Диакон Андрей Кураев сравнил Патриарха с шофером
Наместник Оптиной пустыни пожелал миссионеру духовного врачевания и исправления
Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков) негативно отреагировал на статью миссионера и публициста диакона Андрея Кураева “Патриарху надлежит быть… молитвенником?”, передает “Интерфакс-Религия”. Так, по мнению отца Венедикта в статье диакона “много несуразностей”. Архимандрит Венедикт назвал отца Андрея “не вполне здоровым автором” и пожелал “авторам подобных статей духовного врачевания и исправления”.
“Сначала вникали, вникали… Может что-то глубокое… да нет там ничего глубокого. Чувствуется, что автор пытается на пустом месте разжечь огонь споров и пустых пререканий. Поэтому нет нужды много говорить, потому что это будет равносильно подливанию масла в огонь в угоду, если не злонамеренному, то, создаётся впечатление, не вполне здоровому автору. Вопрос ясен, как белый день. Если и от простого человека-христианина Бог требует молитвенности и добрых дел, то в какой же мере должен обладать этими качествами человек, призванный стоять у руля церковного корабля! И вполне закономерно, что весь народ желает иметь именно такого Первосвятителя, то есть и молитвенника, и одарённого способностями к делам церковного управления. Молитва – на первом месте. Ведь это обращение к Богу. А без Бога не можем творить ничесоже. Если молитва кривая, то и дела будут кривые”, – сказал отец Венедикт в интервью Портал-Кредо.ru. “Мы должны так желать. Другое дело, кого Господь даст нам в соответствии с нашим духовным состоянием…”, – добавил наместник Оптинского монастыря.
“В своём Первосвятителе народ хочет видеть человека праведной жизни. А молитва – это один из критериев праведности. Народ хочет видеть в Патриархе отца, а не ловкого администратора. Этого и вокруг Церкви хватает. Церковь же надмирна и именно этими устремлениями несёт свою миссию в этом мире”, – сказал архимандрит Венедикт.
Диакон Андрей Кураев не оставил критику без ответа и на одно из замечаний отца Венедикта, что Патриарх должен молиться сам, заявил: “Устав Русской Православной Церкви, перечисляя требования к кандидату в Патриархи, перечисляет многое, но не делает особого акцента на том, что Патриарх должен быть молитвеннее всех остальных епископов”.
“Я исхожу из того, что кандидат в Патриархи и так уже известен как достойный христианин и епископ. Но достаточно ли этих его талантов и качеств, чтобы понести особое, патриаршее, служение?” Миссионер заявляет, что “когда путаются требования к послушнику и к возглавителю, когда личное благочестие ставится выше жизненного, пастырского, политического опыта, тогда получается интервью отца Венедикта”. По мнению отца Андрея “уязвимость Патриархов-молитвенников” заключается в том, что “они слишком далеки от столичных раскладов и потому в своей наивности могут действовать так, что поневоле вспомнишь: “простота хуже воровства””.
“Отец Венедикт, если Вы выбираете монаха-шофера для своей машины, кому Вы отдадите предпочтение – самому молитвенному брату или же тому, у кого наилучшая техника вождения?” – вопрошает диакон Андрей Кураев.
Заметим, что такое вызывающие сравнение отцом Андреем Патриарха с шофером очень симптоматично. В свое время известный думский либерал и масон Василий Маклаков, немало потрудившийся на поприще свержения русской монархии, сравнил Святого Царя Николая II с шофером. В памфлете, опубликованном в годы Первой мировой войны, Маклаков рассуждал о “безумном шофере”, который “править не может”, “ведёт к гибели вас и себя”, но “цепко ухватился за руль” и не пускает людей, “которые умеют править машиной”. Хотелось бы надеяться, что совпадение с “шофером” случайно, но уж больно оно показательно…