имеет право быть генеральным правителем как глобального социума, так и национальных государств. В ином случае человечество обрекает себя на верную гибель от внешних угроз и социальныхконфликтов.

Надо признать, что российская наука понесла в постсоветский период значительные потери в результате правления нынешних проводников олигархического курса. Но сегодняшняя экстремальная ситуация в мировом сообществе, обозначенная вспышкой эпидемии «китайского вируса», требует от российской научной элиты чрезвычайных мер в деле укрепления своей практической воли в управлении страной и концентрации всех ее интеллектуальных ресурсов в поиске лекарственных средств для борьбы с крайне опасным недугом, в осмыслении путей научной организации российского социума. Академия Наук или Кремль – такова определяющая жизненная дилемма современного российского общества в нахождении главного звена национального развития, в проектировании достойного будущего страны. Судя по нынешней ситуации в мировом сообществе, эпидемия «китайского вируса» должна стать тем «предупреждающим колоколом», гул которого должен пробудить русский народ к решительным действиям в претворении разумного будущего человечества, в спасении людей от губительной «идеологии потребительства» и социальной системы «капиталистического рабства»: очень жестко, но достаточно эффективно в концентрации интеллектуальных сил народа для глобального самоопределения в мире.

Смертельная угроза «китайского вируса» определяет жизненную необходимость «самоизоляции» национальных сообществ от «интенсивного» международного общения. Стратегия Кремля на «всемирную специализацию» России в прокладке трубопроводов по всем направлениям провалилась: нужна полная автономизация страны в способности саморазвития. Сегодня выживут лишь те страны и народы, которые максимально плотно закроют свои границы от влияния внешних факторов: Евросоюзу в этом плане грозит историческая катастрофа. Спасение национальных сообществ от вымирания будет зависеть от самоорганизации социума, от его самообеспечения на основе интенсивного развития научных знаний: лишь наука способна спасти человечество от гибели.

«Социальная слабость» современной российской науки в утверждении будущего страны побуждает «русский разум» искать дополнительные практические ориентиры в проектировании идейного горизонта общественной практики. Исторической «подсказкой» в определении жизнеутверждающих смыслов будущего человечества служит не только смертельная угроза распространения «китайского вируса», но также«поступательный ход» развития мирового сообщества. Глобализация современного социума означает «генерализацию» его жизненного опыта и приведение содержимого социально-исторического процесса к общему знаменателю как взаимодействию мировых цивилизаций Юга и Севера, Запада и Востока.

Южная цивилизация представлена традиционным укладом жизни индусов, евреев и арабов: принципом их социальной стратегии является религиозная Вера в незыблемость, неизменность нравственных канонов совместной жизни людей – социально-кастовой у индусов, семейно-родовой у евреев и всемирно-бытовой у представителей исламских народов. Если жители Юга признают «незыблемость» религиозной традиции, а народы Востока почитают принципы коллективизма, «общинности», то для стран Запада практическим руководством стал принцип «индивидуализма», всеобщего соперничества людей в погоне за благами жизни. Народы Северной цивилизации, проживая в наиболее «жестких» природных условиях, руководствуются в своей практической деятельности принципами «коллективизма» и «творчества», соединяя в высшем синтезе требования общинности и индивидуальности. Общая логика всемирной истории направляет социально-исторический процесс от культивирования религиозного духа народов южной цивилизации к самоутверждению социально-политического регламента восточных стран с последующим возвышением западной цивилизации правового индивидуализма и финальным расцветом творческой культуры народов северной цивилизации.

Этнокультурным ядром северной цивилизации выступает Русский мир в единстве этнокультурных традиций Украины-Руси, Российской Федерации и Белоруссии. Если «западенцы» Украины жаждут «распыления» Руси в западном сообществе, а Кремль хочет превратить Россию в природную кладовую, а точнее – в «выгребную яму» для общего пользования всего глобального социума, то Беларусь пытается утвердить полную самостоятельность Русского мира в претворении будущего путем культивирования передовой науки, на основе научной реконструкции исторического опыта СССР в рациональном обустройстве гармоничной целостности общественной жизни. Идейный спор этих трех исторических проектов – «исторического распила», «выгребной ямы» и «социального сотрудничества» – и определит ближайшее будущее всего мирового сообщества. Наиболее сложным для осуществления является белорусский проект «научного социально-гражданского самоопределения» Русского мира.

На путь «коренного» общественно-политического самоопределения в созидании будущего толкает республику Беларусь не только крайне опасная эпидемиологическая ситуация в мире, но также исключительно «братская» политика Кремля в поставках для белорусского социума нефтегазовых ресурсов, очень напоминающая по своему характеру практическое наставление стародавней русской пословицы: «Люби жену как душу, тряси её как грушу». Но Беларусь для России не пассивное начало совместной жизни, а реализация политической воли братского для великороссов белорусского народа: возникает подозрение, что в постсоветской России правят сегодня далеко не «братские, а «чужеродные» русским народам силы. Нарастающее нефтегазовое давление РФ на белорусскую экономику побуждает белорусскую общественность более оперативно решать ключевые жизненные проблемы современности, искать новые пути в осмыслении окружающей действительности и роли страны в мировом сообществе.

Нынешняя зависимость белорусского социума от «чужеродной воли» хозяйствующих субъектов РФ может и должна быть преодолена революционным идейным прорывом белорусской научной мысли в постижении фундаментальных законов мировой целостности. Если во времена Минина и Пожарского освобождение Москвы от иноземной власти пришло с Востока, то ныне это очищение русской столицы от «чужеродного духа» должно прийти с Запада: заветный ключ к воротам Московского Кремля должна преподнести русскому народу передовая научная мысль республики Беларусь. Только такая чисто «идейная победа» в научном понимании мировой целостности станет надежной гарантией полного освобождения Русского мира от сегодняшней олигархической «еврокабалы».

Если природная благодать Украинской земли определила когда-то жизненное «начало» русской социально-исторической практики, а великодержавный рассудок России утвердил ее «настоящее» состояние, то глобальное «будущее» Русского мира будет зависеть от интеллектуальных ресурсов Белорусского социума. Оформление первоначально индивидуально-чувственного, субъективно-личностного сознания русских народных масс, затем укрепление их социально-корпоративного, производственно-технического рассудка и наконец самоопределение научно-философского, интегрально-всеобщего интеллекта в претворении универсальной целостности современной отечественной культуры — таковы основные вехи духовного развития Русского народа в утверждении своего глобального будущего.

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Актуальные проблемы Русского мира в созидании достойного будущего

«Ныне мы переживаем эпоху, когда правопорядок становится повсюду непрочным и колеблется в самых основах своих; когда большие и малые государства стоят перед возможностью крушения и распада, и над миром носятся какие-то всеразлагающие дуновения или даже порывы революционного ветра, угрожающие всей человеческой культуре»

Иван Ильин

 

Жизнь людей как разумных существ имеет двойственное основание — небесное и земное, религиозно-сакральное и исторически преходящее, священное и актуально-практическое. Земное, социально-историческое измерение человеческой жизни укрепляется правосознанием и пополняется нравственным опытом людей, нацеливая их, с одной стороны, на укрепление «родового единства» как духовно-сплоченного этнического сообщества и обогащая, с другой стороны, практический опыт отдельных «личностей» как индивидуальных носителей творческой энергии человеческого существа. Если «род» как этнокультурная общность людей фиксирует свой духовный потенциал в виде правосознания, то «семья» служит естественным основанием формирования у них глубоко личностной, «самовольно-творческой» идейно-нравственной установки по расширению жизненного пространства своих индивидуальных возможностей в утверждении желанного будущего. Если нравственность намечает личностную «инновацию» в конфигурации индивидуальных действий людей, то право укрепляет социальную «традицию» в осуществлении общественной практики. «Правосознание, — указывал Иван Ильин, — есть как бы легкое, которым каждый из нас вдыхает и выдыхает атмосферу взаимного общения» (Ильин И.А. Религиозный смысл философии. М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. — 694 с., с. 277).

Человечество переживает ныне эпоху глобализации общественной жизни, подчиняя коллективные действия людей универсальным законам объективного бытия, требованиям всемирного Разума. Эта эпоха распадается на два исторических периода — радикальной конфронтации ведущих держав ХХ века, приведшей к двум мировым войнам, и глобальной консолидации человечества в наступившем столетии как времени его перехода к стратегии разумного сотрудничества народов Южной и Северной, Восточной и Западной цивилизаций. «Итак, — констатирует Иван Ильин, — первое правило правосознания гласит: соблюдай добровольно действующие законы и борись лояльно за новые, лучшие» (Ильин И.А. — Указ. Соч. — с. 280). Вопрос ныне стоит о жизни и смерти человечества: оно или погибнет в ближайшем времени от безумия собственных действий в утверждении приоритета частных ценностей или же преодолеет их власть над собой и придет к разумному соглашению государств о сотрудничестве в созидании совместного будущего. Государственный Ум национальных сообществ требует ныне от них устранения всякой возможности военного конфликта как угрожающей гибелью всему человечеству. «Ибо государство, — в понимании И.Ильина, — есть организованное общение людей, связанных между собою духовной солидарностью и признающих эту солидарность не только умом, но поддерживающих ее силою патриотической любви, жертвенной волей, достойными и мужественными поступками» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 292).

Если представители южной цивилизации в лице индусов, евреев и арабов культивируют «незыблемость» канонов мирового Разума в строгом следовании религиозным традициям, а народы Востока утверждают дух коллективизма, «общинности» в качестве верного руководства общественной практикой, то для стран Запада таким главным ориентиром их социальной практики стал принцип «индивидуализма», всеобщей конкуренции людей в погоне за благами жизни. Народы Северной цивилизации, проживая в наиболее «жестких» природных условиях, руководствуются в своей практической деятельности принципами «коллективизма» и «творчества», соединяя в высшем синтезе требования общинности и индивидуальности. Общая логика всемирной истории направляет социально-исторический процесс от культивирования религиозного максимализма народов южной цивилизации к утверждению социально-политического регламента восточных стран с последующим возвышением западной цивилизации правового либерализма и финальным расцветом творческой культуры северной цивилизации. Ведущей социальной силой в самоопределении северной цивилизации выступают народы Русского мира в лице малороссов, великороссов и белорусов, идейным ресурсом которых служит мировоззренческая целостность, системная полнота достоверных знаний о законах природного бытия.

Однако русские народы, как свидетельствует современная действительность, оказались крайне разноликими в своих духовных предпочтениях. Если малороссы стремятся в чувственной экспрессии своего характера к индивидуализму западного стиля жизни, а великороссы склоняются в пространственной шири своей земли к требованиям государственного рассудка восточной цивилизации, то белорусский народ, как показал его самоотверженный героизм в Великой Отечественной войне, исповедует патриотический дух «добровольного служения» Родине в созидании лучшего будущего на основе законов научного разума. Сегодня глобальный социум застыл в противостоянии «спонтанного индивидуализма» Запада и «глубинного коллективизма» Востока, в противоположности «религиозного радикализма» народов Юга и «научного максимализма» русского этноса в утверждении общества «социальной справедливости». Нравственным средоточием русской воли в претворении «братского будущего» человечества служит чувство «взаимной любви», религиозным культом которой стала православная вера. «Христианская религия, — отмечал в свое время Иван Ильин, — учила человека новому отношению к Богу и к людям. Она призывала его к живому единению с Божеством в целостной, беззаветной любви и к живому единению с ближними в искреннем боголюбивом человеколюбии» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 271-272).

Чтобы выжить в современном глобальном споре мировых цивилизаций русский народ должен точно определить свои социальные устои, соединив живой связью общих ценностей и малороссов-украинцев, и великороссов, и белорусов: такой коренной ценностью для всех русских выступает идея «братства» как духовного средоточия «семейного уклада» разумной организации российского общества: «СЕМЬ-Я» — вот социальная максима Русского мира, общий центр жизненных устремлений и малороссов, и великороссов, и белорусов. «А это означает, что государство надо понимать как живую систему братства, прямо соответствующую духу евангельского учения» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 299). Если для «религиозного радикализма» еврейского этноса абсолютной ценностью выступает правовая идеология «родовой сплоченности», то для русских людей такой высшей ценностью оказывается моральная идеология «семейной любви», братской солидарности, религиозной «максимой» которой и явилось христианское учение о животворной энергии вселенской Любви, определяющей гармоничную целостность мирового бытия как единства «Бога-Отца», «Бога-Сына» и «Святого Духа». «В человеческой душе возжигалась неугасимая купина любви, обновлявшей все ее духовные акты, открывавшей им новые силы и новые цели» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 272).

Признавая «семью» социально-практической «первоосновой» исторического развития Русского мира, мы должны четко определить ее идейные очертания. «Семья», в нашем понимании, являет собой генеральный способ воспроизводства индивидуальной и коллективной жизни людей, основанный на «естественном зачатии» нового «человеческого существа» посредством акта «физиологического сожительства» особей мужского и женского пола с последующим воспитанием новорожденного до времени его социальной зрелости как периода обретения им полной самостоятельности в воспроизведении новых представителей человеческого рода. По нашему мнению, «искусственное оплодотворение» должно быть запрещено как «нарушающее» естественный «закон» воспроизводства человеческой особи на основе «таинств» жизненной силы «половой любви» между мужчиной и женщиной, определяющей посредством физиологического механизма зачатие «здоровых», полноценных индивидов. Руководствуясь идеологией максимально полного естественного прироста детей в семьях российских граждан, следует признать право супругов на расторжение брачных уз в случае отсутствия у них в течении трех лет совместной жизни новорожденных без какого-либо их нравственного осуждения.

Исходя из признания приоритетов «семейной жизни» в поступательном развитии Русского мира и учитывая особенности современной эпохи глобализации человеческого сообщества, мы предлагаем внести следующие изменения в нравственно-правовые основы российского государства.

1/ Необходимо исключить из содержания статьи №13 Конституции РФ положение о запрете «патриотической», «национально-государственной идеологии» в жизни современного российского социума и положение конституционной статьи №15 о превосходстве международного права над национально-российским законодательством как умаляющих суверенитет российского государства.

2/ Смертельная угроза «китайского вируса» определяет сегодня жесткую необходимость максимальной «самоизоляции» национальных сообществ от «интенсивного» международного общения. «Всему свое время, — говорит Екклизиаст нашим современникам, — и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать, … время разбрасывать камни, и время собирать камни». Ныне настало время изменить исторический курс развития России: он должен быть перенацелен на полную автономизацию жизни страны на основе максимальной духовно-нравственной консолидации российского общества.

3/ В условиях становления глобального социума «формально-юридическое право» государственной власти на управление общественной практикой должно все более подкрепляться в реализации своих полномочий требованием объективно-научной обоснованности принимаемых решений. Социально-практическая дилемма в управлении обществом между политической «волей Большинства» и консолидированной «волей Капитала» должна быть разрешена на основе признания безусловного приоритета «требований Науки» в проектировании разумного будущего человечества. Важнейшим императивом в деле разумной организации общественной жизни современной России должен стать культ научных знаний, утверждение науки первоосновой глобализации мирового сообщества как реализации стремления народов к универсализации законов конструктивной деятельности людей.

4/ Руководствуясь русской идеологией «братства», следует признать процесс «деторождения» первейшей заботой российского государства с предоставлением роженице единовременного «материнского капитала» без каких-либо ограничительных условий его использования и с ежемесячной выплатой денежных средств на содержание матери и ребенка.

5/ Признать «чадолюбие» в качестве «главной нравственной заповеди» российского общества как практического претворения «семейной сути» русского этноса.

6/ Признать «погребение» умерших не частным делом гражданских лиц, а категорической обязанностью государства как свидетельства его нравственной связи с гражданами от «рождения» до «смерти». Юридически закрепить право граждан на посмертную «кремацию» их останков с согласия родственников без каких-либо материальных затрат с их стороны, получающих от исполнительных органов государственной власти урну с прахом умершего для дальнейшего «захоронения». Если администрация не в состоянии обеспечить выполнение этих двух элементарных функций в консолидации общества (деторождения и погребения), то такое государство не вправе именоваться как «социальное».

7/ Утвердить «прогрессивный налог» на доходы российских граждан как свидетельство их высокой социальной сплоченности и готовности идти на личные жертвы во имя общероссийской солидарности (если нет «достойной жертвенности», «самоотверженности» в «хозяйственной», вполне мирной деятельности граждан, то ее тем более не будет в случае экстремальных условий «военного времени»):

– свидетельством самого «дикого» антипатриотизма в жизни современного российского общества надо признать «одинаковый» налог на доходы для всех граждан от нищих до олигархов, когда «минимальный» процент налоговых отчислений оказывается в то же время наглядным показателем «минимального характера» «патриотической самоотверженности» россиян;

– вполне «достойным» свидетельством «гражданского патриотизма для «самых богатых россиян» служит процентная ставка их отчислений в пользу государства в размере 50% от всей суммы доходов, когда половина наработанного остается у них, а другая половина отдается в «братское пользование» всего российского социума;

– самые «бедные» и «многодетные» граждане должны быть полностью освобождены от подоходного налога (крайне безнравственно отбирать «хлеб» у нищих и детей).

8/ Следует в экстренном порядке вернуть «смертную казнь» в правоохранительную практику современного российского государства в случаях:

– сознательного убийства или жестокого насилия над ребенком,

– сознательного убийства или жестокого насилия над престарелыми лицами (пенсионерами),

– государственной измены, угрожающей целостности российского общества.

9/ Приведение смертной казни в исполнение должно для исключения возможности ошибочных решений осуществляться лишь через три года после вынесения приговора и при отсутствии ходатайств от основных церковных сообществ страны об их помиловании с обязательством взять осужденных на поруки.

10/ Для точной фиксации установленного самим господом-Богом закона об этнокультурном разнообразии людских масс следует указать в идентификационных документах российского населения (государственных паспортах) национальную принадлежность гражданских лиц – русский, татарин, мордвин, калмык, еврей, чеченец, осетин, и т.д. и т.п., то есть восстановить в паспортных данных графу «национальность» для добровольного самоопределения гражданами своей этнокультурной принадлежности.

11/ На фоне стремительного нарастания в современном мире международной напряженности Кремль должен ясно указать «социально-нравственные», «идеологические приоритеты» патриотической стратегии России в реалиях глобального социума. У российского государства нет иного пути в будущее, как максимально полной проработки вопроса об идейных основах своей исторической практики, способной обеспечить консолидацию граждан в разумной организации совместной жизни.

Желаю всем россиянам мудрости и гражданской сплоченности в конституционном укреплении жизненных устоев своего Отечества на основе требований социальной справедливости и нравственного гуманизма. «Итак: государство не призвано опускаться до частного интереса отдельного человека; но оно призвано возводить каждый духовно-верный и справедливый интерес отдельного гражданина в интерес всего народа и всего государства. Если государство это делает или, по крайней мере, стремится к этому, то оно выполняет свое духовное и христианское призвание, становится через это социальным государством и воспитывает этим своих граждан в духе христианской политики. И тогда оно становится орудием всеобщей солидарности и гражданского братства» (Ильин И.А. Указ. Соч. — с. 304).

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Научное качество Русского мира в историческом пространстве глобального социума

«Жизнь вообще имеет смысл и может совершенствоваться только тогда, когда бережется и растится качество; нет его – и гибель становится неминуемой. А качество творится и обеспечивается прежде всего и больше всего культурой личного духа. … Где личный дух пренебрежен и унижен, общественность будет больною и творчески бессильною»

Иван Ильин

 

Человечество переживает ныне критическую фазу в своем развитии, связанную с формированием глобального социума, поступательное развитие которого требует от каждого национально-государственного объединения людей следования максимально общим императивам совместных действий, побуждая их к выявлению универсальных законов мировой целостности. Поскольку эти законы должны управлять деятельностью граждан в их отношениях с окружающей природой, постольку духовной опорой в определении всеобщих законов бытия оказывается научный разум, выражающий творческую силу логического мышления в познании необходимых связей объективной реальности: НАУКА – вот генеральная идейная сила в развитии глобального социума. Продуктивное самоутверждение глобального социума в исторической практике человечества предполагает нахождение научной мыслью объективно всеобщих законов мироздания, обозначающих контуры природного бытия как качественно-единой, внутренне интегрированной реальности, нацеленной в собственном развитии на количественное возрастание множества индивидуальных форм своей организации.

Сила научного мышления в познании всеобщих законов бытия заключается не только в фиксации разнообразия происходящих в мире событий, но прежде всего в целенаправленном освоении действительности в соответствии с гуманистическими установками конструктивного разума людей, нацеленными на утверждение единства человеческого рода. Формирование духовного единства глобального социума обеспечивается системой образования конкретных национальных сообществ, нацеленных в своем функционировании на формирование социально зрелых самодеятельных личностей в соответствии с историческим опытом данных народов и их нравственными идеалами. Следовательно, разумная, идейная суть глобального социума коренится в системе образования мирового сообщества. Возникает судьбоносный для будущего Русского мира вопрос о качестве его образовательной системы и наиболее зрелом воплощении этого качества в практической деятельности народных масс.

Историческим началом духовного развития Русского мира и конечным гражданским «продуктом» общероссийской исторической практики выступает русский народ во всем разнообразии своих жизненных установок, направляемый в собственных действиях определенными нравственными традициями и религиозными идеалами. Однако русский люд многолик в своих социально-исторических предпочтениях: самые зримые его черты выражаются в психологических особенностях малороссов-украинцев, великороссов и белорусов. Если украинцы исповедуют принципы европейского либерализма и индивидуализма, а великороссы в основной своей массе действуют при освоении новых территорий в соответствии с требованиями коллективизма и традиционализма, то главным качеством белорусов стала нравственная укорененность в «родной почве», стойкость в сопротивлении внешним угрозам и самоотверженность в защите своего права на собственный проект разумного будущего родной страны. Именно белорусы в силу их самоотверженности и нравственной сплоченности в обустройстве родной земли и должны будут обеспечить наиболее продуманное и продуктивное вхождение Русского мира в пространство глобального социума.

Но для реализации «белорусского плана» исторического будущего Русского мира в реалиях глобального социума духовной опорой общественной практики должна стать «максимальная полнота», универсальная целостность научных знаний о мировой реальности, когда «глобальная НАУКА» утверждается главным «зачинщиком», генеральным «идейным императивом» общественной практики. Такой «решающий статус» грядущей науки глобального социума требует от гражданского интеллекта белорусского общества осуществления «революционного прорыва» научной мысли в постижении окружающей действительности, «качественного скачка» в научном понимании законов мировой целостности.

Этот «качественный скачок» в развитии общественного интеллекта, концептуальный переход коллективного разума от фрагментарной науки прошлого века к интегральной, целостной системе научных знаний глобального социума осуществляется уже в наше время при рациональном объяснении главного объективного ФАКТА «космической ночи» мироздания. Глобальную проблему современной науки можно обозначить следующей дилеммой: как разумно объяснить и научно описать факт необъятной темноты космоса при наличии в нем тысяч и тысяч звездных миров, свет которых «растворяется» и «теряется», исчезает в просторах Вселенной при наличии относительной устойчивости, организационной сомкнутости ее пространственной конфигурации? Постановкой такого вопроса современная наука поднимается с «локального», «фрагментарного» уровня своей организации к освоению «универсально-интегрального», «целостного» ресурса объективного мира. Если человечество не перейдет в ближайшей перспективе на этот «высший», всеобщий, «целостный» уровень осмысления действительности, то оно в скором времени само себя уничтожит из-за несоответствия логики своих «социально-исторических действий» энергитическим потокам природных процессов.

Обозначенный генеральный «Факт» темноты космической реальности я объясняю действительностью постоянного «ускорения» электро-магнитного сигнала, убегающего с нарастающей скоростью от своего истока и начальной «фиксации» собственной величины в восприятии возможных «наблюдателей». Если главным руководством науки ХХ столетия в описании действительности стал закон СТО и ОТО о постоянстве скорости света в вакууме (300000 км/сек), не способный рационально объяснить темноту мирового космоса, то выдвинутая мной в объяснении природной целостности гипотеза о постоянном ускорении электро-магнитного сигнала величиной в триста тысяч километров в секунду в квадрате (300000 км/сек2) дает разумное объяснение этому глобальному факту. Использование данной гипотезы при вычислениях общей динамики мировой реальности приводит к определению длительности существования Вселенной интервалом времени в один триллион двести восемьдесят девять миллиардов лет, получая при этом эмпирическое подтверждение своей объективности (См.: Л.А. Гореликов, Темпоральные основы развития мировой целостности // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.16879, 10.10.2011).

Намеченный прорыв научной мысли в описании объективной реальности и должен послужить идейным началом глобальной научной революции в объяснении законов саморазвития мировой целостности, историческое осуществление которой становится первоочередной задачей белорусского научного сообщества в силу следующих социальных обстоятельств.

Во-первых, в силу нарастающей угрозы военной агрессии против современной России и государств Русского мира со стороны западного военного альянса стран НАТО: если научную революцию не осуществит в ближайшем будущем Русский мир, то ее проведет Запад с очень печальными для русского люда последствиями.

Во-вторых, в силу нравственной утраты современной Россией статуса духовного лидера в проектировании будущего Русского мира, исторически узаконенной положением статьи №13 Конституции РФ о запрете «патриотической», национально-государственной идеологии и практически «подкрепленной» русофобским духом Киевской «революции достоинства», антироссийским выбором прозападного курса развития современной Украины.

В-третьих, в силу консервативно-олигархического уклада жизни современной России, всецело настроенного на эксплуатацию природных богатств страны и прежде всего ее нефтегазовых ресурсов с полным забвением принципов научной организации общественного производства как реализации на практике стратегии идейно-нравственного приоритета коллективно-общих ценностей над индивидуально-частными интересами. Олигархический характер политической власти в РФ получил свое наиболее очевидное выражение в «одинаковом» налоге на доходы для всех граждан от нищих до миллиардеров. Вполне очевидно, что такая власть не будет заинтересована в духовном развитии народных масс, побуждая их к решительным действиям в утверждении социальной справедливости, в поступательном движении общества на основе достижений передовой научной мысли.

Среди государств Русского мира лишь Беларусь наиболее заинтересована в интенсивном развитии общественного производства на основе открытий передовой науки: она не имеет такого чудесного климата и плодородного чернозема, как Украина; у нее также нет такого изобилия минеральных ресурсов, как у России: главное богатство Беларуси – это ее граждане и их творческий интеллект. Если РФ пытается компенсировать падение мощи научного интеллекта в развитии общества укреплением религиозных канонов жизни народных масс (подобно «еврейскому закону»), вполне оправданным в условиях совместного проживания народов всех мировых религий, то этнокультурная однородность белорусского социума позволяет ему сделать главный акцент в своем духовном развитии на культивировании научных знаний. Поэтому будущее Беларуси напрямую зависит от реализации в ее жизненной практике открытий глобальной научно-технической революции. Наука и только НАУКА способна спасти Русский мир и Беларусь как его социально-нравственную сущность от исторического крушения.

Если Беларусь не положит начало глобальной научной революции уже сегодня, то начать ее «завтра», возможно, ей уже не придется, так как агрессивные силы западного альянса уже сконцентрированы у западного порога Русского дома для военного вторжения, для силового решения «русской проблемы». Да и внутри Русского мира, как показали события на Украине и разногласия Беларуси с РФ в споре о поставках нефти, также нарастают противоречия, не обещая в ближайшем будущем ничего хорошего. Но при всех негативных тенденциях в Русском мире («китайский вирус») главный социальный факт заключается в том, что Беларусь вполне способна осуществить научную революцию собственными силами. У нее есть самоотверженный народ, готовый поддержать правительство страны в стремлении к достойному будущему. У нее есть интеллектуально зрелая научная общественность, готовая положить все свои силы во благо своего Отечества. И главное, у нее есть сегодня политический лидер, нацеленный на построении в Беларуси общества «социальной справедливости», утверждающий Благо народных масс высшей целью своей политической воли. Все ныне зависит от идейной сплоченности белорусского общества в созидании разумного будущего.

Общий наш вывод таков: Россия без осуществления глобальной научной революции не выживет в глобальном социуме. А из всех государств современного Русского мира лишь Беларусь кровно заинтересована в достижениях научной мысли и способна в своем интеллектуальном ядре осуществить глобальную научную революцию: именно она призвана выразить «чистое идейное качество» Русского народа. Поэтому спасение Русского мира от погибели зависит сегодня от «идейных ресурсов» белорусской земли. Будем надеяться, что белорусская интеллигенция откликнется на призыв мировой истории к глобальному обновлению научной картины мира.

 

Л.А.Гореликов – д.ф.н., профессор, академик Ноосферной общественной академии наук

Рукотворный нефтяной кризис Правительства РФ, созданный на «пустом месте»

4-6 марта 2020 года будучи в Австрии в г. Вена делегация Правительства РФ отказались от согласованного со странами ОПЕК, осмысленного снижения объёма добычи нефти и тем самым удержания цены нефти на высоком уровне доходности.

Если ещё в начале января 2020 г. цена нефти марки Brent достигла 69,72 доллара за баррель, то сегодня 9.03.2020 г. по вине чиновников России цена нефти упала более чем в два раза до 31 доллара (и по всей видимости это ещё не предел падения). Ведь текущая договоренность о снижении объёмов добычи нефти действует только до 1.04.2020 г., а после этой даты никаких договоренностей нет.

Вместо того, чтобы пойти на соглашение о снижении добычи на 6-10 % (на 300 – 500 тысяч баррелей в сутки) и получения компенсирующей прибыли от роста цены нефти – Россия сама сделала себе огромный ущерб.

Давайте посчитаем убытки.

Если в 2019 году доходы России от экспорта нефти составили 121,44 млрд. долларов, то с учетом снижения цены нефти более чем на 100% (более чем в два раза) ущерб бюджету будет более 60 млрд. долларов.

Считаем далее. 14.01.2020 г. один доллар стоил 60,94 руб., но уже сегодня 9.03.2020 г. курс доллара взлетел на 20% до 73 рублей за доллар (и опять же это не предел снижения). Это значит, что покупательная способность рубля, а вместе с ней и населения упали до 20% (в зависимости от сферы потребительского рынка).

Отечественному товаропроизводителю, сбывающему товары и услуги на внутреннем рынке из-за падения платёжеспособного спроса также нанесён ущерб в размере до 20%. Тем самым политика Центробанка РФ снижения уровня инфляции на текущий 2020 г. ликвидирована.

Считаем убытки далее.

В результате девальвации рубля на 20% в очередной раз поставлены под удар ресурсы Фонда национального благосостояния. Уже сегодня его надо будет тратить на поддержку падающего рубля. Например, в 2014-2015 г. из-за девальвации рубля резервам России нанесён ущерб свыше 200 млрд. долларов. Сегодня пока не видно каков ущерб будет причинён бюджету и ФНБ. Но он складывается из расчётных недополученных доходов от падения цены нефти на сумму свыше 60 млрд. долларов, плюс падения доходов от снижения платёжеспособности российского товаропроизводителя, плюс расходов ФНБ на удержание обвального падения курса рубля, плюс возросшей инфляции, плюс кризис повлечёт за собой дальнейшее разрушение оставшихся в стране предприятий с потерей доходов от них, плюс рост безработных.

Неужели в Правительстве РФ нет ни одного человека, который бы мог предвидеть и подсказать эти очевидные для страны последствия отказа от переговоров с ОПЕК и последовавшие немедленные убытки…

Нельзя раз за разом постоянно причинять ущерб народу и России.

Не известно действовал ли министр энергетики А. Новак в Вене самостоятельно или выполнял приказ кого-то из вышестоящего руководства, не известно был ли он под влиянием лоббистских интересов российских нефтедобытчиков (на долю “Роснефти” приходится свыше 70% нефтедобычи в стране).

В этой связи предлагаю:

– Провести в Правительстве РФ служебное расследование об умышленном создании нефтяного кризиса и по этой причине нанесения в очередной раз ущерба народу и России.

– Отстранить А. Новака и И.Сечина от занимаемых постов, а также наказать всех других виновных, причастных к ущербу.

– Немедленно (!) вернуться к переговорам со странами ОПЕК+ о снижении объёмов добычи нефти.

– России войти в число стран ОПЕК, чтобы впредь действовать согласованно и не позволять себе безответственного поведения на международных переговорах. Нефть – это основной источник доходов бюджета России.

Острую кризисную ситуацию в стране, созданную по вине российских чиновников надо немедленно исправлять. За каждый день промедления (уклонения) от переговоров с ОПЕК Россия и народ будет нести ущерб.

 

Владимир Гарматюк

Россия, г. Вологда

Наш Солженицын

Александр СЕВАСТЬЯНОВ

НАШ СОЛЖЕНИЦЫН

Таких людей называют: властители дум. Писатель, чье творение может за одну ночь перевернуть внутренний мир человека, в корне переломить всю его жизнь. Личность, чье единое присутствие в обществе создает особую атмосферу, с которой уже нельзя не считаться никому – будь ты хоть глава мировой державы. Пример, подражание которому, с одной стороны, невозможно, ввиду его исключительного масштаба, а с другой стороны – необходимо, потому что источает свет абсолютной истины. Планка на вырост для всех нас во всех отношениях – в творческом, гражданском, нравственном, лично-семейном.

Последний титан такого уровня в России, да, пожалуй, и в мире – Лев Толстой, параллели с которым можно проводить в нашем случае бесконечно. Не знаю другого деятеля в литературе и искусстве, чьих оценок и идей так жадно ждали бы – одни с надеждой, другие – с опаской. И чьи оценки, прозвучав, так же раскалывали бы аудиторию.

Властитель дум ушел от нас. Но спор вокруг сказанного им, да и вокруг самой его фигуры, не скоро прекратится. О чем он? Предлагаемый ниже текст не сгодился бы для надгробного слова, но вполне гож для юбилейной, итожащей речи.

 

Помог или навредил?

За перепетиями борьбы Солженицына с всесильным советским государством, с всевластной КПСС современники наблюдали с сердечным замиранием дважды. Первый раз – в самой жизни. Многого не зная и не понимая, но душой догадываясь. А второй – читая его бесподобную хронику «Бодался теленок с дубом», смакуя подоплеку событий. Невозможное – возможно, небываемое – бывает: вот основное чувство, с которым мы свидетельствовали невероятную победу человека над Левиафаном.

Нечеловеческая смелость, нечеловечески точный расчет – то и другое на грани безумия – и притом беспримерная уверенность в собственной правоте, служившая основой и этой смелости, и этому расчету. Было, чему подивиться. Было, чему поучиться. И в те дни мне бы тоже не пришло в голову усомниться в правоте его дела. «Безумство храбрых» – разве перед нами не был единственный наглядный тому пример, который мы все считали несбыточным еще на школьной скамье? И что, кроме восхищения, он мог вызвать в душе, потрясенной этим неожиданно ожившим героическим образом? Ведь советское государство и его руководящая и направляющая сила (КПСС) всем казались несокрушимыми и вечными, и русская симпатия, как водится, была на стороне гонимого и слабого, а не на стороне сильного душегонителя.

Но вот, подточенный собственными противоречиями[1], рухнул Советский Союз. Рухнул во многом из-за того, что, разочаровавшись в мираже коммунизма, ни один человек не вышел с оружием, чтобы его спасти. А кто же сделал для этого разочарования больше, чем Александр Исаевич? Воистину, никто. Стороны сразу поменялись местами: казавшееся таким сильным государство развалилось, как карточный домик, обнажив свою слабость, а Солженицын предстал титаном, опрокинувшим этот домик своим дуновением.

Однако очень скоро страна, потерянная нами, показалась на фоне чужебесия, учиненного Ельциным и его бандой русофобов, утраченным раем – не для всех конечно, но для очень и очень многих. И оценка нравственного подвига Солженицына, взятая постфактум в политически злободневном аспекте, сразу утеряла однозначность. Что говорить, если давний его друг и соратник, также не без оснований претендовавший на роль властителя дум, Игорь Шафаревич, отказался писать некролог, полагая неуместной перед свежей могилой двойственность своей оценки: ведь, как он считает, объективно Солженицын сыграл на руку врагам России и русских. Эту двойственность прозревал и сам Солженицын еще в эмиграции, когда встал перед необходимостью войны на два фронта: «Сумасшедшая трудность позиции: нельзя стать союзником коммунистов, палачей нашей страны, но и нельзя стать союзником врагов нашей страны»…

Издохший Левиафан оказался в чем-то своим, родным, вовсе не страшным Левиафашей, как будто не он замучил и уничтожил наших родных и близких, изнасиловал матушку-Россию. Но диалектика истории именно такова: на излете своего существования Советская власть очень во многом была уже противоположна самой себе, начальной. Даже можно и так сказать: довоенный и послевоенный СССР – это разные государства, одно из которых сгорело, сгинуло в горниле патриотизма, а другое в нем родилось. Только проявилось это не сразу, не вдруг, и перемена эта ускользнула от взгляда зэка Щ-232, который был занят другим: сидел в неволе, писал, конспирировал, боролся. И праведный гнев его, поднявшего свой голос за всех убитых и искалеченных коммунистическим проектом (а гнев этот воистину праведен!), не позволил ему увидеть простую истину, сформулированную Александром Зиновьевым: «Целили в коммунизм, а попали – в Россию». Зиновьев, доктор философии, некогда столь же яростный диссидент-антисоветчик, хоть и не столь заметный, принес покаяние и умер апологетом советского строя. Кто знает, впрочем, не переменил бы он еще раз свои взгляды столь же радикально, проживи подольше.

Так помог ли своим соотечественникам, своему народу Александр Солженицын, сыгравший столь значительную роль в падении СССР? Или навредил?

Мне кажется, сегодня рано отвечать на этот вопрос. Во-первых, должно пройти время, которое покажет, стоило ли отождествлять Россию с коммунизмом, как это сделал Зиновьев. А во-вторых, ответ зависит от того, во что мы с вами сумеем переродить постсолженицынскую Россию. Если она будет слабеть, вырождаться, разлагаться и распадаться – это один разговор. Если же нам удастся преобразовать ее, пока межеумочную и аморфную во всех смыслах, в русское национальное государство, да еще в удовлетворяющих нас границах, – это совсем другой разговор.

 

Сделал, что мог, или…?

Недавно в серии ЖЗЛ наконец-то появилась биография писателя (Сараскина Л. И. Александр Солженицын. – М., Молодая гвардия, 2008). Она позволяет понять, в каком неистовом горении – творческом и гражданском – всю жизнь пребывал этот человек. Ежедневно жертвовавший всем, что составляет прелесть жизни для людей обычных, ради своего служения. И невольно хочется спросить: а все ли он, подвижник, совершил, к чему был призван, полностью ли воплотил свое предназначение? Достиг ли намеченных им самим рубежей?

Тридцатитомное собрание сочинений.

Отдельное издание в авторской редакции «Красного колеса» – главный замысел всей жизни, на осуществление которого ушло семьдесят лет.

Вся совокупность работ, посвященных ГУЛАГу, с «Архипелагом» в сердцевине, но ведь далеко не только, – тема, выговоренная им лично до последнего слова. (Нам-то, всем вместе, ее еще выговаривать и выговаривать: «счета сохранны, но не сведены».)

Осуществлена авторизованная киноверсия самого любимого, выношенного романа «В круге первом».

Да и все другие крупные замыслы, включая расширительный словарь русского языка и историю русско-еврейских отношений, тоже осуществлены. А также учреждена своя собственная литературная премия, создан архив и издательство.

«Исполнен долг, завещанный от Бога». Можно сложить натруженные руки. Судьба Солженицына как писателя и мыслителя состоялась вполне, до конца.

А вот судьба его как духовного лидера России, как титана общественно-политической жизни, пусть и досадно мне это признавать, осуществилась лишь отчасти; более того: не осуществилась в главном. Не хватило кое-чего существенного, чтобы признать законченным шедевром жизнь Солженицына как общественного деятеля. Дважды в жизни он мог сыграть эту роль по максимуму – и дважды отступил, поставив свою писательскую судьбу выше судьбы России.

Первый раз – еще в 1960-е, когда на краткий миг, обусловленный историческим моментом, внутрипартийной борьбой, личностью Хрущева, Твардовского и еще всего нескольких лиц, перед Солженицыным вдруг распахнулось окно в публику. Да так широко, как уже более до самых 1990-х не распахивалось. Дело в том, что 17 ноября 1962 года к подписчикам ушел номер «Нового мира», содержавший «Один день Ивана Денисовича». Свершилось событие, которое сегодня летописцы называют «высшей точкой хрущовской оттепели». Увы, так это и есть. Другой, более высокой точки, точки невозврата, после которой оттепель стала бы необратимой, нам пройти не довелось. И причина этого – только в Солженицыне, в его поведении, логику которого понять очень нелегко. Ибо после выхода журнала началась буквально вакханалия авторского триумфа. Благословленный на всю страну самим Хрущевым, который с трибуны Пленума ЦК КПСС назвал книгу важной и нужной, Солженицын не знал отбою от предложений. «Литературная газета» просила любой текст, театр «Современник» намеревался ставить пьесу, «Ленфильм» подкатил с договором на «Кречетовку», АПН просило интервью, «Молдова-фильм» готовилась к постановке «Одного дня», кусок рассказа просила дать даже газета «Правда». «У Солженицына все просили дать хоть что-нибудь, любые кусочки, отрывки, и в те первые недели все и везде пошло бы беспрепятственно» (Сараскина, с. 508). И ведь все было уже готово, под рукой! Написано и отшлифовано было очень многое. Исторический момент был исключительно благоприятным: это был, его же языком выражаясь, тот самый «пролом свободы», в который тогда можно было двинуть всю свою армаду – и могучие танки («В круге первом», «Раковый корпус»), и мобильную пехоту («Крохотки», рассказы, пьесу и др.), чтобы навсегда занять взятый с бою плацдарм.

Поступи он так, ситуация стала бы необратимой уже тогда. Такую степень свободы слова и мысли развернуть вспять уже не смог бы никто, ни Политбюро, ни КГБ. Переворот в массовом сознании не позволил бы этого сделать. Но все случилось иначе, необъяснимый ступор вдруг сковал писателя: «Вместо того, чтобы немедленно публиковать “Крохотки”, разместить в печати главы “Круга” и ”Дороженьки”, то есть закрепить участок, он отвечал ”нет” и ”нет”, полагая, что так он оберегает свои вещи, и был горд, что легко устаивает против медных труб» (там же). В итоге драгоценные недели, отпущенные судьбой на прорыв, пролетели, а прорыв так и не состоялся. Винить в том, кроме Солженицына, чрезмерно озабоченного судьбой своих творений, некого. Оправдать его можно только с таких глубин психологии, которые мне недоступны и которые позволяют видеть в его поведении загадку.

Тогда, в 1963 году, он, уже упустивший возможность прорыва, от которого могла зависеть судьба всей страны, был вполне доволен жизнью и характеризовал свое положение так: «Не мешают писать – чего еще? Свободен – и пишу, чего еще?» (там же, с. 518). Ни сожалений, ни раскаянья в упущении, которое вовсе не его творений, а неизмеримо большего касалось… Психологическая загадка? Необъяснимый сбой масштабного вúдения?

Наверное, да. Ибо странный таинственный ступор проявился вторично в еще более серьезной, ответственной ситуации, что позволяет говорить о некоем тайном алгоритме. Алгоритме роковом, необратимом. Необъяснимое затмение ума (объяснение давалось, но оно настолько наивно, что не может быть принято всерьез) проявилось вторично в конце 1980-х, когда писатель еще жил в Америке. Как только зашатался ненавистный коммунистический режим, как только начавший править единолично Горбачев повел «сверху» демонтаж системы, перед Солженицыным встал вопрос о возвращении. Но летом 1986 г. он рассуждал: «Мое место – все еще не там… И мне бы там сейчас – все равно задыхаться. Так что пока – надо оставаться здесь и работать – кончать все замыслы». А еще через год сформировалась и позиция: «Он был тверд: вернется только вслед за своими книгами, а не в обгон их» (там же, с. 786).

Зачем же такая великая твердость? Что в ней? Самолюбивая жажда реванша, сведения счетов? Преувеличенное представление о ценности печатного слова в момент общественно-политического цунами? Простое выжидание: как развернутся события, куда вывезет кривая? Наряду с этим – прекраснодушно-утопическое, безнадежно запоздалое: «А в душе желание – не разделяться, не разделять, а – слить всех, кого доступно, послужить для России объединяющим обручем. Это ведь – и есть подлинная задача».

Потом появляется новая претензия: не вернусь, пока не будет опубликован «Архипелаг ГУЛАГ», он «должен стать условием и началом возвращения в Россию». Тут, по крайней мере, виден ясный мотив: матерый, битый зэк, «верный сын ГУЛАГа» страховал жизнь и свободу свою и своей семьи, это можно понять.

Но вот уже и «Архипелаг» печатается (1988). Вот автору присуждена за него Государственная премия (1990) и предсовмина РСФСР Иван Силаев открытым письмом пригласил писателя приехать. И что? – задал себе вопрос Солженицын, – «и толкаться на московских митингах? На трибунах между Тельманом Гдляном и Гавриилом Поповым?» Да, на митингах; да, на трибунах! Только не «вместе», а «вместо»! Да и не пришлось бы ему митинговать, его слово подхватили бы и так. Не поехал…

Вот и Генпрокурор объявил о прекращении дела по ст. 64 УК РСФСР (измена Родине) за отсутствием состава преступления. Пали последние препоны для возвращения. Друзья и читатели, пробиваясь письмами из-за кордона, хором заклинают: «Вы нужны дома». Воистину так.

Солженицын в Россию не едет. Вновь ступор, для меня необъяснимый. Вторично упускается неповторимая возможность. «Так – я не поехал в момент наивысших политических ожиданий меня на родине. И уверен, что не ошибся тогда. Это было решение писателя, а не политика. За политической популярностью я не гнался никогда ни минуты».

Боже мой! Да при чем тут «популярность»? Разве о нем шла речь тогда? О России! Не о популярности или непопулярности – о Служении!

Давно ли он обличал другого писателя, современника: «Если призван на бой, да еще в таких превосходных обстоятельствах, – иди и служи России!» – так укорительно отозвался он о Пастернаке, который униженно каялся, вместо того, чтобы отправиться за рубеж получить Нобелевскую премию, остаться там изгнанником, но зато сказать «всю правду». Из этого примера был извлечен урок, но… увы, односторонний. Солженицын, ради того, чтобы нанести сильный удар супостату, не побоялся изгнания, но в тот момент, когда в России творился тот главный бой, ради которого он, собственно, прожил всю жизнь, он не ринулся в долгожданную битву, очертя голову, а остался в Вермонте в роли наблюдателя. И, оставшись, на мой взгляд, проиграл свою судьбу. Не факт, что своим приездом он обеспечил бы победу светлых сил над темными и темнейшими, взявшими верх в 1991-1993 гг., но он обязан был попытаться. Так мне кажется.

А ведь как все эти годы молился, да всей семьей, да с детьми: «Приведи нас, Господи, дожить во здоровье, в силе и светлом уме до дня того, когда Ты откроешь нам вернуться в нашу родную Россию и потрудиться, и самих себя положить для ее выздоровленья и расцвета». Как мечтал: «Только тогда, в обновляемой России, захочется и действовать, и кинуться в общественную жизнь, попытаться повлиять, чтобы не пошла она по февральскому гибельному пути».

Что ж не кинулся, в обновляемую-то? Не повлиял?

Тем временем в России творились страшные вещи, повторялся именно тот самый февральский путь. Власть, как в 1917 г., валялась на земле, и кто-то должен был ее поднять. Кто? Свои или чужие? Друзья России и русских – или враги?

Вроде бы верх берут «свои» – диссиденты, антисоветчики, антикоммунисты. Именно под их лозунгами идет революция, устанавливается новый строй. Но так ли все просто?

В диссидентском движении четко выделялись два лагеря. Одним двигала любовь к распятой, искалеченной, поруганной большевиками России, к русскому народу, обезглавленному революционной гильотиной и превращенному теми большевиками в бесправного донора, рабочую лошадь и пушечное мясо. Они хотели лишь исправить это зло. А вот другим лагерем (в значительной мере большевикам сродным) двигала ненависть к «этой стране» и «этому народу». Вокруг Ельцина сгруппировались революционеры-диссиденты исключительно второго рода. Они и определили весь ход событий.

Своевременный приезд Солженицына мог мгновенно изменить баланс сил, дать абсолютный перевес патриотическому крылу диссидентства, укоротить руки предателям, грабителям и мошенникам, ненавистникам России. Выше его ни у кого не было авторитета в тот момент – и у Ельцина даже. Он сам, живой, был в России куда нужней, чем его книги. Как боялся его приезда противник, как препятствовал его контактам с Ельциным! Ибо все могло быть иначе.

Этого не случилось. Солженицын вернулся, когда все уже было кончено, решено.

Все было кончено в 1993 году, а он вернулся лишь в конце 1994-го. Но и в 1995 г., накануне президентских выборов 1996 года, группа молодых политиков обратилась к Солженицыну как к «последней инстанции, высшему и на сегодня единственному моральному авторитету России», чтобы подвигнуть его к участию в президентской гонке. Они взывали: «Мы призываем Вас – ради России нашей, ради нас и наших детей подумать о возможности согласия быть избранным на высшую должность в государстве… Вы могли бы стать символом нации, ее моральным маяком, вокруг которого объединились бы и активно взялись за дело ее лучшие люди, которые сейчас зажаты меж двух огней. Вы один сможете объединить их всех, подобрать честных, способных специалистов, которые всерьез занялись бы конкретными вопросами государственного управления. Помогите нам еще раз, Александр Исаевич! Если понадобится, мы и наши единомышленники во многих городах России готовы оказать Вам любое содействие» (там же, с. 838).

Однако и этой, последней, возможностью исправить роковой ход событий в родной стране Солженицын пренебрег. Почему? Один Бог ведает. Но что пользы было потом что-то писать, говорить, если добровольно, сам, отказался от возможности воплотить в жизнь свои самые заветные убеждения.

Мог победить – в том нет сомнений. «Аргументы и Факты» так прямо и писали тогда: «Сейчас можно вполне спрогнозировать борьбу за симпатии двух лидеров: президента, избранного народом, и всемирно известного писателя, взявшего на себя роль заступника всех сирых и обездоленных. Борису Ельцину будет очень неудобен Солженицын. Ведь президент не может вторить писателю и сетовать на то, что народ плохо живет. Ему либо нужно доказывать противоположное, либо менять политику… Солженицыну не надо ни перед кем заискивать, ему ведь некого бояться, авторитет у него планетарного масштаба».

Но чуда не произошло.

Великий писатель Солженицын состоялся до конца, а Россия свалилась в обвал, и он не помешал этому.

Не боец? Нет, так о нем не скажешь. Страшно думать, но в отказе Солженицына даже от попытки возглавить страну мне видится зловещий символ, внушающая тоску метафора. Словно бы русский народ сам в очередной раз отказался взять свою судьбу в собственные руки, без борьбы оставив ее в руках… кого? Бога? Рока? Сатаны? Авантюристов всех мастей? Всемогущего «авось»? Как тут не вспомнить и Геннадия Зюганова, победившего на выборах 1996 года и тут же поспешно и постыдно сдавшего победу Ельцину…

Отсутствие у русских воли к власти, атрофия этого инстинкта – феномен, слишком дорого нам обходящийся.

В итоге мы получили удар такой силы, от которого нескоро еще оправимся. Вместе с нами тот же удар получил и сам Солженицын – и успел понять это и выступить с верной оценкой произошедшего («Россия в обвале»). Но было уже поздно. Что-то радикально изменить Солженицын уже не мог. Его звездный час закатился безвозвратно. Никакими публикациями его не вернешь и в ближней перспективе ничего не исправишь. А в дальней…

 

Помирил или поссорил?

Одна из объявленных причин, по которой Солженицын «задержался» в Вермонте, – неоконченная работа над книгой «Двести лет вместе», официально посвященной умиротворению русско-еврейских отношений. Что ж, миротворцы, конечно, блаженны. Но далась ли задача? Думается, нет.

Понятен глубоко личный, интимный мотив, заставивший Солженицына взяться за взрывоопасную тему, способную, при мало-мальски честном подходе, сильно повредить репутации любого автора, поставить его в положение «нон грата» в широких литературных и политических кругах. Знаю о том не понаслышке. Но Солженицын пошел на этот риск, ибо ему во что бы то ни стало нужно было примирить родную и любимую семью (как известно, жена, преданная помощница, и все трое сыновей имеют в жилах еврейскую кровь) – с родным и любимым русским народом. Боюсь, однако, что он, как и подобает пророку, принес не мир, но меч. Ибо именно в свете этой книги отца сыновьям его уже никогда не удастся обрести двойную (или иную, нерусскую) национальную идентичность, а жесткий однозначный выбор, скорее всего, определит всю их судьбу.  Впрочем, они и до того, всем воспитанием своим, сугубо русским, всей атмосферой русского заповедника – Дома Отца – были к этому подготовлены.

Иное дело – посторонняя публика. В отношении нее «Двести лет вместе» сыграли роль детонатора и лакмусовой бумажки. Поистине, скажи мне, кто твой враг, и я скажу, кто ты! Выход книги окончательно определил и четкий водораздел среди русскоязычной интеллигенции, и место Солженицына – однозначно в патриотическом секторе нашей  общественной жизни.

Прошли времена, когда достаточно было ругать власть, чтобы считаться своим среди свободомыслящей российской интеллигенции. Теперь стало важно, с каких позиций ты эту власть ругаешь. Как писал Солженицын, характеризуя обстановку 1971 года: «Незримо для меня уже пролегла пропасть между теми, кто любит Россию и хочет ее спасения, и теми, кто проклинает ее и обвиняет во всем происшедшем». В скором времени эта пропасть стала вполне зримой, разделив две наиболее заметные фигуры в лагере диссидентов: Сахарова + Боннэр (эту пару приходится считать за целое) и Солженицына. Еще в 1973 году Солженицын написал Сахарову наихарактернейшее письмо, подчеркнувшее глубокое различие двух лагерей: «Неужели же право эмиграции (по сути бегства) важнее прав постоянной всеобщей жизни на местах. Права немногих тысяч – важнее прав миллионов? Право эмиграции – частный-частный случай всех общих прав. Я прошу Вас, убедительно: не сводите вопроса к эмиграции, не акцентируйте ее на первом месте выше всего – ведь почву под собственными ногами сжигаете». Писатель еще не понимал тогда всю глубину несовпадения ценностей, целей и задач: своих – и тех, чьи интересы выражало настойчивое первоочередное требование свободы эмиграции – вперед всех гражданских свобод. Не понимал, что взывает к глухому, с которым, к тому же, и говорит-то на разных языках. Не понимал, чьим рупором давно стал житейски наивный Сахаров. Но в поздней автобиографии, все уже понявший, он припечатает: «Дождалась Россия своего чуда – Сахарова, и этому чуду ничто так не претило, как пробуждение русского самосознания!»

Именно этого – пробуждения русского самосознания, начавшегося с «Августа 1914», – и не мог простить Солженицыну противный лагерь, расчетливо поднявший на щит анкетно-русского Сахарова. Не могли простить прежде всего эмигранты «третьей волны». Которым «Россию уже не жалко» и бóльшая часть которых покинула СССР по израильской визе, «за легкой жизнью, подальше от русских скорбей». И – «что я “великорусский националист” – кто же пригвоздил, если не Сахаров? Всю нынешнюю эмигрантскую травлю кто же подтолкнул, если не Сахаров, еще весной 1974 г.?». Отношения с этой эмиграцией Солженицын определил четко: «Э, нет, я не ваш! Э, нет, простите, я не эмигрант, и во всяком случае не Третий». Сокрушительный ответ этим Третьим он дал в статье «Наши плюралисты» (1982).

Но не простили открытого разворота в русскую сторону ему и многие вчерашние поклонники, сотрудники и даже друзья, оставшиеся на родине, такие как Алла Гербер, Андрей Нуйкин, Егор Гайдар, Юрий Афанасьев, Григорий Заславский, Григорий Бакланов, Давид Самойлов, Людмила Улицкая или даже бывший товарищ по «шарашке» Лев Копелев. Если Запад смаковал интервью Ольги Карлайл и Андрея Синявского под заглавием «Опасности национализма Солженицына», то здесь в ход пошли «признания разочарованных», суть которых сводится к воздыханиям: а мы-то ему верили, а мы-то им восхищались, его поддерживали, а он-то оказался не нашего лагеря! Не наш! А раз не наш – то теперь уж и не гений, и не титан, и не герой, и даже просто не талант… «Нам было обидно, стыдно, грустно… Мы прощались со своим Солженицыным» (А. Гербер). Врали, конечно: никогда он ихним не был.

Впрочем, не брезговали приемчиками и похуже. Так, один литературный пигмей, упоминать которого по имени много чести, написал целую книгу-памфлет, где изобразил Солженицына въезжающим в Россию на белом коне с целью установления лубочной православной монархии… Миф о Солженицыне как о рвущемся к власти вожде русского национализма был особенно живуч и, увы, особенно несправедлив, беспочвен.

Сознавая, по-видимому, всю пошлость, легковесность и низкопробность многочисленных обвинений в адрес Солженицына, суть которых сводится к одному: «не наш!», его противники по обе стороны границы (здесь я не имею в виду партийно-гэбешную клику, это отдельный разговор) дружно сошлись на самом «криминальном» по западным, да до недавнего времени и по российским, понятиям обвинении: антисемит. Чтобы уж бить – так наверняка.

Бытует небеспочвенное и сверхвлиятельное мнение, что антисемитом является всякий, кто знает правду о евреях и не считает нужным ее скрывать. Солженицын вполне подходит под эту категорию. По этой причине оценка его миротворческого труда «Двести лет вместе» была предрешена во всем том лагере, в России и вне ее, где превозносили Сахарова, а его обвиняли в измене идеалам и в русском национализме. Как лестно было этим людям когда-то считать титана своим! Как горько, неприятно и страшно – разубедиться в этом. И как сладко заявлять теперь, мол – «не титан, а антисемит»! Кампания, раздутая против Солженицына в связи с выходом одиозного двухтомника, вынудила его даже к большой контрнаступательной статье «Потемщики света не ищут» (октябрь 2003). Да уж какой там свет!..

Хотя, как метко заметил В. Толстых, ни один настоящий антисемит (как, впрочем, и юдофил) не назвал бы подобный труд «Двести лет вместе», но однозначная оценка всем тем лагерем книги как антисемитской вряд ли будет теперь пересмотрена – ведь никакие факторы, побудившие ее написать, никуда не исчезли. Не стану здесь обсуждать книгу по существу, скажу лишь, что ни источниковая база, ни исходная позиция автора «над схваткой» не кажутся мне убедительными, основательными, в отличие от одновременно вышедшей в свет «Трехтысячелетней загадки» Игоря Шафаревича. В итоге же нельзя не признать, что своей конечной цели – «протянуть рукопожатие взаимопонимания» – автор ни в коей мере не достиг ни у одной из сторон. А если учесть, что главное, чего он достиг, это легализация самой темы, которая теперь непременно будет прорабатываться дальше и дальше, углубляя и расширяя все мелкие и узкие места, то можно уверенно сказать, что перед нами – своеобразный механизм русско-еврейской дезинтеграции, который я назвал бы «самоходный каленый клин».

 

Проиграл или победил?

Думаю, что победил, ибо добился воплощения всех главных мечтаний, осуществления всех главных целей, которые сознательно себе ставил. Разве что только русских с евреями не помирил. А если чего не добился – так ведь, значит, и цели такой не было. Хорошо ли это, правильно, – или плохо, наверняка судить мы не можем. Мы можем только сожалеть о возможностях, на наш взгляд упущенных, но это была его жизнь, и он распорядился ею так, как распорядился.

А многим ли дано такое счастье, такая воля – распорядиться своей жизнью? Ох, нет! «О мощный властелин судьбы!» – сказал об одном из таких немногих Пушкин.

На этой оценке и можно бы поставить точку.

Но дело в том, что Солженицына больше нет, а мы-то живы. И обустраивать Россию нам придется дальше без него. Что же значит для нас тот огромный факт, что такой человек был и остается нашим современником? Остается, пока нас тревожат проблемы, о которых он сказал свое веское слово. Живым гениям верят неохотно, их предпочитают оспаривать – это возвышает спорящего в собственных глазах. Да и нет пророка, говорят, в своем отечестве. Но смерть ставит последнюю пробу на наследие великих. И мне думается, что пришло время вновь и вновь обращаться к мыслям Солженицына о нашей стране и о нашем народе, сделать их привычной точкой отсчета в своих размышлениях. Это не значит, что надо бездумно соглашаться со всем, что им написано. Это лишь значит, что у нас в руках есть некий чертеж, эскиз, над совершенством которого надо работать и работать. И если в части будущего этот чертеж не раз, видимо, изменится, то в части фиксации настоящего он объективен и точен, а это значит, фундамент будущего уже заложен. Заложена и идейная основа: русский национализм (как высшая фаза патриотизма) плюс демократия.

Самое время задать тут последний вопрос: насколько можно Солженицыну доверять?

 

Наш или не наш?

Понятно, контекст вопроса определен общей направленностью нашего дискурса. С кем был и остается Солженицын – с русским народом или с его недругами?

Клевета, кривотолки, недоразумения  и непонимание выпали ему в полной мере, соответственно масштабу личности. И главной целью всех нападок, исходили ли они от обер-русофоба Андропова и его ведомства или от мнимого товарища по борьбе Сахарова и его лагеря, было – оторвать Солженицына от народа, выставить его отщепенцем. Задача, как показало время, заведомо не имевшая решения и провалившаяся в полной мере.

Да, был момент, когда Солженицын противопоставил народ «сидевший» – народу «просто жившему», противопоставил правду расстрелянных и замученных, невинно убиенных – правде благополучно выросших и состоявшихся при Советской власти[2], как бы забыв или не зная, что народ-то – один, и правда у него – одна. Значит ли это, что он, ставший голосом ГУЛАГа, сделался отщепенцем? Ни в коем случае! Кто же еще так слит от века со своим народом, как народные печальники и заступники? Разве дерзнем мы назвать отщепенцем митрополита Филиппа, вставшего на защиту относительно немногочисленных жертв опричнины?

Был и другой момент, когда только что вернувшийся в Россию Солженицын еще не понял до конца, что такое Ельцин и компания, воспринимал его как своего подельника по разгрому коммунизма, наивно полагал, что встреча с президентом (1994), периодические выступления по ОРТ (15 минут раз в две недели, серия продлилась менее года) могут что-то изменить.

Но вскоре все иллюзии рассеялись. Уже в 1994 г. он заговорил о «Великой Русской Катастрофе 90-х годов ХХ века», а в мае 1998 вышла «Россия в обвале», где черным по белому выведен итог: «Русский народ в целом потерпел в долготе ХХ века – историческое поражение, и духовное, и материальное. Десятилетиями мы платили за катастрофу 1917 года, теперь платим за выход из нее – и тоже катастрофический. Мы сломали не только коммунистическую систему, мы доламываем и остаток нашего жизненного фундамента». Немного погодя, в том же году, он отверг ельцинскую награду – орден Андрея Первозванного: «От верховной власти, доведшей Россию до нынешнего гибельного состояния, я принять награду не могу». А в 2000 году, комментируя уход Ельцина с поста президента, припечатал: «Разгромлены или разворованы все основные направления нашей государственной, культурной и правительственной жизни. Снятие с Ельцина ответственности я считаю позорным. И, наверное, не только Ельцин, но и с ним еще сотенка-другая тоже должна отвечать перед судом». Вот такая эволюция: от конфиденциальной встречи с Ельциным в 1994 году с доверительным изложением всего увиденного и понятого за проезд от Владивостока до Москвы – до «банду Ельцина под суд!».

В другом месте Солженицын остроумно охарактеризовал эпоху 1985-1995 гг. как достойную эпопеи под названием «Желтое Колесо». Цвет предательства и измены, цвет демагогии и обмана, вульгаризации всего и вся, цвет масскультуры и символ оболваненных масс – таков цвет рокового времени перемен, по Солженицыну, цвет Перестройки. А какую характеристику выдал он в том же 2000 году правящей клике, захватившей власть в 1991-м? Тут ни убавить ни прибавить: «Наш нынешний политический класс – невысокого нравственного уровня, и не выше того интеллектуального. В нем чудовищно преобладают: и нераскаянные номенклатурщики, всю жизнь проклинавшие капитализм – а внезапно восславившие его; и хищные комсомольские вожаки; и прямые политические авантюристы; и в какой-то доле люди, мало подготовленные к новой деятельности».

Надо ли договаривать, с кем мы должны числить Солженицына? Впрочем, чтобы не осталось и тени сомнений, дам слово человеку-бренду, Анатолию Чубайсу: «Ненависти такого накала к современной России, как у А. И. Солженицына, я давно не видел даже у Г. А. Зюганова (что неудивительно, т.к. Зюганов отлично вписался в систему. – А. С.)… Я знаю, что искренняя позиция Солженицына – это глубокое убеждение в том, что результаты приватизации нужно отменить».

Но ведь их и впрямь нужно отменить – не в отношении квартир или дач, разумеется, или мелкого и среднего бизнеса, а в той их части, которая касается недр, естественных монополий и стратегических производств. Это всем понятно. А отчасти уже и делается командой Путина. Но для Чубайса Солженицын страшен. В ненависти к современной, то есть именно ельцинско-гайдаровско-чубайсовской, России он справедливо ощутил и ненависть к себе лично. Для нас же реакция Чубайса – лакмус: наш Солженицын, наш! Не отдадим никому. Отреклись от него либерал-демократы – и слава Богу.

И еще одна фраза Чубайса, сказанная еще в 2000 году, заставляет задуматься: «Увлечение Путина идеями Солженицына, который остается непререкаемым моральным авторитетом, крайне опасно». Так отозвался он о визите нового президента в Троице-Лыково. Сказалась ли та встреча на событиях последующего восьмилетия? Об этом наверняка знает только сам Путин. Хотя, возможно, кое-кто из олигархов, потерявших свое положение, тоже имеет на сей счет свое мнение. Так или иначе, но Путин еще дважды посетил Солженицына. Один раз – при жизни, после присуждения Государственной премии в 2007 году; тогда президент поблагодарил писателя за «деятельность во благо России». Второй раз – в дни прощания с великим русским человеком. Иногда мне думается, что знаменитое признание Путина в своем русском национализме «в хорошем смысле слова» как-то связано с этой его дружбой. Если так – возможно, наши дела не так уж плохи.

Впрочем, поживем – увидим. В России, как известно, надо жить долго.

Солженицын это блестяще доказал.

[1] Подробности в моей статье «Пять просчетов, которые погубили страну». – «Литературная газета» № 46 за 2006.

[2] Помнится, как потрясла Солженицына простодушная и прямая реплика знаменитого советского космонавта номер два – Германа Титова: «Я не знаю, может быть для старшего поколения память этих беззаконий так жива и больна, но я скажу, что для меня лично и для моих сверстников она такого значения не имеет». Солженицына как будто ошпарили эти слова: «Сказал нечто ужасное с милой улыбкой “звездного брата”». Но у Титова была своя, параллельная, правда, понять которую писатель не мог и не хотел…

Российские хирурги провели сложнейшую операцию на поджелудочной железе

Панкреатодуоденальная резекция – удаление головки поджелудочной железы вместе с огибающей ее двенадцатиперстной кишкой. Подобная высокотехнологичная операция требует большого профессионализма хирургов, интенсивной терапии и бережного ухода в до- и послеоперационном периоде. Операция была выполнена пациенту в плановом порядке.

Как поясняют врачи, поджелудочная железа – это орган с очень сложной анатомией и физиологией, поэтому операции на нем всегда вызывают определенные опасения из-за угрозы развития осложнений, в том числе, обильного кровотечения. Благодаря слаженной работе целой бригады медиков серьёзных осложнений удалось избежать. Хирургическое вмешательство длилось более 6 часов. Операционную бригаду составили: хирурги – Иван Малафеев, Роберт Мустафин и Константин Егоров, анестезиолог Екатерина Сухарева и операционная медсестра Татьяна Кадникова.

Ситуация осложнялась тем, что в патологический процесс были вовлечены крупные сосуды. В таких случаях к работе в операционной подключается сосудистый хирург.

«Операция такого уровня сложности была проведена в нашем городе впервые. Нам пришлось удалить довольно протяженный участок воротной вены и соединить его с помощью анастомоза (соустья). В данном случае это получилось сделать без применения сосудистого протеза, хотя мы уже заготовили соответствующий по диаметру», – рассказывает сосудистый хирург Константин Егоров.

Во время операции хирурги отделили удаляемые органы от жизненно важных кровеносных сосудов, а затем восстановили отток желчи и сока поджелудочной железы в кишечник.

До недавнего времени операции с вовлечением крупных сосудов были доступны только высокоспециализированным столичным клиникам. Однако хирурги АМОКБ на сегодняшний день успешно провели уже третью резекцию воротной вены – две краевые и одну циркулярную – с полным восстановлением сосуда и без протезирования. Сегодня пациент выписан на амбулаторное лечение.

Снижение тарифов на электроэнергию в одних регионах не должно привести к их росту в других

Создание единого тарифного пространства приведет к выравниванию тарифов на услуги по передаче электроэнергии и даст импульс к экономическому развитию многих субъектов РФ, считает первый заместитель председателя Комитета СФ по экономической политике Юрий Федоров.

Все регионы имеют свои особенности энергоснабжения, доступа и генерации и, как следствие, ценовые параметры, однако разница в тарифах на электроэнергию создаёт неравные условия как для предпринимателей, так и для населения, подчеркнул сенатор.

При этом он отметил, что решение должно быть взвешенным и продуманным до мелочей. «Снижение тарифов на электроэнергию в одних регионах не должно привести к их росту в других субъектах Федерации. Необходимо поступательное движение, связанное с развитием генерирующих мощностей и инфраструктуры, оптового и розничного рынка электроэнергии», — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

По словам сенатора, для реализации такого масштабного изменения необходим как полный аудит законодательной и нормативной базы, так и анализ особенностей функционирования рынков электроэнергии, состояния инфраструктуры и потенциала развития региональной энергетики.

«В апреле мы проведём «круглый стол» на тему государственного тарифного регулирования в энергетике, в ходе которого, безусловно, будем рассматривать вопрос единой государственной тарифной политики и обязательно выйдем с конкретным рекомендациями», – сказал Юрий Федоров.

Российские хирурги провели опасную операцию по удалению огромной миомы

Хирурги гинекологического отделения астраханской Городской клинической больницы №3 им. С.М. Кирова провели пациентке операцию по удалению миомы матки, сохранив 42-летней женщине репродуктивную функцию.

Миома — это наиболее часто встречающаяся доброкачественная опухоль женской репродуктивной системы. В данном случае опухоль из нескольких миоматозных узлов достигла гигантских размеров – суммарно до 30 недель беременности. Врачи ГКБ №3 приняли решение провести органосберегающую операцию, удалив миому и сохранив матку.

«Во время оперативного вмешательства удалено 8 миоматозных узлов, размер основного узла в диаметре достигал 20 см, диаметр остальных варьировался от 5 до 10 см. Вес удаленной опухоли составил 5,2 кг», – рассказал подробнее об операции заведующий гинекологическим отделением ГКБ № 3, доктор медицинских наук Роман Павлов.

В отделении накоплен достаточный хирургический опыт по проведению миомэктомий. Послеоперационный период у пациентки проходил гладко. Женщина уже через несколько дней была выписана с перспективой наступления беременности после гормональной терапии.

Специалисты рекомендуют астраханкам чаще проходить профилактические обследования и не игнорировать малейшие отклонения в работе организма.

Жалобы на качество ремонта по ОСАГО

Информация ряда СМИ о якобы большом количестве жалоб на некачественный ремонт по ОСАГО не соответствует действительности. Напротив, жалобы на качество ремонта по ОСАГО, в том числе на качество использованных запчастей, встречаются крайне редко, сообщил координатор движения «Синие ведерки» Петр Шкуматов со ссылкой на статистику по жалобам, поступающим “Синим ведеркам” от автовладельцев.

«Это буквально единичные случаи, при том, что в Москве в день случается около 1000 мелких аварий. Если говорить про жалобы на ремонт из регионов, то они и вовсе отсутствуют. Я не исключаю, что некоторые сервисы могут выполнять ремонт с определенными дефектами. Однако по договорам со страховыми компаниями СТО несёт полную ответственность за качество выполнения ремонта и, если к ремонту есть претензии, СТО обязаны их устранить за свой счёт и, что очень важно, выплачивают за это страховой компании штраф», – пояснил Петр Шкуматов.

Он подчеркнул, что, помимо больших неустоек за некачественный ремонт, со СТО, допускающей большое количество дефектов в ремонте, расторгнут договоры страховые компании. Это приведет к потере клиентов СТО и нанесет серьезный удар по ее репутации. “Поэтому многие автовладельцы, наоборот, просят страховые компании выдать направление на ремонт по той причине, что сервисы относятся к таким автомобилям, поступившим по направлению от страховой компании, очень щепетильно”, – отметил Петр Шкуматов.

По данным Российского союза автостраховщиков (РСА), в январе-феврале 2020 года средняя выплата по ОСАГО выросла на 5,6% по сравнению с аналогичным периодом 2019 года. Рост средней выплаты отмечен в 67 регионах РФ, в которых проживают 84% всех автовладельцев.

Как отметил исполнительный директор РСА Евгений Уфимцев, выплаты по ОСАГО осуществляются в соответствии с данными справочников запчастей, разрабатываемыми РСА и обязательными для всех страховых компаний. Справочники актуализируются раз в полгода. Так, после их актуализации 1 декабря 2019 года стоимость «корзины часто бьющихся запчастей», рассчитываемая по справочникам, выросла по сравнению с предыдущей версией справочников на 9,9%. “Мы видим, что в январе-феврале этого года средняя выплата по ОСАГО практически догнала среднюю выплату по каско – добровольному страхованию, стоимость которого чуть ли не в 10 раз выше стоимости полиса ОСАГО. Это само по себе также свидетельствует о том, что данные справочников вполне “в рынке”, – сказал Евгений Уфимцев.

Военно-воздушные силы Черногории: под пятой НАТО

На фоне провокационных действий Североатлантического альянса отчётливо бросается в глаза то обстоятельство, что Черногория продолжает проводить агрессивную политику в отношении Сербии и России. Зато правительство Мило Джукановича не только делает ставку на частичное обновление своей боевой авиации, но и предоставило воздушное пространство и аэродромы страны в полное распоряжение авиасоединений западных держав.

Подгорица на службе у Вашингтона

После отделения Черногории от Сербии в июне 2006 года нынешняя власть правящей Демократической партии социалистов (ДПС) полностью подчинила свои интересы в угоду Североатлантическому блоку. При этом в настоящее время авиаотряды балканской республики находятся в состоянии деградации.

Пожалуй, мало где в мире найдётся таких подобострастных пронатовских сателлитов, как Черногория. При этом режим М. Джукановича, не считаясь с общественным мнением и затратами, продолжает увеличивать военные расходы в интересах западных кураторов.

После провозглашения так наз. «независимости» новообразованное государство получило 17 лёгких штурмовиков G-4 «Супер Галеб», четыре учебно-тренировочных самолёта «Утва-75», а также несколько вертолётов Ми-8T и SA 341H «Газель». При этом состоящие на вооружении самолёты, а также бо́льшая часть винтокрылых машин давно не эксплуатировались. Так, последний полёт G-4 выполнил ещё в 2010 году. В настоящее время Военно-воздушные силы Черногории (точнее, их жалкое подобие) дислоцированы на авиабазе «Голубовцы»; при этом часть военного объекта используется в качестве элемента международного аэропорта «Подгорица».

Всячески угождая своим натовским покровителям, правительство М. Джукановича приняло закон о привилегиях для солдат Альянса, которые в случае совершения тяжких преступлений не понесут никакой ответственности. И в настоящее время Запад, по существу, ввёл внешнее управление Черногорией, настраивая её против Сербии и России по принципу: «Разделяй и властвуй».

Состояние ВВС Черногории: краткая справка

По примерным данным на февраль нынешнего года, Вооружённые силы крошечного балканского государства имеют в строю три многоцелевых вертолёта «Белл-412», поставленных из США, 13 винтокрылых машин SOKO SA 341H «Газель» (однако эксплуатируются только пять вертолётов, остальные восемь находятся на хранении). Все они размещены на авиабазе «Голубовцы». Также на базе дислоцируются:

  • Штаб авиации;
  • Смешанная вертолётная эскадрилья;
  • 1-й вертолётный авиаотряд (огневой поддержки);
  • 2-й вертолётный авиаотряд (транспортный);
  • 3-й вертолётный авиаотряд (общего назначения);
  • Авиационно-техническая рота;
  • Взвод охраны авиабазы;
  • Рота ПВО (вооружена устаревшими ПЗРК «Стрела-2» и зенитными пушечными установками Bofors L60 шведского производства).

Личный состав авиасоединений насчитывает примерно 200-250 военнослужащих. Командующий ВВС Черногории – полковник Живко Пейович.

Кроме того, помимо авиабазы «Голубовцы», в интересах НАТО могут использоваться международный аэропорт «Тиват» и четыре аэропорта местного значения.

В соответствии с принятым ещё в феврале 2016 года «Планом обеспечения обороны на 2016-2025 гг.», на вооружении ВВС Черногории осталась исключительно вертолётная техника, поскольку поддержание самолётного парка обходится слишком дорого.

Также в рамках упомянутой «доктрины», с Сербией был произведён обмен шести штурмовиков G-4 «Супер Галеб» на акции компании «Нови Првоборац» (Novi Prvoborac) и оборудование для аэропорта «Подгорица». Ещё семь бортов были проданы в конфиденциальном порядке Хорватии. Оставшиеся четыре самолёта находятся на хранении в нелётном состоянии.

Но и это ещё не всё. Так, ещё в июне 2018 года, согласно бравурным заявлениям руководства НАТО, боевые самолёты Альянса «взяли под защиту» воздушное пространство Черногории. По словам министра обороны страны Предрага Бошковича, «в целях безопасности» истребители ВВС Италии и Греции «прикрывают» небо Черногории.

Кроме того, Министерство обороны Черногории неоднократно комментировало, что «патрулирование самолётами НАТО неба этой балканской страны будет “круглосуточным и абсолютно бесплатным, и ничего позорного в чужих самолётах в небе нет”, поскольку это распространённая в НАТО практика» [1]. Ясно, что Североатлантический блок тем самым, по существу, вновь угрожает Сербии.

Увеличивая военные расходы, власти Черногории намерены приобрести, как минимум, четыре вертолёта «Белл-505» (Bell-505 Jet Ranger X) для обновления авиапарка. Они должны заменить эксплуатирующиеся более 30 лет винтокрылые машины «Газель».

Вертолёт «Белл-505» компании «Bell Helicopter Textron» был продемонстрирован представителям местного армейского командования на авиабазе «Голубовцы» ещё 8 апреля 2019 года. Мероприятие было помпезно организовано Министерством обороны Черногории совместно с посольством Канады и компанией «Bell Helicopter Europe». Тогда впервые было заявлено о планах реализации проекта замены «Газелей» в течение ближайших пяти лет. Вероятнее всего, именно ВВС Черногории станут первым военным оператором «Белл-505». Что же, Запад умеет привязывать к себе нужные ему страны выгодными торговыми сделками.

Авиация и геополитика: продажность налицо

Так почему же небольшая Черногория, значение крохотных вооружённых сил которой для Европы ничтожно, так нужна Североатлантическому Альянсу? Вся черногорская армия, напомним, насчитывает чуть больше 2000 солдат. Рассмотрим лишь главные мотивы Вашингтона и Брюсселя к подобным действиям.

Первое. Черногория занимает важное географическое положение на западе Балканского полуострова, что позволяет контролировать не только воздушное пространство в данном районе, но и часть акватории Адриатического моря.

Учитывая данное обстоятельство, лидер оппозиционной Демократической народной партии Милан Кнежевич заявлял, что силы НАТО разместят в Черногории две военные базы. Как ожидается, одна из баз будет дислоцирована в горной местности, а вторая – на побережье страны, в районе межгорья Синяевины, либо Беласицы, где за счёт ландшафта больше всего пригодных условий для создания военной инфраструктуры. М. Кнежевич отметил, что создание баз в Черногории призвано окончательно взять под контроль Альянса Средиземное море [2].

Второе. В стране действуют добывающая, лёгкая и сельскохозяйственная отрасли промышленности; также всё бо́льшую роль играет туристический сегмент экономики. Основная промышленная деятельность связана с судостроением, добычей соли, бокситов, бурого угля, а также производством алюминия. Экологически чистые земли позволяют производить натуральную продукцию высокого качества. Разумеется, Запад рассматривает балканскую республику в качестве своего дешёвого сырьевого придатка.

Третье. Членство Черногории в НАТО рассматривается Вашингтоном не только как важный рычаг поддержки правительства Мило Джукановича, но и как средство давления на президента Сербии Александра Вучича (эта тема другого разговора). Кроме того, авиабаза «Голубовцы» является своеобразным аэродромом подскока для связи с авиабазой «Кучова», дислоцированной в Албании (открыта 25 января 2019 года), а также с крупнейшим военным объектом «Кэмп-Бондстил» в крае Косово. [1]

Ещё один существенный момент: страны Североатлантического блока всячески стремятся стереть историческую память черногорцев и искоренить их добрые чувства к сербскому и русскому народам (так, воссоединение Черногории с Сербией в ноябре 1918 года, а также их освобождение от фашистской оккупации осенью 1944 года, «натовцы» активно преподносят в антисербском и антироссийском ключе). Кроме того, черногорцы ещё не забыли варварские бомбардировки Югославии авиацией НАТО в марте-июне 1999 года.

Весь вопрос состоит в том, на какие издержки готовы пойти противники сербо-черногорской идентичности. Цель оправдывает средства. Слишком агрессивно ведёт себя Запад, который стремится максимально ослабить российское влияние на Балканах и удержать Черногорию в орбите своего влияния.

Источники информации:

1.  Авиация НАТО начала патрулирование неба Черногории. https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/5264179.

2.  Через несколько лет в Черногории появятся базы НАТО. https://www.pravda-tv.ru/2017/11/03/327425/cherez-neskolko-let-v-chernogorii-poyavyatsya-bazy-nato.

Олег Усик

______

[1] В настоящее время исконно сербский край Косово с июня 1999 года оккупирован войсками НАТО и албанскими террористами.

Нейрохирурги спасли жизнь пациентке с редким генетическим заболеванием

Сложнейшую операцию по удалению каверномы спинного мозга провели в нейрохирургическом отделении областной больницы. Кавернозная мальформация – это врождённая патология.  Данное заболевание представляет собой сосудистое сплетение в полостях, заполненными кровью (каверна, «тутовая ягода»). Они разделяются на множество отсеков с помощью перегородок, представляют угрозу, так как могут вызвать кровоизлияние при разрыве, что и произошло у больной.

На момент госпитализации у 20-летней пациентки отмечалась парализация  нижних конечностей с нарушением функции тазовых органов. Диагностировать редкое заболевание удалось благодаря снимкам МРТ. Консультация с московскими коллегами из НИИ Бурденко Н.Н. подтвердила правильность выбранной хирургической тактики, и необходимость срочной операции в условиях нейрохирургического отделения Астрахани.  В мировой литературе с 1978 года описано всего 374 подобных случая.  Российские специалисты описывают 14 собственных наблюдений. В Астрахани этот случай – первый в практике врачей-нейрохирургов.

«Пожалуй, уже «стандартная» ситуация для нашего отделения: редкий клинический случай, тяжёлое состояние пациента, и времени на раздумье нет. В такие моменты сразу оцениваешь сложность предстоящей операции, но понимаешь: главное – сохранить жизнь пациенту», — рассказывает заведующий нейрохирургическим отделением Всеволод Ноздрин.

Мама пациентки рассказывает, что симптомы заболевания развивались постепенно: сначала появилось лёгкое онемение в одной ноге, чуть позже перешло на вторую.

«Сначала мы связывали это с длительной нагрузкой, которая была у дочери на работе (она фотограф). Через несколько дней, когда симптомы ухудшились, сделали снимок МРТ. Врач-рентгенолог сразу связался с нейрохирургом Русланом Хаировым, и доктор настоял на немедленной госпитализации. Когда приехали в больницу, ноги уже  отказали. Надо отдать должное, что сотрудники отделения предприняли всё возможное. Моя дочь жива! Потихоньку идёт восстановление: боль отступила, начинают двигаться ноги.  Врачи дают  хороший прогноз», — говорит Галина Сорокина.

Операция длилась около трех часов под нейрофизиологическим  мониторингом.  В операционной работали: нейрохирурги – Всеволод Ноздрин и Руслан Хаиров, анестезиолог Магомедгаджи Гаджиханов, операционная медсестра Татьяна Белякова,  анестезист Уразгуль Шингалиева. Благодаря вмешательству, которое прошло с использованием микрохирургического оборудования, врачи удалили каверному, остановив кровоизлияние в спинном мозге.

Сегодня девушка выписана в одно из реабилитационных отделений г. Астрахани, далее ей предстоит пройти санаторно-курортное лечение.

Медики предупреждают: онемение конечностей всегда сигнализирует о развитии возможных нарушений или заболеваний с самостоятельным течением. Самолечение может только усугубить состояние и привести к серьёзным последствиям. В данном случае своевременная консультация врача и дополнительная диагностика помогут определить дальнейшую тактику лечения.

Закон об изменении тарифов ОСАГО включили в весеннюю сессию Госдумы

Комитет Госдумы по финансовому рынку запустил процедуру рассмотрения законопроекта об ОСАГО в части изменения подходов к ценообразованию. Первое чтение запланировано на март 2020 года. В комитете уточнили, что вплоть до 2 марта принимают отзывы, предложения и замечания к документу. Поправки к закону об ОСАГО предполагают введение более индивидуального тарифа.

Напомним, текущее предложение появилось в конце прошлого года. Его внесли депутаты во главе с руководителем комитета по финансовому рынку Анатолием Аксаковым. Новый документ пришел на замену правительственному законопроекту. Их отличия, например, в том, что изначально предполагалось отказаться от коэффициентов территории и мощности двигателя. Также были планы постепенно расширить тарифный коридор, в рамках которого страховщики устанавливают тарифы, увеличить выплаты за причинение вреда жизни и здоровью с 500 тысяч до 2 млн рублей. Но в результате от всего этого на текущем этапе реформы отказались. Вариант депутатов стал более мягким. Так, основным нововведением станет поправка, разрешающая страховым компаниям варьировать тариф в зависимости от наличия у водителя грубых нарушений ПДД. Предполагается, что к вопросу об увеличении лимита выплат за вред жизни, а также отмене коэффициентов мощности двигателя и территории законодатели вернутся позже.

«Система ОСАГО готова к продолжению движения к индивидуализации, переходу к гибкому ценообразованию, которое будет зависеть от особенностей конкретного водителя. На этом пути предстоит сделать ещё много шагов. Текущие поправки – это только начало», – считает координатор движения «Синие ведерки» Пётр Шкуматов. – «На мой взгляд правительственный вариант законопроекта, подготовленный Минфином и Центральным Банком, был более адекватным. Депутатское предложение – это лишь затягивание неизбежного процесса индивидуализации обязательного автострахования».

«После дискуссии в парламенте, обсуждения в администрации президента и с Банком России пришли к мнению, что расширение тарифного коридора и повышение страхового возмещения до 2 миллионов рублей может привести к существенному росту тарифов», – заявил глава думского комитета по финрынку Анатолий Аксаков. По его словам, индивидуализация тарифов с учетом соблюдения ПДД, количества дорожно-транспортных происшествий, иных критериев, характеризующих водителя – это главное, что должно обеспечить справедливость в тарифообразовании.

Изменения в закон должны учитывать интересы потребителя, а граждане поддерживают концепцию индивидуальных тарифов. Так считает руководитель проекта ОНФ «За права заёмщиков» Евгения Лазарева. «По данным нашего опроса, 90% респондентов считают, что стоимость ОСАГО должна напрямую зависеть от поведения водителя на дороге. При этом 64,8% опрошенных готовы заплатить за полис на тысячу рублей больше, чтобы в случае наступления последствий при ДТП была возможность получить возмещение в размере двух миллионов рублей на восстановление здоровья и реабилитацию. Более 68% автомобилистов поддерживают отмену коэффициентов территории и мощности, и 31,8% – нет».

По данным Российского союза автостраховщиков (РСА), за год, прошедший с начала реформы по индивидуализации тарифов по ОСАГО, средняя цена полиса обязательной «автогражданки» снизилась на 5%. Причем снижение средней стоимости ОСАГО зафиксировано в 74 регионах РФ, в которых проживает более 95% всех автовладельцев страны.

Чудо иконы Государя в замке Артштеттен 10 мая 2014 года*

На 28 июня 2014 года приходится столетний юбилей трагического убийства Наследника Престола Австро-Венгерской империи эрцгерцога Франца Фердинанда Карла Луиса Мария Габсбурга-и-д’Эсте (1863-1914) и его жены герцогини Софии фон Гогенберг.

Спланированное международным масонством и осуществленное руками масонов сербских, это убийство послужило спусковым крючком подготовленной теми же силами Первой мировой войны, прямым продолжением которой в свою очередь стала Вторая мировая война.

И первыми сиротами этих войн стали дети эрцгерцога Фердинанда.

Трагическая судьба эрцгерцога Фердинанда, его жены и детей невольно вызывает ассоциацию с другой, еще более страшной драмой ‒ екатеринбургской, а в чем-то и предвосхищает ее. Поскольку жизнь и смерть эрцгерцога, и тем более судьба его потомков мало известны отечественному читателю, расскажем вкратце о них.

 

Эрцгерцог Франц Фердинанд – детство и юность

Франц Фердинанд был старшим сыном эрцгерцога Карла Людвига (1833-1896), младшего брата императора Франца Иосифа I. Мать будущего наследника трона, Мария Аннунциата из рода неаполитанских Бурбонов, принцесса обеих Сицилий, умерла, не дожив до 30 лет, от туберкулеза ‒ болезнь, которую старший сын унаследовал от нее.

Мальчику повезло с мачехой ‒ третья жена его отца, Мария Тереза Португальская, была всего на 8 лет старше пасынка, и между ними сложились теплые дружеские отношения, сохранявшиеся до самой гибели Франца Фердинанда.

Как многим другим Габсбургам, ему предопределена была военная карьера. В возрасте 12 лет был зачислен в армию, служил исправно и постепенно продвигался по службе. Никто не предполагал, что он может стать наследником престола, ведь был молод и здоров Августейший сын императора Рудольф.

Первое большое событие в жизни Франца Фердинанда произошло в 1875 году. Неожиданно юный эрцгерцог, не имеющий большого состояния, стал очень богат. После долгих споров к нему перешло сказочное наследство дальнего родственника, Франца V д’Эсте, герцога Моденского, завершившего род итальянских князей д’Эсте, ‒ в обмен на обязательство принять имя «д’Эсте».

Вместе с новым родовым именем, Фердинанд обрел состояние, сделавшее будущего наследника самым богатым членом императорского дома. Богатство дало ему и определенную независимость от монарших благодеяний.

 

Наследник престола

Через 14 лет случилось другое событие. 30 января 1889 года в замке Майерлинг покончил с собой любимец Австрии кронпринц Рудольф (1858-1889)[1]. Наследником престола был объявлен отец Франца Фердинанда, однако эрцгерцог Карл Людвиг, почти ровесник своего Августейшего брата, не рвался в кайзеры, и почти сразу заявил, что не желает быть наследником.

Строгие австрийские законы наследования заявление Карла Людвига во внимание де юре не приняли, но отношение к Францу Фердинанду со стороны императора Франца Иосифа изменилось. В 31 год Фердинанд был произведен в генерал-майоры, затем получил чин генерала от кавалерии и в придачу построенный в стиле барокко дворец Бельведер в Вене.

Консерватор во взглядах на сакральное значение монархии, сторонник Союза трех императоров, Фердинанд в 1891 году нанес визит в Санкт-Петербург, где был принят чрезвычайно тепло. Сам Государь Император Александр III встретил эрцгерцога на вокзале. Фердинанду был Высочайше пожалован орден Святого Апостола Андрея Первозванного.

В 1893 году Франц Фердинанд совершил большое путешествие вокруг света, посетив на крейсере «Императрица Елизавета» [«Кайзерин Элизабет»] Австралию, Новую Зеландию, Новые Гебриды, Соломоновы острова, Новую Гвинею, Саравак, Таиланд, Японию.

Из Иокогамы он проследовал в Ванкувер на пароходе «Empress of China» и через Канаду вернулся в Европу. В 1895-1896 годах эрцгерцог издал в Вене Дневник своего кругосветного путешествия [Tagebuch meiner Reise um die Erde], обличивший в Фердинанде дар незаурядного писателя.

19 мая 1896 года скончался от тифа отец Фердинанда, незадолго перед этим выпивший стакан воды из реки Иордан. С этого дня 19 мая Франц Фердинанд становится официальным наследником престола.

Заметим, что по крайней мере с началом XX века, 19 мая совпадает с днем рождения Государя Императора Николая II, а значит и со днем Иова Многострадального.

В 1898 году эрцгерцог назначен заместителем императора в верховном командовании армией, сосредоточивая в своих руках огромную власть.

 

Любовь на всю жизнь

Но уже через два года он готов расстаться со всеми своими привилегиями и даже с надеждой на престол во имя любви, вспыхнувшей в груди уже вполне зрелого 36-летнего человека, – по общему мнению холодного и замкнутого. Любви к чешской графине Софии Хотек.

Графиня не была красавицей в общепринятом смысле. «Не красавица, но изящна и привлекательна», ‒ писал о ней князь Бернхард фон Бюлов.

«Была очень мила и умела очаровывать людей», единодушно отмечают мемуары. Но главное, ее обожал муж. Говорили и писали, что за всю свою жизнь он только ее и любил.

Чтобы заслужить счастье быть с ней рядом, эрцгерцог Фердинанд выдержал публичное унижение, зачитав отречение от прав на престол для своих будущих детей от этого морганатического брака. Графиня Софья стала княгиней, а затем герцогиней Гогенберг. Эти титулы и носят на сегодняшний день потомки эрцгерцога[2].

Венчание Фердинанда и Софии состоялась в июле 1900 года в богемском замке Закупи (ранее Райхсштадт) в семейном кругу без торжественных церемоний. Хотя «молодая была уже немолода» ‒ 32 года по тем временам был нешуточный возраст для невесты, ‒ от нее невозможно было оторвать глаз. Она вся светилась от счастья. Белое шелковое платье со скользящим метровым шлейфом подчеркивало грациозность тоненькой фигуры, а бриллиантовая диадема венчала ее роскошные волосы, как корона.

И символы целомудрия и девственности – цветы мирта и апельсина, украшающие наряд невесты – говорили о том, что многолетняя любовь не склонила пару к соблазну до свадьбы (оба были очень набожными католиками).

И когда влюбленные произносили слова клятвы «…пока смерть не разлучит нас…», никто из присутствующих в тот момент не догадывался, что даже смерть через 14 лет не сможет их разлучить…

Все отмечают, что брак эрцгерцога был исключительно счастливым. Дочь София и сыновья Максимилиан и Эрнст росли красивыми и здоровыми детьми.

И их отец готов был сделать все, чтобы и страна, в которой им предстояло занять все же высокое положение, стала бы устойчивой, спокойной и мирной.

 

Соединенные Штаты Великой Австрии

Фердинанд прекрасно понимал, что большинство внутренних нестроений Австро-Венгрии происходят из-за так называемого дуализма, разделения власти между Веной и Будапештом, с непропорционально большой властью мадьярских дворян, угнетавших многонациональное население Венгрии, занимавшей в те времена почти половину территории Империи.

Около 1906 года Фердинанд составил план преобразования Австро-Венгрии, который в случае его осуществления мог надолго продлить жизнь Империи Габсбургов, снизив градус межнациональных противоречий.

План был составлен самим эрцгерцогом и Аурелом Поповичем, австро-румынским политиком и юристом. В 1906 году Аурел Попович (по происхождению – австро-венгерский румын) издал книгу «Соединенные Штаты Великой Австрии», в которой предложил реорганизовать слепленную из средневековых королевств и герцогств страну в форме федерации.

Попович пророчески писал: «Большое разнообразие происхождения, языка, обычаев и быта разных народов требует от империи Габсбургов такой формы государственного управления, которая бы могла гарантировать, что ни один из народов не будет притеснен, ущемлен или угнетен другим в своей национальной политике, саморазвитии, культурном достоянии — одним словом — в своем понимании жизни.

Времени осталось немного. Все народы монархии ожидают спасительных шагов императора.

Это решающий исторический момент: сохранится или погибнет империя Габсбургов?

Пока все еще можно исправить и сохранить».

Попович предлагал разделить Австро-Венгрию на пятнадцать равноправных штатов по национально-территориальному принципу: три немецкоязычных (Немецкая Австрия, Немецкая Богемия и Немецкая Моравия), Венгрию, чешскоязычную Богемию, Словакию, Хорватию, словеноязычную Крайну, польскоязычную Западную Галицию, румыноязычную Трансильванию, италоязычные Триест и Трентино, украиноязычную Восточную Галицию, наконец, Воеводину – с как сербским, так и хорватским языками. Кроме того, ряду этнических анклавов (в основном немецких) в восточной Трансильвании, Банате и других частях Венгрии, южной Словении, крупных городах (таких как Прага, Будапешт, Львов и др.) предоставлялась особая автономия (Карта 1).

United States of Greater Austria

Карта 1. Соединенные Штаты Великой Австрии

Именно этот план поддерживал эрцгерцог Фердинанд. Мы видим, что согласно этому плану Империя превращалась из Австро-Венгрии в Австро-Венгро-Славию ‒ триединое государство, если брать национальный аспект. Но одновременно она становилась как бы Соединенными Штатами Великой Австрии ‒ образовывались двенадцать или более национальных автономий для каждой крупной народности, проживавшей в Империи.

В этой идее Поповича-Фердинанда видят сейчас прообраз Евросоюза, уже тогда способный удержать Европу от войны. Действительно, от реформирования Империи от дуалистической к триалистической и многонациональной модели выигрывали и Габсбурги и славянские народы.

Чехи, например, получали желаемое ‒ свое автономное государство и могли не бороться за свержение власти Габсбургов. То же касалось и других славянских автономий.

При этом официальное название империи Фердинанд видел, как «Австрийская Империя», без венгерской добавки.

Сейчас, из нашего далека можно с уверенностью утверждать, что проект нового государственного устройства Австрийской Империи – буде он осуществлен, – избавил бы народы Европы и прежде всего самих Балкан от миллионов жертв. Уж как минимум, почти миллион сербов не был бы вырезан хорватскими усташами простыми ножами – сербосеками, – как это, увы, случилось в нашей истории.

Главным и злейшим противником триализма являлась венгерская элита, получившая в 1867 году власть над половиной территории Империи. Непримиримость к плану Фердинанда выразил его главный политический оппонент ‒ премьер-министр Венгрии граф Иштван Тисса: «Если престолонаследник вздумает осуществить свой план, я подниму против него национальную революцию мадьяр»[3]. Однако Франца Фердинанда сложно было напугать, – даже враги отмечали его абсолютное безстрашие.

Фердинанд был сторонником сильной армии, но считал, что в многонациональной и неспокойной империи армия нужна прежде всего, как гарант внутреннего спокойствия. Он прекрасно понимал, что его планы требуют мира. Прежде всего с Россией.

Предупреждая рвавшегося в бой начальника Австрийского Генштаба Конрада фон Гётцендорфа, эрцгерцог прямо указывал на тех, кому выгодна война: «Войны с Россией надо избегать, потому что Франция к ней подстрекает, особенно французские масоны и антимонархисты, которые стремятся вызвать революцию, чтобы свергнуть Монархов с их тронов».

Так оно и произошло. Организаторы покушения хорошо знали, кого они решили ликвидировать, какие последствия вызовет это убийство. Кстати, еще в 1912 году в одном из западных изданий загодя появилось предсказание некоего масонского деятеля:

«Эрцгерцог осужден и умрет на пути к трону».

Внешняя сторона убийства эрцгерцога и герцогини Софьи хороша известна. А внутренняя требует еще тщательного рассмотрения. Но нельзя не отметить, что еще в 1930 году вышла книга «Сараевское убийство» советского ученого Н.П. Полетика, который исследовав всю совокупность имевшихся источников, пришел к наиболее вероятному и до сих пор не опровергнутому выводу, что:

«Сербия только выполнила „социальный заказ” Антанты создать повод для самого благоприятного варианта войны ее с Тройственным Союзом», а «Сараевское убийство явилось организованным Антантой скрытым нападением на одного из членов Тройственного союза ‒ Австро-Венгрию, и что тезис Германии: „на нас напали” (wir waren angegriffen) совершенно правилен.

Правда, напали не открыто, а тайком, по разбойничьи, но все-таки напали и напали первые»[4].

 

Судьба детей Франца Фердинанда

 

Скажем несколько слов о судьбе детей эрцгерцога. В 1909 году титул супруги Франца-Фердинанда был повышен до герцогского, а в 1917 году император Карл I разрешил принять герцогский титул старшему из осиротевших Максимилиану, а Эрнст и София остались князьями фон Гогенберг.

Распад Австро-Венгрии лишил их всего имущества в Чехии, и из любимых замков у них остался Артштеттен. Артштеттен расположен рядом с Веной и был унаследован Францем Фердинандом от отца.

Когда в Австрию вошли нацисты, братья Гогенберг, занимавшие твердую монархическую антинацистскую позицию был посажены в концлагерь Дахау. Чтобы сломать и унизить их, а в их лице и всю аристократию, в лагере им было уготована самая унизительная работа – чистить уборные. Леопольд Фигль ‒ в будущем первый послевоенный бундесканцлер Австрии, ‒ вспоминал свое прибытие в Дахау в 1938 году: «Первыми, кого я увидел в Дахау, были братья Гогенберги ‒ с тачками, наполненными содержимым уборных. Лишенные всех титулов, состояния, свободы и элементарных человеческих условий, они все же остались несгибаемыми…

Ежечасно видя смерть перед глазами, они выносили унижения с достоинством, как и подобает представителям великой династии».

Характерно, что ни Максимилиан, ни Эрнст никогда и никому не рассказывали деталей о своем пребывании в концлагере, так как с них была взята подписка о неразглашении. Но сохранились многочисленные воспоминания очевидцев, бывших узников концлагеря, которые свидетельствуют о дисциплине, воле, а порой и героизме братьев Гогенбергов.

Например, Макс никому не рассказывал, как он спас жизнь одному цыгану в концлагере. Это стало известно лишь после войны, когда в Артштеттен прибыла шумная группа цыган с парой гусей под мышкой, разыскивая Макса, чтобы отблагодарить его за спасение их сородича в Дахау. Известны по словам свидетелей, по крайней мере два подобных случая помощи братьев узникам-евреям.

Коммунисты, монархисты и шутцбундовцы не разделяли убеждений друг друга, но в концлагере они делили поровну последнюю сигарету, последний кусок хлеба… Все, кто выжил, сохранили после войны контакты и до конца жизни оставались друг с другом на «ты».

Пока братья были в концлагере, нацистские власти конфисковали все их имущество в пользу Рейха. Это было самая крупная частная конфискация в Третьем Рейхе.

Арест братьев Гогенбергов вызвал многочисленные волны протеста за рубежом. Макс был выпущен из лагеря через полтора года, но до конца войны он находился под домашним арестом под наблюдением гестапо. А Эрнста перевели в другой концентрационный лагерь ‒ Заксенхаузен, откуда он вышел в 1943 году, пробыв в концлагерях в общей сложности более пяти лет.

Эрнст, самый младший из троих детей Франца Фердинанда, умер раньше брата и сестры в возрасте 49 лет в 1954 году. Годы в концлагерях безвозвратно подорвали его здоровье.

Сестра Софи, в замужестве графиня Ностиц-Ринек, тоже хлебнула горя – война отняла у нее двух старших сыновей. После войны, когда в Чехословакии к власти пришли коммунисты, у Софи в очередной раз было все конфисковано, и ее семья вынуждена была на грузовике с минимумом вещей спешно покинуть страну.

Зато Макс был назначен советскими властями мэром Артштеттена, оказавшегося в зоне, освобожденной советской армией. Кажется, это единственный случай в мировой истории, когда коммунисты назначили мэром города герцога.

Duke Maximilian von Hohenberg

Герцог Максимилиан фон Гогенберг

Герцог Максимилиан умер в 1962 году в Вене и был похоронен рядом с родителями и младшим братом в родовой усыпальнице в Артштеттене. Его похороны превратились в многолюдную процессию ‒ как и полвека назад во время похорон его родителей. Церковь в Артштеттене не смогла вместить всех желающих.

Старший сын Максимилиана герцог Франц Фердинанд (внук эрцгерцога Фердинанда) женился на Принцессе Елизавете Люксембургской (сестре Великого Герцога Иоанна).

Их старшая дочь княгиня Анита фон Гогенберг (внучка Максимилиана и правнучка Фердинанда) по-прежнему владеет замком Артштеттен, где похоронены эрцгерцог Франц Фердинанд и герцогиня София.

Поскольку у Франца Фердинанда были только две дочки Анита и София, то титул герцога перешел ко второму сыну Максимилиана Георгу (Georg Hohenberg; 25.04.1929 – 25.07.2019). На сегодняшний день старший в роду Гогенбергов – старший сын Георга герцог Николас фон Гогенберг (род. 3 июля 1961).

Вместе с Анитой фон Гогенберг в Артштеттене проживает ее племянник князь Лео Иоганнес фон Гогенберг (28.09.1964), сын князя Альбрехта (04.02.1931, третий сын герцога Максимилиана) с женой Розалиндой (Розалинда Роке Аллкофорадо) и детьми Женевьевой (08.03.1998) и Адриеном (29.10.2003).

Учитывая наследственные симпатии к России семьи Гогенберг, не вызовет удивления факт, что с 9 по 11 мая 2014 года, по приглашению правнуков эрцгерцога Франца Фердинанда ‒ княгини Аниты фон Гогенберг и князя Лео фон Гогенберг, и австрийских монархических кругов, состоялся визит в Австрию советника Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, начальника Войсковой Православной Миссии Игоря Евгеньевича Смыкова. В рамках отмечаемого в том году столетия трагической гибели эрцгерцога Фердинанда и начала Великой войны, в столицу Австрии начальником ВПМ был доставлен из Москвы Чудотворный образ Царя Николая Второго. Визит этот в свое время достаточно широко освещался в средствах массовой информации.

Но не получило должной огласки необычайное явление, а вернее чудо, свершившееся во время этого визита.

 

Прибытие иконы в Артштеттен

В пятницу 9 мая 2014 года икона Государя прибыла в Вену и была выставлена для поклонения в трапезной церкви в Обер Вальтерсдорфе. Здесь же был прочитан акафист Царю-мученику Николаю. А 10 мая Его образ посетил уже знакомый нам замок Артштеттен, расположенный близ долины Вахау в Нижней Австрии, резиденцию семейства Гогенбергов.

Замок Артштеттен впервые упомянут в хрониках XIII столетия, но и сейчас сохраняет свою красоту и мощь. Изящное светлое здание замка с башенками, увенчанными куполами луковичной формы и красной черепичной крышей высится над Дунаем и является истинным украшением окружающего пейзажа. Неудивительно, что Артштеттен был выбран для изображения на коллекционных монетах достоинством в 10 евро.

Артштеттен стал одной из любимых резиденций наследника Венского трона. Франц Фердинанд сам выбрал Артштеттен и как место своего упокоения. В замке Артштеттен находится музей, в котором тщательно сберегаются все документы, которые так или иначе были связаны с жизнью и смертью эрцгерцога.

В фамильном склепе замка и был похоронен эрцгерцог Фердинанд вместе с любимой супругой Софией после их убийства в Сараево 28 июня 1914 года наемниками мирового масонства.

 

Как это было

В память приближающегося столетия этой трагической даты, в присутствии мироточивого образа Царя-Мученика собрались 10 мая 2014 года в усыпальнице Артштеттена потомки эрцгерцога Фердинанда ‒ Ее Светлость княгиня Анита фон Гогенберг, ее дочка графиня Аликс с сыном, Его Светлость князь Лео Иоганнес фон Гогенберг и его супруга княгиня Розалинда фон Гогенберг.

Присутствовали также барон Александр Дольцер, начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Смыков, войсковой старшина Всевеликого Войска Донского Павел Мамаев и известная австрийская писательница-славистка, биограф семьи Императора Николая Второго доктор Элизабет Хереш.

Перед мироточивой и чудотворной иконой Государя Императора был прочитан акафист Царю-мученику. И тут случилось чудо. Свидетельствует княгиня Розалинда:

«В то время, как господин Смыков прочитал молитву, стало совершенно ясно, что фон иконы испытал изменение и излучение вокруг головы [Императора Николая] стало принимать золотой блеск.

Выглядело это как будто вокруг Его головы испускались лучи и синие точки Его наряда также стали лазурно блестеть, а Его лицо стало пластично, пропорции стали исправлены по отношению к живописи.

Его уста открылись в движении, ясно выделилась Его борода, а также ясно стало видно, что Его губы двигаются, что-то произнося, но я не смогла понять, что Он говорил.

Его левая рука [c державой] сделала благословляющий крест, затем раздался особенно сильный запах благоухания от иконы, и показалось, как будто вся Его фигура освободилась от фона, все это время от Его головы испускались золотые лучи.

После благословения, это излучение еще продолжалось, уста Царя сомкнулись и явление постепенно удалилось назад.

Выражение Его лица излучало умиротворение и произвело [на меня] впечатление, что Ему все было угодно, Он был доволен». [10 мая 2014 года, Замок Артштеттен, написано собственноручно Ее Светлостью Княгиней Розалиндой фон Гогенберг, переведено на русский язык доктором Элизабет Хереш. В приводимой выше записи немного исправлена грамматика. Оригиналы записей приведены в Приложении].

Чудо произвело сильное впечатление на всех присутствовавших. Потомки одной из старейших и значимых династий Европы, ощутили, что Святой Император Николай дает им Свое отеческое благословение.

 

Свидетельство Павла Мамаева – сентябрь 2019 года

До сих пор вниманию читателя предлагался текст, написанный еще в мае 2014 года, так сказать, «по горячим следам» свершившегося. Но в сентябре текущего 2019 года удалось получить еще одно свидетельство очевидца, добавляющее новые краски к картине «чуда в Артштеттене».

Дополнительные подробности чуда в Артштеттене были получены 15 сентября 2019 года от непосредственного свидетеля чуда – войскового старшины Павла Павловича Мамаева. Слово очевидцу:

«Мне и Александру Дольцеру выпала честь стоять в почетном карауле у Иконы, поставленной на шелковый Имперский штандарт [это хорошо видно на фото], поэтому я особенно внимательно следил за тем, чтобы Икона не соскользнула с него.

Затем перед чтением акафиста мы встали вместе с остальными присутствующими перед Иконой, но на некотором отдалении от нее, и Смыков начал читать акафист. И вдруг в воздухе разлился дивный аромат – Икона замироточила. Мироточение было настолько интенсивным, что казалось весь воздух усыпальницы наполнился этим восхитительным запахом мира. [Следует отметить, что площадь усыпальницы порядка 70 кв. м, о высоте потолков можно судить по фото].

Александр Дольцер и Павел Мамаев в почетном карауле у иконы Государя

Все присутствующие, стояли, пораженные этим чудом, и после окончания акафиста принялись внимательно рассматривать Икону.

Во время чтения Акафиста – князь Лео фон Гогенберг и княгиня Анита фон Гогенберг

Ее сначала рассматривали на штандарте, потом поднесли к окну, чтобы лучше рассмотреть, затем опять поставили на штандарт. Это продолжалось минут 7-8.

[Замок Артштеттен стоит на склоне горы и поэтому, несмотря на то что крипта находится в целом под землей, с одной стороны ее имеется небольшое окно, там же у окна находится небольшое Распятие, – 30-35 см в высоту, фактически напротив саркофага].

Все время, пока Икона находилась на Имперском штандарте, я стоял рядом, чтобы подхватить ее, если она вдруг заскользит. Когда присутствующие, отойдя от Иконы, стали обсуждать чудо мироточения, я подошел к Александру Дольцеру, разговаривавшему с княгиней Розалинд, чтобы попросить помочь унести икону и свернуть штандарт.

Он же, крайне взволнованный, как только я подошел к ним, сказал: “Послушай, что произошло, что видела Розалинд“.

Княгиня, совершенно ошеломленная, стала рассказывать:

Княгиня Розалинда фон Гогенберг – после Чуда

Произошло чудо. Когда я наклонилась к Иконе, чтобы лучше рассмотреть ее, я увидела, что фон Иконы сначала стал более глубоким, а цвет более интенсивным, нимб вокруг головы Николая II заискрился золотом, синие украшения его наряда заблестели лазурью, затем ожили глаза, лицо, стала отчетлива видна небольшая бородка, ожили и растянулись в улыбке губы, и неожиданно я услышала Его голос.

Царь что-то стал говорить мне, но я так растерялась, что не понимала, ни что Он мне говорил, ни на каком языке. Впрочем, кажется по-русски. Царь выглядел очень довольным и приветливым.

А потом я вдруг увидела, как Он стал выходить из (плоскости) Иконы, как вышла Его голова, вышли плечи и руки. Неожиданно Он перекрестил меня“.

“Мадам, – спросил я – Он перекрестил Вас двумя или тремя пальцами?” – и показал при этом соответствующие перстосложения.

Розалинд, на секунду замешкавшись, ответила:

Нет, Он перекрестил меня всей рукой, а в руке у Него была Держава. [Государь перекрестил – благословил – княгиню Розалинду левой рукой, поскольку в правой у него скипетр]. Он еще что-то сказал, улыбаясь, очень довольный, а потом стал постепенно уходить обратно в Икону.

При этом Он по-прежнему улыбался, очень благожелательно и с довольным видом“.

Рассказ княгини Розалинд закончился».

«Я настаиваю, – утверждает Павел Мамаев, – что точно передаю слова княгини Розалинды, сказанные мне лично. Рассказ княгини Гогенберг о чуде был записан спустя 20-25 минут после моего разговора с ней доктором Элизабет Хереш[5] и переведен ею же на русский.

Возможно в своем рассказе Розалинда могла непроизвольно изменить вводную часть, объединив по времени чудо мироточения и чудо оживления. Возможно дело в “сиюминутном” переводе, а фразу: “в то время, как господин Смыков прочитал молитву”, следует читать: “когда господин Смыков прочитал молитву”, что свидетельствует о завершении чтения акафиста».

Но главное, конечно, не в этих, разумеется, бесценных деталях, а в самом чуде явления живого облика Царя Николая княгине Гогенберг.

И еще одно важное свидетельство Павла Мамаева:

«Я был потрясен услышанным и немедленно позвонил в Свято-Пафнутьев Боровский монастырь своей хорошей знакомой – духовной дочери отца Власия (Перегонцева), подробно рассказал о случившемся и просил, как можно скорее сообщить об этом отцу Власию. Через два часа она перезвонила и сказала, что батюшка Власий благословил ее передать следующее:

Чудо – живое явление Государя княгине Розалинд действительно имело место!

Представляется также несомненным, что крестное благословение Державой представителя дома Гогенбергов, а в их лице и дома Габсбургов, Святым Императором Николаем, – прямо свидетельствует о добрых отношениях между домами Романовых и Габсбургов в «вечности», и косвенно о том, что война между империями, погубившая их, была, как минимум, трагической ошибкой.

Значит «там» Союз императоров, который врагам удалось сломать «здесь», – существует. И нам надо усердно молиться, чтобы союз этот возобновился ныне и на земле.

Такое чудо надолго отсрочит приход антихриста.

 

О мировой войне и ее подготовке

Дабы осознать, насколько значение случившегося выходит за рамки «семейного чуда» в усыпальнице замка Артштеттен, нам следует вспомнить события предшествующие столь катастрофичной для последних христианских монархий Европы Первой мировой войны.

В 1887 году Фридрих Энгельс в статье «Введение к брошюре Боркхейма…» с абсолютной точностью наметил сценарий, грядущей почти через тридцать лет мировой войны, и предсказал ее результаты. Главный из этих результатов – гибель всех основных христианских монархий Европы, включая русскую и германскую.

С 1888 года в английских масонско-оккультных кругах циркулирует карта будущего облика Европы после мировой войны.

Австрийская монархия на этой карте расчленена в ряд республик. Германская федеративная республика сохраняет менее половины территории Германской империи. Российская империя преобразована в славянскую конфедерацию. Все западноевропейские выходы к морям на этой карте заштрихованы, как зоны влияния Англии – в классической геополитике силы «Океана», воюющей с «Континентом».

Наконец в лондонском еженедельнике «Правда», в предновогоднем выпуске 1890 года, − за 24 года до начала Первой мировой войны, − некий Генри Лабушер, член парламента и издатель означенного еженедельника, поместил карту будущей Европы, весьма напоминающей контуры этой Европы конца XX века (Карта 2). Монархий естественно нет, последние монархи в левом верхнем углу идут под конвоем согнувшись в работный дом или в тюрьму, а на месте России – огромное багровое пятно с черными буквами «Русская Пустыня».

Считается, что Лабушер принадлежал к определенным кругам в Лондоне и Ватикане, которыми и была составлена программа будущих войн, революций и уничтожения христианских монархий.

Тогда же была сформулирована некая задача. Формулировка этой задачи такова:

Уничтожение трех самых сильных монархий мира: России, Германии и Японии, путем стравливания их в войны между собой.

При этом четко объяснялось, чем каждая из этих держав опасна для достижения планов мирового сообщества:

Россия − сильна верой,

Германия − крепка государственным порядком,

Япония − несокрушима национальным духом.

Если монархическая власть в какой-либо из этих стран не сможет быть уничтожена сразу, то она должна быть приведена к состоянию фактического бессилия.

The result of “Russian Desert” operation

Карта № 2. Результат операции “Русская пустыня

Особой опасностью признавалась возможность заключения союза между тремя этими державами или хотя бы любыми двумя из них.

Говоря языком геополитики, ось Берлин – Москва (Петербург) – Токио так армировала бы «Континент», иначе Мировой остров, в терминологии классика британской геополитики Хэлфорда Маккиндера, − сделала бы его настолько несокрушимым, что об него разбились бы все волны мирового «Океана».

Об этой оси мечтали германские адмирал Альфред фон Тирпиц, и генерал Карл Хаусхофер, японский граф Гото Симпэй – «патриот Японии и друг России», и многие-многие их единомышленники. Судя по всему, были адепты этой оси и у нас, – достаточно вспомнить геополитика генерала Алексея Вандама и автора знаменитой Записки Петра Дурново.

Но также понятно, что основой политики англосаксонских стран и их клевретов было стремление, ни в коем случае не допустить создание такой оси, а напротив, ввергнуть наши страны в самоубийственную схватку. Прежде всего, Германию – Срединную Европу (Mitteleuropa) и Россию − Сердцевину Земли (Хартленд).

Проводилась и проводится эта политика, как традиционными средствами, так и через воздействие на политику интересующих стран через агентов влияния и фигуры манипулирования. А также, и прежде всего, – через коррекцию мировоззрения населения – прежде всего его элиты – страны, которую следовало уничтожить, или, во всяком случае, резко ослабить.

Очевидно, что подобная коррекция мировоззрения в последние два-три века была проведена у значительной части русского образованного общества. Разумеется, соответствующая работа проводилась и с германской (и с австрийской) элитой.

Адмирал Тирпиц поражался тяготению немецкой интеллигенции к западной, т.е. англосаксонской, «утилитарно-капиталистической массовой культуре», менее способной «оплодотворить германский дух, нежели упрямый идеализм русских и Востока».

Держа в уме вышесказанное, значительно яснее становится многое непонятное и загадочное в Царствовании Николая Александровича, тот перебор «несчастливостей», не вкладывающийся ни в какую теорию вероятностей, не говоря уж про простой здравый смысл.

Становится понятным, что войны Русско-японская и Мировая, наша катастрофа 1917 года и последовавшие за ней, равно как гибель Германской и Австро-Венгерской монархий, стали результатом отнюдь не случайного стечения тяжелых обстоятельств, а, результатом:

− серьезной и планомерной деятельности, десятилетиями и веками, весьма разных сил в России, и на Западе;

− от ленинской РСДРП, Маркса, Энгельса, английских, французских и прусских масонов, до Ватикана, английского королевского двора, американского Белого Дома, отнюдь не только революционеров, но и благонамеренных интеллектуалов, клерикалов и либералов.

Действия столь разных сил, внешне разрозненных и не имеющих внешнего отношения друг к другу, по сути своей очевидным образом подчинены одному плану, имеющему столь же очевидно религиозную цель: сокрушение всемирными антихристианскими силами − Христианства, прежде всего в лице Православия и его земного оплота Российской Империи.

Православный взгляд на мировую историю с очевидностью показывает, что осью ее после воплощения Христа является непрекращающаяся война мирового зла с «Удерживающим», стоящим на пути прихода антихриста. Можно считать общеизвестным, что в рассматриваемую эпоху задачу сдерживания этого зла всей тяжестью легла на православного Царя.

Но, – пусть непривычно это звучит, – определенная часть в деле «удержания» мирового зла выпадала и на долю таких христианских монархов, как самый могущественный католический монарх – император Австро-Венгрии и самый могущественный из протестантских – Германский император.

По-своему они также «держались начал христианских», вызывая тем самым иррациональную ненависть к себе со стороны сил «нового мирового порядка».

Подчеркнем, – императоры Востока и Запада войны не желали, но были втянуты в войну прежде всего внутренними врагами под режиссуру врагов внешних.

И то, как виртуозно это было осуществлено летом 1914 года, и не снилось авторам самых крутых детективов. Об этом ‒ книга-расследование, над которой я работаю в настоящее время, в надежде выпустить в свет в 2020 году. Условное название: «Императоры войны не желали. И от престолов не отрекались».

 

Эрцгерцог Фердинанд «держался начал христианских»…

«Держался начал христианских» и Наследник Престола Австро-Венгерской монархии эрцгерцог Франц Фердинанд.

Более того, в отличие от многих высших кругов Венского двора, он считал себя другом России. Эрцгерцог Фердинанд был категорическим противником войны «Европы против Европы», желал найти общий язык с Российским Императором Николаем II и восстановить Союз трех императоров, объединявший Россию, Германию и Австрию.

Эрцгерцог говорил: «Я никогда не поведу войну против России. Я пожертвую всем, чтобы этого избежать, потому что война между Австрией и Россией закончилась бы или свержением Романовых, или свержением Габсбургов, или, может быть, свержением обеих династий…».

В 1907 году Фердинанд лично инструктировал дипломата, отбывавшего с миссией в Петербург:

«Скажите в России каждому, с кем будете иметь возможность поговорить, что я ‒ друг России и ее Государя. Никогда австрийский солдат не стоял против русского солдата с оружием в руках… Мы должны быть добрыми соседями. Я одобряю старый Союз трех императоров».

В 1913 году, за год до катастрофы, эрцгерцог написал пророческие слова:

«Война с Россией ‒ это наш конец…

Неужели Австрийский Император и Русский Царь должны свергнуть друг друга с тронов и открыть дорогу революции?».

Именно эта твердая христианско-монархическая позиция сделала эрцгерцога Фердинанда первой жертвой международной провокации, вошедшей в историю под именем Великой войны.

 

Проходят дни, не отличить от мрака.

И смотрит вдаль, как в воду музыкант.

Святую воду. Я не знаю страха…

Да здравствует эрцгерцог Фердинанд![6]

 

И свершившееся 10 мая 2014 года «преображение» лика Государя-Мученика на его Чудотворной иконе в присутствии потомков эрцгерцога явно свидетельствует, что Господом приняты усилия не только Удерживающего, но и тех, кто посильно способствовал Ему в деле удержания мирового зла.

Случившееся приподнимает завесу над тайнами прошлого, и тем самым дает надежду в настоящем и будущем тем, кто верен заветам христианско-монархической европейской государственности. Сейчас уже только слепой не видит, что только она действительно препятствовала стать европейскому человечеству на путь древнего Содома.

Чудо иконы Царя-Мученика Николая в усыпальнице замка Артштеттен говорит, на мой взгляд также о том, что в чаемом нами возрождении Святой Руси, возможными союзниками нашими в сегодняшнем противостоянии мировому злу могут стать и потомки тех, кто сто лет назад до смертного часа противостоял этому злу.

В знаменательный день 10 мая 2014 года за многолетние труды по укреплению дружественных связей между монархическими кругами Австрии и России Его Светлость князь Лео Иоганнес фон Гогенберг был награжден орденом Святого Страстотерпца Царя Николая.

Награждение Его Светлости князя Лео Иоганнеса фон Гогенберга

орденом Святого Страстотерпца Царя Николая

ПРИЛОЖЕНИЕ. Оригиналы записей о Чуде в Артштеттене

[1] Существует точка зрения, что на самом деле произошло политическое убийство, замаскированное под самоубийство.

[2] Как пишут энциклопедии: Гогенберги (Hohenberg) ‒ старшая ветвь Лотарингского дома, в число Габсбургов не входящая по причине своей морганатичности. Это потомки австрийского эрцгерцога Франца-Фердинанда и его неравнорожденной супруги Софии Гогенберг, убитых в Сараево летом 1914 года. После брака Франца Фердинанда и Софии Хотек в 1900 году император Франц Иосиф возродил для нее древний Габсбургской титул светлейшей княгини Гогенберг, дозволив передать сей титул будущим детям. Детей этих было трое ‒ Максимилиан (1902-62), Эрнст (1904-54), и София (в браке ‒ графиня Ностиц; 1901-1990).

[3] Эти слова премьера позволяют допустить, что в Сараевском убийстве есть и венгерский след.

[4] Полетика Н.П. Сараевское убийство. – Л.: Изд-во Красная Газета, 1930. С. 411-412.

[5] В скобках заметим, – урожденной баронессой фон Роте, и княгиней Яблоновской по мужу. Но поскольку в «демократической» Австрии быть аристократом, мягко говоря, «не модно», то супруг Элизабет, имеющий в том числе венгерские и итальянские корни, выбрал наименее дворянски звучащее из родовых имен.

[6] По памяти воспроизведены строки из поэмы моего университетского друга Валерия Шленова, посвященной памяти эрцгерцога Франца Фердинанда.

*Глава из книги Бориса Галенина «Войсковая Православная Миссия и ее служение России»

Количество таможенных проверок уменьшается, а их результативность растет

В 2019 г. подразделениями таможенного контроля после выпуска товаров ЮТУ проведено 230 таможенных проверок, что на 5% меньше, чем в 2018 г. (242). Результативность таможенных проверок составила 95,65% (220 результативных таможенных проверок) при установленном ФТС России контрольном значении 84 %.

По результатам таможенного контроля после выпуска товаров доначислено таможенных платежей, пеней, штрафных санкций в сумме более 1 млрд руб. Таким образом, бюджетная эффективность одной таможенной проверки в 2019 г. составила 4,34 млн руб., что на 19,1% больше значения данного показателя 2018 г. (3,51 млн руб.).

По результатам проверочных мероприятий возбуждено 917 дел об административных правонарушениях, что на 43% больше, чем в 2018 г. (641) и 30 уголовных дел (2018 г. – 33).

Во взаимодействии с государственными контролирующими органами подразделениями таможенного контроля после выпуска товаров ЮТУ в 2019 г. проведено 325 проверочных мероприятий (в 2018 г. – 364). В том числе во взаимодействии с налоговыми органами проведено 117, с органами прокуратуры – 80, Роспотребнадзора – 36, Россельхознадзором – 54, ФСБ России – 4, органами внутренних дел – 22, иными правоохранительными и государственными органами – 12. По результатам проверок указанных проверок доначислено таможенных платежей и наложено штрафов, пеней в сумме 616,84 млн руб., что на 56% больше, чем в 2018 г. (394,67 млн руб.). По фактам выявленных правонарушений возбуждено 548 дел об АП и 17 уголовных дел (в 2018 г. – 137 и 13 соответственно).

За 2019 г. в государственные контролирующие органы передано 174 проверочных материала с признаками нарушений российского законодательства. По результатам рассмотрения полученных материалов иными контролирующими органами доначислено налогов, сборов и наложено штрафов в сумме 232,33 млн руб. (в 2018 г. – 220,88 млн руб.), отказано налоговыми органами к возмещению из федерального бюджета НДС в сумме 42,29 млн руб. (в 2018 г. – 23,75 млн руб.). По фактам выявленных правонарушений возбуждено 63 дела об административных правонарушениях и 14 уголовных дел (в 2018 г. – 104 дела об АП и 5 УД).

Подразделениями таможенного контроля после выпуска товаров таможен региона на внутреннем рынке Российской Федерации проведено 329 проверочных мероприятий, направленных на выявление и изъятие из торгового оборота иностранной продукции, ввезенной в Российскую Федерацию с нарушением таможенного законодательства, что на 18,77% больше количества проверочных мероприятий, проведенных в 2018 г. (в 2018 г. – 277). По итогам данных мероприятий выявлено:

26 036,01 кг санкционной продукции (сыры, ягоды, груши, томаты, болгарский перец, апельсины, киви, лимоны, абрикосы, персики, колбаса, мясо (свинина) в рассоле, спортивное питание европейского производства) ориентировочной стоимостью 2 млн руб., что более чем в 7 раз превышает результат 2018 г. (в 2018 г. – 3 453,79 кг), изъято и уничтожено;

23 888 единиц (в 2018 г. – 5 793) продукции, обладающей признаками контрафактности, предварительный ущерб, причиненный правообладателям, составил 16,2 млн руб., что более чем в 4 раза превышает результат 2018 г., изъято из торгового оборота;

30 366 единиц (в 2018 г. – 35 133) табачной продукции (смеси табачные для кальянов) без акцизных марок, общей стоимостью более 2,3 млн руб., изъято из торгового оборота;

408 единиц незадекларированных товаров (одежда, меховые изделия, часы, телефоны, рыболовные снасти) общей стоимостью 6,6 млн руб., изъяты из торгового оборота( в 2018 г. – 21 554 единицы), проводятся мероприятия по помещению товаров под таможенную процедуру;

397 единиц (в 2018 г. – 1 373) меховых изделий, реализуемых с нарушением установленных правил маркировки, общей стоимостью 3 млн руб., выявлено и арестовано.

По итогам проведенных мероприятий возбуждено 217 дел об АП и 8 уголовных дел (в 2018 г. возбуждено 213 дел об АП и 5 уголовных дел), наложено штрафов и доначислено таможенных платежей на сумму 2 млн руб. (в 2018 г. – 3,4 млн руб.), – сообщил нам представитель Южного таможенного управления.

Мобильными группами Астраханской таможни на российско-казахстанском участке государственной границы Российской Федерации во взаимодействии с ПУ ФСБ России, Россельхознадзором и Роспотребнадзором на автодорогах Астраханской и Волгоградской областей во взаимодействии с ГИБДД МВД России в 2019 г. проверено 2 591 транспортное средство, перевозившее 44 084,79 тонны груза, что на 28% больше количества транспортных средств, проверенных в 2018 г. (в 2018 г. – 2 020). Из них задержано 109 транспортных средств, перевозивших товары с нарушением законодательства Российской Федерации общим весом 1 393,16 тонны. По итогам данных мероприятий возбуждено 10 дел об АП и 5 уголовных дел (в 2018 г. возбуждено 7 дел об АП и 0 УД).

В Крыму сотрудники полиции выявили незаконное хранение марихуаны в крупном размере

В ходе проведения оперативных мероприятий сотрудники Управления по контролю за оборотом наркотиков МВД по Республике Крым совместно с алуштинскими коллегами задержали 52-летнего местного жителя по подозрению в хранении наркотиков.
Во время обыска по месту жительства подозреваемого полицейские обнаружили наркотическое вещество природного происхождения в крупном размере. Растительные вещества были рассыпаны по 3-литровым банкам и пакетам. Экспертиза подтвердила, что изъятое является марихуаной, общая масса которой составляет более чем 1,2 килограмма.
По словам задержанного, все обнаруженные в его доме наркотики предназначены для его личного употребления. Вместе с тем, полицейские проверяют версию, не могли ли хранившиеся в доме вещества в последующем отправиться на улицы крымских городов и поселков. Ведь благодаря бдительности стражей порядка из незаконного оборота было изъято несколько тысяч средне-разовых доз.
Следователями отдела МВД России по г. Алуште возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного частью 2 статьи 228 Уголовного кодекса РФ (незаконные приобретение, хранение, перевозка, изготовление, переработка без цели сбыта наркотических средств в крупном размере). Санкцией данной статьи предусмотрено наказание в виде лишения свободы на срок от трех до десяти лет.

Арктика-2020

Заместитель председателя Комитета Совета Федерации по аграрно-продовольственной политике и природопользованию, представитель от исполнительного органа государственной власти Ямало-Ненецкого автономного округа Елена Зленко выступила на V Международной конференции «Арктика-2020», открывшейся 19 февраля 2020 года  в Москве.

В своём выступлении на пленарной сессии «Устойчивое развитие арктических регионов – задачи и пути» сенатор подчеркнула, что регион играет важную роль как для национальной экономики, обеспечения суверенитета и территориальной целостности страны, так и для международного сотрудничества. Повышение доходов и уровня жизни населения относится к приоритетным направлениям развития макрорегиона.

Елена Зленко назвала основные факторы, влияющие на доходы и уровень жизни населения: экстремальные природно-климатические условия, слабая освоенность территории, отдаленность от развитых центров, очаговый характер промышленного освоения, зависимость потребительского рынка от внешних условий, государственные гарантии и компенсации.

Сенатор отметила, что уровень денежных доходов населения Арктики является высоким по российским меркам. Одновременно с этим, стоимость жизни в условиях Арктики также высокая. В 2018 г. прожиточный минимум в арктических субъектах был  в 1,5 – 2 раза выше, чем в среднем по России. Наращивание соответствующих государственных программ бюджетного финансирования в арктическую зону, по ее мнению, просто необходимо, как и развитие социального законодательства.

«О серьезных социальных проблемах Арктики свидетельствует устойчивый отток населения. В большинстве территорий Арктической зоны относительно среднего уровня по России выше: уровень безработицы, доля аварийного жилья», – сообщила Елена Зленко.

Основными направлениями повышения доходов и уровня жизни населения Арктики сенатор считает создание благоприятных условий для развития промышленного освоения региона, требующего значительных ресурсных вложений, и ускоренного развития предпринимательского сектора при государственной поддержке, совершенствование политики регулирования доходов от занятости, предусматривающее необходимость мотивирования работающих жить и работать в Арктике, а также создание специальной  арктической системы государственных гарантий и компенсаций, в том числе для коренных малочисленных народов, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

По мнению парламентария, важным является и развитие социальной инфраструктуры в целях повышения качества жизни и снижения зависимости социального благополучия от внешних условий.

Кроме того Елена Зленко отметила необходимость включений высоких экологических стандартов во все законы, связанные с освоением Арктики.

Зачем Правительство РФ хочет купить Сбербанк

Некоторые эксперты российских экономических СМИ, путаются в догадках – зачем Центральный Банк РФ продает Правительству РФ контрольный пакет акции Сбербанка (50% плюс одна голосующая акция).

Давайтеспросим себя –зачем вообще что-либо покупают? – Чтобы пользоваться.

Правительству РФ с самого начала «на заре перестройки» нужен был свой банк.

Сегодня Сбербанк Правительству РФ в оперативном управлении не подчиняется, а между тем у Правительства РФ есть финансовые вопросы взаимоотношений с другими странами и регионами, которые ему удобно было бы решать, имея свой банк. – Пожалуй, это основная причина почему Правительство РФ берёт себе Сбербанк, то есть в «онлайн» управление для решения своих задач.

Кроме этого есть встречные финансовые интересы и у регионов России.

Например, региональные правительства занимали кредиты в коммерческих банках под высокие проценты, загоняя свой местный бюджет в непосильные долги. В то время, когда они бы могли с разрешения Правительства РФ гарантированно использовать ресурсы Сбербанка под умеренные проценты или вообще с нулевым процентом.

Региональные власти, получая средства из федерального бюджета на свои нужды, случалось в ущерб делу размещали их, «прокучивая» в коммерческих банках.

Регионы, имея расчетные счета в правительственном банке, могли бы без потерь средств (как это не раз было в коммерческих банках) осуществлять свою деятельность.

Сбербанк в настоящем виде не устраивает ни Правительство РФ, ни население.

Сбербанк монополист в банковской сфере на территории России и пользуется этим положением не в интересах народа. В Сбербанке низкие проценты по вкладам, высокие проценты по кредитам, высокие комиссии за переводы и услуги, высокие комиссии за коммунальные платежи (банк умудряется брать комиссии за оплату на расчетный счёт в своём банке больше чем сумма платежа по счету). И население вынуждено такие высокие комиссии платить, потому какслучается, что другой возможности оплатыу людей нет.

Сбербанк ликвидировал свои отделения в сельской местности. В результате в поселках, где раньше в СССР были сберкассы, сейчас нет ни банков ни даже банкоматов.

Таким образом, Сбербанк, имея монопольное положение, будучи в основном государственным не отвечает в полной мере интересам Правительства РФ и народа.

Что касается самой покупки.

Согласно Закона №86-ФЗ от 10.07.2002 «О Центральном Банке РФ (Банке России)

Ст. 8 Уменьшение или отчуждение доли участия БР в уставном капитале Сбербанка, приводящее к сокращению указанной доли до уровня менее 50% плюс одна голосующая акция, осуществляется на основании федерального закона.

По этой причине 17.02.2020 г. Правительство РФ внесло в Госдуму законопроект о выкупе у Банка России пакета акций Сбербанка в рамках размещения средств ФНБ (Фонда национального благосостояния). Рыночная стоимость пакета акций оценивается в сумму 2,5 – 2,8 триллиона рублей.

Правительство РФ может по решению Госдумы РФ разместить средства ФНБ в акциях Сбербанка, но может этого и не делать, получив акции в управление безвозмездно.

Так как пакет акций Сбербанка это государственная собственность и Государственная Дума РФ,принимая Закон о продаже (или передаче) акций Сбербанка, может передать акции Правительству РФ за любую сумму или бесплатно.

Решение о безвозмездной передаче государственных акций в управление может принять и Президент РФ, которому отводится главная роль в вопросах управления государственной собственностью.

После передачи Правительству РФ контрольного пакета акций Сбербанка не исключена смена руководства Сбербанка и изменение некоторых функций банка под задачи Правительства РФ и, возможно (в том числе и с подсказки предложений в СМИ), будут учтены интересы населения, хотя бы в вопросах отмены комиссионных сборов за коммунальные платежи и возвращение государственных отделений банка в сельскую местность.

 

Владимир Гарматюк

Россия, г. Вологда

19.02.2029 г.

Miracles of the King’s Icon. Link of times*

  1. Miracle of the Icon of the Sovereign in the castle Artstetten

Author – Boris Galenin

June 28, 2014 marks the centenary of the tragic assassination of the Heir to the Throne of the Austro-Hungarian Empire, Archduke Franz Ferdinand Carl Louis Maria Habsburg – i – d’Este (1863-1914) and his wife Duchess Sophia von Hohenberg.

Planned by international Masonry and carried out by the hands of Serbian masons, this assassination served as a trigger prepared by the same forces of World War I, which, in turn, was a direct continuation of World War II.

And the first orphans of those wars were the children of Archduke Ferdinand.

The tragic fate of Archduke Ferdinand, his wife and children unwittingly causes association with another, even more terrible drama – in Yekaterinburg, and in some ways anticipates it. Since the life and death of the Archduke, and even more so the fate of his descendants, is little known to domestic readers, let us tell them in brief.

 

Archduke Franz Ferdinand – Childhood and Youth

Franz Ferdinand was the eldest son of Archduke Charles Ludwig (1833-1896), younger brother of Emperor Franz Joseph I. The mother of the future heir to the throne, Maria Annunziata of the Neapolitan Bourbon family, Princess of both Sicily, died before she was 30 years old, from tuberculosis – a disease that her eldest son inherited from her.

The boy was lucky to have his stepmother – his father’s third wife, Maria Teresa of Portugal, was only 8 years older than her stepson, and there was a warm friendship between them that lasted until the death of Franz Ferdinand.

Like many other Habsburgs, he was destined for a military career. At the age of 12 he was enrolled in the army, serve properly and gradually promoted. No one suggested that he could become the heir to the throne, because the augustus Rudolph, son of the Emperor was young and healthy.

The first big event in Franz Ferdinand’s life happened in 1875. Suddenly the young archduke, who did not have a large fortune, became very rich. After much debate, he inherited the fairytale legacy of a distant relative, Franz V d’Este, Duke of Modena, who had completed the family of Italian dukes d’Este – in exchange for a commitment to accept the name “d’Este”.

Together with the new family name, Ferdinand gained a fortune that made the future heir the richest member of the Imperial house. Wealth also gave him a certain independence from the monarch’s benefices.

 

Heir to the throne

14 years later, another event happened. On 30 January 1889, Austria’s favorite Crown Prince Rudolf (1858-1889)* killed himself in Mayerling Castle. Franz Ferdinand’s father was declared heir to the throne, but Archduke Karl Ludwig, almost the same age as his augustus brother, did not aspire to become a Kaiser and almost immediately declared that he did not want to be the heir.

The strict Austrian laws of inheritance did not take Carl Ludwig’s statement into account de jure, but the attitude of the emperor Franz Joseph towards Franz Ferdinand has changed. At the age of 31, Ferdinand was made a major general, and then received the rank of general from the cavalry and, in addition, the Baroque Belvedere Palace in Vienna.

Conservative in view of the sacral importance of the monarchy, a supporter of the Union of Three Emperors, Ferdinand in 1891 visited St. Petersburg, where he was received extremely warm. The Emperor Alexander III himself met the Archduke at the railway station. Ferdinand was awarded the Order of the Holy Apostle Andrew the First Called by the highest decision.

In 1893 Franz Ferdinand made a great journey around the world, visiting Australia, New Zealand, New Hebrides, Solomon Islands, New Guinea, Sarawak, Thailand and Japan on the cruiser “Empress Elizabeth” [“Kaiserin Elizabeth”].

From Yokohama he proceeded to Vancouver on the steamship “Empress of China” and returned to Europe via Canada. In 1895-1896, the Archduke published in Vienna a diary of his circumnavigation of the world (Tagebuch einer Reise um die Erde), which revealed in Ferdinand the gift of an outstanding writer.

On May 19, 1896, Ferdinand’s father died of typhus, having just before drunk a glass of water from the Jordan River. From this day on May 19, Franz Ferdinand becomes the official heir to the throne.

It should be noted that at least the beginning of the 20th century, 19 May coincides with the birthday of the Sovereign Emperor Nicholas II, and hence with the day of Job the Long-Suffering.

In 1898, the Archduke was appointed Deputy Emperor in the Supreme Command of the Army, concentrating in his hands a huge power.

 

Love for an all life

But after two years he is ready to part with all his privileges and even with the hope for the throne in the name of love, which flared up in the chest of an already quite mature 36-year-old man – in the common opinion – the cold and closed. Love for the Czech Countess Sophia Hotek.

The Countess was not a beauty in the conventional sense. “Not a beauty, but elegant and attractive,” wrote Prince Bernhard von Bulow about her.

_______________________________________

* There is a view that there was in fact a political murder disguised as suicide.

“She was very nice and able to charm people,” memoirs are unanimously noted. But most importantly, her husband adored her. They said and wrote that all his life he loved only her.

Just to deserve the happiness of being with her, Archduke Ferdinand withstood the public humiliation, reading the abdication of the throne for his future children from this morganatic marriage. Countess Sophia became Princess and then Duchess of Hohenberg. These titles are now worn by descendants of the Archduke.*

The wedding of Ferdinand and Sofia took place in July 1900 in the Bohemian castle of Zakupi (formerly Reichsstadt) in a family circle without solemn ceremonies. Although the “young woman was not young anymore” – 32 years old at that time was a serious age for the bride – it was impossible to take your eyes off her. She was all glowing with happiness. A white silk dress with a sliding meter long train accentuated the grace of her slender figure, and a diamond tiara crowned her luxurious hair like a crown.

And the symbols of chastity and virginity – the flowers of myrtle and orange that adorned the bride’s attire – said that longstanding love did not tempt the couple before the wedding (both were very devout Catholics).

And when lovers uttered the words of the oath “…until death do us part…”, none of those present at that moment guessed that even death after 14 years could not separate them…

____________________________________

*As encyclopedias are written: Hohenberg is the senior branch of the Lorraine House, which is not among the Habsburgs because of its morganaticity. These are the descendants of Archduke Franz Ferdinand of Austria and his unequal-born spouse Sophia Hohenberg, who were murdered in Sarajevo in the summer of 1914. After the marriage of Franz Ferdinand and Sophia Hotek in 1900, Emperor Franz Joseph revived for her the ancient Habsburg title of Her Serene Highness Princess Hohenberg, allowing her to pass this title to future children. These children were three – Maximilian (1902-62), Ernst (1904-54), and Sophia (married – Countess Nostitz; 1901-1990).

Everyone notes that the Archduke’s marriage was exceptionally happy. Daughter Sophia and sons Maximilian and Ernst grew up beautiful and healthy children.

And their father was ready to do everything so that the country in which they still had to occupy a high position would become stable, calm and peaceful.

United States of Great Austria

Ferdinand was well aware that most of the internal problems of the Austro-Hungarian Empire were due to so-called dualism, the division of power between Vienna and Budapest, with a disproportionate power of Magyar nobles, who oppressed the multinational population of Hungary, which at that time occupied almost half of the territory of the Empire.

Around 1906, Ferdinand drew up a plan for the transformation of the Austro-Hungarian Empire, which, if implemented, could extend the life of the Habsburg Empire for a long time, reducing the degree of ethnic conflict.

The plan was drawn up by the Archduke himself and Aurel Popovich, an Austro-Romanian politician and lawyer. In 1906, Aurel Popovich (originally an Austro-Hungarian Romanian) published the book “The United States of Great Austria”, in which he proposed to reorganize the country, sticked together from medieval kingdoms and duchies, into a federation.

Popovich wrote prophetically: “The great diversity of origin, language, customs, and everyday life of different peoples requires from the Habsburg Empire a form of government that could guarantee that no people would be oppressed, harmed, or oppressed by others in their national politics, self-development and cultural wealth – in a word – in their understanding of life.

There is little time left. All the peoples of the monarchy are waiting for the Emperor’s saving steps.

This is a decisive historical moment: will the Habsburg Empire survive or die?

For now, it is still possible to fix and save.”

Popovich proposed dividing Austria-Hungary into fifteen equal states on the national territorial principle: three German-speaking states (German Austria, German Bohemia and German Moravia), Hungary, czech-speaking Bohemia, Slovakia, Croatia, slovene-speaking Krajna, polish-speaking Western Galicia, romanian-speaking Transylvania, italian-speaking Trieste and Trentino, ukrainian-speaking Eastern Galicia, and finally Vojvodina, with both serbian and croatian languages. In addition, a number of ethnic enclaves (mainly German) in eastern Transylvania, Banat and other parts of Hungary, southern Slovenia, and major cities (such as Prague, Budapest, Lvov, etc.) were granted special autonomy (Map № 1).

United States of Greater Austria

Map № 1. United States of Greater Austria

That was the plan that Archduke Ferdinand supported. We can see that according to this plan the Empire was turning from Austria-Hungary into Austria-Hungary-Slavia – a triune state, if take the national aspect. But at the same time it became as the United States of Great Austria – twelve or more national autonomies were formed for each major nation living in the Empire.

In this idea of Popovich-Ferdinand is now seen as a prototype of the European Union, already then capable of keeping Europe from war. Indeed, both the Habsburgs and the Slavic peoples benefited from the reform of the Empire from a dualistic to a trialistic and multinational model.

The Czechs, for example, got what they wanted – an autonomous state of their own and might not have fought to overthrow the Habsburg authorities. The same was true for other Slavic autonomies.

Ferdinand saw the official name of the Empire as “Austrian Empire”, without Hungarian additive.

Now, from our far away, it can be said with certainty that the project of the new state structure of the Austrian Empire – if it would be implemented – would spare the peoples of Europe, and above all the Balkans themselves from millions of victims. Already, at least a million Serbs would not have been carved out by Croatian Ustashas by simple knives – the “Serbosekas” – as, alas, it was happened in our history.

The main and the worst opponent of trialism was the Hungarian elite, which gained power over half of the Empire in 1867. Intolerance to the Ferdinand’s plan was expressed by his main political opponent, Hungarian Prime Minister Count Istvan Tissa:

“If the heir to the throne decides to carry out his plan, I will raise the Magyar national revolution against him”*.

But Franz Ferdinand was difficult to frighten – even his enemies noted his absolute fearlessness. Ferdinand was a supporter of a strong army, but he believed that in a multinational and turbulent empire, the army is needed above all as a guarantee of internal peace.

He was well aware that his plans require peace. First of all, with Russia.

Warning Conrad von Götzendorf the chief of the Austrian General Staff rushing into battle, the Archduke directly pointed to those who benefited from the war:

“War with Russia must be avoided, because France is inciting to it, especially French Masons and anti-monarchists who seek to cause a revolution to overthrow the Monarchs from their thrones”.

This is how it happened. The organizers of the assassination knew very well who they decided to eliminate, what the consequences of this murder would be.

By the way, back in 1912 in one of the Western editions the prediction of some Masonic figure appeared in advance: “Archduke condemned and will die on the way to the throne”.

The outer side of the murder of the Archduke and Duchess Sophia is well known. And the inside requires careful consideration.

But it should be noted that back in 1930 the book “Sarajevo Murder” was published by the Soviet scientist N.P. Poletika, who examined the whole set of available sources, came to the most probable and still not refuted conclusion that:

“Serbia only fulfilled the “social order” of the Entente (“Entente Cordiale”) to create a pretext for the most favorable variant of its war with the Triple Union”, and “Sarajevo murder was organized by the Entente by hidden attack on one of the members of the Triple Union – Austria-Hungary, and that the German thesis: “we were attacked” (wir waren angegriffen) is absolutely correct”.

It is true “that they attacked not openly, but secretly, as robbers, but still attacked and attacked first”.*

  

_____________________

* These words of the Prime Minister allow assuming that there is a Hungarian trace in the Sarajevo murder.

 

The fate of Franz Ferdinand’s children

Let’s say a few words about the fate of the Archduke’s children. In 1909 the title of Franz-Ferdinand’s wife was raised to Duchess, and in 1917 Emperor Charles I allowed the eldest of the orphaned, Maximilian to accept the title of Duke, while Ernst and Sofia remained the princes of von Hohenberg.

The collapse of Austro-Hungarian Empire deprived them of all their property in Bohemia, and of their favorite castles they remained Artstetten. Artstetten is located next to Vienna and was inherited by Franz Ferdinand from his father.

When the Nazis entered Austria, the Hohenberg brothers, who held a firm monarchical anti-Nazi position, were imprisoned in the Dachau concentration camp. In order to break and humiliate them, and in their face the entire aristocracy, they were given the most humiliating job in the camp – cleaning the latrines. Leopold Figl – in the future the first post-war Bundeschanzler of Austria – recalled his arrival in Dachau in 1938: “The first people I saw in Dachau were the Hohenberg brothers – with cars filled with the contents of latrines. Deprived of all titles, fortune, freedom and basic human conditions, they still remained unbroken…

Seeing death before their eyes every hour, they endured humiliation with dignity, “as befits the representatives of the great dynasty”

Characteristically, neither Maximilian nor Ernst ever told anyone details about his stay in the concentration camp, as they were taken from a nondisclosure subscription. But numerous memories of eyewitnesses, former concentration camp prisoners, which testify to the discipline, will, and sometimes heroism of the Hohenberg brothers.

For example, Max did not tell anyone how he saved the life of one gypsy in a concentration camp. This only became known after the war, when a noisy group of gypsies with a pair of geese under their arms arrived in Artstetten, looking for Max to thank him for saving their fellow gypsy at Dachau. According to witnesses, at least two such cases of helping brothers to Jewish prisoners are known.

Communists, monarchists and “schutzbundists” did not share each other’s beliefs, but in the concentration camp they were divided equally the last cigarette, the last piece of bread… All those who survived kept contact after the war and remained with each other on “YOU” for the rest of their lives.

While the brothers were in a concentration camp, the Nazi authorities confiscated all their property in favor of the Reich. It was the largest private confiscation in the Third Reich.

The arrest of the Hohenberg brothers caused numerous waves of protest abroad. Max was released from the camp a year and a half later, but until the end of the war he was under house arrest under Gestapo surveillance. And Ernst was transferred to another concentration camp, Sachsenhausen, from where he left in 1943, having spent a total of more than five years in concentration camps.

Ernst, the youngest of Franz Ferdinand’s three children, died before his brother and sister at the age of 49 in 1954. Years in concentration camps have irrevocably undermined his health.

Sister Sophie, the married Countess of Nostitz-Rynek, too have known sorrow: she suffered the loss of her two eldest sons. After the war, when the Communists came to power in Czechoslovakia, Sophie once again had everything confiscated, and her family hastily leaved the country in a truck with a minimum of belongings.

But Max was appointed as Mayor of Artstetten by the Soviet authorities, who was at that time in the zone liberated by the Soviet army. This seems to be the only time in the world history when the Communists appointed a Duke as Mayor of the city.

_________________________________________

Poletika N. P. the Sarajevo murder. – L.: Krasnaya Gazeta publishing House, 1930. Pp. 411-412.

Duke Maximilian von Hohenberg

Duke Maximilian von Hohenberg

Duke Maximilian died in 1962 in Vienna and was buried next to his parents and younger brother in the family tomb in Artstetten. His funeral turned into a crowded procession – as it did half a century ago at his parents’ funeral. The church in Artstetten could not accommodate everyone.

Maximilian’s eldest son Duke Franz Ferdinand (grandson of Archduke Ferdinand) married Princess Elizabeth of Luxembourg (sister of Grand Duke John).

Their eldest daughter Princess Anita von Hohenberg (granddaughter of Maximilian and Ferdinand’s great-granddaughter) still owns the castle of Artstetten, where Archduke Franz Ferdinand and Duchess Sofia were buried.

Since Franz Ferdinand had only two daughters Anita and Sophia, the title of duke passed to his second son of Maximilian, George (Georg Hohenberg; 25.04.1929 – 25.07.2019). Today, the eldest of the Hohenberg family is George’s eldest son, Duke Nicholas von Hohenberg (born 3 July 1961).

Together with Anita von Hohenberg in Artstetten lives her nephew Prince Leo Johannes von Hohenberg (28.09.1964), son of Prince Albrecht (04.02.1931, the third son of Duke Maximilian) with his wife Rosalinda (Rosalinda Roque Allkoforado) and children Genevieve (08.03.1998) and Adrienne (29.10.2003).

Taking into account the hereditary sympathies to Russia of the Hohenberg family, it will not be surprising that from 9 to 11 May 2014, at the invitation of the great-grandsons of Archduke Franz Ferdinand – Princess Anita von Hohenberg and Prince Leo von Hohenberg, and Austrian monarchical circles, passed the visit to Austria of the Advisor to the First Hierarch of the Russian Orthodox Church Outside of Russia, Head of the Military Orthodox Mission Mr. Igor Evgenievich Smykov. Within the framework of the centenary of the tragic death of Archduke Ferdinand and the beginning of the Great War, the miracle-working image of Tsar Nicholas II was brought from Moscow to the Austrian capital by the Head of the Orthodox Military mission. This visit was once widely covered by the mass media.

But the extraordinary phenomenon, or rather the miracle that happened during this visit, did not get proper publicity.

 

Arrival of the Icon in Artstetten

On Friday 9 May 2014, the Icon of the Sovereign arrived in Vienna and was displayed for worship in the refectory church in Ober Waltersdorf. The akathist to the Martyr Tsar Nicholas was also read here. And on May 10 His image was visited by the already familiar to us castle Artstetten, located near the Wachau Valley in Lower Austria, the residence of the Hohenberg family.

Castle Artstetten was first mentioned in chronicles of the thirteenth century, but even now retains its beauty and power. The elegant, light building of the castle, with its towers crowned with onion-shaped domes and red tiled roofs, rises above the Danube and is a true decoration of the surrounding landscape. It is no wonder that Artstetten was chosen to be depicted on collector’s coins worth 10 Euros.

Artstetten became one of the favorite residences of the heir to the Vienna throne. Franz Ferdinand himself chose Artstetten as his resting place. The Artstetten Castle houses a museum, which carefully preserves all documents that were somehow related to the life and death of the Archduke.

Archduke Ferdinand and his beloved wife Sophia were buried in the castle’s family tomb after their murder in Sarajevo on 28 June 1914 by world Masonry mercenaries.

 

How was it

In memory of the approaching centenary of this tragic date, the descendants of Archduke Ferdinand – Her Serene Highness Princess Anita von Hohenberg, His Serene Highness Prince Leo Johannes von Hohenberg and his wife Her Serene Highness Princess Rosalind von Hohenberg – gathered on 9 May 2014 in Artstetten tomb in the presence of the myrrh-streaming image of the Holy Tsar Martyr.

Baron Alexander Dolzer, Head of the Orthodox Military Mission Igor Smykov, lieutenant colonel of the Great Don Army Pavel Mamaev and the famous Austrian Slavic writer and biographer of the family of Emperor Nicholas II Dr. Elisabeth Heresh were also present.

Igor Smykov read an akathist in front of a myrrh-streaming icon of the Emperor Nicholas II.

After reading the akathist, a miracle happened.

Her Serene Highness Princess Rosalinda von Hohenberg testifies:

“After Mr. Smykov read the prayer, it became quite clear that the background of the icon experienced a change and the emanation around the head of the Emperor Nicholas began to take a golden glow.

It looked like as rays were radiating around his head and the blue dots of his outfit also began to shine azure and his face became plastic, and its proportions were corrected in relation to the iconography.

His lips were opened in movement, and His beard was clearly marked, and it became clear that His lips were moving, saying something, but I could not understand what He was saying.

His left hand (with Power) made a blessing cross, and then a particularly strong smell of the fragrance of the Icon was heard, and it seemed as if the whole of His figure had been freed from the background, and all this time a golden rays emanated from His head.

After the blessing, this radiation was still going on, the mouths of the King closed, and the phenomenon gradually receded back.

The expression of His face radiated serenity and gave [to me] the impression that He was pleased, that He was satisfied”.

(May 10, 2014, Castle Artstetten, written in hand by Her Serene Highness Princess Rosalind von Hohenberg, translated into Russian by Dr. Elisabeth Heresh). The grammar in the above entry has been slightly corrected.

The miracle made a strong impression on all those present. The descendants of one of the oldest and most significant dynasties in Europe felt that the Holy Emperor Nicholas was giving them his fatherly blessing.

 

Testimony of Pavel Mamaev – September 2019

Until now, the reader was offered a text written back in May 2014, so to speak, “on the hot trails” of what has happened. But in September this year, 2019, it was able to get another witness testimony, adding new colors to the painting “miracle in Artstetten”.

Additional details of the miracle in Artstetten, I managed to get September 15, 2019 from the direct witness to the miracle – lieutenant colonel of the Great Don Army Pavel Pavlovich Mamaev. Word to the eyewitness:

– “Alexander Dolzer and I had the honor of standing in the “Guard of Honor” at the Icon placed on a silk imperial standard (it’s clearly visible in the photo), so I was especially careful not to let the icon slip off it.

Then, before the reading of the akathist, we stood together with the rest of those present before the Icon, but at some distance from it, and Mr. Smykov began reading the akathist. And suddenly a wonderful fragrance was spilled in the air – the Icon was myrrh streamed.

The myrrh was so intense that it seemed that the whole air of the tomb was filled with this delicious smell of the myrrh. (It should be noted that the area of the crypt is about 70 square meters; the height of the ceilings can be seen from the photo).

Alexander Dolzer and Pavel Mamaev in the “Guard of Honor” at the icon of the Sovereign.

All those present stood amazed by this miracle, and after the end of the akathist, they began to examine the Icon carefully.

During the reading of the Akathist – Prince Leo von Hohenberg and Princess Anita von Hohenberg

It was first examined at the standard, and then brought to the window to get a better view, and then put back on the standard. It was for about seven to eight minutes”.

(Artstetten Castle stands on a mountain slope and therefore, despite the fact that the crypt is generally underground, on one side there is a small window, and beside this window there is a small – 30-35 cm high – Crucifixion – actually opposite the sarcophagus).

At this time, the second, most important miracle happened.

Pavel Mamaev continues:

“The whole time the Icon was on the Imperial Standard, I stood by to pick her up in case she slipped. When those present, stepping away from the Icon, began to discuss the miracle of myrrh-streaming, I went to Alexander Dolzer, who was talking to Princess Rosalind, to ask for help to take away the Icon and roll up the standard. He, extremely excited, as soon as I approached them, said; “Listen to what happened, what Rosalind saw.”

The princess, completely stunned, began to tell:

Princess Rosalyn von Hohenberg – after the Miracle

“A miracle has happened. When I leaned over the Icon to get a better look at it, I saw that the background of the Icon first became deeper and the color more intense, the halo around the head of Nicholas II sparkled with gold, the blue adornments of his attire shone with azure, then his eyes, face came alive, a small beard became clearly visible, came to life and stretched out in the smile of his lips, and suddenly I heard his voice.

The King began to tell me something, but I was so confused that I did not understand what he was saying to me, in what language. However, it seems to be in Russian. The Tsar looked very happy and friendly.

And then I saw that He began to come out of the plane of the Icon, the head, shoulders, hands came out. And He suddenly crossed me”.

 “Madam, I asked. Did He cross you with two or three fingers?” and showed her the corresponding finger arrangements.

She answered hesitatingly for a moment:

No. He crossed me with His whole hand, in which He has the Power”. (The Emperor crossed – blessed – Princess Rosalinda with His left hand, because He had a “Scepter” in His right hand). “He still has told me something, smiling and obviously, very happy, and then began to leave slowly back into the Icon.

At the same time, He still smiled, very kindly and with a satisfied view”.

The story of Princess Rosalind is over.

– “I insist”, confirmed Pavel Mamaev, “that I accurately convey the words of Princess Rosalinda, told me personally. – The story of Princess Gogenberg about the miracle was recorded 20-25 minutes after my conversation with her by Dr. Elizabeth Heresh* and translated by her into Russian.”

Perhaps in her story Rosalind could involuntarily change the introductory part, combining in time the miracle of myrrh-streaming and the miracle of revival. Perhaps it is not a “momentary” translation, but in the words: “while Mr. Smykov read the prayer”, the emphasis should be placed on the word “read”, which indicates the completion of reading the akathist.

But the main thing, of course, is not in these, of course, priceless details, but in the most miraculous phenomenon of the living appearance of Tsar Nicholas to the Princess Gogenberg.

And one more important testimony of Pavel Mamaev:

“I was shocked by what I heard and I immediately called to my good acquaintance, the spiritual daughter of Father Vlasius (Peregontsev) from the St. Paphnutius Borovsky Monastery. With all details has transferred to her what has happened, and asked, as soon as possible to inform Father Vlasius. In two hours she has called me back and has told that Father Vlasius has blessed to communicate me the following:

The Miracle – a living phenomenon of the Sovereign to Princess Rosalinda really took place.”

It also seems certain that the cross blessing by the Power of the representative of the Hohenberg house, and in their person the Habsburg house, by the Holy Emperor Nicholas is a direct indication of the good relations between the houses of the Romanovs and the Habsburgs in “eternity”, and indirectly that the war between empires, who destroyed them was at least a tragic mistake.

That is, “There” the Emperors’ Union, which the enemies managed to break “Here”, exists. And we all must make efforts to ensure that this alliance is renewed now and on the earth. Such miracle will delay the arrival of the Antichrist for a long time.

 

On World War and its preparation

In order to realize how far the significance of what was happened goes beyond the framework of the “family miracle” in the tomb of the castle Artstetten, we should recall the events preceding so disastrous for the last Christian monarchies in Europe during the First World War.

In 1887, Friedrich Engels, in his article “Introduction to the Booklet of Borckheim…” outlined with absolute precision the scenario to come almost thirty years after, the World War, and predicted its results. The main of these results is the death of all the major Christian monarchies in Europe, including Russian and German.

Since 1888, a map of the future appearance of Europe after World War has been circulating in English Masonic and occult circles.

The Austrian monarchy on this map is divided into several republics. The German Federal Republic preserves less than half of the territory of the German Empire. The Russian Empire has been transformed into a Slavic confederation. All Western European exits to the seas on this map are shaded as zones of influence of England – in the classic geopolitics – the “Ocean” power warring against the “Continent”.

_________________________________

*In parentheses, we note – born Baroness von Rothe, and Princess Yablonovska by husband. But since, to put it mildly, “it is not fashionable” to be an aristocrat in “democratic” Austria, Elizabeth’s husband, who has Hungarian and Italian roots among others, chose the least noble sounding of his generic names.

Finally, in the London weekly “Pravda”, in the New Year’s Eve edition of 1890 – 24 years before the First World War – a certain Henry Laboucher, a Member of Parliament and publisher of the abovementioned weekly, placed a map of the future Europe, very much reminiscent of the contours of this Europe late 20th century (Map №  2).

Naturally, there are no monarchies; the last monarchs in the upper left corner go under escort bent into a workhouse or prison, and in place of Russia – a huge purple stain with black letters “Russian Desert”.

It is believed that Laboucher belonged to certain circles in London and the Vatican, which created the program of future wars, revolutions and destruction of Christian monarchies.

At the same time, a certain task was formulated. The formulation of this task was as follows:

The destruction of the three strongest monarchies in the world – Russia, Germany and Japan – by pitting them against each other in wars.

At the same time, it was clearly explained how each of these powers is dangerous to achieve the plans of the world community:

Russia-strong in faith,   

Germany-strong in state order,

Japan is invincible in its national spirit.

If the monarchical power in any of these countries cannot be destroyed immediately, it must be brought to a state of actual powerlessness.

The result of “Russian Desert” operation

Map № 2. The result of “Russian Desert” operation

The possibility of an alliance between the three powers, or at least any two of them, was considered particularly dangerous.

In geopolitical terms, the Berlin – Moscow (St. Petersburg) – Tokyo axis would have been so reinforced the “Continent”, or the “World Island”, in the terminology of British geopolitical classic Halford McKinder, and would have made it so indestructible, that all waves of the world’s “Ocean” would have crashed against it.

About this axis dreamed of German Admiral Alfred von Tirpitz, and General Karl Haushofer, Japanese Count Goto Simpei – “patriot of Japan and friend of Russia”, and many – many of their supporters. Apparently, there were adherents of this axis in our country, too – just remember the geopolitics of General Aleksey Vandam and the author of the famous “Note” Peter Durnovo.

But it is also clear that the policy of the Anglo-Saxon countries and their “clèvrettes” was based on the desire to prevent the creation of such axis, but on the contrary, to plunge our countries into a suicidal battle. Above all, Germany – as the Middle Europe (MittelEuropa) and Russia – as Earth’s core (Heartland).

This policy has been and is being pursued both through traditional means and by influencing the policies of the countries of interest through agents of influence and figures of manipulation. And also, and above all, through the correction of the worldview of the population – above all, its eliteof the country that should have been destroyed, or at least sharply weakened.

It is obvious that such correction of the worldview in the last two-three centuries was carried out in a significant part of the Russian educated society. Of course, the same work was done with the German (and Austrian) elite.

Admiral Tirpitz was amazed at the German intelligentsia’s gravitation toward Western, i.e. Anglo-Saxon “utilitarian-capitalist mass culture”, less capable of “fertilizing the German spirit than the stubborn idealism of the Russians and the East”.

Keeping in mind the above, much clearer becomes a lot of incomprehensible and mysterious in the Reign of Nikolai Aleksandrovich, that overkills of “misfortunes”, that doesn’t fit into any theory of probability, let alone simple common sense.

It becomes clear that the Russian-Japanese and World Wars, our catastrophe of 1917 and the ones that followed, as well as the deaths of the German and Austro-Hungarian monarchies, were not the result of an accidental confluence of difficult circumstances, but the result of:

– serious and systematic activity, for decades and centuries, by very different forces in Russia and in the West;

– from the Leninist RSDLP, Marx, Engels, English, French and Prussian Masons, up to the Vatican, the English Royal Court, the American White House, not only revolutionaries, but also well-meaning intellectuals, clerics and liberals.

The actions of so different forces, externally disparate and having no external relation to each other are in essence obviously subordinated to one plan, which has an equally obvious religious purpose: the crushing of Christianity by the world’s anti-Christian forces, primarily in the face of Orthodoxy and its earthly stronghold – the Russian Empire.

The Orthodox view of world history clearly shows that its axis after the incarnation of Christ is an ongoing war of world evil with the “Deterrent”, standing in the way of Antichrist coming. It can be considered common knowledge that in this era, the task of deterring this evil lay with the whole burden on the Orthodox Tsar.

But, – let it sound unusual- a certain part of the “deterring” of world evil fell on Christian monarchs such as the most powerful Catholic monarch – the Emperor of Austria-Hungary and the most powerful of Protestants – the German Emperor.

In their own way, they also “held on to the Beginnings of Christianity,” thereby causing irrational self-hatred by the forces of the “new world order”.

Let us emphasize – the emperors of the East and West did not want war, but were dragged into war primarily by internal enemies under the direction enemies of external.

And how masterly this was done in the summer of 1914, that’s not what the authors of coolest detectives ever dreamed of. This is the research book I am currently working on, hoping to be published in 2020. Its conditional title: “The Emperors did not want war. And they did not abdicate from the thrones.”

Archduke Ferdinand kept to the “Principles of Christianity”…

The heir to the throne of the Austro-Hungarian monarchy, Archduke Franz Ferdinand, also kept to the “Principles of Christianity”.

Moreover, unlike many upper circles of the Vienna court, he considered himself a friend of Russia. Archduke Ferdinand was a categorical opponent of war “Europe vs. Europe” and wanted to find common ground with Russian Emperor Nicholas II and to restore the Union of the Three Emperors that united Russia, Germany and Austria.

The Archduke said: “I will never wage war against Russia. I will sacrifice everything to avoid it, because the war between Austria and Russia would end either with the overthrow of the Romanovs or the Habsburgs, or perhaps with the overthrow of both dynasties …”

In 1907, Ferdinand personally instructed a diplomat who was on a mission to St. Petersburg:

“Tell everyone in Russia with whom you have the opportunity to talk that I am a friend of Russia and         his Sovereign. Never has an Austrian soldier stood against a Russian soldier with a gun in his hand…

We must be good neighbors. I approve of the old Union of “Three Emperors”.

In 1913, a year before the disaster, the Archduke wrote prophetic words:

“The war with Russia is our end…

Should the Austrian Emperor and the Russian Tsar overthrow each other from the thrones and open the way to revolution?”

It was this firm Christian monarchical position that made Archduke Ferdinand the first victim of an international provocation that went down in history under the name of the Great War.

Days go by, no difference from darkness.

And looks away, like a musician into water.

Holy water. Fear doesn’t know me…

                                 Long lives Archduke Ferdinand!*

And the “transformation” of the face of the Sovereign Martyr on his Miracle-working Icon, which took place on May 10, 2014, in the presence of the Archduke’s descendants, clearly testifies that the Lord’s efforts have been made not only to deterrent this evil, but also to those who have helped Him to deterring this world evil.

What happened raises the veil over the mysteries of the past, and thus gives hope in the present and future to those who are faithful to the covenants of Christian monarchical European statehood.

Now only the blind cannot see that only she really prevented the European mankind from becoming on the way of ancient Sodom.

The miracle of the Icon of Tsar-Martyr Nicholas in the tomb of the castle Artstetten also speaks, in my opinion, that in desirable by us revival of Sacred Russia, possible ours allies in today’s opposition to world evil can become descendants of those who hundred years ago till the death hour opposed this evil.

On a remarkable day, May 10, 2014, His Serene Highness Prince Leo Johannes von Hohenberg was rewarded the Order of Holy Passion-Bearer Tsar Nicholas for his many years of work to strengthen the friendly ties between the monarchical circles of Austria and Russia.

_____________________________

*The lines from the poem of my university friend Valery Shlenov, dedicated to the memory of Archduke Franz Ferdinand, were reproduced from memory

The Rewarding of His Serene Highness Prince Leo Johannes von Hohenberg the Order of the Holy Martyr Tsar Nicholas II

*Chapter from the book by Boris Galenin “Military Orthodox Mission and its service to Russia”

May 10, 2014

© Translated by Pavel Sabinov

В магазинах кальянов Ростова-на-Дону обнаружили табак и «снюсы» без акцизных марок

Незаконно реализуемую на территории Российской Федерации табачную продукцию и «снюсы» выявили должностные лица отдела по контролю за ввозом и оборотом товаров Южного таможенного управления в ходе проверки в магазинах кальянов, расположенных в центре города Ростова-на-Дону.

Должностными лицами отдела по контролю за ввозом и оборотом товаров Южного таможенного управления при участии сотрудников Управления Роспотребнадзора по Ростовской области и Южной оперативной таможни были проведены проверочные мероприятия в магазинах кальянов, расположенных в центре города Ростова-на-Дону.

В ходе мероприятий в двух магазинах обнаружена табачная продукция иностранного производства без акцизных марок в количестве 1151 пачки, страной происхождения которых являлись Турция, Египет, Иордания, Швеция и Объединенные Арабские Эмираты. Документы, подтверждающие приобретение и законность ввоза на таможенную территорию ЕАЭС данной продукции, индивидуальным предпринимателем в ходе проведения проверки представлены не были.

Кроме того, обнаружены запрещенные к реализации никотиносодержащие жевательные смеси «снюс» российского производства, в количестве 465 упаковок, – сообщил нам представитель Южного таможенного управления.

Обнаруженная табачная продукция и «снюсы» изъяты из торгового оборота. В отношении владельца магазинов возбуждены дела об административных правонарушениях по статьям 14.43 и 16.21 КоАП России.

Сенсорная комната в помощь медицинским психологам

Теперь медицинские психологи Областной детской клинической больницы им. Н.Н. Силищевой принимают своих маленьких пациентов в специально оборудованной комнате, где есть все необходимое для оказания качественной медицинской помощи.

Дети с удовольствием посещают занятия психологов, ведь новая сенсорная комната выполнена в морском стиле, наполнена нежными ароматами и приятными звуками.

«Наша задача помочь детям и родителям, обратившимся к нам за помощью, а для этого требуются определенные подходы и методики.  Сенсорная комната – это наш помощник, потому что она по своему оснащению и функциям уникальна. Она наполнена различного рода стимуляторами, цель которых заключается в воздействии на органы чувств ребенка. Сенсорную комнату многие считают «комнатой релаксации», однако по сути своей она может использоваться не только с целью оказания успокаивающего и расслабляющего действия, но и для достижения тонизирующего и стимулирующего эффекта, – отмечает Армине Погосян, медицинский психолог, нейропсихолог ГБУЗ АО «ОДКБ им. Н.Н. Силищевой». Ежедневно мы помогаем детям с психологическими травмами, невропатическими состояниями, эмоциональными нарушениями после операций, с задержкой психического развития, ДЦП и другими заболеваниями».

Специалисты психологической службы областной детской больницы работают с детьми, которые находятся на стационарном лечении в отделении медицинской реабилитации, психоневрологическом, гастроэнтерологическом, кардиологическом и нейрохирургическом отделениях. Также оказывают психологическую помощь родителям, находящимся по уходу в отделении новорожденных.

Совсем недавно коллектив медицинских психологов пополнился ещё одним молодым специалистом. Иван Калюжный, выпускник факультета клинической психологии Астраханского государственного медицинского университета, своим желанием помогать детям сразу влился в работу, ну и, конечно, же понравился маленьким пациентам, которые с удовольствием приходят к нему на занятия.

F-35 для Польши – непосильная ноша мнимой безопасности

31 января, после нескольких лет процедур и переговоров, Польша и США подписали “соглашение столетия” о покупке 32 истребителей F-35. Цена за каждую машину для Варшавы составит 87,3 млн. долларов. Польские правящие элиты уверяют, что им удалось выторговать у Вашингтона около 2 млрд и контракт в целом якобы обойдется в 4,6 млрд вместо ранее заявленных 6,5 млрд долларов.

Польша получит первые четыре самолета не ранее 2024 года. Эти машины останутся на базе Люк в США и будут использоваться для обучения польских пилотов и персонала наземного обслуживания. 12−16 истребителей для первой польской эскадрильи будут переданы лишь к 2026 году. Второй этап поставок намечено завершить к 2030 году.

В состав пакета, кроме боевых машин, войдут запасные части, восемь тренажеров, информационная система управления эксплуатацией самолетов и оборудование для текущего обслуживания.

Однако, военно-политическое руководство Польши умалчивает, что самолеты будут покупаться без автоматизированной системы управления боевыми действиями, которая и делает F-35 современной машиной.

Кроме того, эксперты отмечают, что в пакет не входит и вооружение. Известно, что Варшава получит истребитель версии Block 4, приспособленный переносить боекомплект из шести ракет AMRAAM, а также интегрированный с современными средствами поражения, такими как JSOW C1 или AARGM-ER, бомбой SDB-II, ракетой воздух-воздух AIM-9X Block II, европейскими ракетами ASRAAM, SPEAR, Meteor. Докупать вооружение и боеприпасы, естественно, американского производства, ракеты, бомбы и даже пушечные снаряды – все это, вероятно, тоже придется приобретать отдельно. Выбранный боекомплект повлечет дополнительные расходы на сотни тысяч долларов, если не на миллионы долларов.

У Варшавы не будет возможности откладывать покупку боеприпасов. Все машины, согласно программе, должны быть вооружены к 2028 году.

Финансовым вызовом станет для Польши и подготовка инфраструктуры, необходимой для новых самолетов. В настоящее время Варшава не хочет разглашать, во сколько обойдется строительство или модернизация баз и создание новой системы логистического обеспечения для F-35. По очень приблизительным подсчетам, речь идет еще о нескольких сотнях миллионов долларов.

Также не известна и стоимость эксплуатации F-35. Контракт, подписанный Варшавой, гарантирует обслуживание самолетов до 2030 года. В ходе дальнейшего их использования необходимо будет заключить новое соглашение с “Lockheed Martin” на сервисное обслуживание машин. Размер этих расходов не могут предположить пока даже самые информированные эксперты.

В свою очередь, хочется отметить, что в 2019 году у самолета F-35 было выявлено более 870 дефектов в программном обеспечении (в 2017 году – 917), которые требуют срочного исправления. Кроме того, военные эксперты отмечают, что F-35 уступают российским самолетам поколения 4++ по цене и боевой эффективности, а модернизация имеющихся МиГ-29 польских ВВС сэкономила бы миллиарды долларов.

Итого, помимо объявленной стоимости контракта, понадобится не один миллион долларов на подготовку инфраструктуры, обучение персонала и адаптацию американского самолета в состав национальных ВВС. Не остается сомнений, что даже при нынешних темпах роста экономики Варшаве придется урезать финансирование других программ, причем не только касаемых вооруженных сил, но и из других сфер.

Николай Астровский

США создают новый армейский корпус для действий в Восточной Европе

Пентагон объявил о создании в составе американских сухопутных войск 5-го армейского корпуса, штаб которого будет дислоцироваться в Форт-Нокс (штат Кентукки).

Новое объединение станет четвертым подобного рода воинским формированием. До настоящего времени в сухопутных войсках числились
1-й и 3-й армейские корпуса, а также 18-й воздушно-десантный корпус.

В штабе 5-го АК будут проходить службу 635 человек. При этом объявлено, что 200 из них будут на ротационной основе находиться на передовом командном пункте в Европе. Принимая во внимание, что в последние годы наибольшая военная активность США наблюдается в Польше, можно предположить, что новый орган управления может разместиться на польской территории.

Как сообщается, необходимость создания нового штаба корпуса возникла в связи с возросшими потребностями по управлению действиями американских войск в Европе и согласованию их действий с союзниками. Все мероприятия по формированию органов управления 5-го АК и приведению их в полную готовность спланировано завершить в максимально короткие сроки – к осени 2020 года.

Не исключено, что большая часть соответствующих мероприятий по подготовке и слаживанию личного состава корпуса будет проходить в рамках учения «Defender Europe – 2020».

Стоит напомнить, что 5-й АК имеет более чем столетнюю историю. Корпус три раза расформировывался, причем в последний раз – в 2013 году, когда после окончания «холодной войны» было принято решение вывести его из Германии. Наверное, по мнению американских политиков, в Европе опять «запахло порохом»…

Николай Крылов

Юрий Воробьев: Мы продолжим сотрудничество с МККК в оказании поддержки жителям Юго-Востока Украины

Заместитель Председателя Совета Федерации Юрий Воробьев провел встречу с руководителем делегации Международного Комитета Красного Креста (МККК) на территории Украины Флоранс Жиллет.

«Мы высоко ценим деятельность Международного Комитета Красного Креста как одной из старейших гуманистических организаций в мире», – отметил Юрий Воробьев.

По словам вице-спикера СФ, высокий уровень взаимодействия и доверительный диалог между Россией и Красным Крестом заслуживает положительных оценок. «Мы заинтересованы в продолжении таких контактов».

Сенатор подчеркнул, что одна из ключевых тем – урегулирование вооруженного конфликта на Юго-Востоке Украины. «Совет Федерации всячески способствует поддержке тех людей, которые страдают от этого вооруженного конфликта, и мы продолжим сотрудничать с Международным Комитетом Красного Креста в этих вопросах», – сказал вице-спикер СФ.

Юрий Воробьев напомнил, что в 2014 г. в верхней палате парламента создан Комитет общественной поддержки жителей Юго-Востока Украины. «Все эти годы наш Комитет и Совет Федерации занимался помощью и поддержкой тех людей, которые оказались в качестве беженцев на территории России. Это медицинская помощь, предоставление жилья, работы, обучение детей в наших школах и студентов в вузах».

Кроме того, за этот период 98 колонн МЧС России доставили в общей сложности 110 тыс. тонн гуманитарной помощи на территории ЛНР и ДНР, добавил сенатор.

Со своей стороны Флоранс Жиллет отметила, что Международный Комитет Красного Креста высоко ценит диалог, который он ведет с представителями органов власти Российской Федерации. «Наша деятельность главным образом заключается в оказании помощи населению Юго-Востока Украины, проживающему вблизи линии соприкосновения по обе стороны этой линии», – сказала она.

Во встрече приняли участие председатель Комитета СФ по обороне и безопасности Виктор Бондарев, первый заместитель председателя Комитета СФ по международным делам Владимир Джабаров, первый заместитель председателя Комитета СФ по социальной политике Игорь Каграманян, а также врио главы региональной делегации МККК в Российской Федерации, Беларуси и Молдове Марк Акерманн, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

В ходе беседы Владимир Джабаров подчеркнул необходимость выполнения на Юго-Востоке Украины Минских соглашений. Игорь Каграманян отметил важность медицинской составляющей в деятельности МККК.

Массовая драка с участием американских военнослужащих в Германии

Как сообщает американское военное издание «Stars & Stripes», несколько дней назад в немецком городке Графенвер произошла массовая драка с участием американских военнослужащих. Вблизи этого населенного пункта расположена самая большая военная база США в Европе, и такие инциденты не являются редкостью для этих мест.

В результате драки, которая возникла в 2 часа ночи вблизи одного из баров, военнослужащий 173-й воздушно-десантной бригады США был госпитализирован. Очевидцы сообщали о том, что всего в выяснении отношений участвовали около 25 человек, многие из которых были военнослужащими. Предполагаемый зачинщик драки – также американский военнослужащий – был задержан немецкой полицией и передан подразделению военной полиции США.

В ночном клубе военнослужащие употребили значительное количество спиртного, а затем покинули заведение, не оплатив счет. На улице их догнали охранники, между мужчинами завязалась драка. Разняли дерущихся прибывшие на место сотрудники полиции.

Военные вели себя агрессивно и с полицейскими, пытавшимися уладить конфликт.

В американской прессе не раз отмечалось, что десантники из 173-й бригады, части которой дислоцируются в итальянской Виченце и немецком Графенвере, постоянно устраивают драки, находясь на отдыхе вблизи своих баз.

В прошлом году в Италии в ходе массовой драки с местными жителями десантники изувечили двух итальянских граждан. У одного из них была сломана челюсть, у другого – ребра. В результате командир бригады был вынужден ввести для своих подчиненных запрет на посещение баров в Виченце на срок в 45 суток.

Соответствующие меры будут введены в немецком Графенвере в ближайшие выходные – улицы городка будут патрулировать дополнительные наряды военной полиции США «для поддержания соответствующего порядка».

Самое интересное, что военнослужащие бригады будут задействованы в учении «Защитник Европы -2020» на территории Польши и стран Балтии.

Руководство полиции этих стран не исключает того, что прибывшие в страну военные НАТО будут устраивать драки с местными жителями.

Хотя, как правило, информацию о пьяных дебошах солдат и офицеров Альянса стараются засекретить, провинившихся военнослужащих просто высылают на родину, а когда публичные скандалы всё-таки происходят, в них обвиняют «руку Москвы» и «кремлевскую пропаганду», которые пытаются очернить интернациональных защитников Прибалтики и Польши от новой оккупации.

Хотя то, что вытворяют эти «защитники» – это и есть самая настоящая оккупация.

Николай Крылов

Рак легкого: касается каждого. врач-онкологом Маратом Газиевым

Ежегодно в России выявляют больше 63 тысяч людей, заболевших раком легкого. К моменту установления диагноза лишь у каждого пятого пациента поражены только легкие. У 55% – отдаленные метастазы.

Неутешительная статистика убеждает: многие недооценивают опасность рака легкого. Отсутствие онкологической настороженности приводит к тому, что этот вид онкозаболеваний занимает у мужчин первое, а у женщин второе место среди причин смерти от злокачественных новообразований.

Как выявить рак легкого на ранней стадии? В чем причина высокой смертности? Ответы на эти и другие вопросы дал заведующий торакальным отделением Областного онкологического диспансера, врач-онколог,торакальный хирург высшей квалификационной категории Марат Газиев.

– Марат Алилович, расскажите, у кого чаще выявляется рак легких?

– В России из 63 тысяч заболевших раком легкого 53 тысячи – мужчины. Пик заболеваемости приходится на возрастную группу 55-65 лет. Однако у нас много пациентов значительно моложе.

Рак легкого развивается преимущественно у больных хроническими неспецифическими воспалительными заболеваниями легких (интерстициальная пневмония, пневмосклероз, бронхит и др.),  остаточными изменениями в легких после перенесенного туберкулеза, у тех, кто подвергался воздействию неблагоприятных производственных факторов.Многие пациенты- курильщики со стажем. Имеются также данные о генетической предрасположенности к раку легкого у родственников людей, которые уже болели онкологическими заболеваниями.

Фактором риска развития рака легкого является не только активное, но и пассивное курение. По данным Всемирной организации здравоохранения, вероятность возникновения заболевания у тех, кто живет рядом с курильщиком, увеличивается на 20-30%, а у тех, кто вынужден работать с курильщиком, – на 16-19%.

– Статистика смертности от этого заболевания удручает. С чем это связано?

– Во всех экономически развитых странах проблема рака легкого представляет одну из наиболее важных и одновременно сложных в современной онкологии. Как и при других заболеваниях, результаты лечения больных раком легкого зависят от своевременности выявления заболевания.Естественно ожидать благоприятных результатов лечения при выявлении опухоли на ранних стадиях. При I стадии заболевания продолжительность жизни свыше 5 лет гарантирована у 50-70% больных, при II стадии – у 40-50%. К сожалению, I-II стадии заболевания диагностируются только у 7,8-12,44% больных. Больше третипациентов выявляются в IV стадии заболевания.

Понимаете, легкие не болят. Заболевание проходит бессимптомно. Человек на ранних стадиях может чувствовать себя абсолютным здоровым. При том, что даже маленькое образование в легком ведет себя очень агрессивно и может давать метастазы. В большинстве случаев клинические проявления наблюдаются уже при поздней стадии заболевания. Поэтому всем людям необходимо обследоваться.

Люди в возрасте от 18 до 39 лет имеют право пройти бесплатную диспансеризацию 1 раз в 3 года. Люди старше 40 лет должны обследоваться ежегодно. Флюорография либо рентген легких являются обязательной процедурой на первом этапе диспансеризации.

– Какую помощь могут получить люди, у которых выявлен рак легкого?

– Конечно, основной путь лечения – операция. В нашем отделении ежегодно проводится свыше 300 операций: полостных и эндоскопических. Сейчас мы планируем увеличить область применения малоинвазивной хирургии . В сложных и запущенных случаях, в ситуациях с поражением нескольких органов, а также при метастатическом поражении, применяются комбинированные методы лечения, включающие не только операцию, но лекарственную и лучевую терапию, при необходимости, с привлечением смежных специалистов других отделений и лечебных учреждений.

Все должны понимать, что степень инвалидизациипосле операции напрямую зависит от того, на какой стадии выявлена онкология. Поэтому необходимо тщательно следить за своим здоровьем: отказаться от курения, меньше нервничать и главное – постоянно контролировать здоровье легких.

Ученые из медицинской школы Нью-Йоркского университета опубликовали в издании ProceedingsoftheNationalAcademyofSciences результаты исследования влияния дыма электронных сигарет на здоровье. Для исследования использовались мыши. 40 лабораторных животных в течение 54 недель подвергали воздействию пара из вейпов. В результате 22,5% мышей заболели раком легких. У 57,5% грызунов обнаружены предраковые поражения мочевого пузыря.

Многие игнорируют диспансеризацию и профосмотры, не проходят флюорографию и не сдают анализы по одной причине: они боятся услышать, что больны. Страх побеждает здравый смысл. А правда в том, что любое заболевание легче вылечить, если оно выявлено в начале своего развития.

Рак легких на ранних стадиях никак не проявляет себя. Он может возникнуть даже, если вы молоды и ведете здоровый образ жизни. Под угрозой каждый. Но это не повод для паники. Это причина проверить свое здоровье!

Южное таможенное управление вновь проведет акцию «На что жалуетесь?»

27 февраля 2020 года с 09:00 до 19:00 Южным таможенным управлением по адресу г. Ростов-на-Дону, ул. Береговая д. 21/2 будет проводиться акция «На что жалуетесь?» с целью разъяснения прав участников внешнеэкономической деятельности по вопросам механизма получения информации о причинах принятого решения, совершённого действия (бездействия), предусмотренного статьёй 265 Федерального закона от 03.08.2018 № 289-ФЗ «О таможенном регулировании в Российской Федерации и о внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации», возможности обжалования решений, действий (бездействия) должностных лиц таможенных органов, порядка рассмотрения таких жалоб, а также оказания практической помощи в составлении текста жалобы.

Более 159 млрд рублей перечислено таможенниками ЮТУ в федеральный бюджет за 2019 год

В 2019 году таможенными органами ЮТУ перечислено в федеральный бюджет 159 531,38 млн руб. Установленное ФТС России контрольное задание выполнено управлением на 102,3%. В 2019 г. каждый вложенный в развитие таможенных органов рубль дал отдачу 27,16 руб. В среднем одно должностное лицо в 2019 г. принесло в казну 26,17 млн руб. Общая сумма перечислений возросла на 17,2 млрд руб. относительно 2018 г. (2018 г. – 142,33 млрд руб.).

В 2019 году в регионе деятельности ЮТУ экспортно-импортные операции осуществляли 10 190 участников ВЭД, что на 6,1% больше, чем в 2018 г. (9 615 участников ВЭД). Число экспортеров увеличилось на 4,7% (в 2018 г. – 4 384, в 2019 г. – 4 591), а число импортеров – на 7,1% (в 2018 г. – 6 442, в 2019 г. – 6 896).

По всем таможенным процедурам таможенными органами ЮТУ выпущено более 328 тыс. деклараций на товары (без учета временных ДТ), что на 5,6% больше, чем в 2018 г. (310,7 тыс. ДТ), в том числе экспортных ДТ –  на 8,5 % (в 2018 г. – 148,6 тыс. ДТ, в 2019 г. – 161,2 тыс. ДТ), импортных ДТ –  на 2,9 % (в 2018 г. – 162,1 тыс. ДТ, в 2019  г. – 166,8 тыс. ДТ).

Торговый оборот по совершенным в регионе деятельности ЮТУ экспортно-импортным операциям в 2019 г. составил 30,7 млрд долл. США (2018 г. – 33,4 млрд долл. США), физические объемы – 74,1 млн т (2018 г. – 88,8 млн т).

Стоимость экспортных операций составила 19,3 млрд долл. США (63% торгового оборота), физические объемы – 62,1 млн т. Основные объемы экспортных поставок ЮФО в 2019 году обеспечили: Ростовская область (46,6 % стоимости), Краснодарский край (42,1%) и Волгоградская область (8,1%). Крупнейшими торговыми партнерами в экспорте в 2019 году являлись (по убыванию стоимости): Турецкая Республика, Швейцарская Конфедерация, Украина, Арабская Республика Египет, Китайская Народная Республика, Исламская Республика Иран, Итальянская Республика, Народная Республика Бангладеш. Товарная структура экспорта ЮФО в 2019 году определила ведущие позиции за продовольственными товарами и сельскохозяйственным сырьем для их производства, на долю которых пришлось 42,8 % стоимости (в 2018 году – 41,2 %), минеральными продуктами – 35,4 % (в 2018 году – 36,1 %), металлами и изделиями из них – 9,8 % (в 2018 году – 9,5 %).

Стоимость импортных операций, совершенных в регионе деятельности ЮТУ в 2019 г., составила 11,4 млрд долл. США (37% внешнеторгового оборота), физические объемы составили около 12 млн т (в 2018 г. – 13,4 млн т). Основные стоимостные объемы импортных поставок в 2019 году обеспечили Краснодарский край (53% стоимости), Ростовская (35,2%) и Волгоградская (8,8 %) области. Крупнейшими торговыми партнерами в импорте 2019 года являлись (по убыванию стоимости): Китайская Народная Республика, Украина, Турецкая Республика, Федеративная Республика Германия, Республика Беларусь, Республика Индонезия, Итальянская Республика, Республика Эквадор, Республика Казахстан, Соединенные Штаты Америки. Товарная структура импорта 2019 года в основном включает продовольственные товары и сельскохозяйственное сырье для их производства на долю которых пришлось 32,7 % стоимости импорта (в 2018 году – 30,4 %), машиностроительную продукцию – 25,6 % (в 2018 году ‑ 32,2 %), металлы и изделия из них – 13,6 % (в 2018 году – 12,3 %), химическую продукцию – 11,2 % (в 2018 году – 9,7 %).

Война в прямом эфире. К 45-летию легендарного советского телефильма «Вариант «Омега»

К 45-летию легендарного советского телефильма «Вариант «Омега»

Как известно, война с гитлеровской Германией шла не только на полях сражений, но и в радиоэфире. В этих невидимых баталиях принимал участие узкий круг посвященных. Однако от их оперативного мастерства во многом зависел успех на фронтах. На эту тему в СССР в 1975 году был снят 5-серийный телефильм «Вариант «Омега». Сюжет картины вкратце таков.

В оккупированный нацистами Таллинн весной 1942-го приезжает ас немецкой разведки барон Георг фон Шлоссер (его роль исполнил Игорь Васильев). Задачу ему поставили архисложную: создать постоянный канал для продвижения дезинформации непосредственно в Ставку Верховного Главнокомандования. Соскучившийся по настоящему делу, барон с азартом берется за выполнение задания.

Для начала он засылает в советский тыл двух агентов с таким расчетом, чтобы их легко вычислила советская контрразведка. Параллельно в самом Таллинне люди Шлоссера пытаются вычислить советского разведчика и склонить его к работе на Германию, чтобы через него регулярно подбрасывать Москве искусно сфабрикованную «дезу». Впрочем, ничего из этого не вышло: канал по продвижению дезинформации так и не был создан. Более того, в результате сложнейшего интеллектуального поединка Георга фон Шлоссера с советским разведчиком Сергеем Скориным в исполнении Олега Даля сам барон в финале картины оказался в роли вербуемого.

Основная сюжетная линия фильма основана на реальном историческом материале. В годы войны и советские, и немецкие спецслужбы провели не один десяток радиоигр – различных по степени сложности и продолжительности. Многие из них до сих пор остаются тайной за семью печатями. При этом обе стороны старались не только выведать истинные замыслы противника, но и подсунуть ему заведомо ложную, но убедительную информацию о своих собственных планах. В этом многолетнем поединке двух достойных противников победу одержали советские спецслужбы.

К этой теме мы еще вернемся, а пока посмотрим, насколько точно главные герои телефильма соответствуют реальным историческим персонажам.

У Сергея Скорина нет прямого прототипа. Однако некоторые его черты явно списаны с известного советского разведчика Александра Демьянова. К тому времени, когда началась работа над фильмом, с Демьянова уже был снят гриф «совершенно секретно», и детали некоторых операций с его участием стали известны. Например, тот факт, что в советских оперативных документах Демьянов проходил под псевдонимом Гейне, сценаристы фильма – Николай Леонов и Юрий Костров – прекрасно знали и даже обыграли его в одном из эпизодов. Неслучайно для шифровки своих радиограмм советский разведчик Скорин использовал томик стихов немецкого поэта Гейне. А Георг фон Шлоссер прокомментировал это следующей фразой: «Запрещенный Гейне. Любопытный выбор для кода.»

Кстати, и внешне Олег Даль, исполнивший роль Скорина, был похож на Александра Демьянова. Правда, не столько чертами лица, сколько аристократичностью манер, благородной внешностью, умением расположить к себе собеседника. Демьянов, как известно, происходил из дворян, долгое время проживал за границей, безупречно владел немецким и несколькими европейскими языками. Происхождение Сергея Скорина в фильме обходится стороной, зато упоминается его филологическое образование и увлечение немецкой литературой. Кроме того, из контекста зрителю становится известно, что еще до войны Скорин в течение долгого времени жил в Германии. В Москве он оказался зимой 1942 года, когда перешел линию фронта. С этого эпизода, собственно, и начинается фильм. А летом того же года Скорин снова был переброшен за линию фронта, в оккупированный немцами Таллинн, где по сюжету и разворачиваются основные события фильма.

Александр Демьянов также побывал в тылу врага с ответственным заданием советского командования. Случилось это в феврале все того же 1942 года. Причем, и Демьянов, и Скорин целенаправленно искали встречи с немецкими разведорганами, дабы донести до противника информацию, нужную советскому командованию. Разница лишь в том, что киношный Скорин сделал так, что немцы до последнего момента считали, будто это они вычислили советского агента, а Демьянов сам явился к немцам и рассказал им о существующей в Москве подпольной церковно-монархической организации, лояльно настроенной по отношению к Третьему рейху.

Никакого подполья в Москве, разумеется, не было: все это – плод фантазии советских разведчиков. Однако Демьянов оказался настолько убедительным, что в Абвере ему поверили и после нескольких месяцев проверок и обучения забросили обратно в советский тыл с заданием активизировать антисоветское подполье и с помощью его членов организовывать диверсии на объектах промышленности и транспорта.

В течение года Демьянов, получивший у немцев оперативный псевдоним «Макс», морочил противнику голову и так преуспел в этом деле, что даже был представлен германским командованием к ордену с мечами за храбрость. Любопытно, что примерно в это же время советский разведчик Александр Демьянов, или «секретный сотрудник Гейне», также был представлен к высокой правительственной награде – ордену Красной Звезды.

Непосредственный начальник Скорина – майор государственной безопасности Николай Симаков – явно был списан сценаристами фильма с легендарного советского разведчика Павла Судоплатова. Как раз в тот период времени, который показан в фильме, Судоплатов носил петлицы майора госбезопасности и занимался организацией диверсий в тылу врага. С этой целью в составе НКВД СССР в начале 1942 года было создано специальное подразделение – 4-е (зафронтовое) управление. Именно его сотрудники, например, раздобыли информацию стратегического значения о подготовке немцами наступления летом 1943 года в районе Курской дуги. А всего же за годы войны сотрудниками зафронтовой разведки было передано в Центр более четырех тысяч сообщений различной степени важности. Руководил этой грандиозной работой Павел Судоплатов. В фильме «Вариант «Омега» этот талантливый советский разведчик выведен в образе Николая Симакова. Его роль исполнил Евгений Евстигнеев.

Теперь о немцах. Образ барона Шлоссера, как и Сергея Скорина, по всей видимости, собирательный. Причем, в его взглядах и манере поведения явно прослеживаются типичные черты старой немецкой военной аристократии. Ее представители, как известно, без особого восторга относились к Гитлеру и фашистскому режиму. Впрочем, пока дела у нацистов шли успешно, эта неприязнь не шла дальше кулуарных разговоров. Более или менее серьезные действия в виде покушения на Гитлера последовали лишь летом 1944 года, когда всему миру стало понятно, что Третий рейх обречен. Вот и в фильме «Вариант «Омега», как мы помним, отец Георга, старый генерал в отставке, поругивает у себя в имении нацистов и называет одного из них – штурмбанфюрера Маггиля – не иначе как лавочником. В окружении генерала даже слуги имеют на сей счет вполне однозначное мнение. Вспомним, с какой неохотой один из них подчиняется распоряжению Георга фон Шлоссера называть Маггиля не Францем, а господином штурмбанфюрером. «А раньше ваш батюшка его даже на порог своего дома не пускал», – не без горечи изрекает по этому поводу слуга.

Да и сам Георг на протяжении всей картины старается всячески дистанцироваться от нацистов и их идеологии. У него тоже нет особого повода для любви к режиму: в 1940 году его доклад о военном потенциале СССР не пришелся по вкусу нацистскому руководству, и барон был отправлен в отставку. Долгие два года он стрелял уток в отцовском имении и мечтал о настоящей работе. И только весной 1942-го, как мы помним, ему представилась, наконец, отличная возможность применить свои таланты разведчика в конкретном деле.

Эта коллизия между старой немецкой аристократией и новой властью показана в фильме достаточно точно. На всем протяжении сюжетной линии Георг фон Шлоссер и «мясник» Маггиль, дослужившийся до чина штурмбанфюрера СС, противопоставляются друг другу. И это сравнение явно не в пользу «мясника». Вообще в советском кинематографе о Великой Отечественной войне достаточно четко прослеживается эта линия: отделить военную разведку Абвер от прочих нацистских институтов и организаций. В советском кино сотрудники Абвера никогда не совершают преступлений против человечности, всегда выступают как профессионалы своего дела, частенько порывают с нацизмом и даже переходят на сторону СССР. Да и Нюрнбергский трибунал на этот счет высказался однозначно: среди организаций, признанных международным судом преступными, военная разведка Абвер не значится…

Наверное, поэтому таким же обаятельным профессионалом своего дела показан в фильме и другой представитель Абвера – фрегатен-капитан Александр Целлариус. В отличие от прочих персонажей, это реальное историческое лицо. В Абвере фрегатен-капитан, или подполковник в переводе на общевоинские звания, Целлариус возглавлял специальный разведорган «Ревель». В фильме «Вариант «Омега» его именуют Абвер-командой. Иногда можно встретить и другое название: «Бюро Целлариуса». Сначала это «бюро» дислоцировалось в Финляндии, а затем, после оккупации Эстонии, перебазировалось в Таллинн.

В задачу Целлариуса входила организация глубинной разведки и терактов в советском тылу. Особенно интересовали немцев Архангельск и Мурманск, поскольку именно туда доставлялось большинство грузов по ленд-лизу. В первые месяцы войны немецкая авиация пыталась нанести нашим северным портам максимальный урон, но когда выяснилось, что эти попытки малоэффективны, основной упор немцы сделали на организацию диверсий.

С этой целью под чутким руководством Целлариуса в окрестностях Таллинна еще осенью 1941 года были созданы специальные разведшколы, где готовили агентов для заброски в советский тыл. Летом 1942-го таких школ было три. В одной из них и побывал главный герой фильма барон фон Шлоссер, когда подыскивал подходящую кандидатуру для своей операции. Располагалась школа в местечке Кейла-Йола неподалеку от Таллинна, на берегу Балтийского моря. Официальное название – «Лагерь № 2». Когда-то, до революции, здание принадлежало семейству Бенкендорфов: здесь находилась их усадьба. А после Великой Отечественной войны в здании разместили Дом офицеров. Правда, к 1970-ым годам здание сильно обветшало, и в кадре появляется совсем другое, похожее на бывшую усадьбу. Однако некоторые сцены фильма все-таки снимали непосредственно в тех местах, где в реальности в годы войны располагались немецкие разведывательные школы.

Дальнейшая судьба Целлариуса оказалась куда более удачной, чем у его шефа адмирала Канариса. Он избежал ареста летом 1944 года, после неудачного покушения на фюрера, и продолжил службу в разведке. А после войны неплохо устроился в западной Германии и даже выполнял особые поручения новых германских властей.

Внешне Целлариус выглядел весьма импозантно: высокий, статный, в эффектной военно-морской форме… Таким он показан и в фильме «Вариант «Омега». Роль фрегатен-капитана в картине исполнил эстонский актер Пауль Кальде.

А теперь несколько слов о реальном противостоянии советских и германских разведслужб в годы войны.

Первую крупную радиоигру с немецким Абвером наша контрразведка начала еще в 1942 году. Цель игры – подбрасывать противнику дезинформацию, а заодно вычислять вражеских агентов на своей территории. В результате умело спланированных мероприятий в руки советских контрразведчиков угодили 23 немецких шпиона. Но самое главное – немцы поверили в правдивость той информации, которую им регулярно подбрасывали, и стали полностью доверять своему агенту по кличке Макс, не подозревая, что тот работает на советские спецслужбы.

Летом 1944 года Макс, он же Александр Демьянов, передал немцам сообщение о том, что в белорусских лесах бродят разрозненные группы солдат и офицеров Вермахта, стремящихся прорваться через линию фронта. Абвер заинтересовался и попросил Макса собрать более подробную информацию о численности этих соединений и их боевом потенциале. Очевидно, германское командование решило использовать их для проведения диверсий в советском тылу. Этим обстоятельством тут же воспользовались советские контрразведчики.

Уже через несколько дней была сформирована специальная группа чекистов, которую перебросили в район реки Березина, той самой, где зимой 1812 года потерпела фиаско «Великая армия» Наполеона. Офицеры этой группы исполняли роль немецких военнослужащих, оказавшихся в окружении. Согласно легенде командовал ими подполковник Герхард Шерхорн. Это – реальный немецкий офицер, бывший командир полка. В район Березины его специально доставили из лагеря для военнопленных. А чтобы фриц не выкинул какой-нибудь фокус, при нем неотлучно находился офицер советской контрразведки, в совершенстве владевший немецким языком.

Итак, операция под кодовым названием «Березина» началась. 18 августа Макс сообщил своему немецкому «начальству» о том, что случайно вышел на контакт с попавшей в окружение воинской частью. Немцам подробно рассказали, в каком тяжелом положении оказались «окруженцы», о наличии большого количества раненых, о нехватке оружия и продовольствия. А чтобы рассеять все сомнения, в немецкий разведцентр передали биографические данные подполковника Шерхорна.

Немцы клюнули на приманку и пообещали регулярно снабжать «окруженцев» оружием и специалистами по диверсионному ремеслу. И действительно, в ночь на 16 сентября 1944 года, в районе озера Песочное в Минской области, приземлились на парашютах первые посланцы Абвера. Их встретили и отвели в «штаб части». Все выглядело настолько натурально, что никто из немцев ничего не заподозрил. По их словам, группой Шерхорна заинтересовались на самом верху. Гитлер и Геринг пообещали сделать все возможное для ее спасения. Дело в том, что Гитлер лично знал Шерхорна: отец подполковника, крупный немецкий промышленник, еще в конце 1920-ых активно помогал нацистам деньгами.

Вскоре Абвер забросил в советский тыл еще двух офицеров – врача и военного летчика. Затем транспортные самолеты Люфтваффе доставили «окруженцам» 8 радиостанций и оружие. А еще через неделю в советский тыл были заброшены восемь офицеров дивизии «Бранденбург» – элитной диверсионно-разведывательной воинской части. К счастью, их удалось вычислить и задержать в прифронтовой полосе. Никто из них не успел передать в эфир ни одной радиограммы. А чуть позже кое-кто из заброшенных агентов вышел в эфир, но уже под контролем чекистов.

Операция «Березина» продолжалась вплоть до мая 1945 года. Советские войска штурмовали Берлин, а немцы все еще лелеяли надежду, что отряд Шерхорна сумеет с помощью диверсий в советском тылу как-то повлиять на обстановку на фронте. И только после войны, когда были рассекречены некоторые советские архивные документы, немецкие историки с удивлением узнали о том, что никакой воинской части под командованием подполковника Шерхорна в белорусских лесах никогда не было, а все это – результат радиоигры, умело проведенной советской контрразведкой.

Помимо активной помощи несуществующему отряду Шерхорна, в конце войны фрицы предприняли еще одну авантюру – вознамерились убить товарища Сталина. Забегая вперед, отметим, что секретная операция по ликвидации советского лидера закончилась, так и не успев толком начаться, – помешали советские спецслужбы. Однако в Берлине до последнего надеялись на успех своего предприятия, даже не подозревая, что немецкие агенты, заброшенные в советский тыл для организации покушения, давно выходят в эфир под контролем «Смерша».

Началось все с того, что рано утром 6 сентября 1944 года в районный отдел УНКВД по Смоленской области поступила информация о подозрительной парочке, которая разъезжает на мотоцикле и интересуется ближайшей дорогой на Москву. Вскоре опергруппа, поднятая по тревоге, задержала мотоцикл, за рулем которого находился мужчина в кожаном летнем пальто с погонами майора. Рядом с майором в мотоциклетной коляске сидела женщина в форме младшего лейтенанта.

Представившись, начальник опергруппы потребовал у майора документы. Тот предъявил удостоверение заместителя начальника отдела военной контрразведки «Смерш» 39-й армии 1-го Прибалтийского фронта Петра Ивановича Таврина. Проверив документы, сотрудники НКВД незамедлительно связались с Москвой и вскоре установили, что никакой Петр Иванович Таврин в военной контрразведке 39-й армии не значится. Майор и его спутница были тут же арестованы и доставлены в Москву.

На Лубянке выяснилось, что до 1939 года Таврин носил фамилию Шило и проходил по документам НКВД как злостный расхититель социалистической собственности. В 1930-е годы его трижды арестовывали, однако каждый раз ему каким-то чудом удавалось бежать из-под стражи. В 1939 году, подделав документы, он поменял фамилию с Шило на Таврина, под которой вскоре был призван в Красную армию. Летом 1942 года Таврин перешел на сторону врага и дал согласие на сотрудничество с германскими спецслужбами.

В течение последующих двух лет Таврин сделал у немцев блестящую карьеру и заслужил репутацию преданного разведчика. А потому именно Таврину летом 1944 года руководством 6-го управления РСХА (внешняя разведка) была поставлена задача: проникнуть в Москву и организовать покушение на Сталина. Для этого, помимо поддельных документов и крупной суммы советских денег, Таврина снабдили пистолетами с комплектом отравленных и разрывных пуль, а также специальным аппаратом под названием «панцеркнаке» и бронебойно-зажигательными снарядами к нему. Этот «панцеркнаке» можно было незаметно спрятать в рукав пальто и использовать, например, на улице во время прохождения правительственного кортежа.

В инструкции Таврину подробно расписывалось, как следует себя вести, чтобы установить полезные связи с техническими работниками Кремля, обслуживавшими руководителей государства. Особое внимание в инструкции уделялось знакомству с женщинами – стенографистками, телефонистками, официантками. Таврина даже снабдили специальным препаратом, который при подмешивании в напитки вызывал у женщин сильное половое возбуждение, что следовало использовать в интересах порученного дела.

Что касается задержанной вместе с Тавриным дамы, выяснилось, что она с ноября 1943 года являлась его женой и по совместительству агентом немецкой разведки. Впрочем, в конкретный план операции ее не посвящали.  Она готовилась для переброски в советский тыл только в качестве радистки.

Радисткой она действительно поработала. Только против своих бывших хозяев. Дело в том, что, арестовав Таврина и его жену, советская контрразведка тут же начала радиоигру с немецкими спецслужбами под кодовым названием «Туман». Под контролем смершевцев супруга Таврина регулярно отправляла радиограммы, в которых подробно сообщала о том, как они с мужем выполняют поставленную задачу.

Все было настолько убедительно, что руководители германской разведки до последнего момента надеялись, что не сегодня-завтра Сталин будет убит, и фортуна отвернется от русских.

Всего же за годы войны советская контрразведка обезвредила около 3,5 тысяч немецких диверсантов и свыше 6 тысяч агентов-парашютистов. 80 вражеских агентов, захваченных с рациями, стали работать под контролем чекистов. Таким образом, противнику регулярно подбрасывалась «деза», что во многом повлияло на ход военных действий.

Например, в мае 1943 года советская контрразведка с помощью перевербованных вражеских агентов убедила немецкое командование в том, что на Курском выступе сконцентрировано огромное количество советских войск. Для немцев это стало последним доводом в пользу того, чтобы начать летнее наступление 1943 года именно на Курском направлении, дабы окружить советскую группировку и уничтожить ее. На самом деле численность советских войск под Курском была сильно завышена. Зато на Орловском и Белгородском направлениях Красная армия действительно создала мощную оборону, истинных масштабов которой противник до последнего момента даже не представлял. На некоторых наиболее опасных участках советская оборона простиралась на сто и более километров в глубину. В результате немцы, начав наступление 5 июля, уже через неделю полностью выдохлись и были вынуждены сами перейти к обороне.

Зимой 1944 года во время боев на Правобережной Украине наши спецслужбы подбросили противнику дезинформацию о том, что в районе Корсунь-Шевченковского советские войска не намерены предпринимать серьезных наступательных операций. Немцы, поверив, приостановили начавшееся было контрнаступление. Тем самым советское командование получило возможность перебросить на этот участок фронта дополнительные силы и стремительным броском замкнуть кольцо окружения. Тогда в «котле» под Корсунь-Шевченковском оказались десять немецких дивизий. Все они были уничтожены.

И такие примеры не единичны. Как видим, то, что не удалось сделать киношному барону фон Шлоссеру, в реальности сделали сотрудники советских спецслужб. Их потрясающее оперативное мастерство достойно всяческого уважения и восхищения.

 

Сергей ХОЛОДОВ, историк,

член Попечительского совета

Войсковой Православной Миссии

Российские женщины считают, что именно они планируют семейный отдых идеально

К выходу первой серии проекта «Удиви меня» Институт современных медиа (MOMRI) выяснил, кто лучше планирует семейный отдых: мужчины или женщины?

Согласно данным MOMRI, 37% россиян считают, что лучшие организаторы семейного отдыха — это женщины. Из опрошенных дам так полагают 48%, и лишь 5% из них утверждают, что с такой задачей вполне по силам справиться и мужчине. У сильной половины человечества свой взгляд на этот вопрос. Почти половина из них не видят отличий в способностях мужчин и женщин организовывать совместный отдых. Другая половина опрошенных делится почти поровну: 23% думают, что женщины отлично справляются с данной задачей, а 21% мужчин уверены, что именно они способны организовать идеальный отдых для всей семьи.

«Отметим интересную тенденцию: среди женщин до 25 лет более половины (54%) не видят различий между мужчинами и женщинами в способности спланировать отдых, 7% готовы доверить планирование отпуска мужчинам. Но чем старше, тем больше процент тех, кто считает, что мужчинам в планировании семейного отдыха доверять нельзя. Наиболее радикальны дамы 35–45 лет: среди них лишь треть считают, что и мужчины, и женщины одинаково успешны в организации семейного отдыха, а 53% считают, что хорошо спланировать его способны лишь женщины», — комментирует Юлия Верлина, директор по исследованиям Института современных медиа.

Удивительно, что практически равный процент опрошенных женщин и мужчин подразумевает под совместным отдыхом как одинаковые опции, так и совершенно разные. Для половины опрошенных женщин самым лучшим вариантом отдыха является поездка на море или в санаторий, далее по приоритетам идут спа, массаж, шопинг, спорт и поездки на дачу. На последнем месте культурный досуг. Только 3% опрошенных считают идеальным отдыхом походы в кино, театр и различные экскурсии.

У мужчин лучшим отдыхом считается охота и рыбалка. Именно такие варианты назвали 47% опрошенных. С большим отставанием идет спорт, экстрим и активный отдых — всего 15%. Путешествие на море назвали идеальным вариантом лишь 9%, и всего 2% ответов пришлось на отдых с семьей, женой и детьми.

По результатам опроса выявились чисто мужские и женские варианты отдыха. К первой группе относятся: просмотр телевизора, компьютерные игры, охота, рыбалка, встреча с друзьями в мужской компании. Замыкают список пляжный отдых на курорте, путешествия и спорт. Традиционно женскими видами опрашиваемые назвали пляжный отдых, спа, массаж, посещение салонов красоты, йогу. В конце списка выезд на природу, рукоделие и домашний отдых с семьей.

Безусловно, в теории совместный отдых кажется не таким уж проблемным мероприятием, но, как показала практика, супруги могут столкнуться с массой противоречий. Оказывается, их можно избежать. Ведущие нового проекта на телеканале «Моя Планета» Хильда Кармен и Виктор Михайлов раскроют перед телезрителями секреты идеального отпуска вдвоем. Они соглашаются на эксперимент и «меняются телами», чтобы открыть для себя планету по сценарию противоположного пола. Каждая серия демонстрирует нам путешествие в один из уголков нашей планеты. Главная задача ведущих — предложить свой «мужской / женский» набор активностей, но сделать это так, чтобы в конечном счете обоим путешественникам их отдых пришелся по вкусу. Все варианты активностей всегда напрямую связаны с местным колоритом и оригинальными идеями.

О работе и планах развития российских железных дорог

От эффективности работы РЖД напрямую зависит социально-экономическое положение субъектов РФ, их поступательное развитие и качество жизни наших граждан, заявила Председатель Совета Федерации.

В рамках Дня открытого акционерного общества «Российские железные дороги» на 474-м заседании Совета Федерации выступил генеральный директор – председатель правления открытого акционерного общества РЖД Олег Белозеров.

Тема доклада – «Повышение транспортной доступности и развитие железнодорожной инфраструктуры в субъектах Российской Федерации в рамках реализации долгосрочной программы развития открытого акционерного общества «Российские железные дороги» до 2025 года».

Олег Белозеров сообщил, что вся деятельность Российских железных дорог сконцентрирована на выполнении Комплексного плана модернизации и расширения магистральной инфраструктуры и создании условий для реализации национальных проектов в соответствии с Указом Президента РФ «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года».

Глава РДЖ подчеркнул, что наиболее важные и существенные показатели достигнуты в пассажирском комплексе. Перевезено почти 1 млрд 200 млн пассажиров. Это самый высокий результат за последние 11 лет. «Холдинг принял решение с января текущего года предоставить инвалидам и ветеранам Великой Отечественной войны бессрочное право бесплатного и безлимитного проезда с сопровождающим во всех поездах дальнего следования по Российской Федерации», – сказал Олег Белозеров.

Руководитель компании проинформировал, что по оценке Международного энергетического агентства, РЖД – лучшая в мире железнодорожная компания по энергоэффективности грузовых перевозок.

«Мы – экологически чистая, «зеленая» компания, и будем всемерно укреплять этот статус, который становится все более важным для коммерческой деятельности. Только за прошлый год, по независимой оценке, выбросы загрязняющих веществ в атмосферу от стационарных источников снижены на 2 тыс тонн», – отметил Олег Белозеров.

Он обратил внимание, что продолжается цифровая трансформация Российских железных дорог. На «цифровые рельсы» уже переведены многие внутренние процессы компании, а также технологии и регламенты взаимодействия с пассажирами, грузовладельцами, поставщиками, операторами, портовиками, органами власти (налоговая служба, таможня). В Компании запущены все необходимые механизмы, позволяющие обеспечить прорыв в области квантовых коммуникаций в соответствии с задачами, которые поставил Президент РФ. «Все, о чем я сейчас доложил, стало во многом возможным благодаря взвешенным и, самое важное, своевременным, решениям в сфере законодательного регулирования», – заявил глава РЖД.

По его словам, создан хороший и эффективный механизм взаимодействия, в основе которого – выработка согласованных решений на основе обращений и запросов. Руководитель РЖД проинформировал о наличии еще одного эффективного механизма взаимодействия на уровне субъектов Федерации – региональных и межрегиональных координационных советов, которые образованы на всех шестнадцати дорогах с участием руководителей транспортных подразделений исполнительной власти субъектов.

Олег Белозеров подробно остановиться на работе по повышению транспортной доступности и развитию железнодорожной инфраструктуры в субъектах РФ.

По его словам, в текущем году за счет инвестиционной программы РЖД будет поставлено более 200 новых вагонов на пригородных маршрутах, а с учетом «Ласточки» – 325 вагонов в двадцати двух субъектах. В 2019 году назначено 63 новых маршрута. Примером такой работы является возобновление (с сентября 2019 г.) движения пригородных поездов по маршруту Кисловодск – Железноводск и начало курсирования новых поездов «Ласточка» по маршруту Минеральные Воды – Кисловодск.

Глава РЖД также отметил, что планомерно развиваются новые сервисы, которые пользуются заслуженным спросом. Он обратил внимание, что одна из ключевых новаций текущего года – перевод (в первом квартале) поездов дальнего следования на новые классы обслуживания в соответствии с международной классификацией: «бюджет», «эконом», «комфорт», «бизнес».

«Детские перевозки находятся в центре постоянного повышенного внимания российских железных дорог. Отработана технология перевозки «детских» поездов в организованных группах. Мы настойчиво рекомендуем субъектам Федерации более широко пользоваться этой услугой», – подчеркнул Олег Белозеров.

Глава РЖД также рассказал о развитии вокзальных комплексов, создании комфортной среды для маломобильных групп граждан посредством модернизации инфраструктуры и развития сервисной сети содействия мобильности, системной работе по интеграции вокзальных комплексов в городскую общественную среду.

Олег Белозеров обратил внимание и на вопрос о санитарно-защитных зонах объектов железнодорожной инфраструктуры. «Мы понимаем всю остроту проблемы, но считаем, что решать ее необходимо поэтапно с участием всех заинтересованных сторон».

Завершая выступление, глава РЖД подчеркнул, что все вопросы развития нашли свое отражение в утвержденной в прошлом году Долгосрочной программе развития до 2025 г. В ней оцифрованы все целевые показатели и программные мероприятия, которые в полном объеме обеспечены финансовыми ресурсами, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.

После выступления глава РЖД ответил на многочисленные вопросы членов Совета Федерации, в том числе о развитии железнодорожного сообщения по отдельным субъектам РФ, о строительстве переходов на вокзалах, о развитии скоростного, транзитного движения и другие.

Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко подвела итоги обсуждения и отметила, что Российские железные дороги – многолетний надёжный партнёр Совета Федерации. «Мы ценим такой постоянный конструктивный диалог с РЖД. Ведь от эффективности вашей работы напрямую зависит не только социально-экономическое положение субъектов Федерации, но и их поступательное развитие, а значит и качество жизни наших граждан».

Валентина Матвиенко считает важным, что руководство РЖД осознаёт эту высокую ответственность и выстраивает работу в конструктивном, государственном ключе. «Российские железные дороги по многим направлениям являются примером для подражания. Это одна из самых энергоэффективных железнодорожных компаний в мире, престижный в нашей стране работодатель».

Спикер СФ отметила, что РЖД – узнаваемый и успешный российский бренд. Сегодня его капитализация приближается к отметке 200 миллиардов рублей, что, прежде всего, говорит о правильной траектории развития компании, её высокой репутации как внутри страны, так и за рубежом. Это подтверждается и статистикой. Неуклонно растёт грузооборот и объём пассажирских перевозок. Значительно улучшаются финансовые показатели. Повышается качество и доступность услуг.

Глава СФ назвала большим событием открытие движения на Московских центральных диаметрах. «Такие проекты, безусловно, меняют к лучшему качество жизни людей в мегаполисах, делают их ежедневные перемещения быстрей и комфортней. Возможно, есть смысл подумать о тиражировании этого подхода и в других крупных городах и агломерациях России, где сегодня возникают транспортные проблемы».

Валентина Матвиенко считает, что железнодорожная отрасль всегда была и остаётся мощным драйвером для развития всей экономики, включая, конечно, и сферу высоких технологий. И сегодня РЖД активно внедряет самые передовые технологические решения. При этом компания не просто закупает технологии заграницей, а поддерживает российскую хайтек-индустрию, в том числе программные продукты отечественного производства.

По словам Председателя СФ, перед железнодорожной отраслью стоят масштабные задачи. Это, прежде всего, модернизация транспортной инфраструктуры, увеличение пропускной способности БАМа, Транссиба и железнодорожных подходов к морским портам, развитие скоростного и высокоскоростного железнодорожного сообщения.

Вместе с тем Валентина Матвиенко сказала, что необходимо существенно увеличить скорость как грузовых, так и пассажирских перевозок. «По этому показателю мы непростительно отстаём и от Европы, и от Китая. Давно пора предпринимать более решительные меры, переходить от слов к делу. Благо, что у наших учёных есть конкретные предложения в этой сфере, которые нужно интенсивнее использовать».

Одним из важных шагов, считает спикер СФ, должно стать создание высокоскоростных железнодорожных магистралей Москва – Минск и Минск – Санкт-Петербург. Эта идея была поддержана по итогам Шестого форума регионов России и Беларуси.

«Во главе угла всей нашей работы – рост качества жизни граждан, который включает повышение доступности современной и качественной инфраструктуры. Призываю вас не забывать о таких простых, но важных вопросах как обновление инфраструктуры станций железнодорожных переездов и вокзалов», – подчеркнула спикер СФ. «Железная дорога – одна из визитных карточек любой страны. Поэтому порядок нужен во всём».

Валентина Матвиенко обратила внимание на то, что железная дорога остаётся кровеносной системой России, от состояния которой напрямую зависит и экономическое развитие регионов, и социальное самочувствие наших граждан.

Председатель СФ отметила достижения РЖД в социальной сфере, в том числе в сфере заботы о старшем поколении. Для этого созданы пенсионный фонд «Благосостояние», благотворительный фонд «Почет». В результате сотрудники РЖД могут обеспечить себе достойную пенсию, значительно превышающую среднероссийский уровень. РЖД поддерживает замечательный просветительский проект «От возраста дожития – к возрасту счастья!» и движение Народных университетов, где люди старшего возраста могут развивать те навыки и знания, которые необходимы в этот период жизни.

«Сегодня состоялся очень конструктивный и полезный разговор, и для законодателей, и для РЖД, и, самое главное, для субъектов Федерации», – сказала глава СФ и пожелала руководству и сотрудникам компании дальнейших успехов в работе.