все страны

Владимир Чхиквадзе: Литва – сложнейшая дипмиссия в моей карьере

Владимир Чхиквадзе: Литва – сложнейшая дипмиссия в моей карьере











Redo Vilimo/BFL nuotr.  / Владимир Чхиквадзе. 




Завершающий работу в Литве посол России Владимир Чхиквадзе заявил, что разочарован неиспользованными возможностями во время сложнейшей для него дипломатической миссии.


«Это, пожалуй, была сложнейшая дипломатическая миссия в моей карьере. Из Литвы я уеду с ощущением определённого разочарования по поводу неиспользованных возможностей, которые можно было бы реализовать во благо жителей наших стран», — сказал посол в интервью литовской газете «Vilniaus diena».


Чхиквадзе добавил, что «сегодняшний уровень политических отношений между Россией и Литвой никак не соответствует имеющимся возможностям и ожиданиям», а развитию отношений препятствуют разногласия по вопросам истории и энергетики.


«Одновременно важным сдерживающим фактором развития двухсторонних связей является груз накопившихся проблем, включая совместную историю, энергетику и прочие сферы. Решать эти проблемы только посредством риторики невозможно», — цитирует посла 15min.lt.


Напомним, что новым послом России в Литве назначен Александр Удальцов, ранее работавший директором Второго Европейского департамента МИД России, послом России в Словакии и послом России в Латвии (1996-2001). Последняя должность Удальцова — посол по особым поручениям МИД России. Куратором прибалтийского направления в работе МИД России остаётся заместитель министра Владимир Титов.


ИА «Русские Новости» считает, что за «неиспользованные возможности» нельзя винить Владимира Чхиквадзе, хоть и не считаем его лучшим послом России в Литве. Между Россией и Литвой не простые отношения, заключающиеся в том, что Литва уже очень продолжительное время хочет полностью прекратить хоть какие-то отношения с Россией и вместе с тем желая получать различные блага, например, выгодную цену на газ. Для укрепления отношений двух стран нужно и желание обеих сторон. Россия свои предложения Литве делала неоднократно. Литовская сторона, несмотря на то, что произошла смена правительства и русофобскую власть «консерваторов» сменили «социал-демократы», тем не менее, Литва идти навстречу России не торопится. Делать же уступки в одностороннем порядке является трусостью и слабостью.


Новому послу России в Литве Александру Удальцову предстоит не лёгкий период служения. Надеемся, что он-то наконец-то займётся делами русского населения Литвы и прекратится отношение со стороны Российского Посольства к русским Литвы как к «лицам не являющимся гражданами Российской Федерации и не имеющим к ней отношения». Смеем заметить, что русские проживающие в Литве, России не бросали, это космополитические власти демократической Российской Федерации бросили русских, проживавших не в РСФСР в момент развала СССР. Желаем Александру Удальцову больше заниматься русскими людьми, а не заискиванием перед нынешними властями Литвы. Всюду уважают только сильных и способных защитить не только себя, но и «постоять за други своя». В этом случае если и не улучшатся отношения с Литвой, то хоть останется о нём добрая память у русских людей, проживающих на этой земле. Дружбу надо строить на взаимном уважении.

Суд над историей состоялся. Заявление для печати Валерия ИВАНОВА

Суд над историей состоялся


Заявление для печати Валерия ИВАНОВА в связи присуждением штрафа за административное нарушение по статье 18818 КАН ЛР и конфискацией плаката «Герои победители»


Сегодня, 27 июня судья Вильнюсского апилинкового (районного) суда приговорил меня к штрафу в 750 литов (300 долл. США) за то, что в День Победы, государственный праздник Российской Федерации (гражданином которой я являюсь) на Антокольском военном мемориале Вильнюса я появился с плакатом,  на котором были изображены маршалы победы, обеспечившие разгром фашистской Германии. Там были изображены маршалы Г.К.Жуков, Верховный главнокомандующий РККА И.В.Сталин и маршал К.К.Рокоссовский, а также совместный снимок группы высших офицеров, которые обеспечили Великую Победу.


Что следует из этого приговора. То, что в Литве, сейчас, не соблюдаются права человека, поскольку я не нарушил диспозицию ст. 18818 Кодекса административных нарушений ЛР и полностью не согласен с вердиктом суда. Всё что там, в зале суда читалось в течение получаса, является сплошной, извините за выражение, демагогией. Я не боюсь этого слова, поскольку множеством повторяющихся слов истина не доказывается. В диспозиции упомянутой статьи написано, что люди в военной форме периода 2-ой мировой войны могут быть демонстрированы, их изображения могут быть использованы в информационных целях. Я всё делал, руководствуясь этими мотивами. Остальное, это измышления тех людей, которые инспирировали данное дело, и которые огласил судья Павел Борковский.


Поэтому, сейчас я буду подавать апелляцию. У меня для этого есть 20 дней. Не для того, чтобы защищать себя, мне это не нужно. Каждый год платить тысячу литов и ходить в День Победы по Антокольскому мемориалу с фотографиями маршалов победы, это подвиг и его надо совершать! Можно создать фонд и платить литовскому государству  мзду по 1000 литов, пусть назначают самую высокую, не надо нам поблажек. Найдём эти деньги среди русской общественности в Литве и будем ходить, чтобы люди видели, кто победил в Великой Отечественной войне и кто освободил Литву от немецко-фашистских оккупантов.


Сейчас я буду готовиться к апелляции. Всё остальное покажет развитие событий. Всего доброго. Желаю вам успеха. И, главное, не бойтесь!


Деньги в Фонд исторической памяти освободителей от немецко-фашистской оккупации можно перевести по данному адресу:


A/sąskaita: LT7300010130947182 , „Swedbank“, AB SWIFT/BIC kodas HABALT22, Banko kodas 73000 .


Валерий ИВАНОВ


Магистр истории Варшавского университета


Абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы


27 июня 2013 г. г. Вильнюс.


 


Извращенцы в рясе. Принципиальные штрихи к скандалу в Православной Церкви Чешских земель и Словакии

Извращенцы в рясе.

Принципиальные штрихи к скандалу в Православной Церкви Чешских земель и Словакии

Сексуальные меньшинства гордо шествуют по планете, все больше и больше приближая человечество к своему трагическому концу. Ибо, уничтожая животворящее единение двух начал – мужского и женского, они уничтожают саму возможность поддержания и продолжения рода человеческого на Земле.

Сексуальные извращенцы шаг за шагом завоевывают позиции среди власть имущих. И уже вплотную приблизились к служителям церкви. Причем, не просто приблизились. Можно сказать, что они проникли в самое лоно церкви, превращая ее в фактическую прислужницу своих преступных замыслов.

Все разговоры о «равенстве прав», «демократии» и защите интересов различных (в первую очередь, конечно же, сексуальных) «меньшинств» уже завели человечество в зловонный тупик. Из этого тупика несет мертвечиной и греховным смрадом. Из этого тупика лишь один путь – вниз в адскую пропасть.

К огромному сожалению, ведущую позицию в этом процессе сегодня заняли страны Европы. Именно здесь раковая опухоль сексуального развращения достигла критических размеров. И на этом поле разгорелась настоящая война: не на жизнь, а на смерть. Миллионы людей, понимающих всю пагубность идеологии секс-меньшинств, выходят на улицы, пытаясь противостоять страшной угрозе, нависшей над человечеством. Но политики делают вид, что не слышат этих протестов и продолжают насаждать пагубную страсть.

Ну, а что же церковь? Ведь именно она на протяжении многих веков пыталась играть роль нравственного судьи в человеческом обществе и пыталась делать вид, что всеми силами противодействует насаждению в человечестве пагубных пороков. Особенно это касается христианства. Потому что в основе христианского вероучения лежит идея спасения рода человеческого от пороков и пагубных страстей. Сын Божий Иисус взошел на Голгофу и принял смерть ради спасения рода людского. Так почему же наши духовные пастыри сегодня безмолвствуют, покорно наблюдая за всеобщим нравственным падением?

Ответ на этот вопрос весьма не прост. Ибо, саму христианскую церковь поразил сегодня  этот страшный недуг.

Свидетельством тому может служить факт ухода с папского престола Бенедикта ХVI. Теперь уже ни для кого не является секретом, что уход  папы был связан с множеством гомосексуальных и педофильских скандалов в высших церковных эшелонах. Бенедикт XVI просто не в состоянии был преодолеть влияние этого мощного лобби на жизнь католической церкви. И, будучи человеком весьма порядочным, предпочел удалиться подальше ото всех скандалов.

Похоже, что теперь очередь дошла и до православной церкви. Страшный недуг грехопадения поразил и ее в самое сердце. И до грандиозных скандалов здесь остался всего лишь один шаг.

За примерами далеко ходить не надо. С апреля 2013 года в одной из наиболее известных европейских поместных православных церквей – в Православной церкви Чешских земель и Словакии продолжается конфликт. Формально он возник на чисто экономической почве. Как известно, чешский Парламент принял закон о церковной реституции. То есть, о выплате всем церковным организациям (в том числе, и православной церкви) значительных сумм и возврате ранее принадлежащего им имущества. И на этой почве между митрополитом Христофором и некоторыми членами Священного Синода возникло недопонимание. Кое-кто посчитал, что полученные деньги надо «пустить в оборот». А владыка Христофор настаивал на том, чтобы употребить их исключительно в благотворительных целях и не допускать ростовщичества.

Недовольные подобного рода политикой главы поместной церкви начали активно ей противодействовать. И на этой почве разгорелся конфликт.

Все это было бы так, если бы ни одно обстоятельство, которое с головой выдает истинные цели и задачи заговорщиков. Скандал они почему-то решили разыграть не на экономической, а  на… сексуальной почве. С этой целью была подобрана некая «матушка», которая сделала заявление о сексуальных домогательствах к ней на протяжении длительного времени владыки Христофора. То есть, появился повод обвинить митрополита Христофора в неканоническом поведении и удалить подальше ото всех дел.

И заговорщики попали в цель. Ибо, знали о безупречной репутации своего владыки. А также знали о том, что ни в какие суды блаженнейший Христофор не пойдет и предпочтет удалиться в монастырь, оставив митрополичий престол.

Долгое время на переднем плане среди заговорщиков маячила достаточно странная и одиозная фигура архимандрита Марека Крупицы. Пьяница, развратник, вероотступник — именно он формально явился организатором гонений в отношении владыки Христофора. А также организатором проведения внеочередных выборов нового архиепископа Пражского. И сам претендовал на сие место. К большому счастью, «выборы» эти с треском провалились, и Пражская архиепископская кафедра (а вместе с ней, и митрополичий престол) так и остались вакантными.

Но у многих экспертов уже тогда закралось серьезное сомнение. Уж слишком неприглядной со всех точек зрения оказалась эта фигура. И тогда возникло предположение, что за фигурой Марека Крупицы стоят другие организаторы-кукловоды. Кто они? Какие цели преследуют? Чего хотят добиться? Не является ли данный заговор звеном общего политического плана по расчленению поместной православной церкви Чешских земель и Словакии на две самостоятельные церковные организации?

Признаться, я и сам до недавнего времени в первую очередь видел главным образом политическую составляющую. Если бы ни один неожиданно открывшийся аспект данной проблемы.

Все оказалось до банальности просто. Один из претендентов на митрополичий престол оказался… гомосексуалистом. И для того, чтобы каким-то образом затушевать данный факт, на арену был выпущен развратник Крупица. Расчет был прост. Весь удар сосредоточился именно на нем. А тихий и ласковый, но достаточно упорный молодой архиепископ на этом фоне выглядел почти что агнцем Божьим. И уверенно продвигался к означенной цели.

Но народная мудрость гласит: шило долго в мешке не утаишь. И тайное всегда становится явным. Теперь многое начало становиться на свои места.

Молодой и подающий надежды чешский архиерей, оказывается, уже давно имел «любовную» связь с одним из приближенных Вселенского патриарха Варфоломея. Он частенько наведывался в Фанар. Якобы, для решения неких церковных задач. А на самом деле, для удовлетворения своих плотских желаний. И именно это, а отнюдь не «каноническое единство», стало причиной такого неожиданного «сближения» православной церкви Чешских земель и Словакии с Константинопольским патриархатом. И именно это послужило причиной охлаждения отношений с Московской патриархией.

Знал ли обо всем этом блаженнейший Христофор? Думаю, что да. Но произошло это прозрение не сразу, а уже после того, как его протеже вошел в силу. А до той поры владыка всячески способствовал продвижению по «служебной лестнице» молодого, напористого и амбициозного «слуги Божьего». Прознав о пагубной страсти своего «выдвиженца», митрополит, конечно же, попытался его вразумить. Но опыт показывает, что убедить гея в его порочности практически невозможно. В какой-то степени его таким создала природа. В наказание за наши грехи. Но и оставлять его в сане священника тоже нельзя. Ибо, это еще больший грех. И еще большая опасность. Потому что, зная, что его порочная страсть стала известна другим, он пойдет на самые крайние меры.

Так произошло и в этом случае.

Во время одной из наших встреч в Тешовском монастыре, куда владыка Христофор удалился после сложения митрополичьих полномочий, он, тихо вздыхая, поведал мне: «Эти люди решили, что узнав об их нетрадиционной сексуальной ориентации, я буду мстить. Но это же не по-церковному, не по-божески. Я просто хотел, чтобы они сами преодолели свой порок».

Что тут скажешь? Блаженны верующие. Этот поистине святой человек даже представить себе не может, на что способны воинствующие гомосексуалисты. Тем более, если они почувствовали хотя бы небольшой вкус власти и денег. Они не остановятся ни перед чем. Порочная страсть владеет их разумом. И этот извращенный разум способен на любые подлости.

Тем болеечто они воодушевлены последними событиями в Европе, где сексуальное меньшинство постепенно превращается в правящее большинство. И под его давлением католическая церковь (а следом за ней и целый ряд протестантских христианских конфессий) уже рассматривает вопрос о венчании однополых браков.

Не ровен час, такое же может постигнуть и чешскую православную церковь. Если во главе нее встанет митрополит-гей.

 

P.S.Намеренно пока не называю имен «любовников» из Чешской православной церкви и Константинопольской патриархии. Но эти имена известны. И непременно настанет время, когда все они будут названы  поименно. А пока еще есть надежда, что Священный Синод Православной церкви Чешских земель и Словакии сам разберется в сложившейся ситуации, вернет на митрополичий престол владыку Христофора и воздаст должное заговорщикам. Потому что другого пути нет. Другой путь – в Адскую Бездну!

В Вильнюсе прошёл митинг в защиту семейных ценностей

В Вильнюсе прошёл митинг в защиту семейных ценностей


16 июня в Вильнюсе на площади около Кафедрального Собора состоялся митинг под названием «Защитим Семью – сохраним Литву». Митинг прошел в поддержку семей, традиционных ценностей и главной темой, о которой говорили, была тема нового закона, который планирует ввести Сейм, манипулируя правами ребенка, а так же борьбой против насилия в семье.


Защитники семьи утверждали, что государство не имеет права с легкой руки принимать необдуманные решения, вмешиваться в семью, применять законы, идущие в противовес некоторым пунктам Конституции Литовской Республики, а так же внедрять «ценности» Содомы и Гоморы, нарушающие традицию, нормы морали и нравственности. Увы, ювенальная юстиция в настоящее время действует не в интересах семей и детей в частности, а служит каким-то содомским целям, направленным на разрушение традиционных семей как таковых.





Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Литовская Фемида: «Необходимо процессуально констатировать ответственность Сталина за репрессии»

0

Литовская Фемида: «Необходимо процессуально констатировать ответственность Сталина за репрессии»


«NewsBalt» публикует беседу литовского судья с историком Валерием Ивановым, обвиняемым в использовании образа Сталина в массовых мероприятиях.









Валерий Иванов на суде. Фото: Delfi.lt. 


В Вильнюсе завершается суд над бывшим лидером организации «Единство», выступавшей против выхода Литовской ССР из состава Советского Союза Валерием Ивановым. Магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы Иванов обвиняется в нарушении ст. 18818 Кодекса об административных нарушениях Литовской Республики в связи с демонстрацией 9 мая 2013 года самодельного плаката с изображением Верховного главнокомандующего СССР Иосифа Сталина, а также маршалов Красной армии, руководивших военными операциями против фашистской Германии, освободивших территорию страны от оккупантов и разгромивших агрессора. 


«NewsBalt» публикует распечатку аудиозаписи на суде от 20 июня 1013 года (судья Первого Вильнюсского апилинкового (районного) суда Павел Буровский)


Валерий Иванов


— Являясь гражданином Российской Федерации, в День праздника Победы 9 мая – государственного праздника моей страны, когда традиционно на Атокольском военном мемориале города Вильнюса, где похоронены погибшие воины, освобождавшие Литву от немецко-фашистских оккупантов, собираются представители общественности Литвы, российских организаций и это проводится под эгидой иностранных государств: моего государства – Российской Федерации, а также Белоруссии, Украины, Казахстана, Армении, — в этот день я счёл возможным прийти на это кладбище и принести портреты. Это были портреты не политических деятелей, как таковых, не руководителей «компартии СССР». Потому, что «Коммунистической партии СССР» никогда не существовало, если идти «по букве закона» и читать диспозицию статье 18818. То, что там, среди других портретов маршалов победителей, присутствовал портрет Иосифа Сталина, то это вполне закономерно. Он Генералиссимус с 26 июня 1945 года, а до этого маршал с 1943 года, Председатель ГКО — Государственного комитета обороны, Верховный главнокомандующий Красной армией (РККА. – Ред.), который руководил непосредственно всеми военными операциями, подписывал директивы тех военных операций, которые осуществлялись во время Великой Отечественной войны и Второй мировой войны. Они обеспечили победу во время борьбы с немецко-фашистскими оккупантами и позволили нам теперь праздновать данный праздник 9 мая в России.


В деле есть, и хочу ещё раз показать – один к одному плакат в цвете. Буквально копия того, что я принёс на кладбище, чтобы показать главнокомандующих, которые командовали основными операциями Второй мировой войны. Я историк, хорошо знаю всю подоплёку тех событий. Я нёс портрет маршала Г.К.Жукова, который командовал обороной Москвы, Сталинградской битвой… Маршала Г.Г.Рокоссовского, который командовал операцией «Багратион», позволившей освободить, в том числе и Литву, от немецко-фашистских оккупантов. Всё это осуществлялось под эгидой Верховного главнокомандующего, который подписывал все военные директивы. Все люди, представленные на этом плакате предстают в форме военнослужащих красной армии периода второй мировой войны, в маршальских мундирах, в маршальских погонах, имеют ордена, медали и т.д. Кстати, представленный здесь Верховный главнокомандующий Иосиф Сталин тоже в военном мундире, с маршальскими погонами, с золотой звездой на груди. Поэтому, я исхожу из того, что диспозиция статьи 18818 в своей второй части (где описывается, что не запрещается), даёт право демонстрировать военных в форме периода Второй мировой войны с целью информировать общественность об исторических событиях.


Перед тем, как сделать этот плакат, я внимательно прочёл названную диспозицию статьи 18818. Я грамотный человек, не делаю вещей «просто так» никогда. Поэтому, когда я шёл с этим плакатом – все требования статьи 18818 исполнил. Хочу обратить ваше внимание, господин судья, что я нёс на плакате изображения военнослужащих. Второй снимок, который внизу, он как раз показывает то, что здесь изображены все военнослужащие – все победители. Это знаменитая фотография Верховного главнокомандующего Иосифа Сталина со всеми командующими фронтами, армиями, дивизиями, флотами, которые нанесли поражение фашистской Германии. Вот сидит Верховный главнокомандующий Сталин, все маршалы и высшие генералы. Их здесь более ста человек. Этот снимок сделан после Парада Победы – когда они пришли и сфотографировались в Кремле на память. Плакат я так и назвал – Герои победители.


Цель моего прихода с этим плакатом на кладбище, не была провокационной. Я этот плакат не носил по городу. Не пытался кому-то что-то доказывать, объяснять и показать. Я просто шёл к тем людям, которые прекрасно понимали суть происходящего. Они шли с венками, цветами, к могилам солдат-победителей. Они прекрасно понимали, кто одержал тогда Победу и я просто показал людям лица тех маршалов, которые командовали во имя этой Победы и которые осуществили её. Никаких других целей не преследовал. Я не стремился фаворизировать никакую компартию, ни показывать какую-то символику – советскую или нацистскую. Мыслей таких даже не было. Я просто демонстрировал, как историк, портреты людей, благодаря которым была одержана Великая Победа.


Хочу обратить Ваше внимание, на то, как была инспирирована статья в Dekfi. Во второй половине дня 9 мая т.г. появилась статья этого агентства, в которой меня полностью оболгали, в том числе, всю интенцию моего прихода 9 мая на воинское кладбище. Будто бы я что-то провоцировал, что-то кому-то доказывал… Я ничего не доказывал. Я просто нёс этот плакат. Люди ко мне подходили, пожимали руку. Взяли у меня этот плакат понести – второй плакат. Второй плакат был поставлен около могилы воинам, за вечным огнём у памятника солдатам.


Здесь я хочу обратить Ваше внимание господин судья на очень серьёзную политическую подоплёку данного судебного процесса. Хочу Вас предупредить об этом. Мне кажется, в Литве плохо понимают, думая, что инспирируется какая-то провокация против меня лично. Видимо не понимают, что инкриминирование мне данной статьи является очень серьёзным политическим шагом, поскольку, в сущности, сейчас обсуждается не административное нарушение, а идёт серьёзный политический процесс. В нём обвиняются послы государств, поставивших свои венки под этим плакатом, а также розы — к самому плакату. У меня есть фотография, которую Вам не показывали, но я Вам её покажу. Эту фотографию я специально сделал, что бы было видно, что данный плакат стоит на памятнике и все венки от послов государств, были возложены, в том числе одновременно и к данному плакату и цветы стоят у самого плаката. 


Когда думают, что сейчас я буду нести 500 или 1000 литов штрафа, за то, что я нарушил что-то, то сам я считаю, что в этом плане, будет нанесена политическая «оплеуха» и российскому посольству, и – белорусскому, и — украинскому, и – казахскому, и – армянскому…, поскольку эти вот поставленные венки и цветы были поставлены около названного плаката. Это заявлено и об этом будут говорить. Я передаю Вам эту фотографию. (Судья принял и приобщил данную фотографию к делу. — «NewsBalt»).



P1230279.JPG



Плакат со Сталиным утопает в цветах дипмиссий.




Хочу подчеркнуть, что я работал 5 лет в Министерстве иностранных дел Литовской ССР, работал на дипломатической работе, работал за границей, и прекрасно понимаю всю политическую составляющую происходящего. Это отнюдь не какое-то хулиганство, или демонстрация чего-то непристойного, или какого-то символа. Это очень серьёзное политическое дело. Подчёркиваю, что роль Иосифа Сталина в освобождении Литвы и приобретение Литвой тех территорий, которые она имеет в настоящее время — очень выдающаяся. В 1939 году и в 1940 году тогдашняя Литва приросла территорией Виленского края. После войны она приросла – Клайпедским краем и частью Сувалькийской территории. Я историк, это описано в моей книге и других публикациях на эту тему. Поэтому мне не понятно, как в Литве могут не ценить роль Сталина, который на одну треть увеличил территорию Литовской Республики в границах лета 1939 года. Такова была история, и ни Вы, ни я не отменим этого.


В дополнение к сказанному. На воинском кладбище, мне было сделано замечание только от представительницы агентства Delfi: «Что ты несёшь убийц?». Я расценил это как личное оскорбление – я нёс не фотографии убийц, а военнослужащих, командующих войсками. Я сказал этой женщине, что это не так… И больше я не имел никаких замечаний. У меня не было противоречий с остальными простыми гражданами. Ко мне подходили, жали руку, говорили «спасибо» и т.д. Другой человек, взял второй плакат и нёс его, затем спокойно поставил его там, у памятника погибшим солдатам. Поэтому, по моему глубокому убеждению, здесь нет никакого нарушения административного права сформулированного в ст. 18818 кодекса административных нарушений ЛР. Я буду настаивать на этом во всех апелляционных инстанциях, если приведётся. Спасибо.


Судья сообщает, что хочет задать ряд вопросов.


Судья: Вы сказали, что являетесь патриотом своей страны. Это Литва?


Иванов. Господин судья, я такой же патриот Литвы, как и Вы. Я являюсь гражданином России, гражданства литовского мне не дали, более того, в своё время меня хотели депортировать. А родина у меня город Каунас, Литва. Я здесь родился, воспитывался, здесь учился.


Судья: Сколько таких плакатов было Вами сделано?


Иванов: Я сделал два плаката. Причём они отличаются несколько друг от друга. На втором, внизу, вместо коллективного фото военачальников, разместил фотографию могилы неизвестного солдата в Александровском саду у стен Кремля. Этот плакат видно на той фотографии, которую я Вам дал. Там же на плакате фото ордена «Победы».


Судья: Скажите, сколько людей было рядом с Вами?


Иванов: Я не считал, но, думаю, больше сотни.


Судья: Как они отнеслись к Вам?


Иванов: Хочу сказать ещё раз, что когда, придя на кладбище, я открыл плакаты, то ко мне подошёл незнакомый человек и попросил у меня один плакат нести. Я этого человека не знаю.


Судья: Есть мнение, что всё это была политическая провокация.


Иванов: Когда я пришёл, никаких замечаний со стороны полицейских, которые там были, не получил за то что нёс плакат. Кстати. В статье Delfi, написанной по этому поводу, сказано, что полицейские даже не заметили моего появления с плакатами. В доносе на меня, который сделал в полицию журналист Delfi К.Амелюшкин, сказано, что, мол, я «принёс портрет Сталина, лидера коммунистической партии СССР». (кстати, диспозиция статьи даёт неправильное название – в СССР никогда не существовало такой партии, там были КПСС и ВКПб, с 1952 г. с 19 съезда КПСС, а до этого ВКПб – Всероссийская коммунистическая партия большевиков). В СССР существовало много компартий: Коммунистическая партия Литвы, Коммунистическая партия Белоруссии, Коммунистическая партия Украины и т.д. по списку… Так что диспозиция статьи 18818 не верная: «Коммунистической партии СССР» никогда не существовало. Кстати, и понятие «лидер» – тоже не существовало ни в ВКПб и ни в КПСС. В этих компартиях согласно их устава существовали такие определения партийных функционеров: секретарь, генеральный секретарь, референт и т.д. Таковы были названия номенклатурных должностей этих партийных деятелей. «Лидер» — «фюрер» был только в Национал-социалистической рабочей партии Германии (NSDAP), фашистской партии. Члены NSDAP приветствовали друг другу выбрасыванием руки и возгласом «Хайль Гитлер!». Никто никогда не делал приветствия секретарю ВКПб или КПСС И.Сталину как-то манипулируя рукой и выкрикивая текст уставного партийного приветствия. Такого не было никогда в КПСС или ВКПб. Сталин был лишь секретарём партии.


Судья: Скажите, полицейские взяли у Вас портрет, который вы держали в руках на кладбище?


Иванов: Нет, они не взяли у меня тогда портрет. Никто не тронул там меня. Я только на третий день узнал, что против меня возбуждено дело об административном нарушении. Потом, когда меня вызвали в первый полицейский участок, я сделал копию того плаката, который был у меня в руках с портретами маршалов, принёс и передал его полиции, написав на нём «копия». Они его включили в документы данного дела.


Судья: Тот плакат, который Вы держали в руках, что с ним? Где он?


Иванов: Меня на кладбище никто не тронул и данный плакат находится у меня дома. Стоит на долгую историческую память, когда-нибудь станет музейным экспонатом. А вот второй плакат остался там, на кладбище. Его там поставил другой человек. Мы быстрей подошли к памятнику, чем послы. Они возложили венки и цветы. Его там поставили на могилу у памятника, он там и остался. Послы видели этот плакат, когда возлагали цветы к памятнику. Они прекрасно видели, кто изображён на этом плакате: маршал Г.К.Жуков, маршал И.В.Сталин, маршал Г.Г. Рокоссовский. Под ними могила Неизвестного солдата в Москве. Кто-то к плакату поставил белые розы. Это всё видно на фотоснимке, который я Вам передал.


Судья: Литва имеет право принимать решения, что ей праздновать?


Иванов: Это суверенное право любого государства.


Судья: Вы этого не отрицаете?



Иванов: Ни в коем случае. Это суверенное право любого государства. Я тоже имею право на свой государственный праздник, на чествование и память моих победителей фашизма. Но моё данное право почему-то было ущемлено. Я не нёс по улицам города Вильнюса портретов маршалов победы. Я нёс эти портреты конкретно на празднование 9 мая, в присутствие послов, которые мне абсолютно не возражали. Посол моей страны видел, что я иду с этим плакатом. Мне он не сказал: «Иванов, немедленно спрячьте свой плакат!» Таких указаний не было. Я бы послушался посла своей страны.


Судья: Значит, Вы признаёте что Вы несли данный плакат и что там был Сталин?


Иванов: Вы знаете, я отнюдь не «сталинист». У меня есть опубликованные статьи, где я критикую политику И.Сталина, связанную с репрессиями. У меня есть большая многотомная докторская монография по истории формирования государства литовцев «De jure и de facto» (опубликована в интернете). Вы в ней не найдёте никакого восторга или героизации сталинской политики, где были допущены антигуманные действия. У меня, кстати, родственники в России в 1937 году потерпели.


Судья: Скажите, Вы утверждаете, что не было коммунистической партии в Советском Союзе?


Иванов: Не было «коммунистической партии СССР», как это написано в диспозиции названной статьи 18818. В СССР существовало много коммунистических партий: Литвы, Грузии, Узбекистана и т.д. Каждая партия имела свои особенности, которые отражались в их уставах. В Литве во главе коммунистической партии был А.Снечкус.


Судья: Мы говорим об СССР.


Иванов: Да, были и другие компартии, не только КПСС или ВКПб. Да, были республиканские коммунистические партии.


Судья: Но, как с СССР?


Иванов: А причём здесь тогда Литва? Мы сейчас обсуждаем СССР или то, что происходило на территории Литвы? Я не понимаю.


Судья: Вы согласны с тем, что Сталин никогда не был генеральным секретарём компартии в СССР?


Иванов: Никогда не был.


Судья: Вы считаете, что в квалификации этого положения есть не точность?


Иванов: Я знаю, что такой «коммунистической партии СССР» вообще не существовало никогда. Правильно по-литовски можно было бы говорить о существовании в СССР: «Tarybų sąjungos komunistų partija» – а не так, как там написано в упомянутой статье 18818: «SSRS komunistų partija». Допущена грубая историческая и смысловая ошибка.


Судья: Значит, Вы утверждаете, что в День Победы Вы несли портрет Сталина как маршала в военной форме?


Иванов: Да. Именно так. Я сейчас покажу Вам фотографии И.Сталина, вот она, где он изображён в гражданском френче без погон и каких-либо наград на нём. Вот фото И.Сталина как секретаря ЦК КПСС на трибуне 19 съезда партии, где он выступает как политик и партийный деятель. Это последний его съезд. Он в гражданской одежде. Вот плакат ВКПб, где И.Сталин изображён в гражданском френче, без всяких погон, маршальских звёзд и наград. А вот фотография на Тегеранской конференции в 1943 году, где И.Сталин сидит рядом с премьером Великобритании У.Черчиллем и президентом США Ф.Рузвельтом. И.Сталин в маршальской военной форме, с погонами и т.д.


Судья: Эта форма, в которой Вы его демонстрировали, говорит о том, что он имел военное звание?


Иванов: Да. Маршальское звание с 1943 года. 26 июня 1945 года И.Сталину было присвоено высшее воинское звание генералиссимус.


Судья: Скажите, а на Ваш взгляд, он ответственен за репрессии.


Иванов: На мой взгляд, да.


Судья: Скажите, а кто был руководителем СССР?


Иванов: И.Сталин был секретарём ЦК ВКПб и КПСС. Как историк, должен Вам сказать, что в СССР руководителями были председатели Верховного Совета СССР (как президент страны) и председатели совета министров СССР. И.Сталин был секретарём ЦК ВКПб. У него было общее партийное руководство партией и только через партию, всей полнотой жизни страны и её граждан, на основании действующих законов. Не на прямую. Только во время войны, когда он стал во главе ГКО (Государственного комитета обороны), а затем, 8 августа 1941 года — Верховным главнокомандующим. Война требует объединения всей власти в одних руках. Если желаете, то этот диктаторский способ организации власти в стране необходим для достижения победы. Война есть война, единоначалие и ответственность является обязательным условием для достижения успеха. Тем более, что пришёл такой враг — вся Западная Европа пошла на территорию СССР.


Судья: Сталин был руководителем в СССР в те годы?


Иванов: Не «руководителем», а секретарём ВКПб. Я прошу Вас уважаемый судья, если мы находимся в суде, а не в кафе, то хочу пользоваться официальными определениями должности И.Сталина в партии по уставу ВПКб. Его должность называлась – секретарь ЦК ВКПб Иосиф Виссарионович Сталин. Сама партия не была едина – в ней постоянно существовало много различных фракций, направлений, группировок и т.д. Вы прекрасно знаете, Вы человек уже тоже седой и знаете историю прекрасно, и Вы знаете, что именно в 1937 году шла борьба в партии ВКПб. Кто победит? Троцкисты или другие. Троцкисты, которые шли на то, чтобы «сделать из России костёр для мировой революции» — глобализма, скажем так по нынешнему сленгу. Во главе их стоял Троцкий, приехавший от банкира Шифа прямо из Вашингтона делать революцию в России – об этом в моей упомянутой книге всё написано. Но И.Сталин сказал — нет! Будем строить социализм в отдельной стране СССР. Тогда шла нешуточная борьба. Вы знаете, что Зиновьев, Бухарин, Каменев и другие были видными деятелями революции 1917 года. Но когда пошла эта борьба в 1937 году, они попали под топор, который чистил партию. И этим занимался И.Сталин со своими сторонниками. Это была борьба с фракцией троцкистов (самого Л.Троцкого И.Сталин в 1929 году выслал за пределы СССР). В 1936 году, когда вводилась новая конституция, уровнявшая всех граждан СССР перед законом, И.Сталин хотел ввести выборы на альтернативной основе (из нескольких кандидатов в депутаты), даже соответствующие бюллетени были подготовлены для этого. Но ему партийные секретари из местных партийных организаций не позволили этого сделать. Вот вам и «вождь», который всё может и всем распоряжается?!


Судья: Скажите, а на Ялтинской и Потсдамской конференциях Сталин всегда был в военном костюме?


Иванов: Да, он всегда был там в военной форме, начиная с Тегерана.


Судья: Скажите, а как его представляли на этих конференциях главам Великобритании и США?


Иванов: Как Верховный главнокомандующий и председатель ГКО. Главы этих государств к нему не обращались, как к секретарю ЦК ВКПб. Во время войны верховная власть в стране принадлежала руководителю ГКО. Во время войны с августа 1941 года И.Сталин всё держал в своих руках.


Судья: Как Гитлер?


Иванов: Я не буду говорить за Гитлера, пусть немцы говорят за него. Я буду говорить за Верховного главнокомандующего Красной армии, которая победила Гитлера. И я нёс портреты победителей. В своём комментарии в интернете я сразу обозначил, что я несу плакат «Герои победители» — не И.Сталин, не маршалы… Я знаю диспозицию статьи 18818, я не дурак, поверьте мне. Очень внимательно отнёсся к её тексту. Когда, готовил плакат, я соблюдал все условия, которые она ставит. Можно было бы поставить герб СССР, красную звезду, или фотографию И.Сталина в гражданской форме, или ещё что-то… Но я тогда был бы просто наивный человек. Я знаю с кем имею дело. Правда, я не знал, что Delfi пойдёт на провокацию… Предполагал, что будут местные нацисты, которые под охраной полиции носят свастику по главному проспекту Вильнюса, вместе с президентским флагом… Думал, набросятся на меня, будут бить и т.д. Надеялся, что полиция меня сбережёт в крайнем случае. Я шел не в центре города Вильнюса по проспекту Гедимина, как ходят местные фашисты – вот посмотрите снимок, полиция их охраняет, а ведь это у Дома правительства Литвы происходит.


Судья: Вы утверждаете, что все изображённые на плакате в военной форме?


Иванов: Да. Это был чисто информационный плакат. Во второй половине статьи 18818 указывается, что можно в информационных целях представлять людей в военной форме периода Второй мировой войны.


Судья: Как Вы считает, если Сталин одет в военную форму, он ответственен за политические решения и репрессии?


Иванов: Я как человек, или историк, могу иметь своё суждение о роли И.Сталина в истории и его ответственности перед людьми. Но Вы, как судья, прекрасно знаете, что судить об ответственности можно лишь в результате судебного процесса над подозреваемым. Все мы знаем, что Нюрнбергский процесс судивший фашистских преступников, дал определение NSDAP как преступной организации, и назвал всех её членов коллективно преступниками (нарушив традиционную юридическую норму, что каждый отвечает лишь за свои преступления). Никакого процесса против коммунизма, над КПСС или ВКПб, или И.Сталиным — нигде никогда не было. На каком основании некоторые называют его преступником? Но есть люди, которые прекрасно относятся к И. Сталину. Я сам видел 9 мая в Москве самодельные плакаты с изображением И.Сталина, к которому люди несли цветы. За это никого не наказывают там. Я, например, не нёс портрет только И.Сталина.


Судья: Так Сталин в форме маршала не несёт ответственность?


Иванов: Хочу сказать, что И.Сталин несёт ответственность в меру своих должностных обязанностей. Я могу оценивать, как историк, меру этой ответственности и написать об этом в своей книге. Но по большому счёту я не могу судить И.Сталина, поскольку не исследовал его непосредственной деятельности.


Судья: Необходимо, чтобы здесь процессуально была констатирована ответственность Сталина за репрессии.


Иванов: Так давайте, начинайте следствие, которое определит меру ответственности И.Сталина за репрессии. Надо разобраться, а кто организовал репрессии на местах? Кто доносил на кого? Кто, что хотел от кого поиметь в результате доноса и репрессии? В смысле того, что кто-то поехал в Сибирь, а кто-то получил жирный кусок его имущества. Давайте тогда об этом говорить на таком процессе.


Судья: Значит Вы Иванов хотите такой процесс?


Иванов: Как историк я могу сам судить о происходившем. А вот кто должен заняться тем, чтобы судить ВКПб или КПСС, это не моего ума дело. Я слишком маленькая фигурка, вон там где-то ползающая под ногами у Вас…. Я могу судить сам только как личность, образованный человек, но решать и осуждать кого-то, это очень тяжёлая моральная ответственность. Только Богу дано судить людей и судье, который берёт на себя колоссальную ответственность. Я бы, например, никогда не мог бы работать судьёй. Я вижу Ваш жизненный героизм…


Судья: Как историк, Вы считаете, что он должен быть осуждён?


Иванов: Нет, я так не говорил. Я говорил, что он ответственен, но насколько, как и почему – это должны разбираться документально историки, юристы и прочие компетентные лица сообразуясь с действующими тогда законами. Вы же понимаете, что мы не можем судить по нашим законам неандертальца, за то, что он не имея что кушать на завтрак, бил кого-то по голове и съедал.


Судья: А как Вы относитесь к высылке литовцев в Сибирь из Литвы?


Иванов: Да, первая такая высылка была 14 июня 1941 года, накануне войны. Но потом, через неделю, из подполья вышли литовские националисты «белоповязочники» и начали расстреливать отступавших красноармейцев в спину. Может эта депортация сохранила тогда в июне жизнь нескольким сотням красноармейцев…


Судья: Но вы согласны, что репрессии были?


Иванов: Да, конечно. И Сталин ответственен за это. Но я не знаю — насколько? Надо исследовать это. Историки исследуют это. Есть прекрасные работы историков Жукова, Симиндея и др. Можно назвать много других историков, занимавшихся историей межвоенной Литвы, в том числе и Вашего скромного подсудимого Иванова.


Судья: Как к вам относятся литовцы?


Иванов: По разному. Например, ко мне подходили литовцы и нормально высказывались и сейчас и раньше по поводу истории. Вы посмотрите, сейчас в комментариях, на статьи по этому поводу Delfi были разные комментарии. Было много замечаний литовцев, которые писали: «А что нам Сталин плохого сделал? Мы получили треть территории Литвы…». Я читал эти комментарии на литовском языке. Вот представитель Delfi Вам подтвердит это. Это объективный материал. Это плохо, когда в унисон все думают. В государстве должны быть различные мнения. Кому-то нравится коммунистическая партия, кому-то либеральная, кому-то педерасты, кому-то ещё что-то нравится…


Судья: Как Вы были там, на воинском кладбище, что делали, есть съёмка? Вы поставили послов перед фактом своего плаката.


Иванов: Да, есть, снят видеофильм. Я его видел.


Судья: Кто знал из них, что думает этот человек? Это воспринимается как политический скандал.


Иванов: Господин судья, я хочу Вам сказать. Есть видеозапись этого мероприятия 9 мая на воинском кладбище. Если захотите, этот фильм можно найти. Он есть. Если будет дальше идти апелляция, я всё это представлю. Объясняю. Вот перед вечным огнём стоят строем послы стран с венками. Как человек искушённый, все делал последовательно, чтобы всё было чётко, что бы кто-то другой меня не уличил в том, что я делал, что-то неправильно. Поэтому рассказываю всё по порядку. 


Выйдя их машины, я сложил два плаката так, что бы никому не было видно, что на них изображено, т.е. «лицом к лицу». Снаружи ничего не было видно. Я их принёс к входу на Антокольское военное кладбище. Здесь я их развернул и поднял. Ко мне подходит человек и говорит: «Дайка я помогу тебе нести второй плакат». Я ему дал тот, где внизу, под маршалами, фото могилы неизвестного солдата в Москве. Мы входим так внутрь кладбища. Все делегации от посольств стоят. Мы обходим их, и я прохожу мимо российского посла. Он видит меня и говорит – ну и что ты несёшь. Я говорю – вот, маршалов победы. Всё. Он бы мне сказал – Иванов, ты что делаешь, давай убирай это всё… Я бы должен был исполнить его просьбу. Он представитель моей страны. Но он мне не запретил. Этот момент был. Жалко нет здесь представителя посольства. 


Идём дальше. Приходим и кладём цветы к Вечному огню, подходим к памятнику за Вечным огнём. Там видно на снимке у Вас. Этот парень ставит второй плакат к основанию памятника. Ещё нет много цветов. Есть только те, которые принесли люди сами по отдельности. Венков тоже нет. Подходят делегации послов. Они выстраиваются у Вечного огня с венками от посольств. Я стою рядом с ними с правой стороны с плакатом Герои победители и меня снимают на видео. Никто никакого замечания мне не делает от послов. Никто мне не говорит — Иванов пошёл вон отсюда! Что ты нам Сталина суёшь. Не было такого. Эта съёмка показывает., что я стою с ними рядом, не с сзади. У них своя работа. Я сам по себе. После чего, послы, сказав свои слова в память погибшим, поклонившись Вечному огню, пошли и возложили венки к памятнику погибшим воинам, где уже стоял второй плакат «Герои победители». Опять-таки никаких замечаний не последовало.


Судья: А памятники Сталину есть где-то?


Иванов: Да, были в СССР, есть в России, в Грузии…


Судья: Но у нас есть норма, что этого делать нельзя…


Иванов: Тогда покажите мне, где эта норма, запрещающая носить портрет И.Сталина. Где и каким законом в Литве запрещён портрет И.Сталина. В диспозиции статьи 18818 – фраза вписана абсолютно безграмотная. А про запрет публичной демонстрации портрета И.Сталина в Литве, я нигде не читал, в том числе в гражданской форме, как секретаря ЦК ВКПб.


Судья: Тот плакат, который Вы сделали цветным, он у Вас дома?


Иванов: Да, он у меня дома.


Судья: А другой, который стоял у на памятнике?


Иванов: Он остался там на кладбище. Я ушёл. Он там остался стоять вместе с розами около него. Дальше мне его судьба не известна…


Далее судья попросил Иванова дать письменное обещание, до объявления решения суда 27 июня 2013 года не выносить плакат «Герои победители» из моей квартиры. Иванов дал такую расписку. На этом заседание окончилось.

Валерий Иванов — Суд над историей

0

Валерий Иванов — Суд над историей


В Вильнюсе состоялось судебное слушание по делу Валерия Иванова, который преследуется за демонстрацию Советских символов на праздновании Дня Победы 9 мая в Литве. Валерий Иванов на празднование дня победы принес с  собой плакат с изображением маршалов победителей в Великой Отечественной войне. По доносу одного из журналистов информационного агентства Делфи, было возбуждено дело в отношении Иванова. Смущает тот факт, что на судебное заседание не явился не один из представителей Российского посольства в Литве,  не было и представителей русских общин. Валерий Иванов единственный в Литве человек, кто открыто поддерживает Россию, как в политическом, так и в историческом контексте.



Аудио стенограмма


СООБЩЕНИЕ ДЛЯ ПЕЧАТА


В понедельник 20 мая во время допроса у полицейского следователя Пятраса Ревулиса в 1-ом комиссариате полиции в присутствии представителя консульского отдела Посольства России в Литве дал показания по обстоятельствам своего прихода на Антокольское военное кладбище города Вильнюса 9 мая в День Победы – государственный праздник России. Объяснил следователю, что принёс на это военное кладбище воинов красноармейцев  самодельный плакат с портретами главнокомандующего, председателя ГКО Генералиссимуса Победы И.В.Сталина и его соратников маршалов — освободителей от фашистской оккупации СССР и Европы.  Упорное стремление следователя инкриминировать мне нарушение ст. 18818 Кодекса административных нарушений ЛР, я категорически отверг, поскольку ни одно положение данной статьи мною не было нарушено.


Тем не менее следователь выписал мне повестку в суд в связи обвинением по вышеназванной статье, который назначен на 20 июня на 8:30 утра в первом Апилинковом суде г.Вильнюса. по ул. Лайсвес 79А. (Видимо для того, чтобы накануне 22 июня, день памяти жертв Отечественной войны 1941-45 гг. в литовских газетах появились саркастические заметки об очередном наказании гражданина России В.В.Иванова штрафом, кстати, огромным для меня)


В связи с данным расследованием, сделал устное заявление следователю, которое попросил передать руководству литовской полиции — как вижу, литовская криминальная полиция превращается в политическую, типа Гестапо.


В ответ на развязанную информагентством DELFI и BNS акции по оболганию и унижению меня в связи с демонстрацией плаката «Герои победители» в День Победы 9 мая т.г. на вильнюсском Антокольском мемориале воинам красноармейцам, сегодня подал заявление в 1-ый комиссариат полиции Вильнюса о привлечении названных агентств к ответственности по ст. ст. 154,155 УК ЛР и возмещении нанесённого мне морального ущерба. 


Валерий Иванов


22.05.2013. Вильнюс


27 мая т.г. я получил официальный отказ из полиции возбудить уголовное дело по ст.ст. 154, 155 УК ЛР (умышленное публичное унижение и ложь) против литовского информационного агентства DELFI .



 


Текст доноса в полицию кореспондента литовского информагентства DELFI Константина Амелюшкина в связи с тем, что 9 мая в Вильнюсе на Антокольском военном мемориале я появился с плакатами «Герои победители», где были изображены маршалы победы СССР над фашистской Германией.


донос


донос

Слово координатора Союза Православных Братств РПЦ Юрия Агещева на фестивале «Рок над Волгой-2013» (видео)

Слово координатора Союза Православных Братств РПЦ Юрия Агещева на фестивале «Рок над Волгой-2013» (видео) 

8 июня на поле около посёлка Петра-Дубрава под Самарой прошел уже пятый по счёту фестиваль «Рок над Волгой», посвященный празднованию Дня России. По данным правоохранительных органов, фестиваль посетили 692 тыс. человек. Это очередной рекорд самого массового в России фестиваля. В прошлом году фестиваль принял около 307 тыс. любителей рок-музыки.

Традиционно обращавшийся к зрителям «Рока над Волгой» игумен отец Сергий (Рыбко) в этом году не смог посетить фестиваль из-за болезни. Вместо отца Сергия к собравшимся обратился его соратник, координатор Союза Православных Братств Юрий Агещев. Он приветствовал всех возгласом «Слава России!». Агещев, напомнив слова одной из  песен Бориса Гребенщикова («…мы молчали как цуцики, пока шла торговля всем, что только можно продать, включая наших детей…»), пожелал всем собравшимся не быть цуциками, которые наблюдают как ныне все вокруг продается, а быть настоящими русскими людьми.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев сделал для ИА «Русские Новости» комментарий к видео:

Нет слов просто. Хотя это лишь часть видео. Я там возгласил еще в начале «Слава России» и пр. Реакция была огромная. Такое не забыть никогда! Честно говоря, когда вышел для слова «слегка» растерялся, узрев сотни тысяч людей.  Но тут же взял себя в руки ибо видел вблизи глаза единомышленников (народа) и их поддержку. Сказал то, что Бог на душу положил.

Благодарю всех слушающих тогда мое слово. Мы вместе! Слава Христу, России и Русскому Народу!

Православные встретились с музыкантами известной христианской рок-группы из Сан-Диего P.O.D.

Православные встретились с музыкантами известной христианской рок-группы из Сан-Диего P.O.D.

Ниже см. спец-комментарий Координатора СПБ РПЦ Юрия Агещева

12 июня в столичном клубе Arena Moscow выступила знаменитая американская альтернативная христианская группа P.O.D. из города Сан-Диего, Калифорния. P.O.D. — одна из самых успешных христианских альтернативных групп нашего времени. Их стиль включает в себя: ню-метал, альтернативный метал, рэпкор, рэгги. За два десятилетия, как возникла группа P.O.D., на их счету уже 10 миллионов проданных альбомов по всему миру и масштабные туры. Группа P.O.D. неоднократно была номинирована на премию Грэмми.

Группа привезла в Россию свой восьмой студийный альбом «Murdered Love». Альбом вышел в июле прошлого года и уже успел занять первое место в «Top Christian» и семнадцатую позицию в «Billboard 200».

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев побывал на данном концерте и общался с музыкантами P.O.D. Он сообщил для ИА «Русские Новости»:

Благодарю нашего друга — главу международного мото-рок фестиваля «Мото-Малоярославец» Александра Киселя за содействие в посещении данного концерта и, конечно же, продюсера Владимира Доронина (организатора концерта) за предоставленную возможность пообщаться с группой P.O.D.

Члены группы приняли нас с иереем Иоанном до концерта в гримёрке, с большой теплотой. Особо вокалист группы Пол Сандовал.

Учитывая мою давнюю «любовь» к Америке, встреча прошла замечательно. Вся группа мне очень понравилась. И своим юмором, и искренностью, и простотой в общении. Прямо «Русичи»… почти!.. Темы затрагивали самые разные. И о мире «который катится в бездну», и об истории России и США и т.д.

Ребята не болеют «звездной» болезнью (как некоторые в т.ч. и наши «звезды») и абсолютно просты и непосредственны.

Кстати, они по прибытию в Москву первым делом индивидуально («самоходом») отправились смотреть Красную площадь и Собор Василия Блаженного. Что на них произвело неизгладимое впечатление, о чем они нам и рассказали. Как и о их дружбе с известными рокерами мира-христианами.

Отцу Иоанну они задали вопрос о том, что он слушает в свободное время от богослужения и церковных послушаний. Он ответил, что в основном «мировую классику рока 70-х г.г.», как и его учитель и наставник известный миссионер-игумен Сергий (Рыбко) православный русский националист (монархист) и борец против всяческих проявлений антиморали.

Пишущий эти строки, вспомнил кое что из творчества P.O.D., отметив их глубокие христианские тексты и пр. Члены группы явно были удивлены моими скромными познаниями, что меня порадовало.

В заключении встречи мы пришли к тому (и высказали это), что рок-музыка (в лучших ее проявлениях) сближает людей и вносит позитив, в отличии от «деяний» всяких политиканов.

Ребята подарили нам свой последний альбом Murdered Love. А мы вручили им церковные подарки, календари выпущенные издательством во имя Святителя Игнатия Ставропольского (глава издательства и одноименного Сестричества игумен Сергий (Рыбко)) с видами Московских Святынь. После чего сделали общий снимок на память. Расстались по братски, как друзья.

Сам концерт был замечательным. Это надо видеть. «Энергетика», как ныне говорят, у группы огромная. Просто затрудняюсь найти иной термин о их выступлении — ярком, динамичном и конечно же запоминающемся.

ПС. В заключении добавим отзыв о данном концерте Александра Н., нашего знакомого, также побывавшего на концерте:

Концерт P.O.D. в Москве или о полутора часах счастья

Всё случилось внезапно. Я получил свою первую зарплату на новой работе и где-то через пару дней непонятно зачем я решил заглянуть на Last.fm. На этом ресурсе я не был — так чтоб не сорвать — без малого год где-то или, может, даже больше. Смотрю список концертов групп любимых мною жанров, и тут батюшки, концерт P.O.D., по которым я сходил с ума лет 12 назад.

Немного поколебавшись, я всё же купил билет. Ну, думаю, надо же развеяться, тем более какие бы то ни было концерты я не посещал без малого три года. «В любом случае не разочаруюсь, — подумал я. — Уж всяко лучше, чем сидеть дома».

На разогреве была симпатичная итальянская группа и наши рэпкорщики CellarDoor, классно отжигавшие, но музыка которых во многих написана чуть ли не под копирку тех же самых Payable On Death и других основателей рэпкора.

Что бросилось в глаза — народу было мало. Да, был MAXIDROM, но во-первых, этот фестиваль проводится ежегодно, в то время как старички из Штатов заезжают в европейские края очень редко. А во-вторых, ну это же P.O.D. — одна из тех групп, на которых выросло едва ли не целое поколение уж столичной молодёжи-то точно. Даже до сцены было при желании легко добраться.

Ну а теперь о самом концерте. Что-то неладное почувствовалось, когда Youth Of The Nation была сыграна 4-м или 5-м треком. Причём, судя по лицам других посетителей, удивлён был не я один. В итоге опасения оправдались — ребята отыграли лишь 1 час 20 минут. А хотелось бы двухчасового отжигалова.

Но на протяжении всех почти полутора часов ребята старались на славу. Причём, что удивило, в середине концерта Сонни даже поинтересовался, все ли хорошо себя чувствуют, не стало ли кому-нибудь плохо. В общем, постарались ребята на ура, и, к счастью, не было никаких проблем со звуком.

Стало сюрпризом и выбор музыки для биса: заключительная Satellite вполне логична и понятна. Но перед этим ребята сыграли Strength Of My Life, изначально записанная с ещё одним любимым исполнителем — Matisyahu.

Как итог, рад, что сходил на концерт. Да, хотелось бы большего. Но с другой стороны, парни из P.O.D. отыграли так, что те, кто пришёл вчера в Arena Moscow, жгли по полной вместе с группой:)

P.S. Устав стоять у сцены, я отошёл вглубь зала и наткнулся на священника. Интересно, что он там забыл? Или ему тоже захотелось вспомнить бурную молодость?:)

Фотография на память: Юрий Агещев и иерей Иоанн с музыкантами группы P.O.D.

Русский в отрыве от реальности. Как Россия и Украина совместно не решают языковой вопрос

0

Русский в отрыве от реальности. Как Россия и Украина совместно не решают языковой вопрос

 

…Впервые за всю свою профессиональную деятельность я поехала на масштабное политологическое мероприятие не для того, чтобы делать репортаж для новостей, и не для того, чтобы писать интервью с ключевыми персонами для телепрограммы, а просто послушать, пообщаться и без репортёрской суеты попытаться понять, кем и как сегодня формируется повестка дня украино-российских отношений.

 

И этот новый опыт непосредственного восприятия оказался весьма полезным.

 

Общественный украино-российский форум «Взаимодействие-2013» проводился в рамках VII Международного фестиваля русской культуры в Крыму «Великое русское слово».

 

Надо отдать должное организаторам в целом и конкретно председателю Постоянной комиссии ВР АРК по культуре Сергею Цекову, ответственному за мероприятие: «Великое русское слово» — это действительно грандиозное событие, грамотно и хорошо организованное.

 

Посудите сами, организаторами и партнёрами  фестиваля значатся Верховный Совет и Совет министров Крыма, правительство Москвы, фонд «Русский мир», Международный совет российских соотечественников, Международная ассоциация преподавателей русского языка и литературы, движение «Русское единство», фонд «Русский мир» и т.д. Всего у фестиваля 14 организаторов и партнёров.

 

За неделю с небольшим только в Крыму проводится около 50-ти мероприятий: от пушкинских литературных чтений до концертных программ, от тематических театральных постановок до международных научно-практических конференций, от праздников русской книги до творческих встреч писателей с читателями…

 

Украинские и российские филологи, лингвисты, писатели, театралы с удовольствием встречаются в летней Ялте. «Великое русское слово» — самый масштабный фестиваль русской культуры на Украине.

 

Не скрою, что все концерты-чтения-научные конференции прошли мимо меня, в силу того, что в Ялту я приехала исключительно на форум «Взаимодействие». Это центральное событие фестиваля, собирающее политиков, журналистов и экспертов из разных городов Украины и России. Проведение форума в Ливадийском дворце, том самом, где встречались Сталин, Рузвельт и Черчилль, безусловно, придаёт всему чувство важности и монументальности.

 

Да, в начале было интересно послушать докладчиков, которые говорили о том, где и какие русскоязычные школы на Украине были закрыты за последнее время, насколько уменьшился ареал использования русского языка в силу естественной убыли населения в крупных городах Юго-Востока Украины (Днепропетровск, к примеру, занимает первое место в мире по депопуляции) и закрытия соответствующих кафедр в странах Восточной Европы.

 

Но к третьему часу выступлений, если честно, стало просто скучно, если такое слово вообще можно применить к подобного рода мероприятиям.

 

А когда я в десятый раз услышала, что в происходящем виноваты «националисты, нацисты, неонацисты и коричневая чума», — на минутку пришлось даже выйти из зала.

 

По аллеям Ливадийского дворца прогуливались журналисты в ожидании «подхода к прессе» ключевых спикеров форума.

 

Судя по выражениям их лиц и после краткого общения, смею предположить, что негативная повестка дня, состоящая исключительно из констатации печальных фактов, не способствует созданию интересных и читабельных новостей.

 

Попробуйте наугад открыть любую статью о форуме : «состоялось, выступили, укрепление сотрудничества между странами, недопущение профашистских идей» и т.д. и т.п.

 

Набор клише и дежурных фраз.

 

Конечно, представителям Партии регионов (в данном контексте — руководству Крыма и организаторам форума в одном лице) тяжело честно описывать ситуацию, да и невозможно, с учётом того, как работает иерархия власти на Украине. Официально у нас все евроинтеграторы, а потому вряд ли вслух признают, что развитие и укрепление русского языка напрямую зависит от внешнеполитического выбора Украины. И никаких других вариантов его «развития и укрепления» просто не существует.

 

Поэтому большая часть выступлений сводится к анализу того, как всё началось в 2004-м и что имеем на сегодняшний день. Потому и журналисты особо «не парятся» и пишут новости «о недопущении национализма», как под копирку.

 

К сожалению, не говорят о дне завтрашнем и российские депутаты и эксперты, предпочитая озвучивать списки совместных мероприятий как результат проделанной работы.

 

А именно от россиян хотелось услышать, наверное, уже всем ясный тезис: без Евразийской интеграции русский язык на Украине так или иначе превратится в один из национальных языков, наряду с болгарским, молдавским, а в будущем, возможно, румынским и венгерским. И никакие фестивали русской культуры не помогут.

 

Просто выходит парадоксальная ситуация, при которой судьба русского языка обсуждается в отрыве от его носителей и судеб их регионов.

 

Для жителей Харькова, Одессы, Днепропетровска, Крыма русский язык  — это язык науки, промышленности, бизнеса и культуры. Русский язык — всего лишь один из элементов общего пакета развития региона.

 

А у нас выходит, что филологи отдельно, русский язык отдельно, а интеграция и будущий Союз вообще как будто ни при чём.

 

Если угроза фашизма так реальна — давайте уйдём в подполье со всеми присущими ему методами. Если мы твёрдо держим курс на Европу — тогда не пеняйте на националистов, они-то как раз свой украинский язык прекрасно защищают, есть чему поучиться.

 

Но такая конкретика, наверное, плод моего воображения и некоторой усталости от того, что пластинку повестки дня явно заело.

 

Тезис о неизбежности евразийской интеграции для сохранения русского языка через развитие русскоязычных регионов на форуме озвучил шеф-редактор проекта «Однако.Евразия» Семён Уралов. Но выступавший следующим директор Института стран СНГ Константин Затулин раскритиковал такую однозначность: мол, какая Евразия с Казахстаном, надо строить славянский мир Украины, России и Белоруссии.

 

На этом моменте я и зависла окончательно.

 

Как минимум, потому что не знала, что параллельно с Евразийским союзом россияне и славянский поднимать думают. Или только Затулин думает?

 

Украинских политиков, приехавших на форум, я понять могу.

 

Украинская сторона вынуждена лавировать между своей принадлежностью евроинтеграционной Партии регионов, желанием (и часто довольно искренним) защитить русский язык и невозможностью озвучить тезис о необходимости интеграции с Россией в рамках нового Союза. И весь этот замес происходит на фоне вялотекущей борьбы с национализмом как мощным оправданием.

 

А сами россияне, которые прекрасно знают, как обстоят дела с русским языком на Украине, приезжают на такие солидные мероприятия без чёткого посыла: «с какими политическими процессами связана судьба русского языка?» И помимо Таможенного и Евразийского союзов, вдруг заявляют о славянском мире.

 

Конечно, репортёры даже не собираются разбираться в таком хитросплетении и курят в ожидании протокольных заявлений.

 

Подчеркну, что фестиваль «Великое русское слово» — потрясающее событие, неделю будоражащее Крым.

 

Но в то же время оно и дорогостоящее, а, следовательно, должно приносить некоторый результат, по крайней мере, в политической своей части. Но большей частью, на мой взгляд, это зависит от российской стороны, которая должна приезжать на форум с тезисами завтрашнего дня.  Если россиянам, конечно, действительно хочется сохранить русский в качестве развитого международного языка, и на Украине в том числе.

 

Иначе стенания о дне сегодняшнем заглушают здравый смысл происходящего. Всё-таки для представителей моего поколения вопрос «Что делать?» куда предпочтительнее разборок «Кто виноват?»

Обыкновенный раскол

Обыкновенный раскол

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.
Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Прежде чем начать данный материал, сразу оговорюсь: был бы очень рад ошибиться в своих оценках. Но все больше и больше складывается впечатление, что Православная Церковь Чешских земель и Словакии движется к расколу. А вернее – к разделу. На две отдельные поместные церкви: Чешскую и Словацкую.

Доказательством тому могут служить события, произошедшие в ней за последние 2-3 месяца.

Формально все началось с обвинений в адрес митрополита Христофора, последовавших от некой гражданки Рапцуновой, которая на самом деле является женой одного из священников Пражской епархии. И дело даже не в сути обвинения, в соответствии с которым мадам Рапцунова на весь православный мир заявила о том, что будто бы всеми уважаемый владыка на протяжении 7 лет являлся ее любовником, а в форме его подачи. Заявление было написано под диктовку одного из участников будущего заговора против всей Чешской и Словацкой Православной Церкви. Затем появилась пасквильная заказная телепрограмма, в ходе которой утверждалось, что владыка Христофор имел массу неканонических связей с женщинами. И, соответственно, обзавелся несколькими незаконными детьми.

Все это выглядело бы как абсолютная глупость, если бы не цепь некоторых довольно странных обстоятельств. Сразу же после выдвижения против владыки обвинений ему было предложено в самые кратчайшие сроки оправдаться. При этом никто из членов Священного Синода даже толком не мог объяснить, каким именно образом это можно реально сделать. Потому что самих женщин (кроме уже упомянутой ранее мадам Рапцуновой, которая через некоторое время написала покаянное заявление в Священный Синод о своем лжесвидетельстве в отношении владыки Христофора) никто никогда не видел. Да и дети как-то странным образом сразу  же после съемки телепрограммы исчезли. Так что даже ДНК для исследования взять было не у кого.

Тем не менее, как говорят в таких случаях, «злого духа» запустили. И это привело к тому, что 12 апреля 2013 года владыка Христофор подал заявление о временной отставке со всех своих постов: и с Пражской архиепископской кафедры, и с митрополичьего престола.

Священный Синод же, вместо того, чтобы быстро и качественно разобраться в сложившейся непростой ситуации и восстановить справедливость, почему-то поспешил назначить новые выборы на Пражскую архиепископскую кафедру. Причем, владыку Христофора до выборов даже не допустили.

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)
Архимандрит Марк (Крупица) — заговорщик против владыки Христофора.

И тут на первый план выдвинулась довольно странная фигура, которая фактически заслонила собой всех членов Священного Синода. Это архимандрит Марек Крупица. Более того. Не являясь членом Священного Синода, данный «монах» фактически на какое-то время стал его руководителем. И это серьезно озадачило не только священников, но и весь православный люд Чехии и Словакии. Потому что слишком уж одиозной фигурой на самом деле оказался этот «архимандрит». Очень быстро выяснилось, что Марек Крупица – ярчайший пример неканонического поведения. Проживает с гражданской женой (это будучи монахом-то!), якшается с членами католического Ордена Святого Лазаря (и даже, по некоторым сведениям, сам является адептом этого Ордена), прислуживает униатскому Патриарху Григорию III, пьянствует в быту и попросту развратничает. Тем не менее, члены Священного Синода послушно последовали всем его указаниям и «советам».

Что это? Ограниченность святых отцов и нежелание видеть очевидного? Или нечто большее? Почему столь явный мошенник стал вдруг главным действующим лицом во всей Православной Церкви Чешских земель и Словакии?

Уже на самом начальном этапе разворачивания всей этой трагикомедии было очевидно, что Марек Крупица – всего лишь актер, четко исполняющий написанную ему кем-то роль.

Когда организаторы заговора выдвинули Марека Крупицу кандидатом на Пражскую архиепископскую кафедру, они заранее знали о том, что фигура эта непроходная и будет заблокирована в первом же туре. Знали они и о том, что второй кандидат – священник Московской Патриархии из Германии Михаил Дандар также не наберет нужного количества голосов. Потому что в Чехии он является чужаком. А чужаков никогда и ни в какие времена не жаловали. Поэтому исход состоявшихся 18 мая 2013 года архиепископских выборов был определен заранее.

Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич)
Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич).

 

Так каковы же тогда реальные цели и задачи заговорщиков? И кто же реально стоит за спиной несостоявшегося Пражского архиепископа Крупицы?

 

Думается, что ответ на данный вопрос мы весьма скоро узнаем. Занавес над тайной, которая связана с организацией заговора в Православной Церкви Чешских земель и Словакии начала приподниматься.

 

22 мая 2013 года в Прагу прибыл Вселенский Патриарх Варфоломей. Формальным поводом его визита в Чехию являются торжества, связанные с 1150-летней годовщиной прихода на Моравию святых Кирилла и Мефодия. И 25 мая владыка Варфоломей участвовал в этом историческом событии в местечке Микульчицы на Южной Моравии.

 

Но вот что интересно. Встречать Патриарха Варфоломея в аэропорт отправились архиепископ Михаловский и Кошицкий Георгий Странский и все тот же несостоявшийся Пражский архиепископ – архимандрит  Марек Крупица. А официального предстоятеля Чешской и Словацкой Православной Церкви владыку Симеона взять в аэропорт попросту забыли… Для него не нашлось машины. Ну, прямо настоящая комедия!

 

Правда, все это было бы весьма смешно, если бы не было так грустно. На самом деле, никто и не собирался допускать владыку Симеона до встречи патриарха Варфоломея. Это изначально не входило в планы заговорщиков. Не задал никакого вопроса и сам патриарх Варфоломей, почему же его не встречает лично предстоятель Церкви. Складывается впечатление, что он уже заранее все знал. А, следовательно, был не просто в курсе планов заговорщиков, но, возможно, каким-то образом и непосредственно руководил данными планами.

 

Архиепископ Георгий (Странский) - заговорщик против владыки Христофора

Архиепископ Георгий (Странский) — заговорщик против владыки Христофора.

Так что же на самом деле происходит сегодня с Православной Церковью Чешских земель и Словакии?

 

Сам собой напрашивается вывод о том, что заговорщики преследуют далеко идущие цели. Так каковы же эти цели?

 

После политического и государственного разделения Чехии и Словакии православная Церковь сохранила свое каноническое единство. И это оказалось не по душе не только кое-кому из официальных политиков, но и самим православным клирикам. Кроме того, Православная Церковь Чешских земель и Словакии стала объектом пристального внимания со стороны стразу двух ветвей и двух центров Православного Мира: Москвы и Константинополя. Между которыми уже не один год идет непримиримая борьба за сферы влияния.

 

Митрополит Христофор долгое время в основном ориентировался на Москву. Но на определенном этапе (после ряда не совсем удачных шагов московских иерархов) повернул свою голову в сторону Фанара. В Москве это вызвало резкое недовольство, а в Фанаре породило большие надежды. Началась невидимая, но непримиримая борьба. Субъектами этой борьбы выступили Московская Патриархия и Вселенский Патриарх, а объектом стала независимая поместная Православная Церковь Чешских земель и Словакии.

 

Вполне допускаю мысль о том, что в ходе этой борьбы между двумя субъектами состоялись некие договоренности (не хотелось бы это называть более резким словом – сговор), и они нашли способ разделить свои сферы влияния. При этом мнение объекта даже забыли спросить.

 

Единую Православную Церковь Чешских земель и Словакии было решено поделить на две части. Чешская часть по замыслу «договорщиков» должна отойти в сферу интересов Вселенского Патриарха, и словацкая часть – в сферу интересов Московского.

 

И здесь на пути оказался весьма влиятельный и уважаемый митрополит Христофор. Убрать которого любыми доступными средствами, как видимо, решили обе стороны. Вместо владыки Христофора временным предстоятелем сделали стареющего и немощного владыку Симеона, а в самой церкви затеяли смуту и раскол. И на эту роль весьма кстати пришелся наш криминальный «монах» Марек Крупица.

 

Архиепископ Ростислав (Гонт) - участник заговора против владыки Христофора

Архиепископ Ростислав (Гонт) — участник заговора против владыки Христофора.

Сработала и неуемная жажда власти со стороны некоторых чешских и словацких  церковных  иерархов. Архиепископу Михаловскому и Кошицкому Георгию Странскому пообещали пост митрополита Чехии, а Прешовскому архиепископу Ростиславу пообещали пост митрополита Словакии. Теперь осталось лишь каким-то образом узаконить этот «церковный развод». По всей вероятности, именно с этой целью и прибыл в Чехию Вселенский Патриарх Варфоломей.

 

Ну, а что же Москва? Позицию московских иерархов с головой выдает поведение официального представителя Московской Патриархии в Карловых Варах протоиерея Николая Лищенюка. Как только началась кампания за возвращение владыки Христофора на митрополичий престол, отец Николай Лищенюк выступил резко против участия в ней российских православных соотечественников, проживающих в Чехии. И тем самым выдал с головой истинные планы и мотивы поведения своих московских начальников.

 

Немаловажную роль, по всей вероятности, сыграло и решение чешского правительства о выплате реституции Православной Церкви. Реституции немалой – почти 50 миллионов евро. И, как я думаю, заговорщики между собой решили: большую часть этой реституции получит Чешская Церковь и кое-что – Словацкая. Остальное словакам компенсирует Москва. То есть, деньги в этом неправедном деле тоже сыграли не последнюю роль.

 

Так что же произойдет в ближайшее время с Православной Церковью Чешских земель и Словакии? Чем же закончится наметившийся раскол и совершенно уникальная по своей криминальной природе смута? Эти вопросы задают себе и умудренные аналитики, и простые православные верующие в Чехии и Словакии. Естественно, включая наших российских соотечественников, хотя представитель Московской Патриархии в Карловых Варах отец Николай Лищенюк почему-то решил лишить их права голоса.

 

Все идет к тому, что в угоду политических амбиций одних и личных шкурных интересов других  Православная Церковь Чешских земель и Словакии прекратит свое существование как единая организация. И на карте Православного Мира появятся две формально независимые самостоятельные Церкви. На самом же деле одна из них полностью отойдет в сферу интересов Москвы, а другая – в сферу интересов Константинополя.

 

Выиграют ли от этого простые православные верующие? Сомневаюсь. Ибо, о них церковные иерархи, осуществляющие этот позорный раздел, думают меньше всего. Единственно очевидный факт состоит в том, что эта «операция» приведет к еще большему разобщению двух братских народов: чехов и словаков. А заодно с ними, и других братских славянских народов: русских, украинцев, белорусов. И уж совсем мало кто задумывается над тем, что это приведет к резкому усилению позиций католиков и протестантов на территории всей Восточной Европы. А за ними сюда потихонечку откроют для себя двери и мусульмане. Так что все усилия святых Кирилла и Мефодия, на чей праздник формально прибыл Вселенский Патриарх Варфоломей, по созданию и сохранению единого славянского мира будут сведены к нулю.

 

Не слишком ли велика цена подобного фарисейства?!

 

Сергей Комков – директор «Русского Дома» в Марианских Лазнях, доктор философских наук, академик, профессор, член Союза писателей Москвы

День России в Литве 2013

0

День России в Литве 2013


День России в Литве стал уже традицией, но не перестает удивлять массовость все мероприятий связанных с Россией. Этот день, как в прочем и 9 мая собрал рекордное число людей. На протяжении всего дня и вечера не переставал приходить народ, выйти из парка Вингис, было не так просто, нескончаемым потоком прибывали люди со всех сторон. На празднике присутствовали послы России и Белоруссии, был глава Православной церкви в Литве, свои поздравления принес мэр города Вильнюс.


Хочу отметить, было огромное количество коренных литовцев. Одним словом это надо было видеть. Вот я и покажу вам небольшую частицу этого торжества. Извиняюсь за качество работы оператора, праздник все-таки, всюду кормят, а значит, и наливают, душа то русская нараспашку, отказать не может. Снимал все с руки, но посмотреть обязательно нужно. Надеюсь что на очередном праздновании дня России, будет присутствовать и посол Украины, а еще лучше, что бы был и президент Литвы. Как гласит восточная мудрость, сосед всегда дороже дальнего родственника, так что пожелаю политикам хоть немного мудрости.


 

Вышла новая книга Валецкого О.В. «Управляемое авиационное оружие США и НАТО»

Вышла новая книга Валецкого О.В. «Управляемое авиационное оружие США и НАТО» 

В свет вышла новая книга Валецкого О.В. «Управляемое авиационное оружие США и НАТО». Пушкино: Центр стратегической конъюнктуры, 2013. – 154 с. ПОКЕТБУК. ISBN 978–5–906233–14–1.

Книга посвящена исследованию роли управляемых и кассетных боеприпасов в войнах XX–XXI веков и влиянию развития данных типов боеприпасов на современные тактику и стратегию. В книге рассмотрена история развития зарубежных боеприпасов данных типов, как и современные технические решения применяемые в их разработке.

Олег Витальевич Валецкий — автор книг и многочисленных публикаций по истории, теории и практике боевых действий в бывшей Югославии. Участник боевых действий войны на Балканах: в Боснии и Герцеговине (Войско  Республики  Сербской)  в  1993-95 гг., в  Косово и Метохии (Войско  Югославии) в 1999 г., в  Македонии (ВС  Македонии) в  2001 г. Имеет четыре боевых ранения. С сентября 1996 года по апрель 2008 года работал в организациях занимающимися разминированием на территориях бывшей Югославии, Ирака и Афганистана.

Скачать книгу для прочтения: Валецкий О.В. Управляемое авиационное оружие США и НАТО http://conjuncture.ru/wp-content/uploads/2013/04/pocketbook_valetskiy_usa-nato_2013.pdf [PDF 3,24Mb]

Олег Валецкий рассказал для ИА «Русские Новости» об этой книге:

Югославия 90-х годов стала полем, где была опробована новая военная стратегия США, отличие которой от былых «военных стратегий» прошлого заключалась в том, что она создавалась не ради интересов одного государства, а целого так называемого «мирового сообщества», основывавшемуся на институтах ООН, НАТО и Европейского Сообщества.

Югославия в войне 1999 года представляла своеобразный полигон, на котором был опробован переход от доктрины воздушно-наземного сражения, закрепленной уставом Сухопутных войск США FM-100, к доктрине воздействия на противника с расстояния управляемыми системами оружия, а также методами политико-пропагандистского воздействия на руководство и народ противоборствующей стороны. Устав Армии США FM-100 даже в своей последней версии 1993 года (FM 100-5) требовал от командования задействовать сухопутные войска США и их союзников в операциях по «установлению мира» в рамках традиционной войсковой операции с поэтапным наступлением на противника.

Новая доктрина же, опробованная в Югославии, предусматривала одновременный удар по центрам «мощи» противника силами постоянной готовности США и НАТО. Подобная стратегия в дальнейшем была закреплена в июне 2001 г. в стратегической доктрине FM-1 «The Army», а также в уставе боевых действий FM-5 «Operations». Практически данная стратегия была ориентирована на создание «компактных» вооруженных сил, оснащенных современными системами управляемого оружия, средствами разведки и радиоэлектронной борьбы. Такие вооруженные силы могут без долгой подготовки самостоятельно переходить к боевым действиям в любой точке планеты при помощи местных союзников и при этом государственный аппарат не проводил бы традиционных мероприятий перевода жизнедеятельности страны на военное положение.

Как раз ключевым фактором давшим возможность американскому военному командованию и принять подобного рода доктрину «воздушной войны» и являются новые виды авиационного вооружения появившиеся в то время отличавшие как повышенной результативностью действия по цели благодаря новым БЧ (боевым частям) как например кассетным, термобарическим и бетонобойным (проникающего действия), так и повышенной точностью благодаря различного рода ГСН (головкам самонаведения).

Данная книга и представляет собою короткий обзор видов и типов данного оружия.

Удручающие торжества в Микульчице

Удручающие торжества в Микульчице

 

В этом году празднуется 1150-летие прихода святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великую Моравию. 25 мая в Микульчице, где два равноапостольных брата молились и служили Литургии, совершилась юбилейная Божественная Литургия при участии патриарха Константинопольского Варфоломея. От Русской Православной Церкви в Литургии принимал участие архимандрит Сергий (Иванников), который служил ранее в Успенском храме Праги. Также присутствовали международные представители Поместных православных церквей.

 

Вообще, в Микульчице в память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия ежегодно служились Литургии, всегда на них присутствовало много людей, а службы были необычайно радостными, а погода бывала по-весеннему тёплой. В этом году всё было полной противоположностью. А Литургия, хоть и была юбилейной в честь 1150-летия прихода святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и проводилась в пасхальные дни, но была не радостной, а, напротив, походила больше на панихиду. Единственное радостное лицо на Литургии было у одной лишь певчей, которую на протяжении всего богослужения телеканал очень часто показывал. Всё остальное было удручающим. Верующих же было крайне мало и их было в несколько раз меньше по сравнению с приглашёнными лицами, в том числе и из Католической церкви. На лицах верующих читалась только печаль и уныние с вопросом в глазах. То же выражение было и у честных священнослужителей на сцене. И уж кто создавали ощущение «массовости», так это многочисленные охранники. И, как нельзя кстати, дополнила всё это дождливая и холодная погода.

Причина всей этой необычайной грусти — те безобразия, что сейчас творятся в Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Верующие не верят изменникам, которые путём подлого заговора, путём лжи и интриг сместили владыку Христофора, которого в народе любят и уважают. Изменники даже не позволили ему участвовать на этих празднованиях.

 

Предатели владыки Христофора пытались сделать «хорошую мину при плохой игре», именно это можно наблюдать, когда смотришь видеозапись трансляции Микульчицкой литургии. Нередко в кадре мелькали заговорщики, особенно архимандрит Марек (Крупица) и архиепископ Георгий (Странский). Изменники пытаются врать, что там присутствовали тысячи ликующих паломников.

 

ИА «Русские Новости» публикуют перевод с чешского на русский язык текста очевидца тех событий — женщины, пожелавшей не публиковать её имя и фамилию:

 

 

Я была в Микульчице. Патриарх в своем приветствии сказал очень красивую речь. Жаль, что большинство из нас не знает греческого. Так что нам пришлось прослушать перевод из уст одного из тех, кто бы на самом деле  этими словами должен быть строго осужден. Как вы думаете, он этого не понял, или настолько коррумпирован, что ему это не мешало?

 

 

    • Христианское, православное мышление? Фактически: принуждения, запугивания, уничтожение тех, кто имеет другое мнение.

 

    • Любовь к ближнему? На деле: разве что к себе, власти и деньгам.

 

  • Распространение света и истины? Действительность: клевета, ложные обвинения, ложь в зависимости от поведения и предательство.

 

Но надежда блеснула в конце речи патриарха: «Правда, в конечном счете проявится, а с ней права и покой среди людей доброй воли».

 

Дело в том, что для этого требуется небольшая помощь. Как говорится в одной из народных пословиц, «Человек, постарайся, и Бог тебя благословит». Поэтому мы должны продолжать прилагать немалые усилия, чтобы исправить ошибки, которые натворили «эти деловые парни» и их приспешники и чтобы Митрополит Христофор вернулся к нам и продолжил обновление нашей Православной Церкви, начатое в прошлые десятилетия.

 

А как чувствовала  себя я, участвуя в этом важнейшем событии в жизни нашей Православной Церкви?  По-разному.

 

Замечательно, когда слушала хор, патриарха и участвовала в Литургии (ну, за исключением ряда особых проявлений тех наших выше упомянутых особ).

 

Скверно, когда я оглядывалась вокруг. Это было как в полицейском участке. Может ли кто-нибудь представить себе наших вероучителей Кирилла и Мефодия в окружении охранников (а ведь в те времена в Моравии было гораздо более опасно, не было ни демократии, ни защиты прав человека, по лесу бродили разбойники, дикие звери, …)?  Смогли бы они также осуществить свое святое дело, за которое мы благодарны им до сего дня? Ни в коем случае. Они были с людьми и между людьми. А на самом деле я так и не знаю, такое множество полицейских (видимых и невидимых), чиновников, пожарных и представителей каких-то еще организаций собралось ради патриарха и нас, православных паломников, либо ради VIP-представителей?

 

Что мешало и огорчало меня еще больше, чем полицейские маневры и наши «парни»? Страх благочестивых братьев и сестер, вступивших за истину и за возвращение нашего Митрополита Христофора. У них с собой были транспаранты, но не нашлось мужества (а быть может желания) их развернуть. Так вот какие плоды «работы» наших «парней»  приходится пожинать, но я верю, что не хотят таких последствий и остальные братья и сестры.

 

Поэтому я надеюсь, что каждый из нас, кто является сторонником нашей Православной Церкви, будет бороться против укоренения зла и несправедливости, что собственно сейчас здесь происходит, потому что это — не только уничтожение Митрополита Христофора, но, потенциально, и любого из нас. Сегодня указали на Митрополита Христофора, завтра — на любого другого.

 

Странный юбилей по истлевшему символу, или — рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

Странный юбилей по истлевшему символу, или — рецидив патологического идолопоклонничества на фоне

 

Странный юбилей нынче справляют в Литве. От организации осталась только вывеска на доме в центре Вильнюса, хотя минуло всего 25 лет, когда рядом, за углом, 3 июня 1988 года в актовом зале центрального здания Академии наук Литовской ССР собралось около 100 человек представителей творческой и научной литовской интеллигенции. Они то и стали учредителями Литовского движения за перестройку в Литве «Саюдис». Лет десять назад известный литовский писатель и общественный деятель Витаутас Пяткявичюс рассказывал мне об этом собрании, проводимом под эгидой тогдашнего руководителя республиканского КГБ Р.Марцинкуса — хотели поднять народ на демократические преобразования в республике… Но вышло всё наоборот. Народ то подняли, а вот демократических образований не получилось, поскольку откуда-то «вылез в лидеры Лансбергис и увёл всё в другую сторону…» — подчеркнул писатель. Другими словами, сладкими фразами об обретении национальной свободы от русских (определение «советская оккупация» появилось несколько позднее) и грядущем затем всеобщем процветании, под грустные мелодии митинговых песнопений, повёл этот русофоб некоторые массы литовцев в сторону махрового национализма и, как следствие, сепаратизма.  Всё это происходило под лозунгами смены общественного строя в республике и выхода из состава СССР. Увы, создавшееся почти сразу в ответ  на действия саюдистов общественное движение трудящихся интернационалистов «Венибе-Единство-Едность», отстаивающее сохранение социалистических идеалов и целостность советской страны, не получило поддержки тогдашнего руководства Компартии Литвы, поскольку не было соответствующих распоряжений из Кремля, от Генерального секретаря ЦК КПСС М.Горбачёва. А вот относительно «Саюдиса» — таковая последовала, — после  визита в Вильнюс летом 1988 года небезызвестного «прораба перестройки» секретаря ЦК КПСС по идеологии А.Яковлева. Дальше всё развивалось по законам жанра. Горбачёвская КПСС сделала всё, чтобы «Саюдис» окреп и, в конечном итоге, продекларировав 11 марта 1990 года смену общественного строя в Литве, вывел республику из состава СССР, получив на это «Carte blanche» — «постановление» от нелегитимного (не конституционного) Государственного Совета СССР, датированное 6-ым сентября 1991 года. Сразу затем, в декабре того же года, тогдашний Президент СССР М.Гобачёв, уйдя со своего поста, отдал Великую страну на растерзание национал сепаратистам.
 

Сегодня в Литовской Республике, которая через 12 лет лишилась своей независимости, вступив в марте 2004 году в НАТО и став полностью зависимой от столицы Евросоюза Брюсселя в экономических вопросах, нет, и не может быть никакой митинговой эйфории с связи 25-летием «Саюдиса». Все лозунги, под которыми четверть века назад люди шли выражать своё (а скорее навязанное им) мнение, не подтвердились. Республика не стала ни свободной, ни процветающей, ни страной, где люди могут свободно найти работу и достойную плату за неё, иметь социальные гарантии от беспощадной эксплуатации их труда хозяевами-нанимателями, иметь хорошее бесплатное медицинское обслуживание и бесплатный доступ к учёбе всех уровней, культуре и спорту. Зато теперь Литва поставляет своих молодых людей в Афганистан и  другие горячие точки, куда устремлены глобалистские желания США. Видимо, чтобы показать всю суверенную немощность современной Литвы, именно на 3 июня назначены учения под названием «Удар меча» войск США близ Вильнюса, на полигоне в Пабраде.

 

«Из Литвы я уехала очень давно, ещё в 1996 году», — пишет литовка Раса Оленваль. «Сейчас я живу такой жизнью, какой ни¬когда не имела бы в Литве, и за эти годы ни разу не пожалела о таком своём решении».

 

По данным республиканского статистического департамента, больше всего молодёжи различной национальности из Литвы покидает свою родину из-за того, что не может в течение года и более найти себе достойно оплачиваемую работу. Они составляют 80 процентов эмигрирующих. По возрастному цензу 40 с лишним процентов это люди в самом сильном возрасте – от 20 до 30 лет. Затем 12 процентов –  люди, выехавшие в возрасте до 35 лет. Вместе с ними за границу эмигрировали в прошлом году дети и родители, что составило: лица в возрасте до 15 лет – около 13 процентов; лица – после 65 лет – около 1 процента. Причём наблюдается постоянная тенденция к увеличению эмигрирующих, поскольку их число превышает число возвращающихся в два раза. В абсолютных числах, в прошлом 2012 году из Литовской Республики эмигрировало более 41 тысячи граждан страны.

 

Среди вернувшихся из-за рубежа и вставших на амбулаторное лечение отмечается несколько повышенное количество людей получивших психическое заболевание. Постоянный стресс от того, что человек полностью меняет свою прежнюю жизнь, лишается присутствия друзей и попадает в другую языковую среду, примитивное жильё, многочасовой изнурительный труд, плохое питание, отсутствие надлежащего медицинского обслуживании в связи с обыкновенными простудными заболеваниями и т.д. – всё это влияет, прежде всего, на психику человека. Нет в этой статистике данных и о самоубийствах литовских «гастарбайтеров», а также их гибели в криминальных разборках. Нет данных и о количестве этих людей, привлечённых к уголовной ответственности. Литовские СМИ лишь спорадично освещают такие факты. И в то же время Литва заняла место в первой десятке стран Евросоюза по смертности от употребления наркотиков.

 

Всего за годы саюдистской независимости из Литовской Республики выехало в поисках лучшей доли около миллиона человек, т.е. почти одна треть населения Советской Литвы. Количество населения приближается к межвоенному уровню 1920-40 годов.

 

Выступая с трибуны в зале Сейма Литвы, носящем название  «Имени 11 марта» (1990 года), В.Ландсбергис просил собравшихся здесь делегатов юбилейного съезда «вспомнить «Саюдис», чтобы не скатываться дальше в гибельную пучину «серьёзного кризиса христианства… в современной евро-атлантической цивилизации», где преобладают отношения при которых «человек человеку волк». Досадовал бывший вождь «Саюдиса», почти цитируя знаменитые слова И.Сталина – «братьями и сестрами были друг другу тысячи людей». И словно пророк воззвал поговорить «о психологическoм самоубийстве нации и о том, как можно остановить это». Причём, его рецепт оказался  простым: литовцам надо перестать слушать сограждан «советских поляков» (подразумевая и других местных националов, требующих уважение к своей национальной культуре и традициям, в том числе написания имён), которые, по мнению выступавшего, «увы, не признают и не любят Литву». Он прямо заявил по этому поводу: «Когда мы разделим, где находятся литовские поляки, а где советские, все будет понятно и самим полякам». (?!) По мнению Ландсбергиса, «Саюдис» должен протянуть «руку братства» «обычным полякам Литвы», а советские, якобы, пусть едут консультироваться на улицу Латвю. На этой улице в Вильнюсе находится посольство России.

 

Прошло 25 лет со дня основания «Саюдиса», но бывший лидер некогда влиятельной литовской организации, не изменился. Как видим, инсинуации и провокационные заклинания, как и прежде, являются инструментом его воздействия на сознание определённой части литовцев. Однако этот, уже изрядно набивший оскомину пропагандистский инструментарий, не действует на сознание большого количества граждан Литвы, погрязших в поисках средств на обеспечение себе элементарного выживания. Прошедшие осенью прошлого года выборы в Сейм, нынешняя партия литовских консерваторов, проиграла, а самому В.Ладсбергису её члены недавно отказали в председательстве в ней.

Письмо владыке Ростиславу, чтобы он отделился от заговорщиков

Ваше Высокопреосвященство владыка Ростислав, 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.
Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Пишут Вам бывшие выпускники нашего любимого Прешовского факультета и православные верующие. Мы очень обеспокоены нынешней ситуацией в нашей Церкви. В разочарованности остальных верующих, которые не пишут здесь, вы сами убедились на нынешних торжествах в Микульчице. Поверьте, что дождливая погода сыграла не самую главную роль: люди не пришли к Вам в знак протеста.

 

Владыка, мы знаем, что делают с людьми власть и карьеризм.

 

Когда владыка Христофор хиротонисал Вас во епископа, мы тешились надеждой, что пришел честный и порядочный человек, имеющий перед собой долгую плодотворную жизнь. Так о Вас и сейчас говорит владыка на факультете. В душе все мы надеемся, что по крайней мере Вы будете вести себя честно, отдав предпочтение не краткосрочным материальным, а долговечным духовным ценностям. В данное время вряд ли найдется много людей, кто скажет Вам это в глаза, люди в Церкви боятся, но в эти дни все наблюдают, чью сторону Вы предпочтете. Мы знаем, что это трудная задача для Вас, и мы также знаем, под каким давлением Вы находитесь, но в жизни избранных руководить, приходят ситуации, по правильности выбора решения которых будут судить люди на протяжении всей оставшейся жизни, когда их поступки остаются в памяти будущих поколений.Мы обращаемся к Вам потому, что все еще верим в Вашу мудрость и справедливость. Наши православные верующие уже давно не только лишь необразованные бабушки и дедушки из деревни. Мы все, вы — епископы и мы – остальные, знаем, что именно здесь разыгрывается. Авторитет Православия в Чешских землях и Словакии не может быть принесен в жертву для использования в личных интересах несколькими людьми.

Поэтому мы просим, чтобы Вы вели себя как честный и порядочный человек, как мужчина. Осознайте, что если Вы уступите сегодня, то можете в будущем от тех же людей, если вы не станете одним из них, ожидать коллизий, подобных тем, что сейчас переживает владыка Христофор.

 

Просим Вас, очистите имя Радима Пульца!

 

Мгр. Валентина Матушова, мгр Олег Никулин, бак. Ирина Спурна, инж. Владимир Калиниченко, инж. Людмила Калиниченко, инж. Богуслав Камарад, инж. Яна Камарадова, мгр Ирина Залишова, инж. Зденек Залиш. инж. Надежда Хохолова.

 

 

Vaše Vysokopřeosvícenost Vladyko Rostislave,

 

píšou Vám bývalí absolventi naší milované Prešovské fakulty a pravoslavní věřící. Velice jsme znepokojeni současnou situací v naší Církvi. Ostatně, znechucenost i těch věřících, kteří vám zde nepíšou, jste sám poznal v Mikulčicích. Věřte že deštivé počasí v tom sehrálo jen pramalou roli, lidi k vám nepřišli na protest.

 

Vladyko, my víme co s lidmi dělá moc a kariérizmus.

 

Když Vás světil vladyka Kryštof, těšili jsme se že přišel poctivý a slušný člověk, který má před sebou dlouhý život. Tak o Vás vladyka ještě teď mluví na fakultě. Všichni potají doufají že alespoň Vy se zachováte čestně a dáte přednost dlouhodobému duchovnímu řešení před krátkodobým materiálním. Málokdo Vám to řekne do očí, lidé z Církve mají strach, ale všichni Vás v těchto dnech pozorují, na čí stranu se přikláníte. Víme, že to je pro Vás nelehký úkol a také víme, pod jakým tlakem se nacházíte, ale v životě přicházejí vedoucím lidem situace, podle jejichž správnosti řešení jsou tito lidé potom souzeni po celý život a jejichž činy zůstávají v paměti budoucích pokolení.My vám píšeme proto, že ještě věříme ve Vaši moudrost a spravedlnost. Naši pravoslavní věřící už dávno nejsou jen nevzdělané babičky a dědečkové z vesnic. My všichni — vy biskupové i my ostatní — dobře víme o co se tu hraje. Důvěryhodnost pravoslaví v českých zemích a na Slovensku nelze obětovat ve prospěch osobního zájmu několika lidí.

Proto Vás prosíme,abyste se zachoval jako poctivý a slušný člověk, jako chlap.Uvědomte si, že pokud dnes ustoupíte, může Vás v budoucnu od stejných lidí, pokud se nestanete jedním z nich, čekat podobné překvapení, které nyní prožívá vladyka Kryštof.

 

Prosíme Vás o očistění jména Radima Pulce!

 

Mgr. Valentina Matůšová, Mgr. Oleg Nikulin, Bc. Irina Spurná, Ing. Vladimir Kaliničenko, Ing. Ludmila Kaliničenko, Ing. Bohuslav Kamarád, Ing. Jana Kamarádová, Mgr. Irina Zálišová, Ing. Zdenek Záliš, Ing. Nadežda Chochlová

Человек, которого распяли

Человек, которого распяли

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Хотел бы высказаться по поводу событий, которые случились за последние несколько недель, событий, которые нам пришлось переживать в период Великого Поста, событий, которые мы переживаем до сих пор с связи с уходом Митрополита Чешских и Словацких земель Блаженнейшего владыки Христофора.

 

Хотел бы высказаться так, как велит мне сердце, рассказать, что лично я чувствую. К тому же, мне больно смотреть, как все мы быстро успокоились. Я воспринимаю это так, будто бы большинство довольно тем фактом, что владыка Христофор ушел в отставку.

 

Владыка Христофор не ушел, его распяли!

 

Это было мученичество и распятие у нас на глазах. А мы бездействовали и наблюдали. Вам было больно? Мне и тем, кто смотрел на то, как его преследуют, — было. Нам пришлось наблюдать, как его уничтожали внешние и внутренние враги нашей святой православной церкви. Мы видели грязь, идущую изнутри, которую пропагандировали снаружи.

«Божий люд» смотрел на то, как убивают его пастыря, но ничего не предпринял. Это страшно! Я думаю, оправдание, в смысле, что ситуация разрешилась слишком быстро — не может быть принято. Враги православной церкви очень долго готовились к созданию этой дискредитации. Привести в действие механизм такого заговора в настоящее время не получилось бы за неделю, как это было две тысячи лет назад, во времена Иисуса Христа.

Вспомним ту ситуацию: «Приближалось время праздника Песах. Иерусалим принимал паломников, которые хотели очиститься и в храме отметить праздник. Иисус Христос с апостолами пришел в Иерусалим и активно обращался с проповедями к людям, чем еще больше раздражал фарисеев и священников. Вот и пришел момент, когда они могли реализовать давно подготовленный план, как умертвить Иисуса Христа. В качестве сообщника для этого дела они избрали римского прокуратора и местоблюстителя Понтия Пилата, перед лицом которого оклеветали Иисуса Христа, обвинив его в кощунстве и поношении Бога, обвинив в его в том, что он несет угрозу римскому престолу. Первосвященник Иосиф Каифа утвердил фарисеев в их решении, сказав, что «лучше одному человеку умереть за народ» (Евангелие от Иоанна, 18, 14)

Не была ли ситуация с владыкой Христофором подобной?

Разница лишь в том, что владыку обвинили в осквернении ложа, а Иисуса — в поношении Божьего имени, но и того, и другого распяли с помощью власти.

Владыка Христофор не сошел с креста — нет. Он отрекся от престола ради блага церкви. «Отказался от должности ради сохранения единства церкви, которая начала раскалываться из-за скандала», — заявил секретарь епархии Роман Юрига.

Да, его замучили. А кто был в этом случае обличителем? Православные церковные сановники. «Существуют доказательства с фотографиями и материалы с адресами тех женщин. У митрополита может быть от трех до десяти детей», — подтвердил секретарь пражской епархии Ладислав Милко. (Источник PLUS SEDEM DNÍ: «Дон Жуан в сутане».

В самом деле, это был человек, который мешал им с первой минуты своей интронизации в 2006 году. Я еще живо помню выборы предстоятеля православной церкви Чешских земель и Словакии в 2006, после смерти владыки Николая. Кто забыл — я напомню.

На эту должность были предложены два кандидата: ныне покойный владыка Иоанн, архиепископ всей Словакии и Прешовской епархии, а перед тем — епископ Михаловской епархии, и архиепископ Христофор, который в 2000 году, после смерти митрополита Дорофея, стал архиепископом пражским, а также архиепископом Чешских земель и Словакии. На выборах ни один из кандидатов не получил нужных двух третей голосов, посему выбор митрополита был доверен Святому Духу — жребием избрали архиепископа Христофора.

Кто-то еще помнит кабинетную интриганскую политику перед выборами Митрополита, перед выборами архиепископа Прешовской епархии и его помощника после смерти владыки Николая. И ситуацию, которая повторилась перед выборами архиепископа Прешовского, после смерти владыки Иоанна, заступившего на престол после владыки Тихона.

Владыка Христофор владел уникальным талантом — определить одной фразой, одной мыслью целый теологический трактат. Я был на его литургии сразу после избрания, в течение которой он описал время, в котором мы живем как «диктатуру релятивизма». Это — не ситуация релятивизма, это — диктатура, то есть преследование каждого, кто настаивает на том, что добро — объективно и зло — объективно. Другими словами, нельзя говорить о существовании добра и зла в контексте, в котором все должно быть относительно.

Внешние и внутренние враги провели грязную кампанию, направленную против него, как если бы речь шла об умственно отсталой свинье — с помощью средств массовой информации обвинили его в извращениях, прелюбодействе, промискуитете… Полные уверенности в том, что это сработает, поскольку в подобные вещи уже практиковались в других конфессиях, в похожих случаях. Однако, их ждало разочарование. Они забыли, что владыка Христофор гораздо умнее их — они были удивлены его уходом. Допустим, что даже если бы он и позволил себе некую моральную погрешность, то сделал бы это гораздо более изящным способом, а не так, как пытались представить его противники и масс-медиа.

С вашей стороны это убого и подло, господа! Вы позорите себя! И если кто-то не в курсе возраста владыки, так я напомню, что ему 60. Мне самому почти 60, и я по себе знаю, как в таком возрасте обстоят дела с сексуальностью и выработкой тестостерона. Так что вылить на него именно такие обвинения —просто гнусно и мерзко, но это свидетельствует, господа, об уровне вашего умственного развития.

Внутренние враги православной церкви, поддерживаемые врагами внешними, тихо подготавливали этот ушат грязи и ждали, пока скандал не разразится в СМИ, после чего стали в голос кричать, что и у них есть доказательства. Спрошу прямо — какими доказательствами вы располагаете, господа? Фотографиями, видео и аудиозаписями, показаниями женщин с подозрительной репутацией и прочая? Не будьте смешными! Кого вы хотите убедить такими доказательствами? Мы все хорошо знаем (а я и лично из практики моей бывшей профессии), что в настоящее время да при существующей технике можно легко сфальсифицировать что угодно. Такими доказательствами можно оболванить только наивных простачков, которые, как видно, уже собрались вокруг вас.

Враги православной церкви заставили его сказать: «Я ухожу ради сохранения единства и покоя в православной церкви. Не желаю, чтобы из-за меня церковь переживала раскол». Это трагедия! Он не ушел добровольно, вы его недостойно вынудили, он не мог поступить иначе!

Мне повезло, что мы почти ровесники, что он был моим учителем…но не только это. Я работаю духовным гидом паломников по святым местам на Святой земле. Где бы я ни был, я всегда с гордостью заявляю, что принадлежу к православной церкви Чешских земель и Словакии, с уважением и личным поручительством рассказываю о владыке Христофоре как о добром совестливом пастыре, чей авторитет мне много раз помогал и открывал двери в так называемую «тринадцатую комнату». Что ж, недаром снова подтвердилось: «Нет пророка в своем отечестве».

Его враги преследовали его все время, и добились его ухода. Он сделал то, что должен был сделать.

Что-то страшное происходит в нашей православной церкви и обществе. Мы должны это видеть, если живем на земле, в светском обществе, а не в мире ангелов. А мы верим, что все на свете происходит само по себе или случайно… Это неправда!

Мы имеем дело с продуманным планом, как расколоть православную церковь, как дискредитировать владыку Христофора. И с помощью сообщников у них получилось! Но им не удастся ее уничтожить, нашу церковь. Они это хорошо знают.

А что мы должны сделать теперь? Я уверен, что в первую очередь, те, кто способствовал этой ситуации изнутри, должны испытывать угрызения совести. А священники и простые верующие должны неустанно молиться за сохранение единства нашей церкви и просить Бога, чтобы он дал нам надежного и доброго пастыря.

Доктор богословских наук Ян Артим

 

 

 

Muž, ktorého ukrižovali

 

Chcel, by som sa vyjadriť k udalosti, ktoré sa udiali v posledných týždňoch a ktoré  sme prežívali v období Veľkého pôstu, a ktoré prežívame doposiaľ v súvislosti s odstúpením Metropolitu Českých krajín a Slovenska Blaženejšieho vladyku Kryštofa. 

Chcem sa vyjadrím tak, ako to mi vraví moje srdce a povedať ako to prežívam a ako sa cítim. A najviac ešte  ma bolí dívať sa na to, ako všetci sme spokojní. Vnímam to tak, že drtivá väčšina je možno šťastná, že vladyka Kryštof rezignoval.

 

Vladyka Kryštof neodišiel, vladyku ukrižovali!

 

 

Bolo to mučenie a pribíjanie na kríž pred očami nás všetkých.  A my sme sa na to  nečinne prizerali. Trpeli ste? Ja a ďalší, ktorí sme sledovali, ako po ňom idú určite áno. Sledovali sme ako ho ničia nepriatelia z vonku v spolupráci s nepriateľmi, ktorí sú vo vnútri našej Svätej pravoslávnej cirkvi. S tou špinou vo vnútri, živenou a propagovanou nepriateľmi z vonku. 

“Boží ľud“ sa díval na to, ako zabíjajú jeho pastiera, no nič proti tomu nepodnikol. To je strašné! Myslím si, že výhovorka o situácii, že sa zbehla tak rýchlo, neobstojí. Nepriatelia Pravoslávnej cirkvi túto diskreditáčnu situáciu veľmi dlho pripravovali. Veď zinscenovať taký komplot v dnešnej dobe sa nedal za jeden týždeň,  tak, ako tomu bolo pred viac, ako dvetisíc rokmi s Isusom Christom. Pripomeňme si túto situáciu:Blížil sa čas osláv sviatku Pésach. Do Jeruzalema sa schádzalo množstvo ľudí, aby sa očistili a v Chráme oslávili sviatok Pésach. Aj Isus Christos so svojimi apoštolmi prišiel do Jeruzalema a aktívne tu vystupoval, čím ešte viac pobúril veľkňazov a farizejov. Veľkňazom a farizejom prišlo vhod, aby mohli uskutočniť už dávno prijaté a dlho plánované rozhodnutie, usmrtiť Isusa Christa. Ako spolupáchateľa si na túto činnosť vybrali rímskeho miestodržiteľa a prokurátora Ponského Piláta, pred ktorým falošne obvinili Isusa Christa z Bohoruhačstva a ohrozenia Rímskeho majestátu.  A bol to práve veľkňaz Jozef Kajfáš, ktorý utvrdil veľkňazov a farizejov v ich rozhodnutí slovami: „Je lepšie, ak zomrie jeden človek za ľud,…“(Jn 18,14).  Nebola táto situácia s vladykom Kryštofom zinscenovaná podobne ako s Isusom Christom? Rozdiel je akurát v tom, že vladyku Kryštofa obvinili z cudzoložstva a Isusa Christa z Bohoruhačstva, ale aj jedného aj druhého ukrižovali za pomoci cudzej mocnosti.

Vladyka Kryštof nezostúpil z kríža, skutočne nie. Vzdal sa úradu pre dobro v cirkvi: «Rezignoval predovšetkým z dôvodu zachovania jednoty cirkvi, ktorá sa začala kvôli týmto veciam štiepiť a deliť,» uviedol hovorca Roman Juriga.

Áno, ale preto, že ho umučili. A kto bol  v tomto prípade žalobca?“Pravoslávni cirkevní hodnostári hovoria: „Existujú obvinenia s dôkazmi a fotkami i materiály dokonca aj s adresami tých žien. Ide o tri až desať detí,“ potvrdil tajomník pražskej diecézy Milko. / zdroj: PLUS SEDEM DNÍ:  Donchuan v sutane: Český patriarcha nepozná zanedbaný sex/

Skutočne to bol človek, ktorý im prekážal od prvej chvíle intronizácie v roku 2006. V živej pamäti ešte máme voľbu metropolitu Pravoslávnej cirkvi českých krajín a Slovenska v roku 2006 po smrti nebohého vladyku Nikolaja. Ak niekto na to zabudol tak pripomeniem.

Na tento úrad boli  navrhnutí dvaja kandidáti a to:  už tiež nebohý vladyka Ján arcibiskup Prešovský a celého Slovenska, predtým biskup Michalovsky a arcibiskup Kryštof, ktorý v roku 2000 po smrti metropolitu Doroteja  sa stal arcibiskupom Pražským a českých krajín. Pri voľbe ani jeden z  dvoch kandidátov nezískal potrebnú dvojtretinovú väčšinu, preto výber metropolitu bol zverený Svätému duchu, a vtedy žrebom bol vybraný arcibiskup Kryštof. Tiež poniektorí si ešte pamätáme kabinetnú politiku plnú intríg pred voľbou metropolitu, ako aj pred voľbou arcibiskupa Prešovského a pomocného biskupa pre Prešovskú eparchiu po smrti vladyku Nikolaja./ A tiež opätovne situáciu  teraz pred voľbou arcibiskupa Prešovského, po smrti vladyku Jana, ako aj  emeritáciu vladyku Tichona/.

Vladyka Kryštof mal jedinečnú schopnosť definovať jednou vetou, jednou myšlienkou teologický traktát. Sledoval som jeho liturgiu hneď po jeho zvolení v ktorej definoval situáciu v ktorej žijeme ako “diktatúru relativizmu“. Nie situácia relativizmu, ale diktatúra je to. Teda perzekúcia každého, ktorý trvá na tom, že dobro je objektívne, že zlo je objektívne. Inými slovami, že dobro existuje, že zlo existuje v kontexte v ktorom všetko musí byť relatívne.

Nepriatelia z vonku a z vnútra vykonštruovali voči nemu špinavú kampaň, akoby išlo o mentálne retardovaného pastiera sviň a obvinili ho za pomoci masmédií zo sexuálnej “deviácie, cudzoložstva — promiskuity“, boli presvedčení, že v terajšej situácii to zaberie, pretože praktiky tohto druhu už  majú odskúšane  v iných konfesiách s podobnými kauzami. No sklamali sa,  zabudli, na to, že vladyka Kryštof mentálne svojich nepriateľov prevyšuje a jeho rezignáciou boli zaskočení. A pripusťme, že keby sa aj dopustil nejakého morálneho poklesku, určite by to urobil sofistikovanejším spôsobom a nie tak, ako to vykreslili jeho nepriateľa a média.

Je to z vašej strany úbohé a podlé páni. Hanbite sa! A ak niekto nevie fyzický vek vladyku tak vám ho pripomeniem vladyka je 60-desiatník ja sám som blízko tomu veku a viem ako je to s mojou sexuálnou vitalitou a tvorbou testosterónu. Takže toto na neho vytiahnuť bolo veľmi prízemne odporne a hnusne, ale to svedčí páni o vašej mentálnej úrovni.

Nepriatelia zvnútra Pravoslávnej cirkvi podporovaní nepriateľmi zvonku vo svojej hriešnosti v tichosti pripravovali túto špinu a čušali do doby, než došlo k prepuknutiu tejto tzv. “kauzy“ v masmédiách a hneď  začali kričať máme dôkazy. Spýtam sa otvorene, aké dôkazy to máte páni, fotografie, videonahrávky, nahrávky, výpovede žien s pofidernou povesťou a pod? Nebuďte smiešni! Koho chcete takými dôkazmi presvedčiť? Vieme dobre a ja osobne mám skúsenosti zo svojej minulej profesie, že sa dajú vyrobiť všetky podvrhy a falzifikáty a v dnešnej dobe pri dnešnej technike o to ešte ľahšie. Týmito svojimi dôkazmi dokážete ohúriť a presvedčiť iba naivných hlupákov, ktorí ako vidím vám naleteli.

Nepriatelia zvnútra Pravoslávnej cirkvi českých krajín a Slovenska a zvonku sú tí, ktorí ho prinútili povedať: “Odchádzam pre zachovanie, jednoty a pokoja v Pravoslávnej cirkvi. Nechcem, aby kvôli mne nastal rozkol v Cirkvi“  To je tragédia! On neodišiel dobrovoľne, špinavo ste ho donútili, nemohol konať ináč.

Mal som to šťastie, že hoci sme si vekom blízki, bol mojím učiteľom, ale nielen to. Pracujem ako duchovný sprievodca pútnikov po svätých miestach vo Svätej zemi a všade, kde prídem a poviem, že patrím k Pravoslávnej cirkvi českých krajín a Slovenska sa s úctou, rešpektom a osobným poznaním vyjadrujú o vladykovi Kryštofovi, ako o dobrom a svedomitom pastierovi, ktorého autorita mi mnohokrát pomohla a otvorila dvere aj do tzv. zakázanej trinástej komnaty. Nuž  darmo zasa sa raz potvrdilo: “ doma nie je nikto prorokom…“

Jeho nepriatelia celú dobu od jeho zvolenia po ňom išli, až ho prinútili odísť. Urobil to čo musel, pretože to bolo nevyhnutné.

Niečo strašné čo sa deje v našej Svätej pravoslávnej cirkvi a v spoločnosti proti Pravoslávnej cirkvi. My to musíme vidieť pokiaľ žijeme tu na Zemi, v tejto sekularizovanej spoločnosti a nie v nejakom anjelskom svete a veríme, že všetky veci sa dejú samy od seba, alebo náhodne. Tak to nie je pravda! Tu bol zorganizovaný plán diskreditácie proti vladykovi Kryštofovi s cieľom naštrbiť jednotu Pravoslávnej cirkvi úmyselne. A za pomoci nepriateľov zvnútra sa im to podarilo! Ale nebudú ju môcť zničiť. Oni to dobre vedia!

A čo musíme urobiť my v tejto chvíli? Som presvedčený, že v prvom rade tí, ktorí to spôsobili zvnútra si musia spytovať svedomie. A po druhé všetci kňazi a laici sa musíme neustále modliť za zachovanie jednoty našej Svätej pravoslávnej cirkvi a prosiť Boha, aby nám dal spoľahlivého a dobrého pastiera.

 

Mgr. Ján ARTIM, ThDr.

Владыка Христофор: «У меня только одна амбиция – это служить Церкви»

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор рассказал главному редактору ИА «Русские новости» Ярославу Мошкову о той ситуации в которой находится и о жизни в Тешовском монастыре. Беседа состоялась 1-го июня 2013 г.

Владыка, расскажите о том, в какой ситуации и обстоятельствах Вы сейчас находитесь.

В связи с моим юбилеем 25-летия своей Епископской хиротонии и 7-летия как митрополита, приехало много людей меня поздравить, в их числе и владыка Сергий, который служил у нас в Успенском храме. Я его благословил быть архимандритом и содействовал его возведению в его нынешнее положение. Я говорил на эту тему со Святейшим Патриархом Кириллом. Он может много сделать для Святого Православия.

Меня поздравляли, сравнивали с разными историями архиереев, которые удалились на покой. Некоторые говорят, что это такая ситуация как у святого Фотия. Фотий — великий святой, его даже 3 раза удаляли, но опять попросили вернуться на престол Патриарха Константинопольского. Люди мне говорят: «все это так складывается как у вас». Я отвечаю всем, что у меня нет никаких амбиций, только одна амбиция – это служить Церкви. В любом сане и на любом месте. Церковь для нас — одна большая семья, и можно вслед за апостолом Павлом сказать, что Церковь — это тело Иисуса Христа. Это тело складывается из разных частей, одна из которых – духовенство.

Сан — это святая тайна. Священнослужитель может складываться из диакона, пресвитера и епископа, но священство – это тайна. Когда я вступил в это служение, я не делаю разделений между епископатом, священством, пресвитерством, диаконством. Просто все они служат Богу и народу Божию. Мы знаем из истории, что когда выбирали первых епископов, священников, то их выбирает народ. Есть такая традиция. Конечно, теперь есть система в Православной Церкви и выбирает в конце-концов Синод. У нас тоже утверждает Синод, присутствует при этом, но прежде всего надо, чтобы согласовывалось с народом, будет ли священником или епископом тот или иной человек. Поэтому есть до сих пор еще такое, что иерей одевает облачение среди народа. Если народ не хочет, чтобы иерей служил Божественную Литургию, его не будут облачать. Все уйдут, не будет никого. Нам запрещено служить одному. Не может служить один клирик, пресвитер или епископ. Без народа ничего не бывает. Поэтому когда я вижу, что народ требует и хочет моего возвращения на пост и служение митрополита, архиепископа Праги, я готов это служение принять опять, но это все должно идти своим путем. Каноническим путем. Я отказался от этого служения, чтобы было добро и единство в Церкви. Мне юристы сказали, что я буду оправдываться 5 лет перед светским судом, если буду судиться с матушкой Рапцуновой, людьми находящимися около отца Фрейманна. Я, конечно, тогда не думал, что они через несколько дней скажут, что они про меня написали неправду, в результате которой требовали моего отстранения от служения на посту главы Церкви. Я думал, это будет длиться очень долго. Ясно, что в конце будет правовой суд, где будет сказано, что я ничего такого не сделал. Теперь ситуация другая, которой я совсем не ожидал. Я не ожидал, что будет это покаяние тех людей, которые выступили против меня. И я не думал, что народ выскажет своё мнение и желание видеть меня опять на прежнем месте. Я думал, что спокойно приду сюда, в преображенский монастырь и буду служить Богу и тем, кто будет к нам приезжать, прежде всего, монашествующим, буду учить, как один из профессоров Богословского факультета в Прешове, продолжать свое служение в рамках, о которых мы договорились во время моего свободного отступления от моего служения. Вы знаете, что это против канонов, но я остался митрополитом-архиепископом, но уже как бывший. Меня приглашают на разные конференции в разные места, я выступаю как профессор и как один из преподавателей богословского факультета и служу.

Я отказался от служения на посту главы Церкви, потому что меня братья-архиереи попросили удалиться от этого служения, для взаимного единства, любви и добрых отношений в Церкви, как я уже говорил. Я не знал, не догадывался, что будут такие новые обстоятельства. Месяц тому назад или два, я думал, что меня все забудут, появится новый Архиепископ Пражский, будет Собор, новый Митрополит, и я буду радоваться вместе с Церковью от единства и торжества любви и взаимоуважения. Вот в такой ситуации я нахожусь.

 

Владыка, как проходят Ваши дни в Тешовском монастыре, чем занимаетесь?

Я прежде всего служу монахом, служу все Богослужения, как положено, на пару с игуменом. У нас игумен архимиандрит Косьма. Он еще служит миссионером в Швейцарии, он сам из этой земли, родился около Базеля, у него есть там своя паства, которую он там окормляет с нашего благословения. Там и диаспора, там все силы нужны и по его распоряжению я в монастыре служу Богослужения, Потом, конечно, занимаюсь научной работой, пишу статьи, рефераты, теперь я подготовил книжку ему «Диптих и Православная Церковь», которая будет издаваться, а теперь она находится в корректуре. Потом, народ приходит, это правда, по субботам и по Воскресеньям, в выходные дни народ приезжает из разных мест.

Новшество в монастыре то, что когда я был в Греции, мне очень понравились так называемые «агрипния», то есть всенощные бдения. Я к ним привык. Они начинаются в 9 часов вечера и кончаются как на Пасху — около 3 часов утра. Миряне и братия просят их служить. Это очень удивительные службы. Последний раз мы собрались на праздник св. Кирилла и Мефодия, который 24 мая, мы же собрались 23 примерно в 8 часов, а разъезжались и уходили в 3 часа утра. Для нас это время прошло как 5 минут. Сразу договорились, что будем теперь вновь собираться на Вознесение, потому что это очень помогает человеку в его духовной жизни. Раньше, когда я был в монастыре в Греции, я принимал участие в них каждый месяц. Меня приглашали там служить. Помню, как мы с одним уже покойным архиереем шли в храм ночью, в гору пешком в 10 часов, а возвращались уже днем, в 5 часов. Это для меня тоже была духовная помощь. Я был молодым человеком, перед которым открывался духовный горизонт. На Святой Горе Афон, это высокая гора, высотой 2003 метра, в день Преображения, находится храм Преображения. Там 20 человек собираются из каждого монастыря и начинают молиться в 5 часов вечера и кончают в 5 часов утра. Самая длинная всенощная длится 7 часов, но эти 7 часов, которые мы проводим в храме ночью в тиши  длятся для меня быстро, тогда человек теряет чувство времени. Это удивительно. Человек может духовно подкрепиться. Приезжающие говорят: «Владыка, когда будет опять эти бдения?» Люди обычно не знают об этих всенощных, они знают о том, что ночные службы бывают только на Пасху, но когда получают этот опыт, говорят: «это новая Пасха для нас».

Патриарх Константинопольский Варфоломей прибудет в Чехию 22-го мая

Патриарх Константинопольский Варфоломей прибудет в Чехию 22-го мая

Патриарх Константинопольский Варфоломей. Источник: Wikipedia.org

Петиционный комитет за возвращение владыки Христофора написал письмо по электронной почте к Патриарху Константинопольскому Варфоломею и уже получен ответ о том, что прибудет в Чехию 22-го мая и пробудет четыре дня. Очевидно, что Патриарх Варфоломей намеревается встретиться с владыкой Христофором. Чешские епископы напуганы и есть все основания полагать, что они, если удастся, постараются не допустить встречи владыки Христофора и Константинопольского Патриарха.

 

Ниже приводим текст данного письма, направленный Патриарху Константинопольскому Варфоломею:

 

 

To: His All Holiness, Bartholomew I.
Archbishop of Constantinople, New Rome, and Ecumenical Patriarch
From: Petition committee members of the Petition for the return of metropolitan Christopher
Prague, 17 May 2013

CHRIST IS RISEN!

Your All Holiness,

 

we are members of The Petition Committee for the re-installation of our bishop Christopher into the office as an Archbishop of Prague and Metropolitan of the Orthodox Church in the Czech lands and Slovakia, and we act on behalf of thousands of Orthodox faithful from our local Orthodox Church. We respect Your All Holiness for your wisdom and your characteristic sense for righteousness and we would like to ask you as a highest authority in the Orthodox Church for your help.

 

Since the beginning of April 2013 the situation in our local Orthodox Church is very perturbed and disordered. The reason for this turbid and perplexing situation is the fact that His Beatitude Metropolitan Christopher was falsely and perjuriously accused and arraigned for several evil deeds he never made. Immediately, without investigation of his guiltiness, he was committed for trial by Holy Synod. In April 12, 2013 Metropolitan Christopher denied the allegations against him and he made his decision to abdicate from all his services. In the statement for his abdication he wrote that he is doing this step for the goodness and peace of our local Orthodox Church. Also he wrote that he is prepared to return and serve again for the Church immediately when the Church will ask for it.

 

From the beginning, it is clear that Metropolitan Christopher did not stepped out from his office because he had admitted the truth on allegations brought against him but because he loves the Church and he does seek its peace and prosperity. He stepped aside and turned the other cheek as Our Lord teaches us. In his abdication he begged both believers and clerics to preserve the unity of the Church and maintain respect and love.

 

Unfortunately we can see that goodness and peace has not came into our local Orthodox Church. The situation is getting worse and worse every single day and the salvation of souls is in severe danger.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

 

The small group of the clerics who are in the charge in the Diocesan Office in Prague manipulates with the accusations against Metropolitan Christopher, obviously with help of some people from public news media or several priests from Diocese and with tacit consent of some bishops from the Holy Synod. Despite the fact that this accusations were already refused as false and perjurious, and even though the woman who primordially accused Metropolitan Christopher already wrote two times to the Holy Synod her admission that she lied and that she accused Metropolitan Christopher on the request of one bishop and all this action against Metropolitan Christopher was prepared by several people and clerics from Prague Diocese, this small group of clerics continue again and again in accusation against Metropolitan Christopher; for example they are asking for DNA from Metropolitan Christopher, because they accused him that he has several children, but neither these clerics neither Holy Synod asked these women with children for permission to do it, and Metropolitan Christopher waits and waits to make this step to be fully clean up. And they tell that the name of Metropolitan Christopher is not clear yet! Even Holy Synod is affected and just several days ago announced that there are new accusations and Metropolitan Christopher cannot be re-instaled into the office of Archbishop of Prague and into the office of Metropolitan because his name is not clean up yet! And this situation is the same again and again. Somebody is coming with accusation, soon it is clear that there are not any evidences or that it is false accusation, and then the same circle continues, again and again. This group of plotters, the clerics and laymen, create the situation that for Metropolitan Christopher is almost impossible to clean up his name. They tell publicly that the DNA tests are not done and that Metropolitan Christopher avoids these tests! And some suspicion is still there. This tactic is used by people here in our country and in all world (especially in east Europe, in Russia) and we can see that some people in our Orthodox Church adopted and use this tactic as good tactic for their interests. We register these cases at our “petition server” www.christofor.cz.

In fact there is the reason for using this tactic. This tactic is the run for time. And the time is very crucial now because meanwhile these clerics occupied the office of Archbishop of Prague (even 30.4.2013 and 7.5.2013 with police assistance!) and now they are in the phase to prepare the election for the office of the diocesan bishop, the Archbishop of Prague. In fact these clerics in charge eliminated many candidates arbitrarily, including elimination of Metropolitan Christopher. It suits their purpose, because their goal is nothing less than to install into the office of Archbishop of Prague their cleric who will help them to take the power over the Prague Diocese. And in the case that this new Archbishop will be installed as a Metropolitan (it is very possible, because only Archbishop of Prague and Archbishop of Prešov can be candidates, and already Archbishop of Prešov said that he feels so young to candidate to the office of Metropolitan), then with his help they will take the power over the Orthodox Church in the Czech lands and Slovakia. The purpose of all this their effort are probably the money from restitution guaranteed by our government in Czech Republic (more than 50 mil. euro) or the power over local Orthodox Church.

 

Already this Saturday 18.5.2013 the clerics in charge in the Prague Diocese will put as their candidate for the office of Archbishop of Prague their cleric, who is now installed (by them and with agreement from Holy Synod) as an administrator of the office of the diocesan bishop of Prague (the Archbishop of Prague). He is an archimandrite, he should live as a monk, but he lives with one woman in his apartment, he serves in his church where he is appointed or in other places the services with uniats or believers from other churches or with heretics from some Christian societies and orders, he serves with them in epitrachile as Orthodox priest and he bears or serves the ecumenical services with some sword as a sign of his membership to some non-orthodox order (see photos here: http://www.ambon.or.cz/). This cleric, archimandrite Marek Krupica was installed by small group of clerics and laymen into the office as the administrator of Prague Diocese, soon after Metropolitan Christopher abdicated. Now he is prepared as a candidate to be elected as a bishop into the office of Archbishop of Prague, and the goal of this small group of clerics and laymen is that he will be prepared to candidate into the office of Metropolitan.

 

In our local Orthodox Church rules the fear. The group of plotters uses the methods of communist secret police (some of them were the agents of that police in the time of communist regime in our country). They keep the most priests of our Diocese and local Orthodox Church in fear. They are in charge and they calculate with fear, because the priests with their families are in fear to lose their work they love in their parishes, to serve in the Church, or that they are in fear to lose their salaries (what is mostly only income to support their families) if they will not do what they are asked, i.e. to vote for the certain candidate (now they are only two candidates there; this small group of clerics in charge with their leader archimandrite Marek Krupica already eliminated most candidates).

 

This group of the clerics and laymen in charge says that they do everything according to the canons of the Orthodox Church. Of course, the steps, the timing, the terms and meeting, it seems perfect and according to the rules, but in fact all the process is illegitimate from the beginning. It is evident that at the meeting of the Holy Synod (12.4.2013), where Metropolitan Christopher wrote his abdication, some members of the Holy Synod together with archimandrite Marek Krupica, who was the guest at the meeting, they already knew that all these accusations are false, and what more, some of the were the architects of this process. Timing was perfect and only several days before the meeting they sent all the false accusation against Metropolitan Christopher to the public news media (there are many phone records of the communications of the news editors and reporters with these people from the Orthodox Church).

 

The name of the local Orthodox Church is very and seriously hurt. Some members of the leadership of the Prague Diocese and of the Holy Synod lose day by day their trust for their wrong and unjust decisions, they are understood as incompetent and corruptive, their behaviours is seen as the behaviours and practices of inquisitors. Just before this case of the accusations against Metropolitan Christopher, our local Orthodox Church was important part of the society, with very good even better reputation than other Christian Churches and religious societies. Our Orthodox Church was trusted and recognized by the people of our country as the true Christ Church. Our Metropolitans, bishops, priests and all the clerics and faithful were highly respected as the followers of Christ and His teaching. The tradition of Greeks brothers Kirill and Methodius, the teachers and apostles of the Slavs, who came to the Great Moravia from Constantinople, then the new martyr bishop Gorazd II. with his Orthodox priest and faithful, the heroes of the revolt against Nazis during WWII, then the Metropolitan Dorotey, the humble monk and bishop who loved everyone and was loved by everyone and who is seen as a true holy man, and also Metropolitan Christopher, whom faithful and people see as traditional but also as a modern and open minded bishop, as a highly educated church leader and a church diplomat who builds the local Orthodox Church in new conditions. This picture was there just couple months ago. Now people of our society are confused and they do not know what is true. And our local Orthodox Church is in the edge of collapse or schism.

 

Our Petition Committee until today registered 2895 signers of the petition for the re-installation of our bishop Christopher into the office as an Archbishop of Prague and Metropolitan of the Orthodox Church in the Czech lands and Slovakia. These signers, including twelve priests at least, showed their courage (despite the fear spread by some leaders and clerics of the Church) and together with us and others, who sent us the letters, or with many those pray, are asking for coming back of Metropolitan Christopher into his previous office. These signatures came to our Petition Committee in spite of the fear, also despite the sabotages or hacker attacks against our electronic version. Many faithful support our petition without their signatures, the reasons why they did not sign our petition are various, first of all it is the fear, and others did not sign but inform us that we have their support in their prayers because they are afraid for the future of our local Orthodox Church.

 

Metropolitan Christopher wrote in his abdication very clearly that if the Church will call him back, he will work again for the Church he loves so dearly. We believe, that the Church as the Body of Christ, are also the faithful as the people of God. Our petition reflects the will of the faithful, the will of the people of God, and we all ask that Metropolitan Christopher will come back to his previous office, that he will be re-installed as the Archbishop of Prague and Metropolitan of our local Orthodox Church. Already we sent our petition to the Holy Synod, but the petition was wrongfully and unlawfully avoided. That day when the Holy Synod had the official meeting (14.5.2013), archimandrite Marek Krupica was there as the member of that meeting and he came with new false accusations against Metropolitan Christopher. The bishops avoided our petition and it was not discussed. Yesterday on Thursday 16.5.2013 our two delegates came to visit our bishop Simeon (who is the Diocesan bishop of the Olomouc-Brno Diocese and in the present time he is also the temporary administrator over our local Orthodox Church in the Czech lands and Slovakia) and they asked him to accept our petition, but it was unsuccessful.

 

Because we do not see any good will from our bishops from the Holy Synod of our local Orthodox Church, or we do not see any other way how to ask for justice, we humbly ask Your All Holiness to take any necessary steps towards the local Orthodox Church of the Czech lands and Slovakia, to help to establish the justice and order in our local Orthodox Church, very carefully considering its stability and development, and that our local Orthodox Church shall be able credibly spread the Good News of our Lord and Saviour Jesus Christ.

 

Sincerely in Christ

 

Prof. Sergey Komkov, Gr. Ph.D. JUDr.
Assoc. Prof. Vojtech Merunka, Ph.D.
Mgr. Nadezhda Skvarnik
Mgr. Petra Staufčíková

Бог пока еще от нас не отвернулся

Похоже, что Господь решил пока еще не отворачивать своего лика от Православной Церкви Чешских земель и Словакии. И вразумил участников Епархиального Собрания Пражской епархии, которые собирались 18 мая избрать своего нового архиепископа.

 

Организатором заговора против Чешской и Словацкой Православной Церкви, как мы помним, выступил человек с криминальными замашками, именующий себя почему-то православным архимандритом. Имя его Марек Крупица. Именно он стал главным действующим лицом в деле устранения уважаемого владыки Христофора с Пражской архиепископской кафедры и с митрополичьего престола. Именно он организовал доселе неизвестную по своему размаху в Православной Церкви кампанию за очернение и клевету в отношении главного чешского православного подвижника, и поставил задачу всеми правдами и неправдами добиться личного господства в Чешской и Словацкой Православной Церкви.

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

При этом он забыл рассказать своим православнымбратьям и сестрам  о том, что уже на протяжении длительного времени является адептом католического Ордена Святого Лазаря и помощником униатского Патриарха Григория III. Постоянно совершает со своими новыми собратьями молебны, оставаясь при этом формально монахом Православной Церкви. Это уже, прямо скажем, даже не двурушничество, а трехручничество какое-то. Видимо, именно в эту сатанинскую пропасть он и пытался затащить за собой всю Православную Церковь Чешских земель и Словакии.

Сегодня даже страшно себе представить, что сталось бы с верой православной в Чехии и Словакии, приди к власти данный  «монах». Она моментально была бы отдана на поругание членам католического «Ордена».

А, впрочем, как это теперь выясняется, и не монах совсем был данный  человек. Как это явствует из освещенных в СМИ свидетельских показаний и документов, он давно уже незаконно сожительствует с женщиной, участвует в диких развратных оргиях и пьянствует. Вот так монах! И он хотел стать архиепископом Пражским, а затем и митрополитом Чешских земель и Словакии?!

Но рука Божья вовремя отвела сию беду от православного люда в Чехии и Словакии. И, не смотря на то, что «архимандрит» Марек Крупица уже думал, что епархия, а затем и митрополия у него в кармане, и шел на Епархиальное Собрание, твердо уверенный в своей победе, у участников Собрания хватило мужества и внутреннего божественного убеждения, чтобы сказать этому заговорщику «Нет».

Марек Крупица уже никогда не будет претендентом на какие-либо высокие посты в Чешской и Словацкой Православной Церкви. И, думается, что ему вообще в ней не место. Потому что Господь наш учил гнать из храма всех кривых душой и неправедных в вере своей. А кривизна души этого «архимандрита» такова, что его нельзя близко подпускать к алтарю в простой сельской церквушке, а не то что к архиепископской кафедре.

Однако удаление Марека Крупицы из числа претендентов на пост архиепископа Пражского еще не означает полный разгром заговора против Чешской и Словацкой Православной Церкви. Потому что остались те, кто послушно шли за криминальным «архимандритом» и выполняли его преступные планы. Кроме того, архиепископская кафедра опять осталась пуста, а во главе митрополии опять будет находиться уважаемый, но опять-таки временный, владыка Симеон. И так долго продолжаться не может. Наметившийся «молитвами» Марека Крупицы и его сподвижников раскол должен быть окончательно преодолен. Только тогда православные верующие смогут вздохнуть свободно и спокойно.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Так что же делать? Продолжать до бесконечности игры с поисками других претендентов на Пражскую архиепископскую кафедру и на митрополичий престол? Каких еще неожиданностей можно ждать на этом коварном пути? Какие еще проходимцы могут появиться на нашем православном горизонте?

А, может быть, членам Священного Синода пора уже взглянуть на происходящие вещи по церковному, по православному? Перестать искать несуществующие обвинения в адрес своего бывшего предстоятеля, снискавшего любовь и уважение простых православных верующих? Извиниться перед ним за безосновательные подозрения в несовершенных им грехах? И попросить его вернуться к исполнению его предстоятельских обязанностей? Или им мешает это сделать гордыня? Тогда хотелось бы им напомнить о том, что гордыня для истинного православного христианина является одним из главных грехов.

В своем обращении к членам Священного Синода я уже писал о том, что они должны наконец-то решить, что для них важнее: личные амбиции или уважение и почитание паствы. Как говорится, час Х настал. И, хотя Господь явно дал знак нам о том, что он окончательно не отвернул своего лика от Православной Церкви Чешских земель и Словакии, последнее слово должно остаться за разумными церковными клириками и тысячами простых православных прихожан, которые пекутся о благе своей Церкви и не желают ее окончательной гибели. И это слово уже сказали тысячи верующих и их духовных пастырей, подписавшихся под петицией о возвращении владыки Христофора на митрополичий престол и Пражскую архиепископскую кафедру.

Господь мудр и ждет ото всех нас очень простого, но по-настоящему христианского  ответного шага.

 

Сергей Комков – директор «Русского Дома» в Марианских Лазнях, доктор философских наук, профессор, академик, член Союза писателей Москвы

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Автор фотографий с Митрополитом Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Епархиальное собрание не избрало Архиепископа Пражского! Что мешает возвращению владыки Христофора?

18-го мая в Праге на епархиальном собрании в храме св. Екатерины проходили выборы Архиепископа Пражского Православной Церкви. На нём было 110 делегатов со всей Чехии. Крупица и его кампания выбрали храм на узкой улице около больницы, где, по чешским законам, не может проводиться демонстрация, также призвал полицию, чтобы она запугала протестующих вне храма. Они знали, что православные намеревались провести массовый митинг протеста и путём такой «хитрости» намеревались не дать верующим помешать вершить свои тёмные планы. Кроме того, Крупица специально не призвал к выборам делегатов из тех областей, где священнослужители открыто выступали за владыку Христофора. Но ничего из этого заговорщикам не помогло.

На выборах с треском провалился основной заговорщик против владыки Христофора «архимандрит» Марек (Крупица). Без сомнения, причиной его полного провала стала информация о нравственном облике этого типа. Он больше никогда не сможет претендовать на должность Архиепископа Пражского и митрополита Православной Церкви Чешских земель и Словакии, да и в Православной Церкви таковым не место.

Впрочем, был ещё один кандидат священник московского патриархата в Германии Михаил Дандар. Это представитель РПЦ, очень добрый и хороший человек и его отношение к чехам хорошее, но он неизвестен в Чехии, что бы быть избранным и признанным. Так оно и произошло, для его избрания не хватило голосов.

По-прежнему, временным главой Православной Церкви Чешских земель и Словакии является владыка Симеон. Но с этого момента закончилась эпоха «архимандрита» Марека (Крупицы). Что делать теперь? Искать новых кандидатов или извиниться перед верующими и владыкой Христофором за то, что «поверили» очевидно лживым обвинениям и сослали как в тюрьму столь уважаемого и любимого верующими митрополита Христофора. Вывод очевиден, тем более, что нет сколь-нибудь достойной замены владыке Христофору.

Но тем не менее, вопрос остаётся: почему же Синод всё ещё не хочет вернуть владыку Христофора? Ответ очевиден: Крупица был не один в заговоре. Он хотел сделать карьеру и был одержим властью, но не обладал достаточными умственными способностями и по этому Крупицой хитро управляли другие люди, которые ещё не видимы. Их надо искать в точке пресечения финансовых и карьерных интересов канцелярии пражской епархии, пражского факультета богословия и так далее.

Петиционный комитет за возвращение владыки Христофора отправлял письма как к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу, так и Патриарху Константинопольскому Варфоломею. Отдел внешних церковных связей (ОВЦС) РПЦ соблюдает практически ничем не объяснимый и столь долгий режим молчания. А, вот, Патриарх Константинопольский Варфоломей уже оповестил о том, что он прибудет в Чехию 22-го мая и пробудет четыре дня. Очевидно, что Патриарх Варфоломей намеревается встретиться с владыкой Христофором. Чешские епископы напуганы и есть все основания полагать, что они, если удастся, постараются не допустить встречи владыки Христофора и Константинопольского Патриарха.

А для ОВЦС есть над чем подумать. Друзья познаются не в радостях, а в беде. А, ведь, владыка Христофор убеждённый славянофил, любящий Русь, никогда не уставал напоминать, что: «Для нас Россия — это Святая Русь; и это не история, это есть сегодня, и будет завтра. Именно такой образ России нам дорог«. Митрополит Христофор всюду говорил об особой роли России. И это при том, что в Чехии является «не модным» говорить о России положительно, поскольку тут до сих пор автоматически возникают ассоциации с событиями «Пражской весны». Считаю важным отметить, что в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы, в котором приход состоит исключительно из украинцев и там в пастырском слове владыка Христофор говорил о том, что славянским народам нужно дорожить дружбой, особенно украинцам с русскими.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Петиционный комитет за возвращение владыки Христофора обясняет необходимость продолжения сбора подписей

Петиционный комитет за возвращение владыки Христофора обясняет необходимость продолжения сбора подписей

 

Пресс-релиз петиционного комитета за возвращение владыки Христофора
Прага, 15.5.2013

 

 

I.

 

Данное заявление информирует Священный Синод Православной Церкви чешских земель и Словакии, нынешнее руководство Пражской епархии и широкую общественность о текущем положении в деле поддержки петиции за возвращение владыки Христофора ко всем функциям. Подробная информация о петиции на сервере www.christofor.cz

 

II.

 

Петиционный комитет сообщает, что к 18-00 по среднеевропейскому летнему времени 15.05.2013 получил 2191 подпись на подписных Листах петиции за возвращение владыки Христофора от верующих Православной Церкви. В приложении интернет-версии петиции комитет получил еще 704 голоса по Чешской Республике и зарубежную. Всего петиционный комитет зарегистрировал 2895 подпись к петиции за возвращение владыки Христофора. Кроме этого, комитет получил выражение поддержки от сотен других лиц в форме различных писем, написанных помимо петиции. На подписных Листах зарегистрировано минимум 12 подписей священников.

 

III.

 

Петиционному комитету известно об атаках на интернет-версию петиции на сервере jednej.cz со стороны противников данной петиции путем приписывания к списку проголосовавших несуществующих личностей, причем некоторые из таких имен содержали вульгарные слова или попытки высмеивания членов петиционного комитета и владыки Христофора. Эти голоса не учитывались при подсчете результатов. С подписными Листами и электронными базами данных члены епархиального совета и Священного Синода, которым петиция предназначена, могут ознакомиться у членов петиционного комитета, связавшись с ними по электронному адресу: petice@christofor.cz.

 

IV.

 

Общественности 14.5.2013 были представлены два документа о заседании Священного Синода, датированные одним и тем же числом. В документах, помимо всего прочего, пишется, что епископы подтверждают: «митрополит Христофор добровольно подал в отставку под давлением показаний свидетелей», и далее: «Епископы, однако, вынуждены после ознакомления с дальнейшими свидетельствами 14 мая 2013 года констатировать, что отставка митрополита была уместной, а потому невозможно выполнить просьбу тех, кто ходатайствует о возвращении бывшего митрополита». Эти утверждения производят впечатление, что отставка владыки 12.4.2013 интерпретируется как признание его вины в том, в чем он был обвинен не только в момент отставки, но и в новых обвинениях, представленных через месяц после отставки, что само по себе абсурдно. Общественности известно, что владыка ушел в отставку ради сохранения спокойствия и мира в Церкви, а не из-за какого-либо признания. По этой причине петиция за возвращение владыки продолжает действовать. Петиционный комитет заявляет, что невозможно от кого-либо избавиться на основании обвинений, которые оказавшись ложными, продолжают вновь появляться, будто кролики из цилиндра, только лишь затем, чтобы сделать невозможным очищение от этих обвинений. Петиционный комитет апеллирует, прежде всего, к тем, кто был не вполне доволен с деятельностью владыки как главы всей Православной Церкви, с тем, чтобы они осознали – захват власти имеет смысл только в том случае, если новое положение дел не окажется хуже прежнего. Но сейчас Чехословацкая Церковь однозначно не пребывает в лучшем состоянии, чем была при владыке Христофоре.

 

V.

 

Членам петиционного комитета поступает много тревожной информации. Священники и сотрудники говорят, что на них оказывается давление и поступают угрозы. Мы также получаем множество обвинений, по большей части анонимных, на разных представителей Церкви. Продолжают распространяться фальшивые сведения, с которыми уже разбирается полиция Чешской Республики, поступают к нам анонимные послания с вымышленными наветами различного вида. Заверяем Вас, что на эти анонимные послания мы не реагируем и далее их не распространяем.

 

VI.

 

Существует весьма серьезная информация, которую петиционный комитет получил из нескольких источников. Вслед за владыкой Христофором обвинения, по-видимому, готовятся и против владыки Симеона. Этот уважаемый человек посвятил служению Церкви всю свою жизнь и является после ухода владыки Христофора управдомами всей Чехословацкой Православной Церкви. Также как это было месяц назад ведущий представитель православия может быть осыпан жалобами, и вновь от своих же людей. Широкой общественностью и государственными органами подобное нападение на следующего высшего представителя воспринималось бы как полный хаос в Чехословацкой Православной Церкви, как абсолютное доказательство ее некомпетентности. На лицо попытка опорочить еще одного высшего представителя чехословацкого православия. Репутация Православной Церкви общественности представляется как совершенно неприемлемое поведение некоторых высокопоставленных членов Церкви, подобное действиям сумасшедшего инквизитора Боблига Эдельштадтского. Чехословацкое православие было в прошлом важной составной частью нашего общества. В то время оно не было управляемо страхом жалоб, клятвами лжесвидетелей и порч. Петиционный комитет заявляет, что подобные отвратительные практики, которые сегодня применяются, принадлежат совсем другой эпохе и географическому расположению.

 

VII.

 

Критика сервера www.christofor.cz, целенаправленная или нет, не основывается на доказанных фактах, но лишь на домыслах и спекуляциях. Содержание сервера www.christofor.cz складывается исключительно из информации, заимствованной из других общественно доступных источников, что легко доказать, поскольку каждый материал содержит гиперссылку на свой источник или копию источника. Он был создан с целью защиты владыки Христофора, но это не является проступком ни общественным, ни каноническим. Если у кого-то есть сомнения относительно содержания севера www.christofor.cz, он может обратиться с критикой к автору первоначального источника. Источником в ряде случаев, к сожалению, является информация, обнародованная самими критиками. Между источниками информации находятся также иные общественно доступные серверы или рассылка электронной почты, которую используют те, кто петицию за возвращение владыки Христофора критикует и злословит.  Если имеется еще какая-либо доступная информация, имеющая отношение к делу владыки Христофора, она будет обнародована на сервере www.christofor.cz в связи с нашей заинтересованностью в полноте и объективности предоставляемой информации. Таким образом, будет обнародована любая общественно доступная информация, включая и новые обвинения против владыки Христофора, содержание которых, однако, по сей день утраивается.

 

VIII.

 

Петиция за возвращение владыки Христофора подвергается обвинениям в незаконности, манипулятивности и злом умысле. Обвинения эти исходят от тех, кто по личным причинам не желает возвращения владыки Христофора. Петиционный комитет заявляет, что к созданию петиции его подвигло лишь стремление к справедливости. Чтобы никто не делал другому то, чего он не желает, чтобы другой сделал ему. Стремление к тому, чтобы Божий народ, который является составной частью Церкви, мог проявить свою волю и свое мнение. Петиция была запущена только после того, как многие священники и другие члены Церкви получили десятки писем и сообщений с выражением просьб и поддержки. Текст петиции широко известен, он вовсе не агрессивен, наоборот, спокоен и содержателен и исходит из фактической информации. Петиционный комитет заявляет, что его целью не является развал Православной Церкви, но совершенно обратное. Цель петиции – мудрое, достойное и полезное для будущего чехословацкого православия решение сложившейся ситуации во славу Господа нашего Иисуса Христа.

Данная информация является открытой, ее можно распространять далее.

петиционный комитет за возвращение владыки Христофора
assoc. prof. Войтех Мерунка, Ph.D.
prof. Сергей Комков, Gr.Ph.D., JUDr.
Mgr. Надежда Скварник
Mgr. Петра Стауфчикова

 

 

Tiskové prohlášení petičního výboru petice za návrat vladyky Kryštofa
Praha 15.5.2013

 

 

I.

 

Toto prohlášení informuje Posvátný synod Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku, současné vedení pražské eparchie a širokou veřejnost o průběžném stavu podpory petice za návrat vladyky Kryštofa do všech funkcí. Další informace o petici jsou na serveru www.christofor.cz.

 

II.

 

Petiční výbor oznamuje, že ke dni 15.5.2013 18:00 SELČ dostal 2191 podpisů na petičních listech petice za návrat vladyky Kryštofa od věřících Pravoslavné církve. Na doplňkové internetové formě této petice výbor obdržel dalších 704 hlasů z domova i zahraničí. Petiční výbor dohromady v průběžném součtu registruje 2895 signatářů petice za návrat vladyky Kryštofa a k tomu navíc obdržel podporu od stovek dalších osob ve formě různých dopisů napsaných mimo tuto petici. Na petičních arších je podepsáno nejméně 12 duchovních.

 

III.

 

Petiční výbor si je vědom útoků na doplňkovou internetovou verzi petice na serveru jednej.cz ze strany odpůrců této petice ve formě přidávání záznamů falešných osob, přičemž některá taková jména jsou tvořena z vulgárních slov a nebo pokusů o zesměšnění členů petičního výboru a vladyky Kryštofa. Tyto hlasy nebyly do průběžného výsledku započítány. Podpisové archy i elektronická databáze jsou členům eparchiální rady a Posvátného synodu, kterým je petice určena, k nahlédnutí po dohodě se členy petičního výboru na e-mailové adrese petice@christofor.cz.

 

IV.

 

Veřejnost dostala dne 14.5.2013 dva dokumenty o zasedání Posvátného synodu stejného dne. V dokumentech se mimo jiné píše, že biskupové potvrzují (cit.): «metropolita Kryštof se rozhodl dobrovolně odstoupit pod tíhou svědectví» a dále také, že «Biskupové jsou však nuceni po vyslechnutí dalších svědectví ze dne 14. května 2013 konstatovat, že rezignace metropolity Kryštofa byla na místě a není tudíž možné splnit prosby těch, kdo se přimlouvají za návrat bývalého metropolity.» Tato tvrzení vyvolávají dojem, že vladykova abdikace dne 12.4.2013 je interpretována jako přiznání vladykovy viny za obvinění známá nejen v době abdikace, ale i za jiná o měsíc později vznesená další obvinění, což je absurdní. Vladyka ve své veřejně známé abdikaci před měsícem odstoupil pro klid a mír v církvi a ne, aby cokoliv přiznával. Z tohoto důvodu petice za návrat vladyky Kryštofa dále pokračuje. Petiční výbor prohlašuje, že není možné se kohokoliv zbavit na základě obvinění, která když se ukážou pochybná, tak jako králíky z klobouku postupně přikládat další nová obvinění jen proto, aby se stále říkalo, že vina pokračuje. Petiční výbor apeluje především na ty, kteří nebyli zcela spokojeni s vladykovou prací v čele pravoslavné církve, aby si uvědomili, že převzetí moci má smysl dělat jen tehdy, pokud nový stav nevede do ještě horšího, než byl.  Ale dnes československá pravoslavná církev v lepším stavu, než byla za vladyky Kryštofa, zcela jistě není.

 

V.

 

Členové petičního výboru dostávají mnoho znepokojujících informací. Duchovní a zaměstnanci sdělují, že je na ně vyvíjen nátlak a je jim vyhrožováno. Dostáváme také množství většinou anonymních obvinění na různé představitele Církve. Dále se šíří údajná falešná udání, které již řeší Policie České republiky, přichází k nám mnoho anonymů s největšími myšlenými odpornostmi všeho druhu. Ujišťujeme Vás, že tyto anonymy nereflektujeme a dále nerozesíláme.

 

VI.

 

Jedna informace, kterou petiční výbor dostal z více zdrojů, je velmi závažná. Po vladykovi Kryštofovi údajně čelí stížnosti vladyka Simeon. Tento ctihodný muž věnoval službě pravoslavné církvi celý život a je po odchodu vladyky Kryštofa správcem celé československé pravoslavné církve. Podobně jako před měsícem by tedy byl znovu vedoucí představitel pravoslaví popotahován stížnostmi a opět od vlastních lidí. Vůči široké veřejnosti i státním orgánům by toto vnitřní napadení dalšího vedoucího představitele bylo bráno jako totální chaos v československé pravoslavné církvi, jako absolutní důkaz její nekompetentnosti. Došlo by k pošpinění dalšího vrcholného představitele celého československého pravoslaví. Pověst pravoslavné církve u veřejnosti začíná být chováním některých vysoce postavených členů církve, které je podobné praktikám šíleného inkvizitora Bobliga z Edelstadtu, opravdu neúnosná. Československé pravoslaví bylo v minulosti respektovanou a důležitou integrální složkou naší společnosti a důvěryhodně hlásalo poselství Evangelia. V té době nebylo ovládáno strachem z žalob, přísahami pochybných svědků a podobně. Petiční výbor prohlašuje, že tyto odporné praktiky, které se dnes šíří, patří do jiné doby a jiné zeměpisné polohy.

 

VII.

 

Kritika serveru www.christofor.cz, ať už je záměrně účelová nebo ne, není založená na dokazatelných faktech, ale pouze na dojmech a spekulacích. Obsah serveru www.christofor.cz se totiž skládá výhradně z informací přejatých z jiných veřejně dostupných zdrojů, což je velmi snadno dokazatelné tím, že každý takový údaj má hypertextový odkaz na svůj původní zdroj nebo kopii původního zdroje, kam je možné kliknout. Samozřejmě byl sestaven s účelem bránit vladyku Kryštofa, ale to není přestupek ani civilní ani kanonický. Pokud má kdokoliv pochybnosti o obsahu informací na petičním serveru, ať svoji kritiku obrátí na autora originálního zdroje. Zdroj je však bohužel v řadě případů zveřejněná informace od samotných kritiků. Mezi odkazované zdroje totiž také patří obsah jiných veřejně dostupných serverů a nebo hromadně rozesílaná elektronická pošta, kterou používají právě ti, kteří petici za návrat vladyky Kryštofa nejvíce kritizují a pomlouvají. Dále, pokud je někde veřejně dostupná jakákoliv informace mající vztah k případu vladyky Kryštofa, potom bude na serveru www.christofor.cz v rámci zájmu o úplnost a objektivitu přidána do seznamu. Takto bude zařazena opravdu jakákoliv veřejně dostupná informace, samozřejmě včetně několikrát veřejně komentovaných dalších nových obvinění vznesených proti vladyku Kryštofovi, jejichž skutečný obsah však zůstává utajen.

 

VIII.

 

Petice za návrat vladyky Kryštofa čelí nařčením z nekanoničnosti, manipulativnosti a zlých úmyslů. Nařčení vycházejí jen z přání těch, kteří si z osobních důvodů vladyku Kryštofa zpátky vrátit nepřejí. Petiční výbor prohlašuje, že k založení petice ho vedla pouze snaha o spravedlnost. Aby nikdo nečinil druhému to, co nechce, aby on dělal jemu. Snaha, aby Boží lid, který je absolutní součástí církve mohl projevit svojí vůli a svůj názor. Petice byla spuštěna až několik dnů poté, kdy mnozí duchovní a další členové církve dostali desítky prosebných a podpůrných dopisů a zpráv. Text petice je veřejně známý, není nijak agresivní, naopak velmi klidný a věcný a čerpá výhradně z faktických informací. Petiční výbor prohlašuje, že jeho cílem není zkáza pravoslavné církve, ale právě naopak. Cílem petice je moudré, důstojné a hlavně pro budoucnost věrohodného a respektovaného československého pravoslaví prospěšné řešení a tím i větší sláva našeho pána Ježíše Krista.

Tato zpráva je veřejná, můžete ji prosím dále šířit.

petiční výbor petice za návrat vladyky Kryštofa
doc. Vojtěch Merunka, Ph.D.
prof. Sergej Komkov, Gr.Ph.D., JUDr.
Mgr. Naděžda Skvarnik
Mgr. Petra Staufčíková

По кличке «Архимандрит»

По кличке «Архимандрит»

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

«Архимандрит» Марк (Крупица).

Несколько дней назад в России произошла знаковая политическая отставка: своего поста в правительстве лишился бывший главный кремлевский идеолог Владислав Сурков (на самом деле его настоящее имя Асламбек Дудаев).

 

К чему это я? Да к тому, что совершенно неожиданно для себя обнаружил методы сурковской (дудаевской) деятельности в Чешской Республике. И не где-нибудь, а в святая святых – в лоне Православной Церкви Чешских земель и Словакии. И продолжателя «дела Суркова-Дудаева» нашел. Им стал некий гражданин, именующий себя «Архимандритом».

 

Именно он стал главой политического заговора против владыки Христофора – человека весьма уважаемого и почитаемого не только в Чехии и Словакии, но и во всем православном мире. И все это было сделано абсолютно в духе незабвенного Суркова-Дудаева.

 

За доказательствами далеко ходить не надо. Так же, как и Сурков-Дудаев, «Архимандрит», по воле случая оказавшийся во главе управления делами пражской епархии, сумел организовать в отношении владыки беспрецедентную кампанию по сбору «компромата». Правда, «компромат» этот, как показало время, не выдерживал никакой критики. Да, кого же это смущает? Тем более, если речь идет о захвате не только власти, но и значительной части финансовых ресурсов.

 

Главарь группировки по кличке «Архимандрит» быстро сумел организовать «заявления» от подчиненных ему служителей и их членов семей о, якобы, недостойном (как это говорят на церковном языке, неканоническом) поведении владыки Христофора. А затем провел поистине гениальную операцию по его очернению в СМИ и среди простых православных верующих. Это почему-то очень напоминает историю с бывшим российским генеральным прокурором Юрием Скуратовым. Когда он очень уже встал поперек горла новоявленным российским «реформаторам» и криминальным «олигархам», была сфабрикована видеозапись, на которой человек, весьма похожий на генпрокурора, кувыркается в сауне с молодыми девочками. Скуратов, как честный человек, немедленно подал в отставку. Что и требовалось заговорщикам.

Практически то же самое произошло и с владыкой Христфором. Не имея возможности моментально оправдаться и отмыться от вылитого на него потока лжи, он 12 апреля 2013 года подал в отставку. Чего и добивались заговорщики во главе с «Архимандритом».

 

Как видим, они стали достойными учениками наших российских политических криминальных авторитетов.

 

И даже, когда ложь стала совершенно очевидна и оболгавшая митрополита Христофора мадам Рапцунова(матушка одного из подчиненных «Архимандриту» священников) написала покаянное заявление, главарь организации заговорщиков предпринял все попытки к тому, чтобы Священный Синод не удовлетворил заявление бывшего владыки о восстановлении его в прежней должности главы Церкви.

 

И это вполне объяснимо. Потому что не стоило быи затевать всю эту свору, если не умеешь добиться поставленной задачи.

 

Так какую же задачу поставил пред собой церковный криминальный авторитет по кличке «Архимандрит»? Она весьма проста. Во-первых, добиться собственного возвеличивания. Любыми средствами. И, во-вторых, завладение финансовыми ресурсами Церкви, полученными в виде реституции от государства. А они – эти средства – набежали немалые – более 1 миллиарда чешских крон (то есть, почти 50 миллионов евро).

 

Согласно своему плану, «Архимандрит», используя доверчивость (или какие-то другие не менее важные факторы) членов Священного Синода, запасся еще несколькими совершенно абсурдными с точки зрения логики лжесвидетельствами. Которые спланировал, как факир на арене цирка, время от времени доставать на глазах изумленной публики из-под своей сутаны. И сделал все возможное, чтобы окончательно избавиться от владыки Христофора.

 

Затем решил завладеть бухгалтерией епархии и всей финансовой документацией. И сделал это в лучших традициях рейдерских захватов.

 

Однажды он явился в бухгалтерию, не имея на руках никаких правоустанавливающих документов. Именно так всегда и поступают настоящие рейдеры. Зато для солидности и для доказательства своих полномочий (а может быть, для того, чтобы попросту напугать несчастных женщин – сотрудниц бухгалтерии) прихватил с собой полицейского офицера. Полицейского, который так, видимо, и не понял, в какой афере он участвует, представили уполномоченным по борьбе с коррупцией. Заручившись такой «крышей», наш «Архимандрит» попытался резко, в карьер провести операцию изъятия документов. Но к чести сотрудников бухгалтерии, они не спасовали перед преступником и документов не отдали. Полицейский же, у которого не имелось никаких постановлений на изъятие, смекнул, что лучше с Законом шутки не играть. И очень быстро ретировался. При повторном посещении бухгалтерии его уже не было. Видимо, потому что он понял, чем это может ему грозить.

 

Данные события показывают, что «Архимандрит» освоил все методы и способы криминальной деятельности. И решил идти дальше, до конца. Он стал главным организатором новых выборов Пражского епархиального архиепископа.

 

И тут началось самое интересное. Ну, прямо опять-таки в стиле Суркова-Дудаева. В первоначальный список кандидатов на пост архиепископа оказались внесенными люди, ни сном, ни духом не предполагавшие своего участия в данных «выборах». Одним из таких стал афонский монах Иоаник (Купец). Когда ему сумели дозвониться на Афон, он очень долго не мог сообразить, о чем вообще идет речь. И, когда, наконец, понял, был весьма удивлен. Потому что даже не предполагал когда-нибудь покинуть свою келью на Святой Горе. Аналогичная ситуация складывается и со священником Русской Православной Церкви в Германии отцом МихаэломДондуром.

 

Таким образом, на Епархиальном Совете (который вел сам криминальный «архимандрит») 10 мая 2013 года в список для выборов архиепископа Пражского попали 3 человека: все тот же священник МихаэлДондур, архиепископ Георгий Странский (не понятно, зачем ему Пражская епархия при наличие собственной) и, конечно же, сам наш криминальный «Архимандрит». То есть, мы наблюдаем давно известный трюк: создавать заведомо непроходные или подставные кандидатуры для избрания нужного человека.

 

И, конечно же, таким нужным человеком является уже известный нам церковный криминальный авторитет по кличке «Архимандрит».

 

Все это весьма грустно и прискорбно. Потому что православная церковь всегда и во все времена являлась образцом нравственности и морали. Так почему же она вдруг начала превращаться в криминальный притон? Почему в ней начали хозяйничать криминальные авторитеты? Не означает ли это глубочайшее падение самой идеологии православия?

 

И есть еще один важнейший вопрос: почему по поводу всей этой ситуации до сих пор молчит главная защитница православия в мире – Русская Православная Церковь и ее предстоятель – Святейший Патриарх Кирилл?

 

Одной из причин этого может служить довольно странная позиция представителя РПЦ при Православной Церкви Чешских земель и Словакии протоиерея НиколаяЛищенюка. Он настойчиво начал рекомендовать российским православным соотечественникам в Чехии устраниться от событий в Чешской Православной Церкви и даже начал нападать на защитников владыки Христофора из числа российских соотечественников. Это может быть обусловлено лишь двумя факторами: либо слабой позицией этого святого отца среди иерархов Чешской Православной Церкви и неумением выполнять важнейшие функции посланника Русской Православной Церкви, либо его непосредственным участием в неблаговидных делах нашего криминального «Архимандрита». Но и то, и другое одинаково прискорбно.

 

18 мая 2013 года в Пражской епархии состоятся выборы нового архиепископа. И, судя по всему, на главную роль претендует именно наш криминальный «Архимандрит». Не хочется думать о плохом, но при таком исходе вся Пражская епархия (а за ней, скорее всего, и вся Православная Церковь в Чешских землях и Словакии) может со временем превратиться в одно большое криминальное сообщество.

 

И тогда их деятельностью уже будет заниматься не церковный, а светский уголовный суд.

 

Такого исхода, конечно же, не хотелось бы. Поэтому свое веское слово настало время сказать простым православным верующим, ради которых была создана и существует наша Святая Матерь-Церковь. Потому что они-то пока помнят о том, что есть и Высший суд – Божий. Избежать который вряд ли удастся любому криминальному авторитету.

 

Сергей Комков – профессор, доктор философских наук, академик, член Союза писателей Москвы

Ещё не поздно спасти Православную Церковь Чешских земель и Словакии

Ещё не поздно спасти Православную Церковь Чешских земель и Словакии

 

Заговор против владыки Христофора за обладание титулом Архиепископа Пражского продвигается строго по сценарию. Данный титул не является конечной точкой всего этого переворота, а лишь последним этапом перед овладением властью в Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Согласно Уставу Православной Церкви Чешских земель и Словакии, юрисдикция Церкви распространяется на два независимых государства: Чехию и Словакию, а её предстоятелем может быть выбран как архиепископ Пражский, так и архиепископ Прешовский. В связи с этим полный титул предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии звучит как Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии или Архиепископ Прешовский, Митрополит Чешских земель и Словакии, в зависимости от того, кто был избран им: архиепископ Пражский или архиепископ Прешовский.

14-го мая было заседание Священного Синода. Главный заговорщик и интригант в этом заговоре — архимандрит Марек (Крупица), на данном собрании в Синоде был как гость, но вместе с тем, он управлял заседанием как председатель (!). Просто уму не постижимо, какой же это он такой властью обладает, что уже руководит Синодом, и уже, видимо, чувствует себя предстоятелем Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Впрочем, Синод состоял из 4-х епископов (Симеон Оломоуцкий, Иоаким — помощник Симеона, Растислав Прешовский и Георгий Михаиловский) с 5-ю голосами. У Симеона два голоса, потому что он епископ Оломоуца и вместе с тем у него второй голос как от митрополита всей церкви. Архимандрит Марек (Крупица), будучи гостем, хоть и управлял (!) заседанием, но не мог голосовать.

Тем не менее, Крупица, видимо, не может жить без интриг и хоть все над ним, надеюсь, скоро будут смеяться, а так же над его методами по выдумыванию любовниц. В этот день он предъявил Синоду якобы новую любовницу владыки Христофора — бывшую матушку Евангелу (Алла Глазунова). Синод, видимо, посчитавший, что хватит их выставлять на посмешище  не стал принимать этой новой жалобы.

Напомним, что все прежние обвинения против владыки Христофора рассыпались в пух и в прах, а сама предыдущая  «любовница» Ксения Рапцунова в полном объеме сняла судебный иск и просит забыть обиды и возвратить владыку Христофора на престол Православной церкви. Более того, она рассказала о том, что это заговорщики подговорили её солгать и составили за неё текст жалобы, которую написал протоиерей Евгений Фрейманн (активный в прошлом участник заговора).

На удивление, на голосование был поставлен вопрос о возвращении владыки Христофора. К сожалению, за возвращение владыки Христофора было отдано только два голоса из пяти.

Я думаю, что за возвращение Владыки голосовал только архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич), отсюда и два голоса, которые были за Христофора. Кроме того, накануне архимандрит Марек Крупица был им разгневан и готовил на владыку Симеона «каноническое нарекание», можно предположить, что его метания склонились как раз-таки в сторону владыки Христофора.

Можно быть уверенным, что епископ Иоаким (Jáchym) голосовал против владыки Христофора, т.к. он за время заговора многим людям звонил и фантазировал о новых жалобах на Христофора.

Почему владыка Растислав (Rastislav) не голосовал за Христофора, не знаю, но не хочется подозревать владыку Растислава в нечистоплотности и участии в заговоре, а моё отношение к нему самое хорошее, хоть лично с ним не знаком. Можно предположить, что он, являясь настоящим молитвенником, не знал всех этих «подковёрных» дел. Не могу с уверенностью сказать почему и архиепископ Георгий (Juraj) не голосовал за владыку Христофора. А быть может, всё до банальности просто: зная нрав Крупицы, они, как молодые люди с нехваткой опыта, не хотели разозлить Крупицу, что бы не испытать в будущем с его стороны мести. Ведь, очевидно, что его очень многие боятся.

Впрочем, у меня есть сведения о том, что Крупица со словацкими епископами Растиславом и Георием заключили договор о том, что Крупица будет Архиепископом Праги, а Словакия будет иметь митрополита всей автокефальной Церкви Чехии и Словакии. Хочется верить, что это не так и данная информация — всего лишь домыслы.

На петицию и сбор подписей за возвращение владыки Христофора никак отреагировано не было. Хоть Синод был проинформирован о сборе подписей. На данный момент собрано 3000 подписей и их число постоянно увеличивается. Петиционный комитет в день получает приблизительно по 100-200 новых голосов.

Основным решением Синода было избрание двух кандидатов. Синод избрал священника московского патриархата в Германии Михаила Дандара и архимандрита Марека (Крупицу). Именно из этих двух кандидатур будет избран новый Архиепископ Пражский. Выборы пройдут в Праге в субботу 18-го мая.

Несколько слов о священнике московского патриархата в Германии Михаиле Дандаре. Это представитель РПЦ, уверен, что это очень добрый и хороший человек и его отношение к чехам хорошее, но он неизвестен в Чехии, что бы быть избранным и признанным. Теоретически можно предположить, что он может быть избран, но наиболее вероятно, что новым Архиепископом Пражским будет избран архимандрит Марек (Крупица). Но кто такой этот Марек (Крупица)?

 

Так кто же такой этот Марек (Крупица)?

Без сомнения, что архимандрит Марек (Крупица) играет главную роль в заговоре против владыки Христофора, а его жажда власти доходит чуть ли не до помешательства. Но может это очень духовный монах-аскет, который желает блага Православной Церкви и верующим? Владыка Христофор старался держать Православие в Чехии и Словакии в канонических рамках, поддерживал очень тесную связь с Русской Православной Церковью. Давайте посмотрим на нашего «аскета» Марека (Крупицу)и на то, какие реформы ждут Православную Церковь Чешских земель и Словакии, если он станет её предстоятелем.

Скажу сразу, что Марек (Крупица) меньше всего похож на монаха, а на монаха-аскета и подавно, а в каком-то благородстве его и вовсе невозможно заподозрить. Но для начала давайте посмотрим на фотографию:

 

Один из главных заговорщиков архимандрит Марк. Чехия.

На этой фотографии архимандрит Марек (Крупица) у алтаря православной церкви св. Вячеслава в г. Литомержице (Чехия), настоятелем которой он является. Это очень интересная фотография, где персонажи не менее интересны. Здесь он в окружении членов католического Ордена Святого Лазаря, членом которого он также является и имеет от него награды. Вдумайтесь, православный священник — член католического ордена. Так кому же он служит? Не менее интересным персонажем является женщина по левую сторону от монаха Марека. Это Либуша Пицкова, его гражданская жена (!), которая живет по такому же адресу, как и он (о чём сообщает наш источник). Фотография сделана в 2012 г.

Невероятно?! Да. Но это ещё не самое страшное и отвратительное, хотя, монах живущий в блуде — это что-то вопиющее. Уж не в этом ли этот «монах» обвинял владыку Христофора? Но для этого ему потребовалось выдумать, обмануть и подкупить Ксению Рапцунову и затем Аллу Глазунову.

Но оставим пока амурные похождения нашего «монаха». И взглянем на следующие фотографии:

 

 

Архимандрит Марек (Крупица) перед алтарём в католическом костёле участвует в экуменистическом богослужении, где также участвуют и униаты (!). Обратите внимание, он облачён в епитрахиль (!), что свидетельствует не просто о присутствии, а о совместном «богослужении». Свечи с крестами католического Ордена Святого Лазаря, членом которого является архимандрит Марек (Крупица).

 

 

 

 

На этих двух фотографиях та же литургия с католическим Орденом Святого Лазаря, но ещё не менее важным является то, что он сидит по левую руку от униатского Патриарха Мелькитской католической Церкви Григория III.

Ещё одна, не менее интересная, фотография, на которой меч лежит на алтаре, где архимандрит Марек (Крупица) совершает «богослужение»:

 

Глядя на эти фотографии так и ловишь себя на мысли, а не является ли этот заговор против владыки Христофора — заговором против всей Православной Церкви Чешских земель и Словакии с целью перехода в униатство? Я не исключаю такого хода событий. Так кому же архимандрит Марек (Крупица) служит: Православию, католическому ордену, униатам или мамоне?

Но вернёмся к нравственному облику нашего монаха Марека (Крупицы), которому так хочется стать Архиепископом Пражским и даже Митрополитом Чешских земель и Словакии. Есть свидетельства о том, что он курит сигареты, но и эта, недопустимая для служителя Церкви вредная привычка, выглядит как мелкое баловство. Но есть и не такие «мелкие шалости»…

Процитируем воспоминания сестры Яны, которая прекрасно осведомлена в данных событиях. Она знает о внутрицерковных делах не понаслышке, в том числе и потому, что несколько лет была корректором книг владыки Симеона:

«Во время изучения архивов монастыря в г.Мост, я не слишком охотно выслушивала жалобы соседей на шумные разгулы, которые учинял Марек Крупица в монастыре. Говорилось и о женщинах, которые у оного монаха и ночевать оставались.

Не слишком обращая внимания на людские пересуды, я стараюсь судить объективно по тому, что вижу сама. А увидела я в паломнической поездке в Грецию вполне достаточно.

Марек Крупица пил со своими подругами в конце автобуса в течение всей поездки туда и обратно. … На следующий день по приезду ранним утром, я шла на исповедь со своей подругой Наталией. У ворот монастыря нас ожидал «монах» Крупица с запечатанной пол-литровой бутылкой водки и желал, чтобы мы составили ему компанию. Он уже изрядно пошатывался. Когда мы отказались, тут же водку «приговорил» сам, после чего швырнул пустую бутылку перед монастырем

В другой раз валялся в трусах, едва прикрывавших его «срам», на берегу моря прямо возле тротуара, где проходили потоки народа…«

Вот таков он — архимандрит Марек (Крупица), который, быть может, уже на этой неделе станет Архиепископом Пражским и в самом ближайшем будущем с перспективой стать предстоятелем всей Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Тем не менее, заговорщики зря надеются, что им всё сойдёт с рук, верующие не примут Иуду и не признают эти «выборы». Люди через СМИ узнали правду, которую иуды уже неспособны скрыть. И те 30 серебренников в виде реституционных денег ещё им костью в горле станут. Как известно, владыка Христофор вызвал возмущение некоторых фракций в Православной Церкви тем, что он не собирался оставлять более чем миллиард чешских крон в церкви на милость небольшой группы священнослужителей, используя непрозрачные схемы (в предлагаемые ему сомнительные банковские программы), но призывал к прозрачному использованию средств в проектах для нужд всех верующих — священников и мирян и оплате только за реальную работу, что для него, вероятно, и стало фатальным. В любом случае, верующие (а это не менее 90%, которые выступают за владыку Христофора, а остальные не имеют чёткой позиции) не признают заговорщиков и по старому обычаю люди в храмах во время богослужения будут на них кричать: «анаксиос!» («недостоин»).

18-го числа проводятся «выборы». Ещё не поздно их отменить и спасти Православную Церковь в Чехии и Словакии. Я довольно неплохо знаком с владыкой Христофором и могу с полной уверенностью заявить, что это благороднейший человек, а, зная его дела, могу без преувеличения назвать владыку Христофора одним из величайших православных подвижников нашего времени. И я прекрасно понимаю почему его так любят верующие не только Чехии и Словакии, но и за их пределами, несмотря на то, что эта Церковь далеко не самая многочисленная. Помимо необычайной доброты, заботливости и множества других замечательных качеств. Как известно, владыка Христофор — убеждённый славянофил и его точно также любят все, кто хоть немного знаком с ним, кто бывал на  возглавляемых им Литургиях, кто видел его выступления, слышал проповеди. С особой любовью владыка Христофор всегда высказывался о России и Русском народе. Вот одна из цитат владыки: «Для нас Россия — это Святая Русь; и это не история, это есть сегодня и будет завтра. Именно такой образ России нам дорог«.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Автор фотографий с Митрополитом Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Комментарий к Плакату «Герои победители»

Комментарий к Плакату «Герои победители»










Валерий Васильевич Иванов. 9 мая 2013 г.



Как историк и как просто честный человек, я никак не могу смириться с тем, что торжества Великой Победы над фашистской Германией проходят без упоминания Главнокомандующего И.В.Сталина и его сподвижников маршала Г.К.Жукова и К.К.Рокоссовского, а также целой плеяды выдающихся военноначальников. Именно благодаря их мудрой политике и военному искусству был разгромлен агрессор, которого поддерживала вооружением и солдатами Западная Европа. Победив гитлеровскую коалицию, СССР стала могущественной страной мира, внешняя политика и его военно-промышленная мощь которого позволили долгие годы сохранять мир в Европе и противодействовать империалистическим силам на планете колонизации народов развивающихся стран.


Вчера, во время празднования Дня Победы я принёс к месту возложения венков у вечного огня погибшим за освобождение Литовской ССР от фашистов подготовленный мною плакат, на котором я представил портреты тех, кто защитил мою страну и моё будущее, обеспечил долгую, мирную и достойную жизнь мне и моим согражданам. Не скрою, ожидал нападки и оскорбления со стороны определённой части местных националистически настроенных литовцев. Но таковых на Антокольском мемориале Воинам победителям в Вильнюсе не было. Они проявили себя потом, в комментариях под публикацией информационного агентства Делфи на русском и литовском языках о праздновании дня Победы в Вильнюсе.


Однако, среди людей, шедших к мемориалу, услышал оскорбления на русском языке в адрес Генералиссимуса И.В.Сталина. Ответил, что нельзя оскорблять победителя фашизма, того, кто руководил государством и всеми военными в период Отечественной войны. Нельзя забывать маршалов Победы, портреты которых вместе с портретом Генералиссимуса должны висеть на Красной площади в Москве ежегодно 9 мая… Увы, как оказалось, дамочка, оскорблявшая имя И.В.Сталина, была заурядной провокаторшей, поскольку, среди огромной массы людей, только она начала непристойно выражаться о нём. Весь этот инцидент на ходу, по «случайности», услышала корреспондент Делфи, идущая рядом, чтобы затем разразится желчным комментарием по поводу меня и моих героев – победителей. Здесь должен объявить, что всё время, пока я был на Мемориале Советским воинам на Антоколе, ко мне подходило очень много ветеранов и других людей, жали мне руку и благодарили за то, что я принёс портреты победителей в этот день сюда к могилам погибших героев. Но почему-то этого корреспондент информагентства Делфи не заметил, хотя один из подготовленных мною плакатов, я поставил и оставил у  подножья памятника советским солдатам. К нему сразу кто-то поставил большие белые розы.


Теперь для литовских националистов несколько слов о Иосифе Виссарионовиче Сталине как политике. Именно он, будучи главой советского государства сделал всё после разгрома Германии, чтобы территория Литовской ССР (затем унаследованная нынешней властью) приросла  Мемельским краем германской Восточной Пруссии и стала Клайпедским краем. До этого, в октябре 1939 года, а также в августе 1940 года И.В.Сталин одобрил присоединение к территории Литовской Республики, а затем Литовской ССР огромной части территории Виленского края вместе со столицей исторической Литвы городом Вильной – ставшем Вильнюсом.  В января 1941 года по распоряжению И.В.Сталина у германского Третьего Рейха СССР была приобретена за 8 млн. золотом – часть территории Сувалкии, ставшей затем составной частью территории Литовской ССР. Так что, литовские националисты должны памятник поставить И.В.Сталину в центре столицы своей нынешней страны. По воле И.В.Сталина территория Литовской Республики увеличилась почти на треть, по сравнению с той, от которой начиналась весной 1920 года, когда формировалось первое в истории государство литовцев.


Валерий ИВАНОВ,


магистр истории, абсольвент докторантуры Института истории Академии наук Литвы.

10.05.2013. Вильнюс

 


Территория Литовской Демократической Республики весной 1920 г.

Нацисты в Вильнюсе в День Победы планировали массовые беспорядки

Нацисты в Вильнюсе в День Победы планировали массовые беспорядки

Члены радикальной организации Союз народной молодежи сегодня, 14 мая, провели несанкционированную акцию у стен МВД Литвы, на которой потребовали извинений за арест группы националистов.

Напомним, в Вильнюсе полиция задержала группу неонацистов, причастных к ряду антироссийских акций. Скинхеды планировали в День Победы, 9 мая, организовать в столице Литвы крупные беспорядки. Задержание стало результатом «хорошо спланированной операции».

Полиция долго следила за соблюдавшей конспирацию группой нацистов. Задержание провели утром 9 мая, после того как участники объединения вывесили на одной из улиц Вильнюса большое полотнище, на котором были изображены силуэты людей, несущих флаг Литвы и топчущих советский флаг с серпом и молотом.

Задержание, судя по всему, было проведено с профилактической целью предотвращения новых нацистских акций. Все задержанные были отпущены из полиции после допроса, однако остаются под наблюдением у правоохранителей, их подозревают в более серьёзных преступлениях, связанных с подогреванием национальной вражды.

Полиция Вильнюса эту информацию уже подтвердила и в релизе ведомства сказано, что благодаря задержанию молодых людей в преддверии 9 мая «удалось избежать более крупных беспорядков и планировавшихся выпадов, разжигающих национальную рознь».

Как выяснилось, именно члены задержанной группы подозреваются в причастности к осквернению могилы польского маршала Юзефа Пилсудского осенью 2012 года. Тогда на могиле в Вильнюсе, кроме прочих антипольских надписей, появился плакат со словами «Поляки умрут». Полиция также отмечает, что банда бритоголовых связана и оставлением на стенах домов литовской столицы надписей «Heil Hitler» и «Juden raus».

В Литве с каждым годом всё больше и больше становится фашистов и можно с полной увереностью сказать, что основная причина в этом — долгая русофобская политика властей Литвы, пропаганда русофобии в сми и что не менее важно — русофобские учебники истории, которыми пичкают детей и подростков.

Русское движение в Крыму и на Украине: проблемы и надежды

Русское движение в Крыму и на Украине: проблемы и надежды

 

Острая и насыщенная дискуссия, развернулась в ходе «круглого стола» «Русское движение в Крыму и на Украине: проблемы и надежды». Мероприятие организовано Институтом стран СНГ в Доме Москвы в Севастополе.

 

На затянувшемся заседании лидерам русских организаций Крыма и Севастополя было что сказать и друг другу и одному из самых известных на полуострове российских государственных деятелей Константину Затулину о кризисе русского движения, его противниках и союзниках, а главное – перспективах работы, — сообщила пресс-служба движения «Русское вече».

 

Открыл дискуссию руководитель отдела Украины Института стран СНГ Владимир Жарихин. Он сообщил, что такие же экспертные встречи для изучения позиций организаций соотечественников на Украине уже прошли в Харькове, Луганске, Донецке, а также состоятся в Одессе. Итогом цикла круглых столов станет обширный аналитический доклад Института стран СНГ по состоянию и перспективам русского движения на Украине.

 

Константин Затулин напомнил, что после оранжевого переворота 2004 года Партия регионов, вместе с коммунистами и русскими организациями выступила оппозицией прозападным и националистическим силам и прошла в парламент на лозунгах государственного статуса русского языка, федерализации и сближения с Россией, однако многие лозунги так и остались на бумаге, а регионалы стали давить на русские силы.

 

«Мы хотим понять: русские силы готовы противостоять угрозе нацизма на Украине? Собираются ли они для этого объединяться? Есть ли кому помогать в этой борьбе на Украине?» — обратился к собравшимся Константин Затулин.

 

Лидер всекрымского движения Русское Вече Константин Кнырик в своем выступлении отметил: «Без четкой и определенной позиции официальной России будущего у русских организаций нет. Яркий пример действий демонстрирует запад и Европа, за каждого «потерпевшего», будь то Луценко или Власенко, сразу начинают заступаться. За все время за кого заступилась Россия? Я могу перечислять десятки фамилий людей, который жизни посвятили русскому делу на Украине, и кому из них помогла Россия: Свистунов – единственный лидер всеукраинского масштаба, неоднократно подвергался террору со стороны властей Украины. Базилюк, который по праву может считаться одним из создателей пророссийского политического общества в Украине, умирал в нищете, и сегодня, когда у его жены забирают детей, кто заступился, кто прислал адвокатов, юристов? Нам не надо денег, мы уже давно научились работать в режиме подполья и за собственный ресурс, но относитесь к русским людям, как своим».

 

 

 

«Нужен серьезный подход, а не очередные круглые столы на котором кто-то будет воровать три копейки, экономя на бутербродах. Есть мудрое высказывание: уж лучше голодать, чем что попало есть: так вот нужно прекратить позориться, стыдно когда в новостных лентах читаешь заголовок «Русские провели митинг…», открываешь статью и видишь на фотографиях шесть человек и понимаешь: так нет же уже этих русских. Нужно роль каждого из здесь присутствующих оценить, кто проходимец, укравший партию, кто уже давно агент украинских спецслужб, кто действительно талантливый орговик, журналист, технолог и каждому найти применение. Нужно вспомнить успехи  русского дела и понять, с кем они связаны и нужно вспомнить провалы и понять, кто в них виноват. Успех был в 1994 с приходом президента Крыма и успех был в 2006 году, когда партия Регионов вынуждена была, проситься на объединение с «Русским блоком», который возглавлял Александр Свистунов. Из последних проектов  можно считать успехом «Русское Вече», которое смогло в Украине создать серьезное объединение, но было быстро разгромлено, и медийный проект «Новросс.инфо», который по праву является единственным рупором русских организаций в Украине. Нужно перестать играть в местечковые проекты, будь то крымский, одесский, русская новая политическая или общественная сила может быть только всеукраинской», — резюмировал Кнырик.

 

Иерей Микола Попович: «Владыка молится о заблудших душах, чтобы они оттолкнули мамону и вернулись ко Христу»

Иерей Микола Попович: «Владыка молится о заблудших душах, чтобы они оттолкнули мамону и вернулись ко Христу»

 

Публикуем интервью с иереем Православной Церкви чешских земель и Словакии Миколой Поповичем (село Ровная, область города Хеб (по-чешски: Cheb), западная Чехия на границе с Германией, недалеко от крохотного монастыря Тешов, где пребывает сейчас владыка Христофор). В интервью, посвящённому владыке Христофору, иерей Микола Попович ответил на вопросы главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова.

 

Прежде всего, хотелось бы задать вопрос о владыке Христофоре. Какой деятельностью он занимается в Тешинском монастыре, как себя чувствует?

 

Владыка занимается молитвенной деятельностью: молится о заблудших душах, чтобы они оттолкнули мамону и вернулись ко Христу.

 

Владыку Христофора заговорщики сослали в этот отдалённый и очень маленький Тешинский монастырь. Я употребил слово «сослали» т.к. это больше похоже на заточение в тюрьму. Он может совершать службы в других храмах или просто съездить в другой город?

 

Согласно решению Синода Владыка должен постоянно пребывать в Тешинском монастыре. Владыка повиновался закону, поскольку всякий закон дан от Бога.

 

В мировой истории христианства были случаи, когда любимые в народе и всей Церкви пастыри были оклеветаны и подвергались гонениям, но люди их защищали как могли. Достаточно вспомнить Иоанна Златоуста, святителя Николая Мир Ликийских, Иоанна Дамаскина, Патриарха Гермогена и многих других достойнейших представителей Церкви, многие из которых чуть позже были причислены к лику святых. Были ли подобные случаи в истории Чешской и Словацкой Православной Церкви?

 

Я не достаточно знаком с историей Чешской и Словацкой Православной церкви, т.к. я глубоко изучал историю Русской Православной церкви и являюсь выпускником Киевской Духовной Семинарии. В Чехии я занимаюсь лишь миссионерской деятельностью, поэтому не имел возможности детально ознакомиться с историей Чешкий церкви.

 

Создаётся впечатление, что архимандрит Марк (Крупица) захватил власть в Священном Синоде. Почему его все так боятся?

 

Возможно потому, что для него Устав превыше всего, а Устав был написан людьми, которые никогда не имели семьи, не были женаты и не имели детей, поэтому они не знают в полной мере, что такое настоящее прощение.

 

Какова роль в заговоре владыки Симеона?

 

Прелесть.

 

Заговорщики распространяют информацию о том, что Христофор нелегально давал работу священникам не из стран ЕС (России и Украины), без должного разрешения ЕС и платил им часть зарплаты, а другую часть их зарплаты брал себе. Далее, заговорщики утверждают, что они с владыкой Христофором заключили скрытый договор, что если он не вернется, то они не будут его обвинять за эти зарплаты. Так ли это на самом деле?

 

Это неправда. Свою зарплату я получаю полностью до последней копейки. Я  также не платил ничего, когда становился священником. Я готов присягнуть, что это действительно так и могу подтвердить эту информацию, где угодно.

 

Абсолютное большинство верующих, можно было бы даже сказать – все, на стороне владыки Христофора и хотят его возвращения. Как Вы считаете, как поведут себя верующие, если к их мнению не прислушаются и заговорщики возьмут власть в свои руки?

 

Не стоит забывать о том, что 70% православных верующих здесь — это люди, прибывшие сюда из-за рубежа, поэтому вряд ли их мнение будет учтено в связи с тем, что они официально не имеют права голоса на територии Чехии. Однако именно на этих верующих держится вся Православная церковь в Чехии.  Если заговорщики возьмут власть в свои руки, полагаю, что наши верующие будут глубоко разочарованы, посколку осознают, что и в Церкви сегодня важную роль играют деньги и искушения, а не Вера во Христа.

 

Как Вы лично поступите, если заговорщики полностью победят? Угрожает ли победа заговорщиков распадом Православной церкви в Чехии и Словакии?

 

Без истинного Пастыря не может быть и паствы… Православная церковь не была создана в Чехии, чешская Православная Церковь скорее пожинает плоды русскоязычных отцов-основателей этой церкви и их труда. В 90-х годах прошлого века подобный раскол можно было наблюдать на Украине при Патриархе Филарете, возможно, теперь мы станем свидетелями подобного раскола здесь, в Чехии и Словакии. Хотелось бы верить в то, что правда восторжествует, молитвы всех наших верующих будут услышаны и помогут Владыке Христофору преодолеть нынешнее искушение.

 

Фотографии Тешинского монастыря:

 

 

 

 

 

Фотографии Митрополита Христофора:

 

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Автор фотографий с Митрополитом Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Заговор бывших агентов STB и нынешних казнокрадов

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

ИА «Русские Новости» публикует перевод текста Сестры Яны. Оригинал на чешском язвке находится по ссылке http://pravoslavi.wz.cz/Obcasnik_3.htm. Она прекрасно освещена в данных событиях не понаслышке, в том числе и потому, что несколько лет была корректором книг владыки Симеона. В материале есть информация, компрометирующая заговорщиков против владыки Христофора, показывающая их внутреннюю сущность и множество иных различных фактов.

 

Увы, как часто бывает в нашей жизни, подлые люди ненавидят благородных и честных людей, завидуя им. Та же ситуация и с заговором против митрополита Христофора.

 

Напомним, что владыка Христофор ранее был обвинен в нарушении монашеских обетов и был вынужден временно уйти в отставку до тех пор, пока не выяснится, что это всё ложь. Однако, когда выяснилось, что обвинения были клеветой, те, кто ныне управляют Чешской Православной Церковью, сделали все, чтобы он не был восстановлен в прежней должности. Более того, выяснилось то, что и вся эта клевета была выдумана внутри Священного Синода, и её распространение через СМИ были частью заговора. Владыка Христофор сослан заговорщиками в очень маленький монастырь в селе Тешов, где он теперь и живёт. Владыке Христофору запрещено покидать монастырь и служить в других местах, кроме как в Тешинском монастыре.

 

 * * *

 

Сестра Яна

 

Скандал в церкви (1)

 

Под таким названием телеканал «NOVA» выпустил скандальную передачу, порочащую митрополита православной церкви с фабрикацией обвинений в различных преступлениях и грехах. Тот, кто более или менее знаком с затронутыми в передаче проблемами,  мог бы предложить более подходящее название: «Заговор бывших агентов STB и нынешних казнокрадов».

Материалы, подтверждающие правильность этого названия будут постепенно опубликованы ниже.

Вся эта афера началась с пространного письма украинки Рапцуновой (кто его написал, если она в действительности не вполне владеет чешским?), в котором она обвиняет Митрополита Христофора в склонении ее особы к сексуальным связям. Очевидно, в своей бесстыдной наглости она подзабыла, что существует немало свидетелей из тех, кто с огорчением наблюдал, как именно она в паломнических поездках, желая привлечь к себе внимание владыки Христофора, без конца беспокоила, постоянно хвостом ходила за ним, буквально приставала, так, что ее подругам с Карпат не раз приходилось увещевать ее, что такое поведение в отношении духовных особ является весьма неуместным. Однако, поплакав, свои страстные нападки «страдалица» по-прежнему не умеряла. В одном из таких паломничеств принял участие ее муж, который отнесся к ее поведению на удивление бесстрастно. Создавалось впечатление, что для получения признания архиепископа, он даже оказывал ей поддержку в ожидании собственной выгоды.

«Скромность» украинки Рапцуновой во всей красе проявилась позднее, после вытекающих из нового закона экономических ограничений, вызванных изменением отношения государства к Церкви. После отделения церкви от государства, каждой епархии придется вести экономику самостоятельно, решив оптимизировать свою экономику, она решила добиться высокооплачиваемого места.

Поскольку мы не можем говорить о таких весомых проблемах без доказательств, будем продолжать расследование с привлечением документов по этому делу.

Ниже приведем несколько строк в ответ на открытое письмо епископа Иоакима:

а) Трогательному тону проявления горячей любви к митрополиту Христофору «несколько слабо» соответствует упоминание о грядущем возможном «линчевании» вышеупомянутого в Микульчице.
б) (Быть может) Митрополитов судить и отстранить от функций может только Международный Священный Синод
с) Опасения по поводу возможного неучастия представителей Греческой Православной Церкви проистекает из желания эпатировать Митрополита Христофора в международном масштабе…

 

Брно, 7.4. 2013 Сестра Яна

 

 

Скандал в Церкви (2)

Из постановления внеочередного заседания Священного Синода Православной Церкви Чешских земель и Словакии, Оломоуц 3.4.2013:  …До тех пор все функции законного представителя Православной Церкви в Чехии и Пражской епархии примет на себя архиепископ Симеон …

Это означает на время до полного очищения митрополита от клеветы и оскорблений. Кто есть на самом деле архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич)? Достойный старец с неизменной улыбкой на губах, который издает книги с красивыми историями и проповедями, которому мог бы позавидовать любой священник. Человек, который по-детски верит в «пророчества» док. о. Франтишека Родра из «хрустального шара» (далее, соответствующие детали), человек, который тешится мыслью, что будет здесь еще в течение 6 лет, как «объяснил пророчество» ему отец Франтишек.  Не скрывается ли за его улыбкой и кажущейся наивностью что-то еще?  Почему подставляет церковь, позволяя использовать (даже, злоупотреблять) в решении скандальных проблем уже во второй раз накануне предстоящего праздника Святой Пасхи? (Год назад он пытался освятить «искусство художника» К.Вотипки, изобразившего распятую женщину и полуголую Марию Магдалину под крестом).

Кто есть на самом деле архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич)? Из документа в архиве STB: зарегистрирован в мае 1975 г. под Кодовым именем «Духовный«…

 

Simeon

Пражской епархией, по всей вероятности, предполагает руководить священник Ярослав Шуварский… и в такой серьезной, даже печальной ситуации я не могу избавиться от того, что в ушах снова звучат слова из песни «Яра-интриган», которая в применении к нему хорошо известна в церкви. Но давайте еще раз обратимся к архиву STB: Регистрация в 1965 и 1971 годах, кодовое имя «Аспирант» и т.д.

Šuvarský

 

Не эти ли люди должны поразмыслить над изречением Христа: «Кто без греха, пусть первым бросит камень»?

 

Брно, 10.4.2013 Сестра Яна

 

 

Скандал в Церкви (3)

Митрополит Христофор вынужденно ушел в отставку, к чему привело его христианское смирение, согласно словам Христа… «кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую»…! Он не хотел допустить, чтобы в период предстоящего праздника Святой Пасхи Церкви могли навредить скандальные нападения заговорщиков, нападки которых перед инославными и неверующими ставят под сомнение не только лично митрополита, но всю Православную Церковь.

А нападки крепчали. Заговорщики без разбора в средствах не побрезговали даже «генеральной репетицией», состоявшейся 11-го апреля в городе Оломоуц. Главное слово взял епископ Иоаким, затем директор православной академии Роман Юрига и муж «пострадавшей» украинки Рапцуновой, которому только теперь, спустя почти 10 лет, вдруг начали «мешать рога». Так что генеральная репетиция получилась веселой, было над чем посмеяться…

Только после этой тщательной подготовки последовало официальное заседание 12.4.2013 также в Оломоуце… Чего хотят скандалисты? Очернение со смещением Митрополита Христофора — это просто удобный предлог в борьбе за пост иерарха и за деньги, переданные государством по реституции.

Этот инцидент напоминает ситуацию из 15-го века, о которой мой любимый святой магистр Ян Гус сказал: «Собаки грызутся за кость (имущество), — отберите кость и перестанут кусаться».

Какую же лепту в приготовлении оригинального «подарка» к 60-летию со дня рождения митрополита внесла словацкая часть Церкви? Архиепископ Георгий (Рудольф Странский) поспешил с доносом к патриарху Варфоломею. Тем самым как бы от «соратников по очистке Церкви» отрекся. Лгал? Ложь — по-прежнему атрибут дьявола!

Архиепископу Михаловско-Кошицкому Георгию следовало начать борьбу за чистоту Церкви в своей собственной епархии, где он был принят с недоверием, внося немало путаницы, за что вкупе с  высокомерным поведением получил от верующих «трёпку» или, как тут говорят, ему «потрепали шкуру» – пардон, рясу…

Нет ничего нового под солнцем. Истории Церкви известно, что св. Иоанн Златоуст, чью святую литургию в Православной Церкви служат до сего дня, подвергался по доносам таким нападкам за заслуги в Церкви, что в смирении умер в изгнании.

А святитель Нектарий Эгинский – митрополит Пентапольский (о нем тоже написано немало)… На защиту вышеупомянутых святых горой встала паства, в отстаивании своих архиереев верующие добивались значительных успехов…

Я тоже «не отреклась»… Как было обещано, немного представлю участников заговора и покажу легитимность второго названия нашего обсуждения в дополнение к предыдущему.

Протоиерей Евгений Фрейманн (заговорщик против владыки Христофора)
Протоиерей Евгений Фрейманн (заговорщик против владыки Христофора).

Наиболее важным из них, душой «комплота» явился герр Эуген Сигизмунд Фрейманн. В конечном итоге, он даже грозился подогнать на торжества в Микульчице автобус с теми, кто в первых рядах перед камерами будет линчевать митрополита. Я не сомневаюсь, что он не блефует, потому что из той мутной воды (точнее навозной жижи), «где будет рыбачить», разумеется, таких бы выловил немало. Но не являются ли случайно угрозы на грани с криминальным делом  подсудными? Поскольку развратная деятельность герр Фрейманна в Православной Церкви является настолько разносторонней, познакомимся лишь с малой частью таковой:

MfD (газета): «Православный священник Фрейманн должен оставить Теплице из-за дискредитации Церкви», — из Архива ЧТК (информагенство).  28.01. 2006; Усти-над-Лабем:

— Известный православный священник Евгений Фрейманн, вероятно, должен завершить свою деятельность в г.Теплице. Церковный суд православной церкви, так называется Епархиальная комиссия, приняла решение о его переводе из курортного города. Причина, по словам сегодняшнего выпуска из Северной Чехии «Млада фронта Днес» (MFD), что священник нанес ущерб репутации Церкви. Фрейманн отрицает, что допустил нечто непотребное. (…в последний раз упоминание имени священника связано со свидетельствами обокравшего его вора, уличившем его как извращенца, с открытой поддержкой в защиту сутенера и прочее).

Рыцарский орден св. Константина и Елены и сейчас возглавляет Евгений Фрейманн, якобы «князь Eugen von Freimann – Geyersnburg» (…такого княжества не существует).

К святому Православию Евгений Фрейманн переметнулся в 1996 году из рядов Римско-католической церкви, «закладывая» прежде в качестве важного агента STB членов литомержицкой капитулы.

Но об этом — в следующий раз.

 

Брно, 15.4.2013 Сестра Яна

 

 

Скандал в Церкви (4)

 

В прошлый раз мы лишь слегка упомянули о деятельности «Рыцаря-магистра» фон Фрейманна. К нему еще вернемся. Для того, чтобы наш сайт не был сосредоточен лишь только на бывших STB агентах, давайте вернемся в настоящее.

Для любителей ужасов в передаче по телеканалу NOVA найдем в нашем случае и немного метафизики. Здесь как раз мог бы одолжить своего психотронного «оракула» о. Франтишека епископ Симеон. Возможно, даже тогда стало бы легче понять метания мнений Романа Юриги — доблестного уроженца Чахтиц – по отношению к Митрополиту Христофору.

Быть может, признаки бесхребетности и кровожадности пана Юриги простительны относительно места его рождения? По-видимому, широко известный призрак Чахтицкой пани Альжбеты Батори из Чахтицкого града угрожает и тем, кто родился много лет спустя в подградье…? Но объяснение, почему директор православной Академии магистр Роман Юрига не так давно буквально ликовавший о том, как замечательно, что митрополитом выбрали владыку Христофора, а не епископа Иоанна, теперь радуется отречению митрополита, чему способствовал многим более, чем другие. Пожалуй, объяснение можно найти и без метафизики… Пану Юриге постоянно не хватает денег. Мало того, что щедрый архиепископ Симеон платит ему как священнику, хотя он таковым никогда не был и не будет, что не только одалживает где возможно и обычно не возвращает, но хуже то, что обнаружились постоянные «заимствования» из казны православной академии, что стало ясно после прошедшей недавно ревизии (ниже прилагается справка)…имеется также и еще повод (связанный с семьей) для ненависти к заслуженному митрополиту.

Брно, 17.4.2013 Сестра Яна

 

Скандал церкви (5)

Вы уже знаете, почему Ксения Рапцунова отозвала свою кляузу покаянным письмом, разосланным по всей Церкви, где произошедшее иначе как заговором не назовешь? В письме конкретно названо имя зачинщика, того, кто втянул ее в аферу и помог ей написать письмо с обвинениями Митрополита Христофора в (несуществующих) грехах.

Кто это был? Когда я смотрю на их имена, я вижу, что начну соперничать с отцом Франтишеком за место церковного «оракула» (но надо ли обращаться к хрустальному шару?) Я была неправа лишь в последовательности ряда заговорщиков:

в моем ряду были: фон Freimann, еп. Симеон, о. Шуварский,  на самом деле места распределяются так: Владыка Симеон, о. Шуварский и герр Freimann …

А их верный приверженец (он же мальчик на побегушках) аскетического вида епископ Иоаким …

Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич)
Архиепископ Симеон (Радивой Яковлевич).

С интернет-экрана улыбается мне епископ Симеон. Я хорошо знаю эту теплую улыбку. …С такой улыбкой братоубийца Клавдий нечестиво приобрел трон… …. Фильм о Гамлете, принце датском 1944 г. с великолепным Лоуренсом Оливье в главной роли, является доступным в архиве, также, как и останутся (в истории позорные) деяния участников заговора …Улыбка датского короля незабываема … Но у нас есть другие заботы, помимо трагедии Шекспира.

Может быть, моя информация о руководителях и участниках заговора представляется Вам излишне подробной? (обещаю Вам, что подробностей будет еще больше). Но уверяю Вас в их исторически очевидной достоверности. Откуда факты?  Во времена, когда предстоятелем был еще митрополит Дорофей, два года я жила в Вилемском монастыре Пресвятой Богородицы под началом старицы матери-игуменьи Акакии с вверенными ей монашками из румынского Варатека. Эта небольшая миссия помогала мне молитвами, постом и изучением духовной литературы проникнуться глубже красотой Святого Православия. Я, в свою очередь, помогала им проникнуть в «тайны» чешского языка. Кроме того, являясь членом Православной академии, я помогала в издании духовной литературы (переводы, корректура и др.).  Словно предвидя последствия, я не постриглась в монахини. После смерти милостивого святого митрополита Дорофея, монастырь попал «под опеку» епископа Симеона. Его моравская карьера началась с изгнания ряда священников, наговоров на епископа Дорофея, (клеветнических представлений его как человека злого) и «мышиной войной» с монахинями в Вилемском монастыре, которая привела к их возвращению в Румынию. С глубоким «знанием» православного учения он изменил монастырский Типикон (богослужебный устав), а девушкам, к которым заехал в Румынию, посоветовал выйти замуж …

С характером владыки Симеона я знакома не понаслышке, потому, что несколько лет была корректором книг владыки (поначалу — инициатором, об этом говорится в книге «Doteky odjinud» (Прикосновения извне, досл. из другого места), 2000 г. Я всегда пыталась понять противоречие между духовной красотой книг и жесткостью их автора, который постоянно «выходил на тропу войны» против кого-то. Чаще всего против тогдашнего архиепископа. Почему? Отец Франтишек уже тогда вещал вл.Симеону, что он будет архиепископом…

При одном из таких «наездов», нарушив свое христианское смирение, я сказала ему: «Владыка Симеон, у вас на губах свет, но тьма в душе», с тех пор мне запрещен вход в Вилемский монастырь, который до сих пор хранит следы моего спонсорства (например, солнечные батареи на крыше). Почему сейчас владыка Симеон поспешил отозвать печально известное кляузное письмо Ксении Рапцуновой, с которым ей помогал, как опытный литератор? Почему сейчас в преддверии предстоящей Пасхи пошел против своих ближайших собратьев, когда настало время «друг друга обнимать»? Опять не виновен, как всегда, и может продолжать сладко улыбаться …

Причина – в предсказнии жреца священника-психотроника о. Франтишека, напророчившего еще 6 лет жизни. И тогда владыка Симеон подумал, что в конце концов в ближайшие 6 лет побыть митрополитом, несомненно, стоит… Тогда ему исполнится 92 года. Однако некоторые более сообразительные наблюдатели уже несколько лет назад говорили об архиепископе Симеоне, что «у него давно крышу снесло».

Как в этом замечательном паноптикуме оказался тихий, застенчивый епископ Иоаким? Он хочет доказать своему кормильцу, что не настолько необразован, чтобы, по крайней мере, не преуспеть в интригах. Владыка Симеон никак не хотел его освящать из-за отсутствия должного образования. (Я пыталась ему возражать, дескать, Галилейские рыбаки были также необразованными). Рукоположение епископа Иоакима в конечном итоге осуществил владыка Христофор. Тогда он даже представить себе не мог, что этот скромный юноша однажды выступит против него, присоединившись к таким огромным язвам на теле Христовом. Церковь есть Тело Христово, однако даже и без наших заговорщиков на нем достаточно ран.

Клятвопреступник епископ Иоаким вновь взбаламутил начинающую успокаиваться гладь прямо перед Святой Пасхой.

Почему клятвопреступник? Потому что присягал послушанием своему святителю Митрополиту Христофору, а ныне посылает во все стороны команды, чтобы священники не слушали владыку Христофора.

Что остается думать иереям и верующим об этом «монахе» и его смирении? Очевидно, в конечном счете, он сам не прочь быть митрополитом (пусть без богословского образования и со слабо развитым интеллектом)?

Брно, 18.4.2013 Сестра Яна

 

Скандал в церкви … (6)

Он купил диплом в Ужгороде …КТО? Представьте себе, не кто иной, как Рудольф Странский — архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий!

Этого тщеславного заносчивого мальчика знаю с его 12 лет. Я всегда ошибочно полагала, что это тип исследователя-ученого, что подсказывал мне 33-летний педагогический опыт. Никогда бы не поверила, что диплом ему нужно будет получить мошенничеством …

В таком случае второй «кандидат» на вакансию митрополита — обманщик.

Наряду с клятвопреступником епископом Иоакимом, они продолжают борьбу, которая должна была прекратиться сразу по отзыву Рапцуновской жалобы.

И эти люди — на самом деле два недоучки – хотят управлять и представлять в мире нашу Церковь?!

Брно 25.4. 2013  сестра Яна

 

Скандал в церкви … (7)

В пражской Епархии начались чистки.

Руководит мероприятием  опытный чистильщик  «Яра-интриган» — троекратный сотрудник STB — Ярослав Шуварский.

Дело ладится, потому как имеется многолетний опыт: в  качестве агента он помогал коммунистическому режиму в чистках от врагов социализма.

В то время, когда средний гражданин не мог высунуть за железный занавес даже кончик носа, в качестве награды за свои значительные «заслуги», Яра мог колесить по всему капиталистическому миру. ….» От нунция по Ватикан, всюду был, и всюду зван …», говорится в песне, которую я однажды уже цитировала…

Теперь он должен окружить себя людьми себе подобными. О честных и трудолюбивых речь не идет. Правда, есть одна слабость — алкоголь … На Кладеньской улице, где он живет, мои знакомые часто видели его в состоянии, когда домой уже «переносят».

Окончательно убедиться в том, что мои друзья говорили правду и не преувеличивали, мне пришлось, увидев его в таковом состоянии во время паломничества в Сербию.

 

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

 

 

Он выбрал себе и отличного «партяка» — монаха Крупицу. Вместе им, разумеется, не будет скучно! Тогда я даже представить себе не могла, что моя встреча с этим пьяницей однажды пригодится.

Во время изучения архивов монастыря в г.Мост, я не слишком охотно выслушивала жалобы соседей на шумные разгулы, которые учинял Марек Крупица в монастыре. Говорилось и о женщинах, которые у оного монаха и ночевать оставались.

Не слишком обращая внимания на людские пересуды, я стараюсь судить объективно по тому, что вижу сама. А увидела я в паломнической поездке в Грецию вполне достаточно.

Марек Крупица пил со своими подругами в конце автобуса в течение всей поездки туда и обратно. Одна из паломниц, умудрившаяся родиться немного раньше, перенесла сердечный приступ …

На следующий день по приезду ранним утром, я шла на исповедь со своей подругой Наталкой. У ворот монастыря нас ожидал «монах» Крупица с запечатанной пол-литровой бутылкой водки и желал, чтобы мы составили ему компанию. Он уже изрядно пошатывался. Когда мы отказались, тут же водку «приговорил» сам, после чего швырнул пустую бутылку перед монастырем …

В другой раз валялся в трусах, едва прикрывавших его «срам», на берегу моря прямо возле тротуара, где проходили потоки народа …

Короче говоря, представитель церкви и друг Яры, лучшего выбрать действительно не мог …

Иллюстрационный материал – по мере поступления

 

Брно 29.4.2013 сестра Яна

 

 

Скандал в церкви (8)

Вы уже знаете, что главный рыцарь von Freimann был пострижен в монахи игуменом Исайей (Игорь Сланинка) и даже определенное время был послушником в монастыре в Мосте? …

Знаете, кто благословил и подписал его постриг? Архиепископ Симеон. Причем при телефонном разговоре со мной он скрывал это! Поэтому предоставлю Вам еще порцию информации о нашем новом «монахе».

Как же он теперь будет именоваться? Ему бы подошло имя Иуда Искариот (ему либо архиепископу Симеону?).

Далее прилагаются копии документов из архива STB (см на странице: http://pravoslavi.wz.cz/Obcasnik_3.htm)

 

Брно 7. 5. 2013 сестра Яна

 

Открытое письмо к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу от Чешско-моравского Славянского союза и его партнеров

ИА «Русские Новости» публикуют письмо к Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу от Чешско-моравского Славянского союза и его партнеров. В неём говорится о том, что в этом году отмечается 1150-летие прихода святых Кирилла и Мефодия в Великую Моравию и что славянское движение, в том числе и патриотические организации, считают одним из самых важных праздников всех славян 24-й мая — День славянской письменности и День памяти св. Кирилла и св. Мефодия. Но, тем не менее, они и другие патриотические организации не будут принимать участия в торжествах, которые будут проводиться в городе Микульчице на востоке Чешской Республики, на месте Великой Моравии, где святые равноапостольные Кирилл и Мефодий трудились и где, видимо, находится место последнего упокоения святого Мефодия. Не будут принмать участия только по одной причине, что бы их участие не могло бы рассматриватьсякак поддержка заговорщиков против владыки Христофора и всей Православной Церкви чешских земель и Словакии. Также письмо написано и для Патриарха Константинопольского Варфоломея.

Напомним, что владыка Христофор ранее был обвинен в нарушении монашеских обетов и был вынужден временно уйти в отставку до тех пор, пока не выяснится, что это всё ложь. Однако, когда выяснилось, что обвинения были клеветой, те, кто ныне управляют Чешской Православной Церковью, сделали все, чтобы он не был восстановлен в прежней должности. Более того, выяснилось то, что и вся эта клевета была выдумана внутри Священного Синода и её распространение через СМИ были частью заговора.

Владыка Христофор сослан заговорщиками в очень маленький монастырь в селе Тешов, где он теперь и живёт. Владыке Христофору запрещено служить в других местах, кроме как в данном Тешинском монастыре. И более того, владыка Христофор не сможет служить в городе Микулчице, на торжествах 1150-летия прихода святых Кирилла и Мефодия в Великую Моравию.

Прага, 8 мая 2013 г.

Святейший

Патриарх Московский и Всея Руси

Кирилл

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

Ваше Святейшество, славянское движение, в том числе и патриотические организации, считают одним из самых важных праздников всех славян 24-й мая — День славянской письменности и День памяти св. Кирилла и св. Мефодия. Торжества проводятся регулярно в городе Микульчице на востоке Чешской Республики, на месте Великой Моравии, где и святые Ровноапостолы — братья работали и где, видимо, находится место последнего упокоения святого Мефодия.

Празднование в этом году проходит под знаком 1150-летия прихода святых Кирилла и Мефодия в Великую Моравию. К сожалению, эти столь важные для всех славянских народов и славянского православия праздники катастрофически нарушены заговором против Владыки Христофора в нашей Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

Заговорщики захватили власть в поместной Православной Церкви после интриг и ложных обвинений, которыми заставили владыку Христофорауйти со всех своих должностей. Хотя их аргументы оказались ложными, но заговорщики пытаются приготовить дополнительные доказательства, лишь бы сохранить свои интересы. Мы оказались в ситуации, когда право Чешской Республики было нарушено, и, вероятно, также право церкви. Мы находимся в ситуации, когда нынешнее руководство Православной церкви Чешских земель и Словакии игнорирует призывы верующих к справедливости. Поэтому Чешско-моравский  Славянский союз и его партнеры не считают целесообразным принять участие в праздновании 1150-летия прихода святых Кирилла и Мефодия в Великую Моравию. Наше участие в торжествах  могло бы рассматриватьсякак поддержка заговорщиков. Это для нашего славянского движения неприемлемо.

 В искренним уважением к Вам
                     Войтех Мерунка                         Сергей Комков                        Зденек Опатршил
                  доцент, доктор наук                   проф. доктор наук           доктор права, председатель
              чешский представитель                         директор                              Чешско-моравского
        Международной ассоциации              Русского дома                         Славянского союза
                            «Interslavic»                         в Марианских Лазнях       и Всеславянского комитета

Блаженнейший Владыка Христофор отметил 25-летие своей Епископской хиротонии

Сегодня, в воскресный день, 12-го мая, Блаженнейший Владыка Христофор отмечает 25-летие своей Епископской хиротонии. Он отслужил Литургию в Тешинском монастыре, пообщался с верующими и наиболее близкими людьми.

В этот день у владыки Христофора было 60 человек, которые приехали на своих автомобилях издалека, со всей Чехии. И так, подобного этому дню, и в другие, к нему приезжают многие верующие. Владыка Христофор не может ни с кем от представителей СМИ беседовать, но священники из этой области все за Христофора, приезжают к нему и служат с ним.

Владыке Христофору запрещено служить в других местах, кроме как в этом очень маленьком монастыре в селе Тешов, куда Владыка сослан и где живёт. И более того, владыка Христофор не сможет служить в городе Микулчице, на торжествах 1150-летия прихода святых Кирилла и Мефодия в Великую Моравию.

Это очень тяжёлое время для всех верующих. Владыку Христофора любят и уважают не только в Чехии и Словакии, но и далеко за пределами этих стран. Как известно, владыка Христофор — убеждённый славянофил и его точно также любят все, кто хоть немного знаком с ним, кто бывал на Литургиях возглавляемых им, кто видел его выступления, слышал проповеди и читал интервью.

С особой любовью владыка Христофор всегда высказывался о России и Русском народе. Вот одна из цитат владыки: «Для нас Россия — это Святая Русь; и это не история, это есть сегодня и будет завтра. Именно такой образ России нам дорог».

Владыка, мы молимся за Вас. Мы верим, что, несмотря на всю подлость заговорщиков, Вы вернётесь и вновь возглавите Православную Церковь чешских земель и Словакии.

 

СПРАВКА:

Митрополит Христофор
Его Блаженство митрополит Христофор (Радим Пулец) родился в 1953 г. в Праге.
В 1974 г. рукоположен в сан диакона, а затем священника.
Богословское образование получил, закончив Православный богословский факультет Прешского университета (1979), Московскую духовную академию (1984) и на богословском факультет Афинского университета (1987).
В 1985 г. принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой лавре с именем Христофор.
В 1987 г. возведен в сан архимандрита. Приходское служение проходил при Кафедральном соборе Святых Кирилла и Мефодия в Праге.
В 1988 г. блаженнейший митрополит Христофор хиротонисан во епископа Оломоуцко-Брненского.
В 2000 г. после смерти блаженнейшего митрополита Дорофея был избран Архиепископом Пражским и Чешских земель и назначен главой Митрополичьего совета.
Митрополит Христофор — постоянный участник богословских конференций, он занимается научной и преподавательской деятельностью. Имеет ученые степени доктора теологии и философии, владеет русским, греческим, немецким и английским языками.
2 мая 2006 г. в чешском городе Вилемов состоялся Собор духовевства и мирян Православной церкви Чешских земель и Словакии, на котором архиепископ Христофор был избран предстоятелем Православной Церкви в Чешских землях и Словакии.

 

Весной этого года произошла подлая измена со стороны Священного Синода. Блаженнейший Владыка Христофор был отстранён от всех должностей и сослан в Тешинский монастырь.

 

Фотографии Тешинского монастыря:

 

Фотографии Митрополита Христофора:

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий с Митрополитом Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

СЕРГЕЙ КОМКОВ: «У НАС ЕСТЬ СВЕДЕНИЯ О КРИМИНАЛЬНОМ ПОВЕДЕНИИ МАРЕКА КРУПИЦЫ»

СЕРГЕЙ КОМКОВ: «У НАС ЕСТЬ СВЕДЕНИЯ О КРИМИНАЛЬНОМ ПОВЕДЕНИИ МАРЕКА КРУПИЦЫ»

 

 

В четверг петиция от имени наших православных соотечественников, которые требуют отмены перевыборов главы архиепископа Пражского и Чешских земель и возвращения на престол митрополита Христофора, официально была доставлена в Священный Cинод. Один из инициаторов и подписантов петиции — Сергей Комков, председатель «Русского Дома» в Марианских Лазнях, писатель, юрист и философ. Сергей Комков согласился ответить на вопросы «Пражского Экспресса».

 

— Мы говорим о том, что Священный Синод совершил ошибку, изначально зная, что обвинение в отношении Христофора носит ложный характер. Знал об этом и владыка Симеон, к которому первому обратилась госпожа Рапцунова, а он отправил ее к Фрайману. Тот помог ей составить это заявление. В результате чего был отстранен от служения и в понедельник пострижен в монахи. Это говорит о том, что возврата в протоиреи ему нет. Сейчас он не имеет права отпускать грехи, принимать исповедь, совершать причастия, крестить, соборовать, служить панихиды. Совершена ошибка, причем неканоническая. Единственный возможный вариант на сегодня — не проводить перевыборов, а просто отменить свое решение о принятии отставки владыки Христофора. А если к нему есть претензии, то собирается Священный Собор, в котором участвуют все участники церковного деяния, там могут быть озвучены претензии, заявления и жалобы.

 

 

— А если Священный Синод откажется пересмотреть свою позицию?

 

 

-Мы — достаточно серьезные юристы. Среди четырех членов петиционного комитета, два доктора юридических наук, я и Радмила Земанова, прекрасно владеющие основами европейского права. Тогда материалы будут переданы в прокуратуру, чтобы было начато расследование и возбуждено уголовное дело по статье «Клевета».

 

— Однако же, архимандрит Марк Крупица подавал официальное заявление о том, где опровергал тот факт, что Рапцунова отозвала свои обвинения. В частности, он сказал, что в русскоязычных СМИ появляются сообщения, вводящие православных людей в заблуждение. Что возвращение митрополита на престол просто невозможно. Что, согласно канонам церкви и Уставу, должно быть созвано епархиальное собрание, на котором пройдут выбора архиепископа пражского, и только после его интронизации, могут произойти выборы Предстоятеля…

 

-Во-первых, то что Христофор — облган, это уже совершенно очевидно, мадам Рапцунова написала второе заявление, в котором покаялась  в лжесвидетельстве, указала, что фактически она несамостоятельно писала заявление, но при участии некоторых священников. А гражданину Мареку Крупице я не верю ни на грамм. У нас есть сведения о его криминальном и недостойном поведении, нехороших связях криминального и аморального характера. Его заявление для меня ничего не значит, потому что он всего лишь — архимандрит. Он не является ни местоблюстителем, ни руководителем Священного Синода, это его частное мнение. И, кстати, если начнется расследование по этому делу (о групповом преступном деянии), господин Крупица может быть тоже привлечен. Это может быть очень громкий процесс, который не пойдет на пользу Чешской православной церкви, но другого выхода не останется, потому что истина должна восторжествовать.

 

— То есть, вы считаете, что причина не в местных дрязгах и распиле финансов? Что она более глубинна?

 

 

— Есть повод, а есть причина. Поводом явилось это заявление, которое и стало катализатором настоящей ситуации. Причина же намного глубже. Во-первых, так получилось, что владыка Христофор оказался не на две головы выше некоторых членов Священного Синаода, а даже на больше. Человек с несколькими высшими образованиями, человек, владеющий шестью иностранными языками, прекрасно разбирающийся в вопросах религии и мировой истории… Он оказался белой вороной в среде своих клириков и архипастырей. Это им не очень нравится…

 

— Но владыка занимает эту должность с 2006 года!

 

— До определенного времени с этим мирятся. Но он не допускает к начальствующим должностям людей очень низкого уровня. Поэтому тех людей, которые претендовали на высокие должности, Христофор отодвигал. Им не дают карьерного роста, накапливается злость и недовольство. При этом они не понимают, что карьерный рост зависит не от того, как они поцелуют руку владыке и насколько красиво они ему поклянутся в любви, а от того, насколько они сами интеллектуально высоко поднялись. Они и составили группу, затаившую злобу на митрополита.

 

Во-вторых, вопрос с реституциями, которые должна получить Чешская православная церковь. Это миллиард с чем-то, а с процентами получается около двух миллиардов. Эта сумма — запредельная для нынешней православной церкви в Чехии, которая в последние годы жила достаточно бедно. Они часто обращались в московскую патриархию, лично к патриарху Кириллу, а до этого — к патриарху Алексию Второму с просьбой оказать им материальную помощь. В прошлом году я даже лично собирал  заявки от настоятелей храмов. Речь даже шла о том, чтобы через местный Дом соотечественника закупить для этих храмов церковную утварь — подсвечники, кадила, подставки для священного писания… Когда они узнали о том, что на них свалится такая неожиданная сумма, многие из них, особенно те, кто жили за счет пожертвований от прихожан, посчитали, что часть этих денег пойдет им в качестве вознаграждения. А Христофор тут же заявил, что деньги пойдут исключительно на восстановление храмов, закупку имущества и благотворительные цели, и ни в коем случае не будет распределяться между церковными иерархами. Так он подписал себе приговор. Все эти священники, подогреваемые провокаторами из Священного Синода, ополчились против него. Впрочем, он и не имеет права направлять эти деньги на неуставные задачи церкви. Во-первых, деньги могли бы быть изъяты, во-вторых, это — уголовное дело.

 

Есть и третья причина — отношения с московской патриархией. Ни для кого не секрет, что Чешская православная церковь поднимает вопрос о большей независимости. Независимость может дать какая-то из ветвей православной церкви — или Московский патриарх всея Руси или Вселенский патриарх Варфоломей. Московская патриархия еще при Алексии Втором такие обещания давала, и руководство Чешской православной церкви надеялось, что в дальнейшем получит автономность. Потому что на сегодня Чешская православная церковь непонятно, в каком крыле, и кому относится. Патриарх Кирилл отказался рассматривать этот вопрос, предложив быть под их покровительством. Константинопольский же патриарх Варфоломей пообещал рассмотреть этот вопрос, и начались переговоры. А у Московского и Константинопольского патриархов очень перпендикулярные отношения (они делят между собой сферы влияния в православном мире), московские сразу отвернулись и начали поддерживать те силы, которые могли бы удалить Христофора и заменить его на другого, более послушного, более внушаемого и управляемого.

 

Но самое страшное заключается в том, что вся эта ситуация может привести к расколу не только Чешской православной церкви, но и всей Православной церкви вообще. Многие поместные православные церкви за рубежом хотят иметь независимость. Они зреют, и не хотят быть под кем-то. Если разгорится скандал и вылезет наружу эта третья причина, то сторонниками Христофора могут выступить главы многих поместных церквей. Митрополит Савва может сделать выводы для себя, а так, скорее всего, и будет, Савва в польской православной церкви многие годы является признанным лидером (а ситуация там сложнее, чем в Чехии, поскольку католики сильно доминируют). Следом могут задуматься над этим представители православной церкви Венгрии, Германии, Бельгии… Они могут начать борьбу одновременно против Москвы и Константинополя, или напротив — соперничать, кто к кому быстрее примкнет. И все это создаст такую чехарду внутри православного мира, что люди начнут враждовать друг с другом. А это самое страшное дело, когда священники одной конфессии подлавливают друг друга на неканоническом поведении, затевают заговоры и прочее.

В среде заговорщиков против владыки Христофора начался раскол

Протоиерей Евгений Фрейманн (заговорщик против владыки Христофора)

Протоиерей Евгений Фрейманн (заговорщик против владыки Христофора).

Петиционный комитет за возвращение на прежний пост владыки Христофора, к 9-му мая получил 1979 подписей на подписных листах петиции за возвращение владыки Христофора от верующих Православной Церкви. В приложении интернет-версии петиции комитет получил еще 582 голоса по Чешской Республике и зарубежью. Всего петиционный комитет зарегистрировал 2561 подпись за возвращение владыки Христофора. Кроме этого, комитет получил выражение поддержки от сотен других лиц в форме различных писем, написанных помимо петиции. Из разосланных по приходам 31 конверта, в Петиционный комитет на данный момент поступило 11 конвертов с подписями и подписи продолжают поступать.

Священный Синод Чешской церкви проинформирован о собранных подписях.

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

Самой большой неожиданностью оказалось то, что среди подписавшихся в городе Теплице есть и сам протоиерей Евгений Фрейманн, написавший каноническую жалобу от имени Ксении Рапцуновой на Предстоятеля Чешской и Словацкой Православной Церкви. Как видно их данного факта, а также из гневного письма архимандрита Марка (Крупицы) к Священному Синоду (письма на русском языке ещё нет), становится понятно, что среди заговорщиков против владыки Христофора произошёл раскол и уже нет прежнего единства. Быть может, у Евгения Фрейманна проснулась совесть, но вероятнее, что это его некая месть другим заговорщикам, поскольку оказался за бортом от тех благ, что получат иуды.

Также есть сведения, что архимандрит Марек Крупица готовит некую жалобу на владыку Симеона в виде «канонического нарекания». На данный момент точно неизвестно в чём состоит эта жалоба.

Несмотря на волеизъявление верующих и собранные подписи, 10-го мая в Праге в Кафедральном соборе Святых Кирилла и Мефодия проходило заседание, на котором были выбраны кандидаты для избрания пражского архиепископа. Кандидатура митрополита Христофора была отвергнута, что и следовало ожидать. Заговорщики не оставят ни одного шанса для своего провала, видна долгая и тщательная подготовка к заговору. Собрание под председательством архимандрита Марка утвердило кандидатуру самого архимандрита Марка и ещё троих человек, двое из которых иностранцы. В понедельник, 13-го мая, на Святейшем Синоде дополнительно обсудят данные кандидатуры.

Изменники составили список кандидатов на избрание пражского архиепископа. Владыки Христофора там нет.

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

10-го мая в Праге в Кафедральном соборе Святых Кирилла и Мефодия проходило заседание Пражского епархиального совета под председательством архимандрита Марка Крупицы, на котором были выбраны кандидаты для избрания пражского архиепископа.

 

На собрании было девять человек с правом голоса. Были и другие, но без права голоса. В качестве претендентов на должность пражского архиепископа было предложено 9 или 10 кандидатов, о каждом из них проходило голосование.

 

Наибольшее количество голосов получил отец Михаил Дандар (священник московского патриархата в Германии Михаил Дандар), на втором месте архимандрит Марек (Крупица), следующим идёт монах Иоаникий (Купец) из Афонского монастыря Каракалл. Архиепископ Георгий (Странский), являющийся как и архимандрит Марек заговорщиком против владыки Христофора, получил четыре голоса и отсеялся. Прошли первые три кандидата. В понедельник, 13-го мая, на Святейшем Синоде дополнительно обсудят оставшиеся кандидатуры.

Как уже давно было ясно, согласно логике, что именно Марк Крупица и будет победителем на этих «выборах» или как архиепископ Праги, или как митрополит Чехии и Словакии.

 

Как и ожидалось, владыка Христофор был из числа кандидатов исключен. Заговорщики не оставят ни одного шанса для своего провала, видна долгая и тщательная подготовка к заговору.

 

Также есть интересные сведения, что архимандрит Марек Крупица готовит некую жалобу на владыку Симеона в виде «канонического нарекания». На данный момент точно неизвестно в чём состоит эта жалоба.

 

«Выборы» назначены на 18-е мая. Ранее сообщалось, что состоятся 13-го мая. У меня лично нет уверенности, что «выборы» состоятся 18-го, они могут произойти и 13-го, и в любой другой день, в строгой тайне, без информирования общественности, та же ситуация и с местом проведения. Дело в том, что верующие собираются в день «выборов» у здания, где они будут проходить, намереваются провести массовый митинг протеста.

 

Пока ещё неясно, каким образом некий «архимандрит» Марк Крупица захватил власть в Священном Синоде и почему его все так боятся. О нём почти никто ничего не знает, откуда он взялся вообще, он совершенно не пользуется никаким авторитетом у верующих, но, тем не менее, он какой-то такой властью обладает, что, по всей видимости, все члены Священного Синода потеряли совесть.

 

Тем не менее, они зря надеются, что им всё сойдёт с рук, верующие не примут иуду и не признают эти «выборы». Люди через СМИ узнали правду, которую иуды уже неспособны скрыть. И те 30 серебренников в виде реституционных денег ещё им костью в горле станут.

 

В интервью с Петиционным комитетом за возвращение митрополита Христофора, Войтех Мерунка рассказал для ИА «Русские Новости»:

 

У нас есть сообщения от людей, которые говорят, если владыка Георгий и архимандрит Крупица выберут себя на выборах (Крупица как архиепископ Праги и Георгий как митрополит Чехии и Словакии), люди в храмах будут во время богослужения, по старому обычаю, будут на них кричать: «анаксиос». И ещё, в Чехии много украинцев (приблизительно 125.000) и многие из них православные. Украинская община самая большая часть чешской Православной Церкви. Люди из этой общины говорят нам, что в случае, если владыка не вернётся, они уйдут из чешской Православной Церкви в другую Церковь. И многие русские тоже. Может быть, потом от Чешской Православной Церкви останется только маленькая часть ее нынешней величины, и она потеряет свой международно-славянский масштаб. И ещё, чешское православие будут люди интерпретировать как маленькую секту странных людей без ясного отношения к ведущей чешской культуре и традиции. Здесь я вижу самую великую проблему этой аферы: благодаря владыке Христофору, чешское православие начинало становиться естественной частью чешской истории, культуры. Например, СМИ и католики начали наше Православие уважать как равноправного партнера. Но сейчас этому конец.

 

Один из главных заговорщиков архимандрит Марк. Чехия.

 

Фотография арх.Марка, на которой он с членами католического Ордена Святого Лазаря, членом которого он также является. 2012 г.

 

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Автор фотографий с владыкой Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Петиционный комитет за возвращение владыки Христофора, проинформировал Священный Синод о собранных подписях

Блаженнейший Митрополит Христофор

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Петиционный комитет за возвращение на прежний пост владыки Христофора, распространил заявление в связи со сбором подписей перед так называемыми «выборами» главы Православной Церкви в чешских землях и Словакии.

Петиционный комитет информирует Священный Синод Православной Церкви чешских земель и Словакии, нынешнее руководство Пражской епархии и общественность о текущем положении в деле поддержки петиции за возвращение владыки Христофора ко всем функциям.

Они сообщают, что к 12:00 по среднеевропейскому летнему времени 09.05.2013 получил 1979 подписей на подписных листах петиции за возвращение владыки Христофора от верующих Православной Церкви. В приложении интернет-версии петиции комитет получил еще 582 голоса по Чешской Республике и зарубежью.

Всего петиционный комитет зарегистрировал 2561 подпись к петиции за возвращение владыки Христофора. Кроме этого, комитет получил выражение поддержки от сотен других лиц в форме различных писем, написанных помимо петиции.

Вместе с тем, петиционному комитету известно об атаках на интернет-версию петиции на сервере jednej.cz со стороны противников данной петиции путем приписывания к списку проголосовавших несуществующих личностей, причем некоторые из таких имен содержали вульгарные слова или попытки высмеивания членов петиционного комитета и владыки Христофора. Эти голоса не учитывались при подсчете результатов.

Напомним, что заговорщики из Священного Синода планируют избрать нового главу Православной Церкви чешских земель и Словакии, причём, как утверждают заговорщики, владыки Христофора не будет в списках возможных кандидатур.

В интервью для ИА «Русские Новости» члены петиционного комитета ответили на вопросы, один из которых был о том, как они относятся к данным «выборам»:

Сергей Комков: Никаких выборов быть не должно. Потому, что владыка Христофор оставил Пражскую архиепископскую кафедру временно, до снятия с него лживых обвинений. То, что обвинения действительно оказались лживыми, уже доказывать не надо. В этом призналась сама лжесвидетельница. Поэтому владыка Христофор просто должен быть возвращен на кафедру и продолжить свое праведное служение Церкви и народу. В случае, если все-таки подобные «выборы» будут назначены, все их участники могут быть обвинены в потворстве лжесвидетелям и раскольникам.

Войтех Мерунка: Во-первых надо сказать что новых выборов не надо (так думаю по прецеденту владыки Феоктиста Румынского в 1990). Если говорить о выборах, у нас нет никакого другого человека с такой репутацией в церкви и вне церкви как у Христофора. Другие епископы все себя морально запятнали. Или они стоят прямо против Христофора или ждут конца аферы, куда присоединиться.

Я удивлен, что заговорщики и многие другие участники этой аферы, не опасаются последствия своих действий, которые настолько огорчают многих людей, включая Святих на Небесах. Господь наш Иисус Христос нас вразумительно учит: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»

Надежда Скварник: Какие могут быть выборы, если и выбирать не из кого? Другого достойного кандидата нет. До его уровня не дотягивает никто. Церковь чешских земель и Словакии очень молодая, в ней, к сожалению, пока не много авторитетных, мудрых и по-настоящему благочестивых людей. Если не вернется владыка Христофор, для Церкви это будет означать стремительное падение и, возможно, даже прекращение существования. Люди, составившие заговор пилят сук, на котором сидят. Вот и все,  тут уж никакие меры не помогут. У Бога тут свой замысел, нам неизвестный и недоступный. Может, Ему действительно наша Церковь неугодна. Но тогда это самый верный способ в самом ближайшем времени прекратить ее существование.

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

Ещё одним из вопросов был о том, как верующие отреагируют, если заговорщики не вернут митрополита Христофора, а новым главой Церкви будет избран кто-то из них.

Сергей Комков: Это будет означать канонический конец Чешской Православной Церкви для всех православных верующих в Чехии и Словакии. Поэтому правящие архиереи из Священного Синода должны осознать, наконец-то, всю степень своей ответственности за подобный исход. Большая часть православных верующих перестанет посещать чешские и словацкие православные храмы и приобщаться к христианским таинствам. Именно поэтому в своем Обращении к членам Священного Синода я призвал их подумать о том, что им дороже: личные амбиции или любовь и преданность паствы.  Третьего не дано.

Войтех Мерунка: Как я уже сказал, у нас есть сообщения от людей, которые говорят, если владыка Георгий и архимандрит Крупица выберут себя на выборах (Крупица как архиепископ Праги и Георгий как митрополит Чехии и Словакии), люди в храмах будут во время богослужения, по старому обычаю, будут на них кричать: «анаксиос». И ещё, в Чехии много украинцев (приблизительно 125.000) и многие из них православные. Украинская община самая большая часть чешской Православной Церкви. Люди из этой общины говорят нам, что в случае, если владыка не вернётся, они уйдут из чешской Православной Церкви в другую Церковь. И многие русские тоже. Может быть, потом от Чешской Православной Церкви останется только маленькая часть ее нынешней величины, и она потеряет свой международно-славянский масштаб. И ещё, чешское православие будут люди интерпретировать как маленькую секту странных людей без ясного отношения к ведущей чешской культуре и традиции. Здесь я вижу самую великую проблему этой аферы: благодаря владыке Христофору, чешское православие начинало становиться естественной частью чешской истории, культуры. Например, СМИ и католики начали наше Православие уважать как равноправного партнера. Но сейчас этому конец.

Надежда Скварник: Массовый отток под омофор Святейшего Патриарха Кирилла. Потому, что оставаться в Церкви, где искреннего, чистого, отзывчивого человека можно раздавить без всяких оснований пустой клеветой горстки сплетников, истинному православному не позволит совесть. Создается прецедент: ты сластолюбив и сребролюбив, тебя не пускают к власти, но тебе очень хочется; обвини в своих грехах невиновного, чье чистое сердце не выдержит обвинений, и вот – ты у власти. Но тогда это уже будет не Церковь, а сборище разбойников. От возможности такого развития событий сердце кровью обливается. Поэтому мы и делаем все, что в наших силах, чтобы этого не случилось. Но на все, конечно, воля Божия.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Автор фотографий с владыкой Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

ВИДЕО. Почему подписываются за возвращение Митрополита Христофора.

ВИДЕО. Почему подписываются за возвращение Митрополита Христофора.

 

 

В связи с проведением кампании по сбору подписей за возвращение Митрополита Христофора на пост Предстоятеля чешской церкви Восточноевропейское бюро телеканала «Союз» и портал sobor.by провели блиц-опрос православных верующих, подписавших петицию в поддержку пражского Архиепископа.
— Почему Вы подписали эту петицию?
Александр Благодаренко, Прага: «Мы все, естественно, переживаем, потому, что владыка очень много сделал, он много лет уже здесь, в чешских землях. Очень много сделал для города Праги, открылось несколько новых церквей. Только в этом году были открыты два новых храма благословением владыки Христофора. Мы все в душе переживаем, молимся, потому, что в данной ситуации со всем тем, что происходит, справиться может только владыка».
Ирина Юзвак, Прага: «Потому, что это был человек доброго, большого сердца. Мне помнится случай, когда он служил в Ольшанах, он был как бы возвышен, но при том с нами вместе. Кода он служил, очень большая благодать от него исходила. Он благословлял людей на улице, был близко к нам, к простым людям. К нему можно было подойти в любое время и попросить о молитве, он всегда молился».
Валентина Довгопол: «Этот человек был очень большой благодати, она исходила от него. Когда он благословлял, это благословение чувствовалось. Он был настолько возвышенный, и никто не верит в то, что он нём писали, это всё обыкновенная ложь. Не знаю, почему это всё происходило, почему люди такие злые. Я даже не знаю, как это всё назвать. А этот человек был совершено божественный…у меня нет слов, я не понимаю, как можно было его оклеветать».
— Вы хотите, чтобы владыка Христофор вернулся?
— Ирина Юзвак Прага: «Конечно, мы все надеемся, что его вернут, потому, что в прошлое воскресение в Ольшанах, в храме, было очень много людей, которые подписывали петицию за него. Люди хотят его видеть, хотя его вернуть. Мы все надеемся, что его вернут, потому, что было бы жаль, если бы такой человек ушёл. Мы все надеемся, что вернут».
Иерей Игорь Ефремушкин, настоятель Благовещенского прихода, г. Бероун: «Когда блаженнейшему владыке Христофору были предъявлены обвинения в нарушении монашеских обетов, он для того, чтобы сохранить единство церкви и не расколоть ее, решил оставить функции митрополита и пражского епископа. Все мы получили это сообщение, в котором владыка говорил: “не хочу раскола, не хочу напряжений. Но если церковь посчитает нужным меня призвать, я с радостью вернусь и займу любую должность”. Поэтому, люди, знающие владыку Христофора, которые с ним постоянно общались, которые к нему обращались и никогда не получали отказа, именно эти люди согласились составить петицию и обратиться к Священному Синоду с тем, чтобы владыку Христофора вернуть к управлению церковью; люди, которые на себе ощутили ту любовь и отзывчивость настоящего архипастыря и владыки С этой целью была составлена петиция, и собираются подписи. Насколько я знаю, их уже тысячи.

ВИДЕО. Николай Кайзер о кампании в СМИ против Митрополита Христофора

ВИДЕО. Николай Кайзер о кампании в СМИ против Митрополита Христофора

 

 

Журналист Чешского телеканала «Тв-Прима» Николай (Патрик) Кайзер высказал свое отношение к кампани по дискредитации Митрополита Чешских земель и Словакии Христофора.

ВИДЕО. Интервью с Митрополитом Христофором

ВИДЕО. Интервью с Митрополитом Христофором

 

 

Программа «Архипастырь» телеканала «Союз» с участием Почетного Архиепископа Пражского и Митрополита Чешских земель и Словакии. Владыка рассказывает о причинах ухода с поста Предстоятеля Чешской церкви, о юбилейном праздновании дня Славянской письменности и о своем новом послушании в монастыре.

ВИДЕО. Разоблачение клеветнической кампании против Митрополита Христофора

ВИДЕО. Разоблачение клеветнической кампании против Митрополита Христофора

 

 

Православный телеканал «Союз» покажет репортаж о том, как верующие Православной Церкви Чешских земель и Словакии собирают подписи под петицией за возвращение Митрополита Христофора, почетного архиепископа Пражского на Предстоятельское служение. Многие в Чехии опасаются, что Блаженнейший Владыка не будет допущен к выборам Митрополита Чешских земель и Словакии.

 

Неприятная ситуация, связанная с уходом архиепископа Пражского Христофора, Митрополита Чешских земель и Словакии с поста Предстоятеля, омрачила подготовку к Пасхе Христовой и продолжает омрачать церковную жизнь Чехии в светлые пасхальные дни. Православные верующие считают большой несправедливостью то обстоятельство, что Владыку Христофора сначала оклеветали, а затем, когда сами обвинители признали свои показания клеветой, ныне почетного архиепископа Пражского не желают не то что возвращать на прежнее предстоятельское служение, но даже и допускать к участию в выборах нового Предстоятеля.

«Все это дело было искусственно создано. Некая женщина дала интервью журналистам, что она якобы являлась любовницей Владыки Христофора и что ей известно и о других его любовницах. Через некоторое время оказалось, что все это была ложь, женщина забрала назад свои показания. На основании этих обвинений Владыка подал в отставку, объяснив это тем, что хочет сохранить единство в Церкви», – считает Светлана Стаучикова, прихожанка (г. Прага, Чехия).

 

Возможно, недруги митрополита Христофора и добивались его ухода – и сейчас, когда все обвинения с него сняты не желают его возвращения. Примечательно, что информационная кампания с обнародованием клеветнических писем была тщательно спланирована – накануне заседания Синода в начале апреля все клирики и приходские советы Церкви Чешских земель и Словакии от неизвестных адресатов получали эти самые письма. Информационной бомбой стали репортажи, которые в течении 3 дней крутились на популярном телеканале «Нова». Тележурналист Патрик Кайзер с 14 –летним стажем работы в этой сфере утверждает, что эти материалы на ТВ «Нова» не были журналистским расследованием – выглядели как обычные заказные материалы. «Им просто дал кто-то какую-то информацию, фотографии. Фотографии были сняты в летнее время, а этот репортаж, о котором мы говорим, был ещё ранней весной, и не было зелёных деревьев. Возникает вопрос: кто им дал эту информацию, и кто им дал эти материалы, о которых они говорили? И с какой целью, для чего это было сделано», – спрашивает Патрик (Никола) Кайзер, корреспондент ТВ «Прима», Прага.

 

Сейчас в Чехии уже имеют представление, кто передал журналистам якобы достоверную информацию о любовницах и 10-ти внебрачных детях митрополита Христофора – к сожалению, эти люди оказались собратьями во Христе. Недавно временный управляющий Пражской епархией архимандрит Марк (Крупица) заявил русскоязычным СМИ, что на владыку Христофора есть и другие, необнародованные жалобы, препятствующие ему вернуться на предстоятельский престол. Природу данных жалоб уже знает вся Чехия. Церковные люди знают и то, что митрополит Христофор сделал для Церкви. «Он был деятельным архиереем, он построил монастыри, канонизация Святого Мученика Владыки Горазда тоже была при его участии. Когда он уехал отсюда в Прагу — то там был открыт женский монастырь, единственный, где ежедневно совершается круг монастырского Богослужения, а так же монастырь в Тешове, десять церквей в Праге… Вы знаете, очень деятельный человек», – рассказывает протоиерей Иосиф Фейцак, настоятель храма святого благоверного князя Вячеслава Чешского в Брно (Чехия).

 

«У православных верующих Пражской епархии возникла инициатива написать петицию за возвращение Владыки, потому что в тексте отречения от Престола говорится, что если Церковь позовет его обратно, он, конечно, вернется и будет с радостью работать. Эта петиция будет отправлена во все православные приходы как Пражской, так и Моравской епархии и будут собираться подписи верующих. Когда эта петиция вернется к нам с подписанными листами, она будет передана Синоду. Эта инициатива возникла на основании того, что мы верим в то, что наш Владыка ни в чем не виноват и что ничего подобного, в чем его обвиняют, никогда не происходило», – убеждена Светлана Стаучикова, (г. Прага, Чехия)

 

Восточноевропейское бюро телеканала «Союз», Чехия, Прага

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали День Победы

В Вильнюсе отпраздновали День Победы

9 мая в Вильнюсе тысячи людей пришли почтить память павших в Великой Отечественной войне на Антакальнисское воинское кладбище.

В День Победы, в Вильнюсе была необычно солнечная и тёплая погода, словно и сама природа радовалась этому дню. Не смотря на рабочий день, поскольку этот праздник не является официальным, к Вечному огню на Антакальнисском кладбище в Вильнюсе пришло не менее четырёх тысяч человек. Люди приходили семьями, в наше время демографического кризиса, было чень много родителей с детьми. Можно было увидеть целые классы детей из русских школ. К одежде у большинства людей были прикреплены Георгиевские ленты.

Праздник всегда проходит очень тепло и с любовью. Послы России, Беларуси, Казахстана, Армении, временный поверенный в делах Украины в Литве возложили венки к Мемориалу павшим у Вечного огня. Короткие, но емкие по содержанию выступления фронтовиков, непродолжительного митинга, огромное количество цветов и добрых лиц.

На территории кладбища школьники исполняли песни военных лет, а также песни советского времени на военную тематику. Люди поздравляли ветеранов, дарили им цветы, жали руки и говорили добрые слова.

Приятно было, что цветы возлагались не только к могилам воинов погибших в годы Великой Отечественной Войны, но и на могилы солдат и офицеров Русской Императорской Армии, погибших в Первую Мировую Войну. Вечная память героям!

День Победы отмечают и во всех других городах и городках Литвы.

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

 

 

Автор фотографии: Борис Орлов.

Если заговорщики победят, это будет означать канонический конец Православной Церкви в чешских землях и Словакии

«Священники», которые открыто противятся возвращению владыки Христофора, служат по нему панихиды, чтобы он уже никогда не вернулся! Такая вот языческая дикость!

Публикуем интервью с членами петиционного комитета за возвращение владыки Христофора, на пост главы Православной Церкви чешских земель и Словакии. В интервью Сергей Комков, Войтех Мерунка и Надежда Скварник ответили на вопросы главного редактора ИА «Русские Новости» Ярослава Мошкова. В интервью также принимала участие и четвёртый член петиционного комитета Петра Стауфчикова, но поскольку она не знает русского языка, то её ответов нет, но она участвовала в беседе, давая дельные советы.

Заговорщики из Священного Синода утверждают, что сбор подписей под петицией за возвращение владыки Христофора – это не канонический метод, неуважение к священному Синоду, непозволительны, излишни и распространяют смуту. Так ли это на самом деле?

Сергей Комков: Изъявление своей воли верующими (в том числе, и в виде петиции) – это чисто каноническое  явление. Церковь существует для паствы, а не для клириков. Клирики в ней являются лишь служителями и посредниками между Господом и верующими. Поэтому воля верующих, приходящих в храмы, значительно выше воли любого клирика или собрания клириков, каковым является Священный Синод. Высшим органом Православной Церкви является Церковный Собор, в котором главную роль играют простые православные верующие люди. Поэтому Священный Синод обязан чутко прислушиваться к воле верующих, тем более изложенной в виде петиции. В ином случае он утрачивает свои функции (и моральное право) управления Церковью.

Войтех Мерунка: Заговорщики людям говорят, что сбор подписей – это неканонический метод избрания митрополита Церкви и архиепископа Праги. Но это преднамеренное введение в заблуждение. В учредительном документе ясно пишем: «мы просим Священный Синод полностью очистить имя митрополита». Это значит, что наши подписи – волеизъявление народа Синоду, но никоим образом какой-то новый метод выборов без участия Синода. Но возможно, Синод сам себя сейчас чувствует проблематичным и ищет проблемы в другом месте, потому что после отставки владыки выявился на свет факт, что уже во время принятия отставки владыки в Синоде седели люди, которые знали, что обвинение не соответствует действительности. Это можно так интерпретировать, что не наша петиция, а решение Синода принять отставку является не каноническим с самого начала.

Надежда Скварник: Никто и не утверждает, что сбор подписей – это метод избрания. Православный народ изъявляет свою волю, высказывает свое мнение потому, что опасается, что те, кто собирается избирать архиепископа и митрополита – действительно заговорщики. Люди таким образом как бы предупреждают: «Мы все видим, и нам не все равно». Оглянитесь на историю Церкви? Сколько было примеров, когда именно народ Божий спас Церковь от произвола предателей-клириков? Вспомните хотя бы Флорентийскую унию. Ведь тогда предали все до одного иерархи, были подкуплены или запуганы. Верным остался один единственный святитель Марк Эфесский, который вскоре умер. Кто тогда спас Святую Православную Церковь? Народ, который унию решительно отверг. Вот и сейчас горстка верных пытается не допустить самого страшного.

Заговорщики помимо грозных заявлений о непозволительности сбора подписей также и напрямую начали препятствовать проведению сбора подписей. Поясните, какие способы они используют?

Сергей Комков: Оказание любого давления и на священнослужителей, и на простых верующих при сборе подписей под петицией является преступлением и перед Церковью, и перед Законом. Тем не менее, отдельным священникам поступают телефонные звонки с угрозами лишения их права служения. И это наносит величайший моральный вред всему делу православия в Чешской Республике и Словакии.

Войтех Мерунка: Ещё не начали, но угрожают священникам по телефону, что если они петицию подпишут, потом их подпись сделает Христофору хуже, и что они из-за этого начнут свою антипетицию против Христофора, чтобы он никогда не смог вернуться. Священники нам звонят и говорят, что из страха не будут вмешаться в это дело, только будут молиться за справедливость. В епархии Праги грозят увольнениями, запугивают непослушных полицией. Наибольшая битва ведется за получение бухгалтерии и доступа к банковский счетам.
Надежда Скварник: В основном, конечно, многими священниками руководит страх лишиться своего места. Не знаю, по прямому ли предупреждению сверху, или же они сами делают такие выводы. Но порой доходит до абсурда! Во время сбора подписей несколько мирян рассказали историю, от которой волосы на голове дыбом встают. Священники, которые открыто противятся возвращению владыки Христофора, служат по нему панихиды, чтобы он уже никогда не вернулся! Такая вот языческая дикость! И это люди, называющие себя православными священниками. Не боятся не то что людей, а даже и Бога!

 

Владыка Христофор покинул свой пост на время, что бы очиститься от лжи (которая, как вскоре выяснилась, была сфабрикована в самом же Священном Синоде), а также, что бы избежать раскола в Церкви. Поясните насчёт раскола в Церкви…

Сергей Комков: Священный Синод должен был приложить максимальные усилия к тому, чтобы установить истину в отношении ложных обвинений в адрес владыки Христофора. Это показало бы силу и прочность всей православной Церкви в Чехии и Словакии. Но, в связи с тем, что, как потом выяснилось, ложные заявления против владыки Христофора были сфабрикованы с участием самих же членов Священного Синода, это ставит практически весь высший церковный орган Чешской православной Церкви вне Закона. И это неизменно приведет к расколу и среди священнослужителей (среди которых большая часть – честные и преданные делу Церкви люди), и среди верующих. Ложь и лжесвидетельство долго утаивать не удастся, и тогда большая часть верующих отвернет свой лик от официальной Чешской православной Церкви. В первую очередь это коснется российских и украинских соотечественников, проживающих в настоящее время на территории Чехии и Словакии. Раскола в Церкви сегодня можно избежать лишь одним способом: изобличением всех лжесвидетелей, их покаянием и возвратом на престол безвинно оболганного владыки Христофора.

Войтех Мерунка: Люди за кулисами этой трагедии не пользуются авторитетом. Их позицию над верующими сейчас держит страх, но не их популярность. У нас есть сообщения от людей, которые говорят, если владыка Георгий и архимандрит Крупица выберут себя на выборах (Крупица как архиепископ Праги и Георгий как митрополит Чехии и Словакии), люди в храмах будут во время богослужения на них по старому обычаю кричать: анаксиос  (недостоин). Многие нам говорят, что в случае, если владыка не вернётся, они уйдут из Чешской Православной Церкви в другую Православную Церковь.

Надежда Скварник: Дело в том, что сразу после того, как были выдвинуты обвинения, Синод занял подозрительно недоброжелательную позицию по отношению к владыке. Так, будто его вина уже была доказана, начали оказывать на него давление, требовать передачи полномочий и т.д. Причем, внутри самого Синода наблюдалось поразительное единство в этом. Но с другой стороны были простые священники и народ, которые ни на секунду не усомнились в невиновности владыки. И это логично, потому что во всем нормальном мире доказательств и подтверждения требует вина, а не невиновность. Вот и получилось, что Церковь начала раскалываться на две части: на одной правящие архиереи, на другой – народ Божий. Зная, что нет ничего опаснее раскола, владыка подал в отставку.

 

Каковы на ваш взгляд основные причины заговора против Владыки? Ведь всем очевидно, что обвинения – чистейшая ложь, со своими задачами Владыка справлялся выше всяческих похвал, а в народе он очень любим среди верующих.

Сергей Комков: Заговорщиками всегда и во все времена двигали самые низменные чувства: желание власти и денег. И это противоречит всем основным канонам Православной Церкви. Возможность получения реституционных денег смутила ряд священнослужителей и подтолкнула к действиям против владыки Христофора, который сразу и однозначно заявил, что все полученные от государства деньги пойдут сугубо на благотворительные цели: восстановление храмов и строительство новых. Некоторые из них рассчитывали получить часть этих денег в виде вознаграждения, и лишение такой возможности толкнуло их на преступление. Кроме того, часть священнослужителей была обижена на владыку Христофора за его высокие требования при избрании или назначении на более высокие должности в Церкви. Владыка Христофор сам обладает огромными знаниями и, тем не менее, продолжает свое совершенствование. Этого же всегда требовал от своих подчиненных. Но кому-то это очень не нравилось. Поэтому часть нерадивых священников, желающая без особых усилий и труда достичь высокого положения в Церкви, решила устранить самого владыку Христофора от должности.

Войтех Мерунка: во-первых, деньги из реституции, потом карьера некоторых людей, для которых Христофор был в их карьере барьером. Например, один из них хочет быть епископом, но владыка по грехам из прошлого, ему это не позволил. Также и второй из них хотел сделать карьеру профессора православной теологии на факультете, но он не рукоположен. Если Христофора не будет, новое правительство церкви закроет глаза и карьера сложится.

Надежда Скварник: А каковы обычно причины заговоров? Кто-то хочет денег, кто-то власти. А тут сложилась ситуация, когда и власть могут заполучить те, кого к ней не допускали ранее, и карман пополнить деньгами, полученными по реституции. Глубинная же причина одна – нечистое сердце. Ведь богатство и власть – это то, что всегда предлагает людям сатана, а соглашаются на подобные предложения люди, пораженные смертными страстями. Гонимы же наоборот те, для кого единственное богатство – Христос. Помните евангельские блаженства? Блажениесте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще Мене ради. Из века в век сценарий всегда один.

 

Исполняющий обязанности предстоятеля официальной Православной Церкви Чешских земель и Словакии архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон (Яковлевич) заявил представителям СМИ, что гражданка Чехии Рапцунова, обвинявшая ранее митрополита Христофора в нарушении монашеских обетов, призналась, что солгала. Архиепископ Симеон, комментируя эту ситуацию, высказал радость, что теперь доброе имя митрополита Христофора восстановлено. И, следовательно, Владыка может вернуться на свой пост. Тем не менее, заговорщики не собираются возвращать его на пост главы Православной Церкви чешских земель и Словакии. Поясните ситуацию. Ведь, архиепископ Симеон является пусть и временным, но главой Церкви, но его слова не имеют никакого значения…

Сергей Комков: Подобного рода непоследовательность в действиях архиепископа Симеона не делает ему чести. И это резко снижает не только его личный авторитет, но и авторитет всего Священного Синода. А следом за ними – и всей Православной Церкви Чехии и Словакии. Глава Церкви (пусть даже временный) не вправе вести себя подобным образом. И это еще раз говорит о том, что действия сегодняшнего предстоятеля и Священного Синода Чешской Православной Церкви, если они срочно не исправят ситуацию, могут привести к необратимым последствиям и к расколу в Церкви.

Войтех Мерунка: К сожалению, архиепископ Симеон один день делает что-то одно, на следующий же что-то другое. Не понимаю. Например, вчера он постриг Фраймана в монахи, несмотря на то, что несколько дней назад подтвердил ему запрет служить, данный ещё от Христофора.

Надежда Скварник: Синод как-то пытался это объяснить тем, что якобы владыка Симеон не мог самолично сделать такое заявление без одобрения всего Синода. Но потом они, как мне кажется, сами несколько запутались в том, кто имеет право что-то заявлять, а кто нет, потому как это уже начало походить на цензуру, и включили новую тактику замалчивания.

 

Так выглядит, что чуть ли не весь Священный Синод участвует в заговоре, выступая в этом вопросе как единый механизм. Так ли это?

Сергей Комков: К нашему огромному сожалению, Священный Синод выступает как единый механизм в защите неблаговидных деяний клеветников и лжесвидетелей. И, тем самым, фактически превращается в их пособников.  Таким образом, Священный Синод может окончательно дискредитировать себя в глазах православных верующих не только Чехии и Словакии, но и всего православного мира.

Войтех Мерунка: Да, кажется так. К этому могу повторить, что уже сказал: После отставки владыки выявился на свет факт, что уже во время принятия отставки, в Синоде сидели люди, которые знали, что обвинение не соответствует действительности. Можно это интерпретировать так, что решение Синода принять отставку не является каноническим с самого начала и Синод сам себя дискредитировал.

Надежда Скварник: Действительно, все выглядит именно так. Во всяком случае, никаких положительных отзывов о владыке, о ложности обвинений и о возможности его возвращения от Синода ни разу не поступало. Кроме той спонтанной радости владыки Симеона, о которой потом предпочли забыть. Хотя, честное слово, от всей души хочется верить, что все это досадное недоразумение, которое вскоре решится. Иначе, как после такого доверять людям, называющим себя пастырями?

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

 

Самым активным из заговорщиков является архимандрит Марк (Крупица), складывается впечатление, что он и является руководителем заговора против Владыки и что именно он хочет занять пост главы Православной Церкви чешских земель и Словакии. Вместе с тем, о нём почти ничего не известно, кто он такой и откуда вообще взялся… Известно ли вам что-то о нём?

Сергей Комков: Ничего пока не могу сказать лично об архимандрите Мареке Крупице. Но есть сведения и о его неканоническом поведении. Если этим вопросом заняться вплотную, то можно получить очень важную и интересную информацию. Но даже без этого в своей статье «Сумерки в Светлое Христово Воскресение», опубликованной на ряде Интернет-ресурсов в России, я написал о том, что принял для себя решение никогда в жизни не подходить к этому священнику ни на исповедь, ни к причастию. Потому что его рукой давно уже водит не Бог.

Войтех Мерунка: Надо ещё вспомнить активную роль доцента Милко, др. Шуварского, священника Фраймана и епископа Иоакима. Мы не знаем, кто из них является руководителем заговора. Они все своей частью участвуют в распространении известий в СМИ, помогали писать ложную жалобу на Христофора, а сейчас они задействованы в обращениях к верующим с аргументацией против Христофора. О Крупице: Я его лично не знаю и могу только отметить общедоступную информацию с сайта сестры Йоханки, которая не молчит, в конце ее текста: http://pravoslavi.wz.cz/Obcasnik_3.htm Вкратце там написано: алкоголь и секс.

Надежда Скварник: О нем можно многое сказать, но не хочется уподобляться людям, обливающим грязью других. Без конкретных фактов это будет только личное впечатление. Те, кто такими фактами располагают, молчать, конечно, не должны.

 

В ближайшее время пройдут выборы нового архиепископа Пражского, причём, как утверждают заговорщики, владыки Христофора не будет в списках возможных кандидатур. Петиционным комитетом планируются какие-то дополнительные меры, что бы сказать веское слово за возвращение митрополита Христофора?

Сергей Комков: Никаких выборов быть не должно. Потому, что владыка Христофор оставил Пражскую архиепископскую кафедру временно, до снятия с него лживых обвинений. То, что обвинения действительно оказались лживыми, уже доказывать не надо. В этом призналась сама лжесвидетельница. Поэтому владыка Христофор просто должен быть возвращен на кафедру и продолжить свое праведное служение Церкви и народу. В случае, если все-таки подобные «выборы» будут назначены, все их участники могут быть обвинены в потворстве лжесвидетелям и раскольникам.

Войтех Мерунка: Во-первых надо сказать что новых выборов не надо (так думаю по прецеденту владыки Феоктиста Румынского в 1990). Если говорить о выборах, у нас нет никакого другого человека с такой репутацией в церкви и вне церкви как у Христофора. Другие епископы все себя морально запятнали. Или они стоят прямо против Христофора или ждут конца аферы, куда присоединиться.

Я удивлен, что заговорщики и многие другие участники этой аферы, не опасаются последствия своих действий, которые настолько огорчают многих людей, включая Святих на Небесах. Господь наш Иисус Христос нас вразумительно учит: «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.»

Надежда Скварник: Какие могут быть выборы, если и выбирать не из кого? Другого достойного кандидата нет. До его уровня не дотягивает никто. Церковь чешских земель и Словакии очень молодая, в ней, к сожалению, пока не много авторитетных, мудрых и по-настоящему благочестивых людей. Если не вернется владыка Христофор, для Церкви это будет означать стремительное падение и, возможно, даже прекращение существования. Люди, составившие заговор пилят сук, на котором сидят. Вот и все,  тут уж никакие меры не помогут. У Бога тут свой замысел, нам неизвестный и недоступный. Может, Ему действительно наша Церковь неугодна. Но тогда это самый верный способ в самом ближайшем времени прекратить ее существование.

 

Если предположить, что заговорщики несмотря ни на что, ни на какое количество собранных подписей, ни на какие митинги, ни на какие разоблачения собственной лжи и корыстности, всё равно не вернут митрополита Христофора, а новым главой Церкви будет избран кто-то из заговорщиков, например, архимандрит Марк. Какова на всё это будет реакция верующих?

Сергей Комков: Это будет означать канонический конец Чешской Православной Церкви для всех православных верующих в Чехии и Словакии. Поэтому правящие архиереи из Священного Синода должны осознать, наконец-то, всю степень своей ответственности за подобный исход. Большая часть православных верующих перестанет посещать чешские и словацкие православные храмы и приобщаться к христианским таинствам. Именно поэтому в своем Обращении к членам Священного Синода я призвал их подумать о том, что им дороже: личные амбиции или любовь и преданность паствы.  Третьего не дано.

Войтех Мерунка: Как я уже сказал, у нас есть сообщения от людей, которые говорят, если владыка Георгий и архимандрит Крупица выберут себя на выборах (Крупица как архиепископ Праги и Георгий как митрополит Чехии и Словакии), люди в храмах будут во время богослужения, по старому обычаю, будут на них кричать: «анаксиос». И ещё, в Чехии много украинцев (приблизительно 125.000) и многие из них православные. Украинская община самая большая часть чешской Православной Церкви. Люди из этой общины говорят нам, что в случае, если владыка не вернётся, они уйдут из чешской Православной Церкви в другую Церковь. И многие русские тоже. Может быть, потом от Чешской Православной Церкви останется только маленькая часть ее нынешней величины, и она потеряет свой международно-славянский масштаб. И ещё, чешское православие будут люди интерпретировать как маленькую секту странных людей без ясного отношения к ведущей чешской культуре и традиции. Здесь я вижу самую великую проблему этой аферы: благодаря владыке Христофору, чешское православие начинало становиться естественной частью чешской истории, культуры. Например, СМИ и католики начали наше Православие уважать как равноправного партнера. Но сейчас этому конец.

Надежда Скварник: Массовый отток под омофор Святейшего Патриарха Кирилла. Потому, что оставаться в Церкви, где искреннего, чистого, отзывчивого человека можно раздавить без всяких оснований пустой клеветой горстки сплетников, истинному православному не позволит совесть. Создается прецедент: ты сластолюбив и сребролюбив, тебя не пускают к власти, но тебе очень хочется; обвини в своих грехах невиновного, чье чистое сердце не выдержит обвинений, и вот – ты у власти. Но тогда это уже будет не Церковь, а сборище разбойников. От возможности такого развития событий сердце кровью обливается. Поэтому мы и делаем все, что в наших силах, чтобы этого не случилось. Но на все, конечно, воля Божия.

 

___________________

 

Информация о членах петиционного комитета за возвращение владыки Христофора, на пост главы Православной Церкви чешских земель и Словакии:

Сергей Комков – директор «Русского Дома в Марианских Лазнях», академик, профессор, доктор педагогических и философских наук, доктор права, член Союза писателей Москвы.

Войтех Мерунка — доктор наук, доцент, преподаватель информационного менеджмента в  Чешском техническом университете, факультет ядерной физики и инженерии, кафедра инженерии программного обеспечения, член ассоциации чешских математиков и физиков.

Надежда Скварник — окончила магистратуру по специальности международная журналистика на факультете Международных отношений Кыргызско-Российского Славянского университета в г. Бишкек. В настоящее время является студенткой кафедры Восточного христианства факультета Гуситской теологии Карлова университета в Праге.

Петра Стауфчикова — окончила Юридический факультет университета Палацкого в г. Оломоуц (Чешская Республика). В настоящее время работает служащей в суде.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий с владыкой Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Что стоит за отставкой митрополита Христофора? Часть 2. Куда смотрит ОВЦС?

«Мне очень сложно жить потому, что не дают возможности говорить правду»

 

Говоря о том, что митрополит Христофор пытался усидеть на двух стульях — московском и стамбульском, мы, разумеется, вовсе не имели в виду того, что владыка является двурушником. Конечно, это не так. Маневры Предстоятеля Чехо-Словацкой Церкви между Москвой и Фанаром обусловлены реальным положением вещей. А реалии таковы, что для чехов Русская Церковь воспринимается в одном смысловом ряду с Союзом ССР, а, значит и с событиями «пражской весны», точнее, с той интерпретацией этих событий, которые стали составной частью того либерально-демократического канона восприятия новейшей истории, который чехам навязывается уже несколько десятилетий. Константинополь не вызывает негативных ассоциаций, следовательно, переориентация Чехо-Словацкого Православия с Москвы на Фанар может быть истолкована именно в русле рассуждений об избавлении от «коммунистического наследия».

Впрочем, владыка Христофор никогда не уставал напоминать, что: «Для нас Россия — это Святая Русь; и это не история, это есть сегодня, и будет завтра. Именно такой образ России нам дорог».

Люди, близко знающие митрополита Христофора, подтверждают то, что владыка непрестанно напоминал в своих проповедях о необходимости единения славянских народов, об особой роли России. Конечно же, касался владыка в своих проповедях и непростых взаимоотношениях украинцев с русскими. Немудрено — ведь изрядная доля его паствы — это выходцы из Украины.

Но, увы, эти слова не зафиксированы на носителях информации. На русском языке опубликовано не так много слов, сказанных владыкой; проблема же ложных ассоциаций раскрывается лишь в беседе митрополита с главным редактором ИА «Русские новости» (Вильнюс) Ярославом Мошковым:

— Все говорят: «Православие — это Русь». Но если просто говорили бы Русь, то было бы хорошо, но они говорят о большевизме, о большевистской какой-то ориентации. Поэтому здесь нам много надо трудиться, чтобы дать понять, что Православие, конечно, Русь, но Святая Русь! В прошлом веке Русь дала тысячи мучеников за веру христианскую. Святая Русь — это нужно повторять и повторять постоянно. Русь — это не Советский Союз, его уже нет. И сейчас Русь восстанавливается благодаря Церкви духовно, морально, этически. Это Церковь прогрессивная и эту Церковь понимают на Западе, но здесь не Запад. Здесь ситуация, где люди очень мало знают. Если, например, в Германии или Швейцарии, или Франции все знают, что такое Святая Русь. Все понимают, что такое большевизм, что это не Православная Церковь, что Советский Союз — это не Церковь, а Церковь — это совершенно другое.

Здесь у нас в Чехии нет даже элементарного религиозного воспитания ни в школах, ни в университетах. Только те, кто хотят что-то узнать, то могут узнать, но могут узнать в негативном плане потому, что это какая-то тенденция со стороны инославных говорить плохо о Православии.

Богословы и греки, и в Ватикане везде знают, что Православие — это христианская церковь, которая сохранила веру христианскую. Что это истина, что Православие — это истинная вера христианская и это вызывает, конечно, какую-то опасность потому, что на Западе, в западном богословии и у западных людей есть какое-то другое понимание христианства. Запад отошёл от правды евангельской. Мы знаем, что касается Папы Римского, мы знаем, что касается протестантизма, они исказили и продолжают искажать христианство и священное писание.

И что касается этики последних времён у протестантов, то я сказал бы, что об этом лучше не говорить — о вопросах биоэтики, о вопросе аборта. Что там творится? Это что-то ужасное! И богословие какое-то, что Бог — женщина. Бог, конечно же, Он не женщина, Он не мужчина. Бог — это Творец. Здесь всё идёт через философию, через разные течения, через феминизм и такие вещи, которые приходят и уходят. Поэтому протестантство — это такое христианство, они сами говорят, что Церковь — сектор реформации, что надо церковь постоянно менять «как мне нравится», «как мне угодно», «как мне приятно». Все прекрасно понимают, что только Православная Церковь сохраняет истину веры христианской. Поэтому мы немного опасны для них. И результат этого — на нас навешивают ярлык, что мы «красные», что это «коммунистическая церковь»… Это такая бессмыслица!

Ярослав Мошков: Да, уж, это поистине более абсурдных доводов они и не могли бы придумать. Ведь что-что, а у Православия и большевизма ничего общего. Более того, в России была Гражданская война, где с одной стороны были безбожные большевики, а с другой — православное русское воинство. И после Гражданской войны Православие, по сути, на протяжении всего Советского периода подвергалось тяжёлым репрессиям и гонениям.

— Здесь тоже есть люди, которые интересуются историей и всё, что я говорю, они знают. Среди таких православных людей, например, спортсмен Яромир Ягр — это знаменитый чешский хоккеист. Также Карелл Готт — один из самых знаменитых чешских певцов, вот если с ним беседовать, можете всю ночь разговаривать на такие исторические темы. Он прекрасно знает историю, в том числе и Гражданской войны в России, и роли Православной Церкви. Он может очень многое рассказать. Здесь таких образованных людей немало, у которых есть религиозное и историческое образование. Ведь до сих пор говорится, что в современной России «темно», что там большевизм и нет демократии. И мы — это люди, которые могут разъяснить и помочь понять, что правда, а что ложь. Это ведь никто другой так не говорит, как мы — Православная Церковь и православные люди.

И конечно, мне очень сложно жить потому, что не дают возможности говорить правду.

Уже пять лет как лично меня «нет» [интервью было дано еще в 2009 году — прим.авт.] потому, что я по-чешски могу хорошо говорить, могу разъяснить, на вопросы могу дать ответы, но никто не даёт мне этой возможности, поскольку это ответы, которые им не нравятся. Я несколько раз так делал, после чего СМИ уже не приглашают — все боятся. Можно сказать, что здесь в Чехии нет демократии потому, что не дают возможности всем говорить и не приглашают.

Чувство такого унижения для меня не ново.

Как православный человек я должен это понимать, и я это, конечно, понимаю».

 

А куда смотрит ОВЦС?

Итак, из этих слов совершенно очевидно то, что владыка Христофор искренне любит Святую Русь. И то, что он был вынужден лавировать между Москвой и Константинополем, говорит о том, что позиции нашей Церкви в Чехии не так уж прочны, как могли бы быть.

А значит тут простор для деятельности церковного министерства иностранных дел — Отдела внешних церковных связей (ОВЦС). Выстраивание отношений с братскими Православными Церквями — одно из важнейших направлений деятельности Отдела. Церкви наши хотя и братские, но шероховатостей в отношениях Русской Православной Церкви и с Константинопольским Патриархатом, и с Иерусалимским, и с Румынским (самые проблемные направления) хватает.

Конечно, ОВЦС занимается всеми внешними связями, не только православными. И, надо отдать должное, на «ватиканском направлении» наше внешнеполитическое ведомство трудится активно и есть немало достижений. За последние годы позиции нашей Церкви в диалоге с Ватиканом, существенно усилились. Достаточно вспомнить, как при прежнем папе Бенедикте XVI (Ратцингере) были нормализованы отношения с католиками, воплощением чего стало как прекращение оголтелого прозелитизма и открытой поддержки Ватиканом униатов, так и удаление из Москвы Тадеуша Кондрусевича.

Католический архиепископ Кондрусевич (Tadeusz Kondrusiewicz) с 1991 был апостольским администратором для католиков латинского обряда европейской части России. Деятельность этого энергичного иерарха Римо-католической церкви, которого активно поддерживал папа-поляк Иоанн-Павел II, увенчалась тем, что существовавшие до 2002 года Апостольские Администратуры в Москве, Саратове, Новосибирске и Иркутске были возведены в ранг епархий, апостольская администратура получила статус архиепархии, а Кондрусевич стал первым Митрополитом новообразованной Митрополии Католической Церкви в России.

21 сентября 2007 года папа Бенедикт XVI освободил его от руководства архиепархии и назначил архиепископом-митрополитом Минско-Могилёвским. Кстати, Фаддей Игнатьевич Кондрусевич является первым рыцарем из Беларуси, принятым в ряды Суверенного рыцарского ордена госпитальеров святого Иоанна Иерусалимского, Родоса и Мальты с титулом почетного конвентуального капеллана. Впрочем, принятие в Орден произошло уже после того, как митрополит был удален из Москвы.

Помимо католиков интенсивно развиваются отношения с другими инославными конфессиями — с протестантами и монофизитами. Налажено общение и с мусульманами.

А вот об отношениях с Православными Церквями такого не скажешь. Более того, тут буквально провал следует за провалом.

Сначала ОВЦС «проспал» скандал в Американской Православной Церкви, приведший к отстранению митрополита Ионы. Джеймс Паффхаузен (James Paffhausen), в монашестве Иона, был избран в 2008 году на XV Всеамериканском Соборе Архиепископом Вашингтонским и Нью-Йоркским, Митрополитом всея Америки и Канады. На этом посту владыка Иона предпринимал шаги, направленные на сближение Американской автокефальной Церкви с Московским Патриархатом.

Уже в апреле 2009 года разразился скандал, связанный с категорическим несогласием митрополита Ионы с идеей подчинения всех православных юрисдикций США Константинополю, «иностранному патриархату», «всё ещё находящемуся под исламским господством». [1]

Выступал за то, чтобы православные американцы проявляли социально-политическую активность, открыто заявляли о своей позиции по социальным проблемам. Митрополит Иона стал одним из христианских лидеров США, подписавших Манхэттенскую декларацию (The Manhattan Declaration: A Call of Christian Conscience). Декларация призывает к тому, чтобы христиане не соблюдали те государственные законы, которые входят в прямое противоречие с требованиями веры. В первую очередь, речь идет о несоблюдении законодательных актов, легализующих аборты, эвтаназию и содомию.

Однако, между Предстоятелем и епископами образовался разлад, глубины которого владыка Иона на первых порах не осознавал. И вот очередные шаги, направленные на сближение с Московским Патриархатом, были интерпретированы его противниками как «попытки заменить независимый статус автокефалии ПЦА на кабальную автономию в РПЦ МП». В июле 2012 года под давлением группы архиереев и священников владыка Иона был смещен. А ОВЦС пришлось изображать хорошую мину.

Другой пример. В тяжелейших условиях находится ныне древнейшая Антиохийская Православная Церковь, с которой исторически сложились у Русской Церкви добрые отношения. «Друзья познаются в беде», — гласит народная мудрость. Самое время ОВЦС организовать активную материальную и моральную поддержку братьям из Сирии. Но некому наладить эту постоянную работу, подходящих кадров у ОВЦС не оказалось. Формально есть целое Представительство Патриарха Московского и всея Руси при Антиохийском Патриархе, но его глава архимандрит Александр (Елисов) из соображений безопасности наблюдает за ситуацией из Парижа. Не наше дело заниматься нравоучениями, тем паче ситуация в Дамаске действительно небезопасная, есть немало случаев убийств и похищений христианских священнослужителей, но нельзя не печаловаться, что ОВЦС не сумело найти достойной замены отцу архимандриту, чтобы на месте координировать организацию помощи страждущим православным Сирии.

И вот теперь — когда Пражская Православная Архиепископия оказалась стиснутой между Кесарем и Мамоной — произошел переворот, в результате которого позиции Московского Патриархата в Чешских землях и Словакии вряд ли усилятся. Во всяком случае, нельзя забывать того, что ключевые фигуры переворота — по оценке нашего источника в Праге — ориентированы на Фанар. По-видимому, в качестве главы Православной Церкви в Чехии и Словакии планируется архимандрит Марек (Крупица), который уже проговаривался, что нестроения, связанные с делом митрополита Христофора, могут создать дополнительные трудности накануне приезда в Чехию патриарха Варфоломея:

«Ситуация, в которой оказалась Православная Церковь Чешских земель и Словакии, нас всех тяготит. Она мешает надлежащим образом сосредоточиться в период Великого поста и подготовиться к празднику Светлой Пасхи. Она нас также обременяет в преддверии 1150 годовщины прихода святых равноапостольных Кирилла и Мефодия в Великую Моравию, которую мы будем праздновать при участии Его Святейшества Патриарха Варфоломея и других представителей Поместных Церквей 25 мая в г. Микульчице в Южной Моравии».

Такая вот проговорочка. А ведь на торжество планирует прибыть и патриарх Кирилл, но архимандрит Марек не упоминает этого, говоря лишь о «других представителях Поместных Церквей».

 Один из главных заговорщиков архимандрит Марк. Чехия.

 

«Любая попытка насильственной смены власти ведет за собой негативные последствия для паствы»

На данный момент архимандрит Марек (Крупица) является председателем Церковного суда Православной Церкви Чешских земель и Словакии. 18 апреля он сместил престарелого архиепископа Оломоуцко-Брненского Симеона, который управлял делами Митрополии на протяжении 5 суток после отставки митрополита Христофора.

Напомним, что архиепископ Симеон с великой радостью воспринял заявление г-жи Рапцуновой, признавшейся в том, что она оклеветала владыку Христофора. 18 апреля архиепископ Симеон опубликовал заявление по поводу отзыва канонической жалобы от 17.04.2013, в котором кроме всего прочего отметил, что это признание стало огромным облегчением для всей Православной Церкви и особенно для Священного синода, который может вскоре собраться и очистить владыку Христофора от грязных обвинений. В этот же день владыка Симеон был отстранен молодым энергичным архимандритом Мареком, который тут же был назначен управляющим делами Пражской епархии. И уже 23 апреля новый Управделами Пражской епархии проводит кадровые перестановки в организационной группе майских кирилло-мефодиевских торжеств.

26 апреля в Брно проходит рабочая встреча представителей Православной Церкви чешских земель и Словакии с участием управделами Пражской епархии архимандрита Марека (Крупицы), протоиерея Ярослава Шуварского и других. Присутствующие аннулируют все полномочия, предоставленные заслуженным митрополитом Христофором. Управделами епархии архимандрит Марек аннулирует права подписи счетов Ведомства митрополичьего совета, предоставленные владыкой Христофором.

Спустя 2 дня Сергей Комков, директор Русского Дома в Марианских Лазнях, пишет Священному Синоду от имени российских соотечественников в Чехии письмо, где, в числе прочего, говорится следующее: «Надеюсь, что Священный Синод прислушается к голосу истинно верующих людей и не допустит раскола в чешской православной церкви. В противном случае православные верующие отвернутся от церковных иерархов. Подумайте, что вам дороже: личные амбиции или любовь и верность вашей паствы?»

Реакцией на тот резонанс, которое вызвало письмо С.Комкова, стало «Обращение к русским читателям», подписанное Управляющим делами Пражской епархии архимандритом Мареком. В письме утверждается, что в русскоязычное информационное пространство попадает ошибочная и вводящая в заблуждение информация. Об отзыве канонической жалобы в Обращении прямо не упоминается. По поводу ранее упомянутого очищения владыки Христофора указано, что владыка Христофор якобы очищен не был, что против него выдвигаются дальнейшие обвинения, и — что главное во всей интриге — к исполнению своих функций митрополит Христофор ни в коем случае вернуться не может.

Вывод, который напрашивается после всего, произошедшего в Чехии в течение великого Поста, неутешителен: по-видимому, Православная Церковь в Чехии и Словакии надолго потеряна для Москвы.

И дело тут вовсе не в ущемлении нашего самолюбия (все-таки Чехо-Словацкая Церковь получила автокефалию де-факто из Москвы), и даже не в геополитическом факторе (хотя и об этом не надо забывать, ведь Чехия является транзитером российского газа, а, значит, играет важную роль в попытках лидеров некоторых европейских государств выдавить Газпром). Мы, православные, должны, прежде всего, подумать о духовных вещах.

Под духовными вещами в данном случае мы понимаем образ христианской жизни — как образ мысли, так и образ действия. Попросту говоря, ответ на вопрос: «В чем заключается смысл христианской жизни?» людьми, воспитанными в лоне современной Греческой православной культуры и современной Русской православной культуры будут даны различные ответы.

Поэтому выбор между Москвой и Константинополем — это не только выбор между неким универсализмом византийского образца и одной из национальных духовных культур, как нас пытаются уверить, но выбор между аскетической традицией — которая несмотря ни на что находится в центре Русского православного уклада, и т.н. «облегченным Православием», который, увы, ассоциируется с влиянием мировоззрения, сформированного той интеллектуальной традицией, носителями которой являются приверженцы Вселенского Патриархата.

Сдача митрополита Христофора, по всей видимости, приведет не просто к ослаблению Московского Патриархата, но к усилению апостасийных процессов, воплощением которых станет дальнейшее распространение «облегченного Православия», «Православия-лайт».

Но митрополит Христофор, судя по всему, сдаваться на милость победителей-интриганов не намерен. Очевидица передает слова Владыки, пребывающего в затрапезном Тешинском монастыре: «Я уже заявлял, что ВСЕХ ПРОЩАЮ за все, что произошло, теперь слово за властьпредержащими церковными лицами. Никогда не стремился к власти. Но любая попытка насильственной смены власти ведет за собой негативные последствия для паствы, одновременно выявляя безнравственную природу тех представителей церкви, кто способен на подобное».

 

Примечания:

[1] Statement of the Order of Saint Andrew, Archons of the Ecumenical Patriarchate in America.

There’s one solution that’s being proposed in which we all submit to Constantinople. We all submit to a foreign patriarchate where all decisions will be made there. Where we will have no say in the decisions that are made, we will have no say in our own destiny and we surrender the freedom that we have embraced as American Orthodox Christians to a patriarch that is still under Islamic domination.

 

Читать 1-ю часть.

Владыка Христофор: «Любая попытка насильственной смены власти ведет за собой негативные последствия для паствы»

Тешинский монастырь представляет собой небольшой участок с двумя объектами — новый храм в процессе достройки, дом напротив, (еще дерево и обзор с природным пейзажем) – вот и вся обитель. Святую Литургию Великой субботы в монастыре Преображения Господня совершает Блаженнейший владыка с двумя монахами. Очень непривычно видеть митрополита без всегдашней свиты его помощников, в полупустом храме, однако служба идет своим чередом. Многократно в продолжение службы звучат молитвы о иерархах православной церкви Чешских земель и Словакии во главе с архиепископом Симеоном. Небольшой, но очень уютный, уже явно наполненный  благодатью, новый храм обители согрет сопровождением южных мотивов византийского распева в исполнении монаха о. Космы, как не может не греть даже издали и образ Владимирской Богородицы, также выполненный на высоком художественном уровне монахом о. Паисием.

После службы владыка пребывает в состоянии спокойного умиротворения, выглядит как обычно, с присущей лишь ему доброй улыбкой, без малейшего признака опальности. Истинно благородному человеку нет необходимости доказывать свою правоту.

Владыка Христофор сказал мне: «Я уже заявлял, что ВСЕХ ПРОЩАЮ за все, что произошло, теперь слово за властьпредержащими церковными лицами. Никогда не стремился к власти. Любая попытка насильственной смены власти ведет за собой негативные последствия для паствы, одновременно выявляя безнравственную природу тех представителей церкви, кто способен на подобное. Если обратиться к истории, я не первый пострадавший предстоятель Чехословацкой православной церкви, как и не первый, кого принудили к отставке. По крайней мере, двум из них было еще хуже: до меня жестоко пострадали те, кто заплатил за беззаветное служение церкви кровавой ценой. Кроме замученного и расстрелянного владыки святого Горазда, первым послевоенным предстоятелем ЧСПЦ был Елевферий Воронцов. Этому достойнейшему священнику, уже много жестоко пострадавшему от лицемерия властей, познавшему всю тяжесть советских тюрем, лесоповала, ссылок, которому выпала доля пережить арест и смерть жены (в 38 году), удалось успеть немало сделать и здесь для возвращения в лоно праведной веры множества насильственно отлученных от Православия верующих. В свое время и я был вынужден расстаться со своей семьей  в условиях политического давления, что невероятно тяжело для всякого человека. Однако прав митрополит Елевферий, в суровую годину писавший: «Бог все устраивает к лучшему!». Сейчас прах митрополита Елевферия покоится в крипте Свято-Троицкого собора Александро-Невской Лавры. Говорят, что от него исходит благодатная сила».

Мобильный телефон владыки Христофора, как обычно, за время службы полностью заполнился СМС-ками со словами дружеской поддержки и потоком поздравлений с предстоящим Великим праздником. Слова поддержки почти каждую минуту звучат по телефону НА ВСЕХ ЯЗЫКАХ МИРА, (владыка владеет, как минимум, семью), зачастую приветствия поступают от очень высокопоставленных особ. Не удивительно, что чаще всего СМС-сообщения содержат слова: «МЫ С ВАМИ, МЫ ТОЛЬКО ЗА ВАС, не сдавайтесь…». Все верят, что Господь не допустит торжества мракобесия, все встанет на свое место в самом ближайшем будущем. За то, что этот великий человек ставит духовность над национальностью, его ценят все, особенно русские верующие: до сих пор мало от кого на Западе услышишь призыв не отождествлять «Советы» с Россией.

Владыка добавляет с улыбкой: «Бог дал мне счастье иметь такое количество друзей. Господь милует и давая возможность не только пребывать в уединении монастыря, который основал я сам, где у меня есть все, что требуется, но, главное, не прекращать исправно совершать Богослужения, которые без цейтнотов и суеты мегаполиса, порой и в будни, как сегодня, длятся по 4 часа и более. Монахи-послушники хотели духовника, — получили его, теперь это – моя работа», — снова улыбается владыка.
Однако надо отметить, что с каждым днем уединение и здесь уже становится все более относительным. Два дня назад в Великую среду в Тешовском монастыре Преображения Господня в сослужении большого количества священников Блаженнейший Христофор осуществил Соборование. Несмотря на значительную отдаленность монастыря от Праги, сюда прибыло свыше полусотни паломников, многим из которых пришлось молиться за пределами храма. Не впервой и не зазорно архиерею мирового масштаба охотно служить и в более крохотных храмах, многие из которых он сам здесь основал и освятил.

Это уже шестой по счету монастырь, основанный под руководством и при содействии владыки. Все, что создано руками братии за три года в ареале монастыря – скромно и благообразно. Несмотря на скромные размеры постройки, в решении объема храма можно увидеть даже перекличку с романской архитектурой, а приемный покой со вкусом обставлен в чешском стиле. Нет ничего лишнего, на стенах великолепные образы – это подарки и замечательные работы о. Паисия. В прихожей — намоленная Афонскими монахами икона Преображения Господня. Выверенный в человеческом масштабе интерьер храма, по словам владыки, ожидает часа, когда его стены и потолок будут полностью покрыты фресками. Отец  Паисий  (из Македонии) уже известен как великолепный иконописец, его кисти принадлежат все иконы нового иконостаса в Хомутовском храме св. Духа, недавно освященного митрополитом, братьям поступают заказы из ряда новых храмов.

«Я не перестал быть постоянным архиереем нашей Православной церкви, могу продолжать преподавательскую деятельность на богословском факультете, продолжать научную деятельность и очень рад, что сейчас могу быть в монастыре, для которого также многое нужно сделать и, главное – возносить молитвы ко Господу», — сказал владыка Христофор.

 

Сестра Татиана, специально для ИА «Русские Новости»

 

 

Владыка отвечает на звонок из Греции.

 

 

 

«Господь милует, живу в монастыре, который сам основал, имею все, что надо для дальнейшего служения Господу».

 

 

 

Дерево с пейзажем — важная составляющая монастырского ареала.

 

Фотографии автора материала.

Чешские чиновники спорят о том, кто написал указ об амнистии

Чешские чиновники спорят о том, кто написал указ об амнистии

 

Январская амнистия тогдашнего президента Вацлава Клауса до сих будоражит Чехию. Новый президент Милош Земан после вступления в должность заявил, что он попытается выяснить, кто является автором скандальной амнистии. Как недавно заявил руководитель администрации президента, одним из авторов является юрист Пражского града Павел Гасенкопф. Тот от авторства открестился, и каждый день передает прессе новые документы, доказывающие, что он не причастен к амнистии. Согласно последнему заявлению юриста, он собрал и передал президенту Земану документы, указывающие на автора амнистии. Президент Земан теперь должен сам решить, обнародовать имя этого человека или нет. Тем временем по поводу амнистии высказался и экс-президент Клаус, — сообщает «Радио Прага».
 

В субботу в интервью газете PRÁVO Клаус заявил, что единственным автором амнистии является он сам. Амнистия вызвала бурю негодования поскольку она остановила судебные разбирательства по некоторым громким делам, касающихся богатых и высокопоставленных лиц. Общество не может избавиться от подозрения, что амнистия была подготовлена по чьему-то заказу.

Легальная марихуана нескоро появится в чешских аптеках

Легальная марихуана нескоро появится в чешских аптеках

 

Закон о легализации марихуаны в медицинских целях действует в Чехии с 1 апреля этого года, но первые лекарственные препараты с марихуаной появятся в чешских аптеках еще нескоро. Предполагалось, что в течение первого года действия закона Чехия будет закупать коноплю в Нидерландах. Чешский минздрав, однако, не учел, что по голландским законам любая страна может в Нидерландах закупить всего 50 кг марихуаны в год, что для чешского рынка недостаточно. Более того, до сих пор ни одна чешская компания не подала заявку на приобретение лицензии на экспорт голландской марихуаны. Альтернативным поставщиком является Израиль, но и здесь пока не достигнуто никаких договоренностей об официальных поставках в Чехию. Планируется, что легальное выращивание конопли в Чехии начнется в следующем году. Процесс оформления лицензий для заинтересованных фермеров еще и не начался, — сообщает «Радио Прага».
 

В декабре 2012 года ученые из Оксфордского университета обнаружили механизм болеутоляющего действия марихуаны. Оказалось, что тетрагидроканнабинол воздействует на область мозга, связанную с эмоциональной реакцией на боль, тем самым делая боль терпимей. Исследователи также обнаружили, что люди, у которых наблюдались сильная связь между правой частью миндалевидного тела и первичной моторной корой, лучше отвечали на лечение боли при помощи марихуаны.

 

Однако не секрет, с какой целью основные покупатели намереваются приобретать её, это может послужить легальной торговле и других наркотиков, как это происходит в Голландии.

В Праге прошла демонстрация за легализацию марихуаны

В Праге прошла демонстрация за легализацию марихуаны

 

В Праге прошла демонстрация за легализацию марихуаны. Около 3 тысяч участников демонстрации требовали разрешить выращивание и хранение конопли для собственных нужд. Во время демонстрации четыре человека было задержано.
 

С 1 апреля каннабис можно приобрести по рецепту в чешских аптеках. Согласно опросам, более половины чехов в возрасте от 15 до 34 лет пробовали марихуану, примерно такой же процент граждан выступает за ее легализацию.

Представитель чешской военной разведки приговорен за попытки продать секретные данные

Представитель чешской военной разведки приговорен за попытки продать секретные данные

 

К 8 годам лишения свободы был приговорен в прошлом году высокопоставленный представитель чешской военной разведки, который предлагал России, Украине и Северной Корее засекреченную информацию о чешских агентах. Он также предлагал посольствам этих стран установку подслушивающих устройств в помещениях чешского военно-разведывательного управления, — сообщает газета Právo.
 

Посольства отказывались покупать предлагаемую информацию, но осужденный, находившийся в сложном финансовом положении, не оступался. Доходило до того, что он звонил в посольство РФ со служебного телефона, — сообщает «Радио Прага».

Чехия занимает 16-е место в Индексе свободы прессы

Чехия занимает 16-е место в Индексе свободы прессы

 

16-е место занимает Чехия в ежегодном Индексе свободы прессы, который составляется организацией «Репортеры без границ». По сравнению с прошлым годом она сместилась на две позиции вниз.
 

За Чехией следует Германия. Первое место в рейтинге досталось Финляндии, последнее – Эритрее. При составлении Индекса «Репортеры без границ» учитывают целый ряд критериев – начиная с законодательства и заканчивая случаями насилия в отношении журналистов, — сообщает «Радио Прага».

Чехия в 2013 году сможет сократить свой бюджетный дефицит до 3%

Чехия в 2013 году сможет сократить свой бюджетный дефицит до 3%

 

По прогнозу экономического развития, составленному Европейской комиссией, Чешская Республика в 2013 году сможет сократить свой бюджетный дефицит до 3% ВВП — границы, установленной правилами Европейского Союза. При этом еще два месяца назад европейский комиссар по вопросам экономики Олли Рен утверждал обратное, — сообщает «Радио Прага».

 

Сокращение бюджетного дефицита страны связано с осуществленными объемными сокращениями расходов государства, в первую очередь, в области инвестиций.

Мэру Чешске Будейовице повторно предъявили обвинение в злоупотреблении полномочиями

Мэру Чешске Будейовице повторно предъявили обвинение в злоупотреблении полномочиями

 

В злоупотреблении полномочиями должностного лица обвиняется мэр города Чешске Будейовице Юрай Тома. По данным полиции, он подписал дополнение к договору о поставке компьютерной техники, чем поставил в привилегированное положение одну из компаний. Ущерб, причиненный городу, составил предположительно 9 млн крон. Обвинение мэру предъявлено повторно, в первый раз полиции пришлось дело закрыть из-за недостатка доказательств. В январе полиция неожиданно обнаружила в кабинете главы города подслушивающие устройства. Полиция отрицает, что имеет отношение к их установке, — сообщает «Радио Прага».

По опросам рекордное число граждан Чехии против перехода на евро

По опросам рекордное число граждан Чехии против перехода на евро

 

Рекордное число граждан Чехии высказываются против введения в стране единой европейской валюты. Как показали результаты опроса, проведенного Центром изучения общественного мнения (CVVM), три четверти чехов (77%) выступают против перехода страны на единую европейскую валюту. При этом 48% респондентов — категорически против введения евро, а 29% — относится к числу скептиков по поводу евро, поэтому, «скорее против» его принятия. Абсолютными приверженцами евро является 4% чешских граждан, а еще 14% респондентов идею перехода на евро склонно «скорее поддержать».
 

По данным CVVM, в 2001 году в Чехии 52% граждан были за введение евро, негативно расценивали возможность замены чешской кроны на евро – 23%. В 2007 году – «за» высказались 48% жителей страны, «против» – 45%. В 2010 году – евро поддерживали 38%, «против» – 55%.

 

Примечательно, что официальная Прага уже несколько раз сдвигала сроки вступления страны в зону евро. Однако, новый президент Чехии упорно делает заявления о том, что он считает нужным отказаться от своей валюты и перейти на евро.

Неделю жизни чехи тратят на поиск своего банкомата

Неделю жизни чехи тратят на поиск своего банкомата

 

Согласно результатам опроса, проведенного Equa bank, чехи проводят в поисках банкомата своего банка примерно 15 минут в неделю. В пересчёте на средний возраст жителя страны, это составляет примерно неделю жизни. И хотя бы раз в месяц около 40% чехов снимают деньги в «чужом» банкомате, несмотря на то, что это услуга платная. Комиссия за снятие денег в год у них набегает до 420 крон (17 евро), — сообщает «Радио Прага».
 

Стоит признать, что банковская сфера в Чехии развита слабо по сравнению с другими странами ЕС. Не удобно и дорого, а также вышеперечисленная проблема с банкоматами. Словом, есть к чему стремиться в банковской сфере.

С 15 по 22 июня в Остраве пройдут Дни России

С 15 по 22 июня в Остраве пройдут Дни России

 

В Остраве с 15 по 22 июня пройдут Дни России. В их программе – проведение конференции «Бизнес-день России» и турнира по гольфу, пение русских романсов, балет «Лебединое озеро», а также визит на автомобильный завод Hyundai в Ношовице по случаю выпуска стотысячного автомобиля для российского заказчика. 22 июня запланирован памятный акт в Музее Второй мировой войны в Грабыне. Спонсорами Дней России выступили, в частности, «Сбербанк России» и компания «Лукойл», — сообщает «Радио Прага».

К 200-летию Наполеоновских войн будут варить пиво цвета крови

К 200-летию Наполеоновских войн будут варить пиво цвета крови

 

В пивоварне «На Рыхте» северочешского городка Усти-над-Лабем приступили к варке красного пива Jordán. Оно должно символизировать кровь, пролитую драгуном Фридрихом Йорданом при обороне города от наполеоновских солдат. В 1813 году в битве у близлежащего Хлумца (Кульма) русско-прусско-австрийские войска разбили французский корпус наполеоновского генерала Вандама. Французы, покидавшие Усти, решили поджечь город, но отряд доблестного драгуна помешал этому. Йордан стал единственной жертвой этого сражения, — сообщает «Радио Прага».

Чешскому туристу грозит штраф за египетские кораллы

Чешскому туристу грозит штраф за египетские кораллы

 

Чешскому туристу, вернувшемуся из Египта с сувенирами в виде кораллов, грозит штраф. В аэропорту Брно в его чемодане нашли несколько кусочков редких кораллов. Туристу, который утверждает, что нашел кораллы после прилива на берегу моря, еще повезло, что кусочки были размером не больше 3 см. За обломки больших размеров ему могли грозить 3 года тюрьмы, — сообщает «Радио Прага».

В Прокопскую долину выпустили стадо овец

В пражскую Прокопскую долину выпустили стадо овец и коз

 

В пражской Прокопской долине, которая признана охраняемой природной территорией, можно встретить стадо овец и коз с пастухом. Эта территория исторически была местом выгона скота, говорят в пражской мэрии, по инициативе которой эту традицию решили обновить 13 лет назад. Гуляющие стада восстанавливают естественную флору местных лужаек. Хозяину овец город заплатит за сезон около 25 тысяч евро. Деньги пойдут на погашение расходов на транспортировку животных, ветеринарное обслуживание и зарплату пастуху, — сообщает «Радио Прага».

Особености работы ЧВК и вопросы их деятельности в Африке

Особености работы ЧВК и вопросы их деятельности в Африке

 

О частных военных компаниях ныне достаточно много пишется, однако, как ни странно, в Российской Федерации данная тема недостаточно известна, что открывает простор для различных псевдоисследователей, публикующих свои опусы в расчете на то, что в самой Российской Федерации данный вид деятельности не является легальным и потому можно писать все, что в голову взбредет.

 

В данном случае нет смысла повторять историю появления ЧВК в мире, тем более что об этом автор подробно писал в статье «Частные военные компании, их создание и развитие — опыт работы в Ираке, Афганистане, Африке и в других регионах мира».

 

Все же следует в общих чертах коснуться основных этапов в их развитии.

 

В своем современном виде рынок самих ЧВК создан в войнах в Афганистане (с 2001 г.) и в Ираке (с 2003 г.), где частные военные компании получали контракты, как напрямую от министерств и ведомств правительств США и Великобритании (Department of State, U.S. Agency for International Development, Department of Defence), так и от различных управлений армии США (Army Corp of Engineers, Logistics Civil Augmentation Program, U.S. Army Contracting Agency), а также от ООН (UNICEF, UNHCR, UNDP), Всемирной организации здравоохранения (World Health Organization) и от новых правительств Афганистана и Ирака, а также от различных западных компаний ведавшихся вопросами нефтедобычи, транспорта, энергетики и водоснабжения, также привлекавшие к своей охране ЧВК.

 

 

Самолёт американской частной военной компании AirScun на аэродроме в Киркуке(Ирак) в июне 2004 года. Фото Richard Ferguson

 

К собственно ведению боевых действий в Ираке и Афганистане имеют отношение небольшое количество компаний, занимающиеся либо подготовкой армий и полиции Ирака и Афганистана, либо транспортными перевозками, в том числе авиационными, либо охраной некоторых военных баз.

 

 

ЧВК в Афганистане.Фото А.Сухолесского

 

Следует учитывать, что англосаксонская модель армии США глубоко отличается от модели армии, принятой в Европе, и американская армия по сути представляет собою большую корпорацию, которая традиционно использует в своих интересах, как, условно говоря, подрядчиков другие корпорации, как частные, так и государственные.

 

В силу этого те сферы деятельности вооруженных сил, которые в Европе традиционно находились в ведении различных военных ведомств, а то и родов войск, в армии США ныне переданы в ведение частных компаний.

 

Так, например, тыловое обеспечение американской армии в некоторых регионах мира с 1992 года осуществляется в частном порядке путем расписывания тендера Американским инженерным корпусом «United States Army Corps of Engineers (USACE)».

 

Что касается основной деятельности ЧВК по ведению охранной деятельности, то тут следует различать две, по сути, разные сферы деятельности: первую, заключающуюся главным образом в работе в интересах частных компаний или государственных агенств по сопровождению конвоев и по сопровождению «клиентов», последнюю называют «Personal Security Detail» (хотя в армии США эта деятельность называется Protective Services Detail); и вторую под названием “Static guard”, заключающуюся в охране обьектов в интересах американской армии.

 

 

Командир группы британской охранной компании Эринис в Ираке летом 2004 года. Фото TonyTydings

 

Армия США часть задач по охране собственных военных баз передала частным компаниям и, соответственно, в случае охраны клиентов и сопровождения конвоев работники ЧВК являются частью коммерческого сектора, а в случае с охраной баз армии США, работники ЧВК являются частью армии США с соответствующими правами и обязаностями.

 

Что касается коммерческого сектора то в данном случае ЧВК, ведущие охрану обьектов, работают по контрактам с коммерческими структурами либо с армией США, в первую очередь с Американским инженерным корпусом»United States Army Corps of Engineers (USACE)», либо получая контракты от агентств ООН или других международных организаций в рамках программы реконструкции Афганистана.

 

 

Подготовка курдской охраны ЧВК Эринис в лагере Ираке в 2004 году в лагере компании Флор-контрактора «United States Army Corps of Engineers (USACE)».

 

В данном случае следует помнить, что сам род деятельности данных ЧВК делится на несколько направлений, достаточно далеких друг от друга, и поэтому компании, специализирующиеся на одном из них, достаточно глубоко отличаются от компаний, специализирующихся на другом направлении, что опять таки не отрицает возможность того, что одна компания может работать по нескольким таким направлениям.

 

Так компания «EOD Technology» начав работу в проектах по разминированию в Африке, затем занялась в Ираке охраной конвоев и клиентов, а с 2006 года вместе с компаниями «Triple Canopy, «SOC-SMG» и «Sabre» осуществляла до вывода армии США из Ирака в декабре 2011 года охрану практически всех американских военных баз в Ираке и значительного числа таких же баз в Афганистане.

 

 

 

Охрана ЧВК «EOD Technology» в американской военной базе Шилд в Багдаде

 

 

Стрелковая подготовка охраны ЧВК «EOD Technology» в американской военной базе Махмудия

 

Важную роль в защите обьектов инфраструктуры и дипломатических представительств играют также компании «G4S»,”Armor Group” и “Global Strategies Group”, которые тем самым в какой то мере также действуют в интересах армии США.

 

В последние несколько лет появился новый вид деятельности ЧВК — борьба с самодельными взрывными устройствами (СВУ или по американской терминологии — IED(Improvised Explosive Device)). Само появление рынка борьбы с СВУ или Counter Improvised Explosive Device (CIED) обусловленно растущим размахом применения данных СВУ в войнах в Ираке, Афганистане и в Сомали, хотя после Оттавских конвенций с вооружения были сняты противопехотные мины и прекращено ведение подготовки специалистов по ним.

 

 

«Шахид» с подготовленным взрывным устройством

 

С началом войны в Ираке в армии США в Форт Ирвине была созданна организация, ответственная за программы по развитию средств борьбы против СВУ и МВУ, которая носит название Joint Improvised Explosive Device Defeat Organization (JIEDDO), во главе с генералом Монтгомери Мигсом.

 

В рамках данной программы появился рынок услуг и для ЧВК, и в данной сфере начали свою деятельность A-T Solutions, Raytheon, MPRI, Roncо.

 

Совершенно особо стоит вопрос подготовки вооруженных сил иностранных государств. В сфере деятельности ЧВК он является редко встречающимся видом деятельности, и соответственно опытных специалистов в данной области имеется более чем ограниченное количество, а число компаний невелико. В качестве одной из первых такого рода можно упомянуть американскую компанию «Vinnell Corp.», принадлежавшую военно-промышленому концерну “Northrop Grumman”, которая в 1974 году получила контракт на подготовку Национальной гвардии Саудовской Аравии, в чьем ведении находилась защита нефтянных разработок в Саудовской Аравии.

 

Более показателен опыт южноафриканской компании «Executive Outcomes», получившей в 1993 году в Анголе контракт стоимостью 30 миллионов долларов, профинансированный нефтянной компанией «Ranger Oil», которая была заинтересована в востановлении нефтедобычи на нефтянных разработках в регионе Сойо в Анголе, приостановленной вследствии наступления сил УНИТА на позиции ангольской армии.

 

В Анголе после достижения соглашения о прекращении огня и вывода с территории страны кубинских войск была создана миссия ООН (UNAVEM, United Nations Angola Verification Mission), а в мае 1991 года миссия была преобразована в UNAVEM-2. Под её контролем в сентябре 1992 года были проведены выборы, результаты которых признала ООН, но не признала оппозиционная УНИТА. В октябре 1992 года бои возобновились, и силы УНИТА едва не взяли Луанду.

 

В результате боевой операции, разработанной и проведенной компанией «Executive Outcomes» и подчиненными ей силами ангольской армии с ноября 1994 года по январь 1996 года, силам УНИТА было нанесенно серьезное поражение, и руководство УНИТА согласилось на переговоры.

 

Затем в январе 1995 года компания «Executive Outcomes» получила контракт от правительства Сьерра-Леоне по подготовке армии Сьерра-Леоне и по проведению боевых операции против повстанцев Обьединенного революционного фронта (Revolutionary United Front), которые к тому времени вошли в столицу Сьерра-Леоне-Фритаун и захватили контроль над рудниками оксида титана Sierra Rutile и бокситов Sierramoco.

 

 

«Executive Outcomes» в Сьерра-Леоне

 

В апреле-мае 1995 года от повстанцев был очищен Фритаун, а в августе этого же года от повстанцев силами компании был очищен и алмазоносный район Koibu, после чего был организован силами компании вертолетный десант на штаб Обьединенного революционного фронта, в результате которого штаб был уничтожен. И в итоге, в ноябре 1996 года было подписанно соглашение о мире в Сьерра-Леоне.
 

 

Вертолеты Ми-8 компании «Executive Outcomes» в Сьерра-Леоне

 

После прекращения деятельности компании «Executive Outcomes» британец Тим Спайсер, используя наработанную ей базу и создав компанию «Sandline International», приступил к выполнению новой задачи, уже на острове Бугенвиль в Тихом океане. Там после окончания мандата ООН и с присоединением к Папуа-Новой Гвинее в 70-х годах политические представители местного населения потребовали независимости, что в немалой мере было вызванно и наличием на острове рудников золота и меди, принадлежавших компании «Bougainville Copper Limited», являвшейся частью концерна «Rio Tinto».

 

Примьер-министр Папуа-Новой Гвинеи Юлиус Чан обратился за помощью к Спайсеру, и тот собрав персонал из компании «Executive Outcomes», подобрал 44 сотрудника, прибывших в феврале в Порт-Морсби в качестве инструкторов армии Папуа-Новой Гвинеи. Однако правительство Австралии, пригрозив санкциями, потребовало разрыва договора правительством Папуа-Новой Гвинеи, и в итоге все сотрудники «Sandline International» были арестованы, а затем и депортированны из страны.

 

Более успешной в данном плане была деятельность американской компании «Military Professional Resources Inc.», созданой в 1987 году в США. Фактически эта компания являлась частной лишь условно, ибо действовала как отдельное управление армии США, отличаясь от остальной армии лишь тем, что ее сотрудники находились в запасе или в отставке.

 

29 сентября 1994 года министр обороны США Вильям Перри и министр обороны Хорватии Гойко Шушак подписали в Пентагоне договор о сотрудничестве в военной области. В рамках этого договора было оговорено участие компании MPRI в подготовке хорватских вооруженных сил и участие ее специалистов в планировании операций хорватской армии. Одновременно аналогичный контракт был подписан и с правительством Боснии и Герцеговины. Все это сыграло заметную роль в обьединении усилий до этого враждовавших вооруженных сил Хорватии и сил хорватов Херцег-Босны, с одной стороны, и сил армии Боснии и Герцеговины, с другой, что сыграло важную роль в разгроме сербских войск в Западной Славонии (1-2 мая 1995 г), в Книнской Краине (4-8 августа 1995 г) и в Боснийской Краине (июль-октябрь 1995 г).

 

 

Капитуляция 21го корпуса армии Сербской Краины. Фото с сайта «MilitaryPhotos» www.militaryphotos.net

 

 

 

Территория Республики Сербская Краина, находившаяся под защитой миротворческих войск ООН

 

Сам контракт между правительством Хорватии и компанией MPRI послужил впоследствии в 2011 году основанием для того, что две адвокатские канцелярии в США, руководимые американскими сербами, по доверености ряда сербов из бывшей Республики Сербской Краины в федеральном суде Чикаго возбудили иск против компании, потребовав финансового возмещения убытков в размере 10 миллиардов долларов.

 

 

Колонны сербских беженцев из Республики Сербская Краина в августе 1995 года. Фото с сайта «MilitaryPhotos» www.militaryphotos.net

 

В 1998 году эта же компания от Пентагона получила контракт на подготовку вооруженных сил Экваториальной Гвинеи, а в 2000 году компания MPRI получила контракт на проведение реформы армии Нигерии.

 

После вторжения американских войск в Афганистан в 2001 году и в Ирак в 2003 году MPRI получила контракты на создание новых армий Афганистана и Ирака, а впоследствии компания MPRI получила еще ряд аналогичных контрактов, в том числе по подготовке воинского контингента Грузии для участия в операциях в Ираке и в Афганистане, а также по подготовке вооруженных сил Южной Кореи,Тайваня, Коста-Рики, Македонии и Колумбии.

 

 

Армия Афганистана в 2012 году

 

В Колумбии помимо MPRI подготовку сил безопасности Колумбии вели также и ряд ЧВК из Великобритании, в частности компания «DSL(Defence Systems Limited)”, позднее вошедшая в компанию “Armor Group”, получившая от нефтянной компании контракт на охрану нефтянных полей и трубопроводов колумбийской компании Ocensa, чьим основным пайщиком была британская нефтянная компания British Petroleum. В силу колумбийской специфики компания DSL фактически контролировала действия ряда частей армии Колумбии, получившей задачи по охране обьектов и инфраструктуры компании Ocensa, при чем в выполнении этих задач участвовала совместно с DSL и компания Silver Shadow из Израиля. Еще одна компания из Израиля Hod Hehanitin(Spearhead Ltd.) участвовала в подготовке вооруженных сил Колумбии для борьбы против партизан.

 

 

Вооруженные силы Колумбии. Фото с сайта «MilitaryPhotos» www.militaryphotos.net

 

Частные военные компании приняли также активное участие в работе международных полицейских миссий в Боснии и Герцеговине (IPTF-International Task Police Force в 1996-2004 гг.) и в Косово и Метохии (UNMIK в 1999-2005 гг.). Большую роль в данных регионах сыграла американская компания «DynCorp, Inc.», осуществлявшая набор личного состава для американского контингента международных полицейских миссий, а также участвовавшая в инспекции работы персонала этих миссий и в подготовке местных органов внутренних дел. Эта же компания впоследствии в Ираке и Афганистане также получила контракты на подготовку полиции Ирака и Афганистана.

 

 

Инструкторы американской частной военной компании DynCorp с полицией Афганистана. Фото с сайта http://www.policemission.com

 

Британская компания «TASK International» открыла собственный офис во Флориде и заключила с правительственными структурами США контракты на обучение полиций Ямайки и Малайзии, Президентской гвардии Нигерии и сил специального назначения ОАЭ.

 

Наконец операцию армии Грузии в 2008 году в Южной Осетии готовила израильская ЧВК «Defensive Shield», имевшая контракт на подготовку вооруженных сил Грузии.

 

В 2011 году американская компания «Reflex Responses» получила контракт на 529 миллионов долларов от наследного принца Абу-Даби шейха Мухаммеда бен Заида Аль Нахайянна по созданию и подготовке батальона для ведения охранной и контртеррористической деятельности. Британская компания «Ferocitas Global» получила контракт на обучение сил безопасности Кувейта также в 2011 году.

 

Ныне положение на рынке ЧВК меняется, и уже Африка после Ирака стала новым местом приложения усилий (и вложения денег) со стороны США после прихода к власти администрации нового президента США Барака Обамы.

 

Американская армия через созданное им в 2008 году Африканское военное командование (AFRICOM) развернула свою деятельность во многих африканских государствах, как например, в Эфиопии, Судане (в Дарфуре), Уганде, Руанде, Конго, на Сейшельских островах, в Мали, Нигере, Сенегале, Нигерии, Либерии, Камеруне, Габоне, Кении, ЮАР, Танзании.

 

Была развернута программа AFRICAP (Africa Peacekeeping), в рамках которой предусматривалось тыловая подержка, обучение и подготовка вооруженных сил, строительство, охрана морского судоходства, обеспечение снаряжением, оперативное командование и авиационное наблюдение с приоритетными направлениями: вооруженные силы Южного Судана, миротворческие силы Африканского союза в Сомали, сами вооруженные силы правительства Сомали, вооруженные силы Конго(Заира), Либерии и Сьерра-Леоне, а также миротворческие силы Экономического сообщества Западной Африки (Economic Community of West African States или ECOWAS).

 

11 сентября 2009 года Государственный департартамент США обьявил, что в ходе тендера, проведенного в рамках программы AFRICAP (Africa Peacekeeping), на которую было выделенно 1,5 миллиарда долларов, контракты, разделенные на равные части по 375 милионов долларов, получили четыре компании — PSI (Protection Strategies Inc), DynCorp International, AECOM и PAE (Pacific Architects and Engineers).

 

 

Инструкторы компании PAE в Сомали

 

По большому счеты главной целью было противодействие угрозе американских интересов как от сил радикального ислама, связанных с Аль-Каидой, так и от экспансии Китая в Африке. Ради этой цели осуществлялась и другая программа ACOTA(Africa Contingency Operations Training and Assistance), ведущаяся под контролем Пентагона. Согласно ей, до конца 2010 года силами командования (это около 3500 инструкторов) должно быть подготовленно 75 000 военнослужащих африканских армий.

 

 

Блокпост армии Уганды в Сомали

 

Как раз в этой области и получили контракты частные военные компании. Например, с началом операций сил Африканского союза в Сомали частные военные компании MPRI и PAE получили контракты по подготовке воинских контингентов Уганды и Бурунди, составлявших основу миротворческих сил Африканского союза — AMISOM.

 

 

Теракт в Могадишо в 2010 году

 

В самой Африке в силу нестабильности ситуации деятельность ЧВК достаточно важна и для обеспечения деятельности различных государственных и частных западных корпораций. В том числе по охране районов проживания специалистов данных компаний. Так, например, в Кении широко представленна в данной области компания «G4S», а в Уганде — компания «Saracen», которые нанимая местный персонал и по подряду местные охранные компании ведут достаточно активную деятельность.

 

В Нигерии, особенно в дельте Нигера, заметен рост влияния тех групп исламских фундаменталистов (самые влиятельные организации из них: Боко Харам, Хизбах, Аль-Сунна Уал Джамма, Мухаммад Юсуф Мовемент), которые выступают за ведение вооруженной борьбы против «христианского» юга и западных нефтянных компаний. Там охранную деятельность ведут такие ЧВК как Control Risk, Erinys International, ArmorGroup, Triple Canopy.

 

Все возрастающая оперативность в действиях ЧВК, которые в Африке стали проникать в места вооруженных конфликтов уже до появления там американской армии, говорит о том, что они становятся самостоятельным фактором в американской политике.

 

В данном случае американская армия скорее следует развивающейся политической обстановке и с ростом угроз увеличивает финансирования программ подготовки армий африканских государств. Не вдаваясь в вопросы того, насколько политика современного международного сообщества способствует умиротворению Африки, что собственно на примере Ливии более чем очевидно, следует отметить, что для самих ЧВК в условиях продолжающехся войн отсутствует главное условие успешной деятельности ЧВК — наличие воинских подразделений армий НАТО либо их количество крайне ограничено.

 

Тем самым ситуация в некотором роде вышла из под контроля. Современные СМИ преувеличивают степень влияния американской политики и проводящих это влияние ЧВК на те или иные стороны участвующие в войнах.

 

Так в Ливии в 2011 году появлявшиеся время от времени сообщения о тех или иных иных видах деятельности ЧВК говорят лишь о примерах достаточно ограниченных по обьему задач, ибо как правило, эти компании участвуют лишь в наборе персоналал для охраны западных дипломатических представительств, в частности посольства США в Триполи, либо различных департаментов ООН, прежде всего UNDP, UNICEF либо IOM в Ливии, а также в консультационных услугах в области разминирования.

 

То, что прямая деятельсность ЧВК в Ливии — опасное занятие, подтвердилось еще в мае 2011, года когда в Бенгази был убит Пьер Марзиали (Pierre Marziali), резидент французской частной военной компании компании «Secopex».

 

Тем самым силы ливийского ПНС хотя и победили в гражданской войне благодаря подержке НАТО, в то же время находятся вне контроля этого самого НАТО, ибо принятая в Ираке и Афганистане модель создания новых вооруженных сил силами западных армий и ЧВК в Ливии отсутствует.

 

Войны в Сомали, в Судане и в Ливии поставили новые вопросы перед современными частными военными компаниями, ибо в данном случае имеет место совершенно иная ситуация нежели в войнах в Ираке и Афганистане, где данные компании заняли столь важное место. В данном случае требуется значительно более высокий уровень подготовки сотрудников и организации деятельности ЧВК, нежели это имело место в Ираке и Афганистане, где оперативному руководству этих ЧВК возможно было одним вызовом в штаб соседней американской части решить все проблемы как в отношениях с командованием местных вооруженных сил, так и при нападении сил противника. В Африке подобный вызов является куда более чем проблематичным делом, и потому к тендерам на контракты в соответствии с правилами «ACOTA Contract Procedure Guide» допускаются такие компании как MPRI и PAE, чье руководство и сотрудники имеют многолетний опыт воинской службы и участия не только в программах подготовки, но и в ведении операций специального назначения .

 

Что касается морского пиратства, то оно является производным войны в Сомали, и захватами кораблей промышляют как боевики «Организации исламских судов» и его по сути ключевой организации — движения «Аль-Шабааб», так и отряды местных полевых командиров, лишь формально подчиненных Переходному правительству.

 

Очевидно, что Переходное правительство Сомали не в состоянии покончить с пиратством, а также очевидно, что миротворческие войска Африканского союза эту проблему также не решат.

 

Согласно данным «Морского бюллютеня» компании «Совфрахт», в сутки через Аденский пролив проходит до 250 гражданских судов, и защитить каждое судно невозможно. К тому же очевидно, что пираты имеют широкую сеть осведомителей в странах Персидского залива, без которой вряд ли бы они могли столь успешно действовать.

 

С расширением масштабов войны в районе Африканского Рога, данный судоходный район окажется под куда большой угрозой, ибо движение Аль-Шабааб вряд ли откажется от захватов кораблей, особенно, если ему удастся распространить свое влияние на Пунтленд и Сомалиленд, выйдя на берега Аденского залива. Поэтому проблему могут решить либо вооруженные силы какого-то «цивилизованного» государства (так услуги своих ВМС предлагала Канада), либо какая-то частная военная компания, которой за это будут платить деньги.

 

Поэтому и появились на данном рынке частные военные компании, естественно американские и британские, как уже известные по Ираку и Афганистану Blackwater (Xe company) и Aegis, так и компании, традиционно специализирующиеся в области морской безопасности, как например, Drum Cussac, Trojan Securities International, Securewest International и Blue Mountain, так и новосформированные — SeaMarshall, Naval Guards Ltd, Solace Global Maritime, Nautilus International, Aspida Maritime Security, Shield Risk Consulting, Trident Group, Halliday Finc.

 

Как правило, оплата тут варировалась до 500-700 долларов одному специалисту за один день на борту и в два-три раза меньше при нахождении в порту.

 

Позднее ряд подрядов получили компании из бывшего СССР, в частности российские «Моран Груп» и «РСБ груп».

 

 

Охраник российской компании «РСБ групп» на корабле в Индийском океане. Фото с сайта РСБ групп http://www.rsbgroup.ru

 

Что касается выводов, применимых в условиях на постсоветском пространстве, то тут следует отметить прежде всего эффективность в самой организации ЧВК, позволяющей качественно использовать имеющийся личный состав. В данном случае отсутствует привычный для той же Российской Федерации «военный колхоз», в котором подчиненные нередко считают, что могут сами определять, в каком направлении следует вести политику компании и кого она может принимать в свой состав. Помимо этого деятельность подобных ЧВК строго регламентированна правилами как по уровню допуска (security clearance), так и по качеству и количеству техники, снаряжения и вооружения, что является гарантией того, что минимальный уровень в ходе проведения полученного контракта будет осуществлен. Сама организация ЧВК дает возможность осуществлять краткосрочное и при необходимости и долгосрочное планирование операций, что показательно на примере Африки, где деятельность ЧВК органически связана с планами и деятельностью командования AFRICOM. Так программы обучения POI (Program of instruction), подготавливаемые компаниями MPRI и PAE, проходят процесс верификации в командовании AFRICOM согласно требованиям правил ведения операций по поддержке мира PSO (Peace Support Operations). Помимо этого программы по инженерно-саперной подготовке данных операций согласовываются в противоминных центрах МАК (Mine Action Centre), созданных по инициативе ООН в ряде африканских стран.

 

 

Миротворцы AFRICOM

 

Отбор сотрудников ЧВК для программы ACOTA осуществляется руководством компаний, исходя из требований командования AFRICOM и полученного опыта деятельности самих компаний.

 

Само использование ЧВК дает возможность командованию AFRICOM действовать более оперативно, ибо сама отправка воинских подразделений для подготовки иностранных армий требует сложной процедуры в Конгрессе США и в Государственном департаменте США.

 

Подобная практика выглядит куда более профессиональной, нежели практика действий ряда постсоциалистических армий. которые во времена «холодной войны» удерживали рынок подготовки африканских армий, но с ее окончанием практически весь этот рынок потеряли. Не отрицая важной роли политического фактора в данном факте, все же следует отметить, что эти постсоциалистические армии оказались не готовыми к изменению условий деятельности.

 

Между тем, после распада СССР Африка отнюдь не была закрыта для российской армии. Так согласно статье «Наличный состав» Орхана Джемаля («Русский Newsweek», 30.11.2009), в 2004 году инструкторы из состава сил специального назначения ГРУ Генерального штаба армии РФ участвовали в подготовке армии Эфиопии, принявшей позднее участие в операциях в Сомали, в том числе в штурме Могадишо в декабре 2006 года.

 

В данном случае характер работы российских инструкторов немногим отличался от действий инструкторов американских ЧВК за исключением разве что более низких цен. Фактически данная программа вполне могла послужить основой для создания российской ЧВК, которая могла бы проводить в жизнь планы по обучению армий стран Третьего мира.

 

Необходимость существования подобной ЧВК для постсоциалистических армий вполне себя потвердила в ходе войны в Ливии.

 

 

Джип ливийской опозиии в 2011 году. Фото с сайта «MilitaryPhotos» www.militaryphotos.net

 

В данной войне, как известно из сообщений СМИ (газета «Ало» из Белграда, газета «Večerni list” из Загреба, сайт «Iraq war»), на стороне армии полковника Каддафи действовало несколько десятков военных советников из Украины, Белоруссии, Хорватии и Сербии. Не касаясь привычных обвинений различных правозащитных организаций правительства Муамера Каддафи, которые, видимо, выставляются в соответствии с уже привычным со времен войны в бывшей Югославии прейскурантом, следует заметить, что на тот период правительство Ливии было легитимным международно признанным представителем своей страны, являясь членом ООН и различных международных организаций. Правительство Ливии предоставляло государственным и частным компаниям Украины, Белоруссии и в особености Сербии возможность участия в различных проектах на территории Ливии с возможностью получения больших прибылей. Выдвинутое Международным судом в Гааге обвинение против полковника Каддафи в совершении им военных преступлений не могло влиять на правовую легальность предоставления военной помощи Ливии в силу самого факта презумпиции невиновности. К тому же правительство США сочло возможным отправить компанию MPRI для подготовки и командования армии Хорватии, которая, согласно судебному решению Международного трибунала по бывшей Югославии, совершила в ходе операции «Буря» в августе 1995 многочисленные военные преступления, на основании чего командующий силами армии Хорватии генерал Анте Готовина был осужден 15 апреля 2008 года Международным трибуналом по бывшей Югославии в Гааге к 24 годам лишения свободы.

 

К тому же еще в репортаже от 1 июня 2011 года британская газета «Дэйли Мирор» предоставила снимки британских военных специалистов, сделанные в Ливии телекомпанией «al-Jazeera” в городе Дафния к западу Мисраты.

 

Таким образом, то же правительство Сербии имело полное право оказывать военную помощь правительству Ливии, которое десятками лет помогало правительствам Югославии, а потом и Сербии.

 

В условиях низкой подготовки ливийских повстанцев и полного превосходства армии Ливии в боевой техники несколько ливийских частей, имевших бы в своем составе опытных военных специалистов из той же Сербии, вполне были в состоянии еще до начала международной изоляции правительства Ливии разгромить опозицию и выбить ее силы из Бенгази и Тобрука.

 

Между тем на деле, в силу понятной практики «засекречивания» подобной военной помощи, сама организация найма военных советников, как и планирование их деятельности велось различными, часто не связанными между собою лицами, которые не имели возможности командования и управления своими советниками, а тем более подразделениями армии Ливии, в результате чего задуманная в штабе полковника Каддафи идея о привлечении большого числа военных специалистов из Сербии,Украины и Белоруссии оказалась неосуществленной. В Триполи вскоре появились иные военные специалисты, в том числе из Египта, Саудовской Аравии и Афганистана, а полковник Каддафи был прилюдно замучен и убит без суда и следствия.

 

Если бы в данном случае на территории Сербии, Украины или Белорусии существовала ЧВК, имевшая права и обязаности по подготовке и командованию хотя бы нескольких частей армии Ливии, ситуация могла бы сложиться совершенно иным образом.

 

Собственно и само появление западных ЧВК в Африке было вызванно аналогичными проблемами, ибо миротворческие войска ООН показали свою неэффективность в Африке, лишенной былой колониальной системы управления.

 

Примером является война в Руанде, где в октябре 1990 года вспыхнуло восстание племени хуту, составлявшего большинство населения Руанды, против племени тутси. Хотя с приходом к власти племени хуту в Руанде начался геноцид племени тутcи и в итоге – гражданская война, миссия ООН в Руанде (UNAMIR) появилась лишь в октябре 1993 года на основании резолюции № 872 Совета Безопасности ООН. Численность её составляла 2548 человек с постепенным увеличением до 5820 человек. К маю 1994 года была установлена относительная безопасность, но лишь в треугольнике Кибуйе — Джиконгоро — Сьянгугу в зоне ответственности французского воинского контингента. Однако войска миротворцев не смогли предотвратить новой резни в апреле 1995 года в лагере беженцев тутси в Кибехо, и в итоге в конфликт вмешались войска Уганды, вошедшие на территорию Руанды, так что в результате миссия ООН в Руанде была закрыта. В соседней Бурунди, где к власти пришли тутси, тогда как хуту, поделившиеся на несколько группировок, развернули партизанскую войну, опираясь на поддержку из Заира и Анголы, с 1993 года тоже началась гражданская война, в которой погибло 200000 человек, а 1200000 оказались беженцами.

 

Впрочем и в соседнем Заире действовали отряды тутси, которые к тому же стали участниками гражданской войны в самом Заире (Конго) между повстанцами Лoрaна Кабилы, которого поддержали американцы, и президентом Заира – Мoбуту, которого поддержали французы. Когда Мобуту, не смотря на сербских наемников и французскую помощь, проиграл войну в 1996 году, через два года боевые действия опять возобновились, так как силы тутси на северо-востоке страны вступили в конфликт с правительством Кaбилы, получив поддержку Уганды.

 

 

Сербские наёмники в Заире в 1997 году обучают солдат Мобуту. Фото с сайта www.militaryphotos.net

 

Воспользовавшись этим, изгнанные из Руанды отряды хуту перенесли боевые действия против тутси на территорию Конго, атаковав в 2000 году город Увира, находившийся под контролем тутси.

 

В самом Конго в 1998 году также вспыхнули бои между правительственными войсками президента Дени Сассу-Нгессо, с одной стороны, и отрядами «Нинзя» бывшего президента Паскаля Лиссубе и отрядами «Зулусы» бывшего премьер-министра Бернару Колеле, с другой.

 

В Анголе, где к 1995 году численность УНИТА достигла 63 тысячи человек, а планы её демобилизации, предусмотренные соглашением в Лусаке от 20 ноября 1994 года, не были выполнены, хоть УНИТА и приостановила боевые действия, её отряды продолжали удерживать алмазодобывающие регионы в стране.

 

Сами миротворческие силы ООН в феврале 1995 года были преобразованы в UNAVEM-3, а с июля 1997 года в MONUA (Missao de Observasao das Nacoes Unidas em Angola).

 

В июне 1998 года после авиакатастрофы по невыясненным обстоятельствам, в которой погибло несколько руководителей миссии ООН в Анголе, силы УНИТА перешли в наступление и захватили несколько населенных пунктов, и с декабря 1998 года в Анголе началась полномасштабная война. Миссия ООН не имела значительного успеха, и в феврале 1999 года по просьбе правительства Анголы она была закрыта. Осенью 1999 года правительственные войска Анголы перешли в наступление, нанеся серьезное поражение УНИТА, захватив её базы снабжения и центр в Андуло.

 

В августе 1998 года в Заире (Демократическая республика Конго) начался новый мятеж тутси, поддержанный войсками Уганды, Руанды и Бурунди. Правительство Кaбилы и союзные ему силы повстанцев хуту получили поддержку Анголы, Намибии и Зимбабве, пославших туда свои войска. При этом позднее в Заире начались столкновения как между войсками Уганды и Руанды, так и между поддерживавшими их группировками тутси, а на северо-востоке Заира начались вооруженные столкновения между племенами ленду и хема.

 

Ставки американцев на армии Сенегала и Нигерии в западной Африке и на армии Уганды и Кении в восточной Африке для применения их в миротворческих миссиях себя не оправдала. Поверхностный подход в их подготовке, основанный на краткосрочных курсах, не затрагивал сути африканских армий, так что большая часть финансовых средств, выделенных США, просто разворовывалась военно-политическими верхами.

 

Неуспех миротворческих войск ЭКОМОГ в Гвинее-Бисау и в Сьерра-Леоне, пассивное поведение миротворцев Африканского союза в Сомали доказывают, что ставка американцев на страны африканского континента – проигрышное дело. В данном случае африканские страны не имеют подготовленного высшего и отчасти среднего командного кадрового состава, способного самостоятельно выполнять боевые задачи.

 

К тому же сокращение численности французского военного контингента в Африке до пяти тысяч человек нанесло серьезный удар по способности союзника США — Франции — проводить самостоятельные операции в Африке.

 

Созданные же «межрегиональные силы» из армий стран – бывших французских колоний (Ганы, Намибии, Гвинеи, Кабо-Верде, Кот-д’Ивуаре, Мавритании, Мали, Сенегале и португалоязычной Гвинеи-Бисау) на практике оказались малоспособными, хотя и проводилось несколько учений этих сил .

 

В итоге в Мали в 2012 году французам пришлось опять вводить собственные войска, дабы предотвратить приход к власти исламских фундаменталистов.

 

 

Французские войска в Мали. Фото с сайта «MilitaryPhotos» www.militaryphotos.net

 

Еще одна опора ООН в Африке – ЮАР не имеет ключевого значения в миротворческих операциях ООН в Африке вследствие последствий политики ООН при борьбе против апартеида, так что ЮАР уже не имеет больше той эффективной армии, которую она имела в 80-х годах когда ее войска смогли в ходе операции «Протея» поставить кубинские войска перед угрозой разгрома.

 

 

Армия ЮАР в Анголе

 

Совершенно ясно, что военная безопасность в Африке – вещь хрупкая и готовая рухнуть при первом же масштабном наступлении тех же исламских фундаменталистов из Судана и Сомали при широкомасштабной поддержке извне, а тем более при прямом участии воинских контингентов стран северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, ибо других сил, готовых нарушить равновесие на африканском континенте, просто нет.

 

Региональное командование НАТО «Юг» со штабом в Неаполе ныне имеет возможность по участию в относительно небольших миротворческих операциях в Средиземноморье и по борьбе с нелегальной эмиграцией.

 

То же самое относится и к созданным в составе «Западноевропейского союза» «Южным евросилам».

 

Единственная сила на данный момент в Африке – это США, создавшие отдельное командование «Африком” для действий на африканском континенте. Данное командование располагает ограниченным контингентом морской пехоты и упор делает на подготовку союзных армий. «Африком» в состоянии решать задачи в отдельно взятой стране, однако с перерастанием внутренних войн в войну между государствами, «Африком» будет не в состоянии решать нарастающие проблемы без привлечения дополнительных воинских контингентов армии США.

 

Очевидно что в данных условиях все более широкую практику будет иметь привлечение ЧВК к подготовке и командованию военских контингентов африканских армий, что может превратить их в более эффективное средство по осуществлению поставленных целей, ибо сами по себе африканцы достаточно дисциплинированные и исполнительные солдаты.

 

 

Армия Кении в Сомали

 

Впрочем то, что происходит в Африке вполне возможно будет со временем привычной картиной и для остального мира. Как писал Клаузевиц, война — продолжение ведения политики, а от политики в свою очередь зависит любая экономика, что собственно и дает простор для деятельности ЧВК. Вместе с тем любая политика зависит и от национального, расового и религиозного факторов.

 

Массовое заселение тех же африканцев в Европу неизбежно приведет к фрагментации государственных органов по принятому в Африке сценарию.

 

Проще говоря западный мир примет характерные для Африки пороки — трайбализм и коррупцию, ибо среда мигрантов, из которой недавно Ангела Меркель призывала набирать больше государственных служащих, своей психологией немногим отличается от среды своих «национальных» государств.

 

В таких условиях это неизбежно скажется на вооруженных силах западных государств, и для более эффективной защиты интересов собственных компаний их владельцы очевидно будут все шире привлекать ЧВК, основанные на последнем ныне действующем стимуле — деньгах.

 

Это дает определенный оперативный простор для аналогичной деятельности и менее влиятельным силам в мире, в соответствии с предположениями профессора Иерусалимского университета Мартина ван Кревельда, сделанными в его книге «Трансформация войны» о будущей «фрагментации» войны.

 

Подобная «фрагментация», согласно Мартину ван Кревельду, означала целый веер различных действий от террористических до партизанских и от политического экстремизма до экономического саботажа.

 

В таких условиях деятельность ЧВК становится достаточно важным фактором боевых действий, почему собственно уставы американской армии уже сейчас рассматривает ЧВК составной частью операций американской армии в целом ряде положений.

 

По сути происходит закономерный процесс, когда военную стратегию определяют не во многом дискредитировавшие себя политики, а владельцы транснациональных корпораций. Для последних же все больший интерес ныне представляет Африка, и так как использовать там американскую армию в силу отсутствия четко определенного противника там весьма тяжело, современные ЧВК играют роль своего рода оперативного механизма по управлению местными африканскими вооруженными силами.

 

Список используемых источников

 

 

 

 

    1. “Global Security “ http://www.globalsecurity.org

 

    1. Статья «Private military company:a legitimate international entity within modern conflict» By major s. Goddard, maj, ra inf, Australia B.A., University of New South Wales, Fort Leavenworth, Kansas.2001

 

    1. Сайт компании “KBR” http://www.kbr.com/

 

    1. Сайт «Private Security Company Association of Iraq» http://www.pscai.org/

 

    1. «The Caucasian Litmus Test: Consequences and Lessons of the Russian- Georgian War in August 2008».Robert Larsson,Eva Hagstrom Frisell. Swedish Defence Research Agency

 

    1. «Executive Outcomes-Against all Odds».Eeben Barlow.Galago Publishing.2010

 

    1. «LOGCAP 101:An Operational Planner’s Guide».Colonel Karen E. LeDoux.»Army Logistic University» http://www.almc.army.mil/

 

    1. Сайт http://closeprotectionpsdjobs.blogspot.com/

 

    1. Britains Secret War in Libya: British Special Forces uncovered on the ground by Chris Hughes, Daily Mirror 1/06/2011

 

    1. “Colombia, Israel and Rogue Mercenaries”.By John C. K. Daly.ISN Security Watch (09/03/07)

 

    1. «Современные проблемы миротворчества в Африке». Полковник В. Гаврилов, кандидат психологических наук,полковник С. Шатров. «Зарубежное военное обозрение «Трансформация войны».Мартин ван Кревельд. Москва.2005г. «Альмина бизнес букс» — «Ирисэн» (The transformation of war «Martin von Creveld)

 

  1. Сайт РСБ груп http://www.rsb-group.ru

 

Биография автора

 

Олег Валецкий родился в 1968 году на Украине (СССР). Участвовал в боевых действиях в период войны в Югославии девяностых годов как доброволец в войне в Боснии и Герцеговине в составе Армии Республики Сербской с марта 1993 года по январь 1995 года и в Косово в составе Армии Югославии с марта по июнь 1999 года.

 

Автор книг «Югославская война» (Издательство «Крафт+», Москва 2006 год,2008 год), «Волки Белые (Сербский дневник русского добровольца 1993-1999 годов)» ( Издательский дом «Грифон»-Москва.2006 год), «Новая стратегия США и НАТО и ее влияние на развитие зарубежных систем вооружения и боеприпасов» (Издательство «Арктика», Москва 2008 год), «Минное оружие. Вопросы минирования и разминирования».( Издательство: Крафт+, 2009 г.),»Югославская война 1991-1995″ (Издательство «Крафт+», Москва 2011 год).

Изменники препятствуют сбору подписей за возвращение владыки Христофора и готовят антипетицию

В отношении сбора подписей под петицией за возвращение владыки Христофора проводятся провокации со стороны заговорщиков против митрополита Христофора.

Петиционному комитету известно об провокационных заполнениях с заведомо неправильными именами и фамилиями на сервере http://jednej.cz/petition.php?id=2262

Это организованные и спланированные атаки, цель которых путём добавления среди реальных подписей добавить несуществующих, что бы объявить собранные подписи вымышленными. Они при заполнении граф добавляют имена мёртвых, вульгарные и прочие вымышленные имена.

IP-адреса компьютеров лиц, проводящих эти атаки определены и подписи от них, конечно, не будут включены в результат.

С учётом анализа дат и времени видно, что это спланированные провокации. Пока не установлено точно кто это осуществляет, но есть доказательство, что это не обычные люди с улицы, а лица изнутри Церкви, знающие некоторые подробности, которые рядовой человек с улицы не мог знать и написать.

Также, петиционный комитет получает сведения от верующих, что они запугиваются.

Под наиболее сильным давлением находятся священники, поскольку лица из нынешнего управления Церкви им звонят и запугивают, утверждая, что петиция за владыку Христофора неправомочна и если они подпишут петицию, то их ждёт суровое наказание от нынешнего руководства Церкви, которое тоже готовит антипетицию о том, чтобы владыка Христофор никогда не вернулся на пост главы Православной Церкви в чешских землях и Словакии. Поэтому петиционный комитет подготовил возможность подписать петицию о возвращении владыки Христофора прямо на странице http://www.christofor.cz/dokumenty/petice , на которой собранные подписи не будут общедоступными до конца петиции.

На данный момент суммарно собрано около 3000 подписей за владыку Христофора и их число продолжает увеличиваться с каждым днём.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Сумерки в Светлое Христово Воскресение

Вот и пришло оно – Светлое Христово Воскресение! Разверзлись врата ада, и воскресшая душа Спасителя возвестила нам о вечности жизни.

Уже почти две тысячи лет христианский мир озаряется этим великим праздником. Во время которого происходит уникальное очищение от всей мерзкой плотской скверны. И каждый раз этот светлый день заставляет нас переосмысливать все наше земное существование. Вознося молитвы перед ликом Спасителя, каждый из нас старается отбросить в сторону все тяжкие и темные мысли, стремится приобщиться к высокому и всеобъемлющему божественному началу.

Происходит подобное и со мной. Но в последнее время невольно начинаю ловить себя на мысли о том, что делать это год от года становится все труднее.

 Что это? Кризис всего нынешнего христианского православного мировоззрения? Или мой собственный нравственный и духовный кризис? Или оба эти начала вместе взятые?

Задумавшись над этой непростой проблемой, решил очередное Светлое Христово Воскресение встретить подальше от испорченной современной цивилизацией жизни. И отправился на Страстной Седмице в паломническую поездку по черногорским монастырям.

И только здесь, в тишине глухих монастырских стен, понял, наконец-то, что же на самом деле в последнее время так тревожило мою душу, вселяя в нее червя сомнения. Здесь я перестал общаться с людьми и остался, наконец-то, наедине с Богом.

Дело в том, что наше общение со Всевышним в рамках обычного храма неизменно происходит при посредничестве церковного служителя. Таковы каноны нашей Церкви. И, наверное, так и должно быть. Потому что простому смертному очень нелегко порой самому, без дополнительной помощи, сориентироваться в премудростях Священного Писания, правильно построить свои отношения с Богом и грамотно осуществить свое молитвенное обращение к нему. Именно эту важнейшую задачу осуществляют церковные клирики и служащие. Они, как наиболее просвещенные и посвященные, должны вести нас к свету Божественной Истины.

Но так ли это происходит на самом деле?

Совершенно очевидно, что значительная часть церковных иерархов  всю жизнь  свою посвятили служению Божественному Делу. К ним тянутся души простых верующих. К ним люди идут со своими радостями и горестями, со своими сомнениями и озарениями. Именно этими православными батюшками сильна и могуча наша Святая Апостольская Церковь.

Таким уникальным человеком был мой друг – настоятель Храма во имя Всех Святых, просиявших в земле Русской, в Крапивниках в Москве протоиерей Иоанн Вавилов. Выпускник философского факультета МГУ, внук президента Академии наук СССР, — этот простой батюшка сумел для многих людей стать не просто опорой в жизни, но и главным учителем и наставником. Именно он был первым духовным наставником созданного нами в начале 90-х годов прошлого века в условиях полного развала духовности и нравственности в России лицея Духовной культуры во имя преподобного Серафима Саровского.

Таким был мой друг протоиерей Василий Мельничук из небольшого подмосковного храма, ставший первым духовным наставником уникального православного Международного Форума «Одаренные дети».

Блаженнейший Митрополит Христофор

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2011.08.28.

Таким же человеком является мой сегодняшний друг — чешский владыка Христофор. Человек, имеющий несколько высших образований, владеющий несколькими иностранными языками, прекрасно разбирающихся во всех тонкостях человеческой души.

Но вот что характерно: все они рано или поздно оказываются под перекрестным огнем. Нет, не простых православных верующих, а своей же церковной братии. И это становится весьма распространенным и весьма опасным явлением.

Отец Иоанн Вавилов на этой почве заработал серьезное заболевание, вынужден был уйти за штат и со временем совсем покинуть свой храм. Отец Василий Мельничук долго и безуспешно боролся за сохранение при своем храме православной гимназии и тоже вынужден был, в конце концов, уйти за штат. А владыка Христофор в результате заговора со стороны членов Священного Синода Чешской Православной Церкви вынужден был покинуть митрополичий престол и пражскую архиепископскую кафедру.

И это наводит на очень грустные мысли.  Это говорит о том, что в лоне самой Православной Церкви сегодня идут разрушительные процессы. К нашему огромному сожалению, настоятелями храмов и правящими архиереями становятся люди с весьма низкими моральными и нравственными качествами. Порой являющие собой пример порока и корыстолюбия. Способные ради своих собственных корыстных интересов на самые низменные поступки.

За примерами далеко ходить не приходится.

Недавно в газете «Пражский экспресс» вместе с моим обращением к членам Священного Синода Чешской Православной Церкви по поводу ситуации с владыкой Христофором было размещено письмо некоего архимандрита Марека Крупицы, в котором тот фактически продолжает обвинять уважаемого православного христианского архипастыря в «неканоническом» поведении. При этом простых православных верующих, вступившихся за честь своего владыки, господин Крупица презрительно называет «известной группой лиц».

 

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

В связи с этим совершенно справедливо возникает вопрос: а кто такой этот Марек Крупица? По какому праву он считает для себя возможным выступать в роли обвинителя? На каком основании он берется поучать православных христиан, некоторые из которых по своему интеллектуальному уровню стоят на несколько ступеней выше него?

Вглядываюсь в лицо этого «слуги божьего». И невольно ловлю себя на мысли о том, что уж слишком в глазах его светится лукавство, самодовольство и самовлюбленность. И сразу и навсегда принимаю для себя решение: никогда и ни при каких обстоятельствах не подходить к этому «батюшке» на исповедь и под причастие. Ибо, рукой его водит не Бог…

Другой такой же «слуга божий» (прошу прощения, что опять слово «божий» пишу с прописной буквы, но поставить в данном случае заглавную не поднимается рука) – Евгений Фрейманн, напрямую причастный к написанию клеветнического заявления в отношении владыки Христофора, слава Богу, уже никогда не будет причастен к церковным таинствам. Ему запрещено служение.

И все-таки остается большой и горький осадок. Потому что в очередной раз Православная Церковь поставлена перед необходимостью своего внутреннего  очищения.

Но самое страшное заключается в том, что о «каноничности» поведения уважаемого церковного владыки берутся рассуждать люди, сами весьма далекие от «каноничности». И доказать это, если потребуется, не составит большого труда.

Кроме того, среди специалистов, пытающихся понять причину кризиса в Чешской Православной Церкви, все больше распространяется мнение о чисто финансовой подоплеке всех возникших недоразумений. Ибо, правительство Чешской Республики вознамерилось выплатить Православной Церкви в качестве реституции 1 миллиард чешских крон. То есть, около сорока миллионов евро. И, по всей вероятности, у многих «слуг божьих» разгорелись глазенки в предвкушении столь неожиданно свалившегося на них богатства. Тем более что все последние десятилетия Чешская Православная Церковь жила достаточно аскетично и бедно. А тут – такое! Разве перед этим устоишь?!

Но это как раз и есть – Искушение Господне, выдержать которое дано не всякому.

Так что, Светлое Христово Воскресение уже настало, а Страстная Седмица, похоже, для чешских церковных иерархов все еще продолжается. Тьма отступила, но сумерки пока еще окончательно не развеялись. Наступит ли, наконец, Свет Истины или нет, зависит теперь только от нас. За это надо долго и упорно молиться.

Кто-то это будет делать,привычно переступив порог своего храма, а кто-то – за глухими стенами отдаленного монастыря.

Но очень хочется верить в то, что Свет все-таки победит Тьму, и мы хоть на один шаг, но приблизимся к Царству Божьему. Иначе теряется весь смысл существования нашей Матери-Церкви.

Сергей Комков – директор «Русского Дома в Марианских Лазнях», академик, профессор, доктор педагогических и философских наук, доктор права, член Союза писателей Москвы

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Чешский телеканал NOVA показал сюжет о поддержке верующими владыки Христофора

Чешский телеканал NOVA показал сюжет о поддержке верующими владыки Христофора 

 

Чешский телеканал NOVA в новостях показал сюжет о поддержке верующими владыки Христофора и о начале сбора подписей под петицией за его возвращение. Также телеканал сообщает о том, что впервые за многие годы не состоится Божественная литургия в ночь на Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, которую традиционно служит пражский архиепископ в храме св. Николая на Староместской площади.

Напомним, что активная клеветническая кампания против митрополита Христофора началась с этого канала. Владыка был обвинён журналистами в нарушении монашеского обета безбрачия, будто бы у Блаженнейшего Христофора есть несколько любовниц и около десяти детей от них. Чешский канал в погоне за сенсацией оказался пешкой в руках заговорщиков в Священном Синоде.

Извинений телеканал NOVA пока ещё не принёс, но спасибо им за то, что показали честный репортаж о поддержке верующими владыки Христофора, видео которого смотрите ниже:

https://youtube.com/watch?v=fmNKSRFZbfo

ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТОФОРА ВОЗМОЖНО

ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТОФОРА ВОЗМОЖНО

 

Недавно в СМИ, в том числе и на сайте нашей газеты, было обнародовано письмо архимандрита Марка, обращенное к русскоязычным верующим, добивающимся возвращения на пост владыки Христофора. Характерно, что Христофор в этом обращении неизменно упоминается с эпитетом «бывший». «Бывший митрополит», «бывший владыка». Читателям внушается мысль, что Христофор — это уже история. Что говорить о нем уже вообще не стоит, а если и стоит, то только в прошедшем времени. Он сам отрёкся, чего уж теперь? Однако надо полагать, автору письма хорошо известно, что Христофору пожизненно сохранён титул митрополита и, соответственно, владыки. Говорите, что Рапцунова с Фрейманом признались в лжесвидетельстве? Но что это меняет? У нас есть новые жалобы. При этом о них сообщается весьма размыто. Так размыто, что поверить в их существование можно лишь испытывая искреннее доверие к архимандриту Марку. Однако испытывать к нему искреннее доверие весьма затруднительно, в силу того, что никто о нём, собственно ничего не знает, а первое его всенародное заявление изобилует тем, что мягче всего можно было бы назвать «несостыковками». И самая вопиющая из них — в начале послания: петиции и воззвания — неканонический способ! Только Синод решает, кого избрать архиепископом Пражским и новым Митрополитом Чешских земель и Словакии. Писать петиции с требованием возвращения Христофора — проявление неуважения к Синоду!

 

С тем, чтобы узнать так ли это на самом деле, мы обратились к советнику митрополита Христофора по юридическим вопросам иподъякону Алексею Вострикову.

 

Конечно, это не так. Церковь — это не священники, не администрация. Церковь — это люди, это верующие, это прихожане. И, согласно церковному уставу, народ имеет право писать на адрес Синода письма, обращения, собирать подписи. Это — способ волеизъявления верующих. И это ни в коей мере не свидетельство неуважения православных к решениям Синода, напротив, то, что верующие обращаются именно в Синод, свидетельствует о том, что они уважают и чтут этот орган, надеясь, что он примет мудрое решение и восстановит в правах любимого многими владыку.

 

Насколько я понимаю, возвращение владыки Христофора не рассматривается Синодом только потому, что он сам отрекся от своего поста?

 

Это то, что для противников Христофора является основной зацепкой. Но никто не говорит о том, что он ушел именно для того, чтобы избежать раскола в церкви, и что самое существенное, с оговоркой, которая официально задокументирована и о которой архимандриту Марку тоже прекрасно известно, а именно, что владыка готов вернуться на покидаемый им пост, да будет на то воля Церкви и верующих.

 

Владыку, архимандрит Марк обвиняет в том, что он обещал предоставить тесты ДНК, но не сделал этого…

 

То, что отец Марк написал про тесты ДНК. Он не говорит о том, как проходит эта процедура. Для того, чтобы пройти тест владыке сначала должны предъявить ребёнка, отцом которого он якобы является. И по закону он сначала обязан заявить в суде, что это не его ребенок, и лишь после этого, с согласия матери он может пройти такой тест. Но ему до сих пор ни одного из его вымышленных детей не предъявили.

 

Понятно, что вся кампания против митрополита Христофора строится на лживых обвинениях, тем не менее, владыка уже отрекся. Возможно ли его возвращение после этого? Насколько это будет согласовываться с канонами церкви?

 

Да, такой прецедент уже был в Румынии. В 1989 году патриарха Феоктиста епископы обвинили в том, что он был другом Чаушеску и пособником коммунистов. Под их давлением, он отрёкся. Но вскоре выяснилось, что те, кто требовал его отречения, сами все были сотрудниками «секуритате» — румынского КГБ. Тогда народ собрался там где заседал Синод и скандировал, требовал возвращения Феоктиста. И его вернули. Это канонический способ.

 

 

 

 

Однако, учитывая, что позиция тех, кто сейчас находится у кормила чешского и словацкого православия ясно демонстрирует нежелание считаться с гласом народа, трудно рассчитывать, что петиции и воззвания возымеют на них какое-либо действие.  Более того, верующие сознательно вводятся в заблуждение по поводу места заседания Синода, которое должно состояться 13 мая и на котором будет избираться архиепископ Пражский. Согласно одним данным, оно пройдет в Оломоуце, где сейчас находится ИО митрополита владыка Симеон, однако, согласно информации, распространяемой тем же архимандритом Марком, Синод будет заседать в Праге.

 

«Это делается специально, — говорит секретарь по внешним связям митрополичьего совета Андрей Храст. — Мы знаем, что свержение владыки Христофора готовилось минимально полгода. Те, кто рвутся к власти, очень боятся, что Синод, все же, проявит мудрость и пойдет навстречу верующим. Поэтому они и пытаются всячески скрыть настоящее место заседания Синода».

 

Учитывая, что архимандрит Марк в настоящее время является управляющим пражской православной епархии он, очевидно, рассчитывает, что 13 мая архиепископом выберут именно его. Это ему откроет прямую дорогу в митрополиты. Так что его желание запутать и ввести в заблуждение верующих весьма понятно.

 

3 мая во время подготовки материала мы неоднократно пытались дозвониться до архимандрита Марка, но, к сожалению, безуспешно.

 

Как стало известно «Пражскому Экспрессу», в ближайшие дни на сайте: www.christofor.cz появится возможность зарегистрироваться всем, кто хочет принять личное участие в митинге за возвращение владыки Христофора непосредственно у места заседания Синода.

Несправедливость Cтрастной недели

Несправедливость Cтрастной недели

 

Несправедливость Cтрастной недели. Лицемерное литовское правосудие вынудило судью бежать от литовской Фемиды, готовит новый судебный фарс над гражданами России и Белоруссии, а оппозиционеры из России приехали в Вильнюс получать уроки от литовских русофобов.

 

Удивительная страна — Литовская Республика. Современная цивилизация полагает, что правосудие служит делу защиты правопорядка в государстве, опираясь на конституцию и существующие законы, которые, в свою очередь, определяют справедливое демократическое функционирование общества. Однако в сегодняшней Литве это не так. Здесь могут судить по законам, которых во время совершения проступка ещё не существовало; использовать суд с целью «сохранения национальных интересов» в качестве политической инквизиции по отношению к публичной деятельности нелитовцев; опираясь на результаты незаконченных расследований и промежуточные решения судов по таким «расследованиям», обвинять кого угодно и т.д. Естественно, что от такого «правосудия» бегут даже сами литовские судьи.

 

Бывшая судья, член Сейма ЛР  Неринга Венскене, сестра Драсюса Кедиса, погибшего в результате защиты своей дочки, попавшей в руки высокопоставленных литовских педофилов, сегодня сама прячется от литовской Фемиды. Почти месяц назад, на открытом заседании Сейма, коллеги бывшей судьи по просьбе прокуратуры лишили Нерингу Венскене депутатской неприкосновенности. Правоохранительные органы республики вменяют этой женщине сопротивление полиции и нежелание передать свою племянницу её матери, которая, по утверждению Неринги, как раз и отдала ребёнка в руки педофилов. Будучи сама высококвалифицированным судьёй, долгое работавшей на этой должности, Неринга Венскене не имела иллюзий на предмет справедливости тех решений, которые принимает здешнее правосудие, часто оперируя недоказанными свидетельствами подставных лиц, с целью расправы над неугодными властям оппонентами. Поэтому бывшая судья исчезла из поля зрения литовских правоохранительных органов сразу после вердикта своих парламентских коллег и перестала посещать пленарные заседания Сейма. На её сайте в Интернете читаем о литовском правосудии: «Торжествует крайний правовой нигилизм,  пренебрежение правами и свободами человека… осуществляется цензура свободного, демократического слова. Сегодня СМИ, пресса и телевидение сообщают нации только частичку правды, о том, что на самом деле происходит в жизни нашего государства…». После всех этих заявлений бывшую судью и депутата Сейма ЛР ищут всюду, вплоть до Чикаго  (США), где местная литовская диаспора с пониманием и поддержкой отнеслась ней.

В ситуации, когда литовская судья бежит от литовского правосудия, невольно возникает мысль о том, что может преподнести литовская Фемида тем людям, которые 20 с лишним лет назад защищали советскую власть и её законы в Литве. На днях генеральный прокурор Литовской Республики Дарюс Валюс объявил: возглавляемая им генпрокуратура в ближайшие недели намерена обратиться в суд по поводу признания подозреваемыми в деле о событиях 13 января 1991 года в Вильнюсе. В целом  подозрения заочно планируется предъявить 81 лицу. Ранее, в январе т.г., генпрокуратура сообщила, что надеется вскоре завершить расследование январских событий 1991 года в Литве, а также направить России и Белоруссии извещения о проживающих в этих государствах подозреваемых в «военных преступлениях». Несмотря на всю серьёзность тех событий, в результате которых погибли люди, настораживает во всей этой истории то обстоятельство, что литовские следователи никак не пожелали до сих пор принять во внимание сообщение свидетелей о том, что «с крыш жилых домов около вильнюсской телебашни велась стрельба неизвестными» в толпу собравшихся людей; что имеются очень серьёзные подозрения в отношении действий боевиков «Саюдиса» той трагической ночью; что следователи генеральной прокуратуры СССР не нашли тогда свидетельств гибели людей от советских военнослужащих и т.д. Более того, началось было преследование самих свидетелей «стрельбы неизвестных с крыш». Правда, весь этот судебный фарс в отношении свидетелей окончился недавно полным провалом инсинуаций литовской генпрокуратуры. Свидетели Д.Раугалене и Я.Лекис под напором железной логики неопровержимых фактов, приведённых защитой были всё же оправданы.

 

В таких обстоятельствах надеяться на объективность следствия, а, следовательно, и решения суда в этом очень важном деле о событиях в Вильнюсе в январе 1991 года не приходиться. Ведь совместного расследования тех трагических событий следователями из Москвы и Вильнюса так и не было проведено, несмотря за имеющееся соглашение от 26 сентября 1991 года. Литовская прокуратура изменила обвинение, вменив подозреваемым новую уголовную статью, которой не существовало в законодательстве Литовской Республики во время названных событий. Подчеркну: не было и самой территории Литовской Республики, на которой действовала бы её суверенная юрисдикция. Ведь трагические события в Вильнюсе 13 января 991 года происходили на территории Литовской ССР и СССР, где действовали Конституции СССР и Литовской ССР, иное, советское законодательство. Теперь происшедшее квалифицируется как «военные преступления», т.е. не имеющие срока давности. Только вот вопрос — разве СССР вёл войну с помощью своей военной силы с войсками Литовской Республикой и если так, то на чьей территории? Очевидные факты подсказывают, что тогда именно инспирируемые США и другими западными странами боевики «Саюдиса» и политики Литовской Республик  незвано вторглись на территорию Литовской ССР и СССР, не получив никакой легальной юридической основы для такого вторжения. Верховный Совет Литовской ССР не мог дать своим депутатам законных оснований для любых антисоветских действий.

 

Нарушая элементарные законы существующей юриспруденции, невозможно обрести правосудие. Так какую же цель преследует литовская Фемида? Ответ простой – политическую, а ещё точнее идеологическую, русофобскую и меркантильную. Перед лицом очень глубокого общественно-экономического кризиса, местная литовская администрация Вашингтона и Брюсселя отрабатывает в Литве политический заказ, за который получит вполне реальное вознаграждение от хозяев и решит некоторые собственные властные проблемы, лишившись местных политических конкурентов. Ведь судебная расправа над Партией труда В.Успасских происходит именно сейчас, когда буквально несколько месяцев назад его сторонники обеспечили первое место трудовикам среди других партий на выборах в Сейм ЛР. Здесь невозможно не увидеть и расправу над «Укё банком», во главе которого стоял русский предприниматель В.Романов, после того, как последний решил создать свою партию Граждан Литвы и баллотироваться с ней в литовский Сейм.

 

Ожидая новых результатов расследования генеральной прокуратуры Литвы по трагическим январским событиям в Вильнюсе в 1991 году, нельзя не отметить тот факт, что все действия литовских следователей носят заказной избирательный характер, цель которых — не открыть всем нам правду о происшедшем, но скрыть истинных убийц. До сих пор генеральная прокуратура Литвы никак не соотнеслась с публичным заявлением бывшего председателя Комитета по государственной безопасности и обороне Сейма Литовской Республики В.Петкявичюса: «На совести Ландсбергиса и А. Буткявичюса [тогдашний командир литовских националистически настроенных боевиков – ред.] жертвы ночи тринадцатого января, поскольку один придумал, а по приказу другого несколько десятков пограничников были переодеты [в гражданские одежды – ред.] и впущены в телебашню. Это они сверху вниз стреляли в толпу… Я это своими глазами видел, когда возле моих ног от асфальта рикошетом отскакивали пули». (V.Petkevicius. Durniu laivas.V.2003.C.78).

 

Хочется надеяться, что российские следователи, согласно существующей договорённости, не позволят литовской Фемиде превратить предстоящий судебный процесс против граждан России и Белоруссии в политический фарс, как это было осуществлено в отношении уже осуждённых по данному делу людей. Нельзя дискредитировать правосудие, где бы оно не вершилось, поскольку это лишает людей самой возможности цивилизованных демократических отношений между собой.

 

P.S. Сегодня Литовской Республике в Институте международных отношений и политологии Вильнюсского университета при поддержке американского Фонда Рональда Рейгана проходит конференция посвящённая проблемам демократии в России, на которую прибыли из Москвы  Борис Немцов, Леонид Гозман, Илья Пономарёв, Владимир Рыжков, Роман Удот, Ольга Романова, Владимир Милов, Михаил Соколов, Дмитрий Колбасин, Сергей Давидис; из Белоруссии – Александр Милинкевич, Анатолий Лебедько, Алексей Пикулик; из Грузии – Давид Бакрадзе; из Латвии – Марис Цепуритис; из Эстонии — Сергей Колесников. Основам «демократии» гостей учили Андрюс Кубилюс (лидер консерваторов, бывший премьер Литвы), Аудронюс Ажубалис (консерватор, бывший министр иностранных де Литвы), Маргарита Шешельгите (директор института МОИП), Эмануил Зингер и Мантас Адоменас, Гинтаре Наркявичюте — представители фонда Р.Рейгана, Эгидиус Варейкис, Витис Яконис (директор Freedom House, Lithuania), а также явившийся в конце В.Ландсбергис. Возникает резонный вопрос: чему могут научить литовские русофобы своих гостей с территории бывшего Советского Союза, где исстари в мире и дружбе проживали люди более 200 национальностей?

 

Впрочем, дело, видимо, вовсе не в учёбе, а в многомиллионной финансовой помощи США российским антигосударственным оппозиционерам, которую Москва прекратила, приняв новые законы об НКО (заставили регистрироваться «иностранных агентов» и давать отчёты о деньгах). Тогда время выбрано вполне удачное для изменников Родины – как и сейчас, тогда, в конце Страстной недели, Иуда получил свои проклятые 30 серебренников за предательство…

 

Валерий Иванов, Вильнюс.

 

 

Автор фото: Владимир Клоповский.

 

Дельфи информация здесь: http://ru.delfi.lt/news/politics/golos-rossijskoj-oppozicii-prozvuchal-v-litve.d?id=61292195

В Чехии гражданские лица смогут получить статус военного ветерана

В Чехии гражданские лица смогут получить статус военного ветерана

 

Кабинет поддержал поправку, разработанную Министерством обороны, которая позволит получить статус военного ветерана также гражданским лицам. Ныне действующий закон признает это право только за военнослужащими и полицейскими, которые не менее 30 дней принимали участие в военных действиях во время 2-й мировой войны или в миротворческих операциях после ее окончания, — сообщается на сайте правительства Чехии.
 

Если поправка будет подержана парламентариями и президентом, звание военного ветерана смогут получить все граждане Чехии, которые выполняли задания руководства страны в той или иной горячей точке планеты не менее 90 дней. Ныне действующая правовая норма не учитывает, что в вооруженных силах Чехии служат профессиональные военные, выполняющие миротворческие миссии многократно, и то, что в подобных операциях часто участвуют и гражданские лица, — сообщает «Радио Прага».

Новый президент Чехии впервые воспользовался правом вето

Новый президент Чехии впервые воспользовался правом вето

 

Нынешний президент Чешской Республики Милош Земан впервые воспользовался правом вето в отношении поправки к закону об отходах. По ошибке, на обсуждение Сената была представлена формулировка законодательной нормы, которую депутаты ранее отвергли и внесли в нее изменения, но Верхняя палата поправку подтвердила. В результате, владельцы фотовольтаических электростанций до конца текущего года были бы избавлены от обязанности подписать договор о финансировании утилизации завершивших свой срок службы солнечных панелей. Президент считает, что в данном случае речь идет о нарушении регламента обсуждений в Палате депутатов, и отверг норму, — сообщает «Радио Прага».

Граждане Чехии получат право выезжать за пределы ЕС с гражданским паспортом

Граждане Чехии получат право выезжать за пределы ЕС с гражданским паспортом

 

Сенат поддержал законодательную норму, которая официально позволяет чешским гражданам путешествовать за пределы ЕС лишь при наличии внутреннего паспорта, без необходимости оформления загранпаспорта. Обоснованием в таких случаях всегда должна служить либо официальная международная договоренность двух государств, либо одностороннее решение конкретной страны. Министерство внутренних дел разработало соответствующую поправку, реагируя на шаги ряда стран, позволивших чешским гражданам, после вступления Чехии в ЕС, пересекать их границы и находится на своей территории без наличия загранпаспорта. Первой такое решение приняла Хорватия, потом список стал разрастаться, — сообщает «Радио Прага».

Министр юстиции Чехии обвинил во лжи юридического советника президентской канцелярии

Министр юстиции Чехии обвинил во лжи юридического советника президентской канцелярии

 

Министр юстиции Павел Блажек взвесит возможность подачи жалобы на бывшего юридического советника президентской канцелярии Павла Хасенкопфа, который утверждает, что январскую амнистию ныне уже экс-президента Вацлава Клауса подготавливало его ведомство. В результате амнистии было освобождено из тюрем 6,5 тысяч заключенных и остановлено расследование ряда серьезных экономических преступлений. Юрист Павел Хасенкопф в интервью некоторым СМИ заявил, что амнистию, раскритикованную политиками и общественностью, подготовило именно Министерство юстиции, стремившееся снизить уровень переполненности тюрем и избавиться от старых, обременительных дел. Министр юстиции Павел Блажек заявляет, что это чистая ложь, которой юрист мстит за потерю работы в Пражском граде, — сообщает «Радио Прага».

Правительство Чехии отказалось корректировать проект социальных карт

Правительство Чехии отказалось корректировать проект социальных карт

 

Правительство Чешской Республики отвергло также и второй план министра труда и социальных дел Людмилы Мюллеровой по корректировке параметров проекта социальных карт (sKarta), посредством которых в стране выплачиваются государственные пособия. Глава ведомства старается сохранить проект, вызвавший большое количество нареканий со стороны пользователей, омбудсмена, политической оппозиции и профсоюзов, опасаясь претензий со стороны Чешского сберегательного банка, которому была доверена реализация программы. Банк может потребовать от государства компенсации за вложенные инвестиции, порядка 300 миллионов крон (12 миллионов евро), и уплаты неустойки. Несмотря на это, правительство рекомендовало начать интенсивные переговоры на предмет аннулирования проекта социальных карт, — сообщает «Радио Прага».

Общественное питание останется под контролем Минздрава Чехии

Общественное питание останется под контролем Минздрава Чехии

 

На данном этапе Министерство здравоохранения Чехии отстояло право держать под своим контролем сферу общепита. Проект нового закона о продуктах питания чешское правительство приняло лишь после внедрения в него ряда исправлений. Изначально Министерство сельского хозяйства, разработавшее новую законодательную норму, стремилось полностью перевести сферу общественного питания под свою опеку, оставив Минздраву только школьные, больничные и тюремные столовые. Однако в результате Министерство сельского хозяйства удовольствовалось тем, что будет контролировать лишь качество и безвредность мяса диких животных, попадающего в общепит, — сообщает «Радио Прага».

Чешские страховые компании будут перечислять деньги пожарным на обновление технического оснащения

Чешские страховые компании будут перечислять деньги пожарным на обновление технического оснащения

 

По решению депутатов, чешские страховые компании будут отчислять в счет системы пожранной охраны не менее 3% сумм, полученных от взносов обязательного страхования транспортных средств. Деньги должны использоваться на обновление оснащения соответствующих подразделений. В первую очередь законодательная мера должна помочь модернизации оснащения команд добровольных пожарных, которые в отдаленных регионах не только первыми приходят на помощь при тушении огня, но всегда участвуют в предоставлении помощи людям во время различных стихийных бедствий. При этом их техническое оснащение и техника, бережно сохраняемые в надлежащем состоянии, часто относится к разряду антиквариата, — сообщает «Радио Прага».
 

Противники данного нововведения говорят о неизбежном увеличении стоимости обязательного страхования автомобилей.

Чешский завод Evraz Vitkovice Steel возобновил выплавку стали

Чешский завод Evraz Vitkovice Steel возобновил выплавку стали

 

В четверг чешский завод российской компании Evraz Group возобновил выплавку стали. «Было принято решение завершить перерыв в работе и возобновить производство», — отметил представитель компании Яромир Кршица. Также он добавил, что объем производства на заводе Evraz Vitkovice Steel будет зависеть от ситуации на рынке, — сообщает «Радио Прага».
 

В начале апреля Evraz Group приостановила сталелитейные мощности в Чехии. И в октябре минувшего года компания останавливала производство стали в чешском филиале из-за низкого спроса и ради оптимизации запасов стальной заготовки.

Папу римского Франциска убеждают приехать в Чехию на торжества приуроченные святым Кириллу и Мефодию

Папу римского Франциска убеждают приехать в Чехию на торжества приуроченные святым Кириллу и Мефодию 

 

Власти чешского государства и Пражский архиепископ Доминик Дука пытаются всеми способами убедить Папу римского Франциска принять участие в торжествах, приуроченных к 1150-ой годовщине прихода славянских вероучителей в Кирилла и Мефодия в Моравию. Новый Папа римский уже заявил, что в этом году он планирует только визит в Бразилию. Впрочем, ранее римский папа Франциск не исключал возможность прибытия летом в моравский Велеград.
 

В среду, 1-го мая, в Ватикане Франциск принял специального посланника чешского президента, который понтифику вручил личное письмо Милоша Земана с повторным приглашением в моравский Велеград, — сообщает «Радио Прага».

 

Предшественник Франциска Бенедикт XVI ранее приглашение принял, но он подал в отставку. При Бенедикте XVI планировалась провести в Велеграде встречу Папы римского с Патриархами московским и константинопольским.

 

 

Зачем они приглашают Римского папу (если не брать коммерческой выгоды от притока туристов) не понятно т.к. святые равноапостольные Кирилл и Мефодий в первую очередь — православные святые, сделавшие много для славянского языка и добивались на нём богослужений, вели литургии и проповеди на нём, в то время, как Римские папы запрещали проведение богослужений на славянских языках.

 

Кроме того, Чехия считается самой неверующей страной и число неверующих постоянно растёт. В чешском обществе слабеют, в первую очередь, позиции Католической церкви. Единственной в Чехии религией, число последователей которой растёт, является Православие. Не говоря о том, что долгое время Католичество в Чехии насаживалось силой и запретом на Православие и Протестантизм. И если вспомнить, что чешские святые Вячеслав (Вацлав) и Людмила были православными, то и вывод напрашивается сам за себя.

Демонстрация правых радикалов в Чехии прошла без инцидентов

Демонстрация правых радикалов в Чехии прошла без инцидентов

 

В демонстрации правых радикалов в моравском городе Пршеров приняло участие примерно 300 человек. Полиция подготовилась к заявленному мероприятию серьезно, в город были вызваны подкрепления из четырех краев страны. За порядком в городе следило больше 700 полицейских, включая спецназ. Правая молодёжь под пристальным наблюдением полиции прошла по городу, выкрикивая лозунги против политики Евросоюза.
 

Аналогичное мероприятие прошло в городе и ровно два года назад с совершенно противоположным результатом. Тогда численность правых радикалов превышала количество полицейских, и демонстрация закончилась массовыми беспорядками. Решение не допустить повтора этих событий и стало причиной сегодняшней тщательной подготовки правоохранительных органов, — сообщает «Радио Прага».

Количество краж автомобилей в Чехии снижается быстро снижается

Количество краж автомобилей в Чехии снижается быстро снижается

 

По данным полиции, количество краж автомобилей в Чехии быстро снижается. В 2006 году было в Чехии зарегистрировано больше 20 тысяч случаев краж автомобилей, в 2012 году граждане сообщили о пропаже 10403 машин. Тем не менее, МВД признает, что Чехия остается страной, где можно легализовать машины, угнанные в других странах. Автомобили, угнанные в Германии, в Чехии получают новые номера, и потом перепродаются в другие страны на восток от Чехии. Экстренная проверка 113 мест регистрации машин выявила более трех тысяч нарушений и 1918 неправомерно зарегистрированных машин, — сообщает «Радио Прага».
 

Отчет МВД о проблеме краж автомобилей обсудит правительство страны в четверг.

О настоящей и поддельной государственности. На примере приватизации украинской ГТС

О настоящей и поддельной государственности. На примере приватизации украинской ГТС

 

Меня часто упрекают в том, что я не уважаю украинскую государственность. На самом деле украинскую государственность я очень ценю. Потому что украинская государственность – будучи одновременно белорусской, российской и казахстанской – создала крупнейшее и сильнейшее в мире государство. Я просто не считаю украинской государственностью ту подделку, что была объявлена на временно захваченной парой местнических кланов территории УССР и с тех пор показывает чудеса национального строительства.

 

Кстати, об одном таком чуде я хотел с вами поговорить.

 

Непосредственно между празднованием грандиозной победы над Ургантом и реликтовыми для современно мыслящих украинцев, но, увы, традиционными для тёмного народа майскими праздниками правительство Украины зарегистрировало в парламенте законопроект №2637, которым предлагается снять запрет на приватизацию госпредприятий, дочерних предприятий НАК «Нафтогаз Украины», а также предприятий, учреждений, организаций, образованных в результате их реорганизации.
 

И, более того, правительство предлагает внести изменения в закон «О приватизации государственного имущества», чтобы разрешить аренду еще и объектов магистрального трубопроводного транспорта.

 

Короче – полная беда.

 

Потому как «заинтересанты»-то – очень даже хорошо известны: ибо даже тщательно препарированного на предмет удаления ненужных деталей головного мозга «профессионального украинца» достаточно, для того, чтобы понять, что «благословенной Европе» это, простите, ржавое железо на фиг не сдалось, тем более ценой конфликта с поставщиками…

 

…А значит – дотянулся проклятый «Газпром».

 

Трубите всеобщий сбор, суверенитет и независимость в опасности: шквал публикаций в прессе, где отдельные удивительные представители, так сказать, профессии договорились до того, что таким заговором и расчленением невинного «Нафтогаза» «Газпром» спасается от банкротства (я не шучу, есть такая газета, «Украиньска правда» — почитайте, особенно доставляет). Да и вообще – свистать всех наверх…

 

…Самое смешное, что ни в России вообще, ни в «Газпроме» в частности эту вакханалию вообще никак не комментируют. Хотя вроде как чисто из вежливости обязаны. И я их очень даже хорошо понимаю: предмета для комментариев в данном случае пока как бы и нет. Вот, — по «Северному потоку» — есть что сказать, и хорошее, и трудное. Есть понимание и по «Южному», который Украина «пытается отменить», но это уже иллюзия: он будет строиться теперь уже в любом случае, даже если договориться по украинской части «трубы»: слишком много бенефициариев. Слишком серьезные документы подписаны. И слишком весомые обязательства на себя взяты. Так что тут – поезд, простите, ушел. Есть понимание и по проекту газопровода «Ямал-2» через Беларусь и откровенно радующуюся Польшу: по поводу ускорения работ там государственный служащий Миллер имел не так давно очень серьезный и, говорят, не во всех аспектах приятный разговор с государственным служащим Путиным.

 

Будут исполнять.

 

А вот с Украиной – вообще никакого понимания, это если разговор в практическую плоскость переводить: там сначала надо в законодательстве порядок наводить, потом, зная украинскую правовую практику, получать какие-то юридически обязательные гарантии, а то потом эти бумажки даже по прямому значению не употребишь, ибо бумага на их печать идет достаточно специфическая. Потом произвести оценку всего этого ржавеющего счастья, понять сколько стоит, сообразить, как вписывается в новую схему европейских поставок с «Ямалами» и «Потоками». Выработать позицию.

 

И только после этого – комментировать.

 

Но то, что в нормальном государстве пока недостойно даже официального комментирования – вполне годится на повод для паники и национальную катастрофу в государстве поддельном.

 

Почувствуйте разницу.

Что стоит за отставкой митрополита Христофора?

Что стоит за отставкой митрополита Христофора?

События в Чехо-Словацкой Церкви в контексте церковной и политической ситуации. Часть 1 …

В течении Великого Поста мы стали свидетелями двух информационных кампаний, направленных на дискредитацию архиереев Православной Церкви, проводивших вполне определенную церковную политику. Речь идет о клеветнических кампаниях против митрополита Христофора, Архиепископа Пражского, предстоятеля Православной Церкви Чешских земель и Словакии; а также против епископа Василия Зворникско-Тузланского Сербской Православной Церкви.

Митрополит Христофор, в миру Радим Пулец (Metropolita Kryštof / Radim Pulec) происходит из семьи чешских старокатоликов.

В 11 ноября 1974 года Радим Пулец был рукоположен в сан диакона, 25 декабря — во священника. Спустя десять с лишним лет, 7 сентября 1985 года, уже окончив к тому времени Московскую Духовную академию, Пулец принял монашеский постриг в Троице-Сергиевой лавре с именем Христофор в честь преподобного Христофора Римлянина.

2 мая 2006 года после выборов и жеребьевки был избран предстоятелем Православной Церкви Чешских земель и Словакии.

 

 

Скандал

Спустя неполных 7 лет на владыка Христофор оказался в эпицентре скандала. Информационная кампания, направленная на дискредитацию митрополита, стартовала в начале апреля сего года. Телеканал Nova выпустил скандальный сюжет, согласно которому владыка (которому в этом году исполняется 60 лет) обвинялся в том, что, будучи монахом, он окружил себя множеством молодых любовниц и те якобы родили ему не менее десяти детей…

Авторы материала даже предложили зрителям фотографию, на которой митрополит Христофор в светской одежде выходит из автомобиля, а рядом стоят молодая женщина и мальчик лет семи с предусмотрительно затушёванным лицом. Следующая фотография: владыка за столиком в кафе, а рядом молодая женщина с ребёнком.

То что сюжет, показанный телеканалом, имеет откровенно заказной характер, — шито белыми нитками. 4 апреля митрополит Христофор сам выступил на телевидении и расставил «точки над i».

А на следующий день, 5 апреля владыка дал обстоятельное интервью «Пражскому Экспрессу», фрагменты которого мы предлагаем вниманию наших читателей:

«- Нам стало известно, что позавчера состоялось заседание Священного синода, на котором обвинения в Ваш адрес были признаны недействительными. Могли бы Вы подробнее рассказать, в чём именно Вас обвиняли?

— Рассматривалась жалоба на меня от бывшей матушки Ксении Алексеевны Рапцуновой, которая обвинила меня перед Священным синодом в том, что в течение семи лет я заставлял её быть моею любовницей.

— Вы сказали «матушка». Значит, она каким-то образом связана с церковью и Вы её знаете?

— Да, конечно. Она жена приходского священника из Хомутова, отца Эрнеста. В 2000 году они обращались ко мне за помощью, когда экзекуторы собирались забрать являющийся церковным имуществом дом, в котором они жили. Я лично ходил с ними по инстанциям, обивал пороги, искал юристов. Часто встречался с ними, поскольку хотел помочь молодым людям. Некоторое время назад в их семье что-то разладилось. Мне сообщали, что матушка чрезмерно увлеклась фитнесом, днями напролёт крутила педали в тренажёрном зале, отдалилась от семьи. На неё стали поступать жалобы, в том числе от её собственного мужа, который считал, что такое поведение несовместимо с чином «матушки» — жены священника. Я пытался её урезонить, просил вернуться к семье, но всё тщетно. Она начала впадать в истерику. Сквернословила и устраивала скандалы в стенах храма. Храм — для молитвы, не для сквернословия. Церковная община обратилась ко мне с просьбой освободить её от послушания и служения. Пришлось её уволить. После этого она стала меня шантажировать. Это началось в конце 2011 года. Она приходила ко мне в резиденцию, угрожала. «Я скажу, что вы со мной спали, что вы мой любовник уже семь лет!» Я говорю: «Это не правда». «Нет, нет, — она начала говорить мне «ты». — Ты мне заплатишь или я всем расскажу!»

— И сколько?

— 200 тысяч. Я сказал: «Зачем вам 200 тысяч? К мужу возвращайтесь». В конце концов пришлось написать на неё заявление в полицию, но хода я тогда этому документу не дал. На какое-то время она оставила меня в покое. В этом году, когда церковь получила деньги по реституции, она опять пришла. «Я буду молчать, если вы мне заплатите». Я ей сказал, что не буду с ней на эту тему разговаривать. На какое-то время она опять успокоилась. Вдруг в начале Великого поста на меня приходит от неё жалоба в Синод, что я с ней семь лет спал. Никаких доказательств. Только крики и слёзы. А в конце написано, что, по её мнению, за то, что она семь лет была любовницей митрополита, церковь должна ей назначить содержание.

— В репортаже «Новы» говорили, что у вас точно есть один сын — Себастьян.

— Ну пусть покажут его, если он есть. Всё, что они говорили о моих предполагаемых детях, — ложь. Они даже имена не назвали. Они использовали фотографию корректора моих книг на богословскую тему Мартины Лиховой, которая была сделана во время нашей встречи в одном из кафе, где мы решали вопрос помощи верующим с Украины. На фото она с ребёнком и я, а через минуту подошли другие участники встречи. Мартина будет подавать заявление в суд на незаконное использование её фотографии.

— Вам предлагают пройти тесты ДНК…

— Если нужно будет пройти тест ДНК, я буду этому только рад, потому что так все увидят, что это абсолютная ложь.

— Насколько правомерно Вас принуждать к этому на основе голословного обвинения?

— Я готов на всё. Вчера было заседание Священного синода, на котором меня обязали очистить своё имя в светском суде. Так что теперь я буду защищать себя и церковь как частное лицо.

— Как Вы считаете, кто заказал эту кампанию против Вас?

— Те, кому не дают покоя деньги, которые церковь получит по реституции.

— То, что произошло с Вами, может случиться с каждым из нас. Что Вы посоветуете тому, кто стал жертвой клеветничества?

— Во-первых, нужно помолиться за своих врагов, а во-вторых, если есть в этом необходимость, нужно обращаться в суд. И надо всегда помнить, что главный суд — это суд Божий, когда наступит конец времён и всем придётся ответить за свои грехи. Христианин должен всегда помнить об этом суде и готовиться к нему, что невозможно без горячей молитвы, без поста и без покаяния».

Хронология развития скандала

Итак, хронология событий такова:

3 апреля 2013 года Священный синод потребовал от владыки Христофора доказать свою невиновность в светском суде и очистить тем самым от обвинений как себя самого, так и всю Православную церковь Чешских земель и Словакии, которую он представляет. До тех пор ему было предложено передать свои полномочия 89-летнему епископу Симеону. В присутствии епископов митрополит Христофор подписал акт о передаче полномочий главы православной церкви.

4 апреля владыка отвечает на вопросы телеканала Нова, где парирует обвинения, не имеющие никаких серьезных доказательств. Он признал существование двух дочерей от своего брака, в котором он состоял до пострижения. Кроме того, владыка сделал заявление, что против него ведется травля, подлинной причиной которой является вопрос использования выделенных по  реституцию денежных средств.

Публикуется заявление для прессы, из которого следовало, что Синод признал все обвинения в адрес митрополита безосновательными и выразил ему поддержку. Но в то же время канцлер Пражской епархии протоиерей Ярослав Шуварский сообщил журналистам, что Синод сместил митрополита Христофора с поста предстоятеля и передал временное управление Церковью в руки архиепископа Оломоуцко-Брненского Симеона.

Однако, после совещания с юристами, владыка Христофор аннулировал выданные епископу Симеону полномочия (отозвал доверенность, по которой передавалось временное управление Церковью). По мнению юристов — это было единственно правильное и своевременное решение, поскольку, являясь сам по себе уставным органом православной церкви, митрополит не имеет права передавать полномочия кому бы то ни было. Следовательно, любое принятое и. о. митрополита епископом Симеоном решение и любой подписанный им документ не имели бы юридической силы. Отозвав полномочия, владыка Христофор, таким образом, спас церковь от возможных неприятных последствий.

В церковной среде и среди широкой общественности возникли смута и непонимание:

«Кто прав: Митрополит Христофор или Священный Синод?»

5 апреля в числе прочего состоялась вышеприведенная беседа.

Однако уже на следующий день, три архиерея — Прешовский архиепископ Ростислав, Михаловский епископ Георгий и Годонинский епископ Иоаким — развили деятельность, которая 8 апреля увенчалась публикацией заявления, в котором говорилось, что сообщение, появившееся в прессе 4 апреля, не соответствует действительности. Архиереи, подписавшие заявление, квалифицировали поведение митрополита Христофора как «недопустимое и неканоническое».

Чтобы прекратить нестроения и дать однозначное и окончательное разрешение возникшей проблемы, на 12 апреля было созвано заседание Священного Синода. На заседании митрополит Христофор официально подал в отставку.

Его Блаженству усвоен титул Почетного Архиепископа Пражского и Митрополита Чешских земель и Словакии с определением места пребывания в монастыре Преображения Господня в селе Тешов, находящемся в Западной Чехии, недалеко от города Марианские Лазни. Митрополиту разрешена только преподавательская деятельность: владыка является доцентом в университете города Прешов в восточной Словакии. Решение было единогласно принято всеми членами Синода и подписано самим Христофором.

Местоблюстителем Предстоятельского престола избран старейший архипастырь Православной Церкви Чешских земель и Словакии архиепископ Оломоуцкий и Брненский Симеон.

Теперь Владыка Христофор  намерен добиваться правды как частное лицо. Он уведомил прессу, что 5 апреля 2013 г. уже подал в суд подписанную им жалобу. Согласно 206-й статье УК Чешской Республики действия его обвинительницы — госпожи Ксении Рапцуновой — могут быть квалифицированы как клевета и караться сроком лишения свободы до 1 года, а в случае клеветы с привлечением СМИ — до 2-х лет.

26 апреля. Временно исполняющий обязанности предстоятеля Православной церкви Чешских земель и Словакии архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон (Яковлевич) выступил со специальным заявлением для прессы, в котором сообщил, что гражданка Ксения Рапцунова, обвинявшая ранее митрополита Христофора (Пулеца) в нарушении монашеских обетов, призналась, что солгала.

 

Персона исполнительницы роли непроходной пешки

«С бывшей матушкой госпожой Ксенией Рапцуновой, в данный момент работающей агентом по инвестициям в компании Perspektiva Imperial, я познакомился в 2010 году, когда её супруг, настоятель православного храма в Хомутове отец Эрнест обвинил её в краже денег из приходской кассы», — заявил «Пражскому Экспрессу» советник митрополита Христофора по юридическим вопросам Алексей Востриков.

«В свою очередь она выдвигала обвинения против супруга и требовала от него денежного содержания. Ни одно из её обвинений не было ничем подтверждено. В течение двух лет я представлял интересы госпожи Рапцуновой, а потому довольно часто с нею встречался. Ни разу за всё это время она ни намеком, ни прямо не сообщила о своих предполагаемых отношениях с владыкой Христофором. Напротив, именно митрополит Христофор был первым, кто сообщил мне об этих обвинениях с её стороны и попросил меня составить заявление по факту шантажа. Тогда делу не дали хода.

Насколько мне известно, госпожа Рапцунова после своего увольнения обращалась ко многим представителям церкви с просьбой о материальной поддержке. Никто никогда не слышал от неё обвинений в адрес владыки. Тем не менее, в марте этого года она подала жалобу в Синод, в которой обвинила митрополита Христофора в том, что в течение семи лет он являлся её любовником. В жалобе она просит защитить её интересы и назначить ей денежное содержание. То есть речь идёт не о покаянии в грехах, а опять, прежде всего, о деньгах, которые госпожа Рапцунова пытается получить любыми способами. Жалоба не подтверждена никакими доказательствами. Для большего эффекта в ней содержится фраза о том, что жалобщица не представляет, какой бы мог из этой истории выйти скандал, если информация просочится в прессу или на телевидение. Но за день до заседания Синода по этому вопросу на ТВ «Нова» выходит сюжет с её участием. Её голос был изменён, и лицо она скрывала зонтом, но по её пальцам с характерным чёрным лаком на ногтях все её узнали.

На заседании Синода владыка Христофор просил у епископов разрешения очистить своё имя от клеветы в светском суде. Это разрешение им было получено. 5 апреля я подал в суд подписанную им жалобу. Согласно 206-й статье УК ЧР действия госпожи Рапцуновой могут быть квалифицированы как клевета и караться сроком лишения свободы до 1 года, а в случае клеветы с привлечением СМИ — до 2-х лет. Тот факт, что перед камерой она скрывала своё лицо, может рассматриваться как попытка уйти от уголовной ответственности, однако на суде ей придётся говорить правду, и именно суд решит, обоснованы ли её обвинения в адрес митрополита или нет.

Лично мне, не как представителю интересов владыки Христофора, а как частному лицу, кажется чрезвычайно несправедливой ситуация, когда человек, уже почти 40 лет служащий в церкви и ни разу ничем не запятнанный, становится жертвой голословного обвинения особы с сомнительной репутацией и вынужден всем доказывать свою невиновность».

 

А где искать гроссмейстера?

«Учитывая, что среди высшего руководства церкви, по словам митрополита, имеются недовольные его политикой в плане распоряжения полученными по реституции средствами, которые он категорически отказывается инвестировать в предлагаемые ему сомнительные банковские программы, можно предположить, что определённым лицам внушаемый Симеон на посту главы православной церкви выгоден гораздо больше, чем непреклонный владыка Христофор», — отмечает журналист «Пражского Экспресса» Константин Гербеев.

Итак, ключевое слово: «реституция» (об этом говорил и сам владыка Христофор).

«Недовольство политикой <митрополита Христофора> в плане распоряжения полученными по реституции средствами».

«Реституция» — это форма материального возмещения ущерба, возникшего в результате неправомерного юридического акта, путём восстановления состояния, существовавшего до его совершения.

Напомним, что 22 февраля сего года премьер-министр Чехии Петр Нечас подписал договор об имущественной компенсации с представителями 16 конфессий. По этому договору, церквям вернут недвижимость и выплатят финансовую компенсацию за имущество, отобранное в период правления коммунистов  — с 1948 г. по 1 января 1990 года.

Решение вернуть конфессиям имущество или выплатить компенсации вызвало протесты в чешском обществе. В частности, Компартия Чехии и Моравии, Социал-демократическая партия и партия «Дела общественные» подали жалобы в Конституционный суд, который был рассмотрен 5 марта.

Премьер Петр Нечас назвал подписание договора «актом справедливости».

«Всего церкви могут рассчитывать на возврат 30 тыс. гектаров сельскохозяйственных земель, 900 зданий, 120 жилых домов, трех монастыря, трех замков и нескольких сотен озер.

За имущество, которое вернуть по тем или иным обстоятельствам нельзя, церкви в течение 30 лет могут получить 59 млрд. крон (93 млрд. руб.) финансовой компенсации, сумма указана без учета инфляции».

Поскольку чешское общество, давно уже отошедшее от идеалов Яна Гуса в частности и Протестантизма в целом, отреагировало на этот «акт справедливости» весьма болезненно, то баптисты сразу же отказались от причитавшейся им по закону компенсации в 220 млн. крон (347 млн.руб.).

Нетрудно заметить, что 220 миллионов крон, которые причитались баптистам, составляет около 0,37% от обещанных миллиардов. Тем не менее, об этом решении не устает напоминать чешский интернет в любом материале, который касается как вопроса реституции в целом, так и скандала с митрополитом Христофором в частности. Основной объем выплат — 47,2 млрд. крон (что составляет 80% от общей суммы) причитается римо-католикам, а доля выплат в пользу Православной Церкви Чешских Земель составляет чуть менее 2% от общей суммы реституции. Православная церковь в течении 30 лет должна получить от государства финансовую компенсацию на общую сумму 1 млрд. 140 млн. чешских крон (1 млрд. 797 млн. руб.).

Первой жертвой церковной реституции стал митрополит Христофор.

И вот именно то, что владыка Христофор «не собирался оставлять более чем миллиард чешских крон в церкви на милость небольшой группы священнослужителей, предлагавших использовать непрозрачные схемы (в предлагаемые ему сомнительные банковские программы) <…>, — вероятно, и стало фатальным.

Можно смело предположить, что на посту главы православной церкви мягкий архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон выгоден определённым лицам гораздо больше, чем непреклонный владыка Христофор».

Непосредственным исполнителем скандала стала Ксения Алексеевна Рапцунова.

 

Евжен Фрейманн

К составлению клеветнического письма приложил руку митрофорный протоиерей Евгений Фрейманн из Теплице (Evžen Freimann / Eugen Sigismund von Freiman-Geyersnburg). Перешедший в Православие из католичества священник Еужен Сигисмунд Фрейманн является фигурой, несомненно, яркой, если не сказать, анекдотичной. Он организовал самодельный «Рыцарский Орден Святых Константина и Елены», членство в котором стоит 20 тыс. крон (1 тыс. долл.). В числе прочих, «рыцарями» сего «ордена» являются лица с криминальным прошлым. Причем речь идет не о покаявшихся преступных авторитетах, не о «благоразумных разбойниках», но о сутенере, насильнике, аферисте и т.п. публике. (Да и у самого основателя «ордена» не все чисто на поприще педофилии).

Письмо Рапцуновой / Фрейманна было передано частной телекомпании «НОВА» двумя сотрудниками Епархиального управления: канцлером протопресвитером Ярославом Шуварски  и секретарем Павлом Милько.

Мы не случайно обращаем внимание читателей на личностях людей, принимавших непосредственное участие в афере по устранению митрополита Христофора. Ведь даже если предположить то, что некая группа влиятельных в Пражской Архиепископии лиц «хотели как лучше», т.е. полагали, что они знают: «как именно лучше всего распорядится деньгами», никакие внешне благие цели не оправдывают грязных средств.

 

Благими намерениями…

Говоря о внешне благих целях, речь идет вот о чем.

В Чехии священнослужители получают зарплату от государства. Пресвитеры — около 10 тысяч крон, епископы — около 30 тысяч.

«…Государство выделяет средства на зарплату священнослужителей, поскольку понимает церковь как часть культуры народа. Церковь воспринимается как театр, как музей или иное культурное заведение, чтобы воспитывать людей в духовном плане. Поэтому государством выделяются средства на зарплаты, но, как долго это продлится, неизвестно. Это единственная поддержка, которая, конечно, имеет значение, но на этом она заканчивается», — рассказал владыка Христофор в интервью главному редактору ИА «Русские новости»  (Вильнюс) Ярославу Мошкову

В связи с реституцией эти зарплаты теперь будут планомерно сокращаться и ориентировочно к 2030 году завершится отделение Церквей от государственного бюджета. перестанут выплачивать вовсе. На требы да продажу свечек священник в Чехии не проживет. Следовательно, группа людей всерьез озаботилась вопросом обеспечения ненищенского будущего. И вот появляются деньги по реституции (2 млн. долл. в год), которые можно вложить в дело. Нужен толковый управляющий, способный решить эту задачу. А вариантов, по-видимому, не просто немного, но варианты решения этой задачи исключают друг друга.

Несколькими словами по существу обсуждаемого вопроса обмолвился Владыка в интервью «Пражскому Телеграфу» .

«..Договоры подписаны, теперь речь идёт о том, куда употребить доставшиеся деньги. Мы находимся под давлением различных финансовых групп и лоббистов, которые выражают желание нам «помочь». Церковь ведёт дискуссию, и она лишь начинается».

По-видимому, аппетит во время дискуссии разыгрался настолько, что в выборе средств для претворения в жизнь своего варианта решения были отброшены всякие приличия. Ведь вопрос необходимо было решить еще до получения первого транша.

Реакцией на травлю владыки, весьма уважаемого не только в церковной, но и в академической среде, стало появление петиции, адресованной Членам Священного Синода Православной Церкви чешских земель и Словакии. Петиция была подписана профессором Войтехом Мерунка, профессором Сергеем Комковым, Надеждой Скварник и Петрой Штауфчиковой. В документе содержится прошение «предоставить возможность владыке Христофору как можно скорее вернуться к выполнению всех своих функций».

К петиции прилагался подписной лист. В воззвании же, в числе прочего, говорится следующее:

«Если мы смиримся с тем, что порядок вещей не будет таким, каким был до скандала, и что верующим и общественности не услышит ответа на вопрос: «кто и зачем спровоцировал этот скандал?», никто не сможет гарантировать того, что подобное беззаконие не будет повторяться вновь и вновь. Просим всех неравнодушных присоединиться к данной петиции.

Те, кому есть, что сказать, пусть не молчат.

Те, кто скован страхом, пусть не боятся.

Лучший способ противостоять лживым манипуляциям и темноте — ничего не утаивать и не навязывать людям, как им мыслить».

Воззвание и петиция не остались незамеченными и уже 30-го апреля управделами Пражской епархии архимандрит Марек Крупица написал письмо к русским читателям, в котором позиционировал опубликованные в защиту владыки Христофора материалы в качестве «ошибочной и вводящей в заблуждение информации».

Возвращение же митрополита Христофора на престол архимандрит Марек считает невозможным, поскольку против владыки продолжают выдвигаться дальнейшие обвинения и что к исполнению своих функций он ни в коем случае вернуться не может.

Чехо-Словацкое Православие между Москвой и Фанаром

Православная Церковь Чешских земель и Словакии имеет непростую историю, что, возможно, повлияло и на нынешний конфликт.

Первые православные приходы возникли в Чешских землях по инициативе сербов. После развала Австро-Венгрии и образования Чехословацкой Республики, была создана Чешско-Моравская епархия Сербской Православной церкви, которую возглавил епископ Горазд (Павлик), просиявший мученичеством во время Второй Мировой.

Однако, Чехо-Словацкое православие не избежало потрясений. Одно из крупнейших религиозных объединений молодого государства, «Чешская религиозная православная община» под духовным руководством архимандрита Савватия (Врабца), поначалу признавала над собой каноническую власть Сербского Патриарха, но на рубеже 1922-1923 годов община начала переговоры с Константинопольским Патриархом. Патриарх Мелетий, не признав сербской юрисдикции, дал архимандриту Савватию Томос о восстановлении древней Кирилло-Мефодиевской архиепископии и рукоположил его 4 марта 1923 архиепископом Пражским и всея Чехословакии. Православная паства Чехословакии раскололась. Спустя три года Чехословацкое государство, опасаясь испортить отношения с Югославией, признало законной сербскую церковную юрисдикцию. В феврале 1926 года у архиепископа Савватия было изъято всё делопроизводство и передано в руки епископа Горазда.

В 1946 году чешские православные перешли в юрисдикцию РПЦ Московского патриархата, а в 1951 году получили автокефалию.

По переписи 1991 года на территории Чехии и Словакии проживало около 50 тысяч православных верующих. Сейчас количество православных удвоилось, но и это составляет менее 1% от совокупного населения атеистической Чехии и католической Словакии.

Константинополь признал автокефальный статус Чехословацкой церкви только 27 августа 1998 года. Именно тогда был издан «Патриарший и Синодальный Томос о даровании автокефалии святой Православной церкви в Чешских землях и Словакии».

Дело в том, что Константинопольская Патриархия считает автокефалию, дарованную Русской Православной Церковью, «недействительной». В этой связи необходимо упомянуть об одной неприятной истории, вызвавшей в Москве недоумение.

патр. Варфоломей и митр. Христофор

В марте 2012 года, Константинопольский Патриарх направил митрополиту Христофору свой протест по поводу произошедшего празднования в декабре 2011 года 60-летия автокефалии как «незаконного».

В числе прочего, в письме высказывалась озабоченность Патриарха Варфоломея «организованным в декабре прошлого года в Праге торжеством по случаю «шестидесятилетия дарования Русской Православной Церковью канонической (!) автокефалии Православной Церкви Чешских Земель и Словакии» при участии Высокопреосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата с его хором и множеством клириков.

С сожалением подвергнув оценке и изучив на Синоде это новое вызывающее действие Вашей Святейшей Церкви, мы считаем его, равно как и предыдущие аналогичные ему, пренебрежением к установленному церковному и каноническому порядку, а также отрицанием по форме и по сути предоставленной Церкви Чешских Земель и Словакии канонической автокефалии Вселенским Патриархатом».

Далее патриарх Варфоломей говорит уже языком ультиматума:

«А потому и настоящим нашим патриаршим письмом мы по единогласному решению нашего Священного Синода еще раз заявляем протест по поводу этого антиканонического действия Вашей Святейшей Церкви и решительно сообщаем, что в случае повторения аналогичных мероприятий по празднованию считающейся «якоже не бывшей» и с самого начала признававшейся недействительной навязанной тогда деянием Московского Патриархата Церкви Чешских Земель и Словакии автокефалии, Вселенский Патриархат с сожалением вынужден будет упразднить предоставленную Вашей Церкви четырнадцать лет назад каноническую автокефалию, вернуть Церкви Чешских Земель и Словакии бывший до этого канонического деяния статус автономной Церкви, вычеркнуть ее из Священных Диптихов Православных автокефальных Церквей, где она занимает четырнадцатое место, и уведомить об этом деянии все сестринские Православные Церкви.

В этой связи Ваше Блаженство, несомненно, понимает, что при сложившихся в силу этого неприемлемого и по совокупности антиканонического действия условиях нашей Мерности представляется проблематичным, если вообще возможным принять направленное Вами приглашение возглавить организуемые Вашей Церковью в будущем году торжественные мероприятия по случаю 1150-летия миссии в Великой Моравии святых Солунских братьев Кирилла и Мефодия, посланных Константинопольской Матерью-Церковью дабы благовествовать народам обширной территории нашу христианскую веру и утвердить их на догматических и канонических основаниях нашей Святой Православной Церкви».

В ответном письме владыка Христофор принес Константинопольскому Патриарху свои извинения: «спешим разъяснить Вам прискорбное недоразумение, возникшее из-за праздничной Божественной литургии, совершенной 8 декабря в соборе святителя Николая на Староместской площади Праги.

Та Божественная литургия ни в коем случае не была празднованием дарования «автокефалии» Русской Православной Церковью в 1951 году, но лишь простым славословием (δοξολογία) — выражением благодарности за христианскую веру, переданную нам в IX веке в результате миссионерской деятельности святых Кирилла и Мефодия. Также в тот день проходил официальный визит в Чехию Президента Российской Федерации Д. Медведева, связанный с открытием в Пражском Граде выставки «Сокровища Кремля».

По этой причине в Прагу вместе со своим хором прибыл и митрополит Волоколамский Иларион. Митрополит Иларион принимал участие как в приеме, данном Президентом Республики, так и в открытии выставки.

По просьбе дипломатических атташе и политических кругов обоих государств в тот же день митрополит Иларион принимал участие и в Божественной литургии в соборе святителя Николая на Староместской площади Праги. В этом религиозном мероприятии также принимал участие хор митрополита Илариона, исполнявший за Божественной литургией духовную музыку Петра Ильича Чайковского.

Под влиянием всех вышеупомянутых дипломатических, политических и культурных обстоятельств мы не могли воспрепятствовать представителю Московского Патриархата произносить речь и по случаю годовщины дарования «автокефалии» Русской Православной Церковью.

Также нельзя было не поблагодарить крупнейшую славянскую Православную Церковь за поддержку православной миссии в наших странах в период австро-венгерского господства и в первые десятилетия новообразованной Чехословакии.

Однако здесь ни в коем случае не шла речь о праздновании дарования Русской Православной Церковью «автокефалии» Православной Церкви Чешских Земель и Словакии, поскольку наша Церковь стала в действительности автокефальной в сегодняшнем каноническом виде и была признана таковой всеми Православными Патриархатами и прочими автокефальными Церквами лишь благодаря Патриаршему и Синодальному Томосу, подписанному Вашим Всесвятейшеством в 1998 году».

Из этой переписки видно, что митрополит Христофор пытался усидеть на двух стульях — московском и стамбульском, что вряд ли могло понравиться как Константинопольскому, так и Московскому Патриархатам. Стоит ли искать причину кампании против Предстоятеля Чехо-Словацкой Церкви в его маневрах между Москвой и Фанаром, сказать затруднительно. Однако оглушительное молчание как нашего ОВЦС, так и Фанара в связи с отстранением митрополита Христофора показательно.

 

Продолжение следует

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО к архимандриту Марку — заговорщику против владыки

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО

к архимандриту Марку — заговорщику против владыки Христофора

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

ИА «Русские Новости» публикует открытое письмо от известного чешского спортсмена Томаша Кваснички (Tomáš Kvasnička) на русском и чешском языках, присланных нам в редакцию. В письме, адресованном к архимандриту Марку (заговорщику против владыки Христофора) ответ на открытое письмо архимандрита Марка к русским читателям. В публикуемом ниже тексте разоблачается вся ложь заговорщиков и об отношении верующих, которые не позволят свершится заговору и молятся за Православную Церковь и за владыку Христофора. Текст приводим ниже:

Уважаемый архимандрит Марк, в вашем письме к читателям «Пражского экспресса» вы дали официальную и, якобы, объективную информацию. По этой
информации, на заседании Священного Синода ПЦЧЗиС 03.04.2013 владыке
Христофору, было предложено, чтобы он предъявил доказательства своей
невиновности, через принятие правовых шагов, всего лишь за 8 дней.

Но сразу же, невиновного владыку, вы отстранили от всех полномочий.
Несмотря на то, как вы пишете, наша церковь, чтит презумпцию невиновности,
согласно которой, владыка хотя и невиновен, но вами осужден. Сам так должен
доказывать свою невиновность. Хотя, согласно международных и чешских
законов виновность должна доказываться обвинением.

Достоверность обвинений пани Рапцуновой от которых она отказалась,
написанных для нее, мы все смогли оценить. И, по вашим словам, у вас есть
еще в резерве несколько таких обвинений.

Спонтанная петиция показывает, что думает паства и какое отношение к
владыке Христофору. Зато от ваших реакций и действий отдает неправдой и
фальшью. Особенно, в том, что на устранение владыки выбрали время великого
поста и Пасхи.

Кто тогда привносит смуту в наши земли – точно не народ, который жаждет
справедливости и Любви Божией. С Божией Милости, мы видим, как обстоят
дела, и поэтому весь мир поддерживает владыку Христофора.

Неужели вы думаете, что сделаете все что задумали, и вам это все сойдет с
рук? Люди повозмущаются, успокоятся и как вы надеетесь ситуация
нормализируется, и каждый из вас останется при деньгах?

Как может быть, что люди высокого духовного сана, забывают, что все ходим
под Волей Божией. На что вы надеетесь?

Это письмо я писал с тяжелой душой, быть несогласным с епископами и
архимандритами, не бывает часто. Но думаю, этими словами, я говорю за
многих других православных, и не только за тех, кто подписывал петицию.

Встретим Пасху Христову с миром в душе, в которую вы наплевали. Молимся за
нашу православную церковь и за владыку Христофора.

 

V Praze 02.04.2013 na Veliký čtvrtek

Tomáš Kvasnička

 

 * * *

Správci pražské pravoslavné eparchie

 

Pravoslavné církve v českých zemích na Slovensku
Archimandritu ThDr. Markovi Krupici, Th.D

 

Vážený Archimandrite Marku, ve Vašem dopisu k čtenářům
Pražského expresu, jste zveřejnil oficiální a jakoby objektivní informaci.
Podle této informace na zasedání Posvátného synodu dne 03.04.2013 Vladykovi
Krištofu bylo navrženo aby předložil důkazy své neviny formou podniknutí
příslušných právních kroků za pouhých 8 dnů, ale okamžitě nevinného vladyku
jste zbavili všech funkcí. Ačkoli, jak píšete naše církev ctí presumpci
nevinny podle které je vladyka sice nevinen, ale Vámi již odsouzen. Sám by
pak měl dokazovat svou nevinu, ale podle mezinárodních i českých zákonů se
musí vina dokazovat.

Důvěryhodnost obvinění paní Raptsunové, které pak sama stáhla a které bylo
pro ni napsáno, jsme si všichni mohli ověřit a podle Vás máte v rezervě
ještě několik takových obvinění.

Spontánní petice ukazuje co si myslí pastva a jaký má vztah k vladykovi
Kryštofu, zato Vaše reakce a postupy zavání nepravosti a falší. Zvláště
když jste si na odstranění vladyky Kryštofa vybrali dobu velkého půstu a
Pásku. Kdo tedy přivádí „smutu“ do našich zemí, rozhodně ne lid který žádá
spravedlnost a lásku Boží.

Z vůle Boží my vidíme jak se věci mají a celý svět proto podporuje vladyku
Kryštofa.

Snad si nemyslíte, že uděláte co jste si naplánovali a ono Vám to jen tak
projde? Lidi si zanadávají, pak se uklidní a jak v to doufáte situace se
normalizuje a Vy zůstanete ve funkci a s penězi.

Jak je, ale možné, že nejvyšší duchovní zapomínají, že všichni chodíme pod
vůlí Boží. V co vy doufáte?

Tento dopis se mi psal s těžkým srdcem, nesouhlasit s biskupy a
archimandrity nebývá tak často. Myslím, že těmito slovy hovořím za mnohých
pravoslavných a ne jen těch co podepsali petici.

Přivítáme světlou Pasku Kristovu s mírem v duši do které jste nám naplivali.

Modlíme se za naší pravoslavnou církev a za vladyku Kryštofa.

 

V Praze 02.04.2013 na Veliký čtvrtek

Tomáš Kvasnička

 

Один из главных заговорщиков архимандрит Марк. Чехия.

Фотография арх.Марка, на которой он с членами католического Ордена Святого Лазаря, членом которого он также является. 2012 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

 

&Bcy;&lcy;&acy;&zhcy;&iecy;&ncy;&ncy;&iecy;&jcy;&shcy;&icy;&jcy; &Mcy;&icy;&tcy;&rcy;&ocy;&pcy;&ocy;&lcy;&icy;&tcy; &KHcy;&rcy;&icy;&scy;&tcy;&ocy;&fcy;&ocy;&rcy;. &Pcy;&rcy;&acy;&gcy;&acy;, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий с владыкой Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Дай Бог нам разума отличить ложь от правды, добро от зла

Дай Бог нам разума отличить ложь от правды, добро от зла

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора)

Архимандрит Марк (заговорщик против владыки Христофора).

Мы публикуем комментарий, сделанный для ИА «Русские Новости» Еленой — прихожанкой Храма Успения Пресвятой Богородицы, что на Ольшанском кладбище Праги. Елена рассказывает об отношении верующих к владыке Христофору и опасностях, которые подстерегают Православие в чешских землях и Словакии, если этот заговор осуществится в полной мере. Интересны замечания о архимандрите Марке, который, видимо является главным заговорщиком против Владыки и видимо он и хочет возглавить Православную Церковь в чешских землях и Словакии. Текст приводим ниже:

Это чистой воды заговор. Кто такой архимандрит Марк? Кто и где его постригал в монашество? Какой у него духовный опыт. Мы его не видели и не знаем. А вот владыка Христофор служил у нас на Ольшанах по нескольку раз в месяц. Кто бывал на его службах не мог не почувствовать его молитвы. Он всегда произносил проникновенные проповеди к пастве. Из официальных источников известно, что архимандрит Марк проходил стажировку в США. Вам не кажется, что смещение владыки произошло по «американскому сценарию», который мы можем сейчас наблюдать во многих странах. Задумайтесь, все не просто так. Почему нас заставляют молчать, почему мы не можем собирать подписи в защиту владыки. Все решают за нашей спиной. Мы имеем право все знать. Архимандрит Марк пишет, что еще есть жалобы на Владыку, пусть скажут какие, кто подавал, а то так можно говорить все, что угодно. Владыка старался держать Православии в Чехии в канонических рамках, поддерживал тесную связь с Русской Православной Церковью. Если владыку уберут, то мы не заметим как нас со временем подведут к смене старого стиля на новый и введут еще какие-нибудь не канонические новшества… Все может быть и все не просто так. Куда нас могут завести новые пастыри? Мы знаем владыку уже очень давно, знаем его службы, его проповеди, на которые наши души откликаются. Те кому это нужно, внесли хаос, добрались и до Православия. Архимандрит Марк, который претендует на Пражскую епархию, что мы о нем знаем, какой у него духовный опыт, кто его рукополагал и благословлял на служение. Ниже фотография арх.Марка, на которой он с членами какого-то ордена, к которому он видимо тоже принадлежит, судя по отличительным признакам, в частности по ордену на его груди под бородой, который виден на фото.

Дорогие братья и сестры не оставайтесь равнодушными! Видимо пришло время «лжеучителей» и «лжесвидетелей». Дай Бог нам разума отличить ложь от правды, добро от зла.

Один из главных заговорщиков архимандрит Марк. Чехия.

Фотография арх.Марка, на которой он с членами католического Ордена Святого Лазаря, членом которого он также является. 2012 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

 

&Bcy;&lcy;&acy;&zhcy;&iecy;&ncy;&ncy;&iecy;&jcy;&shcy;&icy;&jcy; &Mcy;&icy;&tcy;&rcy;&ocy;&pcy;&ocy;&lcy;&icy;&tcy; &KHcy;&rcy;&icy;&scy;&tcy;&ocy;&fcy;&ocy;&rcy;. &Pcy;&rcy;&acy;&gcy;&acy;, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий с владыкой Христофором: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

В Вильнюсе прошел городской ежегодный школьный кинофестиваль «Киномишка-2013»

В Вильнюсе прошел городской ежегодный школьный кинофестиваль «Киномишка-2013»

 

21-го марта 2013 г. в вильнюсской средней школе им Л.Карсавина прошел ставший уже традиционным, городской школьный кинофестиваль «Киномишка-2013».  Уже в 3-й раз проходил он в рамках республиканской недели «Savaitė be patyčių».  На этот раз тема фестиваля  — «Герой нашего времени». Как это бывает на фестивалях, здесь  были  сценарии и фильмы, актерские и режиссерские работы, а также взыскательное жюри.  Фильмы оценивали жюри из четырёх человек: главный редактор ИА «Русские Новости» Мошков Ярослав Олегович, заместитель директора средней школы «Ateitės», Козлов Борис Геннадьевич, учитель-методист русского языка и литературы Тарасова Ирина Валерьевна, ученик 12-го класса Валентин Коваленко (ведущий 1-го кинофестиваля).

 

Церемония открытия кинофестиваля началась с традиционного зажжения «волшебного фонаря». Это право было предоставлено  автору эмблемы «Киномишки», ученице 11 класса Варламовой Екатерине.

 

Затем ведущие фестиваля, учащиеся 9 класса Александра Скобелева и Ричард Рябцов обратились к зрителям с вопросом: «Кого мы называем героем?»  Получив самые разные ответы на этот вопрос, Александра и Ричард предложили всем вместе совершить экскурс в русскую историю, с тем, чтобы понятие «герой»  обрело большую глубину и ясность.  Зрителям была представлена галерея героев десяти веков русской истории: Александр Невский, Сергий Радонежский, Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Суворов, Ушаков, герои Отечественной войны 1812 года, Скобелев. Особое внимание было уделено полной драматизма истории 20 века, талантливо выраженной в стихах поэтом Владимиром Солоухиным. Вот фрагмент стихотворения «Друзьям»:
 

«…В черную свалены яму
Сокровища всех времен:
И златоглавые храмы,
И колокольный звон.

Усадьбы, пруды и парки,
Аллеи в свете зари,
И триумфальные арки,
И белые монастыри.

В уютных мельницах реки,
И ветряков крыло.
Старинные библиотеки
И старое серебро.

Грив лошадиных космы,
Ярмарок пестрота,
Праздники и сенокосы,
Милость и доброта.

Трезвая скромность буден,
Яркость весенних слов.
Шаляпин, Рахманинов, Бунин,
Есенин, Блок, Гумилев.

Славных преданий древних
Внятные голоса.
Российские наши деревни,
Воды, кедра, леса.

Россия — одна могила,
Россия — под глыбью тьмы…
И все же она не погибла,
Пока еще живы мы.

Держитесь, копите силы,
Нам уходить нельзя.
Россия еще не погибла,
Пока мы живы, друзья.»

Следующим этапом  кинофестиваля стал просмотр  конкурсных работ. Все фильмы были встречены зрителями с большим интересом.  Авторам показанных фильмов удалось за  короткое время,  а по условиям конкурса продолжительность фильма не должна превышать 10 минут,  заинтересовать   зрителя, провести его вместе с героями по линии сюжета и поставить перед фактом основной мысли.

 

Всего, конкурсных номинаций было четыре: «лучший сценарий», «лучшая режиссёрская работа», «лучший фильм», «лучшая актёрская роль».

 

В номинации «лучший сценарий» победил фильм с названием «Герои нашего времени» — творческой группы хозяев фестиваля — средней школы им Л.Карсавина. Фильм был сделан в комичной форме, причём, в отличии от множества последних российских кинокомедий, тут было над чем посмеяться.

 

В номинации «лучшая режиссёрская работа» победил фильм «Герой нашего времени» — творческой группы средней школы им. Софьи Ковалевской. Этот же фильм победил в номинации «лучшая актёрская роль». Это очень качественная и, даже, можно сказать, что профессиональная работа. В фильме показан один день из жизни школьника-старшеклассника, увлекающегося спортом, который спас девушку от хулиганов.

 

В номинации «лучший фильм» победил фильм творческой группы вильнюсской средней школы «Ateitės», под названием «Виктория». Фильм поразил своим здоровым духом русского патриотизма и протеста против глобализации и влияния США. В наше время, во время тотального навязывания «общемировых демократических ценностей», космополитизма и прочего разврата времён Содома и Гоморы, когда всё то, чему ещё совсем недавно общество чуждалось и ужасалось, навязывается как норма. То, что было дорого, например, семейные и христианские ценности, показываются как что-то далеко устаревшее и, даже, противоречащее «современному обществу» и подлежащее искоренению. В Литве, конечно, с этим лучше, чем в Западной Европе, например Голландии, Бельгии, Норвегии и многих других стран Евросоюза, но и тут с каждым годом всё отчетливее видны отметины глобализации. Протестовать против этого считается чем-то непонятным, ведь, какой смысл протестовать, если можно идти в ногу со временем и следовать его главному принципу – «брать от жизни всё» и быть свободным от таких понятий как «долг», «честь», «совесть», «целомудрие» и прочих, которые только мешают жить и наслаждаться всеми пороками. Только: власть, деньги и наслаждения. Ведь с психологической точки зрения порок всегда притягательнее добродетели. Поэтому радостно, что в среде нашей молодёжи, которую пичкают космополитизмом и вышеперечисленными «ценностями» глобализации, есть молодёжь, которая этого не приемлет и выражает протест. Это и было основной причиной, почему жюри склонилось именно этому фильму дать победу в номинации «лучший фильм».

 

Хочется пожелать городскому школьному кинофестивалю «Киномишка» долгой жизни и что бы он раздвигал просторы, став в будущем республиканским, а, быть может, и международным.

 

 

Ведущие фестиваля Александра Скобелева и Ричард Рябцов.

 

 

 

Организаторы, жюри и участники кинофестиваля «Киномишка-2013».

Верующие Чехии и Словакии не бросят своего Владыку, как бы изменники не препятствовали этому

Верующие Чехии и Словакии не бросят своего Владыку, как бы изменники не препятствовали этому

В Чехии начался сбор подписей за возвращение владыки Христофора, чтобы он вновь возглавил Православную Церковь в чешских землях и Словакии. Несмотря на то, что сбор идёт спонтанно и без  организации как таковой, но уже собрано более двух тысяч подписей. Митрополита Христофора любят и уважают не только в Чехии и Словакии, но и далеко за пределами этих стран.  Я хорошо знаком с владыкой Христофором и могу с полной уверенностью заявить, что это благороднейший человек, а зная его дела, можно без преувеличений назвать его одним из величайших православных подвижников нашего времени.

Напомню, что не так давно в Чехии начали лить потоки лжи и клеветы на митрополита Христофора. Владыка был обвинён журналистами в нарушении монашеского обета безбрачия. О том, что у Блаженнейшего Христофора будто бы есть несколько любовниц и около десяти детей от них, сообщил чешский телеканал Nova. Вскоре стало всем известно, что телеканал Nova и главный «обличитель» и «главный свидетель» Ксения Рапцунова оказались всего лишь пешками в мерзком и корыстном заговоре, организованном лицами из Священного Синода. Цель заговора — получить свои 30 серебренников (но об этом чуть позже) и, на удивление, даже период совпадает — Великий пост. И методы схожие, а дальше фраза: «Распни Его! Распни!», звучащая не столь кровожадно: «В монастырь его! В монастырь!»

Увы, владыка Христофор не ожидал такой подлости и этот заговор привёл его к отставке с митрополичьего престола, несмотря на то, что никакой вины на митрополите Христофоре не было. Изначально отставка была временной, на тот период, пока владыка Христофор не докажет всем своей невиновности. Но, как выяснилось в первые же дни после этого, заговорщики из Священного Синода и не собирались давать ему такой возможности, а сроки установили и вовсе фантастически маленькие, до 12-го мая.

Теперь вкратце о причине заговора. Как известно, владыка Христофор вызвал возмущение некоторых фракций в Православной Церкви тем, что он не собирался оставлять более чем миллиард чешских крон в церкви на милость небольшой группы священнослужителей, используя непрозрачные схемы (в предлагаемые ему сомнительные банковские программы), но призывал к прозрачному использованию средств в проектах для нужд всех верующих — священников и мирян, и платить только за реальную работу, что для него, вероятно, и стало фатальным. Можно смело предположить, что на посту главы православной церкви мягкий архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон выгоден определённым лицам гораздо больше, чем непреклонный владыка Христофор.

Тем более, что надежды заговорщиков ещё не оправдались.

Во-первых, всем стала очевидна ложь обвинений против Владыки.

Во-вторых, Ксения Рапцунова в полном объеме сняла судебный иск и просит забыть обиды и возвратить владыку Христофора на престол Православной церкви. Более того, она рассказала о том, что это заговорщики подговорили её солгать и составили текст жалобы. А в письме Ксении Рупцуновой от 22-го апреля говорится следующее: 17-го апреля она отозвала свою жалобу и обратилась в епархиальный совет и собор с прошением от отмене принятых решений, чего не произошло. 19-го апреля она с радостью узнала, что ее заявление зарегистрировано. Архиепископ Симеон дал понять, что скоро соберется Синод, на котором будет рассмотрена данная ситуация и восторжествует истина. И синодальное собрание от 21-го апреля, и епархиальный совет от 18-го апреля проигнорировали заявление пани Рупцуновой, благодаря заявлению ее мужа о том, что документ фальшивый и подпись не ее. Она вновь подтверждает содержание первого документа и ещё пишет, что ей серьёзно угрожают и хотят, чтобы она вернулась к своей жалобе.

В-третьих, православные верующие Чешских земель и Словакии не оставались безмолвными созерцателями и обратились с открытым воззванием (http://www.christofor.cz/home/russki) в защиту митрополита Христофора. В воззвании верующие выразили глубокое разочарование недавними событиями в Пражской епархии и всей поместной Церкви и возлагают надежду на то, что владыка Христофор вновь возглавит Православие в Чехии и Словакии. В частности, там говорится: «Мы, православные верующие, … заявляем со всей ясностью и без каких-либо сомнений, что мы всегда единодушно были на стороне нашего архипастыря Христофора (не стала исключением и эта искусственно созданная ситуация). Сплоченно и единодушно мы поддерживали своего епархиального епископа, призванного к священному служению Божьим жребием, волей и милостью Божией, поддерживали законно избранного главу нашей Церкви, Его Блаженство митрополита Христофора, архиепископа Пражского. Точно также мы продолжаем и далее поддерживать митрополита Христофора, тесно и непоколебимо сомкнувшись вокруг него, как этому учили и учат святые отцы и Православная Церковь, в согласии и любви, которой нас также учили наши архиереи, любви, примером и образцом которой для нас всегда был владыка Христофор. Он всегда может рассчитывать на полное доверие, поддержку и преданность православных христиан, верующих поместной Церкви чешских земель и Словакии».

Создана петиция и проходит сбор подписей. Люди распечатывают, копируют и передают другим прихожанам бланки. Как указано выше, уже собрано более 2000 подписей и их число постоянно увеличивается. Он всегда может рассчитывать на полное доверие, поддержку и преданность православных христиан, верующих поместной Церкви чешских земель и Словакии.

Несмотря ни на что, даже на то, что исполняющий обязанности предстоятеля официальной Православной Церкви Чешских земель и Словакии архиепископ Оломоуцко-Брненский Симеон (Яковлевич) заявил представителям СМИ, что гражданка Чехии Рапцунова, обвинявшая ранее митрополита Христофора (Пулеца) в нарушении монашеских обетов (что и послужило причиной отставки митрополита Христофора), призналась, что солгала. Тем не менее, они не собираются возвращать на пост главы Православной Церкви чешских земель и Словакии.

Один из заговорщиков — управделами Пражской епархии архимандрит Марек Крупица написал письмо от 30-го апреля к русским читателям, в котором утверждает, что к ним попадает ошибочная и вводящая в заблуждение информация. Об отзыве канонической жалобы прямо не упоминает. По поводу ранее упомянутого очищения владыки Христофора пишет, что владыка Христофор очищен не был, что против него выдвигаются дальнейшие обвинения и что к исполнению своих функций он ни в коем случае вернуться не может. Он пишет: «В Праге и в некоторых приходах Чехии появилась петиция в защиту бывшего митрополита, подписи на которую собирают определенные лица. Но в силу вышеприведенных причин возвращение митрополита на престол невозможно«. Далее подчеркивает, что петиции верующих непозволительны, излишни и распространяют смуту. Показательным является и его выражение: «…митрополит предпринимал неканонические шаги в свою защиту, в том же духе выступал и в СМИ. 12 апреля Синод принял отставку бывшего митрополита и отправил его в монастырь«.

В петиции за возвращение владыки Христофора, адресованной к членам Священного Синода Православной Церкви чешских земель и Словакии говорится:

«Ваши Высокопреосвященства, Ваше Преосвященство,

мы, нижеподписавшиеся священнослужители и верующие Православной Церкви чешских земель и Словакии, с огромным облегчение восприняли заявление управделами Митрополии владыки Симеона от 19.04.2013 о том, что было полностью отозвано свидетельство против нашего владыки Христофора, который ради сохранения единства и мира в Церкви после ложного обвинения в свой адрес сложил с себя все полномочия. Он никогда не был повинен в том, в чем его ложно обвиняли.

Потому на основании новых фактов и заявления владыки Симеона о том, что владыка Христофор будет полностью очищен, просим Священный Синод нашей Церкви предоставить возможность владыке Христофору как можно скорее вернуться к выполнению всех своих функций. Церковь есть тело Господа нашего Иисуса Христа, в управлении Церковью участвует Божий народ, для которого владыка Христофор является архипастырем, внимающим каждому и с большой любовью служащим Церкви.

Приложением данного письма являются подписные листы верующих«.

Сегодня к петиции за владыку Христофора в качестве нового члена петиционного комитета присоединился Сергей Комков — директор «Русского Дома» в Марианских Лазнях, первый вице-президент Международной Академии Духовного единства и сотрудничества народов мира, президент Всероссийского Фонда Образования, эксперт Государственной Думы России, академик Российской Академии естественных наук, академик Международной Академии наук педагогического образования, доктор педагогических наук, доктор философских наук, доктор права, профессор, член Союза писателей Москвы, член Союза писателей России.

Редакция ИА «Русские Новости» искренне надеется на то, что Господь всё управит, и Владыка, столь любимый православными и так много сделавший для Православия в Чехии и Словакии, вернётся и вновь возглавит Православную Церковь в этих западных славянских государствах. Надо отметить, что митрополит Христофор не терял спокойствия, даже когда этот ужасный и лживый скандал достиг своего пика и когда выявилась измена в Священном Синоде.

А что касается предателей владыки Христофора и всей Православной веры, то они будут изгнаны, ибо таковым не место в лоне Матери-Церкви, либо, сосланы для покаяния в какой-то из самых отдалённых монастырей, как они и решили поступить с Владыкой.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор на богослужении в Храме Благовещения Пресвятой Богородицы. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Беседа с Блаженнейшим Архиепископом Пражским, Митрополитом Чешских земель и Словакии Христофором. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор

Блаженнейший Архиепископ Пражский, Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор у портрета Блаженнейшего митрополита Дорофея. Прага, 13-е декабря 2009 г.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Блаженнейший Митрополит Христофор. Прага, 2010.08.28.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА «Русские Новости».

Бланк петиции за возвращение владыки Христофора

0
petice za návrat vladyky Kryštofa
list иíslo……………. PCO ………………….……………………………………………………………..……….

pшíloha s podpisy duchovních a vмшících Posvátnému synodu dne …………………….. 2013

jméno
pшíjmení
adresa
podpis
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Петиция за возвращение владыки Христофора

Петиция за возвращение владыки Христофора
 
 
Членам Священного Синода
Православной Церкви чешских земель и Словакии:
Его Высокопреосвященству, местоблюстителю митрополичьего престола Симеону
Его Высокопреосвященству Растиславу
Его Высокопреосвященству Юраю
Его Преосвященству Иоакиму
Прага, 20.04.2013
Ваши Высокопреосвященства, Ваше Преосвященство,
мы, нижеподписавшиеся священнослужители и верующие Православной Церкви чешских земель и Словакии, с огромным облегчение восприняли заявление управделами Митрополии владыки Симеона от 19.04.2013 о том, что было полностью отозвано свидетельство против нашего владыки Христофора, который ради сохранения единства и мира в Церкви после ложного обвинения в свой адрес сложил с себя все полномочия. Он никогда не был повинен в том, в чем его ложно обвиняли.
Потому на основании новых фактов и заявления владыки Симеона о том, что владыка Христофор будет полностью очищен, просим Священный Синод нашей Церкви предоставить возможность владыке Христофору как можно скорее вернуться к выполнению всех своих функций. Церковь есть тело Господа нашего Иисуса Христа, в управлении Церковью участвует Божий народ, для которого владыка Христофор является архипастырем, внимающим каждому и с большой любовью служащим Церкви.
Приложением данного письма являются подписные листы верующих.
Во Христе
                                                                                            doc. ing. Войтех Мерунка, Ph.D.
                                                                                            член петиционного комитета

                                                                                            Mgr. Надежда Скварник
                                                                                            член петиционного комитета
                                                                                            Mgr. Петра Стауфчикова
                                                                                            член петиционного комитета
                                                                                            проф. Сергей Комков, Gr.Ph.D, Ju.Dr
член петиционного комитета
контактный e-mail: petice@christofor.cz
 _______________________
Petice za návrat vladyky Kryštofa
 
Členům Posvátného synodu
Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku:

Jeho Vysokopřeosvícenost držitel metropolitního prestolu Simeon
Jeho Vysokopřeosvícenost Rastislav
Jeho Vysokopřeosvícenost Juraj
Jeho Přeosvícenost Jáchym

V Praze dne 20. 4. 2013
Vaše Vysokopřeosvícenosti, Vaše Přeosvícenosti,
my, níže podepsaní duchovní a věřící Pravoslavné církve v českých zemích a na Slovensku, jsme s velikou úlevou přijali prohlášení metropolitního správce vladyky Simeona ze dne 19.4.2013 o tom, že bylo zcela odvoláno svědectví proti našemu vladykovi Kryštofovi, který se pro zachování církevní jednoty a klidu v církvi kvůli tomuto falešnému svědectví vzdal všech svých funkcí. Nikdy nepřipustil jakoukoliv vinu, ze které byl falešně nařčen.
Proto na základě nových skutečností, i na základě prohlášení vladyky Simeona, že vladyka Kryštof bude zcela očištěn, prosíme Posvátný synod naší Církve, aby umožnil co nejrychlejší návrat našeho vladyky Kryštofa do všech funkcí. Církev je tělo našeho pána Ježíše Krista, na správě Církve se účastní Boží lid, jemuž vladyka Kryštof byl a je arcipastýřem, který vždy každému naslouchá a s velikou láskou Církvi slouží.

Přílohou tohoto dopisu jsou podpisové archy věřících.

V Kristu
                                                                                            doc. ing. Vojtěch Merunka, Ph.D.
                                                                                            člen petičního výboru

                                                                                            Mgr. Naděžda Skvarnik
                                                                                            členka petičního výboru
                                                                                            Mgr. Petra Staufčíková
                                                                                            členka petičního výboru
                                                                                            prof. Sergey Komkov, Gr.Ph.D, Ju.Dr
člen petičního výboru
kontakt (e-mail): petice@christofor.cz

Сопроводительное письмо. Петиция за возвращение владыки Христофора

Сопроводительное письмо
 
петиция за возвращение владыки Христофора
 
Почтенный отче,
мы, нижеподписавшиеся члены петиционного комитета, слезно просим Вас позволить Божьему народу свободно выразить его волю. В приложении посылаем Вам текст петиции, подписные листы и конверт с обратным адресом.
Почтенный отче во Христе, мы понимаем, что в силу Вашего духовного положения Вам может быть тяжело поставить под петицией свою подпись, но и в этом случае просим не препятствовать реализации святого права Божьего народа участвовать в управлении Церковью, не противодействовать данной акции и дать верующим возможность выбора. Все происходит в соответствии с действующими правовыми нормами нашего государства.
Верим в то, что Церковь есть Тело Христово, главой которого является наш Спаситель, и надеемся, что члены этого тела свободно выразят свою волю.
Просим Вашего благословения и молитв. С благодарностью,
                                                                       doc. ing. Войтех Мерунка, Ph.D.

                                                                       член петиционного комитета

                                                                       Mgr. Надежда Скварник
                                                                       член петиционного комитета
                                                                       Mgr. Петра Стауфчикова
                                                                       член петиционного комитета
                                                                       проф. Сергей Комков, Gr.Ph.D, Ju.Dr
член петиционного комитета
P.S. Любезно просим отправить подписные листы в конвертах с обратным адресом до 7.5.2013.
___________________
PRŮVODNÍ DOPIS
 
petice za návrat vladyky Kryštofa
 
Důstojný otče,
my, níže podepsaní členové petičního výboru, Vás úpěnlivě prosíme, abyste nechal Boží lid svobodně vyjádřit jeho vůli. V příloze Vám zasíláme text petice, petiční archy a odpovědní obálku.
Důstojný otče v Kristu, chápeme, že kvůli Vašemu duchovenskému postavení může být pro Vás těžké se k petici svým podpisem připojit, ale i tak Vás prosíme, abyste dal průchod svatému právu Božího lidu nad spoluúčastí v řízení Církve tím, že nebudete této petiční akci bránit a dáte věřícím možnost volby. Vše se děje v souladu s platnými právními normami našeho státu.
Věříme v to, že Církev je samo Tělo Kristovo, jehož hlavou je náš Spasitel, a doufáme, že údy tohoto Těla svobodně vyjádří svou vůli.
S prosbou o požehnání a s modlitbou Vám děkují,
                                                                       doc. ing. Vojtěch Merunka, Ph.D.
                                                                       člen petičního výboru
                                                                       Mgr. Naděžda Skvarnik
                                                                       členka petičního výboru
                                                                       Mgr. Petra Staufčíková
                                                                       členka petičního výboru
                                                                       prof. Sergey Komkov, Gr.Ph.D, Ju.Dr
člen petičního výboru
P.S.
Prosíme Vás o laskavé zaslání petičních archů v odpovědních obálkách do 7.5.2013.

УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ ДОКУМЕНТ. Петиция за возвращение владыки Христофора

УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ ДОКУМЕНТ
 
петиция за возвращение владыки Христофора
 
Прага, 20 апреля 2013 года
петиционный комитет
Мы, нижеподписавшиеся doc. ing. Войтех Мерунка, Ph.D., член петиционного комитета, Mgr. Надежда Скварник, член петиционного комитета, и Mgr. Петра Стауфчикова, член петиционного комитета, учреждаем данный петиционный комитет с целью свободного выражения воли членов Православной Церкви чешских земель и Словакии. Цель петиции – поддержка Его Блаженства Христофора (в миру Радима Пулеца, рож. 29.06.1953), архиепископа Пражского, митрополита чешских земель и Словакии.
предмет петиции
В свете фактов от 19.04.2013 и дальнейшего развития событий члены Православной Церкви чешских земель и Словакии, подписавшиеся под данной петицией, просят Священный Синод полностью очистить имя митрополита. В соответствии с формулировкой митрополита в тексте об отречении, о том, что по призыву Церкви он с радостью вернется к работе на благо Церкви, просим вернуть митрополиту его прежний статус, ответственность и полномочия в полном объеме, как это было до отречения. Действуем в соответствии с законом №85/1990 Sb, о праве петиционном в его последней редакции.
assoc. prof. Войтех Мерунка, MSc., Ph.D.
Mgr. Надежда Скварник
 Mgr. Петра Стауфчикова
проф. Сергей Комков, Gr.Ph.D, Ju.Dr

_______________________

ZAKLÁDACÍ LISTINA
 
petice za návrat vladyky Kryštofa
V Praze dne 20. dubna 2013
petiční výbor
My níže podepsaní doc. ing. Vojtěch Merunka, Ph.D., člen petičního výboru, Mgr. Naděžda Skvarnik, členka petičního výboru, a Mgr. Petra Staufčíková, členka petičního výboru zakládáme tímto petiční výbor za účelem vyjádření svobodné vůle členů Pravoslavné církve v Českých zemích a na Slovensku. Cílem petice je podpora Jeho Blaženosti Kryštofa (občanským jménem Radim Pulec nar. 29.6.1953), arcibiskupa pražského a metropolity českých zemí a Slovenska.
předmět petice
Ve světle faktů ze dne 19.4.2013 a následného vývoje událostí žádají ti členové Pravoslavné církve Českých zemí a na Slovensku, kteří jsou podepsáni pod touto peticí, aby Posvátný synod Pravoslavné církve zcela očistil metropolitovo jméno a v souladu s textem metropolitovy rezignace, že je ochoten na výzvu Církve se ujmout opět práce pro dobro Církve, metropolitovi v plném rozsahu navrátil jeho předchozí statut, odpovědnost a pravomoci tak, jak byly před jeho rezignací. Činíme tak v souladu se zákonem č. 85/1990 Sb, o právu petičním ve znění pozdějších předpisů.
doc. ing. Vojtěch Merunka, Ph.D.
Mgr. Naděžda Skvarnik
  Mgr. Petra Staufčíková
prof. Sergey Komkov, Gr.Ph.D, Ju.Dr

Проверки герметичности газопровода в месте взрыва в Праге не выявили дефектов

Проверки герметичности газопровода в месте взрыва в Праге не выявили дефектов

 

Техники столичной газовой компании Pražská plynárenská в последний раз проводили проверку герметичности газопровода в пражском районе, где в понедельник произошел мощный взрыв, 21 апреля, и каких-либо дефектов ими обнаружено не было, сообщил Чешскому информагенству ЧТК пресс-секретарь газовой компании Мирослав Вранек. По его словам, фирма получила разрешение перекрыть часть газопровода в данном районе, а именно на улице Кроцинова для того, чтобы было можно обновить поставки газа для обеспечения коммунально-бытовых нужд граждан. О причинах взрыва Pražská plynárenská не информирована. Расследованием причин несчастья занимается полиция. На место прибыли специалисты компании Metrostav, они укрепляют конструкции здания во избежание его преждевременного разрушения. В то же время, по мнению статика Петра Махани, ни одному из соседних зданий обрушение не грозит, — сообщает «Радио Прага».

 

Премьер-министр Чешской Республики Петр Нечас лично побывал на месте взрыва, который произошел в понедельник в 10 часов утра в здании на улице Театральная рядом с Университетом кинематографии и телевидения. В интервью чешским СМИ Нечас отметил работу пражской Интегрированной спасательной системы и поблагодарил пожарников, врачей, спасателей и полицейских за отличную работу. Кроме того, глава правительства подтвердил информацию о том, что причиной взрыва была утечка бытового газа, а не террористический акт, а также выразил надежду, что под завалами дома никого нет.

К цыганам отрицательно относятся 69% граждан Чехии

К цыганам отрицательно относятся 69% граждан Чехии

 

Отрицательное отношение к цыганам, согласно последнему исследованию агентства STEM, испытывают 69% граждан Чехии, лишь 4% населения отличаются очень хорошим или хорошим отношением к представителям данного национального меньшинства.
 

Тем не менее, численность тех, кому цыгане явно не нравятся, с апреля минувшего года несколько сократилась. Увеличилось, наоборот, количество тех, кто считает, что представителям этнических меньшинств следует позволить жить согласно их собственным традициям и обычаям. 4/5 чехов полагает, что соблюдению прав цыган уделяется достаточное внимание, 9%, как следует из опроса, проведенного среди тысячи респондентов в начале апреля, равнодушны в отношении ромов, 14% испытывают к ним чувство отвращения, — сообщает «Радио Прага».

Начался кинофестиваль «Кино на границе»

Начался кинофестиваль «Кино на границе»

 

В Чешском Тешине и польском Цешине (Cieszyn) во вторник начался кинофестиваль «Кино на границе», в рамках которого будет показано 120 картин из Польши, Чехии, Словакии и Венгрии. «Среди ряда фильмов — ленты на тему реки, которая является метафорой границы. В программной секции «Границы и стены мира» мы сосредоточимся на конфликте между Израилем и Палестиной, где стены между соседями уже не являются метафорой», — отметила от имени организаторов смотра Барбара Шиманска. Фестиваль, в программу которого включены ретроспективы лент известного польского актера и режиссера Ежи Оскар Штура и словацкого режиссера Петера Солана, а также фильмы чешского документалиста Хелены Тршештиковой, завершится 5 мая, — сообщает «Радио Прага».

Стадо зубров в бывшем военном полигоне чувствует себя хорошо и дождалось приплода

Стадо зубров в бывшем военном полигоне чувствует себя хорошо и дождалось приплода

 

Стадо зубров из десяти особей, выпущенное в апреле прошлого года на территорию бывшего военного полигона Ральско в Чешсколипской области, чувствует себя хорошо и дождалось приплода двух зубрят. Один зубренок родился в заповеднике Жадлов в августе, другой — в ноябре, оба хорошо растут, — информировал сотрудник предприятия «Военные леса и угодья» (VLS) Милослав Зигмунд. В будущем в заповеднике площадью 3780 гектаров планируется содержание стада зубров из 30 особей, — сообщает «Радио Прага».

Петербургская компания Кировский завод будет сотрудничать с чешской Škoda Transportation

Петербургская компания Кировский завод будет сотрудничать с чешской Škoda Transportation

 

Петербургская компания Кировский завод договорилась о сотрудничестве с чешской Škoda Transportation, они подписали соглашение о создании совместного предприятия.

 

Российско-чешская компания будет специализироваться на изготовлении современных вагонов для метрополитена, многосекционных низкопольных и частично низкопольных трамваев и высокотехнологичных двухэтажных электропоездов. В соответствии с подписанным соглашением, стороны будут владеть в новой организации равными долями. Продукция совместного предприятия выйдет на рынок под брендом «Киров-Шкода», сообщила пресс-служба Кировского завода.
 

Основной офис и производственная площадка организации будут расположены на территории Кировского завода в Санкт-Петербурге.

 

Кировский завод приобрел 49%-ую долю в совместном предприятии с Škoda Transportation у другого российского предприятия Вагонмаш, который был вынужден отказаться от дальнейшего сотрудничества в связи с финансовыми проблемами. Соглашение было подписано 22 апреля. На первом этапе объем инвестиций СП Škoda Transportation и Кировского завода составит около 600 миллионов рублей.

 

В настоящее время уже начались работы по переоснащению цеха, в котором разместятся пятикоординатный обрабатывающий центр для изготовления железнодорожных тележек, 5 окрасочных камер длиной до 30 метров и другое машиностроительное оборудование. В течение года «Киров-Шкода» перейдет на полный цикл производства, включающий механообработку, сварку, окраску, сборку, испытание продукции и проведение пусконаладочных работ. В рамках реализации первого этапа проекта стороны направят на развитие предприятия порядка 600 млн рублей.

Шесть граждан Чехии вошли в список миллиардеров Forbes

Шесть граждан Чехии вошли в список миллиардеров Forbes

 

Шесть граждан Чехии вошли в список долларовых миллиардеров, который ежемесячно составляет авторитетный журнал Forbes. По сравнению с мартовской версией рейтинга число чехов-миллиардеров увеличилось на 2 человека – главу группы компаний CPI Радована Витека и владельца добывающей компании Czech Coal Павла Тыкача, — сообщает «Радио Прага».
 

По данным чешского филиала издания Forbes, самым богатым гражданином Чешской Республики остается владелец финансовой группы PPF Петр Келлнер, состояние которого оценивается в 208 миллиардов крон (108 место в мире), на втором месте – глава Agrofert Андрей Бабиш (40 миллиардов крон), на третьем – Радован Витек.

Прибыль Škoda Auto снизилась почти на 50%

Прибыль Škoda Auto снизилась почти на 50%

 

Прибыль крупнейшего чешского производителя автомобилей Škoda Auto до вычета расходов по уплате налогов, процентов и начисленной амортизации снизилась в 1-м квартале в годовом выражении почти на 50% и составила 112 миллионов евро (в 1-м квартале 2012 года прибыль компании равнялась 209 миллионам евро), — сообщает информагентство ČTK.
 

Основной причиной падения показателей Škoda Auto стали снижение почти на 13% продаж, а также увеличение расходов компании в связи с вводом новых моделей на рынок. Так, завод «Шкода» в конце июня начнет производство модернизированной модели седана «Суперб», который был представлен на автосалоне в Шанхае.

Президенту Чехии Милошу Земану доверяет 60% граждан Чехии

Президенту Чехии Милошу Земану доверяет 60% граждан Чехии

 

По данным Центра изучения общественного мнения (CVVM) президенту страны Милошу Земану доверяет почти 60% граждан Чехии, то есть более чем в два раза больше, чем предшественнику Земана на этом посту Вацлаву Клаусу в конце его президентского срока. Данное исследование стало первым после мартовской инаугурации нового главы государства. Как сообщается, наиболее популярен Земан среди граждан пенсионного возраста, сторонников социал-демократической партии и коммунистов. Опрос, в котором приняло участие 1049 человек, был проведен в период с 8 по 15 апреля, — сообщает «Радио Прага».

Student Agency собирается создать крупнейшую службу такси в Праге

Student Agency собирается создать крупнейшую службу такси в Праге

 

Частная транспортная компания Student Agency собирается создать крупнейшую службу такси в Праге. Об этом в интервью информагентству ČTK заявил ее владелец Радим Янчура, являющийся с 19 апреля также и директором компании Tick Tack Taxi, 80% акций которых принадлежит Student Agency. «Они вложили свой бренд, а мы собираемся вложить в бренд свои деньги, чтобы в течение года стать крупнейшим игроком на пражском рынке такси», – рассказал Янчура. Таким образом, такси услуги станут третьей отраслью после автобусных и железнодорожных перевозок, где работает Student Agency, — сообщает «Радио Прага».

Реализация крупнейших чешских научных проектов откладывается на неопределенный срок

Реализация крупнейших чешских научных проектов откладывается на неопределенный срок

 

Реализация крупнейших за последнее время чешских научных проектов откладывается на неопределенный срок. Строительство Globcentrum и Biocentrum было отложено как минимум до 2016 года, несмотря на предварительные планы, согласно которым работы должны были начаться еще в прошлом году, — сообщает информагентство ČTK.
 

Как сообщила менеджер проекта Kampus Albertov Ленка Дворжакова, причиной переноса даты начала строительства является «устарение первоначального проекта».

 

Реализация проекта Globcentrum и Biocentrum обойдется пражской казне в общей сложности в 3,4 миллиарда крон.

Курс кроны вырос по отношению к доллару и евро

Курс кроны вырос по отношению к доллару и евро

 

По итогам торгов на чешской валютной бирже, 29-го апреля, курс кроны вырос по отношению к обеим главным мировым валютам. По данным сервера Patria Online, курс кроны к евро повысился на 5 геллеров и составил 25,68 кроны/евро, а к американскому доллару – на 14 геллеров до отметки 19,60 крон/доллар. В то же время, индекс пражской биржи PX вырос по итогам торговой сессии на 0,6% до 964,43 пунктов. Локомотивом роста выступили акции ČEZ, мобильного оператора Telefónica, а также бумаги чешского банковского сектора, — сообщает «Радио Прага».

Министерство труда и социальных дел Чехии надеется трудоустроить выпускников за счет Евросоюза

Министерство труда и социальных дел Чехии надеется трудоустроить выпускников за счет Евросоюза

 

Министерство труда и социальных дел Чехии намерено инвестировать 7 млрд крон в новый проект трудоустройства выпускников среднеспециальных и высших учебных заведений, а также матерей с детьми. Министерство надеется, что средства предоставят фонды ЕС. По информации Чешского телевидения, около 100 тысяч выпускников в стране не могут найти работу. Стало известно также, что своим безработным гражданам Европейская комиссия планирует помочь в поиске работы в рамках всего Евросоюза. Планируется, например, упростить вступление иностранных рабочих в профсоюзы и предоставить им налоговые льготы. В ЕС число безработных превышает 26 млн человек, — сообщает «Радио Прага».

Назначение посла Чехии в России является приоритетным для внешней политики Чехии

Назначение посла Чехии в России является приоритетным для внешней политики Чехии

 

Более громкий голос Чешской Республики в Евросоюзе и решение вопроса о назначении посла Чехии в России – вот приоритеты внешней политики Чехии глазами президента Милоша Земана. Об этом Чешскому телевидению рассказал глава отдела внешней политики администрации президента Гинек Кмоничек. В июне глава Чешской Республики должен посетить Германию и выступить с речью о внешней политике. По словам Кмоничека, очень важно как можно быстрее назначить посла в России – этот пост пустует несколько месяцев, — сообщает «Радио Прага».
 

Президент Чехии Милош Земан предложил кандидатуру космонавта Владимира Ремека, но из-за спора президента с главой МИДа назначение послов застопорилось.

Не прекращаются нападения хакеров на важные веб-сайты Чехии

Не прекращаются нападения хакеров на важные веб-сайты Чехии

 

Нападения хакеров на важные веб-сайты Чехии не прекращаются. С субботы продолжается атака на информационный сайт государственных экзаменов на аттестат зрелости, которые стартуют в стране 2 мая. Компьютерные злоумышленники используют свой любимейший прием атаку DDoS, когда каналы связи «забиваются» массой специально созданных запросов. Министерство образования уже сообщило, что кибератака не повлияет на ход сдачи госэкзаменов в школах и гимназиях, — сообщает «Радио Прага».
 

В марте Чехия пережила сразу серию масштабных кибератак. Хакеры взломали сайты крупнейших чешских газет, крупных банков, энергетической биржи и ряда других учреждений.

Из Индии делегация чешских предпринимателей привезла контракты на сумму 400 млн долларов США

Из Индии делегация чешских предпринимателей привезла контракты на сумму 400 млн долларов США

 

Контракты на сумму 400 млн долларов США привезла из Индии делегация чешских предпринимателей во главе с министром промышленности и торговли Мартином Кубой.
 

Успешным был визит, в частности, для машиностроительной группы Vítkovice Machinery Group, которая заключила договор на поставку оборудования для металлургических заводов на сумму около 10 млн долларов. Чешские предприниматели сходятся во мнении, что рынок Индии имеет огромный потенциал, но критикуют условия ведения бизнеса в стране – прежде всего, сильный бюрократизм, — сообщает «Радио Прага».

Чешские санитарные врачи предупреждают об опасности «рыбного» педикюра

Чешские санитарные врачи предупреждают об опасности «рыбного» педикюра

 

Чешские санитарные врачи предупреждают об опасности так называемого «рыбного» педикюра, который в Праге предлагают десятки предпринимателей в салонах тайского массажа. В ходе процедуры, когда десятки мелких рыбешек Гарра-Руфа обкусывают омертвевшую кожу с ног клиентов, можно подхватить грибок и прочие неприятные заболевания, — сообщает «Радио Прага».
 

Ранее издание The Daily Mail сообщило, что посредством рыбок может передаваться также ВИЧ-инфекция и гепатит С. Пражская санэпидемстанция подтвердила, что выявила нескольких предпринимателей, который эту услугу предоставляли без оформления необходимых разрешений. В прошлом «рыбным» педикюром интересовались и сотрудники Государственного ветеринарного управления. Они контролировали, не морят ли рыбок голодом, чтобы потом они старательно обкусывали ноги клиентов. Подозрения не подтвердились.

Вьетнамских наркодилеров отправят отбывать наказание в вьетнамские тюрьмы

Вьетнамских наркодилеров отправят отбывать наказание в вьетнамские тюрьмы

 

Граждан Вьетнама, приговоренных в Чехии за торговлю наркотиками, отправлят отбывать уголовное наказание к себе на родину. Министерство юстиции завершает работу над соответствующим международным чешско-вьетнамским соглашением.
 

По сведениям чешских и немецких правоохранительных органов, в настоящее время, вьетнамцы из Чехии контролируют производство и продажу наркотиков на основе метамфетамина в Центральной Европе. Особенно в Баварии и Саксонии наблюдается всплеск потребления этих наркотиков, поставляемых из Чехии, — сообщает «Радио Прага».

 

Отбывание наказания во Вьетнаме чешское правительство считает дополнительным наказанием для вьетнамцев. Чешские власти надеются, что перспектива отсидки на родине отпугнет хотя бы некоторых вьетнамских наркодилеров.

Пражский Городской суд возвращает на новое рассмотрение дело дагестанцев, обвиняемых в поддержке терроризма

Пражский Городской суд возвращает на новое рассмотрение дело дагестанцев, обвиняемых в поддержке терроризма

 

http://ru-news.ru/images/bolshie_risunki/chechenskij_terror01.jpgПражский Городской суд отменил решение Районного суда по делу семи иностранцев, обвиняемых в поддержке терроризма и подделке документов. Группа четырех дагестанцев, двух болгар и одного молдаванина в Праге производила фальшивые документы. По версии прокуратуры, группа действовала в рамках радикальной организации Джаамат Шариат. Районный суд Прага 2 в январе текущего года приговорил подсудимых за подделку документов к тюремному заключению от двух до пяти лет. Тем не менее, суд отказался применить статью о поддержке терроризма. Такое обвинение суд посчитал недоказанным. Теперь Районный суд обязан провести новое слушание по данному делу и вынести новый приговор, — сообщает «Радио Прага».