12 июня в Москве состоится Молитвенное стояние о возрождении Отечества

12 июня в очередную годовщину провозглашения “суверенитета” РСФСР, позорно названную “днём России”, наше братство проведёт Молитвенное стояние о возрождении Богохранимого Отечества Российского с Крестным Ходом…
 
Верховный совет братства официально заявляет, что мы не намерены признавать т.н. “День России”. Для нас это день торжества западной демонократии, день, когда нашему Отечеству был нанесён очередной удар.
 
И вот, в эту дату мы призываем всех наших соратников, Православных Русских людей, в чьём сердце теплится Любовь ко Господу и Отечеству нашему, собраться на молитву о возрождении России… С Божьей помощью, планируется прочесть два акафиста – Царю-Мученику Николаю и нашему небесному покровителю – священномученику митрополиту Владимиру. После чего мы пройдём Крестным Ходом.
 
Местом проведения Молитвенного стояния нами выбрана площадка возле Поклонного Креста, установленного Православными патриотами, борющимися против строительства Русско-Американского “христианского” баптистского института. Начало Молитвенного стояния в 14.00.
 
Доехать до места проведения, с Божьей помощью, можно следующим образом: на метро до ст. «Бабушкинская», выход на ул. Менжинского. Далее идти по улице Менжинского, не переходя её, в сторону магазина «Техносила». По правую сторону вы увидите стройплощадку РАХИ, минуя которую вы увидите поляну с установленным на ней Поклонным Крестом, на которой и состоится сбор участников стояния. Если у кого возникнут вопросы, по поводу того, как добраться, прошу связаться с нами по e-mail stmvl@yandex.ru или по телефону 8-903-543-65-73.
 
Дорогие братья и сестры, мы надеемся на Вашу поддержку! Просим откликнуться на наш призыв и собраться на молитву… В этот день также планируется проведение мероприятий, организованных нашим братством, и в других городах.
 
Мы Русские С нами Богъ! Слава Святой Руси!
 
Информационная служба братства, 09.06.08г.
 
Православное братство во имя Священномученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого было официально образовано 13 октября 2007г. На данный момент идёт самый сложный этап – этап становления.

Сейчас по большей части состав членов братства состоит из тех людей, которые являлись основой Православного патриотического Движения “За Русь Святую!” до объединения с Движением “Имперский Флаг”, сумевшего вполне достойно заявить о себе в среде патриотической общественности.

Более 200 тысяч русских и белорусов поклонились мощам св. Александра Невского

Более 200 тыс. человек из 15 епархий Центральной России и Белоруссии в течение 27 дней смогли приложиться к мощам святого Александра Невского, сообщили порталу Интерфакс-Религия в Фонде Андрея Первозванного.

Второй этап программы принесения мощей великого князя в епархии Русской Православной Церкви, организованной Фондом, продолжался с 10 мая по 5 июня. За это время святыня была принесена в города, сыгравшие значительную роль в Великой Отечественной войне, в том числе города-герои Тулу, Минск, Смоленск, города воинской славы Белгород, Курск, Орел, Воронеж, город партизанской славы Брянск. Также делегация Фонда посетила города, в разные периоды истории внесшие свой вклад в дело защиты рубежей Отечества, – Калугу, Рязань, Тамбов, Липецк, белорусские Бобруйск, Гомель, Оршу.

Во всех городах мощи Александра Невского встречали архиереи, губернаторы, главы городов и районов, военные, сотрудники силовых ведомств, курсанты, воспитанники кадетских корпусов и православных гимназий, госслужащие, деятели культуры. Во многих городах проходили масштабные крестные ходы. Ковчег с мощами приносили к мемориалам в память о Великой Отечественной войне, где совершались молебны о благополучии Отечества. Великому князю отдавались и воинские почести – его встречали военные оркестры, военнослужащие на бронетранспортерах, роты почетного караула проходили торжественным маршем с отданием чести. В некоторых городах во встрече святыни участвовали военно-исторические клубы, представители казачества.

Повсеместно верующие имели круглосуточный доступ к святыне, у мощей днем и ночью не прекращалось чтение акафистов. Каждый, кто прикладывался к мощам, получил небольшую бумажную иконку святого Александра Невского. Во время первого этапа программы, осенью 2007 года, мощи великого князя были принесены в города, связанные с его жизнью и подвигами, – Калининград, Ригу, Псков, Великий Новгород, Ярославль, Владимир, Нижний Новгород и Екатеринбург. Ковчег с мощами святого Александра Невского постоянно пребывает в алтаре кафедрального московского храма Христа Спасителя. В будущем планируется дальнейшее принесение этой святыни в епархии Русской Православной Церкви.

Cоциологи озабочены движением России в сторону выбора “либеральных ценностей”

Второй круглый стол, посвященный социальному учению Русской Православной Церкви и его отношению к ключевым проблемам российского общества, прошел 2 июня в Балтийском информационном агентстве в Петербурге. Встреча была приурочена к Всемирному дню защиты детей, традиционно отмечаемому 1 июня, сообщает информационная служба “Вода живая”.

Участие во встрече приняла петербургский социолог Ольга Безрукова, доцент Социологического факультета СПбГУ. Она представила журналистам итоги социологического опроса, проводимого группой ученых в 32-х странах Европы, включая Россию. Ученых интересовало отношение европейцев к семье и к религии. Оказалось, что в шкале ценностей современных людей эти две вещи четко увязаны друг с другом.

Исследования показали, что сегодня все страны Европы условно можно разделить на три группы. Первая – те, где основополагающую роль играют традиционные ценности, такие как семья, дети, религия. Вторая – так называемая промежуточная – те страны, где традиционные ценности сохраняются, но серьезную конкуренцию им создают так называемые постмодернистские, или либеральные, ценности – свободное время, досуг, самореализация, удовольствия. И третья – те страны, где либеральные ценности окончательно взяли верх над традиционными.

В качестве иллюстрации к понятию “постмодернистские ценности” она привела наиболее показательные цифры: “Например, в Швеции 63 % детей рождаются вне брака, а в Дании 73% людей – так называемые одинокие домохозяева, – то есть, в принципе не имеют семьи. Также в этой группе стран от 20 до 32 % женщин в возрасте от 30 до 44 лет никогда не имели детей и не желают их иметь”.

По словам Ольги Безруковой, результаты исследований, проведенных в нашей стране, также весьма тревожны: “Россия стремительно движется из “промежуточной” группы в группу стран с постмодернистскими ценностями”. По мнению исследователя, ценностная ориентация российского общества все больше удаляется от традиционного понимания семьи и от идеалов традиционной религии нашей страны – Православия.

“Вопрос о ценностях общества играет сегодня главенствующую роль, – подчеркнула Ольга Безрукова, – так как это вопрос выживания. Если та ситуация, которую мы наблюдаем сейчас, сохранится, вымирание нашего народа станет необратимым”.

Коллегия присяжных Мособлсуда оправдала всех обвиняемых в покушении на Чубайса

Коллегия присяжных в Московском областном суде вынесла 5 июня оправдательный вердикт всем подсудимым по делу о покушении на главу РАО “ЕЭС” Анатолия Чубайса в марте 2005 года – полковнику ГРУ в отставке Владимиру Квачкову и двум бывшим десантникам Александру Найденову и Роберту Яшину. Присяжные большинством голосов сочли всех троих подсудимых невиновными по всем инкриминируемым им преступлениям. При этом присяжные признали, что существовал сам факт покушения, но подсудимые к нему не причастны, сообщает Newsru.com. Подсудимые были освобождены из-под стражи в зале суда. Теперь 16 июня в Московском областном суде состоится обсуждение оправдательного вердикта присяжных, после чего будет вынесен приговор. Согласно законодательству, приговор может быть только оправдательным.

Перед присяжными было поставлено 28 вопросов. На вынесение вердикта у них ушло шесть часов. Ранее, в ходе прений сторон прокурор попросил признать подсудимых виновными по всем пяти вменяемым им преступлениям, а защита попросила коллегию вынести оправдательный вердикт. Сам процесс проходил в закрытом режиме, причем это была третья попытка рассмотрения этого уголовного дела – ранее Московский областной суд распустил две коллегии присяжных после длительного периода судебного следствия.

“Присяжные вынесли тот вердикт, который вынесли. Я считаю, что это – ошибка. Хотя такая ошибка – оправдание виновных, лучше, чем наказание невиновных”, – говорится в заявлении Чубайса. “Уверен, что Квачков и те, кто его поддерживает, меня ненавидят и желают моей смерти. Знаю, что наряду с другими политиками, государственными и общественными деятелями, правозащитниками и журналистами, я включен в так называемые расстрельные списки “врагов народа”, размещенные и в интернете”, – сетует Чубайс.

Оправданный по делу о покушении на Чубайса полковник в отставке ГРУ Владимир Квачков в свою очередь сказал, что не сомневался в присяжных. “Нас спасли присяжные. То, что они сделали, – это гражданское мужество”, – сказал Квачков журналистам после освобождения, отметив, что его защите все время препятствовали в представлении доказательств, в частности, 33 свидетеля так и не были допрошены. Касаясь вопроса о возможной компенсации ущерба, причиненного уголовным преследованием, Квачков сказал: “Компенсация? Это не по моей части. Наверное, подскажут адвокаты”.

Отвечая на вопрос о том, чем он планирует заняться в ближайшее время, Квачков ответил: “Довести дела, недоделанные до конца”. На уточняющий вопрос, что он имеет в виду, Квачков сказал: “Диссертацию. А вы о чем подумали?”

На Квачкове, вышедшем к журналистам, была надета черная майка, на которой белыми буквами было написано: “За Веру, Царя и Отечество”, а на обратной стороне майки была надпись: “Россия – Родина моя”. Напомнив, что в течение трех лет данный процесс проходил в закрытом режиме, Квачков отметил, что “лучшая борьба – это гласность”.

Напомним, что покушение на Чубайса было совершено 17 марта 2005 года на выезде из поселка Жаворонки Одинцовского района Московской области. На пути следования кортежа главы РАО ЕЭС сработало взрывное устройство, после чего машины были обстреляны. Чубайс не пострадал, нападавшие скрылись. Как утверждало следствие, полковник ГРУ в отставке Владимир Квачков, бывшие десантники Александр Найденов и Роберт Яшин, а также Иван Миронов (сын бывшего главы Роскомпечати Бориса Миронова, обвинявшегося, в свою очередь, в антисемитизме и разжигании межнациональной розни, но освобожденного от уголовной ответственности “из-за истечения срока давности”), заранее распределили роли и совершили покушение на убийство главы РАО ЕЭС. По версии обвинения, преступление было совершено “на почве экстремистских взглядов и неприязни к Чубайсу”. Дело в отношении Миронова впоследствии было выделено в отдельное производство, и находится на стадии расследования.

На рассмотрение этого дела у Мособласуда ушло около двух лет. За это время произошло несколько скандалов, связанных со свидетелями и присяжными. Кроме того, суд посчитал, что на коллегию оказывали давление участники пикета, который проходил в поддержку подсудимых и прежде всего отставного полковника ГРУ, присяжные также были разогнаны и 20 декабря 2006 года из-за “давления оказываемым на них в публикациях СМИ”.

Исследования “екатеринбургских останков” планируется завершить в конце июня

Исследования “екатеринбургских останков”, которые были заявлены, как принадлежашие детям последнего Российского Императора Николая II Цесаревичу Алексею и Великой Княжне Марии, планируется завершить в конце июня, сообщил руководитель Свердловского областного бюро судмедэкспертизы Николай Неволин.

“Я думаю, что ближе к третьей декаде июня они должны быть закончены, и далее результаты проведенных исследований будут переданы для рецензирования специалистам, известным в России и за рубежом, но которые не принимали участия в экспертизах”, – сказал Неволин в интервью агентству “Интерфакс”.

“Результат может быть всецело положительным или материалы могут быть возвращены на доработку. Если экспертам это удастся сделать достаточно быстро, то я не исключаю того, что где-нибудь в первой декаде или ближе к середине июля будут официально Генеральной прокуратуре объявлены результаты проведенной экспертизы”, – сказал начальник бюро. Он также отметил, что с рядом экспертов договоренность об участии в экспертной комиссии уже достигнута, с некоторыми еще ведутся переговоры.

Напомним, что в июле 2007 года в ходе изыскательских работ на Старой Коптяковской дороге в окрестностях Екатеринбурга были обнаружены фрагменты тел двух человек с признаками насильственной смерти. По предварительным данным экспертов, в захоронении находились останки ребенка 10-14 лет и женщины в возрасте 20 лет, которые, по их мнению, могут являться мощами Царевича Алексия и Царевны Марии. Однако Русская Православная Церковь не признает эти останки мощами Святых Царственных Страстотерпцев.

Всероссийское патриотическое совещание

10 июня 2008 года в Москве по инициативе Народного Союза и ряда национально-патриотических организаций состоится Всероссийское патриотическое совещание, в рамках которого планируется обсудить актуальные на сегодняшний день вопросы общественно-политической жизни России:

• О русском языке и русском пространстве;

• О единстве православного мира;

• О координации действий патриотических сил в народном соборном движении;

• О патриотическом контроле над действиями исполнительной власти.

3 апреля 2008 года был сформирован Оргкомитет Всероссийского патриотического совещания, в который вошли организации, разделяющие идеи и принципы Акта о единении национально-патриотических сил и Манифеста русских консерваторов.

Более подробную информацию о подготовке Всероссийского патриотического совещания можно получить по телефонам: (495) 748-19-31, 8-910-408-29-67

Электронная почта: mv@pravmail.ru

Всероссийское патриотическое совещание

10 июня 2008 года в Москве по инициативе Народного Союза и ряда национально-патриотических организаций состоится Всероссийское патриотическое совещание, в рамках которого планируется обсудить актуальные на сегодняшний день вопросы общественно-политической жизни России:

• О русском языке и русском пространстве;

• О единстве православного мира;

• О координации действий патриотических сил в народном соборном движении;

• О патриотическом контроле над действиями исполнительной власти.

3 апреля 2008 года был сформирован Оргкомитет Всероссийского патриотического совещания, в который вошли организации, разделяющие идеи и принципы Акта о единении национально-патриотических сил и Манифеста русских консерваторов.

Более подробную информацию о подготовке Всероссийского патриотического совещания можно получить по телефонам: (495) 748-19-31, 8-910-408-29-67

Электронная почта: mv@pravmail.ru

Харьковская земпля встречает самый протяженный в мире крестный ход «Под звездой Богородицы»

28 апреля самый протяженный в мире пеший крестный ход, объединивший 8 лучей Вифлеемской звезды Богородицы (с шести концов России и двух центров Вселенского Православия – Иерусалима и Афона), и уже преодолевший на пути к Москве более 8 тыс. км, осенит богоспасаемую землю Харьковской области светом великих православных святынь.

В Крыму стартует II международный фестиваль «Великое русское слово»

   С 6 по 12 июня в Крыму будет проходить II Международный фестиваль «Великое русское слово».

   Фестиваль проводится по инициативе Русской общины Крыма, под эгидой Верховного Совета и Совета министров АРК, при участии Министерства иностранных дел Российской Федерации, мэрии Москвы, Фонда «Русский мир», Международной ассоциации преподавателей русского языка и литературы, Всеукраинского совета российских соотечественников, Союза русских, украинских и белорусских писателей АРК.

   Участниками фестиваля станут известные политики, политологи, ученые, деятели культуры и искусств из различных регионов Украины и России, – сообщает пресс-служба II-ого Международного фестиваля «Великое русское слово».

   В частности, на мероприятии представлены практически все области Юго-Востока Украины: Запорожская, Донецкая, Луганская, Харьковская, Днепропетровская, Херсонская, Одесская и Николаевская. В фестивале также участвуют представители Севастополя и многих других городов автономии.

   В открытие фестиваля примут участие Председатель Верховного Совета Крыма Анатолий Гриценко, первый заместитель Председателя Верховного Совета Крыма Сергей Цеков, Митрополит Симферопольский и Крымский, владыка Лазарь.

   На фестиваль также приглашены первый заместитель Председателя Комитета Государственной Думы РФ по делам СНГ Константин Затулин, депутат Госдумы и известный политолог Сергей Марков, директор Международного института гуманитарно-политических исследований Вячеслав Игрунов, доктор исторических наук Наталья Нарочницкая.

   Украинскую сторону представят народные депутаты Верховного Совета Украины Вадим Колесниченко, Александр Черноморов, Олег Царев, Дмитрий Табачник, Василий Киселев, Николай Азаров, Олег Голуб, директор Украинского филиала Института стран СНГ Владимир Корнилов, директор Института археологии НАН Украины Петр Толочко, Президент Украинской ассоциации преподавателей русского языка и литературы Людмила Кудрявцева, ректор Крымского республиканского института последипломного образования Александр Рудяков и др.

   По традиции фестиваль стартует в День рождения Александра Пушкина, 6 июня. В этот день в Симферополе у памятника великому поэту состоится торжественное собрание представителей общественности крымской столицы и гостей фестиваля, а в Ялте в концертном зале «Юбилейный» пройдет торжественное открытие «Великого русского слова».

   С 7 по 9 июня состоится II Международная научно-практическая конференция «Русский язык в поликультурном мире», на которой планируется обсудить такие темы как: социально-политические процессы в современном мире и культурно-историческая традиция Русского Мира, русистика и русофония, проблемы преподавания языка, а также поднять вопросы состояния правовой защиты русскоязычных граждан в Украине, создания правовых основ культурно-языкового пространства и необходимости утверждения русского языка в качестве второго государственного.

   Одновременно, 7 июня в Ялте под патронатом Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, состоятся церковно-педагогические Кирилло-Мефодиевские чтения по актуальным вопросам преподавания в школах курса «Основы православной культуры Крыма» и духовно-нравственного воспитания учащихся.

   Днем позже, в Ливадийском дворце-музее пройдет Международный круглый стол «Украина и Россия – духовная и культурно-историческая общность», посвященный 1020-летию Крещения Руси. В рамках круглого стола планируется обсудить такие темы как: «За» и «Против» геополитической интеграции славянских государств; Русский Мир: проблемы социальной мобилизации в условиях политических вызовов современности; Русский язык как средство социальной коммуникации и интеграции, его значение для Крыма и Украины.

   В конференции примут участие около 200 человек: политики и политологи, представители научной элиты, профессора, деканы институтов, методисты по русскому языку, представители русскокультурных общественных организаций.

   Мероприятия «Великого русского слова» пройдут в 7 населенных пунктах автономии и порадуют ценителей русской культуры и искусства Пушкинскими, Гоголевскими и Чеховскими чтениями, фестивалями детского и юношеского творчества «Русский сувенир», музыкальной программой «Крым собирает друзей», фестивалем народного творчества «Играй, гармонь!», конкурсом «Русская песня», Праздником русской книги, выставкой «Русские в Крыму».

   В предпоследний день фестиваля симферопольцы и гости крымской столицы смогут побывать на молодежной дискотеке с элементами русского народного творчества.

   12 числа в честь празднования Дня России на главной площади столицы автономии состоится митинг сторонников российско-украинской дружбы и стратегического партнерства, праздничный концерт и салют.

   По словам Председателя Оргкомитета II-го фестиваля, главы Русской общины Крыма Сергея Цекова, за минувший год удалось не только внедрить в жизнь ряд инициатив первого фестиваля, но и добиться того, чтобы он от всекрымского мероприятия вырос до общеукраинского уровня. «Если в прошлом году все мероприятия проходили в Крыму, то в этом году к нам очень активно подключился Юго-Восток Украины. Так, в рамках фестиваля уже проведена международная научно-практическая конференция в Луганске и запланированы мероприятия в других регионах Украины. Число участников конференции в Ялте по сравнению с прошлым годом выросло в полтора раза, а сами участники стали более именитыми и представительными. Таким образом, мы ожидаем, что II Международный фестиваль «Великое русское слово» пройдёт на ещё более высоком уровне», – отметил Сергей Цеков.

ЦАРСКИЕ ДНИ

18 мая 2008 года в городе Иванове состоялись восьмые православно-патриотические чтения «Царские дни в Иваново-Вознесенске», посвященные в этом году 140-летию со дня рождения святого Императора мученика Николая 2 и 90-летию убиения святой Августейшей Царской Семьи. Цель чтений – духовное осмысление новейшей русской истории, призыв к покаянию и религиозному возрождению Русского народа, консолидация патриотических сил России на основе Русской национальной идеи.
   К устроителям и участникам Царских Дней с традиционным приветствием обратилась председатель Благотворительного фонда во имя Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны – Ольга Николаевна Куликовская-Романова. В нем, в частности, говорится:
   
   Нынешний год – особый рубеж в историческом и духовном самосознании православного Русского народа: 19 мая исполняется 140 лет со дня рождения Святого Государя мученика Николая Александровича, а 17 июля будет 90 лет со дня Его мученической кончины, со времени изуверского убийства Его Святого Семейства.
   Для всех нас это не просто «круглые даты»: Господь испытывает нас, нашу верность Ему, Церкви и России, попуская новые искушения со стороны злонамеренных фальсификаторов расследования цареубийства. Продолжает набирать обороты пропагандистская кампания по массовому внушению, что летом 2007 года в Поросёнковом Логу найдены якобы «подлинные» останки Цесаревича мученика Алексея Николаевича и Царевны мученицы Марии Николаевны.
   Цель этого подлога двоякая.
   Во-первых, неузнаваемо исказить с помощью фальсифицированного следствия Генеральной прокуратуры РФ № 18-123-666-93 реальную картину екатеринбургского преступления, установленную в 1919 году следствием Н.А.Соколова – М.К. Дитерихса.
   Во-вторых, заставить объединившуюся Русскую Православную Церковь признать всю совокупность «екатеринбургских останков» 1991 и 2007 годов в качестве святых мощей Царственных мучеников и Их верных слуг.
   Вся система «доказательств» современного расследования носит откровенно внесудебный характер и лишена убеждающей юридической силы, без административной поддержки она превращается в мыльный пузырь. Поэтому она полностью опирается на приемы рекламного массового внушения и пропаганды. Как в 1991 году, так и в 2007-м Православная Церковь в лице ее Иерархов не привлекалась на первоначальных этапах обнаружения захоронений к освидетельствованию самих останков и мест их пребывания, как это положено при обретении святых мощей. И в прошлый раз, и ныне следователь, эксперты-криминалисты, экспериментаторы-генетики, некоторые влиятельные начальники хотят просто поставить Русскую Православную Церковь перед фактом: вот вам святые мощи Царственных мучеников, и ничего иного от расследования цареубийства ожидать нельзя. Документальной же основой «доказательств» для следователя Генпрокуратуры были и остались лжесвидетельства, версии цареубийц и их пособников вроде красного академика историка М.Н. Покровского или сотрудника ЦК КПСС (а позже члена Политбюро КПСС) А.Н. Яковлева и других им подобных.
   Шутовской, рекламный характер современного расследования очевиден, например, из недавних сообщений в средствах массовой информации. Сначала следователь Генпрокуратуры В.Н. Соловьев отрапортовал губернатору Свердловской области Эдуарду Росселю, что российские экспериментаторы уже «доказали» принадлежность новонайденных «екатеринбургских останков» Цесаревичу и Царевне. Затем уже сам губернатор заявил, что и зарубежные эксперты-генетики из лабораторий Пентагона подтвердили «верность» этих выводов. Однако спустя пару дней Майкл Кобл, ведущий специалист лаборатории Пентагона, публично сообщил: «Никаких результатов мы никому не сообщали. Мы еще даже третье исследование не провели из тех, что запланировали. Нам нужно еще, как минимум, три недели… И насколько я знаю, две другие лаборатории также еще не закончили свои исследования».
   Конечно, не сам губернатор придумал это, кто-то ему доверительно «подсказал». Только люди с прожженной совестью могут устраивать подобные публичные глумления над памятью святых Царственных мучеников! От таких проходимцев можно ждать что угодно, но только не истины!
   Слава Богу, руководство Русской Православной Церкви – Его Святейшество Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, архипастыри наших Синодов, правящий архиерей Екатеринбургской епархии Высокопреосвященнейший Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский – остаются твердыми исповедниками той позиции, которую заняли наши (тогда еще разъединенные) Церкви в 1998 году. Господи, даждь нашим пастырям многая и благая лета!
   Но без активной поддержки православной общественности Архипастырям будет нелегко противостоять пропагандистскому и административному нажиму, который нагнетают инициаторы следствия Генеральной прокуратуры РФ № 18-123-666-93. Святейший Патриарх призвал в скорбную годовщину 17 Июля провести во всех храмах Русской Православной Церкви по всему миру молебны святым Царственным страстотерпцам. К сожалению, сам акт Их канонизации не гарантирует реального прославления святых. Без постоянного молитвенного обращения верующего народа к Их предстательству у Божиего Престола духовная сила канонизации умаляется, и мы лишаемся Божией помощи в нашей повседневной жизни и в деле возрождения православной России. Вера и теплохладность несовместимы. Не угашайте вашей веры! Приветствуя Ваше высокое собрание, прошу Вас уделить этому судьбоносному для грядущей России вопросу особое внимание.
   Прошу Вас поминать в своих заупокойных молитвах болярина Тихона – моего дорогого Супруга Тихона Николаевича Куликовского-Романова, родного Племянника святого Царя мученика Николая. В этом году 8 Апреля исполнилось пятнадцать лет со дня его кончины. Тихон Николаевич всем нам завещал: «С Божией помощью, покаянием и бдительностью мы победим!» Да поможет нам Господь! 
    
   

Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения последнего русского Государя – Николая Второго

Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения последнего русского Государя – Николая Второго. 19 мая 1868 года (6 мая 1868 по ст. ст.) в день Прав. Иова Многострадального (ок.2000-1500 до Р.Х.) родился благоверный царь Николай II. Образцом правителя для Николая II был царь Алексей Михайлович, бережно хранивший традиции старины. “Вера в Бога и в свой долг Царского служения, — пишет историк С. С. Ольденбург, — были основой всех взглядов императора Николая II”.

Имя Николая Второго оказалось наиболее оклеветанным за всю историю русского государства. Убийцам Государя и Русского государства не достаточно было оправдать и обелить себя, им надо было что бы и русский народ ненавидел своего последнего Государя, ненавидел свою Родину уничтоженную в 17-м году. Они строили нового человека и для него должно было быть чуждо всё русское. Среди сайтов чьей задачей является восстановление исторической правды о Николае II недавно появился новый сайт  http://nikolai2.ru/ . Сайт регулярно обновляется.

__________________________

НИКОЛАЙ II (Николай Александрович Романов), русский царь, российский император, мученик, сын царя Александра III. Воспитание и образование Николай II получил под личным руководством своего отца, на традиционной религиозной основе, в спартанских условиях. Преподавание предметов велось выдающимися русскими учеными К.П. Победоносцевым, Н. Н. Бекетовым, Н. Н. Обручевым, М. И. Драгомировым и др. Большое внимание было уделено военной подготовке будущего царя.
На престол Николай II взошел в 26 лет, раньше чем ожидалось, в результате преждевременной смерти отца. Николай II сумел достаточно быстро оправиться от первоначальной растерянности и стал проводить самостоятельную политику, чем вызвал недовольство части своего окружения, рассчитывавшей влиять на молодого царя. Основой государственной политики Николая II стало продолжение стремления его отца “придать России больше внутреннего единства путем утверждения русских элементов страны”.

В своем первом обращении к народу Николай Александрович возвестил, что “отныне Он, проникшись заветами усопшего родителя своего, приемлет священный обет пред лицом Всевышнего всегда иметь единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его верноподданных”. В обращении к иностранным государствам Николай II заявлял, что “посвятит все свои заботы развитию внутреннего благосостояния России и ни в чем не уклонится от вполне миролюбивой, твердой и прямодушной политики, столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению, причем Россия будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного порядка наилучший залог безопасности государства”.

Образцом правителя для Николая II был царь Алексей Михайлович, бережно хранивший традиции старины.

Однако время, в которое выпало царствовать Николаю II, сильно отличалось от эпохи первых Романовых. Если тогда народные основы и традиции служили объединяющим знаменем общества, которое почитали и простой народ, и правящий слой, то к н. XX в. российские основы и традиции становятся объектом отрицания со стороны образованного общества. Значительная часть правящего слоя и интеллигенции отвергает путь следования российским основам, традициям и идеалам, многие из которых они считают отжившими и невежественными. Не признается право России на собственный путь. Делаются попытки навязать ей чужую модель развития — либо западноевропейского либерализма, либо западноевропейского марксизма.

Трагедия жизни Николая II состояла в неразрешимом противоречии между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции России и нигилистическими попытками значительной части образованных слоев страны разрушить их. И речь шла не только о сохранении традиционных форм управления страной, а о спасении русской национальной культуры, которая, как он чувствовал, была в смертельной опасности. События последних восьмидесяти лет показали, насколько был прав российский император. Всю свою жизнь Николай II чувствовал на себе психологическое давление этих объединившихся враждебных российской культуре сил. Как видно из его дневников и переписки, все это причиняло ему страшные моральные страдания. Твердая убежденность хранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой ответственности за ее судьбу делала имп. Николая II подвижником идеи, за которую он отдал свою жизнь.

“Вера в Бога и в свой долг Царского служения, — пишет историк С. С. Ольденбург, — были основой всех взглядов императора Николая II. Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на нем, что он отвечает за них перед Престолом Всевышнего. Другие могут советовать, другие могут Ему мешать, но ответ за Россию перед Богом лежит на нем. Из этого вытекало и отношение к ограничению власти — которое Он считал переложением ответственности на других, не призванных, и к отдельным министрам, претендовавших, по Его мнению, на слишком большое влияние в государстве. “Они напортят — а отвечать мне”.

Воспитатель наследника Престола Жильяр отмечал сдержанность и самообладание Николая Александровича, его умение управлять своими чувствами. Даже по отношению к неприятным для него людям император старался держать себя как можно корректней. Однажды министр иностранных дел С. Д. Сазонов высказал свое удивление по поводу спокойной реакции императора в отношении малопривлекательного в нравственном отношении человека, отсутствия всякого личного раздражения к нему. И вот что сказал ему император: “Эту струну личного раздражения мне удалось уже давно заставить в себе совершенно замолкнуть. Раздражительностью ничему не поможешь, да к тому же от меня резкое слово звучало бы обиднее, чем от кого-нибудь другого”.

“Что бы ни происходило в душе Государя, — вспоминает С. Д. Сазонов, — он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной тревоги за жизнь единственного сына, на котором сосредоточивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молчаливости и еще большей сдержанности, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания”.

“Во внешности Николая II, — писала жена английского посла Бьюкенена, — было истинное благородство и обаяние, которое, по всей вероятности, скорей таилось в его серьезных, голубых глазах, чем в живости и веселости характера”.

Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Рекс считал царя человеком духовно одаренным, благородного образа мыслей, осмотрительным и тактичным. “Его манеры, — писал дипломат, — настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом”. Упорную и неутомимую волю в осуществлении своих планов отмечает большинство знавших царя людей. До тех пор, пока план не был осуществлен, царь постоянно возвращался к нему, добиваясь своего. Уже упомянутый историк Ольденбург замечает, что у “государя, поверх железной руки, была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару. Она проявлялась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана. Он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но в конце концов с неизменным постоянством близится к своей цели”.

Долгое время было принято считать, что царь подчинял свою волю царице, поскольку она обладала более твердым характером, духовно руководила им. Это неправильный и очень поверхностный взгляд на их взаимоотношения. Можно привести множество примеров, в их письмах они встречаются часто, как государь неуклонно проводил свою волю, если чувствовал правильность своего решения. Но его можно было убедить отменить свое решение, если он обнаруживал свою ошибку и справедливость утверждений царицы. Государыня не давила на супруга, а действовала убеждением. И если она чем-то и влияла на него, то добротой и любовью. Царь был очень отзывчив на эти чувства, так как среди многих родственников и придворных он чаще всего ощущал фальшь и обман. Читая царские письма, убеждаемся, с какой настойчивостью Николай II проводил свои планы и отвергал предложения любимой им жены, если считал их ошибочными.

Кроме твердой воли и блестящего образования Николай обладал всеми природными качествами, необходимыми для государственной деятельности, прежде всего, огромной трудоспособностью. В случае необходимости он мог работать с утра до поздней ночи, изучая многочисленные документы и материалы, поступавшие на его имя. (Кстати говоря, он охотно занимался и физическим трудом — пилил дрова, убирал снег и т. п.) Обладая живым умом и широким кругозором, царь быстро схватывал существо рассматриваемых вопросов. Царь имел исключительную память на лица и события. Он помнил в лицо большую часть людей, с которыми ему приходилось сталкиваться, а таких людей были тысячи.

Имп. Николай II, отмечал Ольденбург, да и многие другие историки и государственные деятели России, обладал совершенно исключительным личным обаянием. Он не любил торжеств, громких речей, этикет ему был в тягость. Ему было не по душе все показное, искусственное, всякая широковещательная реклама. В тесном кругу, в разговоре с глазу на глаз, он умел обворожить собеседников, будь то высшие сановники или рабочие посещаемой им мастерской. Его большие серые лучистые глаза дополняли речь, глядели прямо в душу. Эти природные данные еще более подчеркивались тщательным воспитанием. “Я в своей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне царствующий император Николай II”, — писал граф Витте уже в ту пору, когда он, по существу, являлся личным врагом императора.

Царствование Николая II — самый динамичный период в росте численности русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть века население России увеличилось на 62 млн. человек. Быстрыми темпами росла экономика. За 1885-1913 промышленная продукция выросла в пять раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира. Была построена Великая Сибирская магистраль, кроме того, ежегодно строилось 2 тыс. км железных дорог. Народный доход России, по самым преуменьшенным расчетам, вырос с 8 млрд. руб. в 1894 до 22-24 млрд. в 1914, т. е. почти в три раза. Среднедушевой доход русских людей удвоился. Особенно высокими темпами росли доходы рабочих в промышленности. За четверть века они выросли не менее чем в три раза. Общие расходы на долю народного образования и культуры выросли в 8 раз, более чем в два раза опережая затраты на образование во Франции и в полтора раза — в Англии.

Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, гораздо большую, чем роль его царственных предшественников. Глубокая вера царя, его постоянные паломничества к православным святыням сближали его с коренным русским народом. В царствование Николая II было прославлено больше святых, чем за весь XIX в. И, прежде всего, канонизирован св. Серафим Саровский. Были построены тысячи новых церквей. Число монастырей увеличилось с 774 в начале царствования до 1005 в 1912.

Время Николая II — это не только период национального подъема, но и время энергичной организации антирусских сил, проникновения их во многие жизненно важные центры России. Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с нею, внутренние враги России совершили государственный переворот. Царь был принужден отречься от престола и попал в заточение. Содержался сначала в Царском Селе, затем в Тобольске и Екатеринбурге, где был вместе с семьей злодейски убит еврейскими большевиками. Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию А. В. Колчака следователем Н. А. Соколовым, убийство последнего русского царя носило ритуальный характер и имело для его организаторов мистический смысл как особое действие в акте разрушения Русского Православного государства.

Олег Платонов

Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения последнего русского Государя – Николая Второго

Сегодня исполняется 140 лет со дня рождения последнего русского Государя – Николая Второго. 19 мая 1868 года (6 мая 1868 по ст. ст.) в день Прав. Иова Многострадального (ок.2000-1500 до Р.Х.) родился благоверный царь Николай II. Образцом правителя для Николая II был царь Алексей Михайлович, бережно хранивший традиции старины. “Вера в Бога и в свой долг Царского служения, – пишет историк С.С. Ольденбург, – были основой всех взглядов императора Николая II”.

Имя Николая Второго оказалось наиболее оклеветанным за всю историю русского государства. Убийцам Государя и Русского государства не достаточно было оправдать и обелить себя, им надо было что бы и русский народ ненавидел своего последнего Государя, ненавидел свою Родину уничтоженную в 17-м году. Они строили нового человека и для него должно было быть чуждо всё русское. Среди сайтов чьей задачей является восстановление исторической правды о Николае II недавно появился новый сайт  http://nikolai2.ru/ . Сайт регулярно обновляется.

__________________________

НИКОЛАЙ II (Николай Александрович Романов), русский царь, российский император, мученик, сын царя Александра III. Воспитание и образование Николай II получил под личным руководством своего отца, на традиционной религиозной основе, в спартанских условиях. Преподавание предметов велось выдающимися русскими учеными К.П. Победоносцевым, Н. Н. Бекетовым, Н. Н. Обручевым, М. И. Драгомировым и др. Большое внимание было уделено военной подготовке будущего царя.
На престол Николай II взошел в 26 лет, раньше чем ожидалось, в результате преждевременной смерти отца. Николай II сумел достаточно быстро оправиться от первоначальной растерянности и стал проводить самостоятельную политику, чем вызвал недовольство части своего окружения, рассчитывавшей влиять на молодого царя. Основой государственной политики Николая II стало продолжение стремления его отца “придать России больше внутреннего единства путем утверждения русских элементов страны”.

В своем первом обращении к народу Николай Александрович возвестил, что “отныне Он, проникшись заветами усопшего родителя своего, приемлет священный обет пред лицом Всевышнего всегда иметь единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его верноподданных”. В обращении к иностранным государствам Николай II заявлял, что “посвятит все свои заботы развитию внутреннего благосостояния России и ни в чем не уклонится от вполне миролюбивой, твердой и прямодушной политики, столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению, причем Россия будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного порядка наилучший залог безопасности государства”.

Образцом правителя для Николая II был царь Алексей Михайлович, бережно хранивший традиции старины.

Однако время, в которое выпало царствовать Николаю II, сильно отличалось от эпохи первых Романовых. Если тогда народные основы и традиции служили объединяющим знаменем общества, которое почитали и простой народ, и правящий слой, то к н. XX в. российские основы и традиции становятся объектом отрицания со стороны образованного общества. Значительная часть правящего слоя и интеллигенции отвергает путь следования российским основам, традициям и идеалам, многие из которых они считают отжившими и невежественными. Не признается право России на собственный путь. Делаются попытки навязать ей чужую модель развития — либо западноевропейского либерализма, либо западноевропейского марксизма.

Трагедия жизни Николая II состояла в неразрешимом противоречии между его глубочайшим убеждением хранить основы и традиции России и нигилистическими попытками значительной части образованных слоев страны разрушить их. И речь шла не только о сохранении традиционных форм управления страной, а о спасении русской национальной культуры, которая, как он чувствовал, была в смертельной опасности. События последних восьмидесяти лет показали, насколько был прав российский император. Всю свою жизнь Николай II чувствовал на себе психологическое давление этих объединившихся враждебных российской культуре сил. Как видно из его дневников и переписки, все это причиняло ему страшные моральные страдания. Твердая убежденность хранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой ответственности за ее судьбу делала имп. Николая II подвижником идеи, за которую он отдал свою жизнь.

“Вера в Бога и в свой долг Царского служения, — пишет историк С. С. Ольденбург, — были основой всех взглядов императора Николая II. Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на нем, что он отвечает за них перед Престолом Всевышнего. Другие могут советовать, другие могут Ему мешать, но ответ за Россию перед Богом лежит на нем. Из этого вытекало и отношение к ограничению власти — которое Он считал переложением ответственности на других, не призванных, и к отдельным министрам, претендовавших, по Его мнению, на слишком большое влияние в государстве. “Они напортят — а отвечать мне”.

Воспитатель наследника Престола Жильяр отмечал сдержанность и самообладание Николая Александровича, его умение управлять своими чувствами. Даже по отношению к неприятным для него людям император старался держать себя как можно корректней. Однажды министр иностранных дел С. Д. Сазонов высказал свое удивление по поводу спокойной реакции императора в отношении малопривлекательного в нравственном отношении человека, отсутствия всякого личного раздражения к нему. И вот что сказал ему император: “Эту струну личного раздражения мне удалось уже давно заставить в себе совершенно замолкнуть. Раздражительностью ничему не поможешь, да к тому же от меня резкое слово звучало бы обиднее, чем от кого-нибудь другого”.

“Что бы ни происходило в душе Государя, — вспоминает С. Д. Сазонов, — он никогда не менялся в своих отношениях к окружающим его лицам. Мне пришлось видеть его близко в минуту страшной тревоги за жизнь единственного сына, на котором сосредоточивалась вся его нежность, и, кроме некоторой молчаливости и еще большей сдержанности, в нем ничем не сказывались пережитые им страдания”.

“Во внешности Николая II, — писала жена английского посла Бьюкенена, — было истинное благородство и обаяние, которое, по всей вероятности, скорей таилось в его серьезных, голубых глазах, чем в живости и веселости характера”.

Характеризуя личность Николая II, немецкий дипломат граф Рекс считал царя человеком духовно одаренным, благородного образа мыслей, осмотрительным и тактичным. “Его манеры, — писал дипломат, — настолько скромны и он так мало проявляет внешней решимости, что легко прийти к выводу об отсутствии у него сильной воли; но люди, его окружающие, заверяют, что у него весьма определенная воля, которую он умеет проводить в жизнь самым спокойным образом”. Упорную и неутомимую волю в осуществлении своих планов отмечает большинство знавших царя людей. До тех пор, пока план не был осуществлен, царь постоянно возвращался к нему, добиваясь своего. Уже упомянутый историк Ольденбург замечает, что у “государя, поверх железной руки, была бархатная перчатка. Воля его была подобна не громовому удару. Она проявлялась не взрывами и не бурными столкновениями; она скорее напоминала неуклонный бег ручья с горной высоты к равнине океана. Он огибает препятствия, отклоняется в сторону, но в конце концов с неизменным постоянством близится к своей цели”.

Долгое время было принято считать, что царь подчинял свою волю царице, поскольку она обладала более твердым характером, духовно руководила им. Это неправильный и очень поверхностный взгляд на их взаимоотношения. Можно привести множество примеров, в их письмах они встречаются часто, как государь неуклонно проводил свою волю, если чувствовал правильность своего решения. Но его можно было убедить отменить свое решение, если он обнаруживал свою ошибку и справедливость утверждений царицы. Государыня не давила на супруга, а действовала убеждением. И если она чем-то и влияла на него, то добротой и любовью. Царь был очень отзывчив на эти чувства, так как среди многих родственников и придворных он чаще всего ощущал фальшь и обман. Читая царские письма, убеждаемся, с какой настойчивостью Николай II проводил свои планы и отвергал предложения любимой им жены, если считал их ошибочными.

Кроме твердой воли и блестящего образования Николай обладал всеми природными качествами, необходимыми для государственной деятельности, прежде всего, огромной трудоспособностью. В случае необходимости он мог работать с утра до поздней ночи, изучая многочисленные документы и материалы, поступавшие на его имя. (Кстати говоря, он охотно занимался и физическим трудом — пилил дрова, убирал снег и т. п.) Обладая живым умом и широким кругозором, царь быстро схватывал существо рассматриваемых вопросов. Царь имел исключительную память на лица и события. Он помнил в лицо большую часть людей, с которыми ему приходилось сталкиваться, а таких людей были тысячи.

Имп. Николай II, отмечал Ольденбург, да и многие другие историки и государственные деятели России, обладал совершенно исключительным личным обаянием. Он не любил торжеств, громких речей, этикет ему был в тягость. Ему было не по душе все показное, искусственное, всякая широковещательная реклама. В тесном кругу, в разговоре с глазу на глаз, он умел обворожить собеседников, будь то высшие сановники или рабочие посещаемой им мастерской. Его большие серые лучистые глаза дополняли речь, глядели прямо в душу. Эти природные данные еще более подчеркивались тщательным воспитанием. “Я в своей жизни не встречал человека более воспитанного, нежели ныне царствующий император Николай II”, — писал граф Витте уже в ту пору, когда он, по существу, являлся личным врагом императора.

Царствование Николая II — самый динамичный период в росте численности русского народа за всю его историю. Менее чем за четверть века население России увеличилось на 62 млн. человек. Быстрыми темпами росла экономика. За 1885-1913 промышленная продукция выросла в пять раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира. Была построена Великая Сибирская магистраль, кроме того, ежегодно строилось 2 тыс. км железных дорог. Народный доход России, по самым преуменьшенным расчетам, вырос с 8 млрд. руб. в 1894 до 22-24 млрд. в 1914, т. е. почти в три раза. Среднедушевой доход русских людей удвоился. Особенно высокими темпами росли доходы рабочих в промышленности. За четверть века они выросли не менее чем в три раза. Общие расходы на долю народного образования и культуры выросли в 8 раз, более чем в два раза опережая затраты на образование во Франции и в полтора раза — в Англии.

Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, гораздо большую, чем роль его царственных предшественников. Глубокая вера царя, его постоянные паломничества к православным святыням сближали его с коренным русским народом. В царствование Николая II было прославлено больше святых, чем за весь XIX в. И, прежде всего, канонизирован св. Серафим Саровский. Были построены тысячи новых церквей. Число монастырей увеличилось с 774 в начале царствования до 1005 в 1912.

Время Николая II — это не только период национального подъема, но и время энергичной организации антирусских сил, проникновения их во многие жизненно важные центры России. Воспользовавшись навязанной России войной и трудностями, связанными с нею, внутренние враги России совершили государственный переворот. Царь был принужден отречься от престола и попал в заточение. Содержался сначала в Царском Селе, затем в Тобольске и Екатеринбурге, где был вместе с семьей злодейски убит еврейскими большевиками. Как видно из материалов следствия, проведенного по указанию А. В. Колчака следователем Н. А. Соколовым, убийство последнего русского царя носило ритуальный характер и имело для его организаторов мистический смысл как особое действие в акте разрушения Русского Православного государства.

Олег Платонов

ДПНИ направило обращение в “Единую Россию” с предложением отменить упрощенный порядок получения российского гражданства

Движение против нелегальной иммиграции (ДПНИ) предложило отменить упрощенный порядок получения гражданства Российской Федерации для бывших граждан СССР, сообщает центральный ресурс ДПНИ Dpni.Org. 16 мая с этим предложением выступили представители движения, направив официальные обращения в региональные отделение политической партии “Единая Россия” в Москве и Санкт-Петербурге. Ранее планировалось, что ДПНИ организует пикеты у здания региональных отделений “ЕР”, однако представители движения не успели согласовать акцию с городскими властями.

“Мы протестуем против принятых в первом чтении поправок в закон “О гражданстве Российской Федерации”, так как в соответствии с ними соотечественники, переселяющиеся в Россию по Госпрограмме, не обязаны для получения гражданства России прожить в России пять лет, могут не подтверждать законного источника средств к существованию, и, что нас больше всего возмущает, не обязаны знать русский язык”, – подчеркнул руководитель Службы общественного контроля ДПНИ-СПб в интервью журналистам Семен Пихтелев.

По мнению представителей ДПНИ, эти поправки противоречат самой Госпрограмме, утвержденной указом Президента России, в которой говорится, что “соотечественники в наибольшей мере способны к адаптации и скорейшему включению в систему позитивных социальных связей принимающего сообщества”, так как “воспитаны в традициях российской культуры, владеют русским языком и не желают терять связь с Россией”

По словам Пихтелева, ДПНИ предлагает установить для претендентов на гражданство Российской Федерации обязательное знание русского языка, знание основ российской социальной культуры, истории и основ российского законодательства. “Это справедливо по отношению к коренному населению России и может способствовать уменьшению уровня ксенофобии в обществе, – пояснил Пихтелев. – Мы очень надеемся, что на наше обращение ответят, хотя в последнее время на институты гражданского общества власти не обращают внимания”.