все страны

Президент Чехии Милош Земан распустит депутатов без излишнего промедления

Президент Чехии Милош Земан распустит депутатов без излишнего промедления


Канцлер президента Вратислав Минарж подтвердил намерение главы Чехии Милоша Земана распустить Палату депутатов без излишнего промедления, как только за данный шаг проголосуют непосредственно законодатели. Соответствующее заседание депутатов должно состояться на следующей неделе, а это означает, что досрочные парламентские выборы могут состояться уже в октябре. По словам канцлера Вратислава Минаржа, депутаты, которые ныне заговорили о необходимости отсрочить роспуск и новые выборы, стремятся, как можно дольше сохранить свои зарплаты, ассистентов и иные привилегии. Президент Земан, считает канцлер, не будет им в этом помогать, — сообщает «Радио Прага».

Избирательные кампании партий окажутся под пристальным наблюдением

Избирательные кампании партий окажутся под пристальным наблюдением


Общественные организации возьмут под пристальное наблюдение избирательные кампании партий и движений, которые примут участие в досрочных парламентских выборах. Как подчеркивают представители антикоррупционной организации Transparency International, проверяться будет не только непосредственно проведение предвыборных кампаний и их финансирование. Общественные организации планирую составить полные политические и профессиональные портреты отдельных кандидатов, а также «закулисных игроков», людей продвигающих претендентов на депутатские мандаты, — сообщает «Радио Прага».

Республика из бюджета Европейского Союза получает больше, чем переводит в структуры ЕС

Чешская Республика из бюджета Европейского Союза получает больше, чем переводит в структуры ЕС


В течение первого полугодия 2013 года из бюджета Европейского Союза Чешская Республика получила 40,2 миллиарда крон (1,6 миллиарда евро), а перевела в структуры ЕС лишь 25,2 миллиарда крон. Таким образом, страна продолжает оставаться исключительно получателем европейских дотаций, при этом доход увеличивается. За первую половину 2013 года Чехия получила на 8 миллиардов крон больше, чем за тот же период 2012. Рост общей суммы дотаций связан с улучшением процесса освоения средств структурных фондов Евросоюза, — сообщает «Радио Прага».

Чешские власти не имеют права выдавать иностранцев, попросивших предоставления убежища

Чешские власти не имеют права выдавать иностранцев, попросивших предоставления убежища


Конституционный суд Чехии принял решение о том, какими правилами должно руководствоваться министерство юстиции в отношении иностранных граждан, чьей выдачи требуют их страны. Если иностранец обратился к чешским властям с просьбой предоставить ему убежище, то Министерство юстиции обязано дождаться окончания рассмотрения этого вопроса. Люди, получившие убежище, не могут быть выданы по запросу иностранного государства.


Конституционный суд Чехии рассмотрел этот вопрос в связи с жалобой гражданина России Алексея Торубарова. Российский предприниматель обратился к чешским властям с просьбой предоставить ему убежище, однако был выдан для преследования российскими правоохранительными органами, — сообщает «Радио Прага».

Минздрав: За медобслуживание детей, пенсионеров и безработных государство должно платить больше

Минздрав: За медобслуживание детей, пенсионеров и безработных государство должно платить больше

 

Министр здравоохранения уходящего в отставку временного правительства Мартин Голцат предлагает увеличить страховые взносы, которые государство платит за детей, пенсионеров и безработных. По мнению главы Минздрава, взносы должны быть увеличены до 800 крон за человека в месяц (около 31 евро). Ныне данная сумма, установленная три года назад, почти на 3 евро меньше. Если подобное решение будет принято, подчеркивает Мартин Голцат, система здравоохранения каждый год будет получать 5,7 миллиарда крон больше (свыше 219 миллионов евро). Это необходимо, считает министр, так как системе здравоохранения грозит серьезный дефицит средств. Государство ежегодно платит медицинские страховые взносы за 6,1 миллиона граждан (чешское население – 10,5 миллионов человек), что составляет 53,1 миллиарда крон (свыше 2-х миллиардов евро), — сообщает «Радио Прага».

Владельцы недвижимости будут лучше информированы обо всех изменениях

Владельцы недвижимости будут лучше информированы обо всех изменениях


Владельцы недвижимости будут лучше информированы обо всех изменениях, касающихся их собственности, которые вносятся в Кадастр недвижимости. Соответствующую норму подписал президент. Тем самым, должно сократиться количество случаев незаконного манипулирования с недвижимостью, например, ее регистрации на иное лицо мошенниками с целью получения наживы. Кадастр недвижимости получил право осуществить регистрацию прав собственности на иное лицо только через 20 дней после того, как об этом будет информирован изначальный владелец. Таким образом, в случае проблем, у собственника появляется достаточно времени для предъявления претензий. В Кадастре недвижимости можно будет также зарегистрировать 15 новых видов прав на распоряжение собственностью, что позволит исключить множество спорных ситуаций, — сообщает «Радио Прага».

В Чехии продолжает снижаться потребление овощей

В Чехии продолжает снижаться потребление овощей


Чешское население ощутимо сокращает потребление овощей. У подавляющего большинства граждан они отсутствуют в первой десятке основных продуктов питания, приобретаемых в магазинах. Об этом журналистам сообщили представители фирмы Ahold, которая содержит сеть универсамов Albert. В список 10 продуктов, без которых чешское население не может обойтись каждый день, вошли, например, хлебобулочные изделия, обезжиренное молоко, масло, дешевое пиво. Овощи отсутствуют полностью, у граждан на их приобретение не хватает денег.


Потребление овощей жителями Чехии сокращается уже три года. Причина, считают аналитики, в стремительном подорожании продуктов питания и безалкогольных напитков, цены которых в Чехии росли быстрее, чем во всех остальных государствах ЕС. За последний год продукты в Чехии подорожали на 7%, — сообщает «Радио Прага».

Туристов обманывают в каждом третьем чешском ресторане или магазине

Туристов обманывают в каждом третьем чешском ресторане или магазине

 

Во время летнего сезона туристов обманывают в каждом третьем чешском ресторане или магазине. Об этом свидетельствуют статистические данные за последние три месяца, опубликованные Чешской торговой инспекцией. Чаще всего туристы переплачивают во время оплаты счетов за приобретенные товары или услуги, которыми они воспользовались. Товары и услуги оказываются более дорогими, чем указанно на ценниках или в прейскурантах, порции в ресторанах меньше, а напитки недоливаются. Более всего проблем зарегистрировано в Праге и Центральной Чехии. «Мы регистрируем одни и те же проблемы, с годами ситуация не улучшается», — с сожалением констатирует директор Чешской торговой инспекции Владимир Влчовский. Он советует туристам быть бдительными в данном вопросе даже во время отпуска и не бояться защищать свои права, требовать немедленного исправления недостатков, — сообщает «Радио Прага».

В городе Кладно начались съемки художественного фильма о советском маньяке

В городе Кладно начались съемки художественного фильма о советском маньяке


В городе Кладно начались съемки фильма «Малыш 44». Режиссер картины — Даниэль Эспиноса, продюсер — Ридли Скотт. В главных ролях снимаются Том Харди, Нуми Рапас, Гэри Олдмен, Филипп Сеймур Хоффман. Триллер по роману английского писателя Тома Роба Смита рассказывает о Советском Союзе в тридцатые-шестидесятые года прошлого века. Главный герой картины, работник КГБ, решает расследовать серию убийств детей. Оказывается, что в СССР орудует серийный маньяк. Прототипом маньяка стал Андрей Чикатило, правда, создатели фильма перенесли его в другое время. Чешский город Кладно в фильме изображает Москву.

Спад чешской экономики остановился

Спад чешской экономики остановился


Спад чешской экономики остановился, о чем свидетельствуют данные, опубликованныe Чешским статистическим бюро. ВВП страны во втором квартале этого года вырос на 0,7%, что позволяет говорить о конце рецессии, длившейся полтора года. Прирост ВВП во втором квартале немного превысил ожидания аналитиков. Улучшение показателей ВВП связано, в основном, с увеличением объемов экспорта (по сравнению с показателями годичной давности на 1,4%), внутренний спрос по-прежнему остается низким. Спад наблюдается в сельском хозяйстве страны, прирост был зарегистрирован в банковском и страховом деле, — сообщает «Радио Прага».

Мэр Праги поддержал содомитов словами Папы Римского

Мэр Праги поддержал содомитов словами Папы Римского


Мэр Праги Томаш Гудечек ответил на критику консервативных организаций, обвиняющих его в поддержке гей-прайда, проходящего в Праге. Томаш Гудечек процитировал слова Папы Римского Франциска: «Если человек является геем, но имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить его?», — сообщает «Радио Прага».


Гей-прайд проходит в Праге уже в третий раз, первые два раза его поддерживал предыдущий мэр Праги Богуслав Свобода. Многие консерваторы надеялись, что новый мэр Томаш Гудечек не последует по стопам своего предшественника, но глава чешской столицы их разочаровал.


В связи со словами Папы Римского о геях, чешская католическая церковь не выступает с критическими замечаниями в адрес гей-прайда.

Министр юстиции Чехии возглавит партийный список социал-демократов в городе Лоуны

Министр юстиции Чехии возглавит партийный список социал-демократов в городе Лоуны


Несмотря на то, что парламент еще не самороспустился и выборы пока не назначены, в Чехии началась предвыборная кампания. В среду стало известно, что на предстоящих внеочередных парламентских выборах список социал-демократов в городе Лоуны возглавит министр юстиции страны Мария Бенешова. Бенешова является популярным в стране политиком, однако ее критиковали за согласие войти в правительство Иржи Руснока. Тем не менее, Бенешова правительство покидать не стала, но на время работы в нем приостановила свое членство в партии социал-демократов, — сообщает «Радио Прага».

Полиция обвинила двух чешских журналистов в пропаганде наркомании

Полиция обвинила двух чешских журналистов в пропаганде наркомании


Полиция обвинила редактора журнала Reflex Ф.Икс. Дочекала (журналист выступает под таким псевдонимом) и бывшего шеф-редактора Ярославла Плесла в пропаганде наркомании. Поводом для обвинения стал текст к фотографии, сопровождавшей статью журналиста. Фотография была размытой, а Ф. Икс Дочекал утверждал, что после того, как читатели покурят марихуаны, фотография перестанет казаться им такой, и они четко увидят все ее детали. Ярослав Плесл как редактор виновен в том, что к номеру журнала со статьей Ф. Икс. Дочекала в качестве подарка читателям прилагались фильтры и папиросная бумага для свертывания самокруток. Полиция привлекла экспертов, которые подтвердили, что фотографию, текст к ней, а также подарки читателям можно считать пропагандой наркомании. В том случае, если Ф. Икс Дочекал и Ярослав Плесл будут осуждены, каждому из них грозит пять лет тюрьмы, — сообщает «Радио Прага».

Правительство Руснока официально ушло в отставку

Правительство Руснока официально ушло в отставку


Премьер-министр Иржи Руснок передал в руки президента страны Милоша Земана уведомление об отставке «технического» правительства. Свои функции кабинет будет выполнять до назначения нового правительства, которое будет сформировано после проведения досрочных выборов в парламент. Правительство Руснока 7 августа на заседании Палаты депутатов парламента Чехии не получило вотума доверия.


Как ожидается, парламент Чехии 16 августа начнет обсуждение вопроса о самороспуске Палаты депутатов. В случае если парламентарии проголосуют за досрочное прекращение полномочий, Палату депутатов распускает президент Чехии.


Согласно действующей Конституции, глава государства после роспуска парламента объявляет дату досрочных выборов. Чешские политики полагают, что досрочные парламентские выборы могли бы состояться уже в конце октября этого года. В этом случае новый парламент смог бы вовремя утвердить бюджет на 2014 год.

Социал-демократы решили завоевать треть чешских избирателей

Социал-демократы решили завоевать треть чешских избирателей


Треть голосов всех избирателей на грядущих внеочередных выборах – такую цель поставил перед своей партией лидер чешских социал-демократов Богуслав Соботка. Глава ЧСДП заявил, что выставит свою кандидатуру в Южной Моравии, отклонив предложение пражского отделения партии возглавить столичный партийный список. По оценкам Соботки, потенциальное число сторонников ЧСДП в Праге – около 25%. В пятницу будут утверждены лидеры всех партийных списков в регионах. Социал-демократы являются фаворитами грядущих выборов в Нижнюю палату, — сообщает «Радио Прага».

Важные автомагистрали не будут достроены даже в 2015 году

Важные автомагистрали не будут достроены даже в 2015 году


Чешские автомагистрали D1 и D8, равно как и связанные с ними скоростные дороги, не будут достроены даже до конца 2015 года. Таков результат мер по экономии бюджетных средств, внедренных правительством в прошлом и запланированных на грядущие периоды. Информацию опубликовал Интернет-ежедневник Insider со ссылкой на проект бюджета Государственного фонда транспортной инфраструктуры, который будет обсуждаться кабинетом министров в августе. Расходы на достройку магистралей D1 и D8 к 2015 году сократятся с сегодняшних 47 миллиардов крон (1,8 миллиарда евро) до 37 миллиардов крон (1,4 миллиарда евро), — сообщает «Радио Прага».

Пражане могут гордиться одним из лучших городских пляжей в Европе, но купаться не рекомендуется

Пражане могут гордиться одним из лучших городских пляжей в Европе, но купаться не рекомендуется


Пражане могут гордиться одним из лучших городских пляжей в Европе. Согласно рейтингу, составленному американским телеканалом CNN, пражский пляж «Жлуте лазни» вошел в десятку лучших городских пляжей в Европе. Иностранное жюри сочло, что центр спорта и отдыха на берегу Влтавы прекрасно использует выгоды своего местоположения. Здесь множество возможностей для занятия спортом, работает несколько баров и ресторанов, имеется детский уголок. Единственное, чего недостает пляжу, так это возможности искупаться в реке. Во Влтаве в Праге купаться не рекомендуется.

В бывшем советском бункере откроется Атомный музей

В бывшем советском бункере откроется Атомный музей


17 августа на западе Чехии, недалеко от поселка Мишов, откроется Атомный музей. По утверждению его владельцев, это единственный в мире музей, открытый прямо в бункере, где размещались ядерные боеголовки. Склад под секретным названием Javor 51 – один из трех, построенных в Чехии в конце 1960-х годов, но единственный, который сохранился почти неприкосновенным, — сообщает «Радио Прага».


Бункер у Мишова подчинялся напрямую министерству обороны СССР. До 1 октября музей будет работать по субботам. Проводиться будут две экскурсии в день — в 11:00 и 15:00.

Почтальон из Карловых Вар подозревается в растрате служебных денег

Почтальон из Карловых Вар подозревается в растрате служебных денег


Почтальон из Карловых Вар подозревается в растрате служебных денег. По данным полиции, он оставил себе деньги, предназначенные на выплату пенсий, и проиграл их в игровых автоматах. Пенсионеры недополучили 53 тысячи крон (более 2 тысяч евро). Если вина почтальона будет доказана, ему грозит до 5 лет лишения свободы, — сообщает «Радио Прага».

Выборы Нижней палаты Парламента Чешской Республики могут быть отсрочены

Выборы Нижней палаты Парламента Чешской Республики могут быть отсрочены


Голосование о роспуске Нижней палаты Парламента Чешской Республики должно состояться 20 августа, а далее, если президент не будет откладывать своего решения, в течении 60 дней последуют парламентские выборы. Сразу после провала голосования о доверии временному кабинету, так как правоцентристская коалиция не смогла доказать своего превосходства над левыми партиями, законодатели были полны решимости самороспуск подтвердить в кратчайшие сроки. Ныне же часть из них заколебалась и не известно, наберется ли необходимых 120 голосов для реализации плана. Об этом пишет газета «Právo». Депутаты стремятся принять уже почти законченные нормы, а также выиграть время для подготовки к внеочередным выборам. Нет желания у народных избранников быстрым самороспуском предоставить почти неограниченную возможность для действий президенту Чехии Милошу Земану. При парализованной Нижней палате партнерами главы государства становится Сената, где большинство голосов у социалистов, многие из которых сторонники Милоша Земана, а также временное правительство, созданное непосредственно по инициативе руководителя государства. О том, что президент мог бы отдалить роспуск, говорит, например, заместитель председателя партии ТОП 09 Мирослав Калоусек. Для него важно завершение обсуждения закона, касающегося солнечных электростанций и сопроводительных норм к новому Гражданскому кодексу. Для завершения законодательного процесса необходимо предоставить время Сенату, считает Калоусек. Заместитель председателя парламентской компартии Иржи Долейш не ждет «конца света» из-за небольшого периода правления президента вместе с отставным правительством и Сенатом. Однако и он видит возможность продления срока службы депутатского корпуса нынешнего созыва, например, путем договоренности с главой государства. Президент мог бы распустить Нижнюю палату непосредственно перед началом выборов, — сообщает «Радио Прага».

Процесс возвращения в Чехии церковного имущества идет полным ходом

Процесс возвращения в Чехии церковного имущества идет полным ходом


Представители Римско-католической церкви в Чехии подали заявления на большую часть имущества, которое государство готово вернуть в рамках выполнения закона о церковных реституциях. Об этом СМИ после встречи с премьером временного правительства Иржи Русноком сообщил пражский архиепископ кардинал Доминик Дука. Глава правительства и представитель духовенства обсуждали порядок возвращения имущества после отставки временного кабинета и прихода новых министров, что будет связано с результатами досрочных парламентских выборов. Пражский архиепископ сообщил, что практически все заявления со стороны церкви были поданы и ныне дело за соответствующими инстанциями, оценивающими правомерность требований. Кардинала беспокоит последовательность реализации плана реституций и соблюдение установленных законом сроков, — сообщает «Радио Прага».


На сегодняшний день Католическая церковь, например, подала заявления на возвращение 11 тысяч земельных участков. Некоторые церковные ответственные лица жаловались на страницах Католического еженедельника на проволочки.

Из-за отмены нескольких конкурсов, чешские солдаты остались без обмундирования

Из-за отмены нескольких конкурсов, чешские солдаты остались без обмундирования


Из-за отмены нескольких конкурсов на поставку армейского обмундирования, чешские солдаты практически остались без полевой формы. В первый раз тендер был отменен из-за чрезмерно высокой цены, а потом из-за проблем во время реализации конкурса. В условиях чрезвычайной ситуации, когда на военных складах полностью отсутствовало маскировочное обмундирование некоторых размеров, Отдел вооружений, сделал заказ на поставку 12 тысяч комплектов, что должно помочь, почти буквально, залатать самые серьезные дыры в обеспечении вооруженных сил обмундированием. Однако поставки начнутся только через два месяца. Ныне реализуется большой тендер на поставку маскировочной формы, в котором, после первого отсева, принимает участие 6 фирм, — сообщает «Радио Прага».

В Чехии увеличилось количество активных предпринимателей

0

В Чехии увеличилось количество активных предпринимателей


По данным Чешского управления социального обеспечения, количество активных предпринимателей, которые эффективно работают и зарабатывают своим бизнесом на жизнь, за последние полгода увеличилось на 2000 человек. Ныне активных предпринимателей в стране 996 тысяч. В прошлом году тенденция была обратная, количество граждан, занимающихся индивидуальной предпринимательской деятельностью, сократилось на 8 тысяч человек (994 тысячи). Из 14 административных краев более всего предпринимателей зарегистрировано в Праге (168 тысяч человек), а также в Центральночешском крае (132 тысячи) и Моравскосилезском крае (91 тысяча предпринимателей). Ни в одном из иных государств Европейского Союза частные предприниматели не оказывают столь серьезного влияния на экономику страны, как в Чехии. Фирмы, в которых трудоустроено от одного до 9 работников, являются самыми главными работодателями. В таких фирмах нашло место более трети всех трудоустроенных граждан в Чехии, — сообщает «Радио Прага».

В Чехии представители ЛГБТ-сообщества «дискриминированы» менее всего

В Чехии представители ЛГБТ-сообщества «дискриминированы» менее всего


Чешская Республика относится к странам ЕС, в которых представители ЛГБТ-сообщества подвержены дискриминации менее всего. Таковы результаты исследования, проведенного Агентством ЕС по основным правам (FRA). По уровню толерантности к представителям ЛГБТ-сообщества Чехия входит в одну группу с Голландией, Данией, Люксембургом, Бельгии и скандинавскими странами. Несмотря на такую оценку, 36% участников опроса заявили, что за последний год подверглись в Чехии тому или иному виду дискриминации или нападкам из-за своей ориентации. Большая часть респондентов скрывает свою сексуальную ориентацию, лишь 11% из них откровенно заявили о ней на своем месте работы. Средний показатель ЕС – 47%. Самый лучший результат у Голландии, где на дискриминацию пожаловалось 30% респондентов. Хуже всего дело обстоит в Литве, где исследуемый показатель составляет 61%, — сообщает «Радио Прага».

В Праге начался содомитский фестиваль Prague Pride

В Праге начался содомитский фестиваль Prague Pride


В столице Чехии начался содомитский фестиваль Prague Pride. В программе фестиваля, который проходит уже третий год подряд, около сотни различных мероприятий (дискуссии, кино-показы, выставки, спектакли, концерты), а завершится он карнавальным «парадом гордости», который состоится в субботу. Главная тема фестиваля — coming out. Организаторы ожидают участия в нем как минимум 15 тысяч содомитов.


Фестиваль Prague Pride возмущает граждан с традиционными ценностями, но, как говорят организаторы, протесты постепенно ослабевают. Однако, если протесты и ослабевают внешне, то неприятие пропаганды содомитских «ценностей» вряд ли снизится.


Фестиваль ЛГБТ-сообщества в чешской столице проходит под покровительством мэра Праги и главы второго столичного округа.

Пражский «Танцующий дом» может превратиться в музей современной архитектуры

Пражский «Танцующий дом» может превратиться в музей современной архитектуры


Фирма Developer Central Group намерена приобрести знаменитый пражский «Танцующий дом», который был построен на набережной реки Влтавы в 1996 году. Авторы проекта Фрэнк О. Гери и Владо Милунич. Глава Central Group Душан Куновский считает, что «Танцующий дом», который также называют «Джинджер и Фред», так как он напоминает танцующую пару, — уникальное здание на уникальном месте, достойное иной судьбы, чем быть просто офисным зданием. Central Group планирует превратить «Танцующий дом» в музей современной архитектуры, — сообщает «Радио Прага».

Бывшая партия правящей коалиции ТОП 09 против полупрезидентской системы правления

Бывшая партия правящей коалиции ТОП 09 против полупрезидентской системы правления


Бывшая партия правящей коалиции ТОП 09 всеми силами намерена противостоять усилиям главы Чехии Милоша Земана внедрить в стране полупрезидентскую систему правления. Таков смысл заявления, сделанного заместителем председателя ТОП 09 и экс-министра финансов Мирослава Калоусека. По мнению человека, которого президент назвал неформальным премьером бывшего правоцентристского кабинета, помочь в реализации плана Милошу Земану должны парламентские социал-демократы, на которых он способен оказать серьезное давление. Заявление экс-министра финансов стало реакцией на рекламную кампанию, которую начала Партия прав граждан – Земановцы (президент Чехии Милош Земан является ее почетным председателем), однако, не обладающая в настоящий момент реальной политической силой. На рекламных билбордах Земановцев бывший министр финансов Мирослав Калоусек косвенно причисляется к главным ворам республики, — сообщает «Радио Прага».

Президент Чехии не намерен оттягивать роспуск Нижней палаты

Президент Чехии не намерен оттягивать роспуск Нижней палаты


Президент Чешской Республики Милош Земан не будет затягивать объявления о роспуске Палаты депутатов страны. Произойдет это немедленно после осуществления соответствующего голосования. Глава государства изначально заявлял, что выходом из создавшегося политического кризиса является формирование временного чиновничьего кабинета, что произошло. Данное заявление Милош Земан сделал на вершине горы Снежка во время традиционного паломничества в честь Святого Лаврентия. Именно после неудачного голосования о доверии «техническому» правительству премьера Иржи народные избранники приняли решение сделать шаг к самороспуску. Президента это обстоятельство удовлетворяет. Чиновничье правительство заявит о своей отставке в ближайший вторник, — сообщает «Радио Прага».

Экс-президент Чехии Вацлав Клаус не будет сотрудничать с гражданскими демократами

Экс-президент Чехии Вацлав Клаус не будет сотрудничать с гражданскими демократами


Бывший президент Чешской Республики Вацлав Клаус не намерен сотрудничать с партией правых гражданских демократов, создателем которой он является. О возможности привлечения к работе партии ее исторически первого председателя недавно обмолвился Марин Куба, нынешний лидер гражданских демократов. Вацлав Клаус считает, что гражданские демократы находятся в глубоком кризисе, который невозможно преодолеть «без смены людей и способа их мышления». Экс-президент серьезно разочарован действиями партии, осуществленными в последние дни и исключением ряда ее членов. Бывший президент уверен, что отстранить возникший в стране политический кризис способны лишь парламентские выборы, однако не досрочные, а рядовые, до проведения которых, государством могло бы руководить временное правительство чиновников, — сообщает «Радио Прага».

Премьер Иржи Руснок: Бюджетный дефицит 2013 года не вырастет

Премьер Иржи Руснок: Бюджетный дефицит 2013 года не вырастет


Премьер временного правительства в отставке Иржи Руснок обещает, что бюджетный дефицит 2013 года не вырастет, хотя государственная касса и лишилась 7 миллиардов крон (280 миллионов евро) из-за неосуществившегося аукциона частот для третьего мобильного оператора. Недостаток покроют растущие доходы иных бюджетных статей. Вдобавок, в госказну поступит 6 миллиардов крон (240 миллионов евро) из резервов государственного предприятия Леса Чешской Республики.


Глава временного кабинета в отставке Иржи Руснок также обещает не менять лимитов добычи угля в стране. Это то, чего опасаются экологи. Новая сырьевая политика государства правительством будет обсуждена, однако, принципиальных изменений в угольной области приниматься не будет.

В Чехии увеличилась эффективность использования больничных койко-мест

В Чехии увеличилась эффективность использования больничных койко-мест 


Впервые за девять лет в Чехии увеличилась эффективность использования больничных койко-мест. Под давлением медицинских страховых компаний лечебницы приступили к сокращения общего количества мест в палатах, а также начали использовать более интенсивные и современные методы лечения. Серьезный прогресс, например, наблюдается в сфере хирургии. Множество пациентов, благодаря современным методам, госпитализируются всего на одни сутки, а далее переводятся на амбулаторный режим наблюдения, — сообщает «Радио Прага».

В Чехии с каждым годом увеличивается количество случаев браконьерства

В Чехии с каждым годом увеличивается количество случаев браконьерства


В Чехии с каждым годом увеличивается количество случаев браконьерства. Три года назад полиция зарегистрировала 70 случаев незаконной охоты на животных, а за прошлый год свыше ста. В первом случае ущерб составил порядка 2-х миллионов крон (80 тысяч евро), а во втором – почти 4 миллиона крон (160 тысяч евро). С января до конца июня 2013 года стражи порядка открыли 50 дел о браконьерстве, однако, это только «вершина айсберга». Большинство случаев незаконного отстрела или отлова диких животных остаются неизвестными, — сообщает «Радио Прага».


В чешских лесах обитает лишь несколько последних особей лося европейского. Общее количество этих животных в стране за 30 лет сократилось на две трети. Причина в браконьерстве, а также нарушении естественной среды обитания данных животных. Гибнут лоси, а также множество иных зверей, и по причине отсутствия достаточного количества безопасных переходов через скоростные автомобильные дороги – специальных мостов для животных.

В городе Гумполец пройдет 12-й фестиваль Фильм и история

В городе Гумполец пройдет 12-й фестиваль Фильм и история


В городе Гумполец состоится (с 20 по 25 августа) фестиваль Фильм и история. Тема этого года – Время безвременье. Этот кинофестиваль проводится уже 12-й раз. Зрителям будут представлены фильмы, которые посвящены последним двум десятилетиям периода «диктатуры пролетариата» в Чехословакии и Польше, начиная с конца 60-х годов прошлого века и до падения коммунистических режимов в обоих государствах, — сообщает «Радио Прага».


Впервые в этом году в подготовке чешского фестиваля принимает участие Польский культурный институт. Началось также сотрудничество с литовским Киноцентром в Вильнюсе и Венгерским культурным центром.

Юрий Агещев (СПБ РПЦ): Рок над Волгой — 2013. Борт самолета Москва-Самара или о встрече в воздУхе!…

Традиционно обращавшийся к аудитории грандиозного по масштабам фестиваля посвященного Дню России «Рок над Волгой» — игумен Сергий (Рыбко) — замечательный русский пастырь и миссионер, в этом году не смог посетить фестиваль из-за болезни.

Вместо него пришлось лететь в Самару мне одному. Благословился у о.Сергия на дорогу, попросил его молитв, собрал наспех нехитрый походный скарб и отправился в путь, зная, что о мне, грешном, молится и митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, глава Русской Заграничной Церкви. Архипастырь, которого я особо уважаю и молитв которого всегда испрашиваю, особенно в трудных жизненных ситуациях. Воистину большая духовная радость знать, что о мне грешном, молятся такие духоносные подвижники благочестия.

Прибыв в аэропорт «Домодедово», встретил там (!) Митрополита Архангельского и Холмогорского Даниила (http://www.arh-eparhia.ru/archpastor/). Владыка является давним приятелем отца Сергия (Рыбко), и я не раз встречал его в Московском храме Сошествия Святого Духа, где настоятельствует о.Сергий. Пообщались по-братски, он меня укрепил духом, ибо самолеты на меня действуют довольно отрицательно. Очень душевно общались с ним на разные темы. Благословил меня на поездку и на полет. Так получилось, что полетел я в Самару с полным «набором» благословений!..

Стало совсем легко. Включил плеер и из наушников понеслись мелодичные звуки моей любимой группы юнности Creedence Clearwater Revival, а потом вдруг и песнь «Б.Г.» — «Великий дворник», «Электрический пес» и много разного прочего, что мне нравится. Такой вот сборник подарили, полный, как говорится, «улет»! Не заметил даже как взлетел из «рубилова» московского мегаполиса прямо в небеса!.. За окном еще мелькали микроскопические фигурки домов вкупе с лесами и речками, проезжающие по извилистой дороге очертания машин… Однако вскоре все это сменилось дивным видом веселых приветливых облаков.

Мог ли я предположить, что на фестиваль соберется 700 тысяч людей?! И что этот фестиваль станет одним из самых крупных рок-фестивалей Мира? Конечно же, нет! Во все прошлых поездках я был в составе нашей православной делегации куратором визита и это не было для меня проблематичным. Аудиторию и всю «начинку» фестиваля  знаю не понаслышке , да и с руководством его — Питерской компанией NCA и ее генеральным директором Евой Беспаловой (Самсоновой) — мы дружим не один год.

Хотя, конечно же, волновался весьма, и в дороге размышлял о том, что скажу и как, не будет ли мое слово банальным и «дежурным», воспримет ли его та неформальная рок-публика, устремившаяся в Самару буквально со всей России и многих стран мира.

Мысли были разные, но главная мысль была: «Не подкачать», ведь статус всех наших визитов на фестиваль  весьма высокий. Благословение о.Сергию на прибытие в Самару всегда дает Священноначалие нашей Церкви. И это очень верное решение, ибо нести сотням тысяч рокеров и неформалов слово Божие, приветствие и понимание их жизненного поиска (а значит, и поиска Бога), это большая ответственность и одновременно честь.

Еще в самолете я обратил внимание (точнее они на меня) на компанию длинноволосых людей. Будучи выходцем из неформалов еще 70-х г.г., понял, это народ хипповый и будет о чем поговорить. Оказалось, они знают и меня и о.Сергия по его прошлым выступлениям. Их было четверо. Один из них богатырь под 2 метра в военизированной четнической форме был из Сербии — Томислав, он оказался четником (православное объединение сербских патриотов-националистов), а трое других москвичами. Рассказал им, что буду выступать на «фесте» со словом. Томислав поддержал: «Ничего не бойся, брат Юрий, с нами Бог, и говори народу, что на сердце!». Михаил скептически отметил: «Лучше бы, все-таки православным не «вещать» со сцены, а быть просто «гостями», уж больно это как-то «радикально» все же». Александр жестко возразил Михаилу – «Ты, что не помнишь, как сам-то, аплодировал о.Сергию в 2010 году после его слова?!». Ну, а Игорь, человек с волосами ниже пояса (как оказалось, прихожанин одного из центральных московских храмов), стоящий в самолете босяком, многозначительно изрек: «Да отец Сергий и Юрий — из «наших». Кому, как не им-то выступать на фестивале?! Они личности легендарные, неформалы еще с советских времен. Прошли огни и воды, преследования, крэзи-хаусы и пр. Да и дружат с рокерами мира и России: Яном Гилланом, Гари Брукером, Б.Г., Кинчевым и пр.! И продолжил: «Они-то скажут, а вот если не они, пришлют какого-нибудь стриженого юного  «батюшку», не «просекающего» тему , который изречет что-либо для галочки после губернатора и будет таков!..»

Пришлось сказать Игорю, что на данный фестиваль традиционно прибывает только наша московская группа с о.Сергием. С остальными священниками, в т.ч. из Самарской Митрополии у фестиваля официальной связи нет. Да и нет в этом необходимости, ибо мероприятие всероссийское и международное, но многие батюшки из Самары посещают этот фестиваль регулярно и молятся о тех, кто приезжает на него. Да и наша дружба проверена годами, это уже идейная дружба старых друзей. Было-бы весьма опрометчиво организаторам дать возможность выступить там со словом, неизвестным представителям Церкви и мирянам. Слишком уж велика ответственность, да и само мероприятие особого «формата». Здесь не нужно слово функционеров, а надо говорить, понимая ближних и без  всяких «дипломатий» и «риторик». Кратко и жестко-актуально. Неся  любовь  к ближним,  позитив, становясь самим частью этого великого эпохального народного единения  и «действа»!

Подошла к нам и стюардесса, довольно милая самаритянка. Рассказали ей о грядущем празднике страны и музыки. Оказалось, вся ее семья будет на фестивале. Предложила нам шампанского за счет «самолета». Однако мы отказались. Я вообще не пью, а мои новые приятели оказались трезвенниками. По крайней мере, на время фестиваля, как они сказали, «у нас сухой закон»!.. Даже «марию-хуану» курить не будем, — пошутили «челы». Молодцы, «кайф» надо получать от хороший музыки, а не от «допингов»!..

Игорь рассказал мне, как несколько лет назад он пришел в храм, когда не хотелось жить, а его там не выслушали толком. Дав дежурный совет (батюшка очень торопился на требы): «Молись, смиряйся, сын мой, все по грехам — и твое уныние, и депрессия, помолимся о тебе», спешно уехал на своем OPEL в суету московского мегаполиса. Вот такие бывают случаи, а ведь уделить человеку 5 минут можно было бы. И вникнуть в его душевное состояние. Ведь запоминается людям, общающимся с православными верующими и, особенно с батюшками, буквально все…! Слава Богу, что большинство наших пастырей иные. Это труженики и молитвенники о нас пред Господом.

К тому моменту, как мы прилетели в Самару, мы очень подружились и договорились далее общаться. Кстати, при выходе, пилотам и стюардессам я подарил икону Святых Царственных Мучеников. Они были несказанно рады.

Меня встретила в аэропорту машина организаторов и прот.Алексий из Самарской Митрополии, наш старый друг. Рассказал ему о нашей встрече в самолете, он не удивился моей коммуникабельности и самому нашему разговору, ибо сам трудится много лет на ниве миссионерства. Ниве трудной, подчас неблагодарной, но нужной людям и в первую очередь нашей молодежи — будущему Русской нации и Святой Руси!

Координатор Союза Православных Братств Юрий Агещев обращается к собравшимся на «Рок над Волгой».

Юрий Агещев, солистка Волжского народного хора имени П.М. Милославова, Борис Гребенщиков. Рок над Волгой-2013.

Сборная России прекрасно выступила на IX Всемирных Играх в Колумбии

Сборная России прекрасно выступила на IX Всемирных Играх в Колумбии

С 25 июля по 4 августа в Кали (Колумбия) прошли IX Всемирные Игры. Это международные комплексные соревнования по видам спорта и дисциплинах, не входящих в программу Олимпийских игр. Всемирные Игры проводятся раз в четыре года Международной Ассоциацией Всемирных Игр (IWGA) под патронатом Международного Олимпийского Комитета.

Российская сборная традиционно успешно выступала на этих соревнованиях.

Вдохновителем идеи проведения Всемирных игр в 1980 году стал член Международного олимпийского комитета, гражданин Южной Кореи Ун Ён Ким. Он придумал эти Игры, чтобы продвигать неолимпийские виды спорта в олимпийскую программу. История Игр полна драматизма.

Прекрасную возможность войти в олимпийскую семью в 1980 году упустили самбисты. Подробности этой детективной истории, замешанной на политике, «Голосу России» рассказал заслуженный тренер России по самбо, председатель союза национальных и неолимпийских видов спорта России Михаил Тихомиров: «Всё было готово к тому, чтобы самбо попало в программу. Но Индира Ганди позвонила Брежневу и попросила включить женский хоккей на траве. А самбо? Президент Эрцеган (президент Международной федерации борьбы (ФИЛА) Милан Эрцеган) после этого мне звонит и говорит: „Тихомиров, что вы наделали? Мы же так готовились, чтобы самбо было в программе Олимпийских игр“. Так мы пролетели. А сейчас уже изменились условия, мы уже не имеем возможности предложить свои виды в олимпийскую программу».

Спортсмены и тренеры по национальным неолимпийским видам спорта не имеют тех условий, которые создаются для олимпийцев. Нет должного финансирования, присвоения званий и так далее. Честь и хвала тем людям, которые, несмотря на все проблемы, продолжают заниматься любимым делом и добиваются успехов. В России зарегистрированы 108 спортивных федераций, из них 44 — олимпийские. Причем некоторые неолимпийские виды спорта у нас популярнее олимпийских. Михаил Тихомиров видит в этом, прежде всего, заслугу руководителей регионов Российской Федерации, которые думают о здоровье своих земляков: «Именно регионы, особенно автономные республики, очень активно поддерживают свои национальные виды спорта. Например, Якутия. Они понимали, что если дети не будут заниматься спортом, то пойдут не по тому пути — наркотики, алкоголь и прочее.

Первый президент республики Михаил Николаев понимал, что если не спорт, якуты будут вымирать, и он организовал игры „Дети Азии“. Сейчас в этих играх принимают участие почти 6 тысяч детей».

На Играх в Кали драгоценную 18-ю золотую медаль, которая позволила сборной Италии опередить Россию, завоевала Эрика Занетти, в заключительный день Игр победившая в состязаниях по роликовому спорту на дистанции 500 метров. У русских был ещё шанс догнать итальянцев, но в финале турнира по пляжному гандболу наша команда проиграла бразильцам.

Всего в официальную программу девятых Всемирных игр был включен тридцать один вид спорта. В показательную программу вошли дуатлон, софтбол, ушу и марафонское каноэ.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев рассказал для ИА «Русские Новости»:

Приятно слышать о новых победах нашей сборной. Не удивлен, что в Колумбии находится наш друг М.И.Тихомиров. Это замечательный Русский человек и Патриот России, сделавший и делающий премного для нашего спорта, особенно для САМБО.

Михаил Иванович уже не единожды, думаю, обогнул земной шар. Постоянно находясь в поездках во благо САМБО и спорта, причем, настоящего, а не того, который ныне пропагандируется. Построенного большим числом лишь на призывах к зарабатыванию денег, где спортсменов покупают и продают, как невольников на работорговческом рынке. С той лишь разницей, что сами «невольники» ныне иные и не прочь продаться богатым хозяевам, а точнее — дельцам от спорта.

Знаю, что о здравии Михаила Ивановича молится игумен Сергий (Рыбко) — замечательный пастырь и миссионер, который весьма уважает добрые дела М.И.Тихомирова. Молится о всей этой дивной — Русской Православной семье, где хранительница семейного очага — Надежда Михайловна Тихомирова. Недавно эта супружеская чита отметила 45-летие совместной жизни. Многая им лета!

От ИА «Русские Новости» также хотим поздравить сборную России и лично Михаила Ивановича Тихомирова с достижениями наших спортсменов и в этом также его большая заслуга. Мы неоднократно писали о личности М.И.Тихомирова. Это, несомненно, живая легенда русского спорта и русского духа, являющейся настоящим примером для нашей молодежи, которая живёт не по «понятиям» и «ценностям» измеряемым финансово, а молодёжи следующей исконным ценностям Русского народа и любящую свою Родину. Кроме того, Почетному Президенту Международной федерации Самбо (FIAS), Председателю Союза Национальных и неолимпийских видов спорта России, Заслуженному тренеру России и выдающемуся спортсмену, который воспитал не одного Олимпийского чемпиона России и мира Михаилу Тихомирову в этом году исполнилось 75 лет. Радостно, что Михаил Иванович и в свой почётный возраст сохраняет боевой дух.

Однако надо отметить и невысокую организацию со стороны России (функционеров от спорта) по отправке спортсменов и тренеров, которые отправились на Всемирные игры. Многие достойные спортсмены и их наставники просто не были включены в состав участников этого международного праздника. Да и не секрет что достижения нашей сборной в прошлые годы были куда заметнее.

Вот некоторые данные для сравнения. Всемирные Игры и медали у России:

2004 год, 1 место: 30 золотых, 20 серебряных, 12 бронзовых = 62 медали (БЕЗ финансирования Министерства спорта РФ);

2009 год, 1 место: 18 золотых, 14 серебряных и 15 бронзовых = 47 медалей (финансирование ПОЛОВИНЫ видов спорта взяло на себя Министерство спорта РФ);

2013 год, 2 место: 17 золотых, 23 серебряных, 13 бронзовых = 53 (100% финансирование Мин. спорта РФ).

P.S. Предлагаем послушать аудиоинтервью радио «Голос России», в котором М.И.Тихомиров как всегда прямо о истро (как почти никто более) обозначил тревожную обстановку в нашем спорте: http://rus.ruvr.ru/2013_07_28/231126990/

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

 

Гостей из Вильнюса ждали в столице этнического региона Судува, что на самом западе Литовской Республики. По приглашению Центра культуры города Мариамполе и при содействии Посольства Российской Федерации в Литовской Республике 1 августа на открытие выставки «Русский вернисаж» сюда приехали со своими произведениями художники, члены литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ». В этом Центре на стенах уютного помещения Художественной галереи имени М.Б.Станкунене разместилось 47 картин разного жанра, стиля и художественной манеры исполнения, а также несколько уникальных кузнечных работ мастера Ю.Вытегорова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Мэр Мариамполе Видмантас Бразис

 
На открытие выставки прибыл сам мэр Мариамполе Видмантас Бразис. Вернисаж открывала старший специалист этого Центра культуры Она Бируте Сурдокиене.

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Старший специалист Центра культуры Мариамполе Она Бируте Сурдокиене

 
Художники: В.Шатунов, В.Пустовой, А.Осин, Н.Рябчук, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина, Н.Стёпкин, Л.Линдин, В.Лавринович, а также фотохудожник Валерий Зубаков и поэт С.Смирнов, — были представлены собравшимся посетителям секретарём СРЛХ «РАРОГ» Валерием Серёгиным, который также поблагодарил представителя производственного объединения «Arvi» за материальную поддержку выставки.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Серёгин

 
В свою очередь секретарь СРЛХ «РАРОГ» Валерий Зубаков на литовском языке тепло и сердечно поблагодарил местных деятелей культуры за предоставленную возможность выставить здесь свои работы. На литовском языке теплые слова напутствия на поприще культурного сотрудничества России и Литвы прозвучали из уст Первого секретаря Посольства Российской Федерации в Литовской Республике г-на Кирилла Геннадьевича Тиллябаева.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Первый секретарь Посольства России в Литове г-н К.Г.Тиллябаев

 

Работы художников, представленных на выставке «Русский вернисаж», вызвали неподдельный интерес собравшихся. В беседах с посетителями многие из них выражали удовлетворение возможностью вновь соприкоснуться с русским изобразительным искусством, увидеть работы мастеров, чьи произведения украшают такие известные мировые художественные музеи, как Третьяковская галерея. Увы, представленные здесь на выставке замечательные реалистичные произведения члена союза художников России и Союза художников Литвы Владимира Васильевича Касаткина больше не пополнятся новыми полотнами – несколько недель назад, в июле, он скончался у себя дома, в Каунасе, на 89-ом году жизни от тяжёлой и продолжительной болезни. (Статью о его творчестве можно прочесть здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/galereja/640-hudozhnik-vladimir-kasatkin.html).

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 
Гости открывшейся выставки долго не расходились, беседуя с русскими художниками, стремясь, видимо, понять загадочную русскую душу, которая на полотнах мастеров кисти, — то раскрывалась в сакральных образах картин Александра Осина; то в изображении давно исчезнувшей натуры, тепло и натурально изображённой в стиле старых фламандцев на полотнах Владимира Пустового; то в загадочных «сюрах» Виктора Шатунова; то в изображениях, совершенно натурально выписанных кистью Андрея Цесюлевича; то представлялась смотрящим в тёплых или экспрессивных образах, запечатлённых художницами Натальей Зузо-Клубиной и Натальи Рябчук, а также в картинах других художников экспонированных на выставке. Как всегда в романтических фотографиях представилось зрителям творчество Валерий Зубакова.

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Выставка «Русский вернисаж» в Центре культуры Мариамполе, расположенном по ул. Вилкавишкё 2 (Vilkaviškio g. 2, Marijampolė) будет открыта до 2 сентября т.г., что позволит всем желающим воочию увидеть её и оставить записи о своих впечатлениях в открытом для этого альбоме.

 

ПРИГЛАШАЕМ !

 

 

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Валерий ИВАНОВ
Председатель литовского Союза русских литераторов и художников «РАРОГ»,
магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы

 

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

КАРТИНКИ С ОТКРЫТИЯ ВЫСТАВКИ

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ

 

Художники: А.Осин, Н.Рябчук, В.Пустовой, Л.Линдин, А.Цесюлевич, Н.Зузо-Клубина

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Предвкушение открытия выставки

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Посетители пришли с детьми

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Цесюлевич и Н.Зузо-Клубина
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Взгляд с интересом

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник Н.Стёпкин

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
У работ фотохудожника В.Зубакова

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Горячее обсуждение…

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художник А.Цесюлевич на фоне картины художника А.Яремчука
ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Противоположные взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Художники А.Осин и Н.Рябчук

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Разные женские взгляды

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Кузнец Ю.Вытегоров на фоне сюрреалистической картины А.Яремчука

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Три женских возраста

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Юный ценитель художественного искусства

 

ВЫСТАВКА ХУДОЖНИКОВ СРЛХ «РАРОГ» В МАРИАМПОЛЕ
Культурный центр города Мариамполе

 

Фотографии Валерия ЗУБАКОВА

Святая равноапостольная Мария Магдалина, моли Бога о нас!

4 августа, в Воскресенье, вильнюсский храм святого благоверного Александра Невского преобразился от ярких цветочных букетов, радовали глаз розовые, бордовые, сиреневые и алые гладиолусы, а храм был наполнен молящимися прихожанами и монахинями. В это воскресное утро возглавлял Литургию Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий.

Утреннее солнце обещало жаркий августовский день, день, когда в храм вновь привезли частицы мощей равноапостольной Марии Магдалины в ковчеге из монастыря Святого Духа, к которым прикладывались верующие.

Почему были привезены мощи, объяснить совсем нетрудно, ведь на территории храма много лет существовала женская монашеская община в честь святой Марии Магдалины. В 1960 году советскими безбожными властями храм был закрыт, а женский Марие-Магдалинский монастырь, располагавшийся при храме, распущен. В советские времена здесь в сестринском корпусе разместилась колония для трудновоспитуемых девочек подростков. Затем храм долгое время находился в запустении. 6 декабря 2012 года в храме святого Благоверного Великого князя Александра Невского, после 52-летнего перерыва, была совершена первая Литургия. Храм ещё продолжает восстанавливаться, но оно уже близится к завершению.

Вот почему 4 августа был столь праздничным днем для монахинь, для настоятеля и для прихожан, которые усердно готовились к этому празднику. Кроме того, радостное и значимое событие произошло в этот день во время Божественной Литургии для одного из православных верующих и его близких – это рукоположение во диакона. Рукополагали во диакона Андрея Шепетько.

После Божественной Литургии был Крестный ход и благодарственное слово Владыки Иннокентия, который выразил надежду на возрождение женской монашеской обители.

Настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского иерей Олег Шляхтенко в своей проповеди сказал значимые слова об одном из самых великих чудес: «Святая равноапостольная Мария Магдалина, память которой мы сегодня празднуем, к которой возносим особую усердную молитву, на протяжении более чем столетие, покровительствует нашему городу… Святая Мария Магдалина возведена в чин равноапостольной не напрасно. Ее пример для нас – пример особой ревности человека, страха Божия, благоговения, преображения, потому что на ней, как и на примере других святых, в полноте явилось чудо изменения человека, одно из самых великих чудес. Бывает, люди ищут чудеса в своей жизни, ищут мироточивые иконы, ищут какие-то особенные чудесные проявления. На самом деле, самое великое чудо после преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Господни – это преображение человека, изменение его. Каждый раз мы наблюдаем это на Крещении, когда Господь невидимо преображает крещаемого человека. Каждый раз когда мы приходим на исповедь, с покаянием, сокрушаясь о наших грехах, (…) мы получаем от Бога великий дар исцеления наших душ, исцеления нашего тела. Дар Божий, который помогает оставаться твердыми в вере до конца. Дар, который подкрепляется причащением, то есть в соединении с самим Богом в причащении Тела и Крови.(…) На Марии Магдалине в полноте явилось это преображение. Мария Магдалина была, как известно, блудницей, то есть женщиной, жившей в очень тяжелых грехах, скверных грехах, но она нашла в себе силы, чтобы измениться, уверовать во Христа Спасителя, оставить всю свою греховную жизнь и следовать за Господом. Как свидетельствует Евангелие, она наряду с другими женщинами-мироносицами служила Господу имением своим.(…) Мы фактически ничего не знаем об этом служении, потому что оно остается в тени для того, чтобы ещё более возвысить их подвиг. Человеку легко трудиться, когда его замечают, хвалят, когда дают какие-то добрые комментарии, поддерживают его. Когда же никто ничего не скажет, а человек трудится в поте лица своего, всего себя вложит в какое-то дело, а никто ни слова не скажет, а кто-то даже раскритикует, и мы сразу начинаем унывать. (…) Это было желание служить Богу бескорыстно, потому что весь труд Марии Магдалины и прочих женщин-мироносиц остался в тени, он не освещен так, как труд апостолов. В Священном Писании даже ничего не сказано о равноапостольном труде жен-мироносиц. Мы знаем из предания как трудилась Магдалина. Для нас важно то, как она изменилась, как преобразилась.(…)».

Торжественное слово в день празднования памяти святой равноапостольной Марии Магдалины в завершении праздничной Божественной Литургии сказал Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий, в котором он не только сердечно поздравил всех собравшихся с праздником и от всей души поздравил женщин, носящих имя святой Марии Магдалины с днем их тезоименитства, пожелав им многая и благая лета. Он поблагодарил тех, кто принимал и продолжает принимать участие в восстановлении храма, отметив, что «главное дело уже сделано». Его Высокопреосвященство подчеркнул, что «очень важно, чтобы были люди, которые и своими молитвами и посильным трудом содействовали возрождению обители».

Архиепископ отметил, что «этот день имеет особенное значение». Он сказал, что «впервые за много лет мы торжественно в возрождающемся храме совершаем сугубое церковное торжество, усердно молясь святой равноапостольной Марии Магдалине».

Владыка выразил надежду на то, что женская обитель, бывшая на этом месте, вновь будет восстановлена. «Господь нам подаст все необходимое, чтобы исполнить желание наших сердец» — добавил Архиепископ Иннокентий, говоря о желании обустроить обитель и возобновить ее деятельность. Он отметил: «очень важно, что у нас в Епархии кроме мужского монастыря есть женский и важно, когда есть такие святыни, где совершается весь круг Богослужений». Владыка Иннокентий добавил, что молитвенный труд монахов, тех «кто призван Богом к особенному служению» очень значим для тех, кто занят общественными, домашними делами». «Святая Церковь молится за весь мир. Каждый из нас не имеет права дерзновенно этого делать, только отдельные великие угодники Божии могли молиться за весь мир. Мы, собравшись здесь вместе, имеем такое дерзновение. Это огромная сила, огромное дерзновение. Мы, будучи слабыми, немощными, являясь Церковью земною, воинственною, вместе с Церковью Небесной, молимся за всех и за вся. Бог, несмотря на наши грехи, не устраняет нас от этого молитвенного дерзновения, а, наоборот, приглашает, чтобы мы не только здесь на земле, но и в вечности молились за весь мир, за будущее поколение христиан». Архиепископ Виленский и Литовский призывал всех к усердной молитве, к созданию своего христианского и молитвенного опыта.

 

Ковчежец с частицами мощей равноапостольной Марии Магдалины.

 

Рукополажение во диакона Андрея Шепетько.

 

Настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского иерей Олег Шляхтенко с пастырским словом к прихожанам.

 

 

 

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий обращается к собравшимся.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Что на нас движется, или кошмар современной Европы

0

Что на нас движется, или кошмар современной Европы

 

В своём интервью газете «Завтра» Ирина Бергсет, ставшая жертвой норвежской содомитской мафии, рассказывает о «светлом будущем» европейцев, которое хотят навязать и России: «Есть в Норвегии некая народная традиция, увязанная на интиме с детками: с мальчиками и девочками, — учиняемая кровными родственниками, с последующей передачей их соседям»

 

«ЗАВТРА». Ирина, расскажите, как вы попали в Норвегию, и какое впечатление произвела на вас эта страна?

 

Ирина БЕРГСЕТ. В 2005 году в Москве я вышла замуж за гражданина Норвегии. Моему сыну было тогда 7 лет. Мы поехали жить в Норвегию, в коммуну Аурског-Хёкланд в деревню Аурског.
Тогда я еще не знала, что полвека назад Норвегия была страной, по уровню цивилизованности сравнимой со странами Центральной Африки.
В 1905 году Норвегия впервые перестала быть зависимой не только от Дании, но и от Швеции. Эта страна как была, так и осталась государством крепостных, причём барина ее жители никогда не видели. Только платили оброк. Развития культуры не было. Жители говорили то на датском, то на шведском языках — то есть на языках поработителей. Позже эти языки смешали и сделали один искусственный язык, называемый букмолом. Хотя и сейчас каждая семья в Норвегии говорит на своем собственном диалекте. До сих пор языкового государственного стандарта в Норвегии не существует.

 

Можно было бы сказать, что это страна только сейчас формируется, если бы не шел встречный процесс. Норвежское общество стремительно морально деградирует, копируя американские законы и порядки.
Нефть нашли в море 50 лет назад. Ясно, что страна, у которой отсутствовали наука и культура, не могла обладать технологиями добычи нефти из моря — Норвегия воспользовалась иностранной научно-технологической помощью.
Всё это я узнала потом. Когда я покидала Россию, я знала только то, что в Норвегии — самый высокий в мире уровень жизни.
Несмотря на то, что я закончила факультет журналистики МГУ и являюсь кандидатом филологических наук, Норвегия не признала моё образование.
Мне предложили работать учительницей в соседней с нашей Фет-коммуне в сельской школе нового типа — по прогрессивному датскому образцу под названием «Риддерсанд», что в переводе означает «школа рыцарей». В сравнении с нашей российской системой все норвежские школьные госпрограммы выглядят как, по сути, для умственно отсталых. С 1-го по 7-й классы — там начальная школа. Задача государственной программы — выучить алфавит до 13 лет и научить детей считать — читать ценники в магазинах. Вслух в классе читать нельзя, потому что «стыдно». Специальный учитель выводит ребенка в коридор, и только там, чтобы не позорить «малыша», слушает, как он читает. Учитель имеет право разобрать с детьми два примера по математике в день, если дети не усвоят материал, то через три дня еще раз пытается им объяснить пройденное. Домашнее задание на неделю — пять слов по-английски или восемь, на усмотрение ребенка.
Норвежская школа — это пример полной деградации образования. Литературы нет, истории нет, физики нет, химии нет, естествознания нет. Есть природоведение, называется «обзор». Дети окружающий мир изучают в общих чертах. Они знают, что Вторая мировая война была. Все остальные подробности — это насилие над ребенком и его психикой.
Самая богатая страна мира не кормит детей в школе и в детском саду. Вернее, кормят некой бурдой под названием «томатный суп» из пакета один раз в неделю. Это именно так, в детских садах как государственных, так и частных, — еда только раз в неделю!
Мой старший сын учился в России в обычной школе. Поэтому в Норвегии он стал вундеркиндом. До 7-го класса он не учил ничего — там не надо учить. В школах висят объявления: «Если родители попросят тебя сделать уроки — позвони. Мы поможем освободить тебя от таких родителей».
Единственным способом тренировки памяти сына стало пианино. Я говорила: «Только пикни где-нибудь, что у тебя такая требовательная мама…»
С медициной в Норвегии просто беда! Нам нужно было удалить родинку — у Саши теперь шрам в 5 см, его располосовали ножом. Хирург из Осло, с 20-летним стажем, очередь к которому мы ждали больше семи месяцев, — этот хирург сработал, как сельский ветеринар.
Следует знать, что врачей в Норвегии нет. Ведь для этого надо много лет учиться в университете. Поэтому докторов вербуют кое-как по всей Западной Европе.
Нам повезло, что родинку не стала удалять наш участковый сельский врач в Бьорклангене. То была дама из Восточной Германии. Она нам прямо сказала: «Вы знаете, я никогда этого не делала. Я работала в Германии в страховой компании. Там было так: если кто-то ногу сломал, то я приезжала и говорила: да, это нога сломана». А потом она вдруг добавила: «Не волнуйтесь, я все сделаю…». На голубом глазу открыла при нас медицинский справочник и говорит: «Так, здесь написано: намочите ватку спиртом, протрите это место…». Я, конечно, взяла сына в охапку и на выход…
 

«ЗАВТРА». Весь это «местный колорит» может создать определенные проблемы, но с какого-то момента ваша жизнь в Норвегии стала просто невыносимой. Почему?

 

И.Б. Несчастье случилось через шесть лет моего пребывания в Норвегии. Я ничего не знала об их системе «Барневарн».
Я жила своими заботами: работа, дом, семья… Жила, мало вникая в государственное устройство страны, в которую переселилась. У кого-то, я слышала, отбирали детей, но я же была нормальной матерью.
Я развелась с мужем через три года совместной жизни, после рождения второго сына. Это был конфликт культур. Мне сейчас говорят: «Зато там в каждом деревенском доме есть унитаз и душевая кабина». Да, — отвечаю я на это, — но при этом норвежцы по привычке ходят мочиться за дом.
Три года я с детьми прожила одна. Взяла кредит в банке, купила квартиру, наладила нормальную жизнь, никогда не была социальным клиентом: работала, уделяла достаточное время детям. Дети были только со мной. Поскольку папа обижал сына от первого брака, я поставила вопрос, что не будет никаких свиданий.
С маленьким по закону он был обязан встречаться. Я держалась, как могла, чтобы ребёнок у отца не ночевал — была угроза избиения. Но детский сад, иные госструктуры давили на меня, чтобы я отдавала ребёнка. Поэтому маленький сын оставался у отца сначала по два часа в субботу или воскресенье. Но последний раз провёл у него почти неделю — ребёнок был с температурой, когда он его увез в тридцатиградусный мороз к родственникам в Тронхейм.
В 2011 году, седьмого марта я пошла в полицию поселка Бьоркеланген (Bjorlelangen), потому что мой маленький мальчик рассказал, что тети и дяди, родственники его папы, делали ему больно в ротик и в попочку. Рассказал о вещах, в которые я не могла поначалу поверить.
Есть в Норвегии некая народная традиция, увязанная на интиме с детками: с мальчиками и девочками, — учиняемая кровными родственниками, с последующей передачей их соседям. Поверить в этот бред или ад — я поначалу не могла. Я написала заявление в полицию. Восьмого марта нас пригласили в службу опеки детей Барневарн. Допрос длился шесть часов. Была только я и мои двое детей.
У них есть образцово-показательная система защиты детей, созданная для вида, что они борются с инцестом. Потом я поняла, что центры Барневарн, имеющиеся в каждой деревне, нужны только для того, чтобы выявить проговорившегося ребенка и недовольную мать или отца и изолировать их, наказать.
Из газет я узнала про случай, когда девочку, семи или восьми лет, суд приговорил оплатить судебные издержки и выплатить компенсацию насильнику на содержание его в тюрьме. В Норвегии все повернуто с ног на голову. Педофилия, по сути, не является преступлением.
Восьмого марта 2011 года у меня изъяли первый раз двоих детей. Изъятие происходит так: ребёнок не возвращается из детского сада или из школы, то есть практически крадется у вас, исчезает. Это потому, что его прячут от вас на секретном адресе.
В тот день мне сказали: «Вы понимаете, такая ситуация, вы рассказываете о насилии над ребенком. Нам нужно, чтобы вас освидетельствовал врач и сказал, что вы здоровы». Я не отказывалась. Поликлиника была в десяти минутах езды на машине. Меня в неё посадила сотрудница Барневарн, сказав: «Мы вам поможем, поиграем с вашими детьми». Дети остались не где-нибудь, а в службе защиты детей. Сейчас я понимаю, это было неправомерно. Когда я доехала до поликлиники, старший сын Саша, ему было тогда 13 лет, позвонил и сказал: «Мама, нас увозят в приемную семью».
Я была на расстоянии десяти километров от детей, которых увозили на секретный адрес. По местному закону, детей изымают без предъявления каких бы то ни было бумаг. Единственное, что я могла, — взять себя в руки. Плакать в Норвегии запрещено, это расценивается как болезнь, и Барневарн к тебе может применить принудительную психиатрию.
Оказывается, в Норвегии есть государственный план, квота на изъятие детей у родителей. Органы опеки даже соревнуются по его выполнению — это своего рода госсоревнование. Графики, диаграммы публикуются каждый квартал — сколько детей в каком районе отобрали.
Недавно ко мне попал документ — отчёт шведов. Это доклад о случаях изъятия детей из семей в Швеции и соседних Скандинавских странах (http://www.familypolicy.ru/read/1403). Речь идет о странном феномене. В этом докладе говорится, что в Швеции у родителей изъято 300000 детей. То есть речь идет о целом украденном у кровных родителей поколении. Ученые, криминологи, юристы, адвокаты — люди с традиционными ценностями, которые еще помнят, что семья в Швеции была, — недоумевают. Они говорят, что происходит что-то странное. Идёт государственный погром семей.
Специалисты называют цифру — 10 000 крон (это примерно 50 000 рублей) в день. Такую сумму получает новая семья за одного приёмного ребенка, причем любого. Отдельный агент организации Барневарн получает из госбюджета огромную премию за разорение родового гнезда, за кражу потомства. Так происходит во всех скандинавских странах.
Причем, приёмный родитель может выбрать детей, как на рынке. Например, вам понравилась вот та русская, голубоглазая девочка, и вы именно ее хотите взять в приёмыши. Тогда вам достаточно только позвонить в Барневарн и сказать: «Я готов, у меня есть небольшая комната для приемыша…» И называете имя. Вам именно его тут же доставят. То есть сначала находится «наёмная» семья, а уже потом у кровных родителей изымается «под заказ» ребёнок.
Правозащитники Норвегии пытаются бороться со всесильной карательной системой Барневарн. Они всерьез считают, что это коррупционная система по торговле детьми. 3 мая пострадавшие от Барневарн в Норвегии организовали митинг протеста против насильственного разлучения государством родителей и детей в Норвегии. В плане краж детей у родителей Норвегия впереди планеты всей, здесь разлучение детей с родителями — это государственный проект. Заголовок в норвежской газете: «Одна пятая детей в Норвегии уже спасена от родителей». Одна пятая — это, к слову, от одного миллиона всех детей в этом государстве — почти двести тысяч «спасённых» и живущих теперь не дома с мамой, а в приютах.
Пособие приюту на ребёнка в Норвегии составляет примерно двенадцать миллионов рублей в год. А если вы ребёнка делаете инвалидом, вы получаете еще больше пособий и дотаций. Чем больше травм, тем выгоднее приюту, который является ничем иным, как тюрьмой семейного типа.
Согласно статистике, опубликованной в газетах Норвегии, из каждых десяти новорожденных детей, только два ребенка рожают норвежцы, а восемь из этих десяти рождается у мигрантов. Мигранты дают здоровое население Норвегии, потому что у них близкородственные браки не практикуются.
Больше всего в Барневарн попало детей, рожденных на территории Норвегии от русских. То есть русских детей отбирают в первую очередь. Практически все дети, рожденные от одного или двух русских родителей, ставятся на учет в Барневарн и состоят в группе риска. Они претенденты «номер один» на отбирание.

 

«ЗАВТРА». Если ребенка отбирают, что в этом случае могут сделать родители?

 

И.Б.Чуть ли не каждый месяц в Норвегии кончает жизнь самоубийством одна российская женщина. Потому что когда к вам приходят и отбирают у вас детей, вы безоружны, вы — один на один с Системой. Вам говорят: «Ты делаешь омлет не по норвежскому рецепту. Ты заставляешь ребенка мыть руки. Ты хромаешь, не можешь сидеть с ребенком в песочнице. Значит, ты — плохая мать, ребенка мы отбираем!».
Система защиты детей в Норвегии построена на презумпции виновности родителей. Родитель виновен заведомо. На родителей вываливается море лжи. Начинается все с простого утверждения: «Вы хотите уехать в Россию». И вы не можете этого опровергнуть, ведь у вас есть родственники в России. Или: «Вы хотите убить своих детей». Это потому, что русские в сердцах говорят: «Я тебя убью!»
Вас постоянно ставят в ситуацию, когда вы должны оправдываться. И вы понимаете, что оправдаться невозможно. Одному вам не остановить норвежскую государственную машину, построенную на баснословных премиях адвокатам, сотрудникам опеки, судьям, психологам, психиатрам, приемным родителям, экспертам и прочим… Премии выдаются за каждого изъятого голубоглазого малыша. У вас нет шансов спасти своего сына или дочь от норвежского приюта, увы. Я прошла все инстанции норвежских судов. Всё схвачено, везде коррупция. Дети — это товар. Их не возвращают.
Все материалы русской прессы о моих детях переводились адвокатом Барневарн и использовались в качестве обвинения на суде. «Она сумасшедшая, она защищает своего ребенка в прессе!» На Западе нет свободы прессы в отношении детей. Апеллировать к обществу невозможно. Там действует закон о конфиденциальности, который активно проталкивается сейчас и в России.

 

«ЗАВТРА». Вы дали понять, что действующая в Северной Европе система уничтожения семьи поощряет сексуальное насилие над детьми. Как работает этот механизм?

 

И.Б. Министерство по делам детей в Норвегии называется «буквально» чуть ли ни Министерством по делам детей и равноправию всех форм сексуального разнообразия. Сексуальные меньшинства в Норвегии — это уже совсем не меньшинства. Натуралы — это меньшинство… Имеющиеся в свободном доступе материалы социологов свидетельствуют: к 2050 году Норвегия будет на девяносто процентов гомо-страной. Что понимается под «гомо», нам трудно себе представить. Говорят, что наше российское представление о «геях» и «лесбиянках» — это прошлый век. На Западе легализовано как минимум тридцать видов нетрадиционного брака. Самая «передовая» в этом плане страна — Норвегия, там «мужчина» и «женщина» — это отживающие понятия. И не случайно в Норвегии нет возможности защитить ребёнка, рожденного в натуральной семье.
Казалось бы, вас это не касается. Вы говорите себе: «Пусть они делают, что хотят! При чем тут я и мои дети?»
Я тоже когда-то так рассуждала, ибо пребывала в полном неведении относительно того, что во всей Европе введены сексуальные стандарты, которые регламентируют воспитание детей в определенном ключе (http://yadi.sk/d/oa3PNRtG3MysZ). Этот регламент обязателен для всех стран, подписавших соответствующую конвенцию, принятие которой активно лоббируется сейчас в России. Там прямым текстом говорится, что родители совместно с медиками и детсадовскими работниками обязаны учить крохотных детей «разным видам любви». А специальный раздел этого общеевропейского сексстандарта сообщает, почему учить европейских детей мастурбации родители и сотрудники детсадов обязаны строго до четырех лет и никак не позже. Для нас, пещерных россиян, это очень полезная информация. На стр. 46 упомянутого документа указывается, что новорожденный должен осознать свою «гендерную идентичность». Приказным секспросветом уже в час рождения ваш ребенок обязан определиться, кто он: гей, лесбиянка, бисексуал, трансвестит или трассексуал. А так как из равноправия гендеров понятия «мужчина» и «женщина» исключены, то вывод делайте сами. Если ваш ребенок все же не выберет «гендер», то ему в этом помогут всемогущая норвежская Барневарн или финская Ластенсуоелу, немецкий Югендамт и т.д.
Норвегия чуть ли не одна из первых в мире стран создала научно-исследовательский институт при Осло-Университете, который изучает суициды детей от 0 до 7 лет. На взгляд обывателя, очень странно. Как же новорожденный ребёнок может покончить с собой? А на взгляд местной Барневарн это естественно. Если дети после садистских оргий действительно погибают, то тогда официально это можно списать на «суицид».

 

«ЗАВТРА». Ирина, давайте вернемся к вашей личной истории…

 

И.Б. У меня отобрали детей второй раз 30 мая 2011 года. В дверь позвонили два полицейских и два сотрудника Барневарн. Я открыла дверь на цепочку, выглянула. У всех полицейских чуть ли не револьверы, приехал даже сам начальник полиции Бьорклангена и говорит: «Мы пришли забрать ваших детей». Я звоню адвокату, она говорит: «Да, по законам Норвегии вы обязаны их отдать. Если вы окажете сопротивление, детей всё равно заберут, но вы их не увидите больше никогда. Вы должны отдать детей, а завтра они вам объяснят, в чём дело…» Детей забрали сразу, даже не дали переодеться, и при этом не показали мне никакой бумаги, никакого постановления. После процедуры изъятия я пребывала в состоянии шока: теперь я должна была доказывать, что я — хорошая мать.
В норвежских газетах описали случай: одного мальчика, которого забрали у матери в детском возрасте, насиловали во всех приютах. Он дожил до 18 лет, купил ружье, пришёл «домой» и расстрелял приемных родителей.
Другого норвежского мальчика забрали — он плакал, хотел к маме. Врачи сказали — это паранойя. Его закормили лекарствами и сделали из него овощ. После криков прессы его отдали обратно маме в инвалидном кресле. Он уже не мог говорить, похудел на 13-15 кг. Это была дистрофия, произошли необратимые процессы.
После единственного свидания со мной мой старший мальчик сказал, что он написал письмо в русское консульство: «Я умру, но я все равно убегу из Норвегии. Я не буду жить в концлагере». И он сам сумел организовать свой побег. По интернету он связался с поляком Кшиштофом Рутковским, которому уже удалось спасти польскую девочку из норвежского приюта.
Поляк позвонил мне в самый последний момент, когда всё было подготовлено, и сказал: «Если я вывезу вашего сына без вас, — это будет киднепинг, кража чужого ребенка, а если с вами, то я просто помогаю семье». Мне было тяжело решиться, но выбор был страшный: погибнуть всем троим в Норвегии или спасти хотя бы себя и старшего сына… Не дай Бог, никому испытать такое!
В Польше мы пробыли три месяца. Кровная мать только в России имеет принадлежность к своим детям, является субъектом семейного права. В Европе — нигде. Мой ребенок сначала получил норвежскую приемную мать. Потом нас остановили по запросу якобы «другой» официальной норвежской мамы. В запросе значилось: «Некая тетя — то есть я — выкрала ребенка с территории Норвегии». Тогда Польша, по законам Европы, предоставила моему ребенку польскую приёмную мать.
А чтобы взять ребенка из Польши в Россию, моя мама — то есть бабушка моего сына, стала российской приемной матерью. Таким образом, состоялся обмен между польской и российской приемными матерями. Вот вам норвежский родитель номер один, польский родитель номер два и российский родитель номер три. Родная мать в Европе не в счет.

 

«ЗАВТРА». После вашего возвращения в Россию к вам стала стекаться информация о похожих случаях. Расскажите о вашей общественной деятельности.

 

И.Б. Вот ситуация: Ирина С. восемнадцать лет прожила в Англии. У неё там был друг. Родилась дочка. Однажды Ирина случайно узнала, что ее сожитель — член садомазохистского клуба. Девочка ее смотрит телевизор — показывают местного гонщика. Дочка говорит: «Мама, а этот дядя приходил ко мне играть в доктора. О! А эта тетя со мной играла в ванной…» Представляете, когда тебе твой ребенок говорит такое?..
Ирина пошла к английскому детскому психологу, а тот ей сказал: «Дорогая, вы — отстой, вы — вчерашний день. Это не извращения, это креативный секс для элиты». Она заткнулась и потихонечку стала собирать вещи, готовить свое отступление в Россию. Мудрая женщина…
Сначала в Норвегии были легализованы однополые браки. Потом легализовано усыновление детей однополыми родителями. Там священники — женщины и мужчины — открыто заявляют о своей нетрадиционной ориентации. А сейчас там появились смельчаки среди однополых, которые ставят вопрос о праве венчаться с детьми, жениться на детях.
Если мы, традиционные родители, как овощи, будем сидеть и ждать, то мы проиграем эту битву с однополыми или с иными гендерами за наших с вами родных детей. Сегодня зоной эксперимента являются Северная Европа, Германия плюс США и бывшие британские колонии: Канада, Австралия, Новая Зеландия — это «горячие точки», откуда я получаю сигналы «SOS» от русских матерей. Это первые всполохи войны за священный образ традиционной русской семьи.
Мысль о необходимости открытого сопротивления давала мне возможность не сломаться, не сойти с ума, там, в Норвегии.
Каждый из родителей в России должен понимать. За последние 30 лет структуры, заинтересованные в торговле детьми, занятые перераспределением демографических масс, узаконили положение, что родитель и ребенок — это вовсе не одно целое. Теперь дети принадлежат некоему абстрактному обществу или государству. Мало того, по Гаагской конвенции о краже детей 1980 года, которую Россия подписала в 2011 году, дети принадлежат территории, на которой проживали последние три месяца.
Философию этих нелюдей отчасти раскрывает проект правящей в Норвегии Рабочей партии, о котором я только недавно прочла в норвежских СМИ. Лисбаккен, министр по делам детей, не стесняясь, говорит: «Я — гомосексуалист. Я хочу, чтобы все дети страны были такими, как я». Он инициировал государственную программу провести эксперимент: в детских садах была изъята вся литература типа «Золушки», все сказки Братьев Гримм. Вместо них была написана другая литература, половая — «щён литератюр» по типу «Король и король» или «Дети-геи». Там, например, принц влюбляется в короля или принца, девушка-принцесса мечтает жениться на королеве. По закону детям уже в детском саду на горшках воспитатели обязаны читать такие сказки и показывать картинки.
Был такой случай. Русские туристы поехали в Новую Зеландию с краткосрочной визой, например, 7-дневной, — мама, папа и ребенок. Родители то ли крикнули на ребенка, то ли ребенок громко плакал — из кафе или отеля позвонили в службу защиты детей. Приехал наряд «спасателей», и ребенка изъяли, «спасли» от «родителей-садистов». Российские дипломаты боролись больше года за то, чтобы ребенок мог иметь свидания со своими биологическими родителями.
Я сама уже два года сражаюсь за право получить свидание с младшим сыном. Брейвик, расстрелявший 80 человек, имеет право звонить каждый день своим родственникам. Приговоренные к смертной казни во всем мире имеют право на переписку и на звонок, а мать не имеет возможности даже поговорить со своим ребенком!
Кстати, Брейвик «спасал» Норвегию от этой правящей парии «Арбайт парти», а объявили, что он ненавидит мусульман. Брейвик в четыре года был изнасилован норвежской матерью. Его «Барневарн» отобрала и пустила «по этапу». Каждая семья попробовала его «на вкус». Потом девять лет юноша готовил свою акцию. Думаю, его сейчас изолировали и сказали: «Мы тебе дворец построим, всё, что угодно, только молчи на эту тему!». Этот аспект постепенно всплывает в СМИ. Шведские журналисты уже раскопали эту историю.
Каждые пять лет Барневарн делает отчет по мигрантам, чьих детей больше всего в Барневарн. Топ-лист возглавляет Афганистан, потом Эритрея, потом Ирак. Из белых детей Россия на первом месте, в общем списке стран — на четвертом.
Кровные родители получают от государства разрешение на свидания с украденными детьми — по 2 часа один раз в полгода. Это максимум. Сейчас мой старший сын, который сбежал в Россию, виртуально обязан находиться в их детском доме, как собственность норвежского бифолкнинга (населения), до 23-х лет.
Речь надо вести не о педофилии как таковой. Это другой феномен. В одной только Норвегии 19 000 негосударственных обществ по перепрофилированию детей из «древних» (мужчина, женщина) в иные нетрадиционные гендеры.
Ребенок принудительно развивается в определенной нетрадиционной гендерной категории. То, что рассказывал мой кроха-сын, это уже не примитивная педофилия, а некий «организованный» тренинг, нацеленный на иную ориентацию.

 

«ЗАВТРА». Во все эти ужасы трудно поверить…

 

И.С. Пока вы рассуждаете, верить или не верить, уже появилось целое поколение родителей, которым приходится с этим ужасом жить.
Всё это в современной Европе преподносится как вид толерантности. Мол, дети якобы имеют право на сексуальные предпочтения с нуля лет, имеют право на секс-разнообразие. Против нас с вами, против родителей и детей, орудует хорошо организованная преступная мировая сеть. И, похоже, наступило время, чтобы признать это честно и открыто и начать в каждом райотделе российской полиции и по всей ее вертикали вводить спецподразделения по противодействию этим международным группировкам демографического бандитизма.
Я призывала людей на марше «Защиты детей» разглядеть за красивой маской западной «ювенальной юстиции», которая преподносится нам под видом якобы «спасения детей от родителей-алкоголиков», — глобальный эксперимент по смене гендера у наших детей. Чудовищный эксперимент, который почти тридцать лет уже идет по всей Европе.
Там, в Европе, да и в Канаде, и в США, в Австралии и Новой Зеландии, повсюду за пределами России — родительство раздавлено и разобщено. Родительство, как связь родителей с ребенком, планомерно уничтожается. Цифры изъятых детей — 200 тысяч в Норвегии, 300 тысяч в Швеции, 250 тысяч в Финляндии, в Германии, в Израиле — такое же огромное количество — это украденное поколение.

 

«ЗАВТРА». На этом фоне наша страна Россия выглядит островком христианского уклада…

 

И.Б. Про меня часто говорят: «Вот, сначала сбежала на Запад, а сейчас стала ярой патриоткой!» Да, я — патриот поневоле. Для того, чтобы оценить нашу Россию, может быть, и нужно сначала все потерять. Я слишком дорого заплатила за свою ошибку — собственным ребенком и страшным опытом.
Более ста российских семей сегодня стоят на коленях вокруг России и кричат: «Мы — гости из вашего будущего. У нас украли на Западе наших детей. Смотрите на наше горе и учитесь. Проснитесь, остановите чуму третьего тысячелетия. Поставьте железный занавес толерантности к извращениям. Выдавите эту нечисть за пределы России!»

 

Беседовал Андрей ФЕФЕЛОВ
Международное общественное движение «РУССКИЕ МАТЕРИ»

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ: ЧЕШСКИЕ ЛАГЕРЯ

0

ПЕРВАЯ МИРОВАЯ: ЧЕШСКИЕ ЛАГЕРЯ

 

В конце минувшего года президент России утвердил День памяти российских воинов, погибших в Первой мировой войне. Это – 1 августа. Именно в этот день в 1914-м Россия вступила в мировую войну. В 2013 году этот день будет отмечаться впервые. В Чехии – в то время входившей в Австро-Венгрию – существует несколько захоронений российских солдат, участвовавших в той войне. На территории Чехии имеется около десятка таких захоронений, но мы пока коснёмся только трёх. Это кладбище в Яромерже-Йозефове (около Находа), интернациональный мавзолей в Йиндржиховицах (около Карловых Вар) и в Миловицах (около Праги). На всех покоятся русские воины, попавшие в австро-венгерский плен и уже не сумевшие из него выбраться.
 

 Миловице (россиян – 551). Это пока самое аутентичное захоронение времён Первой мировой. Здесь покоится 5 тыс. 170 итальянских, 521 русский и 51 сербский солдат. Но смотритель кладбища говорит, что русских здесь намного больше. Кладбище сохранило свой первоначальный вид благодаря тому, что в своё время его на 99 лет взяло в аренду итальянское министерство обороны. Скромные каменные надгробья украшены или православным крестом, или звездой Давида, или исламским полумесяцем. На кладбище – небольшой памятник погибшим в лагере, сделанный чешским скульптором. Кладбище закрыто, и попасть туда можно, только предварительно договорившись с управляющим.

 

Йиндржиховицы (россиян – 189). В начале 1920-х годов правительствами Чехословакии, Италии и Югославии было принято соглашение об увековечивании памяти умерших в лагере пленников. Один из резервуаров, снабжавших лагерь водой, был с этой целью приспособлен под мавзолей. Останки 2 тыс. 300 узников (среди них 189 россиян) были эксгумированы и в льняных мешках помещены в маленькие деревянные гробики, пропитанные формальдегидом. Позже сюда были в таких же ящичках привезены останки ещё около 5 тыс. сербов, черногорцев и македонцев со всей территории Чехословакии. 8 июля 1932 года состоялось торжественное открытие мавзолея с возложением цветов и венков, один из которых был отправлен президентом Чехословакии Т. Г. Масариком. «В благодарность павшим за свободу народов», – было написано на нём.

 

В начале 2012 года в Посольство РФ в ЧР поступил сигнал от одного из местных жителей о том, что в бетонном потолке мавзолея образовались трещины, сквозь которые во время дождей в помещение льётся вода. На средства, выделенные российским посольством, бетонные перекрытия были отремонтированы.

 

Яромерж-Йозефов (ориентировочно около 1 тыс. 500 россиян). Кладбище украшает замечательный памятник «Павшим за Отечество», сооружённый самими военнопленными по проекту военнопленного скульптора Сушкина. В 2005 году на средства Посольства РФ в Чехии памятник был отреставрирован. В 2012 году силами того же ведомства была произведена реконструкция всего кладбища, которая обошлась в 110 тыс. долларов. В июне 2012 года на торжественном открытии обновлённого Йозефова 1-й секретарь посольства Анатолий Томников сказал, что вскоре здесь будут установлены таблички с именами погибших. Таблички и были установлены, предположительно в августе того же года. Каково же было наше удивление, когда в начале апреля 2013 года мы обнаружили, что чёрная плёнка, которой покрыт задник стеклянных табличек, начала отклеиваться. Сейчас общий вид пиететных досок презентабельным можно назвать с большим трудом. Об этом факте мы сообщили господину Томникову лично 6 апреля. Будем надеяться, что достойный вид доскам вернут как можно раньше, ещё до 1 августа.

 

«Мы должны вернуться и реабилитировать эту историю, и людей реабилитировать, но этого нельзя сделать без внимательного отношения к захоронениям», – сказал в начале апреля президент России на встрече с аспирантами и преподавателями Балтийского государственного университета, на которой была высказана идея создания волонтёрской организации по уходу за могилами солдат, воевавших в Первую мировую войну. Президент идею поддержал и предложил придать организации статус международной.

 

Хоругвеносцы приняли участие в британском фильме «Pussy Riot — A Punk Prayer»

Хоругвеносцы приняли участие в британском фильме «Pussy Riot — A Punk Prayer»

В Великобритании вышел документальный фильм «Pussy Riot — A Punk Prayer», посвящённый скандально-известным кощуницам «Pussy Riot». Однако судя по фрагментам упоминаемого фильма, он получился по сути против этих проплаченных богохульниц. Лучшим доводом, для такого мнения, может служить участие в нем представителей Союза Православных Хоругвеносцев, которые показаны в фильме в положительном и отнюдь не ироничном виде, как это обычно делают западные СМИ, большим числом полностью стоящие за упоминаемый «панк» — «коллектив». Хотя, по меткому замечанию известного миссионера — игумена Сергия (Рыбко), эти «девушки» к панкам (да и к року вообще) никакого отношения не имеют.

Группа этих скандальных хулиганок-феминисток пришла в храм Христа Спасителя в ярких костюмах с закрытыми лицами и устроили вакханалию перед иконостасом. Чтобы привлечь к себе внимание, они исполнили перед алтарем некую «песнь». До этого эти кощуницы прославились и другими омерзительными акциями, среди которых — групповое совокупление во время «акции» в Государственном биологическом музее имени К. А. Тимирязева, в котором Надежда Толоконникова участвовала, находясь на 9-м месяце беременности.

Предоставляем вниманию фрагмент этого фильма, где показана жизнь Хоругвеносцев и их добрые дела во славу России. Так же в фильме можно видеть акцию, которую провел Союз Православных Хоругвеносцев (СПХ) против этих мерзавок.

Целями СПХ являются укрепление и распространение православной веры, восстановление самодержавной монархии, возрождение русского национального самосознания, русского патриотизма и традиционных ценностей Русского народа. СПХ был создан в 1992 году по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычёва). Главой и основателем Союза православных хоругвеносцев является Леонид Донатович Симонович-Никшич.

Начало съёмок прошло в храме во имя Собора Московских святых в Бибирево, где находится база — СПХ. Настоятелем данного храма является известный миссионер игумен Сергий (Рыбко), поддерживающий борьбу православных против гей скверны и других пороков, потоком льющихся ныне со «свободного» Запада в Россию.

ИА «Русские Новости» являются давними друзьями и партнёрами Союза Православных Хоругвеносцев, Союза Православных Братств РПЦ и игумена Сергия (Рыбко), которых всецело поддерживаем и уважаем.

«За Тебя умерщвляют нас всякий день … Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас»

В Вильнюсе отпраздновали перенесение мощей святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия из Москвы в Вильнюс, произошедшее в 1946 г.

Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия
Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.

26 июля вся православная Литва празднует радостное событие – перенесение мощей святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия из Москвы в Вильнюс. В общецерковных православных календарях этого праздника нет, но в Литве и особенно в Свято-Духовом монастыре он ежегодно торжественно отмечается. В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни, как самые драгоценные реликвии Православия в Прибалтийском крае, были взяты в Москву митрополитом Тихоном, будущим Патриархом. В памяти верующих Вильнюса и по сей день живут грустные воспоминания о прощании со святыми мучениками и радостные о торжественной встрече мощей святых Антония, Иоанна и Евстафия в 1946 г. в Виленском Свято-Духовом монастыре. С тех пор их нетленные мощи покоятся в Свято-Духовском храме.

В этом году в Свято-Духовском соборе г. Вильнюса возглавлял позднюю Божественную литургию, начавшуюся в 10 утра, архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Был совершен Крестный ход. Владыка Иннокентий тепло поздравил собравшихся с праздником.

Протоиерей Виталий Моцкус (клирик Свято-Духовского Собора, г. Вильнюс; настоятель Пятницкой церкви Вильнюса) обратился к верующим с проникновенным пастырским словом об исповедании Христа. Он провел параллели между жизнью святых Виленских мучеников и между жизнью современных христиан. Они не побоялись исповедовать Христра во времена, когда эта земля ещё была языческой, несмотря на уговоры, запугивания и угрозы, тюремное заключение, они всё равно продолжали исповедовать Христа и христианский образ жизни — отказа от греха, борясь с ним. В итоге они приняли мученическую смерть во время правления князя Ольгерда (Альгирдаса). Отец Виталий Моцкус сказал о важности исповедония Христа сейчас, когда Европа столь быстро отходит от христианства и целенаправленно навязываются «ценности» греховной жизни и особенно самые отвратительные её виды —  нормы Содомы и Гоморы, когда уже содомиты законно могут проводить свой «Гей парад» через центр города. Несмотря ни на какую массовую пропаганду греховной жизни, мы не должны стесняться или бояться исповедовать Христа, но продолжать на своём примере показывать другим пример благочестивой жизни.

В этот день в Вильнюсе собрались не только православные люди столицы, но и жители других городов, а также паломники из других стран.

 

Внутри главного православного храма Литвы – храме Святого Духа. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

Протоиерей Виталий Моцкус обращается к верующим с пастырским словом. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

Крестный ход вокруг храма Святого Духа, вынос иконы Виленских мучеников. Вильнюс, 2013.07.26.

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Вильнюс, 2013.07.26.

 

Крестный ход вокруг храма Святого Духа. Вильнюс, 2013.07.26.

 

 

 

 

 

Архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Вильнюс, 2013.07.26.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Хазин: Литва не заплатила за уничтожение более 200 тыс. евреев руками националистов

Хазин: Литва не заплатила за уничтожение более 200 тыс. евреев руками националистов


Так прокомментировал тему «советской оккупации» Литвы известный российский экономист и публицист Михаил Хазин.



Как сообщает корреспондент «NewsBalt», по приглашению Международного медиа-клуба «Формат А-3» в Вильнюс приехал известный российский экономист и публицист, президент компании экспертного консультирования «Неокон» Михаил Хазин. 24 июля 2013 года в конференц-зале гостиницы «Шарунас» он принял участие в публичной встрече на тему: «Что ждёт нас после кризиса?»


На выступлении Хазина не обошлось без инцидента, по поводу пресловутой «оккупации». В своём выступлении Хазин затронул тему «Холокоста», которую нельзя оспаривать и вообще обсуждать, равно как и тему текущего экономического кризиса развитых стран Европы и Америки. При этом был сделан косвенный намёк на то, что можно сомневаться в том, что «Литва была оккупирована». Это вызвало немедленную реакцию некоторых литовцев, которые подали записку ведущему встречу журналисту Артурасу Рачасу на литовском языке:


— Как Вы можете сидеть рядом с человеком, отрицающим советскую оккупацию Литвы? – звучал вопрос.


Рачас тут же зачитал её вслух. Из зала послышались аплодисменты нескольких человек. Когда этот журналист начал оправдываться — из зала какая-то женщина выкрикнула по-русски:


— Никакой советской оккупации Литвы не было!


И зал разразился овацией. В звуке аплодисментов Хазин, упомянул, что Литва не заплатила за уничтожение-холокост более 200 тыс. евреев, осуществлённый руками литовских националистов во время немецкой оккупации Литвы. Несколько человек покинули зал. На том тема закончилась. (Интересно, получит ли этот инцидент продолжение в литовской прокуратуре? В Уголовном кодексе Литовской республики есть статья «за отрицание светской оккупации» — правда пока литовское информационное агентство Delfi молчит, кроме фото ничего не преподнесли. Видимо, ждут инструкций? — «NewsBalt»).


Хазин продолжил своё выступление, которое ознаменовалось высоким теоретическим уровнем, естественно, в популярном изложении. Хазин коснулся насущных проблем современного капитализма, который, по его мнению, уже «не имеет перспектив дальнейшего развития» и «обречён на кризис», который в настоящее время, начиная с 2008 г. имеет вяло текущий характер. Однако, по мнению экономиста, со второй половины 2014 г., этот кризис приобретёт острую фазу. И это будет кризис покруче кризиса в США начала 30-х годов прошлого века. Все его признаки, были показаны наглядно на схемах в статистических выкладках. Хазин особо подчеркнул при этом, что тема данного кризиса капитализма является табу во всех мировых средствах массовой информации и не только. Даже на международных форумах, лауреаты Нобелевских премий по экономике, и ведущие специалисты, начиная от главы ФРС Бена Бернанке, с которыми Хазину приходилось встречаться и общаться, всегда уходят от прямых ответов на эту весьма болезненную злободневную тему. Литва, при этом, как и все страны «восточной Европы» — обречены на резкое падение жизненного уровня основной массы населения. Процессы эти начались, как видно на примере Болгарии. С введением евро, как уже видно по Эстонии, Латвия и Литва потеряют полностью собственную возможность экономического манёвра, для решения финансовых проблем за счёт эмиссии собственных денег (их девальвации).


Европа в ближайшее время не распадётся, по мнению Хазина, однако Брюсселю и Германии придётся найти решение относительно южных членов: Португалии, Испании, южной Италии и, конечно, Греции.


По поводу Т аможенного союза и образования Евразийское экономическое сообщество (ЕврАзЭС) — он считает это весьма перспективной задачей, которая позволит резко увеличить внутренний рынок потребления товаров. В этой связи он видит и Турцию в этом Таможенном союзе, которую не приняли в Евросоюз (и это несмотря на то, что Турция входит в НАТО). 


 — Турции, если она хочет выжить экономически, некуда больше деться, как вступить в Таможенный союз ЕврАзЭС, — подчеркнул экономист.


Фрагмент встречи:


 

ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА


Валерий ИВАНОВ


«DE JURE И DE FACTO»


о становлении государства литовцев 1918 — 1941 гг.


(глава из названной 4-томной исторической монографии, в редакции автора)


ПЕРЕВЁРНУТАЯ СТРАНИЦА
(сентябрь 1939 г. – июнь 1941 г.)



Правительство Литовской республики летом 1939 г.
Слева на право, сидят: Юозас Тубялис, Владас Миронас, Антанас Сметона, Константинас Шакянис, Ю.Такунас; слева на право, сидят: Юозас Скайсгирис (шестой), Ю.Гудаускас (восьмой)


Присоединение 10 октября 1939г. территории Виленского края и города Вильнюса к Литовской Республике (по воле И.Сталина), практически не повлияло на политические отношения Каунаса с Берлином (точнее наоборот, Берлина с Каунасом). Литовские власти стремились выдержать равновесие между двумя мощными соседями.
На фоне продолжающихся значительных экономических германо-литовских связей, усиливалась и работа немецкой агентуры на территории Литовской Республики. Сразу после того, как ограниченный контингент частей Красной армии был размещён на литовской территории, в Каунас прибыл эмиссар Гестапо в Тильзите Греф. Целью этого разведчика, был сбор информации о дислоцированных в стране частях Красной Армии, их вооружении, численном и командном составе. Но, прежде всего, он должен был оказывать содействие литовским властям в противодействии идеологическому влиянию этих представителей Советского Союза на местное население.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Премьер министр литовского правительства Антанас Мяркис (1887-1955)


Новообразованное 21 ноября 1939г. правительство А. Мяркиса усилило репрессии против левой оппозиции и просоветски настроенной части населения страны. Вместе с лагерем принудительных работ в Димитраве, в начале 1940г. был открыт новый лагерь принудительных работ в Пабраде, для неблагонадёжных из Вильнюсской области. Были увеличены штаты полиции и департамента безопасности, других спецструктур. Было разрешено использовать служащих приграничной полиции для борьбы с левой оппозицией.
7-8 декабря 1939г. после длительного перерыва в Таллине на 10-й Конференции министров иностранных дел собрались представители стран т.н. Прибалтийской Антанты — Эстонской, Латвийской и Литовской республик. Латвийский посол в Лондоне К. Зарине проинформировал правительство Англии о достигнутых соглашениях, в связи с военным сотрудничеством трёх Прибалтийских государств против СССР. Поскольку все три Прибалтийские государства заключили с СССР договоры о взаимопомощи, было решено обойтись без оформления военного союза специальным документом. Подобный шаг явился бы свидетельством, что договоры с СССР нарушены. Поэтому согласились с тем, что “военное сотрудничество с Литвой, Латвией и Эстонией должно продолжаться без договора”. Под влиянием Англии, антисоветский союз был оформлен не открытым договором, а секретным решением Конференции Прибалтийской Антанты.
Вслед за этим совещанием, на фоне продолжающейся Финской войны, где Красная армия несла значительные потери, 29 декабря 1939г. в Риге состоялось совещание представителей Генеральных штабов стран Прибалтийской Антанты. После этого совещания по приказу Главнокомандующего Литовской армией генерала С. Раштикиса, генеральный штаб начал подготовку нового плана дислокации своих вооружённых сил, с целью направления их против подразделений Красной армии, расположенных на территории Литовской Республики.
С началом войны торговые связи Лондона и Каунаса не прервались. Получая товары из Литовской Республики, прежде всего сельхозпродукты, английское Адмиралтейство решило обеспечить военное прикрытие судам из Литовской Республики, везущим через нейтральные порты Швеции и Норвегии товары на Британские острова. Всего за первых девять недель войны из Литовской Республики в Англию было перевезено 44554 центнеров бекона и 41985 центнеров масла. По экспорту бекона в Англию Литовская Республика занимала тогда третье место после Канады и Дании. И хотя всё это было значительно меньше того, что поставлялось раннее в Англию, правительство Германии потребовало, чтобы Литовская Республика полностью прекратила торговые связи с Англией.
Одновременно, с началом войны сильно возрос экспорт литовских сельхозпродуктов в Германию, и ввоз изделий из этой страны в Литовскую Республику. В течение периода с сентября по декабрь 1939г. в Литовскую Республику из Германии было ввезено почти столько же товаров (на сумму 30,970 миллионов лит), сколько за первые восемь месяцев того же года (на сумму 37,343 миллионов лит). Однако в общем объёме экспорт Литовской Республики в Англию в 1939г. занял первое место (40,5), а в Германию — второе (33,5).
Используя условия военного времени, гитлеровская Германия всячески стремилась препятствовать торговле Лондона с Каунасом.
Война, как обычно, вызвала дефицит многих необходимых товаров, и, прежде всего продовольствия, а вслед за этим резкий скачёк цен. Согласно официальным данным сначала войны до февраля 1940г. в Литовской Республике рост цен составил 39,5.
Департамент безопасности при литовском правительстве признал, что в связи с постоянным ростом стоимости проживания, снижаются возможности заработка рабочими и растёт безработица. Всё это приводило к росту недовольства своим экономическим положением, социальным строем. «Создаются благоприятные условия для пропаганды Компартией Литвы своей деятельности», что полностью соответствовало действительности. Местные литовские евреи — литваки, имевшие первостепенное влияние в Компартии Литвы, получая идеологическую и другую реальную поддержку от комиссаров частей Красной армии, находившихся на территории Литовской Республики, вели соответствующую коммунистическую и антифашистскую пропаганду. Благо конкретных примеров, свидетельствовавших об унижении и расправах фашистов над еврейским населением в Германии, Чехословакии и Польше было предостаточно. Граждане Литовской республики помогали беженцам питанием, одеждой, ночлегом. Основную часть из них составляли евреи. Для содержания беженцев необходимо было около 1 миллиона лит, правительство выделило около 300 тысяч лит. Другие средства были получены из Международного Красного Креста, Комитета Гувера и различных других зарубежных организаций.
Влиятельнейшие еврейские круги в Литовской Республике всячески сопутствовали деятельности Компартии Литвы. Из двух зол — они выбирали меньшее. Именно они были заинтересованы в том, чтобы Литовская Республика оказалась в сфере влияния СССР. Именно поэтому они не жалели финансовых средств и на укрепление Литовской армии, уделяя президенту А. Сметоне на это значительные кредиты. Да и сам А.Сметона использовал закрытые каналы из Москвы для финансирования своей прессы.
Однако в департаменте безопасности Литовской Республики продолжали сотрудничество с немецкими фашистами. В январе 1940г. эта литовская правительственная организация передала эмиссару Гестапо в Тильзите Грефу, который опять прибыл в Каунас, собранные сведения о частях советской армии дислоцированных на территории Литовской Республики.
Практически сразу после вояжа этого гестаповского эмиссара в Каунас, из одной из дислоцированных на территории Литовской Республики частей Красной армии при загадочных обстоятельствах 4 февраля 1940г. пропал красноармеец Г. Бутаев. Несколько позднее это событие послужило поводом серьёзных политических пертурбаций между Москвой и Каунасом.
Продолжалось ожесточённое сопротивление финнов частям Красной армии. На фоне такой обстановки, во время приёма в посольстве Литовской Республики в Риге 15 февраля 1940г. представитель Эстонской Республики заявил, что в теперешних политических условиях необходимо созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран, на которой была бы заявлено о политической солидарности трёх государств. Несколько позднее эстонский президент К. Пятс также подтвердил это предложение.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Эстонской Республики Константин Пятс (1874-1956)


Латвийское правительство поддержало эту идею, поставив при этом только условие, что конференция должна состоятся в Риге, поскольку президент К. Ульманис не готов никуда выезжать из своей страны даже на короткое время.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Латвии Карлис Ульманис (1877-1942)



Посол Литовской Республики в Риге П. Дайлиде в связи с этим заявил латышскому министру иностранных дел В. Мунтерс, что президент Литовской Республики старше по возрасту, давая тем самым понять, что конференция должна пройти в Каунасе. Идея не получила именно такого формального развития. Однако не осталась не реализованной.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Латвии Вильгельм Мунтерс (1898-1967)



В литовской печати публиковалось много сообщений западных информационных агентств, излагавших антисоветскую позицию на эту войну. В последствии правительство СССР подчеркнуло, что в то время «буржуазная пресса Литовской Республики вела себя очень отвратительно».
Любопытна в связи с этим позиция самого литовского министра иностранных дел Ю. Урбшиса. В разговоре с полномочным представителем Англии Т. Престоном о конфликте Финляндии и СССР, который состоялся 24 февраля 1940г. глава литовского внешнеполитического ведомства заявил, что он всегда думал, и большинство его коллег с ним соглашалось, что это была “страшная ошибка Финляндии”.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Литвы Юозас Урбшис (1896-1991)



Из чего можно сделать заключение, что часть литовских политиков не разделяла позиции Англии в этом вопросе и занимала просоветскую позицию.
Однако к этому времени литовский президент А. Сметона предпринял шаги, которые свидетельствовали о его желании занять более чётко выраженную прогерманскую позицию. В конце февраля 1940г. он направил директора департамента безопасности А. Повилайтиса в Берлин, поручив ему секретную миссию. Цель, которую скрывал от правительства литовский президент, заключалась в том, чтобы он лично, через руководителей гестапо, сообщил руководству Германии, что он, “А. Сметона сделал выводы об ошибочной и даже вредной” ориентации нынешнего политического руководства Литовской Республики на Англию и Францию, поэтому “решил переориентироваться на Германию”. Попросил также шефа секретной литовской полиции спросить, «согласилась бы Германия принять Литовскую Республику под свой протекторат».


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики Антанас Сметона (1874-1944)



В Берлине, на вопрос А. Сметоны, помощник начальника гестапо В. Бест, занимавшийся полицией безопасности, от имени государственных органов Германии ответил, что “Германия может принять Литву под свой протекторат даже до сентября 1940г. и, во всяком случае, прежде чем окончится война на Западе”. Одновременно он подчеркнул, что пока в связи с военными действиями в Западной Европе Германия не может вмешиваться в события в Прибалтике. По возвращении А. Повилайтис всё это передал лично президенту А. Сметоне.
С целью подготовки совместных действий против Красной армии, в феврале 1940г. в Таллине гостил заместитель министра Обороны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал-полковник Микас Реклайтис (1896-1976)



В это же время в Таллине начал выходить на французском, английском и немецком языках печатный орган стран Прибалтийской Антанты — “Revue Baltique”, целью которого было пропаганда идей сотрудничества трёх прибалтийских государств. В первом номере журнала была опубликована статья премьер-министра Литовской Республики А. Мяркиса, в которой он, имея в виду Вильнюс и Клайпеду, подчеркнул, что политические препятствия более тесному сотрудничеству Прибалтийских стран уже исчезли, поэтому создалось “более широкая почва сердечному сотрудничеству”. Обязанностью трёх правительств является “расширить и углубить это сотрудничество”. Эстонская газета “Piavalelit” писала 29 февраля 1940г. о том, что, видимо, уже надо дополнить договор о взаимном сотрудничестве Прибалтийских стран статьёй о военной помощи, “чтобы была бы зафиксирована сложившаяся обстановка”.
В марте 1940г. органы безопасности Литовской Республики помогли перебросить на территорию СССР секретных гитлеровских агентов для сбора информации о дислокации Красной армии вдоль западной границы СССР. Из военных частей Красной армии, дислоцированных в Литовской Республике, продолжали исчезать красноармейцы.
12 марта 1940г. был подписан мирный договор между СССР и Финляндией. Стороны обменялись территориями. Финны отстояли свою независимость, Этот серьёзнейший конфликт, на данном этапе войны Германии, в Европе был притушен. Финская война была закончена, как оказалось всего на несколько месяцев, поскольку после нападения Германии на СССР в июне 1941г., одновременно и вооружённые силы Финляндии напали на советскую территорию.
Сразу после окончания Финской войны, в Риге 14-16 марта 1940г. собралась готовившаяся заранее XI конференция министров иностранных дел стран Прибалтийской Антанты. На ней были положительно оценены результаты сотрудничества этих государств за прошедшие от Х Конференции три месяца. Прежде всего, это касалось укрепления отношений между Прибалтийскими странами в области военного сотрудничества, направленного против СССР.
В марте 1940г. начала меняться и позиция вильнюсских поляков в отношении Литовской Республики, которая, кстати, не спешила переносить в приобретённую столицу исторической Литвы Вильнюс свои государственные учреждения. Но вот, в начале апреля, архиепископ Р. Яблжиковский наконец-то дал указание перестать петь польский гимн в костёлах на территории Вильнюсского края.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Архиепископ Номуальд Яблжиковский (1876-1955)



9 апреля 1940г. фашистская Германия напала на Данию и Норвегию. Официальное обоснование – стремление противостоять Англии и усилить экономическую блокаду Британских островов.
Правящие круги Германии стремились полностью привязать к себе экономику Литовской Республики. 17 апреля 1940г. был подписан договор о торговле между Литовской Республикой и Германией, в котором предусматривалось значительно расширить литовско-немецкие торговые связи. Несколько ранее Германия заключила подобные договоры с Латвийской и Эстонской республиками.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр иностранных дел Германии Иоахим фон Риббентроп (1893-1946)



Как видно из меморандума И. Риббентропу, который подготовил 16 июня 1940г. заведующий отделом Скандинавских и Прибалтийских стран министерства иностранных дел Германии Грюндгер, Литовская, Латвийская и Эстонская республики направили в Германию в течение первой половины 1940г. 70 своего экспорта.
Одновременно Германия накапливала вокруг территории литовского государства свои вооруженные подразделения. В середине апреля 1940г. в Мемеле появилось большое количество немецких войск и военных кораблей. В конце апреля также и в Сувалкский регион было собрано значительное количество крупных моторизованных военных частей.
В апреле месяце начальник районного отделения безопасности и криминальной полиции констатировал, что местные жители говорят “если бы не было в Прибалтийских государствах русских военных баз, то немцы эти государства уже оккупировали бы”. В Каунасе явно были озабочены таким развитием событий.
Однако концентрация войск в Сувалкском регионе была всего лишь отвлекающим манёвром. Вермахт готовился нанести удар совершенно в противоположном направлении. Окрылённый быстрыми победами в скандинавских странах, главнокомандующий вооружёнными силами Германии А. Гитлер 10 мая 1940г. отдал приказ немецким военным частям наступать на Францию, через Бельгию, Голландию и Люксембург. Закончилась «странная война» на Западе Европы, когда в течение полугода на т.н. франко-германском фронте не было сделано ни одного выстрела. Началась горячая фаза наземных военных действий в этом регионе Европы, чего особенно боялись в Лондоне. Политика умиротворения и направление главного удара Третьего рейха на Восток, проводимая премьер-министром лейбористом Н. Чемберленом, полностью провалилась.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Артур Невилл Чемберлен (1869-1940)



10 мая 1940г. в Англии к власти приходит коалиционное правительство во граве с консерватором Уинстоном Черчиллем. Это был человек, имевший опыт политической деятельности во время 1-й Мировой войны, яркий сторонник противодействия Германии и её фюреру А. Гитлеру.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Уинстон Черчилль (1874-1965)



Как только 11 мая 1940г. народный комиссар иностранных дел СССР заявил о своём удивлении относительно того, что власти Литовской Республики так долго не могут найти красноармейца Г. Бутаева, уже на другой день он был “найден” мёртвым. Советскому правительству было сообщено, что Г. Бутаев, во время попытки его задержания, застрелился.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президент Литовской Республики А.Сметона на открытии Дворца труда.
На фотографии (слева на право): Ю.Ауденас, Ю.Урбшис, К.Скучас, А.Мяркис. Каунас, 18 мая 1940 г.



Такой ответ Кремль не удовлетворил. 25 мая 1940г., через посла Литовской Республики в Москве, правительство СССР передало правительству Литовской Республики требование немедленно предпринять меры по поиску пропавших советских солдат. При этом последовало предупреждение, что литовские органы власти проводят провокационную политику в отношении Советского Союза и это может привести к “серьёзным последствиям”. Ситуация начала приобретать серьёзный оборот для Каунаса.
В связи с данной нотой Советского правительства президент А. Сметона сделал вывод, что в создавшихся условиях нецелесообразно продолжать подготовку к конференции трёх президентов, политическая суть которой могла быть расценена Москвой как враждебная ей.
27 мая 1940г. по поручению правительства Литовской Республики литовский посол в Риге Б. Дайлиде сообщил министру иностранных дел Латвии В. Мюнтеру, что правительство Литовской Республики не может поддержать стремление созвать конференцию трёх президентов Прибалтийских стран.
Этот демарш, тем не менее, не помешал 29 мая 1940г. народному комиссару иностранных дел СССР сделать публичное заявление по поводу ситуации с некоторыми красноармейцами, пропавшими на территории Литовской Республики.
Москва располагала сведениями, согласно которым к июню 1940г., несмотря на активные военные действия Вермахта в направлении Франции, около германо-литовской границы было сконцентрировано 80 тысяч военнослужащих и “туристов”, а также 200 военных самолётов. В Кремле считали, что этот контингент должен был морально поддержать антисоветские силы в Литовской Республике, а в случае надобности и оккупировать её.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Рейхсканцлер Германии Адольф Гитлер (1889-1945)



К этому времени А. Гитлер дал приказ остановить продвижение немецких войск в направлении бельгийского портового городка Дюнкерка, где скопилось свыше 330 тысяч военнослужащих английского экспедиционного корпуса и союзных войск, а также огромное количество оружия, боеприпасов и военной техники. Войска союзников были полностью блокированы с суши частями Вермахта. В надежде найти понимание и поддержку своим акциям со стороны нового английского правительства, главнокомандующий немецкими войсками А. Гитлер позволил английским кораблям с 26 мая по 4 июня 1940г. спокойно переправить через пролив Ламанш на Британские острова в течение недели, находившихся в Дюнкерке военнослужащих. Взамен он получил всё оставленное здесь на песчаном берегу в полной сохранности английское военное снаряжение.
Не смог он, однако, получить официальной политической поддержки от Лондона своей военной акции в этом регионе Европы. 2 июня 1940г. А. Гитлер в штабе группы армии «А», в присутствии нескольких генералов, заявил, что после похода во Францию и ожидаемого заключения мира с Англией, он, наконец, будет иметь “свободные руки” для великого задания — “расправы с большевизмом”.
В этих условиях правительство СССР 4 июня 1940г. пригласило премьер-министра А. Мяркиса посетить Москву. 7 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис прибыл в Москву «для обсуждения состояния взаимных отношений между Литовской Республикой и СССР». В тот же день вечером он был принят в Кремле. Во время произошедшей здесь беседы, а также и во время второй встречи 9 июня 1940г. руководители советского правительства подчеркнули, что Советский Союз всегда проводил дружественную Литовской Республике политику.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр внутренних дел Литвы Казис Скучас (1894-1941)



Вместе с тем было указано на факты, которые показывают, что государственные органы Литовской Республики грубо нарушают договор с СССР о взаимопомощи. Было прямо заявлено, что за провокационные действия против советского контингента прямую ответственность несёт министр внутренних дел К. Скучас и директор департамента безопасности А. Повилайтис. А. Мяркис, хотя и пробовал отрицать некоторые обвинения, признал, однако, что Г. Бутаев был в руках органов разведки Литовской Республики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Директор департамента безопасности Литвы Аугустинас Повилайтис (1900-1941)



Литовский посол Л. Наткявичюс сразу после встречи в Кремле возвратился в своё посольство. Здесь на улице Воровского в это время находились начальник специального отдела по связям между советскими гарнизонами и Генеральным штабом министерства охраны края Литовской Республики генерал М. Реклайтис, начальник авиации генерал А. Густайтис, начальник отдела вооружений полковник Лисаускас и военный атташе в Москве полковник П. Мяшкаускас. Л. Наткявичюс сообщил им, что премьер-министр выдал очень важную государственную тайну.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Посол Литвы в Москве Ладас Наткявичюс (1893-1945)



Они выслушали сообщения А. Мяркиса о переговорах с руководством СССР и потребовали его отставки. Однако этот “ультиматум военных” не был исполнен. А. Мяркис заявил, что готов подать в отставку дома, но «только не в Москве».
Вслед за литовским премьером в Москву 11 июня 1940г. прибыл литовский министр иностранных дел Ю. Урбшис. Он привёз письмо президента А. Сметоны председателю Президиума Верховного Совета СССР М. Калинину.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Михаил Иванович Калинин (1875-1946)



В нём А. Сметона писал: “Правительство Литовской Республики и я вовсе и не думаем о каких-либо публичных договорённостях или секретных обязательствах с какой-либо иной страной, поскольку это могло бы не согласовываться с имеющимися договорённостями”.
Как заметил литовский историк Р. Жюгжда, это было лицемерие, поскольку А. Сметона имел тайные связи с гитлеровской Германией.
Во время переговоров А. Мяркиса с руководством советского правительства, присутствующий здесь же Ю. Урбшис заметил, что президент А. Сметона решил произвести перемены в составе правительства. А. Мяркис заявил, что по возвращению в Каунас, сразу же предпримет соответствующие действия.
12 июня 1940г. в 15 часов 30 минут премьер-министр А. Мяркис прилетел назад в Каунас. Он немедленно прибыл к президенту А. Сметоне и вместе с вызванным министром внутренних дел К. Скучасом информировал о разговорах с советскими руководителями.
В тот же день в Каунас из Германии прибыл эмиссар Тильзитского гестапо Греф. Он посоветовал Литовской армии готовиться к оказанию сопротивления гарнизонам Красной Армии и совершенно конкретно по поручению своего правительства указал, что в случае необходимости Германия согласилась бы принять и интернировать части Литовской армии, а также членов правительства Литовской Республики и других лиц, которые этого пожелали бы. Несомненно, всё это было немедленно передано А. Сметоне.
Видимо поэтому А. Сметона не спешил обсуждать упрёки советского правительства правительству Литовской Республики.
Накануне дня именин Антанаса, в 19 часов А. Сметона принял прибывших поздравить его представителей «шаулисов» и скаутов, после чего съездил на концерт, данный в честь него членами националистической организации «младолитовцев».
Только около 22 часов 12 июня 1940г. президент собрал совет министров и военное руководство страны. Премьер-министр А. Мяркис сделал сообщение о разговорах с советскими руководителями. После обсуждения на правительстве сложившегося положения, К. Скучас вынужден был подать в отставку. Его обязанности взял на себя сам премьер-министр А. Мяркис. На следующий день был освобождён от должности также А. Повилайтис.
После окончания заседания, президент А. Сметона вызвал в себе командующего армией генерал В. Виткаускаса и заявил ему, что в отношениях с Советским Союзом не обойдётся без серьёзных столкновений и поэтому к этому надо готовиться. Тем самым А. Сметона однозначно повернул на путь антисоветской политики.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Главнокомандующий литовской армией генерал Винцас Виткаускас (1890-1965)



14 июня 1940г. немецкая армия, успешно осуществляя «Желтый план» по захвату Франции, заняла Париж.
Из Германии в Каунас 14 июня 1940г. прибыло большое количество — “экскурсантов”, которые должны были участвовать 15-16 июня 1940г. в спортивном празднике немецкого “Культурфербунда”. Предполагалось спровоцировать во время этого “праздника” конфликт с частями Красной Армии и создать повод для введения армии гитлеровской Германии в Литовскую Республику. Как позднее вспоминал генерал В. Виткаускас, в стратегическом отношении было абсолютно ясно, что Германия, усиленно готовившаяся к нападению на Советский Союз, предпринимала всяческие действия для того, чтобы как можно быстрее завладеть Литовской Республикой и всей Прибалтикой, для того чтобы иметь как можно более удобный плацдарм для начала будущего нападения.
Вечером 14 июня 1940г. литовскому министру иностранных дел Ю. Урбшису, который всё ещё находился в Москве, была вручена новая нота правительства СССР. Советское правительство указало, что, несмотря на дружественную политику Советского Союза в отношении Литовской Республики, литовские власти грубо нарушили договор о взаимопомощи с СССР. В этой ноте обращалось внимание на необходимость предпринимать конкретные действия, которые послужили бы безусловному обеспечению исполнения этого договора. В связи с этим был поднят вопрос об увеличении численности гарнизонов советской армии в Литовской Республике для обеспечения мира и безопасности в Европе.
Узнав о содержании ноты правительства Советского Союза, президент А. Сметона дал указание немедленно созвать всех министров, а также пригласить главнокомандующего Литовской армией генерала В. Виткаускаса и начальника генерального штаба генерала С. Пундзявичюса в президентуру. В 1 час ночи 15 июня 1940г. началось заседание правительства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Начальника генерального штаба Литовской армии генерал Стасис Пундзявичюс (1893-1980)



Во время обсуждения ноты советского правительства выяснились глубокие противоречия между членами высшего руководства Литовской Республики, а также и глубокие разногласия в их отношении к сложившейся ситуации. Президент А. Сметона, как и раньше, придерживался строго антисоветских позиций.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр охраны края Литвы генерал Казис Мустейкис (1894-1977)



По существу его поддерживал министр охраны края генерал К. Мустейкис, министр просвещения К.Иокантас и председатель президиума Сейма К. Шакянис.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Министр просвещения Литвы Казимерас Иокантас (1880-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель президиума Сейма ЛР Константинас Шакянис (1881-1959)



Однако большинство членов правительства, и среди них премьер-министр А. Мяркис, заместитель премьер-министра К. Бизаускас и другие высказались за принятие предложения Советского Союза.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель премьер-министра Литвы Казимерас Бизаускас (1893-1941)



Особенно решительно выступил против предложенных авантюристических планов А. Сметоны генерал В. Виткаускас. Вызванный в президентуру генерал С. Раштикис, также как и генерал В. Виткаускас, высказался за принятием предложенных Советским Союзом мер.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Генерал Стасис Раштикис (1896–1985)



Министр иностранных дел Ю. Урбшис, находившийся всё ещё в Москве, получив рано утром 15 июня 1940г. соответствующие указания, сразу же вручил ответ на ноту правительства Советского Союза, подчеркнув при этом, что предложения Советского Союза принимаются.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Газета «Известия», 16 июня 1940 г.



15 июня 1940г. в посольство СССР в Каунасе прибыл чрезвычайный представитель, заместитель наркома иностранных дел СССР В. Деканозов.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Заместитель наркома иностранных дел СССР Владимир Георгиевич Деканозов



Инициативу содействия преобразованию власти в Литовской Республике взяла в свои руки Компартия Литвы, которая начала действовать открыто, хотя формально ещё не была легализирована. Претворению в жизнь социалистических преобразований содействовали: И. Мескупас, А. Снечкус, М. Гедвилас, А Гузявичюс и др. деятели Компартии Литвы.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Ицикас Шмуэлис Мескупас-Адомас (1907-1942)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Антанас Снечкус (1903-1974)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Мечисловас Гедвилас (1901-1981)




ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Александрас Гудайтис-Гузявичюс (1908-1969)



Согласно договорённости с правительством Литовской Республики 15 июня 1940г. в 15 часов на территорию Литовской Республики вступили новые части войск Красной армии численностью в 100 тысяч человек.
Кинокадры хроники тех лет запечатлели радостную встречу с цветами населением местечек и городов Литовской Республики красноармейцев. Одновременно по радио был зачитан приказ Литовской армии главнокомандующего генерала В. Виткаускаса — дружественно встречать советских солдат.
А. Сметона окончательно убедился, что его планы относительно введения протектората гитлеровской Германии над Литовской Республикой провалились. Полностью запутавшийся в своих международных интригах 15 июня 1940г., около 17 часов вечера, он бежал из Каунаса через Кёнигсберг в Германию. Вместе с ним бежали несколько министров и другие профашистски настроенные политические деятели.
Перед тем как бежать А. Сметона подписал акт, в котором просил премьер-министра А. Мяркиса замещать его, в связи с “болезнью”, в качестве президента.
Не обнаружив президента республики на месте, А. Мяркис предпринимал шаги связаться с А. Сметоной и убедить его возвратиться. Эти попытки окончились безрезультатно, в связи с чем функции президента Литовской Республики перешли к А. Мяркису 15 июня 1940г.
Утром 16 июня 1940г. телеграфное агентство ЭЛТА передало сообщение, что в связи с отбытием А. Сметоны за границу, “по сложившимся обстоятельствам правительство считает его ушедшим в отставку с поста президента” и, что функции президента, в соответствии статьи 72 Конституции страны, принял исполняющий обязанности премьер-министра А. Мяркис.
Сразу вслед за эти сообщением, 16 июня 1940г. на заседании Секретариата ЦК Компартии Литвы было принято Решение об образовании нового правительства. Состоявшееся за тем по инициативе Секретариата ЦК Компартии Литвы совещание представителей литовских коммунистов и деятелей антифашистского движения, приняло решение выдвинуть на пост премьер-министра поэта- антифашиста Юстаса Палецкиса.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

На трибуне Юстас Палецкис (1899-1980)



17 июня 1940г. премьер-министр А. Мяркис, на основании ст. 97 Конституции Литовской Республики исполнявший обязанности президента Литовской Республики, поручил Ю. Палецкису сформировать правительство страны. Вслед за этим Ю. Палецкис представил А. Мяркису состав т.н. Народного правительства. Сразу после утверждения состава нового правительства и передачи Ю. Палецкису своих властных полномочий, премьер-министр А. Мяркис, в этот же день, подал в отставку. Ю. Палецкис принял на себя обязанности президента Литовской Республики, поручив известному литовскому писателю, профессору Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцасу Креве-Мицкявичюсу, замешать его на посту премьера.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Профессор Каунасского университета им. В.Л.К. Витаутаса Винцас Креве-Мицкявичюс (1882-1954)



Западные государства июньские события в Литовской Республике восприняли нормально. Руководители дипломатических представительств зарубежных стран, которые располагались в Каунасе, 21 июня 1940г. нанесли визит к исполняющему обязанности премьер-министра, министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичусу. Факт посещения и представления руководителю нового временного литовского правительства глав иностранных дипломатических миссий, представлявших в Литовской Республике: Ватикан — в лице папского нунция; СССР — в лице уполномоченного представителя; Германию, Францию, США, Италию, Великобританию – в лице послов; Швецию и Данию — в лице уполномоченных представителей, – бесспорно являлся актом международного признания Народного правительства литовского государства.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Народное правительство Литвы, Каунас 17 июня 1940 г. Слева на право: министр сельского хозяйства Матас Мицкис, заместитель премьер-министра и министр иностранных дел Винцас Креве-Мицкявичюс, . министр просвещения Антанас Венцлова, премьер министр Юстас Палецкис, министр юстиции Повилас Пакарклис, министр финасов Эрнестас Гальванаускас, министр здравоохранения Леонас Коганас, министр охраны края Винцас Виткаускас



22 июня 1940г. Франция подписала акт о капитуляции перед Третьим рейхом, которую принял сам А. Гитлер. Этот заправский актёр и режиссер тогдашней политической сцены осуществил всю унизительную для французов постановку в том же правительственном вагоне, в том же Компьенском лесу, в котором 11 ноября 1918г. был подписан акт о фактической капитуляции Германской Империи перед Францией и войсками союзников. Оккупировавший 2/3 территории Французской Республики, и оставив на юге Франции марионеточное французское правительство, А. Гитлер ликовал. Ликовала вся Германия, потому что немцы считали — после 22-х с половиной лет позора, реванш, наконец, свершился.

22 июня 1940г. в шифрованной телеграмме представительствам Литовской Республики за рубежом, уточняя способ формирования нового правительства и его политическую ориентацию, В. Креве-Мицкявичюс подчеркнул, что новое правительство “основано на конституционных нормах, основные принципы государственного устройства не изменены, законная собственность неприкосновенна, намечаемое изменение политического строя будет проходить на законном основании”.
В Каунасе 25 июня 1940г. продолжился процесс представления новому литовскому правительству дипломатических представителей зарубежных стран, аккредитованных в Литовской Республике. Министру иностранных дел В. Креве-Мицкявичюсу нанесли визиты консулы иностранных государств, которые имели свои резиденции в Каунасе.
Ещё ранее, 22 июня 1940г., начальнику штаба Литовской армии и начальнику его 2-го отдела представился новый помощник военного атташе США в Прибалтике майор Стенсет. А 27 июня 1940г. английский посол Т. Престон представил министру иностранных дел Литовской Республики В. Креве-Мицкявичюсу нового военного атташе полковника Э. К. Грира и прибывшего проститься бывшего военного атташе полковника – лейтенанта Г. Ф. Бишопа. Всё это свидетельствовало о продолжающемся процессе признания нового правительства Литовской Республики иностранными государствами.
25 июня 1940г. новое правительство литовского государства легализовало деятельность Коммунистической партии Литвы, а через три дня, 28 июня 1940г. – разрешило открытую деятельность Коммунистического Союза Молодёжи Литвы. Перестраивая внутреннюю политическую, хозяйственную и культурную жизнь, новое правительство Литовской Республики предприняло меры по изменению и внешней политики, уводя её из-под влияния стран Западной Европы. Большое значение в данном деле имело решение Народного правительства от 2 июля 1940г., которое аннулировало договор от 12 сентября 1934г. о Союзе и сотрудничестве Прибалтийских государств. Он прекратил своё действие для Литовской Республики 3 июля 1940г. Таким образом было упразднено объединение Прибалтийских стран, превратившееся до этого в антисоветский военный блок. Большое значение имело решение правительства аннулировать Конкордат с Ватиканом, который по-прежнему считал территорию Виленского края составной частью католической церковной провинцией епископата Польши. 3 июля 1940г. литовское правительство издало декрет о преобразовании войск Литовской армии в Народную армию.
14-15 июля 1940г. состоялись выборы в Народный Сейм Литовской Республики. В результате было избрано 79 депутатов.


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Президиум Народного Сейма Литвы 21 июля 1940 г.



21 июля 1940г. в Каунасе начал свою работу представительный орган граждан литовского государства — Народный Сейм. Решением депутатов новоизбранного Народного Сейма была провозглашена Литовская Советская Социалистическая Республика. Тем самым советский строй был изначально принят демократически избранным литовским Народным Сеймом в качестве основного юридического принципа политического устройства суверенного литовского государства. В результате дальнейшей работы этого Сейма (до 23 июля 1940г.) его депутаты приняли Декларацию о вступлении Литовской ССР в состав СССР и другие законы — о национализации земли, банков, крупных промышленных предприятий и т.д.


 


ЛИТВА – ЖАРКОЕ ЛЕТО 1940 ГОДА

Председатель Президиума Народного Сейма Литовской Советской Социалистической Республики Мечисловас Гедвилас подписывает декларацию о присоединении к СССР



Аналогичные процессы происходят в течение июля и августа 1940г. в Латвийской и Эстонской республиках.
На основании решения Народного Сейма Литовской ССР от 21 июля 1940г., во время заседания VII сессии Верховного Совета СССР 3 августа 1940г. был принят закон о вхождении Литовской Советской Социалистической Республики в состав СССР. Данное решение нашло затем своё отражение в статьях Конституции СССР и Литовской ССР. Этот закон позволил принять предложения Белоруссии о передаче Литовской ССР тех участков белорусской территории, где литовское население было более многочисленным, чем белорусское.
Всё это привело к тому, что были окончательно сформированы границы государственной территории Литовской ССР. В результате бывшая государственная территория Литовской Республики значительно расширилась: “в ознаменование вступления” – в состав территории Литовской ССР, была передана часть территорий Белорусской ССР в районе населённых пунктов, носящих ныне следующие названия — Друскининкай, Марцинконис, Рудня; Шальчининкай, Девянишкес; Швенчёнис, Адутишкес, Твярячюс, Даугилишкес. Южная и юго-восточная граница Литовской ССР, на всём протяжении от Польши до Латвийской Республики приобретает современную линию. Западная граница Литовской ССР (без Мемельской области) становится государственной границей СССР.
На этой территории, на общей финансовой основе СССР и Литовской ССР, начала формироваться и развиваться материальная база и производственные структуры республиканской и союзно-республиканской хозяйственно-экономической деятельности СССР.
25 августа 1940г. была принята Конституция Литовской ССР. В статье 118 новой Конституции Литовской Советской Социалистической Республики Вильнюс был объявлен столицей литовского государства. Верховный Совет Литовской ССР 25 августа 1940г. принял постановление “О переезде государственных и правительственных органов в Вильнюс”. Однако полностью завершить этот переезд до начала Отечественной войны не удалось.
1 и 2 октября 1940г. в Гродно прошли переговоры между представителями Белорусской ССР и Литовской ССР, на которых обсуждался вопрос о проведении точных границ между этими государствами. Необходимость в таких переговорах возникла после того, как 3 августа 1940г. Верховный Совет СССР принял решение — о принятии Литовской ССР в состав СССР и присоединении в литовскому государству территорий белорусского государства: Видзовского, Вороновского, Готутишского, Островецкого, Радунского районов.
В результате был подготовлен проект делимитации новых границ, по которому – во изменение упомянутого закона СССР от 3 августа 1940г. – из-за отсутствия в Островецком районе населённых пунктов с преобладающим населением, говорящим на литовском языке, территория данного района не передавалась литовской стороне. Взамен этого были переданы несколько населённых пунктов Поречинского и Швянчёнского районов, где проживали литовцы. В связи с этим в Советскую Литву от Советской Белоруссии отошла территория площадью около 3000 квадратных километров с населением 81 885 человек, из которых литовцы составляли 65%, белорусы – 11%, поляки – 5%, другие — 19%.
6 ноября 1940г. решением Президиума Верховного Совета СССР, по предложению Президиума Верховного Совета Белорусской ССР и Президиума Верховного Совета Литовской ССР, была утверждена новая граница между Белорусской и Литовской Советскими республиками.







Данную главу в полном объёме со сносками см. здесь: http://www.proza.ru/2010/01/03/815

Святые Виленские мученики. Жизнь и посмертная судьба

0

Святые Виленские мученики. Жизнь и посмертная судьба

Святые Антоний, Иоанн и Евстафий были первыми православными, пострадавшими за веру во Христа в 1347 году, в те времена, когда Литва была страной языческой. Все трое были местными состоятельными людьми из окружения Великого Литовского князя Альгирдаса (Ольгерда). Он был женат первым браком на витебской княжне Марии Ярославне. Выдавая Марию за язычника Альгирдаса, витебские князья поставили условие: православная может стать женой только единоверца. Альгирдасу пришлось принять святое крещение с именем Александр, хотя от своих он это скрывал и вел себя как язычник. Два брата — Кумец и Нежило, служившие при дворе Альгирдаса, сначала тоже поклонялись языческим богам. Но вот услышали они проповедь православного священника Нестора, духовника княжны Марии Ярославны, который приехал из Витебска в Вильну вместе с ней, и пожелали принять Христову веру. Нестор крестил братьев. Старший из них – Кумец принял христианское имя Иоанн, а младший Нежило – имя Антоний. Крещение было негласным, но долго таиться братья не могли: они отпустили бороды, стали соблюдать посты. Когда языческие жрецы убедились в том, что Иоанн и Антоний — христиане, они стали требовать от Альгирдаса наказать отступников в назидание другим.

На уговоры князя раскаяться перед язычниками братья не поддавались, и их бросили в темницу. Целый год братья томились в заключении. То ласками, то угрозами жрецы пытались вернуть их к идолопоклонству, но Иоанн и Антоний были тверды в христианской вере. Однако настал момент, когда пал духом Иоанн, не выдержав испытаний. Через жрецов он попросил князя освободить его из темницы, обещая исполнить все княжеские повеления. Обрадованный князь выпустил на свободу обоих братьев и снова приблизил их ко двору. Но теперь они вели себя по-разному. Старший, Иоанн, внешне ничем не отличался от язычников, хотя в душе оставался христианином и тайно молился Господу. Младший же, Антоний, продолжал исповедовать Христа открыто, будто не страшился мучений. Однажды жрецы решили испытать братьев. В пятницу, день постный для христиан, они были приглашены к княжескому столу, где и им предложили отведать мясного. Иоанн ел как все, а Антоний отказался, открыто объявив себя христианином. За свой протест он вновь был заключен в тюрьму.

Незавидным оказалось положение Иоанна при княжеском дворе. Язычники презирали его за непостоянство, а плененный кровный брат отказался с ним общаться. Иоанна мучили угрызения совести. Он пришел к пресвитеру Нестору с покаянием, умоляя примирить его с младшим братом. Пресвитер просветил его, открыв, что общение между братьями может возобновиться только в том случае, если Иоанн публично объявит себя христианином. Иоанн осознал глубину своего греха перед Господом и в присутствии Альгирдаса и его придворных решительно заявил, что верит во Христа Спасителя и за веру готов отдать жизнь. Так Иоанн вторично разделил участь брата.

Тюрьма, где содержали Антония и Иоанна, превратилась в рассадник христианства. К ней стекался народ, чтобы уви-деть исповедников новой веры и послушать их проповеди о Спасителе. Многие, прикоснувшись к свету Евангельской истины, принимали святое крещение. Жрецы, узнав, какое влияние оказывают братья на окружающих, решили окончательно расправиться с ними. После жестоких пыток Антония казнили. Он был повешен на дубе. Это произошло 14 апреля 1347 года. Расправа над Иоанном была на время отложена – Альгирдас надеялся, что тот проявит прежнюю слабость и отречется вторично. Но Иоанн остался непреклонным и 24 апреля принял смерть на том же дубе, что и его брат.

При дворе Альгирдаса служил также родственник братьев, молодой воин по имени Круглец. Пресвитер Нестор крестил его с именем Евстафий. Это, уже третье обращение в христианство среди придворных, привело Альгирдаса в ярость. За Евстафием началась слежка. Последнее испытание ему устроили в Рождественский пост – предложили мясное за княжеским столом. Евстафий открыто заявил, что он –христианин и в посту не может есть скоромное…

Мучили Евстафия долго и изощренно: юношу били железными прутьями, обливали ледяной водой, отрезали ему нос и уши. В те времена пытки устраивались при большом стечении народа. И было немало свидетелей тому, что никакие истязания не могли заставить Евстафия отречься от христианской веры. Не сломленный духом, он принял смерть 13 декабря 1347 на дубе, уже ставшем Голгофой для Антония и Иоанна. Язычники не подозревали, что преследуя христиан, они сами служат распространению веры в Спасителя. Доблестная смерть бывших приближенных князя многих убедила в истинности их веры. Лобное место, где пострадали мученики, Альгирдас вынужден был отдать христианам. Они построили здесь храм во имя Святой Троицы. Туда перенесли мощи свв.Антония, Иоанна и Евстафия, хранившиеся первоначально в ныне не существующей Николаевской церкви. По преданию, останки святых лежали в гробу, сделанном из дуба, освященном гибелью мучеников.

Нетленность тел страдальцев, чудеса и исцеления, происходившие от мощей, убедили христиан в том, что Господь причислил их к лику святых в Своей Небесной Церкви. Православные обратились к Константинопольскому патриарху Филофею, которому канонически подчинялась Литовская церковь, с прошением, чтобы и в Церкви земной было разрешено поминать угодников Божиих, как святых. В 1374 году мученики Антоний, Иоанн и Евстафий после перенесения частиц их мощей в Константинополь были канонизированы к местному почитанию.

Частицы мощей Виленских мучеников были помещены в кресте, подаренном Патриархом Филофеем преподобному Сергию Радонежскому, о чем сообщает «Житие» преподобного, а также запись на деревянном футляре ХУ11 века, изготовленном специально для этого креста. В Московском Кремле, в Оружейной палате, хранится экспонат — праздничное облачение митрополита Фотия (1410-1431 г.г.) — саккос. Среди вышитых на нем изображений есть фигуры свв. Антония, Иоанна и Евстафия с крестами в руках. Собор 1549 года подтвердил канонизацию Виленских мучеников. В первопечатном русском Типиконе 1610 года помещены тропарь и кондак святым виленцам и указано совершать службу Виленских мучеников. Под 14 апреля (ст. стиля) память Виленских мучеников отмечена в Месяцеслове середины 50-х годов ХVII века Симона (Азарьина). По новому стилю это 27 апреля.

Нам хорошо известны подробности земной жизни свв.Виленских мучеников во многом потому, что их  «Жития» возникли вскоре после причисления этих борцов за веру Христову к лику святых. Известны пять вильнюсских «Житий» свв. Антония, Иоанна и Евстафия на церковнославянском языке, причем старейший список относится к ХV веку. Существуют списки также на сербском языке — Белградский (ХV век) и Венский (ХVI век), есть Похвальное слово свв. мученикам на греческом языке М.Вальсамона (ХVI век). «Жития» Виленских угодников Божиих отличаются от канонических образцов этого жанра тем, что рассказывают  о них как о новомучениках. В письменных свидетельствах речь идет о людях, еще живущих в народной памяти. Называются языческие имена, которые они носили до святого крещения, приводятся подробности их внешнего облика, мотивы поступков, есть даже индивидуальные характеристики каждого.

В  «Житиях» указаны конкретные исторические лица и события, даны живые картинки тогдашнего быта с описанием нравов, царивших при дворе Великого Литовского князя Альгирдаса. Сербские списки сообщают, что Свято-Троицкую церковь на месте казни мучеников строили «безчисленные» пленники, которых Альгирдас привез в результате успешного похода на Москву в 1368 году. Решили возводить этот храм не только по настоянию Иулиании, княжны Тверской, второй жены князя Альгирдаса, но и по просьбе пленников-христиан. Сам Альгирдас указал им место постройки: на возвышении, где стоял дуб, – «место висельное». Сообщается также, что в тайном погребении святого Евстафия, погибшего позднее двух собратьев-христиан, участвовали и новокрещеные в христианской вере сыновья Альгирдаса. Об этом буквально сказано: «втаи новопросвещенны синове мучителя нощию честние его мощи вьзмише втаи проводише с некыими верными». Посмертная судьба мучеников была такой же не простой, как и судьба их родного края.

После Брестской Унии 1596 года православные церкви Вильны были взяты под контроль униатами, в 1609 году Свято-Троицкий монастырь с храмом отошел к Базилианскому ордену. Мощи свв.Антония, Иоанна и Евстафия монахи-базилианцы скрыли в потаенном месте. Их удалось обнаружить и перенести в церковь Свято-Духова монастыря лишь в 1655 году, когда в ходе войны России с Польшей царь Алексей Михайлович взял литовскую столицу, а воевода Шаховской организовал успешные поиски святых мощей. Через 6 лет русские войска покинули Вильну, и вновь возникла опасность, что православные могут лишиться своей священной реликвии, связующей земную и небесную части единого церковного народа древней Литвы. Поэтому наместник Свято-Духова монастыря архимандрит Иосиф Тукальский решил скрыть мощи в пещере под главным алтарем храма Святого Духа и заделал вход в нее. Для ориентира он поставил над склепом в иконостасе икону свв. Антония, Иоанна и Евстафия. Время показало, что такие предосторожности не были напрасны.

Только более чем через полтора века произошло новое обретение святых мощей, местонахожденя которых никто не знал. Вот как это случилось. Дочь русского императора Павла I Александра Павловна была замужем за венгерским эрцгерцогом Иосифом, а духовником при ней состоял иеромонах Герман. Будучи как-то в Константинополе, о.Герман получил доступ к Патриаршему архиву. Среди прочих документов он обнаружил донесение наместника Свято-Духова монастыря Иосифа Тукальского, сообщавшего, когда и где он спрятал святые мощи. Через несколько лет, возвращаясь из Венгрии в С.-Петербург, о. Герман специально заехал в Вильну и рассказал тогдашнему наместнику Свято-Духова монастыря архимандриту Иолю Котовичу обо всем, что ему открылось в Кон-стантинополе. Было это в 1814 году. И действительно, наместник монастыря нашел в указанном месте мощи святых. Но пока не пришло разрешение от высших церковных властей, архимандрит не мог выставить святыню для всеобщего поклонения.

К мощам угодников Божиих были допущены только очень немногие лица и среди них, согласно рассказам очевидцев, некая госпожа Гутовская, муж которой был разбит параличом. Женщина горячо молилась у мощей мучеников, прося Господа об исцелении супруга. Молитва была услышана — вскоре ее муж совершенно выздоровел. Это чудесное исцеление произвело сильное впечатление, и православным очень хотелось, чтобы мощи Небесных заступников стали доступными для всех страждущих. Как полагалось, составили донесение в Священный Синод Русской Православной Церкви, и по Указу императора Николая 1 была назначена особая Комиссия для освидетельствования мощей. Выводы Комиссии подтвердили подлинность останков страстотерпцев, и в 1826 году решением Синода святые мощи были открыто выставлены в подземной пещерке Свято-Духовской церкви для поклонения всем верующим.

Но вход в пещерку был неудобным, лестница спускалась туда почти отвесно. При митрополите Иосифе Семашке в 1850 году приступили к оборудованию пещерной церкви в Свято-Духовом храме. В ее устройстве приняли участие многие состоятельные люди, которых по сей день поминают за богослужениями как «благодетелей святого храма сего». Значительное пожертвование внес почетный гражданин далекого Иркутска Ефим Андреевич Кузнецов. Иконостас выполнялся по эскизам самого владыки Иосифа, иконы написал академик Иван Хруцкий. Над входом в пещернyю церковь, которая была освящена 14 апреля 1851 года, поместили образ святых Виленских мучеников работы академика Скотти. Над входом в пещернyю церковь, которая была освящена 14 апреля 1851 года, поместили икону  святых Виленских мучеников работы в богатой раме, написанную  академиком Михаилом Скотти, известным в России живописцем, чьи лучшие работы пробрел с.-петербургский Русский музей.

…Через год в день памяти святых виленцев их честные мощи были переложены в новую раку. Это событие сопровождалось архиерейским служением и Крестным ходом со святыми мощами вокруг главного храма Святого Духа. Множество богомольцев сопровождало этот Крестный ход. На торжественном молебне митрополит Иосиф Семашко произнес знаменательные слова: «Бог не без особенной цели сохранил нам сии святые мощи Виленских мучеников… Наша святыня есть древнее знамя, дарованное Богом для спасительного соединения в здешней стране ее сынов православных»…

Так с середины XIX века мощи Виленских угодников Божиих стали символом, собирающим православных людей края. К помощи Небесных покровителей верующие с особой надеждой обращались в годы испытаний. Когда началась Первая Мировая война, глава Виленской и Литовской епархии архиепископ Тихон (Беллавин) послал в Священный Синод ходатайство с прошением совершить такие действия: во-первых, 14 сентября 1914 года, на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, обнести вокруг храма Святого Духа мощи святых мучеников Антония, Иоанна и Евстафия; во-вторых, совершать таковое обнесение каждый год 14(27) апреля, в день памяти Божиих угодников.

25 сентября 1914 года Российский Император Николай II, сделав в Вильне остановку по пути с фронта в С.-Петербург, посетил Свято-Духов храм и приложился к мощам свв. мучеников. От владыки Тихона самодержец принял в благословение икону Виленских святых. В ноябре того же года при посещении литовской столицы к мощам святых Виленских мучеников прикладывались царственные сестры милосердия — Государыня Императрица Александра Федоровна с августейшими дочерьми Ольгой и Татьяной.

А 9 мая 1913 года на освящении в Вильне Константино-Михайловской (Романовской) церкви, возведенной в честь 300-летия Царствующего Дома Романовых, присутствовала Великая княгиня Елизавета Федоровна. Тогда Виленскую епархию возглавлял архиепископ Агафангел (Преображенский), который благословил Елизавету Федоровну иконой Виленских мучеников. Ректором Литовской Духовной семинарии был архимандрит Иоанн (Поммер), впоследствии в сане архиепископа возглавлявший Православную общину Латвии. Случайно ли, что после благословения у святых Антония, Иоанна и Евстафия, пострадавших от язычников, к мученическому венцу взошли Царская семья (святые страстотерпцы) и Великая княгиня Елизавета Федоровна (прославленная Русской Православной Церковью как преподобномученица Елисавета) — в 1918 году, святитель Тихон — в 1925 году, святитель Агафангел — в 1928 году, Иоанн (Поммер) – священномученик Иоанн, архиепископ Рижский – в 1934 году. Все они канонизированы Русской Православной Церковью как святые, потерпевшие от богоборцев.

В ходе Первой Мировой войны, когда стало очевидным, что Вильна падет под напором немцев, во избежание надругательств над святыней, по распоряжению архиепископа Виленского и Литовского Тихона 9 августа 1915 года мощи свв. мучени­ков Антония, Иоанна и Евстафия были отправлены в Москву. Вот как скорбные минуты прощания виленцев со святыней описывает в своем дневнике тесно общавшийся с владыкой Тихоном  житель литовской столицы генерал А.В.Жиркевич.: «9 августа 1915 г… В Духовом мо­настыре архиерей Тихон слу­жил перед отправкой мощей св.мучеников в Москву. Три гроба с мощами, в цветах, стояли рядом посреди церк­ви. Народ с плачем приклады­вался к ногам Божьих угодни­ков. Было необыкновенно тор­жественно — трогательно… Всюду почти уже сняты коло­кола…  Извозчиков почти нет. Выбираются последние жите­ли, кто еще может выбраться… Солдатики-казаки в госпитале волновались, недоумевая, почему их не отправляют подальше от Вильны. Они боятся налета немецкой авиации и плена. Я их успокоил, как мог. Всюду или мертвая тишина, или тревога»…

В своей «Автобиографии» (1923 год) Жиркевич приводит еще некоторые подробности последного молебствия в Вильне у святых мощей:     «Владыка все за­метил: и прикладывающегося к мощам Жиркевича, и подав­ленно скорбное настроение толпы, проходившей мимо не­го, стоявшего в соборе на воз­вышении, для прощания со святыми. По словам его, тела мучеников, из общей раки вы­нутые и положенные в отдель­ные деревянные, походные гроба, напомнили ему време­на революции, когда ему при­ходилось отпевать сразу нес­колько жертв, солдат, городовых, павших от бомбы револю­ционеров»…

 Трудно переоценить степень участия святителя Тихона в посмертной судьбе Виленских мучеников. По его благословению иеромонах Свято-Духова монастыря Досифей (Жидков) сопровождал мощи угодников Божиих в Москву, а затем присматривал за ними в Донском монастыре, в Малом соборе которого они были выставлены для поклонения. В день памяти свв Антония, Иоанна и Евстафия. 14 апреля 1916 года  в Донском монастыре владыка Тихон совершил богослужение и акафист свв. Мученикам. По свидетельству  современников, «в монастыре был словно Вильно»». В храм к своим родным святыням собрались многие беженцы из Литвы.

Промыслом Божиим в ноябре 1917 года на Поместном Соборе Русской Православной церкви святитель Тихон был избран Патриархом Московским и всея Руси. Но и являясь Первоиерархом РПЦ, он не оставлял своими заботами литовскую паству. Подтверждением этому служит участие Святейшего в 1920 году в так называемом «Процессе Виленских угодников», который проходил в Московском городском суде.

…К мощам в Донской монастырь попрежнему стекались богомольцы, обращаясь к ним с молитвами о заступничестве и исцелениях. Однако с приходом Советской власти в России была развернута кам­пания по уничтожению остан­ков православных святых. 1 февраля 1919 года Наркомат юстиции издал постановление об организованном вскрытии мощей.  Раки с останками святых стали  кощун­ственно ворошить; составлялись протоколы вскрытий, людям внушалось, что нетленных мощей не сущест­вует, и священнослужители обманывают народ, призывая его поклоняться челове­ческому праху. Патриарх Тихон решительно протестовал против таких действий, в своем Обращении (20.03.1919г.) к Председателю Совета Народных комиссаров В.И. Ленину по поводу «Кампании по вскрытию мощей»  он писал: «…Вскрытие мощей Нас обязывает встать на защиту поругаемой святыни и отечески вещать народу: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам»…

Но власти продолжали свое черное дело: свв. мощи вывозились в музеи, где их помещали вместе с мумиями и скелетами животных.    Угроза надругательств нависла и над останками Виленских святых. Святитель Тихон, упреждая действия советских «экспертов», благословил управляющего Донским мо­настырем архиепископа Назария (Кириллова) произвести проверку состояния мощей свв. Ан­тония, Иоанна и Евстафия. Вывод церковной эк­спертизы гласил: «Мощи свв. Виленских угодников представляют типичные мощи святых, почита­емых Православной  Церковью».

Еще какое-то время эти свв.мощи литовских первохристиан попрежнему  были доступными для поклонения. Была среди богомольцев и Евдокия Волкова, нянечка московс­кой Голицынской больницы, мать пятерых детей. Недавно она потеряла мужа, и у Виленских угодников Божиих не раз просила утеше­ния и помощи. Однажды Евдокия стала свидетельницей исцеле­ния больной женщины у раки с мощами Антония, Иоанна и Евстафия. Чудо так подейство­вало на Евдокию, что она решила попытаться найти возможность для переправки частиц мощей к себе на родину, на Смоленщину, в Гжатск.

Волковой удалось встретиться с Патриар­хом Ти­хоном. Он очень внимательно отнесся к упованию мирянки, и по благословению Святейшего икона свв. Виленских муче­ников из Смоленского женского Владимиро-Екатеринин­ского монастыря (Гжатск) была привезена в Москву, в нее  вло­жили частицы мощей свв. Антония, Иоанна и Евстафия, а затем иеромонах Досифей доставил икону в Гжатск. В докладе Патри­арху настоятельница Владимиро-Екатеринин­ской обители игумения Серафима сообщала: «Тотчас же принесли к образу святых Виленских мучеников больного пятнадцати­летнего мальчика, у которого два года как ноги были без движе­ния. Отец больного на руках поднес мальчика к образу мучеников, он приложился к святому их лику и тут же почувствовал дви­жение в своих ногах и встал. Теперь этот мальчик ходит без по­мощи других».

К тому времени Всероссийская чрезвычайная комиссия (ВЧК) уже произвела обыск в канцелярии Патриарха Тихона и в его покоях. Была изъята вся переписка Святейшего с архиереями по поводу осквернения святых мощей во многих уголках России. Советская власть вознамерилась устроить показательный  суд с целью публичного обвинения Церкви «в шарла­танстве, фальсификации и эксплуатации темноты», и 3 июля 1920 года в Москве открылся «Процесс Виленских угодников».

Перед судебным  разбирательством Обвинение заручилось собственным освидетельствованием останков Виленских мучеников – был составлен «Акт осмотра мощей св.Виленских угодников, 23 мая 1920г.», гласивший:

«1920г. мая 22 дня в Собор Донской Богоматери явились: врач Грунганд, затем представитель Совнарсуда, Замоскворецкого Совдепа, представители ВЧК (двое), следователь по важнейшим делам Наркомюста Шпицберг, заведующий местною советскою фермой. От верующих несколько человек. В соборе находились епископ Варнава, архимандрит Алексий, иеромонахи (следует перечисление этих лиц –авт)

Все трупы оказались в одинаковой степни разложения. Полное отсутствие распада объясняется, по заключению врача Грунганда, нарочитою мумификациею (омылением). Врач взял для дальнейшего анализа 2 куска наружных покровов трупов для дальнейшей экспертизы – с целью выяснения  более точно продолжительности мумифицированного состояния покровов… Характер распада, отсутствие порошкообразного общего вида, доказывает, что мумификация ни в коем случае не соответствует сроку предполагаемой смерти так называемых угодников, имевшей место в 1347 году. Более точное определение срока мумификации может дать исследование тканей путем микроскопического аназиза и анализа химического.

В настоящий  уже момент положительно можно констатировать, что эти три мумии, по общей картине их, – опровергают с научной точки  зрения всякие утверждения и предположения о принадлежности этих мумий лицам, кои могли скончаться в средине 14 столетия».

В деле фигурировали протоколы допросов лиц, причастных к предмету судебного разбирательства, и, в частности, следующие. 

«Я, следователь по важнейшим делам Наркомюста И.А.Шпицберг, допрашивал свидетеля по настоящему делу по обвинению иеромонаха Досифея, игуменьи Серафимы и др. в контрреволюционной деятельности и шантажах под религиозным долгом при чем они показали:

Протокол допроса по «Делу Виленских угодников» 15.05.1920.

«Я, Досифей, в миру Дмитрий Кузьмич Житков (Москва,Донской монастырь), 46 лет, иеромонах, ныне кладбищенский сторож.

В 1915 году Св.Синод приказал архиепископу Виленскому Тихону (ныне Патриарху) вывезти мощи святых угодников Ионна, Антония, Евстафия  в Москву, в Донской монастырь. Архиепископ послал с этими мощами меня, с игуменом Иосифом, ныне уехавшим в Могилевскую губернию в какой-то монастырь. 9 августа 1915 года мы вывезли мощи из Вильно, из Свято-Духовского монастыря, где они лежали в бронзово-посеребренной раке. Мы взяли три трупа, покрыли в отдельности, — и положили их в гроб и привезли в специальном вагоне, данном  военными властями для этой цели. Мощи виленских угодников нетленны, хотя некоторые члены и поддались тлению.Чудеса этих мощей были: были таковые и при мне. Например одна женщина, не знаю ее фамилии, что у нее было 10 лет скрюченные руки. Она помолилась у угодников, приложила руки к мощам и исцелилась. Не помню других случаев.

Я монах с 1909 года. Ранее занимался крестьянством. Книжку «Страдания мучеников» и Акафист заказывал нам бывший игумен Иона, ныне возвратившийся в Вильно, в количестве мне неизвестном. За книжки платил кто сколько хотел. Игумен Иона выехал в Вильно уже при Советской власти. В 1915-1916 г.г. было большое поклонение вокруг этих мощей и клал за молебен православный народ – кто сколько хотел. В церкви около мощей стояли кружки для сбора.Монахов приехало из Вильно из тех, кто сейчас налицо: я, иеромонах Епифаний и архидиакон  Марк. Все трое живем в Донском монастыре. Доход от мощей разделяется на всех монахов. Третью часть отдаем патриарху. Сейчас народ стал другой. Бывают дни, что церковь не собирает ни одного посетителя. Когда приходят верующие и просят приложиться к мощам, то мы открываем стеклянную крышку и верующие по их желанию целуют ножки, вернее сказать чулки и туфли угодников.

Угодники покоятся в нижних полотняных белых рубашках, а сверху в сюртуках, так как были привезены Литовским князем. Я сам видел тела угодников, грудь и живот – с кожей, ноги и бока с кожей. Этой зимою от угодников Виленских архиепископ Назарий, бывший настоятель Донского монастыря, отрезал частицу мощей от ножек – согласно особому разрешению партиарха Тихона для антиминса в какую-то церковь. Перед отрезанным кусочком мощей архиепископ Назарий отслужил молебен мученикам.Найденные у меня при обыске 30 тыс. рублей мною нажиты трудом на каладбище и службой в соборе. Мы туфли и чулки от мощей меняем приблизительно через месяц, так как они портятся от поцелуев верующих».

Архимандрит Алексий (Палицин) показал: «Подлинный акт о состоянии мощей Виленских угодников архиепископом Назарием (настоятелем) был доставлен в патриаршее управление около года назад. Осмотр этот составлял сам Назарий – по указанию патриарха Тихона. Смысл этого Акта в том, что мощи виленских мучеников сохранившиеся. Вся процедура нового освидетельствования мощей, чтобы доказать, что первоначальный Акт – подделка, то есть обман, то есть фальсификация, то есть дело – подсудное».

В ходе судебного разбирательства мощи именовались не иначе, как «мумифицированные трупы». Акт вскрытия раки, составленный в Донском монастыре, был признан подложным, и суд пытался доказать неправомерность церковной канонизации Виленских мучеников. Служители культа обвинялись в «инсценировке чудес и спекуляции на почве религиозных суеверий среди отсталых крестьян», а следствием их действий является  «одурманивание и обкрадывание народа».

В суд в качестве свидетеля был вызван Пат­риарх Тихон. Святейший открыто протестовал против вторжения граж­данских властей во внутреннюю жизнь и верования Церкви. Однако в ходе судилища Предстоятель РПЦ из свидетеля превратился в обвиняемого: прокурор называл его глав­ным виновником  «одурманивания народа» и утверждал, что он – «лицемерный и хитрый монах».  Патриарх публично обвинялся в спекуляции свечами в Иверской часовне, и, как глава Церкви,  в косвенном участии в «религиозном шантаже», который инкриминировали иеромонаху Досифею и игумении Сарафиме. Против Святейшего было решено начать судебное расследование.

Святитель Тихон пишет в частном письме (10.О8.1920г.) архиепископу Назарию (Кириллову), бывшему наместнику Донского монастыря, в 1919 г. проводившему обследование останков Виленских угодников: «Был суд по делу отца Досифея и игумении Серафимы, настоятельницы монастыря, куда в прошлом году была пожертвована икона виленских мучеников и частица их мощей. Я был вызван в качестве свидетеля, но всыпали не меньше, чем обвиняемым. Привлекают вас… за подложный акт вскрытия мощей. Прошу ваших молитв. Патр. Тихон».

В результате «Процесса…» иеромонаха Досифея осудили на пять лет лагерей. Но «в связи с пролетарским происхождением, с неразвитостью и некультурностью и в связи с Первомайской амнистией» лагерь ему заменили принудительными работами. Волкову, «как несознательную», было решено «изъять из общества до окончательной победы трудящихся…, передать в приют и  содержать за счет государства». Суд также постановил: «…Так называемые «мощи виленских угодников», а в действительности «мумифицирован­ные трупы», передать в музей древностей… Брошюры «Стра­дания виленс­ких угодников», конфискован­ные в Донском монастыре, уничтожить…Приговор окончательный».

Патриарх Тихон и  после этого «образцово-показательного» суда продолжает выступать про­тив оскверне­ния останков православных святых, приводя аргументы в пользу их неприкосновенности. Святейший обращается к председателю ВЦИК М.И. Калинину (копия – председателю Совнаркома В.И.Ленину): «…Что же касается постановления суда о переда­че виленских муче­ни­ков в музей, то я со всей решительностью протестую против этого… Мощами я почитаю всякий останок угодника, будь то прах, кость или сохранившееся тело… Свв. мощи — предмет  культа, им место в храмах, а не в музеях. Никакого обмана и подделок при освидетельст­вовании их не оказалось, и подвергать их  «ссылке» не за что. Да и помимо всего мощи сии находятся здесь временно: они (эвакуированы из Вильны в 1915 г.), не сос­тавляют собствен­ности РСФСР, а принадлежат Церкви, находящейся в Литовском государстве, и подлежат возв­рату в Вильну»…

25 августа 1920 г. выходит Постановление Народного Коммисариата юстиции о ликвидации мощей, где говорится: «…По почину и настойчивому требованию самих трудящихся массс … (перечисляются области России-авт.)  произведено 58 вскрытий так называемых «нетленных» мощей. Вскрытия эти…раскрыли целый ряд мошеннических действий, при помощи коих служители культа обманывали народные массы….Серебряные гробницы, блистающие драгоценными камнями, содержат в себе или истлевшие, превратившиеся в пыль кости, или имитацию тел с помощью железных каркасов, обмотанных тканями, ваты, окрашенного в телесный цвет картона. Вот то, чему архиереи и монахи заставляли поклоняться загипнотизированные массы почитать за нетленные тела, и во имя чего приносить свои трудовые копейки в церковные карманы….Судебное расследование по делу иеромонаха московского Донского монастыря Досифея и др. показало, что мощи так называемых виленских угодников Антония, Иоанна и Евстафия, пересланные гр. Беллавиным (в монашестве патриархом Тихоном) из Вильно в Москву при царизме, представляют из себя мумифицированные трупы, в чем ныне может удостовериться всякий, осмотрев эти мумии в Музее Народного комиссариата здравоохранения (Москва, Петровка,14)…

Революционное сознание трудящихся масс протестует против того, чтобы мумифицированные трупы, или останки трупов, или имитация трупов в Советской России могли быть представлены для эксплоатации масс церковным организациям в их свободное распоряжение в нарушение порядков общежития и к оскорблению чувств всех сознательных граждан.

…Наркомюст предполагает к исполнению следующее: 1. Местные исполкомы при соответствующей агитации последовательно и планомерно проводят полную ликвидацию мощей, опираясь на революционную сознательность трудящихся масс, избегая при этом всякой нерешительности и половинчатости при проведении своих мероприятий. 

2. Ликвидация названного культа мертвых тел, кукол и т.п. осуществляется  путем передачи их в музеи. 

Подписал: Народный Комиссар Юстиции Курский».

25 августа 1920 года

Отреагировал на «Процесс…» и председатель ВЧК (Всероссийской Чрезвычайной Комиссии) Ф.Э.Дзержинский. В его Письме к председателю ВЦИК М.И.Калинину (Сентябрь 1920 г.) говорится:

«ВЧК получив от Вас телефонограмму за №…., уведомляет Вас, что в данное время патриарх Тихон находится под домашним арестом и в 8-м отделе Наркомюста ведется  следствие по обвинению его в спекуляции, которое в последних числах сентября, или в первых ноября будет передано в народный суд для слушания.

Как создание следствия и судебного процесса, так и факт домашнего ареста над патриархом Тихоном есть просто результат политики, ведущейся  ВЧК и Наркомюстом по отношению к духовенству, заключающейся частью в дискредитации духовенства (выделено авт.) и лишении их возможности устраивать торжественные богослужения, привлекающие массы богомольцев и являющиеся рассадником религиозной, и до некоторой степени антисоветской политической агитации. Те обстоятельства, что ведутся следствия и устраиваются судебные процессы… мы были последовательны и говорили, что раз он находится под судом и домашним арестом, мы разрешения на службы давать не можем».

Власти не вняли призывам Святейшего, а посту­пили так, как предписывал судебный приговор. Из Донского монастыря мощи свв. Антония, Иоанна и Евстафия пере­местили в качестве экспоната в Музей здравооохранения на Петровке, как тогда называли – «гигиеническую выставку». Вначале над витриной с останками Виленских cвятых поместили такую надпись: «Эти три мумифицированные трупа приписываются церковью без всякого основания Иоанну, Антонию и Евстафию, которые якобы погибли в борьбе за православие против язычников и католиков в 1347 году. Подлинных доказательств, чьи эти трупы не имеется. В 1920 году народным судом было установлено, что иеромонах Досифей и игумения Серафима использовали эти трупы  в целях религиозного обмана и противореволюционной агитации. Пусть здесь эти трупы неизвестных людей послужат к просветлению народного сознания».

Со временем, когда подробности «Процесса Виленских угодников»  уже стушевались, содержательную часть текста музейной  витрины заменили на более лаконичную: «.Эти трупы неизвестных людей, которых церковники называют Виленскими мучениками, постра­давшими в Вильне в 1347 году», но при этом добавили два запретительных пункта: «Строго воспрещают­ся всякие проявления культа» и «Здесь строго воспрещается курить».

Один современник, мирянин Литовской епархии (с центром в Каунасе), после посещения музея на Петровке в начале 30-х годов делился впе­чатлением: «Смотрителем… была  «сознательная» жен­щина» лет пятидесяти «из пролетариев». На вопрос одного из посе­тителей, как относятся люди к выставленным для обоз­рения останкам, она отве­тила: «…Есть еще мно­го бессознательных, даже красноармейцы, кото­рые тут крес­­тятся и … целуют мощи, но что с ними поделаешь. Одна необразованность»… То есть, и по признанию «сознательного элемента», глумление над остан­ками Виленских святых не уронило их чести. Даже изъятые из храма они, как и во все времена, вразумляли колеблющихся в вере и служили утешением для верных.

Спустя два года после «Процесса…» А.В.Жиркевич, находившийся в эвакуации в Симбирске, делает такую запись в своем дневнике:

«22 августа 1922 г. «…На Петровке, в Москве, выставлены в музее здравоохранения в качестве мумий мощи святых Виленских мучеников Антония, Иоанна Евстафия, и во мне зрело убеждение, что при возвращении в Вильну, на мне лежит нравственная обязанность поднять вопрос, чтобы нетленные тела мучеников – борцов зв православие были из Советской России возвращены в Вильну. И даю обещание сделать все возможное, если на то будет соизволение… Кое-кто из народа, приходящего в музей, молится, крестится»…,

А.В.Жиркевичу удалось вернуться в родную Вильну, хотя  ему и не было суждено возвратить в Литву останки свв.мучеников. Не было суждено это сделать в межвоенное время  и руководству обеих частей разделенной Литовской епархии, несмотря на неоднократные запросы в столицу Советской России. В Вильнюс, в Свято-Духов монастырь, мощи свв. Антоия, Иоанна и Евстафия были доставлены из Мос­ковско­го музея атеисти­ческой пропа­ганды много лет спустя, в июле 1946 года…

Сохранились уникальные свидетельства московского профессора Михаила Филаретовича Русакова, непосредственного участника перенесения мощей Виленских чудотворцев из Москвы в Вильнюс. В его записках говорится: «В 1946 году я служил экономом в Московской Патриархии. К этому времени мощи свв. угодников Божиих, изъятые в первые годы Октябрьской революции из храмов, по ходатайству святейшего Патриарха начали возвращать на их первые места почитания и поклонения верующих. Было возбуждено ходатайство о возвращении находившихся в Московском музее атеистической пропаганды мощей свв. Антония, Иоанна и Евстафия, Виленских мучеников.Примерно 15 июля я получил личное распоряжение Свя-тейшего Патриарха Алексия сделать три гроба для отправки мощей Виленских мучеников. С двумя столярами приступил к сооружению гробов… Они были сделаны, обтянуты снаружи глазетом, а изнутри бархатом.… Я получил распоряжение направиться в музей. Кузов грузовика мы вымыли чисто-начисто, обтянули простынями, белоснежные же простыни я взял и в запас. Сам Патриарх осмотрел, как была при-готовлена машина, и одобрил мои старания. Мне нужно было приехать в музей к часу ночи. …Меня встретил директор музея. Он подвел меня к широкой витрине с подъемной крышкой. В витрине лежали три совершенно обнаженные фигуры мучеников. Я был изумлен тем, как сохранились святые тела. Если бы мне не сказали, что я должен буду перевозить тела мучеников, то по вывороченным суставам, перекошенным частям тела и, главное, по мученическому оскалу рта, сохранившемуся мученическому выражению лиц, смело и утвердительно для себя подумал бы: да, это — мученики, великие страстотерпцы! Я стоял в благоговейном изум-лении перед сими мужественными исповедниками веры, молился и крестился…

Перемещение мощей из витрины вгробики — это была ответственнейшая часть нашего дела. Все обошлось чудодейственно благополучно.Мы вышли из музея. Шофер тихим аллюром повел машину. К Елоховскому собору мы подъехали в 4 часа утра. Настоятель собора протоиерей Колчицкий основательным образом подготовил встречу святых. Весь соборный причт в полном облачении вышел навстречу машине. Гробики приняли на руки попарно священнослужители и через алтар-ную дверь понесли в храм. Под пение причта в алтаре было отслужено с коленопреклонением первое молебствие святым мученикам. Затем гробы через отверстые Царские врата были перенесены в главный неф храма и поставлены на постаменте для поклонения и целования верующим…

Я прибыл к Патриарху к 6 часам утра… Святейший спать не ложился, дожидаясь моего возвращения. Я должен был обстоятельно доложить обо всем случившемся. Мне он сказал памятные доселе слова: «Вы, Филаретыч, не в духовном сане, светский человек, однако Господь сподобил Вас прикасаться к святыне. Пусть же святые мученики покровительствуют вам и в сей жизни земной и в жизни Небесной. Молитесь им!». Моя миссия на этом завершилась».

17 июля 1946 года на имя архиепископа Виленского и Литовского Корнилия (Попова) пришла из Москвы телеграмма следующего содержания:  «Святые мощи Виленских мучеников перенесены в Собор. Сегодня совершено торжественное Богослужение, на котором возглашено многолетие архиепископу Виленскому и Литовскому с Богохранимою Его Паствою. Вместе с верующими Вашего Края радуемся этому знаменательному духовному событию. На днях посылаем вызов вашим представителям для сопровождения Святыни в родной град Святых Чудотворцев. Патриарх Алексий».

Но из Москвы в Вильнюс останки святых доставили не сразу. Когда святые мощи были выставлены в Богоявленском патриаршем соборе для поклонения верующим, жаждущих приложиться к ним оказалось так много, что святые мощи пришлось оставить в соборе на несколько дней. Чтобы.попасть внутрь собора, верующие выстаивали многочасовые очереди. Были среди них не только москвичи, но и приезжие, некоторые проделывали путь до столицы пешком.Такой исключительный подъем религиозного чувства народа вполне объясним. Ведь после Октябрьской революции в СССР верующие были лишены возможности открыто проявлять религиозные чувства. Возвращение же останков Виленских мучеников стало после 1917 года одним из первых актов передачи государством святыни Православной Церкви. 22 июля архиепископ Корнилий назначил епархиальную делегацию для сопровождения останков Виленских святых в столицу Литвы в составе архимандрита Никодима (Подрезова), протоиерея Николая Демьяновича, архидиакона Сергия Вощенко и мирянина Кирилла Владимировича Сухова. Все они в тот же день вылетели в Москву. Все они в тот же день вылетели в Москву.

Было известно, что самолет из Москвы прибудет 26 июля 1946 года на вильнюсский аэродром Порубанок. Архиепископ Корнилий обратился к Уполномоченному по делам Русской Православной Церкви при Совете Министров СССР по Литовской ССР за разрешением представителям всех приходов епархии встретить останки святых на аэродроме и перенести их торжественным Крестным ходом в Свято-Духов храм. Уполномоченный отказал владыке в просьбе, сославшись на то, что точное время прибытия самолета ему неизвестно…

Святые мощи Виленских мучеников были доставлены в литовскую столицу жарким июльским утром. Ни радио, ни газеты — по понятным причинам — об этом историческом событии не сообщали. Но на встречу святыни в ограде Свято-Духова монастыря и на прилегающих к нему улицах собрались тысячные толпы народа. Большинство людей не знало о том, где и как пребывали святые мощи после их эвакуации в ходе Первой мировой войны. Но каждый из них сознавал: вернулись Небесные заступники Божии! Люди исстрадались за годы войны, и в этот ясный летний день особенно остро чувствовали, что, лишь уповая на милость Божию, можно выстоять в это трудное послевоенное время. Святые мощи Виленских мучеников свидетельствовали о подвиге во имя Господне, и сам факт их возвращения укреплял людей в вере, призывал к стойкости и духовному преображению. Многие плакали, и это были слезы неизбывной радости…

У ворот Свято-Духова монастыря прибывшую с аэродрома святыню встречало монастырское и приходское духовенство во главе с архиепископом Корнилием. При всеобщем пении величания гробики благоговейно внесли в алтарь, где нетленные мощи переложили в раку, пустовавшую более 30 лет. После молебна и Божественной литургии был совершен акафист Виленским мученикам, первый акафист перед их нетленными мощами после долгой разлуки.… Праздничная литургия закончилась Крестным ходом с обнесением раки вокруг монастырского храма. С этого дня 26 июля стало большим праздником для православных Литвы — днем обретения мощей Виленских святых.

Вначале рака с останками виленских угодников Божиих была установлена за правым клиросом в главном храме Святого Духа. Там она пребывала до З0 января 1949 года, когда по благословению Святейшего Патриарха состоялось перенесение святых мощей в нижнюю пещерную церковь храма. Это священнодействие возглавлял архиепископ Виленский и Литовский Фотий (Тапиро) при участии городского и монашествующего духовенства. Народу в храме было до трех тысяч человек – люди стояли стеной, как на Пасху. Когда мощи вновь стали находиться в пещерке, обнаружилось существенное неудобство –  богомольцы не имели возможности приложиться к святыне в любое  удобное для них время, и это сделать только строго по расписанию.

При митрополите Виленском и Литовском Хризостоме (Мартишкине) собор Святого Духа был основательно обновлен. В 1996-1997 г.г. внутри и снаружи церковного здания провели косметический ремонт, а также осуществили   капитальный ремонт перекрытий пола: деревянные балки были заменены металлическими, а сам пол выложен керамическими плитками. Одновременно расширили пещерную церковь и сделали к ней два входа-выхода. По благословению владыки Хризостома раку со святыми мощами из пещерки подняли в главный храм, где останки святых Антония, Иоанна и Евстафия обрели новое достойное главенствующее на место у солеи.

В июле 1997 года, когда широко отмечался 400-летний юбилей монастыря в честь Сошествия Святого Духа на апостолов и 650-летие со времени кончины свв.Виленских мучеников, столицу Литвы  с архипастырским визитом посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II (Ридигер). В Свято-Духовом соборе Предстоятель РПЦ совершил всенощное бдение в сослужении девяти глав епархий РПЦ и местного духовенства, а на следующий день – литургию.
Патриарх приложился к святым мощам Виленских страстотерпцев в главном храме Святого Духа и вознес молитвы. Тем самым на новое место их пребывания было получено благословение Предстоятеля Русской Православной церкви. От имени братии монастыря и всей Православной общины Литвы митрополит Виленский и Литовский Хризостом преподнес в дар Его Святейшеству икону свв. мучеников Антония, Иоанна и Евстафия.

В 1998 году над ракой появилась ажурная шатровая сень из резного дуба в том же древнем стиле, что и киоты Свято-Духова собора.

В нижней части старинного Святого Креста, в изголовье раки, помещены изображения святых мучеников, а на его стороне, обращенной к Царским Вратам, – образ святителя Иосифа Семашки, первого священно-архимандрита Свято-Духова монастыря, и слова молитвы: «Покой Господи дай душе раба Твоего митрополита Иосифа, телом почивающего под ракою святых мучеников, и помилуй потрудившегося в деле том». Этот кипарисовый крест был доставлен в Свято-Духов храм еще в 1890 году. Усыпальница митрополита Иосифа Семашки осталась внизу, в пещерной церкви, как раз под ракою с мощами святых мучеников, как и завещал владыка Иосиф.

Каждый год 26 июля, в день памяти Перенесения мощей свв.мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, в соборе Святого Духа совершается праздничная литургия, которую возглавляет глава епархии митрополит Хризостом в сослужении. В сослужении с владыкой – десятки священнослужителей епархии, прибывающих на торжества из разных мест.

Лидер легендарной группы Deep Purple Ян Гиллан прислал православным приветствие-благопожелание

Лидер легендарной группы Deep Purple Ян Гиллан прислал православным приветствие-благопожелание

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) и его соратники получили приветствие от Яна Гиллана.

Еще на Пасху Яну Гиллану (на его сайт под названием «Карамба») написала помощница о.Сергия, Галина Александрова — пресс-секретарь Сестричества во имя Святителя Игнатия Брянчанинова. Письмо Яну Гиллану было с Пасхальными пожеланиями. Так же в нем упоминалось и о встрече с Яном Гилланом игумена Сергия (Рыбко) и Юрия Агещева на фестивале «Рок над Волгой». Тогда о.Сергий и Юрий очень душевно пообщались с легендарным рокером и подарили ему православную икону с ликом Божьей Матери.

И, вот, православные получили очень теплый ответ. Учитывая, что письмо не носит сугубо конфиденциального характера, публикуем фрагмент данного письма Яна Гиллана к о.Сергию и его близким.  Данное письмо является примером добрых взаимоотношений и взаимопонимания между представителями Мирового рока и Святого Православия:

Dear Father Sergy,

How good to hear from you. Thank you for writing.

All best wishes to you and yours, ig (Ian Gillan)

Перевод:

Дорогой о.Сергий, как хорошо получить от вас весточку. Спасибо, что написали. Самые лучшие пожелания вам и вашим. Ян Гиллан

Пасхальное письмо православных к Яну Гиллану:

Mr Gillan from father Sergy, Russian Orthodox Church

Greetings from Russia!

Dear Mr. Gillan, we congratulate you with Holy Easter and wish you all the best in life and in Eternity! Faith, Hope, Love, Peace, Freedom and the Truth! CHRIST IS RISEN!

Always remember meeting you at the Rock on the Volga festival!
http://www.ru-news.ru/art_desc.php?aid=4278
http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=36018

Thankful for your great music,
With love in Christ, Father Sergy (Rybko) with brethren and sisters,

Yuri Ageshchev, coordinator for the Orthodox Brotherhood Union

Moscow

Один из основателей Deep Perple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев

Один из основателей Deep Purple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев. Фото: Галина Александрова.

Апелляция историка, осужденного за плакат с маршалами Победы: Ангажированность полиции и субъективная мотивация судьи

Апелляция историка, осужденного за плакат с маршалами Победы: Ангажированность полиции и субъективная мотивация судьи

«NewsBalt» публикует текст апелляционной жалобы на судебное решение, согласно которому литовский историк Валерий Иванов приговорён к штрафу в День Победы.

 

Валерий Иванов на Дне Победы.

Историк из Литвы Валерий Иванов, приговорённый к штрафу в 750 литов (300 долл. США) за то, что 9 мая 2013 года пришёл на военный мемориал Вильнюса с плакатом маршалов Победы, подготовил апелляционную жалобу в Вильнюский окружной суд на решение райсуда. С разрешения Валерия Иванова «NewsBalt» публикует текст жалобы.

ВИЛЬНЮССКИЙ ОКРУЖНОЙ СУД

АПЕЛЛЯЦИОННАЯ ЖАЛОБА

15 июля 2013 года, г. Вильнюс

На Постановление судьи П. Борковского Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013 (процессуальный № 4-68-3-06652-2013-6, категория процессуального решения : 50.21.)

Судья апилинкового суда г. Вильнюса 27 июня 2013 г. Павел Борковски принял Постановление: «Valeriy Ivanov (Иванова Валерия), к. л. 34703261021, признать виновным в совершении административного правонарушения по части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики и наказать штрафом в размере 750 литов (семьсот пятьдесят литов).

Плакат с изображением И.Сталина конфисковать, обязав Иванова Валерия этот им хранимый плакат передать для исполнения конфискации первому комиссариату полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа…». Принимая во внимание несоответствие данного постановления с текстом всей диспозиции названной статьи 18818 КоАП Литовской Республики, выступаю с апелляционной жалобой.

1) В своих показаниях, данных под протокол в 1-ом Комиссариате полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа 20 мая 2013 года, я объяснил причины и мотивы моей явки 9 мая 2013 года с двумя небольшими (формат А-4) самодельными плакатами «Герои победители» на Антокольское воинское кладбище г. Вильнюса (далее — АВК), где захоронены воины, погибшие во время 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны при освобождении Литвы от немецко-фашистских оккупантов. Я пришёл к их могилам в день государственного праздника Российской Федерации, гражданином которой я являюсь. В этом праздновании Дня Победы принимали участие сотни жителей города Вильнюса, местные общественные организации, а также послы, представители Российского, Белорусского, Украинского и других посольств, аккредитованных в литовской столице.

На одном плакате, который нёс я, были изображены более 60-ти маршалов, адмиралов и генералов Красной армии в своей военной форме, командовавших вооружёнными соединениями во время 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны. На втором плакате, который нёс другой, не известный мне человек и который остался на памятнике «Войнам освободителям» на АВК, были изображены три выдающихся маршала Советского Союза в своей военной форме, а под ними фотография могилы Неизвестного солдата в Александровском саду у стен Кремля в Москве. На обоих плакатах было изображение Ордена «Победа». Всё время моего пребывания на АВК я не испытывал никаких чувств неприязни к себе, за то, что в информационных целях демонстрировал плакат «Герои победители», никто из представителей посольств, участвовавших в праздновании этого Дня Победы, не делал мне каких-то замечаний по этому поводу и не просил меня убрать свой плакат.

Более того, венки и цветы собравшихся на АВК людей были возложены к подножию памятника «Воинам освободителям», на котором стоял названный плакат и к нему были положены розы. Всё это видно на многочисленных фотографиях, а также на видеофильмах, снятых Посольством России в Литве:

— также и на других видео, доступных в Интернете по данным адресам, где видно как я стою с названным плакатом рядом с дипломатами перед вечным огнём:

Из представленного объективного видеоматерила видно, что никаких эксцессов или замечаний относительно моего присутствия с плакатом «Герои победители» на АВК не было, равно как и никакой отрицательной реакции на изображённых на самом плакате портретах высшего военного командования Советского Союза в период 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны.

2) Из показаний, данных журналистом литовского информационного агентства Delfi Константином Амелюшкиным 16 мая 2013 года, а также из его статьи, которую он написал в соавторстве с Дарьей Захаровой 9 мая 2013 года: «В Литве отметили День победы, Иванов принес портрет Сталина» (см. http://ru.delfi.lt/news/live/v-litve-otmetili-den-pobedy-ivanov-prines-portret-stalina.d?id=61347907#ixzz2TRwf8Bbo)- следует, что полиция, которая находилась на АВК в этот день 9 мая 2013 года, никак не реагировала на моё появление на названном o мероприятии.

Вместе с тем как в своей статье, так и в показаниях, данный журналист Delfi К.Амелюшкин умышленно извратив происходившее, содержание плакатов, фотографии которых отчётливо видно под названной статьёй на портале Delfi, обвинил меня в том, что «Иванов принес портрет Сталина», а для большего эффекта редакция Delfi добавила в название политически ангажированный акцент: «Бывшего лидера «Единства» люди не поддержали». Всё это, судя по видеокадрам представленным в первом разделе данной апелляции, совершенно не соответствует действительности. Судя по полицейским материалам расследования данного административного нарушения, полицейский Повилас Ревуцкас не пожелал проверить показания К.Амелюшкина и просто полностью согласился с его позицией по интерпретации происшедшего, которую К.Амелюшкин изложил в названной статье на портале литовского информационное агентства Delfi.

Инспирировав данное административное дело названной статьёй и показаниями своего журналиста, литовское информационное агентство Delfi повлияло на полицейского П.Ревуцкаса, который провёл одностороннее, необъективное расследование. В результате была полностью извращена суть происходившего 9 мая 2013 года на АВК. Поднялась новая информационная волна в литовских средствах массовой информации, направленная на дискредитацию моей личности. Полиция, сотрудники которой непосредственно на месте не констатировали происходившее со мной 9 мая 2013 года на АВК, никаких других источников, кроме названного источника литовского информационного агентства Delfi, при расследований обстоятельств данного дела, не рассматривала: не соотнеслась с большим количеством видео и фото материалов с празднования Дня Победы 9 мая 2013 года на АВК, имеющиеся в Интернете на общедоступных популярных сайтах (указаны выше). Расследовавший дело полицейский П.Ревуцкас принял всецело аргументацию единственного свидетеля обвинения К.Амелюшкина (см. протокол пояснения от 16.05.2013 в деле № 0113000235299 первого комиссариата полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа) и, одновременно, автора статьи от 9 мая 2013 года на сайте информагентства Delfi.

В моих показаниях, данных полиции 20 мая 2013 года относительно моего появления на АВК 9 мая 2013 года и происходившего там, я указал, что перед тем как прийти на названное кладбище, внимательно изучил диспозицию статьи 11818 КоАП Литовской Республики, и чтобы никак не нарушить закон (т.е. моей интенцией была не провокация в отношении существующего литовского законодательства). Изготавливая информационный плакат, я изобразил на нём лишь военнослужащих в военной форме периода 2МВ: верховного главнокомандующего, маршалов, генералов и адмиралов Красной армии, — освободивших Литву от немецко-фашистских оккупантов и обеспечивших победу над ними 9 мая 1945 года. Никаких советских символов: «…флага или герба: … СССР или Литовской ССР или флагов, знаков или униформ, которых составной частью является флаг или герб … СССР или Литовской ССР, символов или униформ … коммунистических организаций или на основе флагов или знаков составленных … СССР или Литовской ССР, … советского знака молота и серпа, пятиугольной красной звезды, изображений ответственных за репрессии жителей Литвы … руководителей коммунистической партии СССР, использование гимна… Литовской ССР…», — как указано в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики на плакате не было размещено, о чём свидетельствует фотографии и видеоматериалы моего присутствия на праздновании Дня Победы 9 мая 2013 года на АВК.

Более того, я на допросе по этому делу попросил расследовавшего его полицейского П.Ревуцкиса принять мою мотивированную жалобу (на 11 страницах) относительно акции публичной дискредитации, оскорблению и унижению меня, которая развернулась в связи с публикацией названной статьи К.Амелюшкина на названном портале агентства Delfi, и начать расследование по подозрению совершения в отношении меня преступления по ст. ст. 154, 155 УК Литовской Республики, совершённым данным агентством Delfi. Полицейский П.Ревуцкас отказался вообще видеть её. Выйдя от полицейского П.Ревуцкаса, я сразу же подал эту мотивированную жалобу от 17 мая 2013 года в 1-й комиссариат полиции города Вильнюса главного комиссариата полиции Вильнюсского округа, где она была принята 20 мая 2013 года и зарегистрирована под № 0113000258623. Однако затем, через несколько дней, мне было отказано по формальным причинам в рассмотрении данной жалобы по существу.

Все мои доводы защиты, подкреплённые материальными объективными фактами нисколько не заинтересовали полицию, расследовавшую это административное дело. В окончательной мотивации моего административного правонарушения и его мотивации в тексте Протокола нарушения административного права от 20 мая 2013 года № 12Р-2600833-13, Вильнюс, записано в графе «суть нарушения и установленные обстоятельства»: «09-05-2013 около 11.00 час в Вильнюсе, ул. Karių kapų 11, на Антокольском кладбище и рядом с ним, во время празднования дня Победы при массовом стечении людей, Валерий Иванов демонстрировал плакат, на котором было изображение руководителя коммунистической партии СССР Иосифа Сталина».

Эти факты свидетельствуют о необъективном расследовании данного административного дела в нарушение статьи 257 КоАП Литовской Республик, о чём свидетельствуют материалы № 0113000235299 данного административного дела 1-го комиссариата полиции города Вильнюса главного комиссариата полиции Вильнюсского округа.

Тем самым был запущен дальнейший юридический процесс против меня.

Более того, об ангажированности полицейских чинов в данном административном деле свидетельствуют публичные требования относительно депортации меня из Литовской Республики, сделанные заместителем главного комиссара полиции Ренатасом Пожелой и бывшим министром внутренних дел ЛР Видмантасом Жемялисом, высказанные в новостных передачах литовского телеканала LNK 1 июля 2013 г. (см. http://www.lnk.lt/laida/2568/zinios). Эти два заявления сделаны ещё до вступления в силу Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года относительно моего административного нарушения. Я родился в 1947 году в Литве, в Каунасе, работал на дипломатической работе в МИД Литовской ССР, ответственным секретарём в литовской организации общества «Знание», окончил докторантуру Института истории Академии наук Литвы и постоянно проживаю с семьёй в Вильнюсе. Тем самым были нарушены мои основополагающие права, закреплённые Конституцией Литовской Республики — Гл. II ст. 31, Гл. III часть 2 ст. 38, Всеобщая декларация прав человека (ООН, 1948г.) — Ст. 11.

3) В процессе судебного разбирательства, после того, как я категорически отказался признать правомочность наложения на меня административного штрафа по ст.18818 КоАП Литовской Республики, в связи с полным несоответствием инкриминирования мне нарушения первой части данного кодекса тем истинным обстоятельствам происходившего 9 мая 2013 года на АВК в связи с празднованием Дня Победы, государственного праздника Российской Федерации, с участием представителей посольств дружественных России государств, где я находился с самодельным плакатом «Герои победители», изображавшем высшее военное командование Красной армии в своей военной форме периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, во главе с Верховным главнокомандующим, судья апилинкового суда г. Вильнюса Павел Борковски вместо того, чтобы объективно рассмотреть происходившее, занял абсолютно одностороннюю позицию, выраженную в полицейском протоколе об административном нарушении, где всё произошедшее рассматривалось только по части 1 ст. ст.18818 КоАП Литовской Республики. В рассматриваемом постановлении апилинкового суда города Вильнюса от 27 июня 2013 года, на стр. 2 утверждается:

«Несмотря на то, что Иванов В. отрицает факт совершения нарушения, оценив объяснения лица, привлекаемого к административной ответственности, другие в деле собранные доказательства, принимая во внимание в ст. 257 КоАП Литовской Республики указанные положения оценки доказательств, суд делает вывод, что своими действиями Иванов В. совершил административное правонарушение, предусмотренное в части 1 статьи 18818 КоАП Литовской Республики».

Далее это мнение суда обосновывается лишь названным объяснением К.Амелюшкина: «Что Иванов В. (его фамилию узнал от собравшихся граждан) в руке держал один плакат, на котором было изображение И.Сталина» (здесь заметим, что многие «собравшиеся граждане» знали В.Иванова, а вот корреспондент Delfi, видите ли, не знал – весьма неуклюжий намёк на беспристрастность).

Далее: «Иванов В. не обращал внимание на недовольство людей плакатом, который он держал, а на вопрос о возможной ответственности за такие действия ответил, что не боится (л.д. 5)» — абсолютно голословное утверждение. После чего в Постановлении апилинкового суда города Вильнюса от 27 июня 2013 года, на странице 4 констатируется: «Таким образом, установлено, что Иванов В. на месте собрания людей празднуя день Победы открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве».

Здесь не может не удивлять полное отсутствие причинно-следственной связи между всеми приведёнными в обоснование решения доводами о наказании меня в данном деле о нарушении ст. 18818 КоАП Литовской Республики:

1. Судья, принимая позицию, выраженную К.Амелюшкиным 16 мая 2013 года, который утверждает о «недовольстве людей плакатом, который он держал» и косвенно угрожает мне какой-то «ответственностью за такие действия» (видимо, за демонстрацию данного плаката), записывает в текст Постановления апилинкового суда г. Вильнюса суда от 27 июня 2013 г., что я «открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве». Никоим образом пояснение К. Амелюшкина и констатация в тексте данного постановления не могут следовать одно из другого, да и вообще никак логически не соотносятся друг с другом. Нигде К.Амелюшкин не называет «Сталина, ответственного за репрессии людей в Литве». К.Амелюшкин также нигде в своём пояснении не утверждал, что я «открыто демонстрировал изображение руководителя Коммунистической партии СССР – Сталина». Следовательно интерпретация того, кто изображён на моём плакате стало делом самого судьи П.Борковского, который вёл судебное разбирательство в связи с Протоколом нарушения административного права от 20 мая 2013 года № 12Р-2600833-13, г. Вильнюса первого комиссариата полиции города Вильнюса ГПК Вильнюсского округа, и который попросту переписал результативную констатирующую часть названого протокола полиции в обосновывающую часть текста Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года.

2. Такое ничем объективно не обоснованное утверждение, записанное в названном постановлении полиции по поводу происшедшего на АВК 9 мая 2013 года в связи с демонстрацией мною плаката «Герои победители», судья П.Борковски попытался обосновать ссылкой на Разъяснительную записку В.Алекнайте-Абрамкене (См. http://www3.lrs.lt/pls/inter3/dokpaieska.showdoc_l?p_id=298661). В этой записке указывается на административную ответственность за те действия, которые затем нашли свою фиксацию в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республике, а также те, за которые не несут ответственности в связи с обстоятельствами, зафиксированными в диспозиции части 2 ст. 18818 КоАП ЛР, в том числе «когда в установленных законами случаях (деятельности дипломатических или консульских представительств, с целью протокольных и официальных мероприятий) употребляется символика других государств». Суд полностью проигнорировал эту вторую составную часть названной Разъяснительной записки В.Алекнайте-Абрамкене. На суде я пояснил, что празднование Дня Победы 9 мая 2013 г., государственного праздника России, проходило с участием дипломатических представительств и других стран, что отмечено и в тексте постановления апилинкового суда г. Вильнюса от 27 июня 2013 года, но это осталось за рамками внимания судьи, когда он принимал окончательное решение по данному административному делу.

3. Cуд рассматривал мои действия во время празднования Дня Победы 9 мая 2013 года, государственного праздника России, только с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики и никак не захотел объективно соотнестись с диспозицией части 2 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, для квалификации моих действий во время празднования упомянутого Дня Победы. Это уподобило действие суда органу обвинения, а не органу, ищущему правду и справедливое решение, который опирался бы именно на то, что делал я в этот день на АВК. Высшее военное командование СССР периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, во главе с Верховным главнокомандующим, маршалом Советского Союза И.Сталиным – это конкретные исторические военнослужащие, а не какие-то символы.

4. Рассматривая произошедшее, лишь с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, судья инкриминировал мне то, что я «нёс портрет И.Сталина, который был ответственным за репрессии…», хотя в диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики ничего подобного не записано ни о личности самого И.Сталина, ни о его отношении к каким-либо репрессиям. Сам судья также не назвал в судебном Постановлении — о какого рода репрессиях идёт речь. В судебном Постановлении апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года также не названо решение какого-либо суда, определившего ответственность И.Сталина за какие-то конкретные репрессии, что делает обоснование данного Постановления апилинкового суда г.Вильнюса от 27 июня 2013 года в части, инкриминирующей мне демонстрацию портрета И.Сталина, как ответственного лица за репрессии, юридически совершенно несостоятельным.

5. Рассматривая происшедшее, лишь с точки зрения части 1 ст. 18818 КоАП Литовской Республики, судья инкриминировал мне то, что я нёс портрет И.Сталина как «руководителя Коммунистической партии СССР», хотя общеизвестно, что «руководителем Коммунистической партии СССР» И.Сталин никогда не был, поскольку в СССР существовало много коммунистических партий союзных республик. Поэтому видеть в портрете И.Сталина — маршала Советского Союза периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, Верховного главнокомандующего и председателя Государственного комитета обороны, а также секретаря ЦК ВКПб, лишь только «руководителя» не существовавшей никогда «Коммунистической партии СССР» и инкриминировать мне это в обвинительном Постановлении, это грубейшая ошибка судьи Апилинкового суда г. Вильнюса П.Борковского.

6. В диспозиции части 1 ст. 18818 КоАП ЛР никак не обозначена личность самого И.Сталина. Поэтому выделение из целостной экспозиции фотографий более шестидесяти высших военных чинов Красной армии периода 2-й Мировой войны и Великой Отечественной войны, отображённых на моём плакате «Герои победители» лишь изображения И.Сталина и инкриминирование мне демонстрацию именно его портрета согласно части 1 ст. 18818 КоАП ЛР ничем объективно не обосновано и, на мой взгляд, может имеет лишь субъективную мотивацию самого судьи П.Борковского, связанную с историческими событиями начала 2-й Мировой войны, когда часть довоенных территорий Польши, по политической воле, в том числе И.Сталина, перешла к Литовской Республике (Вильнюсский край — на основании т.н. «Пакта Риббентроп-Молотов» от 23 августа 1939 года).

Всё это говорит о том, что грубо нарушена часть 4 статьи 31 Конституции Литовской Республики, а также статья 257 КоАП Литовской Республик при рассмотрении данного дела в суде и полностью были нарушены в отношении меня основополагающие принципы презумпции невиновности, которая зиждется, кроме прочего, на следующих фундаментальных положениях:

— обвинительный приговор не может быть основан на фактах предполагаемых (пусть даже авторы этих предположений очень авторитетные лица или инстанции), не может быть основан на догадках (допущениях) следствия и суда, не имеющих надлежащих доказательств, не может быть основан на голословных утверждениях (пусть даже в письменной форме);

— всякие сомнительные утверждения свидетелей обвинения и исходящие из них противоречия в обвинении — в пользу обвиняемого.

В связи с вышеизложенным, а также принимая во внимание, что Постановление Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013 грубо нарушает мои гражданские права, гарантированные мне: статьёй 25 Конституции Литовской Республики; статьями 2, 5, 12 и 19 Всеобщей декларацией прав человека (ООН. 1948 г.) и частью 1 статьи 8, частью 1 статьи 10 Конвенции о защите прав человека и основных свобод (Рим. 1950 г.) — прошу Вильнюсский окружной суд отменить данное Постановление Вильнюсского апилинкого суда от 27 июня 2013г. в административном деле № А2.11.-7412-271/2013.

Валерий ИВАНОВ, код личности 34703261021

Светлый путь владыки Христофора

Светлый путь владыки Христофора

Хотел написать не светлый, а скорбный. Но рука не поднялась. Потому что даже самый скорбный путь праведника всегда является светлым. А то, что владыка Христофор праведник, уже ни у кого не вызывает сомнения. Ибо, только праведник может простить своих лютых врагов, гонителей и обидчиков и молиться день и ночь за спасение их души.

Вся Православная Церковь держится исключительно на таких праведниках. Это они ценой своей собственной жизни доказывают простому верующему люду верность Христова учения. Это они в самые трудные минуты жизни освещают наш путь светом Христовой Истины. Это они, отвергнув земные блага и уйдя от житейской суеты, способны влить в нас живительную силу веры Христовой.

Но путь их всегда бывает скорбен. Если расценивать его по нашим земным меркам. Потому что приходится им принимать на себя все тягости не только своей собственной судьбы, но и тягости и невзгоды пришедших к ним за помощью простых людей.

Вся история православия покоится на деяниях великих праведников. Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, Серафим Саровский, Людмила Чешская, Святой Ян Отшельник. И многие, многие другие. Все они жизнь свою отдали во имя спасения душ человеческих от вражеских напастей и пагубных страстей.

Путь праведника всегда не прост. Каждый из них в определенный момент становился объектом нападок со стороны темных сил. Причем, каждый раз силы эти рядились в красочные одежды светских властителей или случайно попавших в Храм Божий продажных церковных клириков. Каждый раз эти праведники испытывали на себе ненависть и злобу разрушителей Церкви Христовой. И каждый раз они уходили от мирской склоки в тишину обители и молились там за спасение души своих гонителей.

Что это? Слабость или, наоборот, величайшая сила духа? Этот вопрос до сих пор остается неразгаданным для миллионов простых верующих. И они идут в скромные обители праведников за духовной поддержкой и благословением. Идут, чтобы свои собственные горести и невзгоды перенести также стоически, как сделали это истинные православные праведники.

Многие века люди задаются одним и тем же вопросом: в чем же сила этих истинных ревнителей веры, которых мы именуем праведниками? Почему они не вступают в реальную борьбу со своими гонителями? Что это? Проявление слабости? Или, наоборот, проявление какой-то неведомой нам силы духа?

Но, сколько бы мы не задавались подобными вопросами, мы вновь и вновь переступаем порог их скромной обители и обращаемся к ним за помощью и советом.

Такой обителью в последнее время стал небольшой и очень скромный монастырь в Тешове, где нашел себе духовное пристанище владыка Христофор. Здесь он смиренно молится Богу о спасении заблудших душ своих гонителей. Сюда к нему стекаются за благословением и советом сотни православных верующих со всех концов Чехии. Приезжают целыми семьями, с детьми и домочадцами. Приезжают в ясную солнечную погоду и в проливной дождь. И находят здесь то, ради чего проделывают свой долгий путь: добрый совет духовного пастыря и успокоение от нежданно навалившихся житейских невзгод.

Владыко не помышляет ни о каких войнах с теми, кто стал причиной его низвержения с престола главы Чешской и Словацкой Православной Церкви. Он усердно молится за них. И это приводит многих в серьезное замешательство. Ну, как можно молиться за развратников и нарушителей заповедей Господних? Как можно просить у Бога спасения их душам? Как можно прощать им творимые беззакония?

Все это недоступно простому человеку. Это под силу лишь истинному праведнику. Ибо, владыка знает, что истинным судьей всему и всем является лишь Господь. И только он рано или поздно всех и вся рассудит.

Смирение владыки Христофора порой вызывает у его приверженцев и сторонников не просто недопонимание, но и некоторое раздражение. Потому что для них отказ от борьбы с теми, кто неправедным путем захватил власть в Православной Церкви Чешских земель и Словакии, кажется недопустимым.

Порой, не очень хорошо понимая принципы внутрицерковных отношений, они выступают с резкими разоблачительными заявлениями и публикациями в СМИ. И имеют на это полное право. Потому что они не церковные клирики, обремененные каноническим правом. Они очень переживают за судьбу православной матери-церкви, и пытаются сделать все возможное, чтобы возникший в ней кризис, наконец-то, был преодолен.

С этой целью они создали специальные Интернет-ресурсы, на которых постоянно размещают материалы о кризисе в Чешской и Словацкой Православной Церкви. Но весьма опрометчиво поименовали один из этих ресурсов именем владыки Христофора. Видимо, не понимая до конца  истинную роль и место владыки Христофора во всей этой весьма непростой для Церкви истории.

А суть ситуации такова: то, что приемлемо для простого верующего мирянина, не приемлемо для истинного праведника. Ибо, он никогда не выступит против тех, кто пока еще находится в лоне Церкви. Даже если эти клирики запятнали свою честь лжесвидетельством и нравственными пороками.

История Православной Церкви ясно показывает нам, что она обладает неким механизмом божественного самоочищения. И именно на этот механизм уповает сегодня владыка Христофор.

А его гонители давно уже презрели все нормы не только церковного, но общечеловеческого права и морали. Они пытаются обвинить ушедшего в сторону и молящегося о спасении их душ владыку в организации того, чего на самом деле нет и быть не может. Потому что это чуждо самой его природе.

Они с маниакальной настойчивостью продолжают дело разрушения святой Православной Церкви. И это уже привело к тому, что группа граждан, объединенная в Ассоциацию православных граждан Чешской Республики, подала заявление в Министерство культуры с требованием ликвидации Чешской и Словацкой Православной Церкви в том ее виде, в котором она сегодня существует при заговорщиках.

А это уже серьезно. Будут судебные разбирательства и обличительные речи в отношении тех, кто выступил в роли гонителей настоящего праведника – владыки Христофора. И, совершенно очевидно, что Православную Церковь Чешских земель и Словакии ждут серьезные изменения. Возможно, что происходить это будет с позиций государственного права весьма болезненно. Но процесс очищения произойдет непременно. Ибо, учение Христово бессмертно. И в руководство Чешской и Словацкой Православной Церкви опять вернутся праведники. Одним из которых, несомненно, является владыка Христофор.

А пока… он смиренно молится в маленьком монастыре Тешове о благополучии всех православных граждан, проживающих на благословенных землях Чехии и Словакии. А также – о спасении заблудших душ своих гонителей и разрушителей Святой Православной Церкви.

И мы надеемся, что Господь его молитвы услышит. Потому что идут они из уст праведника.

 

Сергей Комков – директор «Русского Дома в Марианских Лазнях», доктор философских наук, профессор, член Союза писателей России

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Православной Церкви Чехии, нарушающей свой устав и законы Чешской Республики, грозит закрытие

Православной Церкви Чехии, нарушающей свой устав и законы Чешской Республики, грозит закрытие. 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор. 2013.06.01. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Завершился сбор подписей под петицией за владыку Христофора. В четверг документы были переданы церковному отделу Министерства культуры Чешской Республики. Общее количество составляет 3065 подписи. В тот же день министерству был передан проект об аннулировании регистрации Православной Церкви в Чешских землях.

ИА «Русские Новости» публикует перевод статьи с сайта ParlamentniListy.cz, информирующей о данных событиях.

Обвинение создателей петиции в злых умыслах. Кто лжет?

«От имени петиционного комитета провозглашаю, что никто из нас никогда никого не запугивал и не обижал. Это вымыслы тех, кто не согласен с содержанием петиции, которые сами погрязли в унизительные анонимные дискуссии против нас. Текст написан в почтительной форме, в чем каждый легко может убедиться. В отличие от наших оппонентов, мы предоставляем право на иное мнение,  а, посему, на петиционном сервере предоставляли и такие публикации, где говорится не в пользу владыки Христофора (например, написанные Tomášem Jarolímem). В очередной раз мы пытались добиться, по крайней мере, принятия результатов воззвания. Отвергались все попытки как по телефону, так и предложения о личных встречах, — доводы якобы не имеем право на петицию и, дескать, петиция — это грубое давление и нападки на Православную Церковь. Вот почему мы передали петицию в Министерство культуры, чтобы сохранить личные данные, содержащиеся там от злоупотреблений нынешним руководством Церкви», — заявил  член петиционного комитета Войтех Мерунка.

Пражская епархия под руководством директора Епархиального совета Ярослава Шуварского, его жены Эвы Шуварской, которая решила здесь выполнять функции секретаря просветительского комитета и управляющего Марка Крупицы, выдала провозглашение, отталкивающее верующих от петиции, любая деятельность за возвращение владыки Христофора означена ложью и клеветой, призывая верующих искать информацию только на веб-страницах, которые администрирует ее муж Ярослав Шуварский.

Священников принуждают униженно извиняться за подпись под  петицией

Протоиерей Ярослав Шуварский - заговорщик против владыки Христофора

Протоиерей Ярослав Шуварский — заговорщик против владыки Христофора. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Редакция располагает материалами переписки  между Марком Крупицей и духовенством, которая показывает, что тот, кто подписал петицию, находясь под угрозой потери работы, был вынужден извиниться перед ним «за надменное презрение и клевету на начальство» и униженно должен был обещать ему, что в своей общине будет перед верующими «дистанцироваться от своих ошибок«. О других примерах запугивания священников читайте по ссылке.

В течение трех месяцев, когда текст петиции был размещен в интернете, в дискуссиях он подвергался нападкам анонимных пользователей, которые между оскорблениями и нецензурными выражениями, практически повторяя тексты документов Эвы Шуварской, неустанно писали о какой-то неопределенной лжи и клевете, исходящих со стороны членов петиционного комитета. Но еще эти люди публиковали информацию, которой на момент написания могли бы располагать лишь особы, весьма приближенные к директору Управления епархиального совета Ярославу Шуварскому и администратору православной церкви Марку Крупице.

В их анонимных атаках, среди прочего, в оскорбительной форме писалось о подробностях личной жизни Радима Пульца и духовенства, а также других членов Православной Церкви, поддерживающих владыку Христофора и изгнанных новым руководством. Эти анонимы также писали о переговорах на Синоде и пражском епархиальном совете так подробно, как если только принимали непосредственное участие в этих заседаниях. В текстах также звучали угрозы санкциями, которые в  большинстве случаев позднее материализовались и вдобавок насмешки над теми, кого Шуврский наказал переводом в другое место или полным увольнением с работы.

Сбор подписей под петицией проходил с 4 мая по 10 июля. «За это время от верующих в православных храмах и православных общинах в общей сложности собралось 2210 подписей на петиционных листах», — сообщается в финальном релизе петиционного комитета. Кроме того, дополнительно в электронной форме онлайн-петицию подписали на сервере jednej.cz еще 656 человек. В дальнейшем петиционный комитет получал индивидуальную поддержку в общей сложности от 230 человек, обращавшихся на сервер christofor.cz.

Подозрительная зарубежная поддержка нынешнего руководства церкви

Эва Шуварская - заговорщица против владыки Христофора

Эва Шуварская — заговорщица против владыки Христофора. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Сервер jednej.cz также стал объектом нападения иностранных хакеров с локализацией в одной из русских областей, где распространены порно-серверы. В истории петиционного сервера это была вторая настолько сильная интернет-атака, сравнимая, а возможно, и большая, чем та, что была использована в январской президентской кампании. Любопытно, кто же поддерживает нынешнее руководство православной церкви?

«Петиционному комитету известно о грубых нападках на воззвание и фальшивых голосах, содержащих ненормативную лексику и оскорблениях в отношении Радима Пульца и членов петиционного комитета.

После подсчета во всех формах петиционный комитет объявил общее число полученных голосов – 3065″, — добавляют организаторы петиции, которая в четверг была передана отделу Церквей в Министерстве культуры Чешской Республики.

Уничтожение владыки Христофора продолжается

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (Крупица) — заговорщик против владыки Христофора.

Так или иначе, нынешнее руководство Церкви, представленное в основном Марком Крупицей, супругами Шуварскими, секретарем П. Милко и членами Синода — архиепископом Георгием и епископом Иоакимом, по-прежнему не принимает петицию во внимание, вновь ссылаясь неопределенно на то, что их якобы запугивают сторонники владыки Христофора (бояться таким есть чего). Несмотря на все доказательства невиновности бывшего предстоятеля местной Православной Церкви, владыка по-прежнему по их мнению виновен и не имеет законного права подать заявку на епископскую кафедру в какой-либо епархии Православной Церкви в Чехии и Словакии, что не преминул снова подчеркнуть всем настоятелям доц. Павел Милко, совместив с воззванием о подаче предложений на выдвижение кандидатуры нового пражского архиепископа, чтобы уже без сомнений всем стало ясно, какого именно кандидата не желательно предлагать.

Данная резолюция доц. Милко разослана по всей поместной церкви, так как Священный Синод получил на прошлой неделе свидетельства от нескольких человек, подтверждающие, что полный вымысел то, что владыка Христофор — автор текста петиции и другой информации в интернете, как и то, что обвинения владыки Христофора, что в Тешовском монастыре не молятся — это абсолютная ложь.

Предложение об отмене регистрации

Архиепископ Георгий (Странский) - заговорщик против владыки Христофора

Архиепископ Георгий (Странский) — заговорщик против владыки Христофора.

 В тот самый день, когда в Министерство культуры были переданы петиционные листы и другая документация с просьбами о возвращении владыки Христофора, в том же месте несколькими часами ранее был подан проект Ассоциации православных христиан в Чешской Республике об отмене регистрации Православной Церкви в Чешских землях. По словам заявителей, Православная Церковь в Чешской Республике в течение продолжительного времени систематически нарушает не только базовый документ, на основе которого получила регистрацию, но и свои собственные правила, которым обязана следовать: «Устав Православной Церкви в Чешской Республике и Словакии» с его исполнительными предписаниями. Церковь при регистрации также гарантировала, что будет уважать законы Чешской Республики.

«На основе нашего расследования и жалоб граждан, мы обнаружили, что продолжительное время и по сей день главенство этой зарегистрированной церкви не только не руководствуется содержанием базового документа, но и своими внутренними предписаниями, предложенными как составная часть в ходе процедуры предоставления регистрации. В то же время руководство церкви грубо нарушает принципы гуманности, терпимости, попирает личные и политические права граждан и даже целых групп верующих, принадлежащих к православному вероисповеданию. В то же время, оно разжигает нетерпимость и нарушает законы, создает психологическое давление на своих сотрудников, и, следовательно, ведет к нанесению экономического и психологического ущерба этим лицам и членам их семей», — говорится от лица ассоциации.

Верующим отказано в праве выражать свое мнение не только по церковному уставу, но и по петиционному референдуму. «За подписание петиции, выражающей церковную проблему, духовным лицам, которые подписали петицию, либо запрещалось служить или они совсем изгонялись. Нынешнее руководство церкви даже препятствует участию верующих в очередных общецерковных собраниях, где они могут быть вовлечены в управление церковью и участвовать в выборах их органов. В то же время, жалобы в соответствии с внутренними правилами Церкви не разбираются и никто никогда на письма верующих не отвечает. Группа, которая захватила власть в Православной Церкви, игнорирует как церковные законы, так и законы Чешской Республики», — отмечено также в предлагаемом проекте отмены регистрации Чешской Православной Церкви, причем Ассоциация предлагает допрос конкретных свидетелей, которые могут подтвердить вышесказанное.

Интервью с врачом-гомеопатом Антанасом Янушкявичюсом (Аудио)

Интервью с врачом-гомеопатом Антанасом Янушкявичюсом

 

Известный в Литве врач-гомеопат ответил на вопросы главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова. Антанас Янушкявичюс рассказывает о гомеопатии, её основных принципах и преимуществах гомеопатического метода лечения.

 

 

Врач-гомеопат Антанас Янушкявичус

 

Врач-гомеопат Антанас Янушкявичус

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Служители культа маммоны избавляются от верных служителей Христа

Служители культа маммоны избавляются от верных служителей Христа

«Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.» (Мф.6:24).

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (Крупица) — заговорщик против владыки Христофора.

То, что сейчас происходит в руководстве Православной Церкви Чешских земель и Словакии, после заговора против владыки Христофора, просто невообразимо. Так и хочется ванном случае внести «Православной Церкви» в кавычки, поскольку ничего общего всё творящееся сейчас к Православию не имеет, напротив, полностью противоречит ему.

Алчные и корыстные властолюбивцы не стесняясь самых грязных мер очищают себе дорогу к полной власти. Так, сейчас Марек Крупица с Ярославом Шуварским вплотную занялись чистками всех неугодных им лиц, игнорируя владыку Симеона и даже не ставя его в известность, а ведь он как ни как является временным главой Православной Церкви Чехии и Словакии. Синод за закрытыми дверьми вовсю назначает наказания неугодным им лицам. Кроме того, запугивают рядовых священников (в первую очередь из Украины), шантажируя их, что если они не подчинятся и не проголосуют на выборах нового Архиепископа пражского и главы всей Православной Церкви Чехии и Словакии, то они будут лишены сана и высланы из страны. Это что-то ужасное творится. У меня лично уже и сомнения нет, что они не страшатся даже суда Божия, а стало быть верят не в Бога, а в маммону.

Приведём примеры лишь два последних случая их беззакония, сведения о которых сообщает сайт ParlamentniListy.cz.

Очень достойного и уважаемого человека — румынского архимандрита Сланинку хотят (или уже!) разжаловать в монахи, отобрать право носить второй наперстный крест, полученный за заслуги и образование, изгнать из МОСТецкого монастыря, где он был игуменом. Бедняга узнал об этом чуть ли не последним — когда ему позвонили из редакции — «новость» его сразила наповал. Все это без приглашения на разбирательства самого архимандрита и без оповещения его общины (Крупица имел наглость разослать письмо всем архидьяконам, кроме самого Сланинки). причина — элементарная месть за то, что на Епархиальном собрании (18.05.2013) он посмел выступить против Крупицы и защищал кандидатуру владыки Христофора.

Так же пострадал и не менее уважаемый священнослужитель о. Ян Новак, который был лишен функций митрополичьего канцлера. Причина та же — поддержка владыки Христофора. Его письмо на словацком языке.

Протоиерей Ярослав Шуварский - заговорщик против владыки Христофора

Протоиерей Ярослав Шуварский — заговорщик против владыки Христофора. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Важная роль в чистках принадлежит священнику Ярославу Шуварскому, который, по всей вероятности, предполагает руководить Пражской епархией. В чистках у него есть многолетний опыт — в  качестве агента тайной полиции STB он помогал коммунистическому режиму в чистках от врагов социализма. Согласно архиву STB: Регистрация в 1965 и 1971 годах, кодовое имя «Аспирант». Кроме того, у него, по информации сестры Яны, большие проблемы с алкоголем, а его давним собутыльником является никто иной как Марек Крупица.

Забавным является то, что Шуварский заявляет, что от имени Православной Церкви может вещать лишь сайт под его редакцией pravoslavnacirkev.cz, где в первых строках написано, что не надо читать. Дескать, правда только здесь, а все остальное — ложь и клевета.

«Новое руководство пражской православной епархией теперь использует новую тактику: кто не согласен с ними, кто обращает внимание на любые теперешние несоответствия и нарушения – уже считается «противником вечной и святой Православной Церкви». Аргументы не требуются, достаточно лишь согласия, что все слова против них —  ложь. Свои особы они уже идентифицируют с самой Церковью, потому что, наконец, дорвались до власти. Поэтому приказано все, что бы не провозглашалось ими, безоговорочно принималось за Святую истину», — говорит источник ParlamentniListy.cz, близкий к нынешнему руководству епархии.

Далее он говорит: «Но свойственные католицизму догмы о непогрешимости лидеров, добившихся власти, совершенно чужды Православию. В Православной Церкви действует принцип Соборности. …По тем же причинам, непримиримые споры о непогрешимости и слепом повиновении конкретным лицам привели в 1054 году Церковь к расколу, разделив единую христианскую церковь на Западную и Восточную, а Западная в средние века, разделилась на католическую и протестантскую. Теперь дух псевдо-реформизма и силового навязывания прав самозваных особ на одностороннее проповедование «истины во всех инстанциях» попал в внутрь нашей маленькой Православной Церкви, разъедая ее изнутри, словно яд. Духовники, которые осмеливаются выступать против, удаляются один за другим».

Заговорщики: Марк Крупица и Ярослав Шуварский. Автор фото: Hans Štembera.

Временный кабинет министров-чиновников Чехии приступил к работе

Временный кабинет министров-чиновников Чехии приступил к работе


Премьер-министр Чешской Республики Иржи Руснок и его кабинет министров-чиновников, назначенный в среду президентом страны Милошем Земаном, приступил к работе и провел свое первое заседание. Некоторые главы ведомств познакомили общественность со своими ближайшими планами. Например, министр обороны Властимил Пицек, который занимал данный пост и в ушедшем в отставку правительстве правоцентристской коалиции Петра Нечаса, предложит кабинету подписать со шведской стороной контракт на продление аренды сверхзвуковых истребителей Jas-39 Gripen, которые охраняют чешское небо уже с 2004 года, — сообщает «Радио Прага».


В программу работы правительства данный проект будет включен министром обороны после голосования о доверии кабинету, которое должно состояться в течение 30 дней. Для министра образования Далибора Штуса главной задачей будет стабильная работа его ведомства и планомерное осваивание средств из фондов ЕС. Проект реформы системы высшего образования, который разрабатывался предшествующим шефом ведомства Петром Фиалой, новый министр ныне на обсуждение выносить не будет. Проект реформы не располагает достаточной политической поддержкой. Министр культуры Иржи Балвин намерен заняться доработкой нового «авторского закона» и программы финансовой поддержки кинематографистов, которые заинтересованы в осуществлении съемок в Чешской Республике. Иржи Балвин будет добиваться также увеличения финансирования своего ведомства. Он считает, что часть средств можно было бы получить, урезав «чрезмерно щедрые социальные пособия».


Министр труда и социальных дел Франтишек Коничек займется аннулированием противоречивого проекта социальных карт (sKarta), посредством которых в Чехии выплачиваются социальные пособия. Глава ведомства считает, что депутаты должны поддержать соответствующий закон, принятый Сенатом. В планах министра труда и социальных дел также продвижение роста МРОТ, который, несмотря на увеличение цен, налогов и сокращение реальных зарплат, остается неизменным в Чехии с 2007 года. Министр юстиции Мария Бенешова займется доработкой сопроводительных законов к новому Гражданскому кодексу. Это необходимо, чтобы кодекс, поддержанный уже и президентом страны, мог вступить в действие с 2014 года.

Чешские социалисты выбирают между поддержкой временного правительства и попыткой сформировать свой кабинет

Чешские социалисты выбирают между поддержкой временного правительства и попыткой сформировать свой кабинет


Чешская социал-демократическая партия в настоящий момент обсуждает два варианта своих дальнейших действий на случай, если в ближайшую среду ей не удастся добиться роспуска Палаты депутатов, результатом чего стало бы проведение внеочередных парламентских выборов. Социалисты могут, как подчеркивает глава фракции Иероним Тейц, при определенных условиях, поддержать временный кабинет министров-специалистов премьера Иржи Руснока. Второй вариант – по договоренности с президентом, осуществление собственной попытки формирования правительства. До недавнего времени оба эти варианта социалисты категорически отвергали. Роспуск Нижней палаты, однако, хотя и неправдоподобен, остается для социал-демократов приоритетным. С предложением поддержать временный кабинет Иржи Руснока в минувшую среду выступил глава парламентских коммунистов Войтех Филип. Призыв он адресовал своим депутатам, а также социалистам и независимым. По мнению председателя коммунистов, успех чиновничьего кабинета подтолкнет правые партии выбрать меньшее из двух зол, а именно — проголосовать за вариант внеочередных парламентских выборов, — сообщает «Радио Прага».

Из-за экономического провала первого квартала, сократится годовой ВВП Чехии

Из-за экономического провала первого квартала, сократится годовой ВВП Чехии


Неожиданный провал экономических результатов первых трех месяцев, весьма негативно отразиться на ВВП 2013 года. По расчетам Чешской банковской ассоциации, показатели чешской экономики в конце 2013 года снизятся на 0,8%, что является прямым следствием снижения ВВП в первом квартале на 2,4%. Это стало одним из худших результатов среди стран ЕС. Негативно на экономике страны отражается также и политическая нестабильность, считают аналитики Чешской банковской ассоциации, — сообщает «Радио Прага».


В следующем году Чешская банковская ассоциация ожидает рост чешской экономики на уровне 1,7%, что будет обусловлено ростом внутреннего потребления, а также оживлением экспорта.

Чехия не выполняет нормативы Европейского Союза, касающиеся железнодорожного транспорта

Чехия не выполняет нормативы Европейского Союза, касающиеся железнодорожного транспорта


Чешская Республика не в достаточной мере выполняет свои обязанности, вытекающие из нормативов Европейского Союза, затрагивающих сферу функционирования железнодорожного транспорта. Такой вердикт вынес Судебный двор ЕС. Критике подвергнуто ограничение «максимальной цены» за использование железнодорожной инфраструктуры, размеры которой устанавливает Минфин Чехии. Недостаточными названы и усилия по стимуляции снижения расходов на поддержку функционирования железнодорожной инфраструктуры. Чехия должна отстранить недостатки в самые короткие сроки, иначе ей грозит штраф, — сообщает «Радио Прага».

Администрация Праги не намерена упразднять учебные заведения

Администрация Праги не намерена упразднять учебные заведения


Администрация Праги не намерена упразднять или объединять какие-либо учебные заведения среднего уровня образования. По словам Людмилы Штвановой, отвечающей за функционирование системы образования Праги, в городе нет учебных заведений, отличающихся экстремально низким рейтингом, который подтверждал бы необходимость закрытия. Более того, подчеркивает Людмила Штванова, в ближайшие годы, как показывает статистика, ожидается серьезный рост количества желающих учиться в учреждениях среднего общего и профессионального уровня образования. Связано это с ростом численности населения Праги, одной из причин которой является и миграция граждан страны, — сообщает «Радио Прага».

Экс-премьер Чехии Пётр Нечас отправится на допрос

Экс-премьер Чехии Пётр Нечас отправится на допрос


12 июля должен состояться допрос бывшего премьера Чехии Петра Нечаса, который подозревается в превышении служебных полномочий и взяточничестве. Прокуратура также обратилась к парламентариям с просьбой лишить экс-премьера неприкосновенности, которая ему гарантирована законом в связи с выполнением обязанностей депутата. Просьба будет рассмотрена, однако, большинство депутатов отказываются пойти навстречу прокуратуре. Непосредственно Петр Нечас неоднократно заявлял, что не считает себя виноватым и не совершал ничего противозаконного, — сообщает «Радио Прага».


Экс-премьер, однако, может быть арестован полицией на следующий же день после того, как он лишиться депутатского мандата, что может стать результатом роспуска Нижней палаты Парламента Чешской Республики. Многие аналитики считают, что депутаты правых партий, чьи представители до вчерашнего дня являлись членами правительства, выступают против роспуска Нижней палаты именно из-за страха лишиться иммунитета, так как неизвестно, против кого еще прокуратора может выдвинуть обвинения.

Пражский отель «Савой» оштрафован за нарушение нормы об охране личных данных

Пражский отель «Савой» оштрафован за нарушение нормы об охране личных данных


Высший административный суд Чехии подтвердил решение Управления по охране личных данных о вынесении штрафа в размере 80 000 крон (около 3 тыс. евро) владельцам пражского отеля «Савой». Именно в этом отеле в 2008 году была сделана видеозапись встречи главы администрации президента Вацлава Клауса Иржи Вайгла и лоббиста Мирослава Шлоуфа. Запись была сделана скрытыми камерами и растиражирована СМИ. Управление по охране личных данных провело инспекцию в отеле «Савой» и выяснило, что камеры слежения не были зарегистрированы, а в помещениях отеля отсутствовали таблички, предупреждающие постояльцев и гостей о том, что за ними ведется видеонаблюдение. Более того, записи с камер хранились семь дней, что является чрезмерно длительным сроком. Решение высшего административного суда окончательно и обжалованию не подлежит, — сообщает «Радио Прага».

Тайная миссия митрополита Антония

0

Тайная миссия митрополита Антония

 

14 июня 2013 года в УПЦ МП произошла детективная и трагическая по итогам история – пропали монахини Свято – Покровского монастыря г.Киева, игуменья Калисферия (Шамайло) и ее помощница Екатерина. Причем детективная история с самого начала была похожа на удачно разыгранную провокацию против предстоятеля Украинской Церкви Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) и его личного секретаря викарного архиерея Александра (Драбинко).

 

Вопросы вызывают следующие действия игуменьи Калисферии: 1. Для чего понадобилось отпускать водителя прикрепленного к монастырю автомобиля в столь поздний час и заказывать такси? 2. Почему нет подтверждения свидетелей, что две неряшливого вида монахини пешком добираются до своего монастыря и затем отказываются комментировать свое трехдневное исчезновение? 3. Свидетельства столь позднего разговора игуменьи Калисферии с секретарем митрополита Владимира (Сабодана) архиереем Александром (Драбинко) только устные, но нет документального подтверждения, 4. Исчезновение из Киево – Печерской Лавры в столь поздний час не могло быть незамеченным, так как выход возможен только через главные ворота, которые в это время закрыты и тщательно охраняются, к тому же все автомобили, въезжающие и выезжающие из Лавры, должны иметь пропуск от лаврского начальства, 5. Незамеченный выезд монахинь могут организовать только начальство Лавры или ректор КДАиС митрополит Антоний (Паканич).

 

Здесь начинается и заканчивается главная интрига так называемого похищения монахинь, которого не было и не могло быть. Якобы дело о похищенных миллионах некоей аферисткой Н.Панько, имевшей свой офис на территории Свято – Покровского монастыря и щедро снабжавшей чужими деньгами игуменью Калисферию, а затем исчезнувшей в неизвестном направлении, получило продолжение в позднем разговоре в лавре с архиереем Александром (Драбинко), который доверил церковные деньги воровке Н.Панько, да еще привлек к этому С.Бута. Сумма оказалась не малая, больше миллиона долларов, и эти деньги С.Бут якобы пытался добыть из монахинь в подвале собственного дома. Поверить в подобную историю может только сумасшедший, либо полный идиот! Безусловно, Н.Панько имеет отношение к афере с деньгами частных лиц, можно даже допустить, что С.Бут либо сам давал деньги аферистке на приобретение «дешевых» автомобилей Lexus, либо рекомендовал своим знакомым. Но какое отношение к этим финансовым операциям имеет Александр (Драбинко) и церковные деньги, понять невозможно, так как все переданные средства на строительство Собора зачисляются на счет в банке и не могут быть сняты со счета в виде наличных средств. Но организаторов провокации такие подробности мало интересовали, их больше заботила шумиха в СМИ. И скандал получился грандиозный!
 

Итог: С.Бут арестован и пребывает в темнице, викарный архиерей и личный секретарь Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) Александр (Драбинко) подал прошение о почислении за штат. После этого решения торжествующий митрополит Бориспольский, управляющий делами УПЦ МП и ректор КДАиС Антоний (Паканич) забрал у Александра (Драбинко) печать и сложил с него полномочия личного секретаря митрополита Владимира (Сабодана). Так успешно для творцов провокации закончилась история с исчезновением монахинь, справедливость восторжествовала. Так на самом ли деле восторжествовала справедливость и зло наказано?

 

Чтобы разобраться в этом, необходимо посмотреть, что предшествовало истории с похищением. 7 июня 2013 года Киево – Печерскую Лавру посетили: председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал К.Кох, предстоятель УГКЦ архиепископ Святослав (Шевчук), апостольский нунций в Украине архиепископ Т.Галликсон. В ответ на папское приветствие глава УПЦ МП Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) подчеркнул, что «сегодня на уровне обычных верующих экуменический диалог воспринимается как предательство православия», то есть фактически указал кардиналу К.Коху и сопровождающим его лицам на дверь. Такое в Ватикане простить не могли! И события стали разворачиваться очень стремительно: в этот же день состоялась экуменическая конференция, в ходе которой митрополит Антоний (Паканич) заявил о том, что между православными и униатами на Галичине никаких противоречий нет, и отношения между двумя Церквами развиваются стабильно. А о.Николай Данилевич пошел еще дальше своего высокопоставленного руководителя, в частности упомянув следующее:

 

Упомянутый вопрос (об отношении УГКЦ и УПЦ МП) лучше адресовать самому Патриарху Кириллу или его помощникам. Сейчас назрела необходимость проблемы, которые были между греко – католиками и православными в Украине, решать напрямую. То есть, между нами самими, а не в Москве, которая далеко и, возможно, не всегда компетентна в том, что на самом деле происходит.

 

Вот так, не больше и не меньше: «решать напрямую», минуя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, вопросы сосуществования униатов и православных в русле экуменического диалога. Забавно выглядит это утверждение Н.Данилевича (а за ним и Антония) в контексте того, что глава УГКЦ Святослав (Шевчук) является иезуитом и учеником папы Римского Франциска. Таким образом, митрополит Антоний (Паканич) ищет способы не просто автокефальности Украинской Православной Церкви Московского патриархата, но объединения всех трех Церквей Украины под рукой Ватикана. Такого вероломства даже в Московской патриархии не могли предвидеть, так как всегда считали Антония (Паканича) своей креатурой, готовой отстаивать единство РПЦ и УПЦ, а также проводить в жизнь московскую версию украинской церковной жизни.

 

Но на этом события не остановились и уже 10 июня 2013 года кардинал К.Кох во Львове заявил о необходимости преодоления национализма поместных Церквей, который мешает евхаристическому общению между Церквями:

 

С католической точки зрения, отдельное евхаристическое сообщество – неполная Церковь. Поэтому, основа Католической Церкви – единство отдельных евхаристических сообществ друг с другом и епископом Рима. Таким образом, Католическая Церковь живет во взаимном пересечении местных Церквей в одной универсальной Церкви.

 

Безусловно, национальная Церковь, это пережиток с точки зрения Ватикана, который жаждет установить свою власть над Русской и Украинской Церквями, объединив всех православных в «одной универсальной Церкви». Но подобная позиция наталкивается на сопротивление Блаженнейшего митрополита Владимира (Сабодана) и Святейшего Патриарха Кирилла, не желающих экуменического диалога с католиками, так как понимают, что дело может кончится унией и потерей православной Церкви для миллионов верующих. Именно поэтому проводники унии на Украине и откровенные криптокатолики, к которым, без сомнения принадлежит и митрополит Антоний (Паканич), разыграли безобразную сцену с похищением двух монахинь. Убрав личного секретаря Владимира (Сабодана) они нанесли ему смертельную рану, так как теперь никто не помешает заговорщикам отправить на покой предстоятеля УПЦ МП, ведь кроме Александра (Драбинко) некому ухаживать за тяжело больным митрополитом. Лишившись моральной поддержки, Блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан) на ближайшем Священном Синоде может подать прошение о почислении на покой и немедленно получит положительное решение архиереев.

 

С уходом Владимира (Сабодана) Московский патриархат ничего не приобретет в Украинской Церкви, наоборот потеряет, так как именно предстоятель УПЦ МП удерживал Церковь от принятия решения об автокефальности Украинской Церкви. Навязанные РПЦ МП согласования поставления украинских архиереев с Москвой, а также приведение устава УПЦ в соответствие с уставом РПЦ, то есть изъятия пункта о возможности автокефалии и независимости Украинской Церкви, уже привели к национальному лобби в УПЦ, которое только умножится в связи с уходом Владимира (Сабодана), так как нелогичные, а иногда и противоречивые действия «чиновников» РПЦ нажили не мало противников давления МП на Украинскую Церковь.

 

В подтверждение этой версии свидетельствует прошедший 27 июня 2013 года Поместный собор УПЦ КП, на котором Патриарх Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко) выступил за введение поста местоблюстителя, так как, по его мнению, не стоит торопиться с выбором нового Патриарха УПЦ КП, а провести новые выборы в объединенной Украинской Церкви. Ради объединения УПЦ КП и УПЦ МП Филарет (Денисенко) готов сложить с себя патриарший куколь и участвовать в выборах нового Патриарха как равный среди равных. Невиданное дело, такой сенсации от Филарета (Денисенко) никто не мог ожидать! Тем не менее, события июня 2013 года свидетельствуют о двух направлениях церковной политики: 1. Экуменическое общение Ватикана с православными украинскими Церквями нарастает столь быстро, сколь сильнее ослабляются позиции предстоятеля УПЦ МП митрополита Владимира (Сабодана), 2. Автокефальные настроения на отделение УПЦ МП от РПЦ развиваются лавинообразно, и сдерживать их Владимир (Сабодан) более не в силах, особенно после удаления Александра (Драбинко) за штат.

 

Таким образом, проведенная спецоперация по устранению викарного архиерея и личного секретаря Владимира (Сабодана) проведена не просто стремительно, но была согласована с представителями папского престола в Ватикане, иезуитом Святославом (Шевчуком) и при полном попустительстве Московской патриархии, считающей митрополита Антония (Паканича) проводником линии РПЦ в Украинской Церкви. Эта ошибка будет дорого стоить Святейшему Патриарху Кириллу, который лишился в лице Александра (Драбинко) и митрополита Владимира (Сабодана) верных союзников в деле единства двух Церквей. А кардинал К.Кох и многочисленные члены Ордена иезуитов могут праздновать первую победу на Украине, где православная Церковь сделала свой шаг на пути к созданию Универсальной Церкви, ради торжества которой папа Римский Франциск возглавил Ватикан.

 

Вместе с ними празднует и митрополит Антоний (Паканич), добившийся самого главного – устранения Александра (Драбинко), не просто личного конкурента, но человека и священника, сумевшего поддержать митрополита Владимира (Сабодана) в трудный для него час, защищавший украинского предстоятеля ото лжи и нападок со стороны тех, кто уже сегодня примеривает красную мантию кардинала Святого престола и готов служить папе Римскому в его Универсальной Церкви. Забывают горе — архиереи одно: Универсальная Церковь станет предтечей антихриста, мошиаха, который приведет все человечество к собственной Церкви, где не Господь Иисус Христос будет главой, но антихрист во имя свое станет вести проповедь, окончательно убивающую всех людей, отвращающую их от Бога и Истины. Но зачем Истина тем, кто ищет своего личного, но не Божьего, кто готов служить мамоне, но не Слову, кто предает Церковь и свой народ? Эти кочевники за собственным «счастьем» не только убивают собственную душу, но и тех, кто поверил им, кто последовал за ними в пропасть Богооставленности.

 

Устранение архиерея Александра (Драбинко), это не предательство человека, обличенного саном, но предательство Украины и всех православных верующих, как в России, так и на Украине. Одно без другого чахнет и подвергается огромной опасности, ведь после отделения Украинской Церкви от Русской Церкви, может произойти не только уния с католиками на Украине, но и в России, где проводником Универсальной Церкви, подобно Антонию (Паканичу), является митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), давно замеченный в симпатиях к Святому престолу и Ордену иезуитов. Так, история «похищения» двух монахинь Свято – Покровского монастыря может обернуться тягчайшими потрясениями Русской и Украинской Церквей. Но подозревали ли те, кто затеял эту предательскую историю, чем обернется активное участие одних и невмешательство других в единство двух Церквей и народов, разъединение которых поставлено во главу угла Нового мирового порядка, где Универсальная Церковь явится могильщиком православной веры? Вопрос риторический и ответа не требует!

 

Источник: sozidatel.org

ГРЯЗНЫЕ ИГРЫ В ПЦЧЗиС ПРОДОЛЖАЮТСЯ

ВЛАДЫКУ ХРИСТОФОРА ВЫНУЖДАЮТ ПРОТИВОСТОЯТЬ НОВЫМ ОБВИНЕНИЯМ

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор. 2013.06.01.

ИА «Русские Новости» публикует перевод статьи с сайта ParlamentnímListům.cz. Данная статья прекрасно информирует о последних событиях заговора против владыки Христофора. Также статья дополнительно показывает «нравственный» облик заговорщиков. Увы, как часто бывает в нашей жизни, подлые люди ненавидят благородных и честных людей, завидуя им. Та же ситуация и с заговором против митрополита Христофора.

Напомним, что владыка Христофор ранее был обвинен в нарушении монашеских обетов и был вынужден временно уйти в отставку до тех пор, пока не выяснится, что это всё ложь. Однако, когда выяснилось, что обвинения были клеветой, те, кто ныне управляют Чешской Православной Церковью, сделали все, чтобы он не был восстановлен в прежней должности. Более того, выяснилось то, что и вся эта клевета была выдумана внутри Священного Синода, и её распространение через СМИ были частью заговора. Владыка Христофор сослан заговорщиками в очень маленький монастырь в селе Тешов, где он теперь и живёт.

Также мы поздравляем владыку Христофора с 60-летием, молимся за него, как и все честные православные верующие Чехии и Словакии. Уверены, что Владыка перенесёт все трудности и издевательства со стороны иуд и он вновь возглавит Православную Церковь Чехии и Словакии, ибо нет ему равных на этих землях.

ГРЯЗНЫЕ ИГРЫ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРОДОЛЖАЮТСЯ. ВЛАДЫКУ ХРИСТОФОРА ВЫНУЖДАЮТ ПРОТИВОСТОЯТЬ НОВЫМ ОБВИНЕНИЯМ

Ситуация в православной церкви действительно аварийная: целенаправленно поступают новые обвинения в адрес ушедшего в отставку владыки Христофора, препятствующие его очищению. В этот раз жалоба по поводу «неэтичного поведения» бывшего главы всей церкви пришла от неизвестно откуда взявшейся «комиссии христианской этики просветительского отдела», о создании которой неизвестно даже нынешнему предстоятелю архиепископу Симеону.

Сам архиепископ Симеон, неприятно удивленный тем, как решаются дела в пражской епархии под руководством директора епархиального совета Ярослава Шуварского, секретаря отдела образования Евы Шуварской и представителя Церкви Марка Крупицы без ведома самого Симеона.

«Терроризирование» членов Синода

«Последняя клеветническая информация на веб-сайтах (www.pravoslavnacirkev.info, www.christofor.cz или в «Парламентских листах») и письмах, отправленных непосредственно по электронной почте сотрудникам Православной Церкви, которая затем различными путями распространилась к верующим, привела нас к этой жалобе и просьбе о дальнейших мерах по исправлению этой ситуации. Мы считаем, что речь идет о систематическом словесном терроризировании представителей Священного Синода и других «активных членов Церкви», о неконституционной, аморальной, неканонической дискредитации православной церкви и Православия, и считаем зачинщиком ложных атак и анонимов почетного архиепископа Христофора, сотрудников MR (Митрополичьего совета), их сторонников или людей, обманутых их ложью» — написано во внутреннем документе Епархиального совета Пражской православной епархии от т.н. «Комиссии по христианской этике комитета образования».

«Большинство верующих возмущено этой ложью и просит от Священного Синода и Епархиального Совета выработать позицию, на которую могли бы положиться все приличные верующие. Мы молимся за единую Церковь святую, и просим исправить эту искусственно созданную ситуацию в церкви. Все спрашивают, когда это греховное и оскорбительное состояние закончится? Владыка Христофор имел возможность очиститься, чего не сделал (? От чего?), а вместо этого порочатся другие. По нашей информации, даже в Тешове он не молиться, в соответствии с его новой миссией «, — пишется в жалобе дальше.

Владыка не молится? Вот что – полная ложь!

Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич)

Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич).

Хорошо осведомленный источник внутри церкви сообщил «ParlamentnímListům.cz» на условиях анонимности, что именно утверждения, что владыка Христофор не молится в монастыре —  это ложь. В качестве дополнительной информации – теперь, с приходом Христофора в Тешове количество богослужений значительно увеличилось. Кроме того, в православной традиции истинное богослужение может проходить в любом месте. Также, согласно резолюции Синода от 14.05. 2013,  владыка Христофор имеет свободу передвижения и возможность преподавать на Богословском факультете Прешова в Словацкой Республике. Таким образом, тот факт, что бывший предстоятель православной церкви в Чешской Республике и Словакии может отсутствовать в Тешове, в Западной Чехии, — не является доказательством того, что он не молится. …Напомним, что ни одно из ложных обвинений до сих пор не доказано.

Вопросы возникают по поводу существования «Комитета по этике»

Вопросы возникают, напротив, как раз о правомочности существования т.н. «Комитета христианской этики отдела просвещения». Согласно нескольким источникам редакции, такого органа вообще не существует. Не знает о нем и владыка Симеон, архиепископ Оломоуцко-Брненский, временный предстоятель церкви до избрания нового архиепископа и митрополита. «Я не знаю об этой комиссии и я не только не имею возможности вмешиваться в пражские вопросы, но даже узнать что-либо о них. В Праге заседали полностью независимо, не сочтя своим долгом сообщить мне об этом. Я даже не знал, что состоится епархиальный совет, который прошел на прошлой неделе без меня, я не знаю, какие были приняты решения. Таким образом, само собой разумеется, что происходят некоторые очевидные вещи, которые каноническими назвать нельзя. Мне нужно обсудить это со Священным Синодом и уточнить компетенции и отношения с Пражской епархией», — сказал для «ParlamentniListy.cz» архиепископ Симеон, который должен утвердить решение Марка Крупицы, который командует пражской епархией и заседает с епископами, не имея епископского освящения (поэтому, согласно церковным правилам, не может выполнять определенные действия).

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (Крупица) — заговорщик против владыки Христофора.

Марек Крупица «получил поддержку», несмотря на подозрения

Функция митрополитного представителя является в данной ситуации только формальной, потому что в течение нескольких месяцев исполнительным репрезентантом всей Церкви считает себя Марек Крупица, который сам по себе не являясь епископом, был назначен Синодом временным представителем исполнительного аппарата Православной Церкви в Чешских землях и Словакии сразу после апрельской отставки владыки Христофора. Следовательно, Крупица уже несколько месяцев практически является единоличным «правителем» церкви, так как сразу же после отречения Христофора он захватил власть над всей Церковью. И из-за неясных компетенций в церковном руководстве, Марек Крупица, очевидно, находясь в противоречии с каноническим правом, принимает решения такие, например, как удаление священнослужителей без согласия архиепископа Симеона. ​​Во время отсутствия Симеона его замещает викарий Годонинский епископ Йоахим, который является членом Синода. Но, однако, согласно словам архиепископа, Оломоуцко-Брненского, даже он не давал согласия на определенные виды деятельности Марека Крупицы.

Тем не менее, несмотря на все подозрения, Крупица получил на прошлой неделе на заседании епархиального Совета поддержку. «Пражская епархия выражает свою поддержку епархиальному администратору архимандриту Мареку Крупице в его усилиях по исправлению непорядка после отставки митрополит Христофора. Пражская епархия дистанцируется от клеветы, очерняющей Православную Церковь и призывающей к неповиновению Священному Синоду, которые появляются в «Parlamentních listech.cz», на частных сайтах www.christofor.cz, pravoslavnacirkev.info, ложно выдающего себя за официальный сайт Православной Церкви. Прежде всего, кампания на «www.parlamentnilisty.cz» показывает признаки одностороннего освещения на заказ. В то же время Пражская епархия выражает сожаление, что почетный Митрополит Христофор решил очистить свое имя очернением православной церкви, утверждая, что любит ее, в средствах массовой информации», — написано в решении епархиального совета 27.06, которое (по сценарию) является ответом на жалобу «Комитета по этике», где рассматривалось поведение епископа Христофора.

 

Архиепископ Георгий (Странский) - заговорщик против владыки Христофора

Архиепископ Георгий (Странский) — заговорщик против владыки Христофора.

Христофор отрицает, что он пытался очистить свое имя очернением других

Владыка Христофор отрицает, что он хотя бы раз пытался очистить свое имя очернением религиозных особ и что он участвует в «антикампании» против Церкви. Синод получил несколько писем от разных лиц, которые свидетельствовали, что владыка Христофор ни в коем случае никогда не был организатором кампаний, а обвинение, что он не молится – полнейшая ложь и грех лжесвидетельства.

«Комитет» существует, заявляет пани Шуварска

Упомянутый комитет, занимающийся христианской этикой в Православной Церкви, так или иначе, существует, заявила секретарь отдела просвещения Эва Шуварска (которая вместе со своим мужем — директором Епархиального Совета Ярославом Шуварским подозревается в сотрудничестве с тайной полицией StB). Однако, состав комитета и имена его членов, нашей редакции она со всей определенностью не могла сообщить. «Комиссия состоит из пяти членов и является частью учебного отдела, которая насчитывает около 15 членов», заявила Шуварска, однако, кто именно входит в этот новый орган, говорить не пожелала.

Комитет по этике был создан недавно и до сих пор никаких документов в дополнение к вышеупомянутой жалобе не был выдан. «На это не было денег», подчеркнула Шуварска. … …и напомнила, что она — основатель этического Форума Чешской Республики и имеет большой опыт в преподавании этики с начала девяностых годов.

Молодые епископы предпочитают молчать

Кроме владыки Симеона об актуальной ситуации в Церкви остальные молодые православные епископы на всякий случай молчат. Лишь амбициозный Георгий (чешского происхождения, гражданское имя Иржи Рудольф Странский), друг Марка Крупицы и архиепископ Михаловско-Кошицкий, который по нашей информации стремится стать новым пражским архиепископом и митрополитом, отреагировал потоком брани. Среди прочего, он назвал автора этих строк «убогим наемным писакой, который готов за мерзкую монету к любому скотству». Его слова наглядно иллюстрируют, что за люди в настоящее время руководят Православной церковью и кто метит на самый высокий пост главы церкви в Чешских землях и Словакии.

Архиепископ Ростислав (Гонт) - участник заговора против владыки Христофора

Архиепископ Ростислав (Гонт) — участник заговора против владыки Христофора.

На вопросы «ParlamentníchListů.cz» не отвечает и архиепископ Прешовский и Словакии Ростислав, второй возможный кандидат на митрополию после владыки Христофора. Именно он, когда на майском заседании Синода в Оломоуце проходило голосование по возвращению владыки Христофора ко всем функциям, решил воздержаться. Тем самым Ростислав на самом деле способствовал укреплению власти Марека Крупицы и увеличению недовольства в рядах священников и верующих текущим состоянием в делах местной православной церкви.

Освещение в СМИ наносит вред Церкви и владыке

Мнение Митрополичьего совета православной церкви в Словакии «ParlamentnímListům.cz» выразил  Милан Герка, секретарь Синода следующими словами: «Освещение в СМИ по делу владыки Христофора наносит ущерб не только самой Церкви, но и самому Христофору. Духовные и верующие настраиваются друг против друга, и это не хорошо. Этот вопрос следует решать мирно внутри самой Церкви», — сказал Герка.

Празднование юбилея прошло без участия управления

В субботу 29 июня свое 60-летие отметил владыка Христофор у Святого-Яна-под-Скалой. Собравшиеся 200-300 верующих и около 20 священников приняли участие в православном духовном паломничестве и последующих культурных мероприятиях. Хотя паломничество состоялось неподалеку от Праги, ни один представитель нынешнего руководства пражской епархии, никто из молодых православных епископов не почтил своим присутствием празднество.  «Никто из молодых православных епископов даже не поздравил с такой круглой датой своего бывшего предстоятеля, из рук которого получил сан епископа» — сообщил неназванный источник.

В Чехии 88% потребляемого алкоголя приходится на пиво и вино

В Чехии 88% потребляемого алкоголя приходится на пиво и вино


Согласно проведенному в стране осенью 2012 года Министерством здравоохранения и Государственным медицинским институтом исследованию среди взрослого населения, 88 процентов всего потребляемого алкоголя в Чехии приходится на пиво и вино и 12 % на крепкие спиртные напитки. Обозначилась тенденция дальнейшего снижения потребления алкоголя, прежде всего, крепкого. Опрос, участие в котором приняли 1800 респондентов, показал, что на душу населения за год приходится 7,4 литров чистого алкоголя. Из них 58%, то есть 4,3 литра алкоголя, занимает пиво, 30 % (2,2 литра) вино и 12 % (0,9 литра) горячительные напитки. Гораздо больше алкоголя потребляют мужчины (11 литров на душу в год), а также представители группы населения от 15 до 24 лет (8,9 литров на душу населения), менее всего тяготеют к потреблению алкоголя люди старше 65 лет, — сообщает «Радио Прага».

Дети иностранцев в Пльзни получили возможность бесплатно изучать чешский язык

Дети иностранцев в Пльзни получили возможность бесплатно изучать чешский язык


Дети иностранцев в Пльзни получили возможность в течение 3 недель бесплатно изучать чешский язык. Это одна из новинок летней Международной школы по изучению иностранных языков. Ежегодно в ней познают премудрости чешского языка сотни иностранцев. Курс для детей иностранцев, которых хотят подготовить к жизни в Чехии, школа открыла в сотрудничестве с Центром по поддержке интеграции иностранцев Пльзеньского края. Он рассчитан на детей в возрасте от 5 до 8 лет, а также от 9 до 12 лет. Записаны были, в основном, дети из стран, не входящих в Евросоюз – России, Украины, Беларуси, — сообщает «Радио Прага».

В Чешских Будейовицах прошли новые антицыганские выступления

В Чешских Будейовицах прошли новые антицыганские выступления


Ровно неделю спустя после антицыганской демонстрации и последующих столкновений митингующих с полицией в Чешских Будейовицах прошла еще одна антицыганская демонстрация. На главной площади города собралось по разным оценкам до 900 демонстрантов. Как передает информ-агентство ЧТК, участники демонстрации явно не ожидали активных действий полиции. Стражи порядка проверили документы буквально у всех участников мероприятия. После того, когда толпа начала выкрикивать антицыганские лозунги, представитель мэрии города объявил об окончании митинга. Полиция не позволила демонстрантам пойти в сторону микрорайона Май с плотным цыганским населением. На месте работал спецназ полиции, конная полиция, стражи порядка предупредили о готовности применить водометы и слезоточивый газ. Полиция оцепила микрорайон Май, куда малыми группами пытались прорваться участники антицыганской демонстрации. Внутри оцепленного района проходила демонстрация цыган за спокойную жизнь, — сообщает «Радио Прага».


Для усмирения демонстрантов, которые хотели прорваться в цыганский микрорайон Май, был применен слезоточивый газ. Полиция задержала более 130 человек, у многих были изъяты бейсбольные биты и кастеты. Уголовные дела возбуждены в отношении 6 человек. В субботней демонстрации участвовало до 900 человек. Беспорядки в Чешских Будейовицах начались две недели назад с конфликта, который произошел на детской игровой площадке: тогда в детский конфликт ввязалась сотня взрослых.


При субботних столкновениях участников антицыганской демонстрации с полицией в городе Чешские Будейовице было ранено 8 человек, из них 2 полицейских.

В день памяти Яна Гуса в Праге прошла антикатолическая демонстрация

В день памяти Яна Гуса в Праге прошла антикатолическая демонстрация


В день праздника, посвященному церковному реформатору Яну Гусу, на Староместской площади в центре Праги прошло собрание оппонентов закона о церковном имуществе. Одним из лозунгов митинга стало утверждение, что если бы Ян Гус жил в наше время, пражский архиепископ Дука сжег бы его. Напомним, что Ян Гус высказался против аккумуляции имущества в руках церкви. В 1415 году его как еретика католическая церковь приговорила к смертной казни сожжением на костре.


С главной речью на митинге выступила писательница Ленка Прохазкова, которая заявила, что принятие закона о церковном имуществе в день годовщины битвы на Белой горе является началом новой рекатолизации и дележкой имущества. «Обокрали нас всех», — заявила также Прохазкова. Иисус Христос стал, по мнению Прохазковой, для католиков всего лишь логотипом. «Как может вор поднимать мораль», вопрошала на площади Прохазкова. Ян Гус, по ее словам, поднял планку морали в небо, — сообщает «Радио Прага».

Наследники не должны платить штрафы за умерших родственников

Наследники не должны платить штрафы за умерших родственников


В среду уполномоченный по правам человека Чешской Республики Павел Варваржовский сделал заявление относительно того, как стоит правильно трактовать Закон о наследстве. В соответствии с законом, наследники умершего обязаны оплатить неоплаченные покойным налоги. Однако они не должны платить какие-либо штрафы, которые покойный не успел заплатить при жизни. Речь идет о штрафах за безбилетный проезд, неправильную парковку, штрафах, выписанных полицией или являющихся частью судебного приговора за тот или иной проступок. «Государственные органы и экзекуторы не имеют права требовать выплаты любых штрафов со стороны наследников покойного», — заявил уполномоченный по правам человека. По мнению Павла Варваржовского, многие государственные органы неправильно трактовали Закон о наследстве, и связи с этим он был вынужден выступить с заявлением, — сообщает «Радио Прага».

Чешский народ является самым толстым народом в Европе

Чешский народ является самым толстым народом в Европе


По данным Организации Объединенных Наций, самый большой процент людей в мире, страдающих от ожирения, живет в Мексике, а не в США, как многие думали. Почти каждый третий житель Мексики, то есть 32,8% от общего числа населения страны, страдает лишним весом. На втором месте в списке ООН – США, 31,8%. Третье место этого списка к удивлению многих занимает Сирия – 31,6%. Самой «толстой» страной Европы оказалась Чехия. 28,7% жителей страны страдают от ожирения. В общемировом рейтинге это 9 место, — сообщает «Радио Прага».


Россия в общемировом рейтинге делит 18 место с Великобританией, 24,9% жителей этих стран больны ожирением.

74-летний Карел Готт с успехом выступил на рок-фестивале Rock for People

Легенда чешской эстрады, 74-летний Карел Готт, с большим успехом выступил на фестивале Rock for People в городе Градец Кралове. Готт не скрывал, что он не ожидал оваций от преимущественно молодежной публики, доброжелательным отношением зрителей он был сильно растроган. Готт до сих пор выступает в Чехии с концертами, он собирает аншлаги даже в самых крупных залах страны. Тем не менее, среди молодого поколения певец не пользуется популярностью, и да и чешская пресса не балует Готта положительными отзывами.

Карел Готт (чеш. Karel Gott; 14 июля 1939, Пльзень) — один из самых знаменитых чешских певцов, иногда называемый «королём чешской поп-музыки» или «чешским соловьём». Он является одним из немногих чешских исполнителей, получивших широкую известность за границей. Доминирование Карела Готта на музыкальной сцене Чехии не имеет себе равных по длительности и продолжается уже более 40 лет, объединив несколько поколений поклонников певца.

Чешская Пиратская партия призвaла Чехию предоставить Сноудену политубежище

Чешская Пиратская партия призвaла Чехию предоставить Сноудену политубежище

 

Чешская непарламентская Пиратская партия в письме призвала Министерство внутренних дел Чехии взвесить возможность предоставления политического убежища бывшему сотруднику ЦРУ и Агентства национальной безопасности США Эдварду Сноудену, ныне находящемуся в Москве. Сноуден организовал утечку информации о деятельности американских спецслужб и раскрыл детали о программе PRISM, составной частью которой являлось массовое отслеживание американскими спецслужбами переговоров американцев и иностранных граждан посредством телефона и Интернета, — сообщает «Радио Прага».

Члены данной партии во главе с Якубом Михалеком призвали исполняющего обязанности министра внутренних дел Яна Кубице решительно отмежеваться от шпионской деятельности США и заверить общественность, что чешские службы не подключены к программам аналогичного типа. Политики ряда европейских стран предлагают предоставить Сноудену политическое убежище. Согласно информации «Лос-Анджелес таймс», он попросил убежище в 15 странах. МВД письмо пока не получило, сообщил пресс-секретарь данного ведомства Павел Новак, пояснивший также, что проситель убежища в Чехии обязан по закону сделать это лично на территории ЧР.

В Чехии задержана преступная группировка производителей и распространителей первитина

Полицейские задержали преступную группировку из одиннадцати человек, которая обвиняется в производстве и распространении первитина (метамфетамина) и орудовала, главным образом, в Пльзеньском крае. Предполагается, что все они являются чешскими гражданами, — сообщает «Радио Прага».

Препараты, содержащие псевдоэфедрин, они покупали в Польше и переправляли их на территорию Чехии. В доме 46-летнего главаря группировки следователи обнаружили цех по производству метамфетамина, где за неделю получали примерно полтора кг данного наркотика.

В Чехии продолжается снижение уровня заболеваемости туберкулезом

Ранее наметившаяся тенденция к снижению общего уровня заболеваемости туберкулезом в Чехии продолжалась и в 2012 году, несмотря на то, что ныне прививки от TBC уже не делаются повсеместно, а лишь новорожденным, у которых есть вероятность возникновения данного заболевания, — сообщает «Радио Прага».

Согласно статистике, в данное время в Чехии зарегистрировано 611 случаев туберкулеза, из них 105 случаев приходится на иностранцев. От туберкулеза в прошлом году скончались 22 человека, годом раньше — 28. Самая большая доля больных туберкулезом наблюдается в Праге. По словам главы Чешского пневмологического и фтизиатрического общества, профессора Витезслава Колека, ситуация с TBC в стране стабилизирована.

Объем продаж личных автомобилей в Чехии сократился на 14 %

Объем продаж личных автомобилей в Чехии сократился на 14 %

 

Объем продаж личных автомобилей в Чехии в первом полугодии сократился на 14 % и достиг уровня в 80818 машин, а в июне продолжал сокращаться. Согласно информации Союза импортеров автомобилей, обнародованной в четверг, 62 % транспортных средств с января по июнь были приобретены фирмами, — сообщает «Радио Прага».
 

По мнению председателю союза Павла Трнка, негативно на продажах сказались июньские наводнения. Оживление продаж на рынке авто ожидается во втором полугодии текущего года. Наиболее востребованным традиционно остается автомобиль Škoda Auto, однако и его продажа снизилась вследствие производства новых моделей на 18 %. На втором месте оказался Hyundai (снижение объема продаж на 5%), на третьем Volkswagen – в данном случае зарегистрировано падение продаж на 2%.

Институт истории искусств протестует против сноса дома на Вацлавской площади Праги

Институт истории искусств протестует против сноса дома на Вацлавской площади в Праге

 

Специалисты из Института истории искусств при Академии наук ЧР выступают однозначно против сноса здания на углу Вацлавской площади и Оплеталовой улицы, считая ликвидацию дома недопустимым вмешательством в целостность пражского архитектонического пространства и центральной части города в частности, — сообщает «Радио Прага».
 

Министр культуры в отставке Алена Ганакова приняла окончательное решение, согласно которому данный дом в центре Праги не является объектом культурного наследия, и новый владелец вправе его снести. Фирма Флоу Ист планирует на его месте построить так называемый Цветочный дом с преимущественно стекольным фасадом, что эксперты не одобряют.

 

Планы по сносу в последние месяцы вызвали ряд бурных протестов со стороны специалистов и общественности.

Чудотворная мироточивая икона Царя Николая побывала в Беларуси

Чудотворная мироточивая икона Царя Николая побывала в Беларуси


С 16 июня по 3 июля 2013 г. по благословению Патриаршего Экзарха Белоруссии митрополита Минского и Слуцкого Высокопреосвященнейшего Филарета состоялся визит Чудотворной мироточивой иконы Царя Николая в пределы Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви.


Организаторами визита выступили: РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» и Паломническая служба «Иоаннов родник».


Эта икона является одной из самых известных мироточивых и чудотворных ( царских ) икон современного Русского мира.


Советник Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Илариона, начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков, который вот уже какой год возит икону по России, рассказал её историю. В 1995 г. потомок русских эмигрантов Ия Дмитриевна Шмит (урождённая Подмошенская), проживающая недалеко от Сан-Франциско в Калифорнии, размышляла, как достойно использовать то небольшое денежное наследство, которое было ей оставлено её покойной матерью. Однажды сентябрьской ночью 1995 г. она проснулась с чёткой мыслью, что нужно написать икону святого Царя-Мученика Николая к грядущему прославлению его в России. С оригинала нужно напечатать много икон и раздавать их русским людям.


Написание святого образа Царя-Мученика И.Д.Шмит решила заказать у иконописца П.Н.Тихомирова. Тот с радостью согласился и сказал: «Эта икона будет «гореть». Решено было наверху слева от лика святого Царя написать небольшой образ святого праведного Иова Многострадального, в день памяти которого родился Император Николай II, а справа — святителя Николая Чудотворца, в честь которого был он назван. Внизу была начертана надпись: «Сия Святая Икона написана к прославлению Царя-Мученика в России». Икона была написана 12 мая, а 13 мая её освятил епископ Константин (Есенский).


Все иконы, кроме оригинала, Шмит передала благотворительной организации — Обществу Почитателей Дворянства, основательницей которого она и являлась. Было решено фотографии иконы раздавать в России бесплатно. На вырученные деньги от продажи икон за границей покупать продукты питания, витамины и т.д. и посылать посылки в Россию престарелым бедствующим и сиротам в приютах. Иконы были напечатаны с тропарём на оборотной стороне. Всего было напечатано приблизительно 44 тыс. копий икон, более 20 тыс. из них распространены в России.


На сегодняшний день Чудотворный мироточивый образ Царя Николая посетил более 40 епархий Русской Православной Церкви, побывал в Западной Европе, Греции и на Афоне.


От святой иконы зафиксированы сотни различных чудес: это и исцеления от рака и других болезней, помощь в сложных жизненных ситуациях, помощь в семейных проблемах и т. п. 



Икона уже несколько раз бывала в Беларуси, всегда ее пребывание оказывает серьезное благотворное влияние на тех людей, которым посчастливилось к ней приложиться.


В наше непростое время в мире происходит генеральное наступление антихристианских сил на традиционные духовно — нравственные ценности Христианской цивилизации, подмена многих священных символов и понятий.


Нынешний визит Чудотворной мироточивой иконы носит особый характер — он происходит в год 1025-летия принятия Христианства на Руси и 400-летия воцарения Дома Романовых.


22 июня 2013 г. Святая икона посетила подразделение Внутренних Войск МВД Республики Беларусь, личный состав которого приложился к святыне. 



В этот же день Чудотворная икона Царя Николая была выставлена для поклонения верующих в храме Св. Пересвета и Осляби Брестской группы Пограничных Войск.


Чудотворный мироточивый образ Святого Стастотерпца Царя Николая посетил многие города и веси Белой Руси, в этот раз организаторы сделали упор на посещение белорусской глубинки.


Урбанистика. Россия делает ставку на профессиональных градоуправленцев

Правящие политики России сегодня особое внимание устали уделять проблемам урбанистики. Так, в столице регулярно проходят семинары для мэров и губернаторов, на которых предлагаются альтернативные решение наболевших вопросов; открываются организации, готовящие управленцев.

Новое время диктует новые законы. Сегодня никого уже не удивишь привычными вещами: на смену простым мобильным телефонам пришли смартфоны, планшеты практически вытеснили ПК, а в салонах красоты все чаще заказывают массаж гуаша и гемматотерапию. Одним словом, во всех сферах внедряются инновации и градоуправление не стало исключением.

Специалисты в области урбанистики отмечают, что России в ближайшие годы придется решить ряд вопросов, касающихся развития крупных и малых городов страны. Одной из главных проблем РФ является то, что на территории государства слишком мало крупных мегаполисов. Правительство пытается устранить эту проблему искусственным путем, расширяя границы, однако это не решает вопроса: в городах не прибавляется потребителей и рабочих мест. Еще одной проблемой российских городов является нерациональное распределение инвестиций: в то время как крупные города стремительно разрастаются, небольшие населенные пункты страдают от нехватки финансирования.

Как решить проблемы российских городов: ставка на квалифицированные кадры

Россия страдает от нехватки талантливых управленцев в регионах. Многие мэры решают вопросы градостроения по старинке, однако сегодняшние проблемы требуют совершенно нового взгляда. Современный градоуправленец должен быть открыт инновациям, он, несомненно, должен интересоваться опытом других стран, иначе есть большая вероятность того, что российские периферийные города останутся на том же уровне, что и сейчас, даже спустя двадцать лет.

Ожидается, что новое поколение тех, кто будет управлять населенными пунктами России, сможет качественно изменить городское пространство. Именно поэтому максимум усилий прикладывается к привлечению в школы управления молодого поколения элиты. Организации, где проходят подготовку управленцы, в РФ открываются как на базе старых, так и новых платформ. Сюда приглашаются именитые лекторы, которые не только хорошо разбираются в теории, но и могут поделиться своим опытом решения урбанистических проблем. Россия, несомненно, делает вклад в будущее, так что, возможно, уже через несколько лет страну будет тяжело узнать.

Православные Вильнюса отпраздновали День семьи, любви и верности

8 июля, в день памяти святых Петра и Февронии, в Ботаническом саду Вильнюсского университета православные семьи провели чудесный вечер, который был полон новых встреч, знакомств, представлений, фокусов и красивой музыки. Организаторами праздника были священники вильнюсского храма святых Константина и Михаила (Романовская церковь) на улице Басанавичюса.

 

Отметить праздник, посвященный любви, семье и верности в этот день собрались семьи из разных Вильнюсских приходов. Всем гостям было предложено угощение и увлекательная программа, во время которой несколько семей выступили с заранее подготовленными номерами и представили своих супругов и детей. Вокально-инструментальный ансамбль «Десидерия» исполнял музыкальные произведения, а ребятишек  развлекал удивительный фокусник и герои мультфильмов – кот Том и пес Пиф. Желающие могли прокатиться верхом под присмотром взрослых  на послушном и добром любимце детишек пони по кличке Пират. Особенное впечатление на детей произвело  то, как все пускали в небо воздушные шарики, некоторые, однако же, пожалели свои шарики и ни в какую не захотели их выпускать.
 

Очень радостно, что молодые семьи имели возможность отпраздновать этот день. Конечно, данное мероприятие не было очень массовым и проводилось исключительно для православных людей. Данный праздник выпал на рабочий день, что не могло не повлиять, как и период отпусков.

 

Увы, в Европе повсеместно (кроме, пожалуй, Белоруссии), где-то больше, где-то меньше, но идут спланированные меры политики имеющей антисемейный курс, направленный на разрушение традиционных духовно-нравственных ценностей. Пропаганда отказа от христианских и семейных ценностей идёт вместе с пропагандой гомосексуализма и педофилии. В Литве пропаганда гомосексуализма и педофилии в школах и детских садах встретила сильное сопротивление, но далеко не всё тут так хорошо. Содомиты теперь уже ежегодно будут маршировать под свой «Гей-парад». А ювенальная юстиция, которая по определению должна служить семейным ценностям и заботе о детях, на практике, направлена против семей. Под напором антисемейных пропаганд и навязывания парадигмы «бери от жизни всё», всё меньше и меньше людей создают семьи, поскольку многие утратили нравственный стержень. И только в кругах православной и во многом и в католической молодёжи сохранён стержень традиционных нравственных, а значит и семейных ценностей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Разрешив гей-шествие в Вильнюсе, власть разрушает нравственное единство граждан Литвы

0

Разрешив гей-шествие в Вильнюсе, власть разрушает нравственное единство граждан Литвы


Такое мнение «NewsBalt» высказал литовский историк Валерий Иванов.


В Литве огромный общественный резонанс вызвало решение суда, которое позволило провести шествие геев на главной улице литовской столицы — проспекте Гедиминаса. По плану, 27 июля (если не последует апелляция на данное решение суда) шествие геев и лесбиянок может пройти по центральным улицам Вильнюса, фактически от площади, расположенной напротив главного католического кафедрального собора, до площади Лукишкю, у которой расположены старинный католического костёл Св. Йокуба и здание МИД Литвы.


Как видно, содомитов устраивает лишь данный, а не какой другой побочный от центра Вильнюса маршрут для демонстрации себя. По мнению литовского историка Валерия Иванова, им необходимо продемонстрировать свою нравственную победу над традиционными в Литве христианскими ценностями.


— Общественное мнение литовцев резко поляризовалось, — сообщил Иванов «NewsBalt». — В огромном, как никогда, количестве комментарий на сообщение о шествии геев и лесбиянок в самом центре Вильнюса, которое опубликовал Delfi, преобладают мнения, что названное решение суда неправильное, поскольку нарушает традиционную христианскую нравственную атмосферу в стране, ведёт к расколу общества. Среди этих комментариев на литовском языке, а их за сутки собралось более 3,5 тысяч, можно часто прочесть и такие мнения, что те идеалы, за которые боролись люди, взявшись за руки во времена Перестройки, чтобы обрести свободу, сейчас полностью разрушены и Литва теряет свою национальную идентичность. Во многих комментариях звучит сожаление о том, что Литва не объединилась с Россией, чтобы и дальше развивать свою национальную культуру и благосостояние всех людей.


Бесспорно, считает историк, допуск содомитов к демонстрации себя в географическом центре Европы, когда Литва приняла на полгода руководство ЕС, является ещё одним шагом демонстрации нынешними руководителями страны приверженности тех нравственных идеалов, которые обеспечивают имущественные и политические интересы лишь очень богатых людей в Европе и США.


— Традиционное нравственное единство простых людей труда, лишь помеха для стяжания собственной сверхвласти толстосумами, — сказал эксперт. — На разрушение национального, нравственного единства граждан Литвы и направлена данная провокационная акция властей Литвы.

Экс премьер-министр Чехии Петр Нечас не доволен ходом расследования коррупционного дела

Экс премьер-министр Чехии Петр Нечас не доволен ходом расследования коррупционного дела

 

Бывший премьер-министр Чехии Петр Нечас и министр финансов Мирослав Калоусек считают, что следственные органы слишком долго держат в предварительном заключении обвиняемых по делу бывшей главы аппарата Нечаса Яны Надьовой, подозреваемой в коррупции. Следователи, в свою очередь, утверждают, что VIP лица могли бы пытаться влиять на свидетелей. Бывший премьер-министр сообщил, что он готов пойти на допрос в качестве свидетеля и письмо с соответствующим заявлением отправил прокурору, — сообщает «Радио Прага».
 

В результате масштабного расследования полиция в начале июня задержала семерых подозреваемых, кроме Надьовой также троих бывших депутатов парламента Чешской республики.

Сенат поддержал новый закон, который поможет привлечь в Чехию инвесторов

Сенат поддержал новый закон, который поможет привлечь в Чехию инвесторов

 

Сенат поддержал новый закон, направленный на привлечение в Чехию инвестиционных фирм и фондов. Норма предусматривает с 2015 года выдачу фирмам, управляющим альтернативными неевропейскими инвестиционными фондами, специальных «европейских паспортов», позволяющих им предлагать свои услуги на всей территории Евросоюза. Однако для получения права на данные льготы, заинтересованные фирмы должны будут перевести свою штаб-квартиру в одно из членских государств ЕС.

Новое правительство Чехии будет назначено на следующей неделе

Новое правительство Чехии будет назначено на следующей неделе

 

В среду на следующей неделе может быть назначено новое чешское правительство. Журналистам об этом сообщил непосредственно премьер-министр Иржи Руснок, который ныне занимается формированием временного кабинета чиновников-специалистов. Все министерские посты должны быть распределены до пятницы текущей недели, самое позднее, до понедельника. В настоящее время осталось найти 6 кандидатов. Ныне ясно, что МВД Чехии возглавит политик и менеджер Мартин Пецина. Данную функцию Мартин Пецина уже выполнял во временном кабинете премьера Яна Фишера с 8 мая 2009 до 25 июня 2010 года, — сообщает «Радио Прага».
 

Согласие принять участие в работе нового правительства премьер Иржи Руснок уже получил от восьми номинантов на министерские посты. Уже, например, ясно, что министром иностранных дел станет бывший дипломат Ян Когоут, ведомство образования поведет биолог Далибор Штыс, стать министром юстиции согласилась бывший верховный прокурор Мария Бенешова, а труда и социальных дел – экс-депутат от патии социал-демократов Франтишек Коничек. Министерство здравоохранения возьмет под свою опеку Мартин Холцат, заместитель директора пражской больницы Мотол. Президент Продуктовой палаты Мирослав Томан согласился возглавить сельское хозяйство страны, а экс-генеральный директор Чешского телевидения Иржи Балвин – ведомство культуры. Однако свободными до сих пор остаются ключевые «экономические посты» — кресло министра финансов и главы ведомства промышленности и торговли.

Конституционный суд Чехии отменил «надстандарт» в здравоохранении

Конституционный суд Чехии отменил «надстандарт» в здравоохранении

Конституционный суд Чехии во вторник отменил статью соответствующего закона, вводящую в чешском здравоохранении две категории медицинских услуг. Речь идет о том, что если существуют два альтернативных варианта лечения, пациент имеет право выбрать более дешевый или более дорогой вариант. В последнем случае страховая компания оплачивает лишь дешевый вариант, разницу доплачивает сам пациент. Против такого разделения выступали депутаты оппозиционной социал-демократической партии, — сообщает «Радио Прага».

Конституционный суд в своем вердикте приказал отменить надстандарные услуги немедленно. Конституционные судьи также отменили увеличение платы за пребывание в больнице – с 60 на 100 крон в день, а также штрафы за неуплату регуляционных медицинских взносов. Последние два пункта вердикта подлежат выполнению с начала 2014 года, до тех пор депутаты могут увеличение больничных взносов и штрафы отменить самостоятельно.

Пятой части чешских граждан, работающих по трудовому договору, грозит бедность

Пятой части чешских граждан, работающих по трудовому договору, грозит бедность

 

По результатам анализа Eurostat, 18,2% чешских граждан, которые не занимаются предпринимательской деятельностью, то есть зарабатывают на жизнь на основании заключенного трудового договора, грозит бедность. На погашение ежедневных потребностей (питание, оплата коммунальных услуг, приобретение одежды, транспортные расходы) не хватает зарплаты всем, чей заработок составляет менее 14,5 тысяч крон (по текущему курсу — 557 евро), — сообщает «Радио Прага».
 

Количество так называемых «бедных трудоустроенных» (working poverty) в Чешской Республике постоянно растет. «Минимальная заплата в стране не увеличивается уже 7 лет подряд, доходы граждан, в лучшем случае, находятся в состоянии стагнации, но одновременно стремительно растут их ежедневные расходы из-за увеличения цен на продукты питания, промтовары, потребляемые ресурсы, энергию и разного рода услуги», — комментирует опубликованные данные глава Чешскоморавкой конфедерации профсоюзов Ярослав Завадил.

 

По словам экспертов, к категории «бедных трудоустроенных» в Чехии чаще всего относятся граждане с базовым или неполным школьным образованием. В эту же категорию входят и люди, избравшие активно пропагандируемый и востребованный гибкий способ трудоустройства – частичные ставки, работа на дому, сдельная оплата и так далее. «Цена» таких работников значительно ниже, чем при стандартном варианте. Однако социальная защита подобным образом трудоустроенных граждан также значительно слабее.

Пострадавшие при наводнениях получат 60 миллионов крон от общественных организаций

Пострадавшие при наводнениях получат 60 миллионов крон от общественных организаций


Чешские неправительственные организации на своих счетах, в рамках специальных благотворительных мероприятий, собрали для пострадавших от наводнений граждан 60 миллионов крон (около 2,4 миллиона евро). Эти деньги позволят оказать помощь 2,5 тысячам чешских семей. На собранные средства будет проводиться ремонт жилищ пострадавших, обновление источников питьевой воды (колодцы, восстановление трубопровода), приобретаться, взамен уничтоженной водой, новая мебель и домашняя утварь, — сообщает «Радио Прага».

Органы надзора Министерства сельского хозяйства проверяют польское куриное мясо

Органы надзора Министерства сельского хозяйства проверяют польское куриное мясо

 

Органы надзора Министерства сельского хозяйства по всей Чехии проверяют импортное куриное мясо, что связано со скандалом вокруг польской продукции, напичканной антибиотиками. Результаты проверок будут известны через несколько дней. Польские пищевые продукты в Чехии ныне не слишком-то популярны, хотя и отличаются более доступной ценой. Причина в нескольких громких скандалах, связанных с обнаружением в продукции запрещенных добавок, — сообщает «Радио Прага».
 

Например, одна из польских фирм продавала производителям копченостей, пекарням и молокозаводам техническую соль, выдавая ее за пищевую. В текущем году в чешских магазинах продавались польские вафли, которые могли содержать крысиный яд.

Прага перепишет кризисные планы на случай наводнений

Прага перепишет кризисные планы на случай наводнений


В течение полугода пражская мэрия переработает кризисные планы, которыми чиновники и соответствующие подразделения руководствуются для защиты города от наводнений. Об этом журналистам заявил непосредственно глава администрации Праги Томаш Гудечек. Наводнение 2013 года позволило выявить порядка 50 слабых мест в ныне действующих кризисных планах. В частности, например, в методичках по защите чешской столицы от наводнений серьезно недооценен риск, связанный с небольшими водными потоками, — сообщает «Радио Прага».


В этот раз серьезные проблемы были связаны с разлившимися речками Ботич и Рокитка, однако, подобный риск связан и с иными небольшими речушками, которых на территории Праги 125.

Около половины из назначенных министров кабинета Руснока – представители социал-демократической партии

Около половины из назначенных министров кабинета Руснока – представители социал-демократической партии


Министром иностранных дел в правительстве Руснока станет бывший дипломат Ян Когоут. Когоут сообщил ЧТК, что принял предложение стать членом временного правительства. Когоут в 2009-2010 гг также был главой МИДа в «техническом» правительстве Яна Фишера, которое пользовалось большой популярностью у жителей Чехии. Когоут намерен наладить процесс назначения послов и стабилизировать работу своей отрасли, — сообщает «Радио Прага».


Стало известно и имя министра образования: им станет биолог Далибор Штыс. Около половины из назначенных министров кабинета Руснока – представители социал-демократической партии. Кроме Яна Когоута, это министр юстиции Мария Бенешова и министр труда и социальных дел Франтишек Коничек.


Глава Чешской социал-демократической партии Богуслав Соботка, тем не менее, называет новый кабинет правительством Партии прав граждан-земановцев – политического субъекта, поддерживающего президента Милоша Земана. Социал-демократы настаивают, чтобы их коллеги, ставшие министрами, покинули партию. По последним данным, свое членство в ЧСДП приостановил дипломат Когоут.

Премьер Руснок признал, что его кабинет не поддерживает ни одна фракция

Премьер Руснок признал, что его кабинет не поддерживает ни одна фракция

 

Премьер Иржи Руснок, который по решению президента Земана формирует новый кабинет министров, в интервью Чешскому телевидению признал, что на данный момент его кабинет не поддерживает ни одна депутатская фракция. Руснок все же не считает, что это автоматически означает, что его правительство не получит вотум доверия в парламенте. «На переговоры с партиями еще будет время», сказал Иржи Руснок.
 

Предполагается, что новый кабинет министров будет назначен примерно 10 июля. Согласно Конституции страны, в течение 30 дней с этого момента в Нижней палате парламента должно состояться голосование о доверии правительству, — сообщает «Радио Прага».

 

Руснок отрицает, что после отказа в доверии он готов принять новое назначение от президента Земана и пройти всю процедуру формирования правительства и голосования о доверии повторно.

Премьер Руснок сформирует новый кабинет министров к пятнице

Премьер Руснок сформирует новый кабинет министров к пятнице

 

Премьер Иржи Руснок предполагает, что к пятнице он закончит переговоры по поводу персонального состава нового кабинета министров. Премьер Руснок в интервью газете PRÁVO также заявил, что новый кабинет подготовит свое программное заявление так, чтобы правительство было готово к 12 месяцам работы, то есть до проведения очередных парламентских выборов. Руснок при этом понимает, что вполне возможно, что в стране будут объявлены досрочные выборы, — сообщает «Радио Прага».
 

Тем не менее, пока решение о досрочных выборах не было принято, кабинет должен готовиться к работе вплоть до регулярных выборов, считает Руснок.

Дефицит госбюджета Чехии за первое полугодие составил 31,5 млрд крон

Дефицит госбюджета Чехии за первое полугодие составил 31,5 млрд крон


Дефицит государственного бюджета Чехии за первое полугодие 2013 года составил 31,5 млрд крон, что является лучшим полугодовым результатом, начиная с 2008 года. В июне прошлого года объем дефицита составил 71,7 млрд крон. Результат за полугодие подтверждает, что запланированного уровня дефицита можно достичь, несмотря на выделение средств на ликвидацию последствий июньского наводнения, заявил и.о. министра финансов Мирослав Калоусек, — сообщает «Радио Прага».


На год запланирован дефицит бюджета на уровне 100 млрд крон.

Две трети чехов отрицательно оценивают экономическую ситуацию в стране

Две трети чехов отрицательно оценивают экономическую ситуацию в стране


Две трети чехов отрицательно оценивают экономическую ситуацию в стране, в то время как положительную оценку ей дает лишь 6% чешских граждан. Таковы результаты опроса, проведенного Центром по изучению общественного мнения (CVVM). Более половины опрошенных предполагают ухудшение состояния чешской экономики в этом году.


Авторы исследования отмечают, что оценки так и не вернулись на более оптимистичный предкризисный уровень. Более 2/5 чехов оценили финансовое благополучие в своей семье как «хорошее», 5% как «очень хорошее», 18% как «плохое».

В Чешских Будейовицах полиция разогнала антицыганскую демонстрацию

В Чешских Будейовицах полиция разогнала антицыганскую демонстрацию

 

Полиция утверждает, что справилась с субботними беспорядками в городе Чешские Будейовице, где проходила антицыганская демонстрация. Ей пришлось применить слезоточивый газ против демонстрантов, которые пытались прорваться в цыганский район Май. Пострадало 10 человек, около 40 человек было задержано. Следователи и эксперты занимаются анализом видеозаписей, запечатлевших происходящее, — сообщает «Радио Прага».
 

Хотелось бы полиции пожелать не столько разбирать этот день, а то, что привело к этому митингу.

Игумен Сергий (Рыбко): «Жизнь — это экзамен на любовь»

Игумен Сергий (Рыбко): «Жизнь — это экзамен на любовь»

 

24 июня 2013 года православный священник игумен Сергий (Рыбко) любезно согласился ответить на вопросы корреспондента Столичного информпортала. Беседа состоялась в храме сошествия Святаго духа на Лазаревском, настоятелем которого является отец Сергий. Он автор нескольких книг о вопросах духовной жизни. Название одной из его книг «Жизнь — это экзамен на любовь» вынесено в заглавие этого интервью.

 

File 65225

 

 

 ЯМОСКВА: Первый вопрос незатейливый. Многие блогеры и фотографы сталкиваются с запретом на фотосъёмку в храмах, даже не во время церковной службы, а просто при необходимости отснять интерьеры и внешний вид здания. С чем связан запрет на фотосъёмку?

 

 

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02. Автор фото: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Игумен Сергий: Это по решению настоятеля храма. А вдруг среди фотографов вор, который собрался сфотографировать пространство будущего преступления? Тем более, что большинство храмов являются памятниками культуры, в них хранятся ценные иконы. Причём, если что случится, спросят-то с нас. По разрешению настоятеля фотосъёмка без проблем.

 

ЯМОСКВА: Часто сотрудники храма употребляют слово «благословение» на съёмку? Благословение представляется неким священным актом, а тут речь идёт о обыденном действе.

 

Игумен Сергий: Слово «благословение» оно очень многогранное. В данном случае это разрешение.

 

ЯМОСКВА: В последнее время в связи с религиозными событиями упоминаются какие-то необычные общественные организации, например, Союз Православных Хоругвеносцев. Они запомнились в связи с акциями против гей-парадов.

 

Игумен Сергий: Это их так СМИ представляют, на самом деле они очень интеллигентные люди, среди них архитекторы, адвокаты, врачи. Союз Православных Хоругвеносцев существовал в России ещё до революции и был достаточно мощной организацией, хоругвеносцы участвовали в крестных ходах. Сейчас они более радикальны, но действуют с благословения Патриарха. Пресса показывает их скандальные акции, но кроме протыкания колом портрета Мадонны, закапывания игрушечной обезьяны в знак протеста против теории эволюции Дарвина, хоругвеносцы очень здорово боролись против цыганской наркомафии в Кимрах. Их батюшка пригласил и удалось обстановку изменить. А их красивые знамёна украшают крестные ходы. Впрочем, они благочестивы, достаточно корректны, никого не бьют, но показывают, что есть другие взгляды, есть сила, противостоящая порокам. Хоругвеносцы хранят знамёна в одном из моих храмов, периодически заходят. Их руководитель, Леонид Донатович Никшич, имеет двойное гражданство, он член Скупщины Боснии и Герцеговины, то есть, член сербского парламента, философ, славянский националист умеренных взглядов, считает, что славяне имеют право на самобытность.

 

ЯМОСКВА: Я читал, что территории православных храмов охраняют казаки. Меня интересует этническая тема, я люблю лошадей, поэтому однажды пошёл с казаками на крестный ход, разговаривал со старшими, но оказалось, что у них нет лошадей, нет своего лагеря. Какие-то теоретические казаки…

 

Игумен Сергий: В Москве накладно держать лошадей, вот у южно-русских, кубанских казаков всё есть. А здесь в основном идея казачья. Попадаются и самозванцы-казаки, спекулянты, которые на этом зарабатывают деньги. А то, что казачье формирование нас охраняет, это как ЧОП (частное охранное предприятие), атаман присылает своих людей. Недавно был случай: во время службы ворвался мужчина, стал кричать, угрожать, «всех перережу, ваша вера неправильная». А там одни бабушки на ранней Литургии. Ну казаки вмешались, скрутили и сдали милиционерам. Через пару недель в храме ещё один с лопатой появился, казаки лопату вышибли, уложили его на пол.

 

ЯМОСКВА: Кроме явно безумных людей, есть и такие, кто с умыслом совершает кощунственные действия. Вот принят новый закон о защите чуств верующих. А зачем? Ведь Уголовный Кодекс и так предусматривает наказания за хулиганство (в том числе, хулиганство в храме), за кражу (в том числе, иконы из храма).
 

Игумен Сергий: Вот случай с Пусси Райот можно трактовать как хулиганство, а можно как кощунство. Пол Маккартни за них заступался, вроде девушки ничего не сделали. Девушки мне в душу наплевали. Может и не надо было им два года давать, тут я солидарен с Полом Маккартни, они уже подумали, пора выпустить. Что касается закона, то за преступления в храме ответственность должна быть более серьёзной. И после дела Пусси Райот подобные преступления пошли на убыль. Закон ещё предстоит совершенствовать, но лучше такой закон, чем никакой.

 

ЯМОСКВА: А возможно оскорбить чувства верующих словом? Вот я публично процитирую интервью директора издательства «Просвещение» ещё из советских времён: «Мифу о Христе нет места в букваре», то есть усомнюсь в существовании Бога. Это оскорбит верующих?

 

Игумен Сергий: Это уже исторический документ да и полемика в религиозных вопросах допустима. Другое дело, когда в адрес верующих употребляют нецензурные выражения. На новом законе сразу стали спекулировать, трактовать по-своему, вот «яблочники» говорят, что отрицание Бога теперь стало оскорблением. Если ты не веришь в Бога, это не оскорбление, это твоя глупость, извини. Под оскорблением чувств подразумеваются сознательные намерения, например, плевок на икону и так далее. В совесть нельзя плевать, иначе мы перестанем быть людьми.

 

ЯМОСКВА: Коли уж упомянули Пусси Райот, вспомнилось, как Иван Охлобыстин говорил, что им придётся в тюрьме не сладко, ибо в российских тюрьмах все верующие. Ну не знаю, возможно, Охлобыстин посещал российские тюрьмы, я вот сомневаюсь в религиозной фанатичности заключённых, ведь истинный верующий не станет красть, убивать и в тюрьму в качестве заключённого не попадёт. А Вам не приходилось посещать заведения пенитенциарной системы?

 

Игумен Сергий: Есть понятие воцерковлённости, когда человек ходит в храм, участвует в таинствах, соблюдает посты, исполняет заповеди. А есть люди, которые считают себя православными, но они ещё на пути к Вере, уже понимают, что такое грех, но не могут избавиться от грехов. Среди зэков немало таких. В тюрьме свои правила и порядки. И если кто-то покушается на святое для них, то получит по зэковским законам. Их «понятия» иногда могут показаться более совершенными, чем Уголовный Кодекс.

 

ЯМОСКВА: Мне кажется, что вера в Бога у многих заключённых это игра с администрацией колонии, как примерное поведение для условно-досрочного освобождения.

 

Игумен Сергий: Это не совсем так. Должно быть понятие справедливости, которое объединяет людей воедино, в том числе и на зоне. Вот «Япончик» очень любил беседовать на религиозные темы, сам ходил в храм и всех «построил», все зэки ходили в храм. Он достаточно искренне всё это делал, читал серьёзные книги. Хотя когда его перевели в другую колонию, дисциплинка сразу упала. Вот такой парадокс русской жизни: «Япончик» был бандит, но при этом человек верующий. Будучи христианином по убеждению, он в последние годы был примиряющим, меньше убийств, меньше крови. Знаете, кто первым в рай вошёл? Разбойник.

 

ЯМОСКВА: Я вообще-то атеист. Вот бываю и среди православных, и среди мусульман, и среди иудеев, и даже у вайшнавов. И у каждой конфессии свои представления о Боге. И как всё это можно совместить?

 

Игумен Сергий: То что атеист — сочувствую. Я был атеистом до восемнадцати лет и считаю это время потерянным. Божество никому себя не называет, Бог даёт свободу. Существуют истинные знания и заблуждения, и ещё дьявол, который намерен всё извратить, наврать и всех поссорить. Вот это многообразие доказывает, что Бог есть.

 

ЯМОСКВА: Если вспомнить историю, религиозные противоречия послужили причиной многих войн. А уж средневековая инквизиция что творила…

 

Игумен Сергий: Причиной кровополития становилась не вера, а фанатизм, заблуждения. У нас на Руси не было инквизиции, мы не вели крестовые походы.

 

ЯМОСКВА: Недавно на ВВЦ проходил ежегодный исламский фестиваль «Халяль», в рамках культурной программы состоялись показы мусульманской моды. Наряды хотя и предельно закрытые, но вполне элегантные и современные, некоторые дизайнеры-модельеры участвуют и в больших Неделях моды. А как обстоит дело с православной модой?

 

Игумен Сергий: У нас тоже весной была выставка православной моды, её курировал отец Всеволод (Чаплин). По поводу дресс-кода скажу так: требовать от всех женщин постоянно одеваться в платочки — это не по-православному. А в храме есть определённые требования, женщинам следует приходить в юбке чуть ниже колена, на джинсы и брюки сейчас более лояльно смотрят. Мужчина не должен заходить в коротких штанах, шортах.

 

ЯМОСКВА: А кого будет защищать закон о чувствах верующих, если возникнет перепалка между православным и мусульманином? Оба верующие и оба друг друга оскорбили.

 

Игумен Сергий: Суд разберётся. Знаете, мудрые люди всегда между собой договорятся. Это дураки и фанатики дерутся, ссорятся. Бывают такие, только крестился, Евангелие прочитал и бьёт себя пяткой в грудь, я православный. Не знает, что такое Православие, а ходит, всех громит. С годами становишься мудрее, нужно время, чтобы понять Бога. Тогда приходит и понимание, сострадание, любовь к ближнему и дальнему.

 

ЯМОСКВА: Если зачастую взрослые люди не могут понять друг друга, как преподавать основы религии в школах? Маленький человечек пришёл с урока биологии, узнал про теорию эволюции. А на основах религии ему говорят, что Бог создал мир за семь дней. У ребёнка шизофрения — непонятно, кому верить? Вырастет такое поколение, что впору Сколково разбирать на кирпичики и строить из них храм.

 

Игумен Сергий: Это примитивное мнение. Я неоднократно бываю в школах, третьеклашки задают такие глубочайшие богословские вопросы! Опять же преподавание религии в школах проходит чисто на добровольной основе. Преподаётся история российской цивилизации, российской культуры, какие шедевры православные — «Троица» Андрея Рублёва, собор Василия Блаженного. Главная идея Православия — возлюби ближнего, как самого себя, в этом суть. Так люди наши русские жили тысячелетиями. Не только думать о людях, но и помогать, даже если тебя не просят, надо помочь. Но навязывать детям ничего нельзя. В одном медицинском училище я проводил цикл бесед «Духовные основы милосердия». До революции в российских больницах сёстры милосердия были из христианских объединений, это духовное подвижничество, сейчас их назвали бы волонтёрами. Было бы неплохо знакомить и взрослых мусульман, которые в Россию приезжают, с основами христианского менталитета, в некоторых епархиях уже открыты курсы для гастарбайтеров.

 

ЯМОСКВА: Иногда кажется, что человек выходит из светлого храма, очистившийся, и тут же попадает в рекламу всех смертных грехов. Телевидение и пресса вбивают в сознание жажду наживы, обогащения, чревоугодия. Кредиты, жизнь в долг, на мой взгляд, дело вообще никак не богоугодное. И всё современное государство ориентировано на это потребление и обогащение. В советское время такого не было.

 

Игумен Сергий: Сейчас человек стал свободным, хочешь смотри рекламу, хочешь — не смотри. А в социалистическом государстве тебя не спрашивали, ты был обязан пойти на выборы, салютовать членам партии. Я в 19 лет уже работал в храме и у меня было ощущение, что я жил в гетто. Хотя к священникам люди относились уважительно. А вот мою маму возили в КГБ, потому что я распространял христианский самиздат, говорили: «Повлияйте на него, а то мы примем меры.» Я ярый антикоммунист и «совок» не идеализирую, советские песни вызывают просто тошнотворную реакцию. Другое дело — Клавдия Шульженко, «Валенки»…

 

ЯМОСКВА: А Высоцкий?

 

Игумен Сергий: Знаете, я его не понял, я рокер. Вырос на лучших образцах рок-музыки, я до сих пор рокер. Темы Высоцкого мне чужды. Он был в номенклатуре, жил богато, ездил куда хотел, а рокеров в это время в психушки сажали.

 

ЯМОСКВА: Ну и Макаревич тоже неплохо жил…

 

Игумен Сергий: У Макаревича папа был главным архитектором города Москвы и прикрывал его. Потом не всё было гладко, на первых концертах тоже «вязали».

 

ЯМОСКВА: Знаю, что Вы собираетесь поехать на слёт байкеров в Малоярославец. Если судить по американским фильмам, у байкеров не лучшая репутация.

Игумен Сергий: В России всё как-то по-другому. Движение хиппи у нас превратилось в богоискательство, мои друзья — хиппи — православные люди, многие стали священниками и монахами, девушки стали жёнами священников. Молодые интеллектуалы искали истину, хотели быть свободными людьми и нашли свободу в Православии. Православие относится к личности человека с наибольшим уважением. В отличие от американских, наши байкеры православные националисты, что Саша Хирург (Ночные волки), что Саша Кисель. Саша Кисель вообще симпатичный человек, я его венчал. У них здравые патриотические идеи и, если позволит здоровье, собираюсь приехать на мотофестиваль в Малоярославец. Дело в том, что когда люди собираются и хотят священника послушать, моё дело пойти и выступить. В Афонский монастырь они ездили, благословляю байкеров перед поездками, они не ангелы и не святые, всякое бывает, но плохо ли, хорошо ли, они есть и я как священник обязан приходить, чтобы сделать лучше, чтобы это работало на Россию, на наше национальное самосознание, чтобы они детей воспитывали в традиционных ценностях, а не голубых.

 

ЯМОСКВА: В последнее время голубым слишком много внимания со стороны Госдумы и Церкви. Зачем нужна эта искусственная реклама? Если на своих акциях они нарушают закон — пусть ОМОН разбирается.

 

Игумен Сергий: Это хорошо проплаченные акции. То, что французский президент всё это разрешил, и тут же в Каннах первую премию дали за фильм на ту же тему, думаю, это тоже работа больших денег. Когда готовилось нападение фашистов на Россию, Геббельс развращал народы — сначала в Польшу тоннами порнографию засылали, потом в Россию. С этим надо как-то бороться.

 

ЯМОСКВА: А как с природой бороться, геи вроде как рождаются с нетрадиционной ориентацией?

 

Игумен Сергий: Это враньё полное. А у педофилов, воров, убийц тоже ориентация. Их тоже не надо наказывать? Их надо изолировать от общества. Когда геи что-то делают тайно у себя на квартире, никто к ним не имеет претензий. Но когда они выходят на улицы с целью пропаганды, то от этой пропаганды надо наших детей защитить.

 

ЯМОСКВА: В 2012 году в Москве стартовал проект строительства 200 модульных храмов шаговой доступности. Бывают магазины шаговой доступности, а в отношении храмов такая формулировка даже кощунственная. Зачем столице эти новые типовые храмы, когда десятки подлинных памятников архитектуры возвращены Русской Православной Церкви, но нет средств, чтобы реставрировать и восстановить эти исторические храмы?

 

Игумен Сергий: Я строю один такой храм в районе, где на несколько километров раньше не было храмов. Модульный храм — неудачная формулировка, на самом деле существует 50 типовых модификаций. Но я сразу отказался от типового храма, это не в духе Православия, и заказал свой архитектурный проект. Это будет небольшой храм, который консолидирует людей, особенно пожилого возраста. Количество верующих растёт, ведь сейчас храмы переполнены, с детьми нельзя зайти и пожилым людям тяжело в толпе. Я не понимаю тех горожан, которые противятся строительству храмов, ведь нам и так немного земли выделяют — всего четверть гектара. Там есть пустырь, который местные жители называют Бермудский треугольник, где большинство преступлений совершается, а я хочу его благоустроить, на свои деньги цветы и деревья посадим. Принципиально не будем ставить ограду, а посадим живую изгородь, пусть жизнь кипит, пусть люди приходят, мамы гуляют с детьми, в церковь заходят поставить свечку. Главная идея Церкви — отдавать, мне нравится отдавать, делать добро.

 

ЯМОСКВА: Попытка строительства новых мусульманских мечетей в Москве вызвала протесты горожан и этот проект был свёрнут. А разве общественность против православных храмов?

 

Игумен Сергий: Это такое проплаченное болото. У нас Церковь поддерживает национальную идею и государство относится к Церкви, как к помощнице, и это вызывает негативную реакцию со стороны некоторых заграничных учреждений. Им не нравится, что мы поддерживаем государственность и Путина. Я не вижу альтернативы: если не Путин, то кто? Нам не нужна гражданская война.

 

ЯМОСКВА: А кто в 2000 году знал Путина? Он же изначально не был национальным лидером, его Ельцин привёл.

 

Игумен Сергий: Это уже не важно. Владимир Путин сейчас воплощает целостность государства и нас не откусывают кусками.

 

ЯМОСКВА: Григорий Явлинский мог бы стать альтернативой…

 

Игумен Сергий: Явлинский православный человек, одна из наших прихожанок его хорошо знает, вместе с ним крестилась. Но Явлинского из «Яблока» отодвинули, сейчас там оголтелый атеист Митрохин, который спекулирует на своём атеизме. А те, кто выступают против строительства храмов, им всё равно — будет храм или не будет. Им платят — они работают, собирают подписи. Сейчас притихли, видимо, платить стали меньше. Причём, когда собирали подписи, они обманывали людей: подходили к детской площадке, где мамы гуляли с колясками, и говорили, что здесь храм будет. А строительство вовсе не здесь, а на пустыре намечалось. Вот на митинг против строительства пришло 50 человек, тут же было 300 православных, выступавших за строительство. Потом подлецы написали, что 350 человек выступило против храма.

 

ЯМОСКВА: Борис Гребенщиков как-то спел в «Древнерусской тоске»: «Турки строят муляжи святой Руси за полчаса». А кто будет строить 200 новых храмов — русские люди или гастарбайтеры?

 

Игумен Сергий: Храмы строятся на деньги исключительно церковные, никаких других бюджетов не предусмотрено. В телепередаче один депутат Мосгордумы заявил, что средства выделяются, но это не так. Они там что-то списывают под нас, а мы денег не получаем. На стройке у меня работают люди православного вероисповедания, рабочие непьющие. Но на каких-то черновых работах могут разные люди трудиться, заключаем договор со строительной фирмой и она своих людей выделяет.

 

ЯМОСКВА: Я был уверен, что 200 храмов как раз город строит, вот и собянинская газета «Вечерняя Москва» регулярно и внимательно следит за ходом этого строительного проекта.

 

Игумен Сергий: Главный редактор «Вечерней Москвы» человек глубоко православный и это, скажем так, личная инициатива газеты. Любой человек хочет что-то сделать для Православия на том месте, которое занимает.

 

ЯМОСКВА: На окраине Сокольников, возле Ярославской железной дороги, сохранился комплекс зданий приюта Бахрушина и там есть церковь, возвращённая верующим. В годы советской власти приютские здания занимали издательства и склады. Сейчас можно восстановить исторические постройки, но на реставрацию нет средств. Там работы начались, но были приостановлены, потому что обнаружились старые фрески и требуется дорогостоящий специалист для восстановления.

 

Игумен Сергий: Первый раз слышу об этом храме, его вернули верующим? Церковно-приходская община должна искать средства на реставрацию, это их дело. Вот у нас есть своё издательство, за счёт его доходов мы сами строим, ни у кого не просим. Богатство церкви — это миф такой. В храм чаще ходят люди небогатые, но иногда приходят богатеи, которые хотят церкви помогать из личных средств. Один батюшка рассказывал, как ему буквально с неба пришла помощь: рядом с церковью садится вертолёт, выходит охрана, мужик такой стильный спрашивает: «Это храм Александра Невского?» — «Да.» — «Меня зовут Александр. Я берусь этот храм восстановить при условии, что никто другой не будет в этом участвовать.» — «Хорошо». И за несколько лет он капитально восстановил.

 

ЯМОСКВА: А как решать кадровый вопрос? Помимо настоятеля в новом храме нужен большой штат сотрудников, сторожа, свечницы, дьяконы…

 

Игумен Сергий: Богослужение в таких храмах не всегда предполагается совершать ежедневно, можно только по праздникам. Достаточно одного священника, а дьякон украшает богослужение, но не обязателен. А свечницы из прихожан, на общественных началах, такие грамотные бабушки, которые могут и на вопросы ответить, объяснить. В России сейчас более 50 семинарий, в университетах есть теологические факультеты, выпускники будут служить. Кадровый вопрос существует, но решается. В семинарию принимают мужчин до 35 лет и сейчас в московских семинариях конкурс десять человек на место. Это очень престижно, но режим у них совершенно зверский: подъём в восемь, завтрак и пошли учиться, в два часа обед, потом снова учиться, потом самоподготовка, в одиннадцать вечерняя молитва и отбой. Не все выдерживают, это физически тяжело. А каникулы всего один месяц, остальные месяцы на практиках. В семинариях очень серьёзная подготовка, привозят специалистов, профессоров читать лекции, есть курсы переподготовки, повышения квалификации. Изучают и Ислам, и государственные законы, и сектоведение, очень разносторонние знания.

 

ЯМОСКВА: Вы не могли бы прокомментировать цитату из мусульманского журнала «Искренность»: «В давнем споре между верующими разных конфессий преимущество получит только самый богобоязненный.»

 

Игумен Сергий: Я не совсем согласен с этой фразой, считаю, что христианство это любовь. Преимущество получит самый любящий и самый милосердный. Если человек научился отдавать себя по полной, его жизнь становится более полноценной, это и есть счастье. Возлюби ближнего своего — главная заповедь. В христианстве под ближним понимают любого человека, любой веры, любой национальности. Для мусульман или иудеев «ближний» — это человек твоего клана. К примеру, у мусульман есть шииты и суниты, они постоянно враждуют, взрывают друг друга. И потом они своего Аллаха боятся, как мы чёрта боимся. Однажды мулла случайно сжёг Коран, тут же сожгли его самого, у них всё очень сурово. А мы своего Бога любим, богобоязненность для нас — это боязнь оскорбить любящее существо, это как боязнь причинить боль своему ребёнку. Любовь — это признак состоявшегося человека, любовь — это когда человек после себя что-то оставил другим. Вот на таких ценностях стоит русское общество.

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса

и встретился там с главным редактором ИА «Русские Новости» Ярославом Мошковым

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.
Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.

В одном из тихих двориках старой Вильны, недалеко от старинных ворот Острой брамы есть вход в православный русский монастырь Святого Духа. С Острой брамы обычно начинают вести свои экскурсии разноязычные гиды, а летом многочисленные группы туристов мелькают то и дело своими флажками, разноцветными кепочкамаи, футболками и несут дорогую фото-и-видео технику, они спешат осмотреть главные достопримечательности этого небольшого, весьма компактного, извилистого и вместре с тем уютного города. Солнечным, по-летнему прохладным утром 2 июля, таким обычным в занятом и спешащим Вильнюсе с его гудящими транспортными пробками и просыпающейся городской жизнью на Литургии Свято-Духова монастыря среди молящихся прихожан можно было заметить невысокого монаха в очках и с палочкой, внимательно рассматривавшего один из древних храмов Вильнюса и его главные святыни — Виленскую Одигитрию и раку со святыми чудотворными мощами виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, жестоко убитых язычниками во время правления князя Ольгерда (Альгирдаса — по-литовски). Наверное, не многие догадались, что скромно молящийся монах оказался ни кем иным, как одним из самых известных в России миссионеров, опытным и мудрым священником, храмостроителем, государственником и русским патриотом, автором книг и публикаций, которые являются популярными среди молодежи и знакомы многим русским прихожанам и читателям библиотеки Вильнюсского монастыря. Этим человеком оказался игумен Сергий (Рыбко). Он побывал в Свято-Духовом монастыре Вильнюса и встретился там с главным редактором ИА «Русские Новости» Ярославом Мошковым.

 

Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.
Рака с мощами святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Вильнюс, 2011.04.27.

В данный момент проходит большая паломническая поездка отца Сергия (Рыбко). В ходе её основными местами посещения являются: Белоруссия и другие богоданные места близ нее.

2-го июля, проездом через Вильнюс, отец Сергий заехал на Литургию в Свято-Духов монастырь Вильнюса. В главном православном храме Литвы – храме Святого Духа — покоятся нетленные мощи святых Антония, Иоанна и Евстафия. Проехать мимо них было бы непростительно, так же как и не помолиться у Остробрамской иконы Божией Матери. Уже только этого было достаточно, чтобы отец Сергий заехал в Вильнюс, но была ещё одна причина. Отец Сергий (Рыбко) и его друг и помощник — координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев являются уже давними друзьями главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова, проживающего в Вильнюсе.

Была и ещё одна важная причина, почему отец Сергий посетил Вильнюс. Игумен Сергий привёз и вручил Ярославу Мошкову грамоту Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» (Войсковая Православная Миссия) Смыкова Игоря Евгеньевича. В грамоте говорится: «Во внимание к усердному многолетнему и спасительному служению Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, за личные заслуги перед Русским народом, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменовании 400-летия преодоления Смуты и 400-летнего Юбилея воцарения Дома Романовых».

Главный редактор ИА «Русские Новости» продолжительно беседовал с игуменом Сергием, взял у него видео-интервью (которое позже будет доступно на сайте), а также прошел взаимообмен подарками. Эта встреча была очень доброй, радостной и символичной.

Далее, несмотря на больные ноги, отец Сергий преодолел очень трудный для него путь по долгим отвесным ступеням, что бы подняться к Остробрамской иконе Божией Матери и помолиться. Эта старинная православная икона уже долгое время находится у католиков и ими почитается наровне с православными. Она считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы. С этой иконой связаны многочисленные сведения о случаях исцелений и чудес, предания и легенды.

После трапезы отец Сергий (Рыбко) и сопровождающие его лица (дьякон Николай Гончаров и Светлана Крупенина из Сестричества во имя Святителя Игнатия Брянчанинова и другие лица) отправились дальше в путь, в сторону Калининграда.

СПРАВКА от ИА «Русские Новости»:

Отец Сергий (Рыбко) — игумен Русской Православной Церкви, Член Межсоборного Патриаршего Присутствия РПЦ, известный миссионер, настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище г. Москвы. Родился в 1960 г. в Нелидово, Тверской области в атеистической семье. В 14 лет познакомился с рок-музыкой, увлекся идеями движения хиппи и одновременно — учением анархистов. В результате духовных поисков в 18 лет пришёл к Православию. С 1979 г. служил псаломщиком в подмосковных храмах. В 1988 г. поступил в возвращённую Церкви в том же году Оптину пустынь, а в 1990 г. принял монашеский постриг и священный сан. В 1992 г. направлен на подворье Оптиной пустыни в Москве. С 1994 г. настоятель храма Святаго Духа Сошествия на б. Лазаревском кладбище. Создал при храме издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского, заочно окончил Московскую Духовную семинарию. С 2002 г. также настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве, на территории которого ведет строительство нового храма во имя Собора Московских Святых, рассчитанного на несколько тысяч человек. Является автором книг и брошюр. Строго следует догматическому учению Православной Церкви, считая, что спасение возможно только в ней.
Ведет широкую миссионерскую деятельность, главным образом, проповеди среди неформальной молодежи на рок-концертах, за что в 2004 г. награждён премией «Обретённое поколение». Награжден также Орденом св. блгв. Князя Даниила Московского III степени. Является православным монархистом и русским националистом, при храме в Бибиреве действуют: Православно-патриотический клуб, Центр рукопашного боя, Культурно-просветительский Центр для неформальной молодежи. Отец Сергий считает любителей рок-музыки самой благодарной аудиторией: «У рок-музыки и Церкви одна задача — привести людей к Истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьезные духовные и философские вопросы». Отец Сергий выступал с кратким словом проповеди на многих крупных рок-фестивалях: «Окна открой», «Мир без наркотиков», «Нашествие — 2008», «Narva-Bike–2009», «Рок над Волгой» — в 2010 и в 2011 гг. (250 тыс. слушателей), 2012 — 320 тыс. слушателей и др. Принимал в гостях в храме Кена Хенсли (один из основателей Uriah Heep), группу Рrocol Harum, общался с Яном Гилланом, Джо Сатриани, Тарьей Турунен, переписывается с Миком Боксом, дружит с К. Кинчевым, БГ, группами «Август», «Если», «Мордор», «Воскресение».

Игумен Сергий (Рыбко) в главном православном храме Литвы – храме Святого Духа.

Отец Сергий (Рыбко) и сопровождающий его дьякон Николай Гончаров.

Главный редактор ИА Русские Новости Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко)

Главный редактор ИА «Русские Новости» Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко).

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей Ярославу Мошкову

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» Смыкова Игоря Евгеньевича.

Несмотря на больные ноги, отец Сергий преодолел очень трудный для него путь по долгим отвесным ступеням, что бы подняться к Остробрамской иконе Божией Матери.

Отец Сергий у Остробрамской иконы Божией Матери.

Остробрамская икона Божией Матери.

Игумен Сергий (Рыбко) в Вильнюсе. 2013.07.02.

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы

Заявление Валерия Иванова в связи с объявлением официальных лиц о его депортации из Литвы


Здравствуйте! Только что я получил решение вильнюсского апелинкового (районного) суда, по моему, так называемому, административному нарушению в связи с тем, что 9 мая т.г. я пришёл на Антокольский воинский мемориал г. Вильнюса, где захоронены герои победители фашизма, с плакатом, на котором были изображены маршалы победы. После чего мне инкриминировали ст. 188-18 Кодекса административных нарушений ЛР. Эта статья запрещает ношение советских символов и публичный показ их вместе с нацистскими символами (сейчас в Литве так это поставлено вровень).


Само решение я уже раннее комментировал, повторяться не буду. Остаётся 20 дней для того, чтобы апеллировать по данному решению в Вильнюсский окружной суд и я сделаю это. Должен сделать это для того, чтобы ещё раз попытаться показать всю юридическую несостоятельность того решения, которое было принято в отношении меня в данном случае. Диспозиция статьи 188-18  КАН ЛР ни в коей мере не мешает показывать в информационных целях военнослужащих в военной форме 2-й Мировой войны – что мной и было сделано.


Почему-то в обвинительном решении суда подчёркивается, что я нёс портрет И.Сталина. Это не правда, это искажение того, что я демонстрировал. Там на плакате показаны были маршалы победы и И.Сталин, как Верховный главнокомандующий, один из них. Всего на данном плакате было изображено более ста маршалов и высших генералов, которые победили фашизм в мае 1945 года. Вот это предумышленное искажение сути представленного на плакате, и — акцент на И.Сталине, считаю грубейшим нарушением трактовки диспозиции статьи 188-18  КАН ЛР, что позволяет мне прибегнуть к апелляции.


Хотелось бы обратить внимание, что процесс по данному делу развивается, хотя, в принципе, ничего особенного не произошло, такого, что могло бы взбудоражить массы населения Литвы. Тем не менее вчера заместитель Главного комиссара полиции Литвы Пожела, сделал публичное заявление по популярному местному ЛНК, и сделал мне с экрана телевизора замечание, что мол я веду себя неправильно, что я не уважаю законы Литвы… Вторил ему вдогонку, бывший министр внутренних дел Литвы Жемялис, в своё время за мою книгу «Литовская тюрьма» после решения суда отправивший меня на пол года в пыточный темный, холодный карцер-одиночку, размером со шкаф (2 метра длины, 78 см. ширины), где я медленно умирал… Эти люди опять сейчас поставили вопрос о моей депортации, в связи с нарушением мной законов Литвы.


Пользуясь случаем, хотел бы ответить этим господам, что я законов Литвы не нарушал. Никакой символики, повторяю, не нёс и не показывал. А те лица, которые были изображены на упомянутом плакате, это исторические личности и их роль в победе над фашизмом и национализмом неумолима.



Эти господа, опять накачивают общественное мнение, возбуждая его против меня тем самым, нарушают мой статус невиновности, поскольку решение ещё не вступило в силу — в течение 20 дней будет мною обжаловано. Судебные процессы ещё не закончились. Решение суда по данному административному нарушению ещё не вступили в силу. Поэтому данное выступление официальных лиц по популярному литовскому каналу ЛНК является опять-таки


грубым вмешательством в деятельность судебных органов Литвы,


— давлением на них, а также


— попыткой сформировать отрицательное общественное мнение в отношение меня в связи с демонстрацией мною названных плакатов. Этим самым данные лица совершили грубейшее нарушение положений Европейской конвенции прав человека (Рим. 1950 г.) и Всеобщей декларации прав человека (ООН.1948 г.).


Думаю, что всё это не просто так. Сегодня, когда Литва становится на пол года председательствующей в Евросоюзе, делается попытка, при помощи данного дела, создать вокруг Литвы какой-то информационный бум. Для чего это делается, ответ надо спросить у власть предержащих в Литве.  Но очевидно то, что дело раскручивается и кто-то хочет получит при помощи него какие-то политические дивиденды. Это те люди, которые сейчас хотят править всем Евросоюзом.


Меня хотят депортировать. Но не надо этим господам забывать, что я родился в Литве, в Каунасе, в 1947 году, не по их воле, а по воле своих папы и мамы. Я здесь учился, получил образование. Могилы моих родителей здесь в Каунасе. Здесь у меня семья. И я не знаю, какие антигуманные, драконовские законы должны действовать Литве, чтобы ломать мою семью. Тем более, что за все годы моей политической и общественной деятельности я никого не оскорбил, никого пальцем не тронул, но уже провёл 4 года в литовской тюрьме. Был, правда, инцидент с господином Раманаускасом в 2006 году, когда я хотел дать ему оплеуху за публичные надругательства и оскорбления первого секретаря ЦК Компартии Литвы, габилитированного доктора исторических наук, профессора, Миколаса Бурокявичюса, когда после 12 лет (после приговора Литовской Фемиды), проведённых в литовской тюрьме он выходил на свободу. Но не получилось. Суд тогда обвинил меня лишь в «нарушении общественного порядка» (и это тогда, когда клоун Раманаускас в шутовском наряде с напарником весело скакал по улицам города в «день траура и памяти жертв 13 января»). Таковы видимо здешние нравы, допускающие безнаказанное кощунство над памятью погибших. Жаль мне такую страну, в которой такие вещи происходят.


Жаль мне такую страну, которая не знает своей истории. Ведь даже, если говорить о И.Сталине, то его роль в том, что территория Литвы сейчас таковая, а не меньше на одну треть, такова: до войны, благодаря ему к Литовской Республике был присоединён Виленский край, а после войны Клайпедский, и часть Сувалкийского края. Я думаю, что это всё очень серьёзные вещи, о которых  надо помнить в Литве. Жаль ту нацию, которая не помнит своей истории – такая нация обречена на забвение.


Благодарю за внимание. 


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории Варшавского университета,


абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


2 июля 2013 г., г.Вильнюс, Литовская Республика

Главный редактор ИА «Русские Новости» награждён грамотой от Первоиерарха РПЦЗ митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона

В июле 2013 г. главный редактор ИА «Русские Новости» был награждён грамотой Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» (Войсковая Православная Миссия) Смыкова Игоря Евгеньевича. В грамоте говорится: «Во внимание к усердному многолетнему и спасительному служению Русской Православной Церкви, верность историческим традициям Российской Имперской Государственности, за личные заслуги перед Русским народом, активную жизненную позицию в отстаивании интересов нашего Отечества — Царской России, а также в ознаменовании 400-летия преодоления Смуты и 400-летнего Юбилея воцарения Дома Романовых».

Ярославу Мошкову эту грамоту вручил известный миссионер игумен Сергий (Рыбко).

Главный редактор ИА Русские Новости Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко)

Главный редактор ИА «Русские Новости» Ярослав Мошков и игумен Сергий (Рыбко).

Грамота Русской Православной Церкви Заграницей Ярославу Мошкову

 Грамота Русской Православной Церкви Заграницей от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона и председателя попечительского Совета РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа» Смыкова Игоря Евгеньевича.

Мы помним! В Литве прошла ежегодная акция «Зажги свечу Памяти»

0

Мы помним!


В Литве прошла ежегодная акция «Зажги свечу Памяти»


22 июня в сотне городов России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Армении, Абхазии, Молдовы, Южной Осетии, Литвы, Латвии, Эстонии горели свечи Памяти в День памяти и скорби по всем погибшим в годы Второй мировой войны. В этот день 72 года назад на рассвете 22 июня 1941 года, фашистская Германия без объявления войны вторглась на территорию Советского Союза. Этот день, вернее раннее его утро, останется в памяти многих поколений, как день начала Великой Отечественной войны.


Авиация фашистской Германии нанесла массированный удар по аэродромам, железнодорожным узлам, военно-морским базам, местам расквартирования военных частей и многим городам на глубину до 250-300 км от государственной границы. Против СССР выступили Румыния, Италия, а через несколько дней Венгрия, Словакия и Финляндия. В этой войне, длившейся 1418 дней и ночей, СССР потерял около 27 миллионов человек, из них 11,3 миллионов человек на фронте, 4,5 миллионов партизан, много людей погибло на оккупированной территории и в тылу страны. В фашистском плену оказалось около 6 миллионов человек.


В канун  72-й годовщины начала Великой Отечественной войны, Литовская ассоциация военной истории „Užmirštikareiviai“ «Забытые солдаты» обратилась ко всем  желающих, принять участие в ежегодной акции «Зажги свечу Памяти», которая традиционно проходит с 04:00 утра, 22 июня. Не может быть забвения для тех, кто пожертвовал своей собственной жизнью, ради благополучия и процветания всех последующих послевоенных поколений.


На приглашение  зажечь поминальные свечи откликнулись выпускники вильнюсской школы, с символичным названием «Ateites»  Будущее, музыкальный коллектив «Зорюшка», с бессменным муз. руководителем Натальей Грудзинскене, представители духовенства, в лице протоиерея о. Евгения Руденко,  прихожане Пречистенского кафедрального собора и Каунасского Благовещенского собора,  члены  ВВКУРе, представители общественных организаций, юные стажеры республиканской прессы и просто жители литовской столицы и города Каунаса. Тем же, кто не смог присоединиться к участникам акции, ее организаторы, предложили в знак согласия и солидарности, зажечь свечи у себя дома, установить их у себя  на подоконнике.
Участники автопробега проследовали по маршруту Вильнюс-Вевис-Каунас-Расейняй и вернулисьобратно в Вильнюс.


В Каунасе, участников автопробега  встречал председатель Каунасского клуба ветеранов войны в Афганистане, Вячеслав Афонин, вместе со своими соратниками,  воинами-интернационалистами. В память о жертвах  41-го года, в час утра 22 июня на Каунасском  мемориале в Аукштей и Шанчяй прошел траурный митинг. У центрального монумента «Скорбящей матери» протоиерей о. Евгений Руденко, настоятель Пречистенского собора  г. Вильнюса, отслужил краткую панихиду по всем павшим и пострадавшим в годы Второй мировой войны. Участники акции совместно с ветеранами войны в Афганистане зажгли поминальные свечи, запустив в небо, светящиеся небесные фонарики. Отец Евгений обратился к присутствующим со словами напутствия.


— Объединенные одной памятью, мы собрались  вместе, чтобы не просто вспомнить, а молитвенно вспомнить,  помянув души наших дедов, прадедов,  отцов, которые ценой собственной жизни, завоевывали для нас Победу. Нам трудно это даже представить.  Мы живем в достаточно комфортном мире и само понятие – война для нас совершенно противоестественно. Каждый в ней совершал свой личный подвиг.  Осознавал  это человек или нет, для нас не так-то и важно. Мы наследники этого великого дела. Об этом нужно  знать и, конечно же, помнить. Если современный человек забывает о сути  этого подвига, он теряет свою память, становится безличным, забывает о своих корнях, не помнит своих предков, забывают свою религию, и в итоге он забывает своего Бога! Конечно, для Бога не важна дата, не имеет значение время.  Человек же, материален и свою собственную жизнь он привык измерять вехами. Для нас стало совершенно необходимо привязываясь к времени совершать свою молитву в нем. Совершая ее мы незаметно подготавливаем себя для жизни вечной. Находясь в центре этого кладбища, вокруг нас расположено  огромное количество могильных плит. Далеко не все имена и фамилии на них указаны. И только один Бог знает их поименно! Если б  мы могли слышать, как эти воины взывают к нам с единственной просьбой, помолиться за их души. Наше участие к ним — простая совместная  молитва.


Слава Богу, что сегодня здесь, собрались от самых юных, только начинающих свою жизнь молодых людей, до крепких в духовном и физическом плане личностей. Собрались вместе, чтобы в едином порыве совершить, даже не маленький подвиг, а главное для нас дело — помянуть павших воинов и всех пострадавших  мирных жителей. Не каждую ночь мы совершаем такие поездки. Не часто нас объединяет одна на всех идея. Когда мы сюда ехали, то пели военные песни, тем самым, пробуждая свою память о тех трагических событиях. Эта память нужна нам не для того, чтобы помнить о каком-то реванше, упаси Бог! На Руси кого только не было. Самое благодатное свойство нашего  народа в том, что он не держит на других обид. Это подлинно христианское чувство, прощать своих обидчиков. В глубине души нашего народа, живет христианский дух. Дух сострадания, всепрощения и человеколюбия. И этому существует огромное количество примеров. Но это не значит, что мы  должны все забыть или держать в себе какое-то озлобление. Нужно знать и помнить, что каждая война, это зло! Церковь всегда благословляла  ратный подвиг, защиту своих пределов, своей веры и свой народа. Тем и славим этот ратный подвиг, что он совершается во имя добра.  Дай Бог нам сегодня оставаться по духу братьями и сестрами. И это, не формальное обращение. Сегодня мы с вами совершили часть единого общего дела. Слава Богу за все!


Следующим пунктом автопробега стало воинское кладбище в Расейняй, где по спискам на каменных плитах  покоится прах 1101 воина. Здесь же захоронен легендарный экипаж танка КВ-1, героически погибшего в июне 1941 года, у деревни Дайняй. 72 года назад, в эти часы уже наносился массивный удар по территории бывшего Советского Союза. Тысячи пограничников и воинов Красной Армии первыми вступили в их последний  бой. Этот день памятен тем, что тысячи жизней были отданы на алтарь такой далекой и почти не возможной Победы. Начался отсчет непоправимых  потерь и великих  потрясений. Началась Великая  Отечественная  война. О. Евгений совместно с участниками автопробега отслужил поминальную службу, зажигая у каждой могильной плиты огоньки свечей. В рассветное небо устремились светящиеся воздушные фонарики и взгляды собравшихся у памятника солдату людей. Не забыли участники акции помянуть  неизвестных воинов, чей прах покоится на городском кладбище в городе Расейняй. Их останки были найдены в процессе поисковых работ и с почестями захоронены представителями Литовской ассоциации военной истории „Užmiršti kareiviai“ «Забытые солдаты».


Следующая остановка, место героической гибели 48-ой стрелковой дивизии, сражавшейся  на территории Расейняйского района в 1941 году. Памятник был установлен в послевоенный период, как напоминание потомкам  о трагических событиях первых дней, начала Великой войны.


Конечным  пунктом  автопробега стало воинское кладбище, расположенное на территории Антакальнисского мемориального  ансамбля. Здесь участники акции совместно с руководителями общественных столичных организаций, жителями Вильнюсазажгли поминальные свечи, установив их у каждой из сотни мраморных плит. В этот памятный день на всем постсоветском пространстве в разных странах, городах и поселках, готовились зажечь 27 мил. свечей в память о 27 000 000 павших,  пропавших без вести, замученных в застенках концентрационных лагерей, умерших от ран, голода и холода людей. Литва так же внесла свой скромный вклад в дело по увековечивание памяти всех пострадавших в годы Второй мировой войны. В День памяти и скорби на воинских мемориалах Каунаса, Расейняй, Вильнюса была зажжена тысяча свечей. А сколько огоньков памяти горело  в сердцах неравнодушных к истории  людей, пускай остается для скептиков тайной…


Мы остаемся победителями до тех пор, пока помним о том, какой ценой досталась нашим дедам и прадедам эта Победа. Будем же достойны их светлой памяти.


«Гордиться славой своих предков, не только нужно, но и должно. Не уважать оной, есть постыдное свойство души, первый признак дикости и безнравственности…» (Александр Сергеевич Пушкин). 


В рамках акции «Зажги свечу Памяти» прошел  концерт, посвященный трагической дате начала Великой Отечественной воны.


В ночь с 21 на 22 июня Литовская ассоциация военной истории «Ужмиршти карейвяй» воспалили поминальные свечи на воинских мемориалах по маршруту: Вильнюс-Каунас-Расяйняй. Также посетили место героической гибели 48-ой стрелковой дивизии (1941 год) на территории Расейняйского района.
















Икону царя Николая II привезут в Брест

Икону царя Николая II привезут в Брест


К 400-летию Дома Романовых в Брест привезут мироточивую икону страстотерпца царя Николая II.

В 2013 году исполняется 400 лет со дня воцарения на Руси династии Романовых. Эту дату широко отмечают православные верующие по всей бывшей Российской империи.

Чудотворный мироточивый образ царя Николая будет находиться в Свято-Николаевском гарнизонном соборе в Брестской крепости с 16.30 21 июня до утра 23 июня.

Икону Николая II сопровождает начальник российской Войсковой Православной Миссии, вице-президент фонда ветеранов и сотрудников спецподразделений «Вымпел — Гарант» Игорь Смыков. Напомним, что прославление царской семьи — последнего российского императора Николая II, его жены и пятерых детей, расстрелянных в подвале дома Ипатьева в Екатеринбурге в 1918 году, — Русской Православной Церковью состоялось в 2000 году. 
Читать полностью:  http://news.tut.by/culture/353958.html

Конференция в Госдуме: «Роль большевиков и их лидеров в разрушении межнационального и межрелигиозного единства в России»

Читайте ниже комментарий для ИА «Русские Новости» от координатора Союза Православных братств РПЦ Агещева Юрия Николаевича

26 июня 2013 года в Государственной Думе в Малом зале состоялись общественные слушания на тему: «Роль большевиков и их лидеров в разрушении межнационального и межрелигиозного единства в России». На конференции присутствовало более 200 участников, из которых большинство руководители общественных организаций и движений.

Депутатский корпус был представлен следующими политиками:

Жириновский Владимир Вольфович — руководитель фракции ЛДПР ГД РФ.

Курдюмов Александр Борисович — заместитель председателя комитета ГД по Регламенту и организации работы Государственной Думы, Член комиссии ГД по правовому обеспечению развития организаций оборонно-промышленного комплекса РФ.

Дегтярев Михаил Владимирович — заместитель председателя комитета ГД по науке и наукоемким технологиям.

Тарасюк Василий Михайлович — первый заместитель председателя комитета ГД по энергетике.

Деньгин  Вадим Евгеньевич — первый заместитель председателя комитета ГД по информационной политике, информационным технологиям и связи.

В связи с особой важностью обсуждаемой темы и её большого общественного резонанса, на конференции присутствовало большое количество журналистов и велась прямая трансляция на всю Государственную Думу. Вел конференцию известный депутат, заместитель Председателя Комитета ГД по Регламенту и организации работы Государственной Думы, член комиссии ГД по правовому обеспечению развития организаций оборонно-промышленного комплекса РФ Курдюмов Александр Борисович.

С докладами так же выступили:

Налимов Михаил Алексеевич — руководитель Всероссийского оргкомитета «За вынос Ленина!» (один из главных инициаторов конференции).

Симонович-Никшич Леонид Донатович — глава Союза православных хоругвеносцев (СПХ), председатель СПБ, координатор Всероссийского оргкомитета «За вынос Ленина!»

Агещев Юрий Николаевич — координатор Союза Православных братств РПЦ.

Лавров Владимир Михайлович – главный научный сотрудник института российской истории РАН, профессор Николо-Угрешской православной духовной семинарии, академик РАЕН.

Мелихов Владимир Петрович — создатель и руководитель мемориала «Донские казаки в борьбе с большевиками» станица Еланьская, руководитель музея «Антибольшевистского сопротивления» (выступал его представитель).

Колмыков Антон Николаевич — заместитель начальника учреждения ЦНЭАТ г. Самара, специалист в области судебной экспертизы и криминалистики, ранее ст.эксперт ЭКЦ ГУВД Самарской области.

Мультатули Петр Валентинович — историк, научный сотрудник Российского института стратегических исследований.

Боханов Александр Николаевич — доктор исторических наук, консультант Российского института стратегических исследований.

Васильев Павел Валерьевич — межрегиональное общественное движение «Белое дело».

И другие представители различных организаций.

Специальный комментарий для ИА «Русские Новости» дал наш старый друг и участник упоминаемой конференции — координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Николаевич Агещев:

Конференция получилась острой и актуальной. Да и сам факт проведения ее в Госдуме — это уже немалый плюс и высокий статус. Хотя, конечно, в целом я Госдуму не идеализирую, ибо знаю ее «высокий» КПД…
Бывал там когда-то в качестве советника одного из ее депутатов (беспартийного… и такое там иногда было). И даже публично в 2007 году
жестко возразил в этом же зале лидеру ЛДПР.

Начало получилось неожиданным и даже забавным. Глава ЛДПР В.В.Жириновский ненадолго «почтил своим присутствием» конференцию и как всегда «рубанул» нечто неожиданное. Обрушившись на своего коллегу «по цеху» (Думе) вечно молодому фанатику-ленинцу Зюганову он жестко обличил коммунизм и его наследие. Но неожиданным было иное. А именно защита им понятия слова «фашизм». В.В.Ж. отметил, что ничего плохого в этом слове он не видит и, более того, это понятие искажено невеждами. Т.к. слово фашизм: «итал. fascismo от fascio «союз, пучок, связка, объединение единомышленников». И ничего плохого он в таком «пучке» он не видит. Это было сказано верно, но слышать такое от либерального демократа (пусть и популиста) было весьма интересно. Кстати, его таковые суждения некоторым «казакам» в зале не очень понравились. И были реплики из зала, на что их носителям был дан жесткий ответ: «Не нравится, идите в другие места, например, на Болотную митинговать!»

После чего он всем доложил, что убывает к главе страны на награждение и выпуск военных училищ. Не забыв нам всем поведать что он «входит в первую сотню главных лиц страны».

Что касается дальнейших выступлений, они были очень разные. Налимов М.А. сделал интересный доклад и коснулся не только «исторических реалий добрых отношений Белого Царя и мусульман» в дореволюционной России, но и в современной ее действительности. Здесь мы видим криминализацию и безобразное поведение сотен тысяч «гостей» наших городов и сел приезжими из Кавказа и постсоветского пространства. Это и отметил выступающий. Доклад его был грамотным, но явно местами противоречивым, ибо та историческая Царская Россия о которой он упоминал (и о ее  мудрой межнациональной политике) и нынешняя с ее «демократическими» «строениями» – это, мягко говоря, не одно и тоже. Да и Государя ныне нет…! А вот то, что мы зрим на улицах (где уже почти каждый второй «гость») есть. И нам такие «гости» явно не нужны.

Многие последующие доклады, например, Мультатули, Лаврова и другие были академичны, но ничего нового я из них не вынес. В них была довольно талантливо (точнее профессионально) начертана картина бесовства большевиков, межнациональных отношений в Царской России и явная попытка показать «особые заслуги пред Россией» мусульман… того периода. Хотелось бы, что бы упоминаемые господа почаще «заходили» и в нынешнее время. И так же рьяно показывали нам «современные заслуги» мусульман и особенно к нам прибывающих ныне…

Отмечу и доклад Л.Д.Симоновича-Никшича. Он как всегда «нарыл» такого о вампире-ленине и большевиках, что даже и от его довольно непродолжительного доклада стало жутко даже  мне… (человеку с довольно сильными нервами) и повеяло чем-то новым и неизведанным. Причем все это было изречено прекрасным литературным русским языком на чистейшем московском диалекте. Ничего не скажешь, мастер высоко уровня. Такового в РАН не узришь, хотя, там ему самое место. Да и недостатком образования Леонид Донатович явно не обременен. Выпускник МГУ и Люблянскго Универститета (Югославии) был на высоте. Русский Православный Патриот-Националист и большой интеллектуал всегда!…

К сожалению не смогли  выступить заместители главы СПБ-СПХ Владислав Куроптев и Игорь Мирошниченко (глава «Русского Символа») в связи с большим числом докладчиков.

И в заключении о себе «любимом»… шучу.

Я не собирался делать доклад, но сделал и, причем, в середине мероприятия, что было важно. Т.к. послушал выступления докладчиков и уже на основе этого и выступил, поделившись с присутствующими о том, что было на душе. Говорить что-то «умно-насыщенное» (а точнее банальное и пустое) не в моих правилах. Посему, пришлось «спустить» из исторического пространства» в XXI век некоторых гостей и докладчиков (из века 19-ого и начала XX) и обрисовать им современные «реалии» межнациональных отношений, которых сейчас, по сути, нет вообще. Что, конечно же, очень плохо. Но важно понимать то, что происходит и говорить об этом прямо.

Кстати, после выраженной мной позиции депортировать 80 процентов мигрантов и «иже с ними» зал взорвался аплодисментами.

Бегло коснулся я и большевиков (иуд), добавить о них после уже сказанного ранее, было практически нечего.

Подумалось и еще кое о чем. Все клеймили большевизм и есть за что. Однако нелишне нам показывать и дела «демократов» и власти, которые во многом и привели к тому, что мы ныне зрим вокруг…! Точнее их бесхребетную «национальную политику», нежелание осудить кровавый большевизм, убрать с Красной площади труп ленина и пр.

Так же я передал всем приветствие от известного миссионера и Русского Патриота — игумена Сергия (Рыбко).

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Николаевич Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Николаевич Агещев.

Глава Союза Православных Хоругвеносцев (СПХ) Симонович-Никшич Леонид Донатович.

Глава Союза Православных Хоругвеносцев (СПХ) Симонович-Никшич Леонид Донатович.

Игорь Мирошниченко (глава «Русского Символа») и Леонид Донатович Симонович-Никшич (глава Союза Православных Хоругвеносцев).

ВИДЕО. Леонид Симонович-Никшич: «Ленин — религия дьявола».

Леонид Симонович-Никшич: «Ленин — религия дьявола»

Леонид Симонович-Никшич: «Ленин — религия дьявола»

Леонид Донатович Симонович-Никшич (глава Союза Православных Хоругвеносцев) выступает 26 июня 2013 года в Государственной Думе в Малом зале на общественных слушаниях на тему: «Роль большевиков и их лидеров в разрушении межнационального и межрелигиозного единства в России». На конференции присутствовало более 200 участников, из которых большинство руководители общественных организаций и движений.

СЕВАСТОПОЛЮ — 230 ЛЕТ!

0

СЕВАСТОПОЛЮ — 230 ЛЕТ!


Городу Севастополь 230 лет, а памятнику Императрице Екатерине II, основавшей его 5 лет


ИМЕННЫЙ УКАЗ ГЕНЕРАЛ-ГУБЕРНАТОРУ КНЯЗЮ ПОТЕМКИНУ ОБ УСТРОЙСТВЕ НОВЫХ УКРЕПЛЕНИЙ…

«объявляем сим волю НАШУ устроить следующия укрепления: … Крепость большую Севастополь, где ныне Ахтияр и где должны быть Адмиралтейство, верфь для первого ранга кораблей, порт и военное селение. ЕКАТЕРИНА»



Сегодня исполнилось ровно пять лет как установили памятник Императрице Екатерине Великой в городе Севастополе, который она основала своим Величайшим Указом.

Историческая справка. Первыми инициаторами установки памятника был совет ветеранов города Севастополя. Члены совета в ноябре 1996 года на своем заседании приняли решение обратиться в Севастопольский городской совет с инициативой создания памятника Екатерине в Севастополе. В 1997 году скульптор Станислав Чиж и архитектор Григорий Григорьянц предложили вариант проекта памятника, который был одобрен сторонниками установки памятника в городе Севастополь.


СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!



Долгое время по разным причинам, в том числе и политическим, идею не удавалось воплотить в жизнь. К реализации идеи вернулись в связи с подготовкой к 225-летию со дня основания Севастополя.

Символично, что памятник Екатерине II установлен на фундаменте разрушенного войной дома героя Первой обороны Севастополя 1854—1855 гг. генерал-лейтенанта Э. И. Тотлебена.


СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!



Установка памятника Екатерине II проходила в сложной общественно-политической обстановке. Состоялось пять судов по искам Севастопольской городской государственной администрации, выступившей против установки памятника в Севастополе. Украинская власть не могла позволить такого своеволия народа. Вечером 13 июня 2008 года памятник всё же был установлен. Для охраны общественного порядка от недоброжелателей в Севастополь прибыли казаки из Алушты, Симферополя и Бахчисарая, а так же обычные жители Севастополя, имеющие гражданскую позицию патриотического направления.


СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!



Архитектор Г. Григорьянц разработал проект реконструкции сквера по улице Ленина, включающий озеленение и подход к памятнику, поэтому работы вокруг памятника продолжаются. Памятник изготовлен и установлен на средства сторонников и почитателей дел Великой Императрицы.

14 июня, в день пятилетия со дня открытия памятника Екатерине II, в Екатерининском сквере собрались родственники создателя монумента, нашего замечательного скульптора Станислава Чижа, и его защитники, председатель Русской Общины Севастополя Ермакова Т.А., председатель Координационного Совета Русских Организаций Таврии и Севастополя, председатель партии «Русь единая» — Тюнин В.Л, атаман Черноморской сотни Марета Анатолий, представители Русского Севастополя, те кто имел непосредственное отношение установке памятника, и люди непосредственно участвовавшие в его охране, а охранять пришлось ровно три месяца, пока город не принял его на свой баланс.


СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!



Александра Чиж, дочь Народного художника Украины, Почетного жителя города-героя Севастополя, скульптора Станислава Александровича Чижа, рассказала про его мечту — превратить эту аллею где стоит сегодня памятник Екатерине II, в аллею памятников известных адмиралов и генералов Екатерининской эпохи. Татьяна Ермакова озвучила проект Общины об установке в Екатерининском сквере памятника князю Григорию Александровичу Потёмкину. Объединение мечты и проекта позволит создать музейный комплекс, повествующий о истории города под открытым небом. Председатель Координационного совета русских организаций Таврии и Севастополя Владимир Леонидович Тюнин предложил создать музейный комплекс, повествующий о истории города под открытым небом. Председатель Координационного совета русских организаций Таврии и Севастополя Владимир Леонидович Тюнин предложил создать фонд и на народные деньги воплотить идею в жизнь.


СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!

СЕВАСТОПОЛЮ - 230 ЛЕТ!



Собравшиеся с добрыми, благодарственными словами обратились к присутствующим дочерям и внукам Станислава Александровича Чижа. Потом было возложение цветов и общая фотография на память.






ГЕННАДИЙ МАКАРОВ: 17 ЛЕТ НА ПЕРЕДОВОЙ

0

ГЕННАДИЙ МАКАРОВ: 17 ЛЕТ НА ПЕРЕДОВОЙ

 

Мы продолжаем публиковать материалы о лидерах Русского движения Украины. На прошедших недавно «круглых столах», организованных институтом стран СНГ усиленно продавливалась мысль о том, что Русское движение потеряло импульсы развития и перестало быть влиятельной силой на общественно-политическом поле Украины. Это не так. Русское движение существует и обладает серьёзным потенциалом и влиянием, реализовать которые мешает антирусская политика руководства Украины и непоследовательная, бессистемная, подчинённая лишь сиюминутным интересам отдельных бизнесменов политика России. Впрочем, слово человеку, лучше других знающих реальную ситуацию «на местах». Сегодня наш собеседник Геннадий Макаров, с 2000 года руководящий Харьковской организацией «За культурно-языковое равноправие», и с октября 2010 глава Координационного совета русских организаций Востока Украины «Русское Вече»…

Русский Мир. Украина (далее РМ.У): Геннадий Васильевич, то, чем Вы занимаетесь можно сравнить с работой политрука на передовой, если не в партизанском отряде. Это непростое и даже весьма опасное дело. Как вы пришли к осознанию того, что Ваше место здесь, на переднем краю борьбы?

Геннадий Макаров (далее – Г.М.): После окончания в 1981 году философского факультета Ленинградского университета преподавал в Харьковских ВУЗах научный коммунизм, философию, политологию, историю философии. Когда с 1991 года в ВУЗы полезли националисты во все щели и стали определять программу и принципы преподавания общественных наук — стало противно и я в 1993 году ушел из системы высшего образования. Попробовал себя в бизнесе, поездил по заграницам и убедился, что нас, русских уничтожают. Уничтожают ментально, духовно, физически. Для этого и был разрушен Советский Союз, одна из исторических государственных форм Русско-православной цивилизации. Это понимание пришло не сразу. В политику пришел ещё в 1995 году во время становления партии Гражданский конгресс Украины в Харькове. Тогда же написал первые статьи в рамках обсуждения проекта Конституции Украины. Тогда деятельность ГКУ в Харькове возглавлял Анатолий Волченко, профессор из Харьковского госуниверситета. В программе этой партии были те самые принципы, которые мы исповедуем и поныне: защита русскоязычных граждан Украины, канонического православия, противодействие фальсификации истории, активный антифашизм и интеграция с Россией, Беларусью, расширение прав и полномочий регионов… борьба против деиндустриализации, уничтожения науки и образования, сохранение традиционных коллективистских форм бытия крестьянина на земле… Партии, которые создавались на такой политической платформе довольно быстро подпадали под пресс властей и после очередных выборов исчезали с политического ринга либо загонялись «под плинтус»: ГКУ, партия Славянского единства, «Союз»…

Чтобы понять какая была ситуация с русским языком в городе поясню, что весь документооборот с населением, включая коммунальные предприятия был переведен на мову. Наши товарищи и единомышленники в горсовете добились принятия в 1996 году решение об использовании русского языка в работе только коммунальных предприятий Харькова. Это сразу же вызвало судебные иски со стороны националистических организаций, поддержанных прокуратурой. Судебные тяжбы тянулись до 2002 года, когда горсовет встал перед перспективой принудительного роспуска, по причине, якобы, превышения полномочий депутатами. По данным переписи 1991 (по нашему мнению сфальсифицированной) года украинцев по национальности и украиноязычных граждан в Харькове было большинство (около 70%). Но любой выход на улицу или с лекцией на любое предприятие показывал, что люди поголовно общались на русском языке и возмущались этой насильственной украинизацией. Параллельно уничтожались промышленные и научные предприятия: всего на Харьковщине закрыто и уничтожено около 2 тысяч предприятий.

РМ.У: Вы уже много лет на передовой борьбы за Русский мир. Как создавалась ваша организации: кто, когда, почему, зачем?

Г.М.: В 1995 году правительством Леонида Кучмы была подписана Европейская Хартия региональных языков. Группа харьковских единомышленников сделала вывод, что после её ратификации открывалась возможность защиты прав русских и русскоязычных граждан с опорой на европейское законодательство, которое дает возможность установления регионального статуса русскому языку, который можно использовать во всех сферах общественной жизни региона. В декабре 1999 года мы собрались и решили учредить общественную организацию для ратификации Европейской Хартии региональных языков в Верховной Раде, а затем для утверждения регионального статуса русского языка в Харьковском регионе…Буквально через неделю Хартия была ратифицирована и мы приняли решение о проведении учредительного собрания организации, которое было проведено в здании театра русской драмы им. Пушкина, при содействии тогдашнего главного режиссера театра Александра Барсегяна и львовского бизнесмена Александра Свистунова, будущего лидера Русского движения Украины и партии «Русский Блок». 380 человек, преподавателей, ученых, общественных деятелей, депутатов разных уровней от различных партий утвердили название организации «За культурно-языковое равноправие», утвердили устав, выбрали главой организации Александра Петухова, а меня заместителем. По результатам дебатов на конференции был издан сборник выступлений, который также включал в себя текст Закона ратификации Европейской Хартии о региональных языках.

Получив поддержку со стороны нашего объединения, наша депутатская группа в горсовете во главе с Сергеем Тимченко (был представителем горсовета в судах по вопросу русского языка) выступила с предложением языкового референдума в городе, который и был проведен 31 марта 2002 года, и 87 % проголосовавших харьковчан высказалось за официальный статус русского языка во всех сферах общественной жизни.

РМ.У: Да, это было серьезное достижение. И как это развивалось дальше и во что вылилось?

Г.М: Да, это была победа! О жесткости борьбы за региональный статус русского языка, говорят факты отказа от подписи Президентом Леонидом Кучмой «Закона о ратификации Европейской Хартии», а затем и Конституционный суд отменил ратификацию Хартии, по причине отсутствия подписи Кучмы в июле 2000, а затем была повторная ратификация, но уже в кастрированном виде в 2003 году. В 2002 году, в связи с ухудшением здоровья Александра Петухова, областную организацию «За культурно-языковое равноправие» возглавил я, и в том же году мы создали и городскую организацию с тем же названием. Большую роль сыграл для пропаганды Европейской Хартии и её возможностей для защиты прав русскоязычных граждан трижды народный депутат Владимир Алексеев.

Для использования возможностей ЕС для защиты интересов русскоязычных граждан, возобновления интеграционных связей с Россией при нашем объединении был создан аналитический центр «Россия -Украина- Европа». Автором идеи и инициатором различных конференций и круглых столов был по социально -экономической проблематике был Арнольд Семенович Гугель, один из лучших экономистов Харькова и, возможно, Украины. Долгое время Арнольд Гугель был советником по экономическим вопросам у нашего знаменитого земляка губернатора Харьковской области Евгения Кушнарева и моим заместителем по общественной организации до самой его смерти.

Постоянно перечитываю его гениальную книгу, изданную в 2002 году в соавторстве с Владимиром Гринёвым — «Потерянное десятилетие-контуры новейшей политической и экономической истории Украины», которая дает полное впечатлениях о тех псевдореформах 90-х годов…

РМ.У: Насколько широким в социальном смысле было ваше движение?

Г.М.: С самого начала мы старались найти сторонников культурно-языкового равноправия во властных структурах, СМИ, среди руководителей предприятий и ВУЗов. Нашим рупором стала «Городская газета» (Владимир Самохвалов и Валерий Тырнов), на страницах которой появлялись статьи с нашим видением проблем на Украине. Нашими соратниками в российской «Независимой газете» были Андрей Капустин и Алексей Попов. Некоторые материалы публиковались в российской газете «Совершенно секретно» при содействии Анатолия Клёвы, «Моя Родина» печатала наши материалы при содействии Владимира Пелевина, в газете Красное знамя, «Время» (Елена Зеленина), «Вечерний Харьков (Николай Соловьёв, Игорь Байша, Игорь Костромин),в журналах экономического направления при поддержке профессора Владимира Московкина, в газете «Тайны века» (Сергей Моисеев), «Новый район» (Олег Протасов), «Русский мир» (Георгий Вишневецкий, Киев), «Работа и жизнь» (Антонина Малышкина), газета «Событие» (Виталий Булат), газета «СНГ» (Сурен Хачатрян), «Слово ветерана» (Павел Гулаков), РИА «Новый Регион» (Сергей Степанов), РИА Росбалт (Светлана Бардина), сайт «Русский мир. Украина» (Алексей Александров), сайт русской Общины Украины (Константин Шуров) и т.д…

Особенно бурно проходили дискуссии по культурно-языковым проблемам на конференциях по правам человека в Харьковской юракадемии. Большое количество материалов было опубликовано в партийной газете «Союз» (нардеп Лев Меримский, Крым). Но иногда власть серьезно «наезжала» на российские СМИ, которые приезжали по нашему приглашению в Харьков для освещения актуальных тем . Мы выигрывали суды по отстаиванию права на русское имя , участвовали в выборах в местные органы власти и Верховную Раду, участвовали в международных форумах по актуализации интеграционных процессов на просторах русско- православной цивилизации, добивались открытия Русских классов и школ в Харькове (одна русская школа № 100 и русские классы в школах 37 и 65 и т.д. и городе Чугуеве (лицей №1), поддерживали наш горсовет в его стремлении защитить права русскоязычных горожан, проводили подписные кампании за госстатус русского языка. Хорошие отношения были с руководством метрополии УПЦ МП в Харькове и лично с митрополитом Никодимом. Именно при содействии Харьковской епархии нам было выделено помещение (2002 год) для нашей общественной организации.

РМ.У: В наше время информационная составляющая – едва ли не главная в борьбе с западными колонизаторами. Известно, что мы существуем практически в полном вакууме – вокруг деятельности русских организаций создан информационный заслон. Помогают ли вам российские информационные ресурсы?

Г.М.: Вопрос очень острый и насущный. Как правило эти ресурсы связаны отношениями с ВКСОРСом и «ребята из секретариата» ставят условие не публиковать материалы о деятельности наших организаций. Были очень хорошие отношения до 2010 года с ИА Новый Регион, но затем, его руководство пошло на тесное «информационное сотрудничество» с организацией «Русское единство» под руководством Аксенова и Цекова, которые взяли курс на рейдерский захват партии «Русский Блок» и полное подчинение местной антируссой власти. Наши материалы перестали печатать. Такая же ситуация произошла с ИА Росбалт. Было очень плодотворное сотрудничество с Росбалтом, когда редактором была Светлана Бардина, после её увольнения, а это тоже где-то 2010 год — отношения тоже прекратились. Даже после серьезного и острого разговора в ФБ с Александром Щетиныным и и Виктором Ядухой дело не исправилось, хотя Виктор поблагодарил меня за нашу деятельность. Последняя публикация на сайте Русское единство о нашей организации (в разделе «портрет организации») прошла без сносок о наших акциях, хотя ссылки важный элемент такого формата http://rusedin.ru/2013/06/08/isxodim-iz-ubezhdeniya-chto-ukraina-eto-neotemlemaya-chast-russkoj-pravoslavnoj-civilizacii/. Также наше видение проблемы внутри Русского движения и противостояние с ВКСОРСсом были бессовестно цензурированы, по сути кастрированы. Кое-кто их попросту замалчивает. А без понимания этих проблем и восстановление силы Русского движения Украины невозможно.

РМ.У: А как складывались и складываются ваши отношения с местной властью?

Г.М.: К 2004 году авторитет нашей организации настолько вырос, что встретится с нашими активистами пожелал претендент на Президентский пост – Виктор Ющенко. Его письмо с предложением встретится и обсудить вопросы культурно-языкового равноправия я получил от его личного представителя и ответил согласием. Видимо он хотел повторить крымский успех, когда несколько организаций под влиянием его сладких обещаний создали коалицию «Русские Крыма за Ющенко». 15 октября 2004 года прошла встреча в здании Харьковского аэропорта наших активистов и Виктора Ющенко с его командой. Со стороны кандидата в Президенты были все знаковые личности: Пётр Ющенко, Пётр Порошенко (нынешний министр экономики), Александр Зинченко (глава Администрации Президента Ющенко в 2005 году), Анатолий Матвиенко (позже – премьер в Крыму), Анатолий Гриценко (позже – министр обороны), Леонид Червоненко (губернатор Запорожской области во времена Ющенко). С нашей стороны кроме меня за столом были Леонид Стрижко (нардеп от КПУ), Елена Зеленина, (журналист) Сергей Моисеев (журналист), Александр Капелевич (правозащитник). Разговор продолжался около часа и мы раскритиковали кандидата в Президенты Виктора Ющенко за его явно русофобские инициативы и предложили наш путь решения проблемы сохранения гражданского мира и согласия на Украине через установление гостатуса русского языка. Он отказался поддержать эту инициативу, но договорились связи не терять. Эта встреча добавила нашей организации авторитета в решении наших уставных задач, а на Виктора Ющенко она произвела такое впечатление, что когда он приехал в Харьков перед самым своим уходом в 2009 году, то вспомнил эту встречу на собрании с Харьковской интеллигенцией. Аргументы, которые мы высказали Виктору Ющенко вполне актуальны и для нынешнего Президента.
.
В октябре 2004 года, когда Янукович, тогда тоже кандидат в Президенты объявил, что будет добиваться госстатуса русского языка актив нашей организации решил его поддержать, и я уже через несколько дней выступал на многолюдном митинге в поддержку Виктора Януковича на площади Конституции. Во время «оранжевой революции», когда избирательный штаб «регионалов» разбежался, организацией «синего» майдана стали заниматься мы, активисты объединения «За культурно-языковое равноправие». Знакомые бизнесмены оплатили платформу и звукоусиливающую аппаратуру и мы 10 дней на декабрьском морозе с 10-00 «разогревали» тех харьковчан, которые не хотели принимать оранжево-НАТОвские «ценности». Затем к нам стали присоединяться активисты из ПР районного звена, других партий, поддержавших Януковича на этих выборах. Мы сочиняли и издавали листовки, раздавали их у станций метро, сталкивались при этом с группами «оранжоидов», но с честью выходили из тех ситуаций. Мы покупали за свои, собранные вcкладчину деньги, синий материал и резали его на ленточки прямо на площади, чтобы люди могли прикрепить ленточку прямо на улице, и проявить свой свою антиоранжистскую позицию, чтобы люди почувствовали, что мы не отдадим Харьков «бандерлогам» — что мы тоже сила и нас много. Особенно запомнились наши листовки «Университеты созрели для свободы», «Покаяние делами», «Выход из кризиса – федерализм», «Как будем жить, панове?». .

 

РМ.У: Расскажите, пожалуйста, об отношениях Вашей организации с лидерами партий Украины и местными партийными организациями?

Г.М.: Поддержали мы Михаила Добкина (движение «Защитим свой выбор») и Евгения Кушнарева в создании партии «Новая демократия» и у меня до сих пор сохранился мандат участника учредительного съезда в Киеве. Но после съезда мы отказались от участия в проекте НД, так как Евгений Петрович не принял нашу поправку в программу партии даже с такой «толерантной» формулировкой – «повышать статус русского языка». Мы поняли, что тему русского языка Евгений Петрович поднимать не будет и мы ушли. Особенно тяжелым был 2005 год, когда на совете ректоров ВУЗов, выступающие националисты давали инструкции ректорам как они должны были уничтожать русский язык в их ВУЗах. Но и тогда мы находили возможности давать им отпор…

В 2006 году мы помогали на выборах в местные советы избирательному «Блоку Натальи Витренко». Предупреждал я Наталью Михайловну об опасности проникновения в штаб и списки кандидатов в депутаты провокаторов от партии «Братство», которые к концу избирательной кампании обвинили (через пикет и 5-й ТВ канал) руководство Блока в воровстве средств направленных на оплату труда агитаторов. Блоку тогда не хватило 15 тыс. голосов для попадания в парламент, но на местные советы «витренковцы» набрали на Востоке Украины 25-30 % голосов избирателей. Среди местных депутатов были и ряд наших активистов. И четыре года в облсовете в комиссии по приграничному и международному сотрудничеству в качестве помощника проф. Александра Михилева (наш форпост в Харьковском университете) мы пытались продвинуть дело российско-украинской интеграции на уровне межрегионального, приграничного сотрудничества. После выборов 2006 года мы настояли, чтобы победители выборов ПР, КПУ, Блок Витренко утвердили решение харьковчан высказавших в 2002 году за официальный статус русского языка в городе. Наше предложение о региональном статусе русского языка было принято и вначале в городе 31 мая 2006 года, а затем 6 июня 2006 в области впервые на Украине был утвержден региональный статус русского языка. Оба раза под стенами городского и областного совета развернулся грандиозный митинг, где граждане требовали региональный статус русского языка. Это были великие времена, когда в единстве мы добивались целей, которые ставили. Казалось всё было возможно…Мы получили соратников в местных органах власти, включая многих наших активистов. С КПУ у нас сотрудничества не получается, они ревниво относятся к нашим успехам на антифашистском фронте и остро реагируют на критику их националистической позиции… , за сектанство и нежелание сотрудничать…

Серьёзно критикуем руководство Харьковской области от ПР

ГЕННАДИЙ МАКАРОВ: 17 ЛЕТ НА ПЕРЕДОВОЙРМ.У: Что было сделано Вами и Вашими товарищами по борьбе за последнее время? Что вы можете отнести себе в актив, чем, так сказать, гордитесь?

Г.М.: Прежде всего тем, что активисты нашего объединения добились проведения языкового референдума в 2002 году и утверждение русского языка как регионального в Харькове и Харьковской области в 2006 году. С 2006 по 2010 мы проводили акции по пропаганде праздника Русского народного единства , цивилизованно использовали несколько мероприятий по пропаганде НАТО в городе в направлении антиНАТО и нейтрального статуса. Выиграли несколько судов, защищая граждан РФ, ехавших на отдых на Украину от огульных обвинений в контрабанде психотропов наши соратники наладили систему информации россиян через «информационно-пограничный лист» о проблемах пересечения границы, круглосуточную юридическую консультативную службу, спасшие сотни человеческих судеб от опасностей при пересечении границы По результатам судов прокуратура стала наводить порядок на границе. С 2007 года мы взялись за защиту Сергея Позднякова — тогда ещё студента, против которого возбудили уголовное дело по факту сноса камня ОУН-УПА, незаконно установленного ещё в 1993 году в Молодежном парке в Харькове. Мы сорвали попытку местного «оранжевого» губернатора присвоить одному из Харьковских ВУЗов имя Романа Шухевича, фашистского пособника, награждённого Виктором Ющенко звездой Героя Украины. Эта идея на Харьковщине не прошла. Также мы осмеяли попытку губернатора поставить памятник Ивану Мазепе в городе Коломак . Приехав на мероприятие, мы раздали жителям обличительные листовки про Мазепу и убеждали казаков не лезть в дурно пахнущее дело… А наши соратники из «Слобожанского выбора» выставили пикет с плакатами . Затем по многим газетам мы дали статьи, которые осмеивали желание губернатора Авакова навязать Мазепу харьковчанам как героя, и выслужится перед Президентом Ющенко… Долгие 10 лет мы судились с властью за благоустройство Братской могилы жертв фашизма, где похоронены около тысячи защитников города Харькова, зверски убитые в госпитале 16 армии озверевшими эсэсовцами из дивизии СС «Адольф Гитлер». В этой Братской могиле лежат и бойцы чехословацкого батальона Людвига Свободы). И мы добились своего

Решение Харьковского облсовета об ОУН-УПА, как участнике боевых действий на стороне фашистских оккупантов, был нашей победой и наших соратников в 2007 году. Требование к властям и спецслужбам о расследовании Геноцида малороссов и русских на современной Украине.

Этноцид русскоязычного населения на Украине – темы наших протестов и акций. Вместе с местными депутатами мы провели уроки мужества в школах тех сёл, которые были сожжены, а жители ушли в леса бороться со шведскими оккупантами в феврале 1709 года. . Конференции против фальсификации истории ВОВ и второй мировой войны http://nr2.ru/kiev/247874.html, Голодомора 1932-33, современного геноцида русских и малороссов тоже были в сфере нашего внимания, и многое другое.

РМ.У: Кто ваши соратники? С какими организациями поддерживаете тесные отношения сотрудничества и координации?

Г.М.: Их немало… Запомнились свместные с православными организациями («Родительский комитет,» «Союз православных врачей», «Православный выбор») действия против ювенальной юстиции, официального развращения детей под видом сексуального воспитания, против введения биометрических паспортов и т. д. С «Православным выбором» протестовали против приезда в Харьков псевдопатриарха Филарета… , а также против введения на Украине гей-законодательства. Координируем все наши акции с такими организациями как Союз советских офицеров, ветеранский клуб «Воинское братство» (я – член совета), «Дети войны», Оплот, «Суть времени», «Трудовая Харьковщина», Союз рабочих, Фонд «Честь и Достоинство», Академия русистики, фонд «Спаси и сохрани», Система «Россияне в Украине» (круглосуточные юридические консультации граждан РФ, попавших в проблемные ситуации на границе или на территории Украины), Военно-исторической общество (реконструкция военных событий ВОВ, пропаганда воинского подвига народов СССР в ВОВ), «Дворянское собрание», Слобожанское казачество (объединенное), с которым мы провели серию региональных конференций «Казачество за Таможенный союз», «Евразийский союз молодежи», «Русь триединая», «Евразия», «Союз биотехнологов Харьковщины», «Союз урологов», ХОО Русское движение Украины (я там глава) , Совет ветеранов Харьковской области ( там я секретарь в «Центре защиты правды истории»), Союз ветеранов — афганцев, «Украинский выбор» , ассоциация «Женщины в науке и образовании» и т. д.

Серьёзно критикуем руководство Харьковской области от ПР. Сейчас налаживаем отношения с организациями Одессы, входящими в координационный совет «Южный регион».

РМ.У: А что Вы можете сказать о ВКСОРСе и его руководстве, и в частности о Вадиме Колесниченко?

Г.М.: В октябре 2010 года на конференции в Харькове 57 организаций российских соотечественников шести областей Востока Украины меня избрали председателем координационного совета организаций российских соотечественников Востока Украины . Это мероприятие проходило под эгидой консульства РФ в Харькове и при его финансировании. Группа русских активистов, которую выбрали в руководство координационных советов областей, критиковала Вадима Колесниченко и «секретариат» ВКСОРСа, который был замешан в таких неблаговидных делах, как организации рейдерского захвата партии «Русский Блок» и отстранение от руководства партией Александра Свистунова, а затем увольнение всех самых активных лидеров в регионах . Сам Колесниченко активно пропагандировал тогда и прославлял Бульбу-Боровца — одного из фашистских пособников, создателя УПА на Западной Украине в 1941 году, а период советской Украины считает периодом оккупации и поэтому современную Украину считает правопреемницей УНР, а не УССР. «Секретариат» ВКСОРСа во главе с Сергеем Провоторовым участвовал в отстранении активных русских организаций используя механизм «реестра», посредством которого в реестре (который давал право на финансирование организации) оставались только те организации, которые давали клятву личной преданности этим мазепинцам. Именно эта критика и не понравилась руководству ВКСОРСа . В Киеве наши делегаты были лишены права голоса и голосования, поскольку Колесниченко заявил, что делегация от Харьковской конференции не представила протокол конференции, а также по причине не нахождения в реестре. . Таким способом кандидатура Вадима Колесниченко была продавлена «Россотрудничеством». Тогда я сделал заявление, что в таком случае Координационный совет организаций российских соотечественников Востока Украины выходит из ВКСОРСа и чтобы его не путали с организацией Колесниченко, берет себе название «Русское Вече». Ну а после того, как Вадим Колесниченко выступил инициатором нового закона о языках, который низвел русских и русскоязычных граждан до уровня национального меньшинства многие поняли, что мы оказались правы

РМ.У: Удается ли совмещать общерусские православные ценности с ценностями советскими? В чем противоречия, если они есть? Есть видение интегрированное, объединяющее всю историю Российской Империи — от Руси до Советского Союза и на на современном этапе?

Г.М.: Мы заметили, что сплав русскости (как культурно-цивилизационной характеристики), православия и союзно-советского патриотизма делает человека маловосприимчивым к западным информационным вирусам, делающим из русского человека раба западного «потреблятства», «либероидности», поклонником американского образа жизни и структур мирового правительства . Ещё пять лет назад мы заключили с Фондом содействия объединения русского народа (президент Леонид Шершнёв) соглашение о представительстве нашей организации в Харьковской области проекта «Карта русского». В соответствии с Законом РФ о российских соотечественниках и принятых поправках в июле 2012 года, Россия считает соотечественниками не только тех, кто является выходцем из Российской империи и Советского Союза и их потомками. Согласно поправок июля 2012 года Россия считает соотечественниками только тех, кто активно борется за русский язык в составе организаций, отстаивает позитивный имидж России, своей профессиональной деятельностью способствует укреплению отношений страны проживания с Россией и имеет удостоверение от организации. В «Карте русского» акцент сделан на культурно-цивилизационном аспекте и вот как записано определение русского человека в «Карте русского»: «Это понятие одновременно и этническое и культурно-историческое и духовно-нравственное. К русским принадлежат, кто сами признают себя русскими, кто принимает в качестве собственных базовых ценностей русскую культуру, русский язык и русскую государственность, кто воспринимает Россию в качестве своей исторической Родины и кто связывает свою судьбу с Русским миром и Русской цивилизацией». Этим проектом мы актуализируем в людях чувство русскости, у руководства РФ – осознание проблемы русских, «брошенных» в «независимых» постсоветских странах, защиты и поддержки их связи с Великой Россией, чтобы проект «Карта русского» так же заработал как, например, «Карта поляка».

В таких действиях, как протесты против установки мемориальной таблички в честь духовника ОУН-УПА, а затем организатора и духовника дивизии СС «Галичина» Иосифа Слипого проявляется возможность для синтеза общерусского, православного и советско-союзного патриотизма.

ГЕННАДИЙ МАКАРОВ: 17 ЛЕТ НА ПЕРЕДОВОЙРМ.У: Так у вас полное взаимопонимание с православными?

Г.М.: Не совсем. Значительная часть православных считают духовно близкими не советский, а католический, униатский и иной религиозный (даже исламский) фактор. Вот случилась у меня такая дискуссия с православными активистами, распространявшими георгиевскую ленту в 2010 году, а затем с руководством секретариата Харьковской епархиии УПЦ МП на тему – правильно ли мы сделали, что выступили против чествования униатского епископа И. Слипого (одного из основателей и духовника ОУН-УПА и дивизии СС «Галичина»), против установки мемориальной доски в Харькове в его честь. Эти православные активисты говорят, (заметьте) распространяя георгиевскую ленточку, что нам ближе католик, униат, даже мусульманин, чем атеист Сталин. А я им в ответ: «Знаете ли вы что Сталин с отличием закончил духовное училище в Гори? Если вы славите нашу Победу над фашистской Европой, как вы можете это делать без прославления Главнокомандующего? А вы знаете, что Римский папа, глава всех католиков, благословил Гитлера на нападение на нашу страну, точно также как благословлял Папа Римский крестоносцев-тевтонов на завоевания «схизматиков» во времена Александра Невского и поляков в начале 17 века. В чем подвиг Александра Невского, одного из самых почитаемых святых, который не захотел объединения со своими «братьями»-католиками, а разгромил их и сохранил в канонической чистоте православную церковь? Ведь наше сходство с католическим, униатским христианством внешнее, а внутренне мы различны по образу Христа, под которого мы себя «чистим». Нельзя забывать, что униатская церковь как во времена Богдана Хмельницкого, так и в годы ВОВ, окормляла врагов Русско-православной цивилизации, вдохновляла на борьбу с советской властью ОУН-УПА, дивизию СС «Галичина»… Владыка из Харьковской епархии тоже осудил нас: что, мол, если бы мы не выступили против установления доски Иосифу Слипому, то никто бы этого и не заметил. А главные враги церкви – коммунисты. И я ему задаю вопрос: так что, владыка, если бы победили фашисты и свергли коммунистическую власть было бы лучше для православной церкви? А вы знаете о плане «Ост», по которому подлежало уничтожению большая часть славян и иных «недочеловеков» и раздел единого государства на полтора десятка? Как вы думаете, при победе немецко-европейских фашистов, Римский папа оставил бы православную церковь в покое, или бы полностью «окатоличил» бы оставшееся население?. Он «потерялся» и дискуссию нашу прекратил сославшись на пост. Я думаю, что есть проблема современного понимания православными прихожанами русско-православного государства как Третьего Рима и Москвы как Нового Иерусалима. Без сильного русского государства не будет канонической православной церкви и наоборот. Быстрый переход от почти поголовного воцерковления населения Российской империи в начале 20 века к революции, восторженному отказу от монархии, отказу от войны с врагом (массовое дезертирство с Германского фронта) когда Победа была уже близка, и переход к многолетней кровопролитной Гражданской войне ставит по-новому эту проблему. В то же время построенный под руководством «красного монарха» Сталина «Третий Рим» обеспечил победу над фашистской, сатанинско-оккультной Европой чего не смогла сделать Россия Романовых, и защитил православную церковь и её традиции, а она призывала, в свою очередь, защитить Советскую Родину и молилась за дарование Победы. Значит советский (вернее Сталинский) период русско-православной цивилизации внес новые элементы в духовные крепостные стены Третьего Рима, который обеспечил Победу не только в геополитическом плане, но и в духовно- культурном. И мы пытаемся найти этот секрет духа Победы русской души в синтезе традиционных русско-православных ценностей и традиций и советско-союзного начал государственности Третьего Рима. Эти духовные ценности мы назвали Георгиевскими, по аналогии с георгиевской ленточкой. Поэтому мы ищем этот дух в изучении деяний таких государственных деятелей как Александр Невский, Иван Грозный, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, Александр 3, Александр Пушкин, Иосиф Сталин. Так мы стали работать над манифестом Русского Вече http://www.ravnopravie.org/news/obsuzhdaem-manifest-russkogo-veche, содержание которого одобрили и церковные деятели, ориентированные на мессионерскую деятельность и советско- союзные, рабочие и русские организации.

РМ.У: Я так понимаю, что деятельность ваша весьма разнообразна?

Г.М.: Да, мы пытаемся совместить все эти аспекты деятельности. Боремся против идеологических химер, что русский язык на Украине – чужой , пропагандируем день Русского народного единства , разъясняем хитросплетения законодательства о языках, обращаемся к власти с предложениями как наполнять региональный статус русского языка конкретным содержанием , защищаем Братскую могилу в центре города , привлекаем молодежь к знанию подвига, дарим книги в крупнейшие библиотеки города антифашистского, просветительского содержания, дающие новые аргументы в информационной войне, развязанной против Русско-православной цивилизации , открываем новые героические страницы историипроводим лекции о русских ученых (Михаил Ломоносов) , напоминаем, что Союз развалили верхушка партномеклатуры против воли народа , защищаем ветеранов , протестуем против нарушения наших социально-экономических и гуманитарных прав, проводим антифашистские марши

РМ.У: А с женскими организациями вы работаете?

Г.М.: Работаем и довольно плодотворно: вместе с ассоциацией «Женщины в науке и образовании» на конференции в Одессе (конец апреля — начало мая 2013) исследовали причины духовно-нравственного упадка в странах СНГ и искали пути решения проблем возрождения высоких стандартов школьного и высшего образования. В работе «круглого стола» на тему «Проблема цивилизационного выбора Украины» по нашему призыву приняли участие активисты координационного совета народно-патриотических организаций «Южный Регион», члены общественного совета при областной государственной администрации, журналисты, общественники. . Результатом «круглого стола» явилось общее убеждение, что Евразийское экономическое сообщество и вступление Украины в ТС как серьезный шаг по возвращению духовного и ментального суверенитета наших стран, который обеспечит бережное отношение к матушке -природе и развитие совместных производительных сил. Вторым результатом работы «круглого стола» стало подписание обращения к главам государств стран СНГ, в котором выразили обеспокоенность «пагубными тенденциями духовно-нравственной деградации населения, враждебного отношения к просвещению, науке и прогрессу, что приводит к реальной опасности окончательного разрушения недавно лучшей в мире отечественной системы естественнонаучного и гуманитарного образования, а так же процесса воспитания подрастающих поколений. Участники конференции выразили глубокое убеждение, что входящие в СНГ государства обладают достаточным научно-интеллектуальным потенциалом для понимания экстраординарной важности принятия незамедлительных мер по возрождению высокоэффективной системы прогрессивного, духовно-материалистического мировоззрения и внедрения его в образовательный процесс и тем самым предотвращения надвигающейся угрозы апокалипсиса и самоуничтожения человечества.

РМ.У: Есть ли молодежь в ваших рядах? откуда она? почему она (почему ей не засорили мозг либеральным мусором, как другим молодым)?

Г.М.: Молодежи в наших рядах мало. Власти активно препятствуют нашим попыткам работать в школах и ВУЗах, как это разрешено националистической организации «Просвита», финансирующейся из госбюджета и тесно сотрудничащей как с активом националистических партий, так и с зарубежными «центрами» известного свойства. Политически активную молодежь уводят также под маркой прославления славянства, славянских ценностей, а от них к язычеству, отходу от православия, а затем и против русско-православной цивилизации, государства Третьего Рима, против Евразийского экономического союза. Вы знаете, что уже появилось движение русскоязычных украинских националистов. Практика показала, что это эффективнее действовать через спортивно-патриотические клубы, но на на такие мероприятия требуется немалое финансирование. Но такие клубы есть, например – «Оплот», с которым мы сотрудничаем. Например, 15 апреля 2013 в день смерти генерала армии Николая Ватутина, освободителя Киева и Украины вместе с ОО «Оплот», Верное Казачество» (Киев), «Молодежное единство (Одесса) и др. мы провели чествование Великого полководца, победителя фельдмаршала Манштейна и провели фотовыставку против ОУН-УПА. Боевики националистических организаций пытались сорвать наше мероприятие, спровоцировать драку, но лидер «Оплота» Евгений Жилин им твердо сказал, что мы здесь на улице драться не будем – это будет нарушением общественного порядка, а вот на ринг вас приглашаем в клуб «Оплот» и выясним там, кто круче: те, кто считает героями ветеранов ВОВ или те, кто считает героями вояков ОУН-УПА. И диалог сразу вышел из провокационно-агрессивного русла и прошел все темы от русского языка до Сталина и Таможенного союза. Мы работаем по принципу: «делай что должно и будет тебе», или «Нам не дано предугадать как наше слово отзовется»…

РМ.У: В чем проблемность существования русских организаций на Украине? И проблемность со-существования? удастся ли консолидироваться или будет вечный хаос?

Г.М.: На Украине мало бизнесменов, которые финансируют общественные проекты по защите Русско-православной цивилизации. Как правило, против них разворачиваются репрессии, а даже и убийства. В 2010 году осуществлен был рейдерский захват партии Русский Блок и отстранен от руководства партии Александр Свистунов, спонсор и создатель всеукраинской организации Русского Движения Украины, партии «За Русь единую», затем партии «Русский Блок», Межнационального форума. После выборов 2002 года, когда Леонида Кучму напугало участие в выборах партии «Русский Блок» с 2002 по конец 2004 года были открыты десятки уголовных дел против Свистунова и его бизнес был уничтожен.. История повторилась в феврале 2012, когда арестовывать его и несколько лидеров русского движения Украины во Львов прибыли свыше 200 правоохранителей . Вспомним Максима Курочкина — российского бизнесмена, который участвовал через своих партнеров в Днепропетровске, в финансировании избирательной кампании Блока Витренко. Он был арестован на территории Украины и убит во дворе суда в г. Киеве, когда министром МВД был известный деятель «оранжевой революции» Юрий Луценко. А трагическая гибель на охоте самого крупного пророссийского политика Евгения Кушнарева? В то время когда Тимошенко в Лондоне дарила Тэтчер скифское золото, Василий Волга был лидером Союза левых сил – партии, выступающей за нейтральный статус Украины и восстановление всесторонних дружественных связей с Россией. Теперь он тоже тюремный сиделец. Такие факты есть и по регионам. Такими репрессиями власть, как бы, посылает сигнал бизнесменам, что все, кто будут финансировать русские и пророссийские проекты будут иметь большие проблемы с правоохранительными органами.

Есть такая государственная организация, Россотрудничество, которая при посольстве РФ занимается проведением общественных, научных и культурных акций, на поддержку развития русского языка, образовательных и научных программ, популяризацию русской культуры в Украине. Она имеет возможность финансировать от имени РФ различные проекты. («России на Украине следует поддерживать соотечественников методами США (15.09.08) Но работает оно с организациями не напрямую, а через Всеукраинский Координационный совет организаций Российских соотечественников (ВКСОРС), руководителем которого длительное время является нардеп от правящей Партии регионов Вадим Колесниченко. Секретариат, который кучкуется вокруг него, замешан, по нашему мнению, в очень плохих делах: участию в рейдерском захвате партии «Русский Блок», введения системы «реестра», в который записывают только тех, кто дает клятву личной преданности «секретариату», не включают в реестр активно действующие организации, чтобы оградить себя от конкуренции и последующего кадрового переизбрания. Организации вне реестра отрезаны от финансирования Россотрудничеством своих проектов. К годовщине Харьковских соглашений я написал статью и посмотрел её сегодня. «Почему русский фактор на Украине не работает на интеграцию с Россией?». Ничего не изменилось. Только стало ещё хуже.

ГЕННАДИЙ МАКАРОВ: 17 ЛЕТ НА ПЕРЕДОВОЙРМ.У: Так что консолидация русских на Украине на принципах единоначалия невозможна?

Г.М.: В условиях Украины консолидация на принципах единоначалия невозможна, так как власть сразу поставит своего человека, который продолжит линию на разрушение Русского движения или поставит его под своё жесткий контроль. Русское сопротивление в таких условиях возможно, если РФ работает с каждой организацией индивидуально по просветительским, правозащитным, культурологическим проектам, без посредничества всяких координационных советов Координация заключается в информационном обмене и совместного проведения резонансных акций. Здесь речь уже идёт о политике и именно поэтому в КС должны быть деятели с политической жилкой, настоящие политруки, которые проявляются в конкретной политической схватке с политическим оппонентом

РМ.У: Какие планы ближайшие у ваших организаций?

Г.М.: Планы у нас глобальные: спасти нас Русский народ от вымирания и духовной и физической гибели, спасти государственность и суверенитет наших стран. С нашей точки зрения это возможно только через заключения межгосударственного союза с Россией и Белой Русью (по образцу Евросоюза) с выходом на Евразийский союз. Как это было после Переяславской Рады в 1654 году, когда наши предки поклялись в вечной преданности друг другу. Следуя этой клятве, мы несколько раз в нашей истории, побеждали вражеские европейские нашествия на нашу Русскую землю: от шведов в 1708-09 годах, от французов в 1812 году, от фашистской Германии в годы ВОВ 1941-45 гг. Поражение в Холодной мировой войне которое мы потерпели обернулось моральной, культурной, политической оккупацией, в которой реализуются цели, записанные в гитлеровском плане «Ост». Поэтому только через развертывание ненасильственного национально-освободительного движения даст нам надежду на освобождение и обретение суверенитета русско-православной цивилизации (и всех его составных частей) как Третьего Рима и духовное спасение всех и каждого в этой борьбе. И актуализация памяти о наших исторических победах – наша главная задача, и прежде всего среди военных . И в этом деле честь и достоинство каждого из нас неотделимы от защиты чести нашей Родины, Русско-православной цивилизации в каждый момент жизни.

И мы это делаем и в отношении иностранцев, правительственных делегаций стран НАТО: Чехии и Словакии. Пробуждаем антифашистскую тему в польском информационном пространстве через методы народной дипломатии . Нашу деятельность распространяем и на Одесскую область. В ходе недельной конференции (27.04.13.-5.05.13.) обсуждали опасности кризиса в системе образования и науке вместе с ассоциацией «Женщины в науке и образовании» на конференции в Одессе. Исследовали причины духовно-нравственного упадка в странах СНГ и искали пути решения проблем возрождения высоких стандартов школьного и высшего образования. В работе «круглого стола» на тему «Проблема цивилизационного выбора Украины», по нашему призыву, приняли активисты координационного совета народно-патриотических организаций «Южный Регион», члены общественного совета при областной государственной администрации, журналисты, общественники. Результатом обсуждения за «круглым столом» явилось общее стойкое убеждение, что Евразийское экономическое сообщество и вступление Украины в ТС как серьезный шаг по возвращению духовного и ментального суверенитета наших стран, который обеспечит должное внимание к науке и образованию, бережное отношение к матушке-природе и развитие совместных производительных сил. Вторым результатом работы «круглого стола» стало подписание обращения к главам государств стран СНГ, в котором выразили обеспокоенность «пагубными тенденциями духовно-нравственной деградации населения, враждебного отношения к просвещению, науке и прогрессу, что приводит к реальной опасности окончательного разрушения недавно лучшей в мире отечественной системы естественнонаучного и гуманитарного образования, а так же процесса воспитания подрастающих поколений. Участники конференции выразили глубокое убеждение, что руководство наших стран, входящие в СНГ, обладают достаточным научно-интеллектуальным потенциалом для понимания важности принятия незамедлительных мер по возрождению целостного духовно-материалистического мировоззрения и внедрения его в образовательный процесс и тем самым предотвращения надвигающейся угрозы апокалипсиса и самоуничтожения человечества.

В майские дни мы особенно активно проводили мероприятия по пробуждению памяти о Великой Победе и наших героях, в противовес тем героям, которых нам навязывает Евросоюз, который стал возвращаться к секулярно-фашистским стереотипам , участвовали Харьковском в крестном ходе в честь 1025 летия Крещения Руси и против навязываемого фашистской Европой гей-законодательства, выступили с инициативой придать Харькову звание города Воинской и Трудовой Славы http://oplot.info/content/v-harkove-rasskazali-o-podvigah-voennyh-medikov-video, 1.06.13. провели пресс-конференцию с Евгением Жилиным (Оплот), Антоном Давидченко (Молодежное единство-Одесса), Николаем Касьяненко (Городская ветеранская организация Харькова), Иваном Шиховцовым (ветерана ВОВ, автор 4-х томника «Дело Сталина «преступника и его защитника) по поводу присвоения Харькову звания «Города воинской и трудовой славы» видео можно посмотреть здесь

С удовольствием участвовали в качестве гостей и друзей на Вторых и Третьих Пушкинских чтениях. Мы добились с 2006 года, что День Русского языка, день рождения Александа Пушкина на Харьковщине празднуется на официальном уровне.

Мы считаем, что такие Герои, образцы и всемирно признанные вершины русского духа Пушкин и Сталин, Александр Невский, Минин и Пожарский должны занять достойное место в душе современных политруков, отстаивающих и защищающих русско-православную цивилизацию.

Беседу вёл Алексей Александров

Некоторые сноски по истории русского сопротивления на Украине:

Власти Украины против официального статуса русского языка(27.04.2001)…http://www.ravnopravie.org/articles/vlasti-ukrainyi-protiv-ofitsialnogo-statusa-russkogo-yazyika
Ложь от имени Кабинета министров (9.08.2001)…http://www.ravnopravie.org/articles/lozh-ot-imeni-kabineta-ministrov
Антиевропейские ветры в Украине и политический донос пана Погребного…http://www.ravnopravie.org/articles/antievropeyskie-vetryi-v-ukraine-i-politicheskiy-donos-pana-pogrebnogo
Европейский выбор или европейская «поза»?…http://www.ravnopravie.org/articles/evropeyskiy-vyibor-ili-evropeyskaya-poza
Русские организации Харькова-за права человека…http://www.ravnopravie.org/articles/russkie-organizatsii-za-prava-cheloveka
Русские Харькова не сдаются…http://www.ravnopravie.org/articles/russkie-harkova-ne-sdayutsya
Масленица с привкусом политики (17.03.2002)…http://www.ravnopravie.org/articles/maslenitsa-s-privkusom-politiki
Александр Свистунов: «На следующих выборах будет абсолютно другая картина» (апрель 2002)…http://www.ravnopravie.org/articles/aleksandr-svistunov-na-sleduyuschih-vyiborah-budet-absolyutno-drugaya-kartina
Украина снова впереди (апрель 2002)…http://www.ravnopravie.org/articles/ukraina-snova-vperedi
«Война» языков или свобода выбора? (март 2003)…http://www.ravnopravie.org/articles/voyna-yazyikov-ili-svoboda-vyibora
Что можно Мыкыте — Никите нельзя! (апрель 2001)…http://www.ravnopravie.org/articles/chto-mozhno-myikyite-nikite-nelzya
Харьковский прорыв (июль 2002)…http://www.ravnopravie.org/articles/harkovskiy-proryiv
Харьковский прорыв-2…http://www.ravnopravie.org/articles/harkovskiy-proryiv-2
Будет ли открыт русский класс в поселке Жуковского? (июль 2003)…http://www.ravnopravie.org/articles/budet-li-otkryit-russkiy-klass-v-poselke-zhukovskogo
Резонанс: в Харькове создан штаб защиты русских школ (апрель 2003)…http://www.ravnopravie.org/articles/rezonans-v-nashem-oblastnom-tsentre-sozdan-shtab-zaschityi-russkih-shkol
Русский класс в поселке Жуковского будет открыт (апрель 2003)…http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-klass-v-poselke-zhukovskogo-budet-otkryit
Русский язык как зеркало украинской демократизации (май2003)…http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-yazyik-kak-zerkalo-ukrainskoy-demokratizatsii
Состоялся сход граждан Украины и России в честь 350-летия Переяславской Рады…http://www.ravnopravie.org/news/sostoyalsya-shod-grazhdan-ukrainyi-i-rossii-200-chelovek
Геннадий Макаров-гость «ПЕРВОЙ СТОЛИЦЫ»…http://www.ravnopravie.org/news/gennadiy-makarov-gost-pervoy-stolitsyi
В Запорожье прошел очередной сбор славянских народов Белоруссии, России, Украины (май 2004)…http://www.ravnopravie.org/news/v-zaporozhe-proshel-ocherednoy-sbor-slavyanskih-narodov-belorussii-rossii-ukrainyi
Геннадий Макаров защищает русский язык в городе Чугуеве (август 2004)…http://www.ravnopravie.org/news/gennadiy-makarov-zaschischaet-russkiy-yazyik-v-gorode-chugueve
Руки прочь от русских школ в Чугуеве! (август 2004)…http://www.ravnopravie.org/news/ruki-proch-ot-russkih-shkol
Заседание Рады ректоров по вопросу уничтожения русского языка в Харьковских ВУЗах (май 2005)…http://www.ravnopravie.org/news/zasedanie-radyi-rektorov-harkovskih-vuzov
Русский язык и демократия в современной Украине…http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-yazyik-i-demokratiya-v-sovremennoy-ukraine
Дело Бусыгина: честь мундира в обмен на жизнь гражданина РФ (октябрь 2006)…http://www.ravnopravie.org/articles/delo-busyigina-chest-mundira-v-obmen-na-zhizn-grazhdanina-rf
Украинская граница: судьи и свидетели (февраль 2007)…http://www.ravnopravie.org/articles/ukrainskaya-granitsa-sudi-i-svideteli
Русский прорыв на харьковщине (апрель 2007)…http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-proryiv-na-harkovschine
Русский блок защищает граждан России в Украине (декабрь 2006)…http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-blok-zaschischaet-grazhdan-rossii-v-ukraine
Тарас Шевченко и национальная идея (март 2007)…http://www.ravnopravie.org/articles/taras-shevchenko-i-natsionalnaya-ideya
В Харькове судят студента – антифашиста (апрель 2007)…http://www.ravnopravie.org/articles/v-harkove-sudyat-studenta-antifashista, http://www.nr2.ru/kiev/133997.html
В Харькове оправданы граждане России, обвинявшиеся в контрабанде наркотиков (15.10.07.)…http://www.nr2.ru/kiev/144997.html
В чем повинен Даниил Галицкий? http://www.ravnopravie.org/articles/v-chem-povinen-daniil-galitskiy
«Русский блок»: России на Украине следует поддерживать соотечественников методами США (15.09.08)…http://www.nr2.ru/kiev/196243.html
Житель Харькова отстоял в суде русское имя в паспорте 03.06.08…http://www.nr2.ru/kiev/180814.html
В Харькове решили ежегодно отмечать годовщину присоединения к России 26.12.08…http://www.nr2.ru/kharkov/214323.html
В Харькове «Русский блок» потребовал признать геноцид русских на Украине (ФОТО) 24.11.08…http://www.nr2.ru/kharkov/207946.html
Мнение: Голодомор был инструментом превращения русских в украинцев 20.11.08…http://www.nr2.ru/kharkov/207512.html
В Харьковской области отпраздновали 300 лет Полтавской виктории (ФОТО) 28.06.09…http://www.nr2.ru/kiev/238341.html
В Харькове митинговали сторонники и противники УПА (ФОТО) 14.10.08…http://www.nr2.ru/kiev/201012.html
В Харькове со скандалом продолжилась НАТОвская конференция 25.06.09…http://www.nr2.ru/kiev/237965.html
Отчет о проделанной работе 2003 г.http://www.ravnopravie.org/articles/otchet-o-prodelannoy-rabote-hgoo-za-kulturno-yazyikovoe-ravnopravie
Основная цель наших геополитических противников — лишить нас Великой Победы http://www.ravnopravie.org/articles/osnovnaya-tsel-nashih-geopoliticheskih-protivnikov-lishit-nas-velikoy-pobedyi
Размышления русской о «профессиональных русских». Взгляд из Украины… http://www.ravnopravie.org/articles/razmyishleniya-russkoy-o-professionalnyih-russkih-vzglyad-iz-ukrainyi
Русский мир Украины накануне больших перемен http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-mir-ukrainyi-nakanune-bolshih-peremen
Как безбожники и рейдеры из «Русского единства» воюют с Русским Блоком http://www.ravnopravie.org/articles/kak-bezbozhniki-i-reyderyi-iz-russkogo-edinstva-voyuyut-s-russkim-blokom
Дискуссии по мировой повестке дня — в Харьков! http://www.ravnopravie.org/articles/diskussii-po-mirovoy-povestke-dnya-v-harkov
Геннадий Макаров: новая власть уничтожает Харьковские заводы http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-blok-novaya-vlast-unichtozhaet-harkovskie-zavodyi
Профессиональный фотограф» в руководстве ГосДумы РФ — опасен http://www.ravnopravie.org/articles/professionalnyiy-fotograf-v-rukovodstve-gosdumyi-rf-opasen
Государственный статус русского языка и судьбы демократии на Украине http://www.ravnopravie.org/articles/gosudarstvennyiy-status-russkogo-yazyika-i-sudbyi-demokratii-na-ukraine
Валерий Болотов: Я горд и счастлив: Русский-Я! http://www.ravnopravie.org/articles/valeriy-bolotov-ya-gord-i-schastliv-russkiy-ya
История Борьбы за русское имя в Харькове. Три истории. http://www.ravnopravie.org/articles/istoriya-borbyi-za-russkoe-imya-v-harkove-tri-istorii
В Харькове преподаватель истории, докторскую диссертацию, которого «зарубили», за два года опубликовал 8 книг. http://www.ravnopravie.org/articles/v-harkove-prepodavatel-istorii-doktorskuyu-dissertatsiyu-kotorogo-zarubili-za-dva-goda-opublikoval-8-knig
Ответ Геннадия Макарова Владимиру Корнилову: современный геноцид русских на Украине нужно признать. http://www.ravnopravie.org/articles/otvet-gennadiya-makarova-vladimiru-kornilovu-sovremennyiy-genotsid-russkih-na-ukraine-nuzhno-priznat
Управление и самоуправление в ВУЗе: итоги социологического исследования (1990) http://www.ravnopravie.org/articles/upravlenie-i-samoupravlenie-v-vuze-itogi-sotsiologicheskogo issledovaniya
Как активисты объединения «За культурно-языковое равноправие» с Виктором Ющенко разговаривали (15 октября 2004 года) http://www.ravnopravie.org/articles/kak-aktivistyi-ob-edineniya-za-kulturno-yazyikovoe-ravnopravie-s-viktorom-yuschenko-razgovarivali-15-oktyabrya-2004-goda
Поле перебранки. Под Полтавой снова битва http://www.ravnopravie.org/articles/pole-perebranki-pod-poltavoy-snova-bitva
Листовки для борцов против НАТО http://www.ravnopravie.org/articles/listovki-dlya-bortsov-protiv-nato
Харьковские уроки мужества как альтернатива попыткам мазепизации Украины http://www.ravnopravie.org/articles/harkovskie-uroki-muzhestva-kak-alternativa-popyitkam-mazepizatsii-ukrainyi
Геннадий Макаров: СБУ возбудила уголовное дело по факту «геноцида 1932-33 годов». Пора возбуждать такое же по факту «геноцида 1991-2009 годов».
http://www.ravnopravie.org/articles/russkiy-blok-sbu-vozbudila-ugolovnoe-delo-po-faktu-genotsida-1932-33-godov-pora-vozbuzhdat-takoe-zhe-po-faktu-genotsida-1991-2009-godov
Украинцы-дети преступного режима? http://www.rosbalt.ru/ukraina/2009/04/28/636854.html
Полтавский переворот http://www.ravnopravie.org/articles/poltavskiy-perevorot
Харьковcкий губернатор благословляет «войну памятников» http://www.ravnopravie.org/articles/harkovckiy-gubernator-blagoslovlyaet-voynu-pamyatnikov
Неделя русского языка и культуры в Харьковской области стала триумфом русской Украины http://www.ravnopravie.org/articles/nedelya-russkogo-yazyika-i-kulturyi-v-harkovskoy-oblasti-stala-triumfom-russkoy-ukrainyi
Харьковщина и Россия: пять столетий вместе http://www.ravnopravie.org/articles/harkovschina-i-rossiya-pyat-stoletiy-vmeste
Мракобесие на страницах газеты «Освіта» http://www.ravnopravie.org/articles/mrakobesie-na-stranitsah-gazetyi-osvita
Голодомор 1932-33 гг. на Украине был этапом уничтожения русских и малороссов и превращения их в украинцев http://www.ravnopravie.org/articles/golodomor-1932-33-gg-na-ukraine-byil-etapom-unichtozheniya-russkih-i-malorossov-i-prevrascheniya-ih-v-ukraintsev
В Харькове два дня провославные протестовали против приезда Филарета http://www.ravnopravie.org/articles/v-harkove-dva-dnya-provoslavnyie-protestovali-protiv-priezda-filareta
В Харькове прошел крестный ход и освящение поклонных крестов http://www.ravnopravie.org/articles/v-harkove-proshel-krestnyiy-hod-i-osvyaschenie-poklonnyih-krestov
В Харькове со скандалом избран окружной координационный

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯ

0

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯ

 

Сенат Польши принял резолюцию к 70-летию Волынской резни — этнического конфликта 1943 года, результатом которого стало массовое уничтожение польского населения на Волыни. Об этом сообщает «Радио Свобода».

В резолюции события 70-летней давности названы «этнической чисткой с признаками геноцида». В ней также отмечается, что ответственность за уничтожение поляков лежит на представителях ОУН / УПА (Организации украинских националистов / Украинской повстанческой армии).

Жертвами бандеровцев, как утверждается в резолюции, стали около ста тысяч поляков.

 

 

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯ

 

Уверенные в своей безнаказанности, немецко-фашисткие захватчики и их пособники из террористических структур (Ваффен СС, полицейские подразделения, националистические прогерманские парамилитарные структуры) не особо скрывали следы своих преступлений. Более того, они гордились ими. А ныне и вовсе пытаются построить на их кровавом опыте «новоукраинскую» государственную мифологию. Справедливая, взвешенная (хотя на наш взгляд и излишне мягкая) резолюция Сейма должна стать холодным душем для «горячих голов» из числа украинских нацистов и сочувствующих им свидомых граждан. Никто не забыт и ничто не забыто. И не прощено.

«Русский Мир. Украина» продолжает публиковать материалы о деятельности т.н. ОУН-УПА в 40-50-е гг. прошлого столетия.

По приказу Центрального провода ОУН-б подразделения УПА в 1943-1944 гг. осуществили широкомасштабную акцию уничтожения поляков, проживающих в Западной Украине. Бандеровцы истребляли поляков целыми семьями и даже селами. Основанием был приказ сверху, согласующийся с предписанием гитлеровского плана «Ост» относительно искоренения поляков, как и других славянских этносов, мешающих установлению «нового порядка» в Европе. Об этом весьма обстоятельно сказано в книге канадского исследователя Виктора Полищука «Гірка правда. Злочинність ОУН-УПА».

В середине сентября 1943 года бандами УПА в Гороховском и бывшем Сенкивическом районах Волынской области было убито и зарезано около 3 тысяч жителей польской национальности. Характерно, что одной из групп УПА, руководил священник автокефальной церкви, находившийся в ОУН отпускавший грехи своей пастве за учиненные злодеяния. [Архив Управления КГБ УССР по Волынской области, уголовно следственные дела Илюшина и Павловича].

Трагедия Яновой Долины в полной мере раскрыла коварную политику немцев относительно польского населения на Волыни. Стало очевидным, что антипольские акции бандеровцы проводили с ведома и согласия немцев. Здесь нашли практическое воплощение слова, провозглашенные в 1943 г. рейхскомиссаром Украины Эрихом Кохом на одном из совещаний со своими подчиненными в г. Ровно: «Хочу, чтобы поляк при встрече убил украинца и, наоборот, чтобы украинец убил поляка. Если к этому еще застрелят еврея – это будет то, что нам требуется…».

В ходе бандеровских акций уничтожено (полностью или частично) 399 польских сел на Волыни, 218 – на Ровенщине (в северной части Ровенской области — 25 сел), на Тернопольщине лишь в феврале 1945 года — 50 сел. [Масловський. В. І. З ким і проти кого воювали українські націоналісти в роки Другої світової війни. М., 1999.]

По неполным данным, с сентября 1943 г. — по декабрь 1954 года на территории Волыни погибли от рук бандитов из УПА и отрядов ОУН в 746 населенных пунктах области 8281 человек, из них 5099 мужчин, 2127 женщин и 1055 детей. Из них непосредственно в боях погибли 514 человек, а остальные убиты коварно. Кроме этого, получили ранения 640 человек.

По районам картина выглядит следующим образом:

1. Владимир-Волынский (вместе с городом) — 2432.
2. Гороховский — 7403.
3. Иваничевский — 3714.
4. Камень-Каширский — 8695.
5. Киверцовский — 7996.
6. Ковельский (вместе с городом) — 6227.
7. Локачинский — 2008.
8. Луцкий (вместе с городом) — 7519.
9. Любешовский — 53410.
10. Любомльский — 44611.
11. Маневичский — 108812.
12. Ратновский — 33213.
13. Рожищенский — 21714.
14. Старовыжевский — 59815.
15. Турийский — 38516.
16. Шацкий – 86

За период с 1944 по 1954 год только на территории Волыни оуновскими бандами было совершено более 3200 уголовных проявлений, при которых было убито более 8000 советских граждан, сожжены сотни сельских домов, много школ, клубов, помещений сельсоветов, хозяйственных помещений колхозов.

Одной из причин волынской трагедии многие украинские авторы считают массовый переход украинской полиции служившей под немецким началом в отряды УПА. Так И.Ильюшин по этому поводу пишет: «Эти акции стали массовыми в связи с переходом в марте 1943г. в УПА около пяти тысяч вооруженных украинских полицаев, которые до сих пор находились на немецкой службе».

По неполным данным, в годы Великой Отечественной войны сокирниками и резунами из ОУН-УПА различными способами было убито 1,5 млн. евреев, свыше 1 млн украинского и около 500 тыс. поляков [Політика і час. – 1991. – №11; Шевчук В. УПА. – С.83.]

Львовский исследователь С. Евсеев своей работе «КТО ВИНОВАТ? ( ВОЛЫНСКАЯ ТРАГЕДИЯ 1943г.)» отмечает: «Летом 1943 УПА уничтожила на Волыни от 60 до 160 тысяч мирного польского населения. Если принять во внимание, что польское население Волыни в то время составляло по разным данным от 200 до 400 тысяч человек то погиб едва ли не каждый второй поляк».

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯКак отмечает И.Ильюшин («Поступ» №98 от 14-15 июня 2003г.): «События на Волыни 1943-1944г были составляющей общего межнационального украинско-польского конфликта, который случился во время Второй мировой войны на территории общего проживания украинцев и поляков (Волынь, Восточная Галиция, Подляшье, Надсянне, Лемковщина). И действительно весной 1944г. подобный геноцид испытало на себе польское население Галиции здесь, как сообщает профессор В.И. Масловский, погибло от рук УПА еще больше поляков, чем на Волыни — 140 -150 тысяч человек. В сумме это составляет 200-310 тысяч человек.

После 1989 г. был образован «Институт национальной памяти» исследовательское заведение, в котором события на Волыни и Галичине изучались наряду с преступлениями фашистов, катынской трагедией и т.д. Наиболее обстоятельным исследованием можно считать двухтомный. 1400 страничный труд Владислава и Евы Семашко «Человекоубийство совершенное украинскими националистами поляков на Волыни 1939-1945г.». В нем поименно приведены данные по всем селам и регионам. Приведем лишь несколько фактов из выше упомянутой книги: «УПА убила в селе Куты 138 человек из них 63 ребенка, в селе Острувка 439 человек из них 141 ребенок, в селе Воля Островецка 529 человек из них 220 детей, в селе Чмыкив 240 человек из них 50 детей, в селе Янковичи 79 человек из них 18 детей». И это данные о преступлениях, совершенных УПА в течение одного дня! К наиболее радикально настроенным авторам следует отнести Э.Пруса. Г.Мотика в интервью газете «Поступ» №74 от 13.05.2003г. говорит об этом так: «Что касается событий на Волыни, то хотя среди польских историков существуют определенные группы лиц, которые по разному смотрят на те или другие вещи, то практически все согласны относительно главных моментов — что в 1943 г. на Волыни дошло до массовых убийств поляков, что сделала это Украинская Повстанческая Армия по приказу руководства УПА на Волыни».

Львовский историк В.Ивасюта исследуя преступления бандеровцев, пишет, что от их рук погибло 685 тысяч поляков и евреев. Несколько позже М.Варварцев и О.Дбрецова назвали несколько иную цифру 800 тысяч человек, как и в первом случае, речь шла о поляках и евреях вместе.

Польское Товарищество памяти жертв оуновцев обращалось к президенту Ющенко с требованием недопущения придания ОУН-УПА статуса участника боевых действий против фашистов. «ОУН-УПА уничтожили около 200 000 поляков, около 40 тыс. украинцев и много тысяч евреев. Прокуратура Польши однозначно подтвердила, что украинские националисты из ОУН-УПА в 1939-1947 гг. проводили уничтожение людей. Документы подтверждают, что злодеи ОУН-УПА очень тесно сотрудничали с гитлеровским фашизмом и его вооруженными формированиями», заключает Президент Товарищества Штефан Сикерко.

В.П. Полищук напоминает, что от рук ОУН-УПА-СБ мученической смертью погибли не менее 120 000 польского населения и поэтому деятельность ОУН-УПА (и СБ) не может быть безразличной для Польского государства. В 2003 году он опубликовал польском и украинском языках список более 5000 украинских жертв бандеровцев, география этих убийств позволяет сделать вывод, что в 1941-1950 годах от рук структур ОУН Бандеры мученической смертью погибло не менее 80 тысяч украинского гражданского населения. По приказу командующего УПА Романа Шухевича «Чупринки», гауптштурмфюрера СС, агента абвера «Зенона», подчиненными ему отрядами и боевиками только с осени 1943 г. по весну 1944 г. на Волыни и Галичине было замучено около 250 тыс. поляков [Товариш. – 1996. – №42 (212), жовтень. Товариш. – 1994. – №20 (85), травень; Миколайчук В. – Житомир. – 1998. – №7-8, лютий. Комуніст. – 1997. – №21 (166), травень].

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯВ первых колоннах нацистской армии двигался батальон «Нахтигаль. 30 июня 1941 года нахтигалевцы ворвались в город Львов и учинили там кровавую расправу над его жителями. Они «взяли в зубы длинные кинжалы, засучили рукава гимнастерок, держа оружие на изготовке. Их вид был омерзителен, когда они бросились в город… Словно бесноватые, громко гикая, с пеной у рта, с вытаращенными глазами неслись украинцы по улицам Львова. Каждый, кто попадался им в руки, был жестоко казнен [Brockdorf W. Geheimkommandos des Zweiten Weltkrieges. Munchen, 1967, – S. 126-127.]

Точное число жертв ОУН-УПА никто не установит, говорить можно только о подсчетах. Авторы «Пути в никуда», пишут: Нельзя сегодня определить, хотя бы приблизительно, количество поляков, ставших жертвой украинских националистов в 1943-1944 годах … На Волыни потери в польском населении оценивали в 15 тыс. В. Студницкий, 10.02.1944 интервьюируя немецкую власть во Львове, назвал цифру 200 тыс. поляков, убитых украинским националистами, на что шеф немецкой полиции во Львове ответил, что убиты максимум 100 тыс. Можно предположить, что на территории Полесья, Волыни, Холмщины и Засання убиты 60-80 тыс. поляков. [A. Szczesniak, W. Szota; «Droga do nikad», Warszawa, 1973, стор. 169, 170.]

Другой автор, Рышард Тожецкий, ссылаясь на разговор В. Студницкого, тоже приводит те же цифры — 200 тыс. по утверждению Студницького и 100 тыс. по утверждению-оценке шефа львовской немецкой полиции -, но тоже дает другую информацию, которая касается Галичины: данные из округа Львов указывают, что число жертв только в нескольких уездах Восточной Галиции до половины 1944 достигает 70 тыс. человек. [Ryszard Torzecki: «Kwestia ukrainska w polityce III Rzeszy 1933-1945», Warszawa, 1972, стор. 330.]

Во время разговора В. Студницького с шефом полиции во Львове, присутствовал губернатор Галичины Отто Вехтер, который оценил число жертв ОУН-УПА в Галиции в 40.000. [Edward Prus: «Herosi spod znaku tryzuba», Warszawa, 1985, стор. 248.]

Казимеж Подляский, ссылаясь, как он пишет, на беспристрастного исследователя, отнюдь не «украинофобов», пишет, что польские источники «говорят о 100 тысяч человек» — жертв ОУН-УПА [«Віднова», № 4/1986, стор. 44..] Следует подчеркнуть, что авторы ссылаются на документ из польских архивов. Следует помнить, что эти подсчеты не охватывают Галичины.Полный размер преступлений украинских националистов на Волыни по оценкам касается 2.000 местностей, в которых совершено акты народоубийства. Они повлекли смерть 60-70 тысяч жертв, что составляет около 20% тогдашнего польского населения Волыни. В разделении на уезды это дает такой примерный образ:

— Дубенский уезд 6.800 убитых
— Гороховский уезд 4.200 убитых
— Костопольский уезд …. 7.000 убитых
— Ковельский уезд 7.300 убитых
— Кременецкий уезд 5.100 убитых
— Любомльский уезд 1.900 убитых
— Луцкий уезд 11.300 убитых
— Ровенский уезд 7.400 убитых
— Сарненский уезд 6.100 убитых
— Владимирский уезд. . . 8.000 убитых
— Здолбуновский уезд …. 3.600 убитых

Наиболее кровавыми месяцами был июль 1943, в котором погибло около 20.000 поляков, в том числе только 11 и 12 июля убиты более 12 тысяч человек. Jozef Turowski і Wladyslaw Siemiaszko: «Zbrodnie nacjonalistow ukrainskich dokonane na ludnosci polskiej na Woiyniu 1939-1945», Warszawa, 1990, стор. 158.

СЕНАТ ПОЛЬШИ: УКРАИНСКИМ НАЦИСТАМ НЕ БУДЕТ ПРОЩЕНИЯБывший член ОУН и агент американской разведки Юрий Стефюк в свое время сообщил: «Провод ОУН в своей пропаганде постоянно утверждает, что вооруженные отряды УПА вели вооруженную борьбу с немцами, что эта борьба была начата и продолжена Проводом. Это ложь … По приказу руководства ОУН мы обходили немцев, а немецкое командование, имея договоренность с руководством, дало приказ войскам не трогать наши вооруженные боевые отряды, хотя очень часто мы квартировали в одном селе …» Вісті з України. – 1961. – серпень, №69.

Последний командир УПА Васыль Кук в своём Открытом письме Стецько, Лебидю и др. писал: «Активна співпраця ОУН з німецькими фашистами до Великої Вітчизняної Війни і під час її привела до страшних спустошень нашого краю, до великих жертв, яких український народ ніколи не зможе забути».

«Ще гірше скінчилась співпраця з фашистською Німеччиною напередодні війни з СРСР. Все це добре відомо всім вам за кордоном і нам на Україні. Німці принесли на Україну, та взагалі,де тільки вони пройшли, найжорстокіше поневолення і рабство, яке тільки знала історія. В своїй расистській зарозумілості та в запамороченні від перших успіхів гітлерівські поневолювачі не пощадили навіть своїх бувших прихильників і т.зв. союзників з націоналістичних кіл. На прикладі «союзу» з німецьким фашизмом яскраво видно до яких страшних наслідків може такий «союз» привести, яких важких ран може нанести своєму власному народу, орієнтуючись на чужу допомогу, чужу силу. Открытое письмо В. Кука Я. Стецько, Н. Лебидю, С. Ленкавському, Д. Ребету, И. Грыньоху и всем украинцам, живущим за рубежом. 1960.

В 1996 году Варшавское полиграфическое предприятие издало книгу-сборник воспоминаний ряда очевидцев под названием «Свидетели говорят». Сборник состоит из 35 воспоминании лиц, которым удалось пережить эту страшную трагедию, чудом спастись и остаться в живых, его невозможно читать без содрогания.

Продолжение следует.