Израильский солдат забежал в пустынный смерч ради эффектных кадров, но недооценил опасность. Мужчина улетел и получил травмы несовместимые с жизнью.
Израильский солдат забежал в пустынный смерч ради эффектных кадров, но недооценил опасность. Мужчина улетел и получил травмы несовместимые с жизнью.
Есть ли в Церкви каноны, где прописано исключительное право патриарха Константинополя сзывать Соборы? Откликнутся ли Предстоятели на призыв Патриарха Феофила?
21 ноября 2019 года предстоятель Иерусалимской Православной Церкви Патриарх Феофил III объявил, что созывает предстоятелей Поместных Православных Церквей в Иорданию. Вопрос на повестке дня один: как сохранить пошатнувшееся единство Православной Церкви?
Предстоятель Элладской Церкви уже заявил, что проигнорирует мероприятие, так как подобные встречи, по его мнению, может созывать только Константинопольский патриарх.
Кто на самом деле имеет право созывать Вселенские (Всеправославные) Соборы? Каковы были исторические прецеденты? Что говорил о первенстве и отношениях между апостолами Христос? И каковы шансы на успех начинания Патриарха Феофила III?
Когда Фанар создал Православную церковь Украины (ПЦУ), многим сторонним наблюдателям могло показаться, что дело просто в конфликте Константинопольского и Московского патриархатов за Украину. И проблему можно решить дипломатическими средствами, уладив этот конфликт.
Однако после признания ПЦУ Элладской и Александрийской Церквами стало совершенно очевидно, что дело не в Украине. Украинский вопрос обнажил гораздо более глубокую проблему, а именно проблему первенства в Церкви. С тем, что глава Церкви – Христос, спорить трудно. Но что это означает в земном, административном значении? Должен ли быть у нашей земной Церкви некий первоиерарх, наделенный исключительными полномочиями? Константинополь и его сторонники говорят, что да: «Хотя вообще Главой нашей Церкви мы считаем Христа. Но на земле это Вселенский патриарх» (митрополит Монемвасийский и Спартанский Элладской Православной Церкви Евстафий (Спилиотис)).
Но дело в том, что 2 000 лет люди, называющие себя православными, так не считали. Они полагали, что не только «Христос глава Церкви» (Еф. 5, 23), но и «се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф. 28, 20).
После признания ПЦУ Элладской и Александрийской Церквами стало совершенно очевидно, что дело не в Украине. Украинский вопрос обнажил гораздо более глубокую проблему, а именно проблему первенства в Церкви.
Ни один канон Церкви не содержит даже намека, что у Нее на земле должен быть какой-то видимый глава. Т.е. налицо попытка Фанара и его сторонников изменить само двухтысячелетнее учение о Церкви. И это уже не конфликт Константинополя с Москвой, а дело, касающееся всей Церкви. Поскольку сомнительно, чтобы, отстранив Господа нашего Иисуса Христа от земного, действенного управления, Церковь смогла бы остаться Церковью.
На наших глазах возник вопрос такого уровня, который в истории Церкви решали не иначе как соборно. И вот Иерусалимский Патриарх Феофил III сделал попытку созвать такой… даже не Собор, а всего лишь встречу Предстоятелей. Кстати, выбор для встречи Иордании, а не Иерусалима, где родилась Церковь, наводит на мысль, что ее задумывают как подготовительную к настоящему Вселенскому (Всеправославному) Собору, который состоится в будущем в Иерусалиме.
Глава Элладской Церкви тут же ответил на призыв Патриарха Феофила, что подобные встречи может созывать только Константинопольский патриарх.
Предстоятель Албанской Церкви архиепископ Анастасий заявил, что Собор по украинскому вопросу нужно созывать немедленно, правда не уточнил, имеет ли он ввиду предложение Патриарха Феофила.
Если речь именно о Соборе всей Церкви (в наших понятиях всех Поместных Церквей), то свод канонических правил на этот вопрос не дает не только прямого ответа, но даже намека на его решение. Нет даже прямого указания, кто имеет право созывать Собор какой-либо Поместной Церкви.
Но есть 34-е Апостольское правило: «Епископам всякого народа подобает знать первого в них, и признавати его яко главу, и ничего превышающего их власть не творити без его рассуждения: творити же каждому только то, что касается до его епархии, и до мест к ней принадлежащих. Но и первый ничего да не творит без рассуждения всех. Ибо тако будет единомыслие, и прославится Бог о Господе во Святом Духе, Отец и Сын, и Святый Дух».
Из этого правила вытекает, что этот первый епископ (Предстоятель Поместной Церкви) имеет право созывать Собор. Однако здесь речь только о Соборе Поместной Церкви. Да и это право первого епископа отнюдь не исключительное. Примеров в истории – множество.
Кстати, отсутствие в корпусе канонического права определения того, кто созывает Вселенские Соборы, указывает на то, что у Церкви в целом не было этого первого епископа, коим сейчас себя хочет выставить патриарх Варфоломей.
Первым историческим Вселенским Собором являлся Собор Апостольский в Иерусалиме в 49 или 51 году. Священное Писание не содержит прямых указаний, кто именно его созывал. Сказано просто: «Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела» (Деян. 15, 6).
Святые отцы, оставившие толкования 15-й главы книги Деяний, также обошли этот вопрос стороной, что указывает на то, как мало он вообще значил.
Председательствовал на Апостольском Соборе первый Иерусалимский епископ Иаков, брат Господень, и это косвенно может указывать, что именно он Собор и созывал. По праву председательствующего он говорил на Соборе последнее слово. «Иаков был епископом Иерусалимской Церкви, – потому он и говорит последний» (Свт. Иоанн Златоуст).
Святой апостол Петр не имел первенства ни на Апостольском Соборе, так как его речь звучит в середине обсуждения, ни в Церкви вообще. Тексты Священного Писания не дают нам оснований говорить даже о нравственном первенстве святого апостола Петра.
Святой апостол Павел, не входивший даже в число 12, не смущаясь, обвинял апостола Петра вместе с апостолом Варнавой в лицемерии: «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием» (Гал 2:11-13).
Тем более апостол Петр не имел тех полномочий, которые сегодня присваивает патриарх Варфоломей: право верховного суда над всеми, право созывать Вселенские Соборы, даровать автокефалию, вмешиваться в дела других Поместных Церквей.
Отсутствие в корпусе канонического права определения того, кто созывает Вселенские Соборы, указывает на то, что у Церкви в целом не было этого первого епископа, коим сейчас себя хочет выставить патриарх Варфоломей.
Все семь Вселенских Соборов с 325 по 787 гг. созвали, организовали и профинансировали византийские императоры. То, что каноны не говорят об отсутствии у императоров такого права, никого не смущало.
Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод: Священное Писание, история Церкви и корпус канонического права дают лишь косвенное указание, что Вселенский Собор может созывать… Иерусалимский епископ, коим сейчас и является Патриарх Феофил III. Думается, на должность Византийского императора сейчас никто не претендует. Но это отнюдь не означает, что только Иерусалимский Патриарх может созывать Вселенские Соборы.
Дерзнем утверждать: Вселенский Собор может созывать тот, по зову которого Вселенский Собор соберется, а затем будет признан Вселенским всей церковной полнотой.
Поэтому слова предстоятеля Элладской Церкви Иеронима II (Лиаписа), что только Константинопольский патриарх имеет право созывать Соборы всей Церкви, не имеют под собой ни малейшего основания.
Как не имеют и претензии патриарха Варфоломея на первенство в Православной Церкви. Вообще, вопрос о первенстве Господь наш Иисус Христос решил раз и навсегда: «И, сев, призвал Двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою» (Мк. 9, 35). Даже первенство чести не очень-то согласуется с этими словами, не говоря уже о первенстве власти. И эти слова Господь сказал именно тогда, когда апостолы спорили, кто из них больше: «Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою? Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше» (Мк. 9, 33-34).
Что касается попыток Фанара обосновать свои притязания на первенство священными канонами, то и здесь он попадает впросак. Основной канон, на который ссылаются фанариоты, – это 3-е правило II Вселенского Собора: «Константинопольский епископ да имеет преимущество чести по римском епископе, потому что град оный есть новый Рим».
И что бы там ни выдумывали фанариоты, смысл этого правила вовсе не тот, что Константинопольский епископ якобы владычествует над всеми. Все гораздо прозаичней. До 381 г., когда состоялся этот Собор, Константинопольской патриархии не существовало вовсе. Организационно Церковь в Константинополе входила в Ираклийскую митрополию, что, конечно, не соответствовало положению Константинополя как столицы Византийской империи.
Об этом пишет в толковании правила византийский канонист XII века Феодор Вальсамон: «Город Византия не имел архиепископской чести, но епископ его в прежнее время рукополагался митрополитом Ираклийским». Вот и постановил II Вселенский Собор, чтобы епископ Константинополя имел второе место по чести после епископа Рима.
А 2-е правило Собора, которое установило так называемую Пентархию, пять патриархатов, во-первых, не упоминает, а только подразумевает Константинопольскую Церковь, а во-вторых прямо запрещает епископам одних Поместных Церквей вмешиваться в дела других: «Областные епископы да не простирают своея власти на церкви за пределами своея области, и да не смешивают церквей: но, по правилам, александрийский епископ да управляет церквами токмо египетскими; епископы восточные да начальствуют токмо на востоке, с сохранением преимуществ антиохийской церкви, правилами никейскими признанных; также епископы области асийския да начальствуют токмо в Асии; епископы понтийские да имеют в своем ведении дела токмо понтийския области, фракийские токмо Фракии».
Соберется ли по зову Патриарха Иерусалимского Феофила III Всеправославное совещание предстоятелей Поместных Церквей, покажет время. Вероятно, Элладская и Александрийская Церкви, признавшие ПЦУ, на такое совещание не приедут. Собственно говоря, так как они признали первенство Константинопольского патриарха в Церкви, им этот совещание и не нужно, как не нужен и какой-либо Собор. Зачем Собор, если все решает патриарх Варфоломей в последней инстанции?
А вот те, кто понимает, что Церковью управляет все же Христос, вполне могут на такое совещание приехать. Но вот вопрос: что будут обсуждать на таком совещании? Решение «украинского вопроса» или настоящую причину нынешней кризисной ситуации – притязания патриарха Варфоломея на первенство?
Вероятно, Элладская и Александрийская Церкви, признавшие ПЦУ, не приедут на встречу. Зачем им какой-то Собор, если все решает патриарх Варфоломей в последней инстанции?
И здесь нужно обратиться к заявлению Предстоятеля Албанской Церкви Архиепископа Анастасия. В нем он ничего не говорит о новой экклезиологии Фанара. Наоборот, он порой подчеркивает, что именно Константинополь должен играть первую скрипку: «инициатива врачующего рецепта нынешней ситуации должна принадлежать без сомнения Вселенской патриархии». То, что эта нынешняя ситуация, которая может привести к пагубным последствиям для всего Православия, и произошла по инициативе «без сомнения Вселенской Патриархии», Архиепископ Анастасий дипломатично умалчивает. Есть в его письме и обнадеживающие слова: «Основной принцип соборности, на котором утверждался с течением времени путь Православной Церкви, в конце концов, единственный, который может открыть выход из существующего кризиса».
Есть большой риск, что на созванном совещании (если оно состоится) речь будет идти не о врачевании болезни, а о борьбе с симптомами. Пока из высказываний представителей Поместных Церквей нельзя заключить, что большинство из них вполне осознают пагубность нынешней фанарской экклезиологии. Вероятно, еще должно пройти время. Вероятно, Фанар еще должен всем показать своими дальнейшими действиями настоящее лицо Константинопольского папизма.
Что ж, во времена перед I Вселенским Собором тоже далеко не все осознавали пагубность арианской ереси. Но Бог все управил так, как Ему было угодно. Нет сомнений, что так будет и на этот раз. Просто из нашего 2019 года еще не видно, что будет в итоге.
Валентина Матвиенко: Фестиваль «Шолом-Алейхем GALA» позволяет соприкоснуться с удивительным миром уникальной еврейской культуры
Председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко приняла участие в открытии первого Международного фестиваля искусств «Шолом-Алейхем GALA». Мероприятие, названное в честь еврейского писателя, состоялось в Московском художественном академическом театре (МХАТ) им. Горького.
В своем выступлении глава Совета Федерации России подчеркнула, что в этом году отмечается 160 лет со дня рождения Шолом-Алейхема. «Мастер слова, писавший о народе и для народа, он вошёл в историю как один из создателей литературы на идише».
Тонкий юмор, лёгкость изложения, умение просто сказать о сложном и весело – о грустном, принесли писателю заслуженную славу литературного классика, сказала Валентина Матвиенко. Не случайно современники называли его «еврейским Марком Твеном».
«Искренность и неповторимый колорит произведений Шолом-Алейхема ни с чем не спутаешь. И это не удивительно. Ведь бесценным материалом для его работ стала уникальная биография самого автора. Его жизнь, несмотря на взлёты и падения была, как и его произведения, также наполнена добрым юмором и смехом».
Глава СФ напомнила, что сегодня произведения писателя переведены на десятки языков мира, многие из них экранизированы. Широкую известность писателю принесла и театральная сцена. «Поставленный по мотивам «Тевье-молочника» мюзикл «Скрипач на крыше» знают во всём мире. Именно эта работа позже была положена и в основу спектакля «Поминальная молитва», который поставил в «Ленкоме» Марк Захаров, к сожалению, недавно ушедший от нас».
Председатель СФ высказала слова признательности организатору фестиваля – Международному культурному центру им. С. Михоэлса и его руководителю Михаилу Глузу, а также всем, кто содействовал проведению мероприятия.
Валентина Матвиенко отметила, что в рамках фестиваля на сцене выступят талантливые артисты и коллективы, лауреаты международных конкурсов из России, Израиля, Украины и Соединенных Штатов Америки. «Уверена, что их мастерство позволит нам соприкоснуться с удивительным миром уникальной еврейской культуры, творчеством самого Шолома-Алейхема и оставит в наших сердцах самые яркие эмоции и незабываемые впечатления».
Она выразила надежду, что фестиваль станет ежегодным и сможет радовать поклонников не только в России, но и во многих других странах мира.
В прошедшем во МХАТе музыкально-театрализованном представлении приняли участие артисты тель-авивского театра «Идишпиль», солисты Камерного оркестра «Виртуозы Тель-Авива», артисты Ансамбля народного танца им. Игоря Моисеева и др.
Состоялось также открытие выставки израильского художника Бориса Беленкина «Диалог эпох».
Кроме Москвы, в рамках фестиваля запланировано проведение ряда мероприятий в других городах России – Санкт-Петербурге, Туле и Орле, — сообщили нам в Совете Федерации РФ.
Так называется уникальная фотовыставка, которая откроется 12 февраля в Москве в здании Фотоцентра на Гоголевском бульваре. Выставка организована Объединением «Фотоцентр» совместно с Советом ветеранов войны в Египте, Общероссийским фондом «Ветераны правоохранительной и военной службы», Московским городским отделением ВООВ «Боевое братство» и другими общественными организациями.
В экспозиции представлены редкие, ранее неизвестные широкому кругу людей фотографии, сделанные в период 1967-1973 годов советскими военнослужащими – участниками арабо-израильского вооруженного конфликта.
Активные боевые действия на Ближнем Востоке между Египтом и Израилем, в которых на стороне Египта непосредственное участие принимал Советский Союз, проходили в 1967 – 1973 годах. Гриф секретности об участии нашей страны в этом конфликте снят только в ноябре 1988 года.
Через горнило этой войны прошли свыше 50 тысяч человек со всего бывшего СССР. За проявленное в боях мужество и героизм свыше тысячи советских офицеров, сержантов и солдат награждены правительственными наградами. Подполковникам Н.М. Кутынцеву и К.И. Попову присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая звезда».
В мае 1989 года вышло Постановление Совета Министров СССР и Приказ Министра обороны №300, где участники этой войны были признаны воинами-интернационалистами. Началась работа по созданию Межрегиональной общественной организации «Совет ветеранов войны в Египте». Его членами стали соотечественники, работавшие в Египте во время арабо-израильских войн военными специалистами, советниками, военными переводчиками в званиях от рядового до генерал-полковника.
– Задача фотовыставки – не только рассказать об участии наших соотечественников в той засекреченной войне, но и вспомнить о многих тысячах советских людей, сражавшихся в войнах и локальных военных конфликтах после Великой Отечественной войны, – отметил один из организаторов выставки Александр Суслонов.
– Акция будет способствовать консолидации патриотической общественности России и республик бывшего Советского Союза. Выставку предполагается экспонировать в Совете Федерации и Государственной Думе, офисах ветеранских общественных организаций, Культурном центре Египта в Москве, российских культурных центрах в арабских странах, – подчеркнул куратор фотовыставки, член Совета «Боевого братства» Москвы Вячеслав Калинин.
Выставка будет работать до 28 февраля.
Сегодня, когда Америка переживает свои не самые лучшие дни, а фашистский по сути Проект однополярного мира под личиной «демократии», зиждущийся на монополии ФРС и нефтедолларовой афёре, близок к краху, элита «белой расы» пытается сохранить своё доминирующее положение в мире любой ценой. А «энергодержава» Россия, которой в 21 веке была уготована роль «младшего партнёра» США, нарушила правила игры; политика «суверенного» лавирования между «белым» и «цветным» проектами мироустройства, между нацизмом и космополитизмом, Рокфеллерами и Ротшильдами (с дрейфом в сторону последних) в итоге завела её в своеобразный «капкан» . А в глазах мирового сообщества её превращают в источник угроз, как Германию перед Второй мировой.
В сложившейся ситуации «самостийная» Украина – и повод, и средство, «передовая» войны Глобализма с Россией, которая даже в своём соглашательском донельзя современном варианте, уже никак не устраивает консолидированный Запад.
Положение весьма серьёзное: выторгованное время, которое можно рассматривать и как «отсрочку приговора» за уступки , истекло, а пространство для маневров сузилось, превратившись практически в точку. Из «национального лидера» нашего старательно лепится образ мирового злодея – нового Гитлера, а «незалежную» используют, в том числе и как «казус белли», подобно Польше в 1939 году.
Ныне Украина чуть ли не последний рубеж мира по-американски, но эта «антисистема Русского мира» зародилась не 20 лет назад, а 150 и даже раньше. О возникновении и становлении проекта «Украйна» надобно поговорить подробнее, что мы и попытаемся сделать далее, а пока просто необходимо хотя бы кратко коснуться современности. Чтобы показать, что всё происходящее отнюдь не случайность , а свершается по плану, который на самом деле никогда не был особо секретным.
А тупиковыми отношения Украины с Россией стали в немалой степени благодаря самой РФ, точнее, полном отсутствии вменяемой политики в отношении соседнего государства, либо наплевательстве правящей элиты ( с менталитетом временщиков и сродством космополитам), расслабленной западными «сказками», ни во что не ставящей собственный народ и привыкшей полагаться на принцип: всё можно купить!..
Немало экспертов оценивают последние события на Донбассе как начало Третьей мировой войны, которую никакие «мирные переговоры», «отыгрывание назад» и негласная сдача недавних сторонников не остановят – рубеж перейдён. Вот выдержка из чешской газеты «Свободные новости» – в подтверждение этого тезиса: «Борьба с долларом означает экономическое уничтожение не только Америки, но и, главным образом, всего того сброда из «властителей мира», которые владеют долларом и управляют им. Так что противниками в экономической войне являются БРИКС и Бильдербергский клуб. И если бы Америке удалось столкнуть лбами Европу и Россию, доведя их до войны, у нее самой появился бы шанс хотя бы частично подорвать положение России и ее экономику. Тем самым группа БРИКС была бы серьезно ослаблена, а крупнейшей угрозой для Америки остался бы Китай.
Украина – очаг этого конфликта, и Америка не может допустить, чтобы ситуация разрешилась переговорами и, что возможно, федерализацией Украины. Напротив, США ищут средства для провокаций, а впоследствии – и причину для военного конфликта с Россией. Вероятно, если бои в Донецке завершатся, можно ожидать, что киевское правительство получит приказ идти на Крым. Кто-то скажет, что это, мол, верно, ведь Россия аннексировала Крым. Кто-то скажет, что это глупость, так как для жалкой украинской армии это было бы самоубийством. Но ни то, ни другое не верно. Дело в том, что Путину не осталось ничего другого, кроме как использовать военную силу. И в этом кроется причина возможного привлечения иностранных войск в помощь Украине. » («Третья мировая уже началась»)
Возможность такого сценария развития событий началась обсуждаться в российской прессе где-то в 2003 году (особенно после создания Наркоконтроля). Скрупулёзным трудом по этому вопросу стала книга антифашиста А. Баумгартена «Третья Барбаросса» (2007 год), в которой главное внимание уделялось подрывной деятельности международной частно-государственной разведывательной организации «Фарвест» и «банды» генерала военной разведки Украины Владимира Филина. Если выборочно просмотреть некоторые главы книги и ознакомиться с отдельными «откровениями» самого Филина, не останется никаких сомнений в том, что всё сейчас происходит по «лекалам» этого радикального националиста, фанатика «Великой Украины», антиимперца, непримиримого борца с «чекизмом, сталинизмом и русским фашизмом». Приведу только один отрывок из статьи группы Баумгартена «Байден и Фарвест готовятся к бою» (2 сентября 2009 года), который позволяет понять многое, если не всё: «В июне Филин говорил в узких кругах в Киеве примерно так:
Закончил Филин тем, что создать нацию можно только железом и кровью, через войну, как учили еще Наполеон и Бисмарк. Филин не говорит о сроках начала этой авантюры, но это явно не 15 лет».
Действительно, не через 15, а менее чем через 5 лет чаяния Филина и ко стали былью: нас загнали в украинскую ловушку, из которой нет мирного выхода, приравняли к изгоям.
Несмотря на дифирамбы «хитрому плану» главнокомандующего России, расхваливание его «выверенных решений и точечных шагов», «умело перехваченных инициатив» в противоборстве вокруг Украины и «достижения поставленных целей в интересах России», реальность несколько иная. Увы, но перед нами далеко не Сталин, и не тот «единственный», кто достоин «шапки Мономаха».
После того, как эйфория по поводу «Крым наш!» развеялась, стало ясно, что решение о «возврате» Крыма никогда бы не осуществилось без отмашки той тайной силы, которую представляет «старый лис» Г. Киссинджер. А подоплёкой (кроме провокации против Обамы) вполне могла стать подготовка места для переселения израильтян с Ближнего Востока в Крым в случае закрытия проекта « Израиль», что может произойти в обозримом будущем. То, что это не шутка, и расселение евреев Израиля вследствие невозможности решения палестино-израильской проблемы рассматривалось не раз на самых высоких уровнях, подтверждается не только заявлением того же Киссинджера, но и последним интервью (2007 года) продюсера и создателя документальных фильмов о мировом заговоре Аарона Руссо о его беседах с Ником Рокфеллером. В частности, он поведал как об одном из вариантов переселения евреев Израиля в штат Аризона с выплатой по 1 миллиону долларов компенсации каждому…
Почему Америке сегодня ничего не остаётся, кроме как биться на Украине «до последнего украинца», хорошо объяснено в выступлении А.Фурсова «О бизнес-развед игре под названием «Украина»(май 2014 года). Там есть рассуждения и о бизнес- кланах Украины, и о двойной игре Ротшильдов-Рокфеллеров, спецслужбах Запада в Украине и войне 08.08.08 года, которая стала переломным моментом, изменившим отношение США к России и Путину.
О клане Ротшильдов, стоящих за Обамой, и противоборствующих им Рокфеллеров, Андрей Ильич сказал следующее: «Эти кланы с самого начала хотели улучшить отношения с Ираном в ущерб отношениям с Израилем, естественно. Чем выгоден Иран для Соединённых Штатов? Представьте, Иран – это союзник США. Во-первых, это намного более крупная страна, чем Израиль. Занимает великолепное геополитическое положение. Ресурсы великолепные. Если Иран – союзник США, то создаётся ось Иран-Индия, противостоящая Китаю, противостоящая России. Кроме того, всё равно сохраняется напряжённость. У Израиля напряжённость еврейского государства арабов, а у Ирана – шиитского. Это напряжённость с суннитскими монархами, прежде всего, с Саудовской Аравией. То есть, напряжённость сохраняется. И Обама сделал целый ряд шагов, которые направлены были на улучшение отношений с Ираном. И как раз именно тогда пошла волна публикаций, что Соединённые Штаты сдадут Израиль.
Но Обама оказался под мощнейшим давлением различных групп, в том числе произраильского лобби, и улучшения отношений с Ираном, пока не получается. Но самое интересное, что и улучшение отношений с Ираном, и ухудшение отношений с Ираном, заставляло американцев решить две проблемы.
– Уничтожить режим Асада.
– А вместе с ним уничтожить такую “замечательную” организацию, как Хизбалла(…)
То есть, Хизбалла, Сирия, Иран – это вот тот треугольник, который очень мешает американцам. И они правильно полагают, что выбив Сирию, как союзника, арабского союзника Ирана, в любом случае, плохие отношения с Ираном, хорошие, но Иран без Сирии будет более слабым, и с ним будет легче договариваться. То есть, уничтожение режима Асада, стала задачей номер один для американцев. Вместе с ними Саудовской Аравии и Израиля.
Но оказалось, что схема арабской весны в Сирии не проходит, и началась интервенция. Но эта интервенция была сорвана, благодаря позиции России и Китая. А поскольку, агрессия Запада против Сирии, это был первый, действительно серьёзный военный шаг к переделу геополитического пространства Ближнего Востока. Я подчёркиваю, первый серьёзный шаг. Ливия здесь не в счёт. Это при том, что ливийская нефть была очень важна для американцев. У ливийской нефти себестоимость один доллар, и очень важно было это сделать. Но Ливия и Сирия – это разные страны по потенциалу. С Сирией не получилось, повторяю, прежде всего, из-за позиций России и Китая.
То есть, американское наступление на Российскую Федерацию и Китай на сирийском направлении, захлебнулось. И это, вкупе с президентством Путина, заставило западную верхушку искать альтернативные ходы. Стали искать, где можно нанести – вот здесь подвернулась Украина. Потому что, на Украине вызрела взрывоопасная ситуация на всех уровнях: между самими олигархами, между олигархами и населением. Естественно, было грех американцам это не использовать, и европейцам».
Крушение монополярного глобального проекта Америки под условным названием «Новый Израиль , в коем США выступают ментором, жандармом и главным паразитом для остального мира, а государство Израиль – «брендом», неизбежно в исторической перспективе, и «многополярник» Путин, не пожелавший стать «новым Пиночетом», об этом не просто не раз заявлял, но и позволил себе сыграть на стороне противника – «Нового Вавилона». Естественно, неотроцкистам и неоконсерваторам Америки это чрезвычайно не нравится, и они этому всячески противодействуют, используя шантаж, провокации и военную силу, а также возможности печатного станка ФРС, чтобы сдержать наступление «гуманного», «цветного» глобального проекта космополитов. А Россия здесь волей-неволей оказывается между молотом и наковальней , не имея своего , альтернативного Проекта. И ,следовательно, всегда играющей по чужим правилам, растрачивающей свой потенциал на чужие цели. А уж является ли это « тормозом» так называемой «утилизации» России под водительством всё ещё верящей в обманку конвергенции правящей партии – не столь теперь важно. Главное то, что перед нами – фикция консервативно-патриотической альтернативы НМП.
Чего же от нас хочет Америка, почему так агрессивно себя ведёт по отношению к России, откровенно и жёстко объяснил директор Института глобальных перспектив при Колумбийском университете, доктор философии Пол Кристи в беседе, состоявшейся в редакции еженедельника «Европейский экономический вестник» (Германия – май 2014г.).
Вначале профессор прояснил, чем грозит миру обвал американской валюты: «Если Америке придётся девальвировать доллар, избавляясь от долгов (в случае, если иных способов выхода из долговый ямы найти не удастся), весь мир погрузится в глубокий экономический кризис, так как доллар является мировой валютой, на которой завязано всё мировое производство. Сразу же прервутся все международные экономические связи. Падение производства во всех странах будет неизбежным итогом разрушения международной кооперации. Из-за остановки производств появится огромная армия безработных. Затем неизбежно произойдёт падение уровня жизни во всех странах мира. Падение уровня потребления станет решающим фактором политических изменений в различных государствах, когда безденежье и голод потребуют передела собственности и политических изменений. В мире полном оружия, ненависти, непонимания и отложенных споров, может начаться мировая война за передел сфер влияния. И этого сценария не сможет избежать ни одна страна, в том числе и Америка».
Мирный путь выхода из этого «апокалиптического» сценария профессору Кристи видится так: «Для того, чтобы разрешить финансовые затруднения, США должны принять экстраординарные меры, сравнимые разве что с мировым катаклизмом. Проблема в том, чтобы устроить такой катаклизм без разрушительных последствий для самих Соединённых Штатов и их союзников. То есть, необходимо разыграть такую карту, чтобы разрешить проблему долгов и не устроить мировую бойню, в которой можно запросто сгореть самому.
Возможность погасить свои долги без существенного падения уровня жизни своего населения осуществима только за чужой счёт, как ни цинично это звучит. Необходимо найти того, с помощью кого Америка смогла бы решить свои финансовые проблемы. И такое естественное решение было найдено – сама история даёт этот шанс».
По мнению, озвученному господином Полом, помочь решить финансовые затруднения Америке обязана каждая страна мира. Но главную роль он отводит Единой Европе: « Для того, чтобы покончить с долгами, Соединённым Штатам необходимы новые рынки, по масштабам сопоставимые с американским. Единственным таким рынком сейчас может быть только европейский рынок. Следовательно, необходимо найти способ, с помощью которого можно было бы полностью открыть европейский рынок для США. Разработкой этого проекта мы и занимались много лет.
Бог дал Соединённым Штатам передовые технологии, самую мощную промышленность, огромные финансовые средства и гигантские природные ресурсы – этим и необходимо воспользоваться для преодоления трудностей роста американской экономики. То же самое Бог дал и Европе, поэтому для разрешения общих финансово-экономических проблем необходимо просто соединить обе главнейшие экономики земли в единую экономику. А для этого нужно переориентировать экономику Европы к более тесному сотрудничеству с Соединёнными Штатами».
По существу, две экономики должны буквально слиться в одну, взаимно дополняя друг друга. Ещё одним важным условием является освобождение Европы от зависимости от российского энергопотока. «Следовательно, необходимо создать такую ситуацию в Европе, чтобы европейцы сами отказались от энергетического сотрудничества с Россией и с другими поставщиками энергоресурсов, и связали бы свой экономический интерес с поставками энергоносителей из США.
Ред.: Но ведь подобный шаг крайне невыгоден экономике Европы.
Проф.: Верно. Но как иначе возможно мирным путём разрешить финансово-экономические проблемы двух первых экономик мира? Мирное разрешение проблем потребует со стороны всех стран посильное участие, а Европа сама подставила себя, привязав свою экономику к поставкам энергоносителей из проблемных регионов.
Соединённые Штаты всегда помогали Европе, мы способствовали возрождению Европы после Второй мировой войны, и теперь Европа должна, в знак благодарности Соединённым Штатам за десятилетия своего процветания, поучаствовать в восстановлении американской экономики. Кто виноват, что обстоятельства сложились таким образом, что необходима помощь уже Соединённым Штатам со стороны Европы? Мы рассчитываем на понимание европейцами сложившейся ситуации, но в любом случае, отступать некуда и мы все являемся заложниками момента».
На вопрос редакции: не намерен ли Запад отдавать Украину России? – Кристи ответил следующим образом: «Причём здесь Украина? Останется ли единая Украина на карте мира или распадётся – это не имеет абсолютно никакого значения для решения основной проблемы. Главная задача событий на Украине – развести Европу с Россией настолько, чтобы европейцы полностью отказались от сотрудничества с Россией и переориентировали свою экономику на полное сотрудничество с США. Главная цель – жёстче привязать экономику Европы к экономике США, а что при этом будет происходить на Украине – никого не интересует. Украина лишь средство, с помощью которого возможно разрешить все проблемы, не втягивая мир в очередную мировую войну. Украине отводится роль завала, который прервёт европейское сотрудничество с Россией. А какой там будет строй, образ правления – это совершенно не интересные вопросы. Только народ Украины сможет определить, насколько трагична будет его судьба в становлении нового порядка в Европе.
Ред.: Но почему именно Украина была выбрана для решения задачи по выходу мировой экономики из ситуации дефолта американской валюты?
Проф.: Это очень просто. Ведь именно через Украину ведётся энергоснабжение Европы из России. Если создать на Украине управляемый хаос и перекрыть поставки энергоносителей из России, то Европа взвоет от возмущения. Останется только обвинить Россию в неуступчивости и агрессивности, и Европа вынуждена будет разорвать с Россией экономические отношения и переориентироваться на поставки энергоносителей из США. И тогда мы с нашим сланцевым газом опять окажемся в роли благодетелей Европы, в роли своеобразной энергетической палочки-выручалочки».
Конечно, озвученное профессором не вся правда, много есть и из категории «желаемое». Но, судя по последним новостям, наблюдая шизофреническое, «членовредительское» поведение Европы, профессор был не так уж далёк от истины…
«Судьба же России – в её руках. Каждый будет выживать, как может, и Россия, конечно, должна во многом пострадать от разрыва отношений с Европой, но степень этого страдания во многом будет зависеть от самой России. Россия сейчас находится в крайне не завидном положении – ей приходится разрешать очень опасные и в принципе не разрешимые вопросы. И что бы русские ни предпринимали, любое решение будет не в пользу России, поскольку любые шаги российского руководства уже не способны принципиально изменить складывающуюся ситуацию». Сбудется ли этот прогноз американского профессора – покажет ближайшее будущее. Но, как бы там ни было, нам отступать некуда и руки нельзя опускать, памятуя, что «человек предполагает , а Господь располагает!», и страшен не суд времени, но Суд вечности.
Военные специалисты из репатриантов готовы выехать в Одессу и Славянск прямо сейчас
Израильское общественное движение против террора и насилия батальон «Алия» в настоящее время активизирует усилия, чтобы прибыть на Украину в качестве миротворческого корпуса.
«Алия» сформирована в 2002 году из уехавших в Израиль профессиональных военных Советской армии и армий стран СНГ. Часть из них служила затем и в израильской армии. В составе батальона — десантники, спецназовцы, саперы, кинологи, медики и другие специалисты. В настоящее время батальон занимается охраной израильских поселений на палестинских территориях.
— Сразу должен отметить, что это частная инициатива, — пояснил командир батальона Роман Ратнер. — Мы не имеем отношения к государству Израиль, и оно нас никак не поддерживает. Это личное дело каждого бойца — как относиться к фашистам. Членам нашего батальона небезразлично то, что происходит на Украине, особенно после трагедии в Одессе.
По словам Ратнера, кто-то должен встать между противоборствующими сторонами, чтобы «принудить их к миру».
— Хотя после произошедшего в Одессе будет очень сложно разговаривать с виновниками этого ужаса, — добавил Ратнер.
Бойцы «Алии» готовы выехать на Украину по первому требованию.
— Есть пара десятков человек, готовых выехать прямо сейчас, а в течение месяца-двух мы можем мобилизовать порядка 200 военных с уникальным опытом, — рассказал один из инициаторов идеи задействовать «Алию» на Украине, израильский политолог и публицист Авигдор Эскин. — У нас там очень много друзей, нас ждут не только на юго-востоке, но и во Львове и в Ивано-Франковске.
По мнению Эскина, вполне достаточно, чтобы «Алия» присутствовала в горячих точках Украины в качестве миротворцев, поскольку «само появление бойцов такого уровня изменит картину в осажденных городах, ибо трудно себе представить, чтобы кто-то посмел вступить с ними в бой».
— Там, где будет присутствовать батальон, бандеровцы точно не смогут сжигать людей живьем, — заявил Эскин.
В настоящий момент командиры «Алии» выстраивают схему ее заброски на Украину. Деньги, по словам Эскина, не проблема, члены батальона в состоянии оплатить проезд.
— Но нам нужно приглашение от украинской стороны, заявление о необходимости привлечения миротворцев, — пояснил Ратнер. — Например, от имени «Донецкой Республики».
Однако на юго-востоке Украины пока что, похоже, не решили, нужны ли им миротворцы с боевым прошлым из Израиля.
— После событий в Одессе такой батальон нам нужен, — считает руководитель секретариата Координационного совета общественного движения «Юго-Восток» Александр Кофман. — Лично я за приезд «Алии», и мы будем поднимать этот вопрос на своих совещаниях. Но говорить о каких-то деталях пока рано.
По словам «народного мэра» Славянска Вячеслава Пономарева, они рады всем, кто приезжает их поддержать. Однако о каких-то целенаправленных приглашениях еще не думали.
— Извините, бой начинается, пойду постреляю, потом подумаем, — сказал Пономарев.
Между тем одесские евреи обеспокоены происходящим. Как пояснил глава организации «Тиква» ребе Рефаэль Крускал, несколько человек из раненых в ходе беспорядков 2 мая были евреями. Сейчас сообщество готовится принимать необходимые меры предосторожности в случае обострения ситуации. На выходных 3–4 мая была закрыта хоральная синагога, а всем студентам местной иешивы разослали предупреждения не выходить из дому. Хасидская организация также разработала планы на случай чрезвычайной ситуации и поставила вооруженную охрану около своего офиса.
Кроме того, одесское еврейское сообщество совместно с Международным сообществом христиан и иудеев подготовило 70 автобусов для срочной эвакуации в соседнюю Молдавию.
В Иерусалиме в храме Гроба Господня в субботу загорелся благодатный огонь. Традиционно огонь появился в алтаре во время молитвы патриарха Иерусалимского Феофила III.
Одно из главных символических событий Страстной субботы свершилось в Храме Гроба Господня в Иерусалиме. Благодатный огонь, о котором говорил еще апостол Петр, сошел на землю. Это произошло в Кувуклии – небольшой часовне внутри Храма, олицетворяющей пещеру, где по преданию, покоилось тело Христово после того, как было снято с креста.
Патриарх Иерусалимский Феофил передал огонь собравшимся в храме Гроба Господня, в том числе делегации Фонда Андрея Первозванного, которая доставит святыню в особых лампадах спецрейсом из Иерусалима в Москву. Перед тем как патриарх Феофил в одном подряснике зашел в Кувуклию, где молился о схождении Благодатного огня, все свечи и светильники в храме были потушены.
Ожидание огня после входа патриарха в Кувуклию длится разное время, но последние годы, как правило, не более получаса. В этом году верующие ждали сошествия огня не более 10 минут. Прихожане в переполненном храме, обрадованные появлением святого огня, стали умывать им лицо (первое время огонь обладает удивительным свойством – он не обжигает) и поздравлять друг друга с Пасхой. В храме Гроба Господня присутствовало много русскоязычных паломников из России, Украины и других стран, поэтому часто своды храма оглашались возгласом “Христос воскрес”.
Делегация Фонда Андрея Первозванного (ФАП) во главе с председателем попечительского совета ФАП и Центра национальной славы, президентом ОАО “РЖД” Владимиром Якуниным и викарием Патриарха Московского и всея Руси епископом Воскресенским Саввой доставит Благодатный огонь спецрейсом в Москву, в аэропорт Внуково-1, где все желающие смогут получить частицу огня. Огонь будет перевозиться в лампадах, изготовленных по образцу олимпийских. Самолет со Святой земли приземлится предположительно в 22.30 мск. Затем руководство делегации передаст огонь Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу в храме Христа Спасителя, где около 23.00 мск начнется Пасхального богослужение. По установившейся традиции Благодатный огонь отправится также еще в ряд епархиальных центров РПЦ. В том числе в Санкт-Петербург, Таллин, Архангельск, Барнаул, Белгород, Волгоград, Воронеж, Владивосток, Екатеринбург, Иркутск, Кемерово, Кострому, Красноярск, Курск, Липецк, Магадан, Мурманск, Нижний Новгород, Новосибирск, Орел, Пермь, Рязань, Псков, Саратов, Ставрополь, Тамбов, Тулу, Чебоксары, Ярославль, Петропавловск-Камчатский, Ростов-на-Дону, Хабаровск, Южно-Сахалинск, Якутск. В этом году огонь также будет особо торжественно доставлен в Симферополь, Севастополь и в Рим – в православный храм во имя святой великомученицы Екатерины.
Чудо происходит каждый год, и считается, что с ним приходит благословение Божье на дальнейшее существование человечества. Благодатный огонь, или Святой Свет выносят из Храма Гроба Господня на особом богослужении. Вынос Святого Света символизирует выход из Гроба Света Истинного, то есть воскресшего Иисуса Христа. Православные верят, что Благодатный огонь появляется сверхъестественным образом. Первые письменные свидетельства очевидцев о появлении Святого Света во Гробе относятся к IX веку. В настоящее время в церемонии участвуют священнослужители Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, а также Коптской и Сирийской церквей. Служба транслируется в прямом эфире в Греции, на Украине, в России, Болгарии, Грузии и других странах, а также на Кипре, в Ливане и Египте. Кроме того, Благодатный огонь специальными авиарейсами ежегодно доставляют в Россию, Грецию, на Украину, в Сербию, Грузию, Молдавию, Белоруссию, Польшу и Болгарию, встречают его с почётом государственные и церковные лидеры.
Справка
Служба Великой субботы в храме Гроба Господня символически изображает Страсти Христовы, Погребение и Воскресение Иисуса Христа. Сам вынос Святого Света символизирует выход из Гроба Света Истинного, то есть воскресшего Иисуса Христа. В отношении выносимого из Гроба Огня сами участники церемонии – греческие и армянские священнослужители – используют не слово “Огонь”, а “Свет” .
Письменные источники свидетельствуют, что в V-VII веках в Иерусалимской Церкви, согласно армянскому переводу иерусалимского Лекционария, пасхальное бдение (то есть вечерня и литургия Великой субботы) начиналось с древнего обряда возжжения вечернего света. Однако начиная с IX века источники сообщают уже не просто о благословении вечернего светильника, но о схождении Благодатного Огня как о чуде. Об этом свидетельствуют латинский паломник Бернард Монах, митрополит Кесарии Каппадокийской Арефа (начало X века), клирик Никита, игумен Даниил Паломник (начало XII века), арабский историк Аль-Масуди (X век), Радульф (1048) “История”, Фульхерий Шартрский (1101) “Иерусалимская история: Деяния франков”.
http://youtu.be/FoIpc9hywac