Литва

Мероприятие посвящённое памяти убиенных в 1944 году мирных жителей, на месте сожженной деревни Гумбас

Мероприятие посвящённое памяти убиенных в 1944 году мирных жителей, на месте сожженной деревни Гумбас

Одни из надгробных плит убиенных в 1944-м году жителей  деревни Гумбас и русских переселенцев.

21 апреля 2012 года в Шальчининкайском районе Литвы на месте сожжённой в 1944 году фашистами деревни Гумбас, прошло мероприятие посвящённое памяти убиенных мирных жителей. Инициатором этого дня памяти выступила Литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (Lietuvos karo istorijos asociacija “Užmiršti kareiviai”), при участии и поддержке ветеранов Великой Отечественной войны и труда, а так же настоятеля Свято-Тихоновской церкви, иерея Олега (Приставко).

Мероприятие было приурочено к международному Дню памятников и исторических мест. Этот день был установлен в 1982 году Ассамблеей Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест (ICOMOS), созданной при ЮНЕСКО. Впервые он отмечался 18 апреля 1984 года. Девизом Международного дня памятников и исторических мест (International Day for Monuments and Sites) стали слова: “Сохраним нашу историческую родину”.

 

Беседа ветеранов.

 

Организаторов и участников встречи в Шальчининкай, объединило желание почтить память погибших мирных жителей в годы Второй мировой войны на территории Литвы и напомнить забытую на два десятилетия историю трагедии деревушки Гумбас, сожженной во время карательной акции, 8 апреля 1944 года.

В советское время в память об этих людях был установлен мемориал. За ним и находящимся рядом кладбищем, на похоронены жертвы этих страшных событий, ухаживали местные жители, ученики и учителя близлежащей школы. С обретением Литвой независимости, об этом комплексе было забыто, несмотря на то, что он находится в регистре охраняемых государством памятников. За два десятилетия на этих местах практически не бывало людей. Бронзовые таблички с именами погибших были разграблены, а вся территория бывшей деревни заросла кустарниками и деревьями. И уже ничего не могло напомнить проезжающему мимо человеку, что на этой земле произошла столь страшная трагедия. Однако в прошлом году усилиями фермера Камала Зульфиева, журналиста региональной газеты “Шальчининкайский край” Фикрата Салимова и других местных жителей, в прошлом году эту территорию удалось очистить от дикорастущих деревьев и кустарников, и придать благообразный вид бывшей деревне Гумбас и кладбищу, на котором были захоронены жертвы тех страшных дней.

Журналист региональной газеты “Шальчининкайский край” Фикрат Салимов беседует с ветеранами.

 

Гумбас была небольшой и не богатой лесной деревушкой, в которой проживало человек 40-50. Она состояла из польского населения, но были там и белорусы. Многие её жители в той или иной степени поддерживали отношения с партизанскими отрядами, были и те, кто сами были партизанами. К моменту, когда произошла трагедия, война шла на убыль, немецкие войска отступали и Советская армия была уже близко.

У немцев была тактика таковой, что если деревня помогала партизанам, особенно если в окрестности деревни погибал солдат Вермахта, то карательные отряды уничтожали всю деревню.

8-го апреля 1944 года деревня была окружена карателями из национального формирования, которые были на службе у Фашистской Германии, жителей деревни выгнали из домов и расстреляли. Но это были не единственные жертвы. Совсем рядом, по другую сторону от мелководной речушки Висинчи, протекающей рядом с самой деревней, жили переселенцы – это были русские женщины и дети, которых фашисты вывезли с территорий Советской России. Нет точных данных о том, сколько их было, но не менее десяти семей. Взрослых мужчин среди них не было. Все они также были убиты в этот день. Тела убиенных были сожжены.

 

Руководитель Ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов и военный атташе Российской Федерации в Литве Сергей Ивановича Сазонов.

 

В этой трагедии есть два установленных момента, которые показывают весь ужас тех событий. В семье Литвиевских родился сын, ему было всего несколько дней, но и его каратели не пожалели. Другим моментом является, что двое молодых людей готовились к свадьбе, которая должна была состояться сразу после празднования Пасхи, но и этому не суждено было осуществиться.

После проведения этой карательной акции, родственники и жители соседних деревень собрали кости убитых (как жителей деревни, так и русских переселенцев) и похоронили их совсем недалеко от деревни.

Трагедия произошла в день непосредственно перед Католической Пасхой. Люди ждали Пасху Христову и готовились к ней, и именно в светлый предпраздничный день и произошла эта трагедия. Вскоре после католической и у русских, живших по другую сторону реки, должна была наступить Пасха – Православная. Но им всем не суждено было отпраздновать самый радостный праздник для каждого христианина. Но для Бога все живы и мы верим в бессмертие души. И, вот, 21 апреля 2012 года, спустя 68 лет, впервые на могилах убиенных впервые была отслужена пасхальная служба. Поминальную и вместе с тем, Пасхальную службу совершил настоятель Свято-Тихоновского православного храма Шальчининкай, иерей Олег (Приставко) с хором певчих под руководством регента Вильнюсского храма в честь Святых Михаила и Константина – Ирины Машиной.

 

Уборка территории кладбища.

 

Участники мероприятия убрали территорию кладбища, возложили цветы и зажгли поминальные свечи на кладбище и на месте бывшей деревни Гумбас.

Затем в Доме Культуры Шальчининкай состоялась концертная программа посвящённая памяти жертв фашизма.

В концертной программе подготовленной Молодежным Музыкальным Десантом принимали участие: вокальный ансамбль “Лянок” белорусской Вильнюсской средней школы им. Францизска Скорыны, под руководством Валентины Ковальчук; магистр Литовской музыкальной академии по классу вокала, Ирина Буланова-Машина с сыном Матвеем Машиным и концертмейстером Александром Ивановичем, а так же группа “Последний герой”, молодёжного отдела Ассоциации культурного и исторического наследия славян Балтии. Исполнялись песни военных лет, русские и белорусские народные песни, а также песни рок-группы “Кино”.

Мероприятие завершилось чаепитием на территории Свято-Тихоновского храма в гостях у настоятеля этой церкви, иерея Олега (Приставко).

Полное видео мероприятия посвящённого памяти убиенных в 1944 году жителей деревни Гумбас:

 

 

Краткая версия видео:

 

 

 

Фотографии с мест событий:

Общая фотография на месте бывшей деревни Гумбас, рядом с мемориалом памяти убиенных.

Уборка территории кладбища.

 

 

 

Возложение цветов и зажжение свеч на кладбище жертв того страшного дня 1944-го года.

 

Ветераны Великой  Отечественной Войны.

 

 

Ирина Буланова-Машина с сыном Матвеем Машиным.

 

Настоятель Свято-Тихоновской церкви, иерей Олег (Приставко) и председатель совета ассоциации “Забытые солдаты” Йонас Янушаускас.

 

 

Военный атташе Российской Федерации в Литве Сергей Ивановича Сазонов.

 

 

 

Руководитель Ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов.

 

 

Выступление вокального ансамбля “Лянок” белорусской Вильнюсской средней школы им. Францизска Скорыны.

 

Регент Вильнюсского храма в честь Святых Михаила и Константина, Ирина Буланова-Машина с концертмейстером Александром Ивановичем.

 

Группа “Последний герой”, молодёжного отдела Ассоциации культурного и исторического наследия славян Балтии.

 

Настоятель Свято-Тихоновской церкви, иерей Олег (Приставко) рассказывает о храме.

 

Чаепитие на территории Свято-Тихоновского храма в гостях у настоятеля этой церкви, иерея Олега (Приставко).

 

Пение песен о Великой Отечественной Войне.

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Мероприятие памяти убиенных в 1944 году мирных жителей, на месте сожженной деревни Гумбас

Мероприятие памяти убиенных в 1944 году мирных жителей, на месте сожженной деревни Гумбас

21 апреля 2012 года в Шальчининкайском районе Литвы на месте сожжённой в 1944 году фашистами деревни Гумбас, прошло мероприятие посвящённое памяти убиенных мирных жителей. Инициатором этого дня памяти выступила Литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (Lietuvos karo istorijos asociacija “Užmiršti kareiviai”), при участии и поддержке ветеранов Великой Отечественной войны и труда, а так же настоятеля Свято-Тихоновской церкви, иерея Олега (Приставко).

 

Полное видео мероприятия посвящённого памяти убиенных в 1944 году жителей деревни Гумбас:

 

 

Краткая версия видео:

 

Обыкновенное чудо

0

Обыкновенное чудо

В Вильнюсском храме во имя святого равноапостольного Константина и преподобного Михаила, прошла праздничная Божественная литургия. Клирики храма, настоятель Владимир Ринкевич и священник Константином Лазукин заранее подготовили необычный и очень трогательный подарок. Самых маленьких прихожан Константино-Михайловского храма, на подворье церкви, ожидал настоящий ослик и лошадка.

Когда служба закончилась, малыши и их родители заботливо кормили четвероногих друзей мытой морковкой и яблоками. Положительные эмоцииот от общения с братьями меньшими, только удвоили ощущение радости и праздника.

А евангельские события, благодаря стараниям батюшек, стали еще ближе и понятнее маленькому городскому жителю. Эта встреча с настоящим осликом останется в памяти детей, как ожившая сказка.Обыкновенное чудо, которое по силе совершить каждому, кто еще способен видеть Божий мир открытым сердцем и детскими глазами.

 

“Война не закончена, пока не захоронен последний погибший солдат”

“Война не закончена, пока не захоронен последний погибший солдат”

 

В лесах Литвы до сих поре есть места, где находятся останки погибших солдат второй Мировой войны. Сведений об этом достаточно, однако до сих пор многое о погибших здесь людях остается неизвестным. Неизвестны их имена, неизвестно откуда они прибыли и где их родные.

 

В Литве поисковые работы проводит Ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (Uzmirsti kareiviai) memorial.lt , важным моментом деятельности которой является не только найти останки погибших воинов, но установление личностей погибших и поиск их родственников с дальнейшим увековечению памяти павших воинов. Найденные во время всех экспедиций кости бойцов, впоследствии исследуют эксперты. В первую очередь общественная организация занимается поиском останков советских воинов Второй Мировой войны и русских воинов Первой Мировой войны, но и к найденным останкам немецких солдат относятся трепетно, и они захороняются на кладбище немецких воинов в вильнюсском парке Вингис.

 

“Война не закончена, пока не захоронен последний погибший солдат” – сказал эту глубокую по смыслу фразу знаменитый русский полководец А.В. Суворов. И важно всем, кому дорога память о своих героях, кто чем может, приблизить окончание этих войн.
 

Та деятельность, которой занимаются члены Ассоциации – действительно важна, об этом свидетельствует и благодарность людей, оказанная участникам раскопок, так как людям важно достойно похоронить своих близких.

 

В Шакяйском, Вилкавишском, Расейняйском и других близких к границе районах на окраинах лесов и в лесах есть немало мест, где можно обнаружить погибших воинов, так как в тех местах во время Второй мировой войны проходил фронт.  Не все люди, которые погибли в этом крае, были достойно похоронены, поэтому целью Ассоциации является найти останки не похороненных, пропавших без вести воинов.

 

Так, был найден один солдат, который, как выяснилось, был родом из архангельской области и с 1941 года считался пропавшим без вести. Когда нашли доказательства, подтверждающие его личность, то удалось найти его сестру, которая узнала, что во время Второй мировой войны он погиб в Литве.

 

Опознание личности воина проводится благодаря сохранившимся личным вещам.

 

Немецкие солдаты имели при себе специальные жетоны, на которых была написана информация о человеке. Когда солдат во время войны погибал, одну половину жетона оставляли при погибшем, а другую предавали на учет. В это время солдаты Красной армии носили с собой специальные пеналы, в которых находились два одинаковых бумажных листка с нужными сведениями о человеке.

 

При непосредственном участии членов ассоциации «Забытые солдаты» уже перезахоронены останки 143 солдат фашистской Германии, которые обрели вечный покой в Шанчяй и в Вильнюсе. Так же достойно перезахоронены останки 31 солдата Красной Армии. Энтузиасты этого дела не скрывают, что еще очень много невыполненных работ.

 

В августе 2011 года были проведены поисковые работы в Шакяйском районе, во время которых были обнаружены останки 15 бойцов РККА. Во время подъема останков, было обнаружено 11 солдатских жетонов-капсул. На данный момент удалось прочитать 5 из них. Имена этих людей:

 

1. Ищанов Раджаб

 

2. Ковалёв Михаил Ефимович

 

3. Руковицын Фёдор Кириллович

 

4. Шарапов Михаил Константинович

 

5. Козицын Василий Андреевич

 

На этом завершается первый этап работы. Остается самое трудное – найти родных и близких погибших, сообщить им, что их родные не пропали без вести, а сложили свои головы в далёком 1941 году в Литве, недалеко от городка Шакяй.

 

Поиск близких этих солдат уже проводится. Для того, чтобы это осуществить, необходимо сделать сотни запросов в разные архивы разных государств бывшего Советского Союза, так как первое, что является существенным – это найти однофамильцев и потом уже среди них вычислять родственников. При огромном количестве однофамильцев, живущих в том или ином государстве, а так же, при большом количестве запросов, задача оказывается невыполнимой, однако это не так.  Один из этих людей был из Узбекистана, но писать правильно не умел, однако, несмотря на это сделали запрос на него и надеются получить сведения о его родственниках. Родственники двух бойцов: Руковицина Ф. К. и Ковалёва М. И. уже найдены!  Остальных воинов пока опознать не удалось. Найденные бойцы в деревне Куоджю, будут захоронены в Шакяйском районе.

 

Благодаря содействию Русского и Белорусского посольств в Литве, а так же помощи простых граждан разных стран, искренне поддерживающих ассоциацию «Забытые солдаты», удается проводить поиски.

 

Благодаря усилиям таких людей, как: Лариса Владимировна Шашкова (Москва, Россия), Наталья Юрьевна Круглова (Керчь, Украина), Александр Лукьянович Новиченко (Зарасай, Литва) и многих других, можно по крупицам восстановить историю и помочь людям найти и узнать судьбу своих предков, могилы родственников, облегчить боль и страдание  от неизвестности.

 

 

 

Экспертам удалось восстановить фотографию павшего русского бойца, однако, не удалось идентифицировать его имени и фамилии. Если Вам известно, кто на этой фотографии, просьба сообщить ассоциации “Забытые солдаты” или на почту  ИА “Русские Новости”.

 

 

 

 

 

 

 

В Литве даже в музее Центра сопротивления и геноцида – “геноцида нет”

0

В Литве даже в музее Центра сопротивления и геноцида – “геноцида нет”

 

“В литовской столице, на территории мемориального комплекса, посвященного жертвам сталинских репрессий, звучат партизанские песни 1946 – 1953 годов”.

 

Песенный вечер “Рядом со смертью” организовал Центр сопротивления и геноцида жителей Литвы. Главный участник памятного мероприятия – бывший дзукийский партизан Юозас Якавонис-Тигр, опубликовавший в 2005 году мемуары. Хотя книга анонсируется как документальные рассказы о вооруженной борьбе, аресте и заключении в лагерь, собственно о боевой работе сказано относительно мало. Большей частью – это эпические полотна по принципу “галантерейщик и кардинал”, в которых отсутствуют описания реальных боев, диверсий, или иных способов партизанской войны.

 

 Бывший лесной “Тигр” тоже не сумел рассказать ничего из боевой жизни, ограничившись заявлениями, что “это были настоящие герои и патриоты” и настаивая, что нынешние власти могли бы уделять бывшим лесным “братьям” больше внимания.

 

На невнимание власти обижены и участники Второй мировой войны, воевавшие на стороне антигитлеровской коалиции. Руководитель республиканской ветеранской организации Юлюс Декснис сказал, что “государство о борцах против фашизма заботится меньше, чем о борцах против сталинизма”, часть которых, по сути, являлась пособниками гитлеровской Германии. “Воевавшие против фашизма – это оккупанты, пособники оккупантов. Власть не говорит прямо, но исподволь намекает – это они принесли в Литву Советскую власть”, – сказал Декснис.
 

Что касается деятельности Центра сопротивления и геноцида жителей Литвы, то как сказал социал-демократ Витянис Андрюкайтис, “в музее Центра сопротивления и геноцида геноцида нет. Как нет его в таких музеях, как музей каунасского IX форта, превращенного немецкой администрацией в фабрику “смерти” для евреев всей Европы. Или его нет и в других литовских музеях”.

 

Между тем, широко известно, что в первые же дни оккупации Каунаса немцы при активной помощи коллаборационистов стали сгонять пленных красноармейцев и мирных жителей в городской форт № 9. В материалах Нюрнбергского процесса об этом говорилось: “Все, кто попадал в форт № 9, в живых не оставались. Колоннами в несколько тысяч человек сюда гнали женщин, детей, подростков, мужчин и стариков на расстрел и сжигание… Только за два дня в ноябре 1941 года в форте № 9 было расстреляно 7 тысяч мирных советских граждан, а за два дня в декабре 1941 года – около 22 тысяч человек… Всего в форте № 9 гитлеровцы и их пособники уничтожили более 70 тысяч человек”. 35 тысяч советских военнопленных было убито в районе другого форта старой, царских времен, каунасской крепости – форта № 6. Всего за период оккупации Литвы фашистской Германией в стране было уничтожено около 700 тысяч человек, в том числе около 200 тысяч евреев. Кроме того, 138 тысяч красноармейцев погибли, освобождая Литву от гитлеровцев и литовских коллаборационистов…

 

Еще одна страшная страница литовской истории – лагерь для военнопленных Oflager – 53, филиал Бухенвальда.

 

Однако, как говорит депутат Сейма Витянис Андрюкайтис, “сегодня в каунасском музее не услышишь ничего из печально богатой истории Литвы. Кроме рассказов о том, как Советская власть устраивала геноцид литовцев”.

 

“Например, “правые” активно стремятся изучать преступления сталинизма. Но совсем не желают делать это же по отношению к режиму президента Смятоны или режиму Пилсудского. Пришло время написать новую историю Европы, но всеобъемлющую, с научным, но не идеологизированным анализом всех исторических событий”.

 

В качестве примера того, как история выглядит в Литве сегодня, Андрюкайтис опять взял в пример музей каунасского IX форта. Там представлен только ее узкий кусочек. В музее не узнаешь, что именно здесь 19 июля 1941 года был убит Витаутас Монтвила. Что сюда был заключен Пранас Зибертас. Что во времена президента Смятоны именно здесь находилась тюрьма “тяжелых работ”. Ничего этого нет. То есть замолчан фрагмент литовской истории. “Мне, как диссиденту, всегда боровшемуся против Советской власти, было во времена СССР легко спрашивать, почему нет экспонатов, рассказывающих об арестантах 1940-1941 годов, которые были заключены в форт советской властью? Но и сейчас я спрашиваю: почему здесь представлены только преступления нацистов и сталинистов, но нет преступлений других режимов? Историческая память должна быть полноценной. Тогда молодежь будет понимать ее суть, а не современные интерпретации”.

 

По словам Андрюкайтиса, часть литовской элиты стремится использовать определение “геноцид” исключительно в узкопартийных интересах, которые не имеют ничего общего с историей или юриспуденцией или международным правом.

 

“В последние годы в Литве явно просматривается тенденция расширить рамки понятия геноцид. Это даже сделано в национальном праве некоторых государств. Например, согласно законодательству Литвы, люди должны отвечать за геноцид, хотя когда они принимали участие в каких-то операциях против литовского населения, такого юридического понятия не существовало. В первую очередь я имею в виду так называемое дело Масюкониса – бывшего сотрудника советских репрессивных структур. По этому делу есть соответствующее обращение в Конституционный суд, и мы все ждем его пояснений”, рассказал социал-демократ. “Но в международном праве более широкая трактовка геноцида отсутствует. Суть проблемы в том, что определенная часть современных политиков применяет к истории современные политические стандарты. Стремясь так переформулировать исторические процессы, как это выгодно именно этим политикам и партиям. Эти явления наблюдаются в Эстонии, Литве, Польше, России и еще целом ряде стран. Ревизионисты даже не скрывают, что таким образом готовится почва для нового Нюрнбергского процесса”, – убежден политик. Однако Нюрнбергский процесс был предназначен для суда над конкретным явлением – нацизмом. Как говорит Андрюкайтис, сегодня выгодно замалчивать или игнорировать факты, что в Советском Союзе были судебные процессы над сталинистами. “Я имею в виду дело Ежова и аналогичные, по которым выносились суровые приговоры. Много ужасного творилось в те времена. В том числе в Вильнюсе, на бывших польских территориях. Но, думается, героизм народов СССР в годы Второй мировой войне окупил многие довоенные прегрешения”. “Поэтому я, как историк, абсолютно не согласен, что на одну чашу весов можно класть нацизм и сталинизм. История не может служить политикам для достижения своекорыстных целей. Она не может быть политическим инструментом”, – сказал бывший ГУЛАГовский ребенок.

 

“Однако мои коллеги-консерваторы или христианские демократы поступают именно так. К счастью, в Литве нет государственного фашизма. Есть попытки криминализировать преступления сталинизма, есть отдельные радикальные движения и политики. Поэтому есть надежда, что рано или поздно историю отделят от идеологии на государственном уровне”, надеется парламентарий. По его мнению, этому должна поспособствовать и Россия. Она не хочет вернуться к диалогу по проблематике аннексии Литвы. Но об этом сказано в договоре, подписанном президентом Борисом Ельциным и председателем Сейма Литвы Витаутасом Ландсбергисом. Об этом рано или поздно придется говорить. “Кстати, отсутствие диалога совершенно не означает, что отношения должны быть враждебными. Нет, Россия – это партнер Литвы”, -резюмировал Витянис Андрюкайтис, депутат Сейма Литвы..

 

Как ранее сообщало ИА REGNUM, попытку реабилитировать Литву перед мировым сообществом осенью 2011 года неуклюже пытался сделать министр юстиции Литвы Рямигиюс Шимашюс. Он обвинил во всех бедах Литвы советских оккупантов в лице воинов-освободителей, партизан, бойцов истребительных отрядов, НКВД, МГБ и советских “коллаборационистов”.

Бухенвальдский набат

Бухенвальдский набат

 

Память о жертвах фашистских концлагерей в Вильнюсе.

 

 

11 апреля 2012 г. в столице Литвы Вильнюсе проходила конференция “Бухенвальдский набат – память о жертвах фашистских концлагерей”, которая состоялась в Доме польской культуры.

Лекция профессора Остапенко А.А. о педагогических ошибках родителей и возможности исправления их последствий

Лекция профессора Остапенко А.А. о педагогических ошибках родителей и возможности исправления их последствий

Лекция профессора Краснодарского университета Андрея Александровича Остапенко: “Педагогические ошибки родителей, тормозящие нормальное взросление детей, и возможность исправления их последствий. Своеволие детей как результат педагогической некомпетентности родителей”.

Эта лекция состоялась 16 марта 2012 г. в певческой комнате Вильнюсского Свято-Духова монастыря и проводилась в рамках цикла лекций для родителей и была организована обществом во имя св. Евфросинии Полоцкой, по благословению архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия.

Минфин Литвы подсчитал объемы зарубежных инвестиций в литовскую экономику

0

Минфин Литвы подсчитал объемы зарубежных инвестиций в литовскую экономику

 

Министерство финансов Литвы опубликовала данные за 2011 год об объемах зарубежных инвестиций в экономику страны, сообщили сегодня, 2 апреля,  в пресс-центре министерства.

 

По обобщенным данным Центробанка Литвы и департамента статистики, общий объем зарубежный инвестиций в 2011 году составил 3 млрд. литов, что на 54% больше, чем в 2010 году. Больше всего инвестиций пришло в литовскую экономику из Швеции, Польши, Германии, Голландии, России и Норвегии. По подсчетам статистиков, на 1 жителя Литвы в 2011 году пришлось 3 364 евро прямых инвестиций. Больше всего инвестировано в обрабатывающую промышленность – изготовление лекарств и иных фармацевтических препаратов, страхование, оптовую и розничную торговлю.
 

Что касается собственно литовских инвестиций за рубеж, то в сравнении с 2010 годом они несколько уменьшились. Больше всего литовский бизнес инвестировал в Голландии, Эстонии и Латвии. Больше всего инвесторов ушло с Кипра. Наибольшей популярность пользовались инвестиции в недвижимость, профессиональную, научную и техническую деятельность, торговлю и моторные транспортные средства.

 

Как ранее сообщало ИА REGNUM, в конце декабря 2011 года министерство хозяйствования объявило, что в 2012 году в Литве ожидает появления не менее 5 крупнейших мировых брендов. Так же было заявлено, что переговоры об инвестициях в литовскую экономику ведется с 21 крупной компанией.

Господствует стереотип, что через Польшу – в Европу, а через Латвию и Эстонию – на Северный полюс

0

Господствует стереотип, что через Польшу – в Европу, а через Латвию и Эстонию – на Северный полюс  

 

По утверждению историка Зенонаса Буткуса, на заре независимости в Литве сформировалась концепция, что в Европу нужно идти через Польшу, а через Латвию и Эстонию можно попасть лишь на Северный полюс. Это обусловливает достаточно слабое сотрудничество, которое еще более ослабляют стереотипные утверждения, что у литовцев было свое независимое государство, а у латышей и эстонцев – нет.

 

«Связи Литвы и Латвии все еще слабые. В начале независимости была сформулирована концепция, которая звучит у меня в ушах – наш путь в Европу лежит через Польшу. А куда можно попасть через Латвию и Эстонию? На Северный полюс», – говорил в ходе дискуссии о сотрудничестве Литвы и Латвии в литовском Сейме профессор Вильнюсского университета З.Буткус.

 

По словам ученого, для сотрудничества трех государств у обществ стран Балтии нет благоприятного настроя, видимо, все еще господствует большая часть стереотипов. По его словам, в Литве постоянно делается акцент на том, что у латышей и эстонцев не было своего государства, литовцы трактуют латышей, как не освободившихся от воздействия Москвы.
 

«Везде делается акцент на том, что у Литвы была государственность – Великое княжество Литовское, а у латышей и эстонцев ее не было. Но латыши и эстонцы могут возразить, что они столкнулись с вассальными связями с немцами, а мы – с поляками. Поэтому сегодня ситуация одинаковая», – говорил декан исторического факультета ВУ.

 

В межвоенный период разошлись взгляды на угрозу

 

Сравнивая условия для сотрудничества стран Балтии в межвоенное время и сейчас, З.Буткус утверждал, что главным препятствием для сотрудничества в межвоенное время были разные взгляды на угрозу и союзников. Для Литвы главной угрозой была Польша, а союзником – СССР, в то время как для латышей и эстонцев казалось, что главной угрозой были СССР и Германия, а Польша могла стать союзником.

 

 

«Литва потеряла Вильнюс, нужно было сохранить Клайпеду – были так называемые вильнюсская и клайпедская проблемы, которые мешали сотрудничать. Латвия и Эстония полагали, что Польша также может быть союзником, а для Литвы Польша была главным врагом, тогда как Советский союз – союзником в попытке защититься от Польши. Поэтому политическая ориентация была разной», – говорит историк.

 

«Латыши и эстонцы думали, что наибольшая угроза может возникнуть со стороны Советского союза или Германии, тогда как Литве казалось, что уже сегодня она есть со стороны Польши. Антанас Сметона и Аугустинас Вольдемарас утверждали, что со стороны России угроза возникнет возможно лет через сто, а сейчас опасна Польша. (…) А сейчас другие условия – нет ни Вильнюса, ни Клайпеды, страны Балтии могут тесно сотрудничать», – добавил он.

 

На вопрос, пользуются ли страны Балтии благоприятными обстоятельствами для сотрудничества в данный момент, З.Буткус рассуждал, что литовцы смотрят на такое сотрудничество скептически.

 

«Мы на самом деле не пестуем дружбы, наоборот, смотрим скептически. Но в этом случае психологи могли бы рассказать, почему мы привыкли потворствовать большим государствам и хотим как-то наверстать, показать величие в отношении латышей и эстонцев», – говорил профессор в разговоре о недавней инициативе Литвы стать лидером в регионе Восточной Европы.

 

Внедренные советами стереотипы: латыши и эстонцы – лакеи поляков, литовцы – отсталые

 

По мнению З.Буткуса, нынешнее сотрудничество Литвы, Латвии и Эстонии является слабым по нескольким причинам: внешнее воздействие, слишком плохая защита политического процесса от этого воздействия и исторические стереотипы. По его убеждению, факт, что литовцы – католики, а латыши и эстонцы – протестанты, не имеет решающего воздействия на сотрудничество стран.

 

«Основной фактор в том, что мы выбрали довольно неважную власть. Мало участвуем в выборах и не обладаем механизмом, как защитить политический процесс от внешнего воздействия, не знаем, кто финансирует политические партии, политиков», – утверждал профессор.

 

Кроме того, по его словам, различные стереотипы прошлого, которые влияют на нас и в нынешние времена, были отчасти сконструированы советами. По его утверждению, советы для каждой страны подготовили отдельную подстрекательскую программу, поэтому латышей и эстонцев противопоставляли литовцам как польских лакеев, а Литву эстонцам и литовцам называли отсталой аграрной страной.

 

«Даже в межвоенное время внешними силами специально был внедрен взгляд, что латыши и эстонцы являются польскими лакеями. (…). Для каждой страны советы подготовили подстрекательскую программу. Нужно было внедрить мысль, что литовцы – отсталые, абсолютно отсталая страна, там нет даже канализации, невозможно вообще сотрудничать и вообще это не самостоятельный, крестьянский народ», – добавил он.

Глава МИД Литвы говорит, что все хорошо. Польский политик так не считает

0

Глава МИД Литвы говорит, что все хорошо. Польский политик так не считает

 

Руководитель литовского внешнеполитического ведомства Аудронюс Ажубалис встретился с Верховным комиссаром ОБСЕ по вопросам национальных меньшинств Кнутом Воллебеком, сообщили сегодня, 27 марта, в пресс-центре МИД Литвы.

 

Ажубалис рассказал гостю об активном диалоге между правительством Литвы и представителями национальных меньшинство, обсудил положение литовцев в Польше, отметил конструктивность диалога с официальной Варшавой.

 

По словам Ажубалиса, кабинет министров стремится решать экономические и социальные проблемы Вильнюсского края, в том числе – связанные с возвратом земли ее законным владельцам, сокращением безработицы и улучшением инвестиционного климата.
 

Если с точки зрения главы МИД в отношениях между властью и национальными меньшинствами много конструктивного, а рекомендации Верховного комиссара ОБСЕ по вопросам национальных меньшинств Кнута Воллебека выполняются, то у лидера партии Избирательная акция поляков Литвы Вальдемара Томашевски иной взгляд на ситуацию.

 

“Как вы считаете, вопрос с возвратом земли в Вильнюсском регионе сдвинулся с мертвой точки?” – поинтересовался корреспондент  у председателя партии ИАПЛ.

 

“Надо говорить о том, как решен вопрос, а не что решено. Так, в Шальчининкайском районе лучшие участки не были разделены между местными жителями. Похожая ситуация сложилась и в Вильнюсском районе. Хороший участок часто возвращали не законному хозяину, а пришлому. Законному же предлагали взамен болото и кустарники. Иногда люди соглашались и на такие условия, опасаясь, что больше ничего другого не предложат”, – проинформировал Вальдемар Томашевски.

 

По словам литовского политика, вопрос с возвратом земли не будет решен до тех пор, пока местные жители не будут иметь на него влияния. С самого начала этот вопрос дали решать не местным жителям через их представителей в самоуправлениях, а правительственной администрации в уездах. Десятками скупались участки, людей обманывали, предлагая переписать землю и обещая заплатить. Люди в десятилетнем ожидании возврата земли соглашались на условия перекупщиков. Участки уже массово переносились, некоторые “рекордсмены” имели по сто участков.

 

“И только в 2010 году, когда ликвидировали Службу уезда, появилась надежда, что что-то можно поправить. Но нет, возврат земли передали в ведомство Службы земельного хозяйства при Министерстве сельского хозяйства. Единственное, что в 2002 году городским самоуправлениям дали немного прав, в то время, как районные самоуправления вообще не имеют никакой компетенции до сих пор”, – рассказал Томашевски.

 

“Процесс возврата земли попахивает цинизмом. Тем более что в настоящее время Сейм принял закон о компенсации городской земли по цене 10 тыс. литов за гектар. Это просто смешные деньги. И то сейчас этих денег нет, они появятся, когда государство продаст лес бизнесменам, после чего расплатится с людьми. Спрашивается, почему нельзя сразу лесом расплатиться. Выходит, что кто-то на этом еще руки погреет”, – не сомневается лидер региональной польской партии.

 

“Как вы думаете, свет в конце тоннеля для Литвы забрезжит?” – еще один вопрос  Вальдемару Томашевски.

 

“Надеемся на помощь Божия. Как сказано в Евангелии, “там, где двое или трое соберутся вместе во имя Мое, буду с ними и Я”. Это в полной мере относится и к нашему времени. Если мы получим 16 мандатов в Сейме – это большой шанс изменить нашу жизнь к лучшему. К этому надо стремиться, чтобы честных людей в политике было больше, чтобы люди задумывались за кого отдать голоса на выборах”, – резюмировал председатель партии Избирательная акция поляков Литвы.

 

Как ранее сообщалось, поляки Литвы активно отстаивают свои гражданские права. Фактически, ИАПЛ является единственной парламентской партией, которая стремится проводить политику в интересах национальных меньшинств. В действующем Сейме партии принадлежат три места. Она располагает 1 местом в Европейском парламенте.

В Вильнюсе состоялась Республиканская олимпиада по русскому языку

0

В Вильнюсе состоялась Республиканская олимпиада по русскому языку

 

15-17 марта 2012 года в Вильнюсе состоялась Республиканская олимпиада по русскому (родному и иностранному) языку. Олимпиаду организовали Центр технического творчества и информации учащихся Литвы, Министерство образования и науки Литвы, средняя школа «Сантарос» города Вильнюса. Партнерами олимпиады уже во 2 раз стали компания ЕВРОХЕМ и ее представитель в Литве – кедайняйское предприятие «Лифоса».

 

В этом году олимпиада была посвящена творчеству М.К. Чюрлёниса и эпохе   Серебряного века русской культуры, с которым так созвучен художественный мир гениального литовского художника и композитора. В олимпиаде приняли участие  85 учеников из 60 городов и районов Литвы : 59 из литовских, польских и белорусской школ и 26 из русских школ. Собрались ученики, победившие в районных и городских олимпиадах, интересующиеся русской культурой, знающие русский язык и любящие русскую литературу.
 

Участники олимпиады выполняли разные задания. По русскому как родному  это: тест с творческой работой, интерпретация, задание по риторике), по русскому как иностранному: письменная работа, тест и говорение(монолог и полилог) Такие разноплановые задания позволили  опытной комиссии выявить лучших из лучших. Во время олимпиады проходил конкурс выразительного  чтения,  в котором участвовали  школьники всех школ. Члены  жюри смогли  насладиться красотой русского слова, смогли почувствовать любовь к русской поэзии участников олимпиады, не для всех из которых русский язык является родным.

 

Для участников олимпиады  была подготовлена прекрасная  культурная программа. Ребята не только выполняли задания олимпиады, но и принимали участие в мастер-классе, проведенном  преподавателями и студентами Литовской Академии музыки и театра. Концерт популярной группы «Тимохи» и  вечер романсов для учителей  создали  праздничное настроение. Посещение Национального театра оперы и балета Литвы оставило неизгладимое впечатление у всех без исключения: ребята и учителя были в восторге от  удивительного сказочного балета «Копелия».

 

Закрытие олимпиады по русскому языку было поистине грандиозным и запоминающимся. Ведущим вечера был известный актер Дмитрий Денисюк . Ученики Национальной школы искусств им. М.К. Чюрлениса, известные популярный певец Саша Сонг и группа «Тимохи» сделали закрытие олимпиады исключительным событием.

 

Участников поздравляли – посол Российской Федерации в Литве Владимир Чхиквадзе, главный специалист отдела основного и среднего образования Министерства образования и науки Литвы Она Чепуленене, председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы Элла Канайте, заместитель директора Центра информации и технического творчества учащихся Литвы Рима Поцене, а также партнеры олимпиады –начальник управления общественных связей и коммуникаций компании ЕВРОХИМ – Владимир Торин и директор администрации кедайняйского завода ЛИФОСА Юозас Банёта.

 

Победители и лауреаты получили ценные призы и подарки от организаторов и партнеров олимпиады. Партнеры олимпиады также наградили победителей поездкой в Россию, что  очень ценно для ребят, поскольку не все победители, показавшие хорошие результаты, знающие и любящие русский язык,  были в России. Победители торжественно были награждены медалями и дипломами Министерства науки и образования Литвы. Заслуженные награды впоследствии помогут ученикам при поступлении в высшие учебные заведения Литвы.

 

Ирена ВОЛОШИНА,
учитель-эксперт русского языка,

 

Дина МАЦКЕВИЧ,
организатор неформального обучения отдела олимпиад Центра технического творчества и информации учащихся Литвы.

Лекция о православном понимании любви

Лекция о православном понимании любви

 

Лекция о православном понимании любви, которую провёл “Центр молодежного служения” 14-го февраля 2012 г. в день “Святого Валентина”.

 

Лекция проходила в вильнюсской школе им. Софьи Ковалевской.

 

Литва – не только для литовцев

0

Литва – не только для литовцев

 

Каждый год 11 марта по случаю очередной даты восстановления независимости в центре Вильнюса проходит марш националистов. Его участников из-за радикальных лозунгов часто называют неонацистами. В 2008 году они вообще обозначились флагами со свастикой и плакатами «Русские – вон!», «Juden raus!», «Убейте этого еврея!».

 

 На сей раз – по случаю 22-й годовщины восстановления независимости Литвы – плакаты были более умеренными, но все равно не двусмысленными. Участники акции, проходившей под лозунгом «Литва – литовцам, литовцы – для Литвы!», несли плакаты – «Skin head за родную Литву, расу и народ», «Горжусь тем, что я литовец!», «Мы хотим быть литовцами…».

 

 Акция привлекла пристальное внимание журналистов и политиков. Шествие встретили члены Социалистического народного фронта Литвы с лозунгами «Вчера juden raus, сегодня «Литва – литовцам», «Фашизму – нет».

 

 Особенно встревожена такими мероприятиями еврейская община Литвы. Как известно, в годы войны местные пособники нацистов уничтожили более 90% евреев республики. Глава еврейской общины Литвы Симонас Альперавичюс не раз высказывал недоумение в связи с пассивностью полиции, не пресекающей эти акции. Возмущение выражал и директор израильского Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф – эта организация ведет поиск нацистов, участвовавших в Холокосте, а страны Балтии, и Литва в том числе, избегают привлекать к ответственности престарелых убийц.

 

 В 2008 году правозащитников поддержал тогдашний президент Литвы Валдас Адамкус. Он выступил с осуждением марша неонацистов и выговорил министру внутренних дел Регимантасу Чупайле за вялую реакцию полиции. Но марши продолжаются, хотя радикальность лозунгов и снижается. Тем не менее, основным остается «Литва – литовцам», хотя здесь проживают разные народы. Некоторые из них – поляки, русские, евреи, караимы и другие – тоже коренные, живут тут веками.
 

 Волна возмущения в связи с маршем неонацистов в Вильнюсе не осталась не замеченной и местными правыми политиками, хотя некоторые наблюдатели предполагают, что такие акции как раз и проходят с их молчаливого согласия. В 2008 году член парламентского комитета по национальной безопасности Раса Юкнявичене (ныне она министр обороны) высказала предположение, что акция неонацистов спровоцирована зарубежными спецслужбами для дискредитации Литвы и даже направила запрос в департамент государственной безопасности. Она сообщила: комитет был проинформирован о действиях «спецслужб некоторых недружественных Литве государств, разыгрывающих антисемитскую карту для дискредитации Литвы».

 

 Обычно, если в Литве происходит что-то роняющее имидж страны, местные правые сразу кивают на Россию – якобы это организовала она. Так было, кстати, и с массовыми протестами против падения уровня жизни, произошедшими 16 января 2009 года. Тогда полиция разогнала толпу, в которой действовали и хулиганы, бившие стекла Сейма. Были применены резиновые пули, слезоточивый газ. Потом власти оправдывались за неадекватное использование спецсредств и активно намекали на провокационную роль России в организации беспорядков. Однако эти подозрения не подтвердились, как не оказалось провокационной роли Москвы и в маршах литовских неонацистов.

 

 И вот премьер-министр Литвы Андрюс Кубилюс говорит накануне нынешней акции националистов: «Мне иногда больно и жаль, что этот праздник, который должен быть праздником любви к Литве, все чаще становится днем ненависти к кому-то. Я не хочу согласиться с таким поворотом в празднике 11 марта».  Тем не менее власти разрешили шествие. Известный правозащитник, вильнюсский преподаватель идиша Давид Кац удивляется: «Большая трагедия для Литвы в том, что руководство страны разрешает неонацистам в прекрасный день восстановления независимости устраивать шествие в центре этой красивой столицы».

 

 Правда, в центре Вильнюса прошли и народные гуляния, не имеющие отношения к бритоголовым, а в самом шествии нынче приняли участие и «мирные националисты» – так называет себя эта группа. «Мирный национализм означает, что мы народники-единомышленники всех стран, в определенном смысле братья», – сказал один из них журналисту портала ru.DELFI.lt. «Народность – это ценность и мы, все народы, одинаково ценны и важны», – заметил он.

 

 Но братья ли? Хотя в принципе с этими словами трудно не согласиться, в Литве есть одна существенная проблема: отстаивая духовные ценности своего народа, литовские националисты оказывают определенное сопротивление таким же чаяниям других народов, населяющих Литву, и таким образом они становятся радикальными националистами. Так, закон об образовании вытесняет из школ нацменьшинств преподавание на русском и польском языках, а ведь в некоторых регионах республики численность, например, поляков приближается к 90%.

 

 – Да, такое явление – сопротивление желанию нацменьшинств сохранить свою идентичность, – к сожалению, имеет место, – говорит корреспонденту «Свободной прессы» обозреватель вильнюсского портала nedelia.lt Егор Бурчалов. – Думаю, в Литве перепутаны понятия национализма и радикального национализма. В здоровом, не радикальном национализме, если не противопоставляются свои духовные ценности и достижения духовным ценностям и достижениям других народов, ничего плохого нет. Но вот тут и есть противоречие. У нас в республике некоторые деятели, уважающие свою культуру и язык, осуждают такое же чувство представителей других народов. Точнее, они считают, будто стремление тех же поляков Литвы сохранить свою культуру и язык представляет опасность для их культуры.

 

«СП»: – А есть у литовских националистов основания для реальных опасений потери своей культуры или это некое прикрытие радикальных целей?

 

 – В этой среде есть разные люди. Есть и разные оценки ситуации. Но хочу заметить, что даже в советские годы в Литве действовали литовские школы, а также и польские школы, преподавание в которых велось на литовском и польском языках. Русский учили, естественно. Точно также сейчас учат литовский в школах нацменьшинств. Однако власти пытаются фактически ликвидировать образование на языках национальных меньшинств, постепенно сужая это пространство. А ведь русская и польская молодежь прекрасно владеют литовским языком, поступают в литовские вузы. Вытеснение же русского и польского языков из сферы образования постепенно ведет к ассимиляции – так считают многие эксперты.

 

«СП»: – Тогда в чем же причины таких радикальных проявлений литовского национализма?

 

 – Радикальный национализм – давайте жестче отделять его от здорового – это стремление решить политические и экономические проблемы элит с помощью разжигания ненависти к «чужакам». Но в целом вопрос сложный, я все же эксперт не по ним, а по политической, социальной ситуации. Мне кажется, что здоровый польский национализм воспринимается литовскими националистами как нежелательный в связи с геополитической конкуренцией между Литвой и Польшей. А Варшава к тому же активно поддерживает чаяния поляков Литвы. Обе страны хотели бы стать лидерами региона, хотя на самом деле их потенциалы несопоставимы – Польша намного более крупная и влиятельная страна. Но это, конечно, не оправдывает радикального национализма – никакого, где бы он ни проявлялся…

 

«СП»: – А вот бытует мнение, будто литовцы по своей сути радикальные националисты.

 

 – Я бы не сказал. Последний соцопрос показал, что 44,4% жителей осуждают такие марши националистов – их возмущает лозунг «Литва – литовцам», а вот одобряют его лишь 13,3% жителей.

 

«СП»: – А остальные?

 

– А остальные не пожелали высказать мнение. Но поскольку опрос анонимный, бояться нечего. Думаю, что большинство из них как раз и разделяет идеи здорового национализма. Думаю, такие же чувства у большинства русских, у представителей других национальностей. Радеть за свою культуру, уважая при этом чужую.

 

Вильнюс

Литва остается в зоне экономического влияния России

0

Литва остается в зоне экономического влияния России (статистические данные)

 

В январе 2012 года экспорт литовских товаров вырос на 2,2%, сообщили сегодня, 9 марта в департаменте статистики Литвы.
 

По неполным данным, основанным на таможенных декларациях и отчетах Интерстата, Литва в января 2012 года экспортировала товаров на сумму в 5,6 млрд. литов. За этот же месяц в Литву ввезено товаров на сумму 6,4 млрд. литов. То есть, дефицит внешней торговли был равен 0,8 млрд. литов.

 

Больше всего товаров литовского происхождения вывезено в Россию – 14,1%, Великобританию – 10,6%, Латвию – 10% и Нидерланды – 8,8%. Россия занимает первое место в сегменте импорта – 40,5%. Идущая следом Польша – 8,5%, Германия – 7,9% и Нидерланды – 5,1%.

 

Как ранее сообщалось, несмотря на все усилия власти, Литва остается в зоне экономического влияния России. По данным социологических опросов, 57% жителей Литвы хорошие добрососедские отношения с Россией ставят выше независимости.

Социалисты Литвы поздравили Витаутаса Ландсбергиса с 60-летием со дня вступления в ВЛКСМ

Социалисты Литвы поздравили Витаутаса Ландсбергиса с 60-летием со дня вступления в ВЛКСМ

 

Инициативная группа молодежного отделения непарламентской партии Социалистический народный фронт Литвы сообщили, что почетный председатель консервативной партии “Союз Отечества” – Литовские христианские демократы Витаутас Ландсбергис ровно 60 лет назад стал членом Всесоюзного Ленинского Коммунистического союза молодежи европарламентарий.

 

Молодые социалисты утверждают, что располагают копией собственноручного заявления юного Витаса Ландсбергиса с просьбой о приеме в ряды ВЛКСМ. Так Витаутас Ландсбергис откликнулся на сталинский призыв 1952 года множить ряды ВЛКСМ. В заявлении юный ленинец написал: “обещаю выполнять задания”. Вместе с заявлением в местный комитет Ландсбергис передал автобиографию, в которой указал: “в 1944 году Красная Армия освободила Литву и мою семью”, утверждают члены молодежного крыла партии Социалистический народный фронт.
 

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Фронт” (лит. “Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Корреспондент попросил подписанта Акта о независимости Литвы философа и политика Ромуалдаса Озоласа в канун 11 марта, Дня восстановления независимости, ответить на вопрос “Ландсбергис сегодня и Ландсбергис двадцать лет назад – это один и тот же человек или это разные люди?” “Витаутас Ландсбергис всегда был таким же. Такой же и таким же”, – считает бывший соратник Ландсбергиса по Саюдису времен перестройки Ромуалдас Озолас, – сообщает ИА REGNUM.

 

Как ранее сообщалось, преподаватель истории музыки советский профессор Ландсбергис никогда особо не скрывал своей неприязни к Кремлю. Например, после оглашения предварительных результатов голосования в России, европарламентарий, как утверждает Delfi, сказал, что президентские выборы в России “были лишь процедурой отбора”. По его словам, во время предвыборной кампании Владимира Путина доминировала воинственная риторика, направленная на внешних и внутренних врагов.

 

____________

 

СПРАВКА:

 

Витаутас Ландсбергис – литовский политик, общественный деятель, искусствовед. Учился в консерватории, защитил докторскую диссертацию. В 1990-1992 годах занимал пост председателя   Верховного Совета Литвы, в 1996 – 2000 годах был председателем сейма Литвы. С июня 2004 года член Европарламента, был переизбран в Европарламент 7 июня 2009 года.

Президент пошел в обход импичмента

0

Президент пошел в обход импичмента

 

Давняя и странная история с участием русского бизнесмена, ЦРУ, коррупционеров и депутатов литовского Сейма снова получит развитие

 

10 марта в Литве откроется весенняя сессия Сейма. Политики и журналисты уже сейчас видят «камень преткновения»: в соответствии с решением Европейского суда по правам человека нужно принять закон, который откроет путь в парламент экс-президенту Роландасу Паксасу, в 2004 году отстраненному от должности путем импичмента, после чего ему пожизненно запретили избираться и депутатом. Страсбургский суд решил, что это чересчур. Но у Паксаса слишком много врагов, чтобы процедура прошла гладко.

 

 

Борьба с президентом Роландасом Паксасом, неожиданно победившем американского литовца Валдаса Адамкуса на выборах в феврале 2003 года, началась сразу после избрания. Бывший член сборной СССР по высшему пилотажу, инженер-строитель по образованию, он объявил о борьбе с коррупцией и взялся за разбирательство ряда резонансных дел, в первую очередь – о причинах передачи нефтяного комплекса Литвы малоизвестной американской компании «Вильямс интернешнл» на крайне невыгодных для Литвы условиях. Вильнюс отказал российским компаниям, претендовавшим на эту роль, а фраза литовского министра хозяйства о том, что «Ивана к трубе не допустим», стала крылатой. Однако американцы не справились со своей работой, комплекс перестал приносить прибыль. С приходом Паксаса начались суды и по более мелким коррупционным делам, в которых были замешаны чиновники.
 

 

Но вот разобраться с приватизацией нефтяного комплекса Литвы президенту так и не дали. Против Паксаса была организована мощная пропагандистская кампания. Департамент госбезопасности передал руководству Сейма документы, которые якобы свидетельствовали о связях окружения президента с «международной преступностью». Была создана временная парламентская комиссия для расследования деятельности главы государства. Она пришла к выводу, что Паксас может находиться «под влиянием ряда лиц», в том числе своего спонсора, руководителя авиаремонтного холдинга «Avia Baltika» (Каунас) Юрия Борисова, который в 2002 году выделил 400 тысяч долларов на предвыборную кампанию будущего президента. Именно Борисова местная госбезопасность подозревала в связях с международными террористами и российской мафией. Тень России словно нависла над опальным президентом, как будто он предавал интересы Литвы – формировалось именно такое общественное мнение. Подозрения в адрес Борисова не подтвердились, но это ничего не изменило.

 

 

Конституционный суд Литвы признал, что Роландас Паксас трижды нарушил Конституцию ЛР: якобы незаконно предоставил гражданство Юрию Борисову (это было техническое недоразумение, связанное со сроками опубликования указа), не обеспечил сохранность государственной тайны и оказал давление на принятие решений частными лицами и компаниями. 6 апреля 2004 года Сейм досрочно отрешил президента от должности.

 

 

Кроме того, прокуратура предъявила Паксасу обвинение в разглашении государственной тайны, выразившееся в предупреждении Юрия Борисова о слежке со стороны спецслужб. Однако Вильнюсский окружной суд не нашёл в действиях Роландаса Паксаса состава преступления и полностью его оправдал. Тем не менее, в мае 2004-го Конституционный суд разъяснил, что смещённое импичментом за нарушение присяги лицо пожизненно не может избираться президентом, членом Сейма, назначаться премьер-министром или членом правительства, а также занимать другие государственные должности, где для вступления в должность необходимо принесение присяги. В 2005 году расширенная коллегия Верховного суда Литвы вынесла оправдательный вердикт по делу Роландаса Паксаса, признав его полностью невиновным, но импичмент остался в силе.

 

 

Спустя пять лет у политологов возникла еще одна версия о реальных причинах отстранения Паксаса. В 2009-м президентом Литвы стала еврокомиссар по бюджету и финансам Даля Грибаускайте, она инициировала расследование вопроса о том, были ли секретные тюрьмы ЦРУ в Литве (такие объекты нашли, но не выяснилось, содержался ли там кто-либо). И тут страна узнала, что, оказывается, в 2004-м году к Паксасу приходил шеф госбезопасности Мечис Лауринкус и интересовался его мнением по поводу возможности доставлять в Литву людей, подозреваемых в терроризме. Президент дал отрицательный ответ. Вскоре и появилась та справка из департамента госбезопасности, которая открыла путь к импичменту…

 

 

Паксас из политики не ушел. Партия «Порядок и справедливость», председателем которой он является, традиционно занимает заметное место в парламенте, но сам ее лидер пока не может стать парламентарием. В 2009 году он был избран в Европарламент – этого права Литва не могла его лишить.

 

 

А по поводу своих перипетий экс-президент обратился с жалобой в Европейский суд по правам человека, и тот признал противоправным пожизненный запрет Паксасу на избрание в парламент. Литва была обязана изменить «антипаксасовские» решения так, чтобы исполнить вердикт ЕСПЧ. Наблюдатели предполагали, что власти республики просто отменят запрет Паксасу на избрание в Сейм, но его противники поставили вопрос: если невозможен пожизненный запрет, то должен пройти хотя бы некий срок «исправления».

 

 

Судя по всему, оппоненты боятся опального экс-президента, хотя его рейтинги заметно снизились. На весенней сессии ожидается дискуссия о том, каким должен быть срок отлучения Паксаса от права избираться в парламент. Председатель парламентского комитета по праву и правопорядку Стасис Шедбарас подготовил законопроект, предусматривающий, что «членом Сейма не может быть избрано лицо, которое Сейм путем импичмента отстранил от должности или отменил мандат члена Сейма, если с момента решения об отстранении или отмене мандата не прошло восемь лет». Если документ будет принят, то теоретически Паксас сможет лично участвовать в парламентских выборах, которые пройдут нынешней осенью. Однако наблюдатели предполагают: будут использованы различные проволочки, чтобы не дать экс-президенту вернуться в парламент уже в этом году. Это может быть и затягивание обсуждения законопроекта, и определение сроков его вступления в силу.

Герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин выступил на уроке Памяти в школе им. Ф. Скорины

Герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин выступил на уроке Памяти в школе им. Ф. Скорины

 

2-го марта в Вильнюсе в белорусской школе имени Франциска Скорины проходил “Урок Памяти”, на который были приглашены герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин и литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (Lietuvos karo istorijos asociacijos “Užmiršti kareiviai”). Организатором выступило посольство Республики Беларусь в Литовской Республике.

 

Бородин Леонид Григорьевич – человек-легенда. Он сейчас единственный оставшийся в живых в странах Балтии ветеран войны Герой Советского Союза. В свое время в одной только Литве их было 13. Леонид Григорьевич рассказал о своём боевом пути, об основных боях, в которых принимал участие, о ранениях, о послевоенной службе на Ближнем Востоке. Несмотря на свой очень преклонный возраст и тяжёлые ранения (два из которых в голову), Леонид Григорьевич отличается прекрасной памятью, до мельчайших подробностей помня о всех тех событиях. По окончании выступления он ответил на вопросы зала.

 

После Леонида Григорьевича Бородина перед собравшимися учениками и учителями школы им. Ф. Скорины выступил Виктор Орлов – руководитель литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты”. Он рассказал о деятельности ассоциации, целью которой является поиск и дальнейшее захоронение найденных останков павших воинов во всех военных конфликтах двадцатого века. Важным моментом деятельности является установление личностей погибших и поиск их родственников с дальнейшим увековечению памяти наших павших воинов. В первую очередь организация занимается поиском останков советских воинов Второй Мировой войны и русских воинов Первой Мировой войны, но и найденным останкам немецких солдат относятся трепетно и они захороняются на кладбище немецких воинов в вильнюсском парке Вингис. Участники ассоциации “Забытые солдаты” показали видео своей поисковой работы и привезли с собой музейные экспонаты, найденные ими на полях сражений Великой Отечественной Войны на территории Литвы.
 

В завершении встречи ученики школы исполнили песню о Беларуссии, а также учитель этой школы исполнила песню о Великой Отечественной Войне, после чего ученики с радостью и интересом рассматривали оружие, примеряя каски, как советских, так и фашистских солдат. В заключении был сделан коллективный снимок на память.

 

.

 

ВИДЕО УРОКА ПАМЯТИ:

 

 

 

ФОТОГРАФИИ:

 

 

Герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Кристина Шавырова – сотрудник литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты”.

 

 

 

Выступление руководителя литовской ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктора Орлова.

 

 

 

Виктор Орлов рассказывает о поисковой деятельности ассоциации “Забытые солдаты”.

 

 

 

Ученики школы вместе с их учителем исполняют песню о Беларуссии.

 

 

 

Помощник военного атташе Республики Беларусь в Литве Тепляков Алексей Александрович, Бородин Леонид Григорьевич, Виктор Орлов.

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

 

 

 

СПРАВКА:

 

Бородин Леонид Григорьевич,
       род. 1.7.1925 в пос. Красный Лиман, ныне город Донецкой обл., в семье рабочего.
Украинец. Член КПСС с 1945.
Окончил школу №2 в г. Красный Лиман. в Советскую Армию призван в февр. 1943 и направлен на фронт.
В боях за расширение плацдарма у населенного пункта Ортвиг (15 км восточнее г.Врицен, ГДР) наводчик орудия 1137-го лёгкого артиллерийского полка (169-я лёгкая артиллерийская бригада, 14-я артиллерийская дивизия, 6-й артиллерийский корпус прорыва, 5-я ударная армия, 1-й Белорусский фронт) младший сержант Бородин при отражении контратак пехоты и танков врага 5.02.1945 подбил 2 танка и БТР противника.
6 февр. 1945 при отражении очередной контратаки был тяжело ранен, но остался в строю и подбил ещё 2 танка.
Звание Героя Советского Союза присвоено 31.5.1945.
После войны продолжал служить в армии. В 1949 окончил Днепропетровское артиллерийское училище, в 1965 – Центральные артиллерийские офицерские курсы. С 1973 полковник Бородин – в запасе. Живёт в Вильнюсе.
Награжден орденом Ленина, Красного Знамени, Отечественной войны 1 ст., Красной Звезды, медалями.

 

Литература: Кавалеры Золотой Звезды. Донецк, 1976. / стр.50-51.

“Урок Памяти” в школе им. Ф. Скорины, на котором выступили герой СССР Л.Г. Бородин и ассоциация военной истории “Забытые солдаты”

“Урок Памяти” в школе им. Ф. Скорины, на котором выступили герой СССР Л.Г. Бородин и ассоциация военной истории “Забытые солдаты”

 

2-го марта в Вильнюсе в белорусской школе имени Франциска Скорины проходил “Урок Памяти”, на который были приглашены герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин и литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты”. Организатором выступило посольство Республики Беларусь в Литовской Республике.

 

 

СПРАВКА:

 

Бородин Леонид Григорьевич,
       род. 1.7.1925 в пос. Красный Лиман, ныне город Донецкой обл., в семье рабочего.
Украинец. Член КПСС с 1945.
Окончил школу №2 в г. Красный Лиман. в Советскую Армию призван в февр. 1943 и направлен на фронт.
В боях за расширение плацдарма у населенного пункта Ортвиг (15 км восточнее г.Врицен, ГДР) наводчик орудия 1137-го лёгкого артиллерийского полка (169-я лёгкая артиллерийская бригада, 14-я артиллерийская дивизия, 6-й артиллерийский корпус прорыва, 5-я ударная армия, 1-й Белорусский фронт) младший сержант Бородин при отражении контратак пехоты и танков врага 5.02.1945 подбил 2 танка и БТР противника.
6 февр. 1945 при отражении очередной контратаки был тяжело ранен, но остался в строю и подбил ещё 2 танка.
Звание Героя Советского Союза присвоено 31.5.1945.
После войны продолжал служить в армии. В 1949 окончил Днепропетровское артиллерийское училище, в 1965 – Центральные артиллерийские офицерские курсы. С 1973 полковник Бородин – в запасе. Живёт в Вильнюсе.
Награжден орденом Ленина, Красного Знамени, Отечественной войны 1 ст., Красной Звезды, медалями.

 

Литература: Кавалеры Золотой Звезды. Донецк, 1976. / стр.50-51.

Просиявшая Виленская Одигитрия

Просиявшая Виленская Одигитрия

В Виленском  храме  монастыря сошествия Святого Духа в пределе Святых равноапостольных  царя Константина и царицы Елены наше внимание привлекает  старинная икона Богородицы. Привлекает прежде всего своей темнотой. Сквозь потемневшую олифу чуть проступает позолота и сам образ, давно не подновляемый, как бы забытый. Но старожилы монастыря, глядя на него, только улыбаются:  «Просияла,- говорят,- Матушка.  Раньше совсем нечитаемая была.  А нынче просияла, самоочистилась.  Иные времена настали. Сама икона была очень старая.  Но это копия, список. Писан с оригинала в 1915 году. Тогда германский фронт подходил к Вильне, саму икону  вместе с мощами святых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия отправили в Москву  подальше от осквернения. Германцы хоть вроде и христиане, а с православными святынями обращались негоже. Протестанты, одно слово.  Всякое понятие потеряли. Архиепископ Виленский Тихон, будущий святой Патриарх, отправил ее от греха подальше вместе с другими святынями. А на месте ее расположили список, наскоро писанный перед эвакуацией. Вот он-то и потемнел. Времена были страшные. Верующих мало. Наказывали за веру. Вот лик и потемнел. А стали люди приходить и молиться – опять просиял. С православными иконами это бывает. Потемневшие до черноты образы вдруг начинают очищаться, начинает блестеть позолота,  играть  краски, а сама  Богородица – улыбаться пришедшему к ней за помощью.  Все сейчас ценят в иконах мироточение, а здесь – вот какое чудо».

В мире много Чудотворных икон Пресвятой Богородицы. Самые первые писаны самим апостолом Лукой. Многие  потом писаны с его икон.  Есть и очень старые.  Иконы являются до сих пор.  И в наши дни Богородица не оставляет нас  явлением своих чудотворных Образов. Большая часть Чудотворных икон находится в России, Греции, Белоруссии и на Украине. Почти в каждой стране, где есть хоть горстка православных, где есть православные храмы, есть и чудотворный Образ Пресвятой Богородицы. Литва не исключение. В Литве находятся четыре чудотворные иконы Пресвятой Богородицы, две из них в Вильне в ста метрах друг от друга. Одна из них – Виленская Одигитрия.

Одигитрия (греч. Путеводительница) – знаменитая чудотворная византийская икона, известная во всем христианском мире. Название, согласно византийским источникам 11-12 вв., происходит от греч. Odegoi — указывающие путь; этим словом называли проводников, сопровождавших слепых к чудотворному источнику, на пути к которому располагался храм Одигон с хранившейся там чудотворной иконой Одигитрией. Со временем с этой иконой стали связывать греческое сказание 6 века о написании первого образа Богородицы при Ее жизни евангелистом Лукой. 

В 11-14 веках — покровительница Константинополя и личная святыня императоров. Каждый вторник ее носили крестным ходом по городу, на поклонение ей приходили паломники из многих стран христианского мира, очевидцы оставили описания иконы и совершаемых ею чудес (Стефан Новгородец, 1-я половина 14 в. и другие русские паломники, испанец Руи Гонсалес де Клавихо, начало 15 в.). Погибла в 1453 при осаде Константинополя турками. 

Богоматерь и Младенец на иконе были изображены, по-видимому, в фас, по пояс, в верхних углах иконы помещались полуфигуры архангелов, на обороте иконы — Распятие; образ был украшен массивным богатейшим окладом с драгоценными камнями и вставлен в специальный футляр-киот.

На протяжении веков с иконы делались многочисленные списки-копии и свободные варианты-реплики, которые становились чтимыми образами в различных православных странах и монастырях и получали специальные названия (обычно по месту своего нахождения).

К иконам типа «Одигитрия» относятся иконы Иверская, Казанская, «Скоропослушница», Смоленская, Тихвинская, «Троеручица», Черниговская. Приближены к этому типу иконы Иерусалимская, «Неопалимая Купина», «Споручница грешных». В России самым распространённым образом этого типа является Смоленская икона Божией Матери.

Словом «Одигитрия» называют также иконографический тип, в котором лики Богоматери и Младенца не соприкасаются.

Вот что сообщает Ю.А. Пискун в Русской Православной Энциклопедии:

Виленская Одигитрия – икона Божией Матери – (празднуется 14 апреля, 15 февраля – перенесение в Вильно в 1495 году), чудотворная; названа по местонахождению в городе Вильно. По преданию, это одна из древнейших икон, написанных при жизни Божией Матери евангелистом Лукой и перенесенных в Константинополь из Палестины ( отсюда наименования Виленская икона «Иерусалимская» или «Цареградская»). Согласно одной версии, из Константинополя в Москву Виленская икона, семейная реликвия византийских императоров, прибыла в 1472 году с Софьей Палеолог, будущей супругой великого князя московского Иоанна III Васильевича. По другой, менее признанной, Виленская икона перешла к московским князьям от князей галицких, титулованных королей Червонной Руси, которые в свою очередь получили ее в дар от византийского императора.

Появление Виленской иконы в Вильно связывают с прибытием туда 15 февраля 1495 года московской княжны Елены Иоанновны, которая, вступая в брак с великим князем литовским Александром, привезла с собой из Москвы икону Божие Матери – благословение ее родителей, великого князя московского Иоанна III Васильевича и Софьи Палеолог. В Вильно Виленская икона первоначально находилась в княжеском замке в покоях великой княгини литовской и королевы польской Елены Ивановны.

После смерти великой княгини (24 января 1513), согласно завещанию, икона была помещена над ее гробницей в виленском кафедральном православном Успенском (Пречистенском) соборе – резиденции митрополита Киевского и Литовского, одном из древнейших православных храмов Вильно, построенном великим князем литовским Ольгердом ( освящен в 1385 году). Существует мнение, что Виленская икона была передана раньше в Пречистенский собор самой Еленой Иоанновной.

В период Ливонской войны при ведении переговоров в 1569 г.(1570?) московская сторона пыталась оговорить условия возвращения Виленской иконы, взамен предлагалось отпустить из плена 50 представителей знатных литовских родов, однако предложение было отвергнуто.

В результате провозглашения в 1596 году Брестской церковной унии большинство православных храмов в Вильно стали униатскими. В 1608 году униатским стал и Пречистенский собор. Пытаясь сохранить у себя древнюю икону Божией Матери, православные в 1608 году временно перенесли ее вместе с другими церковными драгоценностями и  реликвиями из Пречистенской в церковь святителя Николая, построенную в 1514 году князем Константином Острожским в честь победы под Оршей. Никольская церковь в 1609 году также стала униатской, и Виленская икона была возвращена на место своего первоначального пребывания – в Пречистенский собор. В 1610 году собор горел, в 1612 году восстановлен, но митрополичья кафедра в 1613 году была перемещена из него в Свято – Троицкую церковь виленского во имя Святой Троицы мужского монастыря, перешедшего  к униатам еще в 1609 году.

О нахождении Виленской иконы в Троицкой церкви в XVII веке свидетельствует завещание 1652 года Александра Дубовича, архимандрита Троицкого монастыря, согласно которому в монастырь делался вклад в 100 золотых ежегодного дохода для совершения в Троицкой церкви перед Виленской иконой каждую субботу акафиста (возможно, перенесение Виленской иконы позднее и было вызвано запустением Пречистенской церкви, о чем свидетельствует надпись 1748  года на иконе, а также упоминание об этом событии в архивных документах Троицкого монастыря за 1775).

Во время русско-польской войны (1654-1667) царем Алексеем Михайловичем была предпринята еще одна попытка возвращения Виленской иконы из Вильно в Москву: русские войска заняли Вильно в 1655 году, а в 1657 и 1658 годах князь Михаил  Шаховской, назначенный Алексеем Михайловичем виленским воеводой, проводил по поручению царя розыски Виленской иконы, оказавшиеся безуспешными (некоторые исследователи XIX века ошибочно полагали, что князь Шаховский искал Остробрамскую Виленскую икону Божией Матери). Как показало проведенное русской администрацией Вильно в 1658 году следствие, икона была вывезена виленским мещанином Юрием Селедчиком из Вильно по реке Вилии на лодке-витине в Крулевец (Кёнигсберг) и спрятана там униатскими монахами. После 1661 года она была возвращена в Вильно. Виленская икона временно покидала Вильно и в годы Северной войны (1700 – 1721) – вместе со своими драгоценным окладом она была вывезена монахами василианского Троицкого монастыря в декабре 1701 года в жировицкий Успенский монастырь.

В Троицкой церкви Виленская икона была помещена в киот, устроенный в середине XVII века на средства виленского бургомистра Юрия Павловича. Икона в нем закрывалась задвижной завесой с изображением Благовещения (по другим источникам – покрова Пресвятой Богородицы). После пожара в Вильно в 1706 году истребившего все убранство Троицкой церкви, но не повредившего Виленской иконы, униатское братство Непорочного зачатия Божией Матери соорудило в 1707 году новый резной деревянный киот, а в 1713 году вызолотило его. В Троицком монастыре Виленская икона находилась и после присоединения Вильно к России в 1795 году, и после ликвидации унии в 1839 году.

По указанию Литовского архиепископа Иосифа (Семашко) в 1851 году для Троицкой церкви взамен старой (униатской) алтарной преграды художником Иваном Хруцким, сыном белорусского униатского священника, был выполнен новый иконостас, в местный ряд которого, слева от царских врат, была помещена Виленская икона. Для удобства паломников перед иконой находились ступеньки, а в дни больших праздников застекленная рама киота снималась и верующие свободно могли приложиться к иконе. Чтение Акафиста Богородице перед Виленской иконой совершалось на вечерне каждую пятницу и собирало большое число молящихся. За помощь и исцеление от болезней верующие украшали Виленскую икону многочисленными приношениями – подвесками и серебряными пластинами.

После поражения Польского восстания 1863 – 1864 годов прославление Виленской иконы приобрело политический оттенок, поскольку этот образ воспринимался как символ исконного Православия Северо – Западного края. В этом аспекте история Виленской иконы стала своеобразным противопоставлением истории Остробрамской Виленской иконы Божией Матери, являвшейся в то время символом национального освобождения для католиков и православных (бывших униатов) Литвы и Белоруссии. Этот период отмечен большим числом публикаций посвященных Виленской иконе, обусловленных стремлением  доказать древность иконы, подчеркнув ее православные корни. Архимандрит Иосиф (Соколов) в книге, посвященной Остробрамской иконе Божие матери, опубликовал и текст молитвы к Божие Матери с просьбой о покровительстве императорскому дому, читаемой в виленском Троицком монастыре перед Виленской иконой.

Виленская икона (размер 134,5х90 см) была написана на 4 досках (2 центральные кипарисовых и боковых липовых). Судя по фотографиям и графическим воспроизведениям иконы в издании второй половины XIX века, она наиболее близка иконографическому изводу Иерусалимской иконы Божией Матери (в зеркальном варианте – с Младенцем на левой руке Божией Матери) и изводам Грузинской и Тихвинской икон Божией Матери. Как и на Тихвинской иконе, на Виленской иконе правая ножка младенца развернута обнаженной пяткой наружу, левая рука Младенца со свитком лежит на Его коленях, но Его благословляющая правая рука поднята более высоко по сравнению с положением руки на Тихвинской иконе.

На протяжении 400-летнего пребывания в Вильно Виленская икона украшалась многочисленными драгоценными приношениями. В 1677 году из серебряных табличек-вотивов, поднесенных иконе, была сделана для нее чеканная риза. Одежды Богоматери и Младенца были серебряными с вызолоченными цветами и орлами, фон выполнен в технике филиграни. Золотую филигранную корону на главе Божией Матери поддерживали два чеканных серебряных позолоченных ангела, на серебряной позолоченной короне Младенца было три драгоценных камня. Фон иконы укрывали серебряные таблички (в том числе вотивные 1758 и 1759), на одной из которых было рельефное изображение коленопреклоненной женщины (предположительно великой княгини Елены Иоанновны).

В архивных документах 1701 и 1781 годов перечислялось множество драгоценных камней, серебряных и золотых украшений, находившихся на Виленской иконе, в том числе у шеи Богоматери 55 ниток жемчуга, Богомладенца – 33 нитки бисера. В 1866 году оклад демонтировали, оставив только басменную раму на полях иконы. Из снятого с иконы серебра и пожертвованных драгоценностей петербургский ювелир А. Соколов выполнил новый оклад, накладные орнаментированные нимбы с бриллиантами и алмазами и корону на главу Божией Матери; на икону изготовили также новую, бронзовую раму. В том же году художник В. Васильев  провел реставрационную расчистку Виленской иконы.

С началом первой мировой войны, русские правительственные и церковные власти организовали эвакуацию наиболее древних и ценных православных реликвий из прифронтовой зоны Литвы и Белоруссии в глубь России. В августе 1915 года Виленская икона вместе с мощами трех Виленских православных мучеников была вывезена в московский Донской монастырь, дальнейшая ее судьба неизвестна.”

 

 —————————————————————————————————–

Итак, как мы видим из истории, икона была утеряна. Сам образ, вывезенный в 1915 году, скорее всего какое-то время находился вместе с мощами святых виленских мучеников в самом Донском монастыре. Позже при Советской власти там был устроен Музей Атеизма, где мощи виленских мучеников показывали как экспонат атеистической пропаганды. Многие верующие  москвичи и виленчане, приезжавшие в столицу по делам, посещали этот музей с одной только целью – поклониться святым угодникам. Более чем вероятно, что и сама икона находилась при Патриархе. Позже, по его кончине, следы ее потерялись. Драгоценный оклад по всей вероятности был снят и утрачен, а сама икона, как и многие православные святыни, ждет еще своего чудесного явления.

К сожалению, к отысканию ее за прошедший век так никто трудов и не приложил. Всё имущество, перевезенное в Москву, вывозилось и сдавалось по описи. В Московских архивных делах  того времени эти описи еще можно отыскать. Но, видимо, это сама Богородица не являет свой образ  потому, что мы сами не ищем его и об этом не просим. А может быть и смутные времена для страны нашей еще не закончились.

В Виленских храмах есть несколько списков Виленской Одигитрии. Самый лучший из них находится в Михайло-Константиновском (Романовском) храме, кроме того есть списки в вильнюсском храме Архистратига Михаила, Пречистенском Успенском Соборе, в Свято-Тихоновском храме в Шальчининкай и других храмах Литвы.

Список, который находится в Свято-Духовом монастыре тоже является чудотворным. На иконе нет серебряного позолоченного оклада, он и украшавшие его жемчуга и камни переданы живописью.

 

 ———————————————————————————–

 

Виленской Одигитрии пока не посвятили  ни тропаря, кондака и акафиста. Но перед ней, как и перед любой иконой Пресвятой Богородицы можно прочитать архангельскую песнь – «Богородице Дево, радуйся…» и акафист Благовещению Пресвятой Богородицы с припевом:  «Радуйся, Невесто Неневестная.» Существует и отдельная молитва, которая много лет читалась перед этим образом во время молебнов братией Свято-Духова монастыря.

 

Молитва пред Виленскою чудотворною иконою

Пресвятой Богородицы именуемой Одигитрия.

О всемилостивая Госпоже, Царице Богородице, от всех родов избранная и всеми роды небесными и земными ублажаемая! Воззри милостивно на предстоящия пред святою иконою Твоею люди сия, усердно молящияся Тебе, и сотвори предстательством Твоим и заступлением у Сына Твоего и Бога нашего, да никтоже отыдет от места сего тощь упования своего и посрамлен в надежде своей, но да примет кийждо от Тебе вся по благому изволению сердца своего, по нужде и потребе своей, во спасение души и во здравие телу. Моли, Милосердая Владычице, пренебесного Бога, да присно церковь Свою Святую соблюдет, вышним своим благословением архиереи наша православныя укрепит, миром оградит, и Святей своей Церкви целых, здравых, честных, долгоденствующих и право правящих слово своея истины дарует, от всех же видимых и невидимых враг, со всеми православными христианы, милостивно избавит, и во православии и твердей вере до конца веков непоступно и неизменно сохранит. Призирай благосердием, Всепетая, и призрением милостивого Твоего заступления на град сей, святую обитель сию, храм сей и духовный вертоград зде сущий, и на сия богатыя Твоя милости неоскудно изливай, Ты бо еси всесильная Помощница и Заступница всех нас. Приклонися к молитвам и всех раб твоих, ко святей иконе твоей зде притекающих, услыши воздыхания и гласы, ими же раби Твои молятся на святем месте сем. Аще же и иноверный, и иноплеменник, зде преходя помолится, услыши, Чадолюбивая Госпоже, и сего человеколюбне, и милостивно соделай, яже к помощи  ему и ко спасению. Ожесточенныя же и разсеянныя сердцы своими во странах наших на путь истины настави: отпадшия от благочестивыя веры обрати и паки святей православней кафоличестей церкви сопричти. В домех людей Твоих и во братии святыя обители сея мир огради и соблюди, в юных братство и смиренномудрие утверди, старость поддержи, отроки настави, в возрасте совершеннем сущия умудри, сирыя и вдовицы заступи, утесненныя и в скорбех сущия утеши и охрани, младенцы воспитай, болящия уврачуй, плененныя свободи, ограждающи ны присно от всякого зла благостию Твоею, и утеши милостивным твоим посещением и вся благодеющия нам. Даруй же, Благая, земли плодоносие, воздуху благорастворение и вся яже на пользу нашу дары благовременныя и благопотребныя, всемощным твоим предстательством пред Всесвятою Живоначальною Троицею, в Ея же храме предстоим вси, нам помогающи. Прежде отшедшия отцы и матери, братию и сестры наша, и вся от лет древних ко святей иконе твоей сей припадавшия, упокой в селениих святых в месте злачне, в месте покойне, идеже несть печаль и воздыхание. Егда же приспеет и наше от жития сего отшествие и к вечней жизни преселение, предстани нам, Преблагословенная Дево, и даруй христианскую кончину жития нашего безболезнену, непостыдну, мирну и святых тайн причастну, да и в будущем веце сподобимся вси, купно со всеми святыми, бесконечныя, блаженныя жизни во царствии возлюбленного Сына Твоего, Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, ему же подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом во веки веков.

Виленская Одигитрия ждет нас с нашими скорбями, несчастьями, житейскими проблемами, всех нас, кто пришел просить  у нее помощи и утешения, защиты и молитв пред престолом Сына Ее.

Пресвятая Богородице, спаси нас!

 

 

Иконы: святых Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия; Виленская икона Божией Матери; Воскресенье Христово. Вильнюс, 2011.04.27. Автор фото: Ярослав Мошков.

Вильнюсский храм Святого Духа. 2011.04.27. Автор фото: Ярослав Мошков.

Петербургское созвучие весны в Вильнюсе

Петербургское созвучие весны в Вильнюсе

 

Выставка картин Светланы Овиновой “Созвучие весны”

 

“Женщины стиля модерн” – название нескольких  акварелей, первоначально созданных для определённого интерьера, стало началом целого направления творчества художника из Санкт-Петербурга Светланы Овиновой.

 

Акварели постепенно переросли в удивительную, нежную серию  костюмированных женских образов.  Девушки  начала прошлого века или современницы в винтажных платьях, пытающиеся почувствовать себя в другом времени или в другом амплуа?

 

С одной стороны старинные платья и костюмы передают неповторимую привлекательность девушек  из прошлого и, в тоже время, по-современному смотрится их оригинальность и изысканность, деликатно подчёркивающие  линии женского тела.

 

Тонкая поэтичность и философская подоплека работ, направляет зрительниц фантазировать, ощущать дыхание богемных времён, когда  женщины могли носить кружева, шелк и подчёркивающие фигуру платья, усыпанные драгоценностями. Когда мужчинам служили вдохновением плавные линии деликатно обнажённых плеч и декольте, когда женщине было позволено  быть бесконечно женственной.
 

Всё это, столь созвучное этому времени года,  акварельное великолепие явилось подарком женщинам Вильнюса, как гимн женской грации в самый нежный праздник в году 8 марта. Выставка Светланы Овиновой «Созвучие весны» пройдёт в Вильнюсе, 2-25 марта в в Доме-музее М. и Ю. Шлапялисов (Marijos ir Jurgio Šlapelių namas-muziejus) г. Вильнюс, Пилес 40 (Pilies g. 40). А в апреле этого же года пройдёт её персональная выставка в галерее «Šofar» на Месиню 3А/5 (Mėsinių g. 3A/5, Vilnius).

 

Это уже не первые выставки питерского художника в Литве. С апреля по сентябрь 2011 года прошли две её персональные выставки в Вильнюсе и одна совместная, после которых у автора появились свои поклонники и почитатели творчества. В июле того же года С. Овинова участвовала в  международном пленэре, который так же проходил в Литве.

 

Широкий спектр творчества Светланы Овиновой, яркая индивидуальность и высокое мастерство, не дают ей заниматься только одной темой или техникой. В Вильнюсе С. Овинова представит не только графику, но и живописные полотна, которые, привлекают к её творчеству пристальное внимание зрителя и специалистов  искусства. Диапазон художника настолько широк, что порой у зрителя создаётся впечатление, что он посетил  выставку нескольких разных художников.

 

 

Художник Светлана Овинова

 

Светлана Овинова современный художник из Санкт-Петербурга, работает в технике акварели и масляной живописи.

 

В 2000 году с отличием закончила Санкт-Петербургскую Академию художеств. Но уже начиная 1996 года выставляет свои работы не только в России, но и в Европе. Произведения С. Овиновой находятся в многих  частных коллекциях Англии, Норвегии, Германии, Швеции, Литвы, США, Канады, ЮАР, Турции и др.

 

Начиная с 2002 года, Светлана Овинова становится модным дизайнером интерьеров в С-Петербурге и Москве, её дизайном украшены многие известные магазины, клубы, кафе, и частные квартиры. Изысканным дополнением любого интерьера являются живописные полотна С. Овиновой.

 

Для Светланы Овиновой интересно создание циклов живописных картин, связанных общей темой и творческой философией, выполненных как в технике акварельной живописи, так и масляной.

 

Отточенная постоянным совершенствованием техника акварельной живописи Светланы Овиновой уникальна. Сложная тончайшая прорисовка деталей гармонирует с практически в один приём написанными частями.

 

Работы Светланы Овиновой успешно участвуют в многочисленных международных выставках:

 

· “White Wall Galleries” (Англия)

 

· “Весь Петербург” (СПб)

 

· “Ковчег” – международная анималистическая выставка (СПб)

 

· “От авангарда до наших дней (СПб)

 

· “Art Salon” ЦДХ (Москва)

 

· “Немного солнца в холодном ноябре” – персональная выставка (СПб)

 

· 2006 – 2007 – персональные выставки (оранжерея Таврического сада)

 

· 2010 – выставка в немецком центре СПБ

 

· 2011 (апрель) – персональная выставка в г. Вильнюсе (Литва)

 

· 2011 (июнь) – совместная выставка в г. Вильнюсе (Литва)

 

· 2011 (июль) – участие в международном художественном пленэре в Литве

 

· 2011 (август) – персональная выставка в Доме-музее М. и Ю. Шлапялисов (Marijos ir Jurgio Šlapelių namas-muziejus) г. Вильнюс (Литва)

 

 

Официальный сайт Светланы Овиновой: http://ovinova.com/

Патриоты Литвы должны депортировать непатриотов, но лучше – расстреливать

Патриоты Литвы должны депортировать непатриотов, но лучше – расстреливать

 

Мы приводим статью ИА Regnum.Ru о призывах к патриотизму ряда литовских политиков.

 

 

Литовский глянцевый журнал Žmonės – “Люди”, – рассказывает, каково в Литве живется людям, который обвиняют в отсутствии патриотизма.

 

Героиня статьи актриса Эгле Яцкайте вызвала гнев со стороны патриотов тем, что в канун 16 февраля – Дня восстановления литовского государства, откровенно призналась: этот праздник у нее не ассоциируется с настоящим праздником. Издание сообщает, что в Интернете даже организовалась группа, призывающая начать сбор средств, с помощью которых Яцкайте “сможет эмигрировать из Литвы”.

 

“За то, что искренне высказала мнение, меня предлагают депортировать?”, – спрашивает актриса со страниц журнала. Далее Žmonės печатает полный горькой иронии монолог Эгле Яцкайте: “Неужели я обязана лицемерно утверждать – да, это великий день! 16 февраля я застелю стол льняной скатертью, заставлю закусками, потому что это особенный день… Неужели я должна, стуча кулаками по столешнице, говорить своим детям, желающим учиться за границей,- неважно, дите, что не можешь свести концы с концами. Ты обязан оставаться здесь. Ради количества!” “Если патриоты думают и поступают именно так, тогда я не патриотка. Так расстреляйте меня за это”, цитирует актрису глянцевый журнал, подчеркивая, что “нельзя смело высказывать собственное мнение, потому что нельзя злить патриотов”.
 

Напоминаем, что в канун Дня защитников свободы, который в Литве отмечается 13 января, генеральный директор и главный редактор новостного агентства BNS Артурас Рачас опубликовал ироничную инструкцию, как именно настоящий патриот Литвы обязан отмечать этот государственный праздник. “За неделю до 13 января следовало бы запретить трансляцию “Русское радио Балтия” и “Первого Балтийского канала”. Ведь это в ущерб патриотизму и все тащит назад в прошлое. Государство мы или не государство, черт побери?! Потом можно снова разрешить, но всех слушающих и смотрящих зарегистрировать и не платить им социальных выплат. Сэкономленные средства направить на распространение литовского начала во всем мире и на поощрение литовского бизнеса.

 

Кульминацией торжеств в память 13 января могло бы стать торжественное разрушение Тракайского замка. Ведь это явно советское наследие. Кто заботился о его восстановлении? А. Снечкус, вождь оккупационной коммунистической партии, сидевший рядом с И. Сталиным, Н. Хрущевым и Л. Брежневым. Может ли быть большее оскорбление литовского самосознания? Чему мы учим молодое поколение? И так уже 22 года…

 

В ходе разрушения замка можно было бы жечь памятные костры, бросать в них свезенные со всех концов Литвы написанные в советские времена книги литовских авторов – таких как Ю. Марцинкявичюс, С. Нерис, П. Ширвис, Р. Гранаускас, М. Мартинайтис и другие произведения, использовав на растопку работы художников В. Кирасаускаса, А. Гудайтиса, В. Калинаускаса или С. Красаускаса, а также партитуры О. Балакаускаса, Б. Дварионаса или В. Кутавичюса. Может, даже все то, что в те времена В. Ландсбергис писал о Чюрленисе, следовало бы сжечь – как говорится, профилактически, ради святого спокойствия. И тогда в Литву придут мир, покой и благодать”, – резюмирует инструкцию генеральный директор и главный редактор новостного агентства BNS Артурас Рачас.

 

 

Для читателей за рубежами Литвы следует заметить, что таким образом ироничные журналисты агентства BNS воюют против нынешних властителей, пустивших страну по миру, а теперь призывающих любить ее на голодный желудок, исправно платя налоги, на завтрк, обед и ужин вместо еды распевая куплет: “Голодный, но свободный!”, против тех из них, которые очень обижаются на плохих патриотов, которые (О, ужас!!!) платят налоги там, где и зарабатыают, не доверяя свои деньги любителям тратить их попусту. Ведь живя на родине, они очень явственно ощущали “заботу” властей зареформировавших насмерть то, что сами не строили.

 

Вероятно должно напомнить и ставшую классической фразу: «Патриотизм — последнее прибежище негодяя» (англ. Patriotism is the last refuge of a scoundrel) — афоризм, произнесенный доктором Самуэлем Джонсоном в Литературном клубе 7 апреля 1775 г. и опубликованный Джеймсом Босуэллом в жизнеописании Джонсона в 1791 году. Но следует полагать, что он не подразумевал реальной и щедрой любви к нашей стране, но имел в виду тот патриотизм, который так многие, во все времена и во всех странах, делали прикрытием личных интересов.

 

Иллюстрацией к афоризму Джонсона может служить жесткая сатира на вигских оппозиционеров-«патриотов», содержащаяся в комедии Генри Филдинга «Исторический календарь за 1736 год» (1757 г.; следует отметить, что в тот момент партия вигов была правящей, и «патриотами» именовала себя внутрипартийная оппозиция в противоположность правительственной фракции «политиков», иначе «придворных»). В комедии Филдинга выведены образы четырех «патриотов». Из них один — «патриот-пустомеля. Он пьет за свою страну и кричит о ней, но никогда ради нее палец о палец не ударит». Другой — «своекорыстный патриот». Свое кредо он излагает таким образом:

 

“Моя лавка — моя отчизна. Об успехах второй я сужу по состоянию дел в первой. (…) И я не могу согласиться с вами, сэр, будто война нанесла бы нам ущерб. Напротив, я считаю ее единственным условием процветания моей родины. Я веду торговлю саблями, и война обеспечит мне хорошие барыши. Поэтому я за войну!”

 

Еще два типа — «осторожный патриот» и «безразличный патриот» — олицетворяют трусость и конформизм.

 

В конце концов, все четверо охотно продаются прохожему «скрипачу» (премьер-министру) и принимаются плясать под его скрипку

 

100 лет спустя после Джонсона, американский сатирик Амброз Гвиннет Бирс еще усилил афоризм:

 

“В знаменитом словаре д-ра Джонсона патриотизм определяется как последнее прибежище негодяя. Мы берем на себя смелость назвать это прибежище первым.”

 

Американский философ Ральф Бартон Перри в 1951 году, пережив две мировые войны, также распространял афоризм с джонсоновской критики «ложного» патриотизма на патриотизм вообще:

 

“Если патриотизм — последнее прибежище негодяя, это не только потому, что во имя патриотизма могут быть выполнены злые дела, но и потому, что патриотический пыл может уничтожить моральные различия вообще”

 

Л. Н. Толстой, наряду со многими другими перлами англо-американской эссеистики, включил афоризм в «Круг чтения» (в редакции: “Последнее прибежище негодяя — патриотизм”), после чего о нём узнали в России. В наше время отечественные авторы нередко его Толстому и приписывают. При этом Толстой понимал афоризм, в соответствии со своим общим негативным отношением к «злу патриотизма», о котором он писал:

 

“Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.”

 

 

 

 

Новый посол Литвы в России

Информационный агентство BNS сообщает, что новый посол Литвы в России Ренатас Норкус вручил верительные грамоты президенту РФ Димитрию Медведеву.

 

“Мы рассчитываем на налаживание конструктивного, прагматичного и взаимовыгодного диалога с Литовской Республикой при решении самых разных вопросов: и торгово-экономических, и гуманитарных, и взаимодействия на калининградском направлении. Я уверен, что именно такой простой и прагматичный подход способствовал бы повышению уровня доверия между нашими государствами”, – цитирует BNS со ссылкой на официальный сайт руководителя России слова президента Медведева, произнесенные на церемонии вручения верительных грамот.
 

Должность посла Литвы в России оставалась вакантной с апреля 2011 года, когда прежний посол в Москве Антанас Винкус был избран мэром курортной Неринги.

 

Очень примечательно, что до назначения послом в Россию Норкус возглавлял дипломатическое представительство Литвы при штаб-квартире ОБСЕ в Вене. Норкус – карьерный дипломат, с 1991 года в МИД Литвы. Работал заместителем посла Литвы в Вашингтоне, заместителем руководителя постоянной миссии Литвы при НАТО.

 

Назначение посла с таким послужным списком, карьера которого началась только в 1991 году, и протекала там, где Литва естественно для себя занимала позицию весьма зависимого, инструктируемого младшего партнера, говорит о том, что на него и в Москве возлагается миссия особого рода. В период, когда Запад надеется на скорую дестабилизацию власти в России, именно там внезапно понадобился близкий к Государственному Департаменту США и структурам  ОБСЕ и НАТО дипломат.

 

Прагматическая позиция в отношении Литвы со стороны России означает, что и дальнейшее увязывание вопросов калининградского транзита и подчеркнуто вежливых, но на самом деле весьма прохладных  отношений с позицией Литвы в отношении России и Белоруссии, будет и дальше восприниматься сдержанно и никаких преференций по вопросам цены на газ и прочие традиционно российские продукты ожидать не следует.

 

Зачем маршала Язова объявили в международный розыск?

0

Зачем маршала Язова объявили в международный розыск?

 

Было бы слишком просто написать, что, получив почтовый конверт из Литвы и прочитав в «Уведомлении о подозрении» свою фамилию, маршал Советского Союза Дмитрий Язов  застыл в изумлении…

 

 В 87 лет человека вообще уже мало что удивляет. Тем более такого – последнего в истории СССР маршала, прошедшего фронт и отсидевшего два года в тюрьме по подозрению в измене Родине.

 

 Но в толстой пачке бумаг было написано, что в январе 1991-го Язов, «действуя по предварительному сговору», совместно с двумя другими силовиками – председателем КГБ В. Крючковым и министром внутренних дел Б. Пуго – и 54  другими весьма достойными людьми «организовал заговор, пытаясь свергнуть государственный строй в Литовской Республике»…

 

 Тут в самом деле было чему изумиться. Во-первых, независимой Литовской Республики в тот момент юридически еще не существовало, она, как известно, возвратила себе независимость лишь после августовского путча, в организации которого как раз Язова и обвиняли.  По логике, Литва, наоборот, должна была ставить ему памятник при жизни! Во-вторых, 20 лет прошло. Как оказалось, все это время прокуратура Литовской Республики думала, чем бы еще насолить России или хотя бы некоторым отдельно взятым ее гражданам. И додумалась наконец: переквалифицировав давнее дело в преступление против человечности, которое не имеет срока давности. И теперь несколько десятков  россиян не могут пересечь границу России, поскольку за ними будет охотиться Интерпол. А что ему остается делать, если в бумагах написано, что маршал Язов «умышленно убил 13 человек» и еще нескольким сотням «причинил физическую боль и нанес тяжкие телесные повреждения». Заочно, поскольку в Вильнюсе никогда не был.

 

 Пройти мимо такой сенсации было невозможно.

 

В последние дни СССР маршалу Язову часто приходилось оправдываться. За то, чего Вооруженные силы не совершали.

 

Фото: ИТАР-ТАСС

 

 

«Навести в Литве порядок»

 

– Дмитрий Тимофеевич, позвольте вернуть вас к событиям 20-летней давности, когда начали рушиться основы Союза, когда окраины забурлили. Что вы там, в Литве, натворили?

 

 – Расскажу вам такую историю: находясь во Франции в октябре 1990 года (по приглашению тамошнего министра обороны), я был на приеме у президента. Выхожу с приема – стоит делегация, человек 10 – 15, с литовскими флагами. Сразу – вопрос ко мне: «Господин Язов?» Я говорю: «Я не господин». – «Ну как вас там? Товарищ министр!» – «Слушаю». – «У нас есть сведения, что ваши десантники напали на госпиталь в Каунасе».

 

 Позже я узнал, что там находились несколько десятков солдат, убежавших из Советской армии, литовцев по национальности. Их, вероятно, готовили для вооруженной команды. Наши десантники вернули их в свои части. То есть открытый факт дезертирства и неповиновения  на Западе уже тогда преподносили как «нападение».

 

 В декабре 1990-го в Москве была 4-я сессия Верховного Совета СССР. Приезжал Ландсбергис и начальник Департамента охраны края Литвы Буткявичюс. И ни с того ни с сего вдруг пригласили меня и главнокомандующего Сухопутными войсками Варенникова в постоянное представительство Литовской ССР в Москве. Я спросил разрешения у Горбачева. Он говорит: «Да черт с ними, сходите, послушайте, что они хотят». Мы пришли. Разговор вроде был нейтральный. Потом они поставили вопрос прямо: а если наш народ поднимется, как будет действовать ваша армия? Я говорю: никаких указаний насчет этого не было. Если прикажут – будем изолировать тех, кто выступает против советской власти.
 

– И тут наступил январь 1991-го…

 

 – В Литве обстановка нагнеталась. Примерно числа 9-го Горбачев пригласил меня, Крючкова и Пуго поговорить о том, какие принимать меры, чтобы прекратить этот шабаш антисоветской деятельности? Президент СССР как гарант соблюдения Конституции, безусловно, имел на это право. И на следующий день  он приказал навести в Литве порядок. Там у нас находилась 108-я стрелковая дивизия, командовал ею генерал Усхопчик, а начальником артиллерии был полковник Масхадов (тот самый, который потом возглавлял чеченских сепаратистов. – Авт.). Я туда направил Варенникова и замминистра обороны Ачалова, который должен был сменить меня на посту министра, поскольку мне уже было под 70. Они докладывают о массовых беспорядках и выдвижении нашей военной колонны к телецентру, чтобы обеспечить действия группы «Альфа». Наши еще не успели туда подойти, как от телебашни начали одна за другой отходить санитарные машины.   Одновременно по войсковой колонне полетели камни, бутылки с зажигательной смесью, а с крыш прилегающих домов был открыт огонь по толпе и бронетранспортерам. Солдаты укрылись под броней и ни одного выстрела не производили.

 

 Наутро выяснилось, что убиты 13 человек местных жителей и смертельно ранен лейтенант Шатских из группы «Альфа», причем в спину… Приехали представители Генпрокуратуры, я приказал прибыть туда военным врачам, мы хотели освидетельствовать каждого: кто, во что и как был ранен? Но ни прокуратуру нашу, ни врачей к осмотру не допустили. Литовцам надо было обязательно доказать, что мы имели ко всему этому отношение.

 

– В Вильнюсе были местные органы милиции, органы КГБ. Зачем при таком букете силовых структур вдруг потребовалось использовать армию?

 

 – Все дело в том, что 11 марта 1990 года литовцы уже себя объявили независимыми. Местные правоохранительные органы перестали работать. Все, включая КГБ, подчинялись Ландсбергису.

 

– Может, все было рассчитано на то, чтобы втащить армию в эту воронку?

 

 – Все было рассчитано на то, чтобы создать недовольство народа. Надо было убрать войска с территории Литвы. А как убрать? Пролить кровь, провокацию сделать. Вот они и сделали. Они нас обыграли. Убили своих, для того чтобы выиграть.

 

«Зато никто никого не убил»

 

– В печати то, что случилось в Вильнюсе,  называли репетицией августовского путча.

 

 – До путча еще много чего произошло. Можно сказать, что к тому времени было ликвидировано Политбюро. Горбачев, став президентом, создал Политбюро из секретарей компартий республик: Назарбаева, Ельцина и прочих. В Эстонии Компартия разделилась на две части, поэтому было целых два представителя. Каждый стремился во что бы то ни стало быть самостоятельным. И разработанный Устав Союза Суверенных Государств не находил единогласной поддержки. Горбачев думал так: несколько республик документ подпишут, а остальные никуда не денутся. И решил 19 августа пригласить первых секретарей пяти республик Средней Азии и России, чтобы подписать Союзный договор. Остальные не соглашались. Короче говоря, хотели народ обмануть. И мы, большинство членов правительства, собрались на объекте КГБ, чтобы обсудить обстановку. Она действительно была критической. Не утихли еще события в Азербайджане и Армении,  не все было в порядке в Киргизии и Узбекистане, не все нормально в Крыму, в Грузии турки-месхетинцы хотели занять свои земли. В общем, было очень напряженно, прежде всего по национальному вопросу. Но, вместо того чтобы принять меры для стабилизации ситуации, Горбачев начал разрабатывать договор о суверенных государствах. Татарстан и другие республики тут же задали вопрос: а мы чем хуже, мы тоже хотим быть самостоятельными! Мы считали, что, подписывая этот договор, мы практически разрушаем Советский Союз.

 

 17 августа в Форос к Горбачеву полетели Шенин, Бакланов, Варенников, Плеханов и Болдин. Я должен был оставаться в Москве – в случае возможного ракетного удара кому-то же надо было быть на месте. Горбачев их долго не принимал, потом принял,  спросил: «Зачем приехали?» Каждый объяснил ему, что надо принимать меры для сохранения страны, что воля народа – это высшая воля для руководства. Он их обругал: делайте, что хотите. Это было в субботу.

 

 В воскресенье, 18-го,  я организовал охрану телецентра, но никто выступать на телевидении не поехал. Вместо этого включили «Лебединое озеро». Ельцин в это время был в Алма-Ате, ходил с Назарбаевым в баню, но потом дал показания, что ГКЧП на 4 часа задержал его вылет. При чем тут ГКЧП? Никто его не задерживал. Потом мне вдруг звонит Грачев: Ельцин просит охрану. Я  отправил батальон. И подумать не мог, что это преподнесут как подтверждение того, что армия хотела штурмовать «Белый дом». Показывали потом фильм: сидит  Ростропович, на коленях у него автомат… А штурмовать их никто и не собирался!

 

 Подписание договора было сорвано. Мы опять полетели к Горбачеву. Я знал, что по возвращении в Москву меня будут арестовывать, мне сообщили по телефону прямо в самолет. По летному полю уже бегали в милицейской форме солдаты. Баранников (глава МВД РСФСР. – Авт.) попросил меня пройти в комнату, где сидел прокурор Степанков. «Оружие есть?» – «Нет». – «Вы арестованы».

 

 Можно было, конечно, послать их подальше и идти в машину. Ачалов мне звонил: «Хотите – захватим аэродром?» Я сказал: не надо. Если мы будем захватывать аэродромы, значит, кто-то станет их отбивать, погибнут люди. Я на это не пошел. Зато никто никого не убил.
Желание дискредитировать армию было огромным. Не только в республиках, но даже в Москве.

 

Фото: ИТАР-ТАСС

 

 

И опять стреляли с крыш!

 

 – Когда мы находились в «Лефортово», стало ясно, что три человека в Москве погибли. Причем опять кто-то стрелял с чердака. Но наши военные не могли стрелять. Значит, стреляли или по распоряжению Ельцина, или по распоряжению американского посольства.

 

– Точно, как в Литве?

 

 – Да. Одного задавило гусеницей боевой машины, во второго отрикошетила пуля от брони…

 

– Это был уже третий конфликт на территории СССР. До этого еще пролилась кровь в Баку и произошла мутная история в Тбилиси. Технология была одна и та же либо те конфликты качественно отличаются от литовского?

 

 – Расскажу. В январе 1990-го вызывает Горбачев меня, Крючкова и Бакатина и приказывает немедленно лететь в Баку, ввести чрезвычайное положение, навести порядок. Мы тут же поехали на Чкаловский аэродром и через 2 часа были там. Телевидение не работало, КГБ вывел из строя – то ли наш, то ли их. Через 2 или 3 дня мы наладили первый канал. Но Народный фронт уже все организовал по-своему, повелев перекрыть военным дорогу. И тут мне докладывают: бронетранспортеры идут с закрытыми люками, потому что стреляют из всех окон и с крыш…

 

 295-я мотострелковая дивизия  была поднята по тревоге. В военном городке «Красный Восток» на строевом плацу находились солдаты. С крыши детской больницы по ним был открыт огонь. Несколько военнослужащих были ранены и убиты.

 

– И опять стрельба с крыш?  Но у нас  же была масса умнейших специалистов? Почему нас раз за разом  так уделывали?

 

 – Скажите, возле вильнюсской телебашни кто-нибудь из наших мог взобраться на чердак? Нас же не пускали туда! Так же и в Баку. Госпиталь, с крыши которого стреляли, находился за пределами военного городка. Когда мы туда забрались, на крыше уже никого не было.

 

Операция «Дискредитация»

 

– История о саперных лопатках в Тбилиси из этой же серии?

 

 – Там было немножко по-другому. Собралось бюро ЦК во главе с первым секретарем Патиашвили и приняло решение: просить  командующего войсками Закавказского округа Игоря Родионова освободить площадь от митингующих. Солдаты шли цепью. В них начали бросать камнями. Они саперными лопатками прикрывали лица. Оттесняли толпу бронетранспортерами. И подавили друг друга сами люди.  Потом тот же самый Патиашвили выступил на сессии Верховного Совета и рассказал: за одной старухой десантник якобы бежал километра три… Затем объявили, что люди умерли от удушающих газов. Химики проверили: никаких газов там не было. Все погибли от сдавливания, но вину возложили на военных.  Патиашвили, который сам принимал решение, все свалил на генерала Родионова.

 

– Почему же вы не отбили эту атаку?

 

 – Мы делали все возможное. Но разбираться послали не меня, а Шеварднадзе. Они и разобрались так, что во всем виновата армия. Потом еще поехала комиссия из Верховного Совета, которую возглавлял Собчак. Комиссия установила, что люди действительно погибли в результате сдавливания. Но нам указали: почему послали бронетранспортеры? Надо было по радио объявлять, чтобы все разошлись. В общем, нашли форму, чтобы обвинить армию.

 

– Итак, за каких-то два года были предприняты сразу несколько операций по дискредитации армии. Почему вы еще тогда не сделали это достоянием общественности? Или общественность не хотела вас слушать?

 

 – Мы ничего без ведома Верховного главнокомандующего делать не могли. Горбачеву было тяжело: в то время у страны было слишком много проблем.

 

– Литовский политик Альгирдас Палецкис, благодаря которому мы снова вернулись к расследованию событий в Вильнюсе, требует вызвать Горбачева на допрос. Следует ли, по вашему мнению, допрашивать первого и последнего Президента СССР?

 

 – Без Горбачева никто ничего сделать не мог. И насчет Тбилиси он лично мне ставил задачу, и насчет Баку, и насчет Вильнюса. Когда начали перестройку, никто не знал, что она собой представляет. Писатель Бондарев, выступая на сессии, сказал: перестройка – что-то вроде самолета, который взлетел, но не знает, где сесть, не указан аэродром.  Так и тут. Объявили перестройку, а что она означает, какой будет конец? А концом было, оказывается, разрушение Союза.

 

– Но вы докладывали президенту о том, что происходило, например, в Вильнюсе?

 

 – Все время докладывал.

 

«Стреляли по нам. А не мы»

 

– Вы собираетесь защищаться? Каково вам вдруг становиться военным преступником? Или уже все равно, что там надумала литовская прокуратура?

 

 – Конечно, не все равно. Но как защищаться? Я в Вильнюсе ни разу не был. Ехать туда, доказывать, что я никого не убивал? Скажут: вы давали команду. Я давал команду, чтобы навели порядок – а под этим можно все что угодно придумать. За что судить-то? Навести порядок с помощью войск – одно дело, но это же не значит, что приказать стрелять. Мы точно знали, что в Баку и в Вильнюсе стреляли по нам. Но мы ни по кому не стреляли. А наш солдат чуть отвернулся – его или убивали, или привязывали проволокой к кресту на могиле, реальный был случай в Баку! Хорошо, что мы быстро его нашли, он погибал уже, у него уже глаза наливались кровью. Потом по приказанию Горбачева мы – я, Павлов, Крючков и Пуго – отчитывались на сессии Верховного Совета. А я привел этого солдата и сказал: «Посмотрите, вот этот человек был привязан к кресту. А теперь скажите, кого мы убили?» Никто ничего доложить не смог. А мы конкретно назвали фамилии и показали, откуда в нас стреляли. Там, кстати, потом нашли гильзы от снайперских винтовок.

 

– Почему, как вы думаете, эти три прибалтийских государства все время пытаются нас укусить? Ведь, вроде бы, все давно утихомирилось, Прибалтика самостоятельна, живите себе мирно. Так нет же – присылают вдогонку какие-то уголовные дела.

 

 – Чем меньше государство, тем больше у него самолюбия. А еще все хотели бы что-то от России поиметь. Побольше газа да подешевле. В начале века, выйдя из состава России, они ушли на службу к немцам. Чего добивался Гитлер? Мирового господства. Чего сейчас добивается Америка? Мирового господства. И нет такой страны, где бы она ни пыталась действовать. И эти прибалтийские республики, надо сказать…

 

– …добросовестно отрабатывают хлеб?

 

 – Именно. Ливия почему подверглась атакам? Дружила с Советским Союзом.  Египет почему? Советский Союз построил электростанцию, сделал плотину, дал возможность жить. Сейчас за Сирию почему взялись? Отец нынешнего президента учился у нас. С Ираком разделались, Иран на очереди.

 

– То есть  термин «холодная война» опять стал актуален?

 

 – От нас не зависит, холодная война или не холодная. Она уже идет. Что, разве не война? Убивают людей, бомбят четыре страны в порядке живой очереди – одна эскадрилья улетает, вторая прилетает.

 

«Защищать родину, а не миллиардеров»

 

– Дмитрий Тимофеевич, 23 февраля святой для вас, фронтовика, бывшего министра обороны, праздник. Что бы вы сказали тем людям, которые сейчас с ружьем стоят в строю, защищая Россию?

 

 – День Красной Армии, потом День Советской армии стал не армейским праздником, а всенародным. И мужчины, и женщины – все праздновали, особенно после Великой Отечественной войны. И каждый не пришедший с фронта в этот день становился как бы членом каждой семьи. И до определенного времени была армия у народа в большом почете, даже в любви со стороны государства и правительства. А сейчас опозорили армию этими акциями – Тбилиси, Баку, Вильнюс. И в Фергане наши были, и в Сумгаите, хотя можно было армию не привлекать, есть же Министерство внутренних дел. Они должны были наводить порядок, но получилось так, что везде подставляли армию.

 

 5 мая 1941 года, перед войной, Сталин выступал перед выпускниками военной академии. Ему задали вопрос:  почему хорошо воюет Германия, а Франция потерпела поражение? Он ответил: Франция, когда подписала Версальский договор, посчитала себя победителем, голова закружилась, на армию перестали обращать внимание. Армия оказалась лишней в обществе, офицеры не могли жениться, потому девушки не шли за них замуж. Примерно как у нас сейчас. Не было внимания, не было уважения к человеку с ружьем.

 

 Поэтому я сейчас обращаюсь ко всем, кто был в армии, к ветеранам, и к тем, кто служит сегодня, – чтобы они считали себя защитниками своей Родины. Я верю Марксу: «Нельзя называть отечеством государство, где тебе ничто не принадлежит, все находится в руках богатых людей», как сейчас у нас. Нефтью владеют миллиардеры, металлом владеют миллиардеры, а все остальные люди стали бесправными наемными рабочими. Поэтому хотелось бы, чтобы солдат, защищающий Родину сегодня, стал уважаемым человеком. Но для этого надо, чтобы он видел, что он защищает именно Родину, а не каких-то миллиардеров.

В ближайшее время договор ACTA не будет ратифицирован

В ближайшее время договор ACTA не будет ратифицирован

 

Данута Павиленене, БК

 

Министр юстиции Литвы Ремигиюс Шимашюс сообщил, что международное торговое соглашение по борьбе с контрафактной продукцией (“Anti-Counterfeiting Trade Agreement” (ACTA) в ближайшее время не будет представлено на ратификацию, поскольку следует проконсультироваться с общественностью.
 

Срок ратификации договора не установлен, поэтому оснований для спешки нет. А с обострением дискуссий следует серьезно обсудить этот вопрос между институциями, и, самое важное, и общественностью, подчеркнул министр.

 

Самая большая роль при обсуждении этого вопроса придется на Министерство иностранных дел, но одновременно это будет и делом всего правительства, добавил глава Минюста.

 

 Подписанный 26 января Литвой и еще 20 государствами ЕС, но еще не ратифицированный договор о борьбе с контрафактной продукцией ACTA, вызвал критику из-за своей неопределенности, создающей условия для возможных ограничений свободы интернета, возможности применения уголовной ответственности за нарушение авторских и интеллектуальных прав.

 

Протесты против ACTA уже состоялись или планируются во многих странах. Распространенную в интернете петицию с призывом не поддерживать договор уже подписали более 2 млн. человек.

 

 Акция протеста против ACTA состоялась на прошлой неделе и в Вильнюсе.

 

 В январе подал в отставку Кадер Ариф — докладчик Европарламента о ACTA. Он заявил, что был свидетелем “еще невиденных ранее маневров”, проводившихся при подготовке этого договора.

Президент Польши отправился прямиком в Шальчининкай

Президент Польши отправился прямиком в Шальчининкай

 

Едва самолет президента Польши Бронислава Коморовски 16 февраля приземлился в вильнюсском международном аэропорту, как оттуда глава польской республики сразу же отправился в провинциальный Шальчининкай.
 

Расположенный на юго-востоке Литвы, в 50 километрах от Вильнюса, нынешний Шальчининкай – недавний польский Солечники, – населен преимущественно поляками. Здесь Бронислав Коморовски встретится с гимназистами, педагогами гимназии имени Снядецкего и общественностью района.

 

В 11 часов президент Польши в соседних Яшунай (сюда, кстати, должен выйти проектируемый польско-литовский газопровод) возложит цветы к могиле астронома, математика, философа, педагога, профессора и ректора Виленского университета Яна Снядецкого.

 

Главный редактор районной газеты “Вести Шальчи” Владимир Кот сказал: “местные поляки ждут встречи с польским лидером с нетерпением. Сам факт визита столь высокого гостя – огромная честь. Нам будет о чем поговорить с паном Президентом”.

 

Делее16 февраля Бронислав Коморовски принял участие в тожественном подъеме государственного флага Литвы у здания президентуры на площади Даукантаса, спустя полчаса – в праздничной мессе в Архикафедральном соборе.

 

После нее состоялись переговоры президентов Польши и Литвы в президентском дворце.

 

Националисты опять готовы разделить Литву на “своих” и “чужих”

0

Литовский информационный портал 15min.lt 16 февраля, в День восстановления литовского государства, знакомит посетителей Сети с позицией инициатора нового политического движения “За Литву в Литве”, подписанта Акта о восстановлении независимости от 11 марта 1990 года, философа Ромуалдаса Озоласа. Общий тон статье задает утверждение Озоласа, что “стремясь к изменениям в стране, необходимо разделить общество на тех, кто хочет жить в Литве, и на тех, кому наплевать”.

 

“Сегодня необходимо четко разделить общество Литвы – на тех, кто хочет жить в Литве, и тех, кому на Литву наплевать. К этой сплоченности мы и призываем всех, кто хочет жить в Литве”, – заявил Озолас во время пресс-конференции в Сейме, сообщает 15min.lt.
 

По словам философа, “сплоченное движение не боится этикетки национализма”, а проект “За Литву в Литве” объединяет людей, которые видят потребность перемен и готовы “идти в неизвестность, возлагая на себя ответственность”.

 

“Мы не надеемся, что здесь сразу что-то прорвется, мы осознаем, что в общественном пространстве сразу появятся различные интерпретации, будут говорит о нашем национализме, нашем антиевропеизме, нашем националистическом изоляционизме, и какими только эпитетами нас не наградят. Мы не боимся. Нас и русские тогда называли националистами. Но какими мы были, такими и будем. Но мы – нормальный граждане Литвы и мы обязаны жить, как граждане”, – цитирует сетевое издание политика, многие годы находившегося в тени.

 

В первой декаде февраля 2012 года было объявлено о создании предвыборного объединения “За Литву в Литве”, основу которого составили три маломощные политические партии – Литовская партия центра, Союз социал-демократов Литвы и Союз народников. Декларацию об объединении, помимо Озоласа, подписали Зигмас Вайшвила, Бронисловас Гензелис, Бронисловас Кузмицкас, академики Антанас Бурачас и Ромас Пакалнис и депутат Сейма Литвы Гинтарас Сонгайла, недавно исключенный из членов консервативной правящей партии “Союз Отечества” – Литовские христианские демократы

 

Инициаторы новой силы заверяют, что в объединении участвуют и общественные организации, стремящиеся “продолжить путь Саюдиса, прерванный после того, как государство обрело свободу”. Названия этих организаций не сообщаются, однако в Литве ни для кого не секрет, что речь идет о молодежных националистических и национал-социалистических союзах и группах, с которыми Озолас проводит так называемые патриотические марши молодежи в Вильнюсе и Каунасе.

Паланга готова перенять фестиваль НОВАЯ ВОЛНА у Юрмалы

Литовский курорт Паланга готов провести международный конкурс молодых исполнителей популярной музыки “Новая волна”. Об этом заявил мэр Паланги Шарунас Вайткус.

 

“Я хочу особо подчеркнуть, что если у организаторов “Новой волны” будет желание провести этот фестиваль в Паланге, то мы готовы это сделать. Мы нашли бы площадку, пока не завершится реконструкция Летней эстрады. У нас достаточно много для этого территории, почему бы, например, не провести фестиваль на пляже?” – сказал Вайткус.
 

“Что касается инфраструктуры, то по численности гостиниц, которых в городе насчитывается 70, Паланга занимает второе место после Вильнюса. У нас отличная туристическая инфраструктура. Кроме того, у нас есть свой аэропорт”, – заявил Вайткус. C Москвой у литовского курорта нет прямого авиасообщения, но это Вайткуса не пугает: “Будет спрос, будут и рейсы”.

 

Отвечая на вопрос о том, не опасается ли мэр возможных обвинений в том, что в Литве слишком много внимания уделяется российской поп-культуре, Вайткус ответил, что самое главное для курорта – привлечь как можно больше туристов любой национальности: “Цель любого курорта, в том числе и Паланги – привлечь туриста, вне зависимости от его национальности. И тут мы не должны усматривать каких-либо политических моментов. Ведь к нам и так едут и русские, и немцы, и поляки, и мы заинтересованы в том, чтобы они приезжали. Самоуправление тратить большие деньги на презентацию курорта за рубежом, в том числе и в России, и в Беларуси. Так что никакой политики здесь не должно быть. Тут все просто – нам нужны туристы”

 

Основатель и генеральный продюсер международного конкурса молодых исполнителей “Новая волна”, композитор Игорь Крутой распространил заявление, в котором сообщил, что не видит возможности проведения международного конкурса молодых исполнителей популярной музыки “Новая волна” в Юрмале, и поэтому “в ближайшее время нами будут рассмотрены другие города мира, в том числе и столица Латвии – Рига, как кандидаты на место проведения конкурса в дальнейшем”.

 

Между тем, Юрмальская дума выразила надежду, что конкурс состоится, как обычно, в концертном зале “Дзинтари”. В 2012 году конкурс в Юрмале запланирован с 24 по 29 июля. Предварительная продажа билетов уже началась, и, как свидетельствует информация “bilesuserviss.lv”, билеты по 70 и 120 латов (100 – 170 евро) уже раскуплены.

Знакомые всё лица собрались в Русском культурном центре в Вильнюсе

13 января, в канун старого Нового года, в Русском культурном центре в Вильнюсе открылась выставка известного фотографа Владимира Царалунги-Морара «Знакомые всё лица…». Она является частью большого проекта под названием «Лица русской диаспоры», посвящённого общественным и культурным деятелям русской диаспоры Литвы. Выставка отражает малую часть богатого событиями калейдоскопа современной культурной жизни русской диаспоры в Литве и представляет огромный потенциал и неиссякаемую творческую энергию людей, посвятивших себя культуре в ее разнообразных формах. И фотохудожник, и организаторы выставки полны уверенности в необходимости расширения коллекции и создания своеобразного «банка» фотопортретов и репортажных снимков.

По словам автора снимков, он предпочитает постановочные фотографии, когда можно правильно установить свет, выбрать наиболее удачный фони ракурс. Однако в силу профессии фоторепортёра большинство снимков Владимира спонтанны — это выхваченные из гущи событий, «подловленные моменты».

Владимир Царалунга-Морар успевает побывать практически на всех значимых событиях русской диаспоры в Вильнюсе. В его коллекции – репортажные сюжеты и портреты таких известных в Литве и далеко за её пределами людей, как Т. Михнева – директор музея им. А.С. Пушкина в Маркучяй, Ю. Строганов – главный редактор русскоязычной газеты «Экспресс-неделя», Е. Юркявичене – журналист с многолетним стажем работы в русской прессе Литвы (оба журналиста являются лауреатами российской государственной награды – медали А.С. Пушкина), И. и Н. Захаровы – руководители Школы славянской традиционной музыки, летней школы «Традиция» и фольклорного ансамбля «Аринушка», организаторы международных фольклорных фестивалей «Покровские колокола», Е. Бахметьева – председатель Общества любителей русского романса в Литве «Мелос», О. Курдюков – автор цикла телепередач «Русская улица», получившего международное признание – главный приз фестиваля «Эфирная шкатулка», О. Горшкова – член Вильнюсского городского совета, руководитель благотворительной организации «Фонд славянского милосердия», П. Лавринец – доцент кафедры русской филологии Вильнюсского университета, специалист в области истории русской культуры Литвы, С. и Л. Дмитриевы – лидеры партии «Союз русских Литвы», много делающие для популяризации русской культуры в Литве (в частности установление памятных досок и памятников выдающимся деятелям русской культуры, так или иначе связанным с Литвой: М. Добужинскому, П. Столыпину, Ф.М. Достоевскому и др.), Т. Ринкявичене – организатор международного фестиваля духовной музыки, Н. Мацкевич – главный редактор новостной программы Литовского радио (программа признана в числе лучших программ национального радио и телевидения Литвы), Е. и В. Бережки – руководители каунасской Школы изобразительных искусств им. Добужинского, И. Чеколаева – организатор фестиваля «Родная речь», З. Радзивиллова – руководитель театральной студии «Зеленый фонарь» и организатор международного театрального фестиваля «Вильнюсская рампа», А. Фомин – историк, член Всемирного совета соотечественников, Ю. Щуцкий – один из ведущих актёров Русского драматического театра Литвы и многие другие.

 


 

 

 

 

 

 

 

 

Фото: Igoris Petinas

 

Страшные тайны подземелий вильнюсского костела Святого Духа

костел Святого Духа Доминиканского монастыряВ Вильнюсе на улице Доминиканской (нынешняя Доминикону) внимание гостей города привлекает большой костел. Это костел Святого Духа бывшего Доминиканского монастыря. Доминиканский орден пригласил в Литву еще король Александр. В 1501 году он с согласия своего духовного отца — настоятеля костёла Николая Корчака, передал храм монахам. Епископ Адальберт Войцех Табор подарил ордену большой участок земли с постройками рядом с храмом. По инициативе короля Александра на этом участке и был построен монастырь, а сам костёл перестроен.

 

У самого Костела Святого Духа долгая и непростая история. Нынешний костел – это как минимум пятое его здание, возведенное на этом месте. По мнению некоторых историков, деревянная православная церковь на этом месте стояла уже во времена Великого Князя Гедимина.

 

костел Святого Духа Доминиканского монастыряПриходской храм неоднократно перестаивался. В XVI веке пристроили католический монастырь и перестроили церковь в костел. Храм неоднократно горел. Во время пожара 1742 года в костеле выгорело все, включая первый в Вильне орган и даже гробы в подземельях костела. После пожаров 1748 и 1749 годов в сравнительно короткий срок стараниями монахов-доминиканцев на средства магната Людвика Паца, Бригитты Сологуб из рода Радзивиллов и других меценатов к 1770 году храм и монастырь были заново отстроены. После этого костёл и приобрёл пышный декор в стиле рококо работы великого Глаубица.

 

В 1812 году храм пострадал теперь уже от французских солдат и ремонтировался в 1813—1815 годах. В 1844 году российские власти упразднили монастырь. В его помещениях по распоряжению генерал-губернатора М. Н. Муравьёва-Виленского содержались в заключении участники антигосударственного восстания 1863 года.

 

Сам костел производит очень сильное впечатление не только величиной, но и своим убранством, главным алтарем, авторство которого одни искусствоведы приписывают Франциску Игнатию Гоферу, другие — Иоганну Кристофу Глаубицу. Во второй половине XVIII века в храме были сооружены еще 16 алтарей в стиле рококо из цветного гипса, имитирующего разноцветный мрамор, барочными фресками, росписью сводов, а также настенною росписью в коридоре, ведущем от портала в храм.

 

Под храмом, как и положено, располагаются подземелья — девять готических подвалов, образующих целый лабиринт. Длина самого большого из них 33 м. Предполагается, что они располагаются на двух, а возможно и более уровнях. Издавна в монастырских подземельях хоронили не только монахов, но прихожан и знатных жителей города. Среди захороненных здесь по упоминаниям в различных документах и исследованиях: лидский староста Христофор Стефан Сапега (1627), его жена Анна и её отец князь Александр (1643), трокский воевода Александр Пац (1771), Людвик Пац и его жена Виктория из графов Потоцких (1773), княгиня Теодора Сапежина (1774). В подземельях хоронились также многочисленные жертвы эпидемий холеры и чумы. Тогда же в этих подвалах хоронили даже преступников и заключенных.

 

Среди захороненных есть останки воинов французской армии 1812 года. Об этом можно судить по остаткам формы и пуговицам солдат армии Наполеона. Отступления его армии шло по старой Смоленской дороге, которая проходила и через Вильну, здесь их погибло и умерло десятки тысяч. Из архивных источников стало известно, что в 1812 году французы оборудовали в костеле Святого Духа госпиталь – умерших относили в подвал.

 

В последние годы и в Вильнюсе обнаружено несколько братских могил с останками солдат наполеоновской армии, в том числе недалеко от городского центра. Их перезахоронили на Антокольском, а также на Военном кладбище у входа в парк Вингис, где захоронены погибшие в Первой Мировой Войне.

 

Особенности микроклимата, постоянная температура и сухой воздух способствовали тому, что часть трупов не разложилась, а подверглась мумификации. Всего тут было выявлено около 4 000 захоронений, 153 гроба, 473 взрослых мумии и 85 мумифицировавшихся трупов детей, 205 черепов. Серьезные научные раскопки и исследования тут не проводилось, если не считать работу студентов медицинского факультета Виленского университета им. С.Батория в 1930-32 гг., по упорядочению захоронений, а также проведённые затем, в 60-годы, незаконченные исследования подземелий монастыря. При Советской Литве, в храм стали подводить трубы парового отопления, пришли рабочие с кирками и лопатами, земляные полы вскрыли и наткнулись на захоронения. Нашли множество гробов под утрамбованным земляным полом с сохранившимися мумиями. Захоронение производилось не в один ярус. По всей вероятности здесь хоронили тех прихожан, кто внес наибольшую лепту в строительство, украшение и содержание храма, а также монахов Доминиканского монастыря. И это всё что было публично объявлено, поскольку более подробно с результатами этих исследований общественность так и не познакомили.
 

Судя по замурованным ходам и ступеням, ведущих вниз и упирающихся в стену, здесь находится еще много подземелий. Возможно скрывается еще и не один уровень, где наша фантазия уже видит сокровища знатных горожан, которых тут некогда захоронили. Но в то время уже не хоронили вместе с сокровищами. За каждым усопшим уже стояли наследники.

 

Несколько лет назад мне удалось побывать в этих подземельях – там находятся высохшие трупы женщин, мужчин, детей, солдат в форме наполеоновской армии. И десятка три черепов на стеллажах вдоль стены. Без особой надобности сюда никого не пускают, мир мумий не любит не только мирского шума, но, как оказалось, даже от небольшой перемены микроклимата процесс их разложения может возобновиться в любую минуту.

 

Когда же по решению властей эти подвалы стали готовить для экскурсий, открылось неожиданное. Одна из галерей подвала оказалась замурована. Производители работ, предполагая, что за ней находится вход в еще один из монастырских подвалов, а то и подземных ходов, множество которых по преданиям было вырыто в разные века под Старым Городом, стали разрушать стену.

 

Им открылась жуткая картина: множество людей, стоящих и лежащих у стен подземелья и на полу, высохших, но с сохранившимися лицами, телами и одеждой. Прикосновения к этим телам оказались для них роковыми, одежда и мягкие ткани мумий рассыпались, оставляя кости. Когда же пыль осела, оставшиеся кости сгребли подальше от входа в дальний конец тоннеля. Приехавшие врачи санэпидстанции запретили дальнейшие посещения. Тоннель замуровали.

 

С чумой и холерой шутки плохи. Вирус может проснуться и вырваться их подземелья в любую минуту – и от города может остаться лишь горстка чудом выживших людей среди брошенных домов. Недаром небесным покровителем Вильны был святой Христофор, а почти в каждом храме была и икона святого Себастьяна – основных защитников от эпидемий средневековой Европы.

 

В подземелье нашли мумию женщины, прижимающей к себе ребенка, очень похожую на живую икону – плод труда названных студентов-медиков, Так или иначе, посещение этого подземелья производило очень сильное впечатление на любого человека, побывавшего там.

 

Возможно, что здесь были подвалы инквизиции. Ведь именно доминиканцы в 1232 году, когда инквизиция была передана их ордену, становятся главными судьями над еретиками и противниками веры и церкви. Они называли себя Псы Господни (Domini Canes), эмблема доминиканского ордена – бегущая собака с пылающим факелом в зубах, и именно они возглавили инквизицию в Европе.

 

Доминиканский орден был основан почти одновременно с францисканским священником и каноником из Осме, что в Испании, Домиником де Гусманом Гарсесом (р. 1170 г.). В конце XII – начале XIII века в Римской церкви появилось множество еретиков, часть которых нашла себе приют в южной Франции и производила большие волнения. А то, что происходит в Южной Франции – очень близко касается и испанской короны. Еретики через перевалы проникали в северную Испанию, что всегда грозило большими проблемами. Во время путешествия через южную Францию Доминик, увидев такое плачевное положение, решился для возвращения еретиков в лоно церкви основать специальный орден. Папа Иннокентий III в 1215 г. дал на это разрешение, а 22 декабря 1216 г. Гонорий III утвердил устав. Но кроме этого Гонорий предоставил ордену и право заниматься проповедничеством и совершением исповеди. От этого основного занятия проповедью орден Доминика и был назван орденом братьев-проповедников; ну а впоследствии в честь основателя он стал называться доминиканским.

 

Поначалу орден святого Доминика был весьма близок к ордену святого Франциска. Различие заключалось только в том, что он, сообразно своей задаче принял преимущественно ученое направление и действовал, как орден ученый, среди высших сословий. По смерти Доминика в 1221 г. его орден вместе с францисканским весьма распространились по всей Западной Европе.

 

Ни один монашеский орден, – за исключением впоследствии ордена иезуитов, – не приобрел в римской церкви такого важного значения, какое приобрели эти нищенские ордена – францисканский и доминиканский. Причина заключалась в особом, отличном от других орденов характере и направлении их деятельности. Монахи из других западных орденов, согласно своим обетам, должны были проводить жизнь вдали от общества и заботиться только о своем спасении; участия в церковных делах не принимали; даже пастырская деятельность, при посредстве которой они могли бы оказывать влияние на общество, была им запрещена папами.

 

Ордена же францисканский и доминиканский, напротив, были предназначены своими основателями действовать среди общества в интересах церкви, и папы не только не препятствовали этому, но даже облегчали выполнение такого назначения, предоставив членам того и другого ордена широкое право повсеместной пастырской деятельности. Тем-то и привлекли внимание короля Александра. Виленский обыватель не спешил в костелы, предпочитая по старинке привычные православные церкви новым католическим.

 

Сами францисканцы и доминиканцы составили из себя особого рода иерархию, находящуюся в непосредственном подчинении папского престола, а местным церковным властям не подчинявшуюся. Благодаря такому положению в церкви, эти нищенствующие монахи на первых же порах принимали самое живое участие во всех родах духовной деятельности. Они были и миссионерами, и проповедниками, и духовниками, и учеными богословами, и философами, и профессорами университетов, и советниками, и агентами пап и т. д.

 

В монастыре в разное время проживало до 60 монахов. (Был свой новициат, в католической церкви – период послушничества, т. е. испытания вступающих в монашеский орден). Была своя библиотека, аптека с лабораторией, своя духовная академия. В ней преподавали теологию, историю церкви, каноническое право, библейскую хронологию, философию, риторику, литературу, физику, арифметику, начало алгебры и языки. Кроме того, слушателям академии дозволялось и посещение лекций в Виленском университете, основанном королём Речи Посполитой Стефаном Баторем в 1579 году.

 

Но в годы Реформации и Контрреформации доминиканский монастырь потерял значение основного борца с ересями, которое от него перешло к иезуитам.

 

С приходом католичества и вытеснения православных, инквизиция пришла и в Литву. В 16 века, после Люблинской унии 1569 г., когда образовалось федеративное государство Речь Посполитая народов Польши и Литвы, и, особенно после Брестской унии 1596 г., когда церкви Речи Посполитой полностью перешли под юрисдикцию Ватикана, влияние инквизиции по отношению к еретикам и инаковерующим, стало особенно жестким. Считается, что до прихода иезуитов Суда Инквизиции в Литве не было. В Литовском Статуте 1529 года не было статей направленных против еретиков. Ведьм преследовали местные власти – суды старост и управляющих имениями. Но в 3-ем Литовском статуте они уже были. Ворожба уже признавалась тяжким преступлением.

 

Вот поэтому в Кавне (ныне Каунас) и сожгли ведьму по имени Ульяна – сведения об этом дошли до нас из середины 16 века. Мол, плохо лечила. (Представляю, что было бы с нашими современными медиками, если бы мы продолжали жить по Литовскому Статуту). В колдовстве обвиняли друг друга соседи в Жемайтии, а также их слуги. Процессы против ведьм происходили по всей Литве. В архивах находили более сотни документов о их преследованиях и даже сожжениях. Но наказывали не только ведьм.

 

Сама инквизиция создавалась для борьбы с еретиками, в первую очередь альбигойцами, а также с ложнокрещенными евреями – этим занималась так называемая Первая Инквизиция. Донос во времена Первой инквизиции еще должен был быть доказательным, а следствие еще не было тайным. Инквизиция осудила множество людей: были и костры, и страшные тюрьмы и пытки. Но тогда выносилось и довольно значительное количество оправдательных приговоров.

 

Но вот пришла эпоха Возрождения, и по всей Европе запылали костры. По-прежнему осуждали еретиков. Но подавляющее большинство дел теперь касалось уже не столько ведьм и колдунов, сколько ученых и вольнодумцев. Когда с XVI века делопроизводство стало тайным, инквизиция уже не выносила оправдательных приговоров. Справедливости ради скажем, что и протестанты, и реформаторы тоже не отставали. Более 200 лет пылали костры в просвещенной Западной Европе, и только с началом наполеоновских войн этот процесс прекратился. Последний костер в Европе загорелся в 1794 г. в протестантской Швейцарии, а предпоследний – в 1792 г. в Севилье.

 

Кроме пыток и сожжения на костре применялись и другие казни, например, захоронение заживо. Вот в 1295 году Мария де Роменвиль подозреваемая в краже, была зарыта живою в землю в Отельи по приговору Бальи Сент-Женевьев. В 1302 году он также приговорил к этой ужасной казни Амелотту де Христель за похищение между прочими вещами юбки, двух колец и двух поясов. А в 1460 году, в царствование Людовика XI, Перетта Маужер была похоронена заживо за воровство и укрывательство. В Германии также казнили женщин, которые убивали своих детей. Были и другие аналогичные казни. Среди них – замуровывание. Замуровывание – это такой вид смертной казни, при которой человека помещали в строящуюся стену или окружали глухими стенами со всех сторон, после чего тот умирал от голодного истощения или обезвоживания. Это отличает её от погребения заживо, где человек умирал от удушья.

 

Дальний подвал с большим количеством заживо замурованных людей, вполне возможно, и был тем местом, где тихо избавлялись от осужденных тайным следствием тайного суда инквизиции. И именно этим объясняется большое количество замурованных заживо, и отсутствие на телах следов чумы и холеры.

 

Возможно, что подвалы и тоннели храма имеют продолжение. В этой части города – где не копнешь, там и наткнешься не то на квартал старого города, не то на подвал, не то на что-то еще более интересное.

 

В нашем детстве ходили упорные слухи о том, что именно здесь начинается подземный ход, ведущий отсюда прямо в Тракай – туда, где стоит замок XIV века, резиденция великих литовских князей. И что после окончания строительства строителей этого тоннеля убили и похоронили в нем самом, чтобы тайна этого подземного хода так и осталась тайной. Но и эта легенда пока не получила подтверждения.

 

Один из старых виленчан, специалист по подземным сооружениям и канализации Старого Города, еще в начале 80-х годов прошлого века рассказывал мне, что катакомбы костела Святого Духа все же были связаны с многочисленными подземельями литовской столицы. Но вели они не к тракайским озерам, а выходили к рекам и подвалам обычных домов. В разные времена в Старом Городе то здесь, то там проваливалась земля и открывался вход не то в очередное подземелье, не то в старый подземный ход. Городские службы засыпали его песком и строительным мусором, нимало не заботясь о том, какие открытия может принести очередная случайная находка.

 

Более или менее точной карты подземных сооружений Вильнюса не существует. Много документов хранилось в архиве Виленского Водоканала, но и те в процессе чистки архива в конце 60-х годов без разбора были сданы в макулатуру. Известно, что есть подземелья и ходы и под Кафедральным собором, и под Вильнюсский бастионом, и под средневековыми улочками Старого Города, а также под районом бывшего еврейского гетто, где во времена оккупации жители гетто сами прорывали подземные ходы и укрытия, подолгу скрывались в них от фашистов, а некоторые смельчаки даже выбирались из него для нападений на немецких солдат и офицеров, и ими же уходили к партизанам. Рассказывали и про подземелья под столичной Ратушей, где хранилась городская казна и архив, а также содержали должников и преступников. Подземный ход в 19 веке был найден под замковой горой Гедимина. Но засыпали и его, как было сказано, испугавшись удушливого запаха, оттуда исходившего.

 

Недавно в Вильнюс приезжал один из самых известных в мире исследователей мумий – итальянец Дарио Пиомбино-Маскали, известный по документальному фильму “Мумии Сицилии”. Его внимание и привлекли таинственные захоронения. Вместе с профессором Р. Янкаускасом из Вильнюсского Университета он собирается исследовать 17 мумий, которые сохранились лучше всего. Их очистят и исследуют при помощи рентгена и томографа, возьмут образцы тканей, чтобы разобраться, от чего умерли эти люди, когда и почему их здесь захоронили. Попробуют с помощью генетических исследований установить и возможные родственные связи с известными деятелями богатой истории нашего края.

 

 

 

 

Лестница в мистический второй подземный этаж.

 

 

 

 

 

 

 

Тайны подземелий костела Святого Духа

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Фотографии автора, Видманта Балкуно и Форума белорусских диггеров и историков antiCAVES.BY

Литва как место жительства все больше привлекает африканцев и азиатов

0

В Литве сейчас проживают более 31 тыс. иностранцев. В основном, это граждане стран Евросоюза, но все больший интерес к жизни в Литве проявляют африканцы и жители Азии.

 

По предварительным данным Регистра населения на начало 2012 года в Литве проживало 31 403 иностранцев, что составляет 0,98% всего населения страны. Это граждане 117 зарубежных государств и лица, не имеющие гражданства, пишет LETA/ELTA.

 

В прошлом году число иностранцев в Литве увеличилось на 4,7%. Быстрее всего росло число граждан государств Африки (на 27,7%), государств-членов ЕС (17,6%) и стран-членов Европейской ассоциации свободной торговли (16,1%). Число проживающих в Литве лиц без гражданства сократилось за год на 3,1%.
 

Больше всего иностранцев являются гражданами Европейских государств (24 433 человека, или 77,8% всех проживающих в Литве иностранцев). Число граждан государств-членов ЕС и стран-членов Европейской ассоциации свободной торговли составляет 9,4%. Почти половина их — граждане Польши, Латвии и Германии. Примечательно, что в Литве живут граждане всех 26 государств ЕС. Среди представителей стран-членов Европейской ассоциации свободной торговли в Литве нет только граждан Лихтенштейна. Число проживающих в Литве граждан других государств Европы (всего 15) в Литве на начало 2012 года было 21 490, или 68,4% всех иностранцев. Граждане России (12 446), Беларуси (5 003) и Украины (2 727) составляют 93,9% граждан остальных государств Европы, проживающих в Литве. Их число за год увеличилось на 4,8%, сообщил Департамент миграции.

 

В Литве проживают 4 314 лиц без гражданства — это 13,7% всех иностранцев. За последние пять лет их численность сократилась наполовину.

 

Третьей по численности группой иностранцев являются граждане 27 стран Азии (1 887 человек, или 6,0% всех иностранцев). Более половины их (52,5%) составляют граждане Израиля (390), Китая (320) и Казахстана (280). В 2011 году число проживающих в Литве граждан государств Азии увеличилось на 5,4%.

 

В Литве сейчас проживают граждане 26 африканских государств, но общее их количество невелико — всего 198 человек, или 0,6% всех иностранцев. Две трети проживающих в Литве африканцев (65,8%) являются гражданами Нигерии (58), Египта (57) и Туниса (16). В начале 2012 года в Литве проживало 90 граждан из государств Центральной и Южной Америки (0,3% всех иностранцев). Большинство их прибыло в Литву из Бразилии (21), Мексики (17) и Перу (12). За год их численность в Литве возросла на 15,4%.

 

Только 29 человев (0,1% всех иностранцев) прибыли из Австралии и государств Океании. Число проживающих в Литве граждан этого региона возросло за год на 16%.

 

Почти три четверти граждан зарубежных государств и лиц без гражданства живут в Вильнюсе, Каунасе, Клайпеде, Шяуляй и Висагинасе.

Чем сильнее будет евроинтеграция, тем слабее окажется голос Литвы в Европе

“Чем сильнее будет интегрирована Европа, тем меньшее значение в ней будет иметь голос Литвы”. Такое мнение сегодня, 31 января, высказал депутат литовского парламента Саулюс Стома.

 

Стома полагает, что ответ на это вопрос прост и очевиден: “Литва по количеству жителей, экономическим и любым иным возможностям является значительно более маленькой, чем выглядит на карте”.
 

“В условиях конфедерации Литва занимает важное место, в условиях федерации ее мало кто будет слушать”

 

“ЕС превращается в новый Советский Союз, каким его воображали федералисты перестройки. Только их социализм с человеческим лицом превращается в капитализм с человеческим лицом. Только об этом и говорили, например, на экономическом форуме в Давосе”, – напоминает Стома.

 

В Литве в середине января 2012 года был создан Союз европейских федералистов, цель которого – “единая европейская Конституция, надгосударственная управленческая структура, транснациональные основы демократии, единые для всех. Инициаторами союза стали депутат Сейма Эгидиюс Варейкис и бывший литовский европереговорщик Пятрас Ауштрявичюс.

 

Как тут не вспомнить народную мудрость: “Из огня, да в полымя”.

Свастика является историческим наследием Литвы — признал литовский суд

Свастика является историческим наследием Литвы — признал литовский суд

 

«Знак свастики относится не только к символике нацистской Германии, но он также относится к историческому наследию Литвы, а потому пропагандирование этого символа не является наказуемым по закону», — признал суд в Клайпеде, рассматривая случай использование на демонстрации плакатов со свастиками.

Суд, который проверял, имело ли место пропагандирование фашистской символики во время демонстрации 16 февраля 2010 года, в День независимости Литвы, в четверг прекратил дело.

Решение обосновал тем, что знак на плакатах, пронесённых во время шествия, «не может рассматриваться как символ нацистской Германии, хотя визуально его напоминает». Согласно решению суда, на плакатах изображён знак выгравированный на кольце тринадцатого века, найденном во время раскопок в литовском городе Кернаве.

Свидетель в разбирательстве Мильвидас Юшкаускас убеждён, что демонстрирование знака напоминающего свастику — это приближение общества к истории Литвы. По его мнению, надо сломать стереотипы и свастика не должна ассоциироваться с нацистской Германией, а наоборот — с Литвой, потому что это её наследие. Решением суда в Клайпеде возмущён директор Литовского Института мониторинга прав человека Генрих Мицкевич. «Это очень плохое решение», — заявил он в пятницу PAP.

Он напомнил, что «свастика символизирует недемократические государства, идею фашизма, систему, которая нарушает права человека».

«Решение суда по существу даёт разрешение организованной по-военному молодёжи на парады в День независимости с плакатами со свастикой, с лозунгами “Литва для литовцев”», — считает Генрих Мицкевич.

В течение нескольких лет, в День восстановления Литовского государства 16 февраля и День восстановления независимости Литвы 11 марта в Вильнюсе и других городах страны проходят марши националистической молодёжи.

Политолог: Литва из лучшей части СССР стала задворками Евросоюза

0

Политолог: Литва из лучшей части СССР стала задворками ЕС

 

ВИЛЬНЮС, 25 января. Разочарование и самоуничижение, характерные литовскому обществу, могут быть связаны с резким геополитическим переломом. Дело в том, что, добившись независимости, страна ринулась на Запад и из лучшей республики СССР превратилась в задворки ЕС, заявила преподаватель Института международных отношений и политических наук ВУ, политолог Айне Рамонайте.
 

 “Когда я думаю о том, почему литовцы такие разочарованные, так унижают себя, то, мне кажется, это связано с геополитическим переломом, который произошел, к которому мы не приспособились. В СССР мы были лучшей его частью, все это знали: Прибалтика, что такое Прибалтика – почти Запад. Так и в фильмах было – везде. Люди гордились этим”, — приводит слова политолога Delfi.

 

 “А что сейчас? Мы худшая часть ЕС, западной цивилизации, какие-то задворки, где-то на Востоке, рядом с Россией. Это ощущение провинциальности давит”, — продолжила Рамонайте.

 

 По ее словам, Литва в определенном смысле должна найти свое место в Европе и лучше стране ориентироваться на Северную Европу.

 

 Говоря о стратегии “Литва 2030” ее соавтор Рамонайте сказала, что наибольшее внимание в ней уделяется изменению общества. По ее словам, с одной стороны, хорошо изменить точку зрения, а с другой, изменение общества — это сложнейший и труднообъяснимый вопрос, поскольку как отдельные индивиды, так и общество часто находятся в плену своего мышления.

 

Парадокс, по словам эксперта, в том, что люди чаще всего ничего не знают о реальном положении в обществе. К примеру, в Литве люди не знают, точно ли все дают взятки, однако, опираясь на опыт своих друзей и знакомых, стереотипные данные СМИ, считают, что это распространенное явление.

СМИ Литвы: Большинству граждан надоела мелочная конфронтация с Россией

0

СМИ Литвы: Большинству граждан надоела мелочная конфронтация с Россией

 

Regnum.Ru

 

Литовский “толстый” еженедельник Veidas публикует данные опроса общественного мнения. Тема: приоритеты внешней политики Литвы в 2012 году.

 

37% респондентов заявили, что задача года – улучшение отношений с Россией. 17,8% выступают за тесное сотрудничество со странами Скандинавии, а 16,6% считают, что первоочередная забота МИД – сплочение народов Литвы, Латвии и Эстонии.
 

Только 12,8% считают, что на первом месте должна стоять интеграция с США, 9,6% – с Францией и Германией, как главными игроками на европейском континенте. 1,8% опрошенных во главу угла политики МИД поставили отношения с Польшей, а чуть более половины процента – с Белоруссией.

 

Любопытно, что почти половина опрошенных – 41,6%, – оценивают работу МИД в 2011 году как “среднюю”. Отрицают успехи 36,4%, одобряют результаты деятельности дипломатов 21,4%.

 

Как ранее сообщало ИА REGNUM, в конце 2011 года МИД Литвы отчиталось о проделанной работе, которую, по данным ведомства, в Европе оценили “очень хорошо”. Основное внимание уделялось сотрудничеству в рамках ОБСЕ, Белоруссии и укреплению отношений с США, как “главным стратегическим партнером Литвы, гарантом ее суверенитета” – по словам главы МИД Аудронюса Ажубалиса.

Жители Литвы по-прежнему смотрят российские телеканалы

0

Жители Литвы по-прежнему смотрят российские телеканалы

 

Миндаугас Яцкявичюс,
ru.DELFI.lt     вторник, 24 января 2012 г. © Shutterstock nuotr.

 

Литовские телезрители по-прежнему благосклонны к российским каналам – исследования показали, что российские каналы успешно конкурируют с литовскими. Немалую аудиторию привлекли такие телеканалы, как “Первый Балтийский канал” (ПБК) и “НТВ Мир”. Специалист в области СМИ Йонас Банис прогнозирует, что российские каналы в будущем будут еще популярнее.

 

В декабре 2011 года компания TNS, занимающаяся исследованием СМИ, начала исследовать аудиторию российского канала “НТВ Мир”. Поскольку до сих пор этот канал литовскую рекламу не показывал, он был в разделе “Другие каналы” и отдельно не выделялся.
 

Результаты исследования за 1-18 января 2012 года показали, что часть аудитории “НТВ Мир” по Tвремени просмотра составляет 4,1%. Для сравнения, часть Балтийского телевидения составляет 4,8%, телевидения Lietuvos rytаs – 3,1%, ЛРТ – 9,6%, LNK – 15,9%, TV3 – 19,0%.

 

“Аудитория “НТВ Мир” за 1-18 января опередила часть аудитории Lietuvos rytаs, однако за день аудитория “НТВ Мир”, по сравнению с аудиторией литовских каналов за день, почти в два раза меньше. Это показывает, что “НТВ Мир” видит меньше телезрителей, однако лояльность к каналу “НТВ Мир” высокая – они много времени проводят на этом канале”, – сказала представитель TNS Лина Петрайтене.

 

“НТВ Мир” пока уступает другому российскому каналу – “Первому Балтийскому каналу” (ПБК), который смотрят 4,4% в день. “С некоторыми другими российскими каналами та же тенденция – с ПБК, “РТР Планета” – их зритель – лояльный зритель – само число зрителей небольшой, однако они на этих каналах проводят много времени”, – сказала Петрайтене.

 

“Анализируя популярность российских каналов, сделали вывод, что их смотрит меньше людей, но гораздо дольше. Напрашивается вывод, что они важны и их чаще смотрят русскоязычные клиенты”, – сказал пресс-секретарь Teo LT Антанас Бубнялис.

 

Банис: с российскими каналами мы не можем конкурировать

 

“Мы конкурируем со страной, где бюджет одного телепроекта в 100 раз больше чем бюджет аналогичного проекта в Литве. Само собой абсолютно все качество – как техническое, так творческое и исполнительное – на пять голов выше”, – не удивляется популярности российских каналов журналист, сценарист, специалист в области коммуникации Банис.

 

По его словам, ностальгия к российской продукции, особенно качественным фильмам, осталась. Поэтому собеседника не удивляет, что фильмы “Бриллиантовая рука” или “Приключения Шурика” на литовских каналах смотрит такое количество телезрителей.

 

Банис сказал, что те, кто смотрит российские каналы, обычно не ощущает языкового барьера. Кроме того, российская продукция близка в культурном смысле. “Почему не посмотреть отличный проект вместо того, который у нас за последние копейки снимают в Литве. Это естественный выбор, так будет и впредь – и даже больше”, – не сомневается собеседник.

 

Банис видит проблему в том, что вся культурная политика нашего государства элитная, ориентированная на интеллектуальные игры, создается интеллектуалами для интеллектуалов, а не простых людей.

 

“Поэтому возможно, что зарубежные страны, которые начнут создавать суррогатную культуру именно для простых людей и направлять ее на Литву, будут иметь большой успех”, – сказал Банис.

Мнение литовских властей по решению суда над А.Палецкисом

Мнение литовских властей по решению суда над А.Палецкисом

 

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

В литовских СМИ появились многочисленные комментарии по поводу решения вильнюсского суда первичной инстанции относительно обвинений Генпрокуратуры ЛР по ст. 1702 ч.1 лидеру литовской партии Социалистический народный фронт А.Палецкиса.

 

Здесь необходимо обратить внимание на следующее:

 

1)    власти ЛР упорно не желают признаться в том, что нигде, никто, никогда не назван поимённо никого из советских военнослужащих, или номер боевой машины, от которых кто-либо погиб той трагической ночью в Вильнюсе;

 

2)    в общественное мнение внедрена и поддерживается фальшивая идеологическая русофобская мифологема, своеобразная религиозная догма о «13 января…», не верить, и усомнится в «реальности» которой литовские власти никому не позволят, поскольку это чревато судебной расправой и строгим наказанием – по принципу суда инквизиции на основе «правосудия «Молота ведьм»;

 

3)     для поддержания названной религиозной догмы «13 января…» ныне влиятельные литовские политики (представленные ниже), в своих публичных высказываниях пускаются на обман и подлог

 

     – а) книга «Корабль дураков» не признана состоявшимся литовским судом клеветнической в отношении того, что написал в ней бывший Председатель комитета по государственной безопасности литовского Сейма В.Пяткявичюс по поводу событий 13 января 1991 г. в Вильнюсе;

 

     – нельзя обвинять человека в оскорблении кого-либо за то, что он доказательно, при помощи свидетелей на суде, высказывает своё мнение по поводу обстоятельств гибели той ночью людей, ибо суд не доказал лживость высказываний на суде А.Палецкиса и показаний свидетелей его защиты;

 

4)    Генеральная прокуратура ЛР никак не расследовала упомянутые свидетельства В.Петкявичюса, а также отказалась, несмотря на прямое ходатайство А.Палецкиса, расследовать многочисленные свидетельства: о стрельбе с крыш той трагической ночью; обстоятельства нахождения в телах погибших пуль не от оружия, которое имелось на руках той ночью в советских военнослужащих; смертельные поражения тел погибших от выстрелов сверху-вниз и т.д.

 

Ниже, в переводе с литовского языка (http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/draugijos-vadovas-apaleckio-isteisinimas-gali-iskaudinti-nukentejusius-per-sausio-13-aja.d?id=54370525), представлены высказывания высокопоставленных представителей власти Литовской Республики и комментарий литовского информагентства Delfi.lt.

 

«В.Ладсбергису не верится, что суд, оправдывая А.Палецкиса, опирался на книгу писателя Витаутаса Петкявичюса «Корабль дураков», которую Верховный суд признал клеветнической. Потерпевшему В.Ландсбергису, за оскорбление умершего отца, дети В.Петкявичюса заплатили символический один лит.

 

«Такая клевета была и раньше, только никогда не схватывались так остро и публично, как сейчас. Суд  перенял ответственность от  Альгирдаса Палецкиса, за то, что он выражает, оскорбительные, унизительные и лживые мнения,  суд «отпустил» это без оценки», – сказал В.Ладсбергис телевиденью «Летувос Ритас».

 

Председатель Сейма Ирена Дягутене говорит, что трагедию 13 января она пережила вместе с другими людьми Литвы и она начинает думать, что А.Палецкис не понимает о чём говорит, что своими разговорами оскорбляет тысячи жителей. …

 

«Обвинение не подтвердилось», – объявил суд. Он констатировал, что А.Палецкис не желал отрицать советской агрессии и жертвы, а только высказал своё мнение.

 

Суд сделал вывод, что А.Палецкис выступая в радиопередаче не упоминал оккупации. Кроме этого, в предложении: «А что было 13 января около башни? И как сейчас становится ясно, свои стреляли в своих» – видно, что сам А.Палецкис ещё не пришёл к такому мнению, а «в будущем может выясниться, что это мнение о том, что свои стреляли в своих, может не подтвердиться».

 

«Поскольку А.Палецкис по данному вопросу высказал не своё мнение, а мнение источников, названных им во время заседания суда над ним, нельзя делать вывод, что этим он оскорбил память лиц и их близких, погибших и раненых в борьбе за сохранение независимости восстановленной Литовской Республики» – записано в решении суда.

 

А.Палецкисв показаниях суду опирался на своих свидетелей, а также на книги В.Петкявичюса и осужденного по делу о 13 января 1991 г. Юозаса Куолялиса.

 

Это первое решение в истории Литовских судов относительно отрицания осуществлённой агрессии Советского Союза.»

 

Таковы выдержки из названной публикации Delfi.lt, которые, кстати, вызвали под ней весьма широкую и неоднозначную волну комментариев на литовском языке: от шоковых – со стороны кондовых литовских националистов, до поздравлений А.Палецкису – со стороны рационально мыслящих людей.

 

 

Валерий ИВАНОВ

 

19.01.2012. Вильнюс

 

 

судебный вердикт

Судебный вердикт по делу Альгирдаса Палецкиса. 18 января 2012 г.

Перевод с литовского: “Решение:
Альгирдас Палецкис согласно ст. 1702 ч.1 УК Литовской Республики оправдать, в связи с тем, что не имело место действие, имевшее признаки преступления.
Альгирдасу Палецкису отменить меру пресечения – письменное обязательство о невыезде.
Решение в течение 20 дней со дня его оглашения может быть обжаловано апелляционной жалобой в Вильнюсском окружном суде…”

Литовский суд оправдал Альгирдаса Палецкиса по делу “об отрицании советской агрессии”

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

18 января 2012 года в 15:00 в Литве (пр. Лайсвес 79, Вильнюс) состоялось заключительное судебное заседание в деле над лидером партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдасом Палецкисом, в котором его обвиняли в “отрицании советской агрессии”. Альгирдаса Палецкиса судили за то, что в эфире радио он  “Свои стреляли своих”, которой он охарактеризовал события в литовской столице в январе 91-го. Данный процесс тянулся почти год. И, вот, наконец, суд поставил точку в этом резонансном деле. Вердикт судьи оказался неожиданным для вех, – Палецкиса оправдали. Суд счел, что доказательств того, что Палецкис отрицал советскую агрессию против литовского народа, недостаточно — обвиняемый просто высказал свое мнение. Судья решил, что в действиях Палецкиса не было преднамеренного отрицания советской агрессии и стремления оскорбить ее жертвы, он лишь опирался на показания очевидцев и на несколько книг, авторы которых утверждали, что стрельба велась с крыш соседних домов. Приговор был встречен овациями со стороны присутствующих в зале суда. Это было первое в Литве дело, заведенное по статье закона об отрицании советской агрессии.

Надо сказать, что слова А. Палецкиса ввергли литовскую элиту в панику. Дело в том, что официальная версия Вильнюса о 13 января 1991 года гласит: тогда, при взятии под контроль телебашни, “советские воины умышленно убили 13 безоружных гражданских лиц и одного спецназовца”. На этой версии строится идеология современного литовского государства – “идеология” русофобской конфронтации с Россией – и если эта версия рушится, рушится фундамент, “обоснование” этой “идеологии”. Поэтому всякие сомнения в официальной версии караются законом. Однако есть достаточно данных о том, что 13 января действовали провокаторы, которые стреляли в собравшихся людей с крыш из охотничьих ружей. В 1991 году сама литoвская судебно-медицинская экспертиза установила тот факт, что в телах погибших были обнаружены пули от охотничьих ружей, а траектория поражения некоторых тел была сверху вниз под углом 40-50 градусов, в то время, как советские воины были внизу у телебашни. Правоохранительные органы, расследующие январские события, целенаправленно об этом умалчивают. Это одна из причин, по которой “дело 13 января” затянулось на долгих двадцать лет, и до сих пор не найдены убийцы.

Факты о стрельбе с крыш, озвученные А. Палецкисом на суде, подтвердили и многочисленные свидетели тех событий. Мало того, это на суде подтвердил и бывший сотрудник МВД Литвы В. Шульцас, в ту ночь фиксировавший события. Кроме того, бывший член руководства “Саюдиса” (“Националного Фронта за Перестройку”) Б. Билотас на суде подтвердил, что сразу после событий сами челны руководства “Саюдиса” констатировали, что “свои стреляли в своих”, но коллективно решили об этом умолчать… Другие свидетели показали, что 13 января 1991 года видели, как трассирующие пули летели с крыш близстоящих жилых домов в сторону телевизионной башни. Видели, как после этих выстрелов люди, находящиеся внизу, падали как подкошенные. Стрелявшие с крыш и окон верхних этажей люди были одеты не в какую-либо форму, а были в гражданской одежде, некоторые – в спортивных костюмах.

 

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов специально для ИА “Русские Новости” поделился несколькими замечаниями относительно оправдательного приговора А.Палецкису:

На оправдательное решение суда повлияли следующие обстоятельства:

    1. Сама инкриминируемая формулировка “свои стреляли в своих” ничего по сути дела не означает и с формальной стороны может интерпретироваться любым образом, поскольку под понятием свой или чужой могут находиться различные критерии. Например, все были в ту ночь “свои” гражданами Литовской ССР и СССР и т.д. И суд именно по этой причине принял такое решение.

 

    1. Другое дело, что следствие и само судебное разбирательство привело к тому, что под понятием “свои” было принято считать членов “Саюдиса”, а отсюда и вся дальнейшая работа зашиты А.Палецкиса, доказать что это было именно так. И он доказал это очень серьёзными фактами: а) свидетели, видевшие стрелявших с крыш людей, которых бывший председатель сеймовского комитета по государственной безопасности В.Петкявичюс однозначно назвал и указал их количество – это были люди “Саюдиса”, 18 человек сотрудники охраны края из Лаздияй; б) пули, изъятые из тел погибших, не были выпушены из оружия принадлежавшего советским военнослужащим, поскольку были совершенно от других видов стрелкового оружия, которое не находилось на вооружении советских военнослужащих той ночью; в) все погибшие от пулевых ранений получили смертельные поражение от выстрелов сверху-вниз, судя по Справке главного судмедэксперта Литовской Республики А.Гармуса от 6.02.1991 г.

 

    1.  Обвинительное решение после всех этих доказательств, представленных защитой, не выдержало бы апелляционных заявлений во все вышестоящие судебные инстанции, вплоть до Страсбургского суда по правам человека, поскольку нарушала бы все нормы международного права, защищающие право человека на публичное высказывание своего мнения по любому поводу, в том числе о такому важному, как обстоятельства гибели людей.

 

    1. Власти испугались слишком широкого резонанса в международных СМИ данного расследования, который уже полностью сломал всю два десятилетия лелеянную идеологами ЛР мифическую парадигму о гибели людей той ночью “от советских военнослужащих”, позволявшую добиваться искомых целей власть предержащими в стране.

 

  1. Данное решение, по мнению властей, всё оставит как прежде и не позволит впредь разжигать дополнительный интерес общественности, как в стране, так и за рубежом, вокруг названной существующей мифологемы.

 

 

Эксклюзивное заявление Альгирдаса Палецкиса для ИА “Русские Новости”, сразу после опровдательного вердикта суда (2012.01.18):

 

 

судебный вердикт

Судебный вердикт по делу Альгирдаса Палецкиса. 18 января 2012 г.

Перевод с литовского: “Решение:
Альгирдас Палецкис согласно ст. 1702 ч.1 УК Литовской Республики оправдать, в связи с тем, что не имело место действие, имевшее признаки преступления.
Альгирдасу Палецкису отменить меру пресечения – письменное обязательство о невыезде.
Решение в течение 20 дней со дня его оглашения может быть обжаловано апелляционной жалобой в Вильнюсском окружном суде…”

Осторожно – новая русофобская религия!

13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. ИА “Русские Новости” публикует материал Валерия Васильевича Иванова, посвящённы тем событиям 13-го января 1991-го года.

 

СПРАВКА: “Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы, магистр истории Варшавского университета, Валерий Васильевич Иванов родился в 1947 г. в г.Каунасе. В 1973 г. окончил исторический факультет Варшавского университета, защитил работу магистра по истории литовско-польских отношений в конце двадцатых годов 20-го века. Работал в министерстве иностранных дел Литовской ССР, в Польше, а затем ответственным секретарём в общественной организации “Знание”. Окончил докторантуру в Институте истории Академии наук Литвы. В 1988-1991 гг. возглавлял интернациональное политическое движение Литвы “Венибе – Единство – Едность”, которое выступало против развала СССР, за что и был подвергнут тюремным репрессиям со стороны литовских властей. В 1997 г. после выхода в свет своей книги “Литовская тюрьма” вновь попадает за решетку. Имеет научные публикации и публицистические статьи в печати и научных трудах”.

Осторожно – новая русофобская религия!

Валерий Васильевич Иванов

Валерий Васильевич Иванов. Фото: Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

 

В настоящее время никто, нигде, никогда не назвал ни одного советского военнослужащего, или номер боевой машины советской армии, от действий которых погиб кто-то трагической ночью 13 января 1991 г. в Вильнюсе. Всё прошедшие судебные заседания литовской Фемиды не объявили таковых. Следовательно, утверждать, что кто-то погиб той ночью в Вильнюсе от действий советских войск – значит лгать.

Известно, то что не доказано, как произошедшее реально, но объявляется “общеизвестным фактом” – требует от общественности только веры в реальность такого “факта”. Но тогда мы имеем дело не с юриспруденцией, требующей неоспоримых фактов вины конкретного подозреваемого в нарушении существующих законов, и воздающей по закону за содеянное преступление.

Здесь мы имеем дело с религиозным сознанием, вера не требует доказательств, на основе которого власти Литовской Республики вменяют гражданам своей страны и мировой общественности миф о гибели литовских патриотов “от рук советских военнослужащих”. По сути дела, в этих действиях литовских властей, официальной пропаганды в местных СМИ, прокуратуры и судов присутствуют элементы внедрения в общественное сознание новой религии, со всеми вытекающими отсюда нравственными русофобскими установками. Тех, кто не желает становиться адептом этой новой религии “13 января…” и публично отрицает саму мифологизированную её парадигму, по всем предписаниям средневекового “правосудия “Молота ведьм” за еретические высказывания грозит суд инквизиции и суровая кара.

Вот такие дела творят в XXI веке власть предержащие не только в Литовской Республике,  но и в других странах не только Западной Европы, защищая аналогичные новые религии!

13 января т.г. в адепты новой литовской религии “13 января…” был официально принят “правозащитник” С.Ковалёв. В литовском Сейме ему была вручена премии “Свободы”. (Неужели сегодня политики ЛР свободны от диктата НАТО и власть предержащих в Евросоюзе?).

Интересно было бы узнать, как он защищал право на жизнь литовских патриотов, погибших в ту трагическую ночь, и тех, кто невинно отсидел в «демократических» литовских тюрьмах за свои убеждения, отличные от догм изложенных в религиозном учении “13 января…”, и тех, кто всё ещё преследуется литовской политической инквизицией?

Протест против концерта Гергиева перерос в конфликты между охраной и студентами

0
Паулюс Гаркаускас,  ru.DELFI.lt 13 января 2012 г.
13 января на каунасской арене проходил концерт дирижера Валерия Гергиева с симфоническим оркестром Санкт-Петербургского Мариинского театра. Людей, которые шли на концерт, встретили участники акции молчаливого протеста, организованная Национальной корпорацией литовских студентов Neo-Lithuania. Участники пикета планировали попасть на сам концерт, однако сделать это им не удалось.
Во время акции на мостах, ведущих на остров Немана (Нямунаса), горели свечи, таким образом будут почтены жертвы январских событий 1991 года.
Также во время акции протеста людям раздавали газету, изданную 14 января 1991 года.
Один из участников акции протеста Паулюс Гедвилас 13 января вечером сказал DELFI, что в акции участвовали свыше 100 студентов.
Во время протеста были зафиксированы и небольшие инциденты.
Во время акции на участниках были майки с надписью “Я поддерживаю Грузию”. В 2008 году, во время российско-грузинского конфликта, Гергиев в Цхинвали выступил с концертом, на котором звучала 7-ая (“Ленинградская”) симфония Шостаковича.
После акции протеста 18 студентов хотели попасть на концерт. Однако их на арену не впустили. По словам Гедвиласа, охранникам не понравилось, что на них была одинаковая одежда.
“Мы не хотели, чтобы возникли какие-то инциденты. Это просто молчаливая акция, поскольку мы считаем, что 13 января надо вспоминать не такими концертами. За билеты мы заплатили по 130 литов и не исключаем возможности требовать возвращения денег”, – сказал Гедвилас.
DELFI напоминает, что мэр Каунаса, консерватор Андрюс Купчинскас, просил перед концертом почтить минутой молчания жертвы 13 января, но делать это не планируется.

Как погибли люди 13 января 1991 года в Вильнюсе

0

Как погибли люди 13 января 1991 года в Вильнюсе


Председатель литовской непарламентской левой партии Социалистический народный Фронт, которого судят за “отрицание советской агрессии” и унижении погибших борцов за свободу, распространил выписку из судмедэкспертизы погибших 13 января 1991 года. Как сообщает корреспондент ИА REGNUM сегодня, 13 января, Палецкис сопроводил выписку собственными комментариями, где он доказывает свою версию о том, что история 21-летней давности не является столь однозначной, как ее пытаются представить официальные литовские власти на протяжении двух десятилетий, утверждая об агрессии со стороны СССР и гибели людей от оружия советских солдат.


Выписка из судмедэкспертизы стала доступна после публикации сборника судебных документов Валерия Иванова, который был лидером просоветского движения “Единство” в Литве, а позже был осужден за попытку государственного переворота. Иванов отсидел в тюрьме и у него была возможность знакомится с документами уголовного дела о событиях 13 января. Так он и собрал различные документы, которые поместил в сборник под названием “Трилогия Гекатомба. Книга вторая Страшная ночь”.


Анализируя причины смерти 13 защитников телебашни, которые, по мнению Палецкиса, умышленно замалчиваются властями, политик приходит к выводу, о том, что версия расправы советского спецназа над беззащитными защитниками свободы выглядит более, чем сомнительно: многие смертельные ранения прошли по траектории сверху-вниз, а значит стреляли сверху, где не было советских военных, к тому же некоторые жертвы погибли от колес автотранспорта. Так написано в экспертизе, однако в Литве принято считать, что людей давили танками, т.е. гусеницами, а повреждения в таком случае были бы совершенно иными. Палецкис также указывает на жертвы, которые были буквально изрешечены пулями. Ссылаясь на криминалистов, Палецкис говорит, что не исключена возможность, что расстреливали уже мертвых людей. “Зачем? Чтобы выглядело кровавей?”.


Публикуем переданную Альгирдасом Палецкисом выписку судмедэкспертизы полностью. Имена и фамилии убраны, вставлены инициалы.


Литовская Республика


(под данной надписью герб Литовской Республики)


Министерство здравоохранения


Республиканское бюро судебно медицинской экспертизы


200001 Вильнюс, ул. Полоцко 6


(все надписи на литовском языке, ниже весь текст на русском языке)


№ 29


6 февраля 1991г.


1. В. В. П. /1943 г.р./ – 1. Слепое огнестрельное пулевое ранение груди /входное отверстие на передней верхней поверхности левого плеча, раневой канал проходит сверху вниз, слева направо и несколько спереди назад через мягкие ткани плеча и груди с переломом 3-х рёбер по средне-ключевой линии, через верхнюю долю левого лёгкого с повреждением 3-4 грудных позвонков/. 2. Сквозное пулевое ранение груди /входящее отверстие в 7-м межрёберье слева по передне-подмышечной линии и выходным отверстием в 4-м межрёберье справа между средне ключичной линией и передне-подмышечной, ход раневого канала снизу вверх слева направо и несколько сзади наперёд через мягкие ткани груди, левый купол диафрагмы, нижнюю долю левого лёгкого, сердце и правое лёгкое/.


2. Ш. И. З. /1973 г.р./ – 1. Слепое пулевое ранение живота /входное отверстие на передней брюшной стенке слева раневой канал проходит спереди назад в брюшную полость с повреждением петель тонкого кишечника/. 2. Сквозное пулевое огнестрельное ранение грудной клетки /входное отверстие по лопаточной линии в верхней трети груди справа, выходное отверстие на передней поверхности левого плеча, раневой канал проходит сзади наперёд, несколько снизу вверх и изнутри кнаружи через мягкие ткани/. 3. Сквозное пулевое ранение верхней трети правого бедра /входное отверстие на задней поверхности в верхней трети, выходная рана на передней поверхности, раневой канал проходит сзади наперёд справа налево и сверху вниз через мягкие такни/. 4. Сквозное пулевое ранение левой руки /входящая рана на задней поверхности в верхней трети, выходящая на задней поверхности плеча в нижней трети, раневой канал идёт снизу вверх/. 5. Сквозное пулевое ранение верхней трети левого предплечья /входящая рана на задней поверхности, выходная на передней поверхности, раневой канал идёт сзади наперёд через мягкие ткани/. 6. Сквозное пулевое ранение левого предплечья /входящая рана на задней поверхности в средней трети, выходящая ниже его на 2,5 см., раневой канал идёт сверху вниз/. 7. Сквозное пулевое ранение левого предплечья /входящая рана на наружной поверхности в верхней трети, выходящая рана соединяется с одним из выше указанных раневых каналов/. Кости левого предплечья в виде множества костных осколков. Кроме того, у потерпевшего имеется черепно-мозговая травма /рана затылочной области, кровоизлияние в мягкие ткани головы, многочисленные переломы костей свода и основания черепа, разрывы твёрдой мозговой оболочки, ушиб головного мозга и кровоизлияние под оболочку мозга/. Таким образом имеется: 6 сквозных пулевых ранений конечностей и грудной клетки и 1 слепое пулевое ранение живота. Многопрофильность переломов свода и основания черепа с уплощением его в боковых направлениях, частичное травматическое удаление вещества головного мозга говорят о том, что в данном случае имело место сдавливание головы между двумя поверхностями в боковом направлении. Обычно такая травма наблюдается при перекатывании колёс транспортного средства.


3. М. В. И. /1956 г.р./ – Слепое пулевое огнестрельное ранение /входящее отверстие ранения на коже левой щеки по дуге нижней челюсти, раневой канал проходит через мягкие ткани лица, тело нижней челюсти слева, диафрагму рта, левую внутреннюю сонную артерию, верхнюю долю левого лёгкого и тело 6-7 шейных позвонков в спинно-мозговой канал/. Таким образом имеется одно огнестрельное слепое пулевое ранение.


4. Д. В. А. /1959 г.р./ – Слепое пулевое проникающее ранение грудной клетки справа во 2-ом межрёберье по средне-ключичной линии, раневой канал проходит справа налево, сверху вниз и спереди назад через мягкие ткани груди, правое лёгкое, сердечную сорочку и сердце, левое лёгкое и заканчивается в мягких тканях грудной клетки/. Имеется одно слепое огнестрельное пулевое ранение грудной клетки.


5. Г. Д. А. /1973 г.р./ – 1. Сквозное огнестрельное пулевое ранение грудной клетки /входящее отверстие в надключичной области слева, выходное на задней поверхности грудной клетки справа, раневой канал проходит спереди назад, слева направо и сверху вниз через мягкие ткани грудной клетки, левое лёгкое и 9-й грудной позвонок/. 2. Сквозное огнестрельное пулевое ранение правого бедра /входное отверстие на наружной поверхности, выходное на внутренней и повреждением мягких тканей, бедренной артерии и вены/. 3. Сквозное огнестрельное ранение правой голени /входящее отверстие на наружной поверхности, выходящее отверстие на внутренней, раневые каналы данных ран проходят справа налево [снизу вверх – по материалам судебного дела.] с повреждением костей правой голени/. 4. Сквозное огнестрельное пулевое ранение правого предплечья /входное отверстие на наружной поверхности, выходное – на внутренней поверхности на этом же уровне, раневой канал проходит справа налево через мягкую ткань/. 5. Сквозное огнестрельное ранение 2-3 пальцев левой кисти с повреждением мягких тканей и костей. Таким образом имеется 5 огнестрельных пулевых ранений /грудной клетки, правого бедра, правой голени, правого предплечья, и левой кисти/.


6. Ю. Р. Р. /1968 г.р./ – Слепое пулевое огнестрельное ранение правого бедра /входное отверстие на передней поверхности правого бедра, раневой канал идёт спереди назад с повреждением бедренной артерии, глубоких бедренных артерий и вены и переломом шейки правого бедра/. Имеется одно огнестрельное пулевое ранение. 7. Ш. В. В. /1969 г.р./ – слепое огнестрельное пулевое ранение грудной клетки /входящее отверстие на спине в 7-м межрёберье по околопозвоночной линии, раневой канал идёт снизу вверх и несколько слева направо с повреждением 7-го ребра, нижней и верхней долей правого лёгкого/. Имеется одно слепое пулевое огнестрельное ранение грудной клетки.


8. П. А. Ю. /1937 г.р./ – 1. Сквозное огнестрельное пулевое ранение грудной клетки /входное отверстие слева, выходное отверстие с правой подмышечной линии, раневой канал идёт слева направо с повреждением 2-го ребра слева, левого лёгкого, крупных сосудов сердца и правого лёгкого/. 2. Касательное огнестрельное пулевое ранение правой половины грудной клетки /кожи/. 3. Сквозное огнестрельное пулевое ранение левого предплечья /входное отверстие на наружной поверхности, выходное на внутренней, повреждены мышцы предплечья/. Имеется 3 огнестрельные пулевые ранения /2 сквозных груди и левого предплечья, 1 касательное груди/.


9. М. Т. П. /1962 г.р./ – 1. Сквозное огнестрельное ранение грудной клетки /входное отверстие в правой половине грудной клетки, выходное отверстие в левой половине, раневой канал проходит справа налево с повреждением мягких тканей груди, переломом грудины в нижней трети, повреждением передних краёв обеих легких, сердечной сорочки и сердца/. 2. Сквозное огнестрельное пулевое ранение грудной клетки /входное отверстие в средней части спины, выходное отверстие на левой боковой поверхности на уровне 8-10 ребер, раневой канал идёт сзади наперёд, справа налево с повреждением мягких тканей спины, повреждением нижней доли левого лёгкого/. Таким образом: имеется 2 сквозных, огнестрельных пулевых ранения грудной клетки.


10. К. А. Э. /1962 г.р./ – повреждение взрывным устройством – рвано-ушибочная рана правой боковой поверхности груди /раздробление 4-10 ребер справа с повреждением межрёберных мышц и пристеночной плевры, размозжение средней и нижней долей правого легкого/. Имеется 1 повреждение взрывным устройством.


11. К. А. Ю. /1939 г.р./ – ушибленные раны головы, ссадины головы, туловища и конечностей, кровоизлияние в мягкие ткани головы, туловища и конечностей: вычленение 1-3 ребер слева из позвоночника, перелом 2-5 ребер справа по среднеключичной линии, перелом позвоночника между 11-12 позвонками с повреждением спинного мозга, разрыв лонного сочленения в обоих крестцово-повздушных, полный вывих костей в левом голеностопном суставе, перелом обеих костей правой голени в средней трети у потерпевшего образовались при ударе выступающими частями движущегося автотранспортного средства в заднюю поверхность тела пострадавшего, находящегося в вертикальном, или близко к вертикальному положению с последующим отбрасыванием тела и перекатыванием колеса через тело г-на К. А. Ю.


12. Я. Р. Б. /1969 г.р./ – сжатие тела между твёрдыми предметами – ушибленные раны головы, кровоизлияние в мягкие ткани головы, ссадины головы, многочисленные переломы костей свода основания и лицевого черепа, сдавливание головного мозга с кровоизлияниями под мягкой оболочкой мозжечка, правой затылочной доли. Множественные ссадины и кровоизлияния груди, спины, живота и конечностей, перелом правой ключицы, правой лопатки; перелом 2-7 ребер справа по передней подмышечной линии, 2-7 ребер справа по околопозвоночной линии, перелом 2-5 ребер слева по средне-ключичной линии и 4-5 ребер слева по околопозвоночной линии с повреждением межрёберных мышц и пристеночной плевры, кровоизлияния у ворот правой почки и селезёнки – у г-на Я. Р. Б. возникли от действия /сдавливание/ тупых твёрдых предметов, каковыми могли быть колёса транспортного средства.


13. А. Л. С. /1967 г.р./ – сильное сдавливание таза, обеих бедер и правой голени: ссадины нижней части живота, лобковой области и обеих бёдер; подкожные кровоизлияния на передней поверхности правой голени и задних поверхностях обоих бёдер, разрыв промежности, кровоизлияние с отслоением кожи в крестцово-поясничной области, кровоизлияние в мягкие ткани брюшной стенки и таза, в левую околопочечную клетчатку с разрывом брюшины, кровоизлияние в стенки мочевого пузыря, разрывы лонного сочленения и правого крестцово-повздушного, перелом крестца, кровоизлияние в мышцы передней поверхности таза и бёдер, точечные кровоизлияния под кожей лица и грудной клетки, а также шеи у г-ки Асанавичюте Л.С. возникли [далее в напечатанном на машинке тексте справки идёт обрыв строки и строкой ниже вписано – ред.] от действия тупых, твёрдых предметов, каковыми могли быть части движущегося автотранспортного средства, например гусеница подвижного тяжёлого механизма.


Начальник бюро судмедэкспертизы А. Гармус. (подпись)


Круглая гербовая печать с текстом на литовском языке: Министерство здравоохранения Литовской Республики.


Республиканское бюро судебно медицинской экспертизы.


Исп. С.Козловский.


Подлинник текста данной справки насчитывающий пять страниц находится в Уголовном деле Генпрокуратуры Литовской Республики № 10-09-057-96: Т.д.8, л.д.126-130.

Литва: ностальгия по СССР

0

Литва: ностальгия по СССР

Соскучились по старому доброму Советскому Союзу? – спрашивает The Guardian. “Тогда езжайте в Литву, где в нескольких тематических парках посетители могут во всех деталях почувствовать, каково жилось в той стране – даже жуткие жестокие охранники имеются”, – пишет журналист Дэн Хэнкокс.

“Забудь свое прошлое, забудь свою историю!” – кричит по-русски исполин-охранник в оливково-зеленой форме с красными погонами, похожий на гигантскую лягушку, повествует автор. Огромная немецкая овчарка рвется с поводка. “Только что я дал подписку в том, что не буду предъявлять претензий за свое состояние здоровья и безопасность. В бумаге значилось: “В случае неповиновения участники могут быть подвергнуты психологическому или физическому наказанию”, – сообщает журналист. Театрализованное действо, в котором он участвовал, называется “1984: Драма о выживании в советском бункере”. Длительность – 3 часа, место действия – настоящий бункер в чаще леса.

Большинство бывших республик СССР позволило своим воспоминаниям раствориться в тумане, но Литва разбирается со своим советским прошлым напрямую, отмечает газета.

Перед началом действа создатель “Советского бункера” Рута Ванагайте создала правильное настроение, повествует журналист. “Кто-нибудь всегда падает в обморок. Наш рекорд – когда пятеро упали в обморок на одном шоу”, – сказала она. Ванагайте также предупредила, что на вопросы охранников надо отвечать незамедлительно и четко: “большинство – актеры, но они могут увлечься и забыть, что просто играют роль. Нам пришлось уволить некоторых: они обращались с людьми чересчур жестко”.

От шоссе тропинка ведет к безликому ветхому зданию на небольшой поляне, живописует автор. Внутри трескучий старый радиоприемник извергает советские гимны, краска отваливается кусками, прожектора моргают. “Нам выдают заплесневелые пальто: практически жидкие от сырости, и наливают по чашке советского кофе: это кофе без кофе, ячменный”, – пишет автор. Участники, в основном литовцы лет 20-30, посмеиваются над нелепостью антуража и костюмами в духе китча. Ванагайте сообщает, что у служебной овчарки есть постоянная работа – поиск трупов по заданиям полицейского управления по борьбе с организованной преступностью.

Повинуясь охраннику, участники спускаются в холодный бункер. “Три часа нас гоняют по ледяным коридорам в практически непроглядной тьме, облаивают (и собаки, и люди), унижают, допрашивают, вынуждают подписывать ложные признания в вымышленных преступлениях, нам показывают пропагандистские фильмы и учат готовиться к ядерному удару подлых империалистов. Каждая фаза призвана иллюстрировать, без особых потуг на тонкие нюансы – а также на заботу о здоровье и безопасности – какой-либо аспект жизни в СССР”, – говорится в статье. Автор сообщает, что следователь называл его “английским шпионом”, а женщина-врач поставила ему банки (“предполагалось, что это вытягивает из организма болезнь через кожу”).

Молодой администратор бункера Ингес считает, что шоу – скорее просветительское, чем драматическое переживание. Он заметил, что его родителям никогда не придет в голову посетить бункер, “но все наше поколение должно тут побывать, чтобы почувствовать, каково это было”. Ванагайте заметила, что молодежь не понимает, каково было в СССР. “Они говорят: “Как это вы не могли выехать за границу? Садись на поезд и езжай”. Мы пытаемся показать им реальность”.

“Менее театрален, но столь же страшен Музей жертв геноцида в центре Вильнюса в бывшей тюрьме КГБ, где пытали и убили сотни человек”, – пишет автор. Двор для прогулок украшен душераздирающими рисунками детей, которые побывали там на экскурсиях со школой. Это лучше, чем уроки истории в школе, пояснила Ремигия Палдаускайте из музея.

Третий мемориал – парк Грутас, прозванный Stalinworld. Это “макабрический оазис соцреализма”, по выражению автора: собрание памятников советских времен под открытым небом, а также выставка ковров с портретом Ленина, пионерских барабанов и т.п. Построено все это “на доходы от улиток”: владелец, Вилюмас Малинаускас, разбогател на выращивании грибов и съедобных улиток.

Журналист нашел скульптуры в парке Грутас занимательными и неожиданно-красивыми: “вдохновляющие, оптимистичные, утопичные, тотемы светлого будущего, которое постоянно обещали, но которое так и не наступило”.

Похожие парки есть в Польше и Венгрии, но другие бывшие страны восточного блока предпочли “замести советское прошлое под ковер”. Впрочем, литовцы склонны к очаровательным чудачествам, замечает автор. “В этой стране мэр столицы всюду ездит на скутере Segway, и над ним не смеются, деликатесом считается мясо бобра с картошкой, жители воздвигли памятник Фрэнку Заппе, хотя он даже не упоминал о Литве”, – поясняет он.

Мнения о том, как вспоминать о советской оккупации, расходятся, отмечает автор. Парк Грутас упрекают за то, что он является храмом коммунистического периода. Администрация парка возражает, что использует насмешки как оружие. Как бы то ни было, призрак коммунизма все еще бродит по некоторым местам Европы, заключает автор.

Источник: The Guardian

Консерваторы оскорбились на митинг против Ландсбергиса

0
Консерваторы оскорбились на митинг против Ландсбергиса
Накануне очередной годовщины трагических событий 1991 года около Вильнюсской телебашни, около офиса главной правящей партии “Союз Отечества” – Христианские демократы Литвы сегодня, 12 января, готовится санкционированный митинг, который организует непарламентская левая партия Социалистический народный Фронт. Как сообщили ИА REGNUM организаторы митинга, мероприятие пройдет с общими девизами “Ландсбергис, твоя роль 13 января начинает становиться ясной”, “Если такой принципиальный, выдай европейский ордер на Михаила Горбачева, который 13 января послал танки. Инициируй такой ордер, мы это поддержим”, “Ландсбергис, где обещанное светлое европейское будущее?” и “Когда ответишь за экономическую катастрофу”.
Между тем, сами консерваторы не стали игнорировать митинг, направленный против них. Член Сейма от этой партии Кястутис Масюлис, который более года назад подал против главы Социалистического народного Фронта Альгирдаса Палецкиса в суд за “отрицания советской оккупации и агрессии”, когда последний в радиоэфире усомнился в том, что жертвы 13 января погибли от рук советских Солдатов, сделал своё заявление. В нём политик призывает “товарища Палецкиса” отказаться от литовского гражданства. Называет его старым врагом Литвы, человеком, который не признает “советскую оккупацию” и говорит о добровольном вступлении Литвы в СССР “поскольку тогда не было иного выхода”. Масюлис называет Палецкиса настолько радикальным элементом, что его “осуждает даже собственный отец, европарламентарий Юстас Палецкис”.
РИА Новости
Напомним, что Палецкис, призывая заново расследовать дело 13 января 1991 года, утверждает о множестве неясностей и нестыковок официальной версии. Он также заявил о необходимости поднятия вопроса роли Витаутаса Ландсбергиса, который, будучи фактическим руководителем Литвы, отдавал прямые указания во время тех январских событий. Палецкис в своих заявлениях постоянно напоминает, что в тот момент министр обороны Литвы Аудрюс Буткявичус неоднократно публично признавался, что для международного резонанса и демонстрации агрессии СССР против провозгласившей независимость Литвы, нужны были жертвы.

Выставка в Русском культурном центре в канун старого нового года

13 января, в канун Старого нового года, в Русском культурном центре столицы Литвы – Вильнюсе откроется выставка известного фотографа Владимира Царалунги-Морара “Знакомые все лица…”. Выставка является частью большого проекта под названием “Лица русской диаспоры”, посвященного общественным и культурным деятелям русской диаспоры Литвы.

На выставке будут представлены репортажные сюжеты и портреты таких известных в Литве и далеко за ее пределами людей, как Т. Михнева – директор музея им. А.С Пушкина в Маркучяй, Ю. Строганов – главный редактор популярной в стране газеты “Экспресс-неделя”, Е. Юркявичене – журналист с многолетним стажем работы в русской прессе Литвы (кстати, оба журналиста являются лауреатами российской государственной награды – медали Пушкина), И. и Н. Захаровы – руководители Школы славянской традиционной музыки, а также международной программы “Диалог культур”, организаторы международных фольклорных фестивалей “Покровские колокола”, Е. Бахметьева – председатель общества любителей русского романса в Литве “Мелос”, организующая и проводящая концерты и выставки в Вильнюсском Доме учителя, собирающих сотни зрителей (недавно прошла 300 встреча), О. Курдюков – автор цикла телепередач “Русская улица”, получившего международное признание – главный приз фестиваля “Эфирная шкатулка”. в конкурсной программе которого соревновались телепрограммы русского зарубежья, а недавно номинированный как один из лучших телеведущих Литвы, О. Горшкова – член Вильнюсского городского совета, руководитель благотворительной организации Фонд славянского милосердия, многолетний организатор празднования Дня России в Вильнюсе (также награждена медалью Пушкина), П. Лавринец – доцент кафедры русской филологии Вильнюсского университета, руководитель интернет-проекта “Балтийский архив”, специалист в области истории русской культуры Литвы, С. и Л. Дмитриевы, возглавляющие партию “Союз русских Литвы”, много делающие для популяризации русской культуры в Литве (Лариса Дмитриева – инициатор издания, посвященного истории русских в Литве, организатор установления памятных досок и памятников выдающимся деятелям русской культуры, так или иначе связанным с Литвой – Добужинскому, Столыпину, Достоевскому и др.), Т. Ринкявичене, организатор “Международного фестиваля Русской духовной музыки”, И. Арефьева, руководящая обществом “Живой колос”, и Г. Шлевис – журналист, работающий в области истории русской культуры в Литве, Н. Мацкевич – главный редактор новостной программы Литовского радио (программа признана в числе лучших программ национального радио и телевидения Литвы) и администратор благотворительного Фонда имени Балтрушайтиса, Е. и В. Бережки – руководители каунасской Школы изобразительных искусств им. Добужинского, И. Чеколаева, организующая в Литве фестиваль “Родная речь”, призванного популяризировать русский язык и литературу, Т. Ясинская, журналист и театровед, З. Радзивиллова, руководитель детского и юношеского театрального объединения “Зеленый фонарь”, А. Фомин, учитель-эксперт, член Всемирного совета российских соотечественников, председатель Ассоциации учителей русских школ Клайпеды.

Выставка отражает малую часть богатого событиями и творческими людьми калейдоскопа современной культурной жизни русской диаспоры в Литве и представляет огромный потенциал и неиссякаемую творческую энергию людей, посвятивших себя культуре в ее разнообразных формах. И фотохудожник, и организаторы выставки полны уверенности в необходимости расширения коллекции и создания своеобразного “банка” фотопортретов и репортажных снимков.

Выставка будет действовать до 5 февраля.

Конституция Республики Ужупис

Конституция Республики Ужупис

Ужупис (лит. Uzupis – рус. Заречье) — район Вильнюса, столицы Литвы. До получения Литвой независимости в 1990 году квартал был одним из самых заброшенных мест в городе.1 апреля 1997 года жители квартала провозгласили Республику Ужупис со своим собственным флагом, президентом, конституцией и даже армией из 12 человек. Они празднуют полушуточный день независимости 1 апреля, который они назвают Днём Ужуписа. Сейчас Ужупис имеет свою валюту, таможню, почётных граждан, послов и консулов в 200 местах мира, выборы и карнавалы. Президент Республики Ужупис — поэт, музыкант и режиссёр фильмов. Кроме конституции у республики есть и другие свои символы, например герб и флаг (на них изображена открытая ладонь с отверстием — символ открытости и бескорыстности).
 

Текст Конституции

Человек имеет право жить возле речки Вильняле, а речка Вильняле – протекать возле человека.
Человек имеет право на горячую воду, отопление зимой, и черепичную крышу.
Человек имеет право умереть, но это не явлется его обязанностью.
Человек имеет право ошибаться.
Человек имеет право на индивидуальность.
Человек имеет право любить.
Человек имеет право не быть любимым, но необязательно.
Человек имеет право не быть великим и известным.
Человек имеет право лениться или ничего не делать.
Человек имеет право любить кошку и заботиться о ней.
Человек имеет право присматривать за собакой до конца жизни одного из них.
Собака имеет право быть собакой.
Кошка не обязана любить своего хозяина, но в трудный час должна ему помогать.
Человек имеет право иногда не знать есть ли у него обязанности.
Человек имеет право сомневаться, но это не является его обязанностью.
Человек имеет право быть счастливым.
Человек имеет право быть несчастным.
Человек имеет право молчать.
Человек имеет право верить.
Человек не имеет права на насилие.
Человек имеет право осознавать свое ничтожество и величие.
Человек не имеет права покушаться на вечность.
Человек имеет право понимать.
Человек имеет право ничего не понимать.
Человек имеет право быть разных национальностей.
Человек имеет право справлять или не справлять свой день рождения.
Человек обязан помнить свое имя.
Человек может делиться тем, что имеет.
Человек не может делиться тем, чего не имеет.
Человек имеет право иметь братьев, сестер, и родителей.
Человек может быть свободным.
Человек отвечает за свою свободу.
Человек имеет право плакать.
Человек имеет право быть непонятым.
Человек не имеет права обвинять других.
Человек имеет право быть личным.
Человек имеет право не иметь никаких прав.
Человек имеет право не бояться.
Не побеждай.
Не защищайся.
Не сдавайся.

Как это делают в Ужуписе

Как это делают в Ужуписе
В 90-е годы в центре Вильнюса, в районе Ужупис (Заречье), начался удивительный социальный эксперимент, в результате которого за двадцать лет жуткая клоака превратилась в прекрасное модное, дружелюбное и самобытное место.
 текст: Александр Поливанов  фото: Альфредас Гирдзюшас
В Ужуписе бомжей иногда отправляют “на прокачку”. Инициативные ужупяйцы (так их тут называют) уговаривают друг друга помочь какому-нибудь неблагополучному соседу, и в один прекрасный день на главной площади парикмахер его стрижет, модельер – одевает, дантист – лечит зубы, фотограф – снимает для модного журнала. Все это показывают по телевизору. Бомж становится звездой.
Горожане вообще делятся на бомжей, средний класс и богачей. Бомжи – это глаза и уши улицы. Они видят и знают все. Если где-то что-то затевается – кража, вандализм, еще что-то, – такой “прокаченный” бомж скажет: “Эй, это же мой район!” – и остановит злоумышленников или сообщит в полицию.
 
Средний класс – те, кто может что-то сделать, но не делает, потому что не чувствует себя ни бедным, ни богатым. Богачи же считают бомжей швалью, а средний класс – лохами. Получается, что уши не общаются с руками, а ноги – с головой.
Это все какие-то книжные истины, про это рассказывают на популярных лекциях по городскому благоустройству. Тем удивительнее, что это, оказывается, и правда работает.
 
В Ужуписе бывает День белых скатертей: через два дня после Пасхи люди собираются в заранее определенном кафе и приносят все, что не доели за праздничным столом.
Или Праздник мышеловки. В Ужуписе считают, что творческая сила, душа каждого человека попадает в “мышеловки”. И вот эти “мышеловки” раз в год собирают и сплавляют по реке или сжигают. Кто-то приносит свой деловой костюм, кто-то — свои фотографии или рисунки. Потому что душа человека шире любого искусства.
 
Шериф Ужуписа Витаутас Раткевичюс рассказывает: “Однажды нам позвонили из третьего полицейского комиссариата и говорят: ‘У нас есть очевидцы преступления. Но они не хотят разговаривать с нами — хотят разговаривать с полицией Ужуписа. Они нам не доверяют, а вам доверяют'”. С тех пор Раткевичюса стали приглашать читать полицейским лекции, объяснять им свою систему наведения порядка. Суть довольно простая: долой мышление Homo soveticus, при которой ты ни за что не отвечаешь, кто-то всё решает за тебя.
Кстати сказать, ни шерифа Витаутаса, ни президента Республики Ужупис, ни министров ее правительства никто не выбирал и не назначал. Их просто называют президентом, шерифом и так далее. Взялся человек за что-то, получается у него – и пусть занимается.
 
Краткое описание метамарфоз Ужуписа за последние двадцать лет можно найти в любом мало-мальски приличном путеводителе по Вильнюсу. В советское время туристам этот район не показывали вовсе. Тут постоянно творились всякие безобразия, тут жили воры, алкоголики, бомжи — в общем, из дома ночью выходить было страшно. “Улица смерти”, – было написано на одном из заборов в центре Ужуписа в перестроечное время.
Тем не менее, именно в этом районе еще при советской власти были построены квартиры-студии для художников: рядом был художественный институт. Художникам в своих квартирках было тесно, и постепенно они стали создавать вокруг себя то, что потом назовут “культурным пространством”. В середине 90-х годов это пространство заняло почти весь Ужупис, а уровень самоорганизации ужупяйцев дошел до того, что они решили создать республику со своим флагом и президентом, с собственной валютой и армией. “Каждый имеет право лениться или ничего не делать”, – говорится в девятой статье Конституции Ужуписа.
Эксперимент сразу же привлек к себе внимание, а Ужупис вдруг стал местной достопримечательностью. В районе появились люди с деньгами, а вскоре в Ужупис переехал и мэр Артурас Зоукас. При его помощи на центральной площади Ужуписа был поставлен главный памятник района — колонна в восемь с половиной метров с ангелом на вершине.
В результате получился классический богемный район, который так любят фотографы и ценители контрастов. Дорогие особнячки соседствуют со старыми постройками с печным отоплением. По булыжнику центральной улицы проедет то “ягуар”, то полуразвалившийся “фольксваген”. В супермаркет ходят деловые мужчины в дорогих ботинках, строгих брюках и пальто, у них просят мелочь на пиво плохо изъясняющиеся по-литовски люди в грязных джинсах и с седой клочковатой бородой, пахнущие вокзалом.
Сейчас Ужупис ведет переговоры с правительством Литвы о создании в районе особой экономической зоны с обнулением налогов для “креативных индустрий”. В Ужуписе начали возводить новые студии для художников (1600 квадратных метров) и планируют запустить свое телевидение и радио, построить выставочные залы, офисы для создания компьютерных игр.

В Литве заговорили о возможности повторного пуска второго энергоблока Игналинской АЭС

0

В Литве заговорили о возможности повторного пуска второго энергоблока остановленной Игналинской АЭС

В ситуации, когда на работы по закрытию остановленной Игналинской атомной станции Литва требует на 2014-2020 годы примерно 770 млн. евро, а Еврокомиссия согласна выделить в 3,66 раза меньше – лишь 210 млн. евро, в Литве начали раздаваться голоса о возможности и даже необходимости повторного пуска второго энергоблока ИАЭС.

Этой теме была посвящена телепрограмма литовского телеканала TV3.

Вице-министр энергетики Арвидас Дарулис в телеэфире подчеркнул, что “Литва может запустить второй реактор ИАЭС, но это будет стоить сотни миллионов литов и испортит отношения с Брюсселем”. Эту же точку зрения разделяет и гендиректор атомной станции Жилвинас Юркшюс. Бывший министр хозяйства Литвы Кястутис Даукшис в эфире телепрограммы заявил, что “атомная станция располагает действующей лицензией” и сегодняшняя ситуация – отличный шанс отказаться от строительства дорогостоящей новой литовской АЭС.

Бывший европереговорщик со стороны Литвы Пятрас Ауштрявичюс считает, что в условиях недостаточного финансирования Литва может подать в суд на Европейский союз, который не придерживается положений договора, подписанного при вступлении Литвы в этот союз. Напомним, в договоре сказано, что Литва обязуется закрыть потенциально опасную Игналинскую атомную станцию, а ЕС – финансировать ее закрытие, поскольку самостоятельно Литва такую работу выполнить не в состоянии – это будет непосильная для нее ноша.

Однако литовские эксперты и политологи считают, повторный пуск второго энергоблока ИАЭС – маловероятный сценарий. Во-первых, такой шаг будет означать открытый конфликт с Европейским союзом, который непременно повлечет за собой санкции. Во-вторых, перезапуск потребует гигантских затрат, денег же в бюджете Литвы просто нет.

“Сомневаюсь, что правительство Литвы отважится на такой взрывоопасный шаг. Позиция его проповедующих энергетиков и политиков выглядит очень неубедительно и больше напоминает спекуляцию”, – сказал ИА REGNUM политолог Вадим Воловой, назвав такой подход “полнейшей безответственностью”.

Как уже сообщало ИА REGNUM, второй энергоблок ИАЭС был остановлен 31 декабря 2009 года. Из него уже выгружено ядерное топливо, однако работы по демонтажу пока не начаты. Игналинская АЭС на 100% покрывала потребности Литвы в электроэнергии. Остановив станцию, страна превратилась из экспортера дешевого электричества в импортера дорогих энергоносителей.

Литва продолжает преследование евреев, боровшихся против нацизма

0
Израиль: Литва продолжает преследования евреев, боровшихся против нацизма.
Цитаты из израильских СМИ
Власти Литвы продолжают преследования евреев, в годы Второй мировой войны участвовавших в борьбе против нацистов и коллаборационистов. По данным издания “Мизкар”, которое выпускает Израильский центр организаций, объединяющих людей переживших Катастрофу, правоохранительные органы Литвы продолжают расследовать дела живущей в этой республике Фаины Бранцовской и Рахели Марголис, живущей в Реховоте. Они подозреваются в участии в операции партизан в литовской деревне Канюкай в январе 1944 года. Ранее по аналогичному делу “проходил” бывший гендиректор мемориального комплекса “Яд Вашем” в Иерусалиме Ицхак Арад. Расследование его деятельности во время Второй мировой войны было начато по личному распоряжению генпрокурора Литвы Алгимантаса Валинтинаса в 2007 году. Тогда же литовская прокуратура обратилась в Минюст Израиля с просьбой оказать содействие в расследовании “преступлений” Арада. Израильские чиновники отвергли данное обращение, потребовав закрыть дело. В 2009 году, под давлением официального Иерусалима, с Арада были сняты все обвинения. Однако власти республики продолжили “следственные мероприятия” в отношении других евреев, участвовавших в борьбе с нацизмом. Еще в мае 2008 года портал IzRus огласил информацию о вызове на допрос Фаины Бранцовской. Это стало причиной специального обсуждения действий официального Вильнюса на пленарном заседании Кнессета. Председатель парламентской фракции “Наш дом Израиль” Роберт Илатов заявил тогда, что литовская прокуратура подготовила списки бывших партизан, в которые были включены исключительно евреи. Он призвал правительство Израиля и страны Евросоюза “вмешаться и пресечь подобные антисемитские действия, граничащие с настоящим преследованием евреев”.
Но уже летом 2009 года литовские парламентарии заявили о необходимости провести расследование деятельности израильской Ассоциации выходцев из Литвы и ее руководителя Йосифа Меламеда “за клевету” в отношении “участников антисоветского сопротивления”. “Вина” бывшего узника Каунасского гетто заключается в том, что на основании множества документальных свидетельств он огласил списки палачей, участвовавших в массовом уничтожении евреев Литвы, а теперь ставших там национальными героями. В феврале 2010 года прокуратура этой республики приступила к сбору сведений о “преступных деяниях” Меламеда. В августе 2011 года его навестили сотрудники Минюста Израиля, действовавшего по запросу литовской прокуратуры. Как рассказал тогда Меламед порталу IzRus, еще в 1998 году он предложил властям Литвы начать расследование преступлений пособников нацистов. “Я был готов предоставить им все документы, собранные нашей Ассоциацией в архивах разных стран, все свидетельские показания. Они отказались, ведь тогда еще были живы некоторые их “национальные герои” – убийцы, а также были живы свидетели их страшных злодеяний. За эти годы они практически все умерли, так что собранные нами свидетельства и документы – единственное, что мешает властям Литвы спокойно возводить на пьедестал кровавых бандитов”, – отметил тогда Меламед. Теперь же на страницах издания “Мизкар” он объявил Литву антисемитским государством, на официальном уровне проводящем юдофобскую политику. Меламед напомнил, что за годы независимости там не был осужден ни один из тысяч военных преступников, участвовавших в уничтожении евреев. Более того, власти не выдают этих палачей другим странам, на территории которых они также совершали преступления (в частности, это касается Польши). Зато, как отмечает Меламед, в Литве приняты явно антисемитские законы: “закон о гражданстве”, фактически лишивший бывших литовских евреев права на получение гражданства; “закон о возврате собственности”, исключивший возможность возвращения евреям собственности, отобранной у них в период советской власти и нацистской оккупации; “закон о реабилитации”, снявший всякую ответственность с националистов, участвовавших в геноциде евреев. Меламед отметил в этой связи, что значительная их часть была уничтожена именно литовцами, а не немцами. Особенно это характерно для сельских районов Литвы. В этой республике процент уничтоженных местных евреев – самый высокий на всех оккупированных нацистами территориях. Из 220,000 литовских евреев были убиты до 96%. Столь мрачное “совместное” прошлое отражается на современных отношениях Израиля и Литвы. Так, например, в сентябре 2011 года были отозваны приглашения, направленные ранее министру культуры Арунасу Гялунасу и послу Дариусу Дегутису на участие в конференции, состоявшейся в Иерусалиме по тематике Второй мировой войны.

Русские Литвы идут на выборы в Сейм вместе с поляками.

0

“Политическая партия “Русский Альянс” – это традиционный партнер партии Избирательная акция поляков Литвы. Поэтому в заявлении руководителя той партии Вальдемара Томашевски о едином блоке кандидатов для участия в предстоящих осенью выборах в парламент нет ничего удивительно. Даже несмотря на то, что пока между нами не было никаких предварительных консультаций”, – так сегодня, 6 января прокомментировала корреспонденту ИА REGNUM заявление Томашевски о намерении поляков участвовать в выборах в Сейм вместе с политической партией “Русский альянс” одна его руководителей Ирина Розова.

Как и Томашевски, Розова согласна, что “общий список ИАПЛ и Альянса должен привлечь не только избирателей, которые относятся к нацменьшинствам, но и часть литовцев. По ее словам, общий блок “ИАПЛ – “Русский альянс” может рассчитывать на парламентских выборах на большую поддержку, чем в 2008 году, “потому что этот политический союз сумел за четыре года продемонстрировать свои сильные стороны и ни разу не был замешан в коррупционных или иных скандалах”.

На вопрос ИА REGNUM, возможно ли хоть в какой-то степени сотрудничество партийного ядра с депутатами вильнюсского горсовета Горшковой и Балакиным, еще в 2011 году представлявших интересы партии в столице, Розова ответила так:

“Такое сотрудничество невозможно ни в какой форме. Ольга Горшкова и Виктор Балакин исключены из партии”.
Ytro.ru
Взрыв в ресторане в Москве: двое погибших
Прокурора довели журналисты
Кастро нашел американцам идеального президента

Как ранее сообщало ИА REGNUM, в последних выборах в парламент Литвы в 2008 году русская и польская партии участвовали самостоятельно. ИАПЛ набрала 4,79% голосов, “Русский Альянс” – менее 1%. В 2011 году ИАПЛ участвовала в выборах в местные самоуправления в союзе с Альянсом. Больше всего плодов это сотрудничество дало в Вильнюсе – здесь объединившиеся нацменьшинства набрали 15,07% голосов и получили 11 мандатов членов горсовета.

“Окно в мир прекрасного”. Послесловие

“Окно в мир прекрасного”. Послесловие

Председатель Союза русских литераторов и художников РАРОГ Валерий Иванов
Председатель Союза русских литераторов и художников “РАРОГ” Валерий Иванов.

Первая выставка русских художников Литвы «Окно в мир прекрасного», организованная Союзом русских литераторов и художников «РАРОГ» при поддержке Посольства Российской Федерации в Литве, в последние дни уходящего года завершила свою работу.

Выставка пользовалась особым вниманием общественности, о чем свидетельствуют многочисленные публикации в СМИ, записи в «Книге впечатлений», написанные исключительно в теплых, благодарственных тонах.

Спасибо всем посетившим выставку и тем, кто нашел время и возможность высказать свое мнение об увиденном.

Думается, что она сумела объективно отразить творчество той части русских художников Литвы, которые пишут свои картины маслом на холсте. При этом самому младшему художнику, принявшему участие в проекте, было 12 лет, а старейшине русских художников Литвы Владимиру Васильевичу Касаткину на днях исполнилось 87.

В экспозиции на отдельном стенде были представлены талантливые работы начинающих художников – учащихся русских школ Вильнюса. Здесь нельзя не отметить творчество юной Ольги Задорожной, чьи небольшие, но запоминающиеся картины уже сейчас выделяются экспрессией рисунка и смелым мазком по холсту.

Естественно, и манера письма, и художественные школы 23 участников выставки были различны. Но почти всех их объединяло одно – реализм. Были две картины Андрея Цесюлевича, написанные в стиле «фото-арта» – маслом на холсте: портреты «Ю.Д» и «С.Ф». Был полюбившийся зрителям прекрасный мягкий сюрреализм Александра Яремчука, представленный на выставке в трех картинах: «Невидимый Святой», «Обитель сновидений», «Улитка» (последняя написана специально для выставки). Близки сюрреализму и две картины Александра Осина «Влюбленный Ангел» и «Филин над городом», хотя стиль его работ и не подпадает полностью под определение этого жанра. А вот его картина «Лик Христа», не являющая собой традиционную икону, привлекает к себе внимание смотрящего проникновенной глубиной образа. Эта же тема мученичества и победы добра над злом ярко выражена в потрясающем взгляде Спасителя на холсте Эдуарда Анищенкова «Христос и Пилат». В этом же ряду картин хотелось бы назвать интересные и весьма привлекательные, своеобразные работы художника Виктора Шатунова «Возрождение» и «Противостояние», первая из которых воспевает добро, а вторая обличает глупость борьбы напыщенных ничтожеств. А вот картина «Маки» напоминает кропотливое художественное творчество великого немца Альбрехта Дюрера – столь детально рисунок прописывает изображаемое естество природы.

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко.

Картины, представленные известным художником Анатолием Стишко, которому 2 января исполнилось 75 лет, близки по жанру современному маньеризму, впитавшему в себя и экспрессионизм, и элементы сюрреализма, и просто реализм. Его «Посвящение» (которую, наверное, вполне можно было бы назвать «Земля Марии»), «Лидокай» (деревенька в Укмяргском районе, в которой живет художник), «Деревенский натюрморт» дают яркое представление об этом жанре. Старейшина русских художников Владимир Касаткин представил на выставку три больших замечательных портрета: «Ветеринар», «Воспитательница», «Туркменка», а также пейзаж «Старый Каунас». Все они написаны в духе традиционной русской школы реализма. Аналогично пишет и Федор Барахтян. Портреты «Строитель», «Девочка с котенком», «Юная танцовщица» привлекают к себе взгляд игрой красок и внутренней теплотой рисунка, что подчеркивает и жанровая картинка «Петухи». Рядом с этими полотнами можно поставить и работы Михаила Машкова: «Мужики», «Озеро», «Натюрморт с самоваром», воспевающем нехитрое деревенское бытие. Из деревни в город переносит нас художественное творчество Владимира Полищука, которое было представлено на выставке серией из четырех небольших картин. Замечательное художественное мастерство позволяет автору выразительно представлять на своих полотнах и чувства людей, и нервную суету современного города, и внешнюю застывшую красоту уложенных перед взглядом художника предметов – «Натюрморт с грушами». Картины «Ожидающий», «Уходящий», «Весна в городе» – лаконичная иллюстрация сопереживания художника потерянным в толпе горожанам.

Женщины-художницы на выставке были представлены картинами, написанными в традиционной реалистической манере, по тематике: пейзаж, натюрморт, портрет. Среди них, прежде всего, выделяются картины Риммы Русиновой «Портрет мальчика» и «Натюрморт с баклажанами», – прекрасные работы в духе импрессионизма. Привлекателен городской пейзаж старой Вильны, запечатленный на картинах Марии Лучинской и Натальи Рябчук. Уютный балкончик с цветами во дворике Старого города видим мы на картине Людмилы Марковой. Рядом с ним яркими красками «пылает» осенняя «Пушкиновка» на картине Софии Малюковой. Руководитель изостудии «Алегрия» Ирина Костина представила в темно-синих и фиолетовых тонах натюрморт с гроздьями сирени в вазоне – «То, что я люблю». Скрипку, но без смычка, изобразила на своей небольшой одноименной картине Анна Янович. Несколько в иной манере написаны две жанровые картины из серии «Сто лет с автомобилем» художницы Натальи Зузо-Клубиной: «Не повезло!», «Старый и малый» – вызывают ностальгию о недавнем прошлом.

Александр Осин у выполненной им иконы Лик Христа
Александр Осин у выполненной им иконы “Лик Христа”.

Вообще пейзажная тематика была многолико и достойно представлена в экспозиции. И хотя количество таких картин составляло всего десятую часть, они не могли не остаться незамеченными. Сияющими образами, в дословном значении этого, было представлено творчество Леонида Полукова. Его большие картины «Провинция» и «Водяные лилии» гармоничной красотой и яркостью красок привлекали к себе внимание, навевали душевное тепло и радость. Искушенный взгляд смотрящего вдруг улавливал в его работах сходство с творчеством выдающегося русского художника Архипа Куинджи – там была освещенная солнцем летняя березовая роща, здесь – освещенный луной зимний заснеженный лес у деревни. В своеобразной реалистической манере, почти натуралистично прописаны насыщенными красками изображаемые на полотнах Леонида Линдина море и туманный лес: «Янтарная Балтика», «Туман». Прелестная картина Сергея Исакова «Осень», изображающая лесной пейзаж с небольшим озерком, умиротворяет эстетические чувства зрителя. А вот картина «Шторм на море»  Василия Тупахина, одного из старейшин русского художественного цеха Литвы, наоборот, возбуждает сознание отображенным на холсте буйством природы.

И совершенно неповторим в своих замечательных картинах Владимир Пустовой. Реалистичные пейзажи Вильны начала ХIX века, написанные в манере «старых фламандцев», бесспорно, были еще одним украшением выставки: «Встреча у Бонифратров», «Костел Св. Рафаила», «Конная прогулка», «У мельницы». Можно только догадываться, каким чутьем и умением, знанием исторического материала должен обладать художник, перемещающийся в своем творчестве на пару столетий назад и вставший с мольбертом на известную только ему возвышенность, чтобы так реалистично отобразить на своем холсте для нас минувшую действительность. По его картинам можно изучать виды Вильны давно минувших дней. И вместе с тем его картины наделены экспрессией, поскольку на них всегда изображены живые люди в одеждах той эпохи, со своими чаяниями, переживаниями и неистребимой любовью… Тепло и уютно рядом с картинами этого художника.

Чувство глубокого эстетического удовлетворения еще надолго останется в сознании всех тех, кто успел посетить выставку за минувшие три недели ее работы. Ну а те, кто не сумел этого сделать в силу различных обстоятельств, могут посмотреть ее в электронной версии. Приглашаем на выставку русских художников Литвы «Окно в мир прекрасного», размещенную на сайте http://sojuzrus.lt/rarog/

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

 Натюрморт Виктора Шатунова Маки

Натюрморт Виктора Шатунова “Маки”

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Художник и реставратор живописи церквей Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине Филин над городом

Художник и реставратор живописи церквей  Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине “Филин над городом”

Беседа художников

Беседа художников

Картины Александра Яремчука и Леонида Линдина

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле старых фламандцев

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле “старых фламандцев”.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Читайте также материал об открытии выставки русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”.

Православное Рождество на Кафедральной площади

ВПЕРВЫЕ 7 ЯНВАРЯ РУССКАЯ ОБЩИНА ВИЛЬНЮСА И ПРЕДСТАВИТЕЛИ ПРАВОСЛАВНЫХ ТРАДИЦИЙ ПРОВЕЛИ ПРАЗДНИК РОЖДЕСТВА У ЕЛКИ НА КАФЕДРАЛЬНОЙ ПЛОЩАДИ.

 

Впервые за долгие годы Кафедральная площадь услышала Рождественские песни на русском языке. Комитет национальных общин Вильнюсского самоуправления Координационный совет общественных организаций «Соотечественники» Общественное движение «ВМЕСТЕ» пригласили православных города, его гостей, русскую и православную часть его населения, а также других жителей Вильнюса на Кафедральную площадь вместе отметить Рождество Христово. Выступления мэра Артураса Зуокаса, священника Михаило-Константиновского храма о. Константина, песни, пляски, хороводы, игры и калядки создали неповторимое Рождественское настроение. Среди гостей бродили непременные цыганки, предлагая предсказать конец кризиса, дальнюю дорогу или казенный дом. Эмоциональный фон был разогрет настолько, что гости, которые провели  более двух часов на морозе, не расходились. И не разошлись бы еще дольше, если бы Рождество по обычаю сопровождала бы Рождественская ярмарка с блинами и напитками. Празднование организовали Комитет национальных общин Вильнюсского самоуправления и Координационный совет общественных организаций «Соотечественники» Общественное движение «ВМЕСТЕ».

Вильнюс встретил Рождество, отмечаемое Русской православной церковью в ночь с 6 на 7 января. Ночная служба происходила в Пречистенском кафедральном соборе. Верующие, заполнившие храм, славили Родившегося Христа.  В Рождественскую ночь праздничные богослужения были совершены более чем в 30 тысячах храмов Русской православной церкви по всему миру. Рождество в ночь с 6 на 7 января вместе с РПЦ встречали Грузинская, Сербская, Иерусалимская церкви, монастыри в Афоне, а также некоторые католики и протестанты, придерживающиеся Юлианского календаря.

Празднику Рождества предшествовал строгий сорокадневный пост. По православной традиции, верующие смогли отведать специальное кушанье – сочиво – лишь после появления на небе первой звезды, которая является символом Вифлеемской, оповестившей мир о рождении Спасителя. Сочиво представляет собой постное блюдо из пшеницы или риса с медом и фруктами. Отсюда и название кануна Рождества – сочельник.

Сам праздник Рождества, по христианскому учению, символизирует примирение человека с Богом. Рождество предшествует искупительному подвигу Иисуса Христа, который спас людей, искупив за них первородный грех Адама и Евы.

Плутоний Фукусимы обнаружили в Литве

Плутоний Фукусимы обнаружен в Литве

GreenMedInfo Summary

Название реферата:

Радионуклеиды из аварийной АЭС Фукусима в воздухе над Литвой: методы измерения и моделирования (Radionuclides from the Fukushima accident in the air over Lithuania: measurement and modelling approaches).

Источник: J Environ Radioact. 2011 Dec 27. Epub 2011 Dec 27. PMID: 22206700

Авторы реферата: G. Lujanienė, S. Byčenkienė, P. P. Povinec, M. Gera

Принадлежность статьи: отдел экологических исследований научно-исследовательского института Центр физики и технологии, Вильнюс, Литва (Environmental Research Department, SRI Center for Physical Sciences and Technology, Savanoriu 231, 02300 Vilnius, Lithuania).

Абстракт:

Анализы содержания изотопов иода (I131) и цезия (Cs137 , Cs134) в аэрозоле воздуха проводились в пробах, отбиравшихся ежесуточно в Вильнюсе, Литва после аварии на АЭС Фукусима, в период март-апрель 2011 года. Концентрации радиоактивных изотопов иода (I131) и цезия (Cs137 , Cs134) колебались от 12 μBq / м (3) и 1,4 μBq / м (3) до 3700 μBq / м (3) и 1040 μBq / м (3), соответственно. В одном из образцов аэрозоля, отобранных с 23 марта по 15 апреля 2011 года установлено наличие изотопов плутония (Pu239 и Pu240) с концентрацией 44,5 nBq / м (3). Были обнаружены два максимума концентрации радионуклидов, как показало моделирование, они были связаны со сложными процессами переноса больших воздушных масс из Японии через Тихий океан, Северную Америку и Атлантический океан в Центральную Европу. Для интерпретации данных о вариациях наблюдённых на исследуемой территории концентрациях радионуклеидов, были использованы метеоданные и обратное моделирование траектории переноса (HYSPLIT). В качестве маркеров вертикального перемещения воздушных масс были использованы концентрации и соотношения концентраций изотопов Ве7 и Pb212 . Данные по АЭС Фукусима были сопоставлены с данными, полученными во время аварии на Чернобыльской АЭС и в пост-аварийный период. Концентрации изотопов иода (I131) и цезия (Cs137 , Cs134), оказались на 4 порядка ниже по сравнению со временем чернобыльской аварии. Соотношение содержания Cs137 и Cs134  составляло около 1 к 1 , с очень небольшими вариациями. Соотношение содержания Pu238 / Pu239,240  в образцах аэрозолей составило 1,2 к 1, что указывает на наличие отработанного топлива не-чернобыльского происхождения.

Выходные данные публикации: J Environ Radioact. 2011 Dec 27. Epub 2011 Dec 27. PMID: 22206700

Жители Литвы – одни из самых несчастных на Земле

Жители Литвы – одни из самых несчастных на Земле

Жители Литвы – одни из самых несчастных людей на Земле, об этом свидетельствует социологический опрос, в котором участвовало 53 тысячи человек из 58 странах мира.

Главный вопрос исследования был сформулирован следующим образом: чувствуете ли вы себя счастливым, несчастным или ни то, ни другое. В Литве на него ответили 1025 жителей. При этом 35% респондентов ответили, что они счастливы, 26% – что несчастны. 37% ответили, что “не то и не другое”, еще 1% опрошенных составили те, кто на этот вопрос не ответили или сказали, что не знают, что отвечать, – передаёт Интерфакс.

Согласно результатам опроса, в Литве 9% скорее счастливых людей, чем несчастных. Таким образом, используемый в исследовании “коэффициент счастья” жителей Литвы составляет 9. По данным исследования, жители Литвы вместе с жителями Египта, Грузии, Палестины и Сербии, где “коэффициент счастья” не достигает 10, являются одними из самых несчастных. Между тем в Румынии этот коэффициент вообще был отрицательным – минус 10.

Самые счастливые люди, как показали результаты опроса, живут на Фиджи, где “коэффициент счастья” составляет 85.

Данный опрос прекрасно и состояние граждан Литвы, какое оно на самом деле и из-за чего люди столь массово покидают страну. Вместе с тем, по литовскому телевидению постоянно показываются иные “опросы”, согласно которым люди позитивно оценивают происходящее в стране, считая, что кризис уже в той или иной мере преодолён.

Судебный вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение” переносится на 18 января 2012 г.

Судебный вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение” переносится на 18 января 2012 г.

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front
Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

30 декабря 2011 года в 13:00 в Литве (пр. Лайсвес 79, Вильнюс) состоялось очередное “заключительное” судебное заседание. Однако и в этот раз вердикт суда не был объявлен и перенесён на следующее заседание. Если для прошлого переноса оглашения вердикта формально нашёлся какой-то повод, то в этот раз перенос был осуществлён вообще без оглашения хоть какой-то причины. И это при том, что на прошлом заседании судья сказал, что вердикт уже готов.

В прошлый раз с переносом оглашением вердикта на 30 декабря казалось, что наконец-то понятна причина такого затягивания – огласить приговор в праздничные дни перед самым Новым годом, мол, в это время люди празднуют и этим на сколько это возможно, скрыть от общественности. Тем не менее, с нынешним переносом на 18-е января 2012 г. становится весь политический замысел этих переносов. 13-го января будет отмечаться 21-я годовщина событий у телецентра, когда погибло 13 человек. По всем телеканалам литовского телевидения вновь будут показываться кадры тех событий, в удобном для властей ракурсе. Как всегда, будут русофобские и воинствующие заявления в адрес России. Всё по отработанному спектаклю ПР технологий. И вот тут-то нельзя найти более подходящего дня, подготовить общественность и вызвать “праведный гнев общества” на Альгирдаса Палецкиса, не побоявшегося публично сказать то, о чём многие знали, видели собственными глазами, либо просто догадывались.

Слова А. Палецкиса ввергли литовскую элиту в панику. Дело в том, что официальная версия Вильнюса о 13 января 1991 года гласит: тогда, при взятии под контроль телебашни, “советские воины умышленно убили 13 безоружных гражданских лиц и одного спецназовца”. На этой версии строится идеология современного литовского государства – „идеология“ русофобской конфронтации с Россией – и если эта версия рушится, рушится фундамент, “обоснование” этой “идеологии”. Поэтому всякие сомнения в официальной версии караются законом. Однако есть достаточно данных о том, что 13 января действовали провокаторы, которые стреляли в собравшихся людей с крыш из охотничьих ружей. В 1991 году сама литoвская судебно-медицинская экспертиза установила тот факт, что в телах погибших были обнаружены пули от охотничьих ружей, а траектория поражения некоторых тел была сверху вниз под углом 40-50 градусов, в то время, как советские воины были внизу у телебашни. Правоохранительные органы, расследующие январские события, целенаправленно об этом умалчивают. Это одна из причин, по которой “дело 13 января” затянулось на долгих двадцать лет, и до сих пор не найдены убийцы.

Факты о стрельбе с крыш, смело озвученные А. Палецкисом, на суде подтвердили и многочисленные свидетели тех событий. Мало того, это на суде подтвердил и бывший сотрудник МВД Литвы В. Шульцас, в ту ночь фиксировавший события. Кроме того, бывший член руководства “Саюдиса” (“Националного Фронта за Перестройку”) Б. Билотас на суде подтвердил, что сразу после событий сами челны руководства “Саюдиса” констатировали, что “свои стреляли в своих”, но коллективно решили об этом умолчать… Другие свидетели показали, что 13 января 1991 года видели, как трассирующие пули летели с крыш близстоящих жилых домов в сторону телевизионной башни. Видели, как после этих выстрелов люди, находящиеся внизу, падали как подкошенные. Стрелявшие с крыш и окон верхних этажей люди были одеты не в какую-либо форму, а были в гражданской одежде, некоторые – в спортивных костюмах. На суде А. Палецкиса прокурор проигнорировал эти факты и показания.

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои. Прокурор требует осудить А. Палецкиса на 1 год тюрьмы условно по статье 170 УК Литвы  за так называемое “отрицание агрессии СССР против Литвы 13 января 1991 года”. Это первый случай за последние 20 лет на всём постсоветском пространстве, когда судят за “отрицание советской агрессии и оккупации”.

Завтра будет оглашён вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение”

Завтра будет оглашён вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение”

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

 

Завтра, 30 декабря 2011 года в 13:00 в Литве (пр. Лайсвес 79, Вильнюс) будет обьявлен вердикт 1-ого Вильнюсского апилинкового суда в уголовном деле против председателя Социалистического Народного Фронта Литвы Альгирдаса Палецкиса за так называемое “отрицание агресии СССР против Литвы 13 января 1991 года”. Это первый случай за последние 20 лет на всём пост-советском пространстве, когда судят за “отрицание советской агрессии и окупации”. Прокурор требует осудить А. Палецкиса на 1 год тюрьмы условно.

А. Палецкис в ноябре 2010 года в радио-интервью сказал, что во время событий в Вильнюсе 13 января 1991 года “свои стреляли в своих”. Эта единственная фраза  и послужила поводом  члену парламента Литвы Кестутису Масюлису обратится в прокуратуру с просбой возбудить против А. Палецкиса уголовное дело по статье 170 Уголовного Кодекса Литвы  (“отрицание советской агресии и окупации в 1940 и 1991 годах”). Прокуратура охотно откликнулась на требование представителя правяшей консервативной партии и дело передала в суд, требуя, как упомиануто, 1 года тюрьмы условно.

Слова А. Палецкиса ввергли литовскую элиту в панику. Дело в том, что официальная версия Вильнюса о 13 января 1991 года гласит: тогда, при взятии под контроль телебашни, “советские воины умышленно убили 13 безоружных гражданских лиц и одного спецназовца”. На этой версии строится идеология современного литовского государства – „идеология“ русофобской конфронтации с Россией – и если эта версия рушится, рушится фундамент, “обоснование” этой “иделогии”. По-этому всякие сомнения в официальной версии караются законом. Однако есть достаточно данных о том, что 13 января действовали провокаторы, которые стреляли в собравшихся людей с крыш из охотничьих ружей. В 1991 году сама литoвская судебно-медицинская экспертиза установила тот факт, что в телах погибших были обнаружены пули от охотничьих ружей, а траектория поражения некоторых тел была сверху вниз под углом 40-50 градусов, в то времиа как советские воины были внизу у телебашни. Правоохранительные органы, расследующие январские события, целенаправленно об этом умалчивают. Это одна из причин, по которой “дело 13 января” затянулось на долгих двадцать лет, и до сих пор не наидены убийцы.

Факты о стрельбе с крыш, смело озвученные А. Палецкисом, на суде подтвердили и многочисленные свидетели тех событий. Мало того, это на суде подтвердил и бывший сотрудник МВД Литвы В. Шульцас, в ту ночь фиксировавший события. Кроме того, бывший член руководства “Саюдиса” (“Националного Фронта за Перестроику”) Б. Билотас на суде подвтердил, что сразу после событий сами челны руководства “Саюдиса” констатировали, что “свои стреляли в своих”, но коллективно решили об этом умолчать… Другие свидетели показали, что 13 января 1991 года видели, как трассирующие пули летели с крыш близстоящих жилых домов в сторону телевизионной башни. Видели, как после этих выстрелов люди, находящиеся внизу, падали как подкошенные. Стрелявшие с крыш и окон верхних этажей люди были одеты не в какую-либо форму, а были в гражданской одежде, некторые – в спортивных костюмах. На суде А. Палецкиса прокурор проигнорировал эти факты и показания.

 

Обращаться: + 370 52431070, + 370 698 772 42

 

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

Видеозапись лекции историка Зубова А.Б. “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”

Видеозапись лекции историка Зубова А.Б. “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”

27 декабря 2011 года в Вильнюсе в аудитории Вильнюсского Университета Эдукологии состоялась лекция известного московского историка Андрея Борисовича Зубова “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”.

Андрей Борисович Зубов – российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор МГИМО. Окончил Московский государственный институт международных отношений в 1973. Доктор исторических наук (в 1989 защитил диссертацию на тему – «Парламентская демократия и политическая традиция Востока»). Профессор кафедры философии МГИМО. До 2001 года работал в Институте востоковедения РАН. Специализировался на политической истории Таиланда, парламентаризма в странах Востока. Ныне занимается проблемами религиоведения и истории России.

Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова. Генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО.

Андрей Борисович Зубов – ответственный редактор двухтомника «История России. XX век» (1 том: 1894-1939 и 2 том: 1939-2007). Авторский коллектив объединяет более 40 авторов из России и зарубежья. Автор многих научных трудов.

Прибалтика: цена независимости

0

На 2011 год приходится невеселый для большинства жителей постсоветского пространства юбилей — 20-летие распада СССР, крупнейшей геополитической катастрофы ХХ века. В течение всего этого года экспертное сообщество «отмечает» эту дату серьезным анализом причин, приведших к распаду СССР. Особое внимание уделяется анализу специфики становления и развития сепаратистских движений в отдельных республиках СССР.

Республики Прибалтики в истории распада СССР сыграли, вне всякого сомнения, заглавную роль. Мануэль Кастельс, говоря о сформировавшихся в 1988—1991 годах в Латвии, Литве и Эстонии народных движениях, главной целью которых была политическая независимость от СССР, называет их так: «самая мощная и бескомпромиссная националистическая мобилизация»1. При этом важно понимать, что серьезных внутренних предпосылок для развития сильного сепаратистского движения в Латвии, например, не было. Мощь и бескомпромиссность националистической мобилизации в республиках Прибалтики в значительной мере были обусловлены поддержкой идеологии сепаратизма со стороны США и других стран Запада, а также влиянием обосновавшейся на Западе после 1945 года прибалтийской эмиграции.

«ПЕРЕСЧИТАТЬ ПО ПАЛЬЦАМ…»

В годы Советской власти в Латвии диссидентского движения практически не было. Писатель Юрий Абызов отмечает в этой связи, что «крамола» шла не из Риги в Москву, а наоборот: широким потоком текла сюда самиздатовская продукция, которая была востребована. Ловили каждое слово российских диссидентов, но своих не выдвигали (репрессированных можно было пересчитать по пальцам, да и те были тесно связаны с Москвой)»2.

Среди собственно латвийских диссидентов можно назвать лишь несколько человек. Среди них: Владимир Слушный, который выступил против подавления революции в Чехословакии в 1968 году; Гунарс Астра, Инт Цалитис, Юрис Зиемелис и еще несколько человек. Но широкая общественность о них почти ничего не знает. Примечательно, что даже Рижская дума в своем ответе на предложение назвать одну из улиц Риги именем Юриса Зиемелиса указала, что не располагает информацией о «широкой известности и выдающемся значении упомянутых лиц в истории Риги и Латвии». Одну из улиц Риги предлагалось назвать также именем писателя Валентина Пикуля3.

Отсутствие диссидентского движения стало причиной появления после 1991 года разных оценок отношения народа и правительства Латвии к Советской власти. Одни (политик Андрейс Пантелеевс) указывают на то, что в бывшем СССР «Латвия была самой услужливой»4. Другие (историк Дайна Блейере) считают, что сопротивление Советской власти было на протяжении всего времени существования ЛССР, но проявлялось в форме «морального нравственного релятивизма и социального нигилизма»5.

Что бы там ни говорили, но отсутствие в стране собственного, демократического по своей природе, диссидентского движения неизбежно привело к тому, что идеологию народного движения за независимость в конце 1980-х, в начале 1990-х годов в значительной мере определила радикально настроенная часть западной латышской эмиграции. Ее политические взгляды основывались на необходимости отделения от СССР, возрождения идеологии и практики этнократического режима Карлиса Ульманиса, а также оправдания своей деятельности в период гитлеровской оккупации Латвии.

ПОЛИТИКА РЕВАНШИЗМА И РУСОФОБИИ

Во время Атмоды и после 1991 года в Латвию на постоянное место жительства вернулось свыше 30 тысяч латышей из различных стран. По данным Управления гражданства и миграции, в ноябре 2005 года 30 793 гражданина Латвии имели, помимо латвийского, гражданство другой страны. Таких стран-«дублеров» оказалось 79. Среди них — Монголия, Гватемала, Египет, Доминиканская Республика, Алжир, Афганистан, Бирма. 500 человек имеет гражданство 59 стран, 1423 человека являются гражданами 12 стран, 16 397 человек — 7 стран, а 12 473 человека — граждане США6.

Оценивая вклад латышской «тримды» (эмиграции) в создание в Латвии после 1991 года режима этнократии, нужно говорить и о ее идейном вкладе, и о непосредственном участии в формировании политических и экономических структур Второй Латвийской Республики. Причем, если в структурах политической и административной власти в целом оказалось задействовано не так много латышей-эмигрантов, то их вклад в формирование сначала идеологии Атмоды, а затем идеологии независимой Латвийской республики был очень и очень значительным, если не определяющим.

Именно латышская эмиграция никогда не признавала советской Латвии, восхваляла режим К. Ульманиса, а события 1940 года рассматривала как оккупацию независимого Латвийского государства.

Именно в среде латышской эмиграции после окончания Второй мировой войны «стали прославлять легионеров, их сделали героями-добровольцами, сражавшимися за Латвию», и в результате, как отмечает профессор истории Андриевс Эзергайлис (его родители в конце войны так же бежали сначала в Германию, а потом в США, поскольку «коммунистов ненавидели лютой ненавистью») «в историографическом отношении все было поставлено с ног на голову»7.

Именно латышская эмиграция привнесла в политическую жизнь страны крайне радикальные и оторванные от реалий представления о жизни в советской Латвии. Чего стоит, к примеру, совершенно абсурдное замечание вернувшегося из США в 1993 году отнюдь не радикала Нила Муйжниекса, который в сентябре 2004 года заявил, что при Советской власти за использование латышского языка можно было попасть в тюрьму8!

Наконец, именно западные латыши принесли в Латвию желание мстить за те трудности, которые выпали на их долю за годы эмиграции. И желание мстить отнюдь не было случайным эмоциональным порывом. Ведь у большинства среди вернувшихся в Латвию из стран Запада латышей дорога к материальному благополучию начиналась с простого выживания и была очень и очень трудной. Среди бежавших в конце войны на Запад от 120 до 265-280 тысяч человек9 были не только те, кто в период нацистской оккупации Латвии служил в различных полицейских формированиях или Латышском добровольческом легионе СС и был причастен к убийствам мирных жителей, но и те, кто до 1940 года поддерживали авторитарный и этнократический режим Карлиса Ульманиса, а затем пострадали от Советской власти. То есть те, кто в свое время в Латвии были богаты и политически влиятельны. Они бежали со своими семьями, с детьми, которых воспитывали, как правило, в духе антисоветизма, русофобии, восхваления режима К. Ульманиса и оправдания своей деятельности в период немецкой оккупации.

Именно это в значительной мере и определило радикальный антисоветизм и русофобию, которые вместе с желанием прямо или косвенно реабилитировать авторитарный и этнократический режим Карлиса Ульманиса, а также деятельность латышских коллаборационистов в период немецкой оккупации, принесла в Латвию западная латышская эмиграция.

Причем, как оказалось, даже первые лица Второй Латвийской республики могут быть связаны с бывшими нацистами. После событий 16 марта 2005 года в Риге (в этот день ежегодно в столице Латвии проходят шествия бывших латышских эсэсовцев и их сегодняшних последователей) российский таблоид «Экспресс-газета» под заголовком «Вайра Вике-Фрейберга обязана эсэсовцам» вспомнил расхожую, но пока не доказанную версию о сотрудничестве отчима латвийского президента с нацистами. «Мадам Фрейберга не раз рассказывала журналистам слезную историю, как осенью 1944 года она семилетней девочкой покидала родину на последнем корабле под бомбами советской авиации. Правда, почему ее отчим Эдвард Херманович решился на столь опасное путешествие, президентша предпочитает помалкивать. Это понятно — ни для кого не секрет, что семья Вайры находилась в самых теплых отношениях с «немецкими хозяевами»…», — писала газета10.

В целом роль западной латышской эмиграции в событиях Третьей Атмоды, а также в период после 1991 года оценивается сегодня латвийскими политиками — активными в прошлом участниками Третьей Атмоды — скорее отрицательно, чем положительно.

Приведем несколько высказываний, опубликованных в книге Николая Кабанова «Цена независимости». Бывший главный редактор газеты «Атмода» Элита Вейдемане, к примеру, считает, что «в то время они (то есть западные латыши — В. Г.) сыграли положительную роль. Они были теми, кто видел свет в конце туннеля. Они поддерживали Латвию материально и морально — это было самое ценное…»11.

Виктор Авотыньш, один из основателей Народного фронта Латвии, также считает, что «представления латышской эмиграции о здешней ситуации были очень влиятельны». Но, по его мнению, «их стереотип имел больший вес, чем непосредственное личное участие тут кого-то из них… Они… не обладали информацией о том, как в действительности изменились наши отношения, как мы их воспринимаем. Уехали-то они в 1945—1947 годах…»12.

Янис Юрканс, первый министр иностранных дел независимой Латвии, указывает на то, что «соотечественники все время искали красных у себя под кроватью»13.

Ортодоксальная латышская «тримда» ненавидела Советский Союз — с этим согласен и А. Пантелеев, бывший активист Народного фронта Латвии, а затем один из лидеров партии «Латвияс цельш» («Латвийский путь»)14.

Абрам Клецкин — также бывший активист Народного фронта Латвии и организатор состоявшегося в конце 1988 года Форума народов Латвии —отмечает не только радикальный характер политических взглядов западных латышей, но и указывает на их отрицательное влияние при решении политических вопросов: «В том, что у нас именно так пошли дела, — очень большая роль и большая вина эмиграции…, — подчеркивает он. — У них был… зоологический антисоветизм, зоологическая антироссийскость… Эмиграции нужно было оправдаться, доказать, что она права, что вообще — Латвия была «там», а не здесь. И они, «зарубежные», оказали очень сильное влияние… Я не хочу сказать, что они во всем виноваты. Но именно они во многом этот процесс сдвигали не туда»15.

Поясняя это «не туда», Янис Юрканс вспоминает, что осенью 1991 года эмиграция, продавливая радикальное решение вопроса о гражданстве, говорила: «А что вы с ними, этими русскими, будете делать? Ничего не получится — их слишком много». Это был период, когда структуры «тримды» — эмиграции — сыграли сильную роль», — считает Я. Юрканс16.

А Борис Цилевич — бывший активист Народного фронта Латвии — критически оценивает вклад западных латышей и в развитие Латвии после 1991 года. По его мнению, уже где-то к середине 90-х годов стало ясно, что практически никто из представителей эмиграции, заняв министерские и другие видные посты, не только не сумел добиться успехов, но не смог нередко избежать и совершенно катастрофических последствий. Примеры — пенсионная реформа Ритениса или история с «Латтелекомом», с которой связан Ламбергс17.

«Прибалтийский вопрос» и США

Появление после окончания Второй мировой войны группы социалистических государств, взявших курс на построение иной, чем на Западе, общественно-политической и экономической системы, серьезно обеспокоило руководителей США и Великобритании.

5 марта 1946 года в Фултоне Уинстон Черчилль произнес речь, которая стала официальным объявлением «холодной войны» между странами Запада и СССР. А 15 апреля 1950 года президент США Гарри Трумэн одобрил выработанную Советом безопасности секретную директиву № 68, в которой Советский Союз был объявлен врагом № 1.

В своем противостоянии с СССР администрация США активно использовала прибалтийскую тему.

Напомним, что в 1940 году США не признали вступление прибалтийских государств в СССР. 23 июля 1940 года госсекретарь США Самнер Уоллес подписал декларацию, в которой заявлялось о непризнании перемен в странах Прибалтики. В Соединенных Штатах 1940 год был годом президентских выборов. Рузвельт сомневался в очередном избрании на президентский пост и потому хотел заручиться поддержкой проживающих в Америке многочисленных литовцев. Во исполнение требования этих литовцев Рузвельт и дал указание государственному секретарю США Самнеру Уоллесу подписать соответствующую декларацию, что тот и сделал 23 июля, подписав декларацию о непризнании инкорпорации (но не оккупации! — В. Г.) в состав СССР не одной лишь Литвы, а сразу всех трех прибалтийских государств18.

Анализируя данный документ, нельзя не обратить внимание на тот факт, что в нем говорится об инкорпорации (то есть присоединении) прибалтийских республик к СССР, хотя на время его принятия Латвия, Литва и Эстония еще оставались независимыми государствами, то есть субъектами международного права. Напомним, что после выборов 14—15 июля 1940 года высшие органы власти Литвы, Латвии и Эстонии 21—22 июля приняли решение восстановить Советскую власть и просить высший законодательный орган власти Советского Союза принять республики Прибалтики в состав СССР. Принятие в состав СССР состоялось в начале августа на сессии Верховного Совета СССР. Поэтому в Декларации Уоллеса речь, по сути, шла о непризнании решения высших органов власти республик Прибалтики восстановить советскую власть, то есть у Декларации изначально было политико-идеологическое — антисоветское, а не правовое обоснование.

В Декларации, повторимся, речь идет о непризнании инкорпорации прибалтийских государств в состав СССР. Но после 1945 года в ряде стран активно применялись и такие оценки событий 1940 года, как аннексия и оккупация. 17 июля 1959 года, то есть в самый разгар антикоммунистической истерии в США, конгресс Соединенных Штатов постановил ежегодно отмечать «неделю порабощенных наций». Чуть позже это решение стало законом P.L.86—90, обязавшим президентов из года в год подтверждать цель США освободить жертвы «империалистической политики России, приведшей с помощью прямой и косвенной агрессии, начиная с 1918 года, к созданию огромной империи, представляющей прямую угрозу безопасности Соединенных Штатов и всех народов мира»19.

В отношениях СССР и США этот закон не раз провоцировал возникновение конфликтных ситуаций. Характерный пример: во время визита вице-президента Ричарда Никсона в СССР в 1959 году Никита Хрущев обвинил его в том, что требование в федеральном законе США (закон P.L.86—90) расчленения СССР — государства, которому он наносит визит, вопиюще противоречит международному праву. В ответ Р. Никсон смущенно оправдывался и назвал это требование конгресса «глупым»20.

Другой пример: подписывая заключительный акт Совещания в Хельсинки, президент США Джеральд Форд сказал: «Соединенные Штаты Америки с удовольствием подписываются под этим документом потому, что мы подписываемся под каждым из этих принципов», то есть в 1975 году США в очередной раз признавали территориальные границы государств в послевоенной Европе21.

Начиная с 1982 года, поддержка США тезиса о якобы незаконном присоединении прибалтийских государств к СССР становится намного активнее. Это связано с тайной деятельностью ЦРУ США по поддержке сил, выступающих за радикальное экономическое и политическое ослабление СССР, вплоть до его территориального раздела. В соответствии с утвержденной президентом Рональдом Рейганом в 1982 году тайной директивой «NSDD-32» официальной целью США с этого времени становилось устранение советского влияния в Восточной Европе, а также в республиках Прибалтики. Речь шла о финансовой поддержке организаций и отдельных людей, которые выступали с антисоветских позиций. Президент Рейган обсуждал со своими советниками не только вопрос о поддержке польской «Солидарности», но и вопрос об устранении решений Ялтинской конференции, которая после Второй мировой войны определила сферы влияния СССР и США в Европе. «У Рейгана не было времени на обсуждение Ялтинской конференции, — говорил Ричард Пайпс. — Ему она представлялась несправедливой»22.

Давление США на СССР по вопросу Прибалтики еще более усиливается после того, как объявленная М. С. Горбачевым в середине восьмидесятых годов перестройка  натолкнулась на серьезные экономические трудности. Они и привели к резкому всплеску межнациональной напряженности, а затем и к росту сепаратистских настроений сначала в Литве, Латвии и Эстонии, а потом и в других республиках СССР. На этом этапе США прямо выдвигают требование «отпустить прибалтов»23.

По мере того как кризис в Прибалтике набирал силу, американская печать и конгресс все больше начинают давить на президента Буша, требуя, чтобы он не пасовал перед Горбачевым. Сенаторы и конгрессмены требуют немедленного дипломатического признания Литвы. Даже сенатор Нэнси Кассенбаум, умеренная канзасская республиканка, «била» в барабаны, требуя независимости для Литвы».

В этих условиях Верховный Совет Литвы 11 марта 1990 года принимает решение о восстановлении независимости Литовской Республики. Литва стала первой советской республикой, провозгласившей свою независимость от СССР.

22 марта 1990 года, выступая на пресс-конференции, Буш повторил, что Соединенные Штаты никогда не признавали советской аннексии Литвы. «Однако, — добавил он, — существуют определенные жизненные реальности, и литовцы прекрасно о них знают, и им следует договариваться — что они и делают — с советскими официальными лицами, чтобы примирить разногласия»24.

1 мая 1990 года сенат конгресса США в 73 голоса против 24 решил лишить Москву режима наибольшего благоприятствования в торговле до тех пор, пока не начнутся переговоры с Вильнюсом25.

Чувствуя поддержку со стороны США по отношению к Литве, 4 мая парламент Латвии также объявил о независимости и отделении от Советского Союза.

18 мая утром госсекретарь США Джон Бейкер встретился с Горбачевым в Кремле. Бейкер напомнил Горбачеву, что у него и у Буша «нет большого пространства для маневра»: до тех пор, пока Кремль будет применять тактику силы в Прибалтике, торговое соглашение США с СССР будет находиться под угрозой. Горбачев сказал, что он хочет «изменить климат». Но предстоит решить «трудные проблемы»: «Мы выработаем совместно с литовцами тот статус, какой они хотят»26.

30 мая начался официальный визит М. С. Горбачева в США. С военно-воздушной базы Эндрюс советская делегация в сопровождении эскорта мотоциклистов прибыла в Вашингтон, где ее встречали демонстранты с разными плакатами: «Поддерживаем Горбачева»… «Уйдите из Литвы»… «Перестаньте нападать на армян»…

Как отмечает М. Бешлосс, «эти противоречивые призывы напоминали о том, что в американском обществе существуют противоборствующие силы по отношению к СССР: широко распространенное одобрение Горбачева и его политики соседствовало с более критическим отношением различных этнических групп, таких, как американские прибалты и армяне, которые видели в советском лидере душителя своих сородичей, все еще живших в «тюрьме народов»27.

Во время переговоров Буш согласился подписать торговый договор с СССР при условии, что Горбачев подтвердит свое обещание урегулировать прибалтийский кризис путем мирного диалога, а не с помощью силы. Но с принятием этого решения Буш медлил до последнего. Никто и не подумал принести соответствующие документы в Белый дом — пришлось посылать за ними курьера в министерство торговли28.

В 1991 году давление США на СССР по «прибалтийскому вопросу» еще более усилилось. После событий 19—21 августа президент США Дж. Буш направил Горбачеву письмо, настаивая на том, чтобы он как можно скорее признал Прибалтийские государства.

М. Бешлосс пишет, что «Горбачев обещал Бушу, что признает независимость Прибалтики к пятнице, 30 августа, но затем попросил дать ему еще время. В субботу, 31 августа, Буш позвонил президенту Ландсбергису в Вильнюс и пообещал ему, что признание Литвы уже близко. Но и через два дня Горбачев так и не двинулся с места.

Буш уже не мог больше ждать и формально признал Прибалтийские государства в понедельник, 2 сентября. Спустя четыре дня, в пятницу, новый советский временный исполнительный орган, названный Государственным советом, признал Прибалтийские государства»29.

«ПРИБАЛТИЙСКИЙ ВОПРОС» И ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА

После 1945 года многие западноевропейские страны охотно поддержали позицию США по вопросу перемен 1940 года в Латвии, Литве и Эстонии. И в этом нет ничего удивительного. Западная Европа в это время не только развивалась по разработанному в США экономическому сценарию (план Маршалла), но и активно участвовала в идеологическом противостоянии стран Запада и СССР.

29 сентября 1960 года Консультативная ассамблея Совета Европы заслушала подробный доклад представителя Дании о судьбе прибалтийских стран. Тогда была принята резолюция № 189 «О ситуации в прибалтийских государствах в годовщину их принудительной инкорпорации Советским Союзом». Речь шла о незаконной инкорпорации территорий независимых государств без предоставления возможности народам выразить свое волеизъявление. Резолюция содержала констатацию того, что большая часть правительств стран свободного мира продолжает признавать de jure существование независимых прибалтийских государств. В то время в состав Совета Европы входили 15 государств: Австрия, Бельгия, Великобритания, Германия, Греция, Дания, Ирландия, Исландия, Италия, Люксембург, Нидерланды, Норвегия, Турция, Франция, Швеция30.

13 января 1983 года Европейский парламент при участии депутатов 10 государств принимает резолюцию, в которой осуждает оккупацию Советским Союзом прежде независимых и нейтральных прибалтийских государств, начавшуюся в 1940 году в результате заключения пакта Молотова — Риббентропа и якобы продолжавшуюся на момент принятия документа31.

28 января 1987 года Парламентская ассамблея Совета Европы приняла еще одну резолюцию о положении прибалтов, в которой напомнила о том, что инкорпорация этих стран в состав СССР остается вопиющим нарушением прав наций на самоопределение32.

ПРИЧИНЫ РАСПАДА СССР

Как признают некоторые бывшие активные участники Третьей Атмоды (Atmoda по-латышски — возрождение), независимость стран Балтии для лидеров националистических движений оказалась неожиданной. До сих пор сторонники независимости задаются вопросом, что это было: «случайность, совпадение исторических условий или все же талантливо направляемый процесс?»33. И если этот процесс все же направлялся, то кто был режиссером — номенклатура КПСС? Или КГБ — «главный двигатель перестройки»? Ведь «было такое впечатление, что требование независимости разрешено, оно легально, во всяком случае, была устранена боязнь реальных репрессий»34.

Российские ученые Татьяна Сидорина и Тимур Полянников называют пять причин распада СССР и, соответственно, обретения независимости странами Балтии.

Во-первых, в конфликтах между народами Советского Союза, сопровождавших дезинтеграцию Советского Союза, достаточно четко проявилось размежевание этносов на «передовые» и «отсталые». И наиболее четко осознавали себя в качестве «передовых» по сравнению со всеми прочими нациями СССР литовцы, латыши и эстонцы.

Во-вторых, в ходе межэтнических конфликтов достаточно наглядно проявились и признаки «столкновения цивилизаций». Католики-литовцы и исповедующие протестантизм латыши и эстонцы с энтузиазмом восприняли идеи об освобождении из-под власти «русской империи» и о «возвращении в Европу».

В-третьих, национал-сепаратистские движения в республиках СССР на протяжении всей своей истории пользовались поддержкой внешних сил — как политических структур, созданных за рубежом представителями соответствующих национальных диаспор, так и некоторых иностранных правительственных и международных организаций. Подобная поддержка националистам оказывалась в рамках более широкого идеологического и политического конфликта — глобального противостояния СССР и США.

В-четвертых, резкая эскалация межнациональных и межэтнических конфликтов на территории Советского Союза стала возможной только в условиях быстрого и необратимого ослабления государственной власти и фактического паралича силовых структур. В условиях демократизации и либерализации советского режима, воспринимавшихся на периферии как «бессилие Москвы», у националистов в республиках появились легальные возможности для пропаганды своих идей через СМИ и создания соответствующих массовых организаций. По сути, уже в 1989 году процесс «национального возрождения» на периферии СССР вышел из-под контроля московского руководства и обрел собственную разрушительную динамику.

В-пятых, ключевая роль в распаде СССР принадлежала определенным кругам партийно-государственной номенклатуры, чьи интересы в период перестройки совпали с интересами рвавшихся к власти «традиционных» националистов35.

Сочетание этих причин, — подчеркивают Т. Сидорина и Т. Полянников, — привело к эффекту резонанса, то есть к резкому усилению их совокупного разрушающего воздействия. «При этом особая роль в стимуляции этого процесса принадлежала средствам массовой информации, препарировавшим и зачастую тенденциозно искажавшим информацию о происходивших событиях»36.

Однако приведенный перечень причин, приведших к распаду СССР, представляется неполным. Не названа, по сути, главная причина. А именно — непростительная ошибка М. С. Горбачева, допустившего одновременное проведение в СССР реформ экономической и политической систем государства. Именно проведение двух реформ одновременно сделало страну фактически неуправляемой и разрушило СССР.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Независимость Латвии — это итог длительного идеологического и военного противостояния СССР и стран Запада, в котором СССР потерпел поражение. Это итог очернения национальной политики СССР, итог изображения СССР на Западе как «тюрьмы народов». Это итог серьезных ошибок, допущенных в процессе реформирования СССР, итог распространенных на Западе среди прибалтийской эмиграции реваншистских настроений, а также закрытости советского общества и прямо связанной с этим идеализации и западного мира, и западной латышской эмиграции.

Запад никогда не был заинтересован в сохранении СССР. Наоборот, он был заинтересован в его расчленении и растаскивании по частям на свои сферы влияния. Народы СССР, и в первую очередь народы республик Прибалтики, увы, подыграли этой тайной стратегии Запада.

Сегодня, по прошествии 20 лет, пересматриваются многие оценки, которые еще недавно казались абсолютно незыблемыми. Согласно данным исследования, проведенного в странах Балтии весной 2011 года, 46 процентов литовцев, 41 процент эстонцев и 58 процентов латвийцев уверены, что 20 лет назад жить было лучше37.

Оснований для такого мнения достаточно. В Латвии после 1991 года, впрочем, как и в Литве и Эстонии, ушли в небытие всеобщая трудовая занятость, высокий уровень социальной защиты населения, бесплатное здравоохранение, бесплатное и качественное среднее и высшее образование. Разрушив собственные промышленность и сельское хозяйство, возведя идеологический «железный занавес» на границе с Россией, независимая Латвия нанесла огромной силы удар и по своим науке и культуре. Резко потеряли в качестве системы школьного и вузовского образования. Сегодняшняя независимость Латвийского государства оплачивается странами Запада и носит очень условный характер. Но главное даже не это. Главное — это то, что в условиях резкого снижения уровня жизни для значительной части населения независимость государства для очень многих людей оказалась менее важной или вовсе неважной в сравнении с наличием работы и возможностью дать своим детям хорошее образование. Кроме того, для многих людей совершенно неприемлемыми оказались еще два момента — чудовищный отрыв власти от народа, пренебрежительное отношение власть имущих к интересам простого человека и сознательная политика властей по созданию межнациональной напряженности в обществе, пересмотру итогов Второй мировой войны и политической реабилитации бывших нацистских коллаборационистов.

Результатом неприятия ТАКОЙ независимости стали поистине чудовищные потери населения Латвии в период с 1991 по 2011 год. Если в 1989 году население Латвии составляло 2 666 567 человек38, то, согласно предварительным итогам переписи весны 2011 года, в Латвии сейчас проживают всего лишь около 1 900 000 человек39. Сегодня можно утверждать, что цена независимости — это сотни тысяч человек, которые или умерли, или эмигрировали из страны в поисках лучшей доли.

В Вильнюсе состоялись лекции московского историка профессора Андрея Зубова

26 и 27 декабря 2011 года в Вильнюсе состоялись лекции известного московского историка Андрея Борисовича Зубова «Христианское прочтение истории» и «Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства».

Андрей Борисович Зубов – российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор МГИМО. Окончил Московский государственный институт международных отношений в 1973. Доктор исторических наук (в 1989 защитил диссертацию на тему – «Парламентская демократия и политическая традиция Востока»). Профессор кафедры философии МГИМО. До 2001 года работал в Институте востоковедения РАН. Специализировался на политической истории Таиланда, парламентаризма в странах Востока. Ныне занимается проблемами религиоведения и истории России.

Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова. Генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО.

Андрей Борисович Зубов – ответственный редактор двухтомника «История России. XX век» (1 том: 1894-1939 и 2 том: 1939-2007). Авторский коллектив объединяет более 40 авторов из России и зарубежья. Автор многих научных трудов.

Недавно считая фальсификации в ходе предвыборной кампании и выборов в Государственную думу преступлением, А.Б. Зубов в ряду других видных представителей российской интеллигенции, обратились к российским властям с обращением, в котором предлагают провести в стране новые парламентские выборы: по равным правилам, без использования административного ресурса и без фальсификаций.

Вильнюсская лекция А. Б. Зубова была посвящена  злободневной ныне в России проблеме христианского понимания исторического процесса и связанного с ним процесса демократизации общества.

Священное писание содержит две концепции истории Ветхий Завет понимает историю, как противоборство личностей и государств, Бога истинного и богов мнимых. Новозаветный взгляд более интересуется человеческой личностью, ему более близок каждый конкретный человек с его способностями и устремлениями, бедами и скорбями, духовным ростом, внутренним миром и душевными переживаниями. Человек не просто расходный материал истории государств и обществ, а ее главная цель. Для реализации этого необходимы некие предварительные условия и внутренние общественные предпосылки. Время мира. История не дала России необходимой для этого передышки.  Некогда крещение Руси принесло с собой прогрессивные для того времени идеи средиземноморской античной культуры. Но реальная история развела Русь с магистральным направлением европейской истории. Монголо-татарское иго,  Ливонские войны, разруха и междоусобицы, необходимая для этого  мобилизации всех ресурсов страны привели к тому, что Новый Завет был отодвинут в сторону в пользу более эффективного в условиях войны ветхозаветного деспотического типа управления..Но когда государство окрепло и опасности были позади, правящий класс не торопился расстаться с привычным ходом вещей. В то время, как наши западные соседи уже делали шаги в строну новозаветного историзма, мы упорствовали в ветхом.

Кто же такие герои Библейского повествования, в чьи судьбы, слова и поступки мы вчитываемся, изучая Священное Писание? Непререкаемые авторитеты, цари, Божьи Помазанники, военачальники, пророки и судьи, стоящие над толпой, или мятущиеся, ищущие правду интеллигенты, такие как апостолы и мученики, монахи-отшельники и исповедники? Если для Ветхозаветных обществ и Средневековых монархий характерно пренебрежение личностью в пользу общественных интересов, но в Новое Время постепенно стало ясно, что если общество состоит из рабов, то оно крайне неэффективно, не дает возможности каждой личности раскрыться в полную силу, отчего и уступает место более эффективным обществам, где она более свободна. Сумма рабских усилий меньше суммы свободных. Это и характерно для Новозаветного человека. Но в России и получается некий дуализм, вроде христиане есть, а христианства нет. Есть ветхозаветные отношения рабства и приоритет власти над личностью. Общество уже созрело до новозаветных отношений. В том числе и в Церкви.

Высшей ценностью общества является судьба человека: его благополучие, свобода, внутреннее достоинство. Когда человека вынуждают не добровольно, ради коллективизации, ради геополитического расширения отдавать свою жизнь, силы, благополучие, свободу и т. д., это общество ждет историческая неудача. История определяется не тем, насколько сильно или велико государство, а насколько счастлив, свободен и благополучен в нем человек.

Российская интеллигенция, в том числе и церковная, ищет сторонников и хочет взаимопонимания. В первую очередь среди тех, кто ещё совсем недавно составлял с ней единое целое, но за последние 20 лет отдалился, но при этом приобрел духовный опыт, которого не было у общества российского. И познал горький опыт псевдодемократии.  Поэтому и вопросы, которые задавали слушатели были злободневными скорее для них. Как получилось, что власть в русском государстве фактически поработила собственный народ? В какой момент и по какой причине разошлись интересы церкви и общества? К чему это привело? Не была ли революция 1917 года попыткой реформации? Что было бы, если в 14 веке Русь сплотилась не вокруг Москвы, а вокруг Вильны с ее крепкой властью, Магдебургским правом и веротерпимостью? Почему современная Россия не отстаивает интересы русских диаспор в недавних союзных республиках?

Ответы эти вопросы скорее воспринимались как начало большого разговора о путях новейшей русской истории, который начинает церковная интеллигенция и приглашает всех интересующихся принять в ней самое активное участие.

 

 

Выступление известного московского историка Андрея Борисовича Зубова в Пречистенском кафедральном соборе Вильнюса. 26-12-2011.

Выступление профессора Зубова А.Б. в Пречистенском кафедральном соборе Вильнюса. 26-12-2011.

 

В аудитории Вильнюсского Университета Эдукологии перед выступлением профессора Зубова А.Б. 27-12-2011.

 

 

Выступление профессора Зубова А.Б. в Вильнюсском Университете Эдукологии. 27-12-2011.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

 

Видеозапись выступления Зубова А.Б. с докладом “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”:

Альгирдас Палецкис. Исторический ракурс отношений Русского и Литовского народов

Альгирдас Палецкис. Исторический ракурс отношений Русского и Литовского народов

Альгирдас Палецкис (литовский политический деятель левого толка, дипломат, вице-мэр, а ныне лидер партии “Frontas”), обвиняемый литовским судом за то, что он “отрицает агрессию СССР, совершенную 13 января 1991 года”, рассказывает о исторических отношениях между Литовским и Русскими народами, о том, куда тянет Запад и ныняшнее правительство Литву.

В Вильнюсе состоится концерт Тарьи Турунен

В Вильнюсе состоится концерт Тарьи Турунен

Tarja Turunen

Tarja Turunen.

В январе 2012 года всех любителей рок-музыки Литвы ждет просто потрясающий сюрприз. В Литву приезжает знаменитая на весь мир рок-исполнительница, обладающая впечатляющими вокальными данными, имя которой не нужно представлять – это Tarja Turunen. Ее завораживающий голос и заряжающее энергией пение – это магнит, притягивающий слушателей.

Концерт состоится 17 января в Forum Palace.

Спешим сообщить, что  певица приезжает с рок-группой и выступит на единственном в Литве концерте под названием “What Lies Beneath – Final Tour 2012”.

Во время выступления прозвучат не только сольные песни, но всем известные хиты, прославившие Tarja Turunen и группу Nightwish.

В настоящее время Tarja успешно занимается сольной карьерой. Она выпустила 3 альбома, а на большинство из 8 синглов были поставлены необыкновенно красивые и впечатляющие клипы. Рекомендуем всем любителем рок-музыки послушать чудесный оперный голос знаменитой на весь мир финской певицы, исполнение которой завораживает слушателей и потрясает их своей энергией, мощью и силой.

О Тарье вы не раз могли читать материалы на страницах ИА “Русские Новости”. Один из этих материалов – о встрече и общении Тарьи с большими друзьями нашего информагентства – известным московским пастырем и миссионером игуменом Сергием (Рыбко) и координатором Союза Православных Братств РПЦ Юрием Агещевым.

Также этот материал (либо об этой встрече) размещён на разных языках размещён и на сайтах самой Тарьи Турунен:

 

http://tarjaturunen.com.mx/tarja-terriblemente-elogiada-por-ortodoxos-rusos/

http://tarjachile.cl/index/2011/06/tarja-terriblemente-elogiada-por-ortodoxox-rusos.html

http://tarjaturunen.socialgo.com/magazine/tag/tarja%20y%20la%20iglesia%20ortodoxa

http://thequeenofice.blog.cz/1106/rock-om-volga-tarju-chvalia-aj-ortodoxni-rusi

 

 

На фото: Тарья Турунен, координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев, игумен Сергий (Рыбко).

Algirdas Paleckis on the political repression in the EU-member state Lithuania

0

Algirdas Paleckis on the political repression in the EU-member state Lithuania

Algirdas Paleckis Chair of Socialist People‘s Front

Algirdas Paleckis (Chair of “Socialist People‘s Front”, member of human rights movement “World Without Nazism”). Photo Yaroslav Moshkov, News agency “Russian News”.

Interview with Algirdas Paleckis (Chair of “Socialist People‘s Front”, member of human rights movement “World Without Nazism”), on the political repression in the EU-member state Lithuania.

A. Paleckis is accused of denying the so called “aggression of USSR against Lithuania on 13th of January, 1991”. On that day 14th people were killed but nobody could prove so far who killed them.

Paleckis said that Gorbachev took a criminal decision to sent tanks into the civilian crowd, but he also added: “But also our own people were shooting at our own people”, because signs of provocation were obvious. Somebody wanted blood to seize power in Lithuania. For these few words Paleckis is risking 1 year in the Lithuanian prison…]

Interview with Algirdas Paleckis:

Оглашение приговора по делу Альгирдаса Палецкиса переносится на предпоследний день уходящего года – 30-е декабря

Оглашение приговора по делу Альгирдаса Палецкиса переносится на предпоследний день уходящего года – 30-е декабря

Смотрите также эксклюзивное видео от ИА “Русские Новости”

Альгирдас Палецкис в зале суда

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис в зале суда. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

14 декабря в Вильнюсе должен был быть вынесен вердикт 1-ого Вильнюсского апилинкового суда  (по адресу пр. Лайсвес 79) в уголовном деле против председателя Социалистического Народного Фронта Литвы Альгирдаса Палецкиса за так называемое “отрицание агрессии СССР против Литвы 13 января 1991 года”.

Перед открытием судебного заседания, традиционно собрался пикет в поддержку Альгирдаса Палецкиса, однако в этот день по противоположную сторону улицы собрался также и пикет литовских неофашистов.

Не смотря на то, что это заседание должно было быть последним, оно закрылось едва начавшись. Поскольку суду потребовалось перевести часть документов с русского языка на литовский. Решение суда по делу Палецкиса отложено на предпоследний день уходящего года – 30-е декабря в 13:00.

Альгирдас Палецкис рассказал специально для ИА “Русские Новости”:

“Это оплошность прокуратуры, скорее всего специальная, ведь эти документы, которые сейчас запросил судья на литовском языке, на русском языке – эти документы уже у самого суда были 3-4 месяца. Это документы суда Бурокявичуса, где свидетели свидетельствуют, что они видели стрельбу сверху, только это было на русском языке. Кстати, странно, что документы суда Бурокявичуса на русском языке, а не на литовском – это, ведь, был литовский суд. И прокуратура не смогла за эти несколько месяцев сделать перевод. Странно.

Другой аспект, это то, что 30-го декабря, часть людей из-за границы, наверное, не смогут приехать из-за праздников, литовская общественность будет занята Рождеством и Новым годом, – и это желание растянуть внимание что б эффект от приговора был не таким сильным. С другой стороны, я думаю, что приговор уже был готов у судьи и вдвойне обидно, что придётся несколько недель ждать и придётся тянуть эту резину”.

Это первый случай за последние 20 лет на всём постсоветском пространстве, когда судят за “отрицание советской агрессии и оккупации”. Прокурор требует осудить А. Палецкиса на 1 год тюрьмы условно.

А. Палецкис в ноябре 2010 года в радио-интервью сказал, что во время событий в Вильнюсе 13 января 1991 года “свои стреляли в своих”. Эта единственная фраза  и послужила поводом  члену парламента Литвы Кестутису Масюлису обратится в прокуратуру с просьбой возбудить против А. Палецкиса уголовное дело по статье 170 Уголовного Кодекса Литвы  (“отрицание советской агрессии и оккупации в 1940 и 1991 годах”). Прокуратура охотно откликнулась на требование представителя правящей “консервативной” партии и дело передала в суд, требуя, как упомянуто, 1 года тюрьмы условно.

Ввиду того что 30 числа может случиться, что кроме нас никого не будет, то в этом случае, мы единственные кто даст всю информацию о деле Палецкиса. Мы будем на месте.

 

Пикет в поддержку Альгирдаса Палецкиса

Пикет в поддержку Альгирдаса Палецкиса

Пикет в поддержку Альгирдаса Палецкиса

Пикет противников Альгирдаса Палецкиса

Пикет противников Альгирдаса Палецкиса

Альгирдас Палецкис среди поддерживающих его людей

Прокурор Егидиюс Шлейнюс

Альгирдас Палецкис со своим адвокатом

Альгирдас Палецкис со своим адвокатом, напротив них прокурор Егидиюс Шлейнюс

В зале суда

Альгирдас Палецкис после судебного заседания делает заявления для прессы. Рядом с ним координатор Европейского левого форума в Австрии.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

Выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”

Выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”

Вокально-инструментальный ансамбль Десидерия

Вокально-инструментальный ансамбль “Десидерия”

12 декабря в зале вильнюсского Центра современного искусства на ул. Вокечю 2, в рамках фестиваля российских мастеров “Рождественские вечера” состоялось открытие выставки картин русских художников в Литве “Окно в мир прекрасного”.

Выставку организовал Союз русских литераторов и художников “РАРОГ” при поддержке Посольства Российской Федерации в Литовской Республике.

В выставке принимают участие 23 художника из различных городов Литовской Республики: Касаткин Владимир, Стишко Анатолий, Машков Михаил, Шатунов Виктор, Анищенков Эдуард, Барахтян Фёдор, Зузо-Клубина Наталья, Исаков Сергей, Костина Ирина, Линдин Леонид, Лучинская Мария, Маркова Людмила, Осин Александр, Полищук Владимир, Полуков Леонид, Пустовой Владимир, Русинова Римма, Рябчук Наталья, Тупахин Василий, Цесюлевич Андрей, Яремчук Александр, Малюкова София, Янович Анна. Среди них несколько членов Союза художников России и Литвы.

Перед официальным открытием выступил русский вокально-инструментальный ансамбль “Десидерия”, который исполнил знаменитые русские романсы.

Чрезвычайный и полномочный посол РФ в Литовской Республике Владимир Чхиквадзе произносит вступительное слово

Чрезвычайный и полномочный посол РФ в Литовской Республике Владимир Чхиквадзе среди художников, произносит вступительное слово.

Во время открытия выставки картин Чрезвычайный и полномочный посол РФ в Литовской Республике Владимир Викторович Чхиквадзе сказал вступительное слово: “Мне очень приятно присутствовать сегодня на этой замечательной выставке, которая открывает ещё одну страницу в культурном сотрудничестве между Россией и Литвой. Она должна продемонстрировать ту огромную творческую энергию, тот позитивный заряд, который несёт русская и российская культура. А так же показать  добрый и доброжелательный настрой, с которым мы работаем здесь в Литве и огромный вклад в культуру Литвы, который вносят эти скромные, но очень заслуженные и почитаемые русские художники Литвы. Я думаю, что это действительно событие в культурной жизни столицы Литвы. Я надеюсь, если всё будет хорошо, эту выставку мы сможем провести и по другим городам Литовской Республики, показать её всем тем, кто любит искусство, кому интересна живопись вообще и русская живопись в частности, которая навеяна великими традициями русской культуры. Я поздравляю всех нас с этим событием. В канун Рождества и Нового года я желаю дорогим художникам больших творческих успехов, здоровья, исполнения желаний, счастья, хорошего настроения. Роста благосостояния в условиях кризиса желать тяжело, но, тем не менее, желаю, чтобы картины ваши и продавались хорошо и радовали глаз коллекционеров. Я благодарю всех, кто участвовал в организации этой выставки, я благодарю всех, кто принимал в ней участие. Это наш первый такой совместный опыт, но я надеюсь, что он далеко не последний, поэтому, ещё раз всех с праздником и всем нам всего самого доброго”.

Председатель Союза русских литераторов и художников РАРОГ Валерий Иванов

Председатель Союза русских литераторов и художников “РАРОГ” Валерий Иванов

Затем ведущий Валерий Васильевич Иванов (председатель Союза русских литераторов и художников “РАРОГ”) попросил господина Касаткина Владимира Васильевича (члена союза художников СССР, России и Литвы, старейшина художественного цеха русских художников в Литве, произведения которого приобретали различные музеи России, в том числе Третьяковская галерея) сказать слова напутствия молодым художникам и всем собравшимся.

Касаткин В.В. произнес следующие слова: “В этом месяце у меня с господином послом дни рождения. Мне исполняется 87 лет, а по военному билету – 88, потому что я себе записал год и пошёл добровольцем воевать от Курска до Кенигсберга. Я один в Литве остался командиром роты, это я всегда чувствую и это моя большая честь и заслуга. А вот насчёт возраста как художника, скажу, что когда Анатолию Стишко было 10 лет, я уже был художником оперного театра. Тогда я один был и главным и не главным.  Постановки у меня писали его учителя, среди которых Стошкус Альгимантас – он как раз ставил постановку с профессором Лушинским, а сейчас с профессором Лушинским он вошёл в академический труд о Грюнвальдской битве. Его и мою работы поместили в знаменитый недостроенный музей. Кстати, мечтал, что художники подхватят, но никто больше не писал картин на эту тему. Стишко, может, задумается. Я не ожидал такой выставки, не думал, даже, участвовать, но когда мне сказали, что это организуется посольством, во главе которого сейчас стоит интересный и мыслящий человек – я не мог не согласиться. Выставка эта – начало, и я думаю, что это станет хорошей традицией. Много на ней удачных работ. Поздравляю всех художников с успехом, желаю дальнейшей удачи в творчестве, спасибо вам!”

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко

Слева художник Владимир Касаткин, в центре посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе, справа художник Анатолий Стишко.

Далее, Валерий Иванов предоставил слово Стишко Анатолию Михайловичу – члену союза художников СССР, России и Литвы, картины которого находятся в Третьяковской галерее и других музеях мира.

Анатолий Михайлович поблагодарил участников и организаторов выставки, особенно выделив Валерия Иванова и Валерия Серёгина (секретаря Союза русских литераторов и художников “РАРОГ”), а также посла РФ за то, что он выступил “патроном” и меценатом этой выставки. Обратившись к художникам он сказал: “Дорогие коллеги, надо работать, надо стараться, надо делать не персональные, а общие выставки – это нас спаивает, мы знаем друг о друге и вот это общение является уроком и обменом опытом. Общая выставка – это всегда сравнение, это всегда контекст и конечном итоге, это – урок. И ещё хочу сказать, что среди нас присутствуют два художника в экспозиции, которым уже 9-й десяток лет – страшно как много, а они продолжают работать и за это им надо сказать большое спасибо – это Тупахин Василий Михайлович, его картина представлена “Шторм на море” и Владимир Владимирович Касаткин. Я склоняю голову перед вашим возрастом, перед вашим талантом, перед вашим трудом. Спасибо, что вы трудитесь и спасибо вам, как раньше говорили – ветераны, что вы участвуете на этой выставке – это многого стоит”.

Александр Осин у выполненной им иконы Лик Христа

Александр Осин у выполненной им иконы “Лик Христа”

Анатолий Михайлович выразил благодарность художнику Александру Осину за его произведение “Лик Христа”, представленный на этой выставке, отметив чистоту и ответственность сделанной на совесть работы. Стишко подчеркнул, что “художник должен делать работу на совесть и ему это удалось”.

В заключение он поблагодарил Шатунова Виктора, выделив его натюрморт “Маки”, сказав, что “это также пример того, как на совесть сделана высокохудожественная работа, перед которой просто склоняешь голову”.

Затем состоялось поздравление знаменательного юбиляра Елены Петровны Бахметьевой – прекрасной женщины, человека, который стоял у истоков создания русской общины, после тяжёлых лет начала 90-х, которые пережили русские люди. Усилиями этой женщины была проделана колоссальная работа, что и эта выставка является продолжением её важного труда и подвига. Посол РФ в Литве Владимир Чхиквадзе вручил Елене Бахметьевой орден “За вклад в культуру”, который был ей присвоен комиссией по общественным наградам.

Награждение Елены Бахметьевой орденом За вклад в культуру

Награждение Елены Бахметьевой орденом “За вклад в культуру”.

Награждением Бахметьевой закончилась официальная часть открытия выставки. После чего началось свободное общение между художниками и всеми, кто интересовался их картинами.

Художники разных возрастов и художественных школ, пишущие маслом на холсте, в основном в реалистической манере, интересны тем, что дают представление о современном творческом потенциале и способе письма человека с русским менталитетом. Сопоставление их картин с манерой художественного творчества литовских художников, а также других местных национальностей, бесспорно, расширяет и делает объёмным мировосприятие действительности нашим современникам.

Выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного” будет проходить до 31 декабря 2011 г. Организаторы фестиваля приглашают жителей Вильнюса и гостей города посетить эту уникальную выставку.

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин Окно в мир прекрасного

Русские художники Литвы, принявшие участие в выставке картин “Окно в мир прекрасного”

 Натюрморт Виктора Шатунова Маки

Натюрморт Виктора Шатунова “Маки”

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Владимир Касаткин рассказывает о своих картинах

Художник и реставратор живописи церквей Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине Филин над городом

Художник и реставратор живописи церквей  Вильнюса Александр Осин рассказывает о своей картине “Филин над городом”

Беседа художников

Беседа художников

Картины Александра Яремчука и Леонида Линдина

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле старых фламандцев

Картины Владимира Пустового, вполненные в стиле “старых фламандцев”.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

ИНТЕРВЬЮ С ХУДОЖНИКАМИ ПОЯВЯТСЯ В БЛИЖАЙШИЕ ДНИ.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. Требование: “Мы не хотим быть нищими”

В субботу, 10 декабря, в Вильнюсе состоялось шествие и митинг, организованный профсоюзами и организациями пенсионеров. В шествии и митинге приняло участие около 3000 человек.

На митинге профсоюзы требовали повышения минимальной зарплаты до 1000 литов с 1 января 2012 года (сейчас она составляет 800 литов), увеличения базовой месячной зарплаты работникам бюджетных секторов, возвращения детских выплат семьям с низкими доходами, введения прогрессивных налогов, уменьшения цен на коммунальные услуги и на продукты первой необходимости. Пенсионеры требовали восстановления пенсий на докризисном уровне. Также в митинге приняли участие представители латвийского объединения профсоюзов.

Митинг начался в 12:00 с организованного шествия от Сейма по проспекту Гедиминаса к зданию правительства.

Собравшиеся под звуки барабанов выступили с плакатами “Литовским рабочим – Европейскую зарплату”, “Прочь антинародный режим консерваторов”, “Мы не хотим нищенствовать”, “Нет нищете!”, “Требуем уменьшать нищету и неравноправие!”, “Затыкайте дыры в бюджете сами” и др. Вместе с колонной двигался и катафалк.

У здания правительства Литвы  состоялся митинг, на котором перед собравшимися выступили лидеры профсоюзных и других общественных организаций. Выступающие озвучили требования, в том числе они призвали правительство уйти в отставку.

Примерно в 14:00 митинг закончился и люди мирно разошлись. Никаких инцидентов за время шествия и митинга не произошло.

Видео с места событий:

 Фотографии с митинга:

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

В Вильнюсе состоялся митинг организованный профсоюзами. 2011.12.10.

Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

В Вильнюсе состоялся митинг. Требование: “Мы не хотим быть нищими”

В Вильнюсе состоялся митинг. Требование: “Мы не хотим быть нищими”

 

В субботу, 10 декабря, в Вильнюсе состоялось шествие и митинг, организованный профсоюзами и организациями пенсионеров. В шествии и митинге приняло участие около 3000 человек.

 

 

 

Завтра в Вильнюсе у Сейма пройдёт массовый митинг и шествие

Завтра в Вильнюсе у Сейма пройдёт массовый митинг и шествие

Завтра, 10 декабря, в 12:00 в Вильнюсе у Сейма пройдёт митинг и шествие профсоюзов, пенсионеров и всех, кому не безразлично то, куда ведёт страну ныне правящая власть.

Профсоюзы требуют повышения минимальной зарплаты до 1000 литов с 1 января 2012 года, увеличения базовой месячной зарплаты работникам бюджетных секторов, возвращения детских выплат семьям с низкими доходами, уменьшения цен на коммунальные услуги и на продукты первой необходимости. Организаторы митинга отмечают, что людям нужна конкретная работа, а не обещанная.

Сейчас минимальная зарплата в Литве составляет 670 литов – 194 евро (без учёта налогов – 800 литов), а 710 литов – признанный уровень бедности. Правительство же согласно установить «минималку» на уровне 850 литов (246 евро) с июля следующего года.

Пенсионеры требуют восстановления пенсий на докризисном уровне. Возмущенные пенсионеры объявляют революцию, сообщает телеканал LNK.

«Мы начинаем революцию, выходим на улицы, так как наш голос уже не слышен нигде. 10-го числа организуем большой митинг у Сейма вместе с профсоюзами. Я призываю всю Литву, пусть приезжают», – сказала президент Литовской ассоциации пожилых людей Грасилда Макарявичене.

Правительство, с 2010 года сократившее пенсии, взяло на себя обязательство восстановить их со следующего года, но если намерения кабинета министров одобрит Сейм, пенсионерам вернут только половину предусмотренной суммы.

“Оказалось, что можно издеваться только над нами, потому что чиновники не хотят ничего сократить себе. Ездят в экзотические страны, тратят деньги на то, чтобы набраться ума», – возмущалась Г.Макарявичене.

Различные небольшие митинги в Вильнюсе не редкость, но этот планируется массовым, численность которого может доходить до 10000 человек. Народ отчаян и возмущён, из страны массово идёт отток граждан. Вполне вероятно, что слова пенсионеров “Мы начинаем революцию” останутся не только словами. Положение людей ещё тяжелее, нежели в 2009-м году, когда у Сейма происходили массовые беспорядки, тогда, будь малейшее желание митингующих, или организация происходившего, то Сейм без проблем был бы захвачен.

Публикуем фотографии начала митинга у сейма 16-го ян6варя 2009-го (требования к правительству остались прежние): 

О дальнейших событиях у Сейма в 2009-м смотрите тут .

14 декабря будет обьявлен вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение”

14 декабря будет обьявлен вердикт А. Палецкису за “неправильное мнение”

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

14 декабря 2011 года в 15:00 в Вильнюсе будет обьявлен вердикт 1-ого Вильнюсского апилинкового суда  (по адресу пр. Лайсвес 79) в уголовном деле против председателя Социалистического Народного Фронта Литвы Альгирдаса Палецкиса за так называемое “отрицание агресии СССР против Литвы 13 января 1991 года”. Это первый случай за последние 20 лет на всём пост-советском пространстве, когда судят за “отрицание советской агрессии и окупации”. Прокурор требует осудить А. Палецкиса на 1 год тюрьмы условно.

А. Палецкис в ноябре 2010 года в радио-интервью сказал, что во время событий в Вильнюсе 13 января 1991 года “свои стреляли в своих”. Эта единственная фраза  и послужила поводом  члену парламента Литвы Кестутису Масюлису обратится в прокуратуру с просбой возбудить против А. Палецкиса уголовное дело по статье 170 Уголовного Кодекса Литвы  (“отрицание советской агресии и окупации в 1940 и 1991 годах”). Прокуратура охотно откликнулась на требование представителя правяшей консервативной партии и дело передала в суд, требуя, как упомиануто, 1 года тюрьмы условно. 14 декабря будет обьявлен вердикт.

Слова А. Палецкиса ввергли литовскую элиту в панику. Дело в том, что официальная версия Вильнюса о 13 января 1991 года гласит: тогда, при взятии под контроль телебашни, “советские воины умышленно убили 13 безоружных гражданских лиц и одного спецназовца”. На этой версии строится идеология современного литовского государства, “идеология” русофобской конфронтации с Россией – и если эта версия рушится, рушится фундамент, “обоснование” этой “иделогии”. По-этому всякие сомнения в официальной версии караются законом. Однако есть достаточно данных о том, что 13 января действовали провокаторы, которые стреляли в собравшихся людей с крыш из охотничьих ружей. В 1991 году сама литoвская судебно-медицинская экспертиза установила тот факт, что в телах погибших были обнаружены пули от охотничьих ружей, а траектория поражения некоторых тел была сверху вниз под углом 40-50 градусов, в то времиа как советские воины были внизу у телебашни. Правоохранительные органы, расследующие январские события, целенаправленно об этом умалчивают. Это одна из причин, по которой “дело 13 января” затянулось на долгих двадцать лет, и до сих пор не наидены убийцы.

Факты о стрельбе с крыш, смело озвученные А. Палецкисом, на суде подтвердили и многочисленные свидетели тех событий. Мало того, это на суде подтвердил и бывший сотрудник МВД Литвы В. Шульцас, в ту ночь фиксировавший события. Кроме того, бывший член руководства “Саюдиса” (“Националного Фронта за Перестроику”) Б. Билотас на суде подвтердил, что сразу после событий сами челны руководства “Саюдиса” констатировали, что “свои стреляли в своих”, но коллективно решили об этом умолчать… Другие свидетели показали, что 13 января 1991 года видели, как трассирующие пули летели с крыш близстоящих жилых домов в сторону телевизионной башни. Видели, как после этих выстрелов люди, находящиеся внизу, падали как подкошенные. Стрелявшие с крыш и окон верхних этажей люди были одеты не в какую-либо форму, а были в гражданской одежде, некторые – в спортивных костюмах. На суде А. Палецкиса прокурор проигнорировал эти факты и показания.

* * *

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

ОБРАЩЕНИЕ Ассоциации “Литва без нацизма” к Совету министров иностранных дел ОБСЕ

0

ОБРАЩЕНИЕ Ассоциации “Литва без нацизма” к Совету министров иностранных дел ОБСЕ

В условиях, когда  мировое сообщество однозначно выступает с осуждением распространения идеологии фашизма, прославления нацистского движения и бывших членов организации «Ваффен-СС», о чем свидетельствует  принятие  17 ноября 2011 года,  на 66-й сессии Генеральной Ассаблеи ООН резолюции: «Недопустимость определенных видов практики, которые способствуют эскалации современных форм рассизма, рассовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости», мы, члены ассоциации «Литва без нацизма», выражаем свое возмущение  попытками реанимировать нацизм в нашей стране и обращаемся к Совету министров иностранных дел ОБСЕ, заседание которого состоится  6-7 декабря  2011 г. в Вильнюсе, со следущим Заявлением.

Фальсификаторы истории приступают к реабилитации и реанимации нацизма. Многие историки в настоящее время умалчивают тот факт, что прологом к Второй мировой войне послужил именно Мюнхенский сговор европейских держав с гитлеровской Германией, их политика умиротворения агрессора. С целью заставить мировое сообщество забыть эти процессы, «историки» сразу же после войны придумали антиисторическую концепцию «равной ответственности» Германии и СССР за развязывание войны. Современные реаниматоры нацизма идут дальше. Некоторые силы   решили «уравнять» нацизм и коммунизм. Это кощунство  не только потому, что нацизм это идеология рассовой ненависти. Это кощунство, в первую очередь, потому, что решающая роль в разгроме нацизм принадлежит народам СССР, в том числе и Литвы. За Победу заплачено огромной ценой – 25 миллионов жизней. Упомянутое  «сравнение» – оскорбление миллионов погибших и безвинных жертв фашизма, надругательство над памятью о чудовищных преступлениях холокоста.

Однако это сравнение не только кощунство. Это одновременно и преступная ревизия вердикта Нюрнбергского трибунала, который, на основании бесспорных фактов, установил, кто были палачи, жертвы, освободители. «Уравнители» всех их ставят в один ряд и Литва первая в этом процессе.  Уже  достигнут реванш  в учебниках истории и СМИ. Суд среди бела дня реабилитирует свастику и лозунг «Литва –литовцам».  Администрация самоуправления ежегодно выдает разрешения для нацистских маршей в честь главных государственных праздников. В рядах  Вооруженных сил Литвы присутствуют люди неонацистских взглядов, которые гордо вышагивают  в этих маршах. Регулярно оскверняются могилы советских воинов и могилы жертв холокоста. Ежегодно в день рождения Гитлера в больших городах его поклонники вывешивают нацистские флаги и знаки. Никто за это так ни разу и не был наказан. Интернет кишит нацистскими порталами. В массовом порядке ограничиваются основные гражданские права и незаконно прослушиваются телефонные разговоры, безосновательно запрещается собираться на публичные мероприятия у Сейма Литвы и в некоторых других местах.

Ассоциация «Литва без нацизма»  обращается к Совету министров иностранных дел ОБСЕ с предложением включить в повестку  дня работы Совета вопрос о росте националистических  и неонацистских проявлений на европейском пространстве.

Председатель ассоциации «Литва без нацизма»
Юлюс-Ленгинас Декснис

Литва на грани дефолта и государственное пиратство: кто на самом деле обанкротил банк Snoras?

Литва на грани дефолта и государственное пиратство: кто на самом деле обанкротил банк Snoras?

Весь мир уже в курсе, как власти Литвы отобрали у владельцев банк Snoras и буквально за два часа национализировали частный бизнес. Хотя это не первый и, уверен, не последний случай проявления жуликоватой природы литовских властей. Литовские власти не стесняясь на картах Калининградской области пишут старые немецкие названия нынешних российских городов, однако забывают при этом про тот же немецкий Мемель в литовских границах.

Власти Литвы постоянно требуют от России компенсации в одностороннем порядке “ущерба”, нанесенного в результате “оккупации” 1939-1991 гг. Но если литовские власти готовы отказаться от советского наследия, то вполне логично поставить вопрос о возврате Вильнюсского и Клайпедского округа, ответной компенсации за те промышленные предприятия, которые были построены в Литве за годы советской власти, а самое главное – за жизни сотен тысяч советских солдат, которые погибли за освобождение Литвы от коричневой чумы.

Да и своих прибалтийских соседей власти Литвы особо не жалуют. Чего стоит циничное обсуждение в литовском парламенте вопроса о выплате эстонским вкладчикам банка “Snoras” вкладов в евро или в какой-либо иной валюте, в то время как своим вкладчикам выплаты производятся в валюте вклада.

О том, что власть Литвы пронизана коррупцией, говорят и следующие факты. В то время, когда пенсионеры толпились в очередях в отделения банка Snoras, пытаясь забрать свои кровные 100, 200, 300 лит, по информации из достоверных источников, уже после официального объявления о национализации банка Snoras, в 20-х числах ноября люди, как во власти, так и приближенные к ней, спокойно переводили вклады в размере нескольких десятков тысяч евро и долларов в литовское подразделение шведского банка Sebbank. Парадоксально, но в начале этой недели литовскими властями официально было объявлено о том, что именно Sebbank начнет выплату вкладов потерпевшим вкладчикам Snoras. Т.е. информация о банковском “преемнике” была доступна ограниченному кругу лиц гораздо раньше публичного объявления, а это наталкивает на неприятные размышления по поводу спланированной операции по отъему частного бизнеса размером в несколько сот миллионов долларов.

Видимо, правы бывшие владельцы Snoras, когда оценили действия литовских властей как демонстративную акцию, осуществленную в отношении частного финансового учреждения. Причины данного грубого рейдерского захвата чужой собственности лежат на поверхности. Во-первых, происходит серьезное ухудшение финансового положения Литвы на фоне новой волны финансового кризиса, развернувшегося в странах еврозоны. Сегодня речь идет уже о сохранении евро как единой европейской валюты. Во-вторых, в условиях ослабления местной экономики и финансовой системы, литовские власти стремятся не допустить усиления позиций в Литве успешного иностранного капитала, в том числе и российского.

В-третьих, захват Snoras есть прямое свидетельство попытки на государственном уровне силовым путем решать проблемы обострившейся конкуренции в финансово-банковском секторе Литвы. Как пишут акционеры банка, неудивительно, что объектом атаки был избран один из самых успешных банков страны, входящий в пятерку ее лучших финансовых учреждений.

Соответственно, после всего изложенного встает закономерный вопрос – что сегодня предлагает Литва иностранным инвесторам и кредиторам? Раскрытие счетов частных и юридических лиц иностранным государствам. Рейдерские захваты бизнеса и экспроприацию собственности. Литва быстро учится у своих старших товарищей по блоку НАТО. Если те могут разорять целые страны и экспроприировать вклады на многие десятки миллиардов долларов, то почему литовские власти не могут делать аналогичные шаги в отношении чужих капиталов и собственности на ее собственной территории?

В настоящее время Sebbank работает в России. Возможно, российским властям пришло время применить ассиметричный ответ в отношении шведского капитала, как и в случае продвижения блока НАТО к российским границам? Возможно, только такая “компенсация” покажет некоторым финансовым воротилам, что российские капиталы за границей находятся под защитой российского государства и рейдерские захваты собственности в отношении российского капитала недопустимы.

Самый главный вывод из всей этой мутной истории с рейдерским захватом литовскими властями банка российского бизнесмена, состоит в том, что любые капиталовложения, прямые инвестиции и кредиты в стоящую на грани банкротства Литву, являются чрезвычайно рискованными. Сегодня Литва без ежегодных дотаций из бюджета Евросоюза в размере 2 млрд. евро является, по сути, уже банкротом: антикризисная помощь Евросоюза является крупнейшей статьей дохода государственного бюджета Литвы. Доходы литовского бюджета на 2010 год составили (без средств из структурных фондов ЕС) 4.7 млрд. евро. Расходы национального бюджета на 2010 год (без средств ЕС) составили приблизительно 6,4 млрд. евро. Невооруженным взглядом видно, что “дырка” в бюджете Литвы составляет около 1,7 млрд. евро.

Прибалтийская пресса много пишет про проблемы других государств. В этом плане особенно достается Белоруссии. Если бы в бюджете Белоруссии была такая “дырка” как у нас, наши СМИ ежедневно бы писали об этом. Однако, такой “дырки” в белорусском бюджете нет, она есть у нас. И тут – молчок, ни слова о том, что мы потенциальные банкроты. У русских на этот счет есть хорошая поговорка – “в своем глазу бревна не видит, в чужом соринку замечает”.

Уже давно не секрет, что финансовая помощь ЕС составляет порядка 30% от всех доходов бюджета страны. Следовательно, если не будет дотаций из Европы, Литва в течение двух-трех месяцев становится банкротом. Соответственно, страна, которая в любую минуту может объявить о своем банкротстве, не может быть инвестиционно привлекательной. Международные инвесторы и кредиторы после рейдерского захвата бизнеса Антонова вполне могут задуматься о том, вкладывать ли свои деньги в страну-банкрот, которая не гнушается заниматься пиратством на государственном уровне.

Русский святой литовского происхождения

0

Русский святой литовского происхождения

В 1266 г. псковские войска совершили удачный поход на Полоцк (бывший тогда практически под литовским контролем) и примыкающие области собственно Литвы, в частности на Нальшу, управляемую неким князем Герденем. При этом была захвачена семья Герденя, а войско его разбито в полевом сражении. Все это звучит вполне обыденно – заурядные события той эпохи, когда все воевали со всеми – если б не одно примечательное обстоятельство: псковичами командовал… литовский князь Довмонт, меньше чем за два года до описываемых событий сам владевший как раз этой Нальшей и, возможно, Полоцком. Теперь же он командовал псковскими вооруженными силами и где-то сразу после похода, а может быть даже и перед ним был и вовсе выбран псковским князем.

Тут надо пояснить, что структура власти Пскова в целом напоминала новгородскую – в городе св. Софии, власть, как известно, делилась между олигархическим представительством населения, местным архиепископом, довольно слабо связанным с московской митрополией, и приглашаемым князем, являвшимся как бы независимым арбитром и в то же время – военным вождем, который также должен был обеспечивать в случае нужды внешнюю военную поддержку. В Пскове местная купеческая олигархия также делила власть с приглашенным князем, а кроме того – с Новгородом как сюзереном и с тем же новгородским архиепископом, в епархию которого входил и город св. Троицы. Надо сказать, что новгородской светской и церковной властью Псков тяготился, его попытки выйти из-под нее являются едва ли не основным сюжетом его истории XIII – XVI веков, ответственным, в частности, за такие события, как Ледовое Побоище. В общем, если из-под светской власти Новгорода Псков все-таки сумел выйти к середине XIV века, то отсутствие собственной кафедры сохранялось вплоть до полной потери городом самостоятельности в 1510 г., при Василии III.

Что же касается Довмонта, то выбрав его своим князем, псковичи, понятно, не надеялись, что он может усилить их воинский контингент кем-либо, помимо собственных телохранителей. Выгоды были в другом. Во-первых, Довмонт считался талантливым, а главное – удачливым военачальником. Во-вторых, он не имел родства с семьями ближайших к Пскову Рюриковичей: ведь именно с их стороны, а не с Запада город ощущал действительно серьезную угрозу стратегического характера. В-третьих же – псковичей более чем устраивало то, что Довмонт имел предельно серьезные счеты с правящими в Литве князьями: что-что, а защиту от Литвы этот человек готов был обеспечивать со всей возможной энергией.

Кем же был этот человек, признанный Русской Церковью святым благоверным князем, чье скульптурное изображение наряду с тремя другими литовцами – Великими Князьями Гедимином, Ольгердом и Витовтом – украшает пьедестал новгородского памятника Тысячелетию России?

Известно про него не так уж много – даже дата рождения Довмонта от нас скрыта. Во всяком случае, он явно приходился ближайшим родственником Миндовгу – так сказать, первому великому князю Литвы. Эта самая Нальша составляла его удел. С Миндовгом  Довмонта роднило еще и то, что они были женаты на сестрах. Будто бы Миндовг овдовев забрал у Довмонта жену и последний затаил жажду мести. Так это или не так – но фактом является союз Довмонта и вождя жемайтов Тройната. В 1263 г. Довмонт был отправлен в поход на Брянск. Поход не заладился, однако князь неожиданно вернулся в Литву и совершил убийство Миндовга и двух его сыновей. Надо отметить, что ситуация перед тем была для Миндовга в принципе непростой: принятие христианства, как выяснилось, не дало стране безопасности – разорительный рейд татар Бурундая в конце пятидесятых это доказал в полной мере. Зато мир с немцами и последующее прекращение набегов на земли Тевтонского и Ливонского орденов лишили литовских князей основного развлечения и источника обогащения. Популярность Миндовга падала, что, по-видимому, и предопределило исход.

Сперва власть захватил Тройнат, вернувший в Литву язычество, однако в 1265 г. основной его противник – Войшелк – заручился союзом со своим шурином, галицким князем Шварном, сыном Даниила Романовича Галицкого. Их войска вторглись в контролируемую Тройнатом часть Литвы и начали ее методично отвоевывать, невзирая на нешуточное сопротивление. Лишь в 1266 г. все было кончено – на короткое время Шварн стал литовским Великим Князем, а литовская элита спешно начала креститься в православие. Проигравший же Довмонт вынужден был бежать во Псков. Там он крестился под именем Тимофей и, как мы уже сказали, был избран местным князем даже вопреки противодействию Ярослава Ярославича Тверского, бывшего тогда еще и Владимирским Великим Князем, а также князем Новгородским – имевшим свою кандидатуру на псковский стол.

Лишь в 1270 г., и то – ненадолго ему удастся посадить в Псков своего человека – некоего Айгуста. Тогда же, в 1266 г., он хотел было изгнать Довмонта с помощью силы, однако новгородцы отказались ему в этом помогать, а опираться исключительно на свою дружину Ярослав не рискнул. В итоге все вместе – и Довмонт с псковичами, и Ярослав Ярославич, и новгородцы приняли участие в крупном походе в Северную Эстляндию в 1268 г., завершившемся грандиозной Раковерской битвой, в которой сборным русским полкам также противостояла сборная: датские рыцари, силы ливонского ордена, эстонское ополчение и пр. Результат этого, однозначно масштабного, побоища неясен: письменных свидетельств о нем на удивление много, но противоречат они друг другу радикально – каждая из сторон заявляет о своей грандиозной победе. Во всяком случае, потери все понесли серьезные и стратегический замысел русских (каким бы он ни был) реализовать не удалось – просчет, похоже, был допущен изначально: русские полагали, что ливонский орден сохранит нейтралитет в войне русских с датчанами (впрочем, для такого предположения было достаточно оснований).

Как бы то ни было, именно Довмонт командовал псковичами в следующем, 1269 г., когда ливонские рыцари подступили к Пскову с миссией отмщения, однако были отбиты. Защищал он Псков от немцев и в последний год своей жизни – 1299.

А в восьмидесятые годы он принимал некоторое участие в противостоянии сыновей Александра Невского – Андрея и Дмитрия. Именно Довмонт дважды предоставлял Дмитрию, на дочери которого был женат, убежище в Пскове.

Довмонт, как известно, построил вокруг Пскова второй пояс каменных укреплений – Довмонтов город.  Умер он во время охватившего город мора 20 мая 1299 г. Похоронен в Троицком соборе. Там же хранился долгое время и его меч – главная боевая реликвия Пскова. Австрийской работы. Вот то, что мы знаем о Довмонте.

Выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”

Выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”

Выставка картин русских художников Литвы Окно в мир прекрасногоВ зале вильнюсского Центра современного искусства по ул. Вокечю 2, в рамках фестиваля российских мастеров “Рождественские вечера”, с 12 по 31 декабря 2011 г. будет проходить выставка картин русских художников Литвы “Окно в мир прекрасного”.

Выставку организует Союз русских литераторов и художников “РАРОГ” при поддержке Посольства Российской Федерации в Литовской Республике.

В выставке принимает участие 23 художника, из различных городов Литовской Республики. Среди них несколько членов Союза художников России и Литвы. Художники разных возрастов и художественных школ, пишущие маслом на холсте, в основном в реалистической манере, интересны тем, что дают представление о современном творческом потенциале и способе письма человека с русским менталитетом. Сопоставление их картин с манерой художественного творчества литовских художников, а также других местных национальностей, бесспорно, расширяет и делает объёмным мировосприятие действительности нашим современником.

На открытии выставки 12 декабря т.г. при участии Чрезвычайного и полномочного посла Российской Федерации в Литовской Республике и других официальных лиц, выступит русский вокально-инструментальный ансамбль “Десидерия”.

Организаторы фестиваля приглашают жителей Вильнюса и гостей города посетить выставку “Окно в мир прекрасного”.

Антонов и Баранаускас выпущены под залог и намерены использовать все имеющиеся у них законные основания для защиты своего бизнеса

Владимир Антонов и Раймондас Баранаускас выпущены под залог и намерены использовать все имеющиеся у них законные основания для защиты своего бизнеса

В Великобритании задержаны бывшие акционеры национализированного банка Snoras – российский бизнесмен Владимир Антонов и гражданин Литвы Раймондас Баранаускас. Европейский ордер на их арест выдала Литва. Вскоре после этого поступила информация, что они вскоре были отпущены под залог. Соответствующее решение, как сообщает Associated Press, 25 ноября принял суд в Лондоне.

Суд обязал Антонова оставить залог в 75 тысяч фунтов стерлингов, а также сдать свой паспорт. Предприниматель сможет жить только в своей лондонской квартире, трижды в неделю отмечаясь в полицейском участке. О том, сколько пришлось заплатить за освобождение Баранаускасу, не сообщается.

Правительство Литвы 16 ноября решило национализировать один из крупнейших банков страны Snoras. Причиной национализации ЦБ Литвы называл невыполнение банком предписаний регулятора, непредоставление запрашиваемой информации и плохое состояние активов. Все операции Snoras были приостановлены.

Ранее Андрюс Кубилюс заявил, что власти подозревают обоих акционеров банка – Антонова и его литовского партнера Баранаускаса в финансовых преступлениях. В банке обнаружена недостача ценных бумаг на 1,2 миллиарда литов (около 470 миллионов долларов). В среду обоих бывших акционеров объявили в европейских розыск.

Вместе с тем, многие аналитики отмечают, что у банка не было никаких проблем и уж тем более махинаций, а временная недостача была связана с приобретением огромных масштабов элитной недвижимости в Москве. Более того, одни из ведущих политиков в передаче на центральном ТВ канале ЛРТ поздравили правительство с этой операцией, в результате которой теперь Литве принадлежит и банк с его капиталами и огромная элитная недвижимость в Москве. Об этом говорится и в заявлении для СМИ Владимира Антонова и Раймондаса Баранаускаса, которые утверждают, что захват банка Снорас – это “санкционированный государственными органами рейдерский захват одного из крупнейших частных банков Литвы”. Вместе с тем, они заявили о своем намерении использовать все имеющиеся у них законные основания для защиты своего бизнеса и в поддержку всего частного бизнеса Литвы, который стоит перед угрозой принудительной национализации во исполнение сомнительных политических и экономических целей.

Банк Snoras входил в Convers Group, принадлежащую российскому бизнесмену Антонову. Convers Group владела 68,10 процента акций банка, еще 25,3 процента принадлежала гражданину Литвы Баранаускасу.

В Литве будет создан Центр свободы им.Рональда Рейгана

В Литве будет создан Центр свободы им.Рональда Рейгана

В Литве создается Центр имени президента США Рональда Рейгана, деятельность которого начнется уже в следующем году.

Центр будет создан при помощи американского фонда имени Рейгана, но основными инициаторами создания этого центра являются власти Литвы.

Центр занимается пропагандой “идей”, “ценностей” и “мышления” американского образа жизни. Причём, деятельность фонда изначально будет направлена не только на Литву, но и как уже заявлено – на Россию и Беларусь.
Таким образом, власти Литвы в очередной раз решили показать миру, что они как и прежде, “впереди планеты всей”, по американофилии и русофобии.

Как рассказал  министр иностранных дел Аудронюс Ажубалис, идея создания аналитического центра имени Рейгана в Вильнюсе появилась после его визита в “Американский дом” в Германии, учрежденный дипломатом Рихардом Холбруком, – добавив, что в Литве его наиболее ценят за борьбу против СССР. Также он не стесняясь приравнял рэйгоновскую фразу “империя зла” к России и Белоруссии.

Ещё один из инициаторов открытия этого дома в Литве, парламентарий Мантас Адоменас, сказал: “Мы считаем, что идеалы свободы и демократии сейчас не менее важны – в 30-ти километров от Вильнюса опускается новый железный занавес, который словно отделяет свободный мир от мира авторитарных диктатур. Это свидетельствует о том, что не менее важно решительно бороться за права человека, свободу и демократию”.

Советник спикера Сейма Ирены Дегутене по вопросам внешней политики Лауринас Касчюнас утверждает, что учреждение центра связано с установкой: чем больше Америки в Европе, тем безопаснее в Литве. Такая организация должна развивать американские политические ценности в нашей стране, так как Литва находится между двумя геополитическими пространствами: интегрирующегося востока и ЕС, а также НАТО.

По словам советника, деятельность центра имени Рейгана в Вильнюсе укрепит философскую мысль США в регионе, а имя Рейгана очень подходит для этого, так как именно этот президент способствовал краху СССР и окончанию холодной войны.

“Рейдерский захват одного из крупнейших частных банков Литвы”

“Рейдерский захват одного из крупнейших частных банков Литвы”

Владельцы банка Snoras Владимир Антонов и Раймондас Баранаускас распространили официальное заявление, отреагировав на решение Нацбанка Литвы о прекращении деятельности банка Snoras, назначение временного администратора и последующего решения о национализации банка. Текст заявления опубликовала газета “Телеграф”, которая связана с А.Антоновым.

Публикуем также текст заявления:

Акционеры банка вынуждены заявить, что предпринятые действия кардинально расходятся с методами и общепринятыми правилами цивилизованного ведения бизнеса в демократических странах и нормами рыночной экономики и представляют собой, по сути, санкционированный государственными органами рейдерский захват одного из крупнейших частных банков Литвы.

У нас не вызывает никаких сомнений то, что данные действия являются демонстративной акцией, осуществленной в отношении частного финансового учреждения, и вызваны несколькими, очевидными для нас и всем понятными причинами, в числе которых:

– ухудшение финансового положения Литовской Республики на фоне новой волны финансового кризиса, развернувшегося в странах еврозоны;

– намерение решать государственные проблемы за счет частного бизнеса;

– стремление не допустить усиления позиций в Литве успешного иностранного капитала, в том числе и российского, в условиях слабой местной экономики и финансовой системы;

– попытки на государственном уровне силовым путем решать проблемы обострившейся конкуренции в финансово-банковском секторе Литвы.

Неудивительно, что объектом атаки был избран один из самых успешных банков страны, входящий в пятерку ее лучших финансовых учреждений.

Акционеры банка Snoras крайне обеспокоены сложившейся ситуацией, которая при последующем развитии событий по спланированному “сверху” сценарию неминуемо приведет к дальнейшему ухудшению состояния экономики и финансов Литвы, нанесет существенный ущерб ее международной репутации и имиджу в политике и мировой экономике.

Мы заявляем о своем намерении использовать все имеющиеся у нас законные основания для защиты своего бизнеса и в поддержку всего частного бизнеса Литвы, который стоит перед угрозой принудительной национализации во исполнение сомнительных политических и экономических целей. Кроме того, мы намерены продолжать развивать наш международный бизнес, для чего у нас есть все необходимые условия и возможности.

В Литве вновь разгорается крупный скандал связанный с кланом педофилов

0

В Литве вновь разгорается крупный скандал связанный с кланом педофилов

Драсюс Кедис

Драсюс Кедис. 

В Литве разразился крупный скандал, выяснилось, что руководители полиции покрывали преступления, злоупотребляли служебным положением и занимались фальсификацией  документов.

Начались расследования,  и 14-15 ноября обвинения предъявлены заместителю Генерального комиссара полиции Литвы Висвалдасу Рачкаускасу, начальнику Бюро криминальной полиции Литвы Альгирдасу Матонису и бывшему заместителю А. Матониса, нынешнему главному комиссару полиции Мариямпольского уезда Томасу Улпису.

Обвинения предъявлены и ещё трём сотрудникам полиции нижнего ранга. Эти сенсационные события начались в начале ноября, когда тайный информатор полиции сообщил журналистам, что руководители полиции знали о том, что предприниматель из Каунаса Драсюс Кедис в начале октября 2009 года планировал убийство судьи окружного суда Каунаса Ю.Фурманавичюса, его подруги В.Нарушевичене и еще трёх человек.

Ю.Фурманавичюс и В. Нарушевичене были застрелены осенью 2009 года, 5 октября в Каунасе.  Д. Кедис обвинял их в педофилии, более того было сказано, что они и ещё несколько человек принадлежат клану педофилов и связаны сексуальными насилиями над его малолетней дочерью. 5 октября Д.Кедис был объявлен в розыск.

Весной 2010 года его нашли мёртвым недалеко от Каунаса. На его теле были признаки насилия. Однако по официальной версии было объявлено, что его смерть ненасильственная, просто Д.Кедис был пьян, в результате чего упал и задохнулся.

В этом году в Литве произошло немало скандалов, были уволены прокуроры высокого ранга, генеральный прокурор Д.Валис в начале года освободил от занимаемых должностей руководителей департамента по борьбе с организованной преступностью, прокуроров А.Клюнку и А.Степучинскаса. А уже летом стало известно, что удачно расследуется уголовное дело известного политика Г.Кевишаса.

В Литве уже 10 лет действует клан Кевиша, который занимается хищением средств государственого бюджета предназначенных для культурной сферы. Экономическая и политическая ситуация в Литве сложная, политические воротилы А.Кубилиюс, Г.Киркилас, а так же некоторые другие влиятельные политики близко связаны с крупными олигархами Р.Стонисом, А.Босасом, М.Гусятиным, А.Януконисом и другими акулами монопольного капитализма. Такая ситуация выгодна олигархическим кланам, в стране повальная коррупция, существует множество фактов  хищения средств из государственного бюджета.

С 1990 года Литву покинуло 1,5 миллиона человек, фактически это массовая депортация на Запад. В Литве происходят и политические репрессии, преследуется В.Ананкене, Д.Шулцас, Ю.Ведецкис, Л.Кедене, Ю. Синькявичюс, А.Шеперене и другие общественные деятели. Много интересных фактов о работе честных людей в правоохранительных органах и о связях коррумпированных деятелей правопорядка с главарями мафиозных кланов, изложено в запрещенной в Литве книге  З.Джавахишвили ,,Полёт ангела хранителя”  Не смотря на запрет, люди читают электронную версию данной книги.

 

Гедрюс Грабаускас специально для ИА “Русские Новости”

Заключительная речь прокурора Егидиюса Шлейнюса, произнесённая на суде председателя СНФ Альгирдаса Палецкиса

Заключительная речь прокурора Егидиюса Шлейнюса, произнесённая на суде председателя СНФ Альгирдаса Палецкиса

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

Публикуем заключительную речь литовского прокурора Егидиюса Шлейнюса, произнесённую на суде председателя Социалистического Народного Фронта Литвы Альгирдаса Палецкиса (СНФ).

4 ноября 2011 года. В этой речи прокурор потребовал осудить А. Палецкиса на один год заключения (с отсрочкой наказания на два года) за слова “в январе 1991 года свои стреляли и своих”. Речь является образцом политизации “демократической” прокуратуры, игнорирование показания свидетелей, игнорирование множества “неудобных” фактов, и просто абсурда.

Вердикт судьи первой инстанции будет объявлен 14 декабря в 15:00.

Уважаемый суд, участники процесса,

Сегодня заканчиваем рассмотрение уголовного дела, в котором Альгирдас Палецкис обвиняется в преступлении согласно статье УК ЛР 170/2 часть 1, а именно в том, что: он, 2011-02-02, около 9,30 ч., в помещении “Žinių radijas”, находящихся по адресу Laisvės pr.60, в Вильнюсе, во время прямой радиопередачи “Raktas”, с целью отрицания и грубого принижения тяжких и особо тяжких преступлений, совершенных в 1991 году 11-13 января, во время агрессии СССР на территории Литовской Республики, сознательно, публично грубо и оскорбительно заявив: “А что было 13 января у башни?, И как сейчас проясняется, свои стреляли в своих”, отрицал и грубо принижал факт агрессии СССР против Литовской Республики, который признан вступившими в силу решениями судов и законодательных актов Литовской Республики, и таким своим публичным оскорбительным заявлением оскорбил близких и память погибших и пострадавших в борьбе за сохранение восстановленной независимости Литовской Республики.

Как на досудебном расследовании, так и во время судебного заседания обвиняемый Альгирдас Палецкис не признал своей вины, однако его вина, в совершении ему инкриминируемому преступлению, согласно статье 170/2 часть 1.,бесспорно доказана данными, собранными в деле, расследованными во время судебного заседания: показаниями Аудрюса Антанайтиса, Альвидаса Медалинскаса, Аудрюса Буткявичуса и Владаса Турчинавичуса, звукозаписью и стенограммой радиопередачи “Raktas”, семиотическим разъяснением старшего научного сотрудника института литературы и народного творчества Литвы, доцента кафедры Филологии Вильнюсского университета, работника центра семиотики и теории литературы им. А.И.Греймиса, доктора Дали Саткауските, которое она дала фразе  и ее контексту (“…ведь толпу, как инструмент, Саюдис тоже использовал. И что было, так сказать, у башни 13 января?”), приговором Вильнюсского окружного суда 1999-08-23, приговором Литовского апелляционного суда 2001-02-20, приговором Верховного суда Литвы 2001-12-28, решением Европейского суда по правам человека в деле Колялис, Бартошявичус и Бурокявичус против Литвы.

Как я уже упоминал, Альгирдас Палецкис обвиняется в совершении преступления, согласно статье УК ЛР 170/2 часть 1. Упомянутая статья основывается на основе, закрепленной в Конституции Литовской Республики  4ч.,25 статьи, что свобода выражать взгляды и распостранять информацию, не совместима с преступной деятельностью – национальной, расовой, религиозной или социальной рознью, призывам к насилию и дискриминации, распостранением клеветы и дезинформации. Устанавливая границы дозволенного самовыражения, переступив которые государство может реагировать, применяя санкции, очень важны положения 10 и 14 статей конвенции основных свобод и прав Человека. Во 2 части 10 статьи упомянутой конвенции указано, что использование свободы самовыражения может зависеть от некоторых формальностей, условий, ограничений либо санкций, которые устанавливаются законом и которые в демократическом обществе необходимы, ради безопасности государства, территориальной целостности или же общественной безопасности, с целью предотвращения нарушения общественного порядка и преступлений, защиты здоровья или морали людей, а также чести и прав других граждан и прочее.

Обвиняемый Алгирдас Палецкис сознательно, в оскорбительном виде публично заявив: “А что было 13 января у башни?, И как сейчас проясняется, свои стреляли в своих”, отрицал и грубо принижал факт агрессии СССР против Литовской Республики в 1991 году, признанный вступившими в силу решениями судов Литовской Республики, совершенные СССР тяжкие и особо тяжкие преступления против жителей Литовской Республики. Приговор Вильнюсского окружного суда 1999-08-23 в уголовном деле Nr.1-2 1999г. является исчерпывающим, так как дает детальное описание фактов и событий 13января 1991 года. Более поздние решения судов – приговор 2001-02-20 апелляционнго суда и приговор Верховного суда Литвы 2001-12-28(с несущественными исключениями), по существу подтвердили правдивость фактов изложенных в упомянутом приговоре и их правовой оценки. Обращается внимание на то, что в установленных судами Литвы фактах и их правовой оценке, не усомнился Европейский суд по правам человека 2008-02-19, огласив окончательный приговор в деле Колялис, Бартошявичус и Бурокявичус против Литвы. ЕСПЧ представил по сути то же описание событий и их оценку, которую представили суды Литвы в своих приговорах.

То, что обвиняемый Альгирдас Палецкис  2010-11-02, около 9,30ч., в помещении ЗАО “Žinių radijas”, по адресу Laisvės pr. Вильнюс, во время прямой радиопередачи “Raktas”, публично заявил: “А что было 13 января у башни?, И как сейчас проясняется, свои стреляли в своих”, полностью доказывают показания Альгирдаса Палецкиса, а также показания свидетелей Аудрюса Антанавичюса и Альвидаса Медалинскаса, иначе говоря, обвиняемый Альгирдас Палецкис не отрицает данного обстоятельства.

Обвиняемый А.Палецкис, как во время досудебного расследования, так и во время судебного заседания показал, что произнося эту фразу, он как общественный и знакомый со многими людьми, руководствовался и основывался на информации множества, как знакомых ему людей, также свидетелей и участников событий у телебашни, так и официально доступными и всем известными источниками, такими как книга осужденного за события 13 января, И. Колялиса “Сквозь тюремную решетку”, изданная в 2010 году. Обвиняемый А.Палецкис, как и И.Колялис, манипулирует отдельными отрывками приговора Вильнюсского окружного суда 1999 08 23, забывая об “основных” местах приговора, которые отрицают распостраняемые ложные интерпретации.

 Сегодня необходимо упомянуть основные обстоятельства упомянутых событий, установленных в приговоре Вильнюсского окружного суда 1999 08 23,т.е. из показаний участвовавших в штурме советских офицеров ясно, что они не видели стрельбы со стороны близлежащих домов, и что вместе с холостыми патронами ими были получены и использованы боевые, кроме того, во время следствия, при осмотре крыш близлежащих домов не обнаружено ни каких следов стрельбы и гильз, которых также не обнаружили и представители прокуратуры СССР. В данном приговоре констатируется, что “протоколы места событий опровергают пропагандистские утверждения, что с жилых домов и со стороны леса стреляли боевыми патронами, т.к. в упомянутых местах не обнаружено никаких следов стрельбы”.

Так же Вильнюсский окружной суд ясно высказался, что “из ранее оцененных показаний военных, а также показаний защитников этих объектов видно, что защитники этих объектов, за исключением работников милиции в зданиях комитета телерадиовещания(RTV), были безоружны, ни один боевик не был пойман, оружия за исключением пистолетов вышеупомянутых милиционеров, не найдено…

Таким образом, из этих показаний видно, что у телебашни, зданий комитета телерадиовещания, людей, защищавших эти здания, ранили военные СССР, МВД и КГБ, которые явились конкретными исполнителями. Ими из Северного городка руководили генералы А.Ачалов, В.Овчаров, В.Усхопчик, генералы КГБ С.Цаплин, Ю.Калганов, там же находился осуждаемый М.Бурокявичус и другие.   Разрешение на военную акцию против безоружных людей, выдало высшее военное и политическое руководство”. В упомянутом приговоре также указано, что после январских событий, в кабинете судимого И.Колялиса в здании ЦК ЛКП/КПСС прошло совещание, во время которого, по словам И Колялиса, участвовали два независимых квалифицированных эксперта из Москвы. Из кассеты N23, которая была заслушена в суде, видно, что эксперты обвинили ЦК ЛКП/КПСС в том, что они не объявили состав Национального комитета спасения, сделав вывод, что ЦК ЛКП/КПСС и Национальный комитет спасения является одним и тем же органом. Эксперты дают советы, как поступать: к примеру, объяснять людям, что трое человек погибло до событий, людей толкали под танки. Не обвинять и не сваливать всей вины на военных. Если ЛКП не может быть защитницой, то надо прикинуться таковой. Объяснять, что дружинники защищали людей, и не важно, что это противоречит объективной правде. Армия сделала свое дело и удалилась, а коммунистам здесь жить. Такими советами и воспользовался аппарат ЛКП/КПСС и их средства массовой информации. Апелляционный суд Литвы в приговоре 2001 02 20 отметил, что из “мотивов, представленных в апелляционных жалобах, видно, что осужденные не оспаривают выводы суда о телесных повреждениях, нанесенных пострадавшим, их характера, степени тяжести и обстоятельств повреждений”. Верховный суд Литвы 2001 12 28 в приговоре отметил, что “суды первой и апелляционной инстанций достаточно подробно изучили доказательства, подтверждающие обстоятельства, при которых в 1991г в ночь с 12 на 13 января, вооруженные силы СССР захватили комитет Телевидения и радиовещания, телевизионную башню, осознанно, при отягчающих обстоятельствах, убили Л. Асанавичюте, В. Друскиса, Д. Гербутавичуса, Р.Янкаускаса, Р.Юкнявичюса, А.Каволюкаса, В.Масюлявичуса, Т. Масюлиса, А.Повилайтиса, И.Шимулениса, В.Вайткуса, А.Канапинскаса, сознательно нанесли тяжелые увечья А.Раманавичусу, Р.Градаускасу, Ч.Казакявичусу, И.Станкявичусу, А.Шикасу, Е.Страукасу, В.Шименасу, А.Сакалаускасу, А.Пладите, Л.Тручилаускайте, И.Гирдянису, Л.Гирдвайнене, Е.Миткуте, А.Рамошкису, О.Раманаускене, Л.Жюпснису, другим, перечисленным в приговоре, нанесли легкие телесные повреждения. Выводы судов о характере нанесенных повреждений, механизма, места совершения, времени и причинной связи между действиями виновных и последствий их действий, подтверждены показаниями пострадавших и свидетелей, кино и видеозаписями, вещественными и письменными показаниями, выводами экспертиз.

В приговоре и решении апелляционной инстанции обоснованно констатируется, что при занятии зданий Радио и Телевидения, а также телебашни, непосредственно участвовали и применяли насилие в отношении пострадавших вооруженные военные МВД СССР, КГБ, подразделений министерства обороны, а также дружинники, посланные ЦК ЛКП/КПСС. При занятии Радио и телебашни военные использовали тяжелую технику, а также танки, бронемашины, стреляли боевыми патронами, взрывали взрывпакеты. Этими сознательными действиями были убиты люди, другим нанесены тяжелые телесные повреждения различной тяжести.

Выводами судебной, медицинской, комплексными выводами судебной и криминальной экспертиз, обоснован механизм действия военных, а так же причинноследственная связь между действиями военных и смерти людей и их увечий. Погибшие В.Друскис, Д.Гербутавичус, Р.Юкнявичус, В.Концявичус, В.Мацюлявичус, Т.Масюлис, А.Повилайтис, И.Шимуленис, В Вайткус получили огнестрельные повреждения. А Канапинскасу взрывпакетом повреждена грудная клетка. Эти повреждения явились причиной их смерти. Л.Асанавичюте и Р Янкаускас были смертельно ранены гусеницами танков, а А.Каволюкас умер от совокупности травм, полученных от наезда транспортного средства…”

Другие источники, указанные обвиняемым Альгирдасом Палецкисом, на которых он основывается, заявляя, что: “А что было 13 января у башни?, И как сейчас проясняется ,свои стреляли в своих”, не подтверждают данного обстоятельства и являются личными выводами обвиняемого А.Палецкиса. К примеру, – показания свидетеля А.Буткявичуса, что все работники департамента охраны края, действовавшие в районе телебашни и телерадиокомитета, им были лично проинструктированы о действиях, которыми должны были фиксироваться факты агрессии военных СССР, эти лица не имели оружия; с 1991г он давал множество интервью и его слова иногда были искажаемы, поэтому он, в 2000 05 19, написал обращение, отрицающее якобы ему принадлежащие высказывания в газете “Обзор” и, возможно в других изданиях.

Показания свидетелей, опрошенных на судебном заседании, по инициативе обвиняемого А.Палецкиса и его защитника адвоката Ю.Биневича, а именно И.Г. Леко, А.Васильевой, С.Сваравичене, Д.Раугалене, И.Арбачаускаса, П.Лагодного, К.Брадаускене, В.Дилпшене, М.Богдановой, В.Гульбинаса, В.Шульца и Б.Билотаса оцениваются критически по следующим причинам:

1. Показания вышеперечисленных свидетелей явно противоречат фактическим обстоятельствам, установленным во время их изучения в суде и указанных в упомянутом решении Вильнюсского окружного суда.

2. Показания опрошенных на судебном заседании свидетелей непоследовательны, противоречат одно другому (о стрельбе трассирующими пулями, охотничьими ружьями,: к примеру, показания В.Шульца отрицаются другими бывшими с ним вместе лицами, показаниями свидетелей И.Римкявичуса, А.Ажялиса и В.Пукяниса; и тому подобное)

В семиотическом разъяснении фразы “И как сейчас проясняется, свои стреляли в своих” и ее контекста (“ведь толпу, как инструмент Саюдис тоже использовал”) доцент кафедры филологии Вильнюсского университета, работник центра семиотики и литературы им.А.И.Греймиса, доктор Даля Саткауските указывает, что отдельная фраза “свои стреляли в своих” только выражает двуличие коллективного субъекта: субъект одновременно имеет коллективную сущность, имеющую ту или иную взаимосвязь и в то же время разделяется на противоположные коллективные субъекты. Контекст фразы предполагает две интерпретации коллективного субъекта. С одной стороны, это толпа, 13 января 1991 г. дежурившая у телебашни (“А что было 13 января, скажем так, у башни?” упоминания толпы до и после этого высказывания). В этом случае разделение субъекта на две противоположные позиции, является разделением этой толпы. Основа разделения (этическая, мировоззренческая,  идеологическая или другая) не ясна. С другой стороны, фраза “ведь толпу, как инструмент, Саюдис тоже использовал”, показывает, что коллективный субъект может быть трактован как охватывающий и Саюдис и толпу. Обе группы трактуются как “свои”, не указано обоснование их общности. Им может совокупность факторов, которые ранее трактовались как обоснование различия коллективного субъекта, в котором степень общности выше (“группа людей”), и которая сама по себе не активна. Основа сформирования данного коллективного субъекта – количество отдельных субъектов. Другая часть – Саюдис. Для этой части характерна большая степень индивидуализации, активности и качественной основы коллективной общности (“объединенное общественное движение”). Интерпретацию толпы, как пассивной части субъекта и Саюдиса, как его активной части, совершенно ясно показывает фраза “толпу, как инструмент, Саюдис тоже использовал”. Фраза, охватывающая толпу и Саюдис как коллективный субъект, “свои стреляли в своих”, уточняет и позволяет интерпретировать так: активная часть субъекта проявила действие (“стреляли”) против пассивной части коллективного субъекта. Часть фразы “И как сейчас проясняется”, является, говоря терминами семиотики, указанием на ситуацию предложения, она являет связь автора с последующим текстом. С одной стороны она обезличена (не мне ясно, а проясняется из чего то), с другой стороны, косвенно связывает какие то источники информации напрямую с говорящим объектом. Однако, контекст этой фразы “Смотрите, как начиналось, нет, да подождите, ведь Саюдис тоже использовал толпу как инструмент” уже показывает личную позицию автора (утверждение – “ведь использовал”), как и связь с возможным источником информации.

Во время судебного заседания Даля Саткауските подтвердила свои выводы, указав, что упомянутое утверждение А.Палецкиса можно объяснить двумя способами – это коллективный субъект, который делится на две части, т.е. или толпа стреляла в толпу, или Саюдис стрелял в толпу. Других интерпретаций это утверждение не предполагает. “Ведь” является тем словом, которое подчеркивает позицию говорящего и это позволяет говорить, что упомянутое высказывание А.Палецкиса является ясно сформулированным утверждением.

Следует обратить внимание на то, что состав данного преступления является формальным. Обвиняемый А.Палецкис, 2010-11-02, около 9.30ч., в помещении ЗАО “Žinių radijas”, находящихся по адресу пр.Лайсвес 60, в г. Вильнюс, публично заявив во время радиопередачи: “А что было 13 января у башни?, И как сейчас проясняется, свои стреляли в своих” отрицал и грубо принижал факт агрессии СССР в 1991 г. против Литовской Республики, который признан уже вступившими в силу решениями судов Литовской Республики, тяжкие и особо тяжкие преступления, совершенные СССР против жителей Литовской Республики и таким своим грубым и оскорбительным публичным высказыванием, оскорбил память погибших и пострадавших в борьбе за сохранение восстановленной независимости Литовской Республики, их близких.

Таким образом, объективную часть этого преступления составляет публично высказанное упомянутое утверждение, предназначенное для неопределенного круга лиц, выражающее крайнее отрицание, презрительную и унижающую предвзятость против людей и памяти о них, которые погибли и пострадали в борьбе за сохранение восстановленной независимости. Как известно, общественность соответственно оценила мужественное поведение этих людей, погибшие были награждены орденами, их именами были названы улицы. Соответственно оценивались близкие этих людей. Таким образом, упомянутое утверждение обвиняемого А.Палецкиса не является адекватным общественной оценке.

Обвиняемый Альгирдас Палецкис сознавал, что своим упомянутым публичным заявлением через средства массовой информации, оскорбляет память лиц, погибших и пострадавших в борьбе за сохранение восстановления независимости, их близких. Ради каких мотивов он это делал, для ответственности это значения не имеет.

Таким образом, делается вывод, что деятельность обвиняемого Альгирдаса Палецкиса, квалифицируется предварительным следствием по статье ЛР УК 170 ч.1 правильно.

 Перейду к назначению наказания.

 Назначая наказание, необходимо обратить внимание на степень опасности совершенной преступной деятельности, отягчающие и облегчающие обстоятельства, данные характеризующие личность, имеющие значение для индивидуализации наказания.

 Упомянутая преступная деятельность относится к категории не тяжких (ЛР УК статья 11).

Отягчающих или облегчающих обстоятельств не установлено.

Обращает на себя внимание, что обвиняемый Альгирдас Палецкис не сожалеет в совершении своей преступной деятельности и не извинился перед лицами, павшими и пострадавшими в борьбе за сохранение восстановленной независимости Литовской Республики, их близкими.

Ранее обвиняемый Аьгирдас Палецкис не был судим.

Таким образом, делается вывод о назначении наказания обвиняемому Альгирдасу Палецкису, обращая внимание на то, что есть возможность отложить его действие.

Прошу уважаемый суд признать Альгирдаса Палецкиса виновным в совершении преступления, предусмотренного в статье ЛР УК 170/2 ч.1 и наказать лишением свободы на 1 год.

Согласно ЛР УК статье 75 1ч. и 2 ч., отложить действие назначенного наказания на 2 года, обязав последнего в течение всего отложенного срока, без согласия надзорной институции, наблюдающей за исполнением наказания, не покидать места проживания более чем на семь суток.

Вещи, имеющие значение для расследования и изучения этой преступной деятельности – компактный диск с звукозаписью радиопередачи “Raktas” и два компактных диска, 2011-01-05, предоставленных членом сейма Литовской Республики К.Масюлисом, хранить вместе с уголовным делом.

Спасибо за внимание.

Прокурор Егидиюс Шлейнюс.

* * *

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

В Вильнюсе состоится концерт виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского

В Вильнюсе состоится концерт виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского

Виртуоз-балалаечник Алексей Архиповский

Виртуоз-балалаечник Алексей Архиповский.

18 ноября в 19 часов в зале Дворца конгрессов состоится единственный в Литве концерт знаменитого русского виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского.

Каждое выступление Алексея Архиповского сопровождается овациями слушателей и восторженными отзывами критиков. Феноменальный виртуоз, окрещенный “Паганини балалайки”, он вытворяет на своем любимом инструменте такое, что повергает в изумление даже видавших виды критиков и слушателей. Академическая классика, рок, джаз, фламенко, русский фольклор – все это смешивается в потоке неудержимой и темпераментной импровизации.

Архиповский закончил Гнесинское училище, побеждал на разнообразных конкурсах, работал в Смоленском оркестре народных инструментов и ансамбле Л. Зыкиной “Россия”, гастролировал на Родине и за рубежом. Но настоящее признание пришло тогда, когда он начал рискованную и непривычную для балалаечника сольную карьеру. Архиповского восторженно встречают на джазовых фестивалях, неизменно отмечая великолепное мастерство артиста: “В его трактовке знакомые вещи вызывают мурашки по коже” (газета Volkskrant о выступлении на Jazz Zomer Fiets Tour-2006, Нидерланды). На большом празднике, посвященном 60-летию гитарной фирмы Fender, публика поначалу встретила музыканта с балалайкой в руках недоуменными аплодисментами, но после его десятиминутного сногсшибательного “этюда” проводила оглушительными овациями.

Где ваш патриотизм, эмигранты?

0

Где ваш патриотизм, эмигранты?

Спикеру Сейма Литвы пришлось извиниться перед людьми, покинувшими страну в поисках лучшей доли

 

Обличительная реплика спикера Сейма Литвы Ирены Дегутене об эмигрантах, вынужденно покинувших страну, показала: власть не очень хорошо понимает нужды и чаяния этих людей. После того, как политик нелицеприятно высказалась об эмигрантах, разразился скандал.

Сказала Дегутене следующее: «Я не очень понимаю, как можно мерять жизнь своего государства только финансовыми мерками, и только потому, что сегодня в государстве тяжело и я не могу жить так, как мог бы жить в зарубежном государстве, я должен терять свою национальную идентичность, свой язык, отказаться от него, интегрироваться в другое общество, в котором, кстати, очень трудно прижиться».

Противоречие в высказывании не только в том, что сама же Литва тратит большие деньги на сохранение идентичности литовцев, оказавшихся за рубежом, открывает литовские школы там, где формируются большие диаспоры из Литвы. Само по себе высказывание оскорбительно. Литовцы, оказавшиеся за рубежом из-за трудностей на родине, были крайне возмущены репликой спикера.

Только по официальным данным после распада СССР из Литвы эмигрировали 500 тысяч жителей. Крупные литовские диаспоры – в Великобритании, Ирландии, США. В самой республике осталось лишь немногим более 3 миллионов жителей, да и то предполагается, что часть скрывает факт своей эмиграции.

Пришлось спикеру извиняться. Но и слова оправдания прозвучали странновато. «Я приношу свои искренние извинения литовцам, которые поддерживают в эмиграции литовскую идентичность», – сказала спикер в одной из радиопередач.

«Судьбы эмигрировавших литовцев очень разные, причины эмиграции тоже разные. Это для меня хороший урок: следует быть осторожнее в высказываниях, внимательнее, особенно на столь острую тему», – заявила Дегутене.

«Мне очень грустно от того, что эмиграция ради эмиграции, умаление значимости своего языка и родины в некоторых слоях нашего общества становится как будто модой, потому что Литва – это якобы какая-то отсталая страна, здесь все плохо, здесь остаются жить только дураки, этой страны точно не останется. Такое мышление для Литвы гибельно, – продолжила спикер. – Я понимаю, что есть разные эмигранты, я приношу извинения эмигрировавшим патриотам Литвы в связи с уже упомянутым высказыванием».

Каким способом спикер различила эмигрантов по признаку патриотизма – неясно. Люди в основном уезжают просто потому, что нечем кормить семью, нет работы. Патриот ты или не очень – все равно надо как-то сводить концы с концами. На родине это стало труднее. 15-процентный уровень безработицы зафиксирован в условиях отъезда большого числа трудоспособных рабочих, инженеров, врачей, других специалистов. Значит, если бы они не уехали, то уровень безработицы мог быть и 20 и 25%. Для большинства жителей Литвы эмиграция – вынужденный неприятный поступок. И вот в этих условиях прозвучала оскорбительная реплика спикера.

Власть не намерена брать на себя ответственность за высокий уровень эмиграции, хотя ранее даже президент Литвы Вальдас Адамкус, бывший американский литовец, говорил о том, что бесполезно обвинять людей, покидающих страну, призывать их вернуться, требовать от них патриотизма, пока не изменились условия жизни в самой республике. В числе вызовов государству называла высокий уровень эмиграции и действующий президент Литвы Даля Грибаускайте.

Что нужно менять в стране – власть должна крепко подумать. По результатам исследования Еврокомиссии уровень смертности в Литве – один из самых высоких в ЕС. Продолжительность жизни мужчин здесь, говорят социологи Еврокомиссии, достигает лишь 65,1 года – самая низкая в ЕС (74,3 года в среднем по Евросоюзу). Продолжительность жизни женщин – 77,2 лет (в среднем в ЕС – 80,8 лет). Уровень смертности в республике достиг 1034 смерти на 100 тысяч жителей (в ЕС -696). Сюда можно добавить, что Литва – один из европейских лидеров по самоубийствам. Да к тому же растет эмиграция среди врачей, – по той же причине, по которой уезжают остальные, и это еще сильнее усугубляет проблему. Так что спикер явно чего-то не договаривала, обвиняя эмигрантов.

Министр здравоохранения Литвы Раймондас Шукис выразил тревогу в связи с тем, что литовские врачи активно покидают страну. По его словам, если будет превышен барьер в 3% уезжающих из страны медиков, это может представить реальную опасность для здоровья граждан Литвы. Впрочем, уже сейчас во многих поликлиниках не хватает квалифицированного персонала. Что и говорить: в той же Германии, зазывающей медиков и сиделок, зарплаты порой в десять раз выше, чем в Литве. А справки о квалификации, действующие в странах ЕС, в этом году взяли 3,2% врачей Литвы. Министр успокаивает: это не значит, что они уедут. Возможно. Но зачем же тогда им эти справки?

И вот какую неожиданную интерпретацию причин эмиграции дает заведующий кафедрой всеобщей истории Вильнюсского педагогического университета Юозас Скирюс, полагающий, что все-таки дело не только в материальной составляющей. «Сравнивая нынешнюю массовую эмиграцию с прежними, можно отметить некоторые различия, – утверждает он. – В прежние времена люди покидали Литву только по экономическим соображениям – заработать и вернуться. Это особенно хорошо видно на примере эмиграции в Южную Америку. Сейчас же из Литвы уезжают не только безработные, но и имеющие работу, и хорошую, – врачи, строители, служащие, финансисты. Большинство из них разочарованы не отсутствием работы, а должным вниманием властей к людям Литвы».

По словам эксперта, эмигранты убеждены в том, что власть равнодушна по отношению к жителям Литвы, равнодушна к происходящему в стране, много говорит, но ничего не делает, заботится лишь о своих интересах. «Наши эмигранты находят больше человечности, не говоря о работе и зарплате, за рубежом, а не на родине, – считает ученый. – И это страшно. Что же будет дальше?»

Слова ученого противоречат высказываниям спикера Сейма, которая, извиняясь перед эмигрантами, утверждает: «Я как гражданка Литвы говорила от всего сердца, говорила о любви к родине, о нашей общей ответственности». А вот эмигранты думают о власти совсем иначе…

Литва: близок момент истины

Литва: близок момент истины

В Вильнюсе продолжается судебный процесс по делу лидера партии «Социалистический фронт Литвы» А. Палецкиса

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

Литовские власти лихорадочно пытаются предотвратить политический скандал, связанный с трактовкой трагических январских событий 1991 г. Дело в том, что в последнее время были обнародованы весомые свидетельства, которые позволяют утверждать, что в ночь на 13 января 1991 г. тогдашние власти Литвы и боевики “Саюдиса” устроили у вильнюсской телебашни масштабную кровавую провокацию, в результате которой погибли 14 человек.

Все 20 лет, минувшие после трагических январских событий, власти предержащие в Литве безапелляционно утверждали, что виновниками гибели людей возле телебашни являются Советская Армия и КГБ СССР. Уверовав в безнаказанность, литовские власти в своём цинизме дошли о того, что на законодательном уровне оформили к России, как правопреемнице СССР, материальные претензии за агрессию 1991 г. и гибель людей.

Этому во многом способствовало то, что два десятилетия всё складывалось достаточно благоприятно для литовских провокаторов. Горбачевские приспешники из Прокуратуры СССР накануне своего ухода в политическое небытие безответственно сдали литовской стороне материалы расследования, позволяющие доказать ответственность боевиков «Саюдиса» за гибель людей у телебашни.

Официальная постсоветская Россия предпочитала не касаться темы январских событий в Вильнюсе, тем самым поощряя литовскую сторону на выдвижение бесконечных претензий за советскую агрессию и оккупацию. Соответственно, в эти годы большинство российских журналистов на все лады озвучивало литовскую версию январских событий в Вильнюсе.

Оглушительный хор сторонников официальной версии практически задавил попытки известного литовского политика и писателя Витаутаса Петкявичюса рассказать правду о кровавых событиях января 1991-го. Это естественно, так как в Литве у власти до сих пор находятся наследники Витаутаса Ландсбергиса, организатора и виновника кровавых событий у телебашни. Для них крах официальной версии означает не только политическую смерть, но и наступление правового возмездия за совершенное преступление. Пытаясь поставить ситуацию под полный контроль, литовские власти в 2009 г. законодательно ввели уголовную ответственность за отрицание факта советской оккупации и агрессии.

Но, как говорится, не буди лихо, пока оно тихо. В январе 2011 г., накануне 20-ой годовщины январских событий, в Литве решили устроить публичное назидательное наказание за отрицание советской агрессии в 1991 г. Жертвой был избран лидер партии «Социалистический фронт Литвы» Альгирдас Палецкис (на фото). За произнесенную в радиоэфире фразу: «и как сейчас выясняется, тогда свои стреляли в своих» против него было возбуждено уголовное дело.

По мнению литовских прокуроров, А. Палецкис тем самым намеревался подвергнуть сомнению факт советской агрессии 1991 г. и грубо оскорбить память январских жертв. По статье 170 (2) литовского Уголовного кодекса подобное карается двумя годами тюрьмы.

Власти надеялись на легкую победу. Но вдруг, в ходе судебных заседаний по «делу Палецкиса» два десятка свидетелей дали показания, позволяющие квалифицировать январские события, как масштабную провокацию, подготовленную и осуществленную литовскими боевиками с ведома и согласия тогдашних литовских властей. Это был как гром среди ясного неба. Но всё по порядку.

Напомним, что первое заседание по «делу Палецкиса» 1-ый апилинковый (участковый) суд г. Вильнюса провел 12 апреля 2011 г. Оно прошло формально. Но уже второе заседание этого суда, состоявшееся 7 июня 2011 г. стало сенсацией. Несмотря на то, что в Литве высказывать мнение, противоречащее официальной версии январских событий, небезопасно, поддержать Палецкиса в суд явилось пять очевидцев событий у телебашни. Один свидетель прислал свои нотариально заверенные показания из Австралии. Но суд по неизвестной причине отказался приобщить их к делу. Также по причине отсутствия документа, удостоверяющего личность, не был заслушан один из свидетелей.

Свидетели утверждали, что январской ночью видели стрельбу трассирующими пулями в направлении телебашни с крыш окрестных домов. Её вели люди, судя по силуэтам, одетые в спортивную одежду. Рядом с ними на крыше были замечены люди с видеокамерой.

Новый удар по официальной версии январских событий последовал в ходе третьего судебного заседания, состоявшегося 13 сентября 2011 г. Сенсацией стало то, что показания давали бывшие сотрудники 6-го отдела МВД Литвы (отдела по борьбе с организованной преступностью) Римкявичюс, Ажялис и Шульц. Выяснилось, что они в ночь на 13 января 1991 года с 1.00 до 3.00 часов по заданию руководства отдела вели киносъемку событий, происходивших у Сейма Литвы, у Комитета по телевидению и радиовещанию и у Вильнюсской телебашни. Отснятый ими материал находится в архиве.

Римкявичюс и Ажялис дали крайне сомнительные и противоречивые показания. Римкявичюс договорился до того, что якобы он не мог видеть выстрелы с крыш домов, так как «уже светало». Это в Вильнюсе, где 13 января светает лишь около 7 часов утра, а темное время суток длится более 14 часов?! Ажялис утверждал, что ничего не видел, так как около башни оказался уже на рассвете, хотя, как выяснилось, именно он работал с кинокамерой и осуществлял съемку событий с 1.00 до 3.00 часов ночи.

Поведение Римкявичюса и Ажялиса вполне объяснимо. В настоящее время они занимают солидные должности в государственных структурах Литовской Республики. Сомнительные услуги псевдопатриотов в современной Литве хорошо оплачиваются.

Ситуацию прояснил коллега Римкявичюса и Ажялиса по 6-ому отделу Шульц. Он показал, что той ночью, в 1.30 час., он и еще 5 сотрудников 6-ого отдела МВД Литвы, среди которых были Римкявичус и Ажялис, находились у телебашни в микрорайоне Каролинишкес. С разрешения хозяев они расположились в одной из квартир, находящейся на восьмом этаже девятиэтажки напротив телебашни.

Шульц заявил, что они вели съемку происходящего у телебашни в течение двух часов. Во время съемки над их головами с крыши в сторону башни раздалось несколько автоматных очередей. После этого сотрудники 6-ого отдела выскочили из квартиры и побежали к люку, ведущему на крышу дома, но обнаружили, что он закрыт снаружи… Им пришлось спуститься на лифте на первый этаж. Во дворе они увидели, как из соседнего подъезда выбежали двое мужчин с большой продолговатой сумкой в руках.

Шульц утверждал, что по очертаниям было понятно, что в сумке находится длинноствольное автоматическое оружие. Мужчины, увидев сотрудников МВД, нырнули в арку между домами, где их поджидали «Жигули» с водителем и скрылись. Всю эту информацию сотрудники 6-го отдела МВД Литвы доложили своему тогдашнему руководству, но никаких следственных мероприятий по ней не проводилось.

Отметим, что на следующем судебном заседании свидетель Кристина Брадаускене просила судью обратить внимание на разборки между бывшими коллегами 6-го отдела МВД. Дело в том, что Брадаускене после судебного заседания 13 сентября слышала, как Римкявичюс, выйдя из зала суда, кричал на Шульца, что тот своими показаниями подставил его. Однако обращение Брадаускене осталось без реакции суда.

Не менее сенсационными стали показания свидетелей на судебном заседании, состоявшемся 24 октября 2011 г. Прежде всего, следует отметить заявление свидетеля обвинения политического обозревателя Альвидаса Медалинскаса. Тот, недолго думая, публично огласил позицию литовских властей в процессе против Палецкиса. Без тени смущения Медалинскас заявил, что признать другую трактовку январских событий было бы политически невыгодно. То есть, невзирая на факты, суд должен отстаивать официальную версию, замешанную на лжи.

Сенсационными явились показания одного из первых активистов «Саюдиса», а впоследствии основателя Демократической партии Литвы Болеславаса Билотаса.

Он заявил, что накануне январских событий правление тогдашней Демократической партии долго обсуждало, что надо сделать, чтобы сплотить народ Литвы и обеспечить вывод Советской Армии. В итоге пришли к идее, что для этого нужно кровавое жертвоприношение.

12 января Билотас с одним из членов политсовета «Саюдиса» в 17 часов побывали у телебашни. Там их встретил знакомый с виду мужчина, который сообщил: «К сегодняшнему вечеру всё готово… Будет хороший сюрприз» (для Советской Армии). На следующий день 13 января в 15 часов в штаб-квартире «Саюдиса» состоялось заседание Совета «Саюдиса», на котором присутствовало около 50 человек. Там прозвучала информация, что ночью у телебашни стреляли «свои». Тогда же было принято решение молчать о стрельбе «своих», и члены Совета «Саюдиса» поклялись в этом.

Свидетель Дильпшиене из Шяуляйского района рассказала, что один из «саванорисов» (добровольцев) Буткявичюса Геннадиюс Медведяцкас рассказывал ей и работающим на аэродроме в Мешкучяй о том, что убийства были заранее спланированы, и он по приказу Буткявичюса у телебашни стрелял в людей. По его выражению: «Dejom kaip reikalas!» (Врезали как надо!). Но вскоре совесть заела Медведяцкаса. Он говорил, что не может смотреть людям в глаза и надо бежать из Литвы. Медведяцкас уехал в Висаганис (бывший Снечкус, город рядом с атомной электростанцией). Там следы его потерялись.

Весьма содержательными были показания ветерана Великой Отечественной войны Павла Лагодного. В январе 1991 г. он по призыву Ландсбергиса пришел защищать телебашню. По его словам, вначале он увидел несколько трассирующих очередей, выпущенных со стороны 12-этажного дома. Видимо, таким образом было указано направление для последующей стрельбы по людям, находящимся у телебашни.

Лагодный обратил внимание, что с крыш пятиэтажных домов стреляли из охотничьих ружей, так как звук выстрелов был очень громкий, сопровождаемый яркими вспышками пламени. Лагодный также видел, как стреляли и с крыши 9-этажного дома, и с тарелки телебашни. Люди внизу кричали и падали.

Через два дня он, проходя мимо телебашни, увидел там детей, которые собрали гильзы от патронов. Поскольку Лагодный – бывший профессиональный военный, он легко опознал собранные детьми гильзы. Это были охотничьи гильзы 16-го калибра, гильзы от трехлинейки, винтовки Мосина образца 1898 г., гильзы от автоматов ППШ и ППС и др.

Бывший следователь 5-го отдела гормилиции, уже упомянутая Кристина Брадаускене заявила, что в ночь на 13 января она с подругой привезла к телебашне горячий чай и бутерброды. Брадаускене отметила, что приехавшие к телебашне солдаты не стреляли. Зато стрельба велась с крыш прилегающих домов в направлении людей, находящихся у башни.

Когда судья спросил, а кто мог стрелять с крыш, Брадаускене ответила, что боится выразить свое мнение, так как не хочет, чтобы её потом таскали по судам, как Палецкиса. Зал такой ответ встретил аплодисментами.

Свидетель Маргарита Богданова рассказала, что вечером 12 января была в гостях у подруги, проживавшей в девятиэтажном доме напротив телебашни (ул. Судервес, 37). Подойдя к подъезду этого дома, она увидела молодых людей в черной форменной одежде с оружием. Об этом Маргарита сказала своей подруге Александре, ответственной за подъезд. Та проверила и подтвердила, что по лестнице вверх прошли люди с оружием. Ночью женщины услышали стрельбу. Стреляли с крыши их дома в сторону башни.

Д. Саткауските, выступая в суде как эксперт-лингвист, сформулировала выводы относительно фразы, произнесенной А. Палецкисом «и как сейчас выясняется, тогда свои стреляли в своих». По её мнению, эта фраза выражает только отношение высказывающегося к известным ему информационным источникам. Соответственно, ни о каком категорическом отрицания советской агрессии или желании унизить жертвы 13 января не может быть и речи. Эти выводы эксперта делают юридически ничтожным обвинение, предъявляемое А. Палецкису, так как исчезает состав преступления.

Естественно, официальные литовские власти крайне озабочены возможным исходом уголовного процесса над Палецкисом. В силу этого большинство литовских СМИ замалчивает или искажает правду, звучащую на процессе. Однако «дело Палецкиса» с каждым судебным заседанием приобретает всё больший резонанс в литовском обществе. Об этом свидетельствуют следующий факт.

Недавно депутат Сейма от партии консерваторов (последователи Ландсбергиса) Мантас Адоменас чуть не устроил аварию в центре Вильнюса. Причиной этому послужила реклама Национального театра драмы, приглашающая посмотреть пьесу Хенрика Ибсена «Враг общества». Реклама настолько поразила депутата, он так «ударил» по тормозам, что в него чуть не врезались едущие сзади машины. Оказывается, докторант Кембриджского университета Адоменас фразы из пьесы Ибсена, размещенные на рекламных щитах театра драмы, принял за «антигосударственную пропаганду» взглядов Палецкиса.

Вот эти фразы: «Всегда ли большинство право?», «Люди нашего края являются рабами партий», «Разве справедливо, что глупые руководят умными?».

Видимо, пьесы Ибсена оказались «темным пятном» для ученого филолога и знатока античной философии Адоменаса. Однако известно, что не только у Ибсена, но и в греческих трагедиях встречаются крайне актуальные для современной Литвы выражения. Но оставим эту тему на размышление Адоменаса. Главное, что он моментально отождествил фразы из Ибсена с высказываниями Палецкиса. А это дорогого стоит. Значит, Палецкис говорит то, о чем думают не только многие литовцы, но даже некоторые литовские консерваторы, но пока боятся признаться себе в этом.

Однако, как известно, преступники не желают признавать себя виновными. Особенно, когда они у власти. Это наглядно продемонстрировало шестое судебное заседание по «делу Палецкиса», состоявшееся 4 ноября 2011 г. На нём окружной прокурор Эгидиюс Шляйнюс, игнорируя выводы эксперта–лингвиста и показания выступавших на судебных заседаниях свидетелей, потребовал осудить Альгирдаса Палецкиса на один год заключения (с отсрочкой наказания на два года) с запретом выезда из Литвы без особого разрешения.

Этим требованием литовская Фемида продемонстрировала, что она намерена во что бы то ни стало отстоять официальную версию. Ну, а Палецкиса в этом случае будут судить не за преступный умысел и действия, а за попытку выяснить правду. В этой связи хочется напомнить литовским «демократам» о той негативной роли в падении авторитета советской власти, которую сыграли скандалы, связанные с проведением громких процессов против диссидентов.

В нашем случае особо следует подчеркнуть, что обоснованность и неопровержимость показаний свидетелей защиты Палецкиса подтверждает основной документ, характеризующий характер смертельных ранений январских жертв – Акт Республиканского бюро судебно-медицинской экспертизы № 29 от 6 февраля 1991 г. Отметим, что во всем мире орудия убийства, характер смертельных ранений и способ их нанесения считаются основными исходными данными для поиска и выявления личностей преступников.

В этой связи напомним выводы Акта литовской судмедэкспертизы, которые в обобщенном виде были приведены в справке Прокурора Союза ССР Н. Трубина: «Судя по направлению раневых каналов, указанных в справке начальника бюро судебно-медицинской экспертизы Литвы, 6 потерпевших были убиты в результате 1–7 выстрелов в каждого из них с разных точек, в том числе при выстрелах сверху и в спину, т. е. не военнослужащими при непосредственном столкновении с ними лицом к лицу, а боевиками во время их стрельбы из здания телецентра и с крыш ближайших домов в военнослужащих, которые находились у телецентра в толпе гражданских лиц».

Помимо этого, как неоднократно отмечал А. Палецкис в своих инттервью, на стр. 122 Судебного решения по делу 13 января (литовское расследование) отмечено, что в телах нескольких погибших людей обнаружены пули малого калибра и пули от охотничьих ружей. На стр. 117 этого же решения зафиксировано, что «пуля, извлечённая из тела одного из погибших во время вскрытия, была 7,62 калибра, образца 1908 года и предназначенная для винтовок, карабинов и пулемётов Мосина образца 1891/1930 гг.».

Можно ли поверить, что советские военнослужащие в ночь на 13 января использовали винтовки Мосина, а также охотничьи и малокалиберные винтовки?

Пока литовских прокуроров это не волнует, так как они беспредельничают в отсутствие достойного оппонента. Однако учитывая, что результаты так называемого «официального» расследования январских событий позволили литовской стороне сформулировать претензии к России, надо полагать, что рано или поздно она будет вынуждена заинтересоваться этой проблемой.

Окончательное решение по «делу Палецкиса» 1-ый апилинковый суд г. Вильнюса вынесет 14 декабря 2011 г. Однако, в любом случае, полагать, что литовское общество будет по-прежнему свято верить в официальную версию, просто наивно. Эта проблема будет возникать раз за разом до тех пор, пока не будут даны недвусмысленные ответы на все сомнительные аспекты данного дела. Рано или поздно момент истины в деле о январских жертвах настанет. И вот тогда прокурору Шляйнюсу, и не только ему, придется прятать глаза, когда пойдёт разговор о январских событиях.

Жизнь православной молодежи Литвы: паломничество в Белоруссию

Жизнь православной молодежи Литвы: паломничество в Белоруссию. 28-30 октября 2011г.

За окном автобуса лучи заходящего солнца золототили кроны деревьев, сквозь трепещущую листву проглядывало синее, как море, небо, золотая осень предстояла перед нашим взором  в полной красе.

В эту прекрасную пору группа учащихся Воскресных школ Виленско-Литовской епархии оправлялась в Белоруссию. Традиционно для ребят, участников ежегодного богословского турнира, и кураторов команд Православное Братство Литвы во время осенних каникул организует паломническую поездку. В разные годы мы побывали в России, в Праге, в православной Польше. В этом году  о. Константин Лазукин предложил нам побывать в Беларуси, и мы с радостью согласились.

В пятницу, 28 октября 2011г., после молебна в Свято-Духовом монастыре, который совершил иерей Виталий Моцкус, от Святых ворот комфортабельный автобус направился к границе Белоруссии. Для ребят поездка – это всегда радость, потому что это встреча друзей. Ведь ребята, учащиеся Воскресных школ из Клайпеды, Вильнюса, Каунаса , уже успели подружиться и во время турниров, и во время отдыха в летних православных лагерях. И потому дорога до Минска прошла весело и незаметно.

Наш путь лежал в Минск, столицу Беларуси, в Свято-Елисаветинский монастырь.  Монастырь в честь Святой преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы был основан в 1999 году под руководством прот. Андрея Лемешонка по примеру  внешней и внутренней жизни Марфо-Мариининской обители  преподобномученицы Великой Княгини Елисаветы и Свято-Иоанно-Предтеченского  монастыря  архимандрита Софрония (Сахарова) в Эссексе (Великобритания). Основное направление служения сестер обители — духовная помощь людям. В настоящее время Сестричество опекает больных детей и взрослых,  а также тех, кто оказался выброшенными на обочину этого мира.

Гостеприимно распахнула нам  двери гостинница для паломников. После вечернего чая сестры предоставили нам возможность познакомиться с одной из последних работ киностудии монастыря – фильмом «Притчи». Трогательные истории-притчи никого не оставили равнодушными. После вечерней совместной молитвы в часовне мы отправилсь отдыхать.

На следующий день, в субботу нас ожидало знакомство с городом.  Начали мы экскурсию с храмового комплекса Свято-Покровского Собора.  По преданию, на том месте, где сейчас стоит храм, в 1612 г. у местного источника в поместье Крупицы произошло чудесное явление образа Божией Матери, получившего название «Крупецкая». Здесь была поставлена часовня, где и поместили обретенную святыню. Со временем Крупецкая икона прославилась как чудотворная. Ныне храмовый комплекс включает в себя 3 церкви,  колокольню и вспомогательные здания, в которых размещаются помещения воскресной школы, сестричества, братства, издательства, помещения мастерских. Мы побывали в храме в честь Крупецкой иконы Божией Матери, в криптовом храме в честь Новомучеников и исповедников земли Белорусской (нижний) и в главном Покровском храме (верхний), приложились к святыням прихода.

Преподавателям Воскресных школ Литвы была предоставлена возможность посетить помещение Воскресной школы, трапезную для учащихся, зал для проведения праздничных мероприятий.

Вторым ярким впечатлением для нас была церковь  святой равноапостольной Марии Магдалины, построенная в стиле классицизма в середине 19 века на территории Сторожевского кладбища. Сегодня во внутреннем убранстве храма поражают своей красотой и разнообразными наставлениями многочисленные росписи. Рядом с церковью был возведен памятник, сокрывший в себе останки со всего кладбища. Соорудили его по благословению митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета. «Упокой, Господи, души усопших раб твоих всех на месте сем погребенных», — написано на плите памятника.

С 1949 по 1990 годы в церкви размещался Государственный архив кинофотофонодокументов. В 1990 году храм был снова отдан православным верующим. Тогда же в Минске состоялся первый за многие десятилетия крестный ход — из Свято-Духова кафедрального собора во вновь освященную церковь перенесли в особом ковчежце частицу мощей равноапостольной Марии Магдалины. Спустя два года по соседству возвели небольшую Свято-Предтеченскую церковь. Вместе с расположенной рядом Сторожевской брамой, возведенной в конце XIX века, и Свято-Предтеченской церковью,  церковь Марии Магдалины представляет выразительный ансамбль. Непросто было уговорить ребят оторваться от такой красоты и следовать дальше. А далее мы направились в Свято – Духов собор.

По дороге, через окна автобуса, мы увидели Остров Слёз. На этом искусственном островке в 1996 г. был открыт памятник “Сынам Отечества, которые погибли за его пределами”. Перед памятником – валун с бронзовой иконой Божьей Матери и текстом, поясняющим тему памятника. Этот валун в качестве закладного камня на месте будущего мемориала был установлен на острове еще в 1988 г. Памятник выполнен в виде храма, в основу очертаний которого положен первоначальный облик храма Ефросиньи Полоцкой, такой, каким он был в XI веке. Внутри памятника – четыре алтаря с высеченными именами 771 погибшего воина-афганца. Возле каждой фамилии родные и близкие погибших при посещении мемориала могут установить зажженную свечу. Внутренняя поверхность стен памятника и его купол расписаны библейскими сюжетами. Здесь же изображены архангелы Михаил и Гавриил, считавшиеся покровителями белорусского воинства еще со времен Грюнвальдской битвы.

В центр креста, возвышающегося над храмом, вставлен рубин. Фонарь, специально установленный над полом, освещает крест снизу. Светящийся рубин символизирует кровь Христа и кровь павших воинов. В центре храма находится Святое место. Здесь в землю заложена афганская земля, омытая кровью солдат, а также земля, привезенная с их могил. Здесь же хранится капсула со списком погибших и с обращением к потомкам. К пяти колоколам прикреплены металлические струны, гудящие на ветру. Звонят колокола Памяти по душам погибших белорусских воинов. Элементом мемориального комплекса является фигура плачущего чёрного ангела-хранителя. Он плачет, потому что не смог выполнить свою святую миссию – уберечь воинов от смерти. Задуманный как памятник воинам, погибшим в Афганистане (а там воевало около 30 тысяч белорусов и уроженцев республики), он стал памятником сынам и дочерям Беларуси, павшим в сражениях всех времен.

И вот мы на площади Свободы.

Здание Свято-Духова собора построено в 1633–1642 годах в качестве главного храма католического женского монастыря бернардинок. Строители этого монастыря возвели его как раз на том месте, где до начала XVII века находился православный монастырь во имя святых Космы и Дамиана. В продолжение XVIII–XIX веков храм и прилегающий к нему монастырский корпус неоднократно перестраивались, прежде чем принять нынешний архитектурный облик.  Освящение главного престола монастырского храма в честь Сошествия Святого Духа было совершено 22 октября 1870 года. А через несколько дней 1 ноября этого года был освящён правый придел храма во честь святых Мефодия и Кирилла. В 1918 году монастырь был закрыт. Вскоре прекращены были богослужения и в Свято-Духовом храме. В самом храме новые власти распорядились устроить спортивный зал для пожарной команды, затем архив. По некоторым свидетельствам, криптовая часть храма в конце 1920-х – начале 1930-х годов была приспособлена под пересыльную тюрьму, в которой содержались «раскулаченные» крестьяне. Как свидетельствуют минские старожилы, новые хозяева храма сняли с башен собора кресты и водрузили на их место красные флаги. Однако порывами ветра они были сорваны и сброшены вниз.

Ныне в соборе хранятся святыни, у которых мы имели возможность помолиться: Минский образ Божией Матери, мощи святой праведной Софии, княгини Слуцкой, рассказ о которой ребята слушали с нескрываемым интересом.

Далее наш путь пролегал в кладбищенскому храму св. благ. Кн. Александра Невского. Храм этот, построенный в 1896—1898 годах на территории Военного кладбища города, единственный храм Минска, почти полностью сохранивший свой первоначальный облик. Каждый храм – это история, история города, страны, края. Этот храм обращает нас к русско-турецкой войне 1877-78 годов. Об этом напоминают сохранившиеся с тех пор две мемориальные доски, вмонтированные в центральный неф. На них выгравированы имена воинов, погибших при взятии Плевны в Болгарии. С замиранием сердца слушали мы рассказ о том, как во время Великой Отечественной войны храм подвергался бомбардировке, однако пробившая купол храма бомба не взорвалась. Она прошила центральный купол церкви и упала возле иконы Николая Угодника. Ребята долго обходили церковь и рассматривали этот купол, представляя себе то страшное время.

Тему ратных подвигов продолжило посещение крипты нового Храма-памятника в честь Всех Святых. На вратах усыпальницы изображены символы тяжелых событий, выпавших на долю белорусов. Это Грюнвальд, Сморгонь, Соловки, Хатынь, Тростнец и Чернобыль. В центре крипты  горит негасимая лампада, огонь для которой доставили из Храма Гроба Господня из Иерусалима.

В  храме в честь всех Святых захоронили останки неизвестных солдат трех войн: 1812 года, Первой и Второй мировых войн – самых страшных и смертоносных в белорусской истории. Это символ памяти – белорусский народ помнит, кому он обязан миром на Белой Руси. Три войны с тремя неизвестными. Кто был этот отважный солдат, как он погиб и где его место упокоения? Более трех миллионов человек, сложивших голову на белорусской земле, покоятся в безымянных могилах. Ежегодно поисковые батальоны находят разбросанные по земле останки воинов, их оружие и награды. А затем как героев провожают в последний путь со слезами и почестями. В крипте предусмотрены 504 ниши. Все они будут заполнены хрустальными емкостями. В них находятся частички земли из мест, где во имя мира проливалась кровь белорусов.  В Беларуси есть храмы, в которых в честь безымянных воинов служатся ежедневные литургии. Храм Всех святых – место, в котором сведено воедино нравственное, патриотическое, историческое и литургическое начало. Живая книга памяти Беларуси…  Аналогов такому проекту нет больше нигде в мире. Слушая рассказ экскурсовода, мы все отмечали про себя, как удивительно тепло отзываются о своей Родине, своем народе, своей истории белорусы.  Хочется надеяться, что и для наших литовских ребят прикосновение к прошлому не останется незаметным, ведь  общая история тесно связывает русских, белорусов, литовцев.

Вечер первого для продолжился участием в вечернем богослужении в Монастырском храме. Всенощное бдение служится там по монастырскому уставу и ребятам пришлось молитвенно потрудиться. Непривычные пение, долгие молитвы, мерцание свечей, освящающих лица сестер обители и молящихся… Одна из паломниц, Ольга Мошкова, учитель английкого языка, так выразила свои чувства:

Мерцание…
Мерцание свечи,
Мерцание мозаики…
Лучистый лик Христа.
И тихие шаги
Монахинь  в светлом храме.
Горение любви-
Елизавета с нами
Молитвенно…

После вечерней службы притихшие после исповеди паломники вернулись в гостиницу. Мы готовимся назавтра к причастию…

Утро воскресного дня. На улице темно. Мы идем пешком вдоль городского шоссе, направляясь на раннюю литургию. Многим ребятам еще никогда в жизни не приходилось так рано вставать, в 5 часов утра. Это непривычно. И потому как-то особенно торжественно.

Причастившись, в сопровождении сестры Иоанны, нашего экскурсовода, мы поспешили на трапезу, которая в этот раз была особенно вкусной. И далее продолжили наше путешествие. Теперь наш путь лежал на север, в гости к удивительным людям, Борису и Валентине Цитович.

Борис Цитович – художник, график, автор иллюстраций к книгам Купалы, Коласа и др. В 1972 году стал лауреатом всесоюзной премии за рисунки к книге Ивана Мележа «Люди на болоте». Его работы хранятся в Национальном художественном музее, в художественных галереях Беларуси и Москвы, частных коллекциях Германии, США, Польши, Литвы, Израиля. Валентина Цитович – актриса, режиссер. Эта чета в  1974 году переехала из Минска в д. Забродье Вилейского района, где и живут до сих пор. Много лет занимаются возобновлением памяти о Первой мировой войне. Через Вилейщину, так же как и через Сморгонщину и Мядельщину, проходила линия фронта, есть много могил, кладбищ погибших в ту войну. Цитовичи занимаются их поиском и реставрацией, исследуют факты, касающиеся Вилейской земли, восстанавливают имена погибших. Они построили в Забродье часовню-памятник святых благоверных князей Бориса и Глеба в честь павших в боях во время Первой и Второй мировых войн, создали палисад Победы. «Войны две, а память – одна, – говорит Борис Цитович. – Там воевали отцы, здесь – дети».  Каждый год на 9 мая в Забродье проходит особое поминовение воинов обоих войн, с крестным ходом. Потом все собираются за огромным столом. Как творческие люди Цитовичи сделали из большей части Забродья музейную территорию.

Валентина Петровна рассказала нам об истории этих мест, о Палисаде Памяти. Мы бродили по золотым листьям, любовались прекрасным видом на реку Вилейку, слушали рассказ. Но, когда Борис Борисович пригласил нас осмотреть часовню, мы с удивлением обнаружили, что оказались в удивительном музее, созданном трудами этого подвижника, в музее памяти. Каких только экспонатов там нет! Это и предметы времени первой мировой войны, и личные вещи солдат, и награды, знамена, военное обмундирование того времени! Часовня разделена на две части: в передней расположен музей, второе предназначено для молитвы.   Несколько часов, проведенных в Забродье, дали только беглое представление о той огромной работе, которая ведется там.

Хочется верить, что Православное Братство Литвы сможет организовать лагерь для  подростков, во время которого ребята смогли бы познакомиться с работой поисковиков, пройти по линии фронта, более подробно познакомиться с экспонатами музея, в частности, со служением  священников в армии.

Расставаться с этим удивительным местом и его обитателями было жаль. Но нас уже ждал настоятель Свято-Тихоновского храма в Вилейке о. Федор Кукс. Мы осмотрели храм, познакомились с жизнью общины. Самым ярким был рассказ о том, что по многолетней традиции прихожане Храма пекут на Пасху огромный кулич.

Перед дорогой батюшка нас напоил чаем. Уезжая из Белоруссии, мы еще раз остановились полюбоваться удивительным явлением природы:  огромными валунами – остатками ледника.

И как не вспомнить о двух дорожных впечатлениях: когда во время остановки к нам в атобус птичка залетела , и когда огромный красавец лось преградил нам дорогу. Общаясь на обратном пути, мы попросили ребят рассказать о впечатлениях. Вот некоторые из них.

«Очень хорошая и познавательная поездка. Я еще никогда в жизни не посещала столько святынь за столь короткий срок.  Храмы были все разные. Незабываемое впечатление осталось от исповеди, после которой я почуствовала такое облегчение! А еще мне запомнилось, как на монастырской ферме работают люди, которые жили во грехах, от них отвернулись их родные и близкие, а теперь всю свою душу, всю свою любовь эти люди отдают животным!» Маша, 16 лет.

«Мне очень понравилась поездка.  Поначалу у меня были сомнения, ехать или нет. Но я ничуть не жалею, что поехала. Время, которое я могла бы просто потерять, сидя дома, тут прошло с невероятной пользой для души и для ума, да и для тела тоже (свежий воздух еще никому не вредил!) Я была восхищена тем участием, пониманием, добродушием и безграничным гостеприимством, с которыми нас приняли. К нам отнеслись с пониманием. Еще один неоспоримый плюс этой поездки – это общение с дружелюбными, добрыми людьми: как с организаторами, так и с теми, кто сопровождал нас,  и с детьми – старыми и новыми друзьями. Надеюсь, наше общение не закончится  этой поездкой. Что касается самой программы, то она была невероятно познавательной, полезной и увлекательной. Мы многое узнали и многому научились! Еще раз спасибо всем организаторам, сестрам монастыря, Майе Емельяновне, учителям, всем, кто принимал участие в том, чтобы у нас была возможность посмотреть Белоруссию!»  Юля, 14 лет.

С этим словам благодарности присоединяются  и все остальные участники поездки.

Год тюрьмы – за поиски правды?

Год тюрьмы – за поиски правды?

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Фронт” (лит. “Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”.

Сегодня, 4-го ноября, прокурор Вильнюсского округа Эгидиюс Шляйнюс потребовал осудить председателя СНФ Альгирдаса Палецкиса на один год заключения (с отсрочкой наказания на два года) с запретом выезда из Литвы без особого разрешения.

За то, что А. Палецкис ищет правду, за то, что он показал другую сторону медали – предал гласности показания сотен людей, что в толпу у телевизионной башни стреляли с крыш, и пули попадали в людей под углом в 50 градусов – за это прокуратура применяет репрессивные меры. Прокуратура молча отворачивается от брака в своей работе – не расследует упомянутые показания свидетелей, не установлено, кто стрелял из охотничьих ружей, не расследовано, что даже в ставке Саюдиса сразу после событий все говорили, что “стреляли и свои”, и “что об этом в Саюдисе решено молчать” (об этом рассказал свидетель в суде 24-го октября). Прокурор слепо опирался на выводы предыдущих судов на тему 13-го января, которые не привели ни одного доказательства, кто (имя, фамилия), из какого оружия, при каких обстоятельствах убили конкретного человека, а только абстрактные обвинения в коллективной ответственности.

Вердикт судьи первой инстанции будет объявлен 14-го декабря в 15:00.

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

Завтра последнее заседание суда первой инстанции по делу председателя СНФ А.ПАЛЕЦКИСА

Завтра последнее заседание суда первой инстанции по делу председателя СНФ А.ПАЛЕЦКИСА

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

Завтра, 4 ноября, в 9:00 в 1-м вильнюсском апилинковом суде (пр. Лайсвес 79 А) предполагается завершение рассмотрения уголовного дела против председателя СНФ Альгирдаса ПАЛЕЦКИСА в связи с высказанным предложением по поводу событий 13-го января. Во время заседания будут прения сторон и последнее слово обвиняемого. После чего суд удалится для принятия решения.

Интересно то, что  даже не демократический Уголовный кодекс ЛР предполагает наказание только за не подтверждение преступлений совершённых в 1991 году, или за их отрицание или грубое принижение.

Слова А.Палецкиса (“А что было около Телебашни 13 января? И как сейчас выясняется, свои стреляли в своих”) только масюлисам и абрамкеням могут звучать как поддержка преступления, или его отрицанием, или принижением.

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

Реакционные предложения литовских работодателей по изменению законодательства о труде возвращают отношения труда и капитала в 19 век

0

ИА “Русские Новости” публикуют заявление партии “Социалистический народный фронт”.

Реакционные предложения литовских работодателей по изменению законодательства о труде возвращают отношения труда и капитала в 19 век.

Литовские рабочие и профсоюзы безусловно должны отмести такой либерализм.

Информация о новых предложениях представителей работодателей (см. ниже) в Трёхстороннем совете относительно либерализации Трудового законодательства Литовской республики могут вызвать законный протест трудящихся.

Это предложение, полное цинизма, наглости и унижения рабочего до скотского состояния, ещё одна атака против трудящихся, характерная сегодня для всего Евросоюза. Нельзя не указать на тот факт, что уже реально в течение многих лет в Литве «работодатели» действуют именно с помощью таких рабских условиях, эксплуатируя своих рабочих. Упомянутые поправки в законодательство о труде по сути дела лишь легализуют то, что уже происходит в широком плане, дадут возможность другим капиталистам действовать также.

Достаточно упомянуть лишь предложения об «изменениях» внесённых несколькими представителями работодателей, чтобы увидеть общий вид. Предлагается регламентировать рабочую неделю в размере до 78 часов, вместо теперешних 48-ми, не ограничивать часы рабочего дня, продлить испытательный срок до 6-и месяцев, кроме этого сократить срок предупреждения об увольнении до одного месяца. Что говорить уже о мотивации увольнения с работы – «по воли работодателя… Нас хотят заставить работать дольше, утверждая, что надо улучшать «конкурентоспособность страны», на самом дел они желают заставить литовских рабочих работать в более невыгодных для условиях. Стало быть, в работе Трёхстороннего совета, скажем в особых случаях, правительство и работодатели будут всегда отстаивать общий интерес.

Социалистический народный фронт однозначно отметает эту атаку «работодателей» протии рабочих Литвы и призывает вместе противостоять такой политике. Мы хотим привлечь внимание всех рабочих Литвы на то, что только они могут защитить свои права, а также от поползновений сделать ещё более либеральными трудовые отношения. Этого не сделают, ни президент буржуазного государства, ни буржуазные партии, ни суды, ни государственная инспекция по труду.

Сила рабочих – в их организации . Социалистический народный фронт ещё раз призывает каждого нанятого рабочего индивидуально, а также группами, организовываться, объединятся, создавать и вступать в борющиеся, классовые профсоюзы, которые реально будут работать и защищать их интересы.

Призываем все действующие в Литве профсоюзы представить общую принципиальную позицию (предполагающую и подготовку к забастовкам) в отношении предложений работодателей, чтобы не допустить никакой либерализации трудовых отношений. Кроме этого необходимо и дальше бороться против случаев эксплуатации рабочих, когда «работодатель» цинично не соблюдает и ныне действующее Трудовое законодательство. Требуем от государства и от предприятий приватного сектора – утвердить личную, правовую и материальную ответственность за нарушение прав нанимаемых рабочих и за целенаправленное деструктивное вмешательство в деятельность  профсоюзов.

Рабочие Литвы объединяйтесь!

На Литовском языке:

Reakciniai darbdavių siūlymai keisti darbo kodeksą grąžina kapitalo ir darbo santykius į XIX-ąjį amžių

Lietuvos darbininkai bei profsąjungos privalo besąlygiškai atmesti tokį liberalizavimą

Informacija apie naujausius darbdavių atstovų siūlymus (žr. žemiau) trišalėje taryboje dėl Lietuvos Respublikos Darbo kodekso liberalizavimo tegali sukelti teisėtą dirbančiųjų pyktį.

Tai cinizmo, įžūlumo bei darbininko nužmoginimo kupini siūlymai, dar viena visai Europos Sąjungai būdinga ideologiškai pagrįsta ataka prieš darbininkiją. Būtina nepraleisti pro akis ir to fakto, kad realiai jau daugelį metų daugelis Lietuvoje veikiančių „darbdavių“ būtent tokiomis vergiškomis sąlygomis išnaudoja savo darbuotojus. Minėtos pataisos darbo kodekse iš esmės tik legalizuotų tai, kas ir taip vyksta plačiu mastu, bei suteiktų likusiems kapitalistams legalią teisę veikti taip pat.

Užtenka paminėti vos keletą iš darbdavių atstovų siūlomų „pataisų“, norint susidaryti bendrą vaizdą. Antai siūloma reglamentuoti iki 78 (!!) valandų darbo savaitę vietoje dabar esančių 48, neriboti darbo dienos trukmės, ilginti bandomąji laikotarpį iki 6 mėnesių, taip pat trumpinti visiems darbuotojams įspėjimo terminą dėl atleidimo iki vieno mėnesio. Ką jau bekalbėti dėl naujo atleidimo iš darbo pagrindo – Dardavio Valia… Mus nori versti dirbti ilgiau, už mažesnį užmokestį, sumažinti darbo jėgos kainą. Kai darbdaviams antrina valdantieji, teigdami, kad reikia „gerinti šalies konkurencingumą“, iš tikrųjų jie turi omenyje tai, kad reikia priversti Lietuvos dirbančiuosius dirbti kuo prastesnėmis sąlygomis. Tad Trišalėje taryboje, nebent išimtiniais atvejais, vyriausybė ir darbdavių atstovai visada atstovaus bendrą interesą.

Socialistinis Liaudies Frontas besąlygiškai smerkia šią „darbdavių“ ataką prieš Lietuvos darbininkus bei ragina visus kartu priešintis tokiai politikai. Mes norime atkreipti visų Lietuvos darbininkų dėmesį į tai, kad tik jie patys gali apginti savo teises bei apsiginti nuo ketinimų dar daugiau liberalizuoti darbo santykius. To nepadarys nei buržuazinės valstybės prezidentė, nei buržuazinės partijos,  nei teismai, nei valstybinė darbo inspekcija.

Dirbančiųjų jėga – jų organizacijoje. Socialistinis Liaudies Frontas dar kartą ragina kiekvieną samdomą darbuotoją individualiai, o taip pat ir grupėmis, organizuotis,  jungtis, kurti  bei stoti į kovingas, klasines  profesines sąjungas, kurios realiai dirbs bei gins jų interesus.

Taip pat raginame visas Lietuvoje veikiančias profsąjungas pateikti bendrą griežtą poziciją (apimančią ir pasiruošimą streikams) dėl darbdavių siūlymų bei neleisti nė kiek liberalizuoti Lietuvos darbo santykių. Be viso to, taip pat būtina ir toliau kovoti prieš tuos darbininkų išnaudojimo atvejus, kada „darbdavys“ ciniškai nesilaiko ir šiandien galiojančio darbo kodekso. Reikalaujame    valstybei bei privačiam sektoriui priklausančiose įmonėse  įtvirtinti asmeninę, teisinę ir materialinę darbdavio atsakomybę už samdomųjų darbuotojų teisių pažeidimą bei už sąmoningą kliudymą profsąjungų veiklai.

Lietuvos darbininkai – vienikymės!

Socialistinis Liaudies Frontas

Интервью с русской художницей из Вильнюса Наталией Рябчук

Публикуем интервью с художницей из Вильнюса Наталией Рябчук, в котором она ответила на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова. Беседа состоялась в Вильнюсе в “Доме народных организаций”, на открытии её выставки картин “Мелодия старого Вильнюса”.

Художница Наталия Рябчук

Художница Наталия Рябчук.

Вкратце о Наталии Рябчук:

Родилась в Вильнюсе, здесь же закончила художественную школу им. Веножинскиса. Закончила Вильнюсский педагогический университет. 15 лет назад началась её творческая деятельность. В 2000 году участвовала в фестивалях “Дни Вильнюса” Кракове и “Polekis” (фестиваль искусства учителей) в Вильнюсе. С 2001 года участвует в коллективных выставках, проводила персональные выставки в годах Литвы. Полтора года назад начала работать со стеклом. Оказалось, что этот хрупкий и холодный материал может способствовать рождению интересных композиций. В 2006-2007 вышли в свет пять детских книг с её иллюстрациями. С 2011 года является членом Союза народных художников Литвы.

 

Расскажите, пожалуйста, как вам пришла идея заниматься живописью по стеклу.

Я поменяла профессию, 9 лет я проработала учителем в школе, а потом судьба распорядилась так, что я стала дизайнером по стеклу, начала работать со стеклом и мне стало интересно какие бывают еще техники и возможности у стекла. Я искала техники, нашла одну, вторую и в своей живописи их соединила, потому что если делать просто – это скучно. Делается контур, заполняется краской и все, а хочется чего-нибудь художественного. Стала смешивать одно, другое, третье. Сюда добавились краски не только по стеклу, но еще и другие, новые лаки. Работы по-другому заиграли, стали не только прозрачными, но и полупрозрачными или совсем непрозрачными. Нашлись другие техники и получилось интересно.

Картины художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу

Картины художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу.

Насколько распространена такая роспись?

Живопись по стеклу была популярна во Франции и в Чехии. В средние века, в 17-19 веках, когда строились и расписывались соборы, выяснилось, что не везде можно сделать витраж. Например, лицо прописывалось. И появилась техника живописи по стеклу, потому что все вельможи у себя хотели видеть что-то эксклюзивное. Художники ведь тоже хотели заработать поэтому занимались этой техникой живописи. Здесь в Литве она никогда не была популярной. Сюда пришла из Польши. И к 20-му веку она была благополучно забыта.
 

Вы занимаетесь не только росписью по стеклу, но и традиционной живописью, верно?

Да, традиционной живописью маслом.

 

 Как часто бывают ваши выставки?

Стараюсь, чтобы раза два в год были. Обычно – осенью, весной. Мои картины находятся в лондонской галерее “Art Market”, в американской галерее “Highlands Gallery L.L.C.” и вильнюсской “Lietuvos Tautodailininkų galerija”.

 

Эта выставка посвящена Вильнюсу, расскажите о представленных картинах.

Эта коллекция собиралась не один год и называется “Мелодия старого Вильнюса”, поскольку я выросла в старом Вильнюсе и я его люблю, поэтому я решила сделать такую коллекцию. Я не все картины продаю. Она собирается год от года. Когда проводится выставка, то хочется к ней подготовить что-то отличающееся от других выставок, поэтому на этой выставке решила представить картины с храмами Вильнюса. Очень давно хотелось это сделать. Когда только начала создавать храмы, то увидела, что они красиво звучат. Здесь выставлены не все картины, потому что помещение маленькое и вошло мало работ. Я думаю, что сделаю выставку, полностью посвященную храмам Вильнюса.

 

Картина вильнюсского Пречистенского Кафедрального собора художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу

Картина Наталии Рябчук. Вильнюсский Пречистенский Кафедральный собор. Живопись по стеклу.

Как именно в Вашем понимании звучат храмы города Вильнюса?

Храмы Вильнюса – украшение старого города. Но это не просто здание – это дом Божий. Поэтому в работу вкладывается откровение, которое происходит с моей душой.

 

 Каким Вы видите старый город?

Это ощущение дома, ностальгия по детству. В старом городе мне всегда хорошо и уютно. В картину со старым городом вкладываются воспоминания из детства, историческое осмысление, прибавленное с годами, а также художественное восприятие и художественная техника. Если все получилось – картина “звучит”, значит греет душу.

 

 А какие наиболее сильные воспоминания из детства у Вас о старом Вильнюсе?

Я выросла на маленькой, симпатичной улочке, в самом центре Вильнюса. Теперь эта улица Скапо, а раньше была ул. Талат-Кялпшо, потому что там находилось музыкальное училище. Проходя по улочке, каждый раз можно было слышать “пиликанье” какого-либо музыкального инструмента. У нас был маленький дворик с забором и воротами во двор министерства внутренних дел, с целой стаей котов и складиками с углем и дровами (в старом городе в большинстве домов было печное отопление), поэтому зимой запах из печных дымоходов, смешанный со свежестью мороза был родным и знакомым. А в соседнем дворе росла ива, она была большой и высокой, ветки свисали до самой земли. В нее можно было “нырнуть” и спрятаться!

Когда я выросла, то поняла, как мне повезло! В “резиночку” мы прыгали на площади Кутузова (теперь площадь возле президентуры), там же мы осенью сбивали колючие каштаны. С этой площади очень красиво смотрится башня Гедиминаса. Я ее видела каждый день, для меня она была совершенно обычной частью города. В двориках Вильнюсского Университета мы с детьми близ лежащих дворов играли в “казаки-разбойники”. Еще в детстве меня просто поразила фреска в библиотеке университета. И витражи (правда, теперь я не помню где именно они там находились). На велосипеде я училась кататься на площади Гедиминаса, она для меня тоже была совершенно обычной. Через всю площадь, с 3 лет, меня каждое утро таскали на остановку, что бы сначала ехать в садик, а потом в школу. Кафедральный собор мне всегда нравился своим величием, торжественностью и белизной. Правда, тогда он был картинной галереей.

Историческую ценность всего этого я оценила уже потом. А в Пасху мы с мамой, пока в церквях посвящали крашенки, успевали обойти все церкви, начиная с Духова и до Успенского храма, где уже встречали Пасху…

 

Картины художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу

Картины Вильнюса художницы Наталии Рябчук. Живопись по стеклу.

А какова вообще тематика Ваших картин?

Очень разная. Все что волнует мою душу, удивляет, радостью от чего хочется поделиться. Например: красотой природы, цветов, величием храма и т.д. Я увидела эту красоту, она меня порадовала, почему бы не поделиться этой радостью. Это очень важно, в обычном видеть и чувствовать дар Божий. Хочется быть лучше, быть достойным этого подарка. Хочется жить, проблемы не уходят, но ты становишься немного счастливее, значит сильнее.

 

 Что для Вас является самым значимым в раскрытии выбранной Вами темы?

Когда в картине прочитывается именно то, о чем хотелось поведать. Мои чувства и эмоции, которые переполняют душу, когда работаешь над темой. Например, если старый город, то воспоминания из детства вкладываются и картина получается “теплой”, как на старой улочке с котами, им хорошо, когда вокруг холодно. Все передается зрителю и ему тоже становится теплее, пусть всего мгновение.

 

Чем является для Вас живопись: хобби, работой, важным для Вашего внутреннего развития процессом или способом отображения мира?

Все вместе. Это самовыражение. Это и любимое и интересное дело, которое не позволяет останавливаться, потому что теряются профессиональные навыки, и нет предела совершенству, поэтому постоянно находишь что-то интересное и новое. Человек меняется с годами, с приобретением  нового опыта и восприятия мира – меняются и мои картины.

Художница Наталия Рябчук

Художница Наталия Рябчук. Открытие выставки картин “Мелодия старого Вильнюса”.

На ваших натюрмортах мы видим различные цветы. Почему Вы выбираете цветы как объект изображения?

Я увидела цветок, восхитилась  его красоте, совершенству формы и цвета, добавила свое настроение и поделилась с другими. Когда-то в юности, когда было просто хорошо и мало думалось о жизни, я рисовала пейзаж и одно дерево у меня никак  не получалось, я злилась, ко мне подошел старший брат и сказал, ты должна полюбить это дерево и тогда оно получится. Все просто. Надо полюбить, тогда согреешься ты и согреешь других.

 

Когда мы смотрим на Ваши картины, мы ощущаем  радостную, теплую, светлую атмосферу, ведь в них доминируют теплые тона. Есть ли в каких-либо работах драматизм и трагические нотки?

Добро и зло всегда рядом. Как на картине на каждом предмете есть свет и тень. Я хочу, что бы мои картины радовали людей. Что бы, пусть самую малость, внесли позитива в эту сложную жизнь. Поэтому не пишу когда мне самой плохо, на картине будет написано – мне плохо! Вокруг нас столько драматизма, что об этом не хочется, а что бы получилась работа в ней надо растворится, я не хочу растворяться в боли. Мне самой это было бы невыносимо. Я хочу сделать выставку на 9 мая, но это пока не родилось, только вынашивается, в этой теме рядом с горем, ужасом и смертью – мужество, люди сильные духом, любовь к ближним.

Какую технику Вы предпочитаете – масляную живопись или живопись по стеклу? Что наиболее интересует в настоящий момент?

Мне нравятся обе эти техники. У живописи маслом больше возможностей, у стекла больше загадочности. Они очень разные, поэтому и интересно. Я работаю много и в одной, и в другой технике.

 

 Что, по Вашему мнению, отличает талантливого художника от гениального?

Не знаю! Моцарт – гений! Как можно это объяснить, да и надо ли. Господь в темечко поцеловал – родился гений!

 

Картина художницы Наталии Рябчук. Пятницкая церковь в Вильнюсе. Живопись по стеклу

Картина художницы Наталии Рябчук. Пятницкая церковь в Вильнюсе. Живопись по стеклу.

Мы наблюдаем, что многие современные пейзажи – искусственны. В них используется такая цветовая гамма, которая создает эффект ненатуральности. Как Вы можете это прокомментировать? Ведь существует мнение, что картина – это не фотография и совершенно ненужно создавать картину, которая с точностью копировала реальную действительность.

Картина не копирует реальность, она вместе с реальностью отражает душу автора его мировоззрение, отношение к данной теме, технику исполнения. Если душа пустая – картина получается пустой, даже при теплом колорите и хорошей технике. Это совершенно реально читается. Картина родилась – живая, или нет – мертвая. А все остальное потом: стиль, жанр…

 

Когда Вы пишете картину, стремитесь ли Вы в ней отразить Ваше мировоззрение или для Вас это является внутренним, закрытым для внешнего взгляда миром?

Отражаюсь целиком и полностью, даже если не хочу!

Как Вы думаете, что должна Ваша картина вносить в дом человека, который ее покупает?

Добро и радость. Очень хотелось бы! Тот позитив, которого не хватает.

Неожиданное признание члена “Саюдиса”: “После 13 января было решено молчать о расстрелах своих сограждан”

Неожиданное признание члена “Саюдиса”: “После 13 января было решено молчать о расстрелах своих сограждан”

Также и другие свидетели событий 13 января 1991 г. дают показания в деле А.Палецкиса

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

25-октября в вильнюсском 1-ом апилинковом суде, шесть дополнительных показаний свидетелей событий 13 января 1991 года дополнили показания предыдущих свидетелей, которые были даны на более ранних заседаниях суда против лидера партии “Социалистический Народный Фронт” Альгирдаса Палецкиса. Информационным агентством “Русские Новости” был сделан перевод этих шести дополнительных показаний с литовского на русский язык. Предоставляем материал на двух языках – литовском и русском.

Напомним: 13 сентября 1991 г. в Вильнюсе при штурме телецентра погибло 13 человек, в их смерти обвиняют Советскую армию. Эта официальная “версия” является “единственно-верной” и, более того, за публичное несогласие с ней, грозит уголовное наказание, в Литве давно ходят слухи, что стреляли не советские солдаты, люди видели как стреляли с крыш, об этом говорит и экспертиза убитых. Именно за это судят Альгирдаса Палецкиса – за высказанное предположение, что стрелять могли свои.

Свидетель Д.Е.:  “Я был в Саюдисе с первой секунды.

В руководстве Саюдиса все с первой минуты думали как сделать, что бы из Литвы ушла армия СССР.

В руководстве тогдашней Демократической партии размышляли и пришли к выводу – нужно событие, которое всех сплотило бы, объединило.

Кто-то говорил, что необходимо кровопролитие.

12 января около 17:00 с несколькими людьми поехали к телевизионной башне.

К нам подошел один знакомый и сказал: “мы готовы к вечеру. Будет неожиданность”.

На другое утро (13 января) собрался совет Саюдиса в штабе по адресу пр. Гядиминаса 1.

Внезапно слышу разговоры: “Вчера свои стреляли”. Мы удивились. Тогда много кто решил – нужно молчать! Сегодня я впервые об этом промолвил”.

Свидетель Р.С.: “В начале из двух 16-этажных домов со стороны Лаздинай пустили несколько серий трассирующих пуль.

Считаю, для того, чтобы был дан сигнал и в другие направления выстрелов.

После этого начали стрелять по людям, которые падали от пуль или прятались от них.

Стреляли из дома номер 37 на улице Судервес (теперь это улица Саусио 13) возле самой башни.

Это были охотничьи ружья, потому что звук и огонь были очень сильными.

Через несколько дней я шел через то место и увидел мальчиков, собиравших гильзы.

Поскольку я был профессиональным военным, то отличил гильзы винтовки Мосина (примечание: пули винтовки Мосина были найдены в телах нескольких жертв), автоматы ППШ и ППС и гильзы пистолета ТТ.

Не ожидали такой провокации – думаю, стремились к тому, чтобы было больше крови”.

Свидетельница Л.Ч.: “Приехали к башне покормить людей.

Около 1:00 пошла тяжелая техника.

Поэтому оцепили башню.

Я лицом стояла к многоэтажным домам в Каролинишкес.

Увидела трассирующие выстрелы из них в нашу сторону, вниз, но мы, видимо, были слишком далеко”.

Свидетельница Д.К. “Разговаривала с человеком Г.М., который сказал, что в ту ночь стрелял с крыши. Он был добровольцем”.

Свидетель Н.Б.: “Нас привезли из Друскининкай на двух автобусах.

Мы стояли на тротуаре лицом к телевизионной башне и спиной к дому по улице Судервес 37.

Внезапно услышали звонкие выстрелы и увидели вспышки огня с крыши этого дома, они характерны для охотничьих ружей. Почувствовали себя в опасности и отодвинулись дальше”.

Свидетельница О.Б.: “В тот вечер я гостила у подруги, которая жила напротив телевизионной башни.

Уже идя к ней я заметила одетых в черное молодых мужчин с длинными приспособленными для оружия мешками, которые поспешили в многоэтажный дом.

Позже, через окно, выходящее в сторону башни, я слышала выстрелы с крыши”.

Свидетель Альвидас Мядалинскас, ставший свидетелем слов инкриминируемого в преступлении А.Палецкиса на передаче “Жиню Радияс” – “И, как сейчас выясняется, свои стреляли в своих”, подарил обществу жемчужину политической мысли: “Признать иную трактовку этих событий было бы политически невыгодно”. Не правда нужна, а выгода? Господин Альвидас, Вы правы: кому-то это было бы, а вернее, есть и будет – очень невыгодно.

Лингвист Д. Саткауските, говорившая в суде, согласилась с тем ,что начало фразы А. Палецкиса «И как теперь выясняется,…» означает, что это не категоричное утверждение, а мнение, которое имплицирует говорящего с определенными ему известными информационными источниками. (А. Палецкис их не раз указывал.)

* * *

4 ноября в 9:00 пройдет следующее заседание суда, отведенное уже только для заключительных речей, во время которого будет обобщена и дополнена вся выясненная фактическая информация.

* * *

 ________________________

Netikėtas „Sąjūdžio“ dalyvio pripažinimas – po Sausio 13 d. nutarta tylėti apie saviškių šaudymą

(Toliau liudija Sausio 13-osios liudininkai A. Paleckio byloje)

2011-10-25. Šešių papildomų Sausios 13-osios liudininkų parodymai  vakar papildė kitų liudininkų parodymus, duotus per ansktesnsiu teismo prieš SLF pirmininką A. Paleckį posėdžius. 

Liudininkas D. E.: „Buvau Sąjūdyje nuo pirmos sekundės. Sąjūdžio vadovybėje visi nuo pirmos minutės galvojo, kaip čia padaryti, kad iš Lietuvos išeitų TSRS kariuomenė. Tuometinės Demokratų partijos vadovybėje svarstėme ir priėjome išvados – reikia įvykio, kuris visus sutelktų, suvienytų. Kai kas kalbėjo, kad reikalingas kraujo praliejimas. Sausio 12 d. apie 17:00 keliese nuvažiavome prie TV bokšto. Prie mūsų priėjo vienas pažįstamas  ir pasakė: „Mes esame pasiruošę vakarui. Bus staigmena.“ Kitą rytą (sausio 13 d.) rinkosi Sąjūdžio taryba būstinėje Gedimino pr. 1. Staiga girdžiu kalbas: “Vakar šaudė saviškiai.“ Nustebome. Tada daug kas nutarė – tylėti! Šiandien pirmą kartą apie tai prabilau.“

Liudininkas R. S.: “ Iš pradžių nuo dviejų 16-čių namų iš Lazdynų pusės paleido kelias trasuojančių kulkų serijas. Manau, tam, kad būtų duotas signalas ir kitų šūvių kryptis. Po to pradėjo šaudyti į žmones, kurie krito arba nuo kulkų, arba slėpdamiesi nuo jų. Šaudė nuo Sudervės g. 37-to namo (dabar Sausio 13-osios g.) prie pat TV bokšto. Tai buvo medžiokliniai šautuvai, nes garsas ir ugnis buvo labai stiprūs. Po kelių dienų ėjau pro tą vietą ir pamačiau berniukus, surinkusius gilzes. Kadangi buvau profesionalus kariškis, atskyriau Mosino šautuvo gilzes (pastaba: Mosino šautuvo kulkos rastos kelių aukų kūnuose), PPŠ ir PPS šautuvų bei TT gilzės. Nesitikėjome tokios provokacijos – manau, siekta kuo daugiau kraujo. “

Liudininkė L. Č.: “Atvykome prie bokšto pamaitinti žmonių. Apie 1:00 pajudėjo sunkioji technika. Todėl apjuosėme bokštą. Veidu buvau į daugiaaukščius namus Karoliniškėse. Pamačiau nuo jų trasuojančius šūvius į mūsų pusę, žemyn, bet mes, matyt, buvome per toli.“

Liudininkė D. K.: „Kalbėjau su žmogumi G. M., kuris sakė man tą naktį šaudęs nuo stogo. Jis buvo savanoris.“

Liudininkas N. B.: „Mus atvežė iš Druskininkų dviem autobusais. Stovėjome ant šaligatvio veidu į TV bokštą ir nugara į namą Sudervės g. 37. Staiga išgirdome skambius šūvius ir patamėme ugnies pliūpnsius nuo šito namo stogo, jie būdingi medžiokliniams šautuvams. Pasijutome nesaugūs ir pasitraukėme tolyn.“

Liudininkė O. B.: “Tą vakarą svečiavausi pas draugę, kuri gyveno priešais TV bokštą. Jau eidama pas ją pastebėjau jaunus juodai aprengtus vyrukus su pailgais, šautuvams pritaikytais maišais skubančius pro mane į daugiaaukštį. Vėliau pro langą, išeinantį į bokšto pusę,  girdėjau šūvius nuo stogo.

Liudytojas Alvydas Medalinskas, tapęs inkriminuojamo nusikaltimo – A. Paleckio žodžių „Žinių Radijo“ laidoje „Ir kaip dabar aiškėja, saviškiai šaudė į savus“  – liudininku, padovanojo visuomenei politinės minties perlą: “Pripažinti kitą traktuotę šitų įvykių būtų politiškai nenaudinga.” Ne tiesa rūpi, o nauda? Ponas Alvydai, Jūs esate teisus: kai kam tai būtų, o tiksliau – yra ir bus – labai nenaudinga.

Lingvistė D. Satkauskytė, kalbėjusi teisme, sutiko su tuo, kad A. Paleckio frazės pradžia „Ir kaip dabar aiškėja, …“ reiškia, kad tai ne kategoriškas teiginys, o nuomonė, implikuojanti kalbančioji santykį su tam tikrais jam žinomais informaciniais šaltiniais. (A. Paleckis juos yra ne kartą nurodęs.)

Lapkričio 4 d. 9:00 vyks kitas teismo posėdis, skirtas jau tik baigiamosioms kalboms. Jo metu bus apibendrinta ir papildyta visa paaiškėjusi faktinė informacija.  

Вильнюс дошел до печки

0

Вильнюс дошел до печки

Высокие цены на отопление и ссора с «Газпромом» заставляют горожан запасаться дровами и торфом

 

Как в стародавние времена жители литовской столицы – те, кому повезло и сохранились печки – снова закупают дрова. По мнению газеты Lietuvos rytas, с приходом зимы Вильнюс станет напоминать большую деревню. Дым из труб опять окутает столицу. О таком ее виде помнят только старики.

Тогда перед каждым отопительным сезоном семьи закупали дрова и уголь. Недалеко от центра Вильнюса, в 10 минутах езды, около вокзала, была огромная база, обеспечивавшая город дровами и уголем. Там высились угольные горы. Их завозили в основном из Силезии. Дрова и уголь жители накапливали в сараях.

Давно уже нет ни сараев, ни той угольно-дровяной базы, потому что повсюду центральное отопление. Оно работает в основном на российском газе. Частные дома сохранили печки, которые не используются много десятилетий, а отапливают такие квартиры в основном газовыми котлами.

Но центральное отопление в крупных городах. А в целом в трехмиллионой Литве лишь 600 000 жителей обеспечены им. Тем не менее, подавляющее большинство все равно использует газовые котлы.

Российский газ стоит в Литве очень дорого. В начале зимы прошлого года республика платила «Газпрому» 348 долларов за 1000 кубометров. К примеру, в соседней Белоруссии эта цена составляла 184 доллара. В этом году к осени цена на газ для Литвы подскочила почти на 40%, ожидается рост еще процентов на 20. При этом Эстония и Латвия договорились с «Газпромом» о снижении цены на 15%, а вот Литве российская компания не идет навстречу. У Вильнюса в отличие от соседей постоянные претензии к «Газпрому» из-за цены, хотя она обусловлена договором, звучат обвинения в политическом давлении. Литва жалуется на «Газпром» в Евросоюз, но почему-то не подает в арбитражный суд в Стокгольм, хотя обещала это сделать. Республика намерена в экстренном порядке выполнить директиву Евросоюза – внедрить так называемый «Третий энергопакет», предусматривающий вопреки предыдущим договорам отделение газотранспортной системы от поставщика, то есть от «Газпрома», которому принадлежат трубы. Российскую компанию такой поворот не устраивает, но Литва категорична, не собирается договариваться с «Газпромом», однако при этом требует снизить цену.

В результате в республике – паника среди населения. Люди испуганы ценами на отопление. По прошлогодним данным, средний счет за отопление в Литве составлял 300 литов (более 3700 рублей). Но это усредненные сведения по тысячам квартир, больших и маленьких. А вот, например, в Вильнюсе за отопление трехкомнатной квартиры в доме старой постройки в прошлом году платили от 300 с лишним литов до… 900 (более 11200 рублей) – в зависимости от качества здания, отрегулированности систем отопления и т.д. Причем зимой этого года за отопление в Вильнюсе приходилось платить на 5% больше чем в Таллине и на 15% больше чем в Риге. И при этом предполагается, что цена отопления в Литве вырастет еще на 20%!

Паника и привела к стремлению заменить – там, где еще возможно – газовое отопление печным. По словам хозяина одного из предприятий по продаже дров Нериюса Пенялиса, которое находится в полусотне километров от Вильнюса, заказов так много, что он еле успевает их выполнять. Ежедневно фирма поставляет около 50 кубометров дров. Обычно заказывают до 20 кубов. Объем зависит от того, какой ожидается зима – холодной, длинной или нет. Синоптики долговременных прогнозов пока не дают, но народ их и не ждет – опасается худшего. Из-за наплыва клиентов заказ у Нериюса Пенялиса выполняется через неделю. Обращаются к нему в основном жители Вильнюса. Самым большим спросом пользуются березовые дрова. В прошлом году их кубометр стоил 120 литов (примерно 1500 рублей). Ажиотаж поднял цену пока до 135 литов (почти 1700 рублей). Покупают и дубовые – по 150-160 литов за кубометр (1800 – 2000 рублей).

Снова пользуются спросом, как десятилетия назад, торфяные брикеты. Это полезное ископаемое использовалось здесь в качестве топлива испокон веков, но в советские годы его почти полностью вытеснили мазут и газ. И вот началось возвращение к традиционному виду литовского топлива. В этой стране еще в советский период было открыто более шестидесяти месторождений торфа с мощностью промышленных пластов от 1,5 до 7 метров, иногда до 16 метров. Общие запасы торфа оцениваются в 2,6 миллиарда тонн. Есть, правда, в Литве и залежи сланцевого газа и даже… нефти. Но нефть низкокачественная и ее мало. А газа – считается – много, но он плохо разведан, добыча его сложна, и по признанию министра энергетики Арвидаса Секмокаса, вряд ли его разработка даст результат раньше чем через 10 лет. Еще хотят построить в Клайпеде терминал сжиженного газа, чтобы покупать не в России. Но он появится не раньше чем через четыре года, к тому же некоторые эксперты сомневаются, что вместе с доставкой он будет дешевле российского голубого топлива.

Так что у жителей надежда пока на дрова и торф. Фирма Agrochema, торгующая торфяными брикетами, прошлой зимой продала около 5000 тонн. Нынче, видимо, объемы продаж вырастут. Цена тонны торфяных брикетов сегодня составляет около 320 литов (примерно 4000 рублей).

Тем временем министерство энергетики Литвы признает: цены на отопление для жителей действительно слишком высоки. «Мы не все сделали, что привело бы к снижению цен», – соглашается вице-министр энергетики Кестутис Жиленас. Страна пытается исхитриться с помощью манипуляции ресурсами, которыми она располагает. Парламент принял закон, позволяющий передать «лишний» газ с Литовской электростанции на теплофикационные электростанции. Предполагается, что эта мера поможет снизить финансовую нагрузку на отопление на 13%. Но у Государственной комиссии по контролю над ценами и энергетикой есть разные сомнения.

«Возможности помочь людям реально существуют, и если существуют какие-либо юридические препятствия, их необходимо рассмотреть и удалить, – потребовал премьер-министр Андрюс Кубилюс – Приоритет – интересы потребителей».

Пока же жители Литвы не очень верят в обещания и запасаются. Кто дровами, кто торфом, а кто… деньгами. Эксперты так и говорили: не тратьте деньги на развлечения и отпуска, копите на отопление.

В Вильнюсе состоялось закрытие Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”

В Вильнюсе состоялось закрытие Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”

15 октября 2011 года в большом конференц-зале гостиницы “Европа” состоялось закрытие Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”.

Семинар был организован Институтом славяноведения РАН и Православной церковью в Литве. В семинаре принимали участие ученые Института славяноведения РАН, Института русского языка РАН, Вильнюсского университета. В ходе семинара участники зачитали доклады, делились опытом, обсуждались вопросы изучения церковной лексики Восточной Европы, практические занятия и мастер-классы, а также концерт православного хора Виленского Благочиния, под управлением Ирины Машиной. Ряд мероприятий международного семинара пройдет в вильнюсском Свято-Духовом монастыре, история которого насчитывает более 400 лет и который никогда за это время не прекращал свою деятельность, оставаясь оплотом православия как в Великом княжестве Литовском, так и в современной Литве.

Семинар представлял собой новую форму научно-исследовательской и научно-образовательной деятельности в рамках формирующегося общеевропейского научно-образовательного пространства. В его задачи входили разработка и реализация научно-образовательных проектов, объединяющих практическое овладение литургическими языками христианской Европы и решение теоретических вопросов, касающихся структуры и функционирования этих языков в истории и современности.

Научный руководитель этого семинара – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Н. Н. Запольская, отметила, что главная цель семинара – углубленное познание литургических языков (греческого, латинского и церковнославянского), была полностью достигнута. А также, что с окончанием семинара, он ещё не окончен и предстоит анализ информации.

Координатор семинара – архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий пожелал участникам семинара развиваться не только в изучении литургических языков, но и в познании Бога и самопознании, так как главной целью жизни христианина является единение с Богом и подготовка к вечной жизни.

По окончании торжественного закрыти семинара, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Наталия Николаевна Запольская рассказала для ИА “Русские Новости”, почему местом проведения семинара был выбран именно Вильнюс:

“Семинар проводился именно в Вильнюсе, потому что ровно в Вильнюсе, в виленском православном братстве впервые стали преподавать церковнославянский, греческий и латинский языки и просто мову и именно в Вильнюс в 1592 году приехал из Львова Лаврентий Зизаний. Грамматика Зизания явилась первым учебником церковнославянского языка и всей языковой системы. Почему именно в монастыре Святого Духа? Потому что сначала послушником, потом монахом, потом настоятелем Свято-духова монастыря был Мелетий Смотрицкий, который в 1619 году написал и издал грамматику церковнославянского языка, которая  явилась основой знания и мысли на церковнославянском языке для разных славянских стран. Поэтому Вильнюс выбран не случайно. Это точка отсчета рефлексии над церковнославянским языком”.

Литва выбрасывает еду тоннами

0

Литва выбрасывает еду тоннами

Но при этом благотворительные организации обеспечивают бесплатными пайками 500 тысяч неимущих

 

Одни голодают, другие выбрасывают горы продуктов. Такое по сути аморальное поведение свойственно жителям не только развитых стран Европы и Америки, но и Литвы, констатирует вильнюсский еженедельник «Экспресс-неделя».

По данным издания, в республике только торговые центры в год утилизируют не менее 4,3 тонн продуктов, годных к употреблению. По подсчетам экспертов, ими можно было бы накормить почти 60 тысяч человек. Между тем, за период кризиса с 2008 года число нуждающихся в помощи в республике выросло с 250 тысяч до 500 тысяч при том, что население страны составляет немногим больше 3 миллионов человек.

По данным издания, еду выбрасывают не только магазины, но и жители, и тут лидируют каунасцы, вильнюсцы и клайпедчане. 20% жителей Литвы избавляются от продуктов каждые две недели, 30% – еженедельно, 2% – ежедневно. Одни отправляют их на помойку из-за того, что купили лишнее и продукты испортились, другие просто потому, что они не понравились. Часто на свалке появляются нераскрытые упаковки.

Парадокс в том, что при таком расточительстве в Литве существует специальный «Продовольственный банк» (Maisto bankas), который в рамках европейской программы помощи малоимущим накапливает продукты для нуждающихся, а потом католическая организация «Каритас» и Красный крест раздают пайки – пять раз в год. Например, под пасхальные праздники людям выдавали муку, макароны, сухой завтрак, рис, перловку, хлопья с сухофруктами и хлопья из трех видов зерновых.

Всего благотворительные организации обеспечивают пайками 500 с лишним тысяч жителей. Право на такую помощь имеют те, чьи доходы не превышают 525 литов в месяц (около 6,5 тыс. руб). Минимальная зарплата в Литве составляет после вычетов 675 литов ( около 8,5 тыс. руб).

Местная пресса пытается найти причину – почему люди выбрасывают еду? По мнению еженедельника «Савайте», дело в изменившихся привычках и в относительно высоком уровне жизни тех, кто не попал под жесткий пресс экономического кризиса и политических перипетий. Большинству из нас голод не грозит, констатирует издание, ведь человек, над головой которого постоянно висит призрак голода, уж точно не станет выбрасывать продукты.

Одна из причин этого явления в том, что Европа с помощью директив ЕС запрещает продавать поврежденные овощи и фрукты, а также продукты в поврежденной упаковке. Вот и выбрасывают на помойку пригодную к употреблению пищу.

Еврочиновники осознают суть проблемы. Недавно в Дюссельдорфе прошла конференция на тему «Спасем пищевые продукты». Основными причинами такого расточительства были признаны неверное планирование покупок и не всегда оправданная утилизация пищевых продуктов, которые утеряли идеальную форму, но вполне годятся в пищу. Однако пока дело до упразднения директивы ЕС или появления новой не дошло.

Литва в таком порочном поведении не одинока. По сведениям Еврокомиссии, в целом Европе выбрасывают ежегодно… почти 90 миллионов тонн продовольственных продуктов. А каждый гражданин ЕС в год выкидывает в среднем 179 килограммов фруктов, овощей, мяса. «Это пример поразительно неэффективного использования ресурсов», – подчеркнул комиссар Еврокомиссии по вопросам здравоохранения и защиты прав потребителей Джон Дали.

По данным исследования ЕС, 42% всех выбрасываемых продуктов приходится на домашние хозяйства, 39% – на производителей, 14% – на гастрономию, 5% – на розничную торговлю. Выяснилось также, что продовольственные продукты выбрасывают в связи с их перепроизводством, ненадлежащим хранением или плохим планированием покупок. Оказывается еще, что, например, часть помидоров и других овощей вовсе не попадает в продажу из-за несоответствия их формы или цвета неким торговым нормам.

В странах ЕС выбрасывают почти треть пищевых продуктов, которых, по мнению экспертов, хватило бы, чтобы досыта накормить всех голодающих в мире. В США в год на помойку отправляют 29 миллионов тонн продуктов, в Великобритании – 3,6 миллиона тонн. При этом американцы в индивидуальном порядке выкидывают в среднем 14% продуктов питания – этого хватило бы, чтобы накормить всех голодающих Африки. Но при этом продукты дорожают. По данным Всемирного банка, к концу года при нынешних темпах роста стоимости еды число голодающих перешагнет отметку в один миллиард. В связи с этой проблемой Евросоюз намерен объявить 2013 год годом борьбы с расточительством пищевых продуктов.

Но среди причин голодания есть, конечно, и связанные с неэффективностью экономики. Так, в Вильнюсе представители парламентской оппозиции, обратившие внимание правительства на его плохую работу, передали премьер-министру Андрюсу Кубилюсу пакет с дневной нормой продуктов, которые можно купить, если получать минимальную зарплату. Староста парламентской фракции партии «Порядок и справедливость» Валентинас Мазуронис купил буханку хлеба, соль и пачку крупы, пообещав каждый день доставлять такой паек премьер-министру. По словам оппозиционера, если в руки получать ежемесячно 675 литов, то после вычета расходов на другие нужды на питание останется 7,5 литов в день. «Уважаемый премьер-министр, как прожить на 7,5 литов людям, которые могут купить только то, что мы сегодня принесли вам?» – спросил политик. – Сколько бы вы прожили, если бы питались этим?».

Но, конечно же, такие политические акции не отменяют проблемы: одни голодают, другие выбрасвают еду на помойку. Как ее решить – непонятно…

В рамках семинара “Литургические языки христианской Европы” в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы состоялся концерт

В рамках семинара “Литургические языки христианской Европы” в Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы состоялся концерт

12 октября в 18.30 в Вильнюсском Успенском Кафедральном соборе в рамках Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы” прошел концерт православного хора Виленского Благочиния, под управлением Ирины Машиной, регента вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила.

Православный хор Виленского благочиния создан в этом году, по благословению Архиепископа виленского и литовского Иннокентия. В январе 2012 г. хор будет отмечать свой первый День рождения. Руководителями хоря являются Вадим и Ирина Машины. В хоре поют певчие и регенты разных храмов Вильнюса. Хор обьединяет любовь к православной церковной музыке. В феврале 2011 года хор занял 3 место на международном фестивале православных хоров в Гродно (Белоруссия). Вадим и Ирина помимо руководства хором являются регентами Пречистенского Кафедрального собора и храма свв. Константина и Михаила г. Вильнюса.

Во время концерта были исполнены следующие произведения:

1. Кант XVII в. «Вси тя хоры»
2. Распев Почаевской Лавры «Богородице Дево, радуйся»
3. Д. Аллеманов «Рождественская стихира на литии»
4. П.Чесноков «Взбранной Воеводе»
5. П.Чесноков «Тропарь воскресный» 3, 6, 8 гласы
6. М.Ипполитов-Иванов «Псалом 133» (переложение Н.Кедров-сын)
7. П. Бембенек «Тело Христово»
8. В. Миниотас «Отче наш»
9. В. Миниотас «Тело Христово»
10. Е. Кустовский, гарм. греческий распев «О тебе радуется»
11. И. Денисова, гарм. греческий распев «Хвалите имя Господне»
12. М. Вирановский «Светилен Успения»
13. П.Чесноков «Задостойник в  субботу Лазареву»
14. П.Чесноков «Под Твою милость прибегаем»
15. И.Денисова, тропарь по 13-ой кафизме «Оком благоутробным Господи»

 

Концерт отличался молитвенностью исполнения. Хор был очень тепло принят публикой, а после концерта можно было слышать только восторженное обсуждение концерта.

После окончания концерта нам довелось побеседовать с руководителем хора Ириной Машиной.

Здравствуйте, Ирина, концерт произвел очень хорошее впечатление, и мы хотели бы поговорить о вашем хоре.

Мы вместе с мужем руководим этим коллективом. На концертах всегда дирижирует мой муж, но сейчас он уехал в паломническую поездку и мне пришлось временно занять его место. Наш хор сборный хор. Он состоит из певчих и регентов разных храмов Вильнюса, в нем есть и корифеи и  просто любители православной музыки. Мы энтузиасты. Нам нравится хорошо петь. Во всех литовских хорах коллективы небольшие, потому что певчих не так легко найти, ведь мы живем в Литве и, соответственно, все меньше и меньше певчих, которые  знают богослужебное пение и могут участвовать в пении. Ведь это нужно приходить на спевки, отрываться от работы и каких-то других дел.

Каким образом человек, приходящий в хор, но не знающий церковного пения, может с ним ознакомиться?

Да, церковное пение имеет свою специфику. Я заканчивала дирижирование, а регентство, или дирижирование в храме – это совсем другое. Сейчас есть достаточно много всяких семинаров, курсов. Человек приходит, слушает, запоминает, учится. Например, у нас в храме святых Константина и Михаила есть занятия по Литургике, где каждый желающий может изучить из чего состоит церковное пение, как идет ход службы и, конечно же, обучение проходит уже непосредственно на клиросе. Человек приходит, ему уделяют время, кому-то необходимо месяц-два, кому-то две недели. Каждому по-своему.

Часто ли у вас бывают концерты?

Не очень, потому что в Литовской епархии не так часто проходят такие масштабные мероприятия. Концерты бывают очень редко, к сожалению, поэтому выступаем мы нечасто и надеемся, что музыкальная жизнь сдвинется с мертвой точки и будут конкуренты, будут какие-то фестивали, конкурсы.

Ирина, вы и ваш муж – оба регенты. Совместная работа над хором легче? Или проще, когда в семье кто-то один занимается музыкой, а второй не имеет к ней никакого отношения?

Мы с мужем негласно разделились. Так, я занимаюсь вопросами, связанными с репетициями, а муж уже непосредственно занимается подготовкой к концертам, дирижирует хором. Мы как-то не конфликтуем по этому поводу.

В феврале вы заняли 3-е место на конкурсе хоров в Гродно. Расскажите о своих впечатлениях по поводу конкурса.

Фестиваль у них уникальный и я считаю, что мы должны учиться тому, как они работают. Они много лет его создавали. В этом году, когда мы участвовали, он получил статус международного, то есть он набрал больше 7 стран-участниц и проходил на большом уровне. Благодаря тому фестивалю, который организует Белорусская епархия, был колоссально поднят уровень всех приходских хоров. У них все хоры в обязательном порядке участвуют в этом фестивале. Я считаю, что нам надо учиться у белорусов, дружить с ними и перенимать их опыт.

Можно ли принять в церковный хор человека, который не имеет музыкального образования, но хочет петь? Как это происходит?

Да, у нас есть такие люди. Они очень большие любители музыки и у них хорошо все получается, но  по профессии они не музыканты. Допустим, человек играет на аккордеоне, он музыкант, но ведь петь-то он не умеет, то есть это тоже самое, если бы к нам пришел какой-нибудь инженер. Нужно обучить человека владеть голосом, другими словами, обучение происходит с нуля.

Как долго проходит этот процесс?

У всех по-разному. У некоторых уходят годы, у некоторых, может быть 2 недели. В хоре нужно прижиться. Мы выбираем не только по каким-то музыкальным способностям, но и смотрим, каков человек по характеру, какой образ жизни ведет, ведь мы его усыновляем. Соответственно, человек, который ведет скверный образ жизни, не может петь в нашем хоре. Духовная музыка – это не просто музыка. Нужно нести духовную информацию.

Какой состав хора по национальности?

Литовцы и русские. У нас есть даже католики, которым нравится пение, потому что очень сложно найти только православных певчих.

Они поют на церковнославянском?

Да, конечно.

Репертуар состоит только из церковнославянских богослужебных произведений?

Мы хотим, конечно, расширить наш репертуар и петь и народные песни, и просто красивые русские песни, но пока, к сожалению, нет такой потребности. Пока ограничиваемся   богослужебными песнопениями. Конечно, мы по стилистике подбираем, что петь, что бы это было молитвенное песнопение. Есть песнопения сложнее, которые трудно исполнить и нужно мастерски петь, но мы не ставим перед собой этой цели. Наши цели – это качество звука, молитвенность. Важно, чтобы у человека сердце встрепенулось.

Ирина Машина

Ирина Машина, регент вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила. Фото сделано 12 октября после концерта в Вильнюсском Успенском Кафедральном соборе.

 

Церковный хор Виленского Благочиния

Выступление Церковного хора Виленского Благочиния на XIII Международном фестивале Русской духовной музыки. Дирижирует Вадим Машин, регент Пречистенского кафедрального собора г. Вильнюс.

 

В Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы состоялся концерт в рамках семинара “Литургические языки христианской Европы”

В Кафедральном соборе Успения Пресвятой Богородицы состоялся концерт в рамках семинара “Литургические языки христианской Европы”

12 октября в Вильнюсском Успенском Кафедральном соборе в рамках Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы” прошел концерт православного хора Виленского Благочиния, под управлением Ирины Машиной, регента вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила.

Православный хор Виленского благочиния создан в этом году, по благословению Архиепископа виленского и литовского Иннокентия. В январе 2012 г. хор будет отмечать свой первый День рождения. Руководителями хоря являются Вадим и Ирина Машины. В хоре поют певчие и регенты разных храмов Вильнюса. Хор обьединяет любовь к православной церковной музыке. В феврале 2011 года хор занял 3 место на международном фестивале православных хоров в Гродно (Белоруссия). Вадим и Ирина помимо руководства хором являются регентами Пречистенского Кафедрального собора и храма свв. Константина и Михаила г. Вильнюса.

Во время концерта были исполнены следующие произведения: Кант XVII в. «Вси тя хоры»; распев Почаевской Лавры «Богородице Дево, радуйся»; Д. Аллеманов «Рождественская стихира на литии»; П.Чесноков «Взбранной Воеводе»; П.Чесноков «Тропарь воскресный» 3, 6, 8 гласы; М.Ипполитов-Иванов «Псалом 133» (переложение Н.Кедров-сын); П. Бембенек «Тело Христово»; В. Миниотас «Отче наш»; В. Миниотас «Тело Христово»; Е. Кустовский, гарм. греческий распев «О тебе радуется»; И. Денисова, гарм. греческий распев «Хвалите имя Господне»; М. Вирановский «Светилен Успения»; П.Чесноков «Задостойник в  субботу Лазареву»; П.Чесноков «Под Твою милость прибегаем»; И.Денисова, тропарь по 13-ой кафизме «Оком благоутробным Господи».

Концерт отличался молитвенностью исполнения. Хор был очень тепло принят публикой, а после концерта можно было слышать только восторженное обсуждение концерта.

После окончания концерта нам довелось побеседовать с руководителем хора Ириной Машиной.

Здравствуйте, Ирина, концерт произвел очень хорошее впечатление, и мы хотели бы поговорить о вашем хоре.

Мы вместе с мужем руководим этим коллективом. На концертах всегда дирижирует мой муж, но сейчас он уехал в паломническую поездку и мне пришлось временно занять его место. Наш хор сборный хор. Он состоит из певчих и регентов разных храмов Вильнюса, в нем есть и корифеи и  просто любители православной музыки. Мы энтузиасты. Нам нравится хорошо петь. Во всех литовских хорах коллективы небольшие, потому что певчих не так легко найти, ведь мы живем в Литве и, соответственно, все меньше и меньше певчих, которые  знают богослужебное пение и могут участвовать в пении. Ведь это нужно приходить на спевки, отрываться от работы и каких-то других дел.

Каким образом человек, приходящий в хор, но не знающий церковного пения, может с ним ознакомиться?

Да, церковное пение имеет свою специфику. Я заканчивала дирижирование, а регентство, или дирижирование в храме – это совсем другое. Сейчас есть достаточно много всяких семинаров, курсов. Человек приходит, слушает, запоминает, учится. Например, у нас в храме святых Константина и Михаила есть занятия по Литургике, где каждый желающий может изучить из чего состоит церковное пение, как идет ход службы и, конечно же, обучение проходит уже непосредственно на клиросе. Человек приходит, ему уделяют время, кому-то необходимо месяц-два, кому-то две недели. Каждому по-своему.

Часто ли у вас бывают концерты?

Не очень, потому что в Литовской епархии не так часто проходят такие масштабные мероприятия. Концерты бывают очень редко, к сожалению, поэтому выступаем мы нечасто и надеемся, что музыкальная жизнь сдвинется с мертвой точки и будут конкуренты, будут какие-то фестивали, конкурсы.

Ирина, вы и ваш муж – оба регенты. Совместная работа над хором легче? Или проще, когда в семье кто-то один занимается музыкой, а второй не имеет к ней никакого отношения?

Мы с мужем негласно разделились. Так, я занимаюсь вопросами, связанными с репетициями, а муж уже непосредственно занимается подготовкой к концертам, дирижирует хором. Мы как-то не конфликтуем по этому поводу.

В феврале вы заняли 3-е место на конкурсе хоров в Гродно. Расскажите о своих впечатлениях по поводу конкурса.

Фестиваль у них уникальный и я считаю, что мы должны учиться тому, как они работают. Они много лет его создавали. В этом году, когда мы участвовали, он получил статус международного, то есть он набрал больше 7 стран-участниц и проходил на большом уровне. Благодаря тому фестивалю, который организует Белорусская епархия, был колоссально поднят уровень всех приходских хоров. У них все хоры в обязательном порядке участвуют в этом фестивале. Я считаю, что нам надо учиться у белорусов, дружить с ними и перенимать их опыт.

Можно ли принять в церковный хор человека, который не имеет музыкального образования, но хочет петь? Как это происходит?

Да, у нас есть такие люди. Они очень большие любители музыки и у них хорошо все получается, но  по профессии они не музыканты. Допустим, человек играет на аккордеоне, он музыкант, но ведь петь-то он не умеет, то есть это тоже самое, если бы к нам пришел какой-нибудь инженер. Нужно обучить человека владеть голосом, другими словами, обучение происходит с нуля.

Как долго проходит этот процесс?

У всех по-разному. У некоторых уходят годы, у некоторых, может быть 2 недели. В хоре нужно прижиться. Мы выбираем не только по каким-то музыкальным способностям, но и смотрим, каков человек по характеру, какой образ жизни ведет, ведь мы его усыновляем. Соответственно, человек, который ведет скверный образ жизни, не может петь в нашем хоре. Духовная музыка – это не просто музыка. Нужно нести духовную информацию.

Какой состав хора по национальности?

Литовцы и русские. У нас есть даже католики, которым нравится пение, потому что очень сложно найти только православных певчих.

Они поют на церковнославянском?

Да, конечно.

Репертуар состоит только из церковнославянских богослужебных произведений?

Мы хотим, конечно, расширить наш репертуар и петь и народные песни, и просто красивые русские песни, но пока, к сожалению, нет такой потребности. Пока ограничиваемся богослужебными песнопениями. Конечно, мы по стилистике подбираем, что петь, что бы это было молитвенное песнопение. Есть песнопения сложнее, которые трудно исполнить и нужно мастерски петь, но мы не ставим перед собой этой цели. Наши цели – это качество звука, молитвенность. Важно, чтобы у человека сердце встрепенулось.

Ирина Машина

Ирина Машина, регент вильнюсского храма Свв. Константина и Михаила. Фото сделано 12 октября после концерта в Вильнюсском Успенском Кафедральном соборе.

 

Церковный хор Виленского Благочиния

Выступление Церковного хора Виленского Благочиния на XIII Международном фестивале Русской духовной музыки. Дирижирует Вадим Машин, регент Пречистенского кафедрального собора г. Вильнюс.

В Вильнюсе состоялось открытие научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”

В Вильнюсе состоялось открытие Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”

9-го октября, в воскресенье в Вильнюсе, в Малом зале Вильнюсского университета (ул. Университето 7) состоялось открытие Международного научно-образовательного семинара “Литургические языки христианской Европы”. Семинар был организован Институтом славяноведения РАН и Православной церковью в Литве.

Участники семинара зачитали доклады и обсудили вопросы изучения церковной лексики Восточной Европы, где большая роль отводилась тесным и дружеским историческим отношениям литовского и русского народов, особенно церковнославянской книжности Великого княжества Литовского, а также языковой ситуация в этом государстве, которое на протяжении нескольких столетий использовало древнерусский язык в государственной канцелярии.

Семинар представляет собою новую форму научно-исследовательской и научно-образовательной деятельности в рамках формирующегося общеевропейского научно-образовательного пространства. В его задачи входит разработка и реализация научно-образовательных проектов, объединяющих практическое овладение литургическими языками христианской Европы и решение теоретических вопросов, касающихся структуры и функционирования этих языков в истории и современности.

Международный семинар, посвященный литургическим языкам Европы был впервые проведен в феврале 2011 года в Риме, осенью он проводится в Вильнюсе, а затем планируется продолжить в Болгарии. Идея семинара изначально принадлежала группе ученых, а прежде всего – профессору Наталье Николаевне Запольской.

В семинаре, который проходит под патронажем Виленской и Литовской епархии РПЦ, принимают участие ученые Института славяноведения РАН, Института русского языка РАН, Вильнюсского университета.

Ряд мероприятий международного семинара пройдет в вильнюсском Свято-Духовом монастыре, история которого насчитывает более 400 лет и который никогда за это время не прекращал свою деятельность, оставаясь оплотом православия как в Великом княжестве Литовском, так и в современной Литве.

Координатор семинара – архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Научный руководитель проекта – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Н.Н.Запольская. Координатор образовательных программ – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института русского языка РАН Е.Мишина. Секретари семинара – А. Михаленко, М. Сергунина.

На открытии семинара присутствовали: посол РФ в Литве Владимир Чихвадзе, посол Украины в Литве Валерий Жовтенко, архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий,  доктор филологических наук Н. Запольская, профессор Вильнюсского университета С. Темчин, кандидат исторических наук  А.А. Турилов, священники Виталий Моцкус и Василий Новинский, представители католической церкви в Литве,  доцент Вильнюсского университета И.М. Коницкая. В адрес семинара поступило приветственное письмо от председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Иллариона.

В рамках открытия состоялась также презентация журналов “Славяноведение” и “Slavistica Vilnensis”, книг издательства “Индрик”, выставка фотографий “Афон: один день назад”, а завершил первый день семинара концерт.

ПРОГРАММА СЛЕДУЮЩИХ ДНЕЙ СЕМИНАРА:

10 октября

8.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря Божественная литургия

11.00

Гостиница «Европа», большой конференц-зал (ул. Аушрос варту, 6)

Круглый стол:

«Влияние латинского и западноевропейских языков на церковнославянский язык»

Председатели: Н.Запольская, С.Темчин

Участники:

Дж.Дзиффер (Италия), В.Томеллери (Италия), С.Дель Гаудио (Италия), А.Турилов (Россия), И.Вернер (Россия), Е.Мишина (Россия), С.Сиднева (Россия), Е.Коницкая (Литва), Н.Морозова (Литва), М.Чистякова (Литва), Е.Суркова (Беларусь).

13.30 – обед

15.00

Свято-Духов монастырь (ул. Аушрос варту, 10)

С.Темчин. Методика интенсивного преподавания иностранных языков (литовский язык)

18.30

Вильнюсский университет

(ул. Университето, 7)

Экскурсия:

Т.Тимченко. Вильнюсский университет: история и современность

11—15 октября

Свято-Духов монастырь

Языковой практикум «Актуальные проблемы изучения и преподавания литургических языков»

11 октября

8.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря

Божественная литургия

10.30 – 12.00

Н.Запольская. Церковнославянский язык

12.00 – 13.00

С.Сиднева. Греческий язык

13.00 – 14.00

С.Сиднева. Латинский язык

14.15 – обед

15.30 – 18.00

С.Темчин. Методика интенсивного преподавания иностранных языков (литовский язык)

18.30

Т.Тимченко. Практический семинар в Отделе реставрации библиотеки Вильнюсского университета (ул. Университето, 7)

12 октября

8.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря

Божественная литургия

10.30 – 12.00

Н.Запольская. Церковнославянский язык

12.00 – 13.00

С.Сиднева. Греческий язык

13.00 – 14.00

С.Сиднева. Латинский язык

14.15 – 15.15

Обед

15.30 – 18.00

С.Темчин. Методика интенсивного преподавания иностранных языков (литовский язык)

18.30

Пречистенский кафедральный собор г. Вильнюса (ул. Майронё, 14, Вильнюс). Концерт духовной и классической музыки.

13 Октября

8.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря

Божественная литургия

10.30 – 12.00

Е.Мишина. Церковнославянский язык

12.00 – 13.00

С.Сиднева. Греческий язык

13.00 – 14.00

С.Сиднева. Латинский язык

14.15 – 15.15

Обед

15.30 – 18.00

С.Темчин. Методика интенсивного преподавания иностранных языков (литовский язык)

14 октября

Великий праздник Покрова Божией Матери

9.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря

Божественная литургия

11.30 – 13.00

Мастер-класс В.Томеллери, Е.Мишина. «Категория вида: вопросы типологии и истории»

13.00 – 14.00

С.Сиднева. Греческий язык

14.00 – 15.00

С.Сиднева. Латинский язык

15.00 – 15.45

Обед

16.00 – 18.30

С.Темчин. Методика интенсивного преподавания иностранных языков (литовский язык)

15 октября

8.00

Храм Сошествия Святого Духа на апостолов Свято-Духова монастыря

Божественная литургия

10.30 – 12.00

Е.Мишина. Церковнославянский язык

12.00 – 13.30

Мастер-класс Н.Запольская, С.Сиднева. «Чтение и комментирование литургических текстов»

13.30

Гостиница «Европа», большой конференц-зал (ул. Аушрос варту, 6). Закрытие Международного научно-образовательного семинара «Литургические языки христианской Европы».

Международный научно-образовательного семинар в Вильнюсе “Литургические языки христианской Европы”

Международный научно-образовательного семинар в Вильнюсе “Литургические языки христианской Европы”

В Воскресенье, 9 октября 2011 года в 15.00, в малом зале Вильнюсского университета начал работу Международный  научно-образовательный семинар “Литургические языки христианской Европы”. Семинар организован Институтом славяноведения РАН и Православной церковью в Литве.

Координатор семинара – архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий. Научный руководитель проекта – доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Института славяноведения РАН Н.Н.Запольская. Координатор образовательных программ – кандидат филологических наук, старший научный сотрудник Института русского языка РАН Е.Мишина. Секретари семинара – А. Михаленко, М. Сергунина.

Во время открытия семинара состоялся концерт классической музыки, а так же презентация двух славистических научных журналов. Гости семинара познакомились с фотовыставкой, посвященной греческому полуострову Афон.

На открытии семинара присутствовали: посол РФ в Литве Владимир Чихвадзе, посол Украины в Литве Валерий Жовтенко, архиепископ Виленский и Литовский Иннокентий,  доктор филологических наук Н. Запольская, профессор Вильнюсского университета С. Темчин, кандидат исторических наук  А.А. Турилов, священники Виталий Моцкус, Василий Новинский, представители католической церкви в Литве,  доцент Вильнюсского университета И.М. Коницкая.

Международный семинар, посвященный литургическим языкам Европы был впервые проведен в феврале 2011 года в Риме, осенью он проводится в Вильнюсе, а затем планируется продолжить в Болгарии.

Идея семинара изначально принадлежала группе ученых, а прежде всего – профессору Наталье Николаевне Запольской.

Более подробную информацию о семинаре, читайте в этом нашем материале   .

ЦРУ пытало палестинца в Вильнюсе?

0

В Литве могут возобновить скандальное расследование о секретных тюрьмах американцев в этой стране

Парламентская ассамблея Совета Европы приняла резолюцию, приветствующую расследование, проведенное литовским парламентским комитетом по вопросам нацбезопасности и обороны и выявившее два места, где могли быть оборудованы секретные тюрьмы ЦРУ. Однако представители неправительственной организации Amnesty International потребовали от Литвы немедленно возобновить это расследование, так как осталось много вопросов. Правозащитники утверждают, что нашли новые данные, свидетельствующие не о том, что тюрьмы всего лишь могли быть, а о секретной доставке заключенных в эту балтийскую страну…

Литва занималась расследованием этого вопроса с 2009 года. Инициатором была президент Даля Грибаускайте, которая, видимо, выполняла установку европейской элиты (до избрания президентом она являлась еврокомиссаром по бюджету и финансам).

Слухи о том, что ЦРУ тайно возило в Литву подозреваемых в терроризме, подтвердили прессе бывшие американские работники спецслужб, и с этого начался скандал. Поначалу должностные лица республики, в том числе МИД, категорически отрицали наличие секретных тюрем. Экс-президент Валдас Адамкус, который до возвращения в Литву был крупным американским чиновником в сфере экологии, до сих пор не соглашается с итогами расследования, показавшего наличие объектов ЦРУ именно в период его правления.

Расследование, в частности, показало, что основной объект находился в поселке Антавиляй в 20 километрах от Вильнюса. Когда-то тут работала школа верховой езды. По информации телеканала ABC, ее купила в марте 2004 года некая компания, зарегистрированная в США. Внутри здания, на месте крытого манежа построили камеры и помещения для допросов с железобетонными стенами. Оборудовали гараж и систему автономного электроснабжения. Как сообщает пресса, тюрьма действовала до конца 2005 года. Ее закрыли после того, как в мировой прессе возникли утечки о программе ЦРУ по использованию секретных объектов в Европе. А вот на территории США, в легальных тюрьмах, подозреваемых нельзя пытать. В апреле 2009 ЦРУ сообщило о полной ликвидации всех таких объектов за рубежом в соответствии с распоряжением Барака Обамы.

И все же расследование вопроса о тюрьмах ЦРУ в Литве зашло в тупик. Объекты нашли, но вот неизвестно, содержались ли там заключенные. Удалось выяснить лишь то, что в 2005 и 2006 годах в Литве приземлялись самолеты ЦРУ, которые не досматривали работники таможни и пограничники. Но вопрос о том, ввозились ли в страну заключенные, так и остался открытым, как будто самолеты прилетали пустые. И получилось так, что секретные объекты ЦРУ были, а вот тюрьмы все же как бы и не было, ведь не доказано, что в этих помещениях кого-то содержали. Какая же тюрьма без заключенных?

14 января этого года генеральная прокуратура Литвы прекратила расследование дела о том, вступали ли в сговор с ЦРУ США должностные лица департамента государственной безопасности республики. Прокуратура выяснила лишь то, что они совершили «дисциплинарные нарушения», не уведомив правительство и президента о секретной операции. А срок исковой давности по этому делу и вовсе истек. Фактически нашли «стрелочников» и спустили дело на тормозах, сам же Адамкус оказался вне подозрений. Он якобы ничего не знал.

Однако еще тогда, в январе нынешнего года, организация Amnesty International призывала Литву продолжить расследование. «Прекращение этого расследования преждевременно, – утверждала эксперт по правам человека в Европе и борьбе с терроризмом Джулия Холл. – Закрывая расследование прежде чем собраны все доказательства и проверены все версии, прокуратура прекращает процесс, который потенциально мог бы привести к задержанию людей, ответственных за серьезные нарушения прав человека».

И вот теперь Amnesty International утверждает, что вместе с британскими правозащитниками удалось выяснить: был еще один «неизвестный» полет в Вильнюс – из столицы Марокко Рабата в начале 2005 года. Amnesty International утверждает, что приземлившийся в Вильнюсе 17 февраля самолет заказала компания, связанная с программой перевозки заключенных ЦРУ.

По данным правозащитников, в Рабате с начала 2004 года находился под стражей палестинец Абу Зубайда. «Время рейса в феврале 2005 года совпадает с переводом Абу Забайды из Марокко в секретные центры задержания в Европе», – заявила на пресс-конференции в Вильнюсе Джулия Холл. По ее сведениям, Абу Заубайда был арестован в 2002 году в Пакистане. Затем, как утверждают юристы подозреваемого в терроризме, его содержали в секретных центрах в Таиланде, Польше, Марокко и Литве. Сейчас он находится в Гуантанамо. В США предполагали, что Абу Зубайда занимал высокий пост в «Аль-Каиде», однако до сих пор ему не предъявлено обвинений – нет доказательств.

«Несмотря на то, что правительство Литвы единственное из всех публично признало, что разрешило ЦРУ обустроить на своей территории тайные тюрьмы, оно остается в числе европейских государств, которые, к величайшему сожалению, отказываются проводить расследование и привлекать к уголовной ответственности должностных лиц, причастных к нарушениям прав человека», – говорит Джулия Холл.

– Мы просим немедленно возобновить криминальное расследование участия Литвы в программах перевозки и секретного содержания заключенных. Оно должно быть подробным, беспристрастным и предоставить право участия возможным жертвам, – сказала эксперт.

Заместитель генерального прокурора Литвы Дарюс Раулушайтис заявил, что «этот рапорт стал неожиданностью». По его словам, для принятия решения о возобновлении расследования потребуется несколько недель. Президент Даля Грибаускайте поддержала призыв Amnesty International довести до конца расследование о секретной тюрьме ЦРУ в Литве.

Газета «Литовский курьер» называет происходившее так: «Безраздельная власть ЦРУ в Литве». И приводит требования Amnesty International к властям республики: расследовать утверждения о том, что Абу Зубайду удерживали под стражей в Литве, включая обстоятельства его переброски из Марокко в Вильнюс в феврале 2005 года; расследовать сведения о приземлении в сентябре 2004-го и июле 2005 года на территории Литвы воздушных судов, которые, по всей видимости, использовались в американской программе тайных тюрем и перебросок задержанных; расследовать связь между приземлением воздушных судов в Литве и ряде других европейских государств, в том числе в Польше.

Литва: Счет России за общую трагедию

0

Литва: Счет России за общую трагедию

В эти дни республика отмечает 60-ю годовщину начала последней волны сталинских депортаций

 

Прибалтийские республики СССР пережили такую же трагедию сталинских репрессий, как и другие народы большой страны. Если бы не эти депортации, как знать, может быть, иначе сложилась бы судьба Латвии, Литвы и Эстонии в составе СССР. Все-таки, что бы сейчас ни говорили местные ультрапатриоты, советскую власть, Красную армию встречали цветами тысячи людей в городах Прибалтики. Свидетельство – многочисленные фотографии, кадры кинохроники. В тот момент никакие советские пропагандисты не могли организовать массовое ликование. Радость была искренней. Но потом наступил шок.

Сталинские репрессии коснулись всех республик Прибалтики, но Литва уделяет этому периоду истории особое внимание, превратив трагический отрезок истории в пропагандистское оружие, направленное против современной России.

Первые депортации из советской Литвы начались, судя по некоторым отчетам, 11 и 13 июня 1941. Основная часть операции осуществлялась 14 июня. В этот день Лаврентий Берия утвердил план мероприятий по этапированию, расселению и трудоустройству спецконтингентов, высылаемых из Литовской, Латвийской, Эстонской и Молдавской ССР.

Начавшиеся 70 лет назад депортации стали болезненным и неожиданным ударом для Литвы, утверждает известный историк Арунас Бубнис. «Такого не было за всю историю Литвы, – говорит он. – Удар был направлен против элиты литовского общества и интеллигенции, и этот удар был болезненным. Тем более, что никто его не ожидал». 14 июня в Литве отмечают День скорби и надежды.

Во время июньских депортаций 1941 года из Литвы было вывезено 17 485 человек, хотя эксперты утверждают, что точные цифры назвать трудно. Идеологическая основа ссылок определена в постановлении ЦК ВКП(б) и СНК СССР от 16 мая 1941 года под названием «О мероприятиях по очистке Литовской, Латвийской и Эстонской ССР от антисоветского, уголовного и социально опасного элемента».

Депортации 1951 года в Литве начались еще в сентябре, но основные произошли в октябре, поэтому печальную дату отмечают сейчас. Вообще, в республике постоянная традиция отмечать печальные, трагические даты, но особенно такие, с помощью которых на Россию пытаются возложить какую-нибудь вину. А другие даты, к которым причастен СССР, игнорируют. Например, день освобождения Вильнюса от гитлеровцев отмечают только ветераны антигитлеровской коалиции, российские соотечественники и дипломаты РФ. То же с 9 мая – этой праздничной даты в литовском календаре нет. Зато была попытка ввести в праздничный календарь так называемое июньское восстание 22-23 июня 1941 года, когда литовские «патриоты» поднялись против Красной армии. Все же эту противоречивую дату решили пока отклонить.

Известно, что «патриоты» стреляли в спину уходящим советским солдатам, способствуя быстрому продвижению германских войск. Спешно созданное правительство приветствовало Гитлера. А во дворе каунасского гаража компании «Lietukis» – «Литовское хозяйство», «в присутствии немецких военнослужащих литовские патриоты из числа «восставших» бесчеловечно расправились с первой группой каунасских евреев», рассказывает еженедельник «Литовский курьер». «Несчастных безоружных жертв забили металлическими прутьями, водой из пожарных брандспойтов рвали внутренности, глумились иными способами над беззащитными евреями. Так началась литовская часть Холокоста, унесшая в результате жизни 95 % литовского еврейства», – констатирует еженедельник.

К слову: германские друзья-фашисты так и не дали Литве независимость, несмотря на старания «патриотов».

Сейчас литовские политики пытаются провести в жизнь теорию так называемого двойного геноцида, приравнять сталинизм к гитлеризму. Признавая трагедию Холокоста, утверждают, что сталинские репрессии были не менее бесчеловечными. «Репрессии советского периода были ужасны, но геноцидом их не назовешь: арест и расстрел во рву у форта – не одно и то же, – утверждает в британской газете «The Guardian» обозреватель Джонатан Фридланд. – Это несопоставимые вещи, и утверждать обратное – значит лишать понятие «геноцид» всякого смысла».

Но историю политизируют ради достижения современных экономических и геополитических целей, а также для того, чтобы снизить вину литовских националистов за уничтожение более 200 тысяч евреев. Кроме того, в Литве постоянно звучат какие-то немыслимые цифры в сотни тысяч человек, якобы характеризующие масштаб сталинских депортаций, – не только по пропагандистским причинам. На днях министр иностранных дел Литвы Аудронюс Ажубалис заявил, что республика будет и впредь добиваться от России компенсации за ущерб от «советской оккупации», и жертвы депортаций фигурируют в «счете», предъявляемом России. Разговор идет о сумме вплоть до 20 миллиардов долларов

Между тем, МГБ Литовской ССР в 1951-м сообщало в центральный аппарат о том, что с декабря 1947 года по апрель 1948-го из 19 округов Литвы были сосланы 1 022 семьи (3 938 человек). 22 – 23 мая 1948 года из Литвы было выселено 11 345 семей (39 766 человек). В 1949 году – 9 844 семьи или более 33,5 тысячи человек. В октябре 1951 г. из Литвы было депортировано 15 537 человек. Закончились ссылки 30 ноября, в итоге в 1951-м было сослано 20 357 человек. Депортации в 1951 г. не закончились: они были продолжены и в 1952 году (с января по август). За это время было вывезено еще 2 984 человек.

Идеология послевоенных депортаций определена в названии постановления Совета министров СССР от 21 февраля 1948 года «О выселении 12 тысяч семей бандитов и националистов, а также их пособников и семей».

По словам председателя комитета Сейма Литвы по национальной безопасности и обороне Арвидаса Анушаускаса, во время ссылок 1951-го года из Литвы было вывезено особенно много детей. По архивным данным почти 73% «спецпоселенцев» – женщины и дети моложе 16 лет. Отправляли их в основном в Красноярский край, Новосибирскую, Омскую, Амурскую область и другие отдаленные регионы СССР.

По мнению Анушаускаса, жестокая расправа проиcходила из-за партизанской войны с советской властью. Правда, «лесные братья» уничтожали не только советских активистов, но и членов их семей – тысячи женщин, детей, стариков. Справиться с партизанским сопротивлением в Литве НКВД смогло лишь в 1953 году, но отдельные стычки с «лесными братьями» происходили до 1957 года. Последний партизан, боровшийся с советской властью, был ликвидирован… в 1965-м.

Трудоустраивали «спецпоселенцев» в основном в колхозы, совхозы и на лесозаготовки. Хотя многие жители Литвы создали там новые семьи и на родину не вернулись, тем не менее тяжесть лишений была так велика, что, по утверждению СМИ, умер каждый десятый «спецпереселенец».

Да, все это трагические свидетельства, но следует ли их использовать в современной внутренней и внешней политике? Стоит, видимо, в который раз напомнить, что русский народ во время сталинских репрессий пострадал не меньше.

Реформа образования в школах национальных меньшинств. Размышления.

Митинг национальных меньшинств Литвы. 23 сентября 2011 г

Митинг национальных меньшинств Литвы. 23 сентября 2011 г.

Говорить о причинах, по которым принимаются поправки к закону об образовании достаточно непросто, ведь эти причины не афишируются, а вместо них говорят о том, чтобы сделать абитуриентов национальных школ более конкурентоспособными и “более полноценными”. Чушь. Кто неполноценен-то?  Наши абитуриенты? Извините, кто хочет учиться – тот учиться. И делает все возможное, чтобы сдать, чтобы поступить. Кому не нужно – тот не учит. И не заставите.

Ситуация в национальных школах простая – учителя говорят на родном языке, литовским многие люди предпенсионного возраста владеют плохо. Есть и те учителя, которые владеют очень и очень хорошо. Для того чтобы педагоги смогли преподавать детям, им необходимо сдать экзамен по государственному языку и получить 3-ю, самую высокую категорию, если он не сдаст – не сможет работать.

Для этого надо посещать курсы литовского и вновь сдавать. Курсы платные. Нужны деньги. Или ждет потеря работы. О том, как выжить учителю, у которого и без того низкая зарплата, никто не говорит. Если только у тебя достаточно часов и зарплата разрешает тебе кроме расходов на коммунальные услуги и еду позволить себе частного учителя литовского языка.

Допустим, знаний по литовскому языку недостаточно и работать ты не сможешь.

Кого возьмут на твое место?

Возьмут учителя-литовца. Им может оказаться как зрелый педагог с большим профессиональным стажем, так и только что закончивший обучение в педагогическом университете специалист. Таким образом, вероятно, правительство хочет решить сразу несколько проблем, “убить двух зайцев”: обеспечить работой молодежь, которая отчаянно эмигрирует, ввести в педагогику молодые кадры, убрать пенсионеров, помочь ученикам национальных школ овладеть литовским в совершенстве. Это хорошо.

А где гарантия, что литовцы, которым не захочется работать на низкую учительскую зарплату, не уедут через год в ту же Англию? Опять возвращать тех работников, которых уволили? Налицо глобальная проблема – выпускников педагогических университетов много. И людям надо устраиваться на работу. К счастью, не все хотят в школы. Или к сожалению. Взять молодого специалиста мало. Важно сделать ему условия, в которых он сможет работать. Помочь ему. А не выпустить как безоружного путника в джунгли с дикими зверями. Через год такой работы учителя с классами, если не раньше, конечно, молодой специалист уплывает, как песок сквозь пальцы. И уплывает в офис, или куда-либо в другое место. Где нет “детских джунглей”.

На плакатах надписи: Нет! - оссимиляции наших детей и Оставьте наши школы в покое

На плакатах надписи: “Нет! – ассимиляции наших детей” и “Оставьте наши школы в покое”.

А как понять то, что нынешний 10 класс должен за 2 года подготовиться и сдать наравне с литовцами?

Кого заботит, что юноши и девушки будут переживать сильнейший стресс по поводу того, что экзамен по государственному языку будет гораздо сложнее, чем они могли ожидать? Господа, нам нужна новая волна эмигрантов? Нам нужна новая волна самоубийств?  Кого вообще волнует, что переживает 16-17-летние люди, которые встают на ноги, ищут себя и свое призвание в этом мире, решают массу вопросов, связанных не только с физиологическим взрослением, но и с психологической зрелостью? Кого это волнует? Вы хотите, чтобы ваш взрослеющий сын или дочь укреплялись в этой жизни? И были оптимистичными, несмотря ни на что?

Кто-нибудь спросил у абитуриента – как сильно он переживает о своем поступлении? Кто-нибудь видел, как активно бегают выпускники по всевозможным репетиторам? Кто-нибудь знает, как активно, уже начиная с 9-10 класса, учащиеся ходят на выставки образования в выставочный центр Литекспо? Кто об этом знает? Учителя и родители. И сами молодые люди.

Значит, молодых это волнует. Им это важно. Они тратят деньги не просто на выпивку, музыку, косметику, одежду, дискотеки и сигареты. Они имеют стремление к учебе, вкладывают в свое будущее. Того, кого не волнует обучение – тот не станет владеть литовским лучше. И это не зависит от того, кто преподает и на каком языке. Просто прогулов будет больше. И ответ ученика 10 или 11 класса прост: “А неинтересно нам. И трудно. И вообще, мы уедем”. И ни угрозы строгого папы и увещевания ласковой мамы не помогут. Как не помогут и беседы учителей, мол, надо посещать школу.

Представьте, ты всегда мечтал поступить в Вильнюсский университет и из-за этой поправки к закону, ты провалился. И ты вместо университета можешь рассчитывать на рассчитывать на колледж, профтехучилище и еще неизвестно на что. И это лишь в том случае, если в семье есть деньги на учебу. А если нет? Выход – поступить на заочное и работать. Или – не мечтать об учебе, а работать. Или – попросту уехать. Потому что на заработанные копейки едва хватит на жизнь, а оплата учебы – это роскошь. Тем более, качество высшего образования в некоторых странах на некоторые специальности гораздо выше. И зарплаты выше.

Кому выгодно, чтобы поляк, русский, белорус не поступил в университет?  Подумайте сами. Ага, дорогу дадим только своим, литовцам? А это справедливо? Литовцы и так поступают. Если старательны, если способны, если целеустремленны. А если вам в университетах  нужны любые разгильдяи, тупицы и прогульщики – но литовской национальности, вместо способного поляка или русского, то тогда впредь нам лучше у врачей-выпускников не лечиться, а у учителей-практикантов не учиться. Какая разница – кто студент по национальности, если он гений? И стихи по-литовски пишет. И в баскетбольной команде за честь университета играет. И человек порядочный.

Разве в интересах выпускника не знать литовского? Нет. Он учит литовскую грамматику, зубрит литовские термины, читает литовские учебники… Молодежь активно общается. И общается везде – в школе, в университетах, на работе, в интернете, на форумах, чатах. Общаются на литовском. И на своих родных языках. И бегло говорят на иностранном.

Русские Литвы

Митинг национальных меньшинств Литвы. 23 сентября 2011 г.

Посмотрите на программы по обмену студентов. Студенты общаются между собой. Среди них англичане, немцы, французы, поляки, русские, литовцы, латыши, эстонцы, итальянцы, турки, австрийцы, португальцы и т.д. Общаются на английском, немецком, русском и на многих других языках. Им интересно.

А в это время политики ломают головы над несуществующими проблемами. Где они, эти проблемы? Да нет их. Родной язык еще никому не повредил. Тот, кто с уважением относится к своему родному, должен уважать и другие языки. Если не уважает – это вопрос совсем другой. Вопрос внутренней культуры.

Самое главное, что литовские политики, говоря об интеграции национальных меньшинств в литовское общество, за всем этим скрывают ассимиляцию. Это преподносится как благо, что бы нацменьшинства яко бы “были полноценными”.

Пусть поляк станет литовцем, пусть русский станет литовцем. Тогда он успешно сдаст экзамены, без проблем поступит в ВУЗ, закончит его и получит перспективную работу… Разве не об этом мечтают молодые люди и их родители? Именно. Те, кто этого хочет может просто отдать своего ребенка в литовскую школу, где на протяжении помимо обучения предметов на литовском, получит и соответствующую “обработку” мышления с соответствующей потерей своих корней… Однако русский или поляк никогда не станет литовцем, это может быть только некое неполноценное космополитичное существо без рода и племени. А с другой стороны, разве может человек быть неполноценным, если он сохранил в себе многовековые культуру, традиции и менталитет своего народа? Нет, неполноценным может быть только тот, кто это потерял.

“Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.

На них основано от века,
По воле Бога самого,
Самостоянье человека, –
Залог величия его”.

 

См. также:

В Вильнюсе прошёл митинг по сохранению школ национальных меньшинств.

“Нет! – насильственной ассимиляции”. В Вильнюсе прошёл митинг в защиту школ национальных меньшинств.

“Нет! – насильственной ассимиляции”. В Вильнюсе прошёл митинг в защиту школ национальных меньшинств

“Нет! – насильственной ассимиляции”

В Вильнюсе прошёл митинг в защиту школ национальных меньшинств.

В пятницу, 23 сентября 2011 года в 15.45 на автостоянке возле Сейма Литовской Республики на проспекте Гядимино 53, состоялся митинг в защиту школ национальных меньшинств в Литве. Представители национальных меньшинств призывали своих соотечественников поддержать национальные школы.

В митинге принимали участие забастовочные комитеты школ национальных меньшинств, а так же родительский форум польских школ Литвы. Приехали представители русских школ Клайпеды, учащиеся русских, польских и белорусских школ Вильнюса и Вильнюсского района, родители и педагоги.

Митинг поддержали: избирательная акция поляков Литвы, Альянс Русских Литвы, союз поляков Литвы, общество учителей польских школ Литвы “Macierz Szkolna”, Ассоциация учителей русских школ Литвы, общество белорусского языка им. Ф.Скорины.

На митинге собравшиеся выражали свой протест в связи с отсутствием положительных решений по образованию национальных меньшинств в Литве.

Слева Мария Гарина – учительница из Клайпеды.

ИА “Русские Новости” обратились к представителю Клайпедской школы ответить на вопросы.

Представьтесь пожалуйста.

Меня зовут Мария Гарина. Я учительница, но в первую очередь, конечно же я – мама. У меня двое детей, в третьем и одиннадцатом классе.

Расскажите о положении русских школ в Клайпеде.

С каждым годом у нас уменьшается количество русских школ. Они закрываются, хотя  почему-то дети все равно идут в эти школы. Положение очень печальное, потому что уже в 3-м классе у нас говорят о том, что наши дети будут говорить на некоторые темы, например, по истории Литвы, на литовском языке. Мой сын третьеклассник на прошлой неделе пришел из школы с широко раскрытыми глазами и спросил: «Мама, я видел в учебнике свастику. Почему свастика, ведь это же очень плохо? Почему в учебниках свастика? Я не хочу видеть такие вещи».  Дочь учится в одиннадцатом классе и у нее практически все учебники на литовском. Это не только учебники по истории, но и физика, математика  на литовском.  Я как учитель могу сказать, что по-русски дети говорят все хуже и хуже. Язык беднеет, то есть мы его теряем, перестаем мыслить на нем.

Директор польской школы вильнюсского района Мечислав Ясюлевич

Директор польской школы вильнюсского района Мечислав Ясюлевич.

Мы обратились к директору польской школы вильнюсского района Мечиславу Ясюлевичу.

Расскажите о положении польских школ в вильнюсском крае.

Мы знаем каково положение польских школ в Вильнюсском крае. Мы знаем, что было намного лучше до того, как был принят этот закон об образовании. Теперь ущемляются права обучения детей на родном языке. Нам, полякам, учить на литовском языке такие предметы как: история Литвы, география, политология, я и мир, – невозможно. Мы должны учить эти предметы на родном языке. Что касается литовского – да, мы должны учить литовский, но почему мы должны учить остальные предметы на литовском? Ведь мы учимся в польской школе.

Как вы оцениваете новый законопроект о сдаче государственного экзамена по литовскому языку, согласно которому выпускники  школ национальных меньшинств должны будут сдавать наравне с выпускниками литовских школ? Смогут ли выпускники польских школ конкурировать с литовцами?

Какая конкуренция, если выпускники литовских школ обучаются по программе изучения литовского с первого класса, а до 2013 года выпускники польских и русских школ будут обучаться всего лишь два года? Какая может быть справедливость? Я считаю, что это только дискриминация.

Элла Канайте – председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы

Элла Канайте – председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы.

Председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы Элла Канайте также ответила для ИА “Русские Новости” на ряд вопросов:

Каково сейчас положение русских школ Литвы? Особенно с учётом новых поправок об образовании…

На данный момент в Литве 34 русских школы и более 20 смешанных школ, где обучается более 16.000 учащихся. Конечно, мы поредели за эти годы. Но, я повторяю, что мы, живя в Литве, являемся гражданами и мы знаем литовский, но мы имеем право на сохранение родного языка, сохранение своей ментальности. Если говорим о школах, то они имеют право на существование. Была целая кампания по сбору подписей в защиту этого права. Была собрана 61 тысяча подписей. Я лично вместе с представителями польской общины относила их к  спикеру Сейма Ирене Дягутене, которая нам лично пообещала прислушаться, а в результате Сейм не услышал наши голоса. Нынешняя ситуация такова, что по внутренним поправкам законообразования уже в начальной школе темы курса, связанные с Литвой и окружающим миром должны преподаваться на литовском языке, хотя у них написано “интегрированное обучение”. Когда я задаю вопрос представителям министерства просвещения “что значит – интегрированное обучение” – ответа нет. Пятиклассники должны уже изучать историю Литвы на литовском языке. Как? Они еще родной язык не знают. Понимаете? Мы говорим о том, что еще можно это изучать в старшем звене, постепенно подойти, но не сейчас. Не готовы. А это идет насильственная ассимиляция. Мы и так уже с 8 класса работаем по литовским учебникам, мы сдаем экзамены на литовском языке, но не надо на нас излишне давить. Они не слышат и не хотят нас слышать.

Как считаете, почему они не хотят слышать? В чем суть, на ваш взгляд, их политики в отношении нацменьшинств?

Ассимилировать, наверное. Честно говоря, я думаю, что это европейские стандарты. Смотрите, в той же Финляндии, там шведов 5,5 % населения страны и второй государственный язык – шведский, есть шведские школы. Поэтому, честно говоря, не совсем понятны их шаги. Официально наши власти заявляют, что это делается на благо нацменьшинств, чтобы мы смогли свободно интегрироваться в общество Литвы. Наш президент в марте сказала уникальную, в кавычках, фразу, чтобы наши нацменьшинства были полноценными. А до этого кем мы были? Поймите, уже с 1999 года мы сдаем государственные экзамены. Они все на литовском языке за курс средней школы. Мы работаем по литовским учебникам. Ребята спокойно поступают в ВУЗы и обучаются. В средней школе учебники по истории, начиная с 8 класса вообще не переводят. Да, мы граждане Литвы, мы обязаны знать язык. Это априори, этого никто не оспаривает и с этим никто не спорит, но мы просим, чтобы сохранили и наше право. Ведь что сейчас делается? Что делают с детскими садами и начальной школой? Начиная с детских садов и начальной школы вводят интегрированное  обучение  на литовском языке тех тем курса окружающей среды, которые связаны с Литвой. А как пятиклассники? Весь год в пятом классе идет обучение на литовском. Пятиклашки еще свой родной язык плохо знают. И это действительно сложно.

Русские ученики учатся по тем же самым учебникам, в которых преподается, что русские испокон веков только то и делали, что оккупировали, притесняли, унижали литовское население?

О содержании учебников я говорить не буду, потому что в Литве за отрицание советской оккупации грозит уголовная ответственность.

Как должны работать нынешние пятиклассники?

Да, вот именно. Как? Они издали рабочие тетради.  Допустим, учебник называется «Мир и Литва». Они из этих учебников, грубо говоря, выдрали всю Литву и сделали отдельную тетрадь, но там даже нет словарей. А как работать без словарей, терминов и так далее? Хотя с этими тетрадями мы работаем более 15 лет. Я перевожу и делаю словари со своими учениками. Когда я сказала, что нет методических рекомендаций, мне директор экзаменационного центра заявил, что эти рекомендации одинаковы, но когда работаешь билингуально, есть свои особенности, учитывая, что это не родной язык. Понимаете, поэтому мы и говорим – отложите. Мы не против того, что надо изучать. Пусть нынешние первоклассники пойдут по новым программам . Когда они дойдут, тогда они и будут сдавать – и в пятом, и в десятом и в двенадцатом. Но сейчас-то идет давление сверху: срочно, быстро ,в срочном порядке. Они сами сейчас виноваты вот в этой конфронтации, которую создали, а они обвиняют в этом нас. Собранные нами подписи не учитываются, извините, у нас двойные стандарты. Когда нацисты маршируют по улицам города – это все можно, когда на горе Таурас висят флаги со свастикой – это можно, когда музыкальная группа поет песню, в которой есть слова с таким смыслом, что “евреи горят в печах, русские валяются под забором, поляков мы уничтожили, вильнюсский край будет наш”, – это тоже можно? Вот о чем я говорю. И когда наша уважаемая президент говорит о лояльности, то это государство должно быть лояльно к своим гражданам. О какой лояльности нашего государства можно говорить, если треть нашей молодежи за пределами Литвы?

Ожидаете что-нибудь от этого митинга?

Понимаете, под лежачий камень вода не течет и я хочу во что-то верить. Все равно я буду уверена, что с мнением народа будут считаться. Должны считаться.

Европарламентарий Вальдемар Томашевский, лидер Избирательной акции поляков Литвы

Европарламентарий Вальдемар Томашевский, лидер Избирательной акции поляков Литвы.

По окончании митинга мы также обратились с рядом вопросов и к европарламентарию Вальдемару Томашевскому, лидеру Избирательной акции поляков Литвы.

Выпускники русских и польских школ Литвы и так хорошо знают литовский язык и прекрасно поступают в университеты. Зачем нужно сокращать преподавание на родном языке?

Вопрос риторический. Мы такой вопрос ставим, но он без ответа. Я думаю, это была определенная провокация консерваторов, чтобы мобилизовать свой электорат.

А ведь механизм закона уже запущен. Могут ли сделать что-либо эти митинги?

Они кое-что должны сделать, потому что в западной демократии так принято, что надо прислушиваться к мнению своих граждан. Если это большинство не будет прислушиваться, за год будет новое большинство.

Чем наша система образования уникальна? Говорят, наша система национального образования лучшая в Европе. Чем она лучше?

Она была лучшей, а сейчас после поправок она не лучшая. В других государствах она намного лучше. Скажем, в Чехии, в Испании, в Финляндии и так далее.

Дети, начиная с 9, 10 класса начинают изучать литовские термины по биологии, по химии, физике, математике и другим предметам. Какие еще есть более серьезные доводы, чтобы ввести эти поправки?

Молодежь знает литовский, может быть, пенсионеры не все знают литовский, но закон же не для пенсионеров. Это какой-то провокационный момент. Я думаю, ранее или позднее мы должны прийти к старой редакции закона.

Как вы считаете, национальные школы выдержат такой нажим, если еще больше предметов будут преподаваться на неродном языке?

Знаете, тут мне трудно прогнозировать. Здесь местное население переживало и более трагические времена. Конечно, люди будут жить даже и в таких условиях, но факт такой, что все будет сделано против их воли. И против них. А так не может быть. Логика демократии такова, что законы надо менять. Посмотрите, сколько здесь людей. Люди ведь не от хорошей жизни выходят на улицу, верно? Если тема реальная, то и митинг реальный, а не искусственный.

В Вильнюсе у Сейма прошёл митинг по сохранению школ национальных меньшинств

В Вильнюсе у Сейма прошёл митинг по сохранению школ национальных меньшинств

“NO! – To denationalization of our children”

Русские Литвы

Митинг национальных меньшинств Литвы. 23 сентября 2011 г.

В Вильнюсе у задания Сейма прошёл митинг национальных меньшинств Литвы, выступающих против нового закона об образовании.

На митинге собралось около 5 тысяч представителей национальных меньшинств, в основном польского населения, но было не мало представителей русского народа, особенно из Клайпеды. Участники митинга требовали отозвать поправки к закону об образовании в Литовской Республике, согласно которым, в польских, русских, белорусской и других школах национальных меньшинств, продолжается увеличение предметов, которые должны преподаваться на литовском языке. Также собравшиеся выступали против того, что выпускники школ национальных меньшинств должны сдавать государственный экзамен по литовскому языку на единых требованиях экзамена, что и выпускники литовских школ, и что это положение должно вступить в силу очень сжатые сроки, к 2013 году. Учителя считают, что такое уравнивание можно вводить не ранее, чем через пять лет. Ещё одним важным требованием было “прекратить протежирование школ с преподаванием на государственном языке в отношении школ национальных меньшинств”.

На плакатах надписи: Нет! - оссимиляции наших детей и Оставьте наши школы в покое

На плакатах надписи: “Нет! – ассимиляции наших детей” и “Оставьте наши школы в покое”.

Представители национальных меньшинств протестовали против насильственной ассимиляции, за то, что бы дети и внуки могли сохранить свою культуру и традиции. Ведь польский и русский народы – это не пришлые народы, а живущие на территории Литвы тысячелетиями.

В руках митингующих учителей, учеников и их родителей были плакаты: “Ассимиляции – нет!”, “Сохраним среднее образование на родном языке!”, “Остановить дискриминацию меньшинств!”, “Бульдозерной политике – нет!”, “Русским школам – да!”, “Русские школы Клайпеды солидарны”, “Мы лояльны Литовскому Государству, а не русофобам”, “Нет! – Реорганизации школ, без участия общества”, “Оставьте в покое наши школы”, “Литве нужна наша забастовка?!”.

Председатель Сейма Ирена Дегутене в этот же день обвинила организаторов митинга в том, что они сеют ненависть между литовским и польским народами. Она также добавила, что не собирается как-то реагировать или что-то менять: “То, что произошло у Сейма – это не деловая, а политическая акция, которую организуют политики, в том числе наши польские депутаты. Это говорит о многом. Если мы откроем российский веб-сайт, то и там приглашают на этот митинг. Мне этим все сказано, поэтому я действительно не собираюсь созывать в парламенте какие-либо дополнительные рабочие группы “, – сказала журналистам в пятницу Дегутене.

На упрек премьер-министра Литвы Андрюса Кубилюса “о недопустимости использования детей в политических целях”, один из организаторов митинга, литовский депутат Европарламента польского происхождения Вальдемар Томашевский ответил, что на протесты людей подтолкнули сами правящие круги, которые не учитывают интересы национальных меньшинств.

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви и эксперт Совета Православных Объеденений при Синодальном Отделе РПЦ по взаимоотношениям Церкви и Общества Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Акции в Вильнюсе – это адекватный ответ тем, кто дискриминирует там национальные меньшинства: русских, белорусов, поляков и представителей других народов и народностей.

Я бывал в Прибалтике и Вильнюсе несколько раз, паломником в Свято-Духов монастырь. Это было давно. Тогда был еще жив архиепископ Виленский Викторин, архипастырь по-настоящему Русский. Часто его вспоминаю и данные им мне наставления. Одно из них звучало так: “Юрий, всегда будь верен Святому Православию и Святой Руси,  до последнего часа жития!”

И добродушие литовцев помню. Я не ощутил там ни разу никакого давления. Более того, даже подружился там со многими литовцами. Увы, нынешние “реалии” Литвы, подчас, удручают. Причем, так называемое “мировое сообщество”, абсолютно равнодушно на это взирает. Убежден, что руководство России, Белоруссии, Польши и др. стран должны активней защищать права своих соотечественников. Пусть они ныне даже и стали “гражданами Литвы”. Ведь они поставлены в такие условия и не имеют возможности иметь и гражданство своей исторической Родины. По сути, они стали “полугражданами” Литвы, которая, увы, не дает им достойно жить, оставаясь верными своей культуре и своему этносу. Так же, полагаю, надо создавать в Вильнюсе (и по всей  Литве), больше Русских культурных объединений, при Православных храмах и монастырях. Словом, надо объединятся. А Святое Православие – это именно тот духоносный фундамент, вокруг которого надо консолидироваться.

Пользуясь случаем, от души передаю благопожелания всем Русским людям – Вильнюса и Прибалтики, от всех нас.

Автор фото: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

 

Завтра митинг русских и польских школ у Сейма Литовской Республики

23 сентября в 15.45 часов у здания Сейма Литовской Республики состоится митинг национальных меньшинств против новой редакции Закона о просвещении, против ограничений обучения на родном языке.

Союз Русских Литвы призывает родителей учеников русских школ, педагогов, общественные организации, всех, для кого русский язык является родным, принять активное участие в митинге! Ожидается, что в этот раз у стен Сейма Литвы соберется более 5 тыс. протестующих.

ИА “Русские Новости” также призывают всех русских не быть равнодушным к будущему положению русского языка и сохранению русскости. От того, сохранятся ли русские школы в Литве зависит будущее русского народа в Литве.

Согласно новому положению о сдаче государственного экзамена по литовскому языку, абитуриенты из русских и польских школ должны сдавать литовский язык по единому образцу, что и абитуриенты литовских школ. Элла Канайте – председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы и Татьяна Михнева – директор Вильнюсского литературного музея А.С. Пушкина, рассказали для ИА “Русские Новости” о том, чем грозит данная редакция нового положения о сдаче государственного экзамена по литовскому языку.

Элла Канайте – председатель Ассоциации учителей русских школ ЛР

Элла Канайте – председатель Ассоциации учителей русских школ Литвы.

Элла Канайте: Я уже давно писала и говорила, что закон нарушает наши права, поскольку сдавать экзамен по литовскому языку как родному могут только носители языка, это доказано психологами. Мы не являемся носителями литовского языка, плюс, если учитывать то, что в 2013 году нынешние десятиклассники должны будут сдавать литовский наравне с литовцами, должны за 2 года устранить разницу в часах. Разница в часах между русской, польской и литовской школой с 1 по 10 класс составляет 29 недельных часов. Им предлагается учебник 11-12 класса, который они должны будут за этот интервал освоить. Если вводить литовский с первого класса с тем же количеством часов, с теми же учебниками, что и в литовских школах и постепенно, то, начиная с 2018 г., можно будет безболезненно подойти к единому экзамену по литовскому языку. 17 марта Сейм принял новый закон об образовании, согласно которому вводится частичное преподавание предметов в школах национальных меньшинств на литовском языке. Это – история и география Литвы, основы гражданственности и темы, связанные с Литвой в курсе “Окружающий мир”. Но механизм действия закона разрабатывается после принятия закона. При министерстве образования созданы рабочие группы, в состав которых вошли и представители нац.меньшинств (в частности, я тоже вхожу). Мы готовили проект о внедрении 30 статьи об обучении в школах нац.меньшинств. 19 мая состоялся мой разговор с вице министром образования В.Бацисом. Когда я спрашиваю вице-министра: “Уважаемый вице министр, как вы понимаете интеграционное обучение в начальной школе?” Он говорит: “Мы с вами соберемся и все решим”. Я спрашиваю: “Как можно начинать изучение школьного курса истории в русских и польских школах на литовском языке, т.к. в 5 классе изучается история Литвы и следовательно пятиклассники должны будут учиться на литовском языке. Был ответ: “Мы соберемся и все решим”. Вы знаете, логично было бы разработать механизм, а потом законы. И что толку, что они собрали наши требования? Мы писали письма по поводу начальной школы, по поводу 5-6 классов, по вопросам комплектации классов. О методике мы тоже говорили. Но, увы, наши замечания и предложения по основным вопросам не были услышаны. Теперь остается только через суды защищать наши права. Ни кто не оспаривает необходимость изучения литовского языка. Мы – граждане Литвы, мы обязаны знать язык, историю и культуру страны проживания, уважать ее традиции. Но мы требуем, чтобы уважали и наши права в нашем демократическом государстве.

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва.

Татьяна Михнева: Мы учим сейчас по методике преподавания литовского как иностранного языка. То есть, литовский как иностранный. По новому закону мы должны переходить на иную методику преподавания, то есть, литовский как родной. Дело в том, что, в школах литовский никогда не преподавался как родной. Теперь, нужно, чтобы с 7 класса до 12 литовский преподавался как родной. Ведь это разные методики, чтобы выйти на тот уровень, по которому дети сдают литовский в литовских школах. Разные методики готовятся к экзаменам разного уровня. Если менять уровень экзамена, то нужно менять методики.

 

 

Повилас Гилис: «У нас дефицит справедливости больше, чем бюджетный»

0

Повилас Гилис: «У нас дефицит справедливости больше, чем бюджетный»

Кому в Литве жить хорошо? Об этом — беседа с президентом Ассоциации экономистов Литвы, профессором Вильнюсского университета, бывшим министром иностранных дел Литвы Повиласом Гилисом

Европу, Америку сотрясает кризис: общество, мировая экономика хронически больны, но при этом никто не может ни поставить диагноз, ни дать рецепт…

— Недавно в Пекине на Всемирной конференции экономистов я выступил с докладом о том, что мы живем в условиях кризиса экономической мысли, экономической науки. Этот кризис понимания превращается в кризис управления и, наконец, в кризис, который выражается в безработице, разрушении социальных связей, природы и т.д. Помоему, самое большое зло, которое разрушает и дезорганизует общество, это философия индивидуализма — краеугольный камень политики Литвы.

Америка тоже испытывает большие экономические трудности — безработица 10%, а один из самых богатых людей Америки Уоррен Баффет спрашивает: «Почему с нас, богатых, не взимают соответствующие состоянию налоги?» Мультимиллионер Сорос, ярый противник дикого капитализма, выделил 40 миллионов долларов на противодействие рыночному фундаментализму. Если сегодняшние процессы и дальше будут развиваться в этом направлении, то разрушится не только еврозона, но и экономика всех мировых держав. И вот тогда мы будем вспоминать, что же 140 лет назад писал Маркс? А он писал о мировой революции.

Когда рухнул советский строй, я с иронией подумал: да, Маркс говорил о крушении капитализма, а произошла мировая буржуазная революция, то есть его прогнозы оправдались с точностью до наоборот. Но прошло 20 лет, и на Западе начали читать Маркса, все чаще задумываясь, уж не был ли он прав?

Что же нас ждет?

У меня нет ответа на вопросы, как дальше будет развиваться мир, как остановить эти разрушительные процессы, кто сбивает рейтинги Америки, Испании, Португалии? Кто-то скажет, что это делают частные рейтинговые агентства, но в чьих интересах? Явно не в интересах человечества.

На сегодняшний день «Fitch», «Standard & Poors» и «Moody’s» являются единственными глобальными игроками на мировом финансовом рынке, представляющими рейтинги государств. Недавно они сумели подставить даже Америку. С точки зрения глобальных интересов то, что Америке снизили рейтинг, — потеря для всех, потому что Америка производит примерно 20% мирового продукта, и волны от сотрясений в США могут потрясти и нас.

Но ведь наши политики и экономисты утверждают, что рынок способен все урегулировать и сбалансировать…

Я не верю, что рыночные режимы могут решить проблемы общества. Только тогда, когда разумно сочетаются частные и общественные интересы, можно говорить о более или менее справедливой модели экономического развития. Марксизм толкал нас от частного к абсолютному общественному, теперь наоборот мы отказываемся от всего публичного, общественного и делаем упор на частную собственность. Я как раз уверен, что господство частного интереса над общественным является основной причиной всех бед как Литвы, так и России, да и всего мира. На рыночной основе решается только часть проблем. Если мы не сумеем или не захотим учитывать общественные интересы, значит, появятся какие-то суррогаты институтов, которые будут представлять чьи-то, но не интересы человечества. Мы боимся, что нас назовут коллективистами, поверили, что рынок все урегулирует, что он всегда свободный, но в реальной жизни такого нет. В учебнике есть хорошая концепция свободного рынка, позволяющая понять, что такое рынок в чистом виде. Наш Институт свободного рынка, на выводах которого основывается деятельность государства, защищает не свободный рынок, а монополии, действуя против интересов государства. Я называю такие институты институтами научного коммунизма наоборот.

Что все-таки будет с такими «качающимися» странами ЕС, как Греция, Испания, Португалия? Что ждет еврозону?

Конечно, экономику Греции можно спасти, вкачав в нее еще несколько миллиардов евро, — это небольшая экономика, но за ней идут Ирландия, Португалия, Испания и, наконец, Италия с их почти двухтриллионным национальным продуктом. Их выкупить не удастся. Пока что лидеры Еврозоны тушат локальные пожары в качающемся здании еврозоны, а чтобы создать стабильную еврозону, нужны дальнейшая политическая интеграция и общая фискальная политика, которую за год или за два не встроишь в здание Евросоюза. Нас ждет очень трудное время.

Получается, то, что мы так и не вошли в еврозону, сегодня для нас плюс?

Может быть, и плюс. Учитывая проблемы еврозоны, мы должны прекратить разговоры о том, что в 2014 году вступим в нее. Куда мы вступим? Может быть, еврозоны уже не будет, а может, она будет совсем не такой. Возможно, она не захочет нас принять или мы сами уже не захотим входить в нее, потому что нас не будут устраивать условия. Но тогда мы должны думать, какую стратегию выберем, скажем, лет на пять вперед. Всем ясно, что в 2014 году мы не введем евро, но почему об этом не говорим, ведь мы демократическое государство? В демократическом государстве открыто говорят о вариантах: давайте подумаем, какой из них подходит нам больше всего?

Если мы будем все время экономить для сокращения бюджетного дефицита, как делаем сейчас, то государственные расходы будут сокращаться. А если они будут сокращаться, значит, экономический рост будет приостановлен, безработица не уменьшится. Посмотрите на Грецию: их вынудили проводить политику экономии, в результате произошел спад валового продукта на 6,5%. Чем больше экономишь, чем меньше денег государство тратит, тем больше снижается покупательная способность граждан, заказы для бизнеса сокращаются, а это значит, что сокращается валовой продукт. Когда же рейтинговые компании видят, что у тебя сокращается национальный продукт, они тебе снижают рейтинг и еще больше давят на тебя, чтобы ты сокращал бюджетный дефицит, что в свою очередь опять сократит покупательную способность.

В общем, получается порочный круг. Экономим, чтобы сократить дефицит бюджета, — получаем сокращение национального продукта, объемов производства, рост безработицы. Сокращается национальный продукт — снижаются доходы от налогов, ведь доходы в бюджет зависят от национального продукта. Но мы игнорируем эти законы, стремясь сократить бюджетный дефицит, хотя видим, что получается у других.

Я шучу: безработица, обнищание, но зато мы живем в условиях рынка! А ведь человеку важно не название системы, а чтобы ему жить было хорошо. Кому в Литве жить хорошо? Видимо в системе что-то не так, если семьсот тысяч человек живет в нищете — абсолютной или относительной, если люди хотят работать, а работы нет. Потому что мы строили эту систему без должного понимания того, что строим.

Помнится, в газетах проводили опросы, какая экономическая модель вам ближе — шведская, немецкая или американская…

…а построили капитализм ХIХ века. Ну конечно, тогда не было такого технического развития, но обнищание, эксплуатация человека достигли в некоторых случаях марксовского уровня. Так что по некоторым параметрам мы вернулись в экономику ХIХ века. Потому что взяли на вооружение философию неолиберализма ХIХ века, в котором капитализм рассматривался как светлое будущее.

Премьер заявляет, что литовская экономика переживает подъем, однако на нашем кошельке это пока не отразилось…

Я был в политике и хорошо разобрался в стратегии консерваторов: если бы то же самое, что делают сегодня они, делали их политические противники, то они подверглись бы такой обструкции, такой атаке! Но так как у власти консерваторы, то нам вдалбливают, что жизнь хороша.

Нет, не хороша жизнь! Мы живем в условиях системного кризиса. Покажите мне здоровое место на нашем общественном организме. Везде проблемы — и большие. Кризис системный, и нужны системные решения. А их не будет, если мы не начнем свободно говорить о проблемах. И когда мы поставим нормальный диагноз, тогда сможем создать инструментарий для улучшения положения. А сейчас многие темы закрыты, потому что «все хорошо». Ведь только в последние годы такие экономисты, как я, получают доступ к средствам массовой информации. Мне друзья говорят: «Ты стал очень активным». Нет, просто до этого меня 10 лет никто не спрашивал. Хотя я и тогда находил возможность высказать свое мнение, но теперь мое мнение стало востребованным: значит люди с разными взглядами могут выходить в эту публичную сферу и дискутировать. В этом смысле демократии больше, но все равно общественное мнение создает узкий круг экспертов из коммерческих и центральных банков. А ведь банки не могут представлять общественный интерес — они представляют интерес коммерческих банков, частный интерес. Пусть они высказывают свое мнение, но не надо их представлять как выразителей общественного интереса. «Республика» переводится как «дело общественное».

Насколько опасен для общества массовый исход народа на Запад?

Чрезвычайно опасен: это потеря тела нации. Число людей является очень важным макроэкономическим параметром: чем больше людей, тем больший национальный продукт создается. А так как уезжают молодые и люди среднего возраста, мы теряем эффективную часть производителей национального богатства. Я согласен с председателем Сейма, которая считает, что в обществе надо воспитывать патриотизм, но только это не остановит эмиграцию: надо дать людям возможность выжить материально, финансово, также должны работать режимы справедливости. А у нас дефицит справедливости больше, чем бюджетный.

Такое обнищание населения — каждый пятый за гранью бедности — вызвано экономическим кризисом?

Одна из причин — экономический спад. Но для этой причины были две другие: глобальный кризис, который, как сказал в Пекине известный экономист Джозеф Стиглиц, должен быть маркирован надписью «Made in Amerika», а потом в разрастание кризиса мы внесли и свою лепту, особенно так называемыми «ночными реформами». Так что одна из причин — экономический спад по глобальным и местным причинам. А другая — несправедливое распределение национального богатства: я не верю, что даже в этих условиях невозможно дать пенсионерам, безработным возможность жить достойно. Мы пытаемся всю налоговую ношу возложить на бедных, на средний класс. Ни одна партия серьезно не проводит продвижение идеи прогрессивных налогов.

Но Кубилюс говорит, что он не против прогрессивных налогов…

Тогда почему нет решений? Значит, проблема в том, что политики зависят от кого-то, если они не решаются ввести прогрессивные налоги: давайте подумаем, от кого? После одной лекции слушательница стала спорить со мной: если у малообеспеченного человека с зарплатой в тысячу литов десять процентов налога в бюджет составляет сто литов, то у получающего десять тысяч — аж тысячу литов! Я задал встречный вопрос: можно ли прожить достойно на оставшиеся 900 литов? А насколько ухудшится жизнь богатого, если он отдаст государству тысячу литов, а себе оставит девять тысяч? С таких зарплат надо взимать не десять процентов, а двадцать. Я вообще считаю, что брать налоги с минимальной зарплаты безнравственно — как выжить на 800 литов? Зато с тех, которые зарабатывают по 10, 20, 30 тыс., миллион литов, брать больший налог мы не осмеливаемся… А может, нет политической воли и силы?

Власть не слишком обеспокоена бедственным положением своих сограждан — об этом почти не говорится. Все силы брошены на то, чтобы добиться энергетической независимости. Это решит проблемы?

— Я не специалист в энергетике, но не могу понять, почему мы должны были отказаться от второго реактора Игналинской атомной станции? Он ведь был безопасен и плох только тем, что сделан в советское время. То есть энергетические вопросы решали по политическим критериям. Нам это навязали идеологи Брюсселя, но мы же должны были сами защищать свой экономический интерес! Почему мы закрыли ИАЭС? Хотели быстрее закончить переговоры с ЕС по вступлению в него. Но какую цену нам пришлось заплатить! И пока нет соединений с ЛЭП Европы, мы как были, так и будем зависеть от России. А вот если бы у нас была атомная станция, мы были бы энергетически не зависимы.

И вообще этот поиск врагов в период независимости принес миллиардные потери для нашего государства. Надо уметь жить с соседями со всеми их преимуществами и недостатками. Когда я был в правительстве, мы со всеми вели переговоры, и в Минск ездили, и в Москву — и я как министр иностранных дел, и премьер, и президент. Все вопросы решали, а сегодня кто может поехать в Минск поговорить насчет атомной станции, покажите мне такого человека? Кто поедет в Москву говорить о Калининградской АЭС? Есть такой человек? У меня есть кандидат — Витаутас Ландсбергис!

Литва требует выдачи израильтян, воевавших с литовскими нацистами

0

Литва требует выдачи израильтян, воевавших с литовскими нацистами

Прокуратура Литвы преследует евреев-партизан, воевавших против нацистов в годы Второй мировой войны. Добиваясь «правосудия», литовское Министерство юстиции потребовало от Израиля выдать некоторых граждан, проживающих в этой стране.

Проблема преследования евреев-партизан в странах Балтии существует давно, и не первый раз Израиль отбивает «своих» от абсурдных обвинений. А звучат они действительно странно. В официальном документе дословно говорится следующее: «Эти люди подозреваются в преступных действиях, которые, возможно, они совершали во время службы в советском отряде НКВД в годы Второй мировой войны на территории оккупированной Литвы. Их деятельность квалифицируется как преступление против человечества».

 Возникает масса вопросов. Во-первых, что делали евреи-партизаны, выжившие в Холокосте, в отряде НКВД? Во-вторых, каким образом слово «возможно», подразумевающее неуверенность, сочетается с таким суровым вердиктом? Ведь у Литвы должны быть достаточно веские причины, чтобы отлавливать преступников за рубежом. А израильтяне, со своей стороны, могли бы не только обидеться, но и, по мнению юристов, предпринять более решительные меры. Например, на официальном уровне выразить свой протест представительству Литвы в Израиле. Однако реакция израильских властей оказалась на удивление вялой.

Начнём с того, что несколько дней назад в тель-авивский офис 86-летнего адвоката Иосифа Меламеда, бывшего партизана и узника Каунасского гетто, а ныне председателя Ассоциации выходцев из Литвы, нагрянули израильские следователи. Они объяснили, что по требованию литовской прокуратуры престарелого адвоката необходимо допросить, поскольку его подозревают в клевете на девятерых граждан Литвы, казнённых советскими властями за сотрудничество с нацистами. Кроме того, Меламеда обвиняют в военных преступлениях за участие в борьбе с литовскими коллаборационистами. Как позже выяснилось, визит полиции к Меламеду не был согласован с Минюстом Израиля. Информация о «полицейском произволе» тут же попала в прессу и вызвала шквал возмущения, о чём свидетельствуют кричащие заголовки типа «Израильская полиция на службе литовских неонацистов?».

Чтобы разобраться в истории вопроса, всё-таки стоит заглянуть в архив. В июне 1941 года, накануне захвата Литвы нацистами, на её территории проживали 220 000 евреев. На следующий день после нападения Германии на Советский Союз, ещё до того, как немецкая армия вошла в районы, где проживали евреи, литовцы начали погромы и убийства. В том же году закрылись ворота гетто в Каунасе и других городах Литвы. Лишь немногим удалось выбраться из этого ада (спаслись, в частности, те, кто сбежал в лес к партизанам). Достаточно назвать цифры — к концу первого года войны во всей Литве осталось всего около 40 000 евреев, из которых после капитуляции Германии в свои дома вернулись только 8000. Всё это исторические факты.

По свидетельству очевидцев, у евреев фактически не было выбора: или идти к месту казни, или уйти в леса и воевать с врагом. До сегодняшних дней дожили единицы и один из них — Меламед. В 1999 году он направил в прокуратуру Литвы документ под названием «Литва: преступление и наказание», в котором привёл списки тысяч литовцев, которые в годы войны сотрудничали с немцами и убивали евреев. В своём обращении к литовским властям он потребовал начать уголовное расследование против палачей. Но случилось непредсказуемое, а именно: после 13 лет молчания Литва возбудила уголовное дело против самого автора документа. В чёрный список попал также бывший директор мемориального комплекса «Яд Вашем» д-р Ицхак Арад, но в 2009 году после вмешательства официального Иерусалима Вильнюс снял с него обвинения.

После визита израильской полиции Меламед в интервью журналистам раскрыл некоторые детали. По его словам, девять человек из того самого списка провозглашены нынешним правительством Литвы национальными героями — «борцами с коммунистами», а судя по документам, они обыкновенные убийцы. «Моя работа им очень мешает, вот они и воспользовались тем, что между нашими странами подписан договор, согласно которому стороны обязуются делиться информацией, и решили отобрать у меня архив», — поясняет адвокат.

Он подчеркнул, что часть свидетельских показаний была собрана в архивах России и Германии. «Когда мы только собирали информацию, я просил литовскую сторону открыть свои архивы. Они отказались, сегодня отказываюсь я. А ведь тогда ещё были живы некоторые их “герои”, а также были живы свидетели их страшных злодеяний. За прошедшие годы они практически все умерли, так что собранные нами материалы — это единственное, что препятствует властям Литвы спокойно возводить на пьедестал кровавых бандитов», — заявил Меламед порталу IzRus.

К израильской полиции старый партизан претензий не имеет — каждый выполняет свою работу. Благодаря этому недоразумению, считает он, столь болезненная тема вновь получила огласку. Возможно, теперь власти Литвы задумаются, нужно ли переписывать историю Второй мировой войны, амнистируя тех, кого советские суды назвали предателями. По сути, преследованием израильских граждан Вильнюс, осознанно или нет, втягивает в свою конфронтацию с Москвой не только еврейскую диаспору, но и Иерусалим.

МВД Литвы зафиксировало выстрелы с крыш, произведенные 13 января 1991 года.

МВД Литвы зафиксировало выстрелы с крыш, произведенные 13 января 1991 года

Альгирдас Палецкис

Лидер партии “Социалистический Народный Фронт” (лит. “Socialistinis Liaudies Frontas”) Альгирдас Палецкис. Фото Ярослава Мошкова, ИА “Русские Новости”. 

Единственная версия январских трагических событий, которую яро отстаивает нынешние блюстители Закона, потерпела фиаско – удар был нанесен не “враждебно настроенными силами”, а бывшими колегами, т.е. работниками МВД Литвы. Эти работники давали свидетельские показания 13 сентября 2011 года в 1-ом апилинковом суде г. Вильнюс, где продолжаются слушания по уголовную делу против председателя СНФ Альгирдаса Палецкиса, за высказанные им сомнения в адрес официальной версии январских событий. Бывший сотрудник 6-го отдела МВД Литвы (отдел по борьбе с организованной преступностью) Римкявичус показал, что он с группой сотрудников ночью 13 января 1991 года был у Сейма Литвы, у Комитета по телевидению и радиовещанию (ул. Конарскиса, г. Вильнюс) и у Вильнюсской телебашни в районе Каролинишкес. Их группа вела киносъемку происходивших событий. Позднее, освещая событий той ночи, Литовское телевидение показало некоторые кадры из снятого ими материала, правда только выборочно…(Что же осталось за кадром, т.е. вырезанным?) Римкявичус рассказал суду о том, что той ночью, у телебашни они с несколькими сотрудниками 6-го отдела МВД Литвы обосновались на крыше многоэтажки напротив телебашни, позже зашли в квартиру, находящуюся на одном из верних этажей. На вопрос адвоката – видел ли он выстрелы, произведенные с крыши, Римкявичус очень неуверенно комкая слова сказал: «Я предполагаю…(какие могут быть предположения?), что выстрелов не видел…уже светало.» Своми показаниями, данными минутой ранее, Римкявичус подтвердил тот факт, что сами события январской ночи с 1.00 до 3.00 часов (!!!) были ими сняты на конопленку и то, что отснятый ими материал находится в архиве. Большие сомнения вызывают его показания, учитывая, что все это происходит в середине января. Тогда о каком «рассвете», явно не свойственном для наших географических широт, говорит Римкявичус? Может быть ясность в его показания внесет тот факт, что в данное время Римкявичус работает на руководящей должности в Таможенном Департаменте Литвы…Римкявичус зашел в зал заседания явно против своей воли, словно его кто-то втолкнул. Вся его поза говорила о том, что он явно не своей тарелке – отрывочные фразы, как бы не сказать лишнего, неуверенность и сомнения, нежелание выложить все начистоту. Тяжелой была его ноша – груз недосказанного явно его угнетал. Следующий свидетель Ажялис (так же бывший сотрудник 6-го отдела МВД и коллега Римкявичуса) лично снимал на камеру события той январской ночи – работа. Вот только показания были как лепет ребенка – то ли был у телебашни во время событий, то ли – уже после всего, на рассвете (вопрос – а что он там тогда делал-то после всего?) А тогдашним руководителем этих доблестных служителей правопорядка был известный своей “принципиальностью” и “непоколебимостью” в борьбе за справедливость, господин А. Садяцкас. И опять же очень интересный факт – в данное время Ажялис работает на хорошей должности в Вильнюсском самоуправлении… Не забывают своих героев!

Особо хотим обратить Ваше внимание на противоречия в показаниях Римкявичуса и Ажялиса – Римкявичус утверждает, что они с сотрудниками именно ночью были у телебашни и снимали на кинокамеру происходящее, Ажялис, который сам непосредственно снимал ночные события утверждает, что у телебашни они были уже под утро…Не видел…Не состоял…Не привлекался…Кто же говорит правду???

И так сомнительные и противоречивые показания Римкявичуса и Ажялиса окончательно уничтожил и расставил точки над «и» следующий свидетель по делу, бывший коллега вышеупомянутых служак – Шульц. Он показал, что той ночью, в 1.30 час. он и еще 5 сотрудников 6-ого отдела МВД Литвы, среди которых были и Римкявичус и Ажялис. были у телебашни в Каролинишкес. С разрешения хозяев, они расположились в одной квартире, находящейся на восьмом этаже девятиэтажки напротив телебашни. Нынешний адрес этого дома – ул. Саусио 13-ос д. 37. Они пробыли там около двух часов, именно в это время происходили события той январской ночи. Съемка ими велась из открытого окна на восьмом этаже. И вдруг на их головами с крыши в сторону телебашни раздались выстрелы – несколько автоматных очередей. После чего, они все (сотрудники 6-ого отдела) выскочили из занимаемой ими квартиры и побежали к люку, ведущему на крышу дома, но обнаружили, что крышка люка закрыта снаружи…Тогда они же быстро спустились на лифте на первый этаж и увидели, как из соседнего подъезда выбежали двое мужчин с большой продолговатой сумкой в руках. Свидетель Шульцас показал, что по очертаниями он установил, что в сумке переносится длинноствольное автоматическое оружие). Увидев сотрудников МВД, эти мужчины попытались скрыться, сотрудники 6-ого отдела погнались за ними. Убегающие нырнули в арку между домами, где их поджидал автомобиль марки «Жигули» с водителем и им удалось  (или позволили?) скрыться. Всю эту информацию сотрудники 6-го отдела МВД Литвы доложили своему тогдашнему руководству. но никаких следственных мероприятий по этой информации не проводилось… Обеспокоенный явно показаниями Шульца, прокурор вынужден был повторно опросить свидетелей Римкявичуса и Ажялиса, но как и прежде никакой ясности их показания не внесли.

* * * *

Заседание отложено на 24 октября 2011 года.

Не претендуя на истину в последней инстанции, особенно в этом сложном расследуемом деле, хочется обратить внимание на то, что тамошнее правительство воспользовалось патриотическими чувствами нашего народа, а сами же скрыли от людей истинные и неудобные для власти факты. Хотим напомнить властьпридержащим, что рано или поздно, но шила в мешке не утаишь…

Фотография от 13.09.2011 из зала заседания суда по делу против А.Палецикса и пикета около здания суда против преследования А.Палецкиса:

Фотография от 13.09.2011 из зала заседания суда по делу против А.Палецикса и пикета около здания суда против преследования А.Палецкиса

The Department of the Interior did trace gunshots from the roofs on the 13th of January 1991 in Vilnius

The only possible version of the tragic events of January 1991 in Vilnius that has been imposed by the Lithuanian Penal Code received a blow from the then Lithuanian officers of the Department of the Interior.

They were testifying on the 13th of September at the 1st District Court in Vilnius for the case against the chairman of the Socialist People’s Front Algirdas Paleckis concerning his words about the 13th of January. Former employee of the 6th division (for fight against organized crime) of the Department of the Interior  Rimkevičius testified that he was present with his squad on the 13th of January near the tower of television. His group was filming everything. Later on, the Lithuanian TV displayed that footage, however not all of it. (What has been cut out?…) They settled on the roof of a many-storeyed house in front of the tower of television, afterwards they entered one of the flats on one of the higher stores. When asked by the lawyer whether they had seen any shots from the roof, witness Rimkevičius unwarrantedly replied: „I think (what kind of thinking is that?), we did not. It was already dawning…“ (Rimkevičius had just admitted that they had been there and had been filming those very events that were taking place between 1:00 and 3:00 at night, therefore how could it possibly had been dawning in the middle of January between  1:00 and 3:00 am?…)  Rimkevičius later on mentioned that the filmed footage was in the archives. When asked over his current employment, he replied that he was working in the leadership of the Customs department…  (Rimkevičius came to the trial session as if he had been pushed into it, and his  body language showed that he was not feeling secure or comfortable, as if trying to avoid something, by not saying something.)

Another witness Aželis also worked in the 6th division (for fight against organized crime) of the Department of the Interior. He was himself filming the January events. His direct superior was Sadeckas. Maybe he was at the tower at night, maybe it had already been dawning (what could possibly someone be doing there when it had been dawning, after everything had finished?…) Currently witness Aželis holds a good post in the Vilnius city municipality. (By the way, it is important to notice the contradiction between the testimonies of Rimkevičius and of Aželis. Rimkevičius stated that they had been at the tower at night and had been filming the night events, which were later showed many times on the Lithuanian TV. However,  Aželis, who himself filmed those takes, claimed that he had been doing that in the morning…)

A weak defence chosen by these witnesses was easily disrupted by the witness Šulcas, their then colleague, also an employee of the 6th division of the Department of the Interior. On that night around 1:30 they – i.e. a group of five officers of the Department of the Interior, among them witnesses Rimkevičius and Aželis – were near the TV tower. They settled in a flat on the 8th floor of a nine-storey house directly in front of the tower after asking the residents of that flat to let them in. They remained there for a couple of hours, during those very events. They were filming through an open window. Suddenly directly above their windows, from the roof, gunshots towards the tower burst. Those were a few series of a submachine gun. All of them left the flat and started climbing up towards the hatch to get onto the roof, but it had been closed from the outside. Then they immediately descended with a lift to the ground-floor and spotted two men leaving from the other stairwell with an oblong bag. Witness  Šulcas stated that it looked like a long-tube machine-gun in a bag. After spotting the officers those two men started to run away, and the officers went on to chase after them. The men slumped into the forecourt where a „Žiguli“ car had been waiting for them with a driver – and they managed to get away. The officers informed their superiors over that, however no investigation had been done…

Anxious prosecutor was forced to repeatedly question the witnesses Rimkevičius and Aželis. Their testimonies again were very vague and obscure.

* * * *

The trial session has been rescheduled for the 24th of October.

Without making any pretensions for the truth in the final instance, especially in this complicated case, it has to be, however, noted: after the tragic events for Lithuania and the losses the then Lithuanian authorities utilized the natural influx of national senses and withheld the unconvenient facts from the people. However, one can not hide a prod in a bag (a Lithuanian proverb).