Почему вместо терпимости нам навязывают «толерантность»?
«Межэтническая толерантность» вскоре станет оплачиваться из госбюджета
Очень обоснованную характеристику навязываемой нам «толерантности» привел в 2009 году в одной из своих статей тогдашний епископ Пермский и Соликамский Иринарх (сейчас он – епископ Красногорский, викарий Московской епархии, председатель синодального отдела Московского патриархата по тюремному служению, член Высшего церковного совета РПЦ): «Понятие «толерантность» произошло от латинского слова «tolerantia», что в переводе означает «способность переносить, терпеливость», – пояснял владыка. – А вообще это слово заимствовано из фармакологии и означает «способность организма переносить воздействие определенного лекарственного вещества или яда без развития соответствующего терапевтического или токсического эффекта». Все словари ХХ века однозначно указывают прямое толкование-перевод: толерантность – терпимость. Таким образом, внемедицинское употребление слова «толерантность» означает терпимость к чужому образу жизни, поведению, обычаям, чувствам, мнениям, идеям, верованиям. Однако сегодня мы сталкиваемся с новой, нетрадиционной для восточнохристианского мышления версией понимания этого заморского слова, которое пришло к нам из Англии от английского слова «tolerance», означающего «готовность благосклонно признавать, принимать поведение, убеждения и взгляды других людей, которые отличаются от собственных». При этом даже в том случае, когда эти убеждения-взгляды тобою не разделяются и не одобряются». Здесь очевидна лукавая подмена одного термина, «терпимость», на другое понятие – «готовность», которая (и это совершенно понятно каждому) означает полную обреченность людей воспринимать без сопротивления во всех сферах общественной жизни все без исключения явления мира сего, который «во зле лежит» (1 Ин. 5, 19), включая всякую гадость, не соответствующую их нравственным и культурным представлениям и традициям», – писал владыка в своем открытом обращении по поводу толерантности.
Средства федерального бюджета на эти цели, правда, выделялись и раньше. Но, во-первых, они были «размазаны» по разным ведомствам, а те осуществляли финансирование по остаточному принципу. А во-вторых, их выделялось явно недостаточно, убежден г-н Сафаралиев.
Теперь в госбюджете появится отдельная строка, в которой будет прописано пошаговое финансирование государственной политики в этой сфере и которая обяжет выделять на эти цели средства в достаточном объеме. Более того, статья автоматически будет закладываться в бюджеты всех следующих годов, а ее конкретное наполнение будет определяться при принятии бюджета. Судя по тому приоритетному вниманию, которое уделяют наши власти «укреплению общегражданской идентичности и межэтнической толерантности», расходы бюджета на эти цели будут только возрастать.
Пока на 2014 год намечено выделить миллиард рублей. Для всего бюджета это, конечно, капля в море. Но, как говорится, лиха беда начало… К тому же «распилить» данный миллиард, думается, желающих тоже найдется немало.
Но главное все-таки даже не в объеме средств, выделяемых по данной статье, а в самой их целесообразности. Да, межнациональные отношения у нас в последние годы явно обострились, и от былого межнационального мира кое-где остались одни лишь воспоминания. Но почему власти считают, что все это стало результатом дефицита в обществе именно «толерантности»?
Сам этот термин упорно навязывается нам властями в последние годы вместо привычного нам понятия «терпимость». А ведь именно терпимость русского народа к инородным обычаям, традициям, культуре позволила ему создать великую Русскую цивилизацию, великую Россию. Разве русские уничтожали своих инородных оппонентов в процессе, можно сказать, естественного расширения пределов государства, как это делали те же «толерантные» американцы, поголовно истребившие тамошних индейцев? Нет: финно-угорские, тюркские, кавказские и прочие народы России вошли в ее состав фактически как полноправные подданные русского государя. Именно русская толерантность, доброжелательная открытость внешнему миру создала ту Россию, в которой даже наши недоброжелатели отмечали наличие межнационального мира и согласия.
Правда, русская терпимость имела свои пределы. Да по-иному и быть не могло: на одной терпимости цивилизацию не создашь. Ведь в своем пределе, в виде, так сказать, абстрактного (а не наполненного конкретным опытом народа) понятия терпимость представляет собой и абсолютно беспристрастное отношение к греху другого человека.
Не такова выработанная веками русская терпимость. Да, русские как истинные христиане никогда не объявляли «поход на неверных» и не уничтожали инородцев лишь за то, что они другой веры. Исповедуешь другую веру, но живешь в мире, считаясь с русской верой, – мир тебе и покой. Но русская терпимость кончалась там, где начиналось оправдание, например, расцветшего ныне гомосексуализма и многих прочих неприемлемых для человека русской культуры грехов. У терпимости ведь тоже должен быть свой диапазон действия. У русских он был крайне широк, но не безбрежен. В национальном плане, например, терпение русских кончалось лишь тогда, когда на них шли с мечом. В остальном же, повторим, русских (если говорить о народе в целом) можно было считать образцом терпимости и терпеливости.
И вот вдруг терпимые русские стали у наших властей «нетолерантными»: не приемлют, видите ли, нашествия мигрантов (инициированного самими же властями), требуют от гастарбайтеров уважать законы и обычаи России… Как же это «нетолерантно» с их стороны! Надо бы радоваться прибытию миллионов гастарбайтеров, а не протестовать! И, что примечательно, все эти «пороки» граждан России власти объясняют дефицитом именно «толерантности», а не терпимости.
И вполне, кстати, в этом правы: терпимость русских никогда не потерпит нынешнюю миграционную политику властей и ее последствия. А вот привнесенная с Запада «толерантность» вполне может такую политику оправдать. Власти словно дают нам понять: «Русские, переставайте быть терпимыми и становитесь толерантными». Тогда, глядишь, будете спокойно взирать, как толпы мигрантов создают в ваших мегаполисах национальные анклавы, куда ни вы, ни даже полиция лучше не суйтесь. Когда понаехавшие в Москву со всех концов страны мусульманские орды будут резать баранов прямо на улице. Когда… Да много чего «когда». А потом вы, русские, смиритесь даже с тем, что мигранты, став к тому времени большинством населения и обзаведясь вашим гражданством, потребуют от вас отказаться, например, от такого символа Нового года, как елочка. Это уже чуть было не произошло в толерантном Брюсселе…
Словом, надо лишь одно – стать толерантным, и все, от чего вы сейчас негодуете, перестанет вас волновать. Вот что такое истинная толерантность!
Ну а вслед за «этнической толерантностью» (а быть может, и параллельно с ней) вы, русские, воспримете и прочую «толерантность». По вашим городам и весям начнут наконец дефилировать гей-парады, а в загсах – регистрироваться браки между двумя (а быть может, и тремя, четырьмя…) мужчинами. И «рожать» эти «мужики» начнут, и воспитывать граждан будущей «России»… Ух какие широчайшие перспективы открывает эта самая «толерантность»! Не чета вашей отжившей терпимости.
А на такое светлое будущее наши власти, конечно, не поскупятся. Видите, строку в госбюджете уже создали для утверждения «межэтнической толерантности».