Россия

Какая страна, так и приватизировали

0

Какая страна, так и приватизировали

 

 Владимир Потанин, Сергей Гуриев и Елизавета Осетинская спорят о том, могла ли история российского бизнеса быть другой

 

Как и почему меняется российский бизнес? Если судить по событиям, которые произошли, пока выходили 100 номеров русского Forbes, перемены носят в основном количественный характер. Растут и падают состояния, суммы сделок и объемы продаж. А качественно события те же — российский бизнес все так же больше зависит от власти и мировой конъюнктуры, чем от собственной деятельности. О том, почему это происходит, что должен делать Путин и можно ли ждать перемен в будущем, спорят владелец «Интерроса» Владимир Потанин (4-й в списке богатейших Forbes, состояние $14,5 млрд), ректор Российской экономической школы Сергей Гуриев и главный редактор Forbes Елизавета Осетинская.

 

Елизавета Осетинская – В России выходит сотый номер журнала Forbes. Вспомним 2004 год, когда вышел первый номер. Консенсус в обществе, Путин выиграл выборы, и многие из тех, кто сейчас выходит на площади, тогда его поддерживали. Нефть на подъеме. Сейчас все по-другому: мы в новом кризисе. Он у вас какой по счету?

 

Владимир Потанин – Как считать. У меня первый кризис начался в 1990-е, когда я увольнялся из Министерства внешней торговли, покидал насиженное место, начал заниматься бизнесом посреди кризиса, который сейчас называется «развалом Советского Союза». Потом был 1998 год со всеми вытекающими обстоятельствами, дальше 2008 год, теперь непонятно, то ли продолжается 2008-й, то ли начинается новый. Это станет ясно лет через 10.

 

Мы не знаем будущего

 

Елизавета Осетинская – Полоса спокойствия закончилась навсегда?

 

Владимир Потанин – В мире часто наступала ситуация, когда люди переосмысливали отношение к бизнесу, к экономике, к тому, как все устроено. Это относится ко временам Великой депрессии, к началу 1970-х годов, было несколько последовательных девальваций доллара, отказ от золотого паритета доллара, мощнейший длительный нефтяной кризис. И это вызывало изменения не в отдельных отраслях или каких-то странах — это в целом меняло отношения людей (и бизнесменов, и правительств) к тому, что происходит вокруг. Сейчас мы переживаем как раз такой период. Меняются приоритеты в экономике, финансах, в госуправлении. Все, что менее долгосрочно, менее стабильно, зависимость от удачи, талантов отдельных людей, веры в менеджерскую команду всегда имело значение, но никогда — такого гипертрофированного значения, как сейчас.

 

Елизавета Осетинская – В чем это выражается?

 

Владимир Потанин – Например, многие годы стабильно развивающиеся компании считались наиболее устойчивыми и лучше оценивались рынками. Инвесторы любили стабильные финансовые показатели, особенно если они растут. Это находило прямое отражение в капитализации.

 

А что мы наблюдаем в последнее время? Начиная с 2000 года Microsoft улучшает свои финансовые показатели. Если вы посмотрите на распределение ее продуктов в выручке, оно очень стабильно на протяжении последних 15 лет. Компания отвечала и отвечает всем требованиям 1990-х и 2000-х годов. Она инновационная? Безусловно! Продукты передовые? А то! У нее стабильный финансовый поток, она суперустойчива в кризис, у нее широчайшая клиентская база. А она в 2,5 раза подешевела за это время. На пике Microsoft стоил $600 млрд, сейчас — $240.

 

Возьмем другой пример — Apple. До 2000 года мало кто про нее помнил. Джобс с Возняком создали компанию в середине 1970-х, в середине 1980-х она вошла в кризис — во многом из-за проекта Джобса Macintosh, который не пошел. Из-за этого Джобса — основателя компании! — выгнали из CEO… И только в конце 1990-х он вернулся в компанию с новыми идеями, и они «выстрелили». Что случилось с Apple? Если посмотреть на распределение выручки по продуктам, то 15 лет назад вы увидите только компьютеры, и доля компьютеров резко снижается. Начиная примерно с 2002 года, когда Apple предложила рынку iPod, видно, как доля iPod’ов в выручке выросла и достигла своего пика. А потом стала снижаться. Через какое-то время появился iPhone. Сегмент рынка разросся, и сегодня составляет чуть ли не половину выручки Apple. Компьютеры практически сошли на нет, но это было компенсировано появлением iPad’а. Впечатляет скорость, с которой Apple вводила эти продукты. Каждые три-четыре года! Эти три i принесли Стиву Джобсу славу величайшего бизнесмена и $600 млрд капитализации.

 

Получается, что рынки, инвесторы, потребители ценят больше всего революционные инновации. Microsoft не совершает революций на протяжении 10-15 лет, а просто успешно эксплуатирует то, что есть. Будучи в рынке, с сильными финансовыми показателями, он тем не менее проиграл в 2,5 раза в капитализации.

 

Это черта нового времени — рынки, инвесторы, потребители ценят только суперуспех. The winner takes it all. С другой стороны, «кавалергарда век недолог». Как только ты перестаешь удивлять мир, все падает. Очень велика вероятность того, что в дальнейшем это будет фактором волатильности.

 

Елизавета Осетинская – Миром правят инновации?

 

Владимир Потанин – Не только. Еще один фактор, требующий переосмысления, — постоянный рост стоимости брендов. Сейчас их значение колоссально. Это, наверное, связано с глобализацией экономики, с оптимизацией расходов на маркетинг: глобальные бренды быстрее охватывают пространство, завоевывают рынки. Но степень этой глобализации… Бренды растут со страшной силой, и небрендированную продукцию продавать становится невозможно! Более того: начинает происходить поглощение не только компаний, но и в некотором смысле поглощение или вытеснение брендов. Это объясняется тем, что аудитория под давлением информационных потоков не воспринимает большое количество брендов. Люди живут новостями. Их все меньше интересует аналитика и все больше интересуют новости, новенькие продукты. Давайте представим себе, что Microsoft выйдет с какой-нибудь новинкой в области онлайна, я думаю, рынок воспримет эту новость позитивно. А если такое же изобретение сделает какая-то неизвестная компания? Она будет почти обречена продать это одному из мэйджоров.

 

Такое давление со стороны основных игроков на рынке, которые обладают индустриальным опытом, клиентурой, дешевым доступом к капиталу, было всегда. Но, на мой взгляд, никогда не было такой степени зависимости компаний от брендов.

 

Сергей Гуриев – В информационных технологиях скорость копирования такая, что трудно определить преимущество, кто у кого скопировал. Вот, например, компания Research In Motion, которая производит Blackberry. До сих пор производит, до сих пор ими пользуются, но 50 менеджеров выгнали, основателя компании выгнали, и вполне возможно, что этой компании больше не будет. Другой пример — Nokia: недавно лидер рынка, теперь весь в проблемах. На технологических рынках изменения происходит очень быстро.

 

Я в одном не соглашусь с Владимиром: скорость коммуникаций стала такой высокой, что и бренды можно разворачивать очень быстро. Вспомните Skype, YouTube, которые завоевали мир. И еще одно важное изменение последних 20 лет — это источник инноваций.

 

Раньше инновации создавались в основном в оборонном секторе. Сейчас спрос на инновации предъявляет потребитель, который хочет говорить по телефону и смотреть видеоролики. Есть огромный спрос на инновации в здравоохранении — люди хотят жить долго. На этот тренд я готов поставить свои деньги. Люди будут жить дольше, средний потребитель будет старше. Ему нужно будет больше лекарств, технологий, чтобы чувствовать себя нестарым. Этот сектор будет развиваться очень быстро. Большая часть этих исследований идет в США, но часть работ будет выноситься и на аутсорсинг.

 

Владимир Потанин – Все кризисы последнего времени происходили из-за излишней закредитованности, нарушения правил риск-менеджмента… Выяснилось, что правительство балуется тем же самым. И интересное следствие: возросла потенциальная ценность реальных активов.

 

 Что мы видели последние лет десять? Был прием: делаем компанию, вкладываемся в нее 3-4 года, пишем бизнес-план, аудируем и упаковываем, три года отчетности — и на IPO. А сейчас произошло явное переориентирование на реальные финансовые потоки. Я уже упомянул, что в private equity мы в основном опираемся на компании, которые генерируют выручку, а, например, некоторые инвестиции в разных странах мы делали из расчета полной окупаемости проекта за счет своего собственного cashflow. Я такого не делал со времен ранней приватизации, ранней кооперации. «Семейно-малобизнесовая» психология возвращается на рынок.

 

Елизавета Осетинская – Не должно ли последнее обстоятельство подстегнуть интерес к консервативному товару — нефти?

 

Сергей Гуриев – А это как раз история про монополию. Вы не можете добыть нефть из чужой скважины или из чужого айпада. Samsung делает теперь замечательные планшеты. Это произошло очень быстро. И монополия Apple может быть разрушена — кто знает? А нефть — она и есть нефть.

 

Владимир Потанин – Пока нефть монопольна. Но сланцевый газ в Америке обеспечивают самодостаточность американской экономики. Американская экономика является колоссальным драйвером на энергоносители. В Китае, другом мировом драйвере, нашли все, что только можно. В том числе минеральные ресурсы…

 

Сергей Гуриев – Есть шанс, что Америка будет импортировать нефть в ближайшее время.

 

Владимир Потанин – Кстати, трубопровод-то они тянут. Стоимость Brent и WTI разошлась, но аналитики считают, что они сойдутся, как только появится северо-южный нефтегазопровод. Почему нефть имеет такое огромное значение? Не из-за объемов рынка, хотя они конечно важны. А потому что нефть является универсальным регулятором. Атомные станции строить долго. И потом, вдруг Фукусима случится — непонятно, что делать. Всякие виды нетрадиционной энергетики — ветряки, приливные электростанции — все это здорово, но пока дорого. Трубопровод — огромные капитальные вложения, неизбежное привлечение государственного финансирования. А нефть в танкер залил — и поехал…

 

Сергей Гуриев – Люди часто говорят «вкладывать в золото», но при этом забывают, что фундаментальной ценностью золото не является. Это спекулятивный товар. А нефть — это реальный товар. Производство нефти — это 6% мирового ВВП. Другое дело, что при нынешних темпах развития технологий вероятно, что через 10 лет топливо для автомобилей будут делать из сланцевого газа. И тогда не будет никакой нефти.

 

Владимир Потанин – Да, в таком случае потребность в нефти, конечно же, упадет, будут переоценены запасы: что осталось не на 50 лет, а на 500… И привет! Ажиотаж этот легко закончится…

 

Сергей Гуриев – Нужно помнить, что энергобаланс — вещь эндогенная. Возможно ведь и продолжение такого сценария: цены на нефть снизятся, это будет единственное сырье для производства бензина, а автомобилей в Китае будет еще больше. Сейчас в Китае автомобилей мало. Если каждый китаец будет иметь столько же автомобилей, сколько, например, бразилец, то нефти не хватит.

 

Владимир Потанин – Когда люди говорят, что «из-за этого цены на нефть упадут», им тут же могут ответить: «вот из-за этого могут вырасти». Мы не знаем будущего. Казалось бы, нефть — куда уж фундаментальнее… О сланцевом газе три года назад никто и не слышал. А сейчас он обеспечил балансирование энергобаланса США.

 

Сергей Гуриев И Америка производит больше газа, чем Россия.

 

Владимир Потанин – И они собираются в 2015 году в Европу везти этот газ. И сразу по-другому начинает смотреться российское доминирование на европейском рынке газа…

 

Россия — одна из самых уязвимых частей мира

 

Елизавета Осетинская – Это внешний, мировой контекст. А для России какими были эти восемь лет?

 

Владимир Потанин – Вся новейшая история, я бы сказал «форбсовая история» России, разделяется на две части. То, что было до 2008 года, и то, что после. Главная идея до кризиса — это был проект возвращения России в высшую лигу. По разным причинам мы из нее в 1990-е годы выпали. А в 2000-е попытались вернуться. Мы занимались нашими внутренними проблемами, и инфляция была за это время снижена с 20% с лишним ближе к 10%. Выросли реальные доходы населения. За чертой бедности было двузначное число, сейчас считается, что однозначное. Это очень важно: страна, которая хочет быть в высшей лиге, не должна себе позволять людей, живущих за чертой бедности. Это как задача минимум. И как задача максимум — сближение уровня доходов наименее и наиболее имущих. И надо сказать, что до кризиса этот процесс шел весьма успешно.

 

 Причины успеха, очевидно, лежат в благоприятной конъюнктуре мирового рынка и в частности — в ценах на нефть. Кризис показал, насколько Россия зависима от этих внешних условий, к сожалению.

 

Возможно, один из главных кризисных выводов состоит в том, что Россия не просто является частью мира, но, как бы нам ни было обидно, одной из наиболее уязвимых его частей. Мы быстро растем и быстро падаем. Поэтому стресс-тест наша страна проходит с максимальным напряжением.

 

Такая ситуация, увы, сильно затрудняет принятие управленческих решений.

 

Сергей Гуриев – Да, для народа положение России в мире важно. Если мы сегодня проведем референдум и спросим: «Вам нравится внешняя политика России?» — то большинство народа скажет: «Правильно, что мы противостоим Америке».

 

Владимир Потанин – Только пора уже противостоять Китаю. И, если возможно, вместе с Америкой.

 

Сергей Гуриев – Российская элита полностью капитулировала перед Китаем и считает, что мы не можем ему противостоять. Генералы и дипломаты по привычке — МГИМО их всех хорошо воспитывает — продолжают противодействовать Америке. Но мне кажется, что для простого человека важно не это, а доходы, качество жизни. Это действительно было частью общественного договора до кризиса. А после кризиса эти пункты из договора исчезли.

 

Владимир Потанин – И главное, у некоторых людей появилось сомнение в том, могут ли они на веру воспринимать заверения власти, что «мы вам сделаем хорошо».

 

 Да, кризис показал, что государство успело стать сильным и способно бороться с кризисными явлениями. Это конечно, жирный плюс в карьере Владимира Путина, хотя, конечно, он не просил его оценивать. Мы можем обсуждать цену, но сам факт, что власть способна это делать, казалось бы, должен был вызвать рост доверия. Бизнесменов поддержали, многих вообще вытащили из полной задницы. Людям не снизили заработной платы. Увеличилась, конечно, безработица, но по сравнению с Испанией это носило просто косметический характер. А почему не выросло доверие? Почему не сказали люди: раз вы так круто решаете вопросы, рулите дальше как хотите…

 

Елизавета Осетинская – А произошло прямо противоположное…

 

Владимир Потанин – Пришло осознание того, что Путин, конечно, красиво все сделал, но как же мы зависим от решений, которые принимает власть. Захотелось людям побольше об этом узнать. Чтобы власть поделилась планами, поговорила. А власть на фоне этого успеха сделала шаг в другую сторону.

 

Те, кто способен анализировать ситуацию, видят цену. Если сравнить золотовалютные резервы страны в 2008-м и через год, в июле 2009 года, то они снизились примерно на 27%. То есть более четверти ресурсов потрачены на то, чтобы просто удерживать ситуацию. Что это означает? Что ресурс есть, но надолго не хватит.

 

Елизавета Осетинская – Хорошо или плохо, что государство так поступило? Избежали потрясений, но упустили шанс провести реформы…

 

Владимир Потанин – А нет консенсуса в обществе и элите, какие реформы нужны.

 

Сергей Гуриев – Слово «консенсус» очень важно. Можно посмотреть на Грецию, а можно посмотреть на балтийские страны. В балтийских странах правительство и народ в одной лодке. «Кризис, деньги кончились — снижаем зарплату, закрываем какие-то министерства». Народ не стреляет на улице, не кидает камнями в банкиров. В Греции не так.

 

И в России консенсуса нет. Людям кажется, что правительство пытается удержать власть любой ценой. Чем дальше, тем больше люди понимают, что правительство говорит правильные слова, но на самом деле не заботится о них. Люди, которые смотрят телевизор, все еще думают, что есть внешний враг, а люди, которые читают интернет, видят масштабы коррупции среди чиновников.

 

Владимир Потанин – Все это выразилось в отсутствии или ухудшении обратной связи. Мы начали говорить про реформы… Какие-то реформы в течение 2000-х годов все-таки происходили, и что-то из этого более-менее работало.

 

Елизавета Осетинская – Введение плоской шкалы подоходного налога, например, или административная реформа…

 

Владимир Потанин – Она привела к увеличению количества чиновников.

 

Елизавета Осетинская – Ее авторы утверждают, что если бы они довели все до конца, то чиновников стало бы меньше.

 

Владимир Потанин – Я привык мыслить бизнес-категориями. Проект не удался. Почему — другой вопрос.

 

Елизавета Осетинская – Была реформа РАО ЕЭС.

 

Владимир Потанин – Ее тоже трудно назвать удачной. Но тут немного разные вещи. Например, административная реформа — это проект, который не достиг поставленных целей. То есть сокращения как бюрократического аппарата, так и расходов на него, которые очень велики.

 

Но я не хочу критиковать людей, которые что-то делают. Это тоже советская традиция, когда инициатива наказуема. Авторы реформы, очевидно, пытались решить проблему, но у них по каким-то причинам не получилось. Что, их теперь повесить на площади? Нет, надо признать, что цели не достигнуты, проанализировать, почему так случилось, и продолжить реформирование, а не твердить тупо, что все замечательно и мы все правильно сделали. Тем же авторам реформ надо дать возможность объясниться, почему и что они не доделали, других авторов позвать.

 

 А обратная связь с правительством… Я не чувствую, что она востребована. Я это вижу на примере работы РСПП. До того как Forbes появился в 2004 году, все нормально было. Совещались, что-то проходило, что-то не проходило. Но в целом как-то шло. И в судебную реформу очень хороший вклад внесли предприниматели.

 

Тогда, до 2004 года было много полезных инициатив бизнеса, которые были в интересах всей страны. А потом ручеек инициатив начал высыхать. То ли вы, Forbes, отвлекли — начали писать про яхты, рейтинги какие-то завели, и люди отвлеклись от реальной работы, то ли еще что.

 

Сергей Гуриев – Авторы реформы 1990-х годов думали так: сделаем сейчас частную собственность, и у частных собственников будет спрос на настоящие рыночные реформы. Над ними сейчас все смеются: создали, а никакого спроса не было. А оказалось, что они были правы! Выяснилось всего лишь следующее: спрос на рыночные институты у частных собственников появляется через некоторое время — после того как они реструктурируют активы. Лет через пять. И при макроэкономической стабилизации. И реформы Германа Грефа в начале 2000-х стали ответом на этот спрос.

 

А теперь посмотрим на вторую половину 2000-х. Были какие-то реформы? Нет. Несмотря на то что у властей были все возможности для их проведения, в том числе и непопулярных. Вместо этого была проведена ренационализация. Никаких институтов не было создано. Потому что, когда вы полностью доминируете в экономике, вам никакие реформы не нужны.

 

Владимир Потанин – Когда ввели плоскую подоходную шкалу, обществу и бизнесу был дан очень важный сигнал: можно выходить из тени. Это в некотором смысле то, о чем мечтали реформаторы 1990-х: если дать людям правильный месседж, если убедить их, что это будет стабильно, они начинают отвечать. А теперь недавняя история. В 2011-м подняли страховые взносы. На бизнес повесили новые налоговые гири. К чему это привело? Все по-разному считали, но собрали на 300 млрд меньше — я недавно такую справку смотрел. Это, напротив, плохой месседж, который восприняли как «спасайся, кто может» и опять побежали «в тень». Мало того что у нас вообще по российской традиции реформы идут туго, так еще и обратная связь теряется.

 

Сергей Гуриев – Есть еще один пример — монетизация льгот. Это была последняя попытка большой реформы. И то, что она была проведена без обратной связи, привело к катастрофе. Убедило власть, что реформы делать без обратной связи не надо. Обратная связь — это очень опасно (все смеются).

 

Если премьер-министр и президент будут игнорировать обратную связь, они выведут всю элиту на улицу. Это очень опасный эксперимент. То, что из России бежит капитал, — это очень неприятный факт, потому что вроде бы Россия растет, Европа не растет, Америка не растет, там огромные проблемы, но люди все равно вывозят туда деньги.

 

Владимир Потанин – Это говорит о том, что инвесторы оценивают в том числе и качество роста. Сколько лет товарищ Кудрин (экс-министр финансов — Forbes.) толкал идею, что нефтяные доходы нужно считать в бюджете отдельно. Если наш низкий дефицит бюджета смотрится выигрышно на фоне почти всех развитых стран, то это только в том случае, если мы не вычленяем из него нефтяной процент. Ведь то, что Кудрин и Минфин в тяжелой борьбе отстаивали непопулярную политику стерилизации денежной массы, выведения в резервы нефтяных сверхдоходов, фактически спасло нас во время кризиса.

 

Реальный политик всегда борется за власть

 

Елизавета Осетинская – Владимир Олегович, вы известны своими либеральными взглядами на экономическую политику. Вот ваш бывший партнер Михаил Прохоров пошел в политику. Вы же подчеркнуто от нее дистанцируетесь. Почему?

 

Владимир Потанин – Потому что я настоящий государственник! Я не отделяю свои долгосрочные интересы от интересов страны, как я их понимаю. Я верю, что экономику будет двигать частная инициатива, а не госсектор. Я верю, что у нас не будет других предпринимателей и другого населения. Я верю, что должна восторжествовать логика поддержки бизнеса, а не наблюдения за тем, не заработали ли они лишнего, и т. д. Мои либеральные взгляды сводятся к тому, что если ты сильный и успешный, то возьми на себя как можно больше, чтобы государство об этом не заботилось, а государство пусть заботится об инвалидах, пострадавших, неуспешных и т. д.

 

Елизавета Осетинская – Какая-то идеалистическая картина!

 

Владимир Потанин – Почему?

 

Елизавета Осетинская – Да потому что в российской действительности все не так.

 

Владимир Потанин – Я далек от того, чтобы идеализировать американский опыт или их демократию и все остальное. Но я с огромным уважением отношусь к их способности поддерживать инициативу — вот этот их entrepreneuring activity.

 

 Если у них кто-нибудь начинает что-то варганить, какой-нибудь ресторанчик, власти начинают на него молиться сразу. Почему? Да потому что он сразу три рабочих места создал, значит, им уже об этом заботься не нужно. Я рассказываю многим такую интересную историю: в Нью-Йорке какое-то время назад был закон, который позволял мелким ресторанам три года не платить местные налоги. Через какое-то время установили, что средний срок жизни ресторанов 2,5 года. Ежу понятно, что они перерегистрировались. Нью-йоркские ребята из правительства сели решать, что делать: пооткручивать им головы или пусть перерегистрируются? Налоговая полиция в Америке — самый жесткий налоговый орган в мире. Тем не менее они приняли решение, что вопрос с занятостью и предпринимательской активностью важнее, чем эти все мелкие уловки. Кстати, налоговиков в Америке работает чуть ли не в 4 раза меньше, чем у нас, а эффективность системы несравнимо выше.

 

Сергей Гуриев – Владельцы ресторанов не нарушили закон. Они действительно уклонялись от налогов, но в рамках буквы закона. В этом смысле, если бы власти Нью-Йорка изменили налоговое законодательство, а те бы не платили, их бы посадили в тюрьму по полной программе. Это тоже важная вещь: мы привыкли, что наша жесткость законов компенсируется…

 

Владимир Потанин – …необязательностью их исполнения.

 

Сергей Гуриев – Это двоемыслие очень опасно. Отсюда и берется недоверие, непонимание социальной роли, социального капитала. Это все отсюда — вся эта ложь и лицемерие. Но Владимир, Елизавета ведь задала вам другой вопрос…

 

Елизавета Осетинская – Я задала вопрос, почему вы лично не отстаиваете либеральные позиции? Вы либерал с историей, работали в одном из самых либеральных правительств, придумали залоговый аукцион, но почему публично не отстаивали свои взгляды?

 

Владимир Потанин – Есть люди, которые считают себя людьми серьезными и обстоятельными. Бизнесмена можно любить или не любить, но хорошо бы, чтобы к нему относились уважительно и признавали то, что по-английски называется integrity. В 1992 году во время избирательной кампании в США, когда Джордж Буш-старший конкурировал с Биллом Клинтоном, был третий кандидат — Росс Перо. Это чуть ли не единственный случай, когда третий участник набрал много голосов (19% в Нью-Йорке. — Forbes). Я видел пару видеороликов о том, как он проводил дебаты с кандидатами. Это был откровенный стеб, цирк, клоунада. Человек, во-первых, сам развлекался, а во-вторых, в очень ироничном виде высветил изъяны кампаний двух президентов. Перо за власть-то и не боролся. Он вышел, чтобы себя показать и продемонстрировать несовершенство системы. Этот жанр хорош для того, кто так себя ощущает.

 

Елизавета Осетинская – То есть вы считаете, что все это было не всерьез?

 

Владимир Потанин – Единственной целью политика может быть захват власти. Когда Путин только начинал свою блестящую политическую карьеру, то был чуть более доступен для светских и откровенных разговоров. Естественно, те, с кем он считал возможным такого рода вопросы обсуждать, могли его спросить, как там с властью, нравится ему или нет. У меня устойчивое ощущение, что он воспринимал это как бремя. Для Путина слово «власть» ассоциируется со словом «ответственность», а не со словом «возможности».

 

Это впечатление сложилось у меня из личных бесед. Никита Михалков мне рассказывал, что в свое время он спросил у Путина, что тот чувствует, когда воздерживается от применения силы. Именно в прямом, жестком варианте. «Я ощущаю величие», — сказал ему Путин. Я не пытаюсь сейчас какие-то специальные дифирамбы петь…

 

Елизавета Осетинская – Нет, вы сейчас просто компенсировали предыдущие либеральные выступления!

 

Владимир Потанин – Понимайте как хотите. Власть должна восприниматься человеком как серьезная ответственность, как серьезное бремя. Кто-то считает, что Путин достиг хороших результатов, кто-то — что этого недостаточно. История потом рассудит. Но то, что он относится к власти именно таким образом, — это для меня очевидно и это вызывает уважение.

 

 Политик — это борьба за власть. Когда ты получаешь власть, ты должен понимать, зачем это, что ты хочешь сделать и т. д. В прикладном смысле ты должен быть достаточно независимым человеком. У меня, например, множество обязательств как в бизнесе, так и в благотворительной деятельности. Я не чувствую в себе готовности принять ответственность за более широкий социум. Не говоря уж про страну. И поэтому я никогда не пойду в политику, во власть.

 

Елизавета Осетинская – А Дмитрий Медведев реальный политик? Он же уступил власть Путину. Борьбы не было.

 

Сергей Гуриев – Больше того, он недавно сказал, что борьбы вообще никогда и не было.

 

Владимир Потанин – Ну, отношения между Путиным и Медведевым — это вообще деликатная тема. У Медведева, на мой взгляд, есть своя система взглядов. Он их не скрывает. Он не отказался от борьбы за свои взгляды, и он их защищает, неважно, активно или неактивно. Он же не ушел никуда, остался премьером. Другое дело, что он эти взгляды реализует в тандеме с Путиным или в какой-то системе компромиссов между ними как политиками.

 

Сергей Гуриев – В Америке бизнесмены вполне открыто поддерживают оппозиционных политиков. Причем, по американским законам, все это знают. Михаилу Прохорову не нужны ваши деньги, чтобы проводить президентскую кампанию. Но, может, будет какая-то либеральная партия, которая будет критиковать власть и взгляды которой будут вам ближе, чем взгляды правящей партии?

 

Владимир Потанин – Возможно. Но сейчас такой партии нет. Я могу сказать откровенно: на этих президентских выборах со своего личного счета я перевел деньги в поддержку кандидата Путина. Знаете почему? Потому что на сегодняшний день он самый либеральный из всех политиков!

 

Сергей Гуриев – Так он единственный как реальный политик и баллотировался.

 

Владимир Потанин – Нет, есть и другие. Есть Зюганов. Есть, вы будете смеяться, Жириновский. Я считаю, что наиболее эффективным защитником либеральных ценностей на момент выборов был Путин.

 

Елизавета Осетинская – А Навальному бы дали денег?

 

Владимир Потанин – Навального лично не знаю, не понимаю, что он такое, какие ценности защищает. В отличие от Кудрина. Я очень внимательно слежу за тем, что делает Кудрин. Я его считаю политиком нового типа. Он не умеет орать, не обладает жгучей харизмой. Но он профессионал, он хорошо разбирается в экономике. Он патриот, потому что никуда не хочет уезжать, он не скандалист. У него есть много качеств, которые позволили бы ему стать политиком, уважающим как раз такие либеральные, взвешенные, в моем понимании, взгляды.

 

Я вообще считаю, что наступает время крикунов. У нас реальные люди, которые могут что-либо делать по-настоящему, находятся в каком-то загоне. И если вы меня спросите, не боюсь ли я дать деньги на оппозиционную партию, если ее возглавляет Кудрин, — ответ будет «да, я обязательно это сделаю». Поскольку у нас интервью-дискуссия, можно вопрос теперь задам я: вы сами-то согласны, что из всех действующих политиков Путин самый либеральный?

 

Елизавета Осетинская – Из тех, кто баллотировался, Прохоров более либеральный.

 

Владимир Потанин – Да я просто считаю, что Прохоров не политик. Я вам деликатно проводил параллель с Россом Перо. Вы ее не услышали.

 

Елизавета Осетинская – Я прекрасно ее услышала, но я не хочу голосовать ни за Путина, ни за Зюганова. Получается, что политическая система не предоставляет мне возможности выбора

 

Владимир Потанин – Ну, я устроен как бизнесмен и я вообще считаю, что наша жизнь — это бизнес. Нам может не нравиться, условно говоря, как устроен семейный бюджет, но мы из него исходим. Нам может не нравиться, что мы можем поехать, условно говоря, в Турцию, но не можем поехать на Лазурный Берег. Но мы едем туда, куда можно. Вот какой выбор жизнь предоставляет, туда мы и должны двигаться. А сидеть и говорить, что все не нравится, — это удел неудачников, в моем понимании.

 

Елизавета Осетинская – Получается не менее волшебный выбор: либо голосуй за то, что предлагается, либо ты неудачник…

 

Владимир Потанин – Нет правого политика. Выберите из тех, кто есть. Вот скажите: при Путине, к примеру, возможно возобновление административной реформы? Или возможна при нем какая-либо другая либеральная реформа?

 

Елизавета Осетинская – Теоретически да.

 

Владимир Потанин – Вот! Совершенно верно. Потому что это не противоречит его взглядам.

 

Елизавета Осетинская – Путин может быть реформатором. Но мы также знаем, что он может быть и антиреформатором. Путин изменчив. Он может быть таким, каким его заставляют быть обстоятельства.

 

Владимир Потанин – Да, видимо, поэтому мы не можем его считать последовательным либералом в классическом понимании.

 

Елизавета Осетинская – Мне интересен ваш прогноз. Если в ближайшие 100 номеров Forbes Путин не будет делать реформ, которых вы от него ждете, к каким результатам это приведет? Как изменится страна? Что произойдет?

 

Владимир Потанин – Наконец-то закончилась терминологическая игра «либерал — государственник»! Победа над кризисом далась Путину дорогой ценой. Во-первых, пришло понимание, что мы чрезвычайно зависим от нефти. Во-вторых, увеличился государственный сектор. Было ли это планом? Я так не думаю, потому что многим моим коллегам, да и мне тоже, можно было бы так выкрутить руки во время кризиса, что мало бы не показалось. Более того, кому-то даже и руки крутить не надо было, все и так прибегали в правительство с темой выкупа [заложенных активов].

 

 Я никогда с Путиным это не обсуждал, но мне кажется, что у него в тот момент была другая мысль: «Знаете что, вы слишком легко решили отделаться! А как с ответственностью? Вы это затеяли, вот и рулите теперь! Хотите госкредитов? Пожалуйста! Но отработайте!» То есть мне показалось, что он мыслит категориями работы. И в этом смысле я не почувствовал во время кризиса идеологически мотивированного желания что-то забрать.

 

 У власти есть представление о том, что существуют важные отрасли в экономике, которые нужно контролировать. Вот здесь начинаются мои, например, идейные расхождения с властью о том, что является элементами государственной политики. Я не считаю, что отношения с собственностью являются способом контролировать ситуацию. У государства есть более мощные административные рычаги — налоговая политика, лицензии, техническое регулирование и т. д. И так вся экономика стонет от архаичных правил, которые мы тащим с собой с 1960-х годов.

 

 Государство начинает выполнять несвойственные ему функции. Если государство защищает интересы всех граждан, то оно по минимуму должно быть собственником, иначе у него появляются интересы, отличные от интересов всех людей. Это интересы корпоратива. Собственность начинает управляться чиновниками, которым трудно удержаться от соблазнов. Начиная, к сожалению, от коррупционного элемента, и заканчивая тем, что люди держатся за свои кресла. Добросовестный собственник за кресло не держится, он нацелен на эффективность.

 

Сергей Гуриев – Более того, даже в России эта теорема доказана. И то, что Путин так думает, связано с тем, что он знает: частная собственность эффективнее, чем государственная. Действительно, он вычеркнул из указа о приватизации ряд отраслей именно потому, что считает, что эти отрасли надо контролировать…

 

Елизавета Осетинская – … через собственность.

 

Владимир Потанин – В этом смысле это его способ управления.

 

Елизавета Осетинская – Его видения мира!

 

Владимир Потанин – Нет, он не хуже нашего понимает степень коррумпированности чиновников. Вот отсюда, на мой взгляд, берется тема, что требование доверия начинает превалировать над профессионализмом. Лучше иметь не самого лучшего профессионала, но честного. Это сильно отражается на эффективности управления. Но природа этих взглядов понятна.

 

Елизавета Осетинская – Сергей, чего ждет общество от Путина, на ваш взгляд?

 

Сергей Гуриев – Победы над коррупцией. Если не будет этой победы, то Путин не будет через 6 лет президентом. Просто денег не хватит, в стране нет столько денег, чтобы покрывать всю эту неэффективность и коррупцию. А если удастся победить коррупцию, то будет огромный экономический рост, приток капитала. Все расцветет, как в сказке про корейское или японское чудо. Если Путин не победит коррупцию, то Удальцов и Навальный объединятся и будут бороться против Путина. Но пока, мне кажется, у общества нет понимания, что власть хочет и может бороться с коррупцией.

 

Владимир Потанин – Вот только мне кажется, последовательность событий будет другая. То есть мы не ликвидируем сначала коррупцию в рамках проекта «Ликвидация коррупции». Как на субботнике: все пропололи — и коррупции больше нет. Все происходит наоборот. Мы сначала начинаем делать какие-то позитивные вещи, на фоне которых начинает возрастать взаимное доверие у разных социальных групп, и это становится опорой для преодоления коррупции.

 

Сергей Гуриев – Расскажу о своих впечатлениях. Как ректор я не имею права заниматься политикой. Я вижу, что среди молодежи и обеспеченного класса существует большой запрос на достойную жизнь, и он растет. Эти люди предъявляют спрос на борьбу с коррупцией. В этом смысле уничтожить оппозицию Путину очень легко. Чтобы стать лидером, объединяющим народ, нужно, действительно, всего лишь побороть коррупцию. Это не просто. И пока, мне кажется, у общества нет понимания, что власть хочет и может бороться с коррупцией.

 

Аукцион был примером исключительной силы лоббизма

 

Елизавета Осетинская – Незадолго до выхода первого номера Forbes вы закрыли изнуряющий корпоративный конфликт с Фридманом вокруг нефтяной компании «Сиданко», который тянулся еще с 1990-х. Потом у вас был непростой «развод» с Михаилом Прохоровым. А сейчас вы втянуты в корпоративную войну с Дерипаской в «Норильском никеле». Почему бизнесмены первой волны продолжают такой интенсивный передел активов и какими методами это делается?

 

Владимир Потанин – Все дело в том, что правила поведения то ли не до конца прописаны, то ли не все ощущают обязательность их соблюдения. Из-за этого возникают соблазны решить проблемы за счет административных ресурсов, каких-то подковерных действий. Все это происходит на фоне увеличивающейся роли государства, отдельно взятых чиновников. Это касается не только бизнесменов первой или второй волны. Соблазн подключения чиновничества для решения коммерческих вопросов вообще очень велик. И я наблюдаю в последние годы, что эта тенденция, к сожалению, нарастает.

 

 Была у меня интересная дискуссия по поводу судов с государственным человеком, который раньше работал в бизнесе, а потом на высших должностях в госаппарате. Есть такая проблема, что с середины 2000-х годов суды начали принимать решения в пользу государственных организаций, считая, что это правильное дело. Я поспорил с этим товарищем о том, что лучше, а что хуже. А что, сказал он, в 1990-е было лучше? Суды были коррумпированы и принимали решение в пользу того, кто больше заплатил. Я сказал, что когда бизнесмены это делали, они понимали, что делают неправильно и судьи тоже это понимали. Поэтому просто должен был кто-то прийти и сказать: так больше не будет! Вот Путин пришел и сказал, что будут другие правила, и паре товарищей дал пинка под зад.

 

 А сейчас судью, который вынес решение в пользу госорганизации, абсолютно поправ все нормы права и прочее, попробуй наказать. Он удивится. Как же так? Я же денег не брал! Я же честно принял решение! Я же за пользу государства! И вот его ошибки исправить гораздо труднее, потому что он искренне верит в то, что он делает хорошо. Мой собеседник, похоже, серьезно над этим задумался, потому что когда происходит что-то заведомо неправильное, исправлять это гораздо легче, чем когда в общественном сознании считается, что это вроде хорошо. А про «Сиданко»… С Фридманом у нас не было войны на поражение. Потому что мы оба понимали, что нам придется как-то договориться. Конфликт на самом деле был очень короткий. Он возник в 1998 году, а в 2000-м закончился весьма приличной сделкой.

 

 Один из побочных эффектов современной ситуации: бизнесмены рассчитывают, что им удастся привлечь государство на свою сторону и использовать его лоббирующие возможности. Нет ощущения того, что мы все один на один, когда мы конфликтуем. Раньше превалировало мнение, что бизнес — это созидательная работа, креатив, поэтому война это минус, а договоренность — это плюс. Поэтому чем быстрее договоришься, тем лучше.

 

Елизавета Осетинская – Так что, ваш корпоративный конфликт с Дерипаской на всю жизнь?

 

Владимир Потанин – Да как пойдет.

 

Сергей Гуриев – Но есть же Лондонский суд или Стокгольмский…

 

Владимир Потанин – Нет ни Лондонского суда, ни Стокгольмского. Есть российская действительность, российская бюрократия и российский лоббирующий ресурс. И надежда, что на них можно опереться, у многих перекрывает все рациональные соображения. Я наблюдаю очень неприятную тенденцию. Мода на собственность прошла. В 1990-е годы даже отпетые представители криминала пытались отмываться, храмы строили, как могли. Сейчас, если ты бизнесмен и много зарабатываешь, то это уже может быть воспринято общественным мнением плохо, потому что нет понимания того, что есть честный бизнес. Получается, что собственность не является незыблемой. Есть собственность, которая получена честным образом, а есть — которая нечестным. Правильная или неправильная. Но собственность — это как осетрина, она либо свежая, либо нет. Либо права защищаются, либо нет.

 

Елизавета Осетинская – Вы человек, придумавший схему залоговых аукционов, которые покойный Пол Хлебников назвал вечным укором несправедливости приватизации. Вы считаете, то решение было правильным или нет?

 

Владимир Потанин – Ни один из обсуждающих залоговые аукционы у нас или за рубежом не знает, что это такое. Это совковая постановка вопроса: залоговые аукционы были плохими или хорошими? Давайте я вам расскажу, в чем они состояли. Залоговые аукционы воспринимаются как некая непрозрачная схема, которая была несправедлива. Я априори признаю несправедливость приватизации. Она не могла быть справедливой, потому что от системы, когда все было чужое, активы перешли к тому, что кто-то что-то себе отхватил, заработал. И это все в любом случае было несправедливо.

 

 Но самая величайшая несправедливость началась не в момент ваучерной приватизации, не в момент залоговых аукционов, а когда Закон о кооперации разрешил кооператорам превращать безналичные деньги в наличные. Потому что все, кто работал на госпредприятиях, имели миллионы на счетах, но получали 150–200 рублей в месяц. А человек, который открыл кооператив и заявил, что вяжет веники, мог, поставляя их заводу, получать эти деньги и снимать наличные.

 

Сергей Гуриев – Я вам задам вопрос про Березовского и Абрамовича. Недавно они рассказали много подробностей в Лондонском суде о приватизации «Сибнефти». Я не знаю, кто проводил этот аукцион, но история про приватизацию «Сибнефти» выглядит мошенничеством.

 

Владимир Потанин – Аукцион не был мошенничеством, но он был ярким примером исключительной силы лоббизма. Как и вся приватизация, он был несправедливым и по факту привел к социальному расслоению. Но что сделали залоговые аукционы? Они создали в России класс крупных собственников. Только после этого стало приемлемо владение крупными предприятиями, после этого стали собственниками владельцы крупнейших металлургических, угольных, транспортных компаний и так далее. Это пробило брешь в обороне «красных директоров» заводов. Это была борьба нового бизнеса с «красными директорами». Все просто забыли, как эти люди управляли ЮКОСом, «Норникелем», «Сибнефтью». Люди месяцами не получали зарплату, предприятия не платили налоги. Это было ужасно, и нужно было это приватизировать. Единственное, о чем мы спорим, это то, насколько это было справедливо, конкурентно и так далее. Знаете, что я вам скажу? Какая была страна, какие были правила, так и приватизировали. Я бы с удовольствием сыграл в футбол на Уэмбли с какой-нибудь приличной командой и с хорошим судьей. Но нет, мы играли с «красными директорами», без правил, без судей и на грязном и в кочках поле. И те, кто в этой борьбе победил, продемонстрировали, что они и на таком поле играть готовы.

 

Сергей Гуриев – Если бы аукционы были конкурентными, то отношение к частной собственности, было бы гораздо более приемлемым.

 

Владимир Потанин – Снятие наличных кооператорами — все это несправедливо. И ваучерная приватизация, когда люди по пять тысяч продавали десятитысячные чеки, — это тоже несправедливо. И залоговые аукционы. В чем причина всех этих реформ 1990-х? Потому что был дефицит товара, дефицит услуг. Ничего не было. У нас Советский Союз из-за этого развалился. Мы не выдержали, не смогли накормить людей. Ваучерная приватизация была попыткой дать людям собственность, но люди не поверили этому, поэтому пропили, продали и так далее. Залоговый аукцион — это попытка устроить конкурентную борьбу за крупную собственность, но она была в руках не у государства. Мы ее не у государства выкупали. Мы ее у «красных директоров» отбирали.

 

Елизавета Осетинская – Вам не кажется, что сейчас происходит следующий этап? Что вас и ваших коллег сейчас вытесняют новые «красные директора»? Их можно назвать друзьями Путина, фаворитами Медведева, они сидят на потоках, активно осваивают государственные средства…

 

Владимир Потанин – Еще одно последствие описанных нами процессов. Государства очень много, влияние его огромно, потребность в поддержке чиновников и прочих институтов велика, прохождение барьеров крайне затруднено. Поэтому сейчас пришла эпоха людей, которые не просто предприимчивы, но и являются хорошими лоббистами. В 1990-е годы в отсутствие правил побеждали не самые умные и прозрачные, а самые удачливые и, грубо говоря, иногда самые беспардонные. Сейчас тоже побеждают, может быть, не самые лучшие и квалифицированные с точки зрения бизнес-идеи, а те, кто лучше лоббируют свои интересы. Если мы говорим, что у нас плохой инвестиционный климат, и хотим его улучшить, то значение лоббизма должно снизиться. А для того чтобы снизилось
значение лоббизма, нужно
сокращать функции государства, нужно их убирать. Это тот же самый путь, что и в случае с борьбой с коррупцией.

 

 Вы ведь спрашивали у меня, чего я жду от Путина в ближайшие 6 лет его президентства? На наших производствах по сравнению с Европой и Америкой в два раза больше работников. Не потому что мы глупее или у нас хуже инженеры. У нас инженеры тоже потихонечку на компьютеры пересели. Только в государственную экспертизу все документы они по-прежнему сдают в печатном виде, в планшетах. И поэтому у нас работают две тысячи там, где у них одна тысяча. Эта лишняя тысяча обслуживает всякие бюрократические процедуры — отписаться, проверить, зафиксировать. Мы живем в архаичных правилах со времен СССР. Это неконкурентоспособно! Все это известно. Осталось только сделать.

Евразийство – закономерный этап в развитии русского самосознания

Евразийство – закономерный этап в развитии русского самосознания

Борис Дверницкий о евразийстве и геополитике …

15 мая в Санкт-Петербургском госуниверситете состоялась историко-политологическая конференция на тему «Идеология Евразийского Союза». Среди докладчиков был и главный редактор журнала «Русское самосознание» из Санкт-Петербурга Борис Георгиевич Дверницкий. Сегодня автор продолжает свои размышления на эту тему.

2. Евразийство и геополитика.

 Евразийцы первые определили границы жизненного пространства Русской Нации, за пределами которого мы не должны серьезно вмешиваться в политические события других стран. Во всяком случае, не считать их жизненно важными для нас и потому противиться всему и всем кто толкает нас или даже принуждает к этому. Так несомненной трагедией для России обернулось вмешательство в Европейские дела в 1914 году, вмешательство которое привело к краху трех монархий.

 Но есть несколько вопросов, которые не затронули евразийцы, но понимание, которых чрезвычайно важно для нас. Коснемся некоторых из них.

 Является ли Европа единой после образования Европейского союза? Л.Н.Гумилев принципиально различал цивилизации островного, полуостровного и континентального типа. Значит Англия, Ирландия, Исландия, Кипр искусственно притянуты в Европейский Союз, ибо они представляют островную Европу. И значит, подлинного единства в Европейском Союзе нет. Не случайно Англия не отказалась от своей валюты в пользу евро.

 Но для нас еще более важным является другая проблема, не затронутая евразийцами. Каков характер государств, располагающихся на границе Европы и Евразии? К кому они относятся: к Европе или к Евразии? На мой взгляд, существует промежуточная зона, которая не является ни Европой, ни Евразией. Причем именно не переходная, а именно промежуточная зона. Это славянские государства, Румыния, Греция, Прибалтика, Финляндия. Отметим, что это страны где существуют независимые, автокефальные и автономные Православные Церкви. Как бы ни хотелось этим народам стать европейцами, они – не европейцы и не евразийцы и потому должны иметь свою особую геополитику, как и мы по отношению к ним. Возможно, имеется и промежуточная зона между Англией и полуостровной Европой, включающая Голландию, Бельгию, Данию, северные провинции Франции и Германии, что тоже не добавляет единства Евросоюзу.

 Заметим, наиболее «умные» государства промежуточной зоны ладят со всеми своими соседями, извлекая из этого немалые экономические выгоды. Пример – Финляндия. Наиболее «глупые» являются марионетками третьих стран, по существу вредя всем своим соседям, как это делают Польша и Румыния в случае американского ПРО. Получаемые при этом краткосрочные экономические и политические выгоды, не оправдываются в долгосрочной перспективе, ибо несут в себе клеймо изменников этим народам и государствам, предателям, как интересов Европы, так и интересов Евразии. Это не их миссия, оправдывающая их политическое существование. Они и так исторически неустойчивы. Вспомним несколько разделов Польши, длительное Турецкое иго юго-западных славян и Румынии. И, тем не менее, существуют геополитические грезы о Великой Польше от Балтийского до Черного моря или о Великой Румынии, поставившей целью поглотить Молдавию. Как это далеко от реальной геополитики. Я уже не говорю про соблазн руководителей этих стран нести самую одиозную чушь в угоду одним соседям против других. Сейчас этим особенно отличаются страны Прибалтики, хотя не отстает и Польша. Страдают от этого в первую очередь народы этих стран, которые в противном случае могли бы извлекать реальную выгоду от соседства с Россией. Большого уважения у стран Европы они при этом не приобретут, в лучшем случае лишь снисходительную похвалу, ставящую их на роль геополитической прислуги. Но с другой стороны мы не должны, ни возмущаться, ни обижаться на эти выпады. Что с них взять. Наш «баснописец писал и об этом. Их унижение пусть остается у них.

 Ни один народ не живет сам по себе, а в окружении или даже совместно с другими народами и племенами. Сказанное выше должно определять разную геополитику Российской Федерации в отношении государств относящихся к промежуточной зоне, как и разную политику в отношении государств островной и полуостровной Европы и, в особенности к государствам Евразии. Я сейчас не касаюсь наших южных и дальневосточных границ, но и там должно быть нечто подобное. Соответственно и наше личное отношение должно исходить из понимания геополитических реалий XXI века, а не зацикливаться на противостоянии Западу или США. Не должны и мы внимать «лести» тех или иных политиков стран промежуточной зоны, которые втягивают нас из-за их местных проблем в противостояние со странами Европы.

 Только такая взвешенная и дифференцированная политика по отношению к соседним государствам и народам обеспечит нам дипломатический успех и геополитическую устойчивость в быстро меняющемся мире, а нас избавит от ненужных эмоциональных всплесков в ответ на наскоки политических «мосек» на Россию.

Страх и трепет

0

 “В массовом сознании присутствует постоянный стресс”. Директор Института социальных исследований Владимир Бойков – о главных страхах россиян

 

О настроениях в обществе, о том, что самое важное в работе чиновника, есть ли какая-то альтернатива массовым акциям протеста – обо всем этом ответственный редактор «НГ-политики» Роза ЦВЕТКОВА расспросила доктора философских наук, профессора, директора Института социальных исследований Владимира БОЙКОВА.

 

– Владимир Эрихович, нас всех сегодня предупреждают – грядет очередная волна мирового кризиса. Как относятся россияне к предстоящим экономическим потрясениям, что показывают ваши соцзамеры?

 

– Наши исследования показывают: главная очевидность нашей социально-политической действительности – это, к сожалению, незащищенность основной массы населения. 10–15% из числа российских граждан сумели встроиться в новую экономическую реальность и социально-политическую систему, они активные сторонники проводимой политики на сегодняшний день. Это благополучные люди, они заняты каким-то бизнесом, неважно, теневым или не теневым – это за пределами разговора, но они могут дать своим детям образование, достаточно часто путешествуют, имеют весьма высокий уровень прожития.

 

Но это что касается примерно десятой части нашего общества, остальная масса населения почти постоянно чувствует свою беззащитность, неуверенность. Примерно 90% россиян имеют крайне низкую степень защищенности от различных экономических потрясений и кризисов.

 

Причем, если говорить всерьез, никакого кризиса у нас нет, просто все время идет неуклонный спад производства. Вся страна живет на нефтяной и газовой игле, а промышленность и сельское хозяйство постепенно сдают свои позиции. Жизнь покажет, что будет после вступления в ВТО, но уже и сегодня ясно: мы не можем по многим отраслям экономики или видам экономической деятельности, особенно если брать бытовое обслуживание, легкую промышленность, станкостроение и т.д., достигнуть уровня даже 90-х годов. Мы сильно скатились вниз, и это не разовая акция, а системное состояние нашего общества. Люди остро чувствуют свою экономическую незащищенность при малейших потрясениях, как, например, изменение в курсе доллара. Это же вообще-то мелочь, рябь на поверхности экономики, но наши люди сразу на это реагируют, они опасаются потерять нажитое.

 

– Тем не менее статистика свидетельствует: благосостояние людей растет, одних автомашин россияне стали покупать в разы больше по сравнению, скажем, с концом 90-х.

 

– Наличие автомобиля не является гарантией безопасности. Скорее наоборот, это дополнительный повод для беспокойства. Повышение цен на бензин, обслуживание, постоянный рост штрафов за малейшую провинность на дороге, плюс всегда присутствующие опасения, что твою, с таким трудом купленную машину могут угнать.

 

Отсутствие каких-либо гарантий личной безопасности – это второй по силе фактор тревожности в обществе. Проведенный нами соцопрос свидетельствует: в России стабильно пятая часть населения ежегодно является жертвами хулиганства, насилия, грабежей начиная с 1998 года. Преступность возведена в ранг национального бедствия. И это чувствует каждый, выходя на улицу, опасаясь за свою квартиру, за свою дачу, автомобиль.

 

Как итог – в массовом сознании присутствует постоянный стресс, неуверенность в будущем, людей, а при опросах это более 80%, или очень тревожит, или скорее тревожит неопределенность будущего. Можно брать еще и другие параметры, так, мы задаем, к примеру, вопрос респондентам: «Стоит ли при современных видах на будущее заводить детей?» – большинство говорят: «Нет». Или же при ответе на вопрос: «Намерены ли вы уехать за границу?» – неуклонно растет доля тех, кто хочет это сделать, потому что непонятно, что будет в России.
 

Как следствие – убегает капитал из России, и наша страна становится все более и более некомфортной для жизни. Казалось бы, человек ко всему может привыкнуть, но, как выяснилось, к личной незащищенности привыкнуть очень трудно. При этом стареет жилье, коммуникации, растут все время тарифы и т.д. Все время проводятся какие-то реформы, но к чему они приводят, какая от них польза людям, никто не знает. Даже чиновники, когда мы их опрашиваем, даже они не могут объяснить, что такое реформа здравоохранения, образования или же какие цели и задачи ставит перед собой реформа ЖКХ или же МВД.

 

И люди адресуют все свои личные невзгоды, конечно же, власти государственной, потому что государство является единственным институтом, который и должен обеспечивать и безопасность, и какой-то экономический рост, и социальную защиту, и справедливость, подразумевающую равные шансы на получение медицинского обслуживания, образования и т.д.

 

– Но патернализм – это, как считают некоторые аналитики, скорее повод для упрека. Он, говорят они, свидетельствует о социальном инфантилизме, мол, вместо того чтобы рассчитывать на собственные силы, люди надеются на помощь государства…

 

– Государство для того и существует, чтобы защищать людей и предоставлять им возможности для социального роста. Элита, о которой мы так любим говорить, есть и в странах Западной Европы, и в США, но там вступающее в жизнь поколение в принципе имеет равные шансы на получение образования. Например, если в Америке у человека нет денег – он идет служить в армию, но, прослужив там, он получает возможность поступить почти в любой, за исключением нескольких элитных, университет страны и учиться на основе бюджета. А вот реакция наших людей на власть: действия властей в повседневной жизни одобряют в 2011 году 13%; вынуждены приспосабливаться – 34%; держаться в стороне от властей стараются 27%; относятся очень неприязненно к властям – 15%. То есть это субъективный показатель серьезного психологического отчуждения народа от власти.

 

– Власть живет в одном мире, люди – в другом, и каждая из сторон старается выжить сама по себе. Взаимодействию или хотя бы стремлению к нему, получается, здесь нет места?

 

– Да, так и выходит. Что люди видят на поверхности? На фоне публичных выступлений, деклараций и прочих выступлений руководства страны принимается много законов. Но мы видим, что сначала власти огородили Белый дом, администрацию президента, да что там, почти все госучреждения высокими заборами, которых раньше не было, и даже на Старой площади люди гуляли свободно. Потом вроде бы в целях борьбы с терроризмом поставили повсюду рамки металлоискателей, усилили охрану, сели в бронированные автомобили, создали огромную армию ОМОНа и войск МВД, которые по численности уже, кажется, не меньше, чем армия и флот вместе взятые. И, наконец, еще один забор теперь создали – в виде закона против митингов.

 

То есть власть все делает для того, чтобы всячески отгородиться от населения, но при этом настаивает, что народ должен понимать, поддерживать то, что делается как бы для его же блага. Но люди-то видят внешнюю сторону – эти мигалки, которые всех раздражают, непреодолимые заборы, железные двери, сквозь которые никуда не пройти.

 

Создается вроде бы электронное правительство, при помощи Интернета якобы можно куда-то отправить документы, встать в очередь в едином окне для регистрации недвижимости – все выглядит очень красиво по форме, а по сути люди не могут пробиться через все это, не могут составить эти документы, не могут оплачивать адвокатов, всяких посредников. И поэтому у нас то дачная амнистия объявляется, то гаражная, то еще что-то, а положение остается прежним. А государство все больше и больше решений проблем сваливает на народ: вы – собственники жилья? Ремонтируйте сами. Вы владеете дачным участком? Платите за электроэнергию, причем больше, чем в городе или в деревне. На конкретный вопрос, имеете ли вы возможность лично влиять на решение властей, «да» ответили только 2%, «скорее да» – еще около 6%; все остальные, почти 90%, ответили отрицательно, и в это число входят уже и те, кто относится к состоятельным слоям населения, они тоже не могут влиять на власть. Хотя, и это очевидно при опросах, люди довольно лояльно относятся к выборам (считают, что участие в выборах – обязанность гражданина, к примеру, 52%), но убеждены в том, что участие в выборах дает гражданам возможность влиять на власть только 11%. И это уже не вопрос подтасовки или административного ресурса, население видит, что выборы и на местном уровне, и на федеральном ничего не дают, это как игра наперсточников.

 

– В вашей очередной таблице показано, что в акциях протеста готовы принимать участие почти 40% опрошенных. Кто эти люди, каков их социальный портрет?

 

– Это достаточно большой процент тех, кто готов выйти на улицу, и не за Удальцовым, не за завзятыми политиканами дежурными, которые гордятся тем, что собирают 100, ну пусть даже 200 тысяч. Протест выражается не в этом, не в численности, протест внутри людей, они ожесточились, ощетинились против ситуации вопиющей социальной несправедливости. И это напряжение, внутренний протест, он все время в таких условиях будет нарастать.

 

Я не вижу никаких перспектив на сегодняшний день, чтобы этот градус общественного недовольства снизился. Увеличиваются тарифы, растут цены. И разговоры про то, что инфляция минимальна, это неправда, потому что цены на чугун и на хлеб сваливают в одну кучу, так считать нельзя. В реальности рост цен на потребительские товары повседневного спроса увеличивается на 20–30% ежегодно. А приобретение товаров первой необходимости в семейном бюджете средней семьи составляет 70–80%, все заработанные деньги люди тратят на еду и на одежду, больше у них нет ни на что возможностей: в большинстве своем среднестатистический россиянин не ездит отдыхать, лечиться, не имеет возможности получать нормальную медицинскую помощь или высшее образование.

 

Я помню, когда Виктор Зубков стал вице-премьером, он поехал куда-то в деревню, встретился с трактористами, стал с ними разговаривать. Те ему в ответ улыбаются, и тут только он заметил, что почти у всех у них металлические коронки. Страшно удивился и сделал прилюдный втык их начальству: «Что это у них железные зубы? Вы что, не можете им помочь вставить нормальные зубы?!» И это мы слышим из уст бывшего директора совхоза, который должен не понаслышке знать о жизни на селе. Хорошо, хоть у трактористов железные зубы есть, многие деревенские жители вообще никаких зубов не имеют. Ни амбулаторий, ни школ, ни библиотек, не говоря уже о кинотеатрах или кафе, – ничего этого в современном нашем селе нет. Вся инфраструктура разрушена, а чтобы добраться до врача – узкого специалиста, надо ехать в районный центр и т.д.

 

– В иных случаях даже не в район, а еще дальше! Единственный на весь Киреевский район Тульской области роддом, к примеру, совсем недавно закрыли, не помогли ни протесты будущих мам, ни сюжеты на федеральном телевидении, рожать теперь везут только в областную столицу. Как-то в голове не укладывается, что все это происходит в XXI веке…

 

– Утешать вас не стану: положение будет только ухудшаться. И здесь два пути: один – это полная деградация социума. Те, у кого под парами самолеты уже, они из страны уедут. У нас же не просто отток умов, ученые, которые могли уехать, давно поуезжали. Сейчас за границу уезжают просто дееспособные люди – кто имеет необходимое образование, квалификацию. Они едут туда без оглядки, в Чехию, в Канаду, куда угодно, стараются пристроиться в благополучных странах. Остальная часть населения будет постепенно деградировать.

 

Власти периодически выкрикивают какие-то лозунги. Вот сейчас новый полпред по Уральскому округу – бывший тракторостроитель – объявил ни с того ни с сего: «90% в стране имеют высшее образование, не слишком ли много?» Ну, во-первых, стоит ему заглянуть в данные Росстата, где окажется вовсе не 90, а около 20% – в составе населения людей с высшим образованием. А во-вторых, люди не идут в рабочие, потому что нет ни профтехучилищ, но есть крайне низкая оплата труда. Мы ведь дошли до того, что вахтовым методом в Москву из Белоруссии завозим станочников, строгальщиков, токарей и других специалистов, потому что средний возраст станочника в России – больше 60 лет. То есть это поколение уходит, а новых – нет, потому что разрушили всю систему образования, систему стимулирования труда рабочего или крестьянина, а вместо этого – призывы сократить прием в вузы и бюджетные места.

 

Но и второй вариант не лучше – это нарастание социального возмущения, когда люди пойдут не за Явлинским и даже не за Зюгановым, а просто стихийные возмущения начнутся. Это может быть не революция (с идеологиями и целями), а скорее бунт. Поводом для такого взрыва, когда станут громить все и вся, может стать что угодно: неправомерное действие полиции, прокурора, еще кого-то. Уже появляются люди, которые бросают бутылки с зажигательной смесью в полицейские участки, поджигают автомобили – это извращенная форма протеста, и это очень опасно. Страна может оказаться в руинах.

 

– До такой степени все безнадежно?!

 

– Выход заключается в том, чтобы власти думали не только о том, как дать хлеба и зрелищ в виде футбола, олимпиад и саммитов, где даже дороги смываются, а о том, как изменить мотивацию труда людей.

 

Нет стратегических целей, все эти программы – одна, другая, национальная, – все это что-то может и дает, но при этом нельзя разрушать всю остальную инфраструктуру. Футбол – это яркий показатель всего этого, когда тренеру-иностранцу платят 7 миллионов евро в год, сама команда обходится еще дороже. Да, это зрелище! Но что главнее – высшие достижения в спорте или же спорт для всех и, как следствие, выход в том же футболе на качественно иной уровень? Надо спортплощадки строить, бассейны, создавать школы спортивного мастерства. Советский Союз, конечно, не лучший пример в спорте, но тогда были «Золотая шайба», «Кожаный мяч», школы олимпийского резерва, куда в каждой области отбирали лучших и следили за их спортивным ростом.

 

Я не очень верю в конспирологию, в «вашингтонский обком». Они там, конечно, заинтересованы в разрушении России, но едва ли это какой-то мощный удар. Дело, мне представляется, совершенно в другом. В том, что чиновничество, которое осуществляет властные полномочия от имени государства, не настроено на созидание. Ведь когда мы проводим опрос чиновничества высокого уровня и задаем вопрос: «Что у вас на первом месте в работе?» – это оказывается «качественная подготовка документов». Население в этой шкале целеполагания оказывается на последнем месте, вот на что надо обращать внимание, бить тревогу.

 

Государственные служители становятся заложниками системы. Как и депутаты, допустим, «Единой России», там же есть грамотные, умные люди. И порядочные, не одни же там прохиндеи, есть и думающие. Но существует дисциплина, порядок, корпоративная этика, в конце концов, и они вынуждены действовать так, как им велено. К тому же у многих чиновников есть еще скелет в шкафу: где-то что-то нарушил, что-то скрыл. В советское время, если увидели нарушение у чиновника, разговор был короткий. Парткомиссия, народный контроль – и готово, исключение из партии, снятие с должности. Сейчас когда на чиновника есть компромат, то это, наоборот, почти хорошо – он послушный, выгодный человек. В любое время можно вытащить какую-нибудь ветошь, сунуть ему под нос, намекнуть. В Краснодарском крае какие только ЧП не происходили! И что? Губернатор как работал, так и работает, и почти вся его команда при должностях осталась.

 

При этом президент избранный теперь говорит: «Я своих не сдаю». А почему? Почему командный принцип важнее всего остального? И у меня такой ответ на вопрос: люди на верхах – и совершенно искренне, наверное, предполагают, что если эта команда разрушится, то все пойдет вдрызг, не будет управляемости в обществе. Но при таком подходе мы вообще никогда не построим гражданское общество, и не будет никогда никакого самоуправления реального.

 

Мне представляется, что люди должны просыпаться. Но это не значит, что всем надо идти буянить на улицу. Может, стоит начать с честного отношения к своей работе? Статистики должны давать честную статистическую информацию, ученые – честно раскрывать проблемы, журналисты – давать правдивую информацию. А пока, когда мы задаем чиновникам вопрос: «Что способствует росту должностного, карьерного успеха?» – и предлагаем 15 показателей, то честность, честное слово (смеется), оказывается на последнем месте.

 

– А что же на первом?

 

– На первом – лояльность, исполнительность. Для чиновника это принципиально важно – исполнительность, я с этим согласен, но эта исполнительность не должна быть беспредельной. Но и к населению нашему претензий немало. Посмотрите, что творится на дорогах, на улицах, люди бросают окурки, грубят друг другу, не уступают место в транспорте. Растет ожесточенность, потому что люди оказались без социального контроля. Соцконтроль – это не контроль правоохранительных органов, это внутренний контроль, когда друг друга поддерживают или подсказывают, одергивают, объединяются. А у нас сегодня деньги в шкале ценностей вышли на первый план.

 

– Ваши довольно удручающие социологические замеры действительности доходят до верха? Ведь чтобы что-то начать делать, надо знать, что происходит. А уже не раз случалась ситуация, когда самое первое лицо в государстве признается в том, что не знал об обысках, не смог дозвониться генпрокурору и т.д.

 

– Думаю, до президента доходит очень большой объем информации, но она вся укрупнена, не имеет человеческого начала. Уверен, он знает о нашумевших преступлениях, коррупции, протестах и т.д. Ясно, что ему докладывают, он принимает какие-то решения, для некоторых решений, считает, еще не подошло время.
Информация информацией, но важны оценка информации, акценты,
сигналы, которые дают обществу, – не на словах, а на деле.

 

Когда я работал в Кремле – и при Ельцине, и при Горбачеве был социологический информационно-аналитический центр, – раз в неделю на стол президенту поступала аналитическая записка в единственном экземпляре. Горбачев регулярно читал эту информацию – в том числе и про отрицательное к себе отношение, а какое могло быть отношение к нему, когда остановили все табачные фабрики, назревали даже табачные бунты, началась борьба с алкоголизмом, люди давились в очередях? Но Михаил Сергеевич реагировал таким образом: «Я не могу понять, почему отрицательное отношение ко мне, я так стараюсь, я так работаю!» Как человек он искренно не понимал этого. А уж когда начинается звездная болезнь, то интерес к социологии, как, впрочем, впоследствии и у Ельцина, и у других наших руководителей, напрочь пропадает.

Михаил Леонтьев: «Оранжевая революция» – это не революция. Это смена элит»

0

Михаил Леонтьев: «Оранжевая революция» – это не революция. Это смена элит»

 

РОССИИ ДЛЯ ВЫЖИВАНИЯ НЕОБХОДИМЫ ЭКСТРАОРДИНАРНЫЕ МЕРЫ

 

Известный тележурналист Михаил Леонтьев объясняет, почему оппозиция совершенно никчёмна, достойна всяческого презрения, и почему он ни при каких обстоятельствах к ней не присоединится. Он убеждён, что российская власть и сам Владимир Путин ни в коей мере не находятся под внешним управлением, но считает власть слишком слабой, вегетарианской, в то время, как требуются решительные меры перед лицом разрушительных сил, как внутренних, так и внешних.

 

Михаил Леонтьев — российский журналист, приобретший известность как ведущий программы «Однако» на Первом канале ТВ. Родился в 1958 г. в Москве. Окончил общеэкономический факультет Московского института народного хозяйства им. Плеханова, ПТУ по специальности «столяр-краснодеревщик». Работал разнорабочим в Литературном музее, сторожил дачу Бориса Пастернака в Переделкине, давал платные уроки истории. С 1989 г. работал журналистом в изданиях «Коммерсантъ», «Независимая газета», Вusinеss МН, «Сегодня», «Профиль», на телеканале «ТВ Центр». С 1999 года — автор и ведущий программы «Однако» на Первом канале. Главный редактор еженедельного журнала “Однако”.

 

«ОППОЗИЦИЯ — ЭТО ПРОЛЕЖНИ НА ТЕЛЕ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ»

 

— Что это за явление — нынешняя оппозиция?

 

— Оппозиция — явление не новое, она существовала всегда. В ее составе люди, которые или хотят власти, или хотят вернуться во власть. Их объединяет то, что они не видят себя в контексте ныне действующего режима и готовы использовать любые формы для получения власти. Содержательного, идеологического и политического смысла, кроме личного, у них нет. В рамках их идеологии вообще никакого политического смысла не существует. Это политически бессмысленные люди.

 

С другой стороны, претензии к власти, которые они озвучивают и на которых они сейчас выезжают, очевидны, объективны и понятны. Намекая на неокончательную решенность проблемы коррупции, они, безусловно, используют очевидный факт, вызывающий разного уровня раздражение по всей стране, во всех слоях общества. Но кроме словесного поноса они не предлагают схемы, которая бы решала проблему коррупции, а она у нас является системной, глубокой и всеохватной. Предлагать они ничего не собираются. Их никакая коррупция не интересует. Часть из этих людей даже были теми, кто эту коррупцию выращивал.

 

Если говорить о лидерах, то их интересует исключительно борьба за власть. Если говорить о массе, то понятно, что это раздраженные люди, которые никогда не были сторонниками нынешней власти, но политически они обозначаться не хотят. На них накладывает отпечаток интернет, который уничтожает все возможные иерархии — профессиональные, этические, политические, административные и т. д. А ведь благодаря им общество и может как-то соорганизовываться. Эта публика считает, что можно жить без иерархий. Но человек, живущий без иерархий, автоматически попадает под другую иерархию, которую он не замечает и чьи интересы он обслуживает.

 

Оппозиция сейчас существует и развивается на фоне очевидного ослабления власти, на фоне искусственного создания в России ситуации двоевластия — тандема. Власть производит впечатление недееспособной, поэтому она дает повод усомниться в своей способности удержаться. Отсюда и прет движуха. Оппозиция — это пролежни на теле российской государственности. Пролежни — вещь неприятная, и с ними надо бороться. Причиной пролежней является лежание, ведь сам по себе пролежень не является причиной самого себя. Лежать надо прекратить. Если мы и дальше будем лежать, то сдохнем от пролежней.

 

— Есть ли сходство событий 1991 года с сегодняшними акциями протеста? Какие ошибки допускает власть?

 

— Власть у нас двухголовая. Я говорю не столько о Владимире Владимировиче и Дмитрии Анатольевиче, я говорю о наличии глубокой мотивационной шизофрении. Возьмите все что угодно, хотя бы обсуждение этого “Закона о митингах” или политическую реформу в целом. С точки зрения одной части власти, мероприятия, проводимые в области политической реформы, например, те же губернаторские выборы, являются вредительством и предательством. С другой стороны, они проводятся. Идея ведь спущена сверху и осуществляется с помощью известной процедуры. Это все очень похоже на 1991 год.

 

 Сейчас у власти существует неспособность ответить на вызовы императивного характера, стоящие перед страной. Неспособность или нежелание на них отвечать сублимируется демократизацией, то есть запускается механизм развала государства. Ничего другого эта демократизация вызвать не может. Самое смешное мероприятие — это демократизация партии “Единая Россия”. Партию можно демократизировать, в конце концов, даже у большевиков был демократический централизм, но для этого надо иметь более-менее внятное сообщество единомышленников. Поскольку такого нет, то демократизация означает либо профанацию этой самой демократизации (что на самом деле не худший вариант), либо скандальный по форме и бессмысленный по содержанию раздрай и разброд.

 

«РОССИЙСКАЯ ВЛАСТЬ, А КОНКРЕТНО ВЛАДИМИР ПУТИН, НЕ РУКОВОДИМЫ СНАРУЖИ»

 

— Как вы считаете, “цветные революции” в республиках СНГ и Сербии, “арабские весны” и “болотные” протесты имеют взаимосвязь?
 

— Надо понимать, что “оранжевая революция” — это не революция. Революция — это, в первую очередь, смена элит, а не просто смена правителя. При “оранжевой революции” никакой смены элит не происходит. Это абсолютно внутриэлитная процедура. Она подразумевает, что источник как регулятор этого процесса находится за рамками данной страны. При этом он регулирует как политику власти, так и политику оппозиции. Это и есть “оранжевая революция”. Вначале создается движуха, власть ставится в патовую ситуацию, ей не разрешается предпринимать никакого рода эффективные меры по борьбе с движухой. В итоге она уходит.

 

Российская власть, а конкретно Владимир Путин, не руководимы снаружи. Безусловно, всякий политический деятель в любой стране сообразовывает свои возможности и позиции с внешними обстоятельствами и угрозами. Но Путин не является марионеткой. Отсюда и такая ненависть к нему у всей интегральной публики.

 

— Михаил, как вы считаете, кто или что является причиной роста протестного движения в России в нынешний период, начиная с выборов 4 декабря 2011 года?

 

 — Ощущение ослабления власти, ее неконсолидированности стало основной материальной силой, которая вывела протест наружу. Второй момент — это, на мой взгляд, размывание во время предвыборной кампании, благодаря, кстати, “болотным”, так называемого путинского большинства. Это путинское большинство очень разнородно. Удовлетворить всех, кто в него входит, никаким образом не возможно. Поэтому власть долгое время пыталась и до сих пор пытается не идентифицировать себя идеологически четко, чтобы не потерять собственное большинство.
Михаил Леонтьев: «Человек, который в собственной стране провоцирует гражданскую войну, — просто конченый подонок. Сознательное разжигание гражданской войны — это крайняя степень скотства»

 

«ПОЧЕМУ ЛЮДИ ИДУТ ЗА ТАКИМИ, КАК НЕМЦОВ, ПОНЯТЬ НЕВОЗМОЖНО»

 

— Что понимают под демократией несистемные оппозиционеры типа Удальцова? Возможность ехать на шее “быдла” и далее — типа “мы поведем вас к светлому будущему”?

 

— Говоря об антисистемных оппозиционерах, надо выносить за скобки степень их серьезности, “настоящести”. Они садятся на 15 суток и изображают из себя узников совести. В России это смешно. На самом деле это просто пошло. У них очень давно состоявшаяся шизофрения. Они любят говорить про демократию и нарушение избирательных прав. Я напомню лозунги той же лимоновской партии. В свое время они скандировали: “Сталин, Берия, Гулаг!”. Ребята, какая демократия? Вы — партия прямого действия. Хорошо, сейчас они говорят, что это была шутка такая. Очень странный юмор. Сейчас Удальцов по причине своей простоты часто говорит, что нужно сбросить существующую власть любой ценой, что ему все равно, с кем объединяться, дескать, потом разберемся, главное сбросить.

 

В общем, наша нынешняя оппозиция при всей своей креативности явно не изобилует примерами умственной адекватности. Креативны там только прибаутки.

 

— Не могу понять, почему люди идут с такими, как Немцов и другие?

 

— Почему люди идут за такими, как Немцов, понять невозможно. Мне кажется, что за ними люди и не идут. Немцов является номинальным субъектом, персонифицирующим некую структуру. Никто за ним не идет. Это он думает, что за ним кто-то идет.

 

— Господин Леонтьев! Как вы думаете, каков реальный калибр явления “Ксения Собчак”?

 

— Да никакого там нет калибра. Это симптом. Какой реальный калибр сыпи во время, условно говоря, кори? Это сыпь. Абсолютная индикация неких общественных явлений. При этом именно личностные характеристики Ксении Собчак очень полезны и важны для идентификации сущности протеста — его встроенность в элиты, в попсу, в массовое сознание. Сама по себе Ксюша очень чуткий камертон всего этого дела. Она, на самом деле, ловит волну. Трансформация ее имиджа тоже делается сознательно.

 

Все эти оккупай чего попало говорят о том, что мы сейчас находимся в первой фазе глобального кризиса, который означает смену социальных, экономических, технологических эпох. Это огромный слом, который случается не первый раз в истории человечества. Либеральная демократия может существовать только в ситуации постоянного роста благосостояния, постоянного роста потребления. Мы видим и знаем, что никакого роста в обозримой перспективе не будет, а будет падение, значит, демократия в ее нынешних классических формах просто не жилец. Мир идет к пост-демократии. Это бессмысленное с политической точки протестное брожение. Никакого позитивного содержания в этих оккупаях нет. Ни у нас, ни в Америке, ни в Испании, ни в Греции. Это форма разрушения, развала социума.

 

— Неужели гражданская война неизбежна?

 

 — Нет ничего более поганого, чем гражданская война. Человек, который в собственной стране провоцирует гражданскую войну, — просто конченый подонок. Я еще могу понять людей, которые делают это бессознательно. Но сознательное разжигание гражданской войны — это крайняя степень скотства. Таких людей надо истреблять как можно скорее, пока они не наделали делов.

 

«У НАС АБСОЛЮТНО ВЕГЕТАРИАНСКАЯ ВЛАСТЬ»

 

— Михаил, что должно произойти для того, чтобы вы присоединились к митингующим?

 

— Я даже не знаю. Наверное, инсульт с тяжелыми последствиями, умопомрачение, черепно-мозговая травма. Всякое может случиться. Собака меня может укусить бешеная. Хотя обычно от этого дохнут, а значит, я не успею присоединиться к митингующим.

 

— Может ли существующая власть применить артиллерию для разгона демонстрантов, как когда-то Хрущев для подавления народа в Новочеркасске?

 

— В Новочеркасске Хрущев не применял артиллерию, применялось легкое стрелковое оружие. Я считаю, что легитимная власть — это власть, которая имеет право стрелять в своих. Именно поэтому легитимная власть никогда не использует это право без крайней необходимости. Власть, если она легитимна, обязана себя защищать. Это ее долг перед теми, кто эту власть считает легитимной.

 

Артиллерия на самом деле — это гражданская война. В Сирии применяют артиллерию. И мне кажется, что поведение в данном случае Башара Асада, сирийского руководства адекватно. На самом деле, не адекватно поведение тех, кто мешает ему применять артиллерию. Наша власть в том состоянии, в котором она сейчас существует, ничего применять против никого не сможет. У нас абсолютно вегетарианская власть. Этим собственно и объясняется размах протеста со стороны той публики, которая в массе своей не готова ничем рисковать. Не то что жизнью или здоровьем, она не готова досугом своим рисковать. Для очень многих людей протесты — это оригинальная форма проведения досуга.

 

— Вы верите в то, что уличные протесты могут повлиять на решения политической элиты?

 

 — Все на все влияет. Погода, здоровье. Можно сказать, что все эти протесты позволили превратить избирательную кампанию Путина в содержательную и эффективную. Если бы не они, то трудно было бы рассчитывать, что кампания в таком конкретном контексте будет настолько убедительной. Был враг. Он был очевиден. Он себя распиарил так, что выглядел вполне серьезно.

 

«ЗАДАЧИ, КОТОРЫЕ СЕЙЧАС СТОЯТ ПЕРЕД СТРАНОЙ, ЭВОЛЮЦИОННЫМ ПУТЕМ НИКАК НЕ РЕШАЮТСЯ»

 

— Изменится ли политситуация в стране с новым кабинетом в правительстве или это очередное перемешивание колоды?

 

— В правительстве есть очень много людей (не хотелось бы заниматься их пофамильной классификацией), которые вызывают у меня уважение. Некоторых я вообще считаю единомышленниками. Если мы посмотрим в общем и целом на характер нового правительства, то, к сожалению, я считываю один сигнал (помните, Дмитрий Анатольевич в свое время говорил, что у нас страна любит считывать сигналы) — никто ничего менять не собирается. Я же в своем пафосе исходил из того, что все надо очень радикально менять. Инерционно выжить не удастся. Поэтому мне этот сигнал не внушает никакого оптимизма. Технически очень многие назначения, хотя и не все, разумные, удачные, обоснованные, но политически, стратегически все вместе является декларацией преемственности. Преемственность, конечно, всегда нужна, но я бы это назвал полной, абсолютной инерционностью.

 

— Как вы думаете, могут ли пригласить на какую-либо руководящую должность в госаппарате Сергея Ервандовича Кургиняна? Ваше отношение к его деятельности?

 

— Отношение к его деятельности у меня позитивное. Как минимум все, что делает Кургинян, провоцирует некие вполне не лишние мыслительные процессы в обществе, в людях. Однако не думаю, что Кургинян будет востребован в нынешних обстоятельствах. Он человек глобальных проектов. Кроме того он абсолютно, чисто левый. Насколько я знаю, он не готов жертвовать своими взглядами. Как консультант Кургинян может быть востребован, но как действующий чиновник, то есть как часть исполнительного аппарата — я думаю, нет. Ни система не видит ему места, ни он сам не видит в ней себе места. Это очевидно.

 

— Какое у вас отношение к президенту РФ Путину как к президенту и как к человеку? Досидит ли он свои 6 лет (12) в Кремле?

 

— Вряд ли Владимир Владимирович нуждается в декларации моего отношения к нему. Я продолжаю верить в то, что этот человек, учитывая, что он сделал на первом этапе своей президентской карьеры, способен измениться и справиться с теперешними задачами. Я продолжаю в это верить, хотя признаков, что это произойдет, не так много. Он был абсолютно адекватен ситуации нулевых годов. Когда перед ним стояла задача реанимации, то лучшего, аккуратнейшего реаниматора, который не делал бы ошибок, не шел на любой неоправданный риск, не было. Он не является нерешительным человеком. В ситуации крайней необходимости он способен на самые жесткие действия. Он это доказал. Но он генетически эволюционер, а мы от него требуем стать революционером. На мой взгляд, задачи, которые сейчас стоят перед страной, эволюционным путем никак не решаются. Он сейчас говорит и делает все абсолютно правильно, но у меня есть ощущение, может быть, я ошибаюсь, что делает он это все с сильным опозданием и в треть необходимой силы.

Вопрос, досидит ли он 6 или 12 лет, вообще никакого смысла и значения не имеет. Вопрос не в том, чтобы досидеть, а в том, чтобы ответить на вызовы. Если на них не ответить, то никто сидеть не будет. Ни он, ни Дмитрий Анатольевич, ни Навальный, ни даже Удальцов. Все будут лежать и в очень неэстетичных позах.

 

«ЛЮДИ, ВЫШЕДШИЕ НА БОЛОТНУЮ, — ЭТО ШЕДЕВР ЛИБЕРАЛИЗМА»

 

— Как вы считаете, в связи с новыми назначениями изменится ли положение дел в образовании России?

 

— Я не знаю Дмитрия Ливанова как человека, который имеет какую-то концепцию развития и построения образования в стране. Концепция, которая была у Андрея Фурсенко, мне категорически не нравилась. Идея превращения образования в некую востребованную рынком услугу и обеспечение предоставления этой услуги для образования, с моей точки зрения, является перевернутой задачей. Государство в образовании в первую очередь должно преследовать единственную цель — воспитание лояльного гражданина, максимально образованного, грубо говоря, качественного с точки зрения человеческого материала. Из предыдущей концепции прямо вытекает дегуманитаризация образования. Та же “болотная” является в том числе результатом этой самой дегуманитаризации. Эти люди думают, что они гуманитарии, но у них в голове нет никакой внятной исторической конструкции. Они отрицают историю и наличие в ней уроков. Они живут здесь и сейчас и больше их ничего не интересует. Это такой шедевр либерализма.

 

Является ли Ливанов человеком, который хочет, способен и согласен произвести переворот в образовании? Таким человеком, безусловно, является Володя Мединский, но он не образованием у нас занимается, а культурой. Мне кажется, что назначение Ливанова технологичное, также как и, например, назначение нового министра здравоохранения. Вместо аппаратчика назначен профессионал в своей области. Никаких претензий Ливанов пока с моей точки зрения не заслужил. Но с точки зрения кадровой логики, кадровой политики данное назначение говорит о том, что никто не собирается устраивать в образовании переворотов.

 

— Как вы прокомментируете, что Сердюков так и остался министром обороны: что же должно произойти ужасней того, что происходит сейчас в российской армии?

 

— Откуда взялась эта идиотская формулировка о том, что армия у нас находится в ужасающем положении? А в 90-е годы она была не в ужасающем положении? Надо было экскурсии водить в город Грозный в январе-феврале 1995 года и рассказывать о том, в каком положении находилась наша армия. Сердюкову удалось начать реальную реформу. Армия находится в состоянии не очень здоровом, потому что подобная реструктуризация никогда не бывает безболезненной. Кроме того, Сердюков по отношению к армии человек внешний.

 

Наша армия представляла собой чудовищную конструкцию, в которой практически отсутствовали боеспособные части. Это была огромная советская машина, из которой выпотрошили содержание. Просто лежало чучело, ничем не набитое, его даже вооружить нельзя было. Дай бог, чтобы была выполнена нынешняя программа вооружения хотя бы на 80%. Потому что я боюсь, что ее придется так или иначе реструктурировать. Но она бы была вообще бессмысленна, потому что невозможно вооружать части, в которых офицеры в течение всей своей длительной службы не видели ни одного живого бойца, кроме денщика или охранника склада.

 

— Почему правящей группе не отдать одному-двум ярым несистемным оппозиционерам исполнительную власть в отдельно взятом регионе, как на примере с Никитой Белых?

 

— А давайте мы будем награждать орденами за оппозиционные взгляды! А если кто-то обзовет Путина матерным словом, то, наверное, за это ему надо давать государственную премию? Если вдруг кто-то из этих людей обладает какими-то нечеловеческими способностями и это очевидно, то почему бы не назначить. И какой же Белых представитель оппозиции? Он либерал, но чем его административная деятельность существенно отличается от деятельности самого конченого губернатора-единоросса или бывшего коммуниста? Ничем! Может быть, у него либеральная походка, либеральный взгляд, чешется он либерально, но больше ничего. Его политическое мировоззрение не имеет никакого значения с точки зрения текущей управленческой деятельности.

 

«ДЕКЛАРАЦИЯ АБСОЛЮТНО БЕССМЫСЛЕННАЯ, НО ОНА ЕДИНСТВЕННАЯ,
НА КОТОРОЙ РОССИЯ СЕЙЧАС МОЖЕТ СТРОИТЬ СВОЮ ПОЗИЦИЮ»

 

— Сможет ли Россия вернуть потерянные окраины?

 

— Сложный вопрос. Что значит вернуть окраины? Окраины как минимум должны сами захотеть вернуться. Это очень важно. Для этого Россия должна быть привлекательной для окраин на порядок больше, чем сейчас. Она должна быть магнитом. Россия нуждается в том, чтобы иметь возможность развиваться автономно от неблагоприятных внешних рынков. Не независимо, но автономно. Независимо развиваться невозможно. Просто у нас должны быть собственные источники развития. При падающей мировой экономике, при эксцессах самого разного катастрофичного характера мы должны иметь возможность развиваться. Для этого необходима реинтеграция. При этом реинтеграция не означает обязательного восстановления полного государственного единства на постсоветской территории.

 

— Когда же закончится диктатура в Узбекистане?

 

— А что вы хотели иметь в Узбекистане? Демократию? Я бы посоветовал Султану пожить в Узбекистане при демократии, а потом, через некоторое время, его освидетельствовать. Я считаю, что Узбекистан должен в ноги просто молиться Исламу Каримову за то, что он вытащил и сохранил эту страну.

 

— Что опаснее для России — Америка или Украина?

 

— Украина не опасна для России. Украина — это часть России, во всяком случае, подавляющая часть ее населения. Для России, безусловно, опасно отторжение ее крупных исторических и физически необходимых частей. Что для вас представляет большую опасность — бандит с пистолетом или оторванная нога? Дилемма странная на самом деле.

 

— Для чего РФ, как и покойный СССР, продолжает оказывать экономическую помощь многим странам ?

 

— У Советского Союза была своя корысть. Он преследовал свои глобальные задачи, ради решения этих задач он и оказывал помощь. Не всегда правильно. Как мы знаем, Россия не преследует в мире никаких глобальных экономических задач. У нас чисто прагматичная политика продвижения собственных интересов. Если Россия в собственных интересах (так, как они понимаются политическим руководством), оказывает поддержку другой стране, в том числе, частично безвозмездно, значит, так она понимает собственные интересы. Это вполне логично. Она это делает затем же, зачем и все другие суверенные страны, которых в мире можно по пальцам пересчитать. Это какая-то постсоветская паранойя, что нам не надо никого кормить. Ребята, это делается для нас. А вот каждый конкретный случай уже можно обсуждать, правильно это или нет. Зачем Россия продает Белоруссии газ по цене, которая ниже рыночной? Понятно, зачем! Это надо объяснять? Если не понятно кому-то, то к доктору, ребята.

 

— Почему Сирию не берут в ОДКБ? Так могли бы реально защитить интересы Сирии и, конечно же, свои.

 

— Я отвечу на этот вопрос шире. Всякая страна, оказывая помощь своему союзнику, партнеру, должна в международном контексте соотносить свои возможности со своими желаниями. Самое худшее, что может быть, это если вы оказываете помощь, не соответствующую вашим возможностям. Вы таким образом подставляете не только себя, но и того, кому вы оказываете помощь. Давайте вспомним приштинский маневр в Югославии и наш неизбежный, вынужденный уход. Слава богу, что мы догадались не посылать туда войска, хотя и собирались. Не потому что это не правильно или плохо, а потому, что той России это точно было не по зубам. Наша позиция по Сирии, наша декларация о том, что мы не отдаем предпочтения ни одной стороне, а хотим просто гражданского урегулирования, не соответствует действительности ни в каком смысле. Декларация абсолютно бессмысленная, но она единственная, на которой Россия сейчас может строить свою позицию. К сожалению, это так. Страна слабая. Не надо быть слабым, и тогда у тебя будет выбор шире, чем он есть сейчас.

 

«С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ МАКРОЭКОНОМИЧЕСКОЙ СТАБИЛЬНОСТИ
РОССИЯ ОДНА ИЗ САМЫХ УСПЕШНЫХ СТРАН В МИРЕ»

 

— Будет ли очередной дефолт в России?

 

— Что такое дефолт? Это неспособность оплачивать долги. Для того, чтобы не было способности не оплачивать суверенные долги, их надо прежде всего иметь. У нас очень мало суверенных долгов. У нас отношение ВВП к долгам, на самом деле, ничтожное. С точки зрения макроэкономической стабильности Россия одна из самых успешных стран в мире. Одна из самых стабильных. Другое дело, что если в период падения прожрем наши стабилизационные фонды, то вынуждены будем занимать, брать долги. А значит, есть возможность потом по ним совершить дефолт. В настоящий момент никакой технической возможности для дефолта в России, даже если бы этого кто-то хотел, нет. Вы не можете отказаться платить долги, если у вас их нету. Они конечно есть, но в таких масштабах, что можно считать, что их нету.

 

— Будете ли вы выходить из “Единой России” после того, как Дмитрий Медведев в нее вошел?

 

— Меня не Дмитрий Медведев звал в “Единую Россию” и значит, наверное, выгонять будет не он. Выгонят — уйду, не выгонят — посижу. Я скептически отношусь к “Единой России” как к партии. Я признаю ее существование как определенного механизма, как определенной структуры в системе неких ныне действующих политических институтов. Я не очень парюсь на эту тему. Членство в “Единой России” меня никак и ничем не ущемляет. Если выход из “Единой России” нужен как демонстрация дистанцирования от действующей команды, то я в этой демонстрации не нуждаюсь.

 

«ЮВЕНАЛЬНАЯ ЮСТИЦИЯ В ТОМ ВИДЕ, В КАКОМ ОНА СУЩЕСТВУЕТ В ЕВРОПЕ, НАПРАВЛЕНА НА РАЗРУШЕНИЕ СЕМЬИ, ТРАДИЦИИ. Я СЧИТАЮ, ЧТО ЭТО ЧУДОВИЩНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ»

 

— Ваше отношение к подготавливаемому ювенальному законодательству?

 

— Я не знаю в деталях подготавливаемое ювенальное законодательство. Отношение к ювенальной юстиции, которая функционирует в мире и, в первую очередь, в Европе, у меня абсолютно, концептуально отрицательное. Существующая ювенальная юстиция будет очевидным образом нам навязываться. Так же как и, например, борьба с курением, ювенальная юстиция по своей идее, по своему движителю является заимствованной формой, навязываемой прогрессивным человечеством.

 

Можно по-разному относиться к смертной казни, но мы должны четко понимать, что смертная казнь в России не отменена, а секвестирована, замораторена. Это не политическое решение, выстраданное народом и даже  властью, просто таковы требования Совета Европы.

 

Ювенальная юстиция в том виде, в каком она существует в Европе, направлена на разрушение семьи, традиции. Я считаю, что это чудовищное преступление. Родителям запрещается называться матерью и отцом. Однополые браки. Всякая другая мерзость. Люди, которых эта ювенальная юстиция вербует в качестве операторов, в качестве исполнительного персонала, — это нравственные, моральные уроды, которые реализуют на детях свои психиатрические комплексы.

 

— А вам не стыдно жить в нашей стране? Скажите, чем и кем можно гордиться в сегодняшней России?

 

— Как можно стыдиться жить в собственной стране? Каким образом? У меня нет другой страны. Я страну не выбираю. Я могу жить только в собственной стране. Ни в какой другой я жить не могу, не желаю и не буду. Поэтому вопрос неуместен. Да, мне больно и обидно за то, что мы сами сделали с собственной страной. Она на момент катастрофы находилась в незавидном состоянии, но это не повод для того, чтобы ее надо было мочить. Моя жизненная позиция состоит в том, чтобы убрать то, что мы нагадили, оставить детям страну в том виде, чтобы в ней можно было существовать. Я хотел бы, чтобы мои дети внуки, правнуки жили в своей стране. Не вижу никаких оснований предпочитать России любую из европейских стран или ту же Америку ни по экономическому, ни по политическому, ни по нравственному состоянию. Я бы не хотел быть гражданином этих стран по самым разным причинам, не говоря уже о том, что просто не хотел бы.

 

Существует много достойных людей, которыми можно гордиться. Солдатами, например, которых я видел в Чечне, а их довольно много.

 

— Хотите на море?

 

— Я могу себе позволить бывать на море. Море я люблю.

Вперед на грабли

0

 Вперед на грабли

 О текущей ситуации в экономике и угрозе нового кризиса – продолжение беседы с известным экономистом Андреем Илларионовым.

«АиФ»: – Андрей Николаевич, правительство одобрило план новой масштабной распродажи части государственных активов – таких, как Сбербанк, ВТБ, Аэрофлот, Роснефть и др. Насколько это оправданно?

А.И.: – На мой взгляд, сейчас ничего распродавать не нужно. Во-первых (мы уже говорили об этом в прошлый раз), новую приватизацию разумнее отложить до того момента, когда этим будет заниматься власть, легитимная в глазах подавляющего большинства населения. Сегодня проведение любых операций с госсобственностью лишь усилит напряжение в обществе.

Во-вторых, благодаря высоким ценам на энергоносители Россия получает в последние годы столько доходов, сколько никогда в истории не получала. Что же касается государственной собственности, то ее можно сравнить со столовым серебром. Продавать его следует лишь тогда, когда не остаётся других источников финансирования. А пока на государственных активах нужно повесить огромный амбарный замок.

В-третьих, поскольку мировая экономика вновь погружается в кризис, спрос на крупные активы (и цена на них) падает. Их продажа сейчас способна принести государству существенно меньше доходов, чем в иное время. А продлиться нынешняя рецессия может дольше, чем кризис 2008-2009 годов… Ну и, наконец, ещё одна причина, по которой не стоит сейчас заниматься приватизацией, связана с отсутствием устойчивого правового поля в стране. Если приватизацию проводить сейчас, то активы достанутся не тому, кто способен ими наиболее эффективно управлять, и не тому, кто способен заплатить за них наиболее высокую цену, а тому, кто имеет «особые отношения» с чиновниками…

«АиФ»: – То есть повторится история 20- и 15-летней давности?

А.И.: – Совершенно верно. Мы уже столько раз на приватизации обжигались, столько наделали ошибок, что совершенно незачем наступать на эти грабли еще раз.

«АиФ»: – И всё-таки странно слышать от либерала рассуждения в защиту государственной собственности…

А.И.: – Ничего странного. Просто в вопросах о том, что является либеральным, а что нет, в последние два десятилетия в головах у россиян была намеренно создана большая путаница. Некоторые граждане, называющие себя либералами, но не имеющие к либерализму никакого отношения, эту путаницу только усилили.

Мы уже говорили о действиях Гайдара и Чубайса в то время, когда они занимали руководящие посты в правительстве. Если инфляция в стране в 1992 г. составляла 2600%, если бюджетный дефицит был раздут до огромных размеров – 23% ВВП, если была осуществлена колоссальная эмиссия Центрального банка, кредиты раздавались и АПК и ВПК, был произведен взаимозачет, уничтожены сбережения граждан в Сбербанке, исчезла без компенсации колоссальная государственная собственность, – то о какой либеральной экономической политике можно говорить? Либерализм – это уважение прав собственности. Уважение прав и частной собственности (вклады в Сбербанке) и всех других форм собственности, в том числе и государственной.

Да, частная собственность, как правило, более эффективна, чем государственная. Но из этого не следует, что государство можно грабить! И если происходит передача собственности из государственных рук в частные, то это должно происходить при соблюдении жестких правовых норм. Это значит, что государство должно получить за свои активы максимально высокую цену, а не копейки, как на залоговых аукционах в 90-е…Это значит, что государственные активы не раздаются дружкам государственных чиновников, что проводятся максимально открытые аукционы с привлечением широкого круга участников, в том числе иностранных…

Кстати, размеры средств, которые государство получило от реализации колоссального количества имущества в прежние годы, нельзя назвать даже смешными – они просто издевательские. Чубайсовская приватизация 1993-98 гг. дала государству всего лишь 6,9 млрд.дол., а всего за два десятилетия от начала приватизации бюджет России получил 17,3 млрд долларов!

«АиФ»: – Это же даже меньше капиталов иных наших олигархов…

А.И.: – Я не могу назвать это иначе, чем грабеж. Ни одно другое государство с переходной экономикой столь малой доли ВВП (0,25%) от приватизации не получало. Настоящий либерализм ни к государственному, ни к частному собственнику не относится как к врагу. Для настоящего либерализма врагом является грабеж сосбственности – неважно частной или государственной.

«АиФ»: – На Ваш взгляд, достигла ли цели объявленная в России борьба с офшорами?

А.И.: – Эта борьба носила исключительно целевой, политический и ограниченный по времени характер. Речь на известном совещании на Саяно-Шушенской ГЭС шла об оффшорах в энергетике, которые, предположительно, связаны с людьми г-на Чубайса, возглавлявшего РАО ЕЭС России. Похоже, заявления гг. Путина и Сечина представляли собой намек на то, чтобы г-н Чубайс не слишком увлекался бы политическими проектами, в частности, поддержкой так называемой «белой революции». И намек был понят. В

течение нескольких последующих дней г-н Чубайс продемонстрировал полную лояльность власти.

Во-первых, близкий Чубайсу г-н Кудрин был отряжен на так называемые «переговоры» между протестующими и Кремлем, вероятно, в попытке «продать» В. Путину некие «способности посредника» в деле «предотвращения» непроисходившей революции. Алексей Леонидович оказался единственным из выступавших на митинге на проспекте Сахарова, кто использовал термин «революция», – о ней не говорили даже Навальный и Удальцов… Правда, Путин, похоже, на это не «купился». Когда его спросили, как он относится к посреднической миссии Алексея Леонидовича, Путин ответил, что Кудрин – взрослый мальчик и сам знает куда ходить, но его, Путина, это никак не касается.

Практически одновременно Чубайс сделал и другой, не вполне стандартный ход. Внезапное объявление о его женитьбе на Авдотье Смирновой сопровождалось информацией о том, что всю свою собственность он оставляет прежней супруге. В этом спешном сообщении о новом браке информация о передаче имущества прежней супруге оказалась более важной, чем отсутствовавшая в нем информация о разводе с ней.

На этом и «борьба с оффшорами» и «защита оффшоров», кажется, закончились.

«АиФ»: – Но ведь проблема с офшорами, на которых страна теряет огромные средства, объективно существует?

А.И.: – Есть проблема не с офшорами, а с правами собственности. Если человек отправляет в офшоры средства, которые он честно заработал, – то ради бога. Если же менеджеры переводит в офшоры не свое, а украденное у компании (кажется, именно такие примеры приводились на совещании на Саяно-Шушенской ГЭС) – то это проблема не офшоров, а соблюдения прав собственности акционеров этой компании. И опять же при этом неважно, какая именно собственность разворовывается – государственная или частная.

«АиФ»: – Похоже, Россия вместе со всем миром опять входит в полосу экономической турбулентности. Что означают недавние скачки курса доллара? Надо ли ждать вторую волну кризиса с Запада?

А.И.: – Во-первых, правильно говорить не о второй волне кризиса, а о новом кризисе. Дело в том, что экономисты давно договорились: если временной промежуток между двумя экономическими спадами превышает 6 месяцев, то новый спад называют не второй волной, а новой рецессией. Для России экономический кризис 2008 года закончился ещё в июле 2009-го, и с его завершения прошло уже почти три года.

Во-вторых, о т.н. «волне с Запада»: то, что кризис 2008 года пришел к нам из Америки – не более чем распространенное заблуждение. На самом деле, сокращение производства в России началось на несколько месяцев раньше, чем в США. То есть на самом деле это наш кризис по времени предшествовал американскому, а не наоборот.

А теперь по поводу перспектив. Только что Россия вошла в новую рецессию. Спад в российской экономике продолжается уже 6 месяцев (техническое определение рецессии – это спад на протяжении минимум 6 месяцев). Пик объема производства был достигнут в ноябре 2011 года, в декабре началось его сокращение. Правда, пока спад не полностью фиксируется официальной статистикой. Применяемые Росстатом методики позволяют сравнивать ситуацию в текущем году с аналогичными периодами предыдущего года. Но за исключением промышленного производства они не отражают изменений в выпуске продукции «месяц к предыдущему месяцу».

Объём реального выпуска (показатель, отражающий динамику примерно двух третей ВВП) в мае 2012 г. был ниже своего ноябрьского пика 2011 г. примерно на 1,8%. Сокращение производства наблюдается по большинству позиций.

По сравнению с пиковыми значениями, зафиксированными в течение последних 12 месяцев, к маю 2012 г. промышленное производство сократилось на 0,7%, продукция сельского хозяйства – на 18%, инвестиции – на 8,9%, грузооборот транспорта – на 1,5%, импорт – на 5,4%, упал на 4,9% даже экспорт, последние 12 лет росший опережавшими темпами по сравнению с остальными показателями. А это та самая лошадка, которая до сих пор вывозила нашу экономику… Поскольку Западная Европа вошла в рецессию, Америка стагнирует, в Китае и Индии резко замедляются темпы роста, то в окружающем мире не остаётся крупных стран и регионов, которые бы могли предъявить устойчивый спрос на традиционную российскую продукцию, в первую очередь энергоносители.

Реальные денежные доходы населения снизились за 6 месяцев на 2,5%. Похоже, впереди нас ждёт длительный период, когда доходы многих граждан либо не будут расти, либо будут падать.

«АиФ»: – Россия имеет огромные валютные резервы, сравнительно маленький госдолг. Разве эта «подушка безопасности» не смягчит для нас удары кризиса?

А.И.: – Конечно, эти факторы делают нашу ситуацию более благоприятной, чем у других мировых игроков. В 2008 году Россия потратила около 200 млрд долл. валютных резервов. И сейчас способность Центрального банка удерживать валютный курс также не вызывает у меня сомнений. Удивляет другое: непоследовательность ЦБ и его склонность к т.н. «грязному плаванию» – фактически к обману участников рынка. ЦБ то обещает воздерживаться от валютных интервенций, то начинает активно в них участвовать. В конце мая в течение нескольких дней курс рубля падал довольно резко, началась паника. Люди смотрят: курс стал падать, надо скорее менять рубли на доллары. А ЦБ выжидал некоторое время, пока рубль падал, а люди лихорадочно скупали доллары, и лишь затем вернул курс рубля почти на прежний уровень. На центробанковском жаргоне это называется «наказанием спекулянтов». Но ведь потери понесли обычные граждане, которые стали нервничать и пытаться спасти свои сбережения. И банки, и простые россияне потеряли на этих скачках немалые средства.

«АиФ»: – Какой может быть личная финансовая стратегия простого человека в сегодняшней ситуации? Учитывая вероятный развал зоны евро, надо ли хранить деньги в этой валюте?

А.И.: – В среднесрочной перспективе, думаю, евро будет
постепенно слабеть по отношению к доллару.
Проблемы ряда стран еврозоны (Греции, Италии, Испании и др.) едва ли будут быстро решены. Попытки удержать Грецию потребуют дополнительной эмиссии ЕЦБ, что приведет к снижению курса европейской валюты. Думаю, что выход Греции из зоны евро был бы лучшим решением и для нее и для Европы. Об этом мне приходилось говорить еще два года тому назад.

«АиФ»: – Напоследок вопрос, от которого традиционно зависит самочувствие российской экономики – будет ли дешеветь нефть?

А.И.: – Скорее всего, да. Довольно быстро восстанавливается добыча нефти в Ливии. Судя по всему, саудовские власти также решили увеличить поставки нефти на мировой рынок с целью смягчить последствия введения санкций против Ирана. С сентября 2011 г. на мировом рынке появилось дополнительно около 2 млн. барелей нефти. Надо быть готовым к тому, что и спрос на нефть, и цена на неё будут снижаться.

Над Балтийском сбит истребитель НАТО

Мы не уверены в достоверности этой новости. Информация с FogNews и не имеем возможности перепроверить.

27-го июня в Балтийских странах состоялись тренировочные полеты военно-воздушных сил НАТО, в которых принимали участие самолёт с системой дальнего радиолокационного обнаружения и управления (ДРЛОиУ, англ. AWACS) Boeing E-3, а также самолеты армии США C-130 “Hercules” и F-15C “Eagle”. Это уже седьмая подобная тренировка на базе ВВС Литвы в Шяуляй, которую проводит командование союзническими ВВС стран НАТО в Рамштайне (Германия).
 

Известно, что по меньшей мере один из принимавших участие в учениях самолётов, американский всепогодный тактический истребитель четвёртого поколения Макдоннел-Дуглас F-15C «Eagle», грубо нарушил воздушные границы Российской Федерации. Поднятые в воздух по боевой тревоге с военного аэродрома Балтийского флота «Чкаловск» под Калининградом пара фронтовых истребителей МиГ-29 пытались вынудить нарушителя к посадке. Натовский пилот, не подчинившись отданной команде снижаться, «весело помахав крыльями и включив форсаж» попытался покинуть территорию России и вылететь в международное воздушное пространство.

 

И только тогда русские лётчики отдали должное весёлому американцу и ударили на поражение. С истребителя (символично, что бортовой номер машины 39) под управлением полковника Кондратова по пытающемуся скрыться нарушителю был произведён пуск управляемой ракеты РВВ-АЕ класса «воздух-воздух». Обломки сбитого натовского самолёта упали в Балтийское море неподалёку от города Балтийска, Калининградской области. Пилотировавшему истребитель пилоту удалось катапультироваться и он был подобран моряками сторожевого корабля Балтийского флота «Ярослав Мудрый». В настоящее время его жизни ничего не угрожает, с ним работают следователи военной прокураторы и следственного управления ФСБ России, – сообщает FogNews.

 

При этом литовская сторона, с подачи американцев, настаивает на том, что самолёт находился в международном воздушном пространстве. В пятницу, 29 июня, НАТО по просьбе Литвы проводит специальное заседание по поводу случившегося.

 

Высшее руководство НАТО также отреагировало на инцидент, об этом со ссылкой на Министерство обороны сообщает «Литовский курьер». «Действия России неприемлемы. НАТО осуждает их решительным образом, — заявил генеральный секретарь североатлантического альянса Андерс Фог Расмуссен, — НАТО солидарно с руководством Литовской Республики. Мы продолжаем следить за ситуацией со сбитым самолётом внимательно и с большой тревогой, — добавил Расмуссен. — Наши мысли вместе с пилотом, его семьёй и близкими».

Уроки ложного целеполагания

0

Уроки ложного целеполагания

Беседа корреспондента журнала Т.Л. МЫШКО с  С.В. ГАЛЬПЕРИНЫМ.

Семен Вениаминович Гальперин. Родился 6 июля 1936 года, в 1967 году окончил Московский химико-технологический институт им. Д.И. Менделеева, православный. Членом КПСС не являлся. Женат, двое детей. С середины 70-х гг. занимался разработкой Единой теории естествознания. В 1990 году стал одним из учредителей (затем преподавателем) Российского открытого университета – первого негосударственного высшего учебного заведения в России. Являлся руководителем Центра универсального знания, созданного в составе университета; автором проекта «Концепция образования в России на пороге III-го тысячелетия от Р.Х.»; разработал и вёл оригинальные учебные курсы «Мое мировидение», «Эстетика», «Введение в цельное знание»; активно занимался всесторонней пропагандой идей А.Ф. Лосева. После ухода в 1996 году из университета, ставшему к тому времени Университетом Российской академии образования, продолжает в качестве независимого исследователя заниматься научным творчеством и публицистической деятельностью с целью полномасштабной реализации проекта  «Цельное знание»  в русле Русской цивилизации.

 – Наша предыдущая беседа о символической реальности [1] завершилась вашим утверждением, что её осмыслению будет сопутствовать мощный прорыв в отечественной науке, который «на порядок» перекроет ожидаемые от проекта «Сколково» результаты. Хотелось бы понять, на чём основана такая уверенность?

– Говоря по правде, само это сопоставление пришлось тогда, скорее, к слову. Но раз уж вы о нём упомянули, то теперь придётся, хочешь – не хочешь, попытаться расставить точки над «i» относительно самогό проекта создания «территориально обособленного комплекса для развития исследований и разработок и коммерциализации их результатов», который именуется в окончательной редакции как «Инновационный центр “Сколково”». В первоначальном изложении общей целью проекта авторами его скромно обозначалось «создание благоприятной среды для концентрации интеллектуального капитала, способного генерировать идеи», из чего, естественно, следовало, что такой среды нынешней российской науке как раз и недостаёт. Удивляться здесь нечему: эта «точка зрения» целиком увязана с требованиями ранее обсуждаемой нами «фридмановской модификации» рыночной экономики [2], к которой Россия остаётся намертво привязанной. Ведь в самόм замысле совершенно ясно выражено стремление произвести наконец-то на свет здорового первенца коммерциализации в нашей научной сфере, до сих пор «никаким боком» в навязываемый ей свободный рынок не вписывающейся. Способ же, избранный для решения этой задачи, чем-то напоминает приобретающее популярность «суррогатное материнство». Судите сами: на трёхстах гектарах специально отведённой территории Подмосковья требуется создать, «с нуля», не жалея никаких средств, полигон, на котором будет отрабатываться ранее отлаженный в «Силиконовой долине» США механизм адаптации науки к рыночной среде, бесперебойное действие которого в течение многих лет позволяет здесь и полностью окупать производимые затраты, и получать на выходе долгожданную прибыль.

 – Но вы в одной из наших бесед, помнится, убеждали меня в том, что безотказные в деловой атмосфере США механизмы, у нас никак себя не оправдывают. [3]

– Да, это так; к тому же сейчас я могу быть даже более категоричным – они вообще непригодны, и полный провал наших «венчурных компаний», лишённых такой атмосферы, лишь подтверждает мою правоту. Поэтому вполне понятными являются надежды на «формирование в РФ качественно новых конкурентоспособных исследовательских коллективов», которые питают авторы задумываемого на американский лад проекта. Между тем, веря в «правильные механизмы», они остаются при этом в полном неведении о характере связи механизма с организмом, в котором его действие проявляется.

 – Вы имеете в виду первичность организма по отношению к механизму, о чём у нас с вами как-то шла речь? [4]

– Совершенно верно. Простой и надёжный механизм превращения научных разработок в пользующийся рыночным спросом товар, столь успешно действующий в «Силиконовой долине», – всего лишь схематичное отражение в рациональном восприятии неисчерпаемости целостного организма, раскинувшегося на территории штата Калифорния в северной части долины Санта-Клара, которая славилась вплоть до 50-х гг. прошлого века своими сливовыми садами (её даже называли «черносливовой столицей мира»). Внешне – это уникальная агломерация, целиком обязанная своим нынешним благоденствием успешному развитию высоких технологий; состоит она, примерно, из двух десятков городов (включая миллион жителей Сан-Хосе), количество же разместившихся здесь промышленных компаний (в том числе с мировой известностью), либо их представительств, исчисляется тысячами. Что касается университетов, то здесь их целых пять, из которых следует выделить в качестве её подлинно исторического начала тот, что основал в 1891 году 67-летний Лаланд Стэнфорд, необычайно плодотворный политик (восьмой губернатор Калифорнии) и вместе с тем крупный транспортный магнат. Своему детищу он завещал целых 3000 акров земли, которыми оно, повзрослев, стало распоряжаться исключительно в целях концентрации вокруг университета промышленных компаний, чья деятельность направлена именно на развитие и использование передовых технологий. И то, что в 1951г. на одном из свободных участков площадью в 700 акров был открыт The Stanford Industrial Park, в котором результаты научно-исследовательских работ учёных университета мало-помалу превращались в объекты коммерческой деятельности промышленно-торговых компаний, обосновывавшихся на этой же территории, стало вполне логичным завершением такого подхода. Но для окончания строительства, формирования инфраструктуры и сдачи в аренду всей свободной земли понадобилось целых 30 лет. Зато сегодня это не имеющий в мире аналогов по своей мощи технопарк, и трудно отказаться от предположения, что воспроизводство именно его образа в «Инновационном центре “Сколково”» остаётся стержнем замыслов авторов проекта (они даже по территории, примерно, равны).

 – Я поняла. Думаю, что уместнее было бы сравнивать не величины территорий, а их «содержимое». Мне, например, недавно при просмотре в Интернете обзорного материала о Силиконовой долине бросился в глаза заканчивающий его вывод, что достижение «критической массы мозгов и денег» (имеется в виду высокая концентрация на небольшой территории высококлассных специалистов: учёных, инженеров, бизнесменов) даёт «ошеломляющие результаты». А как бы вы прокомментировали такой вывод?

– В данном конкретном случае он, возможно, и оправдан, поскольку вызывает у читателя, вероятно, ожидаемые его автором ассоциации, не более того. В действительности главный вопрос вовсе не в той или иной «концентрации» чего бы то ни было, а в формирующей её движущей силе и в истории её появления. «Деловая атмосфера», о которой вы только что упомянули – вполне реальная вещь, неотрывная от окружаемого ею организма. По существу, это всего лишь проявление изначально присущего ему духа – его внутреннего начала. Так что мы с вами в данный момент, оказывается, обсуждаем вещи и события, связанные не столько с Силиконовой долиной, сколько со страницей истории страны, в которой она возникла.

 – То есть, как я поняла, вы предлагаете вернуться к «отцам-основателям», дела и взгляды которых мы когда-то с вами обсуждали?[5]

– Нет, здесь вы немного ошиблись, хотя дух, присущий «пионерам», осваивающим «Дикий Запад» (а ведь штат Калифорния – его окраина), в значительной степени совместим с активной жизненной позицией «отцов-пилигримов», высадившихся когда-то на восточное побережье материка. Однако они полностью избавлены от внутренней несвободы, налагаемой на тех непререкаемыми положениями кальвинизма; их свобода оказывается в единстве с неукротимым авантюризмом, при котором риск становится неотъемлемой чертой личности. Самого сенатора Стэнфорда (хотя ему пришлось прокладывать свой собственный путь лишь по следам «пионеров») вполне можно причислить, судя по множеству фактов из его биографии, к создателям своеобразной модификации этого духа свободы – делового авантюризма, где свобода предпринимательства совмещается со свободой риска (venture). Именно свобода была для него ведущим началом; он, конечно же, желал ощутить это начало и в основанном им в память об умершем сыне университете. Неспроста девизом Стэнфордского университета, предложенным первым его ректором Дэвидом Джорданом, стали слова немецкого рыцаря-гуманиста XVI века Ульриха фон Гуттена: «Die Luft der Freiheit weht» («Веет ветер свободы»).

 – Всё, рассказанное вами, убедительно и, конечно, интересно. Но не представляю, как это связано с обсуждаемым вопросом?

– Связано напрямую, поскольку обсуждение характера движущих сил, обусловивших возникновение Силиконовой долины, позволяет достаточно ясно представить, что в России с её совершенно иной историей многовекового становления, они отсутствуют. А это, в свою очередь, позволяет сделать вывод, что результаты любых попыток воспроизвести у нас такую же «долину», целиком или по отдельным фрагментам, не только не дадут ожидаемого эффекта, но и нанесут стране ущерб как экономический, так и интеллектуальный. Представьте себе, что на территории «Инновационного центра “Сколково”» действительно удастся достичь «критической массы мозгов и денег» и создать достаточно устойчивый дух «делового авантюризма». Но ведь вне этой территории атмосфера останется прежней, то есть лишённой требуемого уровня и характера деловитости. В таком случае весь этот грандиозный «наукоград» окажется для России самым настоящим интеллектуально-коммерческим анклавом, одновременно оставаясь таким же эксклавом для США, которые не преминут воспользоваться этим обстоятельством. И вполне может статься, что сколковский проект будет работать в основном на американские компании – именно таково одно из мнений экспертов. Устраивает ли вас лично такая точка над «i»?

 – Не знаю, какой смысл вы вкладываете в свой каламбур. Мне, например, всё это представляется достаточно грустным. Ведь и в России насколько я знаю, есть опыт создания собственных центров, которые вполне заслуженно называют наукоградами.

– Cогласен c вами. Кстати, я совсем недавно узнал, что и спроектированный по американским «лекалам» технопарк тоже решено впредь именовать наукоградом, так что с верностью отечественным традициям всё как раз в полном порядке… Если же серьёзно, то я бы в первую очередь обратил ваше внимание на созданный ещё на пороге нынешнего столетия академиком Ж.Алфёровым Санкт-Петербургский физико-технологический научно-образовательный центр РАН, который он возглавляет и по сей день. Он имеет, на мой взгляд, явные преимущества перед многократно упоминаемым нами проектом.

 – В чём же они, по-вашему, заключаются?

– Прежде всего, в том, что в его Центре вместо действий, направленных на столь желанное для авторов проекта соединение «мозгов с деньгами», налажен процесс непрерывного возрастания продуктивности самих «мозгов». Это достигается благодаря существующему здесь на каждой из двух ступеней образования (среднего и высшего) единству трёх звеньев: исследователь – преподаватель – учащийся. Не останавливая вашего внимания на самόй структуре Центра, прошу, тем не менее, учесть, что в ней, по существу, воплощена высказанная ещё при создании Санкт-Петербургской Академии наук Петром I идея сосредоточения науки и образования в триединстве Академии наук, Академического университета и гимназии.

 – Вы хотите сказать, что деятельность этого Центра следует считать выполнением некой исторической миссии?

– А почему бы и нет? Конечно, традиции российской науки создавались на основе европейского опыта, представлявшего собой, по словам А. Лосева, «опыт изолированного индивидуализма и рационалистической метафизики», однако в них не могли не отразиться особенности исторического развития самой России с тягой к «самодержавному» единству, причастностью к выполнению общего дела, наконец, к служению. И здесь соединение науки с образованием имеет, безусловно, особое значение. Впрочем, это всего лишь одна сторона дела. Сегодня не менее важным в деятельности Центра Алфёрова мне видится прямое следование условиям и требованиям закона развития общества на основе творческого начала личности, который всё ещё остается тайной за семью печатями для общественного сознания. Его формулировку – индивидуальные творческие возможности личности превышают осознаваемые обществом потребности в их использовании – я приводил в одной из наших бесед [6].

 – Да, я припоминаю; обсуждались, по-моему, принципиальные различия предпринимательства и творчества.

– Совершенно верно. Но я тогда хотел обратить ваше внимание, прежде всего, на существование двух главных движущих сил общественного развития; природа первой связана с возможностями удовлетворения потребностей индивидуума, второй – с возможностями использования обществом творческого потенциала личности. Обе эти силы реальны, и результаты действия каждой проявляются вне зависимости от того, осмысливает общество их присутствие или нет, то есть действуют они слепо, стихийно. Тем не менее первая из этих сил, по сути, сформировала товарное производство, рыночные отношения; вторая – обусловила развитие материально-духовной культуры, выразилась в научно-техническом прогрессе. Складывавшийся же веками в человеческом сообществе институт образования, причём в разных модификациях, являлся их совместным детищем. Не могу обойти вниманием это обстоятельство, поскольку именно в процессе образования, которому в той или иной степени сопутствует возрастание индивидуальной самоутверждённости, начинается проявление неустранимых противоречий, обусловленных результатом действия этих сил.

 – Можно об этом немного подробнее?

– Извольте. Но придётся напомнить, что характер проявления в настоящее время естественной движущей силы экономического развития общества мы с вами уже однажды анализировали [7]. Могу, впрочем, добавить, что важнейшие экономические теории Запада и выросшие на их основе социальные утопии (включая коммунистическую), исходили именно из примата потребления, подчинив ему производство. Но если у Маркса оно сводилось лишь к выработке материальных ценностей (духовное творчество он вообще исключал из сферы производительного труда), то в нынешней либеральной экономике в товары и услуги («Goods & Services»), питающие рынок, обращено всё, что только можно, и даже больше. Всячески поддерживается тенденция к неограниченному росту потребностей, так что вполне правдоподобным вскоре может оказаться чьё-то требование «достать Луну с неба» в буквальном смысле и готовность оплатить услугу (по крайней мере, спрос на приобретение в личную собственность участков лунной поверхности уже удовлетворяется). Неспроста саму западную цивилизацию, исходящую из универсальности рыночной экономики, именуют потребительской. Впрочем, предприниматель-производитель не остаӫтся в долгу: исходя из своих возможностей, а также собственной изобретательности, он сам пытается формировать спрос, стимулируя рождение новых потребностей, которые, так или иначе, готов удовлетворить и, подчас, паразитируя на использовании ненасытного потребительского азарта. Естественно, непосредственной целью его при этом становится извлечение максимальной прибыли – иного в рыночной экономике и быть не может. Можно с достаточной уверенностью утверждать, что рыночная система с бесперебойно действующим в ней механизмом, представляет собой схематичный срез общественного организма, каким являются, в частности, США, упорно предлагаемые России в качестве образца.

 – Это понятно, но когда же зайдӫт речь о второй движущей силе, а главное, о её связи с образованием?

– С этого самого момента. Вы, конечно же, не станете отрицать, что человек представляет собой единство телесного и интеллектуально-духовного, причём в телесном выражена его биологическая природа. Именно она роднит человека, скажем, с муравьём, делая обоих потребителями; более того, наделяет их способностью осуществлять целенаправленную репродуктивную деятельность, воспроизводить посредством труда жизненные блага, чтобы существовать. И если человек вынужден добывать хлеб «в поте лица своего», то муравьи, подобно ему, «трудятся» на создаваемых ими плантациях тли (неспроста трудолюбие муравья или, скажем, пчелы, издавна служит для человека примером). На этом, однако, сходство кончается: возможности человеческой личности, использующей сочетание своих физических и умственных потенций, по сути, безграничны, в отличие от одной и той же программы действий, осуществляемой определенной особью на протяжении жизненного цикла в сообществе насекомых. Человеку изначально присуще стремление к продуктивной деятельности, к созданию новых, не известных ему самомý ранее сочетаний и отношений, вещей и образов (особенно в детстве). Он создает, открывает – творит. Творчество – сугубо индивидуальная деятельность, хотя и существуют формы коллективного творчества. В творческом акте человек реализует лишь ему присущие качества в неповторимом сочетании: интуицию, вдохновение, воображение и т.д. В момент творческого акта один человек (в идеале) знает то, чего не знает никто, стало быть, обществу предстоит ещё добираться до той вершины, которой он уже достиг. А поскольку потенциально любой человек способен к творчеству, это означает, что между личностью и обществом существует в той или иной мере реализуемая разность потенциалов, представляющая самую настоящую, хотя и достаточно специфическую, движущую силу общественного развития, которая, конечно же, не воспринимается и не учитывается в качестве самостоятельной, тем более сейчас, в бушующей вокруг стихии, вызванной невиданной доселе экспансией рыночной экономики – а по существу, вышедшим из-под контроля действием первой из названных мной движущих сил, благодаря бездумной попытке исказить саму её природу.

 – Не могу не согласиться с этим. Но давайте более детально разъясним саму причину возникновения противоречий?

– Она достаточно простая. Что определяет осознаваемую обществом потребность в личностных ресурсах? Конечно же, существующие на данный момент особенности разделения труда, технико-технологический и организационно-экономический уровень производства, теоретический уровень науки, сложившиеся тенденции в социокультурной сфере, – короче говоря, настоящее, а вовсе не будущее. В соответствии с этим традиционное общее, да и профессиональное образование: учебники, разъяснения преподавателя, лабораторные эксперименты целиком ориентируются лишь на достигнутый уровень знаний о мире, то есть на воспроизводство в индивидуальном сознании сложившихся в обществе стереотипов. Но ведь это как раз и означает, что реальные возможности всестороннего роста и развития творческих способностей конкретной личности как потенциального источника угрожающей их устойчивости новизны, превышают осознаваемые обществом потребности в использовании её главных ресурсов. В сфере образования человек проводит период жизни, связанный с возможностями особенно активного роста своего творческого потенциала, своих талантов; именно здесь в благоприятных условиях может начинаться их расцвет, а в отсутствие таковых – превращение истоков тех же талантов, которым не суждено развиться, в реальную предпосылку деградации личности в будущем.

 – Не могу отрицать того, что изложенные вами соображения очень содержательны и, собственно, – информация к размышлению. Но как это сопоставимо с нынешним положением в нашем образовании?

– О каком сопоставлении, позвольте спросить, может идти речь, если образование, выполняющее важнейшую жизнеобеспечивающую функцию общественного организма, рассматривается в настоящее время на уровне федеральной власти, прежде всего, как область применения простого и понятного с монетаристских позиций механизма, то есть в качестве сферы услуг? Уподоблять в России образовательное учреждение, традиционно связываемое мнением народа с выполнением негласного социального заказа (это выражено в самом понятии «образование»), стало быть, с верностью как сугубо профессиональному, так и общественному долгу, заведению, заведомо ориентируемому на услужение индивидуальному заказчику (родителю, клиенту), чей заказ определяется размером его кошелька, согласитесь, просто кощунственно. К тому же нетрудно убедиться, что именно образование, подобно генетической памяти, сосредоточенной в глубине клетки и обеспечивающей устойчивое воспроизводство всех особенностей индивидуального организма, играет роль исторической памяти организма-общества, сохраняя целостный и устойчивый образ его самогό в сознании каждого из сменяющихся поколений, следовательно, способствуя сохранению связи времен. В России сейчас такая связь разрушается, содействуя тем самым «созданию новой полноценной российской идентичности» – именно в такой формулировке выражается нынешнее целеполагание высшей политической власти. Она, между прочим, абсолютно логична, поскольку в очередной раз подтверждает истинность неустаревающего тезиса: политика – это всего лишь концентрированная экономика (в данном случае либеральная рыночная). Эту, господствующую в России и поныне экономику, как вы помните, я предлагал сравнить с крыловской Щукой, взявшейся везти воз, стало быть, способной, попросту говоря, его утопить [8]. Впрочем, реальная ситуация существенно отличается от той, что в басне: «Щуке» всё же удалось одной сдвинуть «воз», и сейчас он, оказавшись у самой кромки воды, начинает медленно, но верно в неё сползать.

 – Cравнение ваше не забыла и полностью с ним согласна [9]. А нынешнее положение внушает мне тревогу, выхода из него я пока не вижу.

– Вашу тревогу целиком разделяю. Что же касается выхода из сложившегося положения, то процесс сможет начаться лишь с момента осознания политическим руководством необходимости решительной смены целеполагания. Оно хотя и вырабатывалось в своӫ время, несомненно, высокопрофессиональными (пусть и не членами РАН) и, надо полагать, вполне добросовестными экспертами-единомышленниками, и было обосновано концептуально и оформлено как стратегия на первое десятилетие нового столетия, однако оказалось на поверку ложным. Экономическая теория, служившая предметом их веры, а потому казавшаяся им в период его разработки незыблемым фундаментом, проявила с течением времени полную несостоятельность, и, стало быть, подлежит опровержению.

 – Мне трудно предположить, что ваши суждения, при всей их логичности, смогут каким-то образом поколебать веру тех же экспертов, и сейчас достаточно близких к власти, в собственную правоту. Да и вы сами, по-моему, когда-то ссылались, кажется, на Гёте, отрицавшего возможность опровержения ложного учения, поскольку оно исходит из того, что ложь есть истина.

– Действительно, такой парадокс имеет место в истории развития мысли. Тем не менее, он разрешался и притом неоднократно, благодаря тому, что единственно неоспоримым критерием истины всякий раз оказывалась одна лишь практика. Ложность монетарного учения Фридмана (а ведь именно о нём идёт речь) впервые проявил «кризис перепотребления», начавшийся в США и тут же превратившийся в глобальный финансово-экономический кризис (мы с вами его уже обсуждали)[10].

Но ведь он так и не закончился – впереди ещё более зловещие его проявления, чреватые полным крахом мировой денежной системы. Дело в том, что, по Фридману, экономический рост обусловлен наличием достаточных денежных запасов[11]. И продолжающие следовать его заветам США, столкнувшись с катастрофической их нехваткой, решили, образно говоря, наполнить свой мешок деньгами, попросту включив печатный станок. Но мешок, как вскоре выяснилось, оказался с прорехой, которая к тому же становилась всё шире. Решение продолжать, тем не менее, эмиссионный процесс, привело к тому, что всё больше бумажных долларов, исчисляемых многими триллионами (об обеспечении их товарной массой, конечно, не может быть и речи) стало пополнять мировые рынки, создавая здесь самые благоприятные условия для всё новых, невиданных доселе по размерам финансовых спекуляций, естественно, не имеющих к экономическому росту никакого отношения. Невольно напрашивается аналогия с признаками, обнаруживаемыми у поражённого белокровием человека, с той, пожалуй, разницей, что способы лечения страшного недуга, вроде химиотерапии, здесь просто отсутствуют. Требуются ли более убедительные свидетельства полной несостоятельности монетаризма?

 – От каких-либо окончательных выводов вынуждена воздержаться, поскольку не являюсь специалистом в финансовой сфере; но, говоря откровенно, картину вы представили настолько же убедительную, насколько и удручающую. Уместно ли в таком случае вообще возвращаться к тому, с чего начиналась наша нынешняя беседа?

– Позиция моя, несмотря ни на что, продолжает оставаться, как вы, надеюсь, давно могли заметить, исключительно оптимистичной, потому считаю вполне оправданным возврат к вопросам, связанным, правда, уже не столько с созданием задуманного по образцу Стэнфордского промышленного парка первенцем коммерциализации науки в России, сколько с реальными возможностями российской академической науки, использование которых поможет, на мой взгляд, вывести страну из нынешнего плачевного состояния. Но это, возможно, будет предметом нашей следующей беседы.

 Журнал Президиума РАН, «Энергия: экономика, техника, экология», 2012. № 5. С. 63 – 69.

 Примечания:

[1] От мнимых тайн пси-функции к истинным тайнам символической реальности, № 12, 2011, С. 74.

[2] По следам одной аллегории, № 2, 2011, С. 69-70.

[3] О соблазнах ушедшего века и вызовах наступившего, № 9, 2008, С. 78 – 79.

[4] Там же, С. 79.

[5] По следам одной аллегории, С. 71.

[6] Там же, С. 75-76.

[7] Там же, С. 75.

[8] Там же, С. 68.

[9] Вверх по лестнице, ведущей вниз, № 3, 2011, С. 62.

[10] По следам одной аллегории № 2, 2011, С. 72 – 73.

[11] Там же, С. 69.

Другие материалы автора см. http://ruskline.ru/author/g/galperin_semen_veniaminovich/

Революционная ситуация в России пока не сложилась

0

Революционная ситуация в России пока не сложилась

 Но своими неумелыми действиями власть способствует все большей радикализации протеста

В июле-августе власть имущие могут расслабиться: рассерженная улица обещала потревожить их уже осенью, а пока сама уехала набираться сил. На грядках ли, на Лазурном побережье или в творческих мастерских – не суть важно. Последние протестные акции показали удивительную способность оппозиции сливаться в самые причудливые коктейли.

Серия акций оппозиции, протестующей против фальсификаций на выборах, началась 5 декабря и продолжилась 6 декабря 2011 года. Оба мероприятия завершились массовыми задержаниями участников, а ряд организаторов протестов, включая Алексея Навального, получили по 15 суток административного ареста. Но уже 10 декабря на Болотной площади состоялся санкционированный властями митинг «За честные выборы», собравший, по версии ГУ МВД по Москве, 25 000, а по оценкам наблюдателей – порядка 50 000 человек. Спустя две недели на проспекте Сахарова состоялась вторая акция, собравшая, по оценкам полиции, уже 29 000 человек (по версии наблюдателей – 70 000 – 100 000). Самой же многочисленной акцией «несогласных» стало шествие по Якиманке с митингом на Болотной площади 4 февраля 2012 года. Тогда, по данным ГУ МВД по Москве, общее количество протестующих составило 35 000 – 36 000 человек, а по данным оппозиции – 100 000 – 120 000. 6 мая 2012 года состоялась очередная акция протеста, организованная левыми силами, – «Марш миллионов». Число митингующих, по оценкам ГУ МВД по Москве, составило порядка 10 000 человек, по оценкам же независимых наблюдателей число участников «Марша миллионов» превысило количество собравшихся на шествии и митинге «За честные выборы» 4 февраля с. г. и составило порядка 50 000 человек. В ходе разгона акции силами ОМОНа были задержаны более 400 человек. Второй «Марш миллионов», прошедший 12 июня 2012 года, собрал, по данным столичной полиции, до 20 000 участников (по данным организаторов – свыше 100 000, по данным СМИ – 40 000 – 50 000 человек).

 Накануне инаугурации Владимира Путина это был почти что коллективный «коктейль Молотова», который все же чудом не взорвался, но Кремль перепугал изрядно. Можно ведь сколько угодно иронизировать по поводу проезда президентского кортежа по зачищенному «до блеска» центру столицы, но надо сказать, что в контексте произошедшего накануне это было более объяснимо, чем проезд медведевского кортежа по столь же зачищенному маршруту в мае 2008 года. Тогда-то Россия, накануне кризиса, буквально нежилась в стабильности.

 Первый «Марш миллионов» испугал властную элиту, и ее ответная реакция оказалась щедрой. Накануне второго «Марша», кажется, было сделано все возможное, чтобы сбить протестный пыл – авральное принятие поправок, вводящих разорительные штрафы за нарушения на митингах; демонстративно-показательные обыски у оппозиционных вожаков, приправленные скандалами; уголовные дела против особо радикально протестующих… В общем, красок не жалели, да только, как оказалось, напрасным был этот труд, если не сказать честнее – вредным. Для власти же.

 Да, 12 июня повторный «Марш миллионов» прошел мирно и даже трогательно: оппозиция не только не швырялась кусками асфальта в стражей правопорядка, но и гласно жалела бедных ребят, которых режим цинично лишил выходного. Но вот вполне себе провластная социологическая служба ВЦИОМ на той акции тоже напрасно времени не теряла, опрашивая протестующих, дабы представить, так сказать, научную картину протеста. И представила – мама не горюй. Лучше бы не представляла – так было хорошо думать о том, что протест сдулся и преподанные Следственным комитетом уроки хорошо усвоены всеми. Но теперь с полученными знаниями, что называется, придется как-то жить.

 Из всех опрошенных сотрудниками ведущей российской социологической службы протестующих каждый десятый заявил о готовности к самым радикальным, силовым действиям против власти, а без малого половина из опрошенных признались, что готовы участвовать в несанкционированных протестных акциях. На эти цифры очень кстати накладывается и другое наблюдение: протест от акции к акции молодеет. Так, доля опрошенных на шествии и митинге 12 июня граждан в возрастной группе до 35 лет составила 65%. Схожее число опрошенных (64%) выразило в целом удовлетворение эффективностью протестных акций.

 Неэффективными же данные акции признали 27% опрошенных, но тут есть интересный нюанс: большинство из тех, кто недоволен результативностью акций, отмечают отсутствие реакции на оные властей, что очевидно расходится с объективной реальностью. За примерами обратного далеко ходить не надо: новостные ленты и официальные заявления из недр Кремля и правительства в помощь. Бери, анализируй, делай выводы. А озвученная в ходе Петербургского экономического форума фактическая готовность Владимира Путина к диалогу с оппозицией разве была бы возможной вне контекста прошедших протестных акций?

 Еще один прелюбопытный факт: улица, похоже, сказала решительное «нет» всем без исключения «отцам российской демократии» – как раз тем самым, которые, как отметил в одной из своих последних прямых линий Владимир Путин, «поураганили в 90-е». Так, Немцова назвали своим лидером только 6% опрошенных на «Марше», тогда как в феврале на акции «За честные выборы» таковым младореформатора признали 11%. Фамилия Касьянова вообще не попала в рейтинг оппозиционных любимцев. Самый мизер достался миллиардеру Прохорову: на акции 12 июня свои симпатии ему высказали лишь 2%, в то время как в феврале его склонны были отнести к лидерам 12%. В то же время резво подскочили рейтинги у Удальцова, Навального и обоих Гудковых. Депутаты-справороссы смогли-таки убедить скептиков, что их протестные помыслы неконъюнктурны. Итог – 10% признающих в них лидеров против 2% в феврале.

 Занимательная политическая математика.

Очередную порцию «пищи для размышлений», которую предоставили митинговые опросы ВЦИОМ, в интервью KM.RU прокомментировал член редколлегии журнала «Полис», доцент философского факультета МГУ, политолог Борис Межуев:

 – Эти данные нужно делить пополам, потому что, несмотря на все существующие в государстве проблемы, все-таки понятно, что находящиеся на митинге люди эмоционально заведены и, естественно, все хотят казаться храбрыми, в первую очередь самим себе. Эта протестная бравада существует всегда, и ее, конечно, следует учитывать.

 Массовости митингов способствует, как бы ни парадоксально это прозвучало, именно ощущение «бесполезности» протеста. Этот фактор обеспечивает пассивную радикализацию, когда подавляющее большинство собирающихся людей реально мало на что готовы пойти, но им самим очень хочется верить в то, что они способны на многое. Т. е. на реальный штурм чего-либо большинство присутствующих на таких акциях не пойдут, но в состоянии эмоционального подъема они к нему мысленно готовы, и этими мыслями они делятся с опрашивающими их социологами. Это, однако, не означает, что среди тех 10%, кто высказался за готовность на силовые действия, нет тех, кто реально к ним готов, но их все же меньше, равно как и тех, кто реально рискнет добровольно пойти под дубинки и последующие обыски. Хотя, разумеется, и таких немало. Число радикалов, конечно, растет, это увязывается в целом с ростом латентного насилия в обществе.

 Проблема объективно существует, требования протестующих во многом справедливы, однако называть ситуацию предреволюционной я бы, пожалуй, не стал: это все же преувеличение. Но гражданский протест подогревается не только наличием реальных проблем, но и незнанием ответа на вопрос «Где выход?». Разумеется, есть очень немало людей с активной гражданской позицией, и они представлены далеко не только «статусными либералами». Это самые разные люди, объединенные ощущением бесправности, невозможности в одиночку повлиять на негативный ход вещей. Это в некоторой степени ожесточает, радикализирует их протест, он требует выхода. Надо сказать, что власть определенно реагирует на требования: это особенно заметно на московском уровне, чуть менее – на федеральном. Есть вероятность и надежда, что грядущие губернаторские выборы смогут несколько снять напряжение в обществе.

По наводке бдительного единоросса Росфинмониторинг залезет в кошелек Навального

 

 По наводке бдительного единоросса Росфинмониторинг залезет в кошелек Навального

Повышенный интерес российских властей к деятельности Алексея Навального нашел еще одно практическое выражение. Федеральная служба по финансовому мониторингу (Росфинмониторинг) намерена проверить электронный “кошелек” проекта “РосПил” по запросу единоросса Ильи Костунова.

Как пишет “РБК daily”, сигналом для проверки послужил депутатский запрос члена “Единой России” Ильи Костунова. Народного избранника проанализировал частоту и объемы поступления денег для проекта “РосПил”.

Костунов утверждает, что к написанию запроса его подтолкнули публикации об обнаружении у лидеров оппозиции “огромных объемов наличных средств в иностранной валюте”. Он изучил данные членов “контрольной группы” проекта “РосПил”. Эти данные содержат следующее: “На 4 мая 2011г. на указанный счет за 96 дней сбора средств поступила сумма в размере 6 695 328,88 руб. Но за весь следующий год на счет проекта “РосПил” поступила сумма около 693 тыс. руб. При этом известность и поддержка проекта “РосПил” в СМИ непрерывно росла”.

Подобная неравномерная динамика поступления средств на счет проекта “РосПил” в платежной системе “Яндекс.Деньги” навела депутата на мысль, что “под видом финансирования проекта по схеме краудфандинга могли быть легализованы денежные средства неизвестного происхождения”. “Почему происхождение средств скрывается? Уплачены ли налоги с данных средств” – задается вопросом единоросс.

Дополнительные вопросы у депутата вызвало обращение к нему некоего гражданина, который сообщил, что “большинство переводов на кошелек Навального по проекту “РосПил” поступило с использованием прокси-серверов, возможно, с целью маскировки реального отправителя платежа, часть платежей поступила с IP-адресов дата-центров “Яндекс.Деньги”, а также есть следы платежей с перерывом в 1-2 секунды с кошелька программиста петербургского отделения “Яндекс.Деньги”, чего в ручном режиме добиться невозможно, что похоже на тестирование системы автоматических платежей”.

В ответ на запрос депутатат, глава Росфинмониторинга Юрия Чиханчина сообщила, что в случае выявления признаков легализации доходов, полученных преступным путем, материалы проверки будут направлены в правоохранительные органы.

В свою очередь координатор “РосПила” Константин Калмыков, в свою очередь, заявил, что “если Росфинмониторинг хочет, пусть проверяет” и что проекту нечего скрывать.

Отметим, что неделю назад сотрудники Следственного комитета России уже проводили обыски в офисе “Роспила”, но ничего криминального обнаружить не смогли.

Как в Европе строили “железный занавес”

0

Как в Европе строили “железный занавес”

 65 лет назад Америка при помощи колоссальных денег завоевала титул спасителя Европы

 Заместитель редактора отдела политики газеты «Комсомольская правда» Андрей Баранов и ведущая Елена Афонина обсуждают самую масштабную финансовую операцию прошлого века.

Афонина: – Говорим об одной из страниц мировой истории 65-летней давности. 5 июня 1947 года, выступая в Гарвардском университете, государственный секретарь США Джордж Маршалл изложил план восстановления экономики европейских стран. Именно этот предложенный план вошел в историю под названием «План Маршалла». Какими подошли к этому рубежу – 1947 году – страны Восточной и Западной Европы, Советский Союз и Америка?

Баранов: – После такой свирепой, самой страшной в истории человечества войны, которая прошлась катком сначала в одну сторону, потом в другую по Старому Свету, эти страны лежали в руинах. К 1947 году страны Западной Европы и Восточной Европы, особенно Германия, да и Советский Союз так и не достигли своего довоенного уровня развития. Две трети составляло сельское хозяйство к тому, что было в 1939 году. В некоторых странах менее половины промышленности. В руинах лежали города, транспортные системы. Угля в портах Лондона оставалось на несколько дней. В бельгийском Льеже автобусы перешли на конную тягу. Зима 1946-1947 года была настолько холодной и страшной, что на развалинах Рейхстага, на разбитых стенах кто-то из немцев написал: «Счастливы те, кто умер. Им, по крайней мере, не холодно».

Возникли забастовки, люди были недовольны тем, что ничего не делается. Выхода не было. Начались волнения. Только что созданное после войны ЦРУ пугало Белый дом сообщениями, что Сталину стоит снять телефонную трубку, как тут же в Италии и во Франции начнутся революции. И они тоже перейдут под контроль коммунистов, как и Восточная Европа. Надо было что-то срочно делать. У Европы своих денег не было, чтобы это восстановить. Единственная страна, которая могла помочь, это США, которые на войне не только не разорились, но и хорошенько разбогатели. У них были свободные финансовые ресурсы, а также огромное количество товаров для экспорта, накопленные за годы войны. Это и продовольствие, и одежда, предназначенные для армии предметы быта. Все это, уже не нужное для армии, которая сокращалась, можно было легко перебросить, не бесплатно, конечно, на Западную Европу. Но самым главным стержнем плана Маршалла было предоставление финансовой помощи. Американцы утверждают, что было перечислено 13,3 млрд. долларов.

Афонина: – По некоторым данным, 20 млрд.

Баранов: – Еще Япония и некоторые страны Юго-Восточной Азии тоже были потом пристегнуты к плану Маршалла.

Афонина: – Каков был политический расклад на этой арене?

Баранов: – В феврале 1946 года прозвучала знаменитая Фултонская речь Уинстона Черчилля, когда он сказал, что огромный железный занавес растянулся над Европой, отделив свободный мир от тоталитаризма. Страны, которые были освобождены или оккупированы Красной армией в ходе войны, оказались под контролем Москвы. Вся Западная Европа оставалась под контролем США и буржуазных сил, хотя в правительствах Франции, Италии были коммунисты. Одним из условий, не прописанным официально, но действительно существовавшим, предоставления финансовой помощи по плану Маршалла было изгнание коммунистов из правительств. К 1948-1949 году во Франции, в Италии, где-либо уже коммунистов в правительствах не было.

Хотели ли США пристегнуть Советский Союз и Восточную Европу к оказанию этой помощи? На этот счет есть разные мнения. Сам Маршалл выступал за такую возможность, но понимал, что тогда конгресс США никогда не пропустит этот план. Я беседовал с известным американским экономистом Василием Васильевичем Леонтьевым. Он в начале 30-х годов уехал в США. Натурализовался там. Он был лауреатом Нобелевской премии за систему статистического анализа, является одним из авторов перевода экономики США на военные рельсы. Он рассказал, что лично знаком с Маршаллом не был, но общался с его ближайшим помощником Авереллом Гарриманом. Тот говорил, что ни в коем случае конгресс не утвердил бы этот план, если бы в нем шла речь о помощи Советскому Союзу и Восточной Европе. Поэтому в итоге в конгрессе этот план был представлен не от имени президента Трумэна, а от имени госсекретаря Джорджа Маршалла. Чтобы в случае чего президент США не потерял политическое лицо. План был утвержден. СССР и Восточная Европа в него не попали.

Советский Союз не попал по формальной причине. Потому что Москва не заявила, что у нее финансовый дефицит бюджета. В этом случае страна подпадала бы под план Маршалла. Но были условия, которые Сталин никак не мог допустить. Разрешить свободное предпринимательство, поощрять американские инвестиции, иметь полную финансовую отчетность перед Западом. Некоторые восточноевропейские страны все же заинтересовались этим планом. Прежде всего – Чехословакия. Тогда у власти там были еще не коммунисты. В определенной степени высказали интерес Польша и Румыния. Сразу после речи Маршалла в Париже состоялось консультационное совещание. Молотов написал записку Сталину: «Считаю необходимым принять участие в обсуждении плана Маршалла». На совещании были американцы, англичане и французы. Тогда выяснилось, что США вовсе не собираются предоставлять серьезную помощь восточной части Германии, Советскому Союзу и восточноевропейским странам, которые тогда находились под полным влиянием Москвы, если не будут приняты эти условия.

Афонина: – Насколько Советский Союз был заинтересован в американских кредитах?

Баранов: – Конечно, они были необходимы. Денег у нас практически не было. Известен эпизод, когда Сталин обратился к членам Политбюро: «Попросить, что ли, у Мао Цзэдуна несколько миллиардов?» Пошел звонить. Вернулся с загадочной фразой: «Денег он дает. Но брать не будем». Денег действительно не было. Советский Союз пошел по испытанному пути – конфискационные денежные реформы 1947 года, скоростные пятилетки. Колоссальных жертв и усилий это потребовало. Но за 5 лет СССР смог страну отстроить.

Афонина: – Советский Союз пытался в плане Маршалла найти что-то для себя?

Баранов: – Да, это было. Советский Союз пытался нащупать какой-то компромисс в плане Маршалла. Мы предлагали обсудить списки конкретных экспортных товаров для каждой страны. Чтобы США на определенных условиях эти товары поставляли. Предложение было отвергнуто. То же самое говорили о продовольствии. Германия сильно пострадала. То, что шло с оккупированных территорий Востока в гитлеровскую Германию, иссякло, своего продовольствия не было. Советский Союз предлагал рассмотреть и этот вопрос. Тоже не пошли на это американцы: мы даем только деньги и на наших условиях. Знаменитая «кембриджская пятерка» советских разведчиков в Британии сообщала, что на США ни в коем случае не пойдут на реальную помощь даже странам Восточной Европы, пока там у власти будут оставаться коммунисты. Поняв это, Молотов распорядился уйти с этого совещания в Париже. А туда выехали 83 лучших советских экономиста. Молотов сказал, что весь этот план – «ничто более, как злостная американская схема – за доллары купить Европу».

Афонина: – Германия, не входя в состав ООН, имела опосредованное отношение к тому, что предлагалось. Даже была предпринята одна из сносок, что не только участники ООН получать эту помощь.

Баранов: – Решили вывести Германию из-под удара и дать ей возможность получить эту помощь. Кроме Советского Союза и Восточной Европы, от получения помощи по плану Маршалла отказалась еще и Финляндия. Финны так боялись, что после второй мировой войны их сделают шестнадцатой республикой Карело-Финской, и были согласны на все. Москва тогда держала Хельсинки за горло. Не обошлось без давления Советского Союза. Правда, Финляндия и от Советского Союза ничего не получила.

Афонина: – Какая логика была в том, что происходило? Есть мнение, что Советский Союз выбрал самый неверный путь, который не приносил ничего.

Баранов: – Советский Союз и не мог ничего выиграть от этого плана Маршалла. Он фактически способствовал разделению Европы на сферы влияния. США смогли довольно быстро восстановить инфраструктуру, наполнить финансовые рынки деньгами и запустить машину экономики. Получилось, что вроде как Западная Европа с помощью лидера свободного мира – Соединенных Штатов – смогла встать на привычный им капиталистический путь развития. Мы же пытались насаждать в странах народной демократии нашу советскую модель. То, что мы от этого плана ничего не получили, а в чем-то даже проиграли, это верно. Но и Запад ошибся, думая, что без этого плана Советский Союз рухнет и не восстановит колоссальные потери, которые он понес во время войны. За пять лет мы сделали то же самое, правда, ценой жесточайших жертв и потерь.

Афонина: – Когда вкачиваются огромные деньги в страны, которые находятся на грани катастрофы, это может оказаться провалом и для страны, которая эти деньги дает. Где была уверенность у Америки, что, если не все деньги вернутся, то хотя бы часть их?

Баранов: – Я задавал этот вопрос Василию Леонтьеву. Он сказал, что было очень много скептиков. Особенно в конгрессе США. Я спросил, была ли вероятность того, что все лопнет? Он сказал: больше шансов было на благополучный исход вложения этих инвестиций. На чем строились эти расчеты? Физическая инфраструктура была разрушена, но готовность общества снова вернуться к старым схемам, которые работали до войны, оставалась. Шло восстановление капитализма капиталистическими методами. Потекли инвестиции. У европейских частных корпораций появилась возможность открыть производства, замаячили прибыли. Механизм заработал в полную силу. В Голландии на одного человека, если поделить деньги, которые были выделены этой стране, всего лишь 109 долларов в году получилось. Но и эти деньги были востребованы. Они были пущены в рост. Человек на эти деньги мог просто купить себе еду. Миллионы людей были просто без крова, жили в парках, в землянках, в шалашах.

Афонина: – Значит ли это, что в тот момент в Европе начала хождение валюта – доллар?

Баранов: – Да, она начала там ходить. Вплоть до середины 60-х годов доллар имел обычное хождение, как когда-то в начале 90-х в России. В середине 60-х годов страны, которые получали деньги по плану Маршалла, стали от доллара отказываться. Это привело к отмене американцами золотого стандарта.

Афонина: – Изначально предлагалась подобная помощь не только Западной, но и Восточной Европе. Восточная Европа – сфера влияния Советского Союза. Оттянуть эти страны от Советского Союза, изменить там политическую ситуацию тоже было в интересах Америки.

Баранов: – Да, наверняка было. У американцев тогда не было реальной возможности повлиять на руководство этих стран, поскольку оно находилось под тотальным и жестким контролем Москвы. Во многих странах уже утвердились коммунистические правительства. Но некоторые страны все-таки купились на американские посулы и продемонстрировали свой интерес к получению помощи по плану Маршалла. Это была Чехословакия, Польша, в определенной степени Румыния. Румыны быстрее всех ушли от дальнейшего обсуждения, под давлением Москвы. Чехословацкое и польское правительства поначалу решили прибыть во Францию и обсудить возможность получения этих денег. Учитывая советское давление, это было уже невозможно. Польское правительство в итоге отказалось участвовать в американских схемах. А чехи колебались.

9 июля 1947 года Сталин вызвал к себе президента Масарика и коммунистического лидера Клемента Готвальда. Их позвали в Кремль. Там были Сталин, молотов. В совместных документах было сказано, что целью плана Маршалла является изоляция Советского Союза . Наша сторона заявила, что чехословацкое участие будет рассматриваться как направленное против СССР. Чехи и словаки были вынуждены под таким давлением отказаться от того, чтобы принять помощь по плану Маршалла.

Афонина: – Видимо, разговоры на этой встрече были серьезные.

Баранов: – Я не думаю, что были хоть какие-то шансы у руководства Чехословакии воспротивиться приказу Москвы. Масарик не был левым деятелем, тем более коммунистом, он вел свою политику, но очень скоро эта политика была прекращена. В 1948 году к власти в Чехословакии в результате революции или переворота пришли коммунисты на долгие десятилетия, во главе с тем же Готвальдом.

Афонина: – Аналитики считают, что отказ Советского Союза от участия в плане Маршалла был ошибкой политической, дипломатической. Может быть, была возможность договориться и извлечь определенные выгоды? Может быть, Америку было возможно переубедить пойти на уступки?

Баранов: – Это было невозможно. Мы пытались найти компромисс, чтобы не разделить Европу. Мы не могли начинать новую конфронтацию с Западом – с США и их союзниками – после такой войны. Мы бы ее просто не выдержали. Мы пытались сделать все, чтобы объединить Европу, установить на ней мир, запустить снова экономику. Но понимая, что американцы не откажутся от того, чтобы по свою сторону линии фронта установить свою сферу влияния, мы перешли на то, чтобы устанавливать свою сферу влияния. Так и возник железный занавес, конфронтация и холодная война.

Афонина: – Почему такая позиция была выгодна Советскому Союзу? Америка понесла наименьшие потери в ходе военной операции и только жирела на войне. Было много товара, денег, возможность все это вливать в страны Западной Европы. Зачем Советскому Союзу было брать на себя еще и экономическую ответственность за страны Восточной Европы?

Баранов: – Это политика, как концентрированное выражение экономики. Мы же не могли бросить их на произвол судьбы вообще. Вакуума в политике не бывает. Если мы не допустили того, чтобы эти страны получили помощь от Запада, нам пришлось оказывать этим странам нашу помощь с востока. Какой она была? Мы не скупились. В ущерб себе, как обычно это было в истории Советского Союза. Проектировали и строили производства, составившие хребет их национальных экономик. Одевали их, кормили на первых порах. Потом тоже кое-что там запустилось и начало работать. Они стали сами выходить на довоенный уровень. И потом, как страны народной демократии, как страны – члены СЭВ, со своей социалистической экономикой худо-бедно обеспечивали основные потребности людей. Конечно, такого изобилия, как на Западе, там не было. Но кто был в социалистических странах тогда, жили они лучше, чем мы.

Афонина: – Отрывая от себя последнее, мы выполняли свои обязательства?

Баранов: – Мы выполняли нашу мессианскую роль. Создание нового мира, новой идеологии – более прогрессивной, более человечной. И ради этого помогали, чем могли, и им, и китайцам. Сколько ушло туда миллиардов? Я думаю, что гораздо больше, чем в общей сложности получила Западная Европа по плану Маршалла.

Афонина: – Европа получила разделение. Можно ли считать, что план Маршалла был одной из главных отправных точек на этом пути?

Баранов: – Все началось с политических заявлений. Фултонская речь Черчилля. Затем последовали действия США по незаконному объединению трех зон оккупации Германии – американской, английской и французской. Речь уже шла о разделе Германии. Вот где прошел нож по сердцу Европы, по ее середине. Даже пошли на то, чтобы сломать целостность страны. Хотя Сталин выступал за единую Германию. Американцы не видели в советской реакции на план Маршалла какие-то оборонительные действия страны. Они понимали, что конкурировать с США в экономической сфере мы не можем. Но специально в политических заявлениях, особенно в прессе, интерпретировали эти действия как воплощение наших агрессивных замыслов. Посол США в Москве Смит писал, что это не что иное, как объявление Советским Союзом войны и стремление добиться контроля над Европой. То, что мы не приняли их помощь и запретили это делать нашим союзникам.

Афонина: – Реакция Советского Союза и СМИ в то время была наверняка прямо противоположной?

Баранов: – Конечно.

Афонина: – Такая схема была не применима в Советском Союзе. Экономический водораздел и пошел именно с этого времени.

Баранов: – 16 стран Европы плюс половина Германии эту помощь получили. Остальные, оставшиеся под советским влиянием, плюс Финляндия, эту помощь не получили. Выкарабкивались сами либо с нашей помощью.

Афонина: – Экономическая ситуация сейчас не улучшается. Мы понимаем, что каждый раз пытаются найти все новые и новые пути решения экономической проблемы. Можно ли в нынешних условиях от одной страны ждать такой помощи, которая могла бы поднять экономику 17 стран?

Баранов: – Конечно, нет. Для этого нужно, чтобы экономика этих стран была настолько разрушена, что они с радостью приняли бы любую помощью. Америка сейчас далеко не так богата. У них огромный внутренний долг. Что происходит в еврозоне, мы все видим. Германия не может помочь Греции, они вынуждены вместе с французами что-то пытаться делать. Но видны уже и Италия, и Испания с Португалией. Советский Союз почил в бозе. Россия сейчас, как показал кризис 2008-2011 годов, смогла создать себе подушку денежную, на которой продержалась. История нас чему-то научила. Даже сейчас мы могли бы оказать какую-то помощь, в 2008 году Россия предлагала оказать помощь Исландии. Там речь шла то ли о двух, то ли о четырех млрд. евро. Но по политическим соображениям Исландия и Евросоюз отказались принимать такую помощь. Потому что это не только унизительно, но это и прямая зависимость от страны, не входящей в Евросоюз.

Афонина: – Камнем преткновения в плане Маршалла Советский Союз видел именно то, что Америка оказывает абсолютное влияние на те страны, которые принимают от нее финансовую помощь. Но речь шла о двух противоположных системах и схемах политических. Сейчас уже несколько

размыто это положение между социализмом
и капитализмом. Сейчас что может не позволить такому плану
осуществиться?

Баранов: – Политическая составляющая остается прежней – разность геополитических подходов. Они нас своими не считают и никогда не будут считать. Слава богу, что мы не воюем, не враждуем. Но та же ПРО и наш ответ – развернуть наши ядерные ракеты, вот вам показатель. Остается такая фраза: кто платит, тот музыку и заказывает. Немцы сказали грекам: продавайте ваши острова, у вас будет куча денег, вы выйдете из кризиса. Греков это очень возмутило. Казалось бы, они союзники, члены НАТО, члены Евросоюза. У них сильная интеграция. Когда доходит до «твое-мое», волчьи зубы снова начинают сверкать в ночи.

Афонина: – Мир живет по тем же законам, которые можно просчитать, но иногда они не поддаются логическим объяснениям. Хотя за кулисами большой политики всегда стоят конкретные люди, которые и принимают решения.

В Клайпеде ко Дню России, Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием

В Клайпеде ко Дню России, Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием

 

Как сообщает информационная служба генерального консульства России в городе Клайпеда,12 июня по случаю Дня России Генеральным консульством на территории российского представительства был дан прием, на котором присутствовали руководители городских и районных самоуправлений консульского округа, депутаты Клайпедского горсовета, представители бизнеса, политических партий, общественных объединений, творческих коллективов и ветеранских организаций соотечественников, национальных общин, средств массовой информации, настоятели православных храмов. Прием прошел в теплой и дружественной обстановке и сопровождался выступлением солистов Калининградского областного музыкального театра, Ансамбля народной песни “Вольница” (г. Лиепая, Латвия) и дуэта “Старгород” (г. Старая Русса, Россия), настоятеля Шауляйского Петропавловского прихода протоиерея Олега Штельмана.
 

 

 

 

Автор фотографий: Кристина Шавырова

Видео о визите игумена Сергия (Рыбко) на фестиваль Рок над Волгой

Видео о визите игумена Сергия (Рыбко) на фестиваль Рок над Волгой

Публикуем видеоролик о пребывании православной делегации из Москвы во главе с игуменом Сергием (Рыбко) на фестивале “Рок над Волгой 2012”. В видео общение отца Сергия и координатора Союза православных братств РПЦ Юрия Агещева с БГ, группой “Мордор”, рокерами, обычными людьми и пр. Видео подготовлено Светланой Крупениной.

На фестивале побывало более 300 тысяч человек, что является рекордом данного фестиваля (ранее в 2011 г. там было 253 т.ч.) и в очередной раз укрепил за собой звание самого массового культурного мероприятия на территории России и всей Европы. На фестивале выступили 12 коллективов и отдельных исполнителей: Mordor, “Би-2”, “Ю-Питер”, “Аквариум”, “Король и шут”, “ZAZ”, “Океан Эльзи”, Garbage, “Алиса”, Limp Bizkit.

На фестиваль, уже традиционно, в третий раз, по приглашению организаторов (NCA) прибыл игумен Сергий (Рыбко), по личному благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Самого отца Сергия, представлять нет нужды. Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock“, “Вольный байкер 2012” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами, так и представителями Мирового рока.

Игумен Сергий выступил на фестивале с приветственным пастырским словом перед всеми собравшимися и был горячо принят любителями рока.

Международный байкерский рок-фестиваль “Мото-Малоярославец – 2012” приглашает гостей!

Международный байкерский рок-фестиваль “Мото-Малоярославец – 2012” приглашает гостей!

Глава фестиваля А.Кисель дал комментарий для ИА “Русские Новости”

В нынешнем году главным мотособытием лета будет международный фестиваль “Мото-Малоярославец 2012 “20 лет вместе””, который будет проходить с 29 июня по 1 июля в городе Малоярославец на Ивановском лугу (80 км от Москвы). Организаторами фестиваля уже четвертый год являются Российская Ассоциация Кастомайзеров, Российская Ассоциация Мотоциклистов и ООО “КупиБайк”. Программа юбилейного фестиваля будет очень насыщенной и впечатляющей. Фестиваль будет включать в себя самое интересное за все 20 лет существования фестиваля: рок-концерт российских и мировых звёзд, авиа шоу, выступления каскадёров, fire show, салют и фейерверки, парад воздухоплавателей, реконструкция сражения 1812 года, конкурсы, розыгрыши призов и др.

На фестиваль в Малоярославец приедут участвовать около 200 профессиональных спортсменов и около 1000 любителей, которые примут участие в чемпионах по мотокроссу, эндуро (“Буйные есть?”), ATV и мотоболу. Среди других мото-конкурсов и состязаний будут: UNI-MOTO, Скутеркросс,  Драг – рейсинг по грязи, Custom Moto Show – конкурс самоделок, Шоу старинной техники и многое другое.

Музыкальная программа будет самой насыщенной из всех фестивалей, которые проходят в России. В ней примут участие как одни из лучших российских рок-групп, так и зарубежные команды: АЛИСА, Rage (Германия), Lake of Tears (Швеция), “Red Elvises” (США), Чёрный кофе, Король и Шут, Кукрыниксы, Маврин, Если, Тараканы, [AMATORY], Монгол Шуудан, СЛОТ, LUMEN, Потерянный век, Lori!Lori!, Дом ветров, Артерия, Легион, Тролль-гнет-Ель, Бригадный подряд, Корсика и другие.

Также будет организована альтернативная сцена, на которой выступят около 80 музыкальных коллективов со всей России и стран СНГ. Сейчас проходят отборочные туры.

Будет там и пастырское слово известного миссионера игумена Сергия (Рыбко). Он обратится к народу перед известной шведской группой Lake of Tears. На фестиваль отец Сергий уже традиционно приедет по приглашению организаторов данного фестиваля и по личному благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Отец Сергий хорошо известен в среде неформальной молодёжи и его представлять нет особой необходимости. Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов. При одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock“, “Вольный байкер 2012” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами, так и представителями Мирового рока.

Также, одним из ярких моментов фестиваля станет реконструкция сражения 1812 года.

Для посетителей будет проведена викторина, главным призом которой является квадроцикл с фирменными эмблемами “Мото-Малоярославец 2012”.

Глава “Российской Ассоциации Кастомайзеров” и один из главных организаторов данного фестиваля Александр Кисель дал комментарий для ИА “Русские Новости”:

Рад общению с ИА “Русские Новости”. Наш фестиваль будет очень русским и это считаю важным. У нас будет и реконструкция боев 1812 года и иные уникальные мероприятия, связанные с нашей национальной историей. Формат международного мото-рок-фестиваля этому не повредит. Более того, он гармонично свяжет и музыку, и нашу историю, объединяя всех рокеров и байкеров собравшихся на этой Богоданной Русской земле Калужской!

Состав групп будет наисильнейшим, это и Алиса и группы из заграницы, причем, весьма именитые.

Большое внимание уделим и популяризации русской национальной символики. Довольно, уже право, нам ходить в “заморском”, игнорируя свое родное и свой язык. На фестивале будет работать павильон-палатка “Русского Символа”, где все желающие смогут прибрести креативную продукцию (футболки, пряжки, банданы и др.) этого дизайнерского православного проекта, возглавляемого известным дизайнером И.Мирошниченко.

Слово к народу известного миссионера игумена Сергия (Рыбко) будет перед известной группой Lake of Tears (Швеция). Оно, несомненно, укрепит всех собравшихся в вере и даст дополнительные силы каждому из нас для следования во Господе по непростым дорогам жизни.

Надеемся, что при желании отец Сергий совершит вторично (как и на прошлом фестивале с Ю.Агещевым), полет на воздушном шаре по дивной округе.

МЫ ВМЕСТЕ – РУСИЧИ И НАШИ ДРУЗЬЯ ИЗ СТРАН ЗАМОРСКИХ!

Слева направо:  Засл. артист России Николай Малинкин; глава СПБ РПЦ Леонид Симонович-Никшич; Юрий Агещев; Александр Кисель, один из главных руководителей мото-рок-фестиваля ” Малоярославец – 2012″.

 Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев совершают полет на воздушном шаре над Малоярославцем в 2011 году.

Пастырское слово отца Сергия (Рыбко) на байкерском слете “Малоярославец – 2011”.

Альгирдас Палецкис: История в Литве – поле идеологической войны. Все “враги” должны уничтожаться

0

Альгирдас Палецкис: История в Литве – поле идеологической войны. Все “враги” должны уничтожаться

 

ИА REGNUM беседует с литовским политиком Альгирдасом Палецкисом – главой Социалистического народного фронта Литвы. Как известно, Палецкис подвергался судебным преследованиям за то, что поставил под сомнение официально принятую версию вильнюсских событий 13 января 1991 года, согласно которой все раненые и погибшие у городской телебашни пострадали от действий советских войск. После того, как его оправдал суд первой инстанции, судебные слушания были возобновлены – и на днях был вынесен обвинительный приговор.

 

ИА REGNUM: Итак, по результатам повторного рассмотрения вашего дела суд признал вас виновным. А как именно была сформулирована ваша вина?

 

Меня признали виновным в так называемом “отрицании советской агрессии против Литвы в 1991 году”. Обвинительное постановление вынес уже суд второй инстанции – и его постановление сразу вошло в силу, хотя еще и может быть обжаловано Верховным Судом.

 

Конкретно, это “отрицание агрессии” было найдено в высказанной мной фразе “выясняется, что свои стреляли в своих”. Хотя, кстати, еще в ходе первого судебного процесса эксперт-лингвист заявила, что в данном моем выражении не содержалось категорического утверждения, а всего лишь частное мнение. Однако, по словам судьи, источники, на которые я опирался, высказывая это мнение, “не вызывают доверия”. Первым из этих источников является книга ныне покойного писателя Витаутаса Петкявичуса “Корабль дураков”. Он являлся председателем парламентской комиссии по вопросам госбезопасности в самом начале 90-х – и, надо думать, у него имелась информация по событиям того времени. Однако, сия книга была найдена “не заслуживающей доверия” в силу того, что по другому ее эпизоду Петкявичус в свое время судился с Витаутасом Ландсбергисом, возглавлявшим тогда парламент Литвы. По мнению судьи, этот факт автоматически перечеркивает все достоинства книги – хотя на ее четвертой странице прямо указано, что “автор принимает на себя всю ответственность за изложенное”. Вторым моим источником была книга Юозаса Колялиса, написанная в тюрьме, когда ее автор находился под судом по обвинению в так называемой “подготовке переворота в 1991 году” – в ту пору он являлся заместителем первого секретаря Компартии Литвы на платформе КПСС (образовавшейся в ходе раскола последней). Ну а так как он был осужден, то и его книга оказалась неправильной и недостоверной. Третий мой источник – то был Аудрюс Буткявичус, глава департамента охраны края. Было несколько интервью с ним, опубликованных в газете “Обзор”, в которых он признавался, что сознательно планировал жертвы во время трагических событий 13 января 1991 года. Он, правда, потом опроверг данные свои высказывания – но опровержение было сделано настолько незаметным образом, что мало кто о нем узнал. Однако, судья посчитала, что я должен был это заметить! Наконец, судья полностью обошла вниманием свидетельства найденных мною людей, рассказывавших, что в тот день своими глазами видевших выстрелы с крыш зданий, людей, находившихся на тех крышах. В общим, суд сделал вывод, что я, как бывший парламентарий, человек с высшим образованием, обязан был учесть “несерьезность” своих источников. Более того, по словам судьи, я “обязан был побежать в прокуратуру, дабы выложить там на стол эти источники”.
 

ИА REGNUM: Скажите, вы изначально ожидали, что приговор будет именно таким?

 

Честно говоря, я ожидал, что он окажется много жестче и не исключал, что придется пройти через реальный тюремный срок. Статья 170-я, часть 2-я Уголовного Кодекса, по которой меня обвиняли, предусматривает наказание от крупного денежного штрафа до двух лет заключения. После того, как суд первой инстанции меня оправдал, на наши судебные органы было оказано серьезное давление. Бывшие литовские “лесные братья” обрушили на общественность и официальные органы град писем, в которых призывали разобраться со мной по полной программе. Экс-вице-премьер Зигмас Вайшвила прямо написал судье, потребовав осудить меня “по всей строгости”. Правящая элита демонстрировала свое железное стремление не поступиться ни единой частью официальной версии истории государства. И я, безусловно, имел все основания опасаться, что мое дело “додавят” по максимуму. Впрочем, штраф величиною в восемьдесят литовских прожиточных минимумов (около трех тысяч евро) – тоже не самая приятная на свете вещь. Тем более, что меня обязали выплатить его до начала августа. Уже сейчас ко мне обращаются разные люди, предлагающие помочь собрать необходимые деньги. Oтказ oплатить штраф послужил бы хорошей демонстрацией гражданского неповиновения – нo тогдa меня и мою партию не допустят к предстоящим парламентским выборам, которые намечены на 14 октября. В любом случае, я, конечно, намерен опротестовать приговор – и в Верховном суде Литвы и в Европейском суде по правам человека.

 

ИА REGNUM: То есть, вы считаете, что ваше дело чьим-то волевым актом довели до обвинительного приговора?

 

Хороший вопрос. Судья первой инстанции прямо руководствовался законом – и не нашел, в итоге, в высказанных мною словах о событиях 1991 года каких-то предосудительных вещей. И то сказать, я ведь не занимался разрушением основ литовской государственности, а всего лишь напомнил о снайперах, которых видели в тот день на крышах. И сейчас этот факт уже никак не утаить – джинн выпущен из бутылки. И, как я уже говорил, судья первой инстанции пришел к выводу, что я высказал “частное мнение”, связанное с существованием информации из источников, с которыми может, при желании, ознакомиться любой человек. В общем, состав преступления не был найден. А уже второй суд решил, что источники недостоверны, что они несут дезинформацию – и я причастен к распространению оной дезинформации. Так что, как видите, все это явно не было случайным.

 

ИА REGNUM: Значит ли это, что в литовском обществе наложено табу на свободное обсуждение некоторых исторических проблем?

 

Боюсь, что доказательство существования такого табу стало основным результатом моего судебного дела. Я говорил о событиях двадцатилетней давности, расследование которых продолжается. Абсурд ситуации в том и состоит, что уголовное дело о событиях 13 января 1991 года до сих пор так и не закрыто! Литва и Российская Федерация и по сей день спорят между собой по ряду аспектов этого дела. Естественно, тут все до крайности идеологизировано и политизировано – к сожалению, со стороны именно литовских властей. И вдруг появляется статья Уголовного Кодекса, предусматривающая наказание за одно только сомнение в официальной версии тех событий. Фактически, 13 января приравняли чуть ли не к Холокосту и преступлениям нацистской Германии! Зачем такое понадобилось? Непредвзятые люди указывают, что незыблемость официальной версии очень выгодна для некоторых представителей нынешней правящей элиты – поскольку изображает их в самом героическом и благородном свете. Дескать, несмотря на все преступления и тиранства советского тоталитарного монстра, они вырвали Литву из “коммунистического ада” и привели в нынешний “демократический рай”. Российская Империя, СССР и Российская Федерация изображаются у нас средоточием всевозможного зла – а наши правители, значит, спасли нас от него и привели в благословенную Европу. Этот тезис рассматривается, как способ национального сплочения, позволяющий “перевести стрелки” с социальных неурядиц в вектор ура-патриотизма, ненависти к внешнему противнику. Потому и история рассматривается в качестве поля идеологической войны – а все “враги”, дерзнувшие хоть в чем-то оспорить официальную версию, должны беспощадно подавляться. На реальное же изучение исторических фактов недавнего прошлого элите наплевать – равно как и на свободу слова, на укрепление гражданского общества и на развитие взаимоотношений с соседями. Например, есть у нас такая партия под названием Союз отечества (консерваторы и христианские демократы) – в частности, они известны тем, что постоянно поднимают вопрос “компенсаций за оккупацию”, которые хотят “стрясти” с РФ. В их рядах состоят как Витаутас Ландсбергис, так и нынешний премьер-министр Андрюс Кубилюс, а также многие бывшие “лесные братья” (ныне получающие большие государственные пособия) и члены их семей. Так вот, именно эта партия в 2010 году внесла законодательную поправку, предусматривающую применение реальных санкций по отношению к тем, кто имеет дерзость подвергать сомнению некоторые положения официальной истории.

 

ИА REGNUM: Каковы конкретные политические планы вашей партии на ближайшее время?

 

Безусловно, в первую очередь это участие в предстоящих выборах. Мы сейчас являемся, фактически, единственной по-настоящему левой партией Литвы – поскольку местные социал-демократы нынче явно дрейфуют вправо. Поэтому многие люди сейчас хотели бы, чтобы государство в нынешней кризисной ситуации начало уже осуществлять какие-то меры ограничения доселе абсолютно бесконтрольного рынка. Есть запрос на проведение куда более социально-ориентированной политики, нежели раньше, на улучшение отношений с Россией и Белоруссией, восстановление утраченных торгово-экономических связей. Это как раз то, чем мы хотели бы заняться в случае обретения власти. Понятно, что легко не будет, конкуренция сейчас крайне велика – особенно из-за того, что появилось немало новых партий популистического толка. На словах они рядятся в левые одежды, а на деле представляют интересы монополистического капитала. Так что, в ближайшие месяцы нас ждет немало интересной и важной работы.

Россия не допустит начала еще одной войны

Россия не допустит начала еще одной войны

 

 Власти Российской Федерации направили к берегам Сирии десантный корабль с морскими пехотинцами на борту

 

Сразу после того, как президент РФ Владимир Путин вступил в должность, была проведена ревизия российской военной промышленности и вооруженных сил. Убедившись в поддержке союзников, он сделал Сирию «красной чертой», за которую нельзя переступать.

 

Как утверждают американские СМИ, ссылаясь на руководство вооруженных сил (ВС) США, к сирийским берегам направился российский корабль с солдатами на борту для защиты местных военных объектов. Согласно сообщению портала NBC News, пунктом назначения является порт в городе Тартус.

 

 Эту информацию подтвердили и в Москве. По данным Интерфакса, полученным от российского военно-дипломатического источника, к берегам Сирии отправляется один из больших десантных кораблей, прикрепленный к Черноморскому флоту. Группа морских пехотинцев, находящаяся на его борту, получила задачу в случае необходимости обеспечить защиту инфраструктуры пункта материально-технического обеспечения ВМФ России, расположенного в вышеуказанном сирийском порту.
 

 Нужно отметить, что там находится плавучая мастерская ПМ-138, которая входит в состав 472-ого дивизиона морских судов обеспечения (ДНМСО) Черноморского флота. Ее экипаж насчитывает 193 человека, 150 из которых рабочий персонал. Она предназначена для ремонта надводных кораблей и подводных лодок.

 

 Кроме того, известно, что 26 мая все в том же порту пришвартовалось еще одно российское судно – «Профессор Кацман». Вскоре после этого телеканал Al Arabiya заявил, что якобы этот корабль поставил в Сирию оружие. А госсекретарь США Хиллари Клинтон, в свою очередь, 14 июня обвинила Россию в передаче сирийской стороне боевых вертолетов Ми-25. Однако, если верить главному научному сотруднику Института востоковедения РАН профессору Анатолию Егорину, подобное заявление было сделано с тем, чтобы отвлечь внимание общественности от планируемого силового вмешательства во внутренние дела Сирии.

 

 «Из этого хотят сделать идеологическую и политическую провокацию. В частности, шумиха направлена на то, чтобы обострить и без того сложную обстановку в этом регионе и скрыть свои замыслы. В данном случае, какой бы груз на корабле ни был, до этого не должно быть никому дела. Поскольку все идет на основе двусторонних отношений в обычном режиме», – пояснил он.

 

 И это действительно так. Ведь, согласно официальным данным, российские поставки в эту страну с 2007 по 2011 годы составили порядка 72% импорта Сирии. В одном только прошлом году РФ экспортировала сирийцам 36 учебно-боевых самолетов Як-130, не говоря уже о ракетах «земля-воздух» и прибрежной системе противоракетной обороны.

 

 В российском МИД также опровергли информацию Клинтон о поставках Ми-25. «Как уже заявлялось, никаких новых поставок в Сирию боевых вертолетов российского производства нет. Все военно-техническое сотрудничество с Сирией ограничивается только передачей оборонительных вооружений. Что касается вертолетов, то ранее осуществлялся плановый ремонт техники, которая была поставлена в Сирию много лет назад», – подчеркнули 15 июня в пресс-службе ведомства.

 

 Примечательно, что, как, согласно сообщению одного из высокопоставленных сотрудников Пентагона, опубликованному в The New York Times, госсекретарь США слукавила, чтобы поставить русских в неловкое положение, забыв упомянуть о том факте, что Дамаск действительно несколько месяцев назад отправил в Россию воздушные судна на плановый ремонт.

 

 По мнению большинства экспертов, то, что в последнее время разыгрывается в Сирии, где, вот, уже 15 месяцев не прекращаются столкновения между войсками официального правительства и незаконными вооруженными формированиями, не имеет ни малейшего отношения к тому, сможет ли действующий сирийский президент Башар Ассад демократизировать институты власти или нет.

 

 Такое положение дел или, скажем иначе, процесс дестабилизации, нужен Западу для того, чтобы оправдать военную интервенцию в Сирию. Цель такого вторжения вполне очевидна — установление полного контроля над Ближним Востоком. США уже не боятся публично заявлять о возможности вторжения в Сирию в обход Совету Безопасности, как это уже, собственно, было ими сделано в отношении Косово.

 

 Однако американцы, почему-то, должным образом не учли один серьезный фактор — Россию. Власти РФ уже сделали несколько «предупредительных выстрелов», включая, в том числе, объявленный удачным недавний запуск ракеты «Тополь» и предложение Москвы о создании контактной Группы по Сирии.

Куда Гайдар гнал Россию

0

Куда Гайдар гнал Россию

 

 Этим летом исполнится 20 лет с того дня, как в России была принята программа приватизации госпредприятий посредством ваучеров. Тех самых, за которые А. Чубайс обещал каждому россиянину по две «Волги»

 

Ни приватизацию, ни либерализацию цен, приведшую к обнищанию миллионов людей, россияне до сих пор не могут простить «либералам и демократам». А точнее – покойному Е. Гайдару и здравствующему поныне А. Чубайсу. Однако известный экономист Андрей Илларионов уверен: политика Гайдара и Чубайса в 90-е годы не имела ничего общего ни с либерализмом, ни с демократией – она лишь на долгие годы дискредитировала эти понятия в глазах россиян.

 

Досье

 

Андрей Илларионов родился в 1961 г. под Ленинградом, окончил экономфак ЛГУ. В 1992-1993 гг. — 1-й замглавы Рабочего центра экономических реформ при Прави- тельстве, в 1993-94 гг. — советник премьер-министра. В 2000-2005 гг. — советник Президента по эконо- мике. Президент Института эконо-мического анализа.

 

Роковая нефть

 

«АиФ»: — Андрей Николаевич, вы рассказывали, как «правительство реформаторов» в начале90-х на самом деле составили выходцы из номенклатуры и спецслужб. Рассказывали, как Гайдар (оба деда которого командовали карательными отрядами красных), с большевистским напором гробил промышленность, требуя повысить НДС до невиданных 32%. Как он пытался переподчинить Центробанк правительству, что противоречило нормам демократического государства. Как он наотрез отказался компенсировать обесцененные вклады, тем самым пытаясь придать законность лишению граждан их частной собственности. Как в январе 1992 г. тайно перевел 200 млн долл. на оплату разведцентра на Кубе (где когда-то служил отец Гайдара), в то время как все расходы российского бюджета составляли в том месяце менее 150 млн долл. Наконец, как Чубайс и Гайдар проделали фокус с ваучерами, хотя Верховный совет уже принял закон об именных чеках, который мог бы сделать приватизацию гораздо более справедливой. Эту подмену нарочно сделали летом, когда депутаты были на каникулах… Как вы считаете, почему, зачем принимались такие странные решения?

 

А. И.: — Прежде чем ответить на этот вопрос, выскажу одно предложение. Мне кажется, нашему обществу полезно провести общенациональную дискуссию о том, что же всё-таки произошло в 90-е годы. О том, что и как делали в те годы, в том числе, Егор Гайдар и Анатолий Чубайс, что они предлагали до того, как пришли к власти, и что они сделали, когда они в ней оказались. Услышать и сторонников, и критиков, и самих героев тех событий — например, того же Анатолия Борисовича Чубайса, который продолжает оставаться весьма активным в пропаганде, но отказывается от участия в содержательной дискуссии.
 

В своем недавнем выступлении о событиях 90-х годов на 8-х Лебедевских чтениях (есть такая экономическая конференция) я говорил о разнице между тем , что предлагал Гайдар до своего прихода во власть, и тем, что он делал, оказавшись во власти. Приводил примеры нескольких десятков решений, принятых Гайдаром в 1991-93 годах, показывал, как эти решения отличались от предложений самого Гайдара, сделанных им до ноября 1991 года. И как эти решения отличались от того, что он говорил по поводу своих действий после ухода из власти. В конце выступления попросил публику либо поддержать одно из трёх возможных объяснений, почему были приняты именно такие решения, либо предложить свои. Эти известные объяснения таковы: некомпетентность, слабость — личная и политическая — или сознательная политика. Возможно, и читатели «АиФ» смогут поделиться своими мнениями, какой из этих вариантов кажется им более точным.

 

Что же касается моих оценок, то они таковы. Мне очень не нравится теория заговора. Но чем больше исследуешь решения, принимавшиеся в начале 90-х, тем труднее избежать вывода, что это была вполне сознательная политика, а не только случайные ошибки или проявление некомпетентности.

 

Если посмотреть на публикации Е. Гайдара 1989-1991 гг., то и сейчас, с высоты 2012 года, многие из тех статей выглядят совершенно разумными. Гайдар справедливо требовал сокращения огромных неэффективных расходов советского бюджета, предлагал ввести свободные цены, добиться финансовой стабилизации. Во многом именно благодаря этим статьям в журнале «Коммунист» и газете «Правда» Гайдар приобрел известность среди экономистов и общественности, был приглашен в правительство России. Но после того, как он оказался в российском правительстве, эта его позиция сохранилась у него лишь на словах.

 

Например, либерализацию цен последнее союзное правительство В. Павлова собиралось проводить ещё в июле 1991 года. Однако уже в октябре 1991 г. Гайдар решил, что проводить ее надо только в июле 1992 г. Ельцин же настаивал на либерализации цен до конца 1991 г. Тогда Гайдар предложил провести ее в два этапа. Ельцин принял решение об одномоментной либерализации цен 2 января 1992 г. Гайдар создал список товаров, цены на которые не подлежали освобождению. Среди них были в том числе хлеб и нефть. Вместо того, чтобы отпустить цены на нефть, Гайдар административно повысил их сразу в 6 раз! Сергей Игнатьев (нынешний глава ЦБ РФ) тогда предупреждал его: административное повышение цен на нефть автоматически задает масштаб повышения цен и в других секторах экономики. Если бы этого не было, то цены в целом выросли бы в намного меньшей степени. Для покрытия огромного бюджетого дефицита была начата безудержная кредитная эмиссия, приведшая к гиперинфляции, которая уничтожила сбережения граждан и средства на счетах предприятий, а экономика была брошена в свободное падение…

 

В своих книгах «Гибель империи», «Смуты и институты» Гайдар много писал об исключительном значении свободных цен на хлеб. Но что он сделал с ценами на хлеб в 1991-1992 гг.? Он не стал их либерализовывать. В январе 1992 года, когда был нанесен этот безумный ценовой удар, Гайдар передал на региональный уровень вопросы регулирования цен на молоко, кефир, творог, детское питание. Однако цены на хлеб оставались государственно регулируемыми весь 92-й и почти весь 93-й год, пока их не освободил Борис Федоров…. В итоге только за первый, 92-й год, сммарные субсидии на хлеб и зерно достигли 3 млрд долларов — при том, что все доходы бюджета составляли 10 млрд долларов!

 

«АиФ»: — Но разве сохранение дешёвого хлеба — не повод для граждан сказать спасибо Гайдару?

 

А. И.: — Если бы цены были освобождены, а государственные резервы открыты, то не потребовались бы госсубсидии и кредиты Центробанка, а инфляция была бы много меньшей. Запасы зерна в России зимой 1992 г. были достаточными для двух лет потребления страны. Рассказы Гайдара и Чубайса о том, что Россия была на краю голода, не соответствуют действительности. Зачем правительство держало закрытыми огромные хлебные запасы? Почему не отпускало цены на хлеб? Ради того, чтобы обеспечивать колоссальными субсидиями несколько государственных организаций и компаний, связанными с поставками зерна на российский рынок?

 

«АиФ»: — В истории с приватизацией тоже хватает странностей. Вы утверждаете, что Гайдар и Чубайс намеренно выбрали самый неудачный её вариант — ввести вместо именных приватизационных счетов ваучеры, которые люди начали продавать за бутылку водки?

 

А. И.: — В Польше приватизацию начали проводить только через 6-7 лет после старта реформ. В Китае массовая приватизация не начата до сих пор… Чубайс и Кох в свое время похвалялись: дескать, Маргарет Тэтчер за 10 лет премьерства приватизировала 10-12 компаний, а мы в месяц приватизируем 4 тысячи! В течение шести лет я участвовал в дискуссиях в том самом кружке экономистов, в котором были в том числе Гайдар и Чубайс. В обсуждениях, какими должны быть будущие реформы, все признавали, что приватизация — это самое трудное дело. Либерализацию можно провести за один день, финансовую стабилизацию — за 8-10 месяцев. Однако приватизация требует тщательной законодательной и технической подготовки, каждый шаг её должен быть выверен. Гайдар и Чубайс против этого не возражали. Но, став во главе правительства, они погнали приватизационную лошадь таким бешеным галопом, какой противоречил и здравому смыслу, и мировому опыту, и их собственным прежним воззрениям! Зачем было отменять принятый Верховным Советом закон об именных приватизационных чеках? Чубайс и Гайдар обошли этот закон, с помощью указов президента утвердив ваучерную модель, которая даже не обсуждалась депутатами. Это решение восстановило против правительства Верховный совет и во многом привело к кровавым событиям октября 1993 года.

 

«АиФ»: — Допустим, и тогда и после, во время залоговых аукционов, реформаторы действовали в интересах будущих олигархов. Но разве Гайдар был с ними в доле? Вы говорили о миллионе долларов, который в середине 90-х, уже после ухода из правительства, Егор Тимурович вложил в рынок ГКО. Но это же крохи на фоне миллиардов, которыми ворочали те самые олигархи!

 

А. И.: — Я никогда не утверждал, что Гайдар действовал в своих корыстных интересах. Да, он был небедным человеком по меркам простого россиянина. Хотя даже тот миллион долларов, который он инвестировал в ГКО, вряд ли появился из зарплаты директора института, депутата или даже и.о. премьера. Его мотивация была другой, в ней сквозило убеждение, что «так нужно». Вопрос: кому? Что точно не соответствует действительности, так это миф о личной слабости Гайдара. Когда он хотел чего-то добиться (как, например, при назначении В. Геращенко главой ЦБ или во время октябрьских событий 1993 г.), то проявлял поистине стальную волю — неслучайно автор одной из книжек о Гайдаре назвал её «Железный Винни-Пух».

 

Гайдар был выходцем из старой советской номенклатуры, тесно связанной со спецслужбами. Его отец Тимур Аркадьевич был высокопоставленным сотрудником КГБ, резидентом Первого главного управления (ПГУ КГБ) на Кубе в 1962-1964 гг. во время Карибского кризиса. Сам Егор Гайдар работал в институтах системы ЦК КПСС, писал книгу для советского премьера Тихонова, работал с Горбачевым, был завотделом экономики журнала «Коммунист», завотделом газеты «Правда». Очевидно, мировоззрение и правила поведения, сложившиеся у него в те годы, накладывали отпечаток на его последующие действия. Неслучайно он пятикратно требовал от Р. Хасбулатова и Б. Ельцина назначения на пост председателя Центробанка вместо Георгия Матюхина многолетнего сотрудника совзагранбанков, бывшего руководителя Госбанка СССР, при котором исчезли советские валютные резервы, Виктора Геращенко.

 

Гайдар не сильно скрывал своего неприятия демократических органов власти — Съезда народных депутатов, Верховного Совета, депутатов. Глубоко чуждыми для него были правозащитники, диссиденты, люди, ставшие известными в обществе благодаря демократическим механизмам. Это проявлялось в его отношении к Александру Некричу, Владимиру Буковскому, Галине Старовойтовой, Григорию Явлинскому, Льву Пономареву, Гавриилу Попову, Борису Ельцину (до августовского путча ГКЧП). Познакомившись поближе с гайдаровскими нравами в партиях ДВР и СПС, эти партии покинули Сергей Ковалев, Сергей Юшенков, Виктор Похмелкин, Юлий Рыбаков. В результате серии последовательных шагов была уничтожена крупнейшая демократическая партия страны начала 1990-х «Демократическая Россия». Бесконечным и часто весьма неприличным атакам со стороны ДВР и СПС подвергалась партия «Яблоко». Приватизировать заново!

 

«АиФ»: — Можно ли исправить ошибки 90-х? Обсуждается, например, идея спецналога на несправедливо нажитые активы.

 

А. И.: — Нужно сделать частную собственность легитимной в глазах подавляющего большинства граждан. Иначе мы так и будем жить с этой бомбой, которая способна полностью разнести всю политическую и экономическую систему страны… Но начинать надо с легитимности самой власти, которую очень многие люди в России сегодня ставят под сомнение. Какие бы решения эта власть ни принимала, она не сделает частную собственность законной. Начинать придётся с политических изменений, после которых власть, признанная гражданами легитимной, сможет принимать легитимные решения, в том числе по приватизации. Будет ли это налог на приватизированные активы или их частичная национализация с новой приватизацией, решит новая власть. Возможно, активы, попавшие в частные руки в ходе залоговых аукционов середины 90-х, следует национализировать и приватизированы заново — так, как это было сделано, например, в Украине с «Криворожсталью».

 

«АиФ»: — Новый передел собственности? Но не устроят ли олигархи нам такие протесты, на фоне которых события на Болотной покажутся игрой в песочнице?

 

А. И.: — Некоторые олигархи понимают, что получили активы сомнительным образом. Если же в России появится легитимная власть, которая будет пользоваться доверием граждан, то это будет в интересах всего 143-миллионного российского народа, включая и эту дюжину состоятельных людей.

Слово пастыря и Рок над Волгой

Слово пастыря и Рок над Волгой

Читайте специальный комментарий координатора Союза Православных Братств РПЦ Юрия Агещева.

11 июня в Самарской области на поле близ поселка Петра-Дубрава прошел фестиваль “Рок над Волгой”. На фестивале побывало более 300 тысяч человек, что является рекордом данного фестиваля (ранее в 2011 г. там было 253 т.ч.) и в очередной раз укрепил за собой звание самого массового культурного мероприятия на территории России и всей Европы. В этом году он в очередной раз поставил рекорд посещаемости.

На самый крупный в Европе опен-эйр фестиваль съехались 307 тыс. поклонников рок-музыки из 30 регионов страны.

Международный рок-фестиваль проводится в Самарской области ко Дню России уже четвертый год подряд. Формат фестиваля остался прежним: концерт нон-стоп с 11.00 до 23.00. За это время на сцене выступили 12 коллективов и отдельных исполнителей: Mordor, “Би-2”, “Ю-Питер”, “Аквариум”, “Король и шут”, “ZAZ”, “Океан Эльзи”, Garbage, “Алиса”, Limp Bizkit. По словам музыкальных критиков, состав участников этого года – самый сильный и разноплановый за все годы существования “Рока над Волгой”.

На фестиваль, уже традиционно, в третий раз, по приглашению организаторов (NCA) прибыл игумен Сергий (Рыбко), по личному благословению Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Самого отца Сергия, представлять нет нужды. Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock“, “Вольный байкер 2012” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами, так и представителями Мирового рока.

Игумен Сергий выступил на фестивале с приветственным пастырским словом перед всеми собравшимися и был горячо принят любителями рока.

Эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию церкви и общества, координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев

Эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию церкви и общества, координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев.

Эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию церкви и общества, координатор Союза православных братств РПЦ Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Рад был побывать уже в третий раз в Самаре на “Роке над Волгой 2012” и координировать этот визит.

Считаю, что наша небольшая церковная делегация возглавляемая игуменом Сергием (Рыбко) была там весьма уместна. А слово о.Сергия было очень искренним, патриотичным и рокерским, в лучшем смысле сего слова. Оно было не менторски-поучающим, а братским и укрепляющим в жизни и в Православии.

Да и высокий статус о.Сергия получившего на поездку личное благословение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о многом говорит. А именно о том, что наша Мать-Церковь со своим народом и нашей молодежью. Молодёжью очень разной, но которая дай Бог придет (и идет) к Православию.

Кстати, прочитал недавно в откликах (ЖЖ) прелюбопытное мнение одного мусульманина о выступлении о.Сергия на фестивале. Он был приятно удивлен словами отца Сергия и изрек следующее: “Речь священника была очень верной, искренней, его слова правильны и актуальны”!… Вот так музыка и доброе общение по настоящему ведет людей к взаимопониманию в наше сумасшедшее время морального упадка и массовой деградации.

Приятно, что рокеры (не путать с подделкой типа нео-гоп-стоп-матюгальщиков из неких “известных” – “рок” групп и прочих вырожденцев, коим ныне “несть числа”) большим числом люди ищущие, в отличии от тупого мира “попсы” и потребительства.

Приятно было повидать на фестивале друзей: Бориса Гребенщикова, Михаила Рябова (директор группы “Алиса”), весь состав группы “Мордор”, Максима Ландэ (директор группы “Аквариум”), главу мото-феста “Малоярославец 2012” А.Кисель (прибывшего на машине из Москвы с соратниками), Сергия Забатурина с друзьями, Дмитрия Дюжева и многих других.

Приятно пообщались мы и с министром Культуры Самарского региона Ольгой Рыбаковой. Отрадно, что она была все время на площадке и курировала работу штаба фестиваля.

Особо благодарим Еву Беспалову из NCA и все руководство этой мощной концертной компании за приглашение в очередной раз прибыть в Самару. Отмечу, что ими была проведена огромная работа доставившая радость более чем трёхстам тысячам людей. Это ли не радость для души и сердца?! Нет сомнения, что это именно так.

Даст Бог, свидимся еще не раз! Мы Русские, с нами Бог! Мы вместе!

Игумен Сергий (Рыбко), Юрий Агещев, Борис Гребенщиков. Автор фото Светлана Крупенина.

 Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев с группой Мордор

  Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев с группой “Мордор”. Автор фото Светлана Крупенина.

 

Отец Сергий подарил министру Самарского региона Ольге Рыбаковой свою книгу “Молодым сердцам Земли Русской” и подписал ее на память О.Рыбаковой. Автор фото Светлана Крупенина.

Отец Сергий вручает генеральному директору NCA и фестиваля “Рок над Волгой” Еве Беспаловой икону. Автор фото Светлана Крупенина.

День России в Вильнюсе

12 июня Россия  отмечает свой один из самых молодых праздников – День национального единения, гражданского мира и доброго согласия – День России. Этот праздник близок и российским соотечественникам всего мира, духовно связанным со своим Отечеством.

 

Вчера 10 июня парк “Вингис” традиционно стал местом проведения этого одного из самых массовых и уже полюбившихся праздников года.

 

Стало доброй традицией отмечать это праздник большим концертом и народными гуляниями.  В этом году, как никогда, гуляния были по-настоящему массовыми. Одних участников концерта было более 300 – это лучшие коллективы и исполнители Вильнюса, Каунаса, Шяуляй и Висагинаса и артисты из России и Белоруссии – дуэт виртуозов баянистов, лауреат многочисленных международных конкурсов и состязаний Сергей Войтенко и Дмитрий Храмков – “Баян Микс” из Москвы. Ни в России, ни в Европе нет аналогов этому проекту.
 

Подарком к юбилею праздника стало выступления прославленного Белорусского государственного хореографического коллектива “Хорошки”, художественный руководитель – лауреат Государственной премии Республики Беларусь, народная артистка Белоруссии Валентина Гаевая, участника конкурса Евровидение 2009 от Республики Беларусь, композитора, поэта и музыканта Петра Елфимова (Минск). Подарком празднику от Калининграда станет красочное выступление фольклорного ансамбля «Россичи».

 

В программе праздника приняли участие неизменный Илья Ваткин, Анастасия Глазко и группа “Купе”, студия Аллы Духовой “Тодес”, Эвелина Сашенко, Вoльдемар Франконис, Мино, Ксанта, Вероника Гордиевская, Люба Назаренко, коллектив Русского драматического театра Литвы “Ангел проект”, театр танца “Andre Dance”, ансамбль “Другялис”, танцевальные коллективы “Фантазия”, “Калинка” и “Родничок” (Висагинас) и другие исполнители.

 

На аллее праздника Союз русских литераторов и художников “РАРОГ” провел выставку художественных и прикладных работ, а литераторы объединения предложили вниманию участников и гостей праздника свои недавно вышедшие книги.

 

Блок “Страницы истории – 1812 года” подготовили к празднику артисты из Русского культурного центра города Шяуляй (рук. Надежда Бессараб).

 

Традиционно заключительный блок для молодежи – Катарина Морар и группа «Петергоф» (Россия), группа “РУСРОК” и многие, многие другие. Сменяя друг друга на сцене, они создали атмосферу настоящего праздника, прикосновения и причастности к российской культуре.

 

Помогали в организации  активисты “Античного воина”, “Маленького гения” и студии “Алегрия” и члены организационного комитета вильнюсского Координационного совета “Соотечественников” при поддержке посольства Российской Федерации в Литовской Республике и Вильнюсского городского самоуправления.

Чтобы раскачать лодку, осталось немного

0

Чтобы раскачать лодку, осталось немного

 

 Президент Центра стратегических разработок (ЦСР) считает, что власть теряет контроль над событиями, а на местах появляются новые лидеры, не зависящие от официального начальства

 

В прошлом году после первого политического доклада, пророчившего пробуждение сознания среднего класса, Михаил Дмитриев ждал закрытия ЦСР. Получилось всё наоборот — число заказов выросло, а однажды его позвали на совещание к «самому» нацлидеру. Однако, несмотря на точность прогнозов центра, высшее руководство не верит в утрату доверия общества. «Новой газете» глава Центра стратегических разработок рассказал, что будет с той страной, которую дуумвиры старательно не замечают или давят ОМОНом.

 

— Внимание к вашему докладу объяснимо: есть мнение, что вы предсказали Болотную. Поэтому все ждали новых «пророчеств». Теперь вы прогнозируете неизбежную смену поколений политической элиты. Как быстро она может произойти?

 

— Все понимают, что эта смена произойдет. А вопрос был в другом: если гипотетически затухнут протесты на Болотной, которые ускорили политическое развитие, не получится ли так, что всё повернется назад? Население скажет: «Мы готовы жить с Путиным, Медведевым, «Единой Россией». Ну кого-то там поменяют, но в целом всё останется по-прежнему. Было ощущение, что власть все еще надеется на такой сценарий. Медведев обсуждал на Открытом правительстве эту тему утраты доверия и просто открыто сказал: «Я не согласен, что доверие теряется. Рейтинги пошли вверх. Протесты снижаются. Работать надо».

 

Мы видим другое. Фокус-группы, где мы тестировали политиков «второго эшелона», в том числе совершенно новых, никому не известных, но хорошо зарекомендовавших себя на местном уровне, показали, что спрос на новых лидеров чрезвычайно актуален.

 

Сразу после выборов была ситуация, когда о новых лидерах не хотели говорить. Тот же Навальный воспринимался прохладно. Я думаю, потому что люди устали от выборов; и у них было ощущение, что теперь действительно всё, больше ничего не поменять, это надолго. Но в конце апреля и начале мая дискуссии по поводу новых политиков, когда мы показывали их обращения на наших фокус-группах, были очень искренними и оживленными. Я читал эти материалы и видел, что люди абсолютно без комплексов обсуждали: вот этот у нас на партию пойдет, этот — на губернатора, этот — на президента. И видно было, что какой-то, пускай еще рыхлый, образ тех качеств, которые нужны, выстраивается. И качества эти связываются не только с политической программой, но и с невербализованными признаками. Одежда имеет огромное значение. Вот Прохоров выглядит современно, а Медведев уже не очень. Политиков старой волны из «Единой России» просто на дух не переносят.

 

Фонтан — это катастрофа

 

— Одеваться надо casual, что ли?

 

— Нет, не casual. Просто видят, где современный человек, а где — старой формации. Неортодоксальная форма одежды, как мы выяснили, вызывает испуг, потому что люди ждут от политика стабильности и предсказуемости.

 

— А неортодоксальная форма поведения типа фонтана на Пушкинской?

 

— Фонтан — это просто катастрофа! Не дай бог какому-то политику рассчитывать на поддержку массовых слоев населения и так себя вести. Это как Ельцин, писающий на колесо самолета. Очень характерно с Владимиром Жириновским работает этот механизм. За ЛДПР многие голосуют и говорят: «Да, умный мужик. Нормально!» А когда спрашиваем респондентов: «Как насчет руководителя страны, вот он баллотируется в президенты?» — «Да вы что?! Это будет позорище перед всем миром! Никогда!» И это говорят в том числе те, кто голосовал за Жириновского как за лидера партии.
 

Аналогичная история с националистом Константином Крыловым. Его неплохо воспринимали как лидера партии. Таких не очень много, но были. Но его не хотят видеть на постах мэра, губернатора, президента. Людей с агрессивной, неконструктивной повесткой очень боятся в качестве тех, кто реально принимает решения о судьбах страны. Даже у Навального, как нам кажется, есть такая проблема.

 

— Притом что он современный человек …

 

 — То, что он современный, это сомнения не вызывает. Он на этом получает немало плюсов. У него современный стиль общения. Он четко артикулирует свои идеи, и это ценится. Вообще он человек новой формации, и это главное его преимущество. И у него есть какие-то с трудом поддающиеся описанию качества политического лидера, которые явно дают ему фору по отношению ко всем остальным. Но борьба с коррупцией, как мы обнаружили, мотивирует слабо. Здравоохранение, образование, вообще конкретные проблемы — это не борьба с коррупцией. А то, что посадят коррупционера, ты личной выгоды от этого как-то вообще не чувствуешь. Но вот когда канализация по улицам течет, тут личная выгода просматривается буквально.

 

Конец идеологии

 

— В вашем исследовании явно видны приоритеты населения — образование, здравоохранение, безопасность, суд и ЖКХ, означает ли это, что из сферы политического, сферы дискуссий, сферы электоральной уходит идеология?

 

— Повсюду! И это то, что нас особенно поразило.

 

Типичная история — отношение к КПРФ. Эта партия нравится потому, что это люди, которые ведут себя серьезно, взвешенно и предсказуемо. Они все время были в политическом поле, они вели себя всегда одинаково, вроде бы они ничего не воровали, они говорят о каких-то понятных вещах. Это — не об идеологии. Я считаю, что любые борцы за новую национальную идею — это просто в никуда: вообще никакого отклика не вызывает.

 

— И поэтому уходит потихоньку из социального мейнстрима национализм?

 

— Местные конфликты на национальной почве, как правило, имеют тенденцию к самозатуханию. Например, так происходило в Кондопоге. Там конфликт был снят очень быстро, и больше уже не воспроизводился. Потому, что есть какая-то внутренняя способность улаживать местные межэтнические конфликты. Стороны склонны тормозить насилие. В случае возникновения инцидентов сразу же вступают в действие эти внутренние социальные механизмы сдерживания. Поэтому перерастание локальных очагов напряженности в общероссийские пока не просматривается. И совершенно не мобилизует риторика Крылова, а, наоборот, пугает, потому что любое насилие воспринимается как неконструктив.

 

— А на федеральном уровне умеренный национализм и имперскость востребованы?

 

— Да, но не столько имперскость, сколько психология внешних угроз.

 

— Но в умеренном варианте, без перехлестов?

 

— Да. Вот, например, у Рогозина просматривался сравнительно небольшой антиэлекторат, который в целом был с ним согласен, что нужна сильная армия, что на оборону надо тратить больше, чем на здравоохранение. Но они побаивались, как бы он до войны не довел. А в принципе все считают, что Россия — это объект колониальных посягательств всяких держав, от Америки до даже маленькой Великобритании, и мы не должны им давать спуску. Но умеренность проявляется еще и в том, что лидер страны должен вести себя достойно. Очень не хотят в качестве президента Жириновского, потому что он неуправляемый, не может вести себя солидно. Потому что иностранцы, под которыми понимается прежде всего Запад, — это цивилизованные, культурные люди.

 

— Это еще советские мифологические представления.

 

— Я думаю, что они еще дореволюционные. Слово «иностранец» в России применяется преимущественно к представителям развитых стран Запада и, возможно, Японии. Представители менее развитых стран называются «таджики», «узбеки», «китайцы», «бразильцы», «мексиканцы» — кто угодно, но только не «иностранцы».

 

 — Из ваших исследований понятно, что есть общий запрос всех слоев населения на решение конкретных проблем. Но, допустим, дело доходит до «Дорожной карты» в области здравоохранения, образования — и даже тогда в дело не вступает разница в идеологиях?

 

— Идеологии там не просматривается. Когда мы спрашивали у людей: «Как решать проблему здравоохранения?» — никто ничего не мог сказать. В образовании было очень много нареканий по поводу ЕГЭ. Но это не значит, что есть альтернативы: нет рецептов системного и тем более идеологического характера. И это не случайно: в этих сферах происходят и провалы государства, и провалы рынка. Так что любые прагматичные, гибкие решения, которые дают улучшения, приветствуются. И отсюда, например, отношение к Алексею Кудрину такое, что он вроде либерал, а свое дело-то знает. Ну и молодец, мужик, работай себе! Реакция на его экономические рассуждения про кризис — он знающий человек, грамотный, понимает, о чем говорит. Если есть человек, который добился хороших результатов, уже не важно, какой идеологии придерживается: либеральной ли, коммунистической — кредит доверия появляется.

 

— В «Стратегии-2020» большой акцент делался на эффективном контракте, по сути дела, на увеличении зарплат работникам бюджетной сферы. Может быть, этого достаточно? И тогда у Путина снова все козыри на руках? Или этого недостаточно?

 

— Повышение уровня зарплаты — это не единственная составляющая мотивации. Например, независимое экспертное сопровождение пациентов. В здравоохранении очень важна проблема асимметрии информации: врач всегда знает о пациенте больше, чем пациент о себе, с точки зрения того, как его вылечить. И, к сожалению, в любой системе здравоохранения врачи склонны этим злоупотреблять. Наша история недовольства здравоохранением — это история злоупотребления врачом своей рыночной силой. Все претензии, которые мы слышали, — об этом. Пациент приходит к врачу, а врач либо его бесплатно не лечит вообще, либо, наоборот, выставляет счет за непонятно какое лечение, а потом выясняется, что и порезали человека по ошибке, а деньги все равно берут. Врач может получать много. Хорошие хирурги у нас зарабатывают гораздо больше, чем средний специалист похожей квалификации в других сферах. Но это не всегда влияет на их мотивацию, режут не по делу сплошь и рядом. И это проблема. Путин пока предлагает повысить зарплату, потому что это единственное, что можно просто сделать. Поменять мотивы ни у Голиковой не получилось, ни у предыдущих реформаторов здравоохранения. Это очень тонкая микроработа. Там надо менять неформальные правила игры, которые идут во вред пациентам.

 

Легитимность — снизу

 

— У вас в докладе четыре сценария. Наряду с конфронтационным, модернизационным, обвальным есть и инерционный. Какой сценарий самый реалистичный — уж не инерционный ли?

 

 — Инерционный — этосценарий, сформированный по остаточному принципу. Если не произойдет мирового экономического кризиса, если не состоится силовой сценарий урегулирования уличных протестов, если протестующие разойдутся по квартирам… Может быть, через три месяца появится дополнительная информация, которая позволит сказать: угроза глобального кризиса в целом миновала. И тогда инерционный сценарий выдвигается на первый план. Но сейчас-то, в мае, исходя из наших текущих знаний, вероятность глобального кризиса — выше 50%.

 

— То есть с каким-то лагом могут произойти негативные экономические события, мировые и национальные. И это может заново возжечь пламя протестной активности, сильно «раскачать лодку».

 

— Да, чтобы раскачать лодку, осталось уже немного. Мы видим, что власть теряет контроль над событиями, управляемость ослабляется, на местах появляются новые руководители, которые уже от власти не сильно зависят, и каждый из них в кризис начнет лодку направлять туда, куда выгодно ему как политику, общающемуся с населением. Система пойдет вразнос. С этой точки зрения, и протестов-то очень много не надо. Просто демонтаж вертикали власти в условиях кризиса, когда она будет реагировать на непредсказуемые события, — это хаотический процесс. Чем он закончится, куда приведет, никто из нас заранее не скажет.

 

 — А внутри правящей элиты может появиться своя оппозиция?

 

 — Запросто. По мере утраты политического контроля такая оппозиция будет нарастать. Тем более мы даже еще в прошлогодних исследованиях прояснили эти механизмы. Когда мы проверяли реакцию шахтеров на возможный кризис и на неправильные реформы властей, типа отмены досрочных пенсий, процентов 60—70 респондентов говорили: «Да, мы выйдем на улицы. Мы будем протестовать». — «А что будет делать губернатор Аман Тулеев?» На это процентов 70—80 выражало уверенность, что он выйдет на улицу и присоединится к протестующим. Вот это как раз то, что будет происходить. И одно дело — какой-то назначенец, который непопулярен у себя в регионе, он, конечно, будет пытаться в меру сил выполнять приказы властей, но сейчас появляются лидеры, которые черпают легитимность снизу, и они уже будут вести себя прямо противоположным образом.

 

— То есть элита превращается в контрэлиту, чтобы потом опять стать элитой, придя снизу, а не сверху?

 

— А это классика политических кризисов. Тут мы ничего нового не изобретаем.

 

Беби-бумеры 1980-х

 

 — В новом докладе вы говорите о носителях перемен, о беби-бумерах 1980-х, то есть родившихся в 80-е годы. Действительно ли они носители новых ценностей, которые могут страну повернуть куда-то в правильном направлении? Или рано об этом говорить?

 

— Если говорить о политиках, которые, по нашим исследованиям, набирают больше всего голосов, политиках новой волны, то Алексей Навальный — это человек этого поколения, Владимир Егоркин из Черноголовки, который внезапно выскочил, практически человек этого поколения, он 1979 года рождения. Из старой когорты набирал голоса только Геннадий Гудков. У Владимира Рыжкова — позитив, хороший человек. А голосовать не хотят. Вот не хотят, и всё! А что касается настроений, то респонденты до 30 лет наиболее проблемные в наших исследованиях. Почему? Это люди с неустойчивыми воззрениями, где система ценностей носит какой-то блуждающий характер.

 

— Ну, может, не сформировалась еще?

 

— Да. Это объяснимо. Самый яркий пример — это отношение к Путину. Девушки молодые в Москве опрашивались осенью: все сплошь путинистки, все за «Единую Россию», больше никого из политиков и никаких партий даже не знают, Путин, и всё. Сейчас опрашивали их, уже меньше половины за Путина. Больше знают других.

 

Мы проводили фокус-группы молодых людей без высшего образования. В Москве они все за Путина. Это просто контингент митинга на Поклонной. А в Дзержинске у них больше преобладают оппозиционные настроения. (Дзержинск, который под Нижним Новгородом, город-спутник.)

 

У пенсионеров мы такого сильного разброса не наблюдали. А вот молодое поколение… Главное не в том, что оно думает сейчас, а в том, что, когда оно подрастет, у него сложится гораздо более устойчивая система взглядов. Она еще только формируется. И какой бы она ни сложилась, обществу придется с этим считаться, потому что эта группа составит активное ядро взрослого населения. Это очень многочисленная категория: четверть всего взрослого населения.

 

 — Они же разные все. Общаешься с человеком этого поколения, он активист улицы, очень складно говорит, производит очень хорошее впечатление. Но, когда доходит до позитивной программы, если он человек левых взглядов, начинает рассуждать о том, что нужна новая национализация. Сразу уровень резко понижается, даже в представлениях о действительности. Это не фиксировалось?

 

 — Сплошь и рядом! Но это признак социальной незрелости, а не признак убеждений. Например, французские студенты в 1968 году тоже почти сплошь были левые. Но позднее они изменили свои взгляды. Левачество — признак отсутствия опыта. Они видят упрощенные решения, потому что еще не столкнулись с тем, как на практике всё это реализуется. Конечно, это будет гораздо более трезвое поколение к тому времени, когда перевалит за 30-летний возраст, — просто потому, что оно более образованное. И оно лучше всего адаптировано к условиям рыночной экономики. Вот Егоркин — хороший пример. Он классный профессионал, пошедший в политику осмысленно. Он хочет изменить страну к лучшему. Егоркин был до недавнего времени руководителем стратегического департамента Объединенной авиационной корпорации. Но ОАК — это застойное место. И он оттуда уволился. И пошел в политику. Свои деньги тратит на то, чтобы создать сайт, на то, чтобы сплотить людей в Черноголовке. Выяснилось, что он говорит доходчиво, убедительно. Вообще не терпит разгильдяйства, демагогии. Все очень конкретно и нацелено на результат.

 

— То есть если они вдруг придут к власти, то это будут не популисты, а специалисты, профессионалы?

 

— Это движение, мотивированное ценностями. Они не переносят нынешнюю элиту, которая закупорила любое движение вперед. Они хотят, чтобы пришли люди с современным практичным мышлением, способные добиваться результатов. У них очень внеидеологические установки. Очень жесткое отношение к экономике: везде эффективное управление издержками, не дай бог, какие-то дурацкие затраты! Всё просчитано. Рыночная ниша, маркетинг, сопоставление с конкурентами. Это люди новой формации, и население это чувствует.

 

— Кто-нибудь из них составит конкуренцию Путину?

 

— Нет, конечно, мы такие прогнозы делать не можем, но мы увидели, что углы к вертикальному восхождению срезаны, и лифты начали работать, возник прямой вертикальный ход. От популярности на местах до популярности в общенациональном масштабе дистанция резко сократилась. Если в прошлом популярность в общенациональном масштабе действительно зависела от того, что на кнопочки в лифте нажимал только один лифтер — Путин, и только один человек в этом лифте и проехался до самого верха. То сейчас этот лифт уже передан в управление гражданам. Они нажимают на кнопочки, а едет сразу много людей по разным лифтам. Поэтому предсказывать ничего нельзя, но мы видим, что это очень быстрый процесс.

 

Страна созрела для принципиально нового политического поведения, и это правила игры, которые уже никто не сможет игнорировать. И власти вынуждены будут играть по этим правилам. А если не захотят, то они перестанут быть властями.

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали годовщину со дня рождения А.С. Пушкина

В столице Литвы Вильнюсе отпраздновали годовщину со дня рождения А.С. Пушкина

Литературный музей А.С. Пушкина (Литва, г. Вильнюс)
Литературный музей А.С. Пушкина (Литва, г. Вильнюс).

6-го июня исполнилась 213-я годовщина со дня рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. В Литве традиционным местом проведения праздника является вильнюсский Литературный музей А.С. Пушкина (лит. Literatūrinis Aleksandro Puškino muziejus). Данный литературный музей действует с 1949 года и находится в бывшей усадьбе сына поэта Григория Александровича Пушкина и его жены Варвары Алексеевны Пушкиной. Усадьба-музей находится в Маркучяй по адресу улица Субачяус 124 (Subačiaus g. 124).

В ходе праздничной программы были проведены театрализованные представления по произведениям великого поэта, читались стихи, пелись романсы, проводилась выставка рисунков и лепка из глины, а также конкурс сочинений для старшеклассников. За прочитанные со сцены стихотворения и исполненные представления, организаторы вручали участникам книги с произведениями Пушкина, а также благодарственные грамоты.

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва
Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва.

Директор Литературного музея А.С. Пушкина Татьяна Леонидовна Михнёва рассказала для ИА “Русские Новости”:

Нынешний Пушкинский праздник совпал с еще одной датой. Это дата, которая тоже отражена в Пушкинском творчестве – 1812 год. Когда Пушкин поступил в Лицей и проучился там годик, как разсобытия войны 1812 года для всех воспитанников Царскосельского Лицея были очень важными, потому что войска стояли рядом, лицеисты приходили, гуляли, с друзьями встречались, с  военными, которые рассказывали об этом событии. И поэтому в этом году наш праздник был ориентирован на тему 1812 года в творчествеПушкина. Эта тема сочинений, которые писали нам старшие воспитанники русских и литовских школ,изучающие русский язык и русскую литературу. А для маленьких, конечно, были предложены темы для сочинений по сказкам: как они отражаются в рисунках,как дети представляют себе персонажей пушкинских сказок. Поэтому у нас две номинации – рисунки и лепка из глины. Сегодня как раз у нас была возможность посмотреть и эти рисунки, и эту лепку. Рисунки мы выставили на веранде, а лепку   внутри музея, на бильярдном столе, чтобы была возможность не только посмотреть, но и потрогать изделия, почитать имена тех ребят, которые сделали этих персонажей.

В этом году для музея такой праздник  вдвойне важен, потому что  он совпадает  теперь с днем русского языка. Указанием Президента Российской Федерации 6 июня стал Днем Русского языка. И именно этот праздник теперь официально отмечает Организация Объединенных Наций. Дата рождения Александра Пушкина специально была выбрана, чтобы была какая-то точка отсчета, от которой можно было бы вестиразговор о русском языке. Это день рождения классика русской литературы – Пушкина. И поэтому нам приятно было, что воспитанникипредставили литературно-музыкальные композиции, в которых они показали насколько гибко владеют русским языком. Для воспитанников русских школэто достаточно легко, а выговорить и проговорить Пушкина декламационно правильно очень трудно для воспитанников литовских школ, потому, что это их неродной язык. Это особая артикуляция. Она не такая, как в литовском языке, что дается не сразу. У них получилось очень хорошо.

Автор фотографий: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”

Падающая нефть подкашивает рубль

0

Падающая нефть подкашивает рубль

 

Остается молиться о введении санкций против Ирана

 

1 июня национальная валюта вплотную приблизилась к очередной психологической отметке — 32,92 руб./$. Это на 47 копеек выше, чем 31 мая. Так много за доллар давали три года назад. А ведь еще месяц назад валютный курс стоял на рубеже 29,37 рубля. Но уже к 18 мая он вырос до 30,94 рубля. Судя по всему, это не предел. Рубль в ближайшее время, как считают эксперты, продолжит свое падение. Дело в том, что его за собой на дно тянет стремительно дешевеющая нефть, а также бегущие из страны доллары. Осталось уповать лишь на новые санкции Запада против Ирана.

 

В четверг в ходе торговой сессии ММВБ—РТС рубль пробил очень важную психологическую отметку. За доллар давали 33,0048 (+24 копейки к закрытию среды) рубля. Последний раз российская валюта стоила так дешево в июле 2009 года. Тогда, как и сейчас, цены на нефть падали. Различие в том, что 3 года назад мировая экономика переживала последствия первой волны кризиса, а сейчас рынки блуждают в неопределенности, не отрицая возможность наступления настоящего идеального шторма.

 

Многомесячный максимум обновила и европейская валюта. За евро давали 40,85 рублей (+30 копеек к закрытию среды). В результате стоимость бивалютной корзины выросла до максимального за этот год значения — 36,4871 (+20 копеек).

 

Что любопытно, рубль при снижении по отношению к одной из валют бивалютной корзины обычно дорожает или остается на месте по отношению к другой. Сейчас «деревянный» скатывается к обоим валютам. За май доллар подорожал на 3,6 рубля. Корзина — почти на 5.

 

Сказывается стремление инвесторов избавиться от рискованных активов. Которым, в частности, сейчас является и рубль. Отток капитала из России, по оценкам ЦБ, за этот год составил уже $42 млрд.

 

Ведь растет вероятность, что и так дешевеющая нефть войдет в полноценное пике. «Черное золото» марки Brent на лондонской бирже ICE в среду опустилось до отметки в $103,47 (на 3%) за баррель. Напомним, еще в марте его стоимость доходила до $126.

 

На негатив рынки толкает в основном неопределенность по поводу выхода еврозоны из проблемной ситуации. Причем новости оттуда в последнее время появляются в основном негативные. Так, греки на референдуме проголосовали за пересмотр условий оказания финансовой помощи стране, даже понимая, что это может привести к выходу страны из зоны евро. В Испании на фоне плачевного состояния банковской системы вскрылись проблемы у одного из крупнейших банков страны, Bankia. А Испания разместила самые дорогие в году десятилетние облигации: под 6,5%.

 

Тем временем российский Центробанк не спешит спасать рубль. Как и ожидалось, регулятор усилил интервенции на валютном рынке с $70 млн. Насколько точно — на момент подписания номера сказать было сложно. Но недостаточно для разворота тенденции. Падение лишь приостановилось. Рост же рубля в текущих условиях, по подсчетам экспертов, могут возобновить только ежедневные вливания $500–700 млн. в течение как минимум недели.

 

Нам нужно пережить 2 даты, — говорит главный редактор «Финансовой газеты» Николай Вардуль. — Выборы парламента в Греции 17 июня и намеченное на 1 июля введение моратория на ввоз нефти из Ирана в Европу. Чем ближе будет вторая дата, тем выше будут цены на нефть и тем крепче будет рубль, считает он.

 

По мнению экономиста, нынешние же поползновения рубля связаны лишь с желанием инвесторов сыграть на его отскоке в случае введения санкций против Ирана.

 

«Однако, если греки проголосуют за выход из еврозоны, это будет шок», — говорит эксперт. Он рассказывает, что это может стоить 2–5% ВВП зоны европейской валюты. И катастрофических последствий для России. «Нам остается в глубине души молиться о введении санкций в отношении Ирана», — резюмирует Вардуль.

 

Эксперт «МК»:

 

Директор Банковского института НИУ ВШЭ Василий СОЛОДКОВ:

 

Насколько упадет нефть, а за ней и рубль, сегодня сказать невозможно. Слишком много переменных. Но наша экономика сейчас в таком состоянии, что, кроме нефти, по сути, производить она ничего не может.

 

У ЦБ сейчас есть порядка $500 млрд. резервов, которые он в случае развития худших сценариев может использовать в течение полугода для спасения от полного провала рубля. В любом случае инфляция сильно ускорится. Личные накопления в таком случае целесообразнее всего разбить на как можно большее количество валют, не связанных друг с другом. Другое дело, что это вряд ли сильно поможет.

Что раздражает Россию

0

Что раздражает Россию

 

 Статистику в России считают инструментом в руках политиков. Валерий Фёдоров, гендиректор Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), говорит, что этот инструмент – не для манипуляций, а для обратной связи: «С помощью соцопросов власть измеряет эффективность своих действий».

 

Если революция…

 

«АиФ»: – Валерий Валерьевич, ВЦИОМ обвиняли в «редактировании» общественного мнения перед выборами – якобы вы приписывали проценты Владимиру Путину. Вы и сами пошутили на эту тему в интервью газете «Financial Times»: «Если случится революция, нас, несомненно, первыми повесят на фонарных столбах». Отражают ли опросы реальную картину народных настроений? Подчас создаётся впечатление, что это скорее инструмент влияния на общество…

 

В.Ф.: – Когда в 2008 г. результаты наших опросов совпали с данными ЦИК, никто этому особо не удивлялся, потому что общество больше доверяло власти. В 2012 г. самая активная, прогрессивная, образованная, зажиточная, информированная часть населения подвергает осмеянию и дискредитации всех, кто работает на власть. Чурова уже окончательно «закошмарили». И нас вместе с ним. Но общество устало от политизации. Все понимают: президентские выборы прошли по большому счёту честно. Да, фальсификации есть. Но они не предопределяют конечный результат.
 

Экзитполы (опросы сразу после голосования. – Ред.) показали 58,3%, а официальная цифра – 63%. И я не уверен, что все 5% разницы – фальсификация: в опросах тоже бывают погрешности, примерно 2% (важно, в какую сторону погрешность, ведь можно предположить, что разница ещё на 2% больше. – Ред.). Интересно, что выборные предпочтения сильно отличались по половому признаку: женщины голосовали за Путина, мужчины – преимущест¬венно против. И конечно, возрастные разрывы очень высоки. Пенсионеры голосовали либо за Путина, либо за Зюганова. А молодёжь – либо за Путина, либо за Прохорова.

 

«АиФ»: – Согласно одному из ваших недавних опросов эта самая молодёжь составляет большую часть тех 11% россиян, которые хотят покинуть Россию в поисках лучшей жизни. Какое же будущее у страны, если её самая активная часть, молодая поросль, бежит из неё?

 

В.Ф.: – Это общемировая тенденция. Возьмём бывших Польшу, Румынию, Болгарию. Значительная часть их населения работает в Западной Европе, где уже хрестоматийным стал образ польского сантехника, или румынской нянечки, или чеш¬ской медсестры. Даже в странах индустриально развитых, таких как Великобритания, Франция, Германия, эмиграционный потенциал тоже велик: уровень безработицы среди молодёжи крайне высокий. В Испании – до 40%.

 

Даже не буду говорить про Португалию и Грецию, где совсем плохо. Молодёжь из Европы едет в Америку, Китай, Индию или перемещается в другие европейские же страны. Так, англичане часто переезжают в Испанию – горбатишься полжизни у себя в промозглой Англии, а потом загораешь.

 

Россиян, которые хотят уехать, становится всё меньше: в 2011 г. – 22%, сейчас – 11%.

 

Кто вместо русских?

 

«АиФ»: – И всё-таки русские уезжают, а на их место приезжают далеко не европейцы. Вот и миграционное ведомство подготовило программу, по которой к нам будет ежегодно поступать огромное количество рабочей силы из СНГ…

 

В.Ф.: – У нас самая большая страна в мире. А плотность населения – одна из наименьших. Огромное количество посёлков и малых городов просто вымирает. 90% родителей хотят, чтобы их дети получили высшее образование. Понятно, что 10% выпускников школ, которые пойдут в сельской местности в училища или сразу на работу, не обеспечат функционирование промышленно¬сти и даже сферы услуг. Без ввоза людей, имеющих рабочие специальности либо готовых трудиться на малооплачиваемых должностях, экономика просто остановится. Поэтому предложение ФМС – вполне нормальное. Другое дело, что следует сделать акцент на адаптацию приезжих к нашим законам, культуре, языку, правилам поведения. Не то плохо, что работают у нас таджики и узбеки, а то, что они не всегда умеют себя вести в нашем обществе, их поведение раздражает «аборигенов». Это стимулирует ксенофобию. Нужно реализовать программу интеграции этих людей в наше общество – обучение языку, правилам, законам.

 

«АиФ»: – А обучаться они будут за счёт россиян…

 

В.Ф.: – Их вклад в нашу экономику гораздо больше налогов, которые будут потрачены на их интеграцию. Это отличный способ разрядить «иммиграционную бомбу», пока она не сработала.

 

«АиФ»: – Вы возглавили ВЦИОМ в 29 лет, до этого занимались научной деятельностью. Сегодня молодые учёные покидают страну, потому что у них нет возможности реализовать здесь свои способности и получить адекватное вознаграждение за труд. Вы как исключение из правил что думаете об этом?

 

В.Ф.: – Организация научной работы осталась нам в наследие от СССР. Мир изменился, и она стала неадекватной времени. В стране есть молодые учёные, готовые заниматься наукой и за небольшие деньги. Но им необходимо обеспечить такую атмосферу, в которой они не должны ломать голову над тем, что будут есть их дети.

 

Кстати, средства в науке есть – в последние 3-4 года они существенно выросли, но до молодых учёных просто не доходят. Нужно менять систему в целом. Это сложно. Можно вместе с водой выплеснуть ребёнка. Распустишь коллектив «неэффективный», а потом выяснится, что там были наработки, которых больше нигде нет.

 

«АиФ»: – 70% россиян самой проблематичной сферой называют ЖКХ. А чем были остро недовольны, скажем, 10 лет назад?

 

В.Ф.: – В 2002 г. раздражали очень низкий уровень жизни и развал промышленности, сельского хозяйства. Сегодня же беспокоит ЖКХ – сфера, важная для всех. Людей начали волновать наркомания и алкоголизм. Это говорит о том, что ситуация в стране стала спокойнее. Если, кроме алкоголизма и ЖКХ, обсуждать нечего, значит, в остальном дела обстоят более или менее нормально.

 

Досье: Валерий Фёдоров – социолог и политолог, профессор Высшей школы экономики, генеральный директор ВЦИОМ. Родился в 1974 г. Автор нескольких книг. В 2008 г. награждён медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени.

Все закончится коллапсом

0

Все закончится коллапсом

 

 Финансовый гуру в интервью Forbes — об Америке, Европе, инвестициях в Азию и Россию

 

Джим Роджерс, бывший партнер Джорджа Сороса по фонду Quantum, приехал в Россию представить свою книгу «Подарок моим детям. Уроки о жизни и инвестициях». Профессиональный инвестор и путешественник, Роджерс является сторонником вложений в реальные активы — золото или сельское хозяйство. То, что их можно потрогать руками, 69-летний инвестор демонстрирует непосредственно в ходе интервью, вытаскивая из карманов золотые монеты или вознаграждая корреспондентов пакетиками сахара из отеля Ritz Carlton. В интервью Forbes он рассказывает о том, к чему приведет рост долгового бремени в Америке, что ждет зону евро и почему в первую очередь стоит инвестировать в Азию, а уж потом — в Россию.

 

— Вы всегда довольно пессимистично относились к тому, что происходит в развитых странах. В чем причина этого пессимизма?

 

— Соединенные Штаты — крупнейшая нация-должник в мировой истории, многие европейские страны тоже имеют чрезмерные уровни долга. А история показывает, что из такой ситуации можно выйти только через кризис. В Америке уровень долга превысил $1 трлн в этом году. Ситуация становится хуже, а не улучшается. Все это закончится ужасным коллапсом. Мне неприятно это говорить, но надо смотреть в лицо фактам. И я обанкрочусь, хотя мне это не нравится. Не люблю быть бедным.

 

— Но проблема с долгом — это ведь только вершина айсберга.

 

 — Да, за прошедшие 60-70 лет люди привыкли ожидать, что все всегда будет становиться лучше и лучше. Если все хорошо, так будет всегда. А если плохо, правительство сделает так, что все будет хорошо. Это правда. Я тоже хочу свой бесплатный обед, хочу, чтобы обо мне кто-нибудь позаботился. К несчастью, мир живет по этим законам. Но, в конце концов, деньги заканчиваются, причем люди больше не хотят давать вам взаймы. Конечно, вы можете напечатать деньги, но даже это в конце концов должно закончиться.

 

— И чем все кончится?

 

— Большое количество западных компаний и институтов, существующих уже долгое время, исчезнут. Вспомните Lehman Brothers, которому было около 150 лет, Bear Stearns, которому было около восьмидесяти. Они исчезли. И так будет продолжаться. Крупные старые западные компании, институты продолжат исчезать. Мы увидим больше банкротств, коллапсов на фондовом рынке, пертурбаций на валютном рынке. США — крупнейшая нация-должник. А кто кредиторы? Это Китай, Япония, Корея, Гонконг, Тайвань. Активы — на Востоке, а долги — на Западе. Эта ситуация определенно будет отыграна, в особенности на валютном рынке.

 

— А кто под самым большим давлением — в отношении банкротств и прочего?

 

— Ну, в Европе есть целые страны-банкроты вроде Греции. А в США есть и штаты-банкроты. Калифорния — банкрот, Нью-Йорк — банкрот, Иллинойс — банкрот. Это большие штаты, каждый из них больше Греции, Португалии или Ирландии. Неизвестно, как долго еще люди будут одалживать Америке деньги. Долгое время это работало, но в конце концов люди теряют веру в твою валюту, в твою экономику — и прекращают давать тебе деньги.
 

— Какая ментальная разница между развитыми странами, Россией и Азией?

 

— Из этих трех регионов наилучшие перспективы у Азии. Там живет три миллиарда человек, и практически каждый много работает и копит деньги, инвестируя в будущее. Уровень сбережений в Китае больше 35%. У всех в Азии ментальность такая: мы должны сберегать, вкладывать в будущее и много работать. Это уже не в такой степени относится к Японии, потому что они разбогатели два-три поколения назад.

 

В России коммунисты много разрушили. В СССР появилась ментальность: «Мы делаем вид, что работаем, а правительство делает вид, что платит нам». Многие люди в России так и не поднялись над этим. Но у многих [молодых] русских другое отношение к жизни, и потому перспективы у России лучше, чем у Америки.

 

Америка и Европа — в самом низу этой градации, потому что в Америке все хотят бесплатных обедов. То же и в Европе — посмотрите на выборы в Греции, во Франции. Политики говорят: не беспокойтесь, мы позаботимся о вас, все будет хорошо. И очень немногие люди, например, русские иммигранты, ближневосточные иммигранты, знают, что должны много работать. Но для большинства европейцев и американцев это не так. То есть градация такая: вкладывайте деньги сначала в Азию, потом идет Россия и потом — Запад.

 

— Как инвесторы реагируют на политические протесты в России, да и во многих других странах? Стоит ждать роста протестной активности в будущем?

 

— В какой бы стране ни начинались протесты — капитал бежит с фондового рынка. Деньги не любят таких мест. Но они могут вернуться после окончания периода нестабильности, как это часто и происходит. Мы уже увидели падение нескольких правительств — за последние три-четыре года их было около 15 по всему миру. Во Франции, например, совсем недавно. Но мы увидим гораздо больше социальных протестов. Потому как людям становится хуже, когда страдает экономика, особенно, когда в то же самое время растут цены. Если растут цены на медь, это замечают не так много людей. Но если дорожает сахар или пшеница, замечают все. Мы увидим гораздо больше социальных проблем. Будьте осторожны. Будьте готовы.

 

— И как подготовиться?

 

— Добудьте сахара, золота. У меня вот есть золото в портфеле (вытаскивает из кармана несколько золотых монет в пластиковых коробочках).

 

 — Россия — одна из наиболее перспективных в отношении сельского хозяйства стран. А мне вот приходилось слышать, что вы не любите инвестировать в Россию. Почему?

 

— Я не инвестирую в акции. У меня их очень мало. Я в них не верю. Я инвестирую в Россию в непрямой форме — через биржевые товары, в том числе и сельскохозяйственные, металлы, энергоносители. Это, правда, не Россия, а вся мировая экономика. У России много природных ресурсов, и если вы сможете все это хорошо организовать и управлять этим, то Россия в условиях роста цен на продукты сельского хозяйства будет чувствовать себя хорошо.

 

Во всем мире сельское хозяйство ждут отличные времена. Фермерство на протяжении последних 30 лет во всем мире было ужасным бизнесом. Никто не хотел становиться фермером — все хотели быть журналистами или банкирами. Миру грозят серьезные проблемы — и цены на продукты сельского хозяйства будут намного выше. Как только цены начнут расти, в сельское хозяйство придет капитал, придут люди, придет хороший менеджмент. Если не станет еды, кто-то должен будет выйти в поле и работать. И если еды не станет, мы получим серьезные социальные протесты.

 

— И вот когда все эти проблемы начнутся, какое место на земле будет в безопасности? Сингапур, где вы сейчас живете?

 

— Возможно, Сингапур — потому что там дисциплинированное население, которое не ждет бесплатных обедов. Но таких мест остается не так много — возможно, Япония. Но в целом проблемы начнутся везде. Еда будет гораздо дороже. Может, нужно поехать в Биробиджан, куда-нибудь в Сибирь. Оренбург, например. Там может быть достаточно хорошо, потому что фермеры будут зарабатывать так много и, соответственно, работать так много, что у них не будет времени выходить на улицы.

 

— Не хотите купить ферму?

 

— Я думал об этом много раз. Но, думаю, я не буду хорошим фермером. Я директор в паре компаний, которые покупают фермы. Это не так просто.

 

— Вы всегда довольно позитивно смотрели на Китай. Но ВВП Китая растет только на бумаге: рост стимулируется за счет внутреннего кредитования, которое превращается в построенные здания, железные дороги. Но этим никто не пользуется, у китайцев нет на это денег. Не напоминает ли это пузырь?

 

— Прежде всего, в последние несколько лет Китай пытается охладить свою экономику — у них была инфляция, бум на рынке недвижимости, и они делали все, что могли, на протяжении трех лет, чтобы все это охладить. И это было правильно. Китай замедляется. А в долгосрочной перспективе я ожидаю, что Китай продолжит оставаться великой страной в масштабах всего мира. Китай — крупнейший кредитор в мире, у них развивается предпринимательство и капитализм. Да, у них будет много трудностей на пути роста, но, например, в других странах демография еще хуже, чем в Китае. В Японии население убывает, в России — тоже. При нынешних уровнях рождаемости в мире не останется итальянцев и испанцев уже через сто лет. В остальных странах все еще хуже.

 

— А почему вы вообще не упоминаете Индию?

 

— Индия — удивительное место для путешествия. Но Индия, которую мы видим на карте, никогда не существовала в прошлом до 1947 года. Это не совсем настоящая страна. Там сочетаются различные этнические, религиозные, лингвистические группы. У них худшая бюрократия в мире. Я видел многое, но худшая бюрократия — в Индии. Они учились ей у британцев и подняли это искусство на новую высоту. Уровень долга к ВВП в Индии — более 90%, а при таком высоком уровне долга трудно расти быстро — слишком много денег уходит на обслуживание долга.

 

— Что вы думаете о кризисе в Европе? Многие думают, что греческие проблемы незначительны. Чем все это может закончиться?

 

— В Греции всего 10 млн людей, а в Европе — около 600 млн. Греция — очень небольшая часть Европы и европейской экономики. И если она завтра исчезнет — это не будет иметь фатальных последствий для Европы. Я думаю, что в конце концов Греция выйдет из еврозоны. Но это может привести к тому, что другие страны Евросоюза могут захотеть сделать то же самое. Может получиться что-то вроде эффекта снежного кома — когда 3-6 стран выйдут из еврозоны. Но в целом это будет хорошо для евро. Что надо сделать, так это оставить лишь те страны, которые докажут свою состоятельность. Они получат значительно более сильную валюту, если конечно, евро выживет.

 

— Каковы шансы евро выжить?

 

— В настоящем состоянии он не выживет — даю вам сто процентов. Но он может выжить, если из еврозоны выйдет 3-6 страны.

 

— Какие страны вам сегодня наиболее интересны?

 

— Я всегда смотрел на развивающиеся, дешевые рынки в поисках инвестиционных приключений. Две самых интересных страны для инвестиций, с моей точки зрения, — Мьянма, в которой практически нет фондового рынка, и Северная Корея, в которой вообще нет фондового рынка. Две страны — очень дешевые, бывшие в кризисе 60 лет. И я нахожу великолепные возможности в обеих. К сожалению, там нет фондового рынка.

 

 — Вы сказали, что не инвестируете в акции. А в бонды?

 

 — Я инвестирую во все в правильное время. По крайней мере, я думаю, что в правильное. Купил бы я облигации сейчас? Конечно, нет. Бонды в Америке приносят 3-5% годовых. Краткосрочные бонды вообще ничего не приносят. Я бы сейчас нигде не покупал облигации. Я покупаю вдлинную биржевые товары, валюты, играю на понижение акций. У меня в портфеле только небольшое количество акций, купленных много лет назад. У меня есть немного китайских акций — никогда не продавал купленные в ноябре 2008 года китайские акции. В прошлом году купил немного японских акций после цунами, когда все обвалилось. Но акций у меня вообще не очень много. В основном — товары и валюты.

 

— А какие валюты?

 

— Я вам рассказал тут про американский доллар. Но у меня есть американский доллар. Даже несмотря на то, что это весьма ущербная валюта, ее всегда покупают, когда ждут кризиса, например, в Европе. И я думаю, инвесторы будут его покупать. Еще швейцарский франк, иена, юань. Недавно добавил норвежскую крону, канадский доллар. Но это не такие валюты, чтобы вкладывать в них много денег.

 

— А что с товарами? Вы верите в золото?

 

 — У меня есть золото. И я его не буду продавать. Но и не покупаю — думаю, что коррекция продолжится. Но если США начнут воевать с Ираном, я куплю золото и по намного более высокой цене. Все зависит от ситуации. У меня много золота и серебра, но я его сейчас не покупаю.

 

— Продукция сельского хозяйства?

 

— У меня больше сельскохозяйственных товаров и драгоценных металлов, чем чего-либо еще. Финансовый сектор был отличным местом на протяжении последних 30 лет. И будет настолько же ужасным в ближайшие 30 лет. Правительства во всем мире уменьшают роль финансового сектора — принимают новые законы, регулирование, чтобы снизить его значение. Никто сейчас не любит финансовый сектор. В нем будет очень сложно заработать деньги. Брокеры начнут водить такси, а самые умные — учиться водить трактора на фермах, потому что фермеры скоро пересядут на Lamborghini.

 

Сельское хозяйство будет одним из самых перспективных направлений наряду с горной промышленностью, энергоносителями — всем, что имеет отношение к реальным товарам. Все это будет намного более прибыльным, чем перекладывание денег из кармана в карман. В это сложно поверить, но в 1950-1970-е годы Уолл-стрит была безнадежным местом, никто не хотел там работать, только идиоты. Эти времена возвращаются.

 

— Что вы можете посоветовать российским инвесторам?

 

— Главный совет — не инвестировать в то, что вы персонально не знаете. Не надо слушать меня, не надо читать журналы и делать так, как там написано. Люди теряют деньги потому, что не знают, что творят. Я сделал большинство денег на биржевых товарах и валютах. Вы знаете, куда я инвестирую. Если бы я покупал акции, я бы покупал их в тех странах и отраслях, которые связаны с сельским хозяйством, горной промышленностью, энергоносителями. Но опять же, не надо их покупать просто потому, что я так сказал или вы где-то это прочитали. Покупайте только тогда, когда знаете, что делаете.

 

— Какими персональными качествами должен обладать инвестор?

 

— Вы должны быть весьма скептичны и любопытны. Любопытны относительно всего, что происходит в мире, но также и скептичны относительно сложившейся точки зрения — возможно, она не соответствует действительности. Посмотрите, как сильно и непредсказуемо меняется мир. Все, что 15 лет назад мы знали о мире, оказалось неверным. Никто, например, не думал в 1997 году, что Америка войдет в полосу такого сильного

 

спада. Никто даже не произносил слова «Китай» — все, что люди знали об Азии, касалось Японии. 15 лет назад никто и не предполагал, как

 

интернет повлияет на все происходящее. Имейте в виду: все, во что вы верите сейчас, изменится — и вы должны понять, каким образом.

 

— Можно ли считать это вашим инвестиционным советом — сесть на мотоцикл, проехаться и посмотреть страну?

 

— Я уверен, что если вы посмотрите на страну «в поле», вы узнаете ее гораздо лучше, чем прилетев в международный аэропорт, взяв лимузин до пятизвездного отеля, как это делают банкиры или официальные лица. Я знаю, что они могут вам сказать. Они всегда это говорят: «Все будет лучше и лучше, все будет замечательно — это отличное место для инвестиций. Это чудесная страна, а правительство сделает ее еще лучше». Берите мотоцикл или машину и поезжайте — вы гораздо лучше узнаете Россию. Я бы хотел снова это сделать. Это экстраординарная страна.

 

Андрей Вырковский Павел Миледин

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) выступил с пастырским словом на международном фестивале “Вольный байкер 2012”

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) выступил с пастырским словом на украинском международном фестивале “Вольный байкер 2012”

С 18-го по 20 мая в украинском городе Мерефа проходил международный байкерский фестиваль. Байк-фест был организован Харьковской городской ячейкой Национальной ассоциации мотоциклистов Украины. В Мерефу съехались байкеры из множества стран: Беларуси, Венгрии, Германии, Литвы, Молдовы, Польши, России, Украины.
Православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель Московского Храма Св.Сергия Радонежского и Храма Св.Духа Сошествия, член Межсоборного присутствия РПЦ

Православный миссионер игумен Сергий (Рыбко), настоятель Московского Храма Св.Сергия Радонежского и Храма Св.Духа Сошествия, член Межсоборного присутствия РПЦ.

Специальным гостем фестиваля был – член Межсоборного Патриаршего Присутствия Русской Православной Церкви, игумен Сергий (Рыбко) из Москвы. Самого отца Сергия, представлять нет нужды. Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами, так и представителями Мирового рока.

Вместе с игуменом Сергием (Рыбко) на фестивале “Вольный байкер 2012” побывали также диакон Николай Гончаров и координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев. Сразу по возвращении в Москву, отец Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев поделились своими впечатлениями.

Игумен Сергий (Рыбко) рассказал для ИА “Русские Новости”:

От души желаю всем участникам прошедшего байк-рок-фестиваля “Вольный байкер 2012” (Харьков – Мерефа) – помощи Божией во благих делах.

Благодарю организаторов за приглашение на фестиваль. Отмечу их большую отдачу, которые, невзирая на массу проблем, сумели провести мероприятие достойно и на высоком уровне. Обстановка там была очень душевная. Я много где бывал на байк-фестах (в том числе за границей), но здесь мне понравилось особо. Отмечу и высокий уровень групп: Декабрь (Петербург), Черный Обелиск (Москва), Пост (Харьков), Генерал (Харьков) и всех остальных.

Желаю фестивалю активного развития и всяческих успехов. Даст Господь, увидимся еще.

Помогай Господь всем Харьковчанам и жителям Украины! С Богом!

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Юрий Агещев рассказал для ИА “Русские Новости”:

Рад был побывать на Украине в составе нашей небольшой церковной группы: игумен Сергий (Рыбко) – руководитель, диакон Николай Гончаров, Светлана Крупенина (помощница отца Сергия, врач и фотокорреспондент).

Мото-фестиваль был замечательный. Слово отца Сергия стало там настоящей Славянской “скрепой” и фундаментальным мостом братского единения наших народов. Которым, нашими святыми и подвижниками благочестия, государями и Святой Русью – исторически завещано быть вместе. То, чего не желают делать лукавые политиканы, делает народная дипломатия!

Атмосфера на фестивале была братской. Организаторы просто молодцы. Жаль, что руководство региона и Мерефы не оказало должной поддержки фестивалю. Как и некоторые так называемые “спонсоры” – отказавшиеся от помощи мероприятию в самый последний момент. Мне стало известно, что ради фестиваля, его организатор “Тюлень” (Вячеслав) вынужден был будучи отнюдь не миллионером продать часть своего жилья. А Сергей Гульченко – так отдался делу феста, что был уволен с работы!… Такими людьми можно восхищаться. Это люди идеи. Ко всему люди – Православные.

Мы так же побывали в Храмах Харькова. Его величественном Благовещенском Соборе и в других святых местах. И как русские монархисты, не могли не заехать к памятной часовне (под Харьковом) в честь чудесного спасения на железной дороге Государя Александра III и Царской семьи.

17 октября 1888 года российский телеграф разнес по миру срочное известие, что на 277-й версте от Курска произошло крушение императорского поезда, в котором царь Александр III с семьей возвращался из Крыма. Происшествие случилось у железнодорожной станции Борки Курско-Харьково-Азовской железной дороги в нескольких десятках километров южнее Харькова и только чудом Господним Царская Семья была спасена. Многие тогда погибли в этом страшном крушении поезда.

Это место произвело на всех нас огромное впечатление. Убежден, что оно должно стать Всемирным Православным местом памяти. И его надо срочно занести в реестр Мировых достопримечательностей.

Фото Екатерины Насрединовой (Харьков):

Фото дьякона Николая Гончарова:

 

Освободительное движение или ксендзо-шляхетский мятеж?

0

Освободительное движение или ксендзо-шляхетский мятеж?

 

 Литва объявила 2013-й Годом восстания против Российской империи …

 

Парламент Литвы на вчерашнем заседании принял закон о провозглашении 2013 года Годом восстания 1863 года, сообщает «Интерфакс». Имеется в виду восстание 1863–1864 годов в Польше за освобождение из-под власти Российской империи, 150-летняя годовщина которого наступает в следующем году.

 

46 депутатов поддержали проект соответствующего постановления. Данным законом, по информации агентства, парламент хочет подчеркнуть историческое и культурное значение этих событий для литовского, белорусского и польского народов. Правительству предложено до 1 сентября разработать программу юбилейных мероприятий, а в бюджете на 2013 год предусмотреть средства на их проведение.
 

В законе говорится, что восстание 1863-1864 годов – это «национально-освободительное восстание народов Речи Посполитой за освобождение из-под власти Российской империи». Борьба за свободу велась на «оккупированной» Российской империей территории Польши и Великого княжества Литовского, и в их этнографических областях – Белоруссии и Украине, отмечают литовские парламентарии.

 

Польским восстанием в 1863–1864 гг. называют мятеж в Царстве Польском (включающем современные земли Польши, Белоруссии, Литвы и Правобережной Украины), организованный националистически и антирусски настроенной частью польской шляхты и католического духовенства. По словам видного русского консервативного публициста М.Н.Каткова, это был «ксендзо-шляхетским мятеж». «Польское восстание вовсе не народное восстание: восстал не народ, а шляхта и духовенство. Это не борьба за свободу, а борьба за власть, – желание слабого покорить себе сильного», – писал М.Н.Катков. По словам публициста, «властолюбивой шляхте, желающей властвовать над русским народом, подало руку властолюбивое римско-католическое духовенство, желающее поработить Православную Церковь. Два властолюбия вступили в союз, два властолюбия одно другого ненасытнее». «В Польше, – подчеркивал М.Катков, – мы имеем против себя не польскую национальность, отстаивающую свое право на жизнь, а польское государство, уже давно разрушившееся и тем не менее не могущее отказаться от завоевательных планов».

 

Дело в том, что польский мятеж был направлен не только на отделение Польши от России, но и на отторжение от Российской империи ее исконных западных земель (Белоруссии и Правобережной Украины) и восставноление бывших владений Речи Посполитой «от моря до моря». Захватнические планы польско-литовских повстанцев вызвали негодование большей части русского общества. На стороне организаторов польского мятежа выступили разве что российские революционеры, проживавшие в эмиграции, в частности А.И.Герцен и М.А.Бакунин, для которых польское восстание служило орудием борьбы с русским царизмом.

 

Восстание было решительно подавлено наместником Польши Ф.Ф.Бергом, установившем в крае военную диктатуру и генерал-губернатором Северо-Западного края (Литвы и Белоруссии), которым в мае 1863 г. стал генерал М.Н.Муравьев, прозванный позже революционной пропагандой «вешателем». Но патриоты России ставили ему в заслугу спасение единства страны и помощь, как писал Ф.И.Тютчев, «бедному, замученному племени», т.е. угнетаемым шляхтой западнорусским крестьянам.

 

За причастность к восстанию было казнено 128 человек (польские повстанцы повесили около 2 тыс. своих противников); 12500 было выслано в другие местности, в частности в Сибирь (часть из них впоследствии подняла Кругобайкальское восстание 1866 года), 800 отправлено на каторгу. Учитывая, что следствием установлено участие в восстании около 77000 человек, можно констатировать, что всего подверглось наказанию менее 1/5 участников восстания.

 

 «Не польский народ – враг наш. Не польскую национальность поражаем мы, подавляя восстание. Мы боремся с интригой, которую затеяло властолюбие шляхты и ксендзов. Первую еще можно как-нибудь извинить: в ней живы воспоминания о господстве. Но где найти слово извинений для этих ксендзов, которые из служителей религии мира превратились в предводителей шаек, в заговорщиков и душегубцев?» – заключал М.Н.Катков.

Слово о полку Родины. К 200-летию Отечественной войны 1812 года

0

Предисловие

Для многих (к какому бы они роду-племени не принадлежали) армия Отечества есть объект особого внимания. В первую очередь сказанное справедливо для тех обществ, в воспитании которых принимает участие опытный, правдивый, основательный, украшенный сединами педагог – собственная история, созданная в решающей мере «летописцами» бранных полей особыми «перьями» из закаленной стали. Своими армиями истинные дети Отечества гордятся. Ее неудачи и поражения вызывают острые переживания в народных массах. Ей зачастую отдают все имущество, даже собственные жизни. Ей посвящают «души прекрасные порывы». Она интересна не только блистательными достижениями. Интерес вызывают такие частности, как внешний вид бойца, знаки различия и украшения, конечно же – вооружение, транспортные средства, оборонительные и наступательные приспособления, тактические приемы, национальная школа «науки побеждать»; устройство вооруженных сил. Но все это с течением времени меняется, да так быстро, что сведущий иллюстратор и описатель былых сражений, кинорежиссер, не опасаясь ответственности перед истиной, ничтоже сумняшеся помещает на каком-нибудь бутафорском поле давней битвы бойцов, одетых во что гаразд, вооруженных всем подряд, что нашлось на складах и в воображении автора. Посмотрите-ка внимательно на «аустерлицкую сцену» киноэпопеи Сергея Бондарчука! Там за спинами гренадеров, идущих, как им было положено, с кремневыми ружьями наперевес, выступают, демонстрируя ограниченные возможности киностудии, обладатели… «трехлинеек» образца 1891 г.  Да, мало кто замечает подлог, но те, кто сподобился, насильственно, к их разочарованию, вырваны из 1805 г, куда их зазвали лукавые лицедеи.

Приближаясь к 200-летию «Грозы двенадцатого года» и к 70-летию окончания Великой Отечественной войны, мы погружаемся в воспоминания о событиях, поднявших нашу страну на недосягаемые вершины славы. Между ними немногим 130 лет. Первое событие – это изгнание Наполеона из России, за чем последовало вступление русских войск во главе антинаполеоновской коалиции в Париж в марте 1814 г. И второе – от Московскьй битвы в 1941-1942 гг. до падения Берлина в мае 1945 г. Каждый из нас внутренне готовится к ним по-своему. Я решил, пока позволяет время, рассказать об устройстве наших в период войн с Наполеоном. Любознательный читатель увидит здесь то, что позволило прадедам и правнукам овладеть суворовской «наукой побеждать».

 

Воспоминания «избитого кивера»

Помните, у Лермонтова? – «…кто кивер чистил весь избитый, кто штык точил, ворча сердито, кусая длинный ус». Кивер, этот, предок сегодняшней каркасной фуражки, наиболее и запомнился. Он и сейчас украшает головы статных молодцев из Президентского полка. Что и говорить, красив по покрою, увеличивает рост. Удобство в бою такого головного убора под большим сомнением. Правда, жесткий каркас, высокая тулья, есть сведения, уберегали от удара сабли, да и стрелок, целясь издали в голову, не мог определить, что голова, а что только головной убор. Металлическая или с металлической пластиной спереди каска, принятая в некоторых родах войск (вспомним похожую на колпак «гренадерку»), конечно, защищала суворовских «чудо-богатырей» лучше.  В этом смысле больше всех выгадала тяжелая кавалерия. Защитное вооружение кирасир включало кирасу, остаток рыцарского доспеха толщиной до 3,5 мм. Этот  стальной нагрудник способен был защитить от сабли, бывало, пули и картечи, но весил 10 кг, сковывая действия кирасира.
 

О «дурах» и «молодцах»

Помните суворовское «пуля – дурра, штык – молодец?.. На переломе двух веков – Екатерины и Александра – большее разнообразие видим в холодном и огнестрельном оружии, чем в защитном.     К холодному относились штык, пика, шпага, палаш, сабля, кортик, тесак, кинжал, топор ополченца, коса у партизана; у башкир и калмыков – дротик, лук, сулица (чем последние весьма позабавили парижан).     Огнестрельное делилось на артиллерийское (пушка, гаубица, единорог, мортира) и стрелковое (ружье, пистолет, карабин, мушкетон, штуцер и т.п.) Ополченцы и партизаны вооружались также охотничьими ружьями и дуэльными пистолетами. К огнестрельному оружию относятся все виды снарядов: ядро, граната, картечь, бомба, пуля, брандкугель и др.     Практическая дальность стрельбы из орудий ядрами и гранатами достигала 1200 м, картечью до 600;  стрелок настигал цель из ружья на расстоянии 300 шагов, штуцер бил смертельно в три раза дальше. Но наиболее эффективная стрельба достигалась при половине названных расстояний. Скорострельность же была на наши мерки невелика: артиллерист посылал в среднем один снаряд в минуту, картечью же мог осыпать врага пять раз. Чтобы зарядить ружье и, найдя цель, спустить курок, требовалось вообще 1,5 минуты; «счастливый» владелец нарезного ружья, штуцера, тратил на выстрел от 5 до 7 минут. Есть данные о поражающих свойствах артиллерийских гранат: до 15 осколков, разлетающихся в радиусе 500 шагов.

 

Устройство армии и флота

Каждая из трех русских армий в 1812 г.  включала в себя несколько пехотных и кавалерийских корпусов. Пехотный корпус (инфантерия), как правило, соединял две пехотные дивизии (одна из них могла быть гренадерской), каждая из которых включала шесть полков, составлявших три бригады по два полка (в том числе одну егерскую; в гренадерских же и гвардейских полках все бригады гренадерские) и одну артиллерийскую бригаду. В пехотный полк входили три батальона по 700 штыков в каждом. Пехотный батальон включал четыре роты: гренадерскую и три мушкетерские или егерские (в егерских полках); каждая рота состояла из двух взводов, а гренадерская – из гренадерского и стрелкового. К началу войны в действующих армиях состояли гвардейская, две гренадерских и 25 пехотных дивизий. В них сводили шесть гвардейских, 14 гренадерских, 98 пехотных, 50 егерских, четыре морских полка, Каспийский морской батальон и Гвардейский экипаж – морскую пехоту.

Регулярная кавалерия русской армии делилась на легкую (гусары и уланы) и тяжелую (кирасиры и драгуны). Первые использовались доля разведки, боевого охранения, рейдов и партизанских действий. Вооружались они саблями, пистолетами и карабинами, а уланы еще и пиками. Кирасиры действовали в сомкнутом строю и наносили решающий массированный удар. Их вооружение – палаш, пистолеты, карабин и кираса. Драгуны предназначались для действий в конном и пешем строю, для чего, кроме сабли (или палаша), пары пистолетов, вооружались ружьями со штыками. В гвардейские полки входили все виды кавалерии, а кирасиров представляли Кавалергардский и Конный полки. К июню 1812 г. регулярная кавалерия насчитывала пять гвардейских, восемь кирасирских, 36 драгунских, пять уланских и 11 гусарских полков. Иррегулярную кавалерию представляли казаки, инордцы и конные ополченцы.

Артиллерийская бригада в русской армии состояла из трех рот по 12 орудий в каждой. Роты делились на батарейные, вооруженные крупнокалиберными орудиями и предназначенные для создания батарей; и легкие, вооруженные соответствующими орудиями для поддержки пехоты. Первые и вторые роты именовались «пешими», так их прислуга передвигалась пешком. В конных артиллерийских ротах прислуга ехала верхом на лошадях и была обучена приемам кавалерийского боя, что помогало им поддерживать огнем подвижную кавалерию. Полевая артиллерия 1812 г. насчитывала 51 батарейную, 56 легких и 23 конных роты, сведенные в одну гвардейскую 27 полевых, 10 резервных и четыре запасных бригады. Резерв и запас включал разное число артиллерийских рот, а гвардейская бригада – две батарейных и две легких.  На Бородинском поле Кутузов мог сконцентрировать 640 орудий, Наполеон только 580.

Русский военно-морской флот преобладал над французским на всех путях в Черном и Балтийском морях, особенно после Трафальгарского сражения. О вражеском морском десанте на Кронштадт или в Севастополе, тем более в Пеотропавловске-Камчатском или под стенами Архангельска, как это случилось 42 года спустя, не было и речи.

 

Господа офицеры

Офицерский состав русской армии комплектовался из дворян. Случаи производства в младшие офицеры из других сословий были редки. Для этого нижнему чину необходимо было совершить на поле боя исключительный подвиг, например, пленить неприятельского генерала или возглавить удачную атаку подразделения, если выбыли все офицеры. Высший, обер-офицерский, состав, пополнялся из дворян низших, унтер-офицерских званий.

В 1812 г. в армии числилось около 17000 офицеров. Срок службы им не устанавливался. Этот корпус пополнялся также выпускниками военно-учебных заведений: 1-го, 2-го и Смоленского кадетских корпусов, Дворянского отделения Военно-сиротского дома, Пажеского корпуса, Инженерной школы, Тульского, Тамбовского, Харьковского и Оренбургского училищ, Дворянского полка с Дворянским кавалерийским эскадроном, Горного кадетского корпуса, Петербургского и Московского училищ колонновожатых, временных школ при штабах 1-й и 2-й армий. Они дали русской армии в те годы пятую часть всех произведенных в офицеры.

 

Унтера и нижние чины

Комплектование русской армии нижними чинами – рядовыми и сержантами (последние уже относились к унтер-офицерам) осуществлялось на основе рекрутской повинности, т. е. обязанности крестьянства поставлять в армию одного рекрута возраста 17-35 лет не ниже 160 см. ростом с каждых 100-120 мужчин. От обязательной воинской службы освобождалось дворянство, духовенство и купечество. В военное время наборы увеличивались. В 1812 г. провели три набора по два, восемь и десять рекрут с 500 мужчин, причем предельный возраст расширили до 40 лет.

Солдатская служба продолжалась 25 лет, а для «вольноопределяющихся» – восемь. Подсчитано, что в пехотной дивизии из 7500 солдат выслуживали 25 лет не более 300 (4%). Унтер-офицеров готовили солдатские школы, учебные подразделения, Военно- сиротский дом и его губернские филиалы. К нашествию «двунадесяти языков» они выпустили 4500 нижних чинов.

 

Служилая вольница

Уже с «века Екатерины» начинается подчинение казачества центральной власти, превращение его в привилегированное военное сословие. Из казаков создаются иррегулярные войска. За сто последующих лет возникли Донское, Кубанское, Оренбургское, Забайкальское, Терское, Сибирское, Уральское, Астраханское, Семиреченское, Амурское и Уссурийское казачьи войска, которые участвовали во всех войнах России. Ко времени «расказачивания» казачье население составляло свыше четырех миллионов человек, самостоятельно кормящихся с 63 млн десятин земли и выходящих в бой на личном коне с личным оружием.

 

Война народная

Русский характер породил, как явление, партизанское движение на оккупированных врагом территориях. Здесь с нами сближаются в некоторой мере испанцы. «Война народная час от часу является в новом блеске, отмечал участник Отечественной войны писатель Ф. Глинка. – Сгорающие села возжигают огонь мщения в жителях. Тысячи поселян, укрываясь в лесах и превратив серп и косу в оружие, одним мужеством отражают злодеев. Даже женщины сражаются». Зачастую они действовали вместе с войсковыми «летучими отрядами»,совершавшими рейды по тылам врага, которыми командовали «полу-партизаны» в офицерских чинах Дорохов, поэт-гусар Денис Давыдов, Фигнер, Кудашев, другие. Среди народных вожаков, поднявших односельчан стихийно, история сохранила имена Архипова, Скобеева, Еременко, Кожину, Курина… Они уничтожили тысячи неприятельских солдат и офицеров, захватили много вооружения, снаряжения, продовольствия.

 

Знамя, меч и крест

«Кто боится Бога – неприятеля не боится»,- любил повторять Суворов. Во время военных действий перед ежечасной возможностью отойти в вечность, Господь – единственная опора и надежда солдата. Такое состояние духа поддерживало в нем духовенство. В армии его представителем являлся полковой священник, единственным «оружием» которого были крест и Слово Божие. Его фигура нередко оказывалась впереди атакующих колонн, как во время боя за Шевардинский редут в 1812 г., когда перед гренадерскими полками шли священники в полном облачении и с крестами в руках. Такими же священными свойствами в глазах бойцов обладали и воинские знамена – эмблема Родины, символы чести и единства. Были установлены неотъемлемость знамен от воинских формирований – принцип «вечности» знамени, процедура освящения, церемониал их вручения и принятия присяги под знаменем.

Высоко ценились в сознании бойцов коллективные награды – Георгиевские знамена и штандарты (крепление в навершии древка Георгиевского креста или закрепление кистей на Георгиевской ленте. Таких знамен в Отечественную войну удостоился 21 полк; 11 полков наградили Серебряными трубами. Особенный вид маршевого барабанного боя – «гренадерский бой» – повелели иметь 13-и пехотным и егерским полкам. Три полка причислили к гвардии, еще трем пожаловали звание «гренадерских».

Своеобразной данью памяти погибших, хотя и неофициальной, является обустройство братских могил не местах, где шли бои и устраивались госпитали. Немногие из братских могил удостоились надгробных досок и могильных камней, но память о героях не стирают даже века.

 

Сокуров Сергей Анатольевич,  член Союза писателей России, представитель Львовского РО им.Пушкина в Москве

«Своей победой упоён…» Поэт Игорь Северянин

125 лет назад родился поэт Игорь Северянин

Игорь Северянин (настоящее имя Игорь Васильевич Лотарёв) родился в Петербурге в семье военного инженера (4) 16 мая 1887 года. С детства родители прививали ему любовь к литературе и музыке, так что мальчик уже в 8 лет начал писать стихи.

После разрыва родителей жил у тётки и дяди в их имении Владимировке в Новгородской губернии (ныне Вологодская область, под Череповцом). Учился Игорь мало, окончил 4 класса череповецкого реального училища. Затем уехал с отцом в Порт Дальний на Дальний Восток. Эта поездка вдохновила поэта – отсюда и псевдоним Северянин.

Вернувшись в 1904 году к матери, жил у нее в Гатчине. Юный поэт рассылал по различным редакциям свои поэтические опыты, регулярно возвращавшиеся обратно. В 1905 году было опубликовано первое стихотворение Игоря Северянина «Гибель Рюрика». С этого момента начался творческий подъём поэта. В 1905-1912 годах выходят 35 его поэтических сборников. После признания его стихов такими мэтрами литературы, как Валерий Брюсов, Фёдор Сологуб, Северянин устраивает вечера, где публично читает свои произведения. В этой связи было организовано целое турне по России.

В 1911 году Игорь Северянин объявил себя создателем нового поэтического направления – эгофутуризма. Он сам писал о себе, балансируя между пародией и пошлостью: «Я, гений Игорь Северянин, своей победой упоён…». Фанфары славы опустились на поэта после публикации его сборника стихов «Громокипящий кубок» (1913). А 27 февраля 1918 года на вечере в политехническом музее в Москве он даже был признан «Королём поэтов».

Из 38 лет литературной деятельности Северянин почти 24 года прожил в Эстонии, куда переехал в 1918 году. Ездил в дальнейшем с выступлениями во Францию и в Югославию, переводил стихотворения Адама Мицкевича, Поля Верлена, Шарля Бодлера, эстонских и югославских поэтов.

Игорь Северянин мечтал о возвращении на родину, но война и тяжёлая болезнь не позволили превратить мечты в реальность.

Он скончался 22 декабря 1941 года в Таллине. Похоронен там же, на Александро-Невском кладбище.

Король поэтов Игорь-Северянин

 

Мемуарные очерки. Н.А. Тэффи (1933 г.) В дореволюционной России имя “королевы юмора” Тэффи (Надежды Александровны Лохвицкой) пользовалось огромной славой. Газеты и журналы, где она сотрудничала, были заведомо “обречены на успех”. Выпускались даже духи и конфеты “Тэффи”. Длительное время Тэффи сотрудничала в “Сатириконе” с Аверченко. Среди поклонников ее таланта были люди всех возрастов и сословий. Ее творчество высоко ценили Иван Бунин и Александр Куприн, Дмитрий Мережковский и Федор Сологуб.

 Совсем отдельно ото всех стоит красочная фигура Игоря Северянина. Он появился у меня как поклонник моей сестры Мирры Лохвицкой, которую он никогда в жизни не видел. Начал он свою карьеру не очень скромно, заявив:

 “Я – гений, Игорь Северянин…”

 Тогда это было еще совсем ново. Потом это уже никого бы не удивило. Игорь писал стихи о том, что всюду царит бездарь, а он и Мирра в стороне. Ну про Мирру этого нельзя было сказать. Ее талант был отмечен тремя Пушкинскими премиями и четвертой посмертной.*

 Игорь был большого роста, лицо длинное, особая примета – огромные, тяжелые, черные брови. Это первое, что останавливало внимание и оставалось в памяти. Игорь Северянин – брови. Голос у него был зычный, читал стихи нараспев.

 Первый раз выступил он перед публикой на вечере у студентов, кажется, технологов. Этот вечер был устроен студентами для меня, то есть я должна была читать, а они продавали программы с моим портретом и автографом. Я взяла с собой Игоря. Вот Игорь вышел на эстраду и начал:

 “Как мечтать хорошо вам
В гамаке камышовом,
Над мистическим оком, над бестинным прудом…”

 Молодая аудитория – студенты, курсистки – переглядывались, перешептывались, пересмеивались. Не понимали – хорошо это, или просто смешно.

 Я была серьезна и слушала сосредоточенно. Надо было постараться, чтобы публика Игоря приняла. Когда он кончил, я подошла к эстраде и торжественно поднесла ему букет голубых тюльпанов, только что появившихся в продаже и одобренных нашими эстетами “за ненормальность”. Так как на этом вечере я была ведетта, то такое с моей стороны уважение к таланту Северянина много подняло его в глазах публики. Стали аплодировать и просить еще. Так произошло крещение Игоря. А года через два, когда он понравился Сологубу и тот повез его в турне по всей России, он вернулся уже прославленным поэтом и никого не смущало заявление с эстрады, что он гений и что у него “дворец двенадцатиэтажный, у него принцесса в каждом этаже”.

 Первые стихотворения его были чересчур галантерейные. Вроде цветочного одеколона. В них много говорилось о платьях муаровых, интервалах брокаровых. Потом, при помощи Сологуба, цветочный одеколон исчез. Сологуб помог ему выпустить книгу, которую окрестил “Громокипящий кубок”.

 Книга имела успех у читателей. Критика отнеслась к ней холодно. Он не сеял разумного, доброго, вечного, за что потом сказал нам “спасибо сердечное русский народ”. И он не был поклонником Оскара Уайльда. И даже не был сотрудником “Сатирикона”, что тоже являлось некоторым правом на существование. Он был как-то сам по себе. “Я гений Игорь Северянин” и кончено. Но, повторяю, он завоевал себе известность, о нем говорили с усмешкой, но его знали.

 “Моя двусмысленная слава,
Мой недвусмысленный талант”.

 Всем запомнилось его забавное патриотическое стихотворение, где он говорит, что в случае военных неудач:

 “То я, ваш нежный, ваш единственный,
Сам поведу вас на Берлин”.

Но, будучи призванным, оказался к военному делу неподходящим, и по самой странной причине – он никак не мог отличить правой ноги от левой. Кончилось тем, что его отправили в лазарет.

 Он чтил во мне сестру Мирры Лохвицкой и в стихах называл меня “Ирисной Тэффи”, но виделись мы редко.

 “Наши встречи – Виктория Регия –
Редко, редко в цвету”.

 Он как-то приезжал в Париж. Ему устроили вечер. Жил он в Эстонии, жил очень плохо.

 “У меня голубая лодка, у меня поэтесса жена.”

 Он голодал. Целые дни ловил рыбу со своей голубой лодки и от сверкающей водной ряби стал терять зрение. На вечере своем читал стихи простые и грустные. Последнее кончалось словами:

 “Так каково быть поэтом
На вашей жестокой земле”.

 Он пробовал еще выпускать маленькие книжки, но продавать их было трудно.
Он скоро умер.

 * Неточность: Пушкинских премий было две, одна из них – посмертная. III и IV тома стихотворений Лохвицкой были удостоены похвального отзыва Академии (сопровождавшегося резкой критикой за “декадентство”).

____________________________________________________

Избрание “Короля поэтов”

Свидетельства современников крайне противоречивы, избрание “Короля” сопровождалось шутливым увенчанием мантией и венком, но известно, что сам Северянин отнесся к этому очень серьезно.

 Интересно, что титул “Короля поэтов” подходил больше всего именно Игорю-Северянину. В начале своего славного пути он уже был “Принцем поэтов”. Еще в 1913 году А. Чеботаревская (жена Ф. Сологуба) подарила ему книгу Оскара Уайльда “Афоризмы / пер. кн. Д.Л. Вяземского)” с дарственной надписью: “Принцу поэтов – Игорю Северянину книгу его гениального брата подарила Ан.Чеботаревская. Одесса, 17/III-1913”. Книга хранилась в личной библиотеке Игоря-Северянина в Тойла.

История коронования

 Большая аудитория Политехнического музея в первые послереволюционные годы стала самой популярной трибуной современной поэзии. Конечно, в ней, как и прежде, читались естественнонаучные лекции, проходили диспуты на волнующие общество темы, можно назвать хотя бы диспуты А. В. Луначарского с главой обновленческой церкви митрополитом А. И. Введенским, но все же, прежде всего, в Большой аудитории Политехнического музея москвичей собирала поэзия.

 Рассказывая о вечерах поэзии, все современники говорят о переполненном зале, о толпе жаждущих попасть на вечер, о милиционерах, наводящих порядок, о царившей в зале атмосфере заинтересованности, неравнодушия. Политехнический музей и пропагандировал новую поэзию, и приобщал к ней самые широкие круги.

 Устраивались вечера отдельных писателей и поэтов — В. В. Маяковского, А. А. Блока, С. А. Есенина; проводились выступления группы объединенных едиными творческими принципами поэтов — футуристов, имажинистов и других. Но особенное внимание привлекали коллективные вечера, на которых выступали поэты различных школ и направлений.

 Первым из наиболее ярких и запомнившихся вечеров, воспоминания о котором можно и сейчас еще услышать, был вечер 27 февраля 1918 года — “Избрание короля поэтов”.

 По городу была расклеена афиша, сообщавшая цели и порядок проведения вечера:

 “Поэты! Учредительный трибунал созывает всех вас состязаться на звание короля поэзии. Звание короля будет присуждено публикой всеобщим, прямым, равным и тайным голосованием.

 Всех поэтов, желающих принять участие на великом, грандиозном празднике поэтов, просят записываться в кассе Политехнического музея до 12 (25) февраля. Стихотворения не явившихся поэтов будут прочитаны артистами.

 Желающих из публики прочесть стихотворения любимых поэтов просят записаться в кассе Политехнического музея до 11 (24) февраля. Результаты выборов будут объявлены немедленно в аудитории и всенародно на улицах.

 Порядок вечера:
1) Вступительное слово учредителей трибунала.
2) Избрание из публики председателя и выборной комиссии.
3) Чтение стихов всех конкурирующих поэтов.
4) Баллотировка и избрание короля и кандидата.
5) Чествование и увенчание мантией и венком короля и кандидата”.

 “Избрание короля поэтов” открыло собой длинную серию поэтических вечеров в Большой аудитории Политехнического музея, на которых поэты и публика вступали в прямой диалог; приговоры — поддержка, одобрение или неприятие — выносились тут же. Может быть, никогда еще поэты не стояли так близко к своему читателю и не ощущали его так отчетливо.

 Вечера носили общее название “Вечеров новой поэзии”, хотя некоторые из них имели и свои названия: “Смотр поэтических школ”, “Вечер поэтесс”, “Чистка поэтов” и т. д. Для всех этих вечеров была характерна общая заинтересованность и откровенная реакция публики, на них бушевали страсти, возникали скандалы, но, несмотря на анекдотичность некоторых эпизодов, за ними всегда чувствуется высокая поэтическая атмосфера этих вечеров.

Спасский С. В. Маяковский в воспоминаниях современников, с. 169—170

 Зал был набит до отказа. Поэты проходили длинной очередью. На эстраде было тесно, как в трамвае. Теснились выступающие, стояла не поместившаяся в проходе молодежь. Читающим смотрели прямо в рот. Маяковский выдавался над толпой. Он читал “Революцию”, едва имея возможность взмахнуть руками. Он заставил себя слушать, перекрыв разговоры и шум. Чем больше было народа, тем он свободней читал, тем полнее был сам захвачен и увлечен. Он швырял слова до верхних рядов, торопясь уложиться в отпущенный ему срок.

 Но “королем” оказался не он. Северянин приехал к концу программы. Здесь был он в своем обычном сюртуке. Стоял в артистической, негнущийся и “отдельный”. Прошел на эстраду, спел старые стихи из “Кубка”. Выполнив договор, уехал. Начался подсчет записок. Маяковский выбегал на эстраду и возвращался в артистическую, посверкивая глазами. Не придавая особого значения результату, он все же увлекся игрой. Сказывался его всегдашний азарт, страсть ко всякого рода состязаниям.

 — Только мне кладут и Северянину. Мне налево, ему направо.

 Северянин собрал записок немного больше, чем Маяковский. Третьим был Василий Каменский.

 Часть публики устроила скандал. Футуристы объявили выборы недействительными. Через несколько дней Северянин выпустил сборник, на обложке которого стоял его новый титул. А футуристы устроили вечер под лозунгом “долой всяких королей”.

Никулин Лев. Годы нашей жизни. М.: Московский рабочий, 1966, с. 128—130

После выборов Маяковский довольно едко подшучивал над его “поэтическим величеством”, однако мне показалось, что успех Северянина был ему неприятен. Я сказал ему, что состав публики был особый, и на эту публику гипнотически действовала манера чтения Северянина, у этой публики он имел бы успех при всех обстоятельствах.

 Маяковский ответил не сразу, затем сказал, что нельзя уступать аудиторию противнику, какой бы она ни была. Вообще надо выступать даже перед враждебной аудиторией: всегда в зале найдутся два-три слушателя, по-настоящему понимающие поэзию.

 — Можно было еще повоевать…

 Тогда я сказал, что устраивал выборы ловкий делец, импресарио, что, как говорили, он пустил в обращение больше ярлычков, чем было продано билетов.

 Маяковский явно повеселел:

 — А что ж… Так он и сделал. Он возит Северянина по городам; представляете себе, афиша — “Король поэтов Игорь Северянин”!

 Однако нельзя сказать, что Маяковский вообще отрицал талант Северянина. Он не выносил его “качалки грезерки” и “бензиновые ландолеты”, но не отрицал целиком его поэтического дара.

Петров Михаил (Из неопубликованной книги “Донжуанский список Игоря Северянина”)

 Впрочем, может быть, никакой подтасовки и не было: 9 марта Маяковский пытался сорвать выступление новоизбранного короля русских поэтов. В антракте он пытался декламировать свои стихи, но под громкий свист публики был изгнан с эстрады, о чем не без ехидства сообщила газета “Мысль” в номере за 11 марта 1918 года.

 В марте вышел в свет альманах “Поэзоконцерт”. На обложке альманаха был помещен портрет Игоря-Северянина с указанием его нового титула. Под обложкой альманаха помещены стихи короля поэтов, Петра Ларионова, Марии Кларк, Льва Никулина, Елизаветы Панайотти и Кирилла Халафова.

Игорь-Северянин. Заметки о Маяковском (1941)

 В марте 1918 г. в аудитории Политехнического музея меня избрали “Королем поэтов”. Маяковский вышел на эстраду: “Долой королей – теперь они не в моде”. Мои поклонники протестовали, назревал скандал. Раздраженный, я оттолкнул всех. Маяковский сказал мне: “Не сердись, я их одернул – не тебя обидел. Не такое время, чтобы игрушками заниматься”…

Подробнее на сайте http://www.poet-severyanin.ru/

_________________________________________

Бетховен
(Из книги “Медальоны”)

Невоплощаемую воплотив
В серебряно-лунящихся сонатах,
Ты, одинокий, в непомерных тратах
Души, предвечный отыскал мотив.

И потому всегда ты будешь жив,
Окаменев в вспененностях девятых,
Как памятник воистину крылатых,
Чей дух – неумысляемый порыв.

Создатель Эгмонта и Леоноры,
Теперь тебя, свои покинув норы,
Готова славить даже Суета,

На светоч твой вперив слепые очи,
С тобой весь мир. В ответ на эту почесть
Твоя презрительная глухота.
1927

* * *
Бывают дни: я ненавижу
Свою отчизну – мать свою.
Бывают дни: ее нет ближе,
Всем существом ее пою.

Все, все в ней противоречиво,
Двулико, двоедушно в ней,
И дева, верящая в диво
Надземное,- всего земней.

Как снег – миндаль. Миндальны зимы.
Гармошка – и колокола.
Дни дымчаты. Прозрачны дымы.
И вороны,- и сокола.

Слом Иверской часовни. Китеж.
И ругань – мать, и ласка – мать…
А вы-то тщитесь, вы хотите
Ширококрайную объять!

Я – русский сам, и что я знаю?
Я падаю. Я в небо рвусь.
Я сам себя не понимаю,
А сам я – вылитая Русь!
Ночью под 1930-й год

В июле
В полях созрел ячмень.
Он радует меня!
Брожу я целый день
По волнам ячменя.

Смеется мне июль,
Кивают мне поля.
И облако –  как тюль,
И солнце жжет, паля.

Блуждаю целый день
В сухих волнах земли,
Пока ночная тень
Не омрачит стебли.

Спущусь к реке, взгляну
На илистый атлас;
Взгрустнется ли,-  а ну,
А ну печаль от глаз.

Теперь ли тосковать,
Когда поспел ячмень?
Я всех расцеловать
Хотел бы в этот день!
Июль 1909

В лимузине
Она вошла в моторный лимузин,
Эскизя страсть в корректном кавалере,
И в хрупоте танцующих резин
Восстановила голос Кавальери.

Кто звал ее на лестнице: “Manon?”
И ножки ей в прохладном вестибюле,-
Хотя она и бросила: “Mais non!”* –
Чьи руки властно мехово обули?

Да все же он, пустой, как шантеклер,
Проборчатый, офраченный картавец,
Желательный для многих кавалер,
Использованный многими красавец.

О, женщина! Зови его в турне,
Бери его, пожалуй, в будуары…
Но не води с собою на Массне:
“Письмо” Массне… Оно не для гитары!..

* Но нет (франц.).- Ред.
Июль 1910

В осенокошенном июле
Июль блестяще осенокошен.
Ах, он уходит! Держи! Держи!
Лежу на шелке зеленом пашен,
Вокруг – блондинки, косички ржи.

О небо, небо! Твой путь воздушен!
О поле, поле! Ты – грезы верфь!
Я онебесен! Я онездешен!
И бог мне равен, и равен червь!
Июль 1911

В очарованье
Быть может оттого, что ты не молода,
Но как-то трогательно-больно моложава,
Быть может, оттого я так хочу всегда
С тобою вместе быть; когда, смеясь лукаво,
Раскроешь широко влекущие глаза
И бледное лицо подставишь под лобзанья,
Я чувствую, что ты вся – нега, вся – гроза,
Вся – молодость, вся – страсть; и чувства без
названья
Сжимают сердце мне пленительной тоской,
И потерять тебя – боязнь моя безмерна…
И ты, меня поняв, в тревоге головой
Прекрасною своей вдруг поникаешь нервно,-
И вот другая ты: вся – осень, вся – покой…
Июнь 1912

В парке плакала девочка
                  Всеволоду Светланову

В парке плакала девочка: “Посмотри-ка  ты,
папочка,
У хорошенькой ласточки переломлена лапочка,-
Я возьму птицу бедную и в платочек укутаю…”
И отец призадумался, потрясенный минутою,
И простил все грядущие и капризы и шалости
Милой маленькой дочери, зарыдавшей от жалости.
1910
Игорь Северянин. Стихотворения.
Библиотека поэта. Малая серия.
Ленинград: Советский писатель, 1975.
к списку
Вариация (Весна – и гул…)
Весна – и гул, и блеск, и аромат…
Зачем мороз снежинки посыпает?
Наряд весны нежданной стужей смят,
А сад еще весной благоухает!..

Но солнце вновь дробит лучистый звон
И лед в лучах певучих растопляет –
Опять весна взошла на пышный трон,
И снова сад весной благоухает!
Ноябрь 1908

Вернуть любовь
…То ненависть пытается любить
Или любовь хотела б ненавидеть?
Минувшее я жажду возвратить,
Но, возвратив, боюсь его обидеть,
Боюсь его возвратом оскорбить.

Святыни нет для сердца святотатца,
Как доброты у смерти… Заклеймен
Я совестью, и мне ли зла бояться,
Поправшему любви своей закон!

Но грешники – безгрешны покаяньем,
Вернуть любовь – прощение вернуть.
Но как боюсь я сердце обмануть
Своим туманно-призрачным желаньем:

Не месть ли то? Не зависть ли? Сгубить
Себя легко и свет небес не видеть…
Что ж это: зло старается любить,
Или любовь мечтает ненавидеть?..
23 сентября 1908

Весенний день
           Дорогому К. М. Фофанову

Весенний день горяч и золот,-
Весь город солнцем ослеплен!
Я снова – я: я снова молод!
Я снова весел и влюблен!

Душа поет и рвется в поле,
Я всех чужих зову на “ты”…
Какой простор! Какая воля!
Какие песни и цветы!

Скорей бы – в бричке по ухабам!
Скорей бы – в юные луга!
Смотреть в лицо румяным бабам,
Как друга, целовать врага!

Шумите, вешние дубравы!
Расти, трава! Цвети, сирень!
Виновных нет: все люди правы
В такой благословенный день!
Апрель 1911

Весенняя яблоня
(Акварель)

    Перу И. И. Ясинского посвящаю

Весенней яблони, в нетающем снегу,
Без содрогания я видеть не могу:
Горбатой девушкой –  прекрасной, но немой –
Трепещет дерево, туманя гений мой…

Как будто в зеркало, смотрясь в широкий плес,
Она старается смахнуть росинки слез
И ужасается, и стонет, как арба,
Вняв отражению зловещего горба.

Когда на озеро слетает сон стальной,
Бываю с яблоней, как с девушкой больной,
И, полный нежности и ласковой тоски,
Благоуханные целую лепестки.

Тогда доверчиво, не сдерживая слез,
Она касается слегка моих волос,
Потом берет меня в ветвистое кольцо,-
И я целую ей цветущее лицо.
1910

Весна
Вечер спал, а Ночь на сене
Уж расчесывала кудри.
Одуванчики, все в пудре,
Помышляли об измене.

Шел я к Ночи,— Ночь навстречу.
Повстречалися без речи.
— Поцелуй…— Я не перечу…
И — опять до новой встречи.

Шел я дальше. Незнакомка
Улыбнулася с поляны,
Руки гнулись, как лианы,
И она смеялась громко.

Вместо глаз синели воды
Обольстительного юга,
Голос страстный пел, как вьюга,
А вкруг шеи хороводы.

Заводили гиацинты
С незабудками с канавок…
Я имел к миражам навык,
Знал мечтаний лабиринты.—

И пускай, кто хочет, трусит,
Но не мне такая доля.
И сказал я: «Дева с поля,
Кто же имя девы вкусит?»

Уже, уже нить лесная,
Комаров порхают флоты…
Тут ее спросил я: «Кто ты?»
И прозвякала: Весна — я!

Врубелю
Так тихо-долго шла жизнь на убыль
В душе, исканьем обворованной…
Так странно-тихо растаял Врубель,
Так безнадежно очарованный…

Ему фиалки струили дымки
Лица, трагически безликого…
Душа впитала все невидимки,
Дрожа в преддверии великого…

Но дерзновенье слепило кисти,
А кисть дразнила дерзновенное…
Он тихо таял,- он золотистей
Пылал душою вдохновенною…

Цветов побольше на крышку гроба:
В гробу – венчанье!.. Отныне оба –
Мечта и кисть – в немой гармонии,
Как лейтмотив больной симфонии.
Апрель 1910

Все они говорят об одном
       С. В. Рахманинову

Соловьи монастырского сада,
Как и все на земле соловьи,
Говорят, что одна есть отрада
И что эта отрада – в любви…

И цветы монастырского луга
С лаской, свойственной только цветам,
Говорят, что одна есть заслуга:
Прикоснуться к любимым устам…

Монастырского леса озера,
Переполненные голубым,
Говорят: нет лазурнее взора,
Как у тех, кто влюблен и любим…
1927

Все по старому
“Всё по-старому…- сказала нежно.
Всё по-старому…”
Но смотрел я в очи безнадежно –
Всё по-старому…
Улыбалась, мягко целовала –
Всё по-старому…
Но чего-то все недоставало –
Всё по-старому!..
Июль 1909

Выйди в сад
Выйди в сад… Как погода ясна!
Как застенчиво август увял!
Распустила коралл бузина,
И янтарный боярышник – вял…
Эта ягода – яблочко-гном…
Как кудрявый кротекус красив.
Скоро осень окутает сном
Теплый садик, дождем оросив.
А пока еще – зелень вокруг
И вверху безмятежная синь;
И у клена причудливых рук –
Много сходного с лапой гусынь.
Как оливковы листики груш!
Как призывно плоды их висят!
Выйди в сад и чуть-чуть поразрушь,-
Это осень простит… Выйди в сад.
Август 1909

В день Георгия Победоносца в Литве состоялись похороны воинов Великой Войны, чьи имена ведомы Богу

В день Георгия Победоносца в Литве состоялись похороны воинов Великой Войны, чьи имена ведомы Богу 

Надгробие на могиле двух неизвестных бойцов Красной Армии
Надгробие на могиле двух неизвестных бойцов Красной Армии.

6 мая, в день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, на Дегучяйском кладбище Зарасайского района проводили в последний путь двух воинов Красной армии. Организатором захоронения являлась литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты” (“Užmiršti kareiviai”). Останки этих бойцов были обнаружены в Зарасайском районе осенью 2011-го и весной 2012-го года, в ходе поисковых работ. Рядом с останками бойцов было обнаружено не мало отстрелянных гильз и патронов, что говорит о том, что они погибли в бою. Воины были захоронены вместе с этими гильзами и патронами. Найденный кателок одного из солдат, также был положен в гроб.

 

Изначально не планировалось приурочивать похороны этих воинов ко дню Георгия Победоносца, это стало промыслительным. Ведь, именно этот день на Руси был днём Русского воинства, таковым в Советские годы был 23 февраля. Изображение Георгия Победоносца на коне символизирует победу над диаволом – “древним змием”. В народе день великомученика Георгия также называют – “Юрьев день”, в этот день, до времен царствования Бориса Годунова, крестьяне могли переходить к другому помещику. Промыслительным оказалось и то, что погребальную службу отслужил отец Георгий, настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас.

Останки неизвестных бойцов Красной Армии, уложенные в гроб
Останки неизвестных бойцов Красной Армии, уложенные в гроб.

Сколько ещё воинов лежит в болотах, лесах и полях – неизвестно, но целью Ассоциации “Забытые солдаты” как раз и является то, чтобы павшие воины обрели достойное захоронение. Также важными составляющими деятельности Ассоциации является установление личностей погибших и поиск их родственников с дальнейшим увековечением памяти павших воинов, а также проведение уроков памяти в школах.

В похоронах воинов приняли участие военные атташе Белорусского и Российского посольств в Литве, представители самоуправления Зарасайского района, ученики вильнюсской школы Атейтес, жители Зарасайского района и других уголков Литвы, специально прибывшие на Дегучяйское кладбище, чтобы почтить память воинов-освободителей.

У могилы, сразу после захоронения, руководитель ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов обратился к собравшимся:

Руководитель Ассоциации военной истории Забытые солдаты Виктор Орлов
Руководитель Ассоциации военной истории “Забытые солдаты” Виктор Орлов.

Дорогие друзья, товарищи, братья, сёстры! Сегодня мы собрались здесь в такой прекрасный весенний день, чтобы проводить в последний путь воинов. Воинов Красной Армии, которые отдали свою жизнь, освобождая нашу горячо любимую Литву. Кто бы что не говорил, но мы должны отдать  должное именно этим людям, благодаря которым мы сейчас здесь находимся, благодаря их жизни, которую они отдали, во имя того, что бы мы сейчас жили.

Большое вам спасибо за то, что вы пришли, за то, что вы помните. Я думаю, что эти солдаты будут нам благодарны “оттуда” (с Небес – прим. Я.М.), потому что мы их не забыли, мы их помним, а наша организация, которая называется “Забытые солдаты” сделает все, чтобы этих забытых солдат на нашей земле не было. Мы их найдем и похороним. Негоже им валяться по лугам, лесам, болотам. Они – люди. Они исполняли свой воинский долг и неважно даже в какой они армии служили. Мы находим и русских, и немецких солдат. Мы не говорим об этом сейчас. Война их когда-то разъединила, но смерть их объединила. Они все “там” сейчас. И пусть они будут по-человечески похоронены. И большое вам спасибо, что вы пришли, откликнулись и не будут забыты солдаты. Как сказал великий полководец Александр Суворов: “Война не закончена, пока не похоронен  последний солдат”. А мы сделаем все, чтобы этот последний солдат был похоронен и война закончилась. Спасибо вам большое“.

Настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас отец Георгий.
Настоятель Православной церкви Рождества Иоанна Предтечи в городе Висагинас отец Георгий.

После захоронения в висагинском Доме ветеранов состоялась концертная программа, перед которой помощник военного атташе Республики Беларусь в Литве Алексей Тепляков выступил перед собравшимися и поздравил ветеранов с наступающим праздником Победы и поблагодарил собравшихся за оказанное уважение к памяти героев Великой Отечественной Войны. После этого и начался концерт, в котором молодые ребята из ансамбля “Зорюшка” вильнюсской школы Атейтес показали свою программу перед ветеранами, тружениками тыла и всеми собравшимися. Парень и девчата читали стихи и исполняли песни военных лет и военной тематики. Все произведения исполнялись с любовью, от всего сердца, что не могло не тронуть зрителей. Началось же выступление с песни “Небо славян”, автором которой является живая легенда русского рока, группа “Алиса”. Было очень приятно видеть и осознавать, что, несмотря на все масштабы по государственной ассимиляции русского населения в Литве, есть такие парни и девчата, которые обладают стойкой вакциной и сохраняют в себе русский дух и дух патриотизма. А раз есть такие парни и девчата, значит далеко не всё так печально, и у нас в Литве есть достойная смена.

https://youtu.be/fSftRnUNgi0

Автор фотографий и текста: Ярослав Мошков, ИА “Русские Новости”.

Сергей Кургинян: Россия обречена снова стать сверхдержавой

0

Сергей  Кургинян: Россия обречена снова стать сверхдержавой

 

Работая над этим материалом, мы столкнулись с почти неразрешимой проблемой: как представить читателям нашего собеседника? Назвать его политологом? Это было бы не совсем верно – для него, пожалуй, это слишком узкое определение. По той же причине отпали «ученый», «политик», «публицист» и «театральный режиссер». В конце концов решили сказать просто: сегодня мы беседуем с Сергеем КУРГИНЯНОМ.

 

Наша встреча состоялась в его офисе на ул. Садовая-Кудринская в Москве – в том самом кабинете, где сегодня снимается цикл передач «Суть времени», давно снискавший популярность не только в российском интеллектуальном интернете, но и на постсоветском пространстве. Можно сказать: то, о чем говорит Кургинян открыто, в нынешние времена люди обсуждают «на кухнях».

 

Если вы не отслеживали выборные события в РФ, не смотрели передач «Исторический процесс» и «Суд времени», побивших рейтинги политических ток-шоу российского ТВ последних лет, и, наконец, не читали книг или статей Кургиняна – значит, вы много потеряли. Кто-то сегодня называет его гениальным стратегом, который на самом деле стремится сплотить и возглавить все левопатриотическое движение России. А кто-то – давним «советником Кремля», который на последних президентских выборах чуть ли не координировал альтернативный штаб Владимира Путина.

 

Хотя и сам Кургинян публично критикует Владимира Владимировича за либеральные реформы, в Кремле к этому человеку действительно прислушиваются очень внимательно. Еще в 80-х он был одним из экспертов и советников руководства Совмина СССР и ЦК КПСС. Однако перешел в конфронтацию с «горбачевской командой» – из-за категорического неприятия стратегии перестройки, а затем и предложенного пути вывода страны из тупика. Кургинян говорит, что он ощущает личную вину за развал СССР. И в последующие годы лишь стремится эту историческую ошибку исправить.

 

В ходе недавних выборов в РФ Кургинян организовал т.н. Антиоранжевый комитет, объединивший многих видных интеллектуалов России и наиболее жестко противостоявший т.н. «болотной» оппозиции. Сегодня многие убеждены, что деятельность именно этого человека позволила России преодолеть риски «цветных сценариев».

 

Так это или нет, но безусловно яркий интеллектуал нашего времени Сергей Кургинян – один из немногих, кто все последние 20 лет весьма убедительно отстаивает одну простую мысль: путь реформ, избранный новыми государствами на пространстве бывшего Союза, – это путь к катастрофе. Геополитической, социальной, экономической, технологической, культурной, демографической и, наконец, к катастрофе метафизической.

 

Свернуть с этой дороги еще есть возможность. Однако для этого России (и, очевидно, Украине в том числе) следует выработать новый совместный проект будущего, основанный не на химерах, заимствованных извне (и теперь, по убеждению ученого, окончательно доказавших свою тупиковость), а на нашем уникальном историческом и культурном опыте – наследии, которым, кстати, обладают считанные страны в мире. Только так, по его мнению, может быть остановлено падение в пропасть. И речь идет не только о постсоветских странах, но и о судьбе всего мира.

 

– Сергей Ервандович, сегодня, когда выборные страсти в России утихли, можно взглянуть на ситуацию более взвешенно. Как, по-вашему, то, что происходило после парламентских выборов (и далее в период президентской гонки) – это действительно была попытка «цветного сценария», но теперь на 1/6 части суши? Или все-таки Кремль сознательно играл свою партию и, как теперь говорят некоторые, приспустив вожжи над либеральной оппозицией (в т.ч. давая ей, скажем, некие сигналы о своей «слабости» и якобы конфликте «тандема»), так лишь мобилизовывал собственный электорат? Чтобы, например, получить победу в первом же туре.

 

– Всегда постфактум ситуацию можно так объяснять. Увы, но в такие игры Кремль не играл. Напротив, то, что начало разворачиваться в эти месяцы, было настоящим шоком для многих там. И этот шок парализовал действие многих структур. Прежде всего главных каналов телевидения, что было видно воочию. Все они почему-то внезапно замолчали. Впали в ступор даже правоохранительные системы. Самое главное, при абсолютном преобладании противника в интернете, основные ТВ-каналы, ключевой информационно-пропагандистский ресурс власти, оказались не готовы. И я утверждаю, что они были кем-то парализованы.

 

Вспомните, например, ситуацию, когда Грузия напала на Южную Осетию. В тот момент контрпропагандистская машина заработала и отработала на полную. Пусть грубо, но все же. Мы видим только теперь, задним числом, что они снова включились – выпустили в эфир документальные фильмы, например ту же «Анатомию протеста» на НТВ и т.д.

 

Однако к началу информационной борьбы на нашем телевидении возник паралич. В интернете соотношение сил уже было примерно 1 к 50 не в пользу власти. Уравновесить все это могли только главные каналы, причем сделать это моментально. Но не делали. Значит, деструктивным процессом кто-то руководил.

 

Наконец, еще один регистр, который был абсолютно не задействован, – это долго и с какой-то помпой «пробуждавшиеся» провластные гражданские силы. Когда они стали реально нужны, их просто не оказалось. Так что называть все это каким-то коварным маневром Кремля могут лишь те, кто не видел, как это происходило на самом деле.

 

Кухня «оранжевой революции»

 

– Ведь почему возникает вопрос? Трудно поверить, что ваша властная машина не отрабатывала контрмеры, имея столько времени и опыт наблюдения за «цветными» переворотами по всему миру, в т.ч. у ближайших соседей – на Украине.

 

– Трудно поверить, но это так. В один момент меня попросили приехать к знакомым, которые занимают, скажем так, очень высокое властное положение. Захожу я в лифт и наблюдаю монолог одной известной околовластной знаменитости. И что я слышу? Он буквально скулит: «Это конец!» Я говорю, мол, да что вы так переживаете? Идет политический процесс. Да, пока с неизвестным результатом. На что персонаж отвечает: нет, это конец! конец! И буквально бьется головой о стенку лифта. Ясно, что массовые сборища с соответствующим информационным обрамлением непременно создают шоковый эффект. Но по-прежнему удивительно, что они действуют на сознание вполне грамотных, благоразумных людей. Причем модифицируют поведение даже, казалось, лояльных к власти граждан.

 

Так что никто в Кремле, увы, не затевает настолько сложных комбинаций, особенно когда не знают, чем это кончится. Главная черта Путина (а ведь якобы это он должен был так мудро все соорудить) в том, что он невероятно осторожен. Он никогда не делает ничего, точно не зная результата. А это была как раз ситуация с абсолютно непредсказуемыми последствиями. Никто не мог знать, когда выйдут первые 30 тыс. человек, а когда 70. А если 70, то в следующий раз могут быть и 170? Трудно предположить, как поведут себя эти люди. А они ведь могли быть жестче. Могли пойти эксцессы, которые никак не окупили бы любые выборные победы.

 

Впрочем, что было еще и чего не ожидали те, кто все это затевал, так это противоположные гражданские волны, не имевшие никакого отношения к власти. Ответная волна стала нарастать со стороны части интеллектуального сообщества, а также простой, но неравнодушной молодежи в интернете. Т.е. людей, вообще не связанных с властью. Если бы все они были связаны с нею, им пришлось бы ничего не делать, а ждать приказа – от властных штабов, от административной вертикали (именно таково поведение людей, которые связаны с властью). Но такого приказа не поступало. То же касается и созданной мною после парламентских выборов интернет-передачи «Смысл игры», и родившегося год назад общественного движения «Суть времени». Если бы все это имело какое-то отношение к власти, оно озиралось бы на власть и было бы точно так же парализовано.

 

Так вот, те, кто начал действовать, делали это по зову сердца. В ответ на «оранжевую» атаку русский интернет внезапно взорвался, пошли ролики, сыгравшие огромную роль в массовом сознании, – например, о походах нашей оппозиции в американское посольство. Ну это известная скандальная история, когда оппозиционеров, застигнутых врасплох прямо у входа в резиденцию посла США Майкла Макфола, спрашивали: а зачем вы туда идете? И потом это все и многое другое разошлось в виде роликов, демотиваторов, довольно талантливых. Это делали простые граждане в возрасте 30-35 лет. Попытка внедрить в России «цветной сценарий» для них оказалась неприемлемой, и они оказали ей сопротивление в сети.

 

– Вы как ведущий в РФ политолог и специалист по стратегиям разобрались, кто парализовал власть?

 

– Отчасти да. Сквозь зубы теперь об этом заговорили. Но пока могу сказать публично одно – либеральное крыло Кремля, т.е. фигуры, которые решили, что могут сыграть свою игру. Вообще весь этот площадной спектакль игрался во многом под Медведева. Весь этот «олигархоз», как говорила Божена Рынска, никогда бы на Болотной не собрался, если бы он не получил отмашку от высоких фигур либерального лагеря. Телеканал «Дождь» финансировало либеральное крыло власти. Все импульсы, парализующие систему, делало тоже оно. Но в чем разница между тем, что было у нас, и вашим Майданом? У вас был Ющенко. Было ясно, кого двигали. А кого двигали здесь?

 

Либо их целью было создание тотальной дестабилизации в стране и ситуации безвластия (т.е. создание эффекта покруче вашего Майдана), чтобы затем перехватить власть в пользу т.н. «круглого стола» из неких «уважаемых» общественных деятелей (это то, что они вдруг начали требовать уже в ходе выступлений). Либо запасной план, который озвучил г-н Удальцов на встрече с Медведевым: дополнительный срок его президентских полномочий, на два года. Т.е. расчет на раскол в «тандеме». Они работали на этот раскол.
 

Да, во власти понимали, что либеральные силы готовятся к атаке. Понимали, что им нужен или Медведев, который выдвинется сам и подпишет отставку Путина, или что-то еще, что могло бы раскрутить спираль дальше и начать раскачивать систему.

 

– А как именно это либеральное крыло смогло парализовать ее, включая провластные структуры, штабы?

 

– Очевидно, в кабинетах кем-то стало навязываться убеждение, что, мол, не стоит власти как-то реагировать. Что якобы мудрая стратегия – это не вмешиваться. Что оппозиционеры сами устанут, а если начнем отвечать, то те еще больше разозлятся.

 

Тогда я и начал свои интернет-передачи «Смысл игры». На одной из них я сжег перед телекамерой символ протестующих на Болотной – белую ленту. Это был очень важный символический шаг. Другие люди в интернете, в сообществе блогеров, также начали контригру. Хотя соотношение сил было 1 к 50, и мы наблюдали уже, по сути, триумфальное шествие фашистской армии, входящей в страну как нож в масло. Было видно, что вот-вот начнутся перебежки из «преступной власти» к «народу». Дело шло по всем канонам «цветного сценария».

 

Когда 24 декабря они собрали митинг на Сахарова, мы в тот же день провели альтер-митинг на Воробьевых горах. Я организовывал митинг впервые в жизни. Нас было уже несколько тысяч. Но важно то, что там, на сцене, я снова демонстративно сжег белую ленту. C этого момента возникла точка гражданского собирания.

 

Cуть контригры

 

– Украине, где однажды победила «оранжевая революция», крайне интересен ваш опыт «контрреволюции». В какой момент был перехват инициативы, как и кем это все готовилось?

 

– После Нового года возобновилась передача «Исторический процесс» на канале «Россия 1», где мне довелось вступить в полемику с символами нашей «борьбы за свободу и все хорошее» – Ксенией Собчак и Владимиром Рыжковым. Дискуссию смотрела вся страна. Задача была в том, чтобы не парировать вежливо их манипулятивные аргументы, а жестко указать им их место. Я хочу это особо подчеркнуть, т.к. это очень важно в любых контратаках на «цветные сценарии». Так вот, когда Рыжков и Собчак уходили с той передачи, то уходили уже не как триумфаторы, а с чувством глубочайшего поражения. Они пожалели, что пришли на прямой публичный диспут. Им впервые открыто был дан информационный бой, и они потерпели сокрушительное фиаско на телевидении.

 

Надо понимать, что сегодня интернет радикально меняет всю картину политической войны. Никто не рассчитывал, что русские будут использовать его не по американской модели, а по своей, что возникнет альтернативная интернет-армия. Моя организация сыграла здесь большую роль, в т.ч. по численности. У нас есть несколько тысяч людей, умеющих работать автономно и по всем передовым правилам интернет-войн. Они «упаковали» интернет контентом и смыслами так, что нашим «оранжевым» в сетевой среде оставалось либо опускаться в дискуссии «ниже уровня плинтуса», либо просто помалкивать.

 

Точка гражданского собирания раскручивалась дальше. К нам начали стекаться самые разные бизнесмены, чиновники из провинций, из оборонных ведомств. Они уверяли, что готовы идти до конца, но не пустить «оранжевых». И постепенно удалось собрать широкую оппозицию против т.н. «оппозиции». Мне пришлось наступить на горло собственной песне и призвать: пусть на Поклонной соберутся все противники «оранжевого», в т.ч. и мои идеологические противники. Таких оказалось большинство. Тот же Александр Дугин, с которым мы давно ведем жесткую идеологическую полемику, но я считаю его одним из самых умных людей в стране.

 

С этого момента – с митинга на Поклонной – «цветным» был сломан хребет. Мы показали, что у нас дух, а не у них, было продемонстрировано, что там реально собралась сила, отражающая настроения страны.

 

– Наблюдая извне, мы видели, что во всем этом противодействии «цветному» в России вы почему-то оказались центральный фигурой. Интересно, а из Кремля с вами какой-то диалог велся все это время? Со стороны, скажем, «нелиберального крыла»?

 

– Я – ключевая, но, что очень важно, оппозиционная Кремлю политическая фигура. Не потому, что я титан, а потому, что все остальные в этот момент внезапно замолчали. Это же касается совершенно странной позиции нашей КПРФ, которая, по идее, должна была стать первой в бою с «оранжизмом». На крупнейшем «антиоранжевом» митинге на Поклонной выступали уважаемые интеллектуалы – Максим Шевченко, Михаил Леонтьев, Александр Дугин, Николай Стариков, Александр Проханов.

 

Прекрасный набор людей, которые владеют языком, у кого есть содержание, позиция. Многие из них заявляли о своей глубокой вере в «путинизм» (по причине каких-то надежд или просто веря в режим). Но я, выступая, заметил, что в «антиоранжевой» коалиции собрались как те, кто за Путина, так и те, кто против. Я – против, потому что Путин и многое из того, что делает он в современной России, – это лишь некоторое замедление регресса, но не перелом курса, ведущего на дно истории.

 

Кроме меня, на Поклонной этого никто не сказал. Это позволило противникам Поклонной называть наш митинг «путингом». Но так я оказался ключевой патриотической фигурой. Это очень важно, потому что одно дело широкая «антиоранжевая» коалиция, а другое – власть и ее адепты. Вся игра американцев строилась на том, что тут все будет развиваться по классической схеме. С одной стороны тупая власть с ее дубинками и танками, с другой – «непокорный народ», выступивший против «преступной власти». Как только оказалось, что народ против тех, кто против власти, – схема полетела.

 

В подобных вопросах очень важно разрушить игровую парадигму. Люди делятся на тех, кто создает правила игры, тех, кто играет по правилам, и, наконец, тех, кто является просто фигурой. Вот мы и выступили в качестве тех, кто сломал правила. У них возникли сложности. Наши американские «благожелатели» вычислили, что если они станут и дальше раскручивать спираль «оранжизма», то и другая спираль – гражданского протеста – тоже будет раскручиваться. Причем сильнее.

 

Т. е. заокеанские «друзья» поняли – мы готовы крутить до конца. Делаете Майдан? Получите анти-Майдан. Да, мы законопослушные граждане, нам отвратительны конфликты. Но если вы начнете вооружать людей, мы будем делать то же. Когда стало ясно, что спиралей будет две, сердце афроамериканца не выдержало…

 

Пчелы против мух

 

– Сергей Ервандович, а все-таки был ли у вас в течение этого времени какой-то диалог с представителями Путина? Может, с ним лично?

 

– Часть людей, которые сегодня находятся во власти, сидели у меня на клубе с 1992 г. Молодые тогда еще мальчики – просто смотрели, как я занимаюсь анализом, учились. Приходили на клуб как на уроки, раз в две недели. Со временем часть этих бывших мальчиков заняла определенное положение во власти. Потом их потеснили. Потом снова ситуация изменилась, появился еще кто-то. У этих людей есть определенный пиетет ко мне. Да, сегодня меня пытаются упрекать, будто бы я бегу к ним и спрашиваю, что делать. Это, мягко говоря, не совсем так.

 

Да, у меня есть друзья в элите (и еще много где есть) – в конце концов, мы живем в одном обществе. Скажем, Валерий Зорькин – глава Конституционного суда, который когда-то написал предисловие к моей книге «Качели». Мы с ним дружим 19 лет. Он был главой КС, потом перестал им быть, потом снова им стал. Таких друзей у меня человек 10-12. И что с того? Да, они представляют собой некий клуб, однако эта группа достаточно диффузная.

 

Когда готовилась Поклонная, именно простые бизнесмены стали во все это вкладываться. Естественно, они начали рваться к начальникам, к кому могли. Поскольку бизнесменов было уже много, и «антиоранжевое» движение было уже покруче, чем 10 декабря, они, естественно, пробили все преграды. И мы не смогли бы собрать широкую коалицию, в т.ч. без «антиоранжевых» путинистов, без какого-то внутреннего консенсуса со всеми.

 

Что такое широкая коалиция? У нас сейчас на митинг ни одна политическая организация не соберет больше 5 тыс. человек. Включая «Единую Россию». А таких, как она, – немного. Я собираю не более 3 – 4 тыс. Другие собирают не более 1 тыс. А значит, для проведения действительно массового мероприятия нужно около 100 организаций, каждая из которых в состоянии привести хотя бы по 1 тыс. человек.

 

Именно так собирались и Болотная, и Сахарова. Неважно, платили ли они. Факт тот, что им мобилизовать пришлось всех, кого могли в принципе свести на одну площадь. И для Болотной они вынуждены были включать даже экзотические варианты, смесь ежа с ужом: от общественных организаций геев до неонацистов.

 

Мы также собирали всех, кто мог быть с нами, – от ветеранов-афганцев до Союза православных граждан. Да, могу признать, власть нам не мешала. Но она нам и не помогла. И что поразило в результате: никто не ожидал, что к нам придет такая масса – 140 тыс. человек. Оказалось больше, чем было у наших гордых «революционеров».

 

Вы спросите, почему в «цветных сценариях» все время работают на численность? Есть некое правило, по которому митинг в 250 тыс. способен создать критическую ситуацию, когда правоохранительные органы и все системы безопасности уже неработоспособны. Даже для Москвы это полный паралич жизнедеятельности. Силы переворота стремятся набрать около 250 – 300 тыс. и тут же заявить, что их миллионы. Вспомните легендарный «миллион» Удальцова! Или ваш Майдан. И что далее? Хозяином становится парализатор, который выдвигает активное ядро. Но если рядом кто-то начинает создавать контр-ядро, что тогда? Да, все это очень неприятно. Это то, чего нельзя допускать… но что делать – сдаваться узурпаторам улицы?

 

– И все же, почему на Украине эти сценарии были легко реализуемы, а у вас нет? Это консенсус элит, качественная подготовка противостояния внешнему влиянию? Может, просто российские элиты, скажем, более суверенны, умны, хитры и консолидированны, а наши нет?

 

– Да, наши были более готовы. Это понятно. Но есть и еще одно отличие. У вас есть много граждан, которых я бы назвал «малый народ». Как их окончательно определить, не знаю – «западенцы», греко-католики, «бандеровцы». Это ваше дело. Мне кажется, вся эта публика у вас по-прежнему управляет процессом, может, и больше президента. Хотя не берусь утверждать. Главное – ваш «малый народ», по моей личной оценке, пусть и имеет совершенно отвратительную мечту о будущем Украины, но важно, что такая мечта у них есть. А также есть у них своя – с моей точки зрения, абсолютно демоническая – страсть.

 

Я внимательно читаю не только открытые, но и закрытые документы по Украине. И сказал бы, что некоторые из этих товарищей являются прямыми последователями одного из старых идеологов украинского национализма Павла Штепы, который утверждал: как только удастся ослабить москалей, можно будет окончательно решить и вопрос на востоке Украины. Да, пусть обойдется это в 1 млн. жизней. Пусть даже треть украинского народа, по мнению данного деятеля, будет принесена в жертву. Но все это, на их взгляд, нормальная плата, чтобы остальные две трети консолидировались в некой новой, создаваемой националистами и в наши дни идентичности.

 

Конечно, все это отвратительно. Но представители вашего «малого народа» за это шли воевать, сидели в лагерях, убивали. Значит, все-таки есть мечта, есть страсть и консолидация вокруг своего набора ценностей. Пусть и совершенно демонического, нелепого набора. Что, кстати, они будут теперь делать со своей мечтой в нынешнем европейском рыхлом мире – я не знаю. Но мечтать пока продолжают.

 

В России же «малый народ» (я не вкладываю в это никакого этнического смысла) имеет лишь отрицающее саму Россию содержание. У него по отношению к родине вообще нет ничего. Нет мечты о русскости, нет русской страсти в принципе. Просто ненавидят и держатся вместе на этой ненависти.

 

В последний раз оформление самих себя в «малый народ», противостоящий остальному народу, они снова произвели на Болотной и Сахарова. Не мы назвали их меньшинством, они сами это сказали. Да, мол, в телевизионных боях они с треском проигрывают Кургиняну. Но это потому, что они, мол, – благородное меньшинство. Кто-то из них называл себя пчелами, и, дескать, поэтому меньшинство. Ну а все остальные, понятное дело, мухи. Было и другое противопоставление: благородные дельфины против анчоусов, т.е. этакого неполноценного большинства. Такое вот разжигание даже непонятно какой розни. Расчеловечивание оппонента. Причем на фоне самовосхваления.

 

Мои родители – ученые. Я родом из московской профессорской семьи. Но в этой среде никогда не считалось допустимым что-либо подобное – презрение к своему же народу, столь неописуемое высокомерие и самовосхваление.

 

– Но это же стандартная «оранжевая» технология. Мы, мол, крутые, модные. А они – серые рабы режима и т.д. Примыкайте – будете, как мы! Стандартный рекламно-маркетинговый трюк.

 

– Да, само собой. Но я смотрю глубже. Они оформили себя как автономный макросубъект. А самое главное – они таким субъектом и являются. Не вопрос, за сколько денег они толпу собирают. Есть объединяющая страсть ненависти, внутренняя солидарность, классовая опора. И американцы сделали ставку на этот класс – ставить им сегодня больше не на что.

 

– Но это ведь заведомо проигрышная карта.

 

– Им было небезопасно делать ставку на что-то иное. Все потоки денег и позиции в агентуре влияния начали работать исключительно на Немцова, Каспарова и родственную им публику потому, что было ясно – это хоть как-то подконтрольные марионетки. Делать ставку на кого-то еще – означало выпускать джина из бутылки. Не могли они включать в игру все антивластные силы, например широкое националистическое движение. Очень сложно в России все это соединить с персонажами типа Шендеровича или Навального. А ведь есть и радикальный ислам. Есть и другие силы, которые можно включать. И осуществлять, скажем, не «норковую революцию» (по выражению, придуманному Собчак), а «синтепоновую».

 

Американцы вполне резонно опасаются включать тут что-то, кроме сил деструкции. Если на Украине они хотят нечто типа проамериканского националистического государства (и потому желательно жестко консолидированного), то здесь лишь деструкции. Включить какую-то сильную национальную энергетику и ее оформить – просто боятся. И потом, в России эта энергетика не включается, скажем, без антиамериканизма. А они ведь привыкли, чтобы силы, которые они включают, к ним в посольство бегали с докладом.

 

Так что не сделали они тут ошибки. Просто Россия – крупнейшая ядерная страна, единственная, кто способен противостоять им. Да, Обама – неслыханный авантюрист, но даже он не мог рискнуть на провокацию гражданской войны в такой стране. Мягкий сценарий, где есть тупые войска, которым «восставший народ» сует гвоздичку в дуло автомата, отработать можно. Но не более.

 

Единственное, чего они не ждали, это реального гражданского сопротивления, оформления «антиоранжевых» патриотических сил, способных на автономное поведение. Как только увидели, что в игру вступил новый фактор, начали отыгрывать назад. Потому что работать дальше означало менять сценарий. А американцы никогда так не поступают, сколько бы ни говорили об их теориях хаоса и прочем. В этом деле они консервативны.

 

Мне рассказывали, что когда Обаме демонстрировали видеоряд новостей из России тех дней, он никак не мог понять, что это за движение какого-то Кургиняна «Суть времени». Что еще за Essence of time? Он спросил: что это, баптисты или сектанты какие-то? Нет, это никакие не сектанты.

 

 Наше будущее

 

– На ваш взгляд, насколько будет меняться внешняя политика Кремля при Путине, прежде всего в отношении Украины? Насколько окружение Путина вообще готово заниматься Евразийским союзом и что это будет за объединение?

 

– Мне кажется, в России наконец-то сняли розовые очки, и среди вменяемых интеллектуалов возобладало разочарование в возможности строить амурные взаимоотношения с Европой, тем более со всем Западом. Хотя Збигнев Бжезинский и постоянно убеждает: дескать, Россию надо срочно брать в НАТО и Евросоюз. Все, кто рано или поздно начинают что-то соображать, неизбежно приходят к одному выводу: будущее самой Европы, не говоря уже о нашем (и вашем) взаимоотношении с ней, под большим вопросом.

 

Россия и все постсоветские страны оказываются рыхлым пространством между НАТО, формирующимся радикально исламским (суннитским) миром, которому помогают состояться американцы, и, наконец, Китаем. В этой конфигурации у нас, к счастью, снова начинаются размышления по поводу того, а что же такое сверхдержава, зачем ее столетиями создавали наши предки, что есть самостоятельный полюс силы в мире и вообще глобальный суверенитет.

 

На эту тему в России думают люди, как имеющие какое-то отношение к власти, так и окруженные друзьями, которые имеют отношение к ней. В общем, размышляют все. Однако я не думаю, что сама российская власть в ближайшем времени будет занята чем-то еще, кроме прагматики. Власть в нынешней России действует только от безысходности или под давлением обстоятельств.

 

Но дело в том, что именно в ближайшие годы обстоятельства могут развиваться и меняться очень стремительно. Причем эти процессы зависят от массы факторов, далеких от России и стран СНГ. Скажем, будут или не будут бомбить Иран? Если да, то с каким результатом? Активизируются эксцессы и на социальной почве. Удастся ли «оранжевым» замкнуть на себя еще какие-то социальные слои?

 

В России возможен еще один «оранжевый» демарш, который наступит где-то после «медового месяца» Путина. А точнее – недолгого спектакля на тему «возвращение блудного сына». Под «блудным сыном» я имею в виду изменивших ему либералов. Все это вместе, конечно, создаст ситуацию, когда власти придется определяться и действовать. В зависимости от того, в каком ключе будут эти действия – в либеральном или условно неосоветском, – и будут выдвигаться разные тезисы, разные представления о благе, разные принципы диалога с соседями. В конечном итоге – разные проекты, без которых диалог бессмысленен.

 

– Судя по всему, Таможенный и Евразийский союзы и есть тот самый проект.

 

– В прошлом мы были едины, в т. ч. с Украиной, чтобы вместе на каком-то этапе строить «православную симфонию». А потом – чтобы строить коммунизм. Теперь вопрос об объединении. Оно не может быть только прагматикой, к которой пытаются его сводить. Вопрос в проекте. Что должно произойти в истории? Разродится ли Россия этим проектом? Или будет и далее ставить исключительно на прагматику?

 

Лично я считаю, пусть и самые мягкие, самые деликатные средства, обеспечивающие любое сближение между нами, являются желательными. Пусть это будет не переплавка стекла в новый сосуд, а склейка расколотого. Хотя такая перспектива непродуктивна – не даст она окончательных исторических результатов. Но если даже на йоту осколки сблизятся, Таможенный союз или что-то еще начнет нас взаимопритягивать, это все равно огромное благо для обоих народов. Но к этому благу нужно идти с предельной деликатностью.

 

Да, в нынешних мировых константах никакое радикальное сближение между нами невозможно. Но константы меняются и будут меняться. Пройдет еще два года. Мир уже будет совсем не таким, как сейчас. В этих условиях очень много придется менять, делать разного рода выборы. Поэтому проект пора проговаривать. И делать это спокойно, без нервов, в климате доверительности и, если хотите, некоторой безответственности. Последнее не могут себе позволить действующие политики первого ранга – они не связаны достаточным доверием друг к другу, но связаны ответственностью, налагаемой на них официальной повесткой. Все слышно, о чем они говорят.

 

А значит, все должно происходить на уровне интеллектуальных элит. Это должен быть диалог не бюрократии, бизнеса, спецслужб или политиков, а элит.

 

– Некоторые на Украине сегодня утверждают, что наши элиты давно и упрямо деградируют. Есть мнение, что они не только окончательно оторвались от интересов народа, но утратили адекватность даже в понимании собственных интересов. Да, есть еще и контр-элиты, есть народ. Может, с ними и пора договариваться?

 

– Видите ли, я не настолько неделикатен, чтобы призывать ваш народ к воссозданию нового Союза. Это нынче называется призывом к антиконституционной деятельности. Все, что могу и буду делать, это «разминать» соответствующие темы, предъявлять коллегам у вас соответствующие сценарии и показывать вызовы. Европа может сейчас начать расщепляться, что тогда будет с Украиной? Какую роль она хочет на себя взять, какие будут издержки? Каким образом она представляет дальнейшее развитие?

 

Разговаривал я недавно с одним украинским радикалом. И спросил у него простое: если при одном сценарии ваша дочь должна быть кухаркой или посудомойкой, а при другом – доктором наук с государственной премией, то какой сценарий вам ближе? Понятно, что лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным. Но вот если сценарий не только перед украинским народом, но и перед его элитами вот так асимметрично раскладывается, чего тогда желают они?

 

Это ведь вопрос о вашем будущем, о живых людях, их позициях, качестве жизни. Пока мне кажется, что Таможенный и Евразийский союзы – это такая прагматика, медленная и вязкая, проекты, в которых пока больше разговаривают, но не делают. Но вот если бы в мире и далее ситуация оставалась такой, как есть, во всем этом болоте мы бы с вами и продолжали дальше медленно тонуть.

 

Однако ситуация уже не будет такой, а будет сползать вниз. Это глобальный процесс. И в этой сползающей ситуации очень скоро и неизбежно будут меняться и мировоззрения, и институты лидерства, и формы коммуникации, и идеологемы. Сегодня нечто кажется немыслимым, но завтра братский, добровольный, глубокий, взаимовыгодный политический союз России с Украиной вполне может встать на повестку дня.

 

Взгляните, даже Европа с какими неимоверными усилиями объединилась, причем достаточно глубоко. А там даже не было единого языка или нескольких лидирующих языков, на которые они бы опирались, как и общих ценностей – что бы нам сегодня про эти ценности ни рассказывали. Да, теперь ЕС может саморасщепиться – на богатый север и остальной коктейль отстающих стран. Но даже такое причудливое объединение однажды стало возможно, т. к. была воля. У нас же с вами – уникальный опыт совместного братского существования. А теперь – столь колоссальный объем разочарований разделением.

 

Конечно, есть и удовлетворенные этой деструкцией: кому-то она греет национальные чувства, довольна и часть элит, которая вкусила сладость самочинного властвования на подконтрольных территориях. Наше разделение греет и чувства наших врагов, для которых главное, чтобы все оставалось как есть.

 

Но есть и другая волна, и она никуда не делась. Если мир и порядок вещей в нем еще недавно менялись так радикально, то кто сказал, что все будет оставаться как есть и далее?

 

 Украина едет в ад по той же колее, что и остальные

 

– А как, по-вашему, возможна ли на Украине «оранжевая революция» №2, поводом для которой могут, например, стать ближайшие парламентские выборы?

 

– «Оранжевая группа» в вашей стране очень сильна, и она никогда не исчезнет. Другое дело, что у нее нет исторического шанса. Ее проект потерпел фиаско. Она уже не затянет Украину в ту сторону, куда ей хотелось. Но данная группа будет существовать всегда. Возможно, потому что у нее есть свой проект (с моей точки зрения, абсолютно бредовый), а у ее оппонентов нет. Они живут, как птички поют, и идеология у них отсутствует. Хотя здесь многое связано с тем, что у самих русских нет внятного историософского проекта: если Россия сама долго рвалась на Запад, о чем тут еще говорить!

 

Но у «оранжевой группы» присутствует и колоссальная слабина – нельзя затянуть Украину на Запад, если этого не хочет сам Запад. И потому в современном мировом процессе шансы на реализацию этого замысла равны нулю. А проекта автономной государственной жизни у «оранжевых» нет.

 

Точнее он есть, но только у крайней «западенской» группы. Она очень яростна и в то же время малочисленна, а ее человеконенавистнический замысел «самостийной» жизни не реализуем при условии существования России, даже если ею будет управлять Чубайс. Мы просто не сможем принять миллион беженцев. «Западенцы» это понимают, но, видимо, все еще веруют в наш развал.

 

В целом же на Украине в ближайшие годы можно будет наблюдать политические качели: верх будет брать то одна сторона, то другая. Борьба будет длительной и затяжной. Крайние радикалы будут все больше понимать, что развалить Россию нет шанса. Возникнет вязкая, хитрая украинская политическая жизнь, в которой страна будет деградировать, как это, увы, сейчас и происходит.

 

– А у вас не складывается ощущение, что наша партия власти сегодня действует в ущерб собственным же электоральным и политическим интересам? Например, «забыв» о своем главном обещании – интегрироваться с Россией. За счет чего она и получала до сих пор поддержку избирателей. А теперь ее быстро теряет.

 

– А в чем, собственно, ее задача? Строится капитализм. Ускоренно, на криминальной базе – так почему он должен быть здоровым? И дальше что: это периферийный капитализм или Украина станет таким же участником мирового разделения труда, как Франция? Но так не будет, этого сделать не дадут, а для роли периферии не нужен мощный индустриальный комплекс, который пока у вас есть. Что тогда? Остается только подчиняться и троекратно понижать уровень жизни. Драйва на латиноамериканскую диктатуру ни у кого нет – XXI век на дворе.

 

И что делать? Ползти: стратегические вопросы не решаются, граждане Украины получают почетное право быть нянечками и посудомойками в той же России или на Западе. Украина едет в ад по той же колее, что и все остальные. Чтобы выбраться из нее, нужен гений или диктатор. Нужна невероятная воля народа к изменению парадигмы своей жизни. Но всего этого пока, увы, нет.

 

Тогда возникает вопрос о восстановлении сверхдержавы. Но это в значительной степени зависит от Кремля. Поэтому вашему пророссийскому электорату нужно понять, что пока он может ждать только прагматических шагов по сближению: можно добиться государственного статуса русского языка, вступления в Таможенный союз… а воссоединения, воссоздания сверхдержавы – увы. Ее идеологии у российской власти пока нет, и она тоже по-прежнему тянет свою страну в преисподнюю. Понемножку. Путин ведет туда по пологому склону. Если бы его скинули, было бы быстрее – за год бы довезли. А то и раньше.

 

– Федерализация способна разрешить большинство украинских проблем – так думают многие. Вы с этим согласны?

 

– Это будет выгодно России, но федерализация всегда будет натыкаться на яростное сопротивление «малого народа», который понимает, что он может потерять право управлять «большим народом». Значит, федерализация будет происходить в условиях острейшей политической борьбы. Но кто ее будет оформлять? Янукович?

 

Верните дух!

 

– По вашему мнению, как дальше будут развиваться российско-американские отношения? Если посмотреть на ситуацию с той же ПРО, они сейчас вообще зашли в стратегический тупик. Или, может, Москва и Вашингтон находятся в каком-то временном клинче?

 

– Пока действует путинская концепция локального суверенитета, даже в клинче мы долго не выстоим. Чем она отличается, скажем, от моей? Для избранного президента суверенитет – квартира в доме под названием «мировой порядок». И сколько угодно можно ссориться с домоуправом – Соединенными Штатами – по поводу того, какую нам квартирку выделят. Но хозяин этого дома США и больше никто. Я же считаю, что России и всем нам нужен другой дом, я сторонник другого мирового проекта, где квартиры распределяются совершенно по иному принципу.

 

Так, между прочим, было в Советском Союзе. СССР строил коммунизм. Не важно, что под этим имелось в виду, но это был альтернативный глобальный проект, где Россия строила свои квартиры и распоряжалась ими по своему разумению. Если бы проект продолжал работать, всем сегодня однозначно было бы на порядок комфортнее, чем в том, что мы получили в итоге.

 

Я убежден, что в чужом доме нам места не было и нет. Украине и многим другим там тоже места не найдется. И уж точно нет места Казахстану. Или Армении, которой придется выбирать – быть ей рабой Турции или Ирана. Мир беспощаден, и поэма под названием «Суверенитет» сегодня – не для средних и малых стран.

 

Таково мое видение мира. И я всегда говорил, что Россия обречена снова стать сверхдержавой, и что «СССР 2.0» – это неизбежность. Другое дело, что для его создания нужно иметь историческую страсть, исторический драйв.

 

– А откуда этой страсти взяться?

 

– Это проблема духа. Бывает момент, когда людей ломают, и затем они живут как свиньи, радуясь этому. А бывает, когда люди возгораются и хотят какой-то другой жизни. Вот и все. В общем, девиз такой: «Верните дух!»

 

– Но то, о чем вы говорили, иррационально…

 

– Во-первых, рациональный дискурс закончился еще лет 30 назад вместе с проектом модерна. Поэтому постоянные апелляции к рациональности запоздали. Во-вторых, в России рациональным образом не происходит ничего. В-третьих, проблема духа существует не только у нас. Вот вам Польша. В 50-х гг. XVII в. она была раздавлена шведами и гнила, но внезапно ударил колокол в Ченстохове, о чем писал Сенкевич, польский дух проснулся, и все завоеватели убрались восвояси, хотя и на время.

 

Или Греция в XIX ст. Байрон на стороне восставших греков:

 

Встревожен мертвых сон, – могу ли спать?
Тираны давят мир, – я ль уступлю?
Созрела жатва, – мне ли медлить жать?
На ложе – колкий терн; я не дремлю;
В моих ушах, что день, поет труба,
Ей вторит сердце…

 

Подобных историй много. Как, например, проснулся дух во время Великой Отечественной войны? Перед этим все шло ни шатко ни валко, а потом раз – и проснулся. Человек – существо не до конца рациональное.

 

– Во время перестройки, видимо, тоже удалось разбудить некий дух, он явно был. Но направили его на деструкцию, распад. И распад пока продолжается. Выходит, имеем дело с процессом, поддающимся управлению?

 

– Да. Государство – это средство, с помощью которого народ развивает свое историческое предназначение. Если это понимание убивают и объясняют народу, что государство, условно говоря, – комфорт, вкусная и сытная еда, и он начинает рычать: «Мы хотим норррмальной жизни!» – то, конечно, эти люди теряют все. «Норррмальной» ли жизни хотел Тарас Бульба? За нее ли он горел на костре? Об этом ли мечтали молодогвардейцы?

 

Что вообще значит человек, «когда его желанья – еда да сон? Животное, не боле». Нынешняя попытка раздавить человека потребительским обществом – это еще один шаг к колоссальному неравенству. В двери мира сего стучится идея просто сумасшедшего неравенства, как мы считаем, по сути гностического. В том смысле, что дух принадлежит якобы только высшей касте, у всех остальных его как бы и нет. Эта идея будет воздвигнута, как только потребительское общество погасит дух окончательно. Главная задача адептов этой идеи именно в том, чтобы подавить дух… Взгляните, как ходят эти мертвые толпы вокруг нас.

 

Но что я вдруг вижу сейчас посреди таких толп? Тысячи и десятки тысяч молодых людей, кому по 25-35 лет, они уже имеют своих детей, и они приходят ко мне и говорят: да, мы выжили, выстояли, но мы не хотим жить только для себя.

 

Это – Россия! В этом смысле она есть. Через асфальт вдруг пробивается такая вот странная трава. И это не отдельные экземпляры, а процесс. Дальше кто-то его должен просто оформлять.

 

– В 1990 г. вы баллотировались в Верховный Совет РСФСР, и в вашей предвыборной листовке (мы обнаружили ее на сайте Государственной исторической публичной библиотеки РФ) было сказано, что финансовые средства между республиками распределяются несправедливо, и Россия из-за этого теряет миллиарды рублей. А вот на Украине многие убеждены, что они всю жизнь кормили россиян. Что скажете на это?

 

– Сейчас об этом говорить бессмысленно: если спокон веков кормили, а теперь перестали, значит, все хорошо и незачем возражать. Второе. Эта листовка – фальшивка, которая уже давно блуждает по интернету. На ней нет моей подписи и нет никаких реквизитов. То, что вы видели, – все, что могли «нарыть» на нас наши враги за гигантское количество времени. Какие-то люди то ли с провокационными целями, то ли в порыве страсти выпустили вот эту листовку. Ничего подобного я никогда не говорил.

 

Теперь о моей позиции, которую я занимал в то время: если кто-то поднимает вопрос об отделении от Советского Союза, то, конечно, можно его пугать тюрьмой и другими репрессиями, но если пошел сильный импульс, то главной темой обсуждения должны стать условия выхода из СССР. Мы говорим: вы решили отделяться – значит, мы вам ставим ряд условий. Экономических – и не только. К примеру, в Канаде несколько раз поднимался вопрос о разделении государства. Но было сказано: «Если делима Канада, то делим и Квебек».

 

Так и здесь, если делим Советский Союз (вопреки, между прочим, Хельсинкским соглашениям 1975 г., определившим нерушимость границ), то делимы и его составные части. А в них живут люди, у них ведь есть свое видение ситуации, и они не крепостные. Есть граждане, которые хотят одного сценария, есть и те, кто хочет противоположного. Есть молдаване, которые хотят присоединиться к Румынии, но есть и приднестровцы, которые против. И они такие же граждане, имеющие такие же демократические права, что и остальные.

 

Поэтому если какая-то часть страны начала требовать отделения, это не нужно подавлять, этому необходимо противопоставить другую гражданскую энергию. И тогда, возможно, процесс свернется полностью.

 

Не просто тоска, а внутренний бунт

 

– Позвольте процитировать известного театрального режиссера Марка Розовского: «Это бенгальский огонь, который скоро прогорит. Кургинян – абсолютно достоевский типаж: даже не бес, а мракобес с политическими амбициями, который понадобился сначала КГБ, а потом и новой кремлевской администрации» («Собеседник», 2.03.2012)…

 

– Я не понимаю, что здесь сказано: содержания – ноль. В свое время этот Розовский, влюбленно глядя на меня, пел «Когда твой друг в крови…» Теперь он, как и вся либеральная интеллигенция, преисполнился ненависти ко мне. Но что он сказал?! Друзья Розовского уже давно обвинили меня в том, что я имел отношение к «особым папкам ЦК», высшей политической разведке партии, к которой – чтоб вы знали – Комитет госбезопасности боялся подойти на километр (и это правда). А вообще: то меня обвиняют, что я резидент «Моссада», то говорят, что я главный посредник на переговорах с иранскими муллами. Но надо выбирать: или КГБ, или «особые папки ЦК», или «Моссад», или с муллами.

 

Что там дальше? «Бенгальский огонь»? Он горит уже 25 лет, и все это время они его обсуждают.

 

Для меня Розовский – нервный актерский типаж. Его пугают чем-то, он возбуждается, пытается что-то говорить, но сказать-то ничего не может. Характерное свойство людей, нападающих на меня: нечего им сказать. Поэтому или вытягивают какую-то фальшивую листовку, или произносят какие-то слова, но когда начинаешь разбирать слова, оказывается, что они лишены смысла.

 

Могу привести еще один пример: мои противники постоянно заявляют, что я все проваливаю, за что берусь. Хотя ни в одной кампании, которая заканчивалась поражением, я не участвовал. Сейчас обвинили меня в том, что я обеспечил победу Путина. Так проваливаю – или обеспечил победу?

 

– Сергей Ервандович, вы окончили Московский геологоразведочный институт, потом театральное училище им. Б. Щукина, были режиссером, затем занялись политикой. Почему вы оставили театр – тесно стало в режиссерском амплуа?

 

– Все было иначе. Мой отец – крупный историк, мать – филолог. Я родился в семье, которая является классическим советским «миксом»: отец родом из глухого армянского села, а прабабушка по матери – княжна Мещерская. Все смешала советская власть. Я вырос в гуманитарном климате московской профессорской семьи. Когда пришло время выбирать, то я понял, что поступление в вуз того же профиля, что был у родителей, предопределит мою судьбу раз и навсегда.

 

К тому же мой ближайший друг не хотел идти ни в гуманитарный, ни в технический вуз. И мы с ним решили двинуть в геологоразведочный, считая, что это сродни экстремальному туризму (это нас привлекало).

 

Вдобавок я какое-то время учился в специализированной матшколе, где приобрел аллергию к атмосфере элитарности. В общем, на мехмат я идти не хотел, геологический вуз мне казался более притягательным. Когда я осознал, что там нужно чертить и ковыряться в камнях, было уже поздно. Но меня схватила кафедра математики. Защищался я уже как кандидат физико-математических наук. Потом во время работы над докторской я поступил в Театральное училище им. Б. Щукина. Театром я начинал заниматься еще в школе, и с той поры не было года, чтобы не поставил спектакль. Щукинское училище окончил с красным дипломом. У меня к этому времени уже был, по сути, создан свой театр. Нужно было выбирать между ним и наукой. Я выбрал театр.

 

В общем, получается, что гуманитарными науками, в т. ч. философией, я занимался всегда. Но в советское время изучать их на соответствующих факультетах значило оказаться в очень зашоренных догмах. Ничего тогда не было опаснее, чем развивать коммунистическую идеологию. На это во власти обижались даже больше, чем на диссидентство.

 

Ну а театр мой всегда был связан с философией, он был в каком-то смысле лабораторией, и когда началась перестройка, мы тут же сформировали научный центр (единство культуры и науки, кстати, это моя давняя тема). Но чего никогда не хотел – это быть политиком и заседать в парламенте. Свою политическую деятельность в условиях начинающегося распада СССР я воспринимал как некую миссию, поскольку считал такой распад мировой катастрофой. Себя же видел некоего рода сдерживателем этого процесса. Мы довольно много сделали, и мне не в чем себя упрекнуть, кроме одного: если бы я не надеялся на КПСС, в ряды которой вступил, когда из партии начинали бежать, а собирал бы такие митинги, как на Воробьевых горах, – то, может быть, противодействие развалу Советского Союза было бы более активным и результативным.

 

Всем, чем я занимался в те годы, занимаюсь и сейчас. У меня театр – называется «Театр «на досках». Идут пьеса за пьесой, я драматург – говорят, что даже совсем не графоман. Вот так. А то, что будто бы я мечусь из стороны в сторону – из геологии в театр, из театра в политику, – это выдумка злопыхателей.

 

В конце концов, жизнь г-на Гавела не полна ли самыми неожиданными переворотами? А какая реальная профессия у Немцова? Не говорю уж об Удальцове, у которого вообще ее нет. Тогда какие ко мне вопросы?

 

– У вас есть политические амбиции?

 

– Мысль, что я сяду в какой-нибудь кабинет в парламенте или еще где-то, вызывает у меня не просто тоску, а глубокий внутренний бунт. Год назад ко мне пришли молодые люди, которые в духовном плане чудом выжили в страшные 90-е. Их много. Мне кажется важным оформить их организационно и политически. Будет новая левопатриотическая структура. Возможно, она приобретет вес (во всяком случае, нас уже на несколько порядков больше, чем активистов «Левого фронта»). Моя задача, чтобы они стали силой и, возможно, еще до катастрофы сумели повернуть Россию. А ее перспективы, если продолжать сидеть на месте, мне представляются мрачными – все страны, связанные с изменой советскому единству в конце 80-х, кончат плохо.

 

– Сергей Ервандович, вы в разговоре довольно часто употребляли слова «ад», «преисподняя», «катастрофа», «мрачные» – и все это о нынешней РФ. Даже немного непонятно: как вы относитесь к Родине, не будущей, не прошлой, а той, что существует сегодня?

 

– Последнее время я часто слышу: «В этой стране больше нет людей, которые могли бы учить вас, как надо любить Россию».

 

Киев – Москва – Киев

 

Александр ДАНИЛОВ, Юрий ЛУКАШИН, 2000.net.ua

СМИ Белоруссии: Лукашенко не хочет стать вассалом России

0

СМИ Белоруссии: Лукашенко не хочет стать вассалом России


«Наша нiва» публикует мнение политолога об освобождение экс-кандидата в президенты Белоруссии Андрея Санникова: «То, что произошло – это хороший знак. Освобождение – это результат воздействия санкций, и надежда Лукашенко вновь вернуть себе возможность лавирования между Востоком и Западом, – полагает политолог Алексей Король. – Это свидетельство того, что Лукашенко не хочется полностью попадать под вассальную зависимость от России. Хороший ли это знак для демократического общества? Нет. Мы не видим здесь никакой либерализации, никакого намека на подготовку к демократическим парламентским выборам. Это лавирование будет всегда упираться в ту преграду, за которой власть будет бояться потерять контроль над ситуацией в стране. Они не допустят здесь никаких честных и свободных выборов, потому что первые же честные и свободные выборы камня на камне не оставят от этой власти».


На сайте российской государственной корпорации «Газпром» размещен материал с пафосным заголовком: «Возвращение «Белтрансгаза» в семью «Газпрома». С описанием того, что собой представляет «ржавая труба». В августе 1989 года постановлением Совета Министров СССР Министерство газовой промышленности СССР преобразовано в государственный газодобывающий концерн «Газпром» (в 1993 ставшее РАО «Газпром»). В 1991 в результате распада СССР «Газпром» потерял часть своего имущества на территории бывших советских республик — треть трубопроводов и четверть мощности компрессорных станций. В 2007-2010 гг. «Газпром» приобрел 50% акций ОАО «Белтрансгаз», а в ноябре прошлого года докупил оставшиеся 50% акций, став владельцем 100% акций ОАО «Белтрансгаз». Говоря языком автора статьи, «Белтрансгаз» был «возвращен в семью». КС «Минская», транспортирующая газ в Европу, была введена в эксплуатацию 28 сентября 2006 года. Это современная станция, оборудованная по последнему слову газовой техники. На сайте можно более подробно познакомиться с тем, что представляет собой «ржавая труба», на которую не надо «молиться», иронизирует автор «Народной воли».


“Радые Свабода” приводит слова Уполномоченного по правам человека в России Владимира Лукина, который  считает неправильным решение российской пограничной службы запретить выезжать через Россию за границу гражданам Белоруссии, которым белорусские власти не разрешают выезд из своей страны.


БЕЛСАТ приводит мнение генерального директора национальной авиакомпании «Белавиа» Анатолия Гусарова о том, что «у «Белавиа» нет стопроцентной уверенности, что компания сможет осуществлять пять рейсов в Москву ежедневно вместо четырех нынешних, в ближайшее время мы определимся, будем ли вводить пятую частоту. Увеличение количества полетов между Москвой и Минском будет негативно влиять на развитие перевозок между Минском и регионами. Если полеты российских авиакомпаний в Беларусь будут концентрироваться через Москву, это не очень удобно для пассажиров, но может быть удобно для авиакомпаний. Пассажиры хотят летать напрямик, что мы сегодня и пытаемся делать, развивая полеты не только в Петербург и Калининград, но и в Екатеринбург и Новосибирск. Если мы будем увеличивать полеты между Москвой и Минском, отдавая приоритет чьим-то интересам, в конечном итоге могут пострадать пассажиры». Он уверен, что достигнутые относительно летнего периода договоренности – недостаточный результат переговоров. «Правила игры нужно определять на более длительный период, чтобы авиакомпаниям было понятно, как строить свои планы, и не оказаться застигнутыми врасплох вследствие каких-то административных решений, как было с авиакомпанией «Белавиа», когда внезапно утром было аннулировано разрешение на полеты в Москву».

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье. Епископ Иларион (Алфеев)

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье.

Праздник Входа Господня в Иерусалим – радостный и печальный. Радостный – потому что мы видим, как Господа встречают со славой, слышим голоса младенцев, восхваляющих Царя Израильского. Печальный – потому что знаем: Христос входит в Иерусалим, чтобы претерпеть страдания и добровольную смерть на кресте.

Когда-то святитель Григорий Богослов жаловался на то, как отнесся к нему народ в Константинополе: “Иных встречают с цветами, а меня встретили камнями”. В жизни этого святителя были моменты, когда его встречали криками одобрения, рукоплесканиями, когда сам император выходил ему навстречу и брал под руку под одобрительные возгласы толпы. Но симпатии толпы непостоянны: сегодня тебя поднимают на щит, а завтра побивают камнями. Сегодня мы видим, как жители израильской столицы встречают Христа с пальмовыми ветвями в руках, но очень скоро Он будет поруган, от Него отвернутся, Его предадут, осудят и распнут на кресте.

Трагизм события, которому посвящен сегодняшний праздник, в том, что Христа встречали как царя, который воссядет на престоле Давидовом, как политического вождя, пришедшего освободить Иудею от ненавистных оккупантов-римлян; надеялись, что Он восстановит утраченную государственность, державность – идеалы, столь дорогие многим из тех, для кого земное превыше небесного. Но Он не оправдал этих надежд. И потому уже через несколько дней та же толпа, которая сегодня восторженно приветствует Христа, закричит: “Распни, распни Его!”. И те, кто ныне провозглашает: “Благословен Царь Израилев”, – будут восклицать со злой иронией: “Если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него” (Мф. 27:42). Со словами: “Радуйся, Царь Иудейский!” – Иисуса будут бить по голове тростью и плевать на Него. Разочарование иудеев будет так велико, что, когда Пилат напишет на кресте Христовом: “Сей есть Иисус Назорей, Царь Иудейский”, – они скажут ему: “Не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский” (Ин. 19:19, 21).

Иудеи ждали Мессию, могущественного монарха, самодержца, перед которым они могли бы рабски склониться. Ему – Создателю вселенной – ничего не стоило, если бы Он захотел, не только стать властителем Иудеи, но и подчинить Себе всю Римскую империю. Но то, что велико в глазах людей – ничтожно перед Богом. Иисус отверг искушение земного владычества в самом начале Своего пути, когда диавол искушал Его в пустыне, предлагая Ему все царства мира.

Вместо земных царств Иисус взыскал одного – сердца человеческого, которое Он покорил не силой и могуществом, но кротостью и смирением. Иисусу нужны не рабы, но свободные сыны, которые избрали Его своим царем потому, что полюбили Его, а не потому, что Он сумел подчинить их Своей власти. Сын Божий стал Сыном Человеческим, чтобы сыны человеческие стали сынами Божиими – свободными и богоподобными. И в этом нашем усыновлении Богу, в этом призвании к богоуподоблению и обожению – величайшая тайна Боговоплощения.

Иудеи не узнали своего Мессию: они не вместили благовестия о Царстве, которое внутри сердца человеческого, о горнем Иерусалиме, о небесном престоле Небесного Царя. Он учил их притчами о Царствии Божием, а они все пытались узнать, когда и где увидят они это обещанное Им Царство. Но Он отвечал: “Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть” (Лк. 17:20-21). Иудеи так до конца и не поняли, о каком Царстве говорил Христос – не поняли до тех самых пор, пока не увидели Иисуса распятым на кресте с надписью “Царь Иудейский”. Тогда только было явлено миру то, о чем Он говорил в Своих проповедях: Царство Божие – это распятая на кресте любовь Бога к человеку.

Царство Божие приходит не “приметным образом”, но таинственно и тихо, и наполняет собою сердце наше. Христос приходит к нам с той же кротостью и смирением, с какими Он вошел в Иерусалим, и Он становится нашим Царем, а мы – Его народом. Он покоряет нас не силой и могуществом, но любовью и смирением, и мы выходим навстречу Ему с зажженными свечами и ветвями вербы, символизирующими пальмовые ветви. И в этой встрече людей с Господом – величайшая победа, которая когда-либо была одержана в истории человечества.

Б. Пастернак “Дурные дни”

из романа “Доктор Живаго”:

 Когда на последней неделе
Входил он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за ним.

А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец.
Презрительно сдвинуты брови,
И вот послесловье, конец.

Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед ним, как лиса.

И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.

Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.

И полз шепоток по соседству,
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет и детство
Уже вспоминались, как сон.

Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной державой
Его соблазнял сатана.

И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол,
И море, которым в тумане
Он к лодке, как по суху, шел.

И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда воскрешенный вставал…

 Символ праздника – ветви ивы и вербы.

Праздник Вербного воскресенья, отмечаемый ровно за неделю до Пасхи, имеет на Руси давние традиции, в которых прослеживаются как раннехристианские, так и языческие (друидические) корни.

В праздник Входа Господня в Иерусалим царь и патриарх принимали участие в действе, которое именовалось «шествие на осляти» . Это был обряд, заимствованный из византийской традиции и представлявший собой реконструкцию евангельских событий. После праздничной службы в храме Василия Блаженного с Красной площади на Соборную площадь Кремля проводилась процессия, при этом патриарх следовал в ней, сидя верхом на лошади, наряжённой ослом, которую вёл под уздцы сам российский царь. В провинциальных городах в шествии на осляти участвовали местный архиерий и воевода. Эта традиция была упразднена в 1697 году.

В России, символом пальмовых ветвей, которыми народ еврейский приветствовал Христа, стали ветви ивовых деревьев – ивы, вербы, ветлы, распускающихся первыми весной. Поэтому и праздник Вербное воскресенье имеет именно такое название. Настоящее его название – Неделя Ваий, вход Господень в Иерусалим или Цветоносное воскресенье. Ветви вербы должны помочь верующему упорядочить и очистить свои мысли. Задуматься о значимости и ценности благ духовных и земных.

Праздник Вербного воскресенья стал с 16 века особенно почитаемым и пышно празднуемым в Москве. По определенному маршруту организовывался Крестный ход (от Успенского собора до собора Василия Блаженного), на лобном месте проводилось установленное молитословие. По существовавшей в то время традиции кроме ношения во время Крестного хода крестов и икон, на санях возилось огромное дерево, украшенное плодами фиников, изюма и т.д. Стоимость таких деревьев (обычно немецкой работы) была достаточно высокой – несколько сотен рублей. По окончанию Крестного хода, дерево и украшение саней отдавали народу. В 1678 году дорогостоящее дерево заменили три воза вербы, которые приобретались Приказом для раздачи людям в Успенском соборе.

В народе существовал обычай ударять друг друга вербой. При этом приговаривали: «Верба хлыст, бей до слёз. Не я бью, верба бьёт. Будь здоров, как верба». Считалось, что это придаёт сил и здоровья.

Освящённым вербам придавалась очистительная сила. Крестьяне России, Украины и Беларуси верили, что она спасает домашний скот от порчи, болезней, сглаза, хищного зверя, от злых людей и злых духов. В некоторых местностях существовал обычай выпекать к этому празднику баранки, освящать их в церкви и, по возвращении домой, скармливать их домашнему скоту. В Юрьев же день крестьяне обмакивали хранившуюся дома вербу в святую воду и затем окропляли домашний скот; и с вербой же в руках в первый раз выгоняли скот на пастбище.

Считалось также, что серёжки вербы могут помочь от разных хворей. Девять вербных серёжек надо было съесть, чтобы вылечиться от лихорадки. Почки освящённой вербы ели бесплодные женщины, чтобы забеременеть. Ветки освящённой вербы опускали в воду, в которой купали больных детей. Часто запекали серёжки в хлеб, или пекли маленькие булочки или печенья в форме вербных почек.

Считалось, что освящённая верба может спасти от летней грозы, а брошенная в пламя ветка вербы — остановить пожар. Однако сажать вербу считалось плохой приметой. Бытовало поверье: «Кто вербу сажает, сам на себя заступ готовит».

На вербное воскресенье открывались вербные базары. Там продавали множество детских игрушек, книг, сластей, и, конечно же, пучками вербу, украшенную бумажным ангелочком – «вербным херувимом».

Поговорки и приметы:

«На канун Вербного воскресенья Св. Лазарь за вербой лазил»,

«Скотину выгоняют в поле в первый раз (на Юрья) вербой с Вербного воскресенья»,

«Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут»,

«На вербной мороз — яровые хлеба хороши будут»,

«Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд»,

«Не верба бьёт, а старый грех».

В Вербное воскресенье тем, кто держит пост, разрешается есть рыбу и растительное масло.

Событиям Вербного воскреснья и последующей Страстной Недели посвящено стихотворение

Обычаи и приметы праздника.

Существовал обычай – по приходу из церкви бить вербными веточками родителям своих детей, приговаривая при этом: «Не я бью – верба бьет. Верба хлест – бьет до слез». По верованиям это способствовало лучшему росту детей. Вербой хлестались не только дети, но и скотина.

Существует немало народных примет и поверий, связанных с этим праздником.

Ветер, дующий в этот день, будет преобладающим на протяжении всего лета.

Яркий, солнечный день, хорошая погода в Вербное воскресенье – к богатому урожаю фруктов и злаков.

Ветреная или морозная погода в Вербное воскресенье – к хорошему урожаю яровых.

Распустившиеся почки вербы обладают магической силой и целебными свойствами. Их глотание предохраняет от болезней, прогоняет хворь, излечивает женское бесплодие.

Брошенная в огонь ветка вербы – усмиряет пламя, брошенная против ветра – предотвращает бурю. Поставленный на подоконник пучок освященной вербы – усмиряет град.

Испеченные в этот день хозяйкой орехи из теста, наделяют здоровьем домочадцев и животных.

Колышек освященной вербы, вбитый в стену дома, прогоняет у вбившего его природную человеческую робость.

Хранится освященная верба до следующего года. В этот день разрешается употребление рыбных блюд (несмотря на Великий пост).

Желательным является украшение веточками вербы своего дома.

Лекция профессора Остапенко А.А. о педагогических ошибках родителей и возможности исправления их последствий

Лекция профессора Остапенко А.А. о педагогических ошибках родителей и возможности исправления их последствий

Лекция профессора Краснодарского университета Андрея Александровича Остапенко: “Педагогические ошибки родителей, тормозящие нормальное взросление детей, и возможность исправления их последствий. Своеволие детей как результат педагогической некомпетентности родителей”.

Эта лекция состоялась 16 марта 2012 г. в певческой комнате Вильнюсского Свято-Духова монастыря и проводилась в рамках цикла лекций для родителей и была организована обществом во имя св. Евфросинии Полоцкой, по благословению архиепископа Виленского и Литовского Иннокентия.

29 марта 1812 года Михаил Сперанский был отправлен в ссылку

0

В 1812 году русский реформатор Михаил Сперанский уволен в отставку, обвинен в предательстве и отправлен в ссылку.

Внезапная опала Михаила Сепранского, которого все привыкли считать правой рукой Александра I, автора программы государственных реформ, которые, как верили многие, должны были подвести Россию к утверждению правового государства, потрясла многих. Кто бы мог подумать, что такого колосса, как Михаил Сперанский, сможет свалить переданная государю «Записка о древней и новой России » писателя Карамзина — своего рода манифест противников перемен. На вопрос, можно ли хоть какими-то способами ограничить самовластие, не ослабив спасительной царской власти, — Карамзин, оспаривая Михаила Сперанского, отвечал отрицательно. Любые перемены, «всякая новость в государственном порядке есть зло, к коему надо прибегать только в необходимости». Спасение же Карамзин видел в традициях и обычаях России, ее народа, которому вовсе не нужно брать пример с Западной Европы. Но с этим был не согласен уже сам Сперанский.

Удивительное дело — дворянин, выученик немцев Шадена и Шварца, собеседник Канта и очевидец французской революции ратовал за «стабильность» и обличал за «низкопоклонство перед Западом» поповского сына, первые сведения об устройстве мира и месте человека в нем почерпнул  в церкви, куда он регулярно водил своего слепого деда и где читал за пономаря Апостол и Часослов.

Михаил Михайлович Сперанский был в полном смысле self-made man. Ему было шесть лет, когда в поместье, где в домовой церкви служил его отец, заехал протоиерей Андрей Самборский, будущий духовник великих князей Александра и Константина Павловичей. С его легкой руки

Михаила устроили во Владимирскую семинарию, где за выдающиеся способности записали под фамилией Сперанский, то есть подающим надежды, от латинского Sperare — уповать, надеяться (у его отца своего родового прозвища не было). Из Владимира мальчика отправили в Александро-Невскую семинарию, куда направлялись лучшие слушатели провинциальных семинарий со всей России. Чуть позже   митрополит Санкт-Петербургский Гавриил предложил Михаилу Сперанскому остаться работать в Петербурге, и он еще четыре года прослужил в семинарии профессором математики, физики и красноречия, а потом и префектом.

Митрополит предлагал Сперанскому  принять монашество, открывавшее путь к архиерейскому сану. Но Михаил сделал выбор, круто изменивший его судьбу, — поступил секретарем к богатому и влиятельному вельможе князю Куракину. Вскоре, когда в 1796 году воцарился Павел, генерал-прокурор Куракин стал вторым лицом в государстве, и началась стремительная карьера его бывшего секретаря. К началу царствования Александра I он был уже статским советником, а в июне 1801 года — действительным статским советником.

К тому времени Сперанский  успел пережить первую и единственную свою земную любовь, и когда его молодая жена через год, успев лишь родить ему дочь, умерла от скоротечной чахотки, он навсегда закрыл для себя эту тему и всю оставшуюся жизнь посвятил только служению Отечеству, как  понимал это Сперанский.

После коронации Александр I объединил своих либерально настроенных друзей в «Негласный комитет», и Сперанский стал для молодых аристократов настоящей находкой: он работал по 18-19 часов в сутки — вставал в пять утра, писал, в восемь принимал посетителей, потом после приема ехал во дворец, вечером опять писал.

Александру нравилось, что  Михаил Сперанский не похож ни на екатерининских вельмож, ни на его друзей. Молодой царь стал приближать его к себе. Сперанский был введен в Комитет для изыскания способов усовершенствования духовных училищ и к улучшению содержания духовенства. Перу Сперанского принадлежит знаменитый «Устав духовных училищ» и особое положение о продаже церковных свечей, за которое русское духовенство благодарно поминало его до 1917 года (еще при Петре I Церкви было даровано исключительное право торговать свечами, отмененное Таможенным уставом 1755 года, и Михаил Сперанский восстановил церковную «свечную» монополию, что в скором времени привело к накоплению громадных сумм, которые шли на жалование священникам, в пользу «сирот духовных лиц» и на финансирование духовных училищ).

В январе 1810 года, с учреждением Государственного совета,  Михаил Сперанский стал государственным секретарем, самым влиятельным сановником России, вторым после императора лицом в государстве… И тут — Карамзин с его запиской.

Конечно, к тому времени у Сперанского при дворе была куча влиятельных врагов, потихоньку настраивавших против него царя. Итог — отставка, опала, ссылка: сначала в Пермь, потом в Новгородскую губернию. В столицу  Михаил Сперанский вернулся лишь через девять лет, в марте 1821 года, побывав перед этим пензенским гражданским губернатором и генерал-губернатором Сибири. Александр снова назначил Сперанского  членом Государственного совета, пожаловал земли, сделал его дочь фрейлиной.

А потом наступила осень 1825 года. Декабристы прочили Михаила Сперанского в первые президенты русской республики. Но вышло иначе — после провала восстания он был введен в состав Верховного суда над декабристами. Доверие Николая I он завоевал, но раздавлен был совершенно. Говорят, когда выносили приговор, Сперанский плакал. Такова была его плата за последний, звездный период своего служения. Сперанский преподавал юридические науки наследнику престола — будущему императору Александру II, учредил Высшую школу правоведения, а главное — Сперанский взялся за российское законодательство. К этому времени законов в России было столько, что можно было считать, что их нет вообще. Шесть лет Сперанский, как муравей, собирал их по архивам и систематизировал. Сперанский практически написал первые в России гражданский и уголовный кодексы. Было издано 45 томов Полного собрания, а в 1833 году — Свод законов в 15 томах. Это был главный подвиг его жизни. За эту работу Михаил  Сперанский был щедро осыпан монаршими милостями, получил орден Святого Андрея Первозванного. Но сам о себе говорил: «Я — бедный и слабый смертный». Незадолго до смерти Михаил Сперанский писал: «Провидение нас водит как детей на ленте и только для опыта дозволяет иногда нам обжечься или уколоться».

Прекращено уголовное дело о злоупотреблениях и незаконном получении 112 млн руб. в отношении экс-главы метро Москвы Д.Гаева

Прекращено уголовное дело о злоупотреблениях и незаконном получении 112 млн руб. в отношении экс-главы метро Москвы Д.Гаева

Читайте специальный комментарий координатора Союза Православных Братств РПЦ Юрия Агещева.

 

Прекращено уголовное дело в отношении бывшего начальника Московского метрополитена Дмитрия Гаева. Его обвиняли в злоупотреблении полномочиями и незаконном получении 112 миллионов рублей.

Следственный департамент МВД России прекратил уголовное преследование чиновника, так как специалисты сочли законным получение Гаевым вознаграждения от “подземки” за якобы свои патенты. “В ходе следствия получены заключения специалистов в различных областях права, в результате установлено, что Гаев имел право выступать патентообладателем и заключать лицензионный договор, в соответствии с которым выплачено 112 миллионов рублей в качестве вознаграждения”, – цитирует представителя департамента РИА Новости.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви и эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию Церкви и общества Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев
Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев.

Прочитал сообщения СМИ с вердиктом нашей фемиды о “невиновности эксглавы Московского метрополитена Дмитрия Гаева”, – ранее обвиняемого в нанесении государству огромного финансового ущерба.Что ж, дело закрыто. “Не виновен”!… Честно говоря, я не удивлен таковым “вердиктом”. Теперь же, лишь Господь может его судить.Вспоминаю нашу борьбу с “делами” г-на Гаева. И делами богопротивными. Он ничего не сделал для ликвидации имен палачей из нашего метрополитена, на все смотря “свысока” своих заблуждений. Равно как и наплевательского отношения к нашей истории.На одной из пресс-конференций журналисты задали ему вопрос о мне. Здесь выдержка из уже “исторического” ответа Гаева (несколько лет назад) Юрию Агещеву: Корр. — Напоследок не очень приятный вопрос о названии станции метро “Дыбенко”…Прим.корр.: в ответ на новость о строительстве новой станции метрополитена с рабочим названием “Дыбенко” по средствам массовой информации было распространено открытое письмо координатора Союза Православных Братств РПЦ  Юрия Агещева, который считает недопустимым называть станцию “в честь подавителя Крондштатского антибольшевистского восстания”.
“…Я читал письмо этого уважаемого представителя РПЦ. Во-первых, есть определенные правила топонимики, когда название метро привязывается к названиями, уже существующим на местности. Так как существует улица Дыбенко рядом с новой станцией метро. И проектное название станции было дано такое же. Уже потом Комиссия по наименованиям при Правительстве Москвы определит, останется ли оно таким или будет окончательно принято другое, при пуске станции. И потом: чем Дыбенко хуже, например, генерала Колчака? Один герой красного движения, другой – белого. И то, и другое – наша история, и ее нужно уважать и бережно относиться ко всем. Иначе снова раскол, гражданская война, красные и белые? Это неправильно. В Риме есть Колизей Муссолини, хотя с Италии не очень хорошее к нему отношение – но что делать, он его построил, такое и название. В Лондоне у Вестминстерского Дворца с одной стороны стоит памятник королю Артуру, а с другой – Кромвелю, который королям головы рубил. Но это история, и во всем мире к ней относятся уважительно. А другая реакция, я считаю – это от интеллектуальной безграмотности”.Такая вот история. Теперь у г-на Гаева, полагаю, будет больше времени, дабы, ознакомиться с “шедеврами мировой культуры”, которую он так “боготворит”, в ущерб Русской Культуре. И повысить свою интеллектуальную “грамотность”. Причем, на свободе!… Но пути Господни неисповедимы. Бог спрашивает и спросит с каждого из нас по делам, а не по риторическим словоблудным пустословиям”!…Надеюсь, новый глава метро сделает должные выводы и переименует ряд станций нашего метрополитена. Первым делом – “Войковскую”, названную в честь кровавого цареубийцы. Слово “ленин” (“с иными товарищами”) так же должно исчезнуть из нашего метро. Увы, это пока не так. Но иного пути нет. Или мы будем жить не по лжи, или ложь будет и далее нашим “путем” в никуда!…

В московском клубе “Sexton” прошла презентация нового альбома “Вопреки” группы “Декабрь”

В московском клубе “Sexton” прошла презентация нового альбома “Вопреки” группы “Декабрь”

23 марта 2012 года в московском клубе “Sexton” (мотообъединение “Ночные волки”) прошла презентация нового альбома “Вопреки” группы “Декабрь” (Санкт-Петербург). “Вопреки” является 6-м студийным альбомом группы, в него вошло 13 новых песен.

В концертной программе кроме новых песен были исполнены все лучшие песни группы.

На концерте в качестве специального гостя побывал добрый приятель лидера группы Михаила Семенова, известный миссионер и пастырь, который поддерживает рокеров и рок-музыку (в лучших её проявлениях) игумен Сергий (Рыбко). Отец Сергий обратился к собравшимся с пастырским словом и был ими прекрасно принят.

Отец Сергий весьма уважаем отечественной молодежью, ибо он сам выходец из неформального движения 70-х г.г. Ныне он настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями русского и мирового рока. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock“, “Мир без наркотиков” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.).

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев также побывал на этом мероприятии и поделился с ИА “Русские Новости” впечатлениями:

Рад был побывать на концерте группы “Декабрь”. Он прошел при большом стечении народа и верных почитателей группы. Причем как из Питера, так и из Москвы.

Нет нужды представлять “Декабрь”. Где он, там всегда особая обстановка и полная отдача. Так было и в этот раз. Что вполне видно из выразительных  и ярких фотографий Галины Александровой.

Рады были пообщаться с музыкантами и до концерта, ибо они в полном составе прибыли в храм Святого Духа Сошествия, к отцу Сергию (Рыбко). Там гостям была предложена программа по знакомству с упоминаемым храмом и постовая трапеза. Гости (точнее, наши друзья) смогли пообщаться с о.Сергием и вкусить натуральных (экологически чистых) блюд Русской трапезы – весьма разнообразной и питательной.

Лидера группы Михаила Семенова и его супругу Татьяну от души поздравляем (ибо забыли “всуе” сие сделать) с рождением двойняшек: Степана и Насти. Помогай Бог!

Очень приятное впечатление оставил о себе новый ударник группы Степан Красавин. Ему всего 19 лет, а уже большой “проффи”, учится в высшем музыкальном учебном заведении. Ко всему, не пьет и не курит. Словом, молодец, так держать! Отец Сергий пожелал ему помощи Божией в делах добрых и в творчестве. Ведь, в юности отец Сергий сам “барабанил”.

В клубе “Sexton” слово о.Сергия к собравшимся было теплым и дружеским, назидательным и душевным. И было принято адекватно т.е. бурными аплодисментами. Отмечу, что о.Сергий прибыл на концерт невзирая на травму ноги (тяжелый вывих), на костылях! По молодецки-лихо, но с чувством достоинства он взошел на сцену и приветствовал народ. Главным в его слове была  мысль: “Мы Русские Православные люди. Возрастайте духовно и держитесь наших корней и духоносного фундамента – Святого Православия”!

Пообщались мы и с “Ночными волками” и рокерами, многих из которых знаем уже не один год. Всем подарили церковные календари. Кстати, увидеть байкеров “хромающих” не редкость – их жизнь полна неожиданностей, как, увы, и не редкость аварии на дорогах. Так было и в этот раз. Пообщались, пожелали друг другу помощи Божией и не болеть! Чего от души желаю и всем читателям, моего сумбурного но искреннего комментария!

Отец Сергий (Рыбко) и народ

Отец Сергий (Рыбко) и  Ю.Агещев (справа) в народе.

Отец Сергий (Рыбко) выступает перед собравшимися с пастырским словом

Отец Сергий (Рыбко) выступает перед собравшимися с пастырским словом.

 Выступление группы Декабрь

Выступление группы “Декабрь”.

 Новый ударник группы Декабрь Степан Красавин

Новый ударник группы “Декабрь” Степан Красавин.

Автор фотографий: Галина Александрова.

Четвертую годовщину памяти митрополита Лавра отметили в церкви Святителя Николы на Берсеневке

«Логично и почетно…»

Промыслительно храм Николы Чудотворца на Берсеневке был выбран местом молитвенного поминовения Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Лавра. Настоятеля храма – игумена Кирилла (Сахарова) все три года после кончины митрополита Лавра приглашали на  вечера памяти в Центр Русского Зарубежья, где он традиционно духовно укреплял всех, собирающихся почтить светлую память владыки.  В этом году игумен Кирилл пригласил почитателей приснопоминаемого Владыки к себе. 16 марта в 13.00 игумен Кирилл (Сахаров) – настоятель храма Николы Чудотворца на Бересеневке совершил панихиду по старому обряду, перед началом памятной встречи о Митрополите Лавре, в своем храме.

 

В своем слове игумен Кирилл остановился на основных жизненных вехах Владыки Лавра. Из его уст рассказ об исторической личности, и вместе с тем о родном и добром пастыре, Русского Православия звучал особенно проникновенно.

 

«То, что этот день памяти проходит в нашем приходе – это логично и почетно для нас. В 2005 году Митрополит Лавр в один из самых трудных периодов жизни нашей общины приехал и поддержал нас, став нашим почетным Попечителем. Его молитвенное попечение мы чувствовали и чувствуем все эти годы. Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр (в миру Василий Михайлович Шкурла) родился 1 января 1928 года в Ладомирове, в так называемой Пряшевской Руси. Он происходит из той героической части православного русского народа на Карпатах – прародины славянства, – которая, несмотря на многовековое тяжкое иго и невероятные притеснения и угнетения иноверцев и иноплеменников, твердо хранила свою святую православную веру, даже под личиной насильственно навязанной унии с Римом, и свое национальное русское самосознание. Крещение младенца Василия совершил начальник Православной миссии в Словакии архимандрит Виталий (Максименко), впоследствии известный иерарх Русской Зарубежной Церкви (бывший священно-архимандрит Почаевской Лавры и восстановитель церковной типографии). Владыка Виталий был не только настоятелем обители, но и основателем братства преподобного Иова Почаевского. И не случайно в Джорданвилльском монастыре – в некотором смысле преемнике ладомировской обители – типографское братство тоже носит имя почаевского подвижника. Здесь же находится и икона преподобного с частицей его святых мощей».

Произносивший памятное слово игумен Кирилл (Сахаров) сказал о своей духовной связи и с Почаевской Лаврой, где он подвизался в конце 70-х годов, и через нее с приснопоминаемым Владыкой Лавром. Единые духовные истоки особо сближают и объединяют, и в этом есть своя «логика»  дальнейших событий.

 

«Послушанию в типографии будущий Владыка Лавр, впоследствии, отдаст не один день своей жизни.

 

В 5-6 лет он начал уже прислуживать по праздникам в храме, вставал с братией на полунощницу в 4 часа утра, выстаивал неукоснительно все длинные монастырские службы, ревностно выполнял возлагаемые на него посильные послушания… Он был тих, молчалив и послушлив».

 

Учиться послушанию у Владыки нам необходимо всю жизнь, как и скромности, и тишине. И что очень важно нам нужно учиться выполнению завещаний своих духовных учителей.

 

«Владыка Виталий Максименко – крестивший маленького Васю, своим завещанием оставил Владыке Лавру драгоценный и памятный наперсный крест, полученный им от Союза русского народа. О его ценности и значении Владыка Виталий высказался однажды так: “Из всех церковных предметов, которыми я владел в течение моей церковной службы, сохранился у меня, как самое дорогое, наперсный крест, поднесенный мне, архимандриту, от Волынского союза русского народа. Я им особенно дорожу…”

 

Неоценимо влияние на Владыку Лавра самого Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле. “Я, можно сказать, вырос в этой обители” – вспоминал неоднократно Владыка.

 

1960 году он был назначен на должность инспектора семинарии. Одновременно, в течение ряда лет он исполнял в монастыре послушания секретаря духовного собора и заведующего книжным складом и экспедицией монастыря. В 1966 году отец Лавр совершил поездку в Сан-Франциско, где участвовал в отпевании и погребении Святителя Иоанна (Максимовича).

 

Те, кто его знал с ранних отроческих лет, отмечают в нем редкое качество – в связи с возрастанием духовным и возвышением церковно-административным в нем не замечалось перемен, устоявшихся смолоду иноческих свойств. Уже, будучи инспектором семинарии, и читая лекции по одному из серьезнейших предметов, он, если дело требовало, и на огромном монастырском кладбище могилу мог выкопать, и, в порядке монашеского послушания, на кухне поваром работал, и в коровнике трудился. Вся переписка в монастырской канцелярии была на его плечах, сам вел, если обстоятельства требовали, упаковку монастырских изданий заказчикам. Не было работы, которую он считал неподходящей его сану или положению. В субботу 12 августа 1967 года, согласно определению Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, состоялось наречение архимандрита Лавра во епископа Манхеттенского. В слове при наречении он говорил: “В настоящие, священные и, вместе, страшные для меня минуты, когда по воле Божией, вы, святые Владыки, и Священный Собор Русской Зарубежной Церкви призывает меня, недостойного, к епископскому служению: что могу сказать аз, многогрешный? Страх и трепет прииде на мя…” В заключительных словах новонарекаемый смиренно просит: “Богомудрые Архипастыри, помолитесь, чтобы Господь помог мне быть твердым неподкупным хранителем живоносных заповедей и преданий Православной Церкви, не на словах только, а, самое главное, на деле. Молю вас, не переставайте укреплять меня, неопытного, вашими назиданиями”.  Вот это пример обращение к опыту старших тоже является для нас примером послушания, мудрости и смирения.

 

13 августа 1967 года, накануне Успенского поста, 5 архиереев; в числе которых, Преосвященные архиепископы Вашингтонский и Флоридский Никон (Рклицкий) и Сиракузский и Троицкий Аверкий (Таушев), возглавляемые Высокопреосвященнейшим Митрополитом Филаретом (Вознесенским), в Синодальном соборе в Нью-Йорке совершили его хиротонию.

 

Став Первоиерархом, Владыка продолжил нести свое прежнее послушание настоятеля Свято-Троицкого монастыря и главного редактора всех периодических изданий Свято-Троицкого монастыря на русском языке, а именно журналов: “Православная Русь”, “Православная жизнь” и “Православный путь”.

 

17 мая 2007 года в Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Лавр, Председатель Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви подписали Акт о каноническом общении. Затем иерархи Русской Церкви в Отечестве и Зарубежье совершили первую совместную литургию, положившую конец многолетнему разделению.

 

16 марта 2008 года, через год после примирения двух ветвей Русской Православной Церкви Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр преставился ко Господу.

 

Не так много ли  на земле было Владык, которые имели за своими плечами сорок лет архиерейского служения, семьдесят лет монашеских подвигов.  Как с начала своего монашеского пути, так и до последних дней своей земной жизни его ровный, кроткий нрав, вносил и вносит сейчас, мир и тихую радость даже в самые мятежные души. Повторю то с чего я начал свое слово. Логично и почетно для нас, что четвертая годовщина памяти Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Лавра проходит в нашем храме».

 

Все собравшиеся в храме, затаив дыхание, слушали полные сыновней любви слова игумена Кирилла. Солнечный свет, освещающий расписанные древней росписью стены, белые облачения, великопостная молитвенная собранность древнего русского храма, подчеркивали особую торжественность дня памяти истинного хранителя Русского Православия- Митрополита Лавра, избравшего это место для сбора продолжателей своего дела. В трапезной, по – домашнему уютной обстановке, своими воспоминаниями делились те, кто знал Владыку Лавра многие годы, те, кто встречались с ним, те  кто почитает его память. По благословению настоятеля храма – игумена Кирилла Татьяна Васильевна Филипьева приглашала выступающих, которые живо откликались и  делились своими воспоминаниями и мыслями.

 

Гости были из многих московских приходов, из Санкт- Петербург, из Подмосковья, даже приехал отец Гермоген с Афона. Приветствие инока Всеволода с Афона зачитала его мама- Т.В Филипьева:- «Сердечно приветствую вас, собравшихся почтить память митрополита Лавра. «Молитвенно разделяю Вашу любовь к нашему приснопоминаемому авве. Неоднократно посещал он Удел Пресвятой Богородицы – Святую Гору Афон. На Афоне владыка поддерживал связь со многими подвижниками молитвы, например, с русским старцем Никодимом Карульским. А известный сербский схиархимандрит Стефан Карульский считал митрополита Лавра своим духовным наставником. Когда владыка Лавр посетил на Афоне знаменитого греческого старца Порфирия незадолго до его кончины, то старец Порфирий воздел руки вверх и произнес: «Великий архиерей!» Митрополит  Лавр наставлял стремиться, прежде всего к смирению, покаянию и молитве.  Будем стараться следовать его заветам».

 

О своих встречах с  Митрополитом Лавром рассказали  Татьяна Филипьева, Сергей Кузнецов- главный редактор журнала «Большой Вашингтон», Александр Чернавский – главный редактор издания «Российское искусство»,  прихожане храма.

 

На памятную встречу в храм Николы Чудотворца на Берсеневке  пришли Алексей Сенин – главный редактор «Русского вестника», Марк Любомудров – Вице-президент Международного фонда славянской письменности и культуры, Сергей Чесноков –президент «Международного фестиваля по защите традиционных ценностей «За жизнь», Олег Фомин –редактор газеты «Вефлиемский глас» и многие другие, кому дорога память приснопоминаемого Владыки Лавра.

Лекция о православном понимании любви

Лекция о православном понимании любви

 

Лекция о православном понимании любви, которую провёл “Центр молодежного служения” 14-го февраля 2012 г. в день “Святого Валентина”.

 

Лекция проходила в вильнюсской школе им. Софьи Ковалевской.

 

О Великом Посте

Комментарий дан одному из Епархиальных изданий Русской Православной Церкви. ИА “Русские Новости” публикуют дополненную версию присланную нам Ю.Н. Агещевым.

О Великом Посте

Великий Пост – это, на мой взгляд, камертон  личного духовного состояния православного человека. Ибо, он соизмеряя свои духовные силы, берет на себя внутренние обязательства. Причем, не фарисейски – “напоказ”, а от души.

Главное здесь, думаю, не впасть в “крайность”. Постится надо по силам. Не осуждать ближних, которые сего не делают.

Я никого поучать не могу, сам грешник превеликий. Ко всему, нередко ко мне вполне применим термин “духовный лентяй”. Все “успокаиваю” себя  тем,  что за меня (по)молятся многие высоко-духовные люди. И живые, и уже отошедшие ко Господу. Мне повезло в жизни сей, Господь дал массу встреч с настоящими светильниками Православия. Но так уж устроен человек, всегда найдет себе “отговорку”. Да и силы вражие много творят злого, дабы сбить нас с пути истинного. Имею ввиду – выбить из духовной “колеи”. Причем, абсолютно по-разному. Некоторых обывателей поглощает быт, иных “карьеро-мания” и прочие “блага” сошедшего с ума современного мира, стремительного катящегося в пропасть.

У меня, например, иные приоритеты, которые, так же нередко отвлекают от “молитвенного делания”. Ибо, постоянно идет брань с “миром”. Точнее с врагами Христа и России. Вот, лишь вчера пришлось убыть на ТВ, где выступил против богохульниц, устроивших вакханалию в Храме Христа Спасителя. Собирался, к посольству Казахстана на пикет против строительства в Москве метро “Алма-а-тинская”, опоздал. И так годами. Пикеты, стычки с русофобами, христоненавистниками  и другие Православно-патриотические мероприятия. Уже, часто и понять не могу, кто я?! Мирянин, чернец, четник, миссионер, православный фундаменталист и т.д. или все в одном “флаконе”, на коем писано “Остановись и помолись”!… Но иначе уже не могу, поздно меняться! Уповаю на Господа, что бы Он – даровал мне грешному благоразумие и молитвенный настрой.

Пытаюсь черпать  духовно-полезное у людей высоко-духовных. В том числе, у известного миссионера – игумена Сергия (Рыбко). Это настоящий Русский Воин Христов и Святой Руси. Строгий и добрый пастырь с большой мудростью и человеколюбием. Ко всему, талантливый храмостроитель. Храм во имя Собора Московских Святых, который он строит в Бибиреве – тому доказательство. Кстати, я там по недостоинству – член церковного совета.

Прошу молитв о мне грешном. Желаю всем молитвенной и взаимопомощи. И не только. Мы должны помогать друг – другу. Стремится быть Православными и Русскими, что идентично. Не быть “пакимолчащими” и лжесмиреными, а быть оплотом нашей Матери-Церкви и Отечеству. Оберегать её единство.

Стараться “личностно” совершенствоваться духовно, что великий труд, венец которому – победа над грехами, а значит и спасение во Христе. И да поможет нам в этом Всеблагий Господь!

Юрий Агещев,
Эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию церкви и общества,
координатор Союза православных братств РПЦ

 

______________

СПРАВКА:

Агещев Юрий Николаевич
Российский церковный и общественный деятель, публицист, координатор и один из старейших членов Совета Союза Православных Братств; родился в Москве в 1957 г. в семье верующих православных людей; его дед служил протодиаконом в Тульской губернии, а отец был певчим в храме Всех Святых на Соколе в Москве; в советские годы был активным участником бунтарского неформального молодежного движения и был известен в этой среде под именем “Хелп”; в конце 80-х трудился церковным администратором в Елоховском кафедральном соборе г. Москвы; с 1991 г. на протяжении более десяти лет был помощником настоятеля московского храма Святой Троицы в Листах, что на Сретенке; активно помогая в деле восстановления храма, привлекал благотворителей, лично руководил работами по восстановлению трех иконостасов; в начале 90-х работал в отделе внешних церковных связей Русской Православной Церкви, а также иподиаконствовал; являлся советником по церковным вопросам депутата Государственной Думы РФ – Николая Курьяновича; последовательно защищает интересы Русской Православной Церкви и Русского народа, выступает горячим сторонником объединения Русской Церкви, поддерживает активную православную миссионерскую деятельность, в том числе среди неформальной молодежи, участвует практически во всех значимых уличных акциях православно-патриотической общественности, поддерживает контакты с представителями поместных Православных Церквей и православных народов; никогда не скрывал, что является – Русским Православным Националистом; награждён Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II золотой медалью Святого Благоверного князя Даниила Московского. За вклад в дело взаимодействия и сотрудничества между Православными России и Иерусалимского Патриархата, Его Блаженство Святейший Патриарх Иерусалимский и Всея Палестины Феофил III наградил Юрия Агещева, координатора СПБ и братчика СПХ, серебряной медалью во имя Святого Апостола Иакова; автор многочисленных статей на церковные и общественно-политические темы; в частности, печатался в газетах “Труд”, “Независимая газета”, “Русский вестник”, журнале “Русский Дом”, в сербском журнале “Свети Гора”, церковной прессе Русской Православной Церкви Заграницей (США) и др. Инициатор, организатор и участник многих острых дискуссий в телепередачах “Времечко”, “Максимум”, “Слушается дело”, “Профессия – репортер” и др. Комментарии Юрия Агещева появляются на лентах ведущих светских и религиозных информационных агентств, в том числе в “Интерфаксе” и на “Русской линии”.

 

Икона Божией Матери “Державная”

Икона Божией Матери “Державная”

 

Державная икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2/15 марта 1917 года в селе Коломенском близ Москвы. В том же году сведения о ней появились в журнале “Душеполезный собеседник” за октябрь. Вот краткая ее история/

 

 Явление Державной иконы Божией Матери в 1917 году не было неким обновлением, но просто обнаружением старой иконы в подвале церкви Вознесения в селе Коломенском. Отец Николай Лихачев по просьбе крестьянки Евдокии Адриановой занялся вместе с ней поисками иконы Божией Матери. Адрианова явилась из деревни Перервы Боровицкого уезда Жирошкинской волости. Ей несколько раз во сне было указано идти в село Коломенское для обретения иконы Божией Матери.

 

 Сначала Адрианова сама не посмела действовать и выжидала. Второй раз после усердной молитвы о помощи и разъяснении сна Адрианова уже увидела во сне белую церковь, а внутри ее узнала Царицу Небесную в виде величественной Женщины, восседавшей там. Однако лика Богородицы она не видела, но догадалась сердцем, что это была Она. Это явление случилось 26 февраля, и Адрианова ясно поняла, что теперь задерживаться нельзя. В первом сне, 13 февраля, она хотя и ничего не видела, но ясно слышала слова: “Есть в селе Коломенском большая черная икона, ее нужно взять, сделать красной, пусть молятся”.

 

 Сопоставляя первое сновидение со вторым и зная точно, куда ей нужно идти и какую белую церковь отыскать, раба Божия Евдокия говеет, приобщается Святых Тайн и пускается в путь.

 

 2 марта 1917 года Адрианова нашла белую церковь, виденную ею во сне. Настоятель храма, к которому она обратилась, не возбранил ей осмотреть все иконы в церкви, сопровождая ее, но, вероятно, вначале доверия к ее сну не имел.

 

 Не найдя ничего похожего в храме, о. Николай предложил посмотреть иконы, находившиеся в подвале церкви, по разным причинам сложенные там. Среди тех икон выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Решили омыть эту запыленную икону, и к удивлению всех на ней ясно обрисовалось изображение Божией Матери, сидящей на троне. По мере приведения иконы в порядок обнаружилось, что Младенец-Христос, сидящий на коленях Божией Матери, простер благословляющую руку. Владычица имела в одной руке скипетр, в другой – державу, а на голове Ее была корона. Красная мантия или порфира на плечах Божией Матери была на зеленой подкладке. Зрелище казалось потрясающим, при необыкновенно суровом лике Богоматерь имела царственный вид.
 

 Адрианова признала в этой иконе виденную ею во сне; она упала на колени и поклонилась Владычице. По ее просьбе священник сейчас же отслужил молебен с акафистом перед обнаруженной иконой Божией Матери, а Адрианова со слезами благодарила Владычицу, способствовавшую ей найти икону.

 

 Слух о вновь найденной иконе быстро распространился не только в селе Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь. В “Сергиевских листках” описано прибытие Державной иконы Божией Матери в Марфо-Мариинскую обитель в Москве, где икона была встречена Великой княгиней Елизаветой Федоровной и другими сестрами с большим торжеством.

 

 Икону возили в тот год на фабрики и заводы, а также и в другие церкви; только по воскресным и праздничным дням она оставалась в селе Коломенском.

 

 По некоторым сведениям было установлено, что Державная икона Божией Матери до 1812 года принадлежала Вознесенскому женскому монастырю в Москве. В год нашествия Наполеона на Москву она была спрятана в селе Коломенском и, вероятно, забыта там на 105 лет, пока не явила себя в положенное Господом Богом время.

 

Нельзя не отметить еще той особенности, что икона эта обнаружилась в совсем особое время, то есть в начале русского лихолетия. День ее явления совпадал с днем отречения от престола последнего Царя, а царственный вид иконы, скипетр и держава словно подчеркивают, что Владычица приняла на Себя и опеку, и окормление верных чад Церкви Российской. Знаменательна и алая порфира Богоматери, цвет которой напоминает цвет крови…

 

 Ныне эта святая икона находиться в храме Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, куда была возвращена 27 июля 1990 года. Праздник иконы: 2/15 марта.

 

СКАЗАНИЕ О ЯВЛЕНИИ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ “ДЕРЖАВНАЯ”.

 

В ряду почитаемых на Руси чудотворных образов Божией Матери особое место занимает икона, обретенная уже в ХХ веке, которой суждено было стать одной из главных святынь современной России. Это икона Богородицы «Державная».

 

 Этот образ Свой Матерь Божия явила русскому православному народу 2/15 марта 1917 года, в день отречения от престола царя Николая II. Жительнице слободы Перерва крестьянке Евдокии Адриановой были два сновидения: первое 13-го февраля и второе 26-го февраля.13-го февраля во сне был голос: “Есть в селе Коломенском большая черная икона. Ее нужно взять, сделать красной, и пусть молятся”. Благочестивая женщина стала молиться о получении более ясных указаний и спустя две недели, 26-го февраля, как бы в ответ на усердную молитву, Адриановой снится белая церковь, и в ней величественно восседает Женщина, в Которой своим сердцем Адрианова признает и чувствует Царицу Небесную, хотя и не видит Ее святого лика. Евдокия отправилась в Коломенское и сразу узнала виденную во сне Вознесенскую церковь.

 

 Настоятелем церкви Вознесения был священник о. Николай Лихачев. Придя к нему в дом, Адрианова сообщила ему о своих сновидениях и просила совета как поступить. О. Николай собирался служить вечерню и пригласил Адрианову вместе с собой в церковь, где показал ей все старинные иконы Богоматери, находящиеся в храме и на иконостасе, но Адрианова ни в одной из них не находила какого-либо сходства со своим сновидением. Тогда по совету сторожа церкви и еще одного прихожанина, случайно зашедшего в церковь, о. Николай стал усердно искать икону повсюду: на колокольне, на лестнице, в чуланах, и, наконец, в церковном подвале. И вот именно в подвале, среди старых досок, разных тряпок и рухляди, в пыли, была найдена большая узкая старая черная икона. Когда почерневшую от старости икону промыли, открылось изображение Богоматери, восседающей на троне с Богомладенцем. Царица Небесная была написана со знаками царской власти: в красной порфире, с короной на голове и скипетром и державой в руках – откуда и произошло название “Державная”.

 

 Всю Россию облетело известие о том, что под Москвой произошло чудесное явление новой иконы. Вскоре большие группы богомольцев стали посещать село Коломенское, прибегая к благодатной помощи Царицы Небесной, и Она, Заступница усердная, изливает неоскудно от этого образа милость Свою всем страждущим и с верою приходящим к Ней, как об этом свидетельствуют их молитвенные благодарения за полученную небесную помощь. Чтобы дать всем желающим возможность поклониться образу, его стали возить по окрестным храмам, фабрикам и заводам, оставляя в Вознесенской церкви только на воскресные и праздничные дни. Известно, что икона побывала и в Марфо-Мариинской обители в Замоскворечье, где ее торжественно встречала настоятельница, преподобномученица великая княгиня Елизавета Феодоровна с сестрами. Скоро почти в каждом храме появился список с “Державной”; были подготовлены служба и акафист, в составлении которых принимал участие святитель Тихон.

 

 После революции, в годы жестокого гонения на Церковь новоявленная икона не переставала изливать чудеса, укрепляя и утешая верующих. Известен случай, когда ходатайством Божией Матери в день празднования Ее “Державной” иконы в 1925 году был освобожден из тюрьмы настоятель храма Святителя Николая в Плотниках протоиерей Владимир Воробьев, очень почитавший “Державную” и ранее по воскресеньям часто ходивший со своим хором и прихожанами в Коломенское служить ей акафист.

 

 По записям в своих книгах Вознесенский женский монастырь в Москве установил, что икона прежде принадлежала ему и в 1812 году перед нашествием Наполеона в числе других была передана на хранение в Вознесенскую церковь села Коломенского.

 

 После революции она хранилась в запасниках Исторического музея. 27 июля 1990 г., в канун памяти святого равноапостольного князя Владимира, икону перевезли в родное Коломенское из домовой церкви издательского отдела Патриархии, где Она год простояла в алтаре после передачи ее Историческим музеем. Сейчас эта икона является главной святыней Казанского храма в Коломенском. Явленная икона написана на выщербленной доске поблекшими от времени красками. Создается впечатление, что в свое время масло было наложено на голую древесину, без грунта. Нижняя часть обветшала и икона нуждается в реставрации.

 

 В 1995 г. возрождение взорванного 5 декабря 1931 г. Храма Христа Спасителя началось со строительства деревянного храма-часовни в честь «Державной» иконы Божией Матери, в которой служились первые Божественные Литургии. Именно по молитвам Пресвятой Богородицы величественный Храм был восстановлен в кратчайшие сроки.

 

 

Пред иконой Божией Матери, именуемой “Державная” молятся о благоденствии государства, а также об избавлении от всяких бед, скорбей и болезней  

 

О мира Заступнице, Мати Всепетая! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею Державною, усердно молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Умоли, милосердная Мати Света, Сына Твоего и Бога нашего, сладчайшаго Господа Иисуса Христа: да сохранит в мире страну нашу, да утвердит державу нашу в благоденствии и избавит нас от междоусобныя брани; да укрепит Святую Церковь нашу Православную, и незыблему соблюдет ю от неверия, раскола и ересей. Не имамы бо иныя помощи, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси всесильная христиан Заступница пред Богом, праведный гнев Его умягчающая. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от глада, скорбей и болезней. Даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление согрешений наших; да вси, благодарственне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя в Троице славимаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков.

Дискуссия. Лицевой счет

0

Лицевой счет

Накопила ли Россия достаточно опыта для демократического развития

Статья Андрея Кончаловского “Недомолотая мука русской истории” (“Российская газета” N 5698 (25) от 07.02.2012), в которой автор доказывал, что Россия не готова к демократическим преобразованиям, получила серьезный отклик читателей. Одни обвиняли знаменитого режиссера в русофобстве, другие восхищались его гражданским мужеством. Так созрел ли русский народ для демократии? На этот вопрос отвечает наш совет экспертов, в котором кроме Андрея Кончаловского принимают участие руководитель Центра исследований постиндустриального общества Владислав Иноземцев, заведующий отделом социальной и политической философии Института философии РАН Алексей Кара-Мурза, ректор Высшего театрального училища имени Щепкина Борис Любимов. Дискуссию вела заместитель главного редактора “РГ” Ядвига Юферова.

Начнем с комментария читателя: “Для того чтобы родить, человеческому организму нужно созреть. Россия пока не созрела… Можно перенести отдельного варвара в цивилизованное европейское общество и переделать, но переделать страну пока невозможно”. Андрей Сергеевич, на чем основана ваша метафора о том, что современный российский менталитет варварский и крестьянский?

Андрей Кончаловский: Конечно, мною движет энергия заблуждения. Но иначе как мы добьемся хоть какого-то приближения к истине? Я считаю, что в геноме русской культуры есть порочные детали, которые не позволяют нам развиваться. В крестьянское сознание входит ряд этических принципов, например, узкий круг доверия, представление о богатстве как о чем-то неизменяемом, а поэтому только перераспределяемом. А также низкий этический код и отношение к власти как к врагу либо как к способу обогащения.

Алексей Кара-Мурза: При чем здесь крестьяне? Да, я согласен, что наши люди не доросли до гражданского состояния. Но проецировать концепции традиционных обществ на Россию, мне кажется, неверно. Это не старое варварство примитивных племен, а новое варварство, поэтому у нас и ситуация сложнее. Ведь в нашей истории бывали периоды, когда народ вырывался из варварского состояния, хотел изменить свою жизнь, а его с помощью целенаправленных репрессий или сомнительных экспериментов варваризировали вторично. Это и эпоха Петра Первого, когда все крестьянские оброки шли на то, чтобы купить специалиста, перевезти его в Россию, чтобы своего послать учиться за рубеж. Начинается массовое окультуривание. Петр, по выражению Герцена, “волк и просветитель” в одном флаконе. Других примеров масса: и удачная просветительская реформа Александра II, к слову, тоже авторитарная. Она дала огромные плоды: освобождение крестьян – мало, что ли? Буквально за пять-семь лет, еще при жизни самого императора, очень многие люди сумели выбраться из финансовой кабалы, расплатиться с долгами. Оттуда и пошла русская промышленность, русское купечество. Россия начала благоденствовать. И это после крымской катастрофы, тогда все были разорены.

А потом пришедшая снизу Конституция 1906 года. И столыпинская нереализованная реформа. А потом начинается реформация, жертвой которой становится элита. Идет насильственная варваризация общества. В результате качество буржуазии конца XIX – начала XX века на три порядка выше качества современной российской буржуазии. Коноваловы, Рябушинские – это люди абсолютно независимые от власти, политически не ангажированные властью, больше того – они создают свои альтернативные политические партии. Вся верхушка кадетской партии – это крупнейшие собственники – братья Долгоруковы, князь Шаховской из Ярославля. Это те, кто работает на земле, а не в центре сидит, деньги туда-сюда перемещает. Наша же современная буржуазия сроду не работала в земстве. Ни в каком самоуправлении вообще не работала. Буржуазия не конституируется тем, что у тебя вдруг случайно появились деньги.

Борис Любимов: Цитаты – это всегда великое дело, но из любого крупного историка, философа можно вытащить много чего разного. Например, Ключевский, из которого вы взяли слова о “миллионах негодных людей”, говорил и о том, что Россия сильна была тем, что всякий раз находила в себе силы быстро подняться после поражения. Имея в виду, что после такой катастрофы, какой был, скажем, 1240-ой год, всего-навсего через 140 лет была Куликовская битва.

Я понимаю, в любой газетной статье есть ораторская торопливость. Она, наверное, и позволила вам называть историка Сергея Соловьева философом, цитируя статью 1861 года. Тогда его сыну философу Владимиру Соловьеву было только 8 лет. Назвать Петра Струве марксистом – это все равно что меня – электроосветителем. Да, я был когда-то в “Современнике” осветителем, но все-таки что-то делал и еще. Мировоззрение Струве, а он был, как Пушкин, “либеральным консерватором” и консервативным либералом”, крайне редко востребовано в России. Его мысли, с одной стороны, либеральны, то есть свободны, а с другой – чрезвычайно патриотичны.

Теперь что касается крестьянского сознания. Вы читали роман Бальзака “Крестьянин”? Я не уверен, что мироощущение, мировоззрение, а также уровень жизни французского крестьянина принципиально отличаются от того, о чем, скажем, пишет Тургенев. А крестьяне Мопассана, они что, живут лучше, чем чеховские мужики? А “Земля” Золя? Это ничуть не более благополучный образ жизни и мышления, чем образ жизни чеховских и бунинских мужиков.

Вы часто говорите об отсутствии цивилизации в России, но давайте не путать цивилизацию и культуру. Блок путешествует по Британи в 1910 и 1911 годах и пишет о той чудовищной грязи физической и нравственной, в которой живет французский крестьянин по сравнению с русским крестьянином. А уж Блока никак не назовешь упертым славянофилом.

Конституция и демократия – это замечательные институты, но не они заставляют человека совершать подвиги самопожертвования, которые отличают Россию. На этом она стояла в течение тысячелетней своей истории. И на крестьянах, от Платона Каратаева до Матрены солженицынской.

Алексей Кара-Мурза: Понятие демократии было укоренено метафизической религиозной традицией на Западе. Джон Локк был основатель либерализма, выводил свободу из Священного писания. А наша историческая православная церковь отрицает свободу…

Андрей Кончаловский: Российское православие построено на отсутствии философского спора, на отсутствии всякой терпимости к ереси…

Но разве нами придумано жечь еретиков на кострах?

Андрей Кончаловский: Но на Западе всегда существовал богословский спор, который велся в университетах, а в России никогда не было православных университетов. Я считаю, что российский геном имеет достоинства и недостатки российского православия – это нетерпимость к инакомыслию.

Владислав Иноземцев: Мы говорим о том, что народ у нас архаичный. Допустим, он архаичен. Но то, что он сделал в 90-е годы – перевернул коммунистическую систему, – показывает, что этот народ к переменам готов. Более того, если бы он был архаичным, то власть Ельцина в 90-е годы никак бы не устояла. Общество меняется. А мы пытаемся события и процессы 200-летней давности перенести на сегодняшний день.

Алексей Кара-Мурза: В конце 80-х начинается антикоммунистическая эволюция под хорошими лозунгами: будет буржуазия, средний класс, частная собственность. Что получается? Опять разорили элиту. Советская научно-техническая интеллигенция сначала поддержала перестройку, а потом обнаружилось, что она осталась нищей и начала челночить в Турцию и Китай.

Андрей Кончаловский: В России не возникло буржуазное сознание, потому что не было процесса зарождения городов. Не было “бургов”, а только военные поселения. Следовательно, не было и магдебургского права. Откуда буржуазия? Ее и сейчас нет. А средний класс, который сегодня существует, это не буржуазия, потому что он целиком зависит от власти. Наш человек на сегодняшний день находится на средневековом уровне, поскольку он никогда не испытывал освобождающего дыхания буржуазии и города, а, значит, и того, что называется правосознанием. Если бы в России существовал средний класс хотя бы в районе 10-20 процентов населения, тогда невозможно было бы отсутствие сегодня мелкого собственника.

Борис Любимов: Не было городов. А Новгород?

Андрей Кончаловский: Так его же потопили в крови…

Борис Любимов: Европейские города в крови не топили? Россия называлась Гардарики, что значит “мать городов”, между прочим. Когда мы говорим о катастрофической ситуации, которая существует в России, мне кажется, что ужасы мы сильно преувеличиваем. Впрочем, как мы это делали 95 лет назад. Я не буду сейчас острить по поводу норковых воротничков. Но и в феврале-марте 1917 года нацеплял красные банты и ходил с красными флажками как раз тот самый средний класс, та самая интеллигенция. Я согласен с тем, что сейчас дела обстоят гораздо хуже, чем тогда. И если в роли Гиппиус и Мережковского выступают Улицкая и Акунин, то это, по-моему, катастрофа. Знаете, Карамзин говорил, что “если в России введут конституцию, я уеду в Турцию”. Так вот если придут к власти “чхартишвили” и “немцовы”, я бы уехал в Сирию или в Северную Корею. Такой поворот событий мне кажется чрезвычайно опасным, тем более, что ХХI век не обещает быть простым и легким во всем мире. И я не вижу, скажем, Саркози в роли де Голля.

Владислав Иноземцев: Андрей Сергеевич, вы считаете, что западный путь, который рождает более продуктивного человека, позитивный. Правильно я понимаю? Но на самом деле, как экономист я могу сказать: тезис о том, что на Западе собственность и работа не разделены, не актуален. Они не разделены в тех компаниях, которые порождаются индивидуальностью владельца. Покойный Стив Джобс действительно был и собственником компании, и менеджером, и духом компании. То же самое Билл Гейтс. Говорить о том, что за рубежом в каждом ресторане владелец стоит у плиты, я точно не стал бы. Как не стал бы говорить и о том, что все наши предприниматели ничего не делают, а только стригут купоны. На самом деле любой олигарх в течение дня принимает десятки управленческих решений, от которых зависит его бизнес. И уж точно, он не живет на Канарах. Я не считаю, что наша экономическая система так уж безнадежна. А вот кто уж точно негоден, так это наши бюрократы. Когда наверху оказывается абсолютно неготовый, некомпетентный в управлении человек, то дальше идет система отрицательного отбора. Каждый бюрократ будет выбирать подчиненных еще менее компетентных для того, чтобы не было угрозы нарушения системы. На Западе управление строится снизу. Изначально там доверяют компетентному выбору значительной массы людей. Демократический принцип.

Является ли этот наш малочисленный средний класс, элита опорой демократическим процессам?

Кара-Мурза: Элита очень медленно нарастает. Я видел “европейцев” на Болотной. Во власти, к сожалению, их меньше, чем в гражданском обществе. Я не согласен с Андреем Сергеевичем, что ребята, которые были на Болотной площади, не готовы к демократии. Они к ней давно готовы. Причем настаиваю: они не “уже готовы”, они “еще готовы”. И это состояние общества, когда люди хотят демократии, надо беречь. А их бьют по головам. Герцен сказал примерно следующее: чувствуете, как в России тихо, вы думаете, почему? Потому что все спят? А может быть, потому что очень больно бьют по голове проснувшихся? Тишина не потому, что все мы – крестьяне-варвары…

Андрей Кончаловский: Я не буду спорить, что та небольшая часть европеизированной России, которая вышла на Болотную площадь, готова к демократии. Но есть огромная масса русских людей, которая не готова. Ведь нельзя демократию дать. Нельзя права дать. Права берут. Вертикаль не создается сверху. Сегодня государство сгнило. Мое убеждение – Путин недостаточно жесток. Вместо того чтобы сажать генералов, которые украли десятки, сотни миллионов, он их в лучшем случае выгоняет с работы.

Из читательского отклика: “… Андрей Сергеевич, почему вы называете меня варваром? Я один из трех миллионов русских, которые живут сегодня в Германии. Адаптировались лучше других народов и национальностей”.

Андрей Кончаловский: В стране, где левостороннее движение, по правой стороне ездить невозможно. Все русские, которые уезжают в Германию, живут по германским правилам. Но правила-то устанавливают нравы. А нрав устанавливает геном. Русские нравы говорят о русском геноме. Я считаю, что главное качество, которое мы не достигли – это индивидуальное анонимное сознание. Оно ведет к росту годности, и было вколочено в Европе за 300 лет батогами, страшными жестокостями. Там наказывали за отсутствие социальных обязанностей. У нас наказывали за присутствие социальных обязанностей. Поэтому знаменитые Псков и Новгород – единственные два города, которые имели магдебургское право на территории России.

Владислав Иноземцев: Я согласен, что Россия страна медленных циклов. Но экспериментировать с демократией она пыталась. Вы цитируете Плеханова, который говорит, что российское общество не было готово к социализму. Это так. Но говорить о том, что оно не готово к демократии на основании того, что оно не готово к социализму, это то же самое, что говорить: я не люблю малиновое варенье, поэтому я вегетарианец. Вы вспомните историю: то, что сделали большевики с Учредительным собранием, было смертью демократического проекта. И никто не знает, каким бы он оказался, если бы он был успешным. Честно скажу, я воспринял ваше заявление о том, что Россия не готова к демократии как апологетику существующего положения вещей. Говорю совершенно откровенно. Сейчас мир становится многообразным. И та часть российского общества, которая размышляет по-европейски, будет расти. Уровень потребления будет предполагать определенный уровень сознания. Не мешайте туда идти.

Что было в Восточной Европе? Был антикоммунизм жуткий в начале 90-х годов. Желтый либерализм. Потом разочарование. Правые партии сменились левыми, потом снова правыми, и все спокойно угомонилось в Европейском союзе. Мы потеряли этот шанс в 1996 году, когда коммунисты могли победить на выборах.

Андрей Кончаловский: Но вы согласны с тем, в России не может быть пока такого массового общественного явления, как “Солидарность” в Польше?

Владислав Иноземцев: Вот здесь возникает ловушка. Нельзя научиться демократии, если ее не позволяют. Если наша правящая элита верит, что на Болотной было меньшинство, тогда чего бояться? Зарегистрируйте партии, получите свои 55 процентов во втором туре и живите счастливо. И демократия начнется.

Алексей Кара-Мурза: Андрей Сергеевич предлагает – сначала научитесь плавать, а потом вам запустим воду.

Андрей Кончаловский: Запустить воду – половина утонет.

Алексей Кара-Мурза: Кто готов, может заниматься в секции уже сейчас. Плавать учат в воде.

Иносказательно мы все же начали отвечать на главный русский вопрос: что делать?

Алексей Кара-Мурза: Смысл либеральной альтернативы тому, что происходит, я нашел у Струве. Он писал, что народ надо просвещать, а власть контролировать. И делать это на базе правовых отношений. Демократия ведь очень простая вещь. Это четкость процедур при непредрешенности конечного результата. Чем отличается гражданин от подданного или буржуа от холопа? Граждане могут быть самых разных политических убеждений. Они могут собраться и договориться. А холопы – только за своего барина могут орать: “Шуйского на царство!”

Поэтому главная задача сейчас – не морочить людям голову и не говорить, что вы еще не доросли до демократии, а быстро окультурить власть, поставить ей очень серьезный правовой ограничитель.

Борис Любимов: Да, мы движемся к демократии. Но как только приближаемся, возникает бездна вопросов. Разве Гитлер не демократическим путем пришел к власти? У нас демократия становится примерно тем, чем был коммунизм в 1917 году.

Владислав Иноземцев: Андрей Сергеевич, если вы говорите, что народ у нас варварский, возникает ответный вопрос: имеет ли право варварский народ на суверенитет? Он нам нужен? Нужно ли государство варварскому народу?

Андрей Кончаловский: Я не могу на это ответить.

Владислав Иноземцев: Если действительно народ варварский, если права нет, если к демократии не готовы, то, может быть, обратить внимание на наших восточноевропейских соседей, которые просто вступили в Евросоюз. И не стало ни коррупции, ни бегства капитала, ни юридического беспредела. Если мы не можем выработать для себя рамки, пусть нам дадут их другие.

Как можно модернизировать Россию, если лучшие люди дер жат самое дорогое, что у них есть, – детей и деньги – за границей?

Алексей Кара-Мурза: Если вы меня спрашиваете, то я здесь, с вами сижу. И к этому призываю русскую элиту. Я не против поездок. Нужно знать мир. В свое время каждый русский земский учитель мог съездить в Италию – деньги давала графиня Бобринская.

Владислав Иноземцев: В последние годы начинается новая волна отъезда на ПМЖ. И если раньше это делали те, кто накопил кучу денег, либо те, кто хочет получить хорошее образование и заниматься наукой, то сейчас появляется третий тип эмигрантов. К примеру, мои однокурсники по МГУ. Этим людям по 45 лет. В 90-х пришли в бизнес, в 2000-х оттуда вышли. Дети выросли, все учатся и работают за границей, у них там квартиры. Они говорят: “Папа, мама, чего вы из дома по два-три часа до центра Москвы добираетесь, угарными газами дышите?” Получается, лучшие уезжают, а гастарбайтерами убыль пополняется.

Андрей Кончаловский: Как существовала огромная пропасть между одной Россией и другой, так и существует. И это разрыв культурный, разрыв между теми, кто европеизировался, и огромной массой людей, которые переехали из деревень в города. Им по-прежнему абсолютно чужда Европа.

Директор Федеральной миграционной службы Константин Ромодановский утверждает, что уезжают 40 тысяч человек в год.

Владислав Иноземцев: Сейчас же можно иметь два паспорта.

Ответьте, пожалуйста, на вопрос: Вы гордитесь тем, что являетесь русским?

Андрей Кончаловский: Достоинства русского культурного генома: идеал, великая святость, огромный талант. Терпение, которое бывает и достоинством, и недостатком. Высокая потребность в духовном смысле жизни. Русский человек строит, мечтает, в этом смысле он идеалист. О деньгах, как право, он даже не хочет думать. Россия великая мощная страна. Ее недостаток – юность.

P.S.

Мы спросили Андрея Кончаловского, доволен ли он дискуссией? “Я доволен, – ответил он. – Ведь я провокатор, мне интересно провоцировать умных людей на реакцию. Следующую статью я назвал “Ужаснитесь сами себе”. Карл Маркса сказал: чтобы вдохнуть в народ отвагу, нужно его заставить ужаснуться самому себе. И если кто-то сейчас ужасается, а не просто кидается со дна ямы собственными испражнениями, то это уже интересно.

«Тушки» и «кнопкодавы» на печать Михаил Прохоров дал оценку парламентской оппозиции.

0

«Тушки» и «кнопкодавы» на печать Михаил Прохоров дал оценку парламентской оппозиции.

 

 Михаил Прохоров раскритиковал лидеров парламентских партий за попытки «примазаться» к протестному движению, возникшему после выборов в Госдуму, и назвал лидеров ЛДПР, «Справедливой России» и КПРФ «кремлевской агентурой с двадцатилетним стажем».

 

 «В последние дни внимательно наблюдал за тем, как три наших «думских старца» — я имею в виду Геннадия Зюганова, Сергея Миронова, Владимира Жириновского — пытаются примазаться к протестному движению. Сегодня эти многократно проверенные делом «оппозиционеры» решили попробовать оседлать общественное недовольство и конвертировать его в свои бонусы как политические, так и коммерческие. А это значит, что, опомнившись после декабрьских протестов, власти взялись за привычное дело: пытаются возглавить то, чему не могут помешать. В среду Зюганов, в четверг Миронов, в пятницу «античуровская истерия» в Думе. Если честно, это просто смешно», – начинает статью Прохоров.
 

 «Во-первых, людям, которые вышли на Болотную и на Сахарова, точно не нужны вожди. Никакие. Людьми двигало чувство собственного достоинства, а не чьи-то призывные лозунги. Это все понимают. Движение никому не принадлежит. Ни организаторам митингов, ни тем более этой троице. И не должно принадлежать», – заявляет кандидат в президенты.

 

 «Во-вторых, у этих «старцев» просто нет морального права говорить от лица тех, кто выходил на митинги. Сергей Миронов уже будто забыл, что именно его «оппозиционная» партия перед Новым годом цинично продала Кремлю большинство в законодательном собрании его родного Петербурга», – отмечает бизнесмен.

 

 «У «Единой России» было там всего 20 голосов. Для избрания спикера нужно было 32. Но спикер-то от «ЕдРа» был все-таки избран — всеми 32 голосами. Где нашлись 12 голосов? У «Справедливой России», которая с готовностью прогнулась под «ЕдРо». А потом и еще раз, когда избирали представителя в Совет Федерации», – цитирует Михаила Прохорова РБК daily .

 

  «То, что происходило на Болотной и на Сахарова, сейчас попытаются превратить в товар, чтобы перепродать власти. Сейчас тройка «думских старцев» готовы и власть покритиковать, и в митингах поучаствовать, и пообещать Михаила Ходорковского выпустить», – пишет Прохоров.

 

 Он обращает внимание на ситуацию, которая сложилась сейчас: «Кремлевская пропаганда внушает нам, будто альтернативы В.Путину нет, а агенты Кремля готовятся своим участием нейтрализовать эту самую альтернативу, рассказав, что они и есть альтернатива для тех, кто против В.Путина».

 

 «Для этой большой цели «Большая тройка» готова войти внутрь протестного движения и разложить его. Несмотря на дряхлость «старцев», они уверены, что еще многое могут, и в ближайший месяц нас немало удивят», – заключает в своей статье Михаил Прохоров.

Россия и Америка выбирают. Праймериз в США

0

Россия и Америка выбирают. Праймериз в США

 

Дмитрий Саймс (англ. Dimitri K. Simes, при рождении Дмитрий Константинович Симис, Цимес) — американский политолог российского происхождения. Сын правоведа Константина Симиса и адвоката Дины Каминской. Родился в Москве. Окончил исторический факультет МГУ. В 1967—1973 годах научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений (ИМЭМО). В 1973 году эмигрировал в США. Работал советником президента Никсона по вопросам внешней политики. Руководил Центром по российским и евроазиатским программам в Фонде Карнеги, был профессором при Университете Джона Хопкинса. С 1994 года президент Никсоновского центра. Является издателем и владельцем журнала «The National Interest».

 

– Господин Саймс, начнем с ваших выборов. Я, конечно, понимаю, что еще рано о чем бы то ни было говорить, все равно, что говорить о том, кто победит в марафоне, когда пробежали 5 километров. Но все-таки есть хоть какая-то минимальная ясность в том, кто будет соперником Обамы от республиканцев?

 

– Ну, на сегодняшний день это бывший губернатор Массачусетса Митт Ромни.

 

– Он же и заранее назывался фаворитом, если я правильно помню?

 

– Его считают фаворитом, у него больше всех денег, на него поставил ставку республиканский истеблишмент, он значительно впереди по числу делегатов, которых он собрал до сих пор. Однако этот процесс только начинается. И хотя Ромни удалось победить вчера в штате Аризона на первичных выборах и в штате Мичиган, но, в общем, победа у него пока неубедительная, и он явно наталкивается на отторжение со стороны консервативных республиканских избирателей.

 

– А их много – консервативных республиканцев вообще? Это большая доля?

 

– Вообще, может быть, не такая большая. Но когда мы говорим о первичных выборах, это же выборы внутри партии, и это выборы, которые посещают, ну, прямо скажем, редко 25% потенциальных избирателей твоей же партии, то есть ходят в основном…

 

– А-а, кто поактивнее…

 

– Поактивнее.

 

– Поактивнее как раз эти.

 

– Активисты. Убежденные люди. И поэтому… хотя поддержкой консерваторов одной стать президентом США невозможно, на первичных выборах в Республиканской партии особенно без этой поддержки обойтись трудно. Поэтому Ромни сегодня фаворит, но уязвимый фаворит.

 

– То есть вот будет знаменитый вторник, когда сразу в нескольких штатах пройдут праймериз, и этот вторник что-то может поменять?

 

– Ну, я не сомневаюсь, что в нескольких штатах Ромни одержит победу. Я могу вам гарантировать, что его кандидатура не закончится. Но это все, что можно сказать. В паре южных штатов, например, можно думать, что неплохо себя проявит бывший спикер палаты представителей Гингрич. В одном из этих штатов – в Джорджии – он там родился, у него там очень сильная база, в общем, будет удивительно, если он там не победит.

 

– Ну, тогда ему надо сниматься, вероятно, если там он не выиграет.

 

– Если там он не выиграет, ему будет плохо. В штате Теннесси (тоже южный штат) у него пока неплохие результаты. Рик Санторум, который проиграл вчера и те, и другие первичные выборы, но у него очень сильный позиции в штате Огайо. Хочу сказать, что штат Огайо – это для республиканцев решающий штат.

 

– По статистике кто выигрывает там, выигрывает гонку. Да?

 

– Не обязательно. Демократ, по статистике, может обойтись без победы в Огайо. А республиканцам очень и очень трудно.

 

– Понятно. Понятно.

 

– Поэтому если Ромни проиграет в Огайо, то скажут: если он не может победить там в среде своей партии, то как же он себя покажет на президентских выборах, на общих выборах против Барака Обамы. То есть, действительно, хочу повторить, Ромни остается фаворитом, но очень смотрят, что произойдет дальше, потому что пока он, что называется, не завладел сердцами и умами республиканских избирателей, особенно консервативных активистов.

 

– Объясните мне, пожалуйста, такую для меня совершенно непонятную деталь. Почему, насколько я могу судить по газетным статьям, почему в ходе этой тяжбы между четырьмя в основном ключевыми игроками от республиканской партии очень редко используется, по-моему, основной вопрос. Основной вопрос: не хорош ли Петя или Вася, а как Петя или Вася против уже известного демократа. Вот это прямое сопоставление кандидатов от республиканцев с Обамой оно почему-то, по крайней мере, нечасто, в глаза не бросается? Это зачем?

 

– Нет, оно на самом деле проводится очень часто. И проблема республиканцев состоит в том, что пару месяцев назад многие республиканские потенциальные кандидаты, начиная с Митта Ромни, они, по опросам общественного мнения, могли победить Обаму. Сейчас все они от него отстают. Одна причина.
 

– А что случилось за эти два месяца?

 

– Ну, во-первых, экономика начала подниматься. Робко начала подниматься, неуверенно, но начала. И растет экономический оптимизм американского потребителя. Это важный фактор. Ну, а потом эти первичные выборы республиканской партии они вылились в политическое кровопролитие и в основном республиканские кандидаты занимаются самоуничижением.

 

– Избиением друг друга, да.

 

– И вот получается так, что, допустим, Ромни удается побить Рика Санторума и своего главного тогда конкурента Гингрича на первичных выборах в штате Флорида. Но идет столько взаимного негатива, что Ромни побеждает, но его рейтинги идут вниз.

 

– А почему бы республиканцам не собраться за какими-нибудь круглым, квадратным, восьмиугольным столом и не бросить жребий, чтобы не гробить своего будущего единоборца с Обамой вот таким образом?

 

– Ну, если говорить всерьез, конечно, это очень разные кандидаты. По своей политической философии, по своему стилю. У них у каждого есть свои группы поддержки. Я думаю, что жребий, скажем так, выбор с помощью жребия, многих бы не устроил.

 

– А так, можно подумать, устроит всех. А вот, кстати, это очень важный вопрос.

 

– Вы знаете, так всех не устроит. Но то, что американская партийная система зашла в тупик; то, что Республиканская партия находится в кризисе,  я кондовый республиканец и весьма вовлечен в работу Республиканского Национального комитета, так что я это говорю не с радостью, но так, конечно, выбирать кандидата партии нельзя. И это говорю не только я, про это говорит все большее число республиканских политических лидеров.

 

– Ну, и, тем не менее, в стране, тем более в такой стране, как Америка, традиция – великая сила, и сломать эту систему, заменить ее чем-то другим будет непросто, я думаю. Тем не менее. Вот, есть четверо сейчас, осталось четверо соискателей этого поста, кандидата от республиканцев, если каждый из них, по отдельности рассмотренный, придет в офис, существенно ли будет различаться их политика?

 

– Очень.

 

– Приведите какой-нибудь пример, по которому бы было понятно, что есть из-за чего друг друга поливать.

 

– Ну, начнем с человека, который не станет республиканским кандидатом, – это Рон Пол. Рон Пол по своим взглядам, то, что в Америке называют, либертериан. Он даже однажды баллотировался на пост президента от Libertarian party. Это партия, которая в области…

 

– История человечества не знает примера, чтобы либертарианец пришел к власти, так чего мы собственно и…

 

– Это интересный политик с последовательной и, как мне кажется, продуманной позицией, с которой я во многом не согласен. С точки зрения, допустим, России, это наиболее привлекательный кандидат, он против американского экспансионизма. Дальше больше – он изоляционист, он хочет закрывать американские базы, он не хочет никуда вторгаться, он хочет вообще со всеми дружить, если только они не лезут уж совсем на территорию Америки.

 

– Господин Саймс, ну, согласитесь, это какой-то фатум: как какой-то кандидат приятен для России, так он заведомо непроходной. Что же такое?!

 

– Он президентом не будет. И он не будет кандидатом Республиканской партии. Ньют Гингрич. Его шансы, мне кажется, сегодня незначительны, но мы уже несколько раз объявляли его политическим покойником преждевременно.

 

– А он живуч. Понятно.

 

– Он живуч. Но его шансы победить на президентских выборах минимальны: слишком много багажа, слишком много скандалов, слишком много неразрешенных вопросов по его личной жизни. Если только кандидатура Обамы не разрушится, то он несерьезный кандидат.

 

– А если будет новая волна кризиса, то любой республиканец выигрывает автоматически.

 

– Совершенно точно. Рик Санторум – бывший неудачливый сенатор от штата Пенсильвания. То, что вообще он рассматривается всерьез, для всех большой сюрприз. Он стал серьезным кандидатом, потому что рассыпались другие, более, как раньше казалось, серьезные кандидатуры. Он крайний  консерватор, он против того, чтобы женщины имели возможность предохранять себя от зачатия, он за то, чтобы дети обучались дома, а не в школах; в последнее время он уже говорит про то, что университет – это то место, где развращают молодые умы.

 

– А, поди, неправда?! А что ж там с ними делают?! Извините. Да.

 

– В этом есть элемент истины. Но, в общем, это не очень…

 

– Но это не единственное, что там с ними делают.

 

– Для консервативных активистов он своей такой прямолинейной, такой понятной позицией, он привлекателен. Митт Ромни. Очень успешный в прошлом губернатор от Массачусетса, был очень успешным главой американского Олимпийского комитета. Создал и поднял крупнейший инвестиционный фонд, которым он занимался в Бостоне – столице штата Массачусетс. Он мульти-мультимиллионер, сын губернатора. Но как политик он не умеет находить общий язык с избирателем.

 

– Американский Прохоров.

 

– Его проблема не в том, что он миллиардер. Его проблема, что он ведет себя как миллиардер. А он все время говорит, например, на теледебатах: давай, говорит, мы с тобой поспорим (говорит он другому кандидату) на 10 тысяч долларов. В стране экономический кризис, а он так говорит: давай поспорим. Или он говорит на прошлой неделе: я вообще за то, чтобы водить американские машины (это он хочет как бы подладиться к американским автомобилестроителям), вот у моей жены, говорит, два «Кадиллака». Но «Кадиллак»… вы знаете, средний американец, он как-то с «Кадиллаком» не идентифицируется. По внешней политике он говорит все, что требуется для того, чтобы победить на республиканских первичных выборах, то есть он занимает весьма антироссийские позиции, интервенционистские: Америка – исключительная страна, должна делать все, что можно, и должна, в общем, ощущать свой долг – спасать человечество. На самом деле, во что он верит во внешней политике, никто не знает. Его команда советников… там есть люди самых разных взглядов с самым разным политическим прошлым. Сегодня он нацелен, чтобы стать республиканским кандидатом, а потом победить на выборах. Его сила состоит в том, что когда он говорит много глупостей, его особенно за это никто не критикует, потому что все понимают, что это он говорит, потому что так сегодня надо. И это ему сходит с рук. Но вы сами понимаете, довольно трудно вызвать энтузиазм избирателя, говоря: я не такой глупый, как я звучу.

 

– Нет, сама по себе позиция смешная, веселая, у нас много лет ее занимает Жириновский, но она вряд ли победоносна.

 

– Это, конечно… Справедливости ради, это, конечно, человек гораздо более серьезный, чем Жириновский.

 

– Да, я понимаю.

 

– Хотя бы потому, что он реально… когда люди смотрят на Ромни, и почему у него есть такая большая поддержка, это не потому, что он актер-комик…

 

– А потому, что у него скальпы на поясе. Я понимаю.

 

– … он человек, который реально много серьезного сделал. И поэтому люди говорят: мы не будем его судить по тому, что ему приходится говорить в ходе избирательной кампании, мы будем его судить по его предыдущим достижениям.

 

– Ну, очень хорошо. Очень хорошо.

 

– А эти достижения серьезные и реальные.

 

– Понял вас. Господин Саймс, скажите, пожалуйста, если я правильно понимаю, тема России не очень звучна в американских выборных баталиях?

 

– Она присутствует минимально. Только в одном плане. Обама, у него не так много внешнеполитических достижений…

 

– Ну, это мягко сказано.

 

– … и он любит хвастаться тем, как сработала замечательно перезагрузка…

 

– А-а, с его точки зрения, она сработала?

 

– С его точки зрения, она сработала. Какие ему удалось установить отношения с Медведевым, не жертвуя американскими национальными интересами…

 

– Ох, не жертвуя.

 

– И как бы чем больше Обама говорит, чего ему удалось добиться с Россией, тем больше республиканцы говорят: одну секунду, покажите нам результаты, и не пошли ли Соединенные Штаты в процессе на неоправданные уступки.

 

– Ну, насчет неоправданных уступок – это даже не смешно. Ладно. Но здесь вот, в российской президентской кампании Америка звучит довольно часто. И во внешнеполитической части разговоров, и во внутренней. Потому что Америка дала себя не раз упрекнуть в том, что она вмешивается в ход политических событий в России. Как вы относитесь, например, к знаменитому приему Макфола, когда он, не успев вручить верительные грамоты, показательно принял оппозиционеров российских?

 

– Я знаю Майкла Макфола много лет, и я был у него вчера в посольстве.

 

– Вам можно.

 

– Спасибо. Хотя российская милиция меня остановила и сначала проверила.

 

– Ну, она хотела убедиться, что вам можно.

 

– Спасибо. Установили. Я знаю его довольно много лет, и у нас всегда были довольно разные взгляды, в первую очередь, по вопросу о продвижении демократии. И ни он, ни я не скрывали своих разногласий, мы неоднократно полемизировали на страницах печати, по телевидению и так далее. Тем не менее, я думаю, что Майкл Макфол – серьезный профессионал. Я думаю, что он сыграл конструктивную роль более гибкой американской позиции по поводу России, которая стала проявляться в начале президентства Обамы. И, конечно, Макфол оказался в очень сложном положении, когда он сюда приезжал. Уже стало традицией, что президент США сюда приезжает – встречается с оппозицией, Госсекретарь приезжает – встречается с оппозицией, Майкл Макфол жил в Москве, он занимался специально продвижением демократии, ему приехать сюда и вот никак не встретиться с оппозицией и гражданским обществом, было бы очень трудно, ну, и потом…

 

– И непременно до вручения грамот. И непременно…

 

– Секундочку, сейчас про это…

 

– … так показательно.

 

– И притом, вы знаете, ваши оппозиционеры – они такие люди обидчивые, энергичные, причем как вот они обидятся, что кто-то, с их точки зрения, в Соединенных Штатах недостаточную им оказывает поддержку, они сразу в Конгресс бегут, в печати выступают, как Соединенные Штаты жертвуют своими принципами. Я думаю…

 

– То есть если бы Майкл Макфол не принял наших ребят, то его могли бы снять до вручения верительных грамот.

 

– Я думаю, что его бы не сняли, конечно, но на него были бы атаки в Соединенных Штатах, политические атаки. А для того чтобы посол был эффективен, ему важно не только, чтобы его хорошо принимали в Москве, но чтобы у него была правильная репутация в Вашингтоне.

 

– То есть сделать шаг, несомненно, faut pas, с точки зрения дипломатического протокола, дешевле, чем проштрафиться перед лобби?

 

– Давайте о фактах. Первое. Он вручил свои верительные грамоты замминистра Сергею Рябкову за день до того, как он встретился с оппозицией. Конечно, официальный момент, когда посол вступает полностью в свои обязанности, это когда он вручает свои грамоты президенту.

 

– Совершенно верно.

 

– Этого еще не произошло, но на каком-то каждодневном уровне посол традиционно не только в России, но и в Соединенных Штатах имеет право функционировать, когда он вручил…

 

– Имеет право! Так, о праве никто не говорит. Право, конечно, было.

 

– Второе. Он, конечно, выступал в данном случае не в качестве принимавшей стороны этих граждан, а в качестве сопровождавшего лица. Он сопровождал первого зам. Госсекретаря Билла Бернса. И это Билл Бернс приглашал их на встречу с собой. Макфол играл в этом второстепенную роль.

 

– Ну, хорошо, будем считать, что несправедливо слишком сильно обвинен. Хотя все равно нехорошо. Нехорошо.

 

– Несправедливо слишком сильно обвинен, с моей точки зрения, абсолютно однозначно. Но решение это было неудачное. Решение это было неудачное, с моей точки зрения, – не решение посла Майкла Макфола, а сложившаяся в Америке за последние 20 лет практика, что Соединенные Штаты абсолютно обязаны иметь мнение по поводу внутриполитических ситуаций во всех странах, и это мнение энергично и публично проявлять. Вот в этом проблема, а не в том, что сделал посол Майкл Макфол.

 

– Абсолютно с вами согласен. Частный вопрос гораздо менее значим. Тем не менее, вы очень интересную вещь сказали, что если наших «оранжевых» ребят не погладить по головке, они побегут жаловаться в Конгресс, а в Конгрессе есть люди, которые охотно их слушают. Я так понимаю, что пророссийского лобби у вас там нет. А антироссийское есть?

 

– Антироссийское есть. Пророссийское тоже в какой-то мере есть, если речь идет о…

 

– Ой, расскажите, ужасно интересно.

 

– Как, американские компании, которые заинтересованы в торговле…

 

– Что-то они какие-то, видимо, не очень значительные усилия предпринимают, как-то вот…

 

– Не очень значительные предпринимали до последнего времени, это связано во многом с неразвитостью российских отношений. И потом с тем, что, прямо скажем, американским инвесторам на российском рынке очень нелегко. Существенно хуже, чем в Китае, уж не говоря там, скажем, о Бразилии, Индии. Уровень российской коррупции, уровень непредсказуемости для иностранных…

 

– Господин Саймс, это мы все знаем. Но это на самом деле верно для разговора с любой точки земного шара, но почему-то американцы этот разговор ведут громче остальных. Ладно.

 

– Вы знаете…

 

– Про антироссийское, пожалуйста.

 

– Если вы говорите не о том, что должно быть, а как есть, лоббисты, они чем-то мотивированы…

 

– Да, конечно.

 

– Если вы хотите, чтобы американский бизнес лоббировал в пользу России, то американский бизнес должен ощущать, что российский рынок для него приоритетен. Пока этого нет по тем причинам, про которые я вам сказал.

 

– Хорошо. Антироссийское лобби?

 

– Ну, антироссийское лобби, оно очень сильное. Отвлекаясь как бы уже от пережитков «холодной» войны, отвлекаясь от этнических общин в Соединенных Штатах из Восточной и Центральной Европы, которые привыкли видеть в России своего гегемона, оккупанта и так далее, но, вы понимаете, в Америке за последние 20 лет в какой-то мере сложился менталитет единственной великой державы, которая должна определять мировой порядок. И когда кто-то пытается этому мешать, как это делает Владимир Путин, у них это вызывает раздражение. Это не потому что Путин, это не потому что Россия, а, вот, как же так: мы в Соединенных Штатах знаем, что такое разумное, доброе, вечное, а появляются тут какие-то в России, они уже даже не сверхдержавы сами, а чего себе позволяют? Это вызывает большое раздражение.

 

– Но, видите ли, когда вы говорили про пророссийское лобби, вы говорили, что за это мало платят, потому что это мало приносит, это нерентабельно – пророссийское… А почему вот это рентабельно? Почему потакание остаткам антиимперских воззрений Восточной Европе рентабельно? Кто за это платит?

 

– Ну, потому что… я в данном случае не имею в виду, что рентабельно, с точки зрения, что кто-то конкретно оплачивает, хотя это имеет…

 

– А, то есть бесплатный лоббизм – и такое бывает?

 

– Если вы говорите об американских компаниях, то у них есть деловые интересы, и они пролоббируют свои интересы, им не надо, чтобы кто-то им еще за это платил.

 

– Это мы поняли, да. Это мы поняли.

 

– Ну, а что касается… вот, те силы в Америке, которые с подозрением относятся к России, у них у многих есть свои мотивы. Я принимал участие сейчас в дебатах о том, должна ли демократия быть центральным приоритетом американской внешней политики, которые проводил американский Совет по международным отношениям. Но и мне было просто интересно посмотреть, до какой степени американская внешнеполитическая элита (это было не по России конкретно), но в целом, до какой степени американская внешнеполитическая элита стала считать, что Соединенные Штаты не должны просто отстаивать свои национальные интересы, но активно продвигать демократию во многих странах. И я это говорю не потому, что я проиграл (я на самом деле по опросу в результате дебатов выиграл), но это было совершенно очевидно, что я выиграл только потому, что я говорил, что это не должно быть центральным приоритетом.

 

– Господин Саймс, мне ужасно интересно было бы поговорить на эту тему. В частности, мне было бы интересно узнать у вас, как американская элита расценивает поддержку демократии в Бахрейне, где просто пришли оккупационные войска и смели протестующих. Но это отдельная песня. А я бы сейчас хотел все-таки…

 

– Американская поддержка демократии отличается, с одной стороны, крайним энтузиазмом, а с другой стороны…

 

– Крайней избирательностью.

 

– … здоровым прагматизмом.

 

– Очень хорошо. На самом деле мне только что сказали, осталось две минуты нашего с вами разговора, поэтому если можно, ваши впечатления от нашей президентской кампании, которая вот на днях закончится.

 

– Ну, эта кампания оказалась гораздо более серьезной и реальной, чем многие в Америке предполагали. Она показала, что в России, безусловно, есть возможность проводить серьезное обсуждение серьезных проблем. Совершенно очевидно, что у власти есть преимущество. Между прочим, президента Обаму всегда будут показывать по телевидению больше, чем его оппонентов.

 

– Это стандарт, да.

 

– Потому что президент ведет себя как президент, это понятно. Конечно, я не являются энтузиастом многого, что делала российская власть. Я во многом больше уважаю, кстати, независимую российскую внешнюю политику, чем многие коррупционные практики внутри страны и засилье чиновничества. Но, с другой стороны, вы знаете, я воспринимаю себя как человека из фильма «Чапаев», когда, помните, приходят крестьяне к Чапаеву и говорят: белые пришли – грабят, красные…

 

– Красные пришли – тоже грабить начали.

 

– И вот когда я смотрю на непримиримость, необольшевизм значительной части российской оппозиции, то мне тоже становится слегка страшно.

 

– Вам не кажется, что целые группы занялись просто исключительно распространением ненависти, даже уже не полемики, а просто ненависти?

 

– Вы знаете, я уехал из Советского Союза около сорока лет назад. И, конечно, я не принимал советскую власть, но я не принимал вот тогдашний советский максимализм и нетерпимость со стороны так называемой либеральной интеллигенции. Это… вот я смотрю, что происходит сейчас, они говорят о том, как нужно продвигать Россию к будущему, но я вижу московскую кухню 1970-х годов и, если хотите, революционную полемику еще конца XIX века.

 

– То есть явно не хватает маузеров. Ну, вот, господа, вы же видите, что  взгляд нашего бывшего соотечественника, а ныне американского политолога на наши события во многом схож с тем, как мы сами их видим. Спасибо.

Политическая безопасность России – государства русских

0
Государствообразующий характер русского народа не означает ассимиляцию других населяющих Россию народностей, но говорит о том, что русскость должна стать элементом идентичности народов
Анализ истории свидетельствует, что потребность обеспечения безопасности относится к числу первостепенных основных мотивов деятельности людей и сообществ. Стремление к безопасности обусловило объединение людей в сообщества, государства, предопределило образование многих международных организаций и, в конечном счете, привело к созданию ООН, призванной обеспечивать безопасность всего населения Земли.
Политические интересы основываются на политических ценностях субъектов политики, т. к. именно они определяют степень важности политических интересов, приоритетность их реализации политическими институтами и органами власти.

Крупные изменения в мире, прошедшие в различных областях жизни общества в 90-х годах XX века, оказали на Россию самое прямое и кардинальное воздействие. Они сказались на всех сторонах ее международного и внутреннего положения. Все это выдвигает на первое место проблему обеспечения безопасности, в которой по существу, фокусируется вся сложность процесса преобразования в России, являясь и условием, и целью реформирования страны.

Создания в стране сильной, дееспособной государственности, опирающейся на устойчивую политическую систему, требует изучения вопросов обеспечения комплексной политической безопасности на строго научной основе с учетом всех аспектов этой многофакторной проблемы.
Стратегия укрепления вертикали власти, строящаяся на признании определяющей роли власти, государства, политики в обеспечении благополучия, социально-экономического и культурного развития народов, населяющих страну, поддержании внутреннего порядка, управлении страной, осуществлении взаимодействия с другими государствами, направлена, прежде всего, на укрепление политической безопасности России.
Проблема обеспечения политической безопасности особо актуальна на Юге России, т. к. большая часть вызовов и угроз региону сосредоточена в политической сфере. Поэтому обеспечение политической безопасности в данном регионе является для федеральных властей приоритетным. Безусловно, это обсуждается в обществе и в силу этого возникло множество вариантов решения этой задачи. Однако единого и целостного понимания путей ее решения к настоящему времени не достигнуто в силу различного видения как роли и места России в геополитическом раскладе мировых сил, так и путей ее дальнейшего развития.

Под политической безопасностью мы понимаем совокупность мер по выявлению, предупреждению и устранению тех факторов, которые могут нанести ущерб политическим интересам страны, народа, общества, граждан, обусловить политический регресс и даже гибель государства, а также превратить политику из созидательно-конструктивной в разрушительную, источник бед и несчастий для людей, страны. Политическая безопасность весьма часто рассматривается как способность объекта, явления, процесса сохранить свою сущность и основную характеристику в условиях целенаправленного, разрушающего воздействия извне или в самом объекте, явлении, процессе. Политическая безопасность является гарантом жизнедеятельности личности, общества, государства, что позволяет им сохранять и умножать их материальные и духовные ценности. В силу этого политическая безопасность взаимоувязана с таким свойством политической системы как «политическая стабильность».

В основе политической безопасности лежат политические интересы и ценности, т. к. именно они направляют политическую активность субъектов политики, формируя цели политической деятельности. Они определяются не какими-то прирожденными качествами, а особенностями геополитического положения страны, ее обеспеченностью ресурсами, населением и его национальной и расовой структурой, уровнем социально-экономического развития, наличием внешних и внутренних угроз, государственным устройством, уровнем ее социально-экономического развития, политической культурой, в которой сублимирован и спрессован весь ее опыт. Специфика политических интересов России заключается в том, что они формировались на гетерогенной этнической основе как синтетическое выражение потребностей и устремлений многочисленных этносов, населявших обширное евразийское пространство, выполнявшее одновременно функции барьера и моста между Европой и Азией.

Политические интересы российского общества в соответствии с «Концепцией национальной безопасности» состоят в незыблемости конституционного строя, институтов государственной власти, в обеспечении гражданского мира и национального согласия, суверенитета и территориальной целостности России, в политической стабильности, в единстве правового пространства, обеспечении законности и поддержании правопорядка и в завершении процесса становления демократического общества, а также в нейтрализации причин и условий, способствующих возникновению политического и религиозного экстремизма, этносепаратизма и их последствий – социальных, межэтнических и религиозных конфликтов, терроризма, в развитии равноправного и взаимовыгодного международного сотрудничества.

Политические интересы основываются на политических ценностях субъектов политики, т. к. именно они определяют степень важности политических интересов, приоритетность их реализации соответствующими политическими институтами и органами государственной власти.

Система политических ценностей образует внутренний стержень политической культуры, духовную квинтэссенцию потребностей и интересов тех или иных политических общностей, выступает одним из важнейших стимулов политического действия, поведения индивидов.

В основу политических ценностей России должна лечь «Русская идея». Основными элементами ее являются:

государственно-патриотические державные начала;

социальная справедливость, соборность и коллективизм, как главные исторические традиции державаобразующего русского народа;

приоритет духовных ценностей над материальными, принцип разумной достаточности как мотив трудовой деятельности.

Это связано с тем, что русский народ является государствообразующим – об этом, в частности, говорит и Владимир Путин в своей статье «Россия: национальный вопрос».

Впрочем, это обстоятельство, разумеется не означает, что в основе построения российского государства должен лежать лозунг «Россия для русских», не означает ассимиляцию других народностей населяющих Россию. Это означает, что русскость должна стать элементом идентичности народов. Какова должна быть рамочная идентичность России, что может сохранить Россию единой, если активизируются находящиеся внутри нее религиозные, языковые, этнические идентичности, выходящие за культурно-территориальное пространство страны?

Советская идентичность позволяла это сделать. А когда советский набор идентичностей рухнул, новую систему идентичности предложить не удалось. Поэтому люди стали искать другие точки опоры – религиозные, этнополитические, корпоративные, групповые.

Безопасность достигается кооптацией элит и взаимной ассимиляцией культурных кодов – механизм, который исторически применяла Россия. Он был ключевым для страны на всех этапах ее развития. На современном этапе это позволило бы пробудить русскую идентичность.

По нашему мнению, угрозами политической безопасности на современном этапе развития российского общества являются:

явное преобладание в государственной политике корпоративных интересов господствующих элитарных групп. Эти интересы часто (если не всегда) далеки от того, чтобы стать обобщающим вектором интересов большинства населения, и их реализация возможна в этом случае только радикальными средствами, применение которых дестабилизирует социально-политическую ситуацию;

– межнациональные и межрегиональные противоречия, вызванные историко-культурными, конфессиональными причинами, неравномерностью в развитии отдельных регионов и т. п.;

– противоречия между модернизацией в технологической и культурной сферах и традиционной социокультурной средой;

– доктринерство в политике партий, отрыв от реальности;

– утрата официальной властью значительной части контроля над ситуацией в стране в целом или над экономической ситуацией и т. п.;

– неумение или нежелание властей добиться конструктивного диалога с оппозицией, обеспечить ее участие в политическом процессе в рамках правового поля;

– внешнеполитический авантюризм высших эшелонов власти;

– полнота и достоверность информированности, как государственных органов, так и населения о реальной ситуации. Искаженное информирование нередко порождается не только потребностями стратегии и тактики политической и социальной борьбы отдельных социальных слоев и групп, но и социальной безответственности средств массовой информации, вызванной отсутствием профессионализма, непониманием социальной действительности, нарушением этических норм информационной деятельности;

– проблема кадров. Опасения вызывает как качественный уровень лиц, вовлеченных в политические отношения, так и формирование «пятой колоны». Игнорирование данного фактора в конечном итоге может привести к распаду, подчинению иностранному государству;

– борьба за власть между конкурирующими группировками правящей элиты;

– асимметричность государственно-правового устройства, а также процесс этнизации общественной жизни, влекущий за собой как сепаратизм, так и ущемление прав отдельных национальностей, проживающих в субъектах федерации с титульным этносом;

– этноэгоизм, этноцентризм и шовинизм, проявляющиеся в деятельности ряда национальных общественных формирований, способствующие усилению национального сепаратизма, создающие благоприятные условия для возникновения конфликтов на этой почве;

– размывание единого правового пространства страны, в силу принятия субъектами Российской Федерации нормативных, правовых актов и решений, противоречащих Конституции Российской Федерации, федеральному законодательству;

враждебная деятельность иностранных государств, как явная, так и скрытая.

Угрозой является, региональность всех структур общества России, отсутствие скрепляющих основ государства и общества, будь то политические партии (существующие сегодняшние проекты, носят как правило номинальный, маргинальный характер, не воспринимаются населением как общее, национальное начало), общественные и частных структуры, касающееся населения большинства регионов. Это превращает Россию в колосс на глиняных ногах: внешняя смена руководства и расчленение страны не приведет жителей к потере чего-то основополагающего для их жизни.

 

 

Представляется, что угрозу безопасности таят в себе два крайних подхода правящей элиты к проблеме политической безопасности: первый – «жесткая» безопасность, т. е. «безопасность любой ценой», второй – явная недооценка безопасности.

 

 

Для Юга России все или практически все угрозы являются реальностью, либо потенциально возможными. Поэтому обеспечение политической безопасности в данном регионе является для федеральных властей приоритетным. Приоритетными направлениями обеспечения политической безопасности России на юге страны является сохранение государственной и территориальной целостности Российской Федерации, политическая стабильность и недопущение вооруженных конфликтов, эффективное функционирование системы управления, политических институтов в регионе.

 

 

Территория южно-российского региона складывалась практически три столетия, последовательно охватывая низовья Волги и Дона, левобережье Терека, Кабарду, Дагестан, степи западного Предкавказья и, наконец горные территории Кавказа и его черноморское побережье. Этот процесс сопровождался интеграцией кавказских народов в систему российской государственности. Произошедшие после распада СССР перемены существенно отразились на региональном статусе и рейтинге Юга России. Будучи ранее внутренним регионом страны, Юг России теперь стал ее приграничной территорией, приобретя стратегическую функцию представления и защиты геополитических интересов России на Кавказе, Ближнем Востоке и на Балканах.

 

 

Юг России не случайно ученые и политики называют «солнечным сплетением Евразии» или «мягким подбрюшьем России» – это жизненно важный для существования целостности Российской Федерации и в то же время один из наиболее уязвимых сегментов российского геополитического пространства. Еще более полутора столетий назад большинство европейских политиков пришли к заключению, что Кавказ является для России «ахиллесовой пятой». Утверждалось, что именно туда следует наносить прицельный удар, чтобы свалить Великую Россию.

 

 

В силу этого, по оценкам экспертов, происходящие на Юге страны процессы в основном обусловлены геополитическими факторами, связанными, прежде всего со стремлением мировых держав обеспечить господство на историческом плацдарме между Западом и Востоком, установить контроль над природными ресурсами региона, а также прогнозировать ход развития процессов, имеющих выраженные исламистские и сепаратистские тенденции.

 

 

Кроме геополитических, определяющее значение для обеспечения политической ситуации имеют внутренние факторы, которые должны учитываться системой политической власти. К ним относятся:

 

 

– исторически сложившаяся полиэтничность Северного Кавказа, наличие многочисленных языковых групп народов, обладающих самостоятельными национальными интересами в различных сферах общественной жизни;

 

 

– влияние на политические институты традиционных родовых структур, таких как тейпы, тукхумы, вирды и т. д.;

 

 

– историческая память этносов как элемент национального самосознания и основа консолидации национальных интересов;

 

 

– высокий уровень политизации в обществе, наличие в нем множества национальных, религиозных партий и движений, которые стремятся конкурировать с органами государственной власти за выбор приоритетов национально-государственного развития, обращаются к тенденциям местного объединения;

 

 

– разностатусность различных национальных групп, проявляющаяся, прежде всего, в структуре занятости, политических позициях в полиэтничных обществах;

 

 

– повышенная значимость этнической идентификации в самосознании кавказских этносов по сравнению с другими типами социальной идентификации;

 

 

– последствия многочисленных национально-территориальных переделов, осуществляемых в виде изменения как границ, так и статуса национально-территориальных образований. За годы Советской власти в регионе осуществлено свыше 50 крупных территориально-статусных изменений.

 

 

Отличительной особенностью политической жизни Северного Кавказа в 1992-98 годов явились открытые вооруженные конфликты (осетино-ингушский, грузино-осетинский, грузино-абхазский, чеченский).

 

Особенность современной ситуации состоит в том, что прежние схемы обеспечения политической безопасности уже не работают, а новые подходы и методы еще невозможно полностью использовать в переходных политических условиях.

 

 

Важным фактором России как государства, на наш взгляд, является территориальная целостность. По мнению экспертов, сущность данной проблемы лежит в национально-государственном устройстве России. Асимметричность, разностатусность, наличие суверенитета порождает конфликты, угрозы в политической сфере для обеспечения политической безопасности России на Юге России требуется ее политическое единство, дисперсность же населения в его этнических составляющих, а главное при существующих в субъектах федерации этнократических тенденциях разрушают ее пространственное единство.

 

 

Результатом реализации этой опасности будет одно – превращение России в аморфное государство с ориентацией ее отдельных конфедеративных частей на другие геополитические субъекты, с разрушением в соответствии с этим единого геополитического и этнополитического пространства с возможными необратимыми последствиями.

 

 

Негативным результатом снижения уровня безопасности может быть исчезновение государства, либо его частичный распад за счет выхода из его состава отдельных частей. При этом снижение уровня политической безопасности может проходить постепенно и к тому же латентно. В силу этого особенно важно слежение за уровнем политической безопасности для России как федеративного государства, в силу ее полиэтничности, поскольку ее субъекты уже обладают некоторыми атрибутами государственности, которые при их увеличении могут привести к фактической, а затем и юридической самостоятельности.

 

 

В качестве наиболее значимых угроз политической безопасности на Юге России, в настоящее время, являются проявления сепаратистских тенденций, а также этноэгоизм, этноцентризм и шовинизм, проявляющиеся в деятельности ряда национальных общественных формирований, способствующие усилению национального сепаратизма, создающие благоприятные условия для возникновения конфликтов на этой почве.

 

 

Угрозу политической безопасности на южных рубежах России представляют проблема оттока русского населения из республик Северо-Кавказского региона. Он достиг недопустимых с точки зрения стратегических геополитических интересов России размеров.

 

 

Сегодня русские ещё по-прежнему являются интегрирующим звеном, позволяющим сдерживать дальнейшее обострение межнациональных отношений. Однако это уже привело к нарушению этнополитического баланса в республиках Северного Кавказа, формированию угроз безопасности, т. к. интеграция Северного Кавказа в российское политическое пространство осуществлялось через постепенное наращивание русского населения, которое способствовало формированию в регионе общих государственно-правовых и ценностных ориентаций, созданию многоукладной модернизующейся экономики. Важной была интегративная роль русских в процессах формирования северокавказских этнонаций, поэтому и отток привел, вопреки прогнозам радикальных энонационалистов, к архаизации и частичной дезинтеграции местных этносоциумов.

 

 

Одной из основных угроз политической безопасности является политизация ислама в регионе. Эксперты отмечают, исламский фактор надо рассматривать в первую очередь как политический. И от четкого понимания его структуры и свойств, а также от осуществляемой на этой основе политики по отношению к исламу и исламскому миру будет зависеть состояние безопасности России: будет ли она иметь нормальные, конструктивные отношения с исламским миром или мусульманский мир будет наращивать экстремистский потенциал, неизбежным следствием чего на практике явится активизация террористической деятельности под исламскими знаменами и лозунгами.

 

 

Политизированный исламский фундаментализм сегодня представляет для интересов России серьезную идеологическую и политическую угрозу, поскольку для достижения своих целей использует вооруженную борьбу и терроризм.

 

 

Эксперты считают, что наиболее опасной угрозой политической безопасности в регионе является размывание единого правового пространства страны, принятие субъектами Российской Федерации нормативных правовых актов и решений, противоречащих Конституции Российской Федерации, федеральному законодательству, т. к. это разрушает единое правовое и политическое пространство и правовую культуру России, дискредитирует власть, разлагает государственность, институты гражданского общества, т. е. основы Российского государства.

 

 

В силу вышесказанного, угрозы политической безопасности на Юге России требуют политического управления учитывающего специфику региона как некоей сложной целостности и обеспечивающего эффективность политических решений, не достижимую при реализации иных подходов.

 

 

Цель системы обеспечения политической безопасности в Южном федеральном округе состоит в том, чтобы создать механизм, позволяющий вырабатывать политику и стратегию российского государства и общества в области обеспечения политической безопасности в южном регионе России и реализовывать ее через определение конкретных функций властных структур, отдельных органов и лиц. Основу системы обеспечения политической безопасности на Юге России составляют федеральные органы власти, осуществляющие свою деятельность в регионе.

 

 

Уже неоднократно замечалось, что многих политических угроз и конфликтов в регионе удалось бы избежать, если бы эффективно действовали система мониторинга политической ситуации в регионе, институт федерального вмешательства и проявление государственной воли российского государства. Система мониторинга является как бы «системой нервных окончаний» в обеспечении политической безопасности России; «предвидеть – значит предупредить».

 

 

Федеральное вмешательство – одна из наиболее активных и результативных форм предусмотренных Конституциями и законами, практически используемая в ряде зарубежных федераций (Аргентина, Бразилия, Венесуэла, Мексика, Индия, Пакистан, США и др.) для восстановления конституционной законности в субъекте (субъектах) федерации в чрезвычайных условиях. В мировой практике мерами федерального вмешательства являются:

 

 

объявление режима чрезвычайного положения;

 

 

введение прямого президентского правления;

 

 

перераспределение полномочий между федеральными органами власти и органами власти субъектов федерации;

 

 

импичмент, снятие с должности руководителей субъектов Федерации;

 

 

роспуск законодательных (представительных) органов власти;

 

 

меры финансового воздействия;

 

 

отмена незаконных решений органов законодательной (представительной) и исполнительной ветвей власти субъектов Федерации;

 

 

ликвидация субъекта Федерации как самостоятельного образования;

 

 

перевод под непосредственное подчинение федерального правительства подразделений милиции, внутренних войск, иных силовых ведомств субъектов Федерации.

 

 

Особенность современной ситуации состоит в том, что прежние схемы обеспечения политической безопасности уже не работают, а новые подходы и методы еще невозможно полностью использовать в переходных политических условиях. Этим обусловлена необходимость в концептуальном осмыслении проблем обеспечения политической безопасности в условиях становления новой системы государственной власти в современном российском обществе.

Протоиерей Артемий Владимиров: О пути к вере, жизни на мажоре, удачах и ошибках [+ Видео]

0

Протоиерей Артемий Владимиров: О пути к вере, жизни на мажоре, удачах и ошибках [+ Видео]

 

Говорить с ним практически невозможно. Технически. Даже если отойти далеко от храма и расположиться за деревьями. Удается задать один вопрос — и вот уже новые прихожане пришли с вопросами и просьбами. Впрочем, так у любого настоятеля большого прихода, только вот еще протоиерей Артемий Владимиров живет на территории храма всех святых в Красном селе, а значит застать его проще, хотя сам он и называет себя птицей залетной — много командировок.

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (13)

 

 

Выпускник филологического факультета МГУ отец Артемий один из самых известных священников Москвы. Его ВЕЛЕРЕЧИВЫЙ  стиль беседы ценят или недолюбливают (кстати, о стиле — читайте в следующих публикациях), а в этот раз, сидя под яблоней (с которой раз в несколько минут падали яблоки и участники беседы все ждали, когда же яблоко упадет и на них), мы попросили отца Артемия рассказать о последних десятилетиях жизни Церкви и его жизни: о пути ко Христу и священству, о том, что удалось и что не удалось сделать в жизни.

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (9)

 

Отец Артемий, я знаю очень много священников, сегодня служащих в Москве, которые воцерковлялись в Вашем приходе. А Вы сами как оказались в храме впервые?

 

Это было задолго до поступления в родной Московский университет. Хотя, справедливости ради скажем, что Alma Mater – филологический факультет – во многом содействовал воцерковлению многих будущих пастырей Москвы. Достаточно вспомнить протоиерея Валентина Асмуса – нашего соседа в Красном Селе, протоиерея Максима Козлова – настоятеля университетского храма.

 

 

Когда я учился в пятом классе, бабушка пыталась завести меня в храм, но это ей не удалось. По окончании мною школы, когда она перешла в мир иной, душа сама повлекла меня в храм, где последние годы жизни бабушка причащалась Святых Таин и делилась с нами какой-то необыкновенной радостью, сиявшей в её очах.

 

 

Студентом университета я вошёл в храм, который стал для меня родным, – в честь святого пророка Илии, что в Обыденском переулке. Ещё ничего не зная о Божественной литургии, о причащении Святых Таин Христовых, я застыл как вкопанный, услышав незнакомые мне дотоле слова, доносившиеся с клироса. Три-четыре благообразных старушки пели: «…Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженные чистые сердцем, ибо они Бога узрят…».

 

Душа моя раскрылась при этих словах, и я забыл всё меня окружающее. Сейчас я понимаю, что это, наверное, был первый опыт подлинной молитвы.

 

Пришёл в себя, когда батюшка вынес Святую Чашу, – я не знал, что в ней, для кого она? Но сердце мне тогда сказало: «Это для тебя». Посмотрев, как другие скрещивают руки, я робко подошёл к священнику. Это был почивший протоиерей Александр Егоров – о нём сейчас написана книга воспоминаний. Он с большим теплом и снисходительностью обратился ко мне со словами: «Миленький, ты исповедовался?».

 

Конечно, я не так уж был наивен, чтобы не знать, что подразумевается под словом «исповедь», и, отойдя в сторону, горько заплакал. Хотя был уже семнадцатилетним юношей.

 

Это были нежданные очистительные слёзы – наивные, добрые. Выйдя из храма, направив стопы к университету, я продолжал плакать, как дитя. Чувствовал, словно какая-то короста тает. Душа высвобождалась из-под тенет неверия. Запомнился мне тот первый приход в храм, который стал началом духовного пути.

 

– Но пока это не было еще приходом к Церкви…

 

Помнится, совершенно неожиданно, в библиотеке университета, среди учёных фолиантов, я увидел неизвестно кем предложенную мне книжку о мытарствах блаженной Феодоры с перечнем всех грехов! Открыв её из любопытства, я до окончания работы библиотеки переписывал её, чувствуя, что всё в ней изложено в соответствии с моей жизнью. У меня горели щёки, душа как будто хотела выпрыгнуть вон. Такое волнение меня охватило… и несколько дней спустя, с огромной хартией грехов (начиная с шестилетнего возраста), подготовленной совершенно самостоятельно..

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (6)

 

– Пришли вновь!

 

Легко сказать – пришёл! Это была борьба! Мне было страшно! Какой-то лукавый голос говорил мне: «Не сейчас, потом приходи! Ну что ты скажешь священнику, который думал, что ты приличный человек?», а другой голос – совести – подсказывал: «Сейчас и только сейчас! Промедление смерти подобно!». И победил этот голос – Ангела-хранителя.

 

Не знаю, сколько я исповедался – 10, 20 или 30 минут. Они показались мне одной секундой. Но когда священник ласково сказал: «Опустись на колени, Артёмочка!» (вот везло же нам тогда на батюшек!) и, наложив на меня епитрахиль, прочитал молитву, я почувствовал, что у меня даже в костях произошло какое-то благотворное изменение. Душа стала невесомой, на сердце поселилась удивительная радость, покой! Это была точно «баня покаяния»!

 

Выйдя на улицу в оглушённом состоянии, я был поражён какой-то особенной чистотой неба; до меня вдруг донеслось щебетанье птиц, а лица человеческие казались мне ангельскими. С тех пор я познал, что такое исповедь, возрождающая душу к живой и зрячей вере…

 

– Вы учились на филологическом факультете, а когда и как возник вопрос о семинарии?

 

Моим научным руководителем в университете был Никита Ильич Толстой, знаменитый словесник, подлинный христианин. Я у него писал диплом

 

– А о чем был диплом?

 

– О великокняжеских житиях святых Ольги и Бориса и Глеба. Никита Ильич, встретив во мне не слишком усердного студента (усердие мне было свойственно, просто духовный путь становления давался нелегко), повторял время от времени: «Тёмочка, учитесь! Духовной академии нужны образованные филологи!». Я тогда понять не мог – о какой академии он говорит? Но с его лёгкой руки, поработав известное время учителем в нескольких советских школах, я был приглашён в Московскую духовную академию в качестве преподавателя.

 

Преподавал более 10 лет русский язык, стилистику русского языка, церковнославянский язык, старославянский язык, риторику и потом даже Новый Завет. Таким образом, экзамены мне пришлось сдавать уже экстерном.

 

– Чуть ли не весь гуманитарный курс вели…

 

– Уже там, в стенах Московской семинарии, я получил приглашение ректора вступить на путь священнослужения. На Преподобного Сергия, 18 июля 1987 года, я был рукоположен во диаконы. А через 5 месяцев, в ночь на Рождество Христово 1988 года, стал священником.

 

Если бы Вы меня спросили: «Что Вы чувствовали в ночь рукоположения?», я бы Вам ответил: «Очень волновался, трепетал, как всякий, наверное, ставленник». Но когда с возгласом «Аксиос!» епископ возложил крест на мои плечи, я вдруг почувствовал, что свершилось то, что должно было свершиться. Словно судно, приготовленное на верфях, было спущено на воду… И до сих пор я считаю рукоположение главным событием моей жизни.

 

– Вы ведь практически с самого начала служения были в храме всех святых в Красном селе?

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (12)

 

– Моя священническая стезя началась с академического храма, но служб там было недостаточно, потому, к большой для себя радости, я принял предложение послужить диаконом в храме Воскресения Словущего, что на Успенском вражке (в Брюсовом переулке, бывшей улице Неждановой). Став священником, я продолжал внештатно служить в этом храме не за страх, а за совесть. Это были счастливейшие годы в моей жизни! Когда же мне предложили настоятельство в Красном Селе, я не отказался и взял благословение у отца Иоанна (Крестьянкина). Мне пришлось два или три раза беседовать с этим замечательным всероссийским батюшкой.

 

Переданный мне храм Всех Святых несколько десятков лет стоял опустошённым, разорённым, с прохудившимися куполами. Слава Богу, что стоял и не был разрушен до основания!

 

– А чем он был занят в советское время?

 

С 1960-х годов до 1989-го года в здании закрытого храма хранился архив земской управы; часть территории занимал филиал московского завода по производству зонтиков, расположенного в Даниловском монастыре. Это были особые зонтики, которые раскрывались, но уже не закрывались.

 

К сожалению, комсомольская молодёжь умудрилась разбить молотками беломраморный иконостас, бывший украшением Алексеевского монастыря. Но у страха глаза велики. Глаза боятся, руки делают.

 

Думаю, что наша община, наш приход и собирались, и крепли в этих нелёгких, но радостных трудах по возрождению храма Всех Святых…

 

– Вы помните первый день здесь?

 

Начиналось всё с того, что я с потерянным видом ходил и недоумевал, задавая себе извечный вопрос русской жизни: «Что делать?».

 

Когда я учился на английском отделении, кафедру возглавляла О. С. Ахманова, мастодонт изучения английского языка, и в течение двух или трёх лет мы повторяли только одну фразу, с английским прононсом:

 

How do you
think we
ought to 
start?

 

Как Вы думаете, с чего же нам начать?

 

Вот я и думал…

 

Я был совсем ещё птенцом, но, слава Богу, меня окружали очень инициативные и опытные в церковном строительстве и жизни люди. Уже было создано Братство святителя Филарета Московского, которое, благодаря дружной команде, «выбивало» у ведомств не первый храм юридическими путями. Дело спорилось!

 

 

– Как с братством познакомились?

 

– Они сами нашли меня на улице Неждановой и сделали это предложение. Я поставил тогда условием – не обременять меня ни сметами, ни кирпичами, ни финансами. Моё дело – пастырство и педагогика. Благодаря этой договорённости я до сих пор имею возможность заниматься моим любимым делом, а не сидеть среди цементной пыли.

 

– Грамотно! Скоро начали служить?

 

Суббота, воскресенье, будни и праздники – всё никак мы не могли определиться с первой литургией. Переносили её несколько раз, наконец, решили – Лазарева суббота. Это было в 1991-м году. Каково же было впоследствии наше удивление, когда оказалось, что 30 марта – память преподобного Алексея, человека Божия, хозяина этого места! Так вот и до сих пор, я верю, что он проставляет главные вехи в возрождении собственной обители.

 

Расскажите про первые дни, месяцы жизни храма.

 

Это юность, которая всегда прекрасна. Счастливые часов не наблюдают! Это вдохновенный труд, который Вам не в тягость, а в радость!

 

Службы при пятнадцатиградусном морозе, когда переминаешься с ноги на ногу. Двустороннее воспаление лёгких, которое мне пришлось перенести (с тех пор я стал «теплолюбивым животным»). Чаепития после служб (они у нас продолжаются до сих пор). Это и вечерние, ночные исповеди – до закрытия метро, когда студенты всё стоят, как зайчики, в ожидании своего звёздного часа – очищения от грехов.

 

А как создавалась община?

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (2)

 

«Бабка за репку, дедка – за бабку…» Чадо – за дедку… В формировании прихода всегда должен господствовать главный принцип жизни. Совсем не финансы определяют дело, а благоговейное служение пастыря и его открытость навстречу душам человеческим!

 

Христос заповедовал Своим последователям любовь, а признак этой любви – жертвенность! Обоюдная жертвенность пастырей и прихожан в любви к своему храму. Часть прихожан последовали сюда, в храм Всех Святых, с улицы Неждановой. Приход был молодёжный: мы с матушкой закончили университет, у нас всегда было много друзей, которых объединяло общее студенческое прошлое.

 

Что было самым сложным для Вас как для священника в первые годы становления прихода?

 

Борьба с собственными страстишками. Они ведь не милуют ни правого, ни виноватого. Самолюбие и гордынька, раздражительность и обжорство и прочие проявления нашей падшей природы.

 

Ведь, проповедуя иным, говорит апостол Павел, ты сам не должен быть никуда негодным, но призван смирять своё тело! И только тогда уста свидетельствуют о радости Христова воскресенья, когда в нас самих, проповедниках, царствует гармония, согласие между умом и сердцем, душой и телом. «От избытка сердца глаголят уста человеческие.» Стало быть, самое трудное в нашем замечательном служении – это предстояние Живому Богу, твой личный подвиг покаяния, молитвы, хождения пред лицом Небесного Отца.

 

В молодости много приходится трудиться. Почитайте дневники отца Иоанна Кронштадтского – как он боролся и распинал в себе грех; как сетовал на свою невнимательность, попадаясь на уловки врага рода человеческого, то есть согрешая раздражительностью или невоздержанием в пище! И каждый молодой пастырь должен пройти эту брань в первые годы своего служения.

 

 

Потом легче становится?

 

Если не испытываешь лёгкого головокружения от мнимых успехов, но относишься к себе критически – борешься, каешься, причащаешься, – лет двадцать спустя приходит первое чувство облегчения. Молодо–зелено, но благодать Божья много утешает искреннего труженика на ниве Христовой. Поэтому мы, молодые батюшки, словно летали в своих приходах, как жаворонки купаются в небесной лазури.

 

В это время всё менялось в стране. Как Вы сейчас смотрите на 90-е годы?

 

С печалью смотрю я на трёх зубров, которые, собравшись в Беловежской Пуще, сами не знали, что подписали. И расползлись в разные стороны Великая, Малая, Белая Русь. Победи тогда национальная идея, вместо пошлого демократического сценария – иными были бы мы сейчас.

 

 

Но жизнь православного прихода настолько насыщенна, радостна, наполнена, что политические нестроения, конечно, занимают умы и сердца, но всё-таки не имеют силы расчленить то, что Сам Бог собирал Своею благодатью вокруг престола, вокруг Христовой Чаши. Жизнь священника в Москве – напряжённая, творческая. Скучать, грустить, грешить нам просто некогда! Потому что спрос опережает предложение! Мы все здесь живём по завету В. В. Маяковского: «Светить всегда, светить везде… Вот лозунг мой и солнца!».

 

Конечно, в 90-е годы многие находили для себя храм, убегая от ужаса, безвыходности, апатии. И пастырям, офицерам церковного ведомства, приходилось стоять на передовой. Представьте себе, всё смешалось: пули, ядра, кони, свист шрапнели. Падают убитые, раненые просят о помощи. А священники, как медсёстры и медбратья, вытаскивают бойцов и тут же, в военном лазарете, без наркоза извлекают осколки снарядов 1812 года. Зашивают эти раны, покрывают их бальзамом милости и любви. Горячая страда – мы, пастыри, похожи на жнецов в июльский полдень, когда, не разгибая спины, в запотевшей полотняной рубахе – вжих-вжих. Сноп за снопом собираешь. А там, впереди, – «ещё волнуется желтеющая нива», «и прячется малиновая слива под тенью сладостной зелёного листка»!..

 

ИТОГИ 20-ЛЕТИЯ

 

 

Что за прошедшие двадцать лет Вам на приходе не удалось сделать?

 

Много чего не удалось. В основном я вижу только ущербности и ошибки. Но буду исповедоваться, раз вы просите!

 

Первое – не удалось отрастить крылья вдохновенной молитвы, которую ожидают от батюшек прихожане. Впрочем, я не теряю надежды.

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (4)

 

Не удалось сплотить священников моего прихода так, как бы этого мне, настоятелю, хотелось. Такой нынче век, когда каждый более занят своими частными, семейными интересами, между тем как успех общего дела больше зависит от команды, от единомыслия, единодушия.

 

Не удалось воспитать прихожан такими дружными и быстрыми на помощь друг другу, как этого требует христианская совесть. Народ подустал от самих себя, от жизни. Вот у одной прихожанки папа лежит в далёком подмосковном госпитале. У него – тяжкий недуг, похожий на лейкемию. В современной больнице крови нет – по крайней мере, для простых. Повесили объявление «Срочно нужна помощь» и телефон. Два дня провисел этот призыв, но пока безответно. Между тем, иногда жизнь вопиет о решении, которое должно приниматься тобою сейчас. И промедление смерти подобно…

 

Что ещё не удалось? Не удалось сделать в Красном Селе «город-сад». Не удалось построить Китеж-град, чтобы защититься от ашанов, бассейнов. Хотя мы верим, что в ближайшем будущем по периметру этой большой территории встанут монастырские постройки в русско-византийском стиле, в стилистическом единстве с архитектурой храма.

 

Не удалось выбить учителям нашей школы приличествующую зарплату. В силу того, что это альтернативное учебное заведение, хотя и лицензированное, и аккредитованное, переживает постоянный финансовый кризис. Не удалось, может быть, поднять образование на тот уровень, на котором находятся лучшие школы столицы.

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (11)

 

Но важна не победа, а участие! По крайней мере, у нас ещё сохраняется жизненная активность! Желание сделать жизнь краше, веселее – это уже немало! Сегодня ведь так легко уснуть со стаканом безалкогольного пива в одной руке и гамбургером в другой… С радостью признаюсь, что мне никогда не приходилось бывать в Макдональдсе.

 

Как Вы оцениваете двадцатилетие без гонений?

 

Мне кажется, что сейчас мы все являемся свидетелями процесса нравственной поляризации.

 

С одной стороны, христианское просвещение делает свои победоносные шаги. Вот буквально сегодня, заехав в расположенный на окраине Москвы город Реутов, я увидел два таких прекрасных храма в русском стиле, что любо-дорого смотреть, глаз не отвести! И это, конечно, дивно, что наши соотечественники видят Божию красоту и могут войти в Божий храм и раскрыть своё сердце навстречу благодати Господней. Конечно, в этом – огромная заслуга не только иерархии (хотя нужно говорить о трудах Святейших Патриархов, священства), но – и добрых прихожан, которые, как светлячки, уходят со службы и несут в этот тёмный мир лампады сердец, зажжённых молитвой.

 

Беседа с протоиереем Артемием Владимировым. Фото Юлии Маковейчук (5)

 

А на другом полюсе – одичание общества. Мы все – свидетели геополитических процессов, распадения, ослабления власти на всех уровнях. Происходит разрушение государственности, как будто какой-то жучок-короед внедрился и остатки-сладки российской государственности жуёт-жуёт… А ещё здравоохранение, образовательная деятельность…

 

Но не будем искать врагов – Бог шельму метит! Замечаем, что сердца человеческие становятся более аморфными. Сегодня каждый строит свой собственный мирок, но в людях мало исконно русских свойств характера – способности болеть за судьбу нации, страны, Отечества, его будущего. Впрочем, это есть ещё у нас.

 

Мы всё равно не превратимся никогда в манкуртов, несмотря на все усилия наших зарубежных партнёров! Сегодня разность потенциалов – налицо. Нынче на дворе – третье тысячелетие, пора самоопределения – к свету или к тьме, к созиданию или к разрушению. Нам дано ещё малое время свободы, когда каждый волен определиться. А что принесёт нам завтрашний день?..

 

Наверное, без испытания не обойтись. Я верю, что Господь очень любит нашу Родину, как любит все создания, которые Он создал. И Промысл Божий свершается в России, однако, без скорбей нам не обойтись, если мы хотим выйти навстречу светлому будущему…

 

Как, на Ваш взгляд, будет меняться отношение общества к Церкви?

 

Многие говорят, что общество дичает и мало-помалу своё толерантное, индифферентное отношение сменит азиатским оскалом. Но я по натуре оптимист и хочу верить в лучшее. Верю, что значимость доброго слова, дела, молитвы каждого из нас очень велика во вселенском масштабе.

 

Поэтому будем спешить делать добро – бескорыстное, негласное, тайное, не задумываясь о великом.

 

 

Не будем страдать гигантоманией, но каждый из нас призван внести свою лепту в дело созидания любви Божьей на земле. А Господь всё учитывает, и, конечно, наши бессильные потуги даром не пропадут. Может быть, нам и не дано будет дожить до великой победы, но само сознание, что ты прожил жизнь не растительную, уже утешает. Помните, как нас в школе учили: «Нужно так прожить жизнь, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы».

 

У Вас есть часы дежурства или Вы находитесь в храме постоянно?

 

 

Формально у меня есть часы дежурства, но я люблю трудиться «из любви к искусству», часов не наблюдая. Правда, в последнее время прихожане справедливо меня укоряют, что я стал птицей залётной-перелётной. Хотя, если посмотреть, то удельный вес настоятеля в храме больше, чем у других священников. Но Вы знаете – «куда б нас не забросила судьбина, Отечество нам – Красное Село».

 

Здесь так хорошо отдохнуть, посмотреть на яблони, увешанные зрелыми плодами. Я вот всё жду, когда мне на темечко упадёт хотя бы одно яблочко, и я открою ещё один, четвёртый закон Исаака Ньютона…

 

А что удалось сделать?

 

Удалось, с Божьей помощью, приучить прихожан раскрывать свою совесть в таинстве исповеди (я и сам это часто делаю), веруя, что Бог восполнит недостающее и поведёт каждого, кто благоговеет перед таинствами, «тропой бескорыстной любви» и спасения. Наши прихожане любят приобщаться Святых Христовых Таин. А ведь в этом – средоточие христианской жизни.

 

Удалось сплотить людей на наших чайных церемониях, привлечь молодёжь, служителей искусства, культуры, которые всегда с удовольствием делятся талантами со своими почитателями. У нас всегда много гостей, много друзей.

 

Удалось поездить по белу свету в качестве «бродячего проповедника»! И в этих поездках я черпаю жизненные силы, потому что вижу, насколько замечателен наш народ, как он глубок, сколько в нём теплоты, сокровенной силы! И как готовы люди к восприятию слова, радостного и живого слова о вере, надежде и любви.

 

Удалось «подпитать» публику аудио-, видео- и книжной продукцией. Удаётся чаще появляться в домах телеприхожан.

 

Думаю, что мы должны пользоваться теми возможностями, которые нам, пастырям, предоставляет время для того, чтобы «сеять разумное, доброе, вечное» на расстоянии десяти тысяч километров от тебя. И я благодарю Бога, что живу в России, тружусь в Москве! Благодарю Господа, что мы с матушкой из учительского сословия, что мы можем заниматься педагогической деятельностью, рук не покладая, спины не разгибая.

 

Давайте жить на мажоре! «Возьмёмся за руки, друзья, чтоб не пропасть поодиночке»!

 

Беседовала Анна Данилова

 

Фото — Юлии Маковейчук

Игумен Сергий (Рыбко): “Я глубоко верю в русскую молодежь!”

Игумен Сергий (Рыбко): “Я глубоко верю в русскую молодежь!”

Известный миссионер и неформал 70-х годов о России, молодежи, роке и многом ином.

Это беседа Игоря Шатрова и игумена Сергия (Рыбко). Поиск смысла в бессмысленности происходящего, который они совместно ведут в программе Здравствуй.Ру, потребовал продолжения. Отец Сергий выступает в данной программе в роли некоего духовного стержня, но периодически разговор возвращается к теме православия и жизни православной церкви. Выясняется, что многие мелочи повседневной церковной жизни, которые за годы безбожия выпали из поля общественного интереса, теперь, когда они вновь попали в зону внимания, вызывают весьма неоднозначное толкование в обществе, и стали серьезными общественного значимыми проблемами, потому что мешают уважительному диалогу общества и церкви, церкви и государства. Церковь для многих, даже называющих себя православными, осталась терра инкогнита, тайной за семью печатями. И речь идет даже не о незнании обрядов и правил церковного устава. Порой бытовые мелочи, на которые образованный человек не обращал бы внимания или делал бы верные выводы, приводят в оторопь и отталкивают от церкви невоцерковленного мирянина. Задавая свои порой “наивные детские” вопросы о. Сергию, автор  постарался  через его ответы рассказать о том, какова на самом деле сегодня Русская Православная Церковь.

 

Игумен Сергий(Рыбко):

“…Я глубоко верю в русскую молодежь, вижу, что как раз среди нее процент “купи-продаев” не так велик. Молодые русские юноши и девушки, прежде всего, хотят найти ответы на насущные вопросы бытия. Особенно же те, кто относят себя к неформальным движениям. Учитывая опыт моего поколения, смею заявить, что из сегодняшних неформалов выйдет будущая элита Русской земли. А значит, у нас есть будущее”…

…”На вопрос об итогах моей миссионерской деятельности мне однажды пришлось отвечать Севе Новгородцеву в эфире Би-Би-Си, и я сказал, что самый главный из них вижу в том, что в Церкви значительно изменилось отношение к рок-музыке и рокерам. Те, кто раньше были «не в теме», начали что-то понимать. При храмах стали обретать приют рок-группы. Многие православные сами когда-то были бунтарями-рокерами, слушают рок и сегодня”

…”Опровергать мнение тех, кто считает рок «сатанинскими ритмами», не вижу смысла, так как человеческое невежество, упёртость и глупость неистребимы. Если невежественный глупец хочет оставаться таковым – пусть им и остается…”

…”Рок-музыка – один из объединяющих факторов, язык общения некоторых субкультур. Посредством ее распространяют идеи, протестуют против лжи и неправды окружающего мира, того мира, который по свидетельству Евангелия во зле лежит. Рок-музыка подкупает своей честностью, правдивостью и искренностью, неприятием несправедливости. Настоящий рок не может быть коммерческим, продажным. Рок и другие серьезные стили музыки не терпят лжи и фальши. Именно поэтому рок до сих пор так популярен у молодых людей. Для них это не просто музыка, а образ жизни, мировоззрение, целая культура…”

“Рок – музыка вовсе не развлекательная, скорее, связанная с поисками молодым человеком Истины, Правды и смысла жизни, то есть, в конечном итоге, богоискательством. Вопреки бытующему мнению об агрессивности рока, с момента своего появления в 60-е годы XX века рок-музыка принципиально выступала против насилия и войн.

Опровергать мнение тех, кто считает рок «сатанинскими ритмами», не вижу смысла, так как человеческое невежество, упёртость и глупость неистребимы. Если невежественный глупец хочет оставаться таковым – пусть им и остается. Единственное, что могу сказать наверняка: такое мнение не является общепринятым в Православной Церкви, хотя оно достаточно распространено, особенно среди священнослужителей и прихожан пожилого поколения. Более молодые прихожане и священники не разделяют это мнение.

Рок-музыка – всего лишь явление культуры, не более того. Не стоит ее переоценивать. Но грех – недооценивать тот интеллектуальный потенциал, который присутствует в лучших шедеврах рок-культуры. Поэтому, рок не лучше и не хуже классической музыки. Выбор между этими двумя направлениями музыки – скорее, дело вкуса и воспитания. Кстати, вопреки распространенным заблуждениям, практически все «продвинутые» рокеры любят и классическую музыку. А рок-музыканты никогда не делают противопоставления, заявляя о том, что существует немало рок-композиций, на которые их вдохновила классическая музыка.

Несколько лет назад в Осло, в зале, где вручаются Нобелевские премии, престижную международную музыкальную премию получали одновременно известный российский дирижер Гергиев и группа “LedZeppelin”. На вопрос: “Не смущается ли Гергиев таким соседством?” – дирижер отвечал: “То, что мы сейчас называем классической музыкой, когда-то исполнялось бродячими менестрелями. Века отсеяли хорошую, качественную музыку от плохой. И теперь это называется классикой. Пройдет какое-то время, и лучшее из того, что исполняет “LedZeppelin” также будет называться классикой”.

Заповедь “Не сотвори себе кумира” относится к идолам – ложным богам, олицетворявшим собой человеческие страсти: пьянство, гнев, блуд, сребролюбие, жестокость, кровожадность, властолюбие, чревоугодие и т.д. Слову “кумир” аналогично слово “идол” (отсюда “кумирница” т.е. языческое капище, место на природе или в храме, куда помещали идолов для поклонения им). Талантливый музыкант, художник или писатель – не есть идол, но человек, одаренный Богом талантами в душевной сфере, который, работая над собой, сумел эти таланты развить. Вполне такой человек заслуживает уважения окружающих людей. Особенно, если свои таланты он ставит на служение Богу, своим творчеством прославляя Его. Даже просто исповедуя себя верующим человеком. Как правило, творчество такого человека приводит его почитателей к уважению и его духовно-нравственных воззрений. Талантливый человек в духовной области называется праведным и святым”.

Игорь Шатров: А ведь, действительно, даже многие верующие, а уж тем более невоцерковленные люди, часто воспринимают территорию внутри церковной ограды как резервацию, а Церковь как некое закрытое сообщество. Такое неверное представление о месте и роли Церкви в обществе – наследие безбожных лет построения рая на земле. Именно поэтому возникают вопросы, подобные обсужденному нами сегодня. И, похоже, разговор на эту многогранную тему нам предстоит продолжить и в следующих «Беседах».

_______________

СПРАВКА:

Отец Сергий (в миру Юрий Иосифович Рыбко)

Игумен Русской Православной Церкви, миссионер, известный проповедями в рок-среде и среди «неформалов», настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище г. Москвы.
Родился в 1960 г., в г. Нелидово Калининской (ныне Тверской) области в атеистической семье. В 14 лет познакомился с рок-музыкой; увлекся идеями движения хиппи и одновременно – учением анархистов. В результате духовных поисков в 18 лет пришёл к Православию.
С 1979 г. служил псаломщиком в подмосковных храмах.
В 1988 г. поступил в возвращённую Церкви в том же году Оптину пустынь.
В 1990 г. принял монашеский постриг и священный сан.
В 1992 г. направлен на подворье Оптиной пустыни в Москве.
С 1994 г. настоятель храма Святаго Духа Сошествия на б. Лазаревском кладбище.
Создал при храме издательство Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского.
Заочно окончил Московскую Духовную семинарию.
С 2002 г. также настоятель храма прп. Сергия Радонежского в Бибиреве, на территории которого ведет строительство нового храма во имя Собора Московских Святых, рассчитанного на несколько тысяч человек.
Является автором нескольких книг и брошюр.
Строго следует догматическому учению Православной Церкви, считая, что спасение возможно только в ней; ведет широкую миссионерскую деятельность, главным образом, среди неформальной молодежи, за что в 2004 г. награждён премией «Обретённое поколение». Награжден также Орденом св. блгв. Князя Даниила Московского III степени. Является православным монархистом и русским националистом.
При храме в Бибиреве действуют: Православно-патриотический клуб, Центр рукопашного боя, Культурно-Просветительский Центр для неформальной молодежи.
Отец Сергий считает любителей рок-музыки самой благодарной аудиторией: “У рок-музыки и Церкви одна задача – привести людей к Истине. Я никогда не воспринимал рок-музыку как развлекаловку, это та музыка, в которой поднимаются серьезные духовные и философские вопросы”. Отец Сергий выступал с кратким словом проповеди на многих крупных рок-фестивалях: “Окна открой”, “Мир без наркотиков”, “Нашествие–2008”, “Narva-Bike–2009”, “Калининград In Rock“, “Рок над Волгой” – в 2010 и в 2011 гг. (250 тыс. слушателей) и др. Принимал в гостях в храме Кена Хенсли (один из основателей Uriah Heep), группу Рrocol Harum, общался с Яном Гилланом, Джо Сатриани, Тарьей Турунен, переписывается с Миком Боксом, дружит с К. Кинчевым, БГ, С. Калугиным, группами “Август”, “Если”, “Мордор”, “Воскресение”.

Игумен Сергий (Рыбко) выступает со словом пастыря.

 

На фото: Тарья Турунен, координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев, игумен Сергий (Рыбко) на “Рок над Волгой 2011”.

 

Один из основателей Deep Perple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев

 Один из основателей Deep Purple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев на “Рок над Волгой 2010”. Фото: Галина Александрова.

“Урок Памяти” в школе им. Ф. Скорины, на котором выступили герой СССР Л.Г. Бородин и ассоциация военной истории “Забытые солдаты”

“Урок Памяти” в школе им. Ф. Скорины, на котором выступили герой СССР Л.Г. Бородин и ассоциация военной истории “Забытые солдаты”

 

2-го марта в Вильнюсе в белорусской школе имени Франциска Скорины проходил “Урок Памяти”, на который были приглашены герой Советского Союза Леонид Григорьевич Бородин и литовская ассоциация военной истории “Забытые солдаты”. Организатором выступило посольство Республики Беларусь в Литовской Республике.

 

 

СПРАВКА:

 

Бородин Леонид Григорьевич,
       род. 1.7.1925 в пос. Красный Лиман, ныне город Донецкой обл., в семье рабочего.
Украинец. Член КПСС с 1945.
Окончил школу №2 в г. Красный Лиман. в Советскую Армию призван в февр. 1943 и направлен на фронт.
В боях за расширение плацдарма у населенного пункта Ортвиг (15 км восточнее г.Врицен, ГДР) наводчик орудия 1137-го лёгкого артиллерийского полка (169-я лёгкая артиллерийская бригада, 14-я артиллерийская дивизия, 6-й артиллерийский корпус прорыва, 5-я ударная армия, 1-й Белорусский фронт) младший сержант Бородин при отражении контратак пехоты и танков врага 5.02.1945 подбил 2 танка и БТР противника.
6 февр. 1945 при отражении очередной контратаки был тяжело ранен, но остался в строю и подбил ещё 2 танка.
Звание Героя Советского Союза присвоено 31.5.1945.
После войны продолжал служить в армии. В 1949 окончил Днепропетровское артиллерийское училище, в 1965 – Центральные артиллерийские офицерские курсы. С 1973 полковник Бородин – в запасе. Живёт в Вильнюсе.
Награжден орденом Ленина, Красного Знамени, Отечественной войны 1 ст., Красной Звезды, медалями.

 

Литература: Кавалеры Золотой Звезды. Донецк, 1976. / стр.50-51.

Рок-группа “Белый Шаман” выпустила новый видеоклип “Секретный фарватер”

Рок-группа “Белый Шаман” выпустила новый видеоклип “Секретный фарватер”

Известная рок-группа “Белый шаман” выпустила новый видеоклип “Секретный фарватер”. Он вышел сразу после презентации нового альбома “Быт_Симфония цинизма”.

Группа и ее лидер Михаил Татаринцев давно поддерживают дружеские отношения с известным миссионером игуменом Сергием (Рыбко), “который нас духовно наставляет на путь истинный во Христе, молитвенно помогая нашему творчеству ” – сообщил для ИА “Русские Новости” лидер группы Михаил Татаринцев. Мы уже не раз писали о творчестве группы “Белый шаман” и о их дружбе с игуменом Сергием (Рыбко).

В комментарии к видеоклипу, группа “Белый шаман” призвала почитателей своего творчества к трезвости во время Великого поста и после него, процитировав слова св. Митрофания Воронежского о изрядном потреблении вина и злоупотребления яствами. И так сама охарактеризовала свой видеоклип:

“Группа «Белый шаман» искренне надеется, что зрители увидят в клипе не только алкогольные упражнения героя, но и вечную проблему «бытовухи», в которую мы порой загоняем себя все глубже и глубже. А также поздравляет всех с наступившим Постом и призывает воздержаться от алкоголя до Светлой Пасхи!

А после праздника по возможности чаще вспоминать замечательные слова св. Митрофания Воронежского: «Воздержно пей, мало яждь, здрав будеши. Твори благо, бегай злаго, спасен будеши.»

До новых встреч!”

В храме Св. Духа Сошествия клир огласил слово игумена Сергия (Рыбко) к пастве и соотечественникам

0
Игумен Сергий (Рыбко)
Игумен Сергий (Рыбко)

Слово известного миссионера игумена Сергия в Прощеное воскресение зачитано на Чине прощения – клиром храма Святого Духа Сошествия что на б. Лазаревском кладбище Москвы и во всех церковных структурах (молодежных, издательских, творческих, спортивных, казачьих и др.) духовно окормляемых игуменом Сергием (Рыбко). Он сейчас болен (тяжелый вывих ноги) и не смог лично огласить свое приветствие верующим. Но никто не сомневается, что вскоре о.Сергий благополучно поправится и с помощью Божией вновь в полную силу будет служить ближним и Святому Православию.

Слово игумена Сергия (Рыбко) в Прощеное воскресение, произнесенное в связи с частыми нападками богоборцев на строительство новых храмов и о нашей жизни во Христе.

* * *

Возлюбленные о Господе собратья и прихожане святого храма сего!

Прежде всего, разрешите поблагодарить тех, кто пришел на слушания по проекту храма в Алтуфьево и выразил свою поддержку этому строительству. А также тех, кто пришел заявить свою православную позицию врагам Церкви на ул. Сухонскую в минувшее воскресение. В обоих случаях мы победили. Результаты слушаний по проекту храма во имя Торжества Православия (так будет называться храм в Алтуфьево) направлены в Правительство Москвы. События на ул. Сухонской, по всей видимости, привели к тому, что ситуация будет развиваться в положительную сторону.

Сегодня Прощеное Воскресенье. И мы, как ученики Христа, должны искренно от сердца простить всем нашим обидчикам. Враги строительства храмов – несчастные заблудшие люди. Удивительно, но многие из них считают себя такими же православными христианами, как и мы с вами. Как же они не понимают, что жить рядом с храмом – это великая честь и милость Божия! Как прекрасно, когда наши дети, выглядывая в окно, видят золотые купола, а не рекламу какого-нибудь стриптиз-клуба. Видят фрески, изображающие святых, слышат удивительный колокольный звон. Все это благотворно влияет на детскую душу, воспитывает ее, приобщает ко красоте и Истине, добру и правде.

И как я жалею, что мое детство, как и юные годы большинства из вас, здесь предстоящих, прошли вдали от храмов Божиих. Но несмотря ни на что, Господь простил все наши грехи и беззакония и привел каждого из нас своим путем сюда в этот святой храм. И каждый из нас теперь имеет возможность найти утешение в молитве, Причащении Святых Христовых Таин, слышать Слово Божие и внимать напевам православного богослужения. Божий храм – самое светлое, самое святое, утешительное место на земле. Влечет он душу православного человека с такой же силой, как благоухание ароматного цветка привлекает к себе труженицу-пчелу.

Совсем еще недавно на тысячи километров Русская земля была пустынной, храмы были поруганы, разрушены, лежали в руинах. Не меньшие пустыня и поругание были в человеческих душах. И вот на наших глазах тысячами восстают храмы на Руси, сотнями открываются святые обители. Юные души из семей, далеких от религии, бросают престижные вузы и высокооплачиваемую работу, изъявляя желание послужить Богу в монашеском чине. Другие же поступают в духовные учебные заведения, чтобы принять священный сан, проповедовать слово Божие нашим современникам. На наших с вами глазах, братья и сестры, происходит великое чудо: восстает из мертвых и воскресает Святая Русь. Вместе с ней возрождается и Великая Россия. Она восстает и пробуждается от многолетнего сна, благодаря тому, что русские люди и другие народы, Промыслом Божиим ее населяющие, обретают Православную веру. Самое главное, для чего была, есть и будет Великая Русь, самое большое ее достояние и сокровище есть святая Православная вера.

Если мы с вами, ее граждане, возвеличим Святое Православие, возродим Божии храмы и передадим их в наследие нашим детям и внукам, наше великое Отечество простоит еще многие века. Современные Афонские старцы говорят, что ныне судьбы мира решаются в России. И от того, будет ли Святое Православие возрождено в нашем Отечестве, или же этого не случится, зависят дальнейшие судьбы всех стран и народов. Вот какой великой чести мы с вами удостоены! Наши благочестивые предки умирали от рук безбожников за Православную веру. И мы с вами получили сегодня уникальную возможность – пойти и возвысить своей голос в защиту нашей веры и наших святынь. Если даже придется что-то потерпеть от неразумных наших соотечественников: поношения, поругания или даже биения и темничные узы, не убоимся, ниже смутимся, яко с нами Бог!

Кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем, прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк. 8; 38). Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным (Мф. 10; 32).

Смотрите, братия, как легко спастись в наши дни – нужно всего лишь везде открыто называть себя православным. Но и жизнь свою нужно проводить достойно званию православного христианина, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф 5; 16).

Одно из существенных и великих дел благочестия – простить наших обидчиков. Молиться о их вразумлении и покаянии, точно так же как мы молимся за близких нам людей. Богу одинаково дороги все сотворенные Им люди. Он посылает дождь злым и добрым и согревает лучами солнца праведных и грешных. Призвал Он в мир человеков не для погибели, а для спасения. Спасение многих окружающих нас людей во многом зависит от нас с вами, братья и сестры, от нашей веры и благочестивой праведной жизни.

К великому сожалению, по причине болезни я не могу сейчас стоять среди вас и вкушать взаимную радость молитвенного общения в нашем храме. Поэтому обращаюсь к вам, братья мои и сестры, этим письмом. В преддверие святых дней Великого поста, склонившись перед вами до земли, испрашиваю прощения за все мои грехи и неправды, содеянные мною, вольные и невольные, ведомые и неведомые. Простите меня, возлюбленные собратья-отцы, а также братья и сестры – прихожане нашего храма.

Очень прошу вас всех молиться о моем скорейшем выздоровлении, так как нет для меня ничего сладостнее, чем совершение Святой Божественной Литургии, возможности чего я лишен уже более месяца. Вообще храм Божий начинаешь особенно ценить тогда, когда лишаешься возможности его посещать.

Цените же всякую возможность хотя бы зайти в Божий храм, приложиться к иконе, поставить свечку, особенно же – молиться за святой Божественной Литургией.

Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков! Аминь.

С любовью о Христе, настоятель храмов Св.Духа сошествия на Лазаревском кладбище и прп. Сергия Радонежского в Бибиреве игумен Сергий (Рыбко)

“ЗЕЛЕНАЯ ЗВЕЗДА”

0

“ЗЕЛЕНАЯ ЗВЕЗДА”

Антиутопия

“А кто пророчествует,
тот говорит людям в назидание,
увещание и утешение”
Новый завет. Первое послание коринфянам.

Московский Юрий Викторович, историк и социолог, родился в городе Рыбинске Ярославской области. Более двадцати лет участвует в исследованиях общественно-политической ситуации в России и за рубежом. Член Союза писателей России

Московский Юрий Викторович, историк и социолог, родился в городе Рыбинске Ярославской области. Более двадцати лет участвует в исследованиях общественно-политической ситуации в России и за рубежом. Член Союза писателей России.

– Когда же это кончится, господи! – простонал рыжий бородач, стряхивая с себя песок, которым засыпало окоп после очередного разрыва 122-х миллиметрового “чемодана”.

– Как только у «оранжевых» закончатся снаряды”, а случится это с часу на час. Им этой дряни привезли совсем немного, а они, нехристи, нас обстреливают уже второй день, – вежливо просветил бородатого коротко стриженный очкарик в тропическом комбезе и МВДшном бронежилете. Борода так-же по-всей видимости принадлежала к его униформе.

Рыжий сел на дно окопа, закрыл глаза и попытался задремать, а его интеллигентного вида собеседник прильнул к стереотрубе, начав вновь вглядываться в сторону окопавшегося среди березовых рощ неприятеля.

Там закрепилась Сводная Демократическая дивизия имени А.Д.Сахарова и надо было выбивать её средневековой штыковой атакой, так как снарядов не было вовсе, патронов – в обрез, а сухой паек (о нормальных продуктах уже которую неделю не было и речи) подходил к концу. Хорошо еще, что у сахаровцев ситуация, по всем данным, была не лучше.

Очкарик командовал 2-й Русской Национальной дружиной, входившей в состав Верхневолжского патриотического фронта, части которого уже третий год обороняли Ярославско-Костромскую республику от натиска отрядов различных территорий, движений, фронтов, десантов и обычных банд.

Бородач же занимал должность Эмиссара Фронта, приехавший незадолго от Учредительного собрания. Его титул звучал весьма внушительно – Большой Штабной Воевода. Первого звали Георгиев Дмитрий Александрович, второго – Рудницкий Юрий Михайлович.

Оба имели за плечами бурное и славное прошлое.

В год возникновения Казацкого государства и начала наступления китайских дивизий на Дальневосточную и Сибирскую республики, в дни первого со времен львовско-польского конфликта применения в Восточной Европе химического оружия Георгиев, с отрядом анархо-националистов пробился сквозь пылающую огнем междоусобиц Уральскую Вольную Область на помощь 3-й Добровольческой Армии и чудом уцелел во время трагического Байкальского сражения. Именно тогда он поклялся служить Русской Идее и уже два года не выходил из боев Гражданской и Отечественной, хотя зачастую было не понятно, где начинается одна и заканчивается другая.

Рудницкий то-же имел кое-какой печальный опыт…

Он входил в группу боевиков, организовывавших первые теракты против Московского правительства; сражался в составе Арийского Легиона на стороне Великого Арабского Халифата против Израиля в Ливане; затем бился в Армянской народной армии против мусульман Кавказа; когда же ирано-турецкие войска, забыв прежние споры и обещания,  раздавили вместе с азербайджанцами Армению с Грузией, и рванули через хребет на Черкесскую Державу и Кубанскую Раду ему довелось встретиться с “братьями по оружию” в ужасающих схватках под Сочи и Краснодаром. Впрочем, положение на юге из-за вмешательства Курдистана вскоре стабилизировалось по границе прежней Российской Федерации, правда, без Северного Кавказа, и Рудницкий с сотоварищами направились на восток того, что ещё три года назад именовалось Россией.

С Георгевым, своим институтским товарищем, он встретился впервые после Москвы во время победного Симбирского мятеж, ликвидировавшего соглашательское руководство Поволжской Свободной Демократической республики. Коррупционеры были смещены повстанцами и отходившими частями Добрармий. Объединенными усилиями Российские Республики смогли наконец-то организовать оборону и не только вместе с татарско-башкирскими ополченцами остановить китайские танки, но и перейдя в контрнаступление уничтожить отборные армии пекинских националкоммунистов, после чего в Китае началась очередная свара и он выбыл из Большой Игры. Благодаря этому неожиданному разгрому так-же была спасена от фундаменталистов Туркестанская автономия, а осажденный Владивосток получил передышку и смог призвать на помощь объединенные японские и северозападноамериканские войска, попав, правда, от одного черта к другому.

Рудницкий часто вспоминал, как невоенный с виду Дмитрий, командуя Отдельным русско-казахским дивизионом в пух и прах расколотил под Алма-Атой китайских командос и пакистанских наемников, положив начало русской Восточной Реконкисты. Эта победа дала ему огромный моральный авторитет и позднее ему без труда удалось сколотить 2-ю Национальную Дружину для защиты Ярославского правительства. Составленная из одних добровольцев-профессионалов она за год непрерывных боев ни разу еще не подвела своего атамана. Именно РНД была ударной силой, спасшей город от поляков и негров капитана Прата, пытавшегося установить на Ярославщине свою диктатуру. Вскоре последовали бои с эстонскими полками на Псковщине – союзном Ярославской Республике крае. Эстские батальоны были вначале нейтрализованы, а потом и полностью разгромлены, очистив не только район Чудского озера и Печерского монастыря, но и Нарву, а вместе с ней весь северо-восток, где преобладало русское население. Этому не смогли помешать опоздавшие шведские и английские волонтеры, усеявшие своими костьми берега Роостоя. Литовские добровольцы “Саюдиса” и “зеленые братья” Латвии вообще не пришли на помощь союзникам, занятые внутренними дрязгами и противостоянием с объединенными прусско-польскими силами. А двинувшиеся было финны, натолкнувшись на неожиданный отпор Санкт-Петербургской мэрии и внезапно очнувшегося Балтфлота, ретировались за вновь отстроенную линию Манергейма…

Георгиевские бородачи отличались от множества других возникших за годы Смуты соединений выучкой, дисциплиной, и, кроме всего прочего, фанатичной верой в идеи действовавшего в полуподполье Фронта национального спасения.

Именно поэтому на них всегда возлагались самые трудные операции.

На этот раз им предстояла схватка с противостоящими им войскам либралов. В случае ее успешного завершения на сторону Фронта обещала перейти Нижегородская и Владимирская федерации, парламенты которых уже не смогли бы противится требованиям полевых командиров и народа. Тульский Совет и его коммунистическое правительство так-же двинули бы свои отряды на помощь. Даже смоленский Диктатор Чан-Хай обещал направить свои танки с запада. А Белорусь вышла бы из состояния вооруженного нейтралитета. И тогда судьба бывшей столицы бывшего СССР, ныне полумертвого города, находящегося во власти не Моссовета (мэрия и Правительство были ликвидированы с помощью гвардейских частей еще 4-м Президентом РФ) должна быть окончательно решена. Взятие ее объединенными войсками провинциальных государственников-патриотов оповещало бы весь мир, что Российское государство на пути к воссозданию и Бисмарк, сравнивавший Россию со ртутью, оказался прав в очередной раз. Дальнейшее – ликвидация царствовавших в Москве банд, фактически управлявших огромным мегаполисом, налаживание переговорного процесса по созданию объединенного правительства, начало восстановления мирной жизни – было делом техники, и, как все понимали, довольно-таки не близкого будущего.

Но для начала торжества Русского Дела надо было разбить Сахаровскую дивизию, хотя и обескровленную в непрерывных боях, но имевшую костяк из одержимых идеями Свободы и Всемирного Братства фанатиков, думающих, что именно им удастся возродить Россию, а вместе с нею и весь мир. Эта прославленная на полях Второй Гражданской дивизия ни в своей выучке, ни в своем боевом опыте, ни в своей вере ни в чем не уступала ни бородатым патриотам, ни идущим под красными знаменами Рабочим отрядам. К тому же руководство её ни шло ни на какие переговоры. В этом-то и состоял весь кошмар ситуации.

– Надо начинать, – взглянув на часы прошептал Георгиев. Он толкнул сапогом задремавшего все-таки Большого Воеводу. Затем достал ракетницу.

В небе зажглась Зеленая Звезда.

Через несколько мгновений после её вознесения из щелей, окопов и просто из надежных лежбищь-воронок начали выбираться бородачи с автоматами. Под прикрытием нескольких танкеток с криками “Ура!”, “Даешь!”, “За Русь!”, с воем и дикими ругательствами они устремились на сахаровские позиции.

В цепях один за другим рванули снаряды.

Затем, из березовых рощ навстречу им с теми же криками ринулись безбородые. Впереди них катились четыре бронемашины бразильского производства – трофеи, отбитые дивизией в Архангельске.

Заглуша редкие выстрелы, вопли, рев моторов, из динамиков с обеих сторон грянул “Варяг”…

Георгиев Дмитрий Александрович взялся за рукоять станкового пулемета – единственного в радиусе 100 километров, имеющего патроны.

Но впереди уже начиналась рукопашная.

Шёл 2015 год.

Россия ползла по эре Водолея.

Мир содрогался в пучине хаоса.

Русские продолжали убивать русских.

И не было видно этому конца.

А в небе продолжала пылать звезда, равнодушно смотря вниз и не замечая, что сама она вот-вот погаснет.

Вечная Память Алексию и Анне (Мищенко) – Русским Православным Патриотам из Албании

0

7 февраля 2012 г. в Албании почил во Господе Алексей Мищенко – глава Православного братства во имя святого мученика Иоанна-Владимира, князя (короля) Сербского. Алексей – сын белого офицера и всегда был Патриотом России, всем сердцем любя также: братскую  Сербию, Черногорию и землю Албанскую, с ее богатым и неистребимым Христианским наследием.

Незадолго до этого (4 февраля), в жизнь вечную ушла и его супруга Анна – верная подруга жизни. Пишущий сии строки знал лично Алексия. Мы дружили. Горд, что был знаком с таким удивительным человеком. Это была настоящая Русская семья, прошедшая чрез гонения на Веру, преследования и пр.

Алексий был очень любим и уважаем, Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. По его личному благословению, сын Алексия Мищенко (Аполлон) окончил в России духовную академию и семинарию. Ныне он преподаватель в духовных школах Черногории, помощник митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия (Радович) – замечательного иерарха Сербской Православной Церкви и друга России.

Выражаем  молитвенную поддержку нашему другу Аполлону Мищенко. Вечная память Христолюбивым Алексию и Анне.

И как дань уважения, публикуем статью Московского Церковного Вестника (за 1999 год. Автор Ю.Агещев) об этой семье и ее РУССКОМ ПРАВОСЛАВНОМ ПУТИ:

Любите Святую Русь!

Святой мученик Иоанн-Владимир, князь Сербский

Святой мученик Иоанн-Владимир, князь (король) Сербский.

Эти слова прозвучали как завещание потомкам перед кончиной старого русского эмигранта в Албании в 1955 году. Мог ли предположить уроженец города Ставрополя, полковник Российской Императорской Армии Виктор Николаевич Мищенко, видный участник Белого движения, а ранее выпускник Тифлисской Духовной семинарии, что в 1995 году его внук Аполлон Мищенко ступит на родную землю? И не только ступит, но будет студентом, единственным в истории Московских Духовных школ, прибывшим из Албании.

В 1920 году семья Мищенко, как и сотни тысяч наших беженцев, познавших на себе весь ужас революционной смуты и братоубийственной гражданской войны, с отступающей Белой армией оказалась в Турции, а затем в Сербии.

Земля святого Саввы при покровительстве короля Александра Карагеоргиевича стала их второй Родиной, как и для всех наших соотечественников, свято веривших в возвращение на родную землю.

1944 год в оккупированной Югославии едва не стал для них последним, спасло лишь чудо. Глава семьи В. Н. Мищенко, заподозренный в связях с партизанами, был вызван в гестапо, однако был отпущен.

Тревожное ожидание худшего подтвердил ночной стук в дверь и появление незнакомого немецкого офицера. Но ночной гость, прекрасно говоривший по-русски и назвавшийся Эдуардом Шницером, не только предупредил семью о том, что с минуту на минуту у них будут каратели, но и предоставил итальянскую машину с шофером, на которой спасенная семья благополучно переправилась через границу в соседнюю Албанию.

В жизни семьи начался новый, “албанский”, период. В 1966 году у сына В.Н. Мищенко Алексия и его супруги Анны появляется первенец, названный в честь деда Виктором.

Венчание Алексия и Анны, как и крещение Виктора, совершалось тайно, духовником семьи сербским священником Лазарем Поповичем, впоследствии арестованным и убитым в тюрьме в 60-х годах.

Режим Энвера Ходжи, провозгласивший в 1967 году Албанию коммунистическо-атеистической страной, полностью изолировал ее от внешнего мира. В стране начались повальные аресты “собственников” и инакомыслящих. Но главный удар был нанесен по Церкви. Почти все православные священники были убиты, а храмы закрыты или разрушены.

В 1968 году на свет Божий появляется второй сын Алексия, названный в честь предка-священнослужителя из России Аполлоном. Имя это ему дано было неспроста. Специальные “учреждения” в обязательном порядке “предлагали” на выбор родителям имена для новорожденных отнюдь не христианские (например – Албан, Арбэн, Илир и т.д.). Аполлон же звучало как Аполэн, и к христианству, с точки зрения цензоров, явно не относилось. Так в далеком албанском городе Шкодра появился русский “албанец”, с редким даже для России именем Аполлон.

Совершить таинство святого Крещения над ним было уже некому, но благодаря благочестивым родителям, особенно отцу, православный дух и любовь к Родине предков поддерживались в нем всегда. Единственной же связью с ней служил радиоприемник, который по ночам слушали всей семьей. Особенной радостью были трансляции православных богослужений, слушание которых было небезопасно. В случае доноса им пришлось бы оказаться на “исправлении” в лагерях.

Конец режима Энвера Ходжи, после его смерти в 1985 году, дал надежду на изменения их жизни к лучшему, но “послабления” произошли лишь к 1991 году.

1992 год для этой православной семьи, особенно для Аполлона, стал знаменательным. К ним в город из соседней Черногории приехал сербский митрополит Амфилохий (Радович), известный богослов и миссионер, который совершил над Аполлоном великое таинство Крещения; вся семья обрела в лице Владыки Амфилохия духовного наставника.

В том же году в городе Шкодра начало действовать славянское православное братство во имя сербского князя святого мученика Иоанна Владимира, принявшего через усекновение главы смерть за Христа в 1015 году. Его нетленные мощи почивают в столице Албании Тиране почти 1000 лет (ранее они находились в Элбасане – Средняя Албания).

Главой братства является отец Аполлона – Алексий Мищенко. Трудами братчиков в пригороде Шкодры возводится православный храм, строительство которого дается нелегко. Излишне упоминать в свете последних событий вокруг соседнего Сербского Косова и явно провоцируемого “извне” так называемого албанско-сербского конфликта всю сложность нынешнего пребывания и деятельности там православных.

В 1995 году Аполлон Мищенко приехал в Россию и ныне учится в Московской Духовной семинарии в Свято-Троице-Сергиевой Лавре, где духовно возрастает, трудится и молится, считая великой честью свое пребывание в обители Преподобного Сергия – игумена Земли Русской. Той самой земли, любовь к которой ему завещали предки.

Юрий АГЕЩЕВ,
Эксперт Совета православных объединений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию церкви и общества,
координатор Союза православных братств РПЦ.

 ______________

О книге Алексия Мищенко “Вдали от Родины. Автобиографический очерк” (издание Новоспасского монастыря).

Русские без России – вот основная тема документального повествования сына полковника русской армии георгиевского кавалера Виктора Николаевича Мищенко (1879-1955). Верный сын России, удостоенный наград за храбрость в Русско-японской и Первой мировой войнах, Виктор Мищенко разделил участь многих своих соотечественников – был вынужден покинуть Родину. И только любовь к Отчизне и крепкая вера в Бога помогали семье белоэмигранта выжить в страшных условиях изгнаннической жизни сначала в Югославии, а потом в Албании, сохранить честь и достоинство русских людей, воспитать в православной вере детей и внуков.

Год издания: 2009
Число страниц: 304
Формат: 84х108/32 (131х206мм)

Новый посол Литвы в России

Информационный агентство BNS сообщает, что новый посол Литвы в России Ренатас Норкус вручил верительные грамоты президенту РФ Димитрию Медведеву.

 

“Мы рассчитываем на налаживание конструктивного, прагматичного и взаимовыгодного диалога с Литовской Республикой при решении самых разных вопросов: и торгово-экономических, и гуманитарных, и взаимодействия на калининградском направлении. Я уверен, что именно такой простой и прагматичный подход способствовал бы повышению уровня доверия между нашими государствами”, – цитирует BNS со ссылкой на официальный сайт руководителя России слова президента Медведева, произнесенные на церемонии вручения верительных грамот.
 

Должность посла Литвы в России оставалась вакантной с апреля 2011 года, когда прежний посол в Москве Антанас Винкус был избран мэром курортной Неринги.

 

Очень примечательно, что до назначения послом в Россию Норкус возглавлял дипломатическое представительство Литвы при штаб-квартире ОБСЕ в Вене. Норкус – карьерный дипломат, с 1991 года в МИД Литвы. Работал заместителем посла Литвы в Вашингтоне, заместителем руководителя постоянной миссии Литвы при НАТО.

 

Назначение посла с таким послужным списком, карьера которого началась только в 1991 году, и протекала там, где Литва естественно для себя занимала позицию весьма зависимого, инструктируемого младшего партнера, говорит о том, что на него и в Москве возлагается миссия особого рода. В период, когда Запад надеется на скорую дестабилизацию власти в России, именно там внезапно понадобился близкий к Государственному Департаменту США и структурам  ОБСЕ и НАТО дипломат.

 

Прагматическая позиция в отношении Литвы со стороны России означает, что и дальнейшее увязывание вопросов калининградского транзита и подчеркнуто вежливых, но на самом деле весьма прохладных  отношений с позицией Литвы в отношении России и Белоруссии, будет и дальше восприниматься сдержанно и никаких преференций по вопросам цены на газ и прочие традиционно российские продукты ожидать не следует.

 

Зачем маршала Язова объявили в международный розыск?

0

Зачем маршала Язова объявили в международный розыск?

 

Было бы слишком просто написать, что, получив почтовый конверт из Литвы и прочитав в «Уведомлении о подозрении» свою фамилию, маршал Советского Союза Дмитрий Язов  застыл в изумлении…

 

 В 87 лет человека вообще уже мало что удивляет. Тем более такого – последнего в истории СССР маршала, прошедшего фронт и отсидевшего два года в тюрьме по подозрению в измене Родине.

 

 Но в толстой пачке бумаг было написано, что в январе 1991-го Язов, «действуя по предварительному сговору», совместно с двумя другими силовиками – председателем КГБ В. Крючковым и министром внутренних дел Б. Пуго – и 54  другими весьма достойными людьми «организовал заговор, пытаясь свергнуть государственный строй в Литовской Республике»…

 

 Тут в самом деле было чему изумиться. Во-первых, независимой Литовской Республики в тот момент юридически еще не существовало, она, как известно, возвратила себе независимость лишь после августовского путча, в организации которого как раз Язова и обвиняли.  По логике, Литва, наоборот, должна была ставить ему памятник при жизни! Во-вторых, 20 лет прошло. Как оказалось, все это время прокуратура Литовской Республики думала, чем бы еще насолить России или хотя бы некоторым отдельно взятым ее гражданам. И додумалась наконец: переквалифицировав давнее дело в преступление против человечности, которое не имеет срока давности. И теперь несколько десятков  россиян не могут пересечь границу России, поскольку за ними будет охотиться Интерпол. А что ему остается делать, если в бумагах написано, что маршал Язов «умышленно убил 13 человек» и еще нескольким сотням «причинил физическую боль и нанес тяжкие телесные повреждения». Заочно, поскольку в Вильнюсе никогда не был.

 

 Пройти мимо такой сенсации было невозможно.

 

В последние дни СССР маршалу Язову часто приходилось оправдываться. За то, чего Вооруженные силы не совершали.

 

Фото: ИТАР-ТАСС

 

 

«Навести в Литве порядок»

 

– Дмитрий Тимофеевич, позвольте вернуть вас к событиям 20-летней давности, когда начали рушиться основы Союза, когда окраины забурлили. Что вы там, в Литве, натворили?

 

 – Расскажу вам такую историю: находясь во Франции в октябре 1990 года (по приглашению тамошнего министра обороны), я был на приеме у президента. Выхожу с приема – стоит делегация, человек 10 – 15, с литовскими флагами. Сразу – вопрос ко мне: «Господин Язов?» Я говорю: «Я не господин». – «Ну как вас там? Товарищ министр!» – «Слушаю». – «У нас есть сведения, что ваши десантники напали на госпиталь в Каунасе».

 

 Позже я узнал, что там находились несколько десятков солдат, убежавших из Советской армии, литовцев по национальности. Их, вероятно, готовили для вооруженной команды. Наши десантники вернули их в свои части. То есть открытый факт дезертирства и неповиновения  на Западе уже тогда преподносили как «нападение».

 

 В декабре 1990-го в Москве была 4-я сессия Верховного Совета СССР. Приезжал Ландсбергис и начальник Департамента охраны края Литвы Буткявичюс. И ни с того ни с сего вдруг пригласили меня и главнокомандующего Сухопутными войсками Варенникова в постоянное представительство Литовской ССР в Москве. Я спросил разрешения у Горбачева. Он говорит: «Да черт с ними, сходите, послушайте, что они хотят». Мы пришли. Разговор вроде был нейтральный. Потом они поставили вопрос прямо: а если наш народ поднимется, как будет действовать ваша армия? Я говорю: никаких указаний насчет этого не было. Если прикажут – будем изолировать тех, кто выступает против советской власти.
 

– И тут наступил январь 1991-го…

 

 – В Литве обстановка нагнеталась. Примерно числа 9-го Горбачев пригласил меня, Крючкова и Пуго поговорить о том, какие принимать меры, чтобы прекратить этот шабаш антисоветской деятельности? Президент СССР как гарант соблюдения Конституции, безусловно, имел на это право. И на следующий день  он приказал навести в Литве порядок. Там у нас находилась 108-я стрелковая дивизия, командовал ею генерал Усхопчик, а начальником артиллерии был полковник Масхадов (тот самый, который потом возглавлял чеченских сепаратистов. – Авт.). Я туда направил Варенникова и замминистра обороны Ачалова, который должен был сменить меня на посту министра, поскольку мне уже было под 70. Они докладывают о массовых беспорядках и выдвижении нашей военной колонны к телецентру, чтобы обеспечить действия группы «Альфа». Наши еще не успели туда подойти, как от телебашни начали одна за другой отходить санитарные машины.   Одновременно по войсковой колонне полетели камни, бутылки с зажигательной смесью, а с крыш прилегающих домов был открыт огонь по толпе и бронетранспортерам. Солдаты укрылись под броней и ни одного выстрела не производили.

 

 Наутро выяснилось, что убиты 13 человек местных жителей и смертельно ранен лейтенант Шатских из группы «Альфа», причем в спину… Приехали представители Генпрокуратуры, я приказал прибыть туда военным врачам, мы хотели освидетельствовать каждого: кто, во что и как был ранен? Но ни прокуратуру нашу, ни врачей к осмотру не допустили. Литовцам надо было обязательно доказать, что мы имели ко всему этому отношение.

 

– В Вильнюсе были местные органы милиции, органы КГБ. Зачем при таком букете силовых структур вдруг потребовалось использовать армию?

 

 – Все дело в том, что 11 марта 1990 года литовцы уже себя объявили независимыми. Местные правоохранительные органы перестали работать. Все, включая КГБ, подчинялись Ландсбергису.

 

– Может, все было рассчитано на то, чтобы втащить армию в эту воронку?

 

 – Все было рассчитано на то, чтобы создать недовольство народа. Надо было убрать войска с территории Литвы. А как убрать? Пролить кровь, провокацию сделать. Вот они и сделали. Они нас обыграли. Убили своих, для того чтобы выиграть.

 

«Зато никто никого не убил»

 

– В печати то, что случилось в Вильнюсе,  называли репетицией августовского путча.

 

 – До путча еще много чего произошло. Можно сказать, что к тому времени было ликвидировано Политбюро. Горбачев, став президентом, создал Политбюро из секретарей компартий республик: Назарбаева, Ельцина и прочих. В Эстонии Компартия разделилась на две части, поэтому было целых два представителя. Каждый стремился во что бы то ни стало быть самостоятельным. И разработанный Устав Союза Суверенных Государств не находил единогласной поддержки. Горбачев думал так: несколько республик документ подпишут, а остальные никуда не денутся. И решил 19 августа пригласить первых секретарей пяти республик Средней Азии и России, чтобы подписать Союзный договор. Остальные не соглашались. Короче говоря, хотели народ обмануть. И мы, большинство членов правительства, собрались на объекте КГБ, чтобы обсудить обстановку. Она действительно была критической. Не утихли еще события в Азербайджане и Армении,  не все было в порядке в Киргизии и Узбекистане, не все нормально в Крыму, в Грузии турки-месхетинцы хотели занять свои земли. В общем, было очень напряженно, прежде всего по национальному вопросу. Но, вместо того чтобы принять меры для стабилизации ситуации, Горбачев начал разрабатывать договор о суверенных государствах. Татарстан и другие республики тут же задали вопрос: а мы чем хуже, мы тоже хотим быть самостоятельными! Мы считали, что, подписывая этот договор, мы практически разрушаем Советский Союз.

 

 17 августа в Форос к Горбачеву полетели Шенин, Бакланов, Варенников, Плеханов и Болдин. Я должен был оставаться в Москве – в случае возможного ракетного удара кому-то же надо было быть на месте. Горбачев их долго не принимал, потом принял,  спросил: «Зачем приехали?» Каждый объяснил ему, что надо принимать меры для сохранения страны, что воля народа – это высшая воля для руководства. Он их обругал: делайте, что хотите. Это было в субботу.

 

 В воскресенье, 18-го,  я организовал охрану телецентра, но никто выступать на телевидении не поехал. Вместо этого включили «Лебединое озеро». Ельцин в это время был в Алма-Ате, ходил с Назарбаевым в баню, но потом дал показания, что ГКЧП на 4 часа задержал его вылет. При чем тут ГКЧП? Никто его не задерживал. Потом мне вдруг звонит Грачев: Ельцин просит охрану. Я  отправил батальон. И подумать не мог, что это преподнесут как подтверждение того, что армия хотела штурмовать «Белый дом». Показывали потом фильм: сидит  Ростропович, на коленях у него автомат… А штурмовать их никто и не собирался!

 

 Подписание договора было сорвано. Мы опять полетели к Горбачеву. Я знал, что по возвращении в Москву меня будут арестовывать, мне сообщили по телефону прямо в самолет. По летному полю уже бегали в милицейской форме солдаты. Баранников (глава МВД РСФСР. – Авт.) попросил меня пройти в комнату, где сидел прокурор Степанков. «Оружие есть?» – «Нет». – «Вы арестованы».

 

 Можно было, конечно, послать их подальше и идти в машину. Ачалов мне звонил: «Хотите – захватим аэродром?» Я сказал: не надо. Если мы будем захватывать аэродромы, значит, кто-то станет их отбивать, погибнут люди. Я на это не пошел. Зато никто никого не убил.
Желание дискредитировать армию было огромным. Не только в республиках, но даже в Москве.

 

Фото: ИТАР-ТАСС

 

 

И опять стреляли с крыш!

 

 – Когда мы находились в «Лефортово», стало ясно, что три человека в Москве погибли. Причем опять кто-то стрелял с чердака. Но наши военные не могли стрелять. Значит, стреляли или по распоряжению Ельцина, или по распоряжению американского посольства.

 

– Точно, как в Литве?

 

 – Да. Одного задавило гусеницей боевой машины, во второго отрикошетила пуля от брони…

 

– Это был уже третий конфликт на территории СССР. До этого еще пролилась кровь в Баку и произошла мутная история в Тбилиси. Технология была одна и та же либо те конфликты качественно отличаются от литовского?

 

 – Расскажу. В январе 1990-го вызывает Горбачев меня, Крючкова и Бакатина и приказывает немедленно лететь в Баку, ввести чрезвычайное положение, навести порядок. Мы тут же поехали на Чкаловский аэродром и через 2 часа были там. Телевидение не работало, КГБ вывел из строя – то ли наш, то ли их. Через 2 или 3 дня мы наладили первый канал. Но Народный фронт уже все организовал по-своему, повелев перекрыть военным дорогу. И тут мне докладывают: бронетранспортеры идут с закрытыми люками, потому что стреляют из всех окон и с крыш…

 

 295-я мотострелковая дивизия  была поднята по тревоге. В военном городке «Красный Восток» на строевом плацу находились солдаты. С крыши детской больницы по ним был открыт огонь. Несколько военнослужащих были ранены и убиты.

 

– И опять стрельба с крыш?  Но у нас  же была масса умнейших специалистов? Почему нас раз за разом  так уделывали?

 

 – Скажите, возле вильнюсской телебашни кто-нибудь из наших мог взобраться на чердак? Нас же не пускали туда! Так же и в Баку. Госпиталь, с крыши которого стреляли, находился за пределами военного городка. Когда мы туда забрались, на крыше уже никого не было.

 

Операция «Дискредитация»

 

– История о саперных лопатках в Тбилиси из этой же серии?

 

 – Там было немножко по-другому. Собралось бюро ЦК во главе с первым секретарем Патиашвили и приняло решение: просить  командующего войсками Закавказского округа Игоря Родионова освободить площадь от митингующих. Солдаты шли цепью. В них начали бросать камнями. Они саперными лопатками прикрывали лица. Оттесняли толпу бронетранспортерами. И подавили друг друга сами люди.  Потом тот же самый Патиашвили выступил на сессии Верховного Совета и рассказал: за одной старухой десантник якобы бежал километра три… Затем объявили, что люди умерли от удушающих газов. Химики проверили: никаких газов там не было. Все погибли от сдавливания, но вину возложили на военных.  Патиашвили, который сам принимал решение, все свалил на генерала Родионова.

 

– Почему же вы не отбили эту атаку?

 

 – Мы делали все возможное. Но разбираться послали не меня, а Шеварднадзе. Они и разобрались так, что во всем виновата армия. Потом еще поехала комиссия из Верховного Совета, которую возглавлял Собчак. Комиссия установила, что люди действительно погибли в результате сдавливания. Но нам указали: почему послали бронетранспортеры? Надо было по радио объявлять, чтобы все разошлись. В общем, нашли форму, чтобы обвинить армию.

 

– Итак, за каких-то два года были предприняты сразу несколько операций по дискредитации армии. Почему вы еще тогда не сделали это достоянием общественности? Или общественность не хотела вас слушать?

 

 – Мы ничего без ведома Верховного главнокомандующего делать не могли. Горбачеву было тяжело: в то время у страны было слишком много проблем.

 

– Литовский политик Альгирдас Палецкис, благодаря которому мы снова вернулись к расследованию событий в Вильнюсе, требует вызвать Горбачева на допрос. Следует ли, по вашему мнению, допрашивать первого и последнего Президента СССР?

 

 – Без Горбачева никто ничего сделать не мог. И насчет Тбилиси он лично мне ставил задачу, и насчет Баку, и насчет Вильнюса. Когда начали перестройку, никто не знал, что она собой представляет. Писатель Бондарев, выступая на сессии, сказал: перестройка – что-то вроде самолета, который взлетел, но не знает, где сесть, не указан аэродром.  Так и тут. Объявили перестройку, а что она означает, какой будет конец? А концом было, оказывается, разрушение Союза.

 

– Но вы докладывали президенту о том, что происходило, например, в Вильнюсе?

 

 – Все время докладывал.

 

«Стреляли по нам. А не мы»

 

– Вы собираетесь защищаться? Каково вам вдруг становиться военным преступником? Или уже все равно, что там надумала литовская прокуратура?

 

 – Конечно, не все равно. Но как защищаться? Я в Вильнюсе ни разу не был. Ехать туда, доказывать, что я никого не убивал? Скажут: вы давали команду. Я давал команду, чтобы навели порядок – а под этим можно все что угодно придумать. За что судить-то? Навести порядок с помощью войск – одно дело, но это же не значит, что приказать стрелять. Мы точно знали, что в Баку и в Вильнюсе стреляли по нам. Но мы ни по кому не стреляли. А наш солдат чуть отвернулся – его или убивали, или привязывали проволокой к кресту на могиле, реальный был случай в Баку! Хорошо, что мы быстро его нашли, он погибал уже, у него уже глаза наливались кровью. Потом по приказанию Горбачева мы – я, Павлов, Крючков и Пуго – отчитывались на сессии Верховного Совета. А я привел этого солдата и сказал: «Посмотрите, вот этот человек был привязан к кресту. А теперь скажите, кого мы убили?» Никто ничего доложить не смог. А мы конкретно назвали фамилии и показали, откуда в нас стреляли. Там, кстати, потом нашли гильзы от снайперских винтовок.

 

– Почему, как вы думаете, эти три прибалтийских государства все время пытаются нас укусить? Ведь, вроде бы, все давно утихомирилось, Прибалтика самостоятельна, живите себе мирно. Так нет же – присылают вдогонку какие-то уголовные дела.

 

 – Чем меньше государство, тем больше у него самолюбия. А еще все хотели бы что-то от России поиметь. Побольше газа да подешевле. В начале века, выйдя из состава России, они ушли на службу к немцам. Чего добивался Гитлер? Мирового господства. Чего сейчас добивается Америка? Мирового господства. И нет такой страны, где бы она ни пыталась действовать. И эти прибалтийские республики, надо сказать…

 

– …добросовестно отрабатывают хлеб?

 

 – Именно. Ливия почему подверглась атакам? Дружила с Советским Союзом.  Египет почему? Советский Союз построил электростанцию, сделал плотину, дал возможность жить. Сейчас за Сирию почему взялись? Отец нынешнего президента учился у нас. С Ираком разделались, Иран на очереди.

 

– То есть  термин «холодная война» опять стал актуален?

 

 – От нас не зависит, холодная война или не холодная. Она уже идет. Что, разве не война? Убивают людей, бомбят четыре страны в порядке живой очереди – одна эскадрилья улетает, вторая прилетает.

 

«Защищать родину, а не миллиардеров»

 

– Дмитрий Тимофеевич, 23 февраля святой для вас, фронтовика, бывшего министра обороны, праздник. Что бы вы сказали тем людям, которые сейчас с ружьем стоят в строю, защищая Россию?

 

 – День Красной Армии, потом День Советской армии стал не армейским праздником, а всенародным. И мужчины, и женщины – все праздновали, особенно после Великой Отечественной войны. И каждый не пришедший с фронта в этот день становился как бы членом каждой семьи. И до определенного времени была армия у народа в большом почете, даже в любви со стороны государства и правительства. А сейчас опозорили армию этими акциями – Тбилиси, Баку, Вильнюс. И в Фергане наши были, и в Сумгаите, хотя можно было армию не привлекать, есть же Министерство внутренних дел. Они должны были наводить порядок, но получилось так, что везде подставляли армию.

 

 5 мая 1941 года, перед войной, Сталин выступал перед выпускниками военной академии. Ему задали вопрос:  почему хорошо воюет Германия, а Франция потерпела поражение? Он ответил: Франция, когда подписала Версальский договор, посчитала себя победителем, голова закружилась, на армию перестали обращать внимание. Армия оказалась лишней в обществе, офицеры не могли жениться, потому девушки не шли за них замуж. Примерно как у нас сейчас. Не было внимания, не было уважения к человеку с ружьем.

 

 Поэтому я сейчас обращаюсь ко всем, кто был в армии, к ветеранам, и к тем, кто служит сегодня, – чтобы они считали себя защитниками своей Родины. Я верю Марксу: «Нельзя называть отечеством государство, где тебе ничто не принадлежит, все находится в руках богатых людей», как сейчас у нас. Нефтью владеют миллиардеры, металлом владеют миллиардеры, а все остальные люди стали бесправными наемными рабочими. Поэтому хотелось бы, чтобы солдат, защищающий Родину сегодня, стал уважаемым человеком. Но для этого надо, чтобы он видел, что он защищает именно Родину, а не каких-то миллиардеров.

Строительство справедливости. Социальная политика России

0
Россия – социальное государство. Мы имеем гораздо более высокий уровень социальных гарантий, чем страны со сопоставимым уровнем производительности труда и доходами на душу населения. В последние годы расходы бюджетной системы на социальную сферу составляют более половины в общих бюджетных расходах. Только за последние четыре года они выросли в абсолютном выражении в 1,5 раза – а в доле ВВП с 21 процента до 27 процентов. Ни одна из социальных гарантий не была поколеблена в условиях кризиса 2008-2009 годов. Более того, даже в этот период росла зарплата работников бюджетного сектора, увеличивались пенсии и другие социальные выплаты. Но наши граждане отнюдь не удовлетворены существующим положением, и их неудовлетворенность справедлива.
Социальная политика имеет несколько целей, несколько измерений. Это поддержка слабых, тех, кто по объективным причинам не может зарабатывать себе на жизнь. Это обеспечение работы социальных лифтов, “равного старта” и продвижения каждого человека на основе его способностей и таланта. Эффективность социальной политики измеряется мнением людей – справедливо ли устроено общество, в котором мы живем.
Я не буду говорить об успехах – они есть. И в демографической политике, где удалось добиться серьезного сдвига к лучшему, и в пенсионном обеспечении, и в ограничении бедности. Есть реальные достижения в образовании, в охране здоровья, в культуре.
Но сегодня нам надо говорить о проблемах, которые не удалось решить и о задачах, которые должны стать повесткой следующего этапа развития России.
Первое. Многие граждане не могут реализовать свои профессиональные знания, найти такую работу, которая позволяла бы иметь достойную зарплату и развиваться, строить карьеру. Плохо, с большими перебоями работают социальные лифты, начиная от системы образования. Эта проблема значительно обострилась в последние годы, когда большинство молодых работников, входящих на рынок труда, окончило вузы.
Второе. Недопустимо, вызывающе велика дифференциация доходов. Каждый восьмой гражданин России все еще живет за официальной чертой бедности.
Третье. За первое десятилетие XXI века принципиально изменилось представление о нормальных потребностях и возможностях средней российской семьи. Всего 10-12 лет назад речь шла главным образом о том, чтобы не скатиться за грань нужды, а целые социальные категории, прежде всего пенсионеры, были вынуждены существовать за этой гранью. Теперь же основная масса населения предъявляет запросы совершенно иного порядка. Социальная сфера не успела адаптироваться к этому. Население, и в первую очередь “средний класс”, образованные и хорошо зарабатывающие люди, в своей массе остается неудовлетворенным уровнем социальных услуг. Несмотря на рост бюджетного финансирования образования и здравоохранения, сохраняется низкое качество, не остановлено расползание принудительной платности в этих сферах. Далеки от решения задачи создания комфортной среды проживания.
Четвертое. В условиях значительного сокращения численности населения трудоспособного возраста и увеличения – старшего возраста неотложным становится кардинальное повышение эффективности социальных расходов. Если мы хотим сохранить и тем более качественно улучшить ситуацию – другого выхода у нас просто нет.
Социальное измерение экономики
Люди разного призвания – предприниматели, рабочие, специалисты, “бюджетники” должны иметь поле для реализации своего потенциала, поле для профессионального и социального роста.
Первое. Инженер, агроном, экономист, дизайнер – каждый из профессионалов должен получить возможность не просто работать по специальности, а строить профессиональную карьеру. А значит – постоянно повышать свою квалификацию, обучаться новым прикладным технологиям. При этом надо сделать квалификацию каждого видимой, различимой для работодателей.
Мы еще в 2006 году договаривались с объединениями предпринимателей, что они возьмут на себя создание системы профессиональных квалификаций. К сожалению, результаты очень скромные. За 5 лет утверждено всего 69 стандартов. Мягко говоря – это капля в море. По всей видимости, мы переоценили степень интереса крупных корпораций к национальной системе квалификаций, открытой для малого и среднего бизнеса. Значит, надо решать это как общенациональную задачу, подключить все ресурсы государства.
Предлагаю, чтобы Правительство до конца 2012 года совместно с предпринимательскими и профессиональными ассоциациями, с ведущими университетами страны приняло Национальный план развития профессиональных стандартов и создания открытой базы данных членов профессиональных ассоциаций.
Второе. В любой стране учителя и врачи, ученые и работники культуры – это не только костяк “креативного класса”. Это те, кто придает устойчивость развитию общества, служит опорой общественной морали.
Безусловно, мы будем повышать эффективность работы наших систем образования и здравоохранения. Устранять ситуации, когда мы по инерции финансируем учреждения, которые работают откровенно плохо. Но ведь такая работа велась начиная с 90-х годов: проводились организационно-экономические реформы, менялись системы управления, вводились механизмы внешней оценки. Пока это не привело к заметному для народа улучшению качества образования и здравоохранения. По всей видимости, потому, что из рассмотрения регулярно выпадало самое важное – мотивация людей, которые работают в этих отраслях.
Считаю, речь о любых реформах в здравоохранении и образовании может идти только в том случае, когда эти реформы обеспечивают достойную оплату труда профессионалов-бюджетников. Врач, учитель, профессор на своей основной работе должны получать достаточно, чтобы не искать заработков на стороне. Не выполним это условие – все усилия по изменению организационно-экономических механизмов, по обновлению материальной базы этих секторов уйдут в песок.
Эффективно управлять качеством медицинской помощи, образовательных программ, научных исследований можно только опираясь на авторитет профессиональной среды. Восстановление профессиональной морали, самоуправление и самоочищение профессиональных коллективов – это то, на что вправе рассчитывать общество, пересматривая свои отношения с медицинским, учительским, научным сообществом.
Оплату бюджетников надо соотносить с конкретными условиями регионального рынка труда. Ведь человек сравнивает свою заработную плату не с абстрактными величинами, которые можно найти в статистическом справочнике, а с тем, что зарабатывают его соседи и знакомые, что может заработать он сам, перейдя из бюджетной сферы в бизнес.
При этом механическое повышение зарплаты всем и каждому неэффективно. Необходимо гораздо полнее учитывать в зарплате квалификацию и профессиональные достижения работника. Это значит, что рост базового уровня оплаты должен сочетаться с еще более быстрым увеличением фонда стимулирующих надбавок и доплат.
Мы сделали первый шаг в формировании эффективного контракта с учителями – а это миллион человек. Начиная с этого года субъекты Федерации при поддержке федерального бюджета должны обеспечить среднюю зарплату учителей не ниже средней по экономике региона.
Начиная с 1 сентября этого года, будет повышена оплата труда преподавателей государственных вузов – до размера средней зарплаты по региону. В течение же 2013-2018 гг. средняя зарплата профессоров и преподавателей вузов будет постепенно увеличена еще в два раза и доведена до 200 процентов от средней по экономике. При этом повышенная зарплата должна сразу устанавливаться тем, кто имеет научные результаты и пользуется уважением студентов и выпускников. С каждым годом доля таких лучших профессионалов будет расти. Выделяя достойных, конкурентоспособных преподавателей, мы обеспечим необходимое обновление кадров высшей школы.
Ресурсы для реализации этой задачи обеспечит государство – через регулярное увеличение нормативного финансирования программ высшего образования. А конкретную ответственность за ее выполнение будут нести ректоры вузов – мы включим соответствующие показатели в их контракты.
Аналогично, за несколько лет будет постепенно повышена до эффективного уровня заработная плата преподавателей колледжей и профессиональных лицеев, мастеров производственного обучения, других педагогов, врачей, среднего медицинского персонала, научных сотрудников РАН и государственных научных центров, работников учреждений культуры. При этом для врачей и научных сотрудников целевой ориентир к 2018 году такой же, как для преподавателей высшей школы – 200 процентов от средней зарплаты по региону.
Реализация этой задачи потребует значительных ресурсов – в совокупности до полутора процентов ВВП в год. Важно использовать серьезные внутренние резервы отраслей – в частности, реорганизовать неэффективные организации и программы. Такая реорганизация должна дать не меньше трети от необходимых средств.
В конечном счете, заработная плата должна платиться не за факт принадлежности к определенному учреждению, а за реальный вклад в науку, образование, здравоохранение, культуру, в оказание обществу и гражданам конкретных услуг. Для руководителей вузов, медицинских и научных учреждений, финансируемых из бюджета, надо ввести по аналогии с ранее принятыми решениями по государственным корпорациям обязательность декларирования доходов.
Третье. Не менее значимая проблема – квалификация и социальное самочувствие рабочих – тех, кто является становым хребтом любой экономики.
Давно миновало время, когда рабочие могли иметь низкий уровень жизни, низкий уровень образования. Сегодняшний рабочий – это ответственный исполнитель сложных и меняющихся технических регламентов. В условиях, когда конкурентоспособные предприятия постоянно обновляют технологии, когда товары низкого качества быстро вытесняются с рынка – квалификация рабочего, его кругозор, его профессиональная гордость, его способность постоянно обучаться стали решающим фактором конкурентоспособности.
Между тем некоторые владельцы и менеджеры предприятий продолжают вести себя так, будто на дворе начало прошлого века. Как будто можно утвердиться на рынке за счет экономии на работниках. С 2004 по 2010 гг. в экономике произошло существенное увеличение доли работников, занятых в условиях, не отвечающих гигиеническим нормативам – на 17 процентов. Удельный вес таких рабочих мест вырос с 21 процента до 29 процентов.
Надо вместе с профсоюзами изучить возможность законодательно расширить участие рабочих в управлении предприятиями. Такое участие практикуется – например, в Германии в форме так называемых производственных советов. В компетенцию таких советов у нас могла бы входить ежедневная организация труда коллектива – от графиков рабочего времени до составления социального плана в случае закрытия каких-то производств, повышение квалификации работников.
Рынок труда квалифицированных рабочих нуждается в серьезных переменах. Необходимо построить внутри рабочих профессий социальные лифты. В России надо воссоздать рабочую аристократию. К 2020 году она должна составить не меньше трети квалифицированных работников – около десяти миллионов человек (с семьями – 25 миллионов).
Квалифицированные рабочие должны быть включены в национальную систему профессиональных квалификаций, оценка их профессионального уровня и получение новых квалификаций не должна замыкаться внутри отдельных предприятий, как это фактически сложилось в настоящее время. Это увеличит возможности рабочих на рынке труда, повысит их мобильность и в конечном счете – их заработки.
Четвертое. Мы совершенно недостаточно заботимся о возможностях, которые рынок труда предоставляет тем нашим гражданам, кто обладает не меньшими, чем другие, талантом и желанием работать и зарабатывать, но кому сложно “вписаться” в стандартные трудовые отношения. Это, прежде всего, люди с ограниченными возможностями здоровья (колясочники, слабовидящие, слабослышащие и ряд других категорий).
Мы в последние годы приняли целый ряд решений о налоговых стимулах для работодателей, использующих труд людей с ограниченными возможностями здоровья. Правительству вместе с заинтересованными общественными организациями до конца 2012 года надо оценить, насколько действенными оказались эти меры – и при необходимости предпринять дополнительные шаги в этой области.
В ближайшие годы надо создать систему, которая помогала бы каждому инвалиду, способному и желающему обучаться и работать – найти свою образовательную и профессиональную траекторию жизненного роста. От специализированной образовательной программы – до адаптированного к его специальным потребностям рабочего места.
Пятое. Предприниматели в нашем обществе все еще не чувствуют себя уверенно. В немалой степени это наследие 1990-х годов. Тогда предпринимательство, с одной стороны, зачастую было сопряжено буквально с риском для жизни, который создавали безнаказанные бандитские группировки, а с другой – нередко сводилось к дележу государственного имущества. Отсюда недоверие многих граждан к предпринимателям и недоверие многих предпринимателей к обществу и государству.
Многие наши граждане все еще нередко считают всякую крупную собственность несправедливо приобретенной и воспринимают крупных предпринимателей скорее как светских персонажей, чем как творцов, чья деятельность служит двигателем развития страны. (Отчасти поводы к этому дают и некоторые предприниматели.)
Нужна история не просто успеха – но справедливого успеха с точки зрения окружающих. Успеха, доставшегося тяжелым трудом, умением рисковать, готовностью брать на себя ответственность за других.
В российском бизнесе уже есть массовый слой людей, которые настроены на перемены, которые хотят жить по-новому. Это хозяева малого и среднего бизнеса, это менеджеры, те, кто сегодня находится на втором-третьем этажах управления. Эти люди хорошо осознают неэффективность сложившейся модели бизнеса.
Шанс для молодой бизнес-элиты в наступившем десятилетии – это управление частными корпорациями нового типа – которые соберут на российском фондовом рынке деньги десятков и сотен тысяч таких же, как они, граждан. Эти корпорации публичные, они уже не имеют персонального хозяина – и тем самым устойчивы к коррупции, к связкам с чиновничьими интересами.
* * *
На фоне общего повышения уровня доходов слишком медленно сокращается разрыв между наиболее и наименее обеспеченными группами населения. В нашей стране дифференциация доходов соответствует США и существенно выше, чем в Западной Европе. Определенная степень дифференциации доходов естественна для зрелой рыночной экономики, однако избыточный разрыв воспринимается как несправедливость и служит источником социальной напряженности. Поэтому важнейшая задача – уменьшение материального неравенства. Как за счет более адресной и эффективной социальной политики, так – и в первую очередь – за счет возможности каждому зарабатывать, обеспечить себе достаточный уровень доходов.
Нефтегазовые доходы “протекают” внутрь экономики неравномерно. Увеличивать перераспределительные мощности государства уже некуда. Уверен – только по мере роста новых секторов, развития обрабатывающей промышленности, сельского хозяйства, современных транспортных и интеллектуальных услуг мы будем воспринимать нашу страну как более справедливую. Где каждый зарабатывает свои трудом и талантом.
Но тем, кто не может зарабатывать – или еще не работает – государство будет адресно помогать.
Пенсии и социальная помощь
Предоставляемыми государством выплатами и льготами пользуются около 60 процентов семей. Нам удалось существенно поднять уровень пенсий, будем повышать их и дальше, чтобы прибавка не съедалась ростом цен. В то же время на первый план выдвигается проблема помощи семьям с детьми.
Государство принимает меры, направленные на то, чтобы поддержать стремление семей к рождению второго и последующих детей. Эти меры, прежде всего введение материнского капитала, стали приносить первые результаты. Рождаемость повышается, и это радует. Но семья с детьми, особенно если их трое-четверо, часто сталкивается с ситуацией, когда мать не имеет возможности работать, а детям трудно дать то, что получают те их сверстники, которые являются единственными детьми у своих родителей. Да и при одном ребенке молодая семья испытывает серьезные материальные трудности, если родители не успели еще как следует утвердиться в своей профессии и вынуждены снимать жилье.
Абсолютно нетерпимо, когда рождение ребенка подводит семью к грани бедности. Полностью исключить такую ситуацию – национальная задача на предстоящие 3-4 года. Сегодня размеры большей части пособий на детей устанавливаются регионами, и во многих субъектах федерации они, прямо скажем, постыдно малы.
В 2006 году мною был предложен комплекс мер по стимулированию рождения второго ребенка, включая и материнский капитал, который постоянно индексируется. Практика применения этих мер показала их результативность. Сегодня считаю возможным сделать еще один шаг вперед. Предлагаю ввести в субъектах Федерации, в которых сохраняются негативные демографические тенденции, специальное пособие семьям при рождении третьего и последующих детей, до достижения ими трехлетнего возраста – в размере прожиточного минимума ребенка. Конкретно – это будет означать прибавку около 7000 рублей в месяц. Федеральный бюджет окажет поддержку регионам, которые введут такое пособие, до 90 процентов от необходимых средств в 2013 году с постепенным увеличением собственных средств региона до 50 процентов к 2018 году. Это начало – давайте посмотрим, насколько полезной такая программа окажется. Если дело пойдет хорошо и экономические условия будут благоприятны – будем искать возможность поддержать и другие регионы. Хочу напомнить – те или иные меры поддержки отдельных групп регионов применялись и в советское время – например, для Дальнего Востока.
Ожидаю, что регионы с хорошей бюджетной обеспеченностью внесут существенный вклад в эту инициативу, взяв на себя большую долю расходов или увеличивая сумму помощи семьям.
Конечно, такие пособия не должны получать семьи, где родители имеют высокие доходы. Будет правильно ввести заявительный принцип предоставления пособий. Семья сможет обратиться за детским пособием, если в ней доход на человека, например, не выше, чем средний по региону. Пособие будет предоставляться без долгих предварительных проверок, но налоговые органы станут выборочно анализировать доходы получателей пособий, обращая особое внимание, например, на владельцев дорогой недвижимости. Думаю, что схожим образом надо будет со временем поступать и с другими выплатами, призванными помогать нуждающимся.
Мы не можем останавливаться и в совершенствовании пенсионной системы.
Пенсионное обеспечение, наверное, является самым большим достижением – и самой большой проблемой для нашей страны. Достаточно сказать, что мы тратим на пенсии больше 10 процентов валового внутреннего продукта – это четверть всего бюджета “расширенного правительства”.
Из-за краха экономики в 90-х годах у нас практически не было выбора – мы обязаны были вытащить стариков из нищеты. Напомню – в первый же год после начала реформ, в 1992 г. реальный размер пенсии опустился наполовину от уровня предыдущего года, потом после слабых попыток его поднять на основе всевозможных индексаций и доплат наступил кризисный 1998 г., который спровоцировал новое обрушение пенсий. На такой основе просто нельзя было жить.
На восстановление размера пенсий у нас ушло больше 10 лет. Если заработная плата и общий уровень доходов восстановились к середине 2000-х гг., то полное восстановление размера пенсий по отношению к докризисному уровню 1990-х гг. российской пенсионной системе удалось добиться лишь в 2010 г. благодаря валоризации пенсионных прав и введения доплат к минимальным пенсиям до уровня прожиточного минимума пенсионера. Долги нужно отдавать. Российское правительство этот долг отдало.
Часто говорят – зачем Правительство подняло пенсии в 2009 году, практически сразу после выборов Президента? Сделай власть это сегодня, сейчас – и выборы, дескать, были бы в кармане, ведь пенсионеры чаще других ходят на выборы. Отвечу. Мы сделали это, как только смогли, как только появилась первая экономическая возможность. Все другое было бы безнравственно.
Пенсии непременно будут расти. Как и прежде еще раз хочу сказать, что я против повышения пенсионного возраста. В то же время необходимо учитывать интересы тех, кто намерен продолжить работу по достижении пенсионного возраста и, имея хороший заработок, хотел бы отсрочить оформление пенсии, но зато значительно увеличить ее будущий размер. Уже в самое ближайшее время надо предусмотреть такую возможность.
Нужна совершенно новая пенсионная политика для среднего класса. Смысл ее в том, чтобы предоставить людям наиболее широкие возможности ответственного выбора вариантов решения своих жизненных проблем. Решения, которое достигается с помощью государства, в сотрудничестве с государством, но не только силами государства.
Это предполагает в первую очередь развитие накопительного компонента пенсионной системы. Надо признать, что пока он толком не заработал. Доходность пенсионных накоплений невысока, а в результате низка их привлекательность. Между тем, в отсутствие серьезного накопительного компонента вряд ли удастся уменьшить неприемлемый разрыв между зарплатами типичных представителей среднего класса и пенсиями, которые они получают после окончания трудовой деятельности. Государство может и обязано предоставить каждому гражданину в старости средства на нормальное питание, лекарства, одежду и другие основные нужды. Но если человек, получая высокую зарплату, привык не стеснять себя в тратах и не откладывает на будущее – реалистично ли требовать, чтобы государство сохранило ему привычный уровень жизни после ухода на пенсию? Если нет накопительного компонента, сделать это можно только за счет платежей всех, кто работает. А ведь соотношение численности работающих и пенсионеров в предстоящий период значительно снизится.
В то же время надеяться только на обычные сбережения, очевидно, невозможно. Когда речь идет об обеспечении человека в старости, государство должно не только гарантировать сохранность пенсионных накоплений, а заботиться об их устойчивой доходности. При необходимости – дополнять их своими средствами.
Образование и культура
Наша система образования и воспитания должна отвечать вызовам нового времени. При этом мы не будем отказываться от своего главного достижения – доступности образования. Но мы испытываем серьезные проблемы с качеством образования.
В качестве первоочередных национальных задач вижу следующие.
Первое. В течение ближайших четырех лет ликвидировать очереди в детские сады. В том числе – за счет расширения мест в семейных, негосударственных, корпоративных детских садах. Надо пересмотреть САНПИНы, которые сегодня мешают развитию таких форм, приблизить детские дошкольные учреждения к местам проживания детей. Надо включить организаторов и педагогов негосударственных детских садов в систему финансовой и методической поддержки со стороны муниципальных бюджетов.
Второе. Обеспечить социальное равенство в получении образования. Мы уже привыкли к тому, что отбор детей в престижные школы (и соответствующая конкуренция их родителей) начинается с первого класса. При этом в ряде наших крупных городов образовались группы школ с устойчиво низкими результатами обучения. В таких школах почти нет отличников, участников олимпиад, но много детей с трудностями в обучении, с неродным русским языком, с девиантным поведением. Школа перестает выполнять функцию социального лифта, начинает воспроизводить и закреплять социальную дифференциацию.
Дети не должны быть заложниками социального или культурного статуса своих семей. Если школы работают в трудных социальных условиях, то и они, а не только гимназии и лицеи, работающие, как правило, с благополучными детьми, должны получать специальную поддержку – и методическую, и кадровую, и финансовую.
Третье. За последние десятилетия система дополнительного образования детей потеряла значительную часть своих кадровых и финансовых ресурсов. Кружки и секции сегодня посещает только половина школьников, и только четверть – бесплатно. Сильной деформации подверглась традиционно значимая сфера социализации – детский спорт. Число спортивных школ и секций растет, но часто они ориентированы только на перспективы перехода в “большой спорт”. Это порождает раннюю селекцию и отсев детей.
Необходимо вернуть систему дополнительного образования в сферу ответственности государства – на региональный уровень, оказывая при необходимости поддержку из федерального бюджета. Оплату педагогов дополнительного образования, уровень квалификации которых сопоставим с учительским (включая спортивные школы и школы искусств) надо поэтапно довести до уровня зарплаты учителей общеобразовательной школы. В результате этих мер мы рассчитываем к 2018 году увеличить долю школьников, вовлеченных в дополнительные программы, до 70-75 процентов, в том числе, не менее 50 процентов – на бесплатной основе.
Четвертое. Предстоит серьезное обновление программы и методов работы школы, где мы – надо признать – серьезно отстали. Новые стандарты старшей школы должны обеспечить доступность для каждого школьника 5-6 профилей обучения, соответствующих склонностям и жизненным планам подростков.
Надо развивать наши сильные стороны. У нас в стране – традиционно сильные математические школы в университетах и РАН. Мы можем поставить задачу сделать наше школьное математическое образование через десять лет лучшим в мире. Это даст нашей стране серьезные конкурентные преимущества.
Пятое. Пора навести порядок в стипендиальном обеспечении. Стипендия для тех, кому она реально необходима, кто без нее не сможет продолжать образование (и кто, разумеется, хорошо учится) – должна достигнуть прожиточного минимума студента. На сегодняшний день это означает прибавку к стипендии в размере 5 тыс. рублей в месяц. По крайней мере, на первых курсах обучения, когда студент основное время должен уделять учебе, а не отвлекаться на подработки. За всем этим должны следить сами студенческие коллективы – студенты знают, как живут их товарищи, их трудно будет обмануть подложными справками. При этом мы, безусловно, продолжим практику выделения именных стипендий и спецгрантов для тех, кто показывает выдающиеся результаты в учебе и научной работе.
Шестое. Мы будем продолжать совершенствовать систему единого государственного экзамена. В последнее время ее часто критикуют, и во многом справедливо – есть претензии и к прозрачности проведения ЕГЭ в ряде регионов, и к тому, насколько сам он отражает способности и знания выпускника школы. Надо методически и организационно обновить ЕГЭ, привлекать к контролю за проведением экзамена общественных независимых наблюдателей, защитить от злоупотреблений и искажений и при этом – сохранить его несомненные достоинства, рациональное зерно. Имею в виду – принцип независимой оценки качества образования детей и работы школьных педагогов. И главное – возможность для ребят из сельской местности, из отдаленных территорий, из семей с разным уровнем достатка – продолжить обучение в лучших региональных и федеральных университетах.
Седьмое. Нельзя согласиться с теми, кто предлагает снизить прием в вузы, чтобы большинство молодых людей ограничивались обучением в техникумах или в системе профобразования. Эти предложения не учитывают настроя молодежи, причем настроя конструктивного, ценного для общества. Вместе с тем, мы не можем сохранять положение, когда выпускник вуза заведомо не находит (а часто и не ищет) работы по профилю подготовки и идет работать туда, где ему заново приходится овладевать знаниями и навыками. Причина этого – несоответствие структуры бюджетных мест и реальных потребностей рынка труда. Абитуриенты видят это несоответствие – поэтому на “избыточные” бюджетные места поступают те, кто не собирается работать по специальности – а часто и не имеет для этого минимальной подготовки. Когда больше половины студентов очного обучения, начиная с третьего курса, учатся урывками, потому что вне связи с будущей профессией работают где-то практически на полную ставку – это значит, что мы неэффективно используем до четверти бюджетных средств, направляемых в высшее образование – больше 100 миллиардов рублей в год.
Надо вернуть престиж и высокое качество российского высшего образования. Неприемлемо, когда мы зачисляем на бюджетные места (в том числе в сложных инженерных вузах) таких абитуриентов, которые по уровню своих знаний просто не смогут учиться по выбранной специальности. Надо создать такую систему, при которой поступать на бюджетные места будут в основном те, кто имеет отличные и хорошие результаты по профильным предметам или являются победителями предметных олимпиад.
Программы обучения в их прикладной части должны формироваться при непосредственном участии объединений работодателей. Мы – вместе с другими развитыми странами – уже нашли оптимальную форму подготовки профессионалов, владеющих прикладными компетенциями. Это прикладной бакалавриат, соединяющий базовое фундаментальное образование с получением востребованной на рынке конкретной квалификации. Теперь необходимо последовательно его развивать. К 2018 году доля прикладных бакалавров должна составить не менее 30-40 процентов выпуска наших вузов.
Восьмое. Надо навести элементарный порядок в системе высшего образования. На рынке существует большое количество вузов (в том числе государственных), которые прямо нарушают право человека на получение добротных знаний. Рособрнадзор действует в этом отношении неэффективно. Предлагаю в 2012-2014 гг. силами наших ведущих университетов с привлечением ученых РАН и международных экспертов провести аудит всех образовательных программ высшего профессионального образования. В первую очередь – по экономике, юриспруденции, управлению, социологии.
Вузы, которые потеряли рынок труда для своих выпускников, которые не ведут серьезных исследований, будут присоединены к сильным университетам со сложившимися коллективами и традициями. Этот процесс уже стартовал. Государство выделит дополнительные средства на восстановление научных школ и на необходимую дополнительную подготовку студентов “присоединенных” вузов.
Девятое. Восстановить престиж и актуальность обучения прикладным квалификациям. Привязать их к конкретным технологиям, представленным на рынке. И обучение вести, как правило, на базе полноценного среднего образования, получаемого в школе. В этом случае потребуется не 3-4 года, как сейчас, а не больше года, а иногда и полгода. Зато это будет действительно напряженный учебный труд – на реальных рабочих местах, с лучшими профессионалами в качестве наставников. И получать такую подготовку человек сможет не раз в жизни, а по мере необходимости, столько раз, сколько нужно. Создавать такие центры будем совместными усилиями государства и работодателей. Профлицеи и колледжи станут многопрофильными центрами, где проводится обучение по широкому набору таких программ. Разумеется, делать это надо осторожно, не ломая сложившихся форм там, где они работают эффективно и люди ими довольны.
Инвестиции в образование станут нашим ключевым бюджетным приоритетом. Ведь это не только подготовка кадров для экономики, но и важнейший фактор социального развития общества, формирования объединяющих нас ценностей. В этом отношении роль образования смыкается с ролью культуры.
Надо признать, – в прошедшее десятилетие внимание к развитию культуры было недостаточным. Нас успокаивали, с одной стороны, растущий платежеспособный спрос на посещение концертов и театров, а с другой – широкое распространение интернета, в котором неплохо представлены, в том числе, вполне достойные культурные блага. Разумеется, государство, со своей стороны, стимулировало художественное творчество и поддерживало музеи, библиотеки и другие учреждения культуры. Но масштабы такого рода активности отставали от роста коммерческой составляющей в сфере досуга. Излишне коммерциализированными (а многие говорят прямо – пошлыми) стали и программы федеральных телеканалов.
В результате мы видим “расходящиеся ножницы” поддержки и потребления культуры: по сравнению с 1990 годом число музеев и театров выросло, а количество их посещений – упало.
Было бы неправильно административными методами подавлять коммерчески ориентированную активность в этой сфере. В конце концов, люди голосуют своими деньгами. Однако миссия культуры, искусства никак не ограничивается этими рамками, и государство вместе с меценатами призвано создавать необходимые условия для реализации этой миссии.
Первое. Необходимо обеспечить широкий, без каких-либо ограничений, доступ каждого гражданина к национальным и мировым культурным ценностям. Государство поддержит формирование публичных электронных библиотек, музейных и театральных интернет-ресурсов, будет приобретать права на бесплатное размещение в интернете выдающихся фильмов и спектаклей.
Второе. Культурные практики должны вернуть себе ключевое место в организации досуга людей. Мы будем развивать систему самодеятельного художественного творчества – начиная со школы, где необходимо предусмотреть позицию организатора детского творчества (которым в каждом данном случае может быть режиссер, художник, хореограф или музыкант) и выделить другие необходимые ресурсы. Важно, чтобы дети уже в школе приобщались к национальной культуре народов России.
В крупных и средних городах будет развиваться практика, когда музеи работают допоздна. “Ночи музеев” успешно проходят в Москве, в других наших городах.
Особое внимание государство будет уделять работе музеев, театров, библиотек и творческих клубов в малых городах. Сейчас там наибольший дефицит культурного досуга. Министерству культуры вместе с руководителями регионов надо создать – и широко обсудить с интеллигенцией – проект государственной программы развития культуры в малых городах.
С учетом того, что значительная часть музейных ценностей находится в запасниках, а не выставочных залах – надо создать передвижной фонд наших национальных музеев, который наполнит галереи малых и средних городов России, даст возможность многим людям прикоснуться к высокой культуре.
Третье. Будет расти финансирование системы грантов, предоставляемых на конкурсной основе деятелям искусства и художественным коллективам, в том числе молодежным. Надо перенять практику приглашения молодых деятелей искусства из разных стран – предоставления им стипендий, условий для творчества и общения друг с другом. Такие международные центры есть во многих городах Европы – и вносят большой вклад не только в качество культурной среды, но и в распространение в мире национальной культуры. В свою очередь, мы будем расширять стипендиальные программы и для молодых российских деятелей искусств – давая им возможность поработать в новых для себя городах и регионах.
Четвертое. Цифровое телевидение дает возможность создать общенациональные специализированные каналы. Нам нужно иметь каналы, посвященные классической музыке, театру, изобразительному искусству и архитектуре, “литературный” и “исторический” каналы. И, конечно, несколько каналов “детской классики” для каждого возраста.
Сохранение человека
В 2011 году была создана принципиально новая правовая база развития российского здравоохранения. С ее помощью четче и справедливее будут распределяться средства на финансирование медицины, а пациенты получат широкие возможности выбирать врача и лечебное учреждение. На полную реализацию возможностей, которую создает правовая база, уйдет несколько лет. В это время необходимо решить еще целый ряд проблем отечественного здравоохранения.
Первое. Пациенты не удовлетворены качеством медицинских услуг. В первую очередь это связано с квалификацией врачей и медсестер. Одновременно с обеспечением конкурентоспособной зарплаты медиков необходимо в течение ближайших 4 лет провести оценку уровня профессиональной квалификации врачей, причем сделать это в сочетании с обновлением программ повышения квалификации. Профессиональные ассоциации медиков должны сыграть решающую роль в такой оценке.
Второе. Немалые резервы повышения качества медицинского обслуживания связаны с улучшением его организации. В большинстве случаев амбулаторное лечение комфортнее для пациента и дешевле для государства. Недаром в экономически развитых странах его доля в составе медицинской помощи намного выше, чем у нас.
Но, улучшая и развивая амбулаторное лечение, мы должны учитывать, что его эффективность зависит от применяемых медикаментов. Нужна продуманная дорожная карта развития лекарственного обеспечения. Иначе мы просто потратимся на подарок зарубежной фарминдустрии. Мы уже приняли программу развития отечественной фармацевтической промышленности, производства медицинской техники, направив на эти цели большие средства – больше 120 миллиардов рублей. Теперь надо принять меры по организации рынка такой продукции, системе информирования потребителей. Последним должны заниматься врачи, их профессиональное сообщество – а не сами производители лекарств и оборудования.
Третье. Необходимо повысить ответственность каждого человека за состояние своего здоровья. Иначе никаких денег не хватит. Сегодня у нас 80 процентов людей не занимается физкультурой или спортом, 65 процентов регулярно употребляет крепкие спиртные напитки или курит, 60 процентов проходит медобследования только в случае болезни. При этом большинство опрошенных уверено, что следит за своим здоровьем!
Четвертое. Охрана здоровья – это прежде всего предотвращение заболеваний, и ключевую роль здесь имеет формирование здорового образа жизни. Мы будем создавать условия для бесплатных занятий физкультурой по месту жительства и на работе, настойчиво и жестко бороться с распространением наркотиков, принимать меры, нацеленные на снижение потребления алкоголя и табака.
Жилье
Обеспеченность граждан России жильем с советского времени выросла на 40 процентов – до 22 квадратных метров на человека. Доля коммуналок упала в четыре раза. Но если сравнивать с европейскими странами, с США, – то что мы имеем, выглядит очень скромно. Непомерно, непропорционально возросла стоимость жилья. У нас сейчас только четверть граждан имеет возможность построить или приобрести новое жилье. По расчетам экспертов, если откладывать всю зарплату, то на квартиру в 54 квадратных метра в 1989 году можно было накопить за 2,5 года, а сейчас – за 4,5. (Это при том, что относительная стоимость большей части товаров резко упала, они стали доступнее). Именно снижение доступности жилья воспринимается многими нашими граждан как снижение качества жизни по сравнению с СССР. Отсутствие перспектив в этой области искажает жизненные приоритеты людей.
Мы сегодня помогаем получить жилье ветеранам, офицерам армии, молодым семьям. Переселяем людей из ветхого жилья, где нет человеческих условий для жизни. Мы подсчитали свои возможности – до конца 2012 года выделим на жилье для ветеранов дополнительно еще 30 миллиардов рублей. Хочу сказать – мы будем продолжать и расширять эту практику, в первую очередь для молодых семей с детьми.
Но этого недостаточно. Средний класс должен иметь возможность приобрести новое жилье, используя ипотечные механизмы. Пока ипотека недоступна для большей половины среднего класса, особенно в крупнейших городах, где стоимость жилья завышена.
Что мы предполагаем делать?
Первое – снижать стоимость строительства, и не за счет заработной платы и охраны труда рабочих – а за счет снижения цен на строительные материалы, прекращения раздувания цен из-за коррупционной нагрузки на строительный бизнес. Он сегодня буквально тонет в согласованиях. Наверное, две трети усилий и затрат специалистов строительных фирм приходятся на прохождение разнообразно выстроенных бюрократических барьеров, а не на организацию производства.
Мы введем конкурентный порядок экспертизы строительных проектов – сегодня многие проекты лежат там буквально годами. Строители могут обратиться не только к государственной, но и к частной экспертизе. Мы переведем излишние процедуры согласования и строительного надзора в уведомительные – строителям это позволит сэкономить большие ресурсы.
На региональном уровне надо обеспечить устранение искусственного монополизма как строителей, так и поставщиков базовых строительных материалов. В ряде регионов есть например, монополия даже на песчаные и гравийные карьеры. И почему-то эти карьеры принадлежат родственникам и знакомым людей, руководивших в свое время этими регионами.
В совокупности мы можем снизить цены на современное комфортабельное жилье не менее, чем на 20 процентов, а в отдельных регионах – до 30 процентов.
Второе. Введение в экономический оборот большого количества земельных участков – как в ходе расширения “агломерационного радиуса” крупных городов, строительства местной дорожной и инфраструктурной сети (я об этом писал в “экономической” статье), так и в результате изъятия их у тех государственных учреждений и ведомств, где они лежат мертвым грузом. Здесь не может быть никаких “священных коров”. При этом земля должна предоставляться тем, кто строит социальное, экономичное жилье и социальные объекты – бесплатно (в обмен на ограничение продажной цены жилья). Правительство представит соответствующую программу не позднее осени этого года.
Третье. Цена ипотеки должна снизится вместе со снижением инфляции. Должны получить развитие сберегательно-накопительные механизмы – типа немецких стройсберкасс. Мы начали ряд региональных пилотных проектов в этой области, будем их расширять. Наконец, мы будем расширять программу субсидирования процентной ставки по ипотеке для молодых семей, а также для работников бюджетного сектора. На это могут быть направлены средства, которые будут высвобождены после завершения олимпийских строек в Сочи, объектов АТЭС на Дальнем Востоке, а также после завершения программы обеспечения жильем офицеров Вооруженных сил.
Четвертое. Наряду с расширением возможностей купить квартиру – надо создать цивилизованный рынок арендного жилья. В большинстве стран Европы, например, от трети до половины семей арендует жилье всю жизнь и не испытывает по этому поводу никакой ущемленности. Для этого надо стимулировать создание специализированных компаний – как самими девелоперами, так и независимых. Создать типовые контракты, гарантирующие права долгосрочных арендаторов. Ведь сегодня у нас тот, кто снимает квартиру, психологически “живет на чемоданах”.
Считаю это важным еще и потому, что доступное арендное жилье – это важное условие роста территориальной мобильности наших граждан, экономической конкуренции городов и регионов.
Для людей с невысокими доходами будем создавать программы развития некоммерческой аренды жилья.
В совокупности представленные меры дадут возможность к 2020 году решить проблему доступности нового жилья не для четверти, как сейчас, а для 60 процентов российских семей. А к 2030 году – снять проблему полностью.
Среда обитания
Особая, больная проблема для нашей страны – состояние жилищно-коммунальной инфраструктуры. Платежи за коммунальные услуги составляют заметную и надо признать – возрастающую часть расходов семей. Сегодня люди оплачивают уже больше 90 процентов от так называемого экономически обоснованного тарифа, а конца росту запросов коммунальщиков не видно. При этом качество многих услуг – от уборки домов и прилегающих территорий до ремонта жилого фонда – совершенно не соответствует их стоимости.
Данные из многих регионов свидетельствуют: проблема в локальном монополизме и бесконтрольности поставщиков коммунальных услуг. В неумении – или нежелании местной власти выстроить конкурентные условия на этом рынке. Неподготовленные люди (а больше всего страдают пожилые люди с невысокими доходами) часто оказываются оставлены один на один с фирмой-монополистом.
Региональные и местные органы власти должны организовать снабжение людей качественными коммунальными услугами и нести реальную ответственность за исполнение этой работы. Можно это делать, дотируя из бюджета единственную любимую фирму. А можно – приложив усилия к тому, чтобы рынок ЖКХ в твоем городе привлекал большое количество фирм-конкурентов.
Общими усилиями – нам необходимо навести порядок в жилищно-коммунальном хозяйстве.
Первое. Необходимо широкое обучение граждан основам законодательства и экономики ЖКХ. Надо поддержать формирование сети общественных организаций, помогающих жителям организоваться, защищать свои права, контролировать выполнение предприятиями ЖКХ своих обязательств.
Второе. Перейдем к установлению социальной нормы потребления коммунальных ресурсов, что позволит сделать их оплату более справедливой. При этом важно разработать компенсирующие меры, чтобы не пострадали пожилые люди, оставшиеся одни в большой квартире, если они жили в ней больше 10 лет.
Третье. Только за счет средств бюджета и платежей граждан за коммунальные услуги осуществить модернизацию ЖКХ не удастся. Ключом к решению задач по модернизации коммунального хозяйства является создание благоприятных условий для привлечения частных инвестиций в эту отрасль. Задача частного бизнеса в ЖКХ – реализовывать масштабные инфраструктурные проекты, а не латать дыры за счет тарифов. Для этого стоимость коммунальных услуг будет устанавливаться как минимум на три года вперед, а тарифы на этот срок рассчитываться по простой формуле, понятной и потребителю, и инвестору. Главное – тарифы будут зависеть от качества и надежности предоставления услуг.
Сбережение России
На нашей территории сосредоточено порядка 40 процентов мировых природных богатств. А население – это лишь 2 процента от жителей Земли. Смысл сложившейся ситуации очевиден. Не реализовав масштабный, долгосрочный проект демографического развития, наращивания человеческого потенциала, освоения своих территорий, мы рискуем превратиться в глобальном смысле в “пустое пространство”, судьба которого будет решаться не нами.
Сегодня в России живет 143 млн. человек. По оценкам экспертов, при инерционном сценарии – т.е., при сохранении существующих и отсутствии новых мер – к 2050 году оно составит порядка 107 миллионов человек. Если же нам удастся сформулировать и реализовать эффективную, комплексную стратегию народосбережения – население России увеличится до 154 млн. человек. Таким образом – историческая цена выбора между действием и бездействием – почти 50 миллионов человеческих жизней в ближайшие 40 лет.
Первое. Поддержка многодетных семей. Выше я уже сказал о мерах по преодолению временной бедности, связанной с рождением третьего ребенка.
В дополнение к этому – должна быть реализована специальная программа по первоочередному улучшению жилищных условий для семей с тремя и более детьми.
Будут предложены дополнительные решения по содействию занятости женщин с детьми. Они дадут возможность успешно сочетать материнство и профессиональную деятельность – гибкий трудовой график, дистанционная занятость, детские сады и ясли. Женщина, выходящая на работу после декретного отпуска, должна получить новые возможности по дополнительному профессиональному обучению. А работодатель, принимающий ее на работу – содействие от государства.
Второе. Для решения демографических проблем объективно потребуется “умная” миграционная политика, построенная на четких требованиях и критериях, исключающая потенциальные этнокультурные и другие риски. Нужно будет обеспечить миграционный приток на уровне порядка 300 тысяч человек в год. В первую очередь, за счет привлечения на постоянное жительство в Россию наших соотечественников, проживающих в ближнем и дальнем зарубежье, квалифицированных иностранных специалистов, перспективной молодежи.
У нас уже была запущена программа по переселению в России соотечественников. Скажем прямо – она сработала неэффективно. На новом этапе развития страны мы должны вновь вернуться к этому вопросу и разработать гораздо более действенный и масштабный набор мер поддержки людей, которые хотят вернуться на свою историческую Родину.
Я уже говорил (в статье о национальной политике), что главным, ключевым условием для того, чтобы человек переехал жить и работать в России – должна стать его готовность принимать нашу культуру, наши ценности. Предлагаю снять все ограничения для тех иностранных граждан, которые на общих основаниях с гражданами России (то есть сдав экзамены и обучаясь на русском языке) хотели бы поступить в наши профессиональные учебные заведения. Значительно упростить путь к получению вида на жительство и затем – гражданства России для выпускников наших вузов, устроившихся на работу по специальности.
Вокруг задачи развития человеческого потенциала России мы должны выстроить нашу социальную, экономическую, миграционную, гуманитарную, культурно-просветительскую, экологическую, законодательную политику. И не на период от “выборов до выборов”, а на долгосрочную, в полном смысле – историческую перспективу.
* * * * *
Ключевая проблема социальной политики России – даже не объем ресурсов, который мы направляем на решение социальных задач. А эффективность, целевой характер проводимых мер. Нам необходимо в ближайшие годы изменить ситуацию, ликвидировать все зоны потерь в социальном секторе, когда ресурсы тратятся впустую, направляются не тем, кто в них отчаянно нуждается, а людям, которые могут легко прожить без этого; когда мы по инерции поддерживаем учреждения, не обращая внимания на эффект их работы для граждан; когда мы ставим интересы тех, кто работает в социальных учреждениях – выше интересов тех, на кого они работают.
В наступившем десятилетии мы должны изменить ситуацию. Каждый рубль, направляемый в социальную сферу, должен “производить справедливость”. Справедливое устройство общества, экономики – главное условие нашего устойчивого развития в эти годы”.

“Шитрок” – концерт “Оргии праведников” 05.02.12 в Б2

“….Но я плюю им в лицо, я говорю себе: “Встать!”…”

“Шитрок” – концерт “Оргии праведников” 05.02.12 в Б2

О концерте, который, едва ли, когда-нибудь увидим на “нашем” ТВ.

“….Они разрушили все, они убили всех нас…
И можно тихо сползти по горелой стерне
И у реки, срезав лодку, пытаться бежать
И быть единственным выжившим в этой войне
Но я плюю им в лицо, я говорю себе: “Встать!”…
Сергией Калугин и ОП из песни: “Последний воин мёртвой земли”

Шитрок сингл Оргии праведниковКонцерт был замечательный и прошел при полном аншлаге. Подбор исполненных песен был на редкость удачным и актуальным. Новая концертная программа “Шитрок” и выпуск представленного одноименного сингла-диска (из 4-х песен) явились настоящим событием. Прозвучавшие песни – как новые, так и старые, никого не оставили равнодушными.

Первой прозвучала песня  “Моя родина – СССР!”. Все музыканты и Сергей Калугин, вышли на сцену в пионерских галстуках (потом оказавшихся “банданами”) и в настоящем (!) пионерском “прикиде”!…

Тов. Зюганоff, увидя такое, думаю, точно, упал бы в обморок. А “настоящие” последние “пионеры” и “октябрята”, несомненно, стали бы Русскими – Рокерами и Патриотами!…

Сергей рассказал как в те годы они переделывали “советские значки”. Выбрасывая их содержимое и вставляя туда названия и изображения любимых рок-групп из “дальнего зарубежья”.

Примечательно, что на спинах членов группы (пионерской форме) красовались рокерские “начертания”.

Пишущий сие, невольно вспомнил те лихие годы. Меня исключили из пионеров под барабанный бой в присутствии всей школы. О где же ты – мой алый галстук?! Канул в небытие. Хотя, где-то лежит синий – “ГДРовский”, который мне подарили немцы – какая-то их делегация.

Приятно было услышать от Сергея: “Мы такие же, как и 25 лет назад”!.. Это, несомненно так. “Закал” у нас еще тот – никакая “попса” не одолеет!…

Сергией Калугин - лидер группы Оргия праведников и координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев

Сергией Калугин – лидер группы “Оргия праведников” и координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев.

Потом прозвучала песня памяти Егора Летова – “Чёрная Земля”. Сергей Калугин рассказал историю, которую все желающие могут прочесть в буклете к “Шитроку”. В голове у него зазвучал голос Егора Летова, который (спел/надиктовал) ему эту песню.

Дальше были исполнены две другие песни: “Шитрок” и “Королевская свадьба”.

Было много приглашённых музыкантов, которые органично влились в группу.  Особенно порадовала оперная певица Елена Юркина с прекрасным сопрано. Её пение с рокерами слушалось прекрасно.

Далее, группа исполнила песню Бориса Гребенщикова “Кад Годдо”, а потом ребята отлично сыграли кинчевский “Дождь”.
-АлисА!!!!! -Кричал зал.
-Мы вместе!!!!!! -Кричал зал.

После чего, зазвучала песня Виктора Цоя – “Перемен”. Можно себе представить, что творилось в зале. Сергей Калугин спел ее проникновенно, необычно, искреннее и зажигательно!…

Подумалось “Русский Рок – жив”!.. Придя домой, наткнулся в ЖЖ на очень верное его определение данное “челом” (http://nurmustermann.livejournal.com/), который был так же, как и я, на данном концерте:

…”Русский рок – это лучшее, что было (и есть) в нашей культуре за последние двадцать лет (думаю более Ю.А.). Русский рок модно ругать, модно называть рокеров говнорями, модно рассуждать о том, что Цой это примитив (стоит таз – горит газ), что Летов не умеет ни петь, ни играть, ни уж тем более качественно записываться. Можно назвать “русским роком” группу “Би-2” и группу с говорящим названием “фруктовый кефир” (лучше его пить, а попса, она и есть попса. Ю.А.). А русский рок всё равно живой и всё равно самый лучший. СОТНИ ГОРОДОВ… ТЫСЯЧИ ДОРОГ… МИЛЛИОНЫ ЛИЦ… ОБЖИГАЕТ РОК!!!!

Концепция “Шитрока”, как я её понял, наверное, далека от авторской и вообще она “неполиткорректная” (что замечательно. Ю.А.), но я приведу её здесь, коль уж сел писать. Рок – велик. От самого оркестра, клуба одиноких сердец сержанта Пеппера, через Тбилиси-80, через “Шабаш” – обжигает нас его пламя.

Всем тем… кто знает, что такое любовь… но и умеет ненавидеть… АЛИСА дарит свой огонь… грейтесь… пока мы в силе…

Пророческие слова Кинчева.

Я был позавчера на БГ. Его фонтан фальшивого света больше не греет. Как раз на фоне картонного концерта Гребенщикова обожгла меня искренность и ярость “Оргии праведников”.

Что до меня, то сегодняшний концерт “Оргии праведников” – один из лучших в моей жизни. Схожие эмоции были у меня от “Алисы” в конце 90-ых и от “Лакримозы” в 2005-ом.

На концерте, вообще, была крайне высокая концентрация “активных” зрителей, то есть тех, кто знает все тексты, а так же не стесняется их орать, выставлять козу, прыгать, трясти хайром и вообще выражать свой восторг. Так же, отлично вели себя музыканты. Сергей был очень искренним, открытым, общался с залом, шутил, давал залу микрофон, чтобы желающие могли проорать в него “Урааа!!!!!!”. Здорово было, когда зал криками “Ор-Ги-Я, Ор-Ги-Я!!!!” не давал группе начать играть следующую песню и музыканты, как довольные дельфинчики, плескались в волнах народной любви…

Вот такая, интересная запись. Пульс времени. Пульс – Русского Рока…

В середине концерта Сергей Калугин передал всем приветствие от известного миссионера и друга группы – игумена Сергия (Рыбко): “Отец Сергий должен был прибыть на наш концерт, но он не смог. Был в путешествии, повредил ногу. Не на костылях же ему к нам прибывать?! Хотя, он таков, что может. Закал, еще тот! Желаем, ему скорейшего выздоровления. Он, просил передать всем нам, здесь присутствующим, неформалам и рокерам – всех благ. Мы вместе! Металл!”. Зал уважительно-одобрительно замер.

Пообщались по окончании концерта с Сергеем и членами группы. Многая им Лета и помощи Божией, во благих делах.

Очень интересную мысль выразила при нашей беседе группа молодежи: “Сегодняшний концерт – это круче, чем “оппозиционные (либеральные и пр.) “митинги”, против антинародной власти. Мы почувствовали себя ЛЮДЬМИ, а не стадом и “населением” “РФ”, что пытается из нас сделать “система власти золотого тельца”…

Почувствовали себя – “Последними воинами мертвой земли”!

Вспомнил слова этой песни, подумав, что не лишне ее послушать “власть предержащим”, а еще лучше – “крутануть” ее по “РосТВ”!:

 

Удары сердца твердят мне, что я не убит
Сквозь обожженные веки я вижу рассвет
Я открываю глаза – надо мною стоит
Великий Ужас, которому имени нет
Они пришли как лавина, как черный поток
Они нас просто смели и втоптали нас в грязь
Все наши стяги и вымпелы вбиты в песок
Они разрушили все, они убили всех нас…

Они пришли как лавина, как черный поток
Они нас просто смели и втоптали нас в грязь
Все наши стяги и вымпелы вбиты в песок
Они разрушили все, они убили всех нас…
И можно тихо сползти по горелой стерне
И у реки, срезав лодку, пытаться бежать
И быть единственным выжившим в этой войне
Но я плюю им в лицо, я говорю себе: “Встать!”

Удары сердца твердят мне, что я не убит
Сквозь обожженные веки я вижу рассвет
Я открываю глаза – надо мною стоит
Великий Ужас, которому имени нет
Я вижу тень, вижу пепел и мертвый гранит
Я вижу то, что здесь нечего больше беречь
Но я опять поднимаю изрубленный щит
И вырываю из ножен бессмысленный меч.
Последний воин мертвой земли…

Я знаю то, что со мной в этот день не умрет
Нет ни единой возможности их победить
Но им нет права на то, чтобы видеть восход
У них вообще нет права на то, чтобы жить
И я трублю в свой расколотый рог боевой
Я поднимаю в атаку погибшую рать
И я кричу им – “Вперед!”, я кричу им – “За мной!”
Раз не осталось живых, значит мертвые – Встать!
Последний воин мертвой земли…

концерт Оргии праведников

Автор фото: Светлана Иванова

Гостем международного рязанского рок-фестиваля “Свободная Сцена 2012” будет и московская рок-группа “Северный Крест”

Гостем международного рязанского рок-фестиваля “Свободная Сцена 2012” будет и московская рок-группа “Северный Крест”.

Члены молодежного центра (для неформалов) во имя Св.Блаженной Ксении Петербургской, который находится при храме, где настоятельствует известный миссионер – игумен Сергий (Рыбко).

23 июня 2012 года в Рязанском Городском Парке состоится рок-фестиваль СВОБОДНАЯ СЦЕНА.

История фестиваля началась несколько лет назад, когда Илья Крюков и Александр Нортон начали задумываться о создании площадки для выступления молодежных рок-групп. Так и родилась идея музыкально-молодежного проекта «Свободная сцена», направленного на раскрутку молодых исполнителей и групп. Первый фестиваль состоялся в Рязани уже в 2008 году. Чуть более чем через полгода он прошел уже в формате межрегионального, а еще через год получил статус международного.

Список групп-полуфиналистов определился 31 декабря прошедшего года: VirtuaCore (Тамбов), Красный партизан (Рязань), Tiberium (Владикавказ), АДЕПТ (Самара), БРОВЕР (Беларусь.г.Лида), TopLess (Санкт-Петербург), После Двух (Тула), Демотиваторы (Саратов), Небо пополам (Москва), Дорога Босиком (Ярославль), Ashton K (Саратов), Алла Костина (Самара), INtegrALL (Чусовой, Пермский край), Alex Sigmer (Deimos) (Смоленск), АрахиZ (Ивановская обл. г. Южа), Default City (Москва, Иваново), Hardi M (Беларусь, г. Минск), DeathbloW (Тула, Москва).

За тех, кто выйдет в финал и получит возможность выступить на сцене фестиваля можно проголосовать в социальной сети “В контакте”.

Информация от организаторов:
Пока идет голосование можно сказать только несколько вещей.
1. Организаторами фестиваля является Творческое объединение “Свободная сцена” и Штаб молодежного актива при главе администрации города Рязани. При поддержке Управление образования и молодежной политики администрации города Рязани.
Девиз фестиваля 2012 года “Цени свою жизнь” (в рамках года “Массового спорта в Ряз. обл”)

2. Пятый юбилейный фестиваль под открытым небом, возможно, почтит своим присутствием игумен Сергий (Рыбко) – друг всех неформалов и рок-молодежи, который, уже бывал на упоминаемом фестивале. В любом случае, рады будем получить от него приветствие и благословение.

Специальным гостем станет и рок-группа “Северный Крест” из Москвы. Они члены молодежного центра (для неформалов) во имя Св.Блаженной Ксении Петербургской, который находится при храме, где настоятельствует игумен Сергий (Рыбко).

Официальная страничка мероприятия: http://sv-scena.ucoz.ru/index/svobodnaja_scena_2012/0-15

Чудеса Блаженной Ксении

Всякий святой свят по-своему. Каждому Господь дает свою меру и свой тип святости, который для него полезнее, вернее, в котором тот полезнее. Есть святые посланники Божии – апостолы, есть церковные начальники – святители, есть преподобные, то есть те, кто своим подвигом в той или иной степени по нашему мнению стяжали подобие Господу, есть пророки – возвещающие Волю Его. Есть святые, отверженные этим миром – мученики. Но есть и иной, странный для нас тип святости, к которому принадлежат люди, этот мир отвергнувшие, возжелавшие быть свободными в нем в той степени, в которой в земной жизни был свободен и Сам Господь.
Мы называем их блаженными, а подчас и Христа ради юродивыми, то есть красивыми красотой, нами не понимаемой, но понятной и ценимой Самим Господом. Красотой внутренней, не нуждающейся в обрамлении вещами  и славословиями, и слава их – слава нездешняя, не от мира сего.
Блаженная Ксения Петербургская – одна из них. Сведений о днях рождения и смерти Ксении не сохранилось, в церковных источниках приводятся лишь предполагаемые. Это связано с тем, что первые собрания народные преданий об её жизни появились во второй половине XIX века, то есть только через 30-35 лет после её смерти.

 

 Считается, что Ксения родилась приблизительно в 1731 году в «семье благочестивых и благородных родителей». Вероятно, они были мещанами, то есть горожанами, что то же, что и французские буржуа, и немецкие бюргеры. Рождение в городе – это судьба. Где родился, там и пригодился. Примерно в 1755 году ее выдали замуж за Андрея Федоровича Петрова, который по преданию якобы был придворным певчим и даже выслужился до полковника. Возможно, что и эти сведения – просто искаженные временем и народной молвой рассказы самой Ксении или слухи о ней.
Придворные певчие тогда состояли на службе, за которую получали хорошее жалование. В архивах сохранилось много материалов, касающихся придворной капеллы и певчих. Из певчих и на самом деле можно было не только «выбиться» в люди, но и стать фельдмаршалом. Но это удавалось единицам, для которых путь на верх мог начинаться с певчего, но затем продолжался благодаря особому благоволению императрицы. Но в списках певчих Андрей Федорович Петров не значится.

 

Считается, что муж умер, когда Ксении было 26 лет. Тяжело переживая смерть супруга, она раздарила все имущество, даже продала дом, чтобы раздать деньги нищим. По преданию, во время похорон супруга Ксения заявила, что «Андрей Федорович вовсе не умер. Ксеньюшка моя скончалась, аз же грешный весь тут». После похорон она оделась в оставшийся от мужа мундир и стала называться его именем. С этого времени она и встала «на путь христианских подвигов, полагая их священным выкупом за душу любимого».

 

Любовь любви рознь. Всякий, хоть однажды признававшийся в любви, чувствует особую силу этих слов, который нужно доказывать каждый Божий день, денно и нощно. Трудно найти слова, эту любовь описывающие, определяющую ту непреодолимую силу, которая делает обычного человека сильным, умным, смелым, талантливым и могучим. Слова, которые мы произносим в эту минуту, порой не имеют отношения к реальности. Это лишь фигура речи. Нечто сказанное к случаю. Мало кто относится к ним серьезно уже по прошествию сравнительно небольшого времени.

 

Но есть любовь великая, настоящая, о которой потом пишут в книгах, слава о которой хранится в веках, передается из поколения в поколение, и привлекает к себе души, хотящие воспламениться от нее и перенести нечто очень важное и большое из нее, из преданий о ней в свою судьбу, подозревающие  за этой любовью какое-то неведомое, нерядовое большое сильное счастье и радость. И великую судьбу. Именно такого нам желают на свадьбах. И именно его мы не всегда доносим до конца дней наших.

 

Ксения же, подобно великим людям, которые все  великие вещи воспринимают всерьез, взяла и умерла вместе с мужем. Умерла не фигурально, а по-настоящему. Жизнь без любимого перестала для нее иметь смысл. И то, что было потом – было для нее «жизнью после смерти». И что же это была за жизнь?

 

В то время на Руси было много юродивых, появление еще одной женщины, ходившей в мужской одежде и называвшей себя именем умершего супруга, особого интереса у жителей Петербурга поначалу не вызвало. Но вскоре отношение к Ксении изменилось, так как горожане стали замечать, что её предсказания сбываются, своим прикосновением она способна вылечить больного, а в домах, где она побывала, воцаряется согласие, любовь и достаток.

 

По преданию, Ксения не просила милостыню, а то, что ей давали сердобольные люди, раздавала нищим. Среди столичных торговцев стало хорошей приметой, если Ксения что-то возьмет в лавке – пирожок, кусок хлеба, орех – значит, в этот день торговля будет весьма успешной. Да и покупатели спешили в лавку, где побывала Ксения, или к уличному торговцу, у которого она что-то взяла с лотка. За ней постоянно ехало несколько извозчиков, веривших, что, если Ксения хотя бы просто присядет на минутку на ступеньку экипажа, выручка в этот день будет весьма богатой.

 

Матери старались дать Ксении прикоснуться к ребенку, в этом случае он уж точно вырастет здоровым. Бесплодным Ксения помогала обрести долгожданного ребенка, бедным девицам – удачно выйти замуж. Ей даже удавалось воскрешать умерших. «Был случай, когда дерзновенной молитвой к Богу она воскресила утонувшего в Неве мальчика, промыслом Божиим оказавшись рядом с неутешно рыдающей над бездыханным сыном матерью».
Любопытно, что начало юродства Ксении совпало по времени с изданием в 1757 году императорского указа, запрещавшего нищим и убогим побираться на улицах столицы. За нищенство можно было попасть в солдаты, на принудительные работы и даже на каторгу. Но нигде не упоминается, что к Ксении хотя бы пытались применить какие-то меры. А ведь за выполнением указа в Петербурге и на самом деле следили.

 

Бродя целыми днями по грязным, немощеным улицам Петербурга, Ксения изредка заходила к своим знакомым, обедала у них, беседовала, а затем снова отправлялась странствовать. Где она проводила ночи, долгое время оставалось неизвестным. Этим заинтересовались не только жители Петербургской стороны, но и местная полиция, для которой местопребывание блаженной по ночам казалось даже подозрительным. Решено было разузнать, где проводит ночи эта странная женщина и чем она занимается. Оказалось, что Ксения, несмотря ни на какое время года и погоду, уходила на ночь в поле и здесь в коленопреклоненной молитве простаивала до самого рассвета попеременно делая земные поклоны на все четыре стороны.

 

В другой раз рабочие, производившие постройку новой каменной церкви на Смоленском кладбище стали замечать, что ночью, во время их отсутствия с постройки, кто-то натаскивает на леса строящейся церкви целые горы кирпича. Долго дивились этому рабочие, долго недоумевали, откуда берется кирпич на верху строящейся церкви. Наконец решили разузнать, кто мог быть этот даровой неутомимый работник, каждую ночь таскающий для них кирпич. Оказалось, что этим неутомимым работником была блаженная Ксения.

 

За великие ее подвиги и терпение Господь еще при жизни прославил свою избранницу. Блаженная Ксения сподобилась дара прозорливости. Она предрекла кончину императрицы Елизаветы Петровны и юного императора Иоанна Антоновича; купчихе Крапивиной предсказала кончину прикровенно, говоря: “Зелена крапива, но скоро увянет”, а одной бедной девице — замужество. Однажды она сказала своей старой знакомой Параскеве Антоновой, той самой, которой подарила дом, чтобы та немедленно шла на Смоленское кладбище: “Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал!”.
Параскева в недоумении пошла в сторону кладбища и вдруг увидела толпу народа. Оказалось, что экипаж задавил беременную женщину, которая успела перед кончиной разрешиться от бремени мальчиком. Параскева взяла его себе, и так как не могла нигде отыскать отца младенца, усыновила его. Воспитанный ею приемный сын почитал ее как мать и в старости берег покой Параскевы, которая благодарила блаженную за великую радость.

 

Уча людей правдивости, блаженная Ксения нередко открывала и тайны тех лиц, кого она навещала. Милость Божия так осеняла Ксению, что даже те, к кому она заходила или у кого вкушала пищу, были счастливы и успешны в делах. И торговцы, и извозчики — все старались ей чем-нибудь услужить; особенное благополучие посещало тех, кому сама блаженная Ксения давала что-либо.

 

Чудеса сопровождали Ксению при жизни и после смерти. Некоторые из них невозможно было скрыть. Они стали известны. Что-то нанесла молва. Но нет дыма без огня. Люди подавали ей милостыню и с удивлением замечали, что после этого что-то хорошее происходит у них и их близких. Что-то становилось известно сразу, а что-то вспоминалось потом. Нам знакомо понятие народного почитания. Иных «Любит царь, да не любит псарь». Но только не юродивых. Блаженная Ксения – народная святая, почитание ее зародилось в народной среде и лишь потом, как бы вынужденно, святость ее была признана и церковью.

 

В начале XIX века Ксения Петербургская скончалась. Точная дата её смерти не установлена. Похоронили её на Смоленском кладбище. На надгробной плите выбили надпись со словами самой Ксении: «Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения свой души». Место погребения было выбрано не случайно, именно здесь она тайно помогала возводить церковь во имя иконы Смоленской Божией Матери, по ночам поднимая кирпичи на строительные леса.

 

Могила Ксении сразу же стала местом паломничества, так как на ней происходили исцеления больных и другие чудесные случаи. Землю с ее могилы собирали и уносили с собой как великую реликвию. Рабочие кладбища вновь насыпали ее. И так без конца. Позже над надгробием Ксении была возведена часовня. При Советской власти ее закрыли. Но поток верующих в ее помощь не иссякал. Недавно часовню отреставрировали и открыли вновь.

 

 Ныне достаточно зайти на ИНТЕРНЕТ-скую страничку, посвященную блаженной Ксении, чтобы убедиться в том, что со временем уважение к ней лишь возрастает. Люди пишут в комментариях не свое мнение о святой, а прямо обращаются к ней за помощью, чтобы помогла, чтобы заступилась, чтобы исцелила, чтобы помогла найти хорошего мужа, жену, помогла вернуть согласие в семью. Заработать на хлеб и помочь детям и внукам в учебе. Просят о здоровье для родных и заступничестве перед начальством. Просят с верою. И получают с благодарностью и благословением.

 

Люди, сколько-нибудь опытные в вере, да и просто верующие знают, что достаточно помолиться молитвой блаженной Ксении, как исправится настроение, как отступят трудности и печали, а помолившись акафистом святой, еще долго какая-то добрая внутренняя улыбка не покинет вас, умягчая душу и проясняя взгляд.
В 1988 году Русская православная церковь канонизировала блаженную Ксению Петербургскую, причислив её к лику святых. Ее и до этого почитали не только самом Петербурге, но и во многих других местах, а после канонизации как бы опомнились и стали строить храмы и часовни в её честь, появились иконы с её изображением. На иконах святую блаженную Ксению Петербургскую обычно изображают в юбке и кофте, чаще всего красного и зеленого цвета, с двумя платками, на плечах и на голове, опирающуюся левой рукой на посох. Часто на иконах за спиной Ксении рисуют ту самую Смоленскую церковь и часовню над её могилой.

 

Молитва Святой блаженной Ксении Петербургской:
О, святая всеблаженная мати Ксение! Под кровом Всевышняго жившая, ведомая и укрепляемая Богоматерию, глад и жажду, хлад и зной, поношения и гонения претерпевшая, дар прозорливости и чудотворения от Бога прияла еси и под сению Всемогущего покоишися. Ныне Святая Церковь, яко благоуханный цвет, прославляет тя: предстояще на месте погребения твоего, пред образом твоим святым, яко живей ти, сущей с нами, молимся ти: приими прошения наша и принеси их ко Престолу Милосердаго Отца Небеснаго, яко дерзновение к Нему имущая, испроси притекающим к тебе вечное спасение, и на благая дела и начинания наша щедрое благословение, от всяких бед и скорбей избавление, предстани святыми твоими молитвами пред Всемилостивым Спасителем нашим о нас, недостойных и грешных, помози, святая блаженная мати Ксение, младенцы светом Святаго Крещения озарити и печатию дара Духа Святаго запечатлети, отроки и отроковицы в вере, честности, богобоязненности и целомудрии воспитати и успехи в учении им даровати; болящия и недугующия исцели, семейным любовь и согласие низпосли, монашествующим подвигом добрым подвизатися удостой и от поношений огради, пастыри в крепости духа утверди, народ и страну нашу в мире и безмятежии сохрани, о лишенных в предсмертный час причащения Святых Христовых Тайн умоли: ты наша надежда и упование, скорое услышание и избавление, тебе благодарение возсылаем и с тобою славим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
 
Святая Блаженная Мати Ксение!  Моли Бога о нас!

Носитель суверенитета России

Носитель суверенитета России

 

“Жулики и Воры” хорошо подсуетившись на выборах 4 декабря в Государственную Думу, применив все приемы шулерства и жульничества, магию волшебства с лучшем чародеем ЦИКа, украли у народа России голоса, отданные за свободную и великую Россию. Народ России вышел на митинги, что бы защитить свою свободу и права данные конституцией. Тут вспомнили “Жулики и воры” что смутьяны нарушают закон, что бы защитить свои права, народу надо спросить у них  разрешение, хотя в конституции сказано:

 

Статья 31.

 

-Граждане Российской Федерации имеют право собираться мирно без оружия, проводить собрания, митинги и демонстрации, шествия и пикетирование.

 

Народ в соответствии с данной Конституцией осуществляет свою власть непосредственно и волен выражать свое мнение без посредников, так как, по его мнению, органы государственной власти в частности Государственная Дума не легитимна, так как выборы были фальсифицированы.
 

В каких формах может выражаться это непосредственная власть? Исторически этими формами были вече, сходы и другие формы посредством которых народ решал все вопросы жизнедеятельности государства. Самым непосредственным выражением мнения народа являются митинги. Я предлагаю в России создать Конституционное Двоевластие, то есть одновременное существование двух властей.

 

Власти “Жуликов и Воров” в нелегитимной Государственной Думе, готовящей поменять местоблюстителя  на  Лидера партии но не члена партии, который отмежевался от их, и создал себе бутафорские силы в виде ОНФ в который влились все холуи, политические проститутки и штрейкбрехеры в образе артистов, врачей педиатров, певцов, режиссеров, токарей. На  создание и содержание ОНФ были потрачены колоссальные денежные средства, так необходимые народу России. Обсуждения бредовых  идей  ОНФ на государственном уровне  дошло стойкой паранойи. Лидер Кремля видя падения своего рейтинга, как хамелеон стал менять свое обличие, от борца популиста с коррупцией, до стойкого националиста. Избрание В.В. Путина президентом не решит будущее России, потому что нет ничего положительного настоящего.

 

Власти Народа России, который хочет видеть  Россию свободной и великой державой.

 

Я предлагаю на митингах в субъектах  федерации по всей России принять резолюцию об образовании местного Парламента, Правительства, а на всесоюзном митинге принять декларацию об образовании Парламента России и Правительства России. В состав Парламента должны войти все партии, объединения, количество кандидатов должно быть одинаково от каждой партии и объединения вне зависимости  от регистрации  и численности партии и объединения, это будет временный переходный Парламент. Парламент  субъектов федерации Парламент России должен избрать Правительство субъектов федерации и Правительство России.

 

Избранные Народом  Парламент и Правительство начнут параллельно работать, с нелегитимными  органами  управления созданные узурпаторами.

 

Это будут две ветви власти сформированные Народом России, что не противоречит Конституции РФ:

 

Статья 3.1

 

-Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.

 

Статья 3.2

 

-Народ осуществляет свою власть непосредственно…..

 

3.3

 

-Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы.

 

Выборы народ выиграл, но их у него украли. Народ на митингах признал выборы и Государственную  Думу не легитимной, а вот власти и Лидеру из Кремля надо задуматься над статьей Конституции 3.4

 

-Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону.

 

Также в Конституции сказано: 32.1.2.4

 

– Граждане Российской Федерации имеют право участвовать в управлении делами государства как непосредственно, так и через своих представителей.

 

– Граждане Российской Федерации имеют право избирать и быть избранными в органы государственной власти и органы местного самоуправления, а также участвовать в референдуме.

 

– Граждане Российской Федерации имеют равный доступ к государственной службе.

 

Своих представителей народ изберет на митинге, осуществлять свою власть непосредственно может без посредников и не обязан у нелегитимной власти спрашивать разрешение на его проведение, так как это противоречит Конституции статья 3.1, где говорится о том что “единственным  источником власти в РФ является её многонациональный народ”.

 

Народ России хватит мерзнуть на улице. Узурпаторы власти не отдадут ее добровольно. Потеря власти для них  – летально,  захват ими власти – гибель России. Кровавая революция народу России не нужна, хватит уничтожать народ России. Оранжевая революция России не нужна. Народ России должен сделать Конституционную революцию, так как по Конституции носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ, про власть, что она носитель суверенитета и единственный источник власти ничего не сказано. Не будет Народа России, не будет России.

 

“Болотные” готовятся поджечь Москву

0

“Болотные” готовятся поджечь Москву

Анализ последних событий в России показывает, что, скорее всего, действия “Болотных” после закрытия избирательных участков 4 марта будут заключаться в осуществлении двух параллельных сценариев. В одном из них они, “все в белом”, выступают на митингах, раздают интервью западным и российским прозападным СМИ, источают оптимизм и уверенность в своих силах, убеждают в том, что выбору провалились, т.к. сфальсифицированы. Притом, утверждают это не дожидаясь первых результатов голосования, озвученных ЦИК. Однако, параллельно красивой картинке зимней ночной Москвы с участием лидеров оппозиции постепенно начнет разворачиваться и другая “картинка” – погружения Москвы в хаос – где будут гореть офисы “Единой России” и ОНФ, банки, магазины и т.д. Где взбунтовавшаяся против “кровавого режима” молодежь начнет поджигать “коктейлями Молотова” машины, возводить баррикады и устраивать стычки с органами правопорядка. Возможно, запалом к началу беспредела послужит ритуальная жертва (или жертвы), которую “благородный”, “демократичный и такой весь “цивилизованно-либеральный” Запад и его российские прихвостни положат на алтарь российской “снежной революции”, информация о чем моментально перекроет все остальные сюжеты в мировых СМИ. Такой или несколько иной, но схожий сценарий, судя по всему, ляжет в основу действий Запада и его “пятой колонны” в России по делегитимизации итогов чистой победы Владимра Путина в первом туре и началу атаки по всему спектру интересов России, ее граждан и бизнеса, начиная от бойкота в международных организациях до отьема собственности в западных банках и на рынке недвижимости. Начало новой “холодной войны” не за горами.

События в рамках этого сценария уже начали разворачиваться.

Два небольших пожара произошли около офисов партии «Единая Россия» на северо-востоке Москвы, сообщил «Интерфаксу» источник в правоохранительных органах. «Накануне около 23 часов произошло возгорание мусора около офиса партии «Единая Россия» на улице Плещеева, дом 22а, в столичном районе Бибирево», – сказал собеседник агентства.

Он добавил, что на место происшествия, помимо пожарных, прибыли и сотрудники полиции, которые установили, что дверь в сам офис не повреждена и заперта, также целыми оказались и окна. В то же время на месте происшествия в подъезде, где и находился очаг возгорания, были обнаружены остатки сгоревшей пластиковой бутылки.

Еще один пожар, произошедший в непосредственной близости от другого территориального подразделения «Единой России», произошел также на северо-востоке, в Лосиноостровском районе.

«Около часа ночи в полицию обратился 44-летний мужчина, проживающий в доме номер 46 на улице Коминтерна, который сообщил, что заметил между третьим и четвертым подъездами своего дома двух молодых людей, которые разбили окно на первом этаже и подожгли бутылку с горючей жидкостью», – сказал собеседник агентства. Полиции заявитель сообщил, что после того как он окликнул хулиганов, те убежали, а мужчина самостоятельно потушил начавший заниматься пожар.

«Каких-либо повреждений внутри помещения, в которое бросили бутылку, не обнаружено, решетки на окнах целы, также в данное помещение никто не пытался проникать», – продолжил собеседник агентства. Он отметил, что на первом этаже дома находится общественная приемная партии «Единая Россия». При этом на фасаде дома нет вывесок, указывающих на то, что пострадавшее помещение принадлежит партийному офису.

На месте происшествия эксперты обнаружили осколки бутылки, в которой, предположительно, находился бензин.

«Интерфакс» не располагает официальным подтверждением данной информации. После выборов в Госдуму в Москве было предпринято уже несколько попыток поджечь офисы «Единой России».

Спасти страну

0

Спасти страну

“…Спасти страну может только Владимир Путин, если уничтожит свое окружение” так сказал “как в гранит отлил” философ, политолог, публицист и балалайки мастер Александр Дугин – известный евразиец. Евразийцы – это для справки такой народ без страны, что-то вроде евреев дореволюционной модификации, благо что и корни-то и у тех и других одни и те же.

Александру Гельевичу бы сюжеты в Голливуде писать, а то у тех сюжеты заканчиваются.

Можно представить как ВВП бегает с топором по Кремлю за Медведевым и Сурковым, с криками “убью зараза”, тогда как президент “суверенной энергодержавы” в отчаянии кричит бежащему рядом сыну гор Чечни: “ты что же бабай делал-то, зачем Вове компьютер включил?”

Ну а пока Владимир Владимирович не взялся за топор к которому его зовет новый буревестник Александр Гельевич, ребята из организаций “Левый Фронт, партия РОТ ФРОНТ, МГК КПРФ, Российское социалистическое движение, СКМ, «Трудовая Россия», ЛевСД, КРИ, Революционная рабочая партия, РКСМ, РКП-КПСС” наконец-то решили объединится в рамках Форума левых сил в борьбе за спасение России, пардон, за восстановление Мировой Советской Республики, ибо как-то не солидно поступаться принципами.

Правда, для этого им надо свергнуть Путина, вероятно, давно уже мечтающего об уютной виле в Испании, купленной им от гонораров Кабаевой и, вероятно, с тоской глядящего на то, как оппозиция до сих пор не может собрать достаточную толпу дабы сжечь Кремль или на худой конец – кинотеатр Россия, куда все равно никто не ходит, даже на просмотр фильмов Михалкова и дать Владимир Владимировичу карт-бланш на командировку в страну кастаньет  и кориды.

После этого левая опозиция решит ухайдокать “вертикаль власти” посадив гражданам РФ на шею вместо одного диктатора в Кремле пару десятков региональных диктаторов – в лице разнообразных генералов и генеральных секретарей, любителей водки и всяких блудниц, героев замполитского спецназа и джигитов с гордого Кавказа,продвинутых московских аналитиков и нынешних питерских политических критиков.

Тогда-то и понадобяться политехнологи ныне тратящие свои силы молодецкие на создание планов по спасению России и мирового социализма, и рисующие апокалиптические картины русских фашистов из отрядов СС “Синяя борода”, штурмующих Кремль да Куршавель да белоказачьих сотен скачущих с американских самолетов на китайских парашютах с шашками наголо на российские деревни с целью “попить народной кровушки” да домашней самогонушки.

При планируемом прогрессирующем росте числа региональных вождей, каждому потребуется помимо привычных по пьянкам друзей и еще какой-нибудь халдей,как раз тут кстати политехнолог а впридачу пусть будут экстрасенс и астролог.

Координатор СПБ РПЦ пожелал помощи Божией – Русским Патриотам Коми, но расставил точки над i относительно некоторых “персон” современного “оппозиционного движения”

0

Координатор СПБ РПЦ пожелал помощи Божией – Русским Патриотам Коми, но расставил точки над i относительно некоторых “персон” современного “оппозиционного движения”

Прочитал публикацию Бизнес – Новости Республики Коми: “При информационном агентстве «Рубеж Севера» создан общественный совет” (http://www.bnkomi.ru/data/news/11570/), где узрел свою фамилию. Но не могу не обратить внимание на следующее. А именно – на соседство с некоторыми приглашенными туда – “субъектами”. Это: так называемый “блоггер” Навальный (либерал-западник, “патриот”) и Лимонов (национал-большевик), отирающийся на всех либеральных антирусских “тусовках”, как и Навальный. Так же не знаю и некоторых других из списка совета.

Посему, заявляю, что с вышеупомянутыми мной людьми, ничего общего не имею, и иметь не буду.  Равно как и состоять с ними в одном совете.

Исходя из этого, я попросил Алексея Колегова (главу РС) убрать мое имя из списка. Я сегодня беседовал с ним на этот предмет. Он мне ответил: – “Сила общественного совета в том, что бы люди в нем были разные. По взглядам и мировоззрению, но имели одну конечную цель…”. В том-то и суть, что цели у нас разные, как и мировоззрения, с упоминаемыми. Я Русский Православный Националист и Монархист, причем, много лет. Деятельность Рубежа Севера во многом поддерживаю. Там много хорошей молодежи,  добрых дел. Но желаю организации сей “ковать Русский Православный стержень” и быть весьма осмотрительными в выборе соратников. Даже “потенциальных”.

Так же, полагаю, и с упоминаемым там именем Константина Кинчева (которого пригласили в совет). Думается, ему, вряд ли, будет “комфортно” в таком списке. Насколько я знаю, Константин, весьма выборочен в связях на “политическом спектре”. И дорожит своей репутацией. Посему, едва ли, вступит в упоминаемый совет.

Пользуясь случаем, от души желаю жителям Коми и всем Патриотам Святой Руси – помощи Божией.

Обвинения организации “Рубеж Севера ” со стороны властей Коми (силовых органов) – считаю надуманными.

Слава Христу и России!

Юрий Агещев
Координатор Союза Православных Братств
Русской Православной Церкви. Москва.

Жители Литвы по-прежнему смотрят российские телеканалы

0

Жители Литвы по-прежнему смотрят российские телеканалы

 

Миндаугас Яцкявичюс,
ru.DELFI.lt     вторник, 24 января 2012 г. © Shutterstock nuotr.

 

Литовские телезрители по-прежнему благосклонны к российским каналам – исследования показали, что российские каналы успешно конкурируют с литовскими. Немалую аудиторию привлекли такие телеканалы, как “Первый Балтийский канал” (ПБК) и “НТВ Мир”. Специалист в области СМИ Йонас Банис прогнозирует, что российские каналы в будущем будут еще популярнее.

 

В декабре 2011 года компания TNS, занимающаяся исследованием СМИ, начала исследовать аудиторию российского канала “НТВ Мир”. Поскольку до сих пор этот канал литовскую рекламу не показывал, он был в разделе “Другие каналы” и отдельно не выделялся.
 

Результаты исследования за 1-18 января 2012 года показали, что часть аудитории “НТВ Мир” по Tвремени просмотра составляет 4,1%. Для сравнения, часть Балтийского телевидения составляет 4,8%, телевидения Lietuvos rytаs – 3,1%, ЛРТ – 9,6%, LNK – 15,9%, TV3 – 19,0%.

 

“Аудитория “НТВ Мир” за 1-18 января опередила часть аудитории Lietuvos rytаs, однако за день аудитория “НТВ Мир”, по сравнению с аудиторией литовских каналов за день, почти в два раза меньше. Это показывает, что “НТВ Мир” видит меньше телезрителей, однако лояльность к каналу “НТВ Мир” высокая – они много времени проводят на этом канале”, – сказала представитель TNS Лина Петрайтене.

 

“НТВ Мир” пока уступает другому российскому каналу – “Первому Балтийскому каналу” (ПБК), который смотрят 4,4% в день. “С некоторыми другими российскими каналами та же тенденция – с ПБК, “РТР Планета” – их зритель – лояльный зритель – само число зрителей небольшой, однако они на этих каналах проводят много времени”, – сказала Петрайтене.

 

“Анализируя популярность российских каналов, сделали вывод, что их смотрит меньше людей, но гораздо дольше. Напрашивается вывод, что они важны и их чаще смотрят русскоязычные клиенты”, – сказал пресс-секретарь Teo LT Антанас Бубнялис.

 

Банис: с российскими каналами мы не можем конкурировать

 

“Мы конкурируем со страной, где бюджет одного телепроекта в 100 раз больше чем бюджет аналогичного проекта в Литве. Само собой абсолютно все качество – как техническое, так творческое и исполнительное – на пять голов выше”, – не удивляется популярности российских каналов журналист, сценарист, специалист в области коммуникации Банис.

 

По его словам, ностальгия к российской продукции, особенно качественным фильмам, осталась. Поэтому собеседника не удивляет, что фильмы “Бриллиантовая рука” или “Приключения Шурика” на литовских каналах смотрит такое количество телезрителей.

 

Банис сказал, что те, кто смотрит российские каналы, обычно не ощущает языкового барьера. Кроме того, российская продукция близка в культурном смысле. “Почему не посмотреть отличный проект вместо того, который у нас за последние копейки снимают в Литве. Это естественный выбор, так будет и впредь – и даже больше”, – не сомневается собеседник.

 

Банис видит проблему в том, что вся культурная политика нашего государства элитная, ориентированная на интеллектуальные игры, создается интеллектуалами для интеллектуалов, а не простых людей.

 

“Поэтому возможно, что зарубежные страны, которые начнут создавать суррогатную культуру именно для простых людей и направлять ее на Литву, будут иметь большой успех”, – сказал Банис.

Очередные богохульства Никиты Джигурды

Очередные богохульства Никиты Джигурды

Доколе порядочным людям терпеть богохульство и прочие мерзости от Н.Джигурды?! Не пора ли отлучить от Церкви этого богохульца, который везде позиционирует себя “православным”?

Также мы публикуем специальный комментарий координатора Союза Православных Братств и эксперта Совета православных объеденений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию Церкви и Общества – Юрия Агещева

Юрий Агещев обратился через интернет-приемную Генпрокуратуры к генеральному прокурору России – Ю.Я.Чайке, с требованием наказать НТВ и богохульника Джигурду

В ночь со второго на третье января 2011 года, в программе “Чета Пиночетов” телеканала НТВ, Никита Джигурда вновь богохульствовал. На сей раз он выступил за мат и прочитал “монолог” “бога” с отборным матом, сказав, что “Бог поддерживает мат”!

Двое ведущих (мужеподобных “мужчин”) этой богохульной программы, ему аплодировали. Сам же мат в эфире слегка “приглушался”. Хотя, вполне можно было понять, что имел ввиду Джигурда.

Никита Джигурда - российский актёр, исполнитель песен

Никита Джигурда – российский актёр, исполнитель песен.

Возникает вопрос, почему не привлекают по ст. 282 УК РФ телеканал НТВ и самого Н.Джигурду!? На НТВ было оскорбление верующих, причем миллионов верующих!

Ранее Джигурда выкладывал в Интернете свои фотографии, на которых он и его жена полностью обнажены. Затем последовали видеозаписи родов Марины Анисиной и даже полового акта. Все это Джигурда оправдывал тем, что людям нужна яркая личность для обсуждения, и он готов это предоставить.

Затем, Никита Джигурда обиделся на православную церковь за то, что его не пустили из-за его поведения на фестиваль, посвященный Владимиру Высоцкому, и назвал себя богом, а свою жену – богиней. Артист пояснил, что в его понимании любой интеллектуал, к каким он относит и себя, может позиционировать себя всевышним. После такого заявления священнослужители и вовсе пришли в ужас и призвали певца одуматься.

По мнению Церкви, его поведение уже давно вышло за пределы обычного самопиара. И человек, который то хочет возглавить гей-движение, то позиционирует себя как приверженца сатаны, лишь позорит Православие.

Как рассказал “КП” пресс-секретарь Волгоградской епархии Сергей Иванов, человек, который позиционировал себя, как люциферианин, не может выступать там, где будет совершаться молебен. “Постоянные скандалы, громкие заявления и шокирующие подробности личной жизни, которые он представляет на всеобщее обозрение, оскорбляют чувства верующих”, – сказал представитель епархии.

Ведь, если он не покается за своё поведение и не изменится (на что трудно рассчитывать), необходимо отлучить этого Джигурду от Церкви, дабы другим неповадно было.

Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви и эксперт Совета православных объеденений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию Церкви и общества Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Пора и давно прекратить это безобразие. МВД должно провести расследование упоминаемого ТВ эфира НТВ и наказать их по всей строгости закона.

Я же подтверждаю, что видел лично этот эфир передачи “Чета Пиночетов”. Нажал на пульт и узрел это безобразие. НТВ просто деградировало…

Такое показывать, да еще в Новый год и пред Рождеством Христовым.

Что касается героя программы Никиты Джигурды, то считаю, что его пора отлучить от Русской Православной Церкви. Причем публично.  Он уже себя отлучил от Церкви и давно. Но это надо сделать, что бы другие подумали о своем “житии”. Более того, считаю, что НТВ должно принести свое извинение верующим и всем гражданам России!

МВД и Генеральная прокуратура должны оштрафовать сию ТВ-компанию. И провести проверку.

Что касается Н.Джигурды, то согласен с Русскими Новостями, его надо судить по статье УК 282 за разжигание религиозной розни.

Видеозапись лекции историка Зубова А.Б. “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”

Видеозапись лекции историка Зубова А.Б. “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”

27 декабря 2011 года в Вильнюсе в аудитории Вильнюсского Университета Эдукологии состоялась лекция известного московского историка Андрея Борисовича Зубова “Судьбы Европы: есть ли у Европы будущее без христианства”.

Андрей Борисович Зубов – российский историк и политолог, доктор исторических наук, профессор МГИМО. Окончил Московский государственный институт международных отношений в 1973. Доктор исторических наук (в 1989 защитил диссертацию на тему – «Парламентская демократия и политическая традиция Востока»). Профессор кафедры философии МГИМО. До 2001 года работал в Институте востоковедения РАН. Специализировался на политической истории Таиланда, парламентаризма в странах Востока. Ныне занимается проблемами религиоведения и истории России.

Профессор кафедры «Религиоведения, философии и вероучительных дисциплин» Философско-богословского факультета Российского православного института св. Иоанна Богослова. Генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО.

Андрей Борисович Зубов – ответственный редактор двухтомника «История России. XX век» (1 том: 1894-1939 и 2 том: 1939-2007). Авторский коллектив объединяет более 40 авторов из России и зарубежья. Автор многих научных трудов.

РАЗНОМЫСЛИЯ. Часть I. Размышления по поводу некоторых современных тенденций в РПЦ

0
РАЗНОМЫСЛИЯ
«Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами,
 дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19).
(Размышления по поводу некоторых современных тенденций в Русской Православной Церкви)
Часть I
В свое время протоиерей Валентин Асмус, заметил, что священство в русском обществе, является единственной традиционной сословной единицей, уцелевшей после катастрофы 1917 года. Все сословные части общества нашего, были сметены октябрьским переворотом: мещане, дворяне, крестьяне, а вот «поповичи» остались. Остались, потому что осталась существовать Церковь, так-как большевикам было не под силу сломить общественный институт установленный Богом. То есть, общественные институты установленные человеком, они уничтожили, (добавим в скобках, по Его же Божественному попущению), а вот Свой институт Он сохранил. Да и как можно было его не сохранить, если в противном случае смысл жизни человеческой на Земле, просто исчез бы. Не в построение же коммунизма, на самом деле, смысл этот заключается. Сейчас озвуч подобного рода идею в серьезном контексте, так ведь на смех поднимут. Даже, Зюганов к поясу Пресвятой Богородицы приезжал прикладываться.
Итак, само сословие, как уже было сказано, осталось, но преемственность священнических родов, внутри этого сословия, разумеется, прервалась, за семьдесят с лишним лет, коммунистического лихолетья. И сословие это «единственно-традиционное», (по словам многоуважаемого отца Валенитина), стало наполняться людьми из других слоев общества, только уже не традиционно-русского, которое было просто уничтожено, а из так называемого «советского». В этом, разумеется, нет ничего плохого, ибо, как известно, Господь может «сынов Авраама» и из камней сотворить, но все же иногда этот «не традиционный» элемент в среде священнической давал о себе знать, да и что греха таить и сейчас дает. Однако будем, надеется, что Всесильный Господь даст Свое целебное уврачевание всем без исключения, членам нашего многострадального, теперь уже, Российского общества, а тем паче лицам духовного звания, и поможет изжить все язвы наложенные на нас «советским» прошлым.
Это вступление, понадобилось для того, что бы смягчить дальнейшее изложение данной   статьи, так как она, будет посвящена критике, или если угодно спору с некоторыми членами  «священнического сословия» которые осуществляют свое служение в современной Русской Православной Церкви. «Спору», имеется в виду не базарному, а тому,  о котором писал апостол Павел: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные» (1Кор.11:19).
Начнем, пожалуй, с одного из самых болезненных противоречий, «спору» о прославлении новомученников, и прежде всего, прославления в лики святых воина Евгения Родионова. В одном из номеров Церковного журнала «Нескучный сад» (http://www.religare.ru/2_83226.html) читаем: «Гонения закончились, но христиан продолжают убивать . В 2009 году в храме убит священник Даниил Сысоев. На Пасху 1993 года были убиты трое насельников Оптиной пустыни: иеромонах Василий, иноки Трофим и Ферапонт. В Чечне во время чеченской войны убиты священники: протоиерей Петр Сухоносов (1999), отец Игорь Розин (2001), протоиерей Анатолий Чистоусов (1996), а также солдат Евгений Родионов, погибший в плену (1996). Многие верующие уже почитают их как мучеников.» Все, как это не страшно писать, правильно. От людей действительно закончились,… пока!, но от сатаны-то не закончились и, кстати, не закончатся пока Христос не придет в этот мир второй и последний, раз. Далее редакция журнала задается вопросом, каково отношение Церкви к этому «почитанию», и переадресовывает его секретарю Синодальной комиссии по канонизации протоиерею Максиму Максимову. Вот его ответ (привожу с сокращениями): «Про убийство о. Даниила Сысоева мы знаем пока очень мало, чтобы выносить какие-либо определения. Необходимым условием подвига мученичества был и остается осознанный выбор. Мученик, страдая за Христа, страдает по своему выбору. Синайские мученики имели выбор — убежать или нет. В случае убитых оптинских насельников мы не знаем, был ли у них такой выбор.(?!!!) Неизвестно, могли ли они убежать, оказать сопротивление. В комиссию не поступало материалов на канонизацию этих монахов. Мы недостаточно хорошо знаем обстоятельства их смерти для того, чтобы признать их образцами веры…Канонизация — это прославление человека в качестве образца веры. Она важна для земной Церкви, чтобы дать ориентир для спасения, пример для подражания членам Церкви. А для этого Церковь должна убедиться, насколько вся жизнь человека, а не только его кончина соответствовали Евангелию. Жизнь свидетельствует делами человека и исповеданием, которое он приносит перед лицом смерти. В данном случае мы не знаем, был ли выбор у убитых священников в Чечне.(?!!!) Отец Петр был похищен, но как он умер, мы не знаем. Газетная публикация не может быть основой для рассмотрения дела в комиссии. Церковь свое расследование не проводила, потому что здесь требуется определиться, кого Церковь может считать достоверным свидетелем. В наше время информационной фальши, когда стерты представления об опасности греха лжесвидетельства, найти свидетеля, осознающего свою ответственность перед Богом и Церковью — задача не из легких.”В этом ответе о.Максим конкретно не упоминает о Евгении Родионове, поэтому приведу его мнение о Родионове из интервью газете «Комсомольская правда» (материал был подготовлен интернет-ресурсом «Русская Народная Линия») «Секретарь Синодальной комиссии по канонизации святых протоиерей Максим Максимов в интервью газете «Комсомольская правда» опроверг сообщения в Интернете о том, что воин Евгений Родионов почитается в Астраханской и Енотаевской епархии как местночтимый святой. «Сама епархия канонизировать его не могла и не канонизировала, а потому и местночтимым он быть не может», – сказал священник.Говоря о мученической смерти воина Евгения, о. Максим заявил, что «нет никаких документальных сведений об обстоятельствах смерти человека. Все рассказы, которые существуют в развернутом или сжатом виде, есть всего лишь умопредставление людей на эту тему».Протоиерей Максим Максимов утверждает, что в настоящее время уже нет в живых свидетелей, который могли бы подтвердить факт отказа воина Евгения снять нательный крестик. Также священник считает, что отсутствуют реальные доказательства его христианской жизни до армии.
Отец Максим также прокомментировал утверждение корреспондента «Комсомольской правды» о том, что в ряде храмов Сербии воина Евгения почитают как святого, словами о том, что ввести в заблуждение можно кого угодно.
Кроме того, о. Максим прокомментировал слова одного известного священника о том, что воин Евгений принял мученическую смерть за Христа. По словам секретаря Синодальной комиссии по канонизации святых, «он это сказал, видимо, исходя из существующих легендарных представлений об этом». Отец Максим утверждает, что «единственный живой свидетель, который может рассказать об этом, – это мать, которая, заметим, не присутствовала при гибели сына, поэтому свидетелем может быть названа условно». Священник заявил, что общался с матерью павшего воина, и спросил ее: «Откуда известно, что сын принял смерть именно так?» По словам о. Максима, она сказала, что «это общая, типологическая ситуация со всеми русскими воинами, попавшими в плен и убитыми». Однако, полагает священник, «Церковь не может опираться на типологические свидетельства», так как «в одной и той же ситуации люди поступают по-разному». «Ведь так мы придем к тому, что поставим вопрос о канонизации тысяч погибших в Чечне солдат. А почему нет, если вопрос типологический? Или вы меня будете уверять, что все солдаты – христиане и знают, за что умирают?..» – рассуждает о. Максим.Отец Максим выразил недоумение в связи с тем, что некоторые люди обвиняют его в том, что он не почитает реального мученика, и называют его вследствие этого «проклятым от Бога человеком». «С какой легкостью люди берутся судить о смерти. (…) Хотя я совершенно не понимаю, откуда у них-то столько дерзновения!.. За осторожность никто не будет наказан. А вот за оплошность… Были пионеры-герои, и вся страна зачитывалась их житиями. Теперь это все неактуально. Для молодежи нужны теперь новые герои. Вот как рассуждают люди! А причем здесь Церковь тогда и канонизация?» – вопрошает протоиерей Максим Максимов.»Разберем эти два ответа без ложной эмоциональности. Во первых, вопрос о канонизации Жени Родионова (о других новомученниках позже) актуален уже почти десять с лишним лет. И все эти годы на него всегда отвечает о.Максим Максимов, который является секретарем комиссии, а не председателем. Председателем, напомню, до недавнего времени являлся митрополит Крутицкий и КоломенскийЮвеналий (Поярков), а с марта 2011 года Панкратий (Жердев), епископ Троицкий, викарий Московской епархии. Ни тогда, ни сейчас, сторонники канонизации Евгения Родионова, так и не услышали мнения, собственно председателей комиссии по этому вопросу, хотя можно догадаться, что секретарь, делает общественные заявления, согласовав их с председателем, на то он собственно и секретарь. Следовательно, такова позиция и председателей. Во вторых, и это видимо самое главное, что препятствует канонизации Родионова,а теперь и отца Даниила Сысоева, проблема, которую озвучил  Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев: «Против канонизации Воина Евгения несомненно выступают весьма  крупные властные политические силы “сверху”, которые Церкви нашей “рекомендуют” таковой канонизации не проводить. Мол, это “нарушит межнациональное и межрелигиозное согласие”. Ибо здесь налицо убийство и зверское Русского Воина агарянами (мусульманами), а он святым будет в РПЦ!… Вот и главная причина упоминаемого. И причина весьма правдоподобная и отнюдь не “мифическая”.» Добавлю, что убийство отца Даниила Сысоева, было не менее зверским, да еще и в Божием храме. Вот две основные причины отказа в канонизации. Другое дело, что протоиерей Максим Максимов, будучи еще довольно молодым человеком, во время полемики по этим вопросам, делает подчас весьма опрометчивые заявления. Например, в 2004 году в январском номере газеты «Церковный вестник», который именуется официальным изданием Русской Православной Церкви, появилась статья «Можно ли спешить с канонизацией?». Я тогда работал на радиостанции «Радонеж», и по поводу этой публикации мы с моим коллегой Андреем Третьяковым сделали большую, часовую передачу, в ходе которой взяли интервью у многих весьма уважаемых и маститых священнослужителей города Москвы (http://www.radonezh.ru/radio/text/8496.html). Забегая вперед скажу, что все они считают Евгения Родионова святым. Однако вернемся к этой статье, вернее интервью, которое дал отец Максим Максимов редакции «Церковного Вестника». Приведу два пассажа пока без комментариев:
1.«Надо определенно заявить, что эпоха новомучеников и исповедников Российских, как бы мы ее ни растягивали, уже закончилась. Мы можем провести границу по 1970-м годам, в крайнем случае, 80-м годам, когда в мир иной отошли последние исповедники, вышедшие из лагерей. Когда Евгения Родионова причисляют к новомученикам и исповедникам Российским, происходит очевидный подлог. Современная история России – это совершенно иной период.»
2. (Этот ответ касается оценки священником Максимом Максимовым позиции матери Евгения Родионова, в вопросе его мученической кончины) «Мы предупредили ее, что главный вопрос связан с почитанием ее сына. Вы – единственный свидетель, которому мы можем доверять, и все, что вы скажете, будет запротоколировано. Она рассказывала о Жене, о себе, о том, как искала сына, получив от командования лживую телеграмму, что он дезертировал. Потом она долго искала правды, пока, в конце концов, не встретилась с чеченским командиром Русланом Хайхароевым, который в 2002 году, когда состоялся этот разговор, уже погиб (Прим. ред., внесенное Сергеем Чапниным). Она узнала, что есть люди, которые могут открыть ей место, где похоронен ее сын. Но за это требуется заплатить. Она заложила свою квартиру. В этом смысле у нее есть христианское чувство самопожертвования. Кроме одного «но»: все ее действия обусловлены безграничной, «до обожествления»,любовью к своему сыну».
Предвижу, что у читателей, как и у меня, после прочтения подобного рода ответов, на физиономии появляются, мягко говоря, «удивленно поднятые брови»! Но все же я мирянин, как видимо и большинство читателей этого сайта, поэтому давайте предоставим слово собратьям о.Максима  по священному сану. Во время подготовки упомянутой передачи на радио «Радонеж», мы собственно так и сделали. Вот комментарий протоиерея Александра Шаргунова: ««Это интервью священника Максима Максимова о канонизации воина Евгения Родионова, которое он дает ответственному редактору «ЦВ», мягко говоря, вызывает у меня недоумение. Создается впечатление: автор убежден, что ему позволено говорить все, что угодно от лица Церкви только потому, что он является секретарем Синодальной комиссии по канонизации. В самом деле, не может не поражать уровень рассуждений собеседников. Священник Максим Максимов рассуждает, что воина Евгения Родионова новомучеником нельзя назвать, во-первых, потому, что «надо определенно заявить, что эпоха новомучеников и исповедников Российских, как бы мы ее ни растягивали, уже закончилась. Мы можем провести границу по 1970-м, в крайнем случае, по 1980-м годам, когда в мир иной отошли последние исповедники, вышедшие из лагерей. Когда Евгения Родионова причисляют к новомученикам и исповедникам Российским, происходит очевидный подлог: в современной истории России это совершенно иной период.» Итак, получается, что гонения на Церковь кончились, новых мучеников больше не будет. Не может быть, между прочим, речи о прославлении, скажем, убиенных Оптинских иноков или убиенного ваххабитом иерея Игоря Прозина, или протоиерея Анатолия Чистоусова, замученного в Чечне. Книга Апокалипсиса вообще закрыта, наступило принципиально новое время! Очевидно, эпоха тысячелетнего царства… Не хочется верить, что о. Максим исповедует такую откровенную ересь. Такое впечатление, что он не понимает, что говорит! Но кроме этого, возникает более простой вопрос: неужели секретарь комиссии по канонизации не знает то, что известно каждому семинаристу. Само название «новомученики» мы восприняли с XVI, XVII, XVIII, XIX веков в связи со страданиями на Балканах греческих и сербских христиан, которых убивали только за то, что они отказывались похулить веру во Христа и принять магометанство (между прочим, как мы видим, буквально то же, что было с воином-новомучеником Евгением!). Если следовать логике о. Максима, то и наших новых мучеников и исповедников Российских нельзя назвать таковыми. Как, кстати, и в недавнем времени авторитетно утверждали иные. Для меня странно, что о. Максим аргументирует свою позицию тем, что «Православная Церковь никогда не причисляла к лику святых тех, кто был убит на войне». И ссылается при этом на частный случай из истории Константинопольской Церкви X века. Сразу заметим, что Церковь в прославлении святых не может быть ограничена никакими внешними обстоятельствами их подвига. В том числе, если они проявили свою верность Господу на войне. Напротив, Церковь относит слова Спасителя о том, что «нет большей любви, чем кто душу свою положит за друзей своих» в исключительной степени к православным воинам. И благословение преподобным Сергием на Куликовскую битву схимонахов Александра и Андрея всегда свято хранится в памяти Церкви. Напрасно о. Максим запутывает читателя, уходя от всем известного факта: новый мученик Евгений Родионов был убит не в бою, а в плену. А также и другого общеизвестного факта, что у всех пленников была возможность остаться в живых ценою отречения от Христа и принятия ислама. Или вот еще один образец аргументации о. Максима: «Люди, которые приезжают на могилу Евгения, сами служат панихиды и в храм к священнику никогда не обращаются. Что, кроме сектантства, можно в этом увидеть?» Смелость, с которой о. Максим объявляет сектантами незнакомых ему благочестивых людей, которые, очевидно, предприняли неблизкий путь, чтобы, по древней православной традиции, помолиться на могиле праведника, просто обескураживает. Кто сосчитал, сколько раз они подходили, может быть, к закрытым дверям этого скромного сельского храма, или, может быть, им отвечали, что батюшка сейчас на требах? В конце концов, разве мирянам запрещено употреблять молитвословия из чина панихиды в своей частной молитве? И мы знаем, что, как правило, в Курилово (где погребен воин Евгений) приезжают целые паломнические автобусы во главе со священниками.
Ну, а как прокомментировать эту уничижительную, на грани, я бы сказал, цинизма, фразу в адрес Любови Васильевны, ее святой материнской любви? Для выкупа останков сына у Любови Васильевны потребовали, как известно, деньги, и тогда она (цитирую интервью) «заложила свою квартиру. В этом смысле у нее есть христианское чувство самопожертвования, кроме одного «но»: все ее действия обусловлены только безграничной, до обожествления, любовью к сыну». Так и написано: «до обожествления». Видно, как автор очень доволен собой, что нашел словцо, позволяющее ему перевести тему канонизации в бытовую плоскость патологической привязанности матери к сыну. Я думаю, что в данном случае неуместно говорить о каком-либо христианстве. Это просто удивительно, как только у него язык поворачивается! Даже элементарная этика цивилизованного общества запрещает подобные публичные суждения о глубочайших страданиях матери, потерявшей единственного сына, которая в горе, в отчаянии, в безысходности, в беспомощности – и не находит ни у кого поддержки.
А теперь я хотел бы перейти к тому, ради чего о. Максим выстраивает все свои рассуждения и подводит читателя к главному выводу: главный вывод, который должен сделать читатель интервью – недостаточная достоверность того, что смерть Евгения Родионова была именно такой, какой ее описывают. СМИ описывают (которым, конечно же, нельзя доверять, и почитатели нового мученика (которым тоже нельзя доверять). Кроме того, «никаких сведений о том, что Евгений или кто-либо из погибших с ним воинов вел сознательную церковную жизнь, нет. И фактов, подтверждающих мученическую, в церковном смысле этого слова, кончину, Синодальной комиссией не обнаружено.» Интересно, обнаруживала ли когда-нибудь какая-либо комиссия факты о том, что вел сознательную церковную жизнь, скажем, тот воин из 40 мучеников севастийских, который в самый последний момент предпочел быть со Христом и принять смерть? «Следовательно, – говорит о. Максим, – вести речь о прославлении Евгения в лике святых неуместно и безосновательно». Вот мы видим, что интервью, которое начиналось с откровенного искажения учения Церкви о том, что уже якобы новых мучеников вроде бы и быть не может, с демонстрации невежества, с незнания того, что такое новые мученики и откуда все это повелось, с оскорбления – оно заканчивается также ложью и оскорблением. Подлинность рассказа Любови Васильевны или искажается – даются ложные сведения о том, что она говорила на Комиссии – либо ставится под сомнение то, что она говорит, только потому, что ее рассказ неоднократно был опубликован в печати. Вот я прочитал эту публикацию в «ЦВ», сразу же позвонил, Любови Васильевне, она снова рассказала мне, как ее вызывали в Комиссию по канонизации. Я попросил ее выступить по радио «Радонеж», может быть, вы свяжетесь с ней с тем, чтобы все узнали о том, как это было на самом деле, чтобы можно было сравнить, что говорит Любовь Васильевна и то, о чем говорится с интервью «ЦВ». «И если нужны вам другие свидетели, – сказала она в комиссии по канонизации, – то поезжайте в Бамут, где они живут». И у нас естественно напрашиваются те же самые мысли: если хочешь узнать правду Христову (здесь же идет речь не о каких-то рядовых вещах, а о том, что касается святости Церкви, явленной так удивительно в наше теплохладные отступнические времена!), если хочешь узнать правду Христову, потрудись: исполни свое служение Богу! Хотя, конечно, легче всего сидеть в уютном кабинете, рассуждать, все подвергать сомнению, сочинять интервью, которое на самом деле объективно, по духу своему, похоже на исполнение, простите меня, политического заказа тех, кто якобы заинтересован в установлении политического мира в Чечне. А также тех, для кого Русская Православная Церковь – враг №1 в сегодняшней России.
В заключение я хотел бы напомнить о том, что тело Евгения было привезено матерью на Родину 20 ноября 1996 года, в день памяти мучеников Мелитинских. Они были воинами-христианами Римской армии, и за отказ отречься от Христа им отсекли головы. Один из этих 33 воинов носил имя Евгений…» Далее предлагаю ознакомиться с мнением заведующего сектором военно-воздушных сил Синодального отдела Московской Патриархии по взаимодействию с вооруженными силами, исполняющим обязанности настоятеля храма Вознесения Господня за Серпуховскими воротами (где и располагается отдел) иереем Константином Татаринцевым: « Прежде всего, мне близка история, связанная с подвигом Евгения Родионова. С подвигом, который отмечен Родиной Орденом мужества и о котором шла речь в недрах Церкви – о возможной канонизации Евгения. Потому что, в частности, я собирал материалы, доступные для меня и объездил семье тех еще трех солдат – Андрея Трусова, Игоря Яковлева и Александра Железнова, которые погибли вместе с Евгением Родионовым. Я встречался с их родителями и собирал материалы по просьбе Святейшего Патриарха Алексия, которая была передана мне в то время председателем Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами епископом Саввой Красногорским. То есть та формула, которая приведена в статье, не выдумана: «мученик Евгений Родионов с убиенными вместе с ним воинами Александром, Игорем и Андреем». Этот вопрос рассматривался как раз со Священноначалием: люди, которые пострадали вместе с Евгением Родионовым – нет ли каких-нибудь обстоятельств, мешающих их канонизации? Они вместе переживали плен, друг друга поддерживали, одинаково приняли страшную мученическую смерть. Так вот, сам подвиг воинский их уже безусловен: он отмечен Орденом мужества, каждый из них посмертно получил такой орден, такую высшую воинскую награду. А что касается духовных аспектов, то, увидев программу «Русский Дом», где был небольшой репортаж об этом случае, мне и близким мне людям довелось повстречаться с Любовью Васильевной, познакомиться, собрать материалы и вместе, соборно написать статью, которая всколыхнула православный мир и дала возможность собрать средства, чтобы выкупить обратно квартиру. Потому что Любовь Васильевна практически оставалась уже без своего жилья, где она воспитала своего сына. И прочитав статью, первая реакция была, которую мне сейчас хочется озвучить – это то, что, обсуждая подобные вопросы, необходимо быть очень тактичным человеком. Неважно, имеешь ли ты административные функции, работая в комиссии по канонизации или являясь просто священнослужителем или даже мирянином. Потому что вопрос о канонизации решается не только административно, на земле. Он решается, конечно, прежде всего в Царствии Божием. А так как Церковь Небесная и земная связаны, то, безусловно, он найдет отражение и в земной жизни нашей Святой Церкви. Так вот, что касается Жени Родионова… Знакомясь с его семьей – с мамой Любовью Васильевной, вникая в эту историю, могу констатировать, что это был молодой человек, который любил жизнь, который занимался спортом. Который вместе с классной руководительницей пел на клиросе в подольском храме. Был молодым человеком, который любил Господа, который в 14 лет носил крестик, не опасаясь этого, несмотря на то, что это еще не было принято в школе, на уроках физкультуры. Не снимал его никогда. Мама говорила: «Как же, тебя будут ругать…» – «Мама, никогда крестик я не сниму» – говорил Евгений маме.
В статье утверждается, что нет свидетелей. Нет, свидетели есть! И когда мы собирали эти материалы, помимо Любови Васильевны, свидетелем этой истории может быть также некий представитель ОБСЕ Леннарт, который помогал Любови Васильевне найти Руслана Хайхароева. И он свидетельствовал о всех тех разговорах, которые происходили между Любовью Васильевной и этим убийцей. Вэтим разговорах принимала участие и мама воина Александра Железнова – Нина Ивановна. Поэтому уже, по крайней мере, три человека могут свидетельствовать об этом. Но есть еще свидетельства, которые не прямым, а косвенным образом свидетельствуют о необычности этого случая и о правомерности постановки вопроса о канонизации Евгения Родионова. Так, например, мироточение обложки книжечки, где рассказывается о его подвиге. Об этом свидетельство священника Украинской Православной Церкви Московского Патриархата я приводил наряду с прочими свидетельствами. Как Господь вразумил убийц Евгения Родионова? Брат Хайхароева был застрелен в перестрелке с русскими пограничниками на том месте, где эти четыре солдата-пограничника попали в плен. Сам Руслан Хайхароев был смертельно ранен и умер в Бамутском госпитале, в больнице от тяжелых ран, полученных в перестрелке со своими соплеменниками в Грозном. Сколько людей, узнав об этой истории, потянулись к тому, чтобы узнать как можно больше о Жене! Появилась потребность молитвенно просить его заступничества, особенно для тех, кто находится в тяжелых условиях, в окопах, рискуя своей жизнью. В Сербии воины, узнав об этой истории, писали ему иконы и просили его молитв. И, видимо, они получали молитвенную помощь, потому что слава об этом имени так быстро разнеслась, можно сказать, по всей православной земле – не только ограниченной Московским Патриархатом, но и в других наших братских Поместных Православных Церквах. И то, что не искусственно, а естественно имя Жени прославилось, Любовь Васильевна никаких к этому специальных усилий не прилагала, это очевидно. Мне было очень больно прочитать в статье эту фразу, что она «заложила свою квартиру, и в этом смысле у нее есть христианское чувство самопожертвования… Кроме одного «но»: все ее действия обусловлены безграничной, «до обожествления», к своему сыну». Конечно, ее действия были обусловлены любовью к сыну, причем здесь обожествление? Просто она как мать совершила материнский подвиг: под бомбежками, в голод, в разруху, рискуя жизнью, рискуя быть изнасилованной, убитой, она искала своего сына. И это подвиг просто материнский. Она его совершила, и он сам по себе самодостаточен. И она не искала никакого церковного прославления Жени. Просто приехавшая группа в поселок Курилово Подольского района на съемки фильма о постановке креста на местную церковь, узнала об этой истории и заодно сняла репортаж о Жене. Она никогда ничего этого не просила и ничего не искала. И вот этот маленький фильм подтолкнул события к их развитию. Но секретарь комиссии, священник Максим Максимов говорит о том, что она не воцерковлена. Неправомерно, особенно в СМИ, ведь это момент интимнейшей духовной жизни человека – у кого, когда и сколько он исповедуется – неправомерно наобум вот так объявлять, тем паче, что Любовь Васильевна, может быть, через вот это горе, через потерю своего сына, и воцерковилась. Она много исповедовалась у разных священников, в том числе, и у протоиерея Феодора Соколова, настоятеля Преображенского храма, что в Тушино, у меня, когда я служил в этом храме. Она имела духовником священника в Рязанской области. Она часто бывала в Иоанно-Богословском монастыре Рязанской епархии. Отец Александр Шаргунов имел с ней многочисленные беседы и исповедовал ее. То есть это человек, который ведет церковную жизнь. И нелепо так говорить в СМИ… То, что человеку воцерковляющемуся порой тяжело придти в ближайший храм, к ближайшему священнику, – это ни о чем не говорит. И таких вот «но», рождающихся по прочтении этой статьи, очень и очень много. Некорректно, бестактно, неправильно – вот те чувства и эмоции, которые рожаются после чтения этой статьи. Еще хочу сказать, что сама Любовь Васильевна к этому никак не причастна. Наоборот, ей очень больно, когда такие разговоры те или иные священники вели о канонизации Жени, со словами, что все, этот вопрос будет точно решен, «на Архиерейском соборе канонизируем»… Другие священники на Архиерейском соборе говорили о том, что «Женя давно уже во святых»… Только величайший такт, только мудрость… А для тех людей, которые соприкоснулись с подвигом – и воинским, и христианским – это еще и надежда, и упование, и вера… Это не политическое знамя, которое армия поднимает, чтобы воодушевить воинов. Нет. И мне представляется, что пройдет какое-то время и вопрос этот будет решен, по моей вере, по моему убеждению, положительно. И не канцелярией той или иной комиссии, а связью таинственной и мистической Церкви Небесной и Церкви земной.»Ну и наконец, мнение председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, протоиерея Дмитрия Смирнова. Этотматериал я беру с сайта русской линии (http://rusk.ru/newsdata.php?idar=48836) , так как во время подготовки радонежской передачи о.Дмитрий отсутствовал в Москве и мы тогда не смогли записать его отзыв об этой публикации в Церковном Вестнике. Тем лучше, прошло семь лет и вот какого мнения придерживается этот уважаемый священник сейчас по поводу святости Евгения Родионова: «Православный народ знает о подвиге Евгения Родионова. Это имя стало широко известно даже за рубежом – его почитают и в Болгарии, и в Сербии, и в Греции. Им это очень близко благодаря многолетнему противостоянию с Турцией. У них нет дружественного сосуществования с мусульманами, как у нас, ведь кроме этой ближне-кавказской ситуации, у нас никогда не было таких войн. Когда у нас была война на Кавказе во времена М. Ю. Лермонтова, фактор ислама тогда не звучал. Да и сейчас такой элемент появился, потому что сами сепаратисты, боевики привнесли в войну такую подоплеку», – заявил в эфире телеканала «Союз» глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов, говоря о 15-й годовщине гибели воина-мученика Евгения Родионова. Видеозапись передачи была опубликована на мультимедийном портале священника.
«То, что Евгений отказался снять крест очень важно. Причем, что для меня особенно драгоценно, он не был человеком, в нашем понимании, воцерковлённым, но носил крест совершенно сознательно, и когда ему предложили в обмен на жизнь снять крест, он сумел это очень глубоко оценить, – отметил отец Димитрий. – И конечно, это знамение Божие, что это событие произошло в день рождения Евгения, он как бы переродился в вечную жизнь. Этот подвиг можно сравнить с подвигом Бориса и Глеба, с подвигом сорока мучеников Севастийских, для меня этот юноша в одном ряду с почитаемыми всеми угодниками Божиими».
В связи с этим глава Синодального отдела выразил абсолютную уверенность, что Евгений Родионов рано или поздно будет прославлен в лике русских святых. «15 лет – это не срок, но канонизация неизбежна. Ведь очень важным компонентом для всецерковного прославления является народное почитание, – заявил священник. – Я сумел освободить время для того, чтобы поехать и помолиться на его могиле под Подольском в селе Черкизово. Признаюсь, я не ожидал того, что там увидел – столько народу, несколько автобусов, десятки автомобилей… И люди приезжают издалека – с Украины, с Пензы, с Сибири. И что особенно порадовало, пришло полтора десятка пограничников – молодых ребят, курсантов пограничного университета, во главе с офицером – он их привез воспитывать на этом подвиге. Была там и Любовь Васильевна, мама Евгения. Многие у неё спрашивали о нём, она делилась своими скорбными воспоминаниями. Она сама по себе тоже герой, она более 50 раз была в Чечне. Есть люди, которые выражают скепсис по поводу прославления Евгения Родионова, им бы я посоветовал хотя бы 20 раз съездить в Чечню, может быть, тогда они изменили бы свою точку зрения, потому что это совсем непросто».
«Тема о прославлении воина Евгения, не закрыта, – отметил отец Димитрий. – Святейший Патриарх Алексий пожаловал мать Евгения орденом за ее труды, то есть сам поощрял процесс канонизации, который потихоньку идёт. Хотя это не совсем правильно, но люди пишут мученику иконы, возводятся храмы (такие есть даже уже заграницей). То же было и с семьей последнего нашего Императора – почти в каждом православном доме была его бумажная икона. Но, в общем-то, неважно, служить в день кончины Евгения молебен или панихиду, у Бога всё равно все живы. Важно, что люди помнят. Много ли в нашей стране солдат, память о которых сохраняется уже 15 лет? Героев у нас очень много, взять хотя бы 6-ю псковскую роту. Но дело в том, что его подвиг просто пронзил сердце каждого христианина».Видимо дальше комментировать ситуацию относительно канонизации Евгения Родионова не имеет смысла. Хочу добавить только, что и священники погибшие от рук бандитов во время чеченской войны и исповедник отец Даниил Сысоев, рано или поздно будут прославлены земной Церковью, так как без сомнения, Небесной Церковью они уже давно канонизированы. Относительно отца Максима Максимова, хочется надеяться, что это лишь вынужденная позиция, определяющаяся   хрестоматийной формулировкой Ленина, правда немного подкорректированной – «верхи» не хотят, «низы» не могут. Жаль только, что в современной Российской, иерархической структуре, власть светская оказывается «вверху» власти духовной. Впрочем, в нашей истории мы наблюдали подобный расклад неоднократно. «Верхи» много чего не хотели. В 1988 году они, например не хотели прославления святаго праведного Иоанна Кронштадтского на Церковном Соборе, посвященном тысячелетию крещения Руси. Тогда, как рассказывают очевидцы, кто-то из «осторожных» «белых клобуков» видимо также опасавшихся реакции «верхов», заявил, что в его епархии всенародного почитания Кронштадтского пастыря, не замечено. Тогда некий анонимный голос из зала предложил ему сменить епархию. Получился небольшой конфуз. Впрочем, отец Иоанн все равно был прославлен на этом Соборе. «Верхи» не хотели, даже после падения большевистского режима, прославления Царственных мучеников – ничего, пришлось смириться. Не хотели соединения «двух ветвей» Русской Православной Церкви, однако сейчас мы имеем «одну ветвь», и все аргументы против растворились как вода в песке. Придет время, и также растворятся аргументы против канонизации выше перечисленных, святых мучеников, так как никакие «верхи», ни светские, ни духовные, не в силах помешать исполнению Божественной воли, которая без сомнения осуществится в свое время.
С.Герасимов.

(Продолжение следует)

Альгирдас Палецкис. Исторический ракурс отношений Русского и Литовского народов

Альгирдас Палецкис. Исторический ракурс отношений Русского и Литовского народов

Альгирдас Палецкис (литовский политический деятель левого толка, дипломат, вице-мэр, а ныне лидер партии “Frontas”), обвиняемый литовским судом за то, что он “отрицает агрессию СССР, совершенную 13 января 1991 года”, рассказывает о исторических отношениях между Литовским и Русскими народами, о том, куда тянет Запад и ныняшнее правительство Литву.

Состоялось совещание по вопросам охраны животного мира в РФ

Состоялось совещание по вопросам охраны животного мира в РФ

Заместитель Министра природных ресурсов и экологии РФ Павел Семёнов провёл совещание по вопросам охраны животного мира и исполнения субъектами Южного федерального округа переданных полномочий в области охоты и сохранения охотничьих ресурсов.

В ходе совещания были заслушаны доклады руководителей органов исполнительной власти субъектов ЮФО и выступления охотпользователей Ростовской области.

В докладе П.Семёнова были отмечены основные проблемы охотничьих хозяйств округа, мешающие достижению максимального уровня численности основных видов охотничьих ресурсов, в частности копытных. К проблемам в частности относятся: нехватка инспекторов, рост численности волка, африканская чума свиней (АЧС).

П.Семёнов дал оценку эффективности исполнения переданных полномочий органами государственной власти ЮФО в области охоты и сохранения охотничьих ресурсов, положительно отметив Волгоградскую и Ростовскую области.

В Республике Калмыкии, Астраханской области и Краснодарском крае сложилась недопустимая ситуация, когда охраной охотничьих ресурсов в некоторых районах занимается один инспектор. Качество и уровень борьбы с браконьерством в таких условиях по словам заместителя Министра оставляет желать лучшего.

По данным Минприроды России, в Южном федеральном округе популяция волка в 1,6 раза выше от допустимой расчетной и достигает почти 3500 особей.

Высокая плотность распространения  волка отмечена во всех регионах ЮФО кроме Волгоградской области. Наиболее высокая плотность популяции – в Астраханской области и Республике Адыгее (в 4 раза выше допустимой), а также в Республике Калмыкии (в 2 раза выше допустимой). В Краснодарском крае и Ростовской области показатель близок к норме.

П.Семёнов подчеркнул, что данная ситуация негативно влияет на увеличение поголовья копытных. «Существенно увеличить  численность благородного оленя, косули, тура и серны в регионах Южного федерального округа, не снизив при этом существующий уровень хищничества волков невозможно», – отметил он.

В целом в докладе была отмечена положительная динамика численности основных видов охотничьих ресурсов ЮФО за 10 лет, а также перспективы увеличения их поголовья в ряде субъектов округа.

В ходе обсуждения проблем охотничьих хозяйств было отмечено, что в настоящее время на территории трёх субъектов ЮФО (Республика Калмыкия, Ростовская область, Краснодарский край) действует режим карантина в связи с выявленными случаями заболевания АЧС у домашних свиней, – сообщила нам пресс-служба Минприроды России.

По словам П. Семёнова, африканская чума  свиней на территории России имеет антропогенную природу, и выявляется в первую очередь, в небольших сельхозпредприятиях и личных подсобных хозяйствах граждан. Циркуляция и распространению африканской чумы свиней способствуют грубые нарушения  ветеринарных норм и правил в свиноводстве.

Он отметил, что вирус АЧС в дикую природу попадает в основном через трупы зараженных домашних свиней, выброшенных в лесу или захороненных на стихийных свалках. Среди методов борьбы с распространением чумы заместитель Министра назвал максимальное освоение лимитов на добычу кабана без использования загонной охоты и собак, осуществление круглогодичной подкормки для локализации животного и обязательный отбор проб на АЧС. П.Семёнов подчеркнул, что оперативную информацию по АЧС необходимо своевременно и в обязательном порядке докладывать в Минприроды России.

В совещании приняли участие заместитель полномочного представителя Президента РФ в Южном федеральном округе Владимир Гурба, заместитель губернатора Ростовской области – министр сельского хозяйства и продовольствия Вячеслав Василенко, представители Минприроды России, Росприроднадзора, органов исполнительной власти ЮФО, организации «Центрохотконтроль» и охотпользователи Ростовской области.

 

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев поддержал позицию Константина Кинчева о фальсификации прошедших “выборов”

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев поддержал позицию Константина Кинчева о фальсификации прошедших “выборов”

Константин Кинчев в футболке Православие или Смерть!

Константин Кинчев в футболке “Православие или Смерть!”.

Сейчас активно обсуждается заявление лидера группы “Алисы” Константина Кинчева, которое он сделал во время концерта в Саратове.

Там Константин Кинчев обратился к залу: “Я уже дня 3-4 все вопрос задаю, а положительного ответа так и не услышал. Вопрос такой: “Есть кто-нибудь, кто голосовал за партию власти? Поднимите руки“. Зрители дружно закричали “нет”.

Чудо какое-то. Тогда давайте перейдем к арифметике. А она простая: 50% они получили, 50%, допустим, не голосовало. Значит, каждый четвертый за них должен был отдать свой голос. Нас в зале около 2 тысяч, и ни одного… Что происходит? Похоже, нас, мягко говоря, обманули“, – продолжил Константин Евгеньевич.

В дальнейшем он задал залу еще 2 вопроса: “Хотим мы, чтобы нами управляли жулики?” и “Хотим ли мы, чтобы эти выборы не были сфальсифицированы?“, на которые снова получил в ответ крики “нет”.

На это сейчас может дать ответ только улица. У вас это — проспект Кирова“, – заявил Кинчев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

В СМИ и обществе, ныне широко обсуждается заявление Константина, относительно “выборов”.

Отмечу, что недавно, некие сми Израиля, даже, приписали ему то, чего он не говорил, пытаясь “прилепить” ему ярлык антисемита. Что ж, работа у них такая – лгать.

Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев

Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев.

Мне очень созвучна его позиция – не “пакимолчащая” и не лжесмиренная. Полагаю, что ему как Русскому Патриоту сделать такое заявление подсказали совесть и озабоченность о происходящем в Отечестве.

Увы, даже, некоторые православные сми и “деятели”, – поспешили подвергнуть его критике. При этом, нашлись даже таковые, кто обвинили его в “призыве к развалу страны” и, даже, записали в “оранжевые”. Равно, как в потенциальные “сотоварищи ” – либералам. Воистину, нет предела лукавству и подлости.

От души желаю Константину и далее продолжать Русское дело. Желаю ему новых творческих успехов. Мы вместе! Слава Святой Руси!

P.S.
А зесь в материале ИА “Русские Новости” смотрите мнение Юрия Агещева о митингах протеста в Москве: “Русской Национальной оппозиции – да!, немцово-рыжковской либеральной шайке – нет!”.

ПО-НАШЕМУ, ПО-РУССКИ!

Геннадий Лукиных

ПО-НАШЕМУ, ПО-РУССКИ!

Из цикла историко-публицистических очерков “Русский мiр”

О судьбах Русского мiра в наше время написано немало, но, к сожалению, в большинстве публикаций не уделяется место теме национально-культурного и языкового единства восточных славян. Как правило, значительное место уделяется объединяющей роли Русской православной церкви и, на мой взгляд, само понятие «Русский мiр» стало толковаться зачастую лишь в церковной трактовке – как каноническая территория РПЦ.

Данный очерк завершает цикл, в котором я представил историко-публицистический и лингвистический взгляд на разорванную нелепыми, противоестественными границами историческую Русь. Путешествуя по землям Руси, я неоднократно убеждался в том, что общерусское национально-культурное и языковое единство сохранилось среди восточных славян. В заключительном очерке я представляю своё видение этого на Украине, в Белоруссии и на Подкарпатской Руси (Закарпатье). О Великороссии я уже весьма подробно написал в очерке «Мы – великороссы, мы – русские!».

Ещё в юности я побывал в коренной Малороссии – на Полтавщине, в благословенных гоголевских местах. Я искренне полюбил этот край и его народную речь – мелодичную, протяжную, певучую. В то время я увлёкся и малороссийской литературой – произведениями И. Котляревского, Т. Шевченко и других корифеев. До сих пор хорошо владею украинским языком в его неискажённом виде. Мне кажется, что если бы украинский литературный язык пошёл в своём лингвистическом развитии по пути, указанном деятелями малороссийского Возрождения середины XIX века, то не было бы сейчас того галицийско-польского язычия, несправедливо именуемого «украïнська лiтературна мова». Насколько резко отличается певучий народный язык Малороссии от навязываемой официальными властями «незалежной» Украины «державной мовы», наверное, замечали многие люди, бывавшие в живописных, благоухающих землях Приднепровья, Слобожанщины, Подолии, Новороссии. И это далеко не случайно.

Как известно, идеологическая доктрина «украинства» теснейшим образом связана с лингвистической, в основу которой было заложено создание литературного языка, лишённого всяческой связи с общерусским языковым ареалом. В австрийской Галиции в конце XIX – начале XX века в создаваемый украинский литературный язык было внедрено огромное количество заимствований из польского языка и немецкого в полонизированной форме. Галицийскими псевдолингвистами было придумано также немало собственных «словотворений». Главное заключалось в том, чтобы с корнем вырвать из народного малорусского языка общерусскую лексику, на которой он исторически базировался. Парадоксом являлось то, что в создающийся украинский литературный язык внедрялась лексика из языка извечных угнетателей малороссов – поляков! Как говорится, хоть с чёртом, только б не с «москалём»!

Президенты и чиновники современной «незалежной» Украины с трудом изъясняются на государственном языке. Для Кучмы, Ющенко, Тимошенко, Януковича и иже с ними родным является, бесспорно, русский язык, что отчётливо слышится даже в их официальных выступлениях на украинском языке (!). А за пределами официоза украинские чиновники говорят, естественно, по-русски. Власть имущие на Украине принуждают граждан поголовно владеть «державною мовою», сами её толком не зная. Да и откуда ж им знать этот язык, если большинство из них родом из советской партхозноменклатуры, в своё время притеснявших «украïнську мову» всеми возможными средствами? Зато сейчас они стали ярыми ревнителями государственного украинского языка, получившего сей статус в 1992 году!

Однако воз и ныне там: для большинства населения Украины родным является либо русский язык, либо диалекты народного украинского языка. На юге и юго-востоке преобладает русский язык в его южнорусском варианте. В коренной же Малороссии до сих пор бытует тот народный язык, на котором говорили ещё в прошлые времена и в котором сохранились выражения типа: «це не наш, не руський», «ти по-руськи розумiєш чи нi?» и так далее. Вспомним, что многие века малороссы называли свой народный язык «руська мова». В отношении же великороссов они говорили «хоч вiн i москаль, та все одно руський», в отличие, скажем, от галичанина-западенца. Для малоросса галичанин, как и поляк – не свой! Малоросс и великоросс легко понимают друг друга, а вот ополяченных галичан – хоть с переводчиком. Абсолютная близость русского и народного украинского языков очевидна и не подлежит никакому сомнению!

Менее радикально складывалась языковая ситуация в Белоруссии. Бывая неоднократно на Белой Руси, я отметил для себя, неплохо владеющего белорусским языком, что сферой его распространения в основном является сельская местность. В городах традиционно говорят по-русски. Это не является следствием пресловутой имперской и советской русификации, о чём постоянно трубят «сьвядомыя беларускiя нацыяналiсты», особенно из числа бежавших на Запад. Белорусская «русскость» – это воплотившиеся вековые чаяния Западной Руси, лишь к концу XIX века освободившейся от польского засилья. Это при том, что белорусские земли были воссоединены с Россией при разделах Польши ещё в конце XVIII века. Вплоть до антиправительственного польского восстания 1863 года имперская власть не уделяла белорусам должного внимания и они по-прежнему, как во времена былой Речи Посполитой, оставались в полной зависимости от польской шляхты, навязываемого ею польского языка, культуры и католичества.

После поражения шляхетского восстания поляки утратили реальную власть над белорусским населением и оно совершенно естественно устремилось в общерусскую жизнь. Русский язык и культура овладели умами большинства белорусского культурного общества. Полонофильство сменилось в кругах аристократии и интеллигенции западнорусизмом. Это общественное движение объединяло сторонников скорейшей интеграции Западной Руси (Северо-Западного края) по всем направлениям в общеимперские реалии.

Однако судьба народного белорусского языка ни в коей мере не связана с западнорусизмом, так как он оставался языком селян – «мужыцкай мовай». Белорусы-селяне в то время совершенно искренне говорили про себя: «тутэйшыя мы, гаворым па-нашаму – па-руску» (т.е. по-белорусски). Белорусская литература изначально идеализировала село и, соответственно, ориентировалась на него. Послереволюционная советская индустриализация и переселение селян в города обрекло белорусский язык, к сожалению, на преимущественно сельское бытование. В наше время большинство белорусов считает своим родным языком русский. Сам президент Республики Беларусь Александр Лукашенко всегда говорит только по-русски. На всех уровнях в Белоруссии доминирует русский язык, несмотря на наличие двух государственных языков – белорусского и русского. А. Лукашенко на одной из своих официальных встреч с В. Путиным, транслировавшейся по ТВ, откровенно заявил, что он – русский человек и что «россияне и белорусы – один народ»!

Я уже довольно много писал в своих очерках о Подкарпатской Руси, неоднократно бывая в этом самом западном крае Русского мiра. Большинство очерков вышло в моём «Карпаторусском Сборнике» (Пермь, 2009). Говоря о Подкарпатской Руси, нужно учесть её многовековую оторванность от восточнославянских земель и пребывание в составе неславянских государств – прежде всего Венгрии (с XI века до 1918 года). Таким образом, подкарпатские русины не испытали на себе пагубного польского влияния, в отличие от малороссов, галичан и белорусов, которые до конца XVIII века в основном находились в составе Речи Посполитой, насильственно полонизировались и окатоличивались.

Русины в своём языке испытали частичное влияние соседей – венгров (мадьяр)  и словаков. Тем не менее, их «руська бисiда» весьма архаична, так как имеет древнерусское происхождение. На Подкарпатской Руси издревле сохраняется самоназвание «русин», относившееся в старину ко всему восточнославянскому ареалу. Русины всегда считали себя «руськым народом пуд Карпатами». Ещё в юности, путешествуя по Закарпатью, в одном из горных районов я как-то спросил у пожилого русина по-украински: «А якою мовою ви розмовляєте?» и с удивлением услышал в ответ: «По-нашому, по-руськы».

С середины XIX века вплоть до присоединения в 1945 году к СССР среди национально-культурной общественности Подкарпатской Руси (а это были поначалу преимущественно греко-католические священники) доминировал русский литературный язык с некоторым влиянием местных говоров, который поэтому часто называли «карпаторусский язык». Соответственно, и карпаторусская литература развивалась в основном на русском языке. И в наше время русины, особенно интеллигенция, прекрасно владеют русским языком, предпочитая его навязываемой властями Украины «державной мове». Если в сёлах говорят «по-руськы» (т.е. по-русински), то в крупных городах Закарпатья (Ужгород, Мукачево) очень многие говорят на русском языке.
Подытоживая всё написанное мною, хочется сказать, что, несмотря на нынешнюю политическую разорванность восточнославянских, исторически русских земель, мы наблюдаем сохранение национально-культурного и языкового единства Русского мiра. Этногенез восточных славян, достаточно молодого этнического сообщества, ещё далеко не завершён и общерусская национальная идея, зародившаяся в XIX веке, вполне может быть осуществлена в ближайшие времена. Препятствием являются прежде всего неофеодальные «князья» и «элиты» восточнославянских государственных новообразований, не желающие терять свои удельные вотчины. Однако их время как пришло, так и уйдёт! И далеко не случайно, что в землях исторической Руси (кроме так называемой «Западной Украины») мы слышим в разных языковых вариантах: «по-нашему, по-русски!».

Рокеры дадут благотворительный концерт в помощь семьи Гирнык, на которую совершено вооруженное нападение

Рокеры дадут благотворительный концерт в помощь семьи Гирнык, на которую совершено вооруженное нападение

Русского парня – рокера, который отстоял честь своей семьи (при ее защите бандит был убит) и которому необходимо выдать орден за мужество, власти хотят засудить за “чрезмезмерную оборону”.

По сообщениям СМИ, нападавшим на семью Гирнык оказался уроженец ингушского села Нижние Ачалуки Малгобекского района республики – Рамазан Болкоев.

Андрей Гирнык

Андрей Гирнык

Клуб “ROCK HOUSE” и Творческое Содружество “ДАНА” при поддержке радиостанции “Biker-FM”, а также телеканала “NEFORMAT TV”, компании “CD-Maximum”, Радио России, журнала “RockCor” представляют:

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ КОНЦЕРТ В ПОМОЩЬ СЕМЬИ ГИРНЫК

В концертной программе примут участие группы: “МАСТЕР”, “ЧЁРНЫЙ КОФЕ”, Валерий Гаина (“Круиз”), “ЭПИТАФИЯ”, “АРТЕРИЯ”, “KRUGER”, “АнахатА”, “E.S.T.ORIA”, Сергей Шалаев, “Бахыт Компот”, “7Б”, “Если”, “Znaki”, “Монгол Шуудан”, “ХАРИЗМА”, “Prosto band”, “Массовые беспорядки”, “Оркестр Волынщиков Москвы”.

Специальный гость: игумен Сергий (Рыбко) – настоятель Московского Храма во имя Святого Духа Сошествия. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой”, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями Русского и Мирового рока.

Место концерта: Клуб “ROCK HOUSE” (Измайловское шоссе, 71-Е).

Начало: 17 декабря в 17:00.

Никита Гирнык

Никита Гирнык.

Клуб будет открыт в 15:00.
Вход – 500 руб.
Билеты в кассе клуба.
Видеосъёмка – Творческая группа “Алексей Рощин”.

Организаторы благодарят группу “Shadow Host” (за предоставленную барабанную установку), Дмитрия D7 (за предоставленные усилители “Krank”, “STIFF”, “Fryette”, компания GuitarWorld.ru), Евгения Мазура (за предоставленное железо).

Все собранные средства будут переданы семье Гирнык.

Всем троим членам семьи Гирнык понадобится серьезное дорогостоящее лечение. Стоимость его может доходить до 2-3 миллионов рублей.

Друзья расстрелянной семьи бас-гитариста группы “Черный кофе” открыли “Вконтакте” страничку “Помощь семье Гирнык“, где выкладываются новости о стоянии братьев, их мамы и призывают людей помочь пострадавшим деньгами.

Андрей Гирнык-старший увлекался музыкой и мотоциклами. Скончался от сердечного приступа в феврале 2008 года.

“Как нам всем известно, 23 ноября случилась беда с нашими общими друзьями. К ним в дом проник вооруженный преступник и совершил жестокое нападение на всю семью, – говорится на страничке. – Огнестрельные и колото-резаные ранения получили Никита и Андрей, а так же их мама. Сейчас они все находятся в больницах. Состояние Аллы и Никиты стабильное, они потихоньку приходят в себя! У Андрея удалили почку и селезенку, сейчас он по прежнему находится в искусственной коме…”

Все, кто желает помочь Андрею, Никите и их маме Алле в лечении и реабилитации, могут отправить деньги на следующие счета:

1. Сбербанк России ОАО

Доп. Офис №01180

к/с: 3010181400000000225

БИК 044525225

КПП 775003035

ИНН 7707083893

Р/С 40817810938055118639

Получатель: Горчаков Константин Сергеевич

2. Яндекс-деньги: счет №410011203618378

3. Веб-мани: R253172047632

4 . Kiwi кошелек: 9269186689

Коммунисты Москвы испугались международного статуса и влияния известного миссионера игумена Сергия (Рыбко)

0

Коммунисты Москвы испугались международного статуса и влияния известного миссионера игумена Сергия (Рыбко)

Также читайте спец-комментарий игумена Сергия (Рыбко) и его ответ-мнение о коммунистах и Г.Зюганове

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Прочитав на официальном сайте коммунистов Москвы статью “Про рок и отечество” (http://comstol.info/2011/12/obshhestvo/2760), посвященную отцу Сергию (Рыбко) и взаимоотношениям Православных и Рокеров, пришел в полный восторг. Ибо, не часто узришь такие перлы и невежество, показывающее всю тупость коммунистов Москвы, как впрочем, и не только. Полагаю автору надо выдать спец-премию имени т.Зюганова – “Маразм 2011” и пожизненный ежемесячный денежный сертификат – “Наследник-ленинец”.

А попытались коммунисты “уколоть” отца Сергия по простой причине, по причине ненависти к нему. Так как он публичный антисоветчик (монархист, патриот, русский националист) и не раз призывал к реабилитации генерала Власова – оболганного как коммунистическо-демо(но)кратической камарильей, так и некоторыми “православными” “историками” и пр.

Ну и конечно же коммунисты испугались того, что Православие идет в мир. В том числе и на запад. Причем, того, что им уже интересуются звезды Мирового Рока. А вот идеи коммунистов (равно как и демократов), давно потерпели полное фиаско, как в России, так и в расхристанном мире.

Вот лишь некоторые перлы из упоминаемой статьи:

 

Тов. Зюганов лицимерно прикладывается к Поясу Богородицы в Храме Христа Спасителя

Чего не сделаешь пред “выборами”!… Тов. Зюганов лицемерно “прикладывается” к Поясу Богородицы в Храме Христа Спасителя. 2011 г. от Р.Х.

“…Дело в том, что Рыбко уже показал свои способности ставить приезжих знаменитостей в неловкое положение во время фестиваля «Рок на Волге». Тогда он вручил вокалисту Deep Purple Яну Гиллану православную икону, да еще и поблагодарил певца за то, что он помог Рыбко «придти к Богу»”

“….И Маккартни, а также Гиллан и другие неверующие участники Deep Purple – далеко не исключение, а можно сказать, – правило…”

“…..Однако самое знаковое событие года он (иг.Сергий, – примеч. Ю.А.) по всей видимости пропустит – либо проведет его в зрительном зале. В любом случае «засветиться» на публике на концерте неверующего сэра Пола отцу Сергию, будем надеяться, не удастся.”

“….В нашей стране с давними атеистическими традициями отношения РПЦ с рок-музыкой обречены усложниться даже больше, чем у западных церквей. Тексты классики жанра доступны и местами даже переведены, так что уже ничего нового публике о западных кумирах не соврешь. И становится все более ясно, что какая-нибудь очередная знаменитость при попытке «поп-звезды» Рыбко вручить ему икону и поблагодарить за помощь в воцерковлении может не просто очень удивиться, но и как-нибудь нестандартно среагировать..”

Итак, прокомментирую эти перлы с конца. По “заветам” палача Русского народа – ленина, который и окончил жизнь, концом бесславным, оказавшись в аду и на помойке мировой истории.

Мировые звезды уже “нестандартно отреагировали “, пообщавшись с отцом Сергием. Легенда британского рока Гари Брукер (с гр. Procul Harum) посвятил о.Сергию и России песню. Причем в Лужниках, одевшись в русскую монархическую футболку, подаренную ему руководителем Русского Символа (Проект СПХ-СПБ) – Игорем Мирошниченко. А сама группа вместе с Гарри, побывала в храме у отца Сергия (http://www.procolharum.com/009/russia-jonas1.htm) в полном составе.

Так же свою песню о.Сергию подарил Кен Хенсли из Uriah Heep. Кен, давно уже проникся Русским духом и полюбил Святую Русь. Недавно, он был гостем храма, где настоятельствует отец Сергий.

Что касается нашего с о.Сергием общения с Ян Гилланом (гр.Deer Purple), то оно было весьма впечатляющим. Ян принял икону с благоговением. Ко всему, у него жена православная!… Так же, ему была подарена футболка “Православие или Смерть” (проект СПХ-СПБ).

Далее. Прибытие Пол Маккартни в Москву – событие уже обыденное, а не “знаковое”. И здесь “насуропили” коммунисты. Но отец Сергий (коли будет время) непременно посетит сей концерт, а возможно и встретится с Полом, ибо с ним, у отца Сергия, масса общих знакомых.

Группа Procol Harum в гостях у отца Сергия (Рыбко). На фото: Гари Брукер, Юрий Агещев, отец Сергий (Рыбко).

Что касается, мнения коммунистов о “неверии” рокеров Мира и России, то и здесь полная чушь. В конце жизни пришел в вере и Джон Леннон, извинившись за свои некоторые  “антирелигиозные высказывания” в период молодости. Да и целый ряд нынешних Рокеров Мира – публичные Христиане. Дай Бог и Православными еще станут!… А наш флагман Русского Рока – Константин Кинчев, вообще носитель Русского Православного Духа. Как и другие наши рокеры, коим “несть числа”. Так что, помолчали бы господа коммунисты. А автору сей статьи рекомендую обратиться к психиатру.

Специальный комментарий игумена Сергия (Рыбко) для ИА “Русские Носости”:

“Тенденциозность статьи налицо. Но я рад такой “высокой оценке” моих скромных трудов от коммунистов. Будучи как-то на одном Православном мероприятии (книжной ярмарке), мне довелось “лоб в лоб” встретится с проходившим мимо т.Зюгановым. Очень захотелось всплюнуть. Но учитывая его преклонный возраст и правила хорошего тона, я не стал сего делать.

Отмечу так же, что коммунистам верить нельзя. Чего стоит лишь ситуация в Южно-Сахалинске (http://kprf.ru/actions/91135.html), где коммунисты препятствуют строительству и жизнедеятельности Православного храма. При этом, призывая Русских Православных людей голосовать за кпрф”.

ПС. Руководитель миссионерского отдела Южно-Сахалинской и Курильской епархии, протоиерей Виктор Горбач (из и-вью сахалинским СМИ):

“…многие говорят, зачем нам столько православных храмов? Мы тут подсчитали и вот, что получилось: на шесть православных церквей у нас 12 “храмов”- только неопятидесятников!… Протест против строительства мемориала и православного храма идет именно от сектантов и их союзников. Его подхватили, и представители КПРФ… Сектанты и коммунисты втянули в конфликт уже и ветеранов…”

Один из основателей Deep Perple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев

Один из основателей Deep Purple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев. Фото: Галина Александрова.

 В Храме. Игумен Сергий рассказывает Кену Хенсли о истории храма сего и о Св. Новомученниках Российских.

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев посетил концерт известной Христианской рок-группы SKILLET

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев посетил концерт известной Христианской рок-группы из США – “Skillet”

Христианская рок-группа из США - SKILLET

Христианская рок-группа из США – SKILLET. 

В России впервые выступила известная Христианская рок-группа из США – “Skillet”. Группа SKILLET, одни из лидеров мирового альтернативного рока, впервые выступили в России, где представили свои лучшие хиты в рамках Европейского тура “Awake and Alive”. Ее два московских концерта прошли 25 и 26 ноября в клубе Milk Moscow. Также их концерт прошёл и в Санкт-Петербурге. Организатором концертов являлись SM-Media.

SKILLET – рок-группа из города Мемфис, была основана в 1996 году Джоном Купером (вокал/бас-гитара) и выпустила уже 8 студийных альбомов. Однако особую популярность им принёс альбом “Comatose”, вышедший в 2006 г. и ставший первым “золотым” альбомом группы. Тиражи их альбомов уже исчисляются миллионами, а их популярность становится крепче с каждым днем. SKILLET – одна из самых влиятельных альтернативных рок-групп христианской направленности.

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев. 

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев побывал на этом концерте и поделился с ИА “Русские Новости” впечатлениями:

Благодарю в лице руководства SM-Media, Сергея Мурадова, за приглашение посетить сей концерт. Он был весьма интересным. Знаком с творчеством этой группы, да и ребята большие молодцы. Кстати еще в 2007 году, группа за диск “Comatose” (очень удачный) получила премию Грэмми “За Лучший христианский рок-альбом”.

Надо отметить, что, вообще-то, я симпатий к США и американскому не испытываю. Как Русский Православный Националист, да и человек недурно знающий эту “Империю зла” с ее фальшивой “моралью” и прочим. Так же не испытываю симпатий к “инославию”. Т.е. – всему “Христианству”, кроме – Святого Православия. Но бывают исключения из “правил” (имею ввиду музыкальные) и объективные. Что хорошо, то хорошо. Да и хорошая музыка в исполнении хороших людей для меня понятие вполне приемлемое, еще с 70-х г.г., когда был в московском неформальном молодежном  движении. Как и Игумен Сергий (Рыбко) – замечательный Пастырь-Миссионер и Храмостроитель (Монархист, Националист, Патриот) с которым мы часто бываем на рок-фестивалях (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock“, “Narva Bike” и др.), где он несет Слово Божие и слова поддержки нашей молодежи. Особенно неформалам – рокерам. К сожалению, отец Сергий не смог прибыть на упоминаемый концерт, ибо был в отъезде по церковным делам.

Однако продолжу. Прибыв на концерт, дал интервью “Мировому Христианскому Телевидению”. Нести Русское и Православное должно – везде. После чего узрел на “разогреве” у Skillet, нашу группу “Лари-Лари”. Не жалуя всяких “гревов”, скажу, что ребята порадовали. Очень качественный альтернативный рок, интересные тексты и огромная энергия. Молодцы и успехов им!

Skillet были в ударе. Очень понравилась песня: “Пробужденный и живой” (в моем скромном переводе), где главным действующим лицом был Христос. Причем, песня была исполнена в стиле, который трудно определить. В ней и тяжелый рок, и панк-рок, и другие стили. Но она прозвучала очень динамично и мощно, красиво и возвышенно, без всякого пафоса. Зал рукоплескал и пел!… Огромный зал, вмещающий более 3 тысяч человек. Публика была самая разная – “и стар, и млад”, но большинство конечно молодежи. Порадовали и остальные песни. Равно как и тот задор, который исходил от группы.

“Мониторя” интернет, наткнулся на отчет о данном концерте Skillet в Москве. Там очень верно указано, что в группе “редкая харизма у каждого из участников”. Чувствуется уважение друг ко другу. Это очень хорошее качество. Ибо, подчас, в многих группах (как наших так и заморских) есть “лидер”, а остальные музыканты лишь его “приложения”. Да и “приложения” – тусклые и неприглядные, как в плане музыки, так и поведения на сцене.

Здесь же все было иначе. Весь концерт был настоящим “действом”. Пело и играло все. И рок-скрипки, и ударные, и гитаристка, играющая подчас, лежа на спине, прямо на сцене!… Ритмы же были таковы, что даже я, воспитанный на доброй классике рока 70-х г.г., проникся к происходящему. К этому ураганному ритму, не щадящему, казалось ничего… негативного!… Это было как набат к осмыслению жизни, для присутствующих в зале. Причем, средствами доступными, в первую очередь молодежи, и часто непонятными, многим фарисеям.

Ну, а что же такое Рок-музыка в идеале?… Думается, синтез нестандартности, поиска и особого состояния души: Рок, разрушающий мир лжи, обывательщины и пустоты; Рок, вне подделок с высоким знаком качества; Рок, как альтернатива: бесам, “мировой шоу-индустрии”, золотого тельца, пытающегося ныне поглотить и “всех и вся”; музыка честного поиска, падений, взлетов, трагедий, радости, печали; это жизнь и особый путь с массой соблазнов и искушений; путь непростой и весьма тернистый, а отнюдь не “развлекаловка”, типа “наших” некоторых доморощено-вертлявых “рокеров”, которые не лучше вырожденческой “попсы”, как и зарубежных, немалая часть которых, давно уже стала рабами насквозь прогнившего западного “общества” с первенствующе-попугайским изречением словечка: “Mani”!

Увы, таких мощных групп как Skillet, причем Христианских (точнее Православных), у нас в России почти нет. Точнее, им не дают “хода”. И они находятся, по сути, в андеграунде. Есть у нас: “Алиса”, “Если”, “Август” и др., – честь им и хвала, но тысячи иных (и особо молодых групп, где премного Православных ), находятся в подполье и в “неформате”. Как, например, множество талантливых групп играет в рок-клубе для неформалов, при храме, где настоятельствует отец Сергий (Рыбко). Это московский храм в Бибиреве, во имя Святого Сергия Радонежского.

Есть там и группа “Северный Крест”, немало гастролирующая по тюрьмам, больницам и рокерским мероприятиям, как впрочем и церковным. Но дух группы и ее слова многим не нравятся. Потому, как в них поиск правды Божией. Дух противления скверне. Дух не “пакимолчания” и лжесмирения”, что радует. Кстати, у них в репетиционной стоит настоящий гроб, причем на колесах. Сие очень отрезвляет и дает понять краткость нашего земного жития!…

Да и направления такового, как “Христианский Рок”, у нас в России так же нет. Есть христиане-рокеры, б.ч. Православные, что радует. Но такого течения как “ХР” – нет. Хотя, конечно, могу согласится, что звучание термина “Православный Рок” (как и “Христианский”), как-то режет слух. Много лучше звучит: “Православные Рокеры”, “Христиане Рокеры”, и т.д. Но с другой стороны, коль скоро сложилось такое (мировое) течение как “Христианский Рок”, это не дурно. Важны не “термины”, а дела. Как и несение идей и наследия Христова в мир. Падший и расхристанный “мир”, катящийся в бездну и пустоту. Это, думаю, пора понять всем нам. И особо тем “рокерам” из России (с тв и сми), которые стыдятся имени Христова. И в песнях, и в жизни, которые поют абсолютную тупость, играя нечто типа “7-40”, и прочие “русские” – “сингло-хиты”, напоминающие “музыку” трактиров Тель-Авива, или пригородов басурманских городов.

Что касается рока, то он, думаю и Национален, и вне Национален. Национален для тех (имею ввиду Россию ), кто ощущает себя Русским и Православными гражданами своей Отчизны, а не “гражданами мира”. Это приоритетно. Вненационален (полагаю мировой рок) для слушания, доброго взаимообщения и понимания друг друга. Это весьма не мало.

Еще отмечу, что убежден, что Рок (настоящий) отнюдь не умер. Он жив и у него последователей великое множество. т.е. оных миллионы. Он по сути альтернативен всему негативному. Но он тогда лишь, думаю, настоящий, когда – “Надмирен” над “миром” разложения и тьмы. Когда он “и музыка правды, и меч, и утешитель”. Все же остальное, лишь: фон, профанация и подделка.

Skillet

Skillet

Skillet

Skillet

Skillet

Skillet

Фото: Шумов Денис

России доллары больше не нужны – что это значит для инвесторов?

0

России доллары больше не нужны – что это значит для инвесторов?

 

Став крупнейшим в мире экспортером энергоресурсов, российское государство создало валютные резервы в размере 300 миллиардов долларов. Больше доллары ему не нужны.

Россия, которая десятилетиями с готовностью соглашалась на оплату в долларах, сегодня тихо просит своих партнеров расплачиваться с ней в рублях.

Когда Владимир Путин 10 мая 2006 года впервые заявил о том, что Россия намерена повысить стоимость рубля и превратить его в резервную валюту, это вызвало шок на валютных рынках, а доллар временно упал в цене. Но уже вскоре после этого мало кто обращал внимание на подобные заявления. Вмешался мировой финансовый кризис, нефтяные цены рухнули, а российский рубль потерял в цене против доллара.

Но Путин за сценой тихо и упорно продолжал работать над превращением своей мечты в реальность.

Россия медленно и постепенно переводит своих нефтяных и газовых потребителей на систему оплаты в рублях, отказываясь от долларов. Китай и Белоруссия уже согласились на это. Получив особые ценовые привилегии, их примеру последуют и другие, например, Украина.

Бывший и будущий российский президент время от времени находит возможность сказать что-нибудь очень гадкое об американском долларе. Похоже, он не в состоянии сдержать свое раздражение по поводу американской экономической политики. Но там, где надо говорить по бумажке, и где его речи записывают, например, в российской Думе, он сегодня создает такое впечатление, будто мир хочет повернуться в сторону рубля, отказавшись от доллара.

Официальная российская позиция состоит в том, что просьба о расчете в рублях должна исходить от ее партнера, но не от России. По словам Путина, покупатели хотят платить по счетам в рублях. Но в действительности все наоборот. Люди предпочитают платить долларами, а получать другую валюту. А поскольку долларовая диарея у Федеральной резервной системы пока не прекратилась, найти доллары легко и просто.

По словам Путина, Украина спросила Россию, можно ли ей перейти на оплату в рублях. Выступая с ежегодным отчетом в российской Государственной Думе, Путин заявил:

«На постсоветском пространстве рубль укрепляется и укрепляется и становится даже резервной валютой. Сегодня наши украинские партнеры просят, чтобы мы перешли к расчетам в рублях за энергоносители… Надеюсь, что мы будем укреплять национальную валюту и сделаем её резервной для нашего куста, для нашего региона».

Может быть, Путин брал уроки у оруэлловской команды из ФРС по «управлению восприятием»? Но в середине апреля украинский премьер-министр Николай Азаров встречался с Путиным и сообщил о согласии Украины обсудить вопрос о пересмотре формулы ценообразования на газ. В действующей формуле цена на газ привязывается к растущей цене на нефть. Но там, где она не привязана, цена на газ не растет. В Северной Америке, например, цены на газ падают. Независимо от происходящего в других местах, Украина по условиях контракта обязана платить за газ больше, чем считает нужным.

Просьба отказаться от долларов поступила НЕ от украинцев. Они были бы счастливы и дальше расплачиваться с Газпромом в американской валюте. Просьба поступила от России.

Подобно многим крупным экспортерам, Россия вынуждена думать о том, чтобы бежать из долларовой западни, опасаясь резкого падения стоимости долларовых резервов. Положение у нее не столь плохое, как у Китая, ибо у того вся экономика выстроена на занижении стоимости своей валюты по отношению к доллару. И все равно, ситуация у России весьма затруднительная.

Путин хочет отказаться от накопления всего того, что подрывает стоимость российских долларовых активов, по крайней мере, когда у него достаточно времени, чтобы подумать о том, что он будет говорить. Он также намеренно делает вид, будто люди в мире хотят вместе с ним превратить рубль в международную резервную валюту. Такое желание выйти из долларовой зоны появилось в 2001 году.

Бывший глава Федеральной резервной системы Алан Гринспен (Alan Greenspan) открыл кран после технокризиса 2000-2002 годов, чтобы спасти цены на американские ценные бумаги, и долларовая ликвидность потекла рекой. Путин был не единственным экспортером, проявившим обеспокоенность. В том году на рынке начался рост цен на драгоценные металлы, и резко выросли цены на нефть.

«Вливания ликвидности» это не то же самое, что насыщение экономики денежной массой. Ликвидность на жаргоне Уолл-стрит это «временное» создание денег. Деньги создаются в электронном виде и раздаются главным дилерским банкам центробанка в виде «займов» под низкие проценты. Иногда они закладываются под обеспечение долга, иногда используются без залога. В случае с Федеральным резервом такие займы с 2001 года продлевались так много раз, что вообще никогда не погашались.

Общий объем денежной массы рос бесконечно, даже когда так называемое смягчение денежно-кредитного регулирования было еще несбыточной мечтой, существовавшей в мозгу Бена Бернанке. С практической точки зрения эти якобы «временные» займы, которые должны были лишь «временно» увеличить количество денег, на самом деле являлись бесплатной раздачей денежных средств. Подобно фальшивым долларам, создававшимся якобы по закону через смягчение денежно-кредитного регулирования, они понижали ценность доллара столь же основательно, как и валютное стимулирование.

Когда началась реализация этой политики, цены на сырье поползли вверх из-за постоянно растущего всемирного недоверия к намерениям Федерального резерва, а также из-за постоянно снижающейся покупательной способности доллара. Но украинский президент Виктор Янукович против этого не возражает. Украина является получателем кредита МВФ на 16 миллиардов долларов, и как только пойдет следующий транш, долларов у нее появится много. Янукович говорит, что Украина рада расплачиваться в рублях, но ТОЛЬКО если Россия согласится внести изменения в контракт, и будет продавать ей газ еще дешевле. Выступая 2 апреля 2011 года перед прессой, он сказал буквально следующее:

«Переход на рублевые расчеты за газ между Украиной и Россией для нас приемлем. Мы можем на этой пойти, но мы считаем, что в этом случае наши российские партнеры должны снизить коэффициент в формуле газового ценообразования».

Украинский президент отметил, что долларовые резервы Украины могут быть обменены на рубли. Похоже, он не вполне понимает путинский план, а также последствия массового отказа потребителей российской нефти и газа от американского доллара. Если все откажутся от долларовых расчетов, им придется конвертировать доллары, хранящиеся сегодня в резервах центробанков. В 2009 году российский нефтяной экспорт составлял более 7 миллионов баррелей в день, и за год получалась сумма примерно 286 миллиардов долларов. Экспорт газа составляет около 180 миллиардов кубометров, и по нынешним европейским ценам это примерно 89,5 миллиарда долларов в год. Всего получается около 375,5 миллиарда долларов. А в 2011 году объемы поставок и суммы выше.

В большинстве случаев цены на газ при поставках из России указываются в долларах, а оплата идет в евро. А что касается нефти, то там и котировки, и оплата идут обычно в долларах. Вот почему более 60% российских валютных резервов составляют доллары, хотя россияне скептически относятся к стоимости доллара в будущем. Поскольку американский доллар по-прежнему является мировой резервной валютой, доллары обычно переходят из страны в страну безо всякой конвертации.

Давайте в порядке дискуссии предположим, что 1/4 часть счетов за энергоресурсы оплачивается в долларах, хотя на самом деле эта доля скорее всего выше. Если Путин со временем переведет всех покупателей на рубли, то каждый год в рубли придется конвертировать 94 миллиарда долларов. Кое-кто утверждает, что из-за якобы «колоссального размера» мировых валютных рынков это несущественно. Они ошибаются. Мировые валютные рынки «колоссальны» лишь потому, что строятся из деривативов, и потому что деньги на них переходят из рук в руки с огромной скоростью. Но здесь мы говорим о валюте «высокой мощности». Мы говорим о международной долларовой «основе», а это тот фундамент, на котором растет вся эта скорость и все эти деривативы.

Рынок базовой валюты меньше, чем кажется. Он состоит из валюты, лежащей на депозитных счетах и находящейся в виде наличности у людей, банков, а в основном в государственных валютных резервах. Когда страны меняют правила по получению денег от плательщиков, а 94 миллиарда долларов необходимо переводить из одной валюты в другую, эти деньги должны год за годом уходить где-то из валютных резервов центробанков. В итоге это означает, что спрос на казначейские ценные бумаги США будет меньше на 94 миллиарда долларов в год. Это огромное снижение, потому что американское правительство каждый год пытается продать новых долговых обязательств примерно на 1,6 триллиона долларов. Данные потери надо будет как-то компенсировать в рамках системы, что приведет к снижению обменной стоимости доллара.

Если примеру России последуют другие сырьевые экспортеры, доллар может существенно снизить свою реальную покупательную способность. Но у него будет неплохая компания. Мировые финансовые рынки сегодня плавают в океане ликвидных средств, состоящих из фунтов, иен, евро и юаней. Менеджерам по формированию представлений из ФРС вряд ли удастся одурачить таких экспортеров сырья как Путин. Они зачастую хорошо знают, что такое гиперинфляция. Россия познакомилась с ней лично после распада Советского Союза. Финансовые власти того обреченного государства и их преемники начали безумно печатать деньги, а в итоге был уничтожен средний класс. Бразилия и другие страны тоже знают, насколько разрушительной может быть мощная инфляция.

Россия может одной из первых крупных торговых держав выйти из резервной долларовой зоны. Слава Богу, Россия пытается выйти из нее организованно и в управляемом режиме, чтобы не нарушить рыночный баланс. У России в ее резервном фонде до сих пор огромное количество долларов, и ей понадобится немало времени, чтобы избавиться от них. Мы не думаем, что доллар из ФРС завершит десятилетие на нулевой отметке или в виде туалетной бумаги, но мы считаем, что его нынешняя покупательная способность серьезно снизится.

Ровное, но постоянное снижение ценности доллара негативно скажется на американских пенсионерах. Их пенсионные планы будут подорваны в связи с тем, что купить на свои доллары они смогут гораздо меньше, чем прежде. Главная задача американских инвесторов в этом десятилетии состоит в сохранении покупательной способности в условиях мощной стагфляции и обесценивания доллара.

В начале любого периода высокой инфляции рынки ценных бумаг первыми подвергаются инфляционному воздействию. Так было в первой части гиперинфляции в Веймарской республике в 1919-1920 годах, так было во всех других инфляционных процессах в мире. На начальном этапе курсы акций обгоняют инфляцию благодаря хитростям центробанка и структуре финансовых рынков. Но потом они теряют свои позиции. В силу вступает закон убывающей доходности.

Со временем руководящие денежно-кредитные учреждения начинают получать прибыль от рынка акций только за счет мощного обесценивания валюты и инфляции. Снижение ценности валюты постепенно обгоняет рост стоимости акций. Сейчас мы находимся очень близко к такому поворотному моменту.

Рынок облигаций обычно непосредственно становится мишенью инфляционной монетарной политики, но его временно поддерживают манипуляции центробанка, скупающего облигации в рамках такой политики. Однако долго продолжаться такое не может. Со временем доходность должна расти, а цены облигаций падать, если центробанку не нужна гиперинфляция. Теоретически суверенный долг можно продавать центробанку бесконечно по высокой цене и под низкие проценты. Так было с Федеральным резервом и с веймарским Рейхсбанком.

Но на вырученные деньги можно будет покупать все меньше и меньше, пока в конечном итоге нельзя уже будет купить ничего, поскольку общество отвергнет используемый тип денег. Когда такое произойдет, весь смысл монетизации исчезнет. Облигации не будет покупать уже никто, кроме центробанка, и никому не захочется получать обесценившуюся валюту за ценные товары и услуги.

Мы оптимисты. Мы считаем, что подделка валюты (она же – насыщение экономики денежной массой) предназначена для спасения руководителей крупных европейских и американских банков, контролирующих Федеральный резерв. И глупые политические руководители здесь ни при чем. После нескольких запусков печатного станка ФРС попытается остановиться на краю пропасти явного долларового краха. Учетные ставки вырастут, но расти они будут не так быстро, как инфляция. А цены на облигации со временем упадут ниже плинтуса.

Увеличение стоимости сырьевых товаров в результате мощной, но не гиперинфляции, в сочетании с неспособностью переложить бремя ценового роста на плечи покупателей приведет к резкому снижению корпоративных прибылей. Когда инфляция даст о себе знать, курсы акций упадут. Единственным средством сохранения богатства сегодня, на первом этапе стагфляции, являются драгоценные металлы.

Мы считаем, что ФРС Бернанке напечатает еще несколько триллионов смешных фантиков, называемых долларами. Этого будет недостаточно, чтобы вызвать гиперинфляцию как в Веймарской республике или в Зимбабве, но вполне хватит, чтобы экономика оказалась под мощным прессом стагфляционных процессов. Но мы не знаем, перейдет ли ФРС напрямую к третьей серии насыщения экономики денежной массой, или будет многомесячная пауза, чтобы доллар немного оправился, прежде чем печатный станок возобновит выпуск фальшивок. Внезапное прекращение второго этапа насыщения временно, но быстро поднимет обменный курс доллара, а на рынке акций и облигаций возникнет тенденция понижения.

Прекращение насыщения экономики денежной массой может отрицательно повлиять на цену драгоценных металлов, потому что многие трейдеры получат требования о дополнительном обеспечении по другим инвестициям. Но риск отсутствия драгметаллов и обнищания из-за обесценивания бумажных и необеспеченных золотом денег превышает риск временного спада цен на драгоценные металлы, если смотреть на это в долгосрочной перспективе. Золото, серебро, платина – все это будет расти в цене в долгосрочной перспективе, и все это следует покупать, особенно в моменты резкого падения цен на них.

Позиции по различным драгметаллам можно обеспечить себе за счет скупки реального металла в виде монет и слитков, а также за счет приобретения акций ETF по различным драгоценным металлам, включая GLD, SLV, PSLV, SGOL, SIVR и прочие. Можно также закупать в больших количествах золото, серебро и платину на рынке фьючерсов.

И наконец, можно купить акции самых разных горнодобывающих компаний, в том числе, Hecla Mining (HL), Anglo-American Platinum (AAUKY.PK), Newmont Mining (NEM), Yamana Gold (AUY), North American Palladium (PAL) и многих других. Когда вы покупаете акции вместо настоящего металла, вы идете на дополнительный риск, в том числе, риск чрезмерной компенсации, политический риск в странах, где эти компании работают, и риск, связанный с принятием неправильных решений менеджментом таких компаний.

Открыт новый сайт Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского

Открыт новый сайт Сестричества во имя свт.Игнатия Ставропольского

Открыт новый сайт Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского:  ignatysestry.ru

На его страницах: история Сестричества, принципы, устав, фотографии, интервью с духовником Сестричества игуменом Сергием (Рыбко), интервью с сёстрами и регентом, рассказывается об иконописной мастерской, рассказ о святынях и многое другое.

На сайте также можно задать интересующий вас вопрос, который можно адресовать духовнику Сестричества игумену Сергию (Рыбко) или кому-то из сестер, либо оставить это на усмотрение модератора.

Игумен Сергий (Рыбко). Фото «Огонек»
Игумен Сергий (Рыбко). Фото «Огонек»

Сестричество собралось вокруг духовного отца – игумена Сергия (Рыбко) – почти 20 лет назад. Причиной ее создания послужили не внешние обстоятельства. Их объединило не какое-либо конкретное место, а живое духовное общение, совместный поиск воли Божией и желание послужить Ему. Устав, уклад и принципы жизни Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского не были составлены искусственно и не были скопированы с других уставов. Они родились исключительно из жизни, складывались опытным путем при руководстве творениями Святых Отцов, были выстраданы в нелегкий период возрождения Церкви.

Сестричество зиждется вокруг о. Сергия как духовника. Он принимает основные решения как касающиеся духовной жизни, так и административные. Также в Сестричестве есть должность старшей сестры, которая в целом соответствует должности благочинной монастыря.

«Мы живем скромно, – рассказывает игумен Сергий в одном из интервью, – как правило, по две сестры в келье. Лучше, конечно, чтобы каждая сестра жила отдельно, и такая возможность сейчас появляется на нашем подворье в Герасимихе. В кельях – кровать, шкаф, книги, необходимая одежда, плеер (сестры слушают духовные песнопения, духовные книги, проповеди, беседы, различную музыку). У нас очень любят читать Святых Отцов: книги сестры берут какие хотят и сколько хотят, и, естественно, возникают вопросы. Чтобы не отвечать каждому на те вопросы, которые часто повторяются, по воскресеньям мы проводим общие беседы по книгам и записываем их на диктофон. Всем очень нравится такое общение».

Сейчас у нас около 40 сестер, среди которых и те, кто трудятся вместе уже почти двадцать лет, и те, кто присоединились в недавние годы. Самой младшей сестре – 20, лет самой старшей – 60. Средний возраст сестер – 35 лет.

Послушания, на которых главным образом заняты сестры: клирос, издательство, иконописная мастерская, книжная лавка (одна из крупнейших в Москве), бухгалтерия, Бибирево, свечной ящик, забота о храме, кухня, прием паломников, зимний сад и живой уголок. Почти все сестры имеют водительские права, некоторые кроме того водят мотолодку. Нужды в сельскохозяйственных и других тяжелых физических работах у нас нет. Строительные работы выполняют профессиональные строители. Трудятся у нас и благочестивые женщины, внося серьезный вклад в экономику храма и получая при этом достаточную зарплату. Все, что у нас есть, заработано собственными трудами. Никаких спонсоров мы принципиально не имеем.

Из рассказов сестер о жизни Сестричества:

 

«Наша община отличается тем, что собралась она органично. Ее сила в том, что здесь собрались глубоко единодушные люди. Есть сестричества благотворительного характера, наше же – монашеского направления. То есть, проводится жительство, подобное монашескому, но формально это не монастырь, нет монашеских постригов. Батюшка считает, что всему свое время. Когда будет воля Божия, будет монастырь. Он не должен быть „самочинным“; нужно, чтобы Бог устроил его и сохранил».

 

«Здесь никто не лезет в душу. И вообще, за свою многолетнюю жизнь я не встречала ни одной матушки милостивее нашего батюшки. Самое большое достоинство – жизнь рядом с духовным отцом. За это можно все остальное уступить не глядя».

 

«Здесь не скучно, особенно по сравнению с миром. Здесь живешь полноценной, насыщенной жизнью».

Распорядок дня в храме Св.Духа и на подворье следующий. Богослужения начинаются в 9.00: часы, Литургия (в праздничные дни — две Литургии). Литургию посещают абсолютно все, исключая случаи серьезной болезни. Способные поют на клиросе и читают. Затем послушания. В 12.00 – обед. С 17.00 до 20.00 – вечерня и утреня. На вечернее богослужение попадают не все по причине занятости на послушаниях, но на всенощном бдении (кроме воскресной всенощной, на неделе, как правило, служится еще две-три), а также на вечерних службах под среду и пятницу во время постов есть возможность бывать у всех. Перед вечерней службой желающим предлагается чай. В 20.00 — ужин. Кухня открыта с 8.00 до 24.00, можно – по немощи современного человека – прийти и поесть в любое время. В 23.30 начинается полунощница с молитвами на сон грядущим, бывать на которой сестры также по возможности стараются.

Приглашаем всех желающих разделить с нами молитвы в храмах Св. Духа сошествия на б.Лазаревском кладбище, строящемся храме во имя Собора Московских святых в Бибиреве, в домовом храме св. Жен-Мироносиц на подворье Сестричества во имя свт. Игнатия Ставропольского.

От ИА “Русские Новости” хотим поздравить Сестричество с открытием нового сайта, а также пожелать и в дальнешем следовать словам святителя Тихона Задонского: “Христианином нельзя быть без веры, а веры нет без любви, а любви нет без милосердия”.

 

Не шахматная партия: Каспаров против России

Не шахматная партия: Каспаров против России

С момента появления шахмат резко негативную позицию по отношению к ним заняла христианская церковь. Шахматы приравнивались к азартным играм и пьянству. Примечательно, что в этом были едины представители различных направлений христианства. На Руси православная церковь запретила игру в шахматы под угрозой отлучения от церкви, что было официально закреплено в кормчей книге 1262 года и подтверждено в 1551 году Стоглавым собором.

Ради достижения своего успеха враги России готовы на любые союзы, на любые объединения. Моральные аспекты не рассматриваются. Главное собрать шайку побольше и понаглее. В ход идут самые примитивные методы: подкупы, обещания «золотых гор», в случае победы, давление на больные точки, манипулирование слабостями и пороками. В этой связи характерно объединение так называемых оппозиционных политиков с нацистами, педерастами и порнушниками. Но самое основное, что объединяет внутренних врагов России – это злобненькая гордость и жажда власти. Именно поэтому партия «Яблоко» резко сменила половую ориентацию с традиционной на либерально-бисексуальную. И Максим Резник, с пеной у рта, теперь защищает извраенцев. (С кем поведёшся…) Именно поэтому и бывший шаматный чемпон Гарри Каспаров подтянул  к себе растлителей, таких как порноиздатель Владимир Линдерман (кличка «Абель»), бывший руководитель Латвийского отделения НБП, член ЦК НБП и редколлегии партийной газеты «Лимонка». И Александра  Хоца, гомосека-художника от слова «худо», одного из лидеров движения извращенцев в Москве. Это именно по поводу его поганеньких карикатур «Народный Собор» направил в генпрокуратуру  заявление «О проведении прокурорской проверки по факту публикации на сайте российских гомосексуалистов кощунственной антихристианской карикатуры на герб Архангельской области». Но Каспарову такие деятели по душе.  «Я не сомневаюсь в том, что многие из них (нацболов и педерастов) станут достойными представителями государства, я уверен, будут представлены в парламенте», – заявил, как-то, Каспаров в порыве политической страсти.

Чувство собственной исключительности объеденяет этих людей. Они считают себя элитой, все остальные – быдло. Каспаров без зазрения совести демонстрирует свою позицию: «В российской политике слишком много генералов и полковников и слишком мало интеллекта… У меня его хватит», – таково представление шахматиста о своей роли в политике, которое он озвучил в интервью The Wall Street Journal. Вот только надо понимать, что фигурки двигать гораздо легче, чем заниматься реальной политикой. Хороший шаматист или музыкант, под восторженные вопли «фанов»,  начинает осознавать своё превосходство во всём и над всеми. Но такое заблуждение могло появиться только после бесовского нашёптывания.  Каспаров и соратники представляют себя оппозицией, но это не так.  Настоящие оппозиционеры помимо того, что призывают людей в компанию против президента, ещё хотят и положительных изменений в стране. Каспаров и его союзники – это враги России, и этим всё сказано. Гарри Кимович доказывал это не раз.

Ещё в 1983 году, ещё играя в шахматы на деньги, он умело вписал себя в роль «жертвы советского режима». Видимо роль понравилась, и Каспаров стал её совершенствовать. В своей беседе с корреспондентом одной из испанских газет гроссмейстер Олег Корнеев говорит: «Да, ему хочется казаться этаким демократом в глазах западного общества и таким его представляют некоторые средства массовой информации. Однако уже давно экс-чемпион мира Спасский определил каспаровские методы действия как диктаторские и я согласен с этим определением».

Ощущение собственной значимости всё чаще начинает мешать играть Каспарову роль отверженного системой оппозиционера и демократа. Гордость всегда пораждает агрессию, а агрессия перечёркивает образ борца за справедливость.

В 2003 год, на турнире в Линаресе,  Каспаров, проявил себя в полной мере. Традиционно по итогам турнира журналисты определяют самую красивую партию турнира. В этот раз самой красивой была признана партия, которую Гарри Кимович проиграл своему земляку, 25-летнему бакинцу Теймуру Раджабову, самому молодому участнику турнира. Реакция «короля» ошеломила присутствующих: Каспаров, схватив микрофон, прокричал со сцены: «Как вы могли присудить премию за красивую игру партии, в которой я проиграл из-за дурацкой ошибки? Вы выбрали ее только потому, что она оказалась единственной, которую я проиграл! Я расцениваю ваш выбор как публичное оскорбление и унижение!». Подойдя затем к группе журналистов, он поинтересовался, за кого они голосовали, а затем воскликнул: «Это величайшее оскорбление, которое журналисты нанесли мне за всю жизнь. Вы оскорбили не только меня, вы оскорбили шахматы! Если вы думаете, что эта партия была самой красивой в Линаресе, вы наносите вред шахматам… Эту партию Раджабов практически уже проиграл».

Газета ABC была шокирована «эгоцентрическими эскападами» Каспарова, для которого «словно никого на свете, кроме него, не существует». Каспаров постоянно требовал выводить из-за зала журналистов и бушевал, когда устроители турнира отказывались идти у него на поводу. Самое смешное в том, что человек, требовавший выгонять журналистов из зала, постоянно ругает российские власти за «насмешки над демократическим процессом».

Оказавшись в прямом эфире питерского телеканала в программе «Два против одного» – уже в 2007 году – экс-шахматист устроил истерику, когда журналисты стали задавать неудобные, по его мнению, вопросы. Ведущие поинтересовались – почему Каспаров считает, что Михаила Ходорковского посадили за то, что он пытался помешать теневой экономике страны, если сам Ходорковский занимался финансовыми махинациями? После этого Каспарова как подменили. Каспаров-интеллектуал исчез – появился Каспаров-истерик – хамящий, кричащий, бурно жестикулирующий и малоадекватный.

Тыкать ведущему, выведшему его из равновесия неудобными вопросами, Каспаров начал уже на шестой минуте интервью. Материться – еще раньше. Позже канал отметил, что на записи передачи вся ненормативная лексика экс-чемпиона заменена на звуковой сигнал, поскольку телеканал не может себе позволить такой либеральности к нецензурным высказываниям, какой отличился Гарри Каспаров. Правда, с иностранной прессой у Гарри Кимовича в последнее время совсем другие отношения.

Каспаров довольно давно стал постоянным автором в американской The Wall Street Journal, его даже называют ее общественным редактором. Именно там появилось его интервью после шахматной «отставки», которое смело можно назвать «программным». Михаил Делягин высказался тогда в отношении Каспарова совершенно определенно: «Не знаю, является ли уход Каспарова из шахмат потерей для шахмат, но вот его приход в политику – большая утрата для российской политики. Его намерения – свидетельство классической мании величия».

В Вашингтоне  на конференции «Риски «перезагрузки», мания Каспарова проявилась в виде прямых призывов к Западу выступить против России. При этом, по его мнению, не стоит обходиться полумерами, а действовать с позиции силы. Как, например, в Ливии. «Вы сидите на саммитах, проводите переговоры, а Путин не делает и не меняет ничего», – говорит он, призывая относиться к Путину, как диктатору. «Никогда не бойтесь противостоять диктаторам, потому что они понимают только язык силы», – обратился Каспаров к собравшимся.

Традиционный приверженец западных ценностей экс-чемпион мира по шахматам большую часть своей жизни проводит вне России, преимущественно на территории США, где живёт его семья. Хотя сам Каспаров категорически отрицает наличие американского гражданства, но и без паспорта он уже давно стал американцем по духу. Соответственно и выступает с точки зрения американца российского происхождения, чётко следуя зачастую полученным извне инструкциям.

Теперь трудно разобраться, кто больше виновен в том, что Каспаров стал таким, шахматы или его мама, сыгравшая большую роль в его становлении как шахматиста и неполитика. Я думаю, что факторов гораздо больше. Но, в любом случае, он зашёл слишком далеко. Шахматист заигрался и в связи с этим прокуратуре стоит разобраться не только со злобненьким и духовно больным маляром из «Каспаровской грядки»  Сашей Хоцем, но и с самим Гариком, как с человеком, призывающим к вооружённой агрессии против России, страны котрую он предал.

Русские Патриоты поддерживают преследуемого властями – Русского журналиста из г. Златоуста

Редактор газеты Правда Златоуста Валерий Усков
Валерий Усков

Хорошая новость из города Златоуст Челябинской области. Редактор газеты “Правда Златоуста” (иногда эта газета меняла название и становилось “Русской правдой Златоуста”) Валерий Усков, который провёл 4,5 месяцев в СИЗО по обвинению в экстремизме (ст.282 УК РФ), выиграл судебный процесс у прокурора Златоуста, который требовал признать материалы газеты экстремистскими. И, хотя решение суда прокуратура оспорила, на сегодняшний день газета не признана разжигающей межнациональную рознь и ненависть к социальной группе, к которой “эксперт-лингвист” отнёс чиновников (что юридически безграмотно), – сообщает УралДэйли.

Напомним, журналист Валерий Усков взят под стражу почти сразу же после опубликования записи в блоге губернатора Челябинской области Михаила Юревича следующего содержания:

“…нет ли повода призадуматься об эффективности профилактических мер, например, в соседнем Златоусте, где на 200-тысячный город падает 30-тысячный тираж откровенно издания с чрезмерной «русскостью» в названии…”

После этого в отношении Валерия Ускова правоохранительные органы тотчас же применили “профилактическую меру” – арест. 4,5 месяца Валерий Усков находился в СИЗО Златоуста – видимо, как представляющий общественную опасность человек.

Затем журналист был выпущен из СИЗО, но до настоящего времени находится под уголовным преследованием. И вот сейчас – первая победа и, как мы надеемся, первый шаг к полной реабилитации.

На фото: депутат Госдумы России 4 созыва, ректор Иркутского РГТЭУ Николай Курьянович (слева) и координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев (справа).
Николай Курьянович и Юрий Агещев

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Преследования Валерия Ускова – явно безосновательны. Власти надо бороться против русофобии на всех уровнях, а не с честными гражданами России. Увы, пока все наоборот. Да и ст. УК 282 (“Русская”) действует “почему-то” лишь против Русских Патриотов, а не против бандитов и экстремистов с Кавказа, едущих в наши города тысячами и ведущих здесь себя просто безобразно. Это пора менять. Иначе, последствия будут непредсказуемыми. Русский народ терпелив и мирен, но и терпение его не вечно…!

Депутат Госдумы 4-го созыва, сопредседателем св.Сергиевского Союза Русского Народа, ректор Иркутского филиала РГТЭУ Николай Курьянович также дал комментарий ИА “Русские Новости”:

Преследования Русского журналиста – явно тенденциозны и необоснованны. Под таким “предлогом” у нас можно пол страны посадить. Все это очень удручает. Но и молчать нельзя. Мы Русские и мы – государствообразующий народ. А отправлять в места отдаленные пора либералов-западников и прочих русофобов. Они льют ушаты грязи на Россию и Русских, причем выдавая себя за “оппозиционеров”. Их власть почему-то не судит по 282 ст. А просто иногда забирает на “профилактику” и отпускает. Они же на этом лишь пиарятся, отрабатывая свои 30 серебряников, пред расхристанным и антирусским западом.

В Москве одновременно прошло два митинга: Русских Националистов и “демократов-либералов”

В Москве одновременно прошло два митинга: Русских Националистов и “демократов-либералов”

22 октября, в субботу, в Москве прошло сразу два разных митинга В Москве прошли одновременно два митинга: Русских Националистов и “демократов-либералов”. И на одном и на втором было около тысячи человек.

В Новопушкинском сквере прошел общегражданский митинг за свободные выборы. Основные лозунги митинга: “Голосуй за Россию! Голосуй против всех!”, “Поставь крест на воровской власти”, “Против партии власти и ее марионеток”. Митинг был согласован с городскими властями. На митинге, который вел Владимир Рыжков, выступили его соратники по Партии народной свободы Михаил Касьянов и Борис Немцов, лидер “Другой России” Эдуард Лимонов, руководитель московского ОГФ Лолита Цария, активисты “Солидарности” Илья Яшин и Анастасия Рыбаченко, лидер “Трудовой России” Виктор Анпилов, а также Анастасия Удальцова – жена координатора Левого фронта Сергея Удальцова, отбывающего очередной административный арест за участие в протестных акциях. Все выступавшие говорили о нелегитимности предстоящих выборов и призывали граждан к активному протесту. По окончании митинга около 15 активистов попытались провести шествие к Кремлю. Они вышли на проезжую часть Тверской улицы с растяжкой “Марш несогласных”, но уже через минуту их разогнала полиция.

 

На Болотной же площади в центре Москвы Русские националисты устроили митинг. Там собралось большое число молодых людей с флагами и плакатами, призывающими пересмотреть политику в отношении кавказских республик. Участники акции держали плакаты с лозунгами “Хватит кормить Кавказ” и “Хватит платить дань”.

Участники акции уверены, что ежегодные многомиллиардные дотации, которые выделяются для кавказских регионов, на самом деле не доходят до простого населения. Между собой их делят кланы, которые контролируют ситуацию на территории Кавказа. А в целом финансирование региона, с точки зрения участников акции, выглядит чрезмерным.

Площадь по периметру была огорожена, рядом дежурили сотрудники полиции и спецподразделений. Несколько десятков автобусов полиции и несколько бригад скорой помощи съехались к месту проведения митинга.

Напомним, руководство страны и лидеры северокавказских республик не раз высказывались, что лозунги типа “Хватит кормить Кавказ” являются необоснованными и откровенно провокационными. Мол, северокавказские республики развиваются на тех же условиях, что и вся остальная Россия, однако цифры говорят совсем об обратном… Так, согласно данным бюджета на 2010 г. и Федеральным целевым программам России, финансирование на одного жителя составляет: Кабардино-балкария – 12,900 руб., Карачаево-черкесия – 13,600руб., Дагестан – 14,800 руб, Ингушетия – 27,800 руб., Чечня – 48,200 руб., Ставропольский край – 6000 руб., в среднем на других жителей России – 5000 руб.

Вместе с тем приведём цитаты представителей ныняшней власти России:

В частности, по словам замглавы Минрегиона Сергея Верещагина “утверждение о том, что субъекты Северного Кавказа – самые дотационные в России, – миф“, так как никто из них и в десятку “лидеров” не входит.

Полпред президента в СКФО Александр Хлопонин считает, что только сумасшедшие считают, что Кавказ заваливают деньгами.

Если вы посмотрите на то, сколько денег у нас тратится на Дальний Восток, Урал, Полярный, то по большому счету, на Кавказ закладывается меньше денег, чем, собственно, на те же проекты развития Дальнего Востока и т.д.”, – заявлял полпред.

Президент РФ Дмитрий Медведев заявлял накануне, что с такими заявлениями выступают “или люди не очень умные” или “откровенные провокаторы”. Стоит заметить, что и тут у Медведева прослеживается плагиат слов Путина: “Вот тот, кто говорит: «Россия для русских», это либо непорядочные люди, которые не понимают, что говорят, и тогда они просто придурки, либо провокаторы!“.

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Я не поленился побывать и на первом и на втором.

Впечатления от “немцовского-рыжковского” сбора – самые наихудшие. Призывы там звучали верные о ложных “выборах” и пр. Но изрекающие сие были абсолютно не авторитетны. Такая “оппозиция” – это подарок власти. Смотря на эти политические труппы (типа русофобствующих западников Рыжкова и Немцова), та власть, которая ныне в России, выглядит просто – “спасительницей Отечества”…! Митинг был “усилен” еще и Лимоновым с Ампиловым, а также неким рэпером с восточной внешностью. Зрелище было просто жалким.

Что касается митинга националистов на Болотной, то это было весьма впечатляющим. Масса Русской молодежи, светлые лица и… десятки и десятки автобусов ОМОНа.

Ко мне подходили многие “скиновые ребята”, спрашивали, где Николай Курьянович (Русский политик и депутат Госдумы 4-го созыва) и просили передать ему привет. Так же спрашивали, будет ли участвовать Союз Православных Хоругвеносцев и Союз Православных Братств  в Русском Марше 2011.

На митинге  выступили представители ряда Русских Национальных Организаций, которые выставили верный девиз: “Хватит кормить Кавказ”. Надо отметить, что ряд лидеров Националистов (не упоминаю имен) накануне, призвали “воздержаться от сего девиза”, что вызвало массу недоумений, даже, в среде их соратников.

Побеседовал с одним ОМОНовцем  «о том, о сем”. Хороший Русский парень. Он мне сказал: “Мы за Русских и Россию”!… И хочется ему верить. Хотя и он, и я понимаем, будет ему приказ – будет применять силу против Русских… Хотя, думаю, что этот человек, пусть и “тайно”, но поможет чем может… Сам был тому, не раз свидетелем, видя сочувствие к нам всем со стороны ОМОНа, цель которого, конечно, охранять “власть предержащих”, а не народ… Но все в мире сем временно!…

Русское Национальное Самосознание растет. И это процесс необратимый.

Игумен Сергий (Рыбко) посетит концерт знаменитого русского виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского

Игумен Сергий (Рыбко) посетит концерт знаменитого русского виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского

Виртуоз-балалаечник Алексей Архиповский

Виртуоз-балалаечник Алексей Архиповский.

10 ноября 2011 г. в Театральном Зале ММДМ состоится концерт знаменитого русского виртуоза-балалаечника Алексея Архиповского.

По приглашению Алексея Архиповского, его концерт посетит Игумен Сергий (Рыбко), известный своими связями в мировой рок-музыке. Игумен Сергий (Рыбко) – православный миссионер, настоятель Московского Храма Св.Сергия Радонежского и Храма Св.Духа Сошествия, член Межсоборного присутствия РПЦ. Так же с ним на концерт прибудет координатор Союза Православных Братств и эксперт Совета православных объеденений при Синодальном отделе РПЦ по взаимодействию Церкви и общества Юрий Агещев.

После концерта предполагается братская встреча гостей с Алексеем, а также и участие отца Сергия в и-вью Би-би-си, которое Алексей Архиповский будет давать этому всемирному радио.

Алексей Архиповский, каждое выступление которого сопровождается восторженными отзывами критиков, за пять минут сумеет избавить любого от этого заблуждения. Феноменальный виртуоз, окрещенный “Паганини балалайки”, он вытворяет на своем любимом инструменте такое, что повергает в изумление даже видавших виды критиков и слушателей. Академическая классика, рок, джаз, фламенко, русский фольклор – все это смешивается в потоке неудержимой и темпераментной импровизации.

Архиповский закончил Гнесинское училище, побеждал на разнообразных конкурсах, работал в Смоленском оркестре народных инструментов и ансамбле Л. Зыкиной “Россия”, гастролировал на Родине и за рубежом. Но настоящее признание пришло тогда, когда он начал рискованную и непривычную для балалаечника сольную карьеру. Архиповского восторженно встречают на джазовых фестивалях, неизменно отмечая великолепное мастерство артиста: «В его трактовке знакомые вещи вызывают мурашки по коже» (газета Volkskrant о выступлении на Jazz Zomer Fiets Tour-2006, Нидерланды). На большом празднике, посвященном 60-летию гитарной фирмы Fender, публика поначалу встретила музыканта с балалайкой в руках недоуменными аплодисментами, но после его десятиминутного сногсшибательного “этюда” проводила оглушительными овациями.

ИА “Русские Новости” (г. Вильнюс) желают Алексею Архиповскому новых творческих успехов. Надеемся, увидится с ним на его грядущем концерте у нас. Уверенны, что это будет незабываемо. Русский Вильнюс, ждет Алексея и как гостя из России, и как замечательного музыканта.

Координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев.

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев сообщил для ИА “Русские Новости”:

Благодарим Алексея Архиповского и его директора – Михаила Сергеева за приглашение посетить этот концерт. Не сомневаюсь, что это будет замечательным Русским и Вселенским праздником.

Странно и весьма, что таких людей ныне не замечает наше ТВ. Вот мировое замечает. Это пора менять. Или ТВ, “минкульт” и “иже сним” – менять…!

 

А то и монаршие особы мира слушают Алексея, и западная аудитория, и Мик Бокс из Юрай Хипп, и др., и конечно его любит вся Русь. А вот для ТВ его не существует, там нам иное “прививают”. И далеко не Русское, и нелепое – некий суррогат. И массу некоего “а-ля русс”, полностью отбивающее у людей любовь к родному. Пусть эти деятели сами вкушают сию “похлебку”. Абсолютно в этом убежден.

Алексею же хочется пожелать новых свершений и Помощи Божией!

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) посетит концерт cмоленской рок-группы “Глас Пророка”

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) посетит концерт cмоленской рок-группы “Глас Пророка”

Глас ПророкаМото-объединение “Pirates of Winds Moscow MCC” и Творческое Содружество “ДАНА” представляют 29 октября 2011 года концерт молодой, но уже прочно заявившей о себе группы “Глас Пророка” (г. Смоленск).

Группа “Глас Пророка” образовалась в 2007 г. в Смоленске по инициативе вокалиста, гитариста и автора песен Ильи Храпакова, сразу взяв курс на тяжёлый рок. В 2009 г. вышел дебютный альбом. Композиция “Я вернусь…” стала визитной карточкой коллектива, и была включена в ротацию на многих радиостанциях. Первый концерт группы состоялся 25 сентября 2010 г. в рамках международного фестиваля “Песни нашей победы”. 2 августа 2011 г. вышел второй альбом под названием “Я вернусь… к тебе…”. Сегодня музыка группы “Глас Пророка” представляет собой добротный хэви-метал-фундамент с надстройкой из всевозможных элементов, относящихся к различным стилям и направлениям, от фолка до трэша. За все время существования к группе присоединилось большое количество поклонников из России и не только.

По приглашению организаторов, на концерт прибудет и обратится к собравшимся со словом приветствия – известный миссионер, игумен Сергий (Рыбко). Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями Русского и Мирового рока. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами: Константином Кинчевым (творчество которого весьма ценит), Борисом Гребенщиковым, группой “Мордор”, “Воскресение” и др., так и представителями Мирового рока: Джо Сатриани, Гари Брукером – лидером легендарной гр.”Прокол Харум”, Миком Боксом (Mik Box) гр.”Uriah Heep”, Кеном Хенсли (выступает ныне сольно, так же один из основателей гр.”Uriah Heep”), легендарным вокалистом “Deep Purple” Яном Гилланом, великолепной певицей Тарьей Турунен (экс. Nightwish) и др. Также, к нему в Храм прибыла легендарная Британская группа “Прокол Харум” в полном составе (13 человек) с ее лидером Гари Брукером. На следующий день в Лужниках на своем концерте группа во главе с Гари посвятила отцу Сергию песню.

Начало концерта: 29 октября в 22:00.
Вход – 300 руб., по клубным картам – 250 руб.

Место: бар “Дабл Бурбон Стрит”, ул. Земляной Вал, 75.

Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев общаются с членами байкерского клуба “Magnum” на “Нарва-байк 2009”.

“Быть человеком – стать гражданином”

“Быть человеком – стать гражданином”

«Самый лучший закон и весь аппарат  государства не сделает  и тысячной доли того, чего можно достичь улучшением  нравов».

В жилищно-эксплуатационой конторе (в ЖЭКе) дворники меняются часто, работы у них много, зарплата маленькая. Месяц, два и люди уходят.

В одно лето дворником в контору устроился молодой мужчина. Внешне физически  здоров, высокого роста, нормально сложен, но было видно, что с психикой не всё хорошо.

На мизерную пенсию по инвалидности  взрослому человеку не прожить. С первой и второй группой инвалидности на работу не берут. В его случае, вероятно, была третья (рабочая) группа, с которой принимают. Может быть, в ЖЭКе  был острый  дефицит кадров и его взяли на свой страх и риск вопреки всем существующим правилам, а может, просто по человечески пожалели. – Руки ноги на месте, что без дела сидеть.

Трудился новый дворник добросовестно.

Резало глаза и сердце, что одевался он крайне  бедно. Понятно, что работа была не самая чистая и как говорит пословица –  «не иметь плохого, не носить хорошего».  Но его одежда была и того хуже. Если он сам и не стыдился своего вида, то жильцы его материальное положение понимали с одного взгляда.  И, наклонив голову, избегая встречи в глаза, суетно спешили мимо.

Для жильцов, утренняя встреча с новым дворником  была ежедневной встряской их совести. Возникало острое чувство вины и стыда перед этим человеком. Вины за себя и  за общество – по-детскому не развитое и не самостоятельное.

Психически не здоровый человек заботливо ухаживал – убирал мусор, разбросанный  «здоровыми» людьми. Кто о ком должен заботиться – больной ли о здоровом или здоровые, о  больном? Кто в этом случае психически-морально болен, а кто здоров?

Парадоксальность и  дикость ситуации была невыносимая.

Чем этому человеку помочь, что для него сделать? – Думал, Васильев. – Надо сделать, так, чтобы он от помощи не отказался и при этом, его не оскорбить.

На охоту, на рыбалку, на природу, на работу в поле стало «модно» носить хлопчатобумажные  костюмы из камуфляжной ткани. Это комфортно, удобно, легко.

Васильев посмотрел, примерно какого роста новый дворник, прикинул размер одежды, поехал в магазин и купил обычный, рабочий  «спецназовский» костюм.

Прямо отдать в руки незнакомому человеку нельзя – можно обидеть.

Васильев зашел в домоуправление. Мастера сидели вместе, в одной большой комнате. Обратившись  к ним,  Васильев спросил, знают ли они нового дворника?

– Знаем.

– У кого он на участке?

– У меня. –  Ответила полная женщина, лет сорока.  – Что, убирает плохо?

– Нет, напротив, убирает хорошо. Он сюда в контору заходит?

– Да.

– Тогда, передайте ему, пожалуйста, вот это.  Скажите, что это рабочая спецодежда выдается  в  домоуправлении  дворникам, как премия, за хорошую работу.

Все присутствующие, сразу всё поняли и заулыбались. Уговаривать никого не надо, люди с радостью соглашаются на хорошее.

Прошло несколько недель,  но мужчина продолжал работать в своём тряпье. Нельзя подойти и спросить – передали ли ему. Раз, отдал – значит, не пропадёт. Может, есть и другие, кому нужнее, кому, ещё больше требуется, чем ему –  тот и получил.

Спустя какое-то время,  дворник  уволился.

Он заставил многих  задуматься.

По российскому законодательству  высчитывают 13% подоходного налога с «копеечной» зарплаты у этого инвалида, у которого не достает средств на еду и одежду, отрезают от его хлеба кусок. И равно с ним – 13% берут у олигархов, без ума накапливающих миллиарды, не знающих применения  сумасшедшим деньгам.

Вопросы гражданскому обществу:

Кто на самом деле психически безумен, тот дворник или бессмысленное богатство?

– Почему жизненно важное образование – «Основы нравственности», до сих пор не преподают в школах, с первого класса, как родную речь?

Является ли  недоразвитие нравственности – уродливой ущербностью общества?

Могут ли безнравственные люди, находясь  у власти причинять колоссальный ущерб народу  и государству?

Что бывает с государством и с обществом, когда физически здоровые, красивые, но нравственно не созревшие люди  приходят к управлению?

– Не по причине ли нравственного невежества в мире случается всякий кризис?

Разве, не знаем, что в первую очередь страдаем только и единственно от своего нравственного невежества, а во вторую очередь, от подобного у других, влияющих на нас.

– Здесь лежит  корень всякого кризиса!

Здесь, через нравственное обучение и развитие – конец человеческим  бедам!

P. S.  Осенью, днем, в городе, на улице  Васильев случайно встретил того самого молодого мужчину. Он шел, высоко подняв голову. Поношенная куртка была нарочито нараспашку, а  под ней был тот самый новенький камуфляжный «спецназовский» костюм. По-видимому, более лучшей одежды «на выход» у него и не было.

Васильев взглянул в его открытое лицо. – Оно излучало достоинство и самоуважение, он  чувствовал себя Человеком.

В тот же самое мгновение его чувства,  как вспышка молнии, огнем, передались в сознание и отозвались в душе у Васильева.  Ради этого – стоит бороться, терпеть и жить.

Каждый. Несомненно. Я уверен.

Абсолютно каждый  – может стать в жизни Человеком и Гражданином.

Азиатчина. Византийщина. Золотоордынщина. Одним словом – лицемерие

Азиатчина. Византийщина. Золотоордынщина. Одним словом – лицемерие

Известный российский боксер-професстонал Николай Валуев решил покончить со спортом и переквалифицироваться в политика. Стать депутатом Государственной Думы, короче говоря. С этой целью бывший чемпион мира вступил, во-первых, в ряды «Единой России», и, во-вторых, наладил отношения с губернатором Кемеровской области Аманом Тулеевым.

Бог весть, каким образом сошлись Аман Гумирович и Николай Валуев: сам ли губернатор пригласил чемпиона, чемпион ли навязался губернатору… Да и не в том дело. А в том дело, что кузбасский губернатор вообще склонен к оригинальным политическим поступкам. В частности, как только в стране случаются выборы общефедерального масштаба, глава всея Кузбасса тут как тут и лично формирует областной партийный список: прежде — коммунистический, нынче, понятное дело, единоросовский. Во главе списка всегда значится сам губернатор собственной персоной, а далее следуют личности нестандартные и к политике имеющие самое абстрактное отношение. Так, скажем, в нынешний кузбасский единоросовсий список вослед за Аманом Гумировичем включены актер Владимир Машков, певица Надежда Бабкина, вышеупомянутый Николай Валуев…

Да оно, впрочем, не то беда, что в политики прется кто ни попадя. Кто знает: может, в том же Машкове или Валуеве и впрямь дремлет незаурядный государственный муж. Сомнительно, конечно, но — отчего бы и не допустить? Беда в другом. Беда в том, что прежде чем занять выгодное место в предвыборном партийном списке, те же Машков, Бабкина, Валуев и иже с ними обязаны выполнить целый ряд определенных и неизбежных обязанностей и ритуалов. Уточним — крайне лицемерных обязанностей и ритуалов. Фарисейских, если называть вещи предельно точными именами.

Итак, поговорим о лицемерии: это и будет главной темой нашей статьи. И дабы не растекаться мыслию, оставим до следующего раза актера Машкова и певицу Бабкину, и сосредоточимся на боксере Валуеве.

Впервые о Валуеве, как о возможном государственном муже, кузбассовцы услышали еще с полгода назад. А затем — стали слышать все чаще. То, понимаешь ли, он поприсутствует на любительском боксерском турнирчике, то скажет перед телекамерами несколько бесстрастных фраз о том, как он любит Кузбасс и всех кузбассовцев… Ну да ладно: может, и любит. Может, он, размахивая кулачищами на рингах, только и думал, что о кузбассовцах и Кузбассе. Хотя, отчего-то, и не верится. То есть — уже на первоначальном этапе бытия Валуева в Кузбассе народ слегка усомнился в его искренности и заподозрил чемпиона в лицемерии.

А далее — и того пуще. Есть, знаете ли, в Кузбассе удивительной красоты местность — Горная Шория. Ну а где природная красота, там и туризм, и отдых, и курорты, и прочие удовольствия. Короче говоря — где природная красота – там и деньги. И нет в этом ничего предосудительного: в конце концов, в мире имеется множество стран, которые на одной только красоте и жируют. Проще говоря, вся их экономика держится на природных красотах. Потому-то и Кузбасс решил малость подзаработать на своих-то природных ландшафтах. Летом — путешествия по горным рекам, таежным тропам и всякое скалолазание, зимой — лыжи с санками. А для пущего туристического интересу власти поселили в Горной Шории снежного человека… То есть — объявили, что он там издавна обитает, и многие его видели, слышали и обоняли. И даже — вступали с ним в словесные диалоги и едва ли не в рукопашные схватки…

Оно, конечно, такой прием не нов: многие курортные местности селят у себя всяческих предполагаемых чудищ, до которых столь падки легкомысленные туристы. То снежного человека заселят, то какого-нибудь водяного дракона, а то и вовсе непонятно кого… Однако же Кузбасс, судя по всему, решил придать этому делу воистину агитационно-промышленный размах.  За последние полгода одних только так называемых «специалистов по снежному человеку» тут перебывал целый батальон! Одних только так называемых «ученых комиссий» – едва ли не дюжина! А всяких журналистов, писателей, актеров, певцов, спортсменов, политиков, бизнесменов, просто зевак — так и вовсе запредельное множество!

То есть — с некоторых пор в Кузбассе выработалась стойкая традиция: коль ты — кузбасский гость и обладаешь притом известным именем (или, допустим, желаешь таковым обзавестись), то хочешь того или нет, а обязан съездить в Горную Шорию на поиски снежного человека. И не просто съездить, а непременно засвидетельствовать, что ты в оного беззаветно веруешь, потому что — вот же они, его следы, загодя угодливо запечатленные на сыром речном песочке, а аборигены-охотники вчера слышали его зычный рык и наблюдали таинственную тень промеж валунов и таежных сосен… И никому при этом не интересно, какие истинные чувства ты на самом деле испытываешь, славословя то, чего на свете не существует: сарказм ли, досаду, равнодушие, полное ли неверие… Ты обязан соблюсти ритуал, и только тогда ты можешь надеяться, что у тебя образуются какие-то внутрикузбасские перспективы и сбудутся чаяния. Например, тебя включат в список на получение депутатского мандата. Такое вот, стало быть, получается лицемерие с уклоном в дурную мистику…

Николай Валуев

Так вот. Буквально-таки на днях на свидании со снежным человеком побывал Николай Валуев — будущий народный избранник от кузбасского регионального отделения партии «Единая Россия». Сей визит, оставив все прочие заботы и информационные поводы, во всех подробностях демонстрировали кузбасские телеканалы. Поэтому у всякого желающего имелось достаточно времени, чтобы понаблюдать за этим  действом, а заодно — и за отношением к нему самого Валуева. Явственным и подспудным отношением, скажем так.

Сопровождала бывшего чемпиона и будущего державного мужа целая галдящая прорва народу: журналисты с микрофонами, операторы с телекамерами, местные политики и хозяйственники, какие-то вертлявые девицы, ученого вида люди с бородами, запуганные аборигены-шорцы, колорита ради — шорские шаманы с многочисленными помощниками… Пришла вся эта орава в пещеру, где предположительно обязан обитать несчастный йети, полюбовалась на загодя заготовленные шестипалые следы, шаманы сплясали отрепетированный танец, символизировавший общение с таежными духами, Валуев, как мог, в этом танце поучаствовал… И никто из этого человеческого множества даже не заикнулся о том, что следы на песке — заранее нарисованные, потому что никто отродясь не видел здесь никакого йети, а шаманы — это просто ряженые актеры, потому что, слава Богу, давным-давно перевелись у шорцев настоящие шаманы… А затем со своей арией выступил и сам Валуев. Ария была вымученной и фальшивой, это читалось по лицу бывшего чемпиона и по тем натужным словам, которые чемпион произносил. Но, тем не менее, Николай Валуев сказал все, что надо: и о снежном человеке, и о прекрасной земле под названием Кузбасс, и о себе самом как будущем депутате. Даже — выдал заранее заготовленную шутку о том, что, мол, он был бы не против сразиться со снежным человеком на ринге…

Но ведь и это не все! Печальная лицемерная комедия с Валуевым и йети в главных ролях получила свое продолжение. В Кузбасс, как по мановению волшебного жезла, вдруг со всего мира съехались так называемые «специалисты по контактам с йети». И Николай Валуев намерен в качестве непревзойденного специалиста по снежному человеку прочитать им лекцию. Основной мыслью сей лекции будет утверждение, что снежных людей в Кузбассе водится аж тридцать штук, все они между собой разговаривают и даже горланят по ночам песни… И прочитает, будьте уверены! Потому что — человеку нужен депутатский мандат. А так называемая «ученая комиссия» сочтет эту лекцию непревзойденным шедевром. У них, этих «ученых», свои интересы и устремления. Им также выгодно быть лицемерными…

И ведь, опять-таки, и это еще не все! Еще — Николай Валуев устроился в Кузбассе на работу в качестве ведущего специально изобретенной под него телепрограммы. Называться эта программа будет «Мужское дело». Суть ее — неприхотлива и лицемерна просто-таки до крайнего предела. Во всяком новом выпуске ведущий намерен играть роль то шахтера, то золотодобытчика, то водителя самосвала, то металлурга. Короче говоря, работягу-сибиряка. «У-у! – станет говорить бывший чемпион после каждого своего маскарада. – Это — настоящая мужская профессия!» Как будто никто до Валуева не знал, что шахтер, водитель и золотодобытчик — работа на износ…

Больно и стыдно наблюдать за столь лицемерными потугами Валуева. Все-таки — чемпион. Символ силы, доблести и мужества, можно сказать. Гордость всей России, понимаете ли. Но, повторимся в третий раз, — человеку нужен депутатский мандат. И этот человек прекрасно осознает, что заполучить мандат возможно только, сыграв по определенным правилам. Может быть, даже — вопреки собственной совести. Восхвалив снежного человека. Сплясав с ряжеными под шаманов артистами. И человек — играет…

***

Да разве в одном только Валуеве дело? Лицемерие (оно же — фарисейство) наблюдается в современном обществе повсюду. Мы срослись и сроднились с фарисейством и барахтаемся в нем  как лягушки в болотной тине. Мы не мыслим себя без лицемерия. Вот, говорят, нет в нашем обществе идеологического стержня. Это неправда: есть у нас идеологический стержень. Конечно: мы не кричим «за веру, царя и отечество» и «да здравствует коммунизм». Но нам и не надо кричать ничего такого. Ибо наш нынешний идеологический стержень — фарисейство. Здесь в ходу совсем другие лозунги и девизы. А прежде лозунгов — молчаливое угодничество.

Вот Вам наглядны пример. Предвыборное собрание одной российской парламентской партии. Народу — тьма. Собираются вносить в партийный список кандидатов в депутаты. Кандидата толком никто не знает, его провинциальным партийцам навязали из столичных верхов. Но, поговаривают, на этом кандидате давно уже негде пробы ставить, до такой степени он прохиндей. Партийные массы, будучи в кулуарах, ропщут и потрясают кулаками в адрес своих вождей. Они говорят, что не желают голосовать за московского жулика, и желают взамен выдвинуть своего кандидата — честного и совестливого. Ну, грядет бой… Однако — никакого боя так и не грянуло. Перейдя из кулуаров в зал, народ будто бы внутри себя переключил какие-то тумблера и кнопки. Ни одного обличительного слова в адрес столичного прохиндея! И, соответственно, ни единого доброго слова в адрес своего честного и совестливого  кандидата! Все дружно голосуют за политического жулика. Потому что — всем собравшимся есть, что терять. Кто-то — директор крупного предприятия, кто-то — предприниматель, кто-то — кум губернатору и сват министру… Сам же новоиспеченный кандидат в своей предвыборной речи пригоршнями рассыпал благодарности и обещания. По лицам слушателей было заметно, что они этим обещаниям не верят ни на миллиграмм. Но — все слушали, и в конце разразились овациями. Некоторые — даже стоя… Такое вот безусловное фарисейство.

***

Говорят, что в тоталитарных государствах уровень фарисейства гораздо выше, нежели в государствах хотя бы отчасти демократических. Если это и на самом деле так, то наше нынешнее государство — авторитарней некуда. Вот только два тому примера.

Пример первый. Не так давно на центральных телевизионных каналах было показано интервью с российским президентом. Тягостное впечатление осталось от этого действа. Три немолодых, косноязычных, застегнутых на все пуговицы, испуганных, загнанных в узкие рамки заранее прописанного сценария руководителя телеканалов задавали президенту обтесанные предварительной цензурой вопросы, а президент выдавал заранее подготовленные ответы… В принципе, и вопросы, и ответы на них были, что называется, в курсе и в духе, но — тяжким духом фарисейства веяло от них. Именно потому, что чувствовалось: это — не интервью с его неожиданными и нестандартными вопросами и такими же ответами, а — унылый и бессмысленный спектакль. Потом, интереса ради, я побродил по Интернету, дабы узнать мнение народа о сем действе. Ни единого доброго мнения! Все бесчисленное множество комментаторов сочло упомянутое президентское интервью именно как образец лицемерия и фарисейства!

Пример второй. Опять же недавно все по тем же телеканалам бесконечное количество раз показали действо, проименованное как встреча российского премьера с лучшими русскими писателями. В качестве таковых были собраны знакомые все лица: давно и бесповоротно набившие оскомину детективщицы Устинова и Маринина, сто лет ничего не пишущий Веллер, беспросветный графоман Минаев, для всех российских бочек затычка Прилепин… И это они-то — цвет современной литературы? Да хоть бы наш премьер, прежде чем сесть за стол с такими-то писателями, прочитал критические отзывы об их творчестве! А, может, он и читал и целенаправленно, и умышленно встретился именно с ними, а не с лучшими. Потому что для лучших — без разницы: хоть премьер, хоть президент, хоть кто-нибудь еще… Они ведь, которые лучшие, служат не премьеру и не президенту, а — Истине! И потому они могли бы припечатать премьера таким вопросом, что и не будешь знать, как на него ответить… А от марининых-минаевых-веллеров ничего подобного ожидать не приходится. Бездарность — она всегда покладиста и угодлива. Это талант, с его несгибаемостью, не лезет ни в какие фарисейские ворота.

Ну и вот: случилось то, что случилось. Премьеру были заданы фарисейские вопросы и получены такие же фарисейские ответы. А рядом с лицемерствующими сочинителями в качестве статистов сидели еще какие-то сочинители. Они сидели и безмолвствовали, как и полагается статистам…

***

Кто-то в Интернете назвал ту ситуацию, которая царит в нашем обществе, азиатчиной, византийщиной и золотоордынщиной — имея в виду, что именно в этих обществах процент угодничества и лицемерия был наиболее высок. Наверное, с таким определением вполне можно согласиться. Именно так: азиатчина, византийщина и золотоордынщина. К прискорбию…

Для тех же, кто с таким определением не согласен, я мог бы порекомендовать следующее самоубийственное упражнение. Проснитесь завтра пораньше и попробуйте говорить исключительно правду — по любому поводу и невзирая на лица. И постарайтесь таким-то образом дотянуть до вечера — не растеряв всех тех, кого вы считали друзьями, любимыми, деловыми партнерами, единомышленниками и единоверцами. И постарайтесь при этом дожить до вечера, не лишившись самой жизни…

Шабаш власти или “Посланный Богом”

Шабаш власти или “Посланный Богом”.

 

«Посланный России Богом», с 31 декабря 1999 года и ставший с помощью полит-технолигий лидером нации.(http://www.inosmi.ru/politic/20110709/171795596.html) За время своего правления развалил и добил все. Уничтожил и развалил промышленность, были утрачены сотни технологий, безвозвратно потеряны профессиональные кадры. Угробил сельское хозяйство, вместо сельскохозяйственных комплексов стоят одни развалины, исчезли с земли российской около двадцати тысяч российских деревень. Без финансирования закрылись научные центры и институты, лучшие умы России вынуждены были уехать за границу. Миграция достигло уровня 1917, но тогда люди уезжали, чтобы вернуться и построить великую Россию, а сейчас уезжают, что бы выжить и жить лучше, возвращаться не будут. Здравоохранение не может решить задачи и обеспечить общество квалифицированной медицинской помощью, народ мрёт, как мухи, зато во главе министерства здравоохранения стоит самая красивая женщина в правительстве, кадры подбираются не по профессиональности, а по лояльности и близости к лидеру.
 

Армия России не способна решить задачи по защите и обороне рубежей отчизны. Офицерский состав не обладает должной квалификацией и профессионализмом. Лучшие офицеры были сокращены или были вынуждены уйти из-за бытовых проблем, мизерной жалование и  жить было негде, ютились в бараках и казармах, когда армейская верхушка жировала на бюджетных деньгах. Вооружение и военная техника устарела, проржавела и в большей части пришла в негодность. От боеспособных частей после реформы Сердюкова остались одни потешные дивизии. В случаи вооруженного конфликта российская армия  не способна выиграть войну, Россия проиграла, повержена. Потенциальному противнику России, нужно будет не воевать с армией России, а оказывать гуманитарную, психологическую помощь, спасая воинские части и подразделения от голода, холода и болезней.(http://www.newsland.ru/news/detail/id/784608/)

 

Из уст Лидера льется на народ словесный дождь обещаний, о райской, сытной жизни, громадьё строек  на благо народа и неисчерпаемого потока денежных ассигнаций, направленных на увеличение пенсий и зарплат. Никаких денег не хватит и нельзя нормально жить, когда прожиточный минимум, пенсия и зарплаты ниже уровня инфляции, только существовать. Все эти обещания – это песни соловья.(http://www.nr2.ru/rus/350045.html)

 

Чувствуя свое пошатнувшееся положения, как лидера нации в народе и название его партии уже произносят, как ругательское слово, он придумывает очередную аферу в образе  общероссийского народного фронта. В народный фронт вступили кто добровольно, что бы получить  индульгенцию лидера , а кого загоняли целыми  заводами, цехами, филармониями добровольно  в принудительном порядке. Обсуждения бредовой идеи ОНФ на государственном уровне дошло стойкой паранойи. Были потрачены колоссальные денежные средства, необходимые обществу, в угоду, шабашу одного человека.

 

Тандем решил отвести гнев народа, создал кремлевскую марионеточную партию «Правое дело», нашли лидера в лице Михаила Прохорова, но вышла ошибка, человек который жил и мыслил самостоятельно не пошел на поводу  кукловодов. Произошел рейдерский захват партии, и он был смещен с поста лидера партии, теперь жди очередной «мочиловки в сортире». Я думаю, Михаил Дмитриевич выполнит своё обещание и уволит кукловодов из администрации президента. Заранее ему благодарны, народ в долгу не останется.

 

Что будет с «Правым делом», уже часть членов покинули партию по идейным соображениям, остальные разбегутся как крысы с тонущего корабля, нет денег, нет партии, альтруизма здесь нет.(http://www.forbes.ru/ekonomika/vlast/73588-prohorov-ushel-iz-partii-pravoe-delo-razdvoilos#comments)

 

КПСС можно позавидовать широте, масштабу и помпезности, как проводит съезды партия « Единая Россия». Снимает лучшие залы и стадионы, количество привлеченных людей на съезд зашкаливает за десятки тысяч, тратятся не один десяток миллионов  народных денег, привлекаются на охрану сотрудники полиции, единоросы отвлекают их от прямых обязанностей – это охрана граждан России и борьба с преступность. Перекрываются дороги, слишком много VIP кортежей, все это создает неудобства для простых граждан.

 

Все это делается, чтоб показать народу могущество, мощь партии чиновников, которая вместе дутым общероссийским  народным фронтом, разделила общество на два фронта, по одну чиновники и их приспешники,  обворовавшие и разорившие Россию и простой честный народ России, которому не безразлична судьба родины. (http://www.gazeta.ru/photo/politics/S_ezd_Edinoi_Rossii.shtml?photo=3780073)

 

Какие каламбуры разыгрываются на партийной трибуне один из Тандема, но не член партии становится во главе партийного списка на выборы в Думу, потом  уступает место президента другому тоже не члену партии, а сам становится премьер-министром и опять вместе, Тандем, настоящий шапито. Это Ваши внутрипартийные баталии, а Вы спросили мнение народа. Хотя прогноз известен Ер победит на выборах 70-80%, при общенародном негодовании и ненависти к «Единой России». Все решает административный ресурс, а не выборы – это фикция. Выборы нужны, для того чтобы придать легитимность власти.

 

Избрание президентом В.В. Путина не решит будущее России, потому что нет ничего положительного настоящего.(http://www.nr2.ru/rus/350011.html)

 

Судьба  партии «Едина Россия» проста не будет Тандема,  не будет партии, разбегутся как крысы с тонущего корабля. Чиновники и члены партии «Единой России» участвующие в развале и уничтожении России должны быть наказаны, должна быть проведена люстрация, чтоб эти люди больше не могли попасть во власть. Народу  надо строить великую, могучую, демократическую Россию.

 

Питерские кидалы

Питерские кидалы

 

Единая Россия 4 декабря 2011 года объединенная Лидером вместе с Общественным народным фронтом большинством голосов победила на думских выборах. 4 марта 2012  народ России большинством голосом испытывая чувство богоявления(http://www.forbes.ru/news/70487-surkov-putin-poslan-rossii-bogom), единогласно избирает президента из Тандема. Так можно представить сценарий будущих выборов, которых репетиция прошла в Санкт-Петербурге, увязших во лжи, обмане, наглой фальсификации, где местный лидер набрала более 90%, опередив кумира страны по рейтингу всенародной любви. Эти выборы можно назвать политическим цирком. Губернатор дискредитировавшей себя на посту уходит на повышения и становится третьем человеком в России, чтоб прорваться к властной кормушке и приобрести легитимность, пошла на всякие ухищрения.

 

Главной интригой оставался номер участка, на котором должны были голосовать курсанты и сотрудники топографического института Военно-космической академии имени Можайского. Хотя адрес, по которому зарегистрированы военные избиратели, не является военной тайной, он не указан ни в электронной базе Санкт-Петербургского избиркома, ни в агитационной листовке единороссов с данными о приписке адресов избирателей к конкретным УИК. Между тем именно “можайцы” в штатском, массово проголосовавшие на участке N 1348 сразу после его открытия, и сыграли роль спецназа, обеспечившего Валентине Матвиенко депутатский мандат, утверждает газета. Фактически на всех спортивных площадках в этом районе проходили музыкальные мероприятия, сопровождающиеся проведением лотерей, танцами, раздачей подарков, бесплатных мороженого и шоколада. Очевидцы утверждали, что утром специально для пенсионеров был заказан большой автобус с экскурсией в Павловск.

 

Избирательные участки в МО Красненькая речка можно было распознать издалека по большому скоплению стражей порядка в белых рубашках, стоило заглянуть за угол, тут же можно было обнаружить “Урал” ОМОНа. Чтобы привлечь людей на участки, организаторы праздника чуть ли не ежеминутно объявляли в микрофон о том, что в одном здании с урнами избиратели смогут пройти бесплатное медицинское обследование, обменять старые полисы ОМС на новые, показать своих детей лучшим врачам города.
 

В шаговой доступности располагался и передвижной ветеринарный пункт, где предоставлялась возможность бесплатно получить консультацию по уходу за любимыми домашними питомцами.

 

На избирательных участках желающих отдать свои голоса за кандидатов ждал и другой приятный сюрприз – возможность крайне дешево пообедать в размещенных там кафе. Несмотря на это, людей рядом с участками в течение всего дня было не так уж и много. Голосовать шли люди преклонного возраста и убивающие свое время на прогулках мамы с колясками. Тем не менее, при количестве избирателей примерно в 13 тысяч организаторам удалось отрапортовать о явке в 29,91%. (http://www.newsru.com/russia/22aug2011/matv95proc.html)

 

Намухлюжах на выборах, глава северной столице пишет заявление на имя президента о сложении полномочий губернатора Петербурга.

 

Президент России Дмитрий Медведев уже через несколько часов подписал указ “О досрочном прекращении полномочий губернатора Санкт-Петербурга”, передает “Интерфакс”. Согласно указу, тем самым он удовлетворил прошение Матвиенко об отставке. Матвиенко уже 22 августа получила мандат депутата округа Красненькая Речка. Это позволяет Матвиенко быть делегированной в Совет Федерации, члены которого уже пообещали избрать ее спикером верхней палаты российского парламента.

 

Конкуренцию Матвиенко в Петровском округе составляли шесть человек, среди них два коллеги губернатора по партии: главный специалист по спорту этого муниципалитета Вячеслав Матюшин и помощник депутата городского парламента Михаил Субботин. Остальные конкуренты были самовыдвиженцами – еще один помощник депутата Анатолий Дукул, сотрудник “Петербургтеплоэнерго” Геннадий Горбунов и два бывших эсера – наладчик железнодорожного оборудования Анатолий Нечаев и гардеробщица Дворца творчества Наталья Сергеева.

 

В округе Красненькая речка Матвиенко встретилась с тремя конкурентами по Петровскому – Натальей Сергеевой, Анатолием Нечаевым и Анатолием Дукулом. Кроме того, в списке кандидатов были три генеральных директора разных ООО – единоросс Михаил Черепанов, член КПРФ Александр Кириченко, беспартийный самовыдвиженец Антон Богатушин, а также торговый представитель “Кока-кола Эйчбиси Евразия” Иван Богданов и временно неработающий гражданин Фуад Машаллах оглы Гасанов.

 

Однако за всю предвыборную неделю в обоих муниципальных округах ни один кандидат-оппонент Матвиенко не вел никакой агитационной работы, в округе не было замечено ни одного предвыборного плаката, избиратели не получили ни одной агитлистовки, а многие даже не знали о том, что в воскресенье им придется голосовать, не было даже оформленных стендов с данными о кандидатах, писали СМИ. Но пока никто из соперников Матвиенко не заявил о намерении оспорить итоги прошедших выборов. (http://www.newsru.com/russia/22aug2011/matvienko.html)

 

Все эту аферу с выборами поддержал и узаконил ЦИК России, заявив, что выборы прошли без нарушений.

 

Питерские выборы это репетиция, перед большой игрой в демократию в России на предстоящих выборах в Думу и выборах президента. Власть показала народу, что для ее закон не писан и правила игры устанавливает она.

 

Партия власти и власть, потеряв доверие народа, придумывает с Лидером новую аферу под названием Общероссийский народный фронт. (http://www.nr2.ru/moskow/331215.html)

 

В ОНФ стали вступать кто, добровольно видя в будущем перспективы государственной кормушки, а кого записывали в добровольно принудительном порядке. Осуждения бредовой идеи ОНФ на государственном уровне дошло стойкой паранойи.

 

Вместо единения народа России власть с помощью Народного фронта расколола общество на своих и кто  против коррупции, воровства, развала государства.

 

В Тандеме «Единой России» и ОНФ без обмана и фальсификации не обошлось. Народный фронт нужен ей только для массовки и победы на выборах, после победы, от холуев освобождаются.

 

В Приморском крае произошел новый громкий скандала на праймериз «Единой России» и Общероссийского народного фронта по формированию списка кандидатов в депутаты в заксобрания края. Один из членов счетной комиссии ОНФ заявил о массовых фальсификациях и отказался ставить свою подпись под итоговыми протоколами. Праймериз проводились в кинотеатре «Галактика» во Владивостоке 25 августа.

 

«Я не хочу порочить свою седину и участвовать в этом политическом фарсе. Рейтинга партии вот такие действия не прибавят», – заявил один из членов региональной счетной комиссии ОНФ Федор Вугликов, отказавшийся подписывать протоколы из-за нарушений. «Я много участвовал в различных выборах, но такие «заготовки» вижу впервые», – добавил он.

 

Вугликов утверждает, что выборщикам заранее выдавали списки кандидатов, за которых нужно проголосовать. Во время самих праймериз один человек бросал в урну кипу бюллетеней. Кроме того, некоторые люди голосовали несколько раз.

 

«Первое, что бросилось в глаза, подъехало два автобуса, откуда вышла большая группа молодых людей. Им раздали список с фамилиями. В период голосования в урны один человек бросал по несколько бюллетеней, это зафиксировал не только я, но и несколько наблюдателей. Некоторые люди голосовали несколько раз, это тоже зафиксировано», – приводит рассказ Вугликова «Интерфакс».

 

Слова члена счетной комиссии ОНФ подтвердил один из участников праймериз Николай Подкопаев. «Сам лично видел, что люди подходили и опускали в урну кипу бюллетеней», – отметил он, передает «Газета.ру».

 

Журналисты не были допущены в зал, где проходило общение кандидатов с выборщиками, также организаторы запретили прессе наблюдать за ходом голосования и подсчетом голосов, отмечает издание.

 

Впрочем, как отмечает радиостанция «Эхо Москвы», несмотря на то, что Вугликов отказался подписывать итоговый протокол, результаты праймериз были признали законными – свои подписи под документом поставили трое из четырех членов счетной комиссии.

 

В средине августа еще один член счетной комиссии из Приморского каря обратился к руководству «Единой России» с просьбой разобраться в нарушениях во время праймериз. Тогда организаторы внутрипартийных выборов также заявили, что фальсификаций не было.(http://www.nr2.ru/policy/345481.html)

 

Зачем тогда такая суета и трата бюджетных  денег, когда результат известен.

 


29 августа президент Дмитрий Медведев подписал указ о назначении даты выборов в Госдуму. Голосование состоится 4 декабря.

 

«Выборы пройдут в значительной мере с обновленными правилами. В избирательное законодательство за последнее время были внесены существенные изменения, продолжилось совершенствование политической системы», – рассказал Медведев.

 

Глава Центризбиркома Владимир Чуров заявил, что на проведение выборов в Госдуму из бюджета будет выделено 7 млрд рублей. Более 90% суммы потратят в регионах.

 

Чуров подчеркнул, что средства поступят в регионы раньше, чем это было в предыдущие годы. Кроме того, усовершенствована система защиты избирательных бюллетеней. Теперь они имеют 18 степеней защиты. (http://infox.ru/business/finances/2011/08/29/Rossiya_potratit_7_m.phtml)

 

Чистота выборов зависит не от степени защиты бюллетеней, а от порядочности власти и невмешательстве административного ресурса и фальсификации результатов. Власть обещает народу материнскую заботу, блага не земные, сильное и могучее государство, все это контрафактное подмена ценностей, да и сама власть контрафактная. Выборы в Санкт- Петербурге показали её сущность и нутро. Чтобы выиграть выборы и остаться у  власти партия «Единая Россия» и ее лидеры пойдут на подмену демократических ценностей в ущерб народу  и России.

 

Лидер, теряя авторитет  в народе, пустился в популизм, то за амфорами ныряет, при этом сделал почти всех блогерами, только ленивый не оставил комментарий, то с байкерами на мотоцикле катается и устраивает театрализованные шоу, вместо того что бы поднимать экономику и модернизировать изношенную и разваленную  промышленность, укреплять обороноспособность России. (http://www.utro.ru/articles/2011/08/12/991941.shtml)

 

В впереди выборы, цена депутатское кресло неприкосновенности  на пять лет и скипетр власти на шесть, что бы их получить, все средства хороши, Питер показал.

 

 

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) прибудет на концерт группы “Рада и Терновник”

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) прибудет на концерт группы “Рада и Терновник”

18 октября 2011 г. в Московском клубе “Билингва” состоится концерт группы из Санкт-Петербурга “Рада и Терновник”. Начало концерта в 21:00. Вход бесплатный. Адрес клуба: Москва, Кривоколенный пер. дом 10 стр. 5. Метро: Чистые Пруды, Тургеневская, Лубянка.

В этот день Рада Анчевская празднует свой День рождения, также этот день является и Днём рождения группы “Рада и Терновник”.

На концерт по приглашению Рады, прибудет игумен Сергий (Рыбко). Пред концертом он скажет несколько приветственных слов, и поздравит Раду, приветствуя всех собравшихся.

Самого отца Сергия, особо представлять нет нужды. Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи. Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой“, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями Русского и Мирового рока. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами: Константином Кинчевым (творчество которого весьма ценит), Борисом Гребенщиковым, группой “Мордор”, “Воскресение” и др., так и представителями Мирового рока: Джо Сатриани, Гари Брукером – лидером легендарной гр.”Прокол Харум”, Миком Боксом (Mik Box) гр.”Uriah Heep”, Кеном Хенсли (выступает ныне сольно, так же один из основателей гр.”Uriah Heep”), легендарным вокалистом “Deep Purple” Яном Гилланом, великолепной певицей Тарьей Турунен (экс. Nightwish) и др. Также, к нему в Храм прибыла легендарная Британская группа “Прокол Харум” в полном составе (13 человек) с ее лидером Гари Брукером. На следующий день в Лужниках на своем концерте группа во главе с Гари посвятила отцу Сергию песню.

Сама же группа “РАДА & ТЕРНОВНИК” была образована в 1991-м году, в день рождения Рады. Директором нового коллектива стал контркультурный рок-журналист Сергей Гурьев. В 1992- м году группа пишет свой первый альбом на студии Петра Николаевича Мамонова. Саунд-продюсером диска становится звукорежиссер “Звуков Му” Антон Марчук. Первый компакт-диск, под названием ГРАФИКА, выпускает известный музыковед и независимый продюсер Андрей Гаврилов. Второй CD “Печальные звуки” тут же выпускает в серии Miniature культовое французское издательство Prikosnovenie, специализирующееся на дарк-фолке. Раду сравнивают с Диамандой Галлас и Лизой Джерард, Имой Сумак и др.

В середине 90-х коллектив выпускает на фирме UR-REALIST, основанной математиком Михаилом Вербицким, сразу несколько разноплановых альбомов: первый русский трип-хоп альбом “Любовь моя Печаль” (тираж был тут же выкуплен французами из Prikosnovenie), концертный рок-альбом “Русский эпос”, депрессивный дарк-фолк – “Книгу о жестокости женщин” (с скрипкой, цимбалами и индусской гармоникой) и мощный арт-роковый диск “Холодные времена”. На концертах с группой играют старейший московский фри-джазовый саксофонист Борис Лабковский, скрипач Геннадий Лаврентьев, барабанщик Андрей Панкратов.

После этого мощного рывка, Рада собирает акустический состав группы, успешно дающий концерты в московском Центральном Доме Художника и записавший изысканный альбом “Саламандра”. Неожиданным для публики, но закономерным для группы становится взаимодействие Рады с фольклорным ансамблем ЯСНЫЙ ДЕНЬ. сотрудничества становится альбом ЖЕНИТЬБА – переплетение народных песен и композиций Р&Т. После этого, группа выпускает наиболее сложную пластинку в своей дискографии – ЗАГОВОРЫ. Концерты группы сопровождаются уникальным видеорядом, совмещающим в себе инкские маски, работы художника Георгия Петрова, рисунки австралийских аборигенов и др. Помимо своей группы, Рада принимает участие в нойзово импровизационном проекте “Рада и Госплан Трио”, совместно с А. Борисовым и С. Летовым. Сейчас в акустическом составе группы вновь появляется перкуссионист Джон Кукарямба, играющий на этнической перкуссии и поющий свои песни. В это же время происходит обновление электрического состава группы. В нее приходят прог-роковый басист Владимир Кисляков и арт-роковый барабанщик Дмитрий Синельников. Группой выпущено 15 дисков. Она неоднократно выступала и выступает как в России, так и заграницей, где ее весьма ценят за неподражаемый “Русский и вселенский стиль”, яркий и мощный вокал Рады и ее особую манеру исполнения, которая не оставляет никого равнодушными к услышанному и увиденному.

Интервью с известным русским политиком, депутатом Госдумы 4-го созыва Николаем Курьяновичем

Интервью с известным русским политиком, депутатом Госдумы 4-го созыва Николаем Курьяновичем

О грядущем “Русском марше 2011”, России, Русских, выборах и многом другом

4 ноября, в День народного единства, по всей России состоится уже ставший традиционным “Русский марш”. В Москве “Русский марш” намечен 4 ноября с 12:00 до 17:00, а проведение шествия планируется провести с 13:00  до 14:30. По оценкам организаторов, в акции могут принять участие 15-20 тыс. человек. Националисты планируют пройти по Ленинскому проспекту и улице Большая Якиманка от площади Юрия Гагарина до Болотной площади. Основными лозунгами акции станут: “За права и свободы коренного населения страны”, “За придание статуса государствообразующей нации русскому народу”.

В предверии “Русского марша”, известный русский политик, депутат Госдумы 4-го созыва, а ныне ректор Иркутского филиала Российского Государственного Торгово-Экономического Университета – Николай Курьянович ответил на вопросы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова.

 

Николай Владимирович Курьянович во время проведения Русского марша 2006 в Москве

Николай Владимирович Курьянович во время проведения “Русского марша 2006” в Москве.

Николай Владимировича, в грядущем “Русском марше”, как стало известно, собирается принять участие Жириновский. Как Вы к этому относитесь? Не дискредитирует ли это “Русский марш”?

Исключили меня из рядов ЛДПР в том числе и из-за моего активного участия в организации первого “Русского марша”, о чём свидетельствует дата исключения – 26 октября 2006 г. Это произошло накануне проведения второго “РМ”, в организации которого мне очень не советовали участвовать. Полагаю, факт говорит сам за себя. А теперь они сами хотят закосить под гусских патриотов, разыгрывая (в какой уж раз!) русскую карту. Дёмушкину-Поткину это надо для обставления N-го места юридическими фишками, а на счёт ЛДПР я уже объяснил. Хотя я сомневаюсь, что ВВЖ со своей сворой прихлебателей будет участвовать в “РМ”, если на то не будет прямого одобрения из Кремля. Скорее всего отмажутся от сего мероприятия в самый последний момент, и проведут свой замшелый митинг традиционно у памятника А.С Пушкину. Да и националисты, неподконторольные соглашателям спецслужб Дёмушкину-Поткину,  могут просто освистать и выкинуть ЛДПР-ев из общего строя.

Скоро выборы в Государственную думу. От патриотических сил видимо пойдёт только некая политическая партия “Патриоты России”, которая не в первый раз принимает участие в выборах, но безрезультатно. Что из себя представляет эта партия? Дел хоть каких-то этой партии не видно, даже, хотя бы, участия в митингах, которые организуют другие патриотические организации…

О так называемых “Патриотах России” по большому счёту и сказать- то ничего не могу, потому что НЕЧЕГО. Их Семигин в прошлом созыве ГД за четыре года не сказал даже мяу на власть или в защиту хотя бы мифических патриотов, да и за всё время депутатства я его видел не более двух раз, и ни разу выступающим с трибуны! Это просто не партия, а политическая плесень-фантом. Допустили этих импотентов до выборов, чтобы показать, что вот, мол, есть и такая партия.

А как считаете, возможно ли возрождение Русского государства на наших исторических принципах и ценностях? Путём демократических выборов?

Возрождение государства российского может состояться только на имперской основе. Всякое федеративное устройство для нас губительно. Мы должны и обязаны строить новую империю по форме и Святую Русь по содержанию. Для этого в сложившихся условиях никакие лживые демократические процедуры принципиально неприемлемы. Нужна русская диктатура, роспуск обанкротившейся Гос.Думы, национализация, кадровая революция в органах власти и т. д. Подробно я это всё описал в своём письме Президенту, откликаясь на его призыв “Россия,  вперёд!”, но, как говорится, ни ответа, ни привета. И, конечно, без радикального решения русского вопроса ВСЕ реформы и предпринимаемые усилия по модернизации российской государственности обречены на неминуемый провал.

Николай Владимирович Курьянович с ныне почившим и приснопоминаемым Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II

Николай Владимирович Курьянович с ныне почившим и приснопоминаемым Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II.

 

Как считаете, оправдано ли, что многие патриотически настроенные граждане принципиально не ходят на выборы, а если ходят, то голосуя “против всех”?

Уже сейчас очевидно, что предстоящие выборы в ГД и Президентские будут грандиозной фальсификацией и жульничеством, циничным глумлением над всеми гражданами России, за исключением, конечно, представителей партии воров и жуликов, и их прихлебателей. Это им сегодня жить на Руси хорошо, а народ стонет от непомерного налогового гнёта, пресса высоких цен и тарифов на ЖКХ, мутных волн миграционного потока, захлестнувшего регионы страны.

Скоро также и президентские выборы. Тандем “Путин снизу”, меняется на “Путин сверху”. Как считаете, реально ли будет кому-нибудь противостоять этой политической камасутре?

Сейчас никто не может предсказать,  как может разложиться не только политический пасьянс, но и вообще, как будет развиваться ситуация в целом. Всё может одномоментно  измениться и сдетонировать. Не зря в древнекитайской мифологии Россия считается “непредсказуемой страной втягивания, засасываний и быстрых изменений”, почему, кстати, китайцы с большой осторожностью имплантируются в наши сопредельные регионы и осторожны во внешнеполитической риторике по отношению к России. Поэтому политическая камасутра может смениться более причудливыми формами политического общения, и на сцену выйдут неизвестные персонажи, а то и герои из народа. Как говорится, ещё не вечер.

Страна пронизана этническими преступными группировками, которые по сути безнаказанно грабят и всячески издеваются над Русским народом и коренными жителями России. Власти РФ не нашли ничего лучшего как всячески замалчивают данную проблему. “На местах” власти и вовсе зачастую покрывают и даже “крышуют” этнические преступные группировки. Что делать народу, надеяться на полицию, что-то ещё или самим защититься?

Надеяться на власть бессмысленно. Вооружаться тоже закон не позволяет, но позволяет на законных основаниях приобретать и хранить охотничье и другое оружие. В бюджете нашей страны ассигнования на спецслужбы и полицию в три раза превышают выделенные средства на образование и здравоохранение вместе взятые. Власть вооружается против народа и готовится. Комментарии излишни.

Каково Ваше отношение к событиям на Манежной площади?

События на Манежной площади – это здоровая реакция здорового организма на произвол и бесчинства антинародной власти. Все участники этого стихийного протеста заслуживают всяческого одобрения и их, безусловно, следует считать героями русского национального сопротивления. Родители могут гордиться своими сыновьями и дочерьми. И только так и никак иначе!

 

Николай Владимирович Курьянович в своём кабинете

Николай Владимирович Курьянович в своём кабинете.

Вы, с тех пор как покинули Государственную Думу, являетесь ректором Иркутского филиала РГТЭУ. Не задумывались ли вернуться в большую политику, вернуться в Госдуму через выборы от какой-то партии или и вовсе и в предстоящих президентских выборах?

Из политики я не уходил и не собираюсь этого делать как бы этого не хотели наши враги, т.к. мне небезразлична судьба моего русского народа и России. 4-го ноября планируем широкомасштабно провести “Русский марш” в Иркутске – последней легитимной столице России (здесь заседало Правительство А.В Колчака), откуда, по нашему с соратниками глубокому убеждению, должно и начаться историческое возрождение России. Что касается президентской кампании, то вопрос следует считать открытым. В 2007 г. я уже делал такую попытку и даже юридически её зафиксировал, собрав инициативную группу из 500-т человек, но ЦИК, естественно, испугавшись, не дозволил мне приступить к сбору 2 миллионов подписей в мою поддержку. Время покажет. Лично я готов.

Власти стремительно хотят затащить Россию в ВТО, декларируя, что, видимо, в этом году им удастся это осуществить. Каково Ваше отношение к этому и чего ждать России, если это вступление произойдёт?

ВТО выгодно только тем, кто торгует сырьём и это есть исключительно их инициатива и лоббирование, чтобы повысить свои сверхприбыли за счёт понижения пошлинных тарифов, а для всех остальных сегментов экономики эта мера явилась бы просто губительной.

Что делать Русским людям (не столько по крови, сколько по духу), которые осознают, что страна гибнет, страна целенаправленно уничтожается, что идёт “мирное” истребление Русского народа. Что делать русским патриотам в сложившейся ситуации?

Что делать? Непростой вопрос. Сопротивляться всеми средствами и способами: ходить на митинги, “Русские марши”, вести пропаганду русской идеи везде, где только представляется возможность, не здороваться за руку с членами партии воров и жуликов, и самое главное – находиться в хорошем морально-духовном и физическом состоянии, ибо время может позвать нас в поход за Русь святую, за веру православную! И надо быть к этому готовым всегда! Русские святые говорили, что “на Руси будет три ига: монгольское, польское и жидовское, но и оно будет низвергнуто, ибо явятся из народа доселе неизвестные и восстановят всё попранное!”. В следующем году мы будем праздновать 400-летие окончания смутного времени, а оно, как известно, длилось от Бориса до Лжедмитрия. Согласитесь, удивительная историческая аналогия?! Слава России!

Выходцы из неформалов: игумен Сергий (Рыбко) и координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев выступили в поддержку нижегородских неформалов

0

Выходцы из неформалов: известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) и координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев выступили в поддержку нижегородских неформалов

Прочитал материал в ряде нижегородских СМИ о проведённой там полицейской операции “Неформал” (http://news.newnn.ru/news/43375), в ходе которой полицейские задержали 381 подростка-неформала (http://nnov.kp.ru/online/news/984975/). Такого беспредела не было даже в советское время. Однако об этом чуть позже.

Для начала передаю всем неформалам Нижнего Новгорода, благопожелания от игумена Сергия (Рыбко). Его особо, представлять нет нужды. Молодежь неформальная его знает и уважает. Он, как и пишущий сии строки – выходец из неформалов 70-х г.г. Ныне, настоятель нескольких московских храмов, при одном из которых есть рок-клуб для неформальной молодежи (“Северный Крест” рок-клуб при храме Св.Сергия Радонежского). Последнее его выступление было на фестивале в Самаре “Рок над Волгой 2011”, где он обратился со словом к 250 тысячам “неформалам”, как впрочем  и “формалам”!… Чем можем, мы с отцом Сергием помогаем ребятам, как в Москве, так и в регионах.

Сам термин: “операция “Неформал””, мы с отцом Сергием считаем неверным. Ибо неформалы – это большим числом люди, ищущие и весьма достойные. Причем, куда более, нежели, нынешняя “попса”, поклоняющаяся примитивному и особо материальному. Таковых ныне не мало.

Мы сами прошли в советские времена всю систему “вязаний”, когда на улицах нас забирали (нередко и били) лишь за ношение длинных волос. Не говоря уже о наличии  иного мировоззрения, за которое нас отправляли на “курорты” в “крэйзи-хаусы”!… И что же, наступает возврат к тем мрачным временам?!… Весьма сего не хотелось бы.

Рейды полиции и особо “уличные”, против преступников нужны и очень. Но не операции против нашей молодежи, причем, лучшей ее части.

Ведь, “иные” не собираются на улицах, не ищут себя и свой путь в жизни. Они не слушают замечательную группу “Алиса” – представителей настоящего русского рока, возвышающих и несущих добро, благодаря ее лидеру Константину Кинчеву. Но он то известен и несет добро. А сколько у нас талантливых молодых рокеров?! По сути в подполье!… Кому-то явно не по душе их честный рок, как и песни о происходящем в обществе. Это например группы: “Если”, “Белый Шаман”, “Откровение” (из Коми), “Северный Крест” и масса других групп. Нас же при этом тв отравляет вульгарной “попсой”!…

Ко всему, так называемые “обыватели”, не ложатся под бульдозеры, когда уничтожается наше наследие, а неформалы ложатся. Сам ложился вместе с ними!… И участвовал в их концертах в поддержку нашей культуры, что и буду продолжать делать далее. Порох еще есть.

Эти “иные” лишь плывут в пучине потребительского “моря”, зомбированные жаждой наживы. Живя как “все”. По сути, на одно лицо. Весьма, при этом напоминая комсомольцев из 70-х г.г.

Ловить же полиции, думается, надо гопников и “залетных”, которые мешают нам всем жить. Имею ввиду всю Россию, где этих моральных уродов, ныне, просто уже не счесть. Ловить и депортировать надо десятками тысяч и мигрантов (“гасторбайтеров”), которые уже давно и постоянно мелькают во всех криминальных сводках. А не выявлять “национальные группировки молодежи”, которые почему-то сплошь оказываются – Русскими, а не дагестанскими, чеченскими, грузинскими и прочими… Говорю это как гражданин, как Русский Государственник и Монархист, далекий от идей “либерализма” и “демократии”, особенно в нынешнем ее виде.

Так, что надо бороться с бандитами, хулиганами, торговцами наркотиками и прочими, а не с русской молодежью, которая большим числом стоит на Православно-патриотических позициях.

Пора нашей власти (и региональной и центральной) наконец-то понять, что молодежь – наше будущее. Пока же видна иная картина. Молодежь, по сути, брошена и предоставлена сама себе на “выживание”. А все “братания” власти с ней, носят лишь формальный характер, и ведут к новым “Манежкам”, куда пришли не “экстремисты”, а настоящие – Патриоты. Пора все это менять, коли нам дорого будущее России. Время уже не ждет!

А нашей молодежи желаю от души быть в первую очередь – Русской и Православной, а не “русскоязычной”. Жить трезво, помогать ближним, сторонясь всякого зла, что не значит, впрочем, мириться с этим злом.

В свое время наш замечательный поэт Тютчев сказал: “Родиться русским слишком мало, им надо стать, им надо быть…”. Так вот и пришло время, таковыми становиться. От этого зависит все.

Один из основателей Deep Perple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев

Один из основателей Deep Purple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев на “Рок над Волгой 2010”. Фото: Галина Александрова.

О лжи некоего музыкального портала “Грэмми.ру” и его поддержке пивного фестиваля в Туле

О лжи некоего музыкального портала “Грэмми.ру” и его поддержке пивного фестиваля в Туле

Прочитал на досуге статью в неком муз. портале “Грэмми”, под названием: “Фестиваль Мосты соединил людей над чиновничьей бездной”.

Отмечу, что такие “крупные” издания я обычно не просматриваю. Предпочитаю более весомые и объективные, в том числе и музыкальные, с которыми периодически сотрудничаю и дружу. Что можно видеть здесь: http://www.procolharum.com/009/russia-jonas1.htm , http://uriaheep.ru/index/0-1030 , http://www.russianrock.ru/?ext=news&lang=1&nid=1793&sub=show_news

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Но решил посмотреть, ибо знакомые прислали их “материал”, где речь идет и о мне. Что могу сказать о прочитанном. Обычная дешевая антирелигиозная и антиправославная пропаганда. Налицо явное лоббирование интересов недавно прошедшего в Туле “музыкального фестиваля”, а точнее праздника пива “Балтика” в историческом центре Тулы. Против него выступила и Тульская Епархия и все адекватные люди, которые против спаивания Русского народа и особенно молодежи. По этому поводу я обратился накануне этого “феста” к Губернатору региона (в статье процитировано мое ему письмо).

Там же, в этой гнусной статье, идет критика Святейшего Патриарха Московского с упоминанием бульварного издания “МК” и  выражено недовольство решением губернатора, который заявил, что более таких “фестивалей” в Туле проводится не будет.

Но всего интересней было прочесть о том, что я, якобы, лоббирую интересы водочного завода “Корн”!… Вместе с экс-депутатом Государственной Думы 4 Созыва Николаем Курьяновичем (членом комитета Госдумы по безопасности), у которого я был когда то советником по связям с Православными организациями. Что тут можно сказать?! “Журналистам” из “грэмми” впору лечится, у них прогрессирующая шизофрения с уклоном в маниакальную ложь.

Если бы они были честны, то посмотрели бы мои дела во благо народной трезвости. Я неоднократно выступал (и выступаю) против спаивания Русского народа. Будь то “пивного” или “водочного”. Название водочного концерна “Корн”, мне вообще ничего не говорит, так как не пью, чего и другим желаю.

А вот ответить за ложь, возможно подлецам и придется. Я подумаю над этим и проконсультируюсь с компетентными органами. Да и нанесение ущерба репутации Н.Курьяновича (что, впрочем, не возможно), ныне Ректора Иркутского филиала РГТЭУ, думаю не останется незамеченным. Николай Владимирович может ответить очень адекватно, по Сибирски. Так, что писакам из “грэмми” будет уже не до “грэмми”!.. А до публичного извинения или штрафа по суду.

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) примет участие в рок-фестивале “Иллюминатор”, посвящённом памяти Ильи Кормильцева

Известный миссионер игумен Сергий (Рыбко) примет участие в рок-фестивале “Иллюминатор”, посвящённом памяти Ильи Кормильцева

В 2010 году группа московских студентов провела вечер памяти замечательного поэта и переводчика Ильи Кормильцева. В 2011-м из этой творческой встречи родился фестиваль “Иллюминатор”, который пройдет в Москве 25 сентября, – сообщает музыкальный портал FUZZ.

Илья Валерьевич Кормильцев (26.09.1959, Свердловск – 4.02.2007, Лондон) – российский поэт, переводчик с английского, итальянского, польского и французского языков, музыкальный и литературный критик, главный редактор издательства “Ультра.Культура” (2003-2007). Основной автор текстов песен групп УРФИН ДЖЮС и НАУТИЛУС ПОМПИЛИУС.

Илья Кормильцев – это человек, который опережал свое время. Его творческая деятельность и сейчас не оставляет никого равнодушным, а подчас приводит к объединению в новом созидании звука, мысли и слова. Влияние на сознание творчеством – вот та идея Кормильцева, которая легла в основу фестиваля “Иллюминатор”. Абсолютная свобода общения и сценического действа, неформальная обстановка и спонтанно возникающее сотворчество – это то, что ожидается от гостей и участников фестиваля.

Участвуют: Олег Сакмаров (экс-АКВАРИУМ, НАУТИЛУС ПОМПИЛИУС), Александр Самойленко (ТОМАС), Вис Виталис, Владимир Шиленский (поющий поэт), Пётр Свешников (поэт), Александр Касьяненко (издательство “Ультра.Культура”), группы AKSBAND, АНКЛАВ, АУТСАЙДЕР, ГАГАРИН, СОЛНЕЧНЫЙ БЛЮЗ и другие.

Как стало известно ИА “Русские Новости”, на сей фестиваль, по приглашению организаторов, в качестве гостя прибудет игумен Сергий (Рыбко). Игумен Сергий, выходец из движения хиппи 70-х г.г., ныне настоятель нескольких московских храмов, при одном из них в Бибиреве (во имя Собора Московских Святых) есть рок-клуб для неформальной молодежи.

Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой”, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями Русского и Мирового рока. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами: Константином Кинчевым (творчество которого весьма ценит), Борисом Гребенщиковым, группой “Мордор”, “Воскресение” и др., так и представителями Мирового рока: Джо Сатриани, Гари Брукером – лидером легендарной гр.”Прокол Харум”, Миком Боксом (Mik Box) гр.”Uriah Heep”, Кеном Хенсли (выступает ныне сольно, так же один из основателей гр.”Uriah Heep”), легендарным вокалистом “Deep Purple” Яном Гилланом, великолепной певицей Тарьей Турунен (экс. Nightwish) и др. Также, к нему в Храм прибыла легендарная Британская группа “Прокол Харум” в полном составе (13 человек) с ее лидером Гари Брукером. На следующий день в Лужниках на своем концерте группа во главе с Гари посвятила отцу Сергию песню.

Очевидно, что он также скажет краткое слово о своем видении творчества И.Кормильцева. Личность И.Кормильцева, человека весьма талантливого, бунтаря и правдоискателя, очень непростая и не редко противоречивая. Посещение этого фестиваля о.Сергием (Русским  Патриотом и Государственникам) и его общение там с народом и конечно – молодежью, думается, будет очень уместным. Ведь не секрет, что там будут и “левые” и правые, и верующие и пока неверующие!.. Понять друг друга – это в наше сумасшедшее время, огромная ценность. Радует, что о.Сергий всегда готов к пониманию ближних. За что и любим.

Стоит отметить, что Илья Кормильцев и Вячеслав Бутусов не задолго до смерти Ильи, успели помириться и простили друг друга по-христиански. Как сказал Вячеслав в одном из интервью: “Главное, что мы успели попросить друг у друга прощения и, что еще более важно, простили друг другу все мелкие обиды. Я недавно собрался с духом и написал песню на стихи Ильи, которые он мне передал незадолго до отъезда в Лондон. Текст называется “Тень”, а песня должна была войти в новый альбом “Ю-Питера”, но не вошла по техническим причинам”. Дело в том, что Илья порвал отношения с Бутусовым за то, что тот выступил на Селигере пред движением “Наши”. Илья был в ооппозиции к нынешней власти России, считая ее “коммунистическо-комсомольской”!…

Фестиваль “Иллюминатор” состоится в помещении молодёжного историко-культурного центра “Особняк купца В. Д. Носова” – Москва, ул. Электрозаводская, д.12 (ст. метро “Электрозаводская”).

Начало в 16:30. Вход свободный!

Один из основателей Deep Perple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий АгещевОдин из основателей Deep Purple Ян Гиллан (в центре), игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев. Фото: Галина Александрова.

ПРЕКРАТИТЬ ТРАВЛЮ РОК-МУЗЫКИ. О некоторых формах миссии среди современной невоцерковленной молодежи

ПРЕКРАТИТЬ ТРАВЛЮ РОК-МУЗЫКИ

о некоторых формах миссии среди современной невоцерковленной молодежи

игумен Сергий (Рыбко),
член Миссионерской Комиссии
Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви

Если мне и в аду поставят кафедру,
я и там буду проповедовать.

Митрополит Сурожский Антоний (Блюм)

Музыка интеллектуалов

Игумен Сергий (Рыбко)
Игумен Сергий (Рыбко)

Согласно статистике, 50 – 60 % молодежи (от 14 до 30 лет), слушают современную музыку: прежде всего, это различные направления рока, а также рэп, этно, рэгги и др. Вопреки общепринятому мнению и несмотря на эпатаж внешних проявлений, эти музыкальные формы несут в себе большой интеллектуальный потенциал и объединяют вокруг себя молодых людей. В текстах песен прослеживается осмысление окружающей жизни и внутреннего мира молодого человека. Нередко стихи имеют экзистенционально-философскую подоплеку, привлекая к себе внимание правдивостью и искренностью. Рок и другие направления современной музыки не совместимы с ложью, фальшью, продажностью. Именно поэтому рок до сих пор так популярен у молодых людей. Для них это не просто музыка, а образ жизни, мировоззрение, целая культура.

Британский ученый, психолог уорвикского университета Стюарт Кадволладер, на основе выводов группы ученых, заявил: «В обществе существуют определенные стереотипы. Так считается, что если ты интеллектуал, то ты слушаешь классическую музыку, теперь же мы выяснили, что это не совсем верно. Среди одаренных подростков высок процент людей, которые отдают предпочтение именно классическому металлу».

Рок, рэп, рэгги и т.д. – музыка вовсе не развлекательная, скорее, связанная с поисками молодым человеком Истины, Правды и смысла жизни, то есть, в конечном итоге, богоискательством. Вопреки бытующему мнению об агрессивности рока, с момента своего появления в 60-е годы XXвека рок-музыка принципиально выступала против насилия и войн.

После встречи митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне Святейшего Патриарха Московского и всея Руси) с известными рок-музыкантами в Даниловом монастыре 16 апреля 2006 г., Владыка сделал следующее заявление: «Русский рок есть духовное явление, поэтому он заслуживает всяческой поддержки со стороны Православной Церкви».

Тем не менее, на рок возводятся невежественные клеветы и хуления, большей частью – людьми, не сведущими в рок-музыке. Доходит до того, что рок-музыку приравнивают к занятиям сатанизмом и оккультизмом.

Мы не будем здесь рассматривать, плоха или хороша рок-музыка. В любом случае, она существует вот уже более полувека как мировое культурное явление, оказывающее огромное влияние на умы сотен миллионов людей, особенно молодых. Большинство священников Русской Православной Церкви, родившихся в 60-е – 70-е годы, в той или иной степени соприкасались с этим явлением. Слушали рок почти все, а очень многие будущие батюшки играли на каком-либо музыкальном инструменте в рок-группе. Тогда это называлось «вокально-инструментальный ансамбль». И надо сказать, что в нашем поколении рок-музыка принесла более положительных, нежели отрицательных плодов, самый главный из которых заключается в том, что она заставила нас задуматься в обстановке бездушного безбожного совка о нравственных и духовных ценностях, добре и зле, о смысле жизни, в конечном итоге – о Боге.

Любая критика рок-музыки, особенно со стороны лиц, облеченных священным саном, как правило, опирается на невежественные, ненаучные аргументы и отталкивает миллионы молодых людей от Православной Церкви, потому что рок для них не просто хобби или увлечение, рок – их мировоззрение и часть жизни. Если мы хотим привлечь на свою сторону молодежь, необходимо прекратить всякую травлю рок-музыки в православных СМИ. Рокеры [1] – это ищущие молодые интеллектуалы из студенческой или другой учащейся среды, разочаровавшиеся в меркантильных ценностях, которые предлагает им современный мир, что, собственно, и приводит некоторых из них в субкультуры. Они, хотя и не воцерковлены, но, как правило, с большой симпатией относятся к православному вероучению. Собственно, слово Христа изначально и было обращено не к благополучным и состоятельным членам общества, а к его изгоям, коими и являются в полной мере современные неформалы.

Согласно статистике, неформалы, другими словами, последователи субкультур, составляют 10% молодежи. Это – не сектанты и не представители криминальных структур. Почти все, что пишется о них в СМИ, не соответствует действительности. Субкультуры – это объединения именно на культурно-мировоззренческой почве. Не желая «жить как все», их представители выработали свою систему ценностей, а большей частью находятся в ее поиске. И как раз от нас с вами зависит то, примут ли они систему ценностей Православия или мы сами оттолкнем малых сих, испугавшись их внешнего вида, боясь их как неких вандалов, «которые, вступив в Церковь, разрушат ее изнутри». [2] А ведь речь идет о десятках миллионов людей.

Поскольку рок-музыка, как уже было сказано выше, имеет большое значение для современной молодежи, необходимо воспользоваться этим полем для благовествования Слова Божия, тем более, что успешный опыт уже имеется.

Для благовестия нет неприличных мест. Из истории Церкви мы знаем, что слово Божие успешно сеялось и приносило свои плоды в тюрьмах, языческих капищах и даже в домах терпимости, хотя, конечно же, для их обитателей очень важна форма благовестия. Но даже если бы, рок-музыка была от сатаны, как полагают некоторые, то тем более, там, где собираются ее слушатели, должно прозвучать слово Божие, чтобы сатана был посрамлен, а молодые люди получили пользу для души. Проповедь на рок-концертах – один из методов такой работы, показавший себя довольно успешным и принесший свои плоды. Даже Святейший Патриарх Кирилл обращался к нему в своей архипастырской деятельности.

Сатанисты или богоискатели

По благословению Святейшего Патриарха Алексия II с 2003 года я регулярно проповедую на таких концертах, и могу засвидетельствовать следующее. Прежде всего, миссионер может воспользоваться тем, что на рок-концерты собираются одновременно сотни, тысячи, десятки тысяч молодых людей. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, я был приглашен в мае 2010 г. выступить в г. Херсоне перед 120 тысячами и в г.Самаре перед 200 тысяч молодых людей. Ошибаются те, кто думает, что это накачанная алкоголем молодежь, пришедшая развлекаться. Это молодые интеллектуалы, которые приходят, прежде всего, для того, чтобы чему-то научиться, пообщаться со своими сверстниками. Все они – молодые философы, если хотите, богоискатели. Музыканты же предлагают им свои философские взгляды, духовно-нравственные идеалы, облеченные в поэтическую музыкальную форму. И первый вопрос, который звучит здесь: как и для чего жить, – так что появление православного проповедника на рок-концерте вполне уместно. Тем более, что слушатели, в большинстве своем, крещенные в Православие молодые русские люди, разделяющие морально-нравственное учение Христианства, насколько они с ним знакомы – «погибающие овцы дома Израилева». Немало есть и известных рок-групп, которые в своем творчестве прямо поднимают тему Православия.

Слова священника на рок-концертах ждут, за него благодарят, церковного пастыря окружают почетом, как особого гостя. Слушатели, развязно ведущие себя во время выступления музыкантов, перед началом проповеди, замолкают и исполняются вниманием. После концерта десятки зрителей подходят под благословение.

Продажа крепких спиртных напитков на рок-фестивалях, как массовых мероприятиях, уже давно запрещается самими устроителями из соображений безопасности. В последнее время появилась тенденция запрета продажи даже пива, часто исходящая от самих музыкантов, которые хотят, чтобы их творчество воспринималось на трезвую голову и было понято более глубоко. А, кроме того, есть целый ряд рок-фестивалей, которые прямо заявляют своей целью борьбу с пороками, например, наркотиками, пьянством, и пропаганду здорового образа жизни, патриотизма и духовных ценностей.

На таком фоне нелепо выглядит «ревность не по разуму» некоторых церковных пастырей. Например, в одном городе на рок-концерт был приглашен для проповеди настоятель местного храма. Когда было объявлено его выступление, и зал затих, чтобы услышать слово священника, батюшка, видимо, возомнив себя вторым Тихоном Задонским, начал свою огненную проповедь следующей фразой: «Вы все здесь сатанисты! Немедленно разойдитесь, иначе вас покарает Бог!..» Много чего еще сказал сей ревностный поборник Православия. Примечательно, что его никто не перебивал, никто с ним не спорил, батюшке дали сказать до конца, все что он хотел… Надо ли говорить, что молодые люди, которые ожидали услышать слово Божие, пришли в крайнее смущение, и те, которые могли бы после этого концерта впервые переступить порог храма, отшатнулись от Церкви. Им в очередной раз плюнули в душу, как неоднократно это делали советские идеологи. Ведь сатанистами эти молодые люди не были. Священник показал свое полное невежество и непонимание тех, к кому он обращался. Правда, молодые люди уже привыкли к такому отношению со стороны некоторых представителей Церкви. Тем с большей теплотой они встречают священников, которые им сочувствуют и понимают их.

Рок-клубы при храмах?

О полезном опыте общения с молодежью

Одна из форм подобной работы с молодежью появилась совсем недавно. При некоторых храмах были созданы молодежные музыкальные клубы, объединяющие исполнителей и любителей современной музыки. В некоторых провинциальных поселках такая работа является, по сути, единственной возможностью привлечь молодежь в Церковь. Всего-то нужно предоставить небольшую комнатку в одном из хозяйственных помещений, и может быть, помочь ребятам приобрести музыкальные инструменты. В скором времени при храме образуется мощная миссионерская структура, которая не может не быть замеченной всей местной молодежью. Участники клуба начинают выступать с концертами, их тексты постепенно наполняются христианским содержанием. Даже если на таком концерте не произносит проповедь священнослужитель, само по себе творчество музыкантов оказывает влияние на молодежь, заставляя крепко задуматься и с уважением относиться к храму, приютившему у себя «беспокойных» рокеров, которых, как правило, мало кто понимает. Проще ведь прогнать.

Успешный опыт работы такого «Культурно-просветительского центра во им. блж. Ксении Петербургской» для неформальной молодежи вот уже шесть лет имеется при храме прп. Сергия Радонежского в Бибиреве г. Москвы, где я являюсь настоятелем. Центр объединяет несколько сотен молодых людей, в нем занимается несколько десятков молодежных музыкальных коллективов, пробующих себя в самых разных стилях современной музыки. За все шесть лет в Центре не было ни одного эксцесса, ни одной драки – молодежь самых разных, казалось бы, несовместимых субкультур мирно уживается между собой. Храм пользуется огромным уважением у местной молодежи.

Правила поведения очень просты – не богохульствовать, не сквернословить, не пить спиртных напитков, во всем остальном – «запрещается запрещать». Художников, которые размещают свои картины в Центре для просмотра, просят не изображать обнаженную натуру. Центр могут посещать молодые люди и девушки, независимо от их убеждений, верований и национальности. Тексты песен не подвергаются никакой цензуре.

Я иногда присутствую на репетициях, общаюсь с молодыми людьми в неформальной обстановке за чашкой чая. Учитывая максимализм, присущий молодежи, работать с ней надо очень деликатно. В дни религиозных и гражданских праздников (1 – 2 раза в месяц) организуются концерты, где меня просят выступить с небольшим пастырским словом. В последнее время помещение для концертов стала предоставлять районная Управа, признав наш опыт работы общественно полезным, так как работа Центра ориентирована на молодежь так называемой «группы риска». Директор клуба Ксения Кирс и я включены в комитет по борьбе с экстремизмом при префектуре округа. Центр включен в число православных организаций, деятельность которых координируется Комитетом по взаимодействию с общественными организациями РПЦ.

Я беспокоился, что пожилые прихожане не поймут данного начинания, но оказалось как раз наоборот – ни разу я не слышал ни одного упрека, зато ко мне неоднократно подходили родители и бабушки ребят, занимающихся в Центре, и говорили буквально следующее: «Раньше мой до пяти утра неизвестно где шлялся, а теперь я спокойна – он в храме, пусть хоть и на гитаре играет. Большое Вам, батюшка, спасибо!» В районе снизилась преступность, но самое главное, что постепенно, очень медленно, эти молодые люди переступают порог храма, принимают святое Крещение, причащаются, начинают посещать богослужения, вместе с тем постепенно отказываясь от атрибутики субкультур.

Предлагаю Вашим Высокопреосвященствам применить данный опыт работы в своих епархиях, хотя бы в качестве эксперимента. В состав епархиальных комитетов по работе с молодежью желательно ввести таких пастырей, которые знакомы с современными субкультурами и музыкальными стилями, особенно, если они сами до принятия священного сана были к ним причастны. В любой епархии при желании можно найти таких священников. Необходимо предоставить им некоторую свободу действий, поощрять выступления с проповедью на рок-концертах и других неформальных молодежных мероприятиях. В любом провинциальном городке есть рок-группы, с которыми надо познакомиться, тем более, что музыканты, как правило, охотно идут на контакт со священником.

Огромнейшую пользу в деле миссии среди молодежи принесет создание при храмах молодежных клубов, где молодые люди занимались бы музыкой хотя бы в акустическом стиле (а лучше в полноценном электронном). Если же это по каким-то причинам невозможно, было бы полезно регулярное посещение пастырями Церкви неформальных молодежных мероприятий или мест репетиций, где собираются не только музыканты, но как правило, присутствует и несколько десятков их поклонников.

Наш Центр готов поделиться опытом и прислать представителей, которые помогут на местах организовать такую работу или провести ряд семинаров для миссионеров, которые желали бы вести подобную деятельность.

[1] То есть, те кто слушают и играют рок-музыку.
[2] Наиболее часто употребляемый аргумент критиков миссии среди молодежи.

Земельная реформа в Российской Федерации

Публикуем материалы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова по агропромышленному комплексу России, о причинах низкой конкурентоспособности, проблемах и пути вывода отрасли из кризиса. Материалы написаны в ходе работы над диссертацией. Несмотря на то, что написаны в 2005-м году, они ни чуть не потеряли актуальности и более того, актуальны как никогда в момент, когда Россия на грани вступления в ВТО.

 

Ярослав Мошков

Земельная реформа в Российской Федерации

После развала СССР, власти Российской Федерации взяли курс на развитие открытой рыночной экономики, что провозглашалось как единственно-верный путь развития. Земельный правопорядок, основанный на монополии государственной собственности на землю и другие природные ресурсы, как декларировалось, препятствовали формированию рыночных отношений.

Считается, что основной целью земельной реформы в постсоветской России было разгосударствление земли, создание условий для возникновения рынка земли и субъектов этого рынка, владеющих землей на правах частной собственности. Для легализации такого необходимого элемента рыночной экономики, как гражданский оборот земель, потребовалось более 10 лет дискуссий, расколовших общество и законодателей. Особенно ожесточенные дебаты между сторонниками и противниками коммерциализации земли велись по вопросу о землях сельскохозяйственного назначения.

В советское время государство обладало монополией собственности на землю, возникшей в результате ее национализации и закрепленной в Конституции СССР: «В исключительной собственности государства находятся: земля, ее недра, воды, леса». Первая попытка изменить эти положения была предпринята в конце 1980-х годов в рамках реформирования социалистической системы. Закон «О собственности в СССР» и Основы законодательства Союза ССР и союзных республик о земле, вступившие в силу в 1990 году, ликвидировали монополию государства, вводя множественность субъектов права (публичных) и многообразие форм собственности на землю. И хотя разработчикам Основ не удалось легализовать понятие частной собственности, в результате политического компромисса был введен институт пожизненного наследуемого владения землей, являвшийся по сути завуалированной формой ограниченного права частной собственности [1].

Реформы, начавшиеся повсеместно в 1991 году, не могли не затронуть и АПК. Требовалось сориентировать все звенья АПК на потребителей продукции, обеспечить возможность активно влиять на формирование структуры спроса, снизить ресурсоемкость продукции, улучшить ее качество и ассортимент. С этой целью, надо думать, и была в 1991 г. начата аграрная реформа, и в ее рамках – земельная реформа, под которой понимается изменение отношений собственности на землю, устранение монополии государственной собственности, преобразование колхозов и совхозов в различные организационно-правовые формы, предусмотренные Гражданским кодексом. Земельная реформа проводится поэтапно.

Первый этап (1991-1995 гг.) – приватизация государственной земельной собственности, находившейся в пользовании колхозов и совхозов, перераспределение сельхозугодий в пользу крестьянских (фермерских) хозяйств, личных подсобных хозяйств, садоводческих кооперативов. В результате к 1996 г. в государственном секторе осталось 13,4% сельхозугодий, коллективные хозяйства имели 61,8%, хозяйства граждан – 11,5%, остальные 13,3% сельхозугодий использовались вне сельского хозяйства.
Второй этап (с 1996 г.) – развитие арендных и залоговых отношений, формирование региональных земельных рынков, применение санкций и поощрений с учетом показателей использования земли, постепенное перераспределение земли в пользу более эффективных собственников.

Указы Президента РФ, принятые в 1991-1992 гг., определили принципы приватизации государственных земель, находившихся в бессрочном и бесплатном пользовании колхозов и совхозов. На основе земельных долей земля передавалась в собственность работникам сельхозпредприятий и предприятий социальной сферы, расположенных на территории хозяйства и обслуживающих его жителей, а также пенсионерам, которые ранее трудились в данном хозяйстве.

Чтобы избежать резкой дифференциации по хозяйствам одного района, использовалась среднерайонная земельная доля, равная суммарной площади приватизируемых сельхозугодий предприятий, поделенной на число граждан, получивших право на такую долю. Затем для каждого хозяйства определялся предельный размер площади сельхозугодий, подлежавшей приватизации. Избыточная площадь зачислялась в районный фонд перераспределения земель, оставшаяся делилась на число лиц, получивших право на земельную долю. Таким образом, индивидуальные доли были равны или меньше среднерайонной, но не могли превышать ее. Недостаток такого относительно уравнительного распределения приватизируемой земли – хозяйства, имевшие больше работающих и пенсионеров, оказывались в худшем положении, поскольку их индивидуальная земельная доля была меньше среднерайонной.

Официальный старт денационализации земли и земельной реформы в Российской Федерации был дан 1 января 1991 года, когда вступили в силу Законы РСФСР «О земельной реформе» и «О крестьянском (фермерском) хозяйстве». Вместе с новым Земельным кодексом, принятым в 1991 году, и законом «О плате за землю» они создали правовую базу для возникновения различных форм земельной собственности: государственной, муниципальной, частной. Закрепляя институт пожизненного наследуемого владения и постоянного (бессрочного) пользования землей, эти законы предусматривали также возможность приобретения участков земли в частную собственность [2]. В то же время речь в них шла только об ограниченном праве собственности, поскольку земля была исключена из гражданского оборота и был введен мораторий на куплю-продажу, дарение и иные сделки с земельными участками (за исключением садовых, дачных и приусадебных) сроком на 10 лет.

На этом начальном этапе реформы основной задачей правительства было перераспределение земельного фонда в пользу граждан и создание нового типа сельскохозяйственных производителей – индивидуальных фермерских хозяйств. С целью развития фермерского движения в начале 1991 года Советом Министров РСФСР были приняты соответствующие постановления, определившие меры помощи и содействия фермерским хозяйствам, включая и финансовую помощь в размере одного миллиарда рублей (так называемый «силаевский миллиард»). Однако, вопреки ожиданиям, массового исхода крестьян из коллективных хозяйств не произошло. Те, кто решился вести индивидуальное хозяйство, столкнулись с немалыми трудностями: часто им выделялись не самые качественные или неудобно расположенные земельные участки, не было кредитов, не хватало техники. Начинающие фермеры испытывали противодействие и негативное отношение не только со стороны колхозных и местных властей, но и самих колхозников. Со временем государственная поддержка фермеров практически сошла на нет, многие из вновь созданных индивидуальных хозяйств разорялись и банкротились. Основной рост фермерства наблюдался в период с 1992 по 1994 год, когда число хозяйств возросло с 49 до 270 тысяч, а в 1996 году оно достигло своего «пика»: 279,1 тысячи фермерских хозяйств, располагающих 12 001 гектаром сельхозугодий. Затем это число стало сокращаться при некотором возрастании общей площади земельных наделов (в 2000 году насчитывалось 264,6 тысячи хозяйств, располагающих 14 484 гектарами земель) [3].

В 1993-1996 гг. указами Президента РФ был определен порядок распоряжения земельными долями. Но, чтобы узаконить право на них и выдать владельцам соответствующие свидетельства, потребовалось несколько лет. На 1 июля 1997 г. было выдано 10,7 млн. таких свидетельств на земельные доли суммарной площадью 106,8 млн. га. Всего в ходе земельной реформы ими наделены 12 млн. сельских жителей, включая пенсионеров и работников социальной сферы.

Собственнику предоставлено право владеть земельной долей без выдела эквивалентного участка на местности, передавать ее в качестве взноса в уставный капитал общества, товарищества или неделимый фонд кооператива, сдавать в аренду этому предприятию, продавать другому члену товарищества или самому предприятию. Если собственник намерен использовать долю для ведения фермерского или личного подсобного хозяйства или продать за пределы хозяйства, он может потребовать выдела земельного участка, эквивалентного доле. Он также вправе подарить свою долю, завещать ее, продать муниципальному органу, обменять на имущественный пай. Но на практике удается реализовать не все эти права, так как в уставах обществ (товариществ) зачастую зафиксированы лишь право передачи доли в уставный фонд и сдачи в аренду. Наиболее сложно выделить участок в счет доли с последующим изъятием его из земель предприятия. Отношение населения к земельным долям различается по регионам. На начало 1997 г. 85% всех земельных долей были переданы в аренду, 2,6% – в уставный капитал, 1,4% использовались для создания крестьянских хозяйств, 0,1% – для личного подсобного хозяйства, 0,1% продано в самих хозяйствах, 12% остались невостребованными.

С целью ускорения аграрных преобразований в 1991 году был издан указ президента «О неотложных мерах по осуществлению земельной реформы в РСФСР» и ряд постановлений правительства по реорганизации колхозов и совхозов, обязывавших последние в установленные сроки принять решение о преобразовании в новые формы хозяйствования (АО, товарищества на вере, кооперативы и т. д.) либо о сохранении прежней [4]. За 1992–1994 годы большинство предприятий аграрного сектора прошли перерегистрацию с изменением организационно-правового статуса, однако во многих случаях происходила лишь формальная «смена вывески», не затрагивающая основ внутриколхозных отношений.

В основу приватизации сельскохозяйственных земель и иной собственности коллективных хозяйств был положен принцип социально справедливого уравнительного распределения, в рамках которого предусматривалась передача на безвозмездной основе в собственность членам трудовых коллективов, а также работникам социальной сферы села и пенсионерам усредненных земельных долей и имущественных паев. В результате этих преобразований собственниками земельных долей стали около 12 миллионов бывших колхозников и работников совхозов, однако это право собственности долгое время оставалось виртуальным – в натуре земельные доли не выделялись, не было ясности и в вопросе о том, как крестьяне могут реально ими распорядиться.

В отсутствие соответствующих федеральных законов отношения по использованию земельных долей, возникших в результате приватизации сельскохозяйственных предприятий, регулировались почти исключительно на основании указов президента и постановлений правительства. В соответствии с Указом Президента РФ от 27 октября 1993 года «О регулировании земельных отношений и развитии аграрной реформы в России» владельцы долей должны были получить документы, удостоверяющие их права на земельные участки, и принять решение по их использованию. Они получали право передавать долю по наследству, получать земельные участки в натуре при выходе из хозяйства, вносить их в уставный капитал сельскохозяйственных предприятий, сдавать в аренду, продавать и покупать. В последующих указах президента и постановлениях правительства [5] подтверждались права крестьян на земельные доли и устанавливался порядок их использования, при котором разрешались практически все виды операций с землей, включая ее куплю-продажу. Однако в действительности процесс регистрации права на земельные доли и заключения договоров по сделкам с землей шел крайне медленно. К середине 1995 года многие субъекты РФ из политических или иных соображений задерживали (а некоторые и вовсе не начинали) выдачу свидетельств на земельные доли. При этом местными законодателями нередко вводились дополнительные ограничения на сделки с землей. К 1995 году свидетельства на земельные доли получили около 70 процентов собственников; к 2000 году, по данным Госкомзема России, – 91,2 процента, из которых около 2/3 распорядились правами на свои земельные доли [1].

К середине 1990-х годов в земельном законодательстве сложилась довольно парадоксальная ситуация. Основной массив норм, регулирующих земельные отношения, содержался в пакете указов президента и постановлений правительства 1992–1993 годов, изданных в условиях противоборства между исполнительной и законодательной ветвями власти. Эти нормативные акты, отменявшие бoльшую часть статей Земельного кодекса РСФСР и снимавшие мораторий на сделки с землей, содержали наиболее либеральные нормы, не запрещавшие практически никаких операций с землей. Полные права собственности на землю были также провозглашены в положениях Конституции РФ и развиты в регулирующей сделки с землей 17-й статье нового Гражданского кодекса. Однако президентские указы, по мнению многих законодателей, не отражали степени достигнутого согласия в обществе по вопросу о гражданском обороте земель; 17-я глава Кодекса была заморожена и должна была вступить в силу лишь после принятия нового Земельного кодекса.

История принятия этого правового акта стала, возможно, наиболее драматичной законодательной коллизией за всю работу Государственной думы. Начавшись уже в 1993 году, работа над новым Земельным кодексом продолжалась в течение восьми лет. Летом 1994 года в нижнюю палату парламента Правительством РФ и фракцией «Выбор России» были внесены два законопроекта, но ни один из них не набрал необходимого числа голосов. В 1995 году состоялось новое голосование по правительственному варианту проекта, доработанному в Комитете ГД по аграрным вопросам с учетом многочисленных замечаний, высказанных субъектами Федерации, различными министерствами, депутатскими объединениями. Этот компромиссный вариант имел хорошие шансы на принятие, однако был вновь отклонен депутатами: голосовали «против» фракция КПРФ, отвергавшая частную собственность на землю, в том числе на садовые и приусадебные участки, а также «Выбор России» и «Яблоко», считавшие его недостаточно либеральным, ограничивающим конституционные права граждан. Принять Земельный кодекс удалось лишь в 1996 году Государственной думе второго созыва, однако его концепция, не предусматривавшая куплю-продажу и залог земель, не устроила Совет Федерации, предложивший создать согласительную комиссию для преодоления возникших между палатами разногласий. После многомесячных ожесточенных споров законопроект с учетом внесенных поправок был в 1997 году принят Думой, одобрен Советом Федерации, но отклонен президентом. Камнем преткновения, не позволившим Думе второго созыва принять Земельный кодекс, стал вопрос о вовлечении сельскохозяйственных земель в гражданский оборот, против которого выступало думское большинство и на котором настаивал президент.

В этой ситуации политического пата, когда ни одна из конфликтующих сторон не могла настоять на принятии ее версии закона о земле, законодательную инициативу стали активно проявлять регионы. Одними из первых легализовали сделки с землей, в том числе ее свободную куплю-продажу, законодатели Саратовской области. На федеральном уровне работа над земельным законодательством вновь активизируется в 2001 году. В январе, с четвертой попытки, Думе удается разблокировать 17-ю главу Гражданского кодекса, регулирующую порядок осуществления сделок с землей, — правда, в компромиссном варианте, исключающем из сферы ее действия сельскохозяйственные земли. Президиум Госсовета обсуждает вопросы земельной реформы и поручает министерству Грефа подготовить новый проект Земельного кодекса. При отчаянном сопротивлении фракции КПРФ и левого крыла аграриев этот правительственный законопроект летом — осенью 2001 года был принят Государственной думой в трех чтениях и подписан Президентом РФ [6].

Принятый Земельный кодекс сохраняет принцип деления земель на семь категорий (земли сельскохозяйственного назначения, поселений, промышленности, лесного, водного фонда, особо охраняемых территорий и объектов, земли запаса), устанавливая правила их оборота и пользования, кроме сельскохозяйственных земель. В действительности Кодекс вводит в гражданский оборот лишь земли промышленности и поселений – иначе говоря, чуть более двух процентов всего земельного фонда страны. В то же время необходимо подчеркнуть, что именно эти категории земель являются наиболее экономически значимыми. Кроме того, Кодекс содержит несколько важных нововведений. Прежде всего он объявляет принцип единства объекта недвижимого имущества, т. е. строения и земельного участка, на котором оно стоит. В соответствии с этим принципом промышленные предприятия получили возможность выкупать занимаемые ими земельные участки (порядок осуществления этих операций и стоимость участков также определены в Кодексе) [1].

Для поддержания стабильности землепользования Кодекс сохраняет права собственности граждан и юридических лиц, которым оно было предоставлено ранее. Предусматривается также возможность однократного бесплатного переоформления в частную собственность ранее предоставленных гражданам земельных участков (на правах постоянного пользования и пожизненного наследуемого владения). Граждане, владеющие земельными участками на правах аренды, имеют преимущественное право на их покупку. В Кодексе также разграничены формы государственной собственности на землю (федеральная, муниципальная и собственность субъектов Федерации) и определены функции органов власти, представляющей интересы публичных земельных собственников.

Таким образом, в соответствии с Земельным кодексом РФ участниками земельных отношений являются граждане, юридические лица, Российская Федерация, субъекты РФ и муниципалитеты. При этом в отношении иностранных граждан устанавливаются права и обязанности наравне с гражданами РФ, кроме специально оговоренных случаев (в частности, они не могут владеть земельными участками на приграничных территориях).

Не запрещая куплю-продажу земель сельскохозяйственного назначения, Земельный кодекс предусматривал ее регулирование при помощи специального федерального закона. Работа над ним началась сразу после принятия Кодекса. Ей предшествовало необычайное обострение политических противоречий — как между различными фракциями, так и между центром и периферией. Наконец в июле 2002 года был принят внесенный правительством компромиссный вариант закона «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения»[7], который носил «рамочный» характер и наделял широкими властными полномочиями по созданию рынка земли субъекты Федерации. Предполагалось, что законодательные собрания регионов примут соответствующие законы и определят сроки их введения исходя из своих природно-климатических, культурных, социально-экономических особенностей.

Учитывая неравномерное распределение земель, законодательным органам субъектов Федерации было также делегировано право устанавливать минимальные и максимальные пределы сельскохозяйственных угодий, которые могут находиться в частной собственности одного гражданина и членов его семьи. Оговаривалось, что минимальный предельный размер такого участка не может составлять менее 10 процентов общей площади угодий в границах одного административно-территориального образования. С учетом специфики данного вида земель закон устанавливает особый правовой режим осуществления различных операций с земельными участками сельскохозяйственного назначения (залог, аренда, купля-продажа), предусматривая ряд оснований для ограничения их оборота. Наибольшие возражения вызвала норма, согласно которой при продаже участка земель сельскохозяйственного назначения преимущественное право покупки имеют субъекты РФ и органы местного самоуправления[8]. Закон также вводит ограничения на изменение целевого использования таких земель, допуская их перевод в другую категорию только по решению органов исполнительной власти субъектов РФ или правительства.

Наряду с законами «О государственном земельном кадастре», «О землеустройстве», «О разграничении государственной собственности на землю» закон «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения», по замыслу его разработчиков, должен составить основу формирования экономической и правовой системы гражданского оборота земельных участков. Он знаменует новый этап земельной реформы, главной целью которой становится концентрация земель в руках эффективных собственников.

В целом агропромышленная приватизация не только земли, но всего имущества колхозов и совхозов, шла также повсеместно безобразно со значительными нарушениями и  нанесла сокрушительный удар по основным фондам  производства, впрочем, как и в других сферах производства. Зачастую новому хозяину сельскохозяйственных предприятий оказывалось более выгодным распродать с пользой для себя все имеющиеся основные средства, чем заниматься самим сельским хозяйством.

Следующим этапом можно назвать предстоящее разрешение иностранным предпринимателям приобретать сельскохозяйственные земли. Последствия этого шага, т.е. принятия закона о разрешении продажи земель иностранцам, предвидеть вовсе не трудно, поскольку малоценные земли иностранцев интересовать не будут. Российские же товаропроизводители противостоять скупке лучших земель не смогут, поскольку слишком не равные финансовые возможности.

ИСТОЧНИКИ И СПРАВКА:

[1] Справка Олеси Кирчик “Земельная реформа: 1990-2002”. (http://strana-oz.ru)

[2] Право российских граждан владеть и распоряжаться земельными участками на правах частной собственности было закреплено позднее в статье 36 Конституции РФ от 12 декабря 1993 года.

[3] Число индивидуальных фермерских хозяйств остается сравнительно небольшим. Для сравнения напомним: в РФ насчитывается около 12 миллионов сельских жителей и свыше 440 миллионов гектаров сельскохозяйственных земель.

[4] Под давлением со стороны съезда колхозников, протестовавших против насильственной приватизации, правительство было вынуждено изменить свои первоначальные намерения и позволить сельскохозяйственным предприятиям сохранять прежние формы хозяйствования (февраль 1992 года).

[5] В частности, Постановление Правительства РФ № 96 «О порядке осуществления прав собственников земельных долей и имущественных паев» от 1 февраля 1995 года, Указ Президента РФ № 337 «О реализации конституционных прав граждан на землю» от 7 марта 1996 года.

[6] Земельный кодекс Российской Федерации от 25 октября 2001 года № 136-ФЗ // СЗ РФ. 2001. № 44. ст. 4147. Вступил в силу 30 октября 2001 года.

[7] «Об обороте земель сельскохозяйственного назначения», Федеральный закон от 24 июля 2002 года № 101-ФЗ // Российская газета. 27.07.2002.

[8] Данное положение Закона вступает в противоречие с рядом действующих правовых актов, предоставляющих преимущественное право покупки владельцам соседних земельных участков, лицам, ранее арендовавшим этот участок, и т. п.

Предыдущие главы: “Состав и структура агропромышленного комплекса России“, “Конкурентоспособность сельскохозяйственной продукции и факторы оказывающие влияние на конкурентоспособность“, “Система управления АПК и земельными ресурсами”.

Система управления АПК и земельными ресурсами

Публикуем материалы главного редактора ИА “Русские Новости” Ярослава Мошкова по агропромышленному комплексу России, о причинах низкой конкурентоспособности, проблемах и пути вывода отрасли из кризиса. Материалы написаны в ходе работы над диссертацией. Несмотря на то, что написаны в 2005-м году, они ни чуть не потеряли актуальности и более того, актуальны как никогда в момент, когда Россия на грани вступления в ВТО.

Ярослав Мошков

Система управления АПК и земельными ресурсами

Одной из главных причин глубочайшего кризиса АПК России является потеря управляемости со стороны Государства. Произошло это вследствие быстрого демонтажа административно-командной системы, за которым не последовало продуманных мероприятий, направленных на поддержание управляемости АПК как единого объекта. Системное единство управления было утрачено в результате акционирования большинства предприятий и даже целых отраслей. А эффективные координирующие структуры, необходимые для налаживания тесных хозяйственных связей и согласования интересов, сами собой так и не сформировались в недрах стихийного рынка. В череде бессистемных управленческих реорганизаций просматривалось лишь стремление устранить некоторые последствия непродуманных действий. Так, бесплодными оказались попытки присоединения к Министерству сельского хозяйства и продовольствия (ныне Министерство сельского хозяйства РФ) Комитета по рыболовству, а также создания Министерства по земельной реформе, строительству и ЖКХ, окончившиеся лишь новыми организационными перестановками.

За нескончаемой чередой реорганизаций потерялся их изначальный смысл — поиск оптимальных управленческих решений. Каждая новая структурная модернизация лишь усугубляла путаницу. Параллелизм и дублирование функций в деятельности разных ведомств стали обыденной практикой после изъятия у Минсельхоза основных властных рычагов в сфере государственного управления АПК. Это министерство утратило права на контроль за реализацией аграрной политики и соблюдением федеральных законов, на самостоятельное применение мер экономического воздействия в области ценообразования, лишилось полномочий по финансированию и кредитованию агропромышленного производства, по формированию госзаказов, обеспечивающих производителям гарантированный сбыт продовольствия и остальной продукции сельскохозяйственной отрасли, а также некоторых других существенных прерогатив. Большинство основных функций оказалось рассредоточенными по разным ведомствам, в той или иной мере причастным к управлению АПК, перейдя к министерствам экономики, финансов, науки, Госкомимуществу, Госкомитету по антимонопольной политике, а кроме них – к ряду крупных акционерных обществ (Росагроснаб, Росхлебопродукт, Росптицепром) и объединений (Агропромсоюз России, Ассоциация крестьянских (фермерских) хозяйств и сельскохозяйственных кооперативов – АККОР).

В еще большей мере оказались рассредоточены функции, касающиеся контроля и надзора за качеством и безопасностью сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия. Они разделились между Министерством здравоохранения (Департамент госсанэпиднадзора), Министерством торговли (Департамент государственной инспекции по торговле, качеству товаров и защите прав потребителей), Государственным комитетом по стандартизации, Государственной хлебной инспекцией и Госкомалкогольмонополией. Причем и другие ведомства – Госналогслужба и Торгово-промышленная палата (Союзэкспертиза) – также заявляли о своем горячем желании пополнить ряды государственных контролеров. Между тем опыт многих развитых стран из ЕС, США, Японии свидетельствует, что для выполнения указанных функций вполне достаточно одной-двух контролирующих инстанций, например Министерства сельского хозяйства и Министерства здравоохранения.

Напряженную ситуацию, связанную с общей ведомственной разобщенностью и дублированием функций, отчасти смягчило Постановление Правительства РФ от 12 августа 1994 года, которым определялся правовой статус Минсельпрода. Министерство признавалось головным органом по управлению АПК, продовольственным обеспечением страны и землепользованием включая мелиорацию земель, на него была возложена ответственность за разработку общих и частных вопросов аграрной политики, координацию действий в различных отраслях сельского хозяйства, пищевой и перерабатывающей промышленности. Однако сколько-нибудь существенного перераспределения реальных полномочий в пользу Минсельхозпрода Постановлением не предусматривалось. Весь властный инструментарий основного разработчика программ в рамках аграрной реформы сохранен за Министерством экономики, которое выступает оппонентом нынешнего Минсельхоза. Последнее, в свою очередь, выпускает в адрес Минэкономики немало критических замечаний, прежде всего, за неправильное распределение централизованных кредитных ресурсов под инвестиционные проекты в отраслях АПК, при котором используются показатели и критерии, относящиеся к промышленности страны и не отражающие специфики сельского хозяйства. По этой причине разработанные для АПК проекты не получают приоритета и остаются нереализованными.

Совершенствование управления АПК сдерживается из-за отсутствия концепции его регионального экономического развития и государственного регулирования. Общие же принципы современного законодательства вступают в противоречие со сложившейся практикой управления. Согласно Конституции РФ и Федеральному закону «Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» установлены три уровня территориального управления: федеральный, региональный и местного самоуправления. При этом законы разграничивают компетенцию органов государственной власти и местного самоуправления, не допуская подмены или переплетения властных полномочий. На деле все выглядит иначе. Районные управления сельского хозяйства, будучи по статусу органами местного самоуправления, сплошь и рядом выполняют функции государственных органов (гостехнадзора, ветеринарной службы, инспекции по качеству сельхозпродукции и др.). Впрочем, говорить о формировании сельских администраций в полном соответствии с законом также не приходится. Главы сельских администраций в большинстве своем являются назначенцами районного звена, реже выбираются законодательными органами районного звена и совсем редко – населением (Липецкая область, Ставропольский край).

Система государственного управления земельными ресурсами имеет более законченный вид и представлена на схеме:

Система государственного управления земельными ресурсами

В компетенцию федеральных законодательных органов входит: принятие Земельного кодекса РФ и поправок к нему; утверждение единых принципов платы за землю и регистрации прав на земельные участки; определение специального правового режима для отдельных категорий земель; установление порядка отнесения земель к федеральным и порядка управления этими землями; отмена противоречащих земельному законодательству РФ решений органов исполнительной власти субъектов Федерации и органов местного самоуправления.

К компетенции законодательных органов субъектов Федерации отнесено принятие законов и иных нормативных актов в соответствии с Конституцией РФ и федеральным земельным законодательством. Эти законы могут касаться определения территорий с особым правовым режимом использования земель, установления и изменения их границ; вопросов земельного кадастра включая региональные программы земельного кадастра и их финансирование из региональных бюджетов; утверждения порядка регистрации прав на земельные участки. Также они могут устанавливать предельные размеры земельных участков, размеры и порядок взимания платы за землю, порядок распоряжения землями, являющимися собственностью субъектов Федерации; изменять порядок целевого назначения земельного участка; утверждать и изменять количество и границы административных районов, городскую и поселковую черту, генеральные планы городов и поселков республиканского, краевого, областного, окружного подчинения, городов федерального значения.

В компетенцию Правительства РФ входит принятие правовых актов, регулирующих земельные отношения; территориальное планирование использования земель; установление границ особо охраняемых территорий, входящих в состав нескольких субъектов Федерации; разработка и выполнение федеральных программ по рациональному использованию земель, повышению плодородия почв, охране земельных ресурсов; защита прав собственников и арендаторов земли.

На органы исполнительной власти субъектов Федерации возложено: управление земельными ресурсами; территориальное планирование земель и зонирование (определение однородных по целевому назначению оценочных зон); отмена противоречащих законодательству решений органов местного самоуправления; разработка и выполнение региональных программ по рациональному использованию земель, повышению плодородия почв, охране земельных ресурсов; разработка и принятие нормативных актов по вопросам земельного кадастра; выделение ассигнований из своих бюджетов на ведение земельного кадастра; организация работ по регистрации прав на земельные участки вместе с находящимися на них объектами недвижимости и др.

До 2000 года центральным и координирующим органом исполнительной власти федерального уровня являлся Государственный земельный комитет РФ (Госкомзем). Постановлением Правительства РФ от 18 июля 2000 года он был упразднен, а его функции переданы Федеральной службе земельного кадастра России (Росземкадастр). Вместе с функциями к Росземкадастру отошли и все территориальные органы управления упраздненного комитета. Они включали 88 комитетов в субъектах Федерации, более двух тысяч районных и около 500 городских. Кроме них в подчинении находилось пять специализированных структур, имеющих региональные филиалы, учреждения и подразделения: Российский научно-изыскательский институт земельных ресурсов (РосНИИземпроект) с 73 зональными институтами и предприятиями, Федеральный кадастровый центр (ФКЦ «Земля»), Российский проектно-изыскательский институт земельно-кадастровых съемок, Российский институт мониторинга земель и экосистем (РосИМЗ) и Центр по разработке и производству приборов и технологий для целей земельного кадастра «Землемер».

Одной из важнейших функций Росземкадастра в Постановлении правительства названо осуществление кадастровой оценки земель. В 2001 году была практически завершена кадастровая оценка сельскохозяйственных угодий на всей территории РФ и развернуты оценочные работы в черте поселений. В том же году завершена реализация федеральной целевой программы «Создание автоматизированной системы ведения государственного земельного кадастра».

В сфере государственного земельного контроля часть функций возложена, помимо Росземкадастра, на Министерство природных ресурсов и органы Госстроя России (Госархстройнадзор). Государственные инспекторы Минприроды осуществляют контроль за соблюдением земельного и природного законодательства на территории 13,4 миллиона гектаров. Под наблюдением органов Госстроя находятся земли городов и сельских поселений. Эти учреждения выявляют в основном самовольное строительство и занятие земельных участков, их использование не по целевому назначению.

Предыдущие главы: “Состав и структура агропромышленного комплекса России”, “Конкурентоспособность сельскохозяйственной продукции и факторы оказывающие влияние на конкурентоспособность”.

ПРОДОЛЖЕНИЕ В БЛИЖАЙШИЕ ДНИ.

Имперская Россия заслуживает только критики

0

Литва: Имперская Россия заслуживает только критики

Вильнюс стал самым громким обличителем Кремля. В чьих интересах?

 

Сенсационное признание сделал известный литовский политолог, заведующий кафедрой политических наук Литовской военной академии Гедиминас Виткус в интервью порталу ru.delfi.lt. Отвечая на вопрос о том, «может ли Россия исчезнуть из нашего сознания как угроза?», он сказал: «Не только может, но и должна. Мы должны осознать и понять, что мы разные государства, отдельные государства. Подсознательно мы еще не отделились окончательно от России».

Политолог подчеркнул: «Чувствуем свою зависимость от нее, подозреваем, что Россия хочет вернуть нас обратно, но на самом деле процессы меняются, мир меняется. В этом случае надо спросить нас самих, нужна ли нам Россия как какая-то точка отсчета в нашей политике, чтобы мы могли ее конструировать и думать о будущем, не мы ли сами выдумали эту угрозу, от которой хотим убежать».

– Это мнение выпадает из потока «политологических» обличений России, – считает вильнюсский политолог Юрий Долинский. – Как известно, Литва является самым активным критиком России в Евросоюзе, а может быть и в мире…

«СП»: – Так уж и в мире? Почему вы так считаете?

– То, что в силу дипломатических соображений не могут сказать Кремлю великие державы, говорит Вильнюс, выполняя роль одновременно и обличителя, и инициатора (случайного или осознанного – вот вопрос) политических конфликтов на европейском пространстве. А политические конфликты естественным образом трансформируются в экономические. Возможно, это одна из главных целей. Кроме того, клин в отношениях между РФ и ЕС – в интересах тех глобальных сил, которые выступают против единства Европы и против экономического укрепления Старого света. Правда, при этом надо учесть, что между Россией и ЕС действительно существуют определенные идеологические разногласия, а сам Евросоюз идеологически неоднороден. Но можно искать точки соприкосновения, а можно вбивать клин. Что лучше?

«СП»: – Так вы считаете, что Литва выполняет «заказ» США?

– Необязательно. Часть элиты не скрывает своей ориентации на Америку, поэтому и ходит такая версия. Вильнюс постоянно обвиняет Россию в имперских замыслах, экономических войнах против Литвы и Европы.

«СП»: – Но это может быть частью собственной идеологии литовской элиты.

– Конечно. Но заметим: она отчасти совпадает с идеологией американских неоконов. На днях, кстати, министр иностранных дел Литвы, он же действующий председатель ОБСЕ Аудронюс Ажубалис, выступая в Таллине на встрече с главами МИД Эстонии, Швеции, Дании, Латвии, Исландии и Финляндии, заявил: западные демократии при оценке действий недемократических режимов зачастую руководствуются двойными стандартами, поэтому общественность необходимо постоянно информировать о тоталитарном прошлом Европы. Вообще-то, с ним трудно не согласиться – надо знать собственную историю. Однако он имел в виду иное. В «расшифровке» этого идеологического посыла было именно обличение России, как якобы носительницы недемократических тралиций. «Иногда мы наблюдаем тенденцию к отрицанию преступлений тоталитарного коммунистического режима ХХ века и ответственности за них», – заявил Ажубалис. Рассуждая о тоталитарном прошлом Европы, он, естественно, ничего не говорил ни о сотрудничестве Литвы, Латвии и Эстонии с Гитлером и об их пактах с Германией, ни о фашистских режимах стран довоенной Европы, сотрудничавших с нацистами и участвовавших в нападении на СССР. Ни о государственном перевороте 1926 года в Литве.

«СП»: – По-моему, тот переворот тоже называли фашистским.

– Я бы не сказал, что он фашистский, но все признаки национальной диктатуры у него были. Тогда военные свергли президента Казиса Гринюса в день его 60-летия, главой страны стал Антанас Сметона, которому и сейчас поклоняются литовские ультранационалисты. Организаторами переворота была группа офицеров во главе с Повиласом Плехавичюсом. В годы гитлеровской оккупации генерал сотрудничал с нацистами, организовал из добровольцев военное формирование для борьбы с советскими и польскими партизанами. Но когда гитлеровцы хотели послать его отряд за пределы Литвы – отказался, был арестован и помещен в концлагерь Саласпилс. Однако во время отступления немцев его отпустили, и дожил он спокойно до глубокой старости, закончив жизнь в Чикаго. Ну а тогда, в 1926 году, были арестованы министры действовавшего кабинета, руководство компартии Литвы. Четыре лидера компартии были расстреляны. Не напоминал Ажубалис ни про Франко, ни про Муссолини. Свет клином сошелся только на Советском Союзе и интерпретациях его действий, которые подаются как вина перед Европой, и экстраполяции на современную Россию.


Но вот что говорит о современной России Гедиминас Виткус: «Нельзя игнорировать реальность: Россия на самом деле существует – огромное, сильное государство со своими интересами, она находится рядом с нами, и нам необходимо научиться радом с ней жить. В России создалась несколько иная ситуация, и этот момент демократии и свободы развился в то, что мы имеем сегодня – государство, склонное к автократии, где некоторые демократические свободы остановлены, но не до конца. Это не является строгой диктатурой, и за анекдот никто в тюрьму не посадит».

При этом политолог замечает: «Мне кажется, мы должны признать, что на нас оказывается огромное влияние, мы тесно связаны по многим аспектам: это экономические вопросы – нашим основным рынком экспорта является Россия (Германия только на втором месте), основной источник импорта – Россия, интересы многих наших предприятий – на востоке, мы ждем российских туристов. Множество вещей неизбежно оказывают на нас влияние, и это влияние надо признать и управлять им».

Последовал такой любопытный вопрос: «В диалогах между Литвой и Россией необходимо добиваться равноценных отношений, но насколько сама Литва в этом заинтересована, не является ли это вечным желанием политиков, о котором вы говорили, иметь такого зловещего вечного врага?».

«Без сомнения, этим спекулируют, и политикам надо осторожнее себя вести, – считает политолог. – Политики – не дипломаты, они могут иногда говорить что-то противоречивое, но так как нам необходимы равноценные отношения, у нас есть неиспользованные возможности развивать такие отношения. Очень странно, что в последние годы, с приходом нового президента, будто и появились знаки, что будут достаточно интенсивные контакты на высшем уровне, но я не понимаю, почему это все остановилось: контакты появились, но не развиваются. Конечно, они сами не решат всех проблем, но они могли бы создать другой контекст и предоставить более широкую перспективу для наших разносторонних отношений».

По словам Гедиминаса Виткуса, отношения с Россией можно назвать «средними между сложными и хорошими. Это значит, что они могли бы быть лучше, но не настолько усложнены, чтобы мы не могли нормально общаться».

Политолог Ю.Долинский считает, что мнение Г.Виткуса – трезвый, прагматический взгляд, который позволяет оппонентам вести дискуссию, в конечном счете направленную на улучшение отношений между двумя странами.

В Дагестане предреволюционная ситуация

0

Магомед Толбоев: В Дагестане предреволюционная ситуация

12 лет назад боевики Басаева вторглись в республику. С тех пор бои здесь не утихают

Ровно двенадцать лет назад Россия рухнула в пучину очередной гражданской войны, названной впоследствии контртеррористической операцией на Северном Кавказе. А еще – второй чеченской кампанией. Та война давно закончилась. По всему Северному Кавказу гарнизонами поставили тучу войск. Со всей России нагнали тьму милиционеров и сотрудников ФСБ. Все под контролем? Увы, события сегодняшних дней дают оснований считать, что на самом деле на Северном Кавказе война не прекращается ни на день. Однако прежде вспомним события двенадцатилетней давности.

7 августа 1999 года из Чечни в Дагестан вторглись отряды так называемой «Исламской миротворческой бригады». Командовали полутора тысячами бородатых «миротворцев» давно обнаглевшие от многолетней безнаказанности Шамиль Басаев и профессиональный арабский террорист Хаттаб. Как показали дальнейшие события, наглость незваных гостей строилась на расчетах, которые сплошь оказались иллюзорными.

Прежде всего, Басаев и Хаттаб, конечно, не были клиническими идиотами. И не планировали полутора тысячами штыков поставить Россию на колени. Им казалось, что единоверцы Дагестана встретят их с распростертыми объятиями и восстанут против «неверных». А там уж полыхнет и весь Северный Кавказ. Не случилось. Кроме кучки тамошних фанатиков-ваххабитов бандитов в республике не поддержал никто. Наоборот, по инициативе населения стихийно началось формирование дагестанского народного ополчения. Зачастую вооруженные обычными охотничьими ружьями, местные жители вставали рядом с нашими солдатами. Трое простых дагестанцев стали Героями Российской Федерации. Двое из них – посмертно.

Наверное, Хаттаб с Басаевым рассчитывали и на так убедительно продемонстрированную еще в первую чеченскую войну бестолковость и профессиональную беспомощность многих наших генералов. И поначалу не ошиблись. В 1999 году, так же, как и в 1995-м, были и штурмовые удары с воздуха по собственным войскам. Был оставленный без наземного прикрытия ботлихский аэродром, на котором подобравшиеся на два километра бандиты противотанковыми комплексами «Фагот» беспрепятственно уничтожили два вертолета Ми-8. Части и подразделения Минобороны, милиции и внутренних войск на первых порах никак не взаимодействовали друг с другом. Но потом, как рассказывал мне на своем командном пункте в те дни руководивший объединенной группировкой генерал Казанцев, «все договорились. Сели в один окоп. И дело пошло».

А пошло оно так. Солдат в лобовые атаки бросать перестали. Боевиков Басаева и Хаттаба на дагестанской земле начали уничтожать штурмовики Су-25, бомбардировщики Су-24, вертолеты огневой поддержки, ствольная и реактивная артиллерия. Под непрерывным огнем бандиты уже 11 августа оставили населенные пункты, расположенные в предгорьях, и закрепились в труднодоступных горных селах Ансалта, Рахата и Шодрода вблизи границы с Чечней. Через несколько дней их выбили и оттуда. 23-24 августа Басаев увел остатки своих банд из Дагестана на территорию Чечни.

Общие потери разбойничавших «миротворцев» по разным оценкам составили от 600 до 1000 человек. Наши потери – 279 убитых и около 800 раненных.

Дальше война покатилась в Чечню, но это уже другая история. А теперь – военно-политический пейзаж после битвы. Несмотря на все усилия Москвы, прошедшие с той поры годы в Дагестане, да и почти на всем Северном Кавказе, мирными можно назвать с большой натяжкой. Телекартинки обстрелов из танков и бронетранспортеров жилых домов, в которых засели вооруженные боевики, стали столь же привычными, как отчеты с футбольных матчей. Кладбища убитых из-за угла и подорванных чиновников и милиционеров все ширятся.

Единственное, что стабильно в тех горах, это численность бандитов. Скажем, в нынешнем году главком внутренних войск МВД РФ генерал Николай Рогожкин насчитал их примерно 500-800. В 2008 году, по весьма приблизительным сведениям того же Рогожкина, по Северному Кавказу бегало 400-500 участников незаконных вооруженных формирований. В 2009 году глава Следственного комитета РФ Бастрыкин заявил, что общая численность северокавказских банд составляет 1,5 тысячи человек. И это при том, что российские подразделения антитеррора и спецназ свое дело делают исправно – регулярно «мочат» бородачей в сортирах и вообще везде, где обнаружат.

Главарей и рядовых членов бандподполья уничтожают десятками, но на их место тут же становятся новые. Очевидно, что и спустя двенадцать лет после второй чеченской желающих повоевать с Россией на Северном Кавказе столь много, что численность действующих террористов определяется лишь емкостью горных и лесных схронов и замаскированных баз. Кому не хватило места – просто ждут своей очереди.

Причем, если раньше головной болью Москвы была именно Чечня, то теперь это самое безопасное в тех краях место. Как уверяют эксперты, обстановка в прежде лояльных властям Дагестане и Кабардино-Балкарии значительно хуже. Более 80 процентов терактов на Кавказе в нынешнем году приходятся именно на эти республики. По состоянию на конец июля, с начала года в них совершен 151 террористический акт.

Более того. По мнению известного эксперта Центра Карнеги Алексея Малашенко, весьма вероятно, что в ближайшей перспективе активность банд будет смещаться поближе к Черному морю. Удар нацелен поближе к ахиллесовой пяте Москвы – городу Сочи. Штабами международного терроризма ставка делается на срыв зимних Олимпийских игр 2014 года. Не случайно, по мнению Малашенко, 18 февраля нынешнего года на федеральной трассе в Баксанском районе Кабардино-Балкарии неизвестные в камуфляже расстреляли микроавтобус с пятью туристами из Москвы. В результате четыре человека погибли. На другой день в том же районе КБР была взорвана одна из опор второй очереди подвесной канатной дороги Старый Кругозор – Мир. В любимом туристами Приэльбрусье впервые пришлось вводить режим контртеррористической операции. Отдыхающим запретили даже нос высовывать из гостиниц.

В целом, по оценке министра внутренних дел РФ Рашида Нургалиева, только в Кабардино-Балкарии активность бандподполья за последние годы возросла в пять раз.

– Террористы сигнализируют: если мы можем бить по неплохо охраняемым туристическим объектам в Кабардино-Балкарии, то можем то же самое сделать и в Сочи, – заявил Малашенко.

Сводки МВД с Северного Кавказа в нынешнем году выглядят вполне по-фронтовому. Недавно их озвучил все тот же Нургалиев: «В ходе 876 результативных спецопераций и мероприятий нейтрализовано 193 боевика, в том числе 19 бандлидеров, к явке с повинной склонен 21 участник незаконных вооруженных формирований». По словам главы МВД, всего за пять месяцев 2011 года проведены 52 контртеррористические операции, из которых 35 – в Дагестане, семь – в Чечне, шесть – в Кабардино-Балкарии и четыре – в Ингушетии. За тот же период потери лишь милиции и внутренних войск составили 352 человека, в том числе при исполнении служебных обязанностей погибли 99 сотрудников, были ранены 253.

А вот сведения неправительственной организации «Кавказский узел»: в 2010 году на Северном Кавказе было проведено 238 террористических актов, жертвами которых стали, по меньшей мере, 1710 человек. Из них 754 убитых и 956 раненых.

Это мир или все же продолжающаяся иными формами война бандподполья с Россией? А если война на Северном Кавказе, несмотря на победные реляции властей, на самом деле не прекращалась ни на день, к чему дело идет? Об этом обозреватель «Свободной прессы» побеседовал с бывшим секретарем Совета безопасности Дагестана (1996-1998 г. г.) заслуженным летчиком-испытателем, Героем Российской Федерации, полковником Магомедом Толбоевым.

«СП»: – Магомед, прошло двенадцать лет после вторжения Басаева в Дагестан. Вы, в ту пору секретарь Совета безопасности республики, лично участвовали в тех событиях?

– А как же? Вел с чеченцами переговоры по поручению генерала Лебедя. Три дня жил в доме Ахмеда Закаева. День – в доме у Шамиля Басаева.

«СП»: – Поправьте, если я не прав: такое впечатление, что с той поры с точки зрения террористической опасности все на Северном Кавказе стало только хуже. Ответьте как бывший секретарь Совбеза: почему?

– Дальше еще хуже будет. Ничего не кончится, пока федеральный центр продолжает там такую политику. Понимаешь, на Кавказе все зависит от местных лидеров. А кого Москва сегодня, например, дагестанцам в лидеры предлагает? Миллиардеров. Их всеми силами двигают в руководство республики. Никогда ничего хорошего для народа миллиардеры не делали и делать не будут. Позвони, допустим, Сулейману Керимову. Спроси, чем он людям помог.

«СП»: – Представляю, какой у меня с ним выйдет разговор. Если вообще выйдет.

– Ну, так вот. Уверяю тебя – ничего для простых людей Керимов не сделал. И не сделает. Все только для себя. А от него в Дагестане многое зависит. Я никого не боюсь. Я офицер русской армии, Герой России, который в жизни давал только одну присягу и следую ей до конца. Поэтому так и говорю. С пацанами на родине беседую. Они говорят: «Мы родились в этих горах. Но у нас ничего нет сегодня, не будет и в будущем. А у сына любого местного министра есть все, что только можно себе представить. Поэтому с таким руководством будем разбираться по-своему». И разбираются. С помощью автоматов.

«СП»: – То есть, речь о социальном расслоении, так?

– Конечно.

«СП»: – Других причин нет?

-Да и других полно. Ваххабиты, не особенно скрываясь, все обложили данью. Магазины, лавчонки, кафешки. На войну же деньги нужны. Вот они и собирают.

«СП»: – Никто им не в силах помешать?

– Ты же сам все видишь. Предреволюционная ситуация в Дагестане. Это хуже, чем просто терроризм.

«СП»: – В других северокавказских республиках такое же положение?

-А как же? Цепная реакция. Только в Чечне по-другому. Там во главе республики парень авторитетный. Поэтому порядок. Вот, допустим, вызвал бы меня президент Медведев и сказал: «Магомед, я тебе доверяю безгранично. Поезжай к себе на родину и наведи порядок». Я бы действовал так же, как Кадыров. И все бы переменилось. По-другому на Кавказе нельзя.

Другое мнение

Юлия Латынина, известный эксперт по Северному Кавказу.

«СП»: – Юлия Леонидовна, двенадцать лет назад Басаев и Хаттаб вторглись в Дагестан

– Так ставить вопрос неправильно. Суть не в Басаеве. За несколько месяцев до этого в нескольких дагестанских селах власть захватили салафиты и объявили шариат. Заявили: «Российскую власть не признаем». И ровным счетом ничего не случилось. Степашин, тогда глава МВД РФ, приехал в одно из таких сел – Чабанмахи. И заявил, что все замечательно, ничего предпринимать не нужно. Москва на происходящее не обращала никакого внимания. Власть пробовала сотрудничать с салафитами, и никаких сложностей у этих людей не было. К июлю 1999 года пошли конфликты с российской стороной. Начали разоружать ментов, нападать на посты внутренних войск. Со стороны наших войск началось какое-то движение, стали летать вертолеты. Тогда в конце июля из Чечни на помощь салафитам двинулись отряды, которыми командовали Басаев и Хаттаб. Отряды эти, кстати, были интернациональными по составу, но состояли, в основном из дагестанцев. Однако даже после этого, возможно, Москва ничего бы не предприняла, если бы президент Ельцин не собрался отправлять Степашина в отставку. Чтобы такого не случилось, Степашину очень не хотелось появляться в Кремле. И он заявил, что улетает в Дагестан, чтобы остановить Басаева. После этого шило вылезло из мешка. И уже назначенному премьером Путину пришлось отвечать на пиар-тему, заданную Степашиным. Началась война. Дагестан встал на сторону русских, хотя русские бомбили их дома. Немедленно Басаев из опирающегося на население партизана превратился в диверсанта. Поэтому ему пришлось уходить обратно в Чечню.

«СП»: – Что на Северном Кавказе поменялось с той поры?

– Все. Причем, кардинально. Обстановка стала значительно хуже. В Дагестане салафиты из маргиналов превратились в системообразующую силу. Это произошло уже при Путине. И теперь они уже и без Басаева хотят освобождения от России.

«СП»: – Дагестан нельзя, как Чечню, затопить деньгами и тем утихомирить?

– Не получится. Уже пробовали. Деньги дают дагестанским чиновникам, но половина этих сумм немедленно уходит ваххабитам.

«СП»: – Но в Чечне же не так?

– В Чечне не так. Но там Кадыров правит железной рукой. Салафитов в Чечне нет – Кадыров их уничтожил. Он единственный хозяин республики. И каждый чеченец знает, что он может сделать с ним что угодно.

«СП»: – То есть, выход в том, чтобы найти каждой северокавказской республике своего Кадырова? Выход – Кадыров?

– Кадыров – это не выход. Кадыров – это другая проблема. Да, этот человек жестко контролирует Чечню. Он ее умиротворил. Но для Кремля проблема в том, как контролировать Кадырова? Если он легко разбирается с ребятами в лесу, то что ему стоит разобраться с любым бизнесом в Москве?

 

Двери в Вечность открываются не просто…

Двери в Вечность открываются не просто…

Мысли пред походом 7 июля, сего года, на концерт DOORS в Крокус Сити Холл. Москва. 2011 год от Рождества Христова.

“Спасибо, О Боже…”

Спасибо, О Боже,
За слепой белый свет!
Город встающий из мрака –
Голова раскалывалась от мигрени,
из которой рождалось будущее.

“Открывание люка”

Мгновение внутренней свободы,
когда разум открыт
для бесконечности мира и
смущенная душа обречена бродить
в поисках учителей и друзей

Джим Мориссон

Джим Моррисон
Джим Моррисон

В 1971 году, когда Джим умер, я был совсем юным. Что мы тогда знали о Роке и о его представителях? Немного. Мы слушали эту «неземную музыку» не зная ее слов, объединяясь в «стаи» иных. А, точнее, группы неформалов самых разных «форматов».

Doors услышал по японскому приемнику SONY, который был небольшим, но ловил «забугорье» четко, минуя все глушилки бдительной СССРии, неистово пропагандирующей Зыкину, Шульженко и лучшие произведения комсомольских Виа-воспевателей БАМов и прочих «красот» – «Нерушимой Советской Родины»! Сей чудный приемник дал мне не мало. А главное – импульс к мышлению. Причем Русскому, а не – советскому. Может именно благодаря ему, я стал потом бунтарем и как минимум, не дураком и активным членом московского хипдвижения, под именем «Нelp». А впоследствии и «Русским Православным фундаменталистом». Пути Господни неисповедимы.

Что же мы могли тогда знать о DOORS  и  Джими? Да, ничего! Это потом мы узнаем, что:

«…..Наиболее известным участником группы был Джим Моррисон – вокалист и автор большинства песен. Моррисон был чрезвычайно эрудированным человеком, увлекался философией, культурой американских индейцев, поэзией европейских символистов, выступал против алчного и бездушного западного мира – потребления, и многим другим. В наше время в Америке и Мире, Джима Моррисона считают не только признанным музыкантом, но и выдающимся поэтом: его иногда ставят в один ряд с Уильямом Блейком и Артюром Рембо. Моррисон привлекал поклонников группы своим необычным поведением и ходом мыслей. Он вдохновлял молодых бунтарей той эпохи, а загадочная смерть музыканта ещё более мистифицировала его в глазах поклонников.

По официальной версии Моррисон умер 3 июля 1971 года в Париже от сердечного приступа, однако настоящей причины его смерти никто не знает. Среди вариантов назывались: передозировка наркотиков, самоубийство, инсценировка самоубийства службами ФБР, которые тогда вели активную борьбу с участниками движения хиппи и прочее. Единственный человек, который первым  видел певца мёртвым – подруга Моррисона, Памела Курсон. Но она унесла тайну его смерти с собой в могилу, чрез три года после смерти Джима.»

Бродя по сети инета, недавно, наткнулся на очень интересное мнение о Джиме:

«Моррисон – это мессия. Вот он ходит по пустыне как Моисей и освобождает своих друзей от страха, от закрепощенности и рабства, от узости сознания и указывает путь, двери спасения. Как Христос дает новое знание, как Христос верит в то, что делает, знает, что его ждет, и…»!..

Такие бы слова, да в титры знаменитого фильма Оливера Стоуна: «Doors»! Я несколько раз смотрел этот интересный фильм, хотя, полагаю, он мог бы быть и глубже. Много глубже!.. Но это всего лишь, мое субъективное мнение. А посему, приведу мнение об этом фильме других:

Джим Моррисон с подругой Памелой Курсон
Джим Моррисон с подругой Памелой Курсон

«….Пока человечество верит в бессмертие и с помощью отдельных своих представителей (Джим Моррисон) попирает смерть, оно живет. Спасибо Оливеру Стоуну. Он проговорил старый и добрый миф – веру в торжество Жизни над смертью, шире – Добра над Злом. Победу Правдолюбца Христа над – падшим «миром»!..»

Парадоксально, но именно Джим Моррисон, словно юродивый 15 века, нередко говорил народу то, что тот никогда бы о себе не услышал где либо.

«Оскорбления» зрителей нередко имели место, впрочем, «пьяный» Моррисон попеременно, то признавался залу в любви, то обзывал собравшихся “…ными идиотами”. Зал, в свою очередь, с одинаковым восторгом реагировал и на признания в любви, и на оскорбления, понимая, что Джим не играет, а всегда говорит, что на душе! Особенно, повлияла на него смерть друзей: Джими Хенрикса и Дженис Джоплин. Это были для него не просто «коллеги» по цеху, скорее символы иного мира, которые были честны «до нельзя», хотя и делали что «нельзя» – постоянно. Уходя в опасный и богопротивный мир кайфа. Он не судил их, а любил, будучи, по сути, с ними душой.

Помнит мир и концерт в Америке, в1971 году, где Джим вел себя «неадекватно». Спустя четыре дня, после выступления там, суд выдал ордер на арест Моррисона. По слухам, обвинители предлагали сделку: в обмен на отказ от судебного разбирательства The Doors должны были бесплатно выступить в Майами. Однако это предложение группу не устроило, и летом 1970 года Джима Моррисона приговорили к тюремному заключению и штрафу в 500 долларов.

Музыкант потребовал обжаловать приговор, и его отпустили под залог в 50 тысяч долларов. Однако дойти до суда высшей инстанции апелляция не успела: 3 июля 1971 года Джим Моррисон в возрасте 27 лет умер в Париже от сердечного приступа (хотя существует версия, что причиной смерти стала передозировка героина).

С тех пор дело Моррисона так и не было закрыто: судебная система Флориды 40 лет не могла решить, как поступить с умершим нарушителем, который в силу объективных обстоятельств не смог добиться обжалования своего приговора. Все это время поклонники The Doors безуспешно призывали руководство штата просто помиловать Моррисона, пусть и посмертно.

Впервые к этим призывам власти Флориды прислушались только в 2007 году, когда губернатором штата стал республиканец Чарли Крист, известный как поклонник творчества The Doors. Однако перейти от слов к делу Крист решился лишь в конце 2010 года, за два месяца до истечения срока своих губернаторских полномочий.

Джим Моррисон с подругой Памелой Курсон
Джим Моррисон с подругой Памелой Курсон

Помилование Чарли Крист приурочил ко дню рождения певца. Накануне губернатор заявил, что смерть лишила музыканта права обжалования приговора, которое гарантируется каждому американцу конституцией. А разбираться, виновен Моррисон или нет, поручил высшим силам. “В данном случае – решать Богу”, – заявил Крист.

Не совсем понятно, что мешало властям Флориды, где, кстати, в 1943 году родился Джим Моррисон, принять это решение десять, двадцать или тридцать лет назад. Видимо, Чарли Крист оказался первым за 40 лет губернатором, который смог допустить, что музыкант, возможно, был невиновен. В интервью Крист не исключал, что представители властей могли не давать хода показаниям Моррисона из принципа – слишком сильным было тогда противостояние между чиновничеством и длинноволосой молодежью.

“Я не псих, меня интересует свобода», всегда говорил Джим. И доказывал это, ошибаясь, падая, но идя вперед. Он всегда был чужд миру шоу-бизнеса, равно как и лицемерию современного американского общества и не только. Он чувствовал ложь расхристанного  “мира сего”. Его бунт был именно против него. Как в России у “сгоревшего” Александра Башлачева, и многих других, ушедших в вечность – Искателей Правды.

Показателен случай с творчеством Doors и попытками использовать его песни в рекламных целях. Коллеги по группе, без ведома Джима, дали «добро» на участие его песни в рекламном ролике некой автокомпании, причем, за большие деньги. Джим узнав об этом, все это прекратил, сказав участникам группы: «Больше у меня нет друзей в Doors, есть лишь – коллеги»!..

Таков уж был Джим. Уйдя из семьи и порвав с отцом – адмиралом Моррисоном (впоследствии активным участником Вьетнамской Войны), он так окончательно и не помирился с родителем. Его отец, уже после смерти сына, сказал о Джиме: «Его творчество было очень талантливо. Это был бескомпромиссный человек!»

Думаю, именно это чувствуют многие.

Люди уходят. Уйдем в мир иной и мы.

Но, несомненно, то, что старался донести Джим до Мира – это Любовь. И не к миру лжи и наживы, а к каждому из нас, а значит и к Богу!

 

Не судите прежде Суда Божия!

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев

Прочитал на Вашем уважаемом Церковном Сервере Новосибирской Епархии статью о Борисе Гребенщикове некоего г. Отставных: http://ansobor.ru/news.php?news_id=1850

Отмечу, что его недавний “суд” в Туле над Б.Г. имел самые негативные оценки в обществе. И упоминаемый горе-миссионер (внештатный) получил порицание от правящего архиерея за подобное “действо”. Об этом он, соответственно, умолчал.

Однако продолжу по сути.  г. Отставных, как всегда, вырвал слова Бориса из контекста  подобно многим изданиям с “желтым” и иными оттенками.

Полагаю, Борис имел ввиду совсем иное в отношении к священству, упоминая свое “критическое” отношение к религии. Причем, не к Православию! В конце статьи он выразил свое уважение к нему и сказал, что он любит бывать в Православном храме. И он уж точно не говорил (и тем паче конкретно) о “неполезности” обращения к священству! Имея ввиду невозможность 24 часа в сутки обращаться к оному, сказал, что “Бог всегда и в каждом из нас”!.. А что, разве дело обстоит иначе?! Или наши храмы открыты круглосуточно?!..

Ко всему, сми  имеют обыкновение все по-своему “интерпретировать”, точнее просто извирать.

Печально, было видеть и заголовок типа: “Гребенщиков не верит в религию” на сайте Интерфакс Религии.

Который процитировал выдранную из контекста фразу Бориса, не удосужившись, даже, вникнуть в суть.

Не дав, кстати, и гиперссылку на упоминаемый первоисточник “Сегодня” (Украина).

Воистину, главное ныне это “жаренные заголовки”! Написал об этом Валентине Дудкиной из ИФ, но, увы, не получил пока от нее ответа.

Но продолжу. Когда г. Отставных получил достойный отпор в СМИ от меня и игумена Сергия (Рыбко) за его некорректное поведение в отношении Бориса, сей миссионер “активизировался”, вновь продолжая “рыть” – “компромат” на музыканта, обвиняя его во всех тяжких. Может ему просто заняться нечем?!

Коли был бы порядочным сей “миссионер”, то привел бы слова Бориса из иных и-вью, где последний говорит о том, что он православный, а его увлечения востоком – это лишь нечто “культурологическое”.

У каждого из нас свой путь ко Христу, но, думаю, все мы лишь идем к Нему!… Спотыкаемся, совершаем кучу ошибок, но идем. А копаться в душе ближнего и причем публично – это омерзительно. Я вот православный русский националист, и что же?! А Борис – нет… пока… Так и что?!

Всему свое время. Знаю одно, песни Бориса и других рокеров в период гонений на Церковь заставляли задуматься о жизни и Боге и призывали к поиску.

Да, Борис ездил к каким-то “гуру” и прочим… Но это его выбор (на тот момент) и не нам в него вмешиваться. Бог милостив и направит Бориса на путь истинный, как и каждого из нас. Он на пути ко Христу, и что ценно, он честен и не лицемер.

Да и кто знает, может, вскоре, он будет активным борцом с русофобией и либерализмом, дай сего Господь! Говорю это как человек знающий Бориса 30 лет. Как неформал, еще 70-х гг.

А дабы убедиться, что Борис мыслит по-русски, по-славянски и по-православному (а не как “космополит”), рекомендую всем посмотреть его последнее и-вью здесь: http://9-channel.com/grebenshhikov-vosxitilsya-dnepropetrovskoj-ikonoj-video-00017100.html

Всем же “критикам” Бориса (и не только) рекомендую не уподобляться фарисеям, а следить за своими поступками и делами. И особенно когда “Наш поезд (Россия) в огне”…

“…Эта страна была нашей, пора вернуть эту землю себе” – спел когда-то Борис. Он любит Святую Русь, как и все мы, любит Святое Православие и слава Богу! Степень же любви бывает разная. Мне, например, ближе таковая у Константина Кинчева, ну и что же?!

Все мы, Русские и с нами Бог! Тако да Буди!

Сл.направо: протоиерей Алексий Волосенко, Юрий Агещев, Борис Гребенщиков, игумен Сергий (Рыбко). Фото сделано после одного из концертов “Аквариума” во МХАТе в гримерной Б.Г.

Арбат 2011. Неформалы, формалы и просто “челы”

Арбат 2011. Неформалы, формалы и просто “челы”

Краткие мысли о кратких встречах

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев. 

В кои то веки оказавшись на старом Арбате решил навестить сию столичную достопримечательность. Хотя, моя юность (которая как ни странно продолжается) прошла и в несколько ином направлении, и имя ей “Горький Стрит”. Тобишь, нынешняя “Тверская”, где, увы, уже не узришь вывеску “Рашен Вайнен” (Российские Вина) и прочие антрибуты сиих замечательных и легендарных мест скопления “иных”. Многих из которых уже давно нет, а кто далече – в мире ином (почив) или обретающихся ныне в “мирАх иных”, от Москвы до Аляски…!

Присев на Старом Арбате, на парапет, именно об этом и подумал. Хотя, думать не хотелось. Хотелось зреть Арбат и его “насельников”, а отнюдь не обывателей, которых вокруг оказалось, просто, масса, как  грибов после радиоактивного дождя. Впрочем, подобные мысли быстро рассеялись, когда близ меня “притулились” две “герлы”. И весьма хипповых на вид. Они были в кедах и с гитарами. Спокойно сели и начали беседовать, параллельно плести “фенички” (ручные изделия) и весьма ловко. Подумал, что машина времени переместила меня в далекие 70-е г.г.!.. Но, поняв, что ныне все же 2011-й, был весьма рад такому соседству. Разговорились. Оказалось, они студентки и к какой либо конкретной субкультуре себя пока не относят. Хотя идеи хиппи и их наследие им очень близки. Как и “все восточное”. Обе оказались убежденными “ведистками”. И сразу начали мне рассказывать о “замечательных ведических писаниях”, как “божественном наследии мира”, которые несут ему “веды”. Не долго думая, я им сказал свое (православное) мнение о ведах, а заодно и о кедах!.. Если первое (“ведизм”) обозначил как редкую чушь, то последнее (кеды), как вещь весьма полезную и даже “креативную”.

Девушки оказались не мало подкованными в области “востока”, как учащиеся Университета, но мой ненавязчивый стиль изложения, вкупе с эмоциональной уверенностью сказанного, сыграли свою роль. Сомнения в их “увлечениях” были видны уже не в интонациях, а глазах и жестах. Одна мне, даже, изрекла: “А вот Ваша Библия писана людьми, а не Богом!..”. Пришлось и здесь кратко, но аргументировано возразить. Вняли!..

Вспомнили они и Б.Г. в “восточном контексте”. Пришлось и здесь их немного приземлить, поведав о том, что Борис человек Православный, ищущий и воспринимающий Восток как “одну из культур” и исскусствоведчески и “житийно”. Были сему удивлены и даже обрадовались!..

Приятно, что между нами не было спора, а было просто дружеское общение.

Рассказал им, о своей хипповой юности, наших исканиях и прочем. А моя, некогда сделанная самолично на руке татуировка с надписью “Неlp”, им так понравилась, что она из моих собеседниц воскликнула: «Свой “Чел”!..». Чему я был несравненно рад. Как и услышать добрые слова о моем друге (так же неформале в 70-е) отце Сергии (Рыбко), которого девушки имели честь как-то видеть на ТВ. Очень он им пришелся по душе. Просили и привет передать, что и делаю!..

Далее, к нам подошел какой-то татуированный человек с расписной как “хипп-гармонь” гитарой и с торчащими как локаторы “дрэдами”. Оказалось их знакомый. С ходу, ничего не спрашивая, исполнил свою новую песню “Медведь в путах”… Ну, это ясно ком?!
Подумал про себя, что и растоманы, однако,  власть не жалуют… Я-то думал, что они все более поют о растафарианстве (Растафарианство – монотеистическая авраамическая религия, возникшая в христианской культуре на Ямайке в 1930-х годах, – примеч. Ю.А.), поклоняясь этой лжерелигии и при этом слушая и почитая как “священный символ” покойного Боб Марли, который чудно играл регги, но отнюдь не претендовал на “филосовско-богословские” – “изыски”, равно как и почитание себя “духовным гуру” и, особенно, белого большинства планеты. Сыграв нам эту прекрасную песню, человек сей, глотнул пива, откланялся и пошел дальше. Подумалось, что не лишне было бы его песню исполнить ему, на очередном съезде Единой России. Но, ведь, не пригласят, а жаль. Предвижу овации, получение им первой премии и отправку на бесплатное лечение в Куршавель, а может и в элитный “крэйзи – хаус”. Нас-то этим не удивишь, и не такое повидали. Старый заквас!

Рядом с нами “притулился” еще один “чел”. Это Владимир. Так же знакомый “ведисток”. Видно, слегка “кайфанул” и полуспит. А зря. Его гитарный чехол пуст. Как оказалось, у него сперли гитару и недешевую. А Вовик сего пока и не знает…!

Подходит еще пестрая компания. Спрашивают у Вовы (которого они видят первый раз): “Где гитара-то твоя, часом не ее ли продает у аптеки некий придурок?! Берут его и уходят. Потом пришли обратно и рассказали, что в начале Арбата им, явно, ворованную гитару предложил какой-то гопник. И они обратили внимание, что Вовик сидит и спит с пустым чехлом. Гопника они “измуд…ли”. Гитару у него отняли и пришли к нам. С Вовика теперь небольшой “магарыч”. Думаю, это справедливо.

Разговорились с этой компанией. Они “дети Арбата”. Вика “Гном” (их приятельница), там аж с 13 лет. Сама из Питера. В Москве наездами. Остальные с разных городов и Подмосковья. Все в камуфляже. На одежде Имперские знаки. Монархисты. Близки к Армии Алисы. Путешествуют стопом, на поездах, электричках и т.д.

У Вики трое детей. Ей лет под тридцать. Рассказала о своей жизни. На Арбате с малых лет. Неформал полнейший. Повидала разного, но “строгих правил”. Матом не ругается, старается идти ко Христу, “сколь возможно”, при таком бродячем “житии”. Ребята ее охраняют. Одного зовут “Казак”. Дружат и с хиппи, и со скинами, и прочими. Говорит, что главное был бы “человек хороший”. Заметила, что неформалы ныне многие деградировали. “Вписки” мало, на “флэта”, многие ставят условием “постельные пожелания”, спрашивают “мани “, дриньк” и т.д. Таких она отшивает.  Замечает, что раньше народ свободный был иным, и куда более идейным. И что было настоящее братство. Соглашаюсь с ней. Сам все это видел и ощущал в 70-е г.г.

А еще рассказала, что на Арбате многие работают под неформалов, но ими не являются. Как и немало работают под “правых и скинов”. Таких Вика с друзьями называют “гонами”. Рассказала случай. На Арбат прибыли на крутой тачке “правые” с символикой “скиновой”, береты с “имперками” и начали там себя вести вызывающе и “урлово”.Что несвойственно настоящим скинам и правым вообще, а свойственно гопоте и “гонам”. Пристали и к ней. Предложили прямы текстом, поехать с ними для “увеселения” их плоти. Вика была с ребенком и даже опешила от такого хамства и “быдлотерок”. Рассказала об этом друзьям. Те в пять минут нашли этих “правых”. Превратили их заморскую тачку в “запорожец”, начистив им изрядно”репу”.

Дама сия боевая. Такой не попадись враг Христа и России! Ко всему, убежденная Патриотка. Очень сожалела, что не побывала на Роке над Волгой в Самаре, куда они хотели прибыть, но не смогли. Работали где-то на разгрузке вагонов. Нужны были деньги срочно. Да, уж, это не наши столичные мальчики и девочки “мажеры”!

Рассказал ей о финской рокерше Тарье Турунен, с которой имели честь видеться в Самаре, на упоминаемом фестивале, где был с отцом Сергием и Галиной Александровой (член нашей делегации).

Оказывается Тарью они и знают, и любят, что весьма приятно. Вспомнила концерт металлической немецкой готик-группы “Lacrimosa” (немного ошиблась, гр. швейцарская, поют на немецком, – примеч. Ю.А – http://ru.wikipedia.org/wiki/Lacrimosa), где финская солистка Анна Нурме, явно изрядно перебрав, упала прямо на сцене, чем, выставила весь коллектив, во главе с немцем Тило Вольфом, не в лучшем свете. Сказав: “Тарья, вот это человек! Рубит хард-рок, голос как у Ангела и человек скромный!..”. С чем я абсолютно согласился.

Потом подошла к нашей компании и группа из Турции. Некая, пожилая и несимпатичная (мягко говоря) дама, начала нагло общупывать одного из членов нашего сообщества. Понравились ей цепи на одном из ребят. Пришлось им чрез переводчицу, осадить сию наглую турчанку. А сказали ребята ей следующее: “Чемодан-Вокзал-Стамбул!”. Даже их маленький щенок (вот и его вспомнил), словно от радости, вдруг одобрительно залаял. Хотя, говоря честно, скорее, от голода. Потом его накормили. Я же добавил, что скоро прибудем к ним в гости освобождать Святую Софию и Константинополь. Дама глянула на нашу “бригаду”, “ласково” сверкнула своими “полтинниками” на всех нас и стремглав куда то “смылась”. Очевидно, переместившись “метафизически” в родную – “басурманию”.

Что читатель интересно? Да, знаю что так. Но уж сил более нет писать. Устал. Обещаю ли продолжение? Подумаю!.. Одно, скажу честно, что не выдумал ни одного слова. Я все-таки не романист, скорее “публицист” по жизни…!

Старый Арбат. Москва.

Старый Арбат. Москва.

Cтарый Арбат. Народ д пАнковый!..

Cтарый Арбат. Народ пАнковый!.. Ничего, дурь пройдет, всему свое время! А причесон у них забавный, этакий казацкий!..

 Старый Арбат. День памяти Виктора Цоя. Июнь 2011 г

Старый Арбат. День памяти Виктора Цоя. Июнь 2011 г.

Игумен Сергий (Рыбко) совершил полет на Воздушном Шаре над Малоярославцем

Игумен Сергий (Рыбко) совершил полет на Воздушном Шаре над Малоярославцем

О полете на Воздушном шаре по древнему Русскому граду Малоярославец, где проходил международный мото-музыкальный слет “Малоярославец – 2011. Дорога к Солнцу”, рассказал участник полета и упоминаемого мероприятия, координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

Все прошло замечательно. В словах не возможно передать все чувства которые нахлынули.

Старт полету был дан на Ивановском лугу, близ поймы реки Лужа. Поднялись ввысь на несколько сот метров. Рядом был дивного вида Свято-Николаевский Черноостровский женский монастырь. Была у меня мысль приземлится у монастыря на живописном холме, но пилот сказал, что начитается ветер и небольшой дождик, посему, мы лишь пролетели близ монастыря, любуясь прекрасными окрестностями. В начале полета и по его окончании отец Сергий тепло приветствовал народ, который восхищенно смотрел на наше воздушное путешествие. Удачно приземлившись, поблагодарили всю “аэро-команду”, которая безвозмездно в знак уважения, все это нам устроила. Подарили им на память набор православных календарей.

До выступления отца Сергия оставалось еще достаточно много времени.

Благодарим Александра Киселева, как организатора мероприятия за хороший прием. Александру, от души желаю усиливать Русскую Православно-Патриотическую составляющую на будущих мероприятиях. Минимизируя, подчас, “развлекательную часть”, в том числе, выступление групп – типа “Красной плесени”, задумываясь, о том, что от такой плесени можно подчерпнуть и особенно юным гостям мотослета.

Замечу, что мотослет проходил 3 дня. И там в первый день со словом выступил отец Вячеслав Слезкин – наш друг и настоятель храма в Белоусово, это 15 км от места событий.

С ним, его замечательной дочерью Аней и ее подругой, диаконом Николаем Зверевым, и Александром “Солдатом” (настоящим “автоассом”) мы и приехали на второй день, где многие ждали слова отца Сергия. Игумена Сергия заслуженно любят и уважают все неформалы, и, конечно же, байкеры и рокеры, которых здесь собралось не менее 20 тысяч, прибывших сюда на своих “железных конях” и “колесницах”. Погода была теплая. Хотя и моросил местами небольшой дождь. Встретили на поле наших друзей – группу “Август” из Питера, что было весьма приятно.

“Терентьича” (Терентьева), некогда игравшего в группе “Ария”, а ныне выступающего со своим проектом – группой “Артерия” и др. Жаль, не удалось повидаться с яркой и по настоящему Русской группой “Если” и Стасом Бартеневым. Не увиделись и с Михаилом Ивановым из прекрасной группы “Белый Шаман”, но с ним виделись недавно в храме у о.Сергия, куда он приезжал.

Слово о.Сергия было пред группой “Ария”, оно было наполнено особой “воздушностью”, в лучшем смысле сего слова. Полет его явно воодушевил на прекрасные сердечные слова к собравшимся “байкерам” (мото-почитателям) – людям отнюдь не из “мягкотелых” и “смирных”, которые прибыли в сии места слегка”оторваться”… Но именно они, промокшие, с крестами на груди и на касках, Русскими Имперскими стягами, татуированные, а некоторые и под легким “шафе”, провожали отца Сергия одобрительными возгласами: “Батюшка!.. Батюшка!…”

Многие подходили потом и под благословение.

Ближе к часу ночи, наша делегация убыла к отцу Вячеславу на поздний “ужин”, где мы пропели “Многая Лета” его дочери Анне, у которой в день сей, был день Ангела.

Отведав, замечательно приготовленные яства, гостеприимной матушкой отца Вячеслава и попрощавшись, двинулись в Москву, куда прибыли в начале четвертого ночи.

Слава Богу за все!

 

Пастырское слово отца Сергия (Рыбко) на байкерском слете “Малоярославец – 2011”.

Собравшие слушают пастырское слово отца Сергия (Рыбко).

 Автор вышестоящих фотографий: диакон Николай Гончаров.

Участники и гости с православной символикой были нередки.

Христианский Харлей.

 

А это уже архивный снимок с посещения игуменом Сергием (Рыбко) и Юрием Агещевым “Narva Bike 2009”. На фото: Игумен Сергий (Рыбко) и Юрий Агещев общаются с членами байкерского клуба “Magnum”. (фото Андрей / “Android” с мотосайта www.motoizh.ru). См. об этом материал от ИА “Русские Новости”)

 

Не только Рок гремел над Волгой. Слово игумена Сергия (Рыбко) перед 250-тысячной аудиторией

Не только Рок гремел над Волгой

Слово игумена Сергия (Рыбко) перед 250-тысячной аудиторией

Б с БГ для инета (700x525, 86Kb)

12 июня 2011 года вновь прозвучало слово православного священника на самом грандиозном российском оупэн-эйре – Международном фестивале «Рок над Волгой» в Самаре.

Фестиваль с беспроигрышно-звездным составом участников и бесплатным входом снова побил все рекорды по количеству зрителей, которых было насчитано 253 тысячи. При взгляде со сцены людское море уходило за горизонт. Организаторы – агентство NCA– настоящие энтузиасты, щедро вкладывающие в него душу и силы, как и в прошлые года сделали все с огромной любовью и создали на фестивале удивительную атмосферу тепла и света. Бесплатно раздавалась вода, для детей действовала площадка с увлекательной программой, для инвалидов был устроен специальный подиум.

После сета группы «Король и шут» Тутта Ларсен представила публике игумена Сергия (Рыбко), который сам в юности пройдя движение хиппи, сейчас является самым большим другом и покровителем всех рокеров и неформалов, для которых при его храме даже действует Молодежный центр. Слово батюшки в силу ограниченности времени и накала ожиданий столь огромной аудитории было кратким и емким:

« «Поэт в России больше чем поэт, и рок – не просто музыка для русских». Дорогие друзья, когда-то нас всех захватил рок своей правдой, честностью. И действительно, рок-музыка – самое правдивое из всех искусств. Она рисует жизнь человека такой, какая она есть на самом деле. Поэтому мы любим рок, и все честные люди любят рок-музыку.

С Тарьей для инета (700x564, 102Kb)Но любой последовательный рокер поймет, что для того, чтобы прожить на земле жизнь достойно, полноценно, нужно иногда смотреть на Небо. Путь к Богу лежит через наши сердца, и через нашу совесть. Сердце должно быть добрым, милосердным, сострадательным и любящим. А совесть есть голос Божий в человеке, она должна быть бескомпромиссной. Человек, который живет всегда в соответствии со своей совестью, будет всегда и во всем храним Богом.

И вот что я еще хочу сказать. Пока на этом поле будут собираться молодые люди, со всех концов нашего необъятного Отечества, слушать талантливую музыку, эта великая музыка будет их растить, пестовать, делать из них пассионариев, великих людей. И когда придет время вашего поколения, вы обязательно возвеличите наше Отечество и наш народ. С праздником Святой Троицы, друзья! Спасибо!»

В краткие минуты за сценой Отец Сергий с радостью повидался с Борисом Гребенщиковым, Александром Кутиковым, Евгением Маргулисом, пообщался с Туттой Ларсен – верующим и очень светлым человеком. Многие музыканты, выходя на сцену, осеняли себя крестным знамением.

Бескрайнее море для инета (700x525, 155Kb)Затем состоялось ожидаемое о.Сергием музыкальное открытие – батюшка и мы, его спутники, были потрясены сетом Тарьи Турунен – финской рок-певицы, исполняющей тяжелые рок-композиции уникальным оперным вокалом. В совершенно необычное звучание группы Тарьи вплетаются элементы церковных хоралов и классической музыки, ее сценический облик светлый и целомудренный. Было заметно, что Тарья, старательно использующая русские слова и выражения, глубоко тронута восторженным приемом со стороны этой колоссальной аудитории. Все, кто еще не знали ее творчества, были полностью им покорены.

Нам удалось несколько минут пообщаться с этим удивительно светлым человеком, любовь и открытость которого личное общение только подтвердило. Все мы очень полюбили Тарью и ждем с нетерпением ее будущих приездов в Россию и новых встреч!

 

Продолжается уничтожение Москвы. За одну ночь уничтожены два уникальных исторических памятника

Продолжается уничтожение Москвы

За одну ночь уничтожены два уникальных исторических памятника и продолжается уничтожение старинного воинского кладбища

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев дал комментарий для ИА “Русские Новости”.

В Москве в ночь с 18 на 19 июня были снесены два исторических здания – последний уцелевший флигель усадьбы Глебовых-Стрешневых-Шаховских на Большой Никитской, 9/16 и дом купца Феоктистова по Большой Ордынке, 42. Градозащитники уже окрестили эти события “Ночью длинных ковшей”. Как ранее сообщалось, сносу первого активно препятствовали активисты Общественного движения “Архнадзор”. Им дважды удавалось добиваться приостановки работ – сначала вечером 18 мая, когда они проникли на стройплощадку и заставили строителей заглушить экскаватор, и затем ночью 19-го, когда они были вынуждены встать под фасад, который строители пытались обрушить. Оба раза конфликт удавалось погасить после обещаний строителей прекратить снос. И тем не менее около шести часов утра 19 июня флигель был полностью снесен, – сообщает ИА REGNUM.

В ту же ночь около пяти часов также экскаватором был уничтожен дом Феоктистовых – редкий для современной Москвы памятник, небольшой деревянный дом, построенный в первой половине XIX в.

“Если верить информационному щиту, размещенному на ограде, снос осуществила подрядная организация ООО “Ресурсы-Прим” по заказу владельца здания – ООО “Редан-стайл”. Цель этих действий – расчистка места под новое строительство, т.е. под сооружение здания для размещения ресторана, вчетверо превышающего по объему уничтоженный дом, – сообщили ИА REGNUM в Общественном движении “Архнадзор”. – Ордер на снос этого здания, выданный 3 мая 2011 года, уже 6 мая был приостановлен до получения повторного согласования Департамента культурного наследия Москвы. Тогда на место событий лично выезжал заместитель главы департамента культурного наследия Москвы Николай Ефимов”. “Дом Феоктистовых не имел охранного статуса, считаясь рядовым элементом историко-градостроительной среды, но как и усадьба Глебовых-Стрешневых-Шаховских он находился на территории объединенной охранной зоны, – пояснила Наталья Самовер. – Это значит, что новое строительство на месте снесенного здания, по закону, возможно только в режиме регенерации. В мае это положение закона подтвердила Москомархитектура. Тогда главный архитектор города Александр Кузьмин заявил, что градостроительные планы земельных участков (ГПЗУ, базовые градостроительные документы – прим. ИА REGNUM) на новое строительство на исторических территориях будут выдаваться только в габаритах утраченных исторических зданий. То есть построить большое здание вместо снесенного маленького домика не получится. В этом контексте снос дома Феоктистова выглядит бессмысленным вандализмом или сознательным вызовом городской власти. Похоже, что не только крупный бизнес вроде “Капитал Груп” (девелоперская компания, в конце апреля – начале мая 2011 г. осуществившая снос исторического дома Кольбе на Большой Якиманке 15/20), но и мелкие ООО считают возможным демонстрировать новым московским властям свое пренебрежение, и продолжают действовать по-старому, не обращая никакого внимания на риторические пассажи мэрии о сохранении культурного наследия”. “То, что, несмотря на множество грозных заявлений на самом высоком уровне, никто не был наказан за снос дома Кольбе на Большой Якиманке, уголовное дело не было возбуждено, и инвестконтракт с компанией не был расторгнут, послужило сигналом для всех остальных застройщиков и подрядчиков: ломайте смело, вам ничего за это не будет, – подчеркнула градозащитница. – Такое впечатление, что для них все еще продолжается эпоха Лужкова”.

То, что для этих выродков нет ничего святого, не приходится сомневаться, вандалы-уничтожители нашего культурного наследия, не только уничтожают отдельные исторические памятники, но и сравнивают с землёй целые кварталы, как это было с историческим кварталом на Садовнической набережной.

Кроме того, эти выродки глумятся над нашими предками что продолжая уничтожение в Москве Семеновского кладбища! Семёновское кладбище, вернее, уцелевший фрагмент исторического кладбища, располагается на территории района Соколиная гора между улицей Семёновский вал, Семёновским проездом и Измайловским шоссе. Официально кладбище в селе Семёновском было открыто в 1771 году, однако история использования в качестве места упокоения усопших участка, на котором оно расположено, гораздо древнее. Еще в XVII веке здесь располагался погост. Самое старое захоронение на территории Семёновского кладбища датируется предположительно 1641 годом. Семёновское кладбище в первую очередь выполняло функцию военного некрополя. Оно имело в своем составе большой воинский участок, много захоронений военных было и в “гражданской” части. Именно там хоронили многих раненых, умиравших в расположенном неподалёку Лефортовском военном госпитале. Помимо рядовых и офицеров там покоились и генералы, в частности, артиллерист Константин Васильевич Сикстель и участник Кавказской войны Николай Карлович фон Цеймерн. На Семёновском кладбище был погребён и умерший в солдатах поэт Александр Полежаев.

В 1935 году Семёновское кладбище было юридически ликвидировано, а в 1960-х годах застроено, причём Семёновский проезд прошёл непосредственно по его территории. Незастроенным остался небольшой участок, превращенный в сквер. Таковым бывшее кладбище до недавнего времени и оставалось.

Однако в конце мая 2011 года управа района Соколиная гора начала работы по благоустройству территории сквера с целью устройства там детской площадки. Во время земляных работ нанятые управой рабочие наткнулись на старинные склепы, в которых обнаружились останки людей. В одной из раскрытых могил лежал человек в одеянии священника, предположительно опознанный местными краеведами как владыка Мелхиседек (Михаил Львович Паевский, 1878-1931) — выходец из западной Белоруссии, с 1922 г. бывший митрополитом Минским и Белорусским, осужденный в 1925 году по ложному обвинению в массовом сокрытии от конфискации церковных ценностей, сосланный в Сибирь, а с 1927 г. назначенный архиепископом Красноярским.

Кроме того, в ходе работ были открыты исторические надгробные плиты. Часть останков и плит (в том числе, надгробие 1806 года) сумел сохранить Геннадий Медведев, член инициативной группы по установке на территории кладбища мемориального знака.

Активисты общественного движения “Архнадзоа”, заметив работы на территории бывшего Семёновского некрополя, вызвали на место представителей археологической службы Департамента культурного наследия Москвы. Те, в свою очередь, выдали предписание о приостановке земляных работ. Тем не менее, по сведениям «Архнадзора», работы на территории Семеновского некрополя идут полным ходом. Землекопы продолжают уничтожать не только старинные надгробные памятники, но и саму память о нескольких поколениях воинов России, захороненных на кладбище.

 

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев

Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев.

СПРАВКА: Юрий Агещев – российский церковный и общественный деятель, координатор Союза Православных Братств. Награждён Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II золотой медалью Святого Благоверного князя Даниила Московского. За вклад в дело взаимодействия и сотрудничества между Православными России и Иерусалимского Патриархата, Его Блаженство Святейший Патриарх Иерусалимский и Всея Палестины Феофил III наградил Юрия Агещева серебряной медалью во имя Святого Апостола Иакова.
Он давний друг ИА “Русские Новости”, автор многочисленных статей на церковные и общественно-политические темы. В частности, печатался в газетах “Труд”, “Независимая газета”, “Русский вестник”, журнале “Русский Дом”, в сербском журнале “Свети Гора”, церковной прессе Русской Православной Церкви Заграницей (США) и др. Инициатор, организатор и участник многих острых дискуссий в телепередачах “Времечко”, “Максимум”, “Слушается дело”, “Профессия – репортер” и др. Комментарии Юрия Агещева появляются на лентах ведущих светских и религиозных информационных агентств России и мира.

 

Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев дал комментарий для ИА “Русские Новости”:

То, что происходит с Москвой, ее исторически-архитектурным наследием  – это  варварство и беспредел. Нет нужды перечислять  уже уничтоженное  и уничтожаемое едва ли не каждый день. Так было и при “патриоте” Москвы Лужкове и, увы, продолжается при новом мэре Собянине.

Москва изуродована “донельзя” и это уже какой-то город–монстр, а не “Третий Рим”, как некогда. Если будем молчать, то вскоре у нас вообще будет “китайская барахолка”  вместо исторического центра и Красной Площади.

Когда то  Борис Гребенщиков  прекрасно и иронично спел: “Турки строят муляжи святой Руси за полчаса”!.. Ныне  к этим “туркам” присоединился уже новый «сонм» «строителей». А точнее, воров-чиновников  и прочих мерзавцев. Именно при их участии , как грибы после дождя, вырастают “денно и нощно”  дома-уроды и прочие “нео-рублевки”. А шедевры нашей архитектуры  превращаются в пыль.

Отстаиванию родного града от сей нечисти  я отдал много лет жизни. И не жалею об этом. Недавно проезжал мимо метро “Бауманское”. И видел (целым) одиноко стоящий на трассе  дом  19 века, именуемый “Палаты Щербакова”. Немало сил  мы приложили  еще в 90 -е годы, чтобы его спасти от сноса. Но как радуешься, когда видишь это чудо!.. Когда видишь такие исторические памятники везде: и в Москве, и по стране. Мы не молчали, как цуцики, когда шла торговля всем (о чем прекрасно пел Б.Г.), мы боролись!

Так было и когда встали стеной против “поворота северных рек”. Кто ныне знает, что был такой госпроект “гидропроекта”? Мы встали и не дали этому бесчинству осуществится, хотя было нас немного.

Сейчас же наблюдаю иную картину. Наша активность упала, у всех масса проблем, да и на уничтожение Москвы брошены миллиарды “зеленых”. Но молчать нельзя, ибо молчанием предается Бог!

Я же заявляю без всякого лжесмирения:  да будут прокляты в очах Божиих и в очах народа  все разрушители моего (нашего) родного и любимого града и Отечества, всех наших городов и сел. Причем, как прямые виновники, так и “косвенные”. Бог шельму метит!

Уничтоженые в Москве за одну ночь два уникальных исторических памятника:

"Ночь длинных ковшей" - в Москве за одну ночь уничтожены два исторических здания

"Ночь длинных ковшей" - в Москве за одну ночь уничтожены два исторических здания

"Ночь длинных ковшей" - в Москве за одну ночь уничтожены два исторических здания

Юрий Агещев о высказываниях БГ на “Рок над Волгой” о патриотизме, марихуане и не только…

Юрий Агещев о высказываниях БГ на “Рок над Волгой” о патриотизме, марихуане и не только…

ИА “Русские Новости” попросили координатора Союза Православных Братств РПЦ Юрия Агещева прокомментировать высказывания Бориса Гребенщикова на прошедшем фестивале “Рок над Волгой” о патриотизме, легализации марихуаны и прочем.

Р.Н.: Юрий Николаевич, что вы можете сказать о высказанном Борисом Борисовичем? Как гость упоминаемого фестиваля и давний приятель Бориса Борисовича, творчество которого вы весьма цените.

Ю.А.: Скажу следующее. Не согласен, конечно, и это замечательно. Все мы ныне можем и должны выражать свои мнения. Но, думаю, не лишне  и помнить о ответственности за сказанное. “Слово не воробей, вылетит, не поймаешь”!… Хотя “ловцов” слов Бориса (и не только) ныне, просто, не счесть. Особо, среди журналистской братии, либеральной и русофобствующей. Они “почему-то” не ставят в заголовки своих тупых опусов, нечто им сказанное за Россию и Русский народ. В том числе за Православие. А этого у Бориса предостаточно. Но они ставят то, что им хочется, задавая провокационные вопросы и получая от Бориса искренние ответы, которые они искажают “до нельзя”.

Он может во многом ошибаться, но Борис искренен и я это вижу. Да, у него свой взгляд на патриотизм, как нечто “келейное” и не публичное. Думаю, ему просто не стоит путать патриотизм и лжепатриотизм. А не набрасываться на этот термин, кстати прекрасный и объединяющий: страну, нацию, музыкантов, писателей, рабочих. Всех!

То, что он негативно отозвался о патриотизме в Самаре, полагаю, было вызвано появлению там на рок-фестивале губернатора, который там “толкнул” речь и зачитал приветствие рокерам от власти. Я и сам власть не жалую и такие речи мне в “облом”, но был новый праздник (это отдельная тема) “День России” и губернатор, который патронировал данный фестиваль (а не финансировал) туда прибыл, что было вполне естественным. Хотя, конечно, такие речи пользы не приносят и говорящим их и слушающим. Рокеры прибывающие на фестивали – это не тупая масса и не “мажоры”, а люди думающие, стремящиеся к истине, для которых рок – это особое состояние души, альтернатива “попсе” и всему пошлому, что нам навязывается “обществом” и конечно – властью, к которой (де факто) они относятся в большинстве своем отрицательно или “никак”, тобишь, “фиолетово”!

Кстати, и сам Борис недавно встречался с президентом России, где некоторые “официальные рокеры” пели ему песни и тд. Кстати, за это подвергся немалой критике, как и Андрей Макаревич, который некогда пел: “Не стоит прогибаться под изменчивый мир…”!

Р.Н.: Благодарим, а что же скажете о высказывании БГ по наркотикам?

Ю.А.: Тоже самое, что сказал выше. Ко всему добавлю, что каждый имеет право высказывать свое мнение, путь и ошибочное. О чем очень верно всегда говорит известный пастырь игумен Сергий (Рыбко) – Патриот и государственник, так же давно знакомый с Б.Г. Мы будучи с ним в Самаре на “Рок над Волгой” общались с Борисом и весьма позитивно, как в прочем всегда. Ко всему, слово на этом фестивале о.Сергия было пронизано Патриотизмом и было прекрасно воспринято 250 тысячами людей. Было бы иначе, освистали бы. Вот и ответ Борису о том, нужен ли нам “публичный патриотизм”, против которого он выступает!…

Ну сошла ООН с ума, причем давно, Борис поддержал ее безумный призыв, кстати думаю “не в полном объеме”, как у нас трубят об этом папарацци. Ну и что? Сегодня “поддержал”, завтра этот ОМОН (пардон ООН) накроет такой “Древне Русской тоской” (песня Б.Г. прим.Р.Н.), что этот ООН возьмут штурмом отрезвевшие, пришедшие к национальному мышлению и Патриотизму, бросившие курить дурь – “растоманы из глубинки” (песня Б.Г. примеч. Р.Н.)

Р.Н.: Спасибо. Было очень интересно услышать ваше мнение. Что бы вы пожелали нашим читателям?

Ю.А.: Оставаться собой. Быть Русскими, а не “русскоязычными”. Быть Патриотами Святой Руси! Продолжать борьбу со злом. Ибо молчаньем предается Бог! Не быть лжесмиренными и “пакимолчащими” созерцателями происходящего. Когда-то Борис прекрасно спел: “Мы молчали как цуцики, когда шла торговля всем”!… Ныне это актуально и весьма, мир катится в сторону полного безумия, расхристанности и деградации. Туда же “катят” и Россию. Нам пора выбирать, с кем мы. С “цуциками” или с теми, кто ищет и борется, за Правду Божию и Отчизну. Когда “поезд в огне”, нам нечего больше терять… Как поет Борис в упоминаемой песне: “Эта земля была наша, пора вернуть эту землю себе”!… И да будет так!

Фестиваль “Рок над Волгой” 2011 год, Самара. За сценой дружески общаются старые приятели: Борис Гребенщиков, Юрий Агещев, игумен Сергий (Рыбко). Фотография сделана пред выходом Б.Г. и “Аквариума”. Точнее, пред словом отца Сергия к народу. Потом было выступление “Аквариума”.

Сл.направо: протоиерей Алексий Волосенко, Юрий Агещев, Борис Гребенщиков, игумен Сергий (Рыбко). Фото сделано после одного из концертов “Аквариума” во МХАТе в гримерной Б.Г.

В Самаре прошел международный музыкальный фестиваль “Рок над Волгой 2011”

В Самаре прошел международный музыкальный фестиваль “Рок над Волгой 2011”

В этом году международный фестиваль “Рок над Волгой”, как и в прошлый раз, прошёл 12 июня на территории поля “Красный пахарь”, под Самарой, собрав рекордное количество зрителей и представив лучшие рок-коллективы России. Фестиваль посетило около 250 тысяч человек. На фестивале выступили: “Алиса”, “ДДТ”, “Кипелов”, “Чайф”, “Ю-Питер”, Петр Мамонов, “Би-2”, “Король и Шут”, “Сплин”, “Ночные Снайперы”, “Машина времени”, а одной из самых лучших певиц тяжёлого рока Тарьи Турунен (бывшей вокалистки группы Nightwish), также знаменитые британцы “Skunk Anansie”. Апогеем фестиваля стал дуэт Валерия Кипелова и Тарьи Турунен, они великолепно исполнили кипеловскую песню “Я здесь”.

Со словом пастыря перед собравшимися выступил известный московский пастырь и миссионер игумен Сергий (Рыбко), он был очень тепло принят рокерами и всеми собравшимися на фестиваль. Отец Сергий прибыл в Самару на фестиваль “Рок над Волгой” по личному благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и по приглашению NCA.

Отец Сергий участвует во многих рок-фестивалях России (“Рок над Волгой”, “Нашествие”, “Калининград In Rock” и др.) и зарубежных (Narva Bike и др.). При его Храме в Бибириве есть рок-клуб для неформалов, где занимается более 30 рок-групп (от рокеров, панков до скинов) которые живут в гармонии и мире, объединяемые созидательными идеями Русского и Мирового рока. Также он поддерживает дружеские отношения как с нашими известными рокерами: Константином Кинчевым (творчество которого весьма ценит), Борисом Гребенщиковым, группой “Мордор”, “Воскресение” и др., так и представителями Мирового рока: Джо Сатриани, Гари Брукером – лидером легендарной гр.”Прокол Харум”, Миком Боксом (Mik Box) гр.”Uriah Heep”, Кеном Хенсли (выступает ныне сольно, так же один из основателей гр.”Uriah Heep”) и др. Также, к нему в Храм прибыла легендарная Британская группа “Прокол Харум” в полном составе (13 человек) с ее лидером Гари Брукером. На следующий день в Лужниках на своем концерте группа во главе с Гари посвятила отцу Сергию песню.

Отец Сергий посетил самарский фестиваль уже во второй раз. Тогда отец Сергий также со словом пастыря к публике. Также на рок-фестивале “Рок над Волгой”, игумен Сергий пообщался легендарным вокалистом “Deep Purple” Яном Гилланом и подарил ему православную икону.

В этот раз, помимо пастырского слова на фестивале и многочисленных общений с публикой фестиваля, игумен Сергий (Рыбко) пообщался и с великолепной певицей Тарьей Турунен. Изшлишне представлять Тарью, вот впрочем небольшая выдержка о ней из Википедии: “Тарья Сойле Сусанна Турунен Кабули (Tarja Soile Susanna Turunen Cabuli) финская оперная певица, пианист, композитор, бывшая вокалистка симфо-метал группы Nightwish. Тарья является одной из самых известных и талантливых певиц в этом жанре не только в Финляндии, но и во всей Европе”.

На фото: Тарья Турунен, координатор СПБ РПЦ Юрий Агещев, игумен Сергий (Рыбко).