НАШЁЛСЯ «ОТЕЦ» МУДРЕЕ КУТУЗОВА?
Пришла в нашу библиотеку (Виленского православного Свято-Духова монастыря) некая милая (хотя и не воцерквлённая) старушка. Принесла в дар целую кипу книг, выпущенных московским издательством «Олимп» под рубрикой «Великие пророки». Читаем: «Сергий Радонежский»… «Ксения Петербургская»… «Вещий Авель» (прямо как «Вещий Олег»)…Какая-то липкая паутина – не сразу и поймёшь, как отлепить.
Ну, не пророчествовал наш преподобный Радонежский и всея Руси игумен! Иначе приготовились бы к Тохтамышу после Мамая. Зато обладал другим великим даром, который завещал и нам, – упорством в работе, без которого у нас в истории никогда ничего не получалось. И не получится – это и без пророков ясно.
Зато «отец Авель» пророчествовал – пока не смирили в Спасо-Ефимьевском монастыре (+1841). Разыскал я его «прозрения» в «Русской старине» за февраль-1875:
«А гогу и магогу и всему роду их жизни положено двенадцать тысящ годов… Потом же весь род гогов и весь род адамов скончаются. А восстанут другие веки и другие роды, и будут тако жть всегда и непрестанно, и тому не будет конца…
Ныне же отцу Авелю дано пребывать во всех встранах и областях, во всех темных лесах и дальних землях, ей тако и действительно, а ум его ныне находится и разум его во всех твердях… во всех звездах и всех высотах, во всех царствах и всех государствах, в них господствуя и владычествуя… Посему и выше сего дух Дадамея и плоть его Адамия родится существом… И будет тако всегда и непрестанно и тому не будет конца»…
И вот с такой паранойей предсказал, говорят, «с необычайной точностью» день и час (!) кончины Екатерины II (а кто же тот час установил, если агония длилась несколько часов?), Павла I (а там кто впотьмах на часы смотрел?), а также сдачу Москвы французам. О чём сам Кутузов не знал до совета в Филях (раненых всех везли в Москву! Арсенал не вывозили!)
В подаренной нам книжке, однако, тот Авель выражается совсем другим языком. Вот – не угодно ли – об Александре I:
«Француз Москву спалит, а он Париж заберёт и благословенным наречется. Но невмоготу ему станет скорбь тайная… и подвиг царского служения заменит он подвигом поста и молитвы»… Это ты, «вещий» на «старца Феодора Кузьмича» намекаешь – которого в сибирском городе Томске чтят как беглого российского императора? Так ведь не бегал Благословенный от царского служения! Это ещё Г. Василич в 1911 г. убедительно доказал – опубликовал и акт о кончине, и протокол вскрытия, там столько разных лиц подписалось – невозможно было бы сохранить тайну, если б была! Что ж ты мелешь?
Да не он мелет. А автор книжки – некто Роман Белоусов. Он и «пророчества» насочинял «под Исаию», и содержание в них вложил от себя – на уровне либеральных сплетен (вроде «участия» Благословенного в убийстве своего отца). По пушкинской формуле: «Печать морочит олухов».
Но где же при этом совесть – и у писателя, и у издателя? Что за нострадамское шарлатанство над отечественной историей? Она ж для нас жизнь памяти, наставница жизни, как говорили древние! (vita memoriae, magistra vitae).
Можно понять нынешний российский массинформ (СМИ): они хорошо знают, что всякая система, в том числе и «народ», работает на информации – вот и подменяют её дезой или шизой (кстати, сегодня у них в большом ходу «прогнозы»: то конец света, то астероид столкнётся с Землёй… – выглядит как информация, а на самом деле чепуха для забивания мозгов. Параинформация). Ну, а вы, доморощенные «прозорливцы»? То же задание, только на другом фронте? Или как у иезуитов – «К вящей славе Божией»?
Как страшен был московский исход в сентябре 1812 года! Ф. В.Ростопчин (московский генерал-губернатор) получил от Кутузова уведомление об уходе войска из Москвы только вечером 1 (13) сентября, пытался поговорить с главнокомандующим лично – «Кутузов был неподвижен, как будто ничего не видя и не слыша». Все подводы магистрата отдали под больных и раненых – оставили врагу не только артиллерийские склады, но и «Слово о полку Игореве». И что – ничего такого не случилось бы, если бы прислушались к «отцу Авелю»? Стыдитесь, вы, русские!
* * *
Кстати, о пророчествах. В декабре 2000 года я разыскал в монастырском книгохранилище любопытный прогноз, не хотелось только бередить раны перед новым тысячелетием. Но коль скоро общественность интересуется будущим (которое, как говорил Гегель, не существует, пока не наступит), то могу сообщить.Это из журнала «Странник» за декабрь -1900. Прогноз на ХХ век:
«По ходу нынешних событий видно, что этой стране в ближайшем будущем предстоит потеря независимости. Может быть, состоится полный раздел всего государства или раздел на области влияния. Может быть, будет установлена общая опека христианских держав в том или ином виде»
Интересно, правда? Только это не про Россию, а про Китай.
Причём заметьте: поначалу тот прогноз не ошибался! Были там и разделы, и потеря независимости, и нищета пострашнее, чем у нас при Ленине. Но Китай всё-таки сумел упереться – и потерял ли он на сегодня независимость или территориальную целостность? А кто терял – сперва под Интернационалом. А потом под Ельциным? Кого весь ХХ век делят то на «федерацию независимых республик», то на «содружество независимых государств» (причём «область влияния» и здесь остаётся за США)?. Над кем устанавливают «опеку в том или ином виде»?
Поучительный повод подумать: что лучше – «нострадамство» или упомянутое в начале этой заметки «радонежство».
Юрий Александрович, 2001-09-27