Интервью с Олегом Валецким

–  Какой для Вас была война? Что Вы чаще всего вспоминаете?

– Было интересно и имелась цель, причем у русских добровольцев цели были связаны с Россией. Чаще всего вспоминаю Косово, когда так получилось что Сербия осталась одна против половины мира.

–  Многие ли русские добровольцы остались жить в Сербии?

– Поначалу да, но благодаря постоянному давлению определенных сил в иностранных и местных(сербских) спецслужбах, все они(почти) вытеснены. Было указание сверху. С какого верха, точно сказать не могу.

–  Что подвигло Вас написать первую книгу?

– Отсутствие подходящей мне интеллектуальной жизни в той среде, в которой я жил, и постоянная компания по дискредитации русских добровольцев как в России так и в Сербии

–  Сейчас Вы дописываете новую книгу, на какой эффект от неё Вы рассчитываете?

– На то, что она послужит целям образования воинских кадров в России, Украине и Белоруссии.

– Нас в России интересуют многие вопросы относительно Сербии. Хотелось бы знать Ваше мнение, как человека изучающего внутреннюю ситуацию в стране.
В работе “Протекторат Косово” Вы пишите, что движение “Отпор” переняло многие символы и лозунги у антифашистского движения. Как Вы считаете, связаны ли как-то фонды, спонсирующие цветные революции с движением “Антифа”?

– Думаю тут не надо отождествлять, хотя естественно западные спецслужбы в обоих случаях активно. Однако активны они и в создании иных праворадикальных движений, все это лишь инструмент. К сожалению, реальный заказчик до сих пор неизвестен, ибо западные службы были исполнителями.

–  Представляют ли албанские вооружённые формирования опасность для Греции и Болгарии и других балканских стран НАТО?

– Разумеется. Это потенциальная колонна Турции, которой не мешало членство Греции в НАТО в 1974 году, а тем более сейчас, – когда там у власти исламисты.

– Вы писали в своей книге “Югославская война” о влиянии исламского мира на формирование албанских вооружённых группировок, но выделяли в основном иранское влияние. Имеет ли основание слух о сильном влиянии Турции на них?

– Тогда турки были слабоваты, но сейчас их влияние выросло.

–  Как Вы относитесь к политической деятельности Желько Ражнатовича Аркана, в целом, и к слухам о его тесной связи с преступными кругами, занимавшимися нефтяным бизнесом?

– Он работал в интересах госбезопасности и действовал так, как и другие работники этой спецслужбы действовали. Следовал правилам игры, а его смерть – часть этих правил.

–  В своей книге “Югославская война” Вы отмечаете, что в рядах хорватских Вооружённых Сил сражались европейские правые радикалы. Почему они туда стремились?

– Хорваты имели сильное праворадикальное движение, нацистского толка.

–  На основе чего, с Вашей точки зрения, во время Гражданской войны в Боснии и Герцеговине, хорватская сторона смогла достигнуть мирного соглашения с мусульманской?

Давление Запада..

– С Вашей точки зрения война в Югославии, в первую очередь, носила политический или цивилизационный характер?

Цивлизационный, хотя была начата как политическая. Это уничтожение православной морали и нравственности путем как прямого физического давления, так и разложения изнутри.

– Идея в сущности правильная, но не обработанная. То есть, не было в ней серьезной теоретической базы.

–  С Вашей точки зрения, для балканских славянских государств наиболее предпочтительна модель отдельных унитарных государств или южнославянской конфедерации?

– Унитарных. Потому что они между собой не могут договориться. Изначально славянофилы в России, предполагали создание таких государств под патронатом России.

–  Как Вы относитесь к идее независимости Сербской Краины?

– Это прошлое. Сербской Краины сейчас нет и туда некому возвращаться.

–  Как Вы относитесь к Сербской Радикальной Партии и её политической деятельности?

– Положительно, но, к сожалению опыта деятельности, в высших эшелонах власти в Белграде она не имеет, влияния также.

–  В своей работе “О славянах” вы высказали интересную точку зрения на Крестовые походы. Считаете ли Вы, что российским историкам стоит пересмотреть свою, во многом, негативную оценку относительно этого исторического периода?

– Разумеется… Но для этого необходимо наличие христианской веры у этих историков.

–  Как Вы считаете, действительно ли события в Сребреннице можно назвать геноцидом против боснийских мусульман?

– Это было военное преступление, которое по нынешним меркам подпадает под понятие геноцида, Однако, само понятии геноцида считаю надуманным в политических целях.