Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев посетил концерт известной Христианской рок-группы из США — «Skillet»
 |
|
Христианская рок-группа из США — SKILLET. |
В России впервые выступила известная Христианская рок-группа из США — «Skillet». Группа SKILLET, одни из лидеров мирового альтернативного рока, впервые выступили в России, где представили свои лучшие хиты в рамках Европейского тура «Awake and Alive». Ее два московских концерта прошли 25 и 26 ноября в клубе Milk Moscow. Также их концерт прошёл и в Санкт-Петербурге. Организатором концертов являлись SM-Media.
SKILLET — рок-группа из города Мемфис, была основана в 1996 году Джоном Купером (вокал/бас-гитара) и выпустила уже 8 студийных альбомов. Однако особую популярность им принёс альбом «Comatose», вышедший в 2006 г. и ставший первым «золотым» альбомом группы. Тиражи их альбомов уже исчисляются миллионами, а их популярность становится крепче с каждым днем. SKILLET — одна из самых влиятельных альтернативных рок-групп христианской направленности.
 |
|
Координатор Союза Православных Братств РПЦ Юрий Агещев. |
Координатор Союза Православных Братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев побывал на этом концерте и поделился с ИА «Русские Новости» впечатлениями:
Благодарю в лице руководства SM-Media, Сергея Мурадова, за приглашение посетить сей концерт. Он был весьма интересным. Знаком с творчеством этой группы, да и ребята большие молодцы. Кстати еще в 2007 году, группа за диск «Comatose» (очень удачный) получила премию Грэмми «За Лучший христианский рок-альбом».
Надо отметить, что, вообще-то, я симпатий к США и американскому не испытываю. Как Русский Православный Националист, да и человек недурно знающий эту «Империю зла» с ее фальшивой «моралью» и прочим. Так же не испытываю симпатий к «инославию». Т.е. — всему «Христианству», кроме — Святого Православия. Но бывают исключения из «правил» (имею ввиду музыкальные) и объективные. Что хорошо, то хорошо. Да и хорошая музыка в исполнении хороших людей для меня понятие вполне приемлемое, еще с 70-х г.г., когда был в московском неформальном молодежном движении. Как и Игумен Сергий (Рыбко) — замечательный Пастырь-Миссионер и Храмостроитель (Монархист, Националист, Патриот) с которым мы часто бываем на рок-фестивалях («Рок над Волгой«, «Нашествие», «Калининград In Rock«, «Narva Bike» и др.), где он несет Слово Божие и слова поддержки нашей молодежи. Особенно неформалам — рокерам. К сожалению, отец Сергий не смог прибыть на упоминаемый концерт, ибо был в отъезде по церковным делам.
Однако продолжу. Прибыв на концерт, дал интервью «Мировому Христианскому Телевидению». Нести Русское и Православное должно — везде. После чего узрел на «разогреве» у Skillet, нашу группу «Лари-Лари». Не жалуя всяких «гревов», скажу, что ребята порадовали. Очень качественный альтернативный рок, интересные тексты и огромная энергия. Молодцы и успехов им!
Skillet были в ударе. Очень понравилась песня: «Пробужденный и живой» (в моем скромном переводе), где главным действующим лицом был Христос. Причем, песня была исполнена в стиле, который трудно определить. В ней и тяжелый рок, и панк-рок, и другие стили. Но она прозвучала очень динамично и мощно, красиво и возвышенно, без всякого пафоса. Зал рукоплескал и пел!… Огромный зал, вмещающий более 3 тысяч человек. Публика была самая разная — «и стар, и млад», но большинство конечно молодежи. Порадовали и остальные песни. Равно как и тот задор, который исходил от группы.
«Мониторя» интернет, наткнулся на отчет о данном концерте Skillet в Москве. Там очень верно указано, что в группе «редкая харизма у каждого из участников». Чувствуется уважение друг ко другу. Это очень хорошее качество. Ибо, подчас, в многих группах (как наших так и заморских) есть «лидер», а остальные музыканты лишь его «приложения». Да и «приложения» — тусклые и неприглядные, как в плане музыки, так и поведения на сцене.
Здесь же все было иначе. Весь концерт был настоящим «действом». Пело и играло все. И рок-скрипки, и ударные, и гитаристка, играющая подчас, лежа на спине, прямо на сцене!… Ритмы же были таковы, что даже я, воспитанный на доброй классике рока 70-х г.г., проникся к происходящему. К этому ураганному ритму, не щадящему, казалось ничего… негативного!… Это было как набат к осмыслению жизни, для присутствующих в зале. Причем, средствами доступными, в первую очередь молодежи, и часто непонятными, многим фарисеям.
Ну, а что же такое Рок-музыка в идеале?… Думается, синтез нестандартности, поиска и особого состояния души: Рок, разрушающий мир лжи, обывательщины и пустоты; Рок, вне подделок с высоким знаком качества; Рок, как альтернатива: бесам, «мировой шоу-индустрии», золотого тельца, пытающегося ныне поглотить и «всех и вся»; музыка честного поиска, падений, взлетов, трагедий, радости, печали; это жизнь и особый путь с массой соблазнов и искушений; путь непростой и весьма тернистый, а отнюдь не «развлекаловка», типа «наших» некоторых доморощено-вертлявых «рокеров», которые не лучше вырожденческой «попсы», как и зарубежных, немалая часть которых, давно уже стала рабами насквозь прогнившего западного «общества» с первенствующе-попугайским изречением словечка: «Mani»!
Увы, таких мощных групп как Skillet, причем Христианских (точнее Православных), у нас в России почти нет. Точнее, им не дают «хода». И они находятся, по сути, в андеграунде. Есть у нас: «Алиса», «Если», «Август» и др., — честь им и хвала, но тысячи иных (и особо молодых групп, где премного Православных ), находятся в подполье и в «неформате». Как, например, множество талантливых групп играет в рок-клубе для неформалов, при храме, где настоятельствует отец Сергий (Рыбко). Это московский храм в Бибиреве, во имя Святого Сергия Радонежского.
Есть там и группа «Северный Крест», немало гастролирующая по тюрьмам, больницам и рокерским мероприятиям, как впрочем и церковным. Но дух группы и ее слова многим не нравятся. Потому, как в них поиск правды Божией. Дух противления скверне. Дух не «пакимолчания» и лжесмирения», что радует. Кстати, у них в репетиционной стоит настоящий гроб, причем на колесах. Сие очень отрезвляет и дает понять краткость нашего земного жития!…
Да и направления такового, как «Христианский Рок», у нас в России так же нет. Есть христиане-рокеры, б.ч. Православные, что радует. Но такого течения как «ХР» — нет. Хотя, конечно, могу согласится, что звучание термина «Православный Рок» (как и «Христианский»), как-то режет слух. Много лучше звучит: «Православные Рокеры», «Христиане Рокеры», и т.д. Но с другой стороны, коль скоро сложилось такое (мировое) течение как «Христианский Рок», это не дурно. Важны не «термины», а дела. Как и несение идей и наследия Христова в мир. Падший и расхристанный «мир», катящийся в бездну и пустоту. Это, думаю, пора понять всем нам. И особо тем «рокерам» из России (с тв и сми), которые стыдятся имени Христова. И в песнях, и в жизни, которые поют абсолютную тупость, играя нечто типа «7-40», и прочие «русские» — «сингло-хиты», напоминающие «музыку» трактиров Тель-Авива, или пригородов басурманских городов.
Что касается рока, то он, думаю и Национален, и вне Национален. Национален для тех (имею ввиду Россию ), кто ощущает себя Русским и Православными гражданами своей Отчизны, а не «гражданами мира». Это приоритетно. Вненационален (полагаю мировой рок) для слушания, доброго взаимообщения и понимания друг друга. Это весьма не мало.
Еще отмечу, что убежден, что Рок (настоящий) отнюдь не умер. Он жив и у него последователей великое множество. т.е. оных миллионы. Он по сути альтернативен всему негативному. Но он тогда лишь, думаю, настоящий, когда — «Надмирен» над «миром» разложения и тьмы. Когда он «и музыка правды, и меч, и утешитель». Все же остальное, лишь: фон, профанация и подделка.
Фото: Шумов Денис